Professional Documents
Culture Documents
Mga Kaganapan NG Europa
Mga Kaganapan NG Europa
Araling Panlipunan
Quarter 3 – Module 3:
Mga Kaganapan at Epekto ng
Rebolusyong Siyentipiko,
Enlightenment at Industriyal
Araling Panlipunan — Grade 8
Alternative Delivery Mode
Quarter 3 — Module 3: Mga Kaganapan at Epekto ng Rebolusyong
Siyentipiko, Enlightenment at Industriyal
First Edition, 2020
Republic Act 8293, Section 176 states that: No copyright shall subsist in any work
of the Government of the Philippines. However, prior approval of the government agency
or office wherein the work is created shall be necessary for exploitation of such work for
profit. Such agency or office may, among other things, impose as a condition the payment
of royalties.
Borrowed materials (i.e., songs, stories, poems, pictures, photos, brand names,
trademarks, etc.) included in this book are owned by their respective copyright holders.
Every effort has been exerted to locate and seek permission to use these materials from
their respective copyright owners. The publisher and authors do not represent nor claim
ownership over them.
Published by the Department of Education – Division of Gingoog City
Division Superintendent: Jesnar Dems S. Torres, PhD, CESO VI
Management Team
Suriin ..................................................................................................................... 12
Gawain 1: Basahin at Matuto!.............................................................. 12
Isaisip .................................................................................................................. 16
Gawain 2: Tara’t Ating Isipin .............................................................. 16
Isagawa .............................................................................................................. 16
Gawain 3: Halina’t Gawin Natin ......................................................... 16
Buod ................................................................................................................................... 17
Pagtatasa ........................................................................................................................... 18
Susi sa Pagwawasto ................................................................................................................ 20
Sanggunian ................................................................................................................................ 21
Paunang Salita
Sa tulong ng mga imbensiyon at pagsusuri ng mga siyentipikong gaya nina Nicolaus
Copernicus at Galileo Galilei lumaganap ang panibagong kaisipan noong ika-16 na siglo. Ang
makabagong kaisipan o naging kilala sa katawagang Rebolusyong Siyentipiko ay nagsimula
at sinundan ng mga inobasyon at pagtuklas ng mga makabagong gamit na nagpapabilis sa
produksiyon at nagpatatatag sa komersiyo, kalakalan at pangkabuhayan ng mga Europeo.
Naging daan din ang makabagong kaisipang ito sa pagtuklas at pag-imbento ng mga
makabagong makinarya na nakapagpabilis at nagparami ng produksiyon ng mga taga
Hilagang Amerika at Europa.
Isinilang din ang Panahon ng Industriya na naging daan sa pagkakaroon ng “factory
system” o mga malalaking industriya at pag-unlad ng komunikasyon at transportasyon.
Maliban pa dito lumawak din ang pamilihang internasyonal at nabuo ang “middle class” o
panggitnang uri ng antas ng pamumuhay ng mga tao.
At habang papaunlad ang rebolusyong siyentipiko, mas dumami ang naniniwala na
ang rason ay mas mabuting gabay kaysa tradisyon o pananampalataya. Ang rason para sa
mga pilosopo, ay “ilaw” na tatanglaw sa wastong daan. Dahilan sa mga kaisipang ito,
nagsimula sa Panahon ng Enlightenment.
Mayroong tatlong araling inihanda para sa inyo sa modyul na ito:
Aralin 1: Kaganapan at Epekto ng Rebolusyong Siyentipiko
Aralin 2: Kaganapan at Epekto ng Rebolusyong Enlightenment
Aralin 3: Kaganapan at Epekto ng Rebolusyong Industriyal
Alamin
ii
Subukin
Panimulang Pagtataya
Panuto: Isulat ang titik ng iyong sagot sa papel o activity notebook.
3. Ayon kay Paracelsus, ang isang sakit ay may kadahilanan. Ano ang dahilan na ito?
A. Pagkahilo
B. Pagkalason
C. Pagkaroon ng lagnat
D. Hindi balanseng pangangatawan
iii
7. Sino ang nakaimbento ng seed drill noong 1701?
A. Jethro Tull
B. Charles Townshend
C. Robert Bakewell
D. John Kay
iv
Aralin
Rebolusyong
1 Siyentipiko
Alamin
Nakatuon sa simbahan ang kaisipan at paniniwala ng mga tao bago pa pumasok ang
Rebolusyong Siyentipiko. Unti-unting nabawasan ang impluwensiya ng simbahan nang pumasok
na ang Rebolusyong Siyentipiko. Ang mga bagong tuklas sa larangan ng agham ay nagpapabago
sa buhay. Unti-unting napalitan ang mga tradisyonal na paniniwala.
Handa ka na bang malaman ang mga naganap sa rebolusyong siyentipiko?
Suriin
1
Mula sa Inglatera, ipinaliwanag
naman ng siyentistang si Isaac Newton
(1642-1727) ang pagkilos ng mga planeta.
Ipinaliwanag ni Newton na ang lahat ng
bagay, mula sa mga planeta hanggang sa
maliit na bato ay sumusunod sa mga batas
ng gravity at inertia. Si Newton din ang
Galileo Galilei kilala na imbentor ng calculus.
Isaac Newton
https://www.biography.com/schola https://www.newscientist.com/people/isaac-
r/galileo newton/
4
Pagyamanin
Isaisip
1. Agham 1.
2. Medisina 2.
5
Aralin
Rebolusyong
2 Enlightenment
Alamin
Lubhang namangha ang mga pilosopong Europeo noong 1700, sa mga nagaganap na
pagtuklas sa larangan ng agham. Naniniwala silang ang rason ay maaring daanan upang
matuklasan ang mga batas sa siyensiya na bumabalot sa buhay ng tao. At kapag natutuhan ang
batas na ito, ayon sa mga pilosopo, ay maaring gamitin ng tao upang mapabuti ang lipunan.
Ngayon atin namang puntahan at alamin ang naganap sa rebolusyong enlightenment.
Basahin ang susunod na pahina at sagutin ang mga katanungan.
Suriin
Gawain 1: Basahin at Matuto!
Ang Panahon ng Enlightenment (1685-1815)
Sa panahon ng Enlightenment, ginagamit ng mga politiko
ang rason at siyentipikong kaalaman sa pamamahala. Naniniwala
silang may likas na batas na maaring magamit sa lahat na maaring
maunawaan sa pamamagitan ng rason. Ang batas na ito ay siyang
susi upang maunawaan ang gobyerno.
Ang likas na batas ay ginamit na ni Thomas Hobbes (1588-
1679) at John Locke (1632-1704) sa simula pa lamang ng 1600,
Thomas Hobbes
upang linangin ang mga ideya sa pamamahala. https://www.theguardian.com/books/2017/nov
/20/the-100-best-nonfiction-books-no-94-
leviathan-thomas-hobbes-1651
Mga Bagong Ideya sa Politika
Sumulat si Hobbes ng patungkol sa pamahalaan at lipunan ng Inglatera. Sa kanyang
kapanahunan, ang bansa ay nasira dahil sa digmaang sibil dahil si Haring Charles I (1600-1649)
ay nagtatag ng isang gobyernong may ganap na kapangyarihan o absolutism. Ito ay ayaw ng
Parlamento at humantong sa pagbitay ng hari. Ikinagulat ito ni Hobbes na isang tagasunod ng
monarkiya.
Noong 1651 isinulat ni Hobbes ang aklat na “Leviathan” patungkol
sa ugnayan sa pagitan ng proteksyon at pagsunod, ngunit higit na
nakatuon ito sa mga obligasyong sibil ng mga Kristiyanong
mananampalataya at ang wasto at hindi wastong tungkulin ng isang
simbahan sa loob ng isang estado. Sinabi ni Hobbes na ang mga
mananampalataya ay hindi manganib sa pag-asa ng kaligtasan sa
pamamagitan ng pagsunod sa mga atas ng isang soberano, at iginiit niya
na ang simbahan ay walang anumang awtoridad na hindi ipinagkaloob
ng soberanyang sibil.
Haring Charles I May ibang pananaw ang pilosopong si John Locke. Ang kanyang
https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_
I_of_England kaisipang pampulitika ay nakabatay sa ideya ng isang kontratang
panlipunan sa pagitan ng mga mamamayan at sa kahalagahan ng pagpaparaya, lalo na sa mga
usapin ng relihiyon.
Sa kapanahunan ni Locke, isa pang haring Ingles, si James II (1633-1701) ang nagtatag
ng isang absolutong monarkiya na taliwas sa kagustuhan ng Parlamento. Dahil dito, itiniwalag siya
6
sa isang maluwalhating rebolusyon at umupo ang anak ni James II na si Mary II (1662-1694) at
ang kanyang asawa na si William III (1650-1702).
Bilang kapalit sa trono, pumayag sina Haring William III at Reynang Mary II na lumagda sa
isang dokumento na tinawag na Bill of Rights. Sa dokumentong ito, sumang-ayon sila na susunod
sa Parlamento. Nakatalaga rin sa dokumento ang mga pangunahing karapatan ng mga
mamamayang Ingles.
Noong 1689, ipinaliwanag ni Locke ang ideya ng maluwalhating rebolusyon
sa kanyang aklat na “Two Treatises of Government”. Ito ang tugon sa
sitwasyong pampulitika sa Inglatera noong panahon ng kontrobersyal na
pagbubukod, pero ang mensahe nito ay higit na may pangmatagalang
kahalagahan.
Dapat pansinin na ang pilosopiyang pampulitika ni Locke ay
ginabayan ng kanyang malalim na mga pananalig sa relihiyon. Sa buong
buhay niya tinanggap niya ang pagkakaroon ng isang lumilikha ng Diyos at
John Locke
https://en.wikipedia.org/wiki/Jo ang kuru-kuro na ang lahat ng mga tao ay lingkod ng Diyos sa bisa ng
hn_Locke
ugnayan na iyon. Nilikha ng Diyos ang mga tao para sa isang tiyak na
hangarin, na mabuhay sa isang buhay alinsunod sa kanyang mga batas at sa gayon ay manain
ang walang hanggang kaligtasan. Ang pinakamahalaga sa pilosopiya ni Locke ay binigyan ng
Diyos ang mga tao ng intelektwal at iba pang mga kakayahang kinakailangan upang makamit ang
layuning ito. Sa gayon, ang mga tao, na gumagamit ng kakayahan sa pangangatuwiran, ay
magagawang matuklasan na mayroong Diyos, upang makilala ang kanyang mga batas at mga
tungkulin na kinakailangan nito, at upang makakuha ng sapat na kaalaman upang gampanan ang
kanilang mga tungkulin at sa gayong paraan upang mamuhay ng masaya at matagumpay na
buhay.
Ang gobyerno ng Inglatera pagkaraan ng maluwalhating rebolusyon ay hinangaan ng ibang
mga pilosopo. Noong 1750, si Baron de Montesquieu (1689-1755), isang pilosopong Pranses ay
naglabas ng isang aklat na tinatawag na “The Spirit of Laws”.
Ito ay isa sa mga dakilang akda sa kasaysayan ng teoryang
pampulitika at sa kasaysayan ng hurisprudensya. May tatlo siyang
argumento. Ang una sa mga ito ay ang kanyang pag-uuri ng mga
pamahalaan, at itinalaga sa bawat anyo ng pamahalaan ang isang
prinsipyo: ang republika, batay sa kabutihan; ang monarkiya, batay sa
karangalan; at despotismo, batay sa takot.
Ang pangalawa sa pinakatanyag niyang mga argumento, ang
Baron de Montesquieu
teorya ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Ang paghahati ng politikal https://en.wikipedia.org/wiki/Montesquie
na awtoridad sa mga kapangyarihang pambatasan, ehekutibo, at u
7
Isang dakilang pilosopong Pranses ay si Francois-Marie Arouet (1694-
1778) na lalong kilala na Voltaire. Sumulat siya sa maraming nobela, dula, at
essay na nagbigay sa kanya ng pagkilala. Sikat siya sa kanyang talino, ang
kanyang pag-atake sa Simbahang Katoliko, at kanyang adbokasiya ng kalayaan
sa relihiyon, kalayaan sa pagpapahayag, at paghihiwalay ng simbahan at estado.
Voltaire Ang mga gawa ni Voltaire ay madalas na naglalaman ng salitang "l'infâme"
https://en.wikipedia.or
g/wiki/Voltaire at ang ekspresyong "écrasez l'infâme," o "durugin ang kasumpa-sumpa." Ang
parirala ay tumutukoy sa mga pang-aabuso ng mga tao ng mga hari at ng klero, at ang pamahiin
at hindi pagpapaubaya na itinuro ng klero sa mga tao. Ang kanyang dalawang pinakatanyag na
akda na nagpapaliwanag sa konsepto ay ang “The Treatise on Tolerance” at “The Philosophical
Dictionary”.
Si Voltaire ay may napakalaking impluwensya sa pag-unlad ng historiography sa
pamamagitan ng kanyang pagpapakita ng mga makabagong paraan sa pagtingin sa nakaraan.
Sa kanyang pagpuna sa lipunang Pransya at ng istrukturang panlipunan, nakita niya ang burgesya
ng Pransya na napakaliit at hindi epektibo, ang aristokrasya bilang parasitiko at tiwali, ang mga
karaniwang tao bilang ignorante at mapamahiin, at ang simbahan bilang isang static at mapang-
aping puwersa.
Hindi pinagkakatiwalaan ni Voltaire ang demokrasya, na nakita niyang nagpapalaganap ng
kabobohan ng masa. Matagal na niyang inisip na ang isang maliwanag na monarch lamang ang
maaaring magdala ng pagbabago, at na nasa nakapangangatwiran na interes ng hari na mapabuti
ang edukasyon at kapakanan ng kanyang mga tao.
Si Denis Diderot (1713-1784) ay isang pilosopo na Pranses na
nakatulong upang kumalat ang ideya ng Enlightenment. Siya ang punong
patnugot sa 35 folio volume na Encyclopédie (1772) na tumalakay sa iba’t
ibang paksa sa agham, relihiyon, gobyerno, at maging sa sining. Ito ay
may malalim na epekto sa politika, panlipunan, at intelektwal sa Pransya
Denis Diderot
bago pa ang Rebolusyon. https://en.wikipedia.org/wiki/Denis_Diderot
pamamagitan ng walang pagod at matapat na trabaho. Tungkulin niyang protektahan ang kanyang
mga nasasakupan mula sa pag-atake ng ibang bansa, upang paunlarin sila, bigyan sila ng mabisa
at matapat na pangangasiwa, at bigyan sila ng mga batas na simple at naaangkop sa kanilang
kagustuhan at kanilang partikular na ugali. Upang makamit ang mga layuning ito, dapat isakripisyo
ng namumuno ang kanyang sariling interes at anumang personal o pampamilyang pakiramdam.
Naniniwala siya na ang pansariling pamamahala lamang ay maaaring makabuo ng
pagkakaisa at pagkakapare-pareho na mahalaga sa anumang matagumpay na patakaran.
Catherine The Great o Catherine II (1729-1796)
Si Catherine na naging emperatris noong 1762. Sa kanyang paghari,
ang Russia ay lumawak pa-kanluran at timog sa isang lugar na higit sa
200,000 square miles, at ang sinaunang pangarap ng mga pinuno ng
Russia na makarating sa Bosporus Strait (na kumokonekta sa Itim na
Dagat sa Aegean) ay pwede nang makamit. Inayos niya muli ang 29 na
mga lalawigan sa ilalim ng kanyang plano sa reporma sa administratibo.
Catherine the Great Handa siyang gumastos at namuhunan siya ng mga pondo sa maraming
https://www.history.com/news/8-
things-you-didnt-know-about-catherine-
the-great
mga proyekto. Mahigit isang daang mga bagong bayan ang itinayo; ang
mga luma ay pinalawak at inayos. Dahil masagana ang mga bilihin,
napalawak ang kalakalan at nabuo ang mga komunikasyon. Ang mga tagumpay na ito, kasama
ang maluwalhating mga tagumpay sa militar at ang katanyagan ng isang napakatalinong korte,
9
kung saan iginuhit ang pinakadakilang kaisipan ng Europa, ay nagbigay sa kanya ng isang kilalang
lugar sa kasaysayan.
Joseph II (1741-1790)
Isang "napaliwanagan na despot," hinahangad niyang ipakilala
ang mga repormang pang-administratibo, ligal, pang-ekonomiya, at
pang-simbahan - na may nasusukat na tagumpay. Inutusan niya ang
pagtanggal ng serfdom; sa pamamagitan ng Edict of Toleration itinatag
niya ang pagkakapantay-pantay ng relihiyon sa harap ng batas, at
binigyan niya ng kalayaan ang pamamahayag. Ang paglaya ng mga
Hudyo sa loob ng maikling panahon ay nagdulot ng bagong sigla sa Joseph II
https://www.biography.com/political-
buhay pangkultura. figure/joseph-ii
Siya ay ipinakita bilang isang kinatawan ng naliwanagan na absolutista - ibig sabihin, ang
pinakatipikal ng mga ika-18 siglong mga hari na naglapat ng mga prinsipyo ng kilusang pilosopiko
na kilala bilang Enlightenment sa mga problema ng gobyerno at lipunan. Sa kanyang mga
repormang panrelihiyon, inindorso niya ang mga prinsipyo na ang mga paniniwala ng isang tao ay
kanyang pansariling desisyon at walang sinuman ang dapat mapilit na sumamba sa mga paraang
lumalabag sa kanyang budhi. Sa kanyang mga repormang panlipunan, hinanap niya ang
pinakamaraming kabutihan para sa pinakamaraming bilang at sinubukan na mapaunlad ang
kalagayan ng magsasaka at pagyamanin ang kaunlaran para sa lahat. Sa kanyang mga
repormang pang-administratibo, sinubukan niyang gawing makatuwiran ang gobyerno upang
magawa ito nang epektibo at mabisa hangga't maaari. Hinahangad niyang makamit hindi lamang
ang pantay na pagkilala para sa kanyang mga tauhan ngunit mabigyan din sila ng pantay na
pagkakataon.
Ang kanyang pagsisikap na mapabuti ang kanilang buhay ay nagbansag sa kanya bilang
“ang magsasakang emperador.”
Bagong Pananaw sa Ekonomiya
May mga pilosopong nakatuon sa mga repormang pang-ekonomiya, tulad ng mga
physiocrat. Ang physiocrat ay isang ekonomista na naniniwalang ang agrikultura ang
pinagmumulan ng kayamanan. Tulad ng iba pang pilosopo, ang mga physiocrat ay naghanap ng
mga likas na batas upang bigyang-katwiran ang sistemang ekonomiko.
Laissez-faire
Tinutulan ng mga physiocrat ang merkantilismo na nangangailangan ng regulasyon ng
gobyerno upang matamo ang isang maayos at balanseng kalakalan. Sa halip isinulong nila ang
patakarang laissez-faire na pumapayag sa isang pagnenegosyo na wala o maliit lamang na
pakikialam ng gobyerno. Ito ay taliwas sa merkantilismo, na nag-aangkin ng ginto at pilak sa
pamamagitan ng kalakalan. Ang tunay na yaman ay matatamo sa lupa ay inangkin ng mga
physiocrat. Mga gawaing tulad ng agrikultura, pagmimina, at pagtrotroso ay ilan lamang sa
gumagawa ng bagong yaman. Ngunit suportado ng mga physiocrat ang merkantilismo na
nagtatakda ng taripa sa mga produktong mula sa ibang bansa upang mabigyang proteksiyon ang
mga lokal na produkto.
Adam Smith (1753-1790)
Isang ekonomistang Briton si Adam Smith na hinangaan ng mga
physiocrat. Siya ay pangunahing kilala para sa isang solong akda — “An
Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations” (1776), ang
unang komprehensibong sistema ng ekonomikong pampulitika - mas
matuturing siya bilang isang pilosopong panlipunan na ang mga panitikang
pang-ekonomiya ay bumubuo lamang ng capstone sa pananaw sa ebolusyon
Adam Smith
https://en.wikipedia.org/wiki
ng politika at panlipunan. Ang “Wealth of Nations” ay maaaring makita hindi
/Adam_Smith
10
lamang bilang isang kasunduan sa ekonomiya ngunit bilang isang bahagyang paglalahad ng isang
mas malaking iskema ng ebolusyon sa kasaysayan.
Sa kanyang maimpluwensiyang aklat “The Wealth of Nations,” inihayag niya na ang ating
indibidwal na pangangailangan na makamit ang pansariling interes ay magresulta sa pakinabang
ng lipunan, na kilala bilang kanyang "hindi nakikitang kamay". Ito, na sinamahan ng paghahati ng
paggawa sa isang ekonomiya, ay nagreresulta sa isang web ng magkakaugnay at nagtutulungan
sa nagtataguyod ng katatagan at kasaganaan sa pamamagitan ng mekanismo ng merkado.
Ayaw ni Smith ang pagkagambala ng gobyerno sa mga aktibidad sa merkado, at sa halip
ay sinabi na ang mga gobyerno ay dapat maghatid ng tatlong mga tungkulin lamang: protektahan
ang mga hangganan ng bansa; ipatupad ang batas sibil; at makisali sa mga gawaing pampubliko
(hal. edukasyon).
Isagawa
A. Bagong Politika
1. John Locke
2. Thomas Hobbes
3. James II
4. Baron de Montesquieu
B. Sa Pransya
1. Voltaire
2. Denis Diderot
C. Sa kababaihan
1. Germaine de Stael
2. Mary Wollstonecraft
D. Haring Despots
1. Frederick II
2. Catherine II
3. Joseph II
E. Ekonomiya
1. Adam Smith
11
Aralin
Rebolusyong
3 Industriyal
Suriin
15
Isaisip
Isagawa
1.
1.
2.
2.
3.
3.
4.
4.
5.
5.
16
Buod
Ang Rebolusyong Siyentipiko ay ang nagpabago sa buhay ng tao sa mundo.
Nagkaroon ng maraming pagbabago ng dumating ang rebolusyong ito. Maraming mga
gawain ang napabilis dahil sa rebolusyong ito. Gayunpaman, nabawasan ang
pananampalataya dahil sa naganap na pagbabago.
Natutuhan din ng tao na magtanong at mag-usisa sa bagay-bagay at hindi na lamang
maniniwala sa mga nakagisnang sulatin ng mga sinaunang nag-aaral ng siyensiya.
Ang kaalaman sa medisina ay nakatulong din sa pagpabuti sa kalidad ng
pamumuhay. Sa tulong ng mga siyentista, nasugpo ang mga karamdaman at napabuti ang
kaalaman sa anatomiya at kalusugan ng mga tao.
Sa panahon ng Enlightenment, ginagamit ng mga politiko ang rason at siyentipikong
kaalaman sa pamamahala. Naniniwala silang may likas na batas na maaring magamit sa lahat
na maaring maunawaan sa pamamagitan ng rason. Ang batas na ito ay siyang susi upang
maunawaan ang gobyerno.
Ang mga kaisipan na isinulong sa Panahon ng Rebolusyong Siyentipiko ay naging
daan din sa pagtuklas at pag-imbento ng makabagong makinarya. Ang mga makabagong
makinarya ay nagpabilis at nagparami ng produksiyon sa Amerika at Europa.
17
Pagtatasa
A. Panuto: Suriin ang mga tanong sa ibaba at bilugan ang titik ng wastong sagot.
4. Ano ang paraang inductive na iginiit ni Bacon sa kanyang aklat na “Novum Organum”?
A. Tiyak na pagsusuri sa mga tiyak na bagay
B. Tiyak na solusyon upang magkaroon ng kasagutan
C. Upang makabuo ng isang pamamaraang siyentipiko
D. Upang magkaroon ng mga solusyon sa bawat problema na nangangailangan ng
aksyon
10. Sino ang nagwika nito: “kung ano ang nagpapasakit sa isang tao ay gumagaling din
sa kanya".
A. Galileo
B. Paracelsus
C. Gabriel Farenheit
D. Leonardo Da Vinci
19
20
Pagtatasa (Post-test)
1. D
2. A
3. D
4. A
5. C
6. C
7. A
8. C
9. D
10. B
Rebolusyong Siyentipiko
(Gawain 2 – Pagyamanin)
Pagtataya (Subukin)
1. F
1. B
2. H
2. D
3. J
3. B
4. D
4. C
5. I
5. C
6. G
6. C
7. B
7. A
8. A
8. A
9. C
9. B
10. E
10. C
Susi sa Pagwasto
Sanggunian
A. Aklat:
Kasaysayan ng Daigdig, Araling Panlipunan – Modyul ng Mag-aaral, Unang Edisyon 2014,
ISBN:978-9601-67-8
Blando, Rosemarie C., Michael Mercado, Mark Alvin M. Cruz, Angelo C. Espiritu, Edna L.
De Jesus, Asher H. Pasco, Rowel S. Padernal, Yorina C. Manalo and Kalenna
Lorene S. Asis. Kasaysayan ng Daigdig. Philippines: Department of Education, 2014.
Camagay, Ma. Luisa T. et. al. “Kabihasnan ng Daigdig Kasaysayan at Kultura”. Vibal
Publishing House, Inc. 1253 Gregorio Araneta Avenue, Quezon City. 2010.
Sea.pcmag.com. “Why Satellite Internet Is The New Space Race.” Accessed July 16, 2020,
https://sea.pcmag.com/fortnite/28600/why-satellite-internet-is-the-new-space-race
Wordpress.com. “I Have Fought the Good Fight.” Accessed July 16, 2020, https://Marylou
driedger2.wordpress.com/tag/galileo/
22