KLASICIZMUS

/17. -18.st./

- lat. – classicus = vynikajúci, vzorový, príkladný

- obdobie absolutistických monarchií, cirkev prestáva byť najvyššou autoritou, často je kritizovaná
- smer vznikol a vyvrcholil na francúzskom kráľovskom dvore za vlády kráľa „Slnko“ – Ľudovíta XIV.
- je umením vyšších spoločenských vrstiev
- vychádza z filozofie racionalizmu – René Descartes, „cogito ergo sum = myslím, teda som“
- umenie nesmie protirečiť rozumu, vyzdvihuje rozum, myslenie, vedecké bádanie, zápasí s poverami
- „...vodcom básnika je rozum, jediný dokáže umožniť človeku poznať podstatu.“
ZNAKY - súlad pravdy, krásy a dobra = najvyšší zákon umenia
- N. Boileau-Despréaux sformuloval pravidlá klas. poézie, ktoré sa stali záväzné:
jasnosť a logika - jednoduchosť - dodržiavanie štýlu
- vzorom sa stáva antika
- v duchu antiky prísne oddeľoval žánre - vysoké /óda, elégia, epos, tragédia/
nízke /bájka, satira, komédia/
- v dráme sa dodržiava antické pravidlo = jednota času, miesta a deja - sleduje jeden dej v krátkom
čase na jednom mieste
- vytvára typy postáv/napr. typ lakomca/ - podľa odpozorovanej skutočnosti vytvára charaktery, aby
sa v nich ľudia poznali
Pierre Corneille – prvý veľký dramatik klasicizmu
- CID – kresťanský rytier, oddaný svojej viera, kráľovi, rodine, konflikt medzi láskou a cťou
- Rodrigo a Chimena

Jean Baptiste Poquelin Moliére /1622-1673/

- celý život zasvätil divadlu /autor, herec, režisér, riaditeľ/
- zomiera na javisku
- ako prvý využíva v divadle prozaickú reč /vždy neveršuje/
- inšpirovaný ľudovým a talianskym divadlom
- postavy nevykresľuje v celej psychologickej hĺbke, ale do detailu sa sústreďuje na jednu vlastnosť
- 33 komédií – dodnes aktuálne, dodnes repertoár všetkých divadiel
- vysmieva sa neduhom vtedajšej spoločnosti – hrabivosti, lakomstvu, nevzdelanosti, satirizuje pokrytectvo
a cynizmus šľachty
- komédie – Lakomec, Tartuffe, Don Juan, Mizantrop – človek, ktorý sa stráni ľudí, nemá ich rád /gr. misó,
misien=nenávidím, antropos=človek/, Meštiak šľachticom, Učené ženy, Lekárom proti svojej vôli,
Zdravý nemocný
Lakomec – charakterová komédia, spracúva antický námet, zápletka je podriadená kresbe charakteru,
dodržiava tri jednoty / času, miesta, deja/
- charakterový typ postavy = autor sústredil do svojej postavy množstvo vlastností, ktoré sú spojené
jednou dominantnou charakterovou črtou, ktorá je zveličená
- vysmieva sa lakomstvu, kt. deformuje charakter človeka, ničí vzťahy medzi rodinným príslušníkmi
komédia = dramatický žáner, končí šťastne, konflikty sú vyriešené harmonicky, na vyjasnenie zámeru využíva
prvky humoru – autor sa usiluje poukázať na nedostatky, negatívne vlastnosti a zároveň diváka
/čitateľa/ pobaviť, využíva všetky druhy humoru - situačný, slovný, komika gesta, oblečenia,
výzoru, zámena postáv
kompozícia - vonkajšia - 5 dejstiev /výstupy/
- vnútorná – zápletka nie je dôležitá, v popredí je hlavne pohľad na lakomca zo všetkých strán
- rozuzlenie je prekvapivé
postavy – Harpagon, Valér, Kleant, Eliza, Frozína, Šidlo
Úlohy: 1. Dokážte tri jednoty.
2. Napíšte charakteristiku Harpagona.
3. Nájdite v texte /čítanka 231/príklady na situačný a slovný humor.
Jean de La Fontaine – Bájky – názorný a satirický obraz doby, zastáva sa obyčajných ľudí a zdravého rozumu,
bájky
o pokrytectve, klamstve, intrigách, dvojakom metri spravodlivosti premietnuté do príbehov zvierat s ľudskými
vlastnosťami – aktuálne aj dnes...
OSVIETENSTVO /18.st./

- myšlienkový prúd, ktorý zásadne ovplyvňuje spoločenský vývin v Európe /Francúzsko a Anglicko/
- nové pokrokové hnutie, ideológia, ktorá sa usilovala v mene rozumu a vedy o prekonanie náboženskej
ideológie a absolutizmu, hlásal náboženskú toleranciu
- opozícia voči predsudkom a poverám
- zdôrazňuje, že ľudia sú si od prírody rovní - teda nemá sa im vládnuť despoticky, ale osvietene/rozumne/
- presadzovalo právo jednotlivca na slobodu myslenia, presvedčenia, kládlo dôraz na vzdelanie
- podľa osvietencov má všetko zlo na svedomí ľudská civilizácia – snažia sa priblížiť človeka k prírode
- predstavitelia: F – Denis Diderot – Encyklopédia a Voltaire
A – Daniel Defoe – Robinson Crusoe a Jonathan Swift – Gulliverove cesty

KLASICIZMUS A OSVIETENSTVO V SLOVENSKEJ LITERATÚRE

1780-1840

 inšpiruje sa situáciou v Európe

 najväčšie mínusy – spory v cirkvi – roztrieštenosť a rivalita medzi osobnosťami
 počiatok SNO /slovenské národné obrodenie
SNO = proces formovania moderného slov. národa, ktorý prebiehal v 4. fázach:
K+O sa rozvíja v prvých 2 fázach SNO a 3. a 4. fáza SNO = obdobie romantizmu
1. 1780-1820 = obdobie osvietenské a národnobuditeľské
2. 1820-1835 = obdobie myšlienky slovanskej vzájomnosti
3. 1835-1843 = formovanie štúrovského programu
4. 1843-1848/9 = uzákonenie spis. slovenčiny

1. 1780-1820 = obdobie osvietenské a národnobuditeľské

- obdobie osvietenskej vlády Jozefa II. a jeho reforiem:
1. tolerančný patent = zrovnoprávnenie katol. a a evenj. vierovyznania = ukončil boje
2. r. 1781 zrušil nevoľníctvo
3. zrušil žobravé rehole – neživili sa prácou
4. zreformoval školstvo
- vytvoril podmienky pre formovanie národného povedomia
- najväčšie mínusy – slov. šľachta odnárodnená – pomaďarčená
- meštiactvo – slabé, neuvedomelé
- cirkev - spory, roztrieštenosť, rivalita
- inteligencia - nejednotnosť
- predstavitelia – A. Bernolák – osvietenská veda
J. I. Bajza – osvietenská próza
J. Fándly – národný buditeľ, vlastenec, osvietenský spis.
- 2 snahy: 1. uzákoniť spisovnú slovenčinu – katolíci
- r. 1787 – kodifikácia, A. Bernolák/1762-1813/, kultúrna západoslovenčina
- Jazykovedno-kritická rozprava o slovenských písmenách
- Grammatica slavica – normotvorná učebnica gramatiky pre školy
- Etymológia slovanských slov – príručka o tvorení slov
- Slowar Slovenskí, Česko – Laťinsko – Ňemecko - Uherskí – príručka SZ
2. osvetová, ľudovýchovná činnosť – zakladajú spolok Slovenské učené tovarišstvo
- J. Fándly/1750-1811/ - tvorca prvej slov. prozaickej reči
- Piľní domajší a poľní hospodár – prívlastky zdôrazňujú usilovnosť slov. roľníka
 - dielom šíri nové poznatky, je to súbor praktických rád adresovaných slov. roľníkom –
týkajú sa prác na poli, okolo domu, aj v dome. V 30 bodoch – 30 rád, na ktoré by žiaden
hospodár nemal zabúdať počas celého roka. Oboznamuje čitateľa s novými
poľnohospodárskymi rastlinami/zemiaky/, s receptami na jedlá, vystríha pred alkoholom
- Zelinkár – súbor poučení o chorobách, návod na liečenie pomocou lieč. rastlín
- O úhoroch aj včelách, Slovenskí včelár
- napísal prvé dielo v bernolákovčine = Dúverná zmlúva medzi mňíchom a diáblom
- podporoval cirkevné reformy Jozefa II. – zrušenie žobravých reholí, ktoré sa nezaoberali
školskou a sociálnou činnosťou, zneužívali poverčivosť ľudí, poukazuje na bohatstvo kláštorov, na to,
že mnísi nepracujú – stávajú sa príťažou pre spoločnosť. Obviňuje ich z udržiavania ľudu v zaostalosti...
Navrhuje, aby sa bohatstvo použilo na zlepšenie života poddaných, na výstavbu škôl a nemocníc.
- spis pobúril vysoké cirkevné kruhy, vyšli iba 2 zväzky, druhé 2 cirkev zhabala a Fándlymu zakázala
činnosť
- dielo je satirické a napísané formou dialógu medzi diablom Titinillom a mníchom Atanáziom – autor
hovorí ústami diabla
- po uverejnení sa objavili prvé polemické spisy, reagujúce nesúhlasne, jeden napísal
Jozef Ignác Bajza – pokúsil sa o uzákonenie spis. slovenčiny – neuspel, ale napísal prvý
slovenský román = René mláďenca príhodi a skúsenosťi

2. 1820-1835 = obdobie myšlienky slovanskej vzájomnosti

- vzniká Spolok milovníkov reči a lit. slovenskej
- osobnosti – katolíci – Ján Hollý - bernolákovčina
- evanjelici – Ján Kollár – biblická čeština
- Ján Kollár/1793 – 1852/ - Mošovce, evanjelický kňaz, univerzitný profesor, študoval v Jene:
1. ocitol sa v kraji pôvodne osídlenom slovan. obyvateľstvom a začal sa zaujímať o osud násilne
zgermanizovaného slovan. obyv. = osud polabských Slovanov = Lužických Srbov. V Jene študoval
slovan. jazyky a dejiny slovan. národov – dozvedel sa o slávnej minulosti a súčasne videl
neradostnú prítomnosť – s výnimkou Ruska všetky ostatné slovan. národy boli neslobodné.
2. stal sa svedkom vlasteneckého hnutia nem. mládeže za zjednotenie nemeckých štátov
a súčasne pozoroval silné vlastenecké nálady študentov, ale aj tienisté stránky nacionalizmu –
rozpínavosť, povýšenectvo, podceňovanie iných národov, najmä slovanských. Mládež
v Nemecku volala po zjednotení, u nás každú zmienku o slovanstve rakúska vláda pokladala za
vlastizradu a prenasledovala každý pokrokový názor a prejav.
3. zoznámil sa s dcérou evanjelického farára Friderikou Wilhelmínou Schmidtovou = Mínou,
svadba až po 16. rokoch
- 1. v mladosti – vlastenec – orientovaný národne
- 2. neskôr stúpenec panslavizmu – hnutie vzdelancov usilujúcich sa o zblíženie slovan.
národov – oporu videli v Rusku
- 3. postupne stúpenec austroslavizmu – zblíženie Slovanov v rámci habs. monarchie

Slávy dcéra – klasicistické dielo s prvkami preromantizmu

- cyklus sonetov = zneliek – vlasteneckých, ľúbostných a náučných
- Předzpěv a päť spevov – Sála, Labe-Rén-Vltava, Dunaj, Léthe a Acheron
- Předzpěv – pôsobí na slovan. uvedomelosť
- vyznieva ako žalospev = elégia
- povzdych autora nad osudom Slovanov
- výčitka na adresu Nemcov – nik iný neprelial toľko slovanskej krvi
- výčitku adresuje aj do vlastných radov, tým, ktorí hanobia vlastný národ
- záver – obracia sa na národ s tým, že plakať nepomôže, je potrebné konať
- pridŕža sa časomernej prozódie – elegické distichon /typ. pre antickú literatúru/
Časomerný prozodický systém – na tvorbe rytmu sa zúčastňuje dĺžka slabiky – rytmus vzniká
striedaním dlhých a krátkych slabík. Dĺžka slabiky je merateľná časom – časomiera.
Dlhá slabika -, krátka u, viac slabík vytvára stopu = jednotka zložená z 2 alebo 3 slabík.
Stopy: daktyl –uu, trochej –u, jamb u-, spondej --.
Druhy časomerného verša:

1. HEXAMETER – 6stopový daktylský alebo daktylsko – spondejský verš

2. PENTAMETER – 5stopový daktylský verš
Ich spojením – striedaním vzniká ELEGICKÝ DVOJVERŠ = ELEGICKÉ DISTICHON

Aj zde le/ží zem/ ta před o/kem mým/ slzy ro/nícim

- u u / - - / - u u/ - - / - u u/ - - hexameter
někdy ko/lébka ny/ní //národu/ mého ra/kev
- u u/ - u u/ - // - u u/ - u u / - pentameter / neúplná 3. a 6. stopa
∆ ∆

Sála – spomienka na časy v Jene, rozlúčka s Mínou, jej obraz

Labe-Rén-Vltava – bolesť z rozchodu, pribúdajú vlastenecké – poznanie utrpenia vlastného
národa
Dunaj – zmierenie so stratou lásky – ostáva nádej na lásku po smrti, znelky o kráse a histórii
národa
Léthe – slovanské nebo - oslava osobností Slovanov
Acheron – predstavuje slovanské peklo – všetci kritici, nepriatelia a neprajníci slovanstva

Sonety majú aj epický základ: bohyňa Sláva sa sťažuje na krivdy páchané na Slovanoch, bohovia
rozhodnú, že syn bohyne Lady má splodiť devu, ktorá sa stane symbolom slovanstva a jeho
budúcnosti.
Mína = ideál slovanskej devy
Vlastenecký motív – žiaľ a kritika nad nejednotnosťou, protest proti potupovaniu a pokorovaniu
domoviny, túžba po slobode a spravodlivosti, úvahy o budúcnosti
Ľúbostný motív – vrúcnosť, silné puto lásky, láska básnika zmenila

Čo miluješ viacej, svoju vlasť či Mínu?.....odpoveď

autora: Mlčím, váham – vtom do hrude ruku vnorím
srdce vyrvem z nej a rozlomím:
Ján Hollý /1785-1849/ „Berte,“ vravím. „Vlasti pol, pol tebe, Mína.“
- vrcholný predstaviteľ slov. klasicizmu, teológ
- pri požiari prišiel o zrak – natrvalo
- dožil u priateľa na fare v Dobrej vode – prichádza Štúr odobriť slovenčinu – podporil
- oslávil slovenskú prírodu a jednoduchého slovenského človeka
- čerpal zo starej histórie národa, písal epos /ako jeden z mála/
- Svätopluk – ú: bohatiersky epos, „ víťazská báseň v dvanácti spevoch
- k: 12 spevov, pred každým spevom je stručný obsah
- dodržiava postupy antických autorov – Homér, Vergílius
- propozícia – vyjadrenie zámeru autora
- invokácia – vzývanie Múzy – volá ju na pomoc, prosí o inšpiráciu
- in medias res – autor nás uvádza priamo do deja, bez úvodných pasáží
- dedikácia – venoval ho Palkovičovi
- napodobnil antic. lit. – zásahy bohov do deja, opakovanie veršov, časomiera
- stvárnil hist. udalosti
- epická šírka – opisy, prirovnania, hl. +vedľ. dejové línie
- postavy – historické, mytologické, vymyslené - epiteton constans
- Cirillo – Metodiada, Sláv
- boj za slobodu Slovákov; autor vyzdvihuje cenu osobnej a národnej slobody, vlastenectvo,
humanitu Slovákov, pracovitosť, mierumilovnosť, tvorivú prácu, stavia sa proti dobyvačnosti
nepriateľov, odsudzuje otroctvo