A gazdag ember és Lázár

J. Foltozás
Lukács 16:19-31
NEVEZETT ÉS NÉVTELEN
A gazdag emberről és Lázárról szóló
példázatot sokszor elmondták és újra
elmondták. Sajnos sok mindent
félreértelmeztek, és emiatt sokan tévedésbe
estek. A kereszténység számos alapja téves
tanításokra épült, és ennek következtében sok
szent összezavarodott, és inkább mítoszokat,
mint igazságot hisz. Szorgalmasan kell
keresnünk az igazságot, hogy megállhassunk
benne, és ne azon alapozzuk meg, ami
valósnak tűnik, hanem végső soron a
valótlansággá válik, amelyben csalódunk,
kiábrándulunk, ami kétségbeeséshez
vezet. Legyen a következő exegézis valósággá
az olvasó számára, és az áldás valóságává
váljon, miközben olvas, és ezáltal
megvilágosodik. A Szentlélek eljött, hogy
elvezessen minket minden igazságra, és
megmutassa az eljövendő dolgokat is. Élvezze
és világosítsa meg lelkedet örömmel és
békével. Az itt feljegyzettek nagy részét
Krisztusban élő testvéremtől, J. Preston
Ebytől kaptam. Köszönöm az Úrnak, hogy
megengedte, hogy ezen a kiválasztott edényen
keresztül halljam, és ami ezután következik, az
elsősorban az írásaiból és kutatásaiból
tanult. Az olvasó is lássa az igazságot. Ámen.
Lukács 16:19-31 Volt egy gazdag ember, aki
bíborba és finom lenvászonba volt öltözve, és
minden nap pompásan élt.
És volt egy Lázár nevű koldus, akit a
kapujában fektettek, tele sebekkel,
– És azt akarták, hogy a gazdag ember
asztaláról lehullott morzsákkal etessék, sőt,
jöttek a kutyák, és megnyalták a sebeit.
'És lőn, hogy a koldus meghalt, és az angyalok
Ábrahám kebelébe vitték: meghalt a gazdag is,
és eltemették;
„És a pokolban felemelte szemeit, kínok
között, és meglátta távol Ábrahámot, és
keblében Lázárt.
'És kiáltott és monda: Ábrahám atyám,
könyörülj rajtam, és küldd el Lázárt, hogy
mártsa be ujja hegyét vízbe, és hűtse le
nyelvemet; mert ebben a lángban gyötrődöm.
Ábrahám azonban így szólt: „Fiam, emlékezz
arra, hogy te még életedben megkapod a
javaidat, és Lázár is a rosszat, de most
megvigasztalódik, te pedig gyötrődsz.
– És mindezek mellett köztünk és köztetek nagy
szakadék tátong, hogy akik innen hozzátok
akarnának menni, nem tudnak; hozzánk sem
mehetnek át, az onnan jönne.
„Azután így szólt: Kérlek tehát, atyám, hogy
küldd el őt atyám házába.
'Mert öt testvérem van; hogy tanúságot tegyen
nekik, nehogy ők is a gyötrelem e helyére
kerüljenek.
'Ábrahám azt mondta neki: Mózesük és
prófétáik vannak; hadd hallják őket .
És monda: Nem, Ábrahám atyám, de ha valaki
a halottak közül megy hozzájuk, megtérnek.
És monda néki: Ha nem hallgatnak Mózesre
és a prófétákra, akkor sem győznek meg, ha
valaki feltámad a halálból.
A gazdag emberről és Lázárról szóló
példabeszéd csak egyszer szerepel Lukács
evangéliumában. Ez egy analógia a
történetben rejlő bizonyos igazságok
illusztrálására. Ha valaki nem nyitja ki a fülét
és a szemét, nem képes megérteni és
megérteni egy példázatot. Jézus korának
vallásos emberei nem kapták meg a
példázatokban foglalt üzeneteket, és még ma
is szükségünk van a Szentlélek által adott
kinyilatkoztatásra. János 16:13 De amikor
eljön ő, az igazság Lelke, elvezet titeket a
teljes igazságra, mert nem magától beszél; de
amit hall, azt fogja mondani, és megmutatja
nektek az eljövendő dolgokat.' Ha nem tudjuk
befogadni az igazságot, akkor zavartan járunk,
kételkedve, sőt hitetlenkedve.
Leginkább a kontextuson kívülre vagy abból a
környezetből, amelyben zajlanak, a dolgokat
tekintjük. Ez a példabeszéd egyike azoknak a
példázatoknak, amelyeket szombaton
mondanak el. Valóban, Jézus meggyógyított
egy vízkóros embert, néhányat egyenesen a
vállról adott, és példázatokat mondott a
főfarizeus házában, ahol evett. Aztán
távozásakor vámszedők és bűnösök sokasága
követte őt. Velük keveredtek az állandóan
kritikus és ítélkező írástudók, törvénytudók és
farizeusok. Ez utóbbiak mindig hibát kerestek,
és azzal vádolták Jézust, hogy befogadta a
társadalom eme kitaszítottjait. Ez az utána
következő példázat háttere.
Összesen öt van, a Lukács 15:3 mégis fel van
jegyezve: „Ezt a példázatot mondta nekik” . A
görög azt támasztja alá, hogy ez egy
példabeszéd, és az elbeszélés nem említi
ezt. A párbeszéd folytatódik, és az öt
valójában az egész példázat része. (Az eredeti
írásokban nem volt fejezet- vagy
versfelosztás) A felosztások a következők: Az
elveszett bárány, az elveszett érme, az
elveszett fiú; mindezt azért, hogy megmutassa
Isten szeretetét és kegyelmét a bűnös felé. Az
utolsó két rész az igazságtalan sáfárról és a
gazdag emberről a vádlóira irányul, elítélve
őket kapzsiságukért és büszkeségükért.
Sokan úgy prédikálják ezt a példabeszédet,
mintha valóságos tény lenne, a valóság annak,
ami az emberiség ügyeiben fog
történni. Röviden nézzünk meg néhány pontot
a példázatban, hogy lássuk, így van-e. A
következmények valóban súlyosak, mint látni
fogjuk.
Ha ez a példázat a jövő tényleges
körülményeit írja le, akkor a mennyben élők
képesek lesznek beszélgetni a pokolban
élőkkel. Az emberek képesek lesznek átnézni
az áthatolhatatlan szakadékon, és látni fogják
szeretteiket leírhatatlan gyötrelemben. Az
apák lányaikat, az anyák fiaikat, a férjek és a
feleségek a rokonokat, akik szüntelenül
könyörögnek hűvös vízért, hogy csillapítsák
szomjúságukat és lelki gyötrődésüket. A
folytonos gyötrelem, mint olyan, hogy a
szeretteink szemtanúi legyenek, ilyen
sikoltozást és reménytelen kétségbeesést látva
és hallva, az égvilágon aligha adna áldást! Egy
ilyen megrázó helyzet semmiképpen sem adna
békét a mennyország lakóinak! Élvezné a
kedves olvasó egy ilyen állapotot? Biztosan
nem lehet ez az az állapot, amelybe Jézus a
megváltása által minket, megváltottakat
helyez?
Egy ember azért, mert gazdag, jól öltözött és
jóllakott, minden bűnöst képvisel ezen a
világon? A sebekkel borított szegény ember az
összes igaz képviselője? A szentírások nem
mondanak semmit arról, hogy a gazdag ember
bűnös, nem pedig a szegény emberről, hogy
szent. Ha a világ összes gazdagja, jóllakottja
és jól öltözöttje örök kárhozatra van ítélve,
akkor nekünk (különösen azoknak a nyugati
világban, akiknek oly kevés hiányzik) kellene
megszabadulnunk mindenünktől, és olyanná
válni, mint Lázár. a Pokolban fogunk
égni. Jézus csak azért indokolta, hogy Lázár
Ábrahám kebelén nyugodjon, mert nehéz élete
volt. Ha ez a szükséges képesítés a menny
számára, akkor talán minden kereszténynek
jobb lett volna koldussá, beteggé, éhessé
válnia, és feladni az egészség tanait,
Ha ez a történet szó szerint értendő, akkor
hogyan hihetnénk el, hogy egy csepp víz az
egyik ujj hegyén meg tudja enyhíteni azokat,
akik ilyen tüzes kínok között vannak? Vagy
ami azt illeti, hogyan létezhet egy csepp víz
egy ilyen helyen, mint ez a képzeletbeli
lángoló pokol. Ismétlem, ha ez a történet szó
szerint értelmezhető, akkor hogyan lehet
beszélni nyelve annak, aki meghalt és
eltemették? Van-e nyelvük a testetlen
„lelkeknek” a szellem birodalmában? Ha a
gazdag ember holttestét kiásnák a sírból, ott
bomlásban találnák.
Ilyen problémái vannak a literalistának, ha
nem tekinti ezt a szentírást
példabeszédnek. Tanokat fogalmaztak meg
belőle – mint például a szegény bűnösök örök
gyötrelme. Ez a példázat téves alkalmazása és
üzenetének félreértése.
Megmagyarázták a gazdag ember liláját és
vászonját, vagy azt, hogy öt testvére volt? Mi
van a kutyákkal, akik szegény ember sebeit
nyalják? Ez a példázat szellemi igazságról és
próféciáról szól. Ez a példázat egy szatíra,
kigúnyolja az írástudók és farizeusok
álláspontját. Ez egy jóslat, amely időben
beteljesedik.
A Névtelen Ember
Miért sikerült az egyiket megmenteni, a
másikat pedig elveszíteni? Egyiknek sem volt
olyan tulajdonsága vagy cselekvése, amely
lehetővé tette volna a mennyei helyre való
bejutást vagy a kilakoltatást. Róma
9:21 "Nincs hatalma a fazekasnak az agyag
felett, ugyanabból a csomóból, hogy egyik
edényt dicsőségre, másikat gyalázatra
készítsen?" Mindketten abban a helyzetben
élték le ezt az életet, amelybe a Mindenható
bölcsessége helyezte. Exodus 9:16 „És
valóban ezért támasztottalak fel téged, hogy
megmutassam benned az én hatalmamat; és
hogy az én nevemet hirdessék az egész
földön”Isten szuverén. A gazdag ember és
Lázár közötti különbség nem a pozícióban és/
vagy a birtoklásban volt, hanem a saját
helyzetükre adott személyes válaszuk. A
példabeszédben található nagyszerű
figyelmeztetés azoknak szól, akik Krisztus
korában kiváltságokat, pozíciót, birtokot,
státuszt élveztek. A gazdag ember Ábrahám
magvából származott, és a pokolban
„Ábrahám atyát” kiáltott. Lila és vászonszíne
egyértelműen arról árulkodott, hogy a
Királyság gyermeke, és mint ilyen, „pazarul
teljesített a mindennapokban”. Ez a gazdag
ember a zsidóság nemzete, igen, Júda és a
vallási vezetőik által képviselt nemzet.
Ábrahám is felismerte őt, mert ő viszont
„fiának” nevezte, és tovább magyaráz néhány
valóságot. Életed során jó időket éltél át,
Lázárnak pedig nehéz időszakot, most viszont
megfordult a helyzet. Nem csak ez, hanem
nagy szakadék tátong közöttünk, és senki sem
tud egyik helyről a másikra
átmenni. Figyelmesen hallgassa meg a görög
nyelv valódi értelmezését. Fiam (görögül:
teknon = utód) köztünk és köztetek (görögül:
hoomone = [közöttetek, önmagatokban])
vagy ti emberek között, nagy szakadék
tátong: ők vagy azok (görögül: oi) [többes
szám] azok), amelyek innen szállnának
át neked(görögül: [többes szám] azok vagy ti
emberek) nem; sem lehet úgy átadni, hogy
eljön onnan. Emberek sokaságát szólítják
meg, nem csak egy embert, mert ő is
reprezentatív, akárcsak Ádám az egész emberi
fajt. Ez a gazdag ember Ábrahám magvából
származott, egy izraelita, igen kedvelt, áldott
nép. A farizeusok azzal dicsekedtek, hogy
Ábrahám magvak, és ezért teljes mértékben
elvárták a mennyei áldott birtokra való
ingyenes belépést, tekintet nélkül a
képmutatásra.
A lila a királyságot, a vászon pedig az
igazságosságot, és ebben az esetben a
„törvényt” jelenti. A bíborszínűek uralkodtak,
és Júda volt a királyi törzs, benne volt a
papság szolgálata is. Az egész nemzet a Papok
Királysága volt. 2Móz 19:6 És lesztek nékem
papok királysága és szent nemzet. Ezeket a
szavakat mondd Izrael fiainak"
A gazdag ember minden nap „pompásan élt”,
de itt nem a természetes testnek szánt ételről
és italról van szó, hanem olyan népről, amely
mint Isten választottja az Ő irgalmában és
áldásában élt. Melyik nemzet dicsekedhet a
Júdának adott kegyelmekkel? A templom az
áldozati szertartásokkal együtt Jeruzsálemben
volt. A Törvény, a szövetségek, a próféták és
minden, ami hozzájuk tartozik, mindenük
megvolt, gazdagon megáldottak. Ez a gazdag
ember, gazdag olajban és borban, tanításban,
szóban, szövetségekben, ígéretekben, minden
vallásos tevékenység központja. Gazdagok
annak az Istennek az áldásaiban, aki
kiválasztotta őket erre a magasztos
helyre. Róma 9:3-5'Mert azt kívánnám,
bárcsak átkozott lennék Krisztustól
testvéreimért, test szerinti rokonaimért: Kik
vagytok izraeliták? kié a gyermekbefogadás és
a dicsőség, és a szövetségek, és a törvényadás,
és az Isten szolgálata és az ígéretek; Kik az
atyák, és kiktől származott Krisztus, aki
mindenek felett áll, áldott Isten
mindörökké. Ámen'
Ennek az embernek öt testvére volt, Lukács
16:27-28 'Aztán így szólt: Kérlek tehát, atyám,
küldd el őt atyám házába: Mert öt testvérem
van; hogy tanúságot tegyen nekik, nehogy ők
is a gyötrelem e helyére kerüljenek”. Ez egy
határozott szám, és határozott jelentése
van. Ábrahám, Izsák és Jákob fiaként csak el
kell olvasnod a genealógiákat, hogy
felfedezhess egy férfit, akinek öt testvére
lenne. 1Móz 35:22-26 „És lőn, amikor Izráel
azon a földön lakott, Rúben elment, és
Bilhával, az ő atyjának ágyasával hált; és
Izrael meghallotta. Jákób fiai pedig tizenketten
voltak: Lea fiai; Rúben, Jákob elsőszülötte,
Simeon, Lévi, Júda, Issakhár és Zebulon:
Ráhel fiai; József és Benjámin: Bilhának,
Ráhel szolgálójának fiai; Dán és Naftáli:
Zilpának, Lea szolgálójának fiai; Gád és Áser:
ezek Jákob fiai, akik Pádán-Arámban születtek
neki.Az írások azt írják nekünk, hogy Jákób
fiai Leán keresztül hatan voltak, tehát Júdának
öt testvére volt, akik mind vértestvérek. Azok,
akik 2000 évvel ezelőtt hallották volna Jézust,
megértették volna, hogy nagy jelentőséget
tulajdonítottak felmenőinek. Ez a gazdag
ember volt akkor Júda, a zsidók déli
királysága.
A gazdag ember, Júda elítélte, hogy annyira el
volt foglalva az áldásaival, hogy azok az
átkává váltak. Inkább az ajándékokkal volt
elfoglalva, mint az ajándékozóval. A tele
asztal volt az elfoglaltsága. Róma 9:11 (A még
meg nem született gyermekekért, sem jót, sem
rosszat nem tettek, hogy az Istennek
kiválasztott szándéka megmaradjon, nem a
cselekedetekből, hanem az elhívóé)Egész
Júdában szerepelt a törvény és a szövetség,
szertartással és hagyományokkal való
foglalkozásuk önigazultsággal töltötte el. Isten
minden elhívása, papok, próféták, királyok
stb. birtokában abszolút tiszta vallásúnak
tartották magukat, akik a mennyország
választottai, teljes önbecsülésük; a szent és
tökéletes faj. Dióhéjban: ők voltak a rendkívül
exkluzívak. A Jelenések 3:17 a farizeusi
kérkedés klasszikus példája. „Mivel azt
mondod: gazdag vagyok, gazdag vagyok, és
nincs szükségem semmire; és nem tudod, hogy
nyomorult vagy és nyomorult, és szegény, és
vak és mezítelen.
Sajnos az ígéretekben és próféciákban
gazdagok lelki szegényekké váltak. Jézus az
egész vallási programjukat színlelésnek és
előadásnak tekintette, tele van emberi
hagyományokkal. Máté 23:1-33„Akkor így
szólt Jézus a sokasághoz és az ő
tanítványaihoz: Az írástudók és a farizeusok
Mózes székében ülnek: Mindazt tehát, amit
kérnek, tartsátok meg, és tegyétek meg; de ne
az ő cselekedeteik szerint cselekedjetek, mert
mondják, de nem teszik. Mert nehéz és
elviselhető terheket kötnek, és az emberek
vállára teszik; de ők maguk egyik ujjukkal sem
fogják megmozdítani őket. De minden
munkájukat azért végzik, hogy az emberek
lássák: kiszélesítik a fülkéket,
megnagyobbítják ruháik szegélyét, és szeretik
a lakomák legfelső termeit, és a zsinagógák
főszékeit, és a köszöntőket a piacokon, és hogy
az emberek hívják: Rabbi, Rabbi. De ne
nevezzenek rabbinak, mert egy a ti uratok, a
Krisztus; és ti mindnyájan testvérek
vagytok. És senkit se nevezzetek atyának a
földön, mert egy a ti Atyátok, aki a
mennyekben van. Ne nevezzenek titeket sem
mestereknek, mert egy a ti uratok, a
Krisztus. De aki köztetek a legnagyobb, az
legyen a szolgátok. És aki felmagasztalja
magát, megaláztatik; és aki megalázza magát,
felmagasztaltatik. De jaj néktek képmutató
írástudók és farizeusok! mert bezártátok a
mennyek országát az emberek elől, mert ti sem
mentek be, sem a bemenőket nem engeditek
be. Jaj nektek, képmutató írástudók és
farizeusok! mert felemésztitek az özvegyek
házait, és színlelésből hosszasan
imádkozzatok: ezért nagyobb kárhozatban
lesztek. Jaj néktek képmutató írástudók és
farizeusok! mert körülveszitek a tengert és a
szárazföldet, hogy egy prozelitává tegyetek, és
amikor elkészül, kétszer inkább a pokol
gyermekévé tegyétek, mint magatokat. Jaj
nektek, vak vezetők, akik ezt mondjátok: Aki a
templomra esküszik, az semmi; de aki a
Templom aranyára esküszik, az
adós! Bolondok és vakok, mert melyik a
nagyobb, az arany, vagy a templom, amely
megszenteli az aranyat? És: Aki az oltárra
esküszik, az semmi; de aki a rajta levő
ajándékra esküszik, az bűnös. Ti bolondok
és vagy a templom, amely megszenteli az
aranyat? És: Aki az oltárra esküszik, az
semmi; de aki a rajta levő ajándékra esküszik,
az bűnös. Ti bolondok és vagy a templom,
amely megszenteli az aranyat? És: Aki az
oltárra esküszik, az semmi; de aki a rajta lévő
ajándékra esküszik, az bűnös. Ti bolondok
és vak: mert melyik nagyobb, az ajándék, vagy
az oltár, amely megszenteli az ajándékot? Aki
tehát az oltárra esküszik, esküszik arra és
mindenre, ami rajta van. És aki a templomra
esküszik, esküszik arra és arra, aki abban
lakik. És a ki az égre esküszik, az Isten
trónjára és arra, aki azon ül, esküszik. Jaj
néktek képmutató írástudók és
farizeusok! mert tizedet fizettek mentából,
ánizsból és köményből, és kihagytátok a
törvény fontosabb dolgait, az ítéletet, az
irgalmasságot és a hitet. Ti vak vezetők, kik
szúnyogot szurkoltok, tevét pedig lenyeltek. Jaj
néktek képmutató írástudók és
farizeusok! mert megtisztítjátok a pohár és a
tál külsejét, de belül tele vannak zsarolással és
túlzásokkal. Vak farizeus, először azt tisztítsd
meg, ami a pohárban és a tálban van, hogy a
külsejük is tiszta legyen. Jaj néktek képmutató
írástudók és farizeusok! mert hasonlatosak
vagytok a fehérített sírokhoz, amelyek kívülről
valóban szépnek látszanak, de belül tele
vannak halottak csontjaival és minden
tisztátalansággal. Így ti is kívülről igaznak
látszatok az emberek előtt, de belül tele
vagytok képmutatással és gonoszsággal. Jaj
néktek képmutató írástudók és
farizeusok! mert a próféták sírjait építitek, az
igazak sírjait díszítitek, és ezt mondjátok: Ha
atyáink idejében lettünk volna, nem lettünk
volna részesei velük együtt a próféták
vérében. Ezért legyetek tanúi
magatoknak, hogy azok fiai vagytok, akik
megölték a prófétákat. Akkor töltsétek be
atyáitok mértékét. Ti kígyók, ti viperák
nemzedéke, hogyan menekülhettek meg a
pokol kárhozatától?
Jézust bűnösnek, hazugnak, hamisnak,
istenkáromlónak és törvénysértőnek
nevezték. Ezt megkaphatta, és meg sem
próbálta védekezni, de az álszent vallásosok
hitetlenkedtek, és megkívánták a homlokzat
lecsupaszítását. Isten Fia, akinek tiszta és
szeplőtelen vallása volt, leleplezte
tettetését. Jakab 1:27 "Tiszta és szeplőtelen
vallás az Isten és az Atya előtt ez:
meglátogatni az árvákat és özvegyeket
nyomorúságukban, és megőrizni magát
szeplőtlenül a világtól."
Az ember, akinek volt neve
Lázár, szegény koldus, elhanyagolt, tele
sebekkel. A kutyák több könyörületet és
kedvességet tanúsítottak, mint a gazdagok. A
gazdag ember kapujában feküdni akaratlanul
és figyelmen kívül hagyva, amikor annyi áldás
és szabadulás volt kéznél. A Lázár név
jelentése; segítség nélkül (vagy akit Isten
megsegít), és ez az egyetlen alkalom, amikor
Jézus nevet adott egy példázat szereplőjének.
A zsidóság mindenkit és minden nemzetet
önmagán kívül kutyának és pogánynak
tartott. Lázár azokat képviseli, akik kívül
esnek a szövetségek áldásain, nem kapták meg
az izraelitáknak és különösen Júdának
adományozott gazdagságot és
jóslatokat. Lázár a pogány világ, elveszett,
beteg, szegénység sújtotta, kitaszított, lelkileg
halott.
Lukács 16:21 „És a gazdag ember asztaláról
lehullott morzsákkal táplálkozni kívántak, sőt
a kutyák jöttek, és megnyalták a sebeit” A
KJV fordítás jobb lenne úgy fogalmazni,
hogy „ jöttek a többi kutya és megnyalták a
sebeit” A görög az 'alla' szó másokat jelent, és
nem többet. Ha követnénk és megértenénk a
görög nyelvtant, azt találnánk, hogy az 'alla'
szó az alanyt megnevező és hozzá tartozó
névelőben van. A kutyák az alanyok, így
egymáshoz tartoznak, az 'alla' pedig a görög
'kunes' vagy a kutyák szó
módosítója. Másképpen fogalmazva : „Ez a
koldus Lázár, egy kutya; a sebeit más kutyák
nyalták Gyakran előfordul, hogy a kutyák
megnyalják mások sebeit, saját magukon és
különösen a saját fajtájukon.
A szentírás ezen részében az Izraelen kívüli
nemzetekre utalunk, a pogány emberekre, akik
a lehető legjobb módon segítik egymást, jobb
módot nem is ismerve. De mint a kutyák,
harcolnak egymással az állítólagos
területükért.
A koldulást mindig a városkapunál végezték,
ahol a legtöbb ember összegyűlt vagy elhaladt
mellette. Lázár a saját szemében koldus volt,
de a zsidókat tekintve kutya. Ő képvisel
minden nemzetet Izrael Közösségén kívül, a
szövetségeken és az előnyökön és áldásokon
kívül.
Az 1Mózes 10 :25-ben Ebernek két fia
született: az egyiknek Peleg a neve. mert az ő
idejében kettészakadt a föld; a testvérét pedig
Joktannak hívták.' Peleg azt jelenti, hogy
megosztottság. Genesis 10:5 & 32 'Ezek által
osztották szét a pogányok szigeteit
földjeiken; kiki a maga nyelve szerint,
családja szerint, nemzetségei szerint. 'Ezek
Noé fiainak nemzetségei, nemzedékeik szerint,
nemzeteik szerint, és ezek által szakadtak meg
a nemzetek a földön az özönvíz után. Ez Bábel
tornyánál történt, amit egyértelműen az
1Mózes 11:8-9 ír le„Az Úr tehát szétszórta
őket onnan az egész föld színére, és
abbahagyták a város építését. Ezért nevezik
annak nevét Bábelnek; mert az Úr
összezavarta ott az egész föld nyelvét, és
onnan szórta szét őket az Úr az egész föld
színére." Noé leszármazottai mindenütt
elterjedtek az egész földön, nyelvük után,
családjaikban megerősödve. és végül mint
nemzetek. 5Móz 32:8 Kibővítve „Amikor a
Magasságos a nemzeteknek adta örökségüket,
amikor elválasztotta az emberek fiait,
megszabta a népek határait az izraeliták
száma szerint” ApCsel 17:26-27 'És egy
vérből teremtett minden embernemzetet, hogy
lakozzék a föld egész színén, és meghatározta
az időket és az ő lakhelyük határait; Hogy
keressék az Urat, hátha utána éreznek, és
megtalálják, bár nincs messze
mindannyiunktól. Mindent Isten határoz meg,
melyik nemzet hol telepszik meg, mekkora
vagy kicsi a határa és kik lesznek a
szomszédai. Mindezt Izraelhez kapcsolódóan
hozták létre, földrajzilag Afrika, a két Ázsia és
a közeli Európa találkozásánál. Az ok: hogy
ők (a nemzetek) keressék az Urat, és
megtalálják az Ábrahám által ígért
áldásokat. 1Móz 22:18 És a te magodban
lesz MINDENáldottak legyenek a föld
nemzetei; mert te hallgattál a
szavamra'. MINDEN nemzet áldott lesz, ez a
Mindenható akarata és célja.
Ez a Lázár nevű spirituális koldus a világ ezen
nemzeteit képviseli, és úgymond közvetlenül
Júda kapujában van. A görög „Lázár”
megfelelője héberül „Eleazer”, ami azt jelenti:
„akit Isten megsegít” vagy „akit Isten
megsegít”. A görög név szó az „onoma”, és
nem csak „nevet” jelent, hanem azt is jelenti,
hogy „egy bizonyos karakterrel vagy
tulajdonsággal rendelkezik”. Így lehetne írni:
„Júda kapuján kívül éltek a világ nemzetei,
amelyekre jellemző volt, hogy koldusok és
betegek voltak, és mindannyian Isten
segítségére szorultak”.
Máté 15:21-28„Azután Jézus elment onnan, és
elment Tírusz és Szidon partvidékére. És íme,
egy kánaáni asszony kijött ezekről a
vidékekről, és kiáltott hozzá, mondván:
Könyörülj rajtam, Uram, Dávid fia! a
lányomat súlyosan idegesíti az ördög. De Ő
egy szót sem válaszolt neki. A tanítványai
pedig odamentek, és kérték őt, mondván:
Küldd el őt! mert utánunk kiált. Ő azonban
válaszolt, és monda: Nem küldtem, csak Izrael
házának elveszett juhaihoz. Aztán eljött, és
leborult előtte, mondván: Uram, segíts! Ő
azonban így válaszolt: Nem illik a gyermekek
kenyerét elvenni és kutyáknak vetni. És
monda: Igazság, Uram! A kutyák mégis esznek
abból a morzsákból, amely gazdáik asztaláról
esik. Ekkor Jézus válaszolt, és így szólt hozzá:
Ó asszony, nagy a te hited! legyen neked úgy,
ahogy akarod. És a lánya ettől az órától
kezdve meggyógyult.Itt van egy figyelemre
méltó esemény, amely Tírusz és Szidón,
valamint Izrael határán történt, amikor Jézus
meglátogatta azt a vidéket. Soha nem ment ki
Izrael határain, mert először ahhoz a
nemzethez küldték. „Nem vagyok küldve, csak
Izrael házának elveszett juhaihoz” János
1:11 „Az övéihez jött, és az övéi nem fogadták
be” Az övéihez jött, Júdához, mert ő a
nemzetség oroszlánja. Júda. Először nekik
szolgált, majd meghalt értük és az egész
világért. Izrael szilárdan meg volt győződve
arról, hogy csak ők fognak megmenekülni és
menj a mennybe, minden más nemzet pogány
elutasító volt – kutya! Ez az asszony Izrael
kapujában könyörgött ördögtől bosszús
lányának szabadulásáért. Első reakciója:
figyelmen kívül hagyta őt; nem volt izraelita,
és a tanítványai kiközösítenék. Jézus ezután
elmagyarázza elhívását és küldetését; az
elveszett Izraelnek. A sziroféniai nő Kánaán
lakója volt, de felismerte az Isten Fiában való
élet minőségét és erejét. Aztán eljött és
imádta, még akkor is, ha látszólagos
érdektelensége és látszólagos együttérzés
hiánya volt az iránt, akinek a kegyét
kereste. Ekkor azt mondta : Uram, segíts!Csak
három szóból álló ima. Segítség nélkül
maradt, de felismerte, hogy itt van egy
személy, az Úr, aki segíthet. Milyen szokatlan
és látszólag kemény a válasz, amellyel az Úr
válaszolt. „Nem illik elvenni a gyermekek
kenyerét és a kutyáknak dobni.” Más szóval
úgy kategorizálta, mint egy izraelitát, mint egy
kutyát, egy pogányt, Izrael szövetségein és
reményén kívül. Hogyan reagáltak volna, vagy
jobban reagáltak volna a mai, úgynevezett
felszabadult nők? De nem ez a nő, felismerte a
helyét, elfogadta a megnevezést, és mégis
hittel tört előre. Válasza nem harag volt,
hanem beismerés és egyetértés: „Igazság
Ura”ennek ellenére a dolgok jelenleg fennálló
állapota ellenére nyomatékosította igényét, és
kijelentette: „a kis kutyák (görögök) mégis
esznek a gazdák asztaláról lehulló
morzsákból ” Igaz Uram, én egy kis kutya
vagyok, de követelni fog egy morzsát, ami az
utamba esik. Kiállta a figyelmen kívül hagyás,
a néma szemrehányás, a tanítványok
szemrehányása, a kemény válasz, majd a nyílt
és nyers jelentkezés próbáját, és csak állatnak
minősítették. Nagy hite és alázatos reakciója
elnyerte a mester dicséretét és lánya
szabadulását.
"Uram, segíts" kiáltása volt Izrael határainál
vagy kapujában, és összefügg Lázár nevének
jelentésével: „akit Isten megsegít”. Csak Isten
segíthetett rajta. Ebben a történetben a
kifejezések párhuzamba állnak a gazdag
ember és Lázár példabeszédével, aki a kút
küszöbén könyörgött, és morzsákat keresett az
asztaláról. Más kutyák megnyalták a sebeit, és
ugyanabba a kategóriába sorolták. Pogány
volt, pogány, kutya. Ami az igazságot és a
vallást illeti, Izraelen kívül minden nemzet
csak abból a morzsákból táplálkozott, amely a
kiválasztott faj asztaláról esett. Ők megkapták
Isten jóslatait, nem választottak más nemzetet,
és nem voltak olyan áldottak, mint Izrael és
Júda. A többiek csak a baleset morzsái
voltak. Pál felhívja a figyelmet a pogányok
múltbeli helyzetére.Emlékezzetek tehát arra,
hogy a múltban pogányok voltatok testben,
akiket körülmetéletlenségnek neveznek az
által, amit a testben kézzel végzett
körülmetélkedésnek neveznek; Hogy abban az
időben Krisztus nélkül voltatok, idegenek
lévén Izrael közösségétől, és idegenek az
ígéret szövetségeitől, reménytelenül, és Isten
nélkül a világban' Krisztus nélkül - idegenek -
idegenek - nincs remény - Isten nélkül!
Mindketten meghaltak
Lukács 16:22-23 És lőn, hogy a koldus
meghalt, és az angyalok Ábrahám kebelébe
vitték: meghalt a gazdag is, és eltemették; És a
pokolban felemelte szemeit, kínok között, és
meglátta Ábrahámot messziről, Lázárt pedig
keblében.Kettejük halála szimbolikus,
körülményeik alapvető változását jelzi. Lázárt
nem temették el, Ábrahám kebelébe vitték. Ő
képviseli a világ pogány nemzeteit, és látjuk a
kapcsolat átadását. Aki természetes
születésénél fogva Izraelen kívül van, de most
hit által behozták, hogy felfogja és elnyerje
Ábrahám áldásait. A gazdag embert
eltemették, és Izrael elvesztette az örökségét
Ábrahámban, kivágták, megfosztották, és soha
többé nem lesz a kiválasztott nemzet. Amíg
Júda nem csatlakozik az Úr Jézushoz, nincs
megszentelve Krisztusban, addig nem ismerik
el újra Isten népeként. A temetés ellenére
mégis van remény a feltámadásra, amely a
példázatok elmondásakor nem történt
meg. Róma 11:26"És így üdvözül az egész
Izráel: amint meg van írva: Sionból kijön a
Szabadító, és elfordítja Jákóbtól az
istentelenséget."
Amikor Jézus 2000 évvel ezelőtt eljött,
megváltoztatta a történelmet, az időt, a vallást,
és lelki kinyilatkoztatást hozott
magában. 1Korinthus 15:45-47 Így van
megírva: Az első ember Ádám élő lélekké
lett; az utolsó Ádámot megelevenítő lélekké
tették. De nem az volt az első, ami lelki, hanem
az, ami természetes; és utána azt, ami
spirituális. Az első ember a földi, földi: a
második ember az Úr a mennyből. Az igazság
az, hogy csak két ember van ezen a világon, az
első Ádám és az utolsó Ádám. Idézzünk J.
Preston Ebytől, aki világosan kimondja ezt az
igazságot.Az első Ádám az első ember, de az
utolsó Ádám a második ember és a második
ember egyben az utolsó ember is. Ezek az
egyszerű kijelentések, amelyek a felszínen
olyan jelentéktelennek tűnnek, és aligha
érdemlik meg figyelmünket, valójában
értelmesek, tele vannak bölcsességgel és
megértéssel. Az első Ádámról azt mondják,
hogy az első ember. Az utolsó Ádámot a
második embernek nyilvánítják. Ha a
második ember egyben az utolsó Ádám is,
akkor Ő az utolsó ember is. Nos, ha az első
Ádám az első ember, akkor szükségszerűen
az következik, hogy előtte nem volt ember a
földön, mert ő volt az első. És ha az utolsó
Ádám a második ember, akkor nem volt
ember a földön az első Ádám és az utolsó
Ádám között, mert az utolsó Ádám a
második ember, és nem lehetnek férfiak az
első és a második ember között. Ha az első
és a második ember között még egy másik
ember is lenne, nyilvánvalóan a második
ember nem LEHET A második ember; ő
lenne a harmadik ember, a századik ember
vagy az ötmilliárd ember. És mivel a
második ember egyben az UTOLSÓ
EMBER, azóta nem lehetett férfi, mert ha
mások követték, akkor nem ő az utolsó
ember. Tehát akkor az első ember volt az
első ember, a második ember volt a
második ember, és a második ember az
utolsó ember, úgyhogy csak KÉT FÉRFI élt
valaha ezen a bolygón - Ádám és Jézus
Krisztus! Nem volt egy sem Ádám előtt,
sem Ádám és Krisztus között, sem Jézus
Krisztus óta. Csak két férfi, se több, se
kevesebb. Ha az első és a második ember
között még egy másik ember is lenne,
nyilvánvalóan a második ember nem
LEHET A második ember; ő lenne a
harmadik ember, a századik ember vagy az
ötmilliárd ember. És mivel a második
ember egyben az UTOLSÓ EMBER, azóta
nem lehetett férfi, mert ha mások követték,
akkor nem ő az utolsó ember. Tehát akkor
az első ember volt az első ember, a második
ember volt a második ember, és a második
ember az utolsó ember, úgyhogy csak KÉT
FÉRFI élt valaha ezen a bolygón - Ádám és
Jézus Krisztus! Nem volt egy sem Ádám
előtt, sem Ádám és Krisztus között, sem
Jézus Krisztus óta. Csak két férfi, se több,
se kevesebb. Ha az első és a második ember
között még egy másik ember is lenne,
nyilvánvalóan a második ember nem
LEHET A második ember; ő lenne a
harmadik ember, a századik ember vagy az
ötmilliárd ember. És mivel a második
ember egyben az UTOLSÓ EMBER, azóta
nem lehetett férfi, mert ha mások követték,
akkor nem ő az utolsó ember. Tehát akkor
az első ember volt az első ember, a második
ember volt a második ember, és a második
ember az utolsó ember, úgyhogy csak KÉT
FÉRFI élt valaha ezen a bolygón - Ádám és
Jézus Krisztus! Nem volt egy sem Ádám
előtt, sem Ádám és Krisztus között, sem
Jézus Krisztus óta. Csak két férfi, se több,
se kevesebb. nyilvánvalóan a második
ember nem lehet a második ember; ő lenne
a harmadik ember, a századik ember vagy
az ötmilliárd ember. És mivel a második
ember egyben az UTOLSÓ EMBER, azóta
nem lehetett férfi, mert ha mások követték,
akkor nem ő az utolsó ember. Tehát akkor
az első ember volt az első ember, a második
ember volt a második ember, és a második
ember az utolsó ember, úgyhogy csak KÉT
FÉRFI élt valaha ezen a bolygón - Ádám és
Jézus Krisztus! Nem volt egy sem Ádám
előtt, sem Ádám és Krisztus között, sem
Jézus Krisztus óta. Csak két férfi, se több,
se kevesebb. nyilvánvalóan a második
ember nem lehet a második ember; ő lenne
a harmadik ember, a századik ember vagy
az ötmilliárd ember. És mivel a második
ember egyben az UTOLSÓ EMBER, azóta
nem lehetett férfi, mert ha mások követték,
akkor nem ő az utolsó ember. Tehát akkor
az első ember volt az első ember, a második
ember volt a második ember, és a második
ember az utolsó ember, úgyhogy csak KÉT
FÉRFI élt valaha ezen a bolygón - Ádám és
Jézus Krisztus! Nem volt egy sem Ádám
előtt, sem Ádám és Krisztus között, sem
Jézus Krisztus óta. Csak két férfi, se több,
se kevesebb. nem lehetett férfi azóta, mert
ha mások követték, akkor nem ő az utolsó
ember. Tehát akkor az első ember volt az
első ember, a második ember volt a
második ember, és a második ember az
utolsó ember, úgyhogy csak KÉT FÉRFI élt
valaha ezen a bolygón - Ádám és Jézus
Krisztus! Nem volt egy sem Ádám előtt,
sem Ádám és Krisztus között, sem Jézus
Krisztus óta. Csak két férfi, se több, se
kevesebb. nem lehetett férfi azóta, mert ha
mások követték, akkor nem ő az utolsó
ember. Tehát akkor az első ember volt az
első ember, a második ember volt a
második ember, és a második ember az
utolsó ember, úgyhogy csak KÉT FÉRFI élt
valaha ezen a bolygón - Ádám és Jézus
Krisztus! Nem volt egy sem Ádám előtt,
sem Ádám és Krisztus között, sem Jézus
Krisztus óta. Csak két férfi, se több, se
kevesebb. és egyik sem Jézus Krisztus
óta. Csak két férfi, se több, se kevesebb. és
egyik sem Jézus Krisztus óta. Csak két férfi,
se több, se kevesebb.Idézet vége.
Az egész emberiség benne volt az első
Ádámban, mindenki egyéni tagja ennek a
testületnek. A szentírások kijelentik az
1Korinthus 15 : 49-ben: „És ahogyan a
földiek képét viseltük, a mennyeiek képét is
viselni fogjuk.” Ahogyan az első Ádámban
mindenki, úgy a második Ádámban is
mindenki beépül. . Az Atya Isten
kimondhatatlan bölcsességében és
kegyelmében Jézus Krisztusban a megváltás
csodáját tette. Minden férfiért teljes árat
fizetett. Célja a következőkben nyilatkozik
meg: Efézus 1:10 „Hogy az idők teljességének
adományozási korszakában Krisztusban
egybegyűjtsön MINDENT, mind a mennyben,
mind a földön; még a Héberek 8:11-ben is"És
ne tanítsák MINDEN ember a felebarátját, és
MINDENKI a testvérét, mondván: Ismerjétek
meg az Urat, mert mindenki ismer engem, a
legkisebbtől a legnagyobbig." Kolossé
1:28 "Akit hirdetünk, figyelmeztetve MINDEN
embert, és MINDEN embert teljes
bölcsességre tanítani; hogy MINDEN embert
tökéletesnek mutassunk be Krisztus
Jézus Jelenések 5:13 'És MINDEN
teremtmény, amely a mennyben, a földön és a
föld alatt van, és a tengerben, és mindaz, ami
azokban van, meghallotta. Azt mondom:
Áldás, tisztesség, dicsőség és hatalom a
trónban ülőnek és a Báránynak örökkön-
örökké!” Zsoltárok 22:27-28„A világ minden
vége emlékezni fog, és az Úrhoz fordul; és a
nemzetek MINDEN nemzetsége leborul
előtted. Mert az Úré a Királyság, és ő a
kormányzó a nemzetek között.
Ahogyan a halál az első Ádámtól jött, és
MINDEN emberre hatással volt és továbbra is
kihat, úgy az élet is a második vagy az utolsó
Ádám által jött, és szintén MINDEN emberre
hatással volt és ki fog hatni. Róma
5:18 „Ezért, minthogy egy ítélet vétsége
MINDEN embert elítélt; így az egy ember
igazsága által az ingyenes ajándék MINDEN
embert megkapott az élet
megigazulására.” Régi ádámi természetünket
Krisztussal együtt keresztre feszítették, és
ahogy egykor az első Ádámban, a természetes
testi emberben benne voltunk, most is hit
által. , a feltámadott Megváltóban, a lelki
emberben. Róma 5:19 Felerősítve „Mert
ahogyan egy ember engedetlensége (nem
hallás, figyelmetlenség és hanyagság) miatt
sokan bűnössé lettek, úgy egy ember
engedelmessége által sokan lesznek igazak –
Isten számára elfogadhatóvá, igazságos
helyzetbe hozzák Őt.” Kérnünk kell
önmagunkban felmerül a kérdés: "Erősebb-e
az élet a halálnál?" – A világosság nagyobb a
sötétségnél? – Az első Ádám ereje nagyobb,
mint az utolsó Ádámé, Jézus Krisztusé? Ha az
első Ádám minden embert bűnbe vitt az édeni
cselekedetével, akkor ugyanezzel a
bölcsességgel a második Ádám is képes
minden embert életre kelteni halálával,
eltemetésével és feltámadásával! Ki a nagyobb
a természeti vagy a szellemi ember? Költői
kérdés!
Most pedig térjünk vissza
példázatunkhoz. Amikor Jézust keresztre
feszítették és meghalt, a gazdag ember és
Lázár is meghalt vele és benne. A Törvény
régi adományozási korszaka beteljesedett,
mindkettő számára elérhető volt egy új
kegyelmi korszak. Most képessé váltunk arra,
hogy egy új életformán járjunk, a régi betűtől
megszabadulva a szellemben
járjunk. Mindketten halottak voltak a Kálvária
előtti állapotok miatt, és most Isten
kegyelmének és irgalmának kibontakozó
kinyilatkoztatásaiban élhettek. Az Isten
jóslataival fényűző állapotában élő zsidó most
új megváltó célt és folyamatot talál, az isteni
helyreigazítást – de büszkesége, arroganciája
és a Messiás elutasítása miatt a pokol
gyötrelmeibe temetve, kiűzve találja magát.
elutasított, zavart és kemény szívű. Koldus
Lázár most új utat talált, vigasztalást
élvezhetett Krisztus Jézusban, Ábrahám
magvában. Most már tud örülni Ábrahám atya
kebelének és áldásainak.
A pokolnak fordított görög szó Hádész, az
„a(i)des” szóból származik. Az „a” előtag az
angol „un”-ban, az „id” tő pedig érzékelést
jelent. Így van felfoghatatlanunk,
láthatatlanunk. Ez Hádész – láthatatlan, az
ismeretlen birodalom. Az angolszász „hillan”
vagy „helan” angol szó jelentése barlang,
rejtett vagy láthatatlan hely. A „pokolba” azt
jelenti, hogy elássuk egy lyukba vagy
gödörbe, anélkül, hogy láthatnánk.
A gazdag ember a pokolba került, az
ismeretlenbe és a láthatatlanba, egy soha nem
kívánt élménybe. A bizonytalanság, a
mítoszok, a valótlanság, a rabság, a fájdalom
és a szenvedés helye. Kit kínoztak és üldöztek,
üldöztek, üldöztek, kigúnyoltak és
kiválasztottak kínzásra és halálra, mint a
zsidókat az elmúlt közel 2000
évben? Németországban, Oroszországban, sőt
sok nemzetben nem találtak elfogadásra, és
nem is asszimilálták őket másokkal, de
megőrizték identitásukat, mint a
szidalmazásuk jelvényét minden ember
előtt. Az európai gettók, a szörnyű etnikai
tisztogatások évszázadokon át, és az utóbbi
idők holokausztja. Ez a gazdag ember Pokla,
meggyötört és bizonytalan magában. (Az
5Mózes 28. fejezetének olvasata találóan írja
le egy engedetlen nép hihetetlen szenvedését)
Menny?
Sok prédikátor használja ezt a példázatot a
Mennyország és a Pokol szemléltetéseként, de
a szentírások egyáltalán nem adnak igazolást
erre az értelmezésre. Különben is, mi történt
az igazlelkűekkel, akik megelőzték
Ábrahámot? Hol laktak? Ábrahám keble nem
a mennyország, mert az „Ábrahám keble”
kifejezés Krisztus korának szokásából
származik. Egy tisztelt vendégről beszél, aki a
házigazda mellett ült. Ezt úgy emlegették,
mint a keblére fekvést. A keleti országokban
az ember evés közben hátradőlt, és a feje
közel volt a mellette lévő melléhez vagy
kebléhez. A szót 41-szer használják, és bármit,
amit bárki átölel, „kebelben” néven
említik. Szoros személyes és megbecsült
kapcsolatra utal. János 13:23-ban„Jézus
keblére támaszkodott az egyik tanítványa, akit
Jézus szeretett” és a János 21 : 20-ban is utalt
rá: „Péter pedig megfordulva látja, hogy
követi a tanítványt, akit Jézus szeretett; aki a
vacsora közben is mellére támaszkodott, és ezt
mondta: Uram, ki az, aki elárul téged? Ez
nem azt jelenti, hogy János egész Jézusban
olyan volt, mint egy kiütés. Ez egyszerűen azt
jelenti, hogy ő volt mellette, mint a kitüntetett
az utolsó vacsorán. Szoros személyes
kapcsolatuk volt, mert a szentírások
megerősítik, hogy János volt az a
tanítvány, „akit Jézus szeretett”. A
szentírások ismét azt mutatják, hogy a
legszorosabb kapcsolat az Atya és a Fiú között
létezett, mert Ő a kebelén volt. János
1:18 'Senki sem látta Istent soha; az egyszülött
Fiú, aki az Atya kebelén van, Ő jelentette ki
Őt. Gyakran használjuk a „kebelbarát” vagy
„kebelbarát” kifejezést a barátságok és a
szoros kapcsolatok kifejezésére.
Ez a kifejezés a vendégek étkezés vagy
bankett elrendezéséből és elhelyezéséből
származik. Látva Lázárt Ábrahám kebelében,
azt mutatta, hogy lakomán vett részt, és
személyes kapcsolatban osztotta meg
Ábrahámmal a tiszteletet. A zsidók sok áldást
és megtiszteltetést kaptak Ábrahám
érdekében, de most mindez a pogányokra
hárult, akiket Lázár képvisel. Az ígéretek
Ábrahámban találhatók, és meg kell
fontolnunk őket. Nagy nemzetté kellett válnia,
nemzetek sokaságává, királyoknak kellett
származniuk belőle. Utódai kiterjedtek
északra, délre, keletre és nyugatra. Ő az
alapító atyja Isten összes választott népének,
és magva megáldana minden nemzetet. Sok
nemzet atyja lenne. Ennek nagy része
természetes módon teljesül, de nagyobbak a
következmények és a spirituális
alkalmazások. Miért fogadjuk el az
alacsonyabb szintet, amikor a magasabb szintű
spirituális igazság elérhetővé válik. Halld az
Úr szavát a Róma 15:8-9-ben„Most pedig azt
mondom, hogy Jézus Krisztus a
körülmetélkedés szolgája volt Isten
igazságáért, hogy megerősítse az atyáknak tett
ígéreteket; És hogy a pogányok dicsőítsék
Istent az Ő irgalmáért; amint meg van írva,
ezért megvallom neked a pogányok között, és
énekelek a te nevednek, hogy megerősítsem az
atyáknak tett ígéreteket; más szóval a görög
jelentése: Jézus azért jött, hogy biztosítsa vagy
garantálja az Ábrahámnak, Izsáknak és
Jákóbnak tett ígéreteket. ApCsel
3:13 Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak
Istene, atyáink Istene dicsőítette az ő Fiát,
Jézust; akit átadtatok, és megtagadtátok őt
Pilátus előtt, amikor elhatározta, hogy
elengedi." ApCsel 7:32Mondván: Én vagyok
atyáid Istene, Ábrahám Istene, Izsák Istene és
Jákob Istene. Akkor Mózes megremegett, és
nem merte látni.
Hallgass az ígéretekre. Galata 3:14 „Hogy
Ábrahám áldása eljusson a pogányokra Jézus
Krisztus által; hogy hit által elnyerjük a Lélek
ígéretét.' Az Ábrahámnak tett ígéreteket
kutatva azonban nem esik szó a
Lélekről! 1Móz 13:15 : Mert az egész földet,
amelyet látsz, neked adom, és a te magodnak
örökre. Ez az ígéret nem csupán egy földrajzi
helyről szól, hiszen az ígéret Ábrahámnak és
magvának is szól (mint a föld pora)
mindörökké. Itt van egy ígéret, hogy örök
életet ad, és Ábrahám és magva csak úgy
birtokolhat valamit örökre, ha örök élettel kell
rendelkezniük a Lélek által. Ez az ígéret több,
mint a földé, örök örökség. ApCsel 7:2-5És
monda: Férfiak, testvérek és atyák,
hallgassatok! a dicsőség Istene megjelent
Ábrahám atyánknak, amikor Mezopotámiában
volt, mielőtt Charranban lakott volna, és ezt
mondta neki: Menj el országodból és
rokonságod közül, és gyere arra a földre,
amelyet megmutatok neked. . Azután kijött a
káldeusok földjéről, és Charranban lakott;
onnan pedig, amikor meghalt az apja, elvitte
őt erre a földre, ahol most laktok. És nem
adott neki örökséget abban, nem annyira, mint
hogy betette a lábát; mégis megígérte, hogy
birtokba adja neki, és utána az ő magvának,
amikor még nem volt gyermeke.Ábrahámnak
még van ígérete, de nincs örököse, aki
örökölné azt. Isten akkoriban sem adott
örökséget a földön, hanem utólag ígérte meg
neki. Ábrahám életében nem kapott, hanem hit
által. Hit által tartózkodott a földön, sátrakban
élve, mint Izsák és Jákob, mind hitben haltak
meg. Zsidók 11:8-9 Hit által engedelmeskedett
Ábrahám, amikor elhívták, hogy menjen ki egy
helyre, amelyet azután örökségül kap. és
kiment, nem tudván, hová megy. Hit által
tartózkodott az ígéret földjén, mint egy idegen
országban, sátorokban lakott Izsákkal és
Jákóbbal, az ígéret örököseivel.
Ez az örök örökség ígérete szükségképpen az
örök élet ígéretével is rendelkezik. Az ember
csak akkor birtokolhat valamit örökké, ha
örökké él. Mindenki, aki a halál és a sír útján
jár, másokra hagyja örökségét. Jézus eljött és
megerősítette ezt az ígéretet. János 10:28 És
én örök életet adok nekik; és soha nem vesznek
el, és senki ki nem ragadja őket az én
kezemből” 1János 2:25 „És ez az ígéret, amit
ígért nekünk: az örök élet”.
Az ApCsel 26:6-8-ban; 22-23 'És most állok
és ítéltetnek az Istentől atyáinknak tett ígéret
reménysége miatt; Tizenkét törzsünk, amely
éjjel-nappal azonnal szolgálja Istent, reméli,
hogy teljesíti ezt az ígéretet. A remény
kedvéért, Agrippa király, engem vádolnak a
zsidók. Miért tartanád azt hihetetlennek, hogy
Isten feltámasztja a halottakat? „Mivel tehát
Isten segítségét kaptam, mind a mai napig
tanúságot teszek kicsiknek és nagyoknak, és
nem mondok mást, mint amiről a próféták és
Mózes azt mondták, hogy el kell jönni: hogy
Krisztus szenvedjen, és ő legyen az első, aki fel
kell támadnia a halálból, és világosságot kell
mutatnia a népnek és a pogányoknak.Pál itt
világosan kifejti ezt az igazságot. Jézus
feltámadt a halálból az élet örökkévaló Lelke
által, és ezáltal minket is életre kelt ugyanazon
Lélek által. Róma 8:11 "Ha pedig annak a
Lelke lakik bennetek, aki feltámasztotta Jézust
a halálból, aki feltámasztotta Krisztust a
halálból, megeleveníti a ti halandó testeteket
is a bennetek lakozó Lelke által."
Hadd elmélkedjünk az igazságban, Jézusnak a
János 10:7-10-ben található képtelennek tűnő
kijelentésén elmélkedjünk: „Akkor Jézus ismét
így szólt hozzájuk: Bizony, bizony mondom
nektek, én vagyok a juhok ajtaja. , Mindazok,
akik előttem jártak, tolvajok és rablók, de a
juhok nem hallgatták meg őket. Én vagyok az
ajtó: ha valaki én általam megy be, üdvözül,
ki-be jár, és legelőt talál. A tolvaj nem jön,
hanem lopni, ölni és pusztítani: azért jöttem,
hogy életük legyen, és hogy bőségesebb
legyen." Ismételjük meg egy
mondatot: "Minden, ami előttem járt, tolvaj. és
rablókNem azt mondta, hogy „néhány”, „sok”
vagy „egy bizonyos csoport”, hanem kivétel
nélkül MINDEN. Tekintsünk néhányat a
„minden” közül. Zsidók 11:4 „Hit által
mutatott be Ábel Istennek kitűnőbb áldozatot,
mint Káin, mellyel tanúbizonyságot szerzett
arról, hogy igaz, Isten tanúbizonyságot tett az
ő ajándékairól; és általa halottként még
beszél” Bár halott, mégis beszél
hozzánk. . Zsidók 11:7 Hit által Noé, miután
figyelmeztette Isten a még nem látott dolgokra,
megindult a félelemtől, bárkát készített háza
megmentésére. mellyel elítélte a világot, és
örököse lett a hit által való
igazságnak."Nemzedékében tökéletes, az
igazság prédikátora, elítélte a világ
hitetlenségét, hit által az igazság örököse
lett. Zsidók 11:8 Hit által engedelmeskedett
Ábrahám, amikor elhívták, hogy menjen ki
arra a helyre, amelyet örökségül kap. és
kiment, nem tudván hová megy' A hívek atyja,
aki hit által ment ki, tartózkodott az
országban, keresett egy várost, amelynek
alapjai vannak, hitt és befogadta
Izsákot; mégis meghalt, nem kapta meg az
ígéreteket, hanem meggyőződött és hittel
magáévá tette.
„Hit által Mózes, amikor megnőtt,
megtagadta, hogy a fáraó leánya fiának
nevezzék; inkább elszenvedni a
megpróbáltatásokat Isten népével, mint egy
ideig élvezni a bűn örömeit; Krisztus
gyalázatát nagyobb gazdagságra becsülve,
mint az egyiptomi kincseket, mert tisztelte a
jutalom jutalmát. Hit által hagyta el
Egyiptomot, nem félve a király haragjától,
mert úgy bírta, mint aki láthatatlant lát. Hit
által megtartotta a húsvétot,
és a vér meghintése, nehogy az, aki
elpusztította az elsőszülötteket, meg ne érintse
őket. Hit által mentek át a Vörös-tengeren,
mint a szárazon, amit az egyiptomiak
igyekezve megfulladtak.” Zsidók 11:24-29
Mit tehetünk hozzá, hogy tovább erősítsük ezt
az Isten emberére, Mózesre vonatkozó
kijelentést? Ez a nagy szabadító, a törvény
átvevője és adója, hatalmas tettei és a hit
teljessége, de minden mással együtt tolvajnak
és rablónak nyilvánítják!! A „minden”
magában foglalja ezeket a nagy hitű
személyeket, pátriárkákat, papokat, prófétákat,
a zsoltárost és Izrael bíráit. A „minden”
magában foglalt mindenkit, aki előtte állt,
ehhez képest tolvajok és rablók . Valójában a
tolvajok és rablók ma is folytatják, sokan
közülük a babiloni vallásokban, sőt a
kereszténységben is gyakorolják
művészetüket.
A zsidókat nyilvánvalóan megsértette
kijelentése, és ma, amikor szembesülnek az
igazsággal, sokan megsértődnek és tiltakoznak
ártatlanságuk ellen. Hogyan kell megértenünk
Jézus felkent üzenetét; hogy mindenki tolvaj
és rabló, aki olyan üzenettel érkezik, amelyben
nincs „élet”, mint végső kifejezés! Sokan
nagyszerű tanításokkal, filozófiákkal,
törvényekkel, előírásokkal és gyakorlatokkal
érkeztek, de egyik sem volt képes
romolhatatlan és örök „életet”
adni. 1Korinthus 15:25-26 Mert neki kell
uralkodnia, mígnem minden ellenséget lábai
alá vet. Az utolsó ellenség, amelyet el kell
pusztítani, a halál."Legnagyobb ellenségünk a
halál, Jézus azért jött, hogy „életet”
adjon. Minden jó ember, minden igaz ember,
minden engedelmes és szent ember, mint
Ábel, Noé, Ábrahám, Mózes, Dávid, Ésaiás,
Ezékiel és Dániel, Ezsdrás és Nehémiás stb.,
mind meghaltak és romlásba kerültek. Zsidók
11:13 "Ezek mind hitben haltak meg, nem
kapták meg az ígéreteket, hanem távolról
látták őket, és meggyőződtek róluk, megölelték
őket, és megvallották, hogy idegenek és
zarándokok a földön."Valamennyien
korlátozottan szolgáltak, nem tudták „életet”,
hanem halált adni, mert szolgálatuk és életük
nem rendelkezett a legértékesebb áruval, az
„örök és romolhatatlan élettel”. A törvény
Mózes által jött, és halált hozott. Minden
üzenetük és életük elmaradt a
halhatatlanságtól Jézus Krisztussal
kapcsolatban.
Jézus Krisztus él, egyszer s mindenkorra
legyőzte az utolsó ellenséget, a halált. Egy új
élet, örök, romolhatatlan, elérhető, csak Ő
adhatja át. János 11:25-26 Monda néki Jézus:
Én vagyok a feltámadás és az élet: aki hisz
énbennem, ha meghalt is, élni fog. És aki él és
hisz énbennem, nem hal meg soha. Elhiszed
ezt? Ő volt az első, aki feltámadt a halálból -
halhatatlan és megvesztegethetetlen. Lehetővé
tette az ígéret teljesítését. Zsidók 9:15„És
ezért ő az újszövetség közvetítője, hogy a halál
által, az első testamentum alatt lévő vétkek
megváltására, az elhívottak elnyerjék az örök
örökség ígéretét” Az örök örökség azt jelenti
és magába foglalja örök élet, különben a
szavak értelmetlenek. Ez az örökkévaló Lélek
műve, mert Jézust az Atya Lelke támasztotta
fel a halálból. Róma 8:11 „Ha pedig annak
Lelke lakozik bennetek, aki feltámasztotta
Jézust a halálból, aki feltámasztotta Krisztust
a halálból, megeleveníti a ti halandó testeteket
is a bennetek lakozó Lelke által”.
Térjünk ki egy rövid pillanatra, hogy
megértsük, Isten örök és szent terve az
emberiség megváltására Ábrahámmal
kezdődött. Ábrahám előtt Isten több
személlyel foglalkozott; mint például Ábel,
Énok, Noé meghatározott
módokon. Egyiküket sem választották ki Isten
végső megváltói szándéka miatt. Csak koruk
igénye és helyzete alapján hívták és
foglalkoztak velük. Amikor Ábrám megjelent
a színen, Isten akkor választotta ki őt
kifejezetten jövőbeli célja és az emberiség
számára való megváltása tekintetében. Ahogy
Jézus esetében is, ez volt az idő teljessége
vagy a Mindenható örök tanácsaiban a
megfelelő idő bizonyos lépések megtételére,
és az ember dolgába való beavatkozás, amely
minden embert érint. Ábrahámot a hívek
atyjának tekintik, mivel Isten isteni terve és az
ígéretek belőle fakadnak. Jézus azért jött, hogy
megerősítse az örök örökség atyáinak tett
ígéretét. A szentírások nem mondják, hogy
felvette az angyalok természetét vagy Ádám
magvát; hanem Ábrahám magva. Zsidók
2:16– Mert bizony nem vette fel az angyalok
természetét; de magára vette Ábrahám
magvát'
Az Isten szándékának örökkévaló és megváltó
tervére vonatkozó minden ígéret két
kiválasztott emberben összpontosul; Ábrahám
és magva. Galata 3:16 Ábrahámnak és
magvának pedig adattak az ígéretek. Nem azt
mondja: És a magoknak, mint
sokaknak; hanem mint egyé, és a te
magodnak, aki a Krisztus.Jézus azért jött,
hogy megerősítse az Ábrahámnak, Izsáknak és
Jákóbnak tett ígéreteket. Ábrahám a
kiindulópontja mindennek, ami a Mindenható
Isten örök megváltó tervéhez
tartozik. Ábrahám nagy nemzetté, nemzetek
sokaságává kellett válnia, királyok fognak
kijönni belőle, magva elterjedt a földkerekség
minden sarkára. Nemcsak a magok sokasága,
mint a csillagok az égen, a tenger partjának
homokja és a föld pora, hanem „egy” mag és
ez a mag Krisztus. Galata 3:16c 'És a te
magodnak, aki Krisztus' 1Kor 12:12 'Mert
amint a test egy, és sok tagja van, és ennek az
egy testnek minden tagja, mivel sok, egy test,
úgy is. KrisztusA vetőmag sok tagból álló
társasági testület. Róma 4:16, 20-21 „Ezért
hitből van, hogy kegyelemből legyen; a végén
biztos lehet az ígéret minden
magnak; nemcsak annak, ami a törvényből
való, hanem annak is, ami Ábrahám hitéből
való; ki mindannyiunk atyja” „Nem
hitetlenkedve tántorodott el Isten
ígéretétől; de erős volt a hitben, és dicsőséget
adott Istennek; És teljesen meg volt győződve
arról, hogy amit megígért, azt meg is tudja
tenni." Zsidók 11:13 "Ezek mind hitben haltak
meg, nem kapták meg az ígéreteket, hanem
látták őket messziről, és meggyőződtek felőlük,
és megölelték őket. és bevallották, hogy
idegenek és zarándokok a földön."Átkarolta
őket! Amit átölelnek, azt az ember kebelében
tartja. Ezt jelenti „Ábrahám
kebelében”. Ábrahám kebelében lenni annyit
tesz, mint Ábrahám szívében/hitében, hinni az
ígéretekben, bár azok messze
vannak. Elfogadni és elhinni Isten örök
megváltó szándékait, hogy végül hit által
elnyerjük az örök élet romlatlanságát. Ezáltal
bárki, aki hisz, Ábrahám magvává válik, aki
az Ábrahámi szövetségben foglaltatik el,
amely a természeti (por)tól a szellemi
(csillagok) birodalmáig terjed. Az ígéretek
határtalan beteljesülése, egy igazi izraelita!
Az igazság az, hogy Isten választott nemzete,
Izrael soha nem kapta meg az ígéreteket, és
nem örökölte az áldásokat a természetes
származás révén. Ígéretei csak olyan
emberekre vonatkoznak és vonatkoznak, akik
hittel fogadják azokat. Zsidók 11:6 De hit
nélkül lehetetlen tetszeni neki, mert aki
Istenhez megy, annak hinnie kell, hogy Ő van,
és megjutalmazza azokat, akik őt
szorgalmasan keresik" Róma 4:3 "Mert mit
mond az Írás? Ábrahám hitt Istennek, és ez
igazságul számított neki.' Isten egy ember,
Ábrám által új nemzetet indított el. 1Móz
12:1-2„Mondta az Úr Ábrámnak: Menj el
országodból, rokonságod közül és atyád
házából arra a földre, amelyet megmutatok
neked; és nagy nemzetté teszlek, és
megáldalak. téged, és tedd naggyá a te
nevedet; és áldás leszel' Mindazok atyja, akik
hisznek, ha nem is körülmetélkednek. Róma
4:11 És megkapta a körülmetélkedés jelét, a
hit igazságának pecsétjét, amely még
körülmetéletlen volt, hogy atyja legyen
mindazoknak, akik hisznek, ha nem is
körülmetélkednek. hogy nekik is tulajdonítsák
az igazságot"Ez az Ábrahámnak és magvának
tett ígéret, hogy a világ örököse lesz, nem
törvényen, cselekedeteken vagy természetes
származáson keresztül történt, hanem a hit
igazságossága által. Róma 4:13 „Mert az
ígéret, hogy ő lesz a világ örököse, nem
Ábrahámnak vagy magvának szólt a törvény
által, hanem a hit igazsága által.” Isten és
Ábrám között bensőséges és létfontosságú
kapcsolat alakult ki. a hívő nép kezdete; egy
nép, amely ezt a hitközösséget a keblére
szorította. Galata 3:7 „Tudjátok meg tehát,
hogy akik hitből vannak, azok
Ábrahám fiai.” Így Ábrahám magva a hitből
valók! Izrael természetes nemzete elutasította
az ígéreteket, amikor keresztre feszítették
Jézust, a magot! János 1:11„Az övéihez jött, és
az övéi nem fogadták be őt”.
Ha az áldások és ígéretek a természetes
származást követték volna, akkor Izmael a
természeti törvények és szokások szerint
örökölte volna azt. És Ézsaunak kellett volna
örökölnie, nem Jákóbnak. Ezektől az
emberektől, Ábeltől és másoktól is látjuk a
második születés elvét a szövetségi ígéretekbe
való belépéshez. János 3:3 Felele Jézus, és
monda néki: Bizony, bizony mondom néked,
ha valaki nem születik újjászületett, nem
láthatja meg Isten országát.' Isten szövetsége
nem egy fajjal, az emberek egy bizonyos
csoportjával kötődik, de azokkal, akik hisznek,
függetlenül attól, hogy héberek, görögök vagy
pogányok, zsidók vagy afrikaiak, kínaiak vagy
eszkimók. Galata 3:26-29„Mert mindnyájan
Isten fiai vagytok a Krisztus Jézusba vetett hit
által. Mert mindannyian, akik
megkeresztelkedtetek Krisztusban, Krisztust
öltöttétek magukra. Nincs se zsidó, se görög,
nincs rabszolga, nincs szabad, nincs férfi és
nincs nő; mert mindnyájan egyek vagytok
Krisztus Jézusban. Ha pedig Krisztuséi
vagytok, akkor Ábrahám magva vagytok, és
örökösök az ígéret szerint." 1Móz 17:4 &
7 "Én pedig íme, az én szövetségem veled van,
és sok nemzet atyja leszel" "És Megkötöm a
szövetségemet közted és köztem és a te magod
között, az ő nemzedékeikben, örök szövetségül,
hogy Istened legyek neked és a te magodnak
utánad" A szövetség Ábrahámmal voltés
magva – utóda. Hallgat! Ennek semmi köze
nem volt a származáshoz, hanem az
utódaihoz! Nem voltak faji feltételek vagy
megkülönböztetés.
Helycsere, Versenycsere
Ebben a példázatban a gazdag ember a zsidó
nemzetet képviseli, amely élvezte Isten
kegyelmét és áldásait. Lázár azt a népet
képviseli, amely Júda kapujában feküdt,
azokat, akik nem részesültek az előnyökben –
pogányokat. Kiközösített, kutyaosztálybeli
emberek voltak, kívülállók a szövetségeken és
az ígéreteken, nem voltak reménykedők. Az
egyetlen előnyük a morzsa volt, lehet, hogy
szerencsések lesznek összegyűjteni. A
zsidóság ebben az időben hatásaival áthatotta
az egész római királyságot. A példázatban van
egy jóslat, amely szerint a két említett
szereplőnek helyet kell cserélnie. A gazdag
ember, hogy elszenvedje az elutasítást, a
fájdalmat, a szegénységet és a büntetést, Lázár
pedig, hogy élvezze a kényelmet, a békét és a
becsületet egy közeli kapcsolatban; Ábrahám
keble. Szövetséges kapcsolat minden ígéret
beteljesedésével.
Filippi 3:2-3 „Óvakodjatok a kutyáktól,
óvakodjatok a gonosz munkásoktól,
óvakodjatok a szabdaltól. Mert mi vagyunk a
körülmetéltek, akik lélekben imádjuk Istent, és
örvendünk Krisztus Jézusban, és nem bízunk a
testben” (A megfogottság megcsonkítást,
lényeges rész levágását, tökéletlenné tételét,
elpusztítását jelenti) Pál szolgálata során
azokat a judaizálókat, akik folyamatosan
munkálkodtak a hívők között, hogy
beszennyezzék őket a törvény
cselekedeteivel. Megtanítani őket a
körülmetélésre, engedelmeskedni a
Törvénynek és a rituáléknak, törvényessé
válva a szabad és nem szabad betűkkel, nem
pedig az élet szellemével. Júdeából
származtak. ApCsel 15:1„Egyes férfiak pedig,
akik Júdeából jöttek, tanították a testvéreket,
és ezt mondták: Ha nem Mózes módjára
körülmetélkedtek, nem
üdvözülhettek.” Farizeusok, akik hittek,
ApCsel 15:5 „De felkeltek némelyek a szekta
közül. Farizeusok, akik hittek, mondván:
Körülmetélni kell őket, és meg kell
parancsolni nekik, hogy megtartsák Mózes
törvényét. Ezek voltak a jeruzsálemi
gyülekezet tagjai. Acts 15:24 „Mivelhogy
meghallottuk, hogy némelyek, amelyek
indultak el megháborítottak akkor szöveges,
feldúlva a ti lelketeket, mondván: Ti hogy
körülmetélkedjetek és tartásuk a kiknek mi
parancsot nem adtunk” Halld a Pál szavai a
Galata 5:1 és 6 verseiben„Álljatok meg tehát
szilárdan abban a szabadságban, amellyel
Krisztus megszabadított minket, és többé ne
keveredjetek a szolgaság igájába.” „Mert
Jézus Krisztusban sem a körülmetélkedés, sem
a körülmetéletlenség nem ér semmit; hanem a
szeretetből munkálkodó hit” Óvakodjatok a
hitetek megcsonkítóitól, akik azt állítják, hogy
a test gyakorolja az igazságot, amikor a
szentírások kifejezőek és egyértelműek. Hitből
élünk, nem cselekedetekből. Róma 2:29 'De ő
zsidó, aki belülről van szó; és a körülmetélés a
szívé, a lélekben és nem a betűben; akinek
dicsérete nem az embereké, hanem az
Istené.” Efézus 2:8-9'Mert kegyelemből van
üdvösségetek a hit által; és ez nem tőletek van:
ez Isten ajándéka: nem cselekedetekből,
nehogy valaki dicsekedjék" Az Ábrahám által
gyakorolt körülmetélkedés csupán jel volt,
jelzés, amely megpecsételte a hit általi
megigazulása tényét, amivel korábban
rendelkezett. körülmetélt. Ez egy rendelet volt,
a kegyelem belső működésének
szimbóluma. Róma 4:1-17 Mit mondjunk hát,
hogy Ábrahám, a mi atyánk a testet illetően
megtalálta? Mert ha Ábrahám tettek által
igazult meg, van mivel dicsekednie; de nem
Isten előtt .Mert mit mond az írás? Ábrahám
hitt Istennek, és ez igazságul számított
neki. Aki pedig dolgozik, annak jutalma nem
kegyelem, hanem adósság. De aki nem
dolgozik, hanem hisz abban, aki megigazítja
az istentelent, annak a hite számít
igazságul. Ahogy Dávid is leírja annak az
embernek az áldását, akinek az Isten
cselekedetek nélkül igazságot tulajdonít,
mondván: Boldogok, akiknek megbocsáttattak
vétkei és elfedezték bűneiket. Boldog ember,
akinek az Úr nem tulajdonít bűnt. Akkor ez az
áldás csak a körülmetéletleneket éri, vagy a
körülmetéletleneket is? mert azt mondjuk,
hogy a hitet beszámították Ábrahámnak
igazságul. Hogyan számolták? amikor
körülmetéletlen volt, vagy körülmetéletlen?
Nem a körülmetélésben, hanem a
körülmetéletlenségben. És megkapta a
körülmetélkedés jelét, a hit igazságának
pecsétjét, amely még körülmetéletlen volt,
hogy atyja legyen mindazoknak, akik hisznek,
ha nem is körülmetélkednek. hogy nekik is
tulajdonítsák az igazságot: És a
körülmetélkedés atyja azoknak, akik nem csak
a körülmetélkedésből valók, hanem Ábrahám
atyánk hitének nyomdokaiban járnak,
amely még körülmetéletlen volt. Az ígéretért,
hogy ő lesz a világ örököse,Ábrahámnak vagy
magvának nem a törvény által, hanem a hit
igazsága által. Mert ha a törvényből valók az
örökösök, akkor a hit érvénytelen, és az ígéret
érvénytelenné válik: Mert a törvény haragot
szül, mert ahol nincs törvény, ott nincs
vétség. Azért hitből van, hogy kegyelemből
legyen; a végén biztos lehet az ígéret minden
magnak; nemcsak annak, ami a törvényből
való, hanem annak is, ami Ábrahám hitéből
való; aki mindannyiunk apja. (Amint meg van
írva, sok nemzet atyjává tettelek téged) előtte,
akiben hitt, Isten előtt, aki életre kelti a
halottakat, és a nemeket úgy nevezi, mintha
azok lennének.
Ábrahámot minden hívő atyjának nyilvánítják,
faj, nemzetiség, bőrszín, nem, szokások,
státusz, kaszt vagy törvények
megkülönböztetése nélkül. Azok, akik
Ábrahám meggyőződésén/hitén vannak,
váljanak magvává, utódaivá,
gyermekeivé. Róma 4:13 'Mert az ígéret, hogy
ő lesz a világ örököse, nem Ábrahámnak vagy
az ő magvának szólt a törvény által, hanem a
hit igazsága által." Ő, Ábrahám, a mi atyánk
(hívők) ) összes. Róma 10:12 'Mert nincs
különbség a zsidó és a görög között, mert
mindenek felett ugyanaz az Úr gazdag
mindazokban, akik őt segítségül hívják' Nincs
faji vagy osztálybeli különbség. Galata
3:7-9„Tudjátok meg tehát, hogy akik hitből
vannak, azok Ábrahám fiai. Az Írás pedig
előre látva, hogy Isten hit által megigazítja a
pogányokat, az evangélium előtt prédikált
Ábrahámnak, mondván: Tebenned lesz áldott
minden nemzet. Így tehát a hívők meg vannak
áldva a hűséges Ábrahámmal."
Jézus Krisztus Ábrahám magvából
származott. Galata 3:16 Ábrahámnak és
magvának pedig adattak az ígéretek. Nem azt
mondja: És a magoknak, mint sokaknak; de
mint egyé, és a te magodnak, amely
Krisztus.' Így a milliók közül csak egy mag
örökli Ábrahámnak, Jézus Krisztusnak adott
ígéreteket. Az édeni próféciában az Úristen az
asszony „magváról” beszélt, nem utalva a
férfira, mint a kígyók fejének
megrontójára. Genesis 3:15 15 És
ellenségeskedést szítok közted és az asszony
között, a te magod és az ő magva között; fel
fogja zúzni a fejedet, te pedig a sarkát.' A mag
nemcsak egy előző élet terméke, hanem abban
is megvan a képessége, hogy sokaságban
szaporodjon. János 12:24„Bizony, bizony
mondom nektek, ha egy búzaszem nem esik a
földbe és el nem hal, egyedül marad; de ha
elhal, sok gyümölcsöt terem.” Ez a mag idővel
hatalmas sokaságot teremne, hasonlatosságára
és képmására. (Lásd 1Móz 1:26 'És monda
Isten: Alkossunk embert a mi képünkre,
hasonlatosságunkra, és uralkodjanak a tenger
halain, az ég madarain, a barmain
és azokon az egész földet, és minden
csúszómászót, amely a földön csúszó-
mászik') Minden elvetett mag sokaságban
szaporodik – gyarapodás. Márk 4:28 "Először
a penge, aztán a kalász, utána a teljes
kalász" Csak egy magot ültettek el - Krisztus,
és most megjelent Ő, a penge feltámadásában,
akkor következik a kalász (Isten fiai), majd a
teljes kalász, a nagy aratás - a mag magja,
mindez pontosan hasonló ahhoz, amit a
halálba és a temetésbe ültettek.
A mag egy; Krisztus az, és minden szaporított
magnak ugyanolyan életminősége lesz, az Ő
képmása és hasonlatossága, amely az eredeti
magból született, és ugyanaz a feltámadási
élet. A Krisztus, a testület, Isten fiai. Róma
8:29 Mert akiket előre ismert, azokat eleve el
is rendelte, hogy hasonlókká váljanak Fia
képmása szerint, hogy ő legyen az elsőszülött
sok testvér között . Ábrahám, Ábrahám
magvává válnak. Galata 3:16 Ábrahámnak és
magvának pedig adattak az ígéretek. Nem azt
mondja: És a magoknak, mint
sokaknak; hanem mint egyé, és a te
magodnak, aki a Krisztus.Nem magoknak
adják (többes számban), hanem egy magnak,
Krisztusnak. Ha többes számban, akkor ez
Izraelen keresztül teljesült volna be a
természetes leszármazással. Ezen a magon
keresztül (egyes számban) lesz áldott a föld
minden nemzete. 1Móz 22:18 És a te
magodban áldott lesz a föld minden
nemzetsége; mert te hallgattál a szavamra'.
Az évszázadok során, amikor nemzedékek
születtek, éltek és haltak meg, mindegyik a
maga nemzedékének magva volt. Aztán eljött
Krisztus, és vett egy menyasszonyt az Ő
vérével, és pünkösdkor a hívők megkapták az
ige romolhatatlan magvát a Lélek által. A
Lélek által új nemzedék született és szolgált a
menyasszony, Krisztus romolhatatlan
magvának lelki méhében. Az elmúlt 2000 év
során minden nemzedék magva szolgált, amíg
el nem érkeztünk ehhez a jelenhez. Ábrahám
magva újra munkálkodik bennünk, hogy az
érett menyasszony (asszony) egy érett férfit,
soktagú testet szüljön Jézus Krisztus
romolhatatlan és szent képmásának - A
MAGNAK - hasonlatosságára. Jelenések
12:5'És szült egy fiúgyermeket, akinek
vasvesszővel kellett uralkodnia minden
nemzeten; és az ő gyermeke elragadtatott
Istenhez és az ő trónjához." Efézus 4:13 &
16 "Amíg mindannyian egységben el nem
jutunk a hit és az Isten Fiának ismeretének
tökéletes emberéig, Krisztus teljességének
mértéke szerint." "Akitől az egész test
alkalmasan összekapcsolódott és
összetömörödött azzal, amit minden közös
ellát, a munkássággal a mértéke minden
részében, szólja növeli a test vala az épületes
önmagában a szerelem Ez a testület Krisztus
majd egész korosztály teljesítette a szó
Ábrahám Mózes 22:18'És a te magodban
áldott lesz a föld minden nemzete; mert
hallgattál az én szavamra" Galata
3:27 "Mert mindannyian közületek, akik
megkeresztelkedtetek Krisztusba, Krisztust
öltöttétek magatokra." Tehát Krisztust
felöltözve megkaptuk az ígéreteket. Ez csak
azokban valósul meg, akik eggyé váltak Vele,
elfogadják és részesednek az életéből. Galata
3:29 „Ha pedig Krisztuséi vagytok, akkor
Ábrahám magva vagytok, és örökösök az
ígéret szerint.” Ez a valóság – higgyétek el!
Ábrahám természetes magva elutasította
Krisztust. János 8:33, 37, 39-40, 44„Azok azt
felelték neki: Ábrahám magva vagyunk, és
soha senkinek nem voltunk szolgai. Hogyan
mondod, hogy szabadok lesztek” „Tudom,
hogy Ábrahám magva vagytok; de ti meg
akartok ölni, mert az én igémnek nincs helye
bennetek.' 'Azok feleltek és mondták néki:
Ábrahám a mi atyánk. Monda nékik Jézus: Ha
Ábrahám fiai volnátok, Ábrahám cselekedeteit
csinálnátok. De most meg akartok ölni engem,
azt az embert, aki elmondta nektek az igazat,
amit Istentől hallottam: Ábrahám nem ezt
tette." „Ti atyátoktól, az ördögtől valók
vagytok, és atyátok kívánságait
cselekszitek. Kezdettől fogva gyilkos volt, és
nem tartózkodott az igazságban, mert nincs
benne igazság. Amikor hazugságot mond, a
magáét beszéli, mert hazug, és annak
atyja. Jézus azt mondta, ha Ábrahám
gyermekei lettek volna, hittek volna és
befogadták volna Őt. Ezek Ábrahám
természetes leszármazottai voltak, nem
tudván, hogy Ábrahám atyában betöltött
pozíciójuk teljes mértékben a magban –
Krisztusban – elfoglalt helyzetüktől függ; Ő,
aki egyszerre volt Ábrahám Fia és Isten
Fia. Galata 3:29 „Ha pedig Krisztuséi vagytok,
akkor Ábrahám magva vagytok, és örökösök
az ígéret szerint.” Máté 8:11-12 „És mondom
néktek, hogy sokan jönnek keletről és
nyugatról, és leülnek. le Ábrahámmal,
Izsákkal és Jákobbal a mennyek
országában. De a királyság fiai a külső
sötétségbe vesznek: ott lesz sírás és
fogcsikorgatás."Egy római hite látta, hogy
szolgája meggyógyult, de a nemzeti
örökséghez tartozókat kivetik, mert nem hitből
valók. Végül a hatalmas Krisztus beteljesíti
ezt a szót Ézsaiás 8:18-ban, íme, én és a
gyermekek, akiket az Úr adott nekem, jelek és
csodák vagyunk Izraelben a Seregek Urától,
aki a Sion hegyén lakik.' Zsidók 2:10 &
13 „Mert az lett, akiért minden van, és aki
által van minden, amikor sok fiút dicsőségre
hozott, hogy üdvösségük vezérét a szenvedések
által tökéletessé tegye” „És ismét belé vetem a
bizalmamat. . És ismét: Íme én és a
gyermekek, akiket Isten adott nekem.
1Móz 32:24-28 És Jákob egyedül maradt; és
egy ember birkózott vele egészen hajnali
hajnalig. És amikor látta, hogy nem győzött,
megérintette combjának üregét; és Jákob
combjának ürege kicsúszott, amint birkózott
vele. És monda: Engedj el, mert felkel a
nap. És monda: Nem engedlek el, hacsak meg
nem áldasz engem. És monda néki: Mi a
neved? És monda: Jákob. És monda: Ne
Jákóbnak hívják többé a te nevedet, hanem
Izraelnek, mert mint fejedelem hatalmad van
Istennél és az embereknél, és győztél.Jákob és
a férfi hajnalig birkózott, míg végül Jákób a
maga végletében ragaszkodik az áldáshoz,
Jákob járását befolyásolva. (A séta a
beállítottságról, életmódról beszél) Ennek az
élménynek köszönhetően Jákob
természetváltozással áldott meg. Először is
hajlandó bevallani, mi is ő valójában, Jacob,
csaló, kiszorító, cselszövő; akkor nevezhető
Izraelnek, Isten fejedelmének. Egy új név,
amely megfelel az új természetének. Először a
férfi birkózott Jacobbal, hogy megkapja a
beadványát. Aztán Jákob birkózott a férfival,
hogy megkapja az áldását, így ő
győzött. Jákób az első Izrael, példaképe
mindazoknak, akiket Isten a Lelke által kihív e
világ rendszereiből és vallásosságából, hogy új
nevet/természetet adjon nekik.
Jákobból származott a tizenkét fiú; Izrael a
maga idejében, majd a tizenkét törzs a maga
idejében, és végül közülük került ki
Jézus. Isten Izraele volt, Isten fejedelme a
maga idejében. Aztán végül, az idők
teljességében, újra eljönnek azok a
nemzedékek, akik a Krisztus (felkent)
Izrael. Ma Isten népet hív ennek a
nemzedéknek, egy névben és természetben
megváltozott népet, akik eljöttek Jabbokba és
győztek az Úrral. Egy elválasztott nép, amely
egyedül jár Istennel, aki kerüli ezt a világ
minden varázsát, kerüli a vallásos Babilont, és
hagyja, hogy minden erőfeszítése a sírjába
süllyedjen. Majd tehetetlen alázattal engedd
meg, hogy mindenek Ura végrehajtsa ezt a
csodálatos változást. Jelenések 3:12„Aki győz,
oszlopot csinálok Istenem templomában, és
többé nem megy ki; és felírom rá Istenem
nevét és Istenem városának nevét, amely az új
Jeruzsálem. , amely a mennyből száll alá az én
Istenemtől: és felírom reá az én új nevemet' .
Amikor ez a változás bekövetkezik, az új név
nemcsak Izrael lesz, Isten fejedelme, hanem
Krisztus, Isten Fia. Hogy lehet ez? A Fiú teszi
lehetővé, aki élő reménnyel nemz minket, és a
Lélek (a felkenés, ami Krisztus), aki
feltámaszt minket a feltámadási életben, hogy
pontosan ugyanolyan magokká legyünk, mint
az eredeti – az Ő képmása és
hasonlatossága. Mózes 1:26 „És monda Isten:
Alkossunk embert a mi kép, miután a képére,
és hagyjuk őket uralkodjék. . .'
Galata 4:28 „Most mi, testvérek, mint Izsák
volt, az ígéret fiai vagyunk. ” Filippiben
látunk megtérőket Pál szolgálata alatt, Lídiát,
a zsidó lányt, a jóslás szellemétől
megszabadult lányt, valószínűleg római,
akárcsak az urai. Akkor a börtönőr és családja
pogányok voltak. Valószínűleg az ottani
gyülekezet mindenféle emberből állt, de most
Krisztusban, megkülönböztetés nélkül. Pál ezt
írja a Filippiekhez írt levelében 3:3: „Mert mi
a körülmetéltek vagyunk, akik lélekben
imádjuk Istent, és örvendezünk Krisztus
Jézusban, és nem bízunk a testben.”Hogyan
kell ezt megvalósítanunk a vallásos buzgóság
és a rituális gyakorlatok mai
konglomerátumában, folyamatosan
szórakoztatva a test műveit és tiszteletben
tartva a személyt, hogy inkább az embereknek
tetsszen, mint szerető Atyaistenünknek. Nem
bízunk a testben!
Sajnálatos módon a zsidó vallás azon alapul,
hogy az ember családját Ábrahámig vezeti
vissza. Jeruzsálem és a Templom i.sz. 70-ben
történt lerombolása során feljegyzések
semmisültek meg, ami miatt függőségük nagy
része semmis. Nem tudják többé természetes
úton bizonyítani, hogy kik ők. A János 1 : 47-
ben „Jézus látta Nátánaelt hozzá jönni, és ezt
mondta róla: Íme, egy izraelita, akiben nincs
álnokság.” Jézus Nátánaelt „igazán
izraelitának” nevezte. Ez a kijelentés
egyértelműen arra utalt, hogy bár voltak
izraeliták a hús bőven, ez az ember mégis
igazi izraelita volt a Lélek után. Ez az ember,
Nátánael „valóban” izraelita volt. János
6:63„A Lélek az, aki megelevenít; a test nem
használ semmit: a beszédek, amelyeket
mondok néktek, lélek és élet . Valójában a
húselv negatív értelemben működik, nem
pedig pozitív. Keresztelő János világosan
kimondta a Lukács 3:8-ban: „Szerezzetek
tehát megtérésre méltó gyümölcsöket, és ne
kezdjétek azt mondani magatokban: Ábrahám
a mi atyánk, mert mondom nektek, hogy Isten
képes ezekből a kövekből feltámasztani.
gyermekeim ÁbrahámnakNe függj a
természetes apádtól, még akkor sem, ha ő igaz
ember. Csak egy módja van annak, hogy igazi
izraelita legyen, és ez a kereszt alkalmazása az
életében. János a Lukács 3:8 kijelentésében
továbbra is azt mondta, hogy Isten köveket
emelhet, hogy Ábrahám gyermekei
legyenek! (Jézus a Jeruzsálemhez közeledő
kövek kiáltásáról is említést tesz, amikor a
farizeusok feddésre szólítottak; milyen
kemény a szív ehhez képest. Lukács 19:40) Ha
kövek, akkor teljesen lehetséges, hogy Isten
másokat is fel tud támasztani Ábrahám
fiai; Pogányok, pogányok, feketék és fehérek,
öregek, fiatalok, férfiak, nők, mert aki hitből
születik, mint Ábrahám, az az ő fia. Róma
2:28-29 'Mert nem zsidó, hanem külsőleg; nem
az a körülmetélkedés, a mely testen kívül van,
hanem zsidó az, a mely belülről van; és a
körülmetélés a szívé, a lélekben és nem a
betűben; akiknek a dicsérete nem az
embereké, hanem az Istené.” Jól jegyezd meg:
aki testben van, az nem zsidó! Ő idegen az
igazságtól. Az igazi zsidó az a személy, aki
szellemből származik. Meg kell értenünk Isten
szavát. Mindenki, aki zsidónak mondja magát,
mint például a természetes Izrael, de
hamisítvány, tévedésben jár. Az igazi zsidó az,
aki hit által Ábrahám magva lett, és nem
magától, hanem felülről született, Istentől
született. (Ki szerezheti meg saját születését?)
János 1:13„Akik nem vérből, sem a test
akaratából, sem az ember akaratából
születtek, hanem Istentől.” Efézus 2:8-9 „Mert
kegyelemből tartattatok meg hit által; és ez
nem tőletek van: Isten ajándéka ez: nem
cselekedetekből, nehogy valaki dicsekedjék.
Dániel próféta könyve 7:18 „De a
Magasságos szentjei veszik az országot, és
birtokolják a királyságot mindörökké,
mindörökkön-örökké.” A természetes
izraeliták soha nem fogják uralni a világot,
csak a szentek, akik Istentől születtek,
Ábrahám fiai a hit lesz a győztes. Hallgasd
meg a Szentírást, ahogyan a Jelenések 2:9-ben
található: „Ismerem tetteidet, nyomorúságodat
és szegénységedet (de gazdag vagy) és
ismerem azoknak istenkáromlását, akik azt
mondják, hogy zsidók, de nem azok, hanem a
zsinagógája. Sátán” és ismét a Jelenések 3:9-
ben: „Íme, a Sátán zsinagógájából teszem ki
őket, akik azt mondják, hogy zsidók, és nem
azok, hanem hazudnak; íme, elhozom őket,
hogy leboruljanak lábaid előtt, és megtudják,
hogy szeretlek.Isten igéje nem teszi
világossá? Csak azok, akik a Lélektől valók,
az igazi zsidók, igaz izraeliták, Ábrahám igaz
gyermekei és az élő Isten igaz fiai.
Máté 21:43 és 45 Ezért mondom néktek:
Elvétetik tőletek az Isten országa, és olyan
nemzetnek adatik, amely megteremti annak
gyümölcsét." "És amikor a főpapok és a
farizeusok meghallották példázatait,
észrevették, hogy beszélt róluk: Istenünk ma
minden nemzetből vonz embereket, hogy
kiépítsék országát, akik a Lélek és a hit által
kisajátították az Ábrahámnak adott
ígéreteket. A természetes Izrael elutasította
Messiásukat. Máté 27:22 és 25 Pilátus ezt
mondta nekik: Mit tegyek hát Jézussal, akit
Krisztusnak hívnak? Mind azt mondják neki:
feszítsék keresztre.' 'Akkor az egész nép így
válaszolt: Vére rajtunk és
gyermekeinken! Tehát Izrael természetes
nemzetéből Isten másokhoz fordult, hogy
magot neveljenek Krisztusnak, ami Ábrahám
magva, amelyet oly sok évszázaddal ezelőtt
megígértek.
Ezt a pogány népek közül kikerülő nemzetet
Lázár, a koldus képviseli, aki most hit által
Ábrahám kebelében áldást nyerhet. A
királyságot Izraeltől vették el a természetestől,
a gazdag embertől, aki most a pokol
gyötrelmeit szenvedi. A történelem megerősíti
ezt, mivel az elmúlt 2000 év teljes körűen
beszámol szenvedésükről, elutasításukról és
szégyenükről. Az egyetlen módja annak, hogy
bárki Ábrahám fiává válhasson Krisztus
magjából, ha újjászületik a Kálvária Krisztus
befejezett munkájába vetett hit által. Akinél
van a Fiú, élete van.
Róma 11:1 Mondom hát: vajon elvetette-é
Isten az ő népét? Isten mentsen. Mert én is
Ábrahám magvából való izraelita vagyok,
Benjámin törzséből Pál teszi fel a kérdést a
természetes Izraelről. Teljesen elvesztek? A
válasz adott; 'Isten mentsen'. Maga Pál Izrael
nemzetéből való, Ábrahám természetes
magva, Benjámin törzséből. Mégsem
utasították el, inkább az ellenkezőjét, mint
tudjuk. Isten és az Úr Jézus Krisztus apostola
volt. Róma 11:5 „Akkor most is van maradék
a kegyelem kiválasztottsága szerint”Nem,
nincs teljesen elvetve, de mint minden más
ember, a megváltás mindig elérhető. Sokan
meg vannak mentve, de jelen pillanatban ez
csak maradék, néhány a teljes számhoz
képest. A kegyelemből választottak
megszerezték nekik, a többiek pedig
megvakultak. Róma 11:7 Mi van hát? Izráel
nem szerezte meg, amit keresett; de a
választás megszerezte, a többiek pedig
megvakultak"
Róma 11:15-24 'Mert ha elvetésük a világ
megbékélése, mi lesz a befogadásuk, ha nem
élet a halálból? Mert ha az elsõ zsenge szent,
a csomó is szent; és ha a gyökér szent, az ágak
is. És ha az ágak közül néhányat letörnek, és
te, mint vad olajfa, közéjük olttattak, és velük
együtt részesülsz az olajfa gyökeréből és
kövérségéből; Ne dicsekedj az ágakkal
szemben. De ha dicsekszel, nem a gyökeret
viseled, hanem a gyökeret téged. Akkor azt
mondod: Letörték az ágakat, hogy beoltsam.
Nos; a hitetlenség miatt törtek le, te pedig
hitben állsz. Ne légy nagylelkű, hanem félj:
Mert ha Isten nem kímélte a természetes
ágakat, vigyázz, hogy téged is meg ne
kíméljen. Íme tehát az Isten jósága és
szigorúsága: azokon, akik elestek, szigor; de
te feléd a jóság, ha megmaradsz az ő
jóságában, különben te is kivágtatsz. És ők is,
ha nem maradnak meg a hitetlenségben,
beoltják őket, mert Isten újra beolthatja
őket. Mert ha kivágnának a természeténél
fogva vad olajfából, és a természettel
ellentétesen jó olajfává oltanának: mennyivel
inkább beoltják ezeket, amelyek a természetes
ágak a saját olajfájukba? mert Isten képes
újra beoltani őket. Mert ha kivágnának a
természeténél fogva vad olajfából, és a
természettel ellentétesen jó olajfává
oltanának: mennyivel inkább beoltják ezeket,
amelyek a természetes ágak a saját
olajfájukba? mert Isten képes újra beoltani
őket. Mert ha kivágnának a természeténél
fogva vad olajfából, és a természettel
ellentétesen jó olajfává oltanának: mennyivel
inkább beoltják ezeket, amelyek a természetes
ágak a saját olajfájukba?A letört ágak a
gazdag emberhez tartoznak. Az Ábrahám
keblére oltott ágak Lázár. Isten jól vissza tudja
vésni az eredeti ágakat, ha hisznek. Róma
11:26 'És így üdvözül az egész Izráel: amint
meg van írva: Sionból kijön a Szabadító, és
elfordítja Jákóbtól az istentelenséget' Íme, a
reménység, amely egész Izraelre vár, az írás
határozott ígérete, irgalmas cselekedete egy
mindig irgalmas Istentől. Zsolt
136:1-4 'Adjatok hálát az Úrnak! mert jó, mert
örökkévaló az ő irgalmassága. Adjatok hálát
az Istenek Istenének, mert örökkévaló az ő
kegyelme. Adjatok hálát az urak Urának, mert
örökkévaló az ő kegyelme. Annak, aki egyedül
tesz nagy csodákat, mert örökkévaló az ő
kegyelme.
Kín – Pokol – Nincs kiút?
Megváltoztak az idők a gazdag ember
(természetes Izrael) számára pompás napjai, a
bíbor és a finom vászon elveszett. Már nem jár
fényesen, és nem ül tiszteletbeli
helyen. Meghalt, eltemették, és most a Pokol
nevű helyen lakik. De aztán ebben a
gyötrelmes állapotában végre felemeli a
szemét, amely egykor vak volt a kapujában
álló koldus szükségletére. Most látja a
mennyek országát – Lázárt Ábrahám
kebelében. Nemzeti Izrael, Ábrahám
természetes magva; A zsidóság, aki egykor azt
hitte, hogy Isten választottja, hirtelen ráébred
arroganciájára és tévedésére. A pogány
pogányokat képviselő Lázár örökölte a
királyságot, és most az igazság, a béke és az
öröm helyén ül. Máté 21:43„Ezért azt
mondom nektek: Isten országát elveszik
tőletek, és olyan nemzetnek adják, amely
megteremti gyümölcsét.” Júda (úgy hívják)
Júda képviselteti magát ebben a jelenlegi
adományozási korszakban.
Irgalomért és fájdalmai enyhítéséért kiált,
elmagyarázva, hogyan gyötrődik a
lángban. Ha gondolja, gondolja át egy
pillanatra a következőket. Ha elnyeli a pokol
tüze, ahogy azt sokan sugallják, hogyan a
csudába tudna beszélgetni valaki
mással? Bármely ember, akit egy ilyen
tűzvész közepette elkapnak, megsemmisült,
haja leégett, bőre felperzselt hámréteggé
hólyagosodott, ami végtelenül súlyosabb, mint
a harmadfokú égési sérülések. Egy ilyen
emésztő tűz okozta trauma, valamint az
embert érő sokk elviselhetetlen lenne. Az
emberi testnek nem lenne védekezése, sem
eszköze arra, hogy elmeneküljön egy ilyen
tüzes őrülettől. Az ilyen lángba zárt gazdag
ember félelmében sikoltozott, amikor bejutott
a tűzvészbe, sikolya szinte azonnal
abbamaradt, ahogy testét felemésztik az
emésztő lángok. Eltűnik a csend és a
kilátástalanság kínjában.
Ez azonban nem így van, ahogyan sokan
hiszik, mert a gazdag ember látja, beszélget
vele, és imádkozik helyzetének
enyhítéséért. Lukács 16:24 Ő pedig kiáltott és
monda: Ábrahám atyám, könyörülj rajtam, és
küldd el Lázárt, hogy mártsa be ujja hegyét
vízbe, és hűtse le nyelvemet; mert gyötrődöm
ebben a lángban. Emlékezz, a nyelv kiáltotta:
„Feszítsd meg, feszítsd meg”. Gondoljátok át
újra Jézus szavait a Lukács 13:28-ban: „Sírás
és fogcsikorgatás lesz, amikor meglátjátok
Ábrahámot, Izsákot, Jákóbot és minden
prófétát az Isten országában, és magatokat
kiűzve”(Görögül „látni fog” jelentése: tágra
nyílt szemekkel). Felismeri, hogy Ábrahám és
Lázár békében és elégedetten élvezik egymás
társaságát. A gazdag ember belsejében égett
egy szó. Jeremiás próféta könyve 20:9 Akkor
azt mondtam: Nem emlegetem őt, és nem
beszélek többé az ő nevében. De az Ő szava ott
volt a szívemben, mint a csontjaimba zárt égő
tűz, és elfáradtam az eltűrésben, és nem
tudtam maradni.Az ige a királyságé, amelyet a
zsidóság elutasított, amikor keresztre
feszítették Jézust, és azóta is ég és emészt
bennük. A zsidók nyelve ezt kiáltotta: „Nincs
királyunk, csak császárunk!” „Feszítsd
keresztre, szálljon ránk és gyermekeinkre az ő
vére”. A nyelv most a sivatagi szárazság
állapotában van, megperzselődött, kiszáradt,
meggyötört. A gyötrelem szó a görög 'basanos'
szóból származik, ami azt jelenti, hogy a
mélyre megy; alap vagy alap; próbakő,
hasonlatosan kín vagy kínzás. A próbakövet
az ókorban Lydia közelében bányászták, és az
arany tisztaságának bizonyítására használták
úgy, hogy dörzsölték, és különleges nyomot
hagytak rajta. Tesztelte az arany minőségét
vagy eredetiségét.
A pokol gyötrelme, amelyben a gazdag ember
találta magát, nem volt az örökkévaló
büntetések kínzókamrája. (Milyen ember
tudna megbirkózni egy ilyen örök állapottal?
Miért, az emberi test gyakran inkább a sokktól
hal meg, mint az elszenvedett sebektől. Az
elme kiüresedik a testét elszenvedett
tragédiákból, és megadja magát a halál
kómájának) A gazdag ember a próbák, a
tanulás és élete minőségének bizonyításának
helyén van. Isten nem szörnyeteg, nem
Himmler vagy Sztálin, és nem is olyan Isten,
aki élő emberek feláldozását követeli vörösen
forró köveken, ahogy Molech
követelte. Valóban, Isten saját szava irtózik az
ilyen gyakorlatoktól, és egyértelműen ellenük
szól. Leviticus 20:1-5 És szóla az ÚR
Mózeshez, mondván: Mondd még egyszer
Izráel fiainak: Bárki is legyen Izráel fiai közül,
vagy az Izráelben tartózkodó idegenek közül, a
ki utódait Moloknak ad; meg kell ölni, a föld
népe megkövezi őt kövekkel. És
szembefordulok azzal az emberrel, és kiirtom
őt népe közül; mert az ő magjából Moloknak
adott, hogy megfertőztesse szentélyemet és
megszentségtelenítse szent nevemet. És ha a
föld népe bármi módon elrejti a szemét az
ember elől, amikor az magvából Moloknak ad,
és meg nem öli, akkor szembefordulok azzal az
emberrel és családjával, és megvágom őt. el,
és mindazok, akik paráználkodnak utána, hogy
paráználkodjanak Molokkal, Jeremiás próféta
könyve 32:35 És építették a Baál magaslatait,
amelyek a Hinnom fiának völgyében vannak,
hogy fiaikat és leányaikat a tűzön át vigyék
Molokba. amit nem parancsoltam nekik, és
nem is jutott eszembe, hogy ezt az
utálatosságot cselekedjék, hogy Júdát bűnbe
vigyék.
Mindazonáltal az apák célszerűnek tartják,
hogy korlátozott mértékben fájdalmat adnak
gyermekeiknek, hogy gyermekeik
korrigálódjanak, és a megfelelő módon
tanuljanak. Nem haragból, rosszindulatból
vagy méregből fakad, hanem szerelemből,
hogy a szenvedő felmérje, mi a helyes és
helyes életmód. Zsidók 12:6-10'Mert akit
szeret az Úr, azt megfenyíti, és megostoroz
minden fiút, akit befogad. Ha eltűritek a
fenyítést, Isten úgy bánik veletek, mint a
fiakkal; mert melyik fiú az, akit az apa nem
fenyít? De ha nem vagytok fenyítés nélkül,
amelyben mindenki részesedik, akkor
gazemberek vagytok, és nem fiak. Továbbá
voltak testünkből származó atyáink, akik
megvigasztaltak minket, és tiszteltük őket: nem
engedelmeskednénk-e inkább a lelkek
Atyjának, és élnénk? Mert bizony, néhány
napig fenyítettek minket saját kedvük
szerint; hanem ő a mi hasznunkra, hogy
részesei legyünk az Ő szentségének”.
A gyötrelemben szenvedő gazdag emberek
nemzete, akik elutasították az élő szót, és most
a levél halottságában élnek. Annak ellenére,
hogy negatív, mégis működik, és benne
emésztő tűzként égeti el az én életének
minden elszántságát, és olyan szárazságot hoz
létre, amely nemcsak a nyelvet, hanem a
belsőt és a lelket is kiszárítja. Ez
addig; valóságért és megkönnyebbülésért
kiáltanak mindig irgalmas Istenüktől. Zsidók
12:29 „Mert a mi Istenünk emésztő
tűz” Zsidók 4:12 „Mert Isten igéje éles és
hatalmas, és élesebb minden kétélű kardnál, és
áthatol egészen a lélek és a lélek
szétválasztásáig, és az ízületek és a csontvelő,
valamint a szív gondolatainak és szándékainak
megítélője.
Egy alapelv vagy igazság, amelyet meg kell
tanulnunk, hogy Isten ugyanazon szava
különböző módon hat az emberekre. Az egyik
ember hallja és hiszi, a másik hallja és
elutasítja. A szó mindkettőben ugyanaz volt,
de más hatást fejtett ki az emberben lévő szív
szerint. A tömlők bora teljesen megegyezik,
de a tömésektől függően az eredő hatás. Akik
hallanak, megértenek és befogadnak,
megmenekülnek a régi felrobbanása elől; mert
kimozdultak az intézményesült vallás
birodalmából, akiket többé nem kötnek a
humanista szabályozások és adminisztráció
korlátai. Akik azonban alávetik magukat a
pápai és farizeusi struktúráknak, azoknak a
tömlőjük repedni fog, ugyanaz az új bor,
amely életet ad azoknak, akik készek
Lélekben és igazságban járni. A korai
gyülekezet megkapta a Lélek újborát,
hátrahagyva a templomi szertartásokat és az
állatáldozatokat, így éltek. Azok, akik
elutasították az élet új formáját a Szellemben,
megrepedt, kiszáradt és halott formáik
pusztulását szenvedték el, amikor a római
seregek bevonultak Jeruzsálembe i.sz. 70-ben.
A szó halált vagy életet hoz, attól függően,
hogy a szív milyen hozzáállással fogadja vagy
utasítja el. Ugyanaz a nap olvasztja a vajat és
keményíti az agyagot. A fény az egyiknek
feltár, a másiknak elvakít. (Wuest: „A fényt
elutasítják, vakít) János 3:19 kiszáradt és
halott formák, amikor a római seregek
bevonultak Jeruzsálembe i.sz. 70-ben. A szó
halált vagy életet hoz, attól függően, hogy a
szív milyen hozzáállással fogadja vagy
elutasítja. Ugyanaz a nap olvasztja a vajat és
keményíti az agyagot. A fény az egyiknek
feltár, a másiknak elvakít. (Wuest: „A fényt
elutasítják, vakít) János 3:19 kiszáradt és
halott formák, amikor a római seregek
bevonultak Jeruzsálembe i.sz. 70-ben. A szó
halált vagy életet hoz, attól függően, hogy a
szív milyen hozzáállással fogadja vagy utasítja
el. Ugyanaz a nap olvasztja a vajat és
keményíti az agyagot. A fény az egyiknek
feltár, a másiknak elvakít. (Wuest: „A fényt
elutasítják, vakít) János 3:19'És ez az elítélés,
hogy világosság jött a világba, és az emberek
jobban szerették a sötétséget, mint a
világosságot, mert tetteik gonoszak voltak' A
gazdag embert a poklában éppen az a szó és
világosság érinti, amely megkönnyebbülést
hozott Lázárnak, csak negatív értelemben kínt
és szenvedést hozott számára.
Máté 23:33 „Kígyók, viperák nemzedéke,
hogyan menekülhettek meg a pokol
kárhozatától?” Közel 2000 év telt el, és a
zsidóság szinte minden más nép
terméketlenségét és elutasítását szenvedte
el. Aki Jeruzsálem felett sírt, látta szívük
keménységét és következményeit is, akik
nemzetről nemzetre vándoroltak az elutasítás,
a megaláztatás és a szenvedés
rémálmában. Máté 23:37-38 Jeruzsálem,
Jeruzsálem, aki megölöd a prófétákat, és
megkövezed azokat, akiket hozzád küldtek,
hányszor akartam volna egybegyűjteni a te
gyermekeidet, mint a tyúk szárnyai alá gyűjti
csirkéit, és ti nem lenne! Íme, a te házad
elhagyatottan maradt rád" Jól mondják, a
zsidóság egy keresztet vetett a Kálvárián, és
ezreket aratott néhány rövid év múlva, amikor
a város vérrel és pusztítással járt. Elutasítva,
megvetve bolyongtak az elmúlt két
évezredben. Nemzetről nemzetre, kigúnyolt,
üldözött, megtizedelve, mégis mindig létezett
a folyamatos túlélés félelmetes állapotában,
hogy mindig létezzen, mégis mindig a
legfélelmetesebb élményekben haljon meg. A
történelem nemzetei közül ki szenvedett és
szenvedett tovább, mint a zsidóság? Jöttek és
most is jönnek; a jeruzsálemi siratófalra az
évszázadok során, mégsem jött
enyhülés. Láttam őket ott imádkozni, jajgatni,
sírni, mégis, ahogy végezték tevékenységüket,
úgy tűnt, mintha éppen a kövek, amelyek előtt
álltak, kigúnyolták volna őket saját kopár
tekintetükkel és szárazságukkal. A
kétségbeesés, mint a halál lepel veszi körül
őket, mintha egy folyamatos haldoklásban
élnének, de soha nem érnek véget. Ahogy az
Úristen mondta Ádámnak az elején, 1Mózes
2:17„Ha meghalsz, továbbra is meghalsz.” A
siratófal a zsidóság szent helye, hiszen
hatalmas kövek, Salamon évszázadokkal
ezelőtti templomának ereklyéi, a mai zsidóság
pedig egy emléknek hódol. Siralmak
2:18 Szívük az Úrhoz kiált, Sion leányának
fala, folyjanak a könnyek, mint a folyó éjjel-
nappal. Ne adj nyugalmat! ne szűnjön meg a
szemed fénye”.
Közel 2000 év telt el, és a zsidóság gazdag
embere még mindig a poklában
szomjazik. Nemzet nemzet után, despota
despota után kudarcot vallott a történelem
során a legszörnyűbb bűneikben, hogy
eltörölje ezt a népet és
szenvedéseit. Megismételhetetlen és
elképzelhetetlen volt az emberek pokla, a
remegés csésze mindazok számára, akik
kapcsolatba kerülnek velük. Zakariás próféta
könyve 12:2-3 Íme, reszketés poharává teszem
Jeruzsálemet az egész nép előtt, amikor Júda
és Jeruzsálem ostromára áll. És azon a napon
Jeruzsálemet nehéz kővé teszem minden nép
számára: mindazokat, akik megterhelik vele,
darabokra vágják, bár a föld minden népe
összegyűlik ellene.
Sőt Ábrahámhoz könyörög, nem pedig
Megváltójához. Mint a mai emberek, akik
angyalokhoz és szentekhez imádkoznak, ő
sem kap választ, mert az ő szabadulása abban
van, akit elutasított, Jézus Krisztusban, Isten
Fiában. Csak egy kis vízért kiált, hogy
enyhítse kínjait és szenvedéseit, egyik sem áll
rendelkezésre, mivel senki sem tud ellátni,
csak egy, és elvetette Őt. János 7:37-38 Az
utolsó napon, az ünnep nagy napján Jézus
felállt és kiáltott, mondván: Ha valaki
szomjazik, jöjjön hozzám és igyék. Aki hisz
bennem, amint az írások mondják, annak
gyomrából élő víz folyamai fakadnak." János
4:10'Jézus így válaszolt neki: Ha ismernéd
Isten ajándékát, és ki az, aki azt mondja
neked: Adj innom; te kértél volna Tőle, és Ő
adott volna neked élő vizet.' Nem Lázár, nem
Ábrahám, sem egy másik személy, aki élt,
nem adhat élő vizet, hogy kielégítse a gazdag
ember szomját. Csak egy van, és az Ő neve
Jézus. ApCsel 4:12 „Sem másban nincs
üdvösség, mert nem adatott az embereknek
más név az ég alatt, amely által üdvözülnünk
kellene” Isten soha nem utasította el és nem is
fogja elvetni azokat, akik segítségül
hívják. Minden szomjazó lelket a maga
idejében felfrissít élő vízzel. Ésaiás
41:17-18'Ha a szegények és a szűkölködők
vizet keresnek, de nincs, és a nyelvük fogy a
szomjúságtól, én, az Úr, meghallgatom őket,
én, Izrael Istene nem hagyom el őket. Folyókat
nyitok a magaslatokon, és szökőkutakat a
völgyek közepette: víztócsává teszem a pusztát,
és vízforrássá teszem a szárazföldet.' Ez az
ígéret soha nem fog meghiúsulni, ez teljesen
biztos. Róma 11:25-26; 29-32; 33'Mert nem
szeretném, atyámfiai, hogy tudatlanok legyetek
e titkot illetően, nehogy bölcsek legyetek saját
elgondolásaitokban; hogy a vakság részben
megtörtént Izráelben, amíg be nem jön a
pogányok teljessége. És így az egész Izrael
üdvözül, amint meg van írva: Sionból kijön a
Szabadító, és elfordítja az istentelenséget
Jákóbtól. Mert Isten ajándékai és elhívása
bűnbánat nélküliek. Mert amint régen nem
hittetek az Istennek, most pedig irgalmasságot
nyertetek hitetlenségükből, úgy ezek most sem
hittek, hogy irgalmasságotok által ők is
nyerjenek. Mert Isten mindnyájukat
hitetlenségbe zárta, hogy mindenkinek
megkönyörüljön.' Ó, Isten bölcsességének és
tudásának gazdagságának mélysége!
Lehetetlen! Járhatatlan! Megengedhetetlen!
Lukács 16:24-25 Ő pedig kiáltott és monda:
Ábrahám atyám, könyörülj rajtam, és küldd el
Lázárt, hogy mártsa be ujja hegyét vízbe, és
hűtse meg nyelvemet; mert ebben a lángban
gyötrődöm. Ábrahám azonban így szólt: Fiam,
emlékezz arra, hogy te életedben jó dolgaidat
kaptad, és Lázár is a rosszat, de most
megvigasztalódik, te pedig gyötrődsz. Az
imakiáltás felmegy, de nem az élő Istenhez,
hanem egy férfi. Az a férfi, aki Ábrahám azt
válaszolja, hogy „fiam”. Igen, rokon volt, de
csak a test birodalmában, csak Lázár élvezte a
Lélek közösségének fiát. Ábrahám ismerné a
különbséget, Lázár most már észrevette, de
vajon a gazdag ember?
Emlékeztetnek rá, hogy nagy szakadék tátong
köztük, és egyik sem múlhat át, még akkor
sem, ha ezt akarnák. Lukács 16:26 És
mindezek mellett köztünk és köztetek nagy
szakadék tátong, úgyhogy akik innen hozzátok
akarnak menni, nem tudnak. hozzánk sem
mehetnek át, az onnan jönne' Nincs
remény! Micsoda birtok bebörtönözni, hogy
az ember elméje széttöredezett a félelemtől és
szíve elájulna a gondolattól. 5Móz
28:62-68'És kevesen maradtok meg, pedig
olyanok voltatok, mint az ég csillagai a
sokaság miatt; mert nem akartál hallgatni az
Úrnak, a te Istenednek szavára. És lészen,
hogy a miképen örvendezett rajtatok az Úr,
hogy jót cselekszik veletek, és megsokasít
titeket; így örül majd az Úr, hogy elpusztít és
semmivé tesz; és kitéptenek arról a földről,
ahová mész, hogy birtokba vegyétek. És
szétszór téged az Úr minden nép közé, a föld
egyik végétől a másikig; és szolgálj ott más
isteneknek, amelyeket sem te, sem atyáid nem
ismertek, még a fát és a követ. És e népek
között nem találsz könnyedséget, és lábad
talpa sem nyugszik meg, hanem remegő szívet
és elromlott szemet ad neked ott az Úr, és az
elme szomorúsága: És életed kétségbe fog
merülni előtted; és félsz éjjel-nappal, és nem
lesz biztonságod a te életedben: Reggel azt
mondod: Istenem volna! és este azt mondod:
Bárcsak reggel lenne! a te szíved félelme
miatt, a melytől félni fogsz, és a te szemeid
látásáért, a melyeket látni fogsz. És visszavisz
téged az Úr Egyiptomba hajókkal, azokon az
úton szóltam hozzád: Nem fogod többé látni,
és ott eladnak ellenségeidnek rabszolgává és
szolgává, és senki sem vesz meg. Istenem
lenne még! és este azt mondod: Bárcsak
reggel lenne! a te szíved félelme miatt, a
melytől félni fogsz, és a te szemeid látásáért, a
melyeket látni fogsz. És visszavisz téged az Úr
Egyiptomba hajókkal, azokon az úton szóltam
hozzád: Nem fogod többé látni, és ott eladnak
ellenségeidnek rabszolgává és szolgává, és
senki sem vesz meg. Istenem lenne még! és
este azt mondod: Bárcsak reggel lenne! a te
szíved félelme miatt, a melytől félni fogsz, és a
te szemeid látásáért, a melyeket látni fogsz. És
visszavisz téged az Úr Egyiptomba hajókkal,
azokon az úton szóltam hozzád: Nem fogod
többé látni, és ott eladnak ellenségeidnek
rabszolgává és szolgává, és senki sem vesz
meg.5Móz 32:15-18; 22; 24; 26; 30– De
Jeshurun meghízott és rúgott; viaszos kövér
vagy, megvastagodtál, kövér vagy; azután
elhagyta Istent, aki teremtette őt, és
könnyelműen becsülte üdvösségének
szikláját. Féltékenységre ingerelték őt idegen
istenekkel, utálatosságokkal ingerelték őt
haragra. Ördögöknek áldoztak, nem
Istennek; isteneknek, akiket nem ismertek, új
isteneknek, akik újonnan jöttek, akiktől
atyáitok nem féltek. Nem törődsz a sziklával,
amely téged szült, és megfeledkeztél Istenről,
aki alkotott téged." "Mert haragomban tűz
lobbant fel, és a pokol mélységéig ég, és
megemészti a földet termésével, és felgyújtja a
a hegyek alapjai" „Éhségtől megégetnek, és
égő hőség emészti meg őket,
Ez a szakadék a mai napig megmarad, mivel a
zsidóság egyértelműen különálló entitás marad
ezen a világon. Felismert, de szidalmazott, élő,
de halott, keres és nem talál. Semmit sem
tudnak arról a békéről, amely meghaladja az
értelmet, semmit sem tudnak a béke nagy
fejedelméről, Jézusról, az Isten Fiáról. A zsidó
számára ő egy másik ember, egy szélhámos,
egy sarlatán, egy istenkáromló, és azzal, hogy
elutasítják Őt, elvetik isteni eredetüket a
Teremtőben. Izrael alapvetően egy nagy
meddő missziós terület, mivel minden aljas és
bűnös meggyőződésű pogányok sereglenek a
mennyei akolba, Izrael azonban nem tudja.
Pokoljában a gazdag ember könyörög
Ábrahámnak, hogy küldje el apja házába,
hogy figyelmeztesse és győzze meg öt
testvérét. Lukács 16:27-28 Majd így szólt:
Kérlek tehát, atyám, hogy küldd el őt atyám
házába: Mert öt testvérem van; hogy
bizonyságot tegyen nekik, nehogy ők is a
gyötrelem e helyére kerüljenek” Ábrahám az
igazsággal válaszol a 29. versben „Azt mondja
neki Ábrahám: Náluk van Mózes és
prófétáik; hallgassák meg őket' Csodálatos,
hogy nem Mózes szava, a próféták és a
zsoltárok által lángra lobbantja az ember
szívét, vagy meggyőződéssel tekintse az
igazságot a megtérésig, vagy égjen a
felháborodástól az elutasításig? Lukács 24:27
és 32'És Mózestől és minden prófétától kezdve
kifejtette nekik az összes Írásban a magáról
szóló dolgokat' És mondták egymásnak: Nem
égett-e bennünk a szívünk, miközben beszélt
velünk az úton, és amíg Ő megnyitotta előttünk
a szentírásokat? Lukács 24:44-45 És monda
nékik: Ezek azok a beszédek, amelyeket
mondtam nektek, amikor még veletek voltam,
hogy be kell teljesednie mindennek, ami meg
van írva Mózes törvényében és a
prófétákban. , és a Zsoltárokban, rólam. Akkor
megnyitotta értelmüket, hogy megértsék az
írásokat.Azoknak, akik azt állították, hogy
ismerik a szentírásokat, saját napirendjük,
saját értelmezésük és uralkodási módszerük
volt. A spirituális dolgokat csak spirituálisan
lehet felismerni, és 2000 évvel ezelőtt a testi
vallásos emberek saját ítélkezési módszereiket
alkalmazták. Mennyire szükségünk van ma a
Lélekre, hogy ne essünk ugyanabba a
csapdába, és ne legyünk a gazdag ember
szállásadói, megkötözve az arroganciában és
az önélet büszkeségében. Így kiáltoztak a
vallási nagyokosok; Márk 15:11-13 A főpapok
azonban arra indították a népet, hogy inkább
bocsássa el nekik Barabást. Pilátus pedig
felelvén, ismét monda nékik: Mit akartok hát,
hogy tegyek azzal, akit ti a zsidók királyának
neveztek? És ismét felkiáltottak: Feszítsd meg!
Elképesztő, hogy ma a kereszténység nagy
része mítoszokban és hagyományokban él,
nem kívánja Isten szavát. Sok templomba járó
keveset vagy semmit sem tud azon kívül, amit
a „lelkész” vagy „tisztelendő úr” mond
nekik. Ma azonban a szó szabadon elérhető a
világ nagy részén. Azokban az országokban
van, ahol a legjobban megbecsülik és hisznek
benne, ahol nehéz beszerezni vagy kevés, mint
például Kínában. Isten szavának ereje
által; Mózes, a próféták és a Zsoltárok, hogy
az embereket a hit engedelmességére
hozzák. Róma 16:25-26Annak pedig, akinek
hatalma van, hogy megerősítsen benneteket az
én evangéliumom és Jézus Krisztus
prédikációja szerint, a titok kinyilatkoztatása
szerint, amely titokban volt a világ kezdete
óta, de most nyilvánvalóvá lett és az írások
által a próféták közül az örökkévaló Isten
parancsolata szerint, akiket minden nemzet
megismert a hit engedelmessége
miatt' Mózesnek, a prófétáknak és a
zsoltároknak mind megvolt a helyük Izrael
nemzetében, de mint már említettük, ez nem a
világosság ami elvakít, de az ember csalárd
szíve. Az atyák cselekedeteivel és
hagyományaival igyekeztek megalapozni saját
igazságukat. A zsinagógákban minden
szombaton ezerrel olvassák a
szentírásokat. ApCsel 15:21'Mert Mózesnek
régi időkben minden városban vannak
prédikálói, akiket szombatonként felolvasnak a
zsinagógákban' János 5:39 ' Keressétek az
írásokat; mert azt hiszitek, hogy bennük van
örök életetek, és ők tesznek rólam
tanúbizonyságot." Márk 7:9 "Ő pedig monda
nékik: Jól utasítjátok el Isten parancsolatát,
hogy megtartsátok a ti hagyományotokat."
A gazdag ember még tovább könyörög azzal,
hogy tagadja, hogy Mózes, a próféták, a
zsoltárok megszólíthatják öt testvérét. Nem,
nem az írások, ezek nem győzik meg őket, de
ha valaki feltámad a halálból, hinni fog,
sír. Lukács 16:30 Ő pedig ezt mondta: Nem,
Ábrahám atyám, de ha valaki a halottak közül
megy hozzájuk, megtérnek.Az egyik feltámadt
a halottak közül, közöttük, de még mindig
nem hittek. Ábrahám válaszol neki a 31.
versben. Ha nem hisznek a szentírásoknak,
még a halálból való feltámadásban sem
hisznek. Milyen szomorú, és ma, mert nem
hisznek a keresztre feszített, eltemetett és
feltámadt Jézusban, mindez bizonyítja
szemükben; most sötétségben és szándékos
lázadásban élnek. A zsidóság továbbra is
elszenvedi a pokol kínjait, egy nagy
szakadékot, amely közéjük és a pogány
nemzetek kutyái közé húzódik, akik most
Ábrahám kebelének kényelmét élvezik,
örökölve az örök élet ígéreteit. Máté
28:19-20 „Menjetek tehát, és tegyetek
taníttatásra minden népet,megkeresztelvén
őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek
nevében: Tanítván őket, hogy megtartsák
mindazt, amit én parancsoltam nektek; és íme,
én veletek vagyok minden napon a világ
végezetéig. Ámen.'
Győztesek vagy vallásos Houdinis!!
Ennek a példázatnak a vége, de a vég még
nem. Isten nem fejezte be
munkáját. Elhatározta, hogy az embert az Ő
képére és hasonlatosságára teremti, 1Mózes
1:26. Az emberiség annyira hajlamos arra,
hogy mohón ragadja meg a menekülési
teológiát, hogy távol maradjon a világtól Isten
nagy napja előtt. A szentírásoknak még be kell
teljesedniük, és tévedünk, ha nem kutatjuk a
szentírásokat és nem hiszünk bennük. A
Szentlélek ma dicsőséges módon megeleveníti
Isten szavát, még azok számára is, akiknek
szívük minden dicsőséget látni kíván.
Ez a példázat csak egy részét magyarázza meg
a történetnek, egy negatívumot, de mindig van
ellentéte, pozitívum; mivel egyik nem létezhet
a másik nélkül. Római levél, a kilencedik-
tizenegyedik fejezet teljes egészében
elmagyarázza. Olvasd el még a Róma 11:1-2-
t; 11; 15; 26– Mondom hát: vajon Isten
elvetette népét? Isten mentsen. Mert én is
izraelita vagyok, Ábrahám magvából,
Benjámin törzséből. Isten nem vetette el népét,
amelyet előre ismert. Nem tudjátok, amit az
Írás mond Illésről? hogyan esedezik Istenhez
Izráel ellen" 'Azt mondom hát: megbotlottak-e,
hogy elessenek? Isten ments, hanem az ő
bukásuk által üdvösség a pogányokhoz, hogy
féltékenységre ingerelje őket." "Mert ha
elvetésük a világ megbékélése, mi lesz a
befogadásuk, ha nem élet a halálból." ?' „És
így üdvözül az egész Izráel, amint meg van
írva: Sionból kijön a Szabadító, és elfordítja
Jákóbtól az istentelenséget.”
Sem Ábrahám, sem Lázár nem tudott átkelni a
mélységen, így azok sem, akik át akartak kelni
hozzájuk. Ez képtelenség volt. Nem azt
mondja, hogy senki sem léphet át az űrön, és
ha bármilyen képtelenség létezik, az mindig az
emberben van, nem Istenben. Isten előtt
semmi sem lehetetlen! Lukács 18:27 És
monda: Ami emberek előtt lehetetlen, az
Istennél lehetséges." Akinél van Dávid kulcsa,
aki kinyit, és senki sem zár be, aki bezár és
senki sem nyit, az övé a halál kulcsai és
Pokol. Jelenések 1:18 Én vagyok az, aki élek
és meghaltam; és íme, én örökké élek,
Ámen; és megvannak a pokol és a halál
kulcsai” Jelenések 3:7„És a filadelfiai
gyülekezet angyalának írj; Ezt mondja a szent,
az igaz, akinél van Dávid kulcsa, aki kinyit, és
senki sem zár be; amely bezár, és senki sem
nyit ki.' Mivel az ember véges
gondolkodásában látja a lehetetlent, ezért
korlátozza Istenét is. Isten legelső zsengéje
Jézus volt, aki legyőzte a halált és a poklot,
áttörte korlátait és határait, hogy kiszabadítsa
a foglyokat. Alleluja! 1Korinthus
15:21-23 Mert mivel ember által van a halál,
ember által van a halottak feltámadása
is. Mert ahogyan
Ádámban minden meghalnak, azonképpen a
Krisztusban mindenéletre kelteni. Hanem
mindenki a maga rendje szerint: Krisztus az
első zsenge; azután akik Krisztuséi az Ő
eljövetelekor" szintén 1Korinthus
15:55-57 "Ó, halál, hol van a te fullánkod? Ó,
sír, hol a te győzelmed? A halál fullánkja a
bűn; és a bűn ereje a Törvény. De hála az
Istennek, aki győzelmet ad nekünk a mi Urunk
Jézus Krisztus által."
Jézus Krisztus, mindenek Ura átlépte a nagy
szakadékot, és arra készül, hogy a megfelelő
időben felszabadítsa a pokol
foglyait. Prédikátor 3:1 „Minden dolognak
megvan a maga ideje és ideje minden célnak
az ég alatt” 1 Korinthus 15:23 „De
mindenkinek a maga rendje
szerint. . .' Hallgasd meg Jézus szavait a Máté
16:18-ban (Felerősítve) „És mondom neked, te
Péter vagy [Petros, férfias, egy nagy
szikladarab], és ezen a sziklán (Petra, női,
hatalmas szikla, mint Gibraltár) Felépítem
egyházamat, és a Hádész [a pokol] [a pokol
hatalmai] kapui nem győzik le – vagy nem
lesznek erősek a kárára, vagy nem fognak
kitartani ellene.”Ábrahám korában nem lépték
át a szakadékot, még akkor sem, amikor Jézus
a példázatot mondta, a pokolba tartó szakadék
létezett. De most, feltámadása után, most
megragadta a kulcsokat, és mint jogos
birtokosa felszabadíthat mindenkit, aki ott
lakik. A szakadék, ha van, most azoknak az
embereknek a szívében és elméjében lakozik,
akik ellenállnak és félreértik a
szentírásokat. De a hívők és az Úr
szemszögéből nézve a szakadékot, a
szakadékot, a poklot átlépték, legyőzték és
megsemmisítették. Jelenések 22:17 És a Lélek
és a Menyasszony ezt mondják: Jöjj! És aki
szomjazik, jöjjön. És aki akarja, vegye az élet
vizét ingyen!' A lehetetlen most lehetséges
Őáltala, az Úr Jézus Krisztus által. Ámen.
Ábrahámnál nagyobb minden akadályt
lebontott, minden akadályt elhárított, és utat
nyitott a teljes helyreállításhoz. Galata
3:28 „Nincs sem zsidó, sem görög, nincs rab,
sem szabad, nincs férfi, sem nő, mert
mindnyájan egyek vagytok Krisztus
Jézusban.” Efézus 2:13-18„Most azonban
Krisztus Jézusban ti, akik néha távol voltatok,
közel lettetek Krisztus vére által. Mert Ő a mi
békességünk, aki mindkettőt eggyé tette, és
lebontotta köztünk a válaszfalat; Miután
eltörölte testében az ellenségeskedést, még a
parancsolatoknak a rendeletekben foglalt
törvényét is, hogy kettőből egy új embert
alkosson, így békét teremtve; És hogy
megbékítse mindkettőt Istennel egy testben a
kereszt által, miután leölte az
ellenségeskedést, és eljött, és békét hirdetett
nektek, akik távol voltak, és a
közelieknek. Mert Őáltala mindkettőnknek egy
Lélek által van hozzáférésünk az
Atyához.” Filippi 2:10-11 „Jézus
nevében minden térdmeghajolnak a mennyei
dolgoktól, a földi dolgoktól és a föld alatti
dolgoktól; És hogy minden nyelv megvallja,
hogy Jézus Krisztus az Úr, az Atyaisten
dicsőségére. Igen, minden térd meghajol, akik
a mennyben vannak, akik a földön vannak,
akik az alvilág birodalmaiban vannak. Ebbe
beletartozik a gazdag ember és Lázár, vagy
világosan fogalmazva mind a zsidó, mind a
pogány. Hallgassa meg az oly gyakran
énekelt, de ritkán értett és elhintett szavakat.
Ó, a szeretet, amely az üdvösség tervét
rajzolta!
Ó, a kegyelem, amely lehozta az emberre!
Ó, az a hatalmas szakadék, amelyet Isten
áthatolt – a Kálvárián!
A zsidóság nagy nyomorúságon és sötétségen,
szomorúságon és szenvedésen ment
keresztül. Isten igéje beteljesedik, és
szabadulásuk napja közeleg. A fátyol a kellő
időben fellebben, és micsoda felszabadulás és
dicsőség lesz ez. 5Móz 30:1-6„És lészen, ha
mindezek eljönnek rajtad, az áldás és az átok,
amelyet eléd állítottam, és emlékezetedbe
idézed azokat minden nemzet között, ahová az
Úr, a te Istened vezérelt. , És térj vissza az
Úrhoz, a te Istenedhez, és hallgass az ő
szavára mindazok szerint, amelyeket ma
parancsolok neked, te és a te fiaid teljes
szívedből és teljes lelkedből; Hogy akkor az
Úr, a te Istened elfordítja fogságodat,
megkönyörül rajtad, és visszatér és összegyűjt
minden nemzet közül, ahová az Úr, a te
Istened szétszórt. Ha valakit kiűznek közületek
az ég szélére, onnan gyűjt össze az Úr, a te
Istened, és onnan visz el téged. És bevisz téged
az Úr, a te Istened arra a földre, amelyet
atyáid birtokoltak; és te birtokold azt; és jót
tesz veled, és megsokasít téged atyáidnál. És
az Úr, a te Istened körülmetéli a te szívedet és
a te magod szívét, hogy szeresd az Urat, a te
Istenedet teljes szívedből és teljes lelkedből,
hogy élj.
A szabadulás dicsőséges napja még hátravan,
és Isten felkészít egy népet, az Ő fiait, hogy
megmutassák Krisztus életét ezen a
földön. Közel van a szabadulás, amikor
várunk rá, és hiszünk az Ő szavában. Róma
8:14 „Mert akiket Isten Lelke vezérel, azok
Isten fiai” Róma 8:19 „Mert a teremtmény
lelkes várakozása Isten fiainak
megnyilvánulását várja” Róma 8:23 "És
nemcsak ők, hanem mi is, akiknek a Lélek
zsengéje van, még mi magunk is sóhajtozunk
magunkban, várva a befogadást, vagyis
testünk megváltását." Jézus volt az
elsőgyümölcs kéve, most meghozza az első
zsengét, egy népet, a fiú testületét, aki learatja
a világ nagy aratását.
Róma 11:26 "És így üdvözül az egész Izráel,
amint meg van írva: Sionból kijön a
Szabadító, és elfordítja Jákóbtól az
istentelenséget."
Abdiás 17 De Sion hegyén szabadulás lesz, és
szentség lesz; és Jákób háza fogja birtokolni a
vagyonukat" Júd. 14 (Bővítve) 'Egyébként
ezekről a népekről prófétált Énok a hetedik
(nemzedék) Ádámtól fogva, amikor ezt
mondta: Íme, az Úr jön az ő ezernyi szentjével
– tízezerrel. az ő szentjeinek
Ez lesz a dicsőséges megnyilvánulása
azoknak, akik alkotják Krisztus testét, a
társasági embert, és beteljesítik Jézus szavait a
János 14 : 12-ben: „Bizony, bizony mondom
néktek, aki hisz bennem, azok a cselekedetek,
amelyeket én tegyen ő is; és ezeknél nagyobb
dolgokat fog tenni; mert én Atyámhoz megyek'
Ahhoz, hogy a zsidók, Jézus tette ezt a
kijelentést, vagy jóslat: Matthew 23:39 „Mert
mondom néktek, hogy nem láttok engem
mostantól fogva, amíg ezt mondjátok: Áldott,
aki jön a neve (természet) az Úr” Az A
„meddig” szó azt mondja, hogy nem fogja
őket örökké a pokolban tartani, hanem
kegyelemből kiszabadítja a
foglyokat. Micsoda nap lesz az, amikor
megjelennek a Szabadítók Sionból, és a
zsidóknak megnyílik a szeme, látnak és
megértenek, és megszabadulnak
szenvedésükből és
rabságukból. Visszaállították a kapcsolatot
Istenükkel. Máté 24:30„És akkor megjelenik
az Emberfiának jele a mennyben, és akkor
gyászol a föld minden törzse, és meglátják az
Emberfiát eljönni az ég felhőin nagy
hatalommal és dicsőséggel.” Jelenések
1:7 'Íme, felhőkkel jön; és minden szem
meglátja őt, és azok is, akik átszúrták őt, és
jajgat miatta a föld minden nemzetsége. Ennek
ellenére, Ámen'A „látni” szó jelentése: „tudni”
a spirituális értelemben. Amikor geometriát
tanultam az egyetemen, Pythagoras tételét
tanították. Kellett egy kis idő, mire rájöttem,
de hosszas tanulmányozás után egyik este azt
mondtam: „Most már látom”. Fizikailag nem
láttam többet, mint korábban, a
tankönyveimet, kézikönyveimet és
diagramokkal ellátott füzeteimet. Valójában
arra gondoltam, hogy „most már tudom, most
már értem”. Soha nem láttam Jézust a
szemgolyóimmal, de a Lélek által ismerem, és
továbbra is megismerem és megértem őt
napról napra az Ő igéje által.
Sokan látták Jézust 2000 évvel ezelőtt
személyesen, de valójában soha nem
ismerték. Sokan szeretnék látni Őt ma, de
vajon ismerik vagy megértik? Az Úr nem
azzal foglalkozik, hogy fizikailag értékeljétek
az Ő alakját, hanem az, hogy a Lélek által a
szív tiszta kapcsolatában felfoghassátok
Őt. Csak a szív tisztasága ad tiszta látást vagy
jobban mondva „belátást”. Hamarosan újra
megjelenik, megnyilvánulva szentséges
Fiaiban, az Ő testületében. 2Thesszalonika
1:10 „Amikor eljön, hogy megdicsőüljön az ő
szentjeiben, és csodálják őt mindazokban, akik
hisznek (mert hittek a mi bizonyságtételünknek
köztetek) azon a napon” A felerősített így
fogalmaz: „Amikor eljön, hogy megdicsőüljön
szentjeiben, (azaz azon a napon felszentelt
népében még dicsőségesebb lesz) és (az Ő
dicsőségében) csodálkozik és csodálja (az Ő
dicsőségében) mindazokban, akik hittek. - akik
ragaszkodtak hozzá, bíztak benne és bíztak
benne - mert a mi köztetek tett
tanúságtételünket bizalommal fogadták és
elhitték (és megerősítették életetekben)" Máté
23:39 "Mert azt mondom nektek, hogy ezentúl
nem láttok engem, amíg ezt mondjátok: Áldott,
aki jön az Úr nevében .
A zsidó nemzet még nem látta a
kereszténységet a legtisztább és legszentebb
formájában. Az évszázadok során csak
úgynevezett keresztény nemzeteket látott,
amelyek egymás között harcolnak vagy saját
vallási meggyőződésükért harcolnak. Látták a
vallásos Babilont és minden trükkjét, még
nem látták azt, aki az Úr nevében
(természetében) jön. Amikor látják, hogy a
test úgy működik, ahogyan kell,
engedelmeskedve a fejének, akkor az olyan
sokáig a pokolban raboskodó nemzet hinni fog
Messiásukban. Jelenleg Júdát hitetlenkedve
gyűjtik a földre, ilyen hosszú ideig nem volt
gyümölcs. Még mindig vakok, sok ember
legjobb szándéka ellenére, hogy megtérítsék
őket. Az izraeliták számára ezek egy paródia,
amelyet eléjük tárnak, mert az idő még nem
jött el, de hamarosan eljön. Ahogy a
kereszténység szokásos formája, jóval azelőtt
akcióba lendülünk, hogy felkészülnénk a
csatára. A test nem használ semmit, és a jó
szándékú népek minden testi tevékenysége és
a nagy pénzek elköltöttsége semmit sem ér
Izraellel. Csak akkor nyílik meg Izrael szeme,
és fogadja be Messiásukat, Jézus Krisztust,
amikor látják, hogy egy embercsoport a Lélek
gyümölcsét nyilvánítja ki, és Jézust dicsőíti, és
nem önmagát.
Zakariás próféta könyve 12:10 És kiöntöm
Dávid házára és Jeruzsálem lakóira a
kegyelem és a könyörgés lelkét, és rám néznek,
akit átszúrtak, és gyászolják őt, mint egy
gyászolja egyetlen fiát, és keserű lesz érte,
mint aki keserű az elsőszülöttje miatt."
Zakariás próféta könyve 13:1 Azon a napon
forrás nyílik Dávid házának és Jeruzsálem
lakóinak a bűnért és a tisztátalanságért.
Az, aki a gazdag embert a pokolba küldte, és
Lázárt Ábrahám kebelére helyezte,
nagyszabású szabadulást fog
végrehajtani. Akinél a Halál és a Pokol kulcsai
vannak, az kiszabadítja a foglyokat. Róma
11:26 „És így az egész Izráel üdvözül, amint
meg van írva: Sionból kijön a Szabadító, és
elfordítja Jákóbtól az istentelenséget.” Róma
11:32 „Mert Isten mindnyájukat hitetlenséggel
zárta, könyörülhetne mindenkin' Dicsérjétek
Istent irgalmáért és kegyelméért.
Zsoltárok 118:29 Adjatok hálát az
ÚRnak! mert jó, mert örökkévaló az ő
kegyelme.
További anyagok a Pokolról, a Tűz taváról, a
Gazdag emberről és Lázárról, a kárhozatról
stb.: