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문학
문학
학
한철우 ・ 박호영 ・ 선주원 ・ 이상구
박신영 ・ 오택환 ・ 이강빈 ・ 이준현
구성과
활용 단원 학습
1
3
대단원 도입
2
1
소단원 도입
1 학습 목표
소단원에서 학습해야 하는 구체적인 학습 목표를 제
시하였습니다.
2 소단원 도입 글
작품의 이해와 감상에 도움이 될 수 있는 기본적인
문학 지식을 제시하였습니다. 하단에는 ‘스스로 질문’을
두어 단원 학습을 스스로 계획해 볼 수 있도록 하였습
니다.
1 대단원 도입 글
3 작품 안내
대단원 핵심 질문: 단원 학습 내용과 관련된 경험을 떠올리고 단원 학
소단원에서 감상할 작품과 감상의 방향을 안내하였
습을 준비할 수 있습니다.
습니다.
길잡이 글: 단원 학습 내용을 안내하고, 단원 학습의 방향 및 단원
학습 후의 기대 효과를 제시하였습니다.
작품
3
1 창의 문학 기술•가정
1
3
감상 열기 이 작품은 임과 이별한 여인의 심정을 통해 연군의 정을 표현한 가사이다. 조선 시대 서정
갈래의 전개와 작품의 표현 기법에 주목하여 작품을 감상해 보자. 융합 동동 에 나타난 세시 명절 속 한식 만들기 2에서 조사한 세시 명절 음식 중 하나를 선택하고, 조리법을 찾아본 뒤 요리해
속미인곡 續美人曲 정철
현대의 식생활과 접목하여 응
용한 음식을 만들어 볼 수도 준비물 요리 재료: 식용 국화꽃, 찹쌀가루 100g, 소금, 식용유, 꿀
요리 도구: 반죽 그릇, 비닐봉지, 휴대용 가스레인지, 프라이팬,
1
있다.
모둠별로 「동동」에 언급된 세시 명절 중 하나를 선택하여 어떤 의미의 명절인지 뒤집개, 숟가락, 접시
2
예 세시 명절: 중양절 ③ 반죽을 꺼내 지름 3~4cm 정도 크기의 원으로 납작하게 빚는다.
뎨가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고 저기 가는 저 각시 (어디서) 본 듯도 하구나 05 글란 각 마오 친 일이 이셔이다 그것일랑 생각 마오 (마음속에) 맺힌 일이 있습니다
조사 내용: 음력 9월 9일로 중국에서 유래한 명절이다. 우리나라에서도 신라 이래로 군 ④ ③의 반죽 위에 한쪽 면에만 꽃을 얹고 손으로 살짝 눌러 붙인다.
天텬上상 白 玉옥京경을 엇디 야 離니別별 고 임금 계시는 궁궐을 어찌하여 이별하고 님을 뫼셔 이셔 님의 일을 내 알거니 임을 모시고 있어 임의 일을 내 알거니 신들의 연례 모임이 이날 행해졌으며, 특히 고려 때는 국가적인 향연을 벌였다. 조선 ⑤ 달군 프라이팬에 식용유를 두르고, ④의 반죽을 약한 불에 굽는다.
세종 때는 중요 명절로 여기고, 늙은 대신들을 위한 잔치를 열거나 특별히 과거 시험 ⑥ 식용유를 묻힌 수저로 반죽을 눌렀을 때 푹신푹신하면 꺼낸다.
다 뎌 져믄 날의 눌을 보라 가시 고 해 다 저문 날에 누구를 보러 가시는고 믈 얼굴이 편 실 적 몃 날일고 물같이 연약한 몸이 편하실 적이 몇 날일까
을 실시하기도 하였다. ⑦ 접시에 국화전을 담은 후 꿀을 그 위에 뿌린다.
어와 네여이고 이내 셜 드러 보오 어와 너로구나 이내 이야기를 들어 보오 春츈寒한 苦고熱열은 엇디 야 디내시며 봄 추위와 여름 더위는 어찌 지내시며
내 얼굴 이 거동이 님 괴얌 즉 가마 내 얼굴과 이 거동이 임의 사랑을 받음 직한가마는 05 秋츄日일 冬동天텬은 뉘라셔 뫼셧 고 가을과 겨울의 날씨에는 누가 모셨는가
학습
세시 명절
ペ븍"룩염겠" 엇딘디 날 보시고 네로다 녀기실 어쩐지 날 보시고 너로구나 여기시기에 ペ븍"넘쟀겠10 粥쥭早조飯반 朝죠夕셕 뫼 녜와 티 셰시 가 아침 전의 죽과 아침저녁 진지는 옛날과 같이 올리시는가
만들 음식
3
조사 내용
나도 님을 미더 군 디 젼혀 업서 나도 임을 믿어 다른 생각이 전혀 없어 기나긴 밤의 은 엇디 자시 고 기나긴 밤에 잠은 어찌 주무시는가
동
( )의 ( )의 ( )의 반기시
( )의 비치 녜와
( 엇디
)의 다 신고
반기시는 얼굴빛이 옛날과 어찌 다르신고 라는 측면에서 「봉산 탈춤」과 비교해 보자. 오 도 거의로다 알이나 사 올가 오늘도 거의 지나갔구나 내일이나 사람이 올까
조리법
위엄 조롱 호통 변명
누어 각 고 니러 안심
안자 혜여 니 누워 생각하고 일어나 앉아 헤아려 보니
참고 자료 | 「봄・봄」
10 내 둘 업다 어드러로 가쟛 말고 내 마음 둘 데 없다 어디로 가자는 말인가
2
이 작품은 데릴사위인 ‘나’ 앞부분 줄거리 ‘나’는 점순이와 성례를 치르는 조건으로 장인의 집에서 데릴사위로 지내고 있
내 몸의 지은 죄 뫼 티 혀시니 내 몸의 지은 죄가 산같이 쌓였으니 15 잡거니 밀거니 놉픈 뫼 올라가니 잡거니 밀거니 높은 산에 올라가니
와 장인이 혼인 문제로 겪는 우리 모둠이 선택한 세시 명절에는 어떤 풍속이 있었는지 조사해 보자.
다. 그러나 ‘나’는 삼 년 칠 개월 동안 머슴처럼 일만 시키는 장인에게 불만을 품는다. 그러던
하 히라 원망 며 사 이라 허믈 랴 하늘이라 원망하며 사람을
갈등을 다룬 탓할 것인가
소설이다. 구롬은 니와 안개 작품므 일고 구름은 물론이거니와 안개는 무슨 일인가
중에 점순이까지 ‘나’를 충동질하고, 결국 ‘나’는 성례 문제로 장인과 몸싸움을 벌인다. 모란이 피기까지는
셜워 플텨 혜니 造조物믈의 타시로다 서러워 (여러 가지를) 풀어 생각하니 조물주의 탓이로다 山산川쳔이 어둡거니 日일月월을 엇디 보며 산천이 어두운데 해와 달을 어찌 보며
2
예 ‘등고’라는 풍속이 있어서 산에 올라 시를 지으며 풍류를 즐겼음.
“아! 아! 이놈아! 놔라, 놔!”
이 작품이 현재의 연극과 다른 부분을 찾아보고, 민속극의 특징을 말해 보자. 가까운 거리도 모르는데 천 리를 바라보랴 각 가정에서는 국화를 넣어 국화전을 부쳐 먹었음.
咫지尺쳑을 모 거든 千쳔 里리 라보랴
장인님은 헛손질을 하며 솔개미에 챈 닭의 소리를 연해 질렀다. 놓긴 왜, 이왕 국화주나 국화를 띄운 술, 국화차를 마셨음.
감상의 정리
도움말 | 한국 문학 중 이면 호되게 혼을 내 주리라 생각하고 짓궂이 더 댕겼다마는, 장인님이 땅에 쓰러
「모란이 피기까지는」은 ‘모란’을 소재로 하여 인간의 소망과 슬픔을 노래한 순수 서정시이 정철(1536~1593)
민속극의 무대 구성 및 져서 눈에 눈물이 피잉 도는 것을 알고 좀 겁도 났다.
등장인물과 관객 간의 소
통 방식에 주목해 본다.
다. 수미 상관의 구조로 되어 있는 이 작품에서 ‘봄’은 아름다움이자 소망으로 상징되는 ‘모란’
“할아버지! 놔라, 놔, 놔, 놔, 놔라!”
이 피어나는 순간이다. 화자는 봄을 기다리며 모란이 피기를 소망한다. 그 모란이 지면 상실감
조선 중기의 문신. 가사 문학의 대가로 우
리말의 묘미를 잘 살린 작품을 많이 남겼다.
세시 풍속
4 각 모둠이 만든 요리를 서로 나누어 먹고, 세시 명절 속 음식을 직접 먹어 본 소
2 3
이 무조건 한쪽 편을 들어 주 “이 자식! 장인 입에서 할아버지 소리가 나오도록
아름다움을 해?”
추구했으며, 음악성을 지닌 시를 쓰려고 노력했다. 이러한 그의 시의 특성은 우리
도움말 | 작품에 나타난
2 ‘말뚝이’의 말에 나타나는 언어적 특징을 말해 보자. 는 일. 에게 널리 알려진 「모란이 피기까지는」에도 잘 나타나
- 김유정, 「봄・봄」있으며, 특히 ‘찬란한 슬픔의 봄’이라는
주제 의식이나 가치관, 사뭇 거리낌 없이 마구. 구절은 그의 미의식이 효과적으로 드러난 표현이라고 평가할 수 있다.
한국어의 특수한 자질이 “개잘량이라는 ‘양’ 자에 개다리소반이라는 ‘반’ 자 쓰는 양반이 나
반영된 표현 등을 통해
오신단 말이오.” 문화 향유
5
한국 문학의 전통과 특질
을 이해해 본다.
“동은 여울이요, 서는 구월이라, 동여울 서구월 남드리 북향산 방방곡곡 한국 문학의 전통과 특질 중 ‘한의 정서’나 ‘자연 친화’가 잘 드러나는 작품을 찾아 소
대 한 권 책 읽기
(坊坊曲曲) 면면촌촌(面面村村)이, 바위 틈틈이, 모래 쨈쨈이, 참나 개해 보자.
더 읽어 보기 스스로 점검하기
무 결결이 다 찾아다녀도 샌님 비뚝한 놈도 없습디다.”
단
작가 표현 자기 점검 별점 주기
다음 활동을 통해 한 학기 동안
김영랑
문학의 미적・인식적・윤리적 기능을 이해하였는가? 읽을 책을 선정하고,
144 3. 한국 문학의 성격 ( 2 ) 한국 문학의 전통과 특질 145
원마
독서 활동을 계획해 보자.
작품을 감상하며, 각 작품이 지닌 미적・인식적・윤리적 기능과 가치를
찾을 수 있는가?
「독을 차고」 김영랑 「달・포도・잎사귀」 장만영
문학을 자발적으로 향유하고, 다양한 문학 활동 속에서 삶의 질을 향상 한 학기에 책을 독서 활동 순서
무
시킬 수 있는가? 1. 어떤 책을 읽을까?
일제 강점기의 상황에서 부정적인 현 가을밤, 뜨락의 포도가 익어 가는 풍
한 권 선정하고, 2. 질문으로 깊이 읽기
실에 대한 대결 의지를 표현한 시. 작품 경을 감각적으로 표현한 시. 표현상의
통합적인 독서 활동을 3. 문학 속 상황 체험하기
리
의 주제와 화자의 태도를 비교하며 감상 특징을 중심으로 미적 가치를 비교하며
해 보자. 감상해 보자. 경험해 보자. 4. 책 소개 영상 만들기 2
5. 나만의 독서 계획 세우기
3
16
4
1. 문학의 본질
소단원 전개
2 모둠별로 3회 모임을 기준으로 하여, 1 에서 선정한 책을 읽기 위한 계획을 세워 보자.
1 작품 감상
있단다. 우리 지역에 있는 문학관을 찾아보 수업 시간의 몇 분을
고, 직접 방문해 볼 수 있겠지? 또한 문학관
정하여 읽는다.
에서 하는 행사나 문학 활동에도 적극적으 자기 전에 읽는다.
로 참여해 보면 좋을 것 같아.
나의 한 권 책 읽기 시간은 (이)야.
관련 누리집 http://www.munhakwan.com
‘감상 열기’와 ‘어휘 풀이’, ‘날개 질문’을 두어 작품의 깊이 있는 감상 34 1. 문학의 본질 대단원 마무리 35
3 한 권 책 읽기
소단원 정리
한 학기에 한 권의 책을 선정하여 직접 문학 감상 활
정리하기 동을 할 수 있도록 도움을 주는 다양한 활동을 구성하
소단원에서 학습한 주요 핵심 내 였습니다.
용을 요약하여 제시하였습니다. 또
한 ‘스스로 정리’를 두어 학습자가
자기 주도적으로 단원 학습을 정
리해 볼 수 있도록 하였습니다.
차례 문학의 본질
1 문학의 미적 기능
작품 모란이 피기까지는 _김영랑 12
2 문학의 인식적・윤리적 기능
작품 1 수오재기 _정약용 20
작품 2 산속에서 _나희덕 26
문학의 수용과 생산
1 문학 작품의 내용과 형식
작품 1 가는 길 _김소월 42
작품 2 황만근은 이렇게 말했다 _성석제 46
2 문학 작품의 수용과 소통
작품 1 눈물 _김현승 60
작품 2 난쟁이가 쏘아 올린 작은 공 _조세희 64
작품 3 참새 _윤오영 76
3 문학 작품의 재구성과 창작
작품 1 꽃 _김춘수 86
라디오같이 사랑을 끄고 87
켤 수 있다면 _장정일
작품 2 파수꾼 _이강백 91
4 문학의 인접 분야와 매체
작품 1 납작납작 - 박수근 화법을 위하여 104
_김혜순
작품 2 메밀꽃 필 무렵 109
_이효석 원작, 동희선・홍윤정 각본
한국 문학의 성격 문학에 관한 태도
1 한국 문학의 개념과 범위 1 자아 성찰과 타자 이해
작품 정읍사 _작자 미상 130 작품 흐르는 북 _최일남 306
한국 문학의 역사 창의
융합
활동
4 광복 이후의 문학
작품 1 광장 _최인훈 262
작품 2 새들도 세상을 뜨는구나 _황지우 271
작품 3 새 출발점에 선 당신에게 _신영복 275
5 한국 문학의 발전상
작품 1 구부정 소나무 _리진 284
작품 2 소년을 위로해 줘 _은희경 288
문학의
본질
1 문학의 미적 기능
2 문학의 인식적・윤리적 기능
단원 소개
이 단원은 우리의 삶에서 문학이 지니는 의의를 살펴보고, 문학의 수용과 생산 활동
이 인간의 삶에 어떻게 기여하는지를 이해하며 문학 활동을 하는 자세를 기르기 위
해 설정하였다. 따라서 이 단원에서는 문학 작품을 감상하며 각 작품에 담긴 기능과
가치를 살펴보고, 이를 통해 문학이 지닌 인식적・윤리적・미적 기능과 가치를 이해
할 수 있도록 하였다. 그리고 이러한 이해를 통해 학생들이 자발적으로 문학을 향유
할 수 있는 기반을 마련할 수 있도록 하였다. 학생들은 이 단원을 학습하면서 인간
의 삶에서 문학이 지니는 의의를 이해할 수 있으며, 이를 바탕으로 하여 문학의 수
용과 생산 활동에 적극적으로 참여함으로써 다양한 문학 활동 속에서 삶의 질을 향
상시킬 수 있을 것이다.
문학이란 무엇이며,
문학은 어떤 기능이 있을까?
┏
이 단원에서는 우리의
┏
삶에서 문학이 지니는 의의를
┛: 이 단원의 학습 내용
살펴보고, 문학의 수용과 생산 활동이 인간의 삶에 어
떻게 기여하는지를 이해해 볼 것이다. 이러한 문학의
┏ ┛
기능과 가치에 대한 이해를 통해 우리는 자발적으로 문
┏
┛: 이 단원의 학습 후 기대 효과
학을 향유하고, 다양한 문학 활동 속에서 삶의 질을 향
┛⇢
상하려는 자세를 갖출 수 있을 것이다. 단원 학습 내용
8 1. 문학의 본질
교과 역량
이 단원에서는 창의적
사고
활용 대인 관계 성찰・계발
[12문학01–01]
1
문학의 미적 기능
15쪽 3번 활동
29쪽 3번 활동
22
문학의 미적 기능
문학의 인식적・윤리적 기능
24쪽 3번 활동
작품 1 수오재기 _정약용
작품 2 산속에서 _나희덕
문학의 인식적 기능
문학의 윤리적 기능
문학의 본질
문학
이 단원의 성취 기준
[12문학01–01] 문학이 인간과 세계에 대한 이해를 돕고, 삶의 의미를 깨 창의 융합 활동 한 권 책 읽기
닫게 하며, 정서적・미적으로 삶을 고양함을 이해한다.
나를 소개하는 노래 부르기 어떤 책을 읽을까?
대단원 길잡이 9
1 [ 학습 목표 ]
•문학이 정서적・미적으로 삶을 고양함을 이해한다.
•문학의 미적 기능에 대한 이해를 바탕으로 문학 작품을 감상한다.
문학의
지도 방안
미적 기능
아름다운 문장 표현에 흔히 ‘문학적’이라는 말을 쓰는 이유를 생각해 보며, 문학과 아름다움의 관계에 대해 생각해 볼 수 있게
하는 삽화이다. 학생들이 일상 언어와 문학 언어의 차이를 생각해 보고, 우리가 ‘문학적’이라는 표현을 쓰는 경우로는 어떤 것
빎ピ패" 들이 있는지 더 찾아볼 수 있도록 한다. 이를 바탕으로 문학이 지닌 미적 기능에 접근해 볼 수 있도록 지도한다.
물겠
꽃이 벌써 피었네?
마치 긴 어둠을 뚫고 태어난
새 생명 같아.
방금 네가 한 말,
정말 아름답다!
참 문학적이야!
10 1. 문학의 본질
작품
_김영랑
학습 자료 바로 가기
DVD–학습지
모란이 피기까지는
수미 상관의 구조를 통해 주제
학습 자료 바로 가기
의식을 강조함.
DVD–멀티미디어 자료 김영랑
역설과 도치의 표현을 통해 화
자의 심경(아름다움에의 도취
특징 와 그것의 덧없음에 대한 슬픔)
을 잘 보여 줌.
세련된 시어와 부드러운 어조
소망의 대상인 ‘모란’이 피는 시기,
를 통해 문학적 아름다움과 섬
김영랑 모란이 피기까지는 소망이 이루어지는 계절
세함을 표현함.
(1903~1950) 화자가 추구하는 아름다움: 소망, 보람, 삶의 가치 등
가장 인상적인 표현과 그 이유 나의 전체 구성
감상 1~2행 ‘모란’이 피기를 기다림.
‘삼백예순 날 하냥 섭섭해 우옵네다’가
인상적이다. 그 이유는 ‘일 년’이라고 표현해도 되는 ‘모란’이 시들어 사라진 후 슬픔
3~10행
것을 ‘삼백예순 날’이라고 하여 ‘모란’이 다시 피기까 과 상실감을 느낌.
지 기다림의 시간이 매우 길다고 느끼는 화자의 심 11~12행 ‘모란’이 피기를 기다림.
리가 효과적으로 드러나기 때문이다.
확인 문제
작품의 시상 전개
1. 이 작품에서 ‘모란’은 화자가 추구하는 소망의 대상
이라는 의미를 지닌다. ( , ×) 1~2행 3~10행 11~12행
학습 자료 바로 가기 2. 이 작품에서 역설법이 사용된 시구를 찾아 3어절로 기다림 슬픔, 상실감 기다림
DVD–학습지, 쪽지 시험 쓰시오.
3. 이 작품에는 진취적이고 강한 느낌의 어조가 사용되 모란–봄 찬란한 슬픔의 봄
었다. ( , ×)
‘모란’이 피는 기쁨
4. 이 작품은 ‘기다림 → 상실 → 기다림’의 순환적 구
소망, 보람 +
12 1. 문학의 본질 조를 통해 화자의 간절함을 부각하고 있다. ( , ×)
‘모란’이 지는 슬픔
1. 2. 찬란한 슬픔의 봄을 3. × 4.
( 1 ) 문학의 미적 기능 13
지도 방안
화자의 정서가 변화하는 시행을 찾아 이 작품을 세 부분으로 구분해 보고, 각 부분에서
학습
드러나는 화자의 주된 정서를 파악하도록 지도한다. 또한 이 작품에서 ‘모란’과 의미가
유사한 시어를 찾고, 이를 종합하여 화자에게 ‘모란’은 어떤 의미일지 말해 보도록 지도
ペ븍"룩염겠" 한다.
문학의 미적 기능
도움말 | ‘찬란한 ’은 긍
2 화자가 다음과 같은 모순된 감정을 보인 이유를 이야기해 보고, 자신도 이와 같은 감
정적인 대상에 사용하는 정을 느껴 본 적이 있는지 떠올려 보자.
단어이며, ‘슬픔’은 부정
적인 감정을 나타내는 단
찬란한 슬픔의 봄
어이다. 따라서 ‘찬란한
슬픔 ’은 모순된 표현이
다. 화자가 이러한 모순 화자가 모순된 감정을 보인 이유: ‘봄’은 화자에게 소망이자 보람인 ‘모란’이 피어나는 기쁨의
계절이지만, 동시에 ‘모란’이 질 것이라는 예감 때문에 슬픈 계절이기도 하다. 화자가 ‘찬란한 슬픔
된 감정을 보인 이유를
의 봄’과 같이 모순된 감정을 보인 이유는 이처럼 절망과 희망의 감정이 복합되어 있기 때문이다.
‘모란 ’과 ‘봄 ’의 관계를
이와 같은 감정을 느껴 본 경험: 나는 새 학기를 맞으면서 모순된 감정을 느껴 본 경험이 있
바탕으로 생각해 본다.
다. 새 학기를 맞아 모든 것을 새로 시작한다는 생각에 희망과 기대가 생겼다. 하지만 동시에
새로운 환경에서 새로운 친구들에게 적응해야 한다는 걱정과 긴장의 감정도 들었다.
참고 자료 | 「은전 한 닢」
이 작품은 오랜 노력 끝에 앞부분 줄거리 ‘나’는 상해에서 늙은 거지 하나가 여러 전장(錢莊)을 돌아다니며 자신이 갖
은전 한 닢을 얻고 기뻐하는
고 있는 은전의 진위를 확인하는 장면을 목격한다. 거지는 전장 사람의 대답을 초조하게 기다
‘거지’를 통해 인간의 욕망과
리다가, 자신이 가진 동전이 은전이라는 것을 확인하고는 무척 기뻐하며 황망히 달아난다. ‘나’
집착, 성취의 기쁨 등에 대해
담담히 이야기하고 있는 수필 는 벽돌담 밑에서 돈을 손바닥에 올려놓고 들여다보고 있는 거지에게 다가가 말을 건넨다.
이다.
“누가 그렇게 많이 도와줍디까?”
돈을 쥔 손
하고 나는 물었다.┏
적선해 주었냐는 뜻
작가 소개
그러자 그는 내 말소리에 움칠하면서 손을 가슴에 숨겼다. 그
┏
피천득(1910~2007) ┛: 은전을 빼앗길까 봐 불안해하는 거지 → 연민을 불러일으킴.
러고는 떨리는 다리로 일어서서 달아나려고 했다.
시인, 수필가, 영문학자. ┛
호는 금아(琴兒). 일상에 “염려 마십시오, 빼앗아 가지 않소.”
서 느낀 감정을 섬세하고
다정한 문체로 그려 낸 수 하고 나는 그를 안심시키려 하였다. 한참 머뭇거리다가 그는 나를 쳐다보고 이야
‘나’를 의심함.
필을 씀. 주요 작품으로
「인연」, 「수필」 등이 있음.
기를 하였다. ⇢ 골목에서 은전을 들여다보는 데에 열중한 거지가 ‘나’와 대면함.
“이것은 훔친 것이 아닙니다. 길에서 얻은 것도 아닙니다. 누가 저 같은 놈에게
1원짜리를 줍니까? 각전(角錢) 한 닢을 받아 본 적이 없습니다. 동전 한 닢 주
시는 분도 백에 한 분 쉽지 않습니다.
┏
나는 한 푼 한 푼 얻은 돈에서 몇 닢씩 모
┏
┛: 은전을 얻기까지의 과정–티끌 모아 태산, 고진감래(苦盡甘來)
전장 중국에서, 환전(換錢)을 았습니다. 이렇게 모은 돈 마흔여덟 닢을 각전 닢과 바꾸었습니다. 이러기를 여
업으로 하던 상업 금융 기관.
섯 번을 하여 겨우 이 귀한 ‘ 다양[大洋]’ 한 푼을 갖게 되었습니다. 이 돈을 얻느
진위 참과 거짓 또는 진짜
① 삶의 목적(소망)
라고 여섯 달이 더 걸렸습니다.”
와 가짜를 통틀어 이르는 말. ┛ ② 인간의 물욕(집착)
그의 뺨에는 눈물이 흘렀다. 나는 ③ 인간의 집념(의지)
황망히 마음이 몹시 급하여
고생 끝에 은전을 얻은 것에 대한 감격과 기쁨
당황하고 허둥지둥하는 면이 “왜 그렇게까지 애를 써서 그 돈을 만들었단 말이오? 그 돈으로 무얼 하려오?”
있게. 몹시 수고로움.
하고 물었다.
각전 예전에, 일 전이나 십
전 따위의 잔돈을 이르던 말. 그는 다시 머뭇거리다가 대답했다.
다양 여기서는 중국에서 예 “이 돈 한 개가 갖고 싶었습니다.”
거지의 소박하고 맹목적인 소망
⇢ ‘나’는 거지가 은전을그갖기까지의 과정과
이유에 대해 들음.
전에 유통되던 은화를 가리키 - 피천득, 「은전 한 닢」
→ 여운을 남기는 결말, 독자의 상상력 자극
는 말.
을 주었다.
( 1 ) 문학의 미적 기능 15
작품 모란이 피기까지는
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「모란이 피기까지는」은 ‘모란’을 소재로 하여 인간의 소망과 슬픔을 노래한 순수 서정시이
‘감상의 정리’에서는 시어 다. 수미 상관의 구조로 되어 있는 이 작품에서 ‘봄’은 아름다움이자 소망으로 상징되는 ‘모란’
의 의미 및 작품의 시상 전
이 피어나는 순간이다. 화자는 봄을 기다리며 모란이 피기를 소망한다. 그 모란이 지면 상실감
개와 표현상의 특징을 바
탕으로 내용을 정리하였 을 느끼지만, 절망에 빠지지 않고 화자는 다시 봄을 기다린다. 이처럼 이 작품은 모란이 피었
다. 학생들과 함께 읽거나
다 지는 것을 통해 인간의 보편적인 감정을 노래하고 있다. 아름다운 모란이 피는 봄은 찬란한
간단히 질문을 하면서 작
품에 대한 감상을 내면화 계절이지만, 그 찬란한 계절은 유한하며 화자는 그것에 아쉬움을 느낀다. 이러한 화자의 인식
할 수 있도록 지도한다. 이 ‘찬란한 슬픔의 봄’이라는 역설적인 표현을 낳게 한 것이다.
지식 창고
지도 방안 김영랑의 작품 세계
‘지식 창고’에서는 김영랑 김영랑의 대표적인 시들은 대체로 일제 강점기에 발표되었다. 그의 작품 속에 슬픔과 한(恨),
의 작품 세계에 대하여 제
시하였다. 그의 작품 속에 상실과 좌절의 정서가 깃들어 있는 것은 개인적인 삶에서도 그 근거를 찾을 수 있지만, 이상적
슬픔과 한(恨), 상실과 좌 자아를 실현할 수 없는 식민지의 시대적 상황 때문으로 추측된다. 그러나 그는 그 가운데서도
절의 정서가 깃들어 있는
이유를 시대적 상황과 관 아름다움을 추구했으며, 음악성을 지닌 시를 쓰려고 노력했다. 이러한 그의 시의 특성은 우리
련지어 살펴보고, 그 가운 에게 널리 알려진 「모란이 피기까지는」에도 잘 나타나 있으며, 특히 ‘찬란한 슬픔의 봄’이라는
데에서도 아름다움을 추구
하며 음악성을 지닌 시를
구절은 그의 미의식이 효과적으로 드러난 표현이라고 평가할 수 있다.
쓰려 했던 김영랑의 작품
세계를 이해할 수 있도록
지도한다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
작가 표현
‘더 읽어 보기 ’에서는 「모 김영랑
란이 피기까지는」과 관련
하여 작가의 다른 작품과,
표현의 측면에서 함께 감
상하면 좋을 작품을 엮어 「독을 차고」 김영랑 「달・포도・잎사귀」 장만영
놓았다. 학생들 스스로 작
품을 감상해 보고, 작품의 일제 강점기의 상황에서 부정적인 현 가을밤, 뜨락의 포도가 익어 가는 풍
주제와 화자의 태도 및 표 실에 대한 대결 의지를 표현한 시. 작품 경을 감각적으로 표현한 시. 표현상의
현상의 특징을 중심으로 의 주제와 화자의 태도를 비교하며 감상 특징을 중심으로 미적 가치를 비교하며
한 미적 가치를 살펴볼 수
해 보자. 감상해 보자.
있도록 이끌어 준다.
16 1. 문학의 본질
1 문학의 미적 기능
지도 방안
‘정리하기’에서는 문학의 미적 기능을 형식의 아름다움과 내용의 아름다움으로 나누어 정리하였다. 문학은 정서적・
미적으로 삶을 고양하는 기능이 있음을 이해하고, 문학의 가치를 인식할 수 있도록 지도한다.
문학의 기능
미적 인식적 윤리적
기능 기능 기능
문학의 미적 기능
형식의 아름다움
우리는 문학 작품을 감상하면서 작가가 치밀하게 구성한 형식 및 작품 속의 창의적인 표현, 작품이 주는 감동과 교훈 등
에서 아름다움을 경험하게 된다.
현실에 대해 작가가 인식한 것을 문학적 요소를 통해 구체적이고 명확한 모습으로 그려 내는 것을 말한다.
( 1 ) 문학의 미적 기능 17
2
[ 학습 목표 ]
•문학이 인간과 세계에 대한 이해를 돕고, 삶의 의미를 깨닫게 함을 이
해한다.
•문학의 기능과 가치에 대한 이해를 통해 자발적으로 문학 활동을 하는
태도를 기른다.
문학의
인식적・윤리적
지도 방안
기능
여행에서 보게 된 ‘팔만대장경’을 예로 들어, 문학 작품의 인식적 기능과 윤리적 기능에 대한 생각을 열어 주기 위한 삽화이다.
여행을 떠났을 때와 마찬가지로 우리는 문학 작품을 감상하며 새로운 사실을 알게 되거나 깨달음을 얻을 수 있다는 점을 이해
빎ピ패" 하게 하고, 이를 바탕으로 문학의 인식적・윤리적 기능과 가치에 대해 접근해 볼 수 있도록 지도한다.
물겠
즐거운 수학여행이야.
교과서에서 본
‘ 팔만대장경 ’을 실제로 인식적 기능
보니 신기해.
그 방대한 양에서
나라를 위하는 고려인들의
간절한 마음을 알 수 있어. 이렇게 소중한
우리 문화재를
잘 보존해야겠다는
생각이 들어.
윤리적 기능
합천 해인사
18 1. 문학의 본질
작품 1 작품 2
_정약용 _나희덕
‘수오재’의 의미와 작가가 깨달음을 얻는 과정을 파 화자가 지향하는 바람직한 삶의 자세가 무엇인지 생
악하며 작품을 감상하기. 각하며 작품을 감상하기.
학습 자료 바로 가기
DVD–학습지
문학의 인식적・윤리적 기능
문학의 인간과 세계에 대한 이해를 높이고, 이전에 알지 못했던 새로운 사실을 발견하거나 기존에 알고
인식적 기능 있던 것을 새롭게 인식할 수 있게 함.
문학의 다양한 삶의 방식을 간접적으로 접하며 어떤 것이 바람직한 삶인지, 자신은 어떤 삶을 살아야 ( 2 ) 문학의 인식적・윤리적 기능 19
윤리적 기능 할 것인지 등을 진지하게 생각해 보게 됨.
●● 작품 선정 이유
이 작품은 연암 박지원이 쓴 한문 수필로, 본질적 자아를 잃어버렸던 과거를 되돌아보며 자신의 경험에서 삶의 깨
1
달음을 이끌어 내고 있다. ‘수오(守吾)’의 의미를 생각해 보고, 이를 자신의 삶과 연관 지어 그 의미를 새롭게 인식해
작품
볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
수오재기 守吾齋記
전통적인 한문 양식인 기(記)의 형식을 취하고 있음.
학습 자료 바로 가기 경험과 사색, 자문자답을 통해 사물의 의미를 밝히고, 성
정약용
DVD–멀티미디어 자료 특징 찰의 과정을 보여 줌.
의문에서 출발하여 깨달음을 얻어 가는 과정을 통해 독자
‘수오재’라는 이름에 의 공감을 유도함.
대해 의문을 제기함.
큰형님 작가의 큰형인 ‘정 그런데 오직 나[吾]라는 것만은 잘 달아나서, 드나드는 데 일정한 법칙이
약현’을 가리킴. ‘나’라는 것의 특징–세속적 이익과 유혹에 쉽게 흔들려 지키기가 매우 어려움.
전체 구성
20 1. 문학의 본질 기 승 전 결
‘수오재’라는 이름에 대해 ‘나’를 지켜야 하는 이유를 ‘나’를 잃고 살았던 과거의 「수오재기」를 쓰게 된 내
의문을 제기함. 깨달음. 삶을 반성함. 력을 밝힘.
‘나’의 두 가지 의미
현상적 자아
상황, 환경, 현실적 조건 등에 따라서 수시
로 변하는 자아
본질적 자아
어떠한 환경 속에서도 변하거나 흔들리지
않는 자아
( 2 ) 문학의 인식적・윤리적 기능 21
┏
‘나’를 잃었던 과거에 대 “너는 무엇 때문에 여기까지 왔느냐? 여우나 도깨비에게 홀려서 끌려왔느
┏
한 반성 ┛: 자신의 내면 반성
냐? 아니면 바다 귀신이 불러서 왔는가? 네 가정과 고향이 모두 초천에 있
조정에 나아감.
과거가 좋게 보여 벼 는데, 왜 그 본바닥으로 돌아가지 않느냐?”
슬길에 나아감.
┛
대낮에 미친 듯이 큰 그러나 나[吾]는 끝내 멍하니 움직이지 않으며 돌아갈 줄을 몰랐다. 얼굴빛
길을 뛰어다니며 ‘나’ ‘나’를 지키는 것의 어려움
를 잃고 살아감. 을 보니 마치 얽매인 곳에 있어서 돌아가고 싶어도 돌아가지 못하는 것 같았 05
귀양지로 유배됨.
다. 그래서 결국 붙잡아 이곳에 함께 머물렀다. 이때 둘째 형님도 나[吾]를 잃
‘나’를 되찾음. 정약전 본질적 자아를 잃고
귀양을 와서야 비로소 고 나를 쫓아 남해 지방으로 왔는데, 역시 나[吾]를 붙잡아서 그곳에 함께 머물
‘나’와 서로 마주함.
‘나’를 다시 붙잡아서
간직한 후에 ‘나를 지
렀다. ⇢ ‘나’를 잃은 과거의 경험을 바탕으로, ‘나’를 지키는 일의 중요성을 깨달음.
키는 것’이 어려운 일 결 오직 내 큰형님만 나[吾]를 잃지 않고 편안히 단정하게 수오재에 앉아 계시
임을 깨달음.
니, 본디부터 지키는 것이 있어서 나[吾]를 잃지 않았기 때문이 아니겠는가. 이 10
「수오재기」를 쓰게
된 내력을 밝힘.
게 바로 큰형님이 그 거실에 수오재라고 이름 붙인 까닭일 것이다. 큰형님은
언제나 말씀하셨다.
작가의 자아 성찰 과정
의문 제기
‘수오재’라는 큰형님 집의 이름을 가장 기억에 남는 문장과 그 이유 나의
이상하게 여김.
감상
‘천하 만물 가운데 지킬 것은 하나도 없지만,
오직 나[吾]만은 지켜야 한다.’가 가장 기억에 남는
다. 그 이유는 이 글의 주제를 집약적으로 드러낸 문
성찰에 의한 깨달음
장이라는 생각이 들기 때문이다.
물질적인 것은 지킬 필요가 없고,
‘나’를 지키는 것이 가장 어려움.
확인 문제
과거의 삶에 대한 반성
1. 이 작품은 경험과 성찰을 통해 얻은 깨달음을 전하고
‘나’를 지키지 못하고 살았던
있다. ( , ×)
자신의 과거에 대해 반성함.
2. 이 작품의 작가는 귀양지에 와서 끝내 ‘나 ’를 잃게
되었다. ( , ×)
깨달음에 의한 자기 다짐 3. 이 작품에서 유일하게 ‘나’를 지킨 사람은 둘째 형님
글을 쓰게 된 이유를 밝히며 이었다. ( , ×)
‘수오’를 다짐함. 4. 이 작품에서 작가가 말하는 ‘( )’의 궁극적인 의미
는 ‘나’의 본성을 온전한 상태로 지키는 것을 말한다.
1. 2. × 3. × 4. 수오
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DVD–학습지, 쪽지 시험
22 1. 문학의 본질
지도 방안
학습
이 작품은 전통적인 한문 문학 양식의 하나인 ‘기(記)’로, 기승전결의 구조로 내용이 전개
되어 있다. 이와 같은 구조에 따라 주요 내용을 정리해 보게 하되, 이 작품이 의문에서 출
ペ븍"룩염겠" 발하여 깨달음을 얻어 가는 과정을 통해 주제를 제시하고 있다는 점을 알려 주도록 한다.
동
구조 중심 내용
문학의 인식적 기능
도움말 | 이 작품에서 작
1 이 작품에 나타난 ‘나’의 두 가지 의미를 적어 보자.
가가 ‘나’를 찾게 된 계기
현상적 자아: 세속적인 현실에서 살아온 ‘나’로서, 상황, 환경, 현실적 조건 등에 따라서 수시
가 된 사건을 살펴보고,
로 변함.
이를 바탕으로 ‘나’의 두 ‘나’
가지 의미를 유추해 본다. 본질적 자아: 현상적 자아의 중심을 잡아 주는 ‘나’로서, 어떠한 환경 속에서도 변하거나 흔들
리지 않음.
지도 방안
이 작품에서 작가가 ‘나 ’
를 찾는 계기가 된 사건을 2 이 작품에 제시된 ‘천하 만물’과 ‘나[吾]’의 특성을 근거로, 작가가 다음처럼 말한 이유
살펴보고, 이를 바탕으로
를 생각해 보자.
‘나 ’의 두 가지 의미를 유
추해 보도록 지도한다. 또
한 ‘천하 만물 ’과 ‘나[吾]’
“천하 만물 가운데 지킬 것은 하나도 없지만, 오직 나[吾]만은 지켜야 한다.”
의 특성에는 어떤 차이가
있는지를 파악하며 작가 ‘천하 만물’ ‘나[吾]’
가 얻은 깨달음이 무엇인
지 살펴보도록 한다. 이를 밭이나 집은 지고 달아날 자가 없음. 잘 달아나서, 드나드는 데 일정한 법칙이 없음.
통해 인간과 세계에 대한 •정원의 꽃나무나 과일나무들을 뽑아 갈 자가 •잠시 살피지 않으면 어디든지 못 가는 곳이 없음.
이해를 높이는 문학의 인 없음. •세상의 이익, 위험, 재앙, 유혹 등에 쉽게 흔들림.
식적 기능을 살펴보도록 •책이나 옷, 양식은 훔쳐 없앨 수가 없음. •한 번 가면 돌아올 줄을 몰라서, 붙잡아 만류할
지도한다. 그리고 자신이 수 없음.
이전에 미처 알지 못했던
새로운 사실을 발견하며
이를 자신의 삶과 연관 지
지킬 필요가 없음. 굳게 지켜야 함.
어 생각할 수 있도록 지도
한다.
( 2 ) 문학의 인식적・윤리적 기능 23
도움말 | 작품에 담긴 작가의 3 이 작품의 작가처럼 ‘나를 잘못 간직했다가 나를 잃은 경험’이 있는지 생각해 보고,
깨달음을 통해 새로운 사실을
‘나를 지킨다.’는 것의 중요성에 대해 말해 보자.
발견하는 것, 그 깨달음을 통
해 기존에 알고 있던 것을 새
롭게 인식하는 것 등은 모두 나를 잘못 간직했다가 나를 잃은 경험: 작가는 관직에 오른 후 근원적인 ‘나’를 잃고, 귀양을 와
문학의 인식적 기능이라 할 서야 비로소 참된 ‘나’의 모습을 되찾을 수 있었다고 밝혔다. 나 역시 ‘나를 잘못 간직했다가 나를 잃
수 있다. 작가의 깨달음을 자 은’ 경험이 있다. 친구보다 더 좋은 성적을 받기 위해 친구에게 필기한 내용을 보여 주지 않았던 경
험, 주운 지갑을 주인에게 돌려주지 않았던 경험, 친구들의 유혹에 이끌려 공부에 소홀했던 경험 등
신의 삶과 연관 지어 보며, 문
이다.
학의 인식적 기능을 이해해
본다.
‘나를 지킨다.’는 것의 중요성: 천하의 만물은 남이 훔쳐 가거나 없애 버리기 어렵고 없어져도 대
체할 수 있기 때문에 지킬 필요가 없지만, ‘나’는 잃어버리기는 쉬우나 돌이키기는 어려우므로 굳게
지켜야 한다.
ペ븍"넘쟀겠
자기 성찰 . 계발
지도 방안
이 작품은 작가의 큰형님
이 자신의 집에 이름 붙인
‘수오재’라는 당호와 관련 산 정상에
가
한 삶의 깨달음을 이야기 우물 밖 개구리 올라 본 사람만이
하고 있다. 따라서 학생들 되자! ^0^ 그 기쁨을 안다.
에게 먼저 자신의 삶에 대
한 성찰을 통해 자신이 지
향하는 삶의 가치를 명료
화할 수 있도록 한 뒤에,
자신의 삶에서 지침으로
삼고 싶은 좌우명을 정해
김혜미
보게 함으로써 작품 감상
의 경험을 확장할 수 있도
록 지도한다.
24 1. 문학의 본질
작품 1 수오재기
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「수오재기」는 ‘나를 지키는 집’이라는 뜻의 당호(堂號)를 소재로 하여 작가가 깨달음을 얻은
‘감상의 정리’에서는 이 작 과정을 기록한 한문 수필이다. 이 작품에서 작가는 내가 ‘나’를 지킨다는 것이 논리적으로 모
품의 문학적 특징과 작품
순이라는 생각 때문에 처음에는 ‘수오재’의 의미를 깨닫지 못했다. 그러나 장기로 귀양을 간
에 나타난 주제 의식을 바
탕으로 내용을 정리하였 것을 계기로, 자신의 삶을 성찰하는 과정에서 ‘수오재’의 의미를 깨닫게 된다. 작가는 이러한
다. 학생들과 함께 읽거나
깨달음을 얻기 위해 ‘나’의 의미를 두 가지로 구분하고 있다. 하나는 상황, 환경, 현실적 조건에
간단히 질문을 하면서 작
품에 대한 감상을 내면화 따라서 수시로 변하는 ‘현상적 자아’이고, 다른 하나는 어떠한 환경 속에서도 변하거나 흔들리
할 수 있도록 지도한다. 지 않는 ‘본질적 자아’이다. 작가는 이 ‘본질적 자아’를 지켜 나갈 때 세상의 바람에 흔들리거
나 미혹에 빠지지 않을 수 있음을 깨닫고, 비로소 ‘수오재’라는 당호를 지은 큰형님의 뜻을 알
게 되었음을 고백하고 있다.
지식 창고
지도 방안 고전 수필 ‘기(記)’의 특징
‘지식 창고 ’에서는 고전 「수오재기」는 전통적인 한문 문학 양식의 하나인 ‘기’에 해당한다. ‘기’란 어떤 사건이나 경
수필 ‘기(記)’의 특징에 대
하여 제시하였다. 어떤 사 험의 과정을 기록한 것으로, 독자에게 교훈이나 깨달음을 전달하는 것을 목적으로 한다. 「수오
건이나 경험의 과정을 기 재기」 역시 작가가 ‘수오재’라는 이름에 대해 성찰하고 깨달음을 얻는 과정을 기록한 고전 수
록한 ‘기 ’는 독자에게 교
훈이나 깨달음을 전달하 필로, 독자에게 교훈을 주고 있다. 이처럼 옛 선조들은 일상의 경험이나 여행 혹은 학문에서
는 것을 목적으로 한다는 얻은 깨달음을 ‘기’의 형식을 빌려서 기록하였다. ‘기’의 대표적인 문학 작품으로는 박지원의
것을 이해하고, ‘기 ’의 대
표적인 다른 작품들을 살
「일야구도하기」, 허균의 「통곡헌기」 등이 있다.
펴볼 수 있도록 지도한다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
소재 정약용
주제
‘더 읽어 보기’에서는 「수
오재기」와 관련하여 작품
의 소재와, 주제의 측면에
서 함께 감상하면 좋을 작
품을 엮어 놓았다. 학생들 「이옥설」 이규보 「무소유」 법정
스스로 작품을 감상해 보
고, 같은 소재를 다룬 두 퇴락한 행랑채를 수리하는 과정에서 난초를 길렀던 작가의 경험을 통해 소
작품의 내용 및 작품에서 얻은 깨달음을 인간의 삶과 정치에 적용 유의 진정한 의미를 성찰한 수필. 작품
드러나는 작가의 깨달음
한 설(說). ‘집’이라는 소재를 다룬 두 작 에서 드러나는 작가의 깨달음을 비교하
을 살펴볼 수 있도록 이끌
품의 내용을 비교하여 감상해 보자. 여 감상해 보자.
어 준다.
( 2 ) 문학의 인식적・윤리적 기능 25
●● 작품 선정 이유
이 작품은 바람직한 삶의 자세에 대해 성찰한 시로, 어려움을 겪고 있는 다른 이들에게 희망을 줄 수 있는 존재가
2
되자고 이야기하고 있다. 이처럼 이 작품에 드러나는 삶에 대한 화자의 인식과 태도를 바탕으로 자신의 삶을 반성
작품
해 보고, 문학의 윤리적 기능을 살펴볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
핵심 갈래 자유시, 서정시
정리
성격 사색적, 성찰적, 고백적
제재 산속, 불빛
학습 자료 바로 가기
DVD–멀티미디어 자료 산속에서 나희덕
주제
어려움을 겪고 있는 이들에게 희
망이 될 수 있는 따뜻한 힘
도치법을 통해 의미를 강조함.
긍정적 의미를 지닌 시어와 부
특징 정적 의미를 지닌 시어를 대조
적으로 사용하여 주제를 효과
┏ 적으로 구현함.
나희덕 길을 잃어 보지 않은 사람은 모르리라
(1966~) 시련(외로움, 절망)을 겪어 보지 않은 사람
터덜거리며 걸어간 길 끝에 05
시인, 대학교수. 대상을 따
뜻한 시선으로 감싸 안고, 생 멀리서 밝혀져 오는 불빛의 따뜻함을
명의 원리를 추구하는 서정
┏
┛: 도치법 ┛
: 희망, 위안, 의지가 되는 존재(긍정적 의미)
적인 작품을 주로 썼다. 주 ⇢ 1연: 어둠 속에서 길을 잃고 헤매다 멀리서 보이는 불빛에 따뜻함을 느낌.
요 저서로는 시집 『뿌리에 막무가내의 어둠 속에서 : 고난, 슬픔, 시련(부정적 의미)
게』, 『어두워진다는 것』 등과
수필집 『반 통의 물』, 『저 불 누군가 맞잡을 손이 있다는 것이
빛들을 기억해』 등이 있다.
인간에 대한 얼마나 새로운 발견인지
인간은 누군가에게 위로와 위안이 될 수 있는 존재임.
전체 구성
┏ ⇢ 2연: 어둠 속에서 맞잡을 손이 있다는 것은 위로가 됨.
어둠 속에서 길을 산속에서 밤을 맞아 본 사람은 알리라 10
잃고 헤매다 멀리 시련을 겪어 본 사람
1연
서 보이는 불빛에 그 산에 갇힌 작은 지붕들이
따뜻함을 느낌.
어둠 속에서 맞잡 거대한 산줄기보다
2연 을 손이 있다는 위로와 위안이 되어 주는지
것은 위로가 됨. 얼마나 큰 힘으로 어깨를 감싸 주는지
┏
┛ ⇢산줄기보다
3연: 산속에서 밤을 맞았을 때 거대한
┛: 도치법 그 산에 갇힌 작은 지붕들이
산속에서 밤을 맞 더 큰 위안이 되어 줌.
았을 때 거대한 산
줄기보다 그 산에 먼 곳의 불빛은
3연 어려운 처지에 놓인 존재
갇힌 작은 지붕들
이 더 큰 위안이 나그네를 쉬게 하는 것이 아니라 15
되어 줌. 일시적으로 나그네를 편안하게 해 주는 것
먼 곳의 불빛은 나
계속 걸어갈 수 있게 해 준다는 것을
나그네가 지속적으로 움직일 수 있는 희망과 힘을 심어 주는 것
⇢ 4연: 먼 곳의 걸어갈
불빛은 나그네를 계속
수 있게 해 줌.
4연 그네를 계속 걸어
갈 수 있게 해 줌.
대조적 의미의 시어 시어의 의미와 화자의 태도
‘불빛’, ‘누군가 ‘불빛’ 희망, 위안, 의지가 되는 존재
맞잡을 손’, ‘작은 ‘어둠’, ‘밤’
‘어둠’ 고난, 슬픔, 시련
지붕들’
‘나그네 어려운 처지에 놓인 존재
26 1. 문학의 본질
학습 자료 바로 가기
DVD–학습지, 쪽지 시험
확인 문제
( 2 ) 문학의 인식적・윤리적 기능 27
지도 방안
학습
이 작품은 화자의 경험과, 그 경험에서 얻은 깨달음을 제시하며 시상을 전개한다. 화자의
깨달음은 작품의 주제와 밀접한 관련이 있으므로, 각 연의 주요 내용을 정리하면서 작품
ペ븍"룩염겠" 의 내용을 이해하도록 지도한다.
문학의 윤리적 기능
28 1. 문학의 본질
2 이 작품의 ‘나그네’와 같은 사람을 만났을 때, 자신은 그 사람에게 어떤 존재가 되고
싶은지 이야기해 보자.
ペ븍"넘쟀겠
문화 향유
3 자신이 감상했던 문학 작품 중에서 한 편을 정하여 다른 사람에게 소개해 보자.
도움말 | 지금까지 학습한 내 1 자신에게 가르침이나 깨달음을 준 작품과, 즐거움이나 감동을 준 작품을 각각 한 편씩
용을 통해 문학의 기능과 가
뽑아 보고 그 이유를 말해 보자.
치를 인식하고, 자신의 문학
활동에 연결해 봄으로써 일상
에서 자발적으로 문학을 향유 가르침이나 깨달음을 준 작품 즐거움이나 감동을 준 작품
하려는 자세를 지니도록 한다.
•작품: 정호승, 「슬픔이 기쁨에게」 •작품: 김유정, 「봄・봄」
•그 이유: 소외된 이웃들의 고통을 이해하고, 참 •그 이유: 장인에게 번번이 이용당하면서도 이를
지도 방안 다운 사랑의 의미를 깨달을 수 있게 해 주었다. 깨닫지 못하는 ‘나’의 어수룩함과, 장인과 ‘나’
가르침이나 깨달음을 준 가 벌이는 유치한 몸싸움이 무척 재미있었다.
작품은 문학의 인식적・윤
리적 기능과 관련이 있으
며, 즐거움이나 감동을 준
작품은 문학의 미적 기능
과 관련이 있다. 자신이
감상했던 문학 작품 중에 2 ⑴에서 뽑은 작품 중 하나를 골라 다음 형식에 따라 소개해 보자.
서 이러한 가치와 기능이 •내가 고른 작품: 정호승, 「슬픔이 기쁨에게」
있는 작품을 골라 다른 사
람에게 소개해 보며, 일상 이 작품을 내 친구 ◯ ◯ 에게(께) 추천합니다!
에서 자발적으로 문학을
향유하려는 자세를 지닐
이 작품을 감상하고 저는 슬픔에 대한 깊은 성찰을 통해 이기적인 삶의 자세를 버려야 하겠다는
수 있도록 지도한다.
깨달음
을/를 얻을 수 있었습니다.
( 2 ) 문학의 인식적・윤리적 기능 29
작품 2 산속에서
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「산속에서」는 산속에서 길을 잃고 헤매었던 화자의 경험을 바탕으로, 어려움을 겪고 있는 이
‘감상의 정리’에서는 이 작 들에게 희망이 될 수 있는 따뜻한 힘에 관해 성찰한 시이다. 이 작품에서 ‘불빛’은 산속에서 길
품의 주요 시어인 ‘불빛 ’,
을 잃은 사람에게 따뜻함과 안도감을 주는 존재, 칠흑 같은 어둠 속에서 우리가 의지하며 도움
‘쉬게 한다 ’ 등의 의미를
중심으로 작품에 담긴 주 을 받을 수 있는 존재, 큰 힘으로 어깨를 감싸 주는 포용력 있는 존재로 그려져 있다. 특히 이
제와 이를 통해 알 수 있는
작품의 4연에서 ‘불빛’의 진정한 의미를 발견할 수 있는데, 그것은 불빛이 나그네를 쉬게 하는
바람직한 삶의 모습에 대
해 내용을 정리하였다. 학 것이 아니라 계속 걸어갈 수 있게 해 준다는 것이다. ‘쉬게 한다’는 것은 잠깐, 그리고 일시적으
생들과 함께 읽거나 간단 로 나그네를 편안하게 하는 것이다. 그러나 ‘계속 걸어갈 수 있게 해 준다’는 것은 나그네가 지
히 질문을 하면서 작품에
대한 감상을 내면화할 수 속해서 움직일 수 있는 희망과 힘을 심어 준다는 것이다. 화자는 나그네가 계속 걸어갈 수 있도
있도록 지도한다. 록 해 주는 ‘불빛’을 긍정적인 존재로 인식하며, 우리 역시 실의에 빠진 누군가가 포기하지 않
고 계속 길을 걸어갈 수 있도록 해 주는 ‘불빛’ 같은 존재가 되기를 소망하고 있는 것이다.
지식 창고
지도 방안 문학 당의정설(糖衣錠說)
‘지식 창고’에서는 문학의
문학의 즐거움은 알약에 껍질(옷)로 입혀 놓은 당분과 같고, 담겨 있는 심오한 이치는 쓴 약
기능과 관련하여 ‘문학 당
의정설’을 설명하였다. ‘문 알맹이와 같다는 것이다. 이런 관점에서 볼 때, 문학의 쾌락적 요소는 유익한 사상 전달의 수
학 당의정설’은 문학의 쾌
단으로 인식된다. 물론 인생의 심오한 진리나 의미를 깨닫는 것을 통해 문학의 즐거움이 더욱
락적 요소가 알약에 입혀
놓은 당분과 같으며, 교훈 깊어진다고 할 수도 있지만, 작품의 아름다움과 감동적 의미는 당분과 약 성분처럼 따로 나누
적 요소는 그 속에 있는 쓴 기 어렵다. 그렇기 때문에 오늘날 문학의 쾌락적 기능과 교훈적 기능을 명확하게 구분하여 어
약과 같다는 것이다. 문학
작품 속에는 다양한 기능 느 한쪽만을 더 우월하게 보는 시각은 지양되고 있다고 볼 수 있다.
과 가치가 복합적으로 존 - 한국 문학 평론가 협회, 『문학 비평 용어 사전 (상)』
재하고 있음을 이해할 수
있도록 지도한다. 학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
작가 나희덕
소재
‘더 읽어 보기 ’에서는 「산
속에서」와 관련하여 작가
의 다른 작품과, 소재의 측
면에서 함께 감상하면 좋
을 작품을 엮어 놓았다. 학 「내 유년의 울타리는 탱자나무였다」 나희덕 「연탄 한 장」 안도현
생들 스스로 작품을 감상
해 보고, 작가의 가치관과 탱자나무에 얽힌 작가의 경험을 바탕 연탄의 특성을 인간의 삶에 비유하여
시어의 의미를 살펴볼 수 으로 삶의 고통이 주는 의미를 성찰한 바람직한 삶의 자세에 대한 성찰을 촉구
있도록 이끌어 준다. 수필. 두 작품을 통해 알 수 있는 작가의 한 시. ‘연탄’의 상징적 의미를 ‘불빛’의
가치관을 살펴보자. 의미와 비교하여 감상해 보자.
30 1. 문학의 본질
2 문학의 인식적・윤리적 기능
지도 방안
‘정리하기’에서는 문학의 기능 중, 문학의 인식적 기능과 문학의 윤리적 기능을 제시하였다. 인간의 삶에서 문학이
지니는 의의를 이해하고, 이를 토대로 문학의 수용과 생산 활동에 적극적으로 참여할 수 있도록 지도한다.
문학의 기능
미적 인식적 윤리적
기능 기능 기능
독자
( 2 ) 문학의 인식적・윤리적 기능 31
관련 성취 기준
지도 방안
학생들이 자신의 이름, 성
1 이름, 성격, 취미, 외모 등 다른 사람에게 소개하고 싶은 자신만의 특징을 떠올려
격, 취미, 외모 등과 관련 보자.
하여 다른 친구들에게 소
개해 주고 싶은 특징이 있
는지 자유롭게 찾아볼 수 예 내 이름은 최수미이다. ‘빼어날 수(秀)’ 자에 ‘아름다울 미(美)’ 자를 써서, ‘빼어나게
있도록 지도한다. 이때 그 아름답다’는 의미의 다소 민망한 이름이다. 처음에 할아버지께서 지어 주신 이름은 ‘빼어
특징을 소개하고 싶은 이
유와 특징과 관련된 일화 날 수’ 자가 아니라 ‘닦을 수(修)’ 자로 ‘(아름답지 못하므로) 아름다움을 닦는다’는 정반대
를 함께 떠올려 볼 수 있 의 의미였다고 한다. 그러나 출생 신고를 하러 동 주민 센터에 가신 아버지는 내 이름의
도록 지도한다.
한자를 몰래 ‘빼어날 수’ 자로 바꾸셨다고 한다.
나는 외향적이고 유쾌한 성격으로, 친구들에게 재미있는 이야기를 들려주는 것을 좋아한다. 친구들이 즐거워하
지도 방안 을 것 같다.
학생들이 자신의 특징을
함축적으로 표현할 수 있
는 단어를 떠올리고, 그
이유를 생각해 볼 수 있도
록 안내한다. 해당 활동의
내용은 노래 가사를 작성
2
할 때 활용되므로 구체적
으로 써 볼 수 있도록 지 1에서 정리한 자신의 특징을 함축할 수 있는 단어 하나를 골라 보고, 그것을 고른
도한다. 이유를 적어 보자.
도움말 | 자신에 대해 잘 알
지 못하는 학급 친구들에게 예 내가 고른 단어는 ‘부정’이다. 아버지께서는 할아버지께서 지어 주신 ‘아름다움을 닦
깊은 인상을 줄 수 있는 특징 는다’는 내 이름의 의미를 부정(否定)하셨다. 또한 아버지가 몰래 바꿔 둔 내 이름에는 아
적인 단어를 생각해 본다.
버지의 사랑, 즉 ‘부정(父情)’이 담뿍 담겨 있다.
내가 고른 단어는 ‘개그맨’이다. 그 이유는 이 단어가 나의 특징과 장래희망을 아울러 표현할 수 있고, 친구들에
32 1. 문학의 본질
3 자신을 소개하는 노래로 쓸 곡을 선정하고, 2에서 떠올린 단어를 이용하여 자신
을 인상 깊게 소개하는 가사를 써 보자.
도움말 | 이미 있는 노래의
가락을 바탕으로 가사를 바꾸 예 내 이름은 최수미. 몰래 가서 글자 하나 바꾸셨다네.
거나, 가사가 없는 가락에 가 아름다움을 닦는다는 뜻이었다네. 한 글자로 뜻이 완전히 바뀌었다네.
사를 새로 써서 노래로 만들
남들 눈엔 못난이, 아버지 눈엔 예쁜이. 좋아요. 동 주민 센터 나온 아버지 흡족하였네.
어 본다.
안 돼요. 아버지는 그 이름을 부정하셨네. 내 이름엔 부정이 담뿍 담겨 있다네.
지도 방안
먼저 가사를 붙일 노래를
내 이름은 최수미(원곡: 어머니와 고등어)
고르고, 노래의 음정과 박
자에 어울리는 가사를 쓰
도록 지도한다. 가사에는
자신의 특징과 그것을 함
축적으로 드러낼 수 있는 내이름 은 - 최-수 - 미- 아름다 움 을 닦는다는뜻 이었 다네 -
단어를 반드시 포함하도
록 이끌어 준다.
제목 나는 개그맨(원곡: 고등어)
지도 방안
나는 현재의 노래가 가장 마음에 들었다. ‘음유시인’이라는 단어를 사용하여 기타 연주하기와 노래 부르기라는
자신이 만든 노래를 다른 자신의 취미를 인상 깊게 표현하였기 때문이다. 또 노래의 가락과 가사가 아주 잘 어우러져서 원곡만큼이나 좋
4
학생들과 공유해 보도록 다는 생각이 들었다.
안내한다. 서로의 작품을
모둠별로 각자 만든 노래를 부르며 자신을 소개해 보고, 친구들이 부른 노래 중
감상하고, 가장 마음에 드
는 것을 골라 보도록 지도 에서 가장 마음에 드는 것을 말해 보자.
한다.
평가 기준
대 스스로 점검하기
단 자기 점검
문학의 미적・인식적・윤리적 기능을 이해하였는가?
별점 주기
원마
작품을 감상하며, 각 작품이 지닌 미적・인식적・윤리적 기능과 가치를
찾을 수 있는가?
무
시킬 수 있는가?
리
스스로
보충하기 나는 이 단원에서 문학 작품의 미적 기능에 대한
해야겠어.
스스로
지도 방안 확장하기 한국 문학관 협회 이 단원의 학습 내용과 관련하여 ‘한국 문
이 단원의 학습을 확장하 학관 협회’ 누리집을 방문해 볼 수 있어. 이
기 위해 아래에 제시한 누
누리집을 통해 우리나라 전 지역에 있는 문
리집을 참고해 볼 수 있도
록 지도한다. 학관들을 한눈에 살펴볼 수 있지. ‘회원 문학
관 소개’ 코너를 통해 관심 있는 문학관의 위
치, 누리집 주소, 전시 현황 등을 알아볼 수
있단다. 우리 지역에 있는 문학관을 찾아보
고, 직접 방문해 볼 수 있겠지? 또한 문학관
에서 하는 행사나 문학 활동에도 적극적으
로 참여해 보면 좋을 것 같아.
관련 누리집 http://www.munhakwan.com
다음 활동을 통해 한 학기 동안
읽을 책을 선정하고,
독서 활동을 계획해 보자.
한 학기에 책을 독서 활동 순서
1 . 어떤 책을 읽을까?
한 권 선정하고, 2 . 질문으로 깊이 읽기
통합적인 독서 활동을 3 . 문학 속 상황 체험하기
경험해 보자. 4 . 책 소개 영상 만들기 2
5 . 나만의 독서 계획 세우 기
지도 방안
한 학기 동안 읽을 문학 책을 학생들 스스로
3
선정하고 준비해 보는 활동이다. ‘문학 ’이라
지도 방안
2 모둠별로 3회 모임을 기준으로 하여, 1 에서 선정한 책을 읽기 위한 계획을 세워 보자.
모둠원들이 함께 완독을 하는 것을
목표로, 실행 가능한 계획을 세워 1회 모임: 월 일에 쪽부터 쪽까지 읽고 123쪽 활동을 해 본다.
보도록 독려한다. 글을 읽는 속도가
서로 차이가 날 경우에는 어떻게 조 2회 모임: 월 일에 쪽부터 쪽까지 읽고 169쪽 활동을 해 본다.
절할지, 책을 읽어 오지 않는 모둠 3회 모임: 월 일에 쪽부터 쪽까지 읽고 299쪽 활동을 해 본다.
원이 있다면 어떻게 할지 모둠 내의
지도 방안
규칙을 세워 볼 수도 있다.
한 권 책 읽기를 수행할 시간을 정해 보는 활동이다. 읽기 습관을 들일 수
.
수행할 시간을 정해 보자
3 한 권 책 읽기를
있도록, 시간이 비는 틈틈이 책을 읽을 수 있도록 이끌어 준다. 수업 시간
의 일부, 쉬는 시간이나 잠들기 전 시간 등을 활용할 수도 있다.
나의 한 권 책 읽기 시간은 (이)야.
대단원 마무리 35
문학의
수용과 생산
1 문학 작품의 내용과 형식
2 문학 작품의 수용과 소통
3 문학 작품의 재구성과 창작
4 문학의 인접 분야와 매체
단원 소개
이 단원은 문학 수용의 원리에 대한 이해를 바탕으로 하여 문학을 적극적으로 수용
하고 창조적으로 재구성하며, 주체적인 관점에서 창작하는 능력을 기르기 위해 설
정하였다. 따라서 이 단원에서는 작품을 통해 내용과 형식의 유기적 연관성을 이해
하고, 작가 및 사회・문화적 배경, 상호 텍스트성 등의 다양한 맥락에서 작품을 살펴
보며 공감적, 비판적, 창의적으로 수용해 볼 수 있도록 하였다. 또한 작품을 읽고 다
양한 시각에서 재구성하거나 주체적인 관점에서 창작해 볼 수 있도록 하였으며, 문
학 작품과 인접 분야의 밀접한 관련성을 이해하고 다양한 매체로 구현된 작품의 창
의적 표현 방법과 심미적 가치를 문학적 관점에서 수용하고 소통해 볼 수 있도록 하
였다. 학생들은 이 단원을 학습하면서 문학의 수용과 생산 과정에서 다양한 문학 활
동을 즐기고 그 결과를 자유롭게 소통하며, 문학 문화를 적극적으로 향유해 볼 수
있을 것이다.
문학 작품은 어떻게 읽고,
어떻게 써야 할까?
38 2. 문학의 수용과 생산
교과 역량
이 단원에서는 창의적
사고
활용 대인 관계 성찰・계발
44쪽 3번 활동 81쪽 5번 활동
1 2
문학 작품의 내용과 형식 문학 작품의 수용과 소통
74쪽 4번 활동
작품 1 가는 길 _김소월 작품 1 눈물 _김현승
작품 2 황만근은 이렇게 말했다 _성석제 작품 2 난쟁이가 쏘아 올린 작은 공 _조세희
작품 3 참새 _윤오영
내용과 형식의 관계
작품 감상의 맥락
(작가, 사회・문화적 배경, 상호 텍스트성)
작품의 공감적・비판적・창의적 수용
3 4
문학 작품의 재구성과 창작 98쪽 3번 활동 문학의 인접 분야와 매체
작품 1 가 꽃 _김춘수 작품 1 납작납작–박수근 화법을
나 라디오같이 사랑을 끄고 위하여 _김혜순
켤 수 있다면 _장정일 작품 2 메밀꽃 필 무렵 _이효석 원작,
작품 2 파수꾼 _이강백 동희선・홍윤정 각본
이 단원의 성취 기준
[12문학02-01] 문학 작품은 내용과 형식이 긴밀하게 연관되어 이루어짐
을 이해하고 작품을 감상한다.
[12문학02-02] 작품을 작가, 사회・문화적 배경, 상호 텍스트성 등 다양
한 맥락에서 이해하고 감상한다.
문학 학
[12문학02-03] 문학과 인접 분야의 관계를 바탕으로 작품을 이해하고
감상하며 평가한다. 창의 융합 활동 한 권 책 읽기
[12문학02-04] 작품을 공감적, 비판적, 창의적으로 수용하고 그 결과를
「메밀꽃 필 무렵」 다시 보기 질문으로 깊이 읽기
바탕으로 상호 소통한다.
[12문학02-05] 작품을 읽고 다양한 시각에서 재구성하거나 주체적인
관점에서 창작한다.
[12문학02-06] 다양한 매체로 구현된 작품의 창의적 표현 방법과 심미 대단원 길잡이 39
적 가치를 문학적 관점에서 수용하고 소통한다.
1 [ 학습 목표 ]
•문학 작품은 내용과 형식이 긴밀하게 연관되어 이루어짐을 이해한다.
•내용과 형식의 긴밀한 연관성을 고려하여 문학 작품을 감상한다.
문학 작품의
내용과
형식
지도 방안
문학 작품의 내용과 형식에 대한 생각을 열어 주기 위한 삽화이다. 우리는 좋아하는 마음을 전달하기 위해 꽃을 선물하거나,
빎ピ패" 편지를 쓰는 등 가장 효과적인 형식을 고민하게 된다. 문학 작품 역시 내용에 따라 적절한 형식을 취한다는 점을 이해하고 이
를 바탕으로 문학 작품의 내용과 형식에 대해 접근해 볼 수 있도록 지도한다.
물겠
좋아하는 사람에게
마음을 전하려면 어떻게
표현하는 것이 좋을까?
나는 손 글씨로 직접
편지를 써서 내 마음을
고백할 거야.
효과적으로 전하기 위해
어떤 것들을 고민할까?
40 2. 문학의 수용과 생산
작품 1 작품 2
_김소월 _성석제
운율과 표현이 화자의 정서와 어떤 관련성을 지니는 구성과 시점의 형식적 특징이 인물의 삶을 드러내는
지 생각하며 작품을 감상하기. 데에 어떤 역할을 하는지 살펴보며 작품을 감상하기.
학습 자료 바로 가기
DVD–학습지
누군가에게 좋아하는 마음을 고백할 때, 사람들은 어떻게 표현해야 자신의 마음이 잘 문학 작품의 내용과 형식
= 문학 작품의 내용(주제)
= 문학 작품의 형식
전달될지 고민한다. 이처럼 작가들 역시┏문학 작품을 창작할 때, 자신의 생각이나 느낌을
의 관계
┏
┛: 문학 작품이 구성되는 방식 내용
가장 효과적으로 표현할 수 있는 형식을 고민한다.
┛ ⇢ 문학 작품이 구성되는 방식 인간의 다양한 경험과 생
각, 감정 중에서 작가가
이처럼 문학 작품을 구성하는 요소는 크게 ‘내용’과 ‘형식’으로 나누어 볼 수 있다. 내용
구현하고 싶은 가치관이
┏ 문학 작품의 구성 요소
나 세계관, 주제 의식 등
은 문학 작품의 재료라고 할 수 있다. 인간의
┏
다양한 경험과 생각, 감정 중에서 작가가 구
┛: 문학 작품의 내용 +
현하고 싶은 가치관이나 세계관, 주제 의식 등이 바로 문학 작품의 내용이 된다. 그러나 형식
┛
내용만으로는 작가가 말하고자 하는 것을 온전히 구현할 수 없다. 그래서 작가는 자신이 갈래: 서정, 서사, 극, 교
술
전달하고자 하는 내용을 작품에 효과적으로 담아낼 수 있는 적절한 형식을 선택하게 된 문학적 표현: 비유나 상
┏ 적절한 형식이 필요한 이유 징등
다. 서정,
┏
서사, 극, 교술과 같은 갈래, 비유나 상징과 같은 문학적 표현 방법, 내용을 배 내용 배열・결합 구조
┛: 문학 작품의 형식
열하고 결합하는 구조 등을 모두 문학 작품의 형식이라고 할 수 있다.
┛ ⇢ 문학 작품의 구성 요소인 ‘내용’과 ‘형식’ 문학 작품의 ‘내용’과 ‘형
문학 작품의 내용과 형식은 각각 독립적으로 존재하는 것이 아니라 서로 긴밀하게 연 식’은 서로 유기적으로
긴밀하게 연관됨.
┏
관되어 있다. 어떤 내용을 담느냐에 따라 형
문학 작품의 내용과 형식의 존재 방식
┏
┛: 내용과 형식의 연관성을 이해하고 고려해야 하는 이유
식이 달라질 수 있고, 또 어떤 형식을 사용하 해 보자.
알고 싶은 것을 질문
스스로 질문 이 단원 학습을 통해
느냐에 따라 내용을 전달하는 효과가 달라질
것들이 더 있을까?
문학 작품의 형식으로는 어떤
수 있다. 따라서 우리는 작품의 내용과 형식 어떻게
위해서는 작품을
┛ 형식의 유기적 관계를 파악하기
내용과
의 유기적인 연관성을 충분히 이해하고 고려
감상해야 할까?
하며 작품을 수용하는 능력을 길러야 한다.
⇢ 긴밀하게 연관되어 존재하는 문학 작품의 내용과 형식
( 1 ) 문학 작품의 내용과 형식 41
●● 작품 선정 이유
이 작품은 이별의 상황에서 아쉬움과 그리움으로 인해 차마 발걸음을 옮기지 못하고 망설이는 화자의 심리를 표현
1
한 시이다. 운율, 행간 걸침 등과 같은 시의 형식이, 시적 상황과 화자의 정서라는 시의 내용과 긴밀한 연관성이 있
작품
음을 살펴볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
감상 열기 이 작품은 우리 민족의 보편적 정서인 정한(情恨)을 진솔하게 표현한 시이다. 운율과 표현이
화자의 정서와 어떤 관련성을 지니는지 생각하면서 작품을 감상해 보자.
가는 길
선정 후경(先情後景)의 구조를 취함.
학습 자료 바로 가기
유음과 비음을 사용하여 음악적 효과를 거둠.
DVD–멀티미디어 자료 특징
김소월 객관적 상관물(‘까마귀’, ‘강물’)을 통해 화자의 정서를 드러냄.
시행의 길이와 어조로 화자의 심리를 표현함.
┏
┛: 그립다는 말을 할까 생각하니 그리움이
더욱 사무친다는 심정을 고백함.
김소월 ┏그립다
(1902~1934) 화자의 심정을 단적으로 표현함.
다시 더 한 번……
미련과 여운이 드러남.
⇢ 2연: 망설임과 갈등의 심화
대조를 이루어
화자의 그리움과
어둡고 슬픈 이미지로 이별의 분위기 조성
망설임이 강조됨.
┏저 산(山)에도 까마귀, 들에 까마귀, 10
┏
┛: 헤어질 시간이 임박함(시간의 긴박성). : 객관적 상관물(화자에게 이별을 재촉하는
서산(西山)에는 해 진다고 대상으로, 이별의 안타까움을 심화함.)
시간적 배경
▲
지저귑니다.
┛
⇢ 3연: 떠나기를 재촉하는 까마귀
외적
상황
후경
(後景) 앞 강(江)물, 뒤 강(江)물,
시간의 흐름을 나타내는 소재, 이별의 이미지를 지니는 소재
흐르는 물은
인간의 의지로 극복할 수 없는 한계
어서 따라오라고 따라가자고 15
이별의 재촉
흘러도 연달아 흐릅디다려.⇢ 4연: 따라오라고 재촉하는 강물
‘흐릅디다그려’의 준말(평북 방언)
전체 구성
작품을 감상한 후 나의 한 줄 느낌 나의
1연 이별의 안타까움 선정 이별의 감상
(先情) 내면적 상황 이별을 맞은 화자의 상황이 눈에 그려
2연 망설임과 갈등의 심화
지는 듯 느껴졌다. 특히 시인이 행간 걸침과 같은
3연 떠나기를 재촉하는 까마귀 후경 이별의 창의적인 표현을 통해 이별의 상황에서 갈등하는
4연 따라오라고 재촉하는 강물 (後景) 외면적 상황 화자의 망설임을 매우 잘 표현한 것 같다.
학습 자료 바로 가기 확인 문제
DVD–학습지, 쪽지 시험 1. 이 작품은 임과의 이별을 아쉬워하는 노래이다. ( , ×)
2. 이 작품은 ‘기 - 승 - 전 - 결’의 구조를 지니고 있다. ( , ×)
42 2. 문학의 수용과 생산 3. 이 작품은 전반부와 후반부의 시행 배열이 유사하다. ( , ×)
4. 이 작품에서 화자의 정서를 드러내는 자연물을 두 가지 쓰시오.
1. 2. × 3. × 4. 까마귀, 강물
지도 방안
학습
이 작품은 이별의 슬픔과 아쉬움을 잘 그려 내고 있다. 1~2연에서는 화자의 정서에,
3~4연에서는 화자의 정서에 영향을 미치는 시적 대상에 주목하여 각 연의 중심 내용을
ペ븍"룩염겠" 파악하도록 지도한다.
동
1연 이별의 안타까움. 2연 망설임과 갈등의 심화
지도 방안
‘까마귀’와 ‘강물’은 이별을 재촉함으로써 화자의 정서를 심화하고, 심리를 간접적으로 드러
낸다. 시적 상황을 바탕으로 이들의 기능을 파악하도록 지도한다. 또한 시행 배열을 살펴보
내용과 형식의 관계 고, 이러한 형식이 화자의 정서를 드러내는 데 어떤 역할을 하였는지 파악하도록 안내한다.
참고 자료 | 음보 가 나
시를 읽을 때 짧은 쉼
운율 한 행이 1음보를 이룸. 한 행이 3음보를 이룸.
을 주어 끊어 읽게 되는
운율의 단위를 말한다. 시행의 길이 3~5자로 비교적 짧음. 11~12자로 비교적 긺.
대체로 3~5음절이 한
호흡의 속도 비교적 느림. 비교적 빠름.
음보를 이룬다.( ‘오백
년 / 도읍지를 / 필마로 /
돌아드니’ → 4음보)
이러한 시행 배열이 주제 전달에 미치는 효과: 가 는 한 행에 각각 1음보를 배열하여 낭독의 속도를
늦추고, 그리움과 아쉬움으로 망설이는 화자의 내면적 갈등이 잘 드러나게 하였다. 이에 비해 나 는 한
행에 3음보를 배열하여 낭독의 속도를 높이고, 떠나기를 재촉하여 이별의 정한을 심화하는 외면적 상황
을 더욱 효과적으로 표현하였다. 따라서 이러한 시행 배열은 ‘이별의 아쉬움과 임에 대한 그리움’이라는
주제를 보다 효과적으로 드러내는 데 기여한다고 볼 수 있다.
( 1 ) 문학 작품의 내용과 형식 43
지도 방안
핵심 갈래 자유시, 서정시 성격 성찰적, 비판적, 의지적, 박애적
이 작품에서 두드러지는 정리
형식적 특징을 찾고, 이러 제재 슬픔, 타인의 고통에 무관심한 이기적인 삶
한 형식을 활용한 의도를 주제 이기적인 삶에 대한 반성과 소외된 이웃에 대한 사랑과 관심 촉구
작품의 주제와 관련하여 ‘슬픔’을 화자로 하여 ‘기쁨’의 행동을 질책하는 방식을 통해 주제를 표현함.
설명하도록 지도한다. 그 특징 ‘슬픔’과 ‘기쁨’이 지닌 일반적인 의미에서 벗어나, ‘슬픔’에 긍정적 의미를
러고 나서 작품에 대한 감 ペ븍"넘쟀겠 부여하여 시상을 전개함.
상을 내면화하여 자신을
성찰하고, 작품 속 ‘슬픔 ’ 비판적 . 창의적 사고
이 자신에게 무슨 이야기
를 할지 상상하여 써 보도
록 지도한다.
3 다음 작품의 형식적 특성과 주제의 관련성을 살펴보고, 작품의 내용을 자신에게 적용
하여 창의적으로 수용해 보자.
화자: 슬픔. 소외된 이웃과 함께하려는 이(긍정적 존재)
참고 자료 | 「슬픔이 기쁨에 소외된 이웃과 더불어 살아가는 따뜻한 마음(연민과 애정이 담긴 슬픔)
게」 나는 이제 너에게도 슬픔을 주겠다
대상: 기쁨. 타인에게 무관심하고 이기적인 이(부정적 존재)
이 작품은 ‘슬픔’을 화자로
사랑보다 소중한 슬픔을 주겠다 : ‘-겠다’의 반복 → ‘너’에게 자신의 생각을 분명히
하여 현대인의 이기적인 삶의 역설법 전달하고자 하는 강한 의지가 드러남.
모습을 반성적으로 성찰한 시 겨울밤 거리에서 귤 몇 개 놓고
생존을 위한 노력
이다. 살아온 추위와 떨고 있는 할머니에게
소외된 이웃
귤값을 깎으면서 기뻐하던 너를 위하여
자신의 이익만 추구하고 남을 배려할 줄 모르는 이기적인 존재
작가 소개 나는▲슬픔의 평등한 얼굴을 보여 주겠다 ⇢
1~6행: 이기적인 ‘너’에게 ‘슬픔’을 주려 함.
(소외된 이웃을 멸시하는 것이 아니라, 평등한 인간으로 바라볼 수 있는)
정호승(1950~)
내가 어둠 속에서 너를 부를 때
시인. 정제된 서정으로 비 어렵고 고통스러운 삶
극적 현실 세계에 대한 자 단 한 번도 평등하게 웃어 주질 않은
각 및 사랑과 외로움을 노 ┏가마니에
어려운 이웃을 외면하는 몰인정한 태도
덮인 동사자가 다시 얼어 죽을 때 ┏
래한 작품을 씀. 주요 시집 ┛: 무관심으로 인한 죽음이
역설법 또다시 외면받는 상황
으로는 『슬픔이 기쁨에게』,
가마니 한 장조차 덮어 주지 않은 → 상황의 심각성을 부각함.
『외로우니까 사람이다』, 최소한의 인정 ┛
『새벽 편지』 등이 있음. 무관심한 너의 사랑을 위해
인정이 메마른 이기심 → 이웃의 죽음을 외면하고 자신의 안락한 삶만을 소중히 여김.
흘릴 줄 모르는 너의 눈물을 위해
타인에 대한 사랑과 관심
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DVD–수능 기출 문제
나는 이제 너에게도 기다림을 주겠다 ⇢ 7~13행: 무관심한 ‘너’에게 ‘기다림’을 주려 함.
소외된 이웃의 아픔을 공감할 수 있는 시간
이 세상에 내리던 함박눈을 멈추겠다
진정한 사랑을 알기 위한 고통과 시련의 시간
가진 자들이 누리던 기쁨 → 소외된 이들의 고통을 가중함.
보리밭에 내리던 봄눈들을 데리고
보리가 얼지 않도록 온도를 유지해 주는 역할을 함.
이기적인 ‘너’에게 소외된 추워 떠는 사람들의 슬픔에게 다녀와서
이웃들의 고통을 이해하
게 하고 참다운 사랑의 의 눈 그친 눈길을 너와 함께 걷겠다
미를 깨닫게 하고자 함. 화합과 조화의 의지
슬픔의 힘에 대한 이야기를 하며
슬픔을 겪는 가운데에서 진정한 사랑을 깨닫게 되므로
기다림의 슬픔까지 걸어가겠다
‘기쁨’이 ‘슬픔’의 진정성을 이해할 때까지
⇢
14~19행: ‘너’와 함께 진정한 사랑과 화합을 이루고자 함.
1 시인이 ‘슬픔’을 화자로 하여 ‘기쁨’에게 말하는 형식을 사용한 의도를 작품의 주제와
관련하여 말해 보자. 화자인 ‘슬픔’은 청자인 ‘기쁨’에게 소외된 이웃들의 고통을 이해하고, 참다운 사랑의
의미를 깨달아야 한다고 말하고 있다. 즉, 시인은 ‘슬픔’의 말을 통해 주제를 직접적으로 전달함으로써, 독자들에
게 이기적인 삶에 대한 반성과 소외된 이웃에 대한 사랑과 관심을 촉구하고 있는 것이다.
2 이 작품의 ‘슬픔’이 현재의 자신에게 말을 건넨다면 어떤 이야기를 할지 상상하여 써
보자.
너는 나름대로 슬픔을 가지고 있는 것 같아. 노점상의 할머니로부터 좋아하지도 않는 나물을 일부러 잔뜩 사서
돌아간 적이 많잖아. 이웃에게도 관심이 많아서, 지역 복지관에 봉사 활동을 다니기도 하고 말이야. 다만, 나는 네
가 그들의 아픔을 더 깊이 있게 공감할 수 있었으면……. 그래서 그들을 진정으로 사랑할 수 있었으면 좋겠어. 그
러기 위해서는 기다림의 시간이 필요하겠지? 나와 함께 기다림의 슬픔까지 걸어가면서 슬픔의 힘에 대해 이야기
를 나누어 보자. 연민과 애정의 힘에 대해서, 그리고 그것들을 가질 수 있는 방법에 대해서 말이야.
44 2. 문학의 수용과 생산
작품 1 가는 길
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DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「가는 길」은 이별한 뒤 차마 발길을 돌리지 못하는 화자의 미묘한 심리 상태가 잘 드러난 시
‘감상의 정리’에서는 이 작 이다. 1~2연에서는 그리움과 아쉬움으로 망설이는 화자의 내면적 갈등을 표현하였고, 3~4연
품의 시상 전개 방식 및 시
에서는 ‘까마귀’와 ‘강물’을 통해 화자가 떠나기를 재촉하는 외면적 상황을 나타내어, 미련 때
적 화자의 정서, 그리고 운
율 형성 요소를 바탕으로 문에 머뭇거리는 화자의 안타까운 심정을 더욱 부각하여 표현하였다. 또한 이 작품은 7・5조
내용을 정리하였다. 학생
와 3음보의 운율이 나타나며, 유음 ‘ㄹ’과 비음 ‘ㄴ, ㅁ, ㅇ’이 사용되어 음악성과 함께 강물이
들과 함께 읽거나 간단히
질문을 하면서 작품에 대 흐르는 듯한 시적 효과를 얻고 있다.
한 감상을 내면화할 수 있
도록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 정서 표현 방식으로서의 객관적 상관물
‘지식 창고’에서는 객관적 객관적 상관물이란 화자가 자신의 정서와 사상을 간접적으로 표현하기 위해 가져오는 바깥
상관물에 대하여 제시하
였다. 화자의 정서를 간접 세계의 대상을 이르는 말이다. 객관적 상관물은 화자의 감정을 대변하는 대상일 때도 있고, 화
적으로 표현하는 객관적 자의 감정과 일치하지 않는 대상일 때도 있다. 전자는 대상에 화자의 감정을 담아내는 ‘감정
상관물의 역할을 이해하
고, 이를 바탕으로 이 작 이입’에 해당하는 표현으로, 김소월의 「길」에서 유랑하는 화자의 심정을 담은 시구 ‘까마귀 까
품의 ‘까마귀 ’와 ‘강물 ’이 악까악 울며 새었소’의 ‘까마귀’를 예로 들 수 있다. 후자는 이별에 미련을 보이는 화자의 정서
객관적 상관물에 해당함
와 달리 이별을 재촉하고 있는 「가는 길」의 ‘까마귀’와 ‘강물’을 예로 들 수 있다.
을 이해할 수 있도록 지도
한다.
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DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
화자 김소월
운율
‘더 읽어 보기’에서는 「가
는 길」과 관련하여 화자
와, 운율의 측면에서 함께
감상하면 좋을 작품을 엮
어 놓았다. 학생들 스스로 「서경별곡」 작자 미상 「귀촉도」 서정주
작품을 감상해 보고, 작품
에 나타난 화자의 태도 및 서경(지금의 평양)에서 임과 이별하는 3음보의 운율을 바탕으로, 임과 사별
운율상의 특징을 살펴볼 여인의 애틋한 심정을 노래한 고려 가 한 여인의 아픔과 정한을 귀촉도의 처절
수 있도록 이끌어 준다.
요. 이별을 대하는 화자의 태도를 비교 한 울음소리를 빌려 표현한 시. 운율상
하며 감상해 보자. 의 특징을 비교하며 감상해 보자.
( 1 ) 문학 작품의 내용과 형식 45
●● 작품 선정 이유
이 작품은 반편이로 취급받지만 이타적 인물인 ‘황만근’의 일대기를 통해 세태를 풍자한 소설로, 역순행적 구성과
2
전(傳)의 형식을 활용하여 ‘황만근’이라는 인물을 잘 드러내고 있다. 따라서 이 작품을 통해 작가가 설정한 구성 방
작품
식과 시점을 이해함으로써, 문학 작품의 내용과 형식의 연관성을 살펴볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
핵심 갈래 단편 소설, 농촌 소설
정리
성격 향토적, 해학적, 풍자적
1990년대, ‘신대리’라는
배경
황만근 마을 사람들
신대 1리에서 나고 황만근과 같은
자란, 가난하고 동네에 살며, 같은 성을
어수룩한 농부. 가진 인물들.
( 1 ) 문학 작품의 내용과 형식 47
못됐다 말이라.”
오고 있나 하는 겁니다.”
┏“내가 아나. 읍에 가 보이 장날이더라고. 보나 마나 어데서 술 처먹고 주질러
┏
┛: ‘황만근’에게 고생스러운 일을 시켜 놓고 조금도 미안해하지 않는 ‘이장’의 태도
앉았을 끼라. 백 리 길을 깅운기를 끌고 갔으이 시간도 마이 걸릴 끼고.” 05
┛
다른 사람들은 말이 없었고 민 씨와 이장만이 공을 주고받는 꼴이 되어 버렸다.
추궁하는 ‘민 씨’와 항변하는 ‘이장’
‘ 황만근 ’이 고장 난 경운 “글쎄, 그 자리에 꼭 황만근 씨만 경운기를 끌고 갔어야 했느냐 이 말입니다.
기를 타고 궐기 대회에 참석
한 것은 무엇을 암시할까? 그것도 고장 난 경운기를.”
‘황만근’이 돌아오지 않는 이유를 암시함.
‘황만근’이 고장 난 경운기를 “깅운기를 끌고 오라는 기 내 말이라? 투쟁 방침이 그렇다 카이. 깅운기도
타고 궐기 대회에 참석하여
문제가 발생했을 수도 있다 ┏
그렇지, 고장은 무신 고장, 만그이가 그걸 하루 이틀 몰았나. 남들이 못 몬다 10
는 것을 암시한다. ┏
┛: ‘황만근’이 고장 난 경운기를 오래 몰았으며, 남들보다 기계를 잘 다룸을 알 수 있음.
뿌이지.”
┛
“그럼 이장님은 왜 경운기를 안 타고 가고 트럭을 타고 가셨나요. 이장님부터
“만그이도 알 끼다.”
또한 동네에 오래도록 내려오는 노래, 구태여 제목을 붙이자면 ‘황만근가’를 자 공평무사한 공평하여 사
‘황만근’의 부재를 느끼게 되는 계기 ④ 사로움이 없는.
기도 모르게 중얼거리게 되면서 사람들은 황만근이 없다는 사실을 알게 되었다.
⇢ ‘황만근’의 부재를 느끼게 된 마을 사람들 처사 일을 처리함. 또는
그런 처리.
25 황만근가, 황만근의 노래, 아니 황만근에 관한 노래는 이렇게 부른다. 먼저
종식되었다 한때 매우 성
“황” 하고 단호하고 크게 소리쳐서 주의를 끈 다음, 한 박자를 쉰 뒤에 “마안- 하던 현상이나 일이 끝나거
나 없어졌다.
그은” 하고 두 박자로 느릿하게 부른다. 이어서 “백 분[번], 찝 원[십 원], 여 끈
‘황만근’의 발음을 그대로 표현함. 명약관화한 불을 보듯 분
[열 근], 팔 푼, 두 바리[마리]” 하고 빠르게 센다. 마지막으로 “그래, 바안-그 명하고 뻔한.
( 1 ) 문학 작품의 내용과 형식 49
동네의 뿌리를 상징하는 것
은” 하고 느긋하게 마친다. 이 노래에는 황만근의 일생이 들어 있고 모든 노래
으로, 곧 ‘황만근’이 ‘만근산’
과 같이 마을에 없어서는 안
될 존재임을 상징한다.
가 그렇다시피 노래를 부르는 마을 사람들의 대체 경험과 정서가 녹아 있다.
‘황만근가’의 가사에 대한 설명 ⇢ ‘황만근가’에 대한 소개
‘ 황만근 ’ 이라는 이름이 ▲ 황은 성을 말한다. 신대 1리는 황씨들이 오십여 호 모여 사는 집성촌이다. 2
상징하는 것은 무엇인가? 작품의 공간적 배경
년 전에 귀농한 민 씨 같은 타성바지는 황씨 집안에 데릴사위로 들어온 노 씨
‘민 씨’가 이 마을에 온 이유를 알 수 있음.
이 작품에 나타나는 고전 문학
┏
를 포함 전체에서 두 가구밖에 되지 않는다. 신대(新垈), 새터는 이름이 암시하 05
┏
적 요소 ┛: 마을 이름의 의미
대한 ‘민 씨’의 평
가가 제시됨. 고 있다. 만근산의 천곡이라는 이름의 계곡을 막아 저수지를 만들고 계곡에서
┛
토끼 귀신이 나타
나 ‘황만근 ’의 소
흩어져 사는 사람들을 모아 한곳에 살게 한 곳이 바로 신대리이다. 이쯤만 해도
원 세 가지를 들
비현실적
어주었다는 것은
황만근이라는 이름이 곧 동네의 뿌리를 상징하는 이름임을 알 수 있다. <중략>
요소
고전 소설에서 자
‘황만근’이 만근산의 역할과 같이 마을에서 없어서는 안 될 존재임을 알 수 있음. ⇢ ‘황만근’이라는 이름의 유래
주 등장하는 기이
황만근의 어머니와 아들, 조손은 입맛이 까다로워 비린 반찬이 없으면 먹지를
한 사건임.
않는가 하면 비린 반찬이 있으면 밥상머리에서 돌아앉았다. 한 끼에 두 번 상을 15
‘황만근 ’의 우스
꽝스러운 말투를 차리는 일이 예사였다. 어머니 한 상, 아들 한 상이었고 본인은 상이 없이 먹었
통해 그의 모습을 어머니와 아들의 식성에 따라 밥상을 따로 차리는 ‘황만근’의 인간성
해학적・
해학적으로 표현 다. 황만근은 하루 일이 끝나면 반드시 경운기에 고기를 매달고 집으로 돌아왔
풍자적
함과 동시에 ‘황 어머니와 아들을 지극정성으로 챙기는 ‘황만근’
표현
만근 ’과 달리 이 다. 일을 하는 동안 논 주변에서 잡은 붕어나 메기, 미꾸라지, 혹은 메뚜기, 방
해타산적인 마을
사람들을 풍자함. 아깨비라도 짚에 꿰어 들어왔다. 동네에서 이따금 잡는 소나 돼지, 개, 닭, 오
집성촌 같은 성(姓)을 가 라내는 포정( 丁)의 업(業)에는 황만근이 반드시 필요했다. 스스로의 필요에
반찬거리로 쓸 고기를 얻기 위해
진 사람이 모여 사는 촌락.
의해 오래도록 자주 하다 보니 어느새 전문가가 된 것이었다. 그는 그런 일을 해
타성바지 자기와 다른 성
(姓)을 가진 사람. 주고 얻어 온 고기를 뜨고 굽고 찌고 데치고 삶고 끓이는 데도 이골이 났다. 어
포정 소나 개, 돼지 따위
쩌다 그가 만든 음식에 숟가락을 대 본 사람은 이구동성으로 감탄을 하게 마련
를 잡는 일을 직업으로 하는
사람. 이었다. 그러고 나서는 남녀노소를 막론하고 “희한할세, 바보가.” 하는 말을 25
염습 시신을 씻긴 뒤 수의 ‘황만근’에 대한 편견이 담김.
50 2. 문학의 수용과 생산
꺼리는 일에는 누구보다 앞장을 섰고 동네 사람들도 서슴없이 ‘황만근’과 마을 사람들의 대조적인 모습
┏
┛: ‘황만근’이 마을의 궂은일을 도맡아 하는, 꼭 필요한 사람임을 알 수 있음.
‘황만근’
그에게 그런 일을 맡겼다. 똥구덩이를 파고 우리를 짓고 벽돌
┛ 남이 꺼리는 일에 앞장섬.
을 찍는 일 또한 황만근이 동네 사람 누구보다 많이 했다. 마 어머니와 아들을 정성스럽게 돌봄.
이타적 인물, 전통 사회의 인물 유형
을 길 풀 깎기, 도랑 청소, 공동 우물 청소……. 용왕제에 쓸
05 돼지를 산 채로 묶어서 내다가 싫다고 요동질하는 돼지에 마을 사람들
‘황만근’의 행동에 대해 대가를 주지 않거나,
게 때때옷을 입히는, 세계적으로 유례가 드문 일에는 그가 반값만 주거나, 주면서도 공치사를 함.
희귀하면서도 힘든 일이라는 의미임.
‘황만근’을 무시하며 ‘반근이’라고 부름.
최고의 전문가였다. 동네의 일, 남의 일, 궂은일에는 언제나 그
이기적 인물, 자본주의 사회의 인물 유형
가 있었다. 그런 일에 대한 대가는 없거나(동네일인 경우), 반값
“반근아, 너는 우리 동네 아이고 어데 인정 없는 대처 읍내 같은
( 1 ) 문학 작품의 내용과 형식 51
‘민 씨’의 역할 농가 부채 탕감 궐기 대회에 참가할 것을 권유받고 홀로 참석
‘황만근 ’의 말과 행동을 하러 갔다가 결국 유골로 돌아온 ‘황만근’
관찰하여 전함으로써 간
위기, 중략 부분 줄거리 그러던 어느 날 농가 부채 해결을 촉구하는 농민 궐기 대회가 열리자, 마을 사람들
접적인 방식으로 ‘황만근’
절정
의 면모를 드러냄.
은 도청까지 경운기를 타고 가서 농민들의 결의를 보여 주자고 약속하였다. 황만근은 궐기 대회 전날
마을 사람들과 다르게
‘황만근 ’의 훌륭한 성품 밤에 민 씨와 술을 마시며 욕심 없이 정직하게 농사를 짓겠다는 소신을 드러내고는, 다음 날 홀로 경
을 알아봐, ‘황만근’을 바
운기를 타고 궐기 대회가 열리는 도청으로 출발한 뒤로 소식이 끊겨 버렸다.
보 취급하는 마을 사람들
의 이기적인 모습을 드러
나게 함. ┏
일주일 뒤에 황만근은 돌아왔다. 그의 아들이 그를 안고 돌아왔다. 한 항아 05
‘황만근’이 죽은 후 ‘황만 ┏
┛: ‘황만근’의 죽음
근’의 삶과 ‘황만근’의 지
리밖에 안 되는 그의 뼈를 담고 돌아왔다. 경운기도 돌아왔다. 수레는 떼어 내
혜로움, 근면 성실하며 ┛
이타적인 성품, 효성 등
고 머리 부분만 트럭에 실려 돌아왔다. 황만근 아니면 그 누구도 작동시킬 수
에 대해 평가하여 묘비명
쉽게 하여 마음으로 감복시켰다.
52 2. 문학의 수용과 생산
┏
려 약속 장소인 군청까지 갔다. 가는 동안 선생은 여러 번 차에 부딪힐 뻔했다. 이 작품이 비판하는 대상
┏
농민 총궐기 대회를 하기로 한 곳 ┛: 갖은 고생 끝에 군청에 도착한 ‘황만근’
마을 사람들
마른 봄바람에 섞인 먼지가 눈을 괴롭혔다. 날은 흐렸고 추웠다. 이윽고 비가
‘황만근’을 바보 취급
내리기 시작했다. 경운기에는 비를 피할 만한 덮개가 없어서 선생은 뼛속까지 하며 이용함.
함께 경운기를 끌고
궐기 대회에 참가하
젖어 드는 추위에 몸을 떨었다. 선생이 군청 앞까지 갔을 때 이미 대회는 끝나
다른 사람들은 트럭을 타고 갔음. 자고 해 놓고 아무도
경운기를 끌고 오지
05 고 아무도 없었다. 어머니에게 가져다줄 생선을 사고 몸을 녹인 선생은 날이
┛ ‘황만근’의 효심 않아 결과적으로 ‘황
만근 ’을 죽음에 이르
어두워 오는 줄도 모르고 경운기에 올라 집으로 향했다. 경운기에는 빠르게 달
게 함.
이다. ⇢ ‘황만근’의 죽음
15 어느 누구도 알아주지 아니하고 감탄하지 않는 삶이었지만 선생은 깊고 그 서술자가 ‘ 황만근 ’을 ‘ 하
늘이 내고 땅이 일으켜 세운
윽한 경지를 이루었다. 보라. 남의 비웃음을 받으며 살면서도 비루하지 아니하 사람 ’이라고 말한 이유는 무
고 홀로 할 바를 이루어 초지를 일관하니 이 어찌 하늘이 낸 사람이라 아니할 엇인가?
처음에 세운 뜻을 끝까지 밀고 나가니 남들에게 무시당하면서도 성
수 있겠는가. 이 어찌 하늘이 내고 땅이 일으켜 세운 사람이 아니랴. 실하고 이타적으로 살았기
‘황만근’에 대한 ‘민 씨’의 평가
⇢ ‘황만근’에 대한 평가 때문이다.
단기 사천삼백삼십 년 오월 스무날
1997년 ‘묘비명’이라는 형식의 효과
인물의 죽음을 기리는 효
20 본디 묘지에나 쓰일 것[묘비명(墓碑銘)]이지만 천지를 대영혼의 집으로 삼은 과가 있음.
본문에서 제시하지 못했
선생인지라 아무 쓸모도 없는 이 글을, 새터 말로 귀농하였다가 이룬 것 없이 던 인물의 행적과 삶을 보
신대리 엎드려 다 직접적으로 드러낼 수
다시 도시로 흘러가며, 남해인(南海人) 민순정(閔順晶)이 엎디어 쓰다. 있음. → ‘황만근’의 실종
확인 문제
‘민 씨’
⇢ 묘비명을 쓴 사람 및 죽음에 대한 과정 등
독자의 궁금증을 해소함.
1. 이 작품은 농촌 현실의 어두운 단면과 현대인의 이기심을 풍
자적으로 나타내었다. ( , ×) 작품을 감상한 후 나의 한 줄 느낌 나의
2. 이 작품은 1인칭 주인공인 서술자가 자신의 이야기를 직접
감상
착하고 성실하게 살아온 ‘황만근’이 죽어서
서술하는 방식으로 내용이 전개되어 있다. ( , ×) 돌아온 장면에서 너무 안타깝고 마음이 아팠다. 차 난세 전쟁이나 무질서한
3. 이 작품은 ‘인물의 행적 → 인물에 대한 평가’ 순으로 내용 갑고 이기적인 요즘 시대에 ‘황만근’ 같은 사람이 더 정치 따위로 어지러워 살기
을 구성하는 고전 산문 양식인 ‘전(傳)’의 양식을 수용하고 있 많아진다면 우리의 삶의 온도는 좀 더 따뜻해지지 힘든 세상.
다. ( , ×) 않을까 하는 생각을 해 보았다.
4. 이 작품에서 ‘황만근’을 관찰함과 동시에 ‘황만근’의 인물됨 혹염 혹서. 몹시 심한 더위.
을 제시하는 인물을 쓰시오. 학습 자료 바로 가기
1. 2. × 3. 4. 민 씨 DVD–학습지, 쪽지 시험
( 1 ) 문학 작품의 내용과 형식 53
지도 방안
학습
등장인물들의 말과 행동을 중심으로 등장인물의 성격을 파악하고, 화살표 방향에 맞게
ペ븍"룩염겠" 등장인물 간의 관계를 정리하도록 지도한다.
동
‘황만근’ ‘마을 사람들’ ‘민 씨’
내용과 형식의 관계
도움말 | ‘황만근 ’의 실
1 다음은 이 작품의 시작 부분이다. 주인공인 ‘황만근’의 실종으로 작품을 시작하는 구
종은 시간 순서상 제일 성을 통해 얻을 수 있는 효과가 무엇인지 생각해 보자.
처음 일어난 사건이 아님
에도, 작가가 이 부분으로
황만근이 없어졌다. 새벽에 혼자 경운기를 타고 집을 나간 황만근은 늘 들일
작품을 시작한 의도가 무
엇일지 ‘황만근 ’의 삶과 을 나가면 돌아오는 시각인 저물녘에 돌아오지 않았다. 술을 마시고 취하더라
관련하여 생각해 본다. 도 열두 시가 될락 말락 한 한밤이면 돌아왔는데 이번에는 아니었다. 평생 단
하루 외박한 뒤 돌아왔던 그 시각, 횃대의 닭이 울음을 그치는 아침이 되어도
지도 방안
돌아오지 않았다.
이 작품에서는 ‘황만근’의
실종이 가장 먼저 제시되
고 있으며, 전체적으로 전
지적 작가 시점을 취하고 독자 측면의
독자가 ‘황만근’이라는 인물에 대해 관심을 갖고, 작품에 대해 호기심을 갖도록 함.
있다. 이 작품을 순행적 효과
구성 방식으로 서술하거
나 다른 시점을 취할 경우 내용상의 ‘황만근’의 실종 이후 그의 행적을 거슬러 추적하는 과정에서 ‘황만근’의 부재가 부각되고
어떤 차이가 생길지 생각 존재 가치가 강조됨.
효과
해 보고, 이를 바탕으로
이 작품에 사용된 구성과
시점의 효과를 파악하도
록 지도한다. 2 이 작품에서 사용한 시점을 파악하고, 해당 시점을 사용한 이유를 주제와 관련하여 말
해 보자.
이 작품에서는 전체적으로 전지적 작가 시점을 사용하고 있다. 전지적 작가 시점을 활용할 경우 ‘황만근’과 주변
인물들에 대한 작가의 생각을 직접적으로 드러낼 수 있다. 따라서 작가는 ‘황만근’의 삶의 태도를 예찬하고, 마을
사람들의 이기적인 면모를 구체적으로 비판하기 위해 해당 시점을 사용하였을 것이다.
54 2. 문학의 수용과 생산
지도 방안
「공방전」은 돈(엽전)을 의
핵심 갈래 가전(假傳) 성격 우의적, 풍자적, 교훈적, 전기적
인화하여 그의 일생을 서 정리
술하고 있는 ‘가전(假傳)’ 제재 돈(엽전) 주제 재물을 탐하는 세태 경계, 경세(經世) 비판
으로, ‘전(傳)’의 형식으로
구성되어 있다. 두 작품의
ペ븍"넘쟀겠 특징
사물을 의인화하여 작가의 비판적 태도를 우의적으로 드러냄.
전기(傳記)적 구성을 사용하여 한 인간의 생애를 다루듯 ‘공방’의 생애를 서술함.
형식상 공통점과 차이점
3
을 살펴보고, ‘전(傳)’의 형
식을 활용할 경우 어떠한
다음 작품과 「황만근은 이렇게 말했다」의 형식적 특징을 비교해 보고, 이와 같은 형식
효과를 거둘 수 있을지 생
각해 보도록 지도한다. 이 대상을 형상화하는 데 어떤 효과를 얻고 있는지 말해 보자.
‘공(孔)’은 엽전 바깥의 둥근 모양, ‘방(方)’은 엽전 가운데 구멍의 네모난
참고 자료 | 「공방전」 모양을 말함. 즉, ‘공방(孔方)’은 엽전의 모양에서 유래된 명칭임.
이 작품은 고려 무신 정권 행적 공방의 사람됨은 겉은 둥그렇고 가운데는 네모나며, 세상의 변화에 잘 대응했
시기의 문인인 임춘이 지은 ‘돈’을 의인화한 인물 ‘공방’의 표리부동(表裏不同)한 생김새 → 돈에는 긍정적 기능과 부정적 기능이 공존함.
다. 공방은 한나라에서 벼슬하여 홍려경(鴻 卿)이 되었다. 당시에 오나라 임금
것으로, 돈(엽전)을 의인화하
여 돈의 폐해를 비판한 가전 인 비( )가 교만하고 참람하여 권력을 마음대로 행사했는데, 공방이 비를 도와
이다. 이익을 취했다. 호제(虎帝) 때에 나라가 텅 비고 창고가 텅 비게 되었는데, 호제가
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「황만근은 이렇게 말했다」는 1990년대 농촌을 배경으로, 농부 ‘황만근’의 일대기를 그려 낸
‘감상의 정리’에서는 등장 소설이다. 이 작품은 약간 모자라지만 선량하며 관용과 도량의 정신을 가진 ‘황만근’과, 이기
인물의 특징 및 주제, 작품
적이며 이해타산적인 마을 사람들을 대비하여 현대 사회의 비정함과 농촌의 모순된 현실을 비
의 형식적 특징과 의의를
바탕으로 내용을 정리하였 판하고 있다. 또한 작품의 끝부분에서는 황만근에 대한 묘비명이 제시되는데, 이는 어떤 사람
다. 학생들과 함께 읽거나
의 독특한 행적을 기록하고 교훈적인 내용이나 비판을 덧붙이는 ‘전(傳)’의 양식과 매우 유사
간단히 질문을 하면서 작
품에 대한 감상을 내면화 하다. 이는 전통 서사 양식의 계승이라는 측면에서 그 의의가 있다고 볼 수 있다.
할 수 있도록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 인물의 일대기적 구성 - ‘전(傳)’
‘지식 창고 ’에서는 이 작 ‘전(傳)’은 한문 문학 양식의 하나로서 한 인물의 생애와 업적 등을 기록하여 후세에 전하는
품에서 활용한 ‘전(傳)’의
개념에 대하여 제시하였 글이다. 문학적인 측면보다 기록물적인 측면에서 가치를 인정받아 왔으나, 최근에는 문학적인
다. 인물의 일대기적 구성 각도에서 조명을 받고 있다.
인 ‘전(傳)’에는 가전 이외
에도 작품에서 다루는 대 본래 경전을 올바르게 해석하여 전하려는 목적의 글이었으나, 중국 한나라 때 사마천(司馬
상이나 내용에 따라 열전, 遷)이 집필한 『사기(史記)』 열전(列傳) 이후 역사적인 인물에 대한 기록으로 정착하였다가 문인
사전, 탁전 등의 다양한
들에게 보급되었다. 문인들은 정사(正史)에 기록되지 않은 백성들의 행적을 서술하였고, 사전
종류가 있음을 이해하고,
해당 갈래들의 개념들에 (私傳)이나 가전(假傳), 탁전(託傳) 등의 다양한 문장 형태가 등장하게 되었다. 열전이 주로 역
대해서도 이해할 수 있도
사상의 위인들을 다룬다면 사전은 일반인 중 미덕이나 선행을 베푼 사람을 대상으로 한다. 가
록 한다.
전은 동식물이나 사물을 의인화한 전이며, 탁전은 작가 자신의 인생을 가상의 인물에 가탁하
여 서술한 것이다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
구성 인물
‘더 읽어 보기’에서는 「황 성석제
만근은 이렇게 말했다」와
관련하여 구성과, 인물의
측면에서 함께 감상하면
좋을 작품을 엮어 놓았다. 「유자소전」 이문구 「미스터 방」 채만식
학생들 스스로 작품을 감
상해 보고, 작품에 나타난 현대 사회의 물질 만능 주의 세태를 시대의 흐름에 따라 변신을 거듭한 인
구성상의 특징 및 인물의 비판한 소설. ‘전(傳)’의 양식을 차용한 물을 다룬 소설. 작품에 그려진 인물의
삶의 모습을 살펴볼 수 있 두 작품의 구성을 비교하며 감상해 보자. 삶의 모습을 비교하며 감상해 보자.
도록 이끌어 준다.
56 2. 문학의 수용과 생산
1 문학 작품의 내용과 형식
지도 방안
‘정리하기’에서는 문학 작품의 내용, 문학 작품의 형식을 나누어 제시하고, 문학 작품의 내용과 형식의 관계에 대하
여 정리하였다. 문학 작품의 내용과 형식은 서로 영향을 주고받으며, 서로 유기적으로 긴밀하게 연결되어 있음을 이
해하고 이를 고려하여 작품을 감상할 수 있도록 지도한다.
문학 작품의 내용
문학 작품의 형식
문학 작품의 내용만으로는 작가가 말하고자 하는 것을 온전히 구현할 수 없으므로, 작가는 자신이 전달하고
자 하는 내용을 작품에 효과적으로 담아낼 수 있는 적절한 형식을 선택하게 된다.
( 1 ) 문학 작품의 내용과 형식 57
2
[ 학습 목표 ]
•작품을 작가, 사회・문화적 배경, 상호 텍스트성 등 다양한 맥락에서 이
해하고 감상한다.
•작품을 공감적・비판적・창의적으로 수용하고, 그 결과를 바탕으로 상
호 소통한다.
문학 작품의
수용과
소통
지도 방안
빎ピ패" 같은 말이 상황에 따라 다른 의미를 갖는 경우를 예로 들어, 문학 작품의 다양한 맥락에 대해 생각해 보도록 하기 위한 삽화이
다. 문학 작품을 감상할 때에는 다양한 맥락을 고려해야 그 의미를 제대로 파악할 수 있음을 이해하도록 지도한다.
물겠
가 나
비가 오네!
비가 오네! 우산을 팔아야 하
는데 마침 비가 오
는 상황(맥락)
우산 사세요!
→ 기대감, 즐거움
가 와 나 는 같은 말이지만,
그 속에 담긴 의미는 다르다.
이러한 차이는 무엇 때문에 생기는 것이며,
그 의미를 제대로 이해하기 위해서는
어떻게 해야 할까?
58 2. 문학의 수용과 생산
맥락을 고려한 문학 작품의 수용
일상 말이 표현된 상황 맥락이 서로 다름. 같은 말임에도 그 의미가 서로 다르게 이해됨.
문학 작품을 둘러싼 다양한 맥락(작가, 사회・문화적 작품에 담긴 의미가 맥락에 따라 여러 가지로 해석될
작품 배경, 상호 텍스트성 등)이 서로 다름. 수 있음.
작품 2
작품 1 작품 3
_김현승 _윤오영
_조세희
작가 맥락을 바탕으로 시어 ‘눈 작품에 나타난 작가의 삶의 태
물’의 함축적 의미를 파악하며 작 사회・문화적 배경 맥락을 바 도를 살펴보고, 상호 텍스트성 맥
품을 감상하고 공감적으로 수용 탕으로 갈등의 양상을 파악해 보 락을 바탕으로 작품을 창의적으
하기. 고, 작품을 비판적으로 수용하기. 로 수용하기.
학습 자료 바로 가기
DVD–학습지
1
라는 작가 맥락을 고려할 경우, 그 의미를 보다 분명히 이해할 수 있다. 따라서 이 작품을 통해 작가 맥락과 문학 작
작품
품의 관련성을 이해하고, 화자의 심정에 공감하며 작품을 수용할 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
감상 열기 이 작품은 화자가 ‘눈물’의 의미를 새롭게 해석한 시이다. 작가 맥락을 바탕으로 시어 ‘눈물’
의 함축적 의미를 파악해 보고, 작품을 공감적으로 수용해 보자.
눈물
제재 눈물, 아들의 죽음
학습 자료 바로 가기
DVD–멀티미디어 자료 김현승 주제 슬픔의 종교적 승화를 통한 순결한 삶의 추구
비유와 대립적 이미지를 통해 주제를 형상화함.
특징
절대자에게 기원하는 어조와 경어체를 사용하여 경건한 분위기를 형성함.
김현승 더러는
(1913~1975) 하강의 이미지
시인. 초기에는 자연 예찬
옥토(沃土)에 떨어지는 작은 생명(生命)이고저…… ⇢ 1연: 순결한 생명에 대한 소망 05
원관념: ‘눈물’ → 희생을 통한 부활의 씨앗
의 낭만주의적 경향을 띠다
‘눈물’의 일반적 의미를 넘어선 긍정적 인식
가 점차 사회 정의에 대한 실체가 있는 대상인 ‘눈물’을 ‘생명’이라는 추상적인
관심을 표현하였으며, 후기
흠도 티도 관념으로 표현함.
순결, 온전함
에는 기독교적ㆍ청교도적
금 가지 않은
신앙 세계를 표현하였다. 주
요 시집으로는 『옹호자의 노 나의 전체(全體)는 오직 이뿐 ⇢ 2연: 순수한 존재로서의 눈물
래』, 『절대 고독』 등이 있다. 일체의 불순함이 없는 순수한 눈물
전체 구성 더욱 값진 것으로
순결한 생명에 대 절대자를 향한 경건한 자세
1연
한 소망 드리라 하올 제 10
순수한 존재로서
2연
의 눈물 나의 가장 나아중 지니인 것도 오직 이것뿐 ⇢ 3연: 가장 값진 존재로서의 눈물
시적 허용 가장 순수하고 값진 눈물
가장 값진 존재로
3연
서의 눈물
┏아름다운 나무의 꽃이 시듦을 보시고
4연 절대자의 섭리
┏
┛: 자연의 섭리를 통해 절대자의 섭리를 깨달음.
절대자의 은총으
5연
로서의 눈물
열매를 맺게 하신 당신은
절대자 ┛ ⇢ 4연: 절대자의 섭리
: 삶의 기쁨, 일시적인 것,
▲
현상적・외면적 가치
▲
가장 인상적인 시행과 그 이유 나의
옥토 농작물이 잘 자랄 수
감상
‘나의 웃음을 만드신 후에 / 새로이 나의
있는 영양분이 풍부한 좋은 눈물을 지어 주시다.’라는 시행이 가장 인상적이다.
땅. 그 이유는 ‘눈물’을 슬픔, 고통 등의 일반적인 의미
와 달리, ‘가장 값진 것이자 최종의 결실’이라는 긍
나아중 나중. 순서상이나 학습 자료 바로 가기
정적인 의미로 전환하였기 때문이다.
시간상의 맨 끝. DVD–학습지, 쪽지 시험
확인 문제
동
1 ‘눈물’을 형상화한 표현을 찾아보고, 이를 바탕으로 ‘눈물’에 대한 화자의 태도가 어떠
한지 말해 보자.
삶의 결실, 영원한 것,
열매 ‘눈물’
궁극적・내면적 가치
지도 방안
제시된 글을 통해 작가 맥락을 고려하여 작품을 해석했을 때와 그렇지 않았을 때의 차이
를 비교해 보고, 맥락을 고려하여 문학 작품을 감상해야 하는 이유를 이해할 수 있도록
작품 감상의 맥락(작가) 지도한다.
도움말 | 문학 작품은 작
이 시는 내가 그렇게도 아끼던 나의 어린 아들을 잃고 나서 애통하던 중 어느 날
가의 체험이나 사상, 감 작가 맥락
정 등이 표현된 것이라 문득 얻어진 시다. 나는 내 가슴의 상처를 믿음으로 달래려고, 그러한 심정으로
할 수 있다. 따라서 문학 ┏
썼다. ‘인간이
작가가 이 시를 쓴 이유
신 앞에 드릴 것이 있다면 그 무엇이겠는가. 그것은 변하기 쉬운 웃
┏ ▲
작품을 감상할 때는 작가 ┛: 작가가 말하는 이 시의 주제
음이 아니다. 이 지상에 오직 썩지 않은 것이 있다면 그것은 신 앞에서 흘리는 눈
의 생애나 가치관 등의 ▲
작가는 종교를 통해 아들을 잃은 슬픔을 달래려고 이 작품을 창작했다. 그리고 시적 화자는 ‘눈물’이 신에게 바칠 수
있는 순수하고 영원한 것이라고 말하며, ‘눈물’을 ‘열매’라는 삶의 결실에 빗대고 있다. 따라서 이 작품은 종교적 믿음
을 통해 슬픔을 극복하고, 슬픔을 통해 성숙할 수 있다는 내용을 전달하고 있다고 해석할 수 있다.
( 2 ) 문학 작품의 수용과 소통 61
지도 방안
「유리창 1」은 화자가 ‘자식 갈래 자유시, 서정시 성격 애상적, 감각적, 회화적
핵심
을 잃은 상황 ’에 처해 있 정리
제재 유리창 주제 자식을 잃은 슬픔
다는 점에서 「눈물」과 유
사하다. 이를 고려하여 이 화자의 슬픔을 극도로 절제하여 차분한 어조로 표현함.
작품의 화자가 자식을 잃 ペ븍"넘쟀겠 특징
주로 시각적 이미지를 활용하여 화자의 정서를 감각적으로 표현함.
은 슬픔을 어떻게 대하고 서로 상반되는 정서를 동시에 결합한 대위법이 나타나며, 역설적 표현이 사
있는지 파악해 보고, 「눈 용됨.
물」의 화자의 태도를 이
작품의 화자의 태도와 비
교해 보도록 지도한다.
3 다음 작품을 감상하고, 화자가 처한 상황과 이를 대하는 화자의 태도를 「눈물」과 비교
자식을 잃은 슬픔이 차가운 이성으로 슬
해 보자. ↔
북받침. 픔을 억누름.
참고 자료 | 「유리창 1」 죽은 아이와 화자를 단절시키면서
대위법–서로 상반되는 감정을 병치함.
도 연결하는 이중적 매개체
이 작품은 감각적인 이미지
유리(琉璃)에 차고 슬픈 것이 어른거린다.
를 구사하여 사랑하는 자녀를 죽은 아이의 영상 → 화자가 유리창에 붙어 서서 낸 입김 자국
잃은 슬픔과 간절한 그리움을 열없이 붙어 서서 입김을 흐리우니
노래한 시이다. 길들은 양 언 날개를 파닥거린다.
유리창에 어린, 아이의 영상
⇢ 1~3행: 유리창에 어린 영상
학습 자료 바로 가기 지우고 보고 지우고 보아도
DVD–수능 기출 문제 선명하게 보고 싶으나 볼 수 없는 안타까움과 간절함.
새까만 밤이 밀려 나가고 밀려와 부딪치고,
아이를 보지 못하는 허탈감, 상실감을 파도의 이미지로 형상화
작가 소개 물 먹은 별이 반짝, 보석(寶石)처럼 박힌다.
눈물이 고인 눈에 별처럼 빛나는 아이의 모습이 보임.
⇢ 4~6행: 밤의 창밖의 영상
정지용(1902~1950) 밤에 홀로 유리를 닦는 것은
죽은 아이에 대한 그리움으로 인한 행동
시인. 섬세하고 독특한 언
어로 대상을 맑고 산뜻하
외로운 황홀한 심사이어니,
대위법, 모순 형용, 역설법
⇢ 7~8행: 유리를 닦는 화자의 심정
게 묘사함으로써 한국 현 고운 폐혈관(肺血管)이 찢어진 채로
대시의 새로운 국면을 개 죽음의 원인을 구체적으로 나타냄. → 폐결핵
척함. 주요 작품으로는 「호 아아, 늬는 산(山)새처럼 날아갔구나!
나뭇가지에 잠시
⇢ 9~10행: 아이의 죽음을 인식한 데서 오는 탄식
수 1」, 「향수」 등이 있음.
머물렀다가 날아가는 - 정지용, 「유리창 1」
산새같이 허망하게 떠난 아이
① 감정(탄식)의 집약적
제시 두 작품의 화자는 모두 자식을 잃은 상황에 처해 있다. 그런데 「눈물」의 화자는 슬픔을 신의 은총으로 받아들이며
② 10구체 향가의 낙구
극복하고 있는 반면, 「유리창 1」의 화자는 감정을 절제하려고 하지만 여전히 슬픔과 그리움에 잠겨 있다.
전통을 계승
작품의 공감적 수용
도움말 | 다른 친구들과 편지
를 바꾸어 읽어 보고, 다른 친 「유리창 1」의 화자 님께
구들은 어떤 점에서 해당 화
자에 공감했는지 포용적인 자 안녕하세요. 저는 행복 고등학교에 다니고 있는 김영우라고 합니다. 얼마 전에 사랑하는
아이를 잃으셨다고 들었어요. 마음이 너무나 아프셨지요? 저희 할아버지께서는 아주 예전
세로 이해해 본다.
에 세상을 떠나셨는데, 저는 여전히 슬프고 할아버지가 그립습니다. 이따금 집 안에서 인자
지도 방안 하게 미소 짓는 할아버지의 환영을 보기도 해요. 그래서 유리창에서 아이의 영상을 보고 탄
공감적 수용은 작품에 담 식하는 당신에게 공감할 수밖에 없었어요. 어떤 말로도 당신을 온전히 위로할 수 없다는 걸
긴 작가의 관점이나 가치 알아요. 하지만 저희 할아버지도 당신의 아이도 우리가 행복하길 바랄 거라고 생각해요. 마
관에 대해 동의하거나 공 음껏 그리워하되 그래도 우리 열심히 살아 나가요. 언젠가 그들을 다시 만날 수 있을 테니
감하는 것, 특정 상황에 까요. 늘 건강하게 지내시길 바라요. 응원할게요.
놓인 작품 속 화자나 등장
인물의 태도, 생각, 행동
등에 대해 이해하며 감상
하는 것 등을 말한다. 이
김영우 드림.
활동을 통해 이러한 공감
적 수용을 경험해 볼 수
있도록 지도한다.
62 2. 문학의 수용과 생산
작품 1 눈물
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「눈물」은 시인이 자신의 어린 아들을 잃은 비극적인 상황 속에서, 그 아픔과 슬픔을 극복하
‘감상의 정리’에서는 중심 고 종교적 믿음으로 승화시킨 시이다. 이 시에서 화자는 자식을 잃은 슬픔을 ‘열매’를 맺게 하
시어인 ‘눈물’의 의미를 바
려고 신이 지어 준 것으로 받아들이면서 ‘눈물’의 의미를 새롭게 인식하고 있다. 이를 통해 시
탕으로, 이 작품의 내용과
주제 의식을 정리하였다. 인은 자신의 개인적이고 주관적인 슬픔을 밝히는 대신, 인간은 기쁨보다는 고통과 슬픔을 통
학생들과 함께 읽거나 간
해서 성숙한다는 삶의 의미를 전달하고 있다.
단히 질문을 하면서 작품
에 대한 감상을 내면화할
수 있도록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 사별(死別)을 주제로 한 시
‘지식 창고’에서는 사별을 인간의 삶에서 죽음은 가장 보편적이고 근원적인 주제의 하나로서 오래도록 관심의 대상이
주제로 한 시에 대하여 제
시하였다. 문학 작품에서 었다. 시가에서 죽음은 대개 ‘혈육과의 사별’이나 ‘사랑하는 사람과의 사별’이라는 상황 속에
‘죽음’이라는 주제가 형상 서 다루어진다. 「눈물」이나 「유리창 1」 외에도 조선 시대 허난설헌의 「곡자」, 김광균의 「은수저」
화되는 방식을 파악하고,
고전 시가부터 현대시에 는 자식과의 사별을 다루고 있다. 또한 신라 시대 월명사의 「제망매가」, 송수권의 「산문에 기대
이르기까지 사별을 주제 어」는 형제와의 사별을 이야기한다. 이외에도 이용악의 「풀벌레 소리 가득 차 있었다」, 박목월
로 한 작품에는 어떤 것들
이 있는지, 그 속에 담겨
의 「만술 아비의 축문」은 부모와의 사별을 노래하고 있다. 이 시들에는 사랑하는 혈육의 죽음
있는 화자의 태도는 어떠 을 앞에 두고 느끼는 두려움과 안타까움이 표현되기도 하고, 한편으로는 그것을 통해 삶의 진
한지도 함께 알아둘 수 있
정한 의미를 성찰하는 화자의 태도가 드러나기도 한다.
도록 지도한다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
작가 김현승
화자
‘더 읽어 보기’에서는 「눈
물」과 관련하여 작가의 다
른 작품과, 화자의 측면에
서 함께 감상하면 좋을 작
품을 엮어 놓았다. 학생들 「가을의 기도」 김현승 「낙화」 이형기
스스로 작품을 감상해 보
고, 작품 속 시어의 의미, 가을을 맞아 고독을 통해 삶의 진실을 꽃이 지는 모습을 통해 이별에 대한 통
시적 상황이나 대상에 대 추구하려는 화자의 소망을 표현한 시. 찰을 표현한 시. 시적 상황이나 대상에
한 화자의 인식 및 태도를
작가가 소재로 사용한 ‘열매’의 의미를 대한 화자의 인식 및 태도를 비교하며 감
살펴볼 수 있도록 이끌어
‘눈물’의 의미와 비교해 보자. 상해 보자.
준다.
( 2 ) 문학 작품의 수용과 소통 63
●● 작품 선정 이유
이 작품은 1970년대 사회의 구조적 모순과 문제점을 비판하고 있는 소설로, 당시의 사회・문화적 배경 맥락을 고려
2
하여 감상할 경우 작품의 내용을 보다 깊이 있게 이해할 수 있다. 또한 주어진 상황에 대처하는 등장인물들의 태도
작품
를 살펴보며 자신의 가치관에 따라 작품을 비판적으로 수용해 볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
학습 자료 바로 가기
DVD–멀티미디어 자료 난쟁이가 쏘아 올린 작은 공 조세희
조세희
(1942~)
반어적 표현의 효과
철거 계고장의 핵심 내용
빈민층에게 가해지는 폭력
20 철거 대상 건물 표시
서울특별시 낙원구 행복동 46번지의 1839 구조 건평 평
산업화를 상징함.
┏
어머니는 조각 마루 끝에 앉아 말이 없었다. 벽돌 공장의 높은 굴뚝 그림자
( 2 ) 문학 작품의 수용과 소통 65
66 2. 문학의 수용과 생산
자기의 의견들을 큰 소리로 말하고 있었다. 들을 사람은 두셋밖에 안 되는데
( 2 ) 문학 작품의 수용과 소통 67
철거에 대한 등장인물의 “스무 날 안에 무슨 뾰족한 수가 생기겠니. 이제 하나하나 정리를 해야지.”
현실에 순응하는 태도를 보이는 어머니
태도
“입주권을 팔려고 그래요?”
‘영호’ 가난한 철거민들이 일반적으로 택하는 방법
철거를 거부함. 영희가 물었다.
(현실 저항적)
“팔긴 왜 팔아!”
아버지, 어머니 영호가 큰 소리로 말했다. 05
철거에 순응함.
(현실 순응적) “그럼 아파트 입주할 돈이 있어야지.”
“아파트로도 안 가.”
“그럼 어떻게 할 거야?”
“여기서 그냥 사는 거야. 여긴 우리 집이다.”
부조리한 현실에 대한 ‘영호’의 저항 의지
영호는 성큼성큼 돌계단을 올라가 아버지의 부대를 마루 밑에 놓았다. 10
“그만둬.”
내가 말했다.
등장인물의 성격
‘달나라’를 꿈꾸는 이상적 인 남편과 자식을 위해 헌신하
아버지 어머니
물임. 며, 정이 많음.
68 2. 문학의 수용과 생산
작품의 제목에 담긴 의미
‘난쟁이가 쏘아 올린 작은
“그들 옆엔 법이 있다.” 공’이라는 작품의 제목은
법의 부조리함과 냉혹한 현실이 드러남. 동화적이고 아름다운 느낌
아버지 말대로 모든 이야기는 끝나 버린 것이나 마찬가지였다. 마당가 팬지 을 준다. 하지만 작품에 제
아무런 해결책이 없는 상황 시된 강자가 약자를 억압하
꽃 앞에 서 있던 영희가 고개를 돌렸다. 영희는 울고 있었다. 어렸을 때부터 영 는 절망적 현실과 약자의
비참한 삶은 제목과 대비되
희는 잘 울었다. 그때 나는 말했다. 어 산업화 사회의 부정적
현실이 더욱 부각되는 효과
05 “울지 마, 영희야.” 를 발휘한다. 또한 ‘작은
공’은 난쟁이의 꿈과 소망
“자꾸 울음이 나와.” 을 나타내는데, ‘쏘아 올린
공’은 결국 땅으로 떨어질
“그럼, 소리를 내지 말고 울어.” 수밖에 없는 운명이기에 난
쟁이의 절망과 좌절을 암시
“응.” ⇢ 어쩔 수 없는 현실 앞에서 침울해진 난쟁이 가족 한다고 볼 수 있다.
“엄마, 이게 무슨 냄새지?”
15 어머니는 나의 손을 잡았다. 어머니는 걸음을 빨리하면서 말했다.
아이들에게 고기를 사 줄 수 없기 때문에
“고기 굽는 냄새란다. 우리도 나중에 해 먹자.”
“나중에 언제?”
“자, 빨리 가자.”
어머니는 말했다.
( 2 ) 문학 작품의 수용과 소통 69
┏“너도 공부를 열심히 하면 좋은 집에 살 수 있고, 고기도 날마다 먹을 수 있
┏
┛: 어머니의 궁색한 변명
단다.”
┛
“거짓말!”
가정 형편이 나아지지 않을 것이라는 반항 심리
어머니의 손을 뿌리치면서 내가 말했다.
‘ 나 ’가 아버지를 ‘ 나쁜 사 “아버지는 나쁜 사람야.” 05
람 ’이라고 한 이유는 무엇인 경제적으로 무능력한 아버지에 대한 비난 → 철이 없음.
가? 어머니가 우뚝 섰다.
옷에 주머니를 달아 주지도,
“너 방금 뭐라고 했니?”
돈이나 먹을 것을 넣어 주지 아버지를 비난하는 말에 화가 난 어머니
도 못하는 가난한 아버지에
대한 원망의 마음이 들어서
“우리 아버지는 나쁜 사람야.”
이다.
“너 매 좀 맞아야겠구나. 아버지는 좋은 분이다.”
70 2. 문학의 수용과 생산
무엇을 바라지는 않았다. 아버지는 그동안 충분히 일했다. 고생도 충분히 했
난쟁이 일가의 가난한 삶에 대한 책임이 아버지 개인에게 있는 것이 아니라는 생각이 깔려 있음.
┏
다. 아버지만 고생을 한 것이 아니다. 아버지의 아버지, 아버지의 할아버지, 할
┏
┛: 가족 대대로 힘겹게 살아온 난쟁이 가족의 내력이 드러남.
아버지의 아버지, 그 아버지의 할아버지 -또- 대대로 거슬러 올라간다. 그
┛
들은 아버지보다 더 심한 고생을 했을 수도 있다. 나는 공장에서 이상한 매매
05 문서가 든 원고를 조판한 적이 있다. 그 내용의 일부를 짜기 위해 나는 열심히
여자 종을 뜻함. 남자 종을 뜻함.
┏
손을 놀렸다. ‘婢 金伊德의 한 소생 奴 今同 庚寅生, 奴 今同의 양처 소생 奴
┏
┛: 노비의 신분이 자식들에게까지
비 김 이 덕 노 금 동 경 인 생 노 금 동 노 세습되었다는 사실을 알 수 있음.
의 한 부분이었다. 나는 열흘 동안 같은 책을 조판했다. 그 열흘 동안 나는 아
( 2 ) 문학 작품의 수용과 소통 71
땅을 잃었다.
교육과 경험 부재의 결과 → 무지함으로 인해 경제적 불평등이 세습됨.
“할아버지도 난쟁이였어?”
할아버지도 무력하고 가난한 사람이었냐는 의미
언젠가 영호가 물었다.
느 쪽으로 가든 매달 만 오천 원씩 내야 된대요.”
난쟁이 가족을 포함
한 행복동 주민들이 “그래 입주권을 다들 팔고 있나요?”
철거 계고장을 받음.
입주권이 있어도 아 “영희네도 서두르세요.”
파트에 입주하지 못
해 입주권을 싼 값에
팔 수밖에 없음.
어머니는 괴로운 얼굴로 서 있었다. ⇢ 입주권 매매에 대해 의논하는 어머니
행복동 주민들이 대
부분 행복동을 떠나
다른 곳으로 이사함.
뒷부분 줄거리 행복동 주민들 대부분은 투기업자에게 입주권을 팔고 동네를 떠난다. 아파트에 입주 20
재개발 사업이 가난한 거주자들을 위한 것이 아님.
할 능력이 안 되는 ‘나’의 가족들 역시 다른 이웃들처럼 입주권을 팔지만, 전세금을 빼 주느라 명희네
확인 문제 에게 빌린 돈을 갚고 나니 남는 것이 거의 없다. 그런데 이사 가기 전날 아버지와 영희는 사라지고, 이
1. 이 작품에서 ‘주머니 없는 옷’은 빈곤을
후 영희는 자기네 집 입주권을 산 남자를 따라갔다가 그 남자의 집에서 돈과 입주권을 훔쳐 도망쳐
상징하는 소재로 쓰였다. ( , ×)
2. 이 작품에서 난쟁이 가족들은 철거에 나온다. 혼자 동사무소에 가서 입주 신청을
적극적으로 대응하고 있다. ( , ×)
3. 이 작품은 1970년대 산업화 과정이라는 한 영희는 예전에 살던 집으로 돌아오지만, 가장 인상적인 인물과 그 이유 나의 25
사회・문화적 상황이 반영되어 있다. 감상
가족들은 이미 다른 데로 이사를 가 버린 뒤 나는 ‘영호’가 가장 인상 깊었다.
( , ×) 그 이유는 ‘영호’가 다른 사람과는 달리, 철거를
4. 이 작품에서 난쟁이 가족의 궁핍한 삶 다. 영희는 동네 아주머니로부터 아버지가
┏
┏
거부하고 현실에 저항하는 목소리를 내었기 때문
을 강조하는 반어적 표현을 찾아 2어절 ┛: 비극적인 결말
이다.
로 쓰시오. 그동안 일하던 벽돌 공장 굴뚝에 올라갔다
1. 2. × 3. 4. 낙원구 행복동 학습 자료 바로 가기
가 죽었다는 소식을 전해 듣는다.
┛ DVD–학습지, 쪽지 시험
72 2. 문학의 수용과 생산
학습 ペ븍"룩염겠"
공간의
지도 방안 지옥 천국
차이를
‘철거민 주거지 ’와 ‘개천 풀 냄새 고기 굽는 냄새
건너 주택가 ’를 형상화한
나타내는
표현 주머니 없는 옷 주머니가 달린 옷
표현을 찾고, 작품의 내용
을 바탕으로 이들이 의미
하는 바를 생각해 보도록
지도한다.
지도 방안
‘나 ’의 가족이 살고 있는
2 이 작품에서 ‘나’의 가족이 사는 곳을 ‘낙원구 행복동’이라고 이름 붙인 이유에 대해
‘낙원구 행복동 ’은 그 명 말해 보자.
칭과는 달리, ‘나 ’의 가족 ‘낙원구 행복동’이라는 이름은 가난하고 불행하게 살아가는 ‘나’의 가족들의 삶의 모습과 완전히 반대된다. 작가는 이
에게는 비참한 삶이 지속 러한 반어적인 표현을 활용하여 ‘나’의 가족의 빈곤하고 참혹한 삶을 강조하고, 현실의 부조리한 모습을 부각하고 비
되는 지옥 같은 공간이다. 판하기 위해 이와 같은 이름을 붙였을 것이다.
이를 바탕으로 ‘낙원구 행
복동’에 담긴 의미를 생각 작품의 비판적 수용
3
해 보고, 이렇게 이름 붙
인 작가의 의도를 파악해 다음은 이 작품의 내용과 관련하여 두 학생이 대화한 내용이다. 두 학생의 의견을 참
볼 수 있도록 지도한다.
고하여 작품을 비판적으로 감상해 보고, 친구들의 생각과 비교해 보자.
도움말 | 등장인물들이
나는 이 작품을 읽고 고민이 많았어. 난 생각이 조금 달라.
주어진 상황에 어떻게 대
처하는지 살펴보고, 자신 철거 계고장을 받은 후 ‘아버지’와 ‘어머니’의 태도가 ‘아버지’와 ‘어머니’를 비판할 수 있을까?
의 가치관에 따라 평가해 현실에 체념하는 모습이었어. 꼭 그래야 했을까? 난쟁이 가족의 힘만으로는 극복하기
본다. 또한 작품 속 문제 어려운 문제로 보여.
상황의 원인과 그 해결책
이 무엇인지 생각해 본다.
지도 방안
제시된 두 학생의 대화를
나는 작품을 감상하면서, 행복동 주민들에게 입주권을 사기 위해 몰려든 아파트 거간꾼들의 모습에 씁쓸함을 느꼈
참고하여, 등장인물들의
다. 삶의 터전을 빼앗기는 사람들의 어려운 상황을 이용하여 경제적 이익을 취득하려는 것이 부정적으로 느껴졌다.
행동을 평가하고 작품 속
도시 재개발은 정부에서 추진하는 일이기 때문에 몇몇 개인의 힘으로 해결할 수 있는 문제가 아닐 것이다. 따라서
문제 상황의 원인과 그 해
이주 보조금에 대한 정부의 현실적인 지원이 필요하다고 생각한다. 동시에 사회 구성원들이 투기업자들처럼 자신의
결책 등을 생각해 보도록
이익만을 생각하는 것이 아니라, 타인의 처지에 공감하고 배려하는 성숙한 태도를 갖추어야 한다고 생각한다.
한다. 비판적 감상의 결과
는 친구들과 자유롭게 논 ( 2 ) 문학 작품의 수용과 소통 73
의하되, 자신과 다른 생각
도 존중하도록 지도한다.
학습 자료 바로 가기 ペ븍"넘쟀겠
DVD–수행 평가
작가가 이 작품을 작가는 산업화 과정에서 경제적으로 소외된 도시 빈민의 비참한 삶과 좌절을 보여 주
쓴 의도 며 당시 사회의 구조적 모순과 문제점을 비판하고자 함.
74 2. 문학의 수용과 생산
감상을
작품 2 난쟁이가 쏘아 올린 작은 공
마치며
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「난쟁이가 쏘아 올린 작은 공」은 난쟁이 일가를 통해 소외된 도시 빈민들의 애환과 삶을 그
‘감상의 정리 ’에서는 이 린 소설이다. 이 작품은 1970년대 가상의 공간인 ‘낙원구 행복동’이라는 서울의 재개발 지역을
작품에 반영된 사회적 문
배경으로, 철거 위기에 놓인 도시 빈민들의 비참한 삶과 좌절을 섬세하게 표현하였다. 사회적
제와 이와 관련한 작품의
주제 의식을 바탕으로 내 문제인 빈부 격차, 무분별한 재개발로 생기는 피해 등을 적나라하게 묘사함으로써 사회 전반
용을 정리하였다. 학생들
의 각성을 촉구하고 있으며, 소외된 계층에게도 사람다운 삶이 가능하도록 해야 한다는 점을
과 함께 읽거나 간단히 질
문을 하면서 작품에 대한 강조하고 있다.
감상을 내면화할 수 있도
록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 연작 소설
‘지식 창고 ’에서는 연작 『난쟁이가 쏘아 올린 작은 공』은 12편의 소설들이 독립된 제목과 이야기 구조를 가지고 있
소설의 개념과 갈래상의
특징 등을 제시하였다. 연 다. 그러면서도 각각의 이야기가 어울려 하나의 장편을 이루며, 난쟁이 가족과 그 주변 인물들
작 소설은 압축된 구성으 의 삶을 전달한다. 그중 동명의 소설 「난쟁이가 쏘아 올린 작은 공」은 네 번째에 해당하는 작품
로 인생의 한 단면을 제시
하는 단편 소설의 장점과 이다. 이처럼 독립적 완결 구조를 갖춘 각각의 작품들이 어떤 내적인 연관성을 가지고 연쇄적
인간의 삶을 총체적으로 으로 묶여 있는 형식의 소설을 ‘연작 소설’이라고 한다. 연작 소설은 압축된 구성으로 인생의
조망할 수 있는 장편 소설
의 장점을 모두 아우른다
한 단면을 제시하는 단편 소설의 장점과, 인간의 삶을 총체적으로 조망할 수 있는 장편 소설의
는 특징이 있다. 따라서 장점을 아우르는 특징을 가진다.
이와 같은 연작 소설의 특
한국 문학의 대표적인 연작 소설로는 『난쟁이가 쏘아 올린 작은 공』을 비롯해 이문구의 『우리
징을 고려하여, 한국 문학
의 대표적인 연작 소설들 동네』, 이청준의 『남도 사람』, 양귀자의 『원미동 사람들』, 김소진의 『장석조네 사람들』 등이 있다.
로 소개한 다른 작품들을
함께 감상해 볼 수 있도록
지도한다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
시점 인물
‘더 읽어 보기’에서는 「난 조세희
쟁이가 쏘아 올린 작은
공」과 관련하여 시점과 인
물의 측면에서 함께 감상
하면 좋을 작품을 엮어 놓 「우주여행」 조세희 「아홉 켤레의 구두로 남은 사내」 윤흥길
았다. 학생들 스스로 작품
을 감상해 보고, 서술 시점 『난쟁이가 쏘아 올린 작은 공』의 연작 1970년대 불합리한 도시 개발 정책에
및 작품 속 인물들의 삶의 소설 가운데 한 편. 작품의 서술 시점을 희생된 인물의 삶을 그린 소설. 작품 속
모습을 살펴볼 수 있도록
비교하며 감상해 보자. 인물들의 삶의 모습을 비교해 보자.
이끌어 준다.
( 2 ) 문학 작품의 수용과 소통 75
●● 작품 선정 이유
이 작품은 ‘참새’를 통해 떠올린 한국 전통의 정서에 대해 이야기한 수필이다. 이 작품은 고전 소설 「구운몽」의 내용
3
을 언급하여 주제 의식을 부각하고 있다. 따라서 상호 텍스트성 맥락을 바탕으로 작품을 창의적으로 수용해 볼 수
작품
있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
참새
학습 자료 바로 가기 리게 하는 참새에 대한 상념
DVD–멀티미디어 자료 전통적인 것들에 대한 애정을 드러냄.
윤오영
특징 과거를 회상하며 삭막해져 버린 현대 사회에 대해 비판적으로 바라봄.
담담한 회고적 필치와 소박한 문체를 사용함.
새벽에 들린 참새 소리에
잠에서 깨어남.
15
┏
녀다. 나는 웃는 목단이가 공주 같다고 생각한 일이 있다. 나보다 너댓 살 손위
도를 보이며, 한집안
┏ 식구같이 살아옴.
┛: 작가가 ‘목단’에게 호감이 있었음을 알 수 있음.
라 누나라고 불러 달라고 했지만, 나는 굳이 목단이라고 부르고 누나라고 불러
촌(大村)을 택하고 낟알이 풍족하고 방앗간이라도 있는 부유한 마을을 택하니 함부로 뒤섞여 엉클어진 뭉
텅이.
복지일 법도 하다. 풍족한 마을에서는 새한테도 각박하지가 않다. 언제인가 나 유장하기만 급하지 않고
행복을 누리며 잘 살 수 있는 땅
25
┏새에게 나누어 줄 낟알이 많기 때문에
는 어느 새 장수와 만난 적이 있었다. 조롱(鳥籠) 안에는 십자매, 잉꼬, 문조,
느릿하기만.
┏
┛: 조롱 안에 갇힌 많은 새들 후덕스러운 보기에 덕이
카나리아 기타 이름 모를 새들도 많았다. 나는 “참새만 없네.” 하다가, 즉시 뉘 후한 데가 있는.
┛ 참새에 대한 작가의 애정을 알 수 있음.
잔풍한 고요하고 잔잔한
우쳤다. 실은 참새가 잡히지 아니해서 다행인 것을……. 나는 어려서 조롱을
▲
이유 바람이 부는 듯한.
본 일이 없다. 시골서 새를 조롱에 넣어 기르는 사람은 한 사람도 없었다. 제비 조롱 새장.
( 2 ) 문학 작품의 수용과 소통 77
『논어』 위정편의 “아는 것을 안다고 하고 모르는 것을 모른다고 하는, 이것이
바로 아는 것이다.(知之爲知之 不知爲不知 是知也)”라는 대목을 빨리 발음
하면 제비 우는 소리와 비슷하다고 해서 전해지는 이야기임.
는 찾아와서 『논어』를 읽어 주고, 까치는 찾아와서 반가운 소식을 전해 주고, 꾀
양소유 조선 시대 김만중
이 지은 소설 『구운몽(九雲 이야기다. 세상에 참새들조차 명맥을 보존할 수가 없게 되었는가. 그동안 이 10
작가의 심정: 안타까움, 아쉬움
夢)』에 나오는 남자 주인공
의 이름.
렇게 세상이 변했는가. 생각하면 메마르고 삭막하고 윤기 없는 세상이다.
현대 사회에 대한 부정적 인식
사바 괴로움이 많은 인간 달 속의 돌멩이까지 캐내도록 악착같이 발전해 가는 인간의 지혜가 위대하
세계.
다면 무한히 위대하지만, 한편 인간의 행복을 위하여 한 마리의 참새나마 다시
풍상 많이 겪은 세상의 어
려움과 고생을 비유적으로
이르는 말.
금 아쉽고 그립지 아니한가. ⇢ 참새가 사라져 가는 세상에 대한 비판과 참새에 대한 그리움
석장 승려가 짚고 다니는
끝 연화봉(蓮花峯)에서 하계로 쫓겨난 양소유(楊少遊)가 사바 풍상을 다 겪 15
지팡이.
고 또 부귀공명을 한껏 누리다가, 석장(錫杖) 짚은 노승의 “성진아.” 한 마디
황연대각 환하게 모두 깨
달음. 에 황연대각, 옛 연화봉이 그리워 다시 연화봉으로 돌아갔다.
어린 시절을 떠올리게 해 준 참새
소리를 생각하며 상념에 잠김.
78 2. 문학의 수용과 생산
과거와 현재에 대한 작가의 태도
과거 현재
참새는 우리의 전통적인 농촌 참새의 씨가 져서 천연기념물로
마을에서 흔한 새였음. → 자연 보호 대책이 시급해짐. → 자연
과 더불어 살아왔던 우리 민족 의 생태를 거스르고 자연을 소
의 후덕한 정서와 풍요로운 마 유하려는 생각을 지님. 메마르
음을 알 수 있음. 고 삭막하고 윤기 없는 세상임.
두 눈은 이제 씻은 듯 깨끗하다.
작품을 감상한 후 나의 한 줄 느낌 나의
감상
크게 인식하지 못했던 참새의 소중함에
대해 깨달을 수 있었고, 메마르고 삭막하고 윤기
없는 요즘 세상에 대해 나 역시 씁쓸한 마음을 감
출 수 없었다.
확인 문제
동 ‘참새’의 이미지
조그만 몸매가 귀엽고도 매끈함,
색깔이 검소하면서도 조촐함, 아무 기교 없이
‘참새’라 불린 까닭
‘참꽃 ’이라 불리는 진달래꽃과
마찬가지로, ‘참새’ 역시 우리의
솔직하고 가벼운 음성으로 조잘댐, 생활과 밀접하기 때문임.
지도 방안
우리나라 방방곡곡 없는 곳이 없음.
이 작품에서 ‘참새 ’와 관
련된 내용을 찾고, 제시된
항목에 따라 분류하여 정
리해 보도록 지도한다.
‘참새’를 대하던 ‘참새’와 관련된
우리 민족의 태도 어린 시절의 추억
너그럽고 부드러운 태도를 보이며, ‘나’의 집 앞 논에 새를 보러 매일 오
한집안 식구같이 살아옴. 는 ‘목단’이라는 처녀가 있었음. ‘나’
와 ‘목단’은 자주 함께 놀았음.
지도 방안
‘참새’의 현실에 대한 작가의 태도를 바탕으로 작가가 독자들에게 궁극적으로 전달하고자 한 주제가 무엇일지 파악
해 볼 수 있도록 지도한다.
80 2. 문학의 수용과 생산
핵심 갈래 국문 소설, 몽자류 소설, 염정 소설 성격 불교적, 전기적
정리
제재 꿈을 통해 도를 얻는 과정
지도 방안
주제 인생무상(人生無常)의 깨달음과 불법 귀의
학생들이 제시된 줄거리
를 통해 「구운몽」의 내용 작품 감상의 맥락(상호 텍스트성) 특징 유・불・선 사상이 모두 나타나나, 불교의 공(空) 사상을 중심으로 함.
을 이해해 보고, 상호 텍스
트성 맥락을 고려하여 작 4 다음은 이 작품에 수용되어 있는 고전 소설 「구운몽」의 줄거리이다. 작가가 「구운몽」
품을 감상하는 경험을 해 의 독서 경험을 「참새」에 반영한 까닭을 이야기해 보자. 학습 자료 바로 가기
볼 수 있도록 지도한다.
DVD–수능 기출 문제
참고 자료 | 「사리화」
이 작품은 고려 말기 학자 참새야 어디서 오가며 나느냐 黃雀何方來去飛
탐관오리, 지배층 황작하방래거비
인 이제현이 민간에서 불리던
노래를 한시로 번역한 것이다.
일 년 농사는 아랑곳하지 않고
농민의 실정
⇢ 1~2구: 민중을 수탈하는
탐관오리
一年農事不曾知
일년농사불증지
관(官)의 수탈 때문에 백성이 늙은 홀아비 홀로 갈고 맸는데 鰥翁獨自耕耘了
힘없는 농민 환옹독자경운료
가난해지는 것을 참새가 곡식 밭의 벼며 기장을 다 없애다니
가혹한 수탈, 가렴주구
⇢ 3~4구:농민들의
수탈당하는
원망
耗盡田中禾黍爲
모 진 전 중 화 서 위 근심하다.
을 쪼아 먹는 데에 비유하여
- 이제현, 「사리화(沙里花)」 → 목이 쉬고 근
풍자하였다. 목이 쉬다. 꽃 심하며 얻은
꽃. 즉 힘들게
작가 소개
얻은 곡식
이제현(1287~1367) 1 이 작품의 화자가 ‘참새’를 대하는 태도를 「참새」의 작가와 비교해 보자.
이 작품의 화자는 벼와 기장을 없애는 ‘참새’를 부정적으로 바라보는 반면, 「참새」의 작가는 ‘참새’를 긍정적으로
고려 말기의 문신, 학자. 당대의
대하고 있다.
명문장가로 정주학의 기초를 닦
았음. 왕명으로 실록을 편찬하 2 「참새」의 작가가 이 작품의 화자와 ‘참새에 대한 나의 생각’을 주제로 대화를 나누었다
였고 고려의 민간 가요 17수를
한시로 번역하였음. 주요 저서
고 상상해 보고, 대화 내용을 적어 보자.
답안 생략(각론 참고)
로는 『익재집』, 『역옹패설』, 『익
재난고』 등이 있음. 핵심 갈래 정형시, 한시, 7언 절구 성격 풍자적, 상징적, 현실 비판적
정리
주제 ( 2 ) 문학
권력자들의 가혹한 수탈에 대한 원망, 수탈로 인한 농민들의 피폐한 삶 작품의 수용과 소통 81
특징 권력자들의 수탈과 횡포를 비유적으로 고발함. 당시 민족적 현실을 풍자하여 나타냄.
감상을
작품 3 참새
마치며
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「참새」는 사라져 가는 옛것에 대한 그리움과 메마르고 삭막해서 윤기마저 사라진 현대 사회
‘감상의 정리’에서는 작품 에 대한 비판을 ‘참새’라는 소재를 통해 소박하게 그려 낸 수필이다. 한밤중에 들린 참새 소리
의 소재를 중심으로 이 작
로 시작된 작가의 다양한 상념을 통해, 우리의 삶 속에서 ‘참새’가 어떤 존재인지를 예리한 관
품의 내용과 주제 의식 및
작가의 인생관 등을 정리하 찰력과 풍부한 상상력으로 조명하고 있다. 또한 ‘참새’라는 작고 보잘것없는 미물에게도 애정
였다. 학생들과 함께 읽거
과 관심을 가지고 바라보는 작가의 모습을 통해 그의 따뜻한 마음과 인생관을 엿볼 수 있다.
나 간단히 질문을 하면서
작품에 대한 감상을 내면
화할 수 있도록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 윤오영의 수필 세계
‘지식 창고 ’에서는 작가 ‘자연, 향수, 고독’은 윤오영의 수필 세계를 이루는 주요 주제이다. 「달밤」, 「산」, 「붕어」, 「까치」,
윤오영의 수필 세계에 대
하여 제시하였다. 윤오영 「조약돌」, 「염소」 등에서는 자연과 교감하는 인간의 모습을 통해 자연 친화적 삶의 의미를 되짚
은 자연, 향수, 고독에 관 어 보게 한다. 「방망이 깎던 노인」, 「마고자」, 「촌가의 사랑방」, 「온돌의 정」 등에서는 우리 고유의
한 작품을 주로 썼고, 그의
작품에서는 짙은 향토성 맛과 멋이 깃든 전통문화가 사라져 가는 것에 대한 안타까움과 향수를 이야기한다. 그리고 「행
과 서정성, 압축미가 느껴 화」, 「와병 수감」 등에서는 인간이 지닌 근원적인 고독과 그것의 의미를 통찰해 내고 있다.
진다. 이러한 윤오영 작품
의 특성을 바탕으로 내용
이러한 주제들은 짙은 향토성과 서정적 이미지가 느껴지는 문장, 압축미를 느끼게 하는 간
적・형식적 특성에 주목하 결한 문체, 적절한 비유와 예시를 통해 효과적으로 표현된다. 또한 윤오영의 수필은 평범한 생
며 작품을 감상할 수 있도
활에서 얻은 발견이나 깨달음을 독자에게 단순히 전달하거나 가르치려 하기보다는, 독자의 정
록 지도한다.
서를 환기함으로써 독자가 마음껏 상상해 볼 수 있도록 한다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
소재 윤오영
주제
‘더 읽어 보기’에서는 「참
새」와 관련하여 소재와 주
제의 측면에서 함께 감상
하면 좋을 작품을 엮어 놓
았다. 학생들 스스로 작품 「짜장면」 정진권 「설」 전숙희
을 감상해 보고, 중심 소
재에 대한 작가의 생각과 짜장면에 대한 작가 자신의 경험과 추 ‘설’을 준비하던 어머니의 모습을 회
정서 및 작품에 담긴 주제 억을 잔잔하게 그려 낸 수필. 중심 소재 상하며, ‘설’에 대한 작가의 생각을 담은
의식을 살펴볼 수 있도록
에 대한 작가의 생각과 정서를 비교하며 수필. 작품에 담긴 작가의 주제 의식을
이끌어 준다.
감상해 보자. 비교하며 감상해 보자.
82 2. 문학의 수용과 생산
2 문학 작품의 수용과 소통
지도 방안
‘정리하기’에서는 맥락을 고려한 문학 작품의 수용, 문학 작품의 공감적・비판적・창의적 수용, 작품 수용의 결과를
바탕으로 한 상호 소통에 대하여 제시하였다. 다양한 맥락을 고려하여 문학 작품을 공감적・비판적・창의적으로 수
용하고, 그 결과를 다른 이와 공유함으로써 작품을 깊이 있게 이해할 수 있도록 지도한다.
작가의 생각을 그대로 받아들이는 것이 아니라 자신의 가치관에 따라 작품의 주제를 해석하
비판적 수용 고 평가하며 수용함.
작품의 주제뿐 아니라 작품의 형식에 대해서도 평가하고 비판하며 수용함.
( 2 ) 문학 작품의 수용과 소통 83
3 [ 학습 목표 ]
•문학 작품을 읽고 다양한 시각에서 재구성한다.
•문학 작품을 읽고 주체적인 관점에서 창작한다.
문학 작품의
재구성과
창작
지도 방안
레오나르도 다빈치의 「모나리자」와 이를 패러디한 보테로의 그림을 예로 들어, 문학 작품의 재구성에 대한 생각을 열어 주기
빎ピ패" 위한 삽화이다. 원작과 패러디 작품의 차이점을 살펴보고, 보는 사람의 관점에 따라 원작을 다양하게 재구성할 수 있음을 이해
물겠 하도록 지도한다.
보테로의 그림은
원작보다 정교함이 나도 원작을 재구성하여
덜하지만, 고등학생 「모나리자」를
친근감이 느껴져. 창작해 보고 싶어.
84 2. 문학의 수용과 생산
작품 1 작품 2
가 _김춘수 나 _이강백
_장정일
우화를 원작으로 하여 새롭게 창작한 작품을 통해,
작품을 창의적으로 재구성하는 방법을 생각하며, 원 등장인물의 특성과 작품의 창작 의도를 파악하며 작품
작과 원작을 패러디한 작품을 비교하여 감상하기. 을 감상하기.
학습 자료 바로 가기
DVD–학습지
1
러디하여 현대인들의 가벼운 사랑을 풍자하는 시이다. 따라서 작품을 재구성하는 방법과 그 효과를 이해하고, 작품
작품
의 구조와 표현 방법을 익혀 새로운 창작 활동을 해 볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
꽃 김춘수
특징
인식론과 존재론의 철학적 사조가 작품의 기반을 이룸.
구체적인 대상을 통해 추상적이고 관념적인 의미를 전달함.
인식의 주체를 점층적으로 확대하고, 존재에 대한 의미를 심
화함.
김춘수
(1922~2004) : 인식의 주체 확대
인식의 객체, 대상
시인. 존재에 대한 본질적 내가 그의 이름을 불러 주기 전에는
인 의미를 탐구하는 시를 주 대상을 인식하기 전
로 썼다. 주요 작품으로는 그는 다만 05
: 존재의 의미 확대
「꽃의 소묘」, 「샤갈의 마을에
하나의 몸짓에 지나지 않았다.
내리는 눈」 등이 있다. 의미 없는 존재
⇢ 1연: 사물을 인식하기 이전의
무의미한 존재
전체 구성
내가 그의 이름을 불러 주었을 때
사물을 인식하기 이전 명명 행위 → 대상을 인식하고 의미를 부여하는 행위
1연
의 무의미한 존재
그는 나에게로 와서
명명을 통해 의미를 부
2연
여받은 존재 꽃이 되었다. ⇢ 2연: 명명을부여받은
통해 의미를
존재
‘그 ’에게 의미 있는 존 의미 있는 존재
3연
재가 되고 싶은 ‘나’
서로에게 의미 있는 존 내가 그의 이름을 불러 준 것처럼 10
4연
재가 되고 싶은 ‘우리’ ‘그’의 존재를 인식하고 의미를 부여함.
나의 이 빛깔과 향기에 알맞은
존재의 본질
‘꽃’의 상징적 의미 누가 나의 이름을 불러 다오.
‘꽃’ ‘나’의 존재를 ‘그’가 인식해 주기를 바람.
그에게로 가서 나도
구체적인 대상이 아닌, 시인
의 관념을 대변하는 추상적 그의 꽃이 되고 싶다. ⇢ 3연: ‘그’에게
의미 있는 존재가
의미 있는 존재가 되고 싶은 소망
인 존재
되고 싶은 ‘나’
명명 행위를 통해 의미를 부
여받은 존재
우리들은 모두 15
무엇이 되고 싶다.
의미 있는 존재
너는 나에게 나는 너에게
86 2. 문학의 수용과 생산
학습 자료 바로 가기
DVD–멀티미디어 자료
- 김춘수의 꽃 을 변주하여 핵심
정리
갈래 자유시, 서정시 성격 풍자적, 비판적
제재 라디오, 현대인의 사랑, 김춘수의 시 「꽃」
주제 쉽게 만나고 헤어지는 현대인들의 경박한 사랑에 대한 풍자
김춘수의 시 「꽃」을 패러디하여 풍자적 의미를 담음.
특징
구체적인 사물을 활용하여 추상적이고 관념적인 의미를 드러냄.
내가 단추를 눌러 주기 전에는
의미를 부여하는 수단, 소통의 매개체
그는 다만
05 하나의 라디오에 지나지 않았다. ⇢ 1연: ‘단추’를 누르기 전 무의미한 존재인 ‘그’ 장정일
인식 이전의 대상 → 의미 없는 존재 (1962~)
시인, 소설가. 소비 사회
내가 그의 단추를 눌러 주었을 때 에 처한 인간의 모습을 독창
대상에 의미를 부여함.
적으로 형상화하는 작품을
그는 나에게로 와서
주로 썼다. 주요 작품으로는
전파가 되었다.
인식 이후의 대상 → 의미 있는 존재(사랑하는 존재)
⇢ 2연: ‘단추’를 누르자 ‘전파’가 된 ‘그’ 「햄버거에 대한 명상」, 「길
안에서의 택시 잡기」 등이
있다.
내가 그의 단추를 눌러 준 것처럼
존재에 의미를 부여해 준 행위
10 누가 와서 나의
전체 구성 학습 자료 바로 가기
DVD–학습지, 쪽지 시험
1연 ‘단추’를 누르기 전 무의미한 존재인 ‘그’
2연 ‘단추’를 누르자 전파가 된 ‘그’
3연 ‘그’에게 의미 있는 존재가 되고 싶은 ‘나’
가장 인상적인 표현과 그 이유 나의
4연 가볍고 편리한 사랑을 추구하는 ‘우리’
“내가 그의 이름을 불러 주었을 때 /
감상
그는 나에게로 와서 / 꽃이 되었다.”라는 표현이 가장
확인 문제 인상적이었다. 의미 있는 존재를 아름다운 ‘꽃’에 빗댄
1. 이 작품에서 ‘전파’는 무의미한 존재이다. ( , ×) 것이 독특하면서도 공감이 되었고, 나도 누군가에게
2. 이 작품은 현대인의 가볍고 편리한 사랑을 비판하고 있다. ( , ×) ‘꽃’과 같은 존재가 되고 싶다고 생각했기 때문이다.
3. 이 작품에서 ( )은/는 ‘그’에게 의미를 부여하는 수단이자 ‘그’와 소통하는 매개체이다.
1. × 2. 3. 단추
( 3 ) 문학 작품의 재구성과 창작 87
지도 방안
학습
이 작품은 ‘꽃’이라는 대상을 통해 존재의 의미를 인정받고 싶은 소망을 표현한 시이다.
명명 행위를 통해 무의미한 존재가 의미를 부여받는다는 점에 주목하여, 각 연에 나타난
ペ븍"룩염겠" 화자의 인식 변화를 파악할 수 있도록 지도한다.
동
1연 사물을 인식하기 이전의 무의미한 존재.
도움말 | 작품 가 의시
1 작품 가의 시구에 대응하는 것을 작품 나의 시구에서 찾아 정리해 보자.
구가 위치한 시행을 참고
하여 작품 나 와 비교해 가 몸짓 꽃 이름을 불러 준 것 무엇
본다.
나 ‘라디오’ ‘전파’ ‘단추를 눌러 준 것’ ‘사랑’
지도 방안
작품 나 의 형식적인 측면 2 작품 가의 시구 ‘잊혀지지 않는 하나의 눈짓’과 대응하는 시구를 작품 나 에서 찾고,
은 원작인 작품 가 와 유사 그 의미를 바탕으로 각 작품에서 화자가 말하고자 하는 바를 생각해 보자.
하지만, 작품 가 와는 다른
주제 의식을 나타내고 있
다. 두 작품의 형식적 측면 잊혀지지 않는 의미 있는 존재가 됨으로써 진정한 관계를 형성하고 싶
가
과 시구의 의미를 비교해 하나의 눈짓 은 소망
보면서, 작품 나 가 작품
‘끄고 싶을 때 끄고
가 를 재구성한 방법을 파
나 켜고 싶을 때 가볍고 편리한 사랑을 추구하는 현대인에 대한 풍자
악해 보도록 지도한다.
켤 수 있는 라디오’
도움말 | 시의 시상 전개
3 작품 가에 대해서, 작품 나가 어떻게 재구성되었는지 말해 보자.
과정, 문장의 구조, 상징
작품 나 는 시상 전개 과정, 문장의 구조 면에서 작품 가 와 유사하다. 하지만 시어와 그 의미에서 차
적 표현 방법 등 형식적 이가 있다. 작품 나 에서는 ‘꽃’ 대신 ‘라디오’와 ‘버튼’, ‘전파’ 등 현대적인 소재를 활용하였다. 또한
인 측면에서 비교해 본다. 작품 가 에서 ‘잊혀지지 않는 하나의 눈짓’이 되고 싶다고 말하며 진정한 관계 형성을 소망하는 것과
달리, 작품 나 에서는 ‘끄고 싶을 때 끄고 켜고 싶을 때 켤 수 있는 라디오’가 되고 싶다고 말하며 일
회적인 현대인의 사랑을 풍자하고 있다.
지도 방안
작품 가 와 작품 나 를 비교
3
하며 감상하는 과정에서
느낀 작품 재구성의 효과
원작 시를 재구성한 작품 나의 효과를 독자의 측면에서 다양하게 생각해 보자.
를 자유롭게 말해 보도록
작품 나 와 원작을 비교하면서 달라진 점을 찾아 읽는 재미가 있었다. 형식이나 표현은 원작과 비슷하지만 주제나 창
지도한다.
작 의도, 표현 효과 등은 달라져서 문학적 쾌감도 느낄 수 있었다. 또한 작품 나 가 원작을 재구성한 방법을 살펴봄으
로써 문학 작품의 생산 활동과 관련하여 도움을 얻을 수 있었다.
88 2. 문학의 수용과 생산
핵심 갈래 자유시, 서정시 성격 반어적, 풍자적, 냉소적
정리
제재 메뉴판 주제 물질 만능의 사회 풍조에 대한 비판
ペ븍"넘쟀겠 특징
메뉴판 형식을 차용하여 정신적 가치의 상품화를 표현함.
자조적인 어조와 반어적 표현을 통해 물질 만능의 현실을 비판함.
작품의 재구성
비판적 . 창의적 사고
4 다음 작품을 감상하고, 작품의 구조와 표현 방법을 활용하여 자신의 이야기를 담아 창
의적으로 재구성해 보자.
참고 자료 | 「프란츠 카프카」
이 작품은 세계적인 작가와 — MENU —
인문학자의 이름을 일상생활
에서 흔히 접하는 메뉴판의 샤를 보들레르 800원
형식을 빌려 나열한 시이다. 프랑스 시인
칼 샌드버그 800원
예술과 문학을 물질적 가치로
미국 시인
만 평가하는 오늘날의 황금만 프란츠 카프카 800원
능 시대를 풍자하고 있다. 체코 태생의 독일 소설가
이브 본느프와 1,000원
지도 방안 프랑스 시인
에리카 종 1,000원
문학 작품을 재구성하여 미국 소설가
직접 창작해 보는 활동이
다. 기존 작품의 표현상의 가스통 바슐라르 1,200원
특징을 살펴보고, 이를 어 프랑스 철학자
이하브 핫산 1,200원
떻게 효과적으로 활용할
포스트모더니즘 주창자
수 있을지 생각해 보게 한 제레미 리프킨 1,200원
다. 그런 다음 자신의 경 미국 경제학자
험을 떠올리며 글의 소재 위르겐 하버마스 1,200원
독일 철학자
를 자유롭게 탐색해 보도
서체를 변형하여 시어를 강조함.
록 안내한다. 탐색한 소재 시를 공부하겠다는
들 중 의미 있는 것을 선 홀대받는 정신적 가치
정하고, 이를 바탕으로 작 미친 제자와 앉아
품을 창의적으로 재구성 반어적 풍자
커피를 마신다
해 보도록 지도한다.
제일 값싼
작가 소개 프란츠 카프카
오규원(1941~2007) - 오규원, 「프란츠 카프카」
시인. 사물의 본질이나 자
아에 대해 탐구하거나 배
금주의와 부정적인 정치
현실을 비판하는 작품을
주로 썼음. 주요 시집으로
는 『이 땅에 씌어지는 서 헬렌 켈러 3,000원 시험 기간에도 봉사 활동을 하겠다는
정시』, 『가끔은 주목받는 페스탈로치 3,000원 미친 친구와 앉아
생이고 싶다』등이 있음. 알버트 슈바이처 3,000원 음료를 마신다
제일 값싼
노먼 베순 4,000원 알버트 슈바이처
학습 자료 바로 가기
이태석 4,000원
DVD–수행 평가
장기려 5,000원
마리아 몬테소리 5,000원
마더 테레사 5,000원
( 3 ) 문학 작품의 재구성과 창작 89
감상을
작품 1 꽃/ 라디오같이 사랑을 끄고 켤 수 있다면
마치며
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「꽃」은 ‘꽃’이라는 대상을 통해 존재의 의미를 인정받고, 존재의 본질에 가닿고자 하는 소
‘감상의 정리’에서는 시어 망을 표현한 시이다. 이러한 소망은 ‘나’에서 ‘우리’로 확대되는데, 이는 진정한 관계를
와 주제 의식을 중심으로
맺음으로써 서로가 서로에게 의미 있는 존재가 되는 삶에 대한 소망을 드러낸 것이다. 즉
두 작품의 내용을 정리하
였다. 학생들과 함께 읽거 이 작품에서 ‘꽃’은 구체적 실체가 아니라 관념으로서의 꽃으로, 존재 사이의 관계와 의
나 간단히 질문을 하면서
미가 만들어지는 순간을 의미한다.
작품에 대한 감상을 내면
화할 수 있도록 지도한다. 「라디오같이 사랑을 끄고 켤 수 있다면」은 김춘수의 「꽃」을 패러디한 시이다. 이 작품은
원작의 소재였던 ‘꽃’ 대신, ‘라디오’와 ‘버튼’, ‘전파’ 등 현대 문명이 발명한 소재를 활용
하여 관념적인 의미를 드러내었다. 이를 통해 라디오를 쉽게 켜고 끄는 행위처럼, 쉽게
만나고 헤어지는 현대인들의 가벼운 사랑을 풍자한 것이다.
지식 창고
지도 방안 문학 작품에서의 패러디
‘지식 창고 ’에서는 문학 ‘패러디’란 한 작가의 스타일이나 기법 등을 흉내 내 원작을 우스꽝스럽게 개작하거나 변형
작품의 패러디에 대하여
제시하였다. 패러디가 자 하는 방법이다. 그러므로 패러디는 특정 작품의 모방이되 원작과는 차이를 지닌 모방으로써,
기 반영의 한 형식으로서 원작을 생산적이고 창조적으로 재기능화하는 방법이다. 한때 패러디가 창조적 재능과 생명력
주목받고 있다는 점을 인
식하고, 패러디의 특징 및 있는 독창성에 대한 교양 없는 적이라 하여 피해야 할 것으로 생각되기도 했지만, 최근 패러디
효과를 고려하여 작품을 가 자기 반영의 중요한 형식이라는 인식이 확산하면서 다시금 주목을 받고 있다.
감상할 수 있도록 지도한
- 서울대학교 국어교육연구소, 『국어 교육학 사전』
다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
작가 형식
‘더 읽어 보기’에서는 「꽃」
김춘수/장정일
과 관련하여 작가의 다른
작품을, 「라디오같이~」와
관련하여 형식의 측면에
서 함께 감상하면 좋을 작 「샤갈의 마을에 내리는 눈」 김춘수 「사평역」 임철우
품을 엮어 놓았다. 학생들
스스로 작품을 감상해 보 샤갈의 그림 「나와 마을」을 소재로 그 간이역 대합실의 풍경을 이야기한 것
고, 작가의 작품 경향 및 림에 대한 감상을 감각적인 언어로 표현 으로, 곽재구의 시 「사평역에서」를 바탕
시를 소설로 재구성한 방
한 시. 작가의 작품 경향을 파악하며 감 으로 쓴 소설. 시를 소설로 재구성한 방
식을 살펴볼 수 있도록 이
상해 보자. 식을 비교하며 감상해 보자.
끌어 준다.
90 2. 문학의 수용과 생산
●● 작품 선정 이유
이 작품은 이솝 우화 중 「양치기 소년과 늑대」를 재구성한 희곡으로, 잘 알려진 이야기를 다른 갈래로 변용함으로써
2
작품의 주제 의식을 분명하고 쉽게 전달하고 있다. 이 작품을 통해 다른 갈래로의 재구성 양상을 살펴볼 수 있고, 인
작품
물 및 소재의 상징성을 파악하며 작품을 비판적으로 수용해 볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
감상 열기 이 작품은 「양치기 소년과 늑대」 우화를 원작으로 하여 새롭게 창작한 희곡이다. 등장인물의
특성과 작품의 창작 의도를 파악하며 작품을 감상해 보자.
파수꾼 이강백
특징
널리 알려진 이야기를 바탕으로 현실을 우화적으로 나타냄.
상징성이 강한 인물과 소재를 활용함.
학습 자료 바로 가기
DVD–멀티미디어 자료
촌장 수고하시는군요, 파수꾼님.
전체 구성
발단 전개 절정 하강 대단원
‘촌장’은 철책 너머에 ‘이리 떼’ ‘촌 장 ’ 이 ‘이 리 ‘촌장 ’은 파수꾼 ‘다 ’가 ‘촌장’의 계략에 넘어간 거짓말을 한 파수꾼 ‘다’
( 3 ) 문학 작품의 재구성과 창작 91
가 없다는 파수꾼 ‘다 ’의 편지 떼 ’가 없다는 사 진실을 밝히지 않도록 파수꾼 ‘다’가 거짓말을 는 망루를 떠날 수 없게
를 받고 망루로 옴. 실을 시인함. 회유함. 함. 됨.
‘ 추억을 상기시켜 주는 편 니까요. 그 즐거웠던 옛 추억, 오늘 아침 나는 그 추억을 상기시켜 주는 편지
지 ’의 내용은 무엇인가? 파수꾼 ‘다’가 보낸 편지
를 받았습니다. 그래 이곳엘 찾아온 겁니다.
편지에는 ‘이리 떼는 없고, 흰
구름뿐.’이라는 내용이 담겨
있다.
나 잘 오셨습니다, 촌장님.
나 촌장님도요, 더 늙으셨어요. 05
촌장 이것, 네가 보낸 거냐?
다 네, 촌장님.
러운 느낌이 남아 있는 듯한.
다 아셨으면서 왜 숨기셨죠? 모든 사람들에게, 저 덫을 보러 간 파수꾼에게,
불청객 오라고 청하지 않았
는데도 스스로 찾아온 손님. 왜 말하지 않는 거예요?
‘다’가 진실을 밝
그게 더 좋아요?
히지 않도록 회
유함. 05 촌장 얘야, 이리 떼는 처음부터 없었다. 없는 걸 좀 두려워한다는 것이 뭐가 ‘ 촌장 ’이 말하는 ‘ 질서 ’는
자신의 행위가 잘못되었다고 생각하지 않음. 어떻게 만들어진 것인가?
그렇게 나쁘다는 거냐? 지금까지 단 한 사람도 이리에게 물리지 않았단다.
촌장은 ‘이리 떼’가 존재한다
고 거짓말을 하여 ‘질서 ’를
마을은 늘 안전했어. 그리고 사람들은 이리 떼에 대항하기 위해서 단결했 만들었다. 사람들은 이 거짓
‘이리 떼’의 존재가 단결과 질서를 이끌어 냈다며 자신의 거짓말을 정당화함.
말 때문에 공포심을 가졌고,
다. 난 질서를 만든 거야. 질서, 그게 뭔지 넌 알기나 하니? 모를 거야, 너는. ‘이리 떼 ’에 대항하기 위해
단결하게 되었다.
그건 마을을 지켜 주는 거란다. 물론 저 충직한 파수꾼에겐 미안해. 수천 개
10 의 쓸모없는 덫들을 보살피고 양철 북을 요란하게 두들겼다. 허나 말이다,
망루 위에 올라가서 외치겠어요.
진실을 밝히려고 함.
촌장 뭐라고? (잠시 동안 굳은 표정으로 침묵) 사실 우습기도 해. 이리 떼? 그게
격앙된 반응을 보이지 않고 침착하게 반응함. → 경험이 많고 교활함.
20 뭐냐? 있지도 않은 그걸 이 황야에 가득 길러 놓고, 마을엔 가시 울타리를
( 3 ) 문학 작품의 재구성과 창작 93
다 뭘 망설이시죠?
이해할 거야.
다 네, 그렇게 말씀하세요.
┏
고, 사람들은 분노하여 도끼를 휘두를 테고, 그럼 나는, 나는…… (은밀한 목소
리로) 얘, 네가 본 그 흰 구름 있잖니, 그건 내일이면 사라지고 없는 거냐?
┏
┛: 교활한 계략으로 파수꾼 ‘다’를 굴복시키려는 의도를 드러냄. ┛
다 아뇨. 그렇지만 난 오늘 외치고 싶어요.
기다리라고 한 이유는 무엇
며) 오늘은 나에게 맡겨라. 그러면 나도 내일은 너를 따라 흰 구름이라 외칠
위기를 모면하려는 ‘촌장’의 거짓말
일까? 테니. 25
시간을 벌어 위기를 모면하
기 위해서이다. 다 꼭 약속하시는 거죠?
‘촌장’의 계략에 빠진 파수꾼 ‘다’
촌장 물론 약속하지.
다 정말이죠, 정말?
94 2. 문학의 수용과 생산
촌장 그럼. 정말 약속한다니까. ⇢ ‘촌장’의 회유에 넘어간 파수꾼 ‘다’는 거짓말을 하기로 약속함.
하강 파수꾼 ‘나’가 들어온다.
‘촌장’의 계략에
나 또, 헛치었습니다. 이리는 워낙 교활해서요, 친 것 같아도 가 보면 달아나
넘어간 파수꾼
‘다’가 거짓말을
고 없어요.
함.
05 촌장 다음에는 꼭 잡히겠지요.
헛된 희망을 안겨 줌. → 기득권을 유지하려는 모습
나 미안합니다. 이번에 잡았더라면 그 껍질을 촌장님께 선사하고 싶었는
권력에 아첨하고 순응함.
데…….
촌장 받은 거나 다름없이 감사합니다.
좋아해. 아픈 것 빨리 좀 나아 주렴.
관객들을 마을 사람들이라고
가정하고, 이들을 극 중으로
15 다 고마워요……. 끌어들이려는 의도이다.
입을 통하여 들어 봅시다.
⇢ 마을 사람들이 진실을 확인하기 위해 망루로 찾아옴.
25 파수꾼 ‘다’, 쓰러질 것 같은 걸음으로 망루를
혼란과 좌절감
향해 걸어간다. ‘나’가 근심스럽게 쫓아간다.
( 3 ) 문학 작품의 재구성과 창작 95
나 얘야, 괜찮겠니?
다 …… 네.
다 이리 떼다, 이리 떼! 이리 떼가 몰려온다!
파수꾼 ‘다’는 결국 거짓말을 함.
등장인물의 특징 및 상징적 의미
을 이용하여 돌아가십시오. 가시거든 마을
특징 상징적 의미 광장에 다시 모이시기 바랍니다. 수다쟁
‘이리 떼’가 있다는 거짓말로 공 진실을 왜곡하고 은폐하는
‘촌장’
포심을 조장하여 권력을 유지함. 권력자 이 운반인의 처벌을 논의합시다. 그럼
진실을 전파한 사람
진실에 대한 의구심이 전
파수꾼 ‘촌장’의 하수인으로, 진실에 무 혀 없으며, 독재 권력의 지 어서 돌아가십시오. 이리 떼가 여러분
불안감과 공포감을 조성함.
‘가’, ‘나’ 관심하고 권력에 순종함. 배 논리를 합리화하는 하
수인 을 물어뜯으러 옵니다. 20
다. 25
96 2. 문학의 수용과 생산
나 아냐, 난 몰랐던 건 아니었어. 넌 나에 ‘촌장’과 파수꾼 ‘다’의 갈등 구조
갈등 양상이
게 용감한 사람이 되마고 약속 갈등의 원인 갈등의 해소
변화되는 계기
하질 않았니? 난 그때 이미 알 ‘촌장’이 마을
파수꾼 ‘다’가
‘촌장’의 계략
‘이리 떼’에 관 사람들의 보복
아본 거야, 넌 꼭 훌륭한 파수꾼이 한 진실을 밝 을 언급하며
에 넘어가 결
국 ‘촌장’을 위
히는 문제 파수꾼 ‘다’를
05 될 거라고. 회유함.
해 거짓말을
하게 됨.
촌장 얘, 나 좀 보자. (한갓진 곳으로 데리고 가서) 너한테는
진실을 알고 있으면서도 결국 권력의 지배에 순응하는 민
안됐다만, 넌 이곳에서 일생을 지내야 한다. 중의 무력한 면을 드러내며, 관객(독자)에게 파수꾼 ‘다’에
사람들에게 진실을 알릴 수 없도록 파수꾼 ‘다’를 고립시킴.
대한 연민과 함께 현실 상황에 대한 분노를 일으킴.
다 …… 네?
촌장 마을엔 오지 말아라.
촌장 …… 하지만, 여긴 너무 쓸쓸해.
학습
‘이리 떼’가 존재한다는 거짓말로 마을 사람들을 속이는 ‘촌장’과 진실을 밝히려고 하는
파수꾼 ‘다’ 사이의 갈등을 중심으로 작품의 전체 내용을 이해하도록 안내한다. 그리고
ペ븍"룩염겠" 등장인물의 역할과 행동을 살펴보며 그들의 특성을 파악할 수 있도록 지도한다.
동
인물 특성
참고 자료 | 「양치기 소
1 다음에 따라 두 작품의 내용을 비교해 보자.
년과 늑대」
「양치기 소년과 늑대」 「파수꾼」
양치기 소년이 늑대가
나타났다고 거짓말을 하 거짓말을 주도하고 있는 ‘양치기 소년’은 사람들을 놀리려고 ‘촌장’은 마을을 독재적으로 통치하
여 마을 사람들을 놀리다 인물과 그 이유 거짓말을 주도함. 려고 거짓말을 주도함.
가, 실제로 늑대가 나타
거짓말 때문에 늑대가 나타났을 때 아무도 도와주 공포심을 조장하여 마을을 독재적으
났을 때는 아무도 소년의 일어나는 결과 지 않아 늑대에게 양을 잃음. 로 통치함.
말을 믿지 않았다는 내용
의 우화이다.
도움말 | 이 작품은 국가
2 작가가 우화 「양치기 소년과 늑대」를 원작으로 하여 새롭게 작품을 창작한 의도를 생
가 국민을 통제하려 했던 각해 보고, 그 효과를 말해 보자.
1970년대의 정치 상황을 작가는 1970년대의 정치 상황을 비판하고 풍자하기 위해 이 작품을 썼다. 이미 널리 알려진 우화를 활용하였기
때문에 독자에게 주제를 더욱 쉽게 전달할 수 있다. 또한 우화적 기법을 활용함으로써 시・공간을 초월하여 보편
빗대어 표현한 것임을 고
성과 상징성을 획득할 수 있다. 그리고 비판이 금기시되었던 당시, 민감한 내용을 상징적이고 우회적으로 표현함
려해 본다.
으로써 독재 권력의 감시를 피할 수 있었을 것이다.
공동체 .대인 관계
3 파수꾼 ‘다’처럼 대립되는 상황에서 한 가지만 선택해야 했던 경험이 있었는지 떠올려
보고, 그때 자신이 했던 선택에 대해 평가해 보자.
지도 방안
두 개의 선택지 중 하나를 골라야만 했던 경험을 구체적으로 생각해 보고, 당시의 상황과 자신의 선택, 선택의 결과
98 2. 문학의 수용과 생산 와 그에 대한 자신의 평가를 정리해 보도록 지도한다. 이때 학습자가 경험을 쉽게 떠올리지 못할 경우, 교사의 경험
이나 드라마, 영화 등에서 나타나는 여러 가지 상황을 제시하여 참고하도록 안내할 수도 있다.
ペ븍"넘쟀겠
작품의 창작
기억에 남는 이유는 중요한 시험을 앞두고 누구든 한번쯤은 해 볼 수 있는 생각이라서, 주인공의 고민과 갈
( 3 ) 문학 작품의 재구성과 창작 99
감상을
작품 2 파수꾼
마치며
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「파수꾼」은 우화적인 기법을 활용하여 1970년대의 사회 상황을 풍자하는 희곡이다. 이 작품
‘감상의 정리 ’에서는 이 은 실재하지 않는 ‘이리 떼’를 악용하여 공포심을 조장하고 마을을 통제하는 ‘촌장’의 모습을
작품의 주요 인물의 상징
통해, 안보에 대한 불안감을 자극하여 국민들을 지배하고 통제하려 했던 권력자의 본모습을
성과 주제 의식을 바탕으
로 내용을 정리하였다. 학 간접적으로 폭로하고 있다. 또한 촌장의 교묘한 논리에 결국 진실을 왜곡하게 되는 파수꾼
생들과 함께 읽거나 간단
‘다’의 모습을 통해, 진실을 파헤치는 과정과 그 과정에서 찾은 진실의 의미를 말하기 위해서
히 질문을 하면서 작품에
대한 감상을 내면화할 수 는 용기가 필요하다는 사실이 극적으로 드러나 있다.
있도록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 우화적 희곡 「파수꾼」
‘지식 창고 ’에서는 이 작 「파수꾼」은 우화 「양치기 소년과 늑대」를 바탕으로 창작한 작품이다. 작가는 이미 널리 알려
품과 그 원작인 「양치기
소년과 늑대」의 내용을 비 진 우화를 활용하여, 진실이 통하지 않는 현실의 부조리한 세태를 풍자하며 작품의 주제 의식
교하여 제시하였다. 이 작 을 더욱 효과적으로 전달하고자 하였다. 「양치기 소년과 늑대」에서는 양치기 소년이 진실을 왜
품과 「양치기 소년과 늑
대」의 내용상의 차이를 살 곡하는 주체가 되어 늑대가 나타났다는 거짓말을 한다. 이것은 심심풀이로 사람들을 놀리기
펴보고, 작품이 재구성된 위한 것이었는데, 그 결과로 진짜 늑대가 나타났을 때 마을 사람들은 아무도 소년을 도와주지
양상과 작가의 의도를 이
해할 수 있도록 지도한다.
않는다. 반면 「파수꾼」에서는 ‘촌장’이 진실을 왜곡하는 주체로 등장하여, 실제로는 존재하지
않는 이리 떼에 대한 사람들의 경계심을 부추기고 공포심을 증폭하여 마을을 독재적으로 통치
하는 수단으로 삼는다.
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DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
작가 이강백
갈등
‘더 읽어 보기’에서는 「파
수꾼」과 관련하여 작가의
다른 작품과, 갈등의 측면
에서 함께 감상하면 좋을
작품을 엮어 놓았다. 학생 「북어 대가리」 이강백 「성난 기계」 차범석
들 스스로 작품을 감상해
보고, 작가의 작품 세계 ‘자앙’과 ‘기임’이라는 두 창고지기를 현대 물질문명에 젖은 의사가 비정한
및 작품에 나타난 갈등의 통해 현대 산업 사회의 획일화된 삶의 인간에게 분노하는 모습을 통해, 인간성
양상을 살펴볼 수 있도록
문제점을 비판하고 있는 희곡. 작가의 회복의 가능성을 보여 주는 희곡. 작품
이끌어 준다.
작품 세계에 주목하여 감상해 보자. 에 나타난 갈등의 양상을 비교해 보자.
하
‘정리하기’에서는 문학 작품을 재구성하고 창작하는 방법에 대하여 제시하였다. 문학 작품을 재구성할 때는 내용, 표현과 형
식, 맥락, 매체 등을 바꾸어 볼 수 있다는 것을 파악하고, 문학 작품을 창작할 때는 일반적으로 ‘계획하기–표현하기–고쳐쓰
기’의 과정을 거치며, 갈래별로 고려해야 하는 요소들이 있다는 것을 이해할 수 있도록 지도한다.
기
문학 작품의 재구성
작품의 내용을 바꾸어 보는 것으로, 시에서는 시구의 내용에 변화를 주어 주제를 바꾸어 볼
내용
수 있고 소설에서는 인물의 성격이나 결말 등을 바꾸어 볼 수 있음.
맥락이 작품에 미치는 영향을 고려하여, 작품에 나타난 사회・문화적 배경을 바꾸어 재구성
맥락
해 볼 수 있음.
작품이 소통되는 매체를 바꾸어 보는 것으로, 인쇄 매체로 감상한 원작을 라디오, 인터넷, 영
매체
화 등의 매체로 바꾸어 볼 수 있음.
문학 작품의 창작 과정
갈래별 문학 작품의 창작
문학의
인접 분야와
매체
지도 방안
빎ピ패" 영화 「남한산성」의 포스터를 보고, 영화의 원작 및 역사적 배경에 대해 이야기하는 학생들의 모습을 삽화로 제시하였다. 이처
물겠 럼 문학은 다양한 매체 및 인접 분야와 관련을 맺고 있음을 이해하고, 이를 고려하며 문학 작품을 감상할 수 있도록 지도한다.
그렇다면
‘ 병자호란 ’이라는
내가 감명 깊게 역사적 사건과 관련이
읽은 소설 「남한산성」이 있겠구나.
영화로 상영된다니
기대돼.
문학이 미술이라는 인접 분야와 맺고 있는 관계를 바 매체의 성격에 따라 문학이 구현되는 방식을 비교하
탕으로, 박수근의 그림이 작품에 미친 영향을 파악하며 며 작품을 감상하기.
작품을 감상하기.
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DVD–학습지
1
지니고 있지만, 박수근의 그림과 함께 감상할 때 더욱 깊게 이해할 수 있다. 그런 점에서 이 작품을 통해 문학과 미
작품
술의 밀접한 관계를 살펴볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
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DVD–멀티미디어 자료
납작납작 - 박수근 화법을 위하여 김혜순
억압되어 고달프게 사는 서민의 모습
림에 나타난 표현
기법의 특징을 시 ┏발바닥도 없이 서성서성.
특징 로 변용함. ┏ 부정적인 현실에 대한 비판
각 연마다 설의적 ┛: 박수근의 그림에 형상화된 인물들의 특징을 표현함.
표현을 반복하여 주 입술도 없이 슬그머니. 15
제 의식을 강조함.
표정도 없이 슬그머니.
전체 구성 그렇게 웃고 나서
서민들의 고달픈 삶을
1연
형상화한 그림 피도 눈물도 없이 바짝 마르기.
┛
감정을 느낄 여유가 없을 정도로 각박한 서민들의 삶을 형상화함.
가난하고 힘들게 살아
2연 가는 서민들의 삶에 대
그리곤 드디어 납작해진
한 연민
천지 만물을 한 줄에 꿰어 놓고 가장 인상적인 표현과 그 이유 나의 20
감상
‘드문드문 세상을 끊어 내어’라는 표현
가이없이 한없이 펄렁 펄렁. 이 인상적이었다. 박수근의 그림이 서
힘없이 세파에 흔들리는 서민들의 삶의 모습
민들의 삶의 한 장면을 포착했다는 뜻
하나님, 보시니 마땅합니까? 을 개성적으로 표현했기 때문이다.
설의적 표현의 반복 → 현실 비판적 태도 강조
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DVD–학습지, 쪽지 시험
⇢ 2연: 가난하고 힘들게 살아가는 서민들의
삶에 대한 연민
확인 문제
지도 방안
박수근의 그림에 대한 감
문학과 인접 분야의 관계
상을 바탕으로, 박수근의
화법이 이 작품에서 어떻
게 형상화되고 있는지 찾 2 박수근의 그림과 이 작품을 감상하고, 문학과 다른 예술 분야의 관계에 대해 살펴보자.
아보도록 지도한다. 그런
다음 시적 상황과 정서 등 1 이 작품에서 시인이 박수근의 화법을 표현한 시구를 써 보자.
을 참고하여, 시인이 박수
근의 화법에 주목한 이유
와 작품의 주제 의식을 짐
드문드문 세상을 끊어 내어 / 한 며칠 눌렀다가
•‘벽 위에 납작하게 뻗어 있다.’
작해 보도록 지도한다. 이 화법을
•‘여편네와 아이들도 / 한 며칠 눌렀다가 벽에 붙여 놓고’
러한 활동들을 통해 학생 표현한 시구
•‘피도 눈물도 없이 바짝 마르기.’
들이 문학과 다른 예술 분
•‘그리곤 드디어 납작해진 / 천지 만물을 한 줄에 꿰어 놓고’
야의 관련성을 이해할 수
있도록 지도한다.
지도 방안
2 이 작품에 나타난 사람들의 모습을 바탕으로, 시인이 박수근의 화법에 주목한 이유와
105쪽에서 하나의 그림을
고르고, 그림 속 상황과 이를 통해 전달하고자 한 의미를 말해 보자.
표현 기법 등을 살펴보며 시인이 박수근의 화법에 주목한 이유는 입체적인 대상을 평면적으로 표현하는 그의 화법이 삶의 고통에 짓눌리
이를 감상하도록 지도한 고 세파에 흔들리는 서민들의 모습을 잘 표현하고 있다고 생각했기 때문일 것이다. 시인은 이를 통해 서민들의
다. 그림에 대한 감상을 고달픈 삶의 모습을 효과적으로 나타내고, 그러한 세태에 대해 비판적 시각을 드러내고자 하였을 것이다.
바탕으로 짧은 시를 쓰면
3
서, 다른 예술 작품이 문
학 창작의 원동력이 될 수 105쪽에 제시된 박수근의 그림 중 하나를 선택하여, 자신의 감상이나 해석을 담아 삼
있음을 이해할 수 있도록
지도한다. 행의 시로 써 보자.
도움말 | 그림에 담긴 내
용을 주체적으로 해석한
•내가 선택한 그림: 「세 여인」
후 짧은 시를 써 보며, 미
•삼행의 시: 세상은 우리 이웃들을 짓누르곤 한다.
술을 문학으로 변환하는 여기, 세상에 눌려 표정조차 잃어버린 아낙들을 보라.
활동을 해 본다. 인생은 원래 그런 것이라고, 그럼에도 우리는 살아간다고 세 여인은 말한다.
4
관계에 대해서 생각해 볼
수 있도록 지도한다. 다음 작품을 감상하고, 문학과 다른 인문 분야의 관계에 대해 알아보자.
참고 자료 | 「예덕선생전」
이 작품은 조선 후기 실학 앞부분 줄거리 선귤자(蟬橘子)에게는 예덕선생(穢德先生)이라는 친구가 있었다. 그는 똥을
자인 연암 박지원이 지은 한문 져 나르는 것을 직업으로 하는 역부의 우두머리 엄 행수였다. 선귤자의 제자인 자목(子牧)은
소설이다. 똥을 져서 나르는
스승이 사대부가 아닌 비천한 엄 행수와 친하게 지내는 것에 불만의 뜻을 표시한다. 이에 선귤
일을 하는 ‘엄 행수’라는 인물
자는 웃으며 말한다.
을 ‘예덕선생’이라 높이 칭하
며, 무위도식하면서 허욕에 찬 ┏“엄 행수는 똥을 져서 밥을 먹고 있으니 지극히 불결하다 하겠으나 그가 밥벌이
양반들의 생활을 비판하였다. ┏
┛: 더럽고 미천한 일을 하지만 의로운 삶을 사는 ‘엄 행수’
하는 일의 내용을 따져 보자면 지극히 향기로운 것이다. 그리고 그의 몸가짐은
작가 소개 더럽기 짝이 없지만 의로움을 지키는 자세는 가장 꿋꿋하다. 그러한 뜻을 확대
박지원(1737~1805)
┛
해 나간다면 비록 만종(萬鍾)의 녹봉을 받게 되더라도 지조를 바꾸지 않을 것
조선 정조 때의 문장가,
실학자. 정조 4년(1780)에 이다. 이 점에서 보면 깨끗한 가운데 불결한 것이 있고 더러운 가운데 청결한
청나라에 다녀온 뒤 『열하 더러운 일을 하지만 깨끗한 성품을 가진 ‘엄 행수’를 역설적으로 표현함.
일기』를 저술하여 유려한
것이 있는 것이다. ⇢‘엄 행수’의 의로움
문장과 진보적 사상으로 그래서 나는 음식에 곤란을 당해서 견디기 어려운 경우에는 매양 나보다 곤
이름을 떨침. 북학론을 주 자신보다 더 어려운 처지의 사람들을 생각하며 자신의 어려움을 견디고자 함.
장하였고 이용후생의 실 궁한 사람들을 생각하는데, 엄 행수를 생각하면 견디지 못할 것이 없다. 참으로
학을 강조하였음. 문집으
로는 『연암집』이 있음.
마음속에 도둑질할 뜻이 없는 사람이라면 엄 행수를 생각하지 않을 수 없을 것
이다. 이것을 확대해 나간다면 가히 성인의 경지에도 이를 것이다. 대저 선비
┏
선귤자 「예덕선생전」에 등
가 궁한 생활이 얼굴에 드러나면 부끄러운 일이고 뜻을 얻어 출세하매 온몸에
장하는 학자. 조선 후기 실학 ┏
┛: 선비에게 요구되는 중용의 덕
자인 이덕무의 별호이기도 함. 표가 나는 것도 부끄러운 일이다.
┛
역부 삯을 받고 남의 일을 저 엄 행수를 보고 얼굴을 붉히지 않을 사람이 얼마나 될까. 그래서 나는 엄
해 주는 사람.
행수를 선생이라 부르는 것이다. 어찌 감히 벗이라 하겠느냐. 그래서 나는 엄 행
만종 만 가지 종류. 즉 많은
종류를 뜻함. 수에 대해서 감히 이름을 부르지 못하고 ‘예덕선생’이란 칭호를 바친 것이다.”
매양 번번이.
‘엄 행수’에 대한 존경과 예찬 ⇢ ‘엄 행수’에 대한 존경과 예찬
- 박지원, 「예덕선생전(穢德先生傳)」
대저 대체로 보아서.
지식 창고
지도 방안 박수근 그림의 특징
‘지식 창고’에서는 박수근 박수근 그림의 특징은 ‘인물’에 두드러지게 나타난다. 그가 그린 인물들은 닫힌 공간이 아니
그림 속 인물의 특징과 박
수근의 작가 의식에 대하 라 열린 공간, 즉 바깥에 있다는 공통점이 있다. 시장 바닥이 아니면 길 위에서 물건을 파는 사
여 제시하였다. 이를 바탕 람들, 길을 가고 있는 사람들, 길 위에서 쉬고 있는 사람들이 반복되어 나타난다. 이처럼 박수
으로 박수근의 그림과, 이
를 변용하여 창작한 작품
근의 관심은 ‘바깥에 있는 사람들’에게 있다고 할 수 있는데, 이는 박수근이 화가가 된 동기와
인 「납작납작–박수근 화 연관 지어 이해할 수 있다.
법을 위하여」를 보다 깊이
박수근이 밀레의 「만종」을 보고 큰 감동을 받아, 자신도 밀레와 같은 화가가 되게 해 달라고
있게 감상할 수 있도록 지
도한다. 기도했다는 유명한 일화는 그가 그림을 통해 추구한 것이 무엇이었는지 짐작하게 한다. 밀레
가 애정 어린 눈으로 농민의 삶을 바라보고 있듯이, 박수근 역시 애정 짙은 대상으로서 서민의
삶을 구현한 것이다.
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지도 방안
소재 표현
‘더 읽어 보기’에서는 「납 김혜순
작납작–박수근 화법을
위하여」와 관련하여 소재
와, 표현의 측면에서 함께
감상하면 좋을 작품을 엮 「박수근의 그림」 황동규 「가난한 사랑 노래」 신경림
어 놓았다. 학생들 스스로
작품을 감상해 보고, 동일 박수근의 그림을 통해 희망을 버리지 가난하기 때문에 인간이 가지고 누릴
한 대상에 대하여 화자가 않는 서민들의 삶을 노래한 시. 동일한 수 있는 것들을 포기해야 하는 화자의
주목하는 점 및 설의법의
대상에 대하여 화자가 주목하는 점을 비 아픔을 노래한 시. 설의법의 효과에 주목
효과에 대해 살펴볼 수 있
교하며 감상해 보자. 하며 감상해 보자.
도록 이끌어 준다.
2
고 있다. 시나리오와 원작을 비교하며 감상하기가 쉽고, 인쇄 매체가 영상 매체로 구현되면서 내용뿐만 아니라 심미
작품
적 특성과 창의적 표현 방법 등이 어떻게 달라졌는지 살펴볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
원도 봉평 이효석
0년대 강
~ 194
배경 1920 백근이
(1907~1942)
허 생원(52세)
장돌림으로, 젊은 날 우연히 성 동희선・홍윤정
서방네 처녀와 하룻밤을 지냈던 시나리오 작가. 영화 「수
추억을 평생 동안 잊지 못함. 동이(24세) 상한 그녀」의 각본을 썼으며,
어린 나이에 집을 나와
‘제19회 춘사 영화상 ’을 수
장돌림 생활을 하는 청년
상하였다.
임.
S#
43
S# 43. 메밀밭 다른 길(밤)
다른 구도의 메밀밭 오버랩(OL). 서두르며 길을 걷고 있는 허 생원과 조 선달.
‘동이’에게 따라잡히지 않으려고 걸음을 재촉함.
허 생원 아, 저 녀석도 대화 장에 가려나?
‘허 생원’과 ‘조 선달’의 목적지
조 선달 걸음도 빠르고 힘도 센 녀석이 충주댁에서 자고 내일 동이 틀 무렵에
발을 놔도 될 것을…….
허 생원 (놀란 목소리로) 아니 그럼 아까 충주집에서 나한테 따귀 맞은
‘허 생원’은 ‘충주댁’에게 농탕을 치던 ‘동이’를 혼냈음.
그 일 때문에? 10
S# 44. 봉평 마을 입구(과거, 낮) S# 44
뙤약볕이 비춘다.
까?
조 선달 지금은?
‘조 선달’은 당시 ‘성 서방네 허 생원 한 이십 년 찾아도 없으니 이미 이 세상 사람이 아닌가 싶기도 하고 05
▲
처녀 ’를 찾아 헤매던 ‘허 생
원 ’에게 ‘성 서방네 처녀 ’를 (‘성 서방네 처녀’가)
꼭 만날 수 있을 것이라는 말
말이야.
을 해 주었을 것이다. ┏
조 선달 그런데 말이야. 혹시 그때 그 사람이 성 서방네 처녀는 아닐까?
┏
허 생원 누구? ┛: 배불렀다는 딸이 ‘성 서방네 처녀’였다면 ‘허 생원’
▲ 의 아이가 자라고 있을 수도 있고, 그 아이는 ‘동이’
와 비슷한 나이임. → ‘허 생원’이 ‘동이’의 아버지일
조 선달 그 배불렀다는 딸 말이야. 수도 있음을 암시함.
‘동이’ 어머니의
절뚝이며 걸어가는 세 사람.
고향이 봉평이라
는 이야기를 듣
고 놀란 ‘허 생 허 생원 계부 밑에서 자랐다니 생부는 어쩌다가 돌아가셨나?
원’은 물에 빠지
고, ‘동이’가 ‘허
동이 생부요? 애당초 없었구만유.
▲
생원’을 업고 개
울을 건넘.
조 선달 생부가 없다니. 그런 법이 어딨어? 20
않았구먼그래.
05 조 선달 (바지의 아랫부분을 접어 올리며) 할 수 없지, 뭐.
허 생원 그려.
S# 77
허 생원 모친은 원래 제천 분이신가?
동이 웬걸요. 원래부터 제천에 살지는 않으셨대유.
허 생원 (울렁거린다.) 아, 그럼 모친 고향이 어디야?
허 생원 (당황하며) 초, 초 서방?
‘동이’가 자신의 아들일지도 모른다는 사실에 당황한 ‘허 생원’
양일세. 05
동이 (그냥 웃는다.)
는 무엇일까?
동이 늘 한번 만나고 싶다고는 했는데…….
‘동이’ 모친의 고향이 봉평이 허 생원 그래, 지금 모친은 어디 계신가?
고, 생부의 별명이 ‘초 서방 ’ ‘성 서방네 처녀’와의 재회를 기대함.
이라는 이야기를 듣고, ‘동
이’ 모친이 ‘성 서방네 처녀’
동이 아직 제천에 있지유. 가을에는 봉평에 모시고 올 생각인데유. 이를 물고 10
일 수도 있다고 생각했기 때
문이다. 벌면 우리 두 식구 그럭저럭 살아갈 수 있겠지유.
S# 78
⇢ ‘허 생원’은 ‘동이’의 부모 이야기를 듣고 놀람.
허 생원 (놀란다.) 만남에 대한 기대
‘허 생원’은 제천으로 갈 결심을
하며 ‘성 서방네 처녀’와의 재회를
세 사람은 다시 길을 걷는다.
기대함.
2
암시와 여운을 주는 결말의 방식(열린 결말)을 취함.
도한다.
전달 매체의 특성을 고려하여, 이 작품의 창의적 표현 방법과 심미적 가치를 살펴보자.
인쇄 매체는 ‘허 생원’과 ‘조 선달’, ‘동이’가 걷고 있는 달밤의 풍경을 감각적으로 묘사하고 있어서, 환상적인 풍
경을 상상하면서 작품을 읽게 된다. 반면 영상 매체는 그 장면을 문자로 설명하는 것이 아니라 영상을 통해 시각
적으로 보여 주기 때문에, 풍경을 직접 보면서 현장감과 생동감을 느낄 수 있다.
116 2. 문학의 수용과 생산
2 소설 「메밀꽃 필 무렵」을 영상 매체로 바꾸면서 나타난 창의적 표현 방식을 찾아보자.
지도 방안
봉평!
그럼 아버지
성씨는 뭔가?
보지도 못했는데
알 수 있나요.
만화 매체는 그림과 글이 어우러져 내용을 압축적으로 표현하고, 각 장면은 칸으로 구분된다. 또한, 장면 속 인물의 표
정이나 행동, 배경 등은 그림으로 표현되고, 인물의 대사나 생각, 해설 등은 글로 표현된다.
지도 방안
문학 작품이 드라마, 영화,
애니메이션 등 다양한 매체 자료 . 정보 활용
로 구현된 경우를 찾고, 원
작이 해당 매체로 표현되었 4 문학 작품이 다양한 매체로 구현된 경우를 조사하고 발표해 보자.
을 때 어떤 특징을 갖는지
말해 보도록 지도한다. 이정명의 소설 「뿌리 깊은 나무」는 드라마로, 이청준의 소설 「서편제」는 영화와 뮤지컬로 구현되었다. (자세한 내용은
지도서 각론 190쪽 참조)
지식 창고
지도 방안 소설과 시나리오의 차이점
‘지식 창고’에서는 소설과 소설과 시나리오의 가장 큰 차이점은 서술자의 존재 유무에 있다. 소설은 서술자가 사건의
시나리오의 차이점에 대
하여 제시하였다. 시나리 내부 또는 외부에서 이를 기록하여 독자에게 전달한다. 이에 비해 시나리오는 특수한 경우를
오는 서술자가 없는 경우 제외하면 서술자가 존재하지 않기 때문에, 등장인물이 직접 대사와 행동을 통해 관객에게 사
가 많아서, 인물의 직접적
행동과 대사만으로 사건 건을 전달하게 된다. 또한 소설은 문자를 통해 이야기가 전달되므로, 독자는 소설의 내용을 다
을 전개한다. 또한 시・청 양한 사고력과 상상력을 발휘하여 감상해야 한다. 그러나 시나리오가 기반이 된 영화는 시・청
각적 방법을 활용하여 장
각적 방법을 통해 이야기가 전달되므로, 독자는 시나리오 속 장면을 보다 감각적으로 생동감
면을 생동감 있게 전달한
다. 학생들이 시나리오의 있게 느낄 수 있게 된다.
이러한 특성을 이해할 수
있도록 지도한다.
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DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
인물 이효석 원작 / 배경
‘더 읽어 보기’에서는 「메 동희선・홍윤정 각본
밀꽃 필 무렵」과 관련하여
인물과, 배경의 측면에서
함께 감상하면 좋을 작품
들을 엮어 놓았다. 학생들 「역마」 김동리 「서울, 1964년 겨울」 김승옥
스스로 작품을 감상해 보
고, 각 작품에서 인물의 토속적인 공간을 배경으로 한 인간의 연대감을 상실한 채 살아가는 현대 사
인식과 태도 및 배경의 의 사랑과 운명을 그린 소설. 운명에 대한 회의 인간 소외 현상을 이야기한 소설.
미와 기능을 살펴볼 수 있
인물의 인식과 태도를 비교하며 감상해 작품 속 배경의 의미와 기능을 비교하며
도록 이끌어 준다.
보자. 감상해 보자.
하
‘정리하기’에서는 문학과 인접 분야의 관계, 다매체 시대의 특성과 문학의 소통 방법, 문학 작품을 수용할 때 고려해
야 하는 매체의 특성에 대하여 제시하였다. 문학 작품을 감상할 때 문학과 인접 분야의 관계 및 매체의 특성을 고려
하면 작품을 보다 주체적이고 깊이 있게 수용하고 생산할 수 있다는 점을 이해하도록 지도한다.
기
문학과 인접 분야
문학은 언어 예술이라는 점에서 문화의 한 영역으로 존재하며 음악, 미술, 연극, 영화, 무용
문학과 예술
등 다른 예술 분야와 밀접한 관련을 맺음.
문학과 인접 분야의 관계를 이해함으로써 문학의 외연에 대한 이해를 넓히고, 입체적인 태도로 문학의 수용과 생산
활동에 참여할 수 있음.
컷의 길이, 촬영 각도, 장면의 배치, 효과음 등 영화적 장치를 통해 구현되는 심미적 가치를 고
영화
려하여 수용해야 함.
만화 생략적인 수법으로 표현된 내용을 상상해 보고, 창의적인 표현 방식에 주목하여 수용해야 함.
융합 메밀꽃 필 무렵 다시 보기
활동 다음 활동을 통해 소설 「메밀꽃 필 무렵」의 내용을 과학 지식을 바탕으로 이야
기해 보고, 소설의 결말을 창의적으로 재구성해 보자. 학습 자료 바로 가기
DVD–활동지
도움말 | 통합과학에서 학습
1 왼손잡이의 유전에 대한 다양한 가설과 연구를 찾아보자.
한 유전자와 관련한 내용을
떠올려 본다.
왼손잡이에 대한 가설 ①
아브라함 교수는 다른 사람과 함께 일하는 협동 작업이 오른손잡이
를 만들었다고 설명한다. 특정 작업을 할 때 도구를 함께 쓰려면 같은
방향의 손을 쓰는 것이 효율이 좋기 때문에 왼손잡이라도 오른손잡
이로 바뀐다는 것이다. 인류가 처음 활동할 당시에는 왼손・오른손잡
이가 제각각이었는데, 진화하면서 큰 집단을 이뤄 협동할 일이 많아지
자 같은 쪽을 사용하도록 변화했다. <중략> 물론 왼손잡이에 대한 연구
왼손잡이에 대한 가설 ③
는 이것이 전부는 아니다. 유전적인 것인지, 환경적인 것인지 따지는 수많은
왼손잡이에 대한 가설 ②
가설이 있고, 가설을 증명하려는 연구도 그만큼 많다. - 『과학 동아』 325호 (2013년 1월)
지도 방안
계획한 내용을 바탕으로,
4 자신이 재구성한 글을 3에서 정리한 내용에 따라 창의적으로 표현해 보고, 친구
재구성한 글을 직접 표현 들과 함께 감상해 보자. 생략
해 보도록 지도한다.
평가 기준
대 스스로 점검하기
단 자기 점검
문학 작품을 감상할 때 내용과 형식 및 다양한 맥락을 고려할 수 있는가?
별점 주기
원마
공감적・비판적・창의적으로 문학 작품을 수용하고 상호 소통할 수 있는가?
무
수 있는가?
리
관점에서 수용하고 소통할 수 있는가?
해야겠어.
스스로
지도 방안 확장하기 한국 영상 자료원 (4)단원의 「메밀꽃 필 무렵」과 관련하여
이 단원의 학습을 확장하 ‘한국 영상 자료원’을 방문해 볼 수 있어. 이
기 위해 아래에 제시한 누 곳의 ‘영상 도서관’에서는 희망하는 영화를
리집을 더 참고해 볼 수
있도록 지도한다. 감상하거나 영화의 시나리오를 찾아볼 수
있고, ‘한국 영화 박물관’에서는 영화와 관련
된 전시물을 관람하고 교육에 참여해 볼 수
있단다. 특히 청소년들이 참여하여 직접 영
화를 만들어 보는 체험 활동도 있으니, 영화
제작에 관심이 많은 학생들은 신청해 보는
것도 좋을 것 같아.
관련 누리집 https://www.koreafilm.or.kr
박수근 미술관(http://www.parksookeun.or.kr)
화가 박수근의 연보 및 평론, 도판을 살펴볼 수 있고, 박수근 미술관과 관련한 정보를 살펴볼 수 있는 누리
집이다.
122 2. 문학의 수용과 생산
한국 연극 협회(http://ktheater.bravod.co.kr)
연극제 소식, 이달의 공연, 연극인 등 한국 연극과 관련하여 다양한 정보를 살펴볼 수 있는 누리집이다.
한 권 책 읽기 학습 자료 바로 가기
DVD–활동지
질문으로 깊이 읽기
지도 방안
다음 활동을 통해 책 내용에 대해
자신이 읽은 분량을 모둠원들과 공유하고, 기존의 ‘한 권 책 읽기’ 계획과 이를 비교하며
모둠원들과 서로 질문을 하며
자기 점검의 시간을 가지도록 한다. 계획을 달성하지 못한 학생에게는 시간을 주고, 필요
한 분량을 읽도록 안내한다. 그리고 현재까지의 상황을 고려하여, 앞으로의 ‘한 권 책 읽 이야기를 나눠 보자.
기’ 계획을 세우도록 한다.
모둠원들이 읽은 분량을
확인하고 활동할
책을 읽지 못한 모둠원에게는
활동에 참여할 수 있는 적당한
2
부분을 정한다. 독서 분량을 정해 시간을 준다.
지도 방안
3
책을 읽으면서 이해가 되지 않았던 부분이 있
나는 쪽부터 쪽까지 책을 읽었어. 거나 다른 학생의 생각이 궁금한 경우 질문을
만들 수 있다. 이때 책을 보다 깊게 이해하는
4
우리 모둠이 활동할 부분은 책의 쪽부터 까지야. 데 도움이 되는 질문을 생성하도록 지도한다.
학생들이 질문을 만드는 것을 어려워한다면
교사가 몇 가지 질문의 예를 보여 줄 수 있다. 5
2 자신이 읽었던 책의 내용을 다시 훑어보면서 책과 관련한 다양한 질문을 만들어 보자.
친구들과
질문 1. 자신이 읽었던 책에
이야기해 보고 싶은
표시해 둔 내용을
내용을 질문으로
다시 훑어본다.
질문 2. 만들어 본다.
질문 3.
2 한국 문학의 전통과 특질
단원 소개
이 단원은 한국 문학이란 무엇이고 한국 문학에는 어떤 특징이 있는지 살펴보며, 한
국 문학을 더욱 풍성하고 가치 있게 만드는 데 기여하는 자세를 기르기 위해 설정하
였다. 따라서 이 단원에서는 한국 문학의 개념은 무엇이고 범위는 어디까지로 보아
야 하는지 생각해 볼 수 있도록 하였다. 그리고 한국 문학의 전통과 특질은 무엇인
지, 한국 문학의 보편성과 특수성은 어떤 것이 있는지 살펴볼 수 있도록 하였다. 학
생들은 이 단원을 학습하면서 한국 문학의 성격을 이해하고, 이를 바탕으로 한국 문
학을 계승하고 발전시키는 데 기여하는 자세를 갖출 수 있을 것이다.
한국 문학이란 무엇이고,
한국 문학은 어떤 특징이
있을까?
126 3. 한국 문학의 성격
교과 역량
이 단원에서는 창의적
사고
활용 대인 관계 성찰・계발
[12문학03-01] 133쪽 5번 활동
1 145쪽 5번 활동
한국 문학의 개념과 범위
2
작품 정읍사 _작자 미상 한국 문학의 전통과 특질
작품 봉산 탈춤
한국 문학의 개념과 범위
_김진옥・민천식 구술, 이두현 채록
한국 문학의 전통과 특질
162쪽 3번 활동
3 [12문학03-02]
한국 문학의 보편성과 특수성 한국 문학의
성격
작품 가 춘향전 _작자 미상
나 로미오와 줄리엣 _셰익스피어
[12문학03-05]
이 단원의 성취 기준 문학 통합사회 영어
한국 문학의
개념과
범위
지도 방안
빎ピ패" 한자로만 기록된 한문 문학 작품을 제시하여 한국 문학의 개념과 범위에 대한 생각을 열어 주기 위한 삽화이다. 한글 창제 이
전에 한자로 쓴 한문 문학이 왜 한국 문학의 범위에 포함되는지를 이해하고, 이를 바탕으로 한국 문학의 개념과 범위에 대해
물겠 접근해 볼 수 있도록 지도한다.
온통 한자로
되어 있는
이 책은 뭐야?
이규보의 문집인
『동국이상국집』이잖아.
위의 사진은 고려 시대 때 펴낸
이규보의 문집 『동국이상국집』이다.
이처럼 한글 창제 이전에 한자로 쓴 한문 문학은
한국 문학이라고 할 수 있을까?
128 3. 한국 문학의 성격
한국 문학의 개념과 범위
한국 문학
구비 문학
한국인이 한국인의 작품
사상과 감정을 한 한문 문학
국어를 통하여 표 _작자 미상
기록 문학
현한 문학 구비 문학의 특징을 바탕으로 한국 문학의 개념과 범
국문 문학
위를 생각하며 작품을 감상하기.
학습 자료 바로 가기
DVD–학습지
정읍사 井邑詞
행상 나간 남편의 무
주제 사 귀환을 비는 아내
의 간절한 마음 작자 미상
국문으로 기록되어
전하는 가장 오래
된 노래로, 현전하
는 유일한 백제 가
: 기원의 대상, 천지신명
요임. ┏
대립적인 시어를 하 노피곰 도 샤
┏
특징 활용하여 화자의 ┛: 달이 밤을 밝혀 남편의 무사 귀가를 도와주길 기원함.
바람과 염려를 효 어긔야 머리곰 비취오시라 05
┛
과적으로 드러냄. ┏
여음구를 제외하면 어긔야 어 됴리
┏
3장 6구로, 시조 ┛: 후렴구, 여음구
형식의 원형을 지 아으 다 디리
┛
⇢ 1~4행: 달에게 남편의 안녕을 기원함.
닌 노래임.
져재 녀러신고요
남편이 행상인임을 짐작할 수 있음.
전체 구성 어긔야 즌 드 욜셰라 : 어두운 곳, 위험
남편이 위험에 빠질까 걱정함.
1~4행 달에게 남편의 안
(기) 녕을 기원함. 어긔야 어 됴리 ⇢ 5~7행: 남편에게 나쁜 일이 생길까 염려함. 10
5~7행 남편에게 나쁜 일
어느 다 노코시라
(서) 이 생길까 염려함. (임)
↓
8~11행 남편이 무사히 귀 어긔야 내 가논 졈그롤셰라
(결) 가하기를 바람. 남편이 돌아오는 길이 어둡거나 위험할까 염려함.
어긔야 어 됴리
현대어 풀이 15
130 3. 한국 문학의 성격
대립적인 시어의 상징적 의미
‘ ’ ‘즌 ’
어둠을 밝히는 존재 어두운 곳
남편의 안전을 지켜 주는 존재 남편의 안전을 위협하는 곳
작품에 나타난 고대 국어 표현
‘ 하’ ‘하’는 높임의 호격 조사로, ‘ 하’는 ‘달님이시여’로 풀이됨.
‘곰’은 강조를 나타내는 접미사로, ‘노피곰’은 ‘높이높이’, ‘머리곰’
‘노피곰’, ‘머리곰’
은 ‘멀리멀리’로 풀이됨.
‘드 욜셰라’, ‘-ㄹ셰라’는 두려움을 나타내는 어미로, ‘드 욜셰라’는 ‘디딜까 두 학습 자료 바로 가기
‘졈그롤셰라’ 려워라’, ‘졈그롤셰라’는 ‘저물까 두려워라’로 풀이됨. DVD–학습지, 쪽지 시험
확인 문제
작품을 감상한 후 나의 한 줄 느낌 나의
1. 이 작품에서 기원의 대상물은 ‘ ’이다. ( , ×) 감상
남편을 걱정하는 화자의 사랑이
2. 이 작품은 가사가 전해지는 유일한 백제 가요이다. ( , ×)
정말 아름답다.
3. 이 작품의 화자는 남편과 이별한 슬픔을 진솔하게 드러낸다. ( , ×)
4. 이 작품에서 ‘( )’은/는 위험한 곳을 의미한다.
5. 이 작품에서 화자의 남편이 행상인임을 알게 해 주는 시어를 찾아 쓰시오.
1. 2. 3. × 4. 즌 5. 져재
지도 방안
「정읍사」의 가사는 『악학궤범』에 한글로 실려 전하고, 배경 설화는 『고려사』에 전한다. 이 작품이 오늘날까지 전해
132 3. 한국 문학의 성격
지는 까닭은 우리 민족의 보편적인 정서를 바탕으로 하여 구비 전승되다가 한글로 문헌에 기록되었기 때문임을 알
수 있도록 지도한다.
지도 방안
한국 문학은 크게 구비 문학과 기록 문학으로 나눠지고, 기록 문학은 다시 한문 문
학과 국문 문학으로 나눠진다. 「송인」은 이 중 한문 문학에 속하고, 「정읍사」는 구비
한국 문학의 개념과 범위 전승되다가 한글로 기록된 국문 문학이라는 점을 이해할 수 있도록 지도한다.
4
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제 다음 작품을 「정읍사」와 비교하여 감상하고, 한국 문학의 범위를 생각해 보자.
참고 자료 | 「송인」
이 작품은 고려 시대의 문 비 갠 긴 둑에 풀빛 고운데 雨歇長堤草色多
아름다운 자연 → 이별의 슬픔과 대조 우헐장제초색다
인인 정지상의 한시로, 이별의
남포에서 임 보내며 슬픈 노래 부르네. 送君南浦動悲歌
슬픔을 자연물에 대응시켜 표 임과 이별함. 이별의 슬픔 송군남포동비가
현하였다. 도 대동강 물이야 언제 마르리. 大同江水何時盡
치 설의법 대동강수하시진
법 해마다 이별 눈물 푸른 물을 보태나니. 別淚年年添綠波
핵심 갈래 한시, 7언 절구 과장법 별루년년첨록파
정리 - 정지상, 「송인(送人)」
서정적, 애상적, 체
성격
념적
제재 임과의 이별
1 두 작품을 작가, 전승 방식, 내용의 측면에서 비교해 보자.
주제 이별의 슬픔
도치법과 과장법을 「송인」 「정읍사」
통해 이별의 한을
극대화함. 작가 정지상 작자 미상
특징
이별의 슬픔을 아
름다운 자연과 대
전승 방식 한자로 기록되어 전함. 구비 전승되다 한글로 기록되어 전함.
조하여 강조함.
정지상(?~1135)
고려 때의 문신, 시인. 시에
뛰어난 고려 12시인의 한 사
2 ⑴을 바탕으로, 두 작품을 모두 한국 문학에 포함하는 이유를 말해 보자.
람으로, 역학과 노장 철학에 「송인」은 정지상이 창작한 한문 문학 작품이고, 「정읍사」는 구비 전승되다가 조선 시대 때 한글로 기록된 국문 문
조예가 깊었음. 주요 저서 학 작품이다. 두 작품 모두 작가가 한국인이고, 작품의 내용이 한국인의 정서와 사상을 담고 있다는 점에서 한국
로는 『정사간집』이 있음. 문학으로서의 기본 요건을 갖추고 있다. 「송인」의 경우 한자로 기록되기는 했지만, 훈민정음이 창제되기 이전에
창작된 한문 문학 작품이므로 한국 문학에 포함할 수 있다.
ペ븍"넘쟀겠 때문이다.
- 한국 문학의 범위에 포함하는 것이 바람직하다. 재외 동포가 영어
로 쓴 작품이라고 해도 한국인의 보편적인 정서와 사상을 담은
한국 문학의 개념과 범위 작품이라면, 한국 문학의 범위를 폭넓게 확장하여 한국 문학의 발
의사소통
5
전상을 모색해 볼 수 있기 때문이다.
지도 방안
다음과 같은 작품을 한국 문학에 포함할 수 있는지 생각해 보고, 한국 문학의 범위를
제시된 다양한 상황을 바
어디까지로 선정해야 하는지 모둠별로 논의해 보자. 학습 자료 바로 가기
탕으로 오늘날 한국 문학
의 범위를 어디까지로 선 DVD–수행 평가
정해야 하는지 모둠별로
논의해 볼 수 있도록 지도 •재외 동포가 미국에서 영어로 쓴 작품.
한다. 이러한 탐구 과정
속에서 한국 문학의 개념 •우리나라 사람이 우리나라에서 외국어로 쓴 작품.- 한국 문학으로 볼 수 없다. 한국인 작가가 한국
인의 사상과 감정을 담아 썼다고 해도 표기 수
과 범위를 명확히 이해할
•다른 나라에서 우리나라로 이주한 외국인이 한국어로 쓴 작품. 단이 외국어이기 때문이다.
수 있도록 이끌어 준다.
지식 창고
지도 방안 원형적 상징
‘지식 창고 ’에서는 문학 원형적 상징이란 시대와 장소를 초월하여 모든 이가 보편적으로 공유하는 상징을 뜻한다.
작품 속 ‘달 ’의 의미를 바
탕으로 원형적 상징에 대 「정읍사」에서 ‘ ’은 ‘즌 ’를 밝혀 주는 대상이자 남편의 안전을 지켜 주는 것으로, 원형적 상
하여 제시하였다. 다양한 징으로서 ‘달’은 ‘광명’이나 ‘기원의 대상’을 의미한다. 이러한 ‘달’의 원형적 상징은 향가 「찬
작품에서 ‘달 ’의 의미를
확인하며 ‘달 ’이 ‘광명 ’이 기파랑가」, 「원왕생가」 등에서도 확인해 볼 수 있다. 「찬기파랑가」에서의 ‘달’은 화자가 높이 우
나 ‘기원의 대상 ’이 된다 러러보는 광명의 존재이고, 「모죽지랑가」에서의 ‘달’은 화자의 간절한 소망을 이루어 줄 수 있
는 것을 이해하고, 이외에
도 다양한 소재의 원형적
는 대상이다. 또한 원형적 상징은 ‘달’ 이외에도 ‘물(생명력, 정화)’, ‘불(밝음, 파괴)’, ‘해(광명,
상징을 이해할 수 있도록 희망)’, ‘어둠(혼돈, 죽음)’ 등이 있다.
지도한다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
화자 작자 미상
소재
‘더 읽어 보기’에서는 「정
읍사」와 관련하여 화자와
소재의 측면에서 함께 감
상하면 좋을 작품을 엮어
놓았다. 학생들 스스로 작 「공무도하가」 작자 미상 「달밤」 윤오영
품을 감상해 보고, 이별에
대한 화자의 정서 및 작품 임을 잃은 슬픔을 애절하게 노래한 고 달이 밝게 뜬 밤에 우연히 만난 노인
속 달의 기능을 살펴볼 수 대 가요. 이별에 대한 화자의 정서가 어 을 통해 느낀 인간의 정을 고백하는 수
있도록 이끌어 준다.
떻게 표현되었는지 비교하며 감상해 보 필. 작품 속 달의 기능을 비교하며 감상
자. 해 보자.
134 3. 한국 문학의 성격
정리 지도 방안
1 한국 문학의 개념과 범위
하
‘정리하기’에서는 한국 문학의 개념과 범위에 대하여 제시하였다. 한국 문학은 한국인이 한국인의 사상과 감정을 한
국어로 표현한 문학이라는 점, 한국 문학은 전승 방식에 따라 구비 문학과 기록 문학으로 나눌 수 있고, 기록 문학은
표기 방식에 따라 다시 한문 문학과 국문 문학으로 나눌 수 있다는 점을 이해할 수 있도록 지도한다.
기
한국 문학의 개념
한국 문학의 범위
한국 문학은 전승 방식에 따라 구비 문학과 기록 문학으로 나눌 수 있다. 그리고 기록 문학은 표기 방식에
따라 다시 한문 문학과 국문 문학으로 나눌 수 있다.
•사람들의 입에서 입으로 전해 온 문학으로, 구비 문학에는 민요, 설화, 무가, 판소리, 민속극 등
구비 문학 이 있음.
•문자 언어가 등장하기 이전의 문학 행위는 모두 구비 전승 방식에 의존하였음.
구비 문학에 포함되는 한국 문학의 갈래로는 민요, 설화, 무가, 판소리, 민속극 등이 있다.
한국 문학은 생산자가 한국인이고, 표기 방식이 한국어이며, 그 내용이 한국인의 사상이나 감정에 관한 것이어야 한다.
한국 문학의
전통과
특질 지도 방안
김장 문화에는 협동과 나눔의 공동체 정신이라는 우리 민족의 고유한 정서적 특질이 담겨 있으며, 이것이 전통으로 자리 잡았
빎ピ패" 음을 깨닫게 하기 위한 삽화이다. 김장 문화에도 한국인의 전통과 특질이 나타난다는 점을 이해하고, 이를 바탕으로 한국 문학
에도 한국인의 전통과 특질이 담겨 있음을 이해할 수 있도록 지도한다.
물겠
우리 집은 친척들이
모여서 함께 김장을 해.
가족 잔칫날이지.
우리 집은 이웃들과
함께 김장을 해.
나는 김장철마다
우리 지역의 소외된 이웃을 위한
우리나라의 김장 문화가 김치 담그기 자원봉사에
유네스코 인류 무형 문화유산으로 등재되었다. 참여하고 있어.
김치 자체가 아닌, 김치를 담그는
한국인의 행위를 의미 있게 본 것이다.
김장 문화에 담긴 우리 민족의 전통과 특질은 무엇일까?
136 3. 한국 문학의 성격
작품
학습 자료 바로 가기
DVD–학습지
한국 문학의 전통과 특질
해학과 풍자 한(恨)의 정서 자연 친화
‘해학’은 대상을 악의 없는 웃음으로 원망스럽고 억울하거나 안타깝고 자연물을 관조와 사색의 대상으로
그려 내는 것이고, ‘풍자’는 현상이 슬퍼 응어리진 마음으로, 우리 민족 삼거나 자연물을 이용하여 정감을
나 모순 등을 비꼬면서 표현하는 것 의 사회・역사적 상황(주변국의 침 표현하는 것으로, 자연을 더불어 살 ( 2 ) 한국 문학의 전통과 특질 137
을 말함. 고달픈 현실을 웃음으로 극 략, 하층 계층의 설움, 가부장제 속 아가야 할 존재로 여김.
복하는 선인들의 지혜가 담겨 있음. 여성의 설움 등)과 관련이 깊음.
●● 작품 선정 이유
이 작품은 황해도 봉산 지역의 가면극으로, 해학과 풍자를 통해 당시의 양반 사회를 비판한 우리나라의 대표적인
민속극 가운데 하나이다. 허위의식과 부패에 빠진 ‘양반들’을 비판하는 작품의 내용을 통해 당시의 사회상을 살펴볼
작품
수 있고, 한국 문학의 전통과 특질 중 ‘해학’과 ‘풍자’를 살펴볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
학습 자료 바로 가기
DVD–멀티미디어 자료
핵심 갈래 가면극, 민속극
정리
성격 풍자적, 해학적 봉산 鳳山 탈춤 김진옥・민천식 구술, 이두현 채록
신분제가 붕괴되기
배경 시 작 한 조 선 후 기
사회
제재 ‘말뚝이’의 양반 조롱
양반에 대한 풍자와
주제
비판
일정한 재담 구조
가 반복되면서 이
야기가 전개됨.
각 과장이 독립된
이야기로 구성됨
특징
(옴니버스식 구성).
언어유희, 과장과
희화화를 통해 양
반을 조롱하고 풍 도련님(도령)
자함. 코와 입이
취발이
삐뚤어져 있음.
얼굴이 붉고 이마에
샌님(생원) 올록볼록한 것이 많이
등장인물의 특징
언청이로 보이는 줄이 서방님(서방) 나 있음.
차림새를 통해 마부임을 말뚝이
두 개이며, 얼굴빛이 언청이로 보이는 줄 한 개가
알 수 있음.
창백함. 코까지 연결되어 있으며 얼굴이 까만 편이며
당시 서민 계층을 대표하
‘말 눈썹이 진하고 입이 큼. 이마와 뺨에 주름이 많음.
는 인물임.
뚝 ‘말뚝이’와 ‘양반 삼
겉으로는 양반에게 순종하
이’ 형제’가 등장함.
는 듯하지만, 양반의 무능
인물
과 허위를 조롱하고 비판 소개 제6과장 양반춤
하는 역할을 함. 탈놀이에서 현대극의 ‘막’에 해당하는 말
인물 소개 재담 글자 놀이 ‘취발이’ 잡아들이기 인물 퇴장
138 3. 한국 문학의 성격
‘말뚝이’와 ‘양반 비슷한 구조의 재담으로 ‘양반들’이 글자 놀이를 ‘양반들’이 ‘취발이’와 금 일제히 어울려
삼 형제’가 등장 ‘말뚝이’가 ‘양반들’의 권 통해 무지와 허위의식을 전적으로 타협하며 부패 춤추다가 퇴장
함. 위를 무시하고 조롱함. 스스로 폭로함. 한 사회상을 보여 줌. 함.
작품에 나타난 재담의 구조
‘쉬이’ ‘양반들’의 ‘말뚝이’의 ‘양반들’의 ‘말뚝이’의 ‘양반들’의 춤
재담의 위엄 조롱 호통 변명 안심 재담의
시작 (인물 등장) (갈등 형성) (갈등 고조) (갈등 하강) (갈등 해소) 마무리
재담
1
말뚝이 (가운데쯤에 나와서) 쉬이. (음악과 춤 멈춘다.) 양반 나오신다아! 양반이 ‘ 말뚝이 ’의 대사 중 ‘ 쉬이 ’
: 재담 구조 재담의 시작 관객의 시선 집중 유도 ‘양반들’의 위엄 의 효과는 무엇인가?
라고 하니까 노론(老論), 소론(少論), 호조(戶曹), 병조(兵曹), 옥당(玉堂)을 다 재담의 시작을 알리는 역할
‘양반’이라는
단어의 뜻풀 을 하는 것으로, 음악과 춤을
지내고 삼정승(三政丞), 육판서(六判書)를 다 지낸 퇴로(退老) 재상(宰相)으로 멈추게 하고 주의를 환기하
이에 대한 재
담 며 관객들의 시선을 집중시
계신 양반인 줄 아지 마시오. 개잘량이라는 ‘양’ 자에 개다리소반이라는 ‘반’ 킨다.
‘말뚝이’의 조롱 언어유희를 통해 ‘양반들’을 조롱함.
05 자 쓰는 양반이 나오신단 말이오.
양반들 야아, 이놈, 뭐야아!
‘양반들’의 호통
┏
말뚝이 아, 이 양반들, 어찌 듣는지 모르갔소. 노론, 소론, 호조, 병조, 옥당을
┏
┛: ‘말뚝이’의 변명
퇴로 늙어서 벼슬에서 물
다 지내고 삼정승, 육판서 다 지내고 퇴로 재상으로 계신 이 생원네 삼 형제
러남.
분이 나오신다고 그리하였소. 개잘량 털이 붙어 있는 채
┛ 로 무두질하여 다룬 개의 가
10 양반들 (합창) 이 생원이라네. (굿거리장단으로 모두 춤을 춘다. 도령은 때때로 형 죽.
‘양반들’의 안심 재담의 마무리 갈등의 일시적 해소
들의 면상을 치며 논다. 끝까지 그런 행동을 한다.) 연죽전 담뱃대를 파는 가게.
재담
‘양반들’의 우스꽝스러운 행동 ⇢ 뜻풀이를 통한 언어유희로 ‘양반들’을 조롱함.
양칠간죽 빨강, 파랑, 노
2 말뚝이 쉬이. (반주 그친다.) 여보, 구경하시는 양반들, 말씀 좀 들어 보시오. 랑의 빛깔로 알록지게 칠한
관객을 극 중에 개입시킴.
짤따란 곰방대로 잡숫지 말고 저 연죽전(煙竹廛)으로 가서 돈이 없으면 내게 담배설대.
‘담배’와 ‘훤
관객의 신분이 서민임을 알 수 있음. 자문죽 아롱진 무늬가 있
화’에 대한
기별이래도 해서 양칠간죽(洋漆竿竹), 자문죽(自紋竹)을 한 발 가옷씩 되는 는 중국산 대나무. 흔히 담
재담
뱃대로 쓴다.
15 것을 사다가 육모깍지 희자죽(喜子竹), 오동수복(烏銅壽福) 연변죽을 이리저
가옷 수량을 나타내는 표
리 맞추어 가지고 저 재령(載寧) 나무리 거이 낚시 걸듯 죽 걸어 놓고 잡수 현에 사용된 단위의 절반 정
도 분량의 뜻을 더하는 접미
작품에 나타난 민속극의 특징
시오. 사. ‘가웃’의 옛말.
“여보, 구경하시는 양반들, 말씀 좀 들어 보시오.” 무대와 객석의 구분이 없으며, 관객이나
양반들 뭐야아! “여보, 악공들 말씀 들으시오.” 악공이 극에 참여하도록 유도할 수 있음. 육모깍지 ‘육무깍지’의 와
전. 육각형 모양의 담뱃대.
말뚝이 아, 이 양반들, 어찌 듣소. 양반 나오시는데 담배와 훤화(喧譁)를 금하 희자죽 담뱃대를 만드는
데 쓰는 대나무의 일종.
20 라 그리하였소.
나무리 재령에 있는 평야
양반들 (합창) 훤화를 금하였다네. (굿거리장단으로 모두 춤을 춘다.) 이름.
재담 ⇢ 관객들에게 담배를 권유하며 ‘양반들’의 권위를 무시함. 거이 게.
3 말뚝이 쉬이. (춤과 반주 그친다.) 여보, 악공들 말씀 들으시오. 오음 육률(五
악공을 극 중에 개입시킴. 양반과 어울리는 음악 훤화 시끄럽게 지껄이며
音六律) 다 버리고 저 버드나무 홀뚜기 뽑아다 불고 바가지장단 좀 쳐 주오. 떠듦.
‘양반들’을 맞
양반과 어울리지 않는 음악: ‘양반들’의 권위를 무시하고 조롱함.
이하는 장단 오음 육률 예전에, 중국
양반들 야아, 이놈, 뭐야!
에 대한 재담 음악의 다섯 가지 소리와 여
25 말뚝이 아, 이 양반들, 어찌 듣소. 용두 해금(奚琴), 북, 장고, 피리, 젓대 한 섯 가지 율(律).
‘말뚝이’의 양 홀뚜기 ‘호드기 ’의 방언.
반 찾기에 대
가락도 뽑지 말고 건건드러지게 치라고 그리하였소.
봄철에 물오른 버드나무 가
한 재담
양반들 (합창) 건건드러지게 치라네. (굿거리장단으로 춤을 춘다.) 지의 껍질을 고루 비틀어 뽑
새처 ‘사처 ’의 방언. 손님
이리 돌아다니느냐?
이 길을 가다가 묵는 집.
울장 울타리에 박은 긴 말뚝. 말뚝이 (채찍을 가지고 원을 그으며 한 바퀴 돌면서) 예에, 이마만큼 터를 잡고
특별한 무대 장치 없이 극 중 장소를 표현함.
자좌오향 북쪽을 등지고,
참나무 울장을 드문드문 꽂고, 깃을 푸근푸근히 두고, 문을 하늘로 낸 새처
남쪽을 향함. 정남향. ‘양반들’이 머물 새처를 마구간 모양으로 표현함으로써 ‘양반들’을 가축으로 비하함. → 양반에 대한 조롱
부벽서 벽에 붙이는 글. 를 잡아 놨습니다.
담박녕정 욕심이 없어 마 생원 이놈, 뭐야! 15
음이 깨끗하고 고요함.
백인당중유태화 백 번 참 말뚝이 아, 이 양반, 어찌 듣소. 자좌오향(子坐午向)에 터를 잡고, 난간 팔자
주춧돌
는 집안에 큰 평화가 있다.
(八字)로 오련각(五聯閣)과 입구(口) 자로 집을 짓되, 호박 주초(琥珀柱礎)에 산
용장 봉장 용이나 봉을 그 햇빛을 받아서 금빛으로 빛나는 물결
린 장. 호(珊瑚) 기둥에 비취 연목(翡翠椽木)에 금파(金波) 도리를 걸고 입구 자로 풀
서까래 서까래를 받치는 나무
두지 ‘뒤주’의 방언.
어 짓고, 쳐다보니 천판자(天板子)요, 내려다보니 장판방(壯版房)이라. 화문
함롱 옷을 넣는, 큰 함처 위를 막은 널빤지 장판지로 바닥을 바른 방
럼 생긴 농. 석(花紋席) 칫다 펴고 부벽서(付壁書)를 바라보니 동편에 붙은 것이 담박녕 20
꽃의 모양을 놓아 짠 돗자리
정(澹泊寧靜) 네 글자가 분명하고, 서편을 바
‘양반들’의 새처를 정하는 재담에 담긴 의미
“참나무 울장을 ~ ‘양반들’의 새처를 마구간 모양으로 표현함으로써 라보니 백인당중유태화(百忍堂中有泰和)가
잡아 놨습니다.” ‘양반들’을 가축으로 비하함.
“자좌오향에 ~ 자문죽을 화려한 ‘양반들’의 새처를 묘사함으로써 ‘양반들’의 완연히 붙어 있고, 남편을 바라보니 인
이리저리 맞춰 놓고” 사치스러움을 폭로하고 부도덕함을 비판함.
‘말뚝이’가 처음에는 화려한 새처를 설명하다가 마지
의예지(仁義禮智)가, 북편을 바라보니
“삼털 같은 칼 담배를 ~ 막에 ‘삼털 같은 칼 담배’와 ‘돼지 똥물’로 마무리함
축여 놨습니다.” 으로써 ‘양반들’을 조롱하고, ‘양반들’의 권위에 대한
효제충신(孝悌忠信)이 분명하니, 이는 25
140 3. 한국 문학의 성격
같은 놋요강, 놋대야 받쳐 요기 놓고, 양칠간죽, 자문죽을 이리저리 맞춰 놓
잡니다.
생원 아, 그것 어렵다. 여보게, 동생. 되고 안 되
파자 놀이 글자
놀이 3 생원 그러면 이번엔 파자(破字)나 하여 보자. 주둥이는 하얗고 몸뚱이는 알락
한자를 알아야 할 수 있는 놀이로 양반의 우월성을 과시하려는 의도임.
‘양반들’의 무지와 달락한 자가 무슨 자냐?
허세 폭로 피마자의 형상과 색깔에서 착안한 수수께끼
서방 (한참 생각하다가) 네에, 거 운고옥편(韻考玉篇)에도 없는 자인데, 그것
생원 아, 거 동생 참 용할세. 10
서로를 칭찬하며 치켜세우는 ‘양반들’의 허위의식
벽자 흔히 쓰지 아니하는
서방 형님, 내가 그럼 한 자 부르라우?
까다로운 글자.
앞총 ‘엄지총 ’의 잘못. 짚 생원 부르게.
신이나 미투리의 맨 앞 양편
으로 굵게 박은 낱낱의 울. 서방 논두렁에 살피 짚고 섰는 자가 무슨 잡니까?
논임자의 말뜻에서 착안한 수수께끼
헝겊총 신발의 앞부분에 생원 (한참 생각하다가) 아, 그것참 어려운 잘세. 그것은 논임자가 아닌가?
대는 헝겊.
거멀못 세간이나 나무 그 서방 하하, 그것 형님 참 잘 맞혔습니다. (이러는 동안에 취발이 살짝 들어와 한 15
새로운 인물의 등장
릇의 금이 간 데나 떨어질
염려가 있는 모퉁이에 걸쳐
편 구석에 서 있다.) ⇢ 파자 놀이를 통해 ‘양반들’의 무지와 허세를 드러냄.
‘취발이’
대는 못. 잡아 생원 이놈, 말뚝아. ‘양반들’이 ‘취발이’를 잡아들이나
들이기 금전으로 타협함.
파자 한자의 자획을 나누
말뚝이 예에.
거나 합하며 맞히는 수수께
끼. 생원 나랏돈 노랑돈 칠 푼 잘라먹은 놈, 상통이 무르익은 대초빛 같고, 울
운고옥편 한자의 운자를 ‘취발이’의 죄목 : 상인들이 부를 축적하려고 부정을 저지름. ‘취발이’의 외양 묘사
분류하여 풀어놓은 사전. 룩줄룩 배미 잔등 같은 놈을 잡아들여라. 20
142 3. 한국 문학의 성격
‘취발이’를 잡아들이는
과정에 담긴 의미
‘취발이 ’가 부정을 저
말뚝이 (취발이 엉덩이를 양반 코 앞에 내밀게 하며) 그놈 잡아들였소. 지름. → ‘말뚝이 ’가
‘양반들’의 권위를 조롱함. ‘취발이 ’를 잡아들임.
생원 아, 이놈 말뚝아. 이게 무슨 냄새냐? → ‘말뚝이’는 ‘양반들’
과 짜고 ‘취발이 ’에게
말뚝이 예, 이놈이 피신(避身)을 하여 다니기 때문에, 양치를 못 하여서 그렇 돈을 얻어 내려고 함.
‘말뚝이’의 변명 : ‘양반들’이 속음으로써 어리석은 ‘양반들’을 풍자하고 조롱함.
게 냄새가 나는 모양이외다.
당시의 부패한 사회상
05 생원 그러면 이놈의 모가지를 뽑아서 밑구녕에다 갖다 박아라. 과 양반의 비리와 횡
비속어를 사용하여 ‘양반들’의 횡포를 해학적으로 표현함. 포를 엿볼 수 있음.
<중략> ⇢ ‘말뚝이’가‘취발이’를
‘양반들’의 명령으로
잡아들임.
말뚝이 샌님, 말씀 들으시오. 시대가 금전이면 그만인데, 하필 이놈을 잡아다 ‘ 시대가 금전이면 그만인
당시 사회의 모습을 알 수 있음. → 황금만능주의를 비판함. 데 ’에서 알 수 있는 시대 상
죽이면 뭣 하오? 돈이나 몇백 냥 내라고 하야 우리끼리 노나 쓰도록 하면, 황은 무엇인가?
샌님도 좋고 나도 돈냥이나 벌어 쓰지 않겠소. 그러니 샌님은 못 본 체하고 황금만능주의의 시대임을 알
수 있다.
10 가만히 계시면 내 다 잘 처리하고 갈 것이니, 그리 알고
당시 양반의 부패상 풍자
가장 기억에 남는 인물과 그 이유 나의
계시오. (굿거리장단에 맞추어 일제히 어울려서 한바탕 춤 감상
‘말뚝이’가 가장 기억에 남는다.
과장의 마무리
어리석은 ‘양반들’을 조롱하고 풍자하는 모습이 통
추다가 전원 퇴장한다.) ⇢ ‘양반들’이 ‘취발이’를 잡아 돈벌이를 하는
모습에서 부패한 사회상이 드러남.
쾌했기 때문이다.
- 제6과장 끝 -
「봉산 탈춤」의 전체 구성
제1과장 ‘사상좌춤’ 상좌 넷이 사방신에게 배례하는 의식무를 춤. 확인 문제
제2과장 ‘팔목중춤’ 여덟 목중이 파계하고, 법고놀이를 함. 1. 이 작품에서 ‘춤’은 재담의 시작을 알리는 역할을 한다.
( , ×)
제3과장 ‘사당춤’ 사당과 거사들이 놀이를 함.
2. 이 작품에서 ‘말뚝이’는 주로 상징적이고 간접적인 표
‘소무’에게 빠져 파계한 ‘노장’이 ‘취발이’와의 싸움에서 패배해 현을 사용하고 있다. ( , ×)
제4과장 ‘노장춤’
‘소무’를 빼앗김. 3. 이 작품에서는 한국 문학의 전통과 특질인 ‘풍자’와 ‘해
제5과장 ‘사자춤’ 사자가 파계한 목중들을 벌하고 용서함. 학’을 살펴볼 수 있다. ( , ×)
제6과장 ‘양반춤’ ‘양반들’의 하인인 ‘말뚝이’가 ‘양반들’을 조롱하고 풍자함. 4. 이 작품은 ( ) 계층의 허위의식과 무식함을 폭로하
고 있다.
‘영감’, ‘미얄’, ‘영감’의 첩인 ‘덜머리집’의 삼각관계로 다툼이
제7과장 ‘미얄춤’ 5. 이 작품에서 ‘말뚝이’는 ( )(이)나 과장된 표현을 활
벌어지고, 이에 ‘미얄’이 ‘영감’에게 맞아 죽게 됨.
용하여, ‘양반들’을 희화화하고 조롱하며 웃음을 유발
한다.
1. × 2. 3. 4. 양반 5. 언어유희
민속극과 현재의 연극 비교
민속극 현재의 연극
학습 자료 바로 가기
진행 방식 대사, 노래, 춤 등으로 이루어짐. 대사를 중심으로 이루어짐.
DVD–학습지, 쪽지 시험
공연 무대 장치가 배치되지 않 공연을 위해 무대 장치를 사전에
무대 장치
고, 공연하는 곳이 무대가 됨. 제작하여 배치함.
관객이나 악공 등이 극에 능동적 대체로 관객은 극에 개입하지 않
관객의 역할
으로 참여할 수 있음. 음.
무대와 객석의 무대와 객석의 구분이 명확하지
무대와 객석의 구분이 명확함.
구분 않음.
대체로 독립된 여러 개의 장면이 대체로 한 편의 작품이 처음부터
전체 구성 하나로 엮인 옴니버스 형식의 구 끝까지 유기적인 내용을 이루는
성임. 구성임.
지도 방안
지도 방안
제6과장 ‘양반춤 ’은 작은
가면극, 꼭두각시놀음 등의 전통 민속극은 현재의 연극과 진행 방식, 무대 장치, 관객의 역할 등에서 차이가 있다.
재담들로 구성된다. 작품
따라서 연극과 민속극의 차이점을 이해하고, 이를 바탕으로 민속극의 감상 능력을 키울 수 있도록 지도한다.
2
에서 반복되는 재담의 구
조를 이해할 수 있도록 지
이 작품이 현재의 연극과 다른 부분을 찾아보고, 민속극의 특징을 말해 보자.
도한다.
도움말 | 한국 문학 중 •진행 방식: 연극은 주로 대사를 중심으로 이뤄지지만, 민속극은 대사, 노래, 춤 등으로 이뤄진다.
민속극의 무대 구성 및 •무대 장치: 연극은 무대 장치를 사전에 제작하여 배치하는데 비해, 민속극은 무대 장치를 배치하지 않으며, 공
등장인물과 관객 간의 소 연하는 곳이 곧 무대가 된다.
통 방식에 주목해 본다.
•관객의 역할: 연극의 관객은 대체로 극에 개입하지 않지만, 민속극의 관객은 구경꾼의 위치를
넘어 극 전개에 적극적이고 능동적으로 참여한다.
한국 문학의 전통과 특질
3
지도 방안
‘양반 삼 형제 ’가 벌이는 ‘양반 삼 형제’의 놀이와 ‘말뚝이’의 말에 나타나는 특징을 파악해 보자.
놀이는 ‘양반 삼 형제 ’가
저급한 교양을 지니고 있
음을 보여 준다. 또한, ‘말
1 ‘양반 삼 형제’가 벌이는 놀이의 내용을 평가해 보자.
뚝이’의 언어유희는 ‘양반
들’에 대한 조롱을 드러낸 시조 읊기 운자 놀이 파자 놀이
다. 제시된 활동을 통해
‘생원’과 ‘서방’의 운자 놀이는 지 파자 놀이는 한자의 자획을 나누
이 작품이 당시 양반 계층 ‘양반들 ’이 부르는 시조가 ‘말뚝
명을 나열하거나 의미 없는 용어 거나 합쳐서 맞히는 놀이이지만,
을 적나라하게 풍자하고 이 ’가 부르는 민요와 크게 다를
를 나열해 운자만 맞춘 말장난에 ‘생원’과 ‘서방’의 파자 놀이는 단
있음을 이해할 수 있도록 바 없다는 것을 보여 줌.
지나지 않음. 순한 수수께끼에 지나지 않음.
지도한다.
→ ‘양반 삼 형제’가 벌이는 놀이는 ‘양반들’의 허세와 무식함을 폭로하여 당대의 양반 계층을 조롱하고 풍자함.
•‘양반’이라는 단어의 의미를 ‘개잘량’과 ‘개다리소반’으로 풀이함으로써 발음의 유사성을 활용한 언어유희로
양반을 조롱하고 풍자하고 있다.
•방방곡곡에 찾으러 다녀도 양반다운 양반을 못 봤다는 내용으로, 4음보를 기조로 한 운율과 대구, 첩어, 열거,
144 3. 한국 문학의 성격
과장 등을 활용한 언어유희로 양반을 조롱하고 있다.
핵심 갈래 단편 소설, 농촌 소설 성격 해학적, 향토적
정리
제재 ‘나’와 ‘점순’의 성례 문제
주제 데릴사위인 ‘나’와 장인의 성례를 둘러싼 갈등과 대립, 산골 남녀의 순수한 사랑
ペ븍"넘쟀겠 특징
비속어와 사투리를 사용하여 토속적인 분위기를 자아냄.
결말을 절정 속에 삽입하여 극적 긴장감과 해학성을 높임.
지도 방안
제시된 작품에서 웃음을 유
한국 문학의 전통과 특질
발하는 부분을 찾아보며,
한국 문학의 전통 및 특질
과 그것의 계승을 이해할 4 다음 작품에서 웃음을 유발하는 부분을 찾아보고, 한국 문학의 전통과 특질의 계승이
수 있도록 지도한다. 라는 측면에서 「봉산 탈춤」과 비교해 보자.
참고 자료 | 「봄・봄」
이 작품은 데릴사위인 ‘나’ 앞부분 줄거리 ‘나’는 점순이와 성례를 치르는 조건으로 장인의 집에서 데릴사위로 지내고 있
혼인의 예식을 지냄.
와 장인이 혼인 문제로 겪는 다. 그러나 ‘나’는 삼 년 칠 개월 동안 머슴처럼 일만 시키는 장인에게 불만을 품는다. 그러던
갈등을 다룬 소설이다.
중에 점순이까지 ‘나’를 충동질하고, 결국 ‘나’는 성례 문제로 장인과 몸싸움을 벌인다.
작가 소개
“아! 아! 이놈아! 놔라, 놔!”
김유정(1908~1937)
소설가. ‘구인회’에 참가하 장인님은 헛손질을 하며 솔개미에 챈 닭의 소리를 연해 질렀다. 놓긴 왜, 이왕
였으며, 농촌과 도시의 토
이면 호되게 혼을 내 주리라 생각하고 짓궂이 더 댕겼다마는, 장인님이 땅에 쓰러
속적 인간상을 유머러스
한 필치로 그려 냄. 주요 져서 눈에 눈물이 피잉 도는 것을 알고 좀 겁도 났다.
작품으로는 「동백꽃」, 「만
무방」 등이 있음. “할아버지! 놔라, 놔, 놔, 놔, 놔라!”
장인은 절박한 마음에 ‘나’를 할아버지라고 부름. → 해학적
그래도 안 되니까,
학습 자료 바로 가기 “얘, 점순아! 점순아!”
DVD–수능 기출 문제
이 악장에 안에 있었던 장모님과 점순이가 헐레벌떡하고 단숨에 뛰어나왔다.
나의 생각에 장모님은 제 남편이니까 역성을 할는지도 모른다. 그러나 점순이는
내 편을 들어서 속으로 고소해서 하겠지……. 대체 이게 웬 속인지(지금까지도 난
‘점순’의 행동을 이해할 수 없음.
영문을 모른다.) 아버질 혼내 주기는 제가 내라 놓고 이제 와서는 달려들며,
‘점순’의 이중적인 태도
“에구머니! 이 망할 게 아버지 죽이네!”
하고, 내 귀를 뒤로 잡아댕기며 마냥 우는 것이 아니냐. 그만 여기에 기운이 탁 꺾
이어 나는 얼빠진 등신이 되고 말았다. 장모님도 덤벼들어 한쪽 귀마저 뒤로 잡아
솔개미 ‘솔개’의 방언. 예상과 달리 ‘점순’이 제 편을 들지 않아 당황함.
채면서 또 우는 것이다. 이렇게 꼼짝 못 하게 해 놓고 장인님은 지게막대기를 들
연해 자꾸. 계속해서.
어서 사뭇 내려조졌다. 그러나 나는 구태여 피하려지도 않고 암만해도 그 속 알
악장 악을 쓰며 싸우는 것. 영문을 알 수 없어 멍한 ‘나’ : 망연자실(茫然自失)
수 없는 점순이의 얼굴만 멀거니 들여다보았다.
역성 옳고 그름에는 관계없
이 무조건 한쪽 편을 들어 주 “이 자식! 장인 입에서 할아버지 소리가 나오도록 해?”
는 일.
- 김유정, 「봄・봄」
사뭇 거리낌 없이 마구. •웃음을 유발하는 부분: ‘나’가 장인의 바짓가랑이를 잡고 늘어지자, 장인이 ‘나’에게 “할아버지! 놔라, 놔, 놔,
놔, 놔라!”라고 말하는 부분이 웃음을 유발하였다.
•「봉산 탈춤」과의 비교: 한국 문학에서 해학이라는 전통과 특질이 특정 갈래나 작품에만 나타나는
지도 방안
문화 향유
5
것이 아니라 오랜 시간 다양한 작품에 걸쳐 계승된다는 것을 알 수 있다.
한국 문학의 전통과 특질
로는 ‘해학’과 ‘풍자’ 외에 한국 문학의 전통과 특질 중 ‘한의 정서’나 ‘자연 친화’가 잘 드러나는 작품을 찾아 소
도 ‘한의 정서’나 ‘자연 친
개해 보자.
화’ 등이 있다. 이러한 특성
이 잘 나타나는 작품들을
•한의 정서: 「진달래꽃」(김소월)–현대시로, 임과의 이별을 노래하고 있다.
찾아봄으로써 한국 문학의
•자연 친화: 「만흥」(윤선도)–연시조로, 자연에 묻혀 사는 즐거움과 임금님의 은혜를 노래하고 있다.
전통과 특질을 폭넓게 이
해할 수 있도록 지도한다.
( 2 ) 한국 문학의 전통과 특질 145
감상을
작품 봉산 탈춤
마치며
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「봉산 탈춤」은 황해도 지방에서 전승되어 온 민속극으로, 전체 7개의 과장으로 구성된 우리
‘감상의 정리’에서는 이 작 나라의 대표적인 가면극 가운데 하나이다. 가면극은 민속극의 하위 갈래로, 탈을 쓰고 하는 연
품의 갈래인 민속극의 특
극을 말한다. 이 작품은 춤과 재담, 노래 등으로 구성되어 있으며, 무대와 객석의 경계가 없어
징과 교과서 수록 부분인
‘양반춤’에 나타난 표현상 서 관객이나 악공이 극에 능동적으로 참여할 수 있는 특성이 있다. 교과서에 실린 제6과장 ‘양
의 특징 및 한국 문학으로
반춤’은 서민층을 대변하는 ‘말뚝이’가 지배층인 ‘양반 삼 형제’의 무능력과 이중성을 조롱하
서의 특질을 바탕으로 내
용을 정리하였다. 학생들 고 비하하는 내용으로, 동음이의어에 의한 언어유희, 열거, 대구, 익살, 과장 등을 통한 풍자와
과 함께 읽거나 간단히 질 해학이 두드러진다. 여기에는 문학을 통해 모순되고 억압된 현실을 폭로하고, 한편으로 웃음
문을 하면서 작품에 대한
감상을 내면화할 수 있도 을 유발하여 감정을 정화하였던 한국 문학의 특질이 담겨 있다고 할 수 있다.
록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 우리나라의 가면극
‘지식 창고’에서는 우리나 우리나라 가면극의 첫 번째 특징은 현실을 비판하는 주제 의식이다. 우리나라 가면극에서는
라의 가면극에 대하여 제
시하였다. 가면극의 특징 양반과 하인, 노승과 상좌, 남성과 여성이라는 당대의 고정적인 상하 관계가 뒤바뀌어 제시되
을 통해 가면극이 하층민 는 등 현실에서 일어나기 어려운 일들이 실현된다. 이는 가면의 힘을 빌려 실제 사회에서의 귀
의 울분을 해소하고, 평소
비판하고 싶었던 대상을 천이나 상하 관계의 틀을 깨고 하층민의 울분을 해소하는 구실을 한 것이다.
풍자하는 기능을 했다는 또 다른 특징은 가면극에서 사용하는 언어이다. 우리나라 가면극에서는 말장난이 자주 등장
것을 이해할 수 있도록 지
도한다.
하는데, 이것은 구비 문학의 속성이자 언어유희로서 하나의 놀이적 특성을 보인다. 이러한 특
성은 극에 재미를 주는 기능을 수행하면서도, 평소에 비판하고 싶었던 대상에 대한 신랄한 풍
자를 가능하게 한다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
주제 김진옥・민천식 구술
형식
‘더 읽어 보기 ’에서는 봉
산 탈춤」과 관련하여 주제
와 형식의 측면에서 함께
감상하면 좋을 작품을 엮
어 놓았다. 학생들 스스로 「양반전」 박지원 「양주 별산대놀이」 작자 미상
작품을 감상해 보고, 양반
계급의 허위와 부패를 폭 부자가 양반 신분을 사려다가 너무 까 경기도 양주 지방에서 전승된 가면극.
로하는 작품의 내용 및 무 다로워 사양하였다는 내용의 고전 소설. 제7과장 ‘샌님춤’을 바탕으로 무능한 양
능한 양반에 대한 풍자와
양반 계급의 허위와 부패를 폭로하는 내 반에 대한 풍자와 조롱의 방식을 비교하
조롱의 방식을 살펴볼 수
용에 주목하여 감상해 보자. 며 살펴보자.
있도록 이끌어 준다.
146 3. 한국 문학의 성격
정리 지도 방안
2 한국 문학의 전통과 특질
하
‘정리하기’에서는 한국 문학의 의의 및 한국 문학의 전통과 특질에 대하여 제시하였다. 한국 문학이 지닌 전통과 특
질의 의의를 알고, 한국 문학에 나타난 한국인만의 고유한 풍습과 정서가 무엇인지 이해할 수 있도록 지도한다.
기
한국 문학의 의의
한국 문학 작품을
문학은 한 사람의 개인은 물론 집단 전체의 관심과 이해를 바탕으 감상하면서
로 그들의 삶과 사상을 반영함. 따라서 한국 문학에는 한국인만의 고 한국 문학의 전통과
유한 풍습과 정서가 담겨 있음. 특질을 이해할 수 있음.
한국 문학의 전통과 특질
한국 문학의 전통과 특질은 주제 의식, 가치관, 표현 형식 등 다양한 부문으로 나누어 살펴볼 수 있다. 한국
문학의 전통과 특질로는 여러 가지 논의가 존재하지만, 그중에서도 대표적인 것에는 ‘해학과 풍자’, ‘한(恨)의 정
서’, ‘자연 친화’ 등이 있다.
‘자연 친화’는 자연물을 관조와 사색의 대상으로 삼거나 자연물을 이용하여 정감을 표현하
자연 친화 는 것을 말함. 동양 사회 특유의 일반적인 인식으로, 서양에서와 달리 자연을 더불어 살아갈 존
재로 인식하는 데서 비롯함.
한국 문학의 전통과 특질은 우리 민족만의 고유한 것으로서, 잘 보존하여 계승하고 발전시키려는 노력을 해야 함.
내일의 한국 문학을 창의적으로 발전시키기 위해 한국 문학의 전통과 특질을 잘 이해해야 함.
한국 문학의
보편성과
특수성
지도 방안
「콩쥐 팥쥐」와 「신데렐라」를 예로 들어, 한국 문학의 보편성과 특수성에 대한 생각을 열어 주기 위한 삽화이다. 「콩쥐 팥쥐」와
빎ピ패" 「신데렐라」가 독자적으로 형성된 작품임에도 전개 과정이나 주제 측면에서 유사한 점을 지니고 있음을 이해하고, 이를 바탕으
물겠 로 문학 작품의 보편성과 특수성에 대해 생각해 볼 수 있도록 지도한다.
우리나라의 동화
신데렐라는 「콩쥐 팥쥐」와 내용이 비슷해.
시계가 12시를 가리키자 콩쥐도 잔치에 갔다가
도망치듯 궁전을 빠져나오는데, 신 한 짝을 잃어버리잖아.
그때 유리 구두 한 짝을
떨어뜨려.
148 3. 한국 문학의 성격
작품
한국 문학의 보편성과 특수성의 예
「콩쥐 팥쥐」와 비슷한 내용의 이야기가 세계 여러 가
보편성 _작자 미상
나라의 문학 작품에서 발견됨.
나 _셰익스피어
분단 문학 : 한국의 특수한 역사적 상황(남북 분
특수성 단)으로 인해 형성된 한국 문학의 고유한 영역 세계 문학으로서 한국 문학이 갖는 보편성과, 한국
악장, 시조, 가사 등 : 한국 문학의 고유한 갈래 문학이 지닌 특수성을 파악하며 두 작품을 감상하기.
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DVD–학습지
판소리계 소설, 염정
보편성과, 한국 문학이 지닌 특수성을 파악하며 두 작품을 감상해 보자.
핵심
갈래
정리 소설
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성격 해학적, 풍자적
DVD–멀티미디어 자료
조선 후기, 전라도
배경
남원
제재
‘성춘향 ’과 ‘이몽룡 ’
의 사랑 춘향전 春香傳 작자 미상
신분을 초월한 남녀
주제 간의 지순한 사랑과
유교적 정절
조선 시대의 신분
적 한계가 남녀 간
의 사랑이라는 소
재를 통해 드러남.
편집자적 논평, 확
특징
장적 문체 등 판소
리의 특징과 양반
성춘향
층과 서민층의 언
16세로, 퇴기
어가 어우러져 나
타남. 월매의 딸임.
전체 구성
이몽룡
‘이몽룡’은 ‘성춘향’에게
16세로, 남원 부사의
반해 그녀와 백년가약
발단 아들임.
을 맺으나 곧 한양으로
떠남.
새로 부임한 사또 ‘변학
도’의 수청 요구를 거절
전개
한 ‘성춘향’은 옥에 갇
전라북도 남원시 천거동에 있는 누각
힘.
앞부분 줄거리 남원 부사의 아들 이몽룡은 광한루에서 그네를 타는 퇴기 월매의 딸 성춘향에게 첫눈
어사가 되어 돌아온 ‘이
몽룡’은 신분을 감춘 채 에 반한다. 이몽룡은 자신이 부리는 방자에게 성춘향을 데려오라고 시킨다. 방자는 성춘향에게 다가 05
위기
옥에 갇힌 ‘성춘향’을
가 이몽룡의 뜻을 전한다.
만남.
‘변학도’의 생일잔치에 ‘이몽룡’은 ‘성춘향’에게 반해 그녀와 백년가약을
‘이몽룡’이 암행어사로 맺으나 곧 한양으로 떠남.
절정
출도하고, ‘변학도’는 파
면을 당함.
발단 춘향이 대답하되,
‘성춘향’이 옥에서 풀려
결말 나고, ‘이몽룡’과 함께
“네 말이 당연하나 오늘이 단옷날이라. 비단 나뿐이랴. 다른 집 처자들도 여
음력 5월 5일로, 여자들이 그네를 뛰는 풍습이 있음. → ‘성춘향’과 ‘이몽룡’의 첫 만남
서울에서 백년해로함.
※ 교과서 수록 내용은
기 와서 함께 그네를 탔을 뿐 아니라, 설혹 내 말을 했을지라도 내가 지금 기
퇴기의 딸이지만 자신은 기생이 아니라고 생각함.
‘발단’ 부분임.
생이 아니니 예사 처녀를 함부로 부를 리도 없고 부른다 해도 갈 리도 없다. 10
예사 처녀를 부르는 것은 법도에 맞지 않음.
퇴기 지금은 기생이 아니 당초에 네가 말을 잘못 들은 바라.” ⇢‘성춘향’이 ‘이몽룡’의 부름을 거부함.
지만 전에 기생 노릇을 하던
여자를 이르는 말. 방자 별수 없이 광한루로 돌아와 도련님께 여쭈오니 도련님 그 말 듣고,
‘이몽룡’
전갈 사람을 시켜 말을 전 “기특한 사람이로다. 말인즉 옳도다. 다시 가 말을 하되 이리이리하여라.”
하거나 안부를 물음. 또는 ‘성춘향’의 합당한 거절을 듣고 흡족함.
전하는 말이나 안부. 방자 그 전갈을 가지고 춘향에게 건너가니, 그 사이에 제집으로 돌아갔다.
150 3. 한국 문학의 성격
저의 집을 찾아가니 모녀간 마주 앉아 점심을 먹는구나. 방자 들어가니,
“너 왜 또 오느냐?”
25 “앉으라고 일러라.” 서시 중국 춘추 시대 월나
라의 미인.
춘향의 고운 태도 단정하다. 앉는 거동 자세히 살펴보니, 갓 비가 내린 바다 연지 여자가 화장할 때에
입술이나 뺨에 찍는 붉은 빛
흰 물결에 목욕재계하고 앉은 제비가 사람을 보고 놀라는 듯, 별로 꾸민 것도
깔의 염료.
없는 천연한 절대 가인이라. 아름다운 얼굴을 대하니 구름 사이 명월이요, 붉 가인 미인.
몇 살이뇨?”
갈래상의 특징
판소리계 소설 판소리의 영향을 받아 소설로 정착된 작품임.
등장인물의 특징
‘이몽룡’의 부름을 거절할 정도로 당돌하지만, ‘이몽룡’과의 만남에서는 단아
하고 순종적인 모습을 보임.
‘성춘향’
훗날 ‘변학도’의 수청 요구를 거절하고 ‘이몽룡’을 기다리며 옥살이를 할 정도
로 대담하고 의지가 강함.
‘성춘향’에게 반하여 거리낌 없이 ‘방자’를 시켜 ‘성춘향’을 부르고, ‘성춘향’을
보자마자 혼인을 이야기하는 등 철이 없는 모습을 보임.
‘이몽룡’
훗날 어사가 되었으나 신분을 감춘 채 ‘성춘향’을 만나러 온 모습이 다소 능청
스러우면서도, 의리가 있음.
152 3. 한국 문학의 성격
“형제는 몇이나 되느냐?”
는 즐거움을 이뤄 보자.”
05 춘향이 거동 보소. 고운 눈썹 찡그리며 붉은 입술 반쯤 열고 가는 목소리 겨
우 열어 고운 음성으로 여쭈오되,
“나는 몰라요.”
작품의 주제 의식
“애고 내 딸 다녀오냐. 도련님이 무엇이라 하시더냐?”
신분을 초월한 사
표면적
랑과 여성의 굳은 “무엇이라 하긴요. 조금 앉았다가 가겠다고 일어나니 저녁에 우리 집에 오시
주제
정절
신분적 한계의 극 마 하옵디다.”
복을 통한 인간
해방(‘성춘향’과 “그래 어찌 대답하였느냐.”
‘이몽룡’이 사랑을
이면적
이루는 부분) “모른다 하였지요.” 15
사회적 불평등에
주제
대한 비판과 부정 “잘하였다.”
한 관리에 대한
저항(‘성춘향’이 이때 도련님이 춘향을 서둘러 보낸 후에 잊을 수가 없어 공부방에 돌아와도
‘변학도’의 수청을
들지 않는 부분) 만사에 뜻이 없고 다만 생각이 춘향이라. 말소리 귀에 쟁쟁, 고운 태도 눈에
정절 곧은 절개. 고, 이몽룡은 성춘향에게 후일을 약속하고 떠난다. 한편, 남원에 새로 부임한 사또인 변학도가 성춘향
퇴령 지방 관아에서 구실 에게 자신의 수청을 들라 강요하고, 이를 거절한 성춘향은 옥에 갇히게 된다. 한양으로 간 이몽룡은
아치와 사령들에게 물러가 과거에 장원 급제하여 암행어사가 되고, 남원으로 내려와 변 사또를 벌하고 성춘향을 구한다.
도록 허락하던 명령.
만사 여러 가지 온갖 일. 확인 문제
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DVD–학습지, 쪽지 시험
154 3. 한국 문학의 성격
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핵심 갈래 희곡 성격 비극적, 서정적
DVD–멀티미디어 자료
정리
배경 르네상스 시대, 이탈리아 베로나
로미오
몬터규 가문의
셰익스피어
사람으로, 줄리엣을 (Shakespeare,
보고 첫눈에 반함.
William) (1564~1616)
영국의 극작가, 시인. 인
줄리엣 간의 심리를 깊게 통찰하는
캐풀렛 가문의 작품들을 주로 썼다. 주요
외동딸임.
작품으로는 「햄릿」, 「리어
왕」, 「맥베스」, 「오셀로」, 「베
니스의 상인」, 「한여름 밤의
꿈」 등이 있다.
앞부분 줄거리 몬터규 가문과 캐풀렛 가문은 원수지간이다. 몬터규 가문의 사람인 로미오는 초대 받
‘로미오’와 ‘줄리엣’의 사랑을 방해하는 요인
지도 않은 캐풀렛 가문의 연회에 갔다가 줄리엣을 만난다. 두 사람은 첫눈에 사랑에 빠지지만 서로가 전체 구성
끼인 장갑이라면 그 뺨을 만져 볼 수 있으련만.
작품에 나타난 갈등
156 3. 한국 문학의 성격
장미꽃을 딴 이름으로 불러도 향기는 역시 마찬가지잖아. 로미오도 같아. 로
의 모든 것을 가져가요.
헌신적인 사랑
⇢ ‘줄리엣’이 혼잣말로 ‘로미오’를 사랑한다는 사실을 털어놓음.
05 로미오 (줄리엣에게) 그 말대로 받아들이지. 날 애인이라 불러 줘.
쓰여 있다면 찢고 싶어.
줄리엣 내 귀는 백 마디도 네 말을 듣지 못했지만, 네 목소리를
막지는 못해.
줄리엣 들키는 날엔 너를 죽일 거야.
‘복선’의 역할
로미오 아아, 그들의 칼 스무 자루보다도 너의 눈동자가 더 두려워! 정다운
: 죽음을 두려워하지 않는 열렬한 사랑
눈길로 반겨 줘. 그러면 그들의 적의쯤 끄떡도 안 할 거야. 05
158 3. 한국 문학의 성격
고 맹세하겠어.
으로 들어간다.)
유모 (집 안에서) 아가씨!
‘ 줄리엣 ’이 자신의 처지를 줄리엣 이봐! 로미오, 기다려! 아, 매사냥꾼의 목소리처럼, 훌륭한 수매를 다
‘ 매어져 있는 몸 ’이라고 표
현한 이유는 무엇일까? 시 불러들였으면! 매어져 있는 몸이라 쉰 소리밖에 내지 못해. 그렇잖다면
가문에 속하여 자유롭지 못함.
캐풀렛 가문에 속하여 ‘로미 산울림의 요정이 살고 있는 동굴을 깨고 울려 퍼지는 그의 목소리가 내 것보
오’와 자유로운 연애를 할 수
없는 처지이기 때문이다.
다 더 쉴 때까지 나의 로미오의 이름을 되풀이 불러 보겠다마는.
로미오 내 이름을 부르는 것은 나의 영혼. 밤에 듣는 애인의 목소리는 은방울 20
‘줄리엣’의 아름다운 목소리(직유)
처럼 감미롭고 귀 기울여 들으면 부드러운 음악 같다!
줄리엣 로미오!
로미오 내 사랑!
로미오 아홉 시까지. 25
160 3. 한국 문학의 성격
로미오 생각이 떠오를 때까지 여기 서 있을 거야.
05 어버리는 거야.
줄리엣 벌써 날이 새나 봐. 그만 돌아가라고. 하지만 장난꾸러기가 잡고 있는
┏ ‘ 줄리엣 ’이 ‘ 장난꾸러기가
시간이 꽤 흘렀음. 잡고 있는 새 ’보다 멀리 가지
새보다 멀리 가진 마라. 장난꾸러기는 손에서 새를 좀 늦춰 놓았다가도 사슬 말라고 한 이유는 무엇일까?
┏
┛: ‘로미오’가 가까이 있기를 바라고, ‘로미오’가 자신의 곁을 떠나갈까 봐 두려워함.
에 묶인 불쌍한 죄수같이 그 발에 매인 비단 실을 다시 잡아당기는 거야, 사 ‘로미오’가 자신의 곁을 떠날
까 봐 두려워하며, 자신의 곁
에 있기를 바라고 있기 때문
랑하는 새가 자유를 찾는 것에 시샘해서지.
┛ 이다.
10 로미오 나도 너의 새가 되고 싶다.
확인 문제
2
와 지역을 초월하여 누구
나 공감할 만한 내용을 다 1의 활동을 바탕으로, 한국 문학으로서 「춘향전」이 지니는 보편성과 특수성을 말해 보자.
루기 때문에 보편성을 지
닌다. 또한 한국의 특수한
역사적 상황 속에서 형성
된 한국 문학만의 특수성 •보편성: 주인공 남녀의 사랑 이야기로, 사랑을 이루려는 과정에서 갈등을 경험함.
도 지닌다. 이를 바탕으로 •특수성: 유교적 가치관이 지배하던 조선이라는 시대적 상황을 바탕으로 ‘이몽룡’의 양반이라는 신분, ‘성춘
「춘향전」의 보편성과 특수 향’이 절개를 지키는 것을 중시하는 모습 등이 나타남.
성을 이해하도록 지도한다.
자료.정보 활용
3
도움말 | 문학의 보편성
과 특수성의 측면에서 한 한국 문학이 다른 나라 사람들에게 사랑받은 경우를 조사해 보고, 그 이유가 무엇일지
국 문학이 다른 나라 사 이야기해 보자.
람들에게도 사랑받을 수
한강, 「채식주의자」(2007) : 「채식주의자」는 폭력적인 삶을 거부하기 위해 육식을 단절하고, 그로 인해 점차 죽음에 이
있는 이유를 생각해 본다.
르는 여성의 삶을 그리고 있다. 이 작품은 2016년에 『뉴욕 타임스』에서 발표한 올해의 책 10권에 선정되었고, 영국의
문학상인 맨부커 국제상을 수상하였다. 맨부커 국제상 선정 위원회가 「채식주의자」에 대해 “현대 한국에 관한 소설이
자, 수치와 욕망, 그리고 타인을 이해하고자 하는, 갇힌 한 육체가 다른 갇힌 육체를 이해하려는 우리 모두의 불안정한
시도들에 관한 소설”이라고 수상 사유를 밝힌 것처럼, 주제의 흥미성과 보편성이 세계인들의 관심을 이끌어 낸 듯하다.
162 3. 한국 문학의 성격
지도 방안
한국 문학의 보편성과 특수성을 바탕으로 세계인의 관심을 얻은 작품들을 찾아봄으로써 세계 속의 한국 문학의 위
상을 확인해 보는 활동이다. 한국 문학 작품 가운데 세계에 널리 알려진 작품을 찾아보도록 지도한다.
지도 방안
한국 문학의 다양한 특수
핵심 갈래 악장, 송축가, 서사시 성격 송축적, 예찬적, 서사적
성 가운데 갈래적 특수성
정리
에 대하여 알아보는 활동 제재 조선 왕조의 창업 주제 조선 건국의 정당성과 후대 왕에 대한 권계
이다. 조선 전기 궁중 음
악의 가사로 쓰였던 ‘악장
ペ븍"넘쟀겠 특징
훈민정음으로 기록된 최초의 작품임.
각 장이 2절 4구의 형식으로 구성됨(제1장과 제125장 등은 제외).
(樂章)’ 중 「용비어천가」를 주로 전절에서 중국의 사적을, 후절에서 육조의 사적을 배열함.
통하여 한국 문학의 갈래
한국 문학의 특수성
4
적 특수성을 확인할 수 있
도록 지도한다.
다음 작품을 감상하고, 한국 문학의 갈래적 특수성에 대해 생각해 보자.
한국 문학은 주제, 표현 방식, 구성 원리 등에 따라 다양한 갈래로 존재해 왔다. 그 가운데 ‘악장’은 왕의 행차나
종묘 제향(宗廟祭享) 등 국가적인 행사에 사용하던 음악의 가사로서, 조선의 창업과 문물제도를 송축하거나 왕덕
(王德)을 기리는 노래를 말한다. 비록 과장과 아첨이 심하여 문학성이 적다는 평가와 향유층이 일부 귀족 계층에
만 국한되었다는 지적이 있기는 하지만, ‘악장’은 다른 나라에는 없는 ( 3 ) 한국 문학의 보편성과 특수성 163
독특한 갈래로서 한국 문학의 특수성을 지니고 있다고 볼 수 있다.
감상을
작품 춘향전 / 로미오와 줄리엣
마치며
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DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「춘향전」은 주인공인 ‘성춘향’과 ‘이몽룡’을 중심으로 일어나는 사랑과 갈등, 이별과 재회
‘감상의 정리’에서는 두 작 를 그린 판소리계 고전 소설이다. 이 작품은 당시 사회적 특권 계급의 횡포를 고발하고
품의 주제와 특징을 바탕
춘향의 정절을 찬양하는 내용으로 전개하고 있지만, 그 이면에는 자유연애에 대한 옹호,
으로 내용을 정리하였다.
학생들과 함께 읽거나 간 서민의 신분 상승 욕구 등이 담겨 있다.
단히 질문을 하면서 작품
「로미오와 줄리엣」은 원수 가문인 몬터규가와 캐풀렛가의 두 남녀, ‘로미오’와 ‘줄리엣’의
에 대한 감상을 내면화할
수 있도록 지도한다. 운명적인 사랑과 비극적인 죽음을 다룬 희곡이다. 이 작품은 전 세계 많은 사람의 공감을
얻어 오늘날에도 연극, 영화, 뮤지컬, 발레, 오페라 등 다양한 장르에서 각기 다른 방식으
로 끊임없이 재창조되고 있다.
지식 창고
지도 방안 판소리계 소설
‘지식 창고 ’에서는 「춘향 판소리의 대본인 판소리 사설이 소설로 정착된 것을 일반적으로 판소리계 소설이라고 한다.
전」의 갈래인 판소리계 소
설에 대한 개념과 특징을 판소리계 소설은 산문과 운문이 혼합된 형태를 띠며, 풍자와 해학적인 표현으로 당대의 생활상
제시하였다. 민간에 널리 을 폭넓게 반영하고 있다는 점이 돋보인다. 주로 서민층을 중심으로 향유되다가 후대에 양반층
알려져 있던 설화가 판소
리가 되고, 그 판소리 사설 에게까지 폭넓게 향유됨으로써, 양반층의 언어와 서민층의 언어가 공존하는 점도 특징이다.
이 판소리계 소설로 정착 판소리계 소설인 「춘향전」은 판소리 사설 「춘향가」가 문자로 기록되어 정착된 것으로, 이후
되었다는 것과 판소리계
소설의 표현상 특징, 작품
신소설 「옥중화」로 이어진다. 이외에 대표적인 판소리계 소설로는 「흥부전」, 「심청전」, 「토끼
의 주요 향유층, 「춘향전」 전」 등이 있다.
외의 대표적인 작품 등을
함께 이해할 수 있도록 지
도한다. 학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
갈래 작가
‘더 읽어 보기 ’에서는 「춘 작자 미상/셰익스피어
향전」과 관련하여 갈래 측
면에서 함께 감상하면 좋
을 작품과 「베니스의 상
인」과 관련하여 작가의 다 「춘향가」 작자 미상 「베니스의 상인」 셰익스피어
른 작품을 엮어 놓았다. 학
생들 스스로 작품을 감상 현재까지 전해 내려오는 판소리 다섯 베니스의 상인 ‘안토니오’와 그의 친
해 보고, 특정 장면 및 작 마당 가운데 하나인 판소리. ‘성춘향’과 구 ‘바사니오’의 우정을 통해 인간의 삶
가의 의도를 살펴볼 수 있
‘이몽룡’이 만나는 장면을 소설과 비교 을 통찰력 있게 다룬 희곡. 작가가 의도
도록 이끌어 준다.
하며 감상해 보자. 한 결말을 비교하며 작품을 감상해 보자.
164 3. 한국 문학의 성격
정리 지도 방안
3 한국 문학의 보편성과 특수성
하
‘정리하기’에서는 세계 문학으로서의 한국 문학과 한국 문학의 보편성과 특수성에 대하여 제시하였다. 세계 문학으
로서의 한국 문학의 위상을 생각해 보고, 한국 문학의 보편성과 특수성을 이해할 수 있도록 지도한다. 이를 통해 한
국 문학과 외국 문학을 균형 잡힌 시각으로 감상하는 태도를 지니도록 이끌어 준다.
기
세계 문학으로서의 한국 문학
한국 문학은 시대와 지역을 초월하여 누구나 공감 한국 문학은 한국의 특수한 역사적 상황 속에서 형
할 수 있는 주제를 다룸. 사랑과 이별, 죽음과 삶, 성됨. 국권을 침탈당한 민족적 시련은 민족의 자
기쁨과 슬픔, 분노와 감사, 선과 악의 대립 등은 시 유를 추구하는 내용으로 형상화되었고, 광복 이후
대와 공간을 뛰어넘어 공감할 만한 내용임. 닥친 분단 현실은 ‘분단 문학’이라는 특수한 영역을
한국 문학과 세계 여러 나라 문학의 이야기 구조가 형성함.
비슷함. 건국 이야기, 영웅의 일대기, 계모 박해 한국 문학의 갈래는 구비 문학, 한문 문학, 국문 문
이야기 등의 서사 구조는 세계 여러 나라 문학에서 학의 세 영역 아래 서정, 서사, 극, 교술의 4대 갈래
두루 나타남. 가 다양한 하위 갈래로 구현됨. ‘악장’, ‘시조’,
‘가사’ 등과 같은 갈래는 한국 문학만의 특성임.
한국 문학의 특수성에 영향을 준 한국의 특수한 역사적 상황에는 국권 침탈, 분단 현실, 급격한 산업화와 도시화 등이
있다.
한국 문학은 사랑과 이별, 죽음과 삶, 기쁨과 슬픔 등 시・공간을 초월하여 누구나 공감할 수 있는 주제를 다루고 있다.
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DVD–활동지
지리적 특성
전라북도 동남부에 있는 시로, 면적은 752.23km2이다. 전라남도・경상남도와
접해 있으며, 섬진강 상류 분지의 중심지다. 주곡 농업 외에 양잠업, 축산업, 연
초 제조업 따위가 활발하다. 1995년 1월 행정 구역 개편 때에 남원군과 통합하
여 도농 복합 형태의 시를 이루었다.
소설 「춘향전」과 관련하여
남원의 관광 명소, 지역 축 「춘향전」의 주요 배경인 부용당, 월매집, 단심정, 동헌, 옥사정,
춘향 테마파크
제 등을 조사하는 활동이 오작교 등과 소설의 주요 장면을 재현해 놓은 모습을 볼 수 있음.
다. 다양한 매체를 활용하
여 신뢰할 수 있는 정보를 그네뛰기를 해 볼 수도 있고, ‘성춘향’을 기리는 제례 의식인 ‘춘
수집하도록 지도한다. 춘향제 향 제향’과 ‘대한민국 춘향 국악 대전’, ‘전국 궁도 대회’, ‘민속
씨름 대회’ 등을 관람할 수도 있음.
166 3. 한국 문학의 성격
평가 기준
시간 활동 내용 여행 일정
12:00 점심(추어탕) 먹기
기
13:30 광한루에서 춘향제 즐기
16:00 귀가하는 버스 타기
지도 방안
한국어로 간단히 정리한
후에 영어로 바꾸어 써 볼
수 있도록 지도한다.
B - happy
‘Seong Chunhyang’ is the main female character in 「Chunhyangjeon」, one of the best-known folk
tales of Korea. She was a woman of strong will who was in love with ‘Yi Mongryong’ and kept faith
with him to the end. In Namwon, the hometown of ‘Chunhyang’, you can visit places such as
Gwanghallu, where ‘Chunhyang’ and ‘Mongryong’ first met and Chunhyang Theme Park, where you
can see and experience their stories. Also, you can taste chueotang, which is delicious and healthy
fish soup. Come and visit Namwon, where love blossoms!
[해석] ‘성춘향’은 한국의 잘 알려진 옛날이야기 중 하나인 「춘향전」의 여주인공입니다. 그녀는 ‘이몽룡’과
사랑을 했고, 끝까지 그에 대한 신의를 지켰던 강한 의지의 여인이었습니다. ‘춘향’의 고향인 남원에서, 여
러분은 ‘춘향’과 ‘몽룡’이 처음 만났던 광한루와, 그들의 이야기를 보고 체험할 수 있는 춘향 테마파크와 같
은 장소를 방문할 수 있습니다. 또한 맛있고 건강에 좋은 생선국인 추어탕도 맛볼 수 있습니다. 사랑이 꽃
피는 남원으로 찾아오세요!
창의 융합 활동 167
지도 방안
지금까지 이 단원에서 성취하고자 했던 학습 목표가 무엇이었는지 학생들이 다시 한번 생각해 볼 수 있도록 한다. 학생들로
하여금 한국 문학의 개념과 범위, 전통과 특질, 한국 문학의 보편성과 특수성을 잘 이해하고 있는지 확인해 보게 한다. 그리
고 한국 문학의 성격을 이해하면 한국 문학을 계승하고 발전시키는 데 기여할 수 있다는 것을 언급하며 단원을 마무리한다.
대 스스로 점검하기
단 자기 점검
한국 문학의 개념과 범위를 설명할 수 있는가?
별점 주기
원마
대표적인 문학 작품에 나타난 한국 문학의 전통과 특질을 파악하였는
가?
무
할 수 있는가?
리
스스로
보충하기 나는 이 단원에서 한국 문학의 전통과 특질에 대한
해야겠어.
스스로
지도 방안 확장하기 이 단원의 학습 내용과 관련하여 서울특별시
이 단원의 학습을 확장하 국립 민속 박물관 종로구에 위치한 ‘국립 민속 박물관’을 방문해
기 위해 아래에 제시한 누 볼 수 있어. 상설 전시관에서는 한민족의 생활
리집을 참고해 볼 수 있도
록 지도한다. 사, 한국인의 일상, 한국인의 일생을 주제로 하
여 선사 시대부터 현대에 이르기까지 우리 민
국립 민
속
향갑 노 박물관 족의 생활 모습과 관련한 대표적인 유물을 전
리개
시하고 있어. 이곳을 관람하며 한민족의 전통
문화를 느끼고 체험해 보면 좋을 것 같아. ‘국립
민속 박물관’ 누리집에서 ‘뮤지엄 뷰’ 항목을
선택하면 가상 박물관 체험이 가능하고, ‘영상
채널’ 항목을 통해 영상 자료를 볼 수 있단다.
관련 누리집 http://www.nfm.go.kr
봉산 탈춤 보존회(http://www.bongsantal.com)
봉산 탈춤 소개, 공연 관람, 강습과 관련한 다양한 정보를 살펴볼 수 있는 누리집이다.
춘향제(http://www.chunhyang.org)
168 3. 한국 문학의 성격
「춘향전」을 바탕으로 하여 개최되는 지역 축제인 ‘춘향제’에 관한 정보를 살펴볼 수 있는 누리집이다.
한 권 책 읽기 학습 자료 바로 가기
DVD–활동지
문학 속 상황 체험하기
지도 방안 다음 활동을 통해
기존의 ‘한 권 책 읽기’ 계획과 이를 비교하며 자기 점검의 시간을 가지도록 한다. 계획 문학 속에 나타난 상황을
을 달성하지 못한 학생에게는 시간을 주고, 필요한 분량을 읽도록 안내한다. 그리고 현 간접 체험해 보자.
재까지의 상황을 고려하여, 앞으로의 ‘한 권 책 읽기’ 계획을 세우도록 한다.
3
2 자신이 읽었던 문학 작품의 내용을
다시 훑어보면서 작품 속 화자나 등장인물이
4
처한 상황을 정리해 보자.
을
화자나 등장인물이 처한 상황
에게 자신이 찾은 작품 속
3 모둠원들
본다.
대해 함께 이야기를 나눠
소개하고, 제시된 상황에
화자의 처지에 대한 문학 작품 속
자신만의 등장인물의
대응 방법을 갈등에
생각해 본다. 공감해 본다.
2 조선 시대의 문학
3 개화기~일제 강점기의 문학
4 광복 이후의 문학
5 한국 문학의 발전상
단원 소개
이 단원은 문학사에서 중요하게 평가되어 온 한국 문학을 감상하고 경험함으로써
한국 문학의 역사에 대해 이해하고, 나아가 한국 문학의 발전상을 탐구해 보기 위해
설정하였다. 따라서 이 단원에서는 상고 시대부터 광복 이후에 이르는 시기까지 각
시대의 대표적인 작품을 감상해 보며 문학의 갈래별 전개와 구현 양상을 탐구해 볼
수 있도록 하였다. 이때 문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해하고 문학과 역사의
상호 영향 관계를 살펴볼 수 있도록 하였다. 또한, 한국 문학의 내적 다양성과 외적
전개 양상을 살피며 발전상을 모색해 보도록 하였다. 학생들은 이 단원을 학습하면
서 대표적인 작품이 창작된 시대를 이해하고 그 시대에 풍미했던 문학의 특징을 이
해할 수 있을 것이다. 이를 통해 한국 문학에 대해 입체적・포괄적으로 이해해 보고
미래의 한국 문학이 나아갈 바를 탐색해 볼 수 있을 것이다.
한국 문학은
시대별・갈래별로
어떤 특징이 있을까?
172 4. 한국 문학의 역사
교과 역량
이 단원에서는 창의적
사고
활용 대인 관계 성찰・계발
193쪽 5번 활동
182쪽 3번 활동
1 [12문학03-03]
상고 시대~고려 시대의 문학 [12문학03-04]
작품 1 주몽 신화 _작자 미상 250쪽 4번 활동
212쪽 6번 활동
작품 2 제망매가 _월명사
254쪽 3번 활동
206쪽 5번 활동 작품 3 동동 _작자 미상
상고 시대 ~ 고려 시대 문학의 갈래별
2 전개와 구현 양상 3
상고 시대 ~ 고려 시대의 문학과 시대
조선 시대의 문학 상황 및 문학과 역사의 관계
개화기~일제 강점기의 문학
작품 1 이생규장전 _김시습 작품 1 산돼지 _김우진
작품 2 시조 네 편 _성삼문 외 작품 2 태평천하 _채만식
작품 3 속미인곡 _정철 작품 3 쉽게 씌어진 시 _윤동주
작품 4 임경업전 _작자 미상
개화기 ~ 일제 강점기 문학의 갈래별
조선 시대 문학의 갈래별 전개와 구현 양상 전개와 구현 양상
조선 시대의 문학과 시대 상황 및 개화기 ~ 일제 강점기의 문학과 시대
문학과 역사의 관계 한국 문학의 상황 및 문학과 역사의 관계
역사
286쪽 5번 활동
[12문학03-03]
[12문학03-04]
4 5
광복 이후의 문학 279쪽 5번 활동 한국 문학의 발전상
269쪽 5번 활동
작품 1 광장 _최인훈 작품 1 구부정 소나무 _리진
작품 2 새들도 세상을 뜨는구나 _황지우 작품 2 소년을 위로해 줘 _은희경
작품 3 새 출발점에 선 당신에게 _신영복
한국 문학의 변화와 발전
광복 이후 문학의 갈래별 전개와 구현 양상 (지역 문학과 한민족 문학,
광복 이후의 문학과 전통적 문학과 현대적 문학)
시대 상황 및 문학과 역사의 관계
[12문학03-06]
이 단원의 성취 기준 문학
[12문학03-03] 주요 작품을 중심으로 한국 문학의 갈
래별 전개와 구현 양상을 탐구하고 감 창의 융합 활동 한 권 책 읽기
상한다. 「동동」에 나타난 세시 명절 속 한식 만들기 책 소개 영상 만들기
[12문학03-04] 한국 문학 작품에 반영된 시대 상황을
이해하고 문학과 역사의 상호 영향 관
계를 탐구한다.
대단원 길잡이 173
[12문학03-06] 지역 문학과 한민족 문학, 전통적 문학
과 현대적 문학 등 다양한 양태를 중심
으로 한국 문학의 발전상을 탐구한다.
1
[ 학습 목표 ]
•상고 시대부터 고려 시대까지의 문학의 갈래별 전개와 구현 양상을 탐
구하고 감상한다.
•상고 시대부터 고려 시대까지의 문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해
하고 문학과 역사의 상호 영향 관계를 탐구한다.
상고 시대~
고려 시대의
문학
빎ピ패"
물겠 지도 방안
상고 시대의 암각화를 예로 들어, 한글이라는 표기 문자가 없던 시기에 문학 활동이 이루어진 양상에 대한 생각을 열어 주기
위한 삽화이다. 한국 문학의 기원을 살펴보고, 한국 문학이 어떻게 전개되어 왔을지 생각해 볼 수 있도록 지도한다.
글이 없던
시대라 그림으로
표현한 것은
거북이와 아닐까?
물고기 모양이
보여.
고기가 많이 잡히기를
바라는 소망을 나타내는
그림이 아닐까?
174 4. 한국 문학의 역사
상고 시대~고려 시대의 문학의 특징과 양상
시대 주요 갈래 특징
상고 시대 건국 신화, 고대 가요 집단적인 주술 의식과 함께 행해지고, 원시 종합 예술의 형태를 보임.
삼국 시대 한문 문학, 향가 한자, 불교 등의 외래문화와 관련이 큼.
경기체가, 가전, 고려 한문을 자유롭게 사용하던 지배층에 의해 한문 문학이 융성함.
고려 시대
가요 평민들의 생활 속 감정을 우리말로 진솔하게 담은 고려 가요가 융성함.
작품 1 작품 2 작품 3
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DVD–학습지
┏
상고 시대의 문학은 사냥, 농업 등 공동체 생활과 관련된 일을 노래하는 집단적인 주술 의
┏
┛: 상고 시대 문학의 특징 ① - 집단적인 주술 의식과 함께 행해짐.
식과 함께 행해졌으며, 춤과 음악이 혼합된 원시 종합 예술의 형태를 보였다. 고대 국가가
┛상고 시대 문학의 특징 ② - 원시 종합 예술의 형태를 보임.
형성되면서 건국 시조를 신성화한 건국 신화가 등장하였고, 사회가 발전하고 제의와 주술
주요 작품 : 「단군 신화」, 「주몽 신화」, 「수로 신화」 등
의 영향력이 약해지면서 점차 개인의 정서를 노래하는 고대 가요가 등장하였다.
주요 작품 : 「구지가」, 「황조가」, 「공무도하가」 등
삼국 시대에는 고구려, 백제, 신라의 삼국이 정립되었고, 각 국가는 효율적인 통치 체제
⇢ 상고 시대 문학의 특징과 양상
를 갖추기 위해서 한자, 불교 등의 외래문화를 수용하였다. 이에 따라 한문 문학이 등장하
주요 작품 : 「여수장우중문시」, 「야청도의성」, 「화왕계」 등
고 발달했으며, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 기록한 노래인 향가가 출현하였다.
주요 작품 : 「서동요」, 「찬기파랑가」, 「제망매가」 등
고려 시대에는 과거 제도의 실시로 한문을 자유롭게 사용하는 계층이 나타나면서, 한
⇢ 삼국 시대 문학의 특징과 양상
문 문학은 더욱 융성하게 되었다. 고려 중기에는 귀족들의 풍류와 자기 과시 등을 노래한
경기체가가 창작되었으며, 고려 말에는 설화와 소설을 이어 주는 가전(假傳)이 등장하였
주요 작품 : 「한림별곡」, 「관동별곡」, 「죽계별곡」 등 주요 작품 : 「공방전」, 「국순전」, 「국선생전」 등
다. 그러나 무엇보다도 고려 시대에 꽃을 피운 것은 고려 가요이다. 비록 당시에 우리의
주요 작품 : 「동동」, 「가시리」, 「청산별곡」 등
문자가 없어 민간에서 구전되다가 훈민정음
창제 이후에 기록되었지만, 고려 가요는 평민 해 보자.
알고 싶은 것을 질문
스스로 질문 이 단원 학습을 통해
들의 생활 속 감정을 우리말로 진솔하게 담아 을까?
의 문학은 어떻게 기록되었
고려 가요의 의의 표기 수단이 없던 상고 시대
수준 높은 문학의 경지를 보여 주었다. 또한, 있을까?
에는 어떤 것들이
평민들의 생활과 감정
고려 가요에 담긴
고려 말기 시조가 발생한 것도 의미 있는 성
과로 볼 수 있다. ⇢ 고려 시대 문학의 특징과 양상
( 1 ) 상고 시대 ~ 고려 시대의 문학 175
ж웃"를팔 기
원시 종합 예술
상고 시대에 문학, 음악, 무용 등의 예술 삼국 시대 이전부터 삼국 시대 신라 때부터 고려 초기까지 향찰
영역이 분화되지 않은 채 연행된 예술의 초기에 걸쳐 불린 노래로, 우리말 로 지어진 서정시이다. 형식에 따
형태이다. 이후 노랫소리는 음악으로, 노랫 로 불리던 것이 후에 한자로 번역 라 4구체, 8구체, 10구체로 분류할
말은 문학으로, 춤과 몸짓은 무용과 연극으 되어 지금까지 전해진다. 이 시기 수 있고, 이 중 10구체 향가는 가장
로 분화되어 발전하였다. 의 고대 가요는 노래가 만들어진 정제된 형식으로 ‘사뇌가 ’라고도
배경 설화와 함께 전해지는 특성이 한다. 향가의 주된 작자층인 승려,
있으며, 집단적 노동요에서 개인적 화랑 등의 정신세계와 정서가 잘
인 서정요로 발전・분화되는 모습 표현되어 있다.
교과서 186쪽
을 보인다. 주요 작품 4구체: 「서동요」, 「풍요」
주요 작품 「구지가」, 「해가」, 「공무도하 8구체: 「모죽지랑가」, 「처용가」
가」, 「황조가」 교과서 134쪽 10구체: 「제망매가」, 「찬기파랑가」
운문
교과서 184쪽 교과서 187쪽
산문
고대 국가의 성립과 함께 건국 신 삼국 시대에는 전설, 민담이 융
화가 등장하였다. 이들 신화는 제 성하였다. 불교의 이치를 쉽게 전
천 행사에서 서사시의 형태로 불리 달하기 위한 고승들의 일화와 상층
면서 안으로는 국가 구성원을 결속 과 하층, 남녀의 관계가 다양한 설
시키고, 밖으로는 나라에 대한 자 화로 전승되면서 서사 문학이 활기
긍심을 높이는 기능을 수행하였다. 를 띠었다. 고대 설화는 훗날 패관
교과서 182쪽
주요 작품 「단군 신화」(고조선), 「주몽 문학과 가전을 거쳐 소설로 발전된
신화」(고구려), 「박혁거세 신화」(신 다. 이때의 작품들은 고려의 『삼국
라), 「수로 신화」(가야) 사기』(김부식), 『삼국유사』(일연)에
수록되어 전해진다.
교과서 178쪽
주요 작품 「온달 설화」, 「호동 설화」,
「도미 설화」
176 4. 한국 문학의 역사
1 상고 시대 ~ 고려 시대의 문학
고려 시대에 불린 다양한 시가
이다. 원래 민간에서 유포・전승되
다가 궁중 음악으로 수용되는 경 무신의 난 이후 신흥 사대부들이
향을 보이는데, 훈민정음 창제 이 향락적인 여흥을 읊은 노래이다.
후 『악학궤범』, 『악장가사』, 『시용 ‘경기체가’라는 명칭은 ‘위 ~ 경(景)
향악보』 등에 채록되어 전해지고 긔 엇더 니잇고’라는 구절이 되풀
중국의 한시를 받아들여 우리 고 있다. 주로 남녀 간의 사랑, 이별에 이되는 것에서 따온 것이다. 고려
유의 사상과 정서를 담아 표현하였 대한 안타까움, 삶에 대한 고뇌 등 가요와 더불어 고려 시대의 대표적
다. 한자로 지어졌기 때문에 주로 을 진솔하게 표현하였다. 인 문학 갈래였으나, 이후 조선 시
지배층의 문학으로 향유되었다. 교과서 188쪽 교과서 193쪽
주요 작품 「정과정」(정서), 「동동」, 「가 대에 들어 쇠퇴하게 되었다.
주요 작품 「추야우중」・「제가야산독서 시리」, 「청산별곡」, 「서경별곡」, 「정석 주요 작품 「한림별곡」(한림 제유), 「죽
당」(최치원) 가」, 「만전춘별사」, 「쌍화점」 교과서 45쪽 계별곡」(안축)
교과서 194쪽
향가의 쇠퇴
( 1 ) 상고 시대 ~ 고려 시대의 문학 177
●● 작품 선정 이유
이 작품은 ‘주몽(동명왕)’의 신이한 탄생과 고구려 건국의 과정을 다룬 건국 신화로, 영웅의 일대기를 보여 주는 전
1
형적인 서사 구조 형식을 취하고 있다. 따라서 이 작품을 통해 다양한 화소에 담긴 고대인의 풍부한 상상력과 신화
작품
적 상징성을 살펴보고, 건국 신화로서 가지는 의미와 가치를 이해할 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
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DVD–멀티미디어 자료
핵심 갈래 건국 신화
정리
성격 서사적, 영웅적
주몽 신화 朱蒙神話 작자 미상
제재 ‘주몽’의 고구려 건국
‘주몽 ’의 탄생과 고
주제
구려 건국의 내력
난생 설화 중에서
인생란(人生卵) 설
화에 해당함.
여러 신화적 화소
(천손 강림, 난생,
특징 기아, 태양 숭배
등)를 복합적으로
지님.
주몽 유화
‘천 제 – 해 모 수 –
천제의 아들인 물을 맡아 다스리는
주몽’의 삼대기 구
해모수와, 유화 신인 하백의 딸로
조를 보여 줌.
사이에서 태어남. 주몽을 낳음.
‘주몽’의 혈통
고구려는 곧 졸본 부여이다. 지금의 화주(和州), 또는 성주(成州)라고도 하나
‘해모수’ ‘유화’ 이는 모두 잘못이다. 졸본주(卒本州)는 요동 방면에 있다. 05
하늘을 물을 다
다스리 + 스리는 『국사(國史)』 「고려본기(高麗本記)」에는 다음과 같이 기록되어 있다.
는 ‘천제’ ‘하백’의 신라 진흥왕 때 편찬한 역사서
의 아들 딸 시조 동명 성제의 성은 고씨(高氏)이며, 이름은 주몽(朱蒙)이다. 이에 앞서
한 겨레나 가계의 맨 처음이 되는 조상
북부여의 왕 해부루가 이미 동부여로 피해 갔으며, 부루가 세상을 떠나자 금와
‘주몽’
‘주몽’은 천신과 수신의 자 가 왕위를 계승했다. 이때 금와는 태백산 남쪽 우발수(優渤水)에서 한 여자를
손으로, 고귀한 혈통을 지
닌 인물임. 이러한 인물 설 만나 누구인가를 물으니 여자가 말하기를, 10
정은 ‘주몽’이 신성한 존재
임을 강조하기 위한 신화 “나는 하백(河伯)의 딸로 이름은 유화(柳花)인데, 여러 아우들과 노닐고 있을
물을 맡아 다스리는 신
적 장치임.
때에 한 남자가 나타나 자기는 천제의
┏
아들 해모수라고 하면서 나를 웅신산
┏
┛: 천신과 수신의 만남 - ‘주몽’의 고귀한 혈통과 신성성 강조
(熊神山) 밑 압록강 가에 있는 집 속으로 꾀어 남몰래 정을 통해 놓고 가서는
( 1 ) 상고 시대 ~ 고려 시대의 문학 179
이 거의 닥치게 되었으니 이를 어찌하리오.”
확인 문제
180 4. 한국 문학의 역사
ペ븍"룩염겠"
1 이 작품을 감상하고, 사건의 흐름에 따라 ‘주몽’의 생애와 관련된 내용을 정리해 보자.
고귀한 혈통 ‘주몽’은 ‘천제’의 아들인 ‘해모수’와 ‘하백’의 딸인 ‘유화’의 아들임.
문학과 역사의 관계
도움말 | 이 작품이 고구
건국 신화란 나라의 기원, 시조(始祖), 건국 등을 신성화한 이야기를 말한다. 신
려 백성들에게 어떤 의미 건국 신화의 개념
를 지녔을지 생각해 보 성화한다는 것은 특정 인물이나 그의 행위가 신적인 위상으로까지 떠받들어진다
며, 건국 신화의 기능을 는 것을 의미한다. 따라서 건국 신화는 특정 인물이 나라를 세웠다는 역사적 사실
파악해 본다. 건국 신화의 내용 ①
에 기반을 둔 이야기이면서도, 그 인물의 건국 행위를 신성화하고 그를 신격화한
건국 신화의 내용 ②
이야기라고 할 수 있다.
지도 방안
천신과 수신의 결합으로
탄생한 고귀한 존재인 ‘주
몽’이 나라의 시조임을 고 고구려 백성들에게 「주몽 신화」가 지녔을 의미: 신성한 인물이 통치하는 나라의 백성이라는 자부심을 가지게
려하여, 당대 고구려 사람
들에게 「주몽 신화」가 지 해 주었을 것이고, 신성한 국가로서의 정체성을 확인함으로써 공동체적 일체감을 조성할 수 있도록 해 주었을 것이다.
녔을 의미를 생각해 보도
록 지도한다.
( 1 ) 상고 시대 ~ 고려 시대의 문학 181
지도 방안
「단군 신화」와 「주몽 신화」를 통해, 신화 속 주인공이 어떻게 형상화되는지를 살펴보도록
지도한다. 또한, 인물의 특성이 유사한 한국 문학 작품을 찾아 감상하며 작품에 대한 이
ペ븍"넘쟀겠 해를 확장할 수 있도록 이끌어 준다.
한국 문학의 역사적 갈래
문화 향유
3 다음 작품을 읽고, 작품에 나타난 신화 속 주인공의 특성을 「주몽 신화」와 비교해 보자.
참고 자료 | 「단군 신화」
이 작품은 고조선의 건국 앞부분 줄거리 환인의 아들 환웅이 인간 세상에 관심을 두자, 환인은 환웅에게 인간 세상에
신화로, 단군의 탄생과 고조선 내려가서 사람들을 다스리라고 하였다. 환웅은 태백산 신단수 아래로 삼천 명의 무리를 이끌고
의 건국 내력을 밝히고 있다.
내려와, 인간의 일을 주관하며 인간 세계를 다스려 교화하였다.
핵심 갈래 건국 신화
정리 이때 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 환웅(桓雄)에게 사람
성격 서사적, 상징적 곰을 숭배하는 부족 범을 숭배하는 부족 인간 지향
‘단군 ’의 탄생과 고
이 되기를 빌었다. 때마침 환웅이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 말
제재
조선의 건국 했다. ⇢ ‘곰’과 ‘범’이 사람이 되길 소망함.
단일 민족의 역사성
주제
과 홍익인간의 이념
“너희들이 이것을 먹고 백 날 동안 햇빛을 보지 않는다면 곧 사람이 될 것이다.”
곰과 범은 이것을 받아서 먹었다.┏곰은 기(忌)한 지 이십일 일 만에 여자의 몸이
금기, 통과 의례, 고난과 시련
‘환 인 – 환 웅 – 단
군’에 이르는 삼대 꺼린, 피한 삼칠일(三七日) → 민속적 금기
되었으나, 범은 능히 기하지 못했으므로, 사람이 되지 못했다. 여자가 된 곰은 그
특징
기(三代記) 구성이 ┏
┛: 곰을 숭배하는 부족이 범을 숭배하는 부족에게 승리함. ┛ ‘웅녀’
나타남. 와 혼인할 상대가 없었으므로 항상 단수(壇樹) 밑에서 아이 배기를 축원했다. 환
천손 하강, 천부 지 신단수
모의 화소를 지님. 웅은 이에 임시로 변하여 그와 결혼해 주었더니, 그는 임신하여 아들을 낳았다.
제사장 정치적 군장 천상의 존재와 지상의 존재의 결합 → 천부 지모(天父地母)형 화소
이름을 단군왕검이라 일렀다.
제정일치
⇢ 여자가 된 ‘곰’과 ‘환웅’ 사이에서 ‘단군왕검’이 탄생함.
감상의 정리
지도 방안 「주몽 신화」는 고구려의 건국 시조인 ‘주몽’의 출생 및 성장 과정에서부터 부여를 탈출해서
‘감상의 정리’에서는 이 작 고구려를 건국하기까지의 내용을 다루고 있는 건국 신화이다. 이 작품은 우리나라의 건국 신
품의 신화적 상징성과 서
화 중에서 난생(卵生)이라는 기이한 탄생 화소(話素: 소설과 같은 문학 작품에서, 이야기를 구
사 구조의 특징 및 의의를
바탕으로 내용을 정리하였 성하는 최소 단위)와 더불어 천손 강림(天孫降臨), 기아(棄兒), 태양 숭배 등 고대 서사 문학의
다. 학생들과 함께 읽거나
다양한 화소가 모여 이루어진 것으로서, 고대인들의 풍부한 상상력과 신화적 상징성을 엿볼
간단히 질문을 하면서 작
품에 대한 감상을 내면화 수 있다. 또한 이 작품에는 주몽의 생애를 통해 영웅의 일대기 구조가 나타나는데, 이것은 후
할 수 있도록 지도한다. 대 서사 문학에서 자주 나타나는 이야기의 요소가 되었다는 점에서 의의를 찾을 수 있다.
지식 창고
지도 방안 영웅의 일대기 구조
‘지식 창고’에서는 영웅의 영웅 일대기 구조는 영웅적 인물의 일생을 다룬 이야기에서 나타나는 공통된 서사 구조를
일대기 구조에 대하여 제
시하였다. 영웅적 인물의 말한다. 영웅 일대기의 주요 서사 구조를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 주인공은 고귀한 혈통
일생을 다룬 이야기에서 으로, 비정상적으로 출생한다. 둘째, 주인공은 어려서부터 비범한 능력을 발휘한다. 셋째, 주인
는 공통된 서사 구조가 나
타난다는 점, 영웅의 일대 공은 일찍 가족과 헤어지거나 버려지는 등의 고난에 부딪힌다. 넷째, 고난에 부딪힌 주인공은
기 구조가 한국 문학에서 구출자 또는 양육자를 만난다. 다섯째, 주인공은 다시 위기를 맞는다. 여섯째, 주인공은 위기를
영웅 서사 문학의 기본 구
극복하고 위업을 달성한다.
조가 되었다는 점을 대표
적인 작품을 예로 들어 이 이러한 영웅 일대기 구조는 한국 문학에서 영웅 서사 문학의 기본 구조가 되었고, 신화, 영
해할 수 있도록 지도한다.
웅 서사시, 영웅 소설, 신소설 등에서 두루 나타나게 되었다. 영웅 일대기 구조가 나타나는 대
표적인 작품으로는 「주몽 신화」 이외에도 「홍길동전」, 「유충렬전」 등이 있다.
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DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
갈래 작자 미상
인물
‘더 읽어 보기’에서는 「주
몽 신화」와 관련하여 갈래
와 인물의 측면에서 함께
감상하면 좋을 작품들을
엮어 놓았다. 학생들 스스 「바리데기」 작자 미상 「동명왕편」 이규보
로 작품을 감상해 보고,
주인공의 일대기와 인물 부모를 구하기 위한 바리데기의 영웅 고구려의 건국 시조인 동명왕의 신화
에 대한 서술을 비교하여 적 행위를 노래한 무속 신화. 주인공의 를 재창작한 서사시. 인물에 대한 서술
살펴볼 수 있도록 이끌어
일대기를 비교하며 감상해 보자. 을 비교하며 감상해 보자.
준다.
( 1 ) 상고 시대 ~ 고려 시대의 문학 183
●● 작품 선정 이유
10구체 향가인 이 작품은 정제된 형식미를 잘 갖추었고, 수준 높은 서정성과 비유적 표현을 담고 있어 문학성이 매
2
우 뛰어난 작품으로 평가받는다. 따라서 이 작품을 통해 10구체 향가의 형식적 아름다움을 이해하고, 당대인들의 정
작품
서와 세계관을 살펴볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
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DVD–멀티미디어 자료
제망매가 祭亡妹歌 월명사 지음, 김완진 해독
를 드러냄.
감상
한 가지에 나고 이별의 슬픔으로 절망하는 것이 아니라
희망을 갖고 먼 훗날의 재회를 확신하는 화자의 긍
가는 곳 모르온저.
정적인 자세가 감동적이었다.
전체 구성
아아, 미타찰에서 만날 나
누이의 죽음에
1~ 학습 자료 바로 가기
서 느낀 두려움 도 닦아 기다리겠노라.
4구 DVD–학습지, 쪽지 시험
과 애처로움
확인 문제
누이의 죽음에
5~
서 느끼는 인생 1. 이 작품은 ‘2구–4구–4구’의 3단으로 구성되어 있다. ( , ×)
8구
의 무상함 2. 이 작품은 누이의 죽음을 슬퍼하며 절망하고 있는 화자의 심정을 그리고 있다. ( , ×)
인간적 슬픔과 3. 이 작품에서 화자의 누이가 어린 나이에 죽었음을 암시하는 시구를 찾아 쓰시오.
9~ 인생의 무상함 4. 이 작품에서 화자와 누이가 같은 부모에게서 태어났음을 표현한 시구를 찾아 쓰시오.
184 4. 한국 문학의 역사
10구 에 대한 종교적 1. × 2. × 3. 이른 매(이른 바람에) 4. 가지(한 가지)
극복 의지
ペ븍"룩염겠"
어느 이른 매 이른 바람 누이의 요절(夭折)
지도 방안
이 뎌 러딜 닙 .
떨어질 잎 죽은 누이
자연 현상에 빗대어 시상 가지라 나고
이 형상화되고 있다는 점
에 주목하여 시구의 비유
가논 곧 모 론뎌. 한 가지 같은 부모
적 의미를 탐구한 후, 이를
바탕으로 표현 효과를 파
악할 수 있도록 지도한다. 2 이 작품에서 비유적 표현의 시구들을 사용한 효과를 파악해 보자.
한 가지에서 난 잎들이 여기저기 떨어지는 모습으로 누이의 죽음을 형상화하여, 화자가 누이의 요절에 대해 느끼
는 슬픔과 안타까움을 감각적으로 구체화하여 표현하는 효과를 얻고 있다.
한국 문학의 역사적 갈래
(이)야.
( 1 ) 상고 시대 ~ 고려 시대의 문학 185
지도 방안
향찰은 우리말을 온전히 표기하기 위해 한자의 음과 뜻을 빌려 마련한 표기법이라는 것을 파악할 수 있도록 안내
한다. 이를 바탕으로 한국 문학의 개념과 범위를 떠올려 보고, 향가가 한국 문학인 이유와 향가의 의의를 찾아볼 수
있도록 지도한다.
우리는 한글이 창제되기 전까지 우리의 문자가 없었기 때문에 우리말을 기록하기 위해서는 부득이 당시에 널리 쓰이
지도 방안 던 한자(漢字)를 이용할 수밖에 없었다. 특히 향찰이 우리말을 적기 위해서 한자를 변용해 쓴 독창적 문자였다는 사실
은 향가가 신라 시대의 우리말 노래, 즉 한국 문학이었음을 말해 준다. 이런 관점에서 볼 때, 향가는 신라 시대 우리 민
8구체 향가인 「모죽지랑
족의 삶과 정신세계를 잘 보여 주는 귀중한 문학 유산이자, 외래문화를 수용하는 우리 민족의 주체적 태도를 잘 보여
가」와 10구체 향가인 「제
망매가」를 내용과 형식적
인 측면에서 비교해 보도
ペ븍"넘쟀겠 주는 문화유산이라 할 수 있다.
록 함으로써, 향가의 발전
4
양상과 특징적 면모를 이
해할 수 있도록 지도한다. 다음 작품을 감상하고, 내용과 형식적인 측면에서 「제망매가」와 비교해 보자.
이 작품은 ‘죽지랑’이 죽기 전에 지었다는 설과 ‘죽지랑’이 죽은 후 지었다는 두 가지 설이 있다. 언제 쓰였는지에 따
참고 자료 | 「모죽지랑가」 라 작품의 의미가 달리 해석되는데, ‘죽지랑’이 죽은 후 추모의 정을 담은 노래일 경우로 해석을 제시하였다.
이 작품은 화랑이었던 ‘죽 간 봄 그리매 去隱春皆理米
‘죽지랑’이 살아 있던 때, ‘죽지랑’과 함께한 세월 거은춘개리미
지랑’의 죽음을 애도하며, 그
의 인품에 대한 사모와 추모
모 것 우리 시름
‘죽지랑’을 그리워하여 만물이 그의 죽음을 슬퍼함.
毛冬居叱沙哭屋尸以憂音
모동거질사곡옥시이우음
⇢ 1~2구:대한사별에
슬픔
의 정을 노래한 향가이다.
┏아 나토샤온 阿冬音乃叱好支賜烏隱
┏
┛: ‘죽지랑’의 인품 회상, 늙음에 대한 한탄(인생무상) 아 동 음 내 질 호 지 사 오 은
즈 살쯈 디니져
┛
史年數就音墮支行齊
모사년수취음타지행제
⇢ 3~4구: ‘죽지랑’의
모습 회상
핵심 갈래 8구체 향가
정리 눈 돌칠 이예 目煙廻於尸七史伊衣
추모적, 예찬적, 서 목연회어시칠사이의
성격
정적 맛보 디 지 리 逢烏支惡知作乎下是
봉오지오지작호하시
⇢ 5~6구: 재회에 대한
기대(소망)
제재 ‘죽지랑’의 인품
낭(郞)이여 그릴 녀올 길 郞也慕理尸心未行乎尸道尸
‘죽지랑 ’의 인품에 ‘죽지랑’ 랑야모리시심미행호시도시
주제 대 한 사 모 와 그 에 다봊 잘 밤 이시리 蓬次叱巷中宿尸夜音有叱下是
죽어서 다시 만날 것을 기약함. 봉차질항중숙시야음유질하시
대한 추모
화랑의 세계를 보
⇢
7~8구: 재회의 확신
현대어 풀이 작가 소개
여 주는 작품임.
주술성이 없는 순 지나간 봄을 그리워하니 / 모든 것이 울게 하는 시름 득오(?~?)
특징
수 서정시로, 대상 신라 때의 향가 작가. 화랑
에 대한 추모의 정 아름다움을 나타내신 / 모습이 주름살 지는구나. 인 죽지랑(竹旨郞)의 무리
이 극진함. 로, 그를 사모하여 효소왕
눈 돌릴 사이라도 / 만나 보기 이루리.
9년(700)에 만가(挽歌)인
낭이여 그리는 마음에 가는 길 / 다북쑥 마을에서 잘 밤이 있으리. 「모죽지랑가」를 지었음.
쑥이 무성하게 자란 마을
① 무덤: 그리운 마음은 죽어야만 그칠 것임.- 득오 , 「모죽지랑가(慕竹旨郞歌)」
② 어려움, 근심: 현실이 어렵더라도 그리운 마음은 그치지 않을 것임.
「제망매가」 「모죽지랑가」
내용적 측면 누이의 죽음을 슬퍼하면서도 재회를 기약함. ‘죽지랑’과 함께했던 과거를 추억하면서 다시 만나기를 소망함.
186 4. 한국 문학의 역사 •비유적 표현을 통해 정서를 감각적으로 표현함. •시간적 순서에 따라 시상을 전개하며 추모의 정을 극대화함.
형식적 측면 •10구체 향가로 ‘4구–4구–2구’로 구성되며, 낙구 •8구체 향가로 ‘2구–2구–2구–2구’로 구성되고, 마지막 2구
의 첫머리에 감탄사가 놓이고 시상이 마무리됨. 의 첫머리가 감탄사로 시작되면서 시상이 마무리됨.
감상을
작품 2 제망매가
마치며
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「제망매가」는 신라 경덕왕 때, 승려인 월명사가 죽은 누이동생을 추모하는 성격의 향가이다.
‘감상의 정리’에서는 이 작 이 작품은 세련되고 정제된 형식으로 10구체 향가의 전형적인 모습을 보여 주고 있으며, ‘이른
품의 갈래와 시상 전개 및
’, ‘ 러딜 닙’, ‘ 가지’ 등의 뛰어난 비유를 통해 젊은 나이에 죽은 누이동생에 대한 안
표현상의 특징을 바탕으로
내용을 정리하였다. 학생 타까움, 슬픔, 허무감 등을 감각적으로 형상화하고 있다. 또한 마지막 제10구의 ‘도(道) 닷가 기
들과 함께 읽거나 간단히
드리고다.’에서는 누이동생의 죽음으로 인한 개인적인 고뇌와 슬픔을 종교적으로 극복하고자
질문을 하면서 작품에 대
한 감상을 내면화할 수 있 하는 화자의 의지를 읽을 수 있다.
도록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 10구체 향가의 형식적 특성
‘지식 창고’에서는 10구체
향가의 형식에는 4구체, 8구체, 10구체가 있다. 4구체 향가는 신라의 민요가 정착된 것이고,
향가의 형식적 특성에 대
하여 제시하였다. 10구체 8구체 향가는 4구체 향가가 확대된 것이다. 10구체 향가는 8구체 향가에 2구를 더 보탠 것인
향가의 시상 전개 방식과 데, 대체로 시상을 ‘4구–4구–2구’의 세 부분으로 나눌 수 있다. 특히 마지막 2구의 첫 부분에
결구의 첫 부분에 감탄사
가 사용된다는 형식적 특 는 ‘아야’, ‘아으’ 등의 감탄사가 사용되는데, 이는 화자의 정서를 집약하고 시적 전환을 하는 수
징, 결구의 감탄사를 통해 법으로 대상을 자신의 내면에 정서화한다는 점에서 서정적 구조의 완결성을 구현했다고 볼 수
화자의 정서 집약과 시적
전환이 이루어지며 서정적 있다. 이러한 감탄사는 조선 전기의 시조 종장 첫머리나 가사의 낙구에서도 살펴볼 수 있다.
구조의 완결성을 구현했다
는 점을 이해할 수 있도록
지도한다.
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DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
형식 월명사
주제
‘더 읽어 보기 ’에서는 「제
망매가」와 관련하여 형식
과 주제의 측면에서 함께
감상하면 좋을 작품들을
엮어 놓았다. 학생들 스스 「찬기파랑가」 충담사 「산문에 기대어」 송수권
로 감상해 보고, 작품의 형
식 및 작품의 주제를 비교 ‘기파랑’이라는 화랑의 고결한 인격을 죽은 누이에 대한 한을 새로운 만남에
하며 살펴볼 수 있도록 이 노래한 10구체 향가. 작품의 형식을 비 대한 소망으로 노래한 시. 작품의 주제
끌어 준다.
교하며 감상해 보자. 를 비교하며 감상해 보자.
( 1 ) 상고 시대 ~ 고려 시대의 문학 187
●● 작품 선정 이유
이 작품은 임에 대한 축복과 그리움을 노래한 고려 가요이다. 총 13연으로 이루어진 이 작품은 분연체 형식과 후렴
3
구의 사용 등에서 고려 가요의 형식적 특징을 확인할 수 있으며, 월령에 따른 고려 시대의 풍속이 나타나 있어 당
작품
대의 생활상을 살필 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
감상 열기 이 작품은 월령체 형식의 고려 가요이다. 화자의 정서와 작품의 형식적 특징에 주목하여 작
품을 감상해 보자.
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DVD–멀티미디어 자료 동동 動動 작자 미상, 박병채 풀이
현대어 풀이
핵심 갈래 고려 가요
정리
서사 덕(德)으란 곰 예 받 고 덕일랑 신령님께 바치옵고 05
민요적, 송축적, 연 뒷잔에 혹은 신령님께
성격
가적(戀歌的) 복일랑 임에게 바칩니다.
복(福)으란 림 예 받 고
형식 분연체, 월령체 앞잔에 혹은 임금님께 임금님
디녀 나샷다 지녀 나셨네.
05 아으 동동(動動)다리 아으 동동다리
⇢ 3월령: 임의 아름다운 모습을 예찬함.
4월령 사월(四月) 아니 니저 사월 아니 잊어
10 아으 동동(動動)다리 아으 동동다리
단오: 단오떡을 해 먹고 여자는 청포물에 머리를 ⇢ 4월령: 오지 않는 임을 그리워하며 원망함.
감고 그네를 뛰며 남자는 씨름을 하는 날임.
5월령 오월(五月) 오 일(五日)애 오월 오 일에
15 아으 동동(動動)다리 아으 동동다리
유두일 : 신라 때 유래한 것으로, 나쁜 일을 떨어 버리 ⇢ 5월령: 임의 장수를 기원함.
기 위하여 동쪽으로 머리를 감는 풍속이 있었음.
6월령 유월(六月)ㅅ 보로매 유월 보름에
젹곰 좃니노 다 잠깐 좇아갑니다.
20 아으 동동(動動)다리 아으 동동다리
⇢ 6월령: 버림받은 처지에도 임을 따름.
후렴구의 역할
‘아으 연을 구분하고 구조적 통일감을 줌.
동동(動動)다리’ 리듬감을 형성하고 음악적 흥취를 고조시킴.
( 1 ) 상고 시대 ~ 고려 시대의 문학 189
백중날 : 승려들이 재(齋)를 설(設)하여 부처를
공양하는 날임.
7월령 칠월(七月)ㅅ 보로매 칠월 보름에
아으 백종(百種) 배(排) 야 두고 아아 백종 제물 차려 놓고
‘백중날 ’을 달리 이르는 말. 이 무렵에
과실과 채소가 많이 나와 옛날에는 백 니믈 녀가져 임과 함께 가고 싶네.
가지 곡식의 씨앗을 갖추어 놓았다 하여 화자의 궁극적 소망 : 임과 함께하고 싶음.
유래된 명칭임. 원(願)을 비 노 다 원을 비옵니다.
아으 동동(動動)다리 아으 동동다리 05
아으 가배(嘉俳)니리마 아아 가윗날이지만
한가위
┏니믈 뫼셔 녀곤 임을 모시고 다니거든
┏
┛: 임이 함께해야만 진정한 한가위임.
오 낤 가배(嘉俳)샷다 오늘이 가위로구나.
┛
아으 동동(動動)다리 아으 동동다리 10
아으 약(藥)이라 먹논 아아 약이라고 먹는
황화(黃花)고지 안해 드니 누런 국화꽃 안에 드니
새셔 가만 얘라 갈수록 아득하구나.
아으 동동(動動)다리 아으 동동다리 15
‘새셔 ’를 ‘초가집 ’으로, ‘가만 얘라 ’를
‘조용하구나’로 해석하기도 함.
⇢ 9월령: 임이 계시지 않아 쓸쓸해함.
190 4. 한국 문학의 역사
10월령 시월(十月)애 시월에 작품에 나타난 월별 중심 소재
‘보리수나무’로 해석하기도 함. 및 세시 명절
아으 져미연 다호라 아아 저며 놓은 고로쇠 같구나.
: 임에게 버림받은 화자의 처지 비유 소재 세시 명절
┏것거 리신 후(後)에 꺾어 버리신 후에 1월 나릿 믈 -
┏
┛: 임에게 버림받은 신세를 한탄함. 2월 등(燈)ㅅ블 연등회
디니실 부니 업스샷다 지니실 한 분이 없네.
┛ 3월 욋곶 -
( 1 ) 상고 시대 ~ 고려 시대의 문학 191
ペ븍"룩염겠"
6월: 버린 빗. 2월 : 높이 켠 등불
10월 : 저며 놓은 고로쇠
3월 : 진달래꽃
지도 방안 12월 : 소반의 저
이 작품에서 화자와 시적
대상을 어떤 사물에 빗대
어 표현하고 있는지를 찾
아보고, 그 비유적 의미를
탐구해 볼 수 있도록 지도
한다.
도움말 | 세시 명절의 내
1 다음 여섯 개의 달에 나타나는 세시 명절을 정리해 보자.
용을 이해하는 데 필요한
2월 5월 6월 7월 8월 9월
자료나 정보를 찾아 살펴
본다. 연등회 수릿날(단오) 유두일 백종(백중날) 가배(한가위) 중양절
지도 방안
각각의 달에 나타나는 세
2 ⑴을 바탕으로 하여, 이 작품의 전개 방식에 나타나는 특징을 말해 보자.
시 명절을 찾아 그것이 화 이 작품은 서사를 제외하면 12개의 연이 열두 달의 차례에 맞춰 전개되며, 각 연에서는 그 달의 자연 현상이나 세
자의 정서나 내용과 어떻 시 풍속이 화자의 정서와 함께 나열된다.
게 연관되는지를 정리해
보며, 월령체 형식의 특징
3
과 효과를 이해할 수 있도
록 지도한다.
고려 가요에 대한 다음 자료를 살펴보고, 이 작품의 전승 과정에 대해 알아보자.
지도 방안
제시된 자료를 통해 고려
고려 가요는 조선 시대 때 궁중 연회에서 연행된 음악을 기록한 『악학궤범』, 『시
고려 가요의 출전
가요의 향유층과 향유 환 용향악보』, 『악장가사』 등의 악서(樂書)에 실려 전한다. 따라서 오늘날 우리가 접
경이 전승 과정에서 바뀌
었음을 짐작할 수 있고, 하는 고려 가요는 대부분 민간에서 구전되다가 궁중에 유입된 것으로, 훈민정음
이는 노래에 일정한 변화 고려 가요의 전승 과정
창제 이후 기록되어 전승된 결과물이다.
를 미쳤을 것임을 추측할
수 있다. 작품에서 그러한
변화와 연관되는 요소를
탐구해 봄으로써 고려 가 1 이 작품에서 내용이나 정서가 작품의 전체적인 내용과 이질적인 부분을 찾아보자.
요의 전승 과정을 이해할 이 작품의 2~13연은 남녀 간의 애정을 다루고 있으며, 그 주된 정서는 임의 부재로 인한 고독과 슬픔, 임에 대한
수 있도록 지도한다. 그리움이라고 할 수 있다. 그런데 서사인 1연은 임에게 복을 바치러 오라는 송축의 내용이어서 전체적인 내용과
이질적이다.
192 4. 한국 문학의 역사
핵심 갈래 고려 가요 성격 서정적, 체념적, 희생적
지도 방안 정리
제재 임과의 이별 주제 이별의 정한(情恨)
내용과 형식의 측면에서
간결하고 함축적인 시어로 애절한 사랑의 정서를 진솔하게 표현함.
이 작품과 「동동」의 공통 특징
점을 탐구해 봄으로써, 고
한국 문학의 역사적 갈래 ‘위 증즐가 대평셩 (大平聖代)’는 궁중 음악으로 수용되면서 첨가된 것으로 보임.
참고 자료 | 「가시리」 3 3 2 → 3음보
이 작품은 이별의 정한을 가시리 가시리잇고 나 잡 와 두어리마
간결한 형식과 직설적인 표현 가시겠습니까 음률을 맞추기 위한 여음 붙잡아 두고 싶지만
리고 가시리잇고 나 선 면 아니 올셰라
으로 노래한 고려 가요이다. 버리고 가시겠습니까 → 임이 화자를 버리고 떠남. 서운하면
위 증즐가 대평셩 (大平聖代) 위 증즐가 대평셩 (大平聖代)
학습 자료 바로 가기
음률을 맞추기 위한 여음구, 후렴구
⇢ 3연 : 이별에 대한 체념
DVD–수능 기출 문제
⇢ 1연 : 임과의 이별
날러는 엇디 살라 고 셜온 님 보내 노니 나
임 없이 나는 어찌 살라 하고(수동적 태도)
리고 가시리잇고 나 가시 도셔 오쇼셔 나
가시는 듯 돌아오소서 → 화자의 소망
아니 올셰라 아니올까 두렵 위 증즐가 대평셩 (大平聖代) 위 증즐가 대평셩 (大平聖代)
습니다. ⇢ 2연 : 떠나는 임에 대한 안타까움과 원망 ⇢ 4연 : 곧 돌아와- 달라는 부탁과 기원
작자 미상, 「가시리」
셜온 님 서러운 임.
지도 방안 ペ븍"넘쟀겠
월별 학교 행사를 생각나
비판적 .창의적 사고
는 대로 모두 정리한 후,
5
어떤 소재를 활용할 것인
지 생각해 볼 수 있도록 「동동」의 형식을 모방하여 월별 학교 행사와 그에 따른 학교생활을 담은 노래를 만들
지도한다. 그런 다음, 특정
어 보자.
악기를 정하고 그 악기 소
리를 모방하여 후렴구를
만들어 볼 수 있도록 안내 1 월별 학교 행사와 그에 따른 자신의 학교생활을 정리해 보자.
한다. •3월 : 입학식–새 학년을 맞이하여 포부 다지기 / •4월 : 중간고사–시험공부 벼락치기
•5월 : 체육 대회–반 티셔츠 맞추기, 응원 준비하기 / •6월 : 학교 축제–합창 경연, 동아리 공연, 작품 전시하기
도움말 | 「동동」은 달에 따라 2 ⑴의 내용과 어울리는 후렴구를 만들어 보고, 가사를 완성해 보자.
연이 구분되고 후렴구를 사용
하였다. 이를 고려하여 가사를 3월 2일에 / 아으 빛나는 눈빛이 별 같구나. 5월 14일에 / 아으 체육 대회 날이라.
지어 본다. 새 학년을 맞는 다짐을 세우니 / 장하기도 하구나. 반 티셔츠와 응원 준비에 / 공부 피로 사라진다.
아으 두구두구 두두구 아으 두구두구 두두구
( 1 ) 상고 시대 ~ 고려 시대의 문학 193
감상을
작품 3 동동
마치며
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DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「동동」은 임을 그리는 여인의 심정을 열두 달에 맞추어 노래한 고려 가요이다. 모두 13장으
‘감상의 정리’에서는 이 작 로 되어 있으며, 고려 시대부터 구전되어 내려오다가 조선 시대에 문자로 정착되어 『악학궤범』
품의 갈래와 구성 및 표현
에 한글로 실려 있다. 이 작품은 임에게 버림받은 화자의 처지를 사물에 빗대어 표현하였고,
상의 특징을 바탕으로 내
용을 정리하였다. 학생들 후렴구를 사용하여 연을 구분하고 음악적 흥취를 고조하였다.
과 함께 읽거나 간단히 질
임에 대한 그리움을 표현한 다른 연과는 달리 1연은 서사로서 송축(頌祝)의 내용을 담고 있
문을 하면서 작품에 대한
감상을 내면화할 수 있도 는데, 이는 민간에서 불리던 노래가 궁중으로 유입되는 과정에서 덧붙여진 것으로 추측된다.
록 지도한다. 또한 각 연의 시상이 일관되지 않아 작가 한 사람이 표출한 정서로 보기 힘든데, 이 역시 구전
된 분연체(分聯體) 노래라는 점과 관련이 있다.
지식 창고
지도 방안 월령체(月令體)
‘지식 창고’에서는 월령체 월령체는 한 해 열두 달의 순서에 따라 노래하는 시가의 형식을 말하며, 달거리 형식이라고
형식의 개념과 특성에 대
하여 제시하였다. 월령체 도 한다. 일반적으로 각각의 달을 한 절로 노래하기 때문에 12개의 절로 나누어지는데, 작품에
는 열두 달의 순서에 따라 따라서 서두 부분이 있을 경우에는 13개의 절이 되기도 한다. 각 절은 그 달의 자연 현상, 명절,
노래하는 시가 형식이라는
점, 각 절은 그 달의 자연 세시 풍속 등을 반영한다. 이러한 것이 「동동」에는 2월 연등회, 5월 단오, 6월 유두일, 7월 백
현상이나 명절, 세시 풍속 종, 8월 한가위, 9월 중양절로 나타나 있다. 이러한 월령체는 민요에서도 잘 드러나며, 이후 조
등을 반영한다는 점, 월령
체 형식은 이후 민요나 조
선 후기 가사인 정학유의 「농가월령가」에서도 나타난다.
선 후기의 가사에서도 살
펴볼 수 있다는 점을 이해
할 수 있도록 지도한다.
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DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
형식 작자 미상
갈래
‘더 읽어 보기 ’에서는 「동
동」과 관련하여 형식과 갈
래의 측면에서 함께 감상
하면 좋을 작품들을 엮어
놓았다. 학생들 스스로 감 「농가월령가」 정학유 「청산별곡」 작자 미상
상해 보고, 월령체라는 형
식상 특징과 고려 가요의 농가에서 일 년 동안 할 일을 열두 달 고려 시대 민중들의 삶에 대한 비애와
갈래상 특징에 주목하여 의 순서에 따라 읊은 가사. 월령체라는 고뇌를 노래한 고려 가요. 고려 가요의
살펴볼 수 있도록 이끌어
형식상 특징에 주목하며 감상해 보자. 갈래상 특징에 주목하여 감상해 보자.
준다.
194 4. 한국 문학의 역사
정리 지도 방안
1 상고 시대~고려 시대의 문학
하
‘정리하기’에서는 상고 시대의 문학, 삼국 시대와 통일 신라 시대의 문학, 고려 시대의 문학에 대하여 제시하였다.
상고 시대부터 고려 시대까지 문학의 다양한 갈래별 전개와 구현 양상을 탐구하고, 문학 작품에 반영된 시대 상황을
바탕으로 문학과 역사의 상호 관계를 이해할 수 있도록 지도한다.
기
상고 시대의 문학
집단적인 주술 의식과 함께 행해졌으며, 춤과 음악이 혼합된 원시 종합 예술의 형태였다.
고대 가요의 발생과 집단 가요로서 신화적 세계의 주술적 양상을 보이다가, 점차 개인의 정서를 노래하
서정 가요의 확대 는 서정시가 나타남.
삼국 시대와 통일 신라 시대의 문학
삼국의 각 나라는 효율적인 국가 통치 체제를 갖추기 위해 한자, 불교 등의 외래문화를 수용하였다.
고려 시대의 문학
과거제의 실시로 한문을 자유롭게 사용하는 지배층의 한문 문학과 피지배층의 구비 문학으로 나뉘어 발전
하였다.
( 1 ) 상고 시대 ~ 고려 시대의 문학 195
2 [ 학습 목표 ]
•조선 시대 문학의 갈래별 전개와 구현 양상을 탐구하고 감상한다.
•조선 시대 문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해하고 문학과 역사의 상
호 영향 관계를 탐구한다.
조선 시대의
문학
지도 방안
빎ピ패" 한글 창제가 국문학사에 미친 영향을 생각해 보도록 하기 위한 삽화이다. 최초의 한글 소설 「홍길동전」에 나타난 주제 의식과
혜경궁 홍씨가 쓴 「한중록」의 문체는 한문 문학과 구별되는 것임을 이해하고, 조선 시대 갈래별 전개 양상을 살펴볼 수 있도록
물겠 지도한다.
세종은 1443년에 훈민정음을
창제하고, 1446년에 『훈민정음』
훈민정음 덕분에 을 반포함.
편리하게 글을 읽고 세종, 훈민정음
쓸 수 있게 되었어.
우리나라 최초의
한글 소설이래.
정조의 어머니인
혜경궁 홍씨가 지은 회고록이래.
궁중 문학을 살펴볼까?
허균, 홍길동전
훈민정음의 창제로 국문 문학이
창작되고 활성화됨.
196 4. 한국 문학의 역사
작품 1 작품 2 작품 3 작품 4
서사 갈래로서 작품이 지니 서정 갈래로서 작품의 시적 서정 갈래의 전개와 작품의 서사 갈래의 전개와 작품에
는 특징에 주목하여 작품을 감 형상화 방식과 주제 의식에 표현 기법에 주목하여 작품을 반영된 시대 상황에 주목하여
상하기. 주목하여 작품을 감상하기. 감상하기. 작품을 감상하기.
학습 자료 바로 가기
DVD–학습지
┏
같은 국문 소설은 사대부가의 여성과 평민들
종류 ③
┏
┛: 이 시기 국문 소설의 의의
까지 향유할 수 있었다는 점에서 소설의 독자 해 보자.
알고 싶은 것을 질문
스스로 질문 이 단원 학습을 통해
층이 다양해지고 확대되는 계기가 되었다. 까?
┛ 소설에는 어떤 작품들이 있을
⇢ 서사 문학의 전개 국문 소설로 창작된 군담 을까?
작품의 갈래가 있었
히 창작되었던 문학
조선 시대에만 특별
까?
있었다면 어떤 것일
조선 시대 문학의 전개
서정 시조의 성행: 사대부와 서민층 모두 널리 즐김.
문학 가사의 성행: 초기에는 충의나 안빈낙도, 후기에는 체험, 견문 등 현실의 이야기를 주로 다룸.
서사
소설의 발생: 김시습의 『금오신화』가 창작됨. ( 2 ) 조선 시대의 문학 197
국문 소설의 성행: 허균의 「홍길동전」을 필두로 국문 소설의 창작이 활발해져서, 군담 소설, 가정 소
문학
설, 판소리계 소설 등이 널리 읽히고 소설의 독자층이 확대됨.
ж웃"를팔 기
운문
산문
민간의 이야기를 기록한 패관 문학, 고승전이나 열전 등의 ‘몽유록’은 꿈속에서 일어난 사건을
전기(傳記) 문학, 사물을 의인화한 가전 등 다양한 모색을 하 내용으로 하는 문학 작품으로, 서술자
던 이전까지의 산문 문학은 조선 전기에 이르러 소설의 발생 가 꿈속에서 일련의 일을 겪은 뒤에 현
으로 이어졌다. 이 시기의 소설은 초현실적이며 신비로운 세 실로 귀환하여 그 체험 내용을 서술한
계를 다룬 전기적(傳奇的)인 내용이 많았다. 또한 이 시기 한 것이다. 이 시기에 창작된 몽유록은 전
문 소설 가운데 고려 시대 가전의 전통을 이으면서도, 사물 대 몽유 설화의 전통을 계승하면서 작
이 아니라 인간의 심성을 의인화하여 서사적 갈등 가의 이상과 현실에 대한 비판 의식을
을 형상화한 작품도 창작되었다. 표현했다.
교과서 200쪽
주요 작품 전기(傳奇) 소설: 『금오신 주요 작품 「원생몽유록」(임제), 「달천몽유
화』(김시습), 「설공찬전」(채수), 록」(윤계선)
『기재기이』(신광한)
의인체 소설: 「천군전」(김우
옹), 「수성지」(임제)
198 4. 한국 문학의 역사
2 조선 시대의 문학
조선 후기의 사회 변동에 따라 개인의 조선 후기에는 박지원, 박제가, 정약용 상업이 발달하고 오락을 위한 공연 예술
체험이나 역사적 사실을 다룬 기록 문학 등 실학파를 중심으로 사대부의 허례허식 이 활성화되면서 민속극과 판소리가 발달
이 발달하였다. 또한 한글을 사용하여 섬 을 비판하고, 모순된 사회 현실을 사실적 하였다. 이 둘은 해학과 풍자를 바탕으로
세하고 우아하게 표현한 궁녀와 사대부 으로 반영하는 실학파 문학이 나타났다. 서민들의 의식 세계를 그려 내었다.
교과서 138쪽
여성의 기록 문학도 두드러지게 나타났다. 주요 작품 「허생전」・「양반전」(박지원), 「북학 주요 작품 민속극: 「봉산 탈춤」, 「통영 오광대」
주요 작품 『열하일기』(박지원), 『계축일기』, 의」(박제가) 교과서 146쪽 판소리: 「춘향가」, 「흥부가」, 「심청가」
『한중록』(혜경궁 홍씨) 교과서 164쪽 교과서 251쪽
교과서 196쪽
한글이 널리 보급되고 세책가나 전기수 등을 통해 소설의 유통이 주요 작품 군담 소설: 「임경업전」, 「박씨전」, 「유충렬전」, 「홍계
확대되면서, 사대부가의 여성과 평민들도 소설을 향유하였다. 「홍길동 월전」 교과서 220쪽 교과서 227쪽
전」을 비롯한 한글 소설이 창작되었으며, 군담 소설, 가정・가문 소설, 가정・가문 소설: 「사씨남정기」(김만중), 「창선감의록」(조성기)
판소리계 소설 등이 등장하였다. 한글 소설이 성행하던 중에도 한문 판소리계 소설: 「춘향전」, 「심청전」, 「흥부전」
교과서 150쪽
소설은 꾸준히 창작되었는데 주로 애정에 관한 이야기를 다루었다. 한문 소설: 「운영전」, 「최척전」(조위한)
교과서 207쪽
( 2 ) 조선 시대의 문학 199
●● 작품 선정 이유
이 작품은 남녀의 애절한 사랑을 다룬 전기 소설(傳奇小說)로, 내용・기교・작가 의식에 있어서 훌륭한 문학적 가치
1
가 있다는 특징을 지닌다. 따라서 이 작품을 통해 이전의 설화와 구분되는 소설 갈래의 특징과 이 작품이 후대 소설
작품
에 미친 영향을 살펴볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
김시습
(1435~1493)
조선 전기의 문인. 호는
매월당(梅月堂). 생육신의 이 서생
열여덟 살의 양반가 자제로,
한 사람으로, 유불(儒佛) 정
글재주가 뛰어나 일찍이
신을 아우른 사상과 탁월한
국학(國學)에서 수학함.
문장으로 유명하다. 주요 저
서로는 『금오신화(金鰲新 최 여인
話)』, 『매월당집(梅月堂集)』 명문가의 규수로서
등이 있다. 자수와 시에 능하여
사람들의 칭찬이 자자함.
담장 너머로 ‘이 서생’의 너머로 보내고, 이후 최 여인으로부터 만나고 싶다는 편지를 받는다. 그리고 두 사람은 시를 주고받으
첫
며 깊은 사랑에 빠진다. 하지만 아들의 행동을 수상히 여긴┏
시를 주고받 아버지로 인
번
은 뒤 사랑하 해 두 사람은
이
┏
서생의 아버지는 이 서생을 지방으로
째 ┛: ‘이 서생’과 ‘최 여인’의 첫 번째 시련
는 사이가 됨. 이별함. 내려보내고, 최 여인은 상심 끝에 그만 병이 나고 만다. 이를 알게 된 최 여인의 부모는 이 서생과 최
‘최 여인’ 부 홍건적의 난
┛
두 여인을 혼인시키려 하지만, 이 서생의 아버지는 이 서생의 학업과 문벌의 차이를 들어 거절한다. 그러
모의 도움으 으로 ‘최 여
번
로 두 사람이 인’이 죽음을 나 최 여인 부모의 설득으로 이 서생의 아버지는 생각을 바꾸고, 이 서생과 최 여인은 혼인하여 행복 10
째
혼인함. 맞이함. ┏
한 시간을 보낸다. 그러나 신축년(辛丑年)에 홍건적의 난이 일어나, 양가의 부모는 물론 최 여인도
┏
죽게 되고 간신히 이 서생만 살아남게 된다. ┛: ‘이 서생’과 ‘최 여인’의 두 번째 시련
┛
‘이 서생’과 ‘최 여인’의 환신이 재회함.
(1361)에 해당함. 이 시기에 들이 우글거리고 새들만 지저귈 뿐이었다. 그는 슬픔을 견디지 못해, 작은 누
┛
홍건적이 압록강을 건너 고
각에 올라가서 눈물을 거두고 길게 한숨을 쉬며 날이 저물도록 앉아서 지난날
┏
려를 자주 침범하였음. ┏
┛: 관련 한자 성어–일장춘몽(一場春夢: 한바탕의 봄꿈이라는 뜻으로, 헛된 영화나 덧없는 일을 비유한 말임.)
병화 전쟁으로 인한 화재. 의 즐겁던 일들을 생각해 보니, 완연히 한바탕 꿈만 같았다. 밤중이 거의 되자
┛
전체 구성 ※ 교과서 수록 내용은 ‘절정~결말’ 부분임.
발단 전개 위기 절정 결말
200 4. 한국 문학의 역사
‘이 서생’이 ‘최 여인’ 부모의 반대를 극복하 홍건적의 침입으로 ‘이 서생’이 ‘최 여인’ ‘이 서생’과 ‘최 여인’
을 만나 사랑을 나눔. 고 두 사람은 혼인함. ‘최 여인’이 죽게 됨. 의 환신과 재회함. 이 영원한 이별을 함.
‘최 여인’의 환생이 갖는 의미
‘이 서생’과의 사랑을 다시 성취하기 위한 작가의 의도적 장치임.
죽음도 갈라놓을 수 없는 사랑을 통해 부당한 현실에 대한 저항 의지를 드러냄.
( 2 ) 조선 시대의 문학 201
“그것은 본디 나의 소원이오.”
“하는 수 없이 어떤 곳에 그냥 버려두었습니다.”
움은 옛날과 같았다.
⇢ ‘이 서생’은 ‘최 여인’의 환신과 재회하여 그동안의 일을 이야기함.
이튿날 여인은 이 서생과 함께 가서 매장한 곳을 찾으니
모든 예절을 다 마쳤다.
전기 소설의 특징
작가의 개성과 사상이 잘 투영되어 있음.
사건 전개에 있어서 그 변화의 폭이 넓음.
소재 자체는 비현실적이나 남녀 간의 애정 문제, 사회적 상황 등 인생에 관한 다양한
문제를 그림.
202 4. 한국 문학의 역사
“세 번이나 가약을 맺었습니다마는, 세상일이 뜻대로 되지 않았으므로 즐거 ‘ 최 여인 ’ 이 말한 ‘ 세 번
① 처음 만나 인연을 맺은 것, ② 혼례를 올리고 부부가 된 것, ③ 환생하여 이승에서 다시 만난 것 의 가약 ’은 무엇을 의미하는
움도 다하기 전에 슬픈 이별이 갑자기 닥쳐왔습니다.” 가?
관련 한자 성어–호사다마(好事多魔: 좋은 일에는 흔히 방해되는 일이 많음.)
첫 번째는 ‘이 서생’과 ‘최 여
하고는 마침내 목메어 울었다. 이 서생은 깜짝 놀라면서 물었다.
인’이 담장을 넘어 사랑을 약
속한 것이고, 두 번째는 부모
“무슨 까닭으로 그런 말씀을 하시오?” 의 반대를 뛰어넘어 혼인한
것이며, 세 번째는 삶과 죽음
05 여인은 대답하였다. 의 경계를 초월하여 만남을
가진 것을 의미한다.
“저승길은 피할 수가 없습니다. 하느님께서, 저와 낭군의 연분이 끊어지지
┏
┏
‘이 서생’과 ‘최 여인’의 세 번째 시련 ┛: ‘최 여인’이 환생할 수 있었던 이유, 사건 전개의 개연성 부여
않았고 또 전생에 아무런 죄악도 없었으므로, 이 몸을 환생시켜 잠시 낭군을
┛
뵈어 시름을 풀게 했던 것입니다. 그러나 오랫동안 인간 세상에 머물러 있으
┏
┏
┛: 이승과 저승의 세계는 경계가 뚜렷함. - ‘이 서생’과 ‘최 여인’의 사랑이 이루어질 수 없는 이유
면서 산 사람을 유혹할 수는 없습니다.”
┛
10 하더니 시비에게 명하여 술을 올리게 하고는 옥루춘곡(玉樓春曲)에 맞추어 노 ‘ 최 여인 ’이 부른 노래는
악곡의 이름 어떤 내용을 담고 있는가?
래를 지어 부르면서 이 서생에게 술을 권했다.
홍건적의 침입으로 목숨을
잃고 남편과 이별했던 자신
의 신세에 대한 서글픔과 또
도적 떼 밀려와서 처참한 싸움터에 다시 찾아온 이별에 대한 슬
픔이 담겨 있다.
몰죽음당하니 원앙도 짝 잃었네 시비 곁에서 시중을 드는
‘이 서생’과 ‘최 여인’
여기저기 흩어진 해골 그 누가 묻어 주리 계집종.
유혼 죽은 사람의 넋이 육
전국 시대 초나라 회왕이 잠시
15 피투성이 그 유혼은 하소연도 할 곳 없네 체를 벗어나 떠다님. 또는
낮잠을 자다가 꿈속에서 무산의
여인을 만나 즐거움을 누리다 회 그런 영혼.
슬프다 이내 몸은 무산 선녀 될 수 없고 왕이 다시 만날 것을 간청하자
아침에는 구름이 되고 저녁에는
깨진 거울 갈라지니 마음만 쓰라리네 비가 되어 머물러 있을 것이니
다시 이별을 해야 하는 슬픔 항상 볼 수 있을 것이라고 한 말
이로부터 작별하면 둘이 모두 아득하네 에서 비롯된 것으로, 자신은 무산
선녀와는 달리 다시 만나러 올
저승과 이승 사이 소식조차 막히리라 도리가 없다는 의미임.
정서적 기능 서사적 기능
인물의 정서를 효과적으로 전달함. 이전에 일어난 사건을 압축적으로 보여 줌.
인물의 심리와 상황에 대한 정서적 여운을 줌. 사건이 앞으로 어떻게 전개될 것인지 암시함.
상황을 함축적으로 표현하여 작품의 낭만적 분위 서사적 전개 속에서 서정적 감흥을 일으켜 사건
기를 형성함. 전개의 단조로움을 탈피함.
하지 않고 숨어 지냈던 김
시습은 이러한 현실에 대한 말을 마치자 점점 사라져서 마침내 종적을 감추었다. 이 서생은 아내가 말한
저항을 작품을 통해 드러낸
것이다. 대로 그녀의 해골을 거두어 부모의 무덤 곁에 장사를 지내 주었다.
⇢ ‘최 여인’이 저승으로 돌아간 후 ‘이 서생’은 ‘최 여인’의 장사를 지냄.
그 후 이 서생은 아내를 지극히 생각한 나머지 병이 나서 두서너 달 만에 그
황천 저승. 사람이 죽은
도 세상을 떠났다.
뒤에 그 혼이 가서 산다고 비극적 결말
하는 세상. ┏이 사실을 들은 사람들은 모두 작품을 감상한 후 나의 한 줄 느낌 나의 25
감상
순효하고 지극한 효성을 만남과 이별 그리고 재회를 반복하며 사랑을
바치고. 슬퍼하고 탄식하면서, 그들의 성취하려는 ‘이 서생’과 ‘최 여인’의 모습이 감동적이
었지만, 결말이 비극적이어서 몹시 안타까웠다.
명부 어떤 일에 관련된 사 절개를 사모하지 않는 사람이 없
람의 이름, 주소, 직업 따위 ┏
┛: 이야기 밖의 또 다른 이야기를 전달
를 적어 놓은 장부. 었다. 학습 자료 바로 가기
┛ 하는 방식으로 주제 의식을 강조함.
DVD–학습지, 쪽지 시험
확인 문제 ⇢ 많은 사람들이 ‘이 서생’과 ‘최 여인’의 사랑에 감동함.
1. 이 작품은 행복한 결말을 통해 고전 소설의 전형을 보여 준다. ( , ×)
204 4. 한국 문학의 역사 2. 이 작품에서 ‘이 서생’과 ‘최 여인’의 사랑은 두 번의 시련을 겪는다. ( , ×)
3. 이 작품에 삽입된 시는 인물의 정서를 효과적으로 전달하고 낭만적 분위기를 형성한다. ( , ×)
4. 이 작품의 내용 중 죽은 ‘최 여인’의 ( )이 나타나는 것은 전기적 요소에 해당한다.
1. × 2. × 3. 4. 환신
학습 ペ븍"룩염겠"
동
시련의 원인 시련의 결과
지도 방안
소설의 갈래는 자아와 세 두 번째
계의 대결로 정의할 수 있
홍건적의 침입으로 온 가족이 흩어지게 됨. ‘ 최 여인 ’이 홍건적에게 죽임을 당함.
시련
다. 이 활동을 통해 작품
의 소설적 특성을 확인하
고, 사건에 대한 인물의 세 번째 이승과 저승을 가르는 명부의 법칙 때문에 ‘최 ‘이 서생’과 ‘최 여인’이 이별하게 되고 ‘이 서
반응을 확인하여 주인공 시련 여인’이 저승으로 돌아감. 생’ 역시 죽음을 맞이함.
인 ‘이 서생 ’과 ‘최 여인 ’
의 성격에 대해 정리해 볼
수 있도록 지도한다.
‘이 서생’의 특징 ‘최 여인’의 특징
•유교적 질서에 순응하여 ‘최 여인’과의 혼인을 반대하 •‘이 서생’과의 사랑을 이루기 위해서 능동적이고 적
는 부모의 뜻에 따라 지방으로 내려가는 모습을 보임. 극적으로 행동하는 모습을 보임.
•‘최 여인’의 혼백과 사랑을 나누고, 이별한 후에는 병 •절개를 지키려고 목숨을 아끼지 않는, 의지적 인물임.
을 얻어 세상을 떠날 정도로 그녀를 사랑함. •‘이 서생’을 위해 저승으로 돌아갈 정도로 그를 사랑함.
지도 방안
제시된 본문의 맥락을 고려하여 ‘최 여인’이 부른 노래에 담긴 내용을 살펴보고, 그 내용을 운문이 아닌 산문으로
제시했다면 어땠을지 생각해 봄으로써 삽입된 노래의 기능과 이 노래를 삽입한 작가의 의도를 파악해 볼 수 있도
록 지도한다.
3 이 작품에 나타난 전기적 요소를 찾아보고, 작가가 전기적 요소를 활용한 이유에 대해
생각해 보자.
지도 방안
작품에 나타난 전기적 요소
를 찾고, 이것이 작품에서 ( 2 ) 조선 시대의 문학 205
어떤 역할을 하는지 생각해
볼 수 있도록 지도한다.
핵심 갈래 설화(사원 연기 설화) 성격 불교적, 전기(傳奇)적
정리
제재 호랑이의 살신성인(殺身成仁) 주제 ‘김현’과 호랑이 여인의 사랑
호랑이를 의인화하여 내용을 전개함.
특징 변신형 설화 모티프를 사용함.
한국 문학의 역사적 갈래 신이하고 환상적인 요소가 드러남.
┛⇢
寺)’라고 했다. 호랑이의 희생과 호원사의 건립 - 작자 미상, 「호원(虎願)」
두 작품은 모두 일상적 세계를 초월한 남녀의 지극한 사랑을 다루고 있으며, 전기적 사건 전개 양상이 나타난다. 그러
나 「호원」과 달리 「이생규장전」에서는 인물들의 심리가 보다 구체적으로 그려지고, 인물들이 시련을 극복하기 위해 노
력한다. 이렇듯 자아와 세계의 갈등이라는 소설 갈래의 특징을 「이생규장전」은 보다 분명하게 드러내고 있다.
ペ븍"넘쟀겠
비판적 . 창의적 사고
지도 방안 5 ‘이 서생’이 죽지 않았다고 가정하고, 「이생규장전」의 결말 부분을 자유롭게 상상하여
소설의 결말 부분은 모든 바꾸어 써 보자.
사건의 대단원으로 작가
의 주제 의식이 드러나는
부분이다. 이를 바꾸어 보
는 활동을 통해 보다 능동 이 서생은 최 여인의 장사를 치른 후, 아내를 지극히 생각한 나머지 병이 나서 거의 죽을 뻔하였으
적이고 적극적으로 작품 나 두서너 달 만에 겨우 몸을 추슬렀다.
을 감상하며, 자신의 생각 몸을 추스른 이 서생은 붓을 들고 자신의 기막힌 사랑 이야기를 적어 내려가기 시작했다. 마침내 마지막
을 표현해 볼 수 있도록 문장을 적은 이 서생은 곱게 엮은 새 책 한 권을 책상 위에 올려 두고, 간단한 짐을 꾸려 집을 나섰다. 이웃집
지도한다. 여인이 이상히 여겨 이 서생에게 어디로 가느냐고 묻자, 그는 “발길이 닿는 곳 어디든 가 볼 생각이오. 책상
위의 책은 가져다 누구나 읽어도 좋소.”라고 대답하고 길을 떠났다.
206 4. 한국 문학의 역사
감상을
작품 1 이생규장전
마치며
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「이생규장전」 은 ‘이 서생이 담장 안을 엿본 이야기’라는 뜻으로, 김시습의 한문 소설집인 『금
‘감상의 정리 ’에서는 이 오신화』에 실려 있는 다섯 개의 이야기 중 하나이다. 이 작품에서 ‘이 서생’과 ‘최 여인’은 자신
작품의 제목에 담긴 의미,
에게 닥친 여러 가지 시련을 이겨 내면서 죽음까지 초월하여 사랑을 이루고자 한다. 이러한 과
작품의 중심 내용과 주제,
작가의 창작 의도 등을 바 정에서 환생이라는 기이하고 비현실적인 사건이 나타나는데, 여기에는 비극적인 현실을 전기
탕으로 내용을 정리하였
적(傳奇的)인 방법으로 극복하고자 하는 작가의 의도가 나타난다. 즉, 작가 김시습은 죽음까지
다. 학생들과 함께 읽거나
간단히 질문을 하면서 작 도 초월한 주인공을 통해 남녀 간의 지극한 사랑이라는 주제를 드러내면서, 동시에 현실 세계
품에 대한 감상을 내면화 의 질서에 대한 저항과 비판 의식도 드러낸 것이다.
할 수 있도록 지도한다.
지식 창고
지도 방안
전기 소설의 개념과 특징
‘지식 창고 ’에서는 전기
소설의 개념과 특징에 대 전기(傳奇)는 ‘기이(奇異)한 것을 전(傳)한다’는 뜻으로, ‘전기 소설’은 실제로 일어나기 어려
해 소개하고, 전기 소설에 운 기괴하고 신기한 일을 다룬 소설을 말한다. 주로 천상이나 용궁 등과 같은 비현실적 세계를
나타나는 전기적 요소는
작가의 의도적인 장치임을 배경으로 하거나, 현실 속 인물이 신비롭고 환상적인 경험을 하는 식의 양상을 보인다. 이러한
설명하며 설화와의 차이점 전기 소설의 비현실성은 일상적 세계의 한계를 뛰어넘기 위한 작가의 의도적 장치라는 점에서
을 이야기하였다. 전기 소
설이 인물의 환상적 경험
설화와 차이를 보인다. 이를 통해 작가는 남녀의 자유분방한 애정 표현, 사회적 상황에 대한
을 다루지만, 설화와 달리 비판 등 시대적・문화적 제약을 뛰어넘는 내용을 작품 속에 담는 것이 가능했던 것이다.
이것이 작가의 주제 의식
을 전달하기 위한 기법으
로 사용된다는 점을 이해
할 수 있도록 지도한다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
구성 김시습
인물
‘더 읽어 보기’에서는 「이
생규장전」과 관련하여 구
성과, 인물의 측면에서 함
께 감상하면 좋을 작품을
엮어 놓았다. 학생들 스스 「운영전」 작자 미상 「채봉감별곡」 작자 미상
로 작품을 감상해 보고,
작품의 구성 및 등장인물 ‘유영’의 꿈속에 나타난 궁녀 ‘운영’과 ‘채봉’과 ‘강필성’이 시련을 극복하고
의 성격을 비교하여 살펴 ‘김 진사’의 슬픈 사랑을 이야기한 소설. 사랑을 성취한다는 내용의 소설. ‘채봉’
볼 수 있도록 이끌어 준다.
비극적 사랑을 다룬 두 작품의 구성을 과 ‘최 여인’, ‘강필성’과 ‘이 서생’의 성
비교해 보자. 격을 비교하며 감상해 보자.
( 2 ) 조선 시대의 문학 207
●● 작품 선정 이유
네 작품은 조선 시대에 창작된 시조들로, 시대의 흐름에 따라 향유층이 확대되고 형식 및 내용이 달라지는 특징을
2
지닌다. 따라서 이 작품을 통해 조선 전기 및 후기 시조의 향유층과 시조 형식의 변화 및 내용상의 특징 등을 비교
작품
하여 살펴볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
조선 중기의 기생. 호는
이화우(梨花雨) 흣 릴 제 울며 잡고 이별(離別) 님
매창(梅窓). 시, 노래, 거문고 계절의
비 오듯 떨어지는 배꽃, 또는 봄비 → 하강적 이미지
에 뛰어나 당대 큰 명성을 변화
추풍낙엽(秋風落葉)에 저도 날 각 가 10
▲
208 4. 한국 문학의 역사
가득찰(만) 흥겨울(흥) → 흥겨움이 마음속에
가득차다. (속세를 벗어난 자연에서의 흥취)
다 만흥(漫興) 윤선도 다 윤선도
: ‘자연’을 나타내는 중심 소재 (1587~1671)
[현대어 풀이] 자연 속에서 바위 아래
산수 간(山水間) 바회 아래 뛰집을 짓노라 니
띠집을 짓고자 하니 / 그 뜻을 모르 조선 중기의 문신. 호는
자연 속, 속세와 떨어진 곳 초가집–소박한 생활을 의미함, 안빈낙도 는 남들은 비웃기도 한다마는 / 어리 고산(孤山). 치열한 당쟁으
그 모론 들은 욷 다 다마 석고 세상에 어두운 사람의 뜻에는
자연 속에서 소박하게 사는 가치를 모르는 사람들(세속적 욕망을 추구하는 사람들) 내 분수인가 하노라. 로 오랜 기간을 벽지의 유배
어리고 햐암의 뜻의 내 분(分)인가 노라 <제1수> 지에서 보내면서 자연을 제
소박하게 살고자 하는 화자 자신을 낮춘 겸손함의 표현, 화자의
소박한 뜻을 모르는 남들의 눈에 비친 화자의 모습을 표현
⇢ 분수에 맞는 삶 재로 한 시조를 많이 남겼다.
주요 작품으로는 「견회요」,
05 보리밥 픗 을 알마초 머근 후(後)에 [현대어 풀이] 보리밥과 풋나물을 알
소박한 생활을 의미함. 알맞게 맞게 먹은 후에 / 바위 끝 물가에서 「어부사시사」 등이 있다.
실컷 노니노라. / 그 나머지 일이야
바횟 긋 믉 의 슬 지 노니노라
부러워할 줄이 있으랴.
실컷
┏그 나믄 녀나믄 일이야 부 줄이 이시랴 <제2수> 햐암 향암(鄕闇). 시골에
┛
┏
속세에서의 부귀영화
┛:
부러워할
설의적 표현–속세에 대한 미련이 없음. ⇢ 자연 속에서 즐기며 만족하는 삶 서 지내 온갖 사리에 어둡고
어리석은 사람.
누고셔 삼공(三公)도곤 낫다 더니 만승(萬乘)이 이만 랴
누군가 삼정승(영의정, 좌의정, 우의정)보다 ┏ 만승 만대의 병거(兵車)라
┏이제로 헤어든 소부(巢父) 허유(許由)ㅣ 냑돗더라
┛: 세상의 권력보다 자연에 묻혀
사는 일이 더 좋아서 ‘소부’와 는 뜻으로, 천자 또는 천자
생각해 보니 ┛ ‘허유’가 현명하다고 말함.
의 자리를 이르는 말.
10 아마도 임천한흥(林泉閑興)을 비길 곳이 업세라 <제4수>
주제어 ⇢ 자연을 즐기는 삶에 대한 자부심 소부 허유 고대 중국의 인
물들로, 속세에 나서지 않고
[현대어 풀이] 누군가 (자연이) 삼정승보다 낫다고 하더니 천자라고 한들 이만큼 좋겠는가? / 이제 생각해 보니
‘소부’와 ‘허유’가 영리하더라. / 아마도 자연 속에서 노니는 즐거움은 비할 곳이 없으리라. 자연을 벗 삼아 즐기며 삶.
라 ┏
작자 미상
냑돗더라 영리하더라. 약
: 반복을 통해 화자의 간절한 소망을 드러냄.
┏창(窓) ┛
1수 분수에 맞는 삶 있다. ( , ×)
2. 나 에는 계절의 변화에 따라 화자의 심리가 조응하여 변화하고 있다.
2수 자연 속에서 즐기며 만족하는 삶
속세와 대비되는, ( , ×)
3수 산을 마주하고 있는 즐거움 3. 다 의 화자는 속세와 대비되는 자연을 이상적 공간으로 인식하고 있
자연 속에서의 즐거움
4수 자연을 즐기는 삶에 대한 자부심 다. ( , ×)
5수 자연생활을 운명으로 여김. 4. 라 에는 삶의 답답함을 해소하고 싶은 화자의 ( 2 ) 조선정서가
시대의나타나
문학 있다.209
( , ×)
6수 자신의 생활을 임금의 은혜로 여김. 임금의 은혜에 대한 감사
1. × 2. × 3. 4.
학습 ペ븍"룩염겠"
활
문학과 시대 상황, 문학과 역사의 관계
동 1 다음 내용을 참고하여, 화자가 ‘백이’와 ‘숙제’를 비판한 이유가 무엇인지 생각해 보자.
도움말 | 이 작품을 쓴
2 ‘수양산’에 담긴 중의적 의미를 파악해 보고, ⑴과 관련하여 작품의 주제가 무엇인지
성삼문이 세조에게 왕위 말해 보자.
를 빼앗긴 단종의 복위를
꾀하였음을 고려하여 ‘수 ‘수양산’의 의미 작품의 주제
양산 ’의 의미를 생각해
‘ 백이 ’와 ‘숙제 ’가 몸을 숨기고 고사리를 캐어 먹던 장소. ‘세조 ’의 ‘단종 ’ 폐위에 대한
본다.
비판과, ‘단종’에 대한 충성을
‘세조’가 즉위하기 전의 군호(君號)인 ‘수양 대군’
지키려는 굳은 의지
210 4. 한국 문학의 역사
지도 방안 3 작품 다를 감상하고, 화자가 지향하는 삶의 태도와 시어의 의미를 생각해 보자.
작품의 내용을 정리하여
주제를 파악하는 활동이 1 ‘자연 속의 삶’과 ‘속세의 삶’을 드러내는 시구를 찾아보고, 각 수의 중심 내용을 정리
다. 작품 다 는 여러 수의
시조를 엮은 연시조임을
해 보자.
이해하고, 각 수의 내용을
정리하여 화자가 지향하 ‘자연 속의 삶’ ‘속세의 삶’ 중심 내용
는 삶의 모습을 파악할 수
있도록 지도한다. 1수 ‘산수’, ‘뛰집’ ‘그 모론 들’ 분수에 맞는 삶.
‘보리밥 픗 ’,
2수
‘바횟 긋 믉 ’
그 나믄 녀나믄 일 자연 속에서 즐기며 만족하는 삶
( 2 ) 조선 시대의 문학 211
한국 문학의 역사적 갈래
문화 향유
6 다음 작품을 감상하고, 조선 시대의 고시조와 어떤 차이점이 있으며 고시조의 어떤 점
을 계승하였는지 말해 보자. 핵심 감각적, 묘사적,
갈래 현대 시조 성격
정리 영탄적, 예찬적
가을 하늘(벽공)을 맑고 투명한 유리에
▲
하고 있는 현대 시조이다.
새파랗게 고인 물이 초장, 중장, 종장을 연으로 나누어 쓴
특징
구별 배행 시조임.
만지면 출렁일 듯,
청각적 심상, 시각적 심상, 촉각적 심
도움말 | 시조가 오늘날에도
이어지며 창작되고 있음을 확
촉각적 심상, 시각적 심상
⇢ 중장: 파란 가을 하늘 상 등 감각적 수법이 엿보임.
저렇게 청정무구(淸淨無垢)를
인하고, 과거와 어떤 점이 달 주제어: 맑고 깨끗하여 더러움이 없음.
드리우고 있건만.
라졌으며 오늘날까지도 향유
되는 이유는 무엇인지 함께
⇢ 종장: 맑고 깨끗한 하늘
- 이희승, 「벽공(碧空)」
생각해 본다. 여운을 남기는 말로, 가을 하늘과 달리 인간사는
깨끗하지 못함에 대한 안타까움이 담겨 있음.
작가 소개 고시조와의 차이점 고시조에서 계승한 점
이희승(1896~1989)
국어학자, 시인. 호는 일석 •고시조는 2구가 하나의 장을 이루어 총 3장으로 구
(一石). 국어학 및 국문학 성되어 있는데, 이 작품은 1구가 하나의 행을 이루고
종장의 첫 음보가 3음절이고, 4・4조 또는 3・4조로 4
발전에 기여하였고, 특히 있다.
음보를 이루는 점은 그대로 유지되고 있다.
우리말 연구에 많은 업적 •고시조는 연시조를 제외하고는 제목이 없으나, 이
을 남겼음. 저서에 『국어 작품은 제목이 있다.
학 개설』, 『한글 맞춤법 통
일안 강의』, 작품에 시집
『박꽃』 등이 있음.
212 4. 한국 문학의 역사
감상을
작품 2 시조 네 편 마치며
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DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 가 「수양산 라보며」는 수양 대군이 조카인 단종을 폐위시키고 스스로 왕위에 오른 계유정
‘감상의 정리’에서는 작품 난(癸酉靖難) 때에, 수양 대군에게 협조하지 않겠다는 작가 자신의 의지를 표현하기 위해
가 ~ 라 의 내용 및 표현상
의 특징을 바탕으로 내용
쓴 시조이다. 만고의 절의로 유명한 백이와 숙제를 비판함으로써 자신의 절개가 누구와
을 정리하였다. 학생들과 도 비교할 수 없을 정도로 굳음을 강조하였다. 또한 ‘수양산’을 중의적 의미로 이용하여
함께 읽거나 간단히 질문
이 작품이 수양 대군에게 뜻을 알리기 위한 것임을 나타내고 있다.
을 하면서 작품에 대한 감
상을 내면화할 수 있도록 나 「이화우 흣 릴 제」는 임과의 이별, 그리움, 재회에 대한 소망을 여성의 섬세한 감각으로
지도한다.
그려 낸 시조이다. 초장과 중장의 ‘이화우’와 ‘추풍낙엽’은 계절의 변화를 통해 임과 헤어
진 시간적 거리감을 나타내는 동시에, 하강의 이미지에서 느껴지는 슬픔의 정서를 떠올
리게 한다. 또한 종장의 ‘천 리’는 임과 떨어진 공간적 거리감과 이별의 깊이를 나타내며
안타까움의 정서를 심화한다.
다 「만흥」은 ‘저절로 일어나는 흥취’라는 뜻으로, 작가가 해남 금쇄동에서 은거하고 있을 때
지은 연시조이다. 현실적 공간과 대비되는 이상적 공간으로 ‘자연’을 설정하고, 번잡한
속세를 벗어나 한가로움을 누리는 즐거움, 자연 속에서 자연과 친화하며 사는 삶의 즐거
움 등이 잘 나타나 있다. 또한 전체적으로 한문 투의 표현이 없이 우리말의 묘미와 아름
다움을 잘 살려 표현하고 있다.
라 「창 내고쟈」는 고달픈 삶이나 근심으로 생기는 답답한 마음을 사방이 막힌 ‘방’으로 나타
내고, 자신의 가슴에 창이라도 내서 답답함을 풀고 싶다는 기발한 생각이 드러나는 사설
시조이다. 이 작품은 구체적이고 친근한 일상적인 사물을 다소 수다스럽게 열거함으로써
문제 상황을 해학적으로 표현하고 있는데, 여기에는 삶의 비애와 고통을 어둡게만 그리
지 않고 웃음으로 이를 풀어 나가려는 민중들의 건강한 삶의 태도가 담겨 있다.
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DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
표현 성삼문 외
화자
‘더 읽어 보기 ’에서는 ‘시
조 네 편 ’과 관련하여 표
현상의 특징과, 화자의 태
도의 측면에서 함께 감상
하면 좋을 작품을 엮어 놓 「두터비 리를 물고」 작자 미상 「산이 날 에워싸고」 박목월
았다. 학생들 스스로 작품
을 감상해 보고, 작품 속 조선 후기 탐관오리의 부패상을 ‘두터 평화롭고 순수한 자연에 대한 동경을
시어의 상징적 의미 및 자 비 ’, ‘파리 ’, ‘백송골 ’에 빗대어 풍자한 관조적이며 담담한 어조로 표현한 시.
연에 대한 화자의 태도를
사설시조. 작품 속 시어가 상징하는 의 자연에 대한 화자의 태도를 「만흥」과 비
비교하여 살펴볼 수 있도
미에 주목하여 감상해 보자. 교해 보자.
록 이끌어 준다.
( 2 ) 조선 시대의 문학 213
●● 작품 선정 이유
이 작품은 조선 전기의 대표적인 가사로, 두 여인의 대화 형식과 소박한 우리말을 활용하여 화자의 심정을 진솔하
3
게 표현하였다는 특징을 지닌다. 따라서 이 작품을 통해 가사 문학의 특성을 파악할 수 있고, 이 작품만이 가진 독특
작품
한 구성 방식과 표현을 살펴볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
핵심 갈래 가사 성격 서정적, 충신연주지사(忠臣戀主之詞)
정리
운율 3(4)・4조, 4음보
구성 ‘서사-본사-결사’의 3단 구성
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DVD–멀티미디어 자료 속미인곡 續美人曲
사전적 의미: 아름다운 사람, 재덕(才德)
정철
제재
주제
임에 대한 그리움
연군(戀君)의 정
이 뛰어난 사람 임과 이별한 여인의 마음에 빗대어 연군의 마음을 표현함.
「속미인곡」에서의 의미: 임(연인), 임금 특징 보조 화자(‘갑녀’)를 설정하여 대화체로 시상을 전개함.
(군주) 세련되고 뛰어난 우리말 표현을 구사함.
서사 임과 이별한 사연 현대어 풀이
나도 님을 미더 군 디 젼혀 업서 나도 임을 믿어 다른 생각이 전혀 없어
군뜻이, 다른 생각이
‘을녀’ 이 야 교 야 어 러이 돗 디 아양과 교태로 어지럽게 하였던지
아양 얼굴빛이 옛날과
답변
반기시 비치 녜와 엇디 다 신고 ‘을녀’가 생각하는 반기시는 얼굴빛이 옛날과 어찌 다르신고
‘나’를 대하는 임의 태도가 변함. 이별의 원인 ①:
누어 각 고 니러 안자 혜여 니 자신의 탓 누워 생각하고 일어나 앉아 헤아려 보니
전체 구성
‘갑녀’의 질문
서사 임과 이별한 사연
‘을녀’의 답변
‘갑녀’의 위로
본사 임에 대한 사랑과 그리움
‘을녀’의 하소연
‘을녀’의 결심
결사 죽어서라도 임을 따르겠다는 마음
‘갑녀’의 조언
214 4. 한국 문학의 역사
‘갑녀’와 ‘을녀’의 역할
작가의 의도를 효과적으로 드러내기 위해 설정된 인물
‘갑녀’ ‘을녀’
작가의 생각을 대변하는 중심 화
보조적 위치에 있는 화자임.
자임.
작품의 전개를 돕는 기능적 역할
작품의 주제 구현을 위한 중심적
을 함.
역할을 함.
극적인 결말을 짓게 함.
작품의 정서적 분위기를 주도함.
‘갑녀’ ‘을녀’
위로 하소연
여성 화자 설정의 효과
작가의 상황 여성 화자 설정 효과 정철(1536~1593)
탄핵을 받고 낙향해 있 사랑이라는 인간의 보 조선 중기의 문신. 가사 문학의 대가로 우
임의 사랑을 받지 못한
던 작가는 자신의 지극 편적인 감정에 호소하 리말의 묘미를 잘 살린 작품을 많이 남겼다.
여인이 자신의 애틋한
한 연군(戀君)의 심정 여 독자의 폭넓은 이해
심정을 하소연하는 방 주요 작품으로는 「관동별곡」, 「사미인곡」 등
을 여성 화자에 의탁하 와 공감을 얻을 수 있
식을 취함. 이 있다.
여 표현함. 음.
작품의 문학사적 의의
「사미인곡」과 더불어 가사 문학의 극치를 이룸.
고려 가요 「정과정」의 맥을 잇는 연주지사로 후대의 작품에 영향을 끼침.
( 2 ) 조선 시대의 문학 215
‘낙월’과 ‘구 비’의 의미
‘낙월’ ‘구 비’
공통점 화자가 임에게 자신의 사랑과 그리움을 전달하는 매개체
생각의 주체: ‘을녀’ 의미: 지는 달 생각의 주체: ‘갑녀’ 의미: 오랫동안 내리는 비
차이점 특징: 임이 계신 곳을 멀리서 잠깐만 비춤. 특징: 임의 옷을 적시며 오랫동안 가까이 있을 수 있음.
성격: 수동적, 소극적 성격: 능동적, 적극적
216 4. 한국 문학의 역사
학습 ペ븍"룩염겠"
동
‘갑녀’의 질문 백옥경을 떠난 이유를 물음.
서사
‘을녀’의 답변 자신이 임에게 지은 죄가 쌓였으며 조물주의 탓임.
지도 방안
이 작품은 작가가 탄핵을 받아 고향에서 은거하며 지은 것이다. 작가의 상황을 고려하여 ‘을녀’와 ‘임’의 의미를 파
악해 보고, 창작 의도와 관련하여 이 작품의 화자가 여성으로 설정된 이유와 그 효과를 파악할 수 있도록 지도한다.
문학과 시대 상황
도움말 | 이 작품은 작가 1 이 작품에 등장하는 ‘을녀’, ‘임’은 누구를 비유한 것인지 생각해 보고, 작가가 이 작품
가 당쟁에 휘말려 탄핵을
을 창작한 의도가 무엇일지 말해 보자.
받고 조정에서 물러나, 작품만을 고려했을 때, ‘을녀’와 ‘임’은 각각 이별한 여성과 남성으로 볼 수 있다. 그러나 은거하고 있던 작가의 상
전라남도 창평에 내려가 황과 관련지어 본다면 ‘을녀’는 작가 자신을, ‘임’은 임금을 의미한다고 볼 수 있다. 이에 비추어 보았을 때, 작가가
있을 때 지은 것이다. 이 작품을 창작한 의도는 임금을 향한 자신의 충정을 임금이 알아주기를 바랐기 때문일 것으로 생각해 볼 수 있다.
( 2 ) 조선 시대의 문학 217
지도 방안
앞서 시조에 대해 학습한
내용을 떠올려 보고, 제시
된 시조와 「속미인곡」을
운율, 길이, 종결 형태 면 한국 문학의 역사적 갈래
4
에서 비교해 봄으로써 시
조와 구분되는 가사의 갈 다음 작품을 감상하고, 형식상의 공통점과 차이점을 「속미인곡」과 비교해 보자. 그리
래적 특징을 이해하도록
지도한다.
고 이를 바탕으로 가사가 발생한 이유에 대해 생각해 보자.
도움말 | 두 작품의 운율, 길이, 화자가 임에게 자신의 마음을 전달하는 매개체
종결 형태 등을 비교해 본다. 내 버혀 내여 별 을 글고져
추상적 → 구체적인 대상으로 형상화함.
구만 리 당텬의 번드시 걸려 이셔
임이 어디 계시든지 볼 수 있도록
당텬 장천(長天). 끝없이 잇 고은 님 계신 고 가 비최여나 보리라 - 정철
닿아 멀고도 넓은 하늘. 사랑하는 임, 임금 소극적 태도: 「속미인곡」의 ‘낙월’의 속성과 유사함.
주제 연군의 정
주제 의식을 3장 6구의 짧은 형식 속에 담아내 주제 의식을 구체적으로 드러내기 위해 세부
추상적 개념인 ‘마 차이점
기 위해 압축적으로 표현함. 적인 인물과 장면을 설정함으로써 장형화됨.
음’을 구체적인 대
상(‘별 ’, ‘달 ’)으로
형상화함. 가사가 발생한 이유: 시조는 비교적 형식적 제약이 크기 때문에 작가는 자신의 정서를 정제되고 압축
특징
임에게 전하고 싶 된 형식으로 표현해야 한다. 그러나 가사는 4음보의 율격 이외에는 제약이 없기 때문에 보다 자유롭게
은 자신의 마음을 정서를 담아내는 것이 가능했다. 이에 가사 작품에는 화자의 정서와 정서의 변화 과정이 구체적이고 자
자연물(‘별 ’, ‘달 ’) 세하게 드러난다. 이러한 점이 가사가 발생한 이유가 되었을 것이다.
에 빗대어 표현함.
5
과 주제 측면에서 비교하
여 조선 시대 가사의 변화 다음은 조선 후기의 가사 작품이다. 조선 전기 가사인 「속미인곡」과 비교하여, 내용과
양상을 파악할 수 있도록
지도한다. 주제 면에서 가사의 변화 양상을 파악해 보자. 학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
참고 자료 | 「누항사」
이 작품은 조선 광해군 3년 와실(蝸室)에 드러간 잠이 와사 누어시랴 작가 소개
(1611)에 박인로가 지은 가사이 자기 집을 겸손히 이르는 말 잠이 와서 누워 있겠는가?
북창(北窓)을 비겨 안자 기다리니 박인로(1561~1642)
다. 작가가 자신이 사는 형편 새벽을
조선 선조 때의 무신 겸
에 대해 지은 가사로, 임진왜 무정(無情) 대승(戴勝)은 이 한(恨)을 도우 다
오디새의 울음소리에 화자의 참담한 심정이 더욱 고조됨. 시인. 임진왜란 때에 전공
란 이후 당면한 작가의 현실 종조(終朝) 추창( 愴) 며 먼 들흘 바라보니 을 세웠으며, 병사들을 위
이 잘 나타나 있다. 아침이 끝날 때까지 로하기 위하여 「태평사」를
즐기 농가(農歌)도 흥(興) 업서 들리 다 지었음. 벼슬에서 물러난
참담한 심정으로 인해 평소 즐기던 농가에도 흥을 느끼지 못함.
세정(世情) 모 한숨은 그칠 줄을 모 다 뒤에 오직 시작(詩作)에
세상 물정 모르는 전념하여 「노계가」, 「누항
아 온 져 소뷔 볏 보임도 됴 셰고 사」, 「영남가」 등의 가사
‘쟁기’의 사투리 쟁기의 날도 좋구나 작품과 시조 60여 수를 남
가시 엉긘 묵은 밧도 용이(容易)케 갈련마
와실 달팽이 집 같은 작고 겼음.
밭 쉽게
초라한 집. 허당(虛堂) 반벽(半壁)에 슬듸업시 걸려고야
빈집 벽 한가운데
대승 봄에 밭 갈기를 독촉 춘경(春耕)도 거의거다 후러쳐 더뎌 두쟈
거의 다 지났다 팽개쳐 던져 두자
⇢ 매정한 세태를 한탄하고 춘경(봄갈이)을 포기함.
한다는 오디새.
봄갈이(봄철에 논밭을 가는 일) - 박인로, 「누항사(陋巷詞)」
추창 며 실망하여 슬퍼하며.
「속미인곡」 「누항사」
내용 임에 대한 그리움과 임에 대한 맹세의 마음 가난한 처지에 대한 고백과 이에서 비롯된 감정
218 4. 한국 문학의 역사
주제 임금에 대한 변함없는 충성심 자연을 벗 삼아 안빈낙도하고자 하는 선비의 궁핍한 생활상
•가사의 변화 양상: 조선 전기에는 강호가도, 연군지정을 주로 다루었으나, 조선 후기로 갈수록 내용과 주제 측면에서
현실을 적극적으로 수용하고 자신의 진솔한 감정과 실생활을 담아내었다.
감상을
작품 3 속미인곡
마치며
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감상의 정리
지도 방안 「속미인곡」은 작가가 조정에서 물러나 있는 동안에 지은 것으로, 신하가 임금을 그리워하는
‘감상의 정리 ’에서는 이 마음을 두 여인의 대화체로 엮은 가사이다. 주로 ‘을녀’가 자신의 사연을 길게 얘기하고, ‘갑녀’
작품의 주제와 구성 방식,
가 짧게 대답함으로써 내용을 전환하고 매듭짓는데, ‘을녀’가 토로하는 하소연은 작가 자신의
문학사적 가치 등을 바탕
으로 내용을 정리하였다. 내면 의식을 문학적으로 반영한 것이라고 볼 수 있다. 특히 이 작품은 한자의 사용을 절제하고
학생들과 함께 읽거나 간
임을 그리워하는 화자의 심정을 소박하고 진솔한 우리말로 표현하여, 가사 문학의 백미(白眉)로
단히 질문을 하면서 작품
에 대한 감상을 내면화할 꼽히기도 한다.
수 있도록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 가사에 담긴 주제 의식과 내용의 변화
‘지식 창고’에서는 가사에
조선 전기 가사에는 벼슬길에서 물러나 자연에 묻혀 사는 즐거움이나 임금에 대한 은혜와
담긴 주제 의식과 내용이
어떻게 변화하였는지에 연모의 마음을 노래한 것이 많다. 정극인의 「상춘곡」이 전자의 대표적인 예이며, 송순의 「면앙
대해 제시하였다. 다양한 정가」는 자연에 묻혀 사는 즐거움과 더불어 임금의 은혜를 노래하였다.
작품에 나타난 내용을 비
교하여 봄으로써 조선 후 조선 후기에 와서는 작품의 주제가 현실에 다가가는 경향을 보였다. 박인로의 「누항사」는 안
기 가사의 내용이 다양해 빈낙도를 표방하면서도 생활고를 사실적으로 묘사하였다. 작품의 내용도 다양해져 「일동장유
지고 현실적으로 변화하
였음을 이해할 수 있도록
가」와 같은 기행 가사, 「북천가」와 같은 유배 가사, 「농가월령가」나 「한양가」와 같은 풍속 가사
지도한다. 또한 부녀자들 도 나타났다. 또한 양반가의 부녀자들도 가사 작가로 등장하여 가정의 규범과 교훈을 전하거
의 가사 작품을 통해 작자
나, 여성 생활에 대한 고민과 정서를 호소하는 내용의 규방 가사를 활발하게 창작하였다.
층의 변화에 대해서도 지
도할 수 있다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
작가 정철
화자
‘더 읽어 보기’에서는 「속
미인곡」과 관련하여 작가
의 다른 작품과, 화자의
특징 측면에서 함께 감상
하면 좋을 작품을 엮어 놓 「사미인곡」 정철 「님의 침묵」 한용운
았다. 학생들 스스로 작품
을 감상해 보고, 작가가 속미인곡과 더불어 전후(前後) 미인곡 불교의 역설적 진리를 바탕으로 하여
연군의 정서를 드러내기 (美人曲)으로 일컬어지는 가사. 연군의 임을 상실한 비애의 극복과 임에 대한
위해 사용한 표현 방법 및
정서를 드러내기 위한 표현 방법에 주목 영원한 사랑을 노래한 시. 여성 화자의
여성 화자의 특징을 살펴
하여 감상해 보자. 특징에 주목하여 감상해 보자.
볼 수 있도록 이끌어 준다.
( 2 ) 조선 시대의 문학 219
●● 작품 선정 이유
이 작품은 조선 후기의 대표적인 군담 소설로, 이 시기에 창작된 대부분의 군담 소설과 달리 비극적으로 끝난다는
4
특징을 지닌다. 따라서 이 작품을 통해 민중이 바라던 지도층의 모습, 집권층에 대한 백성들의 비판 의식과 더불어
작품
조선 후기에 창작된 소설의 양상을 살펴볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
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DVD–멀티미디어 자료 임경업전 林慶業傳 작자 미상
인조
핵심 국문 소설, 역사 소 조선의 제16대
갈래
정리 설, 군담 소설
왕으로, 병자호란을
성격 민족적, 비판적 겪음.
시점 전지적 작가 시점 김자점
배경 병자호란 때, 조선 역모를 꾀하는
‘임경업 ’의 영웅적 인물로, 자신의
제재
일대기 역모에 방해가 되는
민족적 영웅 ‘임경업’ 임경업을 경계함.
임경업
의 비극적 일생과
주제 무과에 장원 급제한,
호국에 대한 정신적
용맹과 충의를 지닌
승리감
인물임.
실존 인물인 ‘임경
업’의 일생에 허구
적인 요소를 가미 실존 인물임.
특징 하여 표현함. 앞부분 줄거리 임경업은 사신 이시백을 따라 명나라에 갔다가, 가달의 침략을 받고 명나라에 구원을
일반적인 고전 소
설의 결말과 달리,
청한 호국을 도와 승리를 거두고 귀국한다. 이후 강성해진 호국은 조선을 침략하려 하고, 조정에서는 05
청나라 ‘임경업’의 도움을 받았던 호국이 도리어 조선을 침략하려 함.
비극으로 끝남. 임경업을 의주 부윤으로 삼아 이를 막도록 한다. 임경업을 두려워한 호국은 의주를 피해 함경도로
가달과의 전투에서 ‘임경업’의 용맹스러움을 이미 보았기 때문에
돌아들어 와 인조의 항복을 받고 회군한다. 이에 격분한 임경업은 회군하는 적을 모조리 무찌르려고
하였으나, 호국에 인질로 잡혀가던 세자와 대군의 만류로 할 수 없이 길을 열어 준다. 이후 호왕은 명
소현 세자 봉림 대군(이후 17대 왕 효종)
나라를 치겠다며 조선에 청병을 하고, 임경업을 대장으로 보낼 것을 요구한다. 임경업은 이를 이용하
여 호국을 정벌하고자 하였으나, 부하의 배신으로 모든 계획이 들통나 호국으로 끌려가게 된다. 10
게 잡혀감.
거늘 자점이 헤아리되 경업이 돌아오면 내게 이로움이 없으리라 생각하고 상
역모를 일으켜 자신이 왕이 되려는 데에 ‘임경업’이 걸림돌이 되므로 임금
께 주상하기를,
황제의 명령, 즉 ‘호왕’의 명령 명나라의 수도
┏“경업은 반신이라 황명을 거역하고 도망하여 남경에 들어가 우리 조선을 치
┏
┛: ‘김자점’이 죄 없는 ‘임경업’을 대역 죄인이라고 모함함.
고자 하다가 하늘이 무심하지 아니하사 북경에 잡
호국(청나라)의 수도
힌 바 되어 제 계교를 이루지 못하 15
왕이 되려는 욕망
매 할 수 없이 세자와 대군을 청
하여 보내고 이제 쫓아 나오니
어찌 이런 대역(大逆)을 그저 두리
이까.”
┛
222 4. 한국 문학의 역사
상이 크게 놀라 말씀하시기를,
┏“무슨 연고로 만고에 충신을 해하려 하느냐. 경업이 비록 과인을 해롭게 하
‘임경업’
┏
여도 아무도 해하지 못하리라.” ┛: ‘임경업’에 대한 임금의 신의가 드러남.
┛
하시고 자점을 엄히 꾸짖어 나가라 하시니, 자점이 나와 동료와 의논하기를,
05 “경업이 의주에 오거든 역적으로 잡아 오너라.” ⇢ 임금의 명령에해를반하며 ‘임경업’에게
가하려는 ‘김자점’
하더라. 이때에 경업이 데리고 갔던 격군과 호국 사신을 데리고 의주에 이르니 칼을 쓰고 잡혀가는 ‘임경업’
격인. 외국과 왕래하는 사신의 배를 부리는 뱃사공 을 본 의주 백성들은 울며 안
사자가 와서 이르되, 타까워하고 있다.
‘ 임경업 ’이 잡혀가는 모습
“장군이 반(反)한다 하여 역죄로 잡아 오라 하신다.”
을 본 의주 백성들의 반응은
┏
하고 칼을 씌워 재촉하니 의주 백성들이 울며 이르기를, 어떠한가?
┏
┛: ‘임경업’이 평소에 백성들을 위해 애써 왔음을 알 수 있음.
10 “우리 장군이 만리타국에서 이제야 돌아오거늘 무슨 연고로 잡혀가는고.”
┛ 만고 아주 오랜 세월 동안.
하거늘 경업이 말하되,
┏“모든 백성은 나의 형상을 보고 조금도 놀라지 말라. 나는 무죄히
┏
┛: 백성을 먼저 생각하는 ‘임경업’
잡혀가노라.”
┛
하니 남녀노소 없이 아무 연고를 모르고 슬퍼만 하더라. 경업이 세별영에
따로 설치한 군영
15 다다라 전일을 생각하고 격군들을 불러,
격군과 더불어 고생하며 겪었던 지난 일들
등장인물의 대결 양상
‘임경업’
충성심과 절개를 지키는
조선의 장수임.
‘호왕’ ‘김자점’
조선을 침략하였으나 ‘임 개인의 사리사욕을 채우
경업’의 충성심을 높이 기 위해 ‘임경업’을 모함
평가하여 소원을 들어줌. 하여 죽게 함.
( 2 ) 조선 시대의 문학 223
‘ 임경업 ’이 ‘ 격군 ’들에게
┏“너희들이 부모처자를 이별하고 만리타국에 갔다가 무사히 돌아오매 너희
┏
하는 말에서 느껴지는 모습 ┛: 자신의 불행에도 불구하고 남을 배려하는 ‘임경업’의 성품이 드러남.
224 4. 한국 문학의 역사
시고 반가와 친히 붙들려고 하시와 문득 청죄함을 보고 깜짝 놀라시어 가로되,
“경이 만리타국에 갔다가 이제 돌아옴에 반가운 마음 금하지 못하나 원로에 오랜만에 ‘ 임경업 ’ 을 보
게 된 ‘ 상 ’의 심정은 어떠했
고생이 많아서 이제야 보게 되니 안타까웁거늘, 하물며 청죄라니 그게 무슨 을까?
말이냐? 자세히 말하라.” ‘상’은 ‘김자점’의 흉계를 전
혀 눈치채지 못하고, ‘임경
업’이 돌아온다는 소식에 기
05 하시므로 경업이 돈수(頓首) 사죄(謝罪)하여 말씀 여쭙기를, 쁜 마음을 감추지 못하고 있
다. 그래서 관을 벗고 청죄하
“소신이 무인년에 북경에 잡혀가옵다가 중로에서 도망하였는 바 그 죄는 만사 는 ‘임경업’의 태도가 의아했
┏
무석(萬死無惜)이오나, 대명과 합심하여 호국을 쳐서 호왕의 머리를 베어 병자
을 것이다.
┏
‘임경업’이 ┛: ‘임경업’이 중로에서 도망한 이유
자신의 년 원수를 갚고, 세자와 대군을 모셔 오고자 하였더니 간악 무리에게 속아 북경 ‘임경업’의 희생에서 드러
지난날을 ┛ 나는 주제 의식
요약적으로 ┏
에 잡혀갔삽다가, 천행으로 돌아오더니 의주서부터 잡아 올리라 하고 목에 칼 ‘임경업’이 ‘김자점’의 흉
제시함. 하늘이 준 큰 행운 ┏
┛: ‘김자점’의 흉계 계에 의해 희생을 당하는
10 을 씌어 끌려 올라오니 아무 까닭을 몰라 망극하옴을 이기지 못하고 전옥에 갇 사건에는 민중들의 비판
┛ 적 시각이 내재되어 있다.
혀 있다가 이제 다시 천안(天顔)을 뵈오니, 비록 죽사와도 한이 없습니다.” 전후(戰後)에도 사리사욕
⇢ 입궐하여 임금에게 그간의 사정을 전하는 ‘임경업’ 만 일삼던 간신 등 지배층
하는지라. 상이 들으시고 매우 놀라시어 조신(朝臣)에게 알아 올리도록 명하 의 문제점을 비판함으로
‘임경업’이 전옥에 갇혔던 사실을 전혀 몰랐기 때문에 조정에서 벼슬살이를 하고 있는 신하 써 분노를 표출한 것이다.
┏
니, 자점이 하릴없이 도망치지 못하고 들어와 상께 아뢰기를,
┏
┛: ‘임경업’을 가둔 것이 자신이라는 것을 어쩔 수 없이 밝히는 ‘김자점’
“경업이 역신이옵기로 잡아 가두고 품달(稟達)하고자 하였나이다.” ‘ 김자점 ’이 ‘ 임경업 ’을 잡
┛ 아들인 이유는 무엇일까?
15 하거늘, 경업이 큰 소리로 대척하여 이르기를,
‘김자점 ’은 임금에게 신뢰받
임금 앞에서 ‘김자점’에게 호통을 치는 것으로 보아, ‘임경업’이 불의를 참지 못하는 성품임을 알 수 있음.
┏“이 몹쓸 역적 놈아, 네 벼슬이 높고 국록(國祿)이 족하거늘 무엇이 더 부족
고, ‘세자’와 ‘대군’을 풀려나
게 한 ‘임경업 ’이 조선으로
나라에서 주는 녹봉 돌아온다면 자신에게 이로울
하여 찬역(簒逆)할 마음을 두어 나를 죽이려 하느뇨?” ┏
┛: ‘임경업’과 ‘김자점’의 갈등 것이 없다는 생각에 ‘임경업’
┛ 이 최고조에 이름. 을 잡아들인 것이다.
자점이 묵묵무언이어늘, 상이 진노하여 꾸짖기를,
입을 다문 채 말이 없음. 존엄한 존재가 크게 노함. 돈수 구배(九拜)의 하나. 머
“경업은 삼국에 유명한 장수요 또한 천고 충신이라 너희 놈이 무슨 뜻으로 리가 땅에 닿도록 하는 절.
‘김자점’과 그 무리들
만사무석 만 번 죽어도 아
20 죽이려 하느냐? 이는 반드시 부동(符同)을 꾀함이라.”
까울 것이 없음.
하시고, 자점과 그의 하수인들을 모조리 금부에 가두도록 하고 경업은 나가라 천안 용안. 임금의 얼굴을
높여 이르는 말.
고 하시어 자점이 경업과 함께 나오다가, 무사에게 분부하여 경업을 치라 하니
품달하고자 웃어른이나 상
무사들이 달려들어 경업을 무수히 난타질하니 거의 죽게 되며 전옥에 가두고 사에게 여쭙고자.
찬역할 임금의 자리를 빼
자점은 금부로 가더라.
앗으려고 반역할.
⇢ 흉계가 드러나자 ‘임경업’을 해하는 ‘김자점’ 가장 인상적인 장면과 그 이유 나의 부동 그른 일에 어울려 한
감상
25 뒷부분 줄거리 임경업은 결국 죽음을 맞게 임금 앞에서 ‘임경업’이 ‘김자점’에게 큰 소리로 통속이 됨.
호통을 치는 장면이 가장 인상적이었다. 임금 앞에서 금부 의금부. 조선 시대
되고, 그 후 꿈속에서 임경업의 현신을 본 왕 ‘임경업’이 ‘김자점’의 못된 흉계를 낱낱이 밝혀내는
에, 임금의 명령을 받들어
은 김자점을 처형한 뒤 임경업의 충의를 포 장면이 통쾌했기 때문이다.
중죄인을 신문하는 일을 맡
상한다. 아 하던 관아.
확인 문제
동
인물들의 갈등 양상 갈등의 결과
지도 방안
이 작품은 병자호란이라
2 다음은 이 작품이 창작될 당시의 시대 상황을 설명한 글이다. 이 글을 읽고, 작품에 담
긴 시대 상황에 대해 알아보자.
는 실제의 역사적 사건을
반영하여 창작된 소설이
다. 따라서 이 작품과 같
은 군담 소설이 창작되고 조선 인조 14년(1636년), 후금은 국호를 청으로 고친 뒤, 조선에 군신(君臣)의
읽힌 이유를 유추해 내도
예를 요구하였다. 조선이 이를 거부하자 청나라 태종이 20만 대군을 거느리고 침
록 지도한다. 또한 다른
군담 소설과 달리 비극적 략하였다. 인조는 남한산성으로 피란하여 청군에 대항했으나, 결국 청에 굴복하
결말을 맞았던 실제의 인
물인 ‘임경업 ’을 작품의 고 말았다. 그동안 오랑캐로 여겨 왔던 여진족이 세운 나라에 신(臣)의 예를 행하
청나라
주인공으로 삼은 이유 역 고, 임금이 굴욕적인 항복을 한 사실은 조선 사회에 큰 충격을 주었다. 이후 오랑
시 당시의 시대 상황을 고
려하여 생각해 볼 수 있도 캐에게 당한 수치를 씻고, 임진왜란 때 도와준 명에 대한 의리를 지켜 청에 복수
록 지도한다.
하자는 북벌 운동이 전개되었다.
참고 자료 | 군담 소설
1 작품이 창작된 당시의 시대 상황과 관련하여, 이 작품과 같은 군담 소설이 창작되고
임진왜란과 병자호란 널리 읽힌 이유는 무엇일지 토의해 보자.
여진족에 대해 우월감을 가지고 있던 조선이 청나라의 침략에 패배한 것은 큰 충격이었다. 따라서 군담 소설을 통해
이후 발생하여 조선 후기
우리 민족의 우월감을 보여 주고, 우리가 패배한 이유는 능력이 없어서가 아니라는 인식을 드러내어 치욕을 씻고자
에 유행했던 한글 소설이 한 것이다.
다. 전쟁에서 주인공의 2 소설이 당대 사람들의 인식을 반영한다고 할 때, 실제로 비극적 결말을 맞았던 인물인
활약상을 주요 내용으로 ‘임경업’을 작품의 주인공으로 삼은 이유를 생각해 보자.
한다.
민중들의 칭송을 받던 인물의 비극은 결국 당시 민중들의 좌절감을 반영한 것이다. ‘임경업’은 영웅적 능력을 지니
고 있었으나 간신의 모해로 비극적 죽음을 맞는다. 이와 같은 인물의 죽음을 통해 민중들이 집권층에 대해 갖는 분
226 4. 한국 문학의 역사
핵심 갈래 군담 소설, 역사 소설, 국문 소설, 영웅 소설 성격 허구적, 전기(傳奇)적, 비현실적
지도 방안
정리
시점 전지적 작가 시점 배경 병자호란 때, 조선
제시된 작품은 ‘박 씨 ’가
뛰어난 학식과 재주로 외 제재 ‘박 씨’의 영웅적인 기상과 재주
적을 물리치는 이야기이 주제 전쟁 패배의 굴욕감 극복과 민족적 자존심의 극복
다. 「박씨전」의 ‘박 씨 ’와
남성보다 뛰어난 영웅적 면모를 지닌 여성이 주인공임.
「임경업전」의 ‘임경업 ’을
비교해 봄으로써, 작품의
ペ븍"넘쟀겠 특징 병자호란이라는 역사적 사실을 기반으로 하는 역사 소설, 군담 소설임.
병자호란의 패배를 허구적 장치를 통해 정신적으로 극복하고자 하는 의도가 드러남.
창작 의도와 주제 의식의
3
차이를 확인하고 여성 영
웅 소설이 당대 사회에 미 다음 작품을 감상하고, 작품에 등장하는 주인공의 특성과 활약상을 「임경업전」과 비교
친 영향은 무엇일지 생각
해 보도록 지도한다. 해 보자.
참고 자료 | 「박씨전」
이 작품은 조선 후기 국문
┏박 씨가 옥렴을 드리우고, 좌수(左手)에 옥화선을 쥐고 불을 부치니, 화광이
┏
본 여성 영웅 소설이다. 박색 ┛: ‘박 씨’가 신이한 능력으로 ‘용골대’와 호군을 물리침.
호진을 충돌하여, 호진 장졸이 항오(行伍)를 잃고 타 죽고 밟혀 죽으며, 남은 군사
(薄色)인 박씨 부인이 뛰어난 군대를 편성한 대오
학식과 재주로 남편 이시백을 는 살기를 도모하고 다 도망하는지라. 용골대가 할 길 없어,
┛
평안 감사가 되게 한 후, 자신 “이미 화친을 받았으니 대공을 세웠거늘, 부질없이 조그만 계집을 시험하다가
도 허물을 벗고 미인이 되어 큰 공적 ‘박 씨’
공연히 장졸만 다 죽였으니, 어찌 분한(憤恨)치 않으리오.”
외적을 물리친다는 내용이다.
분하고 한스럽지
하고 회군(回軍)하여 발행할새, 왕대비와 세자, 대군이며 장안 미색(長安美色)을
도성 안의 아름다운 여인들
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
데리고 가는지라. ⇢ ‘박 씨’와의 싸움에서 진 ‘용골대’가 회군함.
박 씨 계화로 시켜 외치기를,
┏“무지한
‘박 씨’의 몸종
오랑캐야, 너희 왕 놈이 무식하여 은혜지국(恩惠之國)을 침범하였거니
학습 자료 바로 가기 ┏
┛: 왕대비를 지키려는 ‘박 씨’
DVD–수행 평가 와, 우리 왕대비는 데려가지 못하리라. 만일 그런 뜻을 두면 너희들은 본국에
호국
돌아가지 못하리라.”
옥렴 옥으로 장식한 발. ┛
하니, 호장들이 가소롭게 여겨
옥화선 신비로운 부채의 일
┏“우리 이미 화친 언약을 받고, 또한 인물이 나의 장중(掌中)에 매였으니, 그런
종. ┏
┛: ‘박 씨’의 말을 무시하고 가소롭게 여기는 호장들
화광 불빛. 말은 생심(生心)도 말라.”
장중 마음대로 다룰 수 있는 하며, 혹 질욕(叱辱)하며 듣지 아니하거늘, 박 씨가 또 계화를 시켜 외치기를,
권한이 미치는 테두리의 안. ┛
“너희 일양 그러하려거든 내 재주를 구경하라.”
생심 어떤 일을 하려고 마 한결같이 그대로
┏
하더니, 이윽고 공중으로 두 줄기 무지개 일어나며, 모진 비 천지 뒤덮게 오며, 음
음을 먹음. 또는 그 마음. ┏
┛: ‘박 씨’의 신이한 능력, 비현실적인 사건 전개
질욕하며 꾸짖으며 욕하며. 풍(陰風)이 일어나며, 백설(白雪)이 날리며, 얼음이 얼어 호군 중 말 발이 땅에 붙
음풍 흐린 날씨에 음산하고 어 촌보(寸步)를 옮기지 못하는지라. - 작자 미상, 「박씨전(朴氏傳)」
싸늘하게 부는 바람. 몇 발짝 안 되는 걸음 ┛⇢ ‘박 씨’가 왕대비를 데려가려는 호장에게 엄포를 놓고,
신이한 능력으로 호군을 꼼짝 못하게 함.
「박씨전」 「임경업전」
주인공의 특성 뛰어난 학식과 재주를 갖춘 여성임. 충성심과 절개를 지키는 조선의 장수임.
( 2 ) 조선 시대의 문학 227
감상을
작품 4 임경업전
마치며
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「임경업전」은 병자호란 때의 실존 인물인 ‘임경업’ 장군을 주인공으로 한 군담 소설이다. 이
‘감상의 정리 ’에서는 이 작품은 조선 시대에 창작된 군담 소설과 달리 역사적 사실과 허구적 내용이 섞여 있으며, ‘임
작품에 등장하는 주인공
경업’의 업적을 변용・과장하여 민중적 영웅으로서의 면모를 강조하고 있다. ‘임경업’은 민중
인 ‘임경업 ’의 특성과, 작
품에 반영된 당시의 시대 적 영웅임에도 그 뜻을 제대로 이루지 못하고 지배층인 ‘김자점’에 의해 원통하게 죽는데, 이
상황 및 비극적 결말에 반
는 당시 민중들의 소망이 좌절된 현실을 반영한 것으로 볼 수 있다. 또한 ‘김자점’과 같이 개인
영된 민중들의 인식을 바
탕으로 내용을 정리하였 의 이익만을 챙기려는 간신 때문에 ‘임경업’과 같은 인물이 제대로 활약하지 못하여 병자호란
다. 학생들과 함께 읽거나 과 같은 국치를 당하게 되었다는 비판적 인식이 나타난다.
간단히 질문을 하면서 작
품에 대한 감상을 내면화
할 수 있도록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 군담 소설에 반영된 민중 의식
‘지식 창고 ’에서는 군담
군담 소설이란 주인공이 전쟁을 통하여 영웅적 활약을 펼치는 내용을 담은 소설을 말한다.
소설의 개념과 군담 소설
에 반영된 민중 의식에 대 군담 소설 중에서도 역사 군담 소설은 실재했던 전쟁을 소재로 한 것으로, 임진왜란을 배경으
해 제시하였다. 군담 소설 로 한 「임진록」, 병자호란을 배경으로 한 「박씨전」과 「임경업전」 등이 있다. 이와 같은 군담 소
이 창작된 배경에는 국난
을 일으키는 외적에 대한 설의 출현에는 외적에 대한 적개심과 분노를 바탕으로 위태로운 나라를 구하고 치욕을 갚아
적개심이 반영되어 있으 줄 영웅의 출현을 바라는 민중의 소망이 담겨 있다. 현실적 패배와 고통을 허구의 이야기 속에
며, 혼란을 해결해 줄 수
있는 영웅의 출현에 대한
서나마 통쾌하게 복수하고 자긍심을 회복하려는 민중의 욕구는 실제로 패배한 전쟁임에도 작
민중적 소망이 반영되어 품 속에서는 통쾌하게 승리하는 상황으로 변용되거나, 그 전쟁에서 충분히 이길 수 있는 민족
있다는 점을 이해할 수 있
적 역량이 있었음을 강조하는 내용으로 드러난다.
도록 지도한다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
갈래 작자 미상
주제
‘더 읽어 보기’에서는 「임
경업전」과 관련하여 갈래
와, 주제 측면에서 함께
감상하면 좋을 작품을 엮
어 놓았다. 학생들 스스로 「유충렬전」 작자 미상 「임꺽정」 홍명희
작품을 감상해 보고, 영웅
적 주인공의 특성 및 작품 위기를 극복하고 나라의 간신과 역적 역사적 인물 ‘임꺽정’을 통해 민중 의
속에 반영되어 있는 민중 을 처단하는 인물의 영웅적 활약이 드러 식을 드러낸 소설. 사회 변혁에 대한 민
의 열망을 살펴볼 수 있도
난 군담 소설. 주인공인 ‘유충렬’과 ‘임 중의 열망이 작품 속에 어떻게 반영되어
록 이끌어 준다.
경업’을 비교하며 감상해 보자. 있는지 주목하여 감상해 보자.
228 4. 한국 문학의 역사
2 조선 시대의 문학
지도 방안
‘정리하기’에서는 조선 시대 문학의 전개 양상을 서정 문학과 서사 문학으로 나누어 제시하고, 조선 시대 문학에 반영된 시대
상황을 정리하였다. 조선 전기와 후기의 우리 문학의 양상을 이해하고, 문학과 역사의 상호 영향 관계를 인식할 수 있도록 지
도한다.
조선 시대 문학의 갈래별 전개 양상
훈민정음의 창제로 한문 문학과 더불어 국문 문학이 발달하게 되었다.
•조선 왕조의 개국의 정당성을 밝히고 번영을 송축하기 위한 다양한 형식의 악장이 창작됨.
•사대부 문학의 주요한 갈래로 자리를 잡은 시조는 유교적 사상인 충의 내용에서 자연 예
조선 찬 등으로 내용이 확대되면서 연시조의 형태를 보이기도 하였고, 사대부와 가까웠던 기녀
전기 들도 시조를 창작하면서 향유 계층이 확대됨.
서정 •고려 말에 발생한 가사는 시조와 상보적 관계를 이루며 발전하였고, 사대부와 관련된 강
문학 호가도, 연군지정, 자연 친화 등의 내용이 담겼음.
조선 시대 문학에 반영된 시대 상황
( 2 ) 조선 시대의 문학 229
3
[ 학습 목표 ]
•개화기부터 일제 강점기까지의 문학의 갈래별 전개와 구현 양상을 탐
구하고 감상한다.
•개화기부터 일제 강점기까지의 문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해
하고 문학과 역사의 상호 영향 관계를 탐구한다.
개화기~
일제 강점기의
문학
지도 방안
빎ピ패" 개화기에 우리 민족이 새로운 문물을 접하면서 느꼈던 문화 충격에 대해 상상해 보고, 이로 인한 의식의 변화가 문학 작품에
물겠 어떤 영향을 미쳤을지 생각해 보도록 지도한다. 또한 일제 강점기의 시대적 고통 속에서 어떤 문학 작품이 창작되었을지, 작품
을 접하기 전에 먼저 생각해 보도록 지도한다.
이 자동차는
전체적인
형태가 마차와
비슷하게
생겼어.
말이나 가마만
타던 사람들이
자동차를 보고 얼마나
놀랐을까?
당시 사람들은 자동차를
위의 사진은 개화를 하여 쇠가 움직인다고 해서
‘ 쇠귀신 ’이라고 불렀대.
서양 문물을 받아들이던 때 순종이 탔던 자동차이다.
새로운 문물의 수용이
우리 문학에 어떤 영향을 주었을까?
230 4. 한국 문학의 역사
개화기~일제 강점기의 문학
작품 1 작품 2 작품 3
학습 자료 바로 가기
DVD–학습지
운문 창가: 「경부철도가」(최남선)
신체시: 「해에게서 소년에게」(최남선)
주요 작품 「봄은 간다」(김억), 「불
놀이」(주요한)
(1876) (1910)
개화기 1910년대
(1894) (1919)
232 4. 한국 문학의 역사
3 개화기~일제 강점기의 문학
(1926) (1945)
1920년대 1930년대~광복 직전
(1921) (1931~1934)
1920년대 소설은 일제 강점기 현실에서 민족이 나아갈 길 1930년대는 일제의 억압이 더욱 심해지면서 반체제적 성
을 모색하였으며, 어두운 사회 현실을 비판적으로 묘사하는 격의 작가들이 검거되었다. 이로써 현실 비판적인 소설 창작
사실주의 소설이 주류를 이루었다. 한편 유미주의를 추구하 이 어려워졌고 도시 문명에 대한 모더니즘 소설, 농촌 현실
는 낭만주의 소설도 유행하였다. 그러다 후반기에는 러시아 과 농민의 삶을 다룬 소설, 역사 소설, 가족사 소설 등이 창
혁명 후 계급 사상이 도입되면서, 궁핍한 농민과 도시 노동 작되었다. 그러다가 1940년대에는 우리말을 아예 사용하지
자들을 소재로 삼은 경향 소설이 창작되었다. 못하게 되면서, 우리말로 된 소설은 거의 발표되지 못했다.
이 시기의 희곡은 자유연애와 결혼, 여권 신장, 사회적 부 이 시기의 희곡은 유치진, 서항석, 김진섭, 홍해성 등이 중
조리에 대한 묘사와 폭로 등을 다루었지만, 내용과 형식 면 심이 된 ‘극예술 연구회’ 등의 활동으로 크게 발전하였다. 수
에서는 아직 미숙한 모습을 보였다. 한편 김우진을 중심으 필은 이 시기에 이르러서 하나의 갈래로 독자적 영역을 확보
로 한 ‘극예술 협회’와 박승희를 중심으로 한 ‘토월회’는 신 하게 되었다.
파극에서 벗어나 현대극을 정립하고자 노력하였다. 주요 작품 소설: 「소설가 구보 씨의 일일」(박태원), 날개(이상),
교과서 116쪽
주요 작품 소설: 「배따라기」・「감자」(김동인), 「운수 「상록수」(심훈), 「사하촌」(김정한), 「메밀꽃 필 무렵」(이효석),
좋은 날」(현진건), 「만세전」(염상섭), 「화수 「동백꽃」(김유정), 「무영탑」(현진건), 「운현궁의 봄」(김동인),
분」(전영택), 「벙어리 삼룡이」(나도향), 「삼대」(염상섭), 「태평천하」(채만식)
교과서 243쪽
「탈출기」(최서해) 희곡: 「토막」・「소」(유치진), 「동승」(함세덕)
희곡: 「김영일의 사(死)」(조명희), 「산 수필: 「청춘 예찬」(민태원), 「권태」(이상)
교과서 242쪽
돼지」(김우진), 「아리랑 고개」(박승희)
교과서 234쪽 교과서 251쪽
1
의 지식인이 겪는 고뇌와 방황을 사실적으로 그려 내었다. 따라서 이 작품을 통해 일제 강점기의 희곡 구현 양상과,
작품
작품에 반영된 시대 상황을 탐구할 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
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DVD–멀티미디어 자료 산돼지 김우진
제재
주제
일제 강점기 지식인의 삶
식민지 지식인의 새로운 삶의 방향 모색과 좌절
우리나라 최초의 표현주의 극임.
특징
상징적 수법을 사용하여 인물의 심리를 드러냄.
전체 구성
‘최원봉 ’은 공금을 사
용하다 해임될 위기에
발단 읍내
처하고, 이를 덮어 주 어떤 군
소 서 울 근교 최원봉(29세)
려는 ‘차혁’과 싸움. 장
청년회 간부. 내적 갈등으로 신경 쇠약증을 보임.
‘차혁’과 ‘최영순’이 교제
전개 하자, ‘최원봉’은 ‘최 주
사댁’과도 갈등을 겪음.
‘최원봉’은 꿈속에서 자 앞부분 줄거리 청년회 간부인 최원봉은 바자회 수익금을 써 버린 일로 청년회 간부들에게 불신임을
절정・ 신의 출생의 비밀을 알
당하고, 이를 견디지 못해 청년회 활동을 그만두려고 한다. 차혁은 최원봉에게 잘못한 일을 덮고 계속 05
하강 게 되고, 자신의 사명과
현실 사이에서 고뇌함. 청년회 활동을 하라고 이야기하지만, 최원봉이 그것에 반대하며 두 사람은 감정이 상한다. 한편 최원
병에서 회복된 ‘최원봉’ ‘최원봉’은 자신의 잘못을 덮어 주려는 ‘차혁’의 태도를 현실과 타협하는 것으로 여김.
봉의 애인이었던 정숙은 최원봉을 배신하고 동네 청년 이광은과 일본으로 떠난다. 평소 최원봉과 정
은 돌아온 애인 ‘정숙 ’
대단원
과 각자의 앞날에 대해 숙의 만남을 반대하던 최 주사댁은 최원봉에게 정숙을 잊으라고 당부한다. 이러한 여러 가지 문제로
대화를 나눔.
최원봉은 심한 고통을 겪고 신경 쇠약증에 걸린다.
※ 교과서 수록 내용은
‘전개~절정’ 부분임. ‘차혁’과 ‘최영순’이 교제하자, ‘최원봉’은
‘최 주사댁’과도 갈등을 겪음.
‘ 최원봉 ’은 자신과 ‘ 차혁 ’ 전개 최원봉 흥, 나 같은 산돼지가 그런 소리밖에 더 지를라고요. 아니, 한마디 물 10
을 각각 무엇에 빗대어 표현 ‘최원봉’ - 저돌적인 인물
234 4. 한국 문학의 역사
등장인물의 갈등 양상 ①
‘최원봉’은 공금을 써 버린
일로 불신임을 당하자 청년
‘최원봉’
회를 관두려고 하고, ‘차혁’
↕
은 그것을 덮어 주려고 함.
좀 하세요. 처음에는 그 집돼지를 미워해서 그리 떼어 버리려고 애쓰더니 요 ‘차혁’
‘최원봉’은 ‘차혁’과 ‘최영
‘차혁’
순’의 사랑을 질투함.
새 와서는 왜 또 그리 가까이하시려고 애쓰시오? 내 어머니 속은 참 모르겠
‘최 주사댁’은 ‘최영순’을 ‘최원봉’이 아닌 ‘차혁’과 이어 주려고 함. 출생의 비밀로 갈등하며,
소. 영순이가 내 병 봐주느라고 항상 내 옆에 붙어 있으니까 집안일 봐줄 사람 ‘최원봉’ ‘최원봉’이 ‘최 주사댁’을 비
↕ 난함.
이 없어서 그러시오? 아, 대답 좀 해 보세요. 혹은 집돼지가 진화를 해서 들돼 ‘최 주사 ‘최원봉’은 ‘차혁’과 ‘최영
‘산돼지’와 ‘집돼지’의 과도기적 상태 댁’ 순’의 교제를 반대하지만,
05 지가 되는 모양이오? 진화란 말을 아시오? 진보한단 말이야. 그러면 더 이상 ‘최 주사댁’은 찬성함.
하지. 산돼지가 들돼지로, 들돼지가 집돼지로 진화하는 법은 있지만, 집돼지 ‘ 최원봉 ’이 말하는 ‘ 집돼
지 ’의 특성은 무엇인가?
가 들돼지로 퇴화하는 수가 있소? 한번 집돼지가 되어서 구정물 얻어먹기 시
‘최원봉’은 현실에 순응하며 살아가는 ‘집돼지’를 부정적으로 인식함. 구정물을 얻어먹고 사는 존
재로, 현실에 순응하며 사는
작하면 영영 집돼지로밖에 못 있는 거예요. 그런데 어머니는 왜 그렇게 시종 특성이 있다.
비유적
최원봉 (웃으며) 어머니는 부끄러워서 먼저 말 못 해 주시겠다고. 그러면 내가 표현
대상
대상의 상징적 의미
‘최원봉’의 별명으로, 저돌적이고 괴팍한 성격을 의미함.
‘산돼지’
산에 살아야 하는 돼지지만 집 안에 갇혀 있는 처지로, 무기력하고 답답한 ‘최원봉’의 처지를 나타냄. ( 3 ) 개화기~일제 강점기의 문학 235
구정물을 얻어먹는 존재로, 현실에 순응하며 살아가는 것을 의미함.
‘집돼지’
‘최원봉’은 ‘차혁’을 ‘집돼지’라고 평가함.
‘최원봉’의 옛날이야기에 줄을 알아야지요. 도리어 도적놈한테 몽둥이만 얻어맞고 한마디 짖지도 못
‘차혁’
나타난 비유적 표현
하고 있었더랍니다. 그러니 그 양반 놈의 속이 얼마나 상할 것이오? 호령을
비유적 ‘최 주사’ 부부
대상
표현
해 말하기를 “삽살개에도 양반, 상놈이 있구나. 너는 도적 지킬 줄도 모르니
‘최원봉’의 ‘최원봉’
‘상놈’
친아버지 잡아서 개장이나 해 먹겠다.” 하고 나서는 불일내로 그 개 목숨이 떨어지게
‘최 주사’
‘양반’
부부 되었더랍니다. 그 개는 그래도 목숨이 아까워서 다시는 아니 그러겠으니 살 05
‘최원봉’
‘삽살개’ ‘최원봉’
려만 달라고 애걸복걸한 끝에 다시 보화 곳간 문지기 노릇을 하게 되었더랍
‘보물과
음식’, 니다. 그런데 그 개가 그때에야 비로소 정신을 차리고 보니 제가 지키고 있
‘최영순’
‘별별 보화와
산해진미’ 다는 곳간 안에는 별별 보화와 산해진미가 들어 있는 줄 알게 되었소그려.
‘도적놈’ ‘차혁’ ‘최영순’
그래서 하룻밤은 문을 뜯어 열어젖히고 들어가서 한 번에 모두 내 것을 만들
도적놈에게 내어 주었답니다.
‘차혁’
최 주사댁 주인도 주인이지만 그런 개가 있더란 말이니?
최원봉 이건 내가 옛 때 옛 때 꿈속에서 들어 둔 이야기예요.
최 주사댁 (얼굴을 가리며) 별 이야기도 다 들어 두었구나. 15
놀람, 당황함. ⇢ ‘최원봉’은 옛날이야기를 통해 자신의 불만을 이야기함.
최원봉 하하, 내 이야기가 그리 무서워요?
등장인물의 갈등 양상 ②
‘최원봉’의 내적 갈등 최 주사댁 (번쩍 고개를 들고) 누가 무섭다고 그러니? 너 그런데 또 한마디 대답
속내를 감추려 함.
사회 개혁에 대한 숙명
을 인식하면서도 현실
해 봐라. 혁이가 너만 못하니? 영순이에게 장가올 만한 자격이 못 돼서 그러니?
의 무기력함 사이에서
극심한 정신적 갈등을
최원봉 왜 그리 시치미를 뚝 떼려고 드시오? (돌아누우며) 흥, 그렇지요. 그만
겪음.
둡시다. 산돼지와 집돼지가 비교나 됩니까? 20
236 4. 한국 문학의 역사
최 주사댁 아무리 병이 들어 누웠기로 이 가슴속도 좀 알아 다오.
⇢ ‘최 주사댁’은 ‘돼지’ 이야기에 진저리를 침.
최원봉 (한참 있다가 누운 대로 상반신을 들어 주사댁 얼굴을 쳐다보면서) 어머니, ‘ 최원봉 ’은 ‘ 최 주사댁 ’이
자신에게 숨기는 것이 무엇
거짓말도 그만하고 눈치 따기도 그만하기로 합시다. 모자간에 서로 숨기고 이라고 생각하고 있는가?
있으면 그런 서먹서먹한 일이 어디 있습니까? ‘최원봉’은 ‘최 주사댁’이 자
신과 ‘최영순’이 친남매가 아
니라는 사실을 숨기고 있다
05 최 주사댁 숨기기는 무엇을 숨겨? 고 생각한다.
말아요.
최 주사댁 너 왜 그러니?
최원봉 나 그 자식 얼굴 보기 싫어요. 이리로 들어왔다
15 가는 산돼지 어금니 맛보여 줄 테니까 그리 아슈.
⇢ ‘차혁’이 찾아옴.
중략 부분 줄거리 최 주사댁은 차혁을 맞이하러 나간다. 최원봉은 최영
순의 간호를 받다가 잠이 들고, 과거에 일어난 일을 꿈으로 꾼다.
막해져 온 곳 중복에 무대가 놓인 셈이다. 왼편으로 숲, 잡목. 오른편으로 언덕. 여 동한 겨울철의 추위.
중복 산의 중턱.
25 기저기 석총. 회색 겨울 하늘이 낮게 걸려 있어서 전경을 금시라도 와 누를 것 같다.
석총 돌을 쌓아 올려 만든
지상과 언덕 위에는 약간 흰 눈이 덮여 있고 시시로 회오리바람과 싸라기눈. 높은 무덤.
작품에 나타난 표현주의 기법
표현주의의 개인의 깊은 정신의 상태를 표현하고자 한 희곡의 유파로, 정서적으로 불안한 상태에
개념 있는 인물의 내면적 체험을 나타내고자 함. ( 3 ) 개화기~일제 강점기의 문학 237
작품에 몽환 장면을 설정하고, 그 몽환 장면이 그대로 현실의 ‘최원봉’에게 연결되도록 하는
나타난 기법 수법에서 찾아볼 수 있음.
동학 농민 운동. 1894년에 전라도 고부의 동학 접주(接主) 전봉준 등을 지도자로 동학도와 농민들이 합세하여 일으킨
농민 운동임. 고부 군수 조병갑의 횡포와 착취에 대한 항거에서 발단하여 한때는 관군을 무찌르고 삼남 지방을 휩쓸었
으나, 결국 중국 청나라와 일본의 개입으로 실패로 끝남. 후에 항일 의병 투쟁과 3ㆍ1 운동으로 계승됨.
일대 많은 사람이나 짐승
어린 아기를 위해서 살려 주시오. 이 배 속 아기가 불쌍하지 않아요?
의 한 무리. 아기를 살리기 위해 애절하게 호소함.
서계 나라의 큰 제사를 7일 병정 (따귀를 붙이며) 웬 잔소리야, 잔소리가! 그따위 소리는 관찰사님 앞에 가
매정하고 강압적인 태도
앞두고 제관(祭官)들이 의정
부에 모여서 서약하던 일.
서 네 멋대로 지껄이라니까 못 들었니! 썩 걸어. 걷지 않겠니?
보조 걸음걸이의 속도나 원봉이네 (두 손으로 합장하며) 이 아기를 위해, 이 배 속에 든 어린 아기를 위
모양 따위의 상태. ‘최원봉’
해 제발 살려 주세요. 이 아기가 무슨 죄가 있습니까? 15
238 4. 한국 문학의 역사
병정 에잇, 귀찮아! 그러니까 누가 네 애를 죽인다니? 관가로 가기만 가잔 말
이야.
원봉이네 더 걸어가다가는 정말 둘이 다 죽겠습니다. 한 발자국도 떼어 놓지
애는 쏙 빼놓고 가자꾸나.
비인간적인 면모
원봉이네 아이고, 그런 말씀 마시고 그저 이 아기 하나만을 위해 살려 주십시
오. 이 아기가 무슨 죄가 있습니까?
10 병정 너 왜 그 아기가 죄가 없다고 하니? 아, 역적 놈 애비를 둔 자식이 죄가 ‘ 최원봉 ’의 친아버지에 대
해 알 수 있는 것은 무엇인가?
없어? 그따위 소리를 누가 하더니? ‘ 사문난적(斯文亂賊)’이라는 죄명을 모르
‘최원봉’의 친아버지인 ‘박정
식’은 동학 농민 운동을 하였
니? 경을 칠 것 같으니.(발길질한다.) 다.
폭력적인 면모
원봉이네 (비틀거리며 자빠지며) 이 아기가 무슨 죄가 있어요! 땅에 떨어지기
동
1 이 작품에 등장하는 여러 인물 간의 관계를 ‘최원봉’을 중심으로 정리해 보자.
동학당
‘원봉이네’ ‘박정식’
지도 방안 친아버지
친어머니
등장인물의 대사와 행동
을 통해 사건이 전개되는 ‘최원봉’
희곡의 특성을 고려하여,
줄거리, 등장인물의 성격, 양어머니 친구
갈등 관계 등을 파악해 볼
수 있도록 지도한다. 동생
‘최 주사댁’ ‘차혁’
약혼자
‘최영순’
2
•‘최원봉’의 내적 갈등: 사회 개혁에 대한 숙명을 인식하면서도 현실의 무기력함 사이에서 극심한 정신적 갈등을 느낌.
다음 ‘최원봉’의 대사에서 비유하는 인물을 찾고, 등장인물을 비유적으로 표현한 까닭
을 생각해 보자.
도움말 | 이 작품에서
최원봉 옛날 옛적에 상놈 하나가 있는데 죽을 때 친구 되는 양반에게 삽살개 한
‘최원봉 ’은 동학군의 아 ‘최원봉’의 친아버지 ‘최 주사’ 부부 ‘최원봉’
들로, 친어머니 ‘원봉이 마리를 선사로 주었더래요. 이 양반님은 그걸 받아 가지고 어찌 귀여운지 보물
네’가 죽어 ‘최 주사댁’에 과 음식을 넣어 둔 곳간 옆에다가 매 두고 도적놈을 지키라고 했더래요. 그런데
맡겨진다. ‘최영순’의 아 ‘최영순’ ‘차혁’
그 놈의 삽살개는 도적 지킬 줄을 알아야지요. 도리어 도적놈한테 몽둥이만 얻
버지인 ‘최 주사’는 죽을
때 ‘최원봉’과 ‘최영순’을 어맞고 한마디 짖지도 못하고 있었더랍니다. 그러니 그 양반 놈의 속이 얼마나
혼인시키라고 유언한다.
상할 것이오?
그러나 ‘최 주사댁’은 ‘최
영순’과 ‘차혁’을 이어 주
려고 한다. 상놈 양반 삽살개 보물과 음식 도적놈
등장인물들의 관계를 바
탕으로 ‘최원봉’의 대사에 등장인물을 비유적으로 표현한 까닭: ‘최원봉’은 자신의 출생이나 가족 관계에 대해 스스로 짐작하고 있는 내
서 비유하는 인물들을 찾
용을 옛날이야기에 빗대어 ‘최 주사댁’에게 전하고 있다. 이는 ‘최 주사댁’에게 자신이 짐작하고 있는 내용의 사실 여부
아볼 수 있도록 지도한다.
를 확인하고 자세한 이야기를 듣고 싶은 마음을 나타내고, 계속해서 ‘최원봉’의 말을 못 알아듣는 척하는 ‘최 주사댁’에
또한, 이러한 비유적 표현
을 사용한 까닭도 생각해 게 반감을 표하기 위한 것이다.
볼 수 있도록 지도한다.
240 4. 한국 문학의 역사
문학과 시대 상황
지식 창고
지도 방안
극예술 협회
‘지식 창고’에서는 ‘극예술 ‘극예술 협회’는 일본 도쿄에서 공부 중이던 김우진, 조명희, 유춘섭 등의 유학생들이 1920년
협회 ’에 대하여 소개하였
에 조직한 연극 연구 단체이다. 이들은 주로 서양의 고전극과 근대극 작품을 연구하고 토론하
다. 이 작품의 작가인 ‘김
우진’이 활동한 ‘극예술 협 였다. 1921년에는 ‘극예술 협회’의 유학생들이 귀국하여 전국을 순회하면서 다양한 연극을 공
회 ’에 대해 살펴보고, 이 연하였는데, 이들의 공연 활동은 학생극 운동의 기폭제가 되었다. 또한 이전 시기의 신파극 공
단체가 지닌 연극사적 의
의와 함께 작가의 연극 연 연과는 다른 근대극의 토대를 마련하였고, 이들 중 대부분이 한국 근대극의 중심적 활동을 펼
구 단체의 활동이 작품에 쳤다는 점에서 연극사적 의의를 지닌다.
어떻게 반영되었는지 이해
할 수 있도록 지도한다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
갈래 김우진
인물
‘더 읽어 보기 ’에서는 「산
돼지」와 관련하여 갈래와
인물의 측면에서 함께 감
상하면 좋을 작품을 엮어
놓았다. 학생들 스스로 작 「소」 유치진 「국물 있사옵니다」 이근삼
품을 감상해 보고, 일제 강
점기라는 시대 상황을 고 1930년대 가난한 소작농과 마름의 갈 성실하던 청년이 인생관의 변화를 겪
려한 작품의 주제와 시대 등을 통해 농촌의 궁핍과 모순을 그린 으며 변해 가는 모습을 풍자한 희곡. 시
상황에 대처하는 인물의
희곡. 일제 강점기에 쓰인 희곡이라는 측 대 상황에 대처하는 인물의 태도에 주목
태도를 살펴볼 수 있도록
면에서 두 작품의 주제를 비교해 보자. 하여 감상해 보자.
이끌어 준다.
242 4. 한국 문학의 역사
●● 작품 선정 이유
이 작품은 일제 강점기의 현실을 태평세월로 믿는 주인공 ‘윤 직원 영감’을 통해 당시의 현실을 풍자적으로 그린
2
소설이다. 인물의 비윤리적이고 반사회적인 모습을 통해 당대 사회의 모순과 중산층의 삶의 태도를 파악할 수 있
작품
으며, 서사 문학의 구현 양상을 파악해 볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
태평천하 太平天下
학습 자료 바로 가기
DVD–멀티미디어 자료
채만식
윤 직원 영감
서울의 대지주임. 독선적이고 채만식
인색하며 처세에 능함. (1902~1950)
소설가. 당시 지식인 사회
윤창식(윤 주사)
의 고민과 약점을 풍자하고,
윤 직원 영감의 아들로
노름으로 가산을 탕진함. 사회 부조리와 갈등을 사실
윤종학 적으로 묘사하는 작품을 주
윤종수 윤 직원 영감이 아끼는 손자로 로 썼다. 주요 작품으로 「레
윤 직원 영감의 일본 유학 중임. 디메이드 인생」, 「탁류(濁
손자로 방탕한 流)」 등이 있다.
생활을 함.
핵심 갈래 풍자 소설, 가족사 소설
정리
성격 비판적, 풍자적, 반어적
시점 전지적 작가 시점
앞부분 줄거리 서울의 대지주인 윤 직원 영감은 인력거의 삯도 깎으려 하고, 기생을 데리고 다니면
1930년대 일제 강점기,
05 서도 아무것도 주려고 하지 않는 구두쇠이다. 그런 그에게도 구한말 화적들에게 아버지가 죽임을 당 배경
서울
한 아픈 기억이 있다. 그래서 윤 직원 영감은 일본인들이 불한당을 막아 주고 자신의 안전을 보장해 제재 일제 강점기의 타락한 삶
준다고 생각하여, 진심으로 그들에게 고마워하며 경찰서 무도장을 짓는 데 아낌없이 기부한다. 그는 부조리한 사회 현실에 대
주제
한 풍자적 비판
재산을 지키기 위해 양반을 사고 족보에 도금을 하는 한편, 손자 윤종수와 윤종학을 군수와 경찰서장
희화화의 방식으로 풍
으로 만들어 가문을 빛내고자 한다. 그러나 아들 윤창식은 노름을 하며 가산을 탕진하고, 손자 윤종수 자의 효과를 높임.
방언과 구어체 및 판소
10 또한 방탕한 생활을 한다. 며느리나 손자며느리도 고분고분하지가 않고 딸마저 소박맞고 와서 같이 특징
리 사설의 문체를 사용
살고 있다. 윤 직원 영감은 일본에서 유학 중인 손자 윤종학에게 모든 기대를 걸고 있다. 하여 작품에 생동감을
부여함.
‘윤 직원 영감’은 ‘윤종학’이 사상 관
계로 피검되었다는 전보를 받음. 직원 일제 강점기에, 향교
절정 15. 망진자(亡秦者)는 호야(胡也)니라 나 경학원의 직무. 또는 그
진나라를 망하게 할 자는 ‘호해’라는 자식이라는 뜻 → 사건 전개를 암시함. 직무를 맡아 하던 사람.
일찍이 윤 직원 영감은, 그의 소싯적 윤 두꺼비 시절에, 재갸 부친 말 대가
화적 불한당. 떼를 지어
작중 인물들의 천박한 별명들로 풍자의 효과를 얻음.
리 윤용규가 화적의 손에 무참히 맞아 죽은 시체 옆에 서서, 노적이 불타느라 돌아다니며 재물을 마구 빼
앗는 사람들의 무리.
15 고 화광이 충천한 하늘을 우러러 재갸 자기 또는 자신을 뜻
타는 불의 빛 하늘을 찌를 듯이 공중으로 높이 솟아오른
함.
“이놈의 세상, 언제나 망하려느냐?”
‘윤 직원 영감’의 비윤리적이고 이기적인 가치관이 드러남. 노적 곡식 따위를 한데에
“우리만 빼놓고 어서 망해라!” 수북이 쌓음. 또는 그런 물건.
전체 구성 ※ 교과서 수록 내용은 ‘절정~결말’ 부분임.
발단 전개 위기 절정 결말
인력거를 탄 ‘윤 직원 영 ‘윤 직원 영감’의 집 ‘윤 직 원 영 감 ’ 은 ‘윤 직원 영감’은 ‘윤종 ‘윤 직원 영감’은 ‘윤종
( 3 ) 개화기~일제 강점기의 문학 243
감’이 그 삯 때문에 인력 안 내력과 재산 축 둘째 손자인 ‘윤종 학’이 사상 관계로 피검 학’이 사회주의 운동을
거꾼과 승강이를 함. 적 과정을 제시함. 학’에게 기대를 걺. 되었다는 전보를 받음. 한 것에 분노함.
하고 부르짖은 적이 있겠다요.
판소리적 문체 : 조롱하는 어투를 통해 인물에 대한 서술자의 부정적 태도를 드러냄.
이미 반세기 전,┏그리고 그것은 당시의 나한테 불리한 세상에 대한 격분된
┏
┛: 편집자적 논평
저주요 겸하여 웅장한 투쟁의 선언이었습니다.
반어적, 냉소적, 풍자적 ┛
‘-겠다요 ’라는 어미의 반 해서 윤 직원 영감은 과연 승리를 했겠다요. 그런데…….
복에서 연상되는 전통적 갈 편집자적 논평. 나라는 망했고, ‘윤 직원 영감’은 부자가 됨.
⇢ ‘윤 직원 영감’의 과거
래는 무엇인가?
‘-겠다요’와 같은 경어체는 판 식구들은 시아버지 윤 직원 영감이 보기가 싫은 건넌방 고 씨만 빼놓고, 서 05
소리에서 나타나는 특징이다. ‘윤 직원 영감’이 늘그막에 둔 어린 아들 ‘윤 직원 영감’의 며느리
울 아씨, 태식이, 뒤채의 두 동서, 모두 안방에 모여 종수를 맞이하는 예를 표
‘윤 직원 영감’의 딸 큰손자 며느리 ‘박 씨’, 둘째 손자 며느리 ‘조 씨’ ‘윤 직원 영감’의 큰손자
하고, 그들의 옹위 아래 윤 직원 영감과 종수는 각기 아랫목과 뒷벽 앞으로 갈
“너 경손 애비, 부디 정신 채리라……!”
점잖게 경손 애비지요.
“네.” 15
허랑허지두 허랑하지도.
“그러닝개루 너두 정신을 바싹 채리 각구서, 어서어서 군수가 되야야 않겄
언행이나 상황 따위가 허황 ‘윤 직원 영감’이 ‘윤종수’에게 거는 기대
하고 착실하지 못하지도. 냐? …… 아, 동생 놈은 버젓한 경찰서장인디, 형 놈은 게우 군 서기를 댕기
겨우
구 있담! 남부끄러서 어쩔 티여? 응? ……┏아 글씨, 군수 되구 경찰서장 되구
다직 ‘기껏 ’의 뜻을 나타
내는 말.
경부 대한 제국 때에, 경 허머넌, 느덜 좋구 느덜 호강이지, 머 그 호강 날 주냐? 내가 이렇기 아등아
찰 고등관인 경시의 아래,
┏
┛:
┛
자신의 희망을 손자들의 희망인 것처럼 표현함. - 윽박지르는 모습에서 ‘윤 직원 영감’의 본색이 드러남.
경부보의 위에 있던 판임 경 등 잔소리를 허넌 것두 다 느덜 위히여서 그러지, 나는 파리 족통만치두 상 25
찰관.
관읎서야! 알아듣냐?”
족통 ‘발 ’을 속되게 이르
서술상의 특징과 효과
는 말. “네—.”
서술상의 특징 효과
서술자의 편집자적 논평이 나타남. 서술자의 개입을 통해 작가의 의도대로 인물을 비
‘-겠다요’, ‘-ㅂ니다’ 등과 같은 어투 판함.
244 4. 한국 문학의 역사
를 사용함. 경어체 문장을 통해 인물을 조롱하고 희화화함.
방언이나 비속어를 사용하고, 상황 방언, 비속어, 반어적 표현 등을 사용하여 대상을
을 반어적으로 표현함. 희화화하고 격하하여 웃음을 유발함.
“그놈 종학이는 참말루 쓰겄어! 그놈이 어려서버텀두 워너니 나를 자별허게
워낙
따르구, 재주두 있구 착실허구, 커서두 내 말을 잘 듣구……. 내가 그놈 하나
방이 번역한 그대로지요.
지요!”
“사상 관계라니?”
요!”
싶습니다. 아닌 게 아니라
모여 선 가권들은 방바닥 치
는 소리에도 놀랐지만, 이 어
하는 의구의 빛이 눈에 나타남을 가
리지 못합니다.
“…… 착착 깎어 죽일 놈! …… 그놈을 내가 핀
‘윤종학’에 대한 분노 편지
지히여서, 백 년 지녁을 살리라구 헐걸! 백 년 지녁 살리라
┏
구 헐 테여……. 오냐, 그놈을 삼천 석 거리는 직분[分財]히여 줄라구 히였더 10
┏
┛: ‘윤종학’에게 재산을 나눠 주려 했음.
니, 오냐, 그놈 삼천 석 거리를 톡톡 팔어서, 경찰서으다가, 사회주의 허는
┛
등장인물의 대조적 형상화
놈 잡어 가두는 경찰서으다가 주어 버릴걸! 으응, 죽일 놈!”
‘윤 직원 영감’, 마지막의 으응 죽일 놈 소리는 차라리 울음소리에 가깝습니다.
‘윤창식’, ‘윤종수’ 자신의 기대를 저버린 손자에 대한 울분을 보여 줌.
풍자와 비판의 대상 “…… 이 태평천하에! 이 태평천하에…….”
작품 전면에 등장함.
쿵쿵 발을 구르면서 마루로 나가고, 꿇어앉았던 윤 주사와 종수도 따라 일어 15
‘윤종학’
섭니다.
유일하게 긍정적인
인물 “……그놈이, 만석꾼의 집 자식이, 세상 망쳐 놀 사회주의 부랑당 패에 참섭
작품 속에 실제로 등
장하지 않음. 을 히여. 으응, 죽일 놈! 죽일 놈!”
248 4. 한국 문학의 역사
지도 방안
학습
이 작품은 ‘윤 직원 영감’을 중심으로, 한 가족의 이야기가 전개되는 가족사 소설이다.
‘윤종학’에 대해 평가할 때는 전보를 받기 전과 후의 태도에 유의하여 살펴볼 수 있도록
ペ븍"룩염겠" 지도한다.
동
‘윤종수’
3대
‘윤 직원 영감 ’ ‘윤창식’
현재 방탕한 생활을 하고 있
지만, 가문을 위해 군수가 되
1대 2대 기를 기대함.
도움말 | ‘윤종학 ’에 대
해 평가할 때는, ‘윤 직원 부자 평소에 방탕한 생활을 하 부자
영감 ’이 전보를 받기 전
관계 고 있으며, 돈이 필요할 관계
때만 ‘윤 직원 영감’을 찾 ‘윤종학’
과 받은 후의 태도를 각
아오는 아들로 여김. 3대
각 생각해 본다.
일본 유학 후에 경찰서장이
되기를 기대하였으나, 사회주
의 운동으로 피검되어 울분
을 터뜨리게 함.
문학과 시대 상황
ペ븍"넘쟀겠
의사소통
지도 방안
이 작품에서는 ‘윤 직원
4 오늘날의 시대상을 드러내는 신문 기사나 뉴스를 찾아 주요 내용을 쓰고, ‘ 천하’
라는 제목을 새롭게 만들어 발표해 보자.
영감 ’의 왜곡된 가치관을
효과적으로 드러내기 위
해 일제 강점기를 ‘태평천 출처: 『아시아투데이』 날짜: 2016. 10. 09.
하 ’라며 반어적으로 표현
하였다. 이 작품에서 시대
상황을 나타내기 위해 사 오늘날 우리 시대의 모습, 국 어 천하
용한 표현 방식을 오늘날
기사 내용: “국어 수난 시대, 줄임말・외래어 합성 신조어 남용”
시대상에 적용해 봄으로
그야말로 국어 수난 시대다. 청소년층부터 정부 부처에 이르기까지 전 사회에 걸쳐 국어가 훼손되고
써 작품의 현재적 가치를
있는 실정이다. 뜻을 전혀 이해할 수 없는, 정체 모를 줄임말이 넘쳐 나고 우리말과 영어를 합성한
평가해 볼 수 있도록 지도
국적 불명의 신조어가 남용되는 등 국어 파괴 현상이 심각하다. 비문도 적지 않고, 띄어쓰기 문제는
한다.
더욱 심각하다. 국어를 올바르게 쓰도록 가정과 학교에서 체계적으로 교육하고, 국어의 발전 및 보
전을 위한 제도의 운영 실태를 조사하고 개선해야 한다.
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DVD–수행 평가
250 4. 한국 문학의 역사
감상을
작품 2 태평천하
마치며
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DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「태평천하」는 일제 강점기의 상황을 살기 좋은 시절이라고 믿는 ‘윤 직원 영감’과 당대 사회
‘감상의 정리’에서는 이 작 의 모순을 비판한 풍자 소설이다. 전체 15장으로 되어 있는 이 작품에는 각 장마다 제목이 붙
품에 나타나는 표현상의
어 있고, 서술자는 ‘-입니다.’ 식의 경어체 문장을 통해 판소리하는 창자(唱者)처럼 독자와 가
특징과 그 효과, 작가의 작
품 창작 의도 등을 바탕으 까운 위치에서 인물을 조롱하고 희화화하고 있다. 또한 서술자가 작품에 개입함으로써 인물에
로 내용을 정리하였다. 학
대한 작가의 생각과 판단이 보다 직접적으로 제시되고 있다. 특히 이 작품에서는 부정적인 인
생들과 함께 읽거나 간단
히 질문을 하면서 작품에 물일수록 희화적 풍자가 강해지는데, 풍자의 대상이 되지 않는 인물은 둘째 손자인 ‘윤종학’뿐
대한 감상을 내면화할 수 이다. 이는 ‘윤종학’에 대한 작가의 긍정적 입장이 반영된 것이라고 볼 수 있다.
있도록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 채만식 소설에 나타나는 풍자
‘지식 창고’에서는 채만식 채만식의 소설에는 일제 강점기 지식인으로서 지녔던 시대 비판 정신을 풍자로 표현한 것이
소설에 나타나는 풍자 기
법에 대하여 제시하였다. 많다. 풍자란 주어진 사실을 있는 그대로 드러내지 않고 과장하고 왜곡하여 비꼼으로써 웃음
풍자의 개념과 해학과의 을 유발하는 방식이다. 해학의 웃음이 대상에 대해 동정적인 반면, 풍자의 웃음은 비판적이며
차이점에 대해 이해하고,
채만식의 대표적인 작품 대상을 부정적으로 표현하면서 희화화한다. 채만식은 「태평천하」에서 민족의식이 결여되고 이
인 「태평천하」, 「레디메이 기적인 ‘윤 직원 영감’을 통해 1930년대 조선의 비극적인 상황을 깊이 인식하고 근원적으로
드 인생」, 「치숙」에서 대상
비판하였다. 「레디메이드 인생」에서는 일제 강점기 지식인이 겪는 경제적 고통과 지적 갈등을
을 풍자하기 위해 사용한
다양한 풍자 기법을 살펴 지식인 스스로 풍자하는 형식으로 그려 내었으며, 「치숙」에서는 작가가 부정적으로 보고 있는
볼 수 있도록 지도한다.
인물의 입을 통하여 긍정적으로 보고 있는 인물을 부정하는 독특한 풍자 기법을 사용하기도
하였다.
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DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
갈래 채만식
표현
‘더 읽어 보기’에서는 「태
평천하」와 관련하여 갈래
와 표현의 측면에서 함께
감상하면 좋을 작품을 엮
어 놓았다. 학생들 스스로 「삼대」 염상섭 「흥부가」 작자 미상
작품을 감상해 보고, 가족
사 소설의 특징 및 판소리 일제 강점기에 할아버지, 아버지, 아 착한 동생 흥부와 욕심 많고 심술궂은
사설의 문체상 특징을 살 들 삼대가 살아가며 겪는 갈등과 대립을 형 놀부를 통해 권선징악의 주제를 이야
펴볼 수 있도록 이끌어 준
그린 소설. 가족사 소설의 특징을 살펴 기한 판소리. 판소리 사설의 문체상 특
다.
보며 감상해 보자. 징에 주목하여 감상해 보자.
3
따라서 이 작품을 통해 일제 강점기의 시대 상황이 반영된 부분을 살펴볼 수 있고, 화자의 태도를 바탕으로 당대 지
작품
식인의 고뇌와 갈등을 이해할 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
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DVD–멀티미디어 자료 쉽게 씌어진 시 詩 윤동주
┏
핵심 갈래 자유시, 서정시 ┛: 현실적 고민과 거리가 있는 지식인의 삶
정리 ┏
성격 고백적, 반성적, 저항적 땀내와 사랑내 포근히 품긴
가족의 노고와 사랑
시가 쉽게 쓰이는 것에 대
제재
한 부끄러움 보내 주신 학비 봉투(學費封套)를 받아
자기 성찰을 통한 암울한
주제
현실의 극복 의지
두 자아의 대립과 화해를 대학(大學) 노 — 트를 끼고 10
통해 시상을 전개함.
상징적 시어의 대립을 통 늙은 교수(敎授)의 강의(講義) 들으러 간다.
특징
해 시적 의미를 강조함. ┛
감각적 이미지를 사용하 ⇢ 1~4연: 암담한 현실에 괴로워하며 회의감을 느낌.
여 시적 대상을 구체화함.
생각해 보면 어린 때 동무를
하나, 둘, 죄다 잃어버리고
육첩방 일본식 다다미 6 상실
장을 깔아 놓은 방. 다다미
는 보통 가로 석 자, 세로 여
나는 무얼 바라
섯 자 정도 크기임. 무기력함, 좌절감(하강적 이미지)
천명 타고난 운명. 나는 다만, 홀로 침전(沈澱)하는 것일까? 15
무기력한 자신을 반성함.
전체 구성
252 4. 한국 문학의 역사
상징적 시어의 대립
인생(人生)은 살기 어렵다는데
┏
시(詩)가
┏
이렇게 쉽게 씌어지는 것은
┛: 시를 쓰는 행위를 현실적・역사적 관점에서 성찰함.
부끄러운 일이다.
자기반성 ┛ ⇢ 5~7연: 일제 강점기 상황에서 시를 쓰는 일에
대해 부끄러움을 느낌.
┏육첩방(六疊房)은 남의 나라
┏
┛: 1연의 변형・반복 - 현실 재인식
05 창(窓)밖에 밤비가 속살거리는데,
┛
부정적 현실(일제 강점기)
등불을 밝혀 어둠을 조금 내몰고,
▲
희망, 극복 의지
▲
이 작품은 1942년에 창작되었다. 일제는 1931년에 만주 사변을 일으켜 중국 대륙으로의 침략을 시작하였고, 자신
들의 침략 전쟁 수행을 위해 우리나라를 병참 기지화하고 인적・물적 자원을 약탈하였다. 또한 황국 신민화, 신사
참배 및 일본식 성명 강요 등 민족 문화 말살 정책을 실시하였다. 이때 중국 상하이나 만주 등에서는 항일 독립운
254 4. 한국 문학의 역사 동 단체들의 항일 무장 투쟁이 전개되었다. 윤봉길 의사는 1932년 중국 상하이의 훙커우 공원에서 열린, 일본 천
황의 생일을 기념하는 축하식장에 폭탄을 던져 일본인 대장을 죽인 뒤 일본 경찰에게 붙잡혀 오사카에서 순국하
였다. 이봉창 의사는 1932년 일본 도쿄에서 일본 천황에게 수류탄을 던졌으나 실패하고 검거되어 순국하였다.
지도 방안
이육사의 「광야」는 우리 민족의 삶의 터전인 ‘광야’를 제재로 하여 일제 강점기의 절망적
인 현실을 극복하고자 하는 의지와, 광명의 세계를 염원하는 미래 지향적인 신념을 드러
낸 저항시이다. 이 작품을 감상하고 「쉽게 씌어진 시」의 화자와 어조 및 태도 등을 비교
ペ븍"넘쟀겠 해 봄으로써, 작품 이해의 폭을 넓힐 수 있도록 지도한다.
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DVD–수능 기출 문제
4 다음 작품을 감상하고, 작품에 나타난 화자의 어조와 태도를 「쉽게 씌어진 시」와 비교
해 보자.
참고 자료 | 「광야」
시간의 흐름에 따른 시상 전개
이 작품은 광야의 모습을 : 시간의 흐름을 나타내는 표현
시간의 흐름에 따라 표현하며, 까마득한 날에 과거(1~3연) 현재(4연) 미래(5연)
과거
일제 강점기의 절망적인 현실 ‘까마득한 날’ ‘지금’ ‘천고의 뒤’
하늘이 처음 열리고
을 극복하려는 의지를 표현한 천지개벽의 시각적 형상화
시이다.
어디 닭 우는 소리 들렸으랴.
생명의 기척(대유법) 설의법
⇢ 1연: 광야의 원시성
도움말 | 시어가 주는 분위기 ┏모든 산맥들이
나 서술어의 종결 어미 등을 의인법 ┏
┛: 대지 위에 산맥이 생성되는 과정을
바다를 연모해 휘달릴 때도 역동적으로 표현함.
통해 화자의 어조를 파악해 우리 민족의 삶의 터전 ┛
본다. 또한 두 작품에서 화자 차마 이곳을 범하진 못하였으리라.
광야의 신성성, 순수성
⇢ 2연: 광야의 신성성과 순수성
의 태도를 엿볼 수 있는 시구
를 찾아보고, 이를 통해 현실
끊임없는 광음(光陰)을
을 대하는 화자의 태도를 짐
작해 본다. 부지런한 계절이 피어선 지고
시간의 흐름을 시각적으로 표현함.
작가 소개
큰 강물이 비로소 길을 열었다.
역사와 문명 민족사의 시작
⇢ 3연: 광야의 역사성
현재
이육사(1904~1944)
지금 눈 내리고
시인. 일제 강점기의 민족 일제 강점기의 암울한 현실
적 비운을 소재로 삼아 강 매화 향기 홀로 아득하니
렬한 저항 의지와 민족정 ① 고고한 의지 ② 광복의 기운
신을 노래한 작품을 주로
내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라.
부정적 현실을 극복하기 위한 저항과 투쟁의 씨앗
⇢ 4연: 절망적 현실의 인식과 극복 의지
씀. 주요 작품으로는 「청포
→ 화자의 희생 정신
도」, 「꽃」, 「절정」 등이 있음.
다시 천고(千古)의 뒤에
미래
백마 타고 오는 초인이 있어
핵심 갈래 자유시, 서정시 화자가 간절히 기다리는 대상 - 조국 광복을 실현할 존재
정리
성격 의지적, 저항적, 상징적 이 광야에서 목 놓아 부르게 하리라. ⇢ 5연: 미래에 대한 전망과 확신
우리 민족의 삶의 터전(‘이곳’)
제재 광야 - 이육사, 「광야(曠野)」
고통스러운 현실을 극
주제
복하려는 의지와 신념
‘과거 - 현재 - 미래’
의 시간적 추이에 따
「광야」 「쉽게 씌어진 시」
라 시상이 전개됨.
종결 어미 ‘-(리)라’의
반복적 사용으로 의지
화자의 어조 의지적 어조 자아 성찰적, 반성적 어조
특징 적인 태도를 강조함.
각 연을 균등하게 3행
씩 배열하고 시행이
점점 길어지는 배열 화자가 처한 부정적 현실 속에서 자아 성찰과
방식을 사용하여 음 현실에 대한 화자가 처한 부정적 현실을 극복하고, 희망찬
자기반성을 통해 부끄러움을 느끼고, 현실 극
악성을 형상화함. 화자의 태도 미래를 맞이하려는 강한 의지를 보이고 있다.
복의 의지를 보이고 있다.
지식 창고
지도 방안 윤동주 시에 표현된 ‘부끄러움’의 의미
‘지식 창고’에서는 윤동주 윤동주의 시에는 ‘부끄러움’과 관련한 표현이 자주 등장한다. 여기에는 일제 강점기의 암울
시에 사용된 ‘부끄러움’이
라는 표현의 의미에 대하 한 시대를 살아 내야 했던 지식인 청년의 끝없는 참회와 성찰의 모습이 반영되어 있다. 윤동주
여 제시하였다. 시대 상황 는 이러한 자신의 감정을 ‘부끄러움’으로 나타내었고, 때로는 ‘욕됨, 미움, 괴로움’ 등의 정서로
과 관련하여 윤동주의 작
품에 이러한 정서가 나타 연결하여 표현하였다. 윤동주 시에 나타난 이런 정서는 스스로에 대한 존재론적 질문과 반성,
나는 이유를 이해하고, 이 연민 의식에서 비롯되어 미래의 삶을 규정하게 된다. 윤동주는 이러한 ‘부끄러움’을 자신의 마
를 고려하여 작품을 감상
할 수 있도록 지도한다.
음과 행동의 규율로 삼은 것으로 보인다. 이는 그의 삶과 시를 지탱해 주는 근원적인 힘이었다
고 할 수 있다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
시어 윤동주
배경
‘더 읽어 보기 ’에서는 「쉽
게 씌어진 시」와 관련하여
시어와 작품에 반영된 시
대적 배경의 측면에서 함
께 감상하면 좋을 작품을 「거울」 이상 「봉황수」 조지훈
엮어 놓았다. 학생들 스스
로 작품을 감상해 보고, ‘거울’이라는 소재로 자아 분열 양상 퇴락한 고궁의 옥좌 앞에서 비극적인
‘악수’라는 시어의 의미 및 과 불안한 심리를 표현한 시. 두 시에서 역사에 대한 슬픔을 노래한 시. 일제 강
일제 강점기라는 암울한
사용된 ‘악수’라는 시어의 의미를 비교 점기라는 암울한 역사를 어떻게 표현했
역사를 어떻게 표현했는지
하며 감상해 보자. 는지 주목하여 감상해 보자.
를 살펴볼 수 있도록 이끌
어 준다.
256 4. 한국 문학의 역사
3 개화기~일제 강점기의 문학
지도 방안
‘정리하기’에서는 개화기부터 일제 강점기까지의 한국 문학에 대하여 갈래별로 제시하였다. 개화기부터 일제 강점
기까지의 한국 문학의 다양한 갈래별 전개와 구현 양상을 탐구하고, 문학 작품에 반영된 시대 상황을 바탕으로 문학
과 역사의 상호 관계 등을 이해할 수 있도록 지도한다.
개화기의 문학
강화도 조약에 따른 개항과 갑오개혁을 통해 우리 사회의 문호가 개방되었고, 이로써 근대 문학의 기초가
마련되었다.
일제 강점기 문학
1910년대부터 1920년대까지는 근대 문학이 형성되고 발전하였으며, 서구 사조의 유입과 다수의 동인지의
발간으로 문학적 기반을 닦게 되었다. 1930년대부터 광복 직전까지는 한결 더 세련된 표현 방법과 정신세계를
보여 주었으며, 다양한 유형의 소설이 등장하였다.
1930년대부터 광복 직전까지는 순수시, 모더니즘 시, 생명시, 민족의 전통적 의식을 형상화한 시, 저항시 등의 시적 경향
을 보였다.
1920년대 서사 문학은 어두운 사회 현실을 비판하는 사실주의 소설이 주류를 이루었고, 유미주의를 추구하는 낭만주
의 소설도 유행하였다. 후반에는 무산 계급을 위한 경향 소설이 창작되었다.
광복 이후의
문학
지도 방안
빎ピ패" 광복 이후 급격하게 변화한 우리나라의 시대 상황을 대표적으로 보여 주는 사진들이다. 관련 사진이나 동영상 등을 활용하여
물겠 당대의 역사적 상황을 보다 쉽게 이해할 수 있도록 하며, 이러한 시대 상황이 우리 문학에 어떤 영향을 미쳤을지 생각해 볼 수
있도록 지도한다.
발
신도시 개
주화 운동
5・18 민
시대
산업화
6・25 전쟁
이 시대의 사람들은
짧은 기간에 많은
일을 경험했겠어.
광복 이후 급격한 사회
변화가 발생했어.
258 4. 한국 문학의 역사
작품 2 작품 3
작품 1
_최인훈
_황지우 _신영복
인물이 처한 상황과 인물이 겪
는 내적 갈등을 살펴보고, 우리 작품에 반영된 시대 상황을 고 작가가 말하려는 바를 바탕으로
민족이 처한 분단 현실을 이해하 려하면서 화자의 현실 인식과 태 작품이 주는 교훈과 감동이 무엇
며 작품을 감상하기. 도에 주목하여 작품을 감상하기. 인지 생각하며 작품을 감상하기.
학습 자료 바로 가기
DVD–학습지
운문 그네」・「산이 날 에워싸고」(박목
월), 「낙화」(조지훈), 「해」(박두진)
교과서 213쪽
인환), 「나비와 광장」(김규동),
「꽃」(김춘수), 「눈물」(김현승)
교과서 86쪽 교과서 60쪽
수영), 「껍데기는 가라」(신동엽),
「추억에서」(박재삼)
광복 직후 1950년대 1960년대
(1953) (1961)
산문 광복 직후 일제 강점기를
반성의 체험으로 승화시키려는
전쟁으로 인해 인간성이 상
실되거나 무기력해진 인물들을
남북 분단의 비극을 정면으
로 다루며 분단된 역사에 대한
자기반성적 작품과 순수 문학을 통해 부조리한 현실을 고발하 인식이 심화되었다. 또한 사회
지향한 작품들이 창작되었다. 거나 인간의 실존을 탐구하는 의 부조리한 현실을 비판적으
또한 광복 이후의 사회 현실과 경향을 보였다. 또한 전쟁의 비 로 묘사하거나 현대인의 소외
인간의 근원적인 삶의 문제를 극을 다루면서도 인간에 대한 와 방황을 감각적인 문체로 표
다룬 작품들이 발표되었다. 애정을 드러내기도 하였다. 현한 작품이 발표되었다.
교과서 262쪽
주요 작품 소설: 「논 이야기」(채 주요 작품 소설: 「비 오는 날」・ 주요 작품 소설: 「광장」(최인
만식), 「해방 전후」(이태준), 「역 「잉여 인간」(손창섭), 「학」・「너 훈), 「꺼삐딴 리」(전광용), 「모 교과서 270쪽
마」(김동리), 「두 파산」(염상섭) 와 나만의 시간」(황순원), 「수 래톱 이야기」(김정한), 「서울,
교과서 118쪽 교과서 118쪽
희곡: 「고목」(함세덕), 「조국」 난이대」(하근찬), 「오발탄」(이 1964년 겨울」(김승옥)
(유치진), 「살아 있는 이중생 각 범선) 교과서 270쪽 희곡: 「원고지」・「국물 있사옵
하」(오영진) 희곡: 「복날」(임희재), 「불모지」 니다」(이근삼) 교과서 242쪽
수필: 『인생 예찬』(김 (차범석) 수필: 『흙 속에 저 바람 속에』
진섭), 「신록 예찬」 수필: 「목근통신」(김소운), 「벙어 (이어령), 「산정무한」(정비석)
(이양하) 리 냉가슴」・「딸깍발이」(이희승)
260 4. 한국 문학의 역사
4 광복 이후의 문학
1980년대
에도 민주화에 대
한 열망은 이어졌
고, 당시 작가들에게
도 민주화는 중요한 과제였다. 이
1970년대는 급격한 산업화와 도 시기의 시는 당시의 시대 상황을 고 1990년대 이후 문학은 정치적
시화로 인해 발생한 농촌 공동체의 발하거나 풍자하는 경향이 있었다. 관심보다는 주로 개인의 일상과 내
붕괴, 열악한 노동 환경 등의 문제 또한 기존 시의 형식을 벗어나 새로 면에 관심을 두어 전개되었으며,
와 민주화에 대한 열망이 존재하던 운 형식을 실험하는 시가 많이 창작 환경과 생태에 관심을 두는 경향이
시기였다. 이 시기의 시는 노동자 되면서도, 시적 서정성 확립에 더욱 나타났다. 한편으로는 여성 작가의
나 농민, 도시 하층민 등 민중의 소 관심을 기울인 시인들도 있었다. 문학 활동이 확대되었고, 여성의 현
교과서
외된 현실을 고발하고 그 개선을 실 등을 문제 삼는 경향이 생겼다.
주요 작품 「대설주의보」(최승호), 「새 271쪽
모색하는 것에 관심을 두었다. 들도 세상을 뜨는구나」(황지우), 「노 주요 작품 「성에꽃」(최두석), 「눈물은
주요 작품 「농무」・「목계 장터」(신경림), 동의 새벽」(박노해), 「프란츠 카프카」 왜 짠가」(함민복), 「산성 눈 내리네」
「저문 강에 삽을 씻고」(정희성), 「묘 (오규원), 「라디오와 같이 사랑을 끄 (이문재), 「산속에서」(나희덕), 「찬밥」
비명」(김광규) 교과서 273쪽 고 켤 수 있다면」(장정일) (문정희), 「맨발」(문태준) 교과서 26쪽
교과서 87쪽 교과서 89쪽
(1987) (2000)
( 4 ) 광복 이후의 문학 261
●● 작품 선정 이유
이 작품은 남북 분단의 이념적 대립 상황 속에서 한 인물이 겪는 갈등을 극명하게 보여 주는 소설로, 한국 문학사
1
상 최초로 남북한의 체제와 이데올로기를 정면으로 다루고 있다. 전쟁과 분단이라는 시대적 상황이 어떻게 형상화
작품
되었는지 살펴봄으로써 1960년대 문학의 경향을 파악할 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
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DVD–멀티미디어 자료 광장 廣場 최인훈
시점
주제
전지적 작가 시점 제재 분단 상황, 이념 대립
이데올로기 갈등 속의 바람직한 삶과 사회에 대한 추구
전체적으로 회상의 형식을 취함.
특징 남북한의 이념적 문제를 본격적으로 다룸.
주인공의 관념적, 철학적, 추상적인 사색 등이 많이 나타남.
윤애 은혜
최인훈 남한에서 명준이 사랑한 북한에서 명준이
(1936~2018) 여인. 명준이 월북한 후 사랑한 여인. 유학을
명준의 친구인 떠났다가 북한군 간호
소설가, 극작가. 현대인의
태식과 결혼함. 장교로 참전함.
고뇌와 불안을 꿈, 일기, 회
상, 내적 독백 등의 다채로
명준
운 기교를 통해 표현하였다.
월북한 아버지의
주요 작품으로는 소설 「회색 일로 고초를 겪다가
인」, 희곡 「옛날 옛적에 훠어 남한 사회에 환멸을
이 훠이」, 「둥둥 낙랑둥」 등 느껴 월북한 뒤
이 있다. 6・25 전쟁에 참전함.
앞부분 줄거리 평범한 대학생이던 명준은 월북한 아버지 때문에 치안 당국에 끌려가 고초를 겪은 뒤
풀려난다. 남한 사회에 환멸을 느낀 명준은 애인인 윤애를 남긴 채 월북하여 『노동 신문』의 기자로 일하 05
게 되지만, 현실 속에서 이념이 왜곡되어 개인의 개성과 자유를 허용하지 않는 획일적인 북한 사회의 현
실에 실망하고 방황하게 된다. 이런 상황에서 명준은 북에서 만난 은혜와의 사랑을 통해 삶의 돌파구를
찾으려 하지만, 은혜가 유학을 떠나게 되면서 이마저도 좌절된다. 6・25 전쟁이 일어나 인민군 장교로
전쟁에 참여하게 된 명준은 간호 장교가 되어 참전한 은혜를 만나게 된다. 그러나 은혜는 명준의 아
이를 가진 채 죽고, 명준은 포로가 되어 포로 송환을 위한 심사를 받는다. 10
사로잡은 적
발단 전개 위기 절정 결말
262 4. 한국 문학의 역사
‘명준 ’은 월북한 아버지 ‘명준’은 북한 사회의 왜 ‘명준’은 6・25 전쟁에 인 ‘명준’은 포로수용소에서 ‘명준 ’은 중립국인 인도
때문에 끌려가 고초를 겪 곡된 이념과 부자유에 대 민군으로 참전하나 애인 석방될 때 남한과 북한이 로 가는 타고르호에서 바
다가 월북함. 해 환멸을 느낌. ‘은혜’를 잃고 포로가 됨. 아닌 중립국을 선택함. 다로 투신자살함.
그들은 서로 쳐다본다. 앉으라고 하던 장교가, 윗몸을 테이블 위로 바싹 내
‘명준’을 설득하기 위한 적극적인 태도
밀면서, 말한다.
┏“동무, 중립국도, 마찬가지 자본주의 나라요. 굶주림과 범죄가 우글대는 낯
┏
┛: ‘명준’을 설득하는 북측의 논리 ① → 자본주의 국가의 부정적인 측면을 제시함.
선 곳에 가서 어쩌자는 거요?”
┛
05 “중립국.”
“중립국.”
의 개선을 반길 거요.”
┛
“중립국.”
15 그들은 머리를 모으고 소곤소곤 상의를 한다.
‘명준’을 설득하기 위해 추가적인 제안을 하려 함.
처음에 말하던 장교가, 다시 입을 연다.
‘명준’이 머물렀던 포로수
다른 나라나 민족을 정벌하여 대국가를 건설하려는 침략주의적 경향을 지닌 사람으로 남한이나 유엔 측을 이름.
┏“동무의 심정도 잘 알겠소. 오랜 포로 생활에서, 제국주의자들의 간사한 꾀 용소
┏ 거제도 포로수용소는 1951
┛: ‘명준’을 설득하는 북측의 논리 ③ → 잘못을 탓하지 않고 참전한 것을 높이 사며, 보복은 없을 것이라고 말함.
년 6월부터 인민군과 중공
임수에 유혹을 받지 않을 수 없었다는 것도 용서할 수 있소. 그런 염려는 하
군 포로를 수용하였고,
1952년 6월부터 반공 포로
지 마시오. 공화국은 동무의 하찮은 잘못을 탓하기보다도, 동무가 조국과 인
와 친공 포로를 분리하여
수용하였다. 1953년 7월 27
20 민에게 바친 충성을 더 높이 평가하오. 일체의 보복 행위는 없을 것을 약속
일 휴전 협정과 더불어 포
로 교환이 이루어지면서 수
하오. 동무는…….”
┛ 용소는 폐쇄되었다.
“중립국.”
중공 대표가, 날카롭게 무어라 외쳤다. 설득하던 장교는, 증오에 찬 눈초리 장교가 ‘ 명준 ’을 노려본
설득에 실패하자 태도가 적대적으로 돌변함. 이유는 무엇인가?
로 명준을 노려보면서, 내뱉었다. ‘명준’이 북한행을 끝내 거부
하자, ‘명준 ’에게 적대적인
25 “좋아.” 마음이 들었기 때문이다.
장교가 ‘명준’을 설득하는 것을 포기함.
인민 공화국 인민이 주권
눈길을, 방금 도어를 열고 들어서는 다음 포로에게 옮겨 버렸다.
⇢ 북한 측의 설득에도 불구하고 중립국을 선택한 ‘명준’ 을 갖고 직접 또는 대표 기
관을 통하여 주권을 행사하
아까부터 그는 설득자들에게 간단한 한마디만을 되풀이 대꾸하면서, 지금
‘명준’ “중립국.” 는 국가. 사회주의 국가에서
다른 천막에서 동시에 진행되고 있을 광경을 그려 보고 있었다. 그리고 그 자 흔히 쓰는 말이다.
( 4 ) 광복 이후의 문학 263
리에도 자기를 세워 보고 있었다.
‘명준’이 남한 측의 설득자를 만나는 상상을 함.
▲ “자넨 어디 출신인가?”
“…….”
“음, 서울이군.”
남한 출신임을 근거로 설득하려는 의도
설득자는, 앞에 놓인 서류를 뒤적이면서, 05
‘명준 ’은 남한 사회와 북한
대한민국이 과도기적인 여러 가지 모순을 가지고 있는 걸 누가 부인합니까?
민주 사회로 이행해 가는 과정에서 발생하는 모순(부의 편중, 정치적 혼란 등)
사회 어느 곳에서도 적응하
지 못하고 환멸을 느낀다. 이
그러나 대한민국엔 자유가 있습니다. 인간은 무엇보다도 자유가 소중한 것 10
‘명준’을 설득하는 남측의 논리 ① → 자유를 강조하여 이념적 우위를 내세움.
에 남과 북 어느 곳도 선택하
지 않겠다는 강한 의지를 내
입니다. 당신은 북한 생활과 포로 생활을 통해서 이중으로 그걸 느꼈을 겁니
보이기 위해서 “중립국.”이라
는 말을 반복한 것이다.
다. 인간은…….”
‘ 명준 ’ 이 “ 중립국.”이라 “중립국.”
는 말만 반복한 이유는 무
엇일까? “허허허, 강요하는 것이 아닙니다. 다만 내 나라 내 민족의 한 사람이, 타향
264 4. 한국 문학의 역사
입니다. 한 사람이라도 더 건져서, 조국의 품으로 데려오라는…….”
“중립국.”
┏“당신은 고등 교육까지 받은 지식인입니다. 조국은 지금 당신을 요구하고 있
┏
┛: ‘명준’을 설득하는 남측의 논리 ② → 조국애에 호소함, 지식인의 책임감을 상기함.
습니다. 당신은 위기에 처한 조국을 버리고 떠나 버리렵니까?”
┛
05 “중립국.”
┏“지식인일수록 불만이 많은 법입니다. 그러나, 그렇다고 제 몸을 없애 버리 ‘ 제 몸 ’과 ‘ 종기 ’가 의미
┏
┛: ‘명준’을 설득하는 남측의 논리 ③ → 지식인으로서의 사명을 이야기함. 대한민국 하는 것은 무엇일까?
겠습니까? 종기가 났다고 말이지요. 당신 한 사람을 잃는 건, 무식한 사람
대한민국이 지닌 과도기적 모습 ‘제 몸’은 조국인 대한민국을
의미하고, ‘종기’는 대한민국
열을 잃는 것보다 더 큰 민족의 손실입니다. 당신은 아직 젊습니다. 우리 사
이 지닌 과도기적인 모습을
┏
회에는 할 일이 태산 같습니다. 나는 당신보다 나이를 약간 더 먹었다는 의 의미한다고 할 수 있다.
┛
10 미에서, 친구로서 충고하고 싶습니다. 조국의 품으로 돌아와서, 조국을 재
┏
┛: ‘명준’을 설득하는 남측의 논리 ④ → 개인적인 감정에 호소하며, 개인적인 조력을 제공하겠다고 함.
건하는 일꾼이 돼 주십시오. 낯선 땅에 가서 고생하느니, 그쪽이 당신 개인
북측과 남측의 설득 방식
으로서도 행복이라는 걸 믿어 의심치 않습니다. 나는 당신을 처음 보았을
자본주의 국가의
부정적인 측면과
때, 대단히 인상이 마음에 들었습니다. 뭐 어떻게 생각지 마십시오. 나는 동
북한에서 받을 대
북측 우를 구체적으로
생처럼 여겨졌다는 말입니다. 만일 남한에 오는 경우에, 개인적인 조력을
말함. → 근거를
바탕으로 논리적
15 제공할 용의가 있습니다. 어떻습니까?”
┛ 으로 설득함.
25
결말 …… 펼쳐진 부채가 있다. 부채의 끝 넓은 테두리 쪽을, 철학과 학생 이명준
‘명준’의 삶을 상징적으로 나타내는 소재 남한에서의 ‘명준’ 재건하는 허물어진 건물
이 걸어간다. 가을이다. 겨드랑이에 낀 대학 신문을 꺼내 들여다본다. 약간 자 이나 조직 따위를 다시 일으
‘명준’은 중
지식인으로서의 우월 의식
립국인 인도 켜 세우는.
랑스러운 듯이. 여자를 깔보지는 않아도, 알 수 없는 동물이라고 여기고 있다.
로 가는 타
조력 힘을 써 도와줌. 또
고르호에서
책을 모으고, 미라를 구경하러 다닌다. 는 그 힘.
바다로 투신
자살함.
( 4 ) 광복 이후의 문학 265
삶에 대한 ‘명준’의 모색 정치는 경멸하고 있다. 그 경멸이 실은 강한 관심과 아버지 일 때문에 그런
아버지의 월북
공공의 삶을 외
남한 모양으로 나타난 것인 줄은 알고 있다. 다음에, 부채의 안쪽 좀 더 좁은 너비
면한 채 사적 이
사회에
익만 추구하는
대한 에, 바다가 보이는 분지가 있다. 거기서 보면 갈매기가 날고 있다. 윤애에게 말
사회적 모순과 해발 고도가 더 높은 지형으로 둘러싸인 평지 남한에서의 ‘명준’의 애인
절망
부조리에 절망함.
하고 있다. 윤애 날 믿어 줘. 알몸으로 날 믿어 줘. 고기 썩는 냄새가 역한 배
┏
┏
왜곡되고 획일 ┛: 북한에서 밀항하던 때를 회상함.
북한 화된 이념의 지 안에서 물결에 흔들리다가 깜빡 잠든 사이에, 유토피아의 꿈을 꾸고 있는 그 05
사회에 배로 인간다운 이상향, 인간이 생각할 수 있는 최선의 상태를 갖춘 완전한 사회
대한 삶이 사라진 사 자신이 있다. 조선인 꼴호즈 숙소의 창에서 불타는 저녁놀의 힘을 부러운 듯
절망 회적 모순에 환 ┛
멸을 느낌. 이 바라보고 있는 그도 있다. 구겨진 바바리코트 속에 시래기처럼 바랜 심장을
남북한 사회 어 자신이 생각했던 것과 다른 북한에 실망한 모습
느 쪽에서도 진 안고 은혜가 기다리는 하숙으로 돌아가고 있는 9월의 어느 저녁이 있다. 도어
중립국행 정한 인간다운 북한에서의 ‘명준’의 애인
을 선택 삶을 충족시키 에 뒤통수를 부딪치면서 악마도 되지 못한 자기를 언제까지나 웃고 있는 그가
기 어렵다고 판 비웃음
단함. 있다. 그의 삶의 터는 부채꼴, 넓은 데서 점점 안으로 오므라들고 있었다. 마지 10
삶의 행복이나 희망이 점점 줄어들고 있음.
진정한 사랑이
가능한, 광장과
막으로 은혜와 둘이 안고 뒹굴던 동굴이 그 부채꼴 위에 있다. 사람이 안고 뒹
바다에 전쟁 중에 ‘은혜’와 재회한 장면 회상
밀실이 조화된
투신
공간으로서의 바
구는 목숨의 꿈이 다르지 않느니. 어디선가 그런 소리도 들렸다. 그는 지금, 부
이상화의 「나의 침실로」의 한 구절
다를 선택함.
채의 사북 자리에 서 있다. 삶의 광장은 좁아지다 못해 끝내 그의 두 발바닥이
현재 ‘명준’의 처지를 나타냄. 더 이상 갈 곳이 없어진 막다른 상황
차지하는 넓이가 되고 말았다. 자 이제는? 모르는 나라, 아무도 자기를 알 리
광장 밀실
266 4. 한국 문학의 역사
사회 구성원들이 공동의 이념을 추구하면서 개인이 자신의 삶의 행복을 추구하고 자유를
바람직한 사회적 이상을 실천하는 공간 누리며 사랑을 나누는 공간
다. 무덤을 이기고 온, 못 잊을 고운 각시들이, 손짓해 부른다. 내 딸아. 비로소
“무슨 일이야?”
10
┏“석방자가 한 사람 행방불명이 됐습니다.”
┏
‘명준’의 선택이 갖는 의미
┛: ‘명준’이 바다로 투신했음을 제3자의 말을 통해 간접적으로 드러냄.
이념의 갈등이 없
“응?” 중립국
는 공간
20 끄러져 간다.
( 4 ) 광복 이후의 문학 267
지도 방안
학습
본문을 읽고 내용을 정리하는 활동이다. 북측 설득자가 언급한 부분과 남측 설득자가 언
ペ븍"룩염겠" 급한 부분을 구분하고, 각각의 내용을 정리하며 요약할 수 있도록 지도한다.
동 북측의 논리
•중립국도 자본주의 나라라며, 자본주의 국가의 부정적인 측면을 제시함.
•‘명준’에게 일터를 제공할 것이고 인민의 영웅이 될 것이라며, 북한에서 누릴 권리를 제시함.
•‘명준’에게 일체의 보복 행위를 하지 않을 것이라고 약속함.
•남한에 ‘명준’과 같은 지식인이 필요하다며 조국애에 호소함.
남측의 논리 •남한에 ‘명준’이 해야 할 일이 많다며 지식인으로서의 사명을 이야기함.
•설득자가 ‘명준’에게 개인적인 조력을 제공하겠다고 말하며 감정에 호소함.
지도 방안
작품 전체의 내용을 고려
하여, ‘부채’와 ‘사북 자리’,
2
‘두 마리 새들 ’의 의미를
유추해 보도록 지도한다. ‘명준’이 처한 상황을 고려하여, 작품 속 소재의 의미를 파악해 보자.
도움말 | ‘명준 ’은 자신
1 ‘부채’와 ‘사북 자리’의 상징적 의미를 말해 보자.
의 삶의 터가 부채의 넓
은 테두리 쪽에서 점점 ‘부채’ ‘사북 자리’
안으로 오므라들고 있다
고 말한다. 점점 좁아지 ‘명준’의 현재 처지를 나타냄.
진정한 삶의 터전을 찾아 더 이상 물러설 수 없는
는 삶의 터가 의미하는
나섰던 ‘명준’의 삶의 모습 삶의 극한점이자 새로운 삶을
것은 무엇일지 ‘명준 ’이
전체를 나타냄. 모색할 수밖에 없는 인식의
현재 처한 상황을 바탕으 전환점을 의미함.
로 생각해 본다.
지도 방안
2 ‘두 마리 새들’은 무엇을 의미하는지 생각해 보자.
‘광장 ’과 ‘밀실 ’이라는 공 ‘두 마리 새들’은 ‘명준’이 북에서 사랑했던 애인인 ‘은혜’와 그녀가 임신하고 있던 아이(‘명준’의 딸)를 의미한다.
간이 주는 느낌을 자유롭
게 생각해 보고, 제시된
3
서문과 작품을 바탕으로
하여 작품의 제목인 ‘광 다음은 이 작품의 서문이다. 이를 참고하여 작품의 제목인 ‘광장’의 의미를 ‘밀실’과
장’이 의미하는 바를 파악
할 수 있도록 지도한다.
비교하여 생각해 보자.
┛
일기장과 저녁에 벗어 놓은 채 새벽에 잊고 간 애인의 장갑이 얹힌 침대에 걸터앉
┏
┛: ‘밀실’의 필요성
아서 광장을 잊어버릴 수 있는 시간을 원한다.
┛
‘광장’은 공공의 장소, 사회적 삶의 공간을 말한다. 즉 공동의 이념을 추구하면서 바람직한 사회를 건설하는 공간으로,
모든 의사 결정이 사회적 소통을 통해 이루어지지만 개인의 자유가 부재한 북한의 현실과 관련이 있다고 볼 수 있다.
268 4. 한국 문학의 역사
반면, ‘밀실’은 내밀한 공간, 개인적 삶의 공간을 말한다. 즉 개인의 삶의 행복을 추구하고 자유를 누리며 사랑을 나누
는 공간으로, 이는 자유롭지만 사회적 소통이 결여된 남한의 현실과 관련이 있다고 볼 수 있다.
ペ븍"넘쟀겠
문학과 시대 상황
지도 방안
우선 신문 기사를 읽고,
4 다음 신문 기사를 읽고, ‘명준’이 중립국을 선택한 것에 대해 생각해 보자.
당시 중립국을 선택한 포
로들의 입장을 이해해 보
게 한다. 그런 다음 작품 제3국행 포로의 어제와 오늘
과 내용을 비교해 보면서 중립국
‘명준 ’이 ‘중립국 ’을 선택 1954년 2월 21일, 6·25 전쟁 당시 전쟁 포로였던 88명이 인도행 배에 몸을 실었다. 북한군
한 이유가 무엇일지 생각
과 남한군 포로 76명은 남과 북 어디로도 가기를 원하지 않았고, 중국군 포로 12명 또한 마찬
해 보도록 지도한다. 더
나아가 자신이라면 어떤 가지였다. 이들은 갈등과 대립의 한편에 서기를 거부하고 ‘제3의 선택’ 을 했던 것이다.
선택을 했을 것인지 자유
그러나 이들은 뚜렷한 사상적 지향에 따라 ‘중립국’ 을 선택했다기보다는 전쟁이 없는 곳
롭게 이야기해 봄으로써, ‘제3국’을 선택한 이유
‘명준 ’의 선택에 대해 비 으로 가고 싶어 ‘제3국’ 을 선택했다는 의견이 많았다. 이렇게 뜻하지 않게 인도, 브라질, 아르
판적으로 판단해 볼 수 있
헨티나 등으로 가 ‘이민 1세대’ 가 된 이들 가운데 일부는 현지에서 나름대로 탄탄한 기반을
도록 지도한다.
잡았다. 그러나 어디에도 뿌리를 내리지 못한 채 전쟁의 상처를 보듬고 살아가는 이들도 적지
‘명준’의 선택은 옳지 않다고 생각한다. 어디를 가더라도 자신이 생각하는 완벽한 이상향은 없을 것이다. 무
지도 방안 조건 피하려고만 하지 말고, 자신이 처한 상황에서 최선을 다하고 현실의 삶을 보다 나은 방향으로 이끌어
‘명준’이 중립국에 도착했 나가기 위해 노력해야 한다.
다고 가정하고 결말을 새
롭게 써 보는 모둠 활동이
다. 작품 전체의 줄거리와
주제를 고려하여 결말을
자유롭게 쓸 수 있도록 이
끌어 주고, 발표를 통해 비판적 . 창의적 사고
다른 모둠의 글도 공유할
수 있도록 지도한다. 5 ‘명준’이 중립국에 도착했다고 가정하고, 모둠별로 이 작품의 결말을 상상하여 써 보자.
( 4 ) 광복 이후의 문학 269
감상을
작품 1 광장
마치며
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「광장」은 남과 북의 이념적 대립 상황에서 고뇌하고 갈등하는 한 지식인의 모습을 통해, 분
‘감상의 정리’에서는 이 작 단 현실에서 남북한 사회가 지닌 이념적 허상을 극명하게 드러내고 있는 소설이다. 이 작품에
품에 등장하는 인물의 행
서 주인공인 ‘명준’이 중립국을 선택했다가, ‘은혜’와 태어나지 못한 아이의 표상인 갈매기를
동과 특징, 주제 및 작품의
의의를 바탕으로 내용을 따라 바다에 몸을 던지는 것은 이 작품이 지닌 현실적 한계로 인식된다. 그렇지만 남북 분단
정리하였다. 학생들과 함
상황에 대해 정면으로 다루면서 이에 대한 비판적 인식을 지닌 인물을 그려 냈다는 점에서 의
께 읽거나 간단히 질문을
하면서 작품에 대한 감상 의가 있다.
을 내면화할 수 있도록 지
도한다.
지식 창고
지도 방안 분단 소설
‘지식 창고’에서는 분단 소 분단 소설이란 6・25 전쟁 이후 고착된 남북 분단이라는 역사적 사실을 바탕에 두고 창작된
설에 대하여 제시하였다.
분단 소설의 개념과 대표 소설을 일컫는다. 분단 소설은 주로 이념 갈등에 의한 분단의 모순과 문제, 이산가족의 아픔과
적인 작품들을 살펴볼 수 상처의 치유, 분단 체제를 극복하기 위한 해결과 노력 등을 주제로 다룬다. 대표적인 작품으로
있도록 지도한다. 이때 분
단 소설이 분단에 대한 인 는 최인훈의 「광장」을 비롯해 윤흥길의 「장마」, 박경리의 「시장과 전장」, 박완서의 「엄마의 말
식과 그에 대한 대응 방식 뚝 2」, 황석영의 「한씨 연대기」, 김원일의 「노을」, 조정래의 「태백산맥」, 이문열의 「영웅 시대」,
을 모색하는 것에까지 나
아가는 것임을 알 수 있도
임철우의 「아버지의 땅」, 전상국의 「아베의 가족」 등을 들 수 있다.
록 지도한다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
인물 최인훈
갈등
‘더 읽어 보기 ’에서는 「광
장」과 관련하여 인물과 갈
등 양상의 측면에서 함께
감상하면 좋을 작품을 엮
어 놓았다. 학생들 스스로 「오발탄」 이범선 「모래톱 이야기」 김정한
작품을 감상해 보고, 작품
의 인물이 현실에 대처하 6・25 전쟁 때 월남한 가족의 비참한 조마이 섬을 배경으로 비참하게 짓밟
는 태도 및 작품에 나타난 처지를 통하여 혼란스러운 사회상을 그 히며 살아가는 농민들의 삶을 통해 부조
갈등 양상을 살펴볼 수 있
린 소설. 인물이 현실에 대처하는 태도 리한 현실을 그려 낸 소설. 작품에 나타
도록 이끌어 준다.
를 중심으로 감상해 보자. 난 갈등의 양상을 비교해 보자.
270 4. 한국 문학의 역사
●● 작품 선정 이유
이 작품은 영화를 볼 때에도 애국심을 강요받으며 정치적 억압을 겪어야 했던 1980년대 사회에 대한 화자의 부정적
2
인 인식이 나타난 시이다. 1980년대 당시 군사 독재 정권의 폭압적인 정치에 대한 풍자와 비판이 잘 나타나 있다는 점
에서, 작품에 반영된 시대 상황을 이해하고 문학과 역사의 관계를 살펴볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다. 작품
학습 자료 바로 가기
핵심 갈래 자유시, 서정시 성격 비판적, 풍자적
DVD–멀티미디어 자료
정리
제재 새
┏
┛: 일상적 경험을 바탕으로 권위주의적이고 획일적인 당시의 사회 현실을 나타냄.
┏영화(映 )가 시작하기 전에 우리는 황지우
공간적 배경: 영화관 화자, 현실적 구속에서 자유롭지 못한 존재 (1952~)
05 일제히 일어나 애국가를 경청한다
┛ ⇢ 1~2행: 영화관에서 영화가애국가를
상영하기 전에
경청함. 시인. 감성적인 서정시뿐
획일적인 사람들의 모습 강요에 의해 들을 수밖에 없는 현실 → 반어적 표현
삼천리 화려 강산의 만 아니라 현실에 대한 대응
암담한 현실에 대한 반어적 표현 으로 전통적인 시 형식을 깨
을숙도에서 일정한 군(群)을 이루며 뜨리는 풍자시를 많이 썼다.
무리 주요 작품으로는 「겨울–나
갈대숲을 이륙하는 흰 새 떼들이 무로부터 봄–나무에로」,
자유로운 존재, 화자의 처지와 대비되는 시적 대상
「너를 기다리는 동안」 등이
자기들끼리 끼룩거리면서 애국과 엄숙을 강요하는
있다.
현실에 대한 비판과 냉소적 태도
10 자기들끼리 낄낄대면서
가로로 줄을 지어 늘어선 대형
일렬 이열 삼렬 횡대로 자기들의 세상을 을숙도 부산광역시 사하
획일화를 강요하는 군사 문화와 사회적 분위기를 풍자함. 구에 속하는 섬. 낙동강 하
이 세상에서 떼어 메고 류의 철새 도래지로 널리 알
자유를 억압하는 현실, 화자가 벗어나고 싶은 현실
려져 있다.
이 세상 밖 어디론가 날아간다
자유와 이상의 세계, 화자가 지향하는 세계
⇢ 3~10행: 세상 밖으로 자유롭게 날아가는 새들을 바라봄.
우리도 우리들끼리
15 낄낄대면서 애국과 엄숙을 강요하는
현실에 대한 비판과 냉소적 태도
깔쭉대면서 확인 문제
전체 구성 학습 자료 바로 가기
동
주요 내용
2
한다.
이 작품이 창작된 시대 상황을 고려하여, 시구의 의미와 어조의 효과를 파악해 보자.
도움말 | 이 작품이 창작
1 창작 당시의 시대 상황을 고려했을 때, 다음 시구가 의미하는 것은 무엇일지 말해 보자.
된 1980년대는 광주 민
아름다운 조국 산천의 모습을 표현한 애국가의 가사이지만, 현실은 이와 대조적으
주화 운동 이후 군사 정 삼천리
로 답답하고 암울한 상황이다. 따라서 이 시어는 군사 독재하의 억압적이고 암담한
권의 폭압적인 정치 속에 화려 강산
현실을 반어적으로 표현한 것이라고 할 수 있다.
서 갈등과 억압을 겪어야
하는 시기였다. 일렬 이열 줄을 맞추어 날아가는 새의 모습을 표현한 것으로, 획일화를 강요하는 군사 문화와
삼렬 횡대 사회적 분위기를 풍자한 것이라고 할 수 있다.
지도 방안
이 세상 밖 화자가 지향하는, 자유롭고 이상적인 세계라고 할 수 있다.
영화관에서까지 애국심을
강요받았던 강압적인 시
대 상황이 시구에 어떻게
함축되어 있는지 파악하
도록 지도한다. 또한, ‘끼
2 새들이 날아가면서 내는 소리인 ‘끼룩’과 ‘낄낄’에 나타난 화자의 어조와 그 효과를 생
룩 ’과 ‘낄낄 ’에 담긴 화자
의 어조를 살펴보고, 작가 각해 보자.
가 이와 같은 어조를 활용
한 의도를 생각해 보도록
지도한다. ‘끼룩’, ‘낄낄’에서 나는 조롱하고 야유하는 이러한 어조는
느낌을 받았어. 애국심이 강요되는 현실에 대한 비
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이를 통해 화자의 어조가 냉소적임을 판과 냉소적 태도를 독자에게 잘 전
DVD–수행 평가
알 수 있지. 달하는
효과가 있어.
272 4. 한국 문학의 역사
지도 방안
이 작품은 스크린 속 ‘흰 새 떼들’과 객석 속 화자의 처지를 대비하여 자유에 대한 소망과 그 좌절감을 극명하게 형
상화하고 있다. 스크린 속 상황과 객석 상황을 나타내는 시구를 작품에서 찾아보도록 안내하고, 이를 통해 제시된
상황에 대한 화자의 태도를 파악해 볼 수 있도록 지도한다.
작가 소개
신경림(1936~)
시인. 주로 농촌의 생활
현실과 토착적 정서를 친 핵심 갈래 자유시, 서정시 성격 사실적, 비판적, 묘사적
숙한 가락에 실어 노래하 정리
제재 농무 주제 산업화 시대에 소외된 농민들의 한과 울분
였음. 주요 작품으로는 ペ븍"넘쟀겠 공간의 이동에 따라 시상을 전개함.
「목계 장터」, 「가난한 사랑
특징 직설적인 표현을 통해 현실에 대한 화자의 인식을 드러냄.
노래」 등이 있음.
문학과 시대 상황 역설적인 상황 설정을 통해 농민들의 심리를 부각함.
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DVD–수능 기출 문제
4 다음은 1970년대에 발표한 작품이다. 당시의 시대 상황이 작품에 어떻게 반영되었는
지 살펴보고, 화자의 처지를 「새들도 세상을 뜨는구나」와 비교해 보자.
참고 자료 | 「농무」
이 작품은 1970년대의 급격 징이 울린다 막이 내렸다 보름달은 밝아 어떤 녀석은
한 산업화 정책 때문에 파괴
오동나무에 전등이 매어 달린 가설무대 꺽정이처럼 울부짖고 또 어떤 녀석은
되어 가던 농촌의 현실과 농
민들의 한을 노래한 시이다.
구경꾼이 돌아가고 난 텅 빈 운동장 서림이처럼┏ 해해대지만┏이까짓
공허감, 소외감 ┛: 농촌 현실에 대한 자조적 한탄
우리는 분이 얼룩진 얼굴로 산 구석에 처박혀 발버둥 친들 무엇하랴
① 분장이 땀으로 얼룩짐. ② 분한 마음이 얼룩짐. ┛
학교 앞 소줏집에 몰려 술을 마신다 비료값도 안 나오는 농사 따위야
꺽정이 임꺽정. 조선 명종 답답한 심정이 드러나는 행동 농민들의 울분의 구체적인 이유
답답하고 고달프게 사는 것이 원통하다 아예 여편네에게나 맡겨 두고
때의 의적. 백정 출신으로, 탐
관오리를 죽이고 그 재물을
⇢ 1~6행: 농무가 끝난 후의 허탈감
꽹과리를 앞장세워 장거리로 나서면
⇢ 11~16행: 피폐해진 농촌 현실에 대한 울분
쇠전을 거쳐 도수장 앞에 와 돌 때
빼앗아 빈민에게 나누어 주는 ┏따라붙어 악을 쓰는 건 쪼무래기들뿐 우리는 점점 신명이 난다
┏
일을 함. ┛: 산업화로 젊은이들이 떠난 농촌의 현실 역설적 상황
서림이 임꺽정의 참모로, 임
처녀 애들은 기름집 담벽에 붙어 서서 한 다리를 들고 날나리를 불꺼나
태평소
꺽정을 배신한 인물. 철없이 킬킬대는구나 고갯짓을 하고 어깨를 흔들꺼나
┛ ⇢ 17~20행: 농무를 통한
쇠전 소를 사고파는 장. ⇢ 7~10행: 장거리로 나선 농악 패와
농촌의 초라한 모습
분노와 한의 승화
- 신경림, 「농무(農舞)」
도수장 도살장.
‘농무’의 의미와 시적 기능
1 이 작품이 창작될 당시의 시대 상황을 확인하고, 작품의 내용에 어떻게 반영되었는지
농촌에서 마을 사람들
의 단합과 즐거움을 살펴보자.
의미 1970년대 산업화로 농촌 공동체가 붕괴되고 농민들은 절망감과 울분을 느꼈다. 이는 ‘답답하고 고달프게 사는
위해 풍물놀이에 맞추
어 흥겹게 추던 춤 것’, ‘산 구석에 처박혀 발버둥 친들’, ‘비료값도 안 나오는 농사’와 같은 시구에 반영되어 있다.
지식 창고
지도 방안 음성 상징어
‘지식 창고’에서는 음성 상 「새들도 세상을 뜨는구나」에서 사용된 ‘끼룩’, ‘낄낄’ 등의 음성 상징어는 현실에 대한 화자
징어의 개념과 효과 및 다
른 작품의 예를 정리하였 의 냉소적 태도를 효과적으로 나타낸다. 음성 상징어란 어떤 특정한 뜻이나 인상을 상징적인
다. 음성 상징어를 효과적 음성으로 표현한 것이다. 대개 사람이나 사물의 소리를 흉내 낸 말인 ‘의성어’나 모양이나 움
으로 사용할 경우 운율을
형성하고, 강한 인상을 주 직임을 흉내 낸 말인 ‘의태어’를 사용하여 표현한다. 음성 상징어를 구사하면 운율을 형성할
며, 대상을 생동감 있게 나 수 있고, 작품의 주제와 연결되어 강한 인상을 주는 효과가 있다.
타낼 수 있다는 점을 이해
할 수 있도록 지도한다.
박두진의 「청산도」 중 ‘산아, 우뚝 솟은 푸른 산아. 철철철 흐르듯 짙푸른 산아.’, ‘흐르는 골
짜기 스며드는 물소리에. 내사 줄줄줄 가슴이 울어라.’에서 음성 상징어 ‘철철철’, ‘줄줄줄’은
대상을 생동감 있게 나타낸다. 또한 정지용의 「향수」 중 ‘흐릿한 불빛에 돌아앉아 도란도란 거
리는 곳’에서 음성 상징어 ‘도란도란’은 단란하고 행복한 시적 상황을 효과적으로 나타낸다.
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DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
갈래 화자
‘더 읽어 보기 ’에서는 「새 황지우
들도 세상을 뜨는구나」와
관련하여 갈래와 화자의
측면에서 함께 감상하면
좋을 작품을 엮어 놓았다. 「새들도 세상을 뜨는구나」 황지우 원작 / 주인석 각본 「우리가 물이 되어」 강은교
학생들 스스로 작품을 감
상해 보고, 시와 연극의 상 정치・사회 고발적 성격이 짙은 황지 ‘물 ’과 ‘불 ’의 대립적 이미지를 통해
관관계 및 화자의 이상향 우의 시 50여 편을 골라 에피소드로 극 생명력이 충만한 삶을 맞이하자는 소망
을 비교하여 살펴볼 수 있
화한 희곡. 시와 연극의 상관관계를 중 을 노래한 시. 화자가 꿈꾸는 세상의 모
도록 이끌어 준다.
심으로 감상해 보자. 습을 비교하여 감상해 보자.
274 4. 한국 문학의 역사
●● 작품 선정 이유
이 작품은 새 출발을 앞둔 사람들이 가져야 할 자세에 대한 작가의 당부가 담긴 수필이다. 실천하는 삶의 소중함에 대
3
한 작가의 진지한 사색이 담긴 이 작품을 통해 1990년대의 시대 상황과, 이에 대한 작가의 비판 의식을 살펴볼 수 있
기에 이 단원의 작품으로 선정하였다. 작품
새 출발점에 선 당신에게
독자를 받는 사람으로 설정한 편지글 형식임.
차분하고 설득적인 어조로 독자에게 교훈을
신영복
특징 전달함.
자신의 경험과 옛 고사를 바탕으로 이야기를
이끌어 감.
‘차치리’의 이야기
15 기를 본으로 떴습니다. 이를테면 종이 위에 발을 올려놓고 발의 윤곽을 그렸습
버선이나 옷 따위를 만들 때에 쓰기 위하여 본보기로 만든 실물 크기의 물건
를 통해 본질의 중
요성을 이야기하 니다. 한자(漢字)로 그것을 탁(度)이라 합니다. 그러나 막상 그가 장에 갈 때는
고 진정한 자유와
낭만에 대한 작가 깜박 잊고 탁을 집에 두고 갔습니다. 신발 가게 앞에 와서야 탁을 집에다 두고
의 견해를 밝힘.
온 것을 깨닫고는 탁을 가지러 집으로 되돌아갔습니다. 제법 먼 길을 되돌아가
본질이 무엇인지 알지 못하는 ‘차치리’의 어리석은 행동
서 탁을 가지고 다시 장에 도착하였을 때는 이미 장이 파하고 난 뒤였습니다.
20 그 사연을 듣고는 사람들이 말했습니다.
본질이 아닌 것 본질인 것
탁, 교실, 종이, 족, 공장, 망치, 주춧돌부터 집을 그리던 그 노인이 발로 신어 보고 신발을 사는 사람이라면
의상, 화폐, 임 사람, 물건, 노 본질이 무엇인지 아는 사람
금 동력 나는 탁을 가지러 집으로 가는 사람이었습니다.
본질이 무엇인지 모르는 사람
이론 실천 탁(度)과 족(足), 교실과 공장, 종이와 망치, 의상(衣裳)과 사람, 화폐와 물건,
: 본질이 아닌 것, : 본질인 것
부수적인 것과 본질이 뒤바뀌어 있는 우리 임금과 노동력, 이론과 실천……. 이러한 것들이 뒤바뀌어 있는 우리의 사고
본질이 아닌 것과 본질인 것
사고에 대한 비판
(思考)를 다시 한번 반성케 하는 교훈이라고 생각합니다. 05
하기 때문입니다.
┛
‘자유와 낭만’의 의미
당신은 그동안 못 했던 일을 하고, 만나고 싶은 사람을 만나고, 가고 싶은 곳
일반적인 의미 ‘당신’이 생각하는 ‘자유와 낭만’의 의미
못 했던 일을 하고, 만 을 찾아가겠다고 했습니다. 대학이 안겨 줄 자유와 낭만에 대한 당신의 꿈을
나고 싶은 사람을 만나
고, 가고 싶은 곳을 찾 모르지 않습니다. 지금까지 얽매여 있던 당신의 질곡을 모르지 않습니다. 당 20
아가는 것
신은 지금 그러한 꿈이 사라졌다고 실망하고 있지나 않은지 걱정됩니다.
작가의 생각
관계의 건설 공간 → 인 그러나 ‘자유와 낭만’은 그러한 것이 아닙니다. 자유와 낭만은 ‘관계의 건설
작가가 생각하는 ‘자유와 낭만’의 의미
간관계의 넓이를 넓히
는것 공간’이란 말을 나는 좋아합니다. 우리들이 맺는 인간관계의 넓이가 곧 우리들
▲
276 4. 한국 문학의 역사
게 하는 ‘교실’입니다. 만약 당신이 대학이 아닌 다른 현장에 있다면 더 쉽게 그
이론이 아닌 실천으로 사는 사람
들의 얼굴을 만날 수 있습니다. 당신이 바로 그 사람이 될 수 있기 때문입니다.
⇢ 진정한 자유와 낭만에 대한 작가의 견해
끝 그래서 나는 당신의 수능 시험 성적 100점은 그야말로 만점인 100점이라고
신과 만날 수 있기를 기대합니다.
⇢ 진정한 합격자가 되라는 당부의 말
‘당신’의 의미
확인 문제
( 4 ) 광복 이후의 문학 277
지도 방안
학습
이 작품은 독자를 받는 사람으로 설정한 편지글 형식으로, 자신의 경험과 고사를 바탕으
로 이야기를 이끌어 가고 있다. 이와 같은 작품의 형식과 내용상의 특징을 학생들이 직
ペ븍"룩염겠" 접 찾아보고, 그 효과도 함께 생각해 보도록 지도한다.
2
바탕으로 작가가 독자에
게 전달하려는 궁극적인
이 작품의 처음 부분에 제시된 일화의 내용을 정리하고, 이를 통해 작가가 전달하고자
내용을 파악해 보도록 지
도한다. 한 바를 말해 보자.
‘차치리’
족(足) 탁(度)
이야기
작가가 전달하고자 한 바
본질적인 것과 부수적인 것이 뒤바뀌어 있는 우리의 사고를 비판하고, 삶의 본질을 추구할 것을 이야기하고자
함.
지도 방안
이 작품에서 작가는 주제
3
를 효과적으로 전달하기
위해 편지글 형식을 활용
이 작품에서 언급한 ‘당신’은 누구인지 생각해 보고, 이 작품이 ‘당신’ 이외의 사람들
하고 있다. 작가가 깨달음
과 교훈을 전달하고자 하 에게도 교훈을 줄 수 있다면 그 이유는 무엇일지 말해 보자.
는 표면적인 독자뿐만 아
니라 이면적인 독자까지
이 작품에서 ‘당신’은 대학에 예비 합격한 수험생으로, 입시를 끝내고 새로운 사회를 접하게 되는 젊은이들을 가리킨다
파악해 볼 수 있도록 지도
고 볼 수 있다. 작가는 이 작품을 통해 바람직한 삶의 자세에 대해 언급하며, 삶의 본질에 대해 생각하게 한다. 따라서
한다.
이 작품은 새 출발을 앞두고 있는 사람들이나 본질을 보지 못하고 겉모습과 형식에 얽매인 현대인들에게도 교훈을 줄
수 있을 것이다.
278 4. 한국 문학의 역사
핵심 갈래 자유시, 서정시 성격 비판적, 애상적
지도 방안 정리
제재 ‘구자명 씨’의 고단한 삶
이 작품은 가정과 직장 때 주제 여성에게 희생을 강요하는 사회에 대한 비판
문에 고단하게 살아가는
‘구자명 씨 ’의 모습을 통 ペ븍"넘쟀겠 ‘구자명 씨’라는 개인의 삶의 모습을 통해 현대 여성의 고달픔
을 구체적으로 드러냄.
해, 여성에게 희생을 강요 특징
‘팬지꽃’, ‘안개꽃’ 등의 시어를 활용하여 시적 대상의 모습을
하는 사회를 비판하고 있
문학과 시대 상황 비유적으로 표현함.
는 시이다. 두 작품을 감상
하며 작가가 어떤 세태에
대해 비판하고 있는지 살 4 다음 작품을 감상하고, 작품에 반영된 당시 세태에 대한 작가의 비판 의식을 「새 출발
펴볼 수 있도록 지도한다. 점에 선 당신에게」와 비교해 보자.
참고 자료 | 「우리 동네 구자
명 씨」 맞벌이 부부 우리 동네 구자명 씨 그래그래 저 십 분은
이 작품은 출근 버스에 오 ‘구자명 씨’의 상황 ①: 직장에 다님.
르자마자 졸고 있는 구자명 씨
일곱 달 된 아기 엄마 구자명 씨는 새벽녘 만취해서 돌아온 남편을
를 통해 맞벌이 여성의 삶의
┏출근
‘구자명 씨’의 상황 ②: 아이를 키움.
버스에 오르기가 무섭게 위하여 버린 시간일 거야
모습을 그리고 있는 시이다.
┏
┛: 피곤해하는 ‘구자명 씨’의 모습 ┛
아침 햇살 속에서 졸기 시작한다 고단한 하루의 시작과 끝에서
: 여성의 희생 → 비유적 표현
경기도 안산에서 서울 여의도까지 잠 속에 흔들리는 팬지꽃 아픔
‘구자명 씨’의 집 ‘구자명 씨’의 직장
작가 소개
경적 소리에도 아랑곳없이 식탁에 놓인 안개꽃 멍에
고정희(1948~1991)
옆으로 앞으로 꾸벅꾸벅 존다
⇢부엌문이
┏그러나 11~19행: ‘구자명 씨’의 고단한 삶
여닫히는 지붕
시인. 민중의 고난과 저항, ┏
┛: ‘구자명 씨’ 개인의 문제가
가혹한 현실에도 절망하 차창 밖으론 사계절이 흐르고 마다 여성 전체의 문제로 확대됨.
지 않는 의지와 생명에 대 계절이 바뀌어도 반복되는 고된 삶
한 사랑을 형상화한 작품 진달래 피고 밤꽃 흐드러져도 꼭 여자가 받쳐 든 한 식구의 안식이
을 주로 썼음. 주요 시집
고단한 삶과 대조적인 아름다운 풍경 여성의 희생으로 유지되는 가정의 안식 ┛
부처님처럼 졸고 있는 구자명 씨, 아무도 모르게
으로는 『누가 홀로 술틀을 졸고 있는┛
⇢ 1~10행: 출근 버스에서‘구자명
밟고 있는가』, 『초혼제』, 그래 저 십 분은 씨’ 죽음의 잠을 향하여
『지리산의 봄』 등이 있음. ┏간밤 아기에게 젖 물린 시간이고 ① 깊이 잠듦. ② 피로가 생존을 위협함.
거부의 화살을 당기고 있다
┏
┛: 간밤의 가사 노동 → 졸음의 원인 ① 피곤하지만 잠을 제대로 잘 수 없음.
또 저 십 분은 ② 희생을 강요하는 현실에 저항함.
멍에 쉽게 벗어날 수 없는
간밤 시어머니 약시중 든 시간이고
⇢ 20~24행: 여성의 희생을 강요하는 현실
- 고정희, 「우리 동네 구자명 씨」
구속이나 억압을 비유적으로
이르는 말.
지도 방안 자기 성찰 . 계발
지금까지의 활동을 바탕
으로, 삶의 본질을 추구하 5 ‘새 출발점에서 선 나의 이야기’라는 주제로 자신의 포부를 밝히는 글을 써 보자. 이를
고 실천하며 살아가는 방 누리 소통망(SNS)에 공유해 보고, 친구들의 반응 중 인상 깊은 것을 소개해 보자.
법은 무엇일지 생각해 볼
대학 합격 후 새 출발점에 선 저는 건설 공학자가 되겠다는 꿈을 실현하기 위해 노력할 것입니다. 저는 무엇보다도 시민
수 있도록 안내한다. 이때
들의 삶과 밀접하며, 일상 속에서 편리함을 추구하는 환경 도시를 설계하고 싶습니다. 우선 대학교 1, 2학년 때에는 도
구체적이며 실천적인 내
시 계획과 관련된 기초 교과목을 공부하여 전공에 대한 기초를 다지고, 3, 4학년 때에는 전공에 대한 심화 학습을 하고
용의 계획을 구상해 보도
싶습니다. 다양한 ‘도시 설계 프로젝트’를 진행하면서 실제적 지식과 역량도 키우겠습니다. 또한 외국어를 공부해서 세
록 지도한다. 계 건설 공학의 최신 경향을 배우고, 이를 우리나라에 어떻게 적용할 수 있을지 연구하겠습니다. 그리고 국내 및 해외
집짓기 봉사 활동을 지속적으로 실천하며 제가 가진 재능을 다른 사람의 행복한 삶을 위해 쓰고 싶습니다.
( 4 ) 광복 이후의 문학 279
감상을
작품 3 새 출발점에 선 당신에게 마치며
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DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「새 출발점에 선 당신에게」는 인생의 새로운 출발을 시작할 때 갖추어야 할 삶의 자세에 대하
‘감상의 정리’에서는 이 작 여 편지 형식으로 쓴 수필이다. 작가는 감옥에서의 경험과 고사(故事)에 나오는 인물인 ‘차치
품의 주제와 형식, ‘당신 ’
리’의 이야기를 들어 추상적 관념에 의존하기보다는 구체적인 실천 속에서 살아가기를 당부하
의 의미, 교훈 등을 바탕으
로 내용을 정리하였다. 학 고 있다. 이 작품에서 ‘당신’은 표면적으로는 대학에 합격한 예비 수험생을 의미하지만, 내면적
생들과 함께 읽거나 간단
으로는 본질을 보지 못하고 겉모습과 형식에 집착하는 모든 사람들을 의미한다고 볼 수 있다.
히 질문을 하면서 작품에
대한 감상을 내면화할 수 작가는 세상에 나아갔을 때 중요한 것은 성적, 실력 등이 아니라 우리 사회를 지탱하고 있는 많
있도록 지도한다. 은 사람들과의 연대이며, 이러한 삶을 실천하며 주체적으로 살아가는 것임을 깨우쳐 준다.
지식 창고
지도 방안 「가장 먼 여행」
‘지식 창고’에서는 작가의 생각은 가슴이 합니다. 생각은 가슴으로 그것을 포용하는 것이며, 관점을 달리한다면 내가
강의를 책으로 엮은 『담론:
신영복의 마지막 강의』의 거기에 참여하는 것입니다. 생각은 가슴 두근거리는 용기입니다. 공부는 머리에서 가슴으로
내용 중, 이 작품과 관련 가는 애정과 공감입니다.
있는 내용을 일부 수록하
였다. 이를 읽고 작품에서 우리에게는 또 하나의 먼 여행이 남아 있습니다. 가슴에서 발까지의 여행입니다. 발은 우리
말하는 ‘실천’의 의미에 대 가 발 딛고 있는 삶의 현장을 뜻합니다. 애정과 공감을 우리의 삶 속에서 실현하는 것입니다.
한 이해를 더욱 넓힐 수 있
도록 지도한다.
공부는 세계 인식과 인간에 대한 성찰로 끝나는 것이 아닙니다. 삶이 공부이고 공부가 삶이라
고 하는 까닭은 그것이 실천이고 변화이기 때문입니다. 공부는 세계를 변화시키고 자기를 변
화시키는 것입니다. 공부는 ‘머리’가 아니라 ‘가슴’으로 하는 것이며, ‘가슴에서 끝나는 여행’이
아니라 ‘가슴에서 발까지의 여행’입니다.
- 신영복, 『담론: 신영복의 마지막 강의』
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DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
주제 구성
‘더 읽어 보기 ’에서는 「새 신영복
출발점에 선 당신에게」와
관련하여 주제와 구성의
측면에서 함께 감상하면
좋을 작품을 엮어 놓았다. 「꼴찌에게 보내는 갈채」 박완서 「미안합니다」 장영희
학생들 스스로 작품을 감
상해 보고, 작품이 주는 교 끝까지 포기하지 않고 최선을 다하는 작가가 경험한 두 개의 일화를 통해
훈과 감동 및 일화를 활용 꼴찌의 태도를 긍정적으로 바라본 수필. 깨닫게 된 ‘미안합니다’라는 말의 가치
한 방식을 살펴볼 수 있도
작품이 주는 교훈과 감동을 생각하며 감 를 이야기한 수필. 일화를 활용한 방식
록 이끌어 준다.
상해 보자. 을 비교하며 감상해 보자.
280 4. 한국 문학의 역사
4 광복 이후의 문학
지도 방안
‘정리하기’에서는 광복 이후 문학의 전개 양상을 광복 직후와 1950~1990년대로 나누어 제시하였다. 각 시기에 나
타났던 주요 시대 상황을 다시 한번 살펴보고, 그 시기에 창작되었던 우리 문학의 양상을 이해하며 정리해 볼 수 있
도록 지도한다.
광복 직후 문학
1950년대~1990년대 이후의 문학
사람들의 삶이 다원화되었기 때문에 개인의 일상과 내면에 대한 관심이 확대되었고, 문학 작품의 주제도 다양하게
변화하였다.
자연이나 사물에서 포착한 시적 형상을 디지털 카메라로 찍은 영상에 5행 이내의 문자를 추가하여 표현한 ‘디카
시’ 등 디지털 매체를 활용한 기법이 새롭게 나타나고 있다.
( 4 ) 광복 이후의 문학 281
5
[ 학습 목표 ]
•지역 문학과 한민족 문학, 전통적 문학과 현대적 문학 등 다양한 양태
를 중심으로 한국 문학의 발전상을 탐구한다.
•미래의 한국 문학이 나아갈 바를 탐구하고, 세계화와 더불어 한국 문학
의 개념이나 범위를 모색한다.
한국 문학의
발전상
지도 방안
빎ピ패" 자신이 나아갈 방향을 탐색하기 위해 자신을 돌아보고 있는 학생들의 모습을 삽화로 제시하였다. 이를 통해 자신이 좋아하는
물겠 것과 잘하는 것을 바탕으로 미래의 진로를 탐색하듯이, 오늘날 한국 문학의 내적・외적 양상에 대한 점검을 통하여 한국 문학
의 미래와 발전상을 탐구할 수 있음을 인식할 수 있도록 지도한다.
나의 진로 탐색하기
내가 좋아하는 것은 뭐지?
내가 잘하는 것과
못하는 것은
무엇일까?
282 4. 한국 문학의 역사
작품 1 작품 2
_리진 _은희경
한민족 문학의 개념과 그 의의에 대해 생각하며 작품 디지털화된 새로운 문학의 특징과 전통적인 문학과
을 감상하기. 의 관계를 생각하며 작품을 감상하기.
학습 자료 바로 가기
DVD–학습지
┏우리는 자신의 다양한 모습에 대해 살피고 이해해 봄으로써 자신이 나아갈 방향과 발
┏
┛: 자신의 발전상을 탐색하기 위해서는 자신에 대한 면밀한 이해가 선행되어야 함.
전 가능성을 탐색한다. 이와 마찬가지로 한국 문학이 나아갈 바를 탐색해 보기 위해서는
┛
┏
우선 한국 문학의 내적 다양성과 외적 전개 양상을 살펴봄으로써 한국 문학을 입체적이
┏ ▲
┛: 한국 문학의 발전상을 탐색하기 위한 방법
고 포괄적으로 이해해야 한다.
┛ ⇢ 한국 문학의 발전상을 탐색하기 위한 방법
┏
이를 위해 지역 문학과 한민족 문학이라는 공간적 상황과, 전통적 문학과 현대적 문학
공간적 상황에 따른 분류 시간적 상황에 따른 분류
이라는 시간적 상황 등의 다양한 양태를 중심으로 한국 문학을 살펴볼 필요가 있다. 지역
┏
┛: 한국 문학을 입체적・포괄적으로 이해하기 위한 방법 ┛
문학은 지역의 특수성과 독창성을 발견한다는 점에서, 한민족 문학은 해외로 이주한 우
지역 문학을 이해해야 하는 이유
리 국민들의 감정과 정서를 이해할 수 있다는 점에서 이해할 필요가 있으며, 한국 문학의
한민족 문학을 이해해야 하는 이유
바람직한 정립을 위해서도 중요하다. 또한 북한 문학에 대한 파악 역시 통일 시대를 대비
지역 문학과 한민족 문학을 살펴야 하는 이유 한민족 문학에 포함됨. 북한 문학을 파악해야 하는 이유
하여 소홀히 해서는 안 될 것이다. ⇢ 공간적・시간적 상황에 따른 한국 문학의 분류와,
지역 문학 및 한민족 문학을 이해해야 하는 이유
그뿐만 아니라 현대적 문학에도 관심을 가져야 한다. 현대에는 컴퓨터와 인터넷이 사
회와 문화의 전반에 미치는 영향이 매우 크며, 이러한 추세에 따라 문학 역시 발 빠르게
현대적 문학이 디지털화되고 있는 이유
디지털화되고 있다. 인터넷 소설과 같이 디지털화된 현대적 문학과 문자로 기록된 전통
디지털화된 현대적 문학의 대표적인 예
적인 문학의 관계를 파악하고, 그 변화 양상을
살펴보는 것은┏미래의 한국 문학이 나아갈 방 해 보자.
알고 싶은 것을 질문
스스로 질문 이 단원 학습을 통해
┏
┛: 현대적 문학과 전통적 문학의 관계 및 변화를 살펴보는 것의 의의
향을 탐색해 볼 수 있다는 점에서 중요하다.
┛ 까지일까?
⇢ 현대적 문학과 전통적 문학을 이해해야 하는 이유 한민족 문학의 범주는 어디
수 있는 이
독창성을 발견할
지역의 특수성과
한국 문학의 발전상을 탐색하기 위한 방법 지역 문학을 통해
한국 문학의 내 미래의 한국 문
한국 문학을 입 유는 무엇일까?
적 다양성과 외 학이 나아갈 바
체적・포괄적
▲
적 전개 양상을 를 탐색해 볼
으로 이해함.
살펴봄. 수 있음.
1
한국어로 생산한 문학으로서 한민족 문학의 범주에 포함되므로, 공간적 양태의 측면에서 한국 문학을 입체적・포괄
작품
적으로 이해할 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
특징
이국에서 느끼는, 고향에 대한 간절한 그리움
자연물을 매개로 정서를 표현함.
의문과 명령의 형식을 통해 정서를 강조함.
┏
┛: 화자와 같은 처지의 ‘구부정 소나무’
리진 ┏
숲의 먼 끝에 한 그루 외따로
(1930~2004) 숲의 나무들과 섞이지 못한 채 홀로
구부정 소나무가 서 있다 05
시인. 함경남도 함흥 출신
화자에게 고향을 떠올리게 하는 매개체
┛
으로, 1957년 러시아로 망명
로씨야 땅에서 보기 드문
하였다. 1992년 해외 한국 러시아의 소나무는 곧게 자라기 때문임.
문학상을 수상하였다. 주요 구부정 소나무가 서 있다
작품으로는 「윤선이」, 「싸리
⇢ 1연: 홀로 서 있는 ‘구부정 소나무’
섬은 무인도」, 「해돌이」 등이
있다. 그 곁을 지날 때면 언제나
작품을 통해 본 한국 문학의 범위
가만히 눈물을 머금는다
전체 구성 창작 러시아에 살고 있는
고향에 대한 그리움
주체 재외 동포
1연
홀로 서 있는 ‘구부 저도 몰래 주먹을 쥔다 10
정 소나무’ +
‘구부정 소나무 ’의 가슴이 소리 없이 외친다 내용 및 조국에 대한
2연 곁을 지나며 느끼 역설법 → 화자의 간절함을 강조함. 정서 그리움과 슬픔
는 격렬한 감정 ⇢
2연: ‘구부정 소나무’의 곁을 지나며 느끼는 격렬한 감정
+
떠나온 조국과 고 멀리서 아끼는 사랑이 표기
3연 향에 대한 애틋한 조국을 떠나온 자가 조국을 그리워하고 사랑하는 마음 한국어
사랑과 그리움 방법
얼마나 애틋한지 아느냐
이 작품은 한국에서 창작되지는 않
길 떠난 아들을 잊지 마라 았지만, 한국인임을 잊지 않은 한국
화자. 망명하여 러시아로 온 시인 자신 인이 조국에 대한 애정을 바탕으로
로씨야 러시아. 구부정 소나무의 내 나라 모국어로 창작한 작품이므로 한국 15
떠나온 조국 문학의 범주에 포함될 수 있음.
⇢ 3연: 떠나온 조국과 고향에 대한 애틋한 사랑과 그리움
확인 문제
작품을 감상한 후 나의 한 줄 느낌 나의
감상 1. 이 작품에서는 화자가 고국에 지닌 원망의
여전히 자신의 뿌리를 고국에 두고, 그곳에서 심정이 잘 나타난다. ( , ×)
잊히지 않는 존재가 되길 바라는 화자의 염원이 너무 2. 이 작품은 작가가 재외 국민이더라도 한국
나 간절히 느껴져서 안타깝기도 하고 슬프기도 했다. 문학의 범주에 포함할 수 있다. ( , ×)
3. 이 작품에서 떠나온 고국을 떠올리게 하는
매개체로 쓰인 것을 찾아 쓰시오.
4. 이 작품에서 화자 자신을 표현한 시구를 찾
아 3어절로 쓰시오.
학습 자료 바로 가기 1. × 2. 3. 구부정 소나무 4. 길 떠난 아들
DVD–학습지, 쪽지 시험
284 4. 한국 문학의 역사
지도 방안
학습
화자가 처한 상황과 시적 대상을 파악하며 작품에 대한 이해를 높이는 활동이다. 작품
속의 구체적인 시어를 근거로 들어, 화자가 어디에 있는지, 무엇을 보고 있는지를 이야기
ペ븍"룩염겠" 할 수 있도록 지도한다.
지도 방안
해외 각 지역의 동포 문인 화자의 주된 정서 떠나온 조국과 고향에 대한 그리움으로 슬픔의 정서가 나타남.
들이 모국어에 대한 애착
을 바탕으로, 민족적 동질
성을 확보하기 위해 많은
문학 작품을 창작하고 있
음을 고려하여, 한민족 문 한민족 문학
3
학의 가치와 의의를 인식
할 수 있도록 지도한다. 다음 항목에 해당하는 내용을 써 보고, 이를 근거로 이 작품이 한국 문학에 포함되는
이유와 한국 문학으로서 지니는 가치가 무엇인지 말해 보자.
도움말 | 해외 각 지역의
창작 주체 내용 및 정서 표기 방법
동포 문인들은 모국어에
대한 애착을 바탕으로, 러시아에 살고 있는 재외 동포 조국에 대한 그리움과 슬픔 한국어
민족적 동질성을 확보하
기 위해 많은 문학 작품
들을 창작하고 있음을 고
•창작 주체가 한국인임.
려해 본다. 한국 문학에
•한민족의 보편적 정서를 바탕으로 하고 있음.
포함되는 이유
•한국어로 표기하고 있음.
학습 자료 바로 가기 한국 문학으로서 재외 동포의 독특한 체험을 바탕으로 우리 한민족의 보편적 정서를 우리의 모국어로
DVD–수행 평가 지니는 가치 표현하여, 한국 문학의 다양성을 확대함.
지역 문학은 지역색을 담고 있으며, 한국 문학의 보편적 정서를 핵심 갈래 자유시, 서정시, 산문시 성격 토속적, 회고적, 산문적, 묘사적
이루는 근간임을 이해하도록 지도한다. 정리
제재 명절날 큰집에 모인 친척들과 집안 풍경
참고 자료 | 「여우난골족」
이 작품은 명절을 맞아 큰 아침 명절날 나는 엄매 아배 따라 우리 집 개는 나를 따라 진할머니 진할아버지가 있
시간적 배경 엄마 아빠 친할머니, 친할아버지
집으로 나서는 시점부터 다음
날 아침까지의 이야기를 시간
는 큰집으로 가면
공간적 배경
⇢ 1연: 명절을 쇠기 위해 큰집에 가는 ‘나’
의 흐름에 따라 서사적으로 하루
드러낸 시이다. 시인은 자신의 점심 얼굴에 별 자국이 솜솜 난 말수와 같이 눈도 껌벅거리는 하로에 베 한 필을 짠다
외양을 직접 묘사함. 말수가 적고 어눌한 착실하고 부지런하게 일하는
고향인 평안북도 정주의 모습 는 벌 하나 건너 집엔 복숭아나무가 많은 신리(新里) 고무 고무의 딸 이녀(李女)
벌판 마을 이름 고모
을 토속어를 사용하여 생생하
작은 이녀(李女) : 화자가 열거한 친척들
게 묘사하고 있다.
열여섯에 사십(四十)이 넘은 홀아비의 후처가 된 포족족하니 성이 잘 나는 살
도움말 | 한국 문학은 각 지 잘 토라지는
역의 문화를 기반으로 형성・
빛이 매감탕 같은 입술과 젖꼭지는 더 까만 예수쟁이 마을 가까이 사는 토산(土
발전해 왔다는 점을 고려하여 山) 고무 고무의 딸 승녀(承女) 아들 승(承)동이
지역 문학의 가치를 생각해
육십 리(六十里)라고 해서 파랗게 뵈이는 산(山)을 넘어 있다는 해변에서 과부가
본다. 과부이기 때문에 소복을 입음.
된 코끝이 빨간 언제나 흰옷이 정하든 말끝에 설게 눈물을 짤 때가 많은 큰 골 고
학습 자료 바로 가기 무 고무의 딸 홍녀(洪女) 아들 홍(洪)동이 작은 홍(洪)동이
DVD–수행 평가
배나무 접을 잘하는 주정을 하면 토방돌을 뽑는 오리치를 잘 놓는 먼 섬에 반
배나무 접붙이기 괄괄하고 기운이 센 삼춘의 모습
디젓 담그려 가기를 좋아하는 삼춘 삼춘 엄매 사춘 누이 사춘 동생들
포족족하니 빛깔이 고르지 밴댕이 젓
않고 파르스름한 기운이 도는.
숙모
⇢ 2연: 큰집에 모인 친척들의 모습
매감탕 엿을 고아 낸 솥을 이 그득히들 할머니 할아버지가 있는 안간에들 모여서 방 안에서는 새 옷의 내
씻은 단물. 또는 메주를 쑨 솥 안채
음새가 나고
에 남은 걸쭉한 물. 명절을 맞아 새 옷을 차려 입은 모습을 후각적 이미지로 표현함.
또 인절미 송구떡 콩가루차떡의 내음새도 나고 끼때의 두부와 콩나물과 뽂은 잔
오리치 평북 지방에서 오리 후각적 이미지 식사 때
사냥에 쓰이는 사냥 도구. 디와 고사리와 도야지비계는 모두 선득선득하니 찬 것들이다
촉각적 이미지
여우난골족 여우난 골 부근
에 사는 일가 친척들.
⇢ 3연: 안방에 풍성하게 장만해 놓은 명절 음식들 - 백석, 「 여우난골족」 중에서
•지역적 특징: 평안북도 정주의 모습을 지역 방언을 사용하여 생생하게 묘사하였다. 또한 이 작품에 제시된 명절 음
지도 방안 식들에서도 지역적 특색이 잘 나타난다.
•지역 문학이 지니는 가치 및 의의: 지역 문학의 다양성과 보편성은 한국 문학의 특성을 이루는 근간이다.
한국 문학의 발전을 위해
한민족 문학과 지역 문학 학습 자료 바로 가기
을 어떻게 대해야 할지 이
한국 문학의 변화와 발전 DVD–수행 평가
야기해 보도록 지도한다. 의사소통
도움말 | 분단 이후의 북한
5 한국 문학의 발전을 위한 관점에서, 한민족 문학이나 지역 문학을 대하는 우리의 바람
문학 역시 한민족 문학의 범 직한 자세에 대해 모둠별로 이야기를 나누어 보자.
주에 포함된다는 점을 함께
고려한다. 재외 동포의 문학 작품들과 북한 문학도 한국 문학으로 인식하는 개방적인 자세가 필요하다. 또한 지역색을 잘 보여
주고 한국 문학을 보다 풍요롭게 하는 지역 문학을 적극적으로 향유하는 자세가 필요하다.
286 4. 한국 문학의 역사
감상을
작품 1 구부정 소나무
마치며
감상의 정리
지도 방안 「구부정 소나무」는 시인이 러시아 망명 중, 고국에서 볼 수 있는 ‘구부정 소나무’를 보고 고
‘감상의 정리’에서는 이 작 향에 대한 그리움을 표현한 시이다. 1연에서는 러시아 땅에서 본, 숲의 끝에 외따로 서 있는 구
품의 창작 배경과 주제, 각
부정 소나무의 모습을 제시하였고, 2연에서는 ‘눈물을 머금는다’, ‘주먹을 쥔다’, ‘소리 없이 외
연의 시상 전개를 바탕으
로 내용을 정리하였다. 학 친다’와 같이 소나무를 지날 때 점차 동요되는 격렬한 감정을 표현하였다. 3연에서는 조국에
생들과 함께 읽거나 간단
대한 사랑을 ‘멀리서 아끼는 사랑’으로, 화자 자신을 ‘길 떠난 아들’로 표현하여 멀리서도 조국
히 질문을 하면서 작품에
대한 감상을 내면화할 수 을 애틋하게 그리워하는 화자의 심경을 잘 드러내고 있다.
있도록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 지역 문학과 한민족 문학
‘지식 창고’에서는 지역 문 각 지방의 지역적 특수성을 바탕으로 창작되어, 우리 민족의 정서와 사상적인 측면에서 보
학과 한민족 문학에 대하
여 제시하였다. 제시한 예 편성과 공감대를 형성한 작품들을 ‘지역 문학’이라 한다. 각 지역의 「아리랑」은 대표적인 지역
를 통해 지역 문학과 한민 문학이라고 볼 수 있다. 또한 세계 각국에 흩어져 살고 있는 한국인이 현지에 살면서 체험한
족 문학의 개념을 이해하
고, 한민족 문학의 범주와 삶과 경험을 한국어로 창작한 작품을 ‘한민족 문학’이라고 한다. 남북 분단 이후 북한 문학 역
그 의의를 인식할 수 있도 시 한민족 문학의 범주에 포함할 수 있다. 이와 같은 한민족 문학은 우리 민족의 보편적 정서
록 지도한다.
와 사상을 바탕으로 우리 민족이 추구하는 가치를 제시함으로써 폭넓은 공감대를 형성하고 있
으며, 우리 문학의 범위를 확장하는 데 기여하고 있다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
주제 리진
갈래
‘더 읽어 보기 ’에서는 「구
부정 소나무」와 관련하여
한민족 문학 작품과, 북한
문학 작품을 엮어 놓았다.
학생들 스스로 작품을 감 「두만강 돌멩이」 윤청남 「황진이」 홍석중
상해 보고, 중심 소재에 담
겨 있는 상징적 의미와 주 두만강 강변에 있던 돌멩이들이 사라 ‘송도삼절’이라 불리었던 황진이의 일
제 및 북한 문학의 의의를 진 것에 대한 아쉬움을 노래한 시. 중심 생을 새로운 시각에서 그린 소설. 한민
살펴볼 수 있도록 이끌어
소재에 담겨 있는 상징적 의미와 작품의 족 문학에 포함되는 북한 문학의 의의에
준다.
주제를 비교하여 감상해 보자. 주목하여 감상해 보자.
2
과 감정을 다루고 있어 학생들이 공감할 수 있고, 작가가 연재 기간 동안 독자와 직접 소통하여, 기존과는 다른 집필
작품
방식을 살펴볼 수 있다. 이를 통해 현대적 문학의 소통 방식을 이해할 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
감상 열기 이 작품은 한 출판사의 인터넷 카페에 연재된 인터넷 소설이다. 디지털화된 새로운 문학의
특징과 전통적인 문학과의 관계를 생각하며 작품을 감상해 보자.
은희경 앞부분 줄거리 엄마와 단둘이 살고 있는 연우는 이사를 한 뒤, 학교를 배정받기 위해 전학을 추첨하
(1959~)
는 곳에 가게 된다. 연우가 원서를 쓸 때 앞에 서 있던┏독고태수라는 아이는 처음 본 사이인데도 연우 05
┏
소설가. 풍부한 상상력과 ┏ : ‘독고태수’가 친화력이 좋은 성격임을 알 수 있음.
┛
에게 친밀하게 말을 건다. 연우는 독고태수의 첫인상이 영 마땅찮았지만, 입술 위에 작은 흉터를 보고
감각적 문체를 구사한 작품 ┛ : 첫인상은 별로였지만, ‘독고태수’에게 은근히 마음이 가는 ‘연우’
┏
┛
을 주로 썼다. 주요 작품으 는 독고태수가 순진한 아이일지도 모른다는 생각을 한다. 버스를 기다리다가 연우는 독고태수를 또
┛
로는 「새의 선물」, 「마지막 만나게 되고, 두 사람은 함께 버스를 탄다.
춤은 나와 함께」 등이 있다.
‘연우’는 학교에서 처음 만난 ‘독고태수’와 함께 ‘G-그
발단
리핀’의 노래를 듣고 노랫말에 깊이 공감함.
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은희경 (hiph*****) 1:1
“난 독고태수야.”
처음 보는 ‘연우’에게 친밀하게 말을 걸 정도로 친화력이 좋음.
내가 강연우라고 이름을 말하자 웃으며 고개를 끄덕인다.
“알아, 아까 접수 때 서류에서 이름 봤어.”
┏하긴 앞뒤로 서 있었으니 나만 독고태수의 이름을 봤으란 법은 없지. 신경이 쓰였든 관심이 갔든. 그거, 비 15
┏
슷한 말인가? ┛: 일인칭 주인공 시점으로, 구어적인 문체를 사용함.
┛
몇 정류장 지나자 맨 뒷자리가 빈다. 독고태수와 나는 거기 나란히 앉는다. 안쪽에 서 있던 내가 창가 자리
이다. 별로 할 말은 없고, 그런데 참, 미스터 심드렁이라니, 좀 시큰둥해 보인다는 뜻인가?
앞부분에서 ‘독고태수’가 ‘연우’를 ‘미스터 심드렁’이라고 불렀음.
내가 묻자마자 독고태수가 주머니에서 엠피스리(MP3)를 꺼낸다.
“노래 제목이야. 들어 볼래?” 전체 구성 20
※ 교과서 수록 내용은 ‘발단~전개’ 부분임.
「미스터 심드렁」
발단 전개 위기 절정 결말
‘연우’는 자신의 방
‘연우’는 ‘민기훈’이 ‘연우’는 오해를 풀고
‘연우’는 학교에서 처 전 주인인 ‘민기훈’과
‘G-그리핀’이었음을 ‘채영’의 진심을 알게 3년 후 ‘연우’는 ‘G-
음 만난 ‘독고태수’와 좋아하던 사이인 ‘채
알게 되고, ‘채영’이 자 되고, ‘독고태수’는 둘 그리핀’의 공연장에
함께 ‘G-그리핀’의 영’을 알게 되고, 이
신을 좋아한 이유가 을 위해 ‘채영’을 차 서 우연히 ‘채영’과
288 4. 한국 문학의 역사 노래를 듣고 노랫말 후 ‘독고태수’와 함께
자신과 그가 닮았기 에 태워 데려오다가 마주침.
에 깊이 공감함. 어울려 다니며 ‘채영’
때문이라고 오해함. 교통사고로 죽게 됨.
과 사랑을 키워 감.
그거였군.
나는 터치 패드를 밀며 엠피스리(MP3)에 저장된 곡을 찾기 시작하는 독고태수의 기다란 손가락을 본다.
흔들리는 버스에서 책을 읽는다거나 이어폰으로 음악을 듣는 건 내 취향이 아니다. 저혈압인 엄마는 귓속의
▲
‘연우’가 즐기지 않는 것
무슨 관이 균형을 잘 잡지 못해 차 안에서 책을 못 읽는다고 핑계를 대곤 하는데, 나도 엄마를 닮아 그럴 거
▲ ‘연우’가 즐기는 것
05 라나. 하지만 나는 단지 창밖으로 스쳐 가는 경치를 보는 게 더 좋을 뿐이다. 특별히 좋아하는 가수도 노래도
없고.
태수가 건네주는 커다란 헤드폰을 받아서 머리에 쓰며 나는 버스 안을 흘끔 살펴본다. 무슨 디제이도 아
다른 사람을 의식하는 ‘연우’
니고 차 안에서 이런 걸 쓰자니 어색하기만 한데. 독고태수는 곡을 못 찾은 모양이다. 혼자 중얼거린다. 어디
헤드폰이 너무 커서 신경 쓰임.
갔지? 지웠나?
10
┏
그때다. 분수대에서 떨어지는 시원한 물방울들처럼 또렷하고 생기에 찬 목소리! 귓속으로 빠르게 쏟아져
┏
┛: ‘독고태수’가 들려준 노래가 기분 좋게 들린 ‘연우’
들어온다.
┛
“잠깐만.” ① 등장인물들의 사이를 매개하며 사건을 전개함.
② 불합리한 통념에 따르는 삶의 모습에 의문을
나는 태수의 손바닥 위에 놓여 있던 엠피스리(MP3)를 집어 든다. 제기하고 작품의 주제 의식을 효과적으로 전
음악을 듣는 것에 관심이 없던 ‘연우’가 ‘독고태수’가 들려준 노래에 관심을 갖게 됨. 달함.
15
25 중간 부분 줄거리 연우가 이사하던 날 자신의 방을 유심히 쳐다보는 여학생이 있었는데, 그 아이는 같은 학교 동급생 채영이다. 채영
은 연우가 이사한 집에서 살던 민기훈과 좋아하던 사이였다. 그런데 채영은 그 사람이 이사 간 줄 모르고 연우의 집으로 엽서를 보냈
이후 ‘G-그리핀’임이 밝혀짐.
고, 연우는 그 엽서를 돌려주기 위해 채영과 만나기로 한다.
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은희경 (hiph*****) 1:1
290 4. 한국 문학의 역사
갑작스러운 질문에 나는 또 얼른 대답을 하지 못한다. 잘못 배달된 엽서를 별생각 없이 읽어 본 것뿐이
엽서를 읽어 보았기 때문
지만 그래도 역시 미안한 일이긴 하다. 사과를 해야 하는 걸까?
그러나 당황하는 나와 달리 아무렇지도 않은 듯한 채영의 표정.
엽서에 크게 개의치 않는 ‘채영’
테이블 위의 엽서에 눈길을 한 번 준 다음 다시 나를 바라본다.
05 “내가 뭐라고 썼어?”
“응?”
“엽서에 뭘 썼는지 잊어버렸어.”
앞의 “뭘 잔뜩 써 놓은 다음에는 죄다 잊어버려.”와 연관됨.
“그러니까……. 백조가 꽤나 시끄럽고 더럽다고.”
“맞아. 그랬었어! 발이 어찌나 더럽던지, 장화라도 신은 것 같
10 았다니까!”
다음 순간 나는 깜짝 놀란다. 채영이 깔깔 웃어서가 아니라
┏순간 실내가 환해지면서 내 가슴 한가운데에서도 연달아 전구가
┏
┛: ‘채영’에게 호감을 느끼는 ‘연우’
켜지듯 웃음이 피어나 퍼져 가기 시작했기 때문이다.
┛
갑자기 채영이 자리에서 일어나더니 눈을 동그랗게 뜨고 내게 말한다.
15 “내가 알아맞혀 볼게.”
엉뚱한 면이 있는 ‘채영’
나는 어리둥절한 표정으로 그 애를 올려다보고,
“음, 탄산음료 마실 거지?”
뭘 마시겠냐고 묻는 건가. “뭐, 대충.” 이라고 대꾸한 뒤 나는 엉겁결에 고개까지 끄덕인다. 그리고 채
영이 카운터로 가서 주문을 하고 계산을 하고 코발트색 나무 쟁반을 들고 돌아올 때까지, 뭐라도 해야 할
20 것 같은 불편한 기분이지만 그냥 멍하니 자리에 앉아 있다. 실은 탄산음료는 좋아하지 않는데……. 엄마
랑 왔을 때에도 애늙은이라는 핀잔을 들어 가며 홍차를 마셨다.
자리로 돌아온 채영이 테이블 위에 쟁반을 내려놓는다. 보라색 캔을 집더니 팔을 길게 뻗어 내게 내민
다. 어? 어! 캔은 생각보다 훨씬 차갑다. 캔을 따려다 말고 내 시선이 쟁반으로 간다. 아, 맞다. 잔에 따라
마셔야지. 얼음이 든 유리잔을 캔 옆에 내려놓는다. 채영은 의자 깊숙이 몸을 묻고 빨대로 카페라테를 마
25 시며 눈을 치켜뜬 채 나를 건너다보고 있다. 눈이 마주치자 빨대에서 입을 떼고 묻는다.
‘연우’가 탄산음료를 좋아하는지 안 좋아하는지 살피는 ‘채영’
“역시 틀렸지?”
“응?”
“이 탄산음료 안 좋아하지, 그렇지?”
나도 모르게 어쩐지 웃음이 나와 버린 순간, 유리잔에 반쯤 따른 보라색 탄산음료가 얼음 사이를 빠져
30 나가며 시원하게 거품을 일으킨다. 유리잔을 가볍게 흔들며 내가 대답한다.
“아니, 좋아해. 딱 맞혔어.”
탄산음료를 좋아하지 않는 ‘연우’가 좋아한다고 거짓말을 함.
⇢
엽서를 돌려주기 위해 만난 ‘채영’에게 관심이 생긴 ‘연우’
학습
작품을 감상하고, 작품에 등장하는 인물들의 말이나 행동들을 근거로 삼아 등장인물의
성격을 유추해 보는 활동이다. 해당 장면에 나타난 인물의 말과 행동을 근거로 삼아, 각
ペ븍"룩염겠" 인물이 어떤 성격을 지니고 있는지 파악할 수 있도록 지도한다.
동
말이나 행동 성격
•‘미스터 심드렁’이라는 별명을 얻음. •다소 시큰둥하고 무심한 성격임.
‘연우’
•커다란 헤드폰을 쓰며 버스 안을 살펴봄. •다른 사람을 의식하는 내성적인 성격임.
•처음 본 ‘연우’에게 친밀하게 먼저 말을 걺. •친화력이 좋은 성격임.
‘독고태수’
•‘연우’가 묻자마자 엠피스리(MP3)를 꺼냄. •친절하고 적극적인 성격임.
2
가 이 노래를 작품에 삽입
한 의도가 무엇일지 짐작해 이 작품에 삽입된 노래의 제목은 「소년을 위로해 줘」이다. 가사의 의미를 생각하면서
보도록 지도한다.
작가가 이 노래를 삽입한 이유를 생각해 보자.
도움말 | 좋아하던 사람
의자에 앉은 다음 테이블 위에 엽서를 내려놓는다. 카프카의 사진이 보이는 쪽으로.
에게 정성껏 썼던 엽서를
엽서는 거들떠보지도 않은 채 말을 잇는 채영.
거들떠보지도 않고 ‘연
우’와 대화를 나누는 ‘채
영 ’의 태도를 근거로 생
각해 본다.
앞으로 전개될 ‘연우’와 ‘채영’의 사이 짐작할 수 있는 부분
292 4. 한국 문학의 역사
독자들은 작품을 감상한 후 인터넷 댓글을 통해 자신이 깨달은 점이나 작품에서 좋
았던 점 또는 아쉬웠던 점 등 자신의 생각을 적극적으로 밝힌다. 또한 다른 독자들과
작품에 대한 해석과 감상을 나눌 수도 있다. 이처럼 댓글은 작품의 수용에 있어서 보
ペ븍"넘쟀겠 다 적극적인 수용과 폭넓은 이해를 가능하게 하는 역할을 한다. 그리고 작가는 댓글
을 통해 자신이 쓴 작품에 대한 독자의 반응을 바로 확인할 수 있다. 작가는 작품 창
작 시에 이러한 독자의 반응을 참고할 수 있고, 여기에서 작품의 구성을 위한 새로운
전통적 문학, 현대적 문학 아이디어를 얻을 수도 있다. 이처럼 댓글은 작품의 생산 측면에서 작품의 구성을 보
4
다 다채롭게 하는 역할을 한다.
도움말 | 인터넷에 연재되는 1 다음은 이 작품이 연재되었던 인터넷 카페에 달린 댓글들이다. 이와 같은 댓글이 작품
소설은 독자들이 댓글을 통해
의 생산과 수용의 측면에서 어떤 역할을 할지 말해 보자.
작품에 대한 생각을 적극적으
로 밝힐 수 있고, 작가는 자신
이 쓴 소설에 대한 반응을 바
로바로 확인할 수 있다. 이러 룰루랄라 20 . . .
한 특성이 문학 작품의 생산 사춘기도 없이 보내 버린 내 어린 시절. 작품 속 아이들을 통해 다시 지나오는 느낌입니다.
과 수용에 미치는 영향을 생
각해 본다. 미운오리 20 . . .
연우와 태수의 인상적인 첫 만남! 전 태수가 참 매력적인 친구라는 생각이 드네요. 연재
지도 방안 초반이지만, 이 둘의 우정이 끈끈하게 쭉~~ 계속되었으면 하는 바람입니다! ^^
현대적 문학은 인터넷과
열여덟순정 20 . . .
같은 매체에서 실시간으
무엇다워야 한다는 것은 정말 누가 정한 걸까요? 진짜보다 더 강한 척하며 살아야 하는
로 생산・수용・소통되고
있다. 생산과 수용의 측면 세상! 힘들어! 이 글을 읽으며 위로받고 가네요. 앞으로도 소년은 물론, 어른들에게도 위로가
에서 인터넷 댓글이 어떤 되어 주는 글, 기대합니다.
기능을 하는지 살펴보며
이러한 특징을 파악해 볼
수 있도록 한다. 또한 이
를 바탕으로 전통적 문학
과 현대적 문학의 특성을
2 문자로 기록된 전통적 문학과 디지털화된 현대적 문학의 특성을 비교해 보고, 두 문학
비교해 보고, 두 문학의
관계에 대해서도 생각해 의 관계에 대해 생각해 보자.
볼 수 있도록 지도한다.
•대체로 종이 책의 형식으로 유통됨.
전통적 문학 •주로 전문성을 지닌 특정 작가가 창작함.
•기본적으로 내용이 문자로 표현되므로 독자에게 상상할 수 있는 여지를 줌.
•인터넷 매체나 전자책(E-book)의 형식으로 유통됨.
현대적 문학 •대체로 전문 작가가 창작하나, 인터넷을 통해 누구나 쉽게 창작할 수 있음.
•음악이나 사진, 동영상 등 다양한 매체를 활용하여 내용을 보다 생생하게 전달함.
지도 방안
두 문학은 각각 장단점이 있으므로, 서로의 단점을 보완하며 발전해 가는 상호 보완적
한국 문학은 급변하는 디 두 문학의 관계:
관계라고 할 수 있다.
지털 환경 속에서 나름의
변화와 발전을 지속하며
전개되고 있다. 앞서 살펴
본 인터넷 연재소설이나
전자책 이외에도 한국 문 한국 문학의 변화와 발전
5
학의 새로운 양상에는 어
떤 것들이 있는지 더 찾아 디지털 환경 속에서 변화・발전하고 있는 한국 문학의 새로운 양상을 살펴보고, 앞으
보게 하고, 이를 바탕으로
앞으로의 한국 문학의 발 로 한국 문학이 어떻게 변화하고 발전할지 친구들과 자유롭게 이야기해 보자.
전상을 자유롭게 이야기 하이퍼텍스트를 이용한 문학 작품이 많이 나타날 것이라고 생각한다. 기존에 독자들은 작가가 정한 하나의 방향으로
해 볼 수 있도록 지도한다. 만 작품을 읽어 나갈 수 있었다. 그런데 문학에 하이퍼링크를 적용하면 여러 갈래로 뻗어 나간 텍스트를 하나씩 선택
하면서, 자신이 원하는 방향으로 작품을 감상할 수 있다. 또한 이것이 좀 더 발전한다면 텍스트가 영상으로 대체될 수
도 있을 것이다.
감상의 정리
「소년을 위로해 줘」는 섬세한 감수성을 지닌 17살 소년의 아픔과 성장을 통해 각자에게 어울
지도 방안
‘감상의 정리 ’에서는 이 리는 행복의 의미가 무엇인지를 묻는 현대 소설이다. 작품의 제목과 같은 실제 힙합 노래의 가
작품의 주제와 작품에 사 사를 작품 속에 삽입하여 기존의 통념에 따르는 삶의 모습에 대해 의문을 제기하고, 인물과 사
용된 노래 가사의 효과,
그리고 이 작품의 독특한
건의 전개를 매개하는 데에 효과적으로 활용하였다. 이 작품은 2010년 1월부터 7개월 동안 인
집필 방식 등을 바탕으로 터넷에 연재되었으며, 이 기간 동안 작가는 ‘답글’이라는 이름의 편지글을 통해 독자들과 직접
내용을 정리하였다. 학생
소통했다. 인터넷 매체를 이용한 이러한 글쓰기는 기존의 문학 작품 집필과 다른 방식이어서
들과 함께 읽거나 간단히
질문을 하면서 작품에 대 독자들의 많은 주목을 받았다.
한 감상을 내면화할 수 있
도록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 인터넷 소설
‘지식 창고’에서는 인터넷 인터넷 소설은 1990년대 미국과 유럽에서 유행했던 ‘하이퍼 픽션(hyper fiction)’과 ‘팬 픽션
소설의 유래와 개념, 인터
넷 소설이 문학의 한 갈래 (fan fiction)’에서 시작된 것이라 본다. 하이퍼 픽션은 그래픽・사진・애니메이션・음향・음악을
로 정착할 수 있었던 이유 사용하여 영화・소설의 재미와 예술성을 살린 컴퓨터 소설을 말한다. 그리고 팬 픽션은 대중적
등에 대해 제시하였다. 이
를 바탕으로 현대적 문학 으로 인기를 끄는 만화・소설・영화 등의 작품을 대상으로 팬들이 마음대로 재창작한 작품을
의 한 유형인 인터넷 소설 말한다.
에 대한 이해를 넓힐 수
있도록 지도한다.
인터넷 소설이 짧은 시간에 문학의 한 갈래로 정착할 수 있었던 것은, 인터넷을 활용하여 쌍
방향으로 소통할 수 있는 젊은 독자층을 많이 확보하였기 때문이라고 볼 수 있다. 오늘날 큰
인기를 얻고 있는 웹툰 역시 인터넷을 기반으로 하고 있다는 점에서 앞으로 디지털 매체를 활
용한 문학 갈래는 더욱 활성화될 전망이다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
작가 은희경
갈래
‘더 읽어 보기’에서는 「소
년을 위로해 줘」와 관련하
여 작가의 다른 작품과,
인터넷 연재소설이라는
측면에서 이 작품과 함께 「새의 선물」 은희경 「개밥바라기 별」 황석영
감상하면 좋을 작품을 엮
어 놓았다. 학생들 스스로 12살 소녀의 시선으로 본, 어른들의 작가의 체험을 바탕으로 고교 1학년
작품을 감상해 보고, 작품 삶의 이면을 그린 소설. 작품 속에 그려 때부터 군대 가기 전까지의 성장 과정을
속에 그려진 인물들의 행
진 어른들의 행동과 사회 현상을 비교하 그린 인터넷 연재소설. 디지털화된 문학
동과 사회 현상 및 디지털
며 감상해 보자. 의 양상에 주목하여 감상해 보자.
화된 문학의 양상을 살펴
볼 수 있도록 이끌어 준다.
294 4. 한국 문학의 역사
5 한국 문학의 발전상
지도 방안
‘정리하기’에서는 한민족 문학과 지역 문학 및 전통적 문학과 현대적 문학의 개념과 의의 등을 제시하였다. 한국 문학의 다양
한 양상에 대해 다시 한번 살펴보고, 미래의 한국 문학은 세계화와 더불어 그 개념이나 범위가 고정적이지 않고 보다 역동적
으로 전개될 것임을 인식할 수 있도록 지도한다.
한민족 문학
지역 문학
전통적 문학 현대적 문학
한민족 문학은 우리 민족이 한민족의 정서를 가지고 한국어로 창작한 문학으로, 분단 이후의 북한 문학과 재외 국민이 한
국어로 생산한 문학을 포함한다.
지역 문학은 해당 지역의 말, 풍속, 역사를 기반으로 창작되어 그 지역만의 정서나 생태 혹은 문화를 표현하기 때문
이다.
융합 동동 에 나타난 세시 명절 속 한식 만들기
활동 모둠별로 고려 가요 「동동」에 언급된 세시 명절 중 하나를 선택하여, 그 명절
에 먹었던 음식을 만들어 보자.
학습 자료 바로 가기
DVD–활동지
세시 명절 단오
치는데, 홀수가 겹치는 3월 3일이나 5월 5일, 7월 7일, 9월 9일을 중요하게 생각하였다. 그중에서도 단
오는 일 년 중 양기(陽氣)가 가장 왕성한 날이라 하여 큰 명절로 여겨 왔다.
296 4. 한국 문학의 역사
지도 방안
당시에 먹었던 조리법 그
대로 요리를 해 볼 수도
있고, 모둠원과 상의하여
3
현대의 식생활과 접목하
여 창의적으로 요리해 볼 2에서 조사한 세시 명절 음식 중 하나를 선택하고, 조리법을 찾아본 뒤 요리해
수도 있다. 요리를 할 때에
는 안전을 위한 주의사항 보자.
을 다시 한번 안내해 준다.
도움말 | 세시 명절 음식을
현대의 식생활과 접목하여 응
용한 음식을 만들어 볼 수도 준비물 요리 재료: 식용 국화꽃, 찹쌀가루 100g, 소금, 식용유, 꿀
있다. 요리 도구: 반죽 그릇, 비닐봉지, 휴대용 가스레인지, 프라이팬,
뒤집개, 숟가락, 접시
만들 음식 앵두화채
대 스스로 점검하기
단 자기 점검
한국 문학의 갈래별 전개와 구현 양상을 설명할 수 있는가?
별점 주기
원마
문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해하고 감상할 수 있는가?
무
지역 문학과 한민족 문학, 전통적 문학과 현대적 문학의 다양한 양태를
설명할 수 있는가?
리
스스로
보충하기 나는 이 단원에서 지역 문학의 특성과 주요 작품에 대한
해야겠어.
스스로
관
한국 근대 문학
지도 방안 확장하기 이 단원의 학습 내용과 관련하여 한국 근대
이 단원의 학습을 확장하 문학관을 방문해 볼 수 있어. 한국 근대 문학관
기 위해 아래에 제시한 누 에서는 당시의 중요한 문학 작품들을 직접 눈
리집을 참고해 볼 수 있도
록 지도한다. 으로 확인할 수 있을 뿐만 아니라, 다양한 형태
로 한국의 근대 문학을 체험할 수 있어. 한국 근
대 문학의 성장을 주제로 한 상설전과 다양한
기획 전시를 관람할 수 있고, 학생과 시민을 대
상으로 한 문학과 인문학 강좌도 들을 수 있다
고 해.
관련 누리집 http://lit.ifac.or.kr
한국 현대 문학관(http://www.kmlm.or.kr)
한국 근・현대 문학의 흐름과, 시대별 주요 작가 및 작품을 살펴볼 수 있는 누리집이다.
한국 고전 종합 DB(http://db.itkc.or.kr)
298 4. 한국 문학의 역사
고전 번역서, 한국 문집 총간, 조선 왕조 실록, 승정원 일기 등 한국 고전 번역원의 모든 간행물을 살펴볼
수 있는 누리집이다.
한 권 책 읽기 학습 자료 바로 가기
DVD–활동지
상 기
지도 방안
다음 활동을 통해 모둠에서
자신이 읽은 분량을 모둠원들과 공유하고, 기존의 ‘한 권 책 읽기’ 계획과 이를 비교
읽은 문학 작품의 예고편 영상을
하며 자기 점검의 시간을 가지도록 한다. 계획을 달성하지 못한 학생에게는 시간을
주고, 필요한 분량을 읽도록 안내한다. 그리고 현재까지의 상황을 고려하여, 앞으로 만들어 보자.
의 ‘한 권 책 읽기’ 계획을 세우도록 한다.
4
께 볼 수도 있다. 교실 여건과 수업 상황에 맞게 적절한 방법을 택하여 감상할 수 있도록 안내한다.
‘책 소개 영상’ 5
또는 ‘북 트레일러’를
검색하면 참고 영상을
찾을 수 있다.
해 보자.
책 소개 영상을 만들고, 친구들에게 소개
3 모둠원들과 함께 모둠별로 완성된 영상을 상영하고,
간단한 제작 발표회를 한다.
어떤 유형으로 만들 것인지
논의하고, 스토리보드를
작성한다.
계획에 따라
촬영을 하고,
2분 정도의 분량으로
영상을 편집한다.
단원 소개
이 단원은 문학을 통해 자신과 타자, 인간과 세계를 총체적으로 이해하고 문학 활동
에 적극적으로 참여함으로써 공동체의 문화 발전에 기여하는 태도를 기르기 위해
설정하였다. 따라서 이 단원에서는 문학 작품을 감상하며, 자아를 성찰하고 타자를
이해해 볼 수 있도록 하였다. 이때 작품 감상의 결과를 공동체 구성원들과 공유하며
상호 소통해 볼 수 있도록 하였다. 또한, 일상생활에서 문학을 생활화하여 문학 작품
의 수용과 생산 활동에 꾸준히 참여함으로써 국어에 대한 감수성을 높이고 공동체
의 문화 발전에 능동적으로 기여하는 태도를 탐색해 볼 수 있도록 하였다. 학생들은
이 단원을 학습하면서 다양한 문학 활동에 적극적으로 참여하고 그 결과를 자신의
삶과 연계함으로써 개인과 공동체의 생활 경험이나 미의식을 공유해 볼 수 있을 것
이다. 그리고 이를 바탕으로 문학을 통해 공동체의 삶과 문화의 발전에 기여하는 태
도를 기를 수 있을 것이다.
대
단원
길 문학을 통해 우리는
잡
무엇을 이해하고,
어떤 태도를 길러야 할까?
이
문학은 인간의 가치 있는 체험을 소재로 한다. 그래
문학의 소재
서 인간이 살아가면서 겪는 여러 문제들이 문학 속에
문학이 다루는 구체적인 내용
서 다루어지며, 독자는 작품에서 다루는 삶의 문제를
문학 활동 ①
고민하고 그 문제에 대한 의미를 탐색한다. 이러한 점
문학 활동 ②
에서 문학은 인간과 세계를 총체적으로 이해하게 하
문학의 역할
┏
는 역할을 한다. 또한 독자는 문학 활동에 참여하고
┏
┛: 문학 활동의 의의
그 결과를 자신의 삶과 연계함으로써, 인간다운 삶을
가꾸고 공동체의 문화 발전에 기여한다.
⇢ ┛개인과 사회에 미치는 영향
문학이
┏
이 단원에서는 문학 활동을 통해 자아를 성찰하고
┏
┛: 소단원 ⑴의 학습 내용
타자를 이해하며, 작품 감상의 결과를 공동체 구성원
들과 상호 소통하는 경험을 해 볼 것이다. 또한┏다양
┛
한 문학 활동에 직접 참여해 보고, 이것을 일상생활
┏
┛: 소단원 ⑵의 학습 내용
속에서 지속적이고 자발적으로 실천할 수 있는 방안
을 논의해 볼 것이다. 이를 통해 문학 활동을 생활화
하여 스스로의 자존감을 높이고, 상생과 공존의 문화
를 발전시키는 데 적극적으로 기여하는 태도를 길러
보자.
┛
⇢ 단원 학습 내용
302 5. 문학에 관한 태도
교과 역량
이 단원에서는 창의적
사고
활용 대인 관계 성찰・계발
[12문학04–01]
313쪽 3번 활동
1 313쪽 4번 활동
자아 성찰과 타자 이해
321쪽 4번 활동
2
문학의 가치(자아 성찰, 타자 이해, 소통)
문학의 생활화와
공동체의 문화 발전
문학의 생활화
문화 발전
문학에 관한
태도
이 단원의 성취 기준 문학 미술
자아 성찰과
타자 이해
지도 방안
고흐,
귀에 붕대를 맨 자화상 (1889년)
그림에 작가의
개성이 잘 드러나.
304 5. 문학에 관한 태도
작품
_최일남
학습 자료 바로 가기
DVD–학습지
자아 성찰 타자 이해 무엇일까?
삶의 본질을 깨달을 수 타인의 존재를 인식할
있음. 수 있음.
성숙한 인간의 모습을 다양한 삶과 가치를
갖출 수 있음. 이해할 수 있음.
( 1 ) 자아 성찰과 타자 이해 305
조화로운 공동체를 이룰 수 있음.
●● 작품 선정 이유
이 작품은 예술과 삶에 대한 인식 차이로 세대 간 갈등을 겪고 있는 한 가족의 모습을 그린 소설이다. 등장인물의
갈등 양상과 그 원인을 파악해 보면서 타인의 가치관을 이해하고 삶의 다양성을 존중하는 태도를 기를 수 있으며,
작품
인물들의 모습에 비추어 자신의 행동과 태도를 성찰해 볼 수 있기에 이 단원의 작품으로 선정하였다.
학습 자료 바로 가기
DVD–멀티미디어 자료 흐르는 북 최일남
주제
특징
예술혼과 인간의 본원적 삶에 대한 세대 간의 가치관 차이
중심 소재를 통해 세대 간의 갈등 양상을 보여 줌.
갈등의 해소를 제시하지 않음으로써 여운을 줌.
민 노인
북 치는 것에 대한
최일남 민대찬
열정을 지니고 있지만,
(1932~) 민 노인의 아들.
아들 때문에 숨기고
가정을 돌보지
소설가, 언론인. 산업화, 살고 있음.
않았던 아버지
현대화가 진행되는 사회에
때문에 힘겨운 어린
서의 개인의 삶, 가족의 삶 시절을 보냄.
의 양상과 그 변화를 비판적 민성규
민 노인의 손자. 대학생으로,
으로 그려 낸 작품을 주로
송 여사 대학교 동아리 탈춤반에서
썼다. 주요 작품으로는 「노
민 노인의 며느리. 활동하고 있음.
새 두 마리」, 「서울 사람들」
등이 있다.
‘민 노인’은 북을 친 로 자리를 피하는 습관이 생겼다. 가족 중에서 민 노인의 예술적 기질과 삶을 이해해 주는 사람은 손
일로 ‘송 여사’에게 자 성규뿐이다. 어느 날 성규는 할아버지에게 자신이 다니는 학교의 봉산 탈춤 공연에 참여해 달라는 10
책망받고, ‘민성규’는
‘민대찬’과 갈등함. 제의를 하고, 민 노인은 고민 끝에 이를 수락한다.
오랜만에 북을 쳐서 행복하
나고 아이들과 어울려 조금 과음한 까닭도 있을 것이었다. 더 많이는 오랜만에
‘민 노인’이 깊은 잠을 잔 이유 ①
고, 자기 몫을 제대로 해냈다
는 생각에 흐뭇했을 것이다. 돌아온 자기 몫을 제대로 해냈다는 느긋함이 꿈도 없는 잠을 거쳐 상큼한 아침
‘민 노인’이 깊은 잠을 잔 이유 ②
을 맞게 했을 것으로 믿었는데 그런 흐뭇함은 오래가지 않았다. 다 저녁때가 15
고 장구 치는 게 나이 자신 어른이 할 일인가요?”
“아시니 다행이네요.”
┛ ⇢‘송 여사’가 ‘민 노인’이 북을 친 행동을 힐문함.
‘민 노인’이 북을 친 것이 자신의 체면을 깎았다고 여기는 ‘송 여사’
송 여사는 후닥닥 문을 닫고 나갔다. 일은 그것으로 끝나지 않았다. 며느리 ‘ 민대찬 ’ 이 ‘ 송 여사 ’ 의
이야기를 듣고도 ‘ 민 노인 ’
는 퇴근한 남편을 붙들고, 밖에 나갔다가 성규와 같은 과 학생인 진숙이 어머 에게 아무런 내색을 하지 않
니한테서 들었다는 얘기를 전했다. 진숙이 어머니는 민 노인이 가면극에 나왔 은 이유는 무엇일까?
봉산 탈춤 공연 공연 참여를 원하지 않는 ‘민
15 더라는 귀띔에 잇대어, 성규 어머니는 그렇게 멋있는 시아버지를 두셔서 참 좋 노인’을 ‘민성규’가 부추겼다
고 생각했기 때문이다.
겠다며 빈정거리더라는 말도 덧붙였다. 그런데 이상스럽게도 아들은 민 노인
“너더러 누가 그런 짓 하랬어.”
‘민 노인’을 봉산 탈춤 공연에 참여시킨 일
20 현관에서 신발을 벗고 한 발자국 내딛는 순간, 노기를 한꺼번에 모은 호령이
성난 얼굴빛. 또는 그런 기색이나 기세
그를 사로잡았다. 영문을 몰라 아버지와 어머니 쪽으로 눈알을 번갈아 돌리는
니?”
힐문 트집을 잡아 따져 물
25 나는 또 뭐라고 하는 식의 가벼운 대응이 성규의 안면에 퍼지면서 입으로는
‘민대찬’을 더 화나게 한 ‘민성규’의 행동 음.
씩 웃음을 흘렸다. 부아 노엽거나 분한 마음.
지성 지극한 정성.
“너 날 놀리는 거니?”
일쑤 드물지 아니하게 흔
첫마디와 달리 착 가라앉은 아버지의 음성에는 분에 떠는 사람에게 일쑤 있 히.
“무슨 말씀이세요?”
“지금 웃었잖아.”
‘ 민성규 ’ 가 ‘ 민 노인 ’ 의 “웃은 게 잘못이라면 사과할게요. 할아버지를 그런 자리에 모신 건, 그러나 05
일을 ‘ 민대찬 ’에게 사과하지 잘못한 것이 없음을 드러내는 당당한 태도
이에요.”
┛
“기특하구나. 그러니까 너만이라도 할아버지에게 화해의 제스처를 보이겠다
반어법
는 거냐 뭐냐. 지금까지의 네 행동을 보면 그런 추측을 가능케 하더라만.”
308 5. 문학에 관한 태도
이어진다면, 그건 환영할 만한 일이고, 그게 또 역사의 의미 아니겠습니까?”
세대를 넘어서는 화합의 시도 ┛
“뭐야. 이놈의 자식. 네가 나를 훈계하는 거얏!”
‘민대찬’의 권위적인 태도
말이 떨어지기 무섭게, 아버지의 손바닥이 성규의 볼때기를 후려쳤다. 옆에
( 1 ) 자아 성찰과 타자 이해 309
키우고 싶지 않았던지, 민 노인 쪽엔 시선을 돌리지도 않은 채 성규에게만 소
‘민 노인’과의 갈등을 회피하는 ‘민대찬’
리를 꽥 질렀다.
나지 않을 줄 알아.”
결말 정작 일이 크게 터진 건 그런 일이 있은 지 일주일쯤 후였다.
엇일까? ┏
아들 내외는 밤늦도록 돌아오지 않았다. 전화도 걸려 오지 않았다. 민 노인 20
┏
‘민성규 ’가 데모하다 잡혀간 ┛: 술을 마시며 걱정과 시름을 달래려 함.
것을 ‘송 여사’가 ‘민 노인’의 은 수경이를 시켜, 아들이 먹다 남은 양주를 찾아 안주도 없이 조금씩 조금씩
탓으로 여기며, ‘민 노인 ’을
원망하고 있다고 생각했기 홀짝거렸다. 얼마나 지났을까, 취기가 야금야금 전신으로 번지자, 민 노인은
때문이다. ┛
극히 자연스럽게 북을 껴안고 북채를 잡았다. 뚝 딱 둥 둥. 둥둥둥 뚝딱. 북소
310 5. 문학에 관한 태도
‘북’의 의미와 역할
‘북’의 의미
‘민 노인’ 자신의 분신과도 같은 물건으로, 자유로운 예술 정신의 구현을 추구하게 해 주었던 물건임.
과거에 아버지가 가족들을 버리고 방랑하게 만든 물건이며, 현재는 자신의 체면을 깎는 물
‘민대찬’
건임.
‘민 노인’의 삶의 일부로 느껴지는 물건이자, 자신과 ‘민 노인’을 이어 주는 매개체가 되는
‘민성규’
물건임.
•예술적 가치를 추구하는 ‘민 노인’과 현실적 가치를 추구하는 ‘민대찬’이 갈등하는 계기이
자, 세대 간 단절의 원인이 됨.
‘북’의 역할
•‘민 노인’과 ‘민성규’의 사이를 이어 주는 매개체로, 이전 세대와 다음 세대를 이어 주는
역할을 함.
공통점
정신적 가치를 중시하며, 이를 실현하기 위해 일반적
인 삶의 방식에서 벗어나 자신의 의지대로 삶을 택함.
둥 둥 둥 딱 뚝.
북
‘민성규’
생각 ‘민 노인’의 삶이자 자신과 ‘민 노
인’을 연결하는 매개체임.
도움말 | 이 작품에서
2 ⑴과 다음 내용을 참고하여, 이 작품의 제목인 ‘흐르는 북’의 의미를 생각해 보자.
‘북’이 지닌 상징적 의미를
파악하고, 이를 ‘흐르다’의 “할아버지와의 갈등이 있었다면, 그건 아버지의 몫이지 저와는 상관이 없는
의미와 연관지어 제목의
겁니다. 오히려 전 세대끼리의 갈등이 다음 세대에서 쾌적한 만남으로 이어
의미를 이해해 본다.
진다면, 그건 환영할 만한 일이고, 그게 또 역사의 의미 아니겠습니까?”
도움말 | 작품 속 인물들의 삶 조건
과 가치관에 견주어 그들의 •‘민 노인’이 ‘민성규’의 학교에서 북을 친 다음 날, ‘민대찬’과 ‘민성규’가 갈등을
삶을 이해해 보고, 그 결과를
겪었던 일을 중심 내용으로 쓴다.
일기로 표현해 본다.
•등장인물의 입장에서, 갈등 상황을 해결하기 위한 고민의 내용을 담아 쓴다.
지도 방안
‘민 노인’, ‘민성규’, ‘민대
찬’ 중 한 명을 골라 그 인
물이 갈등 상황을 해결하
려고 한다면 어떤 고민을
‘민 노인’ 의 일기 20◯◯ 년 ◯◯ 월 ◯◯ 일
하고 어떤 해결 방안을 생
북을 칠 때는 정말 즐거웠다. 하지만 이 일로 아들과 손자가 싸우는 모습을 보니 마음이 불편하다. 내가 북
각해 낼지 짐작해 보고,
치는 것을 포기했다면, 아들과 아내를 두고 떠돌아다니지 않았다면, 이런 일이 생기지 않았을 텐데……. 아니
그 인물들의 입장에서 일
다. 이미 지나간 일이라 어쩔 수 없으니, 차라리 대찬이에게 사과를 했어야 했다. 그때 어린 너를 혼자 두어서,
기를 써 보도록 지도한다.
그래서 어려운 환경에서 자라게 만들어 미안했다고 말이다. 더 늦기 전에 아들에게 사과를 해야겠다. 나의 꿈
일기를 다 쓴 후에는 친구
과 열정을 대찬이가 이해해 줄지는 알 수 없는 일이나, 나의 미안한 마음을 전하고 싶다.
들과 바꾸어 읽어 보며 상
호 소통해 볼 수 있도록
지도한다.
ペ븍"넘쟀겠
문학의 가치(자아 성찰) 자기 성찰 . 계발
지도 방안
문학 작품 속 상황에 자신
4 이 작품에 나타난 상황처럼 다른 사람과 갈등을 겪었던 경험을 떠올려 보자. 그때 자
신이 어떤 행동과 말을 했는지 생각해 보고, 반성하고 싶은 것이 있는지 찾아보자.
의 삶과 생각을 견주어 보
는 활동이다. 다른 사람과
갈등을 겪었던 경험을 구 갈등의 원인과 나는 진로 문제로 어머니와 갈등을 겪었다. 작가가 되고 싶어 하는 나에게 어머니께서
체적으로 떠올려 보도록 갈등의 내용 다른 직업을 추천하셨기 때문이다.
지도한다. 그때 자신의 말
과 행동, 태도 등이 바람
직했는지 생각해 보고, 자
“저는 어머니의 소유물이 아니에요. 저를 어머니 마음대로 다루려고 하지 마세요.”라고
기반성을 해 볼 수 있도록 자신의 말과 행동
말하며, 어머니의 조언을 무시하고 화를 냈다.
안내한다.
( 1 ) 자아 성찰과 타자 이해 313
감상을
작품 흐르는 북
마치며
학습 자료 바로 가기
DVD–수능 기출 문제
감상의 정리
지도 방안 「흐르는 북」은 ‘북’을 둘러싼 가족 간의 갈등을 바탕으로, 1980년대 사회의 단면과 중산층 가
‘감상의 정리 ’에서는 이 정의 세대별 삶의 방식을 보여 주고 있는 소설이다. 이 작품에는 평생 북을 치며 방랑하던 ‘민
작품에 나타난 등장인물
간의 갈등 양상과 작품의
노인’과 이로 인해 상처받은 아들 ‘민대찬’, 그리고 이 둘 사이에서 진보와 화합을 추구하고자
주제 의식을 바탕으로 내 하는 손자 ‘민성규’의 모습이 제시되어 있다. 이는 전통 세대와 기성세대의 갈등이 새로운 세
용을 정리하였다. 학생들
대의 가치관을 통해 극복되고, 세대를 넘어서는 화합으로 연결될 수 있음을 보여 주는 것이다.
과 함께 읽거나 간단히 질
문을 하면서 작품에 대한
감상을 내면화할 수 있도
록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 「흐르는 북」의 서술상 특징
‘지식 창고 ’에서는 이 작
「흐르는 북」은 서술자가 사건의 속사정, 등장인물의 성격이나 가치관, 심리 변화까지도 파악
품의 서술상 특징에 대하
여 제시하였다. 이 작품은 하여 구체적으로 전달하는 ‘전지적 작가 시점’을 취하고 있다. 이 작품의 서술자는 각 등장인
전지적 작가 시점이지만, 물과 객관적인 거리를 유지하고 있는 듯 보이지만, 유독 ‘민 노인’의 심리와 감정을 세세하게
‘민 노인 ’이라는 인물을
초점화하여 서술자와 ‘민 전달한다. 그리고 상대적으로 ‘민 노인’을 제외한 다른 등장인물들의 생각이나 감정은 대화나
노인’ 간의 거리를 좁히고 행동을 통해 간접적으로 드러내고 있는데, 이를 통해 서술자가 다른 등장인물보다 ‘민 노인’의
있다. 이를 고려하여 ‘민
노인 ’의 심리와 행동, 그 입장과 처지에 가깝게 위치해 있다는 것을 알 수 있다.
의 삶의 행적에 집중하여
작품을 감상할 수 있도록
지도한다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
소재 최일남
인물
‘더 읽어 보기’에서는 「흐
르는 북」과 관련하여 소재
와 인물의 측면에서 함께
감상하면 좋을 작품을 엮
어 놓았다. 학생들 스스로 「양철 북」 귄터 그라스 「돌다리」 이태준
작품을 감상해 보고, 소재
의 상징적 의미 및 등장인 양철 북을 두드리며 높은 목소리로 유 ‘땅’의 가치에 대한 세대 간 인식 차이
물의 가치관을 살펴볼 수 리를 깨는 ‘오스카’의 이야기를 담은 외 와 물질 만능 주의에 대한 비판을 담은
있도록 이끌어 준다.
국 소설. ‘북’의 상징적 의미를 비교하며 소설. 등장인물의 가치관을 비교하며 감
감상해 보자. 상해 보자.
314 5. 문학에 관한 태도
1 자아 성찰과 타자 이해
지도 방안
‘정리하기’에서는 문학을 통한 자아 성찰과 타자 이해, 상호 소통에 대하여 제시하였다. 문학 작품 감상과 감상 결과
의 공유를 통해 다양한 삶의 모습을 살펴봄으로써 자신을 성찰하고 타인을 이해할 수 있음을 이해하도록 지도한다.
문학을 통한 자아 성찰과 타자 이해
문학은 인간의 가치 있는 경험을 소재로 하기 때문에, 문학 작품에는 다양한 인물들이 존재하며 그들의 삶
과 가치관이 반영되어 있다.
자아 성찰 타자 이해
문학을 통해 자신을 성찰하고, 삶의 본질을 이해하며, 자아와 세계의 관계 속에서 인생의 가치를 파악해 볼 수 있음.
즉, 인간과 세계를 총체적으로 이해할 수 있음.
문학을 통한 상호 소통
( 1 ) 자아 성찰과 타자 이해 315
2 [ 학습 목표 ]
•문학 활동을 생활화하여 인간다운 삶을 가꾼다.
•문학 활동을 생활화하여 공동체의 문화 발전에 기여하는 태도를 지닌다.
문학의
생활화와
공동체의 문화 발전
지도 방안
누리 소통망(SNS)에 게시된 시를 예로 들어, 문학의 생활화에 대한 생각을 열어 주기 위한 삽화이다. 일상생활에서 문학 활동
빎ピ패" 을 생활화하는 것은 공동체의 문화 발전에 기여할 수 있는 방법이라는 것을 이해할 수 있도록 지도한다.
물겠
요즘은 자신의
누리 소통망(SNS)에 일상의 글배우
감정을 시로 써서 올린 것을
자주 볼 수 있어. 그래? 그렇다면
나도 한번 시를
써 볼까?
316 5. 문학에 관한 태도
작품
_푸시킨
학습 자료 바로 가기
DVD–학습지
학습 자료 바로 가기
DVD–멀티미디어 자료
삶이 그대를 속일지라도 푸시킨
주제
삶에 대한 긍정적인
자세
⇢
2연: 현재의 슬픔도 시간이 지나면 소중한 것이 됨.
달관적인 태도로
인간의 삶을 고찰 작품을 감상한 후 나의 한 줄 느낌 나의
함.
감상
미래의 기쁨을 기다리며 슬픔과 고통도
‘~마라’, ‘~리라’,
소중히 여기고 잘 견뎌 내야겠다.
‘~법’과 같은 단정
특징
적인 어조를 사용
학습 자료 바로 가기
함.
DVD–학습지, 쪽지 시험
현재와 미래의 의
미를 대비하여 시
상을 전개함.
전체 구성
1연 현재의 절망의 나날을 참고 견디면 기쁨의 날이 찾아옴.
2연 현재의 슬픔도 시간이 지나면 소중한 것이 됨.
확인 문제
1. 이 작품은 현재의 삶에 대한 예찬을 담고 있다. ( , ×)
2. 이 작품은 ‘기–승–전–결’의 구조를 지니고 있다. ( , ×)
3. 이 작품은 삶에 대한 긍정적인 자세를 보여 주고 있다. ( , ×)
4. 이 작품은 ‘~마라’, ‘~리라’와 같은 ( ) 어조를 사용하고
있다.
5. 이 작품은 현재와 ( )의 의미를 대비하여 시상을 전개하였다.
1. × 2. × 3. 4. 단정적 5. 미래
318 5. 문학에 관한 태도
현재와 미래에 대한 화자의 인식
1연
현재의 삶이 자신의 뜻대로 되지 않더라도 주
현재 ‘절망의 나날’
어진 상황에 대해 노하거나 서러워하지 않고
미래 ‘기쁨의 날’
참고 견뎌 내면 ‘기쁨의 날’이 올 것임.
2연
미래에는 현재보다 더
나은 삶, 더 행복한 삶이
현재 현재 겪고 있는 슬픔은 순식간에 지나가는 일
있을 것이라 기대하지만
이며, 미래에는 과거의 슬픔도 소중한 것으로
현재는 언제나 슬픔.
남게 될 것임.
과거의 것들이 마음속에
미래
소중한 것으로 남음.
320 5. 문학에 관한 태도
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문학의 생활화, 문화 발전
문화 향유
4 문학과 관련한 행사를 찾아 참여해 보고, 문학 활동의 가치에 대해 생각해 보자.
도움말 | 학교 행사나 교외 행 1 자신의 주변에서 개최되는 문학과 관련한 행사를 찾아보고, 직접 참여해 보자.
사, 대중 매체나 문학 단체 등
에서 개최하는 문학 관련 행 행사 세부 내용
사에 참여하여 문학을 생활화
해 본다.
목적 나라 사랑의 마음을 키우고 호국 의식을 함양하기 위해 개최하는 백일장
대회.
호국 문예 백일장
지도 방안 장소 국립 서울 현충원
학교 행사나 교외 행사, 일시 20 . . .
대중 매체나 문학 단체 등
에서 개최하는 문학 관련 목적 미래의 한국 문학을 이끌어 갈 고등학생 문학인의 발굴을 위해 개최하는
백일장 대회
행사에 직접 참여해 보며, 전국 고등학생
장소 고등학교
문학을 생활화하기 위해 문예 백일장
서는 지속적이고 자발적 일시 20◯◯. ◯◯. ◯◯.
인 참여가 중요함을 이해
할 수 있도록 지도한다.
감상의 정리
지도 방안 「삶이 그대를 속일지라도」는 현실의 삶이 아무리 힘들고 고통스럽다 할지라도 참고 견디면
‘감상의 정리 ’에서는 이 반드시 즐거운 날이 올 것이라는, 삶에 대한 긍정적인 자세가 드러난 시이다. 이 작품의 화자
작품의 화자가 생각하는
는 인생의 본질이 무엇인지 관조하고, 인간의 내면에 깊숙이 자리 잡은 근원적인 고독에 대해
삶의 본질과 삶을 대하는
바람직한 자세 등을 중심 성찰하고 있다. 그러나 현재 겪고 있는 고통도 시간이 지나간 뒤에는 소중한 것으로 남는다고
으로 내용을 정리하였다.
이야기하며, 삶에 대한 달관적인 자세를 보여 주고 있다. 이를 통해 화자는 고통스러운 현실에
학생들과 함께 읽거나 간
단히 질문을 하면서 작품 처해 있는 사람들을 따뜻하게 격려하고 그들에게 위안과 희망을 전하고 있다.
에 대한 감상을 내면화할
수 있도록 지도한다.
지식 창고
지도 방안 푸시킨이 러시아 문학에 끼친 영향
‘지식 창고’에서는 푸시킨
러시아의 국민 시인이자, 러시아 문학의 아버지로 칭송되는 푸시킨은 러시아 모스크바에서
이 러시아 문학에 끼친 영
향에 대하여 제시하였다. 태어났다. 많은 비평가들은 그가 러시아 문학의 낭만주의 시대를 대표한다고 이야기하며, 문
푸시킨은 러시아 문학의 학의 발전뿐 아니라 러시아어 자체의 발전에도 기여했다고 평가한다. 러시아어로 나타내기 어
낭만주의 시대를 대표한다
는 점, 문학의 발전뿐만 아 려운 표현에는 새로운 단어를 만들어 내기도 했고, 풍부한 감성을 아름다운 러시아어 문장으
니라 러시아어 자체의 발 로 구사하였다. 또한 푸시킨은 유럽의 다양한 문학 장르들을 러시아 문학에 도입하였다. 그는
전에 많은 기여를 했다는
점, 시뿐만 아니라 희곡, 서른여덟 살이라는 길지 않은 삶을 살았지만 시, 희곡, 소설 등 다양한 문학 장르에 걸쳐 다채
소설 등 다양한 문학 장르 로운 문학 작품을 창작하였다.
에서 다채로운 문학 작품
을 창작했다는 점을 이해
할 수 있도록 지도한다.
학습 자료 바로 가기
DVD–‘더 읽어 보기’ 작품
더 읽어 보기
지도 방안
화자 작가
‘더 읽어 보기’에서는 「삶 푸시킨
이 그대를 속일지라도」와
관련하여 화자의 측면에서
함께 감상하면 좋을 작품
과 작가의 다른 작품을 엮 「그대 생의 솔숲에서」 김용택 「예브게니 오네긴」 푸시킨
어 놓았다. 학생들 스스로
작품을 감상해 보고, 삶에 봄날 솔숲에서 묵은잎들이 떨어지고 화려한 사교계의 귀족 청년 오네긴의
대한 화자의 태도 및 이 새잎이 돋는 광경을 보면서 깨달은 내용 삶을 운문(韻文)으로 그린 장편 소설. 이
작품이 러시아 문학에서
을 표현한 시. 삶에 대한 화자의 태도에 작품이 러시아 문학에서 중요하게 여겨
중요하게 여겨지는 이유
를 살펴볼 수 있도록 이끌
주목하여 감상해 보자. 지는 이유를 생각하며 감상해 보자.
어 준다.
322 5. 문학에 관한 태도
2 문학의 생활화와 공동체의 문화 발전
지도 방안
‘정리하기’에서는 문학을 생활화하는 방안과 문학 활동의 개인적・공동체적 의의, 문학 활동의 바른 태도에 대해 제
시하였다. 일상생활에서 바른 태도로 문학 활동을 생활화하여 인간다운 삶을 가꾸고 공동체 문화를 발전시키는 데
기여할 수 있도록 지도한다.
문학의 생활화
문학의 생활화를 문학 독서 노트 쓰기, 감상문 쓰기, 비평문 쓰기, 작품 쓰기, 작품 발표하기, 발표된 작품 토의
하기.
실천할 수 있는
시 낭송 대회 나가기, 문학 기행하기, 문학 강연 참석하기, 대중 매체나 문학 단체에서 개최
문학 활동의 예 하는 문학 관련 행사에 참여하기.
문학 활동의 개인적 의의
문학 활동의 공동체적 의의
문학 활동의 바른 태도
•일상생활 속에서 지속적이고 자발적인 문학 활동을 실천함으로써 스스로 자존감을 높이도록 함.
•문학 활동을 생활화하여 상생과 공존의 공동체 문화를 발전시키는 데에 적극적으로 참여함.
문화가 의식적으로 의미와 가치를 추구하는 활동이라는 점에서, 문화의 일부인 문학은 가장 적극적인 문화 활동이다.
문학관 방문하기, 백일장 참가하기, 지역 도서관 행사 참여하기 등이 있다.
324 5. 문학에 관한 태도
지도 방안 4 3의 활동을 바탕으로, 우리 모둠에서 기획한 문학 행사를 안내하는 포스터를 만
앞에서 기획한 문학 행사 들어 보자.
를 안내하는 포스터를 직
접 그려 보는 활동이다. 포
스터에 들어갈 주요 내용 생략
정보를 안내하고, 모둠별
로 포스터를 만들어 직접
게시해 보도록 지도한다.
가장 기획이 잘된 문학 행사: 문학 캠프
평가 기준
대 스스로 점검하기
단 자기 점검
문학을 통하여 자아를 성찰하고 삶의 본질을 이해할 수 있는가?
별점 주기
원마
문학을 통하여 타자를 이해하고 작품 감상의 결과를 상호 소통할 수 있
는가?
무
수 있는가?
리
스스로
보충하기 나는 이 단원에서 문학의 생활화를 실천하는 방법에 대한
고 직접 실천
해야겠어.
스스로
지도 방안 확장하기 사이버 문학 광장 글틴 이 단원의 학습 내용과 관련하여 온라인
이 단원의 학습을 확장하 청소년 문학 공간인 ‘사이버 문학 광장 글
기 위해 아래에 제시한 누
틴’ 누리집에 방문해 볼 수 있어. 이 누리집
리집을 참고해 볼 수 있도
록 지도한다. 에는 ‘감상&비평’, ‘수필’, ‘소설’, ‘시’ 게시
판이 있는데, 이 게시판을 통해 자신이 감상
한 문학 작품의 비평이나 직접 창작한 문학
작품을 게시할 수 있어. 게시한 글은 작가와
문학 평론가로 구성된 길잡이들의 감상과
평가를 받을 수 있단다. 또 ‘글틴 명예의 전
당’ 게시판에서는 매월 우수한 작품으로 뽑
힌 친구들의 글을 감상해 볼 수도 있어.
관련 누리집 http://teen.munjang.or.kr
노작 홍사용 문학관(https://www.nojak.or.kr)
홍사용의 작품 및 다양한 문예 강좌와 청소년을 대상으로 한 문학 교실 등을 살펴볼 수 있는 누리집이다.
326 5. 문학에 관한 태도 예술 마루(http://www.gokams.or.kr/artmaru)
정부에서 시상하는 예술 경연 대회에 대한 주요 정보를 살펴보고, 온라인 지원도 할 수 있는 누리집이다.
한 권 책 읽기 학습 자료 바로 가기
DVD–활동지
나만의 독서 계획 세우기
지도 방안
지금까지 수행한 ‘한 권 책 읽기’ 활동을 점검하고, 앞으로도 꾸준히 독서 활동을 실
다음 활동을 통해 꾸준한 독서
천하기 위한 방안을 마련해 보는 활동이다. 앞서 수행한 책 읽기 경험을 바탕으로, 활동을 할 수 있도록 자신만의
평생 독서 활동을 생활화하는 방법을 구체적으로 마련하여 ‘나만의 독서 계획’을 세 독서 계획을 세워 보자.
워 볼 수 있도록 안내한다.
꾸준한
읽기 ’ 활동을 돌이켜 보고, 앞으로도
1 지금까지의 ‘한 권 책 세워 보자.
자신만의 책 읽기 계획을
독서 활동을 할 수 있도록
2
책 읽기를 지속적으로
실천할 수 있는
‘한 권 책 읽기’를 통해 독서를 하며 방안을 고민해 본다. 3
힘들었던 점을 개선해 본다.
4
나의 독서 시간은 (이)야.
5
나의 독서 장소는 (이)야.
지도 방안
2 앞으로 자신이 읽고 싶은 책을 찾아 목록으로 정리해 보자.
‘한 권 책 읽기’ 활동을 수행하
면서 새롭게 알게 된 책이나 관
심이 생긴 책이 있는지 생각해 자신이 관심 있는 주제나
내가 읽어 보고 싶은 책은
보거나, 자신이 관심 있는 주제 분야의 책을 찾아본다.
나 분야의 책을 찾아보도록 안
내한다. 다양한 갈래의 책을 찾
‘한 권 책 읽기’를
아볼 수 있도록 하고, 자신이
하며 더 읽어 보고
찾은 책의 목록을 일정한 양식
에 맞춰 정리해 볼 수 있도록
싶었던 책이 있었는지
생각해 본다. (이)야.
지도한다.
활동을 생각 해 보자.
3 나만의 독서 후
지도 방안
‘한 권 책 읽기 ’ 활동 중 가장
독서 후 자신의 기억에 남는 독서 후 활동이 무
감상을 엇이었는지 물어보고, 독서 일
누리 소통망(SNS)에 지 쓰기나 도서 감상문 쓰기 등
게시해 본다. 의 활동도 안내한다. 그리고 앞
으로 어떤 방법으로 독서 후 활
독서 일지를 기록해 본다. 동을 지속하면 좋을지 생각해
볼 수 있도록 지도한다.
나는 독서 후의 활동으로 해 볼래.
문학의 수용과 생산
소단원명 제재명 저자 출처
가는 길 김소월 『김소월 전집』(문장사, 1981), 140쪽
슬픔이 기쁨에게 정호승 『흔들리지 않는 갈대』(시인생각, 2013), 13쪽
⑴ 문학 작품의
『황만근은 이렇게 말했다』((주)창비, 2004), 8~11쪽, 13~15쪽, 28~30쪽,
내용과 형식 황만근은 이렇게 말했다 성석제
38~40쪽
공방전 임춘 이정훈 옮김, 『서하집』(지식을만드는지식, 2008), 134~135쪽, 140~141쪽
눈물 김현승 정한모・김용직 공저, 『한국 현대시 요람』(박영사, 1987), 565~566쪽
나의 시, 그 변모의 과정 김현승 정한모・김용직 공저, 『한국 현대시 요람』(박영사, 1987), 577쪽
유리창 1 정지용 권영민 엮음, 『정지용 전집 1 시』((주)민음사, 2005), 82쪽
⑵ 문학 작품의 난쟁이가 쏘아 올린 작은 공 조세희 『조세희 소설집 난장이가 쏘아 올린 작은 공』(이성과 힘, 2007), 80~89쪽
수용과 소통 74쪽 4번 자료 글 『주간 경향』 1130호(2015. 6. 16.)
참새 윤오영 정민 편집, 『윤오영 산문선 곶감과 수필』(태학사, 2010), 67~71쪽
우한용・박인기・정병헌・최병우 옮김, 『빛샘 한국 대표 문학 22 한국 대표 고
사리화 이제현
전 시가・제1권』(도서출판 빛샘, 2002), 195쪽
가 꽃 김춘수 『김춘수 자선 시화집 꽃인 듯 눈물인 듯』(예담출판사, 2005), 28쪽
나 라디오같이 사랑을 끄고 켤 수
장정일 『길 안에서의 택시 잡기』((주)민음사, 2005), 64쪽
있다면
⑶ 문학 작품의
프란츠 카프카 오규원 『오규원 시 전집Ⅰ』((주)문학과지성사, 2002), 407쪽
재구성과 창작
서울대학교
문학 작품에서의 패러디 『국어 교육학 사전』((주)대교출판, 2010), 757쪽
국어교육연구소
파수꾼 이강백 『이강백 희곡 전집 1』(평민사, 2001), 119~126쪽
납작납작 - 박수근 화법을 위하여 김혜순 『또 다른 별에서』(문학과지성사, 1981), 13쪽
예덕선생전 박지원 이우성・박형택 옮김, 『이조 한문 단편집 (하)』(일조각, 1978), 259쪽
⑷ 문학의 동희선・홍윤정 각본, 「티브이(TV) 문학관 메밀꽃 필 무렵」, 『케이비에스
인접 분야와 시나리오 메밀꽃 필 무렵 이효석
(KBS)』(2015)
매체
메밀꽃 필 무렵 이효석 『한국 문학 전집 33 메밀꽃 필 무렵』((주)문학과지성사, 2012), 210~211쪽
만화 메밀꽃 필 무렵 오세영 『오세영-한국 단편 소설과 만남』(청년사, 2005), 575쪽
메밀꽃 필 무렵 이효석 『한국 문학 전집 33 메밀꽃 필 무렵』((주)문학과지성사, 2012), 216쪽
창의 융합 활동
120쪽 1 - ⑴번 자료 글 『과학 동아』 325호(2013년 1월), 97~98쪽
부록 329
한국 문학의 성격
소단원명 제재명 저자 출처
정읍사 작자 미상 김명준 엮음, 『개정판 고려 속요 집성』(도서출판 다운샘, 2008), 15쪽, 18쪽
⑴ 한국 문학의
132쪽 1번 자료 글 정인지 외 김명준 엮음, 『개정판 고려 속요 집성』(도서출판 다운샘, 2008), 20쪽
개념과 범위
송인 정지상 정민, 『한시 미학 산책』(솔출판사, 2003), 85쪽
김진옥・민천식 구
⑵ 한국 문학의 봉산 탈춤 『고등학교 국어 (상)』(교육 과학 기술부, 2010), 130~140쪽
술, 이두현 채록
전통과 특질
봄・봄 김유정 『동백꽃』(도서출판 열림원, 2006), 75~76쪽
가 춘향전 작자 미상 송성욱 옮김, 『세계 문학 전집 100 춘향전』((주)민음사, 2006), 28~34쪽
⑶ 한국 문학의 신정옥 옮김, 『셰익스피어 전집 로미오와 줄리엣』(도서출판 전예원, 2016),
보편성과 나 로미오와 줄리엣 셰익스피어
특수성
64~73쪽
용비어천가 정인지 외 조규태 옮김, 『용비어천가』(한국문화사, 2010), 18~19쪽, 22~23쪽
한국 문학의 역사
소단원명 제재명 저자 출처
주몽 신화 작자 미상 김태곤・최운식・김진영 편저, 『한국의 신화』(시인사, 1988), 39~41쪽
단군 신화 작자 미상 일연 지음, 이재호 옮김, 『삼국유사 1』(솔출판사, 1997), 68~70쪽
김완진 해독, 『한국 문화 연구 총서 향가 해독법 연구』(서울대학교 출판부,
제망매가 월명사
2008), 123~124쪽, 127쪽
⑴ 상고 시대 ~
고려 시대의 186쪽 3번 자료 글 박노준 『옛사람 옛 노래 향가와 속요』(태학사, 2003), 18쪽
문학 모죽지랑가 득오 권두환 편, 『한국 문학 총서 1 고전 시가』((주)해냄출판사, 1997), 49~50쪽
김명준 엮음, 『개정판 고려 속요 집성』(도서출판 다운샘, 2008), 26~28쪽,
동동 작자 미상
43~45쪽
가시리 작자 미상 김명준 엮음, 『개정판 고려 속요 집성』(도서출판 다운샘, 2008), 195쪽
이생규장전 김시습 이재호 옮김, 『금오신화』(솔출판사, 1998), 85~91쪽
호원 작자 미상 박인량 지음, 이동근 옮김, 『수이전』(지만지, 2008), 105~107쪽
가 수양산 라보며 성삼문 김흥규 외 편저, 『고시조 대전』(고려대학교 민족문화연구원, 2012), 589쪽
나 이화우 흣 릴 제 계랑 김흥규 외 편저, 『고시조 대전』(고려대학교 민족문화연구원, 2012), 828쪽
김흥규 외 편저, 『고시조 대전』(고려대학교 민족문화연구원, 2012), 497쪽,
다 만흥 윤선도
441쪽, 236쪽
라 창 내고쟈 창을 내고쟈 작자 미상 김흥규 외 편저, 『고시조 대전』(고려대학교 민족문화연구원, 2012), 973쪽
⑵ 조선 시대의 벽공 이희승 신연우 편, 『가려 뽑은 우리 시조』((주)현암사, 2014), 216쪽
문학
속미인곡 정철 『표점증보 송강 전집』((사)송강 문화 진흥원, 2011), 442쪽
김대행 역주, 『한국 고전 문학 전집 1 시조 1』(고려대학교 민족문화연구소,
내 버혀 내어 정철
1993), 196쪽
누항사 박인로 이상보 편저, 『한국 가사 선집』(민속원, 2001), 322~323쪽
구인환 엮음, 『우리 고전 다시 읽기 임경업전』((주)신원문화사, 2004), 46~48쪽,
임경업전 작자 미상
50~54쪽
김기현 역주, 『한국 고전 문학 전집 15 박씨전/임장군전/배시황전』(고려대학교
박씨전 작자 미상
민족문화연구소, 1995), 211~213쪽
330 부록
소단원명 제재명 저자 출처
서연호・홍창수 편, 『김우진 전집 Ⅰ』(도서출판 연극과인간, 2000), 129~132쪽,
산돼지 김우진
134~137쪽
⑶ 개화기 ~ 산돼지 김우진 서연호・홍창수 편, 『김우진 전집 Ⅰ』(도서출판 연극과인간, 2000), 125~126쪽
일제 강점기의
태평천하 채만식 『한국 문학 전집 11 태평천하』((주)문학과지성사, 2005), 269~275쪽
문학
쉽게 씌어진 시 윤동주 『서정시학 문학집 2 하늘과 바람과 별과 시』(서정시학, 2010), 211~212쪽
광야 이육사 『한국 대표 시인 초간본 총서 육사 시집』(열린책들, 2004), 44~45쪽
광장 최인훈 『최인훈 전집 1 광장/구운몽』((주)문학과지성사, 2008), 196~199쪽, 215~218쪽
268쪽 3번 자료 글 최인훈 『문학과지성 소설 명작선 1 광장/구운몽』((주)문학과지성사, 2010), 17쪽
269쪽 4번 자료 글 『한겨레신문』(2003. 7. 9.)
⑷ 광복 이후의 새들도 세상을 뜨는구나 황지우 『문학과지성 시인선 32 새들도 세상을 뜨는구나』((주)문학과지성사, 2005), 37쪽
문학 농무 신경림 『농무』(창작과비평사, 1975), 16~17쪽
새 출발점에 선 당신에게 신영복 『나무야 나무야』(돌베개, 2003), 90~94쪽
우리 동네 구자명 씨 고정희 『문학과지성 시인선 64 지리산의 봄』((주)문학과지성사, 2016), 85~86쪽
가장 먼 여행 신영복 『담론 신영복의 마지막 강의』(돌베개, 2016), 20쪽
구부정 소나무 리진 『하늘은 나에게 언제나 너그러웠다』((주)창작과비평사, 1999), 48쪽
⑸ 한국 문학의
여우난골족 백석 고형진 엮음, 『정본 백석 시집』((주)문학동네, 2007), 23쪽
발전상
소년을 위로해 줘 은희경 『소년을 위로해 줘』((주)문학동네, 2016), 51~53쪽, 124~127쪽
문학에 관한 태도
소단원명 제재명 저자 출처
⑴ 자아 성찰과
흐르는 북 최일남 『제10회 이상 문학상 작품집』(문학사상사, 2010), 33~38쪽
타자 이해
⑵ 문학의 생활화 신호등처럼 김동혁 『신호등처럼』(도서출판 답, 2016), 19쪽
와 공동체의
문화 발전 삶이 그대를 속일지라도 푸시킨 석영중 옮김, 『잠 안 오는 밤에 쓴 시』(도서출판 열린책들, 1999), 196쪽
※ 집필진의 직접 집필인 경우 출처를 밝히지 않았음. 일부 글은 학생들의 학습 수준과 수업 목표를 고려하여 그 내용이나 표현을 부분적으로 고치기도 하였음.
부록 331
문학의 본질 쪽 사진명 출처
10 나무 셔터스톡
10 꽃 셔터스톡
13 모란 게티이미지/이매진스
13 나비 셔터스톡
18 팔만대장경 토픽이미지스
18 해인사 게티이미지/이매진스
24 하늘 셔터스톡
34 한국 문학관 협회 한국 문학관 협회(http://www.munhakwan.com/)
40
생산 40
꽃집
화분 액자
셔터스톡
셔터스톡
58 창문 셔터스톡
58 창문 밖 풍경 게티이미지/이매진스
58 우산 1, 우산 2 셔터스톡
62 유리창 토픽이미지스
74 광주 대단지 2장 성남시청
80 참새 셔터스톡
84 레오나르도 다빈치, 「모나리자」 토픽이미지스
84 보테로, 「모나리자」 토픽이미지스
89 커피 잔 셔터스톡
102 「남한산성」 영화 포스터 네이버 영화(http://movie.naver.com)
105 세 여인 갤러리 현대(GALLERY HYUNDAI)
105 귀로 갤러리 현대(GALLERY HYUNDAI)
105 아기 보는 소녀 갤러리 현대(GALLERY HYUNDAI)
109~115 메밀꽃 필 무렵 영상 갈무리 14장 「티브이(TV) 문학관 메밀꽃 필 무렵」, 『케이비에스(KBS)」(2015)
120 펜을 쥔 손 게티이미지/이매진스
122 한국 영상 자료원 한국 영상 자료원(https://www.koreafilm.or.kr)
한국 문학의 쪽 사진명 출처
128
성격 136
동국이상국집
김치
토픽이미지스
이미지클릭
138 ~143 봉산 탈춤 4장 봉산 탈춤 보존회
144 말뚝이 봉산 탈춤 보존회
148 책 셔터스톡
167 약도 셔터스톡
168 국립 민속 박물관 국립 민속 박물관(http://www.nfm.go.kr)
168 향갑 노리개 국립 민속 박물관(http://www.nfm.go.kr)
332 부록
한국 문학의 쪽 사진명 출처
역사 174
196
울산 대곡리 반구대 암각화
훈민정음 해례본
『한국 미의 재발견-과학 문화』(솔출판사, 2008)
이미지클릭
196 홍길동전 이미지클릭
196 한중록 이미지클릭
212 가을 하늘 셔터스톡
230 순종 어차 국립 고궁 박물관(http://www.gogung.go.kr)
258 필름 셔터스톡
258 6・25 전쟁 토픽이미지스
258 청계천 피복 공장 『살아 있는 한국사 교과서 2』(휴머니스트, 2010)
258 5・18 민주화 운동 5・18 기념 재단(http://www.518.org)
258 신도시 개발 연합뉴스
268 부채 셔터스톡
282 칠판 셔터스톡
282 의자 셔터스톡
282 지구본과 책 셔터스톡
284 소나무 토픽이미지스
284 산 셔터스톡
289 이어폰 셔터스톡
290 커피 잔 셔터스톡
291 카프카 엽서 셔터스톡
297 국화 셔터스톡
297 국화전 토픽이미지스
298 한국 근대 문학관 한국 근대 문학관(http://lit.ifac.or.kr)
문학에 관한 쪽 사진명 출처
태도 304
304
렘브란트, 「자화상」
윤두서, 「자화상」
토픽이미지스
토픽이미지스
304 고흐, 「귀에 붕대를 맨 자화상」 토픽이미지스
312 북 토픽이미지스
326 사이버 문학 광장 글틴 사이버 문학 광장 글틴(http://teen.munjang.or.kr)
부록 333
집필자 이력 한철우 현 한국교원대학교 국어교육과 명예 교수
박신영 현 개포고등학교 교사
오택환 현 자운고등학교 교사
이강빈 현 부산일과학고등학교 교사
이준현 현 주덕중학교 교사
단원별 집필자
1 문학의 본질 한철우, 박호영, 선주원
지은이 | 한철우 외 7인
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인쇄인 | (주)테라북스 경기도 파주시 조리읍 당재봉로 29-21