Professional Documents
Culture Documents
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فضل
الصدقة و اإلنفاق
إعداد /عبد اهلل بن أحمد العالف الغامدي
فضل الصدقة و اإلنفاق 3
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آيات في اإلنفاق
ى لِ ْل ُمتَّقِينَ ()2 ب فِي ِه هُد ً (الم (َ )1ذلِكَ ا ْل ِكت ُ
َاب ال َر ْي َ .1
صالةَ َومِ َّما َرزَ ْقنَا ُه ْم ب َويُقِي ُمونَ ال َّ الَّ ِذينَ يُْؤ ِمنُونَ بِا ْل َغ ْي ِ
ي ُ ْنفِقُونَ ( .))3البقرة
صالةَ َو ِم َّما َرزَ ْقنَا ُه ْم يُ ْنفِقُونَ ( (الَّ ِذينَ يُقِي ُمونَ ال َّ .2
.))3األنفال
صالةَ َويُ ْنفِقُوا ِم َّما ي الَّ ِذينَ آ َمنُوا يُقِي ُموا ال َّ ُ
(ق ْل لِ ِعبَا ِد َ .3
ْأ
س ّراً َوعَالنِيَةً ِمنْ قَ ْب ِل َأنْ يَ تِ َي يَوْ ٌم ال بَ ْي ٌع ِفي ِه َوال َرزَ ْقنَا ُه ْم ِ
ل( .))31إبراهيم ِخال ٌ
هَّللا
س َعلَ ْيكَ ُهدَا ُه ْم َولَ ِكنَّ َ يَ ْه ِدي َمنْ يَشَا ُء َو َما (لَ ْي َ .4
ََأِل
تُ ْنفِقُوا ِمنْ َخ ْي ٍر ف ْنفُ ِ
س ُك ْم َو َما تُ ْنفِقُونَ ِإاَّل ا ْبتِ َغا َء َو ْج ِه هَّللا ِ
فضل الصدقة و اإلنفاق 7
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
َو َما تُ ْنفِقُوا ِمنْ َخ ْي ٍر يُ َوفَّ ِإلَ ْي ُك ْم َوَأ ْنتُ ْم ال تُ ْظلَ ُمونَ (
.))272البقرة
(لَنْ تَنَالُوا ا ْلبِ َّر َحتَّى تُ ْنفِقُوا ِم َّما ت ُِحبُّونَ َو َما تُ ْنفِقُوا .5
م ( .))92ال عمران ِمنْ ش َْي ٍء فَِإنَّ هَّللا َ بِ ِه َعلِي ٌ
ض َها سا ِرعُوا ِإلَى َم ْغفِ َر ٍة ِمنْ َربِّ ُك ْم َو َجنَّ ٍة ع َْر ُ (و ََ .6
ض ِعدَّتْ لِل ُمتَّقِينَ ( )133الَّ ِذينَ يُ ْنفِقُونَ ْ ُأ َأْل
اواتُ َوا ْر ُ س َم َ ال َّ
اظ ِمينَ ا ْل َغ ْيظَ َوا ْل َعافِينَ ع ِ
َن ض َّرا ِء َوا ْل َك ِ س َّرا ِء َوال َّ ِفي ال َّ
سنِينَ ( .))134ال عمران س َوهَّللا ُ يُ ِح ُّب ا ْل ُم ْح ِ النَّا ِ
ق لِ َمنْ يَشَا ُء ِمنْ ِعبَا ِد ِه سطُ ِّ
الر ْز َ (قُ ْل ِإنَّ َربِّي يَ ْب ُ .7
َأ
َويَ ْق ِد ُر لَهُ َو َما ْنفَ ْقتُ ْم ِمنْ ش َْي ٍء فَ ُه َو يُ ْخلِفُهُ َوه َُو َخ ْي ُر
زقِينَ (.))39سبأ ال َّرا ِ
يل هَّللا ِ َك َمث ِلَ سب ِ ِ َ َأ ْ
( َمث ُل ال ِذينَ يُنفِقُونَ ْم َوال ُه ْم فِي َ َّ َ .8
س ْنبُلَ ٍة ِماَئةُ َحبَّ ٍة َوهَّللا ُ سنَابِ َل فِي ُك ِّل ُ س ْب َع َ َأ
َحبَّ ٍة ْنبَتَتْ َ
اس ٌع َعلِي ٌم ( )261الَّ ِذينَ يُ ْنفِقُونَ اعفُ لِ َمنْ يَشَا ُء َوهَّللا ُ َو ِ ض ِ يُ َ
ى َأ ّ ُ َ ْ َأ
يل ِ ث َّم ال يُ ْتبِ ُعونَ َما نفقوا َمنا ً َوال ذ ً ُ هَّللا سب ِ ِ َأ ْم َوال ُه ْم فِي َ
َ
لَ ُه ْم َأ ْج ُر ُه ْم ِع ْن َد َربِّ ِه ْم َوال َخ ْوفٌ َعلَ ْي ِه ْم َوال ُه ْم يَ ْحزَ نُونَ (
))262البقرة
()1
األحاديث الواردة في "اإلنفاق"
) ?) انظر نضرة النعيم 608 / 3 1
فضل الصدقة و اإلنفاق 8
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( – 1عن عائشة رضي هللا عنها – قالت :قال رسول هللا
صلى هللا عليه وسلم " :إذا أنفقت المرأة من طعام
بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ,
ولزوجها أجره بما كسب ,وللخازن مثل ذلك ,ال
ينقص بعضهم أجر بعض شيئا ً " .
البخاري ـ الفتح )425( 3و مسلم ()1024
( – 2عن عبد هللا بن عمر – رضي هللا عنهما – قال " :
إن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ,وهو على
المنبر ,وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة :
" اليد العليا خير من اليد السفلى ,واليد العليا
البخاري ـ المنفقة والسفلى السائلة.
الفتح )1429( 3و مسلم ( )1033واللفظ له
( – 6عن أبي هريرة رضي هللا عنه قال :قال رسول هللا
صلى هللا عليه وسلم " :سبعة يظلهم هللا تعالى في
ظله يوم ال ظل إال ظله .إمام عدل ,وشاب نشأ في
عبادة هللا ,ورجل قلبه معلق في المساجد و
ورجالن تحابا في هللا اجتمعا عليه وتفرقا عليه ,
ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال أني
أخاف هللا ,ورجل تصدق بصدقة ,فأخفاها حتى ال
تعلم شماله ما تنفق يمينه ,ورجـل ذكر هللا خاليا ً
البخاري ـ الفتح )1442( 3 ففاضت عيناه " .
ومسلم ()1031
( – 9عن ُخَري ِْم بن فاتك – رضي هللا عنه – أنه قال :قال
رسول هللا صلى هللا عليه وسلم " :من أنفق نفقة
في سبيل هللا كتبت له بسبعمائة ضعف "
فضل الصدقة و اإلنفاق11
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النسائي 49 / 6وقال األلباني ( )671 / 2صحيح وذكره في صحيحـ الجامع برقم 6110
– 14عن أبي موسى األشعري – رضي هللا عنه :قال :
قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم " :على كل
مسلم صدقة " ,قيل :أرأيت إن لم يجد ؟ قال " :
من أقوال المفسرين
قال القرطبي – رحمه هللا تعالى " :النفقة تعم
الواجبات والمندوبات ,لكن الممسك عن المندوبات ال
يستحق دعاء الملك ( اللهم أعط منفقا ً خلفا ً ) إال أن
يغلب عليه البخل المذموم بحيث ال تطيب نفسه بإخراج
الحق الذي عليه لو أخرجه ) .
فضل الصدقة و اإلنفاق15
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال النووي – رحمه هللا تعالى – اإلنفاق الممدوح ما
كان في الطاعات على العيال ,والضيفان ,والتطوعات
".
دليل الفالحين ()121 / 2
()5
: فوائد الزكاة والصدقة
قد فرض هللا على المؤمنين ذوي األموال الزكوية
زكاة تدفع للمحتاجين منهم ،وللمصالح العامة النفع كما قال
تعالى { :إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها
والمؤلفة قلوبهم ،وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل هللا
وابن السبيل ،فريضة من هللا وهللا عليم حكيم} .
وفي القرآن آيات كثيرة في األمر بإيتاء الزكاة
والنفقة مما رزق هللا والثناء على المنفقين والمتصدقين
وذكر ثوابهم ،وتواترت بذلك كله األحاديث عن النبي
وبين ما تجب فيه الزكاة من المواشي والحبوب والثمار
من كتاب الرياض الناضرة للشيخ عبد الرمحن بن ناصر السعدي. (?) 5
فضل الصدقة و اإلنفاق16
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والنقود واألموال المعدة للتجارة ،وذكر أنصابها ومقدار
الواجب منها وذكر الوعيد الشديد على مانعها ،واتفق
المسلمون على نقصان إيمان تاركها ودينه وإسالمه ،وإنما
اختلفوا هل يكفر تاركها أم ال ،وذلك لما في الزكاة
والصدقة واإلحسان من الفوائد الضرورية والكمالية
والدينية والدنيوية فمنها أنها من أعظم شعائر الدين وأكبر
براهين اإليمان ،فإنه قال :والصدقة برهان ،أي على
إيمان صاحبها ودينه ومحبته هلل إذ سخى هلل بماله المحبوب
للنفوس .
ومنها أنها تزكي وتنمي المعطي والمعطَى والمال
الذي أخرجت منه ،أما تزكيتها للمعطى فإنها تزكي أخالقه
وتطهره من الشح والبخل واألخالق الرذيلة ،وتنمي
أخالقه فيتصف بأوصاف الكرماء المحسنين الشاكرين
فإنها من أعظم الشكر هلل ،والشكر معه المزيد دائماً ،وتنمي
أيضا ً أجره وثوابه ،فإن الزكاة والنفقة تضاعف أضعافا ً
كثيرة بحسب إيمان صاحبها وإخالصه ونفعها ووقوعها
موقعها ،وهي تشرح الصدر وتفرح النفس وتدفع عن العبد
من الباليا واألسقام شيئا ً كثيراً ،فكم جلبت من نعمة دينية
ودنيوية ،وكم دفعت من نقم ومكاره وأسقام ،وكم خففت
اآلالم وكم أزالت من عداوات وجلبت مودة وصداقات،
وكم تسببت ألدعية مستجابة من قلوب صادقات .وهي
أيضا ً تنمي المال المخرج منه ،فإنها تقيه اآلفات وتحل فيه
فضل الصدقة و اإلنفاق17
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البركة اإللهية ،قال " : ما نقصت صدقة من مال ،بل
تزيد ،قال تعالى { :وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو
خير الرازقين} وفي الصحيحين عنه أنه قال :ما من
صباح يوم إال وينـزل ملكان يقول أحدهما :اللهم أعط منفقا ً
أعط ممسكا ً تلفاً ،والتجربة تشهد خلفاً ،ويقول اآلخر :اللهم ِ
بذلك فال تكاد تجد مؤمنا ً يخرج الزكاة وينفق النفقات في
محلها إال وقد صب هللا عليه الرزق صباً ،وأنزل له البركة
ويسر له أسباب الرزق .
وأما نفعها للمعطَى فإن هللا قد أمر بدفعها للمحتاجين من
الفقراء والمساكين والغارمين وفي الرقاب وللمصالح
التي يحتاج المسلمون إليها فمتى وضعت في محلها
اندفعت الحاجات والضرورات واستغنى الفقراء أو خف
فقرهم وقامت المصالح النافعة العمومية ،فأي فائدة
أعظم من ذلك وأجل ،فلو أن األغنياء أخرجوا زكاة
أموالهم ووضعت في محلها لقامت المصالح الدينية
والدنيوية وزالت الضرورات واندفعت شرور الفقراء
وكان ذلك أعظم حاجز وسد يمنع عبث المفسدين ،ولهذا
كانت الزكاة من أعظم محاسن اإلسالم لما اشتملت
عليه من جلب المصالح والمنافع ودفع المضار وصلى
هللا وسلم على نبينا محمد .
فضل الصدقة و اإلنفاق18
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
()6
من فوائد اإلنفاق
– 1اإلنفاق من كمال اإليمان وحسن اإلسالم .
– 2دليل حسن الظن باهلل والثقة به .
– 3أداء شكر نعمة هللا – عز وجل – بالمال إذ إن المالك
على الحقيقة هو هللا – عز وجل.
– 4سبب نيل حب هللا – عز وجل – وحب الخلق .
– 5تقوية العالقات االجتماعية بين أفراد األمة .
– 6مواساة الفقراء والمحتاجين وسد حاجة المعوزين .
– 7اإلسهام في حل مشكلة الفقر التي أعجزت العالم
المعاصر.
– 8إشاعة التراحم والتّوادّ في المجتمع بدالً من الشحناء
والبغضاء .
– 9تزكية النفس وتطهيرها بإخراج الشح منها .
– 10اإلنفاق سبب بركة المال ونمائه ووقاية لإلنسان
من المصائب والباليا .
الفهرس