‫‪1‬‬

‫أم القــــرى‬
‫في مدح خير الورى‬
‫"القصيدة الهمزية"‬

‫لناظمها‬
‫اإلمام أبي عبد هللا دمحم بن سعيد ابن حماد البوصيري‬
‫(‪797-706‬هـ)‬

‫تحقيق وتعليق‬
‫فضيلة العالمة دمحم الشاذلي النيفر‬

‫إصدار‬

‫واحة آل البيت إلحيء الرتاث والعلوم ‪ -‬فلسطني‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

‫‪2‬‬

‫بسم هللا الرمحن الرحيم‬

‫وصلى هللا على سيدنا حممد وعلى آلو وصحبو الطيبني الطاىرين‬
‫العلم البوصريي‬
‫يعد البوصَتم من أعالـ اإلسالـ فقد اجتهد يف مدح النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم‬
‫كدل يقتصر على ا‪١‬تدح إذ توذل رد شبهات اليهود كالنصارل‪ ،‬كدحض دعاكيهم الكاذبة‬
‫بإنكار النص على بعثة النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم يف التوراة كاإل‪٧‬تي كجاهههم‬
‫با‪ٟ‬تقائق الناصعة الدالة على البعثة النبوية ختاـ الرساالت‪.‬‬
‫كال ينكر أحد أف ‪٤‬تبة النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم من أسباب غرس اإلٯتاف يف‬
‫النفوس كما أشار إليو ا‪ٟ‬تديث النبوم الشريف عن أنس بن مالك أف النيب صلى هللا عليو‬
‫كآلو كسلم قاؿ‪  :‬ثالث من كن فيو كجد حالكة اإلٯتاف‪ ،‬أف يكوف هللا كرسولو أحب‬
‫إليو ‪٦‬تا سوا‪٫‬تا‪ ،‬كأف ٭تب ا‪١‬ترء ال ٭تبوي إال هلل‪ ،‬كأف يكره أف يعود يف الكفر بعد إذ أنقذه‬
‫هللا منو‪ ،‬كما يكره أف يلقى يف النار ‪(‬ركاه أ‪ٛ‬تد كالبخارم كمسلم‪ ،‬كالًتمذم كالنسائي كابن ماجو)‪،‬‬
‫يعد ىذا ا‪ٟ‬تديث من األحاديث اليت ىي من دعائم اإلٯتاف فقد بُت أف ا‪١‬ترء ال يتلذذ‬
‫بالطاعة كيبذؿ جهده يف رضا هللا كرسولو إال ٔتحبة هللا تعاذل ك‪٤‬تبة رسوؿ هللا صلى هللا‬
‫عليو كآلو كسلم كمع األمرين اآلخرين‪.‬‬
‫كأشار إذل مدخلية ‪٤‬تبة هللا تعاذل ك‪٤‬تبة رسوؿ هللا صلى هللا عليو كآلو كسلم يف اإلٯتاف‬
‫اإلماماف ا‪ٞ‬تليالف البخارم كمسلم حيث ذكر ك منهما ىذا ا‪ٟ‬تديث يف كتاب اإلٯتاف‪.‬‬
‫كعن أنس رضي هللا عنو أف النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم قاؿ‪  :‬ال يؤمن أحدكم‬
‫حىت أكوف أحب إليو من كلده ككالده كالناس أ‪ٚ‬تعُت ‪(‬ركاه أ‪ٛ‬تد كالبخارم كمسلم كالًتمذم‬
‫كالنسائي كابن ماجو)‪ ،‬قاؿ القاضي عياض‪" :‬من ‪٤‬تبتو نصرة سنتو‪ ،‬كالذب عن شريعتو ك٘تٍت‬
‫حضور حياتو فيبذؿ نفسو كمالو دكنو كههذا يتبُت أف حقيقة اإلٯتاف ال تتم إال بو كال يصح‬
‫اإلٯتاف إال بتحقيق إنافة قدر النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم كمنزلتو على ك كالد ككلد‪،‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

‫‪3‬‬

‫ك‪٤‬تسن كمتفض ‪ ،‬كمن دل يعتقد ذلك كاعتقد سواه فليس ٔتؤمن"‪.‬‬

‫كلتحقيق ىذا ا‪١‬تعٌت يف النفوس كإيثار ‪٤‬تبتو صلى هللا عليو كآلو كسلم على ك ‪٤‬تبة‬
‫ىح َّب اإلماـ البوصَتم قصائده الرائعة‪ ،‬كقد منحو هللا قوة بياف‪ ،‬كقدرة شعرية فائقة فاستطاع‬
‫أف ينسج بركدا شعرية فاؽ فيها الكثَت ‪٦‬تن نظم يف مدح صاحب الرسالة عليو الصالة‬
‫كالسالـ‪.‬‬
‫كقد نوه باإلماـ البوصَتم الكثَت كعدكه إماـ ا‪١‬تديح النبوم كخصوا ‪٫‬تزيتو بالثناء‪ ،‬فقد‬
‫كصفها شارحها العالمة الشيخ أ‪ٛ‬تد بن ‪٤‬تمد بن حجر ا‪٢‬تيتمي‪( :‬كرزقو هللا من الشهرة‬
‫كا‪ٟ‬تظ ما دل يص إليو أحد من أقرانو فر‪ٛ‬تو هللا كرضي عنو من قصيدتو ا‪٢‬تمزية ا‪١‬تشهورة‬
‫العذبة األلفاظ ا‪ٞ‬تزلة ا‪١‬تباين العجيبة األكضاع البديعة ا‪١‬تعاين‪ ،‬العدٯتة النظَت‪ ،‬البديعة‬
‫التحرير إذ دل ينسج أحد على منوا‪٢‬تا‪ ،‬كال كص إذل حسنها ككما‪٢‬تا حىت اإلماـ الّبىاف‬
‫القَتاطي (‪ )781‬فإنو مع جاللتو كتضلعو ‪ ...‬أراد أف ٭تاكيها ففاتو الشنب‪ ،‬كانقطعت بو‬
‫ا‪ٟ‬تي عن أف يبلغ من معارضتها أدىن أرب‪ ،‬كذلك لطالكة نظمها كحالكة ر‪ٝ‬تها كبالغة‬
‫‪ٚ‬تعها‪ ،‬كبراعة صنعها‪)...‬‬
‫انفردت ا‪٢‬تمزية عن بقية ا‪١‬تدائح النبوية األخرل انفرادان ‪٦‬تتازان فهي تّبز من السَتة النبوية‬
‫كجها يتضمن من أكصاؼ النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم ما يدعو إذل معرفتو ْتسب‬
‫طاقتنا ال ْتسب ما منحو هللا من كماالت ك‪ٚ‬تي صفات ما عجز عن إدراكو البشر‪ ،‬يف‬
‫قالب بديع من حيث اإلبراز يف اللفظ البليغ‪ ،‬كا‪١‬تعٌت الفائق‪٦ ،‬تا ‪٬‬توؿ بالنفس يف جو‬
‫يدعو إذل ‪٤‬تبتو صلى هللا عليو كآلو كسلم اليت ىي من كماؿ اإلٯتاف‪ ،‬ب أساس اإلٯتاف‬
‫كما صرح بو ا‪ٟ‬تديثاف ا‪١‬تتقدماف حبانا هللا حبو كالعم الصادؽ يف خدمة نبيو صلى هللا‬
‫عليو كآلو كسلم‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

‫‪4‬‬

‫من حياة البوصريي‬

‫الصنهاجي البوصَتم ا‪١‬تصرم شرؼ الدين كلد سنة‬ ‫ً‬
‫أبو عبد هللا ‪٤‬تمد بن سعيد ٌ‬
‫‪ 608‬ىجرم‪.‬‬
‫يعد اإلماـ البوصَتم حسنة من حسنات أيب العباس أ‪ٛ‬تد بن عمر األنصارم ا‪١‬ترسي‬
‫‪ 686‬ىجرم الواص إذل هللا كا‪١‬توص إليو‪.‬‬
‫ي‬
‫ك‪٦‬تن كص على يديو اإلماـ البوصَتم فإنو بعد أف اشتغ بالوظيف سلك طريق القوـ‬
‫بإمامة شيخو أيب العباس‪ ،‬كالشيخ أبو العباس أخذ عن الورل الشهَت أيب ا‪ٟ‬تسن الشاذرل‬
‫ا‪ٟ‬تسٍت كىو عن الشيخ الورل الصاحل عبد السالـ بن مشيش ككاف الشيخ ابن عطاء هللا‬
‫رفيقا لو يف السلوؾ على يد أيب العباس ا‪١‬ترسي ككاف سلوكو الصويف من طريق احملبة النبوية‬
‫فتمثلت يف ذاتو تلك احملبة النبوية كأراد ٖتقيقها يف النفوس فنظم قصائد عدة يف ا‪١‬تدح‬
‫النبوم كك قصيدة من ىذه القصائد ذات طابع خاص‪.‬‬
‫كمن أشهر ىذه القصائد قصيدة الّبدة ذات الّبكة العميمة كقد اعتٌت الناس هها شرقا‬
‫كغربا كقصيدتو ا‪٢‬تمزية القصيدة العصماء كىي ذات امتياز كما قدمنا كقد اعتٌت هها‬
‫ا‪١‬تعتنوف شرحا ك‪٤‬تاكاة‪.‬‬
‫فمن شركحها شرح اإلماـ أ‪ٛ‬تد بن ‪٤‬تمد ا‪٢‬تيتمي الشهَت بابن حجر ‪ 974‬ىجرم‬
‫كىو شرح جلي طرؽ فيو ْتوثا ‪٤‬تررة فائقة‪ ،‬كحل القصيدة ٖتليال شافيا‪ ،‬كشف فيو عن‬
‫معانيها العجيبة مع فوائد ‪ٚ‬تة‪.‬‬
‫كقد اعتٍت ههذا الشرح فكتب عليو الشيخ ‪٤‬تمد ا‪ٟ‬تفٍت حاشية‪ ،‬كاختصره الشيخ‬
‫سليماف ا‪ٞ‬تم ‪ ،‬كاشتهر ىذا الشرح أٯتا اشتهار‪ ،‬كأقب عليو ا‪١‬تطالعوف كما كتب على‬
‫ا‪٢‬تمزية من أى ا‪١‬تغرب الشيخ ‪٤‬تمد بن أ‪ٛ‬تد بنيس شرحا حافالن‪.‬‬
‫كقد انتفعت ههذه التحريرات يف تعليقي ىذا على ا‪٢‬تمزية‪.‬‬
‫كما ذكرتو من أشهر شركحها الكثَتة العديدة‪ ،‬كلك شارح ‪٦‬تيزاتو العديدة‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

‫‪5‬‬

‫كللبوصَتم قصيدة أخرل‪ ،‬كىي اليت فند فيها أكاذيب اليهود كالنصارل‪ ،‬ك‪ٝ‬تاىا‬
‫(ا‪١‬تخرج كا‪١‬تردكد على النصارل كاليهود) ناقشهم فيها مناقشة عارؼ بكتبهم‪ ،‬كرد عليهم‬
‫رد دارس للتوراة كاإل‪٧‬تي ‪ ،‬مطلعها‪:‬‬
‫ف ػ ػ ػ ػ ػػملني أقػ ػ ػ ػ ػ ػ الع ػ ػ ػ ػ ػػا‪١‬تُت قب ػ ػ ػ ػ ػػوال‬ ‫ج ػ ػ ػ ػػاء ا‪١‬تس ػ ػ ػ ػػيح م ػ ػ ػ ػػن اإلل ػ ػ ػ ػػو رس ػ ػ ػ ػػوال‬
‫كعلق عليها ناظمها تعليقان أشار فيو إذل ما استخرجو من التوراة كاإل‪٧‬تي ‪ ،‬فهو قد ذب‬
‫عن ا‪ٞ‬تان ب النبوم الشريف ذب ‪٤‬تب صادؽ عادل باألدياف‪ ،‬كعارؼ بتحريف اليهود‬
‫كالنصارل‪ ،‬كلو غَت ذلك من القصائد الرائعة اليت حواىا ديوانو ا‪ٟ‬تاف البديع‪.‬‬
‫وفاتو‪:‬‬
‫ذكر ا‪١‬تقريزم أنو تويف سنة ست أك سبع كتسعُت كستمائة‪ ،‬لكن ا‪ٟ‬تافظ ابن حجر‬
‫صوب أنو تويف سنة أربع كتسعُت كستمائة‪ ،‬ر‪ٛ‬تو هللا ر‪ٛ‬تة كاسعة كجازاه خَت ا‪ٞ‬تزاء على‬
‫مدحو النبوم البليغ الفائق الرائق(‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬انظر فوات الوفيات البن شاكر الكتيب (ج‪3‬ص‪ )362‬كالوايف بالوفيات للصفدم (ج‪3‬ص‪.)105‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

‫‪6‬‬

‫بسم هللا الرمحن الرحيم‬

‫ترمجة موجزة للعالمة اجلليل واحملدث النحرير‬
‫سيدي حممد الشاذيل النيفر‬
‫امسو وكنيتو‪:‬‬
‫ىو شيخنا العالمة البارع األصورل ا‪١‬تتفنن احملدث النحرير كالشاعر اللغوم الكبَت‬
‫األستاذ الشهَت أحد أساطُت العلم يف تونس ا‪١‬تعمورة ككحيد عصره كسيد مصره الشيخ‬
‫ا‪١‬تعمر كالسيد الغضنفر‪ ،‬قيدكـ ا‪١‬تذىب ا‪١‬تالكي األشعرم ا‪ٞ‬تلد‪ ،‬أبو ا‪١‬تكارـ أك أبو الطاىر‬
‫‪٤‬تمد الشاذرل ابن العالمة النفاعة قاضي ا‪ٞ‬تماعة بتونس ا‪١‬ترحوـ الشيخ ‪٤‬تمد الصادؽ‬
‫النيفر كين تهي نسبو من ناحية األب إذل العارؼ باهلل اإلماـ أ‪ٛ‬تد الرفاعي كأمو من عائلة‬
‫الورل الصاحل ا‪١‬تشهور يف البالد التونسية سيدم علي عزكز‪.‬‬
‫مولده‪:‬‬
‫يكلد حفظو هللا كرعاه يف سنة ‪ 1325‬ىجرم ا‪١‬توافق لو ‪ 1908‬ركمي كما أقره ىو‬
‫بنفسو كذلك خالفان ‪١‬تا ىو معركؼ عند أكثر الناس‪ .‬ككانت كالدتو يف مدينة تونس احملمية‬
‫‪ٛ‬تاىا هللا كحرسها من ك بليٌة‪.‬‬
‫نشأتو‪:‬‬
‫نشمل شيخنا يف بيت عريق يف العلم كالصالح كتلقى تربية قرآنية منذ فجر حياتو برعاية‬
‫مؤدبُت فضالء فتعلم منهم مبادئ القراءة كالكتابة كاللغة العربية مث انتق إذل ا‪١‬تدرسة‬
‫القرآنية اليت أنشملىا ا‪١‬تصلح ا‪١‬ترحوـ الشاذرل ا‪١‬تورارل لتعليم الناشئة ا‪١‬تسلمة مبادئ العلوـ‬
‫الشرعية كالعربية‪ ،‬مث انتق شيخنا إذل جامع الزيتونة ا‪١‬تعمور ‪٤‬تط أنظار طلبة العلم يف‬
‫تونس كمشاؿ إفريقيا كذلك يف سن مبكرة جدان‪ ،‬إذ ٖتوؿ من ا‪١‬تدرسة القرآنية إذل الزيتونة‬
‫كعمره ثالث عشرة سنة‪ ،‬كفيها كرع كتلقى العلوـ على خَتة علمائها ككاف من أكؿ الذين‬
‫انتفع ههم كالده العالمة قاضي ا‪ٞ‬تماعة احملدث ‪٤‬تمد الصادؽ النيفر حيث كاف أكؿ من‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

‫‪7‬‬

‫أجازه يف ا‪ٟ‬تديث‪ ،‬كعنو تعلم الكتابة العلمية‪ ،‬كحضر دركسو ا‪ٟ‬تافلة فقرأ عليو عارضة‬
‫األحوذم شرح صحيح الًتمذم كدركس حديثية أخرل كبو ٗترج ههذا الفن كحضر شرح‬
‫التنقيح للقرايف كغَته من كتب األصوؿ كمصطلح ا‪ٟ‬تديث كشرح صحيح مسلم كما تلقى‬
‫فنونان كثَتة مث األجركمية كقطر الندل كاأللفية بشركحها يف النحو‪ ،‬ك‪٥‬تتصر خلي ‪،‬‬
‫كالرسالة إلبن أيب زيد القَتكاين بشركحها ا‪ٟ‬تافلة‪ ،‬ك‪٥‬تتصر ابن عاشر يف التوحيد كالفقو‬
‫كالتصوؼ‪ ،‬كالسلم يف ا‪١‬تنطق ْتاشية الصباف‪ ،‬كتفسَت البيضاكم‪ ،‬كطالع البشرل‪ ،‬كبغية‬
‫ا‪١‬تريد‪ ،‬كالعقائد النسفية بشرح سعد الدين التفتازاين‪ ،‬كما سول ذلك من العلوـ اليت تدرس‬
‫يف ا‪ٞ‬تامع ا‪١‬تعمور على جلٌة من العلماء األعالـ‪.‬‬
‫رحالتو‪:‬‬
‫ارٖت الشيخ إذل كثَت من البلداف رغبة يف لقاء الشيوخ كتوسيع دائرتو العلمية كذلك‬
‫عن طريق االحتكاؾ كلقاء األفاض فدخ بالد الشاـ فلسطُت لبناف كسوريا كاألردف‬
‫كخاصة بيت ا‪١‬تقدس‪ .‬مث دخ العراؽ كبالد ا ‪ٟ‬تجاز‪ ،‬حاجان كمعتمران عشرات ا‪١‬ترات ب لو‬
‫سنة متبعة يف ذلك ما ٗتلف عنها إال يف سنينو األخَتة كذلك بسبب الشيخوخة‪ ،‬كدخ‬
‫كدرس فيها كبالد البوسنة كا‪٢‬ترسك‬
‫الباكستاف كا‪٢‬تند‪ ،‬كبالد شرؽ آسيا مث اندكنيسيا ٌ‬
‫كذلك رغبة كحرصان منو على التلقي كاالنتفاع كالنفع‪.‬‬
‫تدريسو‪:‬‬
‫درس الشيخ يف ا‪ٞ‬تامع األعظم العديد من العلوـ منها النحو‪ ،‬كالبالغة كخاصة شرح‬
‫ٌ‬
‫‪٥‬تتصر السعد‪ ،‬كالتاريخ‪ ،‬كا‪ٟ‬تديث‪ ،‬كطبقات الرجاؿ‪ ،‬كالفقو‪ ،‬كخاصة شرح الدردير على‬
‫كدرس يف الصادقية كترشيح ا‪١‬تعلمُت‪.‬‬
‫سيدم خلي ‪ ،‬كالتفسَت بشرح ا‪ٞ‬تاللُت‪ٌ ،‬‬
‫شيوخو‪:‬‬
‫تلقى شيخنا صاحب الًت‪ٚ‬تة العلوـ على كثَت من ا‪١‬تشايخ نذكر منهم على سبي ا‪١‬تثاؿ‬
‫ال ا‪ٟ‬تصر‪:‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

‫‪8‬‬

‫شيوخو من تونس‪:‬‬
‫‪ -1‬كالده قاضي ا‪ٞ‬تماعة العالمة الشيخ ‪٤‬تمد الصادؽ النيفر‪.‬‬
‫‪ -2‬شيخ اإلسالـ ا‪١‬تالكي عالمة الدنيا يف ا‪١‬تعقوؿ كا‪١‬تقاصد كاألصوؿ ‪٤‬تمد العزيز‬
‫جعيط‪.‬‬
‫‪ -3‬قاضي ا‪ٞ‬تماعة العالمة ا‪١‬ترحوـ الشيخ البشَت النيفر‪.‬‬
‫‪ -4‬العالمة الشيخ ا‪ٟ‬تطاب بوشناؽ‪.‬‬
‫‪ -5‬العالمة ‪٤‬تمد العريب ا‪١‬تاجرم‪.‬‬
‫‪ -6‬العالمة احملدث حافظ ا‪١‬تذىب يف البالد التونسية ‪٤‬تمد الزغواين‪.‬‬
‫‪ -7‬شيخ ا‪ٞ‬تامع اللغوم الكبَت ا‪١‬تفسر األصورل ‪٤‬تمد الطاىر بن عاشور‪.‬‬
‫شيوخو من ا‪١‬تغرب‪:‬‬
‫‪ -1‬العادل الرحالة ا‪١‬تسند الشريف عبد ا‪ٟ‬تي الكتاين صاحب فهرس الفهارس‪.‬‬
‫‪ -2‬الشيخ ‪٤‬تمد ا‪ٟ‬تجوم‪.‬‬
‫‪ -3‬الشيخ ‪٤‬تمد بن ‪٤‬تمد ا‪ٟ‬تجوجي ا‪ٟ‬تسٌت‪.‬‬
‫شيوخو من بالد ا‪ٟ‬تجاز‪:‬‬
‫‪٤ -1‬تدث ا‪ٟ‬ترمُت الشريفُت ا‪١‬تسند العالمة كا‪ٟ‬تّب الفهامة سيدم عمر ‪ٛ‬تداف‬
‫احملرسي‪.‬‬
‫‪ -2‬الشيخ أبو علي حسن ‪٤‬تمد ا‪١‬تشاط ا‪١‬تكي صاحب التٌآليف العديدة كاألقواؿ‬
‫السديدة‪.‬‬
‫‪ -3‬مسند العصر ‪٤‬تمد ياسُت الفاداين كما ك‪ٝ‬تو شيخنا عبد هللا بن الصديق الغمارم‬
‫ر‪ٛ‬تو هللا‪.‬‬
‫كغَتىم كثَت كيف ذكر ىؤالء األعالـ كفاية إذ ىم رؤكس الدراية كالركاية‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

‫‪9‬‬

‫مؤلّفاتو‪:‬‬
‫بعض منها‪:‬‬
‫للشيخ مؤلفات كثَتة منها ما ىو مطبوع كمنها ما ىو ‪٥‬تطوط كىذه ه‬
‫‪ -1‬رسالة يف التجنس‪.‬‬
‫‪ -2‬باردك ا‪١‬تنتزه مدينة ا‪١‬تلك‪.‬‬
‫‪ -3‬مناقب ‪٤‬ترز بن خلف‪.‬‬
‫‪ -4‬رسالة يف الكالـ عن الصفة النفسية‪.‬‬
‫‪ -5‬رسالة يف ٖترًن ا‪٠‬تمر‪.‬‬
‫كأخرج كثَتان من نفائس ا‪١‬تخطوطات كحققها مث ‪:‬‬
‫‪ -1‬ا‪١‬تعلم بفوائد مسلم لإلماـ ا‪١‬تازرم‪.‬‬
‫‪ -2‬قطعة من موطمل ابن زياد كىو من أىم ا‪١‬توطآت كعليو فوائد كثَتة من ٖتقيقاتو‪.‬‬
‫‪ٌ -3‬أـ القرل يف مدح خَت الورم‪.‬‬
‫‪ -4‬الشقراطسيٌة يف مدح النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم‪.‬‬
‫‪ -5‬مسامرات الظريف يف حسن التعريف لإلماـ السنوسي زاد فيو تر‪ٚ‬تة كالده‪.‬‬
‫‪ -6‬إصابة الغرض كإزالة الشبهة عمن اعًتض للشيخ قويسم‪.‬‬
‫يسر هللا طبعو للتداكؿ بُت أيدم الناس كأىم ما يف ىذا الديواف النبويات‬ ‫كلو ديواف ٌ‬
‫كأخص ما يف النبويات التوسالت كمنها قولو‪:‬‬
‫فه ػ ػ ػ ػػذه الك ػ ػ ػ ػػركب ق ػ ػ ػ ػػد أحاط ػ ػ ػ ػػت بس ػ ػ ػ ػػاحيت‬ ‫إلي ػ ػ ػ ػ ػػك رس ػ ػ ػ ػ ػػوؿ هللا أرف ػ ػ ػ ػ ػػع ح ػ ػ ػ ػ ػػاجيت‬
‫كإف رجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػائي يف إزالػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػربيت‬ ‫كإين ر واج ق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد كقف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت ببػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػابكم‬
‫قالو أثناء مرضو بالتيفوئيد كىو ابن ‪ٜ‬تسة عشر سنة فّبء‪.‬‬
‫كخرج أخَتان كتاب جملموعة من علماء تونس ا‪ٝ‬تو "دراسات" ذكركا فيو كثَتان من مناقب‬
‫الشيخ كىو خاص بو‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

‫‪11‬‬

‫خصائصو‪:‬‬
‫امتاز شيخنا ٓتلق حضارم رفيع ا‪١‬تستول ق نظَته‪ ،‬ككرـ حا٘تي بضيوفو كزائريو‪،‬‬
‫فيتحم ىفواهتم يف ‪ٝ‬تاحة كصّب كيبذؿ يف إكرامهم ك نفيس‪ ،‬فبارؾ هللا لو يف حياتو‬
‫كعمره كانتفع بطوؿ عمره غاية االنتفاع كما جاء يف ا‪ٟ‬تديث‪ ،‬فجازاه هللا عنا كعن‬
‫ا‪١‬تسلمُت ما جازل بو العلماء كالصا‪ٟ‬تُت ٔتنو ككرمو أمُت‪.‬‬
‫وفاتو‪:‬‬
‫بعدما مت دراسة كٖتقيق الصالة ا‪١‬تشيشة للقطب سيدم عبد السالـ بن مشيش شرح‬
‫العالمة ا‪٠‬تركيب كذلك على يد موالنا الشيخ ‪٤‬تمد الشاذرل النيفر ر‪ٛ‬تو هللا ٔتساعدة الفقَت‬
‫إذل ربو العالمة أ‪ٛ‬تد بن منصور قرطاـ دخ الشيخ ر‪ٛ‬تو هللا مصحة التوفيق يف الضاحية‬
‫الغربية لتونس كذلك إثر نوبة صدرية حادة كادخ العناية ا‪١‬تركزة إذل أف توفاه هللا سبحانو‬
‫كتعاذل كذلك يوـ ا‪٠‬تميس على الساعة ‪ 4.30‬صباحان ‪ 4‬شعباف ‪1418‬ىجرم ا‪١‬توافق لو‬
‫‪ 1997/12/4‬ركمي ككقف على تغسيلو العبد الفقَت العالمة أ‪ٛ‬تد بن منصور قرطاـ‬
‫ْتضرة ابنو عبد العظيم كا‪ٟ‬تبيب منَت خلف كسيدين آخرين قاما ٔتشاركتو كمت تشييع‬
‫جثمانو الطاىر من منزلو الكائن يف منطقة مونفلورم من الضاحية ا‪ٞ‬تنوبية للعاصمة‬
‫التونسية بإتاه مقّبة ا‪ٞ‬تالز حيث مثواه األخَت كذلك يوـ ا‪ٞ‬تمعة ا‪١‬تبارؾ ‪ 5‬شعباف‬
‫‪1418‬ىػ ا‪١‬توافق لو ‪ 1997/12/5‬مع الساعة العاشرة صباحان ْتضور عدد حاشد من‬
‫ا‪ٞ‬تماىَت التونسية كالشخصيات احمللية من علماء ككزراء كنواب كمفكرين كمثقفُت كسفراء‬
‫كثر من الدكؿ العربية كاإلسالمية كا‪١‬تغرب كاألردف كاندكنيسيا كماليزيا كغَتىم كىذا إف‬
‫دؿ على شيء فإنو يدؿ على مكانة الشيخ من قلوب ا‪٠‬تاصة كالعامة‪ ،‬كبعد كصولو إذل‬
‫مقّبة ا‪ٞ‬تالز صلى عليو مفيت ا‪ٞ‬تمهورية التونسية فضيلة العالمة الشيخ ‪٤‬تمد ‪٥‬تتار‬
‫السالمي كأبٌنوي كزير الشؤكف الدينية على الشايب كقاـ بدفنو ر‪ٛ‬تو هللا ك من أبنائو ‪٤‬تمد‬
‫الطاىر كعبد ا‪١‬تهيمن كعياض كعبد العظيم كأنس بن العريب العنايب كالعبد الفقَت العالمة‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

‫‪11‬‬

‫أ‪ٛ‬تد منصور قرطاـ إذل أف مت مواراتو ٖتت الثرل كتلقينو تغمده هللا بر‪ٛ‬تتو كجزاه عنا كعن‬
‫ا‪١‬تسلمُت ك خَت كبذلك قد فقد التونسيوف خاصة كا‪١‬تسلموف عامة أحد أىم أقطاب‬
‫العلم يف ىذا القرف كهلل األمر من قب كمن بعد كإنا هلل كإنا إليو راجعوف‪.‬‬

‫نفعنا هللا بعلومو وأفاض علينا من بركاتو‬

‫وآخر دعوانا أن احلمد هلل رب العاملني‬
‫ِّّ‬
‫وصل اللهم على سيدنا حممد وعلى آلو الطيبني الطاىرين‪.‬‬

‫إعداد‪:‬‬
‫قسم البحوث والدراسات‬
‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم‬
‫‪ 72‬رمضان ‪ 8271‬ىجري املوافق لو ‪ 1‬أكتوبر ‪ 7002‬رومي‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪12‬‬

‫أم القرى يف مدح خري الورى‬

‫(القصيدة اهلمزية)‬

‫مسّو املقام النّبوي‬

‫(‪)2‬‬ ‫ػف تىػرقى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى رقًيَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ً‬
‫يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ى‪ٝ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءن ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا طى ىاكلىٍتػ ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ‪ٝ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػك األىنٍبيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ي‬ ‫ىكٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ٍ‬
‫(‪)3‬‬ ‫ً‬ ‫كؾ ًيف يع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى ىؾ ىكقىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ػك يدكنىػ يه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم ىك ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنىاءي‬
‫ىؿ ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنان مٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ػاك ى‬‫ىدلٍ يي ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫(‪)4‬‬
‫ًس ىك ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىمثَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى الن يج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ػوـ الٍ ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ك لًلنَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ً‬
‫إًَ‪٪‬تػى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىمثَػلي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا ًص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىفات ى‬
‫ً‬ ‫أىنٍػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يدري إًالَ ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ى‬
‫(‪)5‬‬
‫ىض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػواءي‬‫ك األ ٍ‬‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوئ ى‬ ‫صػػػػػ‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ و فى ىم ػ ػ ػ ػػا تى ٍ‬
‫اح يك ػ ػ ػ ػ ًٌ فى ٍ‬ ‫ص ػ ػ ػ ػػبى ي‬
‫ػت م ٍ‬
‫ى‬
‫(‪)6‬‬ ‫ػ ػػػػػػػػػػػػػ ً ً‬ ‫ػوـ ًمػ ػ ػ ػ ػ ػػن عػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫لىػ ػ ػ ػ ػ ػػك ىذات الٍعليػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ى‪ٝ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫آلد ىـ األ ٍ‬
‫ب ىكمٍنػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػا ى‬ ‫ػادل الٍغىٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ٍ ى‬ ‫ى ي ي‬
‫نسبو ومي ــالده‬
‫(‪)7‬‬
‫ػات ىكاآلبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػك األيَم ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ير لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػمائًرً الٍ ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو ًف يٗتٍتى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ىدلٍ تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػزٍؿ يف ى‬
‫(‪)8‬‬ ‫ت قىػوم ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ً‬ ‫ػت فىػٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرةه ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن الر ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ إىالَ‬
‫ػك األىنٍبيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫بى َشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر ٍ ٍ ى‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىم ى‬
‫بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ػاىى بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)9‬‬
‫ػك ىع ٍليى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي بىػ ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىىا ىع ٍليى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػور ىكتى ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػمو‬
‫صػػػػػػػػ ي‬ ‫ػك الٍ يع ي‬ ‫تىػتىبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬

‫(‪ )2‬كيف‪ :‬استفهاـ مراد بو النفي‪ ،‬أم ال ترقى يرقيك األنبياء‪ ،‬كيا ‪ٝ‬تاء‪ :‬أم يا مرتبة ما طاكلتها ما غالبتها ‪ٝ‬تاء األنبياء‪.‬‬
‫(‪ )3‬أم دل يساكه يف شرفو األنبياء ‪١‬تا منعهم من اللحاؽ بو‪ ،‬سنا كسناء ك‪٫‬تا الضوء كالرفعة‪.‬‬
‫(‪ )4‬كمعٌت ىذا البيت أف الواصفُت لضبط صفاتك مثلهم يف كصفهم كتمثي ا‪١‬تاء للنجوـ‪.‬‬
‫(‪ )5‬كمعٌت البيت‪ :‬أنت كا‪١‬تصباح يف الكماالت‪ ،‬كمنو تستمد‪.‬‬
‫(‪ )6‬يفيد ىذا البيت أف آدـ علًم األ‪ٝ‬تاء كأنت علًمت األ‪ٝ‬تاء كا‪١‬تسميات‪.‬‬
‫(‪ )7‬فكما طابت ذاتو طاب نسبو‪.‬‬
‫(‪ )8‬أشار يف ىذا البيت إذل تبشَت األنبياء ببعثة النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم‪.‬‬
‫(‪ )9‬تتباىي بك العصور‪ :‬تفتخر‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪13‬‬

‫ً‬ ‫ًً‬ ‫ً‬

‫م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًروًن آبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ػك ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًرًنه‬
‫(‪)10‬‬
‫ػاؤهي يكىرىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىكبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدا ل ٍل يو يج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػود من ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫قىػلَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدتٍػ ىها ي‪٧‬تى ى‬
‫(‪)11‬‬
‫ا‪ٞ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىزاءي‬
‫وم ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ٍ‬ ‫ػب الٍ يع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى ْتيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىهي‬ ‫ػب ىٍٖتسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫نى ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬
‫(‪)12‬‬ ‫أىنٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ً ً‬ ‫ىحبَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىذا ًع ٍق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػد يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػؤىد ود ىكفى ىخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ور‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػم ى اءي‬ ‫يم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي الٍ ىع ٍ‬ ‫ػت فيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو الٍيىت ى‬ ‫ى‬
‫(‪)13‬‬ ‫س ًمٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ً‬ ‫ىك ي‪٤‬تىيٌ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان ىكال َشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم ً‬
‫ت ىعٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي لىٍيػلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ه ىغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَراءي‬
‫ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىفىر ٍ‬
‫أٍ‬ ‫ػك يمضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيءه‬
‫(‪)14‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًن س ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر ً ً ً ً‬
‫كر بيىػ ٍوم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىك ٍازد ىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ي يه‬ ‫لىٍيػ‪1‬لى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي الٍ ىم ٍولًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػد الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػذم ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف لًل ًٌديػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)15‬‬ ‫ً‬ ‫ػف أى ٍف قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد‬ ‫ػت ب ٍش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرل ا ٍ‪٢‬تىواتًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػطىىفى ىك ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َق ا ٍ‪٢‬تنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫يكل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد الٍ يم ٍ‬ ‫ىكتىػ ىوالىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ ي ى ى‬
‫(‪)16‬‬ ‫ػك مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ى ً‬ ‫جج ً‬ ‫اعى إًيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوا يف كً ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرل ىكلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوالى‬
‫اعى الٍبنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫آيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه مٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ى‬ ‫ىكتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ى‬
‫(‪)17‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫يك ٍربىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ي‪ٜ‬تيود ىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىكبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬ ‫ػت نىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ور ىكفًيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو‬‫ك ىغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدا يك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ بػي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ىٍ‬ ‫ى‬
‫(‪)18‬‬ ‫ً‬ ‫ىف‪ 1‬لًنًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًً ً‬ ‫ً‬ ‫ج‬
‫ػَتا ٍم ههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا إطٍ ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى‬ ‫ت فىػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ىك يعييػ ػ ػ ػ ػ ػػو هف ل ٍل يفػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػر ًس ىغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػار ٍ‬
‫(‪)19‬‬ ‫ً‬
‫ػاؿ ىعلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػيه يم ىكىكبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًر ىكبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬ ‫ىم ٍولًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ هد ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف ًمٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ًيف طى ػ ػ ػ ػ ػ ػػالً ًع الٍ يك ٍف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)20‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػذم يشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػرفى ً ً‬ ‫فىػهنًيئ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو ً‬
‫ت بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َواءي‬
‫ٌ ٍ‬ ‫ي‬ ‫ضػػػػػػػػػػػػ‬
‫آلمنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى الٍ ىف ٍ‬ ‫ى‬

‫(‪ )10‬كبدا للوجود منك كرًن‪ :‬ظهر للوجود منك بوجودؾ كرًن سادل من النقص‪ ،‬كالكرـ متسلس فيو من أبويو كمن فوقهما‪.‬‬
‫(‪ )11‬فنسبو كام فمن تملم فيو حسبو كالنجوـ اليت قلدهتا ا‪ٞ‬توزاء حالىا‪.‬‬
‫(‪ )12‬معناه‪ :‬نسبو صلى هللا عليو كآلو كسلم كالقالدة من ا‪ٞ‬تواىر كىو كاسطتها‪.‬‬
‫(‪ )13‬ك‪٤‬تيا معطوؼ على عقد‪ ،‬أم حبذا ‪٤‬تيا مث الشمس أسفرت عنو ليلة ا‪١‬تولد الغراء‪.‬‬
‫شرفت ٔتيالده فكاف للدين سركر بيومو كافتخار‪.‬‬
‫(‪ )14‬فليلة ا‪١‬تولد ليلة ي‬
‫(‪ )15‬أفاد أنو تتابعت البشارة من ا‪٢‬تواتف ٔتيالده‪ ،‬كا‪٢‬تواتف ‪ٚ‬تع ىاتف كىو ما يسمع صوتو كال يرل شخصو‪.‬‬
‫(‪ )16‬كمن آيات ميالده إشراؼ إيواف كسرل على السقوط كسقوط أربع عشرة شرافة‪.‬‬
‫(‪ )17‬كمن آيات ا‪١‬تيالد ‪ٜ‬تود نار بيوت الفرس اليت كانوا يعبدك ا‪.‬‬
‫(‪ )18‬كمن عجائب ميالده صلى هللا عليو كآلو كسلم أف عيوف ا‪١‬تاء غارت‪.‬‬
‫(‪ )19‬كمنها أف ىذا ا‪١‬تولود دؿ على كباؿ الكفر‪.‬‬
‫(‪ )20‬مث ىنمل أموي بالفض الذم حص ‪٢‬تا كثبت‪ ،‬كىي آمنة بنت كىب‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪14‬‬
‫(‪)21‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىم ىد أ ٍىك أىنػ ىَه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو نػي ىف ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ‪ٟ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َواءى أىنػ ىَه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ى‪ٛ‬تىلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫ػت أ ٍ‬
‫(‪)22‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػػعً ًو ابٍػنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي كٍى ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫ػت بًىو ٍ‬
‫م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍن فى ىخ ػ ػ ػ ػ ػػارو ىم ػ ػ ػ ػ ػػا ىدلٍ تىػنىػ ٍل ػ ػ ػ ػ ػػوي النٌ ىس ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػب‬ ‫ى‬ ‫يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىـ نىالى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)23‬‬
‫ػت قىػٍبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػرىًني الٍ ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍذ ىراءي‬
‫ى‪ٛ‬تىلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ً‪٦‬تَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ػت قىػ ٍوىم ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا بًملىفٍ ى‬
‫ىكأىتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫ً ً‬
‫مشىَتىٍتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي األ ٍىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى يؾ إً ٍذ ىك ى‬
‫(‪)24‬‬
‫ىك ىشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىفٍتػنىا ب ىقو‪٢‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ال َشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػفَاءي‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػعٍتوي‬
‫وً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىرافعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان ىرأٍ ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىكًيف ذىل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)25‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًع إ ىذل يك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ يسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػؤىدد إٯتػىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػك الَرفٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)26‬‬ ‫ً‬
‫ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػُت ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػملٍنيوي الٍ يعليػ ػ ػ ػ ػ ػػو الٍ ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬ ‫ىر ًامق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ن طىٍرفيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ال َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػماءى ىكىم ٍرىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى‬
‫ً‬ ‫كت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدلَت زى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر النج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػوـ إىلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو‬
‫ت بً ى‬
‫(‪)27‬‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوئ ىها األ ٍىر ىجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءى ٍ‬ ‫فىمل ى‬ ‫ىى ى ٍ يٍ ي ي‬
‫(‪)28‬‬ ‫ً‬ ‫كتى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر ٍ ً‬
‫ـ يىػىر ىاىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػا ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىد يارهي الٍبىطٍ ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالرك‬
‫ػور قىػٍي ى‬
‫اءت قيصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬‫ى ى‬
‫رضاعو وعجائبو‬
‫ً‬ ‫لىػ ػ ػ ػ ػ ػػي ً‬ ‫ًً ً‬
‫ت ًيف ىر ى‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاعو يم ٍعج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًز ه‬
‫(‪)29‬‬
‫س ف ىيهػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًن الٍ يعييػ ػ ػ ػ ػ ػػوف ىخ ىفػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ٍ ى‬ ‫ات‬ ‫ىكبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ٍ‬

‫(‪ )21‬مث إف حواء كاف اشًتكت مع آمنة يف الشرؼ فآمنة أشرؼ‪.‬‬

‫(‪ )22‬كقد نالت آمنة بنت كىب بن عبد مناؼ بن زىرة بن كالب بسبب ا‪١‬تيالد ما دل تنلو النساء‪.‬‬
‫(‪ )23‬كأتت آمنة قومها بملفض ‪٦‬تا كلدتو مرًن كىو عيسى عليو السالـ‪.‬‬
‫(‪ )24‬مشتتو ا‪١‬تالئكة‪ :‬قالت لو ر‪ٛ‬تك هللا‪ ،‬كالشفاء قابًلتوي‪ ،‬كىي أـ عب د الر‪ٛ‬تن ابن عوؼ أحد ا‪١‬تبشرين با‪ٞ‬تنة‪ ،‬كقو‪٢‬تا ما أخرجو أبو نعيم‬
‫كخالصتو إرىاصات ميالده‪.‬‬
‫(‪ )25‬أفاد أف رفع النيب رأسو حُت الوالدة إشارة إذل رفعتو كسيادتو‪.‬‬
‫(‪ )26‬كيف كضعو كبصره ناظر إذل السماء إشارة إذل أنو ال يقصد إال أعلى ا‪١‬تراتب‪.‬‬
‫كضعو تدلت كدنت النجوـ ا‪١‬تضيئة فملضاءت بضوئها نواحي السماء‪.‬‬ ‫(‪ )27‬كحُت ً‬
‫(‪ )28‬كمن آيات ميالده أف قصور قيصر ريئت فرآىا من داره ٔتكة‪.‬‬
‫(‪ )30-29‬ابتدأ من ىنا يف ذكر عجائب رضاعو كمعجزاتو فملفاد أنو ظهرت برضاعو معجزات ال ٗتفى‪ ،‬كا‪١‬تعجزة ىي األمر ا‪٠‬تارؽ للعادة‪،‬‬
‫كيسمى ما قب البعثة‪ :‬إرىاصان‪ ،‬كبعدىا‪ :‬معجزة‪ ،‬كقد أبتو ا‪١‬ترضعات ليتمو‪ ،‬كالغناء النفع‪ ،‬كإ‪٪‬تا نشمل يتيمان لئال يكوف يف عنقو حق‪ ،‬كبعد أف‬
‫تركتو ا‪١‬ترضعات جاءتو من آؿ سعد فتاة ىي حليمة السعدية كأرضعتو‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪15‬‬

‫ً ً ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً ً‬
‫إً ٍذ أىبىػٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي لييٍتم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو يم ٍرض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػع ه‬
‫(‪)30‬‬
‫قيػ ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يف الٍيىت ػ ػ ػ ػ ػ ػػيم ىعنَ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىغنى ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ات‬
‫ً‬ ‫فىملىتىػٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ًآؿ ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػع ود فىػتى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاةه‬
‫قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد أىبىػٍتػ ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ل ىف ٍق ًرىىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الر ى‬
‫(‪)31‬‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػعاءي‬
‫(‪)32‬‬ ‫ً‬
‫ىكبىن ىيه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أىلٍبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ي َن ال َش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىعٍتوي لًبىانػى ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا فى ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىقٍتػ ىها‬
‫أ ٍىر ى‬
‫(‪)33‬‬ ‫ً‬ ‫ج ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػائ ه ىكالى ىع ٍج ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػت‬
‫ت يش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوالن ع ىجاف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان ىكأ ٍم ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬ ‫ىص ػ ػ ػ ػ ػ ػػبى ىح ٍ‬ ‫أٍ‬
‫(‪)34‬‬ ‫ً‬ ‫إً ٍذ ىغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدا لًلنَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ً ً‬ ‫ش ًعٍنػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىىا بىػ ٍعػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىٍ‪٤‬ت ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫ػيب مٍنػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا غػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىذاءي‬
‫ٌ‬ ‫ػب الٍ ىعػ ػ ػ ػ ػ ٍػي ي‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ىخ ى‬
‫أٍ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ير ىعلىٍيػ ىه ػ ػ ػ ػ ػػا ًم ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ًجٍن ىس ػ ػ ػ ػ ػ ىػها ىك ٍ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫(‪)35‬‬
‫ا‪ٞ‬تى ػ ػ ػ ػ ػ ىػزاءي‬ ‫ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ف األ ٍ‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػػوع ى‬
‫يىػ ػ ػ ػ ػػا ى‪٢‬تىػ ػ ػ ػ ػػا منَػ ػ ػ ػ ػ ػةه لىىقػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ي‬
‫(‪)36‬‬ ‫ً‬ ‫ًو‬ ‫ىكإًذىا ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َخىر ا ًإللىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي أينىاس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان‬
‫لى ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػعيد فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػإنػ يَه ٍم يسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػع ىداءي‬
‫ف لى ىديٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو يى ٍستى ٍش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًر ي‬ ‫ػت ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنىابً ى ىكالٍ ىع ٍ‬
‫(‪)37‬‬
‫ؼ الض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػع ىفاءي‬ ‫ػػػػػػػ ي‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ىحبَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه أىنٍػبىتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)38‬‬ ‫ًً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالو الٍبيػىر ىحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬‫ىكههػى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ف ى‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػلىٍتوي‬ ‫ػت ىجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػدَهي ىكقى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد فى ى‬ ‫ىكأىتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)39‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًو فىظىنَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ ً‬ ‫ػت بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو ىمالىئً ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي الل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬
‫ػت ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملىنػ يَه ٍم قيػىرنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىحاطىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫إ ٍذ أ ى‬

‫(‪ )32‬كمن كرامة ىذا ا‪١‬تولود أف حليمة بعدما كانت يف جدب سقتها الشاء كىي ‪ٚ‬تع شاة‪.‬‬
‫(‪ )33‬كمن كرامتو أيضان أ ف الشاء كانت ال لنب ‪٢‬تا كىي عجاؼ أم ىزيلة فلما أمست ليس فيها شائ كال عجفاء‪ ،‬فتبدؿ ا‪ٟ‬تاؿ‪.‬‬
‫(‪ )34‬ا‪٠‬تصب ضد ا‪ٞ‬تدب‪ ،‬كمن كرامتو أف العيش أخصب بعد ا‪ٞ‬تدب عند حليمة‪ ،‬كخصوبة العيش كثرة القوت‪ ،‬كاحمل ‪ :‬شدة ا‪ٞ‬تدب‬
‫كانقطاع ا‪١‬تطر‪.‬‬
‫(‪ )35‬قد تعجب من منة حليمة باإلرضاع دكف أجر فجزاىا هللا با‪٠‬تصب بعد احمل ‪.‬‬
‫(‪ )36‬كإذا كفق هللا أناسان ‪٠‬تدمة سعيد فإ م بسبب ذلك سعداء‪.‬‬
‫(‪ )37‬كشبو الناظم ما حص ‪٢‬تا من ا‪٠‬تَت مع أف ما قدمتو قلي با‪ٟ‬تبة ا‪١‬تبذكرة اليت تضاعف إنتاجها كالعصف الورؽ اليابس‪.‬‬
‫الّب ىحاء‪.‬‬
‫(‪ )38‬كحُت أرجعتو ‪ٞ‬تده كاف كحدىا لفراقو التملدل الكثَت كىو ي‬
‫(‪ )39‬كأرجعتو ‪ٞ‬تده حُت خافت عليو عندما أتتو ا‪١‬تالئكة الذين شقوا صدره‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪16‬‬
‫(‪)40‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً ً‬ ‫ىكىرأىل ىك ٍج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىىا بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو ىكًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن الٍ ىو ٍج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػلىى ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو األي ٍح ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػب تى ٍ‬ ‫د ى‪٢‬تي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬
‫ثىا ًكيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان الى ٯتػيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىمٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي الثَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواءي‬
‫(‪)41‬‬
‫فى ىارقىػٍتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىك ٍرى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان ىكىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػديٍػ ىها‬
‫ًً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫يش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َق ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن قىػ ٍلبًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىكأ ٍ‬
‫(‪)42‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػغىةه عٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىغ ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػلو ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىداءي‬‫يم ٍ‬ ‫يخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر ىج مٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي‬
‫(‪)43‬‬ ‫ً‬ ‫ىختىمٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي يٯتٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػٌت األ ًىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ع ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يدلٍ تي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىذ ٍع لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي أىنٍػبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬‫دى‬ ‫ُت ىكقىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد أيك‬ ‫ى‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف أىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػراره ًٍ‬
‫ض يملػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىكالى ا ًإلفٍ ى‬
‫(‪)44‬‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػاـ فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى الٍ ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ا‪٠‬تتى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ٍ ى ىي‬ ‫ى‬
‫طفولتو وما بعدىا‬ ‫نشأتو يف حال ج‬
‫(‪)45‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىكةى ط ٍفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالن ىكىى ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىذا الن ىجبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ا‪٠‬تىٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػادةى ىك ٍ‬
‫ػك ىكالٍعبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ػف الن ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫أىل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)46‬‬ ‫نى ًش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػطىت لًٍلعًبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ػت ا ٍ‪٢‬تً ىدايىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي قىػ ٍلب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان‬
‫كإً ىذا حلَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬‫ىع ى‬ ‫ػادة األ ٍ‬ ‫ٍ ى ى‬ ‫ى ى‬
‫دنو البعثة‬
‫حجب الشياطني عند ّ‬
‫ػاؽ ىعٍنػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬‫ض ػػػػػػػػػػػ ى‬ ‫ػػػػػػػػػػػػ ً‬ ‫ػث هللاي ًعٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىمٍبػ ىعثً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو الش ٍه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ب حىراسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان ىك ى‬ ‫ى‬ ‫بىػ ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)47‬‬
‫الٍ ىفض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاء(‪)48‬‬ ‫ا‪ٞ‬تًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َن ع ػ ػ ػ ػ ػ ػػن م ىق ً‬
‫اب ًٌ‬
‫الر ىعػ ػ ػ ػ ػ ػػاءيي‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًعى ىك ىمػ ػ ػ ػ ػ ػػا تىطٍػ ػ ػ ػ ػ ػ يػريد ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌذئى ى‬ ‫اع ػ ػ ػ ػ ػ ػػدى لل َس ٍم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ى ٍى‬ ‫تىطٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػريد ٍ‬

‫(‪ )40‬كرأل جده عبد ا‪١‬تطلب شدة كجدىا ك‪٤‬تبتها لو فرده ‪٢‬تا كىذا يف ا‪١‬ترة األكذل‪.‬‬
‫(‪ )41‬كحُت ردتو حليمة ا‪١‬ترة الثانية خوفان عليو من ا‪ٞ‬تن ‪١‬تا شق صدره دل يرجعو إليها جده ففارقتو يكرىا‪.‬‬
‫(‪١ )42‬تا فرغ من قصة رضاعو ذكر قصة شق صدره كإخراج مضغة سوداء منو‪ ،‬كا‪١‬تضغة قطعة ‪ٟ‬تم ق ٌد ىر ما ٯتضغ‪.‬‬
‫(‪ )43‬مث بعد شق صدره أل ىٍمٍتوي كأعادتو ٯتٌت األمُت أم جّبي كأكدع فيو ما دل ٖتط بو أخبار‪.‬‬
‫(‪ )44‬حفظ أسرار قلبو ا‪١‬تودع فيو ا‪٠‬تتاـ الواقع من جّبي فال ينالو الكسر كال اإلشاعة‪.‬‬
‫(‪ )45‬كقد أثر شق قلبو فمللف العبادة كا‪٠‬تلوة كىكذا النجباء‪.‬‬
‫(‪ )46‬كإ‪٪‬تا كاف ىذا شملف النجباء ألف ا‪٢‬تداية إذا حلت القلب نشطت األعضاء‪.‬‬
‫(‪١ )47‬تا دنا مبعثو حجبت الشياطُت عن السمع كحرست السماء بالشهب‪ ،‬كىي ‪ٚ‬تع شهاب‪ ،‬كىو شعلة من النار تنفص من الكواكب‬
‫ٖترؽ الشيطاف‪.‬‬
‫(‪ )48‬كىذه الشهب تطرد ا‪ٞ‬تن الذين ‪٬‬تلسوف يف أمكنة قريبة السًتاؽ السمع كما يطرد الرعاة الذئاب العادية‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪17‬‬
‫(‪)49‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ػت آيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى الٍ ىك ىهانىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػة آيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ت مػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن الٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ٍح ًي ىمػ ػ ػ ػ ػ ػػا ى‪٢‬ت ػي ػ ػ ػ ػ ػ َن ا‪٤‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ه‬ ‫فى ىم ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػزٍى يد فًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػجيَةه ىك ٍ‬ ‫ىكىرأىتٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىخ ًد‪٬‬تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ىكالتػ ىقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ىكالػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)50‬‬
‫ا‪ٟ‬تىيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫(‪)51‬‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫اىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أى َف الٍغى ىم ىام ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى ىكال َسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػر‬
‫ىح أىظىلٍتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي مٍنػ يه ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أىفٍػيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىكأىتى ى‬
‫(‪)52‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ًً‬ ‫ػث أى َف ك ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد رس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫كأ ً‬
‫هللا بالٍبىػ ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػث ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف مٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي الٍ ىوفىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػوؿ‬ ‫ىي‬ ‫ىحادي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي ى‬ ‫ى ى‬
‫ً‬
‫فى ىد ىعٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي إً ىذل ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػزىك ًاج ىكىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أ ٍ‬
‫(‪)53‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىس ىن ىم ػ ػ ػ ػ ػػا يىػٍبػلي ػ ػ ػ ػ ػ يػغ الٍ يم ػ ػ ػ ػ ػ ىػٌت األىذٍكيى ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)54‬‬ ‫ً ً‬ ‫كلًػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػذم الل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬
‫ػب يف األ ييم ػ ػ ػ ػ ػ ػػور ٍارتيىػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى‬ ‫ىكأىتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاهي يف بىػٍيت ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىجٍبػىرئي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫(‪)55‬‬
‫أ يىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو الٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ٍح يي؟ أ ٍىـ يى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ا ًإل ٍغ ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ا‪٠‬تًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػار لًتى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ًرم‬ ‫فىملىىماطىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫ػت ىعٍنػ ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ٍ‬
‫(‪)56‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ػاد أ ٍىك أيعيػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد الغطىػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي فى ىمػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫س ًج ًٍّبي ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ػاختىػ ىفى عٍن ػ ػ ػ ػ ىػد ىك ٍش ػ ػ ػ ػػف ىها ال ػ ػ ػ ػَرأٍ ى‬
‫فىػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)57‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ت ىخ ًد‪٬‬تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه أىنَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي الٍ ىكٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يز ال ػ ػ ػ ػ ػ ػػذم ىح ىاكلىٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىكالكي ٍميى ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫اس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتىبىانى ٍ‬
‫فى ٍ‬

‫(‪ )49‬كبسبب ذلك ‪٤‬تت آيات الوحي الكهانة‪ ،‬كآيات الوحي ال ينا‪٢‬تا احملو‪.‬‬
‫(‪ )50‬أفاد ىذا البيت كما بعد زكاجو ٓتد‪٬‬تة رضي هللا عنها‪ ،‬كذكر ىنا أف الذم دعاىا إذل الزكاج بو ما عرفتو من سجاياه الكرٯتة من‬
‫التقى كالزىد‪ ،‬كا‪ٟ‬تياء‪ ،‬كخد‪٬‬تة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزل بن قصي‪.‬‬
‫(‪ )51‬أتى ا‪٠‬تّب إذل خد‪٬‬تة أف كرامتُت عظيمتُت كقعتا لو صلى هللا عليو كآلو كسلم قب البعثة‪:‬‬
‫‪ -1‬أف الغمامة أظلتو‪ ،‬كالغمامة ىي السحابة‪.‬‬
‫‪ -2‬أف السرح كىي الشجر العظاـ أظلتو حُت ماؿ إليو الفيء منها حُت كصلوا إذل ْتَتا‪.‬‬
‫(‪ )52‬كأتى خد‪٬‬تة أف كقت البعثة قرب‪.‬‬
‫(‪ )53‬كبسبب ما رأتو منو كما بلغها عنو رغبت يف الزكاج بو‪ ،‬فقد أدركت بزكاجها بالنيب صلى هللا عليو كآلو كسلم بسبب ذكائها ما ٘تنتو‬
‫ك ىأملتوي‪.‬‬
‫(‪ )54‬ك‪٦‬تا يدؿ على عظم ذكائها أف جّبي ‪١‬تا أتى إذل النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم أحبت أف تنتق من علم اليقُت إذل عُت اليقُت‪.‬‬
‫كعلم اليقُت علم ا‪ٟ‬تاص من الدلي ‪ ،‬كعُت اليقُت العلم ا‪ٟ‬تاص با‪١‬تشاىدة كصاحب العق لو استبصار‪.‬‬
‫(‪ )55‬كحُت جاء جّبي أزاحت عن رأسها ا‪٠‬تمار كىو ما يغطى بو الرأس لتشاىد كبذلك تتبُت أنو كحي ال إغماء‪.‬‬
‫(‪ )56‬كاختفى جّبي عند كشف رأسها كدل يعد إال بعد تغطية رأسها‪.‬‬
‫(‪ )57‬كبسبب ما ترتب على ذلك علمت أنو الكنز الذم رغبت فيو‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪18‬‬

‫اجلِّ ّد يف نشر الدعوة‬

‫(‪)58‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ػاـ النَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيب يى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد يعو إً ىذل َ‬
‫ىكيف الٍ يك ٍف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػر ىٍ‪٧‬تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدةه ىكإبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫اّ‬ ‫مثيَ قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)59‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ‪ 1‬ػ ػ ػر فى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداء ٌ ً ً ً‬ ‫أ ىي‪٦‬ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان أي ٍش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًربى ٍ‬
‫الض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىؿ ف ػ ػ ػ ػ ػ ػػيه ٍم ىعيى ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ت قيػليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوبػي يه يم الٍ يك ٍفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)60‬‬ ‫ً‬ ‫ىكإً ىذا ٍ‬
‫ا‪ٟ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػق ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءى ىز ىاؿ الٍم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬ ‫ىكىرأىيٍػنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا آيىاتًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو فى ٍاىتى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػديٍػنىا‬
‫(‪)61‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً‪1‬‬ ‫ب إً َف ا ٍ‪٢‬ت ػيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدل يى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىاؾ ىكآيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ً‬
‫ػور تىػ ٍه ػ ػ ػ ػػدم ههىػ ػ ػ ػػا ىم ػ ػ ػ ػ ٍػن تى ىش ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػك نيػ ػ ػ ػ ه‬ ‫تػػػػ ى‬ ‫ىر ٌ‬
‫(‪)62‬‬ ‫‪ً1‬‬ ‫س يىػ ٍع ًق ػ ػ ػ ػ ي قى ػ ػ ػ ػ ٍد أيلٍػ ػ ػ ػ ػ‬
‫س يػيٍل ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػم الٍ يع ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬ ‫ى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػم ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػي ى‬ ‫ىكػ ػ ػ ػ ٍػم ىرأىيٍػنىػ ػ ػ ػػا ىم ػ ػ ػ ػػا لىػ ػ ػ ػ ٍػي ى‬
‫ػ ػ ػ ػ‪ 1‬ػ ػ ػ ػ ػ ً كىدل يػٍنػ ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًع ًٍ‬ ‫ب الٍ ًفي ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫إً ٍذ أ ىىني الٍفي ػ ػ ػ ػ ي ىم ػ ػ ػ ػػا أىتىػ ػ ػ ػػى ى‬
‫َ (‪)63‬‬
‫ا‪ٟ‬ت ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا كال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػذ ىكاءي‬ ‫ىٍى‬ ‫ص ػ ػ ػ ػػاح ي‬
‫ً‬
‫ً‬ ‫ت بًالػ ػ ػ ػ ػ ػػذم أ ٍ‬
‫(‪)64‬‬
‫ػحاءي‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ى‪ٛ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد الٍ يف ى‬
‫س ىعٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي أل ٍ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػر ى‬ ‫يخػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ػح ٍ‬ ‫ات أىفٍ ى‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ػاد ي‬
‫ا‪ٞ‬تى ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫كٍ‬
‫(‪)65‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ًجج‬ ‫ىكيٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػح قى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػووـ ىج ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوا نىبًيٌ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان بً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػمل ٍىر و‬
‫أىل ىفٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبىابػي ىها ىكالظٌبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ض‬
‫اهلجرة‬
‫(‪)66‬‬
‫الٍغيىربػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىكقىػلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوهي ىكىكَدهي‬ ‫ىك ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػلى ٍوهي ىك ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َن ًج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍذعه إًلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو‬

‫(‪ )58‬جد النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم يف نشر الدعوة رغم ٖتزب الكفرة ‪١‬تا نزؿ عليو قولو تعاذل‪" :‬يمليها ا‪١‬تدثر قم فملنذر"‪.‬‬
‫(‪ )59‬أ‪٦‬تان‪ :‬مفعوؿ يدعو‪ ،‬كأفاد أف األمم أم ا‪ٞ‬تماعات اليت يدعوىا ٘تكن الكفر فيها فداء الكفر فيهم ال يرجى برؤه‪.‬‬
‫(‪ )60‬أشار يف ىذا البيت إذل أمة اإلجابة كىم الذين شاىدكا معجزاتو فاىتدكا كىم الصحابة كمن بعدىم ألنو إذا جاء ا‪ٟ‬تق زاؿ العناد‪.‬‬
‫(‪ )61‬ا‪٢‬تدل بتوفيق هللا تعاذل كما أف الضاللة ٔتشيئتو‪.‬‬
‫(‪ )62‬كيدؿ على أف ا‪٢‬تداية ىداية هللا أف ما ال يعق قد أ‪٢‬تم ما ليس يعقلو العقالء‪.‬‬
‫(‪ )63‬كذلك أف الفي الذم جيء بو ‪٢‬تدـ الكعبة امتنع ما عزـ عليو صاحبو كىو أبرىة‪.‬‬
‫(‪ )64‬ككذلك حُت امتنعت قريش من اإلٯتاف أفصح ا‪ٞ‬تماد كا‪ٞ‬تذع الذم حن إليو صلى هللا عليو كألو كسلم‪.‬‬
‫(‪ )65‬أىلك هللا القوـ الذين جفوا النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم مع أنو ألفو الضب كالغزاؿ كحديثهما ال أص ‪٢‬تما‪.‬‬
‫(‪ )66‬كسال عنو قومو كحن إليو ا‪ٞ‬تذع الذم يستند إليو حُت ٮتطب كأبغضوه كأحبو الغرباء كىم األنصار‪ :‬األكس كا‪٠‬تزرج الذين لقوه قب‬
‫ا‪٢‬تجرة بثالث سنُت فتمت العقبات الثالث‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪19‬‬
‫(‪)67‬‬ ‫ً‬
‫ىك ى‪ٛ‬تىٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ى‪ٛ‬تى ىام ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ىكٍرقى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػار‬
‫أخىر يجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوهي مٍنػ ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىك ىآكاهي ىغػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬
‫ٍ‬
‫ً‬
‫ىكىك ىفٍتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي بًنى ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػج ىها ىعٍن ىكبيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬
‫(‪)68‬‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫ا‪ٟ‬تى ٍ‬ ‫ا‪ٟ‬تى ىم ىام ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي ٍ‬ ‫ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىك ىفٍتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ٍ‬ ‫ػوت‬
‫(‪)69‬‬
‫َة الظ يهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوًر ٍ‬ ‫ق كًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن ًش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػد ً‬ ‫اختىػ ىفػ ػ ػ ػ ػ ػػى ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػهم ىعلىػ ػ ػ ػ ػ ػػى قيػ ػ ػ ػ ػ ػػر ً‬
‫ا‪٠‬تىىفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ي ى ٍ‬ ‫ب ىمػ ػ ػ ػ ػ ػػرآ‬ ‫ٍ‬ ‫يي‬ ‫ىك ٍ‬
‫(‪)70‬‬ ‫َ‬ ‫قى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ً ً‬
‫ػت إلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىمكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى األ ٍى‪٨‬تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ٍ‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػطىىفى الٍ ىم ًدينىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى ىكا ٍش ػ ػ ػ ػ ػ ػػتىا‬ ‫ىكى‪٨‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػى الٍ يم ٍ‬
‫(‪)71‬‬ ‫ً‬ ‫أىطٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرب ا ًإلنٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ا‪ٞ‬تًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن ىحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َػىت‬
‫ػت ًٔتى ٍد ًحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو ٍ‬
‫ػس مٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ذى ىاؾ الٍغنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى‬ ‫ىى‬ ‫ىكتىػغىنَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫ً‬ ‫ىكتٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ًيف األ ٍىر ً‬ ‫كاقٍػتىػ ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى إًثٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرهي يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراقىةي فى ٍ‬
‫(‪)72‬‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف هن ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػرىداءي‬
‫ض ى‬ ‫استىػ ٍه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)73‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مثيَ نىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاداه بػعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدما ًسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيم ً‬
‫ف ىكقى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد يػيٍنج ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػد الٍغىري ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػق النٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬
‫ػ ػػػػػػ ى‬ ‫ا‪٠‬تى ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ت ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى ي ىٍ ى‬
‫اإلسراء واملعراج‬
‫(‪)74‬‬ ‫ً‬
‫الع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى فىػ ٍوقىػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا لى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي إ ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬
‫ت ي‬ ‫ي‬ ‫ض ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػائًران كال َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػم ىوا‬
‫فىطىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػول األ ٍىر ى‬
‫ً (‪)75‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ف اللٍَيػلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيت ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف لًٍل يم ٍخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫فى ً‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫اس ػ ػ ػ ػ ػ ػػت ىواءي‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػتىا ًر ف ىيه ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػػى البيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراؽ ٍ‬

‫(‪ )67‬كحُت أيذف لو صلى هللا عليو كآلو كسلم يف ا‪٢‬تجرة خرج من مكة كاختفى يف غار ثور كمعو أبو بكر‪ ،‬كحُت دخ الغار أنبت هللا عليو‬
‫شجرة أـ غيالف ككقف يف فم الغار ‪ٛ‬تامتاف‪.‬‬
‫(‪ )68‬ككما ‪ٛ‬تتو ا‪ٟ‬تمامتاف كذلك ‪ٛ‬تتو العنكبوت بنسيجها كا‪ٟ‬تمامة ا‪ٟ‬تصداء كثَتة الريش‪.‬‬
‫(‪ )69‬كدل يظفركا بو حُت اختفائو فكاف من شدة الظهور ا‪٠‬تفاء لعناية هللا بو ككاف مكثو يف الغار ثالث لياؿ‪.‬‬
‫(‪ )70‬قصد رسوؿ هللا صلى هللا عليو كآلو كسلم ا‪١‬تدينة يوـ االثنُت غرة ربيع األكؿ ( ‪13‬سبتبمر ‪622‬ـ) كدخ قباء يوـ االثنُت الثامن من‬
‫ربيع األكؿ (‪ 20‬سبتمّب) ككانت مدة سفره ‪ٙ‬تانية أياـ‪.‬‬
‫(‪ )71‬كتغنت ا‪ٞ‬تن شعران علم منو أى بيت أيب بكر ا‪١‬تكاف ا‪١‬تقصود من ا‪٢‬تجرة‪.‬‬
‫(‪ )72‬كاتبع أثره سراقة بن مالك ا‪١‬تد‪ٞ‬تي كقد أسلم عاـ الفتح كحُت دنا منهما عثرت بو فرسو مث قاـ فركبها فدعا عليو صلى هللا عليو كآلو‬
‫كسلم فغاصت قوائم فرسو يف األرض‪.‬‬
‫(‪ )73‬كحُت خسفت األرض بفرس سراقة استنجد بالنيب صلى هللا عليو كآلو كسلم فدعا لو فنجاه هللا من ا‪٠‬تسف ألف الغريق ينجده‬
‫النداء‪.‬‬
‫(‪ٖ )74‬تدث على اإلسراء بعد ا‪٢‬تجرة‪ ،‬كىو قب ا‪٢‬تج رة‪ ،‬كقد طويت لو صلى هللا عليو كآلو كسلم األرض كالسموات حُت اإلسراء كا‪١‬تعراج‪،‬‬
‫كا‪١‬تعاريج عشرة‪.‬‬
‫(‪ )75‬أمر الناظر أف يصف ليلة اإلسراء كا‪١‬تعراج‪ ،‬كاإلسراء من مكة إذل بيت ا‪١‬تقدس‪ ،‬كا‪١‬تعراج من بيت ا‪١‬تقدس إذل السماء إذل ما شاء هللا‪،‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪21‬‬
‫(‪)76‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًن كتًٍلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫كتىػرقَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو إً ىذل قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫الس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػيَ ىادةي الٍ ىق ٍع ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػك ٌ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ػاب قىػ ٍو ىسٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ىى‬
‫(‪)77‬‬
‫يدكنىػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىكىراءى يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َن ىكىراءي‬ ‫ط األ ىىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػاين ىح ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرل‬ ‫ػب تى ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يق ي‬ ‫يرتى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬
‫(‪)78‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫إ ٍذ أىتىػٍتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىربٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو النػ ٍَع ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػاس يش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍكران‬
‫ث الٌنَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫اَف ي٭تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌد ي‬
‫مثيَ ىك ى‬
‫التبليغ والدعاء إىل هللا‬
‫(‪)79‬‬ ‫ً‬ ‫ػاب يكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يم ًري ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫أ ىىك يىػٍبػ ىقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػع السػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػييوؿ الٍغيثىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػب‬ ‫ىكىٖتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػدَل فى ٍارتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ً (‪)80‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َق ىعلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو يك ٍف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ هػر ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىك ٍازد ىراءي‬ ‫ىكٍىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد يعو إذل ا ًإللىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو ىكإ ٍف ىشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)81‬‬ ‫ً ً‬ ‫كيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدؿ الٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػورل علىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ً‬
‫هللا بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالتٌػ ٍو‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫حيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ىكٍىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو الٍ ىم ىح َج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي الٍبىػٍي ى‬ ‫ىى ى‬ ‫ىى ي‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫و ً‬
‫ػخىرةه م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن إًبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػائ ًه ٍم ى‬ ‫فىبً ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىر ٍ‪ٛ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن هللا الىنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)82‬‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َماءي‬ ‫صػػػػػػػػ ٍ‬ ‫ى‬ ‫ػت‬

‫ت لى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي بًنى ٍ‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ور ىكفى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍت وح‬
‫(‪)83‬‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي ىكالٍغىٍب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬
‫ا‪٠‬تى ٍ‬
‫بىػ ٍعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىذ ىاؾ ٍ‬ ‫اس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتى ىجابى ٍ‬ ‫ىك ٍ‬

‫ككاف اإلسراء كا‪١‬تعراج با‪ٞ‬تسم كالركح‪.‬‬

‫(‪ )76‬كقرب صلى هللا عليو كآلو كسلم من ربو كشبو ذلك القرب ا‪١‬تعنوم بقاب قوسُت كالقاب من القوس ما بُت ‪٤‬ت مسكو باليد عند‬
‫الرمي كىو كسطو كبُت أخره كىو احمل الذم يربط فيو الوتر‪.‬‬
‫(‪ )77‬كنوه ههذه الرتب العظيمة ا‪ٞ‬تليلة اليت نالتو يف تلك الليلة كال تص لتلك الرتب األماين‪.‬‬
‫(‪ )78‬مث إنو عليو الصالة كالسالـ ‪١‬تا كص مكة قب الصبح كحدث الناس بنعمة هللا كىي كرامة اإلسراء كا‪١‬تعراج كحُت كذبوه ظهر صدقو‬
‫ٔتا أزاؿ ك شيء‪.‬‬
‫(‪ )79‬كٖتدل كفار مكة باإلسراء كا‪١‬تعراج كغَته من معجزاتو ٔتا أعجزىم بو فانقطعت حجتهم‪ ،‬ككيف يبقى مع السي ا‪ٞ‬تارؼ الغثاء كىو‬
‫ما ٭تملو السي من النبات‪.‬‬
‫(‪ٖ )80‬تدل صلى هللا عليو كآلو كسلم كىو يدعو إذل هللا كمتحم ‪١‬تشقة اإلنكار من الكفر كاالستهزاء‪ .‬كبر‪ٛ‬تة هللا سبحانو أنو أطاعو‬
‫الكثَت حُت صّب على التبليغ كصار من أكلئك األباة ا‪ٟ‬تائدين عن ا‪ٟ‬تق أكابر من الصحابة فزاؿ الغي من قلوههم‪.‬‬
‫(‪ )81‬كىو يدؿ على توحيد هللا تعاذل كافة ا‪٠‬تلق ألنو مرس إليهم ‪ٚ‬تيعان كما دعا إليو ىو الطريق الواضحة‪.‬‬
‫(‪ )82‬كبر‪ٛ‬تة هللا سبحانو أنو أطاعو الكثَت حُت صّب على التبليغ كصار من أكلئك األباة ا‪ٟ‬تائدين عن ا‪ٟ‬تق أكابر من الصحابة فزاؿ الغي‬
‫من قلوههم‪.‬‬
‫(‪ )83‬كبعد أف النوا لدعوتو صلى هللا عليو كآلو كسلم كدخ الناس يف دين هللا أفواجان استجابت لدعوتو ا‪٠‬تضراء كىي السماء‪ ،‬كالغّباء‬
‫كىي األرض أم استجاب لو الرفيع كالوضيع‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪21‬‬

‫بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاء ك ٍ ً ً‬
‫ػت أل ٍىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًرًه الٍ ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر ي‬
‫(‪)84‬‬
‫ا‪ٞ‬تىاىليَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي ا‪ٞ‬تى ٍه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ب الٍ ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػر‬ ‫ىكأىطى ى‬
‫اعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)85‬‬ ‫ً‬ ‫كتىػوالىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػىرل ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػيه ٍم ىكالٍغى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػارةي ال َش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػع ىواءي‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػطىىفى اآليى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي الٍ يكٍب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ػت ل ٍل يم ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ىى‬
‫تىػلىٍتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىكتًيبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ىخ ٍ‬ ‫ىكإًذىا ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى كًتىاب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن هللا‬
‫(‪)86‬‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬
‫كفاية هللا تعاىل لو‬
‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ءى نىبًيٌ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن قىػ ٍوم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ٍ‬ ‫ىكىك ىفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاهي الٍ يم ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػتىػ ٍه ًزئ ى‬
‫(‪)87‬‬
‫اس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت ٍهىزاءي‬ ‫ُت ىكىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ًً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫كرم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاىم بً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدعووة ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن فًن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫الٍبىػٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت ف ىيهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا للظَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالم ى‬
‫(‪)88‬‬
‫ُت فىػنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػاء‬ ‫ٍ ى‬ ‫ى ٍى‬ ‫يٍ‬ ‫ى ىى‬
‫(‪)89‬‬ ‫ًً‬ ‫ً‬
‫كال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَرىدل مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن يجنيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوده األ ٍىد ىكاءي‬ ‫يص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيبيوا بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد واء‬
‫‪ٜ‬تىٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه يكله ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم أ ً‬
‫ي ٍ‬ ‫ى‬
‫ً‬ ‫ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوىد بٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن يمطَلً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬ ‫ج‬
‫ػت بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو األ ٍ‬
‫ىعمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ نػى ىميًٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬
‫(‪)90‬‬
‫ىحيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػب أىم‬ ‫ى‬ ‫فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىىى األ ٍ ى‬
‫(‪)91‬‬ ‫أى ٍف س ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىقاه ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػملٍس ال ػ ػ ػ ػ ػ ػَردل ً‬ ‫كدىػ ػ ػ ػ ػ ػػى األىسػ ػ ػ ػ ػ ػػود بػ ػ ػ ػ ػ ػػن عبػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػد يػغيػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫است ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىقاءي‬ ‫ى ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى ي‬ ‫ػوث‬ ‫ٍ ى ى ٍ ى ىٍ ى‬ ‫ىىى‬
‫(‪)92‬‬
‫ا‪ٟ‬تىيَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي الَرقٍطى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ت ىعٍنػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ٍ‬‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر ٍ‬
‫قى َ‬ ‫ػاب الٍ ىولًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىخ ٍد ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػه وم‬
‫أص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ىك ى‬
‫(‪)93‬‬ ‫ًَ ً‬ ‫ً‬ ‫ػت ىش ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىكةه ىعلى ػ ػ ػ ػ ػػى يم ٍه ىج ػ ػ ػ ػ ػ ًػة الٍ ىع ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي فىلل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو النَػ ٍق ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي ال َش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىكاءي‬ ‫ضػػػػػ ٍ‬
‫ىكقى ى‬
‫ج‬

‫(‪ )84‬كأطاعت أم استجاب لو العرب العرباء كىم ا‪٠‬تلص كا‪ٞ‬تاىلية ا‪ٞ‬تهالء‪.‬‬

‫(‪ )85‬كتوالت كتتابعت لو اآليات الكّبل الدالة على نبوتو كالقرآف كانشقاؽ القمر كتوالت على األعداء الغارة الشعواء أم احمليطة ههم‪.‬‬
‫(‪ )86‬كإذا تال صلى هللا عليو كآلو كسلم القرآف تبعو جيش عظيم‪.‬‬
‫(‪ )87‬ككفاه ربو تعاذل الذين اشتدت إذايتهم لو من ا‪١‬تستهزئُت كىم ‪ٚ‬تاعة من قومو‪.‬‬
‫(‪ )88‬كأصاههم صلى هللا عليو كآلو كسلم بدعوتو فملىلكتهم حيث دعا عليهم بفناء الكعبة فملفناىم‪.‬‬
‫(‪ )89‬كخص الناظم ‪ٜ‬تسة من ا‪١‬تستهزئُت كإف كانوا أكثر من ذلك مث أيب ‪٢‬تب كعقبة بن أيب معيط‪ ،‬فملصابتهم أدكاء أم أمراض‪.‬‬
‫(‪ )90‬مث شرع يف ذكر األمراض اليت أصيبوا هها‪ ،‬فملصاب األسود بن يمطلب بن أسد العمى الذم أىلكو‪.‬‬
‫(‪ )91‬كما دىى األسود بن عبد يغوث بن كىب فحص لو استسقاء يف جوفو فمات منو‪.‬‬
‫السم‪.‬‬
‫(‪ )92‬كأصاب الوليد بن ا‪١‬تغَتة خدشة سهم فتملكلت رجلو فمات كىذه ا‪٠‬تدشة أشد من ي‬
‫(‪ )93‬كقضت شوكة على العاص بن كائ دخلت يف أ‪ٜ‬تص رجلو فمات بسببها‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪22‬‬

‫ً‬ ‫ًً‬
‫ىؿ ههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىرأٍ يسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىك ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءى الٍ ًو ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫(‪)94‬‬
‫ػوح ىكقى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىسػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫كعلىػ ػ ػ ػ ػ ػػى ا‪ٟ‬تػ ػ ػ ػ ػ ػػارث الٍ يقييػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫ى‬
‫ًً‬ ‫ت بًىقطٍعً ًه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػم األ ٍىر‬
‫‪ٜ‬تىٍ ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه طي ًه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر ٍ‬
‫(‪)95‬‬
‫ض فى ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػف األى ىذل هه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم ىشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالَءي‬ ‫ي‬
‫نقض الصحيفة‬
‫ًًً‬ ‫ً‬ ‫ًً‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػحي ىف ًة بً ٍ‬ ‫ً‬
‫ت ‪ٜ‬تىٍ ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي الَ ٌ‬
‫(‪)96‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػسة إ ٍف ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالٍكىراـ ف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫ا‪٠‬تى ٍم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫فيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػديى ٍ‬
‫(‪)97‬‬ ‫ً‬
‫ى‪ٛ‬ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىد الص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍب يح أىىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػىريى ٍم ىكالٍ ىم ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػاءي‬ ‫فًٍتػيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه بىػيَتي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػى فً ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ىخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍوَت‬
‫(‪)98‬‬
‫ىزٍم ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه إنَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي الٍ ىفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػىت األىتَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػاؿ أ ٍىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ور أىتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػاهي بىػ ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ًى ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػاـ‬
‫يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫م ًمػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىحٍيػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ىكأىبيػ ػ ػ ػ ػػو الٍبي ٍحػ ػ ػ ػ ػ يًػًت ًٌ‬
‫ً‬
‫(‪)99‬‬
‫ػث ىشػ ػ ػ ػ ػػاءيكا‬ ‫ىكيزىىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػَته كالٍ يمطٍعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػم بٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػن ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وٌ‬
‫ػدم‬
‫(‪)100‬‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػحي ىف ًة إً ٍذ ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ت ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػيه ٍم م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن الٍع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدا األىنٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫َد ٍ‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا يمٍبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرىـ ال َ‬
‫نىػ ىق ي‬
‫(‪)101‬‬
‫ا‪٠‬تىٍر ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي ٍ‬
‫ة يسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػلىٍي ىما ىف األ ٍىر ى‬
‫ً‬ ‫أىذٍ ىكىرتٍػنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا بًملى ٍكلً ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أى ٍكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ًمٍن ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫(‪)102‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرج خبئ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان لى ػ ػ ػ ػ ػ ػػو الغييػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ً‬
‫ػوب خبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ي ي ي‬ ‫ى ى ىٍ‬ ‫ىخبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر النَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيب ىكىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم أ ٍ‬
‫ىخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ىكههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أ ٍ‬

‫(‪ )94‬كقضت على ا‪ٟ‬تارث موذل الطالطلة القيوح اليت سالت من رأسو‪.‬‬
‫(‪ )95‬فهؤالء الذين استجيبت الدعوة فيهم طهرت منهم األرض فكف األذل شالء بسبب ىالكهم‪.‬‬
‫(‪ )96‬سملؿ الناظم أف ‪٬‬تع هللا سبحانو كتعاذل ا‪٠‬تمسة ا‪٢‬تالكُت للخمسة الذين نقضوا الصحيفة فداء‪ .‬كقصة الصحيفة أف بٍت ىاشم كبٍت‬
‫ا‪١‬تطلب ‪١‬تا امتنعوا من تسليم الن يب صلى هللا عليو كآلو كسلم قاطعتهم قريش بكتابة صحيفة يف جوؼ الكعبة‪ ،‬ككاف ذلك سنة ‪ 7‬سبع من‬
‫البعثة‪ ،‬فملقاـ ا‪١‬تقاطعوف سنتُت أك ثالثان حىت اشتد عليهم البالء‪ ،‬فقاـ ىؤالء ا‪٠‬تمسة كنقضوا الصحيفة‪ ،‬كأشار إذل عزمهم على نقض‬
‫الصحيفة يف البيت التارل‪.‬‬
‫(‪ )97‬فملخّب أ م كراـ دبركا نقضها‪ ،‬كحُت أريد نقضها أكلتها األرضة أم السوس‪.‬‬
‫(‪ )98‬يا لو من أمر أتاه ىشاـ بن ا‪ٟ‬تارث كبعده زمعة بن األسود‪.‬‬
‫(‪ )99‬ذكر يف ىذا البيت بقية ا‪٠‬تمسة كىم زىَت بن أيب أمية كا‪١‬تطعم بن عدم كأبو البحًتم‪.‬‬
‫(‪ )100‬فهؤالء الكراـ نقضوا ما أبرـ يف الصحيفة حُت صممت عليو من العداء األنداء ‪ٚ‬تع ناد‪ ،‬كىو العشَتة‪.‬‬
‫(‪ )101‬أفاد أف ألك األرضة الصحيفة نظَتان ىو أكلها ‪١‬تنساة سليماف كا‪١‬تنساة‪ :‬العصا‪.‬‬
‫(‪ )102‬كقد أخّب النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم أف األرضة أكلت صحيفة ا‪١‬تقاطعة كدل تبق إال ا‪ٝ‬تو تعاذل‪ ،‬ككم أخّب النيب صلى هللا عليو‬
‫كآلو كسلم با‪١‬تغيبات كظهور نار ا‪ٟ‬تجاز‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪23‬‬

‫عناية هللا تعاىل بنبيو صلى هللا عليو وآلو وسلم‬

‫(‪)103‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواءي‬‫ػُت ىم َسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍتوي مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه يم األ ٍ‬ ‫حػػػػػػػػ ى‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػامان‬
‫ػيب يم ى‬ ‫ػب النَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ‬
‫الى ىٗتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ ىجانػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ػُت فى ًٌ‬ ‫ً‬
‫ػاب النَبًيئػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫يك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ أ ٍىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ور نىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)104‬‬
‫ػودةه ىكالَر ىخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫َدةي في ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىٍ‪٤‬ت يم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫الشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ً‬ ‫ًر لىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا اختًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ىار ىىػ ػ ػ ػ ػ ٍػو هف ًمػ ػ ػ ػ ػ ىػن النَػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػا ًر ٌ‬
‫(‪)105‬‬
‫الص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬ ‫ػَت للن ى‬ ‫ٍ ى‬ ‫ى‬ ‫لىػ ػ ػ ػ ػ ٍػو ٯتػىىػ ػ ػ ػػس الن ى‬
‫ً (‪)106‬‬ ‫ً‬ ‫و‬
‫ػًتاءي‬ ‫ا‪٠‬تىٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػق ىكثٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرةه ىك ٍ‬
‫اج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ىكًًيف ٍ‬ ‫ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن نىبًيًٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىكف ى‬
‫َهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا هللاي‬
‫و‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ً‬ ‫إً ٍذ ىد ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىك ٍحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدهي الٍعبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)107‬‬
‫مٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي يف يكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ يم ٍقلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة أىقٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىذاءي‬ ‫ػت‬ ‫ػاد ىكأ ٍىم ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)108‬‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍف ىواءي‬‫ت ال َ‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػف كفى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاء كفى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاء ً‬
‫ى‬ ‫نى‬ ‫ي ى‬ ‫ىىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َم قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوهـ بًىقٍتلً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػمل ىىني ال َسٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)109‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً إلىٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىكملىنػَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي الٍ ىعٍنػ ىقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىكأىبيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىج ٍهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و إ ٍذ ىرأىل يعني ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػق الٍ ىف ٍح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫جج‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌي ىكقىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءى بىػٍيػ يع ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىك ًٌ‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاهي النَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيب ىديٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن اإل ىر ًاش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)110‬‬
‫الش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬ ‫ىكاقٍػتى ى‬
‫(‪)111‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫َج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ييػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍن ًج مٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي يدك ىف الٍ ىوفى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاء الن ى‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػطىىفى أىتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاهي ٔتػى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىدلٍ‬
‫ىكىرأىل الٍ يم ٍ‬
‫ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىعلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ًمثٍلًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو يػي ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ٍ‬ ‫يى ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ىم ػ ػ ػ ػ ػػا قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىرآهي ًم ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن قىػٍبػ ػ ػ ػ ػ ػ ي لى ًك ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن‬
‫(‪)112‬‬
‫ا‪٠‬تىطىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬

‫(‪ )103‬ال تظن جانب النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم مضامان أم مضيعان حُت مسو األذل من ا‪١‬تشركُت‪.‬‬
‫(‪ )104‬كما أصابو من الشدة لو فيو أسوة باألنبياء عليهم السالـ‪ ،‬لكن ك أمر أصاب النبيُت فالشدة ‪٤‬تمودة أل ا ترفع درجاهتم‪ ،‬ككذلك‬
‫الرخاء‪.‬‬
‫(‪ )105‬األنبي اء كالذىب الذم ال ٯتسو العيب بعرضو على النار‪ ،‬فال يلحقهم ىواف بالشدائد اليت تنا‪٢‬تم‪.‬‬
‫(‪ )106‬كم يد أرادت إذايتو فكفها هللا عنو كخذ‪٢‬تا‪ ،‬كيف ا‪٠‬تلق أم ا‪١‬تشركُت كثرة إقداـ‪.‬‬
‫(‪ )107‬فحُت دعا ك العباد إذل عبادة هللا كترؾ ا‪ٞ‬تهاالت‪ ،‬دعاىم كحده‪ ،‬كبصَتة من يدعوىم يف رين كالعُت الرمداء‪.‬‬
‫(‪ )108‬قد ىم قوـ بقتلو صلى هللا عليو كآلو كسلم فامتنع السيف من ذلك‪ ،‬ككذلك ا‪ٟ‬تجارة دل تصبو‪ ،‬كالصفواء ا‪ٟ‬تجارة‪.‬‬
‫(‪ )109‬ككذلك أبو جه عمرك بن ىشاـ ى َم بقتلو فرأل ما ىالو فملحجم‪ ،‬كالعنقاء طَت عظيم‪.‬‬
‫(‪ )110‬طلب صلى هللا عليو كآلو كسلم من أيب جه أف يدفع دين اإلراشي الذم باعو إبال كماطلو فلم يسع أبا جه إال أف يعطي‬
‫اإلراشي ما يطلبو ‪١‬تا رأل ما ىالو كأخافو‪.‬‬
‫(‪ )111‬كقد علم أبو جه أنو ال ‪٧‬تاة لو إال أف يؤدم دين اإلراشي‪.‬‬
‫(‪ )112‬رأل أبو جه يف ا‪١‬ترتُت السابقتُت فحالن مهوالن كلكنو دل يتعظ فإ ٌف خطمله ال ينحصر‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪24‬‬
‫(‪)113‬‬
‫ت ىكملىنػ ىَه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍ ىوٍرقىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػىر ىك ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءى ٍ‬ ‫ػب الٍ ًف ٍه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ا‪ٟ‬تىطى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫َت ى‪ٛ‬تَالىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي ٍ‬
‫ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػد ٍ‬
‫ىكأ ى‬
‫(‪)114‬‬ ‫ى‪ٛ‬ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػد يػ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي ً‬ ‫ً ً‬ ‫ػوؿ أًىيف ًمثٍػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػاؿ ا‪٢‬ت ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ي‬ ‫رل م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن أ ٍ ى‬ ‫ى‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ى تىقػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ت ىغ ٍ‬ ‫يىػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىـ ىجػ ػ ػ ػ ػػاءى ٍ‬
‫ً‬
‫ىكتىػ ىولَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)115‬‬
‫س يم ٍقلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ىع ٍميىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬‫ىف تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرل ال َشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم ى‬ ‫ىم‬‫ػت ىكىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىرأىتٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىكمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن أ ٍ‬
‫ً (‪)116‬‬ ‫مثيَ ى‪ٝ‬تَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو الٍيػه ً‬
‫ػاـ ًٌ‬
‫الش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍق ىوةى األى ٍشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػقيىاءي‬ ‫ةى ىكىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫وديىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى ال َشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ي ىي‬ ‫ٍ‬
‫(‪)117‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ور بًنيطٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػق إً ٍخ ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي ً‬
‫ػاؤهي إبٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫اع ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌذ ىراعي ىمػ ػ ػ ػ ػ ػػا فًيػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫فى ػ ػ ػ ػ ػ ػملىذى ى‬
‫من أخالقو صلى هللا عليو وآلو وسلم وحماسن صفاتو‬
‫(‪)118‬‬ ‫ىدل تيػ ىقاص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ً‬ ‫ػيب ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًروًن‬
‫ً‬ ‫و ً‬ ‫ً‬
‫ػص ّتىٍرح ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍ ىع ٍج ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ى‬ ‫ىكٓتيٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػق م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن النَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ‬
‫(‪)119‬‬
‫ىف لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي قىػٍب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ىذ ىاؾ فًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي ًه ٍم ًربىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاء‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالن ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوا ًز ىف إً ٍذ ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َن فى ٍ‬
‫(‪)120‬‬ ‫ً‬ ‫كأىتىػ ػ ػ ػ ػ ػػى ال َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ً‬
‫الس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبىاءي‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػع الٍ يك ٍف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػر قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىرىىا ك ٌ‬ ‫ىك ى‬ ‫ػاع‬
‫ضػػػػػػ و‬
‫ػت ىر ى‬
‫يخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫ػيب في ػ ػ ػ ػ ػ ػػو أ ٍ‬
‫ٍي‬ ‫ى‬
‫(‪)121‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً َ‬ ‫فىحباى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا بً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػران تىػوَ‪٫‬ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫س بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو أى‪٪‬تػى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ٌ‬
‫السػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبىاءي ىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫ي‬ ‫ػت النَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ٌ ىى‬ ‫ىى ى‬
‫(‪)122‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواهي ىذ ىاؾ ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػرىداءي‬
‫أىم فى ٍ‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػطىىفى ى‪٢‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ًرىد واء‬
‫ط ا‪١‬تي ٍ‬
‫بى ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬

‫(‪ )113‬ككذ لك أـ ‪ٚ‬تي بنت حرب ‪ٛ‬تالة ا‪ٟ‬تطب أعدت الفهر أم ا‪ٟ‬تجر لتضرب بو النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم‪.‬‬
‫(‪ )114‬أعدت ا‪ٟ‬تجر يوـ جاءت غض حُت نزلت فيها كيف زكجها سورة ا‪١‬تسد‪.‬‬
‫(‪ )115‬لكنها حُت جاءت دل تره‪ ،‬كأين ترل العُت العمياء الشمس‪.‬‬
‫(‪ )116‬مث بعد حفظو ‪٦‬تا تقدـ ‪ٝ‬تت لو اليهودية الشاة يف غزكة خيّب سنة سبع‪ ،‬كدل ٮتف عليو األمر كما يف البيت اآليت‪.‬‬
‫(‪ )117‬فملذاع الذراع لو بملنو مسموـ بنطق دل يسمعو من معو كإ‪٪‬تا ‪ٝ‬تعو ىو خاصة‪.‬‬
‫(‪ )118‬عدد الناظم من أخالقو الكرٯتة ‪ٚ‬تلة منها‪ :‬ا‪ٟ‬تلم‪ ،‬كهذه اليهودية اليت دل يقتلها قصاصان‪ ،‬كىذا على إحدل الركايتُت كيف األخرل‬
‫أنو اقتص منها‪.‬‬
‫من على قبيلة ىوازف تفضالن ككرمان‪ ،‬كىوازف قبيلة حليمة السعدية حُت غزاىا بعد فتح مكة سنة ‪ٙ‬تاف فرفع‬
‫(‪ )119‬كمن يخلقو الكرٯتة أف ٌ‬
‫الرؽ عن السيب‪.‬‬
‫(‪ )120‬ككاف يف السيب أختو من الرضاع فملكرمها كما يمليت‪:‬‬
‫(‪ )121‬فملعطى ٌبرا هها ما جع الناس يتو‪٫‬توف أف السيب نساءي عرس‪.‬‬
‫(‪ )122‬كمن إكرامو ألختو من الرضاع أنو بسط ‪٢‬تا رداءه لتجلس عليو فهنيئا ‪٢‬تا ذلك اإلكراـ‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪25‬‬
‫(‪)123‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوًة كال َسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيًٌ ىد ي ً ً ً‬ ‫ت فًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو ىكٍى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػي ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػػيًٌ ىدةي النًٌ ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ات فيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو إ ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى ى‬ ‫فىػغى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ٍ‬
‫ً (‪)124‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫اجػ ػ ػ ػ ػ ػػتالءي‬ ‫اعان إً ٍف ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػَز مٍنػ ىهػ ػ ػ ػ ػ ػػا ٍ‬
‫اسػ ػ ػ ػ ػ ػػت ىم ى‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو ٍ‬ ‫فىػتىػنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَزٍه ًيف ىذاتػً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو ىكىم ىعانًيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)125‬‬
‫ػاد ىكا ًإل ى‬
‫نش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػك ا ًإلنٍ ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫ىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىعلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫اس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن ٯتيٍلًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫كامػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًإل ال َس ػ ػ ػ ػ ػ ػػمع ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػػن ى‪٤‬ت ً‬
‫ٍى ٍ ى‬ ‫ىٍ‬
‫ً‬ ‫عػ ػ ػ ػ ػػب أىخبػ ػ ػ ػ ػػار الٍ ىف ٍ ً‬ ‫ً‬ ‫صػ ػ ػ ػ و‬
‫ت بًػ ػ ػ ػػو ٍ‬
‫(‪)126‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ً مٍنػ ػ ػ ػ ػػوي ابٍتػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫ى ى ٍى ى‬ ‫اس ػ ػ ػ ػتىػ ٍو‬ ‫ػف لىػ ػ ػ ػػوي ابٍػتىػ ػ ػ ػ ىػدأٍ ي‬ ‫يك ػ ػ ػ ػ ىك ٍ‬
‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يي ا ٍ‪٢‬تيىويٍػنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىكنػى ٍويم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ا ًإل ٍغ ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيًٌ هد ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)127‬‬
‫ػح يكوي التَبىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػم كالٍ ىم ٍش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)128‬‬ ‫ً ً ً‬ ‫ً‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي الٍغىنٌ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػىر ي‪٤‬تىيَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاهي الَرٍك ى‬ ‫ػيم ىكالى ىغٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا س ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػول يخ ٍلق ػ ػ ػ ػ ػ ػػو النَس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫(‪)129‬‬ ‫ككقى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػمةه ىك ىحيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػار ىكع ٍ‬
‫ه‬ ‫ىى‬ ‫ىر ٍ‪ٛ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه يكلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىك ىحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػزهـ ىك ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػزهـ‬
‫(‪)130‬‬ ‫ً‬ ‫ج ً‬ ‫الى ىٖتيػ ػ ػ ػ ػ ػ الٍبىملٍ ىس ػ ػ ػ ػ ػػاءي ًمٍن ػ ػ ػ ػ ػػوي يع ػ ػ ػ ػ ػ ىػرل ال َ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػر ىكالى تى ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتىخفوي ال َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَراءي‬ ‫صٍب ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)131‬‬ ‫ً ً‬ ‫ج‬
‫ءي ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى قىػ ٍلب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىكالى الٍ ىف ٍح ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػت نىػ ٍف يسػ ػ ػ ػ ػ ػػوي فى ىمػ ػ ػ ػ ػ ػػا ٮتىٍطػي ػ ػ ػ ػ ػ يػر السػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬ ‫ىك يرىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)132‬‬ ‫اس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتيًقلَ ٍ ً ً ًً‬ ‫ػت نً ٍع ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي ا ًإللىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو ىعلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو‬
‫ت ل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذ ٍكره الٍ يعظى ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫فى ٍ‬ ‫ىعظي ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬

‫(‪ )123‬فصارت بو أختو من الرضاع سيدة النساء‪.‬‬

‫(‪١ )124‬تا ذكر ما اختص بو من كرًن ا‪٠‬تالؿ طلب من العقالء أف يتنزىوا يف ‪ٝ‬تاع صفاتو الذاتية كغَتىا حيث دل ٘تكن مشاىدهتا بالعُت‪.‬‬
‫(‪ )125‬إمالء السمع من ‪٤‬تاسنو اليت ال توجد عند غَته حُت ٯتليها إنشاد الشعر‪.‬‬
‫(‪ )126‬ك‪٦‬تا ٭تملك على التنزه يف ذاتو كمعانيو أنك كلما ابتدأت بوصف لو كجدت ذلك الوصف ا‪١‬تبتدأ بو ‪ٚ‬تع أنواع الفض كاستوعبها‪.‬‬
‫(‪ )127‬ذكر من مشائلو يف حسن ذاتو أف ضحكو كاف تبسمان كمشيو بسكينة ككقار‪ ،‬كنومو خفيف‪ ،‬فإنو تناـ عينو كال يناـ قلبو‪.‬‬
‫(‪ )128‬بعدما أ ى الكالـ على ‪٤‬تاسن ذاتو الشريفة شرع يف ‪٤‬تاسن أخالقو فذكر أف النسيم الذم بو ا‪ٟ‬تياة ىو خلقو الكرًن كما أف‬
‫كجهو ىو الركضة الغناء كىي الكثَتة النبات كاألزىار‪.‬‬
‫(‪ )129‬كيكلو صلى هللا عليو كآلو كسلم ر‪ٛ‬تة كحزـ كعزـ ككقار كعصمة كحياء‪.‬‬
‫(‪ )130‬ال ٖت الشدة أسباب الصّب كيكفيك من صّبه أف ا‪١‬تشركُت من قريش يوـ أحد كقع منهم ما كقع فحُت طلب منو الدعاء عليهم‬
‫قاؿ‪" :‬اللهم اغفر لقومي فإ م ال يعلموف" كال ٗترجو عن ثباتو ككقاره السراء‪.‬‬
‫(‪ )131‬إ‪٪‬تا اتصف ههذه الكماالت ألنو كرمت نفسو كطهرت من ك نقص فال ٮتطر السوء على قلبو كال الفحشاء‪.‬‬
‫(‪ )132‬كانت نعمة هللا عليو عظيمو‪ ،‬كبسبب ذلك كانت نعمو تعاذل على غَته قليلة‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪26‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫ىخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ا‪ٟ‬ت ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًم ىدأٍبيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ا ًإل ٍغ ى‬ ‫ىج ًهلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)133‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىكأ ي‬ ‫ت قىػ ٍويمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىعلىٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو فىملى ٍغ ى‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى‬
‫ً‬ ‫ُت ًع ٍلم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان ىك ًح ٍلم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػاى‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫فىػ ٍه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ىٍْت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ هػر ىدلٍ تيػ ٍعيًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو األ ٍ‬
‫(‪)134‬‬
‫ىعبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىكسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػع الٍ ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالىم ى‬
‫ً ً‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػس ي ً‬
‫اؾ مٍنػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا إلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو كا ًإل ٍعطى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػب ا ًإل ٍمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫يم ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتى ًق ه يدنٍػيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)135‬‬
‫ى‬ ‫ػاؾ أى ٍف يػيٍن ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)136‬‬
‫س ًرفٍػ ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةن ىك ًٌ‬
‫الض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيىاءي‬ ‫أىنَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ال َش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم ي‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و ىٖتى َقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػق الظَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن فًيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو‬ ‫س فى ٍ‬
‫ىمشٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫(‪)137‬‬
‫ػت الظٌػ ػ ػ ػ ػ ػالى ىؿ الضػ ػ ػ ػ ػ ػ ىحاءي‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ ىكقىػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد أىثٍػبى ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ػورهي ال ًظٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػحا ى‪٤‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػػى نػي ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫فىػ ػ ػ ػ ػ ػًإذىا ىمػ ػ ػ ػ ػ ػػا ى‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)138‬‬ ‫ًً ً‬ ‫م ػ ػ ػ ػ ػػن أىظىلَ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػت م ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ظلٌ ػ ػ ػ ػ ػػو ال ػ ػ ػ ػ ػػدفىػ ىفاءي‬ ‫ٍ‬ ‫ى ٍ‬ ‫فى ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملى َف الٍغى ىم ىام ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى ٍ‬
‫اس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػتىػ ٍوىد ىعٍتوي‬
‫(‪)139‬‬ ‫ً‬ ‫بػػػػػػ ً ً‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػائً ي ىك ٍا‪٧‬تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫خجًفي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػت ب ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن يع يقولنى ػ ػ ػ ػ ػ ػػا األ ٍىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواءي‬
‫ى ٍ‬ ‫ػت عٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدهي الٍ ىف ى‬ ‫ىى ٍ‬
‫(‪)140‬‬ ‫أ ٍىـ مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػع ال َشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم ً ً َ ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫س للظ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىـ بىػ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ٍ‬ ‫ى ى‬ ‫أ ىىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػع الص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػب ًح للن يج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوـ ىٕتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وٌ‬
‫(‪)141‬‬ ‫ا‪٠‬ت ٍلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػق م ٍق ًس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه ً‬
‫ا‪٠‬تىٍلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػق ىك ٍي‬ ‫مع ًج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػز الٍ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوًؿ كالٍ ًفع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػاؿ ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًرًني‬
‫ط م ٍعطىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ى ى‬ ‫ي‬ ‫يٍ‬
‫(‪)142‬‬
‫ػاـ إً ى‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫فىػ يهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو الٍبى ٍح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػر ىكاألىنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ىخ ٍلقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان‬ ‫َيب ًيف الٍ ىف ٍ‬ ‫الىج تىًق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ ً ً‬
‫ػس ب ػ ػ ػ ػ ػ ػػالن ًٌ‬
‫(‪)143‬‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬‫اسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػتىػ ىع ىارهي الٍ يف ى‬
‫ػيب ٍ‬ ‫ً‬ ‫ج ً‬ ‫ُت فى ًم ػ ػ ػ ػ ٍػن فى ٍ‬ ‫ً‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ و ًيف الٍ ىع ػ ػ ػ ػػالىم ى‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ النَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ‬ ‫ض ػػػػػ‬ ‫يكػ ػ ػ ػ ػ فى ٍ‬
‫ج‬

‫(‪ )133‬أغضى عمن آذاه من قريش كغَتىم رغم شدة إيذائهم لو‪ ،‬كىذا اإلغضاء دأب حاؿ أخي ا‪ٟ‬تلم فال ينتقم‪.‬‬
‫(‪ )134‬كسع صلى هللا عليو كآلو كسلم ‪ٚ‬تيع العا‪١‬تُت علمان كحلمان فهو ْتر يف كماؿ صفاتو دل تعيو األعباء أم األثقاؿ‪.‬‬
‫(‪ )135‬كمن أكصافو الكرٯتة أنو ‪٤‬تتقر للدنيا إمساكها كإعطائها‪.‬‬
‫(‪ )136‬كىو مشس فض فملضواء الفض كلها مستمدة منو كقد ٖتقق أنو الشمس كالضياء رفعة‪.‬‬
‫(‪ )137‬كىو أقول ضياء من الشمس فلذلك إذا ما ضحا أم مشى عقب طلوع الشمس ‪٤‬تا نوره الظ ‪.‬‬
‫(‪ )138‬كملف الغمامة ‪١‬تا أظلتو استودعتو من أظلتهم ال ٌدففاء كىم الصحابة كىذا إشارة إذل أف األمة يف ظلو‪.‬‬
‫(‪ )139‬كقد خفيت أماـ فضائلو ك الفضائ اليت عند غَته كانكشفت بسببو عن عقولنا األىواء أم الضالالت‪.‬‬
‫(‪ )140‬استفهم‪ ،‬ى يوجد مع الصبح للنجوـ إشراؽ‪ ،‬كى يبقى الظالـ مع الصبح؟ فال كماؿ مع كمالو كذلك ال يبقى الضالؿ مع‬
‫ىدايتو‪.‬‬
‫(‪ )141‬قولو معجز ككذا أفعالو كىو كرًن يف ذاتو كأخالقو كعادؿ ككثَت العطاء‪.‬‬
‫(‪ )142‬ال تقس أم أحد يف الفض بالنيب صلى هللا عليو كآلو كسلم فهو البحر كاألناـ إضاء أم غدراف‪.‬‬
‫(‪ )143‬كك فض يف ‪ٚ‬تيع العا‪١‬تُت إ‪٪‬تا استعاره الفضالء منو‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪27‬‬

‫من معجزاتو‬
‫(‪)144‬‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ًرًه ىك يشػ ػ ػ ػ ػ ػ َق لىػ ػ ػ ػ ػػوي الٍبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد‬
‫ير ىكم ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىشػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍرط يكػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ ىش ػ ػ ػ ػ ػ ٍػرط ىج ػ ػ ػ ػ ػ ىػزاءي‬ ‫يش ػ ػ ػ ػ ػ َق ىع ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ى‬
‫ً‬ ‫ىكىرىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى بً ٍ‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػػا عٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدهي ىكىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ا ًإللٍ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫(‪)145‬‬
‫ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍ ىع ى‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىجٍيش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى فىملىقٍ ى‬ ‫ا‪ٟ‬تى ى‬
‫(‪)146‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ىكىد ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا لً ىنػى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػاـ إً ٍذ ىد ى‪٫‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍتػ يه ٍم‬
‫ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنىةه م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ي‪٤‬تيو‪٢‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػهبىاءي‬
‫(‪)147‬‬ ‫ً‬ ‫و‬ ‫فىاسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػتىػهلَت بًالٍغىي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػث ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍبػ ىعةى أىيَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ـ ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػيه ٍم ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىحابىةه ىكطٍ ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ٍ ى ٍ ٍ‬
‫(‪)148‬‬ ‫ً‬ ‫كحيػ ػ ػ ػ ػ ػ ي ً‬ ‫تىػتىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَرل مو ً‬
‫الس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىقاءي‬
‫ػوىى ٌ‬ ‫ػاش تيػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ػث الٍعطىػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ى ىٍ‬ ‫اضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػع الَر ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًي كال َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍق ًي‬ ‫ىى‬ ‫ى‬
‫(‪)149‬‬ ‫ً‬ ‫ػاس يى ٍشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتى يكو ىف أىذى ىاىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ػاـ ىغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬
‫ىكىر ىخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءه يػي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػؤذم األىنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ىكأىتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى النٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫(‪)150‬‬ ‫ػث إًقٍالىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو ً‬ ‫ػف ىغي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬ ‫كٍ ً‬ ‫ػاـ فىػ يقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ ًيف‬
‫است ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىقاءي‬ ‫ي ي ٍ‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬ ‫ى‬ ‫ػا‪٧‬تىلىى الٍغى ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىعا فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬

‫بً يق ير ياى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىكأ ٍ‬

‫يحيًيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)151‬‬
‫ىحيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػت أ ٍ‬ ‫ت يعيي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو هف‬ ‫مثٍَ أىثٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرل الثَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرل فىػ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَر ٍ‬
‫(‪)152‬‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ت مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ي‪٧‬تيوم ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الظ ٍل ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫أى ٍشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرقى ً‬
‫ى ٍ‬ ‫ض ًغبَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىك ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػم واء‬
‫فىػتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرل األ ٍىر ى‬
‫ػت ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن نىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍو‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ًر يربى ى‬
‫(‪)153‬‬
‫ا‪ٟ‬تى ٍمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي ىك ٍ‬
‫اى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍبىػٍي ى‬ ‫يٗتٍج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي الػ ػ ػ ػ ػ ػػد َر ىكالٍيىػ ىواقيػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬

‫(‪ )144‬شرع يف معجزاتو صلى هللا عليو كآلو كسلم فذكر منها شق صدره كما تقدـ‪ ،‬كما ذكر انشقاؽ القمر كانشقاقو جزاء شق صدره‪.‬‬
‫(‪ )145‬كمن معجزاتو أنو رمى كفان من ا‪ٟ‬تصى فملىلك جيشان كذلك يف غزكة بدر‪ ،‬كال تقس ههذه ا‪١‬تعجزة عصا موسى‪ ،‬كال إلقاءىا على‬
‫السحرة‪.‬‬
‫(‪ )147-146‬كمن ا‪١‬تعجزات أنو دعا حُت عم األناـ ا‪ٞ‬تدب فاستهلت األمطار سبعة أياـ‪.‬‬
‫(‪ )148‬كصف السحابة بمل ا تقصد مواضع الرعي كالسقي كمواضع العطاش‪.‬‬
‫(‪ )149 -148‬ك‪١‬تا استمرت السحابة يف نزكؿ ا‪١‬تطر اش تكى الناس إليو صلى هللا عليو كآلو كسلم أذل ا‪١‬تطر فدعا فا‪٧‬تلى الغماـ إذ أصبح‬
‫الرخاء من كثرة ا‪١‬تطر غالء‪.‬‬
‫(‪ ) 151 -150‬مث بعد ذلك الغيث النافع أثرل الثرل كبسبب ىذا فرحت العيوف بسبب عمارة القرل‪ ،‬حىت أصبحت األرض من النبات‬
‫كاألزىار كالسماء بالنجوـ‪ .‬ك‪١‬تا استمرت ا لسحابة يف نزكؿ ا‪١‬تطر اشتكى الناس إليو صلى هللا عليو كآلو كسلم أذل ا‪١‬تطر فدعا فا‪٧‬تلى الغماـ‬
‫إذ أصبح الرخاء من كثرة ا‪١‬تطر غالء‪.‬‬
‫(‪ )153‬كبسبب كثرة األزىار كاألعشاب أخجلت الدر كاليواقيت‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪28‬‬

‫متين الناظم رؤيتو ولقاءه صلى هللا عليو وآلو وسلم‬

‫(‪)154‬‬
‫ىز ىاؿ ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن يكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىرآهي ال َشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىقاءي‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػٍت بًيرٍؤيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػة ىك ٍج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػو‬
‫لىٍيتى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىخ َ‬
‫(‪)155‬‬ ‫م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان إًذىا أىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػهم الٍوجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫يم ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػف ور يىػ ٍلتى ًقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي الٍ ىكتًيبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى بى َسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ػوه اللٌ ىقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ٍ ىى يي ى‬
‫(‪)156‬‬ ‫ً‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَز بً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو لًل َ ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىة ف ىيه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬ ‫ض‬ ‫ػت ىم ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػجدان لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي األ ٍىر ي‬ ‫يجعلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُتػ ػ ػ ػ ػعػ ػلىػػػػػػػػػػػػػ ػ ػ ػ ػػىػ ػ ػاػ ػلٍػ ػبػػػػػػػػػػػػػ ػ ػػرػ‬ ‫ج ػ ػةػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫فاىت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ا‪ٞ‬تىبً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ى‬ ‫ىيم ٍظ ىًه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ور ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ ى‬
‫(‪)157‬‬
‫ء ىك ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أىظٍ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر ا ٍ‪٢‬تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى ىؿ الٍبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬ ‫ي ٍ‬
‫ً‪ٞ‬تجم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬ ‫ا‪ٟ‬تي ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػن ًمٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي بً ٍ‬ ‫ً‬
‫ػاؿ ًكقىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫(‪)158‬‬
‫ا‪ٞ‬تى ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫ػاؿ لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ٍ‬ ‫ىى‬ ‫ا‪ٟ‬تي ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًن‬ ‫ػًت ٍ‬ ‫يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)159‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ػب‬ ‫ػج ً‬ ‫جػػ ػ ػ ػػوػ ػ ػ ػ ػىػك ػػػػػػػػػػػػػػػ ػػاػ ػلػ ػَػزػ ػىػ ػ ػًرػ ػ ػ ػ ػ ػالػى ػ ػ ػ ػحػ ػ ػ ػ ػًمػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػ ػ ػ ػػنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػسػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫اع‬
‫فى ٍ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىماـ ىكالٍ يع ػ ػ ػ ػ ػػود يش ػ ػ ػ ػ ػ ػ َق ىعٍن ػ ػ ػ ػ ػػوي اللٌ ىحػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ف‬ ‫ٍ ى ى‬ ‫ٍ ى‬ ‫فىػ ٍه ػ ػ ػ ػ ػىػ ى‬
‫ًً و ً ً‬ ‫ػٌت ػ ػ ػ ػًػم ػنػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ‬
‫ا ىك ػألىػ ػ ػٍػك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػاد أى ٍف يػي ٍغ ًشػ ػ ػ ػ ػ ػ ىي الٍ يعيي ػ ػ ػ ػ ػػو ىف ىس ػ ػ ػ ػ ػ ن ٍ‬
‫(‪)160‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوي لس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػر في ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىح ىكٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ذي ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى‬
‫(‪)161‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ا‪ٟ‬تسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن كال َسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر في ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو آثى ىارىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍبىملٍ ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػكينىةي أى ٍف تيظٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػانىوي ٍي ٍ ي ى‬ ‫ى‬
‫أىلٍبس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍتػها أىلٍوانىػه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًٍ‬
‫ػوه إً ٍف قىابىػلىٍتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي‬
‫(‪)162‬‬
‫ا‪ٟ‬ت ٍربى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى ى ى‬ ‫ىى‬ ‫اؿ الٍ يو يج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ىكىٗتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫ً‬
‫ػت بً ٍش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرهي ىكنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداهي‬ ‫فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػًإ ىذا مشٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)163‬‬
‫أى ٍذ ىىلىٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ػك األىنٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو يار ىكاألىنٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواءي‬

‫(‪ )154‬شرع من ىذا البيت يف ٘تٍت لقائو صلى هللا عليو كآلو كسلم فتمٌت أف ٮتصو برؤية كجهو الكرًن الذم يزكؿ على من رآه الشقاء‬
‫(‪ )155‬ذكر بعض صفات الوجو الكرًن من أنو مشرؽ كىو يلتقي ا‪ٞ‬تيش مبتسمان يف الوقت الذم تتغَت فيو الوجوه بسبب اللقاء‪.‬‬
‫(‪ )156‬كجعلت ‪٢‬تذا الوجو الكرًن األرض مسجدان كاألمة تبع لو كاىتز جب حراء ههذا ا‪ٞ‬تى ٍع ‪ ،‬كحراء ا‪ٞ‬تب الذم كاف يتعبد فيو قب النبوة‬
‫(‪ )157‬كجهو الكرًن أظهر شجة جبينو مع برئها فكانت تلك الشجة غاية يف ا‪ٞ‬تماؿ كا‪٢‬تالؿ أكؿ ليلة‪.‬‬
‫كسً ىًت ا‪ٟ‬تسن األصلي بوجهو الكرًن با‪ٟ‬تسن العارض كىو الشجة‪.‬‬
‫(‪ )158‬ي‬
‫(‪ )159‬ما ظهر من الشجة كالزىر ظهر من األكماـ كىي أغطية النور أك كالعود الذم يتطيب بو إذا أزي عنو قشرهي‪.‬‬
‫(‪ )160‬ككاد ‪ٚ‬تاؿ كجهو بالشجة يغشى العيوف كذلك لسر فيو حكتو ذكاء كىي الشمس‪.‬‬
‫(‪ )161‬كصاف ‪ٚ‬تاؿ كجهو يف حسنو كسكينتو أف تظهر فيو أثارىا البملساء‪.‬‬
‫(‪ )162‬كٗتج الوجوه إذا قابلتو فتتلوف كما تتلوف ا‪ٟ‬ترباء‪.‬‬
‫(‪ )163‬فإذا مشت أم نظرت طالقة كجهو كجوده أذىلتك أنوار كجهو كأنواء جوده‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪29‬‬

‫ً‬ ‫أىك بًتػ ٍقبًيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً راح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػة ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف ً‬

‫ىكبًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاهلل أ ٍ‬
‫(‪)164‬‬
‫ىخػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يذ ىىا ىكالٍ ىعطى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫هلل‬ ‫ىى‬ ‫ٍ ى‬
‫(‪)165‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫تىػت ًَق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي بىملٍ ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػها الٍ يملي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫بالٍغنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن نىػ ىوا‪٢‬تػىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍ يف ىقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬ ‫ػوؾ ىكىٍٖتظى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى‬
‫(‪)166‬‬ ‫ػف س ػ ػ ػ ػ ػ ٍ ً‬ ‫ً‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًف ً‬ ‫الى تىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ س ػ ػ ػ ػ ػ ػػي ج ً‬
‫ود ىى ػ ػ ػ ػ ػ ػػا إًَ‪٪‬ت ػى ػ ػ ػ ػ ػػا يى ٍك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػحب ىها األىنٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫يك م ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىكٍكػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ى‬ ‫ى ٍ ى ٍى ي‬
‫(‪)167‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫فىػلى ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ثػى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػرىكةه ههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىكى‪٪‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ت ىعلىٍيػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ػُت ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَر ٍ‬
‫ىد َرت ال َش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاةي ح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ت ًههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ٍ‬ ‫وـ ههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػبَ ىح ٍ‬
‫ً‬ ‫َخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي ًيف ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫(‪)168‬‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبىاءي‬‫ا‪ٟ‬تى ٍ‬ ‫نػىبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػع الٍ ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي أ ٍى‪ٙ‬تػىػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر الن ٍ‬
‫(‪)169‬‬ ‫ً ً‬ ‫ج‬ ‫ت ىج ٍهػ ػ ػ ػ ػ وػد‬
‫ػت الٍم ػ ػ ػ ػػرًملًُت ًمػ ػ ػ ػ ػػن م ػ ػ ػ ػػو ً‬
‫ً‬
‫أ ٍىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوىز الٍ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىـ في ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىز هاد ىكىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىحيى ػ ػ ػ ػ ي ٍ ى ٍ ى ٍ‬ ‫أٍ‬
‫(‪)170‬‬ ‫ػاع أىلٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه ً‬ ‫ىكتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرَكل بًال َ‬ ‫ػاع أىلٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫فىػتىػغى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َذل بًال َ‬
‫ػف ظ ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ػف جيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاعه‬ ‫ه‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫(‪)171‬‬ ‫ً‬ ‫ػض ى ا ور‬ ‫وً‬
‫ػُت ىحػ ػ ػ ػ ػػا ىف الٍ ىوفىػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىديٍػ ػ ػ ػ ػ ىػن ىس ػ ػ ػ ػ ػ ٍل ىما ىف حػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن نػي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ىكىك ىَف قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ير بىػٍي ى‬
‫(‪)172‬‬ ‫ًً ً‬ ‫أىيػنىػع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف يػي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىعى قًنٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملي ٍعتً ىق لى َم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ػت م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ى‪٩‬تيل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو األىقٍػنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ٍى ٍ‬
‫(‪)173‬‬ ‫ً ًً‬ ‫ً‬
‫أى ٍف ىعىرتٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ذ ٍك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػره الٍ يعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرىكاءي‬ ‫أىفى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى تىػ ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػذ يرك ىف ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍل ىما ىف لى َم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬

‫(‪١ )164‬تا أ ى ٘تٍت رؤية كجهو الكرًن كأكصافو ٘تٌت تقبي راحتو اليت كاف هلل أخذىا كعطاؤىا‪.‬‬
‫(‪ )165‬ككفو ىذه تتقي بملسها ا‪١‬تلوؾ كٖتظى أم تفوز بالغٌت من نوا‪٢‬تا الفقراء‪.‬‬
‫(‪ )166‬كال تسملؿ جود ىذه الكف ألنو يكفيك البل منها ألف فيها الغٌت‪.‬‬
‫(‪ )167‬كقد درت ىذه الراحة الكرٯتة الشاة حُت حلبها كذلك حُت ا‪٢‬تجرة‪.‬‬
‫(‪ )168‬كظهرت من راحتو معجزات منها نبع ا‪١‬تاء من بُت أصابعو كإ‪ٙ‬تار النخ يف عاـ كاحد كهها سبَحت ا‪ٟ‬تصباء‪.‬‬
‫(‪ )169‬كأحيت ىذه الكف ا‪١‬ترملُت كىم الذين ال زاد ‪٢‬تم يف كقت ا‪ٞ‬تدب عندما فقد القوـ الزاد كا‪١‬تاء‪.‬‬
‫الظ ىماء‪ ،‬أشار إذل أف سلماف الفارسي كاف عليو دين مكاتبة‬‫(‪ )170‬كمن أكصافها أ ا غدَت بصاع كاحد ألف جائع‪ ،‬كما أركت األلف ً‬
‫كىو أربعوف أكقية فملعطاه النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم قدر بيضة من نضار أم الذىب فوَف دينو‪.‬‬
‫(‪ )171‬أشار إذل أف سلماف الفارسي كاف عليو دين مكاتبة كىو أربعوف أكقية فملعطاه النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم قدر بيضة من نضار‬
‫أم الذىب فوَف دينو‪.‬‬
‫(‪ )172‬ككذلك كاتبو سيده على غرس ثال‪ٙ‬تائة ‪٩‬تلة فغرسها لو النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم فمل‪ٙ‬ترت من عامها‪.‬‬
‫العىرىكاءي أم ا‪ٟ‬تمى حُت ذكر اليهودم النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم‬
‫(‪ )173‬كاألقناء ‪ٚ‬تع قنو كىو العذؽ أال تعذركف سلماف ‪١‬تا اعًتتو ي‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪31‬‬
‫(‪)174‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أى ٍكبىػىرتٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي أىطبَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ىكإ ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػت بًلى ٍم ًس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػها يك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ ىد واء‬
‫ىكأ ىىزال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)175‬‬
‫فىمل ىىرتٍػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىدلٍ تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر الَزٍرقىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ت ًههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىكٍى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػي يرٍمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ هد‬
‫ىك يعيي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو هف ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَر ٍ‬
‫(‪)176‬‬ ‫ً ً‬
‫َجالىءي‬ ‫فىػ ٍه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػي ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َػىت ‪٦‬تىىات ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػن ٍ‬ ‫ػادةى ىعٍين ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان‬ ‫ت ىعلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى قىػتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬‫ػاد ٍ‬
‫ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ىكأ ى‬
‫ػت ىحي ػ ػ ػ ػ ػػاءن ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىم ٍش ػ ػ ػ ػ ػ ػيً ىها ال َ‬ ‫اب ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍن قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدوـ الى‬ ‫أىك بًلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػثٍ ًم الت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر ً‬
‫(‪)177‬‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍف ىواءي‬ ‫نى ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬
‫(‪)178‬‬
‫ػض ًكطى ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػجعًي أىقى ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ‬ ‫ضػػػػػػ ى‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػب إًذىا ىم ٍ‬ ‫ػص ال ػ ػ ػ ػ ػ ًػذم ًمٍن ػ ػ ػ ػ ػػوي لًٍل ىق ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ى‪ٜ‬تيػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ىم ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو ًط ً األ ٍ‬
‫(‪)179‬‬ ‫َ ً‬ ‫ى ػج‬ ‫ىح ًظ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػي الٍ ىم ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػج يد ٍ‬
‫ا‪ٟ‬تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر ياـ ًٔتى ٍم ىشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫س ىحظ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي إي ٍليى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ى‬ ‫ن‬
‫ٍ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ي‬
‫ى‬ ‫دل‬
‫ٍ‬‫ى‬‫ك‬‫ى‬ ‫ػا‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫ى‬
‫(‪)180‬‬ ‫ً ً‬ ‫ػت إً ٍذ ىرىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ًههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػا ظيلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػم اللٍَيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً إ ىذل هللا ىخ ٍوفيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىكالَر ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىكىرىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)181‬‬ ‫ً‬ ‫م ػ ػ ػ ػ ػػا أىراقى ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ػب ًطيبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان‬ ‫ً ً‬ ‫ىد ًميى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ ً‬
‫ػت م ػ ػ ػ ػ ػ ىػن ال ػ ػ ػ ػ ػ ػدَـ الشػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػه ىداءي‬ ‫ى ى ٍ‬ ‫ػت يف الٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ىغى لتيكٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫و‬ ‫ا‪ٟ‬ت ػ ػ ػ ػ ػػر ً‬ ‫ً‬ ‫فىػه ػ ػ ػ ػ ػػي قيطٍػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ت ىعلىٍيػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًيف طى ى‬
‫(‪)182‬‬
‫اع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة أ ٍىر ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىر ٍ‬ ‫ب ىك ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم‬ ‫ػب الٍم ٍح ػ ػ ػ ػ ػ ىػراب ىك ٍى ٍ‬ ‫ي‬ ‫ٍ ى‬
‫(‪)183‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًح ػ ػ ػ ػ ػ ػػراء ماج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ً‬
‫ػت ب ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ َدأٍىماءي‬ ‫ي ىنى ى ٍ‬ ‫ىىدكأاىيراهي لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو ىدلٍ يي ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌك ٍن ًههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا قىػٍب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫الق ـ ـ ــرآن‬

‫(‪ )174‬كمن أكصاؼ راحتو صلى هللا عليو كآلو كسلم أ ا أزالت بلمسها ك داء عجزت عنو األطباء كأكّبتو اإلساء أم األطباء‪.‬‬
‫(‪ )175‬كمن أكصافها أ ا برئت هها عيوف كانت رمداء فملصبحت ترل أكثر من الزرقاء أم زرقاء اليمامة اليت كانت ترل على مسَتة ثالثة‬
‫أياـ‪ .‬كأعادت راحتو الكرٯتة على قتادة عينو حُت أصيبت يوـ أحد كىي حىت ‪٦‬تاتو ‪٧‬تالء أم كاسعة النظر‪.‬‬
‫(‪ )176‬كأعادت راحتو الكرٯتة على قتادة عينو حُت أصيبت يوـ أحد كىي حىت ‪٦‬تاتو ‪٧‬تالء أم كاسعة النظر‪ ،‬أم ليتو خصٍت بلثم الًتاب‬
‫ا‪١‬تنفص من قدمو الشريفة اليت النت ‪٢‬تا الصفواء أم ا‪ٟ‬تجارة الصلدة حياء من مشيها‪.‬‬
‫(‪ )177‬ا‪١‬تعٌت أف الناظم لو رقد على تراب مستو قدامو لسرل سر‪٫‬تا إذل قلبو كاأل‪ٜ‬تص باطن القدـ الذم ال يلتصق باألرض‪.‬‬
‫(‪ )178‬كمن أكصاؼ قدمو الشريفة أنو حظي ا‪١‬تسجد ا‪ٟ‬تراـ ٔتمشى تلك القدـ فيو‪ ،‬كدل ينس حظو إيلياء أم بيت ا‪١‬تقدس‪.‬‬
‫(‪ )179‬كمنها‪ :‬أ ا كرمت ‪ -‬بكسر الراء‪ -‬أم تورمت حُت قاـ هها هتجدان يف اللي ‪.‬‬
‫(‪ )180‬ككذلك دميت قدمو يف الوغى لتكسب ما أراؽ الشهداء من الدـ طيبان‪.‬‬
‫(‪ )181‬كىي قطب احملراب كا‪ٟ‬ترب معان‪ ،‬فهي قطب العبادات كا‪ٞ‬تهاد ككم دارت عليها يف طاعة هللا أرحاء أم قبائ العرب‪.‬‬
‫(‪ )182‬اعلم أنو لو دل يسكن هها أم بقدمو من قب غار حراء الضطراب ا‪ٞ‬تب ‪.‬‬
‫(‪ )183‬عجب من الكفار حُت زادكا ضالالن مع أ م جاءىم الذم فيو للعقوؿ اىتداء من ا‪١‬تعجزات‪ ،‬كمنها القرآف‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪31‬‬

‫ً ً‬ ‫ً ً ً ًً‬ ‫ً‬
‫ىع ىجبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان ل ٍل يك َف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًر ىز يادكا ى‬
‫(‪)184‬‬
‫بال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذم في ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ل ٍل يع يق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوؿ ٍاىت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىالن‬
‫(‪)185‬‬ ‫ً‬ ‫ً ًً‬ ‫ً‬
‫ػاى يم ىك ٍارت ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫يمٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػزهؿ قى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد أىتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫كال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذم يى ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملىليو ىف مٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو كتى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬
‫ػاب‬
‫(‪)186‬‬ ‫ً‬ ‫فًيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو لًلنَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػاس ىر ٍ‪ٛ‬تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ىكش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىفاءي‬ ‫هللا ًذ ٍكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ هػر‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬
‫أىكىدل يك ً‬
‫ٍف ًهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن ً‬
‫ىٍى‬
‫(‪)187‬‬ ‫ً ً‬ ‫ا‪ٞ‬تًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػس آيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ًمٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىك ٍ‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َن فىػ ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالَ تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملٍيت ههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍبيػلىغى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫أ ٍىع ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػز اإلنٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)188‬‬ ‫ً ً‬ ‫و ً‬ ‫ً‬
‫يم ٍعج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػزات م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن لى ٍفظ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو الٍ يق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَراءي‬ ‫يكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػووـ تػي ٍه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػدم إً ىذل ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػامعً ًيو‬
‫ا‪ٟ‬تيلًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي ىك ٍ‬ ‫تىػتى ىحلَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو الٍ ىم ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػام يع كاألىفٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)189‬‬
‫ا‪ٟ‬تىٍلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواءي‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىواهي فىػ ٍهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ٍ‬
‫ًيف يحالى ىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىك ىح ٍليً ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ٍ‬
‫(‪)190‬‬
‫ا‪٠‬تىٍن ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ت‬
‫ػٌت فى ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءى ٍ‬ ‫ىر َؽ لى ٍفظػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان ىكىر ى‬
‫اؽ ىم ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ن‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬
‫ًرقَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن يزالى‪٢‬تػىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىك ى‬
‫(‪)191‬‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىفاءي‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫ض فى ٍ‬‫ىكأ ىىرتٍػنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا في ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوام ى‬
‫(‪)192‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫إًَ‪٪‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يٍٕتتىػلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى الٍ يو يج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوهي إً ىذا ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ىص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫ػت ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن م ٍرآهتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا األ ٍ‬ ‫يجليى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)193‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوران ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػنَا ىكمثٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي النَظى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػائ ير النظى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬ ‫يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوهر مٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي أى ٍشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػبىػ ىه ٍ‬
‫ت ي‬
‫ً‬ ‫َماثًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬
‫ىكاألىقىا ًكيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي عٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػد يى ٍم ىكالت ى‬
‫(‪)194‬‬
‫ا‪٠‬تيطىبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػك ٍ‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً فى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى ييو‪٫‬تىنَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬

‫(‪ )184‬سمللوا من النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم أف يملتيهم بكتاب تعنتان كعنادان فملتاىم بو كحيان من هللا ج كعال‪.‬‬
‫(‪ )185‬يتعنتوف كدل يكفهم القرآف ا‪١‬تعجز الذم فيو للناس ر‪ٛ‬تة كشفاء‪.‬‬
‫(‪ )186‬شرع يذكر صفات القرآف الذم أعجزت آية منو اإلنس كا‪ٞ‬تن فهالَ يمليت و‬
‫بآية البلغاء‪.‬‬
‫(‪ )187‬كالشتماؿ القرآف على ماال ٭تصى من العلوـ كا‪١‬تغيبات كغَت ذلك كاف يف ك كقت يهتدم القراءي إذل السامعُت معجزات من لفظو‬
‫(‪ )188‬تتحلى بسماعو ا‪١‬تسامع كاألفواه فهو للمسامع يحلي كل فواه حلواء‪.‬‬
‫(‪ )189‬قد حسن لفظو كتصفى من شوائب النقص فحرم بملف يشبو با‪١‬ترأة ا‪ٟ‬تالية‪ ،‬كلكن القرآف أبلغ من ذلك‪.‬‬
‫(‪ )190‬كأكضحت آيات القرآف الرقية ا‪ٟ‬تلوة الصافية غوامض كخفايا من العلوـ كا‪١‬تعارؼ ا‪١‬تستنبطة منو‪.‬‬
‫(‪ )191‬كآيات القرآف ال تظهر إال للعقوؿ السليمة ألنو ال يٕتتلى الوجوه كتظهر إال يف ا‪١‬ترآة الصافية‪.‬‬
‫(‪٘ )192‬تاث سور القرآف الفضالء منا‪.‬‬
‫(‪ )193‬ما تقولو الكفار يف القرآف ىو من األباطي ا‪١‬تزخرفة كزخرفتهم للتماثي ‪.‬‬
‫(‪ )194‬كم أكضحت آيات القرآف من علوـ ال غاية تنتمي إليها قاؿ تعاذل‪" :‬ما فرطنا يف الكتاب من شيء"‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪32‬‬
‫(‪)195‬‬ ‫ً‬ ‫و‬ ‫ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم أىبان ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت آيات ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن علي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫ىعػ ػ ػ ػ ػ ٍػن يحػ ػ ػ ػ ػ يػركؼ أىبىػ ػ ػ ػ ػػا ىف ىعٍنػ ىهػ ػ ػ ػ ػػا ا ٍ‪٢‬ت ىجػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػوـ‬ ‫ٍ ي‬ ‫ٍ ىى ٍ ىي ي‬
‫(‪)196‬‬ ‫ً‬ ‫َر ً‬ ‫فىػ ٍه ػ ػ ػ ػػي ىك ٍ ً‬
‫اع مٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنىاب ه ىكىزىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ى‬ ‫ػب ال ػ ػ ػ ػػز‬
‫ػب ىكالنَػ ػ ػ ػ ػ ىػول أ ٍىع ىج ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ا‪ٟ‬تى ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫ى‬
‫(‪)197‬‬ ‫ً‬
‫ػًتاءي‬
‫ػحهر ىكقى ػ ػ ػ ػ ػػاليوا افٍ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ً‬
‫ب فىػ ىق ػ ػ ػ ػ ػػاليوا س ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬ ‫ػػػػػػ ى‬ ‫فىملىطىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاليوا فًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو التَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرد ىد كالَريٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ًً‬ ‫ً‬
‫ىكإًذىا الٍبىػيًٌنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫(‪)198‬‬
‫ػاس ا ٍ‪٢‬تيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدل ههػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َن ىعنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫فىالٍت ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ػات ىدلٍ تػي ٍغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًن ىشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػيئان‬
‫(‪)199‬‬
‫ػحاءي‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وم فى ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاذىا تىػ يقوليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي الن ى‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ػوؿ ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ًع ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫كإًذىا ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػلَ ً‬
‫ت الٍ يع يق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ى ى‬
‫الكتابني‬
‫ْ‬ ‫ما آل إليو أمر أىل‬
‫(‪)200‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ا‪ٟ‬تينىػ ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػاملىٍت يك يم ٍ‬ ‫بال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذم ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫وسػ ػ ػ ػ ػ ػى‬
‫ػام ٍلتي يم قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىـ يم ى‬
‫يس ػ ػ ػ ػ ػػى ىع ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىـ ع ى‬
‫(‪)201‬‬ ‫ًَ ً‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َدقيوا يكٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبى يك يم ىكىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َذبٍػتي يم يكٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫س الٍبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواءي‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػبىػ يه يم إف ىذا لىبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػئ ى‬ ‫ى‬
‫(‪)202‬‬ ‫ً‬
‫اسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت ىواءي‬
‫ً‬ ‫أ ىىك لًٍل ىحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌػق بًال َ‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىؿ ٍ‬ ‫لى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو ىج ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍدنىا يج يح ػ ػ ػ ػ ػ ػػوىد يك ٍم الى ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػتىػ ىويٍػنىا‬
‫ًً ً‬ ‫مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالى يكم إً ٍخػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوىة الٍ ًكتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫س يػيٍر ىعػ ػ ػ ػ ػػى ل ٍلح ػ ػ ػ ػ ًٌػق م ػ ػ ػ ػ ػٍن يك ٍم ى‬
‫(‪)203‬‬
‫إخػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫لى ػ ػ ػ ػ ٍػي ى‬ ‫ػاب أينىاس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬
‫(‪)204‬‬
‫ىؿ ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىذا الٍ يم ٍحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدثيو ىف ىكالٍ يقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىم ٍاء‬ ‫ػَت ىكىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىزا‬ ‫ً‬
‫ىٍ٭ت يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػد األ َىك يؿ األىخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬

‫(‪ )195‬إف حركؼ القرآف ما يستخرج منها غزير كا‪ٟ‬تب ا‪١‬تبذكر‪.‬‬

‫سحر كافًتاء يف كتاب هللا‪.‬‬
‫(‪ )196‬كالكفار رغم صفات القرآف الباىرة استمركا على اإلعراض كاإلنكار فقالوا‪ :‬ه‬
‫(‪ )197‬كإذا البينات كا‪ٟ‬تيجج الواضحة دل تفدىم شيئا فطلب ا‪٢‬تدل من البينات عناء‪.‬‬
‫(‪ )198‬كإذا ضلت العقوؿ على علم فماذا تقولو النصحاء من األنبياء كا‪١‬تبلغُت‪.‬‬
‫(‪ )199‬شرع يف الكالـ على ما آؿ إليو أمر أى الكتابُت ‪١‬تا جاءىم اإلسالـ فقاؿ‪ :‬يا قوـ عيسى عاملتم قوـ موسى بالذم عاملتكم‬
‫ا‪ٟ‬تنفاء بو كىو تصديقكم بالتوراة‪ ،‬كما أف أى اإلسالـ صدقوا كتابكم كىو اإل‪٧‬تي ‪.‬‬
‫(‪ )200‬ص ٌدؽ قوـ عيسى بالتوراة ككذب اليهود باإل‪٧‬تي فبئست ا‪١‬تكافملة‪.‬‬
‫(‪ )201‬لو جحد ا‪١‬تسلموف كتابكم أيها اليهود كما أنكرمت كتابنا كاإل‪٧‬تي الستوينا‪ ،‬مث بُت أنو ال يكوف ذلك كال يتصور ألننا ال ‪٧‬تحد‬
‫ا‪ٟ‬تق‬
‫(‪ )202‬ما لكم يا أى الكتاب أناسان ال يصدر منكم مراعاة للدين ا‪ٟ‬تق‪.‬‬
‫(‪ )203‬كمن عدـ رعايتكم للحق أف األكؿ ٭تسد األخَت‪.‬‬
‫(‪ )204‬قد عملتم يا أى الكتاب بظلم قابي كىو أكؿ أكالد آدـ عليو السالـ ىابي كىو ثاين أكالد آدـ حسدان لو‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪33‬‬

‫ً ً‬ ‫قى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىعلً ٍمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتي ٍم بًظيٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًم قىابًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ىىابًيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬

‫ػوـ ا ًإل ٍخػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوة األىتٍقيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫(‪)205‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ىكىمظٍليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫(‪)206‬‬ ‫ك ً‪ٝ‬تع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتم بً ىكيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًد أىبػن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػلى ىحاءي‬
‫ػاى ٍم ىكيكل يه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم ي‬‫ىخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫بأى‬ ‫ى‬ ‫ػاء يىػ ٍع يق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬ ‫ٍى‬ ‫ى ى ٍ يٍ ٍ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىكىرىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوهي با ًإلفٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػك ىكٍى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو بىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬ ‫ػُت أىلٍ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوهي ًيف ىغيىابى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة يج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬
‫(‪)207‬‬
‫ػب‬ ‫ح ػػػػػػػػػ ى‬
‫(‪)208‬‬ ‫ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي لًل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػنَػ ٍف ً ً ً‬ ‫ً‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى إً ٍذ ظيلً ٍم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتي ٍم‬ ‫ً‬
‫س في ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػزاءي‬ ‫فىالتَمل ٌ‬ ‫فىػتىملى َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوا ٔتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىم ى‬
‫(‪)209‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءكا‬
‫ىح ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنتي يم إ ٍذ أ ى‬
‫أ ٍىـ تيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػىرا يك ٍم أ ٍ‬ ‫أىتى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرا يك ٍم ىكفَػٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتي يم ح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ػُت ىخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػانيوا‬
‫(‪)210‬‬
‫ءه تىػ ىق َف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫ػت آثى ىارىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا األىبٍػنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫اىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً آبىػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫َج ي‬
‫ت ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػػى الت ى‬ ‫ػاد ٍ‬
‫بىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ ى٘تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)211‬‬ ‫ًً‬ ‫ً‬ ‫بػيَػنٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوراتيػهم كاألىنى ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي ىكيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم يف يج يحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوده يشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرىكاءي‬ ‫اجي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ٍى ي ٍ ى‬ ‫ي‬ ‫ىى‬
‫(‪)212‬‬ ‫ًً‬ ‫لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ًً‬ ‫إً ٍف تىػ يقوليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا بىػيَػنىٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوي فى ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىزا‬
‫ػت هه ػ ػ ػ ػ ػ ػا ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن يعييػ ػ ػ ػ ػ ػػو ٍم ىغ ٍش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواءي‬ ‫ٍ‬
‫(‪)213‬‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملي ٍذف ىع َمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا تىػ يقوليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ى‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َماءي‬ ‫أ ٍىك تىػ يقوليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد بىػيَػنىٍتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي فى ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا لًٍلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)214‬‬
‫ىكتى ىمٍتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ال َشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػه ىاد ىة الشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػه ىداءي‬ ‫ىعىرفيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوهي ىكأىنٍ ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػركهي ىكظيٍلمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ػور ا ًإللىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو تيطٍ ًفئيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي األىفٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىواهي ىك ٍى ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ال ػ ػ ػ ػ ػػذم بً ػ ػ ػ ػ ػػو يي ٍستى ى‬
‫(‪)215‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫أ ىىك نػي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ج‬
‫(‪ )205‬كخاطب أى الكتابُت بمل م ى ‪ٝ‬تعوا بكيد أبناء يعقوب ألخيهم يوسف حُت ألقوه يف غيابة ا‪ٞ‬تب كرموه بالسرقة كىو أخوىم‬
‫الصغَت‪.‬‬
‫(‪ )207‬كإذا علمتم ما كقع ‪١‬تن قبلكم فتعزكا ٔتن مضى قبلكم‪.‬‬
‫(‪ )208‬مث قاؿ أتظنكم أى الكتاب أيها ا‪١‬تسلموف أنكم كفيتم ٔتا عاىدمت هللا عليو فملظهرمت ا‪ٟ‬تق حُت كتموه؟‪ ،‬كأتظنكم أحسنتم إذ‬
‫أساؤا؟ ب ال يركف شيئا من ذلك كاستمركا على التجاى ‪ ،‬كتبعت األبناء آثار اآلباء الباطلة‪.‬‬
‫(‪ )210‬بينت التوراة كاألناجي ا‪ٟ‬تق كمن ‪ٚ‬تلتو إثبات نبوءة سيدنا ‪٤‬تمد صلى هللا عليو كآلو كسلم كقد اشًتؾ اليهود كالنصارل يف جحود‬
‫ا‪ٟ‬تق الثابت يف كتبهم‪.‬‬
‫(‪ )211‬إف يق أى الكتاب من اليهود كالنصارل إف كتبهم دل تبُت ا‪ٟ‬تق فلم تزؿ العماية على عيو م ب ىي باقية‪.‬‬
‫(‪ )212‬كإف يقولوا قد بينتو كتبهم فملم شيء جع آذا م صماء‪.‬‬
‫(‪ )213‬عرفوا النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم يف قرارة نفوسهم كلكنهم يف الظاىر منكركف كإ‪٪‬تا دعاىم إذل ذلك الظلم كا‪ٟ‬تسد كالعناد‪.‬‬
‫(‪ )214‬مث قاؿ ال ٯتكن أف تطف األفواه نور هللا كىو النبوة‪.‬‬
‫(‪ )215‬كضح ‪٢‬تم بعد ذلك أف ا‪ٟ‬تق يعلو فها أف سلف ىؤالء ا‪١‬تنكرين قد أىلكتهم ا‪ٟ‬ترب كما كقع لبٍت النضَت من ا‪ٞ‬تالء كقت بٍت‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪34‬‬
‫(‪)216‬‬ ‫ًً‬ ‫بًىر ىح ى‬
‫اى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن أ ٍىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػره ا ٍ‪٢‬تىٍي ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫أ ىىك الى يػيٍن ًك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػرك ىف ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن طى ىحنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍتػ يه ٍم‬
‫(‪)217‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػت ًدمػ ػ ػ ػ ػ ػان ًمػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػهم ك ًص ػ ػ ػ ػ ػػين ً‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػػغىا ًر ىكقى ػ ػ ػ ػ ػ ٍد طيلَػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ت د ىم ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫يٍ ى ى ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ب ال َ‬ ‫ػاى ٍم ثى ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو ى‬ ‫ىكىك ىس ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ىح ٍش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػوىىا م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىحبًيبً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو الٍبىػ ٍغ ى‬ ‫ػف يىػ ٍه ػ ػ ػ ػ ػ ًػدم ا ًإللى ػ ػ ػ ػ ػػوي ًمػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه ٍم قيػليوبػ ػ ػ ػ ػ ػان‬
‫(‪)218‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىكٍي ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)219‬‬ ‫ً‬ ‫ُت ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن أىيٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ىخًٌّبكنى ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أ ٍىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ الٍ ًكتى ػ ػ ػ ػ ػ ػػابىػ ٍ ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىن أىتى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يك ٍم تىػثٍلي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػثي يك ٍم ىكالٍبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫ى‬ ‫ي‬
‫(‪)220‬‬ ‫كاعتً ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاد الى نىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ ً ً ً‬ ‫مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أىتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى بًالٍع ًقيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدتٍػ ً ً‬
‫ػص في ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ٌاد ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ه‬ ‫ىٍ‬ ‫ػاب‬
‫ُت كتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ً‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫َعا ًكم ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىدلٍ تيق ي‬
‫(‪)221‬‬
‫بىػيٌنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػات أىبٍػنى ياؤىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أ ٍىدعيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫يمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا ىعلىٍيػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ىكالػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػد ى‬
‫(‪)222‬‬ ‫ً‬ ‫ًحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػد نىػ ٍقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه ً‬ ‫ػت ًش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػع ًرم ًذ ٍك ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػر الثَالىثىػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػة ىكالٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوا‬
‫ػص يف ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌد يك ٍم أ ٍىـ ى‪٪‬تػى ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫لىٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)223‬‬ ‫ً‬ ‫ػف ىك َح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد يمتي إًالىى ػ ػ ػ ػ ػ ػان نىػ ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػػى التَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو‬
‫حي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىعٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي اآلبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي ىكاألىبٍػنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىكٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ً‬ ‫وً ً‬ ‫ػب ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىً‪ٝ‬ت ٍعنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ً‬
‫بًًإلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ل ىذات ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو أ ٍ‬
‫(‪)224‬‬
‫ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػزاءي‬ ‫أىأىلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوه يمىرَكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬
‫(‪)225‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ػيب ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن الٍ يم ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػك فىػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالَ ٘تيىيَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػز األىنٍصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبىاءي‬ ‫أل يكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وٌ مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه ٍم نىص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬

‫قريظة‪ ،‬فإف استمر أى الكتابُت على إنكار ا‪ٟ‬تق نا‪٢‬تم ما ناؿ سلفهم‪.‬‬
‫(‪ )216‬اشتد اإلسالـ على اليهود لً ىما اتصفوا بو من ا‪١‬تكر فطلت دماء بٍت قريظة‪ ،‬كصينت دماء بٍت النضَت بإجالئهم‪.‬‬
‫(‪ )217‬كيف يهدم اإللو قلوبان ألى الكتابُت حشوىا شدة البغض لرسوؿ هللا صلى هللا عليو كآلو كسلم‪.‬‬
‫(‪ً )218‬‬
‫أعلمونا أى الكتابُت التوراة كاإل‪٧‬تي من أين أتى التثليث ‪ -‬هللا كعيسى كمرًن‪ -‬كىو عقيدة النصارل‪ ،‬كالبداء كىو ظهور ا‪١‬تصلحة‬
‫هلل تعاذل بعد خفائها كىو عقيدة اليهود‪.‬‬
‫(‪ )219‬بعد أف استفهم استفهامان إنكاريان بُت أف العقيدتُت التثليث كالبداء دل يملت ههما كتاب منزؿ‪ ،‬كاعتقاد ما ال نص فيو باط ‪.‬‬
‫(‪ )220‬كما ت ٌدعونو يا معشر اليهود كالنصارل ما دل تقيموا عليو أدلة قطعية فهو ادعاء باط كأصحابو أدعياء‪.‬‬
‫(‪ٌ )221‬بُت تناقض النصارل يف ادعائهم التثليث كالتوحيد فحينئذ يكوف التثليث الذم تدعونو زيادة على الواحد‪ ،‬كادعاؤكم التوحيد‬
‫نقصان‪ ،‬كأثبت ‪٢‬تم التناقض أل م يثبتوف التوحيد تارة كالتثليث أخرل‪.‬‬
‫(‪ )222‬تعجب يف ىذا البيت من النصارل كيف يقولوف بالتوحيد مع أف نسبة األبوة كالبنوة تنفيو‪.‬‬
‫(‪ )223‬استفهم استفهامان إنكاريان قائال‪ :‬أٯتكن أف يكوف إلو لو أجزاء؟ كذلك ‪٦‬تا ٭تيلو العق ‪.‬‬
‫(‪ )224‬إ‪٪‬تا أحاؿ العق أف يكوف اإللو ذا أجزاء ألنو يلزـ أف يكوف لك أحد من اآللة نصيب من ا‪١‬تلك مع أف ذلك دل يقع فال تعدد‪.‬‬
‫(‪ )225‬كإف قي أف اآللة خلطوا أنصباءىم من ا‪١‬تلك‪ ،‬قب ذلك فهو دلي العجز كاإللو ال يكوف عاجزان‪ ،‬مث أنو مىت كجدت الشركة كجد‬
‫التنازع كىو و‬
‫مؤد إذل خراب العادل كىذا أخ هذ من قولو تعاذل‪" :‬لو كاف فيهما آ‪٢‬تة إال هللا لفسدتا" ( األنبياء‪ )22:‬أم لو كاف آ‪٢‬تة يف‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪35‬‬

‫ً‬
‫اجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػة ىك ٍ‬
‫اضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػطىرا ور‬
‫(‪)226‬‬
‫ا‪٠‬تيلىطىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫وى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىكىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا بىػغىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ٍ‬ ‫ىخلىطي ى‬ ‫أىتيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر ياى ٍم ‪ٟ‬تى ى‬
‫و‬ ‫ً‬ ‫ا‪ٟ‬تً ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػار فىػيى ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىع ٍج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػىز إلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ٯتىىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ا ًإل ٍعيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫(‪)227‬‬
‫ػب ٍ‬‫أ يىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو الَراك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫(‪)228‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ ً‪ٛ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ً ً‬ ‫ا‪ٟ‬تً ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًر لىىقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫أىـ ىً‬
‫ػار ّتى ٍمعهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم ىم َشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ه‬ ‫‪ٚ‬تي ػ ػ ػ ػ ػ ػ هػع ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ً ً ً‬ ‫ً‬ ‫أ ٍىـ ًس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ياى ٍم يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ا ًإللىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي فى ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا نً ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى إلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىكا ًإلنٍت ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫(‪)229‬‬
‫بىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي ع ى‬
‫ًً‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ث بًىو ٍ‬
‫(‪)230‬‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػفو ىكثػينىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ت ثيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى ه‬ ‫ػػػػػػػػػػػ ٍ‬ ‫ص ػػػػػػػ‬
‫الص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىفات فىل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم يخ ٌ‬
‫أ ٍىـ أ ىىرٍد يٍمت ههىػ ػ ػ ػ ػ ػػا ٌ‬
‫(‪)231‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫يف ىم ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاين الٍبيػنيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َوة األىنٍبيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫أ ٍىـ يى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ابٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ هػن هلل ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػارىكٍتوي‬
‫(‪)232‬‬ ‫ًً‬ ‫ً ً‬ ‫قىػتػلىٍتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو الٍيػه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ىك ًأل ى ٍم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوات يك ٍم ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو إ ٍحيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫يمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىز ىع ٍم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتي ٍم‬
‫ػود ف ى‬
‫ي‬ ‫ي ىي‬ ‫ى‬
‫(‪)233‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًو تىػع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ً‬ ‫ً‬
‫ػاذل ذ ٍكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػران لىىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوهؿ يى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬ ‫ى‬ ‫إ َف قى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوالن أىطٍلى ٍقتي يم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوهي ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى اللٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى‬

‫السموات كاألرض غَت هللا لفسدتا لكنهما دل تفسدا فحينئذ انتفى تعدد اآل‪٢‬تة كثبت التوحيد‪.‬‬
‫(‪ )228 -226‬أبط التعدد يف ىذه األبيات بملسلوب لطيف هتكمي حيث إف ا‪١‬تسيح عليو السالـ كاف يركب ا‪ٟ‬تمار فاستفهم عن اإللو‬
‫الذم يركب ا‪ٟ‬تمار أىو عيسى فإذا كاف ىو فهو عاجز‪ ،‬كالعجز ليس من صفة اإللو‪ ،‬مث هتكم على أصحاب عقيدة التثليث فاستفهم عن‬
‫راكيب ا‪ٟ‬تمار أىم اآل‪٢‬تة الثالثة فما أج كأعظم ىذا ا‪ٟ‬تمار الذم ٭تم اآل‪٢‬تة الثالثة‪ .‬كذكر يف البيت (‪ )228‬أف أصحاب عقيدة التثليث‬
‫إذا قالوا أف اإللو غَت الثالثة الراكبُت على ا‪ٟ‬تمار أيجيبوا فما نسبة عيسى إذل اإللو‪.‬‬
‫(‪ )232-229‬ناقش يف ىذه األبيات األربعة عقيدة التثليث عند النصارل مبطالن ‪٢‬تا بدليلُت‪ :‬األكؿ‪ :‬إف أرادكا بالثالثة الصفات اإل‪٢‬تية‬
‫أيبط ىذا االحتماؿ بملف الصفات أكثر من ذلك فلم ىذه الثالث دكف غَتىا؟ ألنو ٖتكم‪ ،‬االحتماؿ الثاين‪ :‬إف قالوا إف عيسى ابن هللا‬
‫كىو نيب كسائر األنبياء فلهذا كاف عليكم أف تصفوا ك األنبياء بالبنوة هلل ‪ -‬تعاذل عن ذلك‪ .-‬مث أبط ألوىية ا‪١‬تسيح بملف النصارل ي ٌدعوف‬
‫أف اليهود قتلوه كا‪ٟ‬تاؿ أنو ٭تيي ا‪١‬توتى فهال أحيا نفسو كىذا على حسب زعمهم من عقيدة الصلب كإال يف ا‪ٟ‬تقيقة أف هللا رفعو إليو حيان‬
‫كختامان ٔتا اتضح يكوف قو‪٢‬تم بالتثليث قوالن ىراءن أم قوال فاحشان‪.‬‬

‫(‪ )243-233‬انتق يف ىذه األبيات إذل الرد على اليهود يف قو‪٢‬تم يلزـ على نسخ ملة ٔتلة البداء كىو (ظهور مصلحة بعد خفاء) مبينان‬
‫أف كالن من مقالة النصارل كمقالة اليهود لزمتو مقا لة شنعاء‪ ،‬فاليهود الزاعموف أف النسخ يوجب البداء يرده ما أفاده العق الرجيح كىو أف‬
‫األسباب الداعية للنسخ ترجع إذل مصاحل العباد‪ ،‬كالطبيب يملمر بدكاء يف يوـ‪ ،‬كبآخر يف يوـ آخر‪ ،‬ىذه تقدمة نضيفها ‪١‬تا رد بو البوصَتم‬
‫تبُت ًحكمة النسخ‪ ،‬مث شرع البوصَتم يف الرد عليهم بإلزامهم أ م إذا أنكركا النسخ يلزـ على إنكارىم عجز الواحد القهار‪ ،‬مث ألزـ ا‪١‬تنكرين‬
‫للنسخ بمل م لو كانوا عقالء ‪ٟ‬تكموا ّتواز النسخ مث حكمهم بتجويز ا‪١‬تسخ إذ ال فرؽ بينهما‪ ،‬مث كضح ىذا الرد بملف النسخ رفع تعلق‬
‫حكم ْتكم آخر كا‪١‬تسخ تبدي صورة ‪٥‬تلوقة بصورة أخرل كإ‪٪‬تا التبدي يف النسخ يف ا‪ٟ‬تكم‪ ،‬كيف ا‪١‬تسخ يف ا‪٠‬تلق‪ ،‬مث انتق يف الرد عليهم‬
‫إذل أف النسخ ىو انتهاء ‪ٟ‬تكم كىو ا‪١‬تنسوخ كابتداء آلخر كىو الناسخ‪ ،‬كبالغ يف ىذا فملمر بسؤاؿ اليهود عن ا‪١‬تسخ أىو نسخ آليات هللا أـ‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪36‬‬
‫(‪)234‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫لىزىمٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىم ىقالىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ ىعاءي‬ ‫ػود ىكيك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫مثٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا قىالى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت الٍيىػ يه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫ً (‪)235‬‬
‫اس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت ٍقىراءي‬ ‫ىؽ ىكبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاالن إًلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػي ًه يم ٍ‬ ‫اس ػ ػ ػ ػ ػتىػ ٍقىريؤا الٍبىػ ػ ػ ػ ػ ىػداءى ىكىكػ ػ ػ ػ ػ ٍػم ىسػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫إً ٍذ ٍ يىػ ػ ػ ػ ػ يػم ٍ‬
‫(‪)236‬‬ ‫ً‬ ‫َى ػجػ ػ ػ ػػار ًيف ٍ ً‬ ‫كأىراى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم ىدل ى‪٬‬تعليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا الٍو ً‬
‫ا‪٠‬تىٍل ػ ػ ػ ػ ػػق فىػ ػ ػ ػ ػػاعالن ىم ػ ػ ػ ػ ػػا يى ىش ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى‬ ‫اح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد الٍ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ى‬ ‫ى ى ي ٍ ٍ ٍى‬
‫(‪)237‬‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىخ ىعلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػيه ٍم لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو أىنػ يَهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم فيػ ىق ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػخ ًمث ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َويزكا‬ ‫ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َويزكا الن ٍ‬
‫(‪)238‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ا‪ٟ‬تػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ‬
‫مسػػ ػ ػ ػػوػ ػ ػ ػإًػ ػ ػ ػالَػ ػ ػ ػأىػ ػ ػٍػف ػ ػ ػ ػيػػ ػ ػرػفػػػػػػػػػػػػػػػػػ ػ ػ ػػعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػًػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫الٍ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍكم ىك ىخ ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ هػق في ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىكأ ٍىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ هػر ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواءي‬ ‫ا‪ٟ‬تي ٍك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػم ب ٍي‬ ‫يٍ ى ى‬ ‫يى ػ ػ ػ ػ ػ ػٍػ ى‬
‫ً ً‬ ‫وً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىك‪ٟ‬تي ٍك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وم م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن الَزىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف انٍت ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءه‬
‫(‪)239‬‬
‫ىك‪ٟ‬تي ٍك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػم مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن الَزىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف ابٍتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬
‫(‪)240‬‬ ‫ً ً ً‬ ‫وى ٍم أى ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف ًيف ىم ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػخ ًهم نى ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ هخ آليىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػات هللا أ ٍىـ إنٍ ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫فى ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػلي ي‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ىخ ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػق ىو‬ ‫ً‬ ‫ًً‬
‫ىكبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءه ًيف قى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو‪٢‬ت ٍم نىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ىـ اللٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى‬
‫(‪)241‬‬
‫آدـ أ ٍىـ ىخطى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ي‬
‫ً‬ ‫أ ٍىـ ى‪٤‬تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا هللاي آيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى اللٍَيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ذي ٍكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػران‬
‫وج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ا ًإل ٍم ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫بىػ ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػه وو ليي ى‬
‫(‪)242‬‬

‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬

‫أ ٍىـ بىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدا ل ًإللىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ًيف ىذبٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػح إ ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)243‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬‫ىؽ ىكقىػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىك ػ ػ ػ ػ ػػا ىف األ ٍىم ػ ػ ػ ػ ػ يػر في ػ ػ ػ ػ ػػو ىم ى‬ ‫ػحا‬
‫(‪)244‬‬
‫َحلًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً فىػ ٍه ػ ػ ػ ػ ػػو ًٌ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أ ىىك ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَرىـ ا ًإللى ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ن ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػاى ىح األ ٍ‬
‫الزنى ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػت بىػ ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ىػد الت ٍ‬ ‫يخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬

‫إنشاء‪ ،‬فإف اعًتفوا بملنو نسخ فقد ثبتت ا‪ٟ‬تجة عليهم‪ ،‬كإف قالوا أنو إنشاء فذلك مكابرة‪ .‬مث أمر بسؤاؿ اليهود مبالغة يف الرد عليهم عن‬
‫قو‪٢‬تم (ندـ هللا على خلق آدـ) أىو عن قصد منهم أك خطمل‪ .‬فإف كاف عن قصد فقو‪٢‬تم ىذا البداء الذم من أجلو أنكركا النسخ للملة‬
‫اليهودية‪ ،‬كإف قالوا إف قو‪٢‬تم ىذا ىو خطمل منهم اعًتفوا بالغباكة كأم ر بسؤا‪٢‬تم عن أمر ثالث كىو ‪٤‬تو آية اللي بالنهار أىو سهو عن قصد‬
‫أـ عن سهو‪ ،‬يف كلتا ا‪ٟ‬تالتُت إلزاـ ‪٢‬تم بالقوؿ بالنسخ‪ ،‬كما أمر بسؤاؿ رابع و‬
‫ملزـ ‪٢‬تم بالقوؿ بالنسخ كىو أف هللا تعاذل أمر إبراىيم عليو‬
‫السالـ بذبح إسحاؽ مث ‪١‬تا أضجعو نسخ حكم الذبح بًتكو كفداه بذبح عظيم كإ‪٪‬تا اقتصر الناظم على أف الذبيح ىو إسحاؽ ألنو يف مقاـ‬
‫الرد على اليهود‪ ،‬كىذا ىو معتقدىم‪ ،‬كمذىب أى السنة أف الذبيح ىو إ‪ٝ‬تاعي ‪ ،‬مث أمر بسؤاؿ اليهود عن أمر خامس ملزـ ‪٢‬تم باإلقرار‬
‫بالنسخ ىو أف نكاح األخت كاف حالالن يف زمن آدـ مث نسخ هللا حكمو بالتحرًن‪.‬‬

‫(‪ )257-244‬ال سبي إذل التكذيب بملف اليهود زائغوف عن ا‪ٟ‬تق كىم معشر لؤماء كما أ م من زيغهم جحدكا نبوة النيب ا‪١‬تصطفى صلى‬
‫هللا عليو كآلو كسلم كأقركا من آمن بالباط على باطلهم حُت سمللتهم قريش ا‪١‬تشركوف أ‪٨‬تن خَت دينان من ‪٤‬تمد؟ قالوا‪ :‬نعم‪ .‬كمن زيغهم‬
‫كسفههم قتلهم األنبياء كزكرياء ك٭تِت كاٗتاذىم العج إ‪٢‬تان‪ ،‬كقد صاغو ‪٢‬تم السامرم من حلي القبط ا‪١‬تستعارة‪ .‬كمن خبثهم أ م أحز م ما‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪37‬‬

‫اتصاف اليهود بأوصاف ذميمة وما ناهلم من جراء خداعهم‬

‫(‪)245‬‬ ‫يغػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًن ٍ ً‬ ‫ً‬
‫ا‪ٟ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػق ىم ٍع ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ هػر لييؤىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ب أى َف الٍيىػ يهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ػود ىكقى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىزا‬ ‫الى تي ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌذ ٍ‬
‫(‪)246‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػطىىفى ىك ىآم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن بالطَ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ػوـ يى ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم عٍن ػ ػ ػ ػ ػ ىػد يى ٍم يش ػ ػ ػ ػ ػ ىػرفىاءي‬ ‫غي ػ ػ ػ ػ ػػوت قىػ ػ ػ ػ ػ ه‬ ‫ىج ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػدكا الٍ يم ٍ‬
‫(‪)247‬‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى أىالى إنػ يَهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػم الس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىف ىهاءي‬ ‫قىػتىػلي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا األىنٍبًيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءى ىك َاٗتى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يذكا الٍعً ٍج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)248‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػول كأىرضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاه الٍ يفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ىك ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػفيوه ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءىهي الٍ ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػن كال َس ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػوـ كالٍقثَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ي‬ ‫ى ىٍ ى ي‬
‫(‪)249‬‬ ‫فىػهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي نىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ػث ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه ٍم بيطيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو هف‬
‫ا‪٠‬تىبًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػت بً ٍ‬ ‫ً‬
‫ػار طبىاقيػ ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا األ ٍىم ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ه‬ ‫ٍ ى‬ ‫يملئى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)250‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػبتان لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػديٍه يم األ ٍىرب ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ت ًٓتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍوػَت‬‫ػاؿ سػ ػ ػ ػ ػ ػػب و‬ ‫ً‬
‫لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو أيًريػ ػ ػ ػ ػ ػ يػدكا ًيف ىحػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ٍ‬
‫(‪)251‬‬ ‫ً ً ً‬ ‫ً ً ً ًً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ريػ ػ ػ ػ ػ ػػف فيػ ػ ػ ػ ػ ػػو مػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن الٍي يهػ ػ ػ ػ ػ ػػود ٍاعتػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫َص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ٍىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوهـ يمبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػارهؾ قي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى للت ٍ‬

‫منحهم هللا من ا‪١‬تن‪ ،‬كىو نوع من ا‪ٟ‬تلواء كاف ينزؿ عليهم‪ ،‬كالسلول‪ :‬كىو الطَت السماين كاف من أشهى الطيور ‪ٟ‬تمان‪ ،‬كسمللوا الفوـ كىو‬
‫الثوـ كالقثاء كىو ا‪٠‬تيار‪ .‬كمن ‪٥‬تازيهم أف ا‪ٟ‬تراـ كأك السحت كالربا يملئت بو بطو م‪ ،‬كلو أراد هللا ههم خَتان ‪ٞ‬تع السبت الذم ىو ٔتعٌت‬
‫القطع ‪٤‬تلو األربعاء الذم خلق النور فيو‪ ،‬كمع ذلك أف يوـ السبت يوـ مبارؾ ألف هللا ابتدأ فيو خلق ىذا العادل‪ .‬كذكر أف اليهود اعتدكا‬
‫بالتصرؼ فيو بالبيع ك‪٨‬توه فمسخ الكثَت منهم قردة كخنازير‪ .‬كبسبب ظلم اليهود بملخذ الربا كأكلهم أمواؿ الناس بالباط ‪ ،‬ككفرىم فملتتهم‬
‫طيبات من الرزؽ حرمها هللا عليهم‪ ،‬كيف ترؾ الطيبات ىالؾ ‪٢‬تم‪ ،‬مث ذكر ما نا‪٢‬تم من أج ا‪٩‬تداعهم كخداعهم‪ ،‬كخالصة ما ذكره أف‬
‫ا‪١‬تنافقُت من األكس كا‪٠‬تزرج خدعوا اليهود فكانوا يدسوف إليهم ا‪١‬تكر كا‪٠‬تديعة فتعنت أحبارىم على النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم فرد شبو‬
‫ىؤالء األحبار القرآف الكرًن كترتب على ذلك إجالء بٍت النضَت من ا‪ٟ‬تجاز إذل الشاـ كىو ما عّب عنو الناظم بقولو‪ :‬أسلموىم ألكؿ‬
‫ا‪ٟ‬تشر‪ ،...‬كا‪ٟ‬ت شر الثاين يف عهد عمر رضي هللا عنو من خيّب كأشار إذل ٖتالف اليهود مع األحزاب كىم طوائف العرب ا‪١‬تتجمعة من أى‬
‫مكة كمن معهم الذين ٕتمعوا ‪ٟ‬ترب رسوؿ هللا صلى هللا عليو كآلو كسلم كقصدكا ا‪١‬تدينة فكانت غزكة األحزاب‪ ،‬كحُت اشتداد البملس نقض‬
‫كرفع ا‪ٟ‬تصار عن ا‪١‬تدينة غزا ا‪١‬تسلموف بٍت قريظة‬
‫بنو قريظة عهدىم للنيب صلى هللا عليو كآلو كسلم ك‪١‬تا رجع ا‪١‬تتحزبوف من الكفار ي‬
‫كحاصركىم إذل أف نزلوا على حكم سيدنا سعد بن معاذ بملف تقت رجا‪٢‬تم كتقسم أموا‪٢‬تم كتس ذراريهم‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪38‬‬
‫(‪)252‬‬ ‫ً‬ ‫ًً‬ ‫طىيًٌبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه ً‬ ‫فى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػبًظيٍل وم ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه ٍم ىكيك ٍفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ور ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدتٍػ يه ٍم‬
‫ػات يف تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػركه َن ابٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتالىءي‬
‫ًً‬ ‫ًً‬ ‫ً‬
‫ً‬ ‫يخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد يعوا بًالٍ يمنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػافق ى‬
‫(‪)253‬‬
‫فى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػق إالَ ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ال َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػفيو ال َشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىقاءي‬ ‫ُت ىكىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ يػيٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ً‬ ‫ًً‬ ‫ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػز ً‬ ‫ً‬
‫ً‬ ‫اب إً ٍخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوا‬‫ىكاطٍ ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملىنوا بًىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوؿ األ ٍ ى‬
‫(‪)254‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػم إنػَنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا لى يكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم أ ٍىكليىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ً‬
‫ًر ل ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاذىا ىٗتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالى ى‬
‫(‪)255‬‬
‫ا‪ٟ‬تيلى ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ف ٍ‬ ‫وى ٍم ىكىدلٍ أ ٍىد‬ ‫وى ٍم ىك ىخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالى يف ي‬
‫ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالى يف ي‬
‫ً‬ ‫ا‪ٟ‬تى ٍش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًر الى ًميػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫وى ٍم أل َىكًؿ ٍ‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاد هؽ ىكالى ا ًإلي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬
‫(‪)256‬‬
‫ػاد يى ٍم ى‬ ‫ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػلى يم ي‬ ‫أٍ‬
‫(‪)257‬‬ ‫ً‬
‫ا‪ٞ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬
‫اى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ٍ‬
‫ىكبػيييوتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه ٍم نىػ ىع ى‬
‫اب قيػليوب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان‬
‫ا‪٠‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر ي‬
‫ػب ىك ٍ‬
‫ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىك ىن الر ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫اب إً ٍذ زا ىغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ً‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػلَت ى‬ ‫ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػز ً ى‬ ‫ىكبًيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوـ األ ٍ‬
‫(‪)258‬‬
‫اآلراءي‬ ‫ػار فيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىك ى‬
‫ي‬ ‫ى‬ ‫ػت األىبٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫جمازاة املؤذين باهلال‬
‫(‪)259‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف ف ىيهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىعلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػيه يم الٍ ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىكاءي‬ ‫ػيب يح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػدكدان‬
‫ىكتىػ ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػد ٍَكا إ ىذل النَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ‬
‫(‪)260‬‬ ‫ً‬
‫فىمليبي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد األىَم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫ػار ىكالنَػ َه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػت ىعٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوهـ‬ ‫ىكنىػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػٍتػ يه ٍم ىكىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا انٍػتىػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)261‬‬ ‫ًً‬ ‫ً‬
‫ؿ ىكنيطٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػق األ ىىراذؿ الٍ ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىراءي‬ ‫ى‪ٛ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػد يمٍن ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر الٍ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو‬
‫ىكتىػ ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاطىٍوا ًيف أ ٍ‬
‫(‪)262‬‬
‫ًَ‬ ‫ً‬ ‫ػس يىًزي ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػدهي ٍ‬ ‫يك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًر ٍج ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫ءي س ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىفاىان ىكالٍمل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي الٍ ىع ٍو ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ا‪٠‬تيليػ ػ ػ ػ ػ ػ يػق الس ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬
‫(‪)263‬‬ ‫ًـ كم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا س ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ً ً‬ ‫ػف ىكػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف ىعاقًبى ػ ػ ػ ػ ػ ػةي الٍ ىقػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو‬
‫ػاؽ للبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذ ًٌ‬
‫م الٍبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىذاءي‬ ‫ى‬ ‫ىى‬ ‫فىػ ػ ػ ػ ػ ػػانٍظييركا ىكٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬

‫(‪ )258‬تعدل الكفار ا‪ٟ‬تدكد من اليهود كغَتىم بإذايتهم للنيب صلى هللا عليو كآلو كسلم فجوزكا با‪٢‬تالؾ كبعدىم عن النجاة‪.‬‬
‫(‪ ) 259‬أم ى أكلئك ا‪١‬تعتدين أقواـ منهم ليكفوىم عن اإلذاية فلم ينتهوا فهلك ا‪١‬تار باإلذاية كالنهاء عن إتباع النيب صلى هللا عليو كآلو‬
‫كسلم ‪.‬‬
‫األخساء األساف‬
‫ٌ‬ ‫(‪ )260‬كتناكؿ الكفار القوؿ ا‪١‬تنكر يف النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم فقالوا‪ :‬ساحر‪ ،‬ككاىن‪ ،‬ك‪٣‬تنوف‪ ،‬كنطق األراذؿ أم‬
‫الفحش‪.‬‬
‫(‪ )261‬أفاد أف ك قذارة يزيدىا ا‪٠‬تيلق السوء سفاىة‪ ،‬ككذلك ا‪١‬تلة العوجاء اليت ىم عليها تزيدىم أيضان سفاىة‪ ،‬فتضاعفت سفاىتهم‪.‬‬
‫(‪ )263 -262‬أمر العقالء بملف ينظركا ما ىي عاقبة اإلذاية لرسوؿ هللا صلى هللا عليو كآلو كسلم حيث انقلب السب ‪ٝ‬تيٌان بإبداؿ الباء‬
‫ميمان فملىلكهم السب كما يهلك السم‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪39‬‬
‫(‪)264‬‬ ‫ً‬ ‫ًر إً ًذ الٍ ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػيم يف ىم ىواض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىع بىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ي‬ ‫ػب فًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو ى‪ٝ‬ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػا ىكىدلٍ يى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد‬ ‫ىك ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ال َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ‬
‫(‪)265‬‬ ‫ًًً ً‬ ‫ً‬ ‫ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن فًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو قىػٍتػلي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي بًيى ىديٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو‬
‫فىػ ٍه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو يف يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوء ف ٍعل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو الَزبَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫(‪)266‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػف إلىٍيػ ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىكىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي إنٍ ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ا‪ٟ‬تىٍت ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػب ٍ‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ىػها ىٍ‪٬‬تل ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫َح ػ ػ ػ ػ ػ ي قىػ ٍر ي‬ ‫أ ٍىك يى ػ ػ ػ ػ ىػو الن ٍ‬
‫عاقبة قومو املناوين لو‬
‫(‪)267‬‬ ‫ً‬ ‫ت قىػ ٍوىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىحبىائًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي بىػ ٍغػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وي‬
‫ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َد ىىا الٍ ىم ٍك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػر مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه يم ىكالػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػد ى‬
‫َىاءي‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر ىع ٍ‬
‫ى‬
‫(‪)268‬‬ ‫ً‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػت ي ً‬ ‫فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملىتىػٍتػهم ىخٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ إً ىذل ا‪ٟ‬تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر ً‬
‫اؿ ىكل ٍل ىخٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً يف الٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ىغى يخ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيىالىءي‬ ‫ى‬ ‫ب ىٗتٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ى ٍ‬ ‫ه‬ ‫يٍ‬
‫(‪)269‬‬ ‫َ ً‬
‫الط ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ًن مٍنػ ىه ػ ػ ػ ػػا ىم ػ ػ ػ ػػا ىش ػ ػ ػ ػػانىػ ىها ا ًإليطى ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ت فً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي ًه يم الٍ ىقن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا فىػ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ًايف‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ٍ‬
‫قى ى‬
‫(‪)270‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ض ىم َك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى نىػ ٍقع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان‬ ‫ت بً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػمل ٍىر ً‬
‫ظي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َن أى َف الغيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػد َك مٍنػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ع ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىكأىثىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػار ٍ‬
‫(‪)271‬‬ ‫ً ً ً ً‬ ‫ً‬ ‫ػت ًعٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىىا ٍ‬
‫عٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد إ ٍعطىائػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو الٍ ىقلي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى يكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫ا‪ٟ‬تى يجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو يف‬ ‫ىح ىج ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬ ‫أٍ‬
‫ً‬ ‫لن‬ ‫ىككأىد ٍكػىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػتػ ػ ػ ػأ ػ ػٍ ػىكػ ػ ػيجػ ػ ػ ػهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ػاػن ػ ػ ػًػ ػههػىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ػػاػ ػ ػ ػ ػىػكػبػيػ ػييػ ػ ػوػتػػػػػػػػ ػ ػىػػدػ ػ ػ ػا‬
‫يمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ مٍنػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ا ًإل ٍك ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي ىكا ًإلقٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواءي‬
‫(‪)272‬‬
‫ٍ‬ ‫ىىى‬

‫فمصت‬ ‫ً‬
‫البذم تسببت لو بذاءة فمو يف قت نفسو بيديو فهو شبيو با‪١‬تلكة الزباء اليت أدركها عمرك ٌ‬ ‫(‪ )265 -264‬كتسبب اإليذاء أف ٌ‬
‫البذم اللساف فشبهو بالنح اليت لسعها ‪٬‬تلب ‪٢‬تا حتفها أم موهتا كا‪ٟ‬تاؿ أف‬ ‫خا٘تان فيو السم فقتلت نفسها بيدىا كأتى بتشبيو آخر لعاقبة ٌ‬
‫لسعها ليست لو نكاية‪.‬‬
‫ً‬
‫(‪ )266‬صرع قومو الذين دل يؤمنوا بالنيب صلى هللا عليو كآلو كسلم مكرىم كدل يٍ‪٬‬تدىم مكرىم كال دىاءىم ا‪٠‬تبيث‪.‬‬
‫(‪ )267‬فبسبب مكرىم أتتهم من قبلو صلى هللا عليو كآلو كسلم خي يػىىتبى ٍختىػير هها شجعاف ا‪١‬تسلمُت فعاد مكرىم كباالن عليهم‪.‬‬
‫(‪ )268‬ا‪١‬تعٌت قوم طعن القنا ‪ -‬كىي الرماح‪ -‬يف أبدا م تكراران كإعاد نة‪.‬‬
‫(‪ )269‬أثارت خي ا‪١‬تسلمُت اليت قصدت مكة نقعان أم غباران حىت أظلم ا‪ٞ‬تو كىذا إشارة إذل غزكة فتح مكة ككقعت يف رمضاف سنة ‪8‬‬
‫(‪ ) 270‬أشار يف ىذا البيت إذل دخوؿ جيش الفتح مكة حيث كاف من جهتُت األكذل جهة ا‪ٟ‬تجوف ‪ -‬كىو ا‪ٞ‬تب ا‪١‬تط على مقّبة مكة‬
‫ي‬
‫كىي ا‪١‬تعالة‪ -‬كمنها دخ النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم كمعو ا‪١‬تهاجركف كاألنصار‪ ،‬كا‪ٞ‬تهة الثانية من يك ىدا ‪ -‬بضم الكاؼ‪ -‬من أسف‬
‫مكة‪ ،‬حيث أمر خالد بن الوليد أف يدخ من ىناؾ‪ ،‬كمعٌت أحجمت ا‪ٟ‬تجوف‪ :‬أف أىلها كفوا عن القتاؿ‪ ،‬كأما يك ىدا فإف أىلها قاتلوا قليالن‬
‫كإذل ذلك أشار قولو‪ " :‬كأكدل‪ :‬عند إعطائو القلي كداء" كمعٌت‪ :‬أكدل‪ :‬قطع‪.‬‬
‫(‪ )271‬أم أصابت خي الفتح أكجهان من الناس قاتلت‪ ،‬كبيوتان فَر أىلها منها‪.‬‬
‫(‪١ ) 274 -272‬تا دخ النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم مكة دعتو قريش كىو احلم الّبية كجواب ا‪ٟ‬تليم اإلغضاء كىو اإلعراض عن‬
‫العقوبة‪ ،‬كناشدكه بالقرني أم أف يص القرابة اليت بينو كبينهم كىي من قريش كىم كلد النضر بن كنانة أحد أجداده صلى هللا عليو كآلو‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪41‬‬

‫عفوه ومجال أفعالو‬

‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو جػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػواب ٍ ً‬ ‫ىحلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػم الٍ ىًّبيَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػة كالٍ ىع ٍف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ا‪ٟ‬تىل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي ًم ىكا ًإل ٍغ ى‬
‫(‪)273‬‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ي ى ى ي‬ ‫فى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىع ٍوا أ ٍ‬
‫(‪)274‬‬
‫ػحنىاءي‬ ‫ات ىكال َش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫ً‬
‫قىطى ىعٍتػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػًت ي‬ ‫ش‬ ‫اشػ ػ ػ ػ ػ ػ يػدكهي الٍ يقػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػرىني الػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيت ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن قي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػريٍ و‬ ‫نى ى‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوي ىعلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػي ًه ٍم ٔتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىم ى‬ ‫فىػ ىع ىفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىع ٍفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاد ور ىدلٍ يػينىػغٌ ٍ‬
‫(‪)275‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى إ ٍغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)276‬‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػب ىكا ًإلقٍ ى‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو تى ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػاكل التَػ ٍقري ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي لًلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ىكإًذىا ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف الٍ ىقطٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػع ىكالٍ ىو ٍ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ًً‬
‫م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن س ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواهي الٍ ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى يـ ىكا ًإلطٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬
‫(‪)277‬‬
‫يم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أىتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاهي‬
‫ىك ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواءه ىعلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ف ى‬
‫(‪)278‬‬ ‫س لى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدام ً‬
‫ت قىط ىيعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ىك ىج ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى ٍ‬ ‫ػػػػػػػػػ ً‬ ‫ىكلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو أى َف انٍتً ىق ىامػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ً‪٢‬تػىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػول النَف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ً‬ ‫قى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػاـ هلل ًيف األ ييم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوًر فىمل ٍىر ى‬
‫(‪)279‬‬
‫هللاى مٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي تىػبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػايي هن ىكىكفىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى‬ ‫ى‬
‫ػػػػػػػػػػ ً ً‬ ‫فًعليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو يكلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىً‬
‫ض يح إالَ ٔتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواهي ا ًإلنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫(‪)280‬‬
‫ى‬ ‫‪ٚ‬تي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه ىكىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ يىػٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ي‬ ‫ٍ ي‬

‫كسلم‪ ،‬كتلك القرابة اليت قطعتها الًتات ‪ -‬أم عدـ إدراؾ الثملر‪ -‬كالشحناء‪ :‬أم التباغض كالتحاسد‪ ،‬كبسبب تلك ا‪١‬تناشدة كالسؤاؿ‬
‫بالقرابة عفا عنهم عفو قادر‪ ،‬كدل يي ىك ًٌدر عفوه ما مضى منهم من مبالغة يف اإليذاء‪.‬‬
‫(‪ )276-275‬أفاد أنو إذا كاف القطع كالوص هلل أف يتساكل عنده تقريب األقارب كاألباعد كإقصاء األقارب كاألباعد كيتساكل عنده‬
‫اللوـ كا‪١‬تدح‪.‬‬
‫(‪ )281-278‬أبانت ‪ٚ‬تلة ىذه األبيات ما اتصف بو النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم من أف أفعالو ليست معللة ههول النفس كإ‪٪‬تا ىي‬
‫كلها هلل تعاذل كلذلك ‪١‬تا ناشدتو قريش القرني عفا عنها‪ ،‬كلو كانت أفعالو ‪٢‬تول النفس النتقم منهم أشد انتقاـ كلقطعهم كجفاىم ك‪٢‬تذا‬
‫كانت أفعالو كلها ‪ٚ‬تيلة كلسمو نفسو الكرٯتة ال يصدر عنو إال ما يرضي كما أف اإلناء ا‪١‬تليء طيبان ال ينضح أم ال يرشح إال ٔتا ىو طيب‪،‬‬
‫ك‪ٞ‬تماؿ أفعالو كانت إذا ‪ٝ‬تع هها السامعوف طربوا ‪٢‬تا فضالن عن الذين نالتهم مث أشار إذل أف النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم مع كونو أيميان ‪-‬‬
‫كاأليمي نسبة إذل األـ كىو من ال يكتب كال يقرأ‪ -‬أتى ٔتا أعجز البشر كلهم كملك عليهم عقو‪٢‬تم‪ ،‬فهو اعرؼ العارفُت كأحكم ا‪ٟ‬تكماء‬
‫النابغُت‪ ،‬كلذلك أخذ عنو ما جاء بو الركاة كا‪ٟ‬تكماء‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪41‬‬
‫(‪)281‬‬ ‫ي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر واح مالىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ً‬ ‫أىطٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرب ال َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػامعً ً‬
‫ػت ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو الن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىماءي‬
‫ٍ‬ ‫ى ى‬ ‫ى‬ ‫ُت ذ ٍك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػر يع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىهي‬ ‫ى‬ ‫ىى‬
‫(‪)282‬‬ ‫ً‬
‫ا‪ٟ‬تي ىك ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػنى ىد ىعٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرىكاةي ىك ٍ‬ ‫النَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيب األ ٌيمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي أ ٍىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يم يمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن أ ٍ‬
‫ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ج‬

‫(‪ )296-282‬أفاد يف األبيات الرحلة إذل مكة فملفاد أكالن ا‪١‬تنازؿ اليت ٯتر هها الركب من مصر إذل مكة‪ .‬كأفاد يف البيت األكؿ أف الوجناء‬
‫كىي الناقة القوية كعدتو زيارة النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم يف السنة اليت ٘تت فيها الزيارة ككفت بوعدىا‪ ،‬مث استفهم قائالن‪ :‬أيليق يب ترؾ‬
‫الطي بمللوؼ‬
‫الزيارة؟ فال انضم إذل النقاة بركوهها لتطول الفلوات بينو كبُت ا‪١‬تثول الكرًن ‪ -‬أم قّبه صلى هللا عليو كآلو كسلم كىذا ٌ‬
‫ف جوفها اإلظماء كىو‬
‫البطحاء‪ -‬أم ههذه الناقة اليت ألفت بطحاء مكة‪ ،‬كإليالؼ ىذه الناقة مكة صارت يزعجها الني ‪ ،‬كا‪ٟ‬تاؿ أ ا قد ىش َ‬
‫العطش‪ ،‬كىي من حبها ‪١‬تكة أنكرت مصر كنفرت ‪٦‬تا يلوح لعينيها من بناء أك فضاء‪ ،‬مث شرع يف ذكر ا‪١‬تنازؿ مستهالن بملف الّبكة أقضت‬
‫مضاجعها كىذا ما اختاره الشيخ اإلماـ النبهاين أم خشنت مضاجعها كالذم عليو ك الشراح‪:‬فملفضت بركتها أم سالت‬
‫(‪ )1‬كالّبكة أكؿ ‪٤‬ت يلي طريق ا‪ٟ‬تجاز ٕتتمع فيو ا‪ٟ‬تجاج للتملىب للسفر‪.‬‬
‫(‪ )2‬كالبويب ‪ -‬بالتصغَت‪ -‬موضع بعد الّبكة‪.‬‬
‫ً‬
‫(‪ )3‬ا‪٠‬تضراء‪ :‬قرية با‪١‬ت ىح ا‪١‬تسمى بعجركد كّتانب القرية بركة ماء ي٘ت من بئر‪.‬‬
‫ى‬
‫(‪ )4‬القباب اليت تلي ا‪١‬تنازؿ السابقة أم كادم القباب‪.‬‬
‫(‪ )5‬بئر النخ موضع فيو بًركة ماء ٘ت من بئر كماؤىا أحسن من الذم قبلها‪ ،‬ك‪٢‬تذا قاؿ‪" :‬كالركب قائلوف ًركاء" كقائلوف‪ :‬أم مسًت٭توف‬
‫كقت القيلولة‪.‬‬
‫(‪ )6‬كمن ا‪١‬تنازؿ‪ :‬أيٍلة أم عقبة أيلة كىي عقبة صعبة ا‪٢‬تبوط كالصعود كبندرىا حصن حصُت يف قرية على شاط البحر‪ ،‬كقد ذكر‬
‫ا‪١‬تفسركف‪ :‬أف القرية اليت كانت حاضرة البحر ىي‪ :‬أيلة‪.‬‬
‫(‪ً )7‬ح ٍق ‪ :‬بكسر ا‪ٟ‬تاء كسكوف القاؼ ‪٤‬ت قريب من العقبة تسميو العامة‪ :‬ىد َكاىر ًح ٍقن‪.‬‬
‫(‪ )8‬قػير‪ :‬بضم القاؼ كالراء ا‪١‬تشددة ‪ -‬قاؿ ابن حجر ا‪٢‬تيتمي شارح ا‪٢‬تمزية‪ :‬ليس ىذا االسم مشهوران عند الناس اليوـ‪ ،‬كابن حجر من‬
‫رجاؿ القرف العاشر تويف سنة (‪974‬ىػ) كأراد البوصَتم بقولو‪" :‬خلفها" أم الناقة‪.‬‬
‫(‪ )9‬ا‪١‬تغارة الفيحاء‪ ،‬أم الواسعة كملنو أراد هها ا‪١‬ت ىح ا‪١‬تعركؼ اآلف أم يف زمن الشيخ سليماف ا‪ٞ‬تم شارح ا‪٢‬تمزية (‪1204‬ىػ) ٔتغاير‬
‫ى‬
‫شعيب نسبة لشعيب النيب عليو الصالة كالسالـ‪.‬‬
‫(‪ )10‬عيوف األقصاب‪ٝ :‬تي ىذا ا‪١‬تنزؿ بذلك لكثرة ما فيو من القصب‪.‬‬
‫(‪ )11‬النٍَبك‪ :‬بفتح النوف كسكوف ا‪١‬توحدة‪ ،‬كىذا ا‪١‬تنزؿ قاؿ ابن حجر ا‪٢‬تيتمي ليس ٔتشهور‪ ،‬كقاؿ سليماف ا‪ٞ‬تم ‪ :‬كلعلو أراد بو ا‪١‬تكاف‬
‫ا‪١‬تسمى بنبط‪.‬‬
‫(‪ ) 12‬الكفافة‪ :‬كصفها الناظم بالعوجاء أم أ ا منحرفة عن جادة الطريق كقاؿ ا‪ٞ‬تم ‪ :‬تعرؼ يف عصره بسلمى ككفافة‪.‬‬
‫(‪ )13‬ا‪ٟ‬توراء‪ :‬حفائر على ساح البحر‪ ،‬كنسب الناظم إذل ا‪ٟ‬توراء ‪٤‬تادثة الناقة‪ ،‬ككذلك ينبوع اآليت كنسب ‪٢‬تما الرقة أم االشتياؽ‪.‬‬
‫(‪ )14‬ينبوع‪ :‬قاؿ ا‪ٞ‬تم ‪ :‬ىو اآلف ‪ -‬أم يف عصره‪ -‬يعرؼ بينبع كينصر‪ .‬كينبع ىو أكؿ بالد ا‪ٟ‬تجاز يف الذىاب كآخرىا يف اإلياب‪.‬‬
‫(‪ )15‬الدىنواف‪ :‬ىو اآلف ‪٤‬ت كاحد يسمى بالدىناء‪ ،‬كىي موضع أماـ ينبع‪.‬‬
‫(‪ ) 16‬بدر‪ :‬كقاؿ الناظم‪( :‬الح بالدىنوين بدر ‪٢‬تا) أم ظهر فيها بدر‪ ،‬كىي قرية عامرة كبَتة‪ ،‬ك‪٤‬ت الواقعة ا‪١‬تشهورة ههذا ا‪١‬تكاف اليت أعز‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪42‬‬
‫(‪)283‬‬ ‫ً‬ ‫ء كمنَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ ً‬ ‫ً‬
‫ػت ب ىو ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ىىا الٍ ىو ٍجنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ي ىى‬ ‫ىك ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدتًٍٍت ٍازديىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػارهي الٍ ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ػاـ ىك ٍجنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ًً‬ ‫ضائً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬
‫أىفىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى أىنٍطىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًوم ى‪٢‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًيف اقٍت ى‬
‫(‪)284‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو لتيطٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػول ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا بىػٍيػنىػنى ػ ػ ػ ػ ػ ػػا األىفٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬
‫وؼ الٍبطٍحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػاء يٍ‪٬‬ت ًفلي ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا النًٌيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملىلي ً‬
‫ػف ىج ٍوفىػ ىه ػ ػ ػ ػػا ا ًإل ٍ‬
‫(‪)285‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ىماءي‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ي ىكقىػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىش ػ ػ ػ ػ َ‬ ‫ى ى‬
‫(‪)286‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ىػر فىػ ٍه ػ ػ ػ ػ ػ ىػي تىػٍن ًف ػ ػ ػ ػ ػ يػر ىم ػ ػ ػ ػ ػػا الى‬ ‫أىنٍ ىك ػ ػ ػ ػ ػػر ً‬
‫ىح بنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءه ل ىعٍين ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أ ٍىك ىخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬ ‫تم ٍ‬‫ىٍ‬

‫هللا هها اإلسالـ‪.‬‬

‫(‪ ) 17‬كحنُت جب صغَت قريب من بدر‪ ،‬كحنُت ىذه غَت حنُت اليت بُت مكة كالطائف ا‪١‬تذكورة يف اآلية‪.‬‬
‫(‪ )18‬الصفراء‪ :‬قرية معركفة‪.‬‬
‫(‪ )19‬بزكة‪ :‬مكاف يسمى بقاع البزكم عند ا‪ٟ‬تاج‪.‬‬
‫(‪ )20‬رابغ‪ :‬ىو ك واد بُت ا‪ٟ‬ترمُت الشريفُت مكة كا‪١‬تدينة قرب البحر‪.‬‬
‫ت بىزكية ‪ -‬البيت) أم أف ىذه األماكن‪ :‬بزكة كرابغ كا‪ٞ‬تحفة خلعت عن الناقة اإلعياء‬
‫ضٍ‬‫(‪ )21‬ا‪ٞ‬تحفة‪٤ :‬ت بعد رابغ‪ ،‬كقوؿ الناظم (كنى ى‬
‫لفرحها بقرب الوصوؿ‪.‬‬
‫(‪ )22‬بئر علي‪ :‬قاؿ ا‪ٞ‬تم ‪ :‬ىو ا‪١‬تشهور اآلف ببئر التفلة‪.‬‬
‫(‪ )23‬عقاب ال َسويق‪:‬قاؿ ابن حجر قريب من ا‪١‬تكاف ا‪١‬تتقدـ‪.‬‬
‫(‪ ) 24‬ا‪٠‬تلصاء‪ :‬قاؿ ابن حجر‪ :‬اشتهر يف عصره ٓتليص كفيو عُت ماء كاسعة كبركة‪ ،‬كاألماكن الثالثة األخَتة أرت الناقة ا‪٠‬تالص أل ا‬
‫قريبة من مكة‪.‬‬
‫(‪ )25‬بئر عسفاف‪ :‬بضم العُت كعثماف على مرحلتُت من مكة‪.‬‬
‫(‪ )26‬بطن ىمٌور‪ :‬كيسمى‪ٌ :‬‬
‫مر الظهراف قريب من مكة‪.‬‬
‫الزاىر‪ :‬مكاف مشهور قبي ذم طول يف داخ ا‪ٟ‬ترـ‪.‬‬ ‫(‪ٌ )27‬‬
‫(‪ )28‬ا‪١‬تساجد‪ :‬احمل ا‪١‬تعركؼ ٔتساجد عائشة‪ .‬ختم ذكره للمنازؿ اليت بُت مصر كمكة بقولو‪:‬‬
‫الع َواءي‬
‫كى‬ ‫السماؾ‬ ‫فيو‬ ‫عي َد‬ ‫الما‬ ‫ا‪١‬تنازؿ‬ ‫عدة‬ ‫ىذه‬
‫أم ىذه ا‪١‬تنازؿ بُت مصر كمكة ىي ا‪١‬تنازؿ اليت عليها ا‪١‬تعوؿ ال منازؿ القمر‪ ،‬كك من ىذه ا‪١‬تنازؿ ‪ٙ‬تانية كعشركف‪ ،‬كمن منازؿ القمر‪:‬‬
‫السماؾ األعزؿ‪ ،‬كالعواء‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪43‬‬
‫(‪)287‬‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬
‫ا‪٠‬تى ٍ‬
‫ػب فى ٍ‬ ‫ىكتيػ ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا فىالٍبيػ ىويٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ػت ىعلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى يمبىا ًركً ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػر‬ ‫فىملىقى َ‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫ً (‪)288‬‬ ‫ً‬
‫ػب قى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػائليو ىف رىكاءي‬ ‫الرٍك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫َخػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ىك َ‬ ‫الن ٍ‬ ‫ػاب الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيت تىلً ىيهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا فىبًٍئ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػر‬ ‫ً‬
‫فىالٍقبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫(‪)289‬‬
‫ىخ ٍل ىف ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا فىالٍ ىمغى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػارةي الٍ ىفٍي ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ت أىيٍػلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ىك ًح ٍق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه ىكقيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػر‬
‫ىك ىغػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ٍ‬
‫(‪)290‬‬ ‫فىػعي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو يف األىقٍص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ك ىكتىػٍتػليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىك ىفافى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى الٍ ىع ٍو ىجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػػػػػػػػػػ ي‬ ‫ػاب يىػٍتبىػ يع ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا النٍَب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ى‬ ‫يي‬
‫(‪)291‬‬
‫عه فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر َؽ الٍييػٍنبيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوعي ىك ٍ‬
‫ا‪ٟ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىراءي‬ ‫ىح ىاكىرتٍػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ا ٍ‪ٟ‬تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىراءي ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوقان فىػييػٍنبي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬
‫ػُت كحنَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىد يحنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ و ى ى‬ ‫الى ىح بًال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػد ٍ‬
‫(‪)292‬‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍفىراءي‬
‫ػت ال َ‬ ‫َىنىػ ىويٍ ًن بىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍدهر ى‪٢‬تػىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا بىػ ٍعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬

‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىفةي ىعٍنػ ىهػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىمػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىحا ىكػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ا ًإلنٍ ى‬
‫(‪)293‬‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ا‪ٞ‬تي ٍح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػت بىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػزىكةه فىػىراب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػغ فى ٍ‬
‫ض ػػػػػػػػػ ٍ‬
‫ىكنى ى‬
‫(‪)294‬‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػاب الس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػويٍ ًق فى ٍ‬
‫ا‪٠‬تيلى ى‬ ‫فىػ يع ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ص بًٍئ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػر ىعليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وٌػي‬
‫ا‪٠‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى ى‬
‫ىكأ ىىرتٍػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ٍ‬
‫ػاء بًٍئ ػ ػ ػ ػ ًر يع ٍس ػ ػ ػ ػ ىفا ىف أ ٍىك ًمػ ػ ػ ػ ٍػن‬ ‫فىػهػ ػ ػ ػػي ًمػ ػ ػ ػػن مػ ػ ػ ػ ً‬
‫بىطٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًن ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌوػر ظى ٍمآن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ‪ٜ‬تىٍ ى‬
‫(‪)295‬‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ٍ ى ٍى‬
‫(‪)296‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫قى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَرب الَز ًاى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر الٍمس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػاج ىد ًمٍنه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫اىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالٍبي ٍطءي مٍنػ ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىك ىحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ٓتيطى ى‬ ‫ي ىى‬ ‫ى‬
‫(‪)297‬‬ ‫ً ً ً‬ ‫ىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػذ ًه ًع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َدةي الٍ ىمنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًزًؿ الى ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫اؾ ىكالٍ ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َواء‬ ‫يعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َد في ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ٌ‬
‫الس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػم ي‬

‫(‪ )302-297‬شبو يف البيت األكؿ ناقتو اليت ركبها يف مكة كانتقلت بو إذل عرفة إذل مزدلفة إذل مٌت بالشمس لرفعة مقصدىا‪ ،‬كشبو‬
‫البيداء اليت تسَت فيها بالسماء‪.‬‬
‫كأرح يف ىذا البيت يصح بناؤه للفاع كما يصح بناؤه للنائب‪ ،‬ك‪١‬تا ذكر مكة يف البيت األكؿ‪ ،‬ذكر يف البيت الثاين أف مكة موضع للبيت‬
‫ا‪ٟ‬تج من الطواؼ كالسعي كا‪ٟ‬تلق كرمي ا‪ٞ‬تمار‪،‬‬ ‫أم الكعبة‪ ،‬كمهبط الوحي كمملكل الرس فهناؾ األنوار كىناؾ البهاء‪ ،‬مث ذكر أفعاؿ ٌ‬
‫إرل كدل يغَتىا البالء أم القدـ‪،‬‬
‫كاإلىداء‪ :‬كىو سوؽ ا‪٢‬تدم إذل مكة كذْتو هها‪ .‬مث قاؿ‪( :‬حبذا حبذا معاىد البيت) أم ىذه ا‪١‬تعاىد حبيبة َ‬
‫كذكر أيضان من األشياء اليت شرؼ هللا هها مكة أ ا حرـ آمن‪ ،‬كىي ‪٤‬تًتمة ْترمة هللا من يوـ خلق السموات كاألرض كما يف ا‪ٟ‬تديث‬
‫الصحيح كقد ضبطت كتب ا‪١‬تناسك حدكد ا‪ٟ‬ترـ كأ ٌف هها البيت ا‪ٟ‬تراـ الكعبة‪ ،‬كأ ٌف هها ا‪١‬تقاـ بفتح ا‪١‬تيم كىو ا‪ٟ‬تجر الذم أينزؿ إلبراىيم عليو‬
‫السالـ لب ناء الكعبة كفيو أثر قدميو مث ذكر أف ا‪١‬تقاـ بضم ا‪١‬تيم يف ا‪ٟ‬ترـ تالء أم ذمة كجوار‪ .‬كذكر أنو أدل ا‪١‬تناسك هها‪ ،‬كا‪١‬تناسك ‪ٚ‬تع‬
‫منسك من النسك كىي العبادة أم متعبدات ا‪ٟ‬تج كالعمرة كىذه ا‪١‬تناسك ىي اليت ال ٭تمد القضاء أم الداء إال يف فعلها‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪44‬‬

‫التنقل بني مكة وبقية املشاعر‬

‫(‪)298‬‬ ‫َ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػكةى ىمشٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان ى‪ٝ‬تى ياؤىىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍبىػٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫ىين ًههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أ ىيرًٌح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫فى ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملًٌ‬
‫(‪)299‬‬
‫الر ٍسػ ػ ػ ػ ػ ً ىحٍي ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ػت ىم ٍهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػبً ي‬ ‫مو ًض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػع الٍبػي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػث الٍبىػ ىه ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػث األىنٍ ػ ػ ػ ػ ػ ىو يار ىحٍي ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ط الٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ٍح ًي‬ ‫ي ىٍ‬ ‫ىٍ‬
‫(‪)300‬‬ ‫ا‪ٟ‬تىل ػ ػ ػ ػ ػ ػ يق كرٍم ػ ػ ػ ػ ػ ػػي ًٍ ً‬
‫ا‪ٞ‬ت ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػار ىكا ًإل ٍى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫ىى ي‬ ‫كٍ‬ ‫اؼػ ػ ػ ػ ػى ػك ػ ػال ػ ػ ػ ػَسػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػ ػملٍ ىٍػعك يي‬
‫ل‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػالػ ػ ػ ػطػَػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػ ػ ػػوػ ػ ػ ػ ػ ػً ػ‬
‫ى‬
‫ثػ ػ ػ ػ ػفػػػػػػػػػػػػػػػػ ػ ػ ػػر ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ىىحٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي ى ٍ ي‬
‫مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)301‬‬ ‫ًً‬ ‫ً‬ ‫اى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػد ًمٍنػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫حبَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىذا حبَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىذا مع ً‬
‫ىدلٍ يػيغىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌٍػَت آيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاهت َن الٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبىالىءي‬ ‫ىى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫(‪)302‬‬ ‫كم ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ً‬ ‫ً‬
‫ػاـ تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬
‫ػاـ في ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو الٍ يم ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫ه‬ ‫ىى‬ ‫ػت ىحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر هاـ‬
‫ىحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرهـ آمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ هػن ىكبىػٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬
‫ًً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىم يد إًالَ ًيف ف ٍعل ًه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َن الٍ ىق ى‬
‫(‪)303‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػك الى يٍ٭ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍيػنىا ههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىمنىاس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫فىػ ىق ى‬
‫الس ْري للزيارة املشرفة‬
‫(‪)304‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ػاج إً ىذل طىٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػبىةى ىكال َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍيػ ير بالٍ ىمطىايىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا رىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىكىرىمٍيػنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍف ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)305‬‬ ‫ب كنً ٍعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم ٍ ً‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ا‪٠‬تىبيئى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي الٍ ىك ٍوىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ض الٍ يق ػ ػ ػ ػ ػ ٍػر‬
‫ىصػ ػ ػ ػ ػ ػٍبػنىا ىع ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن قىػ ٍوس ػ ػ ػ ػ ػ ىػها ىغ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر ى‬ ‫فىمل ى‬
‫َ‬ ‫ؼ ًمٍنػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًٌ‬
‫الطَػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػر ى‬ ‫ا‪ٟ‬تىبًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫(‪)306‬‬
‫الض ػ ػ ػ ػ ػ ػػيىاءي كالػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍالىءي‬ ‫ػب يىػغي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػض‬ ‫ض ٍ‬ ‫فىػىرأىيٍػنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أ ٍىر ى‬

‫(‪ )312-303‬انتق إذل كصف رحلتو إذل طيبة كىي ا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة‪ ،‬فذكر أنو رمى بناقتو اليت ألفت البطحاء الفجاج كىي ‪ٚ‬تع فج كىو‬
‫الطريق الواسعة يقصد طيبة كالسَت با‪١‬تطايا يشبو سَت السهم إذا رمى بو‪ .‬كأنو أصاب غرضو من القرب من ا‪١‬تدينة ا‪١‬تشرفة بسبب ركوبو تلك‬
‫الناقة‪ ،‬كرأل أرض ا‪ٟ‬تبيب صلى هللا عليو كآلو كسلم يغض الطرؼ أم ٮتفضو نورىا ا‪١‬تشرؽ‪ .‬كشبو البيداء بُت مكة كا‪١‬تدينة بالركضة الغناء‬
‫حيثما قابلت العُت‪ ،‬كما شبو األماكن اليت حوؿ ا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة ‪١‬تا تغشاىا األنوار ا‪١‬تشعة من قّبه عليو الصالة كالسالـ ٓتيمة ‪ٛ‬تراء شدت‬
‫على ما فيها أزرارىا‪ .‬كأفاد أ نو كما الحت فيها األنوار فاح طيبها فكملف ريح ا‪ٞ‬تنوب كالشماؿ ينشراف ا‪١‬تسك يف أرجائها‪ .‬فإذا ما نظرت‬
‫رباىا أك مشمتها الح منها الّبؽ النوراين كفاح كباء –بكسر الكاؼ‪ -‬أم ريح البخور‪ .‬كحُت كص إذل قباء ‪-‬بضم القاؼ‪ -‬شاىد الزائركف‬
‫نوران باىران كأزىاران نضَتة حُت رأكا القباب اليت ىناؾ‪ ،‬كاعًتتو حُت قرب من ا‪١‬تدينة حاؿ ثبت فيها دمعو فهو سي ‪ ،‬كفر اصطباره فهو كا‪ٞ‬تفاء‬
‫الزبد كبسبب ما يعًتم من ا‪ٟ‬تاؿ يرل ا‪١‬تخاطب السائرين جادين يف السَت لشدة الشوؽ إذل ا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة فكيف بالشوؽ إليو صلى هللا‬ ‫أم ى‬
‫عليو كآلو كسلم كللزائرين حُت القرب ارتفاع األصوات بالصالة على النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪45‬‬

‫ً‬ ‫فى ىك ػ ػ ػ ػ ػملى َف الٍبىػٍيػ ػ ػ ػ ػ ىػداءى ًمػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىحٍيػ ػ ػ ػ ػ ي‬

‫(‪)307‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ىغنَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػُت ىرٍك ى‬ ‫بىػلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت الٍ ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ ي‬ ‫ػث ىمػ ػ ػ ػ ػػا قىػ ػ ػ ػ ػػا‬

‫ىكىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملى َف الٍبً ىقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬

‫(‪)308‬‬
‫طىىرفىػٍيػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءةه ‪ٛ‬تىٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬ ‫ت ىعلىٍيػ ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ػاع ىزَر ٍ‬
‫ػوب ك ًٍ ً‬ ‫ك فً ىيه ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ٍ‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًمس ً‬
‫(‪)309‬‬
‫ا‪ٞ‬ت ٍربيى ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ا‪ٞ‬تىنيػ ػ ػ ػ ػ ػ ي ى‬ ‫ٍ‬ ‫ت ى نٍ يش ػ ػ ػ ػ ػ يػر نى ٍش ػ ػ ػ ػ ػ ىػر الٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ىكىك ػ ػ ػ ػ ػملى َف األ ٍىر ىج ػ ػ ػ ػ ػػاءى ى‬
‫الىح ًمٍنػه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر هؽ كفىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫فى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػًإذىا مشٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)310‬‬
‫ػاح كبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ى‬ ‫ى ى ى ٍ ى‬ ‫اىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ػت يربى ى‬ ‫ػت أ ٍىك ىمش ٍمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)311‬‬ ‫ً‬ ‫م نػى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوور ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًه ٍدنىا‬
‫أىم نيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوور ىكأى َ‬
‫ػاب قيػبى ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ت لىنىػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍقبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫يى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىـ أىبٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ٍ‬
‫(‪)312‬‬ ‫وعي ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػي ك ى ً‬ ‫فى ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػدم ً‬ ‫اص ػ ػ ػ ػ ػ ًػطبىا ًرم‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػّبم يج ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫هى‬ ‫ي‬ ‫قى ػ ػ ػ ػ ػ ػَر مٍنػ ىه ػ ػ ػ ػ ػػا ىد ٍمع ػ ػ ػ ػ ػػي ىكفى ػ ػ ػ ػ ػ ػَر ٍ‬
‫و‬ ‫ً‬ ‫ين ًم ػ ػ ػ ػ ػ ىػن ال َش ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو‬‫ًً‬
‫ؽ إً ىذل طىٍيبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة ى‪٢‬تػيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم ى‬
‫(‪)313‬‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ض ٍو ى‬ ‫ػب طى ػ ػ ػ ػ ػػائر ى‬
‫الرٍك ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫فىػتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرل َ‬
‫ما يعرتي القادمني من عظيم املهابة‬
‫(‪)314‬‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَراءي‬‫ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه ٍم ىخ ٍلق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان ىكالى ال َ‬ ‫فى ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملى َف ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػزَكار م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا م َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػت الٍبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملٍ‬ ‫ىى ى‬
‫(‪)315‬‬ ‫ً‬ ‫ػس ًمٍنػ ىه ػ ػ ػ ػ ػػا ابٍتً ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬
‫يك ػ ػ ػ ػ ػ ػ نىػ ٍفػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫ىك يد ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءه ىكىر ٍغبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ىكابٍتغى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػاؿ ىك يسػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػؤهؿ‬

‫(‪ ) 319-313‬كما يرل ا‪١‬تخاطب أف الزائرين للمدينة ا‪١‬تنورة رغم شدة السفر كمل م ما مستهم البملساء كال الضراء‪ .‬كأتى بعد ذلك بوصف‬
‫ما يعًتم القادمُت عليو من عظيم ا‪١‬تهابة اليت تستورل على القلوب‪.‬‬
‫فلنفوس القادمُت عليو صلى هللا عليو كآلو كسلم ابتهاؿ أم تضرع إذل هللا تعاذل‪ ،‬كتوس بملحب ا‪٠‬تلق إذل هللا تعاذل كدعاء كرغبة كابتغاء‬
‫العيوف الدموع‬
‫‪ٞ‬تزي الثواب‪ ،‬كلتلك النفوس زفَت من شدة ا‪٠‬تشية كعظيم ا‪١‬تهابة كلشدة ذلك الزفَت كملنو زقاء‪ ،‬كمن شدة الشوؽ أسبلت ي‬
‫الغزيرة ‪٢‬تيبة ا‪١‬تثوؿ بُت يديو صلى هللا عليو كآلو كسلم‪ ،‬كم ٌد البكاءى سي من الدموع كحث النحيب كىو رفع الصوت بالبكاء استعالء‪.‬‬
‫ض ًاء‪ ،‬كىو العرؽ أثر ا‪ٟ‬تيمى –كملنو غسلها‪ ،‬كلعظمة ا‪١‬توقف‬
‫كللجاللة اليت استولت على القلوب أصبحت يجسوـ القادمُت من كثرة الر ىح ى‬
‫تغَتت الوج وه حياء كمل‪٪‬تا ألبستها ا‪ٟ‬ترباء ألوا ا ك‪ٞ‬تالؿ ا‪١‬توقف هتاطلت الدموع بسبب األسباب الباعثة على البكاء‪ ،‬كقد شبو ىذه‬
‫األسباب بالسحابة الدائمة السح‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪46‬‬
‫(‪)316‬‬ ‫ً و‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ػاد يى َن يزقىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاد ىحات يىػ ٍعتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ى‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػدكران‬
‫ىكىزف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػَته تىظي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن مٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ي‬
‫(‪)317‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫كبي ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاء يػي ٍغ ًري ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالٍ ىع ٍ ً‬
‫اسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت ٍعالىءي‬
‫ػب ى٭تيثػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ٍ‬
‫ىكى‪٨‬تيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬ ‫ُت ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد‬ ‫ه‬ ‫ى‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىعظ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي ًم الٍ ىم ىهابىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة الر ىح ى‬
‫(‪)318‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍتػ ىها‬
‫ػوـ ىكملى‪٪‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىر ىح ى‬
‫ىك يج يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬
‫(‪)319‬‬ ‫و‬
‫ػاء أىلٍوانػىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًٍ‬ ‫ً‬ ‫ىكيك يجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوهه ىكملىَ‪٪‬تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أىلٍبى ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍتػ ىها‬
‫ا‪ٟ‬ت ٍربىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىحيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ى‬
‫(‪)320‬‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫ىك يد يم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوعه ىكملىَ‪٪‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أ ٍىر ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػلىٍتػ ىها‬
‫ػحابىةه ىكطٍ ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن يج يف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوف ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫املواجهة الشريفة‬
‫(‪)321‬‬
‫الٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًوٍزير ىعنَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىكتيرفىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػع ٍ‬ ‫فى ىحطىطٍنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًٌ‬
‫ا‪ٟ‬تىٍو ىجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػاءي‬ ‫ػث ي٭تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػط‬
‫ػاؿ ىحٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫الر ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ً‬
‫ػث يي ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػم يع ا ًإلقٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬‫هللا ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىحٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ىكقىػىرأٍنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ال َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى ىـ أى ٍكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرىـ ىخ ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػق‬
‫(‪)322‬‬

‫(‪)323‬‬ ‫ى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ص ػ ػ ػ ػ ػ ػػبان ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػػن ٍ ً ً ً‬ ‫ػاء ىكىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم أى ٍذ‬ ‫ك ىذ ًى ٍلن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًعٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد اللًٌق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ا‪ٟ‬تىبي ػ ػ ػ ػ ػ ػػب ل ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى‬ ‫ى ى ى ٌ‬ ‫ى ى‬ ‫ى ى‬
‫(‪)324‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ىكىك‪ٚ‬تىٍنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن الٍ ىم ىهابىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػة ىحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َػىت‬
‫الى ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىهـ منَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىكالى إٯتػى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬

‫(‪ )325-320‬ذكر يف ىذه األبيات كقوفو يف ا‪١‬تواجهة الشريفة فابتدأ بملنو ح ٌط رحلو يف ا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة حيث ٭ت ٌط القاصد ذنوبو كيرفع‬
‫السالـ عند قّبه‬
‫السالـ أكرـ ا‪٠‬تليقة صلى هللا عليو كآلو كسلم حيث إف إقراء ٌ‬ ‫سائالن حاجتو مث كصف موقفو يف ا‪١‬تواجهة النبوية بملنو أقرأ ٌ‬
‫ييسمع كما جاء يف ا‪ٟ‬تديث‪" :‬ما من أحد يسلم عند قّبم إال رد هللا تعاذل علي ركحي حىت أرد عليو السالـ" (ركل ىذا ا‪ٟ‬تديث أبو‬
‫داكد= = يف جامعو كالسيوطي يف ا‪ٞ‬تامع الصغَت‪ ،‬كذكر ا‪ٟ‬تفٍت يف حواشيو على ا‪ٞ‬تامع أف رده عليو الصالة كالسالـ إذا كاف ا‪١‬تسلم بالقرب‬
‫علي‪ ،).‬ك‪١‬تا استولت عليو سبحات ا‪ٞ‬تالؿ ذى عند كقوفو يف‬
‫ألف ا‪ٟ‬تديث يف ا‪ٞ‬تامع ليس فيو عند قّبم‪ ،‬ب لفظو‪ :‬ما من أحد يسلم َ‬
‫ا‪١‬تواجهة الشريفة‪ ،‬كىذا شملف الصب عند لقاء ا‪ٟ‬تبيب‪.‬‬
‫الزيارة كاف لقلبو التفات إذل ا‪١‬تدينة‪،‬‬
‫ككما ذى كذلك كجم أم سكت من أج ا‪١‬تهابة فال كالـ كال إشارة‪ .‬مث ‪١‬تٌا عزـ على القفوؿ من ٌ‬
‫ك‪ٞ‬تسمو انعطاؼ إليها‪.‬‬
‫كختم كصفو لزيارتو صلى هللا عليو كآلو كسلم بملنو ‪ٝ‬تح لنفسو بفراؽ ما ٭تب من الوقوؼ يف ا‪١‬تواجهة الشريفة كإف كانت نفسو ٓتيلة هها‬
‫لكن قد يسمح البخي عند الضركرة‪ ،‬كالضركرة الداعية إذل الرجوع القياـ بالشؤكف ا‪١‬تلقاة على اإلنساف‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪47‬‬
‫(‪)325‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً ً‬ ‫هً‬ ‫كرج ٍعنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا كلًٍل يقلي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػوب الٍتً ىفاتى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ت إلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىكل ٍل يج يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوـ انٍثنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى‬ ‫ىى ى‬
‫(‪)326‬‬ ‫ً‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػر ىكرة الٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبي ىخالىءي‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىم يح ًعٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ال َ‬ ‫ىك ى‪ٝ‬تى ٍحنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًٔتػى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يً‪٨‬تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب ىكقى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد يى ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ج‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪48‬‬

‫استعطافو صلى هللا عليو وآلو وسلم‬

‫(‪)327‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي ىعلىٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد هح لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىكثػىنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫اس ػ ػ ػ ػ ًم ال ػ ػ ػ ػ ًػذم ًض ػ ػ ػ ػ ٍػم ين إًقٍ ىس ػ ػ ػ ػػا‬
‫يػ ػ ػ ػػا أىب ػ ػ ػ ػػا الٍ ىق ً‬
‫ى ى‬
‫ً و‬ ‫ًً‬ ‫ػك ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن الل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬
‫ً‬ ‫بً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالٍ يعليوـ ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيت ىعلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫(‪)328‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى ىكات ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب ى‪٢‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا إ ٍمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًرىؾ ىشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػهران‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبىا بًنى ٍ‬ ‫ىكىم ًس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًَت ال َ‬
‫(‪)329‬‬
‫ك ير ىخػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبىا لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػديٍ ى‬ ‫فى ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملى َف ال َ‬
‫(‪)330‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًو ىككً ٍلتى ي‬ ‫ػت بً ىعٍيػنىػٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬
‫ا‪٫‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىمع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان ىرٍمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫ىك ىعل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وٌػي لى َم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا تىػ ىف ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)331‬‬ ‫ًيف ىغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػز واة ى‪٢‬ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍع ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ػاظران بًعٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػٍت يع ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬ ‫فىػغى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدا نىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػاب ل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواءي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى ى‬ ‫ػاب‬ ‫ى ىٍ‬

‫اإلقسام على النيب صلى هللا عليو وآلو وسلم بآلو‬

‫(‪١ )330-326‬تا ٘تم مقصد الزيارة ا‪١‬تشرفة شرع يف مقصد آخر كىو التضرع كاالبتهاؿ إذل هللا تعاذل كاالستشفاع بالنيب صلى هللا عليو كآلو‬
‫كسلم‪ ،‬فبدا ذلك ٔتناداتو عليو الصالة كالسالـ بكنيتو كىو‪ :‬أبو القاسم ذاكران إف اقساماتو اآلتية بعد بيت ندائو ضمنها مدحو كالثناء عليو‪،‬‬
‫كجواب االقساـ سيمليت بعد ‪ٜ‬تسة ك‪ٜ‬تسُت بيتان كىو قولو (‪ -380‬األماف األماف إف فؤادم‪..‬البيت)‪.‬‬
‫كاستعطاؼ الناظم ليفوز يف الدنيا كاآلخرة كليملمن من احملن‪.‬أقسم أكالن على النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم بالعلم الذم من إمالء جّبي أم‬
‫الصبا بنصره صلى هللا عليو كآلو كسلم كالصبا ىي الريح‬‫بالوحي حاؿ أف ىذه العلوـ بال كاتب كإقسامو ألج األماف لو‪.‬كأقسم ثانيان ٔتسَت ٌ‬
‫اليت مهبها من مطلع الشمس كنصر هها صلى هللا عليو كآلو كسلم يوـ ا‪٠‬تندؽ‪ ،‬كأقسم ثالثان عليو صلى هللا عليو كآلو كسلم با‪١‬تعجزة اليت‬
‫علي فإنو ‪١‬تا كاف الرمد بعينيو تف فيهما النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم فعادتا صحيحتُت كأصبح نظره كنظر العقاب كأعطاه‬
‫كقعت على ٌ‬
‫النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم الراية اليت تسمى العقاب يف غزكة خيّب كىي سنة سبع من ا‪٢‬تجرة‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪49‬‬
‫(‪)332‬‬ ‫ً ً‬ ‫ُت ًطيبيػ يه ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًمٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫كبًرٍ٭تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػانىػتىػ ٍ ً‬
‫ك ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذم أيكد ىعٍتػ يه ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الَزٍى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬ ‫ػػػػػػػػ ى‬ ‫ىى‬
‫ت ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن ٍ‬
‫ا‪٠‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ‬ ‫ػت تيػ ٍؤًكي ًه ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا إًلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)333‬‬
‫ط نػي ٍقطىتىػٍيػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىك ٍ‬ ‫ػك ىك ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا آ‬ ‫يكٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)334‬‬ ‫ً‬ ‫يديٍ ًن لى ػ ػ ػ ػ ػ ٍػيس يػيٍن ًس ػ ػ ػ ػ ػ ًػيٍت الػ ػ ػ ػ ػ ػ َ‬
‫ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍن ىشػ ػ ػ ػ ػ ػ ًه ى‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػابىػٍيه ىما ىكالى ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػربىالىءي‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػف يم ى‬ ‫ط‬ ‫ى‬ ‫ى‬

‫(‪ )345-331‬إقسامو على النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم أكالن با‪ٟ‬تسن كا‪ٟ‬تسُت‪ ،‬كعّب عنهما بالر٭تانتُت اقتباسان من قولو صلى هللا عليو‬
‫كآلو كسلم‪٫" :‬تا ر٭تانتام من الدنيا" ركاه البخارم‪ ،‬كىاتاف الر٭تانتاف طيبهما من النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم أكدع يف فاطمة الزىراء‬
‫كأفاد بعد ذلك أنو صلى هللا عليو كآلو كسلم كاف يضمها حملبتو إيا‪٫‬تا كما تضم الياء نقطتيهما‪.‬‬
‫بُت أ ٌف الر٭تانتُت شهيداف ليس ينسيو يف مصاههما الطَف كال كربالء ك‪٫‬تا موضعاف بالعراؽ‪ ،‬كقي موضع كاحد‪ ،‬كشهادة ا‪ٟ‬تسن رضي هللا‬
‫عنو أنو مات مسمومان سنة ‪ٜ‬تسُت ‪ٝ‬تو يزيد بإغراء امرأة ا‪ٟ‬تسن على ‪ٝ‬تو‪ ،‬كأما شهادة ا‪ٟ‬تسُت رضي هللا عنو فكانت سنة إحدل كستُت يوـ‬
‫ا‪ٞ‬تمعة عاشر احملرـ قتلو ا‪ٞ‬تيش الذم أرسلو يزيد ابن معاكية‪ ،‬ككاف قتلو بكربالء بقرب الكوفة‪.‬‬
‫دل يراع يف الر٭تانتُت ا‪ٟ‬تسن كا‪ٟ‬تسُت رضي هللا عنهما حرمة النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم ا‪١‬ترؤكسوف كال الرؤساء كخانوا العهد‪.‬‬
‫ذكر أف ا‪١‬تكرة بالشهيدين أبدلوا ا‪ٟ‬تمية يف نصر القرني من النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم أم قرابتو بالبغض كعدـ النصرة كخالفوا قولو‬
‫تعاذل‪" :‬ق ال أسمللكم عليو أجران إال ا‪١‬تودة يف القرني" (الشورل‪ :‬آية‪ ،)23‬كشبو ا‪١‬تكرة بقرابة النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم بالَتابيع يف‬
‫ا‪١‬تكر‪ ،‬كالنافقاء‪ :‬إحدل حجريت الَتبوع اليت ٮتفيها كذكر أف قلوب ىؤالء ا‪١‬تكرة قست على قرابتو صلى هللا عليو كآلو كسلم الذم بكت‬
‫ى‬
‫األرض كالسماء فقدىم‪.‬‬
‫كأمر الناظم ا‪١‬تخاطب أف يبكي على ا‪ٟ‬تسنُت الشهيدين‪ ،‬كالبكاء قلي يف عظيم ا‪١‬تصاب‪.‬‬
‫ذكر الناظم أنو ازداد كربو حىت أنو كلما مر ٔتكاف تصور أنو األرض اليت قت هها ا‪ٟ‬تسُت رضي هللا عنو‪ ،‬ككذلك ك يوـ أصبح فيو تصور أنو‬
‫عاشوراء اليت قت يف يومها ا‪ٟ‬تسُت‪.‬‬
‫نادم أى بيت النيب كىم قرابتو من النسب كأمهات ا‪١‬تؤمنُت ‪٥‬تّبان بملف فؤاده ليس ينسيو مصاههم حصوؿ الشدائد‪ .‬كاستثٌت حُت حديثو‬
‫على ا‪١‬تصاب ا‪ٟ‬تاؿ بآؿ البيت أنو يفوض أمره إذل هللا تعاذل يف ىذه ا‪١‬تصيبة‪ ،‬كتفويض األمور إذل هللا براءة من الشرؾ‪.‬‬
‫كٮتفف ا‪١‬تصاب النازؿ بسبب مقت ا‪ٟ‬تسُت ما كقع من خلفاء بٍت العباس ٓتركجهم على بٍت أمية فنزعوا ا‪٠‬تالفة منهم‪ ،‬كالزكراء‪ :‬ناحية‬
‫ببغداد كشبو بعد ذلك ما ناؿ األعادم من القت بالسيوؼ كالرماح‪ ،‬كشبو أكلئك القتلى الذين سالت دماؤىم بالزؽ الذم ح ككاؤه‪،‬‬
‫كالوكاء ما يشد بو رأس الزؽ‪.‬‬
‫كخاطب آؿ البيت بمل م طابوا أصوالن كنفوسان كأفعاالن كأقواالن كصفات فطاب مدحهم‪ ،‬كطاب رثاؤىم‪ ،‬كىو تعداد احملاسن بعد ا‪١‬توت‪.‬‬
‫كشبو الناظم نفسو بسيدنا حساف رضي هللا عنو حُت ٯتدح آؿ البيت كشبو نفسو با‪٠‬تنساء حُت يرثيهم كينوح عليهم‪ ،‬كسيدنا حساف ىو‬
‫ابن ثابت األنصارم ا‪٠‬تزرجي(‪ 54‬ىػ) شاعر رسوؿ هللا صلى هللا عليو كآلو كسلم كاف ينافح عنو أم يدافع‪.‬‬
‫كأما ا‪٠‬تنساء فهي بنت عمرك بن الشريد يعدىا بعضهم من الصحابيات كانت من أشعر الناس كتوفيت سنة (‪24‬ىػ)‪.‬‬
‫كختم توجهو للنيب صلى هللا عليو كآلو كسلم بق ولو فيهم‪ :‬بمل م سادكا الناس بالتقى بعد النسب الطاىر‪ ،‬كأما غَتىم ‪٦‬تن دل يعملوا بعملهم‬
‫من التقول فإ‪٪‬تا سودهتم البيضاء أم الفضة كالصفراء أم الذىب‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪51‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىر ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػػى في ًه ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ذ ىم ىام ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)335‬‬
‫س ىكقىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىخ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف ىع ٍه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىؾ الرىؤ ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ه‬ ‫ػك ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػرءيك‬
‫(‪)336‬‬ ‫ً‬ ‫ج‬
‫ني كأىب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ٍ ً‬ ‫ا‪ٟ‬تىًفيظىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى ًيف ال يق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػر‬
‫أىبٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدليوا الٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًوَد ىك ٍ‬
‫ت ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبىابىػ ىها النَاف ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى ىٍ‬
‫(‪)337‬‬ ‫ً‬ ‫كقىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ض فىػ ٍق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد يى ٍم ىكال َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػماءي‬
‫بى ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت األ ٍىر ي‬ ‫ػوب ىعلىػ ػ ػ ػ ػ ػػى ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن‬
‫ػت م ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه يم قيػليػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬‫ى ى ٍ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ًيف ىعظػ ػ ػ ػ ػ ػػي وم مػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن الٍ يم ى‬ ‫ت إً َف قىلًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيالن‬ ‫ً‬
‫فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػابٍك ًه ٍم ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ٍ‬
‫(‪)338‬‬
‫ػاب الٍبي ىكػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫اسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتىطى ٍع ى‬
‫(‪)339‬‬
‫ػوراءي‬ ‫ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه يم ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػربىالى ىك ىع ي‬
‫اش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫يك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ يى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػووـ كيك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ أ ٍىر و‬
‫ض لً ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػرًيب‬ ‫ى‬
‫(‪)340‬‬ ‫ًً‬ ‫ػيب إً َف فيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػؤ ًادم‬ ‫ً‬
‫س يي ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػليو ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍن يك يم التَملٍ ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػي ى‬
‫ً‬
‫آؿ بىػٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت النَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ‬
‫ى‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ػت أ ٍىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًرم إً ىذل الل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ىغٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر أًٌ‬
‫(‪)341‬‬
‫ػور بىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو ىكتىػ ٍفويض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػي األ ييم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ضػػػػػػػ ي‬
‫ىين فىػ َو ٍ‬
‫ػت بىػ ٍعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ًً‬ ‫ب يػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػووـ بً ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػربالىء م ًس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫ػض ًكٍزره ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَزٍكىراءي‬
‫(‪)342‬‬
‫ىخ َف ىفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬ ‫ػيء‬ ‫ٍى ى ي‬ ‫ٍ‬ ‫ير َ ى‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫كاألىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػادم ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملى َف يك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ طىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًر و‬
‫م ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه يم ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػزؽ يح ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ ىعٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي الٍ ًوىك ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫(‪)343‬‬
‫يح‬ ‫ى ى‬
‫ػاب ًٌ‬ ‫ً‬ ‫ػت النَػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ً ً‬
‫آؿ بػيػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىم ٍد يح ًرل فػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي يك يم ىكطىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)344‬‬
‫الرثىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػاب الٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػيب طٍبػ ػ ػ ػ ػ ػػتي ٍم فىطىػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ٌ‬ ‫ى ىٍ‬
‫(‪)345‬‬
‫ا‪٠‬تىٍن ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػاءي‬ ‫ت ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػي يك ٍم فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػًإن ًٍَت ٍ‬
‫ػػػػػػػػػ ي‬ ‫أىنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىح َسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يف ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ًح يك ٍم فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػًإ ىذا يٍ‪٨‬تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)346‬‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍفىراءي‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي كال َ‬
‫ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َوىدتٍوي الٍبىػٍي ى‬ ‫ػاس بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالتػ ىقى ىك ًسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوا يك ٍم‬
‫يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد يمتي النَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪51‬‬

‫اإلقسام بالصحابة الكرام‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ػحابً ى‬ ‫ىكبًمل ٍ‬
‫(‪)347‬‬
‫ىد ىؾ فينى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ا‪٢‬تيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداةي ىكاأل ٍىكص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيىاءي‬ ‫ين يى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم بىػ ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ك ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذ ى‬ ‫ىص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ً (‪)348‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ا‪٠‬تًالىفىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة ًيف ال ًٌدي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًن ىكيك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه ل ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوذل إ ىزاءي‬ ‫ىح ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنيوا بىػ ٍعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىؾ ٍ‬
‫أٍ‬
‫(‪)349‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫يعلى ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءه أىٯتػَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه أ ىيمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػراءي‬ ‫أى ٍغنيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءه نىػىز ىاىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةن فيػ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ىزًى ػ ػ ػ ػ ػ يػدكا ًيف ال ػ ػ ػ ػ ػػدنىا فى ىم ػ ػ ػ ػ ػػا يع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًر ى‬
‫(‪)350‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي إلىٍيػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه ٍم ىكالى الَر ٍغبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫مي ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ؼ الٍ ٍ‬
‫(‪)351‬‬ ‫ً‬ ‫أىرخصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا ًيف الٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىغى نػي يف ػ ػ ػ ػ ػ ػػوس ملي ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىبػي ىها إ ٍغػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬
‫وى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أ ٍ‬
‫ىح ىاربي ى‬ ‫ػوؾ‬ ‫ى ي‬ ‫ى‬ ‫ٍى ي‬

‫(‪ ) 354-346‬أقسم بملصحابو صلى هللا عليو كآلو كسلم الذين ىم بعده ىداة يف الناس كأكصياء بملمور الدين‪ ،‬فجاىدكا كساسوا اآلمة‬
‫كنشركا العلوـ كأحسنوا بعده ا‪٠‬تالفة مث ‪ :‬أيب بكر كعمر كعثماف كعلي كا‪ٟ‬تسن كمعاكية‪ ،‬مث تبعهم التابعوف‪ ،‬كك إزاء ‪١‬تا توذل أم قائم ٔتا‬
‫تواله مث كصف الصحابة بمل م أغنياء ذكك نزاىة‪ ،‬فقراء إذل هللا تعاذل بظواىرىم كبواطنهم‪ ،‬علماء ٔتا كرثوىم من علومو صلى هللا عليو كآلو‬
‫كسلم‪ ،‬أٯتة كأمراء قائموف ْتقوؽ اإلمارة مث كصف الصحابة الكراـ بمل م زىدكا يف الدنيا ما ‪٢‬تا كجاىها فما يعرؼ منهم مي إذل الدنيا كال‬
‫رغبة فيها‪.‬‬
‫مث كصف الصحابة بمل م يف الوغى‪ ،‬أم ا‪ٟ‬ترب أرخصوا نفوس ملوؾ حاربوىم أم فكيف بغَتىم‪ ،‬كأسالب ىؤالء ا‪١‬تلوؾ غالية السعر‪.‬‬
‫كانتق إذل كصف علمهم ا‪ٞ‬تم بمل م كلهم يف أحكامهم ذكك اجتهاد تتوفر فيهم شركط االجتهاد‪ ،‬ككلهم مصيبوف أكفاء أم يف أص‬
‫علي مث بقية العشرة‪ ،‬مث أى بدر مث‬
‫الصحبة‪ ،‬كإف كاف ىناؾ تفاكت يف الزيادة ألف أفض الناس بعد األنبياء‪ :‬أبو بكر مث عمر مث عثماف مث ٌ‬
‫أى أحد‪ ،‬مث أى بيعة الرضواف‪ ،‬كإذل ذلك أشار اللقاين بقولو‪:‬‬
‫كا‪٠‬تالفة‬ ‫كأمرىم يف الفض‬ ‫كخَتىم من كرل ا‪٠‬تالفة‬
‫العشرة‬ ‫٘تاـ‬ ‫ست‬ ‫عدهتم‬ ‫بررة‬ ‫كراـ‬ ‫قوـ‬ ‫يليهم‬
‫أحد فبيعة الرضواف‬ ‫فملى‬ ‫بدر العظيم الشملف‬ ‫فملى‬
‫كالصحابة رضواف هللا ع ليهم رضي هللا عنهم أم أمنهم من سخطو كأحلهم دار كرامتو‪ ،‬كرضوا عنو‪ :‬أم دل ٗتتلج يف نفوسهم حزازة من‬
‫قضاء هللا تعاذل فكيف يص إليهم ا‪٠‬تطمل‪.‬‬
‫قوـ) البيت‪ :‬أم أف الصحابة يف إسالمهم جاءكا إذل النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم حاؿ كو م قومان بعد قوـ‬‫كقولو (كجاء قوـ من بعد و‬
‫ه‬
‫كالسابقوف السابقوف أكلئك ا‪١‬تقربوف فالداخلوف يف اإلسالـ يف ازدياد ال يف نقصاف كذلك من عالمات النبوة ككلهم سائركف على ا‪١‬تنهج‬
‫السوم كجاءكا عليو‪.‬‬
‫كأصحاب النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم فضلوا أصحاب موسى كىم النقباء كما فضلوا أصحاب عيسى كىم ا‪ٟ‬تواريوف‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪52‬‬
‫(‪)352‬‬ ‫و‬ ‫يكله ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم ًيف أىح ىك ًامػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو ذيك اجتًهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواب ىكيكل يهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػم أى ٍك ىفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ىك ى‬ ‫ػاد‬ ‫ٍى‬ ‫ي ٍ ٍ‬
‫(‪)353‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬
‫ىىن ٮتىٍطيػ ػ ػ ػ ػ ػػو إلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػيه ٍم ىخطى ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوي فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػمل َ‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا ىعٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ىرض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػي هللاي ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه يم ىكىر ي‬
‫(‪)354‬‬
‫ا‪ٟ‬تىنً ًيف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌػي ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءيكا‬
‫ىك ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػػى الٍ ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ ىه ًج ٍ‬ ‫ىجػ ػ ػ ػ ػ ػػاءى قى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوهـ ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن بىػ ٍعػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػد قى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػووـ ًْتىػ ػ ػ ػ ػ ػ وٌػق‬
‫(‪)355‬‬ ‫ججػ ػ ػ ػػو ىف ًيف فى ٍ ً ً‬ ‫يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوا ًر‬ ‫ًً‬ ‫ً‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػله ٍم ىكالى نػي ىقبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫يػػػػػػػ‬ ‫وس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ىكالى لع ى‬ ‫ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ل يم ى‬
‫(‪)356‬‬ ‫ً‬
‫ػك ا ًإلقٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ًس بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ًيف ىحيىاتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َح لًلنَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ً‬
‫ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملًىيب بى ٍك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ور الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذم ى‬
‫ً‬
‫(‪)357‬‬ ‫ػف النَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػاس إنػَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َدأٍ ىداءي‬
‫ي‬ ‫أ ٍير ىجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ىكالٍ يم ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌدم يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىـ ال َسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػقي ىف ًة لى َمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫(‪)358‬‬ ‫وً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًن ىعلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى يكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ يك ٍربىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة إ ٍشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىفاءي‬ ‫ين بىػ ٍعػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىم ػ ػ ػ ػ ػػا ىكػ ػ ػ ػ ػػا ىف لًل ًٌدي ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬
‫أىنٍػ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ىذ ال ػ ػ ػ ػ ػ ٌد ى‬
‫(‪)359‬‬ ‫ً‬ ‫ػاؿ ًيف ًر ى‬
‫أىنٍػ ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػق الٍ ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػن ىكأ ٍىعطى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ى‪ٚ‬تٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان ىكالى إ ٍك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫ػاؾ ىكالى ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ضػػػػػػػػ ى‬
‫(‪)360‬‬ ‫ً ً ً‬ ‫ػص ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػذم أىظٍ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر اللَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ىكأًىيب ىح ٍف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوي ب ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌدي ىن فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػار ىع ىول الرقىػبىػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬

‫(‪١ )358-355‬تا أقسم بالصحابة كلهم إ‪ٚ‬تاالن خصص العشرة ا‪١‬تبشرين با‪ٞ‬تنة كابتدأ بملفض ا‪٠‬تلق بعد األنبياء‪ :‬أيب بكر رضي هللا عنو‬
‫كىو عبد هللا بن عثماف أيب قحافة كلقبو عتيق‪ ،‬كتر‪ٚ‬تتو تستوعب ‪٣‬تلدات كإ‪٪‬تا نقتطف منها زىرات شذية منها‪ :‬أنو أفض رج طلعت‬
‫عليو الشمس بعد النبيُت كا‪١‬ترسلُت كقد صح اقتداء الناس بو يف حياتو صلى هللا عليو كآلو كسلم من ذلك االقتداء بو يف الصالة حُت مرض‬
‫صلى هللا عليو كآلو كسلم مرض الوفاة حىت أنو ‪١‬تا رآه الرسوؿ الكرًن يصلي تبسم يضحك‪ ،‬كيف ىذا أفض دلي على أفضليتو العظمى‬
‫كمكانو الرفيع‪.‬‬
‫كيكفيو م ن ا‪١‬تواقف ا‪٠‬تالدات يف اإلسالـ موقفو يوـ السقيفة إذ كاف قولو الفص ا‪١‬تبُت للحق يف أمر ا‪٠‬تالفة‪ ،‬كقد سكن اختالؼ الناس يف‬
‫أمرىا كاضطراهها بعد موت النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم ككاف اضطراههم الشديد يف ا‪٠‬تالفة كالليلة الدأداء الشديدة الظلمة‪.‬‬
‫أنقذ كخلص الدين من التٌالشي بعدما حص لو من إشرافو على ك كربة فقد ثبت الناس يوـ موتو صلى هللا عليو كآلو كسلم‪ ،‬كرجع الناس‬
‫إذل ما ركاه يف ‪٤‬ت دفنو الكرًن‪ ،‬ككذلك فيما يتعلق ٔتَتاث األنبياء‪ ،‬كموقفو يوـ السقيفة كما تقدـ ككذلك يف حرب أى الردة‪ .‬انفق مالو‬
‫كلو يف رضا رسوؿ هللا صلى هللا عليو كآلو كسلم‪ ،‬كفيو نزؿ قولو تعاذل‪":‬كسيجنبها األتقى‪ ،‬الذم يؤيت مالو يتزكي" (اللي ‪:‬اآلية‪)18-17‬‬
‫كصح عنو صلى هللا عليو كآلو كسلم أنو ليس أحد من الناس أم َن ىعلى َي بنفسو كمالو من أيب بكر"ا‪ٟ‬تديث"‪ ،‬كفضائلو متنوعة كثَتة كال م ٌن‬
‫كال انقطاع لعطائو رضي هللا عنو‪ ،‬كتويف رضي هللا عنو سنة (‪13‬ىػ)‪.‬‬

‫(‪ ) 362-359‬كثٌت يف إقسامو بعمر كىو أبو حفص عمر بن ا‪٠‬تطاب بن نفي الفاركؽ الذم أعز هللا تعاذل بو اإلسالـ فإنو حُت أسلم‬
‫اظهر إسالمو ألنو ‪١‬تا أسلم قاؿ للنيب صلى هللا عليو كآلو كسلم‪ :‬يا رسوؿ هللا ألسنا على حق؟ فقاؿ‪ :‬بلى‪ ،‬فقاؿ‪ :‬ففيم اإلخفاء فخرج‬
‫صفُت‪ :‬عمر يف أحد‪٫‬تا ك‪ٛ‬تزة يف األخر حىت دخ ا‪١‬تسلموف ا‪١‬تسجد فكربت قريش لذلك فقد كاف إسالمو فتحان‪ ،‬كىجرتو‬
‫ا‪١‬تسلموف يف ى‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪53‬‬
‫(‪)361‬‬ ‫ً‬ ‫ًً‬ ‫كال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػذم تىػ ٍق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرب األىب ً‬
‫اع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػد ًيف الل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو إلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىكتىػٍبػ يع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػد الٍ يقىربىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫يي ى‬
‫ا‪٠‬تىطَ ػ ػ ػ ً‬
‫ٍمػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ال َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًوم ال َس ػ ػ ػ ػ ػ ػواءي‬
‫(‪)362‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي ىكىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن يحك ي‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػاب ىمػ ػ ػ ػ ٍػن قىػ ٍولي ػ ػ ػػوي الٍ ىف ٍ‬ ‫يع ىم ػ ػ ػ ىػر بٍػ ػ ػ ػ ًن ٍ‬
‫(‪)363‬‬ ‫ً‬ ‫ً ًً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ػّباءي‬
‫قػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان فىللنَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػار م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنىاهي انٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ػارك‬
‫فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَر مٍنػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ال َشػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػيطىا يف إ ٍذ ىكػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫ً‬ ‫كاب ػ ػ ػ ػ ػ ًن ع َف ػ ػ ػ ػػا ىف ًذم األىي ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ىؿ إً ىذل الٍ يم ٍ‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػطىىفى ههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ا ًإل ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬
‫(‪)364‬‬
‫ػادم ال ػ ػ ػ ػ ًػيت طى ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ى‬ ‫ىٍ ى‬
‫ىح ىف ػ ػ ػ ػ ػ ىػر الٍبًٍئػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر ىج َه ػ ػ ػ ػ ػ ىػز ٍ‬
‫(‪)365‬‬
‫ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػداءي‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػدَهي األ ٍ‬ ‫م لى َمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أى ٍف ى‬ ‫ا ٍ‪٢‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ى‬ ‫ش أ ٍىى ػ ػ ػ ػ ػ ىػدل‬
‫ا‪ٞ‬تى ػ ػ ػ ػ ػ ٍػي ى‬
‫ي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد يف ًمٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو إً ىذل النَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ً ً‬ ‫ً‬
‫ػوؼ بًالٍبىػٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت إً ٍذ ىدلٍ‬
‫(‪)366‬‬
‫ػيب فنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ٌ‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ىكأ ىىني أى ٍف يىطيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬

‫نصران كإمامتو ر‪ٛ‬تة‪ ،‬فبإسالمو أنزجر األعداء ا‪١‬تًتقبوف باإلسالـ‪ .‬كصفو بملشهر أكصافو رضي هللا عنو بملنو تقرب األباعد إليو ألج رضا هللا‬
‫السوم‬
‫ٌ‬ ‫تعاذل كتبعد ال يقرباء آلج ذلك‪ .‬مث ‪ٝ‬تاه با‪ٝ‬تو فهو عمر بن ا‪٠‬تطاب الذم قولو الفص كىو ا‪ٟ‬تق كحكمو ال اعوجاج فيو فهو العدؿ‬
‫فقد كاف عمر أصلب الناس يف دين هللا‪١ .‬تا كاف فاركقان ٌفر منو الشيطاف كقد أطفمل نور النار اليت ىي أص الشيطاف‪ ،‬كفضائلو كما كرد يف‬
‫شملنو كثَت‪ ،‬كدامت خالفتو عشرة أعواـ كستة ك‪ٜ‬تسُت يومان‪ .‬طعنو فَتكز غالـ ا‪١‬تغَتة بن شعبة سنة ( ‪23‬ىػ)‪.‬‬

‫(‪ ) 367-363‬كذكر أف ا‪٠‬تليفة الثالث من ا‪٠‬تلفاء الراشدين ىو ذك النورين عثماف بن عفاف الذم أسدل أيادم إذل رسوؿ هللا صلى هللا‬
‫عليو كآلو كسلم كىو الذ م حفر بئر ركمة كقد كانت ليهودم كىي ا‪١‬تاء العذب الوحيد يف ا‪١‬تدينة‪ ،‬فحُت قاؿ النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم‬
‫من حفر بئر ركمة أك اشًتاىا فلو ا‪ٞ‬تنة فاشًتاىا بعشرين ألف درىم كأكقفها على ا‪١‬تسلمُت‪ ،‬كحفرىا‪.‬‬
‫كجهز جيش العسرة يف غزكة تبوؾ فقد ‪ٛ‬ت على ألف بعَت كسبعُت فرسان كأتى بعشرة آالؼ دينار فوضعها بُت يدم رسوؿ هللا صلى هللا‬
‫عليو كآلو كسلم فاستغفر لو‪ ،‬كعن أيب ىريرة رضي هللا عنو أف عثماف رضي هللا عنو اشًتل ا‪ٞ‬تنة مرتُت ْتفر بئر ركمة كٕتهيز جيش العسرة‪،‬‬
‫كيف غزكة ا‪ٟ‬تديبية ‪٨‬تر ىديو ٔتكة دكف غَته فإ م ‪٨‬تركا ىديهم با‪ٟ‬تديبية ‪١‬تا صد األعداء النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم عند دخوؿ ا‪ٟ‬ترـ‬
‫ككاف ذلك سنة ست من ا‪٢‬تجرة‪.‬‬
‫ك‪١‬تا امسكوا عثماف عندىم ‪١‬تا أرسلو الرسوؿ ليكلم أشراؼ قريش يف أف يرجعوا عن منعو قالوا لو‪ :‬إف شئت أف تطوؼ بالبيت فطف فملني‬
‫أف يطوؼ حُت منعوا الرسوؿ الكرًن من دخوؿ مكة كالطواؼ‪.‬‬
‫كبسبب ما كقع من عثماف من امتثاؿ أمر الرسوؿ يف الذىاب إذل العدك مع عدـ مباالتو ٔتا يقع لو من العداء‪ ،‬كبسبب تملدبو مع النيب صلى‬
‫هللا عليو كآلو كسلم من عدـ الطواؼ إذ دل يطف النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم يجوزم حُت بيعة الرضواف بملف النيب صلى هللا عليو كآلو‬
‫كسلم بايع عنو فضرب بيده اليمٌت على اليسرل كيا ‪٢‬تا من بيعة بيده البيضاء أم‪ :‬البالغة الكرـ‪.‬‬
‫كتركو للطواؼ كإف كاف تركان للعبادة كىي الطواؼ فإنو تضاعف األجر فيو دكف الفع ل دب مع رسوؿ هللا صلى هللا عليو كآلو كسلم كحبذا‬
‫األدباء‪.‬‬
‫كجوي النيب عليو الصالة كالسالـ بابنتيو‪ ،‬ك‪ٚ‬تع ا‪١‬تصحف على صورتو اليت أ‪ٚ‬تع‬
‫كامتيازات عثماف كثَتة‪ ،‬منها‪ :‬أنو رابع أربعة يف اإلسالـ ىكز ٌ‬
‫عليها ا‪١‬تسلموف‪ .‬كقت ر‪ٛ‬تو هللا ‪٤‬تصوران بداره سنة (‪ 35‬ىػ)‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪54‬‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫فى ىجىزتٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىعٍنػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا بًبىػٍيػ ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػة ًر ٍ‬

‫وف يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ هد مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن نىبًيًٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو بىػٍي ى‬
‫(‪)367‬‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوا‬
‫(‪)368‬‬ ‫ً‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػم ي ً‬ ‫أىدب ًعٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػده تىضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاع ىف ً‬
‫اؿ ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالتػ ٍَرؾ ىحبٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىذا األ ىيدبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى‬ ‫ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ت األ ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي ى‬ ‫ىه‬
‫ً‬ ‫ػيب ىكىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ًديػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ين فيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػؤادم ًكىد يادهي ىكالٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوالىءي‬
‫(‪)369‬‬
‫ً‬
‫ىك ىعلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وٌػي ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنو النَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ‬
‫(‪)370‬‬ ‫ً‬ ‫ىكىكًزيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًر ابٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًن ىع ًٌم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو ًيف الٍ ىم ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػارل‬
‫ىكم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن األ ٍىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً تى ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػع يد الٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػوىزىراءي‬
‫(‪)371‬‬ ‫ً ً‬ ‫ىدل ي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًزده ىكشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػف الٍغًطى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػاء يىًقين ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان‬
‫س ىم ػ ػ ػػا ىعلىٍي ػ ػ ػػو غطى ػ ػ ػػاءي‬ ‫بىػ ػ ػ ػ ٍ يى ػ ػ ػ ىػو ال َش ػ ػ ػ ٍػم ي‬ ‫ٍ ى ٍي ٍ ي‬
‫ً‬ ‫تًيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ً‬
‫ك الٍ يمظٍ ًه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًر التَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػر‬‫ػحابً ى‬ ‫ىكبًبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاقي أ ٍ‬
‫(‪)372‬‬
‫ػب فينىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا تىػ ٍفضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيلي يه ٍم ىكالٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوىالءي‬
‫ى‬ ‫ىصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬

‫(‪ ) 370-368‬كذكر ختاـ ا‪٠‬تلفاء األربعة علي بن أيب طالب‪ ،‬كمعٌت البيت أيقسم عليك بعلي صنو النيب أم أخيو ألف الرسوؿ صلى هللا‬
‫عليو كآلو كسلم آخى بينو كبينو كقاؿ لو‪":‬أنت أخي يف الدنيا كاآلخرة" ركاه الًتمذم‪ ،‬كالذم ىو اعتقاد فؤادم حبو كمواالتو كمناصرتو‪،‬‬
‫كذكر ذلك الناظم ردان على ا‪٠‬توارج الذين ىسبيوهي كاستنقصوه‪.‬‬
‫كىو كزير ابن عمو أم كزيران للنيب صلى هللا عليو كآلو كسلم كثبتت لو الوزارة استفادةن من أمور كثَتة تدؿ على ذلك منها‪ :‬قولو صلى هللا‬
‫عليو كآلو كسلم‪" :‬أنت مٍت ٔتنزلة ىاركف من موسى إال أنو ال نيب بعدم" كمؤاخاة النيب لو‪ ،‬كمنامو يف فراشو ‪١‬تا عزـ ا‪١‬تشركوف قتلو صلى‬
‫هللا عليو كآلو كسلم فعلى ىذا ال منافاة بُت ما جاء ىنا كبُت قولو صلى هللا عليو كآلو كسلم كأما كزيرام من أى األرض فملبو بكر كعمر ‪١‬تا‬
‫قدمناه‪.‬‬
‫كقولو‪(:‬كمن األى تسعد الوزراء) تذيي أفاد بو ما خص النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم بو عليان مث إرسالو قاضيان يف اليمن‪.‬‬
‫كأشار بقولو‪( :‬دل يزده كشف الغطاء يقينا) إذل ق وؿ علي كرـ هللا كجهو‪( :‬لو كشف رل الغطاء ما ازددت يقينا)‪ ،‬مث قاؿ‪ :‬ب ىو الشمس يف‬
‫فضلو كعلمو كزىده كأحقية خالفتو كىو الشمس ال غطاء عليو‪.‬‬
‫كقتلو اللعُت عبد الر‪ٛ‬تن بن ملجم سنة (‪ 40‬ىػ)‪.‬‬

‫(‪ )379 -371‬كأقسم عليو بباقي العشرة ا‪١‬تبشرين با‪ٞ‬تنة على حسب مراتبهم اليت بينها صلى هللا عليو كآلو كسلم تفضيالن كترتيبان‪.‬‬
‫ابتدأ بذكر طلحة رضي هللا عنو كىو طلحة بن عبد هللا القرشي التميمي ك‪ٝ‬تاه النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم طلحة ا‪٠‬تَت كطلحة الفياض‪،‬‬
‫كطلحة ا‪ٞ‬تود‪ ،‬كعطاياه كالسحاب ا‪١‬ترسلة كتصدؽ يف يوـ ٔتائة ألف‪ ،‬كدل ‪٬‬تد ثوبان يذىب بو إذل ا‪١‬تسجد كأشار الناظم إذل موقفو بمليحد‪،‬‬
‫فإنو بقي مع النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم يوـ أحد حُت ٌفر الكثَت ككقاه كقد كجبت لو ا‪ٞ‬تنة قت سنة (‪ 36‬ىػ) يوـ ا‪ٞ‬تم كىو أحد‬
‫الستة من أصحاب الشورل‪.‬‬
‫كثٌت بذكر الزبَت رضي هللا عنو‪ ،‬كىو الزبَت بن العواـ القرشي األسدم ابن عمة رسوؿ هللا صلى هللا عليو كآلو كسلم صفية‪ ،‬كأحد الستة من‬
‫أصحاب الشورل كىو أكؿ من س سيفان يف سبي هللا كفتح مصر مع عمرك بن العاص‪ ،‬كقت الزبَت سنة (‪ 36‬ىػ)‪.‬‬
‫كأشار الناظم إذل أنو كالد القرـ أم السيد الكرًن عبد هللا بن الزبَت الذم كلدتو أ‪ٝ‬تاء بنت أيب بكر رضي هللا عن ا‪ٞ‬تميع‪ ،‬كقتلو جيش‬
‫ا‪ٟ‬تجاج كىو ‪٤‬تصور ٔتكة عند الكعبة سنة (‪ 73‬ىػ)‪.‬‬
‫كالصفيُت تثنية صفي كىو ا‪ٟ‬تبيب ا‪١‬تصايف كالتوءماف الولداف يف بطن كاحد‪ ،‬كقصد الناظم أف الفض توأـ بينهما ك‪٫‬تا سعد كسعيد‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

‫‪55‬‬

‫أما سعد فهو سعد بن أيب كقاص القرشي الزىرم أبو إسحاؽ أحد الثمانية السابقُت لإلسالـ‪ ،‬كأحد العشرة ا‪١‬تبشرين با‪ٞ‬تنة‪ ،‬كىو أكؿ من‬
‫رمى بسهم يف اإلسالـ كشهد ا‪١‬تشاىد كلها‪ ،‬كعلى يديو فتحت مدائن كسرل‪ ،‬كقد اعتزؿ الفتنة كتويف بالعقيق سنة (‪55‬ىػ)‪ ،‬كدفن بالبقيع‬
‫كىو آخر ا‪١‬تهاجرين موتان‪.‬‬
‫كأما سعيد فهو ابن زيد بن عمرك بن نفي القرشي العد كم أحد العشرة ا‪١‬تبشرين با‪ٞ‬تنة كىو ابن عم عمر‪ ،‬كزكج أختو‪ ،‬كالسبب يف إسالمو‪،‬‬
‫تويف سنة (‪50‬ىػ)‪ ،‬كدفن بالبقيع‪ ،‬ك‪٫‬تا إف عدت األصفياء كانا من أكابرىم‪.‬‬
‫كأقسم على النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم بابن عوؼ رضي هللا عنو‪ ،‬كىو عبد الر‪ٛ‬تن بن عوؼ بن ا‪ٟ‬تارث القرشي الزىرم أحد الثمانية‬
‫السابقُت إذل اإلسالـ‪ ،‬كالعشرة ا‪١‬تشهود ‪٢‬تم با‪ٞ‬تنة‪ ،‬شهد ا‪١‬تشاىد كلها كثبت مع النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم يوـ أحد‪ ،‬كصلى النيب‬
‫صلى هللا عليو كآلو كسلم معو الركعة األخَتة من صالة الصبح‪ ،‬ككاف كثَت ا‪١‬تاؿ ‪٤‬تظوظا يف التجارة‪ ،‬ككاف كثَت اإلنفاؽ‪ ،‬فقد تصدؽ على‬
‫عهد رسوؿ هللا صلى هللا عليو كآلو كسلم بشطر مالو‪ ،‬ككاف أى ا‪١‬تدينة عياالن عليو‪ ،‬ثلث يقرضهم كثلث يقضي ديو م كثلث يصلهم تويف‬
‫سنة (‪32‬ىػ)‪ ،‬يف خالفة عثماف‪.‬‬
‫كأقسم با‪١‬تكٌت أبا عبيدة‪ ،‬كىو أبو عبيدة عامر بن ا‪ٞ‬تراح القرشي الفهرم أحد العشرة ا‪١‬تبشرين با‪ٞ‬تنة شهد ا‪١‬تشاىد كلها كثبت مع النيب‬
‫صلى هللا عليو كآلو كسلم يوـ أحد‪ ،‬كنزع بملسنانو حلقتُت دخلتا يف كجنيت النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم كاله أبو أبكر على الشاـ كعمر‬
‫كىو أمُت ىذه األمة‪ .‬تويف سنة (‪18‬ىػ) شهيدان بالطاعوف يف طاعوف عمواس‪ ،‬كأقسم عليو بعميو أم اخوم أبيو صلى هللا عليو كآلو كسلم‬
‫ألبيو ك‪٫‬تا‪ٛ :‬تزة كالعباس ابنا عبد ا‪١‬تطلب‪.‬‬
‫كعّب عنهما الناظم بمل ما‪ :‬نَتا اجملد‪ ،‬كك منهما أتاه من النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم إتاءه بوزف كتاب‪ ،‬أم أتا‪٫‬تا منو ما يستفاد من النعم‬
‫كا‪٠‬تَتات من غَت تعب‪.‬‬
‫كاستشهد ‪ٛ‬تزة رضي هللا عنو بملحد سنة (‪3‬ىػ)‪ ،‬كىو أسد هللا ككاف شجاعان ال يطاؽ كأسلم قب عمر بثالثة أياـ‪ ،‬كتويف العباس سنة‬
‫(‪ 32‬ىػ) با‪١‬تدينة كقّبه مشهور بالبقيع‪ ،‬كصح حديث "العباس مٍت كأنا منو" كبارؾ يف ذريتو فقد كلوا ا‪٠‬تالفة طواؿ مآت السنُت كقد‬
‫استسقى بو عمر الغيث‪ ،‬كأقسم بملـ السبطُت ك‪٫‬ت ا ا‪ٟ‬تسن كا‪ٟ‬تسُت‪ ،‬كىي فاطمة رضي هللا عنها كعنهما‪ ،‬كىي أصغر بناتو صلى هللا عليو‬
‫كآلو كسلم كزكج علي كرـ هللا كجهو‪ ،‬زكجها لو النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم يف السنة الثانية من ا‪٢‬تجرة‪ ،‬ككاف سنها حُت تزكجها عل ٌي‬
‫(‪15‬سنة) كأشهران‪ ،‬قاؿ ابن عبد الّب ىي كأـ كلثوـ أفض بناتو‪ ،‬ككانت فاطمة أحب بناتو إليو‪ ،‬كعنو صلى هللا عليو كآلو كسلم أ ا سيدة‬
‫نساء أى ا‪ٞ‬تنة‪ ،‬كتوفيت بعده يف رمضاف سنة إحدل عشرة‪.‬‬
‫كأقسم الناظم ببنيها كىم ا‪ٟ‬تسن كا‪ٟ‬تسُت‪ ،‬ك‪٤‬تسن‪ ،‬كقد مات صغَتان‪ ،‬كأـ كلثوـ كزينب كأكالدىم‪ ،‬كدل يكن لو صلى هللا عليو كآلو كسلم‬
‫علي كفاطمةه كابنا‪٫‬تا‪.‬‬
‫عقب إال منها من جهة السبطُت‪ .‬كقولو‪" :‬كمن حوتو العباءي" أم ما اشتم عليو الكساء كىم ه‬
‫ههن كصا ن ذلك‪ ،‬كىن إحدل عشرة‬ ‫كأقسم عليو أخَتان بملزكاجو رضي هللا عنهن ‪ٚ‬تيعان اللوايت تشرفن ببناء النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم ٌ‬
‫متفق عليهن‪،‬ىن‪ :‬ست قرشيات‪ ،‬كأربع عربيات‪ ،‬ككاحدة إسرائيلية‪.‬‬
‫أك‪٢‬تن‪ :‬خد‪٬‬تة بنت خويلد القرشية األسدية‪ ،‬كتوفيت قب ا‪٢‬تجرة لثالث سنُت كأكالده كلهم منها إال إبراىيم فمن مارية القبطية مث سودة‬
‫بنت زمعة توفيت سنة ( ‪ 54‬ىػ) ‪ ،‬كعائشة بنت أيب بكر الصديق كتوفيت سنة (‪ 57‬ىػ) ككانت فقيهة حافظة فصيحة‪ ،‬كىي كخد‪٬‬تة‬
‫أفض أزكاجو‪ ،‬كحفصة بنت عمر بن ا‪٠‬تطاب كتوفيت سنة (‪45‬ىػ)‪ ،‬كأـ سلمة ىند بنت أيب أمية كماتت سنة (‪57‬ىػ)‪ ،‬كأـ حبيبة رملة‬
‫بنت أيب سفياف بن حرب كماتت سنة (‪ 44‬ىػ)‪ ،‬كزينب بنت جحش كىي أكؿ من مات من أزكاجو بعده سنة (‪ 20‬ىػ)‪ ،‬كزينب خزٯتة‬
‫ا‪٢‬تاللية تزكجها سنة (‪3‬ىػ) مث ماتت بعد ثالثة أشهر‪ ،‬كميمونة بنت ا‪ٟ‬تارث ا‪٢‬تاللية كماتت سنة (‪51‬ىػ)‪ ،‬كجويرية بنت ا‪ٟ‬تارث كماتت سنة‬
‫(‪50‬ىػ)‪ ،‬كصفية بنت حيي كىي من سيب خيّب كماتت سنة (‪50‬ىػ)‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪56‬‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيو ىرفًيق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان‬

‫ا‪٠‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػَت الٍمرتى ً‬ ‫ً‬
‫(‪)373‬‬
‫ىكاح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدان يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىـ فى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَرت الرفىػ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫طىٍل ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة ٍ ٍ ي ٍ‬
‫ػت بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو أ ٍ‬ ‫ً‬
‫ًـ ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذم أ ٍى‪٧‬تىبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬ ‫ىك ىح ىوا ًريًٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ػك الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػزبىػ ًٍَت أًىيب الٍ ىقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػر‬
‫(‪)374‬‬
‫ى‪ٝ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ًو‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػع ود‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػفيَػ ٍ ً‬
‫ىك ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػعيد إً ٍف يع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػدَت األ ٍ‬ ‫ُت تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوأًىـ الٍ ىف ٍ‬
‫(‪)375‬‬
‫ىصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػفيىاءي‬ ‫ىكال َ‬
‫(‪)376‬‬ ‫ً‬ ‫و ً‬ ‫ً‬ ‫و‬
‫يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ببىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍذؿ يٯت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدهي إثٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬ ‫ػت نػى ٍف يس ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي‬ ‫ىكابٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًن ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوؼ ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىى َونىػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)377‬‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ػٌتػ ػ ػ ػأ ػىبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ػػاػ ػ ػ ػ ػ ػعػ ػبػػ ػيػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػ ػ ػ ػػد ػ ػةىػ ػ ػ ػإًػ ػٍػذ ػ ػ ػ ػيػػ ػ ػعػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ‬
‫الدنٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫زم إلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو األ ىىمانىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى األ ىيمنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫يى ٍ ى ى ٍ‬ ‫ىكالٍ يم ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ ى‬
‫(‪)378‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًد كيكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ أىتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاهي ًمٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ً‬ ‫ػك نى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػَتم فىػلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ىكبً ىع َمٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ػك إتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى‬ ‫ػك الٍ ىم ٍج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ٌى ٍ‬
‫(‪)379‬‬ ‫ً‬
‫ىكبىن ىيه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىكىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىح ىوتٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي الٍ ىعبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ُت ىزٍك ًج ىعلًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وٌػي‬ ‫ً ً‬
‫السػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػبطى ٍ ً‬
‫ىكبً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػمل ٌيـ ٌ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػن بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملى ٍف صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػانىػه َن ًمٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ً‬ ‫ػك اللَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوًايت تى ىشَرفٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬
‫ىكبًمل ٍىزىكاج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)380‬‬
‫ػك بنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى ي‬ ‫ى‬
‫طلب األمان للحصول على النجاة‬
‫(‪)381‬‬ ‫و‬ ‫ً‬
‫م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ذينيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوب أىتىػٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػتيػ يه َن ىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواءي‬ ‫األ ىىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف األ ىىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف إً َف فيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػؤ ًادم‬

‫(‪ )420-380‬ىذا مبدأ جواب اإلقسامات السابقة اليت ابتدأىا بقولو‪:‬‬

‫كثناء‬ ‫لو‬ ‫مدح‬ ‫عليو‬ ‫مي‬ ‫يا أبا القاسم الذم ضمن إقسا‬
‫إذل ما قب البيت ىذا‪:‬‬
‫ف بملف صا ن منك بناء‬ ‫تشرؼ‬ ‫اللوايت‬ ‫كبملزكاجك‬
‫كقولو‪ :‬األماف األماف بالنصب إما مفعوؿ بو‪ ،‬كإما مفعوؿ مطلق أم أنًلنا األماف أك ٌأمنا األماف من العقاب‪ ،‬كا‪١‬تعٌت‪ :‬أقسم عليك ٔتن‬
‫ذكرت يف األبيات السالفة أف تنيلٍت األماف من ذنوب ألف قولو‪ ( :‬من ذنوب أتيتها ىواء) أم فارغ تعلي ‪.‬‬
‫ي‬
‫كبعد طلب األماف ذكر أنو ٘تسك بالوداد أم ٔتحبة النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم مستمسكان با‪ٟ‬تب الذم ٘تسك بو الشفعاء من األنبياء‬
‫كاألكلياء كالعلماء‪ ،‬كالصا‪ٟ‬تُت الذين دل ٖتص ‪٢‬ت م مرتبة الشفاعة إال بواسطة ‪٤‬تبتهم لك‪ ،‬فملنا متمسك ٔتا ٘تسكوا بو لتحص رل‬
‫شفاعتك‪ ،‬جرت عادة كرـ هللا تعاذل أف من تعلق ٔتحبة النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم ال ٯتسو السوء فلذلك قاؿ الناظم‪ ( :‬كأني هللا أف‬
‫ٯتسٍت السوء) البيت‪ ،‬إف معشر احملبُت كخداـ النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم يدعونو كيململوف فيو ل مور العظيمة اليت أضعفها يف= =‬
‫القلوب رمضاء‪ :‬أم نار تتقد فملنت الرجاء يف الشفاعة‪.‬‬
‫مث قاؿ الناظم‪( :‬كأتينا إليك يا رسوؿ هللا صلى هللا عليو كآلو كسلم مهازي فقراء من األعماؿ الصا‪ٟ‬تة كقد ‪ٛ‬تلتنا إذل حضرتك اليت فيها‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

‫‪57‬‬

‫الغً ىٌت ركائب أجهدىا طوؿ السَت اغتنامان للوقوؼ بساحات الكرـ أم‪ :‬بقلوبنا أك إذل قّبؾ ا‪١‬تكرـ‪ ،‬كاستًتت يف الصدكر حاجات نفس‬
‫أملت حصو‪٢‬تا من جنابك كليس ‪٢‬تا عن ندل يديك استغناء‪.‬‬
‫ضيَ ىق على‬
‫طلب الناظم منو صلى هللا عليو كآلو كسلم إسعافو ٔتراده قائالن‪( :‬يا من ىو ا‪١‬تغيث للمكركبُت) كالغيث كا‪١‬تطر للقاحطُت إذا ى‬
‫ا‪٠‬تلق ا‪ٞ‬تدب‪.‬‬
‫كىو ا‪ٞ‬تواد الذم تفرج بو الغمة عن األمة اإلسالمية كالشدة ىذا البيت كىو‪( :‬يا رحيما‪...‬اخل) يتضمن غاية االستعطاؼ طلبان للشفاعة يف‬
‫اليوـ الذم تكوف لو صلى هللا عليو كآلو كسلم الشفاعة العظمى كناداه صلى هللا عليو كآلو كسلم بقولو‪ " :‬يا شفيعان يف ا‪١‬تذنبُت يف الوقت‬
‫الشديد الذم فيو الّبءاءي‪ ،‬يشفقوف من مناقشة ا‪ٟ‬تساب ألف ا‪٠‬توؼ يعم حىت من ال ذنب لو"‪.‬‬
‫كسملؿ الناظم ا‪ٞ‬تود للعاصي بالشفاعة من كام الر‪ٛ‬تة منو صلى هللا عليو كآلو كسلم‪ ،‬مث كضح أنو العاصي‪ ،‬كإ‪٪‬تا تنكر كدل يصرح با‪ٝ‬تو‬
‫استحياء‪.‬‬
‫تداركو أم العاصي ْتق حرمتك ماداـ لو تعلق بذلك ا‪ٞ‬تناب العظيم كأخّب عن العاصي ا‪١‬تكٌت بو بملنو أخرتو األعماؿ السيئة ا‪١‬ترتكبة منو‬
‫كا‪١‬تاؿ الذم دل ينفقو يف كجوه ا‪٠‬تَت عما قدمو الصا‪ٟ‬توف من األعماؿ الصا‪ٟ‬تات كاألغنياء من اإلنفاؽ يف كجوه ا‪٠‬تَتات‪.‬‬
‫كبملنو يف ك يوـ كليلى معاصيو مرتفعات مع مالئكة اللي كالنهار كأنفاسو صعداء أم متواترة ‪٦‬تتدة من أج ذنوبو كبملنو كلع بالبطنة كىي‬
‫م ء بطنو من الطعاـ كالشراب كذلك من األسباب ا‪١‬تبطئة للسَت ا‪١‬تعنوم كالقليب ألف البطن إذا امت كسلت كفسد العق يف ىذه الدار دار‬
‫الدنيا اليت فيها البطاف ‪ٚ -‬تع بطُت‪ -‬بطاء أم غَت سريعُت متملخرين عن الفائزين‪.‬‬
‫كبملنو بكى ذنبو مع يبس قلبو كصالبتو فانقلب البكاء بسبب تلك القساكة القلبية مكاء أم كالصفَت كبملف ذلك العاصي صار يعتب‬
‫القضاء كيلومو كال عذر لعاص ٭تتج بالقضاء لسقوط اإلمث عليو كعدـ مؤاخذتو ألف هللا سبحانو كتعاذل أجرل العادة اإل‪٢‬تية على األسباب‬
‫كا‪١‬تسببات‪ ،‬كإف كاف ك شيء بقضاء هللا تعاذل فال بد من رعاية ا‪١‬تقامُت‪.‬‬
‫كقاؿ اإلماـ الغزارل‪ :‬إف من ‪ٚ‬تلة القضاء الدعاء لرد البالء‪.‬‬
‫كىذا العاصي أكثقتو ديوف بسبب ذنوب مًتاكمة عليو فحبستو يف الدنيا كما أف ديوف اآلخرة بسبب التفريط يف حقوؽ هللا أثقلتو كأكثقتو‪.‬‬
‫فما لو حيلة بسبب كضعو من كثرة ذنوبو كديونو يف التخلص إال مث حيلة ا‪١‬توثق أم األسَت‪ ،‬إما التوس إذل هللا تعاذل أك الدعاء إليو‪.‬‬
‫كحاؿ العاصي أنو ر واج هلل تعاذل مؤم منو أف تصَت أعماؿ السوء أم السيئة بسبب غفراف هللا تعاذل ىباء كالغبار كىو ر واج كذلك أف تصَت‬
‫سيئاتو حسنات‪ ،‬كبذلك يقاؿ استحالت أم ا‪٠‬تمر النجسة احملرمة ىخالن كىذا من باب االستعارة أم ما كاف من األعماؿ سيئان أصبح‬
‫حسنات‪ ،‬يا حبيب هللا ك ما هتتم بو يتحوؿ من صفة إذل أخرل يتعجب منها ذكك البصائر كالبصر‪ ،‬مث العرجوف الذم أعطاه لعكاشة‬
‫يوـ بدر فملصبح سيفان‪.‬‬
‫مث شبو إنقاذ النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم بسبب دعائو كصرؼ العناية إليو با‪١‬تاء ا‪١‬تلح ا‪١‬تنقلب عذبان فراتان‪.‬‬
‫كتوجع الناظم من حالو اليت جرت لو الذنوب قائالن‪( :‬آه) إف كانت تغٍت ىذه الكلمة يف التوبة‪.‬‬
‫كأنا آم ي ْتسن ظٍت توبة نصوحان كا‪ٟ‬تاؿ أف يف القلب نفاقان كيف اللساف رياءن كمع ذلك ال أترؾ التوبة رجاء قبو‪٢‬تا‪.‬‬
‫ككذلك حارل ٕتعلٍت أتعجب من أين أتوب ألف جسمي يف اعوجاج كا‪٨‬تناء من كّب سٍت ألف ا‪١‬ترء على ما يجبً ى عليو فذكر أنو إ‪٪‬تا أخر‬
‫التوبة من أج أنو كما قاؿ‪ :‬كنت يف نومة الش باب كما استيقظت إال يف ا‪ٟ‬تاؿ اليت كانت فيها ‪ٟ‬تييت مشطاء ككذلك شعر رأسي أم‬
‫اختلط سواد الشعر ببياضو‪.‬‬
‫كحُت استيقظت من غركر الشباب طلبت أف أتبع أثر القوـ الصا‪ٟ‬تُت فطالت ا‪١‬تسافة بيٍت كبينهم‪.‬‬
‫كحُت صرت خلفهم أصبحت ا‪١‬تسافة اليت بيٍت كبينهم عسرة السلوؾ كأرضان كاسعة‪.‬‬
‫كٌت بذلك عن سبقهم يف الطاعات كيكفي ا‪١‬تتخلف‬
‫كبسبب اختالؼ ا‪ٟ‬تالُت بيٍت كبُت الصا‪ٟ‬تُت ‪ٛ‬تد الصا‪ٟ‬توف إدالجهم أم سَتىم ليالن ٌ‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪58‬‬
‫(‪)382‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ً ال ػ ػ ػ ػ ًػذم استمسػ ػ ػ ػ ػ ىك ً ً‬ ‫ٍت ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ًكىد ًاد ىؾ بً ٍ‬
‫ت ب ػ ػ ػ ػػو الشػ ػ ػ ػ ػ ىف ىعاءي‬ ‫ٍى ٍ ى ٍ‬ ‫ا‪ٟ‬تىٍب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫قى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ٘تىى َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػك ي‬
‫(‪)383‬‬ ‫ػاؿ كًرل إًلىيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫و‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ػك الٍت ىجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ى‬ ‫ءي ْتىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ٍ‬ ‫ىكأ ىىني هللاي أى ٍف ٯتىى َس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ػٍت الس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬
‫(‪)384‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ً‬
‫ىريد ىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًيف فيػ ىؤادنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىرٍم ى‬ ‫ػاؾ لً ييم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوًر ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيت أىبٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىر ىج ٍونىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ً‬
‫ى‪ٛ‬تىلىٍتػنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا إً ىذل الٍغنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أىنٍ ى‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءى فىػ ٍق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ور‬ ‫ىكأىتىػٍيػنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا إًلىٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)385‬‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػك أىنٍ ٍ‬
‫مػ ػ ػ ػػا ى‪٢‬تػ ػ ػ ػػا عػ ػ ػ ػػن نىػ ػ ػ ػ ىػدل يػ ػ ػ ػ ىػدي ى ً‬
‫ت ًيف الص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػدكًر ىح ى‬
‫(‪)386‬‬
‫ك انٍطػ ػ ػ ػ ىػواءي‬ ‫ى ٍ‬ ‫ى ى ى ٍ‬ ‫ػات‬
‫اج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ىكانٍطى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ٍ‬
‫(‪)387‬‬
‫ث إًذىا أ ٍ‬
‫ىج ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد الٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوىرل الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌٍ ىٍكاءي‬
‫ج‬
‫ػػػػػػػػ ي‬ ‫ثػ ػ ػ ػ ػىػكاػ ػلٍػ ػغػىٍيػ ػ ػ ػوػ ػ‬
‫ػس‬ ‫ىغػ ػثػػ ػنػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػ ػػاػ ػ ػ ػيػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػ ػػاػ ػ ػ ػ ػمػػػػػػػػػػ ػ ػ ػ ػػنػ ػ ػ ػ ػىػػػػػػػػػػػ ػ ػ ػػو ػ ػ ػاػ ػلٍػ ػ ػغػػػػػػػػػػ ػ ػ ػػو ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫فىىملٍ ً ٍ ى ى ى ٍ ي ى ى ٍ ي‬
‫نػف ػ ػ‬
‫(‪)388‬‬
‫ػف ا ى‪ٟ‬تىٍوبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ٍشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫َم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي ىعنَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىكتيك ى‬ ‫ا‪ٞ‬تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ياد ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػذم بً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو تيػ ٍف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر يج الٍغي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ىك ٍ‬
‫ً‬ ‫جً‬ ‫ًً‬ ‫ً‬
‫ُت إً ىذا ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىرحيمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالٍ يم ٍؤمن ى‬
‫(‪)389‬‬
‫ت ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن أىبٍػنىائ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الر ى‪ٛ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ىذىلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬

‫عنهم التملخر ا‪١‬تفوت إلدراؾ مناز‪٢‬تم‪.‬‬

‫كإف رحلة ا‪١‬تتملخر عن الصا‪ٟ‬تُت من شهواتو إذل اللحاؽ ههم يضعفو عنها الصيف كالشتاء فإذا كاف الصيف ينوم تملخَتىا إذل الشتاء ككذلك‬
‫العكس‪.‬‬
‫حر‬
‫ٌ‬ ‫اتقاء‬ ‫علي‬
‫ٌ‬ ‫صعب‬ ‫قد‬ ‫أنو‬ ‫ا‪ٟ‬تاؿ‬
‫ك‬ ‫الشتاء‪،‬‬ ‫كبرد‬ ‫الصيف‬ ‫حر‬ ‫يتقي‬ ‫كجهي‬ ‫أف‬ ‫بالصا‪ٟ‬تُت‬ ‫اللحاؽ‬ ‫رحلة‬ ‫عن‬ ‫إبطائي‬ ‫أكجب‬ ‫ك‪٦‬تا‬ ‫يقوؿ‪:‬‬ ‫مث‬
‫جهنم ألين متلبس ٔتا يؤدم إذل جهنم إال أف يتغمدين هللا بر‪ٛ‬تتو‪.‬‬
‫كألج حارل ضقت ذرعان ‪٦‬تا جنيت فحيايت مكدرة إذ يومي شديد كليليت درعاء مظلمة‪.‬‬
‫كلكن خفف أمر ىذه الضائقة تذكر ر‪ٛ‬تة هللا بسبب ذلك فالفرح أماـ كجهي أين توجهت‪.‬‬
‫كبسبب تذكرم ر‪ٛ‬تة هللا مع ما جنيت أقاـ الرجاء يف ر‪ٛ‬تة هللا كا‪٠‬توؼ من عقاب هللا تعاذل منازعة يف القلب لتضاد‪٫‬تا‪.‬‬
‫كجرد من نفسو صاحبان لو كا‪١‬تراد يا نفسي ال ً‬
‫تيملس من ر‪ٛ‬تة هللا كإف ضعفت عن الطاعة كانفردت هها األقوياء‪.‬‬
‫كعل رجاء نفسو يف الر‪ٛ‬تة بملف هلل الغفور الرحيم ر‪ٛ‬تة كأحق الناس هها الضعفاء‪.‬‬
‫كأبرز ر‪ٛ‬تة هللا بالضعفاء بصورة لطيفة كىي أف العرجاء من الغنم حُت يكوف الرجوع تسبق ككذلك الضعفاء بسبب ر‪ٛ‬تة هللا‪.‬‬
‫كمن تعلق بر‪ٛ‬تة هللا ال ٭تسد غَته فيقوؿ ىذا الطائع أ‪ٙ‬ترت ‪٩‬تلو ك‪٩‬تلي ال ‪ٙ‬ترة ‪٢‬تا‪.‬‬
‫كليبعد نفسو عن الغركر الذم يكوف عند من يرجو كال يعم عمالن صا‪ٟ‬تان خاطب نفسو باإلتياف با‪١‬تستطاع من الطاعة ألنو ال ينظر إذل‬
‫نفسو قوية كالفوز بسبب ذلك كذلك ‪٦‬تا يضعف ثواب الطائع أك ي٭تبط عملو إذا كاف قويان‪.‬‬
‫كخاطب نفسو بملف تطلب رضا هللا تعاذل كالعطاء منو بسبب حب النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪59‬‬

‫ً ً ً‬ ‫ً‬ ‫ُت إً ىذا أى ٍش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬ ‫ً‬

‫يى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػفيعان ًيف الٍ يم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍذنبً ى‬
‫(‪)390‬‬
‫فى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػق م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىخ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوؼ ىذنٍب ػ ػ ػ ػ ػ ػػو الٍبيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرآءي‬
‫(‪)391‬‬ ‫ً‬
‫اس ػ ػ ػ ػ ػ ػػت ٍحيىاءي‬ ‫م ٍ‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػػي ىكلىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن تىػٍنكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَت ى‬ ‫ام يى ػ ػ ػ ػ ىػو الٍ ىع ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ً‬ ‫يجػ ػ ػ ػ ػ ٍد لً ىع ػ ػ ػ ػ و‬
‫ػاص ىكىم ػ ػ ػ ػػا س ػ ػ ػ ػ ىػو ى‬
‫(‪)392‬‬ ‫ـ لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو بًالػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌذم ًاـ ًمٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ىكتى ىد ىارٍكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي بًالٍعًنىايىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػة ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىدا‬
‫ػك ذ ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫(‪)393‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‪ٟ‬تيو ىف ىكاألى ٍغنيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫َـ ال َ‬ ‫قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػد ى‬ ‫ػاؿ ىع َم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ػاؿ ىكالٍ ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫أى َخىرتٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي األ ٍ‬
‫ىع ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫(‪)394‬‬ ‫ً‬ ‫و‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػع ىداءي‬ ‫ىك ىعلىٍيػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أىنٍػ ىف ي‬
‫اس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ي‬ ‫ات‬‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاع ىد ه‬ ‫يك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوـ ذينيوبػي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ى‬
‫(‪)395‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ًً وً‬ ‫ػف الٍبًطٍنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى الٍ يمبى ًطٌئى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى ال َسٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػر ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدار ههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍبطى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يف بطى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫أىلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)396‬‬ ‫ً‬ ‫فىػبى ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ذىنٍػبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي بًىقس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوًة قىػ ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫نىػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػد ٍَم ىع فىالٍبي ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي يم ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػب‬ ‫ٍ ى‬
‫(‪)397‬‬ ‫ر ليع ػ ػ ػ ػ ػ ػ و ً‬ ‫ً‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬‫ػوؽ الٍ ىق ى‬
‫يم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يى يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫ػاص ف ى‬ ‫ى ى‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءى ىكالى يعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍذ‬ ‫ػب الٍ ىق ى‬ ‫ىك ىغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدا يىػ ٍعت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫أىكثػى ىقٍتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذني ً‬
‫ت ًيف اقٍت ى‬
‫(‪)398‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػائ ىها الٍغيىرىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫َد ٍ‬ ‫ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػد ى‬ ‫وب يدييػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو هف‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬
‫(‪)399‬‬ ‫ًً‬
‫ثىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػق إ َم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا تىػ ىوس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه أ ٍىك يد ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىم ػ ػ ػ ػ ػػا لىػ ػ ػ ػ ػػوي ًحيلىػ ػ ػ ػ ػ ػةه ًس ػ ػ ػ ػ ػ ىػول ًحيلى ػ ػ ػ ػ ػ ًػة الٍ يم ػ ػ ػ ػ ػػو‬
‫(‪)400‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ءي بغي ٍفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراف هللا ىكٍىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػي ىىبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػود أ ٍىع ىماليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي الس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬ ‫ىراجيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان أى ٍف تىػ يع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)401‬‬ ‫ػاؿ اسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتىحالى ً‬ ‫أىك تيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرل سػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيًئاتيو حسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنى و‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػهبىاءي‬ ‫ت ال َ‬ ‫ى‬ ‫فىػييػ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي ٍ‬ ‫ات‬ ‫ٌى ي ى ى‬ ‫ى ى‬ ‫ٍ‬
‫(‪)402‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً ً‬ ‫و‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬
‫ػب الٍبي ى‬
‫يى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يف في ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىكتىػ ٍع ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػب األ ٍ‬ ‫يك ػ ػ ػ ػ ػ أ ٍىم ػ ػ ػ ػ ػر تيػ ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ىػٌت ب ػ ػ ػ ػ ػػو تيػ ٍقلىػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫(‪)403‬‬
‫ات الػ ػ ػ ػ ػَرىكاءي‬ ‫ػحى ىكٍى ػ ػ ػ ػ ىػو الٍ يف ػ ػ ػ ػ ىػر ي‬
‫ىض ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ًح فىمل ٍ‬ ‫ػت ًيف ىم ًاء ىىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍ ًم ٍلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ب ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ و‬
‫ػُت تىػ ىف ٍلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ير َ‬
‫(‪)404‬‬ ‫و‬ ‫ً ً‬ ‫أىلًػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ػت إً ٍف ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىف يػي ٍغػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػٍت‬ ‫ًً‬
‫ػف مػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىعظػ ػ ػ ػ ػ ػػيم ذىنٍػ ػ ػ ػ ػ ػػب ىكىىػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ه‬ ‫آه ‪٦‬تػَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىجنىػٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪61‬‬
‫(‪)405‬‬ ‫ً ً‬ ‫ب نًىفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه ً ً‬
‫ػ ػػػػػػػػ ً‬ ‫ػوح ىكًيف الٍ ىق ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬
‫ػاؽ ىكيف اللٌ ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف ريىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫َص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫أ ٍىرىٕت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي التػ ٍَوبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى الن ي‬
‫(‪)406‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًم اع ًوج ػ ػ ػ ػ ػ ً ً ً ً‬
‫ػاج م ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن كٍبػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػريت ىك ٍا‪٨‬تنى ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ٍ ى ه‬ ‫يم قىػ ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيب ىكلًٍل ًج ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ً‬
‫ىكىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػىت يى ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتىق ي‬
‫(‪)407‬‬ ‫قىظٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ً‬ ‫ػت ًيف نػىوم ػ ػ ػ ػ ًػة ال َش ػ ػ ػ ػػب ً‬
‫ػت إالَ ىكل َمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيت ىمشٍطىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬‫ي‬ ‫استىػٍي ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫اب فى ىم ػ ػ ػ ػػا ٍ‬‫ى‬ ‫يكٍن ػ ػ ػ ػ ي ٍ ى‬
‫ً‬ ‫جججج‬ ‫ػت أىقٍػتى ًف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي أىثػى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر الٍ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو‬
‫ًـ فىطىالىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)408‬‬
‫ػت ىم ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػافىةه ىكاقٍت ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىك٘تىى ىاديٍ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‬
‫(‪)409‬‬
‫ض ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءي‬
‫يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبي ه ىك ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرةه ىكأ ٍىر ه‬ ‫ين ىكٍىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو أ ىىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػامي‬ ‫ًً‬
‫فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػوىرا ال َسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػائر ى‬
‫ػف ا ًإلبٍطىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىكىك ىفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىٗتىلَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫‪ٛ‬ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد الٍ يمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ً‪ٞ‬تيو ىف ًغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ‬ ‫ىً‬
‫(‪)410‬‬
‫ػب يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر ياى ٍم‬

‫ف إًذىا ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا نىػ ىويٍػتيػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىك ًٌ‬ ‫ًر ٍحلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ىدلٍ يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػزٍؿ يػي ىفنًٌ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػدًين ال َ‬
‫(‪)411‬‬
‫الش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتىاءي‬ ‫ػػػػػػػػػ ي‬ ‫صٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ىد ىكقى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػَز مػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن لىظىػ ػ ػ ػ ػ ػػى ا ًإلتٌىقػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫يىػتجًَقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي يحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر ىك ٍج ًهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػي ٍ‬
‫(‪)412‬‬
‫ا‪ٟ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَر كالٍبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػر‬
‫(‪)413‬‬
‫ً‬ ‫ػت فٍػيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍوًمي‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫قى ٍمطىري ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ هػر ىكلىٍيػلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيت ىد ٍر ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ت ىذ ٍرعػ ػ ػ ػ ػ ػان ‪٦‬تَػ ػ ػ ػ ػػا ىجنىػٍي ػ ػ ػ ػ ػ ي‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍق ي‬
‫ً‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ير لً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو ٍج ًهي أ َ‬ ‫كت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىذ َكرت ر ٍ‪ٛ‬ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةى ً‬
‫هللا فىالٍبً ٍشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫(‪)414‬‬
‫ىىن انٍػتى ىح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ت ٍل ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ٍيىى‬ ‫ى‬
‫(‪)415‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ؼ بًالٍ ىق ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملىحلىَ الَر ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي ىك ٍ‬
‫ب ىكل ٍل ىخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوؼ ىكالَر ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا إ ٍح ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ا‪٠‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو ي‬
‫ع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػة كاس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتملٍثىػر ً‬
‫ت ههىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا األىقٍ ًويىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫س إً ٍف ى‬
‫(‪)416‬‬
‫ى ىٍ ى ىٍ‬ ‫ت ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًن‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػع ٍف ى‬ ‫ػاح الى تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملٍ ى‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ى‬
‫(‪)417‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫النَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ً‬ ‫ًالطَػ ػ ػ ػ ػ ػً ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ىحػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػػ ػ ػػقػا‬
‫ػاس مٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي بالَر ٍ‪ٛ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة الضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػع ىفاءي‬ ‫إ َف هلل ىر ٍ‪ٛ‬تى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةن ىكأ ى‬
‫(‪)418‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ػب ال ػ ػ ػ ػ ػ َذ ٍك‬ ‫فى ػ ػ ػ ػػابٍ ىق ًيف الٍ يع ػ ػ ػ ػػرًج ًعٍن ػ ػ ػ ػ ىػد يمٍنػ ىقلى ػ ػ ػ ػ ً‬
‫د فىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي الٍ ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػود تى ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػب يق الٍ ىع ٍر ىج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ٍ‬
‫(‪)419‬‬ ‫ً‬ ‫اس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػدان لًغىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٍػَت ىؾ ىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىذا‬
‫الى تىػ يق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ح ً‬
‫ت ى‪٩‬تٍلي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىكى‪٩‬تٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي ىع ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫أ ٍى‪ٙ‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر ٍ‬ ‫ٍ ى‬
‫(‪)420‬‬ ‫ً‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًر فىػ ىق ػ ػ ػ ػ ػ ٍد يسػ ػ ػ ػ ػ ًػق ي ً‬ ‫ت بًالٍ يم ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتىطى ًاع ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىع ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً الٍبًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫كأٍ ً‬
‫ط الثٌ ىمػ ػ ػ ػ ػ ىػار األى تىػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫يٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ى‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪61‬‬

‫الرضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ك ًٍ‬ ‫ً ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً ً‬

‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو فىفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي يحبٌ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ًٌ ى ى‬ ‫ػيب فىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػابٍ ًغ ًر ى‬
‫(‪)421‬‬
‫ا‪ٟ‬تبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا اللٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى‬ ‫ً‬
‫ػب النَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ‬ ‫ىكْتيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬
‫الضراعة وإظهار التحسر‬
‫(‪)422‬‬
‫ت ًْتىالًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػو ٍ‬
‫ا‪ٟ‬تىٍوبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَر ٍ‬
‫و‬
‫ؼأ ى‬ ‫ػيب ا ٍ‪٢‬تػيػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدل اً ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتًغىاثىةى ىم ٍل يهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬ ‫يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا نٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً َ‬
‫ً‬ ‫ػب ىكٍىػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػو يىػ ػ ػ ػ ػ ػملٍ يم ير بًالسػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬ ‫ي ػ ػ ػ ػ ػ ػد ً‬
‫ء ىكىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ًرل أى ٍف تى ٍ‬
‫(‪)423‬‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػد ىؽ الَر ٍغبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ا‪ٟ‬تيػ ػ ػ ػ ػ ػ َ‬ ‫َعي ٍ‬ ‫ى‬
‫لًٍل ىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرل ك ً‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػح ًمٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىكطىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػرًيف‬
‫ػب ي ً‬
‫أىم يحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وٌ ى‬
‫(‪)424‬‬
‫ػك ىراءي‬ ‫اص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه ىكطىٍيػ يف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ى ى‬
‫(‪)425‬‬ ‫ً‬ ‫ػت ًش ػ ػ ػ ػ ٍػع ًرم أىذى ىاؾ ًم ػ ػ ػ ػ ٍػن يعظٍ ػ ػ ػ ػ ًم ذىنٍػ ػ ػ ػ و‬
‫ػُت يحظىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫أ ٍىـ يحظيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو يظ الٍ يمتىػيَم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ػب‬ ‫لىٍي ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)426‬‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ىؾ فىػ ىقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػَز ىداءى قىػ ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيب الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػد ى‬
‫َكاءي‬ ‫إ ٍف يى يكػ ػ ػ ػ ػ ٍػن يعظٍػ ػ ػ ػ ػ يػم ىزلػ ػ ػ ػ ػ ًػيت يح ٍج ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ب يرٍؤيىػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫(‪)427‬‬ ‫ً‬ ‫كلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ًذ ٍك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرىؾ ٍ ً‬ ‫ب قىػ ٍل ػ ػ ػ ػ ً و‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ىػدا بًالػ ػ ػ ػ ػ َذنٍ ً‬
‫ا‪ٞ‬تىميػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي جػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬ ‫ي‬ ‫ى ي‬ ‫ػب‬
‫ػب ي‪٤‬ت ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫ي‬ ‫ػف يى ٍ‬
‫ىكٍي ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ً‬ ‫لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػيس ٮتىٍ ىف ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ىعلىٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى ً‬ ‫ػت طىبًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيب‬ ‫ج ًً ً‬
‫ىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذه علَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيت ىكأىنٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)428‬‬
‫ػك يف الٍ ىق ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػػب ىداءي‬ ‫ى‬

‫(‪ )427-421‬مث تضرع إذل هللا مستغيثان بالنيب صلى هللا عليو كآلو كسلم كىو مضطر أشد االضطرار بسبب ضعف ‪٫‬تتو‪.‬‬
‫ذكر الناظم أنو يدعي ا‪ٟ‬تب هلل كلرسولو كا‪ٟ‬تاؿ أنو يملمر باإلمث ك٘تٌت أف يصدؽ يف دعواه ‪٤‬تبتهما مستفهما بقولو‪ :‬من يتكف رل أف تصدؽ‬
‫عزٯتيت‪.‬‬
‫مث إف إدعاء ا‪ٟ‬تب مع الغفلة عن طاعة احملبوب ال يصح ألف طريف كاص للكرل ‪ -‬أم النوـ‪ -‬كطيفك أم خيالك راء أم ‪٤‬تتجب كيف ىذا‬
‫البيت تورية كىي اإلشارة إذل احتجاب الراء عن كاص بن عطاء ألنو كاف ألثغ اللساف‪.‬‬
‫أم ليتٍت علمت أذاؾ أم عدـ حضور خياؿ صورتو بقليب من أج عظم ذنيب‪ ،‬أـ حظوظ ا‪١‬تتٌيمُت ‪-‬أم احملبُت‪ -‬متفاكتو؟ إف يكن الذم‬
‫حجب رؤياؾ يف ا‪١‬تناـ عظيم ذنيب فقد ق ب عدـ الدكاء الذم يكوف بو الشفاء‪.‬‬
‫بعد ذكره الًتدد يف كجود احملبة ‪١‬تزيد ا‪٠‬توؼ ذكر أف رجاءه بسبب تعلقو بالنيب صلى هللا عليو كآلو كسلم نفى أف يصدأ بسبب الذنب قلب‬
‫احملب كا‪ٟ‬تاؿ أف ذكره ‪ -‬أم ذلك احملبوب‪ -‬جالءه لقلبو‪.‬‬
‫أبدل أنو ظفر بسبب حجب الرؤية كىي عظيم الذنب فن ادل بملف علتو ىذه كىي حجب الرؤية كا‪ٟ‬تاؿ أف طبيبو أكرـ ا‪٠‬تلق كىو ال ٗتفى‬
‫عليو العلة فرغب منو أف يعج لو بالشفاء‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪62‬‬

‫باعث مدحو‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىػ ػ ػ ػ ىػي ىش ػ ػ ػ ػك ىٍول إًلىٍي ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ىكمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن الٍ ىفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوًز أى ٍف أىبػيثَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)429‬‬
‫ض ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػك ىكٍىػ ػ ػ ػ ىػي اقٍت ى‬ ‫ػك ىش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػك ىٍول‬
‫ً‬ ‫فًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫يح ىكا ًإل ٍ‬
‫(‪)430‬‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػػغىاءي‬ ‫ػك مٍنػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍ ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ي‬
‫ى‬ ‫اب‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػمنىٍتػ ىها ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدائ هح يم ٍس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتىطى ه‬
‫ي‬
‫ً‬ ‫ك إًالَ‬ ‫ً‬
‫قىػلَ ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىح ىاكلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)431‬‬
‫ػيم ىكىد هاؿ ىك ىحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػاع ىدتٍػ ىها مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬
‫ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ػت ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد٭تى ى‬
‫ً (‪)432‬‬ ‫ً‬ ‫س ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػلَم ً‬ ‫ح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َق ًرل فًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػك أى ٍف أيس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ت م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه يم لػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػدلٍ ًوم ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌدالىءي‬
‫ى ى ٍ‬ ‫ػاج ى قىػ ٍومػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬

‫(‪ ) 443-428‬ك‪١‬تا أف كاف طبيبو خَت ا‪٠‬تليقة صلى هللا عليو كآلو كسلم كرفع إليو قصتو قاؿ‪ :‬إف من الفوز كالنجاة أف أبثك الشكول كىي‬
‫شكول إليك كطلب من كرمك أف أ‪٧‬تو ك٭تص رل الشفاء كىي إدخاؿ على الباعث ‪١‬تدحو‪.‬‬
‫ضمنت مدائح مستطاب مد٭تها كاإلصغاء من سامعها ألف األكصاؼ النبوية الكرٯتة زيٌنتها‪.‬‬ ‫كىذه الشكول ا‪١‬تتضمنة االقتضاء أم الطلب ي‬
‫علي مد٭تك إذا أردتو فكلما توجهت بشكوام إال هتيملت رل األسباب‪.‬‬
‫كق ٌ أف يستصعب ٌ‬
‫كإذا ساعده ا‪١‬تدح لو صلى هللا عليو كآلو كسلم يح ىق لو أم ثبت لو يف مدحو أف يساج أم يفاخر الشعراء ا‪١‬تادحُت لو عليو الصالة‬
‫كالسالـ‪ ،‬كحُت يفاخرىم قاؿ‪ :‬تسلم دالؤىم لدلوم أم أفوز عليهم‪.‬‬
‫لفرط ‪٤‬تبة الناظم ذكر أف لو ‪ٛ‬تية أم غَتة تدعوه ألف ٭تب أف ال يسبقو أحد غَته يف صوغ ا‪١‬تديح النبوم‪.‬‬
‫مث أضاؼ علةن أخرل عالكةى على مساعدة ا‪١‬تدح النبوم لو كىي استحكاـ ‪٤‬تبة قلبو لو صلى هللا عليو كآلو كسلم كىذه احملبة لوالىا ‪١‬تا ٘تيز‬
‫على ا‪١‬تادحُت غَته كىي اليت يلذ ‪٢‬تا مدحك لعلمها أف مدحو صلى هللا عليو كآلو كسلم ىو الفرح التاـ بسبب صدؽ ‪٤‬تبيت فيك يا رسوؿ‬
‫هللا صلى هللا عليك كآلك كسلم أثًب خاطرم أم قر٭تيت الشعرية اليت يلذ ‪٢‬تا مدحك لعلمها بملنو ال الء أم الفرح التاـ أك ا‪١‬تضيء ا‪١‬تشرؽ‪.‬‬
‫مث شبو شعره بالّبد ‪-‬أم الثياب الرفيعة‪ -‬فقاؿ‪ :‬حاكت قر٭تيت أم نسجت من الشعر بركد ادل تصنعها صنعاء كىي بلدة باليمن مشهورة‬
‫ّتودة النسج‪.‬‬
‫كمدح قصيدتو ا‪٢‬تمزية ىذه ذاكران أف نظمها فاؽ الدر النفيس فاستول يف العجز عن اإلتياف ٔتثلها القر٭تتاف ا‪١‬تاىرة كالغبية مث قاؿ‪ :‬إقب ىذا‬
‫النظم يا أفصح من نطق بالضاد‪ ،‬أم يا أفصح العرب‪ ،‬كىم من فصاحتهم نطقوا بالضاد دكف غَتىم من األمم‪.‬‬
‫استفهم بقولو‪ :‬أأكفيك مدحان بذكر اآليات؟ كىي ا‪٠‬تصائص كا‪١‬تعجزات كاالستفهاـ إنكارم‪ ،‬أم ال قدرة ‪١‬تخلوؽ على أف يوفيك مدحك‬
‫ال أقصد ٔتدحي أف أجادؿ قوـ النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم ا‪١‬تادحُت لو‪ ،‬كساء ظن األغبياء الذين يظنوف ذلك يب ككيف يتصور مٍت أف‬
‫أمارم ا‪١‬تادحُت كأمارم أمتك الوسطى الفضلى اليت غبطتها أم ٘تنت األنبياء أف يكونوا مثلها‪.‬‬
‫ك‪٦‬تا انفردت بو األمة اإلسالمية الصادقة أ ا ال ٗتشى الضالؿ ألنو صلى هللا عليو كآلو كسلم تركها على احملجة البيضاء كا‪ٟ‬تاؿ أ ا فيها‬
‫العلماء الذين ىم أى السنة كا‪ٞ‬تماعة فالناس مع كجودىم آمنوف‪.‬‬
‫كبسبب أف يف ىذه األمة كارثي ىديك إنقضت آم األنبياء كآياتك أم معجزاتك باقية فهي معجزات قب كجودؾ كمعك كبعد كفاتك‬
‫فمعجزاتو متواصلة‪.‬‬
‫كالكرامات الواقعة من خواص ىذه األمة كا‪١‬تعجزات حازىا ىؤالء من عطائك كا‪٠‬تواص ىم‪ :‬األكلياء نفعنا هللا ههم ‪ٚ‬تيعان‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪63‬‬

‫ًً‬ ‫إً َف ًرل ىغٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرنة ىكقىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد ىز ى‬

‫ًيف ىم ىع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػاين ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد٭ت ى‬
‫(‪)433‬‬
‫ك الش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػعىراءي‬ ‫ا‪ٛ‬تىٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػٍت‬
‫ً‬ ‫ًً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫لل ىسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػاين ًيف ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍدح ى‬
‫(‪)434‬‬
‫ك الٍغيلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواءي‬ ‫ىىن‬ ‫ىكل ىق ٍل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيب في ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ػك الٍغيليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ىكأ َ‬
‫(‪)435‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫حػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫فىملىثًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب خ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػك ع ٍلم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان بملىنػَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍالىءي‬
‫ي ى‬ ‫ػاطران يىػلى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذ لى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍد‬ ‫ٍ ى‬
‫(‪)436‬‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ ىعاءي‬
‫ً‬
‫ػك ىدلٍ ىٍٖت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػك ىك ٍشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػيىػ ىها ى‬ ‫لى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫يض بػي ػ ػ ػ ػ ػ يػركدان‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ ىع ًة الٍ ٍقػ ػ ػ ػ ػ ػ ًر ً‬ ‫ح ػػػػػ ى ً‬
‫ػاؾ م ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ى‬ ‫ى‬
‫(‪)437‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًو الٍيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ًاف ال َ‬ ‫ت فًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ج‬
‫ا‪٠‬تىٍرقىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػنَاعي ىك ٍ‬ ‫اس ػ ػ ػ ػ ػ ػتىػ ىو ٍ‬‫أ ٍىع ىج ػ ػ ػ ػ ػ ىػز ال ػ ػ ػ ػ ػػد َر نىظٍ يم ػ ػ ػ ػ ػػوي فى ٍ‬
‫(‪)438‬‬
‫َ‬ ‫د فىػ ىقام ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت تىػغى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ىػح ٍامػ ػ ػ ػ ػ ػ ًر وئ نىطى ػ ػ ػ ػ ػ ىػق ال َ‬
‫ػار مٍنػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الظ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ي‬ ‫ى ى ٍ‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػػوي أىفٍ ى‬
‫فى ٍار ى‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬
‫أىبًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذ ٍك ًر اآليىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػات أيكفي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)439‬‬
‫أىيٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌػٍت ىكأىيٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن مٍنػ ىهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الٍ ىوفىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػك ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍدحان‬
‫(‪)440‬‬ ‫ً‬ ‫ً ًً‬
‫يب األى ٍغبيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءى ىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ظىنَ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ً ى‬ ‫ػيب‬ ‫ً‬
‫أ ٍىـ أ ىيم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػارم هه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َن قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوىـ نى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وٌ‬
‫ً‬ ‫بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)441‬‬
‫ػك لى َم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػا أىتىػٍيتىػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا األىنٍبيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػك األيَم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةي ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػيت ىغبىطىٍتػ ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ىكلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)442‬‬
‫ىكا ًرثػي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو نػي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوًر ىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍديً ى‬
‫ك الٍ يعلى ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى ىؿ ىكفًينىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ػف بىػ ٍعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ىؾ ال َ‬ ‫ىدلٍ ى‪٩‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫(‪)443‬‬ ‫ً‬ ‫ػك ًيف النَػ ػ ػ ػ ػ ً‬ ‫فىانٍػقض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت آم األىنٍبًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػاس ىم ػ ػ ػ ػ ػا ى‪٢‬تيػ ػ ػ ػ ػ َن انٍق ى‬ ‫تيػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ػاء ىكآيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ٍ ي ى‬ ‫ىى‬
‫ً (‪)443‬‬
‫ػك األ ٍىكلًيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاء‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىح ىازىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن نىػ ىوال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ات‬ ‫ً‬ ‫كالٍ ىكرامػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ػات م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػٍنػ يه يم يم ٍعجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػز ه‬
‫ي‬ ‫ى ىى‬
‫العجز عن مدحو صلى هللا عليو وآلو وسلم‬
‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬
‫ك إً ٍذ الى ى٭تيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدهي ا ًإل ٍح ى‬ ‫إً َف مػ ػ ػ ػ ػ ٍػن يم ٍعجىزاتػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)444‬‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػف ى‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػك الٍ ىع ٍجػ ػ ػ ػ ػ ىػز ىعػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىك ٍ‬
‫(‪)445‬‬
‫ًح الٍبً ىحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػار ًٌ‬ ‫ج‬ ‫ً‬
‫الرىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ىؾ ىكىى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ تىػٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػز ي‬ ‫ػجايىا‬
‫ب الٍ ىكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى يـ ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ػف يى ٍسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػتىػ ٍوع ي‬
‫ىكٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬

‫(‪ ) 449-444‬من ا‪١‬تعجزات النبوية العجز عن اإلحاطة بك فرد من أكصافك اليت اختصك هللا هها أل ا ال ٖتد كال ٖتصى‪.‬‬
‫كيف ٯتكن للواصف أف يستوعب ما فيك من األخالؽ الكرٯتة كالفضائ كاألكصاؼ البالغة‪ ،‬مث شبو ىذه األكصاؼ البالغة‪ ،‬مث شبو ىذه‬
‫األكصاؼ بالبحار كشبو ألفاظ ا‪١‬تادحُت بالركاء كما تغرفو الركاء من البحار ال يذكر‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪64‬‬
‫(‪)446‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ك أىبٍغًي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫لى ػ ػ ػ ػ ػ ػػيس ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػػن ىغاي ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػة لًو ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىها ىكل ٍل ىق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػوؿ ىغايىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ىكانٍت ىه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػػف ى‬
‫ٍ ى ىٍ‬ ‫ٍ ى‬
‫تيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫إًَ‪٪‬تىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا فى ٍ‬
‫(‪)447‬‬
‫يمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا نىػ يعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدهي اآلنىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػك ف ى‬
‫ى‬ ‫ك الَزىم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يف ىكآيىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػلي ى‬
‫(‪)448‬‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫كمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر ًادم بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىذلك ً‬
‫است ٍق ى‬
‫ى ٍ‬ ‫ىي ى‬ ‫ك نيطٍ ًق ػ ػ ػ ػ ػػي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ىدل أ ً‬
‫يط ػ ػ ػ ػ ػ ٍ ًيف تىػ ٍع ػ ػ ػ ػ ػ ىػداد ىم ػ ػ ػ ػ ػ ٍدح ى‬ ‫ٍ‬
‫(‪)449‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍمآ يف ىك ٍجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػد ىكىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ًرل‬
‫ً‬
‫ب ىقلي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن الٍػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يػويركد ٍارت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػواءي‬ ‫ىغٍي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػر أًٌ‬
‫ىين ى‬
‫التسليم على خري الربية‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو ىكتىػٍبػ ىقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى بًػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)450‬‬
‫ػك الٍبى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػملٍ ىكاءي‬ ‫ػك تىػٍت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػرل مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػن اللٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى‬
‫فى ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىهـ ىعلىٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫(‪)451‬‬ ‫ً‬ ‫كس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىـ علىيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫الس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالى يـ ىك ىفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬
‫ػك ٌ‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ يرىؾ مٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ػك فى ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىغٍيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػك مٍنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ىى ه ىٍ ى‬
‫(‪)452‬‬
‫ً ً ً‬ ‫ً‬ ‫ىك ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػالىهـ ًمػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن يك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌ ىمػ ػ ػ ػ ػ ػػا ىخلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػق اللَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوي لتى ٍحيى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذ ٍكرىؾ األى ٍم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىءي‬

‫كضح الناظم ا‪١‬تعٌت ا‪١‬تتقدـ بزيادة يف اإليضاح فملفاد أف أكصافو صلى هللا عليو كآلو كسلم ليس ‪٢‬تا غاية تنتهي إليها حىت يبغيها مادح خالؼ‬
‫القوؿ فلو غاية كانتهاء‪.‬‬
‫كزاد ذلك بيانان بملف فض النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم يشبو الزماف كأجزاء الزماف ال انتهاء ‪٢‬تا فكذلك جزئيات فضائلو ال انتهاء ‪٢‬تا فال‬
‫يظن الظاف أف اإلطالة يف ىذه القصيدة ا‪٢‬تمزية مرادم من ذلك استقصاء أكصافو أل ا كما تقدـ ال غاية ‪٢‬تا‪.‬‬
‫كإ‪٪‬تا أطلت ال لقصد ا‪ٟ‬تصر كما تقدـ كإ‪٪‬تا أنا ظمآف إل‪ٝ‬تاع تلك األكصاؼ الكرٯتة كليس رل ارتواء بالقلي ‪.‬‬

‫عظيم عليك من هللا يتكرر كيتبع بعضو بعضان‬

‫(‪ )456-450‬مث شرع حُت ختم ىذه القصيدة ا‪١‬تباركة يف الصالة كالسالـ فقاؿ‪ :‬سالـه ه‬
‫سالـ من‬
‫ه‬ ‫أما‬ ‫تك‬ ‫‪ٟ‬تضر‬ ‫ا‪١‬تكاف‬ ‫ىو‬ ‫السالـ‬ ‫كيبقى لك بو البملكاء أم‪ :‬الفخر‪ ،‬كثٌت بسالمة صلى هللا عليو كآلو كسلم على نفسو‪ ،‬كىذا‬
‫دكنك عليك فال يكافئك كال يساكيك‪.‬‬
‫مث قاؿ‪ :‬عليك من ‪ٚ‬تيع ا‪١‬تخلوقات اليت خلقها سبحانو كتعاذل‪ ،‬كأتى ههذا العموـ لتحيا األمالء ‪ -‬بفتح ا‪٢‬تمزة‪ٚ -‬تع م ‪ ،‬كىو ا‪ٞ‬تماعة‪.‬‬
‫كأتى بعد السالـ بالصالة على النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم‪ ،‬كالصالة من هللا الر‪ٛ‬تة ا‪١‬تقركنة بالتعظيم كىذه الصالة من هللا كمنو صلى هللا‬
‫عليو كآلو كسلم‪ ،‬كمن ‪ٚ‬تيع ا‪١‬تخلوقات كىي كا‪١‬تسك يف شذاىا ٖتملو من الناظم الريح الشمالية إذل الرسوؿ الكرًن‪ ،‬كالريح النكباء كىي‬
‫ريح الصبا‪.‬‬
‫و‬
‫مث سلم على قّبه ا‪١‬تكرـ الذم ضم أعضاءه الشريفة بسالـ ٗتض أم‪ :‬تبت بو من القّب ا‪١‬تكرـ تربة كعساء أم‪ :‬لينة‪.‬‬
‫مث ذكر أف ثناءه على النيب صلى هللا عليو كآلو كسلم يف ىذه القصيدة بُت يدم ‪٧‬تواه أم سؤالو بلوغ مقصوده من ك مملمولو قائم مقاـ‬
‫الصدقة ألج النجول ألنو ال ثراء لو‪.‬‬
‫كختم بقولو‪ :‬أداـ هللا الصالة كالسالـ عليو صلى هللا عليو كآلو كسلم أبدان ما صلى هلل سبحانو من عبد كدامت األشياء أم ا‪١‬توجودات‬
‫الدينوية كاألخركية كىي ال انتهاء ‪٢‬تا‪.‬‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬

 ‫‪65‬‬
‫(‪)453‬‬
‫ػك أ ٍىك نىكٍبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ػاؿ إًلىييػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًٌٍت ىمشىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه‬ ‫ػك ىٍٖت ًمليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫كصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىةه ىكالٍ ًمس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً‬
‫ٍ‬ ‫ىى‬
‫ً ًً‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًر ً٭ت ى‬
‫(‪)454‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو مٍن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوي تيػ ٍربىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةه ىك ٍع ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءي‬ ‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ك ىٗتٍ ى‬ ‫ىك ىس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػالىهـ ىعلىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ى‬
‫ام إً ٍذ ىدلٍ يى يكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن لىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد َ‬
‫(‪)455‬‬
‫م ثىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػراءه‬ ‫ىك ى‬ ‫ػُت يىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد ٍم ىٍ‪٧‬ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ت بىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ ى‬
‫ىكثػىنى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاءه قىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػد ٍَم ي‬
‫(‪)456‬‬ ‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو كقىامػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ً ً‬ ‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػالىةى ىمػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػن ىعبىػ ػ ػ ػ ػ ػ ىػد اللَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ػت بىرٌههػى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا األى ٍشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيىاءي‬ ‫ٍ‬ ‫ىى ى‬ ‫ىمػ ػ ػ ػ ػ ػػا أىقىػ ػ ػ ػ ػ ػ ى‬
‫ػاـ ال َ‬

‫‪www.alalbait.ps‬‬ ‫واحة آل البيت إلحياء الرتاث والعلوم – فلسطني‬