‫ة‬

‫تاريخ الفكر االقتصادي‬

‫‪ -‬المحاضرة ‪ -1‬لألسبوع ‪1‬‬

‫المحور‪ : 1‬الفكر االقتصادي في الحضارات الشرقية القديمة‬

‫عنوان ثانوي‬

‫جذع مشترك ل م د‬
‫‪Lmd.facsecsg@univ-constantine2.dz‬‬
‫‪ 2023/2022‬السداسي ‪2‬‬

‫‪1‬‬ ‫فرقة التكوين‬ ‫عبد الحميد مهري‬ ‫جامعة قسنطينة ‪2‬‬

 ‫‪,‬‬

‫تاريخ الفكر االقتصادي‬

‫المحاضرة ‪ -1‬لألسبوع ‪1‬‬

‫المحور‪ : 1‬الفكر االقتصادي في الحضارات الشرقية القديمة‬

‫فرقة التكوين‬
‫جذع مشترك ل م د‬
‫‪Lmd.facsecsg@univ-constantine2.dz‬‬

‫الطلبة المعنيين‬
‫التخصص‬ ‫المستوى‬ ‫القسم‬ ‫الكلية‬
‫جذع مشترك ل م د‬ ‫ليسانس ‪1‬‬ ‫الجذع المشترك ل م د‬ ‫العلوم االقتصادية والتجارية وعلوم التسيير‬

‫‪2‬‬ ‫فرقة التكوين‬ ‫عبد الحميد مهري‬ ‫جامعة قسنطينة ‪2‬‬

 ‫الجزء ‪:1‬‬
‫مدخل لتاريخ الفكر االقتصادي‬

‫‪3‬‬ ‫فرقة التكوين‬ ‫عبد الحميد مهري‬ ‫جامعة قسنطينة ‪2‬‬

 ‫مدخل لتاريخ الفكر االقتصادي‬
‫مفهوم تاريخ الفكر االقتصادي‬

‫تاريخ الفكر االقتصادي هو دراسة‬

‫تاريخ االفكار التي خطرت ببال االنسان‬
‫في مختلف أمور حياته االقتصادية وفي‬
‫سعيه لحل المشكالت االقتصادية التي‬
‫تواجه‪.‬‬
‫‪4‬‬ ‫فرقة التكوين‬ ‫جامعة قسنطينة ‪ 2‬عبد الحميد مهري‬
 ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫فت‪:‬اريخ الفك‪:‬ر االقتص‪:‬ادي ه‪:‬و ت‪:‬اريخ االنس‪:‬ان من‪:‬ذ‬

‫أن وج‪:::::‬د على س‪:::::‬طح األرض وأدرك حقيق‪:::::‬ة‬
‫محدودي‪::‬ة ون‪::‬درة م‪::‬وارده وال‪::‬تي يقابله‪::‬ا التن‪::‬امي‬
‫الكب‪::‬ير في حاجيات‪::‬ه الالمتناهي‪::‬ة‪ ،‬ومن االرتب‪::‬اط‬
‫الكب‪:::‬ير بين ه‪:::‬ذه الحاج‪:::‬ات و الم‪:::‬وارد ظه‪:::‬رت‬
‫المش‪::‬كالت والظ‪::‬واهر االقتص‪::‬ادية‪ ،‬لي‪::‬أتي الفك‪::‬ر‬
‫االقتص‪::‬ادي كانعك‪::‬اس له‪::‬ذه األح‪::‬داث والوق‪::‬ائع‬
‫ويحاول التعبير عنها وتجسيدها‪.‬‬
‫‪5‬‬ ‫جامعة قسنطينة ‪2‬‬
 ‫بمعنى اخر‬

‫الحاجات الالمتناهية‬ ‫الموارد النادرة‬

‫مشكلة اقتصادية‬

‫تاريخ الفك‪F‬ر االقتص‪F‬ادي يوض‪F‬ح لن‪F‬ا االختالف الكب‪F‬ير في اآلراء‬

‫و السياس‪FFF‬ات ال‪FFF‬تي اتبعته‪FFF‬ا مختل‪FFF‬ف المجتمع‪FFF‬ات في اختي‪FFF‬ار‬
‫األساليب المالئمة لحل المشكالت االقتصادية‪.‬‬
‫‪6‬‬ ‫فرقة التكوين‬ ‫جامعة قسنطينة ‪ 2‬عبد الحميد مهري‬
 ‫الفرق بين التاريخ االقتصادي وتاريخ الفكر االقتصادي‬

‫تاريخ الفكر االقتصادي‬ ‫‪:‬التاريخ االقتصادي‬

‫يوض‪FFF‬ح لن‪FFF‬ا أس‪FFF‬باب ح‪FFF‬دوث‬ ‫يص‪FFF‬ف لن‪FFF‬ا واق‪FFF‬ع المش‪FFF‬كلة‬

‫المش‪F‬كلة االقتص‪F‬ادية واألس‪F‬اليب‬ ‫االقتصادية‪.‬‬
‫المتبعة لمعالجتها‪.‬‬

‫‪7‬‬ ‫جامعة قسنطينة ‪2‬‬

 ‫أهمية دراسة تاريخ الفكر االقتصادي‬
‫فهم الرواب‪F‬ط ال‪F‬تي تتحكم في الظ‪F‬واهر االقتص‪F‬ادية والكش‪F‬ف عن الق‪F‬وانين ال‪F‬تي‬
‫تحكمها‪.‬‬

‫فهم النظريات االقتصادية المعاصرة ال يتم اال في ضوء اآلراء والمفاهيم السابقة‪.‬‬

‫اثب‪F‬ات ان االقتص‪F‬اد ه‪F‬و ذو ط‪F‬ابع عملي‪ ،‬حيث تس‪F‬اهم مختل‪F‬ف التي‪F‬ارات الفكري‪F‬ة في‬
‫وضع حلول عملية للمشاكل االقتصادية‬
‫تفادي الوقوع في االخطاء السابقة في رسم السياسات االقتصادية واالستفادة من التجارب السابقة‪.‬‬

‫إدراك أن الفكر يتأثر بالدرجة االولى بالواقع االقتصادي الموجود في كل عصر‪.‬‬

‫إثب‪F‬ات أن الفك‪F‬ر االقتص‪F‬ادي االس‪F‬المي ه‪F‬و حلق‪F‬ة ج‪F‬د مهم‪F‬ة من حلق‪F‬ات الفك‪F‬ر اإلنس‪F‬اني‬
‫وليس معزوال عنها‪.‬‬
‫‪8‬‬ ‫© فرقة التكوين‬ ‫جامعة قسنطينة ‪ 2‬عبد الحميد مهري‬
 ‫الجزء الثاني‪ :‬الفكر االقتصادي في الحضارات الشرقية القديمة‬

‫‪9‬‬ ‫فرقة التكوين‬ ‫جامعة قسنطينة ‪ 2‬عبد الحميد مهري‬

 ‫الفكر االقتصادي في الحضارات الشرقية القديمة‬

‫تمت‪F‬د العص‪F‬ور القديم‪F‬ة من م‪F‬ا قب‪F‬ل الميالد ح‪F‬تى س‪F‬نة ‪ 400‬م عن‪F‬د س‪F‬قوط‬
‫االمبراطوري‪F‬ة الروماني‪F‬ة‪ ،‬واعت‪F‬بر أغلب الكت‪F‬اب بداي‪F‬ة الفك‪F‬ر االقتص‪F‬ادي‬
‫عن‪F‬د اإلغري‪F‬ق والروم‪F‬ان وأهمل‪F‬وا الجه‪F‬ود الفكري‪F‬ة والتنظيم‪F‬ات الس‪F‬ابقة في‬
‫الحض‪F‬ارات الش‪F‬رقية القديم‪F‬ة وال‪F‬تي امت‪F‬ازت بأنه‪F‬ا أول من أدخ‪F‬ل الكتاب‪F‬ة‬
‫لبدء التاريخ المكتوب للبشرية‬
‫فق‪F‬د ش‪F‬هدت العص‪F‬ور القديم‪F‬ة ظه‪F‬ور حض‪F‬ارات مزده‪F‬رة مث‪F‬ل المص‪F‬رية‬
‫والبابلي‪F‬ة ال‪F‬تي ك‪F‬انت تتم‪F‬يز ب‪F‬التنظيم االقتص‪F‬ادي واالجتم‪F‬اعي ال‪F‬دقيق‪ ،‬وق‪F‬د‬
‫ك‪F‬ان نش‪F‬اطها الرئيس‪F‬ي ه‪F‬و الزراع‪F‬ة المتقدم‪F‬ة والمنظم‪F‬ة‪ ،‬وبم‪F‬ا أن الزراع‪F‬ة‬
‫تحتاج جهد أكبر مما تحتاج إلى رأسمال هذا أدى إلى انتشارالعبودية‪.‬‬
‫وفي ذل‪FF‬ك العص‪FF‬ر لم تكن هن‪FF‬اك نظري‪FF‬ات اقتص‪FF‬ادية متكامل‪FF‬ة ب‪FF‬ل مج‪FF‬رد‬
‫أفكار اقتصادية مرتبطة بعلوم الدين والفلسفة‪.‬‬

‫‪10‬‬ ‫فرقة التكوين‬ ‫جامعة قسنطينة ‪ 2‬عبد الحميد مهري‬

 ‫أوال ‪ :‬الحضارة المصرية القديمة‬

‫امتدت الحضارة الفرعونية‬

‫من حوالي سنة ‪ 3100‬قبل‬

‫الميالد الى سنة ‪ 30‬قبل‬

‫الميالد ‪ ،‬وكانت تتميز بما‬

‫يلي‪:‬‬
‫‪11‬‬ ‫فرقة التكوين‬ ‫جامعة قسنطينة ‪2‬‬
 ‫‪/‬‬

‫تدخل الدولة‬
‫الملكية‬
‫الملكي‪::‬ة الفردي‪::‬ة وك‪FF‬ان ح‪FF‬ق المال‪FF‬ك‬
‫سيطرة الدول‪FF‬ة على أم‪FF‬ور الحي‪FF‬اة مطل‪F‬ق في اس‪F‬تعمال واس‪F‬تغالل واالنتف‪F‬اع‬
‫االقتص‪FFFFF‬ادية وملكيته‪FFFFF‬ا ألغلب بقط‪FFFF‬ع األرض ال‪FFFF‬تي ت‪FFFF‬وزعت بين‬
‫وس‪FFF‬ائل اإلنت‪FFF‬اج وبالخص‪FFF‬وص صغيرة واحيانا كبيرة‪.‬‬
‫االرض‬
‫ملكي‪:‬ة االنتف‪:‬اع يحص‪F‬ل بعض الم‪F‬وظفين‬
‫على حق االنتفاع بقطعة االرض‪.‬‬

‫‪12‬‬ ‫جامعة قسنطينة ‪2‬‬

 ‫الحضارة المصرية القديمة‬ ‫‪.‬‬

‫التجارة‬ ‫الزراعة‬
‫التط‪FFF‬ور االقتص‪FFF‬ادي أدى إلى‬ ‫بم‪F‬ا أن الحض‪F‬ارة أقيمت على ض‪F‬فاف‬
‫تط‪FF‬ور التج‪FF‬ارة الخارجي‪FF‬ة م‪FF‬ع‬ ‫نه‪F‬ر الني‪F‬ل فك‪F‬ان اإلنت‪F‬اج ال‪F‬زراعي ه‪F‬و‬
‫أس‪FFF‬اس االقتص‪FFF‬اد الفرع‪FFF‬وني‪ ،‬حيث‬
‫دول عدي‪FFFFF‬دة مقاب‪FFFFF‬ل النق‪FFFFF‬ود‬
‫حقق‪F‬وا االكتف‪:‬اء ال‪:‬ذاتي‪ ،‬وك‪F‬ان اإلنت‪F‬اج‬
‫الذهبي‪FF‬ة‪ ،‬لكن ه‪FF‬ذا النش‪FF‬اط ك‪FF‬ان‬ ‫يوزع على ‪ 3‬حصص‪:‬‬
‫ثانوي‪F‬ا وينحص‪F‬ر في اغلب‪F‬ه على‬
‫جلب البض‪F‬ائع االجنبي‪F‬ة لحاج‪F‬ات‬ ‫• جزء يغطي احتياجات المنتجين‪.‬‬
‫الطبقة الحاكمة‪.‬‬ ‫• جزء يدفع كضريبة عينية الدولة‪.‬‬
‫• الف‪F‬ائض ي‪FF‬وزع على أف‪F‬راد الطبق‪F‬ة‬
‫الحاكمة‪.‬‬

‫‪13‬‬ ‫جامعة قسنطينة ‪2‬‬

 ‫الحضارة المصرية القديمة‬
‫‪/‬‬

‫العبودية‬ ‫النقود السلعية‬

‫وهي القمح‪ ،‬ثم م‪FFFFF‬ع تحقي‪FFFFF‬ق‬

‫النظ‪F‬ام العب‪F‬ودي ه‪F‬و الس‪F‬ائد في‬
‫ف‪FFF‬ائض زراعي اتجهت مص‪FFF‬ر‬
‫عالقات اإلنتاج‪.‬‬
‫نح‪FF‬و اس‪FF‬تخدام النق‪FF‬ود المعدني‪FF‬ة‬
‫المص‪FFFFFFF‬نعة من ال‪FFFFFFF‬ذهب في‬
‫مبادالتها‪.‬‬

‫‪14‬‬ ‫جامعة قسنطينة ‪2‬‬

 ‫ثانيا ‪ :‬الحضارة البابلية‬

‫امت‪FFF‬دت حض‪FFF‬ارة م‪FFF‬ا بين‬

‫النه‪FFFFFFF‬رين أو م‪FFFFFFF‬ا بين‬

‫الراف‪FF‬دين من الق‪FF‬رن ‪18‬‬

‫قب‪FF‬ل الميالد الى الق‪FF‬رن ‪6‬‬

‫قبل الميالد‬
‫‪15‬‬ ‫جامعة قسنطينة ‪2‬‬
 ‫الحضارة البابلية‬

‫تع‪F‬د الحض‪F‬ارة البابلي‪F‬ة من اق‪F‬دم المجتمع‪F‬ات في الت‪F‬اريخ و من‬

‫أق‪FF‬وى الحض‪FF‬ارات ‪ ،‬فق‪FF‬د ك‪FF‬انت تتم‪FF‬يز ب‪FF‬التطور االقتص‪FF‬ادي‬
‫واالجتم‪FF‬اعي والعم‪FF‬راني والعلمي‪...‬فهم من اخ‪FF‬ترع الكتاب‪FF‬ة‬
‫وأول من ق‪FF‬ام بعملي‪FF‬ات الجم‪FF‬ع والض‪FF‬رب والقس‪FF‬مة‪ ،‬وهم من‬
‫قس‪F‬م الس‪F‬نة الى ‪ 12‬ش‪F‬هر و الي‪F‬وم إلى س‪F‬اعات وقس‪F‬موا الس‪F‬اعة‬
‫الى ‪ 60‬دقيقة و الدقيقة إلى ‪ 60‬ثانية‪.‬‬

‫‪16‬‬ ‫© فرقة التكوين‬ ‫جامعة قسنطينة ‪ 2‬عبد الحميد مهري‬

 ‫الحضارة البابلية‬

‫الملكية‬ ‫الزراعة‬ ‫‪/‬‬

‫أن‪FFFF‬واع مختلف‪FFFF‬ة من الملكي‪FFFF‬ة ثم‬ ‫النش‪F‬اط االقتص‪F‬ادي االساس‪F‬ي ه‪F‬و‬

‫س‪F‬ادت الملكي‪F‬ة الفردي‪F‬ة أي ملكي‪F‬ة‬ ‫الزراع‪F‬ة‪ ،‬وك‪F‬انت وف‪F‬رة كب‪F‬يرة في‬
‫م‪F‬الكي العبي‪F‬د التام‪F‬ة لجمي‪F‬ع وس‪F‬ائل‬ ‫المنت‪F‬وج ‪ ،‬وك‪F‬ان ج‪F‬زء يخص‪F‬ص‬
‫اإلنت‪FFF‬اج ومنه‪FFF‬ا العبي‪FFF‬د وحري‪FFF‬ة‬ ‫للمعاب‪FFFF‬د و المل‪FFFF‬ك ‪ ،‬والج‪FFFF‬زء‬
‫التصرف فيهم‪.‬‬ ‫المتبقي يباع في السوق‪.‬‬

‫‪17‬‬ ‫جامعة قسنطينة ‪2‬‬

 ‫الحضارة البابلية‬
‫التجارة‬

‫الصناعة‬
‫ن‬

‫التجارة‬
‫للتج‪FF‬ارة مكان‪FF‬ة خاص‪FF‬ة‪ ،‬فق‪FF‬د‬ ‫تم‪F‬يز الب‪F‬ابليون بص‪F‬ناعة االس‪F‬لحة‬
‫ك‪FFF‬انت ه‪FFF‬ذه المنطق‪FFF‬ة مرك‪FFF‬ز‬ ‫ودب‪FF‬غ الجل‪FF‬د وص‪FF‬ناعة االنس‪FF‬جة‬
‫أساس‪FFF‬ي للتج‪FFF‬ارة في منطق‪FFF‬ة‬ ‫وال‪F‬تي تم‪F‬يزوا به‪F‬ا ولم يس‪F‬تطع أح‪F‬د‬
‫الش‪FF‬رق األدنى‪ ،‬ولق‪FF‬د تط‪FF‬ورت‬ ‫منافستهم في ذلك الوقت‪.‬‬
‫كث‪FF‬يرا التج‪FF‬ارة البحري‪FF‬ة ل‪FF‬ذلك‬
‫زاد االهتم‪FF‬ام بص‪FF‬ناعة الس‪FF‬فن‬
‫لنقل المنتجات‬

‫‪18‬‬ ‫جامعة قسنطينة ‪2‬‬

 ‫الحضارة البابلية‬

‫ح‬

‫الحرف‬ ‫النقود المعدنية‬

‫أدوات متط‪FF‬ورة وأن‪FF‬واع متع‪FF‬ددة‬ ‫أول مصرف في العالم كان‬

‫للصناعات الحرفية‬ ‫عراقي األصل‪.‬‬

‫‪19‬‬ ‫جامعة قسنطينة ‪2‬‬

 ‫الحضارة البابلية‬

‫شريعة حمورابي‬

‫حم‪F‬ورابي ه‪F‬و مل‪F‬ك من مل‪F‬وك الع‪F‬راق وه‪F‬و ص‪F‬انع الق‪F‬انون ‪ ،‬وتع‪F‬د ه‪F‬ذه الش‪F‬ريعة أول‬
‫الق‪F‬وانين المكتوب‪F‬ة ال‪F‬تي عرفه‪F‬ا االنس‪F‬ان في المج‪F‬ال االقتص‪F‬ادي وك‪F‬ل المج‪F‬االت‪ ،‬حيث نظم‬
‫الملكية والفائدة والربا والتجارة الخارجية‪.‬‬

‫وق‪F‬د نظمت ه‪F‬ذه الق‪F‬وانين العالق‪F‬ة بين العب‪F‬د و الس‪F‬يد وبين العب‪F‬د والمجتم‪F‬ع‪ ،‬وقس‪F‬م الس‪F‬كان‬
‫إلى ‪ 3‬طبقات‪:‬‬
‫‪ ‬طبقة األحرار األثرياء والجنود الذين يملكون االراضي والرق ويتصرفون فيهم‬
‫‪ ‬طبقة الحرفيين والصناع والذين لديهم معامل صغيرة‪.‬‬
‫‪ ‬طبق‪F‬ة العبي‪F‬د أو ال‪F‬رق وك‪F‬انت تش‪F‬كل أغلب الس‪F‬كان في المنطق‪F‬ة‪ ،‬وهم الطبق‪F‬ة العامل‪F‬ة‬
‫والمنتج‪F‬ة المحروم‪F‬ة من ك‪F‬ل الحق‪F‬وق‪ ،‬فعقوب‪F‬ة قتلهم من ط‪F‬رف ش‪F‬خص م‪F‬ا هي دف‪F‬ع‬
‫ثمنهم لمالكهم فقط‪.‬‬
‫‪20‬‬ ‫© فرقة التكوين‬ ‫جامعة قسنطينة ‪ 2‬عبد الحميد مهري‬