FR.

DE TORRE
Ayon sa kanya ang mga tao ay walang
kakayahang gawin palagi ang
anumang kaniyang naisin.
Nais niyang hindi tumanda, hindi
magkasakit ngunit wala silang
kalayaan upang magawa ito.
KALAYAAN
 KALAYAAN
“katangian ng kilos-loob na
itakda ng tao ang kaniyang kilos
tungo sa kaniyang maaaring
hantungan at ang paraan upang
makamit ito” – Santo Tomas de
Aquino
 LIMITASYONG ITINAKDA
NG LIKAS NA BATAS-
MORAL
Sr.Felicidad C. Lipio – ang kaugnayan
ng kalayaan sa batas na ito katulad ng
kaugnayan ng dalampasigan sa baybay-
dagat – nagbibigay hugis sa paggamit ng
tunay na kalayaan at nagtatakda ng
hangganan nila ang LIKAS na BATAS-
MORAL.
URI ng KALAYAAN
 1. Panloob na Kalayaan
Nakasalalay sa kilos-loob ng tao ang
kaniyang kalayaan.
Tinutukoy nito ang kilos-loob ang:
Kalayaang Gumusto (freedom of exercise) – ito
ang kalayaang magnais o hindi magnais.
Kalayaang Tumukoy (freedom of specification)
– kalayaan upang tukuyin kung alin ang
nanaisin.
 1. Panlabas na Kalayaan
Kalayaan upang isakatuparan ang gawain na
ninais ng kilos-loob.
Naiimpluwensiyahan ito ng panlabas na
salik.
Kapag ang tao ay nakulong, mawawala ang
panlabas na kalayaan nito.
 ESTHER
ESTEBAN(1990)
Ayon sa kanya ang konsepto ng kalayaan
ay nangangahulugan na nagagawa o
nakakayang gawin ng tao ang nararapat
upang makamit ang pinakamataas at
pinakadakilang layunin ng kaniyang
pagkatao.
PALATANDAAN SA PAG-ALAM NG
PANANAGUTAN SA PAGGAMIT NG
KALAYAAN
Pagsaalang-alang mo ang kabutihang pansarili
(personal good) at ang kabutihang panlahat
(common good)
Kung handa kang harapin anumang kahihinatnan
ng iyong pasiya
Kung ang iyong pagkilos ay hindi sumasalungat
sa Likas na Batas-moral.
 Ang tunay na
KALAYAAN ay ang
paggawa ng kabutihan