Motywy biblijne są często obecne w literaturze i stanowią ważny element w kształtowaniu

treści i symboliki utworów. Są niejednokrotnie wykorzystywane przez twórców, różnych

epok, którzy sięgali do tradycji biblijnych wykorzystując w swoich dziełach pradawne symbole
i postacie.
Utworem zawierającym wiele motywów biblijnych jest „ III część Dziadów” autorstwa A.
Mickiewicza. Motywy te posłużyły artyście do pokazania trudnej sytuacji, jaka spotkała
ówczesną młodzież. Znaczącym nawiązaniem do biblii jest widzenie ks. Piotra, w którym
występują idea Mesjanizmu. Pojęcie to pochodzi od imienia Mesjasz, który był uważany za
zbawcę. Miał on przynieść Izraelitą wolność i przywrócić im panowanie nad światem.
Koncepcja Polskiego mesjanizmu określana jest jako przeświadczenie o szczególnej roli polski
w dziejach świata. W swoim widzeniu ks. Piotr dostrzega tajemniczą postać, która nazywa ‘’
wskrzesicielem narodu”. Zostaje przedstawiony proces, w którym nieznana postać zostaje
skazana. Co można porównać do osądzenia Jezusa przez piłata. Skazany Polak przejął krzyż
wypełniając tym samym idee Mesjanizmu- ma on cierpieć by pozostałe narody Europy mogły
być wolne. W owym widzeniu następuje również nawiązanie do „ rzezi niewiniątek”, która
ma symbolizować cierpienie młodych patriotów. Widzi jak Polska młodzież wywożona jest
kibitkami na Sybir oraz jak są okrutnie prześladowani przez zaborców. Jest to odwołanie do
postaci Heroda, który w czasie narodzin Jezusa ze strachu o swój tron, wydał rozkaz by zabić
wszystkich chłopców do lat dwóch w okolicy Betlejem. Motyw cierpiącej matki możemy
odnaleźć w historii pani Rollison, która błaga senatora o zlitowanie się nad jej synem. Kobieta
cierpi z powodu tragicznego losu, który spotkał jej dziecko. Bohaterka jest jak Maryja, która
do samego końca trwała przy swoim synu. Symbolizuje ona cierpiącą matkę, której serce
przeszywa miecz boleści. Jest to motyw Stabat mater dolorosa. Przytoczone sytuacje z
utworu Mickiewicza świadczą o tym, że jest to dzieło, które ma wiele nawiązań do Biblii.
Kolejnym często wykorzystywanym motywem biblijnym jest historia Koheleta. W utworze
bohater zadaje liczne pytania dotyczące sensu życia człowieka oraz zauważa marność
ludzkiego istnienia. W jego wypowiedzi dostrzegamy motyw vanitas, który jest związany z
przemijaniem dóbr materialnych. Pokazuje on również kruchość i ulotność ludzkiego życia.
W trenach Kochanowskiego pojawiają się rozważania na temat sensu ludzkiego oraz śmierci.
Rozważania te wywołane są śmiercią jego córki Urszulki. Autor podczas cierpienia zaczyna
wątpić w sens życia podobnie jak Kohelet. Niespodziewana śmierć dziecka podkreśla
ulotność i rachityczność ludzkiej egzystencji. Pokazuje to, że rzeczy materialne nie są
najważniejsze, ponieważ w każdej chwili możemy odejść z tego świata.
Motyw wanitatywny możemy również odnaleźć w wierszu krótkość żywota Daniela
Naborowskiego. Głównym przesłaniem tego utworu jest pokazanie, że każdego człowieka
czeka śmierć. Autor przywołuje również koncepcje czasu jako koła. Z utworu można
wydedukować, że nikt nie wie ile tak naprawdę czasu mu jeszcze pozostało. Niektórzy mogą
dożyć starości, a innych czeka niespodziewana śmierć. Podkreśla to tragiczną sytuację
człowieka, który jest skazany na sobie nieznany los .
Podsumowując naszą wypowiedź uważam, że motywy biblijne uwznioślają utwory oraz
nadają im podniosły charakter. Mogą także pełnić funkcję dydaktyczną, gdyż stają się
symbolami aktualnej rzeczywistości.