‫‪7K‬‬

‫القصاص ابلسبب (‪ :)3‬الشرعي‪ ,‬العريف‪ ,‬احلسي‬

‫جيب القصاص بسبب‬
‫‪ -‬مثال ‪ :‬ولو شهدا على رجل بقصاص فقتل‬
‫(‪ A & B‬شهدا على ‪ C‬بقصاص فقتل ‪) C‬‬
‫مث رجعا فقاال "تعمدان" ‪ :‬فلزمهما القصاص ‪,‬‬
‫إال أن يعرتف الويل بعمله بكذهبما‬
‫فال قصاص عليهما بل على ويل‬ ‫يف اإلسالم‪ )١ :‬األوامر ‪ )٢‬النواهي‬
‫اجلراح‬
‫‪ :‬مجع من جراحة (حذف اتء التأنيث)‪ ,‬أثر السالح‬ ‫لغة‬
‫اصطالحا ‪ :‬إصابة اجلسم‬
‫التقسيم من حيث هنايتها ‪ )١ :‬مزهق ‪ :‬مذهب الروح‬
‫‪ )٢‬غري مزهق‬
‫الفعل املهزق ‪)3( :‬‬
‫‪ ( .١‬عمد ) ‪ :‬قصد الفعل و الشخص مبا يقتل غالبا‪ ,‬جارح أو‬
‫لو ضيف مبسموم صبيا أو جمنوان ( غري مميز فمات ) ‪ :‬وجب القصاص‬ ‫مثقل ‪ -‬عليه القصاص‬
‫ابلغا عاقال و مل يعلم حال الطعام‪ :‬وجب الدية‬ ‫‪( .٢‬خطأ) ‪ :‬فقد قصد أحدمها أبن وقع عليه فمات أو رمي شجرة‬
‫لو دس (أدخل الشيء خفيفا) مسا يف الطعام شخص غالب أكله منه فأكله‬ ‫فأصابه ‪ -‬ال قصاص‬
‫جاهال ‪ ,‬فعلى األقوال ‪ :‬دية‬ ‫‪( .3‬شبه عمد) ‪ :‬قصدمها مبا ال يقتل غالبا ‪ .‬الضىرب ابلسوط ‪/‬‬
‫قصاص‬ ‫الضرب ابلعصا ‪ -‬ال قصاص‬
‫ال شيء‬
‫لو ترك اجملروح عالج جرح مهلك فمات – وجب القصاص‬
‫لو ألقاه يف ماء ال يعد مغرقا كمنبسط فمكث فيه مضطجعا‬
‫حىت هلك ‪ :‬قدر‬
‫مغرق ال خيلص منه إال بسباحة؛‬
‫مل حيسنها أو كان مكتوفا أو زمنا‪ :‬عمد‬
‫إن منع منها عارض كريح وموج ‪ :‬شبه عمد‬ ‫لو غرز إبرة ‪:‬‬
‫‪ :‬ال دية‬ ‫إن أمكنته فرتكها‬ ‫مبقتل (موضع يف جسم غالبا يؤدى إىل املوت) = عمد‬
‫= عمد‬ ‫بغريه إن تورم وأتمل حىت مات‬
‫يف انر ميكن اخلالص فمكث‪ :‬ال دية‬
‫= شبه عمد‬ ‫إن مل يظهر أثر ومات يف احلال‬
‫املاء‬ ‫يف صورتني‬
‫= ال شيء‬ ‫فيما ال يؤمل‪ ,‬كجلدة عقب‬
‫= ال قصاص‬
‫النار‬
‫لو حبس ومنعه الطعام والشراب والطلب حىت مات ‪:‬‬
‫إن مضت مدة ميوت مثله غالباجوعا أو عطشا = عمد‬
‫إن مل متض مدة مذكورة‬
‫مل يكن به جوع وعطش سابق = شبه عمد‬
‫إن كان بعض جوع وعطش‬
‫‪ :‬القصاص على القاتل‬ ‫لو أمسكه آخر فقتله آخر‬ ‫علم حابس احلال = عمد‬
‫‪ :‬القصاص على املردي‬ ‫حفر بئرا فرداه فيها آخر‬ ‫إن مل يعلم = ليس بعمد‬
‫ألقاه من شاهق فتلقاه آخر فقده ‪ :‬القصاص على القاد‬
 ‫!! القصاص على القاتل مباشرة‬

‫جتب الدية‬ ‫‪ :‬وجب القصاص‬ ‫لو ألقاه يف ماء مغرق فالتَ َق َمه حوت‬
‫شبه عمد‬ ‫يف ماء غري مغرق فالتَ َق َمه حوت ‪ :‬ال قصاص‬

‫إن وجد من شخصني معا فعالن مزهقان (ضربتان من شخصني يف نفس الوقت)‬
‫مذفّفان (مسرعان للقتل)‬
‫كحز للرقبة‬
‫فقاتال (عليهما القصاص)‬
‫أو ق ّد للجثة‬
‫غري مذففني –كقطع عضوين‬
‫وإن أهناه رجل إىل حركة مذبوح‬
‫املكره‬ ‫ِ‬
‫أبن مل يبق إبصار ونطق وحركة االختيار مث جىن آخر‬ ‫لو أكرهه على قتل القصاص على املكره و َ‬
‫يف اجتماع مباشرتني‬

‫إن وجبت الدية – وزعت عليهما‬

‫األول قاتل‪ :‬عليه القصاص‬
‫إن كفأه أحدمها فقط – القصاص عليه‬
‫الثاين يعذر (أقل من القصاص)‬
‫إن جىن الثاين قبل اإلهناء إليها‬ ‫مثال‪ :‬املك ِره عبد‬
‫إن نذفف الثاين قاتل‬
‫املكره القصاص‬
‫‪ -‬عل َ‬ ‫املكره حر‬
‫َ‬
‫الكفء‬
‫واألول عليه قصاص العضو‬ ‫احلر‬
‫أو مال حبسب احلال‬
‫إن مل يذفّف‪ :‬فقاتالن‬ ‫املك ِره عبد‬
‫الكفء‪ :‬على املكره القصاص‬ ‫املكره حر‬
‫َ‬
‫قصاص النفس‬ ‫نوع القصاص‬ ‫املقتول عبد‬
‫قصاص العضو‬
‫لو أكره البالغ مراهقا إن قلنا‪ :‬عمد الصيب عمد‪ :‬على البالغ القصاص‬
‫لو قتل مريضا يف النزع وعيشه عيش مذبوح ‪ -‬وجب بقتله القصاص‬ ‫إن قلنا‪ :‬خطأ‪ :‬ال قصاص على املراق‬
‫وال على الصيب حبال‬

‫لو أكره مراهق ابلغا إن قلنا‪ :‬عمد الصيب عمد‪ :‬ال قصاص على املراق‬
‫وعلى البالغ القصاص‬
‫إن قلنا‪ :‬خطأ‪ :‬ال قصاص قطعا‬

‫لو أكره على رمي شاخص (يرى من بعيد أنه شيء لكن مل يتبني)‬
‫املكره صيدا‪ :‬وجوب القصاص‬ ‫ِ‬
‫يف شروط القود (القصاص)‬ ‫علم املكره أنه رجل وظنه َ‬
‫على املك ِره‬
‫أركان القصاص‪ :‬القتل‪ ,‬القاتل‪ ,‬القتيل (املقتول)‬
‫لو أكره على رمي صيد فأصاب رجال – ال قصاص على أحد (القتل اخلطأ)‬
‫إنذا قتل مسلما ظن كفره بدار احلرب ال قصاص وال دية‬ ‫لو أكره على صعود شجرة فزلق ومات ‪( -‬شبه عمد)‬
‫بدار اإلسالم وجب القصاص او وجب الدية‬
‫لو أكره على قتل نفسه أبن قال‪" :‬اقتل نفسك وإال قتلتك" – ال قصاص‬
‫لو قتل من عهده مرتدا أو نذميا أو عبدا‬ ‫(ألن ما جرى ليس إبكراه حقيقة‪ ,‬ال حتاد املأمور به فكأنه اخرتاه)‬
‫فبان خالفه – وجوب القصاص‬
‫أو ظنه قاتل أبيه‬
‫لو قال‪" :‬اقتلين وإال قتلتك" فقتله – ال قصاص وال دية (لإلنذن له يف القتل)‬
‫لو ضرب مريضا جهل مرضه ضراب يقتل املريض – وجب القصاص‬
‫لو قال‪" :‬اقتل زيدا أو عمرا" وإال قتلتك – ليس إبكراه‬
‫فيُهدر احلريب واملرتد‬ ‫يشرتط لوجوب القصاص يف القتيل إسالم‬ ‫(فمن قتله منهما فهو خمتار لقتله فيلزمه القصاص له‬
‫(ال جيب شيء)‬ ‫أو أمان‬ ‫وال شيء على اآلمر غري إمث)‬

‫من عليه قصاص كغري – فيلزم قاتله القصاص‬

‫الزاين احملص إن قتله نذمي ‪ -‬قتل به‬
‫الزاين احملصن إن قتله مسلم – ال يقتل به (استفاؤه حد هللا)‬
 ‫لو تداعى جمهوال فقتله أحدمها إن أحلقه القائف ابآلخر – اقتص‬
‫مل يلحقه به – ال يقتص‬
‫يشرتط لوجوب القصاص يف القاتل بلوغ‬
‫مثال‪ a :‬و ‪ b‬تداعيا أن ‪ c‬ولده‬ ‫وعقل – وجوبه على السكران لتعديه‬
‫يف النزاع فقتله ‪a‬‬
‫قال القائف إن ‪ c‬ابن ‪ - a‬ال يقتص‬ ‫لو قال كنت يوم القتل صبيا أو جمنوان‬
‫‪ c‬ليس ابن ‪ - a‬يقتص‬ ‫(عهد اجلنون قبله)‬
‫صدق بيمينه إن أمكن الصيب‬
‫لو قتل أحد أخوين األب واألخر األم معا‪:‬‬
‫فلكل منهما قصاص‬
‫أان صيب اآلن – ال قصاص وال حيلف‬
‫ويقدم بقرعة‬
‫فإن اقتص هبا أو مبادرا فلوارث املقتص منه قتل املقتص‬
‫القصاص ال على احلريب – لعدم التزامه‬
‫إن مل نورث قاتال حبق‬
‫وجب على املعصوم – بعهد أو غريه‬
‫املرتد – لاللتزام األول وبقاء علقة اإلسالم‬
‫وال زوجية بني األب واألم – فلكل منهما القصاص على اآلخر‬ ‫لو قتال مرتبا‬
‫إن كانت زوجية – على الثاين فقط‬
‫يشرتط املكافأة مسلم بذمي – ال يقتل‬
‫نذمي مبسلم – يقتل‬
‫يقتل اجلمع بواحد وللويل العفو عن بعضهم على حصته من الدية ابعتبار الرؤوس‬ ‫ِ‬
‫مثال‪ :‬قتل ‪ ١0‬أشخاص واحدا فقتلوا‬ ‫نذمي بذمي – يقتل وإن اختلفت ملتُهما‬
‫لو عفا ويل املقتول الواحد شخصا منهم‪ ,‬عليه الدية ‪%١0‬‬ ‫لو أسلم القاتل مل يسقط القصاص‬
‫لو جرح نذمي نذميا وأسلم اجلارح مث مات اجملروح‬
‫‪ -‬مل يسقط القصاص‬

‫ويف الصورتني – إمنا يقتص اإلمام بطلب الوارث‬

‫شريك خمطئ‬ ‫ال يقتل‬

‫شريك شبه عمد‬
‫يقتل‬ ‫مرتد بذمي‬
‫يقتل‪:‬‬
‫مرتد مبرتد‬
‫‪ .١‬شريك األب‬
‫نذمي مبرتد – ال يقتل‬
‫‪ .٢‬عبد شارك حرا يف عبد‬
‫‪ .3‬نذمي شارك مسلما يف نذمي‬
‫احلر مبن فيه رق – ال يقتل‬
‫‪ .4‬شريك حريب يف مسلم‬
‫قِ ٌّن ومدبر ومكاتب وأم ولد بعضهم ببعض – يقتل‬
‫‪ .5‬شريك قاطع قصاصا أو حدا‬
‫كلهم من أنواع العبد‬
‫‪ .6‬شريك النفس‬
‫‪ .7‬شريك دافع الصائل‬ ‫كحدوث اإلسالم‪:‬‬ ‫لو قتل عبد عبدا مث عتق القاتل‬
‫عدم سقوط القصاص‬
‫لو جرح عبد عبدا مث عتق اجلارح بني اجلرح واملوت‬
‫مل يقتل‬ ‫لو جرحه جرحني عمدا وخطأ ومات هبما‬
‫لو جرح حربيا أو مرتدا مث أسلم وجرحه اثنيا فمات‬
‫من بعضه حر (مبعض) لو قتل مثله – ال قصاص‬
‫لو داوى جرحه – بسم مذفف إن مل يقتل غالبا – يشبه عمد – ال قصاص على اجلارح‬
‫ال قصاص بني عبد مسلم وحر نذمي‬
‫إن قتل غالبا علم حاله – فشريك جارح نفسه ‪ -‬قصاص‬ ‫قتل ولد وإن أسفل ((ال يقاد لالبن من أبيه))‬
‫للولد على الوالد‬
‫يقتل بولده‬
 ‫لو ضربوه بسياط فقتلوه وضرب كل واحد غري قاتل – جيب القصاص تواطؤوا‬

‫من قتل مجعا مرتبا – قتل أبوهلم وللباقني الدايت‬

‫معا ‪ -‬فبالقرعة وللباقني الدايت‬

‫يف تغري حال اجملروح حبرية أو عصمة أو إقدار أو مبقدار للمضمون به‬

‫مث مات ابجلرح فال ضمان‬ ‫إنذا جرح حربيا أو مرتد فأسلم‬
‫عبد نفسه وعتق‬
‫يف شروط القصاص يف األطراف واجلراحات واملعاي‬
‫يشرتط لقصاص طرف وجرح – ما شرط للنفس‬ ‫*لو رمامها فأسلم وعتق – فال قصاص‪ ,‬وجوب دية مسلم خمففة على العاقلة‬
‫ولو وضعوا سيفا على يده وحتاملوا عليه دفعة فأابنوها – قطعوا‬

‫شجاج الرأس والوجه عشر !‬

‫‪ .١‬حارصة ‪ :‬ما شق اجللد قليال‬
‫‪ .٢‬دامية ‪ :‬تدمي الشق من غري سيالن الدم‬
‫‪ِ .3‬‬
‫ابضعة ‪ :‬تقطع اللحم‬
‫‪ .4‬متالمحة ‪ :‬تغوص يف اللحم وال تبلغ اجللدة بعده‬
‫‪ِ .5‬مسْ َحاق ‪ :‬تبلغ اجللدة اليت بني اللحم والعظم‬ ‫لو ارتد اجملروح مات ابلسراية النفس هدر‪/‬ال قصاص النفس‬
‫‪ُ .6‬موضحة ‪ :‬توضع العظم بعد خرق اجللدة – جيب القصاص‪ :‬لتيسر الضبط‬ ‫وجيب قصاص اجلرح‬
‫‪ .7‬هامشة ‪ :‬هتشمه‪/‬تكسره‬ ‫ويستوفيه قريبه املسلم‬
‫‪ُ .8‬منَ ِّقلَة ‪ :‬تنقله من موضع إىل موضع‬ ‫فأن اقتض اجلرح ماال وجب أقل أمرين‬
‫‪ .9‬مأمومة ‪ :‬تبلغ خريطة الدماغ‬ ‫من أرشه ودية‬
‫‪ِ .١0‬‬
‫دامغة ‪ :‬خترقها وتصل الدماغ‬ ‫مثال‪ :‬دية ‪ ١00‬إبل‬
‫أرش ‪ 80‬إبل )‪ (v‬أقل‬
‫جيب القصاص‪:‬‬
‫‪ -‬لو أوضح يف ابقي البدن أو قطع بعض مارن أو أنذن ومل يبنه‬ ‫لو ارتد مث أسلم فمات ابلسراية – ال قصاص‬
‫ومْنكِب إن أمكن بال إجافة‬ ‫ٍِ‬ ‫إسالم – ردة – اسلم = لتخلل حالة اإلهدار‬
‫‪ -‬يف القطع من منفصل حىت يف أصل فَخذ َ‬
‫‪ -‬يف فَ ْقء عني وقطع أنذن وجفن ومارن وشفة‪ ,‬ولسان ونذكر وأنثيني وكذا‬
‫أليان وشفران‬ ‫لو جرح مسلم نذميا فأسلم‬
‫ومات ابلسراية – ال قصاص وجتب الدية‬
‫مسلم وهي لسيد العبد‪.‬‬
‫حر عبدا فعتق‬
‫فإن زادت على قيمته فالزايدة لورثته‬

‫لا قصاص‪ :‬يف كسر العظام – صعب ضبطه‬

‫وله قطع أقرب مفصل إىل موضع الكسر وحكومة الباقي‬
‫لو قتل يد عبد فعتق مث مات ابلسراية – فللسيد األقل من الدية الواجبة‬
‫ونصف قيمته‬
‫لو أوضح وهشم – أوضح وأخذ مخسة أَبْعِرة‬ ‫مثال‪ :‬الدية ‪ ١00‬إبل‬
‫(قصاص ‪ 5 +‬أبعرة)‬ ‫نصف قيمته ‪ 50‬مليون )‪ (v‬أقل‬

‫لو أوضح ونقل – أوضح وله عشرة أبعرة‬ ‫لو قطع يده فعتق ‪ -‬فجرحه آخران ومات بسراايهتم‬
‫(قصاص – ‪ ١0‬أبعرة)‬ ‫جيب القصاص‬ ‫ال قصاص إن كان حرا‬
 ‫لو قطعه من الكوع ليس له التقاط أصابعه (نوع من العذب)‬
‫فإن فعله عذر وال غرم عليه‬
‫له قطع الكف بعد التقاط أصابعه‬

‫ض َده وأابنه قطع من املرفق وله حكومة الباقي‬

‫لو كسر عَ ُ‬
‫ِ‬
‫لو طلب الكوع ُم ّك َن‬
‫لو أضح انصية وانصية أصغر = تتم من ابقي الرأس‬

‫لو زاد املقتص يف موضحة على حقه ‪ -‬لهزمه قصاص الهزايدة‬

‫إن كان خطأ أو عفي على مال ‪ -‬وجب أرش كامل‬

‫لو أوضح مجع أوضح من كل واحد مثلها‬

‫لو أوضح فذهب ضوءه – أوضحه إن نذهب الضوء فظاهر‬
‫وال تقطع صحيحة بشالء وإن رضي به اجلاين‬ ‫إال أنذهبه أبخف ممكن كتقريب حديده‬
‫لو فعل مل يقع قصاصا بل عليه ديتها ‪ .‬فلو سرى فعليه قصاص النفس‬ ‫ُُم َماة من َح َدقَتِه‬

‫وتقطع الشالء بصحيحة إال أن يقول أهل اخلربة = ال ينقطع الدم ويقنع هبا‬ ‫لو لطمه تذهب ضوءه غالبا فذهب لطمه مثله‬
‫مستوفيها‬ ‫إن مل يذهب أنذهب كما نذكر‬

‫جيب القصاص ابلسراية يف السمع كالبصر‬

‫يف البطش والذوق والشم‬

‫َك َل غريها – ال قصاص يف املُتَأَكِل‬

‫لو قطع إصبعا فتأكل فَتَأ َّ‬

‫ويقطع سليم أبعسم وأعرج ‪ :‬وال أثر خلضرة أظفار وسوادها‬

‫الصحيح ‪ :‬قطع نذاهبة األظفار بسليمتها دون عكسه‬

‫وشلَالً كاليد = ال يقطع الصحيح بألشل ويقطع األشل‬

‫والذكر صحة َ‬
‫ابلصحيح‬

‫ويقطع أنف صحيح مشا أبخشم ‪ :‬ألن الشم ليس يف جرم األنف ويقطع أنذن‬ ‫ال تقطع ‪ )١ :‬يسار بيمني وعكسه‬
‫مسيع أبصم‬ ‫‪ )٢‬شفة سفلى بعليا وعكسه‬
‫‪ )3‬أمنلة أبخرى‬
‫ال يقطع عني صحيحة حبدقة عمياء ‪.‬‬ ‫‪ )4‬زائد بزائد يف ُمل أخد‬
‫ال يقطع لسان انطق أبخرس = النطق يف جرم اللسان‬
‫ال يضر تفاوت كرب وطول وقوة بطش يف أصلي وكذا زائد ألن املماثلة فيما نذكر ال‬
‫‪ -‬يف قلع السن ‪ :‬قصاص‬ ‫تكاد تتفق‬
‫‪ -‬يف كسرها ‪ :‬ال قصاص‬
‫يعترب قدر املوضحة طوال وعرضا وال يضر تفاوت غلظ حلم وجلد‬

‫لو أوضح كل رأسه ورأس شاج أصغر ‪:‬‬

‫‪ )١‬استوعبناه‬
‫‪ )٢‬وال نتمه من الوجه والقفا‪ ,‬بل أنخذ قسط الباقي من أرش املوضحة لو وزع‬
‫على مجيعها‬
‫مثال ‪ :‬رأس جمىن عليه ‪cm ١0‬‬
‫رأس الشاج ‪ - cm 8‬انقص‪ cm ٢ .‬أرش = ‪ ٢0‬إبل‬

‫إنذا كان رأس الشاج أكرب ‪ :‬أخذ قدى رأس املشجوج فقط‪ .‬االختيار يف‬
‫موضحة إىل اجلاىن‬

‫‪ )٢‬فإن جاءت و فد نباهتا ‪ .‬أبن سقطت البواقي و عدىن دوهنا و قال‬
‫فصل يف مستح القود ومستوفيه وما يتعل هبما‬
‫الصحيح ‪ :‬ثبوت القصاص لكل وارث‬
‫ينتظر غائبهم و كمال صبيهم وجمنوهنم‬
‫حيبس القاتل وال خيلى بكفيل‬
‫ليتفقوا على مستوف وإال قرعة يدخلها العاجز ويستنيب‬
‫ال قصاص عليه‬ ‫ولو بدر أحدهم فقتله‬
‫وللباقني قسط دية من تركته‬
‫إن ابدر بعد عفو غريه ‪ -‬لزمه القصاص‬
‫ال يستوىف القصاص إال إبنذن اإلمام ‪ -‬إن استقل عزر‬
‫أينذن ألهل يف نفس ال يف طرف‬
‫إن أنذن يف ضرب رقبة فأصاب غريها‬
‫عمدا ‪ -‬عزر ومل يعز له‬
‫إن قال أخطأت وأمكن ‪ -‬عز له ومل يعزر‬
‫ادعى الويل حياته ‪ :‬صدق الويل بيمينه ‪ :‬األصل بقاء احلياة‬
‫أجرة اجلالد – على اجلاين‬
‫يُقتص على الفور ويف احلرم‬
‫احلامل حتبس يف قصاص النفس أو الطرف حىت ترضعه اللبأ ويستغين‬
‫بغريها أو فطام ِحلَْولَني‬
‫تصديقها يف محلها بغري خميلة‬
‫من قتل مبحدد‬
‫وجت ِويعُه وحنوه – اقتص به‬
‫َْ‬ ‫أو ِِبَْنقٍ‬
‫من قتل بسحر‬
‫فَبِ َسْيف‪ ,‬ألنه حرام وال ينضبط‬ ‫ِبمر‬
‫بلواط‬
‫لو جوع كتجويعه فلم ميت ِزيْ َد‪ ,‬ومن عدل إىل سيف فله‬
‫جوع اجملين عليه ‪ 7‬أايم فمات‬‫مثال‪ :‬اجلاين ّ‬
‫يف القصاص اجلاين ُج ِّوع ‪ 7‬أايم فلم ميت – ِزيد ‪ 3‬أايم حىت ميوت‬
‫لو قلع السن الصغري مل يثغر ‪:‬‬
‫‪ )١‬ال ضمان يف احلال‬
‫أهل البصر " فسد املنبت " ‪ -‬وجب القصاص وال يستوىف له يف صغره‬
‫فيؤخذ حىت يبلغ‬
‫لو قلع سن مثغور فنبت ‪ :‬مل يسقط القصاص‬
‫لو نقصت يده إصبعا فقطع كاملة ‪ -‬قطع وعليه أرش إصبع‬
‫مثال ‪ :‬اجلاين ‪ :‬له أربعة أصابع ‪ -‬قطع قصاصا ‪ +‬أرش إصبع ‪ ١0 /‬إبل‬
‫لو قطع كامل انقصة له اخليار‬
‫‪ )١‬أخذ الدية أصابعه األربع ‪ :‬جتب يف احلالني حكومة مخس الكف‬
‫‪ )٢‬إن شاء لقطها ‪ :‬جتب يف احلالني حكومة مخس الكف‬
‫لو قطع كفا بال أصابع ‪ -‬ال قصاص عليه إال أن تكون كفه مثله‬
‫لو قطع فاقد األصابع كاملها ‪ -‬قطع يده و أخذ دية األصابع‬
‫لو شلت إصبعاه فقطع يدا كاملها له اخليار ‪:‬‬
‫‪ )١‬لقط الثالث السليمة وأخذ الدية إصبعني‬
‫‪ )٢‬إن شاء قطع يده و قنع هبا‬
‫يف اختالف مستح الدم و اجلاي‬
‫زعم القاتل موته‬ ‫قد ملفوفا‬
‫لو قطع طرفا وزعم نقصه ‪:‬‬
‫تصديقه إن أنكر أصل السالمة يف عضو الظاهر‬
‫إن اعرتف به فيه أو أنكره يف عضو ابطن فال يصدق‬
‫قطع يديه ورجليه فمات ‪:‬‬
‫زعم اجلاين سراية‬
‫زعم الويل اندماال ممكنا أو سببا ‪ -‬تصديق الويل بيمينه‬
‫األصل ‪ :‬عدم وجود سبب آخر‬
‫‪ -‬لواضع موضحتني و رفع احلاجز (حىت يكون موضحة واحدة)‬
‫‪ -‬وزعمه قبل اندماله صدق إن أمكن‬
‫إال حلف اجلريح و ثبت األرشان‬
 ‫لو عفا على غري جنس الدية ثبت إن قبل اجلاين‬
‫إال فال يسقط القود‬

‫ُمجور فلس واملبذر‬

‫أوجبنا أحدمها – ليس له عفو عن مال (ال يريد املال)‬
‫إن ْ‬
‫إن أوجبنا القود إن عفا على دية – تثبت‬
‫إن أطلق – ال دية‬ ‫لو قطع فسرى فللويل َحُّز رقبته – مباشرة‬
‫إن عفا على أن ال مال – ال جيب شيء‬ ‫له القطع مث احلَز‬
‫له بعد القطع انظر السراية‬
‫لو تصاحلا عن القود على ِمئَ َيت بعري إن أوجبنا أحدمها – لغا‬
‫إن أوجبنا القود ‪ -‬الصحة‬ ‫ضد – فاحلَّز‬
‫لو مات جبائفة أو كسر َع ُ‬
‫لو اقتص مقطوع مث مات سراية فلوليه َحّز‬
‫وله عفو بنصف دية‬

‫لو قطعت يداه فاقتص مث مات فلوليه َحّز‬

‫فإن عفا فال شيء‬

‫لو مات جان من قطع قصاص – فهدر (ال عليه شيء)‬

‫الرشيد لو قال "اقْطَ ْعين" ففعل – قدر‬ ‫ولو ماات سراية معا أو سبق اجملين عليه – فقد اقتص‬
‫إن سرى القطع أو قال "اقتلين" – قدر‬ ‫إن أتخر فله نصف الدية‬

‫لو قطع فعفا عن قوده وأرشه إن مل يسر – فال شيء‬

‫إن سرى – فال قصاص‪ ,‬فيه أرش‬

‫أرش العضو إن جرى لفظ وصية – وصية للقاتل‬

‫لفظ إبراء أو إسقاط أو عفو – سقط‬ ‫أخ ِر ْجها"‬ ‫مستحق مي ٍ‬
‫ني " ْ‬ ‫ُ‬ ‫لو قال‬
‫فأخرج يسارا وقصد إابحتها – فمهدرة‬
‫جتب الزايدة عليه إىل متام الدية‬ ‫إن قال "جعلتها عن اليمني وظننت إجزاءها" فكذب‬
‫قطع يدا مث مات مث عفا عنه‬ ‫ال قصاص يف السيار‬
‫العفو يف قطع اليد وال يشتمل على عفو يف السراية – جتب الهزايدة‬ ‫وجتب الدية‬
‫ويبقى قصاص اليمني‬
‫ت فظننتها اليمني"" وقال القاطع "ظننتها اليمني"‬ ‫ِ‬
‫لو سرى إىل عضو آخر واندمل – ضمن دية السراية‬ ‫وكذا لو قال " ُده ْش ُ‬
‫مثال‪ :‬العفو يف السبابة مث انتشر‪ .‬فضمان فيما الذي يسري‬ ‫‪ -‬ال قصاص‬

‫من له قصاص نفس بسراية طرف لو عفا عن النفس – ال قطع له‬

‫لو عفا عن طرف – له َحهز الرقبة‬
‫يف موجب العمد ويف العفو‬
‫لو قطعه مث عفا عن النفس جماان إن سرى القطع – ابن بطالن العفو‬
‫إن وقف – فيصح العفو‬ ‫موجب العمد يف نفس أو طرف – القود‪/‬القصاص‬
‫‪ .١‬القول ‪ : ١#‬وجوب القود والدية بدل عند سقوطه للويل عفو على الدية‬
‫بغري رضا اجلاين‬ ‫‪ .٢‬القول ‪ : ٢#‬أحدمها منهم‬
‫لو وّكل مث عفا فاقتص الوكيل جاهال – ال قصاص عليه‬
‫األظهر‪ :‬وجوب الدية عليه‪ ,‬ال على العاقلة‬
‫األصح‪ :‬ال يرجع هبا على العايف‬ ‫لو أطلق العفو – ال دية‬
‫لو عفا عن الدية – لغا‪ ,‬وله العفو بعده عليها‬
 ‫املرأة – لو وجب قصاص عليها‬
‫فنكحها عليه – جاز وسقط القصاص‬
‫فإن فارق قبل الوطء – رجع بنصف األرش‬
‫املرأة واخلنثى – نصف دية رجل نفسا وجرحا – ‪ 50‬إبل‬
‫‪33,3 -‬‬ ‫يهودي ونصراين – ثلث دية مسلم‬
‫‪6,6 -‬‬ ‫جموسي ثلثا عشر دية مسلم‬
‫‪6,6 -‬‬ ‫وثَِ ٌّ‬
‫ين له أمان – ثلثا عشر دية مسلم‬
‫أن من مل يبلغه اإلسالم إن متسك بدين – مل يبدل فدية دينه‬
‫إال ‪ -‬فكمجوسي‬

‫الدية‪ :‬املال الواجب جبناية على احلر يف النفس أو فيما دوهنا‬

‫يف قتل احلر املسلم‪ ١00 :‬بعري‬

‫‪ 30‬حقة‬ ‫العمد‪ :‬مثلة‬
‫‪ 30‬جذعة‬ ‫(على اجلاين معجلة)‬
‫‪ 40‬خلفة‬
‫يف موجب ما دون النفس من جرح أو حنوه‬
‫‪ ٢0‬بنت خماض‬ ‫اخلطأ خممسة‬
‫يف‬ ‫أبعرة‬ ‫‪ ٢0‬بنات لبون‬
‫‪ ٢0‬بنو لبون‬
‫موضح الرأس أو الوجه حلر مسلم‬ ‫‪5‬‬
‫‪ ٢0‬حقاق‬
‫هامشة مع إيضاح‬ ‫‪١0‬‬ ‫‪ ٢0‬جذاع‬
‫هامشة من غري إيضاح‬ ‫‪5‬‬
‫يف حرم مكة‬ ‫مثلثة‪ :‬القتل اخلطأ‬
‫منقلة‬ ‫‪١5‬‬ ‫األشهر احلرم‬
‫يف‬ ‫الدية‬ ‫ُمرما نذا رحم‬
‫(على العاقلة مؤجلة)‬
‫مأمونة‬ ‫ثلث‬
‫شبه العمد‪ :‬مثلثة (على العاقلة مؤجلة)‬
‫أوضح‬ ‫لو ‪A‬‬
‫على كل مخسة – ‪١5 = 3 X 5‬‬ ‫فهشم‬ ‫‪B‬‬
‫ونقل‬ ‫‪C‬‬
‫و َّأم – متام الثلث = ‪١8,3 = ١5 – 33,3‬‬ ‫‪D‬‬

‫الشجاج قبل املوضحة – حارصة‪ ,‬دامية‪ ,‬ابضعة‪ ,‬متالمحة‪ ,‬مسحاق‬

‫إن عرفت نسبتها منها – وجب قسط من أرشها‬
‫ال يقبل معيب‬
‫إال – فحكومة كجرح سائر البدن‬ ‫إال برضا املستحق‬
‫مريض‬

‫يثبت محل اخللفة أبهل اخلربة‬

‫إجزاءها قبل مخس سنني – وإن كان الغالب أن الناقة ال حتمل قبلها‬
‫غالب بلدة‬ ‫من لزمته الدية وله إبل فمنها‬
‫أو قبيلة بدوي‬ ‫إن مل يكن له إبل‬
‫أو أقرب بالد‬
‫ال خيتلف أرش موضحة بكربها – كبرية كانت أو صغرية – ‪ 5‬إبل‬
‫ال يعدل إىل نوع وقيمة إال برتاض‬
‫يف جائفة (جرح ينفذ إىل جوف) – ثلث الدية‬ ‫لو عدمت القدمي‪ ١000 :‬دينار ‪ ١٢.000 /‬درهم‬
‫اجلديد‪ :‬قيمتها بنقد بلده‬
‫لو أوضح موضحني بينهما حلم وجلد – فموضحتان = ‪ 10‬أبعرة‬
‫إن وجد البعض – أخذ وقيمة الباقي‬
 ‫لو انقسمت موضحته عمدا وخطأ أو مشلت رأسا وجها – فموضحتان‬

‫لو وسع موضحته – فواحدة‬

‫لو غريه – فثنتان‬

‫ال يسقط األرش ابلتحام موضحة وجائفة‬

‫لو قلع سن صيب لو يُثْغَر فلم تَعُد‬
‫ابن فساد املنبت – وجب األرش‬ ‫اجلائفة كموضحة يف التعدد وعدمه‬
‫لو مات قبل البيان – فال شيء ألن األصل براءة الذمة‬
‫لو نفذت يف بطن وخرجت من ظهر – فجائفتان‬
‫لو قلع سن مثغور فعادت – ال يسقط األرش‬ ‫‪ -‬فثنتان‬ ‫لو أوصل جوفه سناان له طرفان‬
‫لو قلعت األسنان كلها ‪ -‬فَبِ ِحسابه (‪ 5‬أبعرة ‪ 3٢ x‬سنا = ‪)١60‬‬

‫يف كل َحلْ ٍي ‪ -‬نصف الدية‬

‫وال يدخل أرش األسنان يف دية اللحيني‬
‫ففيهما أبسناهنما – ‪ ١80‬بعريا‬
‫األنذن يف األنذنني – دية‬
‫يف كل يد نصف دية إن قطع من كف‬ ‫بعض منها – بقسطه‬
‫إن قطع من فوقه – حكومة‬ ‫لو أَيْبَ َسهما ابجلناية – دية‬
‫يف كل إصبع – ‪ ١0‬أبعرة‬ ‫لو قطع ايبستني – حكومة‬
‫يف كل أمنلة ‪ -‬ثلث العشرة = ‪3,33‬‬
‫يف أمنلة إهبام ‪ -‬نصف العشرة = ‪5‬‬ ‫العني – يف كل عني نصف الدية‬
‫لو عني أحول وأعمش وأعور – نصف الدية‬
‫ِ‬
‫الرجلني كاليدين‬ ‫َمن بِ َعينه ٌ‬
‫بياض ال ينقص الضوء – نصف الدية‬
‫يف قطع كل رجل من القدم – نصف الدية‬ ‫‪ -‬قسطه‬ ‫إن نقص‬
‫من فوقه ‪ -‬حكومة‬ ‫إن مل ينضبط ‪ -‬حكومة‬

‫يف كل جفن – ربع دية‪ ,‬ولو كان األعمى‬

‫يف محليت املرأة ‪ -‬دية‬

‫يف محليت الرجل ‪ -‬حكومة‬
‫يف أثنيني ونذكر ‪ -‬دية (ولو لصغري وشيخ وعنني)‬
‫يف مارن (ما الن من األنف مشتمل على طرفني وحاجز – دية‬
‫يف األَلْيَ ْني – دية‬ ‫يف كل من طرفيه واحلاجز – ثلث‬
‫شفرا املرأة – دية‬
‫يف كل شقة – نصف‬
‫وحّز غري الساخل رقبته‪:‬‬
‫يف َسْل ُخ جلد إن بقي يف حياة مستقرة َ‬
‫على الساخل ‪ -‬دية كاملة‬ ‫يف لسان (ولو ِألَلْ َك َن وأ ََر َّ‬
‫ت وأَلْثَ َغ وطفل) – دية‬
‫على من َحّز – قصاص النفس‬ ‫وألخرس – حكومة‬

‫سن لذكر حر مسلم – ‪ 5‬أبعرة‬ ‫يف كل‬

‫ِ‬
‫سواء كسر الظاهر منها دون السْن ِخ أو قلعها به‬
‫سن زائدة – حكومة‬

‫حركة السن إن قلت – ‪ 5‬أبعرة‬

‫إن بطلت املنفعة ‪ -‬حكومة‬
‫نقصت املنفعة ‪ 5 -‬أبعرة‬
 ‫يف موجب إزالة املنافع‬
‫يف العقل – دية‬
‫جتب الدية‬ ‫فإن زال جبرح له أرش أو حكومة وجبا‬
‫املضغ‬
‫يف ْ‬ ‫مثال‪ A :‬فعل موضحة وزال عقله – عليه أرش موضحة ‪ +‬دية زوال العقل‬
‫يف قوة اإلمناء بكسر صلب‬
‫يف نذهاب مجاع‬ ‫لو ادعى زواله‪ ,‬فإن مل ينتظم قوله وفِ ْعلٌه يف ِخلَ َواته – له دية بال ميني‬
‫يف إفضاء املرأة من الزوج وغريه – دية (ميكن الوطء لكن أفسد)‬
‫إن مل ميكن الوطء إال إبفضاء للزوج ‪ :‬ال شيء‬ ‫يف السمع – دية‬
‫ليس له ومن ال يستحق فإن زال البكارة‬ ‫ويف إبطاله من أُنذُن – نصف‬
‫بغري نذكر – أرشها‬ ‫ولو أزال أنذنيه ومسعه – ديتان‬
‫بذكر لشبهة‪/‬مكرهة‪:‬‬ ‫ولو ادعى زواله وانزعج للصياح يف نوم وغفلة – كانذب‬
‫مهر مثل ثيبا ‪ +‬أرش البكارة‬ ‫إن مل ينزعج – حلف وأخذ الدية‬
‫يف بطش – دية‬ ‫وإن نقص إن عرف فقسطه‬
‫يف نقصهما ‪ -‬حكومة‬
‫يف املشي – دية‬ ‫إال فحكومة ابجتهاد قاض‬
‫إن نقص من أنذن – سدت وضبط منتهى مساع األخرى مث عكس ووجب‬
‫لو كسر صلبه فذهب مشيه ومجاعه أو منيه ‪ -‬فديتان‬ ‫قسط التفاوت‬

‫يف ضوء كل عني – نصف الدية‬

‫يف البصر – دية‪ ,‬لو فَ َقأَها مل يزد على النصف‬
‫إن ادعى زواله ُسئِل أهل اخلربة‬
‫أو ُميَت َح ُن بتقريب عقرب أو حديدة ُمماة من عينه بغتة‬
‫يف اجتماع جناايت على شخص‬ ‫إن نقص إن عرف فقسطه من الدية‬
‫إال فحكومة‬
‫أزال أطرافا ولطائف تقتضي دايت فمات سراية – دية‬
‫لو َحَّزه اجلاين قبل اندماله – دية‬

‫إن َحّز عمدا واجلناايت خطأ أو عكسه – فال تداخل‬

‫مثال‪ :‬قطع يديه ورجليه خطأ مث َحّز رقبته عمدا‬
‫دية‬ ‫ديتان‬

‫حز غريه – تعددت‬

‫لو ّ‬
‫مثال‪ A :‬قطع اليد ‪ -‬دية‬ ‫يف الشم ‪ -‬الدية‬
‫تعددت‬
‫حز رقبة ‪ -‬دية‬
‫‪ّ B‬‬ ‫يف الكالم – الدية‬

‫يف إبطال بعض احلروف – قسطه‪ .‬واملوزع عليها ‪ ٢8‬حرفا‬

‫(‪) 28 huruf hijaiyyah‬‬

‫لو عجز عن بعضها خلقة أو آبفة مساوية – املذهب‪ :‬ال تكمل الدية‬
‫لو قطع نصف لسانه فذهب ربع كالمه أو عكسه – نصف الدية‬

‫يف الصوت‪ ,‬يف إبطاله مع بقاء اللسان – دية‬

‫إن بطل معه حركة لسان فعجز عن التقطيع والرتديد – ديتان‬

‫يف الذوق – دية‬

‫وملُوحة وعُّ ُذوبة – الدية توزع عليهم‬
‫ويدرك به حالوة ومحوضة ومرارة ُ‬
‫مثال‪ :‬أبطل حالوة فقط – عليه ‪ 5‬الدية‬
‫إن نقص ‪ -‬فحكومة‬
‫‪10‬‬
 ‫الضمان‪:‬‬ ‫يف اجلناايت اليت ال تقدير ألرشها واجلناية على الرقي‬
‫فأجهضت – وجب ضمان اجلنني‬
‫ْ‬ ‫‪ .١‬لو طلب سلطان من دكرت بسوء‬ ‫احلكومة‪ :‬هي جزء نسبته إىل دية النفس نسبة نقصها من قيمته‬
‫لو وضع صبيا يف َم ْسبَعة فأكله َسبُ ٌع – ال ضمان‬ ‫(لو كان رقيقا بصفاته)‬
‫‪ -‬احلكومة جتب فيما ال مقدر فيه‬
‫‪ .٢‬لو تبع بسيف هاراب منه فرمى نفسه مباء أو انر أو سطح – ال ضمان‬
‫لو وقع جاهال لِ َع َمى أو ظُْل َمة – ضمن‬ ‫إن كانت لطرف له مقدر اشرتط أال تبلغ مقدره‬
‫لو اخنسف به سقف يف هربه – ضمن‬ ‫إن بلغت نقص القاضي شيئا ابجتهاده‬
‫‪ .3‬حفر بئرا عدواان – يضمن‬
‫حفر يف ملكه وموات – ال يضمن‬ ‫ال تقدير فيه (كفخذ) – أال تبلغ دية نفس‬
‫لو حفر بِ ِد ْهلِيزه بئرا ودعا رجال فسقط – ضمان‬
‫مبلك غريه أو مشرتك بال إنذن ‪ -‬مضمون‬ ‫ملعرفة احلكومة يقوم بعد اندماله‬
‫بطريق ضيق يضر املارة ‪ -‬مضمون‬ ‫إن مل يبق نقص بعد االندمال – اعترب أقرب نقص إىل االندمال‬
‫ال يضر إبنذن اإلمام – ال ضمان‬
‫إال إن حفر ملصلحته – ضمان‬ ‫ني حوايل اجلرح املقدر (كموضحة) يتبعه‬
‫ملصلحة عامة – ال يضمن‬
‫الش ْ ُ‬
‫َ‬
‫حوايل ما ال يَتَقدَّر يُ ْفَرد حبكومة‬
‫(مسجد كطريق يف احلكم)‬

‫‪ .4‬ما تولد من جناح إىل شارع – مضمون‬

‫‪ .5‬يف امليزاب حيل إخراجه إىل شارع‪ ,‬التالف هبا مضمون‬

‫إن كان بعضه يف اجلدار فسقط اخلارج – فكل الضمان‬
‫سقط كله – نصف الضمان‬
‫موجبات الدية‪:‬‬
‫‪ .6‬إن بىن جداره مائال إىل شارع – كجناح – مضمون‬ ‫‪ .١‬صاح على صيب ال مييز على طرف سطح فوقع بذلك فمات‬
‫مستواي فمال وسقط – ال ضمان‬ ‫‪( -‬دية مغلظة على العاقلة)‬
‫لو سقط بعد ميله ابلطريق فَ َعثََر به شخص فهلك‬ ‫*(شهر سالح كصياح‪ ,‬ومراهق ُمتيقظ كبالغ يف احلكم)‬
‫أو تلف به مال – ال ضمان‬ ‫*لو كان أبرض أو صاح على ابلغ بطرف سطح – ال دية‬
‫‪ .7‬لو طرح قمامات وقشور بطيخ بطريق – مضمون‬ ‫‪ .٢‬لو صاح على صيد فاضطرب صيب وسقط ‪( -‬دية خمففة على العاقلة)‬
‫‪ .3‬لو سلم صيب إىل سباح ليعلمه فغرق – (دية)‬
‫‪ .8‬لو تعاقب سببا هالك فعلى األول‬
‫مثال‪ :‬حفر ‪ A‬ووضع ‪ B‬حجرا عدواان فعثر به ‪ C‬ووقع هبا‬
‫الضمان على الواضع ‪B‬‬
‫إن مل يتعد الواضع ‪ ,B‬على احلافر‬

‫‪ .9‬لو وضع ‪ A‬حجرا و ‪ C & B‬وضعا حجرا فَ َعثََر ‪ C‬هبما‬

‫‪ -‬فالضمان أثالث‬
‫لو وضع ‪ A‬حجرا فعثر به ‪َ B ,B‬د ْحَر َجه فعثر به ‪C‬‬
‫– الضمان على املدحرج ‪B‬‬

‫‪ .١0‬لو عثر بقائد أو انئم أو واقف ابلطريق وماات أو أحدمها‬

‫إن انسع الطريق فال ضمان‬
‫إن ضاق الطريق – إهدار قاعد وانئم‪ ,‬ال عاثر هبما‬
‫وضمان واقف‪ ,‬ال عاثر به‬

‫!! دية القتل ابلسبب على العاقلة‬

‫ما تقدم من تضمني الواضع واحلافر واملدحرج وغريهم النفس من اإلسناد‬
‫إىل السبب‪ ,‬واملراد‪ :‬وجوب الضمان على عاقلتهم ابلدية‪.‬‬
‫‪11‬‬
 ‫يف االصطدام وحنوه مما يوجب االشرتاك يف الضمان وما يذكر مع ذلك‬
‫إنذا اصطدما ‪:‬‬
‫بال قصد – على عاقلة كل نصف دية خمففة‬ ‫‪ .١‬بال مركوب‬
‫إن قصدا – نصف مغلظة‬
‫قصده أحدمها – على كل منهما كفارتني‬

‫‪ .٢‬مع مركوهبما‬
‫إن ماات مع مركوهبما – كذلك دية وكفارة‬
‫ويف تركة كل منهما ‪ -‬نصف قيمة دابة األخرى‬
‫مثال‪ :‬اصطدم ‪ A‬و ‪ ,B‬مركوب ‪ A‬قيمته ‪,50‬‬
‫ومركوب ‪ B‬قيمته ‪ A( ١00‬يدفع ‪ ,50‬و‪ b‬يدفع ‪٢5‬‬

‫يف العاقلة وكيفية أتجيل ما حتمله‬ ‫وصبيان أو جمنوان ككاملني‬

‫دية اخلطأ وشبه العمد – تلزم العاقلة‬
‫العاقلة‪ :‬هم عصبته إال األصل والفرع‬
‫ٍ‬
‫وم ْدل أببوين مث معتق مث عصبته‬
‫ويقدم األقرب‪ ,‬فإن بقي شيء فمن يليه‪ُ ,‬‬
‫مث معتقه مث عصبته‪ ,‬وإال فمعتق أيب اجلاين مث عصبته مث معتق معتق األب‬
‫وعصبته‪ .‬وكذا أبدا‪.‬‬

‫عتيق املرأة يعتقه عاقلتها‬

‫معتقون كمعتق‬
‫كل شخص من عصبة كل معتق حيمل ما كان حيمل نذلك املعتق‬
‫ال يعقل العتيق‬
‫ف – عقل بيت املال عن املسلم‬ ‫فإن فقد العاقل أو مل ي ِ‬
‫َ‬
‫فإن فقد فكله على – اجلاين‬ ‫اصطدم حامالن وأسقطتا – فالدية‬
‫وعلى كل أربع (حامالن وجنينان) – كفارات‬
‫تؤجل على العاقلة دية نفس كاملة ‪ 3‬سنني‪ ,‬يف كل سنة ثلث‬ ‫وعلى عاقلة كل – نصف غَُّر ََت جنينهما‬
‫دية نذمي سنة‬
‫دية امرأة سنتني‪ ,‬يف األول ثلث‬ ‫اصطدم سفينتان – كدابتني‬
‫َّ‬
‫املالحان – كراكبني إن كانتا هلم‬
‫العبد‪ .‬ففي كل سنة قدر ثلث دية‬
‫حتمل العاقلة َ‬ ‫إن كان فيهما – مال أجنيب لزم كال منهما نصف ضمانه‬
‫ولو قتل رجلني – يف ‪ 3‬سنتني‬ ‫إن كانتا ألجنيب – لزم كال منهما نصف قيمتهما‬
‫واألطراف – يف كل سنة قدر ثلث دية‬
‫لو أشرفت سفينة على غرق‬
‫وأجل النفس من الزهوق وغريها من اجلناية‪ ,‬ومن مات ببعض سنة – سقط‬ ‫طرح ضاعه لوجه سالمتها – جاز‬
‫طرحه لوجه جناة الراكب – وجب‬
‫ال يقل فقري‬ ‫إن طرح مال غريه بال إنذن – ضمنه‬
‫رقيق‬ ‫إبنذنه – ال ضمان‬
‫صيب‬ ‫لو قال لغريه ألق متاعك وعلى ضمانه‪/‬على أين ضامن – ضمن‬
‫جمنون‬ ‫ألق – فال (إمنا يضمن ملتمس خلوف غرق‪,‬‬
‫مسلم عن كافر وعكسه‬ ‫ومل خيتص نفع اإللقاء ابمللقي)‬
‫جنيق فقتل أحد ُرماته – هدر قسطه وعلى عاقلة الباقني الباقي‬ ‫ولو عاد َح َجُر ُمْن َ‬
‫يعقل يهودي عن نصراين وعكسه‬ ‫قتل غريهم مل يقصدوه – فخطأ‬
‫قصدوه ‪ -‬فعمد‬
‫‪12‬‬
 ‫يعتربان آخر احلول‬ ‫على الغين – نصف الدينار‬
‫ومن أعسر يف سقط‬ ‫املتوسط – ربع كل سنة من الثالث‬

‫يف كفارة القتل‬ ‫جتب ابلقتل كفارة‬

‫إن كان القاتل‪ :‬صبيا وجمنوان وعبدا ونذميا وعامد وخمطئا ومتسببا بقتل مسلم‬
‫‪-‬ولو بدار حرب‪ -‬ونذمي وجنني وعبد نفسه ونفسه (االنتحار)‬

‫ال كفارة على‪ :‬امرأة وصيب وحربيني وابغ وصائل ومقتص منه‬

‫على كل من الشركاء‪ :‬كفارة‬

‫الكفارة هي كظهار – إعتاق رقبة مؤمنة‬

‫لكن ال إطعام فإن مل جيدها فصيام شهرين متتابعني‬

‫أن يقسم املدعي ‪ 50‬مرة ابهلل‬

‫أن يدعي أحد على آخر قتل أحدا من أقرابئه‬

‫يف الغرة‬
‫جيب الغرة يف اجلنني احلر املسلم‬
‫إن انفصل ميتا جبناية يف حياة األم أو موهتا‬
‫شرط االدعاء‪ :‬أمن يفصل املدعي‬
‫إن ظهر بال انفصال ِبروج رأسه مثال ميتا‬
‫‪ .١‬ما يدعيه من عمد أو خطأ‬
‫إن مل ينفصل وال ظهر ابجلناية على أمة فال‬
‫‪ .٢‬وانفرد وشركة‬
‫أو انفصل حيا جبناية على أمة وبقي زماان بال أمل مث مات –ال ضمان‬
‫إن أطلق استفصله القاضي وأن يعني املدعي عليه‬
‫إن مات حني خرج أو دام أمله ومات – فدية نفس‬
‫‪ -‬لو قال (قتله أحدهم) مل حيلفهم القاضي‬
‫جنينني – غراتن‬ ‫لو ألقت املرأة ابجلناية عليها‬
‫جيري شرطان يف دعوى غصب‬
‫يدا – غرة‬
‫سرقة‬
‫حلم فيه صورة خفية – غرة‬
‫إتالف‬
‫إمنا تسمع الدعوى من مكلف ملتزم‬
‫الغرة‪ :‬عبد أو أمة مميز سليم من عيب مبيع‬
‫قبول كبري مل يعجز هبرم‬
‫لو ادعى على شخص انفراده ابلقتل مث ادعى على آخر الشركة واالنفراد‪:‬‬
‫يشرتط بلوغها قيمة نصف عشر الدية = ‪ 5‬من اإلبل‬
‫‪ -‬مل تسمع الثانية‬
‫إن فقدت فخمسة أبعرة‬
‫للفقد قيمتها وهي لورثة اجلنني وعلى عاقلة اجلاين‬
‫لو ادعى عمدا وصفه بغريه – مل يبطل أصل الدعوى‬
‫مثال‪ :‬يدعي أحدا قتل عمدا لكن ابلوسادة مثال – يقبل الدعوى‬
‫اجلنني اليهودي والنصراين – غرة كثلث غرة مسلم‬
‫‪ ١/3‬من ‪ 5‬أبعرة = ‪ ١,4‬إبل‬

‫اجلنني الرقيق – عشرة قيمة أمة يوم اجلناية لسيدها‬

‫إن كانت مقطوعة واجلنني سليم – قومت سليمة (العربة يف اجلنني)‬

‫‪13‬‬
 ‫لو ختلل جنون أو إغماء – بىن (ال يبدأ من جديد بل يستمر)‬ ‫تثبت القسامة يف القتل مبحل لوث‬
‫لو مات – مل ينب وارثه (يبدأ من جديد ويكرر)‬ ‫لوث‪ :‬قرينة لصدق املدعي‬
‫مثال وجد قتيل يف ُملة أو قرية صغرية ألعدائه‬
‫وجرب الكسر‬
‫لو كان للقتيل ورثة وزعت حبسب اإلرث ُ‬ ‫(معروف أن ‪ A‬عدو ‪ .B‬ملا مر ‪ B‬بقرية ‪ A‬فمات‪ :‬هذا لوث)‬
‫مثال‪ :‬الورثة ‪ 5‬أشخاص‪ ,‬كل واحد يقسم ‪ ١0‬مرة‬ ‫تفرق عنه اجلماعة‬
‫أو الورثة ‪ 3‬أشخاص‪ ,‬كل واحد يقسم ‪ ٢0‬مرة – صارت زايدة‬ ‫(كان ‪ A‬من ضمن اجلماعة‪ ,‬مث يتفرق فمات – هذا لوث)‬
‫لو تقابل صفان لقتال وانكشفوا القتيل‬
‫الورثة شخصان لو نكل أحدمها حلف اآلخر ‪50‬‬ ‫إن التحم قتال – لوث يف حق الصف اآلخر‬
‫الورثة‪ B ,B & A :‬نكل‪ A ,‬حيلف ‪ 50‬مرة‬ ‫إال – ففي حق صفه‬
‫لو غاب أحدمها حلف اآلخر حصته‬
‫إال صرب للغائب حىت حيضر فيحلف معه‬ ‫شهادة العدل (ال تقبل مباشرة‪ ,‬ألنه حيتاج إىل شهادة رجلني عدلني)‬ ‫يعترب لوث‬
‫عبيد‬
‫اليمني على من؟ ‪ 50‬مرة‬ ‫نساء‬
‫املدعي عليه بال لوث‬ ‫قول فسقة‬
‫اليمني املردودة منه على املدعي‬ ‫صبيان‬
‫‪ A‬يدعي على ‪ B ,B‬أنكر‪ ,‬اليمني ترد إىل ‪A‬‬ ‫كفار‬
‫اليمني املردودة على املدعى عليه مع لوث‬
‫أصال إن كان هناك لوث‪ ,‬القسامة على املدعي‪ ,‬إن نكل ترد إىل‬
‫املدعى عليه‬
‫اليمني مع شاهد‬

‫فيم جتب القسامة؟‬

‫يف القتل اخلطأ أو شبه العمد – دية على العاقل‬
‫يف العمد على اجلاين‬
‫لو ظهرت لوث‬
‫قال أحد ابنه‪" :‬قتله فالن" وكذبه اآلخر‪ :‬بطل‬
‫أصبح املدعي ‪ 4‬أشخاص‬ ‫لو قال أحدمها‪" :‬قتله زيد وجمهول"‬
‫حلف كل على من عينه وله ¼ دية‬ ‫قال آخر‪" :‬قتله عمرو وجمهول"‬

‫لو أنكر املدعي عليه اللوث يف حقه‪ .‬فقال‪ :‬مل أكن مع املتفرقني عنه‬
‫– صدق بيمينه‬
‫لو ادعى عمدا بلوث على ثالثة حضر أحدهم أقسم عليه ‪ 50‬وأخذ ثلث الدية‬
‫مثال‪ :‬املدعى عليه ‪ ,C ,B ,A‬حضر ‪ A‬فقط أقسم ‪ 50‬مرة وأخذ ‪ ١/3‬دية‪.‬‬ ‫لو ظهر لوث أبصل قتل دون عمد وخطأ ‪ -‬ال قسامة‬

‫إن حضر آخر ‪ A‬مل يكن نذكره يف األميان – ‪ C&B‬يقرر القسامة‬ ‫ال حيتاج إىل القسامة يف طرف وجرح‬
‫‪ A‬كان نذكره فيها‪ -‬فينبغي االكتفاء هبا‬ ‫يف إتالف مال إال يف عبد (وإن كان هو يعترب مال‬
‫(بناء على صحة القسامة يف غيبة املدعى عليه)‬ ‫سيده لكن لو قتل فقتل النفس)‬

‫من استحق بدل الدم – أقسم ولو مكاتب لقتل عبده‬ ‫القسامة‪ :‬أن حيلف املدعي على قتل ادعاه ‪ 50‬ميينا‬
‫وال يشرتط مواالهتا‬
‫من ارتد – األفضل‪ :‬أتخري إقسامه ليسلم‬ ‫احلكمة‪ :‬لو يثبت القتل ابلقسامة‪ .‬فعلى القاتل‪ :‬الدية (ودفع الدية أمر عظيم)‬
‫إن أقسم يف ردة صح‬ ‫أثناء القسامة قد يفكر املدعي إن كان كذب وجيوز الرجوع‬

‫من ال وارث له – ال قسامة فيه‬

‫‪14‬‬
 ‫لو أقر بعض الورثة بعفو بعض – سقط القصاص وينتقل إىل الدية‬

‫لو اختلف شاهدان يف زمان أو مكان أو آلة أو هيئة – لغت‬

‫لغت‬ ‫مثال‪ :‬قال ‪ A‬القتل صباحا‪ ,‬قال ‪ B‬ليال‬
‫قال ‪ A‬القتل يف املدرسة‪ ,‬قال ‪ B‬يف القاعة‬

‫فيما يثبت به موجب القود وموجب املال بسبب اجلناية من إقرار وشهادة‬
‫مجع من ابغ‪ :‬يتجاوز احلد‬
‫يثبت موجب القصاص إبقرار به‬
‫أو شهادة عدلني‬
‫موجب املال إبقرار به‬
‫شهادة عدلني به‬
‫برجل وامرأتني‬
‫برجل وميني‬

‫البغاة‪ :‬هم خمالفو اإلمام ِبروج عليه‬ ‫لو عفا عن القصاص ليقبل للمال رجل وامرأاتن – مل يقبل‬
‫ترك القياد‬
‫منع حق توجه عليهم بشرط شركة هلم‬ ‫لو شهد رجل وامرأاتن هبامشة قبلها إيضاح – مل جيب أرشها‬
‫أتويل‬ ‫املوضحة من ضمن القصاص‬
‫مطاع فيهم‬
‫ليصح الشاهد ابملدعى‬
‫لو أظهر قوم رأي اخلوارج (كرتك اجلماعة وتكفري نذي كبرية)‬ ‫لو قال‪ :‬ضربه بسيف فجرحه فمات – مل يثبت‬
‫مل يقاتلوا – تركوا‬ ‫حىت يقول‪ :‬فمات منه أو قتله‬
‫إال – حكمهم كحكم قطاع الطريق‬ ‫لو قال‪ :‬ضرب رأسه فأدماه أو فأسال دمه – ثبتت دامية‬

‫حكم البغاة تقبل شهادهتم‬

‫تقبل قضاء قاضيهم فيما يقبل قضاء قاضينا إال أن يستحل‬
‫دماءان‬
‫ينفذ كتابه ابحلكم (قراره ينفذ)‬
‫حيكم بكتابه بسماع البينة‬

‫صح لو أقاموا حدا‬ ‫ملوضحة يشرتط‪ :‬ضربه فأوضح عظم رأسه‬

‫أخذوا زكاة وجزية وخراجا‬ ‫وجيب بيان ُملها وقدرها – ليمكن القصاص‬
‫وفَِّرقوا سهم املرتَ ِزقة على جندهم (من يقاتل لكسب الرزق)‬
‫ُ‬ ‫القتل ابلسحر يثبت إبقرار – ألنه أمر خفي‬
‫ال يثبت ببينة‬

‫لو شهد ملورثه جبرح قبل االندمال – مل يقبل‬

‫بعده – يقبل‪ ,‬ألنه لو مات كان األرش له فكأنه‬
‫شهد لنفسه‬

‫شهادة العاقلة بفسق شهود قتل حيملونه – ال تقبل‬

‫ما أتلفه ابغ على عادل وعكسه إن مل يكن يف قتال – ضمن وإال فال‬ ‫لو شهد اثنان على اثنني بقتله فشهدا على األولني بقتله‬
‫مثال‪ A&B :‬شهدا على ‪ C&D‬أهنما قتال أحدا‬
‫املتأول بال شوكة – يضمن‪ ,‬وعكسه كباغ‬ ‫‪ C&D‬شهدا على ‪ A&B‬أهنما قتال أحدا‬
‫إن صدق الويل األولني (‪ – )A&B‬حكم هبما‬
‫أو صدق اآلخرين (‪ )C&D‬أو اجلميع أو كذب اجلميع ‪ -‬بطلتا‬
‫‪15‬‬
 ‫يف شروط اإلمام األعظم وبيان طرق اإلمامة‬ ‫ال يقاتل البغاة حىت يبعث إليهم أمينا فطنا انصحا يسأهلم ما ينقمون ‪ -‬من‬
‫رمحة اإلسالم‬
‫شروط اإلمام (‪:)11‬‬
‫إن نذكروا مظلمة أو شبهة – أزاهلا‬
‫كونه مسلما‪ ,‬مكلفا‪ ,‬حرا‪ ,‬نذكرا‪ ,‬قرشيا‪ ,‬جمتهدا‪ ,‬شجاعا‪ ,‬نذا رأي ومسع‬
‫ص َحهم مث آنذاهنم ابلقتال‬
‫إن أصروا – نَ َ‬
‫وبصر ونطق‪.‬‬
‫استَ ْم َهلوا – اجتهد وفعل ما رآه صوااب‬‫إن ْ‬
‫تنعقد اإلمامة‪:‬‬
‫مدبرهم‬ ‫ال يقاتل‬
‫‪ .١‬ابلبيعة‪,‬‬
‫ُمثْ َخنَهم‬
‫بيعة أهل احلل والعقد من العلماء والرؤساء ووجوه الناس الذين يتيسر‬
‫أسريهم‬
‫اجتماعهم وشرطهم صفة الشهود‬
‫‪ .٢‬ابستخالف اإلمام‪,‬‬
‫ال يطلق إن كان صبيا وامرة حىت تنقضي احلرب ويتفرق مجعهم‪ ,‬إال أن يطيع‬
‫ضون أحدهم‬ ‫جعل األمر شورى بني مجع فَ َكاستخالف فَََريتَ ُ‬ ‫ابختياره‬
‫‪ .3‬ابستالء جامع الشروط‪ ,‬وكذا فاس وجاقل‬
‫من غري عهد وال بيعة‪ ,‬أبن قهر الناس بشوكته وجنوده لينتظم مشل‬
‫يرد سالحهم وخيلهم إليهم إنذا انقضت احلرب وأمنت عائلتهم‬
‫املسلمني‬

‫قلت‪ :‬لو ادعى زكاة إىل البغاة – صدق بيمينه‬

‫جزية وخراج – ال يصدق‬

‫يصدق البغاة يف حد إال أن ببينة‪ ,‬وال أثر له يف البدن‬

‫ال يستعمل سالحهم وخيلهم يف قتال إال لضرورة‬
‫التعريفات‪:‬‬
‫قصد الفعل والشخص مبا يقتل غالبا‪ ,‬جارح أو مثقل‬ ‫‪:‬‬ ‫القتل العمد‬ ‫أبن قاتلوا به‬ ‫ومْن َجنِ ٍيق) إال لضرورة‬ ‫ِ ِ‬
‫ال يقاتلون ب َعظي ٍم (كنار َ‬
‫قصد الفعل والشخص أبن وقع عليه فمات أو رمى شجرة‬ ‫‪:‬‬ ‫القتل اخلطأ‬ ‫أو أحاطوا بنا‬
‫فأصابه‬
‫قصد الفعل والشخص مبا ال يقتل غالبا‬ ‫القتل شبه العمد ‪:‬‬ ‫بكافر‬ ‫وال يستعان عليهم‬
‫املال الواجب ابجلناية على ألدمي اآلخر يف نفس أو دوهنا‬ ‫‪:‬‬ ‫الدية‬ ‫مبن يرى قتلهم م ْدبرين‬
‫دافع الدية‪ ,‬عصبة اجلاين‬ ‫‪:‬‬ ‫العاقلة‬
‫من يتحمل دفع الدية من أقرابء اجلاين‬ ‫لو استعانوا علينا أبهل حرب وآمنهم‬
‫االجتهاد وإعمال الفكر فيما يستحقه اجملين عليه من اجلاين‬ ‫‪:‬‬ ‫احلكومة‬ ‫مل ينفذ أماهنم علينا (جيوز لإلمام قتل الكفار الذي مع البغاة)‬
‫جزء من الدية يدفع للمجين عليه حيدده احلاكم‬ ‫وينفذ عليهم (العقد بني البغاة والكفار فال يقاتلون)‬
‫(ج)‪ :‬شجعة‪ .‬اجلرح الذي يكون يف الرأس أو الوجه‬ ‫‪:‬‬ ‫الشجاج‬
‫جرح ينفذ إىل جوف‬ ‫‪:‬‬ ‫جائفة‬ ‫لو أعاهنم أهل الذمة عاملني بتحرمي قتالنا – انتقض عهدقم (جيوز لإلمام‬
‫عبد أو أمة مميز سليم من عيب مبيع‬ ‫‪:‬‬ ‫الغرة‬ ‫مقاتلة أهل الذمة)‬
‫األميان تقسم على أولياء الدم‬ ‫‪:‬‬ ‫القسامة‬ ‫مكرهني – فال ينتقض‬
‫امتداد أثر اجلرح من العضو إىل النفس‬ ‫‪:‬‬ ‫السراية‬ ‫إن قالوا‪ :‬ظننا جوازه أو أهنم ُمقون – فال ينتقض‬
‫إنذا قارب الشفاء‬ ‫‪:‬‬ ‫االندمال‬
‫قرينة لصدق املدعي‬ ‫‪:‬‬ ‫لوث‬ ‫يقاتلون كبغاة – أهل الذمة ما داموا انضموا مع البغاة فيعاملون كمعاملة‬
‫البغاة‬

‫‪16‬‬
 ‫قتل احلر املسلم (دية النفس)‬
‫مقدار الدية‬ ‫اجلناية‬ ‫م‬
‫‪ ١00‬بعري مثلثة (‪ 30‬حقة‪ 30+‬جزعة‪ 40+‬خلفة)‬ ‫قتل عمد‬ ‫‪١‬‬
‫‪ ١00‬بعري خممسة (‪ ٢0‬بنت خماض‪+‬بنات لبون‪+‬بنو لبون‪+‬حقاق‪+‬جزاع)‬ ‫قتل خطأ‬ ‫‪٢‬‬
‫*يف حرم مكة‪/‬األشهر احلرم‪ُ/‬مرما نذا رحم‪ :‬مثلثة‬
‫مثلثة‬ ‫القتل شبه العمد‬ ‫‪3‬‬
‫نصف دية رجل نفسا وجرحا‪ 50 :‬إبل‬ ‫قتل املرأة واألنثى‬ ‫‪4‬‬
‫ثلث دية مسلم (‪ 33,3‬من اإلبل تقريبا)‬ ‫قتل اليهودي والنصراين‬ ‫‪5‬‬
‫ثلثا عشر دية مسلم (‪ 6,6‬تقريبا)‬ ‫قتل اجملوسي ووثين‬ ‫‪6‬‬
‫‪ -‬إن متسك بدين مل يبدل‪ :‬دية دينه‬ ‫قتل من مل تبلغه اإلسالم‬ ‫‪7‬‬
‫‪ -‬إن متسك بدين بدل‪ :‬ثلثا عشر دية مسلم‬

‫دية ما دون النفس من جرح أو حنوه‬

‫الدية‬ ‫اجلناية‬ ‫م‬
‫‪ 5‬أبعرة‬ ‫موضحة الرأس‪ :‬الوجه حلر املسلم‬ ‫‪١‬‬
‫‪ ١0‬أبعرة‬ ‫موضحة مع هامشة‬ ‫‪٢‬‬
‫‪ 5‬أبعرة‬ ‫هامشة‬ ‫‪3‬‬
‫‪ ١5‬بعريا‬ ‫منقلة‬ ‫‪4‬‬
‫ثلث الدية (‪)33,3‬‬ ‫مأمومة‬ ‫‪5‬‬
‫ثلث الدية‬ ‫جائفة‬ ‫‪6‬‬
‫دية ‪ ١00‬إبال‬ ‫األنذانن‬ ‫‪7‬‬
‫حكومة‬ ‫األنذانن اليابسات‬ ‫‪8‬‬
‫نصف الدية (‪)50‬‬ ‫كل عني‬ ‫‪9‬‬
‫ربع الدية‬ ‫كل جفن‬ ‫‪١0‬‬
‫دية‬ ‫مارن‬ ‫‪١١‬‬
 ‫دية ما دون النفس من جرح أو حنوه‬
‫الدية‬ ‫اجلناية‬ ‫م‬
‫ثلث الدية‬ ‫كل من طريف مارن واحلاجز‬ ‫‪١٢‬‬
‫نصف الدية‬ ‫كل شفة‬ ‫‪١3‬‬
‫دية‬ ‫لسان‬ ‫‪١4‬‬
‫‪ 5‬أبعرة‬ ‫كل سن لذكر حر مسلم‬ ‫‪١5‬‬
‫حكومة‬ ‫سن زائدة‬ ‫‪١6‬‬
‫نصف الدية‬ ‫كل حلي‬ ‫‪١7‬‬
‫نصف الدية‬ ‫كل يد (إن قطع من كف)‬ ‫‪١8‬‬
‫حكومة‬ ‫كل يد (إن قطع من فوق كف)‬ ‫‪١9‬‬
‫‪ ١0‬أبعرة‬ ‫كل إصبع‬ ‫‪٢0‬‬
‫ثلث العشرة‬ ‫كل أمنلة‬ ‫‪٢١‬‬
‫نصف العشرة‬ ‫أمنلة إهبام‬ ‫‪٢٢‬‬
‫دية (‪ ١00‬بعريا)‬ ‫الرجالن كاليدين‬ ‫‪٢3‬‬
‫‪ 50‬إبال‬ ‫كل رجل‬ ‫‪٢4‬‬
‫دية‪/‬نصف الدية‬ ‫محلتا املرأة‪/‬محلة‬ ‫‪٢5‬‬
‫حكومة‬ ‫محلتا الرجل‬ ‫‪٢6‬‬
‫دية‬ ‫األنثيان‬ ‫‪٢7‬‬
‫دية‬ ‫الذكر‬ ‫‪٢8‬‬
‫دية‬ ‫حشفة‬ ‫‪٢9‬‬
‫دية‬ ‫األليان‬ ‫‪30‬‬
‫دية‬ ‫شفر املرأة‬ ‫‪3١‬‬
‫دية‬ ‫سلخ جلد‬ ‫‪3٢‬‬