С П І В В І Д Н О Ш Е Н Н Я П О Н Я Т Ь « К УЛ ЬТ У РА »

ТА « Ц И В І Л І З А Ц І Я » У П РА Ц І :

О.Шпенглера «Занепад
Робот у підгот увала:
с т уд е н т к а 1 к у р с у
спеціальність «Економіка»
О П « М і ж н а р од н а е к о н о м і к а »

Європи»
2020 Медвецька Олександра
 Освальд Шпенглер
П
німецький філософ, культуролог, історик і публіцист
редметом філософсько-культурологічних досліджень Шпенглера
була «морфологія всесвітньої історії»: своєрідність світових культур
(або «духовних епох»), що розглядаються, як неповторні органічні форми.

Заперечу
умовну періодизацію історії Пропону
є новий погляд на світову

незалежних є
Стародавній світ історію - як на ряд
одна від одної
Середні віки культур, що проживають
періоди подібні до живих
Автор найвідомішої і організмів:
найбільш дискутованої у Новий час
1920-х роках філософської -Зародження
праці «Присмерк Європи» -Становлення
-Вмирання
 Культура Співвідношення понять «культура» та «циві
органічна система духовно-
соціальних орієнтирів, що мають
здебільшого ціннісну основу,
Шпенглер виділяє 8 типів
завдяки чому вона здатна культур:
піднести людину над буденністю. o Єгипетська
o Індій ська
УНІКАЛЬНА o Вавилонська
o Китай ська
НЕПОВТОРНА
o «Аполлонівська» (греко-римська)
ЛОКАЛЬНА
o «Магічна» (візантій сько-арабська)
ІЗОЛЬОВАНА
o «Фаустівська» (західноєвропей ська)
ІНДИВІДУАЛЬНА o Культура Май я
НАЦІОНАЛЬНА ОСНОВА
Єдність культури проявляється в наявності у
ній унікальної душі або «прафеномена» -
таємничого прототипу, що виражається у всіх
феноменах даної культури.

Арабська
культура
Основа «магічна» Єгипетська Фаустівська
душа, символічно культура
укладена в образі культура
Символ - дорога Символ західноєвропей ської
Єгипетська душа бачить себе культури - нескінченність,
печери. існуючої по визначеній їй «чистий » безмежний простір,
Замкнуте внутрішній життєвій стежці. Піраміда -
душа Фауста. Воля, свобода,
світ печери гігантський трикутник
вихід за межі видимого
уявляється повним стрілка, що вказує кінець
горизонту. Звідси -
шляху. Дорога - символ руху
таємниць і загадок, не тільки в просторі, але і в
ней мовірна жага європей ців
він збуджує фантазію і часі, єгипетська душа до подорожей , пошуків нових
містичні настрої. відчуває минуле і май бутнє земель, нових вражень, нових
як невід'ємні частини свого досягнень та відкриттів.
світу.
 Фази розвитку культури
 циклічний процес, який можна
порівняти з періодами дорослішання
людини (зародження, зростання,
розквіт, занепад, загибель).
 кожен цикл триває приблизно тисячу ЦИВІЛІЗАЦІЯ
років.

Шпенглер виділяє наступні фази-цикли

розвитку культури:
1) Міфосимволічну ранню культуру
2) Метафізично-релігій ну високу культуру
3) Пізня закостеніла культура
 Цивілізаці
Для О. Шпенглера цивілізація є
необхідним завершальним етапом
розвитку культури.
я Основними ознаками цивілізації стають:
 закостеніння суспільства
 послаблення традицій та релігії
 урбанізація
ТВОРЧІСТЬ  засилля техніки
 занепад мистецтва
 формування масової культури

Цивілізація - це культура,
МЕХАНІЗМ
яка реалізувала свої цілі.
 Співвідношення понять
«культура» та ЦИВІЛІЗАЦ
УЛЬТУРА «цивілізація»
 Культура - головний зміст історії.
 «Кожна культура проходить вікові сходинки окремої
людини. У кожної є своє дитинство, своя юність, своя
змужнілість і старість »
 Культура - «людська індивідуальність вищого порядку»
 «Кожна нова культура пробуджується з якимось новим
світоглядом».
 «У кожної культури є своя власна цивілізація».
Дякую за
увагу!