‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‬

‫اﻟﺤﻤـﺪ ﻟﻠـﻪ رب اﻟﻌﺎﳌـني‪ ،‬واﻟﺼـﻼة واﻟﺴـﻼم ﻋﲆ رﺳـﻮﻟﻪ اﻷﻣـني‪ ،‬وﻋﲆ‬

‫آﻟـﻪ وﺻﺤﺒـﻪ أﺟﻤﻌني‪.‬‬
‫ﺧـﺺ اﻟﻌﻠـامء اﻟﺮﺑﺎﻧﻴـني ﺑﻌﺒـﺎدة ﻻ ﻳﺸـﱰك‬ ‫أﻣـﺎ ﺑﻌـﺪ‪ :‬ﻓـﺈن اﻟﻠـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ ﱠ‬
‫ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﻌﻬـﻢ ﻏريﻫـﻢ‪ ،‬وﻫـﻲ )اﻻﺟﺘﻬﺎد(‪ ،‬وﺟﺰاﻫـﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻷﺟـﺮ إن أﺻﺎﺑﻮا‬
‫ـﻢ ا ْﻟ َﺤﺎ ِﻛ ُـﻢ َﻓ ْﺎﺟ َﺘ َﻬـ َﺪ ُﺛ ﱠـﻢ أَ َﺻ َ‬
‫ـﺎب‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ُﻪ‬ ‫وإن أﺧﻄﺌـﻮا‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪» :S‬إِ َذا َﺣ َﻜ َ‬
‫ـﻢ َﻓ ْﺎﺟ َﺘ َﻬـ َﺪ ُﺛ ﱠـﻢ أَ ْﺧ َﻄـﺄَ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ُﻪ أَ ْﺟ ٌﺮ«)‪.(١‬‬
‫أَ ْﺟـ َﺮ ِان‪َ ،‬وإِ َذا َﺣ َﻜ َ‬
‫وإذا ﺗﻘـﺮر ﰲ اﻷﺻـﻮل أﻧـﻪ ﻻ اﺟﺘﻬـﺎد ﻣـﻊ اﻟﻨﺺ‪ ،‬ﻓـﺈن اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﻨﺼﻮص‬
‫ﻣﺠـﺎﻻ ﻟﻼﺟﺘﻬـﺎد؛ ﻷﻧﻬـﺎ ﺟﻠ ّﻴـﺔ واﺿﺤـﺔ؛ ﻻ ﺗﺤﻤـﻞ إﻻ‬ ‫ﻋـﲆ ﺣﻜﻤﻬـﺎ ﻟﻴﺴـﺖ ً‬
‫ﻣﻌﻨـﻰ واﺣـﺪًا‪ ،‬ﻏـري ﻗﺎﺑﻞ ﻻﺧﺘـﻼف وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈـﺮ ﰲ اﻟﺤﻜـﻢ‪ ،‬ﻟﺘﺘﺠﻪ ﻣﻬﻤﺔ‬
‫ً‬
‫اﻣﺘﺜـﺎﻻ‬ ‫اﳌﺠﺘﻬـﺪ ﻓﻴﻬـﺎ إﱃ ﺗﺒﻴﻴﻨﻬـﺎ ﻟﻠﻨـﺎس ﻓﺤﺴـﺐ‪ ،‬وﻋـﺪم ﻛﺘامﻧﻬـﺎ ﻋﻨﻬـﻢ؛‬
‫ﱠﺎس‬ ‫ﺎق ا ﱠﻟ ِﺬﻳـﻦَ ُأو ُﺗﻮاْ ا ْﻟ ِﻜﺘ َ‬
‫َـﺎب ﻟَ ُﺘ َﺒ ﱢﻴ ُﻨﻨﱠـ ُﻪ ﻟِﻠﻨ ِ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ‪َ ) :‬وإِ َذ أَ َﺧـ َﺬ اﻟـﻠــ ُﻪ ِﻣﻴ َﺜ َ‬
‫َوﻻَ َﺗ ْﻜﺘ ُُﻤﻮ َﻧ ُـﻪ( ]آل ﻋﻤـﺮان‪. [١٨٧:‬‬
‫وﺗﺒﻘـﻰ ﻣﻬﻤـﺔ اﻻﺟﺘﻬـﺎد ﻣﱰﻛﺰة ﻋـﲆ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﱃ اﺳـﺘﻨﺒﺎطٍ‬
‫رواه اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ‪ ،‬ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻﻋﺘﺼﺎم ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨّﺔ‪ ،‬ﺑﺎب أﺟﺮ اﻟﺤﺎﻛﻢ إذا اﺟﺘﻬﺪ ﻓﺄﺻﺎب أو‬ ‫)‪(١‬‬
‫أﺧﻄﺄ‪ ،٣٣٠/١٣ ،(٧٣٥٢) ،‬ورواه ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻷﻗﻀﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎب ﺑﻴﺎن أﺟﺮ اﻟﺤﺎﻛﻢ إذا اﺟﺘﻬﺪ ﻓﺄﺻﺎب أو‬
‫أﺧﻄﺄ‪.٢٥٤/١٢ ،(١٧١٦) ،‬‬