Professional Documents
Culture Documents
٢٩ الجزء التاسع والعشرون
٢٩ الجزء التاسع والعشرون
AA
اجلزء التاسع والعرشون
AA
AA
من سورة امللك اآلية 1
إىل سورة املرسالت اآلية 50
عدد الفوائد 110
سورة امللك
AA
AA
﴿ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ﴾ [امللك:]2 : 3003
هــذا حتــدٍّ إهلــي ،فليحــاول أعظــم العلــاء أن جيــدوا أدنــى عيــب أو تفــاوت يف خلــق
الســاء ،ولــن يصلــوا إىل يشء!
﴿ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ﴾ [امللك:]12 : 3005
مل يــروا رهبــم ،وال نبيهــم ،وال اجلنــة ،وال النــار ،لكــن آمنــوا هبــذا الغيــب ،فاســتحقوا
مــدح اهلل عــى صفحــات القــرآن!
﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ﴾ [امللك:]13 : 3006
م َثـ ٌـل رضبــه اهلل للمؤمــن والكافــر ،فالكافــر ِم ْثــل َمـ ْن يمــي مك ًّبا عــى وجهــه ،ومنحن ًّيا ال
مســتو ًيا ،وأمــا املؤمــن فيمــي َسـ ِـو ًّيا منتصــب القامــة يف طريق واضــح ،وهكذا ســيكونون
يف اآلخــرة ،املؤمــن يمــي ســو ًّيا إىل اجلنة،والكافــر يمــي عــى وجهــه إىل النــارA.
453
A
سورة القلم اجلزء التاسع والعرشون
AA
﴿ﰀ ﰁ ﰂ﴾ [امللك:]23 : 3009
هــذا حــال أكثــر النــاس! قــال ابــن كثــر« :أي ق َّلــا تســتعملون هــذه القــوى التــي أنعــم
اهلل هبــا عليكــم يف طاعتــه ،وامتثــال أوامــره ،وتــرك زواجــره».
﴿ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ﴾ [امللك:]23 : 3010
ـت الدّ لــو مــأى قــال :احلمدُ قــال صالــح بــن اإلمــام أمحــد بــن حنبــل :كان أيب إذا َخ َ
رجـ ْ
هلل .قلــت :يــا أبـ ِ
ـت ..مــا الفائــدة؟ فقــال :يــا ُبنــي ..أمــا ســمعت اهلل عــز وجــل يقــول:
﴿ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ﴾.
سورة القلم
AA
AA
﴿ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ﴾ [القلم:]4 : 3011
التديــن ،ومعرفــة احلقائــق ،وحلــم النفس ،والعــدل ،والصرب عىل املتاعــب ،واالعرتاف
للمحســن ،والتواضــع ،والزهــد ،والعفــة ،والعفــو ،واجلمــود ،واحليــاء ،والشــجاعة،
وحســن الصمــت ،والتــؤدة ،والوقــار ،والرمحــة ،وحســن املعاملــة واملعــارشة».
﴿ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ﴾ [القلم:]9 : 3013
ال مداهنــة عــى حســاب العقيــدة ،وال التقــاء يف منتصــف الطــرق ،وكان وضــوح النبــي
ﷺ ورصاحتــه يؤذيــان الكفــار ،فيطلبــان منــه التخفيــف ،فحـ َّـذره اهلل مــن املداهنــة.
املــداراة أن تضحــي بالدنيــا ألجــل الديــن ،وتكــون باســتعامل األلفــاظ الل ِّينــة مــع عــدم 3014
أقســموا عــى أن حيرمــوا الفقراء ،فحرمهــم اهلل ،ولو عزموا عــى إكرامهم ألكرمهم اهلل.
A
454
A
سورة القلم اجلزء التاسع والعرشون
AA
﴿ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ﴾ [القلم:]19 : 3017
أي احرتقــت حتــى صــارت رمــا ًدا كالليــل األســود ،ال تُنبِــت شــي ًئا ُين َت َفــع بــه ،وهــذه
عاقبــة الظلــم ،يمنــع الــركات ويقطــع اخلــرات!
﴿ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﴾[القلم:]24 :
3020
﴿ﭫ ﭬ﴾[القلــم :]20 :ال تض ِّيــق عــى الفقــر ،فيض ِّيــق اهلل عليــك ،وال
حتــرم النــاس فضلــك ،فيحرمــك اهلل مــن فضلــه.
أعظــم هتديــد لغــر املصــي أن يتصــور هذا املشــهد األخروي الذي ســيتعرض لــه غدً ا.
يف احلديث املتفق عليه« :يكشــف ربنا عن ســاقه ،فيســجد له كل مؤمن ومؤمنة ،ويبقى 3022
مــن كان يســجد يف الدنيــا ريــاء وســمعة ،فيذهــب ليســجد ،فيعو ُد ظهــره طب ًقــا واحدً ا» .
قــال كعــب األحبــار« :واهلل مــا نزلــت هــذه اآليــة إال عــن الذيــن يتخلفــون عــن 3023
اجلامعــات» ،وقــال ســعيد بــن جبــر« :كانــوا يســمعون حــي عــى الصــاة حــي عــى
الفــاح فــا جييبــون ،وهــم ســاملون ،أصحــاء فــا يأتونــه».
﴿ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﴾ [القلم:]44 : 3024
قــال ابــن كثــر« :ويف هــذه اآليــة دليــل عــى أن العــن إصابتهــا وتأثريهــا حــق بأمــر اهلل
عــز وجــل ،كــا وردت بذلــك األحاديــث املرويــة مــن طــرق متعــدِّ دة كثــرة».
﴿ ﮠ ﮡ﴾ [القلم:]51 : 3027
وجــد النبــي ﷺ حــن وجــد طفـ ًـا يبكــي« :مــا لصبيكــم هــذا يبكــي؟ هــا اســرقيتم
لــه مــن العــن» صحيــح اجلامــع رقــم.5662 :
سورة احلاقة
AA
AA
﴿ﭪ ﭫ ﭬ ﴾ [احلاقة:]12 : 3028
هــي األذن املؤ ِّديــة إىل القلــب ،فالــكالم إمــا أن يدخــل األذن فيخــرج مــن األذن دون
أن يمـ َّـر عــى القلــب ،أو يمـ َّـر مــن األذن إىل القلــب.
جــاءت اإلشــارة لعكــس األذن الواعيــة يف احلديــث« :ويـ ٌـل ألقــاع القــول» صحيــح 3029
اجلامــع رقــم ،897 :واحلديــث يتو َّعــد مــن يتــرب الــكالم مــن ُأ ُذنــه إىل األذن
األخــرى لديــه كأهنــا ُق ْمــع.
﴿ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ * ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ * ﰒ 3030
ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ﴾ [احلاقــة:]34-32 :
ـض امرأتــه عــى تكثــر املـ َـرق ألجــل املســاكني ،ويقــول« :خ َل ْعنا
كان أبــو الــدرداء حيـ ُّ
نصــف السلســلة باإليــان ،أفــا نخلــع نصفهــا اآلخــر» .اقتبــس ذلــك مــن اآلية.
﴿ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ * ﮌ ﮍ ﮎ * ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ﴾ 3031
[احلاقــة :]46 ،44 :قــال الزخمــري« :املعنــى لــو ا َّدعــى علينــا شــي ًئا مل نقلــه لقتلنــاه
را ،كــا يفعــل امللــوك بمــن يتكـ َّـذب عليهــم ،معاجلــة بالســخط واالنتقــام ،فصـ ّـور صـ ً
قتــل الصــر بصورتــه ليكــون أهــول ،وهــو أن يؤخــذ بيــده ،وتــرب رقبتــه ،ومعنــى
﴿ ﮌ ﮍ ﮎ﴾ ألخذنــا بيمينــه» ..والــكالم هنــا عــن رســول اهلل ﷺ!
A
456
A
سورة املعارج اجلزء التاسع والعرشون
AA
سورة املعارج
AA
AA
﴿ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﴾ [املعارج:]1: 3032
[املعــارج:]4 :قــال ابــن عبــاس« :هــو يــوم القيامــة ،جعلــه اهلل عــى الكافريــن مقــدار
مخســن ألــف ســنة» ،فــا أطــول ذلــك اليــوم عــى اخللــق ،ومــا أقــره عــى املؤمنــن.
قــال القرطبــي« :وهــذا القــول أحســن مــا قيــل يف اآليــة -إن شــاء اهلل -بدليــل مــا رواه 3034
قاســم بــن أصبــغ من حديث أبى ســعيد اخلــدري قال :قال رســول اهلل ﷺ« :يف يوم كان
مقــداره مخســن ألــف ســنة» فقلت :مــا أطول هــذا؟ فقــال ﷺ« :والذي نفيس بيــده ،إنه
ل ُيخَ َّفــف عــن املؤمــن حتــى يكــون أخــف عليــه مــن صــاة املكتوبــة يصليهــا يف الدنيــا» .
﴿ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﴾ [املعارج:]10: 3035
النــار كائــن حــي! يف احلديــث« :خيــرج عنــق مــن النــار يــوم القيامــة لــه عينــان يبــران
ـت بثالثــة :بــكل جبــار عنيــد ،وبــكل
وأذنــان يســمعان ولســان ينطــق ،يقــول :إين ُوكِّلـ ُ
وباملصوريــن» .صحيــح اجلامــع رقــم.8051 :
ِّ مــن دعــا مــع اهلل إهلــا آخــر،
ﰀ ﰁ﴾ [املعارج:]36: ﴿ﯽﯾ ﯿ 3037
AA
أي مرسعــن .ويف ســبب نزوهلــا قــال الواحــدي والبغــوي :كان املرشكــون
جيتمعــون حــول النبــي ﷺ ،ويســتمعون كالمــه ويكذبونــه ويســتهزئون
باملؤمنــن ،ويقولــون :لئــن دخــل هــؤالء اجلنــة كام يقــول حممــد فلندخلنها
قبلــه،م وليكونــن لنــا فيهــا أكثــر ممــا هلــم ،فأنــزل اهلل هــذه اآليــةA .
457
A
سورة نوح اجلزء التاسع والعرشون
AA
سورة نوح
AA
AA
﴿ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﴾ [نوح:]13 : 3038
قــال القرطبــي« :الرجــاء هنــا بمعنــى اخلــوف ،أي مــا لكــم ال ختافــون هلل عظمــة وقــدرة
عــى أحدكــم بالعقوبــة ،وأي عــذر لكــم يف تــرك اخلــوف مــن اهلل».
وحيــك ..تو ِّقــر مديــرك وأمــرك ،وختافهــا وترعــى حقهــا أكثــر مــن مراعــاة حــق اهلل 3039
ما أعظم أدب األنبياء مع اهلل! فقد نسب عصياهنم إىل أمره ال إىل اهلل. ١١٥
لعل ضالل الظاملني اليوم هو أثر استجابة دعوة نبي اهلل نوح من آالف السنني! 3042
الذنب بال توبة ال بد له عند اهلل من عقوبة ،قد تتأخر لكنها نازلة ال حمالة.
﴿ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﴾ [نوح:]28 : 3044
ِ
داوم عــى الدعــاء لوالديــك أحيــاء أو أموا ًتــا! يف احلديــث« :إن الرجــل ُلت َفــع درجته يف
اجلنــة فيقــول :أنــى يل هــذا؟ ف ُيقال :باســتغفار ولــدك لك»صحيح اجلامع رقــم.1617 :
سورة اجلن
AA
AA
جلــدُّ يف اللغــة :العظمــة واجلــال ،ومنــه قــول أنــس :كان قــال القرطبــي« :ا َ
الرجــل إذا حفــظ البقــرة وآل عمــران َجــدَّ يف عيوننــا ،أي :عظــم ،فمعنــى َجــدُّ
A ربنــا :عظمتــه وجاللــه».
458
A
سورة املزمل اجلزء التاسع والعرشون
AA
﴿ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴾ [اجلن:]15 : 3046
والقاســطون :هــم اجلائــرون الظاملــون ،مجــع قاســط ،وهــو الــذي تــرك احلــق واتبــع
الباطــل ،بخــاف ا ُملــ ـ ْق ِسط فهــو الــذي اتبــع احلــق وتــرك الباطــل.
﴿ﭣﭤﭥﭦ ﭧ ﭨﭩ*ﭫ ﭬ﴾ [اجلــن:]17 ،16 : 3047
قــال عمــر بــن اخلطــاب يف هــذه اآليــة« :أينــا كان املــاء كان املــال ،وأينــا كان املــال
كانــت الفتنــة».
﴿ ﭫ ﭬِ﴾ [اجلن:]17: 3048
عــن أبــى ســعيد اخلــدري أن رســول اهلل ﷺ قــال « :إنــا أخــاف عليكــم مــن بعــدي مــا
يفتــح عليكــم مــن زهــرة الدنيــا وزينتهــا» .
ُبســط عليكــم
قــال ﷺ« :واهلل مــا الفقــر أخشــى عليكــم ،وإنــا أخشــى عليكــم أن ت َ 3049
الدنيــا ،كــا ُب ِســ َطت عــى مــن قبلكــم ،فتنافســوها ،كــا تنافســوها ،فتهلككــم كــا
أهلكتهــم».
سورة املزمل
AA
AA
كيــف الرتتيــل؟! ُو ِصفــت تــاوة الفضيــل بــن عيــاض للقــرآن بأهنــا «حزينــة شــهية
مرتســلة ،كأنــه ُياطــب إنســانًا».
بطيئــة ِّ
الشــعرِ ،
وقفــوا عنــد الر ْمــل ،وال هتــذوه هـ َّـذ ِّ
قــال عبــد اهلل بــن مســعود« :ال تنثــروه نثــر َّ 3052
A
459
A
سورة املزمل اجلزء التاسع والعرشون
AA
﴿ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﴾ [املزمل:]6 : 3054
أي َأ َشــدُّ تأثــرا يف القلــب وإن كانــت أثقل عــى النفس وأتعب للبــدن ﴿ ،ﭲ ﭳ﴾
أي أقــرب لفهــم القــرآن خللــو الذهــن يف جــوف الليــل ،وإقباهلــم عــى مــا يقرءونــه.
3055﴿ ﮑ ﮒ ﮓ﴾ [املزمل:]10 :
هذا أدب املسلم وثبات أخالقه حتى مع أعدائه وخصومه!
ســئل شــيخ اإلســام ابــن تيمية عــن اهلجر اجلميــل؟! فقــال :اهلجر اجلميــل :هجر بــا أذى! 3056
قــال ابــن مســعود -ريض اهلل عنــه -يف وصــف اهلجــر اجلميــل« :خالطــوا النــاس 3057
هــل شــعرت يو ًمــا بغصــة مــن لقمــة طعــام كــدت معهــا أن ختتنــق؟! هــذا هــو طعــام
أهــل النــار الدائــم ،يدخــل إىل احللــق ،فــا هــو نــازل وال خــارج ،وأمــا نوعــه فقــال ابــن
عبــاس :وهــو الغســلني والزقــوم والرضيــع.
ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ﴾ [املزمل:]17 : ﴿ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ 3059
قال احلسن« :أي بأي صالة تتقون العذاب؟ بأي صوم تتقون العذاب؟».
﴿ ﯭ ﯮ ﯯ﴾ [املزمل:]18 : 3060
يسريا.
ليكن لك ورد يومي ثابت من القرآن مهام كان ً
مريضــا ،أو كنــت يف جهــاد أو طلــب رزق ،ال تقطــع صلتــك بالقــرآن،
حتــى لــو كنــت ً 3062
[املزمــل :]20:مــا أروع الكســب احلــال! قــال ابــن عمــر« :مــا خلــق اهلل موتــة
أموهتــا بعــد املــوت يف ســبيل اهلل أحــب إيل مــن املــوت بــن شــعبتي َر ْحــي ،أبتغــي مــن
A فضــل اهلل ضار ًبــا يف األرض».
460
A
سورة املدثر اجلزء التاسع والعرشون
AA
سورة املدثر
AA
AA
﴿ ﯖ ﯗ ﴾ [املدثر:]4: 3064
فطهــر مــن
قــال املــاوردي« :وهلــم يف تأويــل اآليــة وجهــان :أحدمهــا -معنــاه :وقلبــك ِّ
فطهــر مــن الغــدر،
اإلثــم واملعــايص ،قالــه ابــن عبــاس وقتــادة .الثــاين -معنــاه وقلبــك ِّ
أي ال تغــدر ،فتكــون دنــس الثيــاب».
﴿ﯜ ﯝ ﯞ ﴾ [املدثر:]6: 3065
قال احلسن « :ال تستكثِر عملك! فإنك ال تعلم ما ُق َبل منه ،وما ُر َّد فلم ُيقبل».
قــال ابــن كيســان« :ال تســتكثر عملــك ،فــراه مــن نفســك ،إ ّنــا عملــك ِمنَّــة مــن اهلل 3066
ســبحانه عليــك ،إذ جعــل لــك ســبيال إىل عبادتــه ،فلــه بذلــك الشــكر أن هــداك لــه».
ِ
اصــر لربــك ال جتلــدً ا ،وال لــراك النــاس ،وال ليثنــوا عــى شــجاعتك وجت ُّلــدك،
أخلــص يف صــرك حتــى يقبلــه اهلل. ِ
قــال ابــن عاشــور« :كان الوليــد بــن املغــرة يل َّقــب يف قريــش بالوحيــد؛ لتوحــده
وتفــرده باجتــاع مزايــا لــه مل جتتمــع لغــره مــن طبقتــه ،وهــي كثــرة الولــد ،وســعة
املــال ،وجمــده وجمــد أبيــه مــن قبلــه ،وكان مرجــع قريــش يف أمورهــم؛ ألنــه كان
أســن مــن أيب جهــل وأيب ســفيان ،فلــا اشــتهر بلقــب الوحيــد ،كان هــذا الــكالم
إيــاء إىل الوليــد بــن املغــرة».
﴿ ﯿ ﰀ ﰁ﴾ [املدثر:]14: 3069
والتمهيــد هنــا اســتعارة لتيســر أمــوره ونفــاذ كلمتــه يف قومــه ،بحيــث ال يعــر
(ت ْ ِهيــدً ا) إلفــادة تعظيــم
عليــه مطلــب ،وال يســتعيص عليــه أمــر ،وتنويــن وتنكــر َ
A هــذا التمهيــد.
461
A
سورة املدثر اجلزء التاسع والعرشون
AA
ﰌ ﰍ﴾ [املدثر:]16 ،15 : ﴿ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ * ﰈﰉ ﰊ ﰋ 3070
﴿ﰈَّ﴾ ردع وإبطــال لطمــع الوليــد يف الزيــادة مــن النعــم وقطــع لرجائــه ،واملقصــود
تطمــن النبــي ﷺ بــأن الوليــد ســيقطع اهلل عنــه الــرزق لئــا تكــون نعمتــه فتنــة لغــره،
فيغرهيــم حالــه بســلوك نفــس الطريــق.
ـبب قطعهــا؛ ولــذا قــال ابــن عطــاء« :مــن مل يشــكر
يف هــذا إيــذان بــأن كفــران النعمــة سـ ُ 3071
النعــم فقــد تعــرض لزواهلــا ،ومــن شــكرها فقــد قيدهــا بعقاهلــا» .
قــال أبــو جهــل لقريــش :ثكلتكــم أمهاتكــم! حممــد خيــر أن خزنــة النــار تســعة عــر،
وأنتــم الشــجعان ،أفيعجــز كل عــرة منكــم أن يبطشــوا بواحــد منهــم؟ فقــال أبــو
األشــد -واســمه كلــدة بــن أســيد بــن خلــف :-أنــا أكفيكــم منهــم ســبعة عــر ،عــرة
عــى ظهــري ،وســبعة عــى بطنــي ،واكفــوين أنتــم اثنــن ،فأنــزل اهلل تعــاىل﴿ :ﮊ ﮋ
ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ.»﴾...
ِّ
(متأخــر). باحلســنات ســيتأخر بالســيئات؛ فــإن مل تتقــدم كل يــوم فأنــت
آيــة فيهــا هتديــد ووعيــد يدفــع كل واحــد منــا ملحاســبة نفســه باســتمرار ،خو ًفــا مــن 3076
أن ترتاجــع أعاملــه الصاحلــة ،فيحــرص عــى اغتنــام كل دقيقــة مــن وقتــه آنــاء الليــل
وأطــراف النهــار.
A
462
A
سورة القيامة اجلزء التاسع والعرشون
AA
﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ﴾ [املدثر:]48 : 3077
ِ
ـن؛ ألهنــم َل ْي ُســوا مـ ْن َأ ْهـ ِ
ـل الشــفاعة ،فإنــه ـاء والشـ ِ
ـهداء والص ِ مــن املالئكـ ِـة واألنبيـ ِ
احلـ َ َّ
يشـ َفع هلــم.
ـفيع ْ
ـار شـ ٌليــس للكفـ ِ
سورة القيامة
AA
AA
﴿ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ﴾ [القيامة:]2: 3079
قــال احلســن« :إن املؤمــن ال تــراه إال يلــوم نفســه يقــول :مــا أردت بكلمتــي ،يقــول:
مــا أردت بأكلتــي ،مــا أردت بحديــث نفــي ،فــا تــراه إال يعاتبهــا ،وإن الفاجــر يمــي
ُقدُ ًمــا فــا يعاتِــب نفســه».
﴿ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ * ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ﴾ [القيامة:]4 ،3 : 3080
البنــان :األصابــع ،فن َّبــه بالبنــان –وهــي أصغــر العظام-عــى بقيــة أعضــاء اجلســم ،فلــا
زعمــوا أن اهلل ال يبعــث املوتــى وال يقــدر عــى مجــع العظــام ،قــال هلــم :بــى قادريــن عــى
أن نعيــد هــذه الســاميات عــى صغرهــا ،ونؤ ِّلــف بينهــا حتــى تســتوي ،ومــن قــدر عــى
هــذا فهــو عــى مجــع الكبــار أقــدر.
﴿ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ﴾ [القيامة:]5 : 3081
ِّ
ويؤخــر التوبــة ،فيقــول :ســوف أتــوب، قــال ســعيد بــن جبــرُ « :يقـ ِـدم عــى الذنــب
رش أحوالــه وأســوأ أعاملــه».ســوف أعمــل ،حتــى يأتيــه املــوت عــى ِّ
قال ابن عباس« :يعني الكافر ُي ِّ
كذب بام أمامه من البعث واحلساب». 3082
والـ َـو َزر :املــراد بــه امللجــأ واملكان الذي حيتمي به الشــخص ليتقي به مــا خياف ،وأصله:
اجلبــل املرتفــع املنيــع ،مــن الـ َـو َزر وهــو ال ِّث َقــل ،فــا مهــرب يــوم القيامــة مــن احلســاب.
A
463
A
سورة اإلنسان اجلزء التاسع والعرشون
AA
﴿ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ﴾ [القيامة:]14 : 3084
أنــت أدرى النــاس بنفســك ،وتســتطيع أن ختــدع اجلميــع إال نفســك التــي بــن جنبيــك.
﴿ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ﴾ [القيامة:]16 : 3085
AA
AA
روى الشــيخان عــن ابــن عبــاس :كان النبــي ﷺ يعالــج مــن التنزيــل
شــدة ،فــكان حيـ ِّـرك شــفتيه -يريــد أن حيفظــه خمافــة أن يتفلــت منــه يشء،
أو مــن شــدة رغبتــه يف حفظــه ،فأنــزل اهلل هــذه اآليــات.
إذا كان اهلل ينهــى نبيــه عــن العجلــة يف قــراءة القــرآن مــع وجــود ســبب معتــر 3086
لذلــك ،فــاذا يقــول مــن يقــرؤه باســتعجال دون تدبــرأو فهــم دون وجــود ســبب
معتــر لذلــك؟!
﴿ﭙ ﭚ ﭛ﴾ [القيامة:]22 : 3087
النضــارة ليســت اليــوم ،بــل يف ذلــك اليــوم! ومعايــر اآلخــرة ختتلــف عــن معايــر
ضاحــك هنــا ٍ
بــاك هنــاك ،وقــد يبكــي هنــا مــن يضحــك هنــاك، ٍ الدنيــا ،فكــم مــن
ــرا! ِ
والعــرة بمــن يضحــك آخ ً
سورة اإلنسان
AA
AA
﴿ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ﴾ [اإلنسان:]1: 3088
تأمــل هوانــك وضعفــك الــذي كنــت عليــه ،وأنــك ســرجع لنفــس املصــر ،فهــذا
أدعــى أال تتكــر!
قــال القرطبــي« :إن الرجــل منهــم ليمــي يف بيوتاتــه ،ويصعــد إىل قصــوره ،وبيــده
قضيــب يشــر بــه إىل املــاء ،فيجــري معــه حيثــا دار يف منازلــه عــى مســتوى األرض يف
A غــر أخــدود ،ويتبعــه حيثــا صعــد إىل أعــى قصــوره».
464
A
سورة اإلنسان اجلزء التاسع والعرشون
AA
﴿ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﴾ [اإلنسان:]8 : 3090
ينفــق ممــا حيــب ال ممــا يكــره أو اســتغنى عنــه ،ويبــذل مــا حيــب طم ًعــا يف الفــوز بــا هــو
أحــب :اجلنــة!
حيثــك القــرآن عــى اإلحســان إىل األســر ولــو كان كافـ ًـرا ،فكيــف بمــن يــؤذي األســر 3091
املســلم ِّ
ويعذبــه؟!
تربيــة ربانيــة لصاحــب املعــروف عــى اإلخــاص؛ ومــن عالماتــه :عــدم طلــب املقابــل
عــى معروفــه ولــو بكلمــة شــكر.
قــال ابــن تيميــة« :كان املح ِّققــون لإلخــاص ال يطلبــون مــن ا ُمل ْح َسـ ِ
ـن إليــه ال دعــا ًء 3093
ـزاء منــه؛ فــإن الدعــاء نــوع مــن اجلــزاء عــى وال ثنــاء وال غــر ذلــك ،فإنــه إرادة جـ ٍ
ً
اإلحســان واإلســاءة».
للمرســل :اســمع
َ كانــت عائشــة -ريض اهلل -عنهــا إذا أرســلت إىل قــوم هبديــة تقــول 3094
مــا يدعــون بــه لنــا ،حتــى ندعــو هلــم بمثــل مــا دعــوا لنــا ،ويبقــى أجرنــا عــى اهلل تعــاىل.
أي يو ًمــا تعبــس فيــه الوجــوه مــن هولــه وشــدته .قــال األخفــش :القمطريــر :أشــد مــا
يكــون مــن األيــام وأطولــه يف البــاء.
﴿ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽُ﴾[اإلنسان:]11 ،10: 3096
نجاهم.
ببساطة :خوفهم من اهلل هو الذي َّ
﴿ ﮁ ﮂ ﮃ﴾ [اإلنسان:]11 : 3097
ــزج
وت َص ًفــاُ ،ِ
املقربــون ْ
قــال قتــادة« :الزنجبيــل اســم العــن التــي يــرب هبــا َّ
لســائر أهــل اجلنــة».
املقربــن كلهــا
قــال ابــن القيــم« :وهــذا ألن اجلــزاء وفــاق العمــل ،فكــا خلصــت أعــال َّ 3101
هلل خ ُلــص رشاهبــم ،وكــا مــزج األبــرار الطاعــات باملباحــات ُمـ ِـز َج هلــم رشاهبــم ،فمــن
خلــص رشابــه ،ومــن مــزج ُمـ ِـزج رشابــه» ..جــزاء وفاقــا. أخلــص ُأ ِ
أصلــه :شــدَّ الــيء باإلســار ،واإلســار يف اللغــة :اجللــد الــذي مل ُيدبــغ؛ ألن اجللــد
الــذي مل ُيدبــغ إذا أخـ ْـذ َت ســيوره وشــددت هبــا شــي ًئا وهــي مبلولــة يبســت ،فاســتحكم
الشــدَّ غايــة االســتحكام ،ومنــه قيــل لألســر( :أســر) ألنــه ُي َشــدُّ باإلســار.
أي شــددنا عظامهــم إىل بعــض كــا ُيشــدُّ الــيء إىل الــيء باإلســار ، ،فلــو كان الــذي 3105
شــدّ يــدك بمعصمــك ،ومعصمــك بمرفقــك ،ومرفقــك بمنكبــك ،لــو كان غــر متقــن
لتســاقطت أعضــاؤك منــك يف الطريــق!
A
466
A
سورة املرسالت اجلزء التاسع والعرشون
AA
سورة املرسالت
AA
AA
﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ﴾ [املرسالت:]20 : 3106
قــال ابــن عاشــور« :هــذا الوصــف كنايــة رمزيــة عــن عظيــم قــدرة اهلل تعــاىل ،إذ خلــق
مــن هــذا املــاء الضعيــف إنســانًا شــديد القــوة عقـ ًـا وجسـ ًـا».
﴿ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﴾ [املرسالت:]25 : 3107
قــال القرطبــي« :أي ضامــة تضــم األحيــاء عــى ظهورهــا واألمــوات يف بطنهــا ،وهــذا
يــدل عــى وجــوب مــواراة امل ِّيــت ودفنــه ،ودفـ ِ
ـن شــعره وســائر مــا يزيلــه عنــه ،ومنهــا
(قصــوا أظافركــم ،وادفنــوا ُقالماتكــم)».
قولــه عليــه الســامّ :
﴿ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ﴾ [املرسالت:]30 : 3108
انطلقــوا -أهيــا املرشكــون -إىل ظـ ٍّـل مــن دخــان جهنــم ،والــذي تفـ َّـرق مــن ضخامته إىل
ثــاث شــعب ،وسـ َّـاه بالظــل عــى ســبيل التهكــم هبــم ،إذ يكونــون يف أمــس احلاجــة إىل
ـارا.
ظــل يــأوون إليــه ،فيجدونــه نـ ً
﴿ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ﴾ [املرسالت:]32: 3109
ترتفــع رشارات النــار يف اهلــواء ،ثــم تســقط عــى رأس الكافــر؛ لتكــون كل رشارة منهــا
كأهنــا قــر ضخــم أصابــه يف مقتل!
﴿ﮖ ﮗ ﮘ﴾ [املرسالت:]33 : 3110
غرضه تصوير تشديد العذاب! قال اآللويس« :اجلامل إذا انفردت واختلط مجع ِ
اجلامل َ ْ
بعضهــا بالبعــض ،فــكل مــن وقــع فيــا بــن أيدهيــا وأرجلهــا يف ذلــك الوقــت نــال بــاء
شــديدً ا وأ ًملــا عظيـ ًـا ،فتشــبيه الــرارات هبــا حــال تتابعهــا يفيــد حصــول كــال الرضر».
﴿ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ * ﮖ ﮗ ﮘ﴾ [املرسالت:]33-32 : 3111
هنــا تشــبيهان :شـ َّبه رشر النــار يف عظمتــه وضخامته بالقــر وهو البنــاء العظيم العايل،
وشـ َّبهه يف اللــون والكثــرة والتتابــع ورسعــة احلركة باجلــال الصفراء ..ذكــره اآللويس.
﴿ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ﴾ [املرسالت:]48 : 3112
A قال قتادة« :عليكم بحسن الركوع ؛ فإن الصالة من اهلل بمكان».
467
A
سورة النبأ اجلزء الثالثون
AA
A
468
A