Professional Documents
Culture Documents
الثامنة
الثامنة
املحاضزة -1-
البدائل النظزية
-1الظاهزثية (الفينومونولوجية)
هي العلم الري ًدزض الظىاهس أو ًولم علُه بعلم ظاهساث الىعي واملعسفت أي كل ما
ًدخل في مظاق الىعي،ـ وَؼهد لىفظه على مىىاله مً ألافعال والاهفعاالث مً ألافكاز
والاحظاطاث مً املعوُاث وألاػُاء إكافت إلى ذلك فهي جسكص أهسوحاتها ألاطاطُت حىل
ألاػُاء في خبرجىا والوسق التي هخخبر بها هره ألاػُاء واملعاوي التي
بىاءاث الخبرة ،فظهىز أ
جكدظبها ألاػُاء في خبرجىا حمُعا مسجكصاث معسفُت أطاطُت في الظاهساجُت فاألحدار وألادواث
والراث حمُعا جظهس في عاملىا املعاغ .1أ
-جأكُد الفازق الهام بحن الظىاهس الوبُعُت والظىاهس الاحخماعُت فدوز عالم الاحخماع في
فهم الىاكع الاحخماعي ًخخلف عً دوز العالم الوبُعي في دزاطت العالم املادي ،فعالم
الوبُعت ًدزض ظىاهس ال جخحر بىاء معسفي مظبم وبالخالي فهي ال حعسف اللـد والازادة
1أهوىن خىزي :مدخل إلى الفلظفت الظاهساجُت ،داز الخىىٍس للوباعت واليؼس ،بحروث ،ن ،1984 ،1ؾ 35
د .نوادري فزيدة محاضزات في نظزيات علم الاجحماع الحديثة
كما أن عالكخه بهره الظاهسة عالكت خازحُت جخخلف جماما عً عالكت عالم الاحخماع
2
بالظىاهس الاحخماعُت التي ًدزطها
-حعازق الاججاه الفُىىمُىىلىجي مع الجزعت الىكعُت حُث ًؤكد هرا الاججاه ؿعىبت
الفعل بحن العالم الاحخماعي مً هاحُخه وأطالُب جفظحره وفهمه مً هاحُت أخسي أ
-هلد علم الاحخماع بظبب مُله إلى محاكاث العلىم الوبُعُت عىد دزاطت الىاكع الاحخماعي
ألامس الري أفلد علماء الاحخماع اللدزة على الاحظاض بظىاهس الىعي ولم ًلخـس الىلد
على املىكىعاث التي يهخم بها علماء الاحخماع بل جىوبم أًلا على املىاهج التي
ٌظخخدمىنها .أ
-3الاسهامات التي قدمها رواد النظزية:
-1الحخلل الذاجيً :لـد بها أن جداخل ذواث الفاعل ال ًحـل بؼكل مىفسد أو مً حاهب
واحد بل ًخولب حلىز آلاخس أوال وهسح أفكاز وآزاء ًخم هلاػها زاهُا وجبادل الخفاعل
بُنهم وبرلك ًحـل جبادل املؼاعس بُنهم ومً زم ًحـل جبادل الرواث بحن الفاعل
والحلىز وكل هره الامىز ًجب أن جخم في فترة شمىُت معُىت وبلعت حغسافُت معلىمت
ألابعاد ،عىد إذن وظخوُع أن هلىل للد حدر الخخلل الراحي.
2محمىد شٍدان :مىاهج البحث الفلظفي ،حامعت بحروث العسبُت ،1974 ،ؾ65
3حىزج زٍتزز :زواد علم الاحخماع ،جسحمت مـوفى خلف عبد الجىاد وآخسون ،مساحعت وجلدًم :محمد
الجىهسي ،داز املعسفت الجامعُت ،الاطكىدزٍت ،ن ،1993 ،1ؾ 303
د .نوادري فزيدة محاضزات في نظزيات علم الاجحماع الحديثة
-2النمذجة :هي حكم ذاحي ًخلمً معاًحر ذاجُت احخماعُت حعكع جأزحراث املحُى الاحخماعي
الري ٌعِؽ في وطوه الفاعل وعالكاجه املخىىعت مع شمالبه وأؿدكابه وأكازبه وأهدافه
الثلافُت ،باخخـاز الىمرحت هي حكم الخلل الراحي ٌظخوُع الفاعل حؼكُل همىذج
فسدي حماعي ًفهم املخفاعل معه.
ًختزل طحرجه الراجُت أو طماجه الشخـُت أو همى جفكحره أي ًـفه بـفت جفظس مثال الظماث
عثر عليها فُه ،كأن ًـفه بأهه هُب الللب أو حظىد أو كسٍم
التي أ
ٌعد"إدمىهد هىطسل" املؤطع الخازٍخي لالججاه الفُىىمُىىلىجي الفلظفي ألاؿل حُث كان له
الدوز السبِس ي في وؼأتها مً خالل أعماله الفكسٍت الني وؼسث في العلد ألاخحر مً اللسن 19
وبداًت اللسن 20م ،فللد حاءث جـىزاجه لخعكع وحهت هظس فلظفُت حدًت حعُد املجد
اللدًم للفلظفت واعخبازها أم العلىم الحدًثت ،فللد اهخلد "هىطسل" مجمىعت الجزعاث
والىظسٍاث الىكعُت التي حاولذ إخلاع الظاهسة الاحخماعُت للدزاطت ألامبرًلُت الخجسٍبُت
بغم الىظس عً حلابم وهبُعت هره الظاهسة فىادي إلى كسوزة جبني املبادا واملظلماث التي
جؤمً بأهمُت العلل والىعي في جفظحر العالم الخازجي ،وال ًفسق على هرا الىعي ش يء ال ًمكً
إدزاكه أو الخحلم مىه .4أ
-4ثقييم النظزية
4أهوىان خىزي :مدخل إلى الفلظفت الظاهساجُت ،داز الخىىٍس للوباعت واليؼس ،بحروث ن ،1984 ،1ؾ 65
د .نوادري فزيدة محاضزات في نظزيات علم الاجحماع الحديثة
ازجبوذ جـىزاث أهـاز الىظسٍت الفُىىمُىىلىحُت بظىطُ أىلىحُا املعسفت ،ولم جخسج عً
هواق هرا الفسع املخخـف مً فسوع علم الاحخماع ولهرا ال جسقى إلى مظخىي هظسٍت ولم
حظخوع هسح مىظىز مخمحز لدزاطت الىظام .أ
الكثحر مً مفاهُم وجـىزاث الىظسٍت غاملت وهرا ما جمثل في كعف جىكُحها
للمفاهُم التي اطخخدمتها كمفهىم الحُاة الُىمُت أو عالم الحُاة وكرا الاختزال
الفُىىمُىىلىجي للمعسفت .أ
ازجبوذ جحلُالث الىظسٍت بخـىزاث العدًد مً علماء الخللُدًحن ولم جأخر في الاعخباز
محـلت الاهخلاداث التي وحهذ إليهم .أ
أ
د .نوادري فزيدة محاضزات في نظزيات علم الاجحماع الحديثة