‫تعريف السنة‬

‫ما‪ ‬صدر عن النبي‪ ‬صلى هللا‬

‫عليه وسلم غير القرآن‪ ‬من‬
‫قول أو فعل أو تقرير‬
 TAKRIF→Perkara yg dtg dari
Nabi SAW,selain Al-Quran sama
ada….

Perbuata Taqri
Perkataan
n r
KEHUJJAHAN AS-SUNNAH
1-Dalil Al-Quran
َ‫الر ُسول‬ ُ ‫َّم‬
َّ ‫ي ِطع‬ ‫ن‬
ِ
ََّ َ َ ‫َ َ ْ َأ‬
‫ طاع الله‬ ‫فقد‬
 ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َأ‬ ‫َ‬
‫يا‪  ‬يها ال ِذين آمنوا‬
‫ََّ‬ ‫ُ‬ ‫َأ‬
‫ِطيعوا‪ ‬الله‬
‫الر ُسولَ‬ ‫يعوا َّ‬ ‫َو ط ُ‬ ‫َأ‬
‫ِ‬
‫َ ُأ َأْل ْ ْ ُْ‬
‫و ِولي ا م ِر ِمنكم‬
‫‪KEHUJJAHAN AS-SUNNAH‬‬
‫‪2-Dalil As-Sunnah‬‬

‫من أطاعني فقد أطاع هللا‪ ،‬‬

‫ومن عصانى فقد عصى هللا‬
 BHG AS-SUNNAH
Sudut Kekuatan Sumber
Hukum

2-
1-Bil.Perawi
Kesahihan
BHG AS-SUNNAH

Bilangan
Perawi

‫احاد‬ ‫متواتر‬
 ‫حديث متواتر‬
• Hadis yg diriwayatkan oleh sejumlah
perawi yg RAMAI bilangannya.

• MUSTAHIL pada adat dan akal yg waras.

• Bahawa kesemua perawi dlm setiap

peringkat(sahabat,tabien,tabi’ tabien)
bersepakat berdusta kpd )‫ن بيمحمد (ص‬
1 • SABDA NABI )‫ن بيمحمد (ص‬

2 • SAHABAT

3 • TABI’EN

4 • TABI’ TABI’EN

5 • PERAWI

6 • PENYUSUN HADIS
 ‫متواتر‬

‫معنوى‬ ‫لفظى‬
 ‫متواتر‬
‫ى‬
( M‫عنو‬MM ‫)م‬Hadis yg
(‫فظى‬MM M M‫)ل‬Hadis yg
SAMA makna
SAMA makna
tetapi
dan lafaz
berbeza lafaz
 ‫حديث متواتر لفظي‬
‫‪• Hadis yg SAMA makna dan lafaz, dan‬‬
‫‪diriwayatkan oleh kumpulan mutawatir. CTH :‬‬

‫َّ َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َأ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫عن بي هريرة قال ‪ :‬قال رسول الله صلى‪ ‬‬
‫ِ‬
‫الله َع َل ْيه َو َس َّلمَ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْأ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ َّ ُ َ َ ّ ً َ ْ َ ََّ‬
‫َ‬
‫م‪M‬نك‪M M M‬ذبعلي م ‪M‬تع ِمدا ف‪M M M M M‬ليتبو م ‪M‬قع‪M‬ده ‪ِ M‬م ‪M‬ن"‪ ‬‬
‫‪.‬ا ‪M M M‬لنار "‪ . ‬م ‪MM‬تفق عليه‪M‬‬‫َّ‬
 ‫حديث متواتر معنوي‬
• Hadis yg sama makna tetapi
BERLAINAN lafaz, dan diriwayatkan
oleh kumpulan mutawatir.

CTH : Hadis yang menerangkan

bahawa baginda selalu mengangkat
kedua belah tangan ketika berdoa.
‫‪Hadis baginda yg selalu mengangkat kedua‬‬
‫‪belah tangan ketika berdoa.Teks Hadis berbeza‬‬
‫‪tetapi maksud yg sama-m/s 41‬‬
‫‪ - ١‬وأن النبي صلى‪ ‬هللا‪ ‬عليه وسلم لم يزل‪ ‬يرفع‪ ‬حتى يرى‬
‫بياض إبطيه‬
‫ُ‬ ‫ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫َأ َّ َ ُ َ َّ َ َّ‬
‫ن‪ ‬رسول الل ِه‪ ‬صلى هللا علي ِه وسلم‪ ‬كان‪ ‬ال‪ ‬يرفع ‪۲ - ‬‬
‫ْ ْ َ‬ ‫َ ْ ْ ُ َ اَّل‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يدي ِه ِ‪ ‬في شي ٍء ِمن دعاِئ ِه ِإ ِفي ااِل س ِتسق ِاء‬
‫‪ - ٣‬كان‪ ‬النبي صلى هللا عليه وسلم إذا رفع يديه‪ ‬في‪ ‬الدعاء‬
‫لم يحطهما‪ ‬حتى‪ ‬يمسح‪ ‬بهما وجهه‬
 ‫حكوم حديث متواتر‬

HUKUMNYA
‫واجب‬
diterima beramal KAFIR
secara mereka
,kerana
‫ق طعي‬ sabit
dari
yg ingkar

)‫نبي (ص‬
 ‫حديث احاد‬
1.Hadis yg diriwayatkan dari ‫ن بي‬
)‫ محمد (ص‬oleh bilangan yg tidak
mutawatir .
2.HUKUMNYA‫ظني‬,hanya
wajib beramal dlm hukum
furuk shj bukan dlm
Aqidah.
 ‫حديث احاد‬

‫غريب‬ ‫عزيز‬ ‫مشهور‬

 Bhg Hadis Ahad –GAM 123
‫غريب‬ ‫عزيز‬ ‫مشهور‬
Hadis yg Hadis yg Hadis yg
diriwayatkan diriwayatkan diriwayatkan
oleh 1 org oleh 2 org oleh3 org perawi
perawi pada perawi .CTH: & ke atas dlm
mana2peringkat. « ‫ال ي ؤمنأحدكم‬ setiap
CTH : peringkat,tetapi
 ‫إنما األعمال‬ ‫حتى أكون إ‬
‫أحب ليه‬ tidak mencapai
darjat mutawatir.
ّ
‫ وإنما‬، ‫بالنيات‬ ‫ده‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫و‬ ‫ولده‬‫من‬ CONTOH:
‫ال ضرر و ال ضرار » وا لناسأجمعين‬
‫لكل امريء مانوى‬
 BHG AS-SUNNAH
KESAHI
HAN
‫صحيح حسن ضعيف‬
 KESAHIHAN
‫ضعيف‬ ‫(حسن‬SLG) ‫(صحيح‬SLZ)
•HADIS YANG •BERSAMBUNG •BERSAMBUNG
TIDAK MENCAPAI SANAD SANAD
TARAF HADIS •PERAWI ADIL •PERAWI ADIL
SAHIH & HASAN
(lawan hadis
•PERAWI
DOBIT,
•PERAW
sahih)
CONTOH : (tapi tidak I
, ‫يا أيها الناس‬ setaraf
dobit hadis
DOBIT
•TIADA
‫إنما أنا رحمة‬ sahih) SYAZ,pada
•TIADA SYAZ, sanad & matan
‫مهداة‬ pada sanad & •TIADA CACAT
 ۱- ‫سند‬
( Rantaian Para
Perawi Yg
• Sanad secara bahasa artinya
sandaran.
• Secara istilah ahli hadith pula
adalah jalan yang bersambung
sampai kepada matan, rawi-rawi
yang meriwayatkan matan hadits
dan menyampaikannya.
 
 Maksud Bersambung Sanad
• Perawi telah bertemu & menerima hadis secara
langsung drp gurunya.
• Bersambung sanad ini berlaku drp awal
sanad,tabaqah pertama, iaitu sahabat hingga kpd
perawi terakhir yg menulis hadis tersebut tanpa
tertinggal walau seorang perawi pun
• SYARAT B’SAMBUNG SANAD
a-Mencatat semua periwayat yg
diteliti
 Rumusan B’sambung Sanad

• Hadis yg diriwayatkan
dgn SANAD YG
BERSAMBUNG,TANPA
PUTUS(muttasil) drp
awal sanad→akhir sanad
 ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫َح َّد َث َنا‪ ‬الحميد ُّي عبد الله بن الزبير‪ ‬قالَ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫َ َّ َ َ ُ ْ َ ُ ِ َ َ َّ َ َ َ ْ ِ َ ْ ُ َ ِ‬
‫يد‬‫ٍ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫حدثنا‪ ‬سفيان‪ ‬قال حدثنا‪ ‬‬
‫الت ْيم ّيُ‪َ ‬أ َّنهُ‬ ‫يم َّ‬ ‫ال َأ ْخ َب َرني‪ُ  ‬م َح َّم ُد ْب ُن ْب َراه َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َأْل‬
‫ِ‬ ‫ِإ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا نص ِاري‪ ‬ق‬
‫الل ْيث َّي َ‪ ‬ي ُقو ُل َسم ْع ُت‪ُ  ‬ع َم َر ْبنَ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َّ‬
‫ِ‬ ‫اص ِ‬ ‫ْس ِ َمع‪َّ  ‬علقمة بن وق ٍ‬
‫ال َسم ْع ُت َر ُسولَ‬ ‫الل ُه َع ْن ُه َع َلى امْل ِ ْن َبر َق َ‬ ‫َ َ َّ‬
‫اب‪ ‬ر ِضي‬ ‫الخط‬
‫ّ‬
‫ِ َأْل ِ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ‬ ‫ِ‬
‫ات‬
‫الني ِ‬‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الل ِه ص ُلى الله علي ِه وسل َم يق َول‪ِ ‬إ نما ا عم َال ِب ِ‬
‫َو َّن َما لك ّل ْامر َما َن َوى ف َم ْن ك َان ْت ه ْج َرُت ُه لى ُد ْنياَ‬
‫ِ‬
‫ُ ِإ ُ َ َأ ْ َ ْ َ َأ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َْ‬
‫ِإ‬ ‫ٍئ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي ِصيبها و ِإ لى امر ٍة ين ِكحها ف ِهجرته ِإ لى ما هاجر ِإ لي ِه‬
‫صحيح البخاري –‪) ‬ج ‪ / 1‬ص ‪3‬‬
•Sanad dimulai dari rawi yang awal
(sebelum pencatat hadits) dan berakhir
pada orang sebelum Rasulullah SAW iaitu
sahabat
•Misalnya al-Bukhari meriwayatkan hadits di
atas, rawi yang sebelum al-Bukhari
dikatakan awal sanad (ALHUMAIDI
ABDULLAH BIN ZUBAIR) sedangkan
sahabat yang meriwayatkan hadits itu
dikatakan akhir sanad (UMAR BIN
ALKHATTAB).
 ‫ي‬
‫راو ‪۲-‬‬
WAJIB ADA
a-Mengerjakan suruhan & taat kpd Allah
b-Tidak melakukan dosa besar
c-Menjauhi perkara yg boleh menggugurkan iman
d-Menjaga maruah,baik sudut syarak & adat
MESTI MENJAUHI
a-Berdusta,fasiq,jahil & bid’ah
b-Bergaul dgn org yg tidak bermaruah
c-Keterlaluan dlm bergurau senda
d-Membuang air kecil merata2
e-Makan di jalanan
 Rumusan Perawi Adil(‘Aadalah)

• Perawi berpegang teguh

dgn ajaran Islam serta
menjauhi segala
perbuatan yg
bertentangan dgn syariat
‫راوي ‪۳-‬‬
‫ضابط‬
a-Perawi dhabit maksudnya
mempunyai daya ingatan yg kuat,
cerdik & mudah faham sama ada
dlm bentuk hafazan @ tulisan

b-Perawi TIDAK dhabit ialah:-

• Sering lupa,banyak buat kesilapan,banyak
syak,tidak kuat hafazan & riwayatnya
menyalahi perawi thiqah lain
‫‪ -٤‬تيدق‬
‫شاذ‬
a-Iaitu tidak terdapat sebarang kejanggalan @
syaz dgn riwayat thiqah perawi lain
b-Syaz = hadis yg diriwayatkan
oleh seorang perawi yg thiqah,
tetapi menyalahi riwayat ramai
perawi yg lebih thiqah
c-Maksudnya, hadis itu berbeza dgn hadis2
lain yg lebih kuat drpnya
‫‪ -٥‬تيدق‬
Maksudnya,hadis yg ada
keaiban tersembunyi
yg mencacatkan
kesahihan hadis,
walaupun kecacatan
yg tidak terlihat pada
Antara Kecacatan Hadis
•Tertinggal seorang
1 perawi @ lebih drp seorang
• Perawi yg berada dlm rangkaian
2 sanad itu fasiq@ ‘aasi
• Perawi yg berada dlm rangkaian
3 sanad itu sentiasa lupa
Bhg Hadis Sohih

Lizatihi Lighairihi
=Takrif
=Takrif
‫ص حي‬
‫حسن‬
 BHG HADIS SAHIH
‫(صحيح لغيره‬sama Hasan) ‫( صحيح لذاته‬sama Sahih)
•BERSAMBUNG •BERSAMBUNG
SANAD SANAD
•PERAWI BERSIFAT •PERAWI ADIL
ADIL,< sahih.LIZATIHI •PERAWI DOBIT
•PERAWI BERSIFAT •TIADA SYAZ,pada
DOBIT, < sahih.LIZATIHI sanad dan matan
•TIADA SYAZ, pada •TIADA CACAT
sanad dan matan
•TIADA CACAT
 Bhg Hadis Hasan

Lizatihi Lighairihi

=Takrif Asalnya

‫حسن‬ ‫ض عيف‬tetapi
tiada…..
 BHG HADIS HASAN
‫( حسن لغيره‬lebih baik ‫حسن لذاته‬
drp H.Dhoif) (sama Hasan)
•Asalnya hadis •BERSAMBUNG
daif……tetapi……. SANAD
•TIADA SYAZ, •PERAWI ADIL
pada sanad dan •Perawi kurang
matan dobit
•TIADA CACAT •TIADA SYAZ,pada
sanad dan matan
•DISOKONG •TIADA CACAT
SANAD LAIN
PERANAN SUNNAH & CONTOH
1. Hukum wajib solat.
Penyokong ( ‫أقيموا ا لصلوة‬....... )
Al-Quran yg Hadis nabi :
sama ‫بني اإلسالم على خمس شهادة‬
hukum
‫أن ال إله إال هللا وأن محمدا‬
‫رسول هللا وإقام الصالة‬
2.Penjelas Al- Tentang ibadat haji.Dijelaskan
Quran yg melalui perbuatan nabi:
umum/mujmal ‫مناسككم خذوا عني‬
PERANAN CONTOH
3. ُ َّ ُ ُ
Firman Allah
ُ‫ي‬
Pengkhusus ‫وص يكم ا له‬ ِ
kepada ُْ ‫َْأ‬
hukum umum ‫الد ك م‬ ِ ‫يو‬ ‫ِف‬
drp Al-Quran Hadis nabi
‫ال يرث القاتل‬
‫‪PERANAN‬‬ ‫‪CONTOH‬‬
‫‪4.‬‬ ‫َ َّ ُ َ َّ َ ُ‬
‫‪Firman Allah:‬‬

‫والس ِارق والسا ِرقة ‪Pembatas‬‬

‫‪hukum Al-‬‬ ‫َأ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫فاقطعوا ْيد َي ُهماَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪Quran yg‬‬ ‫ِ‬
‫‪mutlak‬‬ ‫‪Hadis nabi :‬‬
‫اَّل‬ ‫اَل ُ ْ َ ُ َ ُ َّ‬
‫ق‬‫ِ‬
‫ِ ِإ‬ ‫ار‬ ‫الس‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ط‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫صاعداً‬ ‫في ُرْبع د َينار َف َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
PERANAN CONTOH
5. • Hukum rejam
Pembawa sampai mati
kepada
hukum baru penzina“muhson”.
yg tidak • Dlm al-Quran
dinyatakan hanya hukum
dlm al-Quran sebat 100X kepada
penzina “ bukan
muhson”.