‫ابن مسكويه‬

‫مسكويه هو أبو علي أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه (‪ )1030-932‬المؤرخ‪ ،‬والفيلسوف‪ ،‬والطبيب ‪ ،‬واالديب‬
‫االيراني المبرز ‪ .‬اسمه بالفارسية (مشكويه) وتعريبه هو (مسكو يه ‪ ).‬واالسم ماخوذ من اسم تابع من توابع الري‪ ،‬إال أن‬
‫هناك خلطًا في اسم ابيه‪ ،‬فهو نفسه يقول في بعض كتبه انه (أحمد بن محمد مسكويه) ومرة اخرى يقول (احمد بن يعقوب‬
‫مسكويه)‪ ،‬وقد ادى هذا الى عدم تثبت المؤرخين المحدثين ‪ ،‬بل والمعاصرين له فسموه (ابن مسكويه) معتبرين مسكويه‬
‫اسم ابيه او جده ‪ .‬إال ان ابا علي في كثير من كتبه‪ ،‬مثل ‪ :‬العقل والمعقول‪ ،‬والشوامل ‪ ،‬و رسالة في اللذات واآلالم‪ ،‬و‬
‫مقالة في النفس والعقل‪ ،‬يقول انه (ابو علي مسكويه)‪ ،‬وكذلك ايضا كان يعرفه بعض معاصريه‪ ،‬مثل أبي حيان‬
‫التوحيدي‪ ،‬وأبي بكر الخوارزمي‪ ،‬والثعالبي‪.‬‬

‫اهم كتب بن مسكوية‬

‫كتاب الفوز األكبر (في األخالق)‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫كتاب الفوز األصغر (في األخالق)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الهوامل والشوامل‬ ‫‪‬‬
‫كتاب تجارب األمم (في التاريخ) ابتدأ فيه من الطوفان حتى سنة ‪ 369‬هجرية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أنس الفريد (يشتمل على أخبار وأشعار وحكم وأمثال)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ترتيب العادات (في السياسة واألخالق)‬ ‫‪‬‬
‫المستوفي (أشعار مختارة)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫جاويدان خرد (الحكمة الخالدة)‬ ‫‪‬‬

‫السعادة هي حالة الرضا النفسي واالنسجام المطلق مع الذات والعالم الخارجي‪.‬‬

‫من منظور فلسفي‪ ،‬تختلف اآلراء حول معنى السعادة والطريقة المثلى لتحقيقها‪ ،‬حيث يرى بعض الفالسفة أنها تتعلق بالحصول على‬
‫المتع الحسية‪ ،‬فيما يرى آخرون أنه يمكن تحقيق السعادة عبر العقل والقيم األخالقية والروحانية‪.‬‬

‫بشكل عام‪ ،‬يمكن القول إن مفهوم السعادة لدى الفالسفة يتراوح ما بين البحث عن الغاية النهائية في الحياة وتحقيقها‪ ،‬وبين العيش‬
‫بسالم داخلي وتوافق مع العالم المحيط‪ ،‬وبين االستمتاع بالحياة والتمتع بجمالها ولحظاتها الجميلة‪.‬‬

‫‪ ١‬أسباب السعادة الحقيقية‬

‫‪ ١.١‬نفسك‬ ‫‪‬‬
‫‪ ١.٢‬النجاح‬ ‫‪‬‬
‫‪ ١.٣‬الدين والروحانيات‬ ‫‪‬‬
‫‪ ١.٤‬العائلة واألصدقاء‬ ‫‪‬‬
‫‪ ١.٥‬نمط حياة صحي‬ ‫‪‬‬
‫‪ ١.٦‬االنتباه والوعي‬ ‫‪‬‬
‫‪ ١.٧‬التمسك بالجيد وترك السيء يمّر‬ ‫‪‬‬
‫‪ ١.٨‬التعاطف أساس السعادة الحقيقية‬ ‫‪‬‬
 ‫يطلق الدين ‪ religion‬عند الفالسفة القدماء على وضع إلهي يسوق ذوي العقول إلى الخير‪.‬‬

‫للدين اصطالحًا عدة معان‪ :‬فهو مجموعة وقائع تشمل العقائد والطقوس والواجبات والشعائر بذاتها‪ .‬وهو تدبير المقدس‪.‬‬

‫والدين مؤسسة اجتماعية لها جانبان أحدهما روحي مؤلف من العقائد والمشاعر الوجدانية واآلخر مادي مؤلف من‬
‫الطقوس والعادات‪ .‬وتضم أفرادًا يتحلون بصفات مشتركة‪ :‬كقبولهم أحكام الدين‪ ،‬وقيامهم بشعائره‪ ،‬وإيمانهم بقيمه‪،‬‬
‫وحرصهم على توكيد هذا اإليمان وحفظه؛ واعتقادهم أن اإلنسان متصل بقوة روحية أعلى منه ومفارقة لهذا العالم أو‬
‫سارية فيه‪.‬‬

‫والدين اعتراف بالخوارق والمعجزات والقوى فوق الطبيعة‪.‬‬