‫*** مواضيع مقترحة في التفسير وعلوم القرآن الكريم من طرف أساتذة‬

‫التخصص ***‬

‫‪ ‬جهود علماء حاضرة تلمسان يف التفسري (خيتار الطالب حقبة زمنية للدراسة بالتنسيق مع‬
‫املشرف)‪.‬‬
‫‪ ‬جهود علماء حاضرة تلمسان يف علوم القرآن (خيتار الطالب حقبة زمنية للدراسة بالتنسيق مع‬
‫املشرف)‪.‬‬
‫‪ ‬جهود المفسرين الجزائريين يف التفسري املرئي" مناذج تطبيقية "‪.‬‬
‫‪ ‬جهود المفسرين الجزائريين يف التفسري اإلذاعي" مناذج تطبيقية"‪.‬‬
‫‪ ‬المفسرون الجزائريون يف كتب الرتاجم‪ -‬دراسة بيبليوغرافية ‪. -‬‬
‫‪ ‬جهود اإلمام محمد أبي راس الناصري اجلزائري يف تفسري القرآن الكرمي‪.‬‬
‫‪ ‬منهج اإلمام البسيلي يف التفسري يف كتابه التقييد الكبري‪.‬‬
‫‪ ‬جهود زينب الغزالي يف تفسري القرآن الكرمي‪.‬‬
‫‪ ‬منهج اإلمام الثعالبي يف درء التعارض الظاهري لآليات من خالل تفسريه‪.‬‬
‫‪ ‬منهج سلطان محمد الجنابذي يف تفسريه بيان السعادة يف مقامات العبادة‪.‬‬
‫‪ ‬منهج الطوفي يف تفسريه االشارات االهلية اىل املباحث األصولية‬
‫‪ ‬المباحث األصولية يف تفسري الطويف‪.‬‬
‫‪ ‬قواعد الترجيح يف تفسري األساس‪.‬‬
‫ْح َرالِّي المراكشي يف كتابه الباب املقفل لفهم القرآن املنزل‬
‫‪ ‬منهج أبي الحسن ال َ‬
‫ْح َرالِّي المراكشي يف كتابه عروة املفتاح‪.‬‬
‫‪ ‬منهج أبي الحسن ال َ‬
‫ْح َرالِّي المراكشي يف كتابه التوشية والتوفية‪.‬‬
‫‪ ‬منهج أبي الحسن ال َ‬
‫ْح َرالِّي المراكشي يف نصوص من تفسريه املفقود لسوريت البقرة وآل عمران‪.‬‬
‫‪ ‬منهج أبي الحسن ال َ‬
‫‪ ‬منهج عبد الفتاح إبراهيم سالمة يف كتاب املعجزات والغيبيات بني بصائر التنزيل ودياجري اإلنكار‬
‫والتأويل‪.‬‬
‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫‪ ‬التفسير اإلشاري عند سلطان حممد اجلنابذي من خالل تفسريه‪.‬‬

‫‪ ‬التفسير اإلشاري عند املال علي القاري من خالل أنوار القرآن وأسرار الفرقان‪.‬‬
‫‪ ‬التفسير اإلشاري عند سعيد حوى يف تفسريه األساس ‪.‬‬

‫‪-------------------------------------------------------‬‬

‫‪ ‬التفسير المقارن لسورة الفاحتة‪( .‬خيتار الطالب تفسريين فأكثر للدراسة)‪.‬‬

‫‪ ‬التفسير المقارن لسورة البقرة ‪.‬‬
‫‪ ‬التفسير المقارن لسورة الكهف‪.‬‬
‫‪ ‬منهج التفسير التحليلي بني املعاصرين والقدامى [دراسة حتليلية مقارنة]‪.‬‬

‫‪-------------------------------------------------------‬‬

‫‪ ‬استدراكات ابن عرفة على الزخمشري من خالل تفسريه‪.‬‬

‫‪ ‬استدراكات ابن عرفة على ابن عطية من خالل تفسريه‪.‬‬
‫‪ ‬استدراكات ابن عرفة على الفخر الرازي من خالل تفسريه‪.‬‬
‫‪ ‬استدراكات ابن عرفة على أيب حيان من خالل تفسريه‪.‬‬

‫‪-------------------------------------------------------‬‬

‫‪ ‬المباحث الجدلية يف تفسري ابن عرفة‪.‬‬

‫‪ ‬أثر القواعد المنطقية يف تفسري اإلمام الطاهر بن عاشور‪.‬‬
‫‪ ‬أثر القواعد المنطقية يف تفسري اإلمام القرطيب‪.‬‬
‫‪ ‬أثر القواعد المنطقية يف تفسري اإلمام ابن عطية األندلسي‪.‬‬
‫‪ ‬أثر مقام الخطاب يف حتصيل املعاين القرآنية الراجحة‪.‬‬
 ‫‪ ‬تعدد اآلراء النحوية وأثرها في تفسير اآليات القرآنية عند أيب حيان‪.‬‬
‫‪ ‬أصول التفسير بني الطاهر بن عاشور والزخمشري (دراسة مقارنة )‪.‬‬
‫‪ ‬الترجيح بالسياق عند ابن عادل احلنبلي من خالل تفسريه " مناذج تطبيقية "‪.‬‬
‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫عناوين لرسائل الماستر تتعلق بالوقوف الهبطية‪:‬‬

‫‪ ‬الوقوف اهلبطية ودورها يف تنوع املعىن دراسة تطبيقية‪.‬‬

‫‪ ‬الوقف واالبتداء عند اإلمام اهلبطي دراسة نظرية‪.‬‬
‫‪ ‬أثر الوقوف اهلبطية يف حتديد بعض املسائل العقدية عند األشاعرة‪.‬‬
‫‪ ‬عالقة الوقوف اهلبطية ببعض األحكام الفقهية يف املذهب املالكي‪.‬‬
‫‪ ‬عالقة الوقوف اهلبطية باملدود يف رواية ورش دراسة تطبيقية يف سورة‬

‫‪-------------------------------------------------------‬‬

‫التفسير الموضوعي‪:‬‬

‫‪ ‬المنهج التطبيقي للتفسير الموضوعي عند حممود عباس العقاد من خالل كتابه "اإلنسان يف‬
‫القرآن" [دراسة وصفية نقدية]‪.‬‬
‫‪ ‬المنهج التطبيقي للتفسير الموضوعي عند حممود عباس العقاد من خالل كتابه "املرأة يف القرآن"‬
‫[دراسة وصفية نقدية]‪.‬‬
‫موضوعي‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬المنهج التطبيقي للتفسير الموضوعي عند حممد الغزايل من خالل كتابه "حنو تفسري‬
‫للقرآن الكرمي" [دراسة وصفية نقدية]‬
‫‪ ‬المنهج التطبيقي للتفسير الموضوعي عند حممد عزة دروزة من خالل كتابه "اليهود يف القرآن"‬
‫[دراسة وصفية نقدية]‪.‬‬
‫‪ ‬المنهج التطبيقي للتفسير الموضوعي عند الدكتور عفيف عبد الفتاح طبارة من خالل كتابه "‬
‫اليهود يف القرآن" [دراسة وصفية نقدية]‪.‬‬
 ‫‪ ‬المنهج التطبيقي للتفسير الموضوعي عند الدكتور يوسف القرضاوي من خالل كتابه "الصرب يف‬
‫القرآن" [دراسة وصفية نقدية]‪.‬‬
‫‪ ‬كتب األشباه والنظائر ومدى خدمتها للتفسري املوضوعي [األشباه والنظائر للدامغاين أمنوذجا]‪.‬‬
‫‪ ‬كتب غريب القرآن ومدى خدمتها للتفسري املوضوعي [املفردات يف غريب القرآن لألصفهاين‬
‫أمنوذجا]‪.‬‬
‫‪ ‬كتب مقاصد القرآن ومدى خدمتها للتفسري املوضوعي [مصاعد النّظر للبقاعي أمنوذجا]‪.‬‬
‫‪ ‬منهج تفسير القرآن بالقرآن ومدى خدمته للتفسري املوضوعي [أضواء البيان للشنقيطي أمنوذجا]‪.‬‬
‫‪ ‬الفهارس القرآنية ومدى خدمتها للتفسري املوضوعي [املعجم املفهرس أللفاظ القرآن الكرمي حملمد‬
‫فؤاد عبد الباقي أمنوذجا]‪.‬‬
‫‪ ‬مصطلح "البناء" ودالالته يف القرآن الكرمي [دراسة موضوعية]‪.‬‬
‫‪ ‬مصطلح " التمكين" ودالالته يف القرآن الكرمي [دراسة موضوعية]‪.‬‬
‫‪-------------------------------------------------------‬‬

‫توجيه القراءات ‪:‬‬

‫‪ ‬توجيه القراءات القرآنية يف تفسري اللباب يف علوم الكتاب" سورة البقرة أمنوذجا"‪.‬‬
‫‪ ‬مصادر ابن عادل في القراءات دراسة تطبيقية على سورة البقرة‪.‬‬
‫‪ ‬علل الوقوف بني األمشوين والنحاس " مناذج تطبيقية"‪.‬‬
‫‪ ‬توجيه المشكل والمتشابه عند ابن عرفة من خالل تفسريه‪.‬‬
‫‪-----------------------------------------------------‬‬

‫المشاربع البحثية المقترحة لطلبة الماستر‪.‬‬

‫التخصص‪ :‬التفسير وعلوم القرآن‪.‬‬

‫المنهج الحجاجي في القرآن الكريم‬

‫المنهج التعليمي في القرآن الكريم‬
‫المنهج الدعوي في القرآن الكريم‬
‫منهج التقرير والتغيير في القرآن الكريم‬ ‫مشروع المناهج القرآنية‬
‫المنهج العقابي في القرآن الكريم‬
‫منهج التيسير في القرآن الكريم‬

‫مالحظة‪ :‬ممكن إضافة مناهج أخرى‪.‬‬

‫أسباب النزول‬
‫الناسخ والمنسوخ‬
‫التقديم والتأخير‬
‫الكناية والتعريض‬ ‫مشروع أصول التفسير وقواعده‬
‫استهالل السور‬
‫فواصل اآليات القرآنية‬
‫ظاهرة التكرار في القرآن الكريم‬
‫أسلوب خواتم السور‬
‫مالحظة‪ :‬يمكن إضافة أصول التفسير التي لم تُذكر‪.‬‬

‫أسلوب االلتفات‬
‫أسلوب اإلظهار‬
‫أسلوب اإلضمار‬
‫أسلوب التعريض‬ ‫مشروع األساليب القرآنية‬
‫أسلوب ضرب األمثال‬
‫أسلوب االستثارة‬
‫أسلوب التدليل‬
‫أسلوب التخيير‬
‫مالحظة‪ :‬يمكن إضافة أساليب أخرى‬

‫قراءة ابن مسعود رضي اهلل عنه‬

‫قراءة عائشة رضي اهلل عنه‬
 ‫قراءة ابن عباس رضي اهلل عنه‬ ‫مشروع القراءات التفسيرية‬

‫مالحظة‪ :‬ميكن استقراء القراءات التفسريية‬

‫المشترك‬
‫المطلق‬
‫المقيد‬ ‫مشروع الدالالت اللغوية في القرآن الكريم‬
‫العام‬
‫الخاص‬
‫األوجه والنظائر‬
‫غريب القرآن الكريم‬
‫المجمل‬
‫المفصل‬

‫احملور األول‪ :‬العبودية‬

‫احملور الثاين‪ :‬التكليف‬
‫احملور الثالث‪ :‬البعث واجلزاء‬ ‫مشروع المحاور القرآنية الكبرى‬
‫احملور الرابع‪ :‬األخالق والتشريع‬
‫احملور اخلامس‪ :‬القصص القرآين‬
‫مالحظة‪ :‬ميكن إضافة حماور أخرى‬

‫املناسبة بني السور‬

‫املناسبة بني آي السور القرآنية‬ ‫مشروع المناسبة القرآنية‬
‫مناسبة الرتتيب القرآين‬
‫مناسبة ترتيب مقاطع القصص القرآين‬
‫مناسبة استهالالت السور القرآنية‬
 ‫مواضيع أخرى متفرقة في التفسير وعلوم القرآن ‪:‬‬
‫المجموعة األولى‪:‬‬

‫‪ .1‬خصائص ما نزل مجعا من القرآن [دراسة وحتليل ملا ذكره السيوطي يف اإلتقان]‪.‬‬
‫‪ .2‬ما نزل مرتني من القرآن [بيان األحكام واحلكم]‪.‬‬
‫‪' .3‬أمساء القرآن' وأبعادها الرتبوية‪.‬‬
‫‪ .4‬عناصر التجديد يف كتاب 'التفسري املوضوعي لسور القرآن الكرمي'‪.‬‬
‫‪ .5‬التفسري املوضوعي للسورة [حماولة التوحيد بني املناهج املقرتحة]‪.‬‬
‫ئيسي للسورة القرآنية عند مؤلفي كتاب 'التفسري املوضوعي لسور القرآن‬
‫‪ .6‬املنهج العتمد يف حتديد احملور الر ّ‬
‫الكرمي'‪[ .‬دراسة وصفية حتليلية]‪.‬‬
‫ئيسي للسورة القرآنية[دراسة وصفية حتليلية]‪.‬‬
‫‪ .7‬منهج البقاعي يف حتديد احملور الر ّ‬
‫‪ .8‬منهج سيد قطب يف حتديد املقصد الرئيسي للسورة [دراسة وصفية حتليلية]‪.‬‬
‫‪ .9‬معامل التفسري املقارن عند اإلمام ابن باديس‪.‬‬
‫‪ .11‬منهج تدبر القرآن [دراسة لكتاب معارج التفكر ودقائق التدبر لعبد الرمحن حسن حبنكة امليداين]‪.‬‬
‫‪ .11‬جهود خالد كبري عالل يف الدفاع عن القرآن [حتديد معامل منهج]‪.‬‬
‫‪ .12‬جهود حممد الصاحل صديق يف إثبات إعجاز القرآن [حتديد معامل منهج]‪.‬‬
‫‪ .13‬االستعانة بالتفسري يف تسهيل احلفظ [دراسة من خالل كتب‪ :‬طرق تسيري احللق القرآنية]‪.‬‬
‫‪ .14‬االستشهاد بالقرآن عند منظّري التنمية البشريّة عرض ونقد [إبراهيم الفقي أمنوذجا]‬
‫‪ .15‬االستشهاد بالقرآن عند منظّري التنمية البشريّة عرض ونقد [طارق السويدان أمنوذجا]‪.‬‬
‫‪ .16‬االستشهاد بالقرآن عند منظّري التنمية البشريّة عرض ونقد [حيىي الغوثاين أمنوذجا]‪.‬‬
‫المجموعة الثانية‪.‬‬
‫*منهج أمحد الطويل يف تفسريه "واحة التفسري" اختيار سورة منوذجا‬
‫*قواعد التفسري عند أمحد الطويل يف تفسريه "واحة التفسري" دراسة سورة أو مناذج متفرقة‬
‫*توجيه القراءات عند سليمان الالحم يف تفسريه عون الرمحن يف تفسري القرآن مناذج تطبيقية‬
‫*منهج سليمان الالحم يف تفسريه دراسة سورة منوذجا أو قواعد التفسري عند سليمان الالحم‬
‫*استدراكات ابن كمال باشا على غريه من املفسرين من خالل تفسريه دراسة سورة من السور أو‬
‫مناذج متفرقة‬
‫*توجيه القراءات عند ابن كمال باشا يف تفسريه‪.‬‬
‫*أصول التفسري عند الطويف يف كتابه اإلكسري أو عند الفراهي يف كتابه التكميل أو عند الدهلوي‬
‫يف كتابه الفوز الكبريأو عند االصفهاين يف كتابه جامع التفاسري‬
‫أو عند ابن كمال باشا يف رسائله‪.‬‬
‫*استدراكات ابن قتيبة على السابقني يف غريب القرآن من خالل كتابه (تفسري غريب القرآن)‪.‬‬
‫*موافقات احلديث النبوي ملعاين اآليات عرض ودراسة‪.‬‬
‫* علوم القرآن عند الداين من خالل كتبه‪.‬‬
‫*املصطلح الشرعي وعالقته بتفسري املفردات القرآنية‪.‬‬
‫( مشاريع مقترحة من طرف األس ـ ـ ـتـ ـ ـ ــاذين بلخير عثمان وطهراوي عبد القادر)‪.‬‬

‫التفسير وعلوم القرآن‪.‬‬

‫‪ -1‬ببلي ــوغرافيا القرآن الكريم وعلومه في تآليـف الشيخ محمد الغ ـ ـزالي‪.‬‬

‫‪ -2‬التفسير الموضوعي عند الشيخ محمد الغزالي ‪.‬‬

‫‪ -3‬مراجعة ونقد التراث عند الشيخ محمد الغزالي رحمه اهلل تعالى ‪.‬‬
‫‪ -4‬السنن اإللهية في فكر الشيخ االغزالي‪.‬‬
‫‪ -5‬منهجية التعامل مع القرآن الكريم عند الشيخ الغزالي‪.‬‬
‫‪ -6‬التكامل بين العلوم اإلنسانية واالجتماعية ومعارف الوحي في فكر الشيخ الغزالي‪.‬‬