Angking Kalikasan ng

Wika
 Avram Noam Chomsky
• “Ama ng Modernong Linggwistika”
• Disyembre 7, 1928
• Amerikanong Lingwist
• Pilosopo
• Cognitive Scientist
• Historyador
• Social Critic
• Political Activist
• Nagsulat ng higit sa 100 aklat sa linggwistika, digmaan, political, at mass media.
 Ang Isinasaisip ni Chomsky Tungkol sa
Wika
• Si Larcercie (2006) ang nagsuri sa gawa ni Avram Noam Chomsky.
• Ang libro ni Avram Noam Chomsky na “New Horizon in the Study of the Mind”at ang entry na
“Language: Chomsky’s Theory”: ang ginamit ni Larcercie sa kanyang pagsusuri.
• Ayon daw kay Chomsky, ang wika ay mental organ isang biological endownment na species-specific
at innate. Ayon sa kanya, tayo ay nagsasalita tulad ng ating paghinga, nang maaring hindi nag iisip,
ngunit tiyak na hindi natin ito napag-aaralan.
• Para kay Chomsky, Halos mag kapareho ang ating pakatuto sa pag sasalita sa atig pagkakaroon ng
bisig, o pagtungtong sa puberty. Nadedebelop ang wika sa kaparehong paraan ng paglaki ngating
katawan na walang kinalaman sa pagkatuto
• “Ang wika para kay Chomsky ay tulad ng leibnizian monad (substance cannot be divide)
atpamumukadkad ng ating innate genetic programme.
 Ayon kay Larcercie
• Ibig niyang sabihin na nangangailngan ng maraming karanasan ang genetic
programme ng wika upang magising, kung wala ito, tayo ay nasa posisiyong
wolf children na dahil hindi nahantad saminimum na karanasang kailangan
para sa particular na edad, ay hindi nagawang makapagsalita.
• “Hindi magtataglay ng mga pintuan o mga bintana ang leibnizian nomad
ngunit ang isip ng tao ay mayroon.”
 Ayon kay Chomsky
• Ang Wika ay malalarawan ilang “naturalist”.
• Ang linggwistika bilang isang likas na agham.
• Posisyong ni Chomsky ay : “ Ang wika ay isang facultynng tinataglay ng lahat
ng tao sa kaparehong kaparaan.” Kung tatanggapin ang universalist position
na ito, papasubalian nito ang linguistic paternalism at racism (isang
pagkaraniwang posisyon na pinanghahawakan tungkol sawika noong ika -
labing siyam na siglo).
 Ang Postibong Bunga Nito ay may Dulot
ding Negatibong Bunga.
• Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga wika ay mababaw.
• Bawat miyembro ng Human Species ay aydentikal kung pag-uusapan ang
faculty of language.
• Ang wika ay nakuha mula sa mutation na bumubuo sa lahat ng human
species ay walang kasaysayan.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga wika ay
mababaw.
• Ang tinatawag na Explosion of Competence sa isang bata ( na mas mabilis
na natutunan angwika kaysa sa kaalamang natatanggap sa labas ng mundo) ay
mauunawaan lamang sapagpapalagay na ang karunungan ay nanggagaling sa
loob o innate.
• Ayon sa kasabihan, “the clock world is too complex for there not to be a watch maker.”
 Bawat miyembro ng Human Species ay
aydentikal kung pag-uusapan ang faculty
of language.
• Dahil dito, ang wika ay nakatimo sa kanyang utak, dahil ang wika ay dapat
pag-aralan ngisang indibidwal nguit para sa mga indibidwal na biyayaan ng ng
kaparehong kapasidad, angwka ay walang kinalaman sa panlipunang pag-iral.
 Ang wika ay nakuha mula sa mutation na
bumubuo sa lahat ng human species ay
walang kasaysayan.
• Wala itong kasaysayan dahil hindi ito maaring magbago mula sa pagsulpot
nito sa panimulang katauhan.
 Idyoma

• Ang isang sawikain o idyoma ay isang pagpapahayag na ang kahulugan ay

hindi komposisyunal — sa ibang salita, hindi binubuo ng tumpak na
kahulugan ang mga kanya-kanyang salita na nabuo. Ito ay di-tuwirang
pagbibigay kahulugan at pagpapakita ng kaisipan at kaugalian ng isang lugar.
 Speech Act Theory
• Isinulong ni John Langshaw Austin (1962) at pinalawig ni John Rogers Searle,
pilosopo ng wika sa Britanya na nakilala sa kanilang paniniwala na kayang mabago
ng salita ang realidad.
• Ang pananalita o diskurso ay kaugnay ng aksyon.
• Aktong Locutionary pagsasabing mga tiyak na kahulugan sa tradisyunal na paraan.
• Aktong Illocutionary may tiyak na "pwersa" tulad ng pagpapabatid, pag-uutos o
pagbababala atbp.
• Aktong Prelocutionary