RENESANCE V EVROPĚ

MALÍŘSTVÍ
2. roč._4
RANÁ RENESANCE - ITÁLIE
• druhy malby podobné jako v gotice - nástěnná, desková, knižní, na skle
• nově plátno místo dřevěné desky
• nově - olejomalba (první severoevropští malíři, v Itálii od 70. let. 14. stol.), fresky, sgrafita
• výjevy - antická mytologie, alegorie, historická témata, náboženská témata
• více se uplatňuje krajina až od 16. stol. osamostatnění krajinomalby - Německo a Nizozemsko
• nově - perspektiva, anatomie
• nový estetický ideál krásy - dokonalé tělo, duševní roz, harmonická příroda
• nově - studium anatomie, zobrazení přirozeného pohybu, nahé akty, rostliny a živočichové
• realismus
• nová koncepce obrazu = oknem do světa
• kompozice - racionalita, geometrické formy, symetrie, hl. kompozice - rovnostr. trojúhelník
• kult umění, vznik sběratelství, společenská reprezentace - soukromé sbírky a galerie - panovníci,
šlechta
PROTORENESANCE - 13. - 14. STOL. - ITÁLIE
malba měla byzantský ráz - krucifixy a ikony - plošné a schematické (Itálie - 12.-13. stol.)
působili orientální mozaicisté - již. Itálie, Benátky
realismus, profánní náměty - město a krajiny v pozadí, vliv antických soch a maleb
iluzionismus - vliv helénismu - pompejské styly

CIMABUE - 1240-1302 /čimabue/

Florencie, pracoval i v Assisi, Řím, zemř. v Pise, malíř a mozaicista
přechod od gotiky k renesanci, vliv byzance
realistické proporce, stínování, prostorovost, plasticita, vyjádření emocí, učitel Giotta

GIOTTO - ?-1322 /džoto/

malíř a architekt, Florencie, Řím, Assisi, odklon od byzant. stylu, ve své době oblíbený
realistický, zkoumal perspektivu, nábož.témata - realismus, přinesl lidskost a styl, jemné detaily
Assisi - Kostel sv. Františka (dvoupatrový kostel) - Cimabue snad výpomoc?
Dolní kostel - Madona s anděly, Sv. František
Horní kostel - Ukřižování
Padova - Kaple Scrovegni (kaple Arena) - Ze života Krista Panny Marie, Poslední soud
Florencie - Santa Croce - ze života sv. Františka
CIMABUE - Nejsvětější trojice * Sv. František z Assisi * Freska v dolní bazilice v Assisi

https://www.wga.hu/index.html
GIOTTO - Dolní kostel San Francesco, Assisi
GIOTTO - Horní kostel San Francesco, Assisi
GIOTTO - Kaple Scrovegni
GIOTTO - Santa Croce
RANÁ RENESANCE - ITÁLIE
votivní malířství s mystickou symbolikou, monumentální fresky
centra - zprvu převaha Toskánsko, později Benátsko (nadšení pro barvu a světlo), pak opět Toskánsko

MASACCIO - 1401-1428 (Tommaso di Ser Giovanni di Simone) /mazačo/

Florencie, první skutečně renesanční malíř, kariéra - 6 let
navázal na Giotta - individuálnost, studium přírody, vliv Brunelleschiho a Donatella
lidská postava - plastičnost, přirozenost, krása, vznešenost, v trojrozměrném prostoru - vědecké principy
prostor - atmosféra, lineární perspektiva, poprvé realisticky - změnil směr západního umění
modelace světlem a stínem, tlumené barvy
hlavy jako podobizna, stavby jako skutečná architektura
perspektiva, perspektivní zkratky
Fresky v kapli Brancacci - ko s. Maria del Carmine - Florencie - život Kristův a sv. Petra - dokončil Lippi
-Petr uzdravuje svým stínem - skutečná florentská ulice
-Peníz daně - spadané listí - realismus, atmosférická a lineární perspektiva, Krists a apoštolové, mají platit daně
-Vzkříšení Krista - lidé - antická velikost
-Křest Kristův - husí kůže
-Vyhnání z ráje - po prvotním hříchu, první ren.akty - Adam a Eva - zoufalství - emocionálnost
Svatá trojice s donátory - freska - kostel Santa Maria Novella - Florencie, zobrazení Boha za Kristem - neobvyklé
mistrovské dílo - iluz. perspektiva - lidská gesta Marie, nápis - „Kdysi jsem byl tím, čím jsi ty, a čím jsem já, ty budeš“.
deskové obrazy - Trůnící Madona, Sv. Anna Samotřetí (Uffici)
MASACCIO - kaple Brancacci
MASACCIO - Svatá trojice (Santa Maria Novella) *Trůnící Madona * Sv. Anna Samotřetí (Uffici)
RANÁ RENESANCE - ITÁLIE
FRA GIOVANNI ANGELICO - 1387-1455 /fra džovani andželiko/
studoval u Masaccia, “andělský malíř”, pracoval 38 let
jen náboženské náměty bez smyslových svodů, barevný malebný kolorit, zářící zlato
zvládl - proporce tvarů, organizaci obrazu - statická, uvážená kompozice
líbezné madony a andělé - gotický realismus
nedostatky v anatomii a perspektivě
fresky v klášteře sv. Marca - Florencie - (50 děl)
-oltářní obraz - revoluční kompozice - ne každý světec samostatně na panelu, Madona - ústřední postavou
koberec - perspekt. zkratka, sv. Kosmas se dívá z obrazu - vyzývá k pohledu na PM, vzorem pro florent. obrazy do poč. 16. stol.
-Zvěstování - sev. chodba - realismus, jednoduchá kompozice, ústřední světlo, postavy naddimenzované
fresky - Cappella Nuova dómu v Orvietu
fresky - Mikulášova kaple - Vatikán - obrazy ze života sv. Štěpána a Vavřince (= Cappella Niccolina v Palazzi Pontifici ve
Vatikánu)

PAOLO UCCELLO - 1397-1475 /paolo učelo/

benátsko, žák Ghibertiho, malíř a zpočátku mozaikář, pracoval 61 let, přítel Donatella
perspektiva - matemat. přístup, kompozice jako geom. útvary, syté barvy, dekorativnost, pozdně got. stylizace, půvabné krajiny
freska Potopa - Sta Maria Novella - Florencie
3 panely - Tři bitevní výjevy - Pallazo Medici - Florencie - 1456 - tempera na panelu
-Bitva u San Romano – každý kůň vlastní perspektiva, postavy jako loutky, výraz. barvy, lineár. perspekt.- úběžník=králík
bitva Florencie se Sienou o přístup do Pisy, dnes panely - NG v Londýně, Louver a Uffizi
FRA ANGELICO - Oltářní obraz San Marco * Zvěstování
FRA ANGELICO - Mikulášova kaple ve Vatikánu
PAOLO UCCELLO - (nahoře) Santa Maria Novella in Florence - Potopa a Genesis
- (dole) Bitva u San Romana
RANÁ RENESANCE - ITÁLIE
FRA FILIPPO LIPPI - 1406-1469 /fra filipo lipi/
vliv Masaccia a Fra Angelica, později Donatella a vlámského malířství , temperamentní
vřelost, lyričnost, nepravidelná perspektiva, jemné barvy, jemné detaily, složitá náboženská podobenství
řeholník - S. Maria del Carmine, Spoleto, Prato
vytvářel líbezné madony, jasný šerosvit, barevná dominanta
první maloval tonda - obraz kruhového formátu
v náboženských freskách - podoby současníků
Madona se světci = Barbadoriho oltář. obraz - Louvre-1437 - pův. San Spirito ve Flor. - odvezli Napoleon. vojáci, bohatý interiér
Madona a dítě se 2 anděly - Uffici - tzv. Lippina - PM - láskyplnost, pozadí - krajina, postavy - zlidšťující
fresky v dómu v Pratu

ANDREA DEL VERROCCHIO - 1436-1488 /andrea del verokio/

Florencie, Benátky - sochař, malíř, zlatník, realistický, učitel - Leonardo da Vinci, Pietro Perugino
Kristův křest - obraz - podílel se žák Leonardo da Vinci (Uffizi)

DOMENICO GHIRLANDAIO - 1449-1494 /domeniko girlandajo/

Michelangelův učitel, náboženský freskař
stylové detailní malby, fresky - i portréty současníků, moderní prostředí, aristokratické portréty (tempera)
oltář. obraz - výjevy ze života sv. Františka - bazilika Santa Trinita - Florencie (kaple Sassetti) - 2 Sassettiové a autor jako pastýři
obrazy ze života PM a Jana Křtitele - Santa Maria Novella - Florencie - dokumentární realismus
Stěny v Sixti. kapli - Vatikán - Povolání apoštolů - sev. stěna kaple - elegant. postavy, i sekundární popis. prvky, krajina
z cyklu kristova života, několik příběhů na 1 obrazu, apoštoly lze rozeznat dle barev šatů, portréty florentských osobností
FRA FILIPPO LIPPI - Barbadoriho oltářní obraz * Lippina
FRA FILIPPO LIPPI - katedrála v Prato
ANDREA VERROCCHIO - Kristův křest
DOMENICO GHIRLANDAIO - Sassetti kaple (Klanění pastýřů) * Sixtinská kaple - Povolání apoštolů
RANÁ RENESANCE - ITÁLIE
SANDRO BOTTICELLI - 1445-1510 /sandro botičeli/
zlatník, malíř
mytologické obrazy, složité alegorie, úsilí o krásu a ctnost
dvorský humanismus - nenáboženská témata - umění pro potěšení
zpočátku - líbezné madony
zdůraznění kresby, idealizace postav, zduchovnění obsahu, dekorativnost
kompozice - jako plošná dekorace
idealizovaný typ ženy - úzký obličej, dlouhý krk, nepřirozené postoje - vznášejí se, roucha vlají
pozdní díla - asketičnost, askeze
cenila si jej prerafaelité a secese
Klanění tří králů - podobizny Mediceiů - v té době již mrtví - jako 3 králové (Uffizi), poprvé klanění téma zasazené hluboko do obrazu
autoportrét - vpravo - dívá se na diváka - sebevědomý
Primavera = Jaro - 1478 - tempera na panelu - pomerančový ráj, Venuše jako matka přírody v zahradě, kolem 3 tančí Grácie
Amor vypouští šíp na posla boha Merkura (portrét Mediceje) - trhá ovoce ze stromu lásky
Flóra kráčí ověnčená v květovaných šatech
záp. vítr Zefýr pronásleduje bohyni květin Chlóris - z úst jí pučí květy
Zrození Venuše - 1486 - nenáboženská klasická mytologie, výrazný ženský akt - životní velikost - bezprecedentní, gotická symboličnost
Zefýr a Chlóris ženou foukáním zlatovlasou bohyni lásky Venuši (kontrapost) plující v lastuře ke břehu
Héra chce skrýt její nahotu vyšívaným pláštěm
Nástěnné obrazy pro Sixtinskou kapli - 1481-2 - Starý Zákon
Ilustrace k Dantově Božské komedie (1308-1320) - 1485 - zachovalo se 92 kreseb, původně 99 kreseb, lineární obysová linie, bez modelujícího
šrafování
Narození Páně
SANDRO BOTTICELLI - Klanění tří králů * Primavera * Zrození Venuše
SANDRO BOTTICELLI - Sixtinská kaple
SANDRO BOTTICELLI - ilustrace Božská komedie - Mapa pekla * Inferno
RANÁ RENESANCE - ITÁLIE
PIERO DELLA FRANCESCA - 1416-1492 /pietro dela frančeska/
umbrijská škola
jemné lazury, smysl pro barvu - používal odstíny - plasticita - lineár. perspektiva, persp. zkratky
teorie - spis o perspektivě, první se zabýval problémem barvy a světla v obraze
zájem o matematiku - iluzivní prostory, lidé - ideální proporce
freskový cyklus - Legenda o sv. Kříži - kostel San Francesco - Arezzo - dokončení
-Smrt Adamova - umírající Adam prosí syna, aby získal od archaněla Michaela olej proti smrti
ale Adam dostane semeno Stromu hříchu do úst - zachrání mu duši - z něj Strom dobra a zla
vlevo - pohřeb Adama, středověk věřil - dřevo Kristův kříž je ze Stromu dobra a zla
-Konstantinův sen - noční výjev, ozáření světlem - jedinečné

PIETRO PERUGINO - 1445-1523 /pietro perudžino/

Florencie, Perugie, učitel Rafaella - umbrijská škola
výzdoba Sixtinské kaple - Vatikán - fresky
přehledné kompozice, snivé, sentimentální
-Předávání klíče, Křest Krista, Mojžíš a Zipporah
-další fresky na čelní stěně později přemalovány Michelangelem
PIERO DELLA FRANCESCA - Smrt Adamova, (dole) Konstantinův sen
PIETRO PERUGINO - Předávání klíče
RANÁ RENESANCE - ITÁLIE
JACOPO BELLINI - 1400-1470 /jakopo belini/
syn GENTILE - 1429-1507 a syn GIOVANNI - 1430-1516 /dřentyle, džovany/
Benátky
Gentile - zobrazoval život své doby
Giovanni - učitel - Giorgina, Tiziana, Palmu Vecchia, švagr Mantegny
upustil od temper, používal olej, věnoval pozornost i krajině (dramatičnost), atmosféra počasí, světlo, barvy
Kristus na hoře olivetské - motlitba Krista v Getsemanské zahradě před zajetím římskými vojáky, apoštolové spí,
vojáci v pozadí jdou po cestě - pocit blížícího se osudu, realistická krajina - bouřkové mraky, dráždivé ranní světlo
náboženská oddanost, vytváření atmosféry
Pieta, Proměnění, Podobizna knížete Loredana, Madona na louce, Hostina bohů

ANDREA MANTEGNA - 1431-1506 /andrea manteňa/

Padova
vliv Donatella a antiky
fresky v Camera degli Sposi - 1465 - první perspektivní zkratka v nástropní malbě - snaha o iluzi - postavy v prostoru
Nářek nad mrtvým Kristem - 1480 - mrtvý Kristus - extrémní perspekt. zkratka, detaily - díry po hřebech v nohách, statický klid
Kristus jako lidská mrtvola, namalovám po úmrtí 2 umělcových dětí
Césarův triumf - 9 velkých obrazů - vítězství Julia Césara - původně pro vévodská paláv Gonzaga v Mantově, dnes Londýn
GIOVANNI BELLINI - Kristus na hoře Olivetské
ANDREA MANTEGNA - fresky v Camera degli Sposi * Nářek nad mrtvým Kristem
VRCHOLNÁ A POZDNÍ RENESANCE - ITÁLIE
LEONARDO DA VINCI - 1452-1519
žák Verochia, vědec, umělec, architekt, vynálezce, experimentátor, “reesanční člověk”, vše si ověřoval
Florencie, Milano, Vatikán, Francie
experimentovámí s různými technikami, zvídavý - nápady a vynálezy si zapisoval, nevytvářel fresky, často nedokončoval díla
zprvu zobrazení vnitřních hnutí, později hledání řešení řešení problémů formy a prostoru, světlo a stín - sfumato efekt a šerosvit
sfumato=druh malířské techniky, ve které malíř překrývá průsvitné vrstvy barvy, aby vytvořil zjemněný prostorový dojem hloubky, objemu a tvaru
šerosvit = (italsky chiaroscuro) kontrast světla a stínu k dosažení pocitu objemu
teorie - krásno = splynutí všech forem v celek, vnitřní plnost, usiloval o dokonalost obsahu a formy
zabýval se i architekturou - stavby s centrální kompozicí
v Miláně založil školu
Madona ve skalách - 1483 - trojúhelníková kompozice, šerosvit, sfumato, snová nálada, Kristus, sv. Jan Kř. a archanděl Gabriel jako děti, gesta a pohledy -
interakce, mystická krajina, olej na dřevě přenesený na plátno - Louvre
Dána s hranostajem - 1490 - milenka vévody Sforzy- dívá se mimo obraz, vyrovnanost, hranostaj (kožešina na Sforzově erbu = symbol čistoty), ¾ poza - v
té době u portrétu nekonvenční, olej na dřevěné desce, Krakov, malý obraz
Vitruviánský muž - 1485 - matematická studie proporcí lidského těla - východisko - popis římského architekta Vitruvia - Deset knih o architektuře
(1.stol.přnl) - opravil polovinu měření - východisko pro vlastní studie anatomie
renesance - myšlenka proporcí - koncept pro vytvoření harmonie mezi pozemským a božských v architektuře, čtverec = pozemské, kruh ´božské
Poslední večeře - objednal Sforza, refektář (jídelna) kláštera S. Maria delle Grazie - Milán - 1495-8
nástěnná olejová malba - lze opravovat - vhodná pro sfumato - později opadávala
zobrazení chvíle kdy Kristus sdělí své budoucí ukřižování - po zradě jednoho z nich - Jidáše
tradiční, vyvážená kompozice, psychologie - každé postavy, důraz na postavy - zmenšený stůl
ústřední postava - Kristus - k němu směřují všechny linie (nové) - “rozšíření prostoru” jídelny - ostatní postavy ve trojčlenných skupinách,
za okny idealiz. krajina, 3 okna = sv. trojice?, Jidáš je oddělený - počítal se skutečným osvětlením - proto má Jidáš tmavý obličej
Mona Lisa Gioconda - 1503-1506 - podobizna, manželka florentského patricie, ideál ženské krásy - sfumato, osobnost - soustředění se na ústa a oči -
dříve zobrazování pomocí symbolických předmětů, oblečení, gest, olej na dřevěné desce
LEONARDO DA VINCI - Madona ve skalách * Dáma s hranostajem * Vitruviánský muž
LEONARDO DA VINCI - Poslední večeře * Mona Lisa
VRCHOLNÁ A POZDNÍ RENESANCE - ITÁLIE
MICHELANGELO BUONARROTI - 1475-1564
architekt, sochař, malíř
atletické mužské postavy, psychologická intenzita, emocionální realismus
Sixtinská kaple
-Strop - 1508-1512 - Vatikán - freska
9 obrazů - boží vláda před vydáním Mojžíšova zákona (desatera), Stvoření světa, prvních lidí, vznik hříchu, boží trest
kolem v pásu sedí na mramorových trůnech - 7 proroků a 5 sybil = hrdinové ducha, vůdci lidstva
nad jejich sedadly - drží nazí mladíci medailony
malby v kápích a lunetách - Kristův rodokmen, rohové kápě - předobrazy spasení
postavy malované jako “sochy”- hlavní je pohyb, potlačení barevnosti
-Stvoření Adama - Adam natahuje k Bohu ruku, bohu vlaje draperie - energický, rychlý,
kolem Boha - andělé a cherubíni v rudé draperii, za Bohem - vykukuje žena, Adem leží na zeleném kopci
(diagonála) - rozdělení mezi smrtelným člověkem a nebeským Bohem - ruce- ústřední bod pozornosti
inovativní zobrazení stvoření - Bůh není rezervovaný, královský, nad člověkem - hummanismus
Sixtinská kaple
kaple Apoštolského paláce ve Vatikánu zasvěcená Nanebevzetí Panny Marie
sev. od Baziliky svatého Petra - spojena Královským schodištěm a Královským sálem
původní hl. funke - shromáždění sboru kardinálů, zvláštní jednání, volba papeže
vnitřní výzdoba - největší renesanční umělci, Michelangelo - strop a výjev Posledního soudu na čelní stěně
pokračování - Manýrismus
MICHELANGELO BUONARROTI
Strop Sixtinské kaple
detail - Stvoření Adama
VRCHOLNÁ A POZDNÍ RENESANCE - ITÁLIE
RAFFAELLO SANTI - 1483-1520
z Urbina, žák Perugina, malířem papeže, zemřel mladý, produktivní
klid a harmonie, sfumato, perspektiva, anatomie, autentická emocionalita, bohaté barvy, jednoduché kompozice, vznešenost
Krásná zahradnice - 1508 - vliv Leonarda
Kladení do hrobu - 1507 - vliv Michelangela

4 místnosti v Apoštolském paláci - Vatikán - alegorie teologie, filosofie, poesie a práva - vlastní styl = ideální krása
ušlechtilé typy, důstojné
-Athénská škola - 1510 - alegorie filosofie - různí klasičtí filosofové shromážděni v renesanční budově - Platon, Aristoteles, metafyzikové, přírodní filodofoví, Diogenes -
na schodech - rozpoznatelní dle ikonografie, Herakleitos = podobizna Michelangela, autoportrét - s černým baretem
v pozadí je architektura
-Parnas - alegorie poesie - pojetí antiky jako ideál krásy, duševní ušlechtilost
básnířka Sapfó, muži - michelangelovské typy, titánské typy, dynamická kompozice, tvarová nadsázka
-Vyhnání Heliodora z chrámu - vysvobození sv. Petra z vězení - přírodní a umělé osvětlení
-Disputace - alegorie teologie - shromáždění teologů, diskuze o eucharistii, propojenost, jednota, slavnostnost
Villa Farnesina -
-Galatea - mytologie, ideální krása, dekorativismus,
-příběhy Amora a Psyché
Sixtinská kaple - návrhy 10 ks tapiserií - Z Kristova života - Zázračný rybolov…
Madony - Sixtinská madona - 1513 - Madona, sv. Sixtus a sv. Barbora - pro oltářní obraz - obměna typu sacra conversazione - do ideálního prostoru - dnes Drážďany
-Madona kráčí s dítětem po zeměkouli
-Madonna della Sedia - 1513 - kompozice tonda (kruh)
Podobizny - psychologická charakteristika, dramatizace
-Papež Julius II.
-Papež Lev X. s kardinály Medicim a Rossim
-Baldassare Castiglioni
Sixtus a Barbora klečí v oblacích
Proměnění Krista - manýrismus
RAFFAELLO SANTI - Athénská škola
RAFFAELLO SANTI - Sixtinská kaple -
Ježíš na břehu Genezaretského jezera pomůže rybářům k zázračnému úlovku *
Ukamenování svatého Štěpána *
Saul vyhrožoval učedníkům Páně, dokud ho na cestě do Damašku neozářilo světlo. „Já jsem Ježíš, kterého ty pronásleduješ. Vstaň, jdi do města a tam se dovíš, co máš dělat."
RAFFAELLO SANTI - Sixtinská madona * Papež Lev X. s kardinály Medicim a Rossim
VRCHOLNÁ A POZDNÍ RENESANCE - ITÁLIE
Benátská škola - kolorismus, barva nad kresnou

GIORGIONE - 1477-1516 /džordžone/

žák Giovanni Belliniho, maloval 15 let, Benátky
maloval symbolické a poetické obrazy
známý - portréty a krajiny (krajina není jen kulisou) - přispěl k rozvoji krajinomalby
poprvé malba jako výraz duševního prožitku, citových hnutí - ideál vrcholné renesance
harmonie jednoty přírody a člověka
zářivé barvy, dramatičnost - jako jeden z prvních začal používat olejové barvy
Tři filosové
Bouře - malý obraz, velký dopad na umění
skoro nahá matka na břehu řeky kojí dítě, dívá se na diváka, vlevo stojí oblečený mladík a hledí na ženu
poblíž se nachází fragmenty architektury a stromy, v pozadí je dřevěný most a město
obloha je zamračená a s blesky
zlatistá atmosféra, odlehčení, barvy, napětí, očekávání, letní den před bouří, krajina
Západ slunce - skalnatá krajina, v popředí 2 (mylí) muži, na skále sv. Jiří na koni, v pozadí městská krajina, přechod dne a noci
Koncert v přírodě
Spící Venuše - ležící nahá, mladá žena na skalách, za ní krajina plná mraků

ženské akty byly v Benátkách zastoupeny na malých panelech svatebních truhel

ale - první velkoplošné znázornění aktu v Benátkách = archetyp celého malířského žánru
GIORGIONE - Bouře * Odpočívající Venuše * Západ slunce
VRCHOLNÁ A POZDNÍ RENESANCE - ITÁLIE
TIZIAN - 1488-1576
Belliniho žák, pozdní díla - manýrismus, kolorismus, kompozice a plasticita
dokončil Giorgionovy obrazy
bohaté výrazové prostředků, živost barev, dokonalé malířské vyobrazení předmětů
oblíbenec Karla V., práce pro španělský dvůr
ideál vrcholné renesance, obecný ideál lidské krásy, ideální krajinu
vycházel z pozorování, umění zdrojem radosti, obohacení života
ne linie a plastické tvary - ale barevné vjemy = iluzionismus
zobrazoval lidi ve významných příbězích - působivě
náboženské obrazy - soucit s tragikou života
zářivost koloritu postupně hasne - zavrhl smyslový ideál krásy - jako Michelangelo
malířský rukopis - barevné skvrny - postavy splývají s prostředím - tvary z temnoty, nejsou linie
nejdříve - obraz smyslová hodnota, později duchovní hodnota
Assunta (Nanebevzetí PM) - 1518 - S. Maria dei Frari - Benátky
vytvoření prototypu barokní kompozice tématu
pohyb madony vzhůru
kontrast k apoštolům
vznášející se andělé
otáčivý pohyb PM (figura serpentinata)
protipohyb oblouk s hlavičkami andílků
šikmo letící Bůh Otec
barevná kompozice - dole tmavá, nahožře světlé barva, nejvýše zlatá
Bakchus a Ariadna - 1523 - vzor barokní bakchanály
Zavraždění sv. Petra Mučedníka - 1528-30 - vzory pro barokní martyria - ztracen při požáru, existují kopie
Podobizny - Karel V. na koni, papež Pavel III. se synovci
Akty - Venuše z Urbina, Danae
Apollo a Marsyas - v Kroměříži - manýrismus
Korunování trním - v Kroměříži - manýrismus
TIZIAN - Nanebevzetí PM * Bakchus a Ariadna * Zavraždění sv. Petra Mučedníka
VRCHOLNÁ A POZDNÍ RENESANCE - ITÁLIE
CORREGGIO = ANTONIO ALLEGRI - 1489-1534
Nejvýznamnější malíř vrchol. ren. v sev. Itálii
náboženská i mytologická témata

fresky v kupolích - předjímání baroka

S. Giovanni Evangelista v Parmě - Vidění sv. Jana - 1524 -
Kristus snášející se z nebe - perspektivní zkratka - jakoby otáčení kolem své osy
kolem apoštolové na oblacích - opačné otáčení
postavy vystupují z pozadí, vznáší se
Parmský dóm - Nanebevzetí PM - 1534
vzrušení apoštolové sledují PM
andělé vynášejí PM
Kristus se vítá se světci
kompozice v pohybu
Oltářní obrazy - obměna sacra conversazione
Narození (Narození Krista) - stříbrné světlo měsíce
nadpřirozené světlo od Krista
pohádková nálada
manýrismus - dualismus
CORREGGIO - Parmský dóm - Nanebevzetí PM * Betlém
MANÝRISMUS - ITÁLIE
= pozdní renesance
napodobování manýry (způsobu) mistrů vrcholné renesance - Michelangela, Rafaella
odlišné od raná renesance - přehánění, až formalismus, násilnost obsahu , ale i duchovní obsah
nadřazení nadpozemského života na pozemský a vnitřní subjektivní zážitek proti vnější pravdě
zrušení jednostosti obrazu, harmonie, kompozice, tektonika, perspektivu, jednotnost místa a času
motivy vyjímány z celků, libovolné spojování, nadpřirozený dojem
umění - výraz čisté fantazie
kresba - samostatný obor
manýristický kánon - dlouhá, štíhlá postava s malou hlavou, dynamické prohnutí do šroubovice
počátky - Michelangelo a Raffaello

MICHELANGELO
Poslední soud - Sixtinská kaple - Vatikán - 1536-41 - celá oltářní stěna - Michelangelovi bylo 62 let
druhý příchod Krista - přináší poselství spásy - skrze poslední soud
300 postav, ústřední postava - Kristus - zdvižené ruce - odhaluje své rány - shlíží na duše lidí
po Kristově levici - PM - dívá se na spasené, po stranách Krista - Jan Kž. a sv. Petr - má klíče od nebe, vpravo - charon - přiváží ztracené k branám pekla
Minos (dle Danta v Infernu) - přijme lidi do pekla, 7 andělů - troubí na trubky - jako konec světa v knize Zjevení
2x Michelangelův autoportrét - na stažené kůži - nese sv. Bartoloměj, a na postavě v levém dolním rohu - postava se dívá na spasené vstávající z hrobů
nahá postavy - po koncilu zakazující smyslnost na obrazech - 1564 - postavám přimalovány roušky (1 měsíc před Michelangelovou smrtí - ve 20.
stol.odstraněno
kompozice po celé ploše zdi - beztížný stav těl spasených, padání zatracených
tři pásma = křesťanská tradice - nahoře - nebe, uprostřed - souzení, dole - Charon s démony
nové - dramatická jednota celku
využití všech příležitostí - pohyb, postoj, zkrácení, kupení nahé postavy, velké rozměry, plastické modelace do krajnosti, libovolné měnění měřítka
MICHELANGELO BUONARROTI
Poslední soud - Sixtinská kaple
MANÝRISMUS - ITÁLIE
TINTORETTO = JACOPO ROBUSTI - 1518-1594
Benátčan
kolorismus, kompozice, plasticita - spiritualismus a mysticismus
nepracoval pro knížata a zpočátku ani pro benátskou republiku, pracoval pro nábož. “bratrstva” = scuola
přímým pokračovatelem je El Greco
Zázrak sv. Marka - Scuola di S. Marco - 1548- navázal na Michelangela
zázračný děj
24 obrazů - Scuola di S. Rocco - byl členem
světlo, stín, vytržení mysli
Klanění tří králů - postavy “září”
Ráj - sál Velké Rady Dóžecího paláce - zaplnění postavami, oddělení nadpozemského a pozemského života
kolem Krista - světelný magický kruh- idea nekonečnosti
Poslední večeře - S. Giorgio Maggiore - Benátky
diagonální kompozice - zázračné zážitky - svátost proměňování
prostor mírně osvětlen
oblaky kouře se mění v okřídlené postavy
TINTORETTO - Ráj *Poslední večeře
MANÝRISMUS - ITÁLIE
PAOLO VERONESE - 1528-1588
Benátčan, Veronský rodák
poslední malíř slavnostní pohody požitkářství
radost ze života
teplá stříbrná barva - Veronský
průsvitná barevnost fresky
studium účinků denního světla
měl velkou dílnu
pozdní období - postavy neklidněšjší
kolorista - na jeho světlou škálu navázali rokokoví malíři
obdivoval Paul Cézanne
maloval biblické hostiny
Svatba v káni Galilejské, Hostina u Leviho
interiéty Dóžecího paláce - skicovitě malované obrazy - strop ve velké sále rady - Apoteoza Benátek - 1577
skutečnost + fikce
předjímání baroka
slavnostní, dekorativní
PAOLO VERONESE - Svatba v káni Galilejské
RENESANCE - FRANCIE
vliv italské renesance po 1527
přesun uměleckých center - Amiens, Valenciennes
oltářní obrazy
iluminace
italizující mytologické a historické obrazy + portrét

Výzdoba zámku ve Fontainebleau

zpočátku italští umělci
pak francouzští - podobný styl

FRANCOIS CLOUET - 1505 - 1572

portréty, odpozorované, pro královský dvůr

JEAN FOUQUET
realismus, vznešenost, poesie
královský malíř - deskové malby, iluminace, miniatury
podobizny, náboženská témata
Podobizna Karla VII.
Madonna s dítětem
Melunský diptich
miniatury hodinek Etienna Chevaliera

malba na skle - okno v katedrále - Bourges

grafika - první tištěné knihy - knihy hodinek z dřevořezeb
(kniha hodinek = hodinky = kniha obsahující jednu nebo více tematických pobožností napodobujících formu denní modlitby církve)
JEAN FOUQUET - Karel VII. jako jeden ze tří králů * Sňatek Karla IV. a Marie Lucemburské
RENESANCE - ŠPANĚLSKO
italští umělci konec 15. stol.
1.pol.16. stol - prolínání s nizozemským vlivem
zlaté pozadí do 1500
různé vlivy - vliv Vlám, zájem o severské umění

ANTHONIS MOR - 1520-1577

portrétisty, královský malíř

EL GRECO - 1541-1614 = DOMENICO THEOTOKOPOULOS

sochař, architekt, nejvýznamnější malíř, narozen na Krétě, malba ikon
Benátky - žák Tiziana,vliv Tintoretto
od 1577 - žil v Toledu, nebyl královským malířem
byzantská tradice + benátský kolorismus + anaturalistická barva a kompozice - francouzský manýrismus
duševní stavy a pocity
postavy - štíhlé, dlouhé, drobné hlavy, sladký pohled, nervózní ruce
ve Španělsku - osobitý styl
niterná meditace, citové vytržení
náměty - zázračné
Zmrtvýchvstání, Nanebevzetí, Pátá pečeť Apokalypsy
Spor s církví - prý neslušné, nevhodný kolorit, svévolnost
Pohřeb hraběte Organze - 1586 - legenda ze 14. stol. - manýrismus
hraběte nesli do hrobu jeho patroni - sv. Augustin a sv. Štěpán a toledští šlechtici
dole - pohřeb - španělská vznešenost, portrét - typizace, asketismus, duchovni vzezření
nahoře - uvítání v nebi
postavy do kraje - zmizela pevné uspořádání
malba jako snové vize - nadpřirozeno
Pohled na Toledo -1604-1614 - bleskové vidění duše, niterná hnutí
podobizny - niterné stavy
EL GRECO -
Nanebevzetí
Pohřeb hraběte Organze
RENESANCE - NIZOZEMÍ
it. ren - od poč.16.stol.
vyvinula se z knižní malby
technická dokonalost
centrum - Antverpy

QUENTIN MASSYS - 1465-1530

LUCAS VAN LEYDEN
JAN GOSSAERT = MABUSE

od pol. 16. stol - manýrismus - alegorické jinotaje

malíři - dvory - německý panovník v Mnichově
Praha- dvůr Rudolfa II. - BARTHOLOMEUS SPRANGER
od 16.stol - diferenciace témat
krajinomalba - JOACHIM PAINTER - zakl.krajinomalby
žánr
podobizna - ANTHONIS MOR
zátiší

JAN VAN EYCK a bratr

Belgičan, Bruggy
odstranění zlatého pozadí, moderní forma tabulového obrazu
zdokonalení olejomalby, iluzivní podání skutečnosti, průzračný kolorit
Gentský oltář - tabulový oltář, 12 panelů 2 řady, hlavní téma - vykoupení lidstva Kristovou obětí
Turínské hodinky
Muž v turbanu
Podobizna manželů Arnolfinových - symboly, optické hry
Madona kancléře Rolina
Podobizna umělcovy choti

ROGIER VAN DER WEYDEN

Brusel, emotivní styl
Poslední soud
Snímání z kříže
JAN VAN EYCK - Gentský oltář * Podobizna manželů Arnolfinových
ROGIER VAN DER WEYDEN - Snímání z kříže
RENESANCE - NIZOZEMÍ
PIETER BRUEGHEL ST. - 1525-1569
kreslil krajiny, satiry - jako Hieronymus Bosch - předlohy pro lepty
působil i v Itálii - vliv Tizian
pak Antverpy, pak Brusel
žánrová malba - selský Brueghel
krajinomalby, moralistní kompozice - vesnické prostředí
vliv díla až do 17. stol.
Přísloví - 1559 - nesmyslnost a zlomyslnost lids. konání
Poslední soud, Triumf smrti, Pád andělů - obrazy s tématem zla a jeho potrestání
Stavba babylonské věže - biblické obrazy - hříšné a nesmyslné lidské jednání - krásná krajina v pozadí
Cyklus Měsíců - vrcholné - 5 obrazů - jeden v Praze
každý obraz - 2 měsíce
Lovci na sněhu - prosinec, leden - krásná zimní krajina
Pochmurný den - únor, březen - probouzení přírody
Senoseč - červen, červenec - pohody a slunečního dne
Žně - srpen, září - životodárnost Země
- nový typ krajinomalby - člověk v jednotě k přírodě, podřizuje se jejím zákonům - dříve v protikladu
- panoramatický pohled s intimní krajinou
- oslava věčné přírody - mocnější než člověk
Selská svatba a Selský tanec - 1568
figurální kompozice
kominický žánrová obraz - alegorie - kritika neřestí
meč za pasem = hněv, měšec = lakomství, lžíce za čepicí = obžerství, paví pero = pýcha
Podobenství o slepcích
ilustrace evangelia sv. Matouše - vede li slepý slepého oba v jámu upadnou
žánrový obraz - tragická vize lidského osudu odvráceného od křesťanství
symbolika květin - suchá ratolest = hřích, bolehlav = pomíjivost, kosatec = ctnost
lidově bodrý, trochu obhroublý venkovský žánr - protiklad k ital. či španěl. exaktickému umění
komponované krajiny - realistické přirozenost, intimita
společné s ostatními krajinami jl. kompoziční principy -
prostorové diagonály, barevné odstupňování plánů, pokles středního plánu
syntéza ital. podnětů + domácí umělecká tradice
SYNOVÉ - PIETER BRUEGHEL ML. - 1564-1638 = ”Pekelný Brueghel” a JAN BRUEGHEL ML. - 1568-1625 = ”Květinový Brueghel” - krajiny, květinová zátiší
PIETER BRUEGHEL ST. - Nizozemská přísloví * Podobenství o slepcích
RENESANCE - ANGLIE
v 16. stol - malíři - cizinci
povoleny jen - alegorie, podobizny - protestantství
hlavně portrétisté
nástěnné malby, desky zdobící chórové stěny, oltáře
královská ikonografie - portréty panovníků
malba na skle - okna - jasné barvy, tabulkové, heraldické motivy

HANS HOLBEIN ML.

Němec
od 1532 v Londýně - dvorní malíř Jindřicha VIII.
i miniaturní podobizny manželek

ANTHONIS MOR
Vlám - portrétista
HANS HOLBEIN ML. - Portrét Jindřicha VIII. * Jane Small, portrétní miniatura
RENESANCE - NĚMECKO
1.třetina 16. stol - vrcholné období malířství a grafiky
počátky originálnosti
dílny - Kolín nad Rýnem, Norimberk
vyřezávané křídlové oltáře
některá díla expresivní
industrializovaná výroba vyřezávaných oltářů
malba na skla - střediskm Alsasko - okna zdobená erby
grafika - velký význam - dřevořez a rytiny a kovorytectví, knižní ilustrace

ALBRECHT DÜRER - 1471-1528

Norimberk, žák Michaela Wolgemuta
studium v Kolmaru a Basileji
maloval pro císaře Maxmiliána I.
1494-1495 a 1505-1507 - Itálie - Benátky - akvarely alpských krajin - první samostatné krajinomalby v evropském novodobém malířství
vlastní dílna v Norimberku - oltářní obrazy podobizny, grafika - dřevořez, mědirytina
studium perspektivy a proporcí
1520-1522 - cesta po Nizozemí
první německý malíř velikosti italských malířů
100 obrazů - přesnost, čistota, jasná barevnost, podrobné studium, psychologie
kresba - základem - náčrty kompozic, studie detailů, volná krajiny, zvířata, květiny, podobizny
napsal knihy o perspektivě a proporcích lids. těla - dřevořezby
Apokalypsa - cyklus dřevořezů - pozdně gotický expresionismus, vizionářství
Pašije - o utrpení a smrti Ježíše - dřevořezy
Život PM - dřevořezy

mědirytiny - mytologie, alegorie, komplikovaná symbolika

Melancholie
Velké štěstí - bohyně Nemesis - drží uzdu pro zpupné lidi, pohár pro vítěze
Sv. Jeroným v krajině - suchá jehla, malířské účinky
Růžencová slavnost - souměrná kompozice (NG Pragha)
klečící papež Julius II. a císař Maxmilián I., trůnící Madona - do trojúhelníku (Praha)
Autoportréty - realističnost
ALBRECHT DÜRER
Autoportrét
Melancholie - rytina
Růžencová slavnost
RENESANCE - NĚMECKO
GRÜNEWALD = MATTIS GOTHART-NEITHART V- 1470-1528
pozdně gotický spiritualismus
dvorní malíř kardinála Albrechta Braniborského, arcibiskupka a mohučského
po vyhoštění luteránů od dvora - stavěl mlýny - Frankfurt a Halle

Isenheimský oltář - 15132-1515 - Isheim nedaleko Colmaru (dnes v Colmaru v muzeu)

zavřený = mysterium oběti - zmučené tělo Krista uprostřed, vedle umdlévající PM podpírána sv. Janem
pod křížem drobná Máří Magdaléna, vpravo s. Jan Křtitel - ukazuje na Krista se slovy evangelia
On musí růst a já menšiti se
postranní křídla - sv. Antonín a sv. Šebestián
na predele - oplakávání Krista
první zavření - Zvěstování PM - jasné barvy, Narození, Zmrtvýchvstání
neposkvrněné početí - růžový keř bez trnů, uzavřená zahrada, benátské sklo
zmrtvýchvstalý Kristus - vznáší se jako emanace světla
druhé zavření - Setkání poustevníků sv. Pavla a sv. Antonína, Pokušení sv. Antonína - magické, až surrealistické

HANS HOLBEIN ML. - 1497-1543

Augsburg, malíř, grafik
působil v Basileji a Londýně
významný portrétista
chladný objektivismus, dokonalost provedení, mezinárodní uznání
vytvořil renesanční ilustrační sloh - titulní listiny, iniciály, viněty, ilustrace
obrysová linka doplněná modelací souběžným čárkováním

portrét Erasma Rotterdamského, Thomase Mora, krále Jindřicha VIII. - i manželky a děti
klasicky komponované obrazy madon
fresky - basilejská radnice
grafik - Tanec smrti - ilustrace k Bibli - 1538
GRÜNEWALD - Isenheimský oltář
RENESANCE - NĚMECKO A RAKOUSKO
NĚMECKO
LUCAS CRANACH ST. - 1472-1533
saská dílna, největší
přítel Martina Luthera, dvorní malíř saského kurfiřta ve Wittenbergu
1508 - šlechtický stav

obrazy Madon - různé typy

podobizny - saských knížat, M. Luthera, Melanchtona
První hřích, Paridův soud - ideál krásných žen
humorné obrazy na témata - nerovných dvojic - mladík toužící po lásce stařeny, starce a mladé prodejné ženy

RAKOUSKO
ALBRECHT ALTDORFER - 1480-1538
“Podunajská škola” - krajiny s hustou vegetací - poprvé krajina bez figurální stafáže
LUCAS CRANACH ST. - Autoportrét * Paridův soud
ALBRECHT ALTDORFER - Alexandrova bitva u Issu * Horské pásmo