学校代码 ： １ ０２ ８ ６ ．

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学 号  ： １ ２ ９５ ４ ８
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博士学位论文
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女性主义伦理思想 与 当 代 中 国
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电影叙事
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研 究 生 姓 名 李 丹 丹
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导 师 姓 名 乔 光 辉
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申 请 学 位 类 别 博 士 学 位 授 予 单 位 东 南 大 学
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级 学 科 名 称 哲 学 
论文答辩 日 期２ ０ １ ６ 年 １ ０ 月 １ ０ 
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日

二级 学 科 名 称  伦 理 学 学 位 授 予 日 期  ２ ０ 年 月 
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日

答辩委 员 会 主 席 李 承 贵 评  阅  人 
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

２０ １ ６ 年 １ ０ 月 １ ３ 
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日
 博士 学位论文
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女 性 主 义伦理 思 想 与 当 代 中 国 电 影叙 事
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专 业 名 称 ： 伦理学
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研 究生 姓名 ： 李丹丹
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导 师 姓 名 ： 乔光辉
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 东 南大 学 学位论文独创 性声 明

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本 人 声 明 所 呈 交 的 学位 论文 是 我个 人在 导师 指 导 下 进 行 的 研 究 Ｉ ：
作及取得 的研究成果 。 尽 我所 知 ，


除

了 文中特别加 以 标注 和 致谢 的 地方外 ， 论文 中 不 包 含 其 他 人 已 经 发 表 或撰 写 过 的 研 究 成 果 ， 也不包含为 获




得 东 南 大 学 或其它 教育机构 的 学 位 或证 书 而 使用 过 的 材 料 与我 同 作 的 同 忐对本研究所做 的 任何贡 献

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一

。 Ｉ ：

均 已 在论 文 中 作 了 明 确 的 说 明 并表示 了 谢意 
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。

研究 生签 名  ： 日 期 ：

二而  ｉ
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今

东 南大 学学位论文使用 授权声 明

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东 南大学 、
中 国 科学技术信息研究所 、 国 家 图 书 馆 有 权 保 留 本 人 所送 交 学 位 论 文 的 复 印 件 和 电 子 文 档 

，

可 以 采用 影 印 缩 印 或其他复制手段保存论文 本人 屯 子 文 档 的 内 容和纸质论文 的 内 容相 致 除在保密


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一

、 。 。

期 内 的 保 密论文外 ，
允许论文 被齐 阅 和 借阅 ， 可以公布 （ 包括 以 电 子信息形式刊 登 ） 论文 的全部 内 容或 中 
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、

英文摘耍 等 部分 内 荇 。 论文 的 公 布 （ 包括 以 电子信息形式 刊 登 ） 授权 东 南 大学研 究生 院办理 

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。

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研究生签名 导师签名 肌
日
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 中 文摘要
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中 文摘要
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女性 主 义 是 近 几 十 年 来 世 界 的 重 要 思 潮 之 它 催 生 了 女性 主 义伦 理学 女 性主义 电 影


一

， 、

等 多 门 学 科 和 艺 术 领域 。 女 性 主 义伦 理 学 就 是 以 母 性 思 维 、 性别 分析法为 基础 ， 也 就是 以 女



性 的 视角 重新 审 视伦理 学 问 题 ， 出 现 了 女性主义 自 由 伦理学 、 女 性 主 义关怀伦理学 、 女性主




义 生命伦理学 、 女性主义生态伦理学 、 女 性 主 义性伦 理学 等相 关 学术 领域 。

女性 主 义 电 影就



是 以 女性为 主体 反 映 女 性 主 义 基本 精 神 的 种 艺 术形式 它虽然 诞 生于西方 但在 中 国

一

， 。 ， ２０



世纪 ８０ 年代 之 后 也 初 具 规模 研究 女性 主 义伦 理 思想 在 当 代 中 国 女 性 主 义 电 影叙 事 中 的 表现
。



无论对 于推进 当 代 中 国 女性 主 义 伦理还是 当 代 中 国 女性 主义 电 影 叙事 的 发展 都具 有 重要 的 意




义 

。

本 文 的 选 题 旨 在探 讨 女 性 主 义 伦 理 思 想 与 当 代 中 国 女 性 主 义 电 影 的 关 系 ， 展示 女性主义



伦理思想在 当 代 中 国 电 影叙事 中 的种种 表现 ，

并 从 其 中 发现 问 题 从 而 提 出 解 决 问 题 的 思 路 

。

全文 共 分六 个 部 分 

：

绪论部分包括研究缘起 、 研究对象 、 研究现状 、 研究思路 、 核 心 概 念分 析 等 


。

第 章 探讨 的 是 女 性 主 义 由 伦理 思想 与 当 代 中 国 电 影叙 事 包括女性 主义 由 伦理 思


一

自 ， 自

想 的 本质 、 女性主义 自 由 伦理思想 的 分析 、 女性 主 义 自 由 伦理思想 电 影分析 等 。 文 章认 为 


，

女性主义 自 由 伦理 思想 也就是 自 由 主义女性伦理思想 ， 强调 女 性 生存 的 目 的应该同 自 由 主义




的 理念
一

样 ， 根据 自 由 、 自 主和 自 我 的 决定 原则 ， 以 自 我实现 、 自 我潜 能发展 为 优先 。 女性



主义 自 由 伦 理 思 想 的 本 质就 是 追 求 自 由 、 独立 、 理性 ， 还 包 括走 出 家 庭 、 走 向 社会等 。 中国

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大 陆 改 革 开放 以 来 ， 出现了 不少 反 映 女性主义 以及 女性主义 自 由 伦理 思想 的 电影 ， 如 《 红高

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
“ ”
粱 小妞 电影 及其代表作之 的 杜拉拉升职记 》 等 它 们 以 现 代 艺 术 形 式 诠释 着 女 性


一

》 、 《 。

主义 自 由 伦理思想 的本质 

。

第 二 章 探讨 的 是 女 性 主 义 关 怀 伦 理 思 与 当 代 中 国 电 影 叙 事 ， 包括 女性 主义关怀伦理 思想



的 主要特征 、 女性 主 义 关 怀 伦 理 思 想 分 析 、 女 性主义 关怀伦 理思想 电 影分析等 。 文章认 为 


，

女性 主 义关怀伦 理 强 调 关系 、 情感 、 关怀等 ，
其 理论基础 是 两性 的 道德差 异 。 女 性 主 义 关怀



伦理 的 本质是 种 女性 的道德 它 从情感 出 发 将关怀 与 同 情 应用 于人 与 人 的 关系 之 中 它建



一

， 。

立在 心 理学等学 科 的 基础 上 ， 实证性相 对 明 显 。 它 的 视角 主要 是 女性 的 ， 强调关系 、 关爱的


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重要性 ，
并 提 出 了 实 现 关 爱 的 可行路 径 。 本章 在对 当 代 中 国 女 性 主 义 关怀 伦 理 电 影 叙 事 进行



总 体 分 析 的 基础 上 选 取 了 《 美丽 的大脚 》 和 《 亲 爱 的 》 作 为 麻雀进行 了 解 剖 。 《 美 丽 的 大脚 

》

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 东 南 大 学博士学位论文 
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

的 女 主 人张美丽 是 个 农 村妇 女 她 所 展 现 的 是关 怀 与 责 任 在 亲爱的》 中 共 建立 了 三

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一 一

，
。 《

位母亲 的 形象 ， 尽管各 自 的特征不 同 ， 但 同 样 都体现 出 母 性 的 自 然 关怀情感 


。

第 三 章 探 讨 的 是 女 性 主 义 生 命 伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙事 ， 包括女性主义 生命伦 理思



想 的 本质 、 女 性 主 义 生命 伦理 思 想 的 应用 、 女 性 主 义 生命 伦 理 思 想 电 影 分 析 等 。 文章认 为 

，

女性 主 义 生 命 伦 理 是 站 在 女性 的 视 角 关怀 所 有 生 命 ， 尤其 关注 与 女性 自 身 息 息 相 关 的 生 命伦



理问题 。 女 性 主 义 生 命 伦 理 的 核 心 是 关怀 ，
所 以 它 与 女 性 主 义 关 怀 伦 理 学联系 十分 密 切 。

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女

性 主 义 生 命伦 理 关 注 所 有 生 命 ， 它 与 女 性 主 义 生态伦 理 的 连 接 是 内 在 的 。
在 当 代 中 国 电 影叙

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事中 ， 有 不 少 反 映 女性 主 义 生 命伦 理 思想 的 作 品 。 论 文 重 点 分析 了 以 艾 滋病 为 题材 的 《 地久

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天长 》 、 《 好 死不 如 赖 活 着 》 等 ， 还有 以 器 官 移 植 为 题材 的 《 透析 》 等 

。

第 四 章探讨 的 是 女性主 义性伦 理思想 与 当 代 中 国 电 影叙事 包 括 女性 主 义性伦 理 思想 的


 ，

本质 、 女性主义性伦理思想反 思 、 女 性主义性伦理思 想 的 电 影分析 等 。 文章 认 为 ， 女性主义




性 伦 理 思 想 的 本 质 是 从 女性 的 视 角 以 及 切 身 感 受 来 看 待 性 伦 理 的 规 范 及 道 德 原 则 ， 以 女性体
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验为 重心 ， 将 女 性 作 为 核 心 来 探讨 性 伦 理 的 道 德 范 式 该 是 如 何 。 它 可 以 约 束 女性在 社会及家

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庭中 的行为 ，
帮 助 女 性 树 立健康 的 性 意 识 、 性行为 ， 促 进婚 姻 家 庭 的 稳 定 和 谐 以 及 社 会 的 
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好发展 在 当 代 中 国 电 影 叙事 中 多 数 展 示 的 都是 健 康 的 性 观 念 自 由 自 主 性爱合 
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真
一

。 ， ， 、 、

诚专 批判 性混 乱 性 交易 等不 健康 的 性行为 当 代 中 国 电影 叙 事还涉及 到 与 女 性性意 识

一

， 、 。 

、

“ ” “ ”

性 行 为 以 及 性伦 理 相 关 的 些新 问 题 主要 是 第三者 同 性恋
＂

女汉子＇
＂

伪娘 等
＂
一

， 、 、 
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。

结 语 部 分 探讨 了 当 代 中 国 电 影 叙 事 中 女 性 主 义 伦 理 思 想 的 特 点 、 价值 、 展望 。 文章认 为 

，

当 代 中 国 电 影 叙 事 中 女 性 主义 伦 理 思 想 的 特 点 是 正 面 、 温和 、 多样 ； 其 价值 主 要 体现 在 两 性



平等 、 女性 自 由 、 关怀关 爱 、 尊 重生命 、 性 健 康等 方 面 ； 当 代 中 国 电 影叙事所 反 映 的 女 性主




义伦理思想 依然有进 步发展 的 空 间 需 要 在 理 论 和 实 践 两个 方 面 继 续 加 强

一

， 

。

关键词 女 性 主义伦 理思 想 ； 当代中 国 ； 

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电 影 叙事

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东 南 大 学博 士 学 位 论 文 
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ｔ ｈ ｅ  ｒ ｅ ｆ ｏ ｒ ｍ  ａｎ ｄ  ｏ ｐ ｅ ｎ ｉ ｎ ｇ ，  ｔ ｈ ｅ ｒ ｅｗａ ｓ ａｌ ｏ ｔｏ ｆ ｒ ｅ ｆ ｌ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎｏ ｆｆｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｍａ ｎ ｄｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ

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＂ ＂

ｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔｆｒ ｅ ｅ ｄ ｏｍ ｆ ｉ ｌ ｍｓ ， ｓ ｕ ｃ ｈ ａ ｓ ｒ ｅ ｄ ｓ ｏ ｒ ｇ ｈｕｍ ，  ｌ ｉ ｔｔｌ ｅ ｇ ｉ ｒ ｌｆ ｉ ｌ ｍ  ａｎ ｄ  ｏ ｎ ｅ  ｏ ｆ  ｔ ｈ ｅ

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

＃ ＂

ｒ ｅｐｒ ｅ ｓ ｅ ｎ ｔ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ ｗｏ ｒ ｋ ｏ ｆ  ｄ ｕｌ ａｌ ａ  ａｎ ｄｓ ｏ ｏ ｎ  Ｔｈ ｅ ｉ ｒ ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｐ ｒ ｅ

． ｔ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ  ｉ ｎ  ｔ ｈ ｅ  ｆｏ ｒ ｍ  ｏ ｆ  ｍ ｏ ｄ ｅ ｒ ｎ
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

ａｒ ｔ  ｔ ｈ ｅ  ｅ ｓ ｓ ｅ ｎ ｃ ｅ  ｏ ｆ  ｔ ｈ ｅ  ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ  ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ  ｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔ  ｆ ｒ ｅ ｅ ｄ ｏ ｍ 
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．

Ｔ ｈ ｅ  ｓ ｅ ｃ ｏ ｎ ｄ  ｃ ｈ ａｐ ｔ ｅ ｒ  ｅ ｘ ｐ ｌ ｏ ｒ ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ  ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ  ｃ ａ ｒ ｅ  ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ  ｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔ  ａ ｎ ｄ  ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｍｐ ｏ ｒ ａ ｒ ｙ



Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅｆ ｉ ｌ ｍｎ ａｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｖｅ ，  ｉ ｎｃ ｌ ｕｄｉ ｎ ｇｔ ｈ ｅｍａ ｉ ｎｆ ｅ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ｓｏ ｆｔ ｈ ｅ ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔｃ ａｒ ｅ  ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ 


，

ｆ ｅｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ ｃ ａ ｒ ｅｅ ｔ ｈｉｃｓ ，  ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ  ｃ ａ ｒ ｅ  ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ  ｆ ｉ ｌ ｍ  ａ ｎ ａ ｌ ｙ ｓ ｉ ｓ  ｅ ｔ ｃ  Ａｒ ｔ ｉ ｃ ｌ ｅ  ａ ｒ ｇ ｕ ｅ ｓ  ｔ ｈ ａ ｔ

 ，
．

ｔ ｈｅ  ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ  ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ  ｅ ｍｐ ｈ ａ ｓ ｉ ｚ ｅ ｓ  ｒ ｅ ｌ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ｈ ｉ ｐ ｓ  ｅ ｍｏ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ  ｃ ａ ｒ ｉ ｎ ｇ  ａ ｎ ｄ  ｓ ｏ  ｏ ｎ ， ， ，  ｉ ｔｓ



ｔ ｈ ｅ ｏ ｒ ｅ ｔ ｉ ｃ ａ ｌｂ ａ ｓ ｉ ｓ  ｗａ ｓ  ｔ ｈ ｅ  ｍ ｏ ｒ ａ ｌ  ｄ ｉ ｆ ｆ ｅ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ  ｂ ｅ ｔ ｗ ｅ ｅ ｎ  ｔ ｈ ｅ  ｓ ｅ ｘ ｅ ｓ ．  Ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ  ｃ ａｒ ｅ  ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ



ｉ ｓｔ ｈ ｅｅ ｓ ｓ ｅ ｎ ｃ ｅｏ ｆａｗ ｏ ｍ ｅ ｎｓｍｏ ｒ ａ ｌ ，  ｉ ｔ  ｅ ｍ ｂ ａ ｒ ｋ ｓ  ｆ ｒ ｏ ｍ  ｔ ｈ ｅ  ｅ ｍ ｏ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ  ｃ ａ ｒ ｅ  ａｎ ｄ  ｃ ｏ ｍｐ ａ ｓ ｓ ｉ ｏ ｎ




ｗ ａ ｓａｐ ｐ ｌ ｉ ｅ ｄｔ ｏｔ ｈ ｅｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｐ ｅ ｒ ｓ ｏ ｎ ａ ｌｒ ｅ ｌ ａｔ ｉ ｏｎｓｈ ｉ

ｐ ．  Ｉ ｔ  ｉ ｓ ｂ ａ ｓ ｅ ｄ  ｏ ｎ  ｐ ｓ ｙ ｃ ｈ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ  ａ ｎ ｄ  ｏ ｔ ｈ ｅ ｒ

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ｄ ｉ ｓｃｉ ｐｌ ｉ ｎ ｅ ｓ ｏ ｎｔ ｈ ｅｂ ａ ｓ

，
ｉ ｓ  ｏ ｆ  ｅ ｍｐ ｉ ｒ ｉ ｃ ａ ｌｒ ｅ ｌ ａｔ ｉ ｖ ｅ ｌ ｙｏ ｂ ｖ ｉ ｏ ｕ ｓ ．  Ｉ ｔｉ ｓ  ｍａ ｉ ｎ ｌ ｙ  ｆ ｒ ｏｍ  ｔ ｈ ｅ  ｐ ｏ ｉ ｎｔ



ｏ ｆ  ｖ ｉ ｅ ｗ  ｏ ｆ  ｗ ｏｍ ｅ ｎ ，  ｅ ｍ ｐ ｈ ａ ｓ ｉ ｚ ｅ ｄ  ｔ ｈ ｅ  ｉ ｍｐ ｏｒ ｔ ａ ｎ ｃ ｅ  ｏ ｆ  ｒ ｅ ｌ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ｈ ｉ ｐ  ｌ ｏ ｖ ｅ  ｌ ｏ ｖ ｅ  ａ ｎ ｄ  ｐ ｒ ｏ ｐ ｏ ｓ ｅ ｄ

 ， ，

ｔ ｈ ｅ  ｉ ｍｐ ｌ ｅ ｍ ｅ ｎ ｔ ａ ｔ ｉ ｏ ｎｏ ｆ ｆ ｅ ａ ｓ ｉ ｂ ｌ ｅｐ ａ ｔ ｈ ．  Ｉ ｎ ｔ ｈ ｉ ｓ  ｃ ｈ ａｐ ｔ ｅ ｒ  ｔ ｏ  ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｍ ｐ ｏ ｒ ａ ｒ ｙ  Ｃ ｈ ｉ ｎｅ ｓ ｅ  ｆ ｅｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ



ｎ ａｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ  ｏ ｆ  ｔ ｈ ｅ  ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ  ｏ ｆ  ｃ ａ ｒ ｅ  ｂ ａ ｓ ｅ ｄ  ｏ ｎ ｔ ｈ ｅ ａ ｎ ａ ｌ ｙ ｓ ｉ ｓｏ ｆｔ ｈ ｅｏ ｖ ｅ ｒ ａ ｌ ｌ ｓ ｅ ｌ ｅ ｃ ｔ ｅ ｄｔ ｈｅ




＂ 〃 〃 〃

ｂ ｅ ａｕ ｔ ｉ ｆｕ ｌ  ｂ ｉ ｇ ｆ ｅ ｅ ｔ ａｎ ｄ ｄ ｅ ａｒ ａ ｓ  ｔ ｈ ｅ  ｓ ｐ ａ ｒ ｒ ｏ ｗ  ｄ ｉ ｓ ｓ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏｎ ．  Ｔ ｈ ｅ  ｂ ｅ ａ ｕ ｔ ｉ ｆｕ ｌ  ｆ ｅ ｅ ｔ  ａｗ ａ ｙ



ｔ ｈ ｅ  ｈ ｏ ｓ ｔ ｅ ｓ ｓ  ｉ ｓ  ａ  ｒ ｕ ｒ ａ ｌ  ｗ ｏ ｍ ｅ ｎ ，  ｓ ｈ ｅ  ｉ ｓ  ｓ ｈ ｏ ｗ ｓ  ｃ ａｒ ｅ  ａｎ ｄ  ｒ ｅ ｓ ｐ ｏ ｎ ｓ ｉ ｂ ｉ ｌ ｉ ｔｙ ． Ｏ ｖ ｅ ｒｔ ｈ ｅｃ ｏ ｕｒ ｓ ｅ



ｏ ｆ ｄ ｅ ａｒ ＇  ｓ ｅ ｔ  ｕ ｐ  ｔ ｈ ｅ  ｉ ｍａ ｇ ｅ  ｏ ｆ  ｔ ｈ ｒ ｅ ｅ  ｍ ｏ ｔ ｈ ｅ ｒ ，  ｄ ｅ ｓ ｐ ｉ ｔ ｅ  ｔ ｈ ｅ ｉ ｒ  ｄ ｉ ｆ ｆ ｅ ｒ ｅ ｎ ｔ  ｃ ｈａ ｒ ａ ｃ ｔ ｅ ｒ ｉ ｓｔ ｉ ｃｓ 

，

ｂ ｕ ｔ  ａ ｌ ｓ ｏ  ｒ ｅ ｆ ｌ ｅ ｃ ｔ ｓ  ｔ ｈ ｅ ｍａ ｔ ｅ ｒ ｎ ａ ｌ  ｃ ａ ｒ ｅ  ｎ ａ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ  ｅ ｍ ｏ ｔ ｉ ｏｎ 

．

Ｔ ｈ ｅ  ｔ ｈ ｉ ｒ ｄ  ｃ ｈ ａｐ ｔ ｅ ｒ  ｄ ｉ ｓ ｃ ｕ ｓ ｓ ｅ ｄｉ ｎｒ４ｏ ｆｔ ｈ ｅｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔｂ ｉ ｏ ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ  ｎ ａｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ ｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔ ｓ




ａ ｎ ｄ  ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｍｐ ｏ ｒ ａ ｒ ｙ  Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓｅ ｆ ｉ ｌ ｍｓ ，  ｉ ｎｃ ｌ ｕ ｄ ｉ ｎｇ ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓｍ ， ｔ ｈ ｅ ｅ ｓ ｓ ｅ ｎ ｃ ｅ ｏ ｆ ｌ ｉ ｆ ｅ ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ 

，

ｆ ｅｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ  ｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔ  ｌ ｉ ｆ ｅ  ａ ｐｐ ｌ ｉ ｃ ａｔ ｉ ｏｎ ， ｔ ｈ ｅ ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ ｂ ｉ ｏ ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔ ｆ ｉ ｌ ｍ



ａｎａ ｌ ｙ ｓ ｉ ｓ  ａｎ ｄ  ｓ ｏｏ ｎ ．  Ｔ ｈ ｅ ａｒ ｔ ｉ ｃ ｌ ｅ  ａ ｒ ｇ ｕ ｅ ｓ  ｔ ｈ ａ ｔ  ｔ ｈ ｅ  ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ  ｂ ｉ ｏ ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ  ｉ ｓ  ｓ ｔ ａｎ ｄ ｉ ｎ ｇ  ｉ ｎ




ｔ ｈ ｅｐ ｅ ｒ ｓ ｐ ｅ ｃ ｔ ｉ ｖ ｅｏ ｆｗ ｏｍ ｅ ｎａ ｌ ｌｌ ｉ ｆ ｅ  ｃ ａｒ ｅ ，  ｅ ｓ ｐ ｅ ｃ ｉ ａ ｌ ｌ ｙ ｆ ｏ ｃ ｕ ｓ ｏ ｎｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ａ ｌ ｉ ｓ ｓ ｕ ｅ ｓ ｉ ｓｃ ｌ ｏ ｓ ｅ ｌ 


ｙ

ｒ ｅ ｌ ａｔ ｅ ｄｔ ｏｔ ｈ ｅ ｉ ｒｏｗｎｌ ｉ ｆｅ ．  Ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ  ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ  ｉ ｓ  ｔ ｈ ｅ  ｃ ｏ ｒ ｅ  ｏ ｆ  ｌ ｉ ｆ ｅ  ｃ ａｒ ｅ  ｓ ｏ  ｉ ｔ  ｉ ｓ  ｖ ｅ ｒ ｙ


 ，

ｃ ｌ ｏ ｓ ｅｃ ｏ ｎ ｔ ａ ｃ ｔｗ ｉ ｔ ｈｆ ｅｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ  ｃ ａｒ ｅ  ｅ ｔ ｈ ｉ ｃｓ ．  Ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ ｂ ｉ ｏ ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ  ｐ ａ ｙ  ｃ ｌ ｏ ｓ ｅ  ａ ｔ ｔ ｅ ｎ ｔ ｉ ｏ ｎ ｔ ｏ




ａｌ ｌ ｏ ｆｌ ｉ ｆｅ ，  ｉ ｔ ｓ ｃ ｏ ｎ ｎ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ｗ ｉ ｔ ｈ  ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｍ ， ｅ ｃ ｏ ｌ ｏ ｇ ｉ ｃ ａ ｌ ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓｉ ｓ ｉ ｎ ｓ ｉ ｄ ｅ Ｉ ｎｔ ｈ ｅ



．

Ｉ 

Ｖ
 Ａ ｂ ｓｔ ｒａ ｃｔ
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ｎ ａｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ  ｏ ｆ  ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｍｐ ｏ ｒ ａｒ ｙ  Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅｆ ｉ ｌ ｍｓ ，  ｍａ ｎ ｙ  ｗ ｏ ｒ ｋ ｓ  ｒ ｅ ｆ ｌ ｅ ｃ ｔ  ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔ


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＂ ” 〃

ｌ ｉ ｆｅ ．  Ｐ ａｐ ｅ ｒ ａ ｎ ａ ｌ ｙ ｚ ｅ ｄｄ ｅ ｐ ｉ ｃ ｔ ｉ ｎｇ ｔ ｈ ｅ Ａ Ｉ Ｄ Ｓ ｆｏｒｅ ｖ ｅｒ ，  ａｌ ｉ ｖ ｉ ｎ ｇｄ ｏ ｇｉ ｓｂ ｅ ｔ ｔ ｅ ｒｔ ｈ ａ ｎａ




〃 ＂ ＂

ｄ ｅ ａ ｄ ｌ ｉ ｏｎ  ａｎ ｄ ｓ ｏｏ ｎ  ａｎ ｄｄ ｅ ｐ ｉ ，
ｃｔ ｉ ｎ ｇｔ ｈ ｅ ｏ ｒ ｇ ａｎ ｔ ｒ ａｎ ｓ ｐ ｌ ａ ｎ ｔ  ｄ ｉ ａｌ ｙｓ ｉ ｓ  ａ ｎ ｄｓ ｏｏ ｎ 

．

Ｔ ｈ ｅ  ｆ ｏ ｕ ｒ ｔ ｈ  ｃ ｈ ａ ｐ ｔ ｅ ｒ  ｄ ｉ ｓ ｃ ｕ ｓ ｓ ｅ ｓ  ｔ ｈ ｅ  ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ  ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ  ｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔ  ａｎ ｄ  ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｍ ｐ ｏ ｒ ａ ｒ ｙ  Ｃ ｈ ｉ ｎｅ ｓ ｅ



ｆ ｉ ｌ ｍ  ｎ ａｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｖｅ ，  ｉ ｎ ｃ ｌ ｕ ｄ ｉ ｎ ｇｔ ｈ ｅ ｅ ｓ ｓ ｅ ｎ ｃ ｅｏ ｆｆ ｅｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ ｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌ ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ ，  ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ  ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ

ｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔｒ ｅ ｆ ｌ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏｎ ， ｆ ｅｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔｏ ｆｆ ｉ ｌ ｍａｎ ａ ｌ ｙ ｓ ｉ ｓ ．  Ａ ｒ ｔ ｉ ｃ ｌ ｅ  ａｒ ｇ ｕ ｅ ｓ  ｔ ｈ ａ ｔ

ｔ ｈ ｅｅ ｓ ｓ ｅ ｎ ｃ ｅｏ ｆｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ ｓ ｅ ｘｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ ｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔ ｆｒ ｏｍｔ ｈ ｅｐ ｅ ｒ ｓ ｐ ｅ ｃ ｔ ｉ ｖ ｅ  ｏ ｆ  ｗ ｏ ｍ ｅ ｎ ａ ｎ ｄ ａ ｌ 


ｌ

ｆｅ ｅ ｌ ｉ ｎ ｇｔ ｏｖ ｉ ｅｗｔ ｈ ｅｓ ｐ ｅ ｃ ｉ ｆ ｉ ｃａｔ ｉ ｏ ｎｏ ｆｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓａｎ ｄｍｏ ｒ ａ ｌｐ ｒ ｉ ｎｃ ｉ
ｐ ｌ ｅｓ ， ｗ ｉ ｔ ｈｗｏ ｍｅ ｎ



ｅ ｘ ｐ ｅｒ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅａ ｓｔ ｈ ｅｃ ｅ ｎ ｔ ｅ ｒｏ ｆｇｒ ａ ｖ ｉ ｔ ｙ ，  ｔ ｈ ｅ  ｗ ｏ ｍ ｅ ｎ  ａ ｓ  ｔ ｈ ｅ  ｃ ｏ ｒ ｅ  ｔ ｏ  ｅ ｘ ｐ ｌ ｏ ｒ ｅ  ｈ ｏ ｗ  ｔ ｈ ｅ  ｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌ

ｅｔｈ ｉ ｃ ｓｍｏ ｒ ａ ｌ ｐ ａｒ ａ ｄ ｉ
ｇｍ ．  Ｉ ｔ  ｃ ａｎ ｒ ｅ ｓ ｔ ｒ ｉ ｃ ｔ ｔ ｈ ｅａ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆｗ ｏｍ ｅ ｎ ｉ ｎｓ ｏ ｃ ｉ ｅ ｔ ｙ  ａ ｎ ｄ  ｆ ａｍ ｉ ｌ ｙ 

，

ｈｅ ｌ ｐｗ ｏ ｍ ｅ ｎｅ ｓ ｔ ａｂ ｌ ｉ ｓ ｈｈ ｅ ａ ｌ ｔ ｈ ｙｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌｃ ｏ ｎ ｓ ｃ ｉ ｏｕ ｓ ｎｅ ｓ ｓ ，  ｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌ  ｂ ｅ ｈ ａ ｖ ｉ ｏ ｒ  ａ ｎ ｄ＾ ｐ ｒ ｏ ｍ ｏ ｔ ｅ  ｔ ｈ ｅ

，



ｓ ｔ ａｂ ｉ ｌ ｉ ｔ ｙｏ ｆ  ｍａｒ ｒ ｉ ａ ｇ ｅ  ａ ｎ ｄ  ｆ ａｍ ｉ ｌ ｙ  ｈ ａ ｒｍ ｏ ｎ ｙ ，  ａｎ ｄ  ｔ ｈ ｅ  ｓ ｏ ｕ ｎ ｄ  ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍ ｅ ｎ ｔ  ｏ ｆ  ｔ ｈ ｅ  ｓ ｏ ｃ ｉ ｅｔｙ 


．

Ｉ ｎｔ ｈ ｅｎ ａｒｒ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ  ｏ ｆ  ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｍｐ ｏ ｒ ａｒ ｙ  Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅｆ ｉ ｌ ｍｓ ，  ｍ ｏ ｓ ｔ  ｏ ｆ  ｔ ｈ ｅ  ｓ ｈ ｏ ｗ  ａ ｒ ｅ  ｈ ｅ ａ ｌ ｔ ｈ ｙ  ｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌ

ａｔ ｔ ａｕ ｔ ｏ ｎ ｏｍｏ ｕ ｓ  ｓ ｅ ｘ ａｎ ｄｓ ｍ ｉ ｎ ｄ ｅ ｄｓ ｎｃ ｅｒ ｔ ｉ ｃ ａ ｌｃ ｈａ ｏ ｓ

－

ｉ ｔ ｕｄｅ ｓ ， ，
ｉ ｎｇ ｌ ｅ ｉ ｉ ｔｙ ， ｃ ｒ ｉ ，  ｓ ｅ ｘ ａｎ ｄ ｏ ｔ ｈ ｅ ｒ



ｕ ｎ ｈ ｅ ａ ｌ ｔ ｈ ｙｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌｂ ｅ ｈａｖ ｉ ｏｒ ．  Ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｍｐ ｏ ｒ ａ ｒ ｙ  Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ  ｍ ｏ ｖ ｉ ｅ ｎ ａ ｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ ａ ｌ ｓ ｏ  ｉ ｎ ｖ ｏ ｌ ｖ ｅ ｓ  ｗ ｉ ｔ ｈ




ｔ ｈ ｅｆ ｅ ｍａ ｌ ｅｓ ｅ ｘｃ ｏ ｎ ｓ ｃ ｉ ｏ ｕ ｓ ｎｅ ｓ ｓ ，  ｓ ｅ ｘａｎ ｄｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓｒ ｅ ｌ ａ ｔ ｅ ｄｔ ｏｓ ｏ ｍ ｅｎ ｍｐ ｒ ｏ ｂ ｌ ｅ ｍｓ 

，

〃 ＂ ＂ ＂ 〃 〃 ＂

ｍａ ｉ ｎ ｌ ｙ ｉ ｓ ｔ ｈ ｅ ｔｈ ｉ ｒ ｄ  ｐ ａｒ ｔ ｙ ，  ｇａｙ ，  ｔ ｈ ｅ ｍ ａ ｎ ，  ａ ｎ ｄｓ ｏｏ ｎ 


．

Ｃ ｏｎ ｃ ｌ ｕ ｓ ｉ ｏ ｎ  ｐ ａｒ ｔ  ｄ ｉ ｓ ｃ ｕ ｓ ｓ ｅ ｓｔ ｈ ｅｆ ｅｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔ  ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ  ｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔ  ｉ ｎ  ｔ ｈ ｅ  ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｍ ｐ ｏ ｒ ａｒ ｙ  Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ



ｆｉ ｌ ｍ ｎ ａ ｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ  ｃ ｈ ａｒ ａ ｃ ｔ ｅ ｒ ｉ ｓｔ ｉ ｃｓ ， ｖ ａ ｌ ｕ ｅａ ｎ ｄｏ ｕ ｔ ｌ ｏｏｋ ．  Ｔ ｈ ｅａ ｒ ｔ ｉ ｃ ｌ ｅ  ａｒ ｇ ｕ ｅ ｓ  ｔ ｈ ａ ｔ  ｔ ｈ ｅ




ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｍ ｐ ｏ ｒ ａ ｒ ｙ Ｃ ｈ ｉ ｎｅ ｓ ｅｆ ｉ ｌ ｍｎ ａｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ  ｃ ｈ ａｒ ａ ｃ ｔ ｅｒ ｉ ｓ ｔ ｉ ｃ ｓ ｏ ｆｆ ｅｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓｔ ｈ ｏ ｕ ｇｈ ｔｉ ｓ




ｐｏ ｓ ｉ ｔ ｉ ｖｅ ， ｇ ｅ ｎ ｔ ｌ ｅ ， ｄ ｉ ｖｅｒ ｓ ｅ ；  Ｉ ｔ ｓ ｖ ａ ｌ ｕ ｅ ｉ ｓ ｍ ａ ｉ ｎ ｌ ｙｍａｎ ｉ ｆ ｅ ｓ ｔ ｅ ｄｏ ｎｇ ｅ ｎ ｄ ｅ ｒｅ ｑ ｕ ａ ｌ ｉ ｔ ｙａｎ ｄ




ｗ ｏｍｅ ｎｓｆｒ ｅ ｅ ｄ ｏｍ  ｃ ａｒ ｅｆｏ ｒ ａｎ ｄｒ ｅ ｓ ｐ ｅ ｃ ｔｆｏ ｒｌ

，
ｉ ｆｅ ， ｈ ｅ ａ ｌ ｔｈ ， ｅ ｔ ｃ ； Ｒ ｅ ｆ ｌ ｅ ｃ ｔ ｅ ｄｉ ｎｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｍｐ ｏ ｒ ａｒ ｙ



Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅｍｏ ｖ ｉ ｅ  ｎ ａｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ  ｆ ｏ ｒ ｔ ｈ ｅ ｆ ｕ ｒ ｔ ｈ ｅ ｒ  ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐｍ ｅ ｎ ｔｏ ｆｔ ｈ ｅｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔｅ ｔ ｈｉ ｃ ｓｔ ｈｏ ｕｇｈ ｔ




ｓｔ ｉ ｌ ｌｈ ａ ｓａｓ ｐ ａ ｃ ｅ  ｎ ｅ ｅ ｄｔ ｏｃ ｏ ｎ ｔ ，

ｉ ｎ ｕ ｅ ｔ ｏｓ ｔ ｒ ｅ ｎ ｇ ｔ ｈ ｅ ｎ ｔ ｈ ｅｔ ｈ ｅ ｏ ｒ ｙａ ｎ ｄｐｒ ａｃ ｔ ｉ ｃ ｅ  ｔ ｗｏ  ａ ｓ ｐ ｅ ｃ ｔ ｓ 

．

ｋ ｅ ｙ ｗ ｏｒ ｄ ｓ  ： Ｆｅｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｔｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔ ；  Ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｍｐ ｏ ｒ ａｒ ｙＣ ｈ ｉ ｎ ａ  Ｔ ｈ ｅ ｍｏ ｖ ；

ｉ ｅｎ ａ ｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｖｅ




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ｖ
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目 
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录

文 摘Ｍ  

Ｉ

Ａ ｂ ｓｔ ｒａ ｃｔ  Ｉ ｌ ｌ



＾ ｋ ｉ  

１

研 究缘起
一

、  

１

二 、 研 究对 象  

３

三 、 研 究 现状 ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ 
 

９

四 、 研究 目 的 与 思路  １ 

６

五 ＞ 核 心 概 念 分 析  １９



第 章 女 性 主义 自 由 伦理 思想 与 当 代 中 国 电影叙事 ４４


一

第 节 由 独立 理性 女 性主义 由 伦理思想
一

自 、 、 ： 自  ４５



女性主义 由 伦 理 思 想 的 本质
一

、 自  ４５



二 、 女性主义 自 由 伦理思想 的 应用  ４７



第二节 女性 主 义 自 由 伦理 思 想 分析  ４９



女性主义 由 伦理思想 的 意义
一

、 自  ４９



二 、 女性主义 自 由 伦理思想 的 不足  ５０



三 、 女性 主 义 自 由 伦理思想 与 电影叙事  ５１



第三节 女性主义 自 由 伦 理思想 的 电 影 分析  ５３




反抗 男 性压 迫 红 高粱
一

、 ： 《 》  ５４



“ ”
二 、 女性价值 的 实现 ：
小妞电影   ５６



“ ”
三 、 小妞 电影 的 典范 ： 《 杜拉拉 升 职 记 》  ５８



辟雜  ６１



第二章 女性 主 义 关怀 伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事   ６３



第 节 关系 情感 关爱 女 性 主 义 关怀 伦 理 思 想
一

、 、 ：  ６３



女 性 主 义 关 怀 伦 理 思 想 的 理 论 基础
一

、  ６３



二 、 女性主义关怀伦理思想 的本质  ６５



三 、 女 性 主义 关 怀伦 理 思 想 的 主 要 特 征  ６７



Ｖ Ｉ Ｉ


 东 南 大 学 博 士 学位 论 文 




第二节 女性 主 义 关 怀 伦 理 思 想 的 分 析  ７０



女性主义关怀伦理思想 的 意 义
一

、  ７１



二 、 女 性 主 义 关 怀伦 理 思 想 的 不 足  ７４



三 、 女 性 主 义 关 怀伦 理 与 电 影 叙 事  ７５



第 三节 女 性 主 义 关怀伦 理 思 想 的 电 影 分 析  ７６



当 代 中 国 女 性 主 义 关 怀 伦 理 电 影 概观
一

、  ７７



二 、 关怀 、
奉献 ： 《 美 丽 的 大脚 》  ７８



三 、 自 然 关怀 ： 《 亲爱 的 》    ８１



＃剌邊  ：  ８４



第 三章 女性 主 义 生 命 伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙事  ８６



第 节 女 性视 角 的 生命 关 怀 女 性 主 义 生 命 伦 理 思 想 的 本质
一

：  ８６



与 传 统 生命伦 理 的 关 联
一

、  ８６



二 、 与 女 性 主义 关怀伦 理 的 关 联  ８７



三 、 与 女性 主 义 生 态 伦 理 的 关 联  ８８



四 、 女 性 主 义 生 命伦 理 思 想 的 意 义  ８９



第 二节 女 性 主 义 生 命 伦 理 思 想 的 应用  ９１



女性堕胎
一

、  ９２



二 、 代孕母亲  ９４



三 、 安乐 死  ９５



四 、 器官移植  ９６



五 、 生态环境    ９７



第 三节 女 性 主 义 生 命 伦 理 思 想 电 影分 析  ９９



、 弓  ９９



二 、 艾滋 病 题材 电 影 中 的 女性 主 义 生命伦 理 思 想  １ ００



三 、 器 官 移 植类 电 影 叙 事 中 的 女 性 主义 生命伦 理 思 想  １０３



本章小结  １０５



第 四章 女 性 主 义 性伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙事  

１ ０７

第 节 女性视角 的 性健康 女 性主义性伦理 思想 的 本质

一

：  １０８



中 国 性伦理思想 的 发展历程
一

、  １０８



Ｖ Ｉ ＩＩ



ｓ ｍ 



二 、
女 性 主 义 性伦 理 的 研 究 领 域  １ ０９



三 、 女性主义 性 伦理思想 的 应用  １１１




第 二节 对 女性 主义性伦理 思想 的 反 思  １ １３



女性 主义性伦理 思想 的 意 义
一

、  １ １３



二 、 女 性 主 义 性 伦 理 思 想 的 前提  １ １４



第 三节 女 性 主 义 性 伦 理 思 想 的 电 影 分析  １ １５



“ ”
追求 真爱
＂

的 第三者
一
＂
、  １ １６



二 、 超越性 别 的 蕾 丝 边  １ １８



逃避性别 的 女汉子 与 伪 娘
＂ 〃 ＂ ＂
三 、  １ １９



本章小 结  １２１



结 语  １２３



当 代 中 国 电 影 叙 事 中 女 性 主 义伦 理 思 想 的 特 点
一

、   １２３



二 、 当 代 中 国 电 影 叙 事 中 女 性 主 义 伦 理 思 想 的 价值  １３ ２



三 、 当 代 中 国 电 影 叙事 中 女 性 主 义伦 理 思想 的 展 望  １３４



 １３６



致＾  １ ４８



读 博期 间 发 表 的 论 文 
，
 １ ４９



Ｉ 

Ｘ
 




绪 

论

、 研 究缘 起



”
的 立题 主 要 考 虑 到 以 下 几 个 方 面 的 需 要
“

女 性 主 义伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影叙事 

：

艺术伦理学 的 发展需要 世纪 年代 以 来 应 用 伦 理 学 在 中 国 大 陆 受 到 越来


一

（ ） 。 ２０ ８０ ，

越 多 的 关注 ， 不少学科取得 了 丰厚 的研 究成果 ， 如 生态伦理学 、 网 络伦理学 、 经济伦理学 


、

科技伦理学 、 医 学伦理 学等 已 为 人们 所 熟知 ， 相 比而言 ， 艺 术伦 理 学 的 发 展 则 相 对滞后 。 


有

鉴于此 ， 从 电 影叙 事角 度 切 入 艺 术伦理学 的 研 究 ， 对于 推进 艺 术伦 理学 的 发展是必 要 的 和 重




要的 ， 也 有 助 于 应 用 伦 理 学 各 分支 学 科 的 平 衡 发 展 ， 共 同 推进应用 伦 理学 乃 至 整个伦理 学学



科 的 健康 发 展 

。

二 女性 主义伦 理理 论体系 建 构 的 需 要 女性 主义 是近年来西 方重要 思潮 之 其它



一

（ ） 。 （

还有 生态意识 宗教多元 全球伦 理等 在 此基 础 上 产 生 的 女 性 主 义 伦 理 虽 然 取 得 了 些重



一

、 、 ） ，

要研究成 果 ， 但整 体 性 的 理 论 建 构 相 对 不 足 。 伦 理学 和 艺 术 是 相 互 促 进 的 关 系 ， 文 学 艺 术家



有 时 会 更 敏锐 地 抓 住 时 代 的 脉 动 ， 他 们 通 过 各种 艺 术 形 式 所 展 示 的 女 性 主 义 观 念 可 以 为 女性



主 义伦理 的 理论 建构 提供重要 的 活 水源头 。 因此 ， 研究 电 影叙事 中 的 女 性 主义伦理有助 于女




性主义伦理理论 体系 的 进 步 建构 从 而 推进 女 性 主 义 伦 理 学 的 发 展
一

， 

。

三） 揭 示 女 性 主 义伦 理 形 象样 态 及 广 泛 影 响 的 需 要 女 性 主 义伦 理作 为 种理论 形态
一

（ 。 

，

它 核 心 价值理念 的 传播 需 要 多 种 渠道 ， 尤其需要像 电 影叙 事这种媒体传播 。 可以说 ， 女性主




义 电影叙事是 女性主义伦理 的 形象样 态 ， 通过 电 影叙 事 的 传 播 ，

女性主义伦理可 以 获得更多



的 受众 ， 从而产 生理论 自 身 所 无法 产 生 的 广 泛 影 响 。 因此 ， 研究 电 影叙事 中 的 女性主义 伦理




有助 于通过形象样 态 使 女性主义伦理得 到 更 为 广泛 的 传播 

。

“ ”
（ 四 ） 探讨 多 学科相 互 关联结 构 的 需 要 。 女 性 主 义 伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影叙 事 涉及



到 电影叙事学 、 文学 、 艺术学 、 美学 、 女性主义 、 女性 主义伦理 、 伦理学等 多 个学科或方面 


，

具 有跨 多 学 科 的 性 质 这 就 需 要 厘 清 各 学 科 的 边 界 更 为 重 要 的 是 探 讨 它 们 之 间 的 相 互 关 联
， ， 

，

其 中 最 核 心 的 是 电 影 叙事 学 和 女 性 主 义 伦 理之 间 的 关 联 

。

要 探讨 女性主义伦 理 思 想 与 电 影叙 事 的 关 系 ， 首先要 明 确什么 是 电 影叙事 ？ 简 单 的 说 


，

电 影叙事源 于 小 说 中 的 叙 事 学 概念 将 小 说 中 的 叙事手法 引 入到 电影 中 就 出 现 了 电影叙



“ ”
，

事 更 为 详细 的说 电 影叙事源 于 结 构 主义语 言 学 语言学家弗迪南 德 索 绪 尔 将语 言看做



一

。 ， 。 ． ．



１
 东南 大学博士学位论文





种符号 他 曾 将 语 言 比 作 棋子 认 为 人们 所讲 的 语 言 就像 是 盘盘 的 棋 语 言 是无法触及 到


一

， ， ，

的 ， 它 只 在 讲 话 者 的 全 部 技 能 的 部 分表演 中 展 示 出 来 。 如 果将任何对象都看做是符号 ， 那么



就可 以 发现人类迄今 为 止 的 很 多 现象 都可 以 用 语 言 学 的 思路 来解读 。 例如 ， 中 国 几千年来佛




教仪式 中 的 作揖 叩 拜 便 可 以 理解 为 种东方 的符号 西方人即 使不 明 白 但也可 以 当 做符



一

、 ， ，

“ ”

号 来理解 。 正是 由 于这样 的 思路 ， 才 出 现 了 结 构 主 义 的 哲学 思潮 ，
叙事学就是在这样 的



历 史背景下 引 入到 小 说创 作 中 的 ， 进而 引 入到 了 电影叙事 中 ， 进 而 又 出 现 了 影 视叙 事 学 。 

电

影叙事 学 包含 两个研究路 径 个是运用 符 号解读 电影 的本 性 具 有非 常鲜 明 的形 而上 的特



一

， ，

点 另外 种 是运 用 符 号 来完成 叙 事 具 有 指 导 价值 电 影 叙事 分为 线性叙事 意识流叙事



一

， 。 、
；

等 ， 虽还 处在 不 断 完善 的 阶段 ， 但是其 实用 性 是不 可 忽 视 的 

。

女性 主义伦 理 兴起 于 ２０ 世纪 ８０ 年代 ， 以 关怀伦理 为 重心 ， 出现了 不 同 风格 的 理论 形态 


，

如 自 由派的 、 马 克 思主义派 的 、 激进派 的 、 心 理分析派 的 、

社会主义派 的 、 后 现代 的 ，
等等 

。

电 影叙事 学和 女 性主 义伦理 的 内 在 关联主 要 体现是 以 女 性 主 义伦理学 来考察 电 影叙 事




学 女 性主义伦 理 是 电 影 叙事 中 的 重要 元 素 传 统 的 电 影叙 事 中 女性 直是 处于被看和 男 性


一

。 。

看 女性被动 和 男 性 主 动 的模式 中 最 明 显 的 要 数好 莱 坞 经 典 电 影 叙 事 中 的 模 式 女性 

般
一

， 。 ，

都 以 美艳 的 形象 出 现 旦 遇到 危 险状况就会 上 演英雄救美 的 场 景 随着 人们 对 于 女 性 的 地


一

， 。

位 愈发重视 ，
女性在 电 影 叙事领域 的 形象 也变得 愈加 丰 富起 来 ，
女 性 主 体在 电影叙事 中 呈现



出 多 元化 的 发展 ，
女性在 电影 中 不 再是 以 符号或景观 的 作用 出 现 。 但是相对于 男 性来说 ， 

在

电 影 叙 事 中 仍 然 缺 乏 对 于 女 性 为 主 体 的 道德 价 值层 面 叙 事和 表 达 。 电 影 的 发 展追 随人类真理



与知识 的脚步 ， 电 影叙事 的 主题不应该仅仅关注于 男 性 ，

同 时 也 应 当 放在 女性 身 上 ， 人们大



多 会 片 面认 为 仅仅增 加 女 性在 电 影 中 的 角 色分量或是 角 色形 象 的 多 样 化就算 是关注 女性 ， 


这

是狭 隘 的 ， 而是 应 该 从 道德 价值层 面进 行关注 ，
在 电 影叙事 中 更 多 的 融入 以 女性 为 视 角 关注



社会 ， 深入分析 女性 的 道德意 识及 女 性 道德 思 维 与 传 统 的 知 识型道德 范 式之 间 的 不 同 点 来进




行叙 事和 表达 ，
同 时 以此视角 来思考和考察社会热 点 问 题 。 这也 是女性主义伦理思想与 电影



叙 事研究 的 立意 依据 之
一



。

另外 ， 本选题考 察 的 电 影 并 不 仅仅 是 女性 电 影 或者 女性 主 义 电 影 而是 当 代 以 来 的 所有 电



影 在 本文 中 会对 女性 电 影 与 女性 主义 电 影 做 个详细 的 区 分 客观 的 讲每 部 电 影 中 都会


一
一

。 ，

或 多 或少 的 涉及到 女性 ，
即 使是男 性戏也 会有 女 性 的 存在 ， 因 此所有 的 电 影 都是我 的 考 察对



象 ， 我所考虑 的 是在 电 影 理 论 中 的 电 影叙事层 面所反 映 出 的 女性 主义伦理 思想 。 从 当代 以来




的 电影 中 梳理 出 女性主义从萌芽 到 发展 、 从发展到壮大 、
再 从壮大到 回 归 关怀 的 历 程 。 当电





２
 



影作 品 无法与 理论 发展 同 步 的 时候 我 的 研 究 将 为 未 来 的 电 影 发 展起 到 定 的指引方向 的作


一

用 。 这也 是本 篇论文可期待 的 意外效果 

。

本 选 题具 有 重要 的 学 术 价值 和 现 实 意 义 

。

“ ”

学术 价 值 女 性 主 义伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影叙 事 具有 定 的 拓 荒 价值 电影 中 的各


一

： 。

种 观念 以 往 都 是 电 影 理 论 、 文 艺 美 学 等 学 科 的 研 究 对象 而 从 哲 学 ， 、 伦理学切入 的较为 罕见 

，

女 性 主 义伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事 将 以 女 性 主 义 伦 理 为 重 心 揭示 出 当代 电影 中 的丰


“ ’ ’

富 女 性 主 义伦 理 思 想 这种跨 多 学 科 的 伦理学研究是 种新 的 尝试 在某种 意义上 具有填补



一

， ，

“ ”
这 学术 领 域 空 白 的 拓 荒 价 值 除此之 外 女性主义伦理思想 与 当 代 中 国 电 影叙事 的 学术


一

。 ，

价值还表 现在 上述 的 选题依 据 上 以 及推进女性 主义伦 理理 论体 系 的 进 步建构 揭示女性



一

， 、

主义伦 理形 象样态及广泛影 响 、 探讨 多 学科相 互 关联 结 构 等 方 面 ， 此不赘述 


。

“ ”

现实意义 ： 女 性 主 义 伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影叙 事 有 助 于 矫 正 当 代 中 国 在对 待 女 性 方



面 的种种 不 公 从 而 推进 男 女 平 等 理念 的 进 步落实 促进 社 会 的 健 康发展 人＾ 性关 系 的



一

， ， 。

发 展 经 历 了 女性 中 心 主 义 （ 原始 时代 ） 、 男 性 中 心 主义 （ 私有制产 生之后 ） 、 男 女平 等 （ 近代 以



后 ） 的 不 同 阶段 。 就 我 国 的 两性 关 系 而 言 ， 中 华人 民 共和 国 建 立 之 后 男 女 平 等 在 各方 面 得 到 了


“ 

”
初步落实 ， 女 性 从过 去 的 家庭束 缚 中 摆 脱 出 来 走 向 社 会 的 各个 行 业 和 领域 ， 妇 女 能 顶 半 边天

就是那 个 时代 的 真实 写 照 。 ２０ 世纪 ８０ 年代 改革 开放 ，
建 立 社 会 主 义 市场 经 济 体 制 以 来 ， 虽然



在 各方 面 均 取得 了 重 大成 就 ， 但 在 对 待 女 性方 面却 出 现 了 种 种 问 题 ， 很 多 单 位在 ＾ 至 上 的 驱

 ［

“
动下 ， 拒 绝 女性求职者 ， 使 男 女 地位 出 现 了 新 的 不 平 等 。 女性主义伦理思想 与 当 代 中 国 电 影



但 重 心 是 探 讨 隐 含 其 间 的 女 性 主 义伦 理 思 想 经 过认 真 的
”
叙事 虽然 以 电影叙述 为 研究对象 ， ， 


分 析和 洗练 相 信 那 些健 康 合 理 的 女 性 主 义伦 理 思 想 定会为 解决 当代 中 国 新 的男 女不平等


一

， 、

现象 、 推 进社 会 的 健 康 发 展提供 重 要 启 示 ， 这是 该选 题 的 主 要 现 实 意 义 所 在 

。

二 、 研究对象



本 文 主 要 研 究对 象 是 女 性 主 义 伦 理 学 和 当 代 中 国 女 性 主 义 电 影 叙 事 ，
解读和 分析 当 代 中


“ 

”
国 女性 主 义 电影叙事 中 的 女性 主义伦理 思想 。 需 要特别 指 出 的 是 ， 本文 中 国 当 代 电 影叙事
“ ”

实 际上 是指 的 当 代 中 国 女性主义 电 影叙事 ， 为 了 题 目 的 精 炼做 了 省 略 。 因 为 当 代 中 国 女性



主义 电 影叙事 中 的 女性主义伦理思想 需在 当 代 女性主义 电影叙事 中 进行分析 ， 本文所研 究 的




电 影均 为 女性 主义 电 影叙事 ， 而 女 性 主 义 电 影叙 事指 以 女 性 为 主 体 的 电 影 叙 事 ， 其 中 包括弘



扬 女 性 为 主 题 的 电 影 叙事 、 小妞 电 影叙事 、 伪 女 性 主义 电 影叙事等 

。



３
 东 南 大学 博 士 学位论 文
 



“ ”
当代 在 不 同 的 领域有 不 同 的 划 分 ， 如 文 学 界 界定 为 五 四 运动 之后 ，
史学 界则 界 定 为



是 １ ９４ ９ －

至今 。
本文 按 史 学 界 的 时 间 段 划 分 ， 也是指 １ ９４９ 年至今 。 中 国 当 代女性主义 电影 叙



事 按 照 时 间 顺序 划 分 主 要 有 第 新 中 国 早期 年 年 女性主义 电影 第二
一

： ， （ １ ９４９ －

１ ９５ ９ ） ； 

，

文 化大 革 命 时 期 的 女 性 主义 电 影 ； 第三 ，
改革 开 放 以 来 的 女 性 主义 电 影 ； 第四 ， 新兴 的 小妞



电影等 。 由 于女 性主义 思潮 、 女性主义 电 影 、 女性 主 义伦 理 学 ２０ 世纪 ８０ 年代 中 后 期才 开 始




在大 陆 逐 步 引 起 人 们 的 关 注 为 人们 研 究 中 国 电 影提 供 了 个 新 的 范式或 视域 因此 本文


一

， 。 ，

“ ”

的 当代 特指 世纪 年代 之 后 这 时期 在大 陆 香港 台湾出现 了 批 反 映 女性


一 一

２０ ８０ 。 ， 、 、

主 义伦 理 思 想 的 电 影 ， 主要代表性作 品 参见下 表 

：

＿ 

＿

 电 影 名 称 导 演 上 映 时 间
《 霸 王 别 姬 》 陈 凯 歌  
１ ９９０



《 风 月 》  １ 冻 凯 歌 １ ９９６



《 梅 兰 芳 》 凯 歌 
 ＂ ＂

《 画 皮  陈嘉上

 》

唐 朝 豪放 女 》  令 正
？

《 

＿
《 川 岛 芳 子 》  方 令 正 ￣
１ ９９０


￣


￣

＿
《 非诚 勿 扰  ＾ 小 刚 》 ２ ０ ０９ 
《 非 诚 勿 扰  ＾小 刚  ２ 》 ２０ １ 

０

＿
《 女 人 心 》  关 锦 鹏 １ ９８５




＿

《 胭 脂扣 》  关 锦 鹏 １ ９ ８８ 
＾
《 阮 玲 玉 》 关 锦 鹏  
１ ９９２




￣

《 男 生女相 》  １ 鹏 １ ９９６ 
＇
《 蓝 宇 》 关 锦 鹏  
２００ 

１
￣


￣

《 长 恨 歌 》 关 锦 鹏 ￣ ￣
２００５ 
《 人 鬼 情  黄 蜀 芹 ９
． ？
》
￣
１ ９０



《 生 活秀  霍 建 起  》
￣
２〇〇２



《 暖  霍 建 起 〇
》
＂
￣
２ 〇３



－
《 情 人 结  霍 建起  ￥ 》 〇０５



《 女 儿 楼 》  Ｓ 胃
１ ９８５



《 今 年 夏 天 》  李 玉 ２ ０ ０ 

１

《 红 颜 》  李 玉 ２ ０ ０ ５ 

胃

《 苹 果 》  李 玉 ２ ０ ０ ７
《 观 音 山 》  李 玉 ２ ０ ―
１ １



《 二 次 曝 光 》 李 玉 ２ ０ ２ １
＇

《 色 戒 》  李 安 ２ ０ ０ ７
《 爱 的 发 生 练 习 》  ＾ 鼎  ２ ０ ０ ８ ＾

《 黑 玫瑰 、 白 玫 瑰 》 刘 镇 伟 ＾
１ ９９３



《 红 衣 少 女 》 陆 小 雅 １ ９８５




￣ ￣

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＂

《 潘金莲之前世今生 》 ｜
罗卓瑶 ｜ １ ９ ８ ９ 

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４
 ＾ 



诱僧 》
《 罗卓瑶
 ９９３ 

 １

１我 们 俩 》  马 偭 文  ２ ０ ０ ５
｜ ｜

￣
桃花 运 》  马 偭 文
《
＾０ ０８  



＾台 拳 道 》  麦 丽 丝 ２ ０ ０ ６
１无 穷 动  宁 瀛 》 ２ ０ ０５


￣


￣

１ 女 人 的 故 事  彭 小 莲 》 １ ９８７  

￣

１美 丽 上 海  彭 小 莲  》 １ ９８７ 
安 丽 小 姐 》  秦 志 钰 １ ９ ８９




—

１独 身 女 人 》  秦 志 钰 ＂
１ ９９ １  ￣ 

￣

１ 杨 开 慧  ＾ 钰
￣
》 １ ９９５  

＾

＾泉 水 叮 咚  ＾ 涵 华  》 １ ９８２ 
１ 女 大 学 生 宿 舍  君 》
￣
￣
１ ９８３



￣
失 踪 的 女 中 学 生  史 蜀 君  》 １ ９８６



Ｈ 日 的 期 待  史 蜀 君
： 》 １ ９８８



庭 院 深 深 》 史 蜀 君
《

９８９ 


１

烧 的 婚 纱 》  史 蜀 君 ９ ９ ０ １

—
女 大学 生 之 死 》  １＠ 君 ９ ９ ３ 
《 １ 

嫩

《 小 娇妻 》  史 蜀 君 ９９５ 
 １

１ 画 皮 ２  善  ２ ０ ２
》 １


＾

图 雅 的 婚 事 》 王 全 安 ２ ０ ０ 
《 ７

雪 花 秘 扇 》 王 颖 ２ ０
《 １ １




＾

￣
我 和 爸爸 》  徐 静 蕾  ２ ０ ０ ３  — ＿



７ 个 陌 生 女人 的 来信 》 徐 静 蕾 ２ ０ ０ ５
—

想 照 进 现 实 》  徐静 蕾  ２ ０ ０ ６ ￣ ￣

￣
拉拉 升 职 记 》  徐静 蕾  ２ ０ ０
￣ ￣
１ ．
．
． 

．

＾ 密 敌 人  徐 静 蕾 ２ ０ 》
＂
１ １



《有 个 地 方 只 有 我 们 知 徐 静 蕾  ２ ０ ４
一

道》 



１ 倾 城 之 恋 》  飞＾ 华  ９ ８ ４
＂
１
￣ ￣



Ｔ 今 夜 星 光 灿 烂 》  许鞍 华 ９ ８ ８  １

女 人 四 十 》  许 鞍 华  ９ ９ ５ １


＾

言 万 语 》  许鞍 华 ９ ９ ６ 
？

１ 半 生 缘 》 许 鞍 华 ９ ９ １ 

７

妈 的 后 现 代 生 活  许 鞍 华 ２ ０ ０ 》 

７

１ 天 水 围 的 日 与 夜 》  １ ＿ 华  ２ ０ ０ ８
１ 夫 水 围 的 夜 与 雾  许 鞍 华  ２ ０ ０ ９ 》

￣
闲 炒 饭 》  许 鞍 华  ２ ０ ０ １

７ 玉 观音  ＾ 發 华  ２ ０
〈 》 １ １


￣


￣

１桃 姐  许 鞍 华 ２ ０ ２
》 １

黄 金 时 代 》  许鞍 华  ２ ０ ４ １

刀 马 旦 》 徐 克 ９ ８ ６ 
 １

倩 女 幽 魂 》 徐 克 ９ ８ 丨
丨
１ 

７



５
 东 南 大学 博 士学位 论 文


＇

 

《 青蛇 》
 徐克 
９９ ３


 １
￣ 

￣

女 人 不 坏  ＾ 克 ２ ０ ０ ８
｜
｜

《 》
＇ 

—

《 湘 女 潇 潇 》  ＾ ９ ８ ６  １


￣

《 哈 罗 比 基 尼 》  谢 飞 麦 丽 丝 ９ ８ ９ 
． 、 １

＿
《 云 水 谣  尹 力  ２ ０ ０ ６
》
＾

《 新 同 居 时 代 》 张 艾 嘉 赵 梁 骏 １ ９９４
 、

《 心 动 》 张 艾 嘉  
１ ９ ９９



《 ２０ 、 ３０ 、 ４０ 》  张 艾 嘉  １ 〇 ０ ４
《 红 高 梁 》  张 艺 谋 １ ９８７



《 菊 豆  艺 谋 ９ ９ ０
》
＾
１

《 大 红 灯 笼 高 高 挂 》 张 艺 谋

 

￣

《 秋菊 打 官 司 》  谋 ９ ９ ２  １

《 摇啊摇 摇到外婆桥》 张 艺 谋 ９ ９ ５

， １

《 我 的 父 亲 母 亲 》  ＾ 艺 谋 ９ ９ ９ １

《 金 陵 十 三 钗 》  Ｉ ｋ 艺 谋 ２ ０ １ １



＇
《 自 梳 》 张 之 亮 ９ ９ ７ 

＾
１

《 白 张 之 亮
发魔 女之 明 月 天 国 》
２ ０ ４ 
 １

■
《 沙 鸥 》 张 暖 忻 ９ ８ １ 

１

《 青春祭 》  Ｈ Ｉ 忻  ９ ８ ５ １

《 东 宫 西 宫 》  ＾ ￣
１ ９９６ 
《 我爱 你 》  ＾ ２００２



《 绿 茶 》  ＾ ２ ０ ０ ３ ￣

《 致 我 们 终 将逝 去 的 青 赵 薇 ２ 

ｍ

春》  ；




吴 三 桂 与 陈 圆 圆 》 郑 丹 瑞
《 ９９２

１




刺 青 》  周 美 玲 ２ ０ ０ ７
《


￣

《 漂 浪 青 春 》  ＾美 玲 ２ ０ ０ ８ 
《 花漾 》  丨
周 美玲  丨
２０ １ 

３

？
本文 试 图 通 过 对 这 时 期女 性 主 义 电 影 叙 事 的 分 析 揭示其 中 的 女 性 主 义 伦 理 思 想
一

， 

。

需要强调 的是 ， 本 文研 究 的 女 性 主 义 电 影 应 该 是 女 性在 电 影 叙 事 中 拥 有 自 己 的 专 属 话语



权 般 来讲 部 关 于 女 性 题材 的 电 影 人 们 会认 为 这 是 女 性 电 影 而 非 女性 主义 电 影 

这
一 一

。 ， ， 。

是 由 于 在 电 影 领域缺 少 女 性 主 义 话 语 权 作为 个女性是否 可 以 有 己 的 专 属 话语 权 做出


一

。
自 ，

属 于 女 性 独立 的 立场 判 断 而 非 站在 男 性 的 视角 上看 待 问 题 ？ 电影叙事 中 需要 女性 的 声音和 视



角 立场 ， 站 在 女 性 的 视 角 来演 绎 生 活 中 的 悲 欢 离 合 ， 让 女 性 可 以 站在 讲 述 者 的 位 置 上 ， 而不



再是 个 被 看 的 花瓶或 者 剪 纸 画 直 以 来 女性 在 电 影 中 的 角 色 都 是 被 动 的 即 使作 为 叙


一 “ ” 一

。 ，

事中心 也 并 没有 凸 显 出 女性特色 些 影 片 表面 上 刻 画 了 个 女 性 形 象但 代 表 的 却 是 不 折


一 一

， ，

① 这 里 仅 列 出 电 影 名 称 等 为 避免重 复 具 体 内 容将在 以 后 的 叙述 中 逐渐展 开 详 见 第 二 章 第三节

， ，
，
、 第 三 章第 三 节 、 第四章


第三节 第 五 章第 三节 结 语第 部 分 等
一

、 、 ， 

。



６
 



不扣 的 父权文化 的 牺牲 品 ， 但 其 中 包含 有 对 女 性 话 语 权 的 彰 显 ， 比如 １ ９９７ 年上 映 的 由 张之亮




执导 刘 嘉 玲等 主 演 的 梳》 七个婆 娘共 同 嫁给 了 个男 人 这就 不 约 而 同 的选择 了 接受


一

、 《 自 ， ，

忍 耐 古老 的 妻 妾制 她们 在 大宅 门 中 明 争 暗 斗 都是 为 了 个共 同 的 男 人 在她 们 的 世 界 中
一

。 ， ， 

，

谁能得到家里 唯 男 人 的 喜 欢 谁 就 获 得 了 家 庭 中 的 优越 地 位 在 这 样 的 家庭 中 男 人 那 就 是 权


一

力 的 象征 每 个 女 人 都在 为 了 取 悦而 生 活 玉环 是其 中 叛逆 的 个 经 历 了 丈 夫 不 知 廉耻


一 一

， ， ，

的出卖 以后 她选择 用 己 的 眼光 个女性 的 视角 看待 己 的 生活环境 最 终她 选择 脱 离



一

， 自 ， 自 ，

几 千年 的 父权 体 制 逃 离 金絮 其外败 絮 其 中 的 夫 家 生 活 选择与 己 的姐妹 起生活 她是



一

， ， 自 ，

女性意识萌发 的代表 也 是对 女性 话语权 的 彰 显 这也 说 明 电 影叙事 中 定 要有 明 确 的 女性



一

， ，

主义 话语权 

。

不 过 电 影 中 的 女 性 主 义 话 语权 可 以 清 晰 明 朗 ， 也可 以 浅 尝 辄止 ， 比 如 台 湾导 演陈耀圻执



导的 晚春情 事 女 主 人 公 春燕扮 演 的 年 轻 寡 妇 嫁 到 大 户 人家 做 填 房 个 年轻 的 女人本 能



一

《 》 ， ，

的 渴 望着 爱 的 追 求 但是 由 于 夫家和 丈 夫对他 的 漠视使 得她就如 同 个 大ｆ 族 中 的 物 件 和 摆

一



ｔ

设 样透 明 于 是 她 与 杂 货 店 的 年 轻 伙 计 开 始 了 偷情 的 生 活 面对父权制度 象征 的 夫家 的 权


一

。 ，

威 ， 春 燕 选择 逃 出 这样 的 牢 笼 ， 她对 自 由 恋爱 的 勇 敢追求彰显 了 女性主义关怀 的 熠熠光彩 


。

在 面对父权制度 对女性 的 残 忍压制 下 ， 春燕字字泪 ， 声 声血 的 说 出 了 心 中 的 期 盼 我不要死 


，

个 字 都歇 斯 底 里 了 展 示 了 女 性 在 当 时 的 制 度 下 悲 惨 的 命运 最后
”
我要活 每 导 演 并 没有


一

， 。 ，

在 这部 影 片 中 弘扬 女 性 意 识 的 主 旋 律 ， 而 是将稍有女性 自 主意识 的 女性打｜ １

。 这 部 故 事 反 映 

：

的是 当 时 女性 的真实地位和状况 导 演 选 择将 唯 的 女性意 识 打倒 也 是 为 观 众展 现 了 个时


一 一

代 的真相 不 过 故事 的 结 尾还 是给 出 了 个希 望 的 空 间 电 影 的 结尾是浓妆 淡抹 的 春燕 与
一 

一

，
。

“ ”

群 阔 太 太 畅 聊 着 太 太 的 话题 ， 而 丈 夫 则 高 兴 的 看着 自 己 管教 之后 的 女人 ，
其 实 更像是父



亲训 教 了 女儿之后 看到 女儿 听话乖 巧 的样子 样满意 屋外是 对 被 捉奸 的 男 女 赤 裸 着 被



一 一

， 。

游街 ， 这样 的 镜 头 交错 形成 了 反 讽 的 画 面 真 实 的 展示 了 那 个 时期 的 女 性 状况 ， 也 从侧 面 加 深



了 女性主义 的 意义 女性 主义 究竟应 该 是 种运动 的 形式还是被人利 用 的 手段 女 性对现状



一

。 。

的 不 满 和 对现 实 状 况 的 挣 扎 究 竟 是 种 救 的 方 式还 是 反 而 加 重 了 对 己 的 桎梏 导演在影


一

自 自 。

片 的 最后 为 观众 留 下 了 个很好 的 思考 问 题 究竟春燕及 与 其 相 似 的 女 性 未 来会 以 完整 的


一

还 是 继 续 作 为 传 统文 化 价 值 体 系 中 的 牺 牲 品 这个 问 题某种 程度 上 增 加
“ ”
人 的 形式 出 现 ， ，



了 观众对于 影 片 更深层 次 的 挖掘和 追求 晚春情事 》 是 部彻 头彻尾 的 台 湾 电 影 不论是导



一

。 《 ，

演 还 是 叙 事 风 格 都 明 显 带 有 台 湾 电 影 的 地 域特 色 以 及 文 化 情 调 ， 拍 摄 的 年代也是 中 国 大 陆文



化大 革命 时 期 ， 当 时 的 大 陆 正 在热 火朝 天 的 展 开 破 旧 立新 的 文化革命 运动 ， 而 台 湾 正在筹划





７
 东 南大学博 士学位论 文
 



复 兴传 统文化 建设 ， 这 就是 为 什 么 那 个 时代 的 台 湾 电 影情 节 或细 节 上都流 露 出 迎合 传 统美学




的 审美取 向 这也是 台 湾 电影独具特色 的 个方面

一

。 

。

戴锦 华是大 陆 女 性 主义 电 影理论 的 专家 ， 她指 出 了 大 陆第 四 、 五代导演性别叙事 的 区 别 


，

即 第 四 代大 部 分作 品 选取 了 欲望对象被剥 夺 ， 主人 公 被抛弃在 青春期 中 。 而第 五代 电 影人



” ？
则采取拒 绝姿态 ， 拒 绝 女人和 情 节 。 在 论述对女性表达方 面 的 问 题 时 ， 戴锦 华 分析 了 女 导



演张暖忻 、
黄蜀 芹 、 胡玫的作 品 ，
指 出 其具有 女性 电 影 的特征 ，
但作者认 为 ， 在当代中 国 

，

？
最为 典型 的 女性 电影作 品 是 人 鬼 情》 在 人鬼 情 个女人 的 困境》 文中 戴锦 华


一 —

？ ？ ？ ？

《 。 《 ： ，

用 女 性 主 义 的 理 论专 门 分 析 了 这个 电 影 本 文 。
作者认 为 ， 影片 真 正 的 被述主体是女人与 拯救 

。

片 中 秋芸 的 生父和 丈 夫 个 以 后 脑勺 出 现 个就仅仅是缺席 的 被述 总 的 说来 人 鬼 情 》

一 一

？ ？

， ， 。 ， 《

不是典型 的 毁灭快感 的 女性 电影 ， 但 却 真 实 的 呈现 了 进退维 谷 的 女性 困 境 。 戴锦 华在 《 不可



？
见 的女性 当 代 中 国 电影 中 的 女性与 女性 的 电影》 文中 将 中 国 的 女 导演分成三种 类型
—

： ， 

：

“ ”

其 是 男 性扮演者 如王苹 二是王君正 秦志钰等 她们 有 女 性特色 的 觉 追求

“ ”



可
一

， ；
、 ，
自 ，

惜 的 是在她们 的 影像 中 女人越 发成 为 不可见 的 迷雾 ；

三是预示 了 中 国 女性 电影 的 隐约 的前景 

，

“ ”

成为 不可见 的 女性 的初现 ， 她们 就是张 暖忻 、 胡 玫等 


。

郭 小橹 称 与 边缘文化有 种 亲近 对 非 主流 文 化有 种天生的认同 而女性 电影作为



一
一

自 ， ，

？
其中之 受到她 的关注 在 电影理论笔记 》 书中 作 者对 比 分 析 了 世纪 年代 的 新


一 —

。 《 ， ２ ０ ３０ 《

女性 》 和 ８０ 年代 《 青春 祭 》 中 两 个具 有特 色 的 女 性 形 象 。
指出 《 青春祭 》 不 同 于 《 新 女 性 》

的 是 它 讲述 女 性 自 身 的 精神 困 惑 以 及人性 的 彻底解放 ， 具有很强 的 心理性 。 在 女性 话语 的 表




达上 ， 《 新女性 》 简 单直接 ， 而 《 青春祭 》 则承 载 了 人性 解 放 的 寓 意 


。

？
伍茂 国 的 女性主义神话 的 建构与 颠覆 从第 五代到第六代 电影 文 从第 六代对第 五


—

《 ： 》

代 的解构 角 度来分析女性形象 ， 具有新意 。 文章指 出 ， 在 第 五代 甚 至 第 四 代 导 演 那 里 ， 男性




以 某种 理想 主义 的 视觉 来 塑造女性 而 第 六 代 却 对 女性 的 表现进行 了 消 解 是对 女性 角 色


一

， ：

的 身 份界定 ；
二 是第 五代 中 的 女性 ，
如翠巧 、 秋菊 、 菊豆 等 尚 有 主 动 追 求 的 勇 气 ， 而第 六代



中 的 女性则沦为 犬儒主义 的牺牲 品 ；

三是 强 调 两性 的 冲 突 与 紧 张 ； 四 是相对于第五代讴歌爱


“ ”

情 的 态度 ， 怀疑者 的 第六代显得 复 杂和 暧昧 

。

总 体而言 ，
本 文 的 研究对象 主要 是 ２０ 世纪 ８０ 年代之后 在 大 陆 、 香港 、 台 湾 出 现的 主要



“ ”

① 陈娟 女性 主 义与 新 时 期 电影 研 究评述
． 云 梦 学 刊 ２ ０ ０ ６ ３ ［
〗
］
． ， （ ） 

．

② 戴锦 华 人 鬼 情 个 女人 的 困 境 上海文学 一

９ ９ ０ ４
． ．

． ： Ｊ ． ， １ （ ） 

．

［ ］

③ 戴锦华 不 可见 的 女性 新 中 国 电影 中 的 女性形象和女性 电影
．
当代电影 ：

［
Ｊ
］
．
， １ ９ ９ ３（ ６ ） 

．

④ 郭 小 橹 电影 理论 笔 记 ．

［
Ｍ ］
．
桂林 ： 广 西 师 范 大 学 出 版社 ， ２ ００２ ： １ ５ ７ 

．

⑤ 伍茂 国 女性 主 义神 话 的 建构与 颠覆
． ：
从第 五代到第六代 电 影 ［
Ｊ
］
．
电影艺术 ， ２ ０ ０ ４（ ６ ） 

．



８
 ＾ 



女性主义 电 影叙 事 ， 以 探讨 其 中 的 女 性 主 义 伦 理 思 想 

。

三 、 研 究现状



总 体而 言 ， 国 内 外 分别 研 究 女性主 义 、
女性主义伦理 、 女性主义 电影 、
女性 主 义 电 影理



论 等 的 成 果 较 为 丰 富 但 把 当 代 中 国 电 影 与 女 性 主 义 伦 理 思 想 关 联起 来 进 行 研 究 的 尚 不 多 见
， 

。

以 下分别 从会议 、 著作 、 期刊 论文 、 硕 博 论 文 几 个 方 面 略 作 综述 

。

会议


一

（ ）

提到 中 国 大 陆 的 女性 主义及其 女性 主义伦理 思想研究 ， 有两 次会议值得关注 


。

是 １ ９９５ 年 北 京举 办 的 世界第 四 次 妇 女大会 ， 这 为 中 国 大 陆 的 女 性 主义研 究提供 了 契




机 由 此 西 方 的 女 性 主 义 专 著 和 理 论 作 品 开 始 走进 了 国 内 学者 的 视野 这 时期 鲍晓兰主


一

， 。 ，

编的 《 西 方 女 性 主 义研 究 评 介 》 不 仅 对 女 性 主 义 理 论 进 行 了 介 绍 ， 同 时 也 对 女性主 义人类 学 

、

女 性 主 义 文 学 批评 理 论 以 及 后 现代 女 性 主 义等 女性 主 义 分 支 作 了 介 绍 和 分 析 。 值樽 ＾
提的 是



这本书 中 还提 出 了 女 性 身 份 的 内 涵 和 意蕴 人 的 主 体性 是 由 社 会 构 造 的 女性作 为 种 主体


一

： ，

自 然 也 是 社 会 构 造 并 且 是 父 权 制 度 下 的 社 会话 语 构 成 。 书中表明 ， 女性 主 义理论 的 立足 点 是



社会性 别 理论 ， 自 此 ， 大量 的 西 方女性 主 义理 论书 籍被 国 内 的学者引 入 ， 翻 译和 介 绍 。 在我




国 的伦理学研究 中 有关 女性主义伦理学 的研究 般都把女性伦理学视为 伦理学 的 个分



一 一

支 ， 将其 作 为 从伦 理 学 角 度 来研究 妇 女行 为 的 独立科学  ＃

 。

二是 ２ ００ １ 年 在 中 国 大 陆 举 办 的 女 性 主 义 生 命 伦 理 学 专 题 学 术 讨 论会 这 次 会 议 收 到 了 来

 。

自 世界 多 个 国 家 的 多 篇研究女性 主义伦理 学相 关前沿 问 题 的 论文 ， 出 版 了 国 内 女性主义伦理




学研究 的 专题文献 ， 包含 了 国 内 外 女 性 主 义理 论研究 的 专 家 们 对 女性 主 义伦 理学理 论 、 生命




伦理 、 生殖 问 题选择和 基 因 技术等 问 题 的 探讨 ， 同 时增 添 了 女性 主义 社会性 别 分析 的 视 角 


，

再 次 推进 了 中 国 大 陆 女 性 主 义 及 其伦 理 思 想 的 研 究 

。

（ 二） 译著



２０ 世纪 ８０ 年 代特 别 是 新 世 纪 以 来 ， 中 国 大陆 学者翻 译 了
一

批有 关 女性 主义 、 女性主义



伦理 、 女性主义 电影 、 女性 主义文学 的 国 外著名 学者 的 著作 。 其中 ， 有少量 的 关于 女性主义




电影 、 女性主义伦理 、
女性主义文学 的 ， 多数都是关于 女性主义 的 

。

关于 女性 主义 电 影和 女 性 主义伦 理学方面 的 有 美 劳拉 穆 尔 维 ［ ］
． ，
［
译 周 传基 ］
， 《 视觉快感



与叙事性 电影 》 ；
［
荷 ］
Ｌ ． Ｖａ ｎ  Ｚ ｏ ｏ ｎ ｅ ｎ ， ［
译 曹晋
］
《 女性主义媒介研究 》 ；
［
英 休 索海姆 ］
？ ，
［
译 艾晓

］

明 ，
宋素凤 ， 冯 亢艽等 ， 《 激情 的 疏 离 ：
女性 主义 电影理论 导 论 》 ；
［ 美 卡罗尔 吉列根
］
． ，
［ 译 

］



９

东 南 大学博 士 学位 论文 



肖 瓢 《 不 同 的声音 —

心理学理论 与 妇 女 发展 》 ；
［
美 苏珊 ］
． Ｓ ． 兰瑟 ，
［
译 黄必 康 《 虚构 的 权威
］


：

女性作家与 叙述声音》 ， 等 

。

关于女性主义方面 的有 ［
法 西 蒙娜 德 波伏娃著 郑 克鲁译
］
． ． ．
《 第二性》 ；
［ 美 盖尔 卢 宾等

 ］
．

著 ，
［ 译 李银河 ］
， 《 酷 儿理论 ： 西方 ９０ 年代性 思 潮 》 ；
［ 美 卡拉 亨 德森著
］
． ，
［ 译 刘耳 ］
、 季斌 

、

马嵐 ， 《 女 性休 闲 女性 主 义 的 视 角 》 ： ；
［ 美 贝 蒂 弗里丹 ］
？
，
［
译 程锡 麟 ］
、 朱徽 、 王 晓路 ， 《 女性 的



奥秘 〉 Ｘ［ 法 吉 尔 里波韦兹基
］
．

［
译 田 常隊 张峰
］
， 《 第 三 类女性 女 性 地 位 的 不 变性 与 可 变性 》 ：


；

［ 美 罗 斯玛 丽 帕 特 南意
］
．
［ 译 艾晓 明等 ］
， 《 女性主义 思潮 导论 》 ；
［ 英 约翰 麦克 因 斯
］
． ，
［ 译 黄菡 ］


、

周 丽华 ， 《 男 性 的终结 》 ；
［ 英 伊丽莎 白 赖特
］
．
，
［
译 王文华 ］
， 《 拉康与 后 女性主义 》 ；
［ 美 朱丽 亚 ］
． Ｔ 

．

伍德 ，
［
译 徐俊 ］
、 尚 文鹏 ， 《 性别 化 的 人生 ： 传播 、 性别 与文化》 ；
［ 美 苏珊 布 朗 米勒
］
． ，
［ 译 徐
］


飚 、 朱萍 ， 《 女 性特 质 》 等 

。

（ 

三 ） 中 文专著

２０ 世纪 ８０ 年代 尤其 是新世纪 以 来 ， 国 内 学 界 出 版 了 不少专著 ，
涉及 到 女性主义 电影 

、

女性 主义伦理 、 女性 主义 、 女 性 主 义 文 学 等 多 个 方面 

。

１ 、 女 性 主义 电 影及其理论方面 的 专 著 主 要有 ：
应宇 力 ， 《 女性 电影史纲 》 ； 游惠珍 ， 《 

女

性与 影像 》 ； 戴锦华 ， 《 不可见 的 女性 ： 当 代 中 国 电影 中 的 女性和 女性 电影 》 ； 戴锦 华 ， 《 涉渡




之 舟 新 时 期 中 国 女 性 写 作 与 女 性文 化 》 戴 锦 华
：
； ， 《 雾 中 风景 —

中 国 电 影文 化 １ ９ ７８ －

１ ９９８ 》 

；

李奕 明 电 影 中 的 女权 主 义 种立场 种 方法 》 秦喜清 西方 女性主义 电 影 理论

一 一

， 《 ： ，
； ， 《 ： 

、

批评 、
实践》 等 

。

２ 、 女 性 主 义伦 理 思 想 方 面 的 主 要 专 著 有 ：
肖 巍的 《 女性主义 关怀伦理 学 》 、 《 女 性 主 义伦



理学 》 。 肖 巍对 女 性 主义 关 怀 伦 理 学 以 及 女 性 主 义 伦 理 学 作 出 了 理 论 上 的 定 义 。 她认 为 ， 女性



主 义 伦 理 学 实 际 上 就 是 运 用 女 性 主 义视 角 来为 女性 的 自 由 解放建构 种 理论 性支 撑 的 伦理


一

学 ， 这 种 伦 理 学 以 批 评 歧 视 女 性 的 理 论 和 伦 理 道德 实 践 为 基 础 来 建 构 男 女 平 等 的 学 说 。 关怀



伦 理 学 作 为 女 性 主 义伦 理 学 科 的 代 表 ， 出 现在 ２０ 世纪 ７０ 年代 ， 建 立 在 女 性 主 义视 角 的 基 础



上 ， 以 肯 定 女 性独特 的 道 德 体 验 为 特 点 ， 关怀 也 就 是 强 调 人 与 人 之 间 的 情 感 ， 在此 基础 之上



提倡 相 互 关心 相 互 关怀 的 种 伦理 理论 在 女 性 主 义伦 理 学 中 巍 还 对 女 性 主 义伦


一

、 。 《 》 ， 肖

理观 、 女性 主 义关 怀 伦 理观 、 女性主义生命 、 生 态 伦 理观 都 作 出 了 详 细 的 介 绍 。
肖 巍 的 译著



和 专 著 为 国 内 的 女 性 主 义 研 究 者 提供 了 女 性 主 义 分 析 方 法 在 不 同 道 德 领 域 中 运 用 的 多 种 可 能



性 ， 为 大 陆 女 性 主义 伦 理 学 的 兴起 和 发 展 作 出 了 重 要 贡献 

。

３ 、 女 性 主 义 研 究 方 面 的 主 要 专 著有 ：
李银河 ， 《 女性主义 》 ； 李银河 ， 《 女性权利 的 崛起 》 

；

１ 

０
 



李 银河主编 ， 《 妇 女 最 漫 长 的 使命 —

当 代 西 方 女 权 主 义 理 论 精选 》 ； 李小江 ， 《 女性主义 

—

文化 冲 突 与 身 份 认 同 》； 钟雪萍 、 劳拉 罗斯克主编． ， 《 越界 的挑战 一

跨学 科女性 主义研究 》 

；

杜芳琴 、 王 向 贤 主编 ， 《 妇 女 与 社 会性 别 研 究 在 中 国 ： １ ９ ８ ７ ２ ００３ 》
－

； 林丽珊 ， 《 女性主义与 两



性关系 》 ； 刘岩 、 邱小轻 、
詹俊 峰编 著 ， 《 女 性身 份研 究读 本 》 ； 秦美珠 ， 《 女性 主义 的 马 克 思



主义 》 ； 王丽 华 主 编 ， 《 全 球化 语 境 中 的 异 音 ：
女性主 义批判 》 ； 刘岩 ， 《 差异之美 ：
伊里 加 蕾



的 女性主义理 论研究 》 ； 罗 苏文 、 《 女性 与近 代 中 国 社 会 》 等 等 。
［ 美 佩吉 麦克拉肯主编
］
． ， 《 

女

权主义理论读本 》 等 

。

４ 、
女 性 主 义 文 学批评方面 的 主 要 专 著有 ：
陶丽 、 莫依 ， 《 性与 文本 的 政治 —

女权主义



文学理论 》 ； 张京媛主编 ， 《 当 代 女 性 主 义 文 学 批评 》 ； 刘 慧英 ， 《 走 出 男 权传统 的 樊 篱 ： 文学




中 男 权意 识 的 批判 》 ； 林树 明 ， 《 女 性 主 义 文 学批 判 在 中 国 》 ； 陈顺馨 ， 《 中 国 当 代文学 的叙事




与 性别 》 ；
王政等主编 ， 《 社会性 别 研究选译 》 ； 张岩冰 ， 《 女 权主义 文 论 》 ； 陈志红 ， 《 反抗与



困境 ：
女性 主 义文 学批评在 中 国 》 ； 宋素凤 ， 《 多 重主 体策略 的 自 我命名 ：
女 性 ｔ义 文 学 理 论



研究》 ； 杨莉馨 ， 《 西 方 女性主义文 论研 究 》 ； 黄华 ， 《 权力 ，

身 体与 自 我 ：
福柯与 女性主义文



学 批评 》 ； 于东晔 ， 《 女性视域 ：
西方 女 性主义 与 中 国 文 学 女性话语》 等 

。

从上面列举 的 专著可见 ， 其 内 容涉 及 到 女 性 主 义 电 影 、 女性主义伦理 、

女性主义 、 女性



主义文学等 多 个方面 ， 但把 女 性 主 义 电 影 和 女 性 主 义 伦 理 关 联 起 来 进 行 研 究 的 极 少 。 需要提




及 的 是吴菁 的 《 消 费 文化 时代 的 性 别 想 象 ：
当 代 中 国 影视 流 行 剧 中 的 女 性 呈 现 馬式 》 。 该书通



过对 当 代 中 国 流行影视剧 的研 究 把 女 性 的 呈 现模 式 分 为 四 种 第 是 需 要 男 人 发 现和 救 赎


一

， ：

” “ ” “
花木 兰
“
的 灰姑 娘 模式 ； 第 二 是 具 有 女 英 雄 色彩 的 模式 ； 第 三 是表 现 女 人 祸 水 的 

潘
“ ”
作 者 通 过对 四 种 模 式 及 其 相
”
多拉 模式 ； 第 四 种 是 反 映 现代 贤 妻 良 母情 结 的 盖娅 模式 。 


互关系 的研究 ， 展示 了 不 少 与 女性形象 、 女性 主义 以 及 女 性 主义伦 理相 关 的 重要 内 容 


。

（ 四 ） 期刊论文



从 ２０ 世纪 ９０ 年代尤其是新世纪 以 来 ， 大 陆 发 表 了 百 余 篇 女性 主 义 、 女性主义 电影 、 

女

性主 义伦理 、 女性 主义文 学 、 女性主义叙事学等方面 的 论文 


。

有关 女性主义 的 论文主要有 张广 利 重构 女 性主 体性 种 后 现 代 女 权 主 义 理 论 》

一

１ 、 ： ， 《 ：

（ 《 湖 南 大 学 学 报＜社 会 科 学 版＞ 》 ２ ００３ 年第 ６ 期 ） ； 彭耘编 译 ， 《 西 方 女性 主 义 人 类 学 》 （ 《 


国

外 社 会科学 》 １ ９ ９４ 年第 ３ 期 ） ； 倪志 娟 ， 《 女性 主 义 研 究 的 历 史 回 顾 和 当 代 发 展 》 （ 《 江西社会



科学 》 ２ ００ ９ 年第 ６ 期 ） ； 董丽敏 ， 《 女性主义 ：
本 土 化 及 其维度 》 （ 《 南 开学报 ：
哲学社会科学



版 》 ２００ ５ 年第 ２ 期 ） ； 杨凤 ， 《 新 女 性 主 义 思潮 的 价 值 意 义 与 理 论 困 境 》 （ 《 学 术论坛 》 ２ ００ ９ 

年

１ 

１

东南大学博士学位论文




第 ４ 期 ） ； 刘军 ， 《 女性 主义方法研 究 》 （ 《 妇 女研 究 论丛 》 ２００２ 年第 １
期 ） ； 荒林 、 诸葛文饶 

，

《 西 方 女性 主 义理 论在 中 国 的 传播和 影 响 》 （ 《 海南师范大学学报 （ 社会科学版 ） 》 ２００７ 年第 


２

期 ） ； 李 晓光 ， 《 从女权 主义到后 女权主义 —

西方女性主义 女权主义 的理论转型 》 ／ （ 《 思想战




线 》 ２００５ 年第 ２ 期 ） ； 陈英 ， 《 论 女性 主义视野 下 的 科 学 与 民 主 》 （ 《 科学技术哲学研究 》 ２０ １ 


４

年第 ６ 期 ） ； 罗刚 、 裴亚莉 ， 《 种族 、 性别与文本的政治 —

后殖 民 女性主义 的理论与批评实



践 》 （ 《 北京 师 范大学学报 （ 人文 社会科学 版 ） 》 ２０００ 年第 １

期 ） 等 

。

有关女性主义 电影 的论文 主要有 刘海玲 花 与 花联合起 来 进入 世纪 的 女性



“ ”
２ 、 ： ： 《 ： ２ １

电影》 （ 《 电影艺术》 ２ ０ ０４ 年第 ６ 期 ） ； 金丹元 ， 曹琼 ： 《 女性主义 、

女 性 电 影 抑 或 是 女 性 意 识 》

（ 《 社会 科学 》 ２００７ 年第 １ ２ 期 ） ； 贺建平 ， 《 女性视角 下 的 大众传媒 —

西方女性 主义媒介批



判 综述 》 （ 《 西 南政法大 学学报 》 ２００３ 年第 ２ 期 ） ； 李毅梅 ： 《 女性 电 影 的 情感视角 》 （ 《 华侨大




学学报 （ 哲学社会科学版 ） 》 ２ ００４ 年第 ３ 期 ） ； 范志忠 ， 《 寻 找被逐者 的 精神家 园 —

试论新



时 期 中 国 女 性 电影 的 文 化意蕴 》 （ 《 当 代 电影 》 １ ９９４ 年第 ６ 期 ） ； 屈 雅君 ， 《 女为 悦 己者容 


一

关 于 男 性 电 影 的 女 性 批评 》 （ 《 当 代 电影 》 １ ９ ９４ 年第 ６ 期 ） ； 伍茂 国 ， 《 女性 主义神 话 的 建构 与



颠覆 》 （ 《 电影艺术》 ２０ ０４ 年第 ６ 期 ） ； 魏红霞 ， 《 新 时期 中 国 电影女性形象》 （ 《 妇 女 研 究 论 丛 》

１ ９９４ 年第 １ 期 ） ； 李显杰 ， 《 论 电 影 叙 事 中 的 女 性叙述人 与 女性 意 识 》 （ 《 当代 电影》 １ ９９４ 年第




６ 期 ） ； 魏红霞 ， 《 ８ ０ 年代 中 国 女性 电 影 中 的 女性 意 识 》 （ 《 浙江大学学报 （ 人文社会科学版 ） 


》

１ ９９８ 年第 ３ 期 ） ； 诺埃尔 卡罗 尔 ． ， 黎萌 ， 《 电影 、 情感与类型 》 （ 《 电影艺术 》 ２０ １ ５ 年第 ２ 期 ） 


；

荀洁 ，
徐国源 ， 《 当 代 电 影 的 文化特征探 析 》 （ 《 电影新作 》 ２０ １ ４ 年第 ６ 期 ） ； 赵磊 ， 《 中国电



影 中 的 文化现状 》 （ 《 电影文学 》 ２０ １ ４ 年第 ２２ 期 ） ； 张建萍 ， 《 后 现代 主 义背 景下 电 影 的 身 份




之思 》 （ 《 电影文学 》 ２０ １ ４ 年第 ２ １ 期 ） ； 董 斐然 ， 《 后 现代 电 影 的 美学嬗变与 再 审 视 》 （ 《 电影



文学 》 ２０ １ ４ 年第 ２３ 期 ） ； 周 圣崴 ， 《 小 妞 电 影 女 性 人物 形 象 呈现模 式 分 析 》 （ 《 电影评介》 ２０ １ 

４

年第 ２ １ 期 ） ； 郭培銎 ，
《 西 方女性 主义 电影 理论评述 》 ， （ 《 内 蒙 古 民 族大 学 学报 （ 社会科学版 ） 

》

２ 〇〇３ 年第 ５ 期 ） ； 吉尔 ．
内 姆斯 ，
李二仕 ， 《 女性和 电 影 》 （ 《 北 京 电 影 学 院 学报 》 ２００ １ 年第 

１

期 ） ； 刘畅 、 张志 刚 ， 《 导 演性 别 与 女 性 主 义 电 影 关 系 之 探 讨 》 （ 《 文化学刊 》 ２０ １ ２ 年第 ４ 期 ） 

；

詹才 女 ， 《 电影与 何去 何从 的 女性主义》 （ 《 电影文 学》 ２００９ 年第 ２２ 期 ） ； 李东 晓 ， 《 精神 分析




影 响 下 的 女 性主义 电影观众理论 》 （ 《 社科从横 》 ２０ １ ３ 年第 ７ 期 ） ； 李卓 ， 《 女性 主义及女 性 主




义 电影 》 （ 《 剑南文学 （ 经 典 教苑 ） 》 ２０ １ ２ 年第 ７ 期 ） ； 邵 雯艳 ， 《 从独 语 到 对 话 —

当下女性



电影创 作 的 美 学 转 向 》 （ 《 当代 电影》 ２０ １ ５ 年第 ４ 期 ） ； 王虹 ， 《 女性 电 影文本 —

从男 性主体



中 剥离 与 重建》 （ 《 西 南 民 族大 学 学报 （ 人文 社 科版 ） 》 ２００４ 年第 ８ 期 ） ； 金丹 元 、 曹琼 ， 《 

女

１ 

２
 



性主义 、 女性 电 影抑或是 女性意识 —

重拾 当 下 中 国 电 影 中 涉及 的 几个 女 性话题 》 （ 《 社会 科



学 年第 葛延峰 放逐 女 性 的 女 性 电 影 世纪 年代 以 来 中 国 女性 电
“ ”
》 ２００７ １ ２ 期 ） ； ， 《
—

２０ ８０ 


影解读 》 （ 《 忻 州 师范学 院学报 》 ２０ １ ０ 年第 １ 期 ） ； 金梅 ， 《 为 女性 电 影而 战 —

中 国 女性主义



电 影批评评述 》 （ 《 电 影 评介 》 ２００７ 年第 ８ 期 ） ； 李琳 ， 《 ８０ 年代 以 来女性 电影 》 （ 《 文 艺 争 鸣 》

２００６ 年第 ４ 期 ）； 马春花 韩探 、 《 从性别 自 觉到文化 自 觉 —

中 国 当 代 女 性 电 影 思 潮 的 流变 

、

意 义及 悖论 》 （ 《 烟 台 大 学学报 （ 哲学 社会科学版 ） 》 ２ ００ ７ 年第 ３ 期 ） ； 魏红霞 ， 《 ８０ 年代 中 国




女性 电影 中 的 女性意识 》 （ 《 浙江大学 学报 （ 社 会科 学 版 ） 》 １ ９９８ 年第 ３ 期 ） ； 周卫 、 杨波 ， 《 


青

春 电 影 的 女 性 形 象探 析 》 （ 《 新闻 研究导 刊 》 ２０ １ ５ 年第 ７ 期 ） ； 郭超 ， 《 网 络 时代下 的 女 性媒 体



形象》 （ 《 新 闻研究导刊 》 ２０ １ ５ 年第 ７ 期 ） ； 韩玉娟 ， 《 新 世 纪 家 庭跟 伦 理剧 女 性 形 象 变迁 》 （ 《 


艺

术科技 》 ２０ １ ５ 年第 ３ 期 ）； 徐嘉 玲 ， 《 男 性 话语权下 的 女性媒体 》 （ 《 现代 交 际 》 ２ ０ １ ５ 年第 ４ 期 ） 


；

杨清健 ， 《 新 女 性 主义 与 小 妞 电 影类 型 》 （ 《 四 川 戏剧 》 ２０ １ ２ 年第 ５ 期 ） ； 陈 琰娇 ， 《 三 问 小妞



艺术广 角 》 年第 李玥 阳 甜心 时 尚 小 妞 电 影 及 其 悖 论 》祕 艺 术广


“ ”

电影》 （ 《 ２０ １ ４ ６ 期 ） ； ， 《 ： 《

角》 ２０ １ ４ 年第 ６ 期 ） ； 李丹丹 ， 《 当 代 女性 主义 电 影 的 伦理学分析 —

以 ＜ 紫 颜 色＞ 、 ＜ 杜拉拉



升职记＞ 、 ＜ 女 魔 头＞ 为 例 》 （ 《 学术 交流 》 ２０ １ ４ 年第 ７ 期 ） 等 

。

３ 、 有 关 女性 主义伦 理 学 的 论 文 主要 有 ：
肖 巍 ， 《 女 性主义与 女性主义伦理 学 》 （ 《 现代哲



学》 １ ９９ ８ 年第 ３ 期 ） ； 肖 巍 ， 《 伦理学 中 的 女性视角 》 （
《 中 国 人 民 大 学 学报 》 １ ９９５ 年第 ６ 期 

；

倪愫襄 ， 《 女性 伦 理发展 的 路 径选 择 》 （ 《 哲学研究 》 ２０ １ ４ 年第 ７ 期 ） ； 李桂 槪 《 西＿性主义




伦理学研 究 综述 》 （ 《 伦理学研究 》 ２０ １ ２ 年第 ４ 期 ） 等 

。

４ 、 有 关 女 性 主义 文 学 的 论文 主 要 有 ：
马窨 ， 《 跨越 边 界 ：
西 方 女 性 主 义 批 评 的 理 论 突 破 》

（ 《 外 国 文 学研究 》 ２００ １ 年第 ２ 期 ） ； 郭婷 ， 《 现代 女性觉 醒后 的 突 围 一

２０ 世纪 ８ ０ 年代 女性



文 学 的 承继 与 探 索 》 （ 《 名 作欣赏 》 ２０ １ ５ 年第 １ ２ 期 ） ； 李伟 ， 《 文 学 作 品 中 女 性 形 象 的 社 会学



价值 》 （ 《 鄂 州 大学 学报 》 ２０ １ ５ 年第 ３ 期 ） ； 樊洛平 ， 《 台 湾新 女 性 主 义 文 学 现 象研 究 》 （ 《 北京



师 范大学学报 ：
社会科学 版 》 １ ９９ ６ 年第 １ 期 ） ； 陈昭明 ， 《 ２０ 世纪末 女性文 学 的 性 别 觉醒和 价



值转 型 》 （ 《 赣南师范学 院学报 》 ２０ １ ４ 年第 ５ 期 ） 

；

５ 、 有 关 女性主义叙事学 的 论 文 主要有 ：
申丹 ， 《 叙 事形 式 与 性 别 政 治 一 一

女性 主义叙事



学评析 》 （ 《 北 京 大学 学报 （ 哲学社会科学版 ） 》 ２ ００４ 年第 １ 期 ） ； 李显杰 ， 《 当 代叙事学 与 电




影叙 事理论 》 （ 《 华 中 师范大学学报 （ 人文社会 科学 版 ） 》 １ ９９９ 年第 ６ 期 ） ；

左衡 ， 《 中 国 电影



叙事研 究 导 论 》 （ 《 当 代 电影 》 ２ ００４ 年第 ２ 期 ） ； 郑大群 ， 《 女 性 主 义美 国 学 派 —

女性主义叙



事学简论》 （ 《 吉 首大 学学报 （ 社会科 学 版 ） 》 ２０ ０７ 年第 ２８ 期 ） 等 


。

１ 

３
 东 南 大学博 士学位论文 




“
６ 、 与 女 性 主 义 伦 理 相 关 的 其他 论 文 主 要 有 ：
李渺 ， 《 从 社 会 主 义 核 心 价 值观 解 读 男女


“ ”

熊权 论 时代 思潮 中 的 恋 爱 与 革命 问 题
”
平等 》 （ 《 昌 吉学 院 学报》 ２０ １ ５ 年第 １ 期 ） ；
， 《 》 （ 《 

中

国 现 代 文 学研 究 丛 刊 》 ２０ １ ５ 年第 ３ 期 ） ； 辛欣 ， 《 五 四 时 期 妇 女 婚 姻 观研 究 》 （ 《 华夏 文 化 》 ２０ １ ５



年第 １ 期 ） ； 卡拉 亨 德森 ． ． ， 谭惠娟 ， 胡建鹏 ， 《 论女性 、 性别 与休 闲 问 题 》 （ 《 浙江大学 学报 人


 （

文 社 会 科学 版 ） 》 ２〇 １ 〇 年第 ２ 期 ） ；
田星 ， 《 再思 中 国 新 电影》 （ 《 北 京 电 影 学 院 学报 》 ２０ １ ５ 

年
“
中 国 西 部 科技 》
”

第 １ 期 ） ； 霍胜杰 ， 《 逻 各斯 中 心 主 义 下的 自 我建构 》 （ 《 ２０ １ ５ 年第 ４ 期 ） 

；

武 汉 理 工 大 学 学报
“ ”

李冬雪 、 高松岩 ， 《 当代中 国 剩女 婚 恋观 的 历 史 唯 物主 义解 读 》 （ 《 （ 


社

会科学版 ） 》 ２０ １ ５ 年第 ２ 期 ） ； 易 银珍 ， 《 中 国 传 统女 性伦理观 的 基本 内 涵 》 （ 《 中 华女子学院




学报 》 ２００６ 年第 ３ 期 ） ； 寇征 ， 《 性别研究与 中 国 传统哲学 的 反思 》 （ 《 哲学动态 》 ２ ００２ 年第




１ １ 期 ） ； 谢昌蓉 ， 《 中 国 传 统 女 性 伦 理 的 发 展 脉络 与 特 点 》 （ 《 昌 吉 学 院 学报 》 ２００８ 年第 ５ 期 ） 

；

付红梅 ， 《 中 国 传 统 女 性 伦 理 与 礼 仪及 其 现 代 价 值 》 （
《 伦理学研究 》 ２００６ 年第 ６ 期 ） ； 潘萍 

，

《 父 权 制 意 识 形 态 的 超越 与 女 性 生 活 方 式 的 革 命 》 （ 《 浙江 社 会 科 学 》 ２０ １ ５ 年第 ５ 期 ） ； 徐仲



佳 《 论 女权主义 的 中 国 化经验 —

以 １ ９２ ０ 年 代 ＜妇 女 杂 志＞关 于 离 婚 问 题 的 讨 论 为 中 心 》 （ 《 

山

东 女子学 院学报 》 ２０ １ ４ 年第 ６ 期 ） 等 

。

从 发表 的 期 刊 论文可 以 看 出 ， 研 究 女 性 及 女性 主 义 电 影 的 较 多 ， 其他 方面 的 较少 ， 而对



当 代 中 国 女性 主 义 电 影 进 行 伦 理 学 分 析 的 更 为 罕 见 

。

（ 五 ） 学 位 论文



对 女 性主 义 、 女 性 主 义 伦 理 思 想 与 电 影 叙 事研 究 方 面 的 硕 博 论 文 主 要 有 ５０ 余篇 

。

有 关 女性 主 义 理论 方 面 的 主要 是 乔蕤 琳 ： ， 《 女 性 主 义 的 后 现 代 转 向 与 新 型 女 性文 化 的 建



构 》 ， 黑 龙江 大学 ， 国 外 马 克 思 主义研究 ， 博士 ； 敬少 丽 ， 《 女 性 主 义 视野 下 的 教育 机 会 均 等 》 

，

华 东 师 范 大学 ， 比较教育学 ， 博士 ； 董美珍 ， 《 女 性 主 义科 学 观 研 究 》 ， 复 旦 大学 ， 科 学 技术



哲学 ， 博士 ； 王芳 ， 《 波 伏娃 在 中 国 的 接 受 》 ， 湘潭大学 ， 比 较文 学 与 世 界文学 ， 博士 ； 虞慧



洁 ， 《 波伏 娃 女 性 主义 思想 评析 》 ， 西南 大学 ， 外 国 哲学 ， 硕士 ； 尚蕊 ， 《 女性主义和 理性 》 

，

南 京 师 范 大学 ， 科学 技术 哲 学 ， 硕士 ， 等 

。

有 关 女 性 主 义 以 及 电 影 叙 事方 面 的 主 要 有 ： 张艳 红 ，
《 女 性 主 义视 野 下 的 媒介 批评 》 ， 

武

汉大学 ，
传播学 ， 博士 ； 温彩云 ， 《 新 时 期 中 国 电 影叙 事 研 究 》 ， 吉 林大 学 ， 中 国 现 当 代文 学 

，

博士 ； 张 芳馨 ， 《 中 国 电 影 的 对 比 叙 事研 究 》 ， 吉 林 大学 ， 中 国 现 当 代文学 ， 博士 ； 孙鹏 ， 《 

电

影理论 中 的 结 构主义思想研究 》 ， 南京师范大学 ， 影 视文 学 ， 博士 ； 孙桂芝 ．

《 罗 宾 沃霍尔 的

 ．

女 性 主 义 叙 事 学 理 论研 究 》 ， 山 东大学 ， 文艺学 ， 博士 ； 于丽娜 ， 《 叙 事位 置与 叙事立场 


—

１ 

４
 ＾ 



中 国 电 影 叙事 角 度研究 》 ， 中 国 艺 术研 究 院 ， 电影学 ， 博士 ？

， 华昊 ， 《 社会 转 型 时 期 电 视剧 中



的 女性意识嬗变 》 ， 苏州 大学 ， 戏剧影视文学 ， 博士 ； 刘亚玉 ， 《 台 湾女性导演研究




１ ９５ ７
—

２０００ 》 ， 上海大学 ， 电影学 ， 博士 ； 齐伟 、 《 电 影观念 的 现代建 构及其 反 思 —

１ ９８０



年 代 中 国 电 影 观 念辩 论 研 究 》 ， 上海大学 ， 电影学 ， 博士 ； 任艳 ， 《 新 世 纪 以 来 中 国 电 影现 实



辽 宁 大学 文 艺 学 博士 周 小玲 论 年代 革命现 实 主 义 电 影批评 的 消解
”
主 义研 究
“

》， ， ， ；
， 《 ８０ 》 

，

上海大学 ， 电影学 ，
博士 ； 周平 ， 《 同 性 恋银幕形 象 的 演化和 身 份 建 构 》 ， 武汉大学 ， 新闻学 

，

博士 ； 罗丽 ， 《 女 性 主 义 艺 术批 评 》 ， 中 国 艺术研 究 院 ， 美术批评 ， 博士 ； 罗媛 ， 《 女性意识 的




发现 与 建 构 —

新 时期大 陆 女性 电影研究 》 ， 上海外 国 语大学 ， 硕士 ； 古霄 ， 《 女性 电影 的主




体性研 究 》 ， 广西师 范大学 ， 硕士 ； 刘霞 ， 《 新 世 纪 中 国 大 陆 女 性 电 影 中 的 女性 形 象 分 析 》 ， 


北

京大学 ， 传播学 ， 硕士 ； 张佳 ， 《 论 中 国 电 影 中 女 性 形 象 的 嬗变 》 ， 华东师范大学 ， 广播 电影




艺术 学 ， 硕士 ； 夏伟璐 ， 《 新 时期 以 来 中 国 电影中 女 性 形 象研 究 》 ， 西 南大学 ， 电影学 ， 硕士 


，

等  私

。

其他相 关论文 主 要有 ：
李丹 ， 《 马 克 思主义妇 女解放理论研究 》 ， 哈 尔 滨师 范大 学 ， 马克



思 主义基本 原 理 ， 博士 ； 尹静 ， 《 五 四 新文化运动 时期 女性伦理 思想 研究 》 ， 黑 龙江大 学 ， 


中

国 哲学 ， 博士 ； 牛 天秀 ， 《 性 别 正 义 视域 下 当 代 中 国 女 性 参 政 研 究 》 ， 南京师范大学 ， 科学社



会 主 义 与 国 际 共产 主 义 运 动 ， 博士 ； 徐芳 ， 《 自 由 教育 与 女性 自 主 意识 的 唤起 —

从女 性 教 育



史 看 女 性 审 美 意识 形 态 的 变 迁 》 ， 湖 南师范大 学 ， 高等教育 学 ， 博士 ； 王歌雅 ， 《 中 国 婚姻伦




理 嬗 变研 究 》 ， 黑 龙江 大 学 ，
中 国哲学 ， 博士 ； 程亚丽 ， 《 从晚清到五 四 —

女性身 体 的现代



想象 、 建 构 与 叙事 》 ； 山 东师 范大学 ， 中 国现 当代文学 ， 博士 ； 陈英 ， 《 性别 的历 史唯物主义




研究 一

马 克 思主 义之 于 妇 女 解 放 的 历 史 意蕴 》 ， 华南理工大学 ， 马 克 思 主 义 中 国 化研 究 ， 

博

士 ； 闰玉 ， 《 当 代 中 国 婚姻伦 理 的 演变与 合理 导 向 研究 》 ， 吉 林大学 ， 政 治 学理论 ， 博士 ； 


刘

笑言 ， 《 走 向 关怀 —

性别 正 义视 阈 下家 庭政 策 的 理 论模式 比 较研 究 》 ， 吉 林大 学 ， 政 治 学理



论 ，
博士 ；
王芳 ， 《 近代 中 国 传统女 性崇 拜研究 》 ， 山 东 师范大学 ， 中 国 近 现代 史 ， 硕士 ， 等 

。

从 上述 硕 博 论 文 来 看 ， 集 中 研 究 女 性 主 义 电 影叙 事 方 面 的 相 对 较 多 ， 研究 中 国 女 性主义



电 影 中 女性 主义伦 理思想 的 还 不 多 见 

。

从 以 上 的 文献综 述 我 们 可 以 得 出 这 样 几 个 结 论 第 世纪 年 代 尤 其是 新 世 纪


一

： ， 自 ２０ ８０

以来 ， 中 国 大 陆 有 关 女性 主 义 理 论 的 介 绍 和 研 究 逐 渐增 多 ， 成果 较为 丰 富 。
第二 ， 有关 当 代



中 国 电 影 叙事 中 的 女性 主 义 的 研 究 成 果 也 相 对 较 为 突 出 。 第三 ， 有 关 女性 主 义 伦 理 的 译 介 和



研 究 也 初 具 规模 。 第四 ， 专 门 研 究 当 代 中 国 电 影 叙事 中 女 性 主 义伦 理 思 想 的 相 当 罕 见 ， 这也



１ 

５
 东 南 大学博士学位论文





是本 文试 图 寻 找 的 突破点 总 体而 言 学界对于 女性主义伦理思想 的 研究 己经达到 了 定的



一

。 ，

深度和 广 度 ， 学者们 分别 从女性主义 的 文化 、

伦理层 次 、 道 德规 范 及其应用 性等 多 方面 进行



研究 ， 并且采用 多 维 的视角 ， 能够 从 伦理 学 角 度对 女 性 主 义进行演绎 和 归 纳 ， 并且对于 电影




叙 事 的 研 究 也 取得 了 显 著 的 成 就 。
在 女 性 主 义 与 电 影 叙 事 方 面进 行 交 叉研 究 比 较有 影 响 力 的



代 表 是 戴锦 华 和 李 银 河 等 戴锦 华 是 比 较 文 学 方 面 的 专 家 李 银 河 是 社会 学 研 究 方 面 的 专 家
， ， 

，

她们 对 于 女性 主义 的 研 究理论基础 深 厚 ， 具 有权威性 。 研究 女性 主义伦理思想 与 电 影叙 事方




面 的 学位论文也有 些 对 于 电 影 叙 事研 究 较 多 的 学 位 论 文 多 是 出 电影学 艺术学 比较



一

，
自 、 、

文学专业的学生 ； 而进行 女性 主义 思想 与 女性 主 义伦理 思想研 究 的 论 文 多 是 出 自 哲学 、 伦理




学专业 的 学 生 。 虽然如此 ，
从 目 前 的 研 究现 状 来看 ， 真正从 电影叙事学 、
文学 、 艺术学 、 

美

学 、 女性主义 、 女 性 主 义伦 理 、 伦理 学等 多 学科综合 的 角 度研 究 当 代 中 国 电 影叙事 中 的 女性




主义伦理 思想 的还 比 较缺乏 有必 要 进 步加强 本 文试 图 在这方面贡献绵 薄之力

一

， ， 

。

四 、 研究 目 的 与 思路



研究 的
一

（ ） 目 

：

从 女 性 主义 伦 理 视 域 审 视 电 影 叙 事
“
电 影及 电 影叙 事 是现代媒 体 的
”
１ 、 。
道德场 中 的组



成部分 电影作为 艺术作 品 电 影 叙 事 作 为 艺 术 的 表 达手法 是 道德 场 中 的 组 织 方 式 和 行动

“ ”
， ，



模式 而 从道 德 哲 学 的 领域 审 视 电影 电 影叙事更是 种 伦理 行 为 女性主义者不是 以个


一

； ， 、 。

体道德行为 者 的 角 度看待世界 而 是 通过群 体 的 眼 睛 来看 待 它 这要 求 女 性 主 义 者形成 


种
一

， ，

变 革 的 群体意 识 ， 寻 求 能够 导 致现有 社会 结 构 变化 的 各种 群体行 为 方式 ， 因 为 如 果人们 要投




身 于 解放运动 ， 除 非他们 的 行为 和 思 考 也 是其他人 的 行 为 和 思考 ， 否 则就无法 实现 自 己的 


目

的 。 因此 ，
我们 可 以 从 女性 主义及 女性 主义伦理 学 的 不 同 角 度 ，
多 种 维度来考 察 电 影叙 事 

。

深度分 析 电 影作 品 中 的 女性 主 义道德意 识 女性 主义 的 道德意 识始 于 种暴力 的 


牺
一

２ 、 。 、

牲 的 和 苦难 的 意识 。 人们 必 须 把 已 经 充 分发 展起来 的 避免痛苦体验 、 忽视 、 压抑 、 否定和忘




记痛苦 生活 的 能力 搁 置 边 重新唤 回道德 的 敏感 从而产 生新 的 态度 不 再被动 地接 受 苦



一

， ， ，

难 ， 而 是致力 于我们 思 想和 行 为 的 重 建 。
对 自 身 受压 迫和 凌辱 的 苦 难意识还不 是 女性 主义意



识 ， 女性主 义意 识必 须 包括双重 的 视角 —

女性主义 不仅 从现 实 的 ， 而且从 未来和 变化 的 眼




光来看待社会 女性主义 者要置换 的 是我们现在 习 以 为 常 的 社会 打开 个全新的 不确定



一

， ， 、

的 领域 为 种 新 的 可 能 的 行 为 不懈地努力 从 电 影叙事 的 角 度 对女 性主义伦理 思 想进行深



一

， 。

度 分析 或许 能够提供 条新 的 思考 路径
一



。

１ 

６
 



３ 、 探讨 女 性 主 义 伦 理 精 神 和 伦 理 机 制 的 建 构 。 电 影 叙 事 中 的 女 性 主 义 道德 危 机 和 伦 理 困



境 的解决 ， 有赖于 女性主义伦理精 神 和 伦理机制 的 建 构 。 电 影 叙 事 中 的 女 性 价值 观 、 女性主




义道德 危机和 伦理 困 境 ， 作 为 现代性道德 危机 的 表征和 结果 ， 需 要 重新形成 关 于 女性 主 义伦




理实体本质 的 认识 ， 复 归 电 影 中 女性主义伦理精神 的 塑造 ， 建 构 相 应 的 伦理机制 ， 才 能 实现




电 影伦 理 的 应然 逻 辑 ， 进 而 使现 代 电 影 作 品 臻 于 至 善 

。

４ 、 研究 目 的 还 包 括研 究 缘起 中 所 提 到 的 推 进 艺 术 伦 理 学 的 发 展 、 推进 女性主义伦理学 的



发展 、 揭 示 女性主义伦理 的 形象样 态及广泛 影 响 、 探讨 多 学科相 互 关联 结 构 的 需要 ， 等等 


。

（ 二 ） 研究 思 路 

：

１ 、 从 女性 主义 女性 主义伦 理 学 的 角 度考察 电 影 叙 事 定 义 女 性 主 义
、 ： 、 女 性 主 义伦 理 学 

；

从 女 性 主 义及 女 性 主 义伦 理 学 的 视 角 考 察 电 影 叙事 中 的 叙述 者 与 接 受 者 、 时间与空间 、 故事



与情节 、 视点 与结构 ； 进而 从叙述者 与 接 受者 、 时间与空间 、 故事与 情节 、 视点 与 结 构来分




析 女性主义伦 理思想在 艺 术 作 品 中 的 表达方式 、 传播 价 值 。 从而达到 女 性主义不仅仅 是研 究



“ ”
而 是 从 从 女 性 主 义 的 视 角 出 发 研 究社 会 生 活 中 的 所 有
“ ”
妇女问题 或者是 妇 女道德 问 题 ，



道德 问 题 ， 以 女性 主义视角 看世界 ， 看 社会 ，
看异性 ， 看自身 ， 看两性 的 关系 ， 看 社会 生活



中 各种 各 样 的 伦 理 道 德 问 题 

。

电 影叙 事 中 的 女 性 主 义 伦 理 道 德 现 状 研 究 方 面 从现 有 的 国 内 外 电 影 作 品 中 考 察 女


一

２ 、 ：

性 主 义在 艺 术 作 品 中 的 几种 表达形式 ， 归 纳梳理女性 电 影及 女性主义 电 影 ＿ 区 别 及 定 义 ， 


以

及 电 影叙事 中 所 反 映 出 的 社会 中 女 性 主义所存 在 的 伦 理 道德 问 题 另 方 面基 于 电 影 作 品


一

、
；

中 女性主 义叙 事 的 道德 基础 理 论情况对 女性 主 义伦 理 思想 的 道德 和 伦 理 困 境进 行 定 量分 析 

，

具体而言 女性主义不 等 于 女权主义 味 的 强 调 女权 主义 只 会 令性 别 分歧 更加 严 重 最终



一

： ， 。

只 能 将 女性 主 义 归 属 到 关 怀 伦 理 ，
关怀伦理是 女性 主 义 的 最 终家 园 

。

电影 电影叙事 中 女性 主义伦理 思想缺 失 的 原 因 分析 方面 当代 电影 电 影叙事



一

３ 、 、 ： ， 、

中 女性主流形 象严重缺 失 ， 反 应 女性在社 会 中 的 真 实 状况 的 电 影 作 品 相 对于 男 性主 流 电 影少




之又少 ； 基 于 女 性 主 流 电 影 基 础 上 能 够 准 确 反 应 女 性 生 活 现状 、 与 女性 主义 、 女性 主义伦理



思 想 从理论 到 思想 深度 同 步 的 电 影 作 品 并 不 多 见 另 方面 对 于 女性主义 女性主义伦理



一

； ， 、

学 的伦理 、 道 德 考 察 不 能够 仅 局 限 于 理论 层 面 及道德 规 范 内 进行 ， 更要将其放置在现代性道




德 整 体背 景 下 ， 从 现 代 性 道 德 危机 的 发 生 来 审 视 电 影 、 电 影叙事 中 的 女 性 主义伦 理 思想 的 缺



失 及 是 否 能够 通 过 在 电 影 中 植 入 女 性 主 义伦 理 思 想 的 手 法达 到 挽救 社 会 中 伦 理 道 德 流 失 及 缺



失的 困境 

。

１ 

７
 东 南 大学博 士 学位 论文
 



４ 、 电影 、 电影叙事 中 女性 主义伦理理论 的 建构 ：
将 女性 主义伦 理学 与 电 影叙事学进行跨



学 科研 究 ， 通过伦 理学考察 当 代 的 电 影叙事是 否 合伦 理性 、 道德性 ， 同时 ， 通过 电 影叙 事 学




考察女性主义伦理 的最终 归属 ， 基于伦理认 同 的集体精神 、 基于道德 自 由 的 责任精神和 基于




求真臻善 的 德 性精 神 ， 以 女性 主义视 角 重 塑 电 影叙事 中 的 伦 理精 神 。 在此基础 上 ， 形成若干




的 伦 理基本 原 则 ，
并且 构 建 出 具 体情 境 下 的 行动 机制 ，
将基本 的 伦理 原则 组合成可供量化或



操作 的 标准和 程序 。 从宏观的 角 度来看 ， 通过 艺术 学 、 美学 、 伦 理学 交叉研 究建构起 的 是 艺




术伦理学 的 基本架 构 

。

５ 、 电影 、 电 影 叙 事 中 女 性 主 义 伦 理 机制 的 建 构 ：
电 影叙事 中 的 女性 主 义伦 理 思想研 究 既



要对 当 代 电影叙事 中 女性主义伦理思 想缺失 、 甚至 电 影 作 品 中 出 现 伦 理 困 境及道德危机进行




原 因 分析 ，
更 要探 寻 解 决其 困 境 的 出 路 ， 构建健康 、 良 好 的 电影叙事环境 ，
在 实践层面建构



多 重伦 理 机 制 ， 包 括科 学共 同 体集体行 动 的 决 策伦 理机制 、 监 督 伦 理机制 和 奖 惩 伦 理机制 


，

以 此确 保 电 影叙 事及 电 影作 品 中 的 合伦 理性和 合道德性 

。

（ 三 ） 研 究方法 

：

本论文 的 基本研究方法 是道德 哲 学 的 研 究方法 在 概念上将

“ 

”
１ 、 。 道德哲学研究 ，
伦理

和 道德 相 区 分 在 实 践上透 视基 本道德 原 理 的 道德 哲 学意 蕴 具体来说 在遵循 电 影叙事

”



’

， 。 ，

的 客观规律 、 对现代科学 客观 实 践 活 动 进行分析 的 基础 上 ， 对 电影叙事 的道德规范和伦理原




则 进行 历 史溯 源 的 详 细 考证 ， 对其 存 在 的 道德 危机和 伦 理 困 境 及 其 原 因 进行道 德 哲 学 剖 析 

，

并试 图 构 建解 决 问 题 的道德哲 学模式和 伦理机制 


。

２ 、 案例 分析 的 方法 。 将 各种 女 性 电 影及 女性 主义 电 影进行 收集 、 分 类和 考 察 。
将不 同 的



电 影叙 事 中 的 女 性 主 义 伦 理 思 想 作 为 个 个 案 例 详 尽 分 析 研 究 社 会现 象 除 了 形成和 检 验理


一

论之外 还可 以 分 析某种 现象在 段 时 期 中 的 变化 分 析 这种 现象对 未 来 事件所 具 有 的 意 义

一

， ， 

，

以 及 分析 该 现象 各 部 分之 间 的 联系 通 过观 察特 殊 与 例 外 来挑 战 社 会 科 学 寻 求普 遍性 的 传 统 ＝ 

。

跨学 科交 叉研究 的 方法 艺术伦理作 为 门涉及艺术学 美学 伦理学 的 跨学 科性研



一

３ 、 。 、 、

究 本身 就是 种 综合 交叉研 究 电 影 叙 事 中 的 女 性 主 义伦 理 思 想 的 研 究 同 样 涉 及 上 述 学 科


一

， 。

诸领域 ， 涉及把伦 理理念和 其他 学科 实 践 相 结 合 的 问题 。 因此 ，

本研 究就不 能 仅仅 从伦 理学



的 学 科 体 系 对 电 影叙事学 简 单地进行 原 理演绎 和 理论分 析 ， 而必 须 充 分 关注 电 影叙 事学 发展




的 新特 点 ， 利 用 电 影哲 学等相 关 学科 的 知 识和 方法 ，
对其进行符合 电 影 发展规律和 伦 理 规律



的 客观研 究 ， 论证和 构 建 电 影叙事 中 的 女性主义伦 理 思想 的 道德 哲 学 理论 框架 


。

１ 

８
 



五 、 核 心 概念 分 析



从 定 意 义上讲 哲学是 种 概念 思 维 确 定概念 的 内 涵 外 延 是进入具 体论域 的 前提

一 一

， ， 

。

“ ” ？
但概 念 都 是 意念 图 案 ， 我 们 要对 中 国 当 代 女 性 主 义 电 影 叙 事 进 行 伦 理 学 的 审 视 时 ， 就必



须 首先 对女性主义 、 女性 主义伦理 学 、 女性主 义 电 影 等核心概念 作 出 说 明 


。

女性 主义


一

（ ）

女 性 主 义 伦 理 学 从 其 源 头 和 基 础 来 看 无疑 是 以 两 性 平 等 为 旨归 的 女性 主义 。 女性主义有



着 自 身 的规定 、 发 展历 程 以 及 核心 价值理念 ， 了 解 这些 问 题 ， 是 我们 进入 与 女性 主 义其 它 相



关话题 的 基础 

。

１ 、
女性主义 的 界定


“

关 于 女性主义 的 界 定 学界见仁见智 女 性主义 的 边缘 是模棚 的 似 幅没 有 镜框 的 图



一

， ， ，

” ？
画 女性主义是 个雷 区 本 身 充满 了 矛盾和 冲 突 并 在 争 论 中 动 态 地 发ｐ 但正


‘ ’
一
… …

。 ， ， 。

像中 国 现代 著名 哲学家 冯 友兰所指 出 的 那 样 ， 哲学总 是在给 自 己 制造麻烦 ， 硬要 思 议 那 些 不




可 思 议 的 事情 ， 硬要 言 说哪 些不 可 言 说 的 东 西 ， 这是哲学 的本性使然 。 虽然关于 女性主义 的




界定 很 多 我们 总 可 以 从 中 找 出 些共 同 的观 点 波 伏娃 的 女性 主 义理论 是在 实 践 中 不 断完


一

， 。

善形成 的 ， 因此 ， 在 她 的 作 品 中 并 没有 对 女 性 主 义 的 概 念 作 出 明 确 清 晰 的 定 义 。 她 的最著名


“ ” ＠
的观点 出 自 《 第 二性 》 ， 认为 女性不是 生来 的 ， 而是后 天变成 的 ， 这 是 从 发 生－ 意义 上 对



女性 的 界定 。 总 结 波 伏娃关 于 女性 主义 的 观 点 不难 发现 ， 她所 提 出 的 女 性 主 义 指 向 男 女平 等 

。

“
她认 为 女 人在技术 与 她 的 能 力 相 适应 时 是有 权力 的 ， 在 失去 利 用 技术 的 地位 时 便 失去 了 权


” ？ “

力 。 这是 强调 劳动 能力 对女性 的 重要 。
并 且波 伏娃还 指 出 ， 父权 家庭 的 出 现是建立在 私有


？“
制基础 之上 的 旦 社 会 主 义 制 度 在 全 世 界普 遍 建 立 将不 再有 男 女之分 而只有 以平
”



一

， ， ，

” ？
等为 基础 的 劳动者 李银河指 出 女性 主义 的 理论千 头 万绪 归 根到底就 是 句话 在全


一

。 ， ， ：

？ “
人 类 实 现 男 女平等 戴锦 华 认 为 女性主义之 于我 与 其说是 种 理论 不如 说更多 的 是


一

。 ： ， ，

生命经验 的 部分 女 性 主义 的 理论 与 世界 各 国 女 作 家 的 书 写 始终 是 伴 随着 我个人生 命
一

。 ， 

、

意 为 每个概念都不是孤立存在 的
“ ”
① 意念 图 案 是 中 国 现代 哲 学 家 金 岳 霖 的 哲 学 用 语 ， ， 而是 与 其 它概念相 互关 联着 

。

② 肖 巍 女性 主 义伦理学 Ｍ 成都 四 川 人 民 出 版社 ２ ００ ０ 绪言 ２
－

． ． ． ， ： １ 

．
［ ］

③ （ 法 ） 西 蒙娜 德 波 伏 娃 第 二性 Ｍ 陶 铁柱译 北 京
？ ？

［ ］
． ． ：
中 国 书 籍 出 版社 ，
１ ９９８ ： ３ ０９ 

．

④ （ 法 ） 西 蒙娜 德 波伏娃 第 二性 Ｍ 陶 铁柱译 北 京
？ ？

［ ］
． ． ：
中 国 书籍 出 版社 ， １ ９９ ８ ： ６０ 

．

⑤ （ 法 ） 西蒙娜 德 波 伏娃 第 二性 Ｍ 陶 铁柱译 北 京
？ ．

［ ］
． ． ：
中 国 书籍 出 版社 ， 丨 ９９８ ：  ５９ 

．

⑥ （ 法 ） 西蒙娜 德 波伏娃 第 二性 Ｍ 陶 铁柱译 北 京

？ ？

．
［ ］
． ． ：
中 国 书籍 出 版社 ， １ ９９８ ： ６０ 

．

⑦李银 河 女性主义 ．

［
Ｍ ］
．
济南 ： 山 东人 民 出 版社 ， ２００５ ： ３ 

．

１ 

９
 东 南 大 学博 士学 位 论 文
 



危 急 时 刻 的 依托 与 支 撑 尽管 作 为 个 理 论人 女性主义远非我精神 资源 与 知 识谱系 的 全


一
‘ ’
一

？
部 巍在 女 性 主 义 伦 理 学 》 对 女 性 主 义 的 定 义 作 了 系 统介 绍 并 提 出 了 己 的观 点 

她
”
。 肖 《 自 ，

“
世纪 的法 国
”
词 最早 产 生于
“ 

”
指 出 女性主义 意 味着 妇 女解放 五 四 运动
—

（ ｆｅｍ ｉ ｎ ｉ ｓｍ ） １ ９ ， 。

“ ” “ ”

时期传入 中 国 ， 当 时被翻 译 为 女权 或 女 权主义 。 ２０ 世纪 ９０ 年 代 以 后 有 的 学者 又 把 它



“
翻 译为 女 性主 义 。 肖 巍 自 己 的 界定是 ：
女性主义是 以 消 除性别 歧视 ， 结束对妇 女 的压 迫 为


” “

政治 目 标 的 社会运动 ， 以 及 由 此 产 生 的 思 想 和 文 化领 域 的 革 命 ， 女 性 主 义 定 义 包 括 三 个层



面 政治 理论和 实 践层 面 从政治 上 说 女 性主义 是 种 社会 意 识 形 态 的 革命 场 提高



一 一

： 、 。 ， ，

女性地位 的 政 治 斗 争 从理论上看 女性 主义 是 种 强 调 两 性平等 对 女性进行 肯定 的 价值



一

；
， 、

”？
观念 、 学 说 或 方 法论 原 则 ； 从 实 践 上 来讲 ， 女 性 主义 另 争取 妇 女 解放 的 社会运动 。 以 上关



于女性主义 的 界定或说 明 尽管角 度不 同 ， 但认 为 女 性 主义 主 张男 女 平等 是共 同 的 


。

女 性 主义 与 女权 主 义 是 同 个英文单词 只 有翻 译 的 不 同 没 有 实 质 性 的 差异
一

ｆｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｍ ， ， 

，

只 不 过 听 起 来 女权 主 义 有 点 暴 力 的 味道 而女性主义则 相 对 中 性
一

， 

。

巍认 为 女 性 主 义 是 政 治 理 论和 实 践层 面 的 三位 体 是 持之 有 故 言 之 成理 的 事实上
一

肖 、 ， 

，

女性主义 既是 种 政 治 运动 也是 种 社会理论 是 实 践和 理论 的 集合体 其 目 的 是终 结 性



一 一

， ， ，

别 主义 、 性别 剥 削和性别压迫 ， 促进 两 性 平 等 。 可以说 ， 女 性主义 的 核心 是 实现 男 女平 等 


。

两 性平 等 是 １ ９ 世 纪 末 期 女 性 主 义 的 主 题 主 要 是争 取 男 女 之 间 生命 历 程 的 平 等 ， ， 反对 贵族特



权 要 求 公 民权利 政 治 权利 反对 夫 多 妻制 强调 男 女在智 力 上和 能力 上 是 不应该有分



一

、 、 。 。

别的 。 最主要 的 目 的 是 为 了 争 取 家 庭 劳 动 和 社会 劳 动 同 工 同 酬 ， 政 治 价值 同 等 。 美国从 ２０ 

世

纪 ６０ 年代持续到 ８０ 年代 的 女 权 主 义 运 动 强 调 两 性 之 间 的 分 工 自 然性 ，
并且主张彻底 消 除 两



性 间 同 工不 同 酬 的现象 ， 要 求 改 变 女 性 在 社 会 地位 中 作 为 男 性 附 属 品 的 现状 ， 这次女性主义



运动 带来 了 意 外 的 效果 ， 那就 是对于 性 别 的 研究 。 女 性 主 义 的 学 术研 究 应 时 而 生 ， 于是 出 现



了 多 种 女性主义 的 流派 。 人们 在 男 权 意 识 形 态 中 形 成 了 男 权 的 视 角 和 概 念 来 描 述这 个 世 界 

，

特别 是将这种 描述等 同 为 天经地义 。 而女 性 主义则 对于这些人们 视 同 为 真理 的 概念提 出 挑




战 。 尽 管 流 派很 多 ， 但是它们 的 基本 点 是 为 了 争取两性平等 ， 彻底 消 除 女性受歧视受压 迫 的




状况 

。

女 性 主 义 运 动 已 经 不 仅 仅 为 了 阻 止 家 庭暴 力 和 保 护 妇 女 和 女 童 不 受 性 骚 扰 和 性 侵 犯 ， 

同

时 主 张争取平 等 的 工 作 权利 ， 包括 反 对 各 种 形 式 的 歧 视 妇 女 。 女 性 主 义运动 主 要 关 注 妇 女 问



① 戴锦 华 涉 渡 之 舟 Ｍ 北 京 北 京 大 学 出 版 社
．

［ ］
． ： ， ２００７ ３ ７９： 

．

② 肖 巍 女 性 主义 伦 理学 阐 成 都 四 川 人 民 出 版 社
． ． ． ， ２０００ ： ３ 

．

２０


 



题 ， 为 妇 女争取权利 —

如 在合 同 法 、 财 产 和 投票 、 包 括保 护 妇 女 身 体 、 妇女 自 治 以及 生育



权 。
女性主 义运动 改变 了 社会 ， 特别 是在 西 方 ， 通过 实 现 妇 女 选举权 ， 同工 同酬 ， 女性生育



权 （ 包括节育和 堕胎 ） 为 女 性 争取 与 男 性 平 等 的 社 会 地 位 

。

作 为 理论 的 女性主义是女性主义 的 扩展理论或哲学话语 。 它 旨 在 理解性 别 不 平等 的 本




质 ， 探讨性别 政 治 、 性别意识 、 身体 、 歧视 、 压迫 、 父权 、 刻板 印象 、 性 的 物化等 。 它检查




妇 女 的 社会角 色 、 经历 、 兴 趣和 女 性 主 义政 治 在 各 种 领域 的 表 现 ， 如 人类 学 、 社会学 、 沟通 

、

心 理分 析 、 经济学 、 文学 、 教育 、
哲学等 

。

２ 、
女性主义 的 发展


“ ”
女权 主 义 年 的法 国 和荷兰
“ ”
女性主义 或 最 早 出 现在 １ ８ ７２ ， １ ８ ９０ 年 出 现在英 国 

，

１ ９ １ ０ 年 出 现在 美 国 。 女 性 主 义 起 源 于 西 方 女 性跨越 阶 级 和 种 族 界 限 的 社 会 运 动 ， 大规模 的 女



权 运动 都 是 发 生在 西 方 ，
大 体经历 了 三波 

。

第
一

波 女性 主义运动 发 生在 １ ８ 世 纪后 ， 也就是西方启 蒙运动之后 。 英 国 和 筹国 的 女 权 运




动 专注 于促进两性 婚姻 、 养育和 产权 的 平等 。 １ ９ 世纪末 的 女性 主义运 动 主 要集 中 在 获得两性




平等 的 政治权利 特 别 是 妇 女选举权 还有 部 分 女权主义 者争取 女 性性 活 跃 生殖与 经济



一

， ， 、

的 平等权利 艾 斯 泰 尔 发起 了 英 国 第 次 具 规模 的 女 性 主 义 运 动 这 次运动 主要 是 为 女性争



一

。 ，

取立法 、 经济与教育上 的平等 。 这 次运动对之后 的 马 克 思 女性 主义运动 社 会主义 女权运 动起


 ／

到 了 很大 的 推动 作用 这 时期还 出 现 了 些具有重要影 响 的 文 学作 品 例 如 易 ＾生 的 娜 拉
一 一

。 ， 

，

列 夫 托 尔 斯 泰 的 安娜卡 列 尼 娜等 等 虽然这 阶段 的 女性 主义 并没有上升 到 定 的理论高



一 一

“ ”

度 ， 但 却 为 女 性 争取地位 作 出 了 不 可 小 觑 的 贡 献 ， 今天 的 三八 国 际妇 女节 就始于这次女



权运动 ， 足见这次运动 的 重要性 


。

第 二 波 的 女性 主义运 动 发 生在 战 前后 在经历 了 两 次世界大 战 之后 女性主义 也分成



一

。 ，

” “ ”
马 克 思 主 义 社会主义 女权主义
“
了 派别 派是 激进 女 权 主 义 另 派是 还有 派是


一 一 一

： ；
／ ；

” “ ” “ ” “ ”

激进 主义 女权 主义 女权 主要从
“
自 由 主 义 女权主义 。 与 自 由 性 方 面 争取 女性 的



解放 ， 马 克 思 主义 社会 主 义 女 权 主 要 从 阶级 和 经济物质 方面 争 取 女 性 与 男 性 的 平等地位
／ 。 

这
“ ”
些 女权 主义者们 勇 敢 的 挑 战 男 性 社会 ， 挑 战 性 阶级 的 体制 。 她们 将 女 性 与 男 性 进 行 对 立 

，

同 时将 男 性与 女性 的特 点 分别 简 单 的 呈现 ， 例 如 男 性 是 敌人 ，
女性是朋 友 ； 男 性 是暴躁 ， 

女

性 是温柔 等等 诸 如 此类 的 都 是简 单 的 二 分 法 这 时 期 的 女 权 主 义 特 别 是 激进 与 自 由 女权


一

， 。

主义者们 对于性 的 追求 ， 对 许 多 女权 主义 作家 产 生 了 很 大 的 影 响 。 例 如伍尔夫和 莱 辛 、

杜拉



斯等人 的 作 品 都是受到这 时期 思想 的 影 响
一



。

２ 

１
 东 南大学博士学位论文
 



女 权运动 的 第 三 波浪潮 就 是 后 现代 女权 主义 ， 它始于 ２０ 世纪 的 ６０

－

８０ 年代 。 后 现代 女权


“ ”
主义 的 产 生主要还是源于 年代 性解放 的 女权思想 这 思想和 男 女对立 的 简 单 二 分法


一

６０ ，

使得很 多 家庭最 终 走 向 破裂 ， 社会上 的 单亲母亲 与 问 题儿童 以 及艾滋病 的 出 现突然 间 多 了 


起

来 ， 并且成为 了 流行 ， 人 们 都在 反 思 这 种 社 会 现 象 与 女 性 运 动 有 着 无 法 脱 离 的 关 系 ， 社会到



底 是 否 值 得 为 了 女 性 的 解 放 付 出 如 此 沉痛 的 代 价 。
另外 ８０ 年代后 ， 政府 、 企业 、 传媒 、
学校



中 的 领 导 位置 也有越来越多 的 女 性 出 现 ， 女性 当 老板 ，
男 人们 都在 叹难 以 置 信 。 如 果 说第



二代 的 女权运 动更 为 重视实 践 ， 那 么 第 三 代 的 女权运 动 则 将这种 运动 进入到 哲 学层 面 ，

并且



对于 女性进行 了 定 的 哲 学 思考
一



。

由 女性主义 的 发展 史不 难看 出 ，
女性 主义运 动 已经从最初 的 非理性 向 理性和 现 实 主义 

、

实 用 主 义 发展 ， 虽然有人说 ， 今 天 女人似乎 又 重新 回 到 了 家庭 中 ，
不 过这只 是个片 面 的 说法 

，

女性正 在不 断地 向 理性接近 ， 女权运 动 也 正 在 不 断 回 归 理性 。

女权运 动 分 为 很 多 流 派 ，
从心



理 、 生理 、 文化经济及 社会政 治 等 方面来划 分 ， 可 以分为 自 由 主义 、 马 克思主义 、 解构 主义 


、

激进 主 义 等 多 个 派 别 马 克 思 主义 女权将 两性 问 题归 入 了 阶级 斗 争 的 其 中 之 其具体的社


一

。 ，

会平等措施有 很 多 是 可取 的 前的北欧就是 个 自 由 主 义和马 克 思 主义对 半 的 社会 女性



一

， 目 ，

运动 在这里 得 到 了 落 实 ， 这也 可 以 称作 女权运动 的 实用 主 义 

。

中 国 的 女 性解放运动 在 年 夜之 间 获得 了 西方 国 家从 世纪初 到 年代长期 斗



一

， １ ９４ ９ ２０ ８０

争才 得 到 的 权力 ， 例 如 选举权 、 工作权 、 同工 同酬 、 受教育权等等 ， 当然在 １ ９ １ ９ 年五 四 新文




化运动 时期女性也有 定 规模 的 运动 及 争取权 力 的 斗 争 但是女性地位得 到 实质性提升 的 时



一

期就是在建 国 以后 如 果 说妇 女解放运动 我们 直 以 来是走在 前列 但是现在 我们 却 好像落



一

。 ，

后了 ， 问 题还 是在 于 女 性本 身 。
女性 并没有展 示 出 其 全部 的 能力 和 智 慧 ， 也并没有讲劳动 与



解放心 灵相 结 合 ， 因 此才无法 获得真 正 意义上 的 独立和 自 由 。

女性绝 不应该只 是被 改造 的 对



象 例 如 德 国 总 理默克 尔 英 国 首 相 撒切 尔 夫 人 冰岛总统 挪威总 理 以及竞选新 届美国



一

。 、 、 、

总 统 的 候选人希 拉里等等 ， 她们 在 公 众面 前 都 是 当 之无愧 的 女 中 豪杰 。 但是真正 的 女性究竟




该去 向 何处 究竟是 家庭还是 社会 仍是 个争论不休 的 问 题 个真 正 的 女人应 该无论 是



一 一

， ， 。

对于婚姻 、
爱情和 性方 面不 再相 信心 灵鸡 汤类 的 说法 ， 而是要选择面对 ， 运用 女性 的 智 慧 

，

不 做机会 主义 者和 投机 主义 者 ， 而是真实 的切 实 的做女性 。 当 然今天 的 女性主义不仅仅止步




于探讨 女性归 向 何处 的 问 题 ， 而 是进入 到 了 哲学 、 伦理学层 面 


。

３ 、 女性 主义 的 核 心价值理念



任何 种 理论或 者 学说 都会有其存在 的 核 心 价值理念 女性 主义 的 核 心 价值 理念 就是其



一

２２



＾ 



内 在 的 道德价值 ， 女 性 主 义 的 道 德 意 义在 于 为 女 性 争 取 了 与 男 性 平 等 的 权 力 和 地位 ， 唤 醒人



们 意识到两性 的 存在 价值毋庸 置 疑是平等 的 。

而在道德 作用 上 女 性要 比 男 性更加 细 腻 ， 正因



为 女 性 更 为 细 腻 的 道德 以 及 与 生 俱 来 的 母 爱 使 得 人 们 将 女 性 的 活 动 范 围 规 定 在 家 中 ， 认为女



性 的 事业和 天地就是家庭和 孩子 。 但是女性 的 作为 不 仅仅是这些 ， 她 的 细 腻 和 情 感 以 及 关怀




完 全 可 以 应 用 在 各个 领 域 来 帮 助 社 会 文 明 的 进 步 。 女性 主义运动 的 意义并不在 于它 实现 了 男



女平等或是 为 女性 争取 到 了 哪 些权益 ， 而 是在 于 它 唤 醒 了 人 们 的 意 识 ， 唤醒 了 女性 本来就有




的 自 主 意 识 以 及人们 本应该 的 对 女 性 的 尊 重 ， 就好 像 春 天 到 了 花
一

定会开
一

般平 常 。 女 性道



德 的 核 心 价值 体 现 在 两 个 方 面 是 女 性 独特 的 道德 思 维 另 个是 女性思维影 响 下所作 出


一 一

， ，

的 道德判 断 女性 的 道德 思维 般来 说 女 性 的 道德 思维有 两个重要 的特 点 是强



一
一

。 （ １ ） 。 ：

调人 际关系 另 个则 是在处理道德两难 问 题上 女性 会通 常 选 择妥 协 男 性 并 没有将 女性



一

， ， 。

设想 为 独立 的 个体 种与男性 样平等 的 生命个体 因 此 女性 必 须 是依 附 于 或者 说是活



一 一

， ， ，

在人际关系 与 责任 中 的 ， 女 性 没有 自 己 ， 人 们 看 她 并 不 是独 立 的 个 人 ， 而是将＿作
一

种所



属和依 附的关系 中 例如 母亲 妻子 为 女 性 所 附有 的 意 义也 往往 忽 视她 作 为 个独 立个


一

， ： 、 ，

人 的意义 。
女 性在 处 理 道 德 两 难 问 题 中 的 不 讲 逻辑 ， 与 女 性 的 价 值观 有 直 接 的 关 系 。 所以 

，

在看待道德 思维 的 问 题上 ， 实 质所 考 察 的 是 整 个 社 会 的 价值 观 取 向 。 因此 ， 从这个 角 度 上看



女 性 主 义伦 理 学 所 指 向 的 不 仅 仅 是 女 性 ， 更多 的 应该是男 性 ， 价 值取 向 的 改 变 ， 不仅仅是女



性的事 ， 更是 男 性们 应该给予足够 思考 的 事 。 （ ２ ） 女性 的 道德判 断 。 吉 列 根 认 为康 性 的 道德




判断 般分 为 三层 当 女性面对 问 题选择 时 首先会从 我出发 衡 量个人利 益是 否 会将

一

： ，
自 ，


自

己 与 其 他人分 离 如 果 不 考 虑 他人 的 感 受 和 利 益 般会 出 现在 女 性还 未成年 的 时 期 其次
一

， 

，
；

当 女性产 生 了 超越 自 己 的利益要求 ， 不 过 是 出 于 建 立 或 者 保 持 与 他人 之 间 关 系 的 欲 望 ， 这个



时候女性将善等 同 于牺牲 ， 她们认 为 自 己 想 做 的 事情 都 是 自 私的 。 这样 的 女性 比较 多 见 ， 


但

是这种牺牲让 另 方获取 的 关系 并 不 是平等返利 的 并且 也 并 不利 于 男 性道德 的进步 与 转



一

变 ； 再次是 由 善到真 ， 女 性 从 仅 仅 为 了 取 悦他 人 的 地 位 —

做传统上 的 善 良 贤淑 、 总是做 

自

我牺 牲 的 妇 女 一 ￣

转 向 真诚地认可 自 己 的 个人 需 要 ， 从而将个人 需 要 当 做任何 关 系 中 的 组 成




部分 

。

（ 二） 女 性 主 义伦 理 学



世纪 年代 西方 些伦理 学家 从 女性视 角 出 发 思考道德 问 题 并将女性主义方



一

２０ ７０ －

８０ ， ，

法论 引 入 伦 理 学 领 域 ， 从 而建立起 女性 主义伦 理学 

。

女性 主义伦 理学 同 女 性 主 义概念
“
样存在种种 分歧 巍指 出 女性 主义意识 是
一
‘ ’

肖


一

。 ：

２３


 东 南 大学博 士 学位论文
 



种 带有政 治色彩 的 意识 ， 它 反对把妇 女看成 从属 于 男 人 ， 各种 女 性 主 义派别 提 出 不 同 的 女 性




主 义意 识 每 种 派别 都寻求 以 己 的 方式 分 析妇 女 被压 迫 的 原 因 和 寻 找解 脱 途径 并 以这


一

， 自 ，

？“
形成 女性 主义伦理学
”
种 精 神 实 质探 讨 伦 理 学 ， 。
女 性 主义伦 理观是 以 女 性 主义 视 角 探 讨


” ＠
伦 理 学 理 论 和 现 实 问 题所 提 出 的 立 场 、 观 点 和 方法 。
在 总 结 了 西 方学者对女性主 义 的 理解


“
之后 巍指 出 女 性 主 义 伦 理 学 实 际 上 是 以 女 性 主 义 视 角 来批 判 来建构 的 种 旨 在妇 女


一

， 肖 ： 、

” 

？
解放 的 伦 理 学 理论 。

女 性 主 义伦 理 学 作 为 伦 理 学 的 个学 术领域 以 女性 主 义 的 视 角 将 道 德 放 在 整 个 人 类 的


一

社 会 价 值体 系 和 伦 理 观 念 的 角 度 进 行 把握 和 理 解 形成 了 个 重要 的 伦理学研究 的 新思 维和


一

新方法 。 这个 新 思 维 就 是 母 性 思 维 ， 这 个 新 方法 就 是 性 别 分 析法 。 女 性 主义伦理学 与 女性 主



义密不可分 ， 女性 主义 的 探究 为 伦 理学拓展 了 较新 的研究 空 间 。

女 性 主 义 伦 理 学 起初 被 非 女



性主义 者看 作 是哲 学 的 边缘学科 ， 事 实 上 女 性 主 义伦 理 学 不 仅 仅扩 大 了 伦 理 领域 ， 同 时也 带



来 了 道德认识论 的 深刻 思考 ， 由 此 来 发 展 新 的 不 依 赖 传 统 道 德 哲 学 认 识 论基 础 的 伦 理 学 说 

。

１ 、 女性主义伦理学 的 产 生



可 以说 ， 女 性 主 义 伦 理 学 主 要 产 生 于 女 性 主 义 思 想 家 们 对 传 统伦 理 的 反 思 。 女性主义哲



学 家 艾 莉 森 贾 格 尔 指 出 了 传 统伦 理 看 待 女 性价值方 面 的 五 个 不 足 第 传 统伦 理 更 加 关 心


一

． ： ，

男 性 的 问 题和 利 益 ， 很少 关心 女性 ； 第二 ， 传 统 伦 理 认 为 女 性是 弱 者 ， 她们 的 主要 私人 领域



是 做家 务 照 顾孩 子 和 老 人 第三 在 般情 况 下 女性 不 及 男 性 的 道 德 成 熟 第四 传统


一

、 ； ， ，
； ，

的 伦 理 过 高 的 估 计 了 男 性文 化 特 征 ， 譬如 ： 谨慎 、 独立 、 社 会 主 体等 等 。 当 然 女性 同 样有着



独特 的 文 化特 征 ， 譬如 ：
情感 、 共享 、 和平 、 依 赖等 等 ； 第五 ， 最 后 她 支 持 男 性 的 道德 推 理



方式 ， 强调 规则 、 权力 、 普 遍性 、 公 正性 ， 女 性 的 道德推 理 方 式 强 调 关 系 、 责任 、 特殊性 

。



④

社会作 为 个整体 道 德 需 要 批判 性 的 思 维 女 性 的 负 面 心 理 比 如 狡猾 虚荣 

不
一 “ ” “ ” “
， ， 、 、

成 熟 所有 这些 都 阻 碍 了 妇 女 道 德 发 展 温柔 的 女 性 积 极 的 心 理特 征 很 有 可 能 变成 谄 媚 的 负 面


”
＾

心 理特 征 。 因 为 女性 需 要 保护 ， 因 为 女 性 必 须 默 默 的 忍 受伤 害 ， 微 笑 的 鞭策 下 不 敢 咆 哮 。 

女

性主义伦理学 正 是在试 图 修 改 、 调 整 或 者 反 思 传 统伦 理 在 某 种 程度 上 贬 值 女 性 的 道 德 经 验 的



基础 上 产 生 的 

。

① 肖 巍 女 性主 义 与 女 性主 义伦 理 学
．
现代哲 学 ［
Ｊ］ ． ， １ ９９ ８  （ ３ ） 

．

② 肖 巍 女性 主 义 伦 理学 Ｍ 成都 四 川 人 民 出 版社
． ． ． ， ２ ０ ００ ：
绪言 １ 

．

③ 肖 巍 女性主义伦 理学 岡 成都 四 川 人 民 出 版社
． ． ． ， ２ ０ ００ ： ２ ３ 

．

④  Ａ ｌ ｉ ｓ ｏｎ  Ｍ Ｊ 明 ｇｅｒ
． ．  Ｆ ｅｍ ｎ ｉ ｓ ｔ Ｐ ｏ ｌ
ｉ  ｉ ｔｉ ｃ ｓ  ａ ｎ ｄ  Ｈ ｕｍ ａ ｎ  Ｎ ａｔ ｕ ｒ ｅ Ｔｏ ｔｏｗ ａ Ｎ
．   ． Ｊ ．  Ｒｏ ｗｍ ａ ｎ ＆ Ａ   ｌｌ ａ ｎｈ ｅｌ ｄ １ ９８３



３ ５２ ３５３
－
： 

．

２４







些 女 性 主 义 伦 理 学家 强 调 女 性 的 特质 和 行 为 有 关 的 问 题 尤其 是 女性 关怀 还有 

些
一 一

， 。

女 权 主 义伦 理 学 家 强 调 政 治 、 法律 、 经 济 和 意识 形态影 响 下 的 女 性 的 第 二 性 地位 。 不过 ， 

所

有 的 女 性 主义伦理学家共享 个目标 就是建立 个性别伦理 旨 在 消 除 或 者 缓解 群人 的



一 一
一

， ，

压迫 ， 特 别 是 缓解 女性 的 压迫 问 题 

。

２ 、 女 性 主 义伦 理 学 的 特 色



由 于 女 性 主 义 伦 理 学 是 从 女 性 主 义 的 视 角 审 视伦 理 道 德 问 题 因 此具有 身的 些特 色
一

， 自 

。

巍在 女 性主义伦 理 学 》 中 从六 个方面对女性 主义 伦 理学 作 了 进 步说 明 第 

女
一

肖
一

《 ： ，

性 主义伦 理学 与 传 统伦 理学迥然 不 同 ； 第二 ， 女 性主义伦 理学 与 传 统 上 为 了 压迫 妇 女而制 定




的 纲 常 名 教不 是 回事 第三 女 性 主 义伦 理 学 是从 女性和 女性 主 义视角 研 究社会 生活 中 的



一

； ，

所有道德 问 题 ； 第四 ，
女 性 主 义 伦 理 学 从 性 别 入 手 对 道德 进 行 研 究 ， 从 女性 主义 视角 探讨道



德与性别 的关系 ； 第五 ， 女性 主义伦理 学 不 能 归 结 为 女人 的 伦理 学 ； 第六 ， 女性 主 义伦 理 的



“ ” “ ”
基本任 务 个是 破 批判 歧 视 女 性 的 传 统 伦理 另 个是 立 建 构 多种 新 的 男 女 两 性 
一 一

，
， ，


４

？
平等 、 互动 的 伦理理论 。 这 可 以 说 是 对 女 性 主 义 伦 理 学 的 特 色较 为 全面 和 系 统 的 概 括 

。

李 桂梅和 陈 俐 发 表 有 西 方 女 性 主 义 伦 理 学研 究 综 述 》 文 概 述 了 女性 主 义伦 理 学 研


一

《 ，

究 的 发 展演变 、 女性 主 义伦理 学研究 的 主要 内 容 、 女性主义 伦理 学 评价等 问 题 ， 其 中 对女性




主 义伦理学研 究 主要 内 容 的 概述涉及 到 女性主 义伦理学 的 诸 多 特 点 。 该文指 出 ， 女性主 义伦




理学涉及到 女性 主义政 治 伦理 、 女性 主义 生命伦 理 、 女性 主义生态伦 理 、

女性 主 义 性 伦 理 诸 

ｉ

多 方面 ， 尤其是 女性 主义 关怀 伦 理学探讨 了 性 别 与 道德 的 关 系 、 正 义 伦 理 与 关怀伦 理 的 关系



？
等问题 ， 最 能体现 出 女性 主义伦理学 的特色 

。

以 上对女 性主 义伦理 学及其特色 的 概括应 该 说 比 较全面 ， 但 有 几 点 需 要 特 别 强调 


：

首先 ， 女 性 主 义 伦 理 学 是 从特 定 的 问 题 意 识 出 发 的 

。

女性 主义伦理学 的 基本 问 题就 是 女性 主 义 伦理 的 存在 是否 可 能 的 问 题 。 而要 回 答这个 问



题 还必须首先 回 答 些 更 具 前提性 的 问 题 学 者们 通常会 问 男 人 和 女 人 是 否 有着 不 同 的



一

， 。 ：

道德特 征呢 ？ 还是说 男 人和 女人要坚持 同 样 的 道德准则 个 放之 四 海 而 皆准 的 人 类 道德



一

呢 ？
问 题 的 核 心 就 是 存 不 存 在 着 两 性 伦 理 的 差 异 ？

两性伦 理 的 差异基 于 两 性 的 差 异 对于两性 的 差异 任何 个正 常 的 人 都不会 否 认 


但
一

， ， 。

两性 的 差 异 不 等于 两 性伦 理 的 差 异 ， 由 此而产 生 了 对于两性伦 理 的 不 同 观 点 

。

① 肖 巍 女 性 主 义 伦 理 学 Ｍ 成 都 四 川 人 民 出 版 社 ２ ０００  ２ ２
．

［ ］
． ．
， ： ３
－

５ 

．

② 李 桂 梅 陈 俐 西 方 女 性 主 义 伦 理 学 研 究 综述
、 ．
伦理学研 究 ［
Ｊ
］
． ， ２０ １ ２（ ７ ） 

．

２５


 东 南大学博士学位论文
 



女 性 主 义伦 理 学 关 于 道 德 的 性 别 本质 的 争 论 ，
并 不 是近 期 的 产物 。 早在 １ ８ 世纪 ， 很多思



想家包括玛丽 伍 ． 、 约 翰 斯 图 亚特 ． 、 穆勒 、 凯瑟琳 比彻 ． 、
夏洛特 吉 尔 曼 ． 、 伊丽莎 白 ．
卡迪 斯坦

 ．

“ ”

顿等就提 出 了 些关于 女性道德 的 相 关主题 同 时也提出 了 个问题 是否 能够可 以通



一 一

， ：

过生理 心理 情感 认知 能力 和 性别特 征来确认 个人 的 道德 美德 如 果 是 这样 我们 是



一

、 、 、 ？ ，

否 应该 简 单 的 接 受这个 事 实 ，
男 人和 女人有着 不 同 的 道德 美 德 和 不 同 的 性别 特 征 ，
并且应该



相应的执行 如果 没有 我们 是 否应 该努 力 让 男 性和 女性坚 持 同 样 的 种道德 遵守 个放



一
一

， ， ，

之 四 海 而 皆 准 的 人类 道 德 

。

其次 ， 女 性主 义伦理学对父权 制话语 下 的 男 尊 女 卑进行批判 ， 肯定 两性伦理 的 差异 


。

父权制 话语 下 的 两 性 差 别 和 两性伦 理差 别 是在 男 尊 女 卑 的 语境下 叙述 的 。 虽然 有人认 为




女性天 生注 定要 比 男 人坚 贞 拥有更 高 层 的 道德准 则 但是 女 人过 于情 绪化 理性力 量普



一

， ， ，

遍偏低 这样 来 男 性 就具有 比 女 性似乎更好 的 道德 女性需要更好 的 教育 需要像 男 人



一

。 ， 。 ，

样接 受教育 以 便她们 能够 成 为 理性 的 负 责人 的 独立 的 成年人

一

， 、 、 

。

但也 有 些思想家站在 了 女性主义伦理的 立场 他们 认 为 男 女 的 美德 标准不应 该相 同

一

， 

，

根据 男 女 的 不 同 美 德提供 了 个不 同 但是平 等 的 美德 理论 他们 认 为 女性 的 美德从根本 上讲



一

要 比 男 性 的 重要 ， 因 为 女 性拥 有 真 正 的 美 德 ： （ １ ） 真 正 的 美德 是 男 女共有 的 ；
（ ２ ） 积极 的心



理特 征 是 妇 女独立拥 有 的 ，
并不依赖于 男 性 ；
（ ３ ） 负 面 的 心 理特质不 是 由 任何人挑起 的 ， 

而

是 由 人本 身 

。

凯瑟琳 比 彻和 同 时代 的 某些 思想 家根据 女性 的 特 点 致认 为 女性 的 位置应该在 家里 


她
一

． 。

将 女 性 的 主要工 作 理解 为 创 建和 维 护 强而 有 力 的 家庭美德 管理 个家庭就 好 比 管 理 笔小



一 一

生意 。 女性 最主要 的 工作就 是 要让她 的 家 人像 基 督 ， 这样人类就可 以 赎 回 或 者减少 自 己的罪




恶 ，
女性 比 男 性 能够 更 好 的 为 家庭做 出 榜样 。 纯粹和 完美 的 女人越 多 ， 社会 就会越好 。 比彻



从未 问 过 己为 什么 是 女性背 负 着重要 的 责任而不是 男 性 毕竟 考虑到基督是 个男 人

一

自 ， ， 

，

不 是更应 该选择 男 人做这个 社 会 的 美 德 饲 养 员 么 ？

夏洛特 吉 尔 曼 认 为 社会 必 须 要 有 男 人
．
， 

因

为 女人 不 可 能有足够 的 能力 不靠 男 人 的 帮 助 来运行 个国家 如果 个社会在现实世界要 


良
一
一

性发展 ， 它应该拥 抱夏洛特 吉 尔 曼 所想 象 的 形 象 ． Ｈｅｒ ｌ ａｎ ｄ 作 为 理想任务 。

在 Ｈｅｒ ｌ ａｎ ｄ 的世界



是 个只有女子 的世界 妇 女 和 他们 的 通过孤 雌生殖 技术 出 生 的 女儿 能够 实现道 德 的 优越

一

， 

。

可 以肯定 的是 Ｈｅｒ 的世界是 个虚构 的 乌 托邦社会 经济 政治 和 文化 条件都适合 女性



一

， ｌ ａｎ ｄ ， 、

在道德 以 及心 理健康方面 的 发展 

。

再次 ， 女性主义伦理学 不 否认普遍伦 理 

。

２６


 




世纪 时 人们 认 为 美 德 应 当 是统 的 女 人 有 义 务 来 实 践 人类 统 的 道德准则 

要排
一 一

１ ８ ， ， 。

除 女 性 的 同 时 代人 的 消 极 心 理 特 质 ， 特别 是 中 产 阶级 中 ， 女 性 成 为 成 熟 的 道 德 代 理人 的 最 好



方 式 就 是 让 她 们 思 考 和 行 为 方 式 像 男 人 从表 面 上 看 男 性 比 女 性 的 道德 似 乎 是 更 好 的 道德 。 ， 

，

男 人 的 道 德 就 是人 类 的 道 德 女性 需要 更好 的 教育 但 是 教 育 目 的 仅 仅 是 为 男 性 提供 理 性 奖


“
。 ，

学金 因 为 女性所接受的 所有教育都是 为 了 男 性 比 如 更细 心 的 女 儿 更深情 的 姐妹 


更
” “
， ， ， ，

更合格 的 母亲
”
忠 实 的 妻子 ， 

。

１ ９ 世纪 时 ， 女性被认 为 拥 有 更道德 的 知 识 ， 尽管 女性地位仍是低于 男 性 。 功利 主义哲学




家约翰 斯 图 亚特 穆勒认为 女性 与 男 性有着 不 同 的 道德 标准 这是 因 为 社会错误 的 建立 了



一

． ． ， ，

个道德 的 双重 标 准 。
女 性有着道 德优越感 ， 而 这种 道 德 只 是 社 会 条 件 的 结 果 。
赞美 女性 仅仅



是 赞美 社会 为 女 性 所灌 输 的 心 理特质 ， 女性被教育成 为 别人而活 ， 不过女性 也会 向 男 性提 出




异议 因 为 她们 不 能像 男 性 样 足够 的 强 大 因此 女性 的 美德 是 不 能够 主选择 的 而是


一

，
。 ， 自 ，

社会规划 的 结 果 斯 宾塞运用 进化论和 然权 力 说 的 观 点 论证 了 女 人 同 １人 样享有 公平



“ ” 一

。 自

由 的权力 从 根本 上 说 女 性 只 有 和 男 性 有 样 的 行 为 准 则 社会 才 会 真正 的 公 正 和 繁 荣
一

自 。 ， ， 

。

有学者指 出 ， 女 人有 义 务保 持 和 男 人 同 样 的 道 德 实 践 ， 也 就 是 人类 要 有 共 同 的 道 德 。


女

性 主义 伦理学 不仅仅 是 关注 妇 女道德 问 题 ， 而 是运用 女性 主 义 的 视 角 关注 社 会 的 所 有 伦 理道




德问题 

。

３ 、 女 性 主 义伦 理 学 的 意 义



李 桂梅 和 陈 俐 在 西方女性 主义伦理学研 究综述》 文中 概述 了 女 性 主 义 伦 理 学 的 积



一

《 ，

极意义 首先 女性 主 义伦 理 学 为 伦 理学提供 了 个新的视角 扩 大 了 伦 理 学 的 研 究框 架

一

： ， ， 

；

其次 女 性 主 义 伦 理 学 的 发 展 为 伦 理 学 的 研 究 提供 了 种 新 的 方法论 即 性 别 分析法 最后
一

， ；


，

？
女性 主义伦理 学 为 女性运动 提供 了 理 论支撑 ， 促进 了 女 性运动的 发展 。 这是从理论和 实 践两



个 方面对 女性 主义伦 理 学意 义 的 概括和 说 明 


。

“ ”

事实上 女性 主 义伦 理 学还提 出 了 种 新 的 思维模式 即 母性思维 在此基础 上 建构



一

， ， ，

了 女性主义关怀伦理 ， 开拓 了 伦 理 学研 究 的 新 领 域 ， 这是 女 性 主 义 伦理 学 的 重要 理 论贡 献 

。

已如 上述 女性 的 道德 思维有两个模式 第 她 们 将 人 与 人 的 关 系 放在 第 位 而 不 是那


一 一

， ： ， ，

些权力 和 原 则 第二 在对待 道 德 两难 的 问 题 时 女 人们 经 常 寻 求 种 能够激发周 围 人 同 情



一

。 ， ，

“ ”

和 关怀 的 语 言 或者情 节 ， 而 不 是 进行 逻辑性 的 推 论 ， 这是 典型 的 母性思维 ， 注 重情 感 、 


关

怀和 自 我牺 牲 。
女 性 道 德 思 维 的 这两 个特 征 被
一

些 女 性 主 义 思想 家 看 做 是 区 别 于 男 性 的 两个



①李 桂梅 、 陈 俐 西 方 女 性 主 义伦 理 学 研 究 综 述
．

［
Ｊ
］
．
伦 理 学研 究 ，
２０ １ ２（ ７ ） 

．

２７


 东南大学博士学位论文





特点 。
男 性和 女性 在 面对道 德 思考方式 上 的 确 存在 着 显 著 的 差别 ，
他们用 不 同 的 视角 来评价



道德发展 的 程度和 处理道德两难 的 问 题 ； 在道德 生活 的 某些方面还存在着 比普遍性 的 原 则 更




具 有 价值 的 东 西 女性 主义伦理不仅仅是不 同 于 男 性 的伦理 也是 种 不 同 于主流伦理思想



一

。 ，

的伦理 ， 女性 主义 伦理 更加值得 我们 反 思 。 主流 的 伦理思想忽略 了 家庭关系 和友谊关系 的 部




分 ， 忽 视 了 人们 对 具体 事 、 具 体人 的 同情和 关怀 ，
女性主 义伦 理 的 出 现 弥补 了 这个不足 ， 

提

高 了 现代 社会伦 理 的 合理性 最 适合 公 共 领域 的 道 德 方 法 论 并 不 定 最适合解 决个人领域 的



一

道德 问 题 。 因此 ， 我们 可 以 将 女性 主 义伦 理应用 于 解 决家 庭与 私 人关 系 ， 将正义 规则伦




理应用 到 解 决 公 共 生活 的 问 题上 。 女性 主义伦理学 引 发 出 伦 理学 的 多 元化 

。

另外 ，
女 性 主义伦 理 学 的 实 践意义 不可低 估 。 正像上面所提到 的 ，
女性 主义伦理学虽然



是 女性 主 义运 动 的 产物 ，
但是 它 也会对未 来女性 主义运动 的 发展提供理论支 持 ，
从而推进 女



性主义运动深入发展 。 我们 多 次提到 ， 女性主义和 女性主义伦理学 的 宗 旨 是 推进两 性平 等 的




实现 。 从 世界范 围 来讲 ， 西 方 经 过 女 性 主 义运 动 的 推进 ， 女性 的 尊严和地位 得到 了 应有 的 尊



重 ， 但 并不 说 西 方 每个 国 家 、
每位 女 性 都是如 此 ， 实现真 正 的 两性平 等还有 漫 长 的 路要走 

。

中 国大陆 ２０ 世纪 ５０ 年代 以 后 的 女性 在 很 大 程度上 实现 了 与 男 性 的 平等 ，
其权利 在 各个方 面



得 到 了 法律 的 特 别 保护 和 道德 的 有 力 支持 美 国 学 者 。 Ｒｕ ｔ ｈ ｓ ｉ ｄｅ ｌ
曾 对 中 国 的 妇 女 问 题做过专 门



“
的调查 并著有 女士认 为 

尽
＇

， 所 ｏｒ
ａｉ ＣＴ ｚ ｚ Ｗ Ｃ ａ ｒｅ  Ｊ  Ｒ ｕ
 ｔ ｈｓ ｄ ｅ ｉ ｌ
 ，

管 传 统 的 分工 意 识 和 男 尊 女 卑 意 识在 中 国 仍有 表 现 ，
如 裁减工 作人员 妇 女 首 当 其冲 ， 有的农



村 家 庭在 偷 生 了 几个 女孩 以 后 仍 要 想 方设法 生 个男 孩等等 但 年 以 后 中 国 妇 女 地位 的


一

， １ ９４９

明显提高 是 个有 共睹的事实 她们 与 男 子 样同工同酬 包 括农村 妇 女在 内 的 ％ 的



一
一

， 目 。 ， ９０

妇 女 都有着 自 己 的工作 。 在这些人 中 间 ， 有工 厂 的 工人 、 警察 、 医生 、 教师 、 护士 、 飞机驾




驶员 公共汽车司 机 千部 军人 尤其 是 医 学 专业 的 女性达 半以上 妇 女 能顶 半边天

一

、 、 、 ， ， 

，

” ？
已 经 逐步 变成 了 事 实 。 但在市场 经济 的 新形 势下 ， 妇 女 的 地位 会面 临 新 的 挑 战 ，
需 要 我们



审 慎对 待 而 在 阿 拉 伯 世 界和 广 大 的 非 洲 世 界 男 女平等还 是 种理想 女性主义 伦理 学 的



一

。 ， ，

最重要 的 实践意 义就是在世界 范 围 内 推进 女 性主义运动 ， 推进男 女平 等 的 进程 


。

女性 主义伦 理学 更 广泛 的 意 义上 是 提高女性 的 自 我意识 ，

用 更为 合理 的道德指导 自 己的



生活实践 直以来 女 性都被 定位在 富 有感性而缺乏理性 的位 置 上 这都是 因 为 女 性 的

一

。 ， ， 

自

我 软弱 和 社会地位 不 高 的 原 因 假如 味 的 寻 求他人 的 同情 与 帮 助 依赖于他人 的 力 量 


对
一

。 ， ，

于 帮 助 女 性树立理 性 思 维和 解 决现 实 问 题 帮 助 并 不 是很大 。 应该将 女性规 定 为 独立 的 个 体 


，

① 柴 文华 中 ．
国 两性关系 意识的演化 ［
Ｊ
］
．
求是学刊 ， １ ９ ９ ５（ ５ ） 

．

２８







女 性应 该 独立 的 为 自 己 或者 生活 中 的 重大 事件 作 出 理 性 的 判 断 和 决 定 。 此外 ， 原 则 与权力 是



女性 直忽视 的 问 题 这 点 需要 改变或者 说 需要加 强 因此 女 性 主义 伦 理 学 的 发展会 提



一 一

， 。 ，

升 女 性 方方 面 面 的 自 我意识 ， 并把 它 贯 彻 到 日 常生活 中 ， 转化为 积极 的 道德 实践 


。

４ 、 女性 主 义 伦 理 学 不 同 类 型 之 间 的 逻 辑 关 联



女性主义伦理学有着不 同 的类型 ， 有 女性主义 自 由 伦理学 、 女性 主 义 关怀伦 理学 、

女性



主 义 生命伦理学 、 女性 主义性 伦理 学等 等 

。

应该说 ， 不 同 类型 的 女 性 主义 伦 理 学有着 各 自 的侧重点 ，

这是它 们 之 间 的 差 别 。 女性主



义 自 由 伦理学 强调 自 由 、 独立 、 理性等 ； 女性 主义关怀 伦理 学 强调 关 系 、 情感 、

关怀等 ； 

女

性 主 义 生 命伦 理 学 是 站 在 女 性 的 视 角 关 怀 所 有 生 命 ， 尤其关注 与 女性 自 身 息 息 相 关 的 生 命伦



理问题 ； 女性 主 义 性 伦 理学 是 从女性 的 视角 以 及切 身 感 受来 看 待 性 伦理 的 规 范及 道德 原 则 

，

以 女性 体验 为 重心 ， 将 女 性 作 为 核 心 来 探 讨 性伦 理 的 道 德 范 式 该 是 如 何 

。

至 于 不 同 类 型 的 女 性主义 伦理 学之 间 的 逻 辑 关 联是个有 待进 步探讨 的 问 题 潘 个人觉



一

。 ；

得 ， 女性主义 自 由 伦 理学 是 不 同 类 型 的 女 性主义伦 理 学 的 基础 ， 无论是女性主义关怀伦理学 


、

女性主义 生命伦 理学 ， 还是 女 性主 义性 伦理 学 ， 都以 自 由 、 独立 等 为 基 础 。 而 女 性 主 义关怀




伦理学 则 是 女 性主 义伦理学 的 核心 ， 它 所 强调 的 母性 思 维 、 性别 分析 、 关系 关爱等最 能体现




女 性特 色 ， 同 时也 构 成 女性 主义生命伦理学 、 女性 主 义 性 伦 理 学 的 核 心 ， 离 开 女性主 义 关怀



伦理学 ， 女性主义 生命伦 理 学 、 女性 主 义性伦理学就很难立足 


。

因 为 不 同类型 的 女性主义伦理学有着各 自 的侧 重点 ， 所 以 它们 可 以 是 并列 关 系 ； 因为不




同类型 的 女性 主义伦理学有着 内 在 的 关联 ， 所 以 它们 可 以 是交叉关系 ， 其 中 以 女性 主义 自 


由

伦理学 为 基础 ， 以 女 性 主 义 关怀 伦 理 学 为 核 心 

。

（ 三 ） 女性 主义及其伦 理学在 中 国



女性主义及其伦理学虽然 主要是西方 的 产物 ， 但在 中 国 特 别 是近现代 也有传播和 本土 建




构 。 而 女 性 主 义伦 理 学 在 ２０ 世纪 ８０ 年 代 尤 其 是新世 纪 以 来 在 中 国 大 陆得到 了 迅速发展 。 


那

么 女性 主义伦 理学在 结 合 时 代背 景 文化 传 统 西 方精神 中 怎样进 步成为 中 国 的 女性主



一

， 、 、

义伦理 学 这是 个值得 认 真 思 考 的 问 题
一

， 

。

１ 、 女性主义思想在 中 国



中 国 古 代有 女性 主义 的 思 想 元素 ， 但十 分微弱 。 ２０ 世 纪之交 ， 西 方 的 女性 主 义 思想 传入



中国 ， 在 当 时产 生 了 重要影 响 。 马 克 思 主 义 关 于 妇 女 解放 的 理 论 不 仅 深 深 影 响 了 人 们 的 思 想 

，

也 深深 影 响 了 中 华人 民共和 国 建 国 后 大 陆 的 社会实 践 ，
男 女平等在许 多 领域得到 了 落实 。 ２０



２９


 东南大学博士学位论文





世纪 年代 以 后 受西方女性主义 的 影响 中 国 大 陆 的 女性主义思想又 次 活 跃起 来 刚开


一

８ ０ ， ， 。

“ ”

始时 般男性的眼中 女性主义 四个字是很惹人反感 的

“
在 他们 会讲 为 什 么 会有 女性


一

， ，

“ ”

男 性主义
”
主义 这个词 ，
是相对于 而言么 ？ 那 么 从某 个 角 度 来 讲 正 因 为 女 性 很 弱 所 以 女


“ ”

人们才会强调 主义 ， 以 此来表示争取 与 男 性 平等 的 尊重和 地位 。 不过从 ２０ 世纪 ８０ 年代 以



“ ” “

男 性 已 经 接 受 了 女 性 主 义
”
来 ， ，
甚至有些 男 性 自 称 男 性 的 女性主义者 

。

中 国 古 代 的 两性 关系 意 识经历 了 女 性 中 心 意识 、 男 性 中 心 意识两个阶段 ，
即 使是在男 性



中 心 意 识 占 统 治 地位 的 时代 也存在这 些微 弱 的 女性 主义 思 想 元 素 田 野考 古 资 料表 明
一

， 。 

，

裴李 岗 文化 、 红 山 文化 、 河姆渡文化 以 及仰 韶 文化 的 早 中 期 ，
大汶 口 文化 的早 期等都是我 国



母 系 氏 族文 化遗存 的 代表 。 中 国 母 系 氏族文化 的 特征 与 西 方 相 比 有许 多 共 同 的 地方 ：
第
一



，

女 性 是 生活 资 料 的 主要提供 者 ； 第二 ， 婚姻 以 女性 为 中 心 ； 第三 ，
女性是 氏族 的 主要 管理者 

。

在这样 种大背景 下 女性 中 心 意 识 的 产 生和 存在应 当 是 不 成 问 题 的 但 中 国 进入父系 氏族



一

， 。

时代 以 后 ，
男 性 中 心意识就长 期居 于 主流 ， 女性 的地位从母系 氏族 的 领导 者变成 了 任人宰割


“
的物件 。 即 使如此 ， 也 有人 站 出 来 为 妇 女 说 话 。 道教早期经典 《 太平经 》 虽然 没有提 出 男 女



平等 的 思想 但它 从 阴 阳 相成 阴 阳相得 的观念 出 发 反对残 害妇 女 的 行 为

‘ ’ ‘ ’



明
… …

， ， ， 。

清之 际 ， 启 蒙 思潮 的 旗手李 贽 明 确 反 对 男 尊 女 卑 的 观 念 ，
… …

认 为 所 谓 女人 头 发长 、 见识短



的 观 点 是错误 的 女人经过努力 恐 怕 男 人也会 羞愧流汗 不敢 出 声 矣 这样 种观 点 在文

‘



’
一

， ， 。

学 作 品 中 更 是举不胜举 如清代小 说 镜 花缘 》 通过对下 降 到 人 间 的 百位花神 的 描 写 


表
一

， 《 ，

达 了 提 高 妇 女 地位 的 主题 这 百位 巾 帼 奇才 己 经 不 仅是 爱情 故事 的 主 角 而是社会活动 的


一

。 ，

参与者 。 《 红楼梦》 的 作者借贾宝玉 的 口 说 ，

女子清爽 ， 是水做 的骨 肉 ，
是天地 间 的 灵淑之气 

，

？


而男 人浊臭 是泥做 的骨 肉 是天地 间 的渣滓浊物
”
， ， ， 把 男 尊 女 卑 的 观 念颠倒 了 过来 。

之所 以 说 中 国 古代 的 女 性 主义 思想 仅仅是元素 ， 而且相 当 微弱 ， 是 因 为 当 时 的 社会没有




给 女性 主义 思想 提供生存 的 土 壤和 发展 的 空 间 。 那 么 到 了 近现代就不 同 了 ， 随着 中 国社会的



“ ”

转型 ， 在 西学东渐 的影响下 ， 男 女平等 的 意 识有 了 深 厚 的 生存土 壤和 广 阔 的 发 展 空 间 


。

康有 为 早在
“
《 大同书 》 中 就 明 确提 出 过男 女平等的 思想 ：
凡人 皆天 生 ， 不论男 女 ， 人人 皆有


”
天与 之体 ，
即有 自 主 之权 ， 上隶于天 ，
人尽平等 ，
无形体之并也 。
我 国 近代最早翻译 的 女性



主义著作 有斯 宾塞 的 《 女权篇 》 、 约 翰 米勒 的 ． 《 女人压制 论 》 、 第二国 际的 《 女权宣言 书 》 等 


。

早 期 的 女 性 主义文 章有柳 亚子 的 《 黎里 不 缠足会缘起 》 孙雄 论 女 子 宜 注 重教 育 等 等 、 《 》 。 １ ９ １ 


９

年 位 叫 邓 春 兰 的 女士给北京 大 学校 长 蔡元培 写 了 封信要 求大学应 该解禁 男 女应 该 同 校

一

， 

。

① 柴文华 ．
中 国 两性关 系 意 识 的演化 求是学刊 ， １ ９ ９ ５（ ５ ） 

．

３ ０


 ＾ 



五 四 运动 时 期 兴起 了 妇 女解 放 的 思 潮 胡适 陈 独秀等 批新 思 想 学 者 纷 纷提 出 了 各
“ ”



的
一

， 、 自

“
主要观 点包括反对
” “

女性 主 义观 ， 旨 在妇 女解放 ， 实现 男 女平等 。 三纲五常 、 打破 父母之



“ ”
将 女 性 从性 歧 视 与 性禁锢 中 解放 出
”

命 ， 媒妁之 言 的 婚姻 制 度 、 除去 女子缠足 的恶习 、 



来等 等 胡 适在他 的 易 生主义 》 文中 对 玩偶 之 家 》 中 的 女 主人 公 娜 拉 十 分 赞 赏
一

。 《 卜 ， 《 

，

认 为 娜 拉觉 悟 到 了 自 己独立人格 的 存 在 —

妇 女 不 仅仅是妻 子 、 母亲 ， 首先应该是
一

个人 

，

？
无论如 何
“
正 同你
”
娜拉说 我相 信第 我是 个人 样 我务必努力 做 个人 

胡
一 一 一 —
一

： ，
。 ， 。

“ ”
适在 美 国 的妇人 文中 赞扬 那 种 持有 超 于 贤妻 良 母 的 人 生 观 的 女性 认 为 她们有


一

《 》 ， ，

“ ” “ ” “
自 立 的观念 。
自 立 的意义 ， 只 是要 发展个人 的 个性 ， 可 以 不依赖别人 ， 自 己 能独立


” ？
生活 己 能 替社会作 事 胡 适还 写 了 贞 操 问 题》 文 对传统 的 在妇 女 再嫁 问 题 

烈
一

， 自 。 《 ， 、

妇殉夫 问 题 、 贞 女 烈 女 问 题 上 的 观 点 进 行 了 激 烈 的 批判 ， 认为 中 国 传 统 的 贞 节观是极其不平


“ ” ＠
等的 不 人道 的 指出 贞操 不是 方面 的 事 乃是双方面 的 事 五 四 时 期 的 思想 家 提倡


一

、 ， ， 。

女性 自 立 ， 但 并不 是把它 与 社会对立起来 ， 华林的 《 社会 与 妇 女 解放 问 题 Ｖ 认 为 女性 乃 社会


 〉

“ ”？

个部分 男 不耕 或受之饥 女不织 或受之寒 因 而 女性若不解放 社会无



“

的
一 一 一

， ， ；
， ，
，

由 发达 胡适认为 美 国 妇女 的 立性是 中 国 妇 女最 为 缺乏 的 但 他对 于 妇 女 独 立 的 论 述 是 出
”
。 自 ， 

“
于 社会视 角 有 了 这些 立 男女 然产 生 良 善 的社会 良 善 的 社会 决不是如 今这些


ｆ ’

自 ， 自 ，
自 。

互相 倚赖 立 的 男 女 所 能造 成 的 所 以 我所 说那 种 立 精神 初看去 似乎


４

不能
‘ ’ ’

、 自 。 自 ， ，

” ？
完全是极端 的 个人 主义 ， 其 实 是善 良 社 会 绝 不 可 少 的 条件 ， 试 图 把女性 自 ，
立与 社会 发展统



起来
一



。

五 四 运动 以 后 马 克思 主义在 中 国 得 到 了 广泛 的 传播 马 克 思 主义女性观 也 随之传 到



“ ”
， ，

了中 国 ，
如 果 说新文化运动 前 期所 受到 的 是西 方女性 主 义 的 影 响 ， 那 么 后期所接受 的 则是马



克 思 主义 女性 观 的 影 响 和 指 导 年 月 日 觉醒》 第 期刊 登 了 张茗茗 的文章 


急
一

。 １ ９ １ ９ １ １ ５ ， 《 《

先 锋 女子 文 章 提 到 女 子 解 放 从 女 子 解 放 做起 不要 等著旁 人解放 但是 女子本 身 没有 高

“
》 。 ， ； 


深的 知识 没他人帮 助 更加 上家庭 的 束 缚 向 前 的 道路是极 困 难 转过 想 在 新 旧 更代



一

， ， ， ． ． ． ． ． ． ，

的 时候 ， 必 定 要有人 做 先 锋 ， 打前路 。 为 女子开路 ， 也 是件 极 快 乐 的 生 活 。 ． ． ． ． ． ．

所 以 女子必得


＃
具 种 革 命 精 神 去 实 行解 放 李大钊 年发表 妇 女解放与 年 发表


’

Ｄ ｅ ｍｏ ｃ ｒ ａｃ ｙ 》
一

。 １ ９１ ９ 《 ， １ ９２ ２

①胡 适 胡 适文存 集岡 合肥 黄 山 出 版社  ４６ ５
一

． ． ： ， １ ９９６ ： 

．

② 胡 适 胡 适文 存 集 Ｍ 合 肥 黄 山 出 版 社 ４６ ９ ４ ７０
一

．
［ ］
． ： ， １ ９ ９６ ： 

．

③胡 适 胡 适文 存 集 Ｍ 合肥 黄 山 出 版 社 ４８ ３
一

．
［ ］
． ： ， １ ９９６ ： 

．

④华 林 社会与 妇 女 解 放 问 题 新青年
． ９ ［
Ｊ
］
． ， １ １ ８（ ２ ） 

．

⑤胡适 美 国 的妇人 ？
新青年 ９ ８ ３ ［
Ｊ
］
＿ ， １ １ （ ） 

．

⑥张茗茗 急先锋女 子 觉醒 ？９ ９ ［
Ｊ
］
？
， １ １ （ １ ） 

．

３ 

１
 东南 火学博士学位论文 




《 现代 的 女权运动 》 、 《 失恋与 结婚 自 由 》 、 １ ９２３ 年发表 《 平 民主义》 、 《 世 界 妇 女 运 动 之 潮 流 》

等文章 ， 批判 了 中 国 传统社会 男 女 不平等 的现象 ，

大力 提倡 男 女平等 ，
并探讨 了 妇 女解放 与


“

民 主 的 关系 以 及婚姻 由 问题 李大钊 说 个 公 正 的愉快 的 两性关系 全靠 男 女 间 的 相 依

一

自 。 ： 

、

平等与 互相 补 助 的 关系 ， 不 靠 妇 女 的 附属 与 男 子 的 优越 。
男 妇各有各 的特性 ， 全为 对等 的 关


？ “

李大钊谈到 了 妇 女解放与 民 主 的 关系 问 题
”

系 ， 全有相 与 补足 的 地方 。 ，
他认为 ， 我们 若 是


” ＠
要求真正 的 Ｄ ｅｍ ｏ ｃｒ ａｃ ｙ ， 必 须要求妇 女解放 。
陈 独秀认 为 当 时妇 女 问 题 虽 多 ， 最根本 的就



是经济不独立 。 因 经济 的不独立 ， 遂造成人格 的 不 独立 ， 因 而产 生 出 无数 的 痛苦 。 所以妇女



“

解放 的 根本途径就 是获得经 济上 的 独立 。 １ ９ １ ９ 年 李达发表 了 《 女子解放论 》 ， 主张男 女 同校 


，

” ？
自 幼稚院而小 学 ， 而中学 ， 而 高等 ， 而大 学 ， 都是可 以 同 校的 。
女 子应 该 从父母 与 翁姑 的



手 中 解放 出 来 可以说 中 国 的 马 克 思主义学者继承 了 近代 以来妇 女解放 的 思路 进 步揭



一

。 ， ，

露 了 男 尊 女 卑 的 社会根源 提出 了 以 经济独立为 基础 的 些切 实 可行 的 路径 不仅如此 


在
一

，
。 ，

建 国 前 的 红 色政权 区 域 ， 中 国 共 产 党 和 广 大 群众 又把 以 两 性 平 等 为 核 心 的 价值理念大大地 向



前推进 了 体现 出 些新 的特 点 是奠 定 了 妇 女 解放 的 经 济基础 找 到 了 妇 女解放 的 正确



一 一

， ： ，

道路 。 二是提倡 妇 女参 与 各种 社会活 动 ，
切 实 提 高 了 妇 女 的 政 治 地位 。 三是在 妇 女 解放 的 广



度上大大提 高 。 红 色政权 区 域外 的 妇 女解 放 多 表现在城市和 部分 知 识 女 性身 上 ， 而 红 色 政权




区 域 内 的 妇 女解放 则关 涉到 最广大 的 农村 劳动 妇 女 ， 这与 中 国 共产党 为 人 民 服 务 的 宗 旨 密切



” 

？
相关 ， 极大 地 推进 了 中 国 的 妇 女解 放 运动 ，
实现 了 婚 恋 等 方面 的 道德 革命 。

中 华人 民共和 国 成立 以 后 ，
男 女平等 思想 不 仅逐步成 为 了 人们 的 共识 ， 同 时也得到 了切



实 的落实 。
妇 女从 以 前 男 权 的 束缚下解放 了 出 来 ， 其权利 在各个方面 得 到 了 法律 的 特 别 保护



和 道德 的 有力 支持 

。

２０ 世纪 ８０ 年代 以 后 ， 由 于受西方 女性 主义 的 影 响 ，
女性主义思想得到 中 国 大 陆学者 的



高度重视 其研 究 成果 已 初 具规模 但女性主义在 中 国大 陆也经历 了 个 由 引 进 到 融合 的 过



一

， ，

程 。
从 ２０ 世纪 ８ ０ 年代初开始 ， 西 方 女性主 义理论得 到初 步 引 入和 介 绍 ， 同 时 也在储备和 酝



酿 中 国 女性 主 义 的 理论 作 品 年这 时段有相 当 部 分学者翻 译和 介 绍 西方 的 女 性


一 一

。 １ ９８８ －

１ ９８９

主义作 品 李 小 江主编 了 新 时期第 套丛书 妇 女研究丛书 》 也 意 味着 以 李 小 江 为 代表 的 中



一

， 《 。

国 女 性 主 义 理 论 工 作 者 们 开 始 了 对 性 别 问 题 的 思 考和 深 入研究 。 １ ９８ １ 朱虹编 写 了 《 美 国 女作



①李 大 钊 李 人 钊 全 集 第 三 卷 Ｍ 石 家庄 河 北 教育 出 版 社
． ９ ９９  ［ ］
． ： ， １ ： １ ２ 

．

②李 大钊 李大钊 全集第 三卷 Ｍ 石家庄 河 北教育 出 版社

． ９ ９９  ［ ］
． ： ， １ ： ３ ４８ 

．

③李达 李 达文集第 卷 Ｍ 人 民 出 版 社 ９ ８ ０ ２
一

． ． ， １ ： １ 

．

［ ］

④柴文 华等 中 国 现代道德伦 理研究 Ｍ 北 京 社会科学 文献 出 版社

．

［ ］
． ：
， ２０ １ １ ： ７ ３ 

．

３ ２


 



家作 品 选 》 、 １ ９８３ 年编选 了 《 美 国 女 作 家 短 篇 小 说选 》 ， 书 中 介 绍 了 美 国 女权运 动 的 渊 源 ， 


起

于 １ ２０ 多 年 前 的 黑 人 解 放运动 以 及 １ ９６ ３ 年 出 版 被 公认 为 女 权 运 动 纲 领 宣 言 的 女 性 的 秘 密 》 《 

，

同 时 引 入 的 还有 些 对 社 会现 有 结 构 和 本质 提 出 质 疑 的 作 品 例如法厄史通的 性 的 辩证


一

， 《

法》 、
凯特 米利 特 的 ． 《 性 的政治 》 等 。 １ ９８ ８ 年初 ， 巫漪 云 、 丁兆敏 、
林无谓 翻译 了 贝 蒂 弗里

 ．

丹的 《 女 性 的 奥秘 》 ， 这本书 是 １ ９６３ 年 发 表 的 女性 主 义 著 作 ， 它抨击 了 由 男 权社 会 中 制 定 的




女性标准 女性 的 唯 使 命 和 最 高 价值 在 于 她 们 身 女性特征 的完 善 而这种 完 善 必 须 依



一

自 ，

赖于 男 人主宰 切 女 人在 性 方 面 温 顺 服 从 并 对孩 子 充 满 母 爱 这些 引 起 了 广大女性读者 的


一

、 。

共鸣 ， 她们 意 识 到 女 性 应 该 有 革命性 的 行 为 来 争 取 女 性 的 权 益 ， 而不 是仅仅满足于作 为 男 性



的 附属 早在 年代 王 还就翻 译 了 英 国 女 作 家 ， 吉 尼 亚 伍尔 夫 年写 的 篇学术讲稿


一

。 ４０ ， ． １ ９２ ８

间 己 的 屋子》 这本 书 在 年第 二 次 出 版 书 中 表达 了 女性 经 济独立 的 重 要 性 

只
一

《 自 ， １ ９８９ ， ，

“
有 经济独 立 了 才 能获得真 正 的 人 身 自 由 。 这篇 论 文 的 结 尾极 具 鼓 舞性 ， 她活在 你们里面 ， 

活

在我们 里 面 ， 还活在今 晚不在这里 的 很 多 别 的 女人里 面 ， 她 们 因 为 要 洗碟 子 ， 还要＾ 子脱




衣送上床所 以 不 能来 ， 但是她 是 活着 的 ， 因 为 大诗人 是 不 用 死 的 ， 是 永在 的 ， 所需 要 的 只 是




个机会借我们 之 间 个肉体出现 我 认 为 这 个 机 会现 在 你 们 有 力 量 给她 所 以 去 努力
一
一

。 。 ． ． ． ． ． ． 

，

？
落魄 中 努力 呢 总 是值得 的 年 这 阶 段 的 译著 渐 少 而是 引 入


”

哪怕在穷 困
一

９ ９０ ９９ ５
－

， ， 。 １ １ ， ，

了
一

些有特色 、 有针对性 的讲稿 。 这 些 资 料对 于 女 性 主 义者 有 很 大 的 启 发 和 帮 助 作 用 ，

， 不过



这仍然 是 女性 主 义 者们 照 搬西 方 思 想 的 阶段 ， 我 国 的 女 性 主 义 者 们 并 没有 形 成 独 立 ％ 具 有



中 国 特色 的成规模 的 女性 主义理论作 品 。 世 界 妇 女 大 会在 中 国 召 开之 后 ， 女性主义 思想在 中




国 大 陆进入到 融合阶段 ， 主要 原 因 是 由 于世界女性 主义 的 资 源大量密 集 的传到 中 国 ， 使得 中




国 的 本土学者 开始仔细 研究 ， 尝 试运用 西 方 的 女 性 主 义 理 论 与 本 土 的 国 情来重 新解 读 女 性 主




义作 品 ， 多 元化 的 女性 作 品 应运而 生 。 学 者们 对于 女性 主义 的研 究较之前要 深 入得 多 ， 可以



将这
一

阶段作 为 中 国 性别 意识大 面积 苏 醒 的 年代 ， 也是女性 主义在 中 国 大 陆从萌芽到 生长 的




阶段 这 阶段 的 主 要 译注 作 品 有 李小江主编 的 性别与 中 国 》 凯特 米 莉 特 的 性 的政


一
？

。 ： 《 ； 《

治》 钟 良朋译 王政 杜芳琴主编 的 社会 性别 研 究选译 等 尤其是 批 学 者 开始 运用



一

（ ） ；
、 《 》 。

女性 主义 方法论 、 认识 论 努 力 建 构 自 己 的 女性主义伦理学 ， 详情 见下题 


。

从生活 实践来说 ， 虽然 当下 的 中 国 ， 男 女平等意 识 已经深入人心 ， 但在社会 主义市场经




济 的 大 背 景下 男 女平 等观念 的 落 实面 临 新 的 考验 需要进 步研究和探索 比如 男 女 的退



一

， ， ，

休年龄差异 ， 用 人 单 位 普 遍存 在 的 男 性 优 先 录 用 原 则 ， 农村普遍 存在 的 重 男 轻 女倾 向 等 。 

因

① 吴庆宏 ．
弗 吉尼 亚 伍尔 夫与 女性主义 Ｍ 北京
．

［ ］
． ：
中 国 社 会 科学 出 版 社 ， ２ ００ ５ ：  １ ４０ 

．

３ ３


 东 南 大 学 博 士 学位 论 文 




此可 以 说 ， 女 性 主 义思想在 中 国 虽 然 取得 了 重 要 的 发 展和 成 就 ，
但依 然 需 要 大 力 提 倡 

。

２ 、 女 性 主 义伦 理 学 在 中 国



与 整 个 女性 主 义 思 想 在 中 国 相 同 步 女性主义伦 理学在 中 国 也 经历 了 个发展 历 程 


宋
一

， 。

建丽发表有 改革开放 年来 的 中 国 女 性 主义 伦理学研 究 》 文 把 女 性 主 义伦 理 学 在 中 国



一

《 ３０ ，

的 发展 过程概括 为 引 进和 介 绍 阶段 、 深化和 发 展阶段 。 我 个 人觉 得 ， 把女性主义伦理学在 中




国 的 发展概括为 两 次 高潮 更 为 稳妥 。 第
一

次 高潮 是 ２０ 世纪 ９０ 年代 后 期 ， 在 介 绍 西 方女性 主



义伦 理 学 的 基 础 上 提 出 了
一

些 女 性 主 义 伦 理 学 的 基本 观 点 ； 第 二 次高潮 是 ２００ ５ 年以后 ， 


人们

关注和 讨论 了 女性主 义伦 理学更 多 的 问 题 


。

第 次 高潮 世纪 年代后期 中 国 大 陆 首 次 介绍 和 讨论 女 性主 义 伦 理学 问 题 的 是


一

： ２０ ９０ 。

“ ”
１ ９９５ 年 ２ 月 在 中 国 社会科学 院 召 开 的 女性主义哲学学术报告会 ， 邱 仁 宗 在 会议 上 对 女 性



主义伦 理学 的
一

系列 问题 ， 包 括产 生 背 景 、 基本观 点 、 理想 目 标等进行 了 介 绍 ， 随 即展开 了



？
广泛 的 讨论 。 １ ９９ ５ 年 的 世界妇 女 大会之后 ， 国 内 学 者 就 女 性 主 义伦 理 学 、 女性主 义 关怀伦



理 学 等 进行 了 广 泛探讨 ， 清 华 大 学 肖 巍在 这 方 面 做 了 大 量 工 作 。 她在 ２０ 世纪 ９０ 年代后 几年



就 发表 有 １ ０ 数 篇 有 关 女性 主 义 伦 理 学 的 学 术 论 文 ， 比如 ： 《 伦理学 中 的 女 性视 角 》 （ 《 中国


“ ”
人 民大学学报》 年第 期 关怀伦理学 席谈 访萨 拉 拉迪克 教授 》 

哲
一 —

？
１ ９９５ ６ ） 、 《 （ 《

学动态 》 １ ９９５ 年第 ８ 期 ） 、 《 寻 找那半边 —

萨拉 ？
拉迪克 的母性思考 》 （ 《 清华大学学报



（ 哲 学 社 会科 学 版 ）
》 １ ９９ ６ 年第 １ 期 ） 、 《 女 性 的 道德 发展 》 （ 《 中 国 人 民 大 学 学报 》 １ ９９６ 

年

第 ６ 期 ） 、 《 古希腊哲人 的 妇 女观 》 （ 《 妇 女研 究论 丛 》 １ ９９ ７ 年第 ４ 期 ） 、 《 两 种 道 德 发展



观 的 争论 》 学 习 与 探索 》 年第 ４ 期＞ 西 方 女性 主义伦理学 访艾利森 ？
贾格


一 －

（ 《 １ ９９７ 、 《

尔 教授 》 （ 《 哲 学动 态 》 １ ９９７ 年第 ２ 期 ） 、 《 女性道德 的 心理学关照 一

＜ 不 同 的 声音 

一

心 理 学 理 论 与 妇 女 发 展＞ 评 介 》 （ 《 妇 女研 究 论 丛 》 １ ９９７ 年第 １ 期 ） 、 《 女性主义与 女性主



“ ”
义伦理学 》 （ 《 现代 哲学 》 １ ９９８ 年第 ３ 期 ） 、 《 倾听 不 同 的 声音 一

＜ 不 同 的 声 音＞ 译 后



感 》 （ 《 清 华 大 学 学 报 哲 学 社会 科 学 版 （ ）
》 １ ９９８ 年第 ２ 期 ） 、 《 关怀 伦 理 学 对 西 方 道德 教 育



领域 的 冲 击 》 （ 《 清 华 大 学 教育研 究 》 １ ９９８ 年第 ２ 期 ） 、 《 妇 女与 伦理学 —

访凯思林 ？


伦

农博士 》 （ 《 哲学动态》 １ ９９ ８ 年第 ４ 期 ） 、 《 关怀伦 理学 主题与 思 考 》 ： （ 《 教学与研究 》 １ ９９９




年第 ３ 期 ） 等 。 １ ９９ ９ 年 ， 肖 巍分别 出 版 了 《 不 同 的 声音 ： 心 理 学 理 论 与 妇 女 发展 》 （ 中 央编



译 出 版社 ） 的 译著和 《 女 性 主义 关怀伦 理学 》 （ 北京 出 版社 ） 的 专著 ， 又于 ２０００ 年出版了 《 


女

性 主 义伦 理 学 》 （ 四 川 人 民 出 版社 ） ， 对女性主义 、 女 性 主 义伦 理 、 女性 主 义 关 怀 伦 理 观 

、

① 宋 建丽 改革 开放 ． ３０ 年来 的 中 国 女性主义 伦 理学研究 ［
Ｊ
］
．
伦理学研究 ， ２ ００９（ １ ） 

．

３４







女性 主义性伦理观 、 女 性 主 义 生命伦 理观 、 女 性 主 义 生 态伦 理 观 进 行 了 广 泛 深 入 的 探 讨 。 

我

们注意到 ， 以 肖 巍 为 代 表 的 女 性 主 义 伦 理 学 家 们 并 不 是 仅仅 停 留 在 引 进 和 介 绍 ， 而是在不少


？
方面提 出 了 自 己的观点 。 比 如 对 女 性 主 义 三 个层 面 的 阐 释 、 对 女 性 主 义 五 个特 点 的 概 括 气


？
对女性 主义伦 理学 的 界 定及六 点 说 明 ， 还有 《 结语 》 中 充满情感 的 期 待 ， 等等 

。

“
第 二 次 高潮 ： ２０００ 年 以后 。 宋建丽 指 出 ， 从 ２００ ５ 年开始 ， 国内 学 者 再 次 掀起 了 对 女 性



主 义 伦 理 学 和 关怀 伦 理 学 的 研 究 热 潮 。 这次研 究热潮 一

方面是对第
一

阶段研 究 问 题 的 延 续 

，

” ？
深化 发展 另 方面 也 是将 女性主 义伦 理 学研究本 土 化 的 次 尝试 在这 时期 公正


一 一 一

、 ， 。 ，

伦 理与 关怀伦理 的 关 系 、 女 性 主义 生 命 伦 理 、
女 性 主 义政 治 伦 理 等 得 到 了 广 泛 的 关 注 和 探 讨 

。

寇征在 哲学动态 发表 性 别 研 究 与 中 国 传统哲 学 的 反 思 》 文 开 启 了 把女性 主义伦理



一

《 》 《 ，

学与 中 国 传统思想 资 源相 结合 的 思路 

。

近年来 ， 虽然 女 性主义伦 理学 的 研究 以 及建 构 不 如 以 前讨论 的 热 烈 ， 但从来 没有停止过 


。

随着对 西 方 女 性 主 义伦 理 学 的 深 入 了 解 ， 随着 人们 对 女 性 主 义 伦 理 学 中 国 问 题 的 反 場 ， 相信



会 有 更成 熟 的 中 国 女 性 主 义伦 理 学 思 想 和 学 说 的 诞 生 

。

３ 、 中 国 女 性主义伦理学 的 建构 原 则



女 性 主 义 伦 理 学 在 中 国 的 传播 和 建 构 己 经 初 具 规 模 ， 但还有很 长 的 路要走 。 那么 ， 中国



女性 主义伦 理学 的 进 步 建构 需 要 遵 循 哪 些 原 则 呢 应该说 中 国 女 性 主义 伦 理 学 进 步建


一 一

？ ，

构 需 要 遵循 的 原 则 是 多 方面 的 ， 主要 是全球化 、 本土化 、 整合化 、 跨学科 、

攻难 关 等＃



全 球化 中 国 女 性 主 义 伦 理 学 的 建 构 必 须 具 有 全 球 视野 这 方面是 因 为 女性 主义


一

（ １ ） 。 ，

伦 理学本 来就创 建于 西 方 另 方 面 在 全 球 化 的 大趋 势 下 不 得 不 然
一

， 

。

女性 主 义伦 理学 经过长期 的 孕 育 到 ， ２０ 世纪 ８０ 年代 以 后 形成 高潮 卡 罗 尔 吉 利 根 的 《 
不
 。 ．

同 的 声 音 理 学 理论 与 妇 女 发 展 》 的 出 版 标 志 着 以 关 怀 伦 理学 为 代表 的 女 性 主 义伦理 学



该 书 以 心 理学 实验 为 基础
“
的 形成 。 ， 对 男 性道德发展理论进行 了 批判 ， 发出 了 女 性 道德 

不
”
同 的 声音 ， 认 为 女 性道德 侧 重 于 关系 、
关怀 、 联系 、
责任 ， 但 与 以 男 性 为 代 表 的 公 正 道德 并



不矛盾 。 １ ９８４ 年 ， 内 尔 诺丁斯 出 版 了

． 《 关怀 ：
伦 理 学 和 道德 教育 的 女性视角 》 ， 探讨 了 卡 罗



尔 吉 利 根提 出 但未及解 决 的 些问题 并 把 女 性 主 义 关 怀 伦 理 学 应 用 于 学校 的 道 德 教 育 中
一

．
， 

。

这本 书 被认 为 是 女 性 主 义 关 怀 伦 理 学 形成 体 系 的 代 表 作 。 之后 ， 卡罗尔 吉利根 出 版 了 ．
《 在十



① 肖 巍 女 性 主 义 伦 理 学 Ｍ 成 都 四 川 人 民 出 版 社 ２ ０ ００
．

［ ］
． ． ， ： ３ 

．

② 肖 巍 女 性 主 义 伦 理 学 Ｍ 成 都 四 川 人 民 出 版 社 ２ ０００
．
［ ］
． ．
， ： ４ －

５ 

．

③ 肖 巍 女 性 主 义 伦 理 学 Ｍ 成 都 四 川 人 民 出 版 社 ２ ０ ００
．

［ ］
． ． ， ： ２３ －

２５ 

．

④宋建 丽 改 革 开放 ３０ 年来 的 中 国 女性主 义 伦理 学研 究
．
［
Ｊ
］
．
伦 理学研究 ， ２００９（ 丨 ） 

．

３ ５



东 南大 学博 士 学位 论文




字路 口 相 遇》 ， 内 尔 诺丁斯 出 版 了
． 《 妇 女与罪恶 》 、 《 学 校 里 的 关怀 挑 战 》 等 书 ， 深化和 完 善



了 女 性 主 义伦 理 学 。 ２０ 世纪 ９０ 年代 以 后 ， 西 方 女 性 主 义伦 理 学 获 得 了 蓬 勃 发 展 ， 最主要 的



标 志 是 女 性 主 义 伦 理 学 渗 透 到 各个领 域 广 泛 探 讨 了 女 性 主 义政 治 伦 理 女 性 主 义 生 命 伦 理 ， 、 

、

女性 主 义 生 态 伦 理 等 方 面 的 问 题 

。

女 性 主 义伦 理 学 是 个 具备世界公 民 视角 的 伦理学 女性 主 义 视 角 的 重 点 旨 在抛却传统



一

的 男 性视角 抛却 国 别 种族 意识形态 身 份地位等 的 差异 成为 种 能够 处 理 切与 人类



一 一

， 、 、 ，

相 关 的共识 。 可以说 ， 中 国 女 性 主 义 伦 理 学 直接起源 于 对 西 方 女 性 主义 伦 理 学 的 引 进和 介 绍 


，

进 步 的 建 构 仍 然 需 要 从 西 方 女 性 主 义 伦 理 学 那 里 获 得滋 养 尤 其 是 关 注 和 研 究 近 年来 西 方


一

女性 主 义伦理 学 的 新动 态和 新 成 果 ， 只 有这样 ， 才 能使 中 国 女性 主义伦 理学 的 建构 始 终站在




理 论 的 前沿 

。

“
正如 柴文华所指 出 的 那样 人类 社 会 的 发 展 经 历 着 个 由 封 闭 到 开放 由 松散 到 紧 密 的


一

， 、

动 态过程 各 个 民 族 正 在 逐 步 摆 脱 狭 隘 的 地 域 限 制 而 走 上世 界 体化 的 道路 尽管 在 走


一
… …

， 。

向 世界 体 化 的 道 路 上 还 存在 着 巨 大 的 障 碍 如 民族经济 的 落差 民 族 矛 盾 的 激化 又如 政


一

， 、 ，

治 霸权 的存在 军 事独裁 的 强化 等等 但这无 法 改 变 世 界 体化 的 大 趋 势 尤其 是信 息产



一

、 ， ， ，

业 突 飞 猛进 的 发 展 ， 使各 民 族 的 时 空 距 离 大 力 缩 短 ， 联系 更 为 紧 密 ， 世 界 变 得 越来 越 小 已 经


” ？
成为 不争 的事实 在这样 种大背景下 任 何 理 论 学 说 的 建 构 都 必 须 具 有 全 球 化 的 视野
一

。 ， 

，

中 国 女 性 主 义伦 理 学 的 建 构 也 不 例 外 可以说 如果 种 理 论学 说 失 去 了 世 界 性 其 民 族性


一

。 ， ，

也难 以 存在 

。

本土化 中 国 女性 主 义伦理 学 建 构 的 本土 化 原 则 可 具 体化 为 三个 结 合 是与 中 国


一

（ ２ ） 。 ：

社会 现 实 相 结 合 ；
二 是 与 马 克 思 主义 的 女性理论相 结 合 ；
三是与 中 国 传统思想相 结合 

。

第 与 中 国 社 会现 实 相 结 合 根据 历 史 唯 物 论 社会 存 在 决 定 社 会意 识 的 基 本 原 理 

任
一

， 。 ，

何 种 思想学说 的 产 生都离不 开 当 时 的 社会 任何 种 思 想 学 说 的 生 命 力 都 来源 于 对现 实 问


一 一

题 的 回 答和 解 决 。 中 国 女 性 主 义 伦 理 学 的 建 构 首先 要 面对 中 国 当 下 社 会 的 实 际 ， 尤其 是 关 注



女性 的 生 存 状态 、 生 活 方 式 以 及 思 想 诉求 。
在 社会 主 义 市 场 经 济 的 大 背 景 下 ， 尤其 要关 注 女



性 与 社 会 发展 的 关 系 ， 女性 的政治 、 经济 、 受 教育 以 及 各 方 面 的 权 利 ， 改善 对女 性 的 不 公 正



待遇 ， 等等 。 只 有 扎根 于 中 国 社会 的 现 实 土 壤 之 中 ，
回 答女 性主义伦理 的 中 国 问 题 ， 才 能使



中 国 女 性 主 义伦 理 学 具 有 强 烈 的 现 实 关 怀 和 鮮 明 的 中 国 特 色 以 及 旺 盛 的 生 命 力 

。

第二 ， 与 马 克 思主义 的 女性理论相 结合 。 马 克 思 主义 是 中 国 共产党 的 指 导 思想 ， 也是中




① 柴文华 论 ． ２ １ 世纪 中 国 哲学 的 状态 ［
Ｊ
］
．
商 丘 师 范 学 院 学报 ， ２ ００ １ （ ５ ） 

．

３ ６



？ 



国 大陆 的 主流意识形态 。
马 克 思 主义原 是 舶 来 品 ， 经 过长 期 的 中 国 化过程 ， 已经成为 中 华 民



族 当 代 的 内 在精神之 因此 中 国 女性 主义伦理学 与 马 克 思 主 义尤其 是 中 国 马 克 思 主 义 的



一

。 ，

结合 也 是 中 国 女 性 主 义伦理 学 本 土 化 的 体 现 尽管 马 克 思 主 义 理 论 本 身 可 能 存 在 些问题
一

， 。 

，

但其 基 本 原 则 是 正 确 的 任何 种 思 想 学 说 要 在 中 国 大 陆 获 得 生 存和 发 展 的 空 间 必须 回 答


一

。 ，

它 与 马 克 思 主 义 基 本 理 论之 间 的 关 系 。 尤其是 马 克 思 主义 妇 女解放 的 理论 与 女性主义伦 理学




男 女平 等 的 标是 致的 因 此 西 方 女性 主 义 才 有 马 克 思 主 义 和 社 会 主 义 的 流 派 马克思主


一

目 ， 。

“ ”

义 曾 把 妇 女 解 放 的 程 度 当 作 衡 量 社 会解放 的 天然 尺 度 ， 提 出 了 以 男 女平 等 为 核 心 内 容 的



妇 女解 放理论 。 中 国 的 马 克 思 主义 者 李大 钊 、 陈独秀 、 李达 、 毛 泽 东 等 也有着接地 气 的 女性




伦理思想 从 马 克 思主义丰 富 的 妇 女观 中 汲取营养 是 中 国 女性 主义 伦理学进 步建构 的重



一

， ，

要基础 

。

第三 ， 与 中 国 传统思想相 结合 。 中 国 传 统 思 想 以 不 平 等 为 基础 ， 具有浓郁 的 男 尊 女 卑意



识 女 性在 中 国 传 统 社 会 的 地位 极其 低贱 她们不 是 个个 的 人 而 是 属 于 他 人 的 １ 件 件物


一

。 ， ，

品 。 夫 为 妻纲 、 三从 四 德 、
失 节 事 大 等 是 套 在 妇 女 身 上 的 条 条枷 锁 。 中 国 女性主义伦理学与



中 国 传 统 思 想 的 结 合 首 先 面 对 的 就 是 对 不 平等 的 传 统 妇 女 观 进 行批判 和 反 省 ， 从 反 面 寻 找借



鉴 。
其 次才 是 去 寻 求 那 些 可 以 进 行 创 造性 转 化和 创 新 性 发展 的 尊 重 女 性 的 思 想 资 源 ， 如 夫义



妻 贤 的 夫妻 平 等 观念 、 道家 的 尊 母 尚 柔 的 思 想 、 佛 家 众 生平 等 的 主 张 、 早期启 蒙 思想家对男



尊 女卑 的 批判 ， 等等 。
如 果 中 国 女 性 主 义 伦 理 学 能 够 与 中 国 传 统 思 想 资 源有 机 结 合 就 会增



加 中 国 女性 主 义 伦 理 学 的 本 土特色 

。

（ ３ ） 整合化 。
中 国 女性 主义伦理学 的 建构 应 该 克 服两性二 元对立 的 思 维模式 ， 在 两性道



德 的 相 互 整合 中 发 展 女 性 主 义 伦 理理 论 性别 不仅仅 是 个生理上 的概念 更是 种伦理的



一 一

。 ，

生成 ， 不 同 的 性 别 某 种 意 义 上 代 表着 不 同 的 伦 理 文 化 ， 男 女 两性 就 形 成 了 既相 近 又不 同 的 伦


“ “

消 除传 统 的 男 女 两性 二 元对立 的 思 维
”
理文化 ， 因 此 我们 应 该努力 了 解 他性 。 ， 将 阴 阳互


” “ ”
和而不 同 的 思 想 加 以 传 承和 改 革 随 着 女 性 主 义伦 理 学 在 中 国 的 不 断 发 展
“

补 ， 。 ， 中 国女



性主义 微笑女 性 主义 关怀 女性 主义 男 性主义 男 性 关怀 两 性 视野 两性



” “ ” “ ” “ ” “ ” “ ” “
、 、 、 、 、 、

对话 等性别 话题 的 提 出 并不是偶 然 孤 立 的 事件 而 是 中 国 女 性 主 义 伦 理 思 想 发 展 的 标 志
”
， 、 ， 

，

这 种 努 力 仍 然 需 要 更进 步
一



。

（ ４ ） 跨学 科 。 中 国 女 性 主 义 伦 理 学 的 建 构 必 须 具 有跨 学 科 的 意 识 。 因 为 中 国 女性 主 义伦



理学 的 发展需要放在更 为 广泛 的 学术背景下进行 ，
涉及到哲学 、
美学 、 文学 、 历史学 、 人类



学 、 社会学 、 政治学 、 心理学 、 生态 学 、 生物学 、 艺术史 、 教育 史 、 语言学 、 符号 学 、 传播




３７


 东 南大学博士学位 论文
 



学 等 众 多 领域 。
尤其是 生物 学 、 心 理 学 的 研 究 向 来 是包括 中 国 女 性主 义伦理 学 在 内 的 哲 学 社



会科学 研 究 的 短 板 ， 而生物学 、 心理学等偏于 自 然 科 学 或 实 证 科 学 的 学 科成 果 对 于 中 国 女 性




主 义 伦 理 学 的 建 构 具 有 重 要 的 支撑 作 用 ， 需 要 大力 加 强 。 可喜的是 ， 中 国 的 女 性 主 义在 ２０ 

世

纪 ８〇
＿ ＿

９０ 年代 己 经开 始 了 跨学科 的 研究 在 中 国 ， 内 地 最 早 将 女 性 主 义 与 哲 学 人类 学 进 行 交



叉研 究 的 是 禹 燕 的 《 女 性 人类 学 》 ， 近 年来还有 生 态 女 性 主 义 、 体 育 女性 主 义 、 女性 主 义 与 物



理学 、 女 性 主 义 与 教育 学 、 女 性 主 义 与 艺 术学 等 多 学 科 的 交叉研 究 。 期 待 中 国 女性主义伦理



学 能从其他学科 中 汲取丰 富 的 养料 ， 寻 求 学 科 碰 撞 所 产 生 的 理 论 生长 点 和 突 破 点 

。

（ ５ ） 攻难 关 。 女性主 义伦理学产 生之后 ， 曾 产 生过较大 的 争议 ，

井且这 些争议仍在继续 

。

中 国 女 性 主 义伦 理 学 的 建 构 必 须 在 理 论 上 回 答 些 重大 向 题 这样 才 能 提升 中 国 女 性 主义伦


一

理 学 的 理论 高 度 和 逻辑 完 满 度 比 如 由 女 性 主 义伦 理 学 如 何 可 能 而 引 申 出 来 的 系列 问题
一

。 

：

女性 主义关怀伦理 学 如 何可 能 ？
女性 主义政 治 伦理如 何可能 ？
女性主义生态伦理如 何可 能 

？

还有 比 如 公 正伦理 与 关怀伦理 的 边界在 哪 里 ？

公 正 伦 理 与 关 怀伦 理 如 何 贯 通 ？
如 何建构 中 国



的 女 性 主 义 性 伦 理 ？ 如 何 建构 中 国 的 女 性 主 义 生 命伦 理 ？ 等 等 

。

总之 中 国 女性主义伦理学 的 进 步 建 构 需 要 在 全 球化 本土化 整合化 跨学科 


攻
一

， 、 、 、 、

难 关 等 方面 作 出 艰 苦 的 努 力 

。

（ 四 ） 女性主义 电 影



电影是 种 视 听 综合 的 现代 艺 术 形 式 已 经成 为 人们 生 活 中 的 重 要 内 容 女性主义 电影


一

， 。

顾名 思 义就是 反 映 女性 价值理念 的 电 影 和 电影本身 样 中 国 的 女性 主义 电 影经历 了 


个
一 一

。 ，

从无 到 有 、 从 小 到 大 的 过程 ， 在 中 国 当 代 电影 中 占有重要地位 

。

１ 、 女 性主义 电影界定



学 界对 女 性 主 义 电 影 的 界 定 主要 有 以 下 几 种 

：

应宇 力 认 为 女 性 主 义 电 影 并 非 单 纯 指 女性 导 演 的 或 是 以 女 性 为 主 角 的 影 片 ， 其准确 的 含



义应该是 由 女性执导 、 以 女性话题 为 创 作视角 并且 带有 明 确 的 女性意识 的 电 影 、 录像 、 ＤＶ




？ ？
和 多 媒体实验作 品 。 台 湾 学 者游 惠 珍 也 持 类 似 看 法 。 刘 海 玲认 为 ， 女性 主 义 电 影指 的 是 女


？
性 导 演创 作 的 女 性 题材 电 影 和 女 性 主 义 电 影 金 丹 等人 认 为 女 性 主 义 电 影 指 的 是 能够 站


“
。 ，

在女 性 的 立场 ， 或 以 女 性 的 视 角 真 实 地 反 映 她 们 的 所 思 所想 ， 她们 的 困 惑与 矛盾 ， 抗争与妥



协 ， 她们 的 存在方式 ， 她们 的苦闷和希望 ，
并 且 能够 反 映 出 特 定 年 代 、 特殊 环 境 中 各 种 不 同



① 应 宇 力 女 性 电 影 史 纲 岡 上 海 上 海 译 文 出 版 社 ２００ ５
．
前言 ． ： ， ：
《 》 １ 

．

② 游 惠 珍 女 性 与 影 像 Ｍ 台 北 远流 出 版 公 司
．
［
９ ９４
］ 前言． ：
， １ ： 《 》 １ 

．

“ ”

③ 刘 海玲 花 与 花联 合起 来
． 进入 ２ 世纪 的 女 性 电 影 电影 艺术 ： １
［
Ｊ
］
．

，
２ ００ ４（６ ） 

．

３８


 



？
女 性 的 共性 需 要 的 电 影 戴锦 华认 为 女性主 义 电影在狭义上指 的 是 由 女性创 作 以 女性


”
。 ， 、

作 为 主 要表现对象 的 电 影 ， 而在广义上 则 指 的 是 所 有 以 女 性主 义观 点 来表现影 片 意 蕴 的 作





②
品 。

综上所述 ， 虽然学者们对于 女性主义 电影 的 各 自 界 定 略有 不 同 ， 但是可 以 得 出 的共 同 结




论则 是 部 女 性主 义 电 影 需 要 具 备三个 要 素 即 站在 女 性视角 以 女性为题材 具有女性 主



一

， 、 ，

义色彩 。 因此 ， 我们 可 以 把 女 性 主 义 电 影 定 义 为 站 在 女 性 视 角 能 够 切 实 关 注 女 性 的 生 存 环 境



及现 实 生 活 、 激发 女 性 自 我 意识 的 具有 女性 主义色彩 的 电 影 

。

２ 、 中 国 女性主义 电影 的 发展



中 国 女性主义 电影可 以 说经历 了 个从无到有 从 小 到大 的 不 断发展过程

一

、 

。

（ １ ） 中 国 女性主 义文学叙事



中 国 女性主义 电影叙事 的 前身 是 女性主义文 学叙事 。 在那 个还没 有 电 影 艺术 的 时代 ， 


文

学 作 品 是人 们 的 精 神 读 物 。
 ＃



女 性 主 义 作 品 的 存 在 基础 是 女 性独 特 的 经 历 ， 而 这种 经 历 曾 被 男 子 忽 视 ， 又或者只 是用



异 己 的 标准 和 措 辞 加 以 评 论 。 女 性经 历 被 忽 视 的 主要 原 因 是 由 于 我们 文化 的 标 准基于 男 性 的



经历 ， 用 男 性 的 措 辞 表 达根 据 男 性 的 经 历 得 来 的 看 法 。 同 时 并 不 是所 有妇 女 写 的 或 者 有 关 妇



女 的 作 品 都可 以 归 为 女 性 主义文 学 作 品 。 检 验 的 标准 是 作 者 对 于 所 探 讨 的 经 历 的 理 解 ， 也就



是在 描 述和 评判这种 经 历 时 ， 使用 的 是 多 样化 且具有 个性 的 、 同 时又是妇 女 生活 固 物的




措辞用 语 ， 还是 用 男 性 的 原 则 和 评价标 准 

。

真 正 的 女性主义文 艺 作 品 的 创造者 能够认 识到 妇 女 生 活 的 道路与 男 人是有 区 别 ，

他们想



通过作 品 展 示这些 不 同 之 处 值得 提 的 是有 些 以 女 性 为 题材 的 戏剧 和 小 悦 如 《 西厢 记 》
一 一

■ 

、

《 桃花扇 》 、 《 红楼 梦 》 等等 ， 或 多 或少 的涉猎 了 女性 主义 的 思想 ， 虽然 没有像西方 的 作 品 能




够将 女 性单独 的 作 为 小 说题材和 主 体 ， 并且体现 出 女性主义意识 ， 例如 《 简爱》 、 《 包 法利 夫




人 》 等等 。 但 是 以 往 中 国 传统经 典 的 女性 主 义戏剧和 小 说 很 多 以 戏 曲 的 形 式 搬 上 了 舞 台 。 

例
“ ”
如 《 花木兰 》 、 《 穆桂英挂 帅 》 等 ， 更有 谁说 女子不如 男 的 豪 言 壮 语 流传 至 今 。 虽说中 国



古 代有 这 些 描 写 女 性 的 作 品 ， 其 中 不 乏有 女 性 主 义 的 色彩存在 ， 但是真正称 得 上 女 性 主 义作



品 的 还是 出 现在 世纪 年代 娜拉热 以 后 中 国 出现了第 批 带有群体 女性 意 识觉 醒

”



“ 一

２０ ４０ 。 ，

的女作家 ， 主要 有 陈衡 哲 、 谢冰心 、
庐隐 、 萧红 、 张 爱玲等 。 这些 群 体 创 作 是 中 国 女 性 意 识



① 金丹元 曹 琼 女性 主 义 女性 电 影抑 或是 女性 意识
、 社 会科 学 ２ ００ ７
． 、
［
Ｊ
］
． ， （ １ ２ ）  

？

②胡 克 张卫 胡 智锋 当 代 电影理论文选 Ｃ 北 京 北京广播学 院 出 版社
、 、 ．

［ ］
． ： ， ２ ０ ００ ：  １ ２９ 

．

３ 

９

东 南 火 学 博士学位 论文




觉醒 的 最早标志 ， 也 为 中 国 文 学 史 竖起 了 女性 主 义文 学 的 旗 帜 

。

随着 革 命 救 亡 的 时 代 到 来 ，
女 性主 义 作 家 们 的 主要视 角 是 关注 民 族命运 。 即 便是在 民族



抗争 的年代 也 无法磨 灭 女性主 义 的熠 熠 光辉 这 时期 的 作 品 打开 了 女性 我反省 的 空 间

一

， ，
自 

，

渐渐 产 生 了 省 的 危机意 识 表现 了 女 性 长 期 受到 压抑后 的 种 集体 反 抗和 对 我 生 命价值



一

自 ，
自

的探寻 这 时期 的代表作有萧红 的 生 死场 》 张爱玲 的 金锁记 》 倾诚之恋 》 等

一

。 《 、 《 、 《 

。

自 中 华人 民共和 国 建 国 到 ２０ 世纪 ７０ 年代末 ， 中 国 的 女 性地位 空 前提 高 。 这是 因 为 受到




政治环境 的 影响 女性解放运 动 成 为 了 无产 阶级 解放运动 中 的 部分 但女性主 义在这 


时
一 一

， 。

期仍是没有主流 的 话语权 ， 连带男 性意识在 内 的性别 意 识 也 都淹 没 在 历 史 时 代 建 设 的 大 潮 中




了 这 时期 的 女性主义作 品 具备女性意识 人道主义 人性 味浓等特 点 主要有茹志娟 的



一

。 ， ， 。

《 静静 的 产 院 》 、 《 百合花 》 及宗璞的 《 红豆 》 等 

。

（ ２ ） 女 性主义 电 影在 中 国 的 形 成和 发 展



中 国 的 电 影 事 业 发端 于 世纪初 第 部 电影是 年的 定军 山 第 部有 故事情



一 一

２０ ， １ ９０５ 《 》 ，

节 的 短篇 电 影 是张石 川 导 演 的 《 难 夫难妻》 。 新 中 国 以 前 的 早 期 电影 多 是具有 中 国 特色的武侠




篇 受传统礼教 的 影 响 中 国 的戏 曲 舞台上 向 遵循着 男 扮 女装 的 规 则 即 使是在 甲 午战争



一

。 ， 。

后诞生的 文明戏 中 也 没有 打破 男 扮 女装 的 传统 年 问 世 的 中 国 电影 然 也难 以 摆脱


“ ”
， 。 １ ９０５ 自

这 文化 习 俗 难夫难妻 这部 以 婚姻 关系 为 内 容 的 影 片 所有 的 男 女人物依 然 都是 由 男 演


一

。 《 》 ，

员 扮演 的 中 国 银 幕上 的 第 位 女演员 来 和 难 夫 难 妻 》 同 年 拍 摄 的 香港 短 故 事 片 庄子


一

。 自 《 《

试妻 》 。 影 片 取材于 明 清传奇 ， 描述庄周 诈死 ， 以 试其妻子 是否 忠 贞 的 故事 。 也 许 是 因 为 香港




长期 处在英 国 统 治 之 下 ，
得西 方风气 之先 ， 故 能够 接 受 男 女 同 台 演 出 。
导演黎 民 伟 的妻子严



姗姗在 片 中 扮演 了 庄周 妻 子 的 使 女 ， 虽然 还不是主 角 ， 但这 已 足 以 使严姗姗获得 中 国 电 影 史




上第 位 女演 员 的 殊荣
一



。

在中 国 女性导演 的 电影相对较晚 建国 以后第 批 以 女性 形象 为 主 体 的 电 影有 王苹 的



一

， 。

《 柳堡的故事》 、 《 永不消 逝 的 电波 》 、 《 霓虹灯下新 哨 兵 》 、 《 东方红》 ； 董克娜 的 《 昆仑 山 上 的




棵草》 王少岩 的 三个战友 》 嘉 陵 江边 》 雷 锋之 歌 》 红珊瑚 》 颜碧丽 小 足球 队

一

、 《 、 《 、 《 、 《 、 《 》 

、

阿夏河 的秘密 爱情 啊 你姓什 么 笔中情》 等 这 时 期 的 电 影有 个共性 就是



一 一

《 》 、 《 ， 》 、 《 。 ，

女性形象都不是满面妆 容 ， 而是素颜 的 战 士 。 这就是 典型 的 男 性视角 和 思维方式下 塑造 的女




性形象 不 爱 红 装 爱武装 是那 个 时 期 女 性 形 象 的 最好形 容 这 是 由 于 我 国 的 妇 女解放运动

“ ”

， 。



是伴 随着 民族解放运动 发起 的 女性运动 直都 是在 男 性 的 号 召 下进行 并 没 有 完 全解 放 女



一

， ，

性的 自 身意识 ， 导 致建 国 以 后 的 很 长 时 期 女性 导演并 没有独立 的 价值观和 标准 ， 出现了男性




４０


 



视角 的 女性 导 演 从 这个意 义 上讲 新中 国 成立后 的 第 批女性 导演并没有塑造 出 真正 具有



一

。 ，

独立 女性意 识 的 女 性形象 

。

改 革 开 放 以 后 的 女 性 主 义 电 影 逐 渐在 电 影 中 树 立 了 女 性 意 识 ， 比 较有代表性 的 作 品 是 张



暖析 的 《 青春 祭 》 、
胡玫的 《 女 儿楼 》 。 这两 部 电 影 的 共 同 之 处 就 是 女 主 角 李 纯 和 乔 小 雨 的 身



上都被赋 予 了 定 的 女性意 识 女性 意识成 为 了 女 性 放 飞 青春 的 动 力 戴锦 华 说 在当代中

“



一

， 。 ：

国 影坛 可 以 当 之无愧地成 为 女性 电 影 的 唯 作 品 是女 导演黄蜀 芹 的 作 品 人 鬼 情》 

这
‘ ’ 一

， 《 ． ． 。

并不是 部 激情 的 毁灭快感 的 影片 它 只 是借助 个特殊 的 女 艺术家 扮演 男 性 的 京



一 ‘ ’ 一

， ，

？
剧 女演 员 的 生 活 象喻式地揭 发 并呈现 了 个现代 女性 的 生存 与 文化 困 境 这部 人 鬼 情 》
一 ”
， 《 ． ．

在 女 性 主义 电 影发 展 中 起 到 了 承上 启 下 的 作用 除此之外 中 国 女性 主义 电 影还有 个陌


一

。 ， 《

生 女 人 的 来信 》 、 《 心动》 、 《 玉观音 》 、 《 我们 俩 》 、 《 美丽上海 》 等 


。

到了 ９ ０ 年代 ， 女性 导 演在 创 作 上 也 逐 渐 大 胆起 来 ， 她 们 试 图 张扬 女 性 意 识 ， 表达女性诉



求 。 例如 《 画魂 》 中 的 女主玉 良在镜子 中 欣赏 自 己 的 裸体 ， 用 画 笔将 自 己 的 美 体 向 观 众展 示 

。

红粉 》 中 的 女主秋仪作 为 个妓 女 更 是 勇 敢 的 面 对人 生 最后 削 发为尼 中 国 的 女性导



一

《 ， ， 。

演们 创 作 了 许 多 的 影 片 ， 通过 不 同 的 女 性 形 象 启 发人们 对 女 性 意 识 和 社会 性 别 的 重 新 认 识 

。

“ ” ＠
现当代 小妞 电影 的 出 现 更 是 将 女 性 意 识 张扬 推 到 了 个高峰 例如 非常完美 》 杜拉


一

。 《 、 《

拉升 职 记 》 失恋 天》 小 时代 》 夜惊 喜 》 被 偷走 的 那 五 年 》 浪 漫 天 降 》 等 等这


一

、 《 ３３ 、 《 、 《 、 《 、 《 ，

系 的 女主 角 更加 贴近 生活 故事情 节更 能 受 到观众 的 接受 中 国 女 性 主 义 电 影 中 的衣 性 意


一

， ，

识在 新 的 时 代 语境 下 得 到 了 充 分 的 展 现 

。

２０ 世纪 ７０ 年代末 到 ８０ 年代 ，
美 国 曾 经 因 为 大规模 的 女性运动 而使得 女性 主义 电影在 当



时风靡 了 整 整 １ ０ 年 可 见 女 性 运 动 的 产 生 为 女 性 的 地 位 的 提 高 及 与 女 性 相 关 的 艺 术提 供 了 重
。 


要 的 发展空 间 。
在 中 国 没 有 相 对独 立 的 较 具 规 模 的 女 性 运 动 ， 但是却 也有 女性 主义 电影 红极



影坛 的 时候 如 果 说之 前 的 女 性 电 影 都是 如 红 花般 开在 主 流 电 影 的 周 围 的 话 那 么 小 妞 电影
“ 

”
，

的 出 现绝对 占 领 了 电 影业 的 半壁 江 山 虽 然 小 妞 电 影 这股势力 也 是来 西方 但是 结合 中
“ ”
， 自 ，



国 文 化 的 本 土 特色 拍 出 来 的 小 妞 电 影 却 绝对 受 到 时 下 男 女 的 喜 爱 不 过 这股 女 性 主 义 电 影
”


“
，

的 流行 并 不 是 由 于 女权运动 所起 到 的 蝴 蝶效应 ， 而是 由 于市场经济 的 需要 。 因 为 与 社会 主义




市 场 经 济 相 适 应 的 价 值 理 念包 含 个 性 意 识 的 觉 醒 、 对 自 由 的追求 以及 男 女平等 

。

应当指出 的是 ， 女性导演 的 女性主义 电影 ， 特 别 是经 典 的 女性 主义 电 影在 中 国 还 相 对 偏




① 戴锦 华 不可见 的 女性 当 代 中 国 电影 中 的 女性 与 女性 的 电影
．
当代 电影 ９９４ 
：
［
Ｊ
］
． ， １ （ １ １ ） 

．

② 小 妞 电 影 也 称 女 性 电 影 指 以 女 性 尤其是 年轻 女 性 为 主 角 男 性 为 配 角 剧 情 浪 漫 轻松 的 电 影
： ， （ ） 、 、 

。

４ 

１

东 南 大学博 士学位 论 文 



少 。 女 性导 演 的 作 品 有些也 会 为 将 女 性 的 角 色 设 定 为 取悦 男 性 ， 很难 站 在 客观 独立 的 女 性视



角 来诠释 故事 ， 这也是李玉 导演 的 作 品 中 时常 出 现 的 问 题 。 作为 当 代女性导演 ， 她的作品 中




没有 摆 脱取悦 男 性 的 视 角 来设 计 女 性 例如 电影 今年夏天 中 的君君是 个 完全 的 同 性 恋



一

， 《 》

者 ， 由 于骨 子 里 男 孩 的 性格 导 致她 的 行 为 十分 男 性化 ，
然 而 就 是 这个 带 有 悲 剧 色彩 的 男 性 化



女性 ， 她在影 片 中 的最 后 结 局 是 悲 情 的 ，
最 终 因 为 杀 人 而踉 跄入狱 。
无独有 偶 ，
大多数的女



性 主 义 电 影 中 的 女 性 角 色得 到 圆 满 结 局 的 多 是 符合大众 审 美 与 观众所 期许 的 人物 ， 反之得到




悲惨结局 的都是 些 为 观众所 无法接 受 的 特 立独行 的 人 这在 定程度上揭 露 了 在工业社会



一 一

女性进入 公共 职场 以 后 ， 生活在 男 性 中 心社会 中 的某些必然 的 困 境 与 悲剧 。 这些作 品 多 是描




写 女性 的个人 生活 与 社会生活 的种种 不幸 奉上 的 则 是 男 性导演 的 定 同情 不过在 电影 中



一

， 。

般找不 到解决型 的对策 或者干脆让主人公 归 于 男 性 的 出 路 最终还是归 于 男 性主流意识



一

， ，

形态 

。

与 中 国 女性 主义 电影相 伴 ， 女性主义 电影理论也在大 陆逐 步成长起来 。

在 中 国将女性主



义理 论 引 入 到 电 影领域始 于 世纪 年代 在 中 国 知 网 中 国 期刊 全文数据 库 中 以 女性主义



“
２０ ９０ ，

女性 电 影 作 为 关键词 进行搜索 可 以 搜到 的 文 章 从 年 年共有 篇

”

电影
” “
、 ， １ ９９０ ２０ １ ４ １ ５ ６ 

。

可见对于 电 影 中 的 女性 主 义理论研 究 比较深入 


。

以 上 围 绕女性 主义 、 女性主义伦理 、 女性 主义 电 影等核 心 概念展 开分析 ， 既借鉴 了 权威




专家 的观 点 也形成 了 己 的 基本看法 女性 主义 与 女权主义 是 同 个英文单词

一

， 自 。 ｆｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｍ 

，

只 有翻译 的 不 同 没有 实质性 的 差异 只 不 过 听起 来 女权 主 义 有 点 暴力 的 味道 而女性主



一

， ， ，

义则 相 对 中 性 女性主义既是 种政治运动 也是 种社会理论 是 实 践和 理论 的 集合 体

一 一

。 ， ， 

，

其 目 的 是终结性别 主义 、 性别 剥 削 和性别 压迫 ，
促进两性平 等 。 可以说 ， 女 性 主义 的 核 心 是



实现 男 女平等 。
女 性 主 义起源 于 西 方 女性跨越 阶级和 种族 界 限 的 社会运动 ，
大 规模 的 女 权运



动 都是发 生在 西方 大 体经历 了 三波 第 波 女性 主 义运动 发 生在 世纪下半 叶至 世纪



一

， 。 １ ９ ２０

早期 。 第 二 波发 生在 ２０ 世纪初 期 到 ２０ 世纪 ６０ 年代 。
第 三波就是后 现代 女权 主义 ， 它始于



世纪的 年代 女性 主义 的 核心 价值理念 就是其 内 在 的 道德 价值 是 女性独特 的 道



一

２０ ６０ ８０
－

。 ，

德思维 另 个是 女性 思维影 响下所作 出 的 道德判 断 女性 主 义伦 理 学 作 为 伦理学 的 个学



一
一

， 。

术领域 ， 以 女 性 主 义 的 视 角 将 道 德 放 在 整 个 人 类 的 社 会 价值 体 系 和 伦 理 观 念 的 角 度 进 行 把 握



和理解 形成 了 个重要 的 伦 理学研 究 的 新 思维和 新方法 这个新 思 维就是母性 思 维 这个



一

， 。 ，

新方 法就 是性 别 分 析法 。 女性 主 义伦理学 主 要 产 生于 女性 主义 思想 家 们对传 统伦理 的 反 思 


。

女性 主义伦 理 学 的 特 点 在 于 ： 首 先 是 从特 定 的 问 题 意 识 出 发 的 ； 其 次 是对父 权 制 话 语下 的 男



４２


 



尊女 卑 进行批判 ， 肯定 两性伦理 的 差异 ； 再 次 是不 否 认普 遍伦理 。 女性主义伦理学 的 意义在



“
在此基础上建构 了 女性主义关怀伦理
”
于提出 了 种 新 的 思 维 模式 即 母性思维 开拓 了


一

， ， ，

伦 理 学研 究 的 新 领 域 ， 这是 女 性主义伦理学 的 重要 理 论贡献 。 另外 ， 女 性 主 义伦 理 学 的 实 践



意 义 不 可低 估 ， 它 会对 未来 女 性 主 义 运 动 的 发 展 提 供 理 论 支 持 ，
从 而推进 女 性 主 义 运 动 深 入



发展 。 女 性 主 义伦 理 学 更 广 泛 的 意 义 是 提 高 女 性 的 自 我意识 ， 用 更 为 合理 的 道德 指 导 自 己的



生活实 践 。 女性主义伦理学 虽 然主要是西方 的 产物 ， 但在 中 国 ， 特 别 是近现代 也 有 表现 ， 


在

２０ 世纪 ８０ 年 代 尤其 是 新 世 纪 以 来 在 中 国 大 陆 得 到 了 迅 速 发 展 。
本文还对具有 中 国 特色 女 性



主义伦 理学 的 建构 提 出 了 些不成 熟 的看法 主 要 是全球化 本 土化 整合化 跨学科 


攻
一

， 、 、 、 、

难关等 。
女 性 主 义 电 影 顾 名 思 义 就 是 反 映 女 性 主 义 价值 理 念 的 电 影 ， 应该具备三个要 素 ， 

即

站在 女 性 视 角 、 以 女性 为 题材 ， 具 有 女性 主义色彩 。 因此 ， 我们 也 可 以 把 女 性主 义 电 影 定 义



为 站在 女性视角 能够 切 实 关注 女性 的 生存 环 境及现 实 生 活 、 激发 女性 自 我意识 的 具有女性主




义色彩 的 电 影 中 国 的 女性主义 电 影经历 了 个从无 到有 从 小 到 大 的 发 展 过 程 Ｍ到 世纪



一

。 、 ２０

８０ 年 代 尤 其 是 新 世 纪 以 来蔚 为 大 观 ， 构 成本文 的 主 要 研究对象 

。

４３


 东 南 大 学博 士 学位 论文 




第 一

章 女性 主 义 自 由 伦理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事



女性主义 由 伦 理 思 想 的 主 要源 泉 是 西 方 启 蒙 运动 通 过 对 天 赋 人 权 论 平等论
“ ” “ 

”
自 ， 、 自 由

等 理论进行 思考 ， 挖掘 现 实 生活 中 男 性和 女性差异 的 主要 原 因 。 女性主义 自 由 伦理思想产 生




于 世 纪下 半 叶 到 本 世 纪 年代 也 就是 女性主义运动 的第 次浪潮 中
一

１ ９ ２０ ， 

。

女 性 主 义 自 由 伦 理 思 想 也 就 是 自 由 主 义 女性 伦 理 思 想 。 自 由 主义与 女性主义都是政 治 思



潮流派 ， 女 性主义 思 想 的 基 础 是 强 调 两性 之 间 的 平等 与 自 由 ， 自 由 主义 思想 的 基础 是追求每




个 人 与 他 人拥 有 同 等 自 由 和 最大 的 个人 自 由 ， 并 且所有 人都有 追求 自 身 善 的 观念 的 公 平机


“
会 女性 主义 自 由 伦 理 思 想 建 立在 自 由 主 义 赞 同 个 人 权 利 优 先 的 思 想 基础 上 即 个公正


一

。 ，

”？
的 社会 应 该 允 许 个 人 运 用 他 的 自 治 ，
实现 自 我 。 女性 自 由 主义伦理思想认为 女性 生存 的 目



的 应该 同 由 主义 的 理念 样 根据 自 由 主和 我 的 决定 原 则 应该 以 我实现 

我
一

自 ， 、 自 自 ， 自 、 自

潜 能发展作 为 优先 

。

种 理论应用 在 生 活 中 的 成效如 何可 以 通过考 察得知 电 影 艺 术则 是反 映 生活最贴切 的



一

艺术方 式 现 代 社 会 电 子 交流 是 逐 渐 令 人们 减 少 阅 读 学 习 的 方 式 之 因 此 电影艺术可 以 为


一

。 ，

人们 传 递 知 识 及 多 元 化 信 息 。 自 由 主义女性主义 电 影则 是反 映女性主义 自 由 伦理思想 的 电影




作品 。 这类 电 影 以 张扬 女 性 自 主为 主 旨 

。

鲁迅在 阿金》 中 有 段经 典 的 话 我 向 不相信 昭君 出 塞会安汉 木 兰 从军 就 可 以 保



一 一

《 ： ，

隋 ； 也 不相 信 妲 己 亡 殷 ， 西施沼吴 ， 杨妃 乱唐 的那些古老 的话 ， 我 以 为 在 男 权 社会 里 ，
女人



是 决 不 会有 这 种 大 力 量 的 ， 兴亡责任 ， 都应 该 男 的 负 。
但 向 来 的 男 性 的 作者 ， 大抵将败 亡 的


”？
大罪 推到 女性 身 上 这真是 钱不值 的 没有 出 息 的 男 人 可见 男 女两 性 虽 然 共 同 生 活


一

， ， 。 ，

在 定 的 历 史 时空 中 但是却 因 为 被 限定在 然 和 私 人 的 领 域 中 经 历 着 与 男 性截 然 不 同 的 进


一

， 自

化轨 迹 女性作 为 种物化形式与其他 的 然事物 起 被 动 承 受 着 男 性 异化 的 力 量 女性要



一 一

。 自 。

想 获得 真 正 意 义 上 的 平 等 ， 要 学会 用 自 己 的语言来书 写 自 己 的 历 史 和 生 命 价值 。 自 由 主义女



性 主义 电影就 是其 中 种 在 电 影叙事 中 表达女 性 由 主 义 思 想 的 类型 由 主义女性主义 电



一

自 。 自

影主要体现 了 女性 自 主 的 精 神 生活 ，
在相 对平等 的 教育 和 工作条件下 ， 电 影 中 的 女 性不 再将


＠
性别 政治 作 为 核心 不 再 追求 绝 对 的 两性 平 等 她 们 始 终在 个相对保守和 传统 的 范 围 内 允


一

， ，

① 贺 建平 女 性 视 角 下 的 大众传 媒．
西方女性主义媒介 批判 综述 西 南政法 大 学学报 一

［
Ｊ
］
．
，
２ ００ ３（ ２ ） 

．

② 荒 林 于 红 旗 主 编 中 国 女 性 文 化 Ｃ 北 京 中 国 文 联 出 版 社 ２ ０ ００  ８
、 ．

［ ］
． ： ， ： １ １ 

．

③ 性 别 政 治 是 指 把两 性 也 看 作 支 配 和 被 支 配 的 政 治 关 系 

。

４４


 第 章 女性主义 自 由 伦 理 思想 与 当 代 中 国 电 影叙 事
一

 



许 女 性们 尝 试 切 可 能 的 必 要 经历 的 成长 并 且在 这 个 过程 中 逐 渐 成 熟 最 终通过努 力 成 为


一

。 ，

个 思想 独立 尊 爱 的女性
一

、 自 自 

。

本章主要讨论 女性 主义 自 由 伦理思想 、 女性主义 自 由 伦理思想与 电影叙事 、 女性 主 义 


自

由 伦理 思想 的 电 影分析 

。

第 节 自 由 独立 理性 女性 主 义 由 伦理思想


一

、 、 ： 自

女性 主 义 自 由 伦 理 思 想 有 着 自 身 的 规 定 ， 即 以 追求 自 由 、 独立 、 理性为 核心 内 容 ， 其理



论 既 有积 极 意 义 也 有 定 的 局 限性
一



。

应当指 出 的是 ， 自 由 、 独立 、 理性 虽 然 是 女 性主 义 自 由 伦理 的 核 心 思想 ， 但 并 非女 性 主



义自 由 伦 理 的 独有 思 想 ， 因为 自 由 、 独立 、 理 性等 是 重 要 的 启 蒙 精神 ， 具有 普 遍意 义 。 这说



明 女性 主义 自 由 伦 理 与 普 遍 伦 理 并 非 边界 分 明 ， 而 是 具有 内 在 的 相 关性 ， 甚至可 以 说 ， 女性



主义 自 由 伦 理 是 以 普 遍伦 理 为 基 础 的 

。

可以说 ， 女 性 主 义 自 由 伦 理 至 关 重要 ， 它 是 所 有 不 同 类 型 女 性 主 义伦 理 的 基础 。 正像笔



者在 《 绪论 》 中 所指 出 的 那 样 ， 无 论 是 女 性 主 义 关 怀伦 理 学 、 女 性 主 义 生 命伦 理 学 ， 还是女



性 主 义 性伦 理 学 ， 都以 自 由 、 独 立 等 为 基础 

。

、 女性主义 自 由 伦理 思 想 的 本 质



概括 地讲 ， 女性主义 自 由 伦理思想 的本质就是 自 由 、 独立 、 理性 ， 当 然 还包括走 出 家庭 


、

走 向 社会等 

。

１ 、 自 由 、 独立



女性 主义 由 伦理 思想 的本质之 是 自 由 独立
一

自 、 

＾

女性主义 由 伦 理 思 想 的 代 表 人 物 Ｍ ａｒ ｙ  Ｗｏ ｔ
ｆ 在 女 权 的 辩护 》 书 中 批判 了


一

自 ｌ ｌ ｓ ｔ ｏ ｎ ｅｃ ｒ ａ 《

女 性 不 能独立及作 为 男 性 附属 品 的 荒谬 论 断 ， 并且认 为 女性应该被视为 拥有理性 的 行 为 能




力 ， 不 应 该将 女 性 归 为 依赖他人 生 存 的 畜类 ， 要给予 女性崇 高 的 原 则 和 尊严 ， 让女性通过 


自

觉 而 拥 有 人性 本 身 的 尊 严 要 让女性 同 男 性 样 接 受教育 接 受挑 战 而 不 是 作 为 满 足 需 要 的


一

， ，

附属物 

。

女性主义 由 伦 理 思想 的 基本观 点 是 理性 公正 机 会平等 选 择 自

“

自 ： 、 、 、 由 。 Ｔｈ ｅ ｓ ｏｃ ｉ 

ａ ｌ  ａ ｎｄ

ｏ ｂ ｌ ｅｍ ｉ ｓ ｄ ｉ ｓ ｔ
ｉ ｎ ｇ ｕ ｉ ｓ ｈ ｅ ｄ  ｂ ｙ  ｔ ｈ ｅ  ｆａｃ ｔ  ｔ ｈ ａｔ  ｉ ｔ  ｃ ａ ｎｎ ｏ ｔ  ｂ ｅ  ｒ ｅ ｓ ｏ ｌ ｖ ｅ ｄ  ｂ ｙ  ｔ ｈ ｅ
ｐ ｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｃ ａｌ  ｃ ｈ ａｒａ ｃ ｔ ｅ ｒ  ｏ ｆ  ａ  ｐｒ



４５


 东 南 大学博 士学位 论文
 



ａｐ ｐ ｌ ｉ ｃ ａｔ ｉ ｏｎ  ｏ ｆ ｍ ｅ ｒｅ  ｔ ｅ ｃｈ ｎ ｉ ｃ ａ ｌ  ｃ ｏｎ ｓ ｉ ｄ ｅ ｒ ａｔ ｉ ｏ ｎ ｓ  ｔ ｏ  ｆ ｉ ｘ ｅ ｄ  ｅｎ ｄ ｓ

， 
ｔ ｈ ａｔ  ａ ｒ ｇ ｕ ｍ ｅｎｔ  ｃ ａ ｎ  ａ ｎｄ  ｍｕ ｓ ｔ  ａ ｒ
ｉ ｓ ｅ  ｏｖ ｅ ｒ



ｔ ｈ ｅ  ｒ ｅ ｇ ｕ ｌ ａｔ ｉ ｎ ｇ  ｓ ｔ ａ ｎ ｄ ａ ｒ ｄ ｓ  ｏ ｆ  ｖ ａ ｌ ｕ ｅ  ａ ｎ ｄ  ｂ ｅ ｃ ａｕ ｓ ｅ  ｔ ｈ ｅ  ｐ ｒ ｏ ｂ ｌ ｅ ｍ  ｒ ｅ ａ ｃ ｈ ｅ ｓ  ｉ ｎｔ ｏ  ｔ ｈ ｅ  ｒ ｅ ｇ ｉ ｏ ｎ  ｏ ｆ  ｇ ｅ ｎ ｅ ｒ ａ ｌ
，

？
马 克 思 韦 伯 认 为 社 会 问 题 是无 法 用 技术 解 决 的 问 题 必 须 提升 到 道 德 价值


”
ｃ ｕｌ ｔ ｕｒ ａ ｌ ｑｕ ｅ ｓ ｔ
ｉ ｏ ｎｓ ． ．

层面 ， 因 为 社会正义 问 题涉及 到 宗 教文化 问 题 ， 因此 ， 女 性 问 题 同 样 是 社 会 正 义 中 的 议题 


，

女 性权 利 同 样 是 人 权 问 题 

。

２ 、 理性



女性主义 自 由 伦理 思 想 的 本质之二 是理性 


。

“ ”
由 于接受教育 工 作 机会 家庭 分 工 等 方面 的 原 因 女性通常被 些人看 作 缺乏理性
一

、 、 ， 

，

是感 性 泛 滥 的 动 物 女 性 主 义 自 由 伦 理 思 想 的 代 表 们 反对 这 观点 认 为 女 性 同 样 具 有理 性
一

。 ， 

。

的 论 断在理论上 是错误 的
“ ”

事实上 女性 缺乏理性 在 逻辑上 是 说 不 通 的 只是 


些
一

， ， ，

人的 自 我感觉 而 已 。 从理论上讲 ， 人 较 于 其 他 动 物 的 独 特 之 处 在 于 人 可 以 进 行独 特 的 理 性 思



考 ， 妇 女是人 自 然具有理性 ， 女 性 的性别 是次要 的 因 素 


。

女性主义 自 由 伦理思想认 为 女性 同 男 性 样 具有理性 思考 能力 可 以 与 男 性具有 同样 的



一

理性 及道德 水平 。 女 性 无 论 在 任 何方 面 都应 该 与 男 性 争 取 同 样平 等 的 机 会 。 女性 主 义 自 由伦



理思想代表 人物 Ｊ ｏｈｎ  Ｓｔ ｕ ａ ｔ  Ｍｉ ｌｌ
ｒ 认 为 女 性 的 屈 从地位 是 早 期 历 史 野蛮 时代 的 产 物 是 群人


一

强迫另 群人 的 结 果 远非 种 然 的 秩序 只 是 因 为 人们 习 以 为 常 才被 当 做 了 然 的秩


一 一

， 自 。 ， 自

序 按照 由 主义哲学 的 思想基础 人类 的 理 性 能 力 就 如 同 人类 的 本 质 样 是独 立 于 社 会 环


一

。 自 ，

境之外 的 ， 因 此 并 不 具 备 社会 属 性 ， 建立在 自 由 主 义 伦 理 思 想 基 础 上 的 女性 主 义 者 们 认 为 女



性 应 该 坚 持每个 人 的 独 立 性 ， 应 该赋 予 女性在政 治 生 活 、 伦理意义上 的 充分 自 由 。

女性应该



在 与 男 性相 同 或 者 相 似 的 条 件 下 进 行 公 开 、 公平 、 公 正 的 合理竞 争 ， 凭 借 个人 的 努 力 来 臝 得



切
一



。

女性 主义 自 由 伦 理 思 想 的 代 表 者 Ｍ ａ ｒｇ ｒ
ｅ ｔ Ｆ ｕｌ ｌ ｅ ｒ 认 为 女 性有 追 求 心 灵 充 实 、 知 识成 长 、 

理

性 与 创 造力 激发 的 自 由 权力 ， 同时 ， 女 性 需 要 超 越特 定 的 家 庭 关 系 来 追 求 自 我成 长 ， 女性的



成长 目 的 并不是为 了 成为 个称 职 的 母 亲 和 妻 子 而是做 个充 实 丰 富 的 己
一 一

， 自 

。

３ 、 走 出 家庭 ， 走 向 社会



女性主义 自 由 伦理 思 想本质之三是走 出 家庭 ， 走 向 社会 

。

在 现 实 的 社会 生 活 和 家 庭 生 活 中 女性集 多 重 角 色于 身 在 所有 时 间 的 分 配 中 家庭
一

， 。 ， 

、

婚姻 、 工作 ， 在 处理家人 、 丈 夫 等人 际 关 系 上 都 会 使 得 女 性 力 不 从 心 。 她 们 并 不 能 够 完 全抛



①Ｍ ｉｌ ｔ ｏｎ  Ｋ ｅｙ ｎ ｅ ｓ ， Ｍ ａ ｘ Ｗｅ ｂ ｅ ｒ
  Ｓｔ ｕ ｄ ｉ ｅｓ  Ｖｏ ｌ ｕｍ ｅＨ Ｕ  Ｐｒ
ｉｎ ｔ ｅ ｄ  ａｎ ｄ  ｂ ｏ ｕｎ ｄ  ｂｙ 
Ｌ ｇ ｈ ｔ ｎ ｇ Ｓ ｏ ｕ ｒ ｃ ｅ ＵＫ
ｉ ｉ

  ｌ ｔ ｄ ，  ２０ １ ０ ２４
： 

，

４６


 第 章 女性主义 自 由伦理思想与 当代 中 国 电影叙事
一

 



离 家 庭赋 予 的 道德 规 范 ， 也无法割舍婚姻给予 的 家庭责任 ， 女 性 仍然 被 规 格 在 家 庭 伦 理 之 中 

。

“
女 性 主 义 自 由 伦 理 思 想 代 表人物
”
Ｂ ｅｔｙ Ｆｒ
ｉ ｅｄｅ ｎ 认 为 对家 庭 主 妇 的 形 象 应 该 说 不 ， 她号


“ ”
召 女 性 应 该 冲 出 家庭 这 个 舒适 的集 中 营 ， 到 社会上 去 接受 高等教育 ， 从事 高层 次职业 ， 

实

现 自 由 价值 。 女 性在 事业和 婚姻 上 可 以 双丰 收 ，
在 男 女 真 正 平 等 的 基 础 上 重 新 塑 造 我们 的 制



度 ， 使 得我们 能够 生 活在 对 生 活和 爱 的 新 的 肯 定之 中 ， 拥 有 是否 生孩 子 的 选择权 。 如 波伏娃




在 第二性》 中 说 当 她成 为 生产 性 的 主动 的 人 时 她会 重 新 获得 超 越 性 她会通过 设计
“
《 ： ， ， ； 


具 体地 去 肯定 她 的 主体地位 ， 她 会 去 尝 试 认 识 与 她所 追 求 的 目 标 ， 与 她所 拥 有 的 金 钱 和 权 力




＠
相 关 的 责任 。

女性 的 自 我 就 是 其 存在 的 意 义 。 在 女性主 义 自 由 伦理 思想看来 ， 人 生来就有极大 的 不 公




平存在 ， 因 此需 要 人 为 的 干涉 ，
女性在面 临 不 公平 的 对待 时应 该拥 有 自 由 选择 的权力 。
在男



权社会 中 ，
男 女 两性社会地位 的 不平等 ， 会剥 夺女性主体人 的 属 性 。 英 国 的 哈里特 泰勒 密 尔

 ． ．

认为 ， 性别 的 不平等并不是天生 的 ， 而 是 社 会 以 及 文 化 传 统所 造 成 的 。 因也 ， 女性无论是否



应该承 担养家 的 责任 ， 都应 该 积 极 的 走 出 家 门 ， 努力 工作 ， 争取 经济 独立并 且 为 家庭 的 开 支




作 出 努力 ， 只 有 这样 ， 女 人才 是 家庭 的 伙 伴 而 不 仅 仅 是 丈 夫 的 妻 子 、 孩子 的 母亲这样 的 角 色 

。

女 性 主 义 伦理 思 想构 建 了 先进 的 性 别 文化 ，
为 女性参政议政营造 了 良 好 的 政 治 氛 围 ， 提高 了



女性 自 身 的 政治修养和 素质 ，
保 障 了 女性 参 政 议 政 的 质 量 。
 

，



＾

二 、 女 性 主 义 自 由 伦 理 思 想 的 应 用

女性 主义 自 由 伦理 思想 的 应用 包括 建立性 别 公 正 的 中 性社会 、 建立 受 教 育 的 机制 以 及 妇



女 参政 的 公 平 竞 争机制 、 建立 女性拥有 自 主选择 的 机制 等 


。

１ 、 

建 立 性 别 公 正 的 中 性社会

女性主义 由 伦理思想认 为 人 的本质是 致的 为 了 尽 可 能 的 减 少 因 为 性 别 差 异 所 造成



一

自 ，

的 不 公平 应 该 建立 个 中 性 的 社会 也 就 是 女性 主 义 伦 理 思 想 中 的 超 越 性 别
一

， ， 

。

在 这样 个 公正 的 社会 中 女性 同 男 性 样 拥 有 教 育 机会 以 及 实 现 身 理想 的 潜 能 

消
一 一

， 自 ，

除性别 上 的 明 显差 异之后 ， 女性可 以 自 由 发 展 自 己 的 兴 趣 和 培养 自 身 优 秀 的 心 理 特 征 和 优 秀




品质 ， 充 分 发挥 女性 的 个人 自 主 能力 。 在这样 的 中 性 社会 中 ， 每 个人 都 是 生 活 在 其 中 的 中 性



人 无 论 男 性 女性 都在社会 中 培养个 体 的 完整和 我 的潜能 不 会有 任何 种伦理学说试图



一

， 自 ，

去研究他们 阴 性 、 阳 性 的 性格 ， 他们 也可 以 从性别 角 色 的 体系 中 彻底 的 解放 出 来 。 因此 ， 

女

① （ 法 ） 西蒙娜 德 波伏娃 第二性 Ｍ 长沙

． ． ．

［ ］
． ：
湖 南文 艺 出 版社 ， １ ９８６ ： ５ ８ 

．

４７


 东 南 大 学博 士 学位 论 文
 



性 主 义 自 由 伦 理 思 想 的 赞 成 超 越性 别 性别 只是 个符号 将 人 类 的 本质 意 义 应 用 于 女 性 主


一

， ，

义伦 理 思想 ， 男 女 两 性 在 人类 本质 意 义 上 毫 无 差 别 ， 因 此 超越性 别 符 合 人 类 的 共 同 利 益 。 

不

过这 仍 然 是 个 遥 远 的 并 且 过 于 理 想 的 社会 相 比 之 下 建 立 教 育平 等 机 制 及 女 性 参政 议 政 的


一

竞 争 机 制 要更 为 实 际 和 有 效 

。

２ 、 建 立 受教 育 的 机 制 以 及妇 女 参政 的 公 平 竞争机制



女性主义 自 由 伦 理 思 想 十 分 重 视 公 正 和 机会 的 均 等 。
传 统 的 习 俗法 规 限制 了 女 性 充 分参



与 社 会 的 权 力 和 机会 ， 解决 的 有效方式 自 然 是教育和 经济 的 独立 

。

在 个 公 平 的 社会 中 无论 男 女 都 有 机 会 来 发 挥 自 己 的 潜 在 能 力 因此 男 女两 性应 当


一

， ， ，

拥有 同 样 公 平 的 竞 争 机会 。 女 性主义 自 由 伦 理 思 想 认 为 只 要 为 女 性 争取 到 同 男 性 公平 的 竞 争



机会 ，
女 性 就 会取 得成 功 

。

女性与 男 性 的 差异 除 了 生理原 因 之外 相当 部 分 原 因 是 由 于 不 同 的 受教育 的 基础 背



一

景 ， 男 性拥 有 比 女性 较 早 的 教育经 历 ， 因此 ， 男 性在 理性 思维上 要 比 女性 占 据优势 ， 这点女




性也 可 以 通过接 受教育 来获 得 

。

至 于 女 性 的 经 济 独 立 和 政 治 参 与 的 问 题 可 以 通 过社 会 制 度 的 完 善 来 解 决 ， 女 性拥 有 与 男



性 同 工 同 酬 的 权力 自 然可 以 做到经济 自 主 。 而 女性 参政权和 代表权则 需要 从几个方 面 来考




察 ： １ 、 女 性 参 政 是两 性平 等协 调 发 展 的 需 求 ， 也 是 促 进 社 会和 谐 发 展 的 有 效 途 径 ， 女性 的知



识 、 经 济 地 位 的 提 高 都有 助 于 巩 固 女 性 参 政 的 基础 ；
２、 女性参政可 以 促进女性 自 身 的完善 

，

女性在 家庭 中 发挥着 不 可 替代 的 维护 稳 定 的 自 身 优势 ， 这种 优势对于 处理社会 问 题 同 样有




效 ， 女 性 参政 促 进 了 政 治 制 度 中 的 男 女 平 等 。 可 以 提供多 维 的视角 和 意见 ， 调 节两性在政 治




行 为 中 的 博弈 。 ３ 、 女 性 的 社会 权 利 覆 盖 了 生 育 权 、 堕胎权 、 教育权 、 家庭暴 力 、 孕妇 留职 


、

薪资 平等 、 投票权 、 性 骚扰 、 性 别 歧 视 与 性暴 力 等 等 的 议题 。
女 性 主 义 的 观 念基 础 是 认 为 

，

现 时 的 社 会建 立 于 个 男 性 被 给 予 了 比 女 性 更 多 特 权 的 父权 体 系 之 上 应 当 改变
一

， 

。

３ 、 建 立 女性拥有 自 主 选 择 的 机制



女性 的 自 我 就 是其 存 在 的 意 义 。
在 女性主义 自 由 伦理思想 看来 ， 人生来就有 极大 的 不 公



平存 在 ， 因 此需要人 为 的干涉 ， 女 性 在 面 临 不 公 平 的 对待 时 应 该 拥 有 自 由 选择 的 权 力 

。

英 国 的 哈里特 泰勒 密尔 认为 ． ． ， 性别 的 不 平 等 并 不 是天 生 的 ， 而 是 社 会 以 及文 化传统 所 造



成的 。 正 如 社 会 理 论 为 整 个 社 会 所指 定 的 规 则 ， 人们 所 谓 的 自 由 要 满 足 社会 规 则 这 个大 的 前



提 。 女性 自 由 亦是如 此 ， 女 性 不 可 能 在 方 方 面 面 都 得 到 绝对 的 自 主选 择权 利 ， 因 此女性可能



４８


 第 章 女 性主 义 由 伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影叙 事
一

自
 





？
主 选 择 权 应 该 体现 在 女 人 不 仅 仅 是 为 了 成 全 他人幸 福 或 完 美 的 手 段
“ ”
的 自 。

玛 丽 沃 尔 斯通克 拉 夫特认 为
“
． ： Ｗ ｏ ｍ ｅ ｎ  ｈａ ｖ ｅ  ｓ ｅ ｌ ｄ ｏ ｍ  ｓ ｕｆ
ｉ ｃ ｉ ｅｎｔ  ｓ ｅ ｒ
ｉ ｏ ｕ ｓ  ｅ ｍ ｐ ｌ ｏ ｙ ｍ ｅ ｎｔ  ｔ ｏ



ｓ ｉ ｌ ｅ ｎｃ ｅ  ｔ ｈｅ ｉ ｒ ｆｅ ｅ ｌ ｎ ｇ ｓ
 ｉ
； 
ａ  ｒ ｏ ｕｎ ｄ  ｏ ｆ  ｌｉ ｔｌ ｅ  ｃ ａｒｅ ｓ ， 
ｏ ｒ ｖ ａ ｉ ｎ ｐ ｕｒｓ ｕｉ ｔ ｓ  ｆ ｒ ｉ ｔ ｅｒ
 ｉ ｎ ｇ  ａｗ ａｙ ａ ｌ ｌ  ｓ ｔ ｒｅ ｎ ｇ ｔ ｈ ｏ ｆ ｍ ｎ ｄ  ａ ｎｄ


 
 
ｉ

ｏ ｒｇ ａ ｎ ｓ  ｔ ｈ ｅ ｙ  ｂ ｅ ｃ ｏ ｍ ｅ  ｎ ａｔ ｕ ｒ ａ ｌ ｌ ｙ  ｏ ｎ ｌ ｙ  ｏｂｊ ｅ ｃ ｔ ｓ  ｏ ｆ  ｓ ｅ ｎ ｓ ｅ
，
 ｉ ｎ  ｔ ｈｅ  ｓ ｌ ｉ ｇｈｔ ｅ ｓ ｔ  ｄ ｅｇｒ ｅ ｅ  ；
ｓ ｈ ｏ ｕ ｌ ｄ ａ  ｍ ｏ ｒ ｅ



ｌ ａｕｄ ａｂ ｌ ｅ  ａ ｍ ｂ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ  ｅ ｖ ｅ ｒ  ｇ ａ ｉ ｎ  ｇ ｒ ｏ ｕ ｎ ｄ  ｔ ｈ ｅ ｙ  ｍ ａｙ  ｂ ｅ  ｂ ｒ ｏ ｕ ｇ ｈｔ  ｎ ｅ ａ ｒ ｅ ｒ  ｔ ｏ  ｎ ａｔ ｕ ｒ ｅ  ａ ｎ ｄ  ｒ ｅ ａ ｓ ｏ ｎ ， ａ ｎｄ  ｂ ｅ ｃ ｏ ｍ ｅ



？
ｍ ｏ ｒ ｅ ｖ ｉ ｒ ｔ ｕｏ ｕ ｓ  ａ ｎ ｄ ｕ ｓ ｅ ｆ
ｏ ｌ  ａｓ 女 人应 该 是 理 性 的 主 体 应 该 包 括 

我
’ ’

   ｔ ｈ ｅ ｙ  ｇ ｒ ｏ ｗ ｍｏ ｒ ｅ   ｒｅ ｓ
ｐ ｅ ｃ ｔ ａｂ ｌ ｅ ．
自

决定 的权力 。 这些 自 主权 力 应该包括 ， 自 主决策 、 自 主恋爱 、 就业 、 子女教育等等 多个方面 


。

女性 的 自 主 权 力 不 仅 仅 体现在 家 庭 生 活 中 ， 更应体现在 社会 生 活 中 ， 女性 并不应该仅仅 以 家




庭作 为 重 心 ， 而应 当 鼓励 自 己 参 与 到 公 共 领 域 与 男 性 平等 竞 争 。
女性 的 自 主 权 力 应 当 体现 在



工 商业 、 教育 、 政府 、 议会政 治 等社会 的 主流机 构 ， 这样 能 够 良 好 的 激 发 女 性 的 潜 能 


。

第二节 女性 主 义 自 由 伦理思想分析



女性主义 由 伦理 思想在 理论上具 有重要 的 意义 同 时也有 定 的 不足

一

自 ， 

。

、 女性 主义 自 由 伦理思 想 的 意义



女性主义 由 伦理 思想 重新探讨 女 性主 体 的 可 能性 方面是女性主义理论 自 身 构的



一

自
￥
，

需要 另 方 面可 以 推动 女性主义理论 的 实 践 女性 主义 自 由 伦 理思 想所 强 调 的 女 性 主体 不


一

， 。

同 于传统 的 女性主义所努力 争取 的 女性主 体性 ， 这是 因 为 在父权文化下 女性 的特 征是 由 男




性来界 定 的 ， 其所 建构 的 女性 主体性 仍然 是 由 男 性话语 构成 的 ， 不 是 建立在 女性经 验基础 上




的 ， 这种 界 定 和 建 构 必 然 产 生 了 对 女性 的 歪 曲 和 误解 ， 这样 的 女 性主 体性 不 利 于真 正 改变 女




？
性 的 地位
”
。

中 国 传统哲 学 强 调 天人合 阴 阳 互补 两性 和 谐才是两性关 系 的 终 极追求 女性的解



一

， ， 。

放 也 就是 男 性 的解 放 。 长久 以 来 ， 在 追 求 两 性 平 等 方 面 西 方 的 女 权 主 义 激情 高 昂 ， 而中 国则


“ ”
要 显得柔和 得 多 。 孟子云 ：
天下 之 本 在 国 ， 国 之本在家 ， 家之 本在 身 。 （ 《 孟子 ？
离 娄上 》 

）

在 中 国 个人 家 天下永远是 体的 国 家 民 族 意 识 和 社 会 意 识 永 远 凌 驾 与 个 人 意 识之 上
一

、 、 。 

，

“ ”

作为 第二性 的 女人更 是将 自 己 的 话 语淹 没 在 强 势 的 男 性 主 体 之 中 ， 女性 主义只 有 与 西方




① ［ 英 玛 丽 沃 斯通 克 拉 夫特 王蓁译 女权 的 辩护 Ｍ 北 京
］
． ． ．

［ ］
： 中 央编译 出 版社 ， ２ ０ ０６ ： ６ １ 

．

“ ”

②  Ｍａ ｒ
ｙ 
Ｗｏ ｌ ｌ ｓｔｏ ｎ ｅｃ ｒ ａ ｆ ｔ  Ｘ ＾ｎ ｄ ｃ ａｔ ｉ ｏ ｎ  ｏ ｆ
ｉ 
ｔ ｈｅ  Ｒ ｉ
ｇ ｈ ｔ ｓ  ｏ ｆ Ｗｏｍ ａ ｎ  Ｗ ｉ ｔ ｈ  Ｓ ｔ ｒ ｉ ｃ ｔ ｕ ｒｅ ｓ ｏ ｎ  Ｐ ｏ ｌ ｉ ｔｉ ｃａ ｌ  ａｎ ｄ  Ｍ ｏ ｒａ ｌ  Ｓ ｕ ｂ ｅｃｔｓ
ｊ
 Ｌｏ ｎ ｄ ｏ ｎ ：
 ｐｒ
ｉ ｎ ｔ ｅ ｄ ｆｏ ｒ
 


Ｊ Ｊ ｏ ｎｎ ｓ ｏｎ ， 
Ｓ ｔ ａ ｍ ｕＰ ｓ  Ｃ ｈｕ ｒ ｃｈ Ｙａ ｒ ｄ   １ ９ ７２ Ｐ ６
． １ 

．

③ 张广 利 重构 女 性 主 体性 种 后 现代 女 权 主 义 理 论 湖 南大 学学报 社会科学版
一

． ：
［
Ｊ
］
． （ ） ， ２ ００ ３  （ ６ ） 

．

４９


 东 南 大 学博士 学位论 文 




的 由 主 义 联 手才 有 可 能 在 男 权 话 语 权 中 为 自 己 挣 得 席之地
一

自 

。

德 里 达认 为 事 物 并 不 存 在 个固定的 现在 的 不变 的 根本性特 征 或本质 切 都是变



一 一

、 、 ，

动的 、 不确 定 的 ， 而且 与 主 体状况 相 联系 ， 意 义 只 存 在 于 解释 者 的 解 释 行 为 中 。 虽然很 多 国



家 的 传 统文化 中 女 人都扮演着 弱 势 的 附属 的 角 色 但 就 想 德 里 达所 说 的 这 切 都不是 


成
一 一

、 ，

不变的 。 中 国 文化需要 女性主义 自 由 伦理 思想 ，

真正 的 女性 主义 声音 反 映 了 女性意 识觉醒 的



时代 。 女性主义 自 由 伦 理 思 想 的 意 义 在 于 要 在 承 认 男 女两 性 不 同 的 前 提 下 ， 向 男 性社会 争取



女性平等 的 权力 ， 这 样 才 符 合 人 类共 同 的 权 益 要 求 

。

虽然 女 性 主义 自 由 伦理思想并不是 个成熟 的 连 贯 清 晰 的 完整 体 系 但是 已经有 了 相



一

、 ，

当 多 的 理论片 匙 方法和 实 施 的 策 略 。 自 由 主 义女 性 主 义在 西 方 社 会 具 有 很 强 的 政 治 影 响 力 

，

这 意 味着 女性 主 义 思 想 在政 治 、 伦理 、 社会 中 逐 渐 融 入 主 流 地 位 。 因此 ， 女性 主义 自 由 伦理



思 想 具 有 重要 的 理 论 意 义 第 将自 由 主义与 女性主义 结合 扩展 了 女性主义 的 研究领域

一

： ， ， 

，

并 为 传 统 伦 理 学 体 系 提供 了 新 的 视 角 和 维 度 。 女 性 主 义 者 不 仅将 女性研 究 的 重 点 放 在 两 性 平



等 ， 同 时 投 放 到 社 会 民 主 与 社 会 正 义 领域 ， 将 女 性 问 题 多 元化 ， 充 实 了 女 性 主 义研 究 的 深 度



和 广度 ， 同 时 赋予 了 自 由 主 义 思想 新 的 意 义 。 第二 ， 女性主义 自 由 伦 理 思 想 对传统 男 权 社 会



提出挑战 ， 批 判 传 统 父 权 社 会 中 的 伦 理 观 念 及 道德 规 范 ， 这 对 通 过 争 取 两 性 平 等 来 促 进社 会



平等 具 有 重要 意 义 。 第三 ，
女性主义 自 由 伦 理 思 想 的 研 究 将 家 庭 制 度 与 社会 制 度 联 系 起 来 

，

认 为 女 性 地位 不仅 仅 是 社 会 公 共 活 动 领域 的 ， 更 应 该 是 女 性 们 在 家庭 生 活 中 的 地 位 。 因为妇



女 在 社 会 中 的 地 位 高 并 不 意 味着 她们 在 家 庭 中 的 地位 高 。 家庭 生 活包括家 庭权力 的 分配模




式 、 代 际 冲 突 以 及 家 长对于 孩 子 成 长 过程 中 所 承 担 的 责任等 等 问 题 。 女 性 主 义 者 们 从社会 工




作 的 角 度 来研 究 女 性 问 题 对 于 解 决 社 会 家 庭 及 女 性 问 题都 有 积 极 的 意 义 。 这 同 时 为 家 庭伦 理



的 建 构 提供 了 启 示 ， 女性主义 自 由 伦 理 思 想 以 独特 的 视角 透视社 会 生 活 及家 庭 生 活 中 的 女 性



心 理及发展状况 ， 提 示 人们 女 性 并 不 是 附 属 ， 相 反 女 性应 该 是 主 体 。
女性主义 自 由 伦理 思想



针对对家庭 中 无视 女性 轻视 女 性 的 情况 以 及女 性在 家 庭 中 的 弱 势地位 以 及 系 列 家庭暴力



一

等 问 题提 出 了 解 决 方 案 ， 为 家庭 伦 理 研 究 提 供 了 可 以 借 鉴 的 视 角 

。

二 、 女性 主 义 自 由 伦 理 思 想 的 不 足



任何 种 思 想 理论 都无 法 成 为 完 美 理论 女性主义 由 伦理思想 也不例外 


它 的 不 足之
一

， 自 ，

处在 于 

：

１ 、 女性主义 自 由 伦 理 思 想 有 崇 尚 男 性 价值 的 倾 向 ， 过于注重理性而忽 视 了 情感 与 身 体 

。

５０


 第 章 女性主义 自 由 伦理思想与 当 代 中 国 电 影叙事
一

 



女性主义 由 伦 理 思 想 提 倡 女 性应 该 同 男 性 样理性 女 性 的 不 理性 导致其在 社会 政治领



一

自 ， 、

域失去 很 多 参 与 的机会 因 此 女 性 必 须 理 性起 来 事 实上理性 与 情感缺 不可 似乎是不可



一

， 。 ，

调和 ，
但却 是可 以 相互平衡 的 ， 两 性 问 题 的 伦 理 意 义 则 是平 衡 社 会 中 的 极端 现 象 ， 让两性和



谐起 来 ， 不 应该 过于 强调 甚至 夸大理性 或是情 感 的 作用 ， 应 该 客观 的 进行 连释 

。

２、 女性 主义 自 由 伦理 思 想有 强 调 个体作用 的 偏 向 ， 忽 视 了 个人 实 际 上 是 社 会 整 体 之 中 的



个体 ， 即 便在个人没有 出 生之 前 ， 仍然 受 到 社 会 整 体 的 影 响 。
女性 的 自 由 并 不 应该 成 为 现在



多 数女性堕胎率上升 、 未 婚 先 孕 及第 三 者 现 象 增 多 的 理 由 。 任何 自 由 都是相 对而言 ， 女性主




义自 由 伦理思想提倡在道德 范 围 内 的 自 由 。 女 性腹 中 的 婴 儿 仍然 具 有着 享有 生 命 的 权 力 ， 

任

何 人 都 没 有 私 人特 权 扼 杀 他 的 生 命 。 同 理女性也不应 该 因 为 个体 的 享受 自 由 而 破 坏 他人 的 家



庭结构 ， 损坏 社会整体 。 因此 ， 女性主义 自 由 伦 理应 当 权 衡 单 个 的 个 体 与 社 会 整 体 之 间 的 关




系 ，
女性提倡 的 自 由 应 当 建立在 社会整体伦 理架 构 及意 义 的 基础 之上 

。

３ 、 女性主义 自 由 伦理思想强 调 的平等意义过于 抽 象化 、 形式化 ， 未 能够 考虑 到个為和 种




族 、 年 龄 和 性 别 之 间 的 差 异 所 带 来 的 不 同 的 历 史 及 社 会 关 系 之 间 的 不 同 的 追求 和 能 力 。 不同



的 时代有 不 同 的要 求 ， 女 性 的 地位 随 着文化 和 道德 素 养 的 进步 已 经 得 到 了 极 大 的 提高 因 此 ， 

，

女性 主义 自 由 伦 理 思 想 所 强 调 的 两性 平 等 也 应 该 是 随着 不 同 的 历 史 文 化及社 会 关 系 有着 不 同



的 要求 而 不 是抽 象主义 形式主义 任何 种 学 说 都应 该 有 它 的 实 际 价值和 意 义 并 且 应 该



一

， 、 ，

特别 强调 。 女性主义 自 由 伦理 思想 的 价值绝不 应该仅仅刻 板 的 强调 两 性平等 ， 而 应 该 爾调 探




索 条 或 者 多 条 适 应各 种 社 会 类 型 及 多 种 文 化 背 景 的 理 论 特别 是 思维方式 女性 主义 

由
一

， ， 自

伦 理 不 仅仅 是 种 理论 更应 该 是 种 思维方式
一 一

， 

。

三 、 女性主 义 自 由 伦理思 想 与 电 影叙事




女性主义 自 由 伦 理 思想 对现代 电 影叙事及 其 电 影 的 发 展方 向 提供 了 可借 鉴 的 多 维 视 角 和




思维方式 ， 具有重要意义 

。

１ 、 

提供 伦 理 视域

女性 主义 自 由 伦 理 思 想 为 电 影 及 电 影叙 事 的 审 视提 供 了 伦 理 视 域 电 影是现 代 媒 体 道 德


“
。

场 中 的 组成部分 将叙 事 作 为 艺 术 的 表达 手 法 是 道 德 场 中 的 组 织 方 式 和 行 动 模 式 而从道


” “ ”
，
；

德 哲 学 的 领域审 视 电影 电 影叙事更是 种 伦 理行 为 在 父 权 制 社 会 中 男 性拥 有 着 公 共 领


一

， 、 。

域 ，
女 性 往往 被 限 定 在 私 人 领 域 里 ， 国 家 民 族 主 义才 是 男 权 社 会 结 构 的 集 中 体 现 ，
女性 主义



研 究 发 现 女 性 被淹 没 在 历 史 之 中 ，
女 性 的 缄默和 失语 同 样表现在 国 家叙事 的 电影 文 本里 面 

，

５ 

１
 东南大学博 士学位论文
 



比如说 《 开国 大典 》 、 《 焦裕禄 》 、 《 孔繁森 》 等 等 重大 革命历 史题材或是反 映平 民英雄 的 作 品




中 女性 都被 塑造成传统牺牲 的 ， 隐藏在 男 性光辉 中 的 背后 的 女人形象 。

女人 只 是 映 衬 男 人丰



功 伟 绩 的模糊 背景 。 女 性 主义 者不 是 以 个 体道德 行 为 者 的 角 度看 待世 界 ， 而 是 通过群体 的 眼




睛 来看待它 这要 求 女性主义者形成 种 变革 的 群体意识 寻 求 能够 导 致现有社会 结 构 变化



一

， ，

的 各种群体行 为 方式 ， 因 为 如 果人们 要 投 身 于 解放运动 ，

除 非他们 的 行 为 和 思考也 是其 他人



的行为 和 思考 ， 否 则就无法实现 自 己的 目 的 。 因此 ，
我们 可 以 从 女性 主义及 女性 主 义 伦理 学



的不同角度 ， 多 种维度来考察 电影叙事 


。

２ 、
唤醒女性意识



从 电影 、 电影叙事 的本 身 困 境和现代性道德危机 的视域可 以 分析 出 导 致 电影作 品 中 女性




主 义 伦理 思 想 无 法成 规模 的 原 因 

。

以 弗 罗 伊德 为 代表 的 男 权文化观 点 认 为 如 果 女人企 图 在 文化方面取得若干 成就 那 她们

“

，


？
就是 群 无事 生 非 的 怪人 心 理上 是病 态 的 这种 努力 也 注 定 是徒劳无益 的 女性处于无


一
”
， ， 。

权和 被 主 宰 的 地位 ，
在 象征秩序 中 她们 不 创 造价值和 意义 ， 但 是 承 担 价值和 意 义 。
女性具有



男 性 审 美所推 崇 的 品 质 美丽 善良 充 满魅 力 因此 男性导演 般都会抱有理 想 主义情



一

， ， ， 。 ，

怀来 塑造完 美 的 女性 形象 在 男 性传统文化 中 男性 以 种 特 别 赋予 的 优越 感热 衷于展示 女



一

。 ，

人间为 了 争夺 男 人而进行 的 战 斗 在 个有 限 的 生存 空 间 里 面 女性存在 的 意义就是被 男 人



一

， ，

操盘 ，
在 男 人面前争宠 ， 男 人永远都 为 女人 的 命运做 决 定 。
男 人 掌 握着控制整个局 势 的 权利



和 能力 ， 不 论 是 天 使还是妖女 都是 男 人所欲望 的 ， 男 性观 众 有选 择 的 对其 中 的 角 色 认 同 更 是



令他们 获 得 了 极大 的 满足感 

。

女性 主义 的 道德 意 识始 于 种暴力 的 牺 牲 的 和 苦难 的 意 识 人们 必 须 把 已 经充 分 发展


一

、 。

起来 的 避免痛苦 体验 忽视 压抑 否 定 和 忘 记痛苦 生活 的 能 力 搁 置 边 重新 唤 回 道德 的


一

、 、 、 ，

敏感 ， 从而产 生新 的 态度 ， 不 再被动 地接受苦难 ， 而 是致力 于我们 思想 和 行为 的 重建 。 对 


自

身 受压 迫和 凌 辱 的 苦难 意 识还 不 是 女性 主义意 识 ， 女性主 义意 识必 须 包括双重 的 视角 —



女

性主义不仅从现实 的 ， 而且从 未 来和 变化 的 眼光来看 待社会 ，

女性主义者要置换 的 是我们现



在 习 以 为 常 的 社会 打开 个全新 的 不确 定 的 领域 为 种 新 的 可 能 的 行 为 不懈地努 力
一 一

， 、 ， 

。

从 电影叙事 的 角 度对女性 主义伦 理 思想进行分析或许 能够提供 条新 的 思考路径

一



。

女性主义 自 由 伦理 思想提倡 电 影 艺 术 中 融入 多 元化 的 女性 元素 。 电影叙事 中 不 同 的 女性




主体包含着 不 同 的 文化意 蕴 ， 反 映着 各 自 母 体伦 理文 化 的 本质属 性 。 人性 的 表现 ，

女性 意识



① 凯特 米 勒 钟
． ．
良明译 ．
性 的政治 Ｍ 北京 ［ ］
． ：
社会科学 文献 出 版社 ， １ ９ ９９ ２８ ８
： 

．

５ ２


 第 章 女性主义 自 由 伦理 思想与 当 代 中 国 电影叙事
一

 



的 蒸发都可 以 是 部 电 影 的 极 致表 现 女 性 主 体在 电 影 作 品 中 含 蓄 可 以 含蓄 的 极致 独特也


一

， ，

可 以 有 独 特 的 极致 ， 因此 ， 从 女性价值 、 女 性地位 、 女 性 发 展 等 综 合 因 素来 考 察 电 影 中 的 女



性 形 象 利 于 我 们 了 解 女 性 主 体 的 塑 造和 揭 示 在 男 权 社 会 和 思 想 弥 漫 下 的 女性 崛起 ，
唤起 女性



的 自 我意识 

。

３ 、 解 决伦 理 困 境



电 影 叙 事 中 的 女 性 主 义 道 德 危 机和 伦 理 困 境 的 解 决 ， 有赖 于 女 性 主 义 伦 理 精 神 和 伦 理 机



制 的 建构 。
女性主义 自 由 伦理 思想赞 同 对 电影作 品 中 女性主义伦理思想缺失 、 伦理 困 境及道



德 危机 的 原 因 进 行 分 析 ， 更 要 探 寻 解 决其 困 境 的 出 路 

。

女 性 主 义 和 后 殖 民 主 义有 种 天然 的 契 合 因 为 他们 都 是 边 缘 和 他 者 话 语 长 期 以 来 第
“


一

， 。

三世界 的 女性 都是 理论话语 中 的 个盲 区 和误 区 西 方 女 性 主 义 关注 的 主 要 是 白 人 女 性 

而
一

， ，

后 殖 民 主 义 理 论家和 民 族主 义 者关 注 的 主 要 是第 三世 界 男 性 ， 第 三 世 界妇 女 的 独 特 身 份 和 特


？
征 则被无 例外 的 忽 略 了 她们 即 使在话语 中 得到呈现 也是 种 遭 到歪 曲 的 呈 现 在
一 一 ”


＾
， ， ， 。

男 权社会里 女性 的 任何身 体反抗都是 把双 刃 剑 获得 生存空 间 的 同 时 又是 以 沦 为 男



一

， ，

性 附 属 或着 欲 望 对 象 为 代 价 。
在 男 权社会里 ， 男 人 总 是把持着政 治 权利 、 经 济权利 、 话语权



利 ， 而 女 性意 识则表 现着 女 性 的 成 长 、 成 熟和 主体 的 建立 。 电 影叙 事 中 的 女 性 价 值 观 、 女性



主义道德危机和 伦理 困 境 ， 作 为 现代性道德 危机 的 表征和 结 果 ， 需要 重新形成关于 对 女性主




义伦 理 实 体 本 质 的 认 识 ，
复 归 电 影 中 女 性 主 义伦 理精 神 的 塑造 ， 建 构 相 应 的 伦理机制 ， 才 能 

＜

实 现 电 影伦 理 的 应然 逻 辑 ， 进而 使现代 电 影 作 品 臻于 至 善 

。

电 影产 生 于 定 的文化历史背景 电影 中 女性主体 的 张力 来 于 这种 社会 文化历史背



一

， 自 、

景 。 正 是 由 于 女性主 体在 电影 中 的 张力 及其意 义 ，
为 女性主义 的研究和 电影叙事 的 研究提供



了 更 为 广 阔 的 视角 。 构 建 健康 、 良 好 的 电 影叙 事环 境 ， 在 实 践层 面建 构 多 重伦理机 制 ， 包括



科 学 共 同 体 集 体 行 动 的 决 策伦 理 机 制 、 监 督 伦 理机制 和 奖 惩 伦理机制 ， 以 此确 保 电 影叙 事及



电 影 作 品 中 的 合道德 性 

。

第三节 女性 主 义 自 由 伦 理 思 想 的 电 影 分析



中 国 大 陆 改革开放 以 来 ， 出现了 不 少 反 映女性主义 以 及女性主义 自 由 伦理思想 的 电影 


，

如 《 小花》 、 《 庐 山恋》 、 《 许茂和 他 的 女 人们 》 、 《 日 出 》 、 《 疯狂 的 代 价 》 、 《 红高粱》 、 《 大 红灯




① 罗刚 ， 裴亚莉 种族 ． 、 民族与文本的政治 一

后殖 民主义 的理论与批评实践 ［
Ｊ
］
．
北 京 师 范 大学学 报 ， ２ ０ ００  （ 丨 ） 

．

５３


 东 南大 学博 士 学位 论 文 




笼 高 高挂 》、 《 秋菊打 官 司 》 、 《 霸王别姬》 、 《 阳 光灿烂 的 日 子 》 、 《 红樱桃 》 、 《 红 河谷 》 、 《 画魂》 、 


、

红粉》 生死劫 》 红颜 》 苹果 》 天浴 》 个 陌 生女 人 的 来信 》 美人依 旧 》 


女
一

《 、 《 、 《 、 《 、 《 、 《 、 《 、 《

人那 话儿 》 、 《 女人本色 》 、 《 安娜与 安娜 》 、 《 亲密 》 、 《 玻璃 少 女 》 、 《 少 女 小 渔 》 等等 ， 它们 以



现代 艺 术 形 式 诠 释 着 女 性 主 义 自 由 伦 理 思 想 的 本质 。 这些 电 影 中 的 女性形象或者是反抗 强制


？

 婚姻 、 追求婚恋 自 由 ； 或 者 是 反对 社 会 不 公 、 彰显 女性 的 个性 ； 或者是 通 过 艰 苦 打 拼 ， 实现



女性 的 经济 自 由 和 社会参与 等 ， 总 之 是展现 了 女性 主义 自 由 伦 理 思想 独立 、 自 由 、 个性 等核



心 价值 理 念 

。

、 反 抗 男 权压 迫 ： 《 红 高 粱 》

张艺 谋于 １ ９８７ 年执导 的 电影 《 红 高粱 》 的 主 题 是 反抗 男 权 压 迫 ， 争取女性 自 由 。 它可 以




说 是 当 代 中 国 电 影 不 可 多 得 的 杰作 甚 至 可 谓 是 中 国 新 时 期 电 影 创 作 的 新 篇 章 ， 也是 中 国 电影



走 向 世界 的 新开始 它如 同 声 霹雳 惊 醒 了 西方人对 中 国 电影 的 蔑视与 迷幻 好奇 红 高 粱 》

一

， ， 。 《

“ ”
的文本取 莫言的 同名 小说 以 红 高粱地 的 红 作 为 女性主义 的 背景 通 过 我 的 奶奶 这


一

自 ， ，

乡 土 女 性 在 性 别 意 识方面 社会性 别 角 色 上 的 描 写 刻画 个追 求 女 性 权 利 和 幸福 的 女 性 形


一

， ，

象 影片 的 背景是 片 漫无 边 际 的 高 粱地 高 粱正 熟 的 时 候 满 世 界 都 是 红 的 故事在 夕 阳 的


一

。 ， ，

“ ”

余 晖 下 演绎 。 整部 影 片 中 最 主 要 的 女 性 形 象 就 是 我 的 奶 奶 戴 凤 莲 这 个 具 有传 奇 色 彩 的 人



物 奶奶 是 农村妇 女 的 代表 她具有 强 烈 的 反抗意 识 定 程度 上 突破 了 传 统 道 德 的 束 缚

一

。 ， ， 

，

“ 

”

是 个敢于追求 女性 由 的代表 就像歌词所云 妹妹你 大 胆 地 往前 走 莫 回头

一

自 。 ： ， 。

中 国 传 统社会要求 女 性要温婉敦厚 贤 良 淑德 传 统 的 伦 理道德 为 女 性 定 制 了 套完 整



一

， 。

而又严密 的 法 则 。 中 国 传 统 社 会 中 的 女 性 人物 就 是 传 宗 接 待 ， 为 家 族 尽职 尽 责 。 影片 中 的奶



奶 直在 拒 绝 传 统 社 会 的 女 性 形 象 但 却 无 法 拒 绝 女 性 生 命 体验 的 然认 同 影 片 中 奶 奶在


一

， 自 。

拜堂 时 还是 蒙上 了 那 块臭气 熏天 的 盖头布 在 蜡 烛 燃烧 的 腥 气 中 奶 奶接住 根柔 软 的 绸



一

， 。 ，

布 被 个人牵着走 这段历 程漆黑 憋 闷 充满恐怖 奶 奶 被送 到 炕 上 坐 着 始 终没人来揭



一

， ， ， ， ，

罩头 红布 奶奶 己揭 了 她看 到 在 炕 下 方 堯 上 蜷 曲 着 个面 孔 痉 挛 的 男 人 那 个 男 人 生着


一

， 自 ， ，

个扁 扁 的长头 下 眼 睑 烂得通红 他站 起来 对着 奶 奶 伸 出 只 鸡爪状 的手 奶奶大叫

一 

一
一

， ， ， ，

声 ， 从怀 里摸
一

把剪刀 ， 立在 炕 上 ， 怒 目 鄙视着那 男 人 ， 男 人 又 萎萎 缩 缩 地 坐 到 発 子 上 ， 

这

夜 奶 奶 始 终 未 放下 手 中 的 剪 刀 那 个扁 头 的 男 人也始终未离 开方発 整部 电 影 的 每 

个
一 一

， ， 。

片段 每 个 细 部 都在 质 疑 着 本 质 主 义 的 性 别 表 述 故事 中 的 奶 奶 是 个 弱 女子 父母 因 为


一 一

， 。 ，

钱把 她 嫁给 了 患 有 麻风病 的 男 人 然 而她并不 是 个 逆来顺 受 的 人 所 以 新婚第 夜她才会



一 一

， ，

５４


 第 章 女性主义 自 由 伦理思想 与 当 代 中 国 电 影叙事
一

 



手 持剪 刀
一

直 到 天亮 。 这 正 体现 出 了 这 个 淳 朴 农 妇 不 屈 的 性 格 ， 也 是野 高 粱 地 里 孕 育 出 的 女



子的典范 试想 个 柔 弱 纤 纤 的 女 子 是 无 法在 高 粱 地 里 生 活 的 只 有 像 奶 奶 这 样个 性 粗 矿 的


一

， ，

女子才 能成长 ， 也养成 了 独特 的 个性 


。

红 高 粱 》 中 蕴 含 着对 女 性 生 命状 态 深 厚 的 人 文 关怀 深 刻 真 实 地 展现 了 个 女人作 为


一

《 ，

“ ”
生命主 体 的 自 我意 识 的 觉 醒 影 片 中 奶 奶 的 。 淫 荡不羁 正 是 影 片 赋 予 女 性 人文 关怀 的 产 物 

，

“ ”
表现 了 对女性深沉 的 同 情 存天理 灭人欲 定程度 上扭 曲 了 人们 然 的 天性 是 男 权社


一

。 ， 自 ，

会下变异 的显现 。 奶奶 回 归 了 本 能 ， 选择 人欲 理所 当 然 ， 尊 重 女 性 生 命状 态 的 情 怀 。 女性作




为人 不仅仅是繁衍后 代 的 工 具 也 有着 同 男 性 样 旺盛 的 生命活 力 红 高粱 》 以 奶奶 的 个


一

， ， 。 《

人生命 张力 ， 代表 了 所有 女性 生 命状态 的 自 觉 关怀 。 我们 要 以 理 性 的 思 维 方 式 对 历 史 进 行 审



视 ， 以 开 阔 的 胸襟感慨女 性 的 生存命运 ， 对 畸 变 的 历 史 进 行有 力 的 反 驳 ， 对 人类 自 身 给 予 深



刻的 同情 

。

生 活 在 高粱地 里 的 女 人奔 放热 烈 ，
她们带有原 始 的蛮 力 ， 这就 是 红 高粱地里 一

个 追求 幸



福 自 由 的 女 人所 演 绎 的 故 事 。 主 人 公 戴 凤 莲 虽 然 是个 女 流 之 辈 ， 但却 有着 英 勇 豪爽 的 男 子 汉



气概 ， 当 日 寇进入 院子 ， 灾难 降临在 她头上 时 ， 奶奶 急 中 生智 ， 用 刘 罗 汉脑 门 上 的 鲜血涂脸




装疯卖傻 ， 吓得 日 本人戛然止步 。 她还用 血酒激励 自 己 ， 教育其他人 ， 她用 凛然 的 正气 说 


：

“
有本 事 对着 日 本 人使 去 这酒里 有 罗 汉 大叔 的 血 是 男 人就 喝 了 后 起 把鬼 子 汽 车 打


一

， ， ， 日

”
了 然 后 你 们 就 鸡 走鸡 道 狗走狗道 井水不 犯河水 她 饮而尽 她 的 智 慧表 现 出 了 侠


一

， ， ， 。 ，

义好汉 的 气 度 和 风采 。 当 余司 令知道他 的 亲叔余大牙 强奸 民 女 ， 本想 敷衍过 去 ， 奶 奶 高瞻远




瞩对 与 司 令说 占鳌 不 能让任副 官 去 千军易得 将难求 余司 令不 当 回事

”
奶奶眼
“



一

： ， ， ， 。 ，

“ ”

喷怒火 的 说 ：
原 以 为 你是条好汉 ， 想不 到 也是个窝囊废 ， 余 司 令 恼 羞 成 怒 用 枪 指着 奶 奶 

，

“ ”

她却撕开衣服 ， 挺着 胸 脯 说 ：
开枪 吧 。 她 表 现 出 了 威 武 不 能 屈 的 英 雄气 节 。 即 便 在她 的 风



流韵 事 中 ， 我们 也 能够 捕捉 到 她 的 反 对封 建 传 统 、 反 对性 别 压迫 的 意 志 ，
她 让 我 们 感受 到 了



女性意识 的力 量 

。

但 是在 那 个 特 殊 的 年 代 ， 奶奶 有着 与 时代 不 相 称 的 女 性意 识 ， 这 种 意 识 给她 带 来 了 痛苦


“
和 困惑 。
在 临 死前她说 出 了 毕 生 的 困 惑和 痛苦 天赐我情人 ， 天 赐我 儿 子 ， 我赐 我财 富 ， 

天

赐 我十三年 红 高粱般充 实 的 生 活 ， 天 ， 你 既然给 了 我 ， 就不要 再 收 回 ， 你宽 恕 了 我吧 ， 你放




了 我吧 天 什么 叫 贞 节 什么 叫 正道 什么 叫善 良 什么 是邪恶 你 直没有 告 诉我
一

！ ． ． ．
，
？ ？ ？ ？ 

，

我只有按着 我 自 己 的 想法去 办 ， 我 爱 幸福 ， 我爱力 量 ， 我爱美 ， 我 的 身 体是我的 ， 我为 自 


己

做主 ， 我不怕 罪 ， 不怕 罚 ， 我不 怕 进 你十 八 层地狱 ， 我该做 的 都做 了 ， 该干 的 都干 了 ， 我什




５５


 东 南 大 学 博 士学位 论文
 



”
么 都不 怕 ， 但我不想死 ， 我要活 ， 我 要 多 看 几 眼 这个世 界 ， 我的天哪 ！
她的
一

生都像 红 高粱



样坚强 倔强 真诚 自我 她 的 乳 房 虽 然 被 子 弹 打 穿 但 却 骄 傲挺 立 表 现着 女 人 的 力 量


一

、 、 、 。 ，

和人的 由 与 充 满 男 性野蛮 力 量 的 余 占 鳌相 互辉 映 表 现 了 女 性 最 高 尚 最美 丽 的 面
一

自 ， ， 

。

“ 

”
二 、 女 性 价值 的 实 现 ： 小妞 电影

在 当 代 中 国 的 电影叙事 中 ，
较 能反 映女性主义 自 由 伦 理 思 想 的 是 体现 女 性价 值 实 现 的



小 妞 电影 女 性 主 义 的 研 究 在 电 影 叙 事 的 过程 中 不仅 发 出 了 己 的话语 女性争取 

我
“ ”
。 ， 自 ， 自

价值 的 实 现 ， 在不 同 段落 中 带 动 不 同 情感 、 情绪和 实 践 的 发 生 ， 转换 为 新 的 叙 事动 机 。 电影



伦 理 正 逐渐形 成 小 妞 电 影 的 时代
“ ”


。

小妞 电影 源于美 国 的俚语 这个词 经 常 以 贬义词 出 现 意思就是 小 鸟轻



“ ” “ ” “
ｃｈｉ ｃｋ
－

ｌ ｉ ｃｋ
ｆ ， ，

弹 假如 部 电 影 以 塑造 女 性 角 色 为 中 心 将 女 性作 为 重 要 的 受 众 目 标 的 时 候 就可 以被称


” 一

。 ， ，

“ ”
作为 小妞 电影 

。

小妞 电影 是 世纪 年代 以 来在好莱坞 兴起 的 新女 性 主 义 电 影 作 品 这种提法 已经
“



”
２０ ９０ ，

得 到 了 大众 的 认可 。 这类 电 影 的 绝对主 角 都是 一

些 平 凡 女性 ， 他们 有着平凡 的 外貌 、 家庭背



景 随着故事 的 发展遇上 了 人 生 的 转折 于 是有 了 不 平 凡 的 人 生 她们 的 职业 般为 记者
一

， ， 。 

、

编辑 、 时 尚 界 小 人物 、 小 白 领 等等 。 她 们 可 能有着 不 同 的 外 在 表现 形 式 ：
傻妞 、 职场菜 鸟 

、

男 人婆 和 假 小 子 等 等 。
本 质 上 都 是 或 纯 真 傻傻 、 善 良努力 的 女性 。 电 影叙 事 的 发 展 脉络 也 是



女性在追求事业 、
爱 情 的 途 中 获得 自 我成 长 的 过 程 。 故事 主 人 公 最初 有 着 诸 多 毛 病 、
诸事不



顺或者事业 不 顺 ， 电 影 叙 事 的 进 展 过 程 就 是 女 主 们 如 何 克 服 种 种 障 碍 的 过程 。
女主们对于大



多 数 女 性观众来说是 励 志 的 她们 更具有活力 总 能 凭 借着 善 良 和 智 慧 克 服 困 难 通常 会


“ ’ ’

。 ， ，

有 丑 小 鸭 变 天 鹅 的 华 丽转 折 并且成 功 找 到 爱 情 事业 实现 个 人 的 成 长 早 期 的 小妞 电 影
“ 

”
， 、 、 。

多 以 爱情 婚姻 家 庭 等 名 词 被 人们 所 熟 知 广 义上 的 小 妞 电 影 很 少 承载 社 会 政治意
“ ”


“ ”
、 、 。 、

义 ， 即 使是 战 争 ， 阶 级 差 别 这 些元 素 ，
在 小 妞 电 影 中 也 只 是 作 为 爱 情 故事 的 背 景 或 者 主 人 公



炽 热 爱情客服 的 对象 因 此而 处于 陪衬 的 地位 尽 管 小 妞 电 影 是 近 些 年才 被 公 认 但是其 原
“ ”
。 ， 


型 可 追溯 到 世纪 年代 的 女人 电 影 以 女性为 中 心叙述者和 主角 小妞 电影 作为
“ ” “ ”
２０ ３０
－

４０ 。 。 


当 代 的 女 人 电 影 与 俗称 的 爷 们 电 影 形 成观 众层 面 的 对 比 此外 广义 的 小 妞 电 影 还具
”



“ ” “ “ ”
。 ，

备几个要素 比 方说 主人 公 孤独寂 寞 迷 恋 物质 结局 圆满 狭义 上 的 小 妞 电 影 是 指 它 的
“ ”
， 、 、 。 


商业性 

，

小 妞 电 影 多 是 以 轻松 活 泼 的 叙 事方 式 展 开 主 人 公 形 象年轻化 更 能 贴近 生 活 故事


“ ”
， 、 ，

５６


 第 章 女 性主 义 自 由 伦 理 思想 与 当代 中 国 电影叙事
一

 



情节 更 接地气 这 也 是近些年 来频 获 观众 喜欢 的 原 因 之 与传统 电 影不 同 小妞 电影 的 主



一

， 。 ，

人 公 选定 的 是 普 通人 ， 她们 尽 可 能 的 在 生 活 中 寻 找 原 型 ， 这 样 的 女 性 形 象更 能 够 拉 近观 众 的



心 。 不 过 这 类 电 影 也 容 易 给人 们 带 来 误 导 ， 毕 竟 不 是 每 个人 都 能 够 有 主 人 公 那 样 的 好 运 气 

，

可 以 遇 到 幸 运 转盘 来 改 变 命 运 ， 生活 中 更 多 的 仍是无奈 

。

小 妞 电 影 最本质 的 核 心 就是 找 到 我 它 的 语 言 完全是个人主义 的 这与 它 的 发展过



“ ”
自 。 ，

程有 着 很 大 的 关 系 小 妞 电 影 兴起 的 时 代 是 世纪 年代 中 期 当 时 正 是美 国 新 由主


“ ’ ’

。 ２０ ９０ ， 自

义经济 时期 加上 新 由 主义意识形态 强调 物质价值 由 选择和 个 人主 义 的 本 质 这些



“ ”
， 自 、 自 ，

都 致使 了 小 妞 电 影 强 调 新 自 主 义 的 女 性 主 体性 巩 固 女 性世界 和 男 性世 界相 对 独立性 的
“ ”

由 ， 


特点 虽 然 故 事 大 多 是 灰姑 娘 般 的 浪 漫 爱 情 但增 加 了 更 多 现 实 的 时代 内 容 有 个与现实


一

。 ， ，

相关 能产 生 共 鸣 的 大众话题 通过 展 示 小 人 物 平 凡 但 却 真 实 的 生 活 解决 些 当 代女 性感


一

、 ， ，

到 困 惑 的 情感议题 更 多 现代 女性 关心 的 问 题都 能够在 电 影 中 得 到 直接 的 指涉
。 ：
婚嫁 疗伤 、 

、

升职 扮靓 圆梦 亲情 友情 电 影 将 各 种 现 实 问 题 和 情 感 症候都 用 种 嬉 笑怒 骂 的 形 式


一

、 、 、 、 ． ． ． ． ． ．

加 以诠释 ， 而 电影 中 假 设 的 愉悦生活 的 方式 ， 也 让 女性们从 中 得 到认 同 ， 甚 至 可 以 帮 助 女 性 


、

们重新审视 自 身 ， 继 而 面 对现 实 生 活 中 的 挑 战 

。

正 因 为 小 妞 电 影 轻松 活 泼 的 基 调 以 及 灰 姑 娘 的 故 事模式 加 之欢 喜 冤 家 的 故 事 节 奏
“ ”
， ， 

、

丑小 鸭 的变身 法术和励志梦想 的 故事 结局 ， 它 经 常 会 被 人 们 看 做 是没 有 思 想 深 度 的 快 餐类 电



影 题材 以 及 范 围 都被局 限在 中 产 阶级 异 性恋 上 关于消 费 时 尚 和 恋情 的 故事都是千篇

一

。 ， 、  

，

律 并 没有 代 表 广 大 女 性 的 经 验 也 并 没 有 涉 及 到 对现 实 问 题 的 反 思 和 对 话 不过 小妞 电
“
， ， 。 ， 


影 就像 五颜六色 的 糖 果 样 满足市场经济 的硬性要求 最 能 体现 电 影 业造 梦 的 本质

” 一

， ， 

。

为 了 迎合 趋低龄化 的 国 主 流观 影 群 中 国 式 的 小妞 电影 凭借大量 的 祛魅笑料 


拉
“ ”

日 内 ， ，

近 了 观众与 电 影 的距离 也更加 接地气 作 为 爱情类型 电影 中 的 个 成 熟而 又重要 的 分支

一

， 。 

，

作为 种有 明 确 受众定位 的 商 业 电 影和 独特标签 的 商 品 它有极易识别 的符号 比 如 海报 上



一

， ，

的 高跟 鞋 购物袋 美 丽 欢快 的 年 轻 女 子 个粉 红色丝 带等 等 格外 注 重视觉 美 感 的 制 造

一

、 、 、 ， 

。

小妞 电影 不仅仅是 种 新型 的 电 影类型 更 能够 体现 出 社会 的 性 别 文化 新兴 女性在 流行



“ ” 一

， ，

文化 中 的繁荣 ， 女性作 为 巨 大 的 经济 消 费 群体和 创 作 群体 ， 从 长远看 电 影 界会 由 此产 生 结构




性 的 变化 随着 女 性社会角 色 的 变化 以 及媒体 与 文化 中 地位 的 提升 银幕上也 出 现 了 批与



一

。 ，

传统形象不 同 的独立 主 的 女性形象 这些 女 性 不 再 是 高 高 在 上 的 完 美 女 神 而是 些可亲



一

自 ， ，

可近 的 邻 家 女 孩 ， 与 ２０ 世纪 ３０ ￣

４０ 年代 的 传统 女性形象不 同 ， 她们 不 再 是柔 弱 无 力 、 需要男



性保护 的传统女性形象 取而代之 的 是 些勇 敢有力 思想 由 的坚强女性

一

， 、 自 

。

５７


 东 南 大学博 士学位 论文
 



小妞 电影 拥有与 生俱来 的 生命力 和 商 业市场 更值得 关注 的 是它 的 伦 理意 义 第

“ ” “



小
一

， 。
，

妞 电 影 体现 了 时 下青年 男 女 的 精 神 生活 在 相 对平 等 的 教育 和 工 作 条件 下 电影 中 的 女性不


”
， ，

再将性 别 政治 作 为 核心 不 再 追求绝对 的 两 性 平 等 她们 始终在 个相对保守 和传统 的 范 围



一

， ，

内 允许女性们 尝试 切 可能 的 必要经历 的成长 并 且 在 这个 过程 中 逐渐 成 熟 最终成为 了

一 

一

。 ，

个 思想独立 、
自 尊 自 爱的 女性 。 在 ２０ 世纪 ３ ０
－

４０ 年代 的 女性 电 影 中 ， 观众被 引 导 作 为 自 怜的



对象 而 不 是 反抗社会 的 不 公 如 今 的 小妞 电 影 却 可 以 引 导 女性观 众体验激情 并且 重 塑

“ ”

， ，


自

我 小 妞 电 影 以 时 下 独立 主 的 女性为 主体 站在女性视角 审 视 时下生活 的 利 与 弊

“ ”
。 第二 ， 自 ， 

，

诠释于 电影 中 例如 爱出 色》 杜拉拉升 职记 》 新 闺 蜜 时代 等 系列 有代表 的 电影作



一

， 《 、 《 、 《 》

品 ， 通过女主 的 剧情生活反 映现实生活 ，

从 女 性 主 义视 角 帮 助 人们 正 视道德 认 知 ， 形成正确



的 道德 价值观 念 ， 培养 良 好 的 品 质和 习 惯 。 即 便是 商 业 电 影 也 有伦 理价值 ，
商业与伦理本就



是利益与 道德 的 关系 ， 道德 就 是通过调 整 人 与 人 、 人与社会 、 人与 自 然 、 人 与 信仰 的 关 系 来




扬善抑 恶 ， 通过调 整现 实 与 理想应有或 实有 的 关系 来 引 导 观众和 社 会朝着更加进 步 、 文明 


、

理想 的 方 向 发展 。 第三 ，
荣 辱 观念是 将道德之 知 引 向 道德 之行 的 心 理机制 。 以守德为荣 ， 

以

失德为耻 这是人类普遍 的 道 德 心理 小 妞 电 影 中 的 个性 女 性 形象 却 反 其 道 而 行之 小时


“ ”
， ， ， 《

代 》 、 《 等风来 》 、 《 失恋 ３ ３ 天》 中 的 女主 ，
看似无人性却 不 失本性 ， 看似无颜却 不 失尊严 。 

孔

子提 出 行 己有耻 有耻感则 说 明 对善有所认 同 和 追求 没有耻感才 不 能具 体把握 善 通过



“ ”

， ， 。

电影 中 的善与恶 ， 与 社会 中 的 善恶 荣 辱相 观 照 ， 引 导 人们 将 道德 理论 与 道德规 范付诸 于 实 践 


。

“ ”
三 、 小妞 电影 的 典范 ： 《 杜拉拉升职记 

》

“ ”
《 杜拉拉升 职记 》 是 小妞 电影 的典范 ， 它 在 某种 程度 上代 表 了 当 代 女 性 主 义 电 影 的



特色 以 及女性在 当 代社会 中 的 位置和 自 我意识 的 发展脉络 。 这部 电 影 胜 在 以 女 性 的 视域 分 析




讲述 女 性走 出 家 门 进入 社会 同男人 样 在 职场 中 打 拼 的 职场 生涯 主人公 杜拉拉就是 当 代



一

， 。

女性 中 独立 自 主 ，
建 立超 越性 别 的 伦 理 自 觉 的杰 出 女性代表 

。

女性 自 强 自 立 的伦理 自 觉 与 超越性 别 的 处 事 方 式 显 示 了 人格 的 尊 严 与 完 美 作 为 。 ７０ 后的



年青女性导演 ， 徐静 蕾 将视野恰到 好处 的 捕捉到 了 被社会 忽 略和 遗 忘 但又不可 或缺 的 主体



—

职场 女性 。 《 杜拉拉升职记 》 建构 了 女性伦理 自 觉 的 几种 途径 

。

明 确 家庭伦 理与 社会伦理 角 色 人们 通 常 认 为 个 女人在家庭 中 的 伦理 身 份要 比 社会



一

１ 、 。

伦 理 身 份 更加 重要 。 事实上 ， 女 人如 果 要 充 当 好社会 伦理 身 份要付 出 相 当 的 代价 。 当代的女




性 主义不再从女性在社会 中 被忽视 的 角 度来 强调 两性 的 差异 ， 而是 明 确 定位 自 己的 自 然身


５ ８


 第 章 女性 主 义 自 由 伦理思想 与 当 代 中 国 电影叙事
一






份 ， 对 于 两 性 之 间 寻 求 的 是 和 谐 共 处 而 非 对立 。 影片 中 杜拉拉与 上 司 王伟 的 爱情恰 能说 明 这



点 杜 拉 拉 大 胆 追 求 爱情 与 性 爱 不 再 压 抑 己 对于 女 性 魅 力 的 渴 望 在树 立 己 社会伦 理


一

， 自 ， 自

身 份 的 同 时获 得 自 己 价值 的认 同 。 强调 自 我在 社 会 中 的 独 立和 自 信 ， 重 新 重 视情 感 的 价 值 并



且 以 此 来 寻 求 未 来 的 人 生方 向 

。

杜拉拉与 王伟是 段典型 的 老板与 女秘书 间 的 ｏｆ

ｉｃｅ 恋情 特别 之 处在 于 他们 所在 的 街


一

道 公 司 要 与 王 伟 解 除 合约 时 ， 杜拉拉在 爱情与 事业 的 权衡 中 选择 了 事业 。 影 片 中 极致 的 表现



了 在 王 伟 离 开之后 杜拉拉 内 心 的 茫然 和 痛苦 ， 即 使 她 日 后 不 断 的 升 职加 薪 ， 甚 至 做 到 了  ＨＲ



经理 的位置 ， 但 是 杜 拉 拉 的 内 心 却 感 觉 越 来越 空 虚 、 单调 ， 没 有 依 附 感和 归 属 感 。
从 杜拉 拉



与 王 伟 的 这 段感 情 线 中 可 以 看 出 女 性 的 家 庭 伦 理 身 份 与 社 会伦 理 身 份 之 间 的 不 平 衡 ， 杜拉拉



选 择 了 她 的 社 会伦 理 身 份 ， 但 是 失 去 了 家 庭伦 理 身 份 的 她并 没 有 得 到 预 想 的 幸 福 、 快乐 和 满



足 

。

明 确 女 性 的 家 庭 伦 理 与 社会伦 理 身 份对 于 女 性 的 自 身 发展很重要 ， 女 性 ｆ 要 的 是真 正 意



义上 的 独立 自 主 的 家 庭 及 社 会伦 理 身 份 。
有 时 实 现 女 性 主 义 的 关 键并 不 是 努 力 得 到 男 性 的 意



识和认 同 ， 而 是应 当 改变女性 思 想 深 处 的 对于 男 性和 家庭 的 依赖性 ， 从 而形 成 女性独立 自 


主

的 伦理 自 觉 

。

履 行 女 性 社 会 责任 意 识 与 人 生 义 务 的 伦 理 觉 般来讲 在 中 国 的 传 统 社会 中 女 性


＇
一

２、 自 。 ，

的 家庭 责任是相 夫 教子 ， 她们 的 人 生义 务 就是 做个好妻子 、 好妈妈 。 相 对 而 言Ｖ 女 性 的 社 会




责任意 识并不 强烈 ， 其 实 女 性 是应 当 清 醒 的 认 识并且认 真履行 自 己 的 社会责任 、

使命 、 人生



义务 ， 她们 要 清 楚 的 认 识 自 身 的 特 别 之 处 并 且 运用 这 种 特 点 参 与 到 社 会 生 活 中 ， 肯 定和 实现



女性 的 社会价值和 人 生追 求 

。

电 影 的 主 人 公 杜 拉 拉起 初 是 个菜 鸟 般 的 人 物 经 历 了 办 公 室 性骚 扰 后 她 选 择 了 辞 职
一

， 

，

与她的 闺蜜相 比 ， 她算 不 得 冰 雪 聪 明 ， 不 过 杜 拉 拉 无 时 无刻 不 为 自 己 的 理想 而 生存 ， 凸显出




了
一

个 自 尊 自 爱 、 自 强 自 立 、 敢于抗争 、 敢 于追求 的 新女性形象 。 她 自 觉地把独立和 自 由作




为 自 己 强 烈 的 生存 意 识 ， 时 刻 准备 要 为 自 己 诚 实 的 本性 、 自 由 意 志 和 独立人格付 出 代价 。


影

片 中 她 明 确 树立 了 自 己 的人生义务和 目 标 —

升职加 薪 ， 努 力 融 入 上 流 社会 的 生 活 圈 。 她踏



实勤 恳 的朝着 自 己的 目 标奋斗着 ， 努 力 的 打造着 自 己 的人生 。 在 ＤＢ 公 司 打拼 了 七年 ， 她以




敏 锐 的 视 角 抓 住 了 每 次 高 升 的 机会 ， 在玫瑰称病请假 的 时候 ， 资 质 尚 浅 的 杜 拉拉 勇 于 挑 战 这



重要 的任务 之后 杜拉拉完成 了 次 次华丽 的 逆转 从 个普 通 的 行政秘 书 转 型 为 了 


名
一 一 一 一

， ，

精干 的 经理 努力 不 定成功 不努力 就 定 不 会成 功 成 为 了 这 部 影 片 的 经 典 台 词
“ ”
ＨＲ
一 一

。 ， 

。

５ 

９
 东南 火学博士学位论文 




杜拉 拉 的 职场 奋 斗 精 神 证 明 了 女性 只 要 明 确 自 己 的 社会责任意识 ，
树立 自 己 的人生义务和 

目

标就 能够 在 社会 中 安 身 立命 ， 找到 自 己 的 社 会伦 理 身 份 

。

３ 、 拥 有成 熟 女 性意 识 的 爱情观 。 爱情对 于 女性来 说有着特殊 的 意 义 ， 从古至今 ， 没有女




人不对爱情抱有 己 的幻想 个 成 熟 的 拥 有 女性 意 识 的 爱 情观对于 女 性无论在家 庭还是事



一

自 ，

业上都十分重要 。 爱情观 是 人们 对 爱 情 问 题 的 根本看 法和 态度 ， 它的 内 容主要包括 ：

什么 是



爱情 ， 爱情 的 本质 ， 及 爱情 在 社会 生 活和 个人 生活 中 的 位 置 ， 择偶标准 ，
如 何对待失恋等 

。

爱情观是人生观 的 反 映 。
爱情观在 不 同 的 历 史 时 期 ， 由 于 受 不 同 的 经 济 条件 ， 社会制度 ， 

及

思想文 化状态 的 影 响 和 制 约 ，
有着不 同 的 内 容 ，
并 且 随着 社会 发展而 不 断 发展和 变化 

。

在 杜 拉 拉 这部 电 影 中 有 三 条 爱 情 线 杜 拉 拉 与 王 伟 ： 、 玫瑰与 王伟 ，
海伦 与 李文 华 。 这三 条



爱情线 反 映 出 了 爱 情观 的 发展 期 、 矛盾期和 成熟期 。

影 片 中 玫瑰 与 王 伟 的 爱 情表现 出 了 女人



爱情观 的 发展 期和 成 熟期 ：
在 ＤＢ 公 司 规定 不允许 ｏ ｉ ｃｅ
ｆ 恋情 ， 于 是玫瑰与 王 伟经历 了 三年



的 地下 恋 ，
两个人 的 注 意 力 都在 工 作 上 ， 并没有建立家 的 伦 理 ， 没有 品 位 到 家 的 幸福 。 随着



玫瑰 的 事业与 日 俱增 ， 她与 王伟 的 爱情也变得无法挽 回 。 经历 了 心理 、 意 识上 的 矛盾之 后 


，

玫瑰开始踏上 的 新 的 人 生 ， 她也拥有 的 了 自 己 成 熟 的 爱情观 ：

女性要有 自 我认可 、 自 我平衡



的心态 ，
特 别 是在 面对 事业 与 爱 情 发 生 矛 盾 的 时 候 ， 要意识到 自 己最需要 的 是什么 。 杜拉拉



与 王伟 之 间 的 爱情 表现 出 的 是 爱情观 的 矛 盾 期 与 成熟 期 ， 与 玫瑰相 似 的 是杜拉拉亦 是在 面对




事业与 爱情 的 取舍 时选择 了 事 业 ， 失去 了 爱情 ； 不 同 的 是杜拉拉在爱情 与 事业 的 选择 中 ， 


经

历 了 强 烈 的 矛盾期 ，
并 且在 最后 他 获得 了 王 伟 的 意 识认 同 。 当得知 公 司 将辞退王伟 时 ，
杜拉



拉选择 了 隐 瞒 ， 欲求 的 是事业 与 爱情 上 的 双赢 ， 当 她 事 业上 升 的 时候恋 人悄 悄 的 离 开 了 她 


，

经历 了 爱情观 的 矛盾期 ， 她意识到 了 自 己真正 需 要 的 是什 么 ， 而王伟 也转变 自 己的看法 ， 


与

杜 拉拉 有 了 思想上 的共 鸣 ， 所 以 在影 片 的 结尾处 留 下 了 两个人有 可 能重聚 的 美好伏 笔 。 与杜




拉 拉和 玫瑰相 比 ， 海伦 在整部 影片 中 都 是 以 小 女人示人 ， 但是她 却 表现 出 了 强 烈 的 女 性 主义




意 识和 成 熟 的 爱情 观 ， 这 点 突 出 表现在她 为 了 保住 恋 人李 文 华在 公 司 中 的 位 置 ， 主动提 出 离



开公司 ， 表现 出 了 女人 的 自 信 对女性本质 的 认识和 家庭 的 回 归

，
。 她强调 自 身 的 独立和 健 全 

。

面对 自 己 的 爱情需 要 她 从不掩饰和 犹 豫 ， 果断 的作 出 了 自 己的选择 ， 这是她拥 有成 熟 爱情观




的 表现 

。

“ ”

总之 ， 《 红高粱》 、 小妞 电影 及其代 表作 《 杜拉拉升职记 》 等 以 其丰 富 的 内 蕴突 出 了女




性追求解放 、 自 由 、 个性等价值 ， 比 较 典 型 地诠释 了 女性 主 义 自 由 伦理思想 的基本精神 ，



成

为 女性主义 自 由 伦理思想在 当 代 中 国 电影叙事 的代表作 


。

６０


 第 章 女性主义 由 伦 理 思想 与 当 代 中 国 电 影叙 事
一

自
 



本章小 结



本章 主 要 是 围 绕 女 性 主 义 自 由 伦理思想 与 当 代 中 国 电 影叙事展 开 的 论述 

。

女性 主义 自 由 伦理 思想 也 就是 自 由 主义 女 性伦 理 思想 ， 强 调 女性 生存 的 目 的应该 同 自 由



主义 的 理念 样 根据 自 由 主和 我 的 决定 原则 以 自 我实现 我潜 能 发 展 为 优 先
一

， 、 自 自 ， 、 自 

。

女性主义 自 由 伦理 思想 的 本质就是追求 自 由 、 独立 、 理性 ， 还 包 括走 出 家 庭 、 走 向 社会 等 

。

女性主义 自 由 伦 理 思 想 的 应用 包 括 建 立性 别 公 正 的 中 性 社 会 、
建 立 受 教 育 的 机 制 以 及 妇 女参



政 的 公 平 竞 争 机制 、 建立 女性拥有 自 主 选择 的 机 制 等 。 女性 主 义 自 由 伦理思想 的意 在于将




自 由 主义 与 女性主义 结 合 ， 扩展 了 女性主义 的研究领域 ， 并 为 传 统伦理学 体 系 提供 了 新 的 视




角 和 维度 ； 女性 主义 自 由 伦理 思 想 对传统 男 权 社会提 出 挑 战 ， 批 判 传 统 父 权 社会 中 的 伦 理 观



念及道德 规 范 ， 这对 通 过 争 取 两 性 平 等 来 促＃ 社 会 平 等 具 有 重 要 意 义 ； 女性主义 自 由 伦理思




想 的 研 究 将家 庭制 度 与 社会制 度 联系 起来 ，
认 为 女 性 地 位 不 仅 仅 是 社 会 公共 活 动 领 域 的 ， 更 

：

应该是 女性们 在 家庭 生活 中 的 地位 。
女性主义 自 由 伦理思想 的 不 足 之 处 在 于 具 有有 崇 尚 男 性 

－

价值 的 倾 向 ， 过 于 注 重 理性 而忽 视 了 情 感与 身 体 ； 具 有有 强 调 个 体作 用 的 偏 向 ， 忽 视 了 个人



实 际 上 是 社会 整 体 之 中 的 个 体 ， 即 便 在 个 人 没 有 出 生之 前 ， 仍然 受 到 社会 整 体 的 影 响 ； 它所



强 调 的 平等 意 义 过 于 抽 象化 、 形式化 ， 未 能够 考 虑 到 个 人和 种 族 、 年 龄 和 性 别 之 间 的 差 异 所 、



带来 的 不 同 的 历 史及社会关系 之 间 的 不 同 的 追求和 能 力 等 。
１  

ｂ

中 国 大 陆 改革开放 以 来 ， 出 现 了 不少 反 映 女性主义 以 及女性主义 自 由 伦理思想 的 电影 


，

它 们 以 现代 艺 术 形 式 诠释着 女 性 主义 自 由 伦理 思想 的 本质 。 这些 电 影 中 的 女性形象 或 者 是 反



抗强制婚姻 、 追求婚恋 自 由 ； 或者是 反对社会不 公 、 彰 显 女 性 的 个性 ； 或者 是通过艰苦 打拼 


，

实现女性 的 经济 自 由 和 社会参 与 等 ， 总 之 是展现 了 女性 主义 自 由 伦理 思 想独立 、

自 由 、
个性


“ ”
等 核 心 价值 理 念 本章重 点 解析 了 红高粱 》 小妞 电影 及其代表作之 的 杜拉拉升职


一

。 《 、 《

记》 。 《 红 高粱 》 的 女主我 的 奶 奶是 一

个具有 强烈 的 反抗意识 ， 敢于追求 女性权利 、

幸福 、 

自

“ ”“
由 的 女性形象 就像歌 词 所 云 妹 妹你 大胆 地 往 前走 莫回头 小妞 电影 中 出 现 了 

批
” 一

。 ： ， 。

与 传统 形 象不 同 的 独立 自 主 的 女性 形 象 ， 这些 女性 不 再 是 高 高在 上 的 完美 女神 ， 而是
一

些可



亲 可近 的 邻 家 女孩 ， 与 ２０ 世纪 ３０
－

４０ 年代 的传统女性形象不 同 ， 她们 不 再 是柔弱 无力 、 需要



男 性保护 的 传统女性形象 取 而代 之 的 是 些 勇 敢有 力 思想 由 的坚强女性 追 求着 女 性



一

， 、 自 ，

“ ”

价值 的 实 现 。 《 杜 拉 拉升 职 记 》 在 某 种 程 度 上 代 表 了  小 妞 电 影 的特色 ， 它 以 女性 的 视域分



析讲述 女 性走 出 家 门 进 入社 会 同男人 样在 职场 中 打拼 的 职场 生涯 主人公 杜拉拉就是 当



一

， 。

６ 

１

东 南大 学博士学位论 文




代 女 性 中 独立 自 主 ，
建 立 超越 性 别 的 伦 理 自 觉 的 杰 出 女 性 代 表 

。

６２


 第二章 女 性主义关怀 伦 理 思想 与 当 代 中 国 电影叙 事
 



第二章 女性 主 义 关怀 伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙事



女 性 主 义 关怀伦 理 是 ２０ 世纪 ７０ 年代 前后 由 西 方女性 主 义 思想家们 提 出 来 的 ， 其 中 最主




要 的 代表人物 是 美 国 的 卡 罗 尔 吉 利 根 ． （ Ｃ ａ ｒｏ  Ｇ
ｌ ｉｌ ｌ ｉ
ｇａ ｎ ） 和 尼 尔 诺丁斯 ． （ Ｅｅ ｌ Ｎ ｏ ｄｄ ｉ ｎｇ ｓ ） 等 

，

其 理论 基础 是 性别 的 道德 差 异 。 女性 主义 关怀伦 理强 调 关系 、 情感 、 关怀等 ，
具 有 重要 的 理



论和 实 践意 义 ， 当 然 也 存在着 不足之处 。 同时 ， 女 性 主 义 关怀 伦 理 的 提 出 为 我们 审 视 中 国 当



代 女 性 主 义 电 影 提 供 了 新 的 视域 和 方法 

。

第 一

节 关系 、 情感 、 关爱 ： 女 性 主 义 关怀 伦 理 思 想



女 性 主 义 关怀 伦 理 思 想 的 理 论 基 础 是 两 性 的 道 德 差 异 ， 其本 质 是 女 性道德 。 女性 主义 关



怀伦理思想具有重要 的 理论和 实 践意义 也 有 需 要进 步 思考和 解 决 的 问 题

一

， 

。

应该说 ， 女 性 主 义 关 怀伦 理 是 女性 主 义伦 理 的 核 心 ， 它所 强 调 的 母性 思 维 、 性 别 分析 

、

关系 、 情感 、 关 爱 等 最 能 体 现女 性特 色 ， 同 时 也构 成 女 性 主 义 生 命 伦 理 、 女 性主 义 性伦 理 的



核心 ， 离 开 女 性 主 义 关怀 伦 理 ，
女 性 主 义 生命 伦 理 、 女性 主 义性伦 理 就很 难 立 足 

。

、
女 性主 义 关 怀伦理思 想 的 理论 基础



道德 世界如 同 公 共领域 中 的 法律 或 者契 约 法律是 为 国 家 设计 的 而 道 德 是 为 人 设 计 的 。 ， 


。

国 家赋予 了 法律必 须平等对待每 个 人 公 正 并 且 不 能 偏 私 人 类赋 予 道德 种普世 的 规则

一 一

、 ； 

，

所 有 人类 都 拥 有 平 等 道 德 价值 ， 这种 价值 不 具 有法律 的 强制 性 ， 但 却 先 于法律而存在 ， 

人们

在道德世界 中 应 当 做到履行责任 、 遵 守 承 诺 和 尊 重 他人 

。

然而道德 也 是有性 别 差 异 的 ， 两 性 的 道 德 差 别 是 女 性 主 义 关怀 伦 理 学 产 生 的 重 要 理 论 基



础 弗 洛伊德 认 为 女 人 显 得 比 男 人缺 少 正 义 感 在 生 活 的 紧要 关 头 上 很难沉着 提 出 办 法
“
。 ， ， 

因
“
为 她 们 的 判 断 更 多 的 时 候 是 受 其 爱 与 恨 的 情 感所 影 响 原文为
”
。 （ Ｄ ｅｖｅ ｌ ｏ ｐ ｍ ｅ ｎｔ ｏ ｆ  ｔ ｈｅｓ ｅｌ ｆ  

ａ ｎｄ

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ｏ ｎｅ ｓ  ｓ ｅｎｓ ｅ  ｏ ｆ  ｉ ｎ ｄ ｉ ｖ ｄ ｕ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ ｄ ｅ ｐ ｅ ｎｄ ｓ  ｏ ｎ ｂ ｅ ｎ ｇ ａｂ ｅ
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
 ｉ
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ｌ ｔ ｏ  ｓ ｅ ｐ ａ ｒ ａｔ ｅ  ｏｎ ｅ ｓ ｅ ｌ ｆ   ｏ ｔｈ ｅｒｓ ．  Ｔ ｈ ｕｓ  ｍ ａｌ ｅ ｓ ， 
ｗｈ ｏ



ｔｅ ｎ ｄ  ｔ ｏ  ｓ ｅ ｐ ａ ｒ ａｔ ｅ  ｔ ｈ ｅ ｍ ｓ ｅ ｌ ｖ ｅ ｓ  ｆ
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， 

，

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ｐ ａｒａ 

ｌ  ｓｅ ｔｅ ｓ ｅ ｌ

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．
， 

６３

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 东 南 大学博 ： 丨
： 学位论 文
 



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ａｎ ｄ  ｔ ｈｉ ｓ  ｗ ａ ｓ
 ｊ
ｕｄ ｇ ｅ ｄ  ｔ ｏ  ｂ ｅ  ａ ｍ ｏ ｒ ａ  ｌ  ｄ ｅ ｆｅ ｃ ｔ ．   Ｆ ｒ ｅ ｕ ｄ  ｈ ａｄ  ａ ｌ ｓ ｏ  ｈ ｅ ｄ  ｔ ｈ ａｔ  ｗ ｏ ｍ ｅ ｎ 
ｌ ｓｈｏ ｗ ｌ ｅ ｓ ｓ



ｕ ｓ ｔ ｃ ｅ  ｔｈ ａｎ  ｍ ｅ ｎ ｈ ａｔ  ｔ ｈ ｅ ｅ ｓ ｓ  ｒ ｅ ａ ｄ ｙ  ｔ ｏ  ｓ ｕｂ ｍ ｉ ｔ  ｔ ｏ  ｔ ｈ ｅ  ｇ ｒ ｅ ａｔ  ｅ ｘ ｉ ｈ ａｔ  ｔｈ ｅ ｙ
ｅｎ ｓ ｅｏ ｆ
ｙ  ａｒ ｅ ｇｅ ｎ ｃ ｅ ｓｏ ｆ ｆｅ
ｓ ｔ ｌ ｔ
 ｊ
ｉ
， 
ｉ  ｌｉ
，  


此看来 

在
”

ａｒｅ  ｍ ｏ ｒ ｅ  ｏ ｆ
ｔ ｅ ｎ ｉ ｎ ｆ
ｌ ｕｅ ｎｃ ｅ ｄ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｉ ｒ  ｊ
ｕ ｄ ｇ ｍ ｅ ｎ ｔ ｓ  ｂ ｙ  ｆｅ ｅ ｌ ｉ ｎ ｇ ｓ  ｏ ｆ ａ ｆｅ ｃ ｔ ｏ ｎ  ｏ ｒ ｈ ｏ ｓ ｔ ｉ ｌ  ｉ  ｉ ｔ
ｙ ． ） 口 ，

道德世界 中 还存在着两性 的 差 异 ， 男 性与 女性有着不 同 的 道德 思维方式 ， 与 弗洛伊德有着相




似看法 的 还有 凯瑟 琳 格林娜 ． 、
伊利 诺 迈 克 比 ． 、 卡 若 吉 利 根等等 ． 

。

两 性之 间 的 道 德 差 异 可 以 从三个方 面进行解释 

：

第 男 性 与 女性 的 心 理发展差异 弗洛伊德 的上述观 点 足 以 证 明 男 性与 女性心 理发展



一

， 。

的差异 。 生活中 、 工作中 、 家庭 中 、 社会 中 女性 都要 比 男 性 更为 听从 感性 的 安排 ， 缺乏 理性




是 两性 间 心 理 发展 的 根本差 异 

。

第二 ， 男 性与 女性 的道德 思维不 同 。 男 性 的 思维方式倾 向 于 公 正 、 独立 ，

女 性 则 体现 出



关怀 、 感性 。
在面对 同 样 的 问 题时 ， 男 性 更倾 向 于 具 有逻辑性 的 寻 找答案 ，
女 性 则 往往 设 身



处地 的 考虑 当 事人 的 心 理感受和 所 处环境 。 男 性 比较倾 向 于抽 象 思维 ， 女性 则 比 较 具 体化 


。

第三 ， 男 性 与 女性接 受 教育 、 文 化 的 程度 不 同 。 造成 男 性 女 性 之 间 道 德 差 异 最 大 的 原 因 并 不



是心 理上和 生 理上 的 ， 而是社会教育 与 文化程度 的 不 同 。 社会赋予 男 性与 女性不 同 的特征与




任务 ，
男 性代表着权 力 、 能力 、
价值 ； 而 女性则代表着服从 、 奴性和 地位 低 下 

。

与 此相 关 ，
我们 还 可 以 从 两 性 不 同 的 社 会 状 态 来演 绎 道 德 的 形态 ， 男 性代表着 公 正 、 

理

性 有责任 女性代表关怀 感性 依附 正如 吉 利 根所指 出 的那样 道德 理论 有助 于提 高



“
、 、 、 。 ：
；

女人 的 能力 ， 以讲出 她们 的 经验 与 洞 察 ， 也 有助 于提 高 其他人 的 能 力 ， 以 倾 听 和 理解 女 人 的



声音 同时 女人 的 道 德 思 维 聚 焦 于关怀这 显 证 意 味着对 于 女人 的 发 展 的 研 究 可 以 显 现 出


一

。 ，

道德 发展 的 自 然历史 ， 这其 中 关 怀 突 显 出 来 ， 它 揭 示 建立与 保 持 与 他 人相 互 关系 的 途径 ，


变

成 了 或保持着 个道德 关注 核 心 女人联合起 来 的 誓 言 与 道德 理论根 植于这样 的 事 实背 景

一

。 

：

在二十世纪末 人类 幸免遇难 并 不 是 因 为 有 正 式 的 协 定 而 更 多 依 赖 于 人类 的 实 质 的 联系


”
， ， 。

英文原文
＇

ｔ ｈｅ ｏ ｒ ｓ  ａｂ ｉ
（ ： ｍ ｏｒａ ｌ
ｙ  ｍ ａ ｙ  ｆａ ｃ ｉ ｌ ｉ ｔ ａｔ ｅ  ｗ ｏ ｍ ｅ ｎ ｌ ｉ ｔ
ｙ  ｔ ｏ  ｓ ｐ ｅ ａｋ  ａｂ ｏ ｕｔ  ｔ ｈ ｅ ｉ ｒｅｘ
ｐ ｅ ｒ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ  ａｎ ｄ



ｐ ｅ ｒｃ ｅ ｐ
ｔｉ ｏ ｎ ｓ  ａ ｎ ｄ  ｍ ａ ｙ ｆｏ ｓ ｔ ｅ ｒ  ｔ ｈ ｅ  ａ ｂ ｉ ｌ

ｉ ｔ
ｙ ｏ ｆ ｏ ｈｅｒｓ
ｔ ｔｏ ｌ ｉ ｓ ｔ ｅ ｎ  ａ ｎｄ  ｔ ｏ  ｕ ｎ ｄ ｅ ｒ ｓ ｔ ａ ｎ ｄ  ． Ａ ｔｔ ｈ ｅ  ｓ ａｍ ｅ  ｔ ｉ ｍ ｅ ， ｔ
ｈｅ



①Ｂ ａ ｒｂ ａｒ ａ Ｍ ａｃＫ ｉ ｎｎｏｎ ，

Ｅｔｈ ｉ ｃｓ ： Ｔｈ ｅ ｏ ｒ ｙ ａｎ ｄ  Ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｍ
ｐ
ｏ ｒ ａｒｙ  Ｉ ｓｓｕｅｓ ．
北京 ： 北京大学 出 版社 ， ２ ０ ０９ ：  １ １ １
－

１ １ ２ 

．

６４



第 二章 女性主义 关怀伦理 思想与 当 代 中 国 电 影叙事 



’ ’

ｅ ｖ ｉ ｄ ｅ ｎｃ ｅ  ｏ ｆ ｃ ａ ｒ ｅ  ｆｏ ｃ ｕ ｓ  ｉ ｎ  ｗｏ ｍ ｅ ｎ
 ｓ  ｍ ｏｒ ａｌ  ｔ ｈｉ ｎ ｋ ｉ ｎ ｇ  ｓ ｕ ｇｇ ｅ ｓ ｔ ｓ  ｔ ｈ ａｔ  ｔ ｈ ｅ  ｓ ｔ ｕｄ ｙ  ｏ ｆ ｗ ｏｍ ｅ ｎ  ｓ  ｄ ｅｖ ｅ ｌｏ
ｐ ｍｅ ｎｔ



ｍ ａｙ  ｐ ｒ ｏｖｉ ｄ ｅ  ａ  ｎ ａｔ ｕ ｒ ａ ｌ  ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ  ｏ ｆ ｍ ｏ ｒ ａ ｌ  ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍ ｅ ｎｔ  ｉ ｎ  ｗ ｈ ｉ ｃ ｈ  ｃ ａ ｒｅ  ｉ ｓ  ａ ｓ ｃ ｅ ｎ ｄ ａ ｎｔ

， 
ｒｅｖ ｅ ａｌ ｉ ｎ
ｇ  ｔ ｈ ｅ  ｗａｙ ｓ



ｉ ｎ  ｗｈ ｉ ｃｈ  ｃ ｒｅ ａｔ ｉ ｎｇ  ａ ｎｄ  ｓ ｕ ｓ ｔ ａ ｉ ｎ ｉ ｎ ｇ  ｒ
ｅ ｓ ｐ ｏ ｎ ｓ ｉ ｖ ｅ  ｃ ｏｎ ｎ ｅｃ ｔ ｉ ｏ ｎ  ｗ ｉｔ ｈ  ｏ ｔ ｈ ｅｒｓ  ｂ ｅ ｃ ｏ ｍ ｅ ｓ  ｏ ｒ  ｒ
ｅ ｍ ａ ｉ ｎ ｓ  ａ  ｃ ｅ ｎｔ ｒ ａ ｌ



ｍ ｏ ｒ ａ ｌ  ｃ ｏ ｎ ｃ ｅｒ ｎ ．  Ｔ ｈｅ ｐ ｒ ｏ ｍ ｉ ｓ ｅ ｎ

ｉ
 ｊ
ｏ ｎ ｉ ｎ ｇ  ｗｏ ｍ ｅ ｎ  ａ ｎ ｄ ｍ ｏ ｒ ａ ｌ  ｔ ｈｅ ｏ ｒ ｙ  ｌ ｉ ｅ ｓ  ｉ ｎ
ｉ   ｔ ｈ ｅ ｆａ ｃ ｔ   ｔ ｈ ａｔ ｈｕ ｍ ａ ｎ  ｓ ｕ ｒ ｖ ｉ ｖ ａ ｌ



，

” 

①
ｉ ｎ  ｔ ｈ ｅ  ｌ ａｔ ｅ  ｔ ｗ ｅ ｎｔ ｉ ｅｔ ｈ ｃ ｅ ｎｔ ｕ ｒ ｙ  ｍ ａ ｙ ｄ ｅｐ ｅ ｎｄ

， 
ｌ ｅ ｓ ｓ  ｏｎ  ｆｏ ｒ ｍ ａ ｌ  ａ ｇ ｒｅ ｅ ｍ ｅ ｎｔ  ｔ ｈ ａ ｎ  ｏ ｎ  ｈ ｕ ｍ ａ ｎ  ｃ ｏｎ ｎ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ．  ）

二 、 女 性主 义 关怀 伦理思 想 的 本 质



女 性 主 义 关怀伦 理 的 本 质 是 种 女性 的 道德 它 从情 感 出 发 将 关怀 与 同 情 应 用 于 人 与 人


一

的 关系 之 中 ， 将人类看做是道德平等 的 成员 ， 公 正 与 平 等 是 每 个 人都 应 具 备 的 基 本 道 德 ， 

将

个人关 系 作 为 道德 基础 ， 提倡 道德在 社会 中 的 重要 作用 并且认 为 应当 提升个人道德 ， 给予他




人关怀 与 帮 助 。
女 性 主 义 关 怀 伦 理 的 本 质 还 可 以 从 与 其 他 伦 理 的 映 照 中 体现 出 来 

。

１ 、 女 性 道德和 男 性 道德



按性 别 来考 察道德就会 发现 ， 男 性 和 女性有着很大 不 同 的 道德观 念 。 也可 以说男 性与女




性 有着 不 同 的 对 道 德 解 释 的 看 法 和 道 德 逻 辑 推 理 方 式 ， 因 此 吉 利 根 认 为 男 性 与 女性 也 有 着 不



同 的 伦理 

。

首先 ， 女性 与 男 性 的 道德基础 不 同 ， 男 性 的 道德基础 是 规 则 ，
女性 的道德基础是 关系 

。

有 人 说 是 规 则 调 和 了 人 与 人之 间 的 各 种 关 系 ， 许 多 思 想 家 都 认 为 女 性 的 道 德Ｉ 具 有 正 义 感 作



为 核心 ， 所 以 是低 于 男 性 的道德 。 但是 ， 但 从道 德 基础 来看 ， 两 性 是 相 辅相 成 的 ， 关系 需要



规则 来进行调 和 规 则 需 要 关 系 来进行 维 护 缺 不可
一

， ， 

。

其次 ， 女性 与 男 性有着不 同 的 道德视角 。 女性 的 道 德 视 角 从情 感 出 发 ， 她们更注重具体




的人 以 及人 的 关系 ， 这层 关 系 中 包含着她们 带 有特 定 感情色 彩 的 人 ， 比 如 处理家人 、

朋友之



间 的 关系 可 能会成 为 他们 处理其他人 际关系 的 模板 ， 这 就 意 味着 人 的 道 德 责 任 是 为 了 处 理 人




与 人之 间 的 关 系 女性所 强调 的重点 在 于 某 个人或者某几个 人 的 具 体 的 真 实 感 受 从而产



一

。 ，

生帮助 别人 、 关怀 别 人 的情感 。
男 性 的道德视角 更加 倾 向 于对与错 、 好与坏 ， 采用 相 对 公 正



的 道德 立 场 ， 男 性 认 为 道德 并 不 应 该 考 虑 个 人 情 感 的 影 响 ， 应该在 不 考虑任何外 界 因 素干 扰



的 情 况下 做 出 行 为 选 择 

。

再次 ， 女 性 的 道 德 实 践 体 现在 关怀 和 同 情 。
关 怀 与 同 情 是 人 类 的 基本 美 德 ， 当 有人需要



①
“ ”

 Ｇ ｉ ｌ ｌ ｉ
ｇａ ｎ ， Ｊ ｕ ｓｔ ｃ ｅ ａｎ ｄ  Ｃ ａｒ
ｉ  ｅ ：  Ｅ ｓ ｓｅ ｎ ｔ ｉ ａｌ  Ｒ ｅ ａｄ ｉ ｎ
ｇｓ
ｉ ｎ  Ｆ ｅｍ ｉｎ ｉ ｓｔ  Ｅ ｈ ｔ ｉ ｃｓ ， Ｐ ｕｂ ｌ ｉ ｓｈ ｅ ｒ ：  Ｗｅ ｓ ｔ ｖ ｉ ｅｗ Ｐｒ
ｅ ｓｓ ．  Ｐ ｌ ａｃｅ  ｏ ｆ 
Ｐ ｕｂ ｌ ｉ ｃ ａｔ
ｉ ｏｎ ：  Ｂｏｕ ｌ ｄ ｅｒ ， 
Ｃ０ 

．

１ ９９ ５ ３ ２ ： 

．

６５



东 南 大 学博 士 学 位 论 文 



帮助 的 时候 ， 即 使 你 不 能够 提 供 帮 助 ， 但至 少不可 以 转身 离 开 。 从 道 德 发 展 来看 ， 它的最高



阶段 则 是 个 成 年 人 不 受 社 会 压 力 所 统摄 而 由 己 的 道德 原 则 与 正义感所支配 虽 然科尔
“ ”



一

自 。

伯 格本 人 认 为 男 性 的 道 德 更 为 高 级 ， 因 为 他 眼 中 的 女 性 道德 并 未 完 全 开 化 。 不 过 从 道德 自 

觉

性这个 角 度来 说 女 性 道 德 要 比 男 性 道 德 稍 微 高级 点 女 性 道 德 所 强 调 的 正 是 将 人 类 看做


一

， ，

是道德 平 等 的 成 员 ， 公 正 与 平 等 已 经 是 每个人 都 应 该 具 备 的 普 世 价值 ， 人们 需 要 做 的 则 是 个


“
人道 德 的 提 升 ， 给 予 他人 的 是关 怀 和 帮 助 。 （ 英文 原 文 ： Ａ ｃ ｃ ｏ ｒｄ ｉ ｎ ｇ  ｔｏ  Ｋ ｏ ｈ ｌ ｂ ｅ ｒｇ ，
ｔ ｈ ｅ  ｈ ｉ ｇｈ ｅ ｓ ｔ



ｓｔａ
ｇ ｅ  ｏ ｆ ｍｏ ｒ ａ ｌ  ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍ ｅ ｎｔ ｗ ａ ｓ  ｓ ｕｐｐ ｏ ｓ ｅ ｄ

 ｔ ｏ  ｂ ｅ  ｔ ｈ ｅ  ｓ ｔ ａ ｇ ｅ  ｏ ｆ ｍ ｏ ｒ ａ ｌ  ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍ ｅ ｎｔ ｗ ａ ｓ  ｓ ｕｐｐ ｏ ｓ ｅ ｄ
   ｔｏ ｂ ｅ



ｔ ｈ ｅ  ｓ ｔ ａ ｇ ｅ  ｏ ｆ ｍ ｏ ｒ ａｌ  ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍ ｅ ｎｔ ｗ ａ ｓ  ｓ ｕｐｐ ｏ ｓ ｅ ｄ
   ｔｏ  ｂｅ  ｉｉ ｅ  ｓ ｔ ａ ｇ ｅ  ｉ ｎ ｗｈ ｉ ｃ ｈ  ａ ｎ
ｔ   ａ ｄ ｕ ｌ ｔ  ｃ ａ ｎ  ｂ ｅ  ｇｏ ｖ ｅ ｒ
ｎ ｅｄ  ｎｏｔ



’ ’ ？
ｂ ｙ  ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ  ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ ｕ ｒ ｅ ｂ ｕｔ ｂ ｙ  ｐ ｅ ｒ ｓ ｏ ｎ ａ ｌ  ｍ ｏ ｒ ａ ｌ  ｐ ｒ ｉ ｎ ｃ ｉ ｐ ｌ ｅ ｓ  ａ ｎｄ  ａ
   ｓ ｅｎ ｓ ｅ  ｏ ｆ
ｊ
ｕ ｓｔｉ ｃ ｅ ． ） 

。

２ 、 关怀伦 理 与 正 义伦 理



正义伦 理是西 方伦 理学 的 核心 范畴 ， 也 是西 方政治 哲 学 的 主 要 组成部 分 。 正 义伦 理 的 原




则 运 用 在 不 同 的 历 史 时 期 有着 不 同 的 作 用 和 意 义 古 希 腊 时 期 的 理性 精神 近代 的
“ ” “
。
； 自 由 

、

平等 博爱 由 主 义 的 个人 权 利 至 上 罗 尔 斯 的 社会 正义理论 等 正 义伦 理所 关注 的 就


” “ ”
、 ； 自 ；
。

是 社会 关 系 中 的 个 人 权 利 是 否 正 当 的 问 题 关 怀 伦 理 的 关 注 重 心 不 是 普遍 化 和 理论 性 的 个


“ ”
。

人权 利 而 是 具 体情 境 中 的 人与 人之 间 关系 的 和 谐 正 义伦 理 遵 循 的 是 理 的 原 则 

关
“ ” “ ” “ ” “

， 。 ，

怀伦 理 凭 借 的 是 情 的 直 觉 关怀伦 理 是西方女性主义 思 潮 较 晚形成 的 理论 也是对正义



” “ ” “ ”
。 ，

“ ”
伦理 的 种补 充 正义伦理 体现 男 性 心 理 特 征 追 求 正 义 和 权 力 我中心 富 于 征服性
一

。 ， ， 自 ， 

，

“
独立性
”

强调 与 他人 的 分离 （ ） ； 关怀伦 理 常 常体现 女性心 理 ， 善于 照顾人 际关系 ， 注重与




他人 的 合 作 ，
富 于责任 与 温情 。 两 种 理 论 都广 泛 的 应 用 于 人 类 伦 理 道 德 的 原 则 分 析 

。

３ 、 关 怀 伦 理 与 德 性伦 理


“ ”
吉利根认为 ， 妇 女 基本 的 道德 导 向 是关 怀 他人 —

以 个 人 的 方式 关怀 他人 。
并不是



般意义上 的 关心人 并满足他们 的 需 要 并不 是所有 的 女 性 哲学 家都是 具有 我意 识 的



一

自
—

女性主义者 ， 也 不 是 所 有 的 女 性 主 义 者都 持有 关怀 的 伦 理 。
关怀伦理被 当 做与现代 女性 主义



哲 学 最接近 于 等 同 的 伦 理 学 观 点 。 正 像 詹 姆斯 雷 切 尔 斯在 ． 《 道德 的理 由 》 中 所指 出 的那样 

，

关 怀 伦 理 学 已 经 转 变 为 德 性伦 理 学 的 部分 虽 然德 性伦理学不 是 个 绝对 的 女 性 主 义 的 项


一 一

“
目 ，
但它 与 女性 主 义 思 想如 此接近 ， 以 至 于 安 尼 特 拜 尔 把德 性 伦 理 学 的 男 性 推 动 者 称 为
．


荣
”

誉女性 。 对 关怀 伦 理 学 的 裁 定 最 终 依 赖 于 德 性伦 理 学 的 生 存 能 力 

。

①Ｂ ａ ｒｂ ａ ｒ ａ Ｍ ａｃＫ ｉｒ ｍｏｎ ｊ

Ｅ ｈ ｔ ｉ ｃｓ ｒ ｌＴｉｅ ｏｒ
ｙ ａｎ ｄ Ｃ ｏｎｔ
ｅｍ ｐ ｏ ｒ
ａ ｙ ｉ Ｉ ｓ ｓｕ ｅ ｓ ．
北京 ： 北 京 大学 出 版社 ， ２ ００９ ：  １ １ １ 

．

６６



第 二章 女性主义关怀伦理思想 与 当 代 中 国 电 影 叙事 



三 、 女性 主 义 关 怀 伦 理 思 想 的 主 要特 征



女 性主义 关怀 伦 理建立在 心 理学等 学 科 的 基础 上 ， 实 证性相 对 明 显 。

女性 主 义 关怀 伦 理



的 视角 主要 是女性 的 ， 强调 关系 、 关 爱 的 重要 性 ， 并提 出 了 实现关 爱 的 可行路径 


。

１ 、 以 心 理 学等学 科 为 基础



女 性 主 义 关 怀 伦 理 的 基础 是 对 两 性 差 异 的 分析 ， 而这些分 析 的 依据 来 自 西 方 发达 的 儿 童



心理学 、 人格心 理 学 、 精神 分析 学 、 社会 学等 。 首先 ，
吉 利 根 本 人就 是 著 名 的 女 性 主 义 心 理



学家 ， 出 版有 《 女性 、 女孩与心理治疗 》 、 《 在十字路 口 相遇 ：
女性心 理 学 与 女孩 的 发展 》 、 《 

在

声音与 沉默之 间 ：
女 性 与 女孩 、 种族 与 关 系》 等 女 性 心 理学 著作 ； 其次 ， 借 鉴 了 怀 疑或批评



对象 弗洛伊德 （ Ｓ ｉ ｇ ｍｕｎ ｄ Ｆ ｒ ｅ ｕ ｄ ） 、 皮亚杰 （ Ｊ ｅ ａｎ Ｐ ｉ ａｇ ｅ ｔ ） 、 埃里 克森 （ ｉｋ Ｈ Ｅ ｒ

Ｅｒ ｉ ｋｓ ｏｎ ） 、 科尔伯



格 （ Ｌ ａ ｗ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ  Ｋ ｏ ｈ ｌ ｂ ｅ ｒｇ ） 等人 的 儿童心 理学 、 发 生认 识论 、 精 神 分 析 学 方面 的 研 究 成 果 。 

再

次 ， 参考 了 同 时 代学者如 吉 利 根提到 的 乔多 罗 （
Ｎ ａｎ ｃ ｙ  Ｃ ｈ ｏ ｄｏ ｒ ｏ ｗ ）
、 利弗 （ Ｊａ
＾
ｅ ｔ  Ｌ ｅｖ ｅ ｒ ） 、 哈恩



（
Ｎ ｏｒｍ ａ Ｈ ａａｎ ） 、 霍 尔 斯坦 （
Ｃ ｏ ｎ ｓｔａｎｃ ｅ Ｈ ｏ ｌ ｓ ｔｅ ｉｎ
） 等 人在 心 理 学 和 青 少 年 研 究 方 面 的 成 果 

。

吉利根 引 证乔多 罗 的 研究结 果说 ：

既 然 男 性 是通过分 离 ， 而女性是通过依 恋 来规 定 的 

，

男 性 的 性别 认 同 便 受 到 亲 密关 系 的 威胁 ， 而女性 的 性 别 认 同 则 受 到 分 离 的 威胁 。 因此 ， 男性



倾 向 于 在 关 系 方面遇到 困 难 ， 而 女 性倾 向 于在 个性 化 方面 出 问 题 。
然而 ， 与 男 性相 比 ， 形成



女 性 生 活特 征 的 ， 体现 在 社 会 相 互 作 用 以 及 人 际 关 系 方 面 的 特 性 ， 不 仅构＾ 述上 的 不 同 

，

而且在 心 理 学 文献把 儿童和 青 少年 发展 的 里程碑看 作 以 不 断分离 为 标 志 时 ， 也成 为 发展上 的



” ？
不足 。 吉 利根认 为 ， 利 弗扩 展 和 证 实 了 皮 亚 杰 在 研 究 游 戏 规 则 时 的 观 察 ， 暗 示在 成年 人 的


？
现实 生活 中 ， 如 果 女孩 以 后不想依靠 男 人 ， 她在 童年就必 须 学会像 男 孩那 样 地游戏 。
利弗得



出 结论说 ， 男 孩在 游戏 中 学会 了 独立和 组 织 技 巧 ， 这是 为 协调 大型 的 ， 以 及 各种 人参 与 的 活



动所 必 备 的 通过参 与 有 控制 的 和 社 会认 可 的 竞 争 他们 学会 以 种 相 对直 接 的 方 式 来对 付


一

。 ，

竞争 即与 己 的 敌人 起玩耍 同 己 的朋 友竞争 这 些全 都 吻 合 游 戏 的 规 则 相 比之


一

自 自
一 一

， ， 。

下 女孩喜欢 与 较 少 的 较亲密 的人 起玩 通常是与最要好 的朋 友 而且是在 幽僻 的地方

一

， 、 ， ， 

。



？
这 种 游 戏 反 映 了 人 类 最 初 的 社 会关 系 模 式 ， 因 为 它 的 组织更具有合作精神 。

总 体而 言 ， 吉 利 根 对利 弗 有 关 男 女 儿 童 心 理 特 性 的 分 析 是 赞 成 的 ， 但 反对她 男 性 模式是



更好 的 模式 ， 女 孩 通 过 游 戏 发 展起 来 的 对 他 人情 感 的 敏 感 和 关 切 并 没 有 什 么 市 场 价 值 ， 甚至



① （ 美 ） 卡罗尔 吉利根 不 同 的声咅岡． ． ．

肖 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编 译 ！
Ｉ
丨 版社 ， １ ９ ９９ ： ５ 

．

② （ 美 ） 卡 罗 尔 吉 利根 ＋ Ｒ 的 声音
． ．
Ｉ 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编 译 出 版社 ， １ ９９９ ： ６ －
７ 

．

③ （ 关 ） 卡罗尔 ＿
ｆｆ 利根 不 Ｍ 的声．
ｍＭ ］
．
肖 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编 译 出 版社 ， １ ９９９ ： ７ －

８ 

．

６７


 东 南 大学博 士 学位 论文 




能对 事 业 成 功 构成 障 碍 的 男 性 优 越 论 的 观 点 。 吉利 根总 结 说 ？
．


乔 多 罗 从 分 析 母 亲 与 子 女 关系

得 出 的 儿童早 期 人格 形 成上 的 性别 差 异 ， 通过利 弗 观 察到 的 儿童 中 期 游戏 活 动 中 的 性差 异 得



以 扩展 。 这些 说 明 都 提 出 了 男 女 儿 童 是 以 不 同 的 人 际 关 系 方 向 ， 不 同 范 围 的 社会 体验进入青


” ０
春期 的 。 吉 利 根 还借 鉴 了 同 时 代
一

些 学 者 的 研 究报 告 ， 用 以 说 明 两 性 在 心 理 和 道德 判 断 等



方面 的 差 异 

。

吉利 根 的研究表 明 ， 西 方 关怀 伦 理 与 儿 童 心 理 学 、 人格心 理学 、 精神 分析学 、 社会 学 关




联密切 ， 而这些学 说 建立在观察 、 访谈 、 数据 、 归 纳 分析 等 的 基 础 上 ， 有着 明 显 的 实 证特 色 


。

这 与 西 方注 重 科 学 逻辑 实证 的传统密切相 关 西 方关怀 伦理继 承 了 这 传统 非 常 重视



一

、 、 ， ，

用 证 据 说话 ，
体现 出 较浓郁 的 实 证色彩 

。

２ 、 女性 的 视 角



女 性 主 义 关怀 伦 理 的 立 足 点 是两 性 的 差 异 ， 只 有确立 了 两性 的 差异 ， 女性关怀伦 理才有




存在 的 可 能 

。

吉 利 根借 鉴 了 其 他 学 者 的 些成果 说 明 了 两 性 之 间 的 差 异 以 及 女性 更 倾 向 于 关 怀 的 特


一

“
点 。 她指 出 ， 在追求 社会平等 和 公 正 的 过程 中 ， 人们 在 努 力 消 除 性 别 歧 视 的 同 时 ， 社会科学


” ＠ “ ？
柯 尔 伯 格 为 了 衡 量 青春 期 道 德 发 展 设 计 了  海 因 茨 困 境
”
也 重 新 发现 了 性 别 差 异 。 ， 两个



岁 的孩子 男 孩杰 克 女孩 艾米 被要求 去解决 同 个 困境 杰 克 依据 逻 辑 惯 例 推 断 出 这



一

１ １ （ ， ） ，

困 境 的解决 艾 米 通 过关 系 中 的 交 流 进 行 个 人 的 协 调 吉 利 根 不 同 意柯 尔 伯 格认 为 杰克优


一

， 。

于 艾米 的 判 断 ， 她说 ：
在这 里 ， 人们 彼 此 联 系 的 意 识 带 来 对相 互 责任 的 承认 ， 以 及对需 要 作



出 反应 的知 觉 从这 角 度上看 她 把道 德 理 解 为 对 关 系 的 承 认 相 信交流是解 决冲 突 的 方


一

。 ， ，

式 ， 这 种 对 于 令 人信 服 地 呈 现 困 境 之 后 便会 得 到 解 决 办 法 的 信 念 ， 似 乎远 非 是天真 的 和 认 识



上不成熟 的 艾米 的判 断 包括 了 构 成 关怀伦理 学 核 心 的 洞 察 力 她对 真 理 方法 的最


‘ ’
… …

。 。

初意识 ， 对非暴力 解决冲突原 则 的坚持 ， 对 补 偿 性关 怀 行 为 的 相 信 ， 导 致她 并 没有 把 困 境 中




的 行 为 者 排列 为 权 利 竞 争 中 的 对 手 ， 而是 当 作关系 网 络 中 的 成员 ， 所有人 都要 依赖这个 网 络




的延续 。 因此 ， 她 对 困 境 的 解 决在 于 通 过 交 流 激 活 这 个 网 络 ， 通 过加 强 而 不 是 切 断 联 系 确 保


” ？ “ ” “
把 这 位 妻 子包 括 进 来 。 吉 利 根认 为 艾米在 解 决 海因茨困境 时倾 向 于 关怀 ，
构成 关怀


”

伦理学核心 的洞 察力 ， 这 并 非 是天 真 或 不 成 熟 ， 而 是 显 示 出 女 性 更倾 向 于 关 怀 伦 理 的 特 征 

。

① （ 美 ） 卡罗 尔 古利根 不 同 的声音 Ｍ
． ．

［ ］
．
肖 巍译 ， ． 北京 ：
中 央编 译 出 版社 ， １ ９９９ ： ８ 

．

② （ 美 ） 卡罗尔 吉利根 不 同 的 声音间

． ． ．
肖 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编 译 出 版 社 ， １ ９９９ ： ２ 

．

③ （ 美 ） 卡罗尔 吉 利根 ＋ 同 的 声音 Ｍ
． ．

［ ］
．
肖 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编 译 出 版社 ， １ ９９９ ： ２ ５ 

．

④ （ 关 ） 卡 罗尔 吉利根 不 Ｈ 的声音 Ｍ
． ．
丨
ｊ
［ ］
．
肖 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编 译 出 版社 ， １ ９９９ ： ２９ －
３０ 

．

６８



第二章 女性 主 义 关 怀 伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事 



“
吉 利根指 出 ， 根 据 哈 恩 等 人 的 研 究表 明 ， 妇 女 的 道 德判 断 与 男 人 不 同 ， 她们 的 判 断在 很大程


？
度上与 移情 和 同 情相 联系 并且关系 到对与 假设 困 境相 反 的 现实 困 境 的解决
”
， 。 吉利根指 出 

，

在对 妇 女 的 访谈 中 ， 反 复 出 现 的 道德 命 令就 是 关 怀 命 令 以 及 对 分 辨 和 缓 解 这 个 世 界 现 实 的 ， 

、

” ？ “
随 处 可 见 的 麻 烦 的 责任 。 妇 女 的 不 同 声 音体现 出 关系 伦理学 的真理 ，
体现 出 关系 和 责任


” ？
之 间 的 联系 。 吉 利 根提 倡 的 关 怀 伦 理 也 被 称 作 女 性 关 怀 伦 理 ， 这本 身 就 体现 了 女性 的 视角



３ 、 重 视 关系


“ ” ？ “
吉 利根宣称 ：
我们 不 是 生 活在 分离 中 ， 而 是 生 活在 关 系 中 。 吉 利 根认 为 ， 道德 问 题



是人们 的 关 系 问 題 ， 在 追 溯 关 怀 伦 理 学 发 展 的 过程 中 ， 我解 释 了 非 暴 力 的 人 类 关 系 的 心 理 学



基础 这种 关系 伦 理学超越 了 古 老 的 私与 无私 的对立 这 对立 直是道德 讨 论 的 主 题

一 一

。 自 ， 

。

许 多 人对 于 超 越 这 些 错 误 两 分 法 的 声 音 的 研 究 表明 了 种 努力 即 企 图 把道 德 讨 论 的 趋 向


一

， ，

”？

从 如 何 达 到 客 观 性 和 分 离 问 题 转 向 如 何 进 行 反 应和 关 怀 问 题 ！
吉 利根指 出 了 关怀伦理 实 际


“
上也是关系伦理 。 但关系 需 要 联系 。 在 吉 利 根看 来 ， 以 往两 性都犯 了 关 系 错误 ， 男 人们 认 为 

，

如 果 他 们 遵 循 苏 格 拉底 的 箴 言 认 识 了 自 己 ， 他们 也将认 识妇 女 ， 妇 女则认 为 ， 只 有 在认 识 他



人 的情况下 ， 她们 才 能逐渐地认识 自 己 。
… …

男 人不 知道 自 己 已 同 妇 女 失去 联系 ， 妇 女也不


” ？
知道 已 同 自 身 失去 联系 。 吉 利 根举 例 说 ， 比 如 艾米 是通过与世界 的 关系 来确 定 自 我 的 ， 

通

过与 他人发 生联系 的 行 为 来描 述 己 通过 己提供帮 助 的 能力 来说 明 联系 像艾米 样

一

自 ， 自 。 

，

克莱尔 把 自 我体验 同 关怀行为 ， 以 及 联系 结 合起来 ， 在 把母 亲意 象 与 自 我 Ｉ 相 结 合 的 过程



？
中 她把 己看成 个具 有母性 的 医 生 像艾 米准备 成 为 个关怀 世 界 的 科学 家 样 吉利


一 一 一

， 自 ， 。

“
根指 出 关 系 的 真 理 性 在 对 联 系 的 重 新 发现 中 再 现 而且它 也 再现 于 这样 种认识 中 即
一

， ， ，


自

” 

？
我与 他人是相 互依赖 的 ， 不论 生活 本 身 的 价值如 何 ， 它 都 只 能通过关 系 中 的 关怀 来 维 系 。

４ 、 重 视关 爱



女性主义关怀伦理 的 核 心就是对人 的 关 爱 。 吉 利根指 出 ，

在 妇 女 心 理 发 展 的 过程 中 ， 

充
“
满 了 对 他人 的 关 怀 和 关 切 。 因此 ， 妇 女不 仅在人 际 关系 背 景 下 定 义 自 己 ， 而且 也 根据 关怀 能


” ？ “ ”

力判断 己 吉利根列举 了 克莱尔 的 我描 述 在对 自 己 作为 名 医生 位母亲 


进
一 一

自 。 自 ， ，

① （ 芡 ） 卡 罗尔 古利根 不 Ｎ 的声 昔 Ｍ
． ．
［ ］
．
肖 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编 译 出 版社 ， 丨 ９９９ ： ７２ 

．

② （ 美 ） 卡罗尔 吉利根 不 同 的声音岡． ． ．

肖 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编 译 出 版社 ， １ ９９９ ：  １ ０４
－

１ ０５ 

．

③ （ 美 ） 卡罗 尔 吉利根 ．
同 的 声音 巍译 ，
．
北京 ：
中 央编 译 出 版社 ， １ ９９ ９ ：  １ ８７ 

．

④卡 罗 尔 吉 利 根 ． ． １ ９９３ 年 版致 读者 ，
见 （ 美 ） 卡罗尔 吉利根 不 同 的声音 Ｍ ． ．

［ ］
． ．
北京 ：
中 央编 译 出 版 社 ， １ ９ ９９ ： ３ １ 

．

⑤ 美 卡 罗 尔 Ａ 利 根 不 同 的 声音 岡 肖 巍评 北京 央编 译 版社
＇

（ ） ． ． ．
， ． ：
中 丨 ｌ
ｉ ， １ ９９９ ： ２ ３ 

．

⑥ （ 关 ） 卡罗 尔 吉利根 不 间 的声咅 Ｍ
． ．

丨 ］
．
肖 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编译 出 版社 ， １ ９９９ ： ２ ３ 

．

⑦ （ 美 ） 卡罗尔 吉利根 不 同 的声音 Ｍ

． ．

［ ］
．
肖 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编译 出 版 社 ， １ ９ ９９ ： ５ ６ －

５７ 

．

⑧ （ 美 ） 卡 罗 尔 吉 利根外 同 的 声音 Ｍ
．

［ ］
．
肖 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编 译 出 版 社 ， 丨 ９９９ ：  １ ３５
－

１ ３ ６ 

．

⑨ （ 关 ） 卡罗尔 吉利根 不 Ｍ 的声 音 Ｍ
． ？
ｌ
［ ］
．
肖 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编 译 出 版 社 ， １ ９９ ９ ：  １ ４ 

．

６９


 东 南大学博 士 学位 论 文 




“ ” ？
行展望 时 ， 她说 ， 在 不 考 虑 身 边 接 受 自 已 关 怀 的 其 他人 的 情 况 下 ， 我很难想 到 自 己 。 在把



生 活 看 成依赖 于 联 系 ， 看 成 通 过 关怀 行 为 来 维 系 ， 看 成基于 依 恋 关 系 而 不 是共 同 契 约 来 结 合


“
时 她认 为 你必 须 爱别人 因 为 你 与 他 们 不 能分开 爱 的 方式 就 如 同 爱 你 的 右 手 样 

它
一

， ， 。 ，

” ＠ “
是你 的 部分 其他 人是 巨 大 的 个 体集 合 中 的 部分 吉 利 根 引 用 妇 女访谈者 的 话说 

我
一 一

。 。 ：

认为 自 己 充满 了 母性 ， 百 分之 百 的 母性 。
… …

做医 生也好 ， 做母 亲 也 罢 … …

对我 来 说 都 难 以


” ？
在 不考 虑 我 所 关 照 的 周 围 人 的 情 况 下 先 想 到 自 己 。 可以看出 ， 吉 利 根所创 立 的 关怀 伦理 十



分 强 调 人 与 人 之 间 的 关怀 ， 并 认 为 女 性在 这 方 面 的 表现尤 为 突 出 

。

５ 、 实 施 关 爱 的 途 径 具 有 现 实性


“

女 性 主 义 关 怀伦 理 认 为 ， 关 爱应从 自 身 开 始 。 在 社 会 和 身 体 意 义 上 成 为 母 亲 需 要承 担 父



母 关 怀 和 保护 孩 子 的 责 任 然而 为 了 能够关怀另 个人 个 人必 须 首 先 负 起 关怀 己的


一 一

。 ， ， 自

” ？
责任 。 吉 利 根借流产 决 定研 究揭 示 了 关怀伦 理学 的 发展 次序 ， 最初集 中 在 为 了 确 保生存而


“

关怀 自 我 随后 出 现 个转折阶段 按照这 视角 善等 同 于关怀他人 之后 通 过 对他 人



一 一

。 ， ， 。 ，



”
与 自 我 关 系 的 重新理解 消 除 了 ， 自 私 与 责 任 之 间 的 紧 张关 系 关怀 成 为 ， 自 我选择 的 判 断 原 则 。

？ “
詹姆 斯 雷 切 尔 斯 ． （ Ｊ ａ ｍｅ ｓ Ｒ ａｃｈ ｅ ｌ ｓ ） 在 《 道德 的 理 由 》 中 明 确 指 出 ： 关 怀 伦 理确 认 了 我 们 

自

”？
然 地 给 与 家 庭 和 朋 友 的 优先 性 并 且 它看 起 来似 乎 也 是 个 更 有 道 理 的 道 德 观念 西方关


一

， 。

怀 伦 理 主 张 由 近及 远 的 差 别 爱 ， 具 有 道德 实 践 的 可 操作性 。 因 为 差 别 爱表现 了 人 的 自 然真实




情感 ， 是人 的 本 性 的 有 序 扩 展 

。

第 二节 女 性 主 义 关怀 伦 理 思 想 的 分 析



女 性 主 义 关 怀 伦 理 具有 重 要 的 理 论 和 实 践 意 义 同 时 也 有 需 要 进 步 思考和 解决 的 问 题
一

， 

。

、 女 性 主 义 关 怀 伦理 思 想 的 意 义



女性主义关怀伦 理 的 提 出 具有 重要 的 理论意义 ， 它 为 道德 提供 了 新 的 视 角 和 方 向 ， 弥补



了 男 权 道德 的 盲 点 ， 并 为 道 德 领 域提供 了
一

些启 发与建设性 的 意见 ， 同 时 女 性 主义 关 怀伦 理



具有 多 方面 的 实践意义 

。

① （ 美 ） 卡 罗尔 吉利根 不 同 的 声 音 Ｍ
． ．

［ ］
．
肖 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编 译 出 版社 ， １ ９ ９９  ： ５ ６ －

５７ 

．

② （ 美 ） 卡 罗尔 吉利根 不 同 的 声音 Ｍ
． ．

［ ］
．
肖 巍译 ， ．

北京 ：
中 央编译 出 版 社 ， １ ９ ９９ ： ５ ８ －

５９ 

．

③ （ 美 ） 卡罗尔 ．
吉利根 不 Ｎ 的声 音 Ｍ
．
１
［ ］
．
肖 巍译 ， ．
北京 ： 中 央编 译 出 版社 ， １ ９９９ ：  １ ７０ 

．

④ （ 美 ） 卡罗尔 ．
吉 利根 不 同 的 声音 Ｍ
．

［ ］
．
肖 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编 译 出 版 社 ， １ ９９９ ： ７９ 

．

⑤ （ 美 ） 卡罗尔 ．
吉 利 根 不 同 的 声音 Ｍ
．

［ ］
．
肖 巍译 ， ．
北京 ：
中 央编 译 出 版社 ， 丨 ９９９ ： ７ ７ －

７８ 

．

⑥ （ 美 ） 詹姆斯 ．
雷 切 尔 斯 道 德 的 理 由 Ｍ 杨 宗 元译
．

［ ］
．
， 北京 ： 中 国 人 民 大学 出 版社 ， ２ ０ ０９ ：  １ ７ １ 

．

７０



第 二章 女性主义关怀伦理思想 与 当 代 中 国 电影叙 事




１ 、 为 道 德提 供 了 新 的 视 角 和 方 向



我们 将 女性 主义关 怀 伦理作 为 女性 的 道 德 ， 将 道 德分 为 男 性和 女 性进 行考察 ， 就好 比 用




不 同 的 视 角 考 察 人类 的 道 德 人们 用 另 种 视 角 看待 问 题 就 像 我们 能 够 将 颗大树看做是
一 一 

一

幅美丽 的 线 条素描 女 性 主 义 关怀 伦 理 为 我们 考 察 道 德 提 供 了 另 个视 角 和 方 向 但是 这个


一

， ，

视角 和方 向 并不 是 与 原 来 的 视角 和 方 向 相冲 突 

。

对于 同 件事情 如果从公正 的视角 出 发 就会认 为 个道德 主 体应 该 并且 总 是 以 公平



一 一

， ，

的 标准 、 平等 的 尊重来 判 断冲 突 。 如 果 从关怀 的 视 角 出 发 ， 那 么 就会 认 为 人 与 人 之 间 的 关 系



才是重点 ， 自 己只 是关 系 网 中 的 道德 个 体 ， 女 性 认 为 发 生 在 别 人 身 上 的 事情 自 己也应该感 同



身受 ， 道 德 问 题 可 以 通 过沟 通 和 设 身 处 地 的 站 在 对 方 视 角 来 进 行解 决 

。

事实 上 ， 女 性 主义 关怀伦 理认 为 两性道德 虽有 差 异 ， 但这种 差 异 却 是 大 同 而 小 异 ，

并且



女 性 道德 也 并 不 是 仅 仅 表 现在 女 性 身 上 ， 男 性 中 的个体 同 样具有 女性道德 的特质 。 同理 ， 


女

性 个 体 也 会 有 男 性 道德 的 影 子 ， 比如 ， 接 受 过 高等 教 育 的 许 多 职 业 女 性所泰现 出 的 逻 辑 思 维



及 道德语 言 和 行 为 都 与 男 性十 分 的 相 似 。 因此 ，
女性 主义 关怀伦 理无论 对于 男 性还是 女 性 都



具有很强 的 实践性 。


－

两性 道 德 虽 然 存 在 差 异 ， 但却 是互补的关系 ， 所谓 公 正其 实 只 是道德 中 必 须 具备 的 也是



最低 的 要 求 而关怀 与 仁 爱 则 是更 髙 层 的 道德 要 求 因此 女 性 主 义 关怀 伦 理 作 为 种道


一 一

， ， ，

德规范 ， 需 要 正 义 与 公 正进 行 引 导 作 出 判 断才 能够 成 为 最好 的 关怀 

。

２ 、 母性 思 维 从 男 权道德 中 找 到 盲 点



女 性 主 义 关 怀 伦 理 追求 的 是 多 元 逻 辑 的 相 互 包 容 女性 的视角 是 种包容两性 的对 比视


一

角 ， 是对 人 的 局 限 性 有 清 醒 认 识 。 女 性 主 义 关 怀 伦 理 认 为 美 德 包 括顺 从 、 自 我 牺牲 、 沉默 

、

服务 

。

女性 主义 关怀伦 理 所提 倡 的 母 性 思 维 产 生 于 女 性 身 体 中 种再 然 不 过 的 简 单感 觉 

婴
一

自 。

儿是最需要保护 的 ， 为 了 避免其在 生命 中 受 到 伤 害 ， 母 性 是 满足孩 子 需 要 时 必 备 的 情 感 关 怀 


，

罗 迪 克 将母 性 的 这 种 情 感诠 释 为 谦 逊 、 现实 主义 的 愉悦 、 爱和仁慈 。
女 性 产 生 关怀 情 感 的 根



源 是她们将 生命 的 大部 分 时 间 用 于抚 育孩 子 ， 不 自 觉 的 就会 产 生 与 自 己 的 经验生活相符 的道



德情感


—

。 

显 然 女 性 的 关 怀 伦 理 道 德 弥 补 了 传 统 道德 的 情 感 空 白 ， 关怀 并不是屈 服 ， 它应该 是所有




人 都拥 有 的 品 性 ， 这 种 品 性 只 是 人格 中 的 不 同 方 面 ， 而关怀 伦 理道德 正 是从这方面 弥合 了 男




性道德 中 强调 理性 、 公正 ， 缺 乏人情 的 缝 隙 ，
无 论 男 性 还 是 女 性 道 德 特质 都 是 人 们 看 待 事 物



７ 

１

东 南 大学博 士学位 论文 



所表现 出 的 视 角 和 行 为 ， 个 体 对 于 综 合特 征 的 自 由 选择与 展现是 不 分 男 性或者 女性 道德 的 


。

因此 两性 间 的 道德 差 异 实 际 上 也 是 种互补
一

， 

。

３ 、 为 道 德 领 域提供 了 启 发 与 建 设 性 的 意 见



历史上 ，
性 别 问 题 归 因 于 压 迫和 剥 削 女 性应有 的 权 力 ， 女性 不 是 男 性 的 对立面 ， 因为她



们 并没有独立或者 自 主意识 ， 更加 谈 不 上 竞 争 性 ， 女性只 是 附属 。 这 种 情 况 所建 立 的 道 德 体




系 是不 完整不全面 的 ，
女 性有 自 己 的 道德 主 见 和 政 治 方 向 ，
传统 的 道 德 哲 学 并 不 赞 赏 女 性 

，

它 还 制 定 了 女 性应 有 的 美 德 ， 并 且 要 求 女性应该 发扬 女 性 的 美德 。
许多 哲学家 比如 亚里士 多



德 、 卢梭 、 康德 等 等都认 为 女 人是逊色于 男 人 的 ， 因 为 女人缺乏 理性元素 ， 无法进行缜密 的




思考 。 他 们 认 为 女 性 应 当 被 教育 成 温 柔 和 忍 耐 的 人 

。

但是 女性主义关怀伦理却 提 出 了 系 列 值 得 思 考 的 建 设性 道 德 问 题
一



：

首 先 传 统 道 德 理 论 忽 略 了 我们 在 家庭 生 活 中 私 人领 域 所 实 行 的 道 德 与 社 会 生 活 工 作 等 公



共 领 域 中 实 行 的 道德 是 否 致 事实上 传统 道德 并 没有清 晰 的 阐 释 这两个领域 中 道德 价值



一

。 ，

的意义 ， 关怀 伦 理 认 为 这 两 个 领 域 的 道 德 规 范 有 无 法 分割 的 关 系 ，
并 且 从 两 个 不 同 领域 的 道



德 实行 中 可 以 反 映着 个 人 的 道 德 品 质 与 价值
一



。

其次 ， 女 性 的 关 怀 思 维 揭 示 了 人 与 人 维 系 互 相 关 系 的 途径 ， 道 德 能 力 可 以 帮 助 女 性提 高



个人 能力 ， 也 有 助 于 提 高其 他人 的 能 力 ， 可 以 让更多 的 人 了 解女性 的 心 声 。 建立 女 性关 怀 思



维 可 以 平 衡 功 利 主 义 等传 统 道德 

。

再次 ， 女 性 主 义 关怀 伦 理 的 发 展 ， 既 有 量 的 变 化 也 有质 的 飞 越 ， 更 是 人性 的 升 华 。 女性



社 会 地 位 的 提 高 是 社 会进 步 的 表 现 男 女平等 同 工 同 酬 深入人心 这是尊 重人权 


关
“ ” “ ”
， 、 ， 、

爱 女 性 的 体现 我们 不 能 忽 视 社会 中 对 平 等 过 度 追 求 的 现 象 女性如 果像 男 性 样超 越 女
“ ”



一

。 ，

性 生 理 极 限 去 打拼 ， 那 将 会造成 另 外
一

种 失衡 。 因此 ， 还要考虑 到 男 女 生理 的 不 同 ， 做好 女



性权 益 的 维 护 ， 而 女性 自 身 也要有 良好 的 伦理意识 ， 了 解 自 己 的 位置和 内 心 需 求 ， 不走极端 


。

４、 多 方 面 的 实 践意 义



（ １ ） 增 强 女 性 社 会性 别 意 识 ， 提 高 自 我保护 能 力 。
女 性 主 义关 怀 伦 理 有 利 于 女 性 自 我保



护 能力 的提高 并且加 强 了 人们 的 社会性 别 意 识 所 谓 社会性 别 是女 性 主义第 二 次运动

“ ” “



”
， 。

中提出 的 ， 它 旨 在对于 女性 自 我意 识 进行 反 思 ， 试 图 矫 正 女 性 以 男 权 社 会 的 标准 来 要 求 自 

己

的传统观念 社 会性 别 让 我 们 明 白 生 理 上 的 差 异 并 不 是 导 致 男 性 与 女 性 地 位 差异 的 根本 原


“ ”
。

因 ， 导 致两 性 不 平 等 的 原 因 是 社会政 治 、 经济 、 文化等等 。 女 性 关 怀 伦 理 为 社会 意 识 形 态 的



发展提 供 了 个新 的 思 路 女性可 以 用 己 的 视 角 出 发观 察 社会 公 共 领域 的 现象 建立 

己
一

， 自 ， 自

７２


 第二章 女 性主 义 关怀 伦 理 思想 与 当 代 中 国 电 影叙 事 




的 哲学观 点 ， 促 进 社会 政 治 、 经济 、 文化发展 的全面性 ， 并 且利 用 这用 观 点 指导人们 的 生 活




实践 

。

（ ２ ） 促进家庭 生活和 谐 

。

第
一

， 有 助 于 建 立 夫 妻 平 等 关 怀 的伦 理 关 系 。 家庭作 为 社会生活 中 的 细 胞 ， 以 婚姻 关系



为 基础 ， 以血缘关系 为 纽带 ， 以 法律 道 德 为 约 束 力 。
家庭 中 婚姻 是核心 、 血缘是从婚姻 关系



中 发展 出 来 的 夫 妻 婚姻 由 夫 妻平 等 是婚 姻 家 庭 生 活 中 必 须遵 守 的 基本 的 伦 理道


一 一

。 、 自 、

德规范 ， 而夫妻 的 相 互关怀 即 夫 妻 恩 爱 是 当 代 中 国 家庭 中 夫 妻关系 的 决 定 性 因 素 


。

第二 ，
有 助 于 加 强 父母 对 子 女 的 关 怀 。
父母 关怀 子 女 不 仅 是法律义务 ， 也是 出 于 母性思



维 的 伦 理责任 家 庭是孩子 的 第 个摇 篮 父母是孩子 的 第 任老师 子 女 的 思想 信念和



一 一

。 ， 。 、

道 德 品 质 的 形 成 与 家 庭 教 育 和 家 庭环 境 的 影 响 有着 密 切 的 联 系 。 家庭与 学校 社会有着 同 等 培



养 后代 的 责任和 义 务 

。

第三 ， 有助 于 促进 子 女 尊 敬 、 赡养 、
关怀 老人 义 务 的 落 实 。 从家庭伦 》 角 分析 ， 子女



赡养父 母履行 的 是 家庭 伦 理道 德 义务 ， 不 仅仅 是 亲情 。
赡 养 所包 含 的 也 不 仅 仅 是 物 质 生 活 方



面 ，
更是精神 生活方面 。
女 性 主 义 关 怀 伦 理 有 助 于 增 强 子 女 对于 父 母 关怀 意 识 的 加 强 ， 从而



大 力 弘 扬 中 华 民 族尊 老 、 敬老 、 爱老 的传统美德 

。

总之 ， 女性 要 发挥 母性 思 维 ， 培养包容 的 心态 ， 给予 家 庭成 员 更 多 的 关 爱 。
家庭 成 员 之



间 也 要 宽 容友 爱 ， 摒弃 男 尊女卑 的意识 ， 并 且逐步 适 应 男 女 无论在家庭 、 社会 地 位 、 伦 理精




神 思维意识等方面真正意义上 的 平等 接受优秀 的 女性 为 己 的 家庭 中 有 个优 秀 的 女


一

、 ， ， 自

性 感 到 骄傲 。 只 要 女 性 能 够 遵循 关 怀 伦 理 的 原 则 ， 就会 家 庭 的 和 谐 

。

（ ３ ） 降低社会 冲 突 的 发生 。 女 性 主 义 关怀 伦 理 进 入 社 会 可 以 降 低 许 多 冲 突 发 生 的 机 会 

，

人 与 人之 间 的 关 系 不 是 冷漠 ， 而是尊重 ， 社会 中 的 人不 再 是 单独 的 个 体而 是相 互依赖 的 。 

自

我 的 发展 实 际上 是人性 的 压抑 关怀 是 个实践 的活动 能够 主动 的 协调冲突 并且具有具



一

， ， ，

体 性 和 普 遍性 

。

总 体来看 关 怀 与 仁 慈 有 助 于 社 会 中 的 良 善 仁 爱 是 儒 家 的 三 达德 之 也是基督教 神
” “



“ 一

， 。 ，

学三德 之 关怀伦理有其优势 可 以 增加 女性 的 主体意识 促 进 人 与 人之 间 的 友 爱 关 系

” 一

。 ， ， 

，

促进社 会 和 谐 发 展 等 。 正 义伦 理是社会 的 底 线 伦理 ， 关怀 伦 理 则 追 求 更 加 完 美 的 社 会 生 活 

，

因 而 关怀 伦 理属 于 高 端伦 理 。 要 加 强伦理 建设 应 该 从 正 义伦 理和 关怀 伦 理 两 个 维度 上 推进
，


、

让底 线伦理 与 髙端 伦 理相 结 合 

。

７３



东 南大学博 士学位论文 



二 、 女性 主 义 关 怀 伦理思 想 的 不 足



“
女性主义 关怀伦理 的 理论是青 涩 的 有进 步 的 发展 空 间 巍形象 的 说 西 方 女 性主


一

， 。 肖 ：

义理论 还是 个 正 在 成 长着 的 孩 子 对 个 偌 大 的 世 界 充 满着 好 奇 和 兴 趣 她 的 内 心 交 织着


一 一

， ，

无 数 的 矛 盾和 解 决 矛 盾 的 渴 望 ， 对 未 来满 怀 憧 憬 。 匆 匆 而 过 的 世 人 也 越来 越 多 地 驻足察 看 这


” ＠
个 孩子 的 成 长 设想她 的 未来 关 怀 伦 理 作 为 西 方 女性 主 义 理 论 之 也 是这种 样态 从她


一

， 。 ，

产 生 到 现 在 不 过几 十 年 的 时 间 ， 其 间 引 起 了 种种质疑 

。

１ 、 理论 困 惑



在所有关于 女性主义关怀伦理 的 争议 中 ， 最 根本 的 问 题 就 是 两 性 道 德 差异 是 否 可 靠 ？


女

性 道德 何 以 可 能 

？

从道德哲 学 的 角 度来讲 有 无 道德 是 人 之 为 人 的 依 据 之 这是人与 动 物 的 重要 临 界 点

一

， ， 

。

如 果 说 男 女两 性 还 有 各 自 的 道德 ， 那 么 这 两种 道 德 的 区 别 究 竟 在 哪 ？ 西 方心 理 学家 和 女 性主



义 思 想 家 对这 些 问 题 做 出 了 尝 试 性 的 回 答 ， 但 这些 回 答 很难 令 人完 全 信 服 。 比如说 ， 男 人偏



于理性 ，
女人偏 于 感性 ； 男 人偏 于 公 正 ， 女 人偏 于 关 怀 。 这些 结 论似是而 非 ， 最 多 在相 对 的



范 围 内 适用 。 就理论和 逻辑 而 言 ， 理 性 和 感性 在 任 何 人 身 上 都 是 同 时 存 在 的 ， 更进
一

步 ， 

世

界上 多 情 的 男 人不会 比 女人少 ， 男 性 更容 易 在冲 动 的 情况下 失去 理性 。 同样 ， 公正与 关怀也




不 能 机 械分 割 ， 在 很 多 情 况下 我们 会 看 到 男 人 也 有 侠 骨 柔肠 。 那么 ， 这里 问 题 的 症 结在 于 

，

如 果 我们 承 认 两 性 道德 是 有 差 别 的 那 么 这 种 差 别 是 怎 么 造 成 的 这绝不仅 仅是 个生理学
一

， ？ 

、

心理学 的 问 题 更 为 重要 的 是 个 社 会存在 的 问 题 换句话说 如 果 两性 道 德 有 差 别 产生



一

， 。 ， ，

这种 差 别 的 原 因 主 要 的 不 是 生 理 和 心 理 的 问 题 ， 而是社会 的 问 题 

。

当然 ， 女 性 主义关怀伦 理 学 也 注 意 到 了 社会 问 题 ，
但 他 们 对 两 性 道 德 差 别 原 因 的 解释 更



多 的是 生物学和心理 学 的 ， 由 此 得 出 的 结 论是 值 得怀 疑 的 

。

２ 、 实践 困惑



如果 个 女 人把 女 性 主 义 关 怀 伦 理 运 用 到 实 际 生 活 中 会 不会都产 生好 的 效 果 呢 这里


一

，
？

“ ” “ ”
恐怕 有个 度 的 问题 ， 孔子说 ： 过犹 不 及 。 （ 《 论语 先进 》 ． ） 如 果 关 怀 过度 ， 可 能会产 生


—

些不 良 后 果 。 此外还有 一

个原 则性 的 问 题 ， 不 能 爱其不 当 爱 

。

法 家 的 代 表 人 物 韩 非 对 儒 家 的 仁 爱 是持 否 定 态 度 的 。 他认 为 ， 作为母亲 ， 不 能把仁 爱 当


“
溺 爱 就 是 过分 的 爱 而 过分 的 爱对孩子 是 有 害 的
”
溺爱 ， ， ，
如 他所 说 ：
慈 母 有败 子 。
（
《 韩非



① 肖 巍 译者前言
． ， 见 （ 美 ） 卡 罗 尔 吉 利 根 不 同 的 声音 Ｍ
． ．
［ ］
． ．
北京 ：
中 央编 译 出 版社 ， １ ９ ９９ ： ９ 

．

７４



第二章 女 性 主 义 关怀 伦 理 思想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事




子 ？
显学》 ） 仅 就韩 非 揭 示 的 这 种 社 会 现 象 而 言 是 实 事 求 是 的 。 在 当 代 社会 ， 我们在生活 中 倡


“
导 女性主义关怀伦理 的 价值理念没错
”
但 定 要 把 把握 好 度
一

， 

。

韩 非还谈到 了 仁 爱与 治 国 的 关 系 问 题 认 为 君主如果 味地讲仁 爱 甚至 爱其不 当 爱

一

， ， 

，

危 害 是很大 的 。 比 如 对 贫 困 的 人 讲仁 义 ， 就是鼓励懒惰 ； 对暴 乱 者 讲 惠 爱 ， 就是助 纣 为 虐 


。

韩 非 的 观 点 有过激 的 地方 但也 有清 醒 的 面 他 提 示 我们 讲关怀 关爱还有 个 实施对



一 一

， 。 ， 、

象的 问题 如 果 对 恶人讲仁 爱 在 定 意 义 上 就 是 认 同 甚 至 鼓励 作 恶
一

， ， 

。

由 此可见 ， 当 我 们 把 女 性 主 义 关 怀 伦 理 的 价值 观 念 运 用 到 生 活 实 际 中 时 ， 应 当 警惕 可能



由 此带来 的 实 践 困 惑 

。

尽管 女性 主 义关怀 伦理 需 要解 决种 种 问 题 ， 但 我们 对 她 的 未来发 展 充 满信 心 。 我们衷心




希 望 女 性 主义关怀伦 理 能走得 更远 

。

三 、 女 性 主 义 关 怀 伦 理 与 电 影 叙 事 

ｉ

应当说 ， 在 当 代 中 国 电影叙事 中 ， 从来不缺乏 女性主义关怀伦理 的 影子 ， 但大都是非 


自

觉的 

。

女性主义关怀伦理为 当 代 中 国 电 影叙事提供 了 个可资 借鉴 的 新 的视角 相信会对 当 代



一

中 国 电 影叙 事 尤其 是 女性 主义 电 影叙事产 生重要 影 响 。 那么 ， 当 代 中 国 电影叙事与 女性主义





聲
关怀 伦 理 结 合 的 可 能途 径 有 哪 些 呢 这 个 问 题 与 女 性 主 义伦 理 学 的 进 步发展途径有诸 多 类


一

似之 处 ， 主要是 

：

１ 、
深 入 理 解 和 把 握 女 性 主 义 关 怀 伦 理 的 核 心 价值 理 念 。 当 代 中 国 电 影叙事 要 与 女性主义



关怀伦 理相 结 合 ， 必 须 首 先 认 识和 把握 女 性 主义 关怀伦理 的 核心 理念 ， 只 有 这样 ， 才能把 电




影叙 事 中 的 女性 主 义 关怀伦理元 素 由 非 自 觉化转变 为 自 觉化 。
女性主义关怀伦理 的 核心 理念



已如 上述 注重关系 关爱 母性 情感等 这是任何 部 女性 主义 电 影都不 可或缺 的元素

一

， 、 、 、 ， 

。

２ 、
体现 出 女性 主 义关怀伦 理 与 中 国 传统优 秀道 德精 神 的 结 合 。 当 代 中 国 电 影叙事 除 了 把



握 女性 主义关怀伦理 的 基本 精神 之 外 ， 还 应 该 把 它 与 中 国 传 统优 秀 道 德 精 神 结 合 起 来 ， 这可



以从 个 方面 展 示 出 当 代 中 国 电 影 叙 事 的 本 土 化特 色 之 所 以 要 这 么 做 基 于 两 方 面 的 原 因
一

。 ， 

：

方面 随着近 年 的 改革开放 中 国 的 国 力 大大加 强 中 华 民族 正在走 向 复 兴 任何 


个
一
一

， ４０ ， ， 。

民 族 的 复 兴 都将 伴 随着 这个 民 族 民 族 文化 定程度 的 复兴 这 是 中 国 优 秀 传 统道 德 得 到 重 视


一

的根本 原 因 另 方面 女 性 主义 关怀伦 理与 中 国 传 统优秀道 德 有重 要 的 理 论契 合 点 第

一 

一

。 ， ：

“ ”

就是注 重关系 ， 中 国 传 统道德 中 的 仁 从结 构 上说就是两个人 ， 本 身 就是关系 概念 。 中国



７５



东 南 大学 博 士 学 位 论 文




传 统 道 德 所涉 及 的 关 系 主 要 是 人 伦 关 系 ， 包括 君 臣 、 父子 、 夫妻 、 朋 友等 ， 同 时 也辐射到人



与 自 然 的关系 ； 第 二 就 是注 重 关 爱 ， 这 既 是 女 性 主 义 关怀 伦 理 的 核 心 ， 也 是 中 国 传 统仁 爱 伦



理 的核心 。 鉴 于此 ， 当 代 中 国 电 影 叙 事 尤 其 是 女 性 主 义 电 影 叙事 应 该把 女 性 主 义 关 怀 伦 理 和



中 国 传 统优 秀 道德 精 神 结 合 起 来 ， 从 而 展 示 女 性 主 义关 怀 伦 理 电 影 的 本 土 特 色 

。

体 现 出 女 性 主 义关 怀 伦 理 与 中 国 女 性 现 实 生 活 的 结 合 任何 种 常 青 的 艺 术之树 都 是


一

３ 、 。

深深 扎根于 现 实 生 活 的 土壤 中 ， 现 实 生活土壤 是 艺术 生命 的 源泉和 支撑 。 中 国 古 代 女性 的 生




活 从脱 离 了 母 系 社 会之 后 总 体 上 是 悲 惨 的 ， 整 个 中 国 传统 社 会女 性 都 被 压 制 在 男 权 之 下 ， 

她

们 不 仅 不是独立 的 人 ， 甚至 连人都 算 不 上 ， 只 是物 品 和工具 。 近代 随着 中 国 社会 的 转型 ， 


精

英女性 的 自 我意识 开始觉醒 ， 中 国 的 妇 女解放走上 了 崎 岖 坎坷 的 道路 。 中 华人 民 共和 国 建立




以后 ，
女 性 的 地位得 到 了 切 实 的 提 高 ， 妇 女 能顶 半 边天 成 为 了 事 实 。 ２０ 世纪 ８０ 年代 以 来 

，

随着大 陆 的 改革开 放和 社会 主义市 场 经济 的 运行 ， 虽 然 男 女平等 的 观念无法颠覆 ， 但女性在




实 际生活 中 却 出 现 了 些新 的 问 题 表现在性 婚恋 社 会 地 位 等 等方 面 当 代 中 国 电 影叙


一

， 、 、 。

事 尤 其 是 女 性 主 义 电 影 叙 事应 该把 女 性 主 义 关 怀 伦 理 的 理念 与 中 国 的 女 性 生活 现 实 结 合起



来 首 先 关 怀 女性 身的 系列 问 题 并 为 这些 问 题 的 解 决 提供 有 效 的 方案
一

， 自 ， 

。

第 三节 女 性 主 义关 怀 伦 理 思 想 的 电 影 分 析



在 进 入 女性 主 义 关怀 伦 理 思 想 的 电 影 分 析 之 前 ， 需 要 对有 关 女 性 主 义 关 怀 伦 理 思 想 的 两


“ ” “ ” “
对概念 作 出 说 明
” “
对是 伦 理 关怀


”

然 关怀 和 对是 女性关怀伦 理学 的 关怀
一 一

， 自 ，

“ ” “
女 性 主 义 关怀 伦 理 学
”
和 的 关怀 

。

“ ” “
诺丁斯认为 ， 自 然 关怀 是原始 的 、 最 初 的 感觉 。
所 有 人都 具 有 无 须 作 出 伦 理 努 力 的



完全 自 然 关怀 的 时候 。 母亲 为 了 孩 子 利 益 作 出 的 努力 通 常 不 被看 成 是 伦 理 的 ， 而是 自 然的 

。

”“
在 然 关怀 的 情 况下 想要 应当
”
和 Ｏ ｕｇ ｈｔ ） 是 不 能 分 开 伦 理 关怀
‘

来源 于


’ ‘ ’

自 ，
（
Ｗａ ｎ ｔ
） （ 的 。

“ ” “
对第 种感觉 即 然 关怀 的 记忆 如 果 人们 身 想 为 他人而 行为 就是 种 然关


一

自 自
一

（ ） 。 ， 自

怀 的感觉 。
当 人们 没 有 这 种 感 觉 时 ， 就 会 回 想 起 自 己 关怀 和 被 关怀 的 感觉 ， 这种 感 觉 作 为


一

种
” “
我应 当 要 求 当 事 人 对他人 的 痛 苦 作 出 反 应 在诺丁斯看来 伦理关怀来源 于 并且包
‘



’

。 ，

括了 自 然关怀 ，
没有 自 然 关怀 ， 也 就 没有 伦 理 关 怀 ， 自 然 关 怀 是 伦 理 关怀 的 基础 ， 伦理关怀


” 

？
通 过对 自 然 关怀 的 记忆作 出 反 应 。

① 转引 自 肖巍 ．
女性主义伦理学 Ｍ 成都 ［ ］
． ： 四 川 人 民 出 版社 ， ２ ００ ０ ：  ４７ ＾

４８ 

．

７６



第 二章 女 性 主 义 关怀 伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事 



“
吉 利 根认为 女 性 关 怀 伦 理 学 所提 倡 的 关怀 是在 父 权 制 下 形 成 的 关 怀 这种 关怀是
‘



’

， ，

建 立在 女性 外 在 关 系 和 自 我发展相对立 的 基础 上 ， 无私和 自 我牺牲成 为 了 定 义关怀 的 基石 


；

？
而 女 性 主 义 关怀 伦 理 学所 提 倡 的 关怀 是 以 联系 开始 并 将 联 系 看 作 是人 类 生 活 的 基础
‘ ’
”
， 

。

” “
主为特征
“ “
即 是说 女性伦理学 关怀 具 有 男 权 的 痕 迹 以 牺牲女性 的 女性主


”
， 的 ， 自 ； 而
” “

义伦 理 学 的 关怀 注 重联系
’ ’



，

“ ”
鉴于此 ， 本 节 所 选 取 的 电 影 文 本 是对 上 述 所 有 关怀 意 蕴 的 综合 展 示 

。

当 代 中 国 女性主 义 关怀伦理 电 影概观



一

对 当 代 中 国 女性主义关怀伦理 电影虽然 没有 明 确 致的界定 但 是这类 电 影 的 存 在 是毋



一

庸置疑 的 。 女性主义关怀伦理 电 影从女性关怀情感 出 发 ，

带着包 容 的 视角 来诠释 社会 ， 将温



情作为 主体 ， 关注 亲情 、 友情 、 爱情等 以 情感 为 主体 的 电 影 ， 将 人格 与 价 值 的 力 量 放 在 主 要




ｍ
位置 ， 这类 电 影 可 以 称 作 女 性 主 义 关 怀 伦 理类 的 电 影 。 
无论 是 《 亲 爱 的 》 中 的 找寻 被拐 孩子 的 父母 ， 还是 《 暖 春 》 中 的 小 花 和 他 的 爷爷 ， 还有



《 我 的兄 弟 姐妹 》 中 兄妹四 人 ， 还有 《 我 们 俩 》 中 默 默 照 顾 孤 寡 老人 的 女 孩 ， 《 美 丽 的 大脚 》

中 的 张美丽 苏州 河 》 中 的 牡丹 最疼我 的那个人去 了 》 中 的 对感人母 女 活着 》 中 的



一

， 《 ， 《 ， 《

福 贵等等 他们 不 仅仅 感动 了 无数 的 观众 更是 群追寻 我价 值 存 在 的 人 们 同 时也表现



一

， ， 自 ，

出 了 强 烈 的 女性 主 义 关怀 伦 理精神 。 她们 顽 强地 向 着 应 该 有 的 生 活 呼 唤 理解 和 尊 重 。 她们 能



够从传统依 附 的 身 份 中 努力 挣 脱 ， 将 自 身 的 价值和 人格 的 力 量摆 在 首 位 。
在 电影 的情节及人



物 设 计 中 也 更 多 的 融入 了 心 灵 交换 的 映 射 

。

中 国 的 女 性 主 义 电 影 叙 事 已 经 从 最 开始 的 单纯 对抗 逐渐走 向 成 熟 ， 表 现主题 也 从 批判 社



会制度 的 不 公 平 、 描述 男 权社 会 中 的 女 性 悲 惨 的 生 活境遇 发 展 为 对社 会 、 全 体 人类 、 生命伦



“ ”
理等 问 题 的 关注 和 审视 。 对抗 阶段 的 女性 主义 电影是带有 明 显 的 强烈愤怒 的 ， 然而 ，
在女



性 主 义 电影理论指 导 下 的 电影 则 是 深沉 的 、 富 有 思想 的 。 虽 然 女 性 主 义 电 影 的 表现 内 容 已 不



再 是单纯 的 两性对立 ， 不过性别 因 素 以 及女性 视角 和 立场仍然 是女 性 主义 电 影所坚持 的 执



“

着 。 女性主义 电 影 自 觉不 自 觉 的 运 用 女 性 主 义 观 点 对 女 性 重新 定 位 ， 具 体 表现 为 ： 对女性



情 感 的 理解 ， 对女 性 内 心 渴 望 的 讲述 ， 对 女 性 悲 惨 遭 遇 的 人文 关 怀 ， 对 女 性 权利 的 现代 性 思


” ？
索等 。
女性 主义 关怀 伦理 电 影关注 关怀 视 角 下 的 爱情 、 友情 、 事业和 家庭等 问 题 ， 融合作



① 转 引 自 李桂梅 等 西 方 女 性 主 义 伦 理 学研 究 综述 ｆ
．

ｌ 伦 理学 研究 ２０ ．
， １ ２（ ４ ） 

．

② 李毅梅 女性 电影 的情 感视角
． 华侨大学学报 哲学社会科学版 ［
Ｊ
］
． （ ） 》 ， ２０ ０４（ ３ ） 

．

７７


 东 南大学博士学 位论文
 



者 自 己 的 思考和情感 。 显 见 的 是这 类 电 影 中 的 两 性 对 抗 因 素 已 明 显 削 弱 ， 表现 的 内 容得 到 了



扩展 女 性 主 义 关 怀 伦 理 电 影 叙事 的 内 容 也 从对 两 性 不 平 等 的 控诉 这 思 路转 换 为 思 考 与 探


一

索人生 、 社会 、 生 命和 爱 情 等 问 题 

。

二 、 关怀 、 奉献 ： 《 美 丽 的 大 脚 》

《 美 丽 的 大 脚 》 描 述 了 关 怀 伦 理 道 德视 角 下 两 种 不 同 生 命 体 验 的 殊 途 同 归 ， 是关怀 、 

奉

献 的 真情 流露 

。

影 片 主 人 公 张美 丽 是 个 愚 昧 的 农村妇 女 因 为 愚 昧她 失 去 了 丈 夫 和 孩 子 生命 中 两


一

一 一

个最重要 的 人 ， 也 正 因 为 这 样 她 觉 悟 到 只 有 知 识 才 能 够 改 变愚 昧 ， 才 能够 改 变 命 运 。 因 此她



开始建学校 与 她 生命产 生 交集 的 另 位 与 她 截然 相 反 的 知 识 女 性夏 雨 的 出 现 使两 个人 的 生


一

命轨迹交织在 了
一

起 。 夏 雨 是 张 美 丽 所 建 乡 村 小 学 的 支教 老 师 ， 经过 一

番 生活 的 磨 练和 心 灵



的 震撼 ， 她最 终选 择 了 张 美 丽 所 在 的 黄 土 地 。 令 人难 以 忘 记 的 是 张美 丽 背 着 刚 做 完 流产 手 术



的 夏雨 边哭边 骂 ， 她无 论 如 何 也 想 不 通 夏 雨 怎 么 会 把 自 己 的 孩子 打掉 ， 夏 雨 机在 张 美 丽 的 背



上 也 是 痛 哭不 止 她无 法 给 孩 子 个确 定 的 未来 正 是 因 为 这 样 才会 做 决 定 不 要 这 个 孩 子
一

， ， 

。

具有不 同 身 份 、
背 景 的 两个 女 人此 刻 留 下 的 是 相 同 的 泪 水 ， 诉说 的 是相 同 的 痛苦 ， 流露 出 的



是 对孩 子 、 对 生命 的 渴 望 ， 是 心 灵 中 本 质 的 情 感 让 不 同 的 两 个人 同 时 闪 耀 出 人 性 的 光 辉 。


在

这 部 电 影 中 体 现 了 女 性 主 义 关怀 伦 理 的 几 个亮 点 

：

１ 、 关怀伦 理 形 象 的 刻 画



张美丽 是 名 典型 的 农村妇 女 因 为 愚 昧失去 了 丈 夫 孩子夭折 这 系 列 的 打击 让



一 一

， ， ， ，

她明 白 了 学 习 知识 的 重要性 ， 应 当 尽 自 己 的 努 力 让 子 孙后 代 摆 脱 愚 昧 和 无 知 。 她在 家 乡 建立



了 所 小 学并 且成 为 那 里唯 的 老师 这样 个 普 通 的 农 村 妇 女 所做 的 事 情 带 给人们 的 是 感


一 一 一

动 ， 也是深刻 的 思考 

。

电 影 中 张 美 丽 的 角 色展现 的 是 关怀 与 责 任 。 张 美 丽 建 立 小 学 为 的 是 让 孩 子 们 都 能够 成 为



有知识 的人 ， 不再愚昧 、 不再落后 。

充 分 体现 出 了 她 的 关 怀 情 感 ， 她关心教育 ， 关 爱孩子 

，

由 己及人 。 因为 自 己 的 家 人没有 知 识而相 继 的 离 开她 ， 她 渴 望将 这 种 悲 剧 停 止 ， 不 要 发 生在




其 他人 身 上 吉 利 根 认 为 女性 的 道德 点 不 比 男 性道德差 仅 仅是有些区 别 道德行为 者

一 “
。 ， ， 

，

作 为 个人或者 作 为 群 里 如 妇 女 的 个成员 尽 管 这 个 行 为 者 可 能 另 选某 种 道德 方式
‘ ’
一 一

（ ） ，


；

然而 ， 道德发展充 分 的 行为 者有可 能具备 非常显 著 的 能力 ， 既 能讲述关怀 的 语 言 ， 也 能 讲述




７８



第二章 女 性 主 义关怀伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事 



？
公正 的语言 两 方 面都 同 样 出 色 张 美 丽 这 个鲜 活 的 女 性 形 象 充 分 验 证 了 女 性对 于 社 会 和


”
， 。

家 庭 对 于 家人 和 孩 子 的 关 怀 与 责 任 影 片 中 的 张美 丽 为 了 给 孩 子 们 凑 钱 买 电 脑
、 。 ， 四 处求人 

，

“
瓶 白 酒就答应 出 钱赞助 时
”

当 村子里 的 个 大款 让她 口 喝下 她毫 不 犹 豫 的 喝 下 了
一 一 一 

一

“ ”
整 二锅 头 。
朴 实 的 美丽心灵 映射 出 她对孩子们 的 关 爱 ， 同 时发展 了 乡 村教育事业 。 也许她



并没有意识到 己行为 的伟大 但 是 感 动 来源 于 真 诚 她用 己 真 挚 的 语 言 诠释 了 她 的 


份
一

自 ， ， 自

关怀 与 责任 当 她带着孩子们 来到北京 首都 看 着 川 流 不 息 的 车流 她 教 育 孩 子 回 去 好好 学


“
。 ， ，

习 ， 同 学们好好 学 习 ， 咱 们 就 不用 每 天光 吃洋 芋 、 种洋芋 。 有个 啥 出 息嘛 ， 对吧 ？ 咱 们 要好



好学 习 张美丽 的 淳 朴 感动 了 来 城市 的 夏雨 不 过 当 她 满 怀 憧憬 的 为 学 生 们 的 未 来努 力 奋


”
。 自 ，

斗时 ，
一

场 不 幸 的 车祸 夺 走 了 她 的 生 命 。 她 的 身 上 体 现着 平 凡 与 超 越 ，
关爱 与感动 

。

夏雨是 个 与 张 美 丽 的 淳 朴 形 成 鲜 明 对 比 的 人物 在对夏 雨 的 镜 头描 写 中 展现 了 她与


一

。 ，

张美丽相 当 不 同 的 面 她时 尚 矫情 年轻 到 乡 村 做 志 愿者 起 初 是 因 为 她 厌 倦 了 城 市 里


一

， 、 、 。

乏 味 的 生活 想换另 种 体验 张美 丽 为 了 讨 好 夏 雨 给 她 洗 衣 服 不 料 却 洗坏 了 夏雨 在气


一

， 。 ， ，

愤 的 同 时也 感 受到 了 张美丽 的 真诚 。 不 同 的文化背景 、 不 同 的 生 活环 境 中 的 两个女 性具 有着




相 同 的 道德 情 怀 夏雨被 步
一

步 的 引 入 张美 丽 的 叙 事环 境 她们 逐渐在 沟 通 中 理 解 在理
一



．

。 ， ，

解 中 达 到 了 心 灵 的 贴近 并 且 在 相 互 影 响 中 改 变着 自 身 。 因 为 夏 雨 无 法适 应 乡 村 饮 水 的 味 道 

，

张美丽 带着 学 生们 到 火车 站捡橘 子 皮 。 张 美 丽 的 实 际 行动 ， 让夏雨 明 白 了 办学 的 高 尚心 智 


。

在 张美丽死后 ， 夏 雨毅然 的 决定 留 在张美丽 奋 斗 过 的 黄土地 


。

２ 、 伦 理 关怀 感 的 体现



虽然 《 美丽 的 大脚 》 中 的 张美丽并 不 是 真 实人物 ， 但是她 的 确 反 映 出 许 多 女性 的 关怀 伦




理 情怀 ， 她们 关怀 孩子 、 关 注 社会 ， 以 女性特有 的 道 德情怀 为 社会默 默 的 作 出 奉献 。 这部 电




影 的 叙 事方式 是对 比 ， 在对 比 中 能够 看 出 两个 女 性之 间 殊途 同 归 的 关怀伦理 

。

（ １ ） 对家底 夏 雨 是来 ？

自 北京 的 志 愿者 黄土地 的 生活潜移默化 的 影 响 了 她 的人生轨迹

， 

。

初 到 乡 村 的 夏雨 无 法适应黄土 地 的 生 活 ， 与 张 美丽 的 生 活 习 惯产 生冲 撞 。 两个人 的 感情 生活



也形成 了 对 比 ， 夏雨与 丈夫努力 让 自 己 的 生 活拥 有 爱 的 权力 ， 用 于追求 自 己 的真爱 ， 为了 


自

己 他们 可 以 选 择 离 婚 。 张美 丽 虽 是
一

个人 ， 但是也有 自 己 的 红颜 知 己 ， 他就 是村里 放 电 影 时



会唱 歌 的 王树 。
每 当 张 美 丽 看 到 王 树 的 身 上 被 老婆 打 的 伤 痕 ， 产 生 的 是 无奈 和 怯 懦 的 情 感 

。

这样 的 情感虽然 违背道德 ， 但却是纯洁的 


。

对孩子 对 于 孩子 的 关 怀 伦 理 表 现 是 通 过 两 个 主 线 进 行 描 述 的 个是 两个女性
一

（ ２ ） ： 。 

自

① 美 卡罗尔 吉列根
Ｉ ］
． ．
肖 巍译 不 同 的 声音
．
一
￣
心理学理论 与 妇 女发展 Ｍ 北京 ［ ］
：
中 央编译 出 版社 ， １ ９ ８２ ：  １ ３ ７ 

．

７９


 东 南 大 学博士学位论文
 



己 的孩子 ，
另
一

个则是 乡 村 小学 的孩子们 。 首先对于 自 己 的 孩子 ， 张美丽 由 于 愚昧 ， 孩子很




小 便夭折 ， 她 将 小 学校里 的 孩 子们 当 做是 自 己 的孩子 ； 夏 雨 因 为 城市 的娇惯 生活 ， 对 自 己的




将来拿 不准 ， 所 以 打掉 了 肚子里 的 小孩 。 此时 ，
在张美丽和 夏雨之 间 形成 了 鲜 明 的对 比 ， 

张

美丽 听 说夏雨 打掉 了 孩 子 ， 心痛的抓狂 。 而夏雨 则 觉 得对 于 这个 意 料之外 的 小 孩无法 能够保




证他 的 未来 ，
所 以 只 能打掉 。
张美丽 因 为 自 己失去孩子所 以 将她 的所有希望倾注在建 乡 村 小



学 ， 夏雨 则是 因 为 被张美丽所感动 ，
决 心 留 在 黄土地里 。 两个不 同 的 女人 ， 最终被 女性特有



的母性关怀情感所影 响 ， 将教育孩子作 为 自 己 的 毕 生事业 


。

３ 、 对 女性关怀伦 理 的诠释



应该说 ， 随着社会地位 的 改变 ，
女 性 有 了 更 多 层 次 的 发展 空 间 和 生 活 方式 ，
女性 有权力



按照 自 己 的 意 愿去选择 婚姻 、 事业 、 人 生价值等 。 在 电 影叙事 中 女 性从封 闭 保 守 的 表达 到 开




放彰显 的 展示 系 列 的 转 变 都 促使 女 性应 该 注 重在 电 影 叙 事 中 建立 健康 的 意 识 形 态 和 个 人


一

形象 。 但是不 可否认 的 是女性无论是骄傲 的 、 淳朴的 ； 时尚的 、 朴素的 ； 惊艳 的 、 普通 的 


，

旦激发她 的 关怀伦理情感 她都会作 出 情感上 的 决定 毕竟女性 的 这种 母性 思 维是 与 生俱



一

， ，

来的 。 关 心他人是 女性 主义 关怀伦 理 的 最大特 点 。 与 传 统 伦 理道德 的 抽 象及 普遍 的 原 则 不 同 


，

它 强调 人 与 人之 间 的 关心 、 欲望 、 情感和 需要 ，
对 待 他人 要 仁 慈 、 有 同情心 。 关怀 与 仁 慈 是



联系在 起的 所谓 仁 慈就是注重情感 要有 爱心 并且细 心 的对待 别 人 仁 慈 的 本质则 是全



一

， ， 。

心全意 的 关怀他人 。 关怀与仁慈密不可分 ， 人 与 人不 是独立 的 个体 ， 而是相互依赖 的 关 系 


。

同 情 的本质则 是善 良 是 种善 良 的情感 对 别 人痛 苦 的 感 受 产 生 救 护 和 可 怜 的 情 感 同情


一

， ， ，

使人们 在 苦难 的 实 践 中 成 为 道德 共 同 体 

。

伟 大 与 平 凡 的 距 离 从来就 不遥远 ， 张美丽用 真挚打动 了 观众 ，

见 证 了 平凡 中 的 伟 大 。 

她

总 是渴望成功 因 为 她 知 道 生命苦短和 无 常 可 以说 伦 理 关怀 感是对 然 关怀感 的 种记



一

， ， ， 自

忆性 的 条件反射 。 因此 ， 张美丽在她 的 孩子夭折之后 ， 便将她 的 全部 情感都投入到 了 乡 村教




育中 。 她 期 盼 做些有意 义 的 事情来慰 藉 平 凡 的 人 生 。 她 为 了 乡 村教育 失去 了 自 己 的 生命 ， 


她

用 自 己 的 道德情怀 谱 写 了 女性 最真 挚 的 生命意 义 。 她 总 是在通过 自 己不懈 的 努力 来改变生存




的状态 ， 用淳朴 、 纯真 、 善良 、 耿直 的 农 民 本色打动 观众 ， 她渴 求文 化 、 追求 自 己 的人生价




值 ， 勇 于 与 命运 抗 争 ， 她 的 身 上充满 了 女性 关怀道德 的 声 音 ， 也显示 了 女性 自 我意识 的 觉醒 


。

影 片 的 最 后 夏 雨接起 了 张美 丽 的 重担 ，
回 到 黄土地 ， 继 续用 自 己 的 生 命谱 写 篇 章 。 这部 电 影



以 人文精神 关注 普 通女性 的 命运 努力 挖掘着 女性人性 的 多 样性 是 部 比较典型 的 体现女



一

， ，

性主义关怀伦理思想 的 影片 

。

８０



第二章 女 性 主 义 关怀 伦 理思想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事 



三 、 自 然 关怀 ： 《 亲 爱 的 》

已 如 上述 女性重要关怀伦理 的 主 要特 点 是 种母性 的 关怀 种 母性特有 的 情感 


拉
一 一

， ， 。

迪克 认 为 女性 工 作 的 核 心 和 标 志 是关 怀 。 关 怀 行 为 的 出 发 点 及 重 要 部 分 是道 德 ， 关怀 伦 理 情



感源于人与 人之 间 在 彼此关系 中 的 感受 其中 种 便是 自 然 的 关怀 感 母 爱 便 是最 典 型 的
一 

一

。 ，

种 。 母亲照顾孩子 完全处于 自 然 的 关怀 感 ， 并 且 完 全 可 以 从 教养 孩 子 的 过 程 中 得 到 快 乐 。 

电

影 《 亲 爱 的 》 就 很 好 的 诠释 了 几 位 母 亲 各 自 的 情感 ， 其 中 包含 了 亲 生母亲和 非亲 生母亲 的情



感表 露 可 以看出 母爱是 种 然 的情感 即 使对 待 非 亲 生 的 孩 子 仍然 会 有 种 依赖 


寄
一 一

， 自 ， ， 、

托 、 保护 。 在陈可 辛导演 的 这部 电影 中 ，
交织着几位 不 同 背 景 的 母亲 的情感 一
孩 子 被拐 的



鲁晓娟 、 樊芸 、 人贩 子 的 老 婆 李 红 琴 。 几 位 母 亲 虽 然 有 着 不 同 的 生 活 疾苦 ， 但是对于孩子都



表现 出 了 同 样无私 的 母 爱 

。

然关怀感是与 生俱来 的 己 的孩子都是 出 于 然 关怀感

自 ， 母亲照顾 自 自 。

崔 德 必 须 体现在



具 体 的 事物之 中 ， 体现 与 特 定 的 社 会 规 范 和 环 境 之 下 ， 不 能 理解 为 抽 象 的 原 则 。 电影艺术就



对 这 种 关 怀 伦 理 道 德 情 感 作 出 了 丰 富 的 诠释 在 亲爱 的 》 中 共 建立 了 三位母 亲 的 形 象
一

。 《 ，
．

孩子 被拐 的鲁 晓娟 、
樊芸 、 人 贩子 的 老婆 李 红 琴 。 三位 母 亲真 实 的 展现 了 这种母 子 之 间 的 自



然 关怀 感 

。

人物 鲁 晓娟 具备母亲 的 温婉与 坚 强 面 对现 实 她 充 满 了 不 向 命 运 气和决



ｆ头 的 勇
一

、 ： ，

“ ”
心 。 剧 中 的鲁 晓娟 很 多 时候都是沉默 的 ， 剧 中 的 老 公 田 文君评价她 不认命 。 起初 她为 了



选择好 的 生活 ， 与 田 文君 离 婚 ， 选择 了 后 来 的 老公 ， 孩子 由 田 文 君抚养 ， 在经历 了 与孩子 的




悲欢离合之后 她最 终选择 与 后 任老 公离婚 要给孩子 个温暖 的 家 可见 孩子才是她命



一

， ， 。 ，

运的归宿 在 人贩 子 老婆 李 红 琴 被众人厮 打 的 时候 她抱着 儿 子 冷冷 的 站在 边 眼睛 里流



一

。 ， ，

露 的 是愤恨和 不 忍 ， 虽 然 她痛 恨人贩 子 的 老婆拐 走 了 她 的 孩 子 ， 但是她 也 不 忍心 看 到 李 红琴




被厮打 的 幕 作 为 母 亲 她 与 李 红 琴 的 情 感 是相 通 的 同 样 的 对孩 子 的 爱
一
—

。 

。

人物 二 ， 樊芸 ：
影 片 中 的 她 与 鲁 晓娟
一

样 同 为 被拐 儿童 的 母 亲 ， 在 寻 找孩子 的 路程 中 

，

“ ”
她与 爱人韩 德 忠创 办 了 万里寻子会 她信仰 耶稣 影 片 中 她 的 表情 直都很平静 当 被拐


一

。 ， ，

儿 童 的 家 人 讲 述孩 子 丢 失后 家 人 寻 找 时 的 经 历 和 痛 心 疾 首 ， 她 的 表情 依 然 是 平 静 的 ， 这是导



演对 于痛心 的 几种 不 同 的 诠释 有 的母亲像鲁 晓娟 样 抑郁不解 忧愁无法 消 散 有的则



一

， ， ， ，

是意志 失常 ， 根本无法 生活 ， 也 有 的 将这种痛 苦埋在 心 里 ，

接受第 二 个孩子 。 但是樊芸 的脸



上只 有平静 没有歇斯底 里 她 的情感表达 以 种平 静 的 神 态展现在观众 的 眼 前 将痛苦和



一

， 。 ，

８ 

１
 东 南大学博 」 ．

学位论文 




难过都藏在心底 田 文 君 找到 鹏鹏之 后 办 了 场庆祝酒席 韩德忠孤身 赴宴 当 他给鹏鹏拿



一

。 ， ，

出钱时 ， 特地 强调 是 樊 芸 给孩 子 的 ， 足见 樊芸 内 心 并 不 像表 面那 么 平静 ，
她期盼能够像 田文



君那样找到 自 己 的 孩子 。
作 为 母亲她与 鲁 晓娟 的情感是相通 的 —

渴望孩子 

。

人物三 ， 李红琴 ：
一

个无辜 的 受害 者 ， 她是个爱子 如 命 的母亲 ， 她 的 命运 曲 折 、 悲情 


，

到 最后 失去 了 切 丈 夫给她 的 是 个谎 言 她 的 两个孩子 都是 被丈 夫拐 来 的 被丈 夫拐来



一 一

。 ， ，

的 儿子被家人找 到 带走 了 捡 来 的 女 儿 被 政府 送进福 利 院 曾 经属 于 这个农 妇 的 切 顷刻全



一

， ，

无 。 生 活 给 予 她 的 是无情 、 残酷 。 她对孩子 的 感情 是真 挚 的 ， 但 却 是 法律 、 道德 上不 允许 的 

。

她是人贩子 的 老婆 被世人所 摒 弃 她对孩子 的 爱执着 肯 定 为 了 与 女儿见上 面她夜晚攀



一

， ， ，

爬窗户 ， 她下跪 、 任人抽 打 ， 她 与 福 利 院长哭 闹 ， 找律师帮 她解 决 ， 为 了 让死去 的 男 人 的 工




友 为 他作 证 她进行 了 性 交易 她用
， ， 自 己 的 所有 资 源尽最 大 的 能 力 交换 到 她想 要 得 到 的 东 西 

。

她 受 尽人们 的 唾 弃 怨恨和谩骂 为 的只是做 个母亲

一

、 ， 

。

关怀情 感是 人 与 人之 间 关 系 中 产 生 的 感觉 。 诺丁斯认 为 ， 自 然 关怀感就 是要 自 觉 为 他人




谋利 益 的 状态 ， 并 且 以 此产 生行动 ， 例如 ， 母 亲 照顾 自 己 的孩子 、 母性动物照顾幼 崽 都是 


自

然 关怀感 的代表 。 这种 自 然 关怀 与 是 否有 血缘 关系无 关 ， 只 要 是母亲对于孩子都会 自 然 的产




生这种 情 感 在 亲爱 的 这部 电影 中 有两层母性 的 然关怀 层 是鲁 晓娟 与 鹏鹏

一


一

。 《 》 ， 自 ， 、

层 是李 红琴 与 鹏鹏 和 吉 芳 关怀情感 的 个表现是包容 母亲对孩子 的包容更为 厚 重 无论



一

。 ， ，

孩子 犯错 或 是叛逆 ， 母 亲 都会用 爱和 包容去 原 谅 ， 这也 是母亲 的 伟 大之 处 


。

鲁 晓娟 与 鹏鹏 对于鹏鹏 的 丢 失 鲁 晓娟 直 都很 责 因 为 她与 田 文君 的 离 异是 因 为


一

： ， 自 ，

己找 了 个有钱 的 男 人 而鹏鹏丢 失 的 时候 她感觉 到 了 车后 有孩 子 在 追 但是没有 回 头

一

自 。 ， ， 

。

总 归 是 因 为 她没有给鹏鹏 个完整 的 家 如 果 家人能够在鹏鹏身 边 陪伴 给他 个 良好的家



一 一

， ，

庭环境 ， 也许孩子 不会被拐 。

在鹏鹏 找 到 以 后 ，
鲁晓娟 尽最大 的 可 能包容儿子在 乡 下养成 的



习惯 ， 比如 ：
暴躁 、 不讲卫生 、 粗鲁 、 孤僻等 。
事实上 ， 孩 子起初被拐 到 乡 下 时 ， 用 了 很长



的 时 间 适应 生 活 和 与 乡 下 的 母 亲 相 处 ， 当 他 已 经适应之后 ， 又被鲁 晓娟接 回 了 城里 ， 他需要




再次适应 对于 个几岁 的 孩子来说 这无疑是二 次 的 拐卖 对于 这样 的 孩 子 鲁 晓娟 作 出



一

， ， 。 ，

的是关怀 、
宽容 。 在鲁 晓娟 带鹏鹏 去 看杨 吉 芳 回来后 ， 看着鹏鹏对妹妹恋恋 不舍 的 眼神 ，


她

对鹏鹏说 定 会把妹妹接 回 来和 鹏鹏 作伴 于 是鹏鹏第 次 主动 拉起 了 妈妈 的 手 鲁 晓娟泪



一 一

， 。

流满面 为 了 能够 得 到 孩子 的 认可 她与 后来 的 老公离 了 婚 为 的 是给孩子 个完整 的 家

一

， ， ， 

。

这种 情 感是 出 于 自 然 的 伦 理 关怀 ， 不 加 任 何个人功 利 的 思考 

。

李 红琴 与 鹏 鹏和 吉 芳 ：
如 果 说鲁 晓娟 与鹏鹏 的 爱是 出 自 自 然伦理关怀 ， 那 么 李 红琴与鹏



８２



第二章 女 性主 义 关怀伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影叙 事 



鹏和杨 吉 芳 的 母 爱 也应该 是 ， 这种 情感 即 使 没 有血 缘 关 系 ， 但是 也绝 不 会是伦理关怀感那 么




简单 这是 种发 自 内心的 自 然 关怀 当 田 文 君 和 鲁 晓 娟 众 人 偷 偷 摸 到 人贩 子 家抢 鹏 鹏 时
一

， 。 

，

李 红 琴 追赶 田 文 君 ， 她拼 命地奔跑想要抢 回 自 己 的 儿子 ， 她跌掉 了 、 爬起 来 、 再 次 跌倒 、 

再

次爬起 。 为 了 让唐青 山 证 明 吉 芳 是弃婴 ， 为 了 能 够 争 夺 吉 芳 的 抚 养权 ， 她对唐青 山 实 施 了 性




交易 。 李红琴找到福利 院 ， 院 长 并不 让她 见 吉 芳 ， 她 就 半 夜 爬 到 二 楼 的 窗 台 隔 着 玻璃 看 吉 芳 

，

母 女二 人 唯有泪 千行 在深圳 的 大街上 她看到 吉 刚 不顾 切 后 果 冲 上 去 抱住鹏 鹏 周围



一

；
， ， ，

人群 围 着 他 劈 头 盖 脸 的 谩 骂 和 毒 打 她为 了 双非亲生 的 儿 女 次又 次 的 下跪 磕头 

她
一 一 一

； 、 ；

悄 悄 躲在 田 文君家 的 胡 同 里 ， 当 田 文君抱着鹏鹏 出 来扔垃圾 时 ， 她 叮 嘱 田 文 君鹏 鹏 对桃 子 过




敏 ， 不能吃桃 。 她用 实 际行动 证 明 了
一

个 非 亲 母 亲 对 孩子 的 自 然 关怀 ， 这种 感情是 真 挚 的 

，

诚意 的 ， 不会骗 人 的 

。

母 爱 是 这个 世 界 上 最 伟 大 的 ， 女 性 的 很 多 关怀 情 感 都 源 于 自 己 与 生 俱 来 的 母 性 关怀 ， 

自

然 关怀 感是 女性主义关怀伦理道德 的
一

种 ， 这 是 女 性 与 男 性最大 的 不 同 ， 也是 关 怀 伦 理 道 德



发展 的情 感基础 鲁 晓娟 与 李 红 琴都是 普通 的 女人 她们 最 大 的 心 愿 就 是 做 名 母亲 但是


一

。 ， ，

现 实 的 残 酷 却 为 她 们 的 生 活 增 加 了 无 数 的 酸甜 苦 辣 。
鲁晓娟 本是
一

个心气 高 的 女性 ， 这点从 

。

“ ”
田 文 君对她 的 评价 中 不难看 出 咱 俩最大 的 区 别 就是我认命 ， 你不认命 。 为 了 能够 得到 更好



的 生活 ， 她 选 择 与 田 文 君 离 婚 嫁 给 了 条 件 更 为 优越 的 老 公 。 自 从鹏鹏丢 失 以 后 ， 她 的心思就



完全放 在 寻 找孩 子 上 她无心 照顾 老 公 和 家 庭 。 ， 当 找 到 鹏 鹏之后 ， 她 选 择 了 与括 任 老 公 离 婚 


，

重新 回 到 田 文君 身 边 为 了 给鹏鹏 个完整 的 家 孩子对于她来说是全部 在 失去 了 鹏鹏之



一

， 。 ，

后 ， 她明 白 这种 给予鹏鹏 的 自 然 关怀感 中 她 能得 到 人 生 的 满足感 


。

对于李红琴来说 她是 个受害者 丈 夫欺骗 己没有 生育 能力 她渴望得到 己 的孩



一

， ， 自 ， 自

子 ，
所 以 将丈 夫 拐 回 来 的孩子 当 做亲 生 的 爱护 ， 才 会有 她对 鹏鹏 和 吉 芳 的 真 情 流 露 。 因为她



是 人贩 子 的 老 婆 ， 她得 不 到 别 人 的尊重 ， 人们 向 她投来 的 是厌恶和 冷漠 的寒 光 。 世上终 生 


，

苦人尤多 李 红琴 就 是众 多 苦 人 中 的 个 她 为 孩子们 付 出 的真 实情感 注 定 了 是要被辜 负



一

， 。 ，

的 。 女性离 不 开家庭 ， 研 究 女 性伦理 道德 必 会 考虑 其 家庭 因 素 ， 家 庭伦 理 研 究 又 必 定 会 将 女




性 的 地位 、 心理 、 视角 进行 分析 。 女 性 在 家 庭 中 有 着 不 可 替代 的 地 位 ， 家庭对 女性 来 说 同 等



重要 。 李 红 琴 没 有 健 康 的 家庭 环 境 ， 因此 ， 与鲁小娟不 同的是 ， 孩 子 对 于 李 红 琴 来 说 意 味着



家 意 味着 切 李 红琴 的 男 人 已经 去世 两个孩子 是她 的 全部精神 支柱 找 到 鹏 鹏 的 意义


一

， ， ， ，

对于 她来说并不 仅仅是找到 孩子 ， 而是找到 了 回家 的路 


。

“
吉 利 根认 为 ， 如 果道德 哲 学关 心 人们 生 活 的 幸 福 ， 我 们 就 有 理 由 期 望 关 怀 在 道德 理 论 中



８３


 东 南 大学博士 学 位论 文
 



” ？
拥 有 重要 的 意 义 。
女性 的 道 德基 于 人 际 之 间 相 互依 赖 的 关 系 ， 特 别 是 由 这种 关 系 所产 生 的



相 互 责 任 意 识 道 德 责 任 就 是 对 他 人 的 需 要 作 出 相 应 的 反 应 女 性 的 道德 有 三 个 发 展 的 水 平
＾ 。 

：

是 自 我保护 的 倾 向 集 中 关怀 的 是 自 己 二是 自 我牺牲 的 善 以 保 护 和 关怀 他 人 的 能 力 来


一

， ；
，

定义 自 己 的 价值 ；
三 是 非暴 力 的 道 德 ，
对 自 己 和 他 人 给 予适 当 的 关怀 。
女性 的 自 然 关怀 感显



然 是第 二 水平 的 女性道德 ， 为 了 孩 子 大 多 数 女 性 都 可 以 选择 奋 不 顾 身 的 牺 牲 自 己 。
女性传统



的 社 会 角 色 决 定 了 她 的 关 怀 价值 就在 于母 性 的 天 职 。 女性 的 自 然 关 怀 告 诉人 们 要 自 己学会关



心 、 教会 别 人 关 心 、 形 成人 与 人 之 间 的 互 动 关 心 。 这 也 是 关 怀伦 理 道 德 中 很 重 要 的 一

个方面 

。

本章 小 结



本 章 是 围 绕 女 性 主 义 关怀 伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙事展 开 的 

。

女 性 主 义 关怀 伦 理 强 调 关系 、 情感 、 关怀 等 ， 其 理 论 基 础 是两 性 的 道 德 差 异 。
女性主义



关怀伦理 的 本质是 种 女性 的道德 它 从 情 感 出 发将 关 怀 与 同 情 应 用 于 人 与 人 的 关 系 之 中

一

， 

。

它 建立在 心 理 学 等 学科 的 基础 上 ， 实证性相对 明 显 。 它 的 视角 主要是 女性 的 ， 强调 关系 、 


关

爱 的 重要性 ， 并 提 出 了 实 现 关 爱 的 可 行路 径 。
女 性 主 义 关 怀 伦 理 的 提 出 具 有 重要 的 理 论 意 义 

，

它 为 道德提供 了 新 的 视角 和 方 向 弥 补 了 男 权道 德 的 盲 点 并 为 道 德 领域提供 了 些启 发与


一

， ，

建设性 的 意 见 ， 同 时 女 性 主 义 关 怀伦 理 具 有 多 方 面 的 实 践 意 义 。 女性主义关怀 伦理也存在着




些理论和 实 践方面 的 困 惑 在 所有 关 于 女 性 主 义关 怀 伦 理 的 争 议 中 最 稂 本 的 问 题就 是两


一

， ，

性 道德 差 异 是 否 可 靠 ？
女 性 道 德 何 以 可 能 ？ 如 果 把 女 性 主 义 关怀 伦 理 运 用 到 实 际 生 活 中 ， 

会
“ ”

不会都产 生好 的 效果 呢 这里 恐 怕 有 个 度 的问题 如 果 关 怀 过度 可 能 会产 生 些不 良


一

？ ， ，

后果 此 外 还有 个原则性 的 问 题 不 能爱其不 当 爱
一

。 ， 

。

女 性 主 义 关 怀 伦 理 电 影 从 女 性 关怀情感 出 发 ， 带 着 包 容 的 视 角 来 途释社 会 ，
将 温情作为



主体 ， 关注 亲 情 、 友情 、 爱情等 以 情感为 主体 的 电 影 ， 将 人格 与 价值 的 力 量放在主 要位 置 


。

本 文 在 对 当 代 中 国 女 性 主 义 关 怀 伦 理 电 影 叙 事 进 行 总 体 分析 的 基 础 上 选 取 了 《 美 丽 的 大脚 》

和 亲爱 的 》 作 为 麻雀 进行 了 解剖 美丽 的 大脚 的 女 主 人张 美丽 是 个农 村 妇 女 她 所展


一

《 。 《 》 ，

现 的 是 关怀 与 责 任 。 张 美 丽 建 小 学 为 的 是 让孩 子 们 都 能够 成 为 有 知 识 的 人 ， 不再愚 昧 、 不再


“ ”
落后 。 她为 了 给孩子们 凑钱买 电脑 ， 四 处 求人 ， 当 村子里 的
一

个 大款 让她 一

口 喝下
一



瓶
“ ”

白 酒 就答应 出 钱 赞 助 时 她 毫 不 犹豫 的 喝 下 了 整瓶 二锅 头 映 射 出 她 对孩 子 们 的 关 爱
一

， ， 

，

① 美 卡罗尔 吉 列根
［ ］
． ．
肖 巍译 ．
不 同 的 声音 一
＾

心 理学理论 与 妇 女发 展 Ｍ 北京 ［ ］
：
中 央编译 出 版社 ， １ ９ ８２ ： ３ ７



８４



第二章 女性主义关怀伦理思想 与 当 代 中 国 电影叙 事 



同 时发 展 了 乡 村 教 育事业 在 亲爱 的 》 中 共 建 立 了 三 位母 亲 的 形 象 孩子被拐 的 鲁 晓


一

。 。 《 ，

娟 、 樊芸 、 人贩 子 的 老 婆 李 红 琴 ， 尽管各 自 的 形象不 同 ， 但 同 样 都体现 出 母性 的 自 然关怀情




感 。 尤其 是 李 红 琴 ， 她 是个爱子 如 命 的 母亲 ， 她 的 命运 曲 折 、 悲情 ， 到 最 后 失去 了
一

切 。


她

受 尽人 们 的 唾 弃 怨 恨和 谩 骂 为 的只是做 个母 亲
一

、 ， 

。



ｉ

８５



东 南 大 学博士 学位 论文




第三章 女 性 主 义生 命伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事



女 性 主 义 生 命伦 理 是站 在 女 性 的 视 角 关 怀 所有 生 命 ， 尤其 关 注 与 女 性 自 身 息息相关 的生



命伦 理 问 题 。 它 的 基本精 神 在 当 代 中 国 电 影叙事 中 有着 丰 富 的 表现 

。

第 节 女 性视 角 的 生 命 关怀 女性主义 生命伦 理思想 的本质



一

女 性 主 义 生 命 伦 理 的 本质 就 是从 女 性 视 角 出 发 关怀所 有 生 命 。 女 性 主 义 生 命伦 理 的 本质



体 现 在 与 传 统 生 命伦 理 、 女性 主义关怀伦理 、 女 性 主 义 生 态伦 理 等 的 内 在 关 联 上 ， 具 有 重要



的 理论意义 

。

、 与 传 统 生 命 伦 理 的 关联



可 以说 ， 女 性 主 义 生 命伦 理 是 以 传 统 的 生 命伦 理 为 基础 的 ， 但 对 它 也 有 反 思 和 批评 

。

生 命 伦 理 思 想 的 本 质 是 在 道 德 价值领 域 以 生 态 、 生物 医疗 等 一

系 列 有 关 人 类 身 体 健康 

、

卫 生 保健 、 人类行 为 作 为 研 究 对 象 ， 对如 何 完善和 发展 生 命 、 控 制 生 命和 提 高 生 命质 量 进 行



伦 理 思考 并且做 出 理论及 实 践 的 回 答 

。

生 命 伦 理 学 有 五 大领 域是 

：

１ 、 理 论 生 命伦 理 学 ： 探 究 生命伦理学 的 思 想 基础 

。

２ 、 临 床伦理学 ： 探 究 在 护 理 病 人 时 应 采 取 的 合 乎 道德 的 决 策 

。

３ 、 研究伦理学 ：
探 究 如 何 在 人 体 研 究 中 保 护 受试者 、
保 护 病 人 的 决策 

。

４、 政策和 法治 生 命伦理学 ：
探究在解决上述范 围 的 问 题 时应 当 制 定 的 政策 、 条例 、 法规



和 法律 

。

５ 、 文化 生 命 伦 理 学 ： 探究生命伦理学 与 历 史 、 思想 、 文 化 和 社会情 境 的 联 系 

。

生 命 伦 理 学 的 十 大 议题 是 

：

１ 、 生命伦理学理论 ：
如 现代 生物 科 学 与 伦 理 学 的 关 系 ， 生 命伦 理 学 论 证 模 式 等 

。

２、 遗传 与 发育 ：
如 对 遗传 的 干 涉 ， 包括基 因 的 改造 、 基本 治 疗 等 ， 生殖 和 生育 问 题 ， 

包

括人 工 授 精 、 克 隆人等 

。

３ 、 人 体 试验 

。

４ 、 人 的 行 为 控制 

；

８６


 第三章 女 性 主 义 生 命伦 理 思想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事
 



５ 、 健 康保 障 

；

６ 、 死亡和 濒死 

；

７ 、 人 口 控制 

；

８ 、 生态 伦理学 ， 包 括 对 未 来 的 义 务和 生态道德 规 范等 

；

９ 、 科学 研 究 ， 如研究 的 限制和 管理等 


；



？
１ ０ 、 其他 问 题 ： 比如 自 杀 、 医 患 关系 等 。

女性 主 义 生态伦理 以 传 统 生 命伦理 为 基础 ， 其 所 探讨 的 问 题 与 传 统 生 命伦 理 大 体 相 同 

，

只 不 过增 加 了 女 性 的 视 角 ， 而 且 更加 关注 与 女 性 自 身 息 息 相 关 的 生命伦 理 问 题 

。

但是 ， 女性 主义 生态伦理也看 到 了 传统 生命伦理 的 不足 

。

因 为 传 统 的 生 命伦 理 学 以 自 主 性 为 基 础 将 人 作 为 与 其 他人 独 立 的 个体 和 自 我 ， 并且强调



个人利 益 个 人 自 主 权等 等 、 。 女 性 主 义 者 认 为 生命伦 理 的 协 作 、 互 助 只 是 个 体对个体 的 协 作 


、

互助 、 并 没 有 从 人 与 人之 间 不 可 分 割 的 关 系 中 去 理 解 和 解 释 

。

女性 主 义 生 态伦 理 认 为 ， 目 前 占 据 主 流 生 命伦 理 学 的 是 原 则 伦 理 学 ， 也就是伦理学 原 则



主义 ， 具 体说就 是很难考虑道德 问 题 的 具 体情境 、 行动 者 的道德 经验 以 及道德情感 


。

生命伦 理 学 的 推理特征 是 以 自 主 性 促 进 个 人利 益 为 核 心 价 值 ， 由 于 由 利益 出 发 的 视角 不



注重关系 与 情境 ， 寻 找解 决 利 益 冲 突 的 理 论 很 难 解 决 和 协 调 各 个 方 面 的 利 益 ＾ 盾 以 及 原 则 之



间 的冲突 。 应 用 生 命伦 理 学 的 基 本 原 则 解 决 利 益 冲 突 的 时 候 无法 很 好 的 协 调 各 方 面 的 利 益 

。

女性主义生命伦理 思想 是建立在对传统生命伦理 思想 反 思 的基础上 ， 将 同 情 与 关怀 引




入 ， 提倡 重视妇 女感受和 利益 ， 保 障 弱 势群 体 的 利 益 

。

二 、 与 女性主 义 关怀伦理 的 关联



女 性 主 义 生 命伦 理 的 核 心 是 关 怀 ， 所 以 它 与 女性主义关怀伦理学联系 十分密切 ， 可以说 


，

失 去 关怀 ， 女 性 主 义 生 命 伦 理 很难 立 足 

。

女性 主 义 生命伦理 学 以 关怀伦理 为 其 主要特 征 ， 提 倡 两 性 平等 ， 呼吁人文关怀 ， 重视 社




会公平 女 性 主 义 生 命 伦 理 旨 在 建构 种 与 传 统伦理 思 想 不 同 的 伦 理 学 以 关怀 文 化和 关 系


一

。 ，

文化 为 道德基础 ， 以 性别 分析 为 方法论 ， 以 平等和 谐 为 道德 目 的 。 女性主义关怀伦 理思想不




仅仅 为 了 倾 听 女性 声音 融入女性 体验 减少道德冲突 更是为 了 建构起 个人 与 人 之 间 真



一

、 、 ，

诚对话 的 道德 体 系 ， 主张 自 主性 、 公正 、 平等 与顺从 、
沉默 、 奉献并重 。 女性主义关怀伦理



① 肖 巍 生 命伦 理学 的 几个热 门 话题
．
一

女性主义视角 ［
Ｊ
］
．
中 国 医 学伦 理学 ， ２０ ０ １ （ ２ ） 

．

８７


 东南 大学博 士学位 论文
 



学给人 以 清 新 的 视 角 ， 女 性 主 义 关怀 伦 理 学 与 生 命 伦 理 学 互 补 ， 将对伦理推 理和 伦理难题 的




解 决提供 良 好 的 伦 理 理 论 以 及 实 践 方法 

。

目 前 女 性 主 义关 怀 伦 理 思 想 所 涉 及 的 领 域 主 要 有 家 庭 伦 理 、 生 命伦 理 、 性伦理 、 社会伦


“
理等 等 ， 可 以 说 女 性 主 义 关 怀伦 理 思 想 涉猎 到 了 传 统伦 理 学 的 多 个 领域 。 摩尔 认 为 ：
伦理学


” ？
的 直接 目 的 是知 识 而不 是 实 践 ，
。 伦 理 学 的 当 代使命 则 是 既要直视社会弊端 ， 又要积 极 的探



索解 决方案 。 对 于 当 代 的 社 会 问 题 诸 如 环 境保 护 、 动 物保 护 、 代孕 、
女性堕胎 、 婴儿畸形 

、

器官移 植 、 安 乐 死等等涉猎 生命伦理 的 现 实 问 题 ， 如 何 解 决 现代 社会 这 些 具 有 公 共 性 和 普 遍




性 的 伦 理冲 突 、 道 德 悖 论 以 及 道 德 难题 ， 传 统 伦 理 学 无 法给 予 满 意 的 解 决 方 式 ， 而 女性 主义



关 怀 伦 理 思 想 结 合 生 命 伦 理 思 想 则 可 以 给 予 这 类 问 题提供 解 决 的 思 路 。
女 性 主 义 生 命伦 理 从



关怀 情 感 出 发 ， 避 免 枯 燥 繁 琐 的 伦 理 理 论 说教 ， 对 各 种 道德 视 角 加 以 整 合 ， 分 析 过 去 和 现代



的 伦 理 观念 ， 清 晰 的 找 出 了 我们 日 常 生 活 中 的 伦 理 价值 ， 为 传统 生 命 伦 理 学 拓 宽 了 视 角 和 思



路 

。

女 性 主 义 生 命伦 理 学 以 关怀 人 类 生 存 境 遇 为 维 度 审 视 和 反 思 人 类 的 生 活 世 界 ，
采用 关怀



伦 理视 角 结 合两性平等 的 观念 开 辟 了 女 性在 伦 理 学 的 新领 域 也从 个方面证 实 了 女性


一

， ， ，

主 义 生 命伦 理 和 女 性 主 义 关 怀 伦 理 的 内 在 关联 

。

三 、 与 女 性主 义生 态伦理 的 关联



女 性 主 义 生命伦 理 关怀 所 有 生 命 ， 自 然 与 生 命 生 态关联密 切 。 肖 巍指 出 ：
女性主义 的 生



态 伦 理 学 它 承 认 男 性 偏 见 的 存 在 并 试 图 消 除 它 它 尊 重 生 态 系 统 的 价值 并 致 力 于 保 持 这 

系
一

， ， ，

统 它把 人类 看 成 个生态存在 种关系 和 生态 的 我 它 探讨 的 主 要 课 题是 为 什 么 父 权 制


一 一

，
、 自 。 ：

社 会 试 图 控制 妇 女 和 他 人 的 命运 ？ 为 什 么 它 试 图 统 治 然 ？在 摧 毁 父权制 生态观 方面 妇 女


‘ ’

自 ，

能 够 做 些 什 么 ？ 与 环 境 和 谐共 存 的 社 会 是 个 什 么 样 子 ？ 生 态 女性 主 义 也 试 图 建 立 起 种多元


一 一

” 

？
的 、 差异性 的 、 承认 自 然独立 的 内 在 价值 、 体现 出 爱 与 关 怀 的 生态伦 理 文 化 。

生态 女性主义其实 是 种 女 性 主义 生命伦理 学 沃 伦 曾 根 据 女 性 主 义 伦 理 学 的 八 个 条件
一

。


，

概 括 出 生 态 女 性 主 义作 为 种 女 性 主 义 生 命伦 理 学 的 特 点
一



：

“ ” “ ”
它 反对 然歧视 性别歧 也 反 对 各 种 形 式 的 歧 视和 压 迫
”
１ 、 自 和 ，


。

它是 种情境伦理学


一

２ 、

①  Ｇ Ｅ Ｍ ｏ ｏ ｒｅ
．  ．  Ｐｒ ｎ ｃ
ｉ ｉ
ｐ ａ
ｉ  Ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ａｌ ［ Ｍ］ ．  Ｃｈ ｉ ｎ ａ Ｓ ｏ ｃ ａ ｌ  Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ Ｐ ｕｂ ｌ ｉ ｓ ｈ ｉ ｎ ｇ
 ｉ 

Ｈ ｏｕｓｅ Ｇｈｏ
： ｉ
ｇ ｃ ｈ ｅ ｎｇ 
Ｂ ｏ ｏ ｋｓ Ｌｔ ｄ  ．
，
１ ９９ ３ ７ ． １ 

．

② 肖 巍 当 代 女 性 主 义 伦 理学 景 观
．
．

［
Ｊ
］
．
清 华 大 学 学报 ：
哲 学 哲 学 社 会科 学 版 ， ２００ １ （ １ ） 

．

８８



第 三章 女 性 主 义 生 命伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事 



３ 、 它 是 多 元 的 试 图 维 持人类 之 间 ，
、 人类与 非人类之 间 的 差异 

。

它 把 理 论看成 个 发 展过 程 并 且 注 重 正 在 讲 的 故 事 和 以 第 人称讲故事 的 人
一 一

４、 ，


。

５ 、 它 具 有 包 容 性 反 映 出 那 些 体验 到 性 别 压 迫 与
，
自 然压迫 的 女性心声 

。

它 并不试 图 提 出 客 观 性 的 观 点 主 张 在 社会经 济 和 历 史 背 景 的 差 异 之 中 考 察 压迫
“ ”
６ 、
，


。

７ 、 它 把关怀 、 爱 、 友谊 、
诚 实和互惠 作 为 自 己 的 核 心 价值 ， 强调 在 与他者 发生关 系 时 重

 ，

要 的 是理解 自 己 是谁 

。

？
它 重 新 定 义 了 人 和 人 的 伦 理 行 为 概念 反 对 抽 象 的 个 人 主 义
＂
８ 、
，


。

正 因 为 女性 主义 生命伦 理关注 所有 生命 ： 植物 、 动物 、 人类 ， 所 以 它 与 女 性 主 义 生态 伦



理 的 连接是 内 在 的 

。

四 、 女性 主 义生 命伦理思 想 的 意义



女性主义 生命伦理冲 击 了 传 统 生命伦理 的 缺 陷 ， 从根本上颠覆 了 传统 的 男 尊 女卑 的 伦理




观念 ， 从制 度 上保证 女 性 的 社会地位 ，
女 性权 利 和 女性 尊严 。 它 促进 了 生命伦理 学 的 研究方



法 的变革 ， 将 动 物 纳 入 生 命伦 理 的 生 命 范 畴 内 ， 赋予 动 物道 德地位和 道德 身 份 ， 建立 了 宽泛



并且合理 的 道德 范 式 ， 具有重要 的 意义 

。

女性 主 义 生命伦 理从 关怀 的 情境 出 发 ， 有 别 于其他伦理学 。 它有助 于 解决科技发展带来




的 些问题 推进与 女性 直接相 关 的 生命 问 题 的 探讨

一

， 

。

１ 、 关 注情境关 系



女 性 主 义 生 命伦 理 与 其 他 伦 理 学 比 较 起 来 ， 其优 点 是 更 关 注 情 境 关 系 

。

女 性 主 义 生 命伦 理 认 为 传 统 的 生 命 伦 理 学 实 际 上 是 原 则 伦 理 学 ， 这种 原 则 伦 理 学缺 乏对



道德 问 题 的 具体情境考虑 ， 也 很难考虑 到行为 者 的 道德 经验和 道德情感 。 生 命 伦 理 学 以 基本




的 原 则 对 利 益 冲 突 进行 考 察 ， 为 解 决 伦 理学 的 争端 ，
从 理 论 中 抽 象 出 具 有普 遍 意 义 的 原 则 

，

力 图 让个人利 益 与 社会 利 益更好 的 协调 ， 从 而减少利 益冲 突 。 但是不 免有些抽 象 、 不 能考虑



“ ”

真实 的情境关系 ， 不利 宁解决实 践 中 的特殊 问 题 。 道义论 强 调 普 遍 性 绝对性 ， 对 于 特 殊情



“ ” “

境 不 太适用 ； 美德论 强调 塑造 良 好 的 个人本质 ， 对于利益冲突并不是合适 的 解决办法 ； 


现
”

代功利 主义 能够权衡 正 负 后 果 ， 以 个 体 为 基 础 对 总 体进行 比 较 ， 缺 点 是每个人都只 顾着个




人利益 ， 无法 兼顾 到 各 个方 面 的 利 益 。 当 个人利益需要 正 当 的 满足 ， 但是显 示 条件又 因 为 这




样 那 样 的 限制 因 素 导 致其无法满足 的 时候 ， 就会 提 倡 个 人牺 牲 ， 而这样 的 牺牲发生之后 ， 


又

① 肖 巍 生态 女性 主 义及 其伦 理 文 化
．
丨
Ｊ
］
．
妇 女 研究论 丛 ， ２０ ０ ８  （ ４ ） 

．

８９


 东南大学博 丨 ： 学位论文
 



不顾及作 出 牺牲 的个人利益 的 补偿 

。

而 女性 主义 生命伦 理 能够 充 分 从具 体 的 情 景 关 系 进行 分析 。 除 了 注意 与 个人相 关 的较小




的情景关系之外 ， 也 注 意 事件发 生较大 的情 景 关 系 ， 注意对社会背景关系 的 分析 


。

女性主 义 生命伦理 以 关怀作 为 道德判 断 的 视角 ， 能够 做到对实践 发 生 的 具 体情境和 相 关




人员 的 关系进行分析 ， 注重关怀 、 防 护 等 等情 感 因 素 ，
有效 的 中 和 生命伦理 学注重权力 、 

地
“

位 、 权力 之 间 的竞争 。 将 男 女两性在伦理学 、 教育 以 及 生活上 的 不 同 进行对 比 ，

并 不 是试 图



将 男 性和 女性 分离 为 两大不 同 的 阵营 ， 为 了 能够取得 男 性和 女性在道德模式 上 的 最 终超越 


，

” 

？
我们 应 该进行 种 真诚 的 辩 证 的 涉 及本质 的 对话
一

２ 、
有 助 于 解 决科技 发 展 带 来 的 问 题



现代 生物技术和 医 疗技术 的 发 展是 把双 刃 剑 既 为 人们 的 生活 带 来 了 福 祉 同 时也为



一

， ，

人们 带 来 了 伦 理难题 

。

女性 主义 生命伦理学认 为 人只 有 以 技术 为 武器才 能 战胜现代技术本 身 正如 只 有靠适



“

， 。

当 的 技术反措施 才 能 消 除技术化 的 不 良 后 果 样 在伦 理 学领域只 有通过合理 的 系 统方法才



一

， ，

？
能取得预期 的 结 果 技术进步 应该 以 道德 观念 为 基础 人类 也 必 须 重 塑 己在 生命 圈 中 的
“



”
。 。 自

？
我意识 维护 植物和 动物 的 生命 以 便使生命 圈 能够继续下 去 关怀 包含 了 人类最 深情 感


” “

自 ， ，
。

的各种 因 素 。 我可 以 把关怀 等 同 于 负 担 ， 如 果 我对相 关事物存在 担 忧 或责任 ， 那 么 我就会 关




怀这些事 。 同时 ， 如 果 我对 他人存在 某些渴 望 ， 我 自 然 也 会关怀这个人 ；

我会关怀长辈是 因



为 我对他们 的 健康有着 不 可推 卸 的 责任 ，
关怀 的 必 要 因 素 是对关 怀者 与 被关怀 者之 间 关 系 的


？
探讨 每 个人 的 生命都是值得尊重 的 生 命赋予 每个人 的 意义 并 不 样 但是 生命本 身 是


” 一 一

！ ， ，

样的 每个人都应 当 尊重彼此就会相应 的 得 到 别人 的 尊 重 生命与 生态伦 理更 多 思考 的 是



一

， 。

人与人 、 人与 自 然 、 人与 社会之 间 的 关系 。 人类被放 在 了 中 心 的 位 置 ， 因 为 它 有着 相 对 自 


主

的 支 配权 。 但 正像 很 多 人所讲 的 ， 人类是无法完 全 掌 控 自 然的 ， 人类对 于 医 学和 自 然 的 开发




至今也 只 是冰 山 中 的 角 人类 的 大脑 以 及 身 体机制 的 问 题仍然 是 个未解之谜 大 然的



一 一

， ， 自

轮 回 更替 时 节运 作 也 仍然 是 不可造作 的 唯 能做 的 就是尊重 包容 关怀 在 人类科技



一

， ， 、 、 。

发展 的 今天 我们 要做 的 是 结 合伦理 为 科技 的 发展 制造 个限度 否则无法想象 的 是 明 天



一

， ， ，

人类会是 如 何 发展 ，
很 可 能会背离 人们 追求更美好 生活 的 初 衷 

。

３ 、 有助 于 女性切 身 问 题 的 解 决



？  Ｎ Ｎ ｏ ｄ ｄ ｎ ｇ Ｃ ａ ｎ ｇ Ａ Ｆ ｅ ｍ ｎ ｎ Ａ ｐ ｐ ｏ ａｃ ｈ ｏ Ｅ ｈ ｃ ＆ Ｍ ｏ ａ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｏ ｎ
ｅ ｌ  ｉ ．  ｒｉ ：   ｉ ｉ ｅ ｒ ｔ  ｔ ｉ ｓ  ｒ ｌ  ｔ ｉ
［
Ｍ ］
．
 Ｕｎ ｉ ｖ ｅｒｓ ｉ ｔ
ｙ 
Ｏｆ Ｃａ  ｌ ｉ ｆｏ ｒ ｎ ｉ ａ Ｐ ｒｅ ｓ ｓ
 ．  １ ９ ８４ ． Ｐ６ 

．

② Ｆ 拉 普 技 术 哲 学 导 论 Ｍ 沈 阳 辽 宁 科 学 技 术 出 版 社 ９８６  ５
． ．

［ ］
． ：
，
１ ： １ １ 

．

③ 肖 巍 生态 女性 主义及 其伦 理文化 ．
妇 女 研 究 论 丛 ２ ０ ０ ８ ４ ［
■
？
］
．

， （ ） 

．

④ Ｎ ｅ Ｎ ｏ ｄ ｄ ｎ ｇ Ｃ ａ ｎ ｇ Ａ Ｆ ｅ ｍ ｎ ｎ Ａｐ ｐ ｏ ａ ｈ ｏ Ｅ ｈ
 ｌ  ｉ ．  ＆ Ｍｏ ａ Ｅｄｕ ｃａ ｏｎ
ｒｉ ：   ｉ ｉ ｅ  ｒ ｃ ｔ  ｔ ｉ ｃｓ  ｒ ｌ  ｔ ｉ
［
Ｍ ］
．  Ｕｎ ｉ ｖｅｒｓ ｉ ｔ
ｙＯｆ  Ｃａ ｌ ｉ ｆｏ ｒ ｎ ｉ ａＰ ｒ
ｅｓｓ ．  １ ９ ８４ 

．

９０



第三章 女性 主义 生命 伦 理 思想 与 当 代 中 国 电 影叙 事 



女 性 主 义 生命 伦 理 直 接 关 注 女 性 切 身 的 问 题 

。

现 代 社 会 中 生 命伦 理 的 意 义在 于 根据 道 德 价 值 和 原 则 对 生 命 以 及 卫 生 领域 乃 至 是 整个 人



类 社 会 的 行 为 进行研 究 。 生 命 伦 理 学 与 女 性 主 义 伦 理 学 相 结 合对 于 现 代 生 命 科 学 发 展 过程 中



出 现 的 如 何对待 生命 、
完善 生命 、 发 展 生 命 以 及 控 制 生 命 数 量 和 提 高 生 命质 量 等 等 伦 理 问 题



进行理论和 实践 的 概括 。 女 性 主 义 生 命伦 理 思 想 从 实 践 、 规 范方 面 研 究 生 态 、 人体 、 医学实



践 ， 以 及 所 有 与 生 命 相 关 的 伦 理 政 策 以 及 道德 规 范 。 生 命 伦 理 学 发 展 的 各 个 阶 段 和 各 个 领域



都充满着 争议 ， 其 中 包括器 官 移 植 、 试管婴儿 、 安乐 死 以 及基 因 克 隆 （ 生殖性和 治疗性 ） 、 


人

类基 因 组研究 、 基 因 治疗 、 干细 胞研究 、 转基 因 食 品 以 及药物等等 。 女性 主 义 生命伦 理 学 以




问 题为 取 向 ， 在 保 持 理 论 开 放 的 前提 下 ， 采用 发展 目 光 多 维 度对如 何 能够 更好 解 决现代 生 命



科 学 以 及 医 疗科 学方 面提 出 了 各种 新伦 理 问 题 

。

女 性 主 义 生 命伦 理 与
一

般 的 生 命伦 理 学 有 着
一

定 的 区别 ， 主 要 是 女 性 主 义 生 命伦 理 更 多



的 关 注 与 妇 女 相 关 的 生 命伦 理 问 题 ， 包括 女性 的 生命 、 生育 问 题 ， 以 及 由 此 而引 申 出 的 女 性



权利 的 问 题 。 女 性 主 义 生 命 伦 理 已 经 充 分 重视 了 女 性 在 生 育 问 题 上 的 自 由 和 权利 ， 并且 由 此



引 申 到 了 女性在其他领域 的 权利 ， 虽然还不够成熟 ， 不 过这 些 都 是 基 于 女 性 主 体地位 的 确 立 


Ｉ

和巩固 ， 对 于 保 护 社 会平 衡 发 展 有 着 积 极 的 意 义 

。

第二节 女性 主 义 生 命 伦 理 思 想 的 应 用  ｊ



女 性 主 义 生 命伦 理 思 想 旨 在 解 决 社 会 伦 理 问 题 与 生 命 伦 理 问 题 等 与 人 类 生 活 息 息 相 关 的



课题 。 并且应用 在 医 学 、 生物 学 、 生态 学 等 等 人们 生 活 的 重 要 领域之 中 。 随着社会 的进步和




科学 的 发展 这些领域 也 都遇 到 了 很 难解 决 的 道德 窘境 由 此产 生 了 系 列伦理道德难题
一

， ， 

。

生 命伦 理 学 是 研 究 人 类 本 源 和 本 质 的 学 科 ， 女 性 主 义 生命伦 理运用 女 性 关怀 思 维 ， 对女性生




命本质进行 反 思 ， 并试 图 解 决 当 代 社 会 生 命伦 理所遇到 的 道 德窘 境 ， 主要包括女性堕胎 、 


代

孕 、 婴 儿畸形 、 器官移植 、 安乐死 、 动物保护 、 环 境保护 等 问 题 。

但是提到 女性 主 义 生命伦



理首 当 其冲 的 问 题就是 女 性堕 胎 ， 目 前关 于这方面 的 论文就有很 多 ， 其中 以 肖 巍 《 生命伦理




学 的 几个热 门 话题 —

女性主义视角 》 最具代表性 。 文章就流产 、 代 孕母亲 、 人工授 精 、 


基

因 工 程在 医 学 上 的 应 用 等 些 冲 击 传 统 生 命伦 理 学 的 问 题进 行 了 女性 主 义 视 角 的 论 述 虽然


一

这篇文章是 ２００ １ 年发表 的 ， 这 些 问 题在 今天 的 社 会 不仅 没有 消 失 ， 反而愈演愈烈 ， 随之增 加




的 问 题还有 许 多 。 本 节 旨 在 论 述 女性 主 义 生命伦 理在 诸 多 领域 中 的 应 用 

。

女性 主 义 生命伦 理 的 主要应用 领域 是 医学 医 学伦 理有 个孕育 产 生和 发 展 的 过程

一

。 、 

，

９ 

１
 东 南 大学博士学位 论文
 



医 学 道德 的 思 想 也 源远流 长
“
医 学伦理关系 产 生于 远 古 时 期 但 医 学 伦理真正成 为 门指


一

， ，

导 医 学伦 理 关 系 、 医 学 道德 决 策 和 行 为 选择 的 学 科 ， 还 是在 ２０ 世纪初 。 由 于 生命科 学技术和




医 学本 身 的 发展 ， 以 及 人们 的 健 康 需 求 ， 医 学 伦 理 学 逐 渐 扩 展 为 生 命伦 理 学 ，
并于 ２０ 世纪



由 于 它 的 重 要 作 用 与 价值


”
年代传入 中 国 仅仅 余年 的 时 间 它 就 发展 成 为 门 显学
一

７０ 。 》 ３ ０ ， 。

？
女性 主义 生命伦理在 医 学 领域 中 应用 广泛 。 当 代 社会 医 学领 域 出 现 了 越来 越 多 的 道 德 窘 境 

，

女 性 则 充 当 着特 别 重 要 的 角 色 ， 比 如 说女 性堕 胎 、 器 官 移 植 等 事件 时 有发 生 ， 这些 都 是 科技



进步所带来 的 结果 。 随 着 科技 发 展 为 人 们 带 来 便 利 的 同 时 ， 也 为 人们 带 来 了 许 多 道 德 上 的 问



题 。
女 性在 医 学 的 某 些领域 中 充 当 着 重要 和 特 别 的 人物 ， 比如 说女性堕胎 、 代孕母亲 、 安乐



死 、 器 官 移 植等 

。

、 女性堕胎



“ ”
女性堕胎 是个世 界 性 问 题 ， 从古 希腊 到 中 世纪 ， 从英 美两 国 到 欧 亚大 陆 ， 即 便是 出


“ ”
台 法律制止 ， 也 无法平 息 女性堕胎 的 呼声 

。

“ ”

我 们 似 乎无 法 用 好 或 者 是 坏 来 形 容 女性堕胎 这种 行 为 以 及 它 所 带 来 的 社会 效 应 ， 

只

能 从道 德 视 角 来 评 价 。 如 果 从 生 命伦 理 的 角 度 来 说 ， 女 性 是 没 有 权利 堕 胎 的 ， 因 为 没有任何



个 人 有权 利 剥 夺 别 人 的 生 命 即 使 这 个 人是孩 子 的 母亲 不 过 也 有人 认 为 母 亲 的 选 择 权应


一

， 。

该 高于胎 儿 的 权利 ， 甚 至 有 言 论称 赞成 堕 胎 等 同 于 道 德 的 沦 丧 

。

女 性 主 义 生 命伦 理 用 关 怀视 角 看 待 这 个 问 题 ， 不 是 仅 仅 从 母 亲和 胎 儿 的 角 度 出 发 ， 而是



母亲 、 胎 儿 和 社会 发 展 的 三 维 角 度探 讨 问 题 ， 三 者 的 权 力 都 应 该 得 到 尊 重和 考虑 。 并且之所


“ ”
以 会产 生 女性堕胎 是否 正 确 这类疑 问 的 原 因 究其根本是各 自 的 哲 学 理 念不 同 

。

“ ”
女 性堕 胎
“ ”
１ 、 宗教观 点 ： 反对 的 人很 多 是受到 了 宗 教 影 响 。 例如佛教 中 普 渡众 生 

、

“ ”
三 世轮 回 等 说法 ， 认 为 胎 儿 未 见 世 时 就 死 去 无 法 超度 ， 并 且 母 亲 实 施堕 胎 这 种 行 为 就 和


“ ”
谋杀 样 将来也会受到恶报 在 宗 教那 里 堕 胎 是 种 谋 杀 的 方法 奧 古斯 丁认 为 胎儿


一 一

， ， 。 ，

在 六十 到 八十 天大 ， 就 已 经 开 始 具 有 灵魂 ， 在 胎 儿有 灵 魂之 前将 他打 掉 ， 虽 然 是犯法 ， 但是



罪 不至死 等 到 胎 儿 超 过 八 十 天 才打 掉 那 么 就和 谋 杀 个 真人 没 有 分 别 圣经 中 认 为 胎 儿


一

， ， 。

是 具 备个人特 性 的 ， 在 出 生 之 前也 是 萌神 所 照 的 

。

“ ”
２ 、 自 由 主义 ：
支持 女性堕胎 的人多 数是受到 了 自 由 主义 、 天 赋人 权 等 思 想 的 影 响 

。

这 些 人认 为 坚 持个 人 自 由 和 幸 福 是最 主 要 的 ， 女性 有 充 分选 择 个 人 幸 福 和 控制 自 己身 体的权



① （ 英 ） 托尼 霍 普 吴俊华
． ． 、 李方 、 裘劫 人 译 。 医学伦理 （ 中 文版 ）
［
Ｍ ］
．
南京 ：
译林 出 版社 ， ２０ １ ３ ． ： ４ 

．

９２



第三章 女 性 主 义 生命 伦 理 思想 与 当 代 中 国 电 影叙事 



力 。 这 其 中 也 有 些 保 持 中 立 的 人群 ， 他们 不 论 是 否 支 持 堕 胎 都 不 在 公 众 场 合 发 表 意 见 ， 她们



认 为 这种 事 情 只 可 以 做 ， 不 能 拿来讨 论 

。

３ 、 科学 主 义 ： 医 学认 为 大部 分 的 人都 是接受 当 其具备 ２３ 条染 色 体 的 精子 与 同 样 拥有 ２３



条染 色 体 的 卵 子 相 结 合 ， 形 成拥 有 ２３ 对染色体 的 受精 卵 才形成 了 真 正 的人 ， 即 使 受精 卵 没 有



我们 明 显 的 性 别 、 身高 、 头发 、 眼睛 、 个体 、 智力 等 ， 但 是 却 隐 藏着 独特 遗传 的 基 因 也 就 是



ＤＮＡ  （ 去氧核糖 核酸 也就是说 个 与 内 在 潜藏 组 织 相 当 接近 的 受精 卵 也 必 须赋予 


个
一 一

） 。 ，

具 备 生 命本 质 的 个 体 

。

４ 、 女性主义 ：
女性主义受到 自 由 主义思想 的影 响 ， 提倡 女性 自 由 ， 有 自 由 支配 自 身 身 体



的权力 堕胎便成为 女性 自 由 支配 身 体 的 种 情况 这种 由 使得近 些年来 女性 堕 胎成 为 了



一

， ， 自

热点的 问题 它 的 热 点 不 是源 于 女 性 堕 胎 的 单 纯 事件 而是从堕胎这件事情上所 引 发 的 

系
一

。 ，

列 连锁 反应 ， 诸 如 女权 问 题 、 治 疗 性 的 堕 胎和 滋味胎 儿 危机母亲 生 命 、 强奸导 致怀 孕 、 乱伦




导致怀 孕 等 

。

５ 、 生 命伦 理 ： 生 命伦 理 结 合 宗 教 思 想 与 科 学 主 义 的 思 路 ， 认 为 任何具 有 生命 的 个体都 具



有 生存 的 权力 ， 女性 为 胎儿提供获取营 养和 生命发展 的 空 间 ， 并 没有 决定胎儿 生命 的 权 力 


。

６ 、
女性 主义 生命伦 理 ：
女性 主 义 生 命伦 理认 为 ， 从关怀视角 出 发 ， 人人 都 有 获 得 生 命 的



权力 ， 母亲 不应该单 方面终止胎儿 的 生命 。 但 是 也 要 考 虑 到 特殊 的 情 况 ， 例 如 由 疾病 、 服用



药物 、 先 天 畸形 等 原 因 而 不 得 不 终 止怀孕 的 情 况 。 其 中 并 不 包括 女 性 由 于 自 身 原 因 选择堕胎



的情况 —

女 性遭 到 强 暴 、 女性作 为 第三者 、 未婚先孕等 。 这类 女 性 怀 孕 的 异 端 情 况 都会 给




正 常 的 生活 带来不幸福 的 因 素 。 探讨 女性堕胎 的 问 题应 当 从 女性和 伦理 的 角 度 出 发 ， 兼 具全




面 考虑 生命伦 理 与 女性 主义伦 理 的 关 系 ，
从关怀视角 考虑全局 ， 女性需要关怀 ， 生命更加 需



要 。 女 性 的 生殖功 能 是 与 生俱 来 的 ，
具 有着 繁 衍子孙 后 代 的 重要 使命 ， 但是不 能 因 为 这种能



力 而使得女性 与 男 性 生而就不平等 ， 女性 只 有 能够 自 主 的 决定 自 身 ， 才 能够 融入公共社会 


，

才 能够 参 与 更 多 的 社会工作 ， 才 能够 实现 良 性平 等和 谐 

。

的 问 题 上有
“ ”
综上 在对待 女性堕胎 些 不 同 甚至 针锋相 对 的 观 点 在这 点上 

女
一 一

， ， ，

性 主 义 生 命 伦 理 学 的 见 解 似 乎 更 为 稳妥 。
受女 性主 义 生命伦 理 的 启 发 ， 我们 应 该 重视 女 性 的


“ ” “ ”
生命体验 ， 建立 女性核心 的 思维模式 。
女性堕胎 的 问 题不应该单单 的 丢 给 女性 ， 她们



只 是提供 了 胚 胎 生 长 的 空 间 ， 男 性和 社 会 都应 该承担起对女性和 胎 儿 的 责 任 。 事实上 ，

真正



因 为 女 性遭 到 强 暴 或 是 因 为 身 体 健 康 原 因 堕 胎 的 比 例 并 不 多 ， 大 多 数 女性是 因 为 不想要孩子 

，

而不想要孩子 的 因 素相 当 部分来 于 男 性和 社会 的 压 力 任何 种 理 论都不 能 说是绝对 的



一
一

自 。

９３


 东 南 大 学 博 士 学位 论 文
 



好或坏 ， 如 果 将 堕 胎 实 施合 法 化 ， 那 会 使 得 男 性对 女 性 施 加 的 暴 力 更 肆 无 忌 惮 ， 因此 ， 最好



的 办法 是 避孕 ， 防范于未然 。 男 性 应 该 积 极 的 采取 避 孕 措 施 ， 在 没有 确 定 未 来 生 活 方 向 的 情



况下 ， 应 该 选 择 避 孕 而 不 是 怀 孕 之后 堕 胎 。 还有 一

些 因 为 奉子成婚 而带 来 的 不幸婚姻 ， 从而



使得 家 庭 暴 力 事 件 增 加 ， 生 活 不 幸福 因 素 增 多 。 因此 ， 协 调 家 庭 伦 理 与 女 性 主 义 生 命伦 理 之



间 的 关 系 也 十 分重 要 。 女性主义 强调 两性平等 ， 但是 不 可 忽 视 的 是 男 性 与 女 性 生 理 上 的 不 平



等 ， 因 此 女 性 主义 生命伦 理 从 关 怀 生 命 的 角 度 考 虑 ， 堕 胎 首 先对 女 性 身 体 上 的 伤 害 是 巨 大 的 

，

其 次是精神 上 的 ， 身 体上 的 伤 害 不 是 最痛 的 ， 精神上 的 伤害才是 巨大 的 。 女 性 除 了 保护 自 


身

身 体健 康 ， 也应 该 维护 精神层 面 的 健康 ， 从意 识 中 树立 女性 正确 的 婚 恋 、 怀 孕观念 。 女性只




有 自 身 健 康发 展 ， 才 可 能 培养 出 优秀 的 后 代 

。

二 、 代孕母亲



代 孕 也 叫 借 腹 生子 ， 顾 名 思 义 就是 女性 受 到 他人 的 委托在 腹 中 孕 育胎 儿 ， 怀 孕 的 方式 有



人 工授精和 体外授精两种 ， 孩子 出 生 以 后 再 交 还 给 委 托 方 

。

代孕 多 是 由 于 女性无法 生育 ， 所 以 选择 了 他人代 孕 的 办法 得 到 孩 子 ， 其本身 是 为 了 繁育




后代 ， 但 却 带 来 了 无 法 预 计 的 伦 理 问 题 与 社会 问 题 

。

现 代 科 技 的 进 步 使 得 不 孕 不 育 的 男 性 和 女 性获 得 了 成 为 爸爸 妈 妈 的 可 能 ， 但 是 这 种 技术



的 进 步 却 冲 击 了 长 期 以 来 形成 的 道德 底 线 。 女 性 主 义 生 命 伦 理 从 以 下 几 个 方 面 对 这 类 问 题进



行分析 

：

１ 、 冲击传 统 家庭伦理 ：
科技上 的 进步 带来 了 传统家 庭伦理关 系 的 混 乱 。 首先 ， 代孕母亲



与 养育 母 亲 如 何进行选择 ，
谁是它 的 真正母亲 是最大 的 问 题 。
其次 ， 如 果 代 孕 的 母 亲 在 分挽



结 束之后 ， 拒 绝放 弃孩子 的 抚养 ， 这 也 会难 以 裁 定 。 另 外 如 果 这 位 代 孕 的 母 亲 由 于 个人 身 体



健 康 的 原 因 没 有成 功 分娩 ， 孩子 应该 何去 何从 ？
最后 ， 如 果孩 子 长大之后 了 解 到 了 自 己 的真



实情况 ， 将 会 对孩 子 的 健康 成 长 带 来 不 可 避免 的 影 响 

。

“ ”
２ 、 冲 击传 统 的 女 性 伦 理 地 位 ： 女 性 将会 可 能 性 的 成 为 商 品 化 生育 的 机器 。
女性 的独



特 性 征 就 是繁 育 后 代 ， 科技 是 把 双 刃 剑 ， 利 用 人工 受 孕 这类 的 先 进技 术 以 及 女 性 的 性 征 进 行


“ ”
商 业 交 易 将 会 使 女 性成 为 生育 的机器 ， 无 论是 人 工 受 孕 还 是 体 内 受 精 都将 会 对 女 性 的 身 心



造 成无 法 修 复 的 伤 害 。 如 果是女性 自 愿代 替她 人怀 孕 ， 还 会产 生 更 为 复 杂 的 伦 理 关 系 ， 极可



能成 为 破坏 家 庭稳 定 的 因 素 ， 也 会成 为 破 坏 女 性在 家 庭 中 的 伦 理 地 位 一 ￣

妻子 、
母亲 

。

３ 、 冲 击 传统 婚 恋 观 ：
代 孕 极 易 使得家庭之 间 的 伦理 关 系 复杂化 ， 近亲结 婚可 能性增 多 

。

９４



第三章 女 性 主 义 生 命伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事 



科 学 技 术 可 以 打 消 近 亲 结 婚 情 况下 畸 形 孩 子 的 出 生 ， 但却增 添 了 家庭关系 间 的 不 明 确性 ， 

亲

近 婚 姻 可 能增 多 ， 同 时增加 了 乱伦 婚 姻 的 数量 ， 给 家 庭 伦 理 间 亲 戚 的 复 杂 关 系 增 添烦 恼 。 

同

时 ， 代 孕 母 亲 的 权 益 无 法得 到 保 障 ， 孩子 长大 以 后 的 监护 也会导 致混乱 

。

目 前 ， 没 有 法 律 规 范 代 孕 母 亲 的 医 疗 和 个人行 为 ，
更 多 的 是在 道德 层 面无法 接 受 ， 如何



确 定代 孕 中 的 亲子 伦理关系 以 及减少 道德冲 突 仍然 是 亟待解 决 的 问 题 


。

三 、 安乐死



“ ” “ ”
安乐死 源 自 希腊 的词汇 Ｅ ｕｔ ｈ ａ ｎ ａ ｓ ｉ ａ ， 意思是 快 乐 的 死亡 。 其本质 不 是 生 与 死 的 问



题 ， 而是将死置于 安乐 ， 保证 死 的 质量 。 同 过 科 学 的 方式 减 少 死 亡 的 痛 苦 ， 避免精 神 和 肉 体



上 的 折磨 

。

自 从安乐 死 出 现 以 来 ， 它 的 合法性 、 合道德 性 就受 到 了 很 大 的 争 议 。

许 多 人 认 为 每个人



都 具有平静且有尊 严死去 的基 本权利 ，

每 个人 都有选择 生 与 死 的 方式 的 权 力 。 相对于西方社



会 ， 中 国 对 于 安 乐 死 的 看 法仍 然 处 于 保 守 的 阶 段 ， 没有列于立法 的 范畴 当 中 。 从道德视角 来


“ ” “ ”

看 ， 中 国 的传统道德 主 张 为他 ， 西方 的 道德 主张 自 为 。 在 中 国 愿意 使用 安乐 死 的 人 多



数 是 为 了 减轻 家 人 的 经 济 和 精 神 负 担 。 还 没 有 达 到 从个人权 利 自 由 与 生 命 价值 、 尊严 的层 面



看 待 这个 问 题 。
 

，

从女性 主 义 生命伦 理视 角 来看 安 乐 死是 社会文 明 进 步 的 种标志 首先 安 乐 死维护



一

， 。 ，

了 人 的 尊严 尊严是 个 人 树 立 的 与 他人 之 间 关 系 中 的 主 体 意 识 具有尊严 的人会 自 由 的选



一

。 ，

择理性 、 独立 的 生 活 ， 追求 自 由 、 创 造个人价值 ， 通过个人 的 努 力 获 得 他人 的 尊重 和 认 可 


。

当 身 患 疾病 的 人濒 临 死亡 ， 生 活无法 自 理 并 且 医 治 无 望 的 人饱受 病痛 折磨 的 时候 ， 安 乐死是




给予 患 者停止病痛和 保 留 生 尊严 的 最好 的 方式 其次 安 乐 死 保 全 了 人 的 生 命权 力 所谓


一

。 ， 。

生命权是 指 个人具有 自 由 的 生物属 性和 社会属 性 生命是 觉和 理性 的 存在 当 个人 因



一 一

， 自 ，

为 病 患 而 无法 保 证 自 己的 自 觉 意识和 理性 的 时 候 ， 他 的 生命是痛苦 的 ， 同 时也 就丧 失 了 自 

己

的 生 物 与 社会 属 性 。 人有 权 力 维 护 个 人 的 生 命 ， 也 有 权 力 选 择个 人 的 生 命 终 结 。 从这个视 角



来看 安 乐 死相 对 自 由 的 保护 了 人 的 生 命权 力 。 最后 ，
安 乐 死 弘扬 了 人 的 生命价值 。 所谓 生命



价值是 个人 的 价 值核 心 能 够支 配 我意识 的 人都具有 生命价值 当代 由 主义者们认为



一

，
自 ，
自

人 的 本质就是 我意 识 与 理性 个 人 出 于 理 性 和 个 人意 识 的 选 择 安 乐 死 既维护 了 己的


一

自 ， ， 自

尊 严 也 弘 扬 了 个 人 的 生 命 价值 

。

可 以看出 安乐死作 为 种 结 束 生命 的 技 术方法无疑 是 社 会文 明 进 步 的 体现 立法是大



一

， ，

９５


 东 南大学 博士学位论 文





势 所趋 。 人们 应 当 从女 性主 义 生 命伦 理观 中 获 得 启 示 ， 正视安乐 死 的 积极影 响 ， 比如可 以减




轻病 人 的痛苦 ， 也 可 以 减轻 病 人 家 属 的 经 济 和 精 神 压 力 ， 有 利 于 维 护 病 人 的 人 生 价值 及 尊 严



等等 。 当然 ， 安 乐 死仍然存在着许 多 争议 ， 只 有 正 确 的 运用 这种 技 术 ， 而 不 是将他作 为
一



种

盈 利 或 为 个人 利 益 所 用 的 手段 ， 才会 给人 们 带 来 正 面 积 极 的 影 响 

。

四 、 

器 官 移植

器 官 移 植 顾 名 思 义 是 将 健 康 人 的 器 官 移 植给 病 人 ， 使 得病 人 重 新 获 得 健康 。 这种 移植 

一

类 是从 已 经 死 亡 的 身 体 中 提 取 另 类则 是 活体提取
一

， 

。

这 类 技 术 应 用 在 中 国 冲 击 着 几千 年 来 的 传 统伦 理 文化 ， 因此 ， 器 官 移 植需 要遵循
一

定的



伦理原则 

。

人 道 与 功 利 的 结合 有 人说 科技 是 把双刃 剑 方面 可 以 帮 助 需 要 救 助 的 人 另
一 一 

一

１ 、 ： ， ，

方面也 成 为 了 利 欲熏心 的 人 的 吸 金手段 。

如 果 从人 道 的 视 角 来 看 ， 器 官 移 植绝对是造 福 人 类



的 科技 ， 将 已 经死亡 的 人 的 健康 的 器官移植到病人体 中 ， 帮 助 病 人起死 回 生 。 但是 由 于 这 类




手术 费 用 高 技术 难 度 大 很 多 家庭 未 必 承 担 得 起 经 济 是将 种 科技应 用 实 践 的 关键 

此
一

， ， ， 。

外 就 是 器 官 的 提供 源 例如 白 血病 肾脏病 心脏病等 类致 命性 的 疾 病 如 果不 能及 时


一

， ， 、 、 ，

的 获得捐 赠人 病 人就有 可 能丧 命 因 此 便有 了 类器 官 买卖 的 商 业链 他们 非法 的 买 卖器


一

， ， 。

官 使 些健 康 的 人被 巨大 的 利 益 诱 惑 出 卖 器 官 但 是 这 种 非 法 买 卖 的 后 果 是很 严 重 的 

大
一

， ， ，

多 数 为 这 类 人做 手 术 的 医 疗 环 境 都 不 能 达 到 无 菌 的 卫 生 标 准 ， 出 卖 器 官 者 的 后 续健康无人保



障 得 到 器 官 的 买 家 也 要 相 应 的 支付 大 量 费 用 更 为 重要 的 是这 类 实 践 为 我们 带 来 的 伦 理


一

， ，

道德 问 题 

。

女 性 主 义 生 命伦 理 提 倡 关 怀 全 人 类 ， 每个人都有 自 由 支 配个人 的 生命 ， 并 获 得平 等 尊 重



的权力 。 只 有 树 立 正 确 的 伦 理 价值 观 ， 才 能 够 从根 本 上 遏 制 这 类 的 问 题 

。

２ 、 本 着 对提 供 者 和 接 受 者健 康 利 益 关 心 和 忠 诚 的 原 则 ： 器 官 移 植 有 着 提供 者 与 接 受 者 双



方 因此 器 官 移 植 应 当 满足 两 方面 的 伦 理 要 求 方 面 提 供 者 的 出 发 点 应 当 是健 康 的 

不
一

， ， ， ，

以 利益 为 的的 另 方面 接 受 者 的 行 为 应 当 是 健 康 的 不 是 为 了 个 人健 康 而 践 踏 他 人 生 命


一

目 ； ，

健康 ， 也就是 说不应 当 将器官移 植作 为 买卖 ， 它 应 当 是 让 双 方获 得 实 用 的 科技 。 无 论 是 提供




者 还 是 接 受者 都 应 当 遵 循 健 康 利 益 关 心 和 忠 诚 的 原 则 

。

“ ” “ ”
保护 接受者 提供者 双方 的 秘 密 确立知情 同意原则 无论对于 提供者


”
“
３ 、 与 ， ：

还是 接 受者 来说 器官 移 植所 带来 的 问 题 除 了 双方利 益之外 更 多 的还 是移植之 后 的 生 活

“ ”
， ， 

９６



第 三章 女 性 主义 生命伦 理 思想 与 当 代 中 国 电 影叙 事 



问题 双方需 要 在 认 可 同 意 的 情 况 下 进行 手术 移 植 同时 需要 定 的 伦 理 规 范 来保 障 双 方


一

。 ， ，

“ ” “
手术之 后 的 正 常 生 活 最重 要 的 就是保密 原 则 。 ， 没 有 得 到 双 方认 可 的 情 况 下 ， 提供者 和 接



都 有 义务 为 对 方着 想 保 守 秘 密
”

受者 

。

由 于 中 国 传统宗教 的 影 响 ， 人 们 对 于 死亡 的 概 念 又 十 分 的 忌 讳 ， 对于人死之后 将健康 的




器官 移 植给他人 ， 人 们 会 有死 后 不 能 全 尸 的 概 念 ， 认 为 这 样 人 死 之 后 将 无法 走 向 极 乐 。 相对


“
于 宗教 的观 点 ， 我们 更 应 该 从 女性 主 义 关 怀 伦 理 视 角 出 发 人 人 都应 当 受 到 关怀 无 论 是 ， ， 

提
” “ ”

供者 还是 接受者 都应 当 本着 自 由意志 ， 按着公 正 自 主的原则 ， 本着 行 善 ， 遵循 尊 重 生




命 ， 保护 双 方 利 益 、 公平 公 正 的 原 则应用 于 实 践 

。

我们 应 当 有 健 全 的 法律制 度制 裁 非 法买 卖 器 官 的 行为 ， 更 为 重要 的 是 思考 、 解决它所产



生 的伦理 问 题 第 对于 活体移植 特 别 是 未 成年 人或 者 利 用 再 生 育 的 孩 子 作 为 提 供 者 的


一

： ， ，

伦 理 争 论 这 类 型 的 器 官 移 植 不 仅 仅 是 为 了 接 受 者 获 得健藤 它 同 时 也 损 害 了 提 供 者 的 健 康
。 

，

用 个人健康换 另 个人 的 健康是 否 值得 第二 对 于 尸 体器 官 移 植 的伦理 问 题 同 样 面 临 着



一 一

？ ，

与 传统 观 念 的 冲 击 ， 死 者 生 前 如 果 有遗 愿 捐 赠 自 己 的 器官 自 然 合情理 ， 但是如 果死者 生前没




有 留 下捐 赠 的 遗愿 ， 是 否 可 以 将 他 的 器 官 作 为 提供 者 呢 ， 又或者无法确认死亡 的 标准 ， 何时



才是摘 取器 官 的 最佳 时机呢 ？
第三 ， 当 器 官 的 提供源 供不 应 求 的 情 况下 ， 如 何 对器 官 进 行 分



配 ， 买卖器 官 的 行 为 是 否 应 当 受到道德 与 法律 的 制裁 ？ 第四 ， 由 器官 移植 引 起 的 医 患 关系 紧


“ ” “ ”
张等 问 题 。 总之 ， 器官移植必 须要全面 的考虑 提供 者 与 接受者 以 及社会 的道德 责任 

，

注 重 由 此 问 题而 引 发 的 伦 理及 社会 问 题 

。

五 、 生 态环境



生 态 环 境 问 题 是 指 当 今 社 会人 与 自 然 的关系 失调 ， 人 类 为 了 提 高 个人 的 生 活 质量 不 断 的



以 牺牲 自 然 环境 为 代价 ， 生态 环 境 问 题 已 经 纳 入 生 命 伦 理研 究 的 范 畴 内 ， 女性 主义 生命伦理



以 关怀伦 理视角 处理人 与 自 然 的 关系 ， 审 视人类 的 环 境价值观 ， 探 索 生态环 境保护 的 实 践方



“
法 ， 试 图 找 到 人 类 走 出 生 态 困 境 的 有 益 路径 。 （ １ ） 人有能力 地改变 自 己 生 活 的 社 会 而 植物

 ，

和 岩 石 没 有 这种 能 力 ；
（ ２ ） 无论是什 么 东 西 只 要有 能 力 有 意 识地 改变 ， 自 己 生 活 的 社 会 在 道德

 ，

上就要优于 缺少 这种 能力 的 东 西 ； （ ３ ） 因 此 人在道 德 上优于 植物和 岩石

， ；
（ ４ ） 对任 何 Ｘ 和 

Ｙ

来说 如 果 ，
Ｘ 在道德 上优于 ＹＸ
， 对 Ｙ 的 统治就可 以 在道德上证 明 是 正 当 的 ；
（ ５ ） 因 此 人对植
， 


９７


 东 南 火 学 博 上 学位 论 文





” ？
物和 岩石 的 统治 可 以 在道德上证 明 是正 当 的 。
既 然 人类 的 道 德 优 于 岩 石 和 动 物 ， 人类 就有


“

着保护 自 然 的 责任和 义务 。 因为 人类对 物质世 界 、 工 艺 过程 的 合理化和 物质 生活进步 的 某





？
种 态 度 是 现 代 技 术 的 基 础 只 有 改 变 有 关 的 价值 观 念 才 能 改 变 技 术
”
。
， ，

女性主 义 生命伦理思想 注 重 生命质量与 生命价值 的 统 亚里士 多 德在 政治学 中指



一

。 《 》

植物 为 着 动物存在 动 物又 为 着人类而存在 家 畜类 为 着 人 的 役用 和 食用 野 兽
“

出 ：
，
—

，
（ 至少



其 中 多 数 为 了 人 的 食用 及 其他 生 活用 度 例 如 穿 着和 用 具
）
， ，
由 于 自 然 造物不会没有 目 的或者徒


？
劳 她创造 切 动 物 乃 是 为 了 人类 绝 无 可 疑 人类应 该 更 加 珍惜这 些 生 活 在 身 边 的 伙 伴
”



建
一

。 ，
，

立 个和 谐 的 生态环境
一



。

生命伦 理 的 本身 也 是 门 人文科学 伦理 问 题 的产生正是 由 于文化与 生物属 性之 间 出 现



一

矛盾所导致 ， 生命伦 理 正 是 为 了 促进 生命健康 的 有序 发展 ，

而 不 是 为 了 阻止 科技 的 进步 和 生



命 的 发展 有 理有据 的 建议可 以 有 效 的 促进 生命 的 健康 发展 生态 女 性 主义 者们提倡 深层 生



“
。 。

态学 的 八 条行动 纲 领 呼 吁 人们 能够 内 心 正视环 境 问 题 地球上 的 人类和



”

（
Ｄ ｅ ｅＰ Ｅ ｃｏ 
ｌ ｏ ｇｙ） ， ： （ １ ）

非人类 生命 的 繁 荣 具有 内 在 价值 。 非 人类 生命 形 式 的 价值 并 不 依 赖 于 人类 出 于 狭 隘 目 的 对这



些生命形式 的 利 用 。 （ ２ ） 生命 形式 的 丰 富 性和 多 样性 具有 自 身 的 价值 而且有助 于地球上 的 人


，

类和 非人类 生 命 的 繁 荣 。 （ ３ ） 除 了 满足 生 命 的 需 要 之外 人类无 权减 少 这种 生命 形 式 的 丰 富 性

 ，

和 多样性 人类 前过分地干预 了 非人类世 界 而且这 局 面正 在 迅速恶 化 人类 生



一

。 （ ４ ） 目 ，
。 （ ５ ）

命和 文化 的 繁 荣 与 人 口 的 递减是 致 的 非人类 生命 的 繁 荣 需 要这 递减 改善生活条件



一 一

，
。 （ ６ ）

要 求政策 上 的 改变 这些政策影 响 到 基本 的 经 济 ，
、 技术和 意识形态结 构 。 （ ７ ） 转变意识形态 主



要在 于重视生命 的质量 而不是 味地追 求提 高 生 活标准 赞 同 上述观 点 的 人们 有义 务 直



一

，
。 （ ８ ）

接或 间 接参 与 到 实现这些变化 的 努力 中去 些 生态 女 性主义者 甚至把 生态 女性主义描述成



一



？
激进生态运动 或者是 深层 生态 学 与 女性 主义 的 结 合
“ ” “ ” ”
。

此外 ，
女 性 主义 生命伦 理 为 了 使 生命伦理 问 题 能够 形 成社 会共 识 ， 认 为 必 须增 强 公众参



与 和 公众知情 的透 明 度 ， 人类 的 行 为 既会 影 响 自 身 的 发展 ，
同 时会影 响 生态环境 的 发展 ， 

以
“ ”

及 自 身 进化上 的 双重属 性 。 人 类起 源 于 自 然 ， 经过漫长 的 生物进化 ， 成为 了 今天 的 自 然人 


，

了 拥 有独立意 志和 能 力 的
”

由 于 文 化和 自 我意识与其它动物 区 别 开来 ， 成为 文 化人 。 生物进



化 时 刻 都在 发展 ， 人们 不应该 为 了 自 身 的 进化而破坏 自 然环境 ， 人类 的 文 化 突 飞 猛进 的 进 步 


，

① 肖 巍 生态 女性主义及其伦理文 化
．
妇 女 研 究 论 丛 ２ ０ ０ ８ ４ ［
？ ！
］
．
， （ ） 

．

② 拉普 技术哲学导
Ｆ ． 论 Ｍ 沈 阳．
宁 科 学 技 术 出 版 社 ９８６ ５ ［ ］
． ：

，
１ ： １ １ 

．

③ 何怀宏 生态伦理 精神 资 源与 哲 学基础 Ｍ 保定 河北大学 出 版社

一 一

［ ］
． ：
，
２００２ ３ ３ ８： 

．

④ 肖 巍 生态 女性 主义及 其伦理文 化
．
妇 女 研 究 论 丛 ２ ０ ０ ８ ４ ［
Ｊ
］
．
， （ ） 

．

９８



第三章 女 性主 义 生命 伦 理 思想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事 



许 多 行 为 令 自 然 环 境 应 接 不 暇 生 命 伦 理 无法 解 决 这 种 人 类 发 展 与， 自 然保护之 间 的矛盾冲 突 

，

人 类 也 无法 回 到 曾 经 单 的 生物进化 的 起 点 科技 的 发 展 不 可 阻 挡 我们 今 天 的 所 作所 为 无


一

， 。

法保证 都 是 正 确 的 ， 但是必 须 是 能够理性 负 责 的 ， 因此 ， 生态环 境 的 发展 需 要人们 的 自 觉保




护 ， 人 们 的 未 来 生 活 需 要 清新 的 生 态 环 境 ， 它们 是不可分离 的 ， 人们 产 生 自 觉 的 生 命伦 理 意



识 比 任 何 理 论 都 更加 有 效 

。

第三节 女性主 义 生命伦 理 思想 电影分析




女性 主 义 生 命伦 理 电 影 体现 的 是 女 性对所 有 生命 的 关 怀 ， 包括植物 、 动物 、 正常人 、 


艾

滋病 人 、 罪 犯等等 

。

、 引 

言

生 命伦 理 学 遵 循 两 个 原 则 是 强 调 原 则 的 推 理作用 将原则作为 切伦理 问 题 的 出 发



一 一

： ，

点 ；
二 是 强 调 道 德 体 验 是解 决 所 有 伦 理 问 题 的 依据 。 这 种 经 验 使 道 德 经 验 或 者 道 德 体验 ， 

与

个人 的 道德 直 觉 密 切 相 关 。 生 命伦 理 的 基本 原 则 较 为 抽 象 ， 而伦 理 问 题 的 实 际情 况都是特 殊



的 ， 当 普 遍化 的 伦 理 框 架 与 现 实 应用 有 差 别 时 ， 就 要 设 法对 普 遍化 的 伦 理 框 架 进行 相 应 的 修



改 、 补充 ， 女 性 主 义 生 命 伦 理 学 对 此 发 挥 了 很好 的 作 用  ＃  。


，

生 命伦 理 的 个 案 很 多 被 运 用 艺 术 手 段 翻 拍 为 贴 近 现 实 的 影 视 作 品 ， 这也是女性主义生命



伦理 的 艺术实 践 ， 最为 代表性 的 是女性主义生命伦理 电影 。 女性 主 义 生命伦 理 电 影 主要 有 关




于 女性 与 动 物保护 、 女 性 与 环 境保 护 、 女性 与 医 学伦理保护 等等 。 女性主义关怀伦理学 从经




验 中 产生同情与仁慈 ， 抛弃抽 象 的 普遍原 则 ， 强调体验 、 关 系 以 及关心 他人 的 欲望和 情 感需




要 

。

生命伦 理学 也 是规 范伦 理学 ， 为 人们 的 行 为 规 范提供依据 ， 不 过缺 少 了 美 德 。 有人提 出




有规 范伦理 学 已经足够 ， 美德 并不 是 必 要 的 ， 只 要 用 规 范 伦 理 学 来规 定 所 该 做 、 允 许做和 禁




止做 的 事情来 要 求人们 遵 守 这样 的 规 则 便可 以 制 止 恶性行 为 的 发 生 形成 套有效 的 道 德 秩



一

序 。 实 际上 ， 只 有 人 们 具 有美 德 才 能 够 自 觉 的 履行 义 务 和 责 任 ， 减少恶行 ， 以求达到社会稳



定的 的 虽 然 美 德无法保证 个人 只 做 好 事 不做坏 事 但是 个具有美德 的 人做好 事 的



一 一

目 。 ， ，

几 率 要 比 坏 人做 坏 事 的 更 大 。 生命伦 理学 的 规 范性 与 女性主义关怀 伦 理 的 情 感 与 美 德 结 合在


一

起才 会 有 长 久 且 更 好 的 发 展 ， 这 在 当 代 中 国 电 影 叙 事 中 都有 体 现 

。

９９


 东 南大学博士学位论 文 




二 、 艾 滋 病 题 材 电 影 中 的 女 性 主 义生 命 伦 理 思 想



我 国 艾滋病 患 者约 ７８ 万 人之 多 ， 艾 滋 病 患 者 在 当 今 社会 仍 然 是弱 势 群 体 他 们 患 病 的 原

 ，

因 多 数 都 有难 言 之 隐 ， 也 有 因 为 献 血 不 当 而 感 染 上 艾 滋病 毒 。 正 因 为 这类病 症 的 难 于 言 表 

，

更 加 需 要 女 性 主 义 的 关 怀伦 理 去 包容 、 理解 、 关心 ， 让他们可 以 正视生活 ， 燃起 生 活 的 希 望 

。

也许 由 于 中 国特殊 的 原 因 ， 以 艾 滋病 为 题 材 的 电 影 屈 指 可 数 。 １ ９ ９４ 年吴岱 融 导 演 的 《 

夺

命 接触 ＞） ； ２００ １ 年杜 国 威 导演 的 《 地久 天长 ＞） ； ２ ００３ 年 陈 为 军 拍 摄 的 纪录 片 《 好 死 不 如 赖 活 着 》 

；

２０ １ １ 年顾长卫导演 的 《 最爱》 ；
２０ １ ４ 年林志 龙导 演 的 《 爱 ， 不难爱 ， 不难 》 

。

１ 、 《 地 久天 长 》 

：

地 久 天长 》 是 部 关 注 艾滋 病 患 者 题 材类 的 电 影 导演杜 国 威 值得 提 的 是这 同 样


一 一

《 ， ，

是
一

部 根 据 真 人 真事 改 编 的 电 影 。 这部影片充满 了 正 能量 ， 也 展 现 了 女 性 主 义 生 命伦理 的 元



素 

。

坚軔 电影 的主人公小 富 是 位天 生 的 血友病 患 者 因 为 血 液缺 乏 凝 固 的 功 能 

因
一

（ １ ） ： ， ，

此 小 富 的 身 体不 能受到 点 的伤害 否 则 就 会 流血 不 止 有 生 命危 险 小 富 喜欢和 其他 的 小 朋



一

， 。

友 样 追跑 蹦 跳 因 此 它 也 会 经 常 擦伤 成为 了 医 院 的 常客 为 了 能够 让 小 富 成 为 个正 常


一 一

， ， 。

的 孩子 可 以 玩耍 ， 小 富 的 妈妈 慧珍 早 已担 当 起儿子 的 医 生 ， 拿 起 针 筒 给 儿 子 注 射 血 凝素 ， 

随

时可 以 给儿子 提供质料 事实上 每 次 的 治疗并不 简单 每 次 都 仿 佛 是起 死 回 生 的 经 历

一

。 ， ， 

。

在 慧珍 的 悉心 照料下 ， 小 富 总 算顺利 成长 ， 奋 发努 力 考 入 了 大 学 ， 直到突然 一

天医 院 的噩耗



传来 ， 小 富 身 体 中 的 部 分 血 凝 素 已 经 遭 到 了 艾滋 病 毒 的 感 染 。 但 是 小 富 并 没 有 放弃 自 己 的生



命 ， 他依然 热 爱 自 己所剩 下 的 生命 ， 用 子鹜 作 为 笔 名 ， 发表 了 《 海 阔 天空》 。 母子相 依 为 命 


，

在小 富 去世 以 后 ， 李 慧 珍 女 士 继 续 为 艾滋 病 人 做 义 工 并 且 写 下 了 《 地 久 天 长 》 来体 会 小 富 所



有过 的 每 步艰难 去 感 受母 子 之 间 的 联 系 故 事所 表 达 的 是 她 们 对 于 生 命 的 坚 韧
一

， ， 

。

乐观 电影描写 的 虽然 是 个身 患 重病 的 孩 子 与 母亲 坚 强 生 活 的 悲 情 故事 但是在


一

（ ２ ） ： ，

导 演杜 国 威 的 镜 头 中 处处流 露 的 是 乐 观 与 希望 。 主人 公 小 富 与 母 亲 慧 珍 意 志 的 坚 定 正 是 我 们


“
这 个 时 代 最 需 要 的 生 命价值 在 全 片 结 束 的 时 候有 这 样 句旁 白 人们 不 应 该 只 看 到 艾 滋 病


一

。 ：

带 给人痛苦和 伤 痕 的 还应该看 到


”
面 他在 挑 战人类 的 和 谐 相 互 融 洽 和 接 纳 的 程度
一

， ， 、 。

每 个 了 解 或 者 不 了 解 艾滋 病 的 人 每 个 体 会 或 者 不 能 体会 生 命价 值 每 个怀 着 感 恩 或


一 一 一

， ，

者 怨恨 生 活 的 人看 过 这 部 电 影 都 应 该 重 新 思 考 生 活 的 意 义 

。

“
生 命 的 价 值 小 富 无疑 是 个 不 幸 的 孩子 但是 慧 珍 经 常对他 说 这 是 上 帝 在 考验 你
”
（ ３ ） ； ， 

。

１ ００



第三章 女 性 主 义 生 命 伦 理 思想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事 



” “ ”
为 什 么 上 帝 不 考 验 别 人 呢 ？
“
小富疑 问 因为 小富是 个不平凡 的 小孩 小 富 并不 明 白 

妈
一

妈 的 话 的 真 实 含 义 但 是 看 到 每 次 进 医 院 后 妈妈 的 难 过 他 就 告 诉 自 己 要 做 个懂事 的 孩子
一



，

要好好 的 活下 去 。 母爱是女性与 生俱来 的 关怀情感 ， 面对生死 ， 女性 主 义 生 命 伦 理 中 的 生 命




关 怀起 到 了 积 极 的 作 用 当 医 疗 技术 无 法 让 个病 人树立 良 好 的 心 态 配合 治 疗 的 时 候 情感


一

， ，

便是 病 人最 好 的 牵 绊 ， 有 了 情 感 的 牵 绊 病 人便会 树 立 活 下 去 的 信 心 ， 这对 于 获 得 生 命来 说 是



十 分有 帮 助 的 血友病 其 实 就 是 身 体缺 乏 血 凝 素 旦 有伤 口 即 使 再 小 也会血 流不止

一

。 ， ， ， 

，

小 富从小就生活在针头 的 世界里 他的 只 脚 残废 了 两 只 手扎 满 了 大 大 小 小 的 针 孔 他的


一

， ， ，

短 暂 的 生 命在 医 院 与 家 中 穿 梭  他 结 识 了 与 ＞ 自 己命运 相 仿 的 朋 友 》 爱讲故事 的 骨癌 患 者 旺叔 

，

跟妈妈 起 的 骨癌 患 者小 勇 全 身 装着 骨 架 的 女 孩 ＥＴ 在 妈 妈 的 关 爱 下 小 富 慢 慢成 长 他变


一

， 。 ，

得坚强 不 再任性 懂 得 通过 自 己 的 努 力 获 得 想 要 的 东 西 通过小 富 感染 了 名 不 良 学 生志



一

， ， 。

强 并 且 两人成 为 了 莫逆之交 虽然小富瘸 了 条腿 但是 仍然敢和 正 常 的 学 生打球 并且



一

， 。 ， ，

最 后 贏 了 他们 ， 因 为 小 富相信 ， 只 要 他 不 放 弃 就 会胜 利 ， 这 些 积 极 的 情感 都 与 慧 珍 的 悉 心 照




＾

顾和 耳懦 目 染 密 不 可分 ， 正 因 为 慧珍 的 坚 强 勇 敢 ， 才树立 了 小 富 健康积极 的人生观 。 在 小 富

得知 自 己感染艾滋 病 毒 的 时候几乎 失去 了 求 生 的 意 志 ， 慧珍用 自 己 的 母 爱 帮 助 小 富 重 新 树立




了 生活 的 目 标 ， 重 新燃 起 了 生 活 的 希 望 ， 他 开 始专 心 写 作 ， 希 望通 过文 字 来挽救那 些和 他 同




■

样 不 幸 的 人们 就 这样 又 度 过 了 三 年 由 于 小 富 的 病 情 迅速恶 化 他在 距离 母亲节还有 段
一

。 ， ，

眼 中


：

时 间 的 时候 ， 送给母亲
一

朵康乃 馨 ， 他怕 自 己 熬不到 母亲节那天 ， 慧珍作＾ 一

个母亲 ，

的 泪 水 分不 清 喜 悲 ， 她在努力 陪伴儿子走完最后 的 路 。 生命不在 长短 ， 而 在 于 价值 ， 小 富通




过 自 己 的 努力 和 坚 强 的 意志 感染 了 许许 多 多 的 人 ， 他用 自 己 的 努力 诠释 了 生命 的 真谙 

。

女性在家庭 中 的 作用 由 这部影 片 我们 看 到 了 生命 的 意义 同 时 也看到 了 个伟大



一

（ ４ ） ： ，

的 母亲 慧珍 作为 个母亲她无疑是完美 的 她全心全意 的 爱 己 的儿子 在 己的教



一

。 ， 自 ， 自

育下 儿子虽然 身 负 重病但是依然健康乐观 作为 个 女人她 也 是成 功 的 对 于 家 庭她 全心



一

， ， ，

全意 。 家 庭和 谐 、 孩子成长最 重要 的 还是要看家庭 中 的 女主人做 的好坏 。

女性在家庭 中 扮演



着至 关 重要 的 作用 生 命对 于 每 个人来 说都是至 关 重要 的 女性主 义生命伦理运用 关怀 和



一

。 ，

平等 的视角 看待 生命 

，

２ 、 《 好 死不 如 赖活着 

》

这部 纪录 片 记 录 了 个家庭 的 悲剧 几条生命 的痛苦挣扎 反 映 了 生命 最真 实 的 本 质

一

， ， 

。

影 片 讲述 的 是 对 患 有 艾滋病 的 夫 妇 由 于无知卖血而感染上病 毒 后来怀孕 生下两个



一

， ，

携 带 艾滋 病 毒 的 孩 子 ， 家里 的 五 口 人只 有大姐马 宁 宁 是没有感染 的 健康人 。 生活 的 本质就是




１ ０ 

１
 东 南 大学 博 士 学位 论 文
 



痛苦 马 深义 家人面对 的 是 生 活 中 异 常 的 苦 楚 将 颓废 的 人 生 过 得 很 有 意 义 影片除 了真


一

， ， 。

实 反 映艾滋 病 家 庭 的 生 活 以 外 最震撼观众 的 则 是 家 人面对 死 亡 的 淡 然 没有 哭 闹 没有



一

， 。 、

抱怨 ， 只 有 坦 然 的 面对和 认 真 的 度 过 

。

艾 滋 病 人 长 期 处于 软 弱 、
脆弱 、 受歧 视 的 社 会 地 位 ， 似乎 只 有 每年 的 １ ２ 月 １ 日 才 是 艾滋


“ ” “ ” “ ”

病 人 走 进 大众 视 野 的 日 子 。 在 这种 情 况 下 ， 我们 要做到 的 是 不伤害 、 尊重 、 公正 。 

艾

滋病 患 者 绝对有 资 格 获得这些权利 

。

女 性 主 义 生 命 伦 理 以 女 性 关 怀 伦 理 理 论基础 ， 在 对 待 艾滋 病 人群 公 正 与 否 的 伦 理 争端 问



题中 ， 提供 了 特殊 的 理 论框架 以 及 预 防策 略 。 首先 ， 人 们 应 当 具 有 基 本 的 关怀 原 则 。 关心艾



滋病病人 、 病 毒 感 染 者 以 及 与 他 们 相 关 的 人们 ， 考虑 到他们 所承 受 的 精神 、
身 体上所遭受 的



痛 苦 和 苦 难 应 当 给 予 关怀 和 照 顾 。 只 有 人 与 人之 间 加 强 关 怀 互 相 团 结 帮 助 才 能 够 有 效 的 对 付



艾滋病 这 个 全 人 类 面 对 的 严 峻 考 验 。 其次 ， 以 关怀 为 视角 ， 对事情发 生 的 具 体环境 以 及 相 关




人 员 进行 分 析 

。

《 好死不如赖活着 》 中 导 演 并 没有 使用 过 多 的 配乐 以 及艺 术手法 ， 仅 仅 是 单 纯 的 记 录着



马深义 家 的 生 活情 况 但 这 其 中 却 流露 出 了 系列的 问题
一 一

， 

。

第 艾 滋 病 病 人是 否 该 生 孩 子 ？ 马 深 义 的 家 庭 十 分 的 贫 困 夫妇 两人经常 靠卖血 维持


一

， ，

生活 ， 由 于无 知 卖血导 致 自 己 感染 上 艾滋 病 毒 ， 本来这样 的 病 痛 可 以 终 止在 两 人 身 上 ， 但是



由 于 她们 缺乏 常识 ， 坚持怀 孕 生下孩子 ， 导 致孩 子 也 携 带 了 艾滋 病 毒 ， 这就 引 起 了 人们 的 思



考 个 这 样 的 家庭 到 底 该 不 该 生过 多 的 孩 子 ？ 父 母 是 艾 滋 病 病 人是 否 有权 力 生下 孩 子 毕竟


一

， ，

这 种情 况 下 生 下 的 孩 子 携 带 艾滋 病 毒 的 几 率 非 常 大 父 母 到 底 有 没 有权 力 这 样 影 响 孩 子 的


一

生 ？

第二 计 划 生 育 在 农村 的 普 及 问 题 马 深义 家 是 河 南上 蔡县 文 楼村 人 如 果当地的计


一

， 。 ，

划 生育 得到 了 普及 ， 马 深 义 是 不 应 该 生 下 后 来 的 两个 孩 子 的 ， 正 因 为 制度上 的 不遵 守 ， 使得



他 们 的 后 来 两 个 孩 子 雷 妹 和 弟 弟 都 成 为 了 艾滋 病 毒 携 带 者 ， 遭受 着痛苦 的 折 磨 。 他们 年轻 的



生命还没有得 到 绽 放就 早 早 的 受 尽折 磨 而 终 结 

。

第三 ， 医 疗 卫 生机 构 的 道德 责 任 。 相 应 的 医 疗卫 生机构 应 当 定 期 为 艾滋病 病 人及 携 带 者



进 行检 查 以 及 治 疗 ， 女 性 主义 生命 伦 理认 为 医 疗 卫 生工 作 者 以 及 各 界 实 行 医 疗 人 道 主义 ， 

都

应 当 暂 时 置 放 对 艾滋 病 人 的 道 德 观 念 ， 除 了 密 切 注 意 与 艾 滋 病 预 防 人 群 发 生 的 个人 之 间 的 较



小情境 的 关系 以 外 ， 还应 当 注意 时 间 发 生较大 的 情境 关 系 ， 注 意 考 虑 患 者 社会 背 景 的 分析 

。

看 到这样 的 纪录片 出 现 ， 很 多 人都 会 重 新 审 视 自 己 的 生活 ，
一

群 艾滋 病 患 者 尚 可 以 如 此



１ ０２



第三章 女性主义生命伦理 思 想 与 当 代 中 国 电 影叙 事 



充实 的 生活下去 ， 我们 为 什么 还要荒废 时 间 ， 生 活 带 给 人们 的 并 不 都 是 苦 涩 ， 镜 头 所 带给我




们 的 是真 实 的 故事 ， 充 满 了 人文 情怀 ， 镜 头 背 后 展现 的 启 发 以 及 女 性 主义 生 命伦理 思 想 更是



值 得 我们 深 深 思 考 

。

三 、 器 官 移 植 类 电 影 叙 事 中 的 女 性 主 义 生 命伦 理 思 想



电 影 是 现今 文 化 当 中 人们 非 常 依 赖 的 或 者 说 是 生 活 中 密 不 可 分 的 部分 电 影 中 主要 的


一

内 在意义就是 种 对于 人性 的 探讨 对 生命 的 理解 哲学 伦 理 学 显 得 比 较 枯燥 电影则是


一

， 。 、 ，

人们 比 较喜欢 的 种 接 受 方式 在特定 的情节下 灵动 的 画 面 绚 丽 的布幕 中 可 以 感受到大



一

， ， ，

千世界 的 缩影 。 在 电 影 中 丰 富 的 展现着人 性 、 人文 、 社 会和 如 何 看待 现 实 生 活 中 我 们 所遇 到



的欢乐 、 苦难 、 真实和 虚假 

。

器官 移 植顾 名 思义 就 是 将 个人身 上 的器 官移植到 另 外 个人 的 身 上 这类 的 手 术代 表


一 一

着 医 学 技术 的 进步 ， 同 时 也 带 来 了 无 法 想 象 的 现 实操 作 中 的 伦 理 问 题 。
科技 的 进 步 总 是 与 伦



理 道德 无 法 分 开 ， 的 确 是 因 为 科 技触碰 到 太 多 的 伦 理底 线 ， 就拿 器 官 移 植来讲 ， 器 官 的 来源



就 是十 分重要 的 前提 。 前提就 是 有 人 愿 意 捐 献 自 己 的 器 官 ， 事实上 ， 受到 中 国 传统文化 的 影




响 ， 很 多 人都没有 自 愿捐 献器 官 的 意 识 ， 这 就 会 有许 多 人 因 为 没 有 器 官 的 来 源 而 无 法 得 到 救



治 于 是便有 了 些违 反 伦 理 道德 违 反 法 律 的 事情 出 现 比 如 说 买卖器 官 这当然是 


些
一 一

， ， ， ，

极端行 为 和 个 别 现象 电 影 中 曾 有些具体 的 艺 术展现 在 个 人 面 对 生 死 濟时 候 为 了 己的



一

， ， 自

生命是可 以 做 出 牺牲 别 人 的 行 为 的 ， 这 种 行 为 所 折射 出 的 则 是 真 正 的 人 性 的 丑 陋 

。

女 性 主 义 生 命伦 理 认 为 每 个人 生 命 都 应 当 得 到 关怀 和 尊 重 ， 绝 不 应 该 以 牺牲 他人 的 生 命



来换 回 个人生命 。 从 下 面选 取 的 关 于 器 官 移 植 的 电 影 中 ， 可 以 发 现 凡 是 与 器 官 移 植 沾边 的 电



影 似 乎 都 不 很 合 乎 法 律 和 伦 理 道德 ， 大概是 因 为 太关 乎 于 生死 ， 人们更 多 的 是 徘徊 在人性伦




理道德 的 底 线边缘 。 但也 展 示 了 女性 主 义 生命伦 理 的 元素 ， 我们 以 《 透析 》 为 例 


。

《 透析 》 是刘 杰 导 演 的 改编 自 真 实 事 件 的 关 于 死 囚 犯 出 卖 器 官 的 敏 感 话题 类 电 影 ， ２００９



年 月 在威尼 斯 电影节首 映 电影讲述 了 中 国 刑 法修 订 刚颁布 的特 定 背 景下 位法 官



一

９ １ ０ 日 。 ，

用 正义与真理 的 热情挽救 了 名 死刑 犯 而另 位等待死 囚 犯 肾脏移植 的手术病人 却 希 望破



一 一

灭 的 故事 。 这 里 所 体现 出 的 女 性 主 义 生 命 伦 理 思 想 的 问 题 就 是 关 怀 谁 ，
女性 主义 生命伦 理思



想 提 倡 关怀 面对具体 的 问 题我们 到底 该 关怀 谁 面对 个 肾脏 究 竟 该燃 烧谁 的 希 望
一

， ， ， 

。

故事发 生在 １ ９９ ７ 年的
一

个 中 国 北方 的 小城 中 。
影 片 中 的三条主线 都是确有其事 ， 主人 公



邱 武 因 为 偷窃 两 量汽 车 被 审 判 处死 刑 主审邱武案件 的 田 法官 的 女 儿刚 刚在 起 车祸 中 丧


一 一

１ ０３


 东 南大学博 士学位 论 文
 



生 肇 事 车辆 就 是 辆被盗窃 的汽车 国 家 刑 法 的 改 革期预试着 邱武有可 能 免于 死刑 他也



一

， 。 ，

希 望通 过捐 献 己 的 肾脏换来 从轻判 处 的 机会 另 方面 富 商 李 总 由 于 绝症 急 需 要 肾脏 

于
一

自 ， ，

是 他 花钱 买 通邱 武 的 亲 人试 图 购 买 邱 武 的 肾 脏 。 故事 的 转折 就在 于 富 商 李 总 发现如 果想 获得



邱 武 的 肾 脏 就必 须 要邱 武执行死刑 ， 于 是人性 的 大考 验 上演 。
新刑法开始实施 了 ， 邱武被宣



判 了 死刑 ， 在 刑 场 上 这 个人 性 的 考验 在 田 法 官 的 身 上 得 以 上 演 。 人 性 的 微妙很难 厘 清 善恶之



分 这部 电 影 的 结 束部分是典 型 的 苦涩 中 带着快乐 田 法官夫妻 之 间 相 视 笑 人生百 味就



一

， ， ，

展现 出 来 了 。 故 事 的 三 条 主 线 引 发 人们 对 于 生命 及人 性 的 思 考 

。

邱武 的 命运 年邱 武本 因 为 偷窃 两辆汽 车 价值 万元被 审 判 处死刑 由于



一

１ 、 ： １ ９９ ７ ， ６ ，

１ ９９７ 年 １ ０ 月 １ 円 法律 改革之后 ， 邱武有机会可 以 免 除死刑 。 故事 的 纠 结在于他 的 肾脏 ， 


因

为 著名 企业家 富 商 李 总 由 于 肾病 急 需移植 肾脏 ， 李 总 所找到 的 肾源正 是邱武 ， 邱武也希望 能




够通过 己 的 肾脏换来减刑 很简单 个需 要 买 肾 个想要卖 肾 形成 了 供需 的平衡

一 一

自 。 ， ， ， 

。

正赶上新刑 法 的 实施生效 ， 按照新刑 法 的 规定 ，

邱武 的 罪行不足 以 处死刑 。 因此 ， 便有 了 

田

法 官严格执法刑场 救下邱武 的 幕
一



。

２ 、 李 总 的 命运 ：
李总 是个著 名 的 企业家 ， 由 于 肾病他需要 肾脏 ， 恰 巧 找 到 了 肾源 就是邱



武 ， 本 来 李 总 希 望 可 以 通过 打通关系 让邱 武免于 死刑 ， 这样 自 己 也可 以 获得 肾脏 ， 而邱武本




身 也希望这样 。
无奈邱 武如 果 不执行死刑 ， 自 己并没有办法得 到 肾脏 ， 于是他便找到 了 邱武



的 家人 私下签订 了 份协议 花十万块钱 买 了 邱 武 的 肾 脏 李总 不惜重金 除 了 打通相 关 的 环



一

， ，

节 救护 车 开 到刑 场 只 等着死刑 的执行 不 过终究落得 场空 由 于新刑 法 的执行 邱武



一

， ， 。 ， ，

免 于 死刑 ， 而他也 因 为 没有 合适 的 肾 脏要 继 续 受 到 病 痛 的 折 磨 

。

田 法 官 的 抉择 老 田 的女儿正是 辆被盗窃 汽车撞死 的 然 而他并 没 有选择报 复 


妻
一

３ 、 ： 。 ，

子患 上 了 抑郁 家里唯 陪 伴他们 的 就 是 条小 狗 但是城管 队还上 门 将没有办理证件 的 小



一 一

， ，

狗 抓走 了 。 按 常理他应 该 最痛恨 的 就 是 盗 窃 车辆 的 小 偷 ， 因 为 他 的 女 儿 就 是 被 这样 的 人 撞死



的 但 是他选 择 的 却 是 严格执法 像 老 田 这样 的 人 生 活在 个人情 社会 中 更像 是异 类 只认



一

， 。 ，

法不认人 但是他 却 救下 了 邱 武 的 生命 不过等 待着 肾脏 的 李 总 又 陷 入 了 困 境 用 个知名



一

。 ， 。

企业家 的 命来换 囚 犯 的 命值得么 ？

但 是 这 部 影 片 反 映 的 现 实 人性 、 道德 、 良 心 的 问 题就是到



底应该拯救谁 ？ 这 与许 多 道德难题是 一

样的 。
究 竟谁是应 该被拯 救 的 人 ， 是邱武 ？
李总 ？ 

还

是 田法官 。 可惜 生命永远都无法用 公 式来进行计 算 。 如 果 按 照合 乎 最 多 数人 的 最大 利 益 这个




原则来看 显 然 李 总 的 生命价值要更 大些 毕竟邱武只 是 名 逃犯 他对 于 社 会还 存 在 某 些



一

， ， ，

程度 的 危 害性 而且李 总 是 名 企业家 还 可 能 为 更 多 的 人谋取 福 利 但是按照 女性主义生



一

， ， 。

１ ０４



第三章 女 性 主 义 生命 伦 理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事 



命伦 理 思 想 的 路 径 看 每 个人都拥 有 生命 生命是平等 的 并 没 有 高低 贵 贱 之 分 邱武当



一

， ， ， 。

然有 自 己 获得 生命 ， 支配生命 的 权力 。 田 法 官 的 决 定 虽然 不近人情 但是却 公 正 合理 。 当 人们




面对 生 与 死 的 问 题 时通常都无法做到 客观 的 决 定 ， 面 对 生 死 每个 人 都 是 自 私的 ， 邱武 、 李总



都是 即 使是 田 法 官 如 果有办法可 以 让他 的 女 儿重 生 想必他也 定 会倾尽全力 所 以 关怀



一

， ， ，

是 生 命 的 本 质 只 有做 到 以 关 怀 的 视 角 看 待 和 处 理 问 题 才 能 够 最 大 程 度 上 不 去 伤 害 其 他 人
， 

。

本章小 结



本章 是 围 绕 女 性 主 义 生 命 伦 理 思 想 和 当 代 中 国 电 影 叙 事 展 开 的 

。

女性 主义 生命伦 理 是站在 女性 的 视 角 关怀 所 有 生命 ， 尤其 关注 与 女 性 自 身 息息相关 的 生




命伦理 问 题 。 女 性 主 义 生 命伦 理 是 以 传 统 的 生 命 伦 理 为 基 础 的 ， 但对 它 也 有 反 思 和 批 评 。 

女

性 主义 生命伦理 的 核 心 是 关怀 ， 所 以 它与 女性 主义关怀伦 理学联系 十分密切 ， 可以说 ， 失去





＇

关怀 ， 女性主 义 生命伦理很难立足 。 生 态 女 性 主 义试 图 建 立 起
一

种 多 元 的 ／差 异 性 的 、 承认 
自 然 独 立 的 内 在 价值 、 体现 出 爱 与 关 怀 的 生 态 伦 理 文 化 ， 女 性 主 义 生 命伦 理 关 注 所 有 生 命 

：

植物 、
动物 、 人类 ， 所 以 它 与 女 性 主 义 生 态伦 理 的 连接 是 内 在 的 

。

女 性 主 义 生 命伦 理 冲 击 了 传 统 生 命 伦 理 的 缺 陷 ， 从根 本 上 颠 覆 了 传 统 的 男 尊 女 卑 的 伦 理



观念 ， 从制度 上保 证 女性 的 社 会地位 ，
女性权 利 和 女性 尊严 。 它 促 进 了 生 命伦 理 学 的 研 究 方


＂

法 的 变革 ， 将 动 物 纳 入 生 命伦 理 的 生 命 范 畴 内 ， 赋予 动 物道德地位和 道德 身 以 ， 建立 了 宽 泛



并 且合理 的 道 德 范 式 ，
具有重要 的 意义 

。

女 性 主 义 生 命伦 理 运 用 女 性 关 怀 思 维 ， 对 女 性 生 命本 质 进 行 反 思 ， 并试 图 解决 当 代社会



生命伦 理 所遇 到 的 道 德 窘境 ， 主要包括女性堕胎 、 代孕 、 婴儿畸形 、 器官移植 、 安乐死 、 


动

物保护 、 环境保护 等 问 题 

。

在 当 代 中 国 电 影叙 事 中 ， 有不 少 反 映 女性主义 生命伦理思想 的 作 品 。 论文重 点 分析 了 以




艾滋病 为 题材 的 《 地久天长 》 、 《 好死不 如 赖活着 》 等 ， 还 有 以 器 官 移 植 为 题材 的 《 透析 》 等 


。

地久天长 》 的 主人公 小 富 是 位天 生 的 血友病 患 者 并 受 到 了 艾滋 病 毒 的 感染 小富 的妈



一

《 ， 。

妈 慧 珍 为 了 挽救 这个 小 生命 ， 几 乎 花 费 了 所有 的 精 力 。 既体现 出 母性 的 关怀 ， 也体现 出 尊重



所 有 生 命 的 女 性 主 义 生 命伦 理 好死不如 赖活着 讲述 的 是 对患 有艾滋病 的 夫妇 由 于无



一

。 《 》 ，

知卖血而感染上病 毒 ，
后 来怀 孕 生下 两个 携 带 艾滋病 毒 的 孩 子 ， 家里 的 五 口 人只 有大姐 马 宁



宁 是没有 感 染 的 健康 人 马深义 家 人面 对 的 是生活 中 异 常 的 苦 楚 将 颓废 的 人 生 过得 很 有



一

。 ，

意 义 影 片 除 了 真 实 反 映 艾 滋病 家 庭 的 生 活 以 外 最 震 撼 观 众 的 则 是 家 人面 对死亡 的 淡然
一

。 ， 

。

１ ０５


 东 南 大 学博 士 学位 论文
 



没有 哭 闹 、 没有抱怨 ， 只 有坦然 的 面对和 认真 的 度过 。 影 片 告 诉人 们 ， 艾滋病 人 长 期 处 于 软



“ ” “ “
受 歧 视 的 社会 地 位 我们 要 做 到 的 是
” ”
弱 、 脆弱 、 ， 不伤害 、
尊重 、 公正 。
女性主义生命



伦理 主 张关心 艾滋 病 病 人 、 病 毒 感 染 者 以 及 与 他 们 相 关 的 人们 ，
考虑 到他们所承受 的 精神 

、

身 体上 的 痛苦应 当 给予 关怀和 照顾 ， 只 有人与 人之 间 加 强关怀互相 团 结 帮 助 才 能够 有 效 的对




付 艾 滋 病 这 个 全人 类 面 对 的 严 峻 考 验 。 《 透析 》 是 改编 自 真实事件 的 关 于死 囚 犯 出 卖器 官 的 敏



感话题类 电 影 电 影 讲 述 了 在 中 国 刑 法 修 订 刚 颁布 的 特 定 背 景 下 位法 官 用 正义 与 真理 的


一

。 ，

热 情挽救 了 名 死刑 犯 而另 位 等 待 死 囚 犯 肾 脏移 植 的 手 术 病 人 却 希 望 破 灭 的 故 事 这里


一 一

， 。

所 体现 出 的 女 性 主 义 生 命 伦 理 的 问 题就 是 关 怀 谁 ， 照 女 性 主 义 生 命 伦 理 思 想 的 路径 看 ， 每


一

个人都 拥 有 生 命 ， 生命是平等 的 、 并没有 高低 贵贱之 分 ， 所 以 法 官 秉 公 执 法 体现 了 女 性 主 义




生命 伦 理 的 基 本 要 求 

。

１ ０６



第四章 女 性 主 义性伦 理 思 想与 当 代 中 国 电 影叙 事




第四章 女性 主 义 性伦理 思 想 与 当 代 中 国 电 影 叙 事



两 性 的 不平 等 同 样 体 现 在 性方面 。
男 女 由 于 生 理 器 官 天 然 的 不 同 导 致 两 性 的 个性 有 所差



别 ， 男 性是外 向 式 ， 女性是 内 嵌式 。 这也 导致 男 性 生 性外 向 ， 女 性 则 生性 内 向 ， 男 性总 是处



于主动 的 方 女性 则 是 被 动 接 受
一

， 

。

在男 权社会 的文化审美 中 ， 年 轻就 意 味 着 皮 肤 光 滑 ， 身 材苗条 ， 这个 年龄 段 的 女 性 形象




的 美 学 欣 赏 价值 最 受 关 注 。 对女性服装紧 身 暴露 的要求 ， 则 反 映 了 男 性对 女性 由 外及 内 的 窥



视满 足 心 理 

。

随着 女 性 主义 的 倍受重视 ， 女性 的地位稳步提升 ， 出 现 了 多 元化 的 女性 。 （ １ ） 传统女性 


。

这 类 女 性 有着 传 统 文 化 熏 陶 的 特 点 ， 温柔 贤 惠 ， 以 家庭为 主 ， 顺从老 公 ， 以 男 性意识为 思想




主流 。 （ ２ ） 新 时代女性 。 这类 女 性 以 男 女平等 为 思想 主旋律 ， 力 求 与 男 人平起平 坐 ， 同工同



“ ”
酬 ， 凡事要求平等 。 （ ３ ）  女汉子 。 她 们 有着 男 人 一

样 的 个性 ， 凡事要 求 比 男 性 强 ， 要 占主


“ ”

导位置 ， 不 服输不 让 步 ， 力 求 做 到 最好 。 （ ４ ） 伪娘 。 这类人 中 有些将 自 己 的 生 理特 征 通过




化妆变 为 女性 在 行 为 举 止 方面 模 仿 女 性 他们 渴 望 同 女性 样 受 到 保护 和 恋 爱 另外 

些
一 一

， ， 。

则是外形上保持男 性 ， 但 是 行 为 举止 ， 走 路 仪 态 却 女性 化 ， 发音 特 点 接 近 女 性 。
男 同 性恋则



是 在这部 分人 之 中 产 生 的 ， 他们 有着 另 类 的 性 取 向 ， 他们 在 伴侣 中 扮演者 女 性 的 角 色 。 他们



要 比 女性还要 女性 ， 应 该 说 是 摒 弃 了 女性 身 上 的 非 客 观 视 角 ， 而 客 观 的 拥 有 女性 视 角 ， 融合



男 性 与 女性 的 双性特 点 ， 很复杂 ， 同 时 也 很 值得 深 入 研 究 。 有 些 男 性希 望通 过变性 等人 为 的




手术 来 变 成 女 性 ， 这应 该是性取 向 所 决定 的 ， 因 为 他们 喜欢 同 性 ， 因 此他们 渴 望 自 己变成女



“ ”
性 ， 虽然 同志 中 绝大部分 的 男 性 并没有变 身 为 女性 ， 但是他们对于 女性 的排斥 心理也 同



样 具 有着 女 性 排 斥 同 性 的 心 理特 征 ， 这 样 排 斥 的 心 理 更 多 的 是 因 为 妒 忌 而 生厌 

。

“ ” “ ”
但是 女汉 子 和 伪娘 都不是 女性主义 的 主流 ， 如 果 用 迎 合 时代 潮 流 的 名 词 形 容 这



类人应 该 就 是 时 下 所 描 述 的 非 主 流 我 们 可 以 发现 女 汉 子 和 伪 娘 大 多 都 出 现在 婚姻 生
”


“ “ ” “ ”
。

活之外 人们 旦 步入 了 婚姻 生活 这 两类人 都 会 随 之减 少 婚姻 生活 中 的 女汉子 毕竟是



一 “ ”
。 ， 。

少数 ，
即 便有 ， 她 的 婚 姻 生 活 也 未 必 会 幸福 

。

女 性 主 义性 伦 理 以 性 别 为 基 本 视 角 ， 创造或批判 性 的 吸纳 了 各种 文化 思想 ， 除 了 致力 于



对 女性解放 目 标 的 追求之外 ， 更着力 于 解 构深层 的 社会意 识 、 思 维 习 惯和文化符 号 。 女性 的




问 题并不是单纯 的 性别 问 题或者男 女平权 的 问 题 ， 它 关 系 到 我们 对历 史 整体 的 看 法和 所 有解




１ ０７


 东 南 大 学博 士学位 论 文 




释 女 性 的 群 体 经 验 不 是 单 纯对人 类 经 验 的 补 充 或 者 完 善 而是 种 颠 覆和 重构 将重新 说


一

。 ， ，

明 人类 以 何 方 式 生 存 以 及 应 该 如 何 生 存 。 这 并 不 意 味着 女 性 试 图 将人类 历 史 归 结 为 性 别 斗 争



的历史 女性书 写 的 并不是另 种历史 而是 切 已 然 成文 的 历 史 的 无意 识

一 一

， ， 

。

第
一

节 女 性视 角 的 性健 康 ： 女性 主 义 性 伦 理 思 想 的 本质



从 生物学 上说 性是 种 然现象 生 理 现象 男 女虽有着不 同 的性别 但 都有 各 


的
一

， 自 、 ， ， 自

性身 份 

。

性 道 德 是 在 社 会 环 境 下 为 人 类性 行 为 所 规 定 的 范 围 和 评 价标 准 。 性 道 德 是人 类 在 长 期 的



进化 中 所 形 成 的 随着 社 会 的 发 展而 变化 性伦 理 学 是 性 学 的 个分支 学科 旨 在研 究各种


一

， 。 ，

性 社会 关 系 以 及 道 德 现象 及 其本质 和 规 律 的 学 科 概括 总 结 出 定 的 社 会性 道 德 规 范 以 及 原


一

则 来 指 导 人 们 的 性意 识 和 性 活 动 性伦 理 学作 为 人文科学之 是人 类 关 于 性 道 德 实 践 的


一

， 。 ，

经 验 沉淀 以 及 智 慧 结 晶 

。

女 性 主 义 性 伦 理 思 想 的 本 质 则 是 从 女 性 的 视 角 以 及切 身 感 受 来看 待 性 伦 理 的 规 范 及 道德



原则 ， 以 女 性 体验 为 重 心 ， 将 女 性作 为 核 心 来 探讨 性 健康 问 题 

。

中 国 性伦 理 思 想 的 发 展 历 程


一

性伦 理 学 作 为 人 类对 于 自 身 性关系 、 性道德现象 的 理 性 思 考 在 中 国 源于 古代 。
中 国 古代



并 没 有 作 为 独 立 学 科 的 性伦 理 学 但是 关 于 两性 关 系 的 伦 理 学 研 究 以 及 道德 思 考 则 比 较丰 富 

。

《 诗 经 》 中 就 有许 多 描 写 爱 情 、 婚姻和 两性 的 诗篇 。 春秋 战 国 时 期则 是 中 国 道德理论发



展 的 繁荣 时 期 人们 对于 性 关 系 和 性道德 的 认 识 有 了 明 确 的 理 论特 征 易 序卦 》 中 认 为 有


“
， 。 《 ．

天地 然 后 有 万 物 ， 有 万 物然 后 有 男 女 ， 有 男 女然后有夫妇 ， 有 夫 妇 然 后 有 父子 ， 有父子然后



有君 臣 有君 臣然后有上下 有 上 下 然 后 礼 义有 所错 男 女 两 性 是人 类 最 基 本 的 社 会 关 系 和


”
， ， 。

伦理关系 。 性 伦 理 和 性 道 德 作 为 社会 伦 理 思 想 的 基 础 是 中 国 传 统伦 理 思 想 中 不 可 缺 少 的 组 成



部分 ， 并且 随 着 中 国 传统伦 理 思 想 系 统化 的 发展 形成 了 固 定 的 理论 形 态 

。

中 国 传 统社会 中 性 伦 理 的 基 础 是 男 权 家 长 制 ， 主 要表 现 为 性 禁 锢 和 男 尊 女 卑 。 正是这样



的 性伦 理观 ，
使得 中 国 长 期 处 于 性保 守 、 性愚昧 、 性 落 后 的 状态 ， 阻 碍 了 人性 、 女性解放 

、

人 的 创 造 力 发 挥等 

。

五 四 时期 批有 着 新 思 想 新 思 维 的 知 识分子 提 出 了 进步 的 性伦理观 他们探索着



“ ’ ’ 一

， 、 。

１ ０８
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
第四章 女性 主义性伦理思 想与 当 代 中 国 电 影叙 事 



救国救民的 出路 ，
在 新 文 化 运 动 的 大 潮 中 讨伐着 旧 礼 教 ， 提倡 科学 、 民主 ， 形成 了 新型 的性



伦理观 。 陈独秀 、 鲁 迅 等 人率 先 打 破 旧 式 婚 配 制 度 的 婚姻 ， 选择 自 由 恋爱 的 生活 。 鲁 迅还 登



上 讲 台 讲授 生 理 课 、 性 科学 、 性文 明 的 知识 

。

随着 中 华人 民 共和 国 的 成立 更新 的 社会 主义性 伦理观逐渐形 成 体 系 对人 类 历 史 上


一

， 。

切 有 价 值 的 性 伦 理 成 果 进 行批 判 继 承 。 社 会 主 义 性 伦 理 旨 在 用 科 学 的 形 态 再 现人 类 性 道 德 

、

以 理 性 思 维 的 方 式 揭 示 性 道 德 现象 和 规律 。 但 是 对 于 性 道 德 进 行 研 究 的 方法 似 乎 都 没 有 从 女



性 的 视角 来看 

。

女性主义与 性是不可分开 的 ， 要想真正 帮 助 女 性 获得平等地位和 尊严 ， 除了 自 主 自 立的




独 立 意 识意 外 ， 还 应 该 从 商性 的 关 系 中 挖 掘 ， 女 性 主 义 性 伦 理 观 应 该 是 更 能够 贴 切 反 映 女 性



生活和 内 心感 受 ， 两 性 和 谐发 展 的 重要 课 题 。 它对 于 促进 家庭 生 活 的 和 谐 、 促进社 会成 员 性



道 德 的 完 善 发展具有着 积 极 的 能动 作 用 

。

二 、 女 性 主 义 性伦 理 的 研 究 领 域



女 性 主 义 性 伦 理 以 科 学 的 形 态 再现 人 类 性 道 德 ， 以 理论 思 维 的 方 式 揭 示性道 德现 象及 女



性 规律 并 提 炼 概 括 出 性 道德 原 则 和 规 范 用 以 指 导 恋 爱 婚姻 家 庭 生 活 ， 引 导 女 性 的 性 意 识 性行



为 

。

女性 的 社 会方面 与 私 人方 面 的 相 关 问 题 ， 是 女 性 主 义 性伦 理 学 研 究 的 基 本 问 题 。
概括 的



讲 女性主 义性伦 理学包含两 个基本 问 题 第 是 人类 的 性 在 本 质上 具 有 然 属 性和 社 会属



一

， ， 自

性 ， 两种属性相互 区 别 ， 相互补充 ， 并 且 在 这 个 基础 上 构 成 人 类 特 有 的 丰 富 多 彩 的 性 的 道 德



现象 。 人是社会 的 生物 ， 人类 的 性 是 天性 ， 也 是 作 为 各 种 社 会 关 系 的 表现 ， 是作 为 各种 社会



关 系 的 实 际 体现 的 存在 人在 发展 过程 中 还 是 种 生物 的 方式 人在 生活 的 然界 中 最复杂


一

。 ， 自

也 最有 生命 力 。 人类 的 性 是 在 文 化 发 展 与 社 会 制 度 的 宏 观 制 约 ， 以 及 生物规律 、 自 然规律支



配 的 双 重 制 约 下 发展 的 人 类 的 性 关 系 包含 着 种趋势 种 规 律性 的 解构 女性 是有 智 力
一 一

。 、 。 

、

意识 感情 的 女 性 的 性伦 理 本 质 只 有 在 社会 关 系 的 基础上 才 能 够 得 以 表现 女 性 根据 

定
一

、 。 。

的 道德 原 则和 准则 来权衡 并且调 整 自 己 ， 从而使性关系 具有 高 尚 的精神 。 无论 男 性还是 女性




都 能够调 整 己 的 生理需求 使 其 具 有 人性 正 因 为 如此 女性对于性 的看法及对性关系

“ ”
自 ， 。 ， 


的 处理客观 的 反 映 了 文 明 史 的 个方面 女性 主 义性伦理 的 第 二 个基 本 问 题 则 是 女性 的 性 具



一

有社会和 私人层 面 的 双 重 内 涵 。 所 谓 女 性 的 性 的 社 会层 面 涉 及 性 问 题 对 社 会 或 者 他 人 的 影 响



及 其伦 理 价 值 ； 所谓 性 的 私人方面 主 要指私人 间 的 性 关 系 和 其伦 理价值 。 性 的 社会及私 人层



１ ０９


 东 南大学 博 士 学位 论文
 



面有着 定 量和 质 的 区 别 两方面相 互依赖 互相转化 不 能够将 二 者截然 分 开或者绝 对化

一

， 、 ， 

。

女 性主 义性伦 理依据 性伦理理论 ， 专注 女性 的性伦理道德及规范研究 。 由 女性道德 意 识 


、

女性道德规 范 、 女性道德 活动 构 成 

。

女性道德意识 女性道德 意 识是指 女性对 定社会性道德关系 的心理感受和理性认



一

１ 、 。

识 ，
女 性在 长 期 的 性道德 体验 中 形成 了 具 有 女 性特 点 的 心理 过程和 善 恶取 向 。
女性性伦理与



道德 的 观点 是 紧密 相连 的 ， 是人们 判 断 自 己行 为 好坏对错 的 依据 。 伦 理涉及应 该做和 不应该




做的 问 题 而 性伦 理本 身 则 是 种 社会控制 下 的 产 物 父权制 社 会 中 性秩序 方面调 节 女性



一 一

， ，

作 为 性 资 源在 男 性之 间 分配 的 原 则 另 方 面则是压抑 女性借本身 性资 源获取 反制优势 的 能



一

力 ，
从 而巩 固 父权制 秩序 。
如 果女性将 自 身 的性资源作为 筹码 ， 就会破坏 父权 体制 ， 这个筹



码 只 能 被 限 定 在 女性 出 嫁前对 婚 配对 象 的 选 择 ， 性 具有某种 瓦解 秩序 的 能力 ，
所有行为 都在



道德 的 尺量之下 ， 而道德 对于 行 为 的 尺量 也 是 与 社会 具 体状态 密 不 可 分 的 。 在 当 今 的 社会状




态下 ， 性伦理最 能彰显道德 问 题 。 例如 同性恋 、 性交易 、 乱伦恋 等等都是 。 不 同 的 社会对于




性 的 尺量标准 并不 样 前绝大 多 数社 会 无法接 受 乱伦 恋 有 的 社会接 受 了 同 性 恋和 性交



一

， 目 ，

易 。 这些 都 是 社会道德观 的 体现 ， 也 是对社会状态 的 体现 

。

２ 、 女 性道德 规 范 。 女 性道德 规范指 导 女 性意 识 ，

是 评 价 女 性 性 行 为 的 善 恶 标准 和 具 体 的



尺度 方面 是女 性在 长 期 的 性道德 实 践 中 积 淀形 成 是公认 的 习 俗和观念 另 方面是

一
一 

一

。 ， ，

定 社会和 阶级 的 思 想 家 根据 个人 的 利 益概括和 提炼 出 的 可 以 调 节两 性 关系 的 指 导 原 则 和 行 为



准则 。 女 性 的 道德 规 范 包括 女 性道德 的 基本 原 则 、 普遍 原 则 和 性 道德 规 范三个 内 容 。
女性道



德基本 原 则 是 定 社会 阶 级 的 性道德 对 女 性 意 识 女性性行为 的 基本要求 也 是处理两性关



一

、 ，

系 的根本准则 从 定 的 社会 客观存 在 的 基 本 两性利 益关 系 中 引 申 出 来 集 中 反映 了 某种性



一

。 ，

道德 体系 的社会属 性和 阶级属 性 ， 是 女 性道德 体系 的 核心 性伦 理 与 性道德有着重要 的 区 别 。 


，

性 道德通 常指社会个 体对 性 的 价值观 与 判 断标准 ， 性伦理 是 指 整 个社 会对性 的 主 流 价值判




断 ，
其 中 包含 个体 的 性道德 。
女 性 道 德 与 女 性 伦 理 同 样 有 着 这类 的 关 系 ，
女 性 需 要 树立 健康



的 道德 规 范 来 决定 对于 性行 为 是 说 不 还 是 要 女性主义者认 为 女性在社会 中 往往只 能



“ ” “ ”

， 。

说 不 实 际上 女性是有权力 说 要 的 因此 从 这个 角 度 来讲 女性进行卖 淫就不应该受



“ ” “ ”

， ， ， ，

到 阻拦 ， 因 为 这本 身 也 是你情 我愿 的 金钱交 易 。 对于 社会 中 卖淫 现象 来说 ， 人们 责 备女 性不



恪守道德规范 ， 破坏道 德 秩序 。
事 实 上 导 致 女 性进行不道德行 为 的 正 是社会 中 的 双重道德标



准 人们 将 女 性 的 身 体作 为 商 品 进行 消 费 社会 告 诉 女性 的 是 要 嫁个好老 公 从 男 人那 里


“ ”

， ， ，

得到物质需求 ， 取悦男 人 以获得更多 的 回报 ， 这其 实 都在 潜 移 默 化 的 影 响 着 女 性 的 价值观 


，

１ １ 

０

第四章 女性主 义性伦理 思想与 当 代 中 国 电 影叙 事 



被 商 品 社 会物 化 的 女 性 渐 渐将 自 己作 为 商业 目 标 ， 以 求 得 收 获 价值 上 的 回 报 。 要 想 树立 女性



健康 的 道德 规 范 ， 首 先 要 改变 人 们 对 于 女 性 的 看法 ， 树立 女 性独立 的 社会和 家 庭地 位 ，
改变



其 第 二 性 的 社 会位 置 找到 身 的 价值 那 么 性 是 否 具 有 道德 上 的 特 殊意 义 呢 ？ 性 与 性 别
“ ”
， 自 。 

、

阶级 种族 同 为 种权利关系 与社会 范畴 都 曾 经 在 历 史 的 发展 中 出 现 过 伦 理 问 题 性别
一

、 ， ， 

、

阶级 、 种 族 本身 也 曾 经被看做 和 道德 相 关 ，
现 代 化 中 平 等 的 意 识 形 态 已 经 将 这些 社会 范 畴 道



德化 只 有 性 最受压 迫 有 待 平 等 的 社 会关 系 和 道 德 观 性伦理本 身 也 是 种 意 识形 态 

女
“ ” 一

， 。 。

性性道德规范 是调节两性关系 ， 判 断 女性 的 性意识 、 性行为 是非 善 恶 的 具体规则和 尺度 。



受

制 于 女性性道 德基本 原 则 和 普 遍原 则 ， 是女性性道德 原 则 的 补充和展 开 ， 性 对 于 女性性道德




原则来说 ，
女性型道德规 范更 为 具体 、 丰富 、 多样化 ， 女性性道德规 范还包 括 ：
择偶和恋爱



中 的性道德 、
婚姻 家庭关 系 中 的 性道德 、
婚外性关系 与 性道德 、
青少年儿童 的性道德 等等 

。

女 性 性 道德 活 动 女 性 道 德 活 动 是 指 女 性 根据 定 的 性道 德 观 念 性 道德 原 则 和 规 范


一

３ 、 。 、

所进行 的 各种 具 有 善 恶 意义 的 实 践 活动 。 包 括 女性道德 教育 活动 、 女性道德评价 活动 、 女性




道德 修养活动 等等 内 容 。 对同居 、 独身 、 同 性 恋 的 性道德评价 ， 重婚纳 妾 、 卖淫嫖娼 、 强奸




乱伦等等性 问 题进行研究 性道德 古 以 来就有两种倾 向 种 是维护 然 的性冲动 另

一 一

自


￣

。 ，
自 ；

种 则 是 对 性 行 为 严 加 限 制 的 性 禁 欲 主 义 性 道 德 有 两 个 基 本特 点 种 是 强调 以 生殖 为 的
一

。 ， 目 

，

以是否有利 于生育作 为 判 断性行 为 善恶 的 依据 另 种 是 与 家庭 相 联系 凡是婚姻之外 的性



一

； ，

行为 多 数都是被否 定 的 。 女性 的 道德活动 包括恋 爱 、 婚姻 、 家庭 、 教育与 ： ！ 昨 等等 。 女性地




位 的 提 高预 示着 女 性 的 相 貌 、 年 龄 和 外 在 不 再 是 衡 量 女 性 价值 的 唯 一

标准 ， 也 不 再是事业和



生活 的 阻力 优 秀 的 男 性 更愿 意选择 与 己有共 同 语 言 的 女性 起生活 仅 仅 靠着 年 轻 美 貌



一

。 自 ，

但是不够 努 力 的 女人想靠嫁得 好 的 而 改变 自 身 命 运 的 概 率 将会 变 低 。 从 自 身 出 发抵制 不道德




的行为 例如 不正 当 的性关系 代孕等等 些损 害 女 性个 人 健康及 个 人形 象 的 行 为 只有



一

， ： 、 ，

女性 自 己尊重 自 己 ， 自 身 重视 自 己才 能够 赢得 他人 的 尊 重 。
优 秀 的 男 人之 所 以 优 秀 ， 也是 由



于 自 身 的 优势加 之 后 天 的 努力 ，
女性 更加 没有 理 由 期 盼不通过个人 的 努力 就 获得成 功 。 女性



想要 获得更 多 的 尊 重就 要付 出 更 多 的 努力 女 性 性 道 德 具 体 分 析 各种 性 道 德 现 象 批判 

切
一

。 ，

腐 朽落 后 的 旧 道德 ， 提 高个 体 的 性道德水平 ，
改善 整个社会 的 性道德 风貌 

。

三 、
女 性 主 义 性伦 理 思 想 的 应 用



研 究 女 性 主 义性伦理 思 想 也 是 从 女 性 视角 研究性道德 现象及其本 质和 内 在规律 。 研 究各




种 性 社会关 系 并且概括 出 定 社会 的 性道德 原 则 及规范 用 来指 导 人们 的 性 意 识和 性 活动

一

， ， 

。

ｉ ｌ 

ｌ

东 南 大学博 士 学位论 文 



女 性 主 义 思 想 要 想 得 到 全 面透 彻 的 研 究 ， 必 须要 从性 伦 理 中 挖 掘 女 性 的 根本 问 题 。
女性 主义



性 伦 理 以 科 学 的 形 态 再 现 人 类 的 性 道德 。 以 理 论 思 维 的 形 式 概括 性 道 德 现 象 的 各 个 方面 。


并

且 对 这 些 现 象 进 行 规律 性 的 研 究 ， 进而 引 导 人们 的 性意识 、 性规范 、 性 活动 健康 的 发 展 

。

女 性 主 义 性 伦 理研 究 个 体 性 的 道 德 认 识 、 情感 、 意志 、 信念 的 形 成 和 发展 ， 要 研究个人



的性心理 性意识 性 行 为 的 发 展和 变 化 黑格尔 认 为 两性 的 然规定性通过它们 的 合理性



“
、 、 。
自

？
而 获得 了 理智 的 和 伦理 的 意义 费 尔 巴 哈 也 认 为 性 关 系 可 以 直接地看 作 是基丰 的 道德 关
” “
。


＠
系 看作 是道 德 的 基础 女 性 的 性在 很 大 程度 上 受精 神 良 知 和 意志 的 影 响 性朝着更 高


’

， 。 、 ，

的 目 标发展 ， 被 看 作 履行 某 些道德 义 务 ， 当 高 尚 的 心 灵力 量在性 行 为 中 失效 的 时候 ， 则会在




女 性 的 秩 序 和 命运 中 发 生 矛 盾 女 性 主 义 性 伦 理 既 涉 及 女 性 。
自 由 也 涉及 女 性 性 行 为 、 性意识 

。

性 行 为 也 分 为 婚 内 性 行 为 和 非 婚 性行 为 。 本质上 只 要 是基 于 以 爱情 为 基 础 并 且遵 守 婚姻 法 的



性 行 为 都 属 于 正 当 性行 为 

。

女 性 主 义性 伦 理 思 想 的 应 用 主 要 体 现 在 男 女 两 性 、 家庭 、 社会等领域 中 

。

女性 的 合 理 性 行 为 不 必 将 男 女 之 间 的 联系 绝 对 化 ， 不 必 错 将 与 爱情 无 关 的 所 有 性 行 为 都



看 成不 道德 的 。
一

些性行 为 例 如 性 自 慰 ， 欣 赏有 性 内 容 的 健 康 的 文 艺 作 品 等 等 ， 纯粹是行为



者 个人 的 事情 ， 与 爱情无关 ， 是 性 满 足 或 者 性释 放 的 正 常 方 式 ，
是有利 于行 为 者 身 心健康 的 

，

并 非不 道德 那 些认 为 只 有 为 了 爱情 的 性行 为 才是道德 的 是 种 唯爱情主义和 爱情至上主



一

。 ，

义 的观点 方面否认 了 切 与 爱 情无关 的 性行 为 的 合理性 另 方 面 则 将 不 利 于 身 心 健康



一 一 一

。 ；

的 性行 为 看 做 是 道 德 的 了 。 还 有 人 认 为 只 为 了 寻 求 性 行 为 者 的 肉 体和 情 感 的 快 乐 的 性 行 为 都



是正 常 的 和 道德 的 这实 际是 种 纵欲主 义和 享 乐 主 义 的 性 道德 观 并不 定 有利 于 身 心 健


一
一

， ，

康 ， 甚 至 可 能 会危 害 人 的 健 康 ， 危 机 生命 

。

从女性性行为 的 目 的 来看 ，
单 纯 的 生殖性 、 娱 乐 性行 为 应 当 坚持双方 的 自 主 、 自 由 、 

互

不伤害 的 原 则 。 在 女性 的 性伦理规 范 方面 ， 有 这样 的 几 点 共识 ：
禁规 原 则 、 生育原 则 、 婚姻



原则 、 性爱原则 、 私事原则 、 审美原则 。 总 体而言 ， 女 性 的 性 行 为 要遵 循 性 爱合

一

、 忠贞专



不伤害 的 伦理准则 这种 不 伤 害 的 伦 理 原 则 包 括 同性恋 婚外情 而婚外情又



一

。 ： （ １ ） ．

；
（ ２ ） ；

可 以 分为 单纯 的 生殖性 、 娱乐 性性行为 。 应 当 坚持男 女双方 的 自 主 、 自 由 、 互不伤害 的 原则 


。

（ ３ ） 变性 ； （ ４ ） 性病 传 播 

。

同 性恋 同 性恋 爱 是指 群 倾 向 于选择 与 己 相 同 性 别 的 人作 为 性 满足 的 对象 同 性恋


一

：
自 。

① 黑格尔 法哲学原理 Ｍ 北京 ．

［ ］
． ：
商 务 印 书馆 ，
１ ９６ １ ： １ ８２ 

．

② 费 尔 巴 哈 哲 学 著 作 选集 上卷 ［
Ｃ ］
．
北京 ：
商 务 印 书馆 ， １ ９８４ ：  ５ ７２ 

．

１ １ 

２
 
第四章 女性主 义性 伦理思想与 当 代 中 国 电 影叙事




与 社 会 道德 水 平 无 关 并 不 是个 人 意 志 由 选择 的 结 果 般 同 性 恋 者 并 不 具 有侵 害 性 

并
一

， 自 ， ，

且 不 需 要 通 过法 律 等 强 制 手 段 解 决 

。

婚外 條 婚外 情 是 指 已 经 结 婚 的 人 与 配 偶 以 外 的 人 发 生 恋 情 婚 外 恋 是 违 背 传 统 道 德 的 。 

，

这种 畸 形 的 恋 情 对 于个 人 、 家人 、 社 会道德都有着极大 的 伤 害 。 虽 然 从 字 面 上来看 婚外 情 是



场恋爱 事实上它只 是 个偷情 的 过程 男 女 两 性 由 于 个 人 的 私 欲 背 叛 了 家庭 和 家 人 


人
一 一

， 。 。

们应 当 客观 的 认识婚外情 并且尽可 能 的 杜绝这种 情况 ， 因 为 婚外 情是 导 致家庭伦理道德 分崩




离 析 的 直接 因 素 

。

变性 变性 术是针对性 变态 中 的 种手术 治疗方案 通 过整形 外 科手 段 切 除 患 者 原 有 男



一

： ，

性 或 者 女 性 内 外 的 生殖 器 官 ， 然 后 再 造 或 者 移 植 女 性 或 者 男 性 的 生 殖 器 官 来转 换 患 者 的 性 别



技术 变性术作 为 种 手术 治 疗手段 除 了 要 符合 般外 科手术选择 条件 还要 考虑 到 这

一 一 

一

。 ， ，

手 术 的 特 殊伦 理 条 件 它在 定 程度 上 要 符 合 医 学 伦理 的 有 利 原 则
一

： 

。

性病传播 ：
女性有 责任和义务不成 为 性病 、 艾滋 病 携 带 者 和 传 播 者 ， 必须采取足够 的 措



施 女性 的 婚姻 不 应 当 成 为 性事 的 道德桎梏 传统 也有虚伪 的 面 像婚前性行为 婚外 恋

一

， 。 ， 、 

、

乱交 通奸等现象 由 来 已 久 女性 自 由 主义者 否认传统 的性道德 将性和 爱情 家 庭 责 任分 


－

、 。 ， 、

开 本 身 就 会 使 人们 轻 视 忠 实 、 诚实等 品 德 ， 其 结 果 最 终会 导 致整个社会 的 道德 体 系 的 败坏乃



■

至崩 溃 ， 这些都是不 能接 受 的 

。

第 二节 对 女 性 主 义 性 伦 理 思想 的 反 思



女性 主义性伦理思想 具有重要 的 意义 ， 但也 应 该 建立在独立 自 主 的基础上 


。

、 女性主 义 性伦理 思 想 的 意 义



研究 女性主义性伦理思想具有理论意义和 现 实意义 

。

女 性 主 义 性伦 理 思 想 可 以 用 科 学 、 理 论 反 映 出 性 道 德 的 现象 ， 解释性道德 的 起源 、 形成 

、

发展和 演变 的 规律 、 本 质 以 及 社会作 用 。 可 以 帮 助 女性 从理 性角 度上把握性道德 的 本质 ， 


以

及 掌握道德 的 发展趋势 ， 有效地发挥 女性 性道德 的 社会作用 


。

女性 主 义性伦理 思想可 以 依据 定 的 社会存在 概括 和 总 结 出 定 的 社会 的 女性 性道德



一 一

原则及规范 ， 可 以 约 束 女性在 社会及 家庭 中 的 行 为 ， 帮 助 女性树立健康 的性意 识 、 性行为 


，

促 进 婚 姻 家 庭 的 稳 定 和 谐 以 及 社会 的 良 好 发展 。 两 性 关 系 是 人类 最 基 本 的 社 会 关 系 ，
维系着



１ １ 

３
 东 南 大 学博 士 学 位 论 文 




社 会 的 根本秩序 和 道 德 秩序 ， 女性 主 义 性 道 德 和 性 伦 理 可 以 作 为 整个 社 会伦 理 思 想 的 基 础 和



参照 

。

女性 主义 性 伦 理 思 想 的 重要 意 义 还在 于 女 性 从 两性平 等 发 展 到 性 际 平 等 ， 推而广 之到人




类所有 领 域 ， 特别 是人 与 自 然 、 与社会 、 与人 自 身 生 态平衡等 问 题 。 女 性主 义 性伦 理从 关注




女 性性伦 理 的 问 题上辐射 开来 关注世界 切 领域 中 的 不平 等与 不合理 例 如 女 性 如 何才 能



一

， 。

受 到全 社 会 多 方位 的 尊重 ，
所 谓 女 性 解放 ，
归 根 到 底 是尊 重 人 自 由与否的 问题 ，
女性主义 与



生 俱来 的 具有 伦 理 学意 义 而 女 性 主 义 性伦 理 更 有 必 要 成 为 启 蒙 的 精 神 启 蒙 的 精神 就是理
“
。 。 


性充分展开 的 原则 容 有 不 同 的 视野 出 路在 于 理 性 并 不 是 单 向 的 活 动 而 是始 终 保 持 内
” “ ” “
， ， 


在联系 的 发散性 的探索 它不 复单 单 向 而是多 维综合 彼 此 通达 路就在于 开放



” “ ” “

出
一

， 、 ， ，

？ ？
的 心态 女 性 主义性伦 理正 在试 图 矫 正每 维度 的 非 正 义 方 面 将 女 性 从 人 格化 的 男
” “ ”


一 —

， 。

性 包括 父亲 、 兄弟 、 牧师 、 长 者 和 丈 夫 中 解放 出 来 ， 也 就 是 对 女 性对 传 统 父 权 秩 序 的 人格 化



屈从 另 方 面 则 是批判 男 性 中 心 主 义 精 英 主义 抨击在家庭和 文化传统 中 在 公 民社会



一

。 、 ， ，

和 日 常生活 中 的 不公正 ， 打 破 役 使 女 性 长 期 陷 于 服从 地 位 的 制 度 性 安 排 。 无论 各个 国 家 的 政



体 、 国 体 是 如 何情 况 ， 女 性 主 义对 于 经 济 剥 削 、 身 份等级制 、 政 治 压 迫这 些 非 正 义 的 的 反 对 

，

都是 显 而 易 见 的 所 不 同 的 是 ． ， 因 为 各 国 的政治制度 的不 同 ， 文 化 传 统 的 差异 ， 世 界 女性 主 义



呈 现 出 了 形态 不 同 的 表现 方 式 ， 历 史 阶 段 上 的 侧 重 点 也 不 相 同 西 方 女 性 主 义 的 国 际 化程 度 相

 ．

对较 高 ， 正 在 构 建 全球 治 理 的 新 政 体 ， 而 我 国 正 停 留 在 将 女性 从 人 格 化 的 男 性 社 会 中 解 救 出



来 构想 种 赋 予 公 民 权 利 参 与 民 主 的 国 家 的 阶段 女 性 主 义 性伦 理 从 个侧面反 映 出 当 女


一 一

， 。

性的性 自 主无 法得 到 正 确 的 引 导和 认 可保 障 时 ， 人际 的行为 准则 ， 也 没 有 人道 底 线 的 标准 可



言 ， 人 与 人之 间 的 义 务 也 不 会有 相 互依 赖 的 基石 

。

二 、 女 性 主 义 性伦 理 思 想 的 前 提



女 性 主 义 性伦 理 思 想 的 前 提 就 是 解 放 自 己 ， 建立独立 自 主 的 女性意 识 

。

女 性 的 道 德 意 识是 指 女 性 对 定 的 社 会 性道 德 关 系 的 心 理 感 受 以 及 理 性 认 识 是 女 性在


一

长 期 的 性 道德 实 践 和 研 究 探 索 中 形 成 的 具 有善 恶 价值 取 向 的 心 理 过 程 和 理 论 体 系 

。

性 是男 女两性 的 本 能 是感情沟 通与 繁衍后代 的 种 方式 女性在性 的 问 题上通常 是



“ ” 一

， 。

被动 的 方 这是 由 于 女 性 的 传 统地 位 所 导 致
一

， 

。

① 韩 水 法 启 蒙 和 理 性 Ｍ 哲 学 研 究 ２ ００ ９  ２
．
［ ］
．
，
（ ） 

．

② 美 Ｎ 弗 雷 泽 文 周 穗 明 译 女性主 义 资 本 主义和 历 史 的 狡 计
［ ］
． ． ． 、
［
Ｊ
］
． 世界 哲学 ，
２ ００９（ ２ ） 

．

１ １ 

４

第 四章 女性主义性伦理思想 与 当 代 中 国 电 影 叙事 



直 以 来女 性都 被 定 为 在 感性和 缺 乏 理性 力 量 的 位置 上 这些 源 于 女 性 的 我软弱 和 社


一

， 自

会地位 不 高 假 如 女 性 如 吉 利 根所 说 味 的 寻 求他 人 的 同 情 和 帮 助 依 赖 于 他人 的 力 量 

并
一

， ， ，

不 会有 利 于 理 性 的 面对 现 实 和 解 决 问 题 。 更 有效 的是将女性 设 为 独立 的 个体 ， 她应 该 独 立 的



为 个 人 生 活等 重 大 事 情 做 理 性 的 判 断 和 决 定 

。

原则和 权 力 是女性 直 以来忽 略 的 问 题 如 果 女性 直都 强 调 责 任和 人 际 关 系 很 


然
一 一

， ， 自

的 ， 许 多 加 载 于 女性 身 上 的 权 力 和 损 害 女性 的 事情都会成 为 必 然 与 合理 的 事情 。 女性为 了 能



够 得 到 社会 的 认 可 ， 应 当 尽到 女性 的 责任 ， 这 就会 令 她 失 去 许 多 女 性 应 有 的 权 力 ， 在越 不平



等 的 社会 中 ， 她 牺 牲 的 也 就越 多 。 例 如 古 代 女性 需要 缠足 ， 当 时 的 女 性若想 嫁 的 出 去 就 要迎



合男 人 的 审美 ， 做那 时代 的 女人 ， 就要折磨 自 己的身 体 。 古代西方女性 ， 流行束 胸 造成 身 体




的 畸 形和 残疾不在 少 数 ， 女性 为 了 取悦 男 人 ， 也 不 得 不 冒 着 生 命危 险 这 样 去 做 。 在 非洲 至今



还 有 很 多 部 落 流行 割 礼 ， 也 就 是 生殖 器切 割 手 术 ，
给 女人 带 来 了 极 大 的 痛 苦 ， 但 是 要 想 顺应



社会 ， 女性 不 得 不 忍 受这种 肉 体 与 心 灵 上 的 双 重残 害 。 所 以 说 女 性解 放 是 全人 类 的 事情 ， 

女

性 的 境 遇可 以 反 映 社会 文 明 的 程 度 

。

女性有 时 候 处 于 弱 势 不仅仅是 由 于受到压迫 而是 由 于 身 本 能 的 善 良 与 包容 如同



＜

， ， 自 ，

女 性 主 义 关 怀 伦 理 思 想 所讲 ，
女性 的 天性就是 关怀 与 母 爱 ， 这 种 情 感 促使她 愿 意 牺 牲 ，
为了



迎合 时 代 需 求 ， 取悦 男 性而 自 愿 的牺牲 。
女性 会超越 自 我利 益 的 需 要 ， 处于 建立或者保 持 与



他 人 关 系 的 欲望 将 善 等 同 于 牺 牲， 自 己 ， 她们 认 为 自 己想做 的 事情都是 自 私 泛这 种
一

方牺牲 

，

另 方获取 的 关系 并 不是平等互 利 的 并且也 不利 于 男 性道德 的进步

一

， ， 

。

女性从仅仅取悦他人发展 到 传统 的 贤 良淑德 ， 总 是从 自 我牺牲转 向 真诚认可 自 我的需




求 ， 将 自 己 的 需 要 作 为 任 何 关 系 中 的 组 成 部分 ， 能够做 到 这样 的 女性 才 是 真 正 的 树立 了 自 

我

的 女性意识 。 拥护 女性 的道德 思维 ， 试 图 将 其 融 入 到 现有 主 流 的 道 德 观 念 ， 结束 男 性道德思




维 的 统 治 地位 。 因为 ， 女性在 人 际 关 系 与 责任 中 没有 自 己 ， 人们 看 女性也 不 是独立 的 个体 


，

而是将 她放在 个所属 和 依 附 的 关系 中 例 如母亲 妻子 女 性 处 在 道德 两 难 的 境 遇 中 严 格



一

， 、 。

来讲 是 价 值 观 的 问 题 。
女性 自 主意 识 问 题看似是道德 思 维 问 题 ， 实 质 是 整 个 社 会 的 价值 取 向



问题 

。

第三节 女 性 主 义性 伦 理 思 想 的 电 影 分 析



只 有 当 女 性 的 整 个 群 体 中 有 更 多 的 人看 到 了 自 己 的未来 ， 看到 了 自 己 独立性 的 重 要 ，


才

能 够 把 握现 代 社会 的 权 力 和 机会 ， 才 能够 切 实 的 追求 自 己 的 幸福 。 然 而 男 权主义 的 性别 文化


１ １ 

５
 东 南 火 学博士 学位 论文 




及其相 应 的 性 别 制 度 依 然 是 电 影叙事 中 女 性 自 我评价 较低 、 理想 女性 与 现 实 女性存在 较大 差




距的 主要原 因 。 电 影叙事对女性角 色 的 诠释 综合 了 文 化传统 的 要 求 ， 通过性别 化来界定 女性




在 不 同 时 期 的 社会 角 色 并且赋 予其 相 应 的 社 会 期 望和 责任 ，
使女性对 自 己 的 身 份和 社会角 色



的 理解 都配合着不 同 年龄 的 女性而产 生 了 分化 。 而性对 于 女性 来说更应 该得 到 平 等 


。

当 代 中 国 的 女性主义 电影叙事 中 活跃 的 是 群觉醒 的 知识 女性 在沉重 的 社会积 习 中

一

， 

，

有着卓越 的 热情 ， 无论是 《 红颜》 中 的刘谊 、 《 苹果 》 中 的刘苹果 ， 还是 《 美丽在 唱 歌 》 中的




刘若英 她们 无 不 是在追寻 我价值 的 存在 她们 顽 强地 向 着 应该 有 的 生 活 呼 唤 理解 和 尊



一

， 自 。

重 。 她们 能够 从传 统 依 附 的 身 份 中 努 力 挣 脱 ，
将 自 身 的 价值和 人格 的 力 量摆在 首位 ， 她们在



形象和 思想 上 忘 记 自 己 的性别 身 份 ， 有意无意 的就悖逆 了 自 己 的性别身 份 ， 成为 了 男性的 同




志 ，
就很 自 然 的 会遭到 男 权社会 的 排 斥 。 对于 女性而言 ， 这种 忽 略 性 别 就 是悖 逆 性 别 的 

。

我 的 发展 实 际上 是人性 的压抑 种 未 必 能够真 正 实现 的 全面 发展 与其说女性要追



一

自 ， 。

求 自 我 ， 不如 说女性必 须要 首先肯定 自 我 ，
认可 自 己 的女性身 份 ， 而 不是逃避或者 隐藏 自 

己

的 女性身 份 例 如 思想 上雄性化或者 外表上雄 性化 的 铁娘子 形 象 是对 女性 身 份 的 种悖逆

一

， 

，

正 因 为 身 份 的 悖逆令她们 更加 难 以 树立独立 的 女性 品 格 

。

男 女 不 平 等 的 根源 不 在 于 人类 的 自 然 属 性 而在 于她们 的 社会属 性 。 这是社会文化发展 的




结果 。 文 化是 区 别 人与 其他动 物 的 根 本元 素 。 然而对 于 自 己所处 的 文 化环境 ，

个人 是无 法选



择的 ， 我们 只 能 去 适应 ， 只 能努力 被文化体 系 所接纳 。 在 电 影叙 事 中 实现 女 性伦理 身 份 的 认




同 ， 可 以 通过叙事 结 构 和 拍 摄技巧来 完成 ， 但是若想 能够 与 观众达到共 鸣 的 效果 ，

需要观众



心理上认 同 女性 的 伦理身 份 。
有 些 女性 为 了 个 人权利 的 实现 ， 维护所谓 的 恋爱神 圣论 ， 甚至



可 以牺牲尊严 ， 与 有妇 之夫 结 成特殊 的 婚姻 ， 这种 非 正 常 婚 姻 关系 的 情 形 ， 其 实 是包含着性




别等级 的 ， 这 些都 是 导 致 女性 陷 入身 份认 同 危 机 的 原 因 。
女性主义 的 性别 认 同 以及相应 的 关



怀伦理与 心理 ， 并没有 告 诉女 性 该如 何 坚 持个 人 的 权利 ， 因 此有无数 的 女性被遗 弃 ， 如 果满




足 了 关怀伦理 那 么 女性主义 身 就可能要 受到 重婚 或者 同 室 的 屈 辱 意识形 态认 同 与

“



“ ” ”
， 自 。

性 别 认 同 之 间 的 紧 张导 致 了 女 性 的 伦 理 身 份认 同 遇到 了 困境 ， 电 影叙 事 中 的 这些非 常态伦理


“ ” “ ” “ ” “ ”

道德下 恋爱 的 女性例 子很 多 ， 归 纳 为 如 下 三种 ：
第三者 、 同 性恋 、
女汉子 与 伪娘 

。

“ ”

真爱 的 第三者
〃 

＂
―

、 追求

当 代 电 影 叙事 中 出 现 的 第 三 者 往往 都是 能够 比 妻 子 善解人意 年轻漂亮 的 女性形象

“ ”
， 

。

比如 电影 梅兰芳 中 的孟小冬 生 叹 息 》 中 的 晓丹 手机》 中 的伍 月 等等 尽管中 国



一

《 》 ， 《 ， 《 ，

１ １ 

６
 第四章 女性主义性伦理思想与 当 代 中 国 电影叙事 




大 陆 的 影 片 中 第 三 者 的 形 象最 终 大 多 无法撼 动 家 庭 的 完 整 但是这也 定 程度上 反 映 了 社会



一

的 现实 状 况 》 已 婚 的 女性注 重婚 姻 的 契 约 ， 婚 姻 契 约 中 的 男 女应 该 诚 实 并 且 考 虑 对 方 的 感 受 

，

而 尚 在 婚姻 外 围 的 第 三者 则 不 受到 婚姻契 约 的 限 制 她 们 并 没 有 对别 人 婚 姻 负 责 的 义 务
“ ”
， 

。

不 过这 并 不 说 明 她们 可 以 忽 视道德契 约 的 约 束 力 。 究 其 根本 这类 的 女 性 形 象算 不 上 传 统 女



性 更 算 不 上 女 性 主 义 道路 的 探 索 者 她们 只 是 些为 了 我欲望 而 成 为 牺 牲 品 的 可 怜 人
一

， ， 自 

。

电 影 作 品 中 的 第 三 者 形 象 无外 乎 以 下 几 种
“ ”


：

感情 促 使 这 类 的 女 性 第 三 者 也 就 是 俗称 的 纯 真 小 三 她 们 心 底 里 追求 的 是 

份
“ ” “ ” 一

１ 、 。 ，

但是却 脚踏 进 了 别 人 的 婚 姻 己 就 成 了 被 人千 骂 万 恨 的 第 三 者 这类 第


“
己 的情感
一 “ ”

自 ， ， 自 。

三者 也 是最令人痛心 的 她们 大 多 有 着 良 好 的 教 育 修 养 美 丽 的 外 貌 温 柔 的 性情 就 像 梅


”
， 、 。 《

兰芳》 中 的孟小冬 ； 《 非诚 勿 扰 》 中 的 梁 笑笑 ； 《 花样年华 》 中 的 苏丽珍 ；

《 云水谣》 中 的王金



娣 ； 《 老 鼠爱上猫 》 中 的锦毛 鼠 白 玉堂 ； 《 钟 无艳 》 中 的 夏迎 春 ； 《 画皮》 中 的小唯 ；

《 爱 的发



声练 习 》 中 的 小猫 ； 《 北 京 遇 上 西 雅 图 》 中 的 文 佳 佳等 等 ， 这些 女性 都 有 着 共 同 的 特 点 就 是 爱



上 了 不 该爱 的人 除了 云水谣》 中 的 王金娣外无 修成正果 无论现 实 生 活还 是 电 影叙事



一

， 《 。

中的 第三者 形象都是 个很难简 单 作 出 道德判 断 的 复杂形象 她 们 或 者 年 轻漂 亮 善 良正



“ ’’ 一

， 、

直 、 勇 敢 且 善 解人 意 ， 或 者 身 妖野 气 ， 或 者 不 想 伤 害 任 何人 ， 但 却 搅 合在 了
一

个家 庭 中 ， 

红

颜 知 己 终 究 难 逃 变 成祸 水 的 结 局 ， 美 丽 终 究 成 了 妖野蛇心 的 代 言 ， 对 于 这些 电 影叙 事 中 女 性



的 塑造会让观众觉 得都是这些 女人们 才造成 了 男 性 的 堕落 ， 同 时 也 不 应 该 忽视 男 性 本 身 的 生




理弱 点 电 影叙 事 中 的 描 写 第 三者 的 手 法会 让 观 众们 感 受 到 婚 姻 的 不 稳 定 性和 感 情 的 不 可


“ ”
。

靠性 ， 同 时年轻漂亮 的 女性们 就成 为 了 已 婚女性 的排斥对象和精神 负 担 ， 而 实 际上 电影叙事




的 男 女人物设计大 多 是从 男 性 的 视角 出 发 对 女 性 第 三者 的 贬斥 又何 尝 不 是对 男 人所 犯


“ ”

中 ，

种 开脱 她是 于 文 娟 心 中 认 定 了 的 第 三者
”
就像 电 影 手机 》 中 的 伍 月 

不
“
下 的错误 的
一

。 《 ， ，

过于 文 娟 和 严 守 离婚之后 伍 月 却 没有成 为 严 守 的妻子 显然 在严守 心 中伍月 并



一 一 一

， 。 ， 目

个 做妻 子 的 可 选对 象 她只 能是情人 是 第三者 爱 的 发 声 练 习 》 中 的 小 猫也 是 如
“ ”

不是 

一

， 、 。 《

此 在 小 猫 看来 只要 己 不 要 小 古 的 钱就不算是 交 易 最后 小猫要求 小 古给 己 个孩子

一

， ， 自 ，
自 

，

但是遭到拒 绝 有 很 多 时候孩 子 不 再 是 第 三 者 对 男 性婚姻 的 要挟 而只 是 种 情感上 的祈



“ ” 一

， ，

求 这 当 然是女性伦理身 份认 同 上 的 个悲哀
一

， 

。

利 用 感情 电 影叙事 中 的 另 种 第 三 者 就 是 利 用 别 人感 情 从 而 达 到 的 这类


”
己
一 “
２、 。 自 目 ，

女性 并不在少数 ， 比如 《 手机 》 中 的伍 月 ；
《 色戒 》 里 的王佳芝 ； 《 苹果 》 中 的刘苹果 ； 《 被偷



走 的那 五年 》 中 的 何蔓 ； 微 电影 《 天下无三 》 中 的 王 梦婷 等 等 ， 这些 女人要 么 为 钱 、 要么 图



１ １ 

７
 东 南 大 学博 士 学位 论文
 



利 要么 为 了 己 私 欲 不 顾 旁 人感 受 将 己 的 年 轻 美貌 作 为 手 段 以 求 达 到 己的 的 

但
一

， ， 自 自 目 。

是 结 局 都 不 是 很好 ， 伍 月 虽 然顺利 的 当 上 了 自 己 心 伩 的 主 持人 ， 但是 情 感 生 活 没 有 定 论 ， 

王

佳 芝最 终 被 情 人 处 以 枪 决 ， 何 蔓 更 是 身 患 绝 症无 法 治 愈 。 而刘苹果则 是被 自 己 的老公利用 

，

成 为 了 两个 男 人之 间 博 弈 的 砝 码 最 终认 识 到 女 人还 是 要 依 靠 己 女 人最 大 的 敌 人不 是 第


“
， 自 。

三者 而是没 能正确 认识 己 的 伦理身 份 无法做到 心 理与 行 为 上 的 统

” 一

， 自 ， 

。

如 果 说女性 的 人生追求 是做 己 做 己想 做 的 事 那 么 应该没有 哪个 女性甘 愿做 第 三

“
自 ， 自 ， 


者 女性 的 独立坚强 终究是社会 家 庭环 境 所 促 成 的 当 然 也有 女性 自 身 的 因 素 女性主义



”
， 、 ， 。

理 论 的 祖 母 西 蒙娜 德 波 伏 娃 终 生 没 有 结 婚 没有 生育 生 与 其 精 神 恋 人萨特 相 伴 生中


一 一

． ． 、 ， ，

有过 多 段恋 情 ， 临 终 时 与 萨特合葬 。 她 的人生经历 与 中 国 传 统 女 性 的 生 命认 同 大 相 径庭 ， 

是

不是每 个 女 性 主 义 者 都要 做 到 如 此 方 能 体 现独 立 我想 坚 强 独立 的 个性 是 每 个 女性应 该


一 一

具有 的 品 质 ，
女 性 的 伦 理 身 份 最 终还 要 归 宿 到 家 庭 。 但是还 是会 有许 多 女性 没 有认 识清 楚 

自

己 的伦理身 份 而是 味 的 追求主 义 追求 由 然 而人生而 由 却 无往 不 在 枷 锁 中 


哪
一

， 、 自 ， 自 ， ，

里 会 有 绝 对 的 主 义 和 绝对 的 自 由呢 ， 如 果做要 做到 真 正 的 、 纯粹 的 女性主义者 ， 我想应该就




要 想 波 伏 娃 那 样 并 且 要 做到 那 样 的 牺 牲 

。

二 、 超 越 性别 的 蕾 丝 边



在 中 国 对待性 的 问 题上 向 都是 内 敛的 特 别 是 与 异 性 恋 有所 差 别 的 同 性 恋 同 性恋人


一

， 。

有 些 是 天 生 所 付 的 性取 向 有些则 是后天形成 的 这里 我们 抛 开 些先天 生理 的 元素来纯粹



一

， ，

探讨 些后 天形成 的 女 同 性恋 取 向
一



。

为 什么 些本来 向 往异 性 恋 爱 的 女性会转 向 同 性 相 恋 女性从异性 恋 发展为 同 性 恋 多 是



一

因 为 爱情 受挫 ， 再 者 就 是她们 的 独立 自 主 性 驱使她们 选择 了 男 性 的 角 色或 是 不 恋 男 性 的 角



色 。 这 类 的 电 影 作 品 有英 未 未 执 导 的 《 盒子 》 ； 李玉导演 的 电影 《 今 年 夏 天 》 就 讲 述 了 这样 两



个女性 的 故事 李 玉 对 这 部 电 影 的 评 价 是 我 想 表达 的 是 女 人 真 正 的 痛 苦 和 无 助 在主角 小
“
。 ． ． ． ． ． ．



群 的 眼里 社会就像 堵墙 她 的 愿 望 和 欲 求 都被 这 堵 墙 隔 着 她 的 沉默 给 她 带 来 的 是更 多


一

， ， 。

的 痛苦和 压力 这部 电 影里面 的 两个女主角 在现 实 生 活 中 也 是 对恋人 但拍 完这部戏就分



一

。 ，

？
手了 因此 我 的 电 影 使 她 们 逝 去 的 情 感 成 为 了 永恒 故事 中 是 围 绕 小 群 和 小 玲 对同性


” 一

， ， 。

恋情 而展开 的 小 群是 个动 物 园 里 的 饲养 员 她 天 性 喜 欢 女人 因 此家 里 给 安 排 的 相 亲 没


一

， ， ，

有
一

次成功 。 这 里 要 讲 的 主 要 任 务 是 小 群 的 先 后 两个 恋 人 小 玲和 君君 ， 小 玲并不是
一

个 天性



① 转 自 崔子恩 ：
李玉 与 《 今年 夏 天 》 ， ｈｔ＾ ｐ ： ／／ ｒ ｒ ｄ ｗｚ ｃ ｎ ／ ｈ
． ．
ｙ ｌ
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ｎｈｊ 

．

１ １ 

８

第四章 女性主义性伦 理思想 与 当 代 中 国 电 影叙事 



的 同 性恋者 ， 但 是 她 为 什 么 后 来 会 与 小 群 成 为 恋 人 暇 这 是 因 为 对 异 性 感 到 索 然无 味 的 原 因 

。

故事 中 小 玲 是
一

个自 由 职业 者 ， 摆着 地摊 ， 可 以 说 是 社 会 中 职 业 规 划 中 的 边缘人 群 ， 而小群



的 前任 女 友 君 君 为 何 不 喜欢 男 性 呢 ， 是 因 为 她 的 童年 阴 影 ， 她 曾 经被 自 己 的 父亲进行 了 性 侵



犯 这 就 是她 不 会对 男 性 感 兴 趣 的 直 接 原 因 导 演李玉对这部 电 影 的 解读 是 鱼 的 意 思 就是像


“
， 。

小 玲这样 的 她就像 社会 当 中 的 条游 来游去 的 鱼 没有 什 么 的 很茫然 想要找 己想要



一

， ， 目 ， 自

的东西 但是 又 找 不 到 很痛苦 大象 就像 君君 这样 的 女人 很 愤怒 被困在 个笼子里

一

， ， 。 ， ， ， 

，

想冲 出 来 ， 可是最后 的 结果 就 是 以 杀死 自 己 的 父亲而解 脱 ，
片 中 被宰杀 的鱼 ， 它其 实 意 思是




Ｗ
样的 它可 以 被冠上也可 以 被宰割 是 处 于 社 会现状 的 种东西
一 一

， 。 。

波伏娃在 第 二性 》 中 曾 说道 男 人在 今天代表积 极 的 人 中 性 的人 就是 说他 既代表 男

“
《 ， ，



性又代 表 人 而女人却只是消极 的人 女性 她不论何 时作 为 个人去行动 都要宣称

一



自
—

； ， ，

己与 男 性是 致的 她在体育 政治 和 学 术方 面 的 活动 她对其他女人 的 性欲望 全 都 被解



一

， 、 ， ，

？
释为 男 性化的抗议 社会 生 活 与 电 影 叙 事 中 出 现 超越 性 别 的 女 性亦 是 如 此 女 同 性 恋 者 分
４ ’ ”
。 ， 

：

为 两种类型 种 是 男 性化 她们希望模仿男 性 另外 种 是女性本身 化 她们 害 怕 男 性

一 一

： ， ； ， 

。

这 就 是 传统 文 化 的 影 响 部 分 女 性 认 可 男 性 的 权威 所 以 她们 希 望 己可 以 成为 像男 性那


一

， ， 自

样 的人 而另 部分女性 因 为 受到伤害 因 此惧怕 男 性 转 为 寻求 同 性 的温暖 女性渴望 凸



一

， ， ， 。

显个性 ， 渴望收到瞩 目 ， 这不 得 不 说 是 女 性主 义 与 女性 伦理 身 份认 同 的 的 一

个难 点 

。

逃 避性别 的 女汉子 与 伪 娘
＂ ” ＂ 

＂
三 、

周丽昀指 出 我们 的 时代是 个本质 主 义 和 反 本质 主义 全球 化和 地 方化 后殖 民主义

“



一

： 、 、

和单 民族 国 家 新 民族主义和跨 国 合作极为 扩张 的 时代 我们 生 活 在 个焦 虑 的 时 代 

存
一 一

、 。 ，

在 论 意 义 上 的 不 安 全 感 是 普遍 的 我们 生活在 个有趣 的 时代 过去 的 些 价 值 普 遍需 要 重


一 一

； ，

新审视 。 理性 、 真 理和 进 步 的 启 蒙 价值观 受 到 来 自 愉悦 、 欲望 、 感 觉和 情感 的 严重挑 战 


。

事实上 不 论我们 站 在 价值 多 元 主 义 还 是 道德 实 在 论 的 立场 道德 义 务只 能代表 我

“ ”



“ ”
， ，

们规范性关注 的 个 分支 女汉子 与 伪 娘 的 出 现 就足 以 让 人们 开始觉着 世界上 的 男 女

“ ” “ ”



一

。 ，

分类 都 不 可 能 是
一

锤定音的 了 ， 传统 的 男 女两性 模式 正 在渐渐被人推翻 ， 取 而 代之 的 是 不 再




有 固 定 的模式 ， 产生 了 无 限种 的 可 能 性和 丰 富 性 ， 男 女 两性 的 角 色和 感情 也 变 得我们 越 来越



难 以辨别 这 也 可 能 是 未 来 性 别 关 系 发 展 的 新模 式 不 过 女汉子 的 雷 厉 风行 与 伪 娘们 的
“ ” “ ”
， ， 


① 转 自 崔 子恩 李玉与 今年夏 天： ｈｔ
ｐ
ｄ ｗｚ ｃｎ ｈ
ｙ 《 》 ， ： ／／ ｒ ｌ ． ． ／ ｌ
ｊ
ｎｈｊ 
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．

② 转 自 崔 子恩 李玉与 今年夏天 ： ｈｔ
ｐ
ｄ ｗ ｚｘｎ ｈ
ｙ 《 》 ， ： ／／ ｒ ｌ ． ／ ｌ
ｊ
ｎｈｊ 

．

③ 周 丽的 伦理 的身 体 何 以 可 能 伦 理 学 原 理 ２０ ３
”
Ｊ ． １ （ １ １ ） 

．

［ ］ ，

１ １ 

９
 东 南 大学博士 学位论 文
 



阴 柔妩媚 的 确 给我们 在 哲学 伦理和 审 美原 则 方面提 出 了 个新 问 题 最重要 的还是她们在



一

、 ，

电影叙事 中 所 反 映 出 来 的 女性伦 理身 份认 同 的难 点 

。

女 汉子 无意 识 的 就表现 出 了 女性对 身 伦理身 份 的排斥和 对男 性身 份 的认 同 女性



“ ”
１ 、 自 。

的压力 来 于 内 在外在 的 雄性 崇拜 于是开始 了 无 意识 的 反抗 在两性达到真 正 的 融合平



“ ”

自 ， 。

等 ， 实现和 谐互补之前 ， 这种 无意 识 的 阶段将会长期 存在 ，

无论 是那 些萌妹子 ， 还 是女汉子



都是在对 阴 阳 权衡 的现状 中 做挣扎 。

宁瀛导演 的 电影 《 无穷动 》 就颠覆 了 所有 男 性传统 ，


男

性意识 几个 高端 女人在封 闭 的 小 楼 里 的 天 的 生活 中 所反 映 出 来 的 中 国 女性 形象表面上颠



一

覆 了 旧 有 的 男 权传统 ， 但是 实 际上 却 暴露 了 女性对 男 性 的 在 乎 和 依 附性 ， 《 无穷动 》 中 ， 妞妞




以 种近乎黑色幽默 的 姿态 试 图 消 解被 男 人背叛所 带来 的伤痛 但 这种 消 解 的 结 局 是 失 败



一

， 。

的 ， 这种 消 解恰恰表 明 了 她 的 无奈和 卑微 

。

戚健 导 演 的 电 影 女帅 男 兵 中 的 闻婕是 个 篮球教练 这又是 个颠覆传统女性形象



一
一

《 》 ，

的 职业 而 影 片 所 出 现 的 矛盾冲 突其 实 都 是 由 于 其职业而 引 起 的 电 影看似给我们 安排 了



一

， 。

个 圆满的 结局 ， 蒋 雯丽 扮演 的 闻 婕最 终 辞 职 ， 不 过却 获得 了 队 员 们 的 认 可 ，
可 是她 只 是证 明



了 自 己 ，
社会和 环境给予她 的 不 公 正 待遇可 能仍然在 继续 

。

女汉 子现象 的 原 因 究其 根本来源 于 女性 的 心理 ，
在心 理上 认 为 这 是个 男 性 的 社 会 ， 要在



男 性社会 中 生存 、 取得 同 等 的 待遇就要将 自 己等 同于 男性 ， 正 因 为 内 心 的柔弱 才会有外在 的




强硬 正所谓 外 表有 多 坚 强 内 心 就有 多 软弱 这类 女性例 如 夜惊 喜 中 的 米雪 

场
一 一

， ， ， 《 》 ， 《

风花雪 月 的 事 》 中 的 女警 吕 月 月 ， 《 杜拉 拉升 职记 中 的 杜拉拉 以 及 以 其 为 代 表 的 职场 女性们 》 


，

她 们 都 在 影 片 中 扮 演着 势气 凌 人 的 女 强人 角 色 ， 但是她们 并不觉得这就是最 终 的 归 宿 ， 最终



她们 还要 回 归 女性 的 家 庭角 色 —

妻子 、
母亲 、 女儿 。 这正 是女 性在 伦 理 身 份认 同 上 的 难 点



之
一



。

伪 娘 的 出 现本身 与 女性主 义 女 性伦理没有直接 的 关系 这个名 词 源 于 本的漫画



“ ”
２ 、 、 ，
Ｒ

和游戏 长相漂亮 的 男 性 成女性 于 是就形成 了 伪 娘 伪 娘 并不 等 同 与 人妖 


这
“ ”
。 Ｃ ｏ ｓｐ ｌ ａｙ ， 。 ，

是 以 个动 画 、
漫 画 游戏 中 的 名 词 通常指 的 是 男 扮 女 装 并 且有着 女性美貌 的 男 性 随着
、 ， ＾ ＡＣ Ｇ



文化越来越 多 的 被大家所 熟知 ， 各种类型 的 伪 娘也 就 开始 出 现在互 联 网 上 ，

伪 娘有几种特 点 

：

（ １ ） 他们 的 相 貌和 身 材都几乎 是接近于 女 性 的 ， 心 理和 性格 介 乎 于 男 性和 女性之 间 ；

（ ２ ） 

他

们 在 女性 眼 中 还是具有 男 性魅力 的 ，
在 男 性 眼 中 具有 女性魅力 ；
（ ３ ） 他们 的 外貌形态呈现女



性化 生 理性 别 是 男 但是大 多 会被认 为 是女性 有 的 甚至会 以 假 乱 真 比 般 的 女性还像女



一

， ， ，

性 

。

１ ２０



第四章 女性主义性伦理思想与 当代 中 国 电影叙事 



中 国 的 电 影 叙事 中 描 写 伪 娘 角 色 的 有 《 霸 王 别 姬 》 中 的 程蝶衣 ； 《 梅兰 芳 》 中 的 黎 明 ； 《 

东

城西就 》 中 的 梁家辉 ； 《 非诚勿 扰》 中 的 建 国 ； 《 春风沉醉 的 晚上 》 中 的 姜 成 ； 《 爱情万岁 》 中




的 小康 微 电影 伪 娘 的秘密 》 中 的 锦旗等等 当 代 电 影叙事 中 伪 娘 现象不是少 数 不过



“ ”
； 《 ， ，

能够将 伪 娘 视 为 主 题 深入 伪 娘 心理 的 电 影并没有 这点 本 电影倒 是居 多 最典型 的

“ ” “ ”
， ， 日 ， 


就是 为 己而生》 社 会 中 的 伪 娘 现象究竟 为 何 产 生 她们 与 社会 中 关系 如何 在 文 化 价值
”



“
《 。 、 、

中 的 体 现 以 及 婚姻 家庭 问 题 等 都 没 有 很 好 的 进 行 分 析 以 及 艺 术 诠 释 。 这里 就要 做 出 区 分 ， 

因

为 在 电 影叙 事 中 的 伪 娘 形 象 并 不 单 纯 是位 了 装 扮 为 女 性 而 是 包 含着 丰 富 的 内 心 色彩
“ ”
， ， （ １ ）



显现 的 男 同 性态 Ｚ
霸王别 姬 》 中 的程蝶衣与 张 国 荣本身 樣 他们 是 有着 同 性 恋 爱 趋 向 的 人
一

《 

，

非诚勿扰》 中 的建 国 男 人帮 》 中 的他既是 伪 娘 又是真正 意义上 的 女性心理 他们 渴 望

”



“
《 ， 《 ，

的 恋人是 同 性 。 杜海滨执导 的 《 人 面 桃花 》 中 的 反 串 舞 蹈 演 员 莎 姐 ， 这部 电 影讲述 的 就 是 


一

个 同 性恋 的 故事 还有 种 暧昧 的 男 同 性 恋 这类 电 影人物包括顾 长卫 导 演 的 电 影 

立
一

。 （ ２ ） ： 《

春 》 中 的 舞蹈 老师 虽 然 没有 明 确 他 是 位 同 性恋者 但却 在 电 影 中 有几处 暧 昧 的 表现 

比
一

， ， ，

如 女 性 化 的 举止 在 影 片 中 胡 老师还 不止 次 的 说 我这 么 不 正 常 的 人 还死 皮 赖 脸 地 活着
一
“
． ． ． ． ． 

．

我真是 个怪物 像六 指 儿 样 电 影 中 最 明 显 的 暗 示就 是 位 当 地 的 居 民 骂 胡 老师是 二胰



一 ” 一 “
， 。

字 和 变态 这些都 表 明 胡 老师 的 性 取 向 异装癖 易 性癖 这其 实 是 种 癖好
” “ ”
即 使不


一

。 （ ３ ） 、 ： ，

是 同 性 恋 也 至 少 有 了 这样 的 倾 向 异装 癖 和 易 性 癖 都 是 种 心 理上 的 疾病 黄健 中 导 演 的 电


一

， 。

影 《 银饰 》 中 的 吕 道景就是这样 ， 他不 喜欢女人 ， 却 喜 欢 女 人 的 饰物 ， 电 影 中 虽 然 没 有 讲他



喜欢 男 人 但是 影 片 最 后 他哭坟 的 场 景
， ， 身 穿 女装 ， 戴满银饰就足见她渴 望成 为 女人 的 向 往 

。

（ ４ ） 艺 术献 身 ： 电影 《 梅兰芳 》 就 是 这 个类 型 ， 现实 生活 中 也有许多 男 性艺术家 为 此在舞 台




上扮成女性 可称 得上 艺 术 手法和 艺 术献身 电影 中 当 本 人 告 诉 梅 兰 芳 他就 是 个 在 台 上 装



“

， 。 日

腔作势 的 臭女人 梅兰 芳 的 句 话 在 台 下 我 是个 男 人 既表现 了 他 的 民族气 节 更表现 了

” “ ”
 

一

！
， ，

反 串 艺术家 的 气 魄与 伦理身 份认 同 

。

对 于 伪 娘 类 的 电 影 叙事 以 及 社 会现象 对 于 当 今观众 的 价值规 范 是 个至关重要 的 事

“ ”



一

情 对 于 这 种 艺 术 表 现 的 方 式我 们 不 应 该 盲 目 追 捧 对 于 这 样 的 社 会 现 象 也 不 应 该 绝对 否 定
， ＾ 

，

应 该 在 理解 的 基 础 上继续 尊重和 包 容 

。

本章小 结



本 章是 围 绕 女性 主义性伦 理 思想 与 中 国 电 影叙事 而展 开 的 

。

女 性 主 义性伦 理 思想 的 本质 是 从 女 性 的 视 角 以 及切 身 感 受来看待 性伦理 的 规 范 及 道德 原



１ ２ 

１
 
东南 大 学博士学位 论 文




则 ， 以 女 性 体验 为 重 心 ， 将 女 性 作 为 核 心 来 探讨 性 伦 理 的 道德 范 式 该 是 如 何 。 女 性 主 义 性伦



理 思想可 以 依据 定 的 社会存在 概 括和 总 结 出 定 社 会 的 女 性 性 道德 原 则 及 规 范 可 以约


一 一

， ，

束 女性在社 会及家庭 中 的 行 为 ， 帮 助 女性树立健康 的 性 意 识 、 性行 为 ， 促 进 婚姻 家 庭 的 稳 定




和 谐 以 及社会 的 良 好发展 。
女性 主 义 性 伦 理 思 想 的 前 提 就 是解 放 自 己 ， 建立 独立 自 主 的 女性



意识 

。

在 当代 中 国 电影叙事 中 多 数 展 示 的 都 是健 康 的 性 观 念 由 自主 性爱合 真诚 专


一

， ， 自 、 、

批判 性 混 乱 性交 易 等 不 健康 的 性行 为 当 代 中 国 电 影 叙 事 还 涉 及 到 与 女 性 性意 识 

性
一

， 、 。 、

“ “
主要是
” ”
行 为 以 及性伦理相 关 的 些新 问 题 第三者 同 性恋
＂

女汉子
＂ ＂
伪娘 等
＂
当代


一

， 、 、 、 。

电 影 叙 事 中 出 现 的 第 三 者 往 往 都 是 能 够 比 妻 子 善 解人 意 年 轻漂 亮 的 女 性 形 象
“ ”
， 。 比如 电影



梅兰 芳 》 中 的 孟 小 冬 生 叹息 》 中 的 晓丹 手机》 中 的伍月 等等 尽管 中 国 大 陆 的 影


一

《 ， 《 ， 《 ，

片 中 第 三 者 的 形 象 最 终 大 多 无 法撼 动 家 庭 的 完 整 但是这也 定 程度 上 反 映 了 社 会 的 现 实 状


一

况 ， 已 婚 的 女 性 注 重 婚姻 的 契 约 ， 婚 姻 契 约 中 的 男 女 应该 诚 实 并 且 考 虑 对 方 的 感 受 ， 而 尚在



婚姻 外 围 的 第 三 者 则 不 受 到 婚姻 契 约 的 限制 她 们 并 没 有 对别 人 婚 姻 负 责 的 义 务 不 过这
“



’ ’

， 。

并不 说 明 她们 可 以 忽 视道德 契约 的 约 束力 。
女 性从 异性 恋 发展 为 同 性恋 多 是 因 为 爱情受挫 

，

再 者 就 是她们 的 独 立 自 主 性 驱 使她 们 选择 了 男 性 的 角 色 或 是 不 恋 男 性 的 角 色 。 这类 的 电 影作



品 有英未未执导 的 盒子 李玉 导演 的 电 影 今 年夏 天 就讲述 了 这样 两个女性 的 故事 


女
“
《 》 ； 《 》 。

汉子 与 伪 娘 的 出 现 足 以 让 人们 开 始 觉 着 世 界 上 的 男 女 分 类都 不 可 能 是 锤定音 的 了
” “ ”



传
一

， ，

统 的 男 女 两 性模 式 正 在 渐渐 被 人 推 翻 ， 取而代之 的 是 不 再有 固 定 的 模式 ， 产生 了 无 限种 的 可



能性和 丰 富 性 ， 男 女 两 性 的 角 色 和 感情 也 变 得 我 们 越 来越 难 以 辨 别 ， 这也 可 能 是 未 来性 别 关



系 发 展 的 新模 式 不 过 女 汉 子 的 雷 厉 风 行 与 伪 娘 们 的 阴 柔妩 媚 的 确 给 我 们 在 哲 学
“ ”

伦理
“ ”
， 、 


和 审 美 原 则 方 面提 出 了 个新 问 题 最 重要 的 还 是她 们 在 电 影 叙 事 中 所 反 映 出 来 的 女 性 伦 理


一

身 份认 同 的 难 点 

。

１ ２２


 结 语





结 

语

综 述全 文 ， 我们 在 界 定 女性 主 义 、 女性主义伦理学 、 女 性主 义 电 影 等概念 的 基础 上 ， 

分

别 对 内 含在 当 代 中 国 电 影叙 事 中 的 女 性主 义 自 由 伦理 思想 、 女性 主 义 关 怀 伦 理 思 想 、 女性 主



义生命伦理 思想 、
女性 主义性 伦理 思 想 作 了 阐 释 。 那么 ， 当 代 中 国 电影叙事 中 的 女性主义伦



理 思 想 有 哪 些 特 点 呢 ？ 我们 对 当 代 中 国 电 影 叙 事 中 的 女 性 主 义 伦 理 思 想 应 该 做 出 怎 样 的 评 价



呢 ？ 这 是 结 语试 图 回 答 的 问 题 

。

当 代 中 国 电 影叙事 中 女性 主 义伦理思 想 的 特点


一

中 国 思 想文化史上有 种 带 有 规律性 的 现 象 任何 种 外 来文 化 要 想 在 中 国 本 土 生 根
一 一

， 

、

开花 、 结果 ， 必 须 和 中 国 的 现 实 及 文 化 传 统 结 合起 来 ， 这 个 过 程就 是 外 来 文化 的 中 国 化 过 程 

。

佛学如此 、 进化论如 此 、
马 克 思 主 义如 此 ， 女性主义伦理学也不例外 

。

女性主义 女性 主 义伦理 学 女性主义 电 影及理论 多 是 发源于西方 但在 与 中 国 社 会 现



’

、 、 ，

实 和 文 化传 统 的 结 合 中 逐 步 有 了 中 国 的 特 色 ， 这在 当 代 中 国 电 影叙事 中 均 有表现 。 其主要特




点 可 以 概 括 为 三 个 方面 是正面 二 是温和 三是 多 样
一

， 、 、 

。



味
正 面
一

（ ）

所谓 正面 ， 就 是 说 当 代 中 国 女 性 主 义 电 影 叙事 中 的 伦 理 思 想 以 传 播 正 能 量 为 主 ， 这些正



能量包括爱 国 、 奋斗 、 表 达 真情 与 美 、 与 邪恶 斗 争等等 

。

爱国



是 中 国 传 统美 德 的 重要 内 容 体现 了 以 国 家 利 益 为 重 的 全 局 意 识 和 奉献 精 神
“ ”

爱国 ， 

。

“
在 国 与 家 的选择上 以 国 为 重
”
曹植有 捐躯


“
贾 谊提 出 国尔忘家 （ 《 新书 阶级 》 ． ） 的 命题 ， 。

己的生


”
赴国难 ， 视死 忽 如 归 （ 《 曹植集 ．
白 马篇》 ） 的 说法 ， 强 调 为 了 国 家 的 利 益可 以 牺牲 自

“ ” “

命 。 葛洪在 《 抱朴子 外 篇 广譬
． ．
》 中说 ：
烈 士之爱 国 也如 家 。 梁启 超在 《 爱 国 论》 曾 说 ：


以
” ？
国 事为 己事 ， 以 国 权为 己权 ， 以 国 耻为 己耻 ， 以 国 荣 为 己荣 。 把 国 家 的事情和 个人紧 密 结



合起来 

。

在 当 代 中 国 女性主义 电 影叙 事 中 有 些表现 女性 爱 国 题 材 的 如 花木兰 》 金陵十



一

， ， 《 、 《

①梁 启 超 饮冰 室 合集 文 集第 册之三 Ｍ 中 华书 局 ６ ９
一

．
［ ］
． ， １ ９８９ ： 

．

１ ２３



东 南大学博 丨 ： 学位论文 



三钗》 等 

。

国家是 个历 史 的 概念 在 不 同 时代有着 不 同 的 内 容 国 家概念和 民族概念又是 紧 密相



一

， 。

连的 个 国 家可 以有多 个 民族 个 民 族可 以 分 散在不 同 的 国 家 在 古代 中 国 以汉 民族


一 一

， ， 。 ，

为主 ，
在 汉 民 族之 外 的 不 少 少 数 民 族 不在 中 国 涵 盖 之 内 。 所以 ， 当 中 国 周 边 的 少数 民 族侵 略



中 国 的 时候 ， 就有 了 保家 卫 国 的 问 题 。 那 时 的 爱 国 精 神 集 中 体现在对 少 数 民 族 侵 略 的 抵抗上 

。

而近现代 的 爱 国 精 神 主 要 体现在对外 国 侵 略者 的 抵抗上 


。

提到 具 有 家 国 情怀 的 女 性主 义 民 族伦 理 电 影 首屈 指的应该是 花木兰 是因为她



一 一

， 《 》 。

“ ”

讲述 了 段 谁说女子不如 男 不 爱 红妆 爱武妆 的 传奇 故事 二是她不仅代表 了 女性对 


自
一

， ，

山 平等精神 的 追求 ，
更 体现 了 女性 的 忠 孝 节义 ， 为 了 保卫 国 家疆土 ，
奋力 与 外敌搏杀 的英勇


“ ”

精神 。
花木兰 的 事 迹名 垂千 古 ， 唐代 皇帝 还追封其 为 孝烈将军 。
花木兰 的 故事流传 至今 主



要是 首 木兰辞 》 但是她 的 真实姓名 籍贯等信息 却 记载不详 花木兰 的 事迹 也 被翻 拍 成



一

《 ， 、 。

许多 文艺作 品 ， 电影 、 电视剧 、 歌舞豫剧等等 ，

仅是 电影 版 《 花木兰 》 就有很 多 ： １ ９３ ９ 年内



地电影 《 木兰从军 》 ，
演员 是 卜 万苍 、 陈云裳 、 韩兰根 ；
１ ９５ ６ 年 内 地豫剧 电影版 《 花木兰 》 

，

演 员 是刘 国 权 、 张辛实 、 常 香玉 ；
１ ９６４ 年 香港黄梅戏版 《 花木兰 》 ，
演员 是岳枫 、
凌波 、 

金

汉 ；
１ ９９ ８ 年美 国迪士尼 动 画英文版 的 《 花木兰 》 ；
２００９ 年 内 地版 《 花木 兰 》 ， 演员 是马 楚成 

、

赵薇 、
陈坤 。
仅是 电影版就有 ５ 部之 多 ，
其 中 还包括 了 香港和 美 国 版本 ， 足见花木兰这个人



物 形象对人们 的 吸 引 力 。 从不 同版本 的故事 中 ， 可 以 归纳 出 两点共性 ， 那 就 是 花木兰在 从军




的 过程 中 有 了 喜欢 的 对象 ； 再 者就是她虽然 是女儿 身 ， 但是在 从军 期 间 立下 赫赫 战 功 ， 最终




成 为 了 大将军 ， 荣 归 故里 。 显然 ， 影 视作 品 给这个传奇 的 女 性赋 予 了 更 多 的 人性和 血 肉 ，



使

这个人物 更加 真 实 和 鲜 活 。 此处选取 ２００９ 年赵薇版 的 《 花木兰 》 电影作 为 叙事依据 


。

替父从 军 不 爱红妆爱武妆 花木 兰本来应 该幸福 的 嫁人 男 耕女织 的 终老 生

一

（ １ ） ， 。 ， 

，

＠
但是 因 为 柔然 人 的侵扰 ， 父亲 又 已 经年迈 病 重 ， 她 只 能 偷 偷拿起 长 剑 ， 拉上骏马 ，
女扮男 装



的 踏上 从军之路 。 影 片 通过花木兰哄父亲 喝 酒还是 喝 药 的 情 结 ，

就交代 了 花木兰 自 小 喜 爱武



艺 是 个奇才 应该说 花木兰不 仅孝顺而 且怀有 颗报 国 之心 但 是 她 的 这颗报 国 之 心



一
一

，
。 ， ，

源于对 自 己父亲 的 爱 ， 起初她只 是 为 了 让 自 己年迈 的 父亲 不 要 战死在 沙场 ， 她 的 出 发 点 就是




朴素 的 孝心 应该说 她 爱 亲人也 爱 国 家 将对 国 家对亲人 的 责任感融合在 起

一

， ， ， 

。

（ ２ ） 万里赴 戎机 ， 关 山 度 若 飞 的 爱 国 豪情 。 军 营 的 生 活每天都会面 临 生离死别 ， 影片 中



“

花木兰 曾 对 自 己 的 将士们 说 ：
今天 ，
我们将血染沙场 ，
身 后就是家 乡 ， 纵然 流尽最后 的 血 

，

① 柔然 ：
中 国 北 方 的 古 代 民族 ， 活跃在 公元 ４ 世纪 至 ６ 世纪中 叶 

。

１ ２４



结 语 



纵然 化 成大漠 里 的 具尸 骨 我们 也 要拼死 守 护 她 要让柔 然人 知 道 我 们 大魏 将 士 永不



一

， ， ， ，

”
屈服 ， 绝不退让 。 士兵可 以 叛我 ， 将军可 以 弃我 ， 但 我花 木 兰 ， 绝不背叛 国 家 。 这 是 体现 她



爱 国 情 谊 和 民 族气 节 的 集 中 体 现 。 正 是 有 了 这 样 的 精 神 使 得 花木 兰 在 战 争 中 越 战 越 勇 ， 成为



了 个 响 当 当 的 花将 军 她 获 得 了 同 胞 的 赞许 但 是 却 遭来 了 大将 军 的 嫉妒 在 场敌强我


一 一

， ， ，

弱 的 战争 中 ， 大将 军 背 叛 了 花将军 ，
没有援 军 、 没 有粮 草 、 也没有伙 伴 ， 将士们 身 心疲惫 

。

此时 是文 泰 将 军 出 面 解 救 了 大 家 花木兰 感于 文 泰 的 舍 己 救人 孤身 人 混入 了 柔然 的 大


一

， 。 ，

帐中 ，
她劝 说 柔 然 公 主 帮 助 自 己解救文泰 ， 说辞 实 际上也是 自 己 的 内 心表 白 ：
其 实 木兰 ， 

也

是个女人 我替父从军 只 为 尽孝 从来 都没有想过建功 立业 更 没有 想 到 有 天 会变



一

， ， ， ， ． ． ． ． ． ． ，

成 战场 上 的 个屠夫 这十 二 年来 我 内 心 没 有得 到 刻释怀 公主 唯有解 决 引 起 战 争 的



一
一

， ， ， ，

祸首 才 能 停 止这 场 战 争 天下苍 生 和 你 的 命运 都在 己手里 应该说 在那样 个男尊



一

， ， ， 自 。 ，

女卑 的 时代 ， 花 木 兰 是个 当 之 无 愧 的 女 性 主 义 代 表 ， 她 内 心 中 的 爱 国 之心胜 过 了 儿女情长 

。

荣 归 故 里 木 兰 为 了 国 家 舍 弃 爱 情 影 片 为 花 木 兰 在 军 营 生 活 中 设定 了 条感情线 
一 

＇

（ ３ ） ， 。 ，

那 就 是 和 文 泰将 军 的 爱 情 这是为 花木兰在军 营 中 坚持奋战着 个精 神 寄 托 的 设 计 同 时也



一

， ，

为 衬托 出 后 来她 荣 归 故里 后 ， 选 择 与 爱 人 分 离 成全 边 塞 安 定 ， 不 再 受 战 乱 侵 扰所做 出 的 牺牲 

。

毕竟
一

个 女 人 在苦 闷 的 军 营 生 活 中 ， 长期 坚持下来难 以 想象 ， 从女性 的 角 度 出 发她 的 确 需要


一

个精 神 寄 托来帮 助 自 己 建立决不放弃 的 信心 。 这个 寄 托 其 实 未 必 是 爱 情 ， 也可 能只 是心 中



的 个坚定 的 信念 但 是 在 艺 术 作 品 中 将 这 个 信 念 以 爱 情 的 形 式 表 达 出 来 更为 合 理 和 可 以 接


一

受 不 过这 并 不 影 响 花木 兰所表现 出 来 的 爱 国 情怀和 民 族气 节 花木 兰 知 道 文 泰第 次可能



一

，
。

会遇 到 危 险 ， 立刻 带着 自 己 的 将 士 们 敢 去 救援 ， 但是 因 为 这 次 的 调虎 离 山 之 计 ，
使得花木兰



守 护 的 粮草 和 士 兵 大 损 元气 ， 于 是文 泰 告 诉花木兰 ， 因 为 她 的 冲 动 犯下 了 大错 ， 于是第 二 次



花木 兰 解 救 文 泰 ， 并没有带走士兵 ， 而是孤身 前往 。 在 与 文 泰 的 感情 中 ， 让 她也 学会 了 不再



意气用 事 点 点 的 摒弃 女人 的 感性 思 维 学 习 用 男 性 的 理性思维来思考 问 题 反 而在 故事


一

， ， 。

的 结尾处 当 文 泰想和 木兰躲 到 个没有 人认 识 的 地方 开 始 新 生 活 的 时 候 木兰 却 展示 了 顾



一

， ，

全大局 的 面 她 能够 摒 弃 己 的 儿女私情 将 国 家 和 民 族放 在 第 位 不 要再让更 多 的 亲



一
一

， 自 ， ，

人 最后 只 等到 块带血 的 军 牌 成 为 了 她最后 抒发 的 爱 国 期 望
一

，


。

”
泊 秦淮》 形容 的 是 歌 女 并不 明 白 什
“

商女不知亡 国 恨 ， 隔 江 犹 唱 后 庭花 出 自 杜牧 的 《 ， 


么 是亡 国 之耻 ， 她们 只 知 道 高 唱 玉树后 庭之花 ， 但是 ， 在 面对 国 仇 家 很 的 时 候 ， 又有谁真 的



“ ”

甘心作 为 亡 国 奴呢 金 陵十 三钗 》 正 是描 写 了 这样 群 商女 的亡 国 之恨 影 片 中 十二


一

？ 《 ，

位 风姿 绰 约 的 妓 女 们 给观 众们 留 下 了 深 刻 的 印 象 。 不 同 于 以 往 的 战 争题材 电 影 ， 它 没有将过



１ ２５



东 南 大 学博 士 学位 论 文 



多 的 镜 头 放在 战 场 和 军 队 上 ， 而 是 将镜 头 转 向 各种 职业 的 普通 百 姓 ， 通 过 普 通 人面 对 国 家 荣



辱 的 时 候 的 表 现 展 示 中 华 民 族英 勇 无 畏 的 精 神 在 这 部 电 影 中 可 圈 可 点 的 是 十 二 个 风 尘 女 子 。 

，

她们 大 义凛 然 地 为 了 保护 女 学 生付 出 了 自 己 的 生命 。 有 些 人 认 为 她们 只 是保 护 学 生 ， 算不上



为 了 国 家存亡 。 但 正 是 这种 牺 牲 自 我 的表现 ， 能够 体 现 出 她 们 内 心 的 民 族情 结 ， 反抗意识 


，

她们 虽 然柔弱 ， 但却 坚 强 ， 虽然无知 ， 但 却坚軔 ，

无 论 从 思 想 还 是 从行 为 ， 她们 都可算得上



是 爱 国 的 女 人们 南京大屠 杀是 中 华 民族 段 惨痛 的 经 历 是 日 本侵 略 中 国 灭绝人性 的 历 史
一

。 ， 

，

“ ”
虽然 金 陵十三钗 指 的 是秦淮河畔 的 风尘 女子 ， 导 演要 告 诉我们 的 也 正是 ， 商女也 明 亡 国



之耻 。 影 片 中 通 过 几 个 人 物 之 间 的 表 述展现 了 女 性 的 民 族 气 节 和 爱 国 情 怀 

。

（ １ ） 最为 朴实 、 干 净 的 存在 —

豆蔻和浦生 。 虽 然豆 麓 并 没 有 为 最后 解救 女学 生做 出 牺



牲 但 是我们 从 豆 蔻 的 身 上 还 是 能 够 看 出 底 层 女人 内 心 中 丝 丝 的 爱 国 情节和 内 心 强烈 的 反


一

抗意 识 豆 蔻 为 了 给浦 生 的 个承 诺 回 到 妓 院 取琴 弦 不幸遇 到 了 本人 在遭 到 本人


一

。 ， ， 日 ， 日

的 强暴 之后 她 恨恨 的 咬掉 了 个 日 本 士 兵 的 耳朵 最 终 她被 日 本 人 残 忍 的 强 暴 到 死 由此
一

， ， 。 

，

可 以 看 到 豆 蔻 内 心 的 反 抗 意 识最 终 爆 发 ， 也 随 即 付 出 了 生命 。 显然 ， 豆蔻 与 香兰都不 是坏人 

，

不 是无耻 的 卖 国 贼或者汉奸 ， 她们 只 是 由 于 生 活所 迫选择 了 作 为 妓女 。 电 影 中 豆蔻 与浦 生有




段 这 样 的 对话
一



。

“
豆蔻 ：
你叫浦生 ， 浦 口 生的 ？
我家 也 在浦 口 ， 等你好 了 ， 我带你 去最大 的 舞厅 ， 看 最漂




”
亮 的女人 。

“ 

”
浦生 ：
谢谢 ！

“ 

”
豆蔻 ： 小老乡 ， 不 要谢我 ， 娶我 吧 ， 我跟你 回 家种 田 。

“ 

”

浦生 ：
我家 没 田 。

“ 

”
豆蔻 ： 那 你 家 有什 么 ？

“ 

”

浦生 ：
我家 什 么 也 没 有 。

“ 

”
豆蔻 ：
那 我就 天天 弹 琵 琶 给 你 听 ， 我弹琵 琶 ， 你拿个棍 ， 要饭 ， 给你妈吃 。

“ ”
浦生 ：
我没妈 ， 我家 人 ， 死光 了 。 豆 蔻紧紧 的 抱住 了 浦 生 

。

从 这 段对 话 中 可 以 看 出 ， 豆蔻 单纯 ， 而 且 并 非 是 贪 恋 物质 而选择 做 歌 女 、 妓女 ， 只要有



人肯娶她 ， 她宁肯去要饭 。 其 实 从影 片 中 我们 也 能够感受到 这些妓女们 的 情 感 ， 她们 也 并不




情愿 为 了 取悦别 人而 出 卖 自 己 ， 在 豆 麓死 后 ， 神 父 回 到 教 堂 告 诉 玉 墨 等 人这 个 消 息 的 时 候 

，

“ ”
玉墨哭着告诉姐妹 们 ， 豆 蔻 和 香兰 是 被流 弹 打 死 的 ， 没 有 受苦 ， 可见 ， 在 她们 的 情 感 中 也



不会 为 了 苟且 的 活着而付 出 自 己的身体 

。

１ ２６



结 语




虽 然 在 豆 蔻 的 表演 部 分 没有 明 显 的 爱 国 情 怀 的 体现 ， 但 正 是 由 于 她 的 牺牲 才 从侧 面 反 映



了 玉墨 、 红菱等妓女们 的 内 心写 照 ，
影 片 中 对 于玉墨等人决心代 替女 学 生去 参 加 宴会 的 时候



并 没有 做太 多 的 内 心 挣 扎 ， 而 回 过头 来在 豆蔻 的 身 上 却 可 以 找 到 妓女们 的 共 同 特征 ，
她们喜



爱唱歌 、 胭脂 、 弹琴 ， 喜欢炫耀 自 己 的 美丽 ，
单纯到 无知 ， 但 是她们 也有保护 别 人 的 本 能和



欲望 ， 就 如 同 豆 蔻 为 了 保护浦生 ， 最 终 玉 墨 她们 为 了 保护 女 学 生们 选择 牺牲 自 己 

。

“ ”
（ ２ ） 放荡与清纯 的对 比 —

玉墨与书娟 。 为 什 么 会有 秦淮 河 畔 的 女 人 们 ， 这是父权



制 社会下造成 的 。 要 说妓 女 们 和 女 学 生 们 有 什 么 明 显 的 差 别 ， 实 在有 些牵强 ， 妓女们代表 了




走错 路 的 天 使 ， 曾 经她们 也是 良 家妇 女 ， 只 是 因 为 走错 了 路 就沦 为 了 魔鬼 ， 而女学 生们 则是



些没有 被世俗干扰 的 天使 天使遇见 了 魔鬼 便有 了 鲜 明 的 对 比 这也是 对生活 的 残酷



一 一

。 ， 。

与 理想 的 美好之 间 的 对 比 玉 墨 也 曾 经和 书娟 样学 习 英文 并且可 以 说 口 流利 的 英文
一 一

。 ， 

，

但是最 终沦落 为 妓 女 ， 她代表 了 生 活残酷 的 果 子 ， 而 书 娟 则 代 表着理想 的 美 好 ， 这也 是玉墨




最后 决 定 舍 身 替代 女 学 生们 的 原 因 ，
希 望 她 们 可 以 好好 的 活 下 去  —

 。

“ ”
影片 中第 次 本人 进 入 教 堂 的 时 候 正是女学生与 秦淮河女人 们 发 生冲 突 的 时候
一

日 ， 

，

矛盾冲 突 的 原 因 很简单 学 生 们 不 愿 意 与 这些 妓 女 们 共 用 个厕 所 这也是女学生们 与 妓女

一 

－

， ，

们 发生 的第 次冲 突 然 而在 本士兵冲 进教堂 的 那 刻 女 人们 疯 狂 的 找 寻 可 以 藏 身 的 地 方
一

， 日 ， 

，

她 们 都选择 了 个地 方 那就是 教 堂 的 地窖 当 美花进入地窖后 想要关上 门 时

“
玉墨说 

不
一

， ， ， ，

”
要关 让 学 生们 进来 而 女 学 生在 快要进 入地窖 的 那 刻 看到 本 兵 发 现 了 她们 书娟和


一

， ， ， 日 ，

玉墨对视 了 下 她 并 没有选择暴露玉 墨 而是将 本人引 开 保护 了 这些 曾 经吵架 的 妓女



一

， ， 日 ，

们 也许正是这 次 学 生们 的 仗义相 救 唤醒 了 玉墨 的心 成为 最 终玉 墨说服姐妹们代替女



一

。 ， ，

学 生们 的 依 据 

。

最终 ， 玉 墨 和 姐妹们 不 仅 仅拯救 了 学 生们 的 性 命 ， 也 教会 了 她们 如 何 去解放 自 己 。 玉墨




的 高 贵在 于 她 牺 牲 自 己去拯救 别 人 ，
使得 黑 墨重 归 于玉 ， 灵魂得到 了 洗礼 

。

在 国 家 为 难 的 时候 ， 何谈女性 主义 呢 ？ 通常 有 外 敌入侵 或者两 国 交战 的 时 候 ， 妇 女和 儿




童 的 都 是最受伤害 的 ， 尽管 有 妇 女 儿童保 护 的 条例 ，
但是不 可否认 的 是她们 的确 处于弱 势 

。

“ ”
在无 法保证 生 命安 全 的 情况下 她们 还将面 临 着 多 条 的伤害就是 性侵犯 在 这种 情 况 下


一

， 。

也 有 国 家会 以 好 听 的 名 词 来 堂 而 皇 之 的 牺牲 女 性 例 如 本会 发 动 全 国 的 妇 女 选 出
“
， 日 自 愿做 慰


”
安妇 的 女性 ， 理 由是 曲线救 国 。 其实 ， 在 国 家遭受重创 的 时候 ， 男 人们 都 去 当 兵 ， 这是救



国 ，
女 人们 只 有 想 尽 办 法保 护 自 己 ， 但 是 更 多 的 时 候 是 任 人 蹂躏 ， 践踏 。 然 而 即 使是最无 能



力 的人 ， 她 的 内 心也是爱 国 的 ， 她 的 内 心 也 有着 最 朴 实 的 民 族情 结 ， 只是表达的方式不 同 

。

１ ２７



东 南大 学博 士学位论 文  



电 影 的 最后 妓 女 们 为 化 妆 打扮 成 女 学 生 做 准 备 时 ， 学 生们 送来 了 自 己 的学生服 ， 妓 女们 则 将



自 己最宝 贵 的 东 西 托付给学 生们 代 为 保管 ， 红 菱 与 女 学 生 的 对话 听 了 着 实 让 人 心 酸 ， 她对女



“

学生说 ： 我像你这 么 大 ， 接客 都 不 知 道 接 了 多 少 回 了 ， 小 妹妹 ， 记 得要 还给我 ， 姐姐 还 要 拿



”
这钱 赎 身 呢 ， 替姐姐好好活 。
短短几句说 出 了 她们 的 内 心 的苦 楚和 无可奈何 ， 她们 曾 经在十



二 、 三岁 的 时 候也 是豆 蔻年华 的 纯洁 女孩 ， 但 是 命 运 的 不 同 注 定 她 们 将 会有 着 不 同 的 人 生 定


“ ”

义 。 替姐姐好好活 也 给予 了 对女学 生们 美好 的 祝愿 ， 更 可 以 说 明 妓 女 们 用 身 体解 救 了 女学



生们 ， 也在精神 上救赎 了 自 己 

。

（ ３ ） 众 生平 等 的 伦 理 思 考 在 影 片 中 贝 尔 帮 助 学 生 们 进 行 逃 离 做 准 备 的 时 候 突 然 说 道
。 ， 

：

我们这是干 吗 ？ 上帝不 是 教我们 人人 生来平等 吗

“
我 们 在 做什 么 ， 乔治 ， ，
？
那 女孩和 女人 

，

”
选谁  这就是 个伦理 问 题 每个人 都有着 活 下 去 的 权利 妓 女 们 和 女 学 生们 都 是平 等 的
一

？ ， ， 

，

按 照 平 等 的 原 则 来讲 不 存 在 用 谁 的 性 命 去 替代 谁 的 说 法 。
但 是 在 电 影 中 妓女 们选择 了 为 女 学



生们 去牺牲 ， 正 是 这 个 牺 牲 的 选 择使 得 她 们 内 心 中 的 女性精 神 及 爱 国 情 怀 迸 发 出 来 ， 也 闪烁



出 了 光芒 。 无 论 我们 为 自 己 附 加 多 少 的 标签 ， 是 自 然 的 个 体 人也 好 ， 社会 的 主体人 也 好 ， 

做

为 个 然人 我 们 都 会 有 些 明 显 的 叛 逆 社会 属 性 的 部分 妓女们 虽然放荡 但是有 情 有



一 一

自 ， 。 ，

义 ， 学 生们 尽 管 自 傲 ， 但 是 十 分单 纯 。 在这部 电影 中 ， 不是 只 有 军 人才是勇 士 ， 是烈士 ， 


还

包 括普 通 的 少 年 他 们 用 最 为 坚 毅 的 行动 完 成 论 他 对 义 父 的 承 诺 用 坚 定 的 语气 完 成 了 他


一

， ，

生最 为 重要 的 短短几 步 路 ，
他 们 让 女 学 生 们 活下 来 ， 让 她 们 来 代 替 他 们 活下 去 ， 他们 同样是



这个世 界 上 最 为 干 净 纯 洁 的 存 在 并不是每 个 人 都 有 勇 气 去 面 对 牺牲 影 片 中 对 于 小 蚊子


一

。 ，

的 胆怯 的 描 写 很符合人性 的 弱 点 在 妓 女们 上车 的 时 候 每 个人都和 神 父 贝 尔 道别 只有


一

， ， ，

“ ”

小 蚊子 ， 她最后 怯懦 了 ， 她大 声 的 呼 喊 ：
我不是女学生 ， 我不去 ！
我不 去 ！
日 本士兵听 不



懂中文 但 是 在场 的 每 个 人 都没 有 解 释 小 蚊 子 说 的 是 什 么 贝 尔 默默 的 安慰她 并把 她 送


一

， ， ，

上了车 小 蚊子 的 害 怕 每 个 人 都有 因 为 等 待她 们 的 并 不 是 未 知 的 而是可 以 想 见 的 残 忍


一

， ， ，

和 折磨 ， 这 也 可 以 反 衬 出 这些 妓 女 们 的 决 心 和 伟 大 。 妓 女 们 最 终 代 替 学 生 去 做慰 安 妇 ， 她们



在精神 上救赎 了 自 己 

。

２ 、 奋斗



张 岱 年 先 生把 中 华 民 族基 本精 神 概 括 为 强不 息 厚 德载物 强不 息强调 的 是 种奋


一

自 、 ， 自

斗 的精神 ， 不 怕 艰难 险 阻 ， 在 事业上 取 得成 功 ， 这 在 当 代 中 国 女 性 主 义 电 影 叙事 中 有 多 方 面



的 表现 

。

秦志 钰 导 演 的 《 独身 女人 》 （ １ ９９ １ ） 中 的 女主欧阳 ，
在 爱 情受挫 的 情况下 ，
发 奋努 力 ， 

坚

１ ２８


 结 语
 



强地 在 职 场 打 拼 霍 建起 执 导 的 生活 秀 》 中 的 女 主 来双扬 是 个个 体 创 业 者 尝尽


一

。 《 （ ２ ０ ０２ ） ，

了 人世 的 酸 甜 苦辣 。 黄蜀 芹执导 的 《 人 鬼 情》 ． ． （ １ ９８７ ） 中 的 主 角 秋芸 生活屡屡 受挫 ， 最后 决




定献身 艺 术 并 以精湛 的 技艺蜚声海 内 外 胡玫 李晓 军执导 的 女 儿楼 》 描述 了



一

， 。 、 《 （ １ ９８５ ）

个 少 女 在 军 营 里 的 成 长 过程 ， 女主乔 小 雨 开始 见血就晕 ， 后 来发 奋努力 ， 很快就 以 其 出 色 的




工作成为 了 名 护 士长 在 十几 年 的 军 营 生 活 中 乔小 雨 失去 了 很 多 也得到 了 很 多
一

。 ， ， 

。

张 暖 忻执 导 的 《 沙鸥 》 （ １ ９８ １ ） 描 写 了 女主 沙 鸥 百折不挠 、 和 队友
一

起 ， 终 于 圆 了 女排冠



军梦 。 塞夫 、 麦丽丝执导 的 《 跆 拳道 》 （ ２ ００ ３ ） 描述 了 女 主刘 立克服 困 难 、 敢 打 敢拼 ， 终于取




得 了 奥运会上 的 好成绩 

。

石 晓华执导 的 《 泉水 叮咚》 （ １ ９ ８２ ） 描 述 了 退 休 的 陶 奶 奶 放弃 疗养 ， 创办幼儿园 ， 悉心培




养幼 儿 的 故 事 

。

３ 、 表 达 真情 与 美



人 性 和 社 会 都有 双 重 性 ：
真善 美与 假丑恶 。 我 们 的 电 影 叙 事 需 要 揭 露 假丑 恶 ， 也 需要 弘



扬真 善 美 。 在 当 代 中 国 女性主义 电 影叙事 中 ， 不 少 都是 反 映人 的 真情和 美好 的 ， 这 些真情 包




括亲情 友情 爱情 等 反 映 生活 中 的 这些真情 与 美好 也是提倡 正 能量所需要 的



’

、 、 ， ， 。 

史蜀 君执 导 的 《 女大 学 生宿 舍 》 （ １ ９８３ ） 描写 了 ２ ０ 世纪 ８０ 年代初 同寝 的 ５ 个女大学生 的




故事 她们在第 学期 彼此 间 有过各种 摩擦 但经过磨合 彼此 间 相 互理解 建立 了 深厚 的



一

， ， ， ，

友谊 ， 共 同 度 过 了 美好 的 大 学 生 活 。 张暖忻执导 的 《 青春祭 》 （ １ ９８５ ） 虽然是 一

部 知 青题材 的



电影 ， 但它 表 达 的 不 是 生活 中 的 苦难 ， 而 是 平 凡 的 真情 和 美 好 。
女 主 李 纯在 与 傣 家 人相 处 的



过程 中 ， 由不习 惯 到 主 动 适应 ，
并与平凡 、 善 良 的傣家人结 下 了 深厚 的友谊 。 许鞍 华 执 导 的



《 桃姐 》 反 映 了 主 仆 之 间 的 真情 实感 ， 温馨动 人 

。

霍 建起执 导 的 《 情人 结 》 （ ２００ ５ ） 演绎 了 当 代 的 《 罗 密 欧 与 朱丽 叶 》 的 故事 ， 侯佳和 屈 然




青梅 竹 马 彼此爱恋 但 由 于 两 家 父母之 间 有 过节 都激烈 反 对 二 人在 起 后 来 由 于 他们 的



一

， ， 。

坚持 ， 有情人 终成眷属 。 这是对纯真 爱 情 的 褒扬 。 张 艺 谋执 导 的 《 我 的父亲母亲 》 （ １ ９９９ ） 


也

讲述 了 骆 玉 生 父 母
一

生纯 美 的 爱情 故事 。 类似 的 影 片 还 有 尹 力 执 导 的 《 云水谣》 （ ２００６ ） 、 

王

安全执导 的 《 图 雅 的 婚事 》 （ ２００７ ） 等 

。

４ 、 与邪恶 斗 争



与邪恶作 斗争 ， 也就是伸 张正义 。 秦志 钰导演 的 《 安丽小 姐 》 （ １ ９８９ ） 中 的 女主安丽小姐




由 斜入正 、 利 用 智 慧 与 腐 败 分子 斗 争 

。

史蜀 君执导 的 《 燃烧 的 婚 纱 》 （ １ ９９０ ） 讲述 的 是女人 向 不 良 男 人 复 仇 的 故事 ， 同 时反映 出




１ ２９


 东 南 大学 博 士 学位 论文
 



女 主 苏灿 云 坚毅 、 智慧 、 勇敢的品性 。
大家 熟 悉 的 张 艺 谋执 导 的 《 秋菊打官 司 》 （ １ ９ ９２ ） 描写


“ ”
的 就是
一

个农 村妇 女为 维护 自 己合法利益去 讨说法 的故事 ， 表现 了 秋菊 的 倔 犟和 执着 


。

（ 二 ） 温和



所谓 温和 就是说 当 代 中 国 女性 主义 电影叙事表达偏激事件和 偏激思想 的较 少 般不



一

， ，

触犯道德 、 法 律底 线 

。

“ ” “ ”

这 点是相对于西方 些偏 激 的 宣 传 性 与 暴力 的 女性主义 电影而言 的 例如 


强
一
一

， 《

我》 、 《 女魔 头 》 、 《 末路狂花 》 等 

。

强我 》 表 面上来看是 部情色淫 乱 的片 子 但 是 导 演通 过特 殊 题材所表 达 出 来 的 意义



一

《 ，

是深刻 的 ， 影 片 的 主题是性 、 绝望和死亡 的 女权主义 。

影片 的 开始没 多 久就是女主人 公 Ｍ ａｍ 

ａ

被 群野 蛮 的 男 人粗暴 的 强 奸 从这里 开始被摧 残 的 女性 形象就 正 式确 认起来 了 用 Ｍ ａｎ ｕ 


的
一

， 。

“
话说 性就像 停 在 空地 的 辆汽车 空 空 荡 荡 没有什 么 宝 贵 的 东 西 可 留 下 来 你要 上就上
一
”
： ， ， ， 

。

这是 部反社会 的 电影 里面有着打断 的逃离画 面 象征着逃 离 社会 逃离 我 促使 Ｍ ａｎ ｕ

一

， ， 、 自 。 


情绪得 到 宣 泄 的 是 她后 来遇上 了 Ｎ ａｄ 两个 女孩决心 干 番事业 她们 的 快乐 就 是 去 收拾 男



一

 ｉ ｎｅ ，
，

人 ， 她们 先 是诱惑 男 人上床 ， 然 后 就枪杀他们 ， 对于 她们 而 言拯 救 自 身 的 方 式就是 打破社会




禁忌 ， 打破 自 身 的 禁忌 ， 杀人是 、 做爱是 ， 瓦解整个 不平等 的暴 力 的 社会禁 忌 ， 破 除 女性 的




禁锢 和 枷 锁 ， 杀人和 性 就是 这两个 女 人颠 覆 社会 的 武器 。
不过 电影 的 结局 ， 两个女 主人公仍



然逃不 出 死亡 的 阴 影 路 的 疯狂杀戮 荒淫无度最 终 也 让她们 从 反 抗社会走 向 了 我毁 灭

一

， ，
自 

。

《 女魔 头 》 是 根据 真人 真事进 行 改编 的 。 影片 以 艾伦 和 希 尔 比 互 相 爱 恋 开始 ， 原本艾伦



是 个 已经丧 失生活 勇 气 毫无 生气 的 女人 由 于迷乱 的 希尔 比走入她 的 生活 她又开始重



一

、 ， ，

拾了 份希望 找到 了 在 男 人身 上无法得 到 的 依赖 女主人公 艾伦是美 国 历 史上第 个 女连



一
一

， 。

环杀手 父亲 有恋 童癖 破碎 的 家庭使他 岁 生下 了 第 个孩子 被学校开 除 离家 出 走

一

， ， １ ４ ， ， 

，

在 佛 罗 里 达 州 的 公 路上 从事卖淫 。 １ ９８９ 年 １ ２ 月 到 １ ９９０ 年 ９ 月 期 间 流窜在佛 罗 里达州 中 部和




北部 ， 先后杀死 ６ 名男子 。 同 年被捕 ， 两周 内 她交代 了 自 己的罪行 ，

但是迫于美 国 国 内 的压



力 ， 这个 案件 审 问 了 十多年 ， 在 ２００２ 年最终判 处艾伦 ５ 次注 射死 刑 。

从她 的 生 活背 景我们 可



以 看 出 她 极度 缺 失 家庭 伦理 的 关怀 ，
没有得到 充分 的 来 自 家庭 的 爱 。
加之她 以卖淫 为 生使得



她 的 生理 、 心 理都无法 得到 健康 的 成长 。 迫于对 生活 的 绝望 艾伦选择 了 与 希 尔 比 相 恋 ， 因为




在她看 来希 尔 比 是 她 的 精 神 寄 托 是 她 能够 活下 去 的 希 望 ， 为 了 满足希尔 比 的 各种要求 ， 艾伦




选择 了 极端 的 手法 抢劫 即 便在 对 同 性恋人 当 中 艾 伦扮演 的 是 个男友的角色 


但
一 一

。 ， ，

这种 对于 希尔 比 无 限度 的 满足其 出 发 点 还在 与 艾伦是 个 女 性 这种 爱 源 于 种 女性 的本 能
一
一

。 

，

１ ３ 

０
 结 语 




艾伦 即 便 在 行 为 上 能 够 做 到 逃 避 性 别 但 却 无 法 逃避本 能 中 女 人 的 天 性 爱 关怀 因此
一 一

， 、 。 

，

她对希尔 比 的 爱是细 腻 的 ， 最大 限度 的 。 艾伦 的特殊性在 于她并 不 是 天 生 的 同 性恋 者 ， 而是




自 己在对于 生 活充满绝望 的 时候 ， 将希尔 比 视为 她最后 的精神依托 ， 加 上她 的 家 庭 背 景 和 社




会经历 ， 为 了 满足希 尔 比 的 要求 ， 艾伦 选 择 的 手 法 是 极 端 的 、 报复社会 的 


。

末路狂花 讲述 了 两个 女人 的 故事 个是单纯 善 良 的 家庭主妇 Ｔ ｈｅ ｍａ 另 个 是烟



一 一

《 》 ， ｌ
＾

不离 手 的 单身 女服 务 员 Ｌ ｏ ｕｉ ｓ ｅ ， 两个人都 因 为 无 法忍 受 生 活 的 现 实所 带 来 的 压 抑和 无奈 ， 于是



制定 了
一

个 周 末计 划 。 应该说 ， 整部 电影 围 绕 的线 索就是 强奸 。 先是 Ｔｈｅ ｍａ ｌ 询问 Ｌ ｏ ｕｉ ｓ ｅ 


关

于 之 前她 在 德 州 受 到 侮 辱 的 事 情 ， 接着 是 在 酒 吧 里 Ｔ ｈｅ ｍ ａｌ 受到 图 谋不轨 的 男 人 的 欺骗 ， 企图



将她强奸 ，
幸好 Ｌ ｏｕ ｉ ｓｅ 及 时上前解救 了 １１ １ ６ １１１ ＾ 并 且爆发 了 多 年 前她 受到侮 辱 和 痛苦 的 情感 

，

为 了 维护 自 己 的好友 ， Ｌ ｏｕｉ ｓｅ 毫 不犹 豫 的 扣 下 了 板机 。
从此 以 后 ， 她 们 两 个 人 开 始 了 愉快 的



逃亡之 旅 。 Ｌ ｏ ｕｉ ｓ ｅ 和 Ｔ ｈｅ ｍ ａ
ｌ 对 于 男 性 对 女 性 漠 视 的 仇恨 更 加 深 入 ， 在 两 个人 的 逃亡旅程 中 

，

她们 不 断 的 探讨 男 性 和 女 性之 间 的 问 题 但是 Ｔ ｈｅ ｍ ａ 又再 次被 男 人欺 骗 了 骗走 了 她全部


一

。 ｌ ，

的路费 ， 而 Ｌ ｏ ｕｉ ｓ ｅ 也 因 为 不想将 男 友卷进 自 己 杀 人逃 亡 的 环 境 而拒 绝 了 男 友 的 求 婚 ， 但是 当




她得知 Ｔ ｈｅ ｍ ａ
ｌ 被人骗 走 了 所有 的 积 蓄 包括 自 己 的 时 候 ， 她彻底崩 溃 了 。 于 是 两 个 女 人 表现 出



论前所 未有 的 坚定 ， 忍耐 已 久 的 苦楚终于 爆发 ，
她们 报复天下所有 的 男 人 ， 继 续 接 近 穷 途末



路 的 旅途 。 虽 然 她们 的 罪 行在 不 断 的 增 加 ， 但 是她们 的 路 却 越走越 宽 ， 不再受到 男 性社会 的




压抑 ， 不再受到传 统社会 的 束缚 ， 她们 像 孤独 的 革命 者 ， 向 不 公 平 的 男 女 关系 发 出 挑 战 ， 

向

自 由 的 生活发起追求 ， 在逃亡 的 路上 他们 遇到 了 将 要 惩 罚 她们 超 速 的 男 性警 官 ， 当 警官 面对



她们 的 枪 口 软 弱 求 饶 的 镜 头 出 现 我们 看到 的 是 男 性 角 色 面对 死亡 的 时 候所表现 出 来 的 退缩 ， 

，

与 最后 两位 女 性 驾 车逃离 的 英 勇 举动 产 生 了 鲜 明 的 对 比 。 故事 的 结 局 像大部 分 的 犯罪类型 电




影
一

样 ， 主 角 最终死亡 了 ， 但是两位 女性 最后 时刻 做 出 这个走 向 死亡 的 决 定 方式 让人相 当 震




撼 ， 她 们 抬起 头 挺 胸 的 向 前 走 去 ， 她们 最 后 的 这个 飞 跃 ， 越过 的 男 女不平等 的 界 限 ， 最 终抵



达 的是 公平 的 未来 

。

港 台 由 于 受 商 业 文 化影 响 大 ， 色情 暴 力 片 不 少 ， 即 使这样 ， 其 中 有 些 影 片 包 含 严 肃温和



的
一

面 。 《 色 戒 》 有较 大尺 度 的 情 色 内 容 ， 但表 达 的 依 然 是 严 肃 的 主 题 。 而在 中 国 大 陆 ， 此种



题材 的 影 片 极少 ， 大 陆 的 女 性 主 义 电 影 叙 事 多 是 温和 的 。
如 《 今年夏天 》 （ ２００ １ ） 是李玉执导


“ ”

的 被称 作 中 国 大 陆 第
一

部女 同性恋 电影 。 小群和 小 玲都是 只 喜欢女人 的 女人 ， 她们 有过




温馨 的 时刻 ， 也 有 打 破醋 坛 子 的 时 候 ， 但 她们 都有着 自 己 的 正 当 职业 ， 自 食其力 。 唯有 小群



的 前女 友君君 为 了 报 仇 而犯法 ， 但这种 犯 法又 是值得 同 情 的 。 大 陆 女 性 主义 电 影叙 事 乃 至 整




１ ３ 

１
 东 南 大 学 博 士 学 位 论文 




“
个 电 影叙事 当 中 的 这 种 温和 现 象 与 大 陆 的 文化 环 境 和 文化政 策 密 切 相 关 ， 是中 国传统 文以


”
载道 精 神 的 具 体 表现 

。

（ 三 ） 多样



所谓 多 样就 是说 当 代 中 国 女 性主义 电 影叙事 从 世纪 年代 之前 的 单 化逐步走 向 多



一

２０ ８０

元化 ， 出 现 了 多 样 题材 、 多 种 表 现方式 的 女性 主 义 电 影 叙 事 

。

除 了 以 上我们提到 的 爱 国 、 奋 斗 等 题材 的 ， 还有 不 少 直接 反 映 女 性 主 义伦理 思想 题材 的



电 影叙事 

。

张 艺 谋执 导 的 《 大 红 灯 笼 高 高挂 》 、 《 菊豆 》 是 以 控 诉 和 批判 男 权 社会 为 基 调 的 。 《 大红灯



笼 高 高挂 》 的 女 主是女大学生颂莲 ， 她 在 成 为 财 主 陈 佐 千 的 四 姨 太后 就 卷 入 了 与 其 她 姨 太太



以及 丫 环 的争斗 中 ，
类似 于 现在 的 宫 廷 戏 。 结 果 三 姨 太梅珊 由 于 私通 被 吊 死 ； 丫 环雁儿 由 于


“ ”

私 藏 旧 灯 笼被 罚 ， 最 终死去 ； 颂 莲被 封灯 后逐步消沉 ， 最 后 成 为 疯子 。 

这 是 对 男 权 社会

女 性 悲 惨命运 的 描 述 更 是 对 男 权社 会 社 会制 度 不 公 男 尊 女 卑状 态 的 种 控诉 在 菊 豆 》
一

， 、 。 《

中 ， 女 主 菊 豆 年 轻 时 被有 生 理 缺 陷 的 年 迈 的 染坊 主 杨 金 山 买 来 ， 白 天 是 劳工 ，
晚上 是被虐 的



泄欲工具 。 后来菊豆与 同 情她 的杨天青 （ 杨 金 山 的 侄子 ） 有 了 私 情并 生 了 孩子杨天 白 。

杨天



白 长大 后 害死 了 自 己 的 生父 菊豆 怒之 下 烧 了 染 坊 这部 电 影有乱 伦 的 色 调 但也有 女性


一

， 。 ，

摆脱 束 缚 和 虐 待 ， 追求 自 由 和 幸福 的 内 在 精神 。
谢飞 、 乌 兰执 导 的 《 湘 女 潇潇 》 （ １ ９８ ６ ） 等也



是 类似 的 题 材 

。

以 《 今 年夏 天 》 、 《 刺青 》 、 《 漂浪青春 》 等为 代表 的 女性 同 性恋 电影 ， 涉及 的 是敏感 的 题



材 。 《 今年夏天 》 已提到过 ， 不 再赘述 。 周 美玲执 导 的 《 刺青》 （ ２ ００ ７ ） 女主 叫 小 绿 。 她外形




纯美 作 风大胆 与另 位主角 高帅 英挺 冷静 阴 郁 的 竹子 相 遇 在 刺 青 店 中 于是开始 了



一

， 。 ， 、 ，

她们 俩之 间 的 故 事 周 美玲 执 导 的 另 部 同 样 题材 的 影 片 是 漂浪青春 》 讲述 了 三


一

。 《 （ ２００ ８ ） ，

个 女 同 性 恋 者 的 不 同 故事 。 年少 的妹狗 、 年轻 的竹篙 、 年老 的 水莲 … 

…

除 上之外 ， 还有 反 映 关怀 、 关 爱 主题 的 ， 已 如 上述 ， 也 有 反 映 张 扬 女性 个 性 题 材 的 ， 

如

方令正执导 的 《 唐 朝 豪放 女 》 （ １ ９８４ ） 等 ， 这些表 明 ， 当 代 中 国 女 性 主 义 电 影 叙 事 的 题材 是 多




样化 的 

。

二 、 当 代 中 国 电 影 叙 事 中 女性 主 义 伦 理 思 想 的 价值



毫无疑 问 ， 当 代 中 国 女 性 主 义 电 影 叙事 中 的 女 性 主 义 伦 理 思 想 具有 重要 的 价 值 。 这些价



值 主 要 体 现在 两 性 平 等 、 女性 自 由 、 关怀 关 爱 、 尊重 生命 、 性健康等方面 ，
其 中 不 少 既 体现


１ ３ 

２
 
结 语




了 女性 主义伦 理思想 的 特 点 也 与 中 国 社 会 主 义 核 心 价值观 相 契 合 具 有进 步发展的 空 间



一

， ，

和 现 实 的 生命力 

。

两 性 平 等 是 人 类 近 现 代 以 来普 遍 的 呼 声 ， 西方女性主义运动 的 宗 旨 即 在于此 ， 中 国 近现



代 以 来妇 女解放 的 目 的 也在于此 。 应当说 ， 所 有 的 两性 平等 的 理论和 实 践 都取 得 了 明 显 的 成




就 ， 西 方 发 达 国 家 的 女 性在 诸 多 领域 已 经 取 得 了 与 男 性 相 互 平 等 的 竞 争 机 会 ， 许 多 杰 出 女性



的 贡献令世 界瞩 目 ，
女 科学家 、 女文 学家 、 女艺术家 、 女总 统等代不乏人 。 中 国传统社会是



个严重 的 男 尊女卑 的 社会 对妇 女 无 论在 身 体上还 是 道德 上都 有残 害人 道 的 规 定 如夫为



一

， ，

妻纲 、 三从 四 德 、 三寸 金莲 、 贞 节牌坊 ， 等等 。 那 个 时代 的 女性 不 仅 没有 自 己 ，
简 直 都 失去



了 人的规定 。 进入近代 以 来 ， 随 着 西 方 女 权 意 识尤 其 是 马 克 思 主 义 妇 女解 放 理 论 的 传 入 ， 

中

国 的 妇 女 解放 运 动 进 入 到 新 的 阶 段 。 知 识 女性 的 自 我意 识普遍觉 醒 ， 红色 区 域普通妇 女 的 

自

我意识也 开始觉醒 。
尤其 是 中 华人 民 共和 国 建立 以 后 ， 妇 女 儿童 的 利 益得到 了 法律和 道德 的



保护 ， 两 性平 等 在 诸 多 领 域 得 到 了 实 现 ， 妇 女 能 顶 半 边天变成 了 事 实 。 但是 ， 就世 界 范 围 来



看 ， 特 别 是 发 展 中 国 家 尤其 是 欠 发 达 地 区 ， 包 括有 歧 视 妇 女 的 宗 教信 仰 地 区 ， 两性平等还有



漫长 的 路要走 就 中 国 而言 社会主义 市场 经 济体制 的 运行给两 性平等 带 来 了 些新 的 问 题

一

。 ， 

，

对 女 性 的 不 公 平对待 有 加 强 的 趋势 。 正 因 为如此 ， 当 代 中 国 女性 主义 电影叙事 中 所 反 映 的 女




性主义伦理 思 想 中 两性 平等 的 目 标给予 我们 深 刻 地启 示 ， 两性平 等 决 不 是完成 时 ， 而是 正在




进行 时 我们 需 要在 理论 上进 步探索 在 实 践上进 步加 强 从而逐 步 实现社会主义 核 心



一 一

。 ， ，

“ ”

价值观 平等 的诉求 

。

与 此相 关 的 话 题就 是 女 性 由 女性 由 是两性平等 的基础之 没有 女性 的 由 

何
一

自 ， 自 ， 自 ，

谈两性 的 平等 ？
女性 的 自 由 主要包括身 体 自 由 、 婚恋 自 由 、 社会参 与 自 由 诸 多 方面 ， 这是 

自

“ ”

由 主义 女性伦理 的 核心 ， 也 涵 盖 在 社 会 主 义 核 心 价值 观 的 自 由 之中 。 我们提到 的 当 代 中



国 女性主义 电影如 《 红 高粱 》 、 《 菊豆 》 、 《 杜拉拉升职记 》 、 《 唐 朝 豪放 女 》 等 都 表 达 了 这 方 面




的 诉求 

。

关怀 关 爱 被 女性 主义伦 理 学 确 立 为 核 心 内 容之 在 美丽 的 大脚 》 亲爱 的 》 桃姐 》
一

， 《 、 《 、 《 

、

《 青 春 祭 》 等 当 代 中 国 女 性 主 义 电 影 中 都 有 表现 。 尽 管在 生理上 、 心 理上 、 逻辑上 ， 我们 还



无法确 证关怀 关 爱 是 否 是 女性特 征 ， 但 作 为 人类普 遍 的 的 道 德 追 求 则 是 不 应 该 有 异 议 的 。



儒

家的仁爱 、 墨家 的 兼爱 、 宗 教 的 不 杀 生 等 都表 现 出 对 爱 的 提 倡 。 现代 的世 界是 资 本世界 、 

商

业世界 国与国 人 与 人之 间 更 多 追 求 的 是 实 力 的 竞 争 是 个 普遍缺 少 关 爱 他人 的 世 界

一

， 、 ， 

，

在 这样 个大背景下 我们 更 需 要 女 性 主 义 关 怀 伦 理 所 特 别 强 调 的 关 系 情感 关怀 为人


一

， 、 、 ，

１ ３３



东 南大学博 士 学 位论文




类和 平 温暖 的 理想贡献 份力 量
一

、 

。

关 怀 关 爱 也 是 女 性 主 义 生 命伦 理 的 重 要 原 则 。 随 着人 类 社 会 和 科 学 技 术 的 发 展 ，
在人 的



生 命领域 出 现 了 些新 的 问 题 由 此也 带 来 了 伦 理学上 的 些 争议 如 堕胎 问 题 代孕 问 题
一 一

， 。 、 

、

器官移植 问 题 、 安乐死 问 题 ， 等等 。
女 性 主 义 生 命 伦 理 把 关 怀 引 入 生 命伦 理 ， 不 仅 主 张对 正



常人 的 关爱 ， 也 主 张对 残疾 人 、 艾 滋 病 人等 的 关 爱 ， 也延伸 到 对动 物 、 环境 的 关爱 ， 体现 出


“ ”
张载所 说 的 民胞物与 的 博大 胸 怀 。 这 在 当 代 中 国 女 性 主 义 特 别 是 反 映 艾 滋 病 人等 题 材 的



电 影叙 事 中 有所体现 。 可 以说 ，
女 性 主 义 生 命 伦 理 的 关 爱 原 则 是 值 得 大 力 提倡 的 ， 它可 以促



进 我们 树 立 尊 重 生 命 的 价值 理念 ， 更好地处理正 常 生命与 非正 常 生命 、 人 类 丰 命 与 非人 类 生



命的关系 

。

性在 中 国 历 来是 个敏 感话题 在 当 代 中 国 女 性主 义 电 影叙事 中 都或 多 或 少 地涉及到 女



一

性的性 问题 ， 但与 港 台 的情色片 不 同 ， 大 陆 女 性 主 义 电 影 叙 事 中 有 关 女 性 的 性 问 题表 现 的 相



当 有 分寸 女性对待性 问 题 因 国 家 民族 文化 的 不 同 而 有所 不 同 但 也有 些共 同 的 东 西
一

。 、 、 ， 

，

比如 性 解放 性自 由 性禁忌 性交易 以 及 由 性带来 的 系列 问题 应该 说 女性主义性伦



一

、 、 、 。 ，

理所 倡 导 的 基 本 原 则 是 正 确 的 主 专 尊重 等等 这对 我 们 今 天 树 立 健 康 的 性 意 识 有


一

，
自 、 、 ，

着 重要 的 启 发 意 义 我们 在 性 道 德 方 面必 须 强 调 爱 由 专 不伤害 负 责任等基本理


一

。 、 自 、 、 、

念 

。

三 、 当 代 中 国 电 影叙事 中 女性主 义伦理思 想 的 展望




当 代 中 国 女 性 主 义 电 影 叙 事无 论 在 数 量 还 是质 量 上 都 取 得 了 重 要 成 就 ， 其所展示 的 女性



主 义伦 理 思 想 无 论 对 女 性 主 义 电 影 叙 事拟 或 是 女 性 主 义 伦 理 思 想 的 发 展 都 具 有 重 要 意 义 。 

然

而 ， 金无足赤 ， 人无完人 ， 当 代 中 国 女性 主 义 电 影 叙事 以 及 所 反 映 的 女 性 主 义 伦 理 思 想 依然



有进 步发展 的 空 间 主 要 是 需 要 在 理 论 和 实 践 两 个方 面继 续 加 强
一

， 

。

文 艺 和 哲 学 的 联系 是 内 在 的 ， 犹 如 俗 语 所 说 文 史 哲 不 分家 。 哲 学 是所有学科 的 根 ，
文艺



也不例 外 。 哲 学 离 开 文 艺 是枯 燥 的 ， 文艺 离 开哲学是肤浅 的 ， 真 正 有深度 的 文艺必 定 有 较深




厚 的 哲 学 根底 。 当 代 中 国 女 性 主 义 电 影 叙 事 虽 然 在 反 映 女 性 主 义伦 理 思 想 方 面 取 得 了 重 要 成



就 但有 些 往往 是 发的 有 的 女 性主义 电影叙事 的 创 作 编 导 并 没 有清 楚地 了 解 女 性 主


一

， 自 。 、

义 、 女性 主义伦 理 、 女 性 主 义 电 影 理 论 的 内 涵 尤其 是 系 统 化 的 理 论和 前 沿热 点 问 题 。 因此 

，

当 代 中 国 女性 主 义 电 影叙事 的 进 步 发展必 须 以 深刻把握 女 性主义 女性 主义伦理 女性主



一

、 、

义 电影理论为 基础 ， 从 而在 女 性 主义 电 影创 作 中 由 自 发到 自 觉 ， 不 断 提升 当 代 中 国 女性 主 义


１ ３ 

４
 结 语
 



电 影 叙事 的 理 论 深 度 

。

当 代 中 国 女 性 主 义 电 影 叙事 在 实 践 上 需 要 进 步增 强现 实感 我们 注 意 到 反 映 女性主


一

。 ，

义 伦 理 思 想 的 当 代 中 国 女 性 主义 电 影 叙 事 有 的 现 实 感 比 较 浓 郁 但多 数 以 都市 女性 为 主 

还
？

， ，

有 不少取材于 久远 的 文 学作 品 或 些历史 的 记忆 因此 当 代 中 国 女 性主义 电 影叙 事 以 及所



一

。 ，

反 映 的 女性主义伦 理 思想 需 要在现 实层 面进行拓展 。 重要 的 是首先关注在社 会主义市场经济




背 景 下 女性 生存 的 新 问 题 ， 并 能 够 尝试提 出 解 决社 会 主 义 市 场 经 济 背 景 下 女 性 生存 新 问 题 的



可 能办法 其 次 是 关 注 与 现 代 女性 相 关 的 伦 理 难 题 诸如 同性恋 异辈恋 婚外 恋 夜情

一

； ， 、 、 、 

、

闪婚 、 丁克 、 堕胎 、 代孕 ， 等等 。 再 次 就 是应 该 关注 生 活在 偏远 山 区 和 广 大农村地 区 的 女性



生存状态 ， 通过女 性 主义 的 电 影叙事展 示 中 国 最广 大普通妇 女 的 伦 理 身 份 和 伦 理意 识 ， 把女




性 主 义 伦 理 思 想 在 实 践 中 发 扬光 大 

。

真心 的 期待 当 代 中 国 女性主 义 电影叙 事所 展 示 的 女性 主义伦理 思 想会更 丰 富 ， 更有深度




和 广度 ，
共 同 为 女 性 主 义伦 理 的 理 想 男 女 平 等 在 全 世界 的 实 现 而 努 力 

。

１ ３ ５


 东 南 大 学博 士 学 位 论 文
 
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

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２００ ６ 
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英 玛丽 伊格尔 顿编 女权 主义 文 学理论
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Ｍ ］
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胡 敏译 长 沙 ． ： 湖 南文 艺 出 版社 ， １ ９８ ９ 
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Ｍ ］
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黄 必 康译 北 京 ． ： 北京大学 出 版社 
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，

２ ０ ０２ 
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徐飚 、 朱萍译 南京 ． ： 江苏人 民 出 版社 ， ２００６ 
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伍晓 明译 西安 ． ：
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１ ９８７ 
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女权主义文 学理论 ．

［
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林建法 、 赵拓译 长春 ． ：
肘代 文
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１ ９ ９２ 
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法 西 蒙 娜 德 波 伏娃著 第 二 性
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黄菡 、 周 丽华译 南京 ． ： 江苏人 民 出 版社 ， ２ ０ ０２ 
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． 赵 育 春译 南 京 ． ： 江苏犬 民 出 版社 ， ２ ００３ 
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［
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北京 ： 北京大学 出 版社 ， ２ ００ ５ 
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徐俊 、 尚 文鹏译 广州 ． 
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． 宋 素 凤译 上 海 ． 三联书店 ， ２ ００９ 
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［
Ｍ ］
．
杨 宗元译 北京 ． ：
中 国 人 民大学 出 版禮 ２００９ 
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．

（ 二 ） 中 文专著 
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：

［
１
］
鲍 晓兰 主编 西 方 女性 主义研 究评介 ．
［
Ｍ ］
．
北京 ： 三联书店 ， １ ９９５ 
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［
２
］ ［
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． ．

［
Ｍ ］
．
成都 ：
四 川 人 民 出 版社 ， １ ９８ ７ 
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［
３
］ 陈 嘉 明 等 现代性 与 后 现代性 Ｍ 北京 ． ．

［ ］
：
人 民 出 版社 ， ２ ００ １ 
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．

［
４］ 陈顺馨 中 国 当 代文 学 的叙事 与性别 ．
［
Ｍ ］
．
北京 ： 北京大学 出 版社 ， １ ９ ９５ 
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［
５
］
陈 惠 芬 神 话 的 窥破 ．
一

当 代 中 国 女性写 作研究 Ｍ 上海 ［ ］
． ： 上 海社会 科学 院 出 版 社 ， １ ９ ９６ 
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６
］ 陈 晓 兰 女 性 主 义 批评 与 文 学 途释 Ｍ 兰 州 ．
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敦煌文 艺 出 版社 ， １ ９９９ 
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［
７］ 陈志 红 反抗与 困 境 ． ：
女 性 主 义 文 学批 评 在 中 国 ［
Ｍ ］
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北京 ： 中 国 美 术 学 院 出 版社 ， ２ ０ ０２ 
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［
８］ 陈风珍 女 性主义 文 艺美 学透视 ．

［
Ｍ ］
．
北京 ：
光明 日 报 出 版社 ， ２００ ９ 
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［
９］ 戴锦华 不 可见 的 女性 ． ：
当 代 中 国 电影 中 的 女性和 女性 电 影 胡 克 ． 、 张卫 、 胡智锋 编 当代

 ．

电 影 理论文选 Ｍ 北京 ［ ］
． ： 北京广播学 院 出 版社 ， ２０００ 

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［
１ ０］ 戴锦 华 涉渡之舟 ． ： 新 时期 中 国 女 性 写 作 与 女性文 化 ［
Ｍ ］
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北京 ： 北京 大 学 出 版社 ， ２００７ 

．

１ ３７

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
东 南 大学博 士学位 论文

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

［
１ １
］ 戴锦 华 雾 中 风景
．
—

中 国 电影文化 １ ９７８ －

１ ９９ ８ ［
Ｍ ］
．
北京 ： 北 京大学 出 版社 ， ２ ０００ 

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［
１ ２］ 邓 利 新 时 期 女性 主 义 文 学批 评 的 发 展 轨 迹
．

［
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北京 ：
中 国 社 会 科学 出 版 社 ， ２００７ 
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［
１ ３
］ 戴 雪 红 女 性 主 义对 资 本 主 义 的 批 判
．

［
Ｍ ］
．
北京 ：
光明 日 报 出 版社 ，
２０ １ ０ 

．

［
１ ４］ 杜 芳 琴 王 向 贤 主 编 妇 女 与 社会性 别 研 究 在 中 国 ． ： １ ９ ８ ７ ２０ ０３ －

［
Ｍ ］
．
天 律 天 津人 民 出 版 社 

，

２ ００３ 

．

［
１ ５
］
邓 利 新 时 期 女 性主义文学批评 的 发展轨 迹
．

［
Ｍ ］
．
北京 ： 中 国 社 会科 学 出 版 社 ， ２００７ 

．

［
１ ６］ 董 美珍 女性主义科学观探究
．

［
Ｍ ］
．
北京 ：
社会科学文 献 出 版 社 ，
２０ １ ０ 
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［
１ ７］ 方 汉 文 后 现 代 主 义 文化 心 理
．

［
Ｍ ］
． 上海 ： 三联书店 ，
２００ １ 
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［
１ ８
］ 郭 小 橹 电 影理论笔记
． ．

［
Ｍ］ 桂 林 ：
广西师范大学 出 版社 ， ２ ０ ０２ 
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［
１ ９］ 胡 克 等 当 代 电 影 理 论文选 Ｍ 北 京
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． ：
北京 广 播 学 院 出 版 社 ， ２ ０００ 

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［
２０］ 荒 林 新潮 女性文学 导 引
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长沙 ： 湖 南文 艺 出 版 社 ， １ ９９５ 
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［
２１ ］ 荒林 、 王 红 旗 主 编 中 国 女 性 文 学 Ｎ０ ． ． ２ ［ Ｍ］ ．
北京 ：
中 国 文 联 出 版社 ， ２ ００ １ 
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［
２２］ 黄 华 权力． ， 身 体与 自 我 ：
福 柯 与 女性主义文 学批评 ［
Ｍ ］
．
北京 ：
北 京 大学 出 版社 ， ２００５ 
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［
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．

［
Ｍ ］
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北京 ：
中 国 社会科学 出 版社 ，
２０ １ １ 
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［
２ ４］ 康 正 果 女 权主义 与 文 学
．
［
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北京 ：
中 国 社 会科 学 出 版 社 ， １ ９ ９４ 
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［
２５ ］ 康 正 果 身 体 和 情欲
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［
Ｍ ］
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上海 ： 上海文 艺 出 版社 ， ２００ １ 
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．

［
２ ６］ ［ 美 卡米拉 帕 格里亚 性面具
］
． ．
—

艺术与颓废 ：
从 奈 费 尔 提 蒂 到 艾米 莉 狄 金 森 ．
［
Ｍ ］
．
呼和 浩



特 ：
内 蒙古大学 出 版社 ， ２０ ０３ 
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［
２ ７］ 李银河主 编 妇 女最漫长 的 使命 ．
—

当 代 西 方女权主 义 理论 精选 Ｍ 北 京 ［ ］
： 三 联书 店 ，
１ ９９７ 
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．

“ ”

［
２８］ 刘 思谦 ．
娜拉 言说 一 ＾

中 国 现代 女作家 心 路纪程 Ｍ 上海 ［ ］
． ： 上 海 文 艺 出 版社 ， １ ９ ９３ 
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［
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． ：
文 学 中 男 权 意 识 的 批判 ［
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北京 ： 三联书店 ， １ ９９５ 
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厦门 ：
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３ １
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人 民 出 版社 ， ２ ００ ８ 
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王艳 峰 女 性 主义 文 艺 美学透视 Ｍ 上 海 ．
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［
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］ 吴 新 云 双重声 音 双 重语意 ． ：
译介 学视角 下 的 中 国 女性 主义 文 学批评 ［
Ｍ ］
．
北京 ： 经济科



学 出 版社 ， ２ ００ ９ 
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．

［
６０］ 魏 天真 ．
自 我性 超 越 ：
女性 小 说 的 非 女性 主义解读 Ｍ 武汉 ［ ］
． ：
华 中 师 范大学 出 版社 ，
２０ １ ０ 

．

１ ３９


 东 南 大学博士 学位论 文 




［
６ １
］
肖 巍 女 性 主 义伦 理 学
．
［
Ｍ ］
．
成都 ： 四 川 人 民 出 版社 ， ２０００ 

．

［
６２ ］ 徐 坤 双 调 夜 行船 ？
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太原 ： 山 西教育 出 版社 ， １ ９９９ 
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应 宇 力 女 性 电 影史 纲 ．
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６８］ 游 惠 珍 女 性 与 影像 ．
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杨莉馨 异域性 与本土化 ． ：
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北京 ： 北京 大学 出 版
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社 ， ２０ ０ ５ 
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於 东 晔 女 性 视域 ． ：
西 方女 性 主 义 与 中 国 文 学 女 性 话 语 ［
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北京 ：
中 国 社会科 学 出 版 社 
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中 国 人 民 大学 出 版 社 ， ２００ ６ 
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７３ ］ 朱立元 ． ２０ 世 纪西 方 美 学 经 典 文本 ：
后现代 景观 上海 ：
复 旦大 学 出 版社 ， ２０００ 
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７４ ］ 张首 映 ． ２０ 世纪西方文论 史 ．

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北京 ： 北 京 大 学 出 版社 ， １ ９９９ 
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７５ ］ 张 京 媛 主 编 当 代 女 性 主 义 文 学批 评 ．
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北京 ： 北 京大学 出 版社 ， １ ９ ９２ 
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［
７６］ 张 岩 冰 女 权 主 义文 论 ．
［
Ｍ］ ．
济南 ： 山 东 教育 出 版社 ， １ ９９ ９ 
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．

［
７ ７］ 钟雪萍 、 劳拉 罗斯 克主编 越界 的挑战
． ．
一

跨 学 科 女 性 主 义研 究 ［
Ｍ ］
． 上海 ： 上 海 社会科 学



院 出 版社 ， ２ ００３ 

．

［
７８
］
左 金 梅 西 方 女 性 主 义文 学 批 评 ．

［
Ｍ ］
．
青岛 ：
中 国 海洋大学 出 版社 ， ２００ ７ 

．

二 、 论文

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［
１
］
陈敏 燕 青 年 女性 的 性 主 体 意 识现 状 研 究
．
［ Ｊ］ ．
成都工业学 院学报 ， ２０ １ ５ （ ３ ） 

．

［
２
］
陈 英 论 女 性 主 义 视野 下 的 科 学 与 民 主
．
［
Ｊ
］
．
科学技术哲学研究 ，
２０ １ ４（ １ ２ ） 

．

［
３
］
陈琰娇 三 问 小 妞 电 影 ．
［
Ｊ
］
． 艺 术广 角 ， ２ ０ １ ４（ １ １ ） 

．

［
４］ 陈昭 明 ． ２０ 世 纪 末 女 性 文 学 的 性 别 觉 醒 和 价 值转 型 ［
Ｊ
］
．
赣南师范学 院学报 ，
２０ １ ４（ １ ０ 
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）

［
５
］ 柴文 华 ．
中 国 两性关系意识 的演化 ［
Ｊ
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．
求是学刊 ， １ ９ ９５ （ ５ ） 

．

１ ４０

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 参考文献 
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


［
６
］
董 斐 然 后 现 代 电 影 的 美 学 嬗变 与 再 审 视
．
［
Ｊ
］
？
电影文学 ， ２０ １ ４（ １ ２ ）  
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？

［
７
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董 丽 敏 女 性 主义 ． ：
本土 化及其 维度 ［
Ｊ
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南 开学报 ，
２ ０ ０ ５（ ３ ） 
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［
８
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樊浩 当 前 中 国 伦 理 道 德 状 况及 其 精 神 哲 学 分 析
．
［
Ｊ
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．
中 国 社会科学 ， ２ ０ ０ ９ （ ７ ） 
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．

［
９］ 范志忠 寻 找被逐者 的精神 家 园 ．
—

试论新时期 中 国 女性 电影 的 文化意蕴 ［
Ｊ］ ．
当代电



影 ，
１ ９ ９４（ ６ ） 

．

“ ”

［
１ ０］ 范若兰 女性 的 ．
仪轨 ［
Ｊ
］
？
世界知 识 ， ２０ １ ５（ ４ ） 

．

［
１ １
］ 樊 和 平 台 湾 新 女 性 主 义 文 学 现象 研 究 ．

［
Ｊ
］
．
北京 师 范大学学报 （ 社 会科 学 版 ）
，
１ ９９６（ １ ）


．

［
１ ２］ 付 红 梅 中 国 传 统 女 性 伦 理 与 礼 仪 及 其 现 代 价值
．

［
Ｊ
］
．
伦 理 学研 究 ， ２ ０ ０ ６（ １ １ ） 

．

［
１ ３
］
郭 培 鋈 西 方 女性主义 电 影理论评述 ．
［
Ｊ
］
．
内 蒙 古 民 族 大 学 学报 （ 社 会科学版 ） ，
２ ０ ０ ３ （ １ ０）



“ ”

［
１ ４
］
葛 延峰 放逐 ．
女性 的 女性 电影 ￣ ￣

２０ 世纪 ８０ 年代 以 来 中 国 女性 电影解读 ［
Ｊ
］
． 忻州师范



学 院学报 ， ２０ １ ０ （ ２ ） 

．

［
１ ５
］
郭超 网 络 时代下 的 女性媒体形象
．
［
Ｊ
］
．
新 闻 研究导刊 ，
２０ １ ５
（
４） 

．

［
１ ６］ 顾 春花 蜷 缩 与 己 ． ：
当 代 中 国 女性艺术 的 审 美心理 ［
Ｊ
］
．
南京 晓庄学 院 学报 ， ２０ １ ５ （ ３ ） 

．

［
１ ７
］
郭婷 现代 女性觉醒后 的 突 围
．
一

２０ 世纪 ８０ 年代 女 性 文 学 的 承 继 与 探索 ［
Ｊ
］
．
名 作欣赏 

，

２０ １ ５（ ４ ） 

．

［
１ ８
］ 贺建平 女性视角 下 的大众传媒 ．
—

西方女性 主义媒介批判综述 ［
Ｊ
］
．
西南政法大学学



报 ，
２ ０ ０３（ ２ ） 

．

［
１ ９］ 户 晓辉 译 雅 克 拉康 关 于 他 者 的 非 混 合 结 构 ，
． ．
［
Ｊ
］
． 艺术导刊 ，
１ ９ ９ ６（ ６ ） 

．

中 国 西 部 科技
“ ”

［
２０
］ 霍胜杰 ． 逻各斯 中 心主义 下的 自 我建 构 ［
Ｊ
］
． ， ２０ １ ５（ ４ ） 

．

［
２ １
］
韩 玉 娟 新世 纪 家 庭 跟伦 理 剧 女 性 形 象 变 迁
．
［
Ｊ］ ．
艺 术科技 ， ２０ １ ５（ ３ ） 

．

［
２２］ 荒林 、 诸葛 文饶 西方 女性主义理 论在 中 国 的 传播和 影 响 ．
［
Ｊ
］
．
海南师范大学学报 （ 社会科



学版 ）
， ２ ０ ０ ７（ ３ ） 

．

［
２３］ 何笑梅 新女性主义和 台 湾 女性 文 学 ．
［
Ｊ
］
．
台 湾研究集刊 ， １ ９ ９３（ ７ ）  

？

［
２４］ 金丹元 ， 曹琼 女性主义 ． 、 女性 电 影抑或是女性意识 ［
Ｊ
］
．
社会科学 ，
２ ０ ０ ７（ １ ２ ） 

．

［
２５］ 吉 尔 内 姆斯 ． ， 李 二 仕 女 性和 电 影 ．

［
Ｊ
］
．
北 京 电影 学 院 学报 ， ２ ００ １ （ ２ ） 

．

［
２６
］
金丹元 、 曹 琼 女性主义 ． 、 女性 电 影抑或是 女性意 识 —

重拾 当 下 中 国 电 影 中 涉及 的 几个



女性话题 ［
Ｊ
］
．
社会科学 ， ２ ０ ０ ７（ １ ２ ） 

．

［
２７
］
金梅 为 女 性 电 影 而 战
．
—

中 国 女 性 主 义 电 影 批 评评 述 ［
Ｊ
］
．
电 影评 介 ，
２ ０ ０ ７（ ４ ） 

．

［
２８］ 寇征 性别研究与 中 国 传统哲学 的 反 思
．
［
Ｊ
］
．
哲学动态 ， ２ ０ ０２ （ １ １
）


．

１ ４ 

１
 东 南 大 学博 士 学 位 论 文
 



［
２ ９］ 孔 繁 青 知 识 女 性 主 体意 识 在 中 国 梦 中 的 建 构 与 重 塑
．
［
Ｊ
］
．
河 南 教 育 学 院 学报 （ 哲 学 社 会科



学版 ） ， ２０ １ ５（ １ ）  

？

［
３０
］
卡拉 亨 德森 ． ． ， 谭惠娟 ， 胡 建鹏 论 女性 ． 、 性别 与休 闲 问 题 ［
Ｊ
］
．
浙江大 学 学 报 （ 人文 社 会 科



学版 ） ， ２０ １ ０ （ ２ ） 

．

“ ”

［
３ １
］
刘 海玲 ．
花 与 花联 合起 来 ： 进入 ２ １ 世纪 的 女性 电 影 ［
Ｊ］ ． 电影艺术 ， ２ ０ ０４（ ６ ） 

．

［
３ ２］ 罗刚 ， 裴亚莉 种族 ． 、 民族与 文本 的政治 —

后 殖 民 主义 的 理论 与 批评 实 践 ［
Ｊ
］
．
北京师范



大学学报 ， ２ ０ ０ ０ （ １ ） 

．

［
３３］ 李 桂梅 西 方 女 性 主 义 伦 理 学 研究 综 述．
［
Ｊ
］
．
伦 理学研究 ，
２０ １ ２ ４）
（


．

［
３４
］
李 毅梅 女 性 电 影 的 情 感视 角 ．

［
Ｊ］ ．
华 侨 大学 学 报 （ 哲 学 社 会科 学 版 ） ， ２ ０ ０４（ ３ ） 

．

［
３ ５］ 李 显 杰 论 电 影叙 事 中 的 女 性 叙 述 人 与 女 性 意 识
．

［
Ｊ
］
．
当代 电影 ，
１ ９ ９４（ ６  ） 

．

［
３ ６］ 李 显 杰 当 代叙 事 学 与 电 影 叙 事 理 论 ．
［
Ｊ
］
．
华 中 师 范 大 学 学报 人文 社 会 科 学 版 （ ） 》， １ ９９ ９（ １ １
）


．

［
３ ７］ 梁岩 当 代 大 陆 青春 电 影 美 学 中 的 变与 不 变
．

［
Ｊ
］
．
北京 青年研究 ，
２０ １ ５（ ４ ） 

．

“ ”

［
３８
］
李 晶 艺术 电影 的 ．
轻描 淡 写 ［
Ｊ
］
．
艺术广角 ， ２０ １ ４（ １ １ ） 

．

［
３９
］
凌 逾 港 派跨媒 介 叙事 范 式
．

［
Ｊ］ ．
学术研 究 ，
２ ０ １ ４（ １ １ ） 

．

［
４０］ 李丹丹 当 代 女 性主义 电 影 的 伦 理 学 分析 ．
—

以 ＜ 紫颜 色 ＞ 、 ＜ 杜 拉 拉升 职 记＞ 、 ＜ 女魔 头＞



为例 ［
Ｊ
］
．
学术交流 ， ２０ １ ４ （ ７ ） 

．

［
４ １
］
刘畅 、 张 志 刚 导 演 性 别 与 女 性 主 义 电 影 关 系 之探 讨
．

［
Ｊ
］
．
文化学刊 ，
２０ １ ２ （ ７ ） 

．

［
４２］ 李 东 晓 精神 分析 影 响 下 的 女 性主义 电 影 观 众理论
．
［
Ｊ
］
．
社科从横 ， ２０ １ ３ （ ７ ） 

．

［
４３］ 李卓 女性 主义及女性 主义 电影．
［
Ｊ
］
．
剑南文 学 （ 经典教苑 ）
，
２０ １ ２（ ７ ） 

．

［
４４］ 刘 军 女 性 主 义 方 法研 究
．

［
Ｊ
］
．
妇 女研 究论丛 ， ２ ０ ０ ２（ ２ ） 

．

［
４５］ 李琳 ． ８０ 年代 以 来 女 性 电 影 ［
Ｊ
］
．
文艺争鸣 ， ２ ０ ０ ６（ ７ ） 

．

［
４６］ 罗刚 、 裴亚莉 种族 ． 、 性别 与文本 的政治 —

后 殖 民 女 性 主义 的 理论 与 批评 实 践 ［
Ｊ］ ．
北京



师 范 大 学学报 （ 人 文 社 会科 学 版 ） ， ２ ０ ０ ０（ １ ） 

．

“ ”

［
４７
］
李 渺 从 社 会 主义 核 心 价 值观 解 读
．
男 女平 等  ［
Ｊ］ 昌 吉 学 院 学报 ， ２０ １ ５ （ ２ 

）

［
４８］ 梁小娟 近 ？ ３０ 年 女性成 长 小 说 的 性 别 书 写 ［
Ｊ
］
． 江汉论坛 ， ２０ １ ５（ ４ ） 

．

［
４９］ 李 伟 文 学 作 品 中 女 性 形 象 的 社会 学 价 值
．

［
Ｊ
］
．
鄂 州 大学 学报 ， ２０ １ ５ （ ３ ） 

．

“ ”

［
５０
］
李冬雪 、 高 松岩 当 爱 中 国 ．
剩女 婚 恋观 的 历 史 唯物主 义解读 ［
Ｊ
］
．
武汉理工 大学学报 （ 

社

会科 学 版 ） ， ２０ １ ５ （ ３ ） 

．

［
５ １
］ 李 晓 光 从女权主义 到 后 女权主义 ．
—

西方女性主义 女权主义 的 理论转型 ／

［
Ｊ
］
．
思想战



１ ４２



参考文献




线 ，
２ ０ ０ ５ （ ３ ）  

？

［
５２
］
龙艺 、 张程 琪 旭 女 性 主 义 关 怀 伦 理 视 角 下 的 代 孕 探 析
．

［
Ｊ
］
．
医学与 哲学 ， ２０ １ ４（ １ ０ ） 

．

“ ”

［
５３
］
李現 阳 ．
甜心 时尚 ：
小 妞 电 影及其悖论 ［
Ｊ
］
．
艺 术广 角 ， ２０ １ ４（ １ １ ） 

．

“ ”

［
５ ４］ 李显杰 ．
跨媒 介 视野下 的 电影叙事二题 ［
Ｊ
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． 上 海 大 学 学报 （ 社会科学版 ） ， ２ ０ ０ ８（ １ １ ） 

．

［
５５
］
李 丹 儒 家 之 女 性观 ．
［
Ｊ
］
．
湖 北 科技 学 院 学 报 ， ２０ １ ４ （ １ ０ 

）

李奕 明 电 影 中 的 女权 主义 种 立场 种 方法 影视文化 北京 文化艺术 出


一 一 一

５ ６ ． ： ， Ｊ ．
（ ） ， ：
［ ］ ［ ］

版社 ， １ ９８８ 

．

［
５７
］
马 睿 跨越 边界 ． ： 西 方 女性 主义批评 的 理论突破 ［
Ｊ
］
．
外 国 文 学研究 ， ２００ １ （ ２ ） 

．

［
５ ８
］
马 春花 韩堞 从性别 、 ．
自 觉到文化 自 觉 —

中 国 当 代 女性 电影思潮 的 流变 、 意义及悖论 ［
Ｊ
］


．

烟 台 大学 学报 （ 哲 学 社会科学版 ） ， ２ ０ ０ ７（ ７ ） 

．

［
５９
］
倪 志 娟 女 性 主 义研 究 的 历 史 回 顾 和 当 代 发 展
．
［
Ｊ
］
． 江西 社会科学 ，
２０ ０ ５（ ６ ） 

．

牛 志 敏 五 四 时期李大钊 的 女性解放思想 黑 龙江 史志


５

［
６０
］
．

［
Ｊ
］
． ， ２０ １ ５ （ ２ ）  ． 

［
６ １
］ 倪愫襄 女 性伦 理 发 展 的 路 径 选择 ．
［
Ｊ
］
．
哲 学研究 ， ２０ １ ４（ ７ ） 

．

［
６２ ］ 彭莉 编 译 西 方 女 性 主 义 人 类 学 ．

［
Ｊ
］
．
国 外社会科学 ，
１ ９ ９４ （ ５ ） 

．

［
６３
］
潘 萍 父 权制 意 识 形 态 的 超 越 与 女 性 生 活 方 式 的 革 命
．

［
Ｊ
］
．
浙 江 社 会科 学 ， ２０ １ ５ （ ５ ） 

．

［
６４］ 彭瑾 、 刘波 、 王 宏 波 中 国 性 伦 理 研 究 发 展 概 况及 分 析
．

［
Ｊ
］
． 道德与 文 明 ， ２ ０ ０ ８ （ １ ２ ） 

．

［
６５］ 屈 雅君 女为 悦 己者容 ．
一

关 于 男 性 电 影 的 女性批评 ［
Ｊ
］
．
当 代 电影 ，
１ ９ ９ ４ ６）
（


．

［
６６］ 强 海 燕 西 方 女 性 主 义 教育 评 述 ．
［
Ｊ
］
．
华南师 范 大 学 学报 （ 社 会科学版 ） ， ２ ０ ０４（ １ ２ ） 

．

［
６ ７］ ［
台 宋美 华 经 验 论 与 理 念 论
］
．
—

女权 主义批评 的 修 辞 两级 ［
Ｊ
］
．
当代 电影 ， １ ９ ８ ８ （６） 

．

［
６８］ 申丹 ．
叙事形式与性别政治 —

女性 主义叙事学评 析 ［
Ｊ
］
．
北京大学学报 （ 哲 学社会科学



版 ）
，
２ ０ ０ ４ （ １ ） 

．

［
６９］ 邵 雯 艳 从独 语 到 对 话 ．
—

当 下 女性 电影创作 的 美学转 向 ［
Ｊ
］
．
当代 电影 ，
２０ １ ５（ ４ ） 

．

宋学玲 新 时 代 男 性 荧 屏 形 象 的 嬗变
“
以 新 世 纪家 庭伦 理剧 中 的
”

［
７０
］
．
—

小 男 人 形象为 例 ［
Ｊ
］


．

今传媒 ， ２０ １ ４（ １ ０ ） 

．

Ｐ １
］ ［ 美 特 雷 莎 德 劳拉 蒂 斯 从 梦 中 女 谈起
］
． ． ．

［
Ｊ
］
．
当 代 电影 ，
１ ９ ８ ８ （ ６ ） 

．

［
７２
］
田星 ．
再思 中 国 新 电影 ［
Ｊ
］
．
北京 电影学 院学报 ，
２０ １ ５（ ２ ） 

．

［
７３ ］ 田 伟 松 黑 格 尔 法 哲 学 视 域 下 的 家 庭 伦 理 观 及 其 现代 启 示
？

［
Ｊ
］
．
学术探索 ，
２０ １ ５ （ ４ ） 

．

［
７４
］
伍茂 国 女性 主 义神 话 的 建构 与 颠覆 ．
［
Ｊ
］
．
电影艺术 ， ２ ０ ０ ４（ ６ ） 

．

［
７５
］ 魏红霞 新 时期 中 国 电影女性形象 ？

［
Ｊ
］
．
妇 女研究 论丛 ， １ ９ ９ ４（ １ ） 

．

１ ４３


 东 南 大 学博 士 学位 论文
 



［
７６］ 魏红霞 ． ８０ 年代 中 国 女 性 电 影 中 的 女 性意 识 ［
Ｊ
］
．
浙 江 大 学 学报 ，
１ ９９ ８（ ９ ） 

．

［
７ ７］ 汪 献平 当 代 电 影叙 事 与 观 影 心 理
．
［
Ｊ
］
．
华南师范大学 ，
２ ０ ０ ２ （ ６ ） 

．

［
７８］ 王虹 女性 电影文本 ．
—

从男 性主体 中 剥离与重建 ［
Ｊ
］
．
西南 民族大学学报 （ 人文 社科



版 ） 》 ， ２ ０ ０４（ ８ ）  

？

［
７９
］
魏红霞 ． ８０ 年代 中 国 女 性 电 影 中 的 女性意识 ［
Ｊ
］
．
浙江大学 学报 （ 社会 科学版 ） ， １ ９ ９ ８（ ９ 

）

［
８０］ 女 性 主 义 与 女 性 主 义伦 理 学 ［
Ｊ
］
．
现代 哲 学 ， １ ９ ９ ８ （ ３ ） 

．

［
８ １
］
肖 巍 伦理学 中 的 女性视角
．
［
Ｊ
］
．
中 国 人 民 大学 学报 ，
１ ９ ９ ５（ ６ ） 

．

［
８２
］ 荀洁 ， 徐 国 源 当 代 电 影 的 文化 特 征探 析 ．
［
Ｊ
］
．
电影新作 ， ２０ １ ４（ １ １ ） 

．

［
８３
］ 西奥 多 ． Ｗ ．
阿多诺 、 符晓 电影的透明性．
［
Ｊ
］
？
电影艺术 ， ２０ １ ４ （ １ １ ） 

．

［
８４
］
徐辉 试析 西 方 教育 理 论 中 的 女 性 主 义 思 潮
．
［
Ｊ
］
？ 比 较教 育 研 究 ，
２ ０ ０ ０（ ３ ） 

．

“ ”

［
８５
］
熊权 论 时代思潮 中 的
．
恋 爱与 革命 问 题  ［ Ｊ］ ．
中 国 现代文 学研究 丛 刊 ，
２ ０ １ ５ （ ３ ） 

．

［
８６
］
辛 欣 五 四 时 期 妇 女 婚 姻 观 研究
？

［
Ｊ］ ．
华夏文化 ， ２０ １ ５（ ３ ） 

．

［
８ ７］ 徐 嘉 玲 男 性 话 语 权 下 的 女 性媒 体
．
［
Ｊ
］
．
现代 交 际 ， ２０ １ ５ （ ４ ） 

．

［
８８
］ 谢 昌 蓉 中 国 传 统 女 性伦 理 的 发 展 脉络 与 特 点
．

［
Ｊ
］
．
昌 吉 学 院学报 ，
２ ０ ０ ８ （ １ ０ ） 

．

［
８９
］ 徐仲 佳 论 女权主义 的 中 国 化经验 ．
—

以 １ ９２０ 年 代＜妇 女 杂 志＞ 关 于 离 婚 问 题 的 讨 论 为 中



心 ［
Ｊ
］
． 山 东 女 子 学 院 学报 ， ２０ １ ４（ １ １ ） 

．

张广利 重构女性主体性 种 后 现 代 女 权 主 义 理论 湖 南 大 学 学 报 ＜ 社 会 科 学 版＞
一

［
９０］ ． ：
［
Ｊ
］
．

，
２ ００３



（ ６ ） 

．

［
９１ ］
左 衡 中 国 电 影 叙事 研 究 导 论
．

［
Ｊ
］
．
当 代 电影 ， ２ ０ ０４  （ ３ ） 

．

［
９２］ 詹 姆斯 纳 雷 摩 尔 ． ，
谢小 红 电 影表演 的修辞．

［
Ｊ
］
．
北京 电影 学 院学报 ， ２０ １ ５ （ ２ ） 

．

［
９３ ］ 赵 嘉 中 国 电 影 中 的 文 化 现状
？

［
Ｊ
］
？ 电影文学 ， ２０ １ ４（ １ １ ） 

．

［
９４］ 张建萍 后 现代 主义背 景下 电 影 的 身 份之 思
．

［
Ｊ
］
．
电影文学 ， ２０ １ ４（ １ １ ） 

．

［
９５ ］ 周 圣 歲 小 妞 电 影 女 性 人物 形 象 呈 现 模 式分析
．

［
Ｊ
］
． 电影评介 ， ２０ １ ４ （ １ １ ） 

．

［
９６］ 詹才 女 电 影与 何去 何 从 的 女 性主义．

［
Ｊ］ ． 电影文学 ， ２ ０ ０ ９ （ １ １ ） 

．

［
９７］ 周卫 、
杨 波 青 春 电 影 的 女 性 形 象探 析
．
［
Ｊ］ ．
新 闻 研究导刊 ， ２０ １ ５ （ ４ ） 

．

［
９８］ 郑大群 女性主义美 国 学 派 ．
—

女性主义叙事学简 论 ［
Ｊ
］
．
吉 首大学学报 （ 社 会科学 版 ） 

，

２ ０ ０ ７ （ １ ） 

．

１ ４４



参考文献 



三 、 外 文 文献



“ ”

［
１
］  Ｂ ｅ ａｕｖｏ ｉ ｒ  Ｓ ｉ ｍ ｏ ｎｅ ｄ ｅ ．   Ｔｈ ｅ  Ｓｅ ｃ ｏ ｎ ｄ  Ｓｅｘ  ， Ｔｒ ａ ｎｓ Ｐ ａ ｒ ｓ ｈ ．  ｌ ｅｙ ，
Ｎ ｅ ｗ Ｙｏ ｒｋ  ：  ＼ ＾ｎｔ ａ ｇ ｅ ？ １ ９ ７４ 

．

ｕ ＾

［
２］ Ｃ ａ ｒｏ ｌ  Ｇ ｉ ｌｌｉ
ｇａｎ ．  Ｉｎ  ａ  Ｄ ｆｅ ｒｅ ｎ Ｖｏ
ｉ ｔ ｉ ｃ ｅ ， Ｈ ａｒ ｖ ａ ｒ ｄ Ｕ ｎ  ｉ ｖｅｒｓ ｉ ｔｙ  Ｐ ｒｅ ｓ ｓ ， 
ｉ ｄ ｇ ｅ Ｍ ａ ｓ ｓ ａ ｃ ｈｕ ｓ ｅ ｔ
Ｃ ａ ｍｂ ｒ ， 
ｔｓ


，

ａ ｎ ｄ  Ｌ ｏｎ ｄ ｏ ｎ ，  Ｅ ｎ ｇ ｌ ａ ｎ ｄ ，  １ ９ ８ ２ 

．

［
３］  Ｃ ｏ ｎｋｅｙ Ｍ ． ． ＆ Ｇ ｅ ｒｏ  Ａ ｎ ｎ ｕ ａ Ｒ ｅ ｖ
 ． ｌ ｉ ｅｗｏ
ｆＡ ｎ ｔｈ ｒｏｐ ｏ ｌｏｇｙ ＾  Ｃ Ａ Ａ ｎ ｎ ｕａ Ｒ ｅ ｖ 
：  ｌ ｉ ｅ ｗ ｓ ，  Ｉ ｎｃ ，  １ ９ ９ ７ 

．

ｕ ＾
４］Ｇ Ｅ ． ．  Ｍ ｏ ｏ ｒｅ  Ｐ ｒ ． ｉ ｎ ｃ ｉｐ ｉ ａ  Ｅｔｈ ｉ ｃａｌ ｆ Ｃ ｈ ｎａ ｉ  Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ  Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ  Ｐ ｕｂ ｌ ｉ ｓ ｈ ｉ ｎ ｇ  Ｈ ｏ ｎ ｓ ｅ Ｃ ｈ ｅｎ ｇ ｃｈ ｅ ｎ ｇ Ｂ ｏ ｏ ｋ ｓ


［ ， 

Ｌ ｔｄ ，
１ ９９３ 

．

“ ”

［
５
］ Ｈ ｏ ｅｖｅ ｌ ｅｒ ， 
Ｄ ｉ ａｎｅ  Ｌ ｏ ｎ ｇ ．  Ｇｏ ｔ ｈ ｉｃ  Ｆｅ ｍ ｉ ｎ ｉｓ ｍ  ，  Ｐ ｅｎｎｓ ｙ ｌ ｖ ａｎｉ ａ ：  Ｓ ｔ ａｔ ｅ  Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒｓ ｉ ｔ ｙ  Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ ， 
１ ９９ ８ 

．

［
６］  Ｌ ａｎｃ ａ ｓｔ ｅ ｒ ． Ｒ ． Ｎ ＆  Ｌ ｅ ｏ ｎ ａｒｄ ｏ
． ．  Ｍ ｉ ｃ ａｅ ｌ ａ  ｄ ｉ （ ｅ ｄ） ．  Ｔｈ ｅ  Ｇ ｅ ｎ ｄｅ ｒ  Ｐ  Ｓｅｘｕ ａ ｌ ｔ
ｙ  Ｒ ｅ ａ ｄｅ ｒ  Ｃ ｕ ｌｔ ｕ ｒｅ ｉ ：


，

＾
Ｈｓ ｉ ｔ ｏ ｒｙ  Ｐ ｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｃ ａ ｌ
，
 Ｅ ｃ ｏ ｎ ｏｍｙ 
 ，  Ｎ ｅｗ  Ｙｏ ｒｋ  ａ ｎｄ  Ｌ ｏ ｎ ｄ ｏ ｎ ：  Ｒｏｕ ｔｌ ｅ ｄ ｇｅ ， 
１ ９９ ７ 

．

ｕ ＾

［
７］  Ｌ ｅ ｏｎ ａ ｒｄ ｏ ，  Ｍ ｉ ｃ ａ ｅ ｌ ａ  ｄ ｉ ， Ｂ ｅ ｒｋ ｅ ｌ ｅ ｙ  Ｐ ｌ ｏ ｓ  Ａｎｇｅ ｌ ｅ ｓＰ ．  Ｇ ｅ ｎｄｅｒ  ａｔ  ｔ ｈ ｅ  Ｃｒｏｓｓ ｒｏ ａ ｄｓ ｐｆ Ｋｎ ｏ ｗ ｌ ｅ ｄｇ ｅ  
 

，

Ｌ ｏ ｎ ｄｏ ｎ ：  Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔｙ  ｏ ｆ  Ｃａ ｌｉ ｆｏ ｒ ｎ ｉ ａ  Ｐ ｒｅ ｓ ｓ ， 
１ ９９ １ 

．

“ ”

［
８］ Ｌｏ ｒｂ ｅ ｒ ． Ｊ ．  Ｐ ａｒ ａｄｏｘ ｅ ｓ ｏｆ Ｇ ｅ ｎ ｄｅ ｒ   ， Ｎ ｅ ｗ Ｙｏ ｒｋ Ｙａ  ：  ｌ ｅ Ｕｎ ｉ ｖ ｅｒｓ ｉｔ ｙ Ｐ ｒｅ ｓ ｓ  ， １
９ ９４ 

．

［
９］ Ｍａ ｒ
ｙ
Ｗｏ ｌ ｌ ｓｔ ｏｎ ｅ ｃ ｒ ａ ｆ ｌ ．  Ｖｉ ｎ ｄｉ ｃ ａ ｔ ｏ ｎ  ｏｆ ｔｈ ｅ  Ｒ ｉｇｈ ｔｓ  ｏｆ
ｉ
 
Ｗｏ ｍ ａ ｎ  Ｗ ｉｔ ｈ  Ｓｔｒ ｉ ｃ ｔ ｕ ｒｅ ｓ  ｏ ｎ  Ｐ ｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｃ ａ ｌ  ａ ｎ ｄ



”
 Ｃ ｈ ｕ ｒｃ ｈ Ｙａｒｄ
’

Ｍｏ ｒ ａ Ｓｕ ｂｊｅ ｃ ｌ ｔｓ  ，  Ｌ ｏ ｎ ｄ ｏ ｎ ｐ ｒ ｎｔ ｅ ｄ ：

ｉ  ｆｏ ｒ  Ｌ Ｊ ｏ ｎ ｎ ｓ ｏｎ ，
Ｓ ｔ ａ ｍｕ ｌ ｓ 
，
１ ９ ７２ 

．

＾ ＾

［
１ ０］ Ｍ ｏ ｏ ｒｅ ．  Ｈ ．  Ｌ ．  Ｆｅ ｍ ｉ ｎ ｉｓ ｍ  ａｎ ｄ  Ａ ｎ ｔｈｒｏｐ ｏ ｌ ｏ ｇｙ    Ｃ ａｍｂ ｒ
， ｉ ｄ ｇｅ ＵＫ ：  ：  Ｐｏ ｌ ｉｔ
ｘ ＾
Ｐ ｒｅ ｓ ｓ ， 
１ ９９７ 

．

［
１ １
］ Ｍ ｏｅ ｒｓ  ． Ｅ ｌ ｌ ｅｎ ．  Ｌ ｉ ｔｅ ｒ ａｒｙ  Ｗｏ ｍ ｅ ｎ  ＾  Ｏ ｘ ｆｏ ｒ ｄ  Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉｔ
ｙ  Ｐ ｒｅ ｓ ｓ ， 
Ｒｅｐ ｒ
ｉ ｎｔ  ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏｎ ， 
Ｍ ａ ｒｃ ｈ ， １ ９８５ 

．

＾ ＾

［
１ ２
］  Ｎ ａ ｎｃ ｙ 
Ｆ ｒ ａ ｓ ｅ ｒ ＆  Ｌ ｎｄ ａ ｉ  Ｎ ｉ ｃｈ ｏ ｌ ｓ ｏ ｎ ．  Ｓｏ ｃ ｉ ａ ｌ  Ｃ ｒ ｉ ｔ ｉ ｃ ｉ ｓ ｍ  ｗ ｉ ｔｈ ｏ ｕ ｔ  Ｐｈ ｉｌ ｏ ｓ ｏｐ ｈｙ   ，  Ａ ｎｄ ｒｅ ｗ Ｒ ｏ ｓ ｓ   ｅｄ ｓ 

，

Ｔｈｅ Ｐ ｏ  ｌｉ ｔｉ ｃ ｓ ｏ ｆ Ｐ ｏ ｓ ｔ ｍ ｏ ｄ ｅ ｒ ｎ ｉ ｓ ｍ  Ｍ ｉ ｎ ｎ ｅ ａｐ ｏ ｌ ｉ ｓ

，
Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔｙ  ｏ ｆ  Ｍ ｉ ｎｎ ｅ ｓ ｏ ｔａ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ 
， 
１ ９９ ８ 

．

“ ”

［
１ ３
］
Ｎ ａ ｎ ｃ ｙ  Ｈａｒ ｔｓ ｏ ｃ ｋ，   Ｆｏ ｕ ｃａ ｕ ｌｔ  Ｏｎ  Ｐ ｏ ｗ ｅ ｒ ，
Ａ  Ｔｈ ｅ ｏ ｒｙ  ｆｏ ｒ ？  Ｌ ｉ ｎｄ ａ Ｎ ｉ ｃ ｈｏ ｌ ｓ ｏ ｎ  ｅ ｄ ｓ 

，

Ｆ ｅ ｍ ｉ ｎ ｉ ｓ ｉ ｎ ／ Ｐ ｏ ｓ ｔ ｍ ｏｄ ｅ ｒ ｎ ｉ ｓ ｍ  Ｎ ｅ ｗ Ｙｏ ｒｋ Ｒ ｏ ｕｔ  ：  ｌ ｅ ｄ ｇｅ ，  １ ９ ９ ０ 

．

［
１ ４］  Ｐ ｕｎ ｔｅｒ  ． Ｄ ａｖ ｉ ｄ ．   Ｔｈ ｅ  Ｌ ｉ ｔｅｒａ ｔ ｕ ｒｅ  ｏ
ｆ Ｔｅ ｒ ｒｏ ｒ  ＾  Ｌ ｏ ｎｄ ｏ ｎ ：  Ｌ ｏ ｎ ｇ ｍａｎ ， 
１ ９８０ 

．

“ ”
 Ｗｏ ｍ ｅ ｎ Ｗｒ
’

［
１ ５
］  Ｓ ｈ ｏ ｗａ ｌｔ ｅｒ ．  Ｅ ｌ ａｉ ｎｅ ． Ｓ ｉｓ ｔ ｅ ｒ ｓ  Ｃｈ ｏ ｉ ｃ ｅ ：  Ｔｒ ａ ｄｉ ｔ ｉ ｏ ｎ  ａ ｎｄ  Ｃｈａｎｇｅ ｉ ｎ  Ａ ｍ ｅｒ ｉ ｃ ａｎ  ｉ ｉｔｉ ｎｇ  

，

Ｏ ｘｆｏ ｒ ｄ  Ｃ ： ｌ ａ ｒｅ ｎｄ ｏ ｎ  Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ ， 
１ ９９ １ 

．

四 、 学 位 论文



［
１
］
陈 英 性 别 的 历 史 唯 物 主 义研 究 ．
—

马 克 思 主 义 之 于 妇 女解 放 的 历 史 意 蕴 Ｄ 华 南 理 工 大

 ［ ］
．

１ ４５



东 南 大 学 博 士 学位 论 文 
？





学 ， ２０ １ ２ 

年

［
２］ 程 亚丽 从 晚清 到五 四 ．
—

女性 身 体 的 现代 想象 、 建构与 叙事 ［
Ｄ ］
． 山 东师范大学 ， ２ ００７ 

．

［
３ ］
董 美 珍 女 性 主 义 科 学 观研 究 ．
［
Ｄ ］
？
复旦大学 ， ２ ０ ０４ 

．

［
４］ 华 昊 社 会转 型 时 期 电 视剧 中 的 女性 意识 嬗 变
．
［
Ｄ ］
苏州 大学 ， ２０ １ ２ 

．

［
５
］
郝 莉 中 国 现 当 代 女 性 作 家 作 品 英 译 史研 究
？ ： 性别视角 ［
Ｄ］ 山 东 大 学 ．

，
２０ １ ３ 年 

．

［
６］ 敬 少 丽 女 性 主 义 视 野 下 的 教育机 会 均 等
．
［
Ｄ ］
．
华 东师范大学 ，
２ ００ ６ 

．

［
７］ 李丹 马 克 思 主 义妇 女解 放 理论研 究
．
［
Ｄ ］
．
哈尔滨师范大学 ， ２０ １ １ 

．

［
８
］
刘 笑言 走 向 关怀 ．
一 一

性 别 正 义 视 阈 下 家 庭 政策 的 理 论 模 式 比 较 研 究 ［
Ｄ ］
．
吉 林大 学 ，
２０ １ ３ 

．

［
９］ 刘 亚 玉 台 湾 女 性 导 演研 究 ． １ ９５ ７
—

２ ０ ００ ［ Ｄ ］
． 上海大学 ， ２０ １ ４ 

．

［
１ ０］ 罗 丽 女 性 主 义 艺 术批 评
．

［
Ｄ ］
．
中 国 艺术研究 院 ， ２００ ５ 

．

［
１ １
］
林树 明 多 维视野 中 的 女性主义文 学批评 ．
［
Ｄ ］
．
四 川 大学 ， ２００３ 

．

［
１ ２］ 罗 媛 女 性 意 识 的 发现 与 建 构
．
—

新 时期大 陆 女性 电 影研究 ［
Ｄ］ ． 上海外 国 语大学 ，
２００７ 

．

［
１ ３
］ 刘 霞 新 世 纪 中 国 大 陆 女 性 电 影 中 的 女 性 形 象分 析
．
［
Ｄ ］
．
北京 大学 ， ２０ ０ ７ 

．

［
１ ４
］ 乔 蕤琳 女 性 主 义 的 后 现 代 转 向 与 新 型 女 性 文 化 的 建 构
．

［
Ｄ ］
． 黑 龙 江大 学 ， ２０ １ ４ 

．

［
１ ５
］
齐伟 电 影 观念 的 现代建构及其 反 思
．
—

１ ９８ ０ 年代 中 国 电影观念辩论研究 ［
Ｄ ］
． 上海大



学 ， ２０ １ ３ 

．

［
１ ６］ 任 艳 新 世 纪 以 来 中 国 电 影 现 实 主 义研 究
．

［
Ｄ ］
？
辽 宁大学 ， ２０ １ ３ 

．

［
１ ７］ 孙 桂 芝 罗 宾 沃 霍 尔 的 女性 主 义 叙 事 学 理 论 研 究
． ．
［
Ｄ ］
．
山 东 大学 ， ２０ １ ４ 

．

［
１ ８
］ 孙鹏 电影理论 中 的 结构 主义思 想研究
？

［
Ｄ ］
．
南京师 范大学 ， ２０ １ ２ 

．

［
１ ９
］
孙 晓天 早 期 中 国 电 影史 学史研究 ？ （ １ ９４ ９ 年 以前 ）
［
Ｄ ］
．
中 国 艺 术研 究 院 ，
２０ １ ４ 

．

［
２０］ 尚 蕊 女性 主 义和 理 性 Ｄ 南京 师 范大 学
．

［ ］
．
， ２０ １ ２ 

．

［
２１］ 温 彩 云 新 时 期 中 国 电 影 叙 事 研 究 Ｄ 吉 林大 学
？

［ ］
． ， ２０ １ ４ 

．

［
２２］ 王 歌 雅 中 国 婚 姻 伦 理 嬗变 研 究 Ｄ 黑 龙 江 大 学
？

［ ］
． ， ２００６ 

．

［
２３］ 王 芳 波伏娃 在 中 国 的 接 受 Ｄ 湘 潭 大 学
．
［ ］
． ， ２０ １ ２ 

．

［
２４］ 王 芳 近 代 中 国 传 统 女 性 崇 拜研 究 Ｄ
．

［ ］
．
山 东师范大学 ， ２０ １ ０ 

．

［
２５］ 徐芳 ．
自 由 教育 与 女 性 自 主 意 识 的 唤起 —

从 女性 教 育 史 看 女 性 审 美 意 识 形 态 的 变 迁 ［
Ｄ ］


．

湖南师 范大学 ，
２０ １ ４ 

．

［
２ ６］ 谢元 春 女 性 修 辞 研 究 Ｐ 复 旦 大 学 ．
］
． ， ２０ １ １ 

．

［
２７］ 夏伟瑶 新 时期 以 来 中 国 电 影 中 女性形象研究．

［
Ｄ ］
．
西 南大学 ，
２０ １ ３ 

．

１ ４６



参考文献 



［
２８］ 于 丽 娜 叙事位 置 与 叙 事 立 场
．
—

中 国 电 影 叙 事角 度研 究 Ｄ ［ ］
．
中 国 艺 术 研究 院 ，
２００５ 

．

［
２ ９］ 尹 静 五 四 新 文化 运 动 时 期 女 性 伦 理 思 想 研 究
．
［
Ｄ ］
．
黑 龙江大学 ， ２０ １ ４ 

．

［
３０
］
闫 玉 当 代 中 国 婚姻 伦 理 的 演变 与 合 理 导 向 研 究 Ｄ 吉 林 大 学
．

［ ］
？ ， ２ ００ ８ 

．

［
３ １
］ 张 艳 红 女 性 主 义 视野 下 的 媒 介 批评
．
［
Ｄ ］
．
武汉 大学 ， ２ ００ ９ 

．

［
３２
］
张 芳 馨 中 国 电 影 的 对 比 叙事 研 究
．
［
Ｄ ］
．
吉 林大 学 ， ２０ １ ３ 

．

［
３３］ 章 颜 跨文 化视 野 下 的 文 学 与 电 影 改 编 研 究 Ｐ 苏 州 大 学
．

］
．
，
２０ １ ３ 

．

“ ”

［
３４
］ 周 小玲 论 ． ８０ 年代 革 命现 实 主 义 电 影 批评 的 消 解 Ｄ 上 海 大 学 ［ ］
． ， ２０ １ ３ 

．

［
３５
］
周 平 同 性 恋 银 幕 形 象 的 演化 和 身 份 建 构
．
［
Ｄ ］
．
武汉大学 ，
２０ １ ３ 

．

Ｐ６ ］
张毅 从五 四 到抗 战
． ： 中 国 女性 小 说 中 的 男 性形象 Ｄ ［ ］
． 山 东大 学 ， ２００７ 

．

［
３７
］
张佳 论 中 国 电影 中 女性形象 的嬗变 Ｄ 华东师范大学
．

［ ］
．
，
２００ ８ 

．

ｒ


■

１ ４７



东 南大学博士学位论文




致 

谢

东 南大学是全 国 伦 理学 的重镇 ， 能 在 这里 攻读 博 士 学 位 是我 的 荣 幸 ， 衷 心 地 感 谢 樊和 平



老师 、 乔 光辉 老 师 能够 接 纳 我 ， 也 感谢王珏老师 、 田 海平 老 师 、 董群老师 、 徐嘉老师 、 陈爱




华老师 、 许 建 良 老 师 等 对我 的 关 心 和 教 导 

。

几年 的 学 习 生活 ， 有痛 苦 也 有 快 乐 。
由 于 知识结构 、 思维 训 练 等 方面 的 不足 ， 感觉到学



习 上 比较吃力 。 自 从在 乔 老 师 的 指 导 下 确 定 了 论 文 的 方 向 以 后 ， 虽有所钻研 ， 但 在 女性 主 义



伦理学和 女 性 主 义 电 影叙事方面均 感到 力 不 从 心 有 种 从头 再 来 的 感觉 但我还是咬牙 坚



一

， ，

持 了 下来 。
现在 奉 上 的 论文 虽 然 远 非 完 美 ， 但 毕竟是我几年 的 心 血凝聚 ， 真心 的 希 望各位老



师 批评 指 正 

。

同 时 感 谢 我 的 亲 人们 为 我 的 付 出 ， 感谢我 的 同 学们 的 深情厚谊 ， 谢谢 

！

１ ４８



读博 期 间 发表 的 论文 



读 博期 间 发 表 的 论 文



Ｃ Ｓ Ｓ ＣＩ 期 刊 发表 的 论文
—

、 

：

１ ． 《 中 西 哲 学 矛 盾 交织 下 的 胡 适 婚 恋 观探 析 》 ，
《 河 南师 范 大 学学报 》２０ １ ４ 年第 ２ 期 ；
ＣＳ ＳＣＩ 

；

独立作 者 

。

２ ．
《 扬 雄 与 王 符 的 伦 理 思 想 比 较论 》 ， 《 求是学刊 》 ２０ １ ４ 年第 ２ 期 ；
Ｃ Ｓ Ｓ ＣＩ ； 独立作 者 

。

３ ．
《 当 代女性主义 电影 的 伦理学分析 － －

以 ＜ 紫颜 色 ＞ 、 ＜ 杜 拉 拉升 职 记＞ 、 ＜ 女魔 头＞ 》 ，
《 

学

术交流 》 ２０ １ ４ 年第 ７ 期 ；
Ｃ Ｓ ＳＣＩ ； 独立作 者 

。

４ ． 《 西 方关怀 伦理与 儒家仁 爱 伦理 的 对 比研究 》 ， 《 学术交流 》 ２０ １ ５ 年第 ９ 期 ；

ＣＳＳＣＩ ；


独

立作者  。


￥

５ ． 《 对近 年来 中 国 女 性 主 义 电 影 中 伦 理 思 想 的 分析 》 ， 《 学 术 交流 》 ２０ １ ６ 年第 ９ 期 ；
Ｃ Ｓ Ｓ ＣＩ 

；

独立作 者 

。

论 贾谊对儒家 伦 理 思 想 的 转 化 和 创 新 》 求是学刊 》 年第 期 Ｃ ＳＳＣＩ 第



一

６ ．
《 ， 《 ２０ １ ６ ６ ； ；

作者 

。

二 、 其它论文 

：

“ ”
１ ． 《 论康德 美学 思想 中 的 人 元素 》 ，
《 学理论 》 ２０ １ ４ 年第 ６ 期 ， 独立作 者 

。

２ ． 《 略论 胡 适婚 恋 观 》 被 收 录在 《 中 国 现 代 哲 学研 究会 ２０ １ ３ 年年会论文集 》 中 ， 独立作



者 

。

３ ． 《 略 论孔 墨 的 人 才 观 》 被 收 录 在 ２０ １ ４ 年 《 全 国 儒 道 佛 治 理 思 想 学 术 研 讨会 》 中 ， 独立



作者 

。

三 、 科研 项 目 

：

“ “
当 代 电 影 叙 事 中 的 女 性 主 义 伦 理 思 想 研 究 》 入选
”
《 江 苏 省 研 究 生创 新项 目 计划 ，


省

立省助
”
， 项 目 编号 ： Ｃ ＸＺＺ １ ３
＿
００ ７ ５ ， 江 苏 省 教育 厅 批 准 立 项 。 （ 已 结项 

）

“
当 代 电 影叙事 中 的 女性 主义伦理 思想研究 》 获得
”
《 东 南 大学优秀博士伦理基金 资助



１ ４９

