Professional Documents
Culture Documents
பும்
ஏர் ஆணுக்கும் எரு பண்ணுக்கும் இடையன ற்டும் காதல் உணர்டய டநனநாகக் பகாண்டு அகப்பாருள் இக்கணம் அடநந்துள்து. இதில் ஆடணத் தடயன் ன்றும் பண்டணத் தடயி ன்றும் கூறுயர். தடயினின் யதாமிபம் அகப்பாருள் ாைல்கில் பக்கின இைம் யகிக்கும் எரு ாத்திபம் ஆயாள். காதல் ற்ிப் ாடும்யாது தடயன் தடயி ன்று
காதல் உணர்ச்சி ல்யாருக்கும் பாது ன்தால் தி எருயருடைன பனடபச் சுட்டிப் ாடுயதில்ட. அகப்பாருள் ாைல்கள் ாைகப் ாங்கிா தன்டநடனக் பகாண்டிருக்கும். ல்ாப் ாைல்களும் தடயன், தடயி, யதாமி பதினயர்கில் னாபாயது எருயர் கூறுயதாக அடநந்திருக்கும். எயப ாைில் இருயர் உடபனாடுயது யான் ாைல்களும் கித்பதாடகனில் உண்டு. எவ்பயாரு ாைலுக்கும் ிற்காத்தில் திடண,துட யகுத்துக் காட்டிபள்ர்.
எருத்திக்கும் இடையன பகிழ்த்து யரும் காதல் அன்ட ற்ி ாடும் திடணகள் ஆகும். இந்த அன்ின் ழுச்சினால் தடயன், தடயினரின் உள்த்யத யதான்றுகின் இன்பம் துன்பம், கிப்பும் கக்கபம் இடணந்த யாழ்யினட, இந்த ந்து திடணகில் ிரித்து இக்கினங்கள் ாடுகின்ன்.
நருதத்திடண
பய்தல்திடண ாடத்திடண இந்த ந்து திடணகளுக்கும் உரின அகப்பாருள் இக்கணம் பன்று யடகப்டும். அடய, பதற்பாருள் கருப்பாருள் உரிப்பாருள்
பதற்பாருள்
பசாற்கிால் உணபப்டும் பன்று பாருள் யடககளுள் என்ாகும். கருப்பாருள், உரிப்பாருள் ன் டன இபண்டு யடககள். பதற்பாருள் தநிழ் இக்கணத்தில் முதற்ப ொருள் ன்து
இருயடகப்டும். “ிம்” ன்தனுள் ிம், ீர், தீ, காற்று, ஆகானம் ன்னும் ந்தும், “காம்” ன்தனுள் நாத்திடப, ாமிடக, னாநம், பாழுது, ன்னும் யடகனாடயபம் அைங்கும்
பதால்காப்ினம் காடு, ாடு, நட, கைல் ான்கு யடக ிங்கடக் குிப்ிடுகிது. தநிழ்
நிலம்
கொலம்
காம் அல்து பாழுடத பரும் பாழுது, சிறு பாழுது இபண்டு பரும் ிரிவுகாகத் தநிழ் இக்கணம் யகுத்து உள்து. பரும்பாழுது: கார், கூதிர், பன்ி, ின்ி, இயயில், யயில்
அறுயடக.
சிறு பாழுது: நாட, னாநம், டயகட, காட, ண்கல், ிற்கல் ன்.
திணையும் கொலமும்
ித்திடணனின் தன்டநக்கு ற் எவ்பயாரு திடணக்கும் அயற்றுக்கு
உரின காங்கள் உள். பல்டத் திடண: கார்காபம் நாடப் பாழுதும் குிஞ்சித் திடண: கூதிர் காபம் னாநப் பாழுதும் நருதத் திடண: டயகடபம் ல்ாப் ருய காங்களும் பய்தல் திடண: ிற்கலும் ல்ாப் ருய காங்களும் ாடத் திடண: ண்கலும் யயிற் காபம்
யடககளுள்
என்ாகும்.பதற்பாருள், உரிப்பாருள் ன் டன இபண்டு யடககள். கருப்பாருள்கள் த்தட ன்து குித்துத் பதியாகக் குிப்ிைாத பதால்காப்ினம் பதய்யம், உணா, நா, நபம், புள், ட, பசய்தி, னாமின் குதி ன்று ட்டு டயகின் பனர்கடக் குிப்ிட்டுள்துைன், அவ்யடக ிவும் கருப்பாருள் ஆகும் ன்கிது. இது ிற்காத்தில் திான்கு யடபனறுக்கப்ட்ைது. இப் திான்கு கருப்பாருள் யடககளும் ின்யருநாறு:
ண்
அல்யார்
னாழ்
ட
யிங்கு
உணா (உணவு)
ஊர்
நபம் பூ
ீர்
யடககளுள்
என்ாகும்.பதற்பாருள், கருப்பாருள் ன் டன இபண்டு யடககள். நக்கள் ிகழ்த்தும்
இவ்பயாழுக்கங்கள் ந்தும் அயற்ிற்கா ிநித்தங்கள் (காபணங்கள்) ந்துநாக உரிப்பாருள்கள் த்து உள். இவ்பயாழுக்கங்கள்: புைர்தல்: என்றுயசர்தல் இருத்தல்: ிரிடயப் பாறுத்து இருத்தல் ஊடல்: தடயி தடயன் நீ து யகாம் பகாள்ல் இரங்கல்: ிரிவு தாங்காது தடயி யருந்துதல் ிரிதல்: தடயன் தடயிடனப் ிரிதல் ன்யாகும். ந்து ித்திடணகளுக்கும் அயற்ின் இனல்புக்கு ற் உரிப்ப ொருள்கள் உள். அடய யருநாறு: குிஞ்சி: புணர்தலும், புணர்தல் ிநித்தபம். ாட: ிரிதலும், ிரிதல் ிநித்தபம். பல்ட: இருத்தலும், இர்த்தல் ிநித்தபம். நருதம்: ஊைலும், ஊைல் ிநித்தபம். பய்தல்: இபங்கலும், இபங்கல் ிநித்தபம்
குிஞ்சினாயது, „நடபம் நடசார்ந்த இைங்களும்‟, இனற்டக அமகும், யங்களும் ிடந்தயாக, இம் ருயத்தாரிடையன
பருகக்கைவுள் பாருப்ன், பயற்ன், சிம்ன், குத்தி, குயன், பகாடிச்சி, யயம்ன், காயர் கிி, நனில் புி, கபடி, னாட
ஊர்
ீர் பூ நபம் உணவு ட னாழ் ண் பதாமில்
சிறுகுடி
அருயி ீர், சுட ீர் யயங்டக, குிஞ்சி, காந்தள், குயட ஆபம் (சந்தம்), யதக்கு, அகில்ம் அயசாகம், ாகம், பங்கில் நடபல், பங்கில் அரிசி, திட பதாண்ைகப்ட குிஞ்சி னாழ் குிஞ்சிப்ண் பயினாைல், நடபல் யிடதத்தல், திடப்பும் காத்தல், யதன் அமித்தல், பல் குற்றுதல், கிமங்கு டுத்தல், அருயி நற்றும் சுட ீர் ஆைல்
ாடக்கு ன்று தி ிம் இல்ட. ஆால் பல்பம் குிஞ்சிபம் பட பட திரிந்து கதிபயன்
பகாற்டய (துர்க்டக) யிைட, காட, நீ ி, னிர், னிற்ினர், நயர், நத்தினர் புா, ருந்து, ருடய, கழுகு பசந்ாபம் யிடந அமிந்த னாட, புி குறும்பு ீரில்ாகுமி, ீரில்ாகிணறு
பூ
நபம்
உணவு ட
னாழ் ண் பதாமில்
பல்ட ன்து காடும் காடு சார்ந்த ிங்களும் ஆகும். இந்ித்து ஆனர்கது யாழ்யினல், ஆையர்
கைவுள் நக்கள் புள் யிங்கு ஊர் ீர் பூ நபம் உணவு ட னாழ் ண்
நாயனான் (திருநால்) குறும்பாட ாைன், யதான்ல், நடயி, கிமத்தி, இடைனர், இடைச்சினர், ஆனர், ஆய்ச்சினர், பாதுயர், பாதுயினர், யகாயர் காட்டுக்யகாமி நான், பனல் ாடி, யசரி, ள்ி குறுஞ்சுட ீர், கான்னாற்று ீர் (காட்ைாறு) குல்ட, பல்ட, ிையம், யதான்ிப்பூ பகான்ட, கானா, குருந்தம் யபகு, சாடந, பதிடப றுயகாட்ட பல்ட னாழ் பல்டப்ண் சாடந யிடதத்தல், யபகு யிடதத்தல், அயற்ின் கட கட்ைல் நற்றும் அரிதல், கைா யிடுதல், பகான்ட குமல் ஊதல், ஆயிம் யநய்த்தல், பகால்யறு தழுயல், குபடய கூத்தாைல், கான்னற்று ீபாைல்.
பதாமில்
நருதம் ன்து யனலும் யனல் சார்ந்த ிபம். இடய யநா பசந்பல் யிடபம் குதி ன்தால், இங்யக
கைவுள் நக்கள்
யயந்தன் (இந்திபன்)
நபம்
பதாமில்
யருணன் யசர்ப்ன், பும்ன், பத்தி, தடமச்சி, பகாண்கண், துடயன், தடனர், தடச்சினர், பதர், பத்தினர், அயர், அத்தினர் கைற்காகம், அன்ம், அன்ில் சுா, உநண் கடு ாக்கம், ட்டிம்
யிங்கு ஊர்
ீர்
பூ
நபம்
பதாமில்
புப்பாருள் ன்து யபம் ீ , யார், தூது, பயற்ி, பகாடை, ிடனாடந பதினயற்டக் யள்டயனா குறுி நன்டயனாபனடபச் சுட்டி அயனுடைன யபம் ீ , பயற்ி, பகாடைபதினயற்டப் ாடுயது புப்பாருள் நபபு ஆகும். இவ்யாறு கூறுயது ஆகும். எருகுிப்ிட்ை அபசடயனா
அகப்பாருள் ாைல் யாயய புப்பாருள் ாைல்களும்திடண, துட அடிப்டைனில் அடநந்துள். ஆால் பதற்பாருள், கருப்பாருள்,
பெட்சித்திணை டமன காத்தில் டக அபசிைம் யார்பசய்ன ிடக்கும் எருயன் யாரின் பதல் கட்ைநாகப் டக அபசது சுக் கூட்ைங்கடக் கயர்ந்து பசல்யான். இது பயட்சித்திடண ப்டும். பயட்சி யபன் ீ பயட்சிப் பூச்
சூடி,யாருக்குச் பசல்யான்.
கரந்ணதத்திணை டக அபசன் கயர்ந்து பசன் சுக்கூட்ைங்கட அயற்ிற்கு உரினயன் நீ ட்டுயபச் பசய்பம் யார், கபந்டதத்திடணப்டும். கபந்டத யபன் ீ கபந்டதப் பூச் சூடி,யாருக்குச் பசல்யான். ெஞ்சித்திணை டக அபசன் ாட்டைப் ிடிப்தற்காக அந்தாட்டின் யநல் டை டுத்துச் பசல்லுதல் யஞ்சித்திடண ப்டும். யஞ்சி யபன் ீ , யஞ்சிப் பூச் சூடி, யாருக்குச் பசல்யான். கொஞ்சித்திணை டை டுத்து யரும் டக அபசடத் தடுத்துத் தன் ாட்டைக் காக்க ிடக்கும் அபசன் யாருக்குச் பசல்லுதல்காஞ்சித்திடண ப்டும். காஞ்சி யபன் ீ காஞ்சிப் பூச் சூடி,யாருக்குச் பசல்யான்.
பநொச்சித்திணை
டக அபசன் டை டுத்து யந்து யகாட்டை நதிடச் சூழ்ந்து பகாண்ையாது, தன்னுடைன
யகாட்டைடனக் காத்துக் பகாள் அபசன் யார் பசய்தல் பாச்சித்திடண ப்டும். பாச்சி யபன் ீ பாச்சிப் பூச் சூடி, யாருக்குச்பசல்யான்.
உழிணைத்திணை டக அபசனுடைன யகாட்டைடன பயல்க் கருதின அபசன் தன் யாருக்குச் பசல்யான். டைகயாடு நதிடச்
தும்ண த்திணை டக அபசர்கள் இருயரும் யார்க் கத்தில் திர் திர் ின்று யாரிடுதல் தும்டத்திடண ப்டும்.தும்ட யபன் ீ தும்டப் பூச் சூடி, யாருக்குச்
பசல்யான்.
இந்தததிடணகளுைன் யாடகத்திடண, ாைாண்திடண, பாதுயினல்திடண ஆகின பன்று புத்திடணகளும் உள்.இயற்டபம் யசர்த்து, த்துப் புத்திடணகள் ன்று கூறுயர். டகக்கிட, பருந்திடண ஆகின இபண்டைபம் யசர்த்து, ன்ிபண்டு புத்திடண ன்றும் கூறுயர்.
ெொணகத்திணை
யாரில் பயற்ி பற் அபசடப் புகழ்ந்துாடுதல் யாடகத்திடண ப்டும். பயற்ி பற்யர்கள் யாடகப்பூடயச் சூடி பயற்ிடனக் பகாண்ைாடுயார்கள்.
ொடொண்திணை இதுயடப பசான் புத்திடணகள் யார்ிகழ்ச்சிடன அடிப்டைனாகக் பகாண்ைடய. ாைாண்திடணனில் பகாடை, கைவுள் யாழ்த்து, அபசட யாழ்த்துதல் பதினடயஇைம்பறும். ப ொதுெியல் யாரில் இந்த யபர்களுக்கு ீ டுகல் டுத்து யமிடுதல், யாரில் இந்த யபர்கின் ீ நடயினர் இபங்கல், ிடனாடந பதினடய பாதுயினல் திடணனில் இைம்பறும்.
ணகக்கிணை தன்ட யிரும்ாத எரு பண்ணிைம் எருயன் காதல் பகாள்யது டகக்கிடத்திடண ப்டும். இடத எருதடக் காதல் ன்று கூறுயர்.
ப ருந்திணை