(٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

[٢٠١‫ص‬-١٥١‫]ص‬

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‫ﻗرﯾﻧﺔ اﻟﺑراءة ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺟﻧﺎﺋﻲ‬ 
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‫ ﻧوﻓل ﻋﻠﻲ ﻋﺑد ﷲ اﻟﺻﻔو‬.‫د‬
‫أﺳﺗﺎذ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺟﻧﺎﺋﻲ اﻟﻣﺳﺎﻋد‬
‫ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣوﺻل‬/ ‫ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻘﺎﻧون‬

:‫ﻣﻘدﻣﺔ‬
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١٥٢
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
‫اﻟﻣﺑﺣث اﻷول‬
‫اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﻘرﯾﻧﺔ اﻟﺑراءة وطﺑﯾﻌﺗﮭﺎ وﻧطﺎﻗﮭﺎ‬

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١٥٣
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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‫اﻟﻣطﻠب اﻷول‬
‫اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﻘرﯾﻧﺔ اﻟﺑراءة‬

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، ‫ دار اﻟﻧﻬــﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾــﺔ‬، ٣‫ ط‬، ‫ ﺷــرح ﻗــﺎﻧون اﻻﺟ ـراءات اﻟﺟﻧﺎﺋﯾــﺔ‬، ‫ﻣﺣﻣــود ﻧﺟﯾــب ﺣــﺳﻧﻲ‬.‫( د‬١)
. ٧٨٢‫ ص‬، ٨٨٢ ‫ رﻗم‬، ١٩٩٨

١٥٤
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، ‫ دار اﻟﻧﻬ ــﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾ ــﺔ‬، ‫ اﻟﻧظرﯾ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻼﺛﺑ ــﺎت اﻟﺟﻧ ــﺎﺋﻲ‬، ‫اﻟــﺳﯾد ﻣﺣﻣ ــد ﺣ ــﺳن ﺷـ ـرﯾف‬.‫( د‬١)
‫ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻌﻠﻣﯾـﺔ اﻟﺣدﯾﺛـﺔ ﻓـﻲ اﻻﺛﺑـﺎت اﻟﺟﻧـﺎﺋﻲ‬، ‫ﺣﺳﯾن ﻣﺣﻣود اﺑراﻫﯾم‬.‫؛ د‬٤٤٥‫ ص‬، ٢٠٠٢
‫ ﻧظرﯾـﺔ اﻟـدﻓوع ﻓـﻲ‬، ‫ﻣدﺣت ﻣﺣﻣد ﺳﻌد اﻟـدﯾن‬.‫ ؛ د‬٨٦‫ ص‬، ١٩٨١ ، ‫ دار اﻟﻧﻬﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬،
. ٦٠‫ ص‬، ٢٠٠٣ ، ٢‫ ط‬، ‫ﻗﺎﻧون اﻻﺟراءات اﻟﺟﻧﺎﺋﯾﺔ‬
، ٢٠٠٢ ، ‫ اﻟﻘـﺎﻫرة‬، ‫ دار اﻟـﺷروق‬، ٢‫ ط‬، ‫ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺟﻧﺎﺋﻲ اﻟدﺳـﺗوري‬، ‫اﺣﻣد ﻓﺗﺣﻲ ﺳرور‬.‫( د‬٢)
. ٢٧١‫ص‬
١٩٩١ ، ‫ اﻟـدار اﻟﺟﺎﻣﻌﯾـﺔ‬، ‫ اﻟﻘﺎﻋـدة اﻻﺟراﺋﯾـﺔ‬، ‫ اﺻـول اﻟﻣﺣﺎﻛﻣـﺎت اﻟﺟزاﺋﯾـﺔ‬، ‫ﺟﻼل ﺛروت‬.‫( د‬٣)
. ٢٠٣‫ ص‬،

١٥٥
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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١٥٦
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‫)‪ (١‬اﻧظ ــر ﻓ ــﻲ ﻋ ــرض ﻫ ــذﻩ اﻻﻋﺗﺑ ــﺎرات ‪ .‬د‪.‬اﺣﻣ ــد ﻓﺗﺣ ــﻲ ﺳ ــرور ‪ ،‬اﻟﺣﻣﺎﯾ ــﺔ اﻟدﺳ ــﺗورﯾﺔ ﻟﻠﺣﻘ ــوق‬
‫واﻟﺣرﯾــﺎت ‪ ،‬دار اﻟــﺷروق ‪ ،‬اﻟﻘــﺎﻫرة ‪ ، ٢٠٠٠ ،‬ص ص‪ ٥٩٧-٥٩٦‬؛ د‪.‬اﻟــﺳﯾد ﻣﺣﻣــد ﺣــﺳن‬
‫ﺷرﯾف ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص‪. ٤٨٠-٤٧٤‬‬
‫اﻟوﺿــﻌﯾﺔ ﻫــﻲ ﻣدرﺳــﺔ ﻋﻘﺎﺑﯾــﺔ ﺟدﯾــدة ﺷــﻛﻠت ﺛــورة ﻓــﻲ اﻟد ارﺳــﺎت اﻟﻌﻘﺎﺑﯾــﺔ ‪ ،‬ظﻬــرت‬
‫)‪ (٢‬اﻟﻣدرﺳــﺔ َ‬
‫اواﺧر اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر ‪ ،‬وﻧﺎدت ﺑﺎﻓﻛـﺎر وآراء ﻣﻧﺎﻗـﺿﺔ ﻟﻠﻣدرﺳـﺔ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾـﺔ اﻟﺟدﯾـدة ‪ ،‬ﻓـدﻋت‬
‫اﻟــﻰ اﻻﻋﺗﻣــﺎد ﻋﻠــﻰ اﻟﻣــﻧﻬﺞ اﻟﻌﻠﻣــﻲ اﻟﺗﺟرﯾﺑــﻲ ‪ ،‬وﺗﻘــوم اﺳــس ﻫــذﻩ اﻟﻣدرﺳــﺔ ﻋﻠــﻰ رﻓــض ﻓﻛ ـرة‬
‫ارادة اﻻﺧﺗﯾ ــﺎر ﻟـــدى اﻟﻣﺟ ــرم ﻟﺗرﺗﯾـــب اﻟﻣـــﺳؤوﻟﯾﺔ ﻋﻠﯾ ــﻪ ‪ ،‬وان اﻟﺟرﯾﻣـــﺔ ﻫ ــﻲ ﻧﺗﯾﺟـــﺔ ﻣﻘـــدﻣﺎت‬
‫وﻋواﻣل طﺑﯾﻌﯾﺔ ﻣﻬدت ﻟﻬﺎ ‪ ،‬وﻫـذﻩ اﻟﻣﻘـدﻣﺎت ﺗﻧـﺗﺞ ﻋـن ﻋواﻣـل داﺧﻠﯾـﺔ ﻓـﻲ اﻟﺗﻛـوﯾن اﻟﻌـﺿوي‬
‫واﻟﻧﻔــﺳﻲ ﻟﻠﻔــرد ‪ ،‬وﺧﺎرﺟﯾــﺔ ﺗﻌــود ﻟﻠﺑﯾﺋــﺔ واﻟظــروف اﻟﻣﺣﯾطــﺔ ﺑــﻪ ‪ ،‬ﻟــذﻟك رﻓــض ﻋﻠﻣﺎﺋﻬــﺎ ﻣﺑــدأ‬
‫اﻟﺗﺧﯾﯾر ‪ ،‬وﻗﺎﻟوا ﺑﺎﻟﺳﺑﺑﯾﺔ وﺣﺗﻣﯾﺔ ارﺗﻛـﺎب اﻟﺟرﯾﻣـﺔ ﺣـﯾن ﺗﺗـواﻓر ﻫـذﻩ اﻟﻌواﻣـل ‪ ،‬وﻣـن اﻫـم رواد‬
‫ﻫذﻩ اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟطﺑﯾب اﻻﯾطﺎﻟﻲ ﻟوﺑﻣروزو ﺻﺎﺣب ﻛﺗﺎب )اﻻﻧـﺳﺎن اﻟﻣﺟـرم( ‪ ،‬وﻓﯾـري ﺻـﺎﺣب‬
‫ﻛﺗــﺎب )اﻟﻌداﻟــﺔ اﻟﺟزاﺋﯾــﺔ واﻵﻓــﺎق اﻟﺟدﯾــدة( ‪ ،‬وﺟــﺎ ار ﻓــﺎﻟو ‪ .‬اﻧظــر د‪.‬ﻫــﻼ اﻟﻌ ـرﯾس ‪ ،‬ﺷﺧــﺻﯾﺔ‬
‫ﻋﻘوﺑ ــﺎت اﻟﺗﻌزﯾ ــر ﻓـــﻲ اﻟ ــﺷرﯾﻌﺔ اﻻﺳـــﻼﻣﯾﺔ د ارﺳ ــﺔ ﻣﻘﺎرﻧ ــﺔ ‪ ،‬دار اﻟﻔـــﻼح ﻟﻠﻧ ــﺷر ‪ ،‬ﺑﯾـــروت ‪،‬‬
‫‪ ، ١٩٩٧‬ص‪. ٤٣‬‬

‫‪١٥٧‬‬
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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‫ اﻟﻣـﺻدر‬، ‫ اﻟﻘـﺎﻧون اﻟﺟﻧـﺎﺋﻲ اﻟدﺳـﺗوري‬، ‫اﺣﻣـد ﻓﺗﺣـﻲ ﺳـرور‬.‫( اﻧظر ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﻫـذﻩ اﻻﻧﺗﻘـﺎدات د‬١)
‫ ص‬، ‫ اﻟﻣـ ـﺻدر اﻟ ــﺳﺎﺑق‬، ‫ اﻟ ــﺳﯾد ﻣﺣﻣ ــد ﺣ ــﺳن ﺷـ ـرﯾف‬.‫ ؛ د‬٢٧٩-٢٧٨‫ ص ص‬، ‫اﻟ ــﺳﺎﺑق‬
. ٤٩٦-٤٩١‫ص‬
‫ اﻟﺣﻣﺎﯾــﺔ‬، ‫اﺣﻣــد ﻓﺗﺣــﻲ ﺳــرور‬.‫ ؛ د‬٧٩٢‫ ص‬، ‫ اﻟﻣــﺻدر اﻟــﺳﺎﺑق‬، ‫ﻣﺣﻣــود ﻧﺟﯾــب ﺣــﺳﻧﻲ‬.‫( د‬٢)
. ٥٩٨-٥٩٧‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟدﺳﺗورﯾﺔ ﻟﻠﺣﻘوق واﻟﺣرﯾﺎت‬

١٥٨
 =================================

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١٩٩٠ ‫ دﯾﺳﻣﺑر‬١٤ ‫( ﻓﻲ‬١١٣/٤٥) ‫( اﻋﺗﻣدﺗﻪ اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﺑﻘرارﻫﺎ اﻟﻣرﻗم‬١)
. ١٩٩٧ ‫ ﺳﺑﺗﻣﺑر‬١٥ ‫( ﻓﻲ‬٥٤٢٧) ‫( اﻋﺗﻣدﻩ ﻣﺟﻠس ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻘ اررﻩ اﻟﻣرﻗم‬٢)
‫ آب‬١٥ ‫ ﻓــﻲ‬، ‫ اﻟﻘــﺎﻫرة‬، ‫( ﺗــم اﺟﺎزﺗــﻪ ﻣــن ﻗﺑــل وزراء ﺧﺎرﺟﯾــﺔ ﻣﻧظﻣــﺔ ﻣــؤﺗﻣر اﻟﻌــﺎﻟم اﻻﺳــﻼﻣﻲ‬٣)
. ١٩٩٠

١٥٩
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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. ٤١٣‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﺷرﯾف‬.‫( د‬١)

١٦٠
 =================================

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. ٣٨٣‫ ص‬، ‫( اﻟﻣﺻدر ﻧﻔﺳﻪ‬١)

. (١٦٥) ‫ اﻵﯾﺔ‬، ‫( ﺳورة اﻟﻧﺳﺎء‬٢)
. (٥٩) ‫اﻵﯾﺔ‬، ‫( ﺳورة اﻟﻘﺻص‬٣)
‫ ﺑﯾـروت‬، ‫ دار اﻟﻣﻌرﻓـﺔ‬، ٤‫ ج‬، ‫ ﺳﻧن اﻟـدارﻗطﻧﻲ‬، ‫( اﻻﻣﺎم ﻋﻠﻲ ﺑن ﻋﻣر اﺑو اﻟﺣﺳن اﻟدارﻗطﻧﻲ‬٤)
. ١٨٤‫ ص‬، ١٩٦٦ ،
١‫ ج‬، ‫ ﻗواﻋـد اﻻﺣﻛـﺎم ﻓـﻲ ﻣـﺻﺎﻟﺢ اﻻﻧـﺎم‬، ‫( ﻋز اﻟدﯾن ﺑن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑـن ﻋﺑـد اﻟـﺳﻼم اﻟـﺳﻠﻣﻲ‬٥)
. ٣٢‫ ص‬، ‫ﻫـ‬١٣٨٨ ، ‫ ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻛﻠﯾﺎت اﻻزﻫرﯾﺔ‬،

١٦١
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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، ‫ اﻟﻣطﺑﻌــﺔ اﻟﺧﯾرﯾــﺔ‬، ‫ اﻟﺟــﺎﻣﻊ اﻟــﺻﻐﯾر ﻓــﻲ اﺣﺎدﯾــث اﻟﺑــﺷﯾر اﻟﻧــذﯾر‬، ‫( ﺟــﻼل اﻟــدﯾن اﻟــﺳﯾوطﻲ‬١)
. ٣٢٢٥ ‫ رﻗم‬، ‫ﻫـ‬١٣٧٥ ، ١‫ ج‬، ‫ﻣﺻر‬
‫ اﻟﻘـﺎﻫرة‬، ‫ دار اﻟﻧﻬـﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾـﺔ‬، ١‫ ط‬، ‫ ﺣﯾﺎد اﻟﻘﺿﺎء اﻟﺟﻧﺎﺋﻲ‬، ‫اﺷرف رﻣﺿﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد‬.‫( د‬٢)
‫ ازﻣ ــﺔ اﻟـــﺷرﻋﯾﺔ اﻟﺟﻧﺎﺋﯾ ــﺔ ووﺳـــﺎﺋل‬، ‫ﻋ ــﺻﺎم ﻋﻔﯾﻔـــﻲ ﻋﺑ ــد اﻟﺑـــﺻﯾر‬.‫ ؛ د‬١٦٨‫ ص‬، ٢٠٠٤ ،
. ١٦٩‫ ص‬، ٢٠٠٤ ، ‫ اﻟﻘﺎﻫرة‬، ‫ دار اﺑو اﻟﻣﺟد ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ‬، ١‫ ط‬، ‫ﻋﻼﺟﻬﺎ‬
. (٣٦) ‫ اﻵﯾﺔ‬، ‫( ﺳورة ﯾوﻧس‬٣)
‫ ﺷــرح ﻣﻧﺗﻘﯨﺎﻻﺧﺑــﺎر ﻣــن اﺣﺎدﯾــث ﺳــﯾد‬، ‫ ﻧﯾــل اﻻوطــﺎر‬، ‫( ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد اﻟــﺷوﻛﺎﻧﻲ‬٤)
. ٢٨٨‫ ص‬، ١٩٥٣ ، ‫ ﻣﺻر‬، ‫ ﻣطﺑﻌﺔ اﻟﺣﻠﺑﻲ‬، ٨‫ ج‬، ‫اﻻﺧﯾﺎر‬
. ٣٩٠‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﺷرﯾف‬.‫( د‬٥)

١٦٢
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‫اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ ﻟﻘرﯾﻧﺔ اﻟﺑراءة‬
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، ‫ اﻋﻼم اﻟﻣـوﻗﻌﯾن ﻋـن رب اﻟﻌـﺎﻟﻣﯾن‬، ‫( اﻻﻣﺎم ﺷﻣس اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن ﻗﯾم اﻟﺟوزﯾﺔ‬١)
، ١٩٩٣ ، ‫ اﻟﻘــﺎﻫرة‬، ‫ دار اﻟﺣــدﯾث‬، ١‫ ط‬، ١‫ ج‬، ‫ﺗﺣﻘﯾــق وﺗﻌﻠﯾــق ﻋــﺻﺎم اﻟــدﯾن اﻟــﺻﺑﺎﺑطﻲ‬
. ٢٩٠‫ص‬
. ٣٩٢‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﺷرﯾف‬.‫( د‬٢)
(٣) R. Koering-Joulin, La presomption dinnocence droit compare, collogue du 16
Jonvier 1998, pp.24-26 .
. ٢٧٦‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺟﻧﺎﺋﻲ اﻟدﺳﺗوري‬، ‫اﺣﻣد ﻓﺗﺣﻲ ﺳرور‬.‫اﺷﺎر اﻟﯾﻪ د‬

١٦٣
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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. ٤٥٩-٤٥٨‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﺷرﯾف‬.‫( د‬١)

، ١٩٨٥ ، ‫ اﻟﻔﻧﯾــﺔ ﻟﻠطﺑﺎﻋــﺔ واﻟﻧــﺷر‬، ‫ اﻻﺛﺑــﺎت ﻓـﻲ اﻟﻣـواد اﻟﺟﻧﺎﺋﯾــﺔ‬، ‫ﻣﺣﻣـد زﻛــﻲ اﺑــو ﻋــﺎﻣر‬.‫( د‬٢)
.‫ وﻣﺎ ﺑﻌدﻫﺎ‬٥٠‫ص‬
‫ ﻗواﻋـد اﻻﺟـراءات اﻟﺟﻧﺎﺋﯾـﺔ وﻣﺑﺎدﺋﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟﻘـﺎﻧون اﻟﻣـﺻري‬، ‫اﺣﻣد ﺿﯾﺎء اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺧﻠﯾـل‬.‫( د‬٣)
، ‫ اﻟﻣــﺻدر اﻟــﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟــﺳﯾد ﻣﺣﻣــد ﺣــﺳن ﺷ ـرﯾف‬.‫ اﺷــﺎر اﻟﯾــﻪ د‬. ٢٤٨‫ ص‬،١٩٩٩ ، ٢‫ ج‬،
. ٤٥٩‫ص‬
. ٤٦٠-٤٥٩‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﺷرﯾف‬.‫( د‬٤)

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‫ ص‬، ‫ اﻟﻣـ ــﺻدر اﻟـ ــﺳﺎﺑق‬، ‫ اﻟﺣﻣﺎﯾـ ــﺔ اﻟدﺳـــﺗورﯾﺔ ﻟﻠﺣﻘـ ــوق واﻟﺣرﯾـــﺎت‬، ‫اﺣﻣـــد ﻓﺗﺣـ ــﻲ ﺳـــرور‬.‫( د‬١)
. ٦٠٠-٥٩٩‫ص‬
‫ اﻟﻧظرﯾ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﻘـ ـراﺋن ﻓ ــﻲ اﻻﺛﺑ ــﺎت اﻟﺟﻧ ــﺎﺋﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﺗ ــﺷرﯾﻊ‬، ‫ﻣﺣﻣ ــود ﻋﺑ ــد اﻟﻌزﯾ ــز ﺧﻠﯾﻔ ــﺔ‬.‫( د‬٢)
‫ اﺷــﺎر اﻟﯾــﻪ‬. ٧٤٧‫ ص‬، ١٩٨٧ ، ‫ ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﻋــﯾن ﺷــﻣس‬، ‫ رﺳــﺎﻟﺔ دﻛﺗــوراﻩ‬،‫اﻟﻣــﺻري واﻟﻣﻘــﺎرن‬
. ٤٦١-٤٦٠‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﺷرﯾف‬.‫د‬
. ٤٦١‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﺷرﯾف‬.‫( د‬٣)

١٦٥
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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. ٤٦١‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﺷرﯾف‬.‫( د‬١)

، ‫ دار اﻟﻧﻬــﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾ ــﺔ‬، ٣‫ ط‬، ‫ اﻟﻧظرﯾــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻟﻠﻘــﺻد اﻟﺟﻧــﺎﺋﻲ‬، ‫ﻣﺣﻣــود ﻧﺟﯾــب ﺣــﺳﻧﻲ‬.‫( د‬٢)
. ٤٠‫ ص‬، ١٩٨٨

١٦٦
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‫اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻟث‬
‫ﻧطﺎق ﻗرﯾﻧﺔ اﻟﺑراءة‬
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. ٤٦٤-٤٦٢‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﺷرﯾف‬.‫( د‬١)

‫اﺣﻣ ــد ﻓﺗﺣـــﻲ‬.‫ ؛ د‬٤٦٥-٤٦٤‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣ ــﺻدر اﻟ ــﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟ ــﺳﯾد ﻣﺣﻣ ــد ﺣ ــﺳن ﺷـ ـرﯾف‬.‫( د‬٢)
. ٢٨٩‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺟﻧﺎﺋﻲ اﻟدﺳﺗوري‬، ‫ﺳرور‬

١٦٧
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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. ٢٨٩‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺟﻧﺎﺋﻲ اﻟدﺳﺗوري‬، ‫اﺣﻣد ﻓﺗﺣﻲ ﺳرور‬.‫( د‬١)
. ٤٦٧‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﺷرﯾف‬.‫( د‬٢)
، ‫ اﻻﺳ ــﻛﻧدرﯾﺔ‬، ‫ ﻣﻧ ــﺷﺄة اﻟﻣﻌ ــﺎرف‬، ‫ ﯾﻘ ــﯾن اﻟﻘﺎﺿــﻲ اﻟﺟﻧ ــﺎﺋﻲ‬، ‫اﯾﻣــﺎن ﻣﺣﻣ ــد ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺟ ــﺎﺑري‬.‫( د‬٣)
.١٩٧‫ ص‬، ٢٠٠٥
، ‫ ﻣــﺷروﻋﯾﺔ اﺳــﺗﺧدام اﻟوﺳــﺎﺋل اﻟﻌﻠﻣﯾــﺔ اﻟﺣدﯾﺛــﺔ ﻓــﻲ اﻻﺛﺑــﺎت اﻟﺟﻧــﺎﺋﻲ‬، ‫ﻣﺣﻣــد ﻓــﺎﻟﺢ ﺣــﺳن‬.‫( د‬٤)
‫ اﻟﻣـــﺻدر‬، ‫اﯾﻣـــﺎن ﻣﺣﻣ ــد ﻋﻠـــﻲ اﻟﺟ ــﺎﺑري‬.‫ ؛ د‬١٨‫ ص‬، ١٩٨٧ ، ‫ ﺑﻐ ــداد‬، ‫ﻣطﺑﻌ ــﺔ اﻟـــﺷرطﺔ‬
. ١٩٩‫ ص‬، ‫اﻟﺳﺎﺑق‬
. ٢٩٠‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﺣﻣد ﻓﺗﺣﻲ ﺳرور‬.‫( د‬٥)

١٦٨
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. ٤٦٨‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﺷرﯾف‬.‫( د‬١)

، ‫ اطروﺣــﺔ دﻛﺗــوراﻩ‬، ‫ ﺿــﻣﺎﻧﺎت اﻟﻣــﺗﻬم ﻗﺑــل واﺛﻧــﺎء اﻟﻣﺣﺎﻛﻣــﺔ‬، ‫ﻋﺑــد اﻟــﺳﺗﺎر ﺳــﺎﻟم اﻟﻛﺑﯾــﺳﻲ‬.‫( د‬٢)
. ٦٨٩‫ ص‬، ١٩٨١ ، ‫ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة‬، ‫ﻛﻠﯾﺔ اﻟﺣﻘوق‬
.٣٥٤‫ ص‬، ١٩٩٦ ، ‫ ﻣطﺑﻌﺔ دﻣﺷق‬، ٦‫ ط‬، ‫ ﻗﺎﻧون اﻻﺣداث اﻟﺟﺎﻧﺣﯾن‬، ‫ﺣﺳن اﻟﺟوﺧدار‬.‫( د‬٣)

١٦٩
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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. ٤٧٠-٤٦٩‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﺷرﯾف‬.‫( د‬١)

(٢) FERRI(E), Sociologie criminelle, Paris, 1914, p.459.
. ٤٧١‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﺷرﯾف‬.‫اﺷﺎر اﻟﯾﻪ د‬
(٣) RASSAT (Michele-Laure), Procedure penale, Puf, 1995, p.303.
. ٤٧١‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﺷرﯾف‬.‫اﺷﺎر اﻟﯾﻪ د‬
، ‫ رﺳــﺎﻟﺔ دﻛﺗــوراﻩ‬، ‫ اﺳــس اﻟﺣﻛــم ﻓــﻲ اﻟﻣ ـواد اﻟﺟﻧﺎﺋﯾــﺔ‬، ‫ﻋﻣــر اﻟدﺳــوﻗﻲ اﺑــو اﻟﺣــﺳﯾن ﻓــﺿل‬.‫( د‬٤)
‫ اﻟﻣــﺻدر‬، ‫اﻟــﺳﯾد ﻣﺣﻣــد ﺣــﺳن ﺷ ـرﯾف‬.‫ اﺷــﺎر اﻟﯾــﻪ د‬. ٥١٣‫ ص‬، ١٩٩٠ ، ‫ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻟﻘــﺎﻫرة‬
. ٤٧١‫ ص‬، ‫اﻟﺳﺎﺑق‬
. ٤٩‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬،‫ﻣﺣﻣد زﻛﻲ اﺑو ﻋﺎﻣر‬.‫( د‬٥)

١٧٠
 ‫=================================‪‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻗرﯾﻧﺔ اﻟﺑراءة ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠق ﺑﺎﻻﺛﺑﺎت‬
‫‪‬‬
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‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫)‪ (١‬وﻣن ﻫذﻩ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ‪ ،‬اﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺷروع ‪،‬اذا ﻛﺎن اﻟﺑدء ﻓﻲ اﻟﺗﻧﻔﯾذ ﯾﻣﻛن ان ﯾﻧطﺑـق ﻋﻠـﻰ ﻋـدة‬
‫ﺟـراﺋم ذات ﺟـﺳﺎﻣﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻧـﻪ ﯾﻔﺗــرض ان اﻟﻣـﺗﻬم اراد ارﺗﻛـﺎب اﻗﻠﻬــﺎ ﺟـﺳﺎﻣﺔ ‪ ،‬اﻻ اذا ﻗــﺎم‬
‫اﻟــدﻟﯾل ﻋﻠﯨﺎﻧــﺻراف ﻗــﺻدﻩ اﻟــﻰ ارﺗﻛــﺎب ﻏﯾرﻫــﺎ ‪ ،‬وﻛــذﻟك ﻓــﺎن اﻟوﺿــﻊ اﻟﻘــﺎﻧوﻧﻲ ﻟﻠﻣــﺗﻬم ﻗﺑــل‬
‫اﻻداﻧــﺔ ﻓﯾﻣــﺎ ﯾﺗﻌﻠــق ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﻣﻠــﺔ اﻟﺗــﻲ ﯾﺧــﺿﻊ ﻟﻬــﺎ ﺗﺣــددﻩ ﻗرﯾﻧــﺔ اﻟﺑ ـراءة ‪ ،‬ﻓﯾﻌﺎﻣــل ﻋﻠــﻰ اﺳــﺎس‬
‫اﻋﺗﺑـﺎرﻩ ﺑرﯾﺋـﺎً ﻣﻧـذ ﺑـدء اﻻﺟـراءات اﻟﺟﻧﺎﺋﯾـﺔ وﺣﺗـﻰ ﺻـدور اﻟﺣﻛـم اﻟﺑـﺎت ﺑﺎﻻداﻧـﺔ ‪ ،‬وﻓـﻲ ﺑﻌـض‬
‫اﻟـﻧظم ﻛﺎﻟﻘـﺎﻧون اﻻﻧﺟﻠﯾـزي ﯾﺣــرم اﻟﻣـدﻋﻲ اﻟﻣـدﻧﻲ ﻣـن ﻣﻣﺎرﺳــﺔ اﻻدﻋـﺎء اﻟﻣﺑﺎﺷـر اﻣـﺎم اﻟﻘــﺿﺎء‬
‫اﻟﺟﻧـﺎﺋﻲ ‪ ،‬وﻣـن ﻧﺎﺣﯾـﺔ اﺧـرى ﻗـﺻر اﻟﻣـﺷرع اﻋـﺎدة اﻟﻧظـر ﻓـﻲ اﻻﺣﻛـﺎم اﻟﺟﻧﺎﺋﯾـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻻﺣﻛــﺎم‬
‫اﻟﺻﺎدرة ﺑﺎﻻداﻧﺔ وﺣدﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺟوز اﻋﺎدة اﻟﻧظر ﻓﻲ اﻻﺣﻛﺎم اﻟﺻﺎدرة ﺑﺎﻟﺑراءة ‪.‬‬
‫اﻧظر ﻓﻲ ﺑﯾـﺎن ﻫـذﻩ اﻟﻧﺗـﺎﺋﺞ د‪.‬ﻣﺣﻣـد زﻛـﻲ اﺑـو ﻋـﺎﻣر ‪ ،‬اﻻﺛﺑـﺎت ﻓـﻲ اﻟﻣـواد اﻟﺟﻧﺎﺋﯾـﺔ ‪ ،‬ﻣـﺻدر‬
‫ﺳ ــﺎﺑق ‪ ،‬ص ص‪ ٥٨-٥٦‬؛ د‪.‬ﻣﺣﻣ ــود ﻧﺟﯾ ــب ﺣ ــﺳﻧﻲ ‪ ،‬ﺷ ــرح ﻗ ــﺎﻧون اﻻﺟـ ـراءات اﻟﺟﻧﺎﺋﯾ ــﺔ ‪،‬‬
‫ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٧٩١‬‬

‫‪١٧١‬‬
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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 
‫اﻟﻣطﻠب اﻷول‬
‫ﻗرﯾﻧﺔ اﻟﺑراءة ﻛﻘﺎﻋدة ﻣن ﻗواﻋد اﻻﺟراءات اﻟﺟﻧﺎﺋﯾﺔ‬

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‫ ص‬، ‫ اﻟﻣـ ــﺻدر اﻟـ ــﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﺣﻣﺎﯾـ ــﺔ اﻟدﺳـ ــﺗورﯾﺔ ﻟﻠﺣﻘـ ــوق واﻟﺣرﯾـ ــﺎت‬، ‫اﺣﻣـ ــد ﻓﺗﺣـ ــﻲ ﺳـ ــرور‬.‫( د‬١)
. ٦٠٦-٦٠٥‫ص‬
. ٢٠‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫ﻣﺣﻣد ﻓﺎﻟﺢ ﺣﺳن‬.‫( د‬٢)

١٧٢
 =================================

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، ‫ ﻣطﺑﻌــﺔ دار اﻟــﺳﻼم‬، ٢‫ ج‬، ‫ د ارﺳــﺔ ﻓــﻲ اﺻــول اﻟﻣﺣﺎﻛﻣــﺎت اﻟﺟزاﺋﯾــﺔ‬، ‫ﺳــﺎﻣﻲ اﻟﻧــﺻراوي‬.‫( د‬١)
. ١١٥‫ ص‬،١٩٧٦ ، ‫ﺑﻐداد‬
، ‫ اﻟﻣﺟﻠـد اﻟﺛـﺎﻧﻲ‬، ‫ اﻟﻧظرﯾـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻼﺛﺑـﺎت اﻟﺟﻧـﺎﺋﻲ د ارﺳـﺔ ﻣﻘﺎرﻧـﺔ‬، ‫ﻫﻼﻟﻲ ﻋﺑد اﻟـﻼﻩ اﺣﻣـد‬.‫( د‬٢)
. ٧٤٩-٧٤٨‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻘﺎﻫرة‬، ‫دار اﻟﻧﻬﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
٢٩٣-٢٩٢‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣـﺻدر اﻟـﺳﺎﺑق‬، ‫ اﻟﻘـﺎﻧون اﻟﺟﻧـﺎﺋﻲ اﻟدﺳـﺗوري‬، ‫اﺣﻣد ﻓﺗﺣﻲ ﺳـرور‬.‫( د‬٣)
.

١٧٣
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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، ١٩٦٩ ‫( ﻟـﺳﻧﺔ‬١١١) ‫( ﻣن ﻗﺎﻧون اﻟﻌﻘوﺑـﺎت اﻟﻌ ارﻗـﻲ اﻟﻣـرﻗم‬٤٦-٤٢) ‫( اﻧظر ﻧﺻوص اﻟﻣواد‬١)
. ١٩٣٧ ‫( ﻟﺳﻧﺔ‬٥٨) ‫( ﻣن ﻗﺎﻧون اﻟﻌﻘوﺑﺎت اﻟﻣﺻري اﻟﻣرﻗم‬٢٥١-٢٤٥) ‫وﻧﺻوص اﻟﻣواد‬
. ‫( ﻋﻘوﺑﺎت ﻣﺻري‬٦٢) ‫ وﻧص اﻟﻣﺎدة‬، ‫( ﻋﻘوﺑﺎت ﻋراﻗﻲ‬٦٠) ‫( اﻧظر ﻧص اﻟﻣﺎدة‬٢)
. ‫( ﻋﻘوﺑﺎت ﻣﺻري‬٦١) ‫ وﻧص اﻟﻣﺎدة‬، ‫( ﻋﻘوﺑﺎت ﻋراﻗﻲ‬٦٢) ‫( اﻧظر ﻧص اﻟﻣﺎدة‬٣)
. ‫( ﻋﻘوﺑﺎت ﻣﺻري‬٦٢) ‫ وﻧص اﻟﻣﺎدة‬، ‫( ﻋﻘوﺑﺎت ﻋراﻗﻲ‬٦٠) ‫( اﻧظر ﻧص اﻟﻣﺎدة‬٤)
. ‫( ﻋﻘوﺑﺎت ﻣﺻري‬١٤٤) ‫ وﻧص اﻟﻣﺎدة‬، ‫( ﻋﻘوﺑﺎت ﻋراﻗﻲ‬٢٧٣) ‫( اﻧظر ﻧص اﻟﻣﺎدة‬٥)
‫( ﻟـﺳﻧﺔ‬٢٣) ‫( ﻣـن ﻗـﺎﻧون اﺻـول اﻟﻣﺣﺎﻛﻣـﺎت اﻟﺟزاﺋﯾـﺔ اﻟﻌ ارﻗـﻲ اﻟﻣـرﻗم‬٣٠٠) ‫( اﻧظر ﻧص اﻟﻣـﺎدة‬٦)
. ١٩٧١
‫ دار‬، ٣‫ ط‬، ‫ ﺿواﺑط ﺗﺳﺑﯾب اﻻﺣﻛﺎم اﻟﺟﻧﺎﺋﯾـﺔ واواﻣـر اﻟﺗـﺻرف ﻓـﻲ اﻟﺗﺣﻘﯾـق‬، ‫رؤوف ﻋﺑﯾد‬.‫( د‬٧)
‫ وﺳــﺎﺋل اﻟــدﻓﺎع اﻣــﺎم اﻟﻘــﺿﺎء‬، ‫ﺣــﺳﻧﻲ اﺣﻣــد اﻟﺟﻧــدي‬.‫ ؛ د‬١٦٤‫ ص‬، ١٩٨٦ ،‫اﻟﻔﻛــر اﻟﻌرﺑــﻲ‬
. ‫ وﻣﺎ ﺑﻌدﻫﺎ‬٢٩‫ ص‬، ١٩٨٨ ، ‫ دار اﻟﻧﻬﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬، ١‫ ط‬، ‫اﻟﺟﻧﺎﺋﻲ‬

١٧٤
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، ‫ﻣــدﺣت ﻣﺣﻣــد ﺳــﻌد اﻟــدﯾن‬.‫ ؛ د‬٧٨١‫ ص‬، ‫ اﻟﻣــﺻدر اﻟــﺳﺎﺑق‬، ‫ﻫﻼﻟــﻲ ﻋﺑــد اﻟــﻼﻩ اﺣﻣــد‬.‫( د‬١)
. ١٧٥‫ ص‬، ‫اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬
، ‫ دار اﻟﻔﻛــر اﻟﻌرﺑــﻲ‬، ٢‫ ج‬، ‫ اﻻﺟ ـراءات اﻟﺟﻧﺎﺋﯾــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺗــﺷرﯾﻊ اﻟﻣــﺻري‬، ‫ﻣــﺄﻣون ﺳــﻼﻣﺔ‬.‫( د‬٢)
.١٢١‫ ص‬، ١٩٧٧

١٧٥
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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‫ ؛‬٧٨٢‫ ص‬، ‫ اﻟﻣــﺻدر اﻟــﺳﺎﺑق‬، ‫ ﻫﻼﻟــﻲ ﻋﺑــد اﻟــﻼﻩ اﺣﻣــد‬.‫ د‬: ‫( اﻧظــر ﻓــﻲ ﺗﺄﯾﯾــد ﻫــذا اﻻﺗﺟــﺎﻩ‬١)
‫ ؛‬٦٠٧‫ ص‬، ‫ اﻟﻣـﺻدر اﻟـﺳﺎﺑق‬، ‫ اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ اﻟدﺳـﺗورﯾﺔ ﻟﻠﺣﻘـوق واﻟﺣرﯾـﺎت‬،‫اﺣﻣد ﻓﺗﺣﻲ ﺳرور‬.‫د‬
‫ اﻟﻣـﺻدر اﻟـﺳﺎﺑق‬، ‫ﺣـﺳﻧﻲ اﻟﺟﻧـدي‬.‫ ؛ د‬٨٩‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫ﻣﺣﻣد زﻛﻲ اﺑو ﻋﺎﻣر‬.‫د‬
‫اﺑـو‬.‫ ؛ د‬٦١١-٦١٠‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣـﺻدر اﻟـﺳﺎﺑق‬،‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺣـﺳن ﺷـرﯾف‬.‫ ؛ د‬٢٠٧‫ ص‬،
، ‫ دار اﻟﻧﻬــﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾــﺔ‬، ١‫ ط‬، ‫ اﻟﺟدﯾــد ﻓــﻲ اﻻﺛﺑــﺎت اﻟﺟﻧــﺎﺋﻲ‬، ‫اﻟﻌــﻼ ﻋﻠــﻲ اﺑــو اﻟﻌــﻼ اﻟﻧﻣــر‬
‫ص‬ ، ‫ اﻟﻣـﺻدر اﻟـﺳﺎﺑق‬، ‫ﻣدﺣت ﻣﺣﻣد ﺳـﻌد اﻟـدﯾن‬.‫ ؛ د‬٢٤٧‫ ص‬، ٢٠٠٠
. ١٧٦-١٧٥‫ص‬

١٧٦
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، ‫اﺣﻣد ﻓﺗﺣﻲ ﺳـرور‬.‫ ؛ د‬٧٨٨-٧٨٧‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫ﻫﻼﻟﻲ ﻋﺑد اﻟﻼﻩ‬.‫( اﻧظر د‬١)
‫اﻟـﺳﯾد ﻣﺣﻣـد ﺣـﺳن‬.‫ ؛ د‬٢٩٥-٢٩٤‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣـﺻدر اﻟـﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺟﻧﺎﺋﻲ اﻟدﺳـﺗوري‬
‫ اﻟﻣــﺻدر‬، ‫ﻣــدﺣت ﻣﺣﻣــد ﺳــﻌد اﻟــدﯾن‬.‫ ؛ د‬٦٢٢-٦١٨‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣــﺻدر اﻟــﺳﺎﺑق‬، ‫ﺷـرﯾف‬
. ١٧٨‫ ص‬، ‫اﻟﺳﺎﺑق‬
. ١٢٤٢‫ ص‬، ٢٣٧‫ رﻗم‬، ١٧‫ س‬، ‫ ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﺣﻛﺎم اﻟﻧﻘض‬، ١٩٦٦ ‫ دﯾﺳﻣﺑر‬١٢ ‫( ﻧﻘض‬٢)

١٧٧
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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‫ اﺷــﺎر اﻟﯾــﻪ ﻣﻌــوض ﻋﺑــد‬٦٥‫ ص‬١٦‫ س‬١٩٦٥/١/١٨ ‫ﺟﻠــﺳﺔ‬-‫ق‬٣٤ ‫ ﻟــﺳﻧﺔ‬١٣٠٠ ‫( طﻌـن رﻗــم‬١)
، ١٩٩٦ ، ‫ اﻻﺳ ـ ــﻛﻧدرﯾﺔ‬، ‫ دار اﻟﻣطﺑوﻋ ـ ــﺎت اﻟﺟﺎﻣﻌﯾ ـ ــﺔ‬، ٣‫ ط‬، ‫ اﻟ ـ ــدﻓوع اﻟﺟﻧﺎﺋﯾ ـ ــﺔ‬، ‫اﻟﺗـ ـ ـواب‬
. ٣٨٣‫ص‬
‫ وﻛــذﻟك‬. ٤٥٨‫ ص‬، ١٥٢ ‫ رﻗـم‬، ٦‫ س‬، ‫ ﻣﺟﻣوﻋـﺔ اﺣﻛــﺎم اﻟـﻧﻘض‬، ١٩٥٥ ‫ ﯾﻧـﺎﯾر‬١٩ ‫( ﻧﻘـض‬٢)
. ٥٧٤‫ ص‬، ١٨٨ ‫ رﻗم‬، ١‫ س‬،١٩٥٠ ‫ ﻣﺎﯾو‬٢ ‫ﻧﻘض‬

١٧٨
 =================================

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‫اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫ﻗرﯾﻧﺔ اﻟﺑراءة ﻛﻘﺎﻋدة ﻣن ﻗواﻋد اﻟﺣﻛم‬
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. ‫( ﻋﻘوﺑﺎت ﻋراﻗﻲ‬٤٠) ‫( اﻧظر ﻓﻲ ﻧص اﻟﻣﺎدة‬١)

. ‫( ﻋﻘوﺑﺎت ﻋراﻗﻲ‬٨٦) ‫( اﻧظر ﻧص اﻟﻣﺎدة‬٢)

١٧٩
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

‫اﻟﻔرع اﻷول‬
‫اﻟﯾﻘﯾن اﻟﻘﺿﺎﺋﻲ أﺳﺎس اﻟﺣﻛم ﺑﺎﻻداﻧﺔ‬
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، ‫ اﻟﻛوﯾ ــت‬، ‫ دار اﻟرﺳــﺎﻟﺔ‬، ‫ ﻣﺧﺗــﺎر اﻟــﺻﺣﺎح‬، ‫( ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﺑــﻲ ﺑﻛــر ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻘــﺎدر اﻟــرازي‬١)
.٧٤٣‫ ص‬، ١٩٨٣
. (٩٩) ‫ اﻵﯾﺔ‬، ‫( ﺳورة اﻟﺣﺟر‬٢)
، ١‫ ج‬، ‫ اﻟﻣﻌﺟــم اﻟﻔﻠــﺳﻔﻲ ﺑﺎﻻﻟﻔــﺎظ اﻟﻌرﺑﯾــﺔ واﻟﻔرﻧــﺳﯾﺔ واﻻﻧﻛﻠﯾزﯾــﺔ واﻟﻼﺗﯾﻧﯾــﺔ‬، ‫ﺟﻣﯾــل ﺻــﻠﯾﺑﺎ‬.‫( د‬٣)
. ٥٨٨‫ ص‬، ١٩٧٨ ، ‫ ﺑﯾروت‬، ‫دار اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ‬
، ‫ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺑﯾن اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ واﻻﺳـﻼﻣﯾﺔ وﻓﻠـﺳﻔﺔ اﻻﺛﺑـﺎت اﻟﺟﻧـﺎﺋﻲ‬، ‫ﻫﻼﻟﻲ ﻋﺑد اﻟﻼﻩ اﺣﻣد‬.‫( د‬٤)
. ٦٢٣‫ ص‬، ‫ دار اﻟﻧﻬﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬، ٢‫ط‬

١٨٠
 =================================

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. ٢٩١‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﯾﻣﺎن ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﺟﺎﺑري‬.‫( د‬١)

‫ﻫﻼﻟـﻲ ﻋﺑـد اﻟـﻼﻩ‬.‫ ؛ د‬١٤٢-١٤١‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﯾﻣﺎن ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﺟﺎﺑري‬.‫( د‬٢)
. ٦٢٧-٦٢٥‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬، ‫اﺣﻣد‬

١٨١
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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


‫ﻫﻼﻟ ــﻲ ﻋﺑــد اﻟ ــﻼﻩ‬.‫ ؛ د‬١٤٦-١٤٤‫ ص‬، ‫ اﻟﻣ ــﺻدر اﻟــﺳﺎﺑق‬، ‫اﯾﻣــﺎن ﻣﺣﻣــد ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺟــﺎﺑري‬.‫( د‬١)
. ٦١١‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬، ‫اﺣﻣد‬
‫ وادﻟــﺔ‬، ‫ وﻫــذﻩ اﻻﺧﯾـرة ﺗﻧﻘــﺳم اﻟــﻰ ادﻟــﺔ ﻧﻘﻠﯾــﺔ ﯾﻘﯾﻧــﺔ‬، ‫( ﺗﻘــﺳم اﻻدﻟــﺔ اﻟــﻰ ادﻟــﺔ ﻋﻘﻠﯾــﺔ وادﻟــﺔ ﻧﻘﻠﯾــﺔ‬٢)
، ‫ واﻻدﻟﺔ اﻟﻧﻘﻠﯾﺔ اﻟﯾﻘﯾﻧﯾﺔ ﻻ ﺗﺗﻣﺧض اﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻟـﺔ اﻟﺗـواﺗر‬، ‫ﻧﻘﻠﯾﺔ ﻏﯾر ﯾﻘﯾﻧﯾﺔ ﻣن ﺣﯾث اﻟﺛﺑوت‬
‫واﻟﺗـواﺗر ﻫــو ﻣـﺎ ﻧﻘﻠــﻪ ﺟﻣــﻊ ﻣـن اﻟﻧــﺎس ﻓـﻲ ﻛــل ﻋــﺻر ﻋـن ﺳــﻣﻊ ﻣﺑﺎﺷـر او ﻣــﺷﺎﻫدة ﯾــﺳﺗﺣﯾل‬
‫ اﻟـﺻﻠﺔ ﺑـﯾن ﻋﻠـم اﻟﻣﻧطـق‬، ‫ﻣﺻطﻔﻰ اﺑـراﻫﯾم اﻟزﻟﻣـﻲ‬.‫ اﻧظر د‬. ‫ﻣﻌﻪ ﻋﺎدة اﺗﻔﺎﻗﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﻛذب‬
. ‫ وﻣﺎ ﺑﻌدﻫﺎ‬٧١‫ ص‬، ١٩٨٦ ، ‫ ﺑﻐداد‬، ‫ ﻣطﺑﻌﺔ ﺷﻔﯾق‬، ‫واﻟﻘﺎﻧون‬
. ٥٩٨‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬، ‫ﻫﻼﻟﻲ ﻋﺑد اﻟﻼﻩ اﺣﻣد‬.‫( د‬٣)

١٨٢
 ‫=================================‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫)‪ (١‬د‪.‬ﯾﺎﺳــر ﺑﺎﺳــم ذﻧــون ﯾــوﻧس ‪ ،‬ﻧظرﯾــﺔ اﻟرﺟﺣــﺎن وﺗطﺑﯾﻘﻬــﺎ ﻓــﻲ ادﻟــﺔ اﻻﺛﺑــﺎت اﻟﻣــدﻧﻲ ‪ ،‬اطروﺣــﺔ‬
‫دﻛﺗوراﻩ ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻰ ﻛﻠﯾﺔ اﻟﺣﻘوق ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻧﻬرﯾن ‪ ، ٢٠٠٣ ،‬ص‪. ٥٥‬‬
‫)‪ (٢‬د‪.‬اﺑراﻫﯾم اﺑراﻫﯾم اﻟﻐﻣﺎز ‪ ،‬اﻟﺷﻬﺎدة ﻛدﻟﯾل اﺛﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﻣـواد اﻟﺟﻧﺎﺋﯾـﺔ ‪ ،‬ﻋـﺎﻟم اﻟﻛﺗـب ‪ ،‬اﻟﻘـﺎﻫرة ‪،‬‬
‫‪ ، ١٩٨٠‬ص‪. ٦٤٦‬‬
‫)‪ (٣‬ﺟرت ﻣﺣﺎوﻻت ﻋدﯾدة ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻟﺟﻧﺎﺋﻲ ﻟﺗﻘﺳﯾم اﻟﯾﻘﯾن ‪ ،‬ﻓﻘـد ﻓـرق اﻟـﺑﻌض ﺑـﯾن اﻟﯾﻘـﯾن اﻟﺑـدﯾﻬﻲ‬
‫‪ intuitive‬وﻫو اﻟذي ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﻓرق اﻟﺑدﯾﻬﯾﺎت أو اﻟﻣـﺳﻠﻣﺎت اﻟﻣﻘﺑوﻟـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺿﻣﯾر اﻹﻧـﺳﺎﻧﻲ‬
‫وﻣــن أﺑــرز أﻣﺛﻠﺗﻬــﺎ اﻟﯾﻘــﯾن اﻟرﯾﺎﺿــﻲ ‪ ،‬وﺑــﯾن اﻟﯾﻘــﯾن اﻻﺳــﺗﻘراري ‪ inductive‬وﻫــو اﻟــذي ﯾﻌﺗﻣــد‬
‫ﻋﻠــﻰ اﻻﺳــﺗدﻻل ﺑﺎﻟﻘﯾــﺎس ﻹﺛﺑــﺎت ﺷــﻲء ﻣﻌــﯾن ‪ ،‬وﻓــرق اﻟــﺑﻌض اﻵﺧــر ﺑــﯾن اﻟﯾﻘــﯾن اﻟﻣﯾﺗــﺎﻓزﯾﻘﻲ‬
‫‪ metaphsique‬أو اﻟﻐﯾﺑـﻲ وﻫـو اﻟـذي ﯾـﺳﺗﻧﺑط ﻣـن أﻣـور ﻏﯾﺑﯾـﺔ ‪ ،‬واﻟﯾﻘـﯾن اﻟﻔﯾزﯾﻘـﻲ ‪physique‬‬
‫أو اﻟطﺑﯾﻌﻲ وﻫو اﻟذي ﯾﺳﺗﻧﺑط ﻣن إدراك اﻟﺣواس اﻟﺑﺷرﯾﺔ‪ ،‬واﻟﯾﻘﯾن اﻟﻣﻌﻧوي ‪ morale‬وﻫو اﻟذي‬
‫==‬ ‫ﯾﺳﺗﻧﺑط ﻣن ﻧﺷﺎط اﻵﺧرﯾن ‪.‬‬
‫== واﻟراﺟﺢ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻟﻣﻌﺎﺻر ﺗﻘـﺳﯾم اﻟﯾﻘـﯾن ﻣـن ﺣﯾـث ﻣـﺻدرﻩ اﻟـﻰ ﯾﻘـﯾن ﻗـﺎﻧوﻧﻲ وﯾﻘـﯾن ﻣﻌﻧـوي ‪،‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻓﯾﻌﻧﻲ ﺗﻠك اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﻧﺎﺟﻣـﺔ ﻣـن اﻟﻘﯾﻣـﺔ اﻟﺗـﻲ ﯾـﺿﻔﯾﻬﺎ اﻟﻘـﺎﻧون ﻋﻠـﻰ اﻷدﻟـﺔ وﯾﻔرﺿـﻬﺎ‬
‫ﻋﻠــﻰ اﻟﻘﺎﺿــﻲ ﺑﻣﻘﺗــﺿﻰ ﻣــﺎ ﯾــﺻدرﻩ ﻣــن ﻗواﻋــد ﻗﺎﻧوﻧﯾــﺔ ﻣﺣــددة ‪ ،‬ﻓﻬــو ﻧــوع ﻣــن اﻟﯾﻘــﯾن ﯾﺗﻠﻘــﺎﻩ‬
‫اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋن إرادة اﻟﻣﺷرع ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﯾﻘﯾن اﻟﻣﻌﻧـوي ﻓﻬـو ﺗﻠـك اﻟﺣﺎﻟـﺔ اﻟذﻫﻧﯾـﺔ ﻟﻠـﺷﺧص اﻟـذي ﯾﻌﺗﻘـد‬
‫ﺑﺣدوث واﻗﻌﺔ ﻟم ﺗﺣدث أﻣﺎم ﻋﯾﻧﯾﻪ ‪.‬‬

‫‪١٨٣‬‬
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)












‫ اﻟﻣﺟﻠـد اﻷول‬، ‫ اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺑﺎت اﻟﺟﻧـﺎﺋﻲ د ارﺳـﺔ ﻣﻘﺎرﻧـﺔ‬، ‫ﻫﻼﻟﻲ ﻋﺑد اﷲ أﺣﻣد‬.‫اﻧظر د‬
. ٤٠٤-٤٠٣‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻘﺎﻫرة‬، ‫ دار اﻟﻧﻬﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬،
، ‫ دار اﻟﻣطﺑوﻋــﺎت اﻟﺟﺎﻣﻌﯾــﺔ‬، ‫ ﺷــﺎﺋﺑﺔ اﻟﺧطــﺄ ﻓــﻲ اﻟﺣﻛــم اﻟﺟﻧــﺎﺋﻲ‬، ‫ﻣﺣﻣــد زﻛــﻲ اﺑــو ﻋــﺎﻣر‬.‫( د‬١)
‫ اﺻـول ﺗـﺳﺑﯾب اﻻﺣﻛـﺎم‬، ‫ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﻛﯾك‬.‫ وﻣﺎ ﺑﻌدﻫﺎ ؛ د‬٢٨٦‫ ص‬، ١٩٨٥ ، ‫اﻻﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
-٢٦٠‫ ص ص‬، ١٩٨٨ ، ‫ اﻻﺳـﻛﻧدرﯾﺔ‬، ‫ ﻣطﺑﻌﺔ اﻻﺷﻌﺎع‬،‫اﻟﺟﻧﺎﺋﯾﺔ ﻓﻲ ﺿوء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﺿﺎء‬
، ‫ ﺗﺳﺑﯾب اﻻﺣﻛﺎم واﻋﻣﺎل اﻟﻘﺿﺎة ﻓﻲ اﻟﻣـواد اﻟﻣدﻧﯾـﺔ واﻟﺗﺟﺎرﯾـﺔ‬، ‫ﻋزﻣﻲ ﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح‬.‫ ؛ د‬٢٦١
. ٤٦٤‫ ص‬،١٩٨٣ ، ‫ اﻟﻘﺎﻫرة‬، ‫ اﻟﻣطﺑﻌﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬، ١‫ط‬
‫ وﻫـو اﻟﯾﻘـﯾن اﻟـذي‬، ‫( وﯾطﻠق اﻟدﻛﺗور ﻫﻼﻟﻲ ﻋﺑد اﻟﻼﻩ ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﯾﻘﯾن ﺑﺎﻟﯾﻘﯾن اﻟﺛﺎﺑت‬٢)
‫ ﻓﻬـو ﯾﻘـﯾن ﻣـﺷﺗرك ﺑـﯾن اﻟﻘـﺿﺎة اذا‬، ‫ﯾﺟب ان ﯾﻘﺗﺳﻣﻪ ﺟﻣﯾـﻊ اﻟﻘـﺿﺎة او ﻋﻠـﻰ اﻻﻗـل ﻣﻌظﻣﻬـم‬
‫ﻣـﺎ ﺗواﺟـدوا ﻓـﻲ ﻧﻔـس اﻟظــروف واﻟﻣﻼﺑـﺳﺎت ﺑﺧـﺻوص ﻗـﺿﯾﺔ ﻣﻌﯾﻧــﺔ ﺑﺣﯾـث ﯾـﺻﻠوا اﻟـﻰ ﻧﻔــس‬
‫درﺟــﺔ اﻟﯾﻘــﯾن اﻟﺗــﻲ ﯾﺗوﺻــل اﻟﯾﻬــﺎ اﻟﻘﺎﺿــﻲ اﻟﻣﻌــروض ﻋﻠﯾــﻪ اﻟﻘــﺿﯾﺔ او اﻟــﻰ درﺟــﺔ ﻗرﯾﺑــﺔ ﻣﻧ ـﻪ‬
، ‫ اﻟﻣــﺻدر اﻟــﺳﺎﺑق‬، ‫ اﻟﺣﻘﯾﻘــﺔ‬، ‫ﻫﻼﻟــﻲ ﻋﺑــد اﻟــﻼﻩ اﺣﻣــد‬.‫ اﻧظــر د‬. ‫ﺑﺧــﺻوص ﻫــذﻩ اﻟﻘــﺿﯾﺔ‬
. ٦٢٧‫ص‬

١٨٤
 =================================



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. ٣٠٥ ،١٤٨-١٤٦‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﯾﻣﺎن ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﺟﺎﺑري‬.‫( د‬١)
. ٦٣١‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬، ‫ﻫﻼﻟﻲ ﻋﺑد اﻟﻼﻩ اﺣﻣد‬.‫( د‬٢)

١٨٥
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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‫ﻫﻼﻟـﻲ ﻋﺑـد اﻟـﻼﻩ‬.‫ ؛ د‬٣٤١-٣٤٠‫ ص ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﯾﻣﺎن ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﺟﺎﺑري‬.‫( د‬١)
. ٦٣١‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬،‫ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬، ‫اﺣﻣد‬
‫ ﻣﺟﻣوﻋـ ــﺔ اﺣﻛـ ــﺎم اﻟـ ــﻧﻘض اﻟـ ــﺻﺎدرة ﻣـ ــن اﻟـ ــداﺋرة‬، ١٩٥٠/١/١٦ ‫ ﺟﻠـ ــﺳﺔ‬٢‫س‬١٧ ‫( ﻗ ـ ـرار رﻗـ ــم‬٢)
. ٤٠‫ ص‬، ١٩٥٠ ، ‫ اﻟﻘﺎﻫرة‬، ‫ اﻟﻣطﺑﻌﺔ اﻻﻣﯾرﯾﺔ‬، ١‫ ﺳﻧﺔ‬، ١‫ ﻋدد‬، ‫اﻟﺟﻧﺎﺋﯾﺔ‬
، ‫ اوردﻩ ﻧﺑﯾ ـ ــل ﺣﻣﯾ ـ ــد اﻟﺑﯾ ـ ــﺎﺗﻲ‬١٩٨٢/١٠/٤ ‫ ﺑﺗ ـ ــﺎرﯾﺦ‬٨٢ / ‫ ﻫﯾﺋ ـ ــﺔ ﻋﺎﻣ ـ ــﺔ‬/ ٣١٧ ‫( ﻗـ ـ ـرار رﻗ ـ ــم‬٣)
‫ رﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟـﺳﺗﯾر ﻣﻘدﻣـﺔ اﻟـﻰ‬، ‫ د ارﺳـﺔ ﻣﻘﺎرﻧـﺔ‬، ‫ﺗﺳﺳﺑﯾب اﻻﺣﻛﺎم اﻟﺟزاﺋﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘـﺎﻧون اﻟﻌ ارﻗـﻲ‬
. ٢٩١‫ ص‬،١٩٨٣ ، ‫ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻘﺎﻧون ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐداد‬

١٨٦
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‫اﻟﻔرع اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫ﺗﻔﺳﯾر اﻟﺷك ﻟﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﻣﺗﮭم‬
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. ٣٤٤‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫( اﻟرازي‬١)

. ٧٠٥‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫ﺟﻣﯾل ﺻﻠﯾﺑﺎ‬.‫( د‬٢)
‫وﻗد ﻋرف اﻟظن ﺑﺎﻧﻪ )اﻋﺗﻘﺎد اﻻﺣﺗﻣﺎل اﻟراﺟﺢ اﻟذي ظﻬـر رﺟﺣﺎﻧـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻧﻘﯾـﺿﻪ ﺑـدﻟﯾل ﻣﻌﺗﺑـر‬
‫ اﻧظر ﻣﺻطﻔﻰ اﺣﻣـد اﻟزرﻗـﺎ‬. (‫ ﻓﻬو ظن ﻏﺎﻟب‬، ً‫ ﻓﺎذا ازداد ﻗوة ﺣﺗﻰ اﺻﺑﺢ ﺧﻼﻓﻪ ﻣوﻫوﻣﺎ‬،
، ‫ ﻣطﺑﻌـﺔ طـرﺑﯾن‬، ١٠‫ ط‬، ‫ اﻟﻣدﺧل اﻟﻔﻘﻬﻲ اﻟﻌﺎم‬، ٢‫ ج‬، ‫ اﻟﻔﻘﻪ اﻻﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺛوﺑﻪ اﻟﺟدﯾد‬،
. ٩٧٦‫ ص‬، ١٩٦٨ ، ‫دﻣﺷق‬
‫اﺑــو اﻟﻌــﻼ ﻋﻠــﻲ اﺑــو اﻟﻌــﻼ‬.‫ ؛ د‬٣٤٤‫ ص‬، ‫ اﻟﻣــﺻدر اﻟــﺳﺎﺑق‬، ‫اﯾﻣــﺎن ﻣﺣﻣــد ﻋﻠــﻲ اﻟﺟــﺎﺑري‬.‫( د‬٣)
. ٢٤٥‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫اﻟﻧﻣر‬

١٨٧
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)

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‫( ﻟ ــﺳﻧﺔ‬٢٣) ‫( ﻣ ــن ﻗ ــﺎﻧون اﺻ ــول اﻟﻣﺣﺎﻛﻣ ــﺎت اﻟﺟزاﺋﯾ ــﺔ اﻟﻌ ارﻗ ــﻲ اﻟﻣ ــرﻗم‬١٨٢) ‫( ﻧ ــﺻت اﻟﻣ ــﺎدة‬١)
‫ اذا اﻗﺗﻧﻌت اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ﺑﺎن اﻟﻣﺗﻬم ﻟم ﯾرﺗﻛـب ﻣـﺎ اﺗﻬـم ﺑـﻪ او وﺟـدت‬-‫ )ب‬:‫ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‬١٩٧١
‫ان اﻟﻔﻌ ــل اﻟﻣ ــﺳﻧد اﻟﯾ ــﻪ ﻻ ﯾﻘ ــﻊ ﺗﺣ ــت أي ﻧ ــص ﻋﻘ ــﺎﺑﻲ ﻓﺗ ــﺻدر ﺣﻛﻣﻬ ــﺎ ﺑﺑراءﺗ ــﻪ ﻣ ــن اﻟﺗﻬﻣ ــﺔ‬
‫اذا ﺗﺑــﯾن ﻟﻠﻣﺣﻛﻣــﺔ ان اﻻدﻟــﺔ ﻻ ﺗﻛﻔــﻲ ﻻداﻧــﺔ اﻟﻣــﺗﻬم ﻓﺗــﺻدر ﻗ ـ ار اًر ﺑﺎﻟﻐــﺎء‬-‫ ج‬. ‫اﻟﻣوﺟﻬــﺔ اﻟﯾــﻪ‬
. (.‫اﻟﺗﻬﻣﺔ واﻻﻓراج ﻋﻧﻪ‬
‫أ( ﻣـن ﻗـﺎﻧون اﺻـول اﻟﻣﺣﺎﻛﻣـﺎت اﻟﺟزاﺋﯾـﺔ‬/٢٢٤) ‫( ﻧﺻت ﻋﻠﻰ ﺿرورة ﺗﺳﺑﯾب اﻻﺣﻛﺎم اﻟﻣـﺎدة‬٢)
‫( ﻟـــﺳﻧﺔ‬١٥٠) ‫( ﻣـــن ﻗـــﺎﻧون اﻻﺟـ ـراءات اﻟﺟﻧﺎﺋﯾـــﺔ اﻟﻣـــﺻري اﻟﻣـــرﻗم‬٣١٠) ‫ واﻟﻣـــﺎدة‬، ‫اﻟﻌ ارﻗ ــﻲ‬
‫( ﻟــﺳﻧﺔ‬٩) ‫( ﻣــن ﻗــﺎﻧون اﺻــول اﻟﻣﺣﺎﻛﻣــﺎت اﻟﺟزاﺋﯾــﺔ اﻻردﻧــﻲ اﻟﻣــرﻗم‬٢٣٧) ‫ واﻟﻣــﺎدة‬، ١٩٥٠
. ١٩٦١
. ٦٢٠‫ ص‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫ اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ ﻟﻠﺣﻘوق واﻟﺣرﯾﺎت‬، ‫اﺣﻣد ﻓﺗﺣﻲ ﺳرور‬.‫( د‬٣)

١٨٨
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‫ ﺗﺣﻘﯾــق‬، ‫ اﻻﺷــﺑﺎﻩ واﻟﻧظــﺎﺋر ﻓــﻲ ﻗواﻋــد وﻓــروع ﻓﻘــﻪ اﻟــﺷﺎﻓﻌﯾﺔ‬، ‫( اﻻﻣــﺎم ﺟــﻼل اﻟــدﯾن اﻟــﺳﯾوطﻲ‬١)
، ١٩٨٧ ، ‫ ﺑﯾ ـ ــروت‬، ‫ دار اﻟﻛﺗ ـ ــﺎب اﻟﻌرﺑ ـ ــﻲ‬، ١‫ ط‬، ‫اﻟﻣﻌﺗ ـ ــﺻم ﺑ ـ ــﺎﷲ اﻟﺑﻐ ـ ــدادي‬ ‫ﻣﺣﻣ ـ ــد‬
. ٢٣٦‫ص‬
. ٨١٠‫ ص‬، ٧‫ ج‬، ‫ اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‬، ‫ ﻧﯾب اﻻوطﺎر‬، ‫( اﻟﺷوﻛﺎﻧﻲ‬٢)
، ‫ اﻟﻣﺟﻠــد اﻻول‬، ‫ اﻟﺗــﺷرﯾﻊ اﻟﺟﻧــﺎﺋﻲ اﻻﺳــﻼﻣﻲ ﻣﻘﺎرﻧــﺎً ﺑﺎﻟﻘــﺎﻧون اﻟوﺿــﻌﻲ‬، ‫( ﻋﺑــد اﻟﻘــﺎدر ﻋــودة‬٣)
. ١٨١‫ ص‬، ٢٠٠٣ ، ‫ اﻟﻘﺎﻫرة‬، ‫ﻣﻛﺗﺑﺔ دار اﻟﺗراث‬

١٨٩
 ‫‪/٨)‬اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة(‪====== (٢٠٠٦)(٣٠)‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫)‪ (١‬ﻋرف اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﺷﺑﻬﺔ ﺑﺎﻧﻬﺎ‪) :‬ﻣﺎ ﯾـﺷﺑﻪ اﻟﺛﺎﺑـت وﻟـﯾس ﺑﺛﺎﺑـت( او ﺑﺎﻧﻬـﺎ‪) :‬ﺑﯾـﺎن اﻟـﺷﺑﻬﺔ ﺑﺎﻧـﻪ وﻗـد‬
‫وﺟدت ﺻورة اﻟﻣﺑﯾﺢ اﻟذي ﻫو ﺳﺑب ﻟﻼﺑﺎﺣﺔ ﻓﺎذا ﻟـم ﯾﺛﺑـت ﺣﻛﻣـﻪ وﻫـو اﻻﺑﺎﺣـﺔ ﺑﻘﯾـت ﺻـورﺗﻪ‬
‫ﺷﺑﻬﺔ دارﺋﺔ ﻟﻠﺣد اﻟذي ﯾﻧدرئ ﺑﺎﻟﺷﺑﻬﺎت(‪.‬‬
‫اﻻﻣ ــﺎم ﻛﻣ ــﺎل اﻟـــدﯾن اﺑ ــن اﻟﻬﻣ ــﺎم ‪ ،‬ﺷـــرح ﻓ ــﺗﺢ اﻟﻘ ــدﯾر ‪ ،‬ج‪ ، ٥‬دار اﻟﻔﻛـــر ﻟﻠطﺑﺎﻋ ــﺔ واﻟﻧـــﺷر‬
‫واﻟﺗوزﯾــﻊ ‪ ،‬ﺑﯾــروت ‪ ،‬ط‪ ، ٢‬ص‪ ٢٤٩‬؛ اﻻﻣــﺎم ﻣوﻓــق اﻟــدﯾن اﺑــن ﻗداﻣــﺔ ‪ ،‬اﻟﻣﻐﻧــﻲ ‪ ،‬ج‪، ١٠‬‬
‫دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ‪ ،‬ﺑﯾروت ‪ ،‬ص ص‪ .١٥٣-١٥٢‬وﻗد ﻗﺳم اﻟﺷﯾﺦ اﺑو زﻫـرة اﻟـﺷﺑﻬﺎت اﻟﺗـﻲ‬
‫ﺗــد أر اﻟﺣــدود اﻟــﻰ اﻗــﺳﺎم ارﺑﻌــﺔ ‪ ،‬ﻫــﻲ ﻣــﺎ ﯾﺗﻌﻠــق ﺑــرﻛن اﻟﺟرﯾﻣــﺔ ‪ ،‬وﻣــﺎ ﯾﺗﻌﻠــق ﺑﺎﻟﺟﻬــل اﻟﻧــﺎﻓﻲ‬
‫ﻟﻠﻘـﺻد اﻟﺟﻧــﺎﺋﻲ ‪ ،‬وﻣــﺎ ﯾﺗﻌﻠــق ﻣﻧﻬــﺎ ﺑﺎﻻﺛﺑــﺎت ‪ ،‬وﻣـﺎ ﯾﺗﻌﻠــق ﺑﺗطﺑﯾــق اﻟﻧــﺻوص ﻋﻠــﻰ اﻟﺟزﺋﯾــﺎت‬
‫ﺑﻌﺿﻬﺎ ‪.‬‬‫واﻟﺧﻔﺎء ﻓﻲ َ‬
‫اﻧظر اﻟﺷﯾﺦ ﻣﺣﻣـد اﺑـو زﻫـرة ‪ ،‬اﻟﻌﻘوﺑـﺔ ‪ ،‬دار اﻟﻔﻛـر اﻟﻌرﺑـﻲ ‪ ،‬اﻟﻘـﺎﻫرة ‪ ،‬ص ص‪٢٠١-٢٠٠‬‬
‫‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر ﻋودة ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ١٨٠‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﺷﯾﺦ ﻣﺣﻣد اﺑو زﻫرة ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٢٣٧‬‬

‫‪١٩٠‬‬
 =================================

: ‫اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ‬


 
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


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
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

١٩١
 ====== (٢٠٠٦)(٣٠)(‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‬/٨)


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١٩٢
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١٩٣
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١٩٤
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١٩٥
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١٩٦
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١٩٧
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١٩٨
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