UNIVERZITET U BEOGRADU

FILOZOFSKI FAKULTET

SEMINARSKI RAD

Iz predmeta:

Evropska umetnost renesanse I manirizma

Na temu:

Bronzino : Alegorija sa Venerom I Kupidonom

Mentor: Student:

Dautovi Vuk Gai Filip

IU 14/87

Beograd, 2017.
 Analiza likova

Pre svega trebali bismo da identifikujemo figure na slici. Glavna figura u centru slike je Venera,
boginja ljubavi I lepote. Levo od Venere je predstavljen njen sin, Kupidon koji je ljubi. On
svojom desnom rukom dri Veneru za grudi dok mu ona izvlai strelu. Levom rukom pridrava
njenu glavu. Kupidon je predstavljen u telu adolescenta, dok mu glava lii na deju. Obe figure
su potpuno nage. Iza ove dve, centralne, figure predstavljena je muka sa uasnutom ekspresijom
lica, koja se obema rukama hvata za glavu pod velikom tenzijom. Sa desne strane vidimo figure
deteta koje razdragano dri latice rua i svakog trenutka se sprema da ih baci prema Veneri I
Kupidonu. Iza ove figure uoavamo hibridno stvorenje sa glavom devojice, telom zmije, nogom
lava I repom korpije. ake su joj zamenjene, tako da je leva na desnoj ruci a desna na levoj. U
gornjem desnom uglu slike predstavljena je muka figura bez kose, sa bradom. Svojom desnom
rukom dri plavi veo I ljutito gleda prema enskoj osobi koja je naslikana u gornjem levom uglu.
Ova figura dri obema rukama plavi veo. Pogled joj je uperen u ruku mukarca I deluje
zastraeno.

Analiza atributa

U donjem levom ugru nalazi se par belih golubica. One su simbol Venerine nevinosti. Naspram
njih nalazimo dve maske, koje verovatno ukazuju na dvolinost. Jabuka koja se nalazi u
Venerinoj levoj ruci je zlatna. Ona ju je dobila od Parisa kao nagradu za svoje potenje. Strela
koju dri u desnoj ruci je Kupidonova srela ljubavi. On poklekuje na roze jastuk I nosi zeleni
dra za strele koji mu je opasan oko stuka. Kupidon ima krila. Muka osoba iza predstavlja
sifilis, koji je u vreme izrade ove slike bio neizleiva venerina bolest. Tamnija koa figure
ukazuje na ovu bolest. Zgreni poloaj ruku I prstiju daje utisak jake glavobolje koja je takodje
simptom ove bolesti.
Hibridno stvorenje dri u jednoj ruci posudu sa medom, a u drugoj korpijin rep. Simboliui

2
 zadovoljstvo i prevaru. Deak koji razdragano baca latice je personifikacija naivnosti i
neshvatanja ozbiljnosti situacije. Bradati mukarac ima krila I na leima nosi peani sat. Ovo je
personifikacija vremena. Dok sa druge strane enska figura koja dri veo deluje kao da nema
zadnji deo glave, to bi ukazalo da se radi o personifikaciji zaborava.

Interpretacija slike

Na vrhu slike prikazana je borba izmeu vremena i zaborava, odnosno nain na koji vreme
otkriva istinu. U centru slike je predstava ljubavnog zanosa izmeu majke i sina. Personifikacije i
atributi na slici ukazuju na dobre, ali i loe strane celog tog zanosa.
Sa jedne strane imamo zadovoljstvo, predstavljeno posudom meda, nevinost, predstavljena,
belim golubicama, i srecu opisanu kroz deaka sa laticama rue.
Spram njih su loe strane ovog ina. Smrtonosni ubod repa korpije moe se dovesti u vezu sa
figurom na levoj strani koja simbolie sifilis. Poput otrova korpije, ova venerina bolest je
takoe bila smrtonosna. Sve ove asocijacije na bol i smrt su zanemarene od strane glavnih aktera,
odnosno Venere i Kupidona i ta naivnost je oliena u figuri deteta sa laticama. Cela radnja je
natkrivena plavim velom kojim personifikacija zaborava pokuava da prekrije aktere scene.
Suprotno tome nalazi se personifikacija vremena koje ljutito i snano povlai veo i otrkriva
pravu istinu celokupnog ina.
Figure Venere, Kupidona i deaka su u delimino neprirodnim pozama. Poloaji u kome se
nalaze ove figure su figura serpentina to je karakteristika manirizma kao pravca. Figura
serpentina unosi dinamiku u itavo delo, slina je grkom kontrapostu ali je u manirizmu poloaj

tela vie povukao na spiralu i cik-cak liniju.

Ova slika ukazuje na lepotu, ali I naivnost ljubavi kao I na opasnosti koje ona donosi.

3
 Literatura

Knjige:
*Ervin Panofsky, Ikonoloke studije, Beograd, Nolit, 1975