Sự ra đời của nghệ thuật.

Lịch sử nghệ thuật không phải là một quãng đường đi phẳng lặng và thẳng tắp. Nó là
sự phô diễn rất sống động liên tục và phức tạp, của những yếu tố bên trong và bên
ngoài con người chúng ta.
Ở đó pha trộn những mối liên quan địa lý thổ nhưỡng, kinh nghiệm thế tục di
chuyển không ngừng trong các dạng ý thức và của các sứ mệnh nghệ thuật.
Những hình thức biểu thị đầu tiên cho thấy : Dấu vết của những ngón tay in trên đất
sét mềm , cũng như những dấu vết của bàn tay được vẽ trên khuông trổ như ở trong
hang động Castillo ( Tây Ba Nha ) cách đây 40.000 năm chứng tỏ loài người muốn
để lại dấu vết của mình vào thế giới xung quanh biết bao nhiêu!
Như vậy, người ta đã tìm thấy từ thủa xa xưa, hai động cơ chủ yếu của người nghệ
sĩ là : Soi mình vào thế giới, bằng cách ghi dấu vết lên đó ! Và sát nhập vào thế giới
bằng cách biến nó thành của mình!
Bằng cách đó, con người đã tạo ra những quyền lực thần diệu có tên là: Nghệ Thuật.

Nhà điêu khắc Robert Smithson nói: “ Tất cả các tác phẩm đều mang nặng dấu vết
của cuộc chạy đua với thời gian, lặn sâu từ thời tiền sử cũng như ở những tương
lai xa nhất.
Trong nghệ thuật, thời gian có tầm quan trọng hơn cả tính độc đáo, giá trị ngẫu
nhiên, và sự thoảng qua. Nó bị lên án là dám vượt qua sự vĩnh cửu.”
Cái năng lực bền lâu ấy đã tạo nên một tiêu chuẩn cho nghệ thuật, bí ẩn của nó chỉ
cho chúng ta biết :
- Rằng những bức tranh trên vách đá, khi mới xuất hiện từ thời tiền sử và cho đến tận
bây giờ, đối với chúng ta luôn là một sự khai sinh của nghệ thuật .
- Rằng sau nhiều thế kỷ những ngạc nhiên tuyệt vời được ghi nhận từ thời Hy Lạp -
La Mã cổ đại vẫn luôn làm cho chúng ta rất xúc động.
Sự tỏa sáng của nghệ thuật chính xác là như vậy!
Điều làm lay động tâm hồn phải là sự hiện diện của một ý tưởng sáng tạo… Như
thể là cuộc sống đang thức dậy, tinh khôi dưới con mắt của chúng ta.
Tuy nhiện, cái nguyên cớ nâng đỡ nghệ thuật đó, đến từ những đạo luật cương quyết
thì ít , mà nó được sáng tạo ra từ thiên nhiên, như hơi thở của chúng ta , điều này như
một nguyên lý cơ bản.
Song song với những chức năng thuộc về nghi lễ thần diệu có rất nhiều hàm xúc đã
sinh ra từ thời đại cổ xưa: Cái chức năng chơi, nghĩa là các trò chơi với các luật
chơi… Đã tạo nên những điều kiện cơ bản, của sự thức dậy ở nghệ thuật.
Từ ngàn xưa bằng nghệ thuật con người đã bất chấp được cái chết.

Giống như sự trình bầy biểu tưởng của sự sinh sôi, nẩy nở… Người nguyên thủy đã
hình dung về người Mẹ với chức năng quyền biến thần kỳ, Mẹ đã tạo ra thế giới!
+Những bức tượng rất nhỏ, gọi là “ Người Đẹp ” ( Verness ) đã nhất rất mạnh vào
yếu tố tình dục, gắn với sự sinh nở: Háng rộng , ngực và bụng rất nở nang..Cần lưu ý
rằng những tượng nhỏ hình người rất giống nhau này, đã xuất hiện ở hầu khắp toàn
Châu Âu cách đây 25. 000 năm, tương ứng với những bức tượng người Đẹp của
Willendorf ở nước Áo, bức tượng người Đẹp của Lespugune ở nước Pháp, của
Griwaldi ở nước Ý, hay của Gagarino ở Ukrraine và ở vùng châu Á ,vùng Trung cận
Đông…
 Nghệ thuật mở những màn đầu tiên của mình là: “Để tiến tới chinh phục sự giống
nhau!”, “ Người nghệ sĩ đồng thời cũng là thầy phù thủy” họ bị thúc đẩy, có thể
bởi mong muốn đạt tới một quyền lực trên những con mồi, khi họ đi săn và làm
những kẻ đi săn sau đấy phải thèm muốn, hoặc tăng phần phấn khích cho những ý
định hoang đường hay tôn giáo, khi họ vạch ra chỉ nhờ một viên than củi: -Đó là
những hình bóng các con vật vào khoảng 20.000 năm trước Công Nguyên, như ở
hang động Pech – Merle.
Người ta cho rằng vào khoảng 15.000 năm trước Công Nguyên đã xuất hiện một
dụng cụ chuyên dùng để vẽ! : Những bút vẽ làm bằng một túm lông vũ , lông thú,
hoặc lông mao, một ống tuýp bằng xương rỗng để thổi bột mầu và việc làm nổi bật
những cái khung che băng da , kỹ thuật trổ khuông để lại hình, và vẽ nét đã thể hiện
khá tài tình, làm cho khối của sự vật được rất nổi trong tranh.
Người nghệ sĩ thời tiền sử đã cố định được hình bóng các động vật đang chuyển
động một cách hoàn chỉnh nhất với khả năng của họ, khi họ vẽ những con vật theo
mặt nhìn nghiêng, để có thể trình bầy cả bốn chân và đặt trước mặt là cả những móng
vuốt, và những cái sừng. Phép phối cảnh đa chiều này, đã tương tự với bản vẽ đồ họa
rõ ràng nhất .
Bên cạch những kiểu mẫu vẽ có vẻ “Thực tế” ấy , người ta đã tìm thấy những bức
tranh đã được “sơ đồ- mô hình hóa” hơn, đó là một cách sử dụng về ký hiệu học đầu
tiên.
Người ta còn tìm thấy những dạng thức trừu tượng như: Một dãy điểm, một tập hợp
những đường song song, hoặc các đường cách nhau, chéo nhau theo góc vuông, mà
đến nay chúng ta vẫn chưa hiểu hết được ý nghĩa.
Khám phá hang động Chauvet ( Pháp)vào năm 1995, đã đặt lại vấn đề thời gian xuất
hiện những bức vẽ động vật này, nó có thể đã tồn tại từ hơn 30. 000 năm trước Công
Nguyên.
“ Người nghệ sĩ nguyên thủy đồng thời cũng là một thầy phù thủy” ngồi trước
một mảnh xương, một viên sỏi đơn giản, hoặc một viên đá gồ ghề…“ đã thấy gợi ý
cho mình về một động vật nào đó!Và họ đã nhấn mạnh vào sự giống nhau ấy bằng
một vài đường nét. Con người đã sáng tạo ra những tác phẩm điêu khắc đầu tiên như
thế đấy!
Ở cuối thời đại đồ đá mới, vào thiên niên kỷ thứ ba trước Công Nguyên một nền
nghệ thuật mới đã xuất hiện ở châu Âu : Ngành kiến trúc.
Mộ đá( Dolmen) là một tổng thể kiến trúc đầu tiên, nó gồm hai tảng đá lớn dựng
thẳng đứng, trên đó đặt một tảng đá thứ ba nằm ngang, những tảng đá lớn này gọi là:
“Megalites”. Điều này báo trước những phương pháp lắp ghép gọi là : Lanh tô.
Những mộ đá đặt kề bên nhau, người ta đã tạo ra một lối đi có mái che ở đó,và tạo
thành những căn phòng thực sự đấu tiên.
Đôi khi họ cũng dựng trên mặt đất những khối đá lớn, rất dài “ Menhirs” để có thể
tạo hướng định vị cho kiến trúc.
Chúng ta cũng cần biết rằng: Ở cuối thời đại đồ đá mới, vào thiên niên kỷ thứ ba
trước Công Nguyên, ở vùng Trung cận Đông, vùng châu Á… Văn minh và Nghệ
thuật đã đạt tới một trình độ phát triển rất cao.
Tất cả các vấn đề đều phải có một cội rễ truyền thống, nó thấm đẫm trong lịch sử và
bằng những bước nhẩy trở về quá khứ, Con- Người, với những “Giấc mơ nghệ sĩ” của
mình và nhiều khi giấc mơ cũng đủ mạnh để gắn kết chúng ta.