Professional Documents
Culture Documents
Perkahwinan Masyarakat Melayu - 2
Perkahwinan Masyarakat Melayu - 2
KUMPULAN K
( KHAMIS 3.00 5.00 PETANG)
DISEDIAKAN UNTUK:
DR. RAHIMAH BINTI WAHID
JABATAN PENGAJIAN MALAYSIA
FAKULTI SAINS SOSIAL DAN KEMANUSIAAN
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
1.0 PENGENALAN
Masyarakat Melayu sering dikaitkan dengan pelbagai amalan dan tradisi serta adat
budaya masing-masing sama ada yang masih kekal ataupun yang semakin dilupakan.
Hal ini juga termasuklah dalam soal perkahwinan. Masyarakat Melayu begitu
berpegang teguh dengan adat resam kerana ia dipercayai mempunyai kesan dalam
kehidupan. Bagi masyarakat Melayu, adat resam perkahwinan begitu dititikberatkan.
Jadi tidak hairanlah sekiranya masyarakat Melayu amat terkenal dengan pegangannya
iaitu Biar Mati Anak Jangan Mati Adat.
Dalam adat perkahwinan masyarakat Melayu, terdapat beberapa peringkat penting
seperti merisik, meminang, bertunang, akad nikah dan bersanding. Tujuan tinjauan ini
dijalankan adalah untuk mengetahui sejauh mana masyarakat Melayu sekarang benarbenar berpegang dengan amalan dan tradisi yang diwarisi sejak turun-temurun, namun
ada juga tradisi dan adat-adat yang semakin dilupakan. Antaranya ialah mandi-mandian
atau berlimau, berinai di pelamin, berandam dan berasah gigi, mandi berhias, dan juga
adat berpantun.
Sehingga kini tidak dapat dinafikan, masih terdapat segelintir masyarakat yang
tidak begitu memahami kewajaran dan logiknya mempelajari adat tersebut secara
mendalam. Dalam tinjauan ini, perkara yang akan diketengahkan terbahagi kepada dua
bahagian iaitu:
a) Amalan dan tradisi yang masih diamalkan.
b) Amalan dan tradisi yang sudah jarang diamalkan.
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
Adat istiadat perkahwinan Melayu merupakan adat yang paling menarik. Adat tersebut
dapat digambarkan secara teratur dari satu tahap ke satu tahap, bermula dari seorang lelaki
hendak memperisteri seorang perempuan sehinggalah berakhir dengan majlis perkahwinan,
iaitu saat pasangan itu menjadi suami isteri yang sah.
Adat istiadat tersebut merupakan adunan daripada unsur-unsur animisme, Buddha,
Islam dan Barat. Secara terperincinya, ia sebenarnya melambangkan identiti dalam
kelompok masyarakat itu.
2.0 OBJEKTIF
Mengenal pasti kewajaran amalan dan tradisi Melayu lama diteruskan pada masa
kini.
Sesetengah masyarakat Melayu beranggapan amalan dan tradisi Melayu lama harus
diteruskan bagi mengekalkan identiti masyarakat Melayu yang menjadi kebanggaan
sejak turun temurun.
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
Setelah sempurna kedua-dua pengantin suami isteri itu menunaikan satu daripada
hikmah perkahwinan, maka akan diadakan sekali lagi persandingan di atas pelamin.
Namun, pengantin tidak akan dipakaikan dengan pakaian pengantin dan
persandingan ini hanya melibatkan sanak saudara sahaja. Setelah bersanding,
kedua-duanya akan turun duduk di bangku yang terletak di tengah tengah rumah itu
dan di sinilah dijalankan upacara mandi-mandian dan bersintok limau sebagai
menandakan persatuan antara kedua pengantin suami isteri itu telah sempurna dan
selamat. Setelah kedua-duanya selesai dimandi dan disintok limaukan mengikut
syarat, mereka akan dibawa oleh emak pengantin ke bilik peraduan pengantin
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
dengan keadaan suami memimpin isterinya dengan memegang sehelai sapu tangan
masuk ke bilik. Manakala di luar, sekalian hadirin yang ada akan menyiram air
tersebut sesama mereka sambil bersuka ria. Air yang digunakan untuk upacara ini
disediakan dalam pelbagai warna bagi menambah kecantikannya dan ianya juga
dianggap sakral bagi masyarakat Melayu.
Sungguhpun adat berinai di pelamin ini tidak lagi dijalankan oleh masyarakat
sekarang, akan tetapi masih juga terdapat keluarga yang tetap mengamalkannya. Ini
kerana adat berinai ini memerlukan perbelanjaan yang lebih besar dan agak rumit,
maka hal ini menyebabkan upacara ini semakin dilupakan. Adat berinai di pelamin
ini dilakukan dalam tiga peringkat. Pada kali pertama ia dinamakan berinai curi,
pada kali kedua dinamakan berinai kecil dan pada kali ketiga di namakan berinai
besar.
Biasanya bagi masyarakat Melayu zaman dahulu, adalah menjadi adat untuk
mengandamkan anak dara yang bakal dikahwinkan lebih kurang tiga hari sebelum
majlis perkahwinan dilangsungkan. Anak dara tersebut akan diandam oleh tukang
andam yang memang kerjanya mengambil upah menjadi emak pengantin dan
beliaulah yang akan menguruskan semua kerja-kerja menyiapkan dan mengandam
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
Dijalankan ke atas kedua pasangan pengantin dan biasanya dibuat di serambi atau
pelantar tengah berhadapan dengan pintu luar rumah didahului oleh pengantin
lelaki dan diikuti oleh pengantin perempuan. Pengantin akan duduk menghala ke
pintu luar dan di depannya disediakan dulang beras basuh serta tepung tawar. Sanak
saudara dan waris akan menabur beras basuh dan menepung tawar pengantin itu.
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
Merasi adalah merupakan salah satu cabang menilik nasib. Ianya diamalkan oleh
orang zaman dahulu. Adat ini memerlukan bantuan bomoh atau pawang kerana
golongan ini merupakan golongan yang sangat dipercayai oleh masyarakat Melayu
pada zaman dahulu. Walaubagaimanapun, adat ini sudah dilupakan pada zaman
sekarang kerana berkurangnya bomoh dan pawang yang dipercayai pandai dalam
upacara merasi ini dan masyarakat Melayu kini juga sudah tidak lagi percaya
kepada pawang dan bomoh.
4.0 METODOLOGI
a) Temu bual
Pengkaji melakukan temu bual kepada 10 orang pelajar UPSI yang terdiri
daripada pelajar lelaki dan pelajar perempuan.
b) Borang Kaji Selidik
Pengkaji mengedarkan borang kaji selidik kepada 10 orang responden di sekitar
UPSI yang terdiri daripada pelajar lelaki dan perempuan. Soalan soalan ini
berbentuk subjektif yang memberi peluang kepada responden untuk
mengemukakan pendapat mereka tentang isu, adat perkahwinan masyarakat
Melayu yang semakin dipinggirkan.
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
c) Laman Web
Pengkaji melayari beberapa laman web untuk mendapatkan lebih maklumat
tentang isu yang dikaji. Berikut ialah senarai laman web tersebut :
http://xinniralubayna.blogspot.com/2009/06/bersanding-dalam-amalantradisi.html
http://www.pengantin.com.my/
http://malaysiana.pnm.my/01/01010205mel_berinai.htm
http://ms.wikipedia.org/wiki/Perkahwinan#Tradisi_lapuk
d) Perpustakaan
Penyelidik menjadikan buku sebagai sumber rujukan.
Perkahwinan Melayu seringkali di kaitkan dengan sesuatu adat yang menjadi identiti bagi
sesuatu kaum itu. Ada yang masih lagi mengamalkannya dan ada juga yang sebaliknya.
Ada sesetengah masyarakat berpendapat sebahagian adat ini tidak lagi relevan untuk
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
diamalkan pada masa kini kerana sudah ketinggalan zaman dan memerlukan tenaga dan
masa yang banyak untuk merealisasikannya. Namun begitu, ada juga yang menyatakan
adat ini merupakan sesuatu yang dilarang agama dan dianggap syirik. Sejauh manakah
kebenaran pendapat masyarakat inilah yang sedang cuba dibuktikan melalui kajian yang
dijalankan oleh pengkaji.
5.1 PERSANDINGAN
Terdapat unsur unsur khurafat dalam persandingan perkahwinan masyarakat
Melayu yang bercanggah dengan hukum Islam. Antara perkara khurafat yang
diamalkan ketika majlis persandingan ialah :
5.1.1. Menabur Beras Kunyit
Bertujuan memberi semangat kepada pengantin berdasarkan kekuningan
semangat padi. Jika ia ditabur dengan tujuan menambah semangat dan
menghalau roh jahat, maka ia adalah sesuatu yang syirik. Ianya bercanggah
dengan surah al-Fatihah: ayat 5
5.1.2. Membaca Jampi Mantera
Perbuatan ini dikatakan bercanggah dengan hukum Islam sekiranya pihak
yang melakukannya beriktikad bahawa melalui pembacaan jampi atau
mantera oleh bomoh mahupun pawang dapat memelihara sesuatu majlis itu
daripada gangguan roh jahat.
5.1.3. Berandam
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
orang
zaman
jahiliah
dahulu."(Al-Ahzab:33)
5.2 MERASI
Merasi adalah merupakan satu cabang menilik nasib. Masyarakat Melayu tidak
mengamalkan adat tersebut kerana mereka beranggapan adat ini tidak penting
dalam urusan berumah tangga. Dalam masa yang sama, orang yang
bertanggungjawab dan mahir tentang ilmu dan cara merasi sudah meninggal dunia.
Apabila hal ini terjadi, secara tidak langsung adat tersebut tidak diamalkan lagi dan
akhirnya berkubur begitu sahaja. Dahulunya adat ini diamalkan dalam sesetengah
kelompok masyarakat yang bertujuan untuk mengenali antara satu sama lain tetapi
10
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
masyarakat kini terlalu berbeza kerana pertemuan dapat dilakukan secara bebas.
Contohnya, masyarakat zaman sekarang lebih berpendidikan dan bekerjaya. Oleh
itu, lebih mudah bagi mereka untuk memilih pasangan hidup masing masing.
Dalam adat Melayu lama, tradisi gotong royong dan rewang menjadi satu tradisi
wajib sebelum berlangsungnya sesebuah majlis perkahwinan. Amalan ini biasanya
dilakukan oleh golongan masyarakat setempat dan juga ahli keluarga terdekat.
Namun kini, pengkaji mendapati bahawa amalan ini semakin jarang diamalkan
disebabkan faktor - faktor tertentu iaitu :
11
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
dewan terkemuka. Mereka percaya bahawa dengan cara ini mereka dapat
menjimatkan masa dan tenaga kerja untuk menjayakan majlis perkahwinan
itu.
Hasil soal selidik yang telah dilakukan oleh pengkaji kepada 10 orang responden.
Responden berpendapat bahawa, masyarakat Melayu sekarang semakin melupakan tradisi
perkahwinan Melayu lama dan lebih cenderung mengamalkan perkahwinan secara moden
dan berlebih lebihan. Responden berpendapat, perkahwinan secara moden sangat mudah
dan hanya perlu mengeluarkan wang yang mencukupi untuk memastikan majlis
perkahwinan dapat berjalan dengan lancar. Walaubagaimanapun ada juga responden
berpendapat bahawa amalan tradisi masyarakat Melayu harus diteruskan kerana ia
merupakan identiti masyarakat Melayu yang harus dipertahan dan diperlihara
keunikkannya. Ia juga bertujuan untuk memastikan generasi akan datang dapat merasai
kemeriahan dan mengetahui akan adat adat perkahwinan masyarakat Melayu zaman
dahulu.
Menurut responden antara amalan perkahwinan Melayu yang semakin dilupakan
ialah merisik, berpantun, mandi bunga, menabur beras kunyit, menjamu tetamu secara
berhidang, menepung tawar pengantin dan juga aktiviti gotong royong. Responden
berpendapat faktor faktor yang menyebabkan tradisi ini semakin dipinggirkan ialah
masyarakat Melayu kini mengamalkan cara hidup yang lebih moden dan mereka tidak
mampu menyediakan tenaga dan masa yang lama untuk menguruskannya sendiri.
Responden juga berpendapat bahawa perkahwinan cara ini sudah ketinggalan zaman.
Secara keseluruhannya, responden lebih cenderung untuk memilih perkahwinan cara
moden berbanding perkahwinan secara tradisional.
12
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
13
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
merupakan gotong-royong yang bersifat berbayar atau lebih lagi dikenali sebagai kontrak.
Pada masa yang sama, ada juga respondan yang berpendapat bahawa perkahwinan
masyarakat dahulu lebih istimewa kerana ianya mempunyai turutan amalan yang menarik
dan ia juga melibatkan keseluruhan ahli keluarga yang jauh mahupun yang dekat.
Respondan juga berpendapat bahawa perkawinan masyarakat melayu dahulu lebih
istimewa kerana ianya dapat mengeratkan hubungan silatulrahim, dan ianya bersifat lebih
sopan dan dengan ini lebih menunjukkan identiti masyarakat Melayu yang tersendiri.
Tinjauan yang dibuat ke atas respondan mengenai negeri yang masih mengekalkan
adat perkahwinan masyarakat melayu ialah merupakan Negeri Sembilan. Penyelidik
mendapati rata-rata respondan menyatakan adat perkahwinan yang diamalkan di negeri
tersebut adalah merupakan adat perpatih. Oleh kerana Negeri Sembilan kaya dengan adat
perpatihnya, jadi tidak hairanlah jika adat perpatih masih lagi diamalkan dalam
perkahwinan masyarakat Melayu di negeri tersebut.
14
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
Mengapaamalantradisi perkahwinandalam
masyarakatmelayuharus diteruskan?
10%
30%
60%
Rajah 1
15
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
Moden
10%
Campuran
20%
70%
Rajah2
16
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
17
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
Apakahyanganda fahamtentangadat
merasi?
Tidak Pernah Dengar
Pernah Dengar
40%
60%
Rajah 3
18
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
7.0 CADANGAN
19
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
8.0 KESIMPULAN
Hasil kajian yang dilakukan oleh pengkaji, pengkaji mendapati bahawa terdapat
tradisi perkahwinan melayu yang semakin dilupakan. Pengkaji juga berpendapat bangsa
yang bertamadun boleh dikenali melalui budaya dan adat istiadat yang diamalkan.
Sekiranya adat perkahwinan ini terus dilupakan maka tamadun sesebuah negara turut
terjejas. Seperti yang kita ketahui, adat istiadat merupakan tingkah laku sosial, cara
berfikiran, dan cara bertindak sesebuah masyarakat yang terbentuk setelah dilakukan
berulang kali dengan tokok tambah menurut keperluan dan cara berfikir masyarakat
tersebut.
Berdasarkan hasil kajian pengkaji, adat adat perkahwinan masyarakat Melayu
yang semakin dilupakan ialah adat merasi, berandam, mengasah gigi, membaca jampi
mentera, dan juga menepung tawar. Amalan ini tidak diamalkan lagi disebabkan oleh
percanggahan pendapat dan ideologi dari segi hukum syarak dan agama. Pengkaji juga
turut membuat kesimpulan bahawa remaja pada alaf baru ini tidak lagi mengetahui
mengenai adat perkahwinan Melayu dan mereka beranggapan semua adat ini sudah
ketinggalan zaman dan tidak releven lagi untuk dipraktikkan. Hasil dari kajian juga
mendapati bahawa kebanyakkan responden lebih cenderung mengadakan majlis secara
moden kerana mereka berpendapat bahawa cara itu lebih mudah dan tidak memerlukan
tenaga kerja yang banyak.
Perkahwinan menurut Islam begitu mudah. Syarat-syarat sah dan segala rukun
nikah yang perlu dipatuhi tertulis jelas. Adat merasi, berarak, bersanding, berinai, makan
suap dan adat menepung tawar hanya merupakan adat istiadat tambahan hasil daripada
pengaruh kebudayaan animisme dan Hindu-Buddha. Adat ini dikatakan bukan berasal
daripada ajaran Islam kerana keperluan Islam terhadap syarat-sayart dan rukun nikah itu
tidak menyebut tentang keperluan adat istiadat tersebut. Namun demikian, pemisahan
20
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
antara unsur kebudayaan tadi saling memperkuat antara satu sama lain. Adat merasi
misalnya, merupakan salah satu daripada cabang menilik. Amalan ini memang telah sedia
wujud sebelum kedatangan pengaruh Hindu-Buddha. Adat tersebut sebenarnya telah wujud
sejak zaman jahiliyah lagi. Banyak hadis yang mencela tentang perbuatan menilik yang
dilakukan oleh ahli nujum dan tukang-tukang ramal, biarpun ada antara tilikan itu, secara
kebetulan ada yang betul. Adat ini tetap wujud di kalangan mereka yang menganut agama
Hindu-Buddha walaupun caranya agak berbeza, matlamatnya tatap sama iaitu untuk
menilik nasib atau merasi. Keadaan ini menjadi lebih keliru dengan adanya unsur-unsur
Islam dalam adat tersebut, iaitu penggunaan huruf-huruf abjad Arab atau Jawi. Ini
merupakan bahawa pengaruh-pengaruh seumpama itu boleh diubahsuai menurut
pelakunya.
Walau bagaimanapun, pengkaji beranggapan tradisi perkahwinan Melayu harus
dipelihara dan diamalkan selagi ia tidak melanggar hukum syarak dan menyalahi hukum
Allah s.w.t. Ini bertujuan supaya generasi akan datang tidak akan lupa kepada adat dan asal
usul bangsa melayu yang menjadi peneraju kepada tamadun-tamadun yang lain di negara
kita.
21
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
9.0 RUJUKAN:
http://xinniralubayna.blogspot.com/2009/06/bersanding-dalam-amalantradisi.html
http://www.pengantin.com.my/
http://malaysiana.pnm.my/01/01010205mel_berinai.htm
22
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
http://ms.wikipedia.org/wiki/Perkahwinan#Tradisi_lapuk
23
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
LAMPIRAN
24
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
: ______________
Jantina
: ______________
Kursus
: ____________________________________
SOALAN
1. Apakah pandangan anda tentang adat perkahwinan masyarakat melayu sekarang?
.
..
2. Mengapa amalan tradisi perkahwinan dalam masyarakat melayu harus diteruskan?
..
..
3. Apakah contoh amalan perkahwinan melayu yang semakin dilupakan?
..
..
4. Apakah faktor yang menyebabkan tradisi ini semakin dipinggirkan?
..
..
5. Pada pengamatan anda, masyarakat melayu lebih cenderung untuk mengadakan
perkahwinan secara tradisional atau moden?
kini?
25
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
10. Pada pandangan anda, negeri manakah yang masih mengamalkan adat
perkahwinan lama dan nyatakan adat tersebut?
26
Pandangan Masyarakat terhadap Amalan dan Tradisi Perkahwinan dalam Masyarakat Melayu
27