۲

‫برزت فكرة إقامة المسابقة الدولية ا�ولى لفن الخط تخليد ًا لذكرى المرحوم حامد ا�مدي عام ‪١٩٨٦‬م‬
‫أثنــاء النــدوة العلميــة العالميــة حــول "المبــادئ وا�شــكال والموضــوعات المشــتركة للفنــون ا�ســ�مية" التــي‬
‫عقــدها المركــز باســتانبول فــي شــهر إبريــل مــن عــام ‪ ،١٩٨٣‬حيــث أكــد البيــان الختــامي الصــادر عقــب النـدوة‬
‫والذي عرف بـ "بيان استانبول حول الفنون ا�س�مية" أهمية وضرورة إجراء مثل هذه المسابقة‪ .‬وقـد شـارك‬
‫في تلك الندوة نخبة من أسـاتذة الخـط ومحبيـه وألقـوا فيهـا عـدة محاضـرات تناولـت هـذا الفـن مـن مختلـف‬
‫جوانبه و�سيما أثره في وحدة الفنون ا�س�مية‪.‬‬

‫ﻫـﺪف اﻟﻤﺴـﺎﺑـﻘـﺔ‪:‬‬
‫هدف المسابقة هو الحفاظ على قيم وأساليب فن الخط ا�سـ�مي وإحيـاؤه عـن طريـق تشـجيع خطـاطي‬
‫الجيــل المعاصــر وا�جيــال المقبلــة‪ .‬لــذا تقــرر إنشــاء هــذه المســابقة لفــتح الطريــق أمــام أعمــال الخطــاطين‬
‫المسلمين حسب المناهج التقليدية المتعارف عليها‪ ،‬والمفاهيم المشتركة التي رسخها أع�م هذا الفـن علـى‬
‫مر القرون‪ ،‬بعيداً عن التأثيرات ا�جنبية التي تتنـافى مـع المفهـوم ا�صـيل لفـن الخـط ا�سـ�مي‪ .‬وإذا أمكـن‬
‫التوصــل إلــى هــذا الهــدف‪ ،‬ونحــن واصــلون إليــه بــإذن ا�‪ ،‬نكــون قــد وفقنــا �يجــاد أرضــية مشــتركة �عمــال‬
‫الخطــاطين فــي الــب�د ا�ســ�مية مــن ناحيــة‪ ،‬ونكــون قــد ســاعدنا علــى إيجــاد ذوق وتــذوق مشــترك لمســلمي‬
‫العالم في فرع هام من فروع الفنون ا�س�مية‪.‬‬

‫نســـق المســـابقات الدوليـــة لفـــن الخـــط بأســـماء كبـــار الخطـــاطين المبـــدعين يحـــث‬
‫وإذ ســـبق للمركـــز أن ّ‬
‫المتسابقين على اقتفاء آثارهم وتخليد ذكراهم‪ .‬لذا نظمت المسـابقة ا�ولـى بإسـم حامـد ا�مـدي )‪- ١٨٩١‬‬
‫‪١٩٨٢‬م( عــام ‪١٩٨٦‬م‪ ،‬والمســابقة الثانيــة باســم يــاقوت المستعصــمي )ت‪٦٩٨ :‬هـــ‪١٢٩٨/‬م( عــام ‪١٩٨٩‬م‪،‬‬
‫والمسـابقة الثالثــة باســم إبــن البـواب فــي ذكــرى مــرور ألــف عـام علــى وفاتــه )‪٤١٣‬هـــ‪١٠٢٢/‬م( عــام ‪١٩٩٢‬م‪،‬‬
‫والمســــابقة الرابعــــة باســــم الشــــيخ حمــــد ا� ا�ماســــي‪٩٢٦ -٨٣٣ ) ،‬هـــــ‪١٥٢٠-١٤٢٩/‬م( عــــام ‪١٩٩٦‬م ‪،‬‬
‫والخامسة باسم سيد إبراهيم )‪١٩٩٤- ١٨٩٧‬م( عـام ‪٢٠٠٠‬م‪ ،‬والسادسـة باسـم ميـر عمـاد الحسـني )‪- ٩٦١‬‬
‫‪١٠٢٤‬هـــ‪١٦١٥-١٥٥٤/‬م( فــي الــذكرى المئويــة الرابعــة لوفاتــه عــام ‪٢٠٠٣‬م ‪ ،‬والســابعة باســم هاشــم محمـد‬
‫البغــــدادي )‪١٣٣٥-١٣٩٣‬هـــــ ‪١٩٧٣-١٩١٧/‬م( عــــام ‪٢٠٠٦‬م‪ ،‬والثامنــــة باســــم بــــدوي الــــديراني )‪- ١٣١٢‬‬
‫‪١٣٨٧‬هـــ‪١٩٦٧-١٨٩٤/‬م( عــام ‪٢٠٠٩‬م‪ ،‬والتاســعة باســم أكمــل الــدين إحســان أوغلــى )‪ ..-١٩٤٣‬م( عــام‬
‫‪٢٠١٢‬م‪ ،‬والعاشرة باسم الحافظ عثمان )‪١٠٥١-١١١٠‬هـ‪١٦٩٨-١٦٤٢/‬م( عام ‪٢٠١٥‬م‪.‬‬

‫ويســره أن يعلــن هــذه الســنة عــن تنظــيم المســابقة الدوليــة الحاديــة عشــرة باســم الخطــاط المرحــوم محمــد‬
‫شوقي )‪١٣٠٤ -١٢٤٥‬هـ‪١٨٨٧ -١٨٢٩/‬م(‪.‬‬

‫‪۳‬‬
 ‫) ‪(١‬‬

‫)‪١٣٠٤ -١٢٤٥‬هـ‪١٨٨٧ -١٨٢٩/‬م(‬

‫)س ِي ْد َلر( من قرى قسطموني على البحر ا�سود عام ‪١٢٤٤‬هـ )‪١٨٢٨‬م(‪ ،‬ثم انتقل في صباه إلى‬ ‫ولد في قرية‬
‫َ ّ‬
‫استانبول‪ ،‬وكان إلى جانب تحصيله في المدرسة يذهب إلى خاله محمد خلوصي أفندي )ت ‪١٢٩١‬هـ‪١٨٧٤/‬م( فتعلم‬
‫صادقا‬
‫ً‬ ‫ما‬
‫على يديه الثلث والنسخ والرقاع حتى حصل على ا�جازة عام ‪١٢٧٥‬هـ )‪١٨٤١‬م(‪ .‬وخلوصي أفندي كان معل ً‬
‫ملهما في فن الخط تخرج على يديه عدد كبير من الخطاطين‪ ،‬بينما كان هو نفسه على درجة متوسطة في فن الخط‪.‬‬
‫ً‬
‫واستعدادا للتقدم في فن الخط‪" :‬هذا هو ما استطعت أن أعلمه‬
‫ً‬ ‫موهبة‬
‫ً‬ ‫و�جل هذا قال �بن اخته شوقي بعد أن شهد فيه‬
‫لك في هذا الفن‪ ،‬وعلي أن آخذك إذن إلى قاضي العسكر مصطفى عزت أفندي‪ ،‬وعليك أن تواظب على دروسه حتى‬
‫ّ‬
‫تتقدم في الخط"‪ ،‬وكشف خلوصي بذلك عن فضله واعترافه بقدر ا�خرين‪ .‬غير أن شوقي قال له‪" :‬لن اذهب لمعلم آخر‬
‫غيرك"‪ ،‬وحظي بدعائه له بالخير والف�ح‪ .‬فكان ذلك الدعاء هو السبب في ظهور طريقة أخرى في فن الخط عرفت فيما‬
‫بعد باسم "مدرسة شوقي"‪ .‬وأن شوقي أفندي لو قدر أن يبدأ المواظبة على دروس قاضي العسكر مصطفى عزت أفندي‬
‫لكان أضيف إسمه إلى سلسلة ا�ساتذة المنسوبين "لمدرسة قاضي العسكر" من أمثال شفيق بك وغيرهم‪ .‬وببركة ذلك‬
‫الدعاء بدأ شوقي أعماله‪ ،‬حتى ابتكر لنفسه طريقة استلهمها من أعمال كبار الخطاطين وعلى رأسهم الحافظ عثمان‬
‫وإسماعيل زهدي ومصطفى راقم‪ .‬وقد ُروي انه كان يقول‪" :‬لقد علموني الخط في عالم ا�ح�م"‪ .‬وقد كتب شوقي‬
‫وعددا من د�ئل الخيرات وا�وراد والحليات‪ ،‬غير أن خطوطه � ترقى إلى مستوى خطوط سامي أفندي‪.‬‬
‫ً‬ ‫مصحفا‬
‫ً‬ ‫أفندي‬
‫حيانا إلى حد‬
‫وقد حظي شوقي أفندي بشهرة يستحقها؛ فقد كانت خطوطه على درجة عالية من الدقة والعناية تصل أ ً‬
‫التكلف‪ ،‬ولكنها كانت رشيقة جذابة‪ .‬ولهذا السبب كشف صديقه المقرب سامي أفندي عن حقيقة عندما قال‪" :‬إن شوقي‬
‫�يسيء رسم الحرف حتى ولو شاء ذلك"‪.‬‬
‫وكان شوقي أفندي يكتب خطوطه كلها بنفس القدر من الدقة والعناية‪ ،‬وبصرف النظر عن قدر طالبيها‪ ،‬كما فعل الشيء‬
‫معلما لخط الرقعة في المدرسة العسكرية التي كانت‬
‫ً‬ ‫نفسه في ا�مشاق التي أعدها لتعليم ت�ميذه‪ .‬وقد عمل شوقي أفندي‬
‫كتاب عسكري" وهي المدرسة التي كانت تقوم على تخريج الكتاب‬ ‫في حي بايزيد باستانبول وعرفت باسم "منشيء ّ‬
‫العسكريين‪ ،‬كما عمل في غيرها من المدارس العسكرية‪ .‬وقام في الوقت ذاته بتعليم الخط �بناء السلطان عبدالحميد الثاني‬
‫مدة عامين ونصف العام‪ .‬أما وظيفته ا�ساسية فقد كانت في "قلم التحريرات بنظارة الحربية"‪.‬‬
‫وقد توفي شوقي أفندي في الثالث عشر من شعبان سنة ‪١٣٠٤‬هـ )‪ ٧‬مايو ‪١٨٨٧‬م(‪ ،‬ودفن إلى جوار خاله ومعلمه‬
‫خلوصي أفندي في مقبرة "مركز أفندي" في استانبول‪ .‬ويعتبر عارف أفندي وفهمي أفندي من أبرز الط�ب العديدين‬
‫الذين تخرجوا على يديه‪.‬‬
‫عفيفا‪ ،‬فقد تبين من خ�ل "دفاتر النفقات والمصروفات" التي كان يسجل فيها ما يتعلق‬
‫ً‬ ‫وكان رحمه ا� رج�ً فاض�ً‬
‫بمصروفاته وظهرت بعد وفاته انه عاش على راتبه الذي كان يتقاضاه من وظيفته الرسمية‪ ،‬أما النقود التي كان يقدمها له‬
‫طواعية ودون أن يطلب فقد كان يرسلها رواتب للمحتاجين في قريته التي ولد فيها بو�ية‬
‫ً‬ ‫طالبو خطوطه ولوحاته‬
‫قسطموني‪.‬‬

‫)‪ (١‬مصطفى أوغور درمان )الخطاط محمد شوقي(‪ ،‬كراسة أمشاق الخطاط محمد شوقي‪ ،‬في الثلث والنسخ‪ ،‬استانبول‪ :‬إرسيكا‪ ،٢٠١٠ ،‬ص‪.٢٢‬‬

‫‪٤‬‬
 ‫=‬
‫ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪:‬‬
‫أ‪ .‬ﺗﺘﺄﻟﻒ أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ أﺳﻤﺎؤﻫﻢ‪:‬‬

‫* الدكتـــور خــالـد أرن‪ :‬مدير عام إرسيكا‪ ،‬رئيس لجنة التنظيم‬

‫* الدكتور عبدالرضا بهية داود‪ ،‬العراق‬
‫* ا�ستاذ بلعيد حميدي‪ ،‬المغرب‬
‫* ا�ستاذ داود بكتاش‪ ،‬تركيا‬
‫* ا�ستاذ فؤاد باشار‪ ،‬تركيا‬
‫* ا�ستاذ محمد جليل رسولي‪ ،‬إيران‬
‫* ا�ستاذ محمد أزوجاي‪ ،‬تركيا‬
‫* ا�ستاذ مسعد مصطفى خضير‪ ،‬مصر‬
‫* ا�ستاذ عبيدة البنكي‪ ،‬سورية‬
‫=‬

‫ب‪ .‬ﻫﻴﺌﺔ اﻹﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ‪:‬‬

‫‪ -‬ا�ستاذ أحمد ضياء إبراهيم‪ ،‬السعودية‬
‫‪ -‬ا�ستاذ حســن جـلـبي‪ ،‬تركيا‬
‫‪ -‬البروفيسور خسرو صوباشى‪ ،‬تركيا‬
‫‪ -‬ا�ستاذ مصطفى أوغور درمان‪ ،‬تركيا‬
‫‪ -‬الدكتور محمد شريفي‪ ،‬الجزائر‬
‫=‬

‫ج‪ .‬ﺳﻜﺮﺗﺎرﻳﺔ اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪:‬‬

‫يـتم إجــراء كافــة ا�عمــال الخاصــة بالمســابقة مــن قبــل "ســكرتارية المســابقة الدوليــة لفــن الخــط" فـي مركــز‬
‫ا�بحاث للتاريخ والفنون والثقافة ا�س�مية )إرسيكا(‪.‬‬
‫سـكرتارية المســابقة غيــر ملزمــة بـالرد علــى أيــة م�حظــات أو اعتراضـات أو استفســارات خاصــة بطريقــة‬
‫التحكيم أو نتائجها‪ ،‬سواء قبل إع�ن النتائج أو بعدها‪.‬‬
‫منسق المسابقة‪ :‬سعيد قاسم اوغلو‬
‫مساعدة المنسق‪ :‬نورجان طوبراق‬

‫‪٥‬‬
 ‫ﺷﺮوط اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ندرج أدناه ضوابط وشروط المشاركة في المسابقة الدوليـة الحاديـة عشـرة لفـن الخـط باسـم الخطـاط محمـد‬
‫شوقي والتي بموجبها ستقوم هيئة التحكيم بتقييم ا�عمال المشاركة‪.‬‬
‫=‬
‫ﺷﺮوط اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‪:‬‬ ‫‪-١‬‬
‫أ‪ .‬يمكن لكـل مـن يسـتطيع تقـديم عمـل فـي فـن الخـط ا�سـ�مي‪ ،‬أن يشـترك بشـكل شخصـي فـي هـذه‬
‫المسابقة مع ضرورة التقيد بالقواعد المرعية في هذا الفن ووفقـ ًا للشـروط المنصـوص عليهـا فـي هـذا‬
‫الكتيب‪.‬‬

‫ب‪ .‬يحــق للمتســابق أن يشــترك بث�ثـة أنــواع علــى ا�كثــر مــن أنــواع الخطــوط العشــرة المــذكورة فـي‬
‫الكتيــب‪ ،‬علــى أن يرســل عمــ�ً واحــداً فقــط مــن كــل نــوع سيشــترك فيــه‪ .‬وإذا زادت اللوحــات‬
‫المرسلة عن ذلك‪ ،‬فلن ينظر فيها وتعتبر المشاركة في هذه الحالة ملغاة‪.‬‬

‫ج‪ .‬يحق لكل من فاز بالجائزة ا�ولى أو تقاسمها في أحد ا�نواع الرئيسـية فـي المسـابقات الماضـية‬
‫المشاركة في هذه المسابقة‪.‬‬

‫د‪ .‬ل�شــــتراك فــــي المســــابقة‪ ،‬يجــــب مــــلء ا�ســــتمارة المرفقــــة فــــي نهايــــة الكتيــــب وفــــي الموقــــع‬
‫‪) www.ircica.org‬أو صورة عنها( وإرسالها بالبريد أو الفاكس أو عن طريـق ا�نترنيـت مباشـرة‬
‫فـــي موقـــع ارســـيكا أو تســـليمها باليـــد إلـــى ســـكرتارية المســـابقة فـــي موعـــد أقصـــاه نهايـــة كـــانون‬
‫ا�ول‪/‬ديسـمبر ‪ .٢٠١٨‬وسوف لن ُتقيم ا�عمال المرسلة بدون استمارة ا�شتراك الموقعـة مـن‬
‫ّ‬
‫قبل المشارك‪.‬‬
‫=‬
‫اﻷدوات اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‪:‬‬ ‫‪-٢‬‬
‫الحبر‪ :‬يشترط استخدام الحبر التقليدي )ا�سود( في ا�عمال‪.‬‬ ‫أ‪.‬‬

‫ب‪ .‬الورق‪ :‬أن تكون اللوحات المشاركة في المسابقة مكتوبة على ورق فـاتح اللـون‪ ،‬عـدا ا�بـيض‬
‫الناصع‪ ،‬بما يناسـب فـن الخـط ويستحسـن اسـتخدام الـورق المقهـر )المصـقول تقليـدي ًا(‪ .‬ويكـون‬
‫مقــاس الــورق ‪٦٠×٤٠‬ســم فــي كــل أنــواع الخــط‪ ،‬علمـ ًا بــأن اللوحــات التــي � تتقيــد بالمقاســات‬
‫المذكورة ستستبعد نهائي ًا من المسابقة‪.‬‬
‫=‬
‫أﻧﻮاع اﻟﺨﻄﻮط‬ ‫‪-٣‬‬
‫تجرى المسابقة في أنواع الخطوط التاليـة‪ ،‬ويشـترط ا�لتـزام بقواعـد وأسـس وكتابـة النصـوص لكـل‬
‫نوع من ا�نواع المدرجة على النحو التالي‪:‬‬

‫‪٦‬‬
 ‫أ‪ .‬اﻟﺜـﻠﺚ اﻟﺠﻠﻲ‬
‫يكتــب بقلــم � يقــل عــرض ســنه عــن ‪ ٥‬مل ـم‪ ،‬ويمكــن للمشــارك اســتعمال أحــد التراكيــب التقليديــة‬
‫)الك�سيكية( في تنفيذ اللوحة‪ ،‬ويمكن أيض ًا للمتسابق استخدام الورق عمودي ًا أو عرضي ًا‪.‬‬
‫النص المطلوب كتابته‪ :‬سورة إبراهيم‪٥٢ :‬‬
‫ٰ‬ ‫َ ُ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َّ َ ُ َ ٰ ٌ ٰ ٌ َ َ َّ َّ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ‬ ‫ٰ َ َ ٰ ٌ َّ‬
‫ﺐ﴾‬
‫ِ‬ ‫ﺒﻟ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻮا‬ ‫ل‬‫و‬ ‫أ‬ ‫ﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻴﻟ‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫ﻪﻟ‬‫إ‬
‫ِ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ﻮا‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬‫ﻴﻟ‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫ﻪ‬
‫ِ‬ ‫ﺑ‬
‫ِ‬ ‫وا‬‫ر‬ ‫ﻨﺬ‬ ‫ﻴﻟ‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫ﺎس‬
‫ِ‬ ‫ﻠﻨ‬ ‫﴿ ﻫﺬا ﺑﻠﻎ ل ِ‬

‫ب‪ .‬اﻟﺜﻠﺚ اﻟﻌﺎدي‬

‫يكتب بقلم يتـراوح عـرض سـنه بـين ‪ ٣-٢‬ملـم‪ ،‬دون تركيـب علـى أسـطر متتاليـة‪ ،‬ويمكـن للمتسـابق‬
‫استخدام الورق عمودي ًا أو عرضي ًا‪.‬‬
‫النص المطلوب كتابته‪ :‬سورة العلق‬
‫الﺮﺣ ْ‬ ‫� اﷲ َّ ْ ٰ‬
‫ﻴﻢ‬ ‫الﺮﻤﺣ ِﻦ َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ْ َ ُ َّ‬ ‫َ ََ َ ََ ْ ْٰ َ ْ ََ‬ ‫ْ َ ْ ْ َ ّ َ َّ‬
‫اﺬﻟي َﻋﻠـ َﻢ‬ ‫ِ‬ ‫*‬ ‫م‬ ‫ـﺮ‬‫�‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻚ‬ ‫ـ‬‫�‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫أ‬‫ـﺮ‬‫اﻗ‬ ‫*‬ ‫ـﻖ‬‫ٍ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬
‫ِ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺴ‬ ‫�‬‫اﻹ‬
‫ِ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺧ‬ ‫*‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺧ‬ ‫ي‬ ‫اﺬﻟ‬
‫اﻗﺮأ ﺑِﺎﺳ ِﻢ ر�ِﻚ ِ‬
‫َ َّ َ ْ ْ ٰ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ َّ ْ ْ ٰ َ َ َ ْ َ ٰ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ٰ َّ َ ٰ َ ّ َ‬ ‫َْ َ‬
‫اﻹ�ﺴﻦ ﻴﻟﻄﻰﻐ * أن رآه اﺳـﺘﻐ� * إِن إِﻰﻟ ر�ِـﻚ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫ﺎﻠﻛ‬ ‫*‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬‫�‬ ‫ﻢ‬ ‫ل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺴ‬ ‫�‬ ‫اﻹ‬
‫ِ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫*‬ ‫ﻢ‬‫ِ‬ ‫ﺑِﺎﻟﻘﻠ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ َ ْ َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫ُّ ْ َ ٰ َ َ ْ َ َّ َ ْ َ ٰ َ ْ ً َ َ َّ‬ ‫َ‬
‫ى‬ ‫ﺎﺘﻟ ْﻘ َﻮ ٰ‬
‫ى * أ ْو أ َم َﺮ ﺑ َّ‬ ‫ﻰﻠﻋ ال ْ ُﻬ َﺪ ٰ‬ ‫ن‬ ‫ﺎﻛ‬ ‫ن‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻳ‬‫ء‬‫ر‬ ‫أ‬ ‫*‬ ‫ٰ‬
‫�‬ ‫اﺬﻟي �ﻨ� * �ﺒﺪا ِإذا ﺻ‬ ‫الﺮﺟﻰﻌ * أرءﻳﺖ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫� * أَل َ ْﻢ َ� ْﻌﻠَ ْﻢ ﺑﺄ َّن َ‬ ‫َ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ َ َ َ َّ‬
‫ﺎﺻـﻴَ ِﺔ *‬ ‫اﷲ ﻳَ َﺮ ٰ َ َّ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ً َّ‬ ‫ٰ‬
‫ى * ﺎﻠﻛ ﻟ ِﻦﺌ لـﻢ ﻳنﺘـ ِﻪ ﻟنﺴـﻔﻌﺎ ﺑِﺎﻨﻟ ِ‬ ‫ِ‬ ‫* أرءﻳﺖ ِإن ﻛﺬب وﺗﻮ‬
‫َ َ ٰ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ُ َ َ ْ ُ َّ َ َ َ َ َّ َ ُ ْ ُ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ﺮﺘب‪.‬‬ ‫ﺎﻃﺌ ٍﺔ * ﻓﻠﻴﺪع ﻧﺎ ِدﻳﻪ * ﺳﻨﺪع الﺰ�ﺎ ِ�ﻴﺔ * ﺎﻠﻛ ﻻ ﺗ ِﻄﻌﻪ واﺳﺠﺪ واﻗ ِ‬ ‫ﺎﺻﻴ ٍﺔ ﻛ ِﺬﺑ ٍﺔ ﺧ ِ‬‫ﻧ ِ‬
‫=‬
‫ج‪ .‬اﻟﻨـﺴـﺦ‬
‫يكتب بقلم � يتج ـ ـاوز عرض سنـ ـه ‪ ١‬ملم‪ ،‬على شكل صحيفتين متقابلتين وعلى أسطر متتالية‪.‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫النص المطلوب كتابته‪:‬‬
‫َْ‬ ‫َْ ُْ ًَّ ََ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ ْ َ َ‬
‫� ْﻦ ﻟي َﺲ � َ ْﺴ َﻤ ُﻌ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﺣﻘﺎ وﻟ ِ‬ ‫ﻗﺪ ﻗﻠ ِ‬ ‫ﻻ �ﻌﺬ ِﻴﻟ ِﻪ ﻓ ِﺈن اﻟ َﻌﺬل ﻳُﻮ ِﻟ ُﻌ ُﻪ‬
‫ْ َ ْ ُ َ َّ ْ َ َّ ُّ ْ َ ْ َ‬ ‫ﺎو ْزت ﻲﻓ ﻧُ ْﺼﺤﻪ َﺣ ّﺪا ً أَ َ َّ‬
‫اﻨﻟﺼ َﺢ �ﻨﻔ ُﻌ ُﻪ‬ ‫ِﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﺪر ِت أن‬ ‫ﺮﺿ ﺑِ ِﻪ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺟ ِ ِ‬
‫َ َ‬

‫ﻮﺟ ُﻌ ُﻪ‬ ‫م‬‫ﻣ ْﻦ َﻋ َﺬﻪﻟ َ� ُﻬ َﻮ ُم ْﻀ َ� اﻟْ َﻘﻠْﺐ ُ‬ ‫َ ً‬

‫يﺒ ِﻪ ﺑَﺪﻻ‬
‫ّ َْ َ‬ ‫َ َْْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫الﺮ�ﻖ ِﻲﻓ ﺗﺄِﻧِ ِ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘ ِ ِ‬
‫�‬ ‫ﻤ‬‫ِ‬ ‫ﻌ‬
‫َّ ْ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َّ َ ْ ُ ُ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َْ َ َ ُ ْ َ ً ْ‬
‫اﺪﻟﻫ ِﺮ أﺿﻠ ُﻌ ُﻪ‬ ‫ﻮب‬‫ﻓﻀﻴﻘﺖ ِﺨﺑﻄ ِ‬ ‫ﺐ � ِﻤﻠ ُﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻄ‬‫ﺎﺨﻟ َ ْ‬
‫ﻗﺪ ﺎﻛن مﻀﻄ ِﻠﻌﺎ ﺑِ‬
‫ُ َّ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫ْ َ ْ َ َّ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫اﻨﻟ َﻮى ﻞﻛ ﻳَﻮمٍ َﻣﺎ ﻳُ َﺮ ِّو ُﻋ ُﻪ‬ ‫ِﻣ َﻦ َّ‬ ‫ﻴﺖ أن ُﻪﻟ‬ ‫ﻳ� ِﻔﻴ ِﻪ ِﻣﻦ لﻮﻋ ِﺔ اﻟتﺸ ِت ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ّ َ‬
‫َرأ ٌي ِإﻰﻟ َﺳﻔ ٍﺮ ﺑِﺎﻟ َﻌ ْﺰمِ ﻳَ ْﺰ َﻣ ُﻌ ُﻪ‬ ‫آب ِﻣ ْﻦ َﺳﻔ ٍﺮ ِإﻻ َوأ ْز َﻋ َﺠ ُﻪ‬ ‫َﻣﺎ َ‬

‫)‪ (١‬من أشعار ابن زريق البغدادي )ت‪.(١٠٢٩/٤٢٠ .‬‬

‫‪۷‬‬
 ‫ُم َﻮ َّ� ﺑ َﻔ َﻀﺎء اﷲ ﻳَ ْﺬ َر ُﻋﻪُ‬ ‫َ‬ ‫ِّ َ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ َ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ﻛﺄ�ﻤﺎ ﻫﻮ ِﻲﻓ ِﺣﻞ ومﺮﺤﺗ ٍﻞ‬
‫الﺴﻨْﺪ أ ْﺿ َﻰﺤ َو ُﻫ َﻮ ﻳُ ْﺰﻣ ُﻌﻪُ‬ ‫َ‬ ‫َول َ ْﻮ إ َﻰﻟ ّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ ُ َ‬
‫ً‬
‫ﻴﻞ ِﻏ�‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِإذا الﺰﻣﺎن أراه ِﻲﻓ الﺮ ِﺣ ِ‬
‫ْ ً َ ََ َ ُ ْ َْ َْ‬ ‫ﺎﻫ َﺪ ُة اﻹ� ْ َﺴﺎن ﺗُﻮﺻﻠُ ُ‬ ‫َ َ َُ َ‬
‫ﺎن �ﻘ َﻄ ُﻌ ُﻪ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺴ‬ ‫�‬ ‫اﻹ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫د‬‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ز‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫ﻪ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫وﻣﺎ �‬
‫َ ْ َ‬ ‫ل َ ْﻢ َ�ْﻠُﻖ ُ‬ ‫اﺨﻟ َﻠْﻖ ر ْز َ� ُﻬ ُ‬ ‫ُ ََْ ْ‬ ‫َْ‬
‫اﷲ ِﻣ ْﻦ ﺧﻠ ٍﻖ ﻳُﻀﻴِّ ُﻌ ُﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻢ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻗﺪ َو َّزع اﷲ ﺑ�‬
‫ُ ْ َْ ً َ َ َْ َ ُْ‬ ‫ْ ً ََ ْ َ َ‬ ‫َ َّ ُ ِّ ُ‬
‫ﺎت �ﻘ ِﻨ ُﻌ ُﻪ‬ ‫مﺴﺮﺘ ِزﻗﺎ و ِﺳﻮى اﻟﻐﺎﻳ ِ‬ ‫ﺖ ﺗ َﺮى‬ ‫ﻜﻨ ُﻬ ْﻢ ﻠﻛﻔﻮا ِﺣﺮﺻﺎ ﻓﻠﺴ‬ ‫ﻟ ِ‬
‫ﻲﻐ ال ْ َﻤ ْﺮ ِء ﻳَ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ّْ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ ٌ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ﺮﺼ ُﻋ ُﻪ‬ ‫ﻻ ِإ َّن َ� ْ َ‬ ‫اق ﻗﺪ ﻗ ِﺴﻤﺖ ﺑ ِﻲﻐ أ‬ ‫ِ‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫اﻷ‬ ‫و‬ ‫ق‬
‫ِ ِ ِ‬‫ز‬ ‫ﺮ‬ ‫ال‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ص‬ ‫اﺤﻟ ْﺮ ُ‬
‫ِ‬ ‫و‬
‫ْ ُ ُ‬ ‫ً َْ‬ ‫ْ ُ ََْ‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ َّ ْ ُ ْ‬
‫اﺪﻟﻫ ُﺮ �ﻌ ِﻄﻲ اﻟﻔ َﻰﺘ ِﻣ ْﻦ َﺣﻴﺚ �ﻤﻨ ُﻌﻪ ِإ ْرﺛﺎ َو َ�ﻤﻨ ُﻌ ُﻪ ِﻣ ْﻦ َﺣﻴﺚ � ْﻄ ِﻤ ُﻌ ُﻪ‬ ‫و‬
‫ار َﻣ ْﻄﻠَ ُﻌﻪُ‬ ‫َ‬
‫ﻜ ْﺮ ِخ ِﻣ ْﻦ ﻓَﻠَﻚ اﻷ ْز َر َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََْْ ُ َ َْ َ َ ََ ً‬
‫ِ‬ ‫ﺑِﺎﻟ‬ ‫أﺳﺘﻮ ِدع اﷲ ِﻲﻓ �ﻐﺪاد ِﻲﻟ �ﻤﺮا‬
‫ّ َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ َ ِّ‬ ‫َّ ْ‬
‫َﺻﻔ َﻮ اﺤﻟ َ َﻴﺎ ِة َوأ� ﻻ أ َو ِد ُﻋ ُﻪ‬ ‫َود�ﺘُ ُﻪ َو�ِ ُﻮدي ل ْﻮ ﻳُ َﻮد ُﻋ ِ�‬
‫ورات َﺣ ٌﺎل َﻻ � ُ َﺸ ِّﻔ ُﻌﻪُ‬ ‫ﻠﺮﻀ َ‬ ‫َول ِ َّ ُ‬ ‫ﻻ أُ َﻓﺎرﻗَﻪُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و�ﻢ �ﺸﻔﻊ ِﻲﺑ أن‬
‫َ‬
‫ّ ٌ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ‬
‫َوأد ُﻣ ِﻲﻌ ُم ْﺴﺘَ ِﻬﻼت َوأد ُﻣ ُﻌ ُﻪ‬ ‫الﺮ ِﺣﻴﻞ ُﺿ َ ً‬
‫ﻰﺤ‬ ‫ِ‬
‫ﺚ ﻲﺑ ﻳَ ْﻮ َم َّ‬
‫و�ﻢ �ﺸﺒ ِ‬
‫ُ‬
‫َﻋ ّ� ﺑ ُﻔ ْﺮﻗَﺘﻪ ﻟَ� ْﻦ أ َر ِّ� ُﻌﻪُ‬ ‫َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ َّ ْ ُ ْ َ ٌ‬
‫ِ ِِ ِ‬ ‫ﺮﺒ ﻣﻨﺨ ِﺮق‬ ‫ﻻ أ�ﺬب اﷲ ﺛﻮب الﺼ ِ‬
‫ﻻ ﻳُ َﻮ ِّﺳ ُﻌﻪُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ ُ َ ِّ ُ ُ ْ‬
‫� �ﻨﻪ وﺟﺮ ِ�‬ ‫ﺑِﺎﺒﻟ ِ‬ ‫ِإ� أوﺳﻊ ﻋﺬ ِري ِﻲﻓ ِﺟﻨﺎﻳ ِﺘ ِﻪ‬
‫ﻚ َ�ْﻠَ ُﻌﻪُ‬ ‫َ ُ ُّ َ ْ َ َ ُ ُ ْ ُ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ ُ ُ ْ ً ََْ ُ ْ‬
‫و� ﻣﻦ ﻻ �ﺴﻮس الﻤﻠ‬ ‫ر ِزﻗﺖ مﻠﺎﻜ ﻓﻠﻢ أﺣ ِﺴﻦ ِﺳﻴﺎﺳﺘﻪ‬
‫اﷲ ﻳَ ْ َ‬ ‫ﻜﺮ َﻋﻠَﻴْﻪ ﻓَﺈ َّن َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻻ�ﺴﺎ ً ﺛَ ْﻮ َب َّ‬ ‫ََ ْ َ َ َ‬
‫� ُﻋ ُﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻼ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻴﻢ‬
‫ِ‬ ‫ﻌ‬ ‫ِ‬ ‫اﻨﻟ‬ ‫وﻣﻦ ﻏﺪا ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ً‬ ‫ْ‬ ‫ّ ْ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ا ْ�ﺘَ ْﻀ ُ‬
‫ﻛﺄﺳﺎ أ َﺟ َّﺮع ِﻣﻨ َﻬﺎ َﻣﺎ أ َﺟ َّﺮ ُﻋ ُﻪ‬ ‫ﺖ ِﻣ ْﻦ َوﺟ ِﻪ ِﺧ� َ�ﻌﺪ ﻓ ْﺮﻗ ِﺘ ِﻪ‬ ‫ِ‬
‫َْ َ ْ ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫ُ ْ ُ َْْ َ ُ ْ ُ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﺖ أد� ُﻌ ُﻪ‬ ‫ﷲ ذﻧ ِﻲﺒ لﺴ‬ ‫اﺬﻟﻧﺐ َوا ِ‬ ‫ﺖ ُﻪﻟ‬ ‫� ْﻢ ﻗﺎﺋِ ٍﻞ ِﻲﻟ ذﻗﺖ اﺒﻟ� ﻗﻠ‬
‫الﺮ ْﺷ ُﺪ ا َ ْ�ﺒَ ُﻌﻪُ‬ ‫ﺎن ُّ‬ ‫َ ْ َ َّ َ ْ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُّ ْ ُ َ ْ‬
‫لﻮ أﻧ ِ� ﻳﻮم ﺑ‬ ‫أﻻ أ�ﻤﺖ ﻓﺎﻜن الﺮﺷﺪ أﻤﺟﻌﻪ‬
‫ﺠ ُﻌﻪُ‬ ‫ﺎم َ� ْﻔ َ‬ ‫َ‬
‫ﻻ أ َّن ﻲﺑ ْاﻷﻳّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َّ َّ ْ َ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﺣﺴﺐ أن اﺪﻟﻫﺮ �ﻔﺠﻌ ِ� ﺑِ ِﻪ و‬
‫ََْ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ َ َ ََْ‬ ‫َ ّ َ َ َْْ ُ َ ََْ‬
‫اء �ﻤﻨ ُﻌ ِ� َﺣﻈﻲ َو�ﻤﻨ ُﻌ ُﻪ‬ ‫ﻋﺮﺴ‬ ‫ﻴﻤﺎ ﺑَيﻨﻨﺎ ِ�ﻴَ ٍﺪ‬ ‫ﺣﻰﺘ ﺟﺮى اﺒﻟ� ِ�‬
‫ت أ ْو َﺳ ُﻌﻪُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ َّ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ُ ََ ً‬ ‫َ‬ ‫ْ ً َ َّ ْ‬
‫ﻓﺄﺿﻴﻖ اﻷم ِﺮ ِإن ﻓﻜﺮ‬ ‫ِﻋﻠﻤﺎ ﺑِﺄن اﺻ ِﻄﺒﺎري ﻣﻌ ِﻘﺐ ﻓﺮﺟﺎ‬
‫ﺠ َﻤ ُﻌ� ﻳَ ْﻮﻣﺎً َو َﺠﺗْ َﻤ ُﻌﻪُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫َﻋ َﻰﺴ الﻠَّﻴَ‬
‫ِ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺳ‬ ‫�‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺘ‬
‫ِ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺿ‬ ‫أ‬ ‫ﻲﺘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻲﻟ‬
‫ﻻ ﺑُ ّﺪ ﻲﻓ ﻏﺪه اﺜﻟّﺎ� َﺳيَﺘْﺒَ َﻌﻪُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو� ْن ﺗُﻐ ُّﻞ أَ َﺣ َﺪا ً ﻣ ّﻨﺎ َﻣﻨيَّﺘُﻪُ‬
‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫ْ ْ ً َ َ ْ ُ َ‬
‫ﷲ ﻧﺼﻨ ُﻌ ُﻪ‬ ‫اﺬﻟي ِﺑﻘﻀﺎ ِء ا ِ‬ ‫�ﻤﺎ ِ‬ ‫و�ن ﻳَ ُﺪم أﺑَﺪا ﻫﺬا اﻟ ِﻔ َﺮاق ﻨﻟَﺎ‬

‫‪۸‬‬
 ‫د‪ .‬اﻟﻤﺤﻘﻖ‬
‫يكتب بقلم � يقل عرض سـنه بـين ‪ ٣-٢‬ملـم ‪ ،‬دون تركيـب علـى أسـطر متتاليـة‪ ،‬ويمكـن للمتسـابق‬
‫استخدام الورق عمودي ًا أو عرضي ًا‪ .‬النص المطلوب‪ :‬سورة الشمس‬
‫الﺮﺣ ْ‬ ‫� اﷲ َّ ْ ٰ‬
‫ﻴﻢ‬ ‫الﺮﻤﺣ ِﻦ َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫الﺴ َﻤﺂ ِء َو َﻣـﺎ‬‫اﻨﻟ َﻬﺎر إ َذا َﺟﻠَّ ٰـ َﻬﺎ * َوالﻠَّﻴْﻞ إ َذا َ� ْﻐ َﺸ ٰـ َﻬﺎ * َو َّ‬ ‫ﺤ ٰـ َﻬﺎ * َواﻟْ َﻘ َﻤﺮ إ َذا ﺗَﻠَ ٰـ َﻬﺎ * َو َّ‬ ‫َ َّ‬
‫الﺸ ْﻤﺲ َو ُﺿ َ‬ ‫و‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ـﺪ أﻓْﻠَ َ‬
‫َ ْ‬ ‫َ َ َ ّٰ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ ْ ٰ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ�ﻨَ ٰـ َﻬﺎ * َواﻷ ْرض َو َﻣﺎ َﻃ َ‬
‫ـﺢ َﻣ ْ‬
‫ـﻦ‬ ‫ﻮرﻫـﺎ َو�ﻘ َﻮﻫـﺎ * ﻗ‬ ‫ﺤ ٰـ َﻬﺎ * َو�ﻔ ٍﺲ وﻣﺎ ﺳﻮﻫﺎ * ﻓﺄلﻬﻤﻬﺎ ﻓﺠ‬ ‫ِ‬
‫َْ َ َ َ ْ َ ٰ َ َ َ َ َُ ْ َ ُ ُ‬ ‫َّ َ ْ َ ُ ُ َ ْ ٰ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ز� ٰـﻬﺎ * َوﻗﺪ ﺧﺎب ﻣﻦ دﺳ ٰـﻬﺎ * ﻛﺬﺑﺖ �ﻤﻮد ﺑِﻄﻐ َﻮﻫﺎ * ِإ ِذ ا�ﺒﻌﺚ أﺷﻘـﻬﺎ * �ﻘﺎل لﻬﻢ رﺳـﻮل ا ِ‬
‫ﷲ‬
‫َ ََ ُ ُ ْ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ ُ ْ َ ٰ َ َ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ‬ ‫َ ََ‬
‫ﻮه � َﻌﻘ ُﺮوﻫﺎ ﻓﺪﻣﺪ َم َﻋﻠﻴ ِﻬ ْﻢ َر ُّ� ُﻬ ْﻢ ﺑِﺬﻧ ِﺒ ِﻬ ْﻢ ﻓ َﺴ ّٰﻮﻫﺎ * َوﻻ �ﺎف �ﻘﺒَ ٰـ َﻬﺎ‪=.‬‬ ‫ﷲ وﺳﻘﻴـﻬﺎ * ﻓﻜﺬﺑ‬ ‫ﻧﺎﻗﺔ ا ِ‬
‫=‬
‫ﻫـ ‪ .‬اﻟﺜﻠﺚ واﻟﻨﺴﺦ‬
‫ا�ية الكريمة بخط الثلث‬
‫يجــب تـوفر الشــروط التقليديــة عنــد كتابــة "قطعــة" بخطــي الثلــث والنســخ‪ ،‬إذ‬
‫الحديث الشريف‬ ‫يجــب كتابــة خــط الثلــث بقلــم � يتجــاوز عــرض ِسـنه ‪ ٣‬ملـم‪ ،‬وخــط النســخ‬
‫بخط النسخ‬
‫بقلم � يتجاوز عرض ِسنه ‪ ١‬ملم‪ .‬ويُكتب نـص ا�يـة الكريمـة بخـط الثلـث‬
‫بقية ا�ية الكريمة بخط الثلث‬
‫فــي ثــ�ث أســطر‪ ،‬أمــا ا�حاديــث الشــريفة ُفتكتــب بخــط النســخ وتُقســم الــى‬
‫الحديث الشريف‬
‫قسمين و ُتوضع بين أسطر خط الثلث مثلما وردت في الشكل المجاور‪.‬‬
‫بخط النسخ‬

‫بقية ا�ية الكريمة بخط الثلث‬

‫النص لخط الثلث‪ :‬سورة المائدة‪١١٩ :‬‬
‫َّ ٌ َ ْ‬ ‫َ ْ ُ َ‬ ‫َ َ ُ َ َ َْ ُ َ َ‬
‫� ِﺻﺪ� ُﻬ ْﻢ ل ُﻬ ْﻢ َﺟﻨﺎت ﺠﺗ ِﺮي ِﻣﻦ‬ ‫ﻨﻔ ُﻊ َّ‬
‫الﺼﺎ ِد ِﻗ‬ ‫﴿ﻗﺎل اﷲ ﻫﺬا ﻳﻮم ﻳ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ً َّ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ ُ ْ‬ ‫َْ َ ََْ ُ َ‬
‫ﺎﺪﻟﻳﻦ ِ�ﻴﻬﺎ أﺑﺪا ر ِﻲﺿ اﷲ �ﻨﻬﻢ ورﺿﻮا �ﻨﻪ ذلِﻚ اﻟﻔﻮز اﻟﻌ ِﻈﻴﻢ﴾‬ ‫ﺤﺗ ِﺘﻬﺎ اﻷ�ﻬﺎر ﺧ ِ ِ‬
‫) ‪(١‬‬
‫النص لخط النسخ‪ :‬حديث نبوي شريف‬
‫َ‬ ‫َّ ِّ ْ َ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ﻲﺿ اﷲ َﻋ ُ‬
‫الﺼﺪق �ﻬ ِﺪي ِإﻰﻟ‬ ‫� اﷲ َﻋﻠﻴ ِﻪ َو َﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪ِ :‬إن‬ ‫اﻨﻟﻲﺒ َﺻ ٰ‬ ‫ﻨﻪ َﻋﻦ َّ‬ ‫ﺴﻌﻮد َر ِ َ‬ ‫ﻋﻦ اﺑْﻦ َم ُ‬
‫ِ‬
‫ِّ ً َ َّ‬ ‫َ ْ َ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ ُ ُ َ َّ ُ ْ َ َ ْ َ‬ ‫ْ ِّ َ َّ ْ َّ َ ْ‬
‫ﷲ ِﺻﺪﻳﻘﺎ‪ ،‬و�ِن‬ ‫ال ِﺮﺒ‪ ،‬و�ِن ال ِﺮﺒ �ﻬ ِﺪي ِإﻰﻟ اﺠﻟﻨ ِﺔ‪ ،‬و�ن الﺮﺟﻞ ﻴﻟﺼﺪق ﺣﻰﺘ ﻳ�ﺘﺐ ِﻋﻨﺪ ا ِ‬
‫ْ‬
‫الﺮ ُﺟﻞ ﻴﻟَﻜ ِﺬ ُب َﺣ َّﻰﺘ‬
‫َ َّ َّ َ‬
‫ﺎر‪ ،‬و�ن‬ ‫ﻮر َ� ْﻬ ِﺪي إ َﻰﻟ َّ‬
‫اﻨﻟ‬ ‫ﺠ َ‬ ‫ﻜﺬ َب َ� ْﻬﺪي إ َﻰﻟ اﻟْ ُﻔ ُﺠﻮر‪َ ،‬و� َّن اﻟْ ُﻔ ُ‬ ‫ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اﻟ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ ُ َْ َ َ َ َ‬ ‫ﺐ ﻋﻨْ َﺪ ا َ َّ ً‬ ‫ُ َْ َ‬
‫اﷲ �ﻨ ُﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل َر ُﺳﻮل‬ ‫ﻴﻢ ﺑ ْ ِﻦ ِﺣﺰامٍ ر ِﻲﺿ‬ ‫ﻜ ِ‬
‫َ‬
‫ﷲ ﻛﺬاﺑﺎ‪ .‬وﻋﻦ أﻲﺑ ﺧﺎﺪﻟ ﺣ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳ �ﺘ ِ‬
‫َ‬ ‫ﺎﺨﻟﻴَﺎر َﻣﺎ ل َ ْﻢ َ�ﺘَ َﻔ َّﺮﻗَﺎ‪ ،‬ﻓَﺈ ْن َﺻ َﺪﻗَﺎ َو َ�ىَّﻨَﺎ ﺑُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ‬ ‫َ َّ‬
‫ﻮر َك ل ُﻬ َﻤﺎ ِﻲﻓ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬
‫ِ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﺒﻟﻴِّ َ‬
‫َ‬ ‫‪:‬‬‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻪ‬
‫ِ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫�‬ ‫ﷲﺻ‬ ‫ا ِ‬
‫َْ َ َ ْ َََ ََ ََ ُ َ ْ َُ ْ‬
‫�ﻘﺖ ﺑَ َﺮ�ﺔ َ�ﻴ ِﻌ ِﻬ َﻤﺎ‪.‬‬ ‫�ﻴ ِﻌ ِﻬﻤﺎ ‪ ،‬و�ِن ﻛﺘﻤﺎ و�ﺬﺑﺎ ِ‬

‫)‪ (١‬رياض الصالحين‪ ،‬بيروت‪ :‬المكتب ا�س�مي‪ ،١٩٩٢ ،‬ص‪ ،٧٢ ،٧٠‬حديث‪.٦٠ ،٥٥ :‬‬

‫‪۹‬‬
 ‫و‪ .‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ اﻟﺠﻠﻲ‬
‫يكتب على أسطر بقلم � يقل عرض سـنه عـن ‪ ٥‬ملـم‪ ،‬والمشـارك لـه حريـة اختيـار أحـد ا�سـاليب‬
‫الذي يرغبه في الكتابة إما يساري زاده أو ميرعماد‪ ،‬ويكون التقييم على ا�سلوب المختار‪.‬‬
‫النص ا�ول‪ :‬سورة الحشر‪ :‬ا�ية‪٢٤ :‬‬
‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫� � ُ َﺴﺒِّ ُﺢ َ ُﻪﻟ ﻣﺎ ﻲﻓ َّ‬ ‫ُ َ ُ ْ ُ ْ ُ ْ ُ َ ِّ ُ َ ُ ْ َ ْ ُ ْ‬
‫ﻮات َو اﻷ ْر ِض َوﻫ َﻮ‬
‫ِ‬ ‫ﻤ‬‫الﺴ ٰ‬
‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫اﺤﻟ ُ ْ‬
‫ﺴ‬ ‫ﺎرئ الﻤﺼﻮر ﻪﻟ اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫﴿ﻫﻮ اﷲ اﺨﻟﺎ ِﻟﻖ اﺒﻟ ِ‬
‫اﺤﻟ َ ُ‬‫َْ ُ ْ‬
‫ﻜﻴﻢ﴾‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺰ�ﺰ‬

‫ز‪ .‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ )اﻟﻨﺴﺘﻌﻠﻴﻖ(‬

‫يكتب بقلم يتراوح عرض سنه بين ‪٣-٢‬ملم‪ ،‬على أسطر مائلة أو مستوية‪.‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫النص المطلوب‪ :‬من ديوان حافظ‬

‫ﺳﺘﺎره ای ﺑﺪرﺧﺸﻴﺪ و ﻣﺎه �ﻠﺲ ﺷﺪ‬

‫دل رﻣﻴﺪه ﻣﺎ را اﻧیﺲ و مﻮ�ﺲ ﺷﺪ‬

‫ﻧﺎﮕرﻣﻦ ﻛﻪ ﺑﻤﻜﺘﺐ ﻧﺮﻓﺖ و ﺧﻂ ﻧﻨﻮﺷﺖ‬

‫ﺑﻐﻤﺰه مﺴﺌﻠﻪ آمﻮز ﺻﺪ ﻣﺪرس ﺷﺪ‬

‫ح ‪ .‬اﻟﺪﻳﻮاﲏ اﻟﺠﻠﻲ‬
‫يكتب بقلم يتراوح عرض سنه بين ‪ ٤-٣‬ملم‪ .‬وعلى المتسـابقين تجنـب بعـض ا�خطـاء التـي بـدأت‬
‫تتزايد في هذا النوع من الخط والتي تتسبب في استبعاد أعمالهم وهي‪:‬‬

‫( ويجب كتابـة‬ ‫( على شكل باء أو نـــــــــــــون )‬ ‫• � يمكن كتابة حرف الدال المربوطة )‬
‫(‪.‬‬ ‫هذا الحرف بشكل مرسل )‬

‫• � يمكن تكرار حركات الشكل )‪ (.....................‬في غير مواضعها ال�زمة كعناصر تزينية‪.‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫النص المطلوب‪ :‬حديث شريف‬

‫ُ َّ َ َّ ُ َّ ْ َ ْ ُ َّ َ‬ ‫ُ َ ِّ ُ‬ ‫َّ ُ َّ ِّ َ ْ َ ُ َ ُ َّ َ َ ُ َّ َ ْ ُ ُّ َ َ َ َ َ َّ‬
‫اﺬﻟي �ﺒﻠﻐ ِ� ﺣﺒﻚ‪ ،‬الﻠﻬﻢ اﺟﻌﻞ ﺣﺒﻚ‬ ‫�ﺒﻚ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ِ‬ ‫الﻠﻬﻢ ِإ� أﺳﺄلﻚ ﺣﺒﻚ‪ ،‬وﺣﺐ ﻣﻦ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ َ َّ َ َّ ْ َ ْ‬
‫ﺎر ِد‪.‬‬
‫أﺣﺐ إِﻲﻟ ِﻣﻦ �ﻔ ِﻲﺴ وأﻫ ِ�‪ ،‬و ِﻣﻦ الﻤﺎ ِء اﺒﻟ ِ‬

‫)‪ (١‬ديوان حافظ الشيرازي – غزليات – غزل شماره ‪.١٦٧‬‬

‫)‪ (٢‬رياض الصالحين‪ ،‬ص‪ ،٥٠٨‬رقم الحديث‪.١٤٩٨ :‬‬

‫‪۱۰‬‬
 ‫ط ‪ .‬اﻟﺪﻳـﻮاﲏ‬
‫يكتب بقلم � يتجاوز عرض سنه ‪ ٢‬ملم‪ ،‬على أسطر مستوية‪.‬‬
‫) ‪(١‬‬
‫النص المطلوب‪ :‬حديث نبوي شريف‬

‫اﷲ‬ ‫� ُ‬ ‫َ َ ُ َ ْ ُ َ َ ْ َّ ِّ َّ‬
‫ﻲﺒ َﺻ ٰ‬ ‫اﻨﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫�‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﻬ‬ ‫ﻨ‬‫�‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻲﺿ‬‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟﻌ َّﺒﺎس َ�ﺒْﺪ اﷲ ﺑْﻦ َ� َّﺒﺎس ﺑْﻦ َ�ﺒْﺪ ال ْ ُﻤ َّ‬
‫ﻄ‬ ‫َ� ْﻦ أﻲﺑ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َّ ِّ َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻌ ٰ َ َ َّ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﻤﺎ ﻳَ ْﺮوي َ� ْﻦ َر ِّ�ﻪ ﺗﺒَ َ‬
‫ﺎر َك َو َ‬ ‫َّ‬
‫َﻋﻠَﻴْﻪ َو َﺳﻠ َﻢ � َ‬
‫ﺎت � َّﻢ‬ ‫ﺎت والﺴيﺌ ِ‬ ‫ﺎﻰﻟ ﻗﺎل‪ ،‬ﻗﺎل ِإن اﷲ ﻛﺘﺐ اﺤﻟ َﺴﻨ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ًَ َ ًَ ْ َ‬ ‫َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ٰ ْ َ‬
‫ﺎﻰﻟ ِﻋﻨﺪ ُه َﺣ َﺴﻨﺔ ﺎﻛ ِمﻠﺔ و�ِن ﻫ َّﻢ ِﺑ َﻬﺎ‬ ‫ﺑ� ذلِﻚ �ﻤﻦ ﻫﻢ ِﺤﺑﺴﻨ ٍﺔ ﻓﻠﻢ �ﻌﻤﻠﻬﺎ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌ‬
‫ِّ‬ ‫َ َ ْ َ‬
‫� ٍة َو�ن ﻫ َّﻢ � ِ َﺴي َﺌ ٍﺔ‬ ‫ﺎف ﻛ ِﺜ‬ ‫ﺮﺸ َﺣ َﺴ َﻨﺎت إ َﻰﻟ َﺳﺒْﻌﻤﺎﺋَﺔ ﺿ ْﻌﻒ إ َﻰﻟ أَ ْﺿ َ‬
‫ﻌ‬ ‫َ� َﻌﻤﻠَ َﻬﺎ َﻛﺘَ َﺒ َﻬﺎ ُ‬
‫اﷲ ِﻋﻨْ َﺪ ُه َﻋ ْ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِِ ِ ِ ٍ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ ُ َ َ َ ً َ َ ً ْ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ِّ َ ً َ َ ً‬
‫اﺣﺪة‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻢ �ﻌﻤﻠﻬﺎ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﷲ ﻪﻟ ِﻋﻨﺪه ﺣﺴﻨﺔ ﺎﻛ ِمﻠﺔ و�ِن ﻫﻢ ِﺑﻬﺎ �ﻌ ِﻤﻠﻬﺎ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﷲ ﺳيﺌﺔ و ِ‬
‫==‬
‫ي ‪ .‬اﻟﻜﻮﻓـﻲ‬
‫يكتب بقلم � يتجاوز عرض سنه ‪ ٥ -٤‬ملم‪ ،‬ويكتب بقلم القصب‪.‬‬
‫النص المطلوب‪ :‬سورة الفلق وسورة الناس‪.‬‬
‫الﺮﺣ ْ‬ ‫� اﷲ َّ ْ ٰ‬
‫ﻴﻢ‬ ‫الﺮﻤﺣ ِﻦ َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ َ َ ْ َ ِّ َّ َّ ٰ َ‬ ‫ْ َ ِّ َ َ َ َ َ ْ َ ِّ َ‬ ‫ُ ْ َ ُ ُ َ ِّ ْ َ َ‬
‫ﺎت ِﻲﻓ‬ ‫ِ‬ ‫ﺜ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬ ‫اﻨﻟ‬ ‫ﺮﺷ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬
‫ٍ ِ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺳ‬
‫ِ‬ ‫ﺎﻏ‬ ‫ﺮﺷ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮﺷ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬
‫ِ‬ ‫*‬ ‫ﻖ‬‫ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑِﺮب اﻟﻔﻠ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ِّ َ‬ ‫َُْ‬
‫ﺎﺳ ٍﺪ ِإذا َﺣ َﺴﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻘ ِﺪ * َو ِﻣﻦ ﺮﺷ ﺣ ِ‬
‫الﺮﺣ ْ‬ ‫ْٰ‬
‫ﻴﻢ‬ ‫ﷲ ا َّلﺮﻤﺣ ِﻦ َّ ِ‬ ‫�ا ِ‬
‫َّ‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ّ َْ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ٰ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُْ َ ُ ُ َ ّ‬
‫اﺬﻟي‬‫ﺎس * ِ‬ ‫اس اﺨﻟﻨ ِ‬ ‫ﺮﺷ الﻮﺳﻮ ِ‬ ‫ﺎس * ِﻣﻦ ِ‬ ‫ﺎس * إِ ِﻪﻟ اﻨﻟ ِ‬ ‫ﺎس * م ِﻠ ِﻚ اﻨﻟ ِ‬ ‫ﻗﻞ أﻋﻮذ ِﺑﺮ ِب اﻨﻟ ِ‬
‫ْ‬
‫ﺎس * ِﻣ َﻦ اﺠﻟ َّﻨ ِﺔ َو َّ‬ ‫ﻳُ َﻮ ْﺳﻮ ُس ﻲﻓ ُﺻ ُﺪور َّ‬
‫ﺎس‪.‬‬ ‫اﻨﻟ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻨﻟ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫=‬
‫=‬
‫‪ -٤‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬
‫سيتم تقييم ا�عمال المقدمة للمسابقة على أسس وقواعد الخط التقليـدي‪ ،‬ولـن تؤخـذ ا�عمـال التـي‬
‫تخــل بمفهــوم العبــارة و� تراعــي التسلســل الصــحيح للــنص فــي التراكيــب‪ ،‬أو تتضــمن أخطــاء إم�ئيــة‬
‫بــارزة بعــين ا�عتبــار‪ .‬و�بــد مــن مراعــاة وضــع النقــاط للحــروف المنقوطــة فــي مواضــعها الصــحيحة‪،‬‬
‫وصحة الحركات ا�عرابية‪ .‬كما سيتم استبعاد اللوحات التي لم تتقيد بالشروط المنصوص عليها في‬
‫هذا الكتيب‪ ،‬مهما كانت قيمة اللوحة فني ًا‪.‬‬
‫ّ‬
‫)‪ (١‬رياض الصالحين‪ ،‬بيروت‪ :‬المكتب ا�س�مي‪ ،١٩٩٢ ،‬ص‪ ،٤٥‬رقم الحديث‪.١٢ :‬‬

‫‪۱۱‬‬

‫مايو‪/‬آيار ‪٢٠١٨‬‬
‫‪ ٣١‬ديسمبر‪/‬كانون ا�ول ‪٢٠١٨‬‬
‫‪ ٢٨‬شباط‪/‬فبراير ‪٢٠١٩‬‬
‫نيسان‪/‬ابريل ‪٢٠١٩‬‬
‫‪ -٥‬اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫إع�ن المسابقة‬ ‫أ‪.‬‬
‫ب‪ .‬آخر موعد �رسال استمارة المشاركة‬
‫ج‪ .‬آخر موعد لتسليم اللوحات‬
‫د‪ .‬إع�ن النتائج‬

‫‪ -٦‬ﺷﺮوط إرﺳﺎل اﻟﻠﻮﺣﺎت‬

‫أ‪ .‬أ�ّ تحمل اللوحات أي اسم أو إشارة تبين هوية أصحابها‪.‬‬

‫ب‪ .‬ترســل ا�عمــال دون زخرفــة أو تــذهيب‪ ،‬دون ثنــي أو طــي أو ضــغط ودون إلصــاقها علــى ورق‬
‫مقوى أو خشب‪ .‬بل يتم تغليفها بشكل جيد يضمن وصولها إلى سكرتارية المسابقة دون تلف‪.‬‬
‫ج‪ .‬ترسل ا�عمال بالبريد المسجل بوصل ا�سـت�م أو تسـليمها باليـد إلـى سـكرتارية المسـابقة‪ ،‬فـي‬
‫موعد أقصاه ‪ ٢٨‬شباط‪/‬فبراير ‪.٢٠١٩‬‬
‫د‪ .‬إن مركــز إرســيكا غيــر مســؤول بــأي شــكل مــن ا�شــكال عــن تــأخر وصــول ا�عمــال أو تعرضــها‬
‫للضياع أو التلف في البريد‪.‬‬
‫توجه جميع المراس�ت المتعلقة بالمسابقة إلى العنوان المدرج أدناه‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ه‪.‬‬
‫‪Alemdar Cad., Babi Ali girişi, no: 15, Cağaloğlu, Fatih, Istanbul/TURKEY‬‬
‫‪Œj_7^: +90 212 402 00 00 ==== ç‘_Ã: +90 212 258 43 65‬‬

‫‪χË3’ ÿ˘^= ÑÍ2ÿ^: calligraphy@ircica.org‬‬ ‫‪www.ircica.org‬‬

‫=‬
‫=‬
‫=‬
‫=‬

‫‪۱۲‬‬
 ‫=‬
‫=‬
‫‪ -٧‬ﺟﻮاﺋﺰ اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫خصص مبلغ )‪ (١٥٦,٠٠٠‬دو�راً أمريكي ًا كجوائز للمسابقة الدولية الحادية عشـرة التـي تقـام باسـم‬
‫أ‪ .‬ي ّ‬
‫محمد شوقي‪ ،‬يوزع هذا المبلغ على النحو التالي‪:‬‬
‫=‬
‫المجموع بالدو�ر‬ ‫الجائزة الثالثة‬ ‫الجائزة الثانية‬ ‫الجائزة ا�ولى‬ ‫النوع‬
‫‪٢٠,٥٠٠‬‬ ‫‪٣,٥٠٠‬‬ ‫‪٧,٠٠٠‬‬ ‫‪١٠,٠٠٠‬‬ ‫أ‪ .‬الثلث الجلي‬
‫‪٢٠,٥٠٠‬‬ ‫‪٣,٥٠٠‬‬ ‫‪٧,٠٠٠‬‬ ‫‪١٠,٠٠٠‬‬ ‫ب‪ .‬الثلث العادي‬
‫‪٢٠,٥٠٠‬‬ ‫‪٣,٥٠٠‬‬ ‫‪٧,٠٠٠‬‬ ‫‪١٠,٠٠٠‬‬ ‫ج ‪ .‬النسخ‬
‫‪١٦,٠٠٠‬‬ ‫‪٣,٠٠٠‬‬ ‫‪٥,٠٠٠‬‬ ‫‪٨,٠٠٠‬‬ ‫د ‪ .‬المحقق‬
‫‪١٦,٠٠٠‬‬ ‫‪٣,٠٠٠‬‬ ‫‪٥,٠٠٠‬‬ ‫‪٨,٠٠٠‬‬ ‫هـ‪ .‬الثلث والنسخ‬
‫‪١٣,٥٠٠‬‬ ‫‪٢,٥٠٠‬‬ ‫‪٤,٠٠٠‬‬ ‫‪٧,٠٠٠‬‬ ‫و‪ .‬التعليق الجلي‬
‫‪١٣,٥٠٠‬‬ ‫‪٢,٥٠٠‬‬ ‫‪٤,٠٠٠‬‬ ‫‪٧,٠٠٠‬‬ ‫ز ‪ .‬التعليق‬
‫‪١٣,٥٠٠‬‬ ‫‪٢,٥٠٠‬‬ ‫‪٤,٠٠٠‬‬ ‫‪٧,٠٠٠‬‬ ‫ح ‪ .‬الديواني الجلي‬
‫‪١١,٠٠٠‬‬ ‫‪٢،٠٠٠‬‬ ‫‪٣,٠٠٠‬‬ ‫‪٦,٠٠٠‬‬ ‫ط‪ .‬الديواني‬
‫‪١١,٠٠٠‬‬ ‫‪٢،٠٠٠‬‬ ‫‪٣,٠٠٠‬‬ ‫‪٦,٠٠٠‬‬ ‫ي ‪ .‬الكوفـي‬
‫‪$ ١٥٦,٠٠٠‬‬ ‫‪$ ٢٨,٠٠٠‬‬ ‫‪$ ٤٩,٠٠٠‬‬ ‫‪$ ٧٩,٠٠٠‬‬ ‫المجموع‬
‫=‬

‫ب‪ .‬بهدف تشجيع أعمال المتسابقين المشاركين سيتم منح مكافأة تقديرية قدرها ألف )‪ (١٠٠٠‬دو�ر‬
‫أمريكي لث�ثين عم�ً وذلك إضافة إلى الجوائز الرئيسية المذكورة‪.‬‬

‫ج‪ .‬يحق لهيئـة التحكـيم حجـب بعـض الجـوائز أو المكافـآت إذا رأت أن ا�عمـال المشـاركة � ترقـى‬
‫إلى المستوى المطلوب و� تتفق مع منهج المسابقة المتمسك با�صالة التقليديـة‪ .‬ويعتبـر قرارهـا‬
‫بهذا الصدد كما هو الحال بالنسبة لبقية القرارات نهائي ًا‪ ،‬و� يحق للمتسابق ا�عتراض عليه‪.‬‬

‫د‪ .‬سيعلن المركز عن موعد وكيفية توزيع الجوائز فيما بعـد‪ ،‬وسيسـعى �قامـة حفـل لتوزيـع الجـوائز‬
‫بمقره ودعوة الفائزين ا�وائل لحضوره‪ ،‬مع اغتنام هذه الفرصة لتنظيم معرض �عمالهم‪.‬‬
‫ٍ‬
‫شهادات تقديرية كما جرت العادة في المسابقات الماضية‪.‬‬ ‫هـ‪ .‬سيمنح الفائزون‬
‫=‬

‫=‬

‫=‬

‫‪۱۳‬‬
 ‫‪ -٨‬ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﺸﺮ‬

‫أ‪ .‬يقر المشاركون في هذه المسابقة أنهم قد قبلوا الشروط الواردة في هذا الكتيب‪.‬‬

‫ب‪ .‬تصبح ا�عمال الفائزة في المسابقة بالجوائز او المكافـأة ملكـ ًا لمركـز ا�بحـاث للتـاريخ والفنـون‬
‫والثقافــة ا�ســ�مية )إرســيكا( ولــه الحــق فــي عــرض هــذه ا�عمــال فــي المعــارض ويمتلــك حقــوق‬
‫الطبع والنشر‪.‬‬

‫ج‪ .‬تعــاد ا�عمــال غيــر الفــائزة بالجــائزة أو المكافــأة إلــى أصــحابها إمــا شخصــي ًا أو عــن طريــق ُمـ َو ِّكلهم‬
‫بوكــا�ت رســمية‪ ،‬وفــي حالــة عــدم تسـ ّلم ا�عمــال خــ�ل مــدة � تتجــاوز عــن ‪ ٦٠‬يومـ ًا مــن تــاريخ‬
‫إع�ن نتائج المسابقة تكون ملك ًا �رسيكا‪ .‬و� يحق للمتسابقين المطالبة بأية حقوق‪.‬‬
‫=‬
‫=‬
‫=‬

‫‪۱٤‬‬
 ‫=‬

‫"‬
‫=‬
‫=‬
‫اﺳﺘﲈرة اﻻﺷﺘﺮاك‬
‫ﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ﻟﻔﻦ اﻟﺨﻂ ﺑﺈﺳﻢ اﻟﺨﻄﺎط ﳏﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫اﻻﺳﻢ واﻟﻠﻘﺐ)*(‪..........................................................................................:‬‬

‫ﻣﻜﺎن اﻟﻤﻴﻼد وﺗﺎرﳜﻪ‪.....................................................................................:‬‬

‫صورة شخصية‬
‫اﻟﻤﺆﻫﻞ اﻟﻌﻤﻠﻲ‪...........................................................................................:‬‬

‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪..................................................................................................:‬‬

‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ أو اﻟﺨﻄﺎط اﻟﺬي أﺟﺎزه )إذا ﺗﻮﻓﺮ( ‪...............................................................:‬‬

‫أﻧﻮاع اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺘﻲ ﺳﻴﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬

‫☐‬ ‫و ‪ .‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ اﻟﺠﲇ‬ ‫☐‬ ‫أ ‪ .‬اﻟﺜﻠﺚ اﻟﺠﲇ‬
‫☐‬ ‫ز ‪ .‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ )اﻟﻨﺴﺘﻌﻠﻴﻖ(‬ ‫☐‬ ‫ب‪ .‬اﻟﺜﻠﺚ اﻟﻌﺎدي‬
‫☐‬ ‫ح ‪ .‬اﻟﺪﻳﻮاﲏ اﻟﺠﲇ‬ ‫☐‬ ‫ج ‪ .‬اﻟﻨﺴﺦ‬
‫☐‬ ‫ط‪ .‬اﻟﺪﻳﻮاﲏ‬ ‫☐‬ ‫د ‪ .‬اﻟﻤﺤﻘﻖ‬
‫☐‬ ‫ي ‪ .‬اﻟﻜﻮﻓـﻲ‬ ‫☐‬ ‫ﻫـ‪ .‬اﻟﺜﻠﺚ واﻟﻨﺴﺦ‬

‫اﻟﻌﻨﻮان اﻟﺪاﺋﻢ )ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ()*(‪:‬‬

‫‪...............................................................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬

‫رﻗﻢ اﳍﺎﺗﻒ‪ ..................................................... :‬اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻻﻟﻜﺘﺮوﲏ )‪...........................................:(e-mail‬‬

‫اﻟﺘﻌﻬﺪ‪:‬‬
‫ُ‬
‫اﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﺷﺮوط اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وأﺗﻌﻬﺪ ﺑﺎﺣﺘﺮاﻣﻬﺎ دون ﺷﺮط أو ﻗﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻟﻤﺸﺎرك‪:‬‬

‫)*( يرجى كتابة ا�سم كما هو في جواز السفر با�حرف ال�تينية المقطعة وذلك لضرورة بعض ا�جراءات ا�دارية والمالية ويفضل كتابته نق�ً عن جواز السفر إن وجد‪.‬‬
‫)*( يرجى كتابة العنوان مفص�ً باللغتين )ا�نجليزية والعربية( �جل وضعه على شبكة المعلومات‪.‬‬

‫‪۱٥‬‬
 ‫=‬
‫=‬
‫=‬
‫=‬
‫=‬
‫=‬
‫=‬
‫ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻣﺮﻛﺰ اﻷﺑﺤﺎث ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻔﻨﻮن واﻟﺜﻘﺎﻓﺔاﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )إرﺳﻴﻜﺎ(‬
‫ﻟﻠﻤﺘﺴﺎﺑﻘﻴﻦ اﻟﻨﺠﺎح واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ وﺗﺸﻜﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ ﺗﻌﺎوﳖﻢ‬
‫اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل ‪١٤٣٩‬ﻫـ‪٢٠١٨/‬م‬

‫=‬
‫=‬
‫=‬
‫=‬

‫‪۱٦‬‬