‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫الركائز اإلسالمية لرعاية البيئة‬

‫التشجير والتخضير‬
‫من ركائز المحافظة على البيئة في اإلسالم‪ :‬بالتشجير وتخضير األرض بالغرس والزرع‪.‬‬
‫نقرأ هذا في القرأن الكريم في معرض امتنان هللا على خلقه بما سخر لهم من أسباب الزرع والغرس والشجر والخضرة‪.‬‬
‫وفي نفس السورة األنعام يقول هللا تعالى‪:‬‬

‫‪Peduli Lingkungan Islami‬‬

‫‪Penghijauan dan penghijauan‬‬

‫‪Diantara rukun memelihara lingkungan dalam Islam: melalui penghijauan dan penghijauan tanah‬‬
‫‪dengan menanam dan menanam.‬‬

‫‪Kita membaca ini dalam Al-Qur’an yang mulia yang mengungkapkan rasa syukur Tuhan kepada‬‬
‫‪ciptaan-Nya atas apa yang Dia olok-olok bagi mereka mulai dari penanaman, penanaman, pohon,‬‬
‫‪dan penghijauan.‬‬

‫‪Dalam Surat Al-An’am yang sama, Allah SWT berfirman:‬‬

‫وفي سورة أخرى‬

‫وفي سورة أخرى‬
‫وقد تكرر هذا المعنى كثيرا في القرأن الكريم في سور شتى‪ ،‬ونبه فيها على عنصرين مهمين من فوائد الزرع والشجر والخضرة‪.‬‬
‫العنصر األول‪ :‬عنصر المنفعة‪.‬‬
‫فانظر كيف جعل هللا في هذه النباتات عنصر المتاع أي المنفعة للناس وألنعامهم التي تخدمهم أيضا‪.‬‬
‫وقال تعالى‪:‬‬
‫فأرشد إلى منفعة األكل من الزرع لهم وألنعامهم معهم‪ ،‬بل قبلهم‪.‬‬
‫والعنصر الثاني‪ :‬هو عنصر الجمال‪ .‬وهذا مما قد يتصور بعض الن@@اس أن اإلس@@الم ال يهتم ب@@ه‪ ،‬وال يجع@@ل ل@@ه اعتب@@ارا‪ ،‬وه@@و وهم ال‬
‫أساس له في القرآن وال في السنة‪ ،‬فإن هللا تعالى جميل يحب الجمال‪ ،‬كما علمنا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫وقد وضح هذا في آيات كثيرة من كتاب هللا عز وجل‪ ،‬كما في قوله تعالى‪:‬‬
‫فانظر إلى هذا التعبير المبين (حدائق ذات بهجة) أي ذات حسن وجمال‪ ،‬تبهج النفس والخاطر‪ ،‬وتسر العين والقلب‪.‬‬

‫‪Makna ini telah diulang berkali-kali dalam Al-Qur’an yang mulia di berbagai surah, di mana ia‬‬
‫‪memperingatkan tentang dua elemen penting manfaat menanam, pohon dan penghijauan.‬‬

‫‪Elemen pertama: elemen utilitas.‬‬

‫‪Maka lihatlah bagaimana Allah menjadikan pada tumbuhan ini unsur kenikmatan, yaitu manfaat bagi‬‬
‫‪manusia dan ternak mereka yang juga melayani mereka.‬‬

‫‪Mahakuasa berkata:‬‬

‫‪Maka beliau menunjukkan manfaat makan dari hasil bumi bagi mereka dan ternak mereka bersama‬‬
‫‪mereka, dan bahkan sebelum mereka.‬‬
Unsur yang kedua adalah unsur keindahan. Inilah yang mungkin sebagian orang bayangkan bahwa
Islam tidak peduli, dan tidak memperhitungkannya, dan itu adalah ilusi yang tidak memiliki dasar
dalam Al-Qur’an atau Sunnah, karena Allah SWT itu indah dan menyukai keindahan, sebagai Rasul
Allah, semoga doa dan kedamaian Allah besertanya, mengajari kita.

Hal ini telah dijelaskan dalam banyak ayat dari Kitab Tuhan Yang Maha Esa, seperti dalam firman
Yang Mahakuasa:

Jadi lihatlah ekspresi yang jelas ini (kebun dengan kegembiraan), yaitu, salah satu kebaikan dan
keindahan, yang menyenangkan jiwa dan pikiran, dan menyenangkan mata dan hati.

‫وقوله تعالى‬
‫وقوله‬
،‫ فأمرن@ا هللا أن ننظ@ر إلى الثم@ر الي@انع‬.... : ‫وقد ذكرنا قوله تعالى بعد االمتنان بذكر الزرع والنخي@ل واألعن@اب والزيت@ون والرم@ان‬
.‫لنستمتع بمنظره الجميل‬
‫ وم@@ا ك@@ان في‬،‫ فيجب على اإلمام (ولي األم@@ر) أن يج@@بر الن@@اس عليه@@ا‬،‫ الزراعة من فروض الكفاية‬:‫وقال اإلمام القرطبي في تفسيره‬
.‫معناها من غرس األشجار‬

Kami telah menyebutkan ayat Yang Mahakuasa setelah ucapan syukur dengan menyebutkan
tanaman, palem, anggur, zaitun dan delima: … Jadi Tuhan memerintahkan kita untuk melihat buah
yang matang, untuk menikmati penampilannya yang indah.

Dan Imam al-Qurtubi berkata dalam tafsirnya: Bertani adalah salah satu kewajiban berkecukupan,
maka imam (penjaga kekuasaan) harus memaksa manusia untuk melakukannya, dan yang dimaksud
adalah menanam pohon.

:‫السنة تأمر بالغرس والزرع‬

‫ والتوجيه@ات المحمدي@ة ب@الغرس‬،‫ وتزي@د على م@ا في الق@رآن بم@ا ورد فيه@ا من األوام@ر النبوي@ة‬،‫واألحاديث النبوية تؤكد ه@ذا األم@ر‬
.‫والزرع في جملة من األحاديث الصحاح‬

Dan hadits Nabi menegaskan hal ini, dan menambahkan apa yang ada di dalam Al-Qur’an dengan
apa yang disebutkan di dalamnya dari perintah kenabian, dan arahan Muhammad untuk menanam
dan menabur dalam sejumlah hadits otentik.

:‫منها‬
:‫ما رواه الشيخان عن أنس قال‬
:‫وروى مسلم عن جابر مرفوعا‬
:‫وفي رواية له‬
‫ لمج@@رد‬،‫ وإن لم تكن ل@ه في@ه ني@ة‬،‫ على م@@ا أخ@@ذ من زرع@ه وثم@@ره‬،‫ أن تكتب الصدقة المثوبة للغارس والزارع‬:‫ومما يلفت النظر هنا‬
.‫ فكل ما يستفاد منه لكائن حي له فيه ثواب‬،‫اتجاهه إلى الغرس والزرع‬

Yang mencolok di sini adalah bahwa pahala sedekah bagi penanam dan penabur tertulis pada apa
yang dia ambil dari penanaman dan buahnya, bahkan jika dia tidak berniat, hanya karena
orientasinya untuk menanam dan menanam, maka segala sesuatu yang bermanfaat. Dari itu untuk
makhluk hidup yang memiliki pahala.

Dan tentang seorang pria...

... ‫وعن رجل‬

‫ وهي ال تثم@@ر‬،‫ أتغرس هذه وأنت شيخ كبير‬:‫ وهو يغرس جوزة (شجرة جوز) فقال‬،‫وروي أن رجال مر بأبي الدرداء رضي هللا عنه‬
.!‫ ويأكل منها غيري‬،‫ ما علّي أن يكون لي أجرها‬:‫إال في كذا وكذا عاما؟ فقال أبو الدرداء‬

Diriwayatkan bahwa seorang laki-laki melewati Abu al-Darda’, ra dengan dia, ketika dia sedang
menanam kacang (pohon kenari) dan berkata: Apakah Anda menanam ini ketika Anda sudah tua,
dan itu tidak berbuah kecuali pada tahun ini dan itu? Abu al-Darda ‘berkata: Saya seharusnya tidak
mendapatkan hadiahnya, dan orang lain harus memakannya!

:‫ ما يمنعك أن تغرس أرضك؟ فقال له أبي‬:‫ سمعت عمر بن الخطاب يقول ألبي‬:‫وروى ابن جرير عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال‬
‫ فعمر الخليف@@ة ال@@راعي‬.‫ فقد رأيت عمر بن الخطاب يغرسها بيده مع أبي‬,!‫ أعزم عليك لتغرسنها‬:‫أنا شيخ كبير أموت غدا!! فقال عمر‬
‫ وه@@ذه‬.‫ ويساعد بنفسه على ذلك‬،‫ وينبه أصحابه على ذلك‬،‫المسئول يرى أال تترك أرض صالحة للغرس والزرع دون أن يستفاد منها‬
.‫قيمة الشعور بالمسئولية‬

Ibnu Jarir meriwayatkan dari Umarah bin Khuzayma bin Tsabet yang berkata: Aku mendengar Umar
bin Al-Khattab berkata kepada ayahku: Apa yang menghalangimu untuk menanami tanahmu? Ayah
saya berkata kepadanya: Saya adalah orang tua yang akan mati besok!! Umar berkata: Aku
bermaksud agar kamu menanamnya! Aku melihat Umar Ibn Al-Khattab menanamnya dengan tangan
ayahku. Umar sang Khalifah, penggembala yang bertanggung jawab, percaya bahwa tanah yang
cocok untuk ditanami dan ditanami tidak boleh dibiarkan tanpa manfaat darinya, dan dia
memperingatkan para sahabatnya akan hal itu, dan membantu dirinya sendiri untuk melakukannya.
Inilah nilai dari rasa tanggung jawab.

‫ أيعم@@ل‬:‫وروى اإلمام البخاري فى (األداب المفرد) عن نافع بن عاصم أنه سمع عبد هللا بن عمرو يقول البن أخ له خ@@رج من الوه@@ط‬
‫ إن الرجل إذا عمل مع عماله في ماله كان ع@@امال‬:‫ ثم التفت إلينا فقال‬.‫ ال أدري! أما لو كنت ثقفيا لعلمت ما يعمل عمالك‬:‫عمالك؟ قال‬
.‫من عمال هللا عز وجل‬
‫ وق@@د روى ابن‬،‫ ويبدوأن@@ه خلفه@@ا ألوالده‬،‫ ويطلق على أرض عظيمة كانت لعمرو بن الع@@اص بالط@@ائف‬،‫والوهط في اللغة هو البستان‬
‫ الوه@@ط‬:‫ دخل عمرو بن العاص في حائط له بالطائف يقال ل@@ه‬:‫ قال‬،‫ ) بسند صحيح عن عمرو بن دينار‬١٣/٢٦٤( ‫عساكر في تاريخه‬
.‫فيه ألف ألف خشبة (مليون) اشترى كل خشبة بدرهم! ليقيم بها األعناب‬
‫ ويجع@ل منه@ا‬،‫ بفضل هذه التوجيهات القرآنية والنبوية التي حفزتهم إلى أن يخضروا األرض‬،‫فهذه عناية الصحابة بالغرس والتشجير‬
.‫ تنبت من كل زوج بهيج‬،‫حدائق ذات بهجة‬

Dan Imam al-Bukhari meriwayatkan dalam (Al-Adab al-Mufrad) atas otoritas Nafi’ bin Asim bahwa
dia mendengar Abdullah bin Amr berkata kepada keponakannya yang keluar dari lubang: Apakah
pekerjamu bekerja? Dia berkata: Saya tidak tahu! Jika Anda berpendidikan, Anda akan tahu apa yang
dilakukan pekerja Anda. Kemudian dia menoleh kepada kami dan berkata: Jika seseorang bekerja
dengan pekerjanya dengan uangnya, dia adalah salah satu pekerja Tuhan Yang Maha Esa.

Al-Watt dalam bahasanya adalah kebun, dan disebut tanah besar milik Amr bin Al-Aas di Taif, dan
tampaknya dia meninggalkannya untuk anak-anaknya. : Gua itu memiliki seribu ribu kayu (satu juta )
dia membeli setiap kayu seharga satu dirham! Untuk hidup di dalam buah anggur.

Ini adalah kepedulian para sahabat dengan penanaman dan penghijauan, berkat arahan Al-Qur’an
dan Nabi ini yang memotivasi mereka untuk menghijaukan bumi, dan menjadikannya taman
kegembiraan yang tumbuh dari setiap pasangan yang gembira.

‫ وفي ي@@د‬،‫ إن ق@@امت الس@@اعة‬:‫وروى اإلمام أحمد في مسنده والبخاري في األدب المفرد عن أنس أن الن@@بي ص@@لى هللا علي@@ه وس@@لم ق@@ال‬
.‫ فليغرسها‬،‫ أال تقوم حتى يغرسها‬،‫أحدكم فسيلة‬
،‫ ألنه يدل على الطبيع@@ة المنتج@@ة والخ@@برة لإلنس@@ان المس@@لم‬،‫وليس هناك حث وتحريض على الغرس والتشجير أقوى من هذا الحديث‬
،‫ حتى تلف@@ظ الحي@@اة آخ@@ر أنفس@@ها‬،‫ حتى إنه ليظل يعطي ويعمل‬،‫ ال ينضب وال ينقطع‬،‫ كالنبع الفياض‬،‫فهو بفطرته عامل معطاء للحياة‬
‫ ألن الس@@اعة ت@@دق‬،‫ وال أح@@د غ@@يره س@@يأكل من@@ه‬،‫ وه@@و لن يأك@@ل من ثم@@ر غرس@@ه‬،‫ لظل يغرس وي@@زرع‬،‫فلو أن الساعة توشك أن تقوم‬
‫ والقي@@ام بح@@ق الخالف@@ة هلل في األرض إلى آخ@@ر‬،‫ ألنه ض@@رب من العب@@ادة‬،‫ فالعمل هنا يؤدى لذات العمل‬،‫ أو ينفخ في صورها‬،‫طبولها‬
.‫رمق‬
‫ مث@ل‬-‫غير ما عرفه الناس قديما من الثمر والظ@ل وتخفي@ف الح@رارة وغيره@ا‬- ‫ أن التشجير له فوائد أخرى‬:‫ولقد بين لنا العلم الحديث‬
.‫ أو التخفيف منها على األقل‬،‫ ومقاومة اآلثار الضار للتصنيع على البيئة‬،‫ وامتصاص الضوضاء‬،‫المساعدة في حفظ التوازن البيئي‬

Imam Ahmad meriwayatkan dalam Musnad-nya dan Al-Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad dari Anas
bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Jika hari kiamat tiba, dan salah seorang di antara
kamu memiliki bibit di tangannya, apakah tidak akan naik sampai dia menanamnya, maka biarkan dia
menanamnya.

Tidak ada dorongan dan dorongan yang lebih kuat untuk menanam dan menghijaukan selain hadits
ini, karena hadits ini menunjukkan sifat produktif dan pengalaman seorang muslim, ia akan bangkit,
karena ia akan terus menanam dan menanam, dan ia tidak akan memakan buahnya. Ia telah
menanam, dan tidak ada orang lain yang akan memakannya, karena jam membunyikan
genderangnya, atau meniup bayangannya.

Dan ilmu pengetahuan modern telah menunjukkan kepada kita: bahwa penghijauan memiliki
manfaat lain – selain apa yang orang tahu di masa lalu buah-buahan, naungan, mengurangi panas
dan lain-lain – seperti membantu menjaga keseimbangan ekologi, menyerap kebisingan, dan
melawan efek berbahaya dari industrialisasi pada lingkungan, atau setidaknya menguranginya.

‫َو ُه َو ٱَّلِذٓى َأنَز َل ِمَن ٱلَّسَم ٓاِء َم ٓاًء َف َأْخ َر ْج َن ا ِبِهۦ َن َب اَت ُك ِّل َش ْى ٍء َف َأْخ َر ْج َن ا ِم ْن ُه َخ ِض ًر ا ُّنْخ ِر ُج ِم ْن ُه َح ًّب ا ُّم َت َر اِكًبا َو ِمَن ٱلَّنْخ ِل ِمن َط ْلِعَه ا ِقْن َو اٌن‬
‫َّٰن‬
‫َد اِنَي ٌة َو َج ٍت ِّمْن َأْع َن اٍب َو ٱلَّز ْي ُتوَن َو ٱلُّر َّماَن ُم ْش َت ِبًها َو َغ ْي َر ُم َت َٰش ِبٍهۗ ٱنُظ ُر ٓو ۟ا ِإَلٰى َث َم ِر ِهٓۦ ِإَذ ٓا َأْث َمَر َو َي ْن ِعِهٓۦۚ ِإَّن ِفى َٰذ ِلُك ْم َلَء اَٰي ٍت ِّلَقْو ٍم ُيْؤ ِم ُنوَن‬
Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit, lalu Kami tumbuhkan dengan : )Al An’aam 6:99(
air itu segala macam tumbuh-tumbuhan maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman
yang menghijau. Kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak; dan dari
mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai, dan kebun-kebun anggur, dan (Kami
keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Perhatikanlah buahnya di
waktu pohonnya berbuah dan (perhatikan pulalah) kematangannya. Sesungguhnya pada yang
.demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman

: ‫المختصر في تفسير‬
‫ فأخرجن@ا من النب@ات‬،‫ فأنبتنا به كل ص@نف من أص@ناف النب@ات‬،‫ – وهو سبحانه وتعالى الذي أنزل من السماء ماء هو ماء المطر‬٩٩
‫ ومن َط ْل ع النخ@ل تخ@رج عذوق@ه قريب@ة يناله@ا الق@ائم‬،‫ نخرج منه حًّب ا يركلب بعضه بعًض ا كما يقع في الس@نابل‬،‫زرًعا وشجًر ا أخضر‬
‫ إلى ثم@ره أول‬-‫أيها الن@اس‬- ‫ انظروا‬،‫ مختلًف ا ثمرهما‬،‫ وأخرجنا الزيتون والرمان متماثاًل ورقهما‬،‫ وأخرجنا بساتين من العنب‬،‫والقاعد‬
‫ فهم الذين يستفيدون من هذه األدل@@ة‬،‫ ألدلة واضحة على قدرة هللا لقوم يؤمنون باهلل‬-‫أيها الناس‬- ‫ إن في ذلكم‬،‫ إليه حين ينضج‬،‫ما يبدو‬
.‫والبراهين‬

: ‫غريب القرآن‬
 ‫‪َ{ -‬خ ِض ًر ا} ‪َ :‬ز ْر ًعا‪َ ،‬و َش َج ًر ا َأْخ َض َر ‪.‬‬
‫‪ُّ{ -‬م َت َر اِكًبا} ‪َ :‬ي ْر َك ُب َب ْع ُضُه َف ْو َق َب ْع ٍض ‪.‬‬
‫‪َ{ -‬ط ْلِعَه ا} ‪َ :‬م ا َت ْن َش ُأ ِفيِه ُع ُذ وُق الُّر َط ِب‪.‬‬
‫‪ِ{ -‬قْن َو اٌن َد اِنَي ٌة } ‪ُ :‬ع ُذ وٌق َق ِر يَب ُة الَّتَن اُو ِل ‪.‬‬
‫‪َ{ -‬و َي ْن ِعِه} ‪ُ :‬نْض ِج ِه‪َ ،‬و ُبُلوِغ ِه ِحيَن َي ْب ُلُغ ‪.‬‬

‫۞ َو ُه َو ٱَّلِذٓى َأنَش َأ َج َّٰن ٍت َّمْع ُروَٰش ٍت َو َغْي َر َم ْع ُروَٰش ٍت َو ٱلَّنْخ َل َو ٱلَّز ْر َع ُم ْخ َت ِلًفا ُأُك ُلُهۥ َو ٱلَّز ْي ُتوَن َو ٱلُّر َّماَن ُم َت َٰش ِبًها َو َغ ْي َر ُم َت َٰش ِبٍهۚ ُك ُل و۟ا ِمن‬
‫َث َم ِر ِهٓۦ ِإَذ ٓا َأْث َمَر َو َء اُتو۟ا َح َّقُهۥ َي ْو َم َح َص اِدِهۦۖ َو اَل ُتْس ِر ُفٓو ۟ا ۚ ِإَّن ُهۥ اَل ُيِحُّب ٱْلُمْس ِر ِفيَن‬
‫(‪)Al An’aam 6:141‬‬

‫‪Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon korma,‬‬
‫‪tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan‬‬
‫‪warnanya) dan tidak sama (rasanya). Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia‬‬
‫‪berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan disedekahkan kepada fakir‬‬
‫‪miskin); dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang‬‬
‫‪.berlebih-lebihan‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ١٤١‬وهللا سبحانه هو الذي خلق بساتين مبسوطة على وجه األرض دون ساق‪ ،‬ومرفوعة عليها ذات ساق‪ ،‬وهو الذي خلق النخل‪،‬‬
‫وخلق الزرع مختلًف ا ثمره في الشكل والطعم‪ ،‬وهو الذي خلق الزيتون والرمان ورقهما متش@@ابه‪ ،‬وطعمهم@@ا غ@@ير متش@@ابه‪ ،‬كل@@وا ‪-‬أيه@@ا‬
‫الناس‪ -‬من ثمره إذا أثمر‪ ،‬وأُّدوا زكات@ه ي@وم حص@@اد‪ ،‬وال تتج@@اوزوا الح@@دود الش@@رعية في األك@@ل واإلنف@اق‪ ،‬فاهلل ال يحب المتج@@اوزين‬
‫لحدوده فيهما وال في غيرهما‪ ،‬بل يبغضه‪ ،‬إن الذي خلق ذلك كله هو الذي أباحه لعباده‪ ،‬فليس للمشركين تحريمه‪.‬‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫‪َ{ -‬أنَش َأ} ‪َ :‬أْو َج َد ‪.‬‬
‫‪َّ{ -‬مْع ُروَش اٍت} ‪ُ :‬مْح َت اَج ًة ِإَلى الَع ِر يِش ؛ َك الِع َن ِب‪َ ،‬و الَع ِر يُش ‪َ :‬أْع َو اٌد ُتْن َص ُب ِلَي َت َم َّدَد َع َلْي َه ا الَّش َج ُر‪َ ،‬و َي ْر َت ِفَع َع ِن اَألْر ِض ‪.‬‬
‫‪َ{ -‬و َغْي َر َم ْع ُروَش اٍت} ‪َ :‬ق اِئَم ًة َع َلى َس اِقَه ا؛ َك الَّنْخ ِل ‪.‬‬

‫َو ِفى ٱَأْلْر ِض ِقَط ٌع ُّم َت َٰج ِو َٰر ٌت َو َج َّٰن ٌت ِّمْن َأْع َٰن ٍب َو َز ْر ٌع َو َن ِخ يٌل ِص ْن َو اٌن َو َغْيُر ِص ْن َو اٍن ُيْس َقٰى ِبَم ٓاٍء َٰو ِح ٍد َو ُنَفِّض ُل َب ْع َض َه ا َع َلٰى َب ْع ٍض ِفى‬
‫ٱُأْلُك ِل ۚ ِإَّن ِفى َٰذ ِلَك َلَء اَٰي ٍت ِّلَق ْو ٍم َي ْع ِقُلوَن‬
‫(‪Dan di bumi ini terdapat bagian-bagian yang berdampingan, dan kebun-kebun : )Ar Ra’d 13:4‬‬
‫‪anggur, tanaman-tanaman dan pohon korma yang bercabang dan yang tidak bercabang, disirami‬‬
‫‪dengan air yang sama. Kami melebihkan sebahagian tanam-tanaman itu atas sebahagian yang lain‬‬
‫‪tentang rasanya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi‬‬
‫‪.kaum yang berfikir‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ٤‬وفي األرض بقاع متقاربة‪ ،‬وفيها بساتين من أعناب‪ ،‬وفيها زرع‪ ،‬ونخالت مجتمعة في أصل واحد‪ ،‬ونخالت منفردات بأص@@لها‪،‬‬
‫ُتْس َق ى هذه البساتين وتلك الزروع بماء واح@د‪ ،‬ونفض@ل بعض@ها على بعض في الطعم وغ@يره من الفوائ@د على رغم تجاوره@ا وس@قيها‬
‫بماء واحد‪ ،‬إن في ذلك المذكور ألدلة وبراهين لقوم يعقلون؛ ألنهم هم الذين يعتبرون بذلك‪.‬‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫‪ِ{ -‬قَط ٌع} ‪ِ :‬بَقاٌع ُم ْخ َت ِلَفٌة ‪.‬‬
‫‪ُّ{ -‬م َت َج اِو َر اٌت } ‪ُ :‬يَج اِو ُر َب ْع ُض َه ا َب ْع ًضا‪ِ ،‬م ْن َه ا‪َ :‬ط ِّي َب ٌة ‪َ ،‬و ِم ْن َه ا‪َ :‬س ِبَخ ٌة َمِلَح ٌة ‪.‬‬
‫‪َ{ -‬و َن ِخ يٌل ِص ْن َو اٌن } ‪ُ :‬مْج َت ِمَع ٌة ِفي َم ْن َب ٍت َو اِحٍد‪.‬‬

‫ُه َو ٱَّلِذٓى َأنَز َل ِمَن ٱلَّسَم ٓاِء َم ٓاًءۖ َّلُك م ِّم ْن ُه َش َر اٌب َو ِم ْن ُه َش َج ٌر ِفيِه ُتِس يُموَن‬
‫(‪)An Nahl 16:10‬‬

‫‪Dialah, Yang telah menurunkan air hujan dari langit untuk kamu, sebahagiannya menjadi minuman‬‬
‫‪dan sebahagiannya (menyuburkan) tumbuh-tumbuhan, yang pada (tempat tumbuhnya) kamu‬‬
‫‪.menggembalakan ternakmu‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ١٠‬هو سبحانه الذي أنزل لكم من السحاب ماء‪ ،‬لكم من ذلك الماء شراب تش@@ربونه وتش@@ربه أنع@@امكم‪ ،‬ومن@@ه م@@ا يحص@@ل ب@@ه نب@@ات‬
‫الشجر الذي فيه ترعون مواشيكم‪.‬‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫{ِفيِه ُتِس يُموَن } ‪ِ :‬في الَّش َج ِر َت ْر َع ْو َن َد َو اَّب ُك ْم ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫ُيۢن ِبُت َلُك م ِبِه ٱلَّز ْر َع َو ٱلَّز ْي ُتوَن َو ٱلَّن ِخيَل َو ٱَأْلْع َٰن َب َو ِمن ُك ِّل ٱلَّث َم َٰر ِتۗ ِإَّن ِفى َٰذ ِلَك َلَء اَي ًة ِّلَق ْو ٍم َي َتَفَّك ُروَن‬
‫(‪)An Nahl 16:11‬‬

‫‪Dia menumbuhkan bagi kamu dengan air hujan itu tanam-tanaman; zaitun, korma, anggur dan‬‬
‫‪segala macam buah-buahan. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ada tanda‬‬
‫‪.(kekuasaan Allah) bagi kaum yang memikirkan‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ١١‬ينبت هللا لكم بذلك الماء الزروَع التي تأكلون منها‪ ،‬وينبت لكم به الزيتون والنخل واألعناب‪ ،‬وينبت لكم من جميع الثمرات‪ ،‬إن‬
‫في ذلك الماء وما ينشأ عنه لداللة على قدرة هللا لقوم يتفكرون في خلقه‪ ،‬فيستدلون به على عظمته سبحانه‪.‬‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫‪--‬‬
‫۞ َو ُه َو ٱَّلِذٓى َأنَش َأ َج َّٰن ٍت َّمْع ُروَٰش ٍت َو َغْي َر َم ْع ُروَٰش ٍت َو ٱلَّنْخ َل َو ٱلَّز ْر َع ُم ْخ َت ِلًفا ُأُك ُلُهۥ َو ٱلَّز ْي ُتوَن َو ٱلُّر َّماَن ُم َت َٰش ِبًها َو َغ ْي َر ُم َت َٰش ِبٍهۚ ُك ُل و۟ا ِمن‬
‫َث َم ِر ِهٓۦ ِإَذ ٓا َأْث َمَر َو َء اُتو۟ا َح َّقُهۥ َي ْو َم َح َص اِدِهۦۖ َو اَل ُتْس ِر ُفٓو ۟ا ۚ ِإَّن ُهۥ اَل ُيِحُّب ٱْلُمْس ِر ِفيَن‬
‫(‪Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak : )Al An’aam 6:141‬‬
‫‪berjunjung, pohon korma, tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun dan delima yang‬‬
‫‪serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Makanlah dari buahnya (yang bermacam-‬‬
‫‪macam itu) bila dia berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan‬‬
‫‪disedekahkan kepada fakir miskin); dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak‬‬
‫‪.menyukai orang yang berlebih-lebihan‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ١٤١‬وهللا سبحانه هو الذي خلق بساتين مبسوطة على وجه األرض دون ساق‪ ،‬ومرفوعة عليها ذات ساق‪ ،‬وهو الذي خلق النخل‪،‬‬
‫وخلق الزرع مختلًف ا ثمره في الشكل والطعم‪ ،‬وهو الذي خلق الزيتون والرمان ورقهما متش@@ابه‪ ،‬وطعمهم@@ا غ@@ير متش@@ابه‪ ،‬كل@@وا ‪-‬أيه@@ا‬
‫الناس‪ -‬من ثمره إذا أثمر‪ ،‬وأُّدوا زكات@ه ي@وم حص@@اد‪ ،‬وال تتج@@اوزوا الح@@دود الش@@رعية في األك@@ل واإلنف@اق‪ ،‬فاهلل ال يحب المتج@@اوزين‬
‫لحدوده فيهما وال في غيرهما‪ ،‬بل يبغضه‪ ،‬إن الذي خلق ذلك كله هو الذي أباحه لعباده‪ ،‬فليس للمشركين تحريمه‪.‬‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫‪َ{ -‬أنَش َأ} ‪َ :‬أْو َج َد ‪.‬‬
‫‪َّ{ -‬مْع ُروَش اٍت} ‪ُ :‬مْح َت اَج ًة ِإَلى الَع ِر يِش ؛ َك الِع َن ِب‪َ ،‬و الَع ِر يُش ‪َ :‬أْع َو اٌد ُتْن َص ُب ِلَي َت َم َّدَد َع َلْي َه ا الَّش َج ُر‪َ ،‬و َي ْر َت ِفَع َع ِن اَألْر ِض ‪.‬‬
‫‪َ{ -‬و َغْي َر َم ْع ُروَش اٍت} ‪َ :‬ق اِئَم ًة َع َلى َس اِقَه ا؛ َك الَّنْخ ِل ‪.‬‬

‫َف ْلَي نُظ ِر ٱِإْلنَٰس ُن ِإَلٰى َط َع اِمِهٓۦ‬

‫(‪.maka hendaklah manusia itu memperhatikan makanannya : )Abasa 80:24‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ٢٤‬فلينظر اإلنسان الكافر باهلل إلى طعامه اَّلذي يأكله كيف حصل؟!‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫‪--‬‬
‫َأَّنا َص َب ْب َن ا ٱْلَم ٓاَء َص ًّب ا‬

‫(‪)Abasa 80:25‬‬

‫)‪,Sesungguhnya Kami benar-benar telah mencurahkan air (dari langit‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ٢٥‬فأصله من المطر النازل من السماء بقوة وغزارة‪.‬‬
 ‫غريب القرآن ‪:‬‬
‫‪--‬‬

‫ُثَّم َشَقْق َن ا ٱَأْلْر َض َش ًّقا‬

‫(‪)Abasa 80:26‬‬

‫‪,Kemudian Kami belah bumi dengan sebaik-baiknya‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ٢٦‬ثم َفَت ْق نا األرض فانشقت عن النبات‪.‬‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫‪--‬‬
‫َف َأۢن َب ْت َن ا ِفيَه ا َح ًّب ا‬

‫(‪)Abasa 80:27‬‬

‫‪,Lalu Kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ٢٧‬نبتنا فيها الحبوب من قمح وذرة وغيرهما‪.‬‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫‪--‬‬

‫َو ِع َن ًبا َو َق ْض ًبا‬

‫(‪)Abasa 80:28‬‬

‫‪,Anggur dan sayur-sayuran‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ٢٨‬وأنبتنا فيها عنًبا وقًّت ا رطًبا؛ ليكون علًف ا لدوابهم‪.‬‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫{َو َقْض ًبا} ‪َ :‬ع َلًفا ِللَّد َو اِّب ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
 ‫َو َز ْي ُتوًن ا َو َن ْخ اًل‬

‫(‪)Abasa 80:29‬‬

‫‪,Zaitun dan kurma‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ٢٩‬وأنبتنا فيها زيتوًن ا ونخاًل ‪.‬‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫‪--‬‬

‫َو َح َد ٓاِئَق ُغ ْلًبا‬

‫(‪)Abasa 80:30‬‬

‫‪,Kebun-kebun (yang) lebat‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ٣٠‬وأنبتنا فيها بساتين كثيرة األشجار‪.‬‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫{ُغ ْلًبا} ‪َ :‬ع ِظ يَم َة اَألْش َج اِر ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫َو َٰف ِكَه ًة َو َأًّب ا‬

‫(‪)Abasa 80:31‬‬

‫‪,Dan buah-buahan serta rumput-rumputan‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ٣١‬وأنبتنا فيها فاكهة‪ ،‬وأنبتنا فيها ما ترعاه بهائمكم‪.‬‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫{َو َأًّب ا} ‪َ :‬ك ًأَل ِلْلَبَهاِئِم ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
 ‫َّم َٰت ًع ا َّلُك ْم َو َأِلْنَٰع ِم ُك ْم‬
)Abasa 80:32(

.Untuk kesenanganmu dan untuk binatang-binatang ternakmu

: ‫المختصر في تفسير‬
.‫ وانتفاع بهائمكم‬،‫ – النتفاعكم‬٣٢

: ‫غريب القرآن‬
--

‫َأَو َلْم َيَر ْو ۟ا َأَّن ا َن ُسوُق ٱْلَم ٓاَء ِإَلى ٱَأْلْر ِض ٱْلُجُر ِز َف ُنْخ ِر ُج ِبِهۦ َز ْر ًعا َت ْأُك ُل ِم ْن ُه َأْنَٰع ُمُهْم َو َأنُفُسُهْم ۖ َأَف اَل ُيْبِص ُروَن‬
Dan apakah mereka tidak memperhatikan, bahwasanya Kami menghalau (awan : )As Sajdah 32:27(
yang mengandung) air ke bumi yang tandus, lalu Kami tumbuhkan dengan air hujan itu tanaman
yang daripadanya makan hewan ternak mereka dan mereka sendiri. Maka apakah mereka tidak
?memperhatikan

: ‫المختصر في تفسير‬
‫ فنخرج بذلك الماء زرًع ا تأكل منه‬،‫ – َأَو لم ير هؤالء المكذبون بالبعث أنا نرسل ماء المطر إلى األرض القاحلة التي ال نبات فيها‬٢٧
!‫ ويدركون أن من أنبت األرض القاحلة قادر على إحياء الموتى؟‬،‫ ويأكلون هم منه؟! أفال يبصرون ذلك‬،‫إبلهم وبقرهم وغنمهم‬

: ‫غريب القرآن‬
.‫ الَغ ِليَظ ِة اَّلِتي اَل َن َب اَت ِفيَه ا‬،‫ الَي اِبَس ِة‬: } ‫{اْلُجُر ِز‬ -

‫َأَّمْن َخ َلَق ٱلَّس َٰم َٰو ِت َو ٱَأْلْر َض َو َأنَز َل َلُك م ِّم َن ٱلَّسَم ٓاِء َم ٓاًء َف َأۢن َب ْت َن ا ِبِهۦ َح َد ٓاِئَق َذ اَت َب ْه َج ٍة َّما َك اَن َلُك ْم َأن ُتۢن ِبُتو۟ا َش َج َر َه ٓاۗ َأِء َٰل ٌه َّمَع ٱِهَّللۚ َب ْل ُه ْم‬
‫َق ْو ٌم َي ْع ِد ُلوَن‬
Atau siapakah yang telah menciptakan langit dan bumi dan yang menurunkan air : )An Naml 27:60(
untukmu dari langit, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu kebun-kebun yang berpemandangan indah,
yang kamu sekali-kali tidak mampu menumbuhkan pohon-pohonnya? Apakah disamping Allah ada
tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) mereka adalah orang-orang yang menyimpang (dari
.kebenaran)

: ‫المختصر في تفسير‬
‫‪ – ٦٠‬أم من خلق السماوات واألرض على غير مثال سابق‪ ،‬وأنزل لكم ‪-‬أيها الناس‪ -‬من الس@@ماء م@@اء المط@@ر‪ ،‬فأنبتن@@ا لكم ب@@ه ح@@دائق‬
‫ذات حسن وجمال‪ ،‬ما كان لكم أن تنبتوا شجر تلك الحدائق لعجزكم عن ذلك‪ ،‬فاهلل هو اَّلذي أنبتها‪ ،‬أمعبود فع@@ل ه@@ذا م@@ع هللا؟! ال‪ ،‬ب@@ل‬
‫هم قوم ينحرفون عن الحق َف ُيَس ُّو ون الخالق بالمخلوقين ظلًما‪.‬‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫‪َ{ -‬ذ اَت َب ْه َج ٍة} ‪َ :‬ذ اَت َم ْنَظ ٍر َح َس ٍن ‪.‬‬
‫‪َ{ -‬ي ْع ِد ُلوَن } ‪َ :‬ي ْج َع ُلوَن ِهلل ِع ْد اًل َو َن ِظ يًر ا‪.‬‬

‫َٰٓي َأُّيَه ا ٱلَّن اُس ِإن ُك نُتْم ِفى َر ْيٍب ِّم َن ٱْلَب ْع ِث َف ِإَّن ا َخ َلْق َٰن ُك م ِّمن ُتَر اٍب ُثَّم ِمن ُّن ْط َف ٍة ُثَّم ِمْن َع َلَق ٍة ُثَّم ِمن ُّمْض َغ ٍة ُّم َخ َّلَق ٍة َو َغْي ِر ُم َخ َّلَق ٍة ِّلُنَب ِّي َن َلُك ْم ۚ ‬
‫َو ُنِقُّر ِفى ٱَأْلْر َح اِم َم ا َنَش ٓاُء ِإَلٰٓى َأَج ٍل ُّمَس ًّم ى ُثَّم ُنْخ ِر ُج ُك ْم ِط ْف اًل ُثَّم ِلَت ْب ُلُغ ٓو ۟ا َأُشَّد ُك ْم ۖ َو ِمنُك م َّمن ُيَت َو َّفٰى َو ِمنُك م َّمن ُي َر ُّد ِإَلٰٓى َأْر َذ ِل ٱْلُعُم ِر ِلَك ْي اَل‬
‫َأۢن‬ ‫ْل‬ ‫َأ ْل‬ ‫َأْل‬ ‫ْل‬
‫َي ْع َلَم ِم ۢن َب ْع ِد ِع ٍم َش ْئًـاۚ َو َت َر ى ٱ ْر َض َه اِمَد ًة َف ِإَذ ٓا نَز َن ا َع َلْي َه ا ٱ َم ٓاَء ٱْه َتَّز ْت َو َر َب ْت َو َب َتْت ِمن ُك ِّل َز ْو ٍۭج َب ِه يٍج‬
‫(‪Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), maka : )Al Hajj 22:5‬‬
‫‪(ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani,‬‬
‫‪kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan‬‬
‫‪yang tidak sempurna, agar Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim, apa yang‬‬
‫‪Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan, kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi,‬‬
‫‪kemudian (dengan berangsur-angsur) kamu sampailah kepada kedewasaan, dan di antara kamu ada‬‬
‫‪yang diwafatkan dan (adapula) di antara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun, supaya dia‬‬
‫‪tidak mengetahui lagi sesuatupun yang dahulunya telah diketahuinya. Dan kamu lihat bumi ini‬‬
‫‪kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan‬‬
‫‪.menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ٥‬يا أيها الناس‪ ،‬إن كان لديكم شك في قدرتنا على بعثكم بعد الموت‪ ،‬فتأملوا في خلقكم؛ فق@@د خلقن@@ا أب@@اكم آدم من ت@@راب‪ ،‬ثم خالفن@@ا‬
‫ذريته من مني يقذفه الرجل في رحم الم@@رأة‪ ،‬ثم يتح@@ول الم@@ني دًم ا جام@ًد ا‪ ،‬ثم يتح@@ول ال@@دم الجام@@د إلى قطع@@ة لحم تش@@به قطع@@ة اللحم‬
‫الممضوغة‪ ،‬ثم تتحول قطعة اللحم إما إلى خلق سوي يبقى في ال@رحم ح@@تى يخ@@رج مول@وًد ا حًّي ا‪ ،‬وإم@@ا إلى خل@ق غ@ير س@@وي يس@@قطه‬
‫الرحم؛ لنبين لكم قدرتنا بخلقكم أطواًر ا‪ ،‬ونثبت في األرحام ما نشاء من األجنة حتى يولد في أجل محدد وهو تسعة أشهر‪ ،‬ثم نخرجكم‬
‫من بطون أمهاتكم أطفااًل ‪ ،‬ثم لتصلوا إلى كمال القوة والعقل‪ ،‬ومنكم من يموت قبل ذل@@ك‪ ،‬ومنكم من يعيش ح@@تى يبل@@غ من اله@@رم حيث‬
‫تضعف القوة ويضعف العقل‪ ،‬حتى يصير أسوأ حااًل من الصبي‪ ،‬ال يعلم شيًئ ا مما كان يعلمه‪ ،‬وترى األرض يابسة ال نبات فيها‪ ،‬فإذا‬
‫أنزلنا عليها ماء المطر تفتحت عن النبات‪ ،‬وارتفعت بسبب نمّو نباته‪ ،‬وأخرجت من كل صنف من النبات جميل المنظر‪.‬‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫‪َ{ -‬ر ْيٍب} ‪َ :‬ش ٍّك‪.‬‬
‫‪َ{ -‬ع َلَقٍة} ‪َ :‬د ٍم َأْح َمَر َغ ِليٍظ َت َع َّلَق ِفي الَّر ِح ِم ‪.‬‬
‫‪ُّ{ -‬مْض َغ ٍة} ‪ِ :‬قْط َع ِة َلْح ٍم َص ِغيَر ٍة َقْد َر َم ا ُيْم َض ُغ ‪.‬‬
‫‪ُّ{ -‬م َخ َّلَقٍة} ‪َ :‬ت اَّمِة الَخ ْلِق ‪.‬‬
‫‪َ{ -‬أُشَّد ُك ْم } ‪َ :‬و ْق َت َش َب اِبُك ْم ‪َ ،‬و اْك ِتَم اِل ُقَّو ِتُك ْم ‪.‬‬
‫‪َ{ -‬أْر َذ ِل اْلُعُم ِر } ‪ِ :‬س ِّن الَهَر ِم ‪َ ،‬و َض ْع ِف الَع ْق ِل ‪.‬‬
‫‪َ{ -‬ه اِمَد ًة } ‪َ :‬ي اِبَس ًة َم ِّي َت ًة ‪.‬‬
 ‫‪{ -‬اْه َتَّز ْت } ‪َ :‬ت َح َّر َكْت ِبالَّن َب اِت‪.‬‬
‫‪َ{ -‬و َر َب ْت } ‪ِ :‬اْر َتَفَع ْت ‪َ ،‬و َز اَد ْت اِل ْر ِتَو اِئَه ا‪.‬‬
‫‪ِ{ -‬من ُك ِّل َز ْو ٍج } ‪ِ :‬مْن ُك ِّل َن ْو ٍع ِمْن َأْن َو اِع الَّن َب اِت‪.‬‬
‫‪َ{ -‬ب ِه يٍج } ‪َ :‬ح َس ٍن َيُسُّر الَّن اِظ ِر يَن ‪.‬‬

‫َأۢن‬ ‫َٰو‬ ‫َأْل‬ ‫َٰن‬ ‫َأْل‬

‫َو ٱ ْر َض َم َد ْد َه ا َو َقْي َن ا ِفيَه ا َر ِس َى َو َب ْت َن ا ِفيَه ا ِمن ُك ِّل َز ْو ٍۭج َب ِه يٍج‬
‫(‪Dan Kami hamparkan bumi itu dan Kami letakkan padanya gunung-gunung yang kokoh : )Qaaf 50:7‬‬
‫‪,dan Kami tumbuhkan padanya segala macam tanaman yang indah dipandang mata‬‬

‫المختصر في تفسير ‪:‬‬

‫‪ – ٧‬واألرض بسطناها صالحة للسكنى عليها‪ ،‬وألقينا فيها جب@ااًل ث@وابت ح@تى ال تض@طرب‪ ،‬وأنبتن@ا فيه@ا من ك@ل ص@نف من النب@ات‬
‫والشجر حسن المنظر‪.‬‬

‫غريب القرآن ‪:‬‬

‫‪َ{ -‬م َد ْد َن اَه ا} ‪َ :‬و َّسْع َن اَه ا‪َ ،‬و َف َر ْش َن اَه ا‪.‬‬
‫‪َ{ -‬ر َو اِس َي } ‪ِ :‬ج َب ااًل َث َو اِبَت ‪.‬‬
‫‪َ{ -‬ز ْو ٍج َب ِه يٍج } ‪َ :‬ن ْو ٍع َح َس ِن الَم ْنَظ ِر ‪.‬‬