‫اردو عروض‪:‬ارتقائی مطالعہ‬

‫د‬
‫محمد زبیر خالد‬
‫ن ٹ ت‬ ‫ش ا‬ ‫ن ت‬ ‫ٹ‬
‫م‬
‫ڈاکٹر روببیینہ تریین ؍ صدر شعبنہ اردو‪ ،‬ببہاؤ الدیین زکرییا‪ ،‬ییونییورسٹی‪ ،‬ل تان‬
 ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ششاعری کا وشیتلہ ال فاظ ہہوتے ہہییں اور ال فاظ شاصوات سے ن ترکییب پیاتے‬
‫یان کا‬ ‫ئ‬ ‫ہے اور حسنن صوت شاعر تی کا۔ دییتا کی ہہر ز ب‬ ‫تہہییں۔ ت صوت زبیان کا لزمہ ہ‬
‫ہے۔ اصوات کی کویی‬ ‫م‬
‫موزوں ہہی کین صورت مییں لیتا ہ‬ ‫ادب کیتلنم ش ل‬ ‫قدییم تریین‬
‫ن‬ ‫د‬ ‫ت‬
‫سر کی بیل تدی ‪ ،Pitch‬ب ل ‪ ،Stress‬تاور طوالت‬ ‫اییک ییا متعدد خاص ی دتییں م تل ا‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫‪ ، Length‬وغ یبٹرہ بجب کسی نخاص ترتیییب اور ترک تییب مییں آتیی ہہییں یو ببحرییں ت‬
‫ہے۔ گوییا ششاعری کی بجمالیتاتی‬ ‫ے کا لم عروض کہلیا ہ‬
‫کہلتیی ہیں اور بحور کے طا ع غ‬
‫ن غم ل‬ ‫ن ہی‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫عروض‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫یام‬ ‫دوسرا‬ ‫کا‬ ‫تات‬ ‫رییاض ی‬
‫ش‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬
‫طرح ہہر زبیان ن کا شعروض‬ ‫ت‬ ‫دوسرے شعتبیوں کی‬ ‫ت‬ ‫صرف‪ ،‬بحو اور ل تسایتیتات کے‬ ‫ن ت‬
‫ت‬
‫ترات ت‬ ‫ے نا‬‫قواغند زبیان یک پ نتر ا پنن‬ ‫س‬
‫ہے۔ بیدق نسمتی سے شیتاسی ا تعمار‬ ‫ببچھی اپپتتا ہہویا ہ ن ن‬
‫ن‬ ‫ط‬
‫عروض ببھی اپپ تی ا بپ تداء مییں ل ییٹی کی غلمانہ ت فلیتد‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ہے۔ پچ تابپچہ ا گریتزی‬ ‫پ ھوڑ بخاتیا‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫قرار دییا گیتا ل ی کن ببعد ازاں اپپ تی اصل ت صورت مییں‬ ‫مییںن م فداری ‪ Quantitative‬ن‬
‫بیاز یتیافت ت پیذیتر ہہوا۔ اشی طرح عربینی‪ ،‬قارشی اور اردو عروض مییں ببھی م فداریپت کے‬
‫ہے۔ شاردو‬ ‫‪ Stress‬کی کارقرمائیی کا سراغ ‪ ۱‬ببھی لگاییا بخا رہہا ت‬
‫مست تف ہ‬ ‫ن‬ ‫شابھ شابھ بیل‬
‫ش‬
‫ل خیییییت اور‬ ‫ے کا شکار رہہا اور اببھی تیک اپپ نتی‬ ‫یوع کے ال یمن‬ ‫عروض شبب نھ نی اشی ن ن‬
‫بخداگاننہ ش تاجت میوا بہییں پیاییا۔‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫اردو ش‬
‫شاعری اپپ نتی ا بپت تدا مییں شعوری ن اور تارادی طور پ شتر قارش نی ک تی م فدلد رہہی۔‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫یب اور محاورات کا لعوی تتربجمہ تحس ن بن شعر گردایا بخایا رہہا۔ ت اس‬ ‫ارشی ال فاظ و تراک ی ئ ت‬ ‫ق‬
‫شابھ شابھ ب نحور ببھی اردو مییں الٹزام‬ ‫ش‬ ‫بیادششاہہی تزبیان ئ کی ہہیییت ینیں اور اشالییب کے‬
‫چھ شمالی اور بجیو نبیی ہہ نتد ن کے ندربیاروں کی‬ ‫ت‬ ‫کے تشابھ اپپ نتایی ت بخاتے ت لگییں۔ ینہ سب کپ‬
‫ی ذخیٹرۂ الفاظ اور‬ ‫ن‬ ‫سرپترش تی مییں ہہویا رہہا۔ یاہہم ئکہییں تکہییں دھریی کی آواز ہہ تد‬
‫ی پچھ نتد قارشی عروض شکی بخکڑ‬ ‫ن‬ ‫تد‬ ‫پچھ نتدوں کی تصورت میں ش نتایی دینٹی رہی۔ اگرچہ ہہ ن‬
‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ے۔ ‪۲‬بجہاں یک اردو تشعراء‬ ‫ت‬ ‫کے ن بحت پحست ہو تکر اردو عروض کا نحدصہ بنن‬ ‫ہ‬ ‫بپ نتدییوں‬
‫ن‬
‫ہے‪ ،‬ہہم یششہ قارشی عروض ہہی مر بجع ت سمبچھا بخایا رہہا۔‬ ‫ع‬
‫تکے پیییش ن ظر ن لنم عروض کا ب دلق ہ‬
‫غ‬
‫ہے۔‬ ‫ص لیتا بخایا ہ‬ ‫وخدت کے طور پتر‬ ‫ت‬ ‫یا ن نخال تعربیی‪ ،‬قارشی اور اردو عروضغ کو اییک‬
‫ہے‪،‬‬ ‫ہے جو ا ل مییں عربیی ن ہ‬ ‫ب‬ ‫سے مراد وہ لنم عروض نلیتا بخایا ش ہ‬ ‫تداول عروض ن ن‬ ‫پچ تابپچہ م ت‬
‫کارآمد ن بپ تاییا‬
‫ے تن ت‬ ‫ے اسے قارشی شاعری ن تکے یل نن‬ ‫اس مییں ترام ییم اور اصاقوں کے ذر یب ع‬
‫خ‬
‫ہے۔ اس بجبٹر کا پ یت بیچہ دا لی پ تاقضات‪،‬‬ ‫ہے ئ اور ن تپب ئھر اسے یاردو پتر مسدلطّ کر دییا گیتا ہ‬ ‫گ شیتا ہ‬
‫ہے۔ ‪۳‬‬ ‫حشو و زواید‪ ،‬ت فائص اور پییپچ یتدگییوں کی صورت مییں بترآمد ہہوا ہ‬
 ‫ت ی ن ت‬ ‫تن ت‬ ‫ن ئ‬
‫ضات سے ت ببھرا پتڑا ہ ت ئ‬ ‫ن‬ ‫ت نت ت‬ ‫مت‬
‫ہے۔ یاربخی ناعی بتار‬ ‫ن‬ ‫ئص ت تاور پ نتاتق ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫فا‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫کی‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫یک‬ ‫عروض‬ ‫ئ‬ ‫تداول‬
‫تے یو بح فییقی تق طۂ ن ظر سے یادمل ا ن دیگیٹز نح فایق شا من‬
‫ے‬ ‫سے عروض کا بخاتزہت لتیتا بخا ت‬ ‫ت‬
‫ت‬
‫ین اجمد‬ ‫ون خلی ل ب ن‬ ‫ہے کہ عرنبیی عروضعنکے مد ش ن‬ ‫آ نتے ہہییں۔ پبہ تلی ح فییقت یو ی ننہ ہ‬
‫کے‬‫ظمت شخ ن تضییت شہہو نتے ئ‬ ‫ئ‬ ‫ہے۔ بہایپت بیا ئ‬ ‫الفراہہیتدی کی 'ک تاب العروض ' یاپییتد ن ہ ت‬
‫ے۔ تمچ تلف ت یایوی ذرا بع‬ ‫ن‬
‫ہت کم ض بب ئنطّ بحریتر مییں لتے ت گن‬
‫ض‬ ‫ن‬
‫خالت بب‬ ‫اس کے ن ن‬ ‫ت‬ ‫بیاوبجود خن‬
‫ے۔ اس ت من مییں قدییم تریین مر دپبّ ت ابین ع بتد‬ ‫ے گن ن ت‬ ‫سے لی ل کے تن ظرییات اخذ یکن‬
‫اب‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ق‬ ‫ش‬
‫ہے۔ ‪۴‬ابین ن رشیی‬ ‫یا‬ ‫کر‬ ‫لف‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫تر‬ ‫فامات‬ ‫عض‬ ‫ر دنہ ببھی بب‬
‫ک‬
‫نم و ا ت ی ت‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ہے کہ فواعولت قا ب نل ترک‬ ‫جوالہ دییا ن تگیتا ہ‬ ‫تے بکا ن‬ ‫'العمدہ' مییں ایو ن ئصر الحوہہری کی را‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫سے کویی بحر بہییں بپ تتی اور نہ کسی وزن مییں اس کی‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ہے کییویکہ مخض اس‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ترکن ت ہ‬
‫ل‬
‫ہے۔ ‪۵‬ابینن ید تییم 'ا فہرست'مییں بترزخ العروصی اور ابیوا حسن غلی بین‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫یکرار ملتی‬
‫نہرون کی ک تابیوں کا ذکر کریا ہے بجو نخلیتل ین اجمد کے ردد میں لکھی گ ئ‬ ‫ت‬
‫یں۔ ‪۶‬‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی ن‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ہ ن‬
‫نش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫اح‬
‫عروض مییں اییک غل نطی کی نسان دہہی‬ ‫کے‬ ‫اجمد‬ ‫ین‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫تے‬ ‫ھ(‬ ‫فش)م‬
‫ی سببب ت تفیتل اور سببب نح نفییف کا بم‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫‪۲۲۱‬‬
‫موعہ ہہوتے نح نکی وبچہ ن‬
‫سے‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫عر‬ ‫ص‬ ‫لۂ‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫قا‬ ‫کی کہ‬
‫بپ ن‬
‫یں۔ ینہ اببحاد تکی غل ط ئی بھی۔ ‪۷‬ا فش ہہی تے‬ ‫ی‬ ‫بہ‬ ‫سزاوار‬ ‫کا‬ ‫تے‬ ‫یا‬ ‫پ‬ ‫قرار‬ ‫بجزو‬ ‫تادی‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫قہ نداترے کا تتیکنتیتکی ب نخواز مکدمل‬ ‫عروض نمییں انصا نفہ کر کے متع دل ت ت‬ ‫ت‬ ‫لی‬ ‫ببحر مت تدارک نکا نخ یلت‬
‫بہییں‬ ‫تاب ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫د‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ے بجن کی ت‬ ‫ن‬ ‫ک‬‫ی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫کیتا ن۔ اس ن نتے ببعض دییگر ئصردقات بب‬
‫ن‬
‫تے از سر یو خ ت یلتلی قواغد پتر‬ ‫ئ‬ ‫تہہ نییں۔ ‪۸‬احفش کے ببعد ابیوالع ب دتاس مال ن دتاششی النپ ب نتاری‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی تفتد کی۔ این نخ کان ‪۹‬کے طایق نخلیتل کی ع‬
‫ے‬ ‫ظمت قایم ہہو پخکی بھ تی‪ ،‬تاس یلن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن م بت‬ ‫ب ن تل‬ ‫ن نی‬
‫ے۔‬ ‫ے ھ‬ ‫ب‬ ‫ک‬
‫ے‪ ،‬اگرپچہ وزن ر ھن‬ ‫صات درجونر اعی تاء نہ گرداتے گن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ٹرا‬ ‫اع‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫تار‬
‫ت‬ ‫د‬ ‫ال ب‬
‫پ‬
‫ح‬
‫ہے۔ ایو کر م ت بین سن ت تن‬
‫ب بی‬ ‫ہہب 'مییں یب ہی بیات کہ تا ت ہ‬ ‫ن‬
‫مسعودی ‪'۱۰‬مروج الذ‬
‫د‬
‫ہے ناور ن نی ف ییص‬ ‫ہ‬ ‫عروض پتر دو نک تابیوں کا تذکر کریا‬ ‫ن‬ ‫الزبی ی تتدی)م ئ ‪۳۷۹‬ھ(‪ ۱۱‬خلیتل کی‬
‫ہن کی غا بجزی‪ ،‬ف نہم کی ن معلوبیی اور ع فلوں کے م فضول‬ ‫ت‬
‫تے ہہوتے اس ت کو ذ ہ‬ ‫کر ن‬
‫ن‬ ‫ہہوتے کا بیاعث نقرار دیپ تا ن ہ‬
‫ہے کہ ت‬ ‫م‬ ‫س یاک خ تیٹرت تکا بیاعث ہ‬ ‫ہے۔ ینہ نامر اقشو ت‬
‫تات تے بحو اور لغت پتر ت یو ابید تی قدر و قییمت کی خا ل کیب‬ ‫غ‬ ‫عرب پچماہہریینن للیتسای ی‬
‫بب‬ ‫م‬
‫عروض پتر ہت تکم قدر و ئ قییمت کی خا ل ناور ہت کم‬ ‫بب‬ ‫یں کنک لنم ت ت د‬ ‫ت‬ ‫تییادگار ھوڑ ی‬
‫بعداد م ی نیں کیبت ل ھ ی تیں۔ می فتدمیین کی کیبت ہہاتے عروض آج کل یاپییتد ئہہییں اور‬
‫لے ی ی سری صد نی ہ بہحری کے اوایل مییں‬ ‫تاب رشا ت ت‬ ‫ن‬ ‫صوع پتر قدییم تریین دش ت ی‬ ‫ئ‬ ‫اس مو‬
‫مر ت‬
‫عروض قی الح نفییقت اردو اور قارشی عروض سے ییکسر‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ب‬ ‫عر‬ ‫تے۔‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫پبّ‬ ‫د‬ ‫نت‬
‫جب‬
‫‪۱۲‬‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫س‬ ‫م‬
‫خض پییٹرونی اشلف و ہور ت‬ ‫طاموں کا یبتع مب ھ تا ہ ن‬ ‫ت‬ ‫مذکورہ ن‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫سے‬ ‫ہے اور ا ئ ت‬ ‫مچ تلف ہ‬
‫قارشی ب عروض شکی طرف آتے‬ ‫ن‬ ‫ہے۔ ل یہذا اس کا تیذکرہ تہییں پ بتر موقوف کر کے ہم‬ ‫ہ‬
‫م‬
‫ہہییں بحس مییں را بج تمام مقبیول بحور اردو عروض کے ذخیٹرۂ بحور مییں شا ل ہہییں۔‬
‫ن‬
‫ضار‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫تر‬ ‫یب‬
‫ت‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫ت اردو ش عراء اور نعرونصی ا بپت تدا میں نقارشی عروض تر لکھی گ ئ‬
‫ک ن پ ل خ ن‬ ‫پ‬ ‫ن ن‬ ‫ی ت‬ ‫ش‬
‫ے موصوع شپتر دو ا تہہم مآنخذ یبعٹی ' ا م بعجم قی‬ ‫اس ضمن مییں زییادہ تر ا پنن‬ ‫ت‬ ‫ہے۔‬ ‫کرتے شر ہ‬
‫‪۱۲۳۲‬ء (‪ ۱۳‬شاور' معیتار الشعار' )یالییف ‪۱۲۵۱‬ء (‬ ‫معا یییٹرا شعار ت ا عجم' )یالییف‬ ‫ب‬ ‫ل‬
‫د‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ن‬
‫م بین دقییس ال ترازی‬ ‫س‬
‫فادہ کیتا گیتا۔ اول الذکر ک تاب مس الد ی نین ن‬ ‫ت‬
‫‪۱۴‬سے است‬ ‫ن‬
‫)وقات تاواسطّ ییٹرھوییں صدی غیشوی (اور دوسری جوابچہ ئضیٹرالدیین مح دقق طوشی )‬
‫ہے۔ اردو مییں عروض پتر شلکھی گ ئتی مبیشوط‬ ‫ہ‬ ‫ت‪۱۲۰۱‬ء یا ‪۱۲۷۳‬ء( کی لکھی ہ نہوئیی‬
‫ت ؔ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ک تابیوں مییں ‪ ،‬بجن مییں مرزا م بجعفر اوج ؔ لکھیوی کی' م فیتاس الشعار'‪ ۱۵‬قدر‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ل‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬‫ب‬ ‫یل‬
‫ضاجت'‪ ۱۷‬اور‬ ‫ت‬ ‫ب گرامی کی ن' قواغد الع ؔروض'‪ ،۱۶‬جم العتی خان شرامم پیوری کی' بحر ا ف ن‬
‫مذکورہ ل دویوں ک تابیوں‬ ‫شا ل ہہییں ‪ ،‬ت ت‬ ‫ض تکی ' سراج ت العروض' ‪ ۱۸‬ت‬ ‫ش ی دتد حسن کاظم عرو‬
‫جوع‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ے ہہ ی شیں۔ ن دقتق طوشی کی ک تاب سے م نفا ب ل تا زییادہ ر ن‬
‫ح‬‫م‬ ‫کے جوالے بخا ب شببحا لن‬
‫م‬
‫ی تے ' میٹزان القکار' ‪۱۹‬‬ ‫م نشعدا نمرادآبیاد ش‬ ‫کیتاگ یتا ن۔ ' معیتار الشعار' کی ن نسرح م فتی‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫ؔ‬
‫سرح کے تغلوہ م ئلک‬ ‫ن‬ ‫یام ی سے لکھی۔ مظ دؔفر غلی اشیٹر ھ ئیوی ش تے اس ت‬ ‫ش‬ ‫کے‬ ‫ش‬
‫تے ہوتے ' معیتار‬ ‫ہ‬ ‫سے است فادہ کر ن‬ ‫ہ‬
‫السد شعراء ش تیخ بمہدی شلی زکی کیم ل ھی تہو بیی سرح ش‬ ‫ک‬ ‫غ‬
‫الشعار' شکا ترجمہ اور سرح ' زنر کا ل غیتار ترجمہ مع ی نتار الشعار' ‪۲۰‬کے یام ئ سے کیتا۔ '‬
‫جم‬ ‫عتار ال عار' کے یارے میں خایر غ‬
‫ہے‬ ‫کارآمد ت راتے دی ہ‬ ‫لی تش ی ن دتد ‪۲۱‬تے بم ل اور ش ل‬ ‫ین ب ب ت یی ت‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫تش‬ ‫می‬
‫یں۔ م تل نسکیینن اوسطّ کے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫درج‬ ‫یہات‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬‫ب‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫ٹی‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫پت‬ ‫ی‬ ‫بہا‬ ‫عض‬ ‫ب‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫تاب‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫یں۔ طوشی نکا‬ ‫ے می ب‬ ‫یدھا دھ نتد استعمال کے تشلسل‬ ‫ت‬ ‫عربیی عروض کے ا‬ ‫تضمن مییں ییا ن‬
‫ے‬‫ن تسبت ی تتغ اور ئاذالہ یام نی زخاف پ تتر ینہ اعٹراض کہ اس کےن استعمال سے بحور ا پنن‬
‫ہے۔‬ ‫متع دلقہ دواتر سے خارج ہہو بخایی ہہییں ‪ ،‬بخابترغلی ش ی دتد تے کر دییا ہ‬
‫د‬
‫یں صدی غ یشوی م ی ئیں بت نر ص ننعیٹر مییں‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫نقارشی عروض تر بجو نقارشی ش تیب ا ن‬
‫نت‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫سک‬ ‫ئ پ‬ ‫ت‬ ‫ش ئ‬
‫ق ال بت نلعت' ‪،۲۲‬‬ ‫ی ک ؔی 'خدای‬ ‫ہ‬ ‫ؔ‬
‫شا بع اور قشبیول ہہویییں ان مییں مس الدیین ف فیٹر د ہ لو‬ ‫م‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ح‬‫ب‬ ‫م‬ ‫ؔ‬ ‫د‬ ‫ن تن‬
‫افیحارالدیین ش شہرت کی ' ل نس ا نمب ئحدی '‪ ،۲۳‬ن مرزا نمحئسن ف تی ل ی نک ؔی 'بہر ا فضاجت ی' ن ؔ‬
‫ض ش ی قی‬ ‫ی‬
‫خار سربپت '‪ ،۲۵‬گم قایق کی ن ت'محزن ا قواید '‪ ،۲۶‬ش قی کی 'عرو ن‬
‫ل‬ ‫‪ ۲۴‬اور '‬
‫ش‬ ‫پن‬
‫'‪ ،۲۷‬امبحد پ تاری کی 'پجہار لزار '‪ ،۲۸‬م فتی م شعدا مرادآبیادی کی ' عروض بیا‬
‫تقانقنہ'‪۲۹‬اور ' بجواہر ا عروض '‪ ،۳۰‬نغتاث الددین رام یوری کی 'نغتاث ال د ن‬
‫عات '‪،۳۱‬‬ ‫ن ن پ‬ ‫ی‬ ‫ہ ل‬ ‫ین‬
‫ل ش‬ ‫ؔلک ی ن‬ ‫ت ی‬
‫ل‬ ‫ن‬
‫م ببحف غلی خان کی 'احسن ا قواغد '‪ ،۳۲‬ش ی دتدمظ دفر غل نی اش ی تٹر ھیوی کی ' بشحرۃ‬
‫ن‬
‫العروض '‪۳۳ ،‬اور ا ی تیڈرڈ شیت نل ‪ Edward Sell‬کی 'م نتاطر القواغد ' ‪ ۳۴‬تتماییاں ہہییں۔‬
‫اردو‬ ‫ھا۔‬ ‫یادہ تر مییں قارشی عروض اییک بجزو کے طور پتر ششامل ب‬ ‫سے ز ی ن‬ ‫ان م ی بیں ت‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ئ‬
‫یں۔ ان مییں اردو شاعریت سے م تالییں‬ ‫یں بعض ن ک تابیییں قارشی نعروض پتر لکھی گ ت ی ت‬ ‫م یم ن ت‬
‫عروض پتر شک تابیوں کے طور پتر لیتا بخایا رہہا۔ ت ان‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫کے بیاوبجود الکبھنییں اردو‬ ‫فقود ہہوتے ب ن‬
‫نمییں مرزا م جعفر اوج ؔ ھیوی تکی' م فیتاس الشعار' کے غلوہ ش ی دتد جمود کی ک تاب'‬
‫ت‬
‫مییہی العروض' ‪ ۳۵‬نخاص طور پتر قابینل ذکر ہہییں۔‬
‫ب ن‬ ‫تی ت‬ ‫ن ن‬ ‫تش ت‬
‫ہے۔ ول ییم جوتز‬ ‫قارشی عروض پتر قا ب نل قدر کام کیتا ہ‬ ‫مسیسرقیین تے ن‬
‫ن‬ ‫‪ William Jones‬تے ‪Language' 'A Grammar of the‬‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫‪Persian‬‬
‫قارشی عروض کا سرسری بخاتزہ لیتابحس د مییں اس تے‬ ‫ت‬ ‫نم طبیوعہ ل نتدن ‪۱۷۷۱‬ء مییں‬
‫ے ندنییتا‬ ‫ہے کہ اس بخدت کو بحس‬ ‫ہ‬ ‫عمال کییں۔ نخیتال ر‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫عروض کی ئغلمات اس‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫تزی‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫ایگر‬
‫ہے‪ ،‬ہہمارے ببعض عروصییوں‬ ‫ص‬
‫چہ خا ل ہ‬ ‫کے بییتشٹر ن طام ہہاتے عروض تکی اببحد ن کا ندر ب ن‬ ‫ن‬
‫ی مییں ببھی فبیول کریا پنس تد بہییں کیتا۔ ایتف۔ گلیتڈون‬ ‫تے اک یشوییں صد ن‬
‫‪ F.Gladwin‬تے '‪Dissertations on the Rhetoric,Prosody‬‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫‪ Rhyme‬م طبیوعہ کلکنہ ‪ ۱۷۹۸‬تء یمییں ن ت‬
‫قدرے‬ ‫ن‬ ‫'‪of the Persians‬‬ ‫ت ن‬ ‫ت ن‪and‬‬
‫ت ن ضیت‬
‫ل کے شابھ قارشی عروض کا خلصاہ پیییش کیتا۔ اییک اور قا ب نل ملح ظہ ک تاب‬ ‫یف ن‬
‫‪A Grammar‬‬ ‫ش ئ‬ ‫‪of‬‬ ‫‪the‬‬ ‫‪Persian‬‬ ‫'‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫‪Duncan‬‬ ‫‪Forbes‬‬ ‫نس‬ ‫ڈ کن ب‬
‫قار‬
‫ئ‬
‫ہے۔ ینہ ل نتدن سے پجوبھی بیار ‪۱۸۶۹‬ء مییں شا بع ہہویی۔ اس کا‬ ‫‪ 'Language‬ہ‬
 ‫م ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫عروض کا خص‬ ‫ل‬ ‫ہے۔ اس ک تاب مییں قارشی‬ ‫ہ‬ ‫‪ ۱۸۶۱‬ن ‪Preface‬ء کا لکھا ہہوا‬
‫ین‬
‫تزی‬ ‫ے ا گر ی ی نت‬ ‫ہے۔ اوزان کی ونصاجت کے یلن‬ ‫ہ‬ ‫یش کیتا گیتا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫‪۲۵‬۔ ص فحات مییں پی‬
‫عروض کی غلمت تییں استعمال کی گ ئت نی ہہییں۔ شارکانن عرونصی مییں 'ع'کے ل دفظّ کی‬ ‫ش‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ک‬
‫ہے۔ اور ارکان کی ی ن ؔ‬ ‫ل کرتے کی کوشش ئ کی گ تی ہی ن ؔ‬ ‫نمش ل کو'ض' سے بیدل کر ن ن‬
‫ض ش قی‬ ‫ی‬ ‫ے ہہییں۔ ش قی کی 'عرو ی ن ن ؔ‬ ‫ی‬ ‫تے گ نن‬ ‫کے نلطاییٹی نیام ببھی ند‬ ‫فہرست تمییں ان‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫'کا اردو تر ب مہ م ن‬
‫ض ن ش ی قی ' کی‬ ‫ن‬ ‫'عرو‬ ‫۔‬ ‫تا‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫یام‬ ‫کے‬ ‫'‬ ‫قی‬ ‫ت‬ ‫ی تے'سرونرک ی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫یو‬ ‫ھ‬ ‫ؔ‬ ‫ٹر‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫تج‬ ‫ت‬
‫مس ش‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ے پتر م بتتی ک تاب یامور یسرق ‪ H.Blochmann‬تے '‪The‬‬ ‫یدویین اور تر جم‬
‫‪Prosody‬‬ ‫ش ئ‬ ‫‪ to Saifi, Jami and‬ن‪of the Persians According‬‬
‫ئ‬
‫‪ 'Other‬کے یام سے لکھتی بجو کلک تتنہ سے ‪۱۸۷۲‬ء مییں شا بع ہہویی۔‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫مست ش‬
‫‪Writers‬‬
‫دو ک تابیوں کا بعارف ببھی لکھا بجو ربیاغی اور‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ل‬‫غ‬ ‫اجمد‬ ‫غا‬ ‫آ‬ ‫تے‬ ‫سرق‬ ‫اشی ی‬ ‫شم ن‬
‫ییوی کی اض تاف کے بیارے م ی شیں بھییں ‪۳۷ ،۳۶‬۔‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫نت‬ ‫د‬ ‫ت‬
‫عت' کا‬ ‫'خدا ق ال ب ل ن ن ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ؔ‬
‫ت مذکورۂ بیال کیب ت مییں سے سمس الدیین ف فیٹر د ہ لوی کی ت‬
‫ہ‬
‫ہے۔ گارشاں دیاشی تے قرانسیسی‬ ‫یادہ ر ہ نہا ہ ت‬ ‫یک سب تسے ز ی ئ‬ ‫ن‬ ‫پجرپخا ا بپ تداء تسے اب ت‬
‫ت‬
‫تے اپپ تی ک تاب ‪ ۳۸‬مر دپبّ کی ئ۔ اس مییں‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫اشی ک تاب سے شاست فادہ شکرتے ہہو ن‬ ‫ن‬ ‫مییں‬
‫عداد مییں دی گ تی ہہ ی نیں۔ 'خدایق‬ ‫عربی نی‪ ،‬قارشی اور تاردو شعری ب نم تالییں ئواقر ب ن‬
‫تے ‪۱۸۴۲‬ء میں ترنس پتل دہلی کا لج شٹرٹ‬ ‫ال بتلعت' کا اردو تربج تمہ امام بحش صہ بتایی‬
‫م‬ ‫ہ‬ ‫ی ن پ‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫کے‬ ‫ببہادر‬ ‫خان‬ ‫م‬ ‫تد‬
‫د‬ ‫ش‬
‫ش ئ ی‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ء‬ ‫پ ی ن‬ ‫جو‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫تر‬ ‫یک‬ ‫ی‬ ‫حر‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫تماء‬‫ی‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ترس‬ ‫بیو‬
‫ب‬
‫‪۱۸۴۳‬‬
‫ص‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ماء تے‬ ‫ہوا۔ بعض ئدییگر غل ت‬ ‫‪ ۱۷۴‬فحات پتر شا بع ہ ن‬ ‫لیتھوگراقک پتر ی تنس ب‪ ،‬دہہلی سےص ت‬
‫حش د صہ تبتایی ک تی ک تاب‬ ‫طرح امام بی ت‬ ‫ے۔ ا ل ک تاب کی د‬ ‫ے ن یکن‬ ‫ب تبھی ببعد ازاں ئ تر جم‬
‫تاب تکا دربچہ‬ ‫ئن‬ ‫عروض کی ن اولیین تاور م فدم تریین ک‬ ‫ت'تربجمہ اردوصخدایق ال بتلعت' کو اردو ن‬
‫یک‬ ‫ت‬ ‫ہے۔ بخامعات تے ت اسے ئضا بتی نی ک تاب کا در شبچہ دونر شخاصر‬ ‫یا خال خا لن ت رہہا ہ‬
‫ہ‬
‫ے کے طور پتر اس ک نی نسہیتلت‪ ،‬لح ییضات اور سرخییں شا بع تہویی‬ ‫ی‬ ‫ہے۔ یپ ت بیج‬ ‫دییا ہہوا‬
‫ت‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ے وفف‬ ‫سے ‪ ۴۳‬خدتیقہ سوم کے یلن‬ ‫تاب کے اکل ‪ ۱۶۰‬فحات مییں ن‬ ‫رہہی ہہییں۔ ک ن‬
‫یک تماڈل کے‬ ‫ہ‬
‫ہے۔ شہم اس کا حضوصی م طالعہ ا ی ی ت‬ ‫عروض ہ‬ ‫ن‬ ‫ہہییں بحس تکا موصوع اردو‬
‫یب مییں‬ ‫روانٹی ک ع ت‬ ‫ن‬ ‫ے گا کہ اردو عروض کی ت‬ ‫طور پتر کرتے ہہییں ‪ ،‬بحس سے ایدازہ ت ہہو ن ک‬
‫ہے۔ اییک مس شی تد اور م ت تبٹر‬ ‫جراب رہہ تی ہ‬ ‫ت‬ ‫کس قدر‬ ‫ت‬ ‫ت خال‬ ‫صور ن‬ ‫حت کی ت‬ ‫غلمی ص د ن‬
‫ہے‬ ‫یک اس فام اور نسامحاتغسے پاتر یابپت ہہویی ہ‬ ‫تاب اس خد ت‬ ‫ش‬ ‫تسمبچھی بخاتے ن والی ک‬
‫تے‬ ‫کے خلصوں ‪ ،‬سرجوں ‪ ،‬سرقوں نکا کیتا نف خال ہہو گا؟ لنم عروض سے ن ن ب‬ ‫یو ن اس ش‬
‫تاب اور پنس نمن ظر مییں‬ ‫کے اش ب ت‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫اس نکے بیارے مییں غلطّ ہمییوں‬ ‫د‬ ‫نگایگی‪ ،‬وحست اور‬
‫ن‬
‫ب ا نچ تیتار کا تنسادلطّ ذ ہہ ت تی غ للم تی کی‬ ‫کومت اور بت نرصع تیٹر کی بخامعات د کے ت اربیا‬ ‫ایگر تیتزی ن نخ ت‬
‫ن‬
‫ترک‬
‫ت‬ ‫ین ییین خیتابیایوں کا ببحز ی بنہ ہہم قضدا‬ ‫ن‬ ‫ہے۔ خدتیقہ سوم شکے اول ی‬ ‫خد تیک ن ظر آیا ن ہ‬
‫یں زیتنر بحث ن نلے آتے‬
‫ن ن‬ ‫سے اکٹر امور وہ خیتابیانن ت پجہارم م ی ن‬ ‫یں کییویکہ تان یمییں ب‬ ‫ن‬ ‫کرتے ہہ ی‬
‫ہے۔ زیتنر تن بیصرہ آتے والی اور ظر ایداز‬ ‫کے' ہ‬ ‫یں۔ ینہ' خیتابیان پجوبیھا بییچ بییتان بحور ت ت‬ ‫ب‬ ‫ہ شہ ی‬
‫ت‬ ‫ہے۔‬ ‫شدہ بحور کو حسنب ذ ی ل زمروں مییں تفس ییم کیتا بخا شک تا ہ‬
‫ب‬ ‫ن مس‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫‪۳‬۔ غیٹر تعمل بحور‬ ‫‪۲‬۔ غیٹر مذکور بحور‬ ‫‪۱‬۔ کارآمد بحور‬
‫ن ب‬
‫‪۴‬۔ غلطّ بحور‬
 ‫ت‬
‫مس‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫‪۱‬۔ نکارآمد بحور سے ہہماری مراد نوہ بحور ہہ ی نیں بجو اردو ششاعری مییں تعمل ہہییں بجن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ہے۔ تقارشی کی ‪ ۹۵‬قی صد‬ ‫ہ‬ ‫کی فہرست اس م فا نلے کے آجر مییں میسلک‬
‫مس‬ ‫ب‬ ‫ش‬
‫یں ببھی تعمل ہہییں۔ البی تتنہ اردو مییں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اردو‬ ‫ئ‬ ‫‪۳۹‬‬ ‫حور‬ ‫ب‬ ‫اخاطہ کرتے والی‬ ‫ن ن‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫شاعر‬
‫ے نمییں اگر‬ ‫عت' باصل ییا شاس کے تر بجم‬ ‫ب ت‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫'خدا‬ ‫ش‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫ہوا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فہ‬ ‫صا‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ب‬
‫حور‬ ‫مزیید‬
‫ے م فیتند‬ ‫شعراء کے یلن‬ ‫اردو ت‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫مذکورہ قارش تی بحور ہتہی ت کا مول ہویا یو ن توہ تمام ب بحور‬ ‫صرف‬
‫ئ‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ط‬
‫ل ک تاب کی گ تی ہہییں۔‬ ‫م لب ہویییں۔ ل کن بیدقسمتی سے صرف اپ تییس بحور شا ن ت‬
‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫لوہ اردو مییں ستٹرہ ا ینسی ببحور مستعمل ہییں تب‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫کے‬ ‫حور‬ ‫ب‬
‫ب‬
‫یس‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫‪۲‬۔ ئ مذکورہ انپت‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫کے اشماء اور ارکان کی ت فضیت ئل ملح ظہ‬ ‫حور‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ان‬ ‫تا۔‬ ‫ل‬ ‫عت'مییں بنبہییں م‬ ‫'خدایق الن بتل ش‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫ئ‬
‫شمار اردو بحور ک بی بخدول یسلکہ م فالۂ ہ یہذا کے م طای بق ہہییں۔ خدایق‬ ‫ے۔ نمبٹر ن‬ ‫قرما یی نن‬
‫ال بتلعت مییں غیٹر مذکور اردو بحور ‪:‬‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫قاغ الن م فاغیت الن‬ ‫‪۸‬۔ ہہزج مر ب دبع استٹر شالم منضاعف‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫قاغ الن م فاغیت الن ‪۲‬؍ بیار‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫غ‬
‫م فا ن الن م فا ن الن م فا ن الن‬‫غ‬ ‫غ‬ ‫‪۱۰‬۔ ہہزج می دمن قبیوض‬ ‫م‬
‫یار‬ ‫لن‬ ‫ا‬ ‫م نفانغ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫؍‬ ‫‪۲‬‬
‫و‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ش‬
‫ن‪۱۴‬۔ ر بجزممع ن دتسر م طو نی مرقوع خمبیون اخذ خمبیون‪ //‬م طوی مرقوع خمبیون ا وق بتنع الن بفنع الن‬
‫و‬
‫بفبعل ‪ //‬ا وق بتنع الن بفنع الن ‪۲‬؍ بیار )دوہہا(‬
‫ن ت ن ت‬ ‫د‬
‫قاغل این قاغل این‬ ‫‪۱۶‬۔ رمل مسدس محذوف‬
‫ن‬
‫قاغ الن ‪۲‬؍ بیار‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ع‬ ‫ف‬ ‫ع‬‫ف‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫تت‬
‫ب و الن فاعو الن ب و الن‬ ‫ن ‪۳۰‬۔ می فارب مر دبع ا لم شالم مضاعف‬
‫فاعو الن ‪۲‬؍ بیار‬
‫ن ا ع ن ا‬ ‫ن‬ ‫نن‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ت‬
‫فاعول ب و الن فاعول‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫فارب مسدس مقبیوض مرییین خیدق مضاعف‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ن ‪۳۲‬۔ ن م ای ت ن‬
‫بف وع الن فاعول بف وع الن ‪۲‬؍ بیار‬
‫ن ا ن ا ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫تت‬
‫قانع فاعول فاعول فاعو الن‬ ‫‪۳۳‬۔ می فارب دمن اترم قبیوض شالم‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫‪۲‬؍ بیار‬
‫ن ا ن ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫تت‬
‫قانع فاعول فاعول‬ ‫ن‪۳۴‬۔ می فارب می دمن اترم قبیوض محذوف‬ ‫م‬
‫بفبعل ‪۲‬؍ بیار‬
‫ن ا ن ا ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ع‬‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫تت‬
‫فارب ن دمن اترم قبیوض محذوف مضاعف قانع فاعول فاعول ب بل‬ ‫ن‪۳۶‬۔ ن امی ن ا‬
‫قانع فاعول فاعول بف بل ‪۲‬؍ بیار‬ ‫ع‬
 ‫ن ا ن ا ن ا‬ ‫ن ن‬ ‫ش ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫تت‬
‫فارب ن دمن اترم قبیوض محذوف شاتزدہ رک تی قانع فاعول فاعول فاعول‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ؔ‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ن‪۳۷‬ا۔ ن مای ن ا‬
‫فاعول فاعول فاعول بف بل ‪۲‬؍ بیار )بحر میٹر(‬
‫ن ا ن ا‬ ‫ن‬ ‫ش ن ت‬ ‫تت‬
‫قانع فاعول فاعول‬ ‫فارب دوازدہ رک نتی اترم مقبیوض شالم محذوف‬ ‫ن‪۳۸‬ا۔ ن مای ن‬
‫فاعول فاعول فببعل ‪۲‬؍ بیار‬
‫ن ا ن ا ن ا ن ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫ن ش‬ ‫تت‬
‫قانع فاعول فاعول فاعول فاعول‬ ‫ن‪۳۹‬۔ می فارب دوازدہ رک تی اترم قبیوض شالم‬
‫فاعو الن ‪۲‬؍ بیار‬
‫ن ا ن ا ن ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫تت‬
‫قانع فاعول فاعول فاعول‬ ‫فارب پجہاردہ رک نتی اترم مقبیوض محذوف‬ ‫ن‪۴۰‬ا۔ ن امی ن‬
‫فاعول فاعول فببعل ‪۲‬؍ بیار‬
‫ن ا ن ا ن ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫ن ش‬ ‫تت‬
‫قانع فاعول فاعول فاعول‬ ‫ن‪۴۱‬ا۔ ن امی نفارب پجہاردہ رک تی اترم قبیوض شالم‬
‫فاعول فاعول فاعو الن ‪۲‬؍ بیار‬
‫ن‬ ‫نغ نغ ن‬ ‫ش‬
‫قا الن قا الن قا الن بفع ‪۲‬؍ بیار‬ ‫غ‬ ‫‪۴۴‬۔ مت تدارک می دمن شا لم اخذ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ن الن ن الن ن الن فع‬ ‫ع‬‫ف‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ع‬‫ف‬ ‫‪۴۶‬۔ مت تدارک می دمن خمبیون اخذ‬
‫‪۲‬؍ بیار‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ن الن ن الن ن الن بفع‬ ‫ع‬‫ف‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ع‬‫ف‬ ‫ن‬
‫تدارک م نی دمن خمبیون اخذ مضاعف‬ ‫ن‪۴۸‬۔ ن مت ن‬
‫فنع الن فنع الن فنع الن بفع ‪۲‬؍ بیار‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ب ن‬
‫ے‬ ‫ب‬
‫ہے تل شکن صہ ب تتایی کے تر جم‬ ‫ئ‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫جود‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫یں‬ ‫عت'م‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫خدا‬ ‫'‬ ‫ی‬ ‫قارش‬ ‫ٹر‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ن بد‬ ‫‪۳۰‬‬ ‫ن تبحر ن ب‬
‫م‬
‫ہے تکہ باس‬ ‫یں ینہ یاتر پیاییا بخایا ہ‬ ‫ئ‬ ‫ہے۔ خالں کہ مؤ دجر الذکر نکے نبیارے م ی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫مییں م فقود‬
‫صافے یکن ن‬
‫ہرخال ان سٹرہ ب ؔ‬
‫حور‬ ‫ے ہہییں۔ بب ؔ لک ن‬ ‫ے گن‬ ‫اردو کی شصرورییات تکے م طای بؔق تا ؔ ش ؔ‬ ‫ن‬ ‫مییں‬
‫ی‪ ،‬آرزو ھیوی‪ ،‬مبچ یتد امبحد‪،‬‬ ‫ش‬ ‫ل‪ ،‬شاد غط تییم آبیاد ت‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ی کا قار ؔی میٹر‪ ،‬اف بتا‬ ‫اردو تشاعر د‬ ‫کے بب نعیٹر‬ ‫ؔ‬ ‫ن‬
‫تازی کی تمام تر شاعری کے غلوہ اردو‬ ‫ن ی ی ت‬‫پ‬ ‫ر‬ ‫ٹ‬‫ت‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫ی‪،‬‬ ‫غال‬ ‫ت‬ ‫ین‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫‪،‬‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫ر‬ ‫یاص‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ظ ج‬
‫دوہہوں کی درست طور پتر تق طیتع بہییں کرشک تا۔‬
‫تادر‬ ‫د‬ ‫زمرہ ان ببحور کا ہے بجو ناردو ششاعری م تیں ال ن‬ ‫ت‬ ‫سرا‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ببحور زتر ب حث کا ت‬
‫یں۔ ا ینسی بحور ن ظری طور پتر یو اصلی عرونصی‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫عمال‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫ل‬‫ق‬
‫ت‬
‫یک‬ ‫کال عدوم نکی ی نخدبت‬
‫نن‬ ‫ت ل یت ہ ی ت‬ ‫حراج ہہو ت‬ ‫ن‬
‫تن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ب م‬
‫عروض کے‬ ‫ذکر‬
‫غ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫یں‬‫تی‬ ‫م‬ ‫عروض‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫کن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫‪،‬‬ ‫یں‬ ‫ہ‬
‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫اس‬
‫بن ی‬ ‫ل‬ ‫قا‬ ‫سے‬ ‫تبحور‬
‫ض‬
‫تابن کے ت لم و ق ل کا‬ ‫ہے اور شصاجنب ک ت‬ ‫یاعث ببی تا ب ہ‬ ‫تی کا ب‬ ‫ےئ پتر ینسا ت‬ ‫قار ٹی کے یل تن‬
‫عروض‬
‫ئ‬ ‫مول تسے ا بجی تاب کینب‬ ‫ہے۔ انسی بحور کے س ی ت‬
‫ی‬ ‫رعب قایم ہہوشک تا ہ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫بچھویا‬
‫طرح صہ بتایی‬ ‫ہے بجو ہہمارش نی روانٹی کینب عروض ب کیم ت ت ن‬ ‫قارییین ئکا اییک نا ینسا جق ہ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫کے‬
‫ت‬ ‫تکی ' ترجمہ خدایق شال بتلعت' مییں ببھی ادا بہییں کیتا گیتا۔ ان مییں بحر قیضب‪،‬‬
‫یک اییک شک نل کے غ تلوہ ہ تہزج کی ن ندو‪ ،‬ر بجز کی ییین‪،‬‬ ‫قریپبّ‪ ،‬بخدیید اور مساکل کی ا ی ن‬
‫رمل کی اییک‪ ،‬سر یبع کی دو‪ ،‬میسرح اور مضارع کی ییین ییین اور ح فییف اور‬
 ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫صورت ششام‬ ‫تت‬
‫ہے۔ گوییا ک تاب مییں کارآمد اپ تییس بحور‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫یک‬ ‫ا‬
‫ی نصی‬ ‫ن‬ ‫یک‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫فارب‬ ‫می‬
‫ئ‬
‫کے ہہمراہ بیییس قا ل بیلکہ قضول بحور ببھی پیییش کی گ تی ہہییں۔‬
‫نن ن ن‬ ‫ن ت‬ ‫ئ‬
‫ے۔ ہہزج ن کا‬
‫ت ت‬
‫سکن‬ ‫خا‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫یں‬ ‫بہ‬ ‫یداز‬ ‫ظرا‬ ‫ن‬ ‫حات‬ ‫ن‬ ‫سا‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫عرو‬ ‫و‬ ‫کے‬ ‫تی‬ ‫تا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ص‬ ‫اور‬ ‫نف تفٹرؔ‬
‫ی ن ب مس‬ ‫ی‬ ‫وزن ام نفانغیت بل ام نفانغیتل ام نفانغیت نل تمفعاو الن بپت‬ ‫ی‬
‫ہے ب تجو غیٹر ن تعمل ہہوتے‬ ‫ی ی ش ہ‬ ‫تا‬ ‫گ‬ ‫یا‬ ‫تا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫اییک‬
‫ہے بجو‬ ‫زخاف حشو ن و ت ا ؔ بپ تداء میی تا ئ گ یتا ہ‬ ‫ت‬ ‫ہے۔ اس مییں قصر کا‬ ‫کے غلوہ ن غلطّ در غلطّ ہ ن‬
‫کے ہہاں‬ ‫وزن ئکا لقب ققیٹر اور صہ بتاییم ن ا‬ ‫ہے۔ ن‬ ‫ضوص ہ‬ ‫ے مخ ن‬ ‫ن تعروض و ت صربن کے یلن‬
‫وزن کو ت ت فعول‬ ‫ہے۔ ن تاور یا تبخاتز طور پتر اس‬ ‫یوں کے ہہاں تغلطّ ت ی تہ‬ ‫لف ل ی نکن ادو ن‬ ‫مچنت ت ا‬
‫ہے ئ۔ بحر شمی فارب ت تکی‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫ل م فاغی ل فعو الن کے شابھ نقا ب نل اچ تلط نقرار دییا گیتا ہ‬ ‫ن‬ ‫م نفاغی‬
‫ہے۔ دی گ ت تی م تال کی ت تق طیتع‬ ‫تان سراسر یا نقص اور غلطّ ہ‬ ‫نہہ تدی تژاد ئصورت کا بی ی ت‬
‫ن‬ ‫یں ک نی گ تی۔ وزن کا ب ل ت‬
‫ب‬ ‫اس الکافا ن‬ ‫صوت ال دتاقوص کے‬ ‫ن‬ ‫ہے۔‬ ‫ئ‬ ‫قب ببھی غلطّ دییا ش گیتا ہ‬ ‫ن‬ ‫بہ ی‬
‫ہے‬ ‫پبّ کی بجو م تال صہ بتایی تے دی ہ‬ ‫عروصی یادرست ہہییں۔ بحر یقر ی ن‬
‫دوسرا مصرع وزن کے م طا بق بہییں۔‬
‫ش ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ی‬
‫مذکورہ نسامحات نکو اس کے مچ تتلف اییڈنسنوں ‪،‬‬ ‫ت‬
‫ت ب 'خدای نق ال بتلعت ' کے‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ہے۔ اردو بت‬ ‫ئہ‬ ‫ے ن تبب ئعیٹر درج ت نکیتا ت نبخایا رہہا‬ ‫لصوں تمییں ئصیحیح ییا اچ تلف یکن‬
‫ت‬
‫ترجموں اور خ ی ت‬
‫ضات صہ بتایی کی 'ترجمہ‬ ‫س پ تاق ت‬ ‫جود ہہمہ قسم ت فائص اور‬ ‫عروض کی ن روانٹی کیب مییں مو ب ئ‬ ‫ئ‬
‫تاب کسی ببھی‬ ‫یں۔ گوییا لمی طح ن پترییہ ک‬ ‫غ‬ ‫تے ہہ ی ت‬ ‫خدایق ال بتلعت ت ن' مییں ن ببھی در آ ن‬
‫دربچہ بہ ی تیں رکھتی۔ ناس کی‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫شہ‬ ‫صورت مییں مسی تد‪ ،‬کاقی و بخامع ی تیا ت یاگزیتر ک تاب کا ت ت‬ ‫م‬
‫خالت‪ ،‬لیتدپترسٹی اور ت ل ائگاری کے‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫یت‬ ‫یت کے اش بتاب شیتاسی ت و افیضادی‬ ‫قبیول غی‬
‫ے ہہییں۔‬ ‫ے خا س ن‬ ‫غلوہ لم عروض سے بییین القوامی کم آگاہہی مییں لشا کن‬
‫ن‬ ‫ی تب ک ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ی‬
‫صہ بتایی کی 'ترجمہ خدا ق ال بت نلعت '‬ ‫ب‬ ‫ئ‬
‫کام ن‬ ‫اردو شعروض پتر غیٹر تاردو نزبیایوں مییں ؔ‬
‫ے سروع ہہو پحکا بھا۔ قارشی مییں دل ع ط ییم آبیادی کی 'عروض الہ تدی'‬ ‫سے پبہل‬
‫تاعت پیذیتر ہہویی۔ مرزا م حسن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ن‬ ‫‪۱۹۶۱‬ء مییں ئط ب‬ ‫‪ ۱۷۶۲۴۰‬شء مییں ل نکھی نگ ت شی اور ت‬ ‫ن‬ ‫تتت ؔ‬
‫تف تی ل اور انساء ا خان انسا ؔء کی ئک تاب ' درییاتے ل طافت ' ‪۱۸۰۸۴۱‬ء مییں‬
‫ہوئیی۔ ہہمارے غلم کے م طای بق ینہ اردو عروض‬ ‫ش‬ ‫یال ی نیف ہہوئیی اور‬
‫‪۱۸۵۰‬ء مییں شا بع ہ ت‬ ‫ئ‬
‫ہے۔‬ ‫پتر قارشی مییں لکھی گ تی پبہلی م طبیوعہ ک تاب ہ‬
‫کرسٹ‬ ‫ل‬ ‫اردو عروض تر انیگرتزی مییں پبہلی کاوشا ہ مییں خان گ‬
‫ن‬
‫‪John‬‬ ‫ن‬ ‫ہ ت ب‬ ‫ی‬ ‫پ‬
‫ص‬ ‫ت‬
‫ہے۔ اس کی ک تاب ‪ ۴۲‬کے فحات نمبٹر‬ ‫‪Gilchrist ، ۱۷۹۶‬ء‪ ،‬کی ملتی ہ‬ ‫ت‬
‫ہے۔ ول ییم پترایییس ‪William Price،‬‬ ‫ئ‬
‫م‬ ‫‪ ۲۶۱‬یا ‪ ۲۷۱‬پتر اردو عروض جمکا بییتان ت ی ہ ن‬
‫گارشاں‬ ‫ل م نگر نیاربخی اہہمییت کا خا ل بییتان‬ ‫‪۱۸۲۳‬ء‪ ،‬کی گرامر ‪ ۴۳‬مییں بم‬
‫ہے۔ تت‬ ‫ہب‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫دیاشی ‪ Garcin de Tassi‬تے قرانس یسی زبیان مییں اردو اور عربیی بحور کا ت فابیلی‬
‫م طالعہ ‪۴۴‬پیییش کیتا۔‬
‫ت‬ ‫پچھ ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ئ‬
‫یب کو دو زمروں‬ ‫ک ن‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ے‬‫ن‬ ‫ی ت ب ت پی‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫'‬ ‫عت‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫خدا‬ ‫ت‬ ‫مہ‬ ‫ن صہ بتایی کی ' ج‬
‫تر‬
‫تداول ن تعربیی و قارشی عروض‬ ‫ت‬ ‫یک روان تٹی اور م‬ ‫ن‬ ‫ہے۔ ا ی‬ ‫مییں بتیاپٹ کر د یی بکھا بخا شک تا ہ‬
‫ے اور ناردو‬ ‫ے پتر م بت نتی ک تیب اوردوسرا نی فیتدی م طا ت ل ع‬ ‫کے بحت ت شاردو بحور کے م طا ل ع‬
‫ے زمرے کے بحت آتے‬ ‫عروض کی نسکیتلن بخدیید کی شعی پتر م بتتی کیب۔ پ ل‬
‫بہ‬
 ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫تن‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫ے اور اس کے ببعد تبفینہ کا‬ ‫بہ‬
‫والی ک تا ب ئیوں مییں سے ت عض اہم کا ف یض لی یذکرہ پ ل‬ ‫ت‬
‫ہے۔‬ ‫ابجمالی بخاتزہ پیییش کیتا بخایا ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫)‪۱۸۲۱‬ء یا ‪۱۸۷۹‬ء(کی ک تاب 'عبحا لۃ العللہ'‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫لو‬ ‫مولوی کرییم الددیین ئ دہہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫عت ' کی طرح دہہلی کا لج کے پترن ئس پت تل کے ا یتماء‬ ‫‪۴۵‬صہ بتایی کی 'تربجمہ خدایق ال بتل ش ئ‬
‫یذکرے ' گل‬ ‫تے‬ ‫ہو‬‫ے ہ‬ ‫ھ‬ ‫پتر لکھی گ ئتی اور اشی م طبتع سے شا بع ہہوئیی ئ۔ نہ ان کے تلک‬
‫ی ئ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ن ن‬
‫ے کہ ببہتٹر‬ ‫تدستنۂ یاز نییی نتاں ' ‪۴۶‬کے بجزو کے نطور پتر ششا بع ہہوئیی بھی۔ قسم نت کو دیکھن‬
‫اور ن یاپییتد ہ تہو گ ئتی ت۔ اکل ‪ ۱۵۴‬ت‪-‬ص فحات کی ینہ اس‬ ‫م‬ ‫تام‬ ‫ک تاب ہہوتے کے یاوبجود گم ن‬
‫بن ن‬ ‫ت‬
‫ے موصوع پتر فدضل تریین ک تاب ببھی بھی۔‬ ‫وفت تیک کی ا پنن‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫قواغد‬ ‫'‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫گرام‬ ‫عروض کی مع تتبٹر تتریین ک تاب تقد ؔر بیل‬ ‫ت‬ ‫تداول‬ ‫اردو کے مت‬
‫ن‬ ‫ا عروض'‪۴۷‬ہے۔ اس کی یالیف ‪۱۸۷۱‬ء اور ا ش‬
‫شاعت ‪۱۸۸۲‬ء مییں ت نلکھیؤسے‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ئ ہ‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫س‬
‫ت تل مییں آیی ت۔ اس ک تاب مییں عربیی‪ ،‬قارشی‪ ،‬اردو اور ی کرت نعروض ت فضی ل ناور‬ ‫س‬ ‫عم‬
‫ہے۔ ان غلوم نکی اص طلخات نکی قر ہہ ن نتگ ببھی آجر‬ ‫کے شابھ پیییشغکیتا ت گنیتا ت ہ‬ ‫بح فییق‬
‫ے‬ ‫ہے اور ہہویا ببھی بہییں نپخا ہ یہن‬ ‫ت‬
‫ہے۔ لم قاقینہ ک ت‬ ‫ئ‬
‫تابف کا غحدصہ بہییں ت ہ‬ ‫ت‬ ‫مس‬ ‫ن‬ ‫ی گ ت تی ن ہ‬ ‫غ‬ ‫میت نں د‬
‫ی ؔجوبیی‬ ‫عروض' کی بتڑ ت‬ ‫ت‬ ‫ہے۔ 'قواغد ت ال‬ ‫د‬ ‫ل لم ہ‬ ‫ت‬ ‫الگ ن اور‬ ‫ت‬ ‫کییویکہ لم قاقینہ ا ی نیک‬
‫ہے۔ قدر‬ ‫ہ‬ ‫ین مرپ ببہ رکھت نی‬ ‫کے اعی بتار سے اول ی ن‬ ‫ے دربچۂ اسینتاد‬ ‫نہ ا پنن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہے ب نکہ‬ ‫نہ ہ‬
‫جوشا ا لوبی وی سے‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫تے کا مرخ الہ‬ ‫گزر‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫فامات‬‫ن‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫یازک‬ ‫ئ‬ ‫دو‬ ‫کے‬ ‫فارب‬
‫ت‬
‫ی‬ ‫حر‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫گرام‬ ‫بییل‬
‫ن‬ ‫م‬
‫یں۔ فعول ف وع الن تاور قانع فعول فعول فعو الن والی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫تے مییں کامیتاب ہہوتے ہہ‬ ‫ن‬ ‫بطے کر‬
‫ہے ت دکے نوزن کو‬ ‫م‬ ‫بہ‬ ‫بحور نپتر عروصی محا کم‬
‫ے ہہییں۔ دو ہ‬ ‫یں لن‬ ‫ے پ لی بیار اس ت ک تاب م ی ن‬
‫ہے۔ مت نعدد زخاقات کی‬ ‫طااہہر کیتا گیتا خ ہ‬ ‫ن‬ ‫تاب مییں ت‬ ‫تعرو نصی ارکان نمییں پ لی بئیار اشی ک ن‬ ‫بہ‬
‫تازغات کو ل کرتے کی شع نی کی‬ ‫جب‬ ‫ب ئعرتیقوں کے ضمن مییں پیایے بخا تتے نوالے پ‬
‫ین ؔجوالے مع ت کر کے کسی بتڑے ن یام‬ ‫ے ت مییں زییادہ ت تر مؤدل ف ی ت‬ ‫ہے۔ تاس معا مل‬ ‫گ تی ن ہ‬
‫حام‬
‫کے ت زور پتر ابب ت‬ ‫ت‬ ‫کی نبپ تیتاد پتر تر نبخیحات تکا بع ی دین کرتے تہہییں۔ قدر ینہ کام اش تدللن‬ ‫ی‬
‫ی‬ ‫ت‬
‫یں۔ اس ک تاب ک نی اییک اور بتڑ ٹی نجوبیی ق طتع ن کے ت ئقواغد‬ ‫کاوشات کرتے ہہ ی ن ن‬ ‫ے کی‬ ‫د نینن‬
‫ہے۔ قا ل مؤدلف تے نجروف کو ن ھ تاتے‪ ،‬بتڑھاتے ییا قایم‬ ‫گ‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫صوا ئ ببطّ ک تی نی ی ل تہ‬ ‫وک ن‬
‫ہے۔‬ ‫ے کی ترا تیوے صوریییں بییتان ک تی ہہییں۔ ینہ ف تضی تل اپپ تی بخگہ اییک ریئکارڈ ہ‬ ‫ر نھ تن‬
‫عروض'مییں ببھی ہہییں۔‬ ‫قواغد ال ش‬ ‫طرحعم ' ب‬ ‫مس‬ ‫دو ت فا تئص البی دنہ باردو عروض کی ہنہر ک تاب ک نی‬
‫ل بحور کا ن سمول۔‬ ‫ت‬ ‫اییک تمام اردو بحور کا اخاطہ ننہ کریا اوردوسراغیٹر‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫ا ینسی ہہی ن اییک اہہم‪ ،‬معروف اور مقبیول ک نتاب مولوی جم العتی خان رام‬
‫ب‬
‫کے موشصوغات مییں عروض نکے غلوہ‪،‬‬ ‫ہے۔ اس‬ ‫یوری کی 'ببحرال ف نضاجت' ‪۴۸‬‬
‫ف شخن‪ ،‬معانیی‪ ،‬بپ یتان‪ ،‬بید یبع اور ت فند شعر ششامل ہہییں۔ ت 'نببحر ال فضاجت'کا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫تا‬ ‫ت پقانقنہ‪ ،‬اض ن‬
‫غن‬ ‫ی‬
‫ہے۔ت اس شک ئی ا ہ شہمییت ت فضیتل کے غلوہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫یارے‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫عروض‬ ‫ن ت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ترہ‬ ‫ی‬ ‫بجز‬ ‫پبہل‬
‫ہے۔ دونر نخاصر یک بشا بع ن نشدہ ناردو عروض کی کسی‬ ‫ن‬ ‫تجوالوں کے اعی بتار سے ببھی ت ہ‬
‫ی کے‬ ‫رام پیور ت ت‬ ‫مولوی بجم العتی خان‬ ‫یادہ بعداد مییں تمآخذ ت‬
‫ن‬ ‫ک تاب ن نمییں تسب شسے ز ی ن‬
‫ہے۔ نببت ئہرخال لم تی بح فییق و‬ ‫غ‬ ‫ی‬ ‫تپی ی تیشن ن ظر بھ‬
‫قراوایی بب نھی قا ب نل تبحسیین ہ‬ ‫ت‬ ‫ے۔ ؔام تلہ کی‬ ‫ت‬
‫ے۔ اور وہ دو ت نفائص بجو 'قواغد‬ ‫یدقییق مییں وہ قدرئ بیلگرام ئی کا م فابیلہ ببہییں نکرسکن‬
‫ے‪ ،‬ان سے 'بحر ال فضاجت'ببھی پیاک بہییں۔‬ ‫العروض'مییں پنیاتے گن‬
‫تن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫مولوی ببجم ا نعنتی ن‬
‫تے جود 'ببحر نال فضاجت'کی یلح ییص'مف تاح‬ ‫ت ن‬ ‫ی‬ ‫یور‬ ‫پ‬ ‫رام‬ ‫خان‬ ‫لن‬ ‫ن‬
‫ال بتلعت '‪۴۹‬کے یام سے کی۔ اییک یلح ییص مولیا مولوی ع بتدالجمیتد نخان‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م ن‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬
‫ب‬ ‫ال ت ن‬
‫ارششدسرخدی تے ش'رییاض ب لعہ تخص بحر نا فضاخۃ'‪۵۰‬کے یام سے کی۔ پجودھری‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ٹزان العروض'‪۵۱‬کا‬ ‫م‬ ‫عرف‬ ‫ی‬ ‫شاعر‬ ‫م شسرتف نخان سوخ ؔلہہوری کی تاب 'فدن ش‬
‫ی ی ٹ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫یت ت ت‬
‫ی‬
‫ہے۔ نینہ 'بحر ال فضاجت' کے ت غلوہ ک پتین بخی ڈی‬ ‫تدی‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫اور‬ ‫قی‬ ‫اشلوب بح فیی‬
‫ت لک یوی کی ' ش‬ ‫ہ‬ ‫ش ؔ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫یائییییس کے اشت‬
‫کے ب نجواب مییں‬ ‫ؔ‬ ‫‪۵۲‬‬ ‫تاب'‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫شاعر‬ ‫ھ‬ ‫سر‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫چہ‬ ‫ب‬ ‫جوا‬ ‫تاد‬ ‫پ ب‬
‫ب‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ئ‬
‫جواب مییں اییک اور ک تتاب جمیتد ع ط ییم آبیادی‬ ‫کے ی ن ن‬ ‫ہے۔ 'بحر ا فضاجت' ت‬ ‫لکھی گ تی ہ‬
‫ب‬
‫اس کا دوسرا‬ ‫'امیٹر انلعروض 'بھا۔ ت‬ ‫ؔ‬
‫ہے ب نحس کا یاربخی یام‬ ‫عروض' ‪ ۵۳‬ہ‬ ‫ن‬ ‫کی ش 'بخامع ال‬
‫‪۵۴‬کے یام سے پچھ پتا۔ جمنیت تد نع ط ییم نآبیادی کی ک ئتاب مییں 'بحر‬ ‫ا ی نیڈ ینسن 'میٹزانن شخن' ت‬
‫ے ہہییں۔ گوییا‬ ‫ے گن‬ ‫ضاجت'کے غ دلوہ 'قواغد العروض'سے ببھشی اچ تلقات طاا ہنہر یکن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ال‬
‫۔‬ ‫یا‬‫ی‬ ‫آ‬ ‫ے‬ ‫ن‬‫م‬ ‫شا‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫'ببحر ال فضاجت'کا ر ند عمل عروض ہہی کے لس‬
‫ن‬
‫ہے‬ ‫ل‬ ‫اردو عروض تر رواینتٹی طرز کی ایک اور تک تاب نخاصی غا ماننہ اور م فدض‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫پ ن‬
‫یک سببب ششایید اس کا م فانم‬ ‫نی ؔ‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کا۔‬ ‫شن‬ ‫ہو‬‫ہ‬ ‫ت‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫بہ‬ ‫خا‬‫پ‬ ‫جر‬ ‫پ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫جوہ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ی‬‫ب‬ ‫کن‬ ‫لیت‬
‫ہے۔ ینہ‬ ‫ن ش ئ ئ ہ‬
‫‪۵۵‬‬ ‫اردو'‬ ‫ض‬ ‫'عرو‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫یی‬ ‫ط‬ ‫ع‬ ‫سن‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫لم‬ ‫غ‬ ‫ہے۔ ینہ ک تاب‬ ‫ہ‬ ‫اششاعت بجون تپیور‬
‫‪۱۸۷۰‬ء مییں یالییف ہہوئیی اور ‪۱۳۴‬ص فحات پتر ‪۱۸۸۹‬ء مییں شا بع ہہویی۔‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫نن‬
‫عروض کی صح ییم کیب مییں 'م فیتاس ت الشعار'‪' ،‬قواغد‬ ‫د‬ ‫اردو مییں نلکھی گ ئتی ن‬
‫العروض'‪' ،‬ببحر ال فضاجت'‪' ،‬ف نن ششاعری عرف میٹزان العروض'‪' ،‬یدر ینس العروض'‬
‫ت‬
‫کے غلوہ 'ارمنعانن عروض'‪۵۸‬ششامل ہہییں۔ ان کیب‬ ‫‪' ،۵۶‬سراج العروض' ت‪ ۵۷‬ت ن‬
‫ت‬
‫ہے‪ ،‬اییک بخدول کی صورت‬ ‫عروض کس قدر ت فضی ل سے پیییش کیتا گیتا ہ‬ ‫اردو ی بیج ئ‬ ‫مییں ن‬
‫ے۔‬ ‫مییں ملح ظہ ک ین‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ی‬ ‫تت‬ ‫ت‬ ‫م فض ت‬
‫دل تریین کیب کا ت فا ب ل‪:‬‬ ‫بخدول نمبٹر ‪:۱‬اردو عروض پتر‬

‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫عروض‬ ‫کل‬‫ن‬ ‫شس نن‬ ‫اردو‬ ‫مؤ دلف‬ ‫یام ک تاب‬ ‫نشم بٹر‬
‫صپ نتر‬ ‫ص فحا‬ ‫ا شاغ‬ ‫عروض‬ ‫شمار‬
‫فحا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫کے‬
‫ت‬ ‫غ نلوہ‬
‫مو صوغا‬
‫ت‬
‫ؔ ت ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫مرزا ن م بجعفر اوج تقاف یینہ‪،‬‬ ‫'م شفیتاس‬
‫لکھیوی‬
‫‪۲۷۶‬‬ ‫‪۳۳۶ ۱۸۷۵‬‬ ‫‪۱‬‬
‫ء‬ ‫ئیار بخ‬ ‫الشعار'‬
‫گویی‪،‬‬
‫ض‬ ‫نعرو ن‬
‫قارشی‬
‫ن‬ ‫ت ؔ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫غلم حسنتیین قدر یدارد‪،‬‬ ‫'قواغد‬
‫بیلگرامی‬
‫‪۴۷۷‬‬ ‫‪۴۷۷ ۱۸۸۲‬‬ ‫‪۲‬‬
‫ء‬ ‫ض‬
‫عروی ون‬ ‫العروض'‬
‫عربی‬
 ‫قارشی‬ ‫ن ن‬
‫وسیسکر‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ت ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫‪۲۸۲ ۱۲۳۲ ۱۹۲۶‬‬ ‫قاف نینہ‪،‬‬ ‫ببجم العنتی خان‬ ‫' ب نبحر‬ ‫‪۳‬‬
‫ء بیار‬ ‫ف‬ ‫ا نض تا ن‬ ‫رام پیوری‬ ‫ال فضاجت'‬
‫سوم‬ ‫خن‪،‬‬ ‫ش‬
‫معانیی‪،‬‬
‫تان‪ ،‬ن ت‬ ‫ی‬ ‫بی ی‬
‫ب شید بع‪ ،‬ت فند‬
‫شعر‬
‫ن‬ ‫ش ؔ ت ن‬ ‫ش‬ ‫ند‬
‫‪۲۴۲‬‬ ‫‪۳۵۲‬‬ ‫یدارد‬ ‫م سریتف سوخ قافینہ‪،‬‬ ‫ش'ف نن‬ ‫‪۴‬‬
‫بید یبع‬ ‫لہہوری‬ ‫شاعری'‬
‫ت ن‬ ‫نظ ن ؔ ت‬ ‫ت‬
‫‪۳۲۵‬‬ ‫‪۳۴۰ ۱۹۸۵‬‬ ‫قافینہ‪،‬‬ ‫ش ی دتد فر ترمذی‬ ‫'یدر ینس‬ ‫‪۵‬‬
‫ء‬ ‫ض‬‫قارشین‬ ‫نعرو‬ ‫العروض'‬
‫ن‬
‫‪۴۳۶‬‬ ‫‪۴۳۶ ۲۰۰۱‬‬ ‫ض‬‫قارشین‬ ‫نعرو‬ ‫ش ی دتد ح ؔسن کاظم‬ ‫'سراج‬ ‫‪۶‬‬
‫ء‬ ‫عروض‬ ‫العروض'‬
‫ت ن‬ ‫ؔ‬
‫‪۲۴۷‬‬ ‫‪۳۵۶ ۲۰۰۵‬‬ ‫ک نتدن لل ک نتدن قافینہ‬ ‫'ارمنعانن‬ ‫‪۷‬‬
‫ء‬ ‫عروض'‬

‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ے سے اس ن نتا تر ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬

‫اس‬ ‫کہ‬‫ہ ی‬‫ے‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫خا‬
‫پ‬ ‫تا‬ ‫ی‬
‫ی‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫کر‬
‫ت‬ ‫خارج‬ ‫پ‬ ‫بپ‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫فا‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫عار'‬‫ش‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫تاس‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫'م‬
‫ئ‬ ‫یں ‪ ،‬گوییا نینہ قارشی‬ ‫ش‬
‫عروض‪ ،‬قاقینہ تاور یار بخ گویی پتر‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫مییں صرف قارش ئی ش تعری ام تلہ ہہ ی‬
‫ل‬ ‫اردو مییں ک‬
‫ہے۔ ک تیٹرا لدساتی عروض پتر کیب مییں 'قواغد ن العروض'‬
‫ص‬ ‫تاب د ہ ن‬ ‫ص ن ل ھی گ تی ک ت‬
‫عروض' ‪ -۴۳۶‬ت فحات کے‬ ‫ہے اور'سراج ئال ن‬ ‫‪ -۴۷۷‬فحات نکے شابھ اول نمبٹر پتر ہ‬ ‫ت‬
‫حات بحس ک تاب مییں‬ ‫ص‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫تر‬ ‫عروض‬ ‫اردو‬ ‫صرف‬ ‫تر۔‬ ‫ٹر‬ ‫م‬ ‫دوسرے‬ ‫بھ‬ ‫شا‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ص گ‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ہے۔ 'ارمعانن‬ ‫شابھ ہ‬ ‫کے‬ ‫‪ -۲۸۲‬فحات‬ ‫ل‬
‫ش‬ ‫ند‬ ‫ص ن ہہییں وہ 'بحر ا تفضاجت' ن‬ ‫سب سے زییادہ‬
‫ہے۔ 'ف نن ن شاعری'‪-۲۴۲‬‬ ‫دوسرے نمبٹر بمپتر ہ ت‬ ‫عروض'‪ -۲۴۷‬فتحات کے نشابھ‬ ‫ن‬
‫کے لحاظ ش سے'‬ ‫حات‬ ‫ص‬ ‫د‬ ‫عدا‬ ‫ی‬ ‫موغ‬ ‫ہے۔ ج‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫ت‬ ‫آ‬ ‫تر‬ ‫ٹر‬ ‫م‬ ‫سرے‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫بھ‬ ‫شا‬ ‫کے‬ ‫حات‬ ‫ص‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ببحر ال فضاجت'کے ‪ -۱۲۳۲‬ص فحات اییک ریئکارڈ ہہییں بجو اببھی تیک یاقابینل سکست‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬
‫ح‬ ‫یی ت‬ ‫پچھ ن‬ ‫ی‬ ‫ان‬
‫سن‪،‬‬
‫ن‬ ‫ما‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫یب‬ ‫ک‬ ‫گر‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫ؔپ‬ ‫تر‬
‫پ‬ ‫عروض‬ ‫اردو‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫صد‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫'رشالۂ عروض'‪ ،‬د ی ٹی تر ش‬
‫یداییوتی‪۱۸۶۶ ،‬ء‪ ،‬کی' ؔمعیتار ال بتلعت'‪،‬‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ش‬ ‫شاد‬ ‫نب پ‬ ‫‪۱۸۶۴‬ء‪ ،‬دکی ن ت ؔ‬ ‫ن‬
‫م ئضیٹر الدیین تفش کی ‪۱۸۶۸‬ء‪' ،‬م طال نبّ عرہ'‪ ،‬مؤمن حسیین ص فی‪،۱۸۶۹ ،‬‬
 ‫ت ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ض قضاء ؔمع قواغند قاقینہ'‪،‬‬ ‫ن‬
‫‪۱۸۷۲‬ء‪ ،‬کی'عرو ن‬ ‫کی'طوبیی العروض'‪ ،‬گوئپ نتدرپترشاد ئقضاءؔ‪،‬‬
‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ص فدر غلی‪۱۸۷۶ ،‬ء‪ ،‬کی'غذاتے روح'ششامل ہہییں۔‬
‫ئت‬ ‫پچھ ن‬
‫یب کو ہہم تییین‬ ‫ش‬ ‫شک‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫صدی متییں اردو دعروض نیپتر پی‬ ‫یں ت اور ادک یشوییں‬ ‫بی یشو ی ت‬
‫یں۔ اول ‪:‬ا گریتزی م ی تیں شا بع ن شدہ کام‪،‬‬ ‫ی‬
‫زمروں مییں تفس ییم تکر کے د ی کھ سکن‬
‫ش‬ ‫ے ہہ ی د‬ ‫د‬
‫دوم‪:‬اردو مییں رواینٹی طرز کا کام اور سوم‪:‬اردو عروض کی یدویینن یو کی کاوشییں۔‬
‫ش ؔ لک ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫عروض پتر پ لی ئ ک تاب مولوی ع بتدالرؤف عسرت نھیوی‬ ‫بہ‬ ‫یں اردو ی ٹ‬ ‫تزی م ی‬ ‫ی‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ا گر ی ن‬
‫یک ا گریتز نشاگرد ت ک پتین بخی ڈی پیا بیس ‪ Captain GD Pybus‬تے‬ ‫کے ا ی ت‬
‫یب ن‬
‫لکھی۔ ک تاب ن کا یام بھا'‪ 'Urdu Prosody and Rhetorics‬عٹی ئ’اردو‬
‫عت‘۔ ینہ کلکتنہ سے پچھپ کر لہہور سے ت‪۱۹۲۴‬ء مییں ششا بع ہہوئیی۔‬ ‫ن‬ ‫عروض اور بیل‬
‫تات اور اششارینہ ببھی‬ ‫حات مییں سے ‪ ۵۶‬عروض پتر ہہییں۔ ک نتابی ی ت ت‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫اکل ‪ ۱۵۱+۶‬ص‬
‫ت‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫لف تے تق طتع ت کے بیاب ئ مییں‬ ‫ک تاب کی زنیت اور ئ اقادیپت کا موبجب ہہییں۔ مؤ د ن‬
‫ہے۔ بخابتر غلی ش ی دتد ‪ ۵۹‬تے اس وقیتع ن ک تاب تکا بخاتزہ لیتا‬ ‫عرق ر تیتزی دکھایی ہ‬ ‫بتڑی‬
‫ہے۔ کویی ی ئیٹرہ شال ببعد ‪۱۹۳۷‬ء مییں لہہور ہہی سے اییک اور ایگریتزی ک تاب اردو‬ ‫ئ‬
‫ہ‬
‫ت‬
‫عروض پتر شا بع ہہویی۔ گراہہم ب یی لی ‪Bailey‬‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫‪A Guide‬‬ ‫‪ Grahame‬کی '‪ to‬ت‬ ‫یب ن ہ ن ئ ب‬
‫‪ 'the‬عٹی ’رہنماتے ن بحونر تاردو‘۔ اس ک تاب تکی‬ ‫‪ Metres‬ی ت‬ ‫‪ of Urdu Verse‬ن‬ ‫ن‬
‫معربیی دنییتا مییں نخاصی گو بج ش تایی دنٹی رہہی ل کن ینہ اغلط ونسامحات سے پیرا بھی۔‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ص‬
‫ن پتروق ی سر رالف رشل ‪ Ralph Russell‬ئتے گیتارہ فحات کا اییک قا ب نل‬
‫ی‬
‫ب‬ ‫ت‬
‫قدر مضمون لکھا بجو ’اردو بحور کے ببعض عملی مسایل‘ ‪of the Treatment‬‬
‫ن‬
‫‪ Problems‬ئ ‪ of Urdu Metre' 'Some‬کے عیوان سے ‪۱۹۶۰‬ء مییں‬ ‫ن‬
‫ٹ‬ ‫ئ‬ ‫ٹ‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ن‬
‫‪Journal‬‬ ‫‪of Royal Asiatic‬‬
‫ن‬ ‫سوشاپ تی‘ ' ش ئ‬ ‫ص ی ننس یتایک ت‬ ‫’ بجر ل آف را ل ا‬
‫ن‪'Society‬کے فحات ‪ ۴۸‬یا ن‪ ۵۸‬پ شتر شا بع ہہوا۔ پتروق ی سر موصوف تے‬
‫سے مل کر ’تییین معل شعراء‘ '‪ Mughal Poets‬ئ ‪ 'Three‬کے‬ ‫لم‬ ‫ش‬ ‫تدال‬ ‫ش‬‫جور ش‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫تاب تمر ت دپبّ کی بجو کییمبٹرج سے ‪۱۹۶۸‬ء مییں ششا بع ہتہوئیی۔ ینہ‬ ‫یام سے ناییک ک تش‬
‫ن‬ ‫‪۲۹۰‬؍ ص حات تر مشنمل بھی بحس میں عروض تر را ہ ننما صہ ب نبھی ششام‬
‫ھا۔ پتروق ی سر‬ ‫ن ت‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫پ ہ ح یپ ئ ٹ‬ ‫ت ی ت‬ ‫پ‬ ‫ف‬
‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫تاب ’اشکول آف اور ل ایپ تڈ اقر یقن اش تڈیتز‘‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫دہ‬ ‫قاغ‬ ‫یا‬ ‫تر‬ ‫عروض‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫رالف رش‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫ئ‬
‫تل نتدن سے ششا بع ہہوئیی۔ اس ک تاب کا یام ’ اردو کی ت عرونصی ببحر پتر اییک ا بپت تدائیی‬
‫ک تاب‘'‪ 'A Primer of Urdu Verse Metre‬بھا۔‬
‫ن‬ ‫ن ٹ‬ ‫ن‬
‫اردو رومانیی‬ ‫تی ین‬ ‫کی‬ ‫لشت‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫تزی‬ ‫ی‬ ‫گر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫یں‬ ‫نی‬ ‫م‬ ‫ء‬ ‫‪۱۹۷۲‬‬ ‫سے‬ ‫نس‬ ‫تر‬
‫ی ن ن ت نس پ ی ش ئ‬ ‫ٹی‬ ‫ییور‬ ‫یو‬ ‫قورڈ‬ ‫آکس‬
‫اردو عروض کی لحیص‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ے مییں‬ ‫حاب شا بع ہہوا بحس کے ض تمییم‬ ‫ش‬ ‫ی‬‫ن‬ ‫ششاعری کا اییک ا‬
‫ہے۔ ڈییوڈ یمیتھییو اور کرسنوقرت ششاکل ن‪David‬‬ ‫ت‬
‫اییک کارآمد بجزو کی خیییییت رکھ تا ہ‬
‫‪ Mathew and Christopher Shackle‬کی اس ک تاب کا یام'‪An‬‬
 ‫ت‬
‫‪ Love‬ت ‪ 'Anthology of Classical Urdu‬بھا بجو اکل ‪۲۸۳‬؍‬ ‫‪ Lyrics‬ش ت‬ ‫ن‬
‫ص فحات پتر ش ل بھی۔‬ ‫نم‬ ‫م‬
‫ت‬
‫‪۱۹۷۷‬ء مییں '‬ ‫ن‬ ‫اییم ع بتدالرجیمن بیارکر اور ا ینس اے شالم کی ک تاب‬
‫‪ An Anthology‬ئ‪ 'Classical Urdu Poetry:‬کےن یام نسے تییین حصص‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ہے۔‬ ‫مییں یییوییارک سے شا بع ہہوی نی۔ اس مییں عروض پتر اییک م فیتد مضمون موبجود ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ک‬
‫اییک معربیی مؤلف فن ت ھ سن ‪ 'Finn Thiessen‬کی ک تاب ’ لشی کی‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫قارشی عروض پتر اییک دشت تی ک تاب مع ابیواب بتر اردو و ترکی وغیٹرہ‘ ‪Manual‬‬
‫‪of Classical Persian Prosody‬‬ ‫ن‬ ‫‪with Chapters on Urdu,‬‬
‫‪ ۱۹۸۲‬ئ‪Turkish etc.' 'A‬ء مییں ‪۲۷۴‬؍ فحات پتر و ینس پتادن ‪Weispaden‬‬ ‫ص‬
‫سے ششا بع ہہوئیی۔‬
‫لک ن‬ ‫نتت‬
‫ے شال ھیؤ‬ ‫ن ن ا ن ؔی یشوییں صدی غ ی ششوی کے اجی تامی ییا بی شوییں ئصدی کے پ تل‬
‫بہ‬ ‫ی‬
‫یں‬ ‫م‬ ‫تاب‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫بّ اردو‘ ششا بع ہہو ئ‬ ‫سے نظم ط تاط تائیی کی ’سرح دیوان نغال ؔ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ؔ‬ ‫ب ن‬ ‫ن نم ت‬ ‫ن‬ ‫ت ی یی ت ن‬ ‫ن نص ش ب ب‬
‫ے ہہییں ئ جو غالنبّ کی اییک تمی تازعہ‬ ‫نقا ل شارح کے عروض پتر ق مٹی ئ خیتالت لؔن‬
‫قینہ ربیاغی کے جوالے سے در آتے ہہییں۔ نظم ط بتاط بتای تی ت تے عروض پتر متعدد‬
‫ن عرونصی کی بح فییق‘‪ ،‬چ یتدرآبیاد دکن‪،‬‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫وز‬ ‫یک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫’‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫جن‬ ‫ے۔ ب‬ ‫ھ‬ ‫نضامیین ببھی لک‬
‫ن‬ ‫م‬
‫م‬ ‫ش‬
‫ہے؟‘‪ ،‬اردوتے م لی‪ ،‬دسمبٹر ‪۱۹۱۱‬ء شا ل ئہہییں۔‬ ‫ع‬
‫ش‬ ‫ت ن‬ ‫ن‬ ‫‪۱۹۰۴‬ء‪ ،‬اور ’جزم کیتا پ تخ ی بٹز ہ یت‬
‫عروض پتر ان کا اییک ک تابپچہ ’ لح یینص عروض و قاقینہ ‘ ‪۱۹۲۴‬ء مییں شا بع ہہوا بحس‬ ‫ن‬
‫ت‬
‫ہے۔‬ ‫کا حضوصی م طالعہ اشی م فالے کا حدصہ ہ‬
‫ت‬ ‫لک ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬
‫تاب ’ پجرانغ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫یو‬ ‫یم‬ ‫ی‬ ‫یاد‬ ‫آ‬ ‫ییم‬ ‫ط‬ ‫ٹزی‬ ‫تگ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ؔ‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫گا‬ ‫س‬ ‫ن مرزا وابخد حسیین ییا‬
‫کش ئ‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫یئ پچ ن ی ع‬
‫ہے بجو ل ھیؤ سے ‪۱۹۱۴‬ء مییں ‪۹۶‬؍ ص ئفحات پتر شا بع ہہوئیی۔‬ ‫ک‬ ‫شخن‘ کا بب شہت پجرپخا شرہہا‬
‫دوسرا ایڈ ینسن اشی شہر سے ‪۱۹۲۱‬ء میں ‪۱۷۶‬؍ صفحات تر ش‬ ‫ہ‬
‫شا بع ہہوا۔ اس کا ت اییک‬ ‫پ تد‬ ‫یٹ ن‬ ‫ت‬ ‫ی یش‬ ‫د‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫یب جمال کے م فدمّے کے شابھ‬ ‫مدون تا ی تیڈنسن اجمد رصا کی نیدویین اور ڈاکٹر ببح ی ش ئ‬
‫ہے۔ ناس شکے اکل ‪۲۰۰‬؍‬ ‫ہ‬ ‫مبحل نس ترقنی ادب‪ ،‬لہہور تے ‪۱۹۹۶‬ء مییں شا بع نکیتا‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫عروض ن پتر ہہییں۔ تبف ی ننہ ص فحات مییں ت فند شعر‪ ،‬ت اہہنل زبیان‬ ‫ت‬ ‫صفحات مییں ت نسے ‪۱۲۸‬‬ ‫شن ن‬
‫ے ہیں۔ گاننہؔ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫یئ‬ ‫ئ ل ہی‬ ‫ن‬ ‫تالت‬ ‫خ‬
‫پ ی‬ ‫تر‬ ‫صوغات‬ ‫ت‬ ‫مو‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫نب‬ ‫اور‬ ‫حاکات‬ ‫کی ش تتا ب بب ی ش م‬
‫نہ‪،‬‬ ‫ق‬ ‫قا‬ ‫جت‪،‬‬
‫ییوں کی وبچہ سے‬ ‫بکا ینہ مک شستا تبپچہ ہ عض ش شعراء اور نعروصییوں کے شابھ ان کی م نعرکہ آرای ن‬
‫مؤلف عروض کی ت عربیی و قارشی شمیہاج کا درک‬ ‫ن‬ ‫صی‬ ‫ب ھکی ت ہور ہوا۔ شاعر تاور عرو ت‬
‫عمال سے تد ی گر ت شعراء اور داغیتانن‬ ‫ی‬ ‫ے ناور ببعض قلیتل نالوقوع زخاقات کے ا ت ت‬
‫س‬ ‫ے بھ‬ ‫ر ھن‬
‫ے اور پ ھر ان کا‬ ‫ب‬ ‫ے ھ‬ ‫ب‬ ‫کاوشا کرتے ر ہہن‬ ‫ن‬ ‫ے کی کامیتاب‬ ‫ے م ی تیں ڈا لن‬ ‫عروض کو معا ل تط‬
‫غ‬ ‫ب‬
‫یادہ ان کی‬ ‫ے۔ گوییا ان ن تکی ینہ کاوشا سیبحیتدہ لمییت سے نز ی ت‬ ‫اڑاتے ھ‬
‫ن‬ ‫د‬ ‫مذاق ببھی ن‬ ‫محردیا ن‬
‫یک ر ہہنما ک تاب کے‬ ‫ہے۔ ناردو عروض پتر ا ی ت‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫چہ‬‫ی‬‫ب‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫سوز‬ ‫دماغ‬ ‫نہ‬ ‫یا‬
‫ب‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫نہ‬ ‫ب‬
‫ہے۔‬ ‫ک ہ‬ ‫تا‬ ‫ش‬ ‫ین‬ ‫ب‬ ‫یاعث‬ ‫ت ب‬ ‫کا‬ ‫تی‬ ‫سا‬ ‫پن‬‫ی‬ ‫تر‬ ‫تے‬ ‫حا‬ ‫بب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫آگا‬ ‫عہ‬ ‫طا‬
‫م ل‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫تر‬ ‫طور پ‬
‫ت ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ئآگرہ سے غلم محی الدیین کی ک تاب ’ قوییم العروض نوال فاقینہ ‘ ت ‪۱۹۱۹‬ء‬ ‫ت‬
‫ؔ‬
‫مییں ششا بع ہہوئیی۔ اشی شال ش ی دتدم ع بتدا غلم کی ’ششاعر بپ نتاتے والی ک تاب‘ کان‬
 ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫نت ت‬ ‫ل‬ ‫ش ئ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ہے۔ اس کا ئشاتز‬ ‫اردو عروض ک تی خمیصر تریین ک تاب ہ‬ ‫پیور سے شا بع ہہویی۔ ٹ ینہ غال بتا ن‬
‫ام شاتز‬ ‫ہے۔ ص فحات کی بعداد صرف ‪ ۲۴‬ہہے ب۔ گوییا غ ت‬ ‫نٹ‬
‫‪ ۱۱ x ۵.۱۵‬ش تتیص نم یتٹر ہ‬
‫ہے۔ بحور کی نسمینہ‬ ‫عروض کا اخاطہص نکیتا گیتا ہ‬ ‫یں اردو‬ ‫ئ‬ ‫صرف ن دس ت ئفحات م ی‬ ‫نن‬ ‫کے‬
‫ے ہہییں۔ جن کی دو فحات کی کلیتد شکے ببعد بیییس‬ ‫ب‬ ‫ے ن گن‬ ‫ے مح ف فات بقایم یکن‬ ‫کے یلن‬ ‫ن‬
‫اور اییک ا ی تیک مصرع نن طونر م تال درج‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ص فحات مییں ن اردومسبحور کے یام‪ ،‬ارکان‪،‬‬ ‫ت‬
‫مس تہییں۔ ب نسمینہ کے ش اغلط نببھی ہہییں اور‬ ‫ہ‬ ‫اوزان ببھی در آتے‬ ‫ت‬ ‫چہ ن غیٹر تعمل ن‬ ‫ہے۔ اگر پ ت‬ ‫ہ‬
‫ل بحور کا ذکر شا ل ت بہییں۔ بیاییں‬ ‫م‬ ‫عم‬ ‫ت‬ ‫ہے۔ تعض‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫قود ہ‬ ‫ل ب ھی منح ن ن‬ ‫اوزان ک بی فضی ن ت‬ ‫ت‬
‫ے کا اجیضار اور ف فات کا اہنمام اسے عروض کی غام کیب سے ممیٹز و‬ ‫ہ‬ ‫ہہ ن نمہ ک تا ت پبج‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫میفرد کریا‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش ؔ‬
‫تدالرؤف عسرت لکھ تیوی تے شاعری کی پ لی‪ ،‬ن دوسری‪ ،‬ی سری‬
‫ب‬ ‫بہ‬ ‫ن‬ ‫ت مولو تی ع ب‬
‫شاعت ھیؤ سے ‪۱۹۲۱‬ء‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫تاب کے یام سے پخار تک نتابیییں لکھییں۔ ا‬ ‫اور پجوبھی ک ت‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫سے پچ نتد شال ب تل ہہویی۔ عروض‪ ،‬قاقینہ‪ ،‬معاپبّ ومحاسننش ت شخن اور بید یبع کے‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ن‬
‫ت‬ ‫بہ‬ ‫نم‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ج‬‫ب‬
‫ہے۔ پ لی دو نکیب‬ ‫صفحات پتر ت تل ہ‬ ‫طور پتر ‪۱۹۲‬؍‬ ‫موصوغات پتر ینہ ک تاب موغ نی ت‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫یں۔ ا ن‬ ‫غروض پتر ہہ ی ن‬
‫تژاد‬
‫فارب کی ہہ تدی ت ؔ‬ ‫ن‬ ‫ہے۔ ببحر ن می‬ ‫یدانز بحریتر مدرشانہ ہ‬ ‫ب‬ ‫مؤلف کا ا‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫و‬
‫م‬ ‫ف‬
‫طرح قدر ت‬ ‫صورت اور ت فباعول ب و الن والی بحر کے بییتان مییں وہ ج نہور عروصییوں نکی ن ن‬ ‫یل‬
‫تے ق ییض ن ظر آتے‬ ‫تے ییتاز اور ب‬ ‫ب گرامی کی’قواغدالعروض‘ مییں موبجود صراجت سے ب‬
‫ہہییں۔‬
‫ئ‬
‫ئ ش یشیخ بترکت غلی کی ’بج ن دیت ال تعروض نو ت الص نتا بع‘ کلکتنہ سے ‪۱۹۲۱‬ء مییں‬
‫لک ن‬ ‫ششا بع ہہوتیی ہے۔ خک ییم ش دتد م کی تاب ’ت ششہ نصروریات ش‬
‫سے‬
‫م نم ت‬ ‫ت‬ ‫یؤ‬ ‫ش‬ ‫ھ‬ ‫‘‬ ‫ی‬ ‫شاعر‬‫ن‬ ‫ی ن‬ ‫ف‬ ‫نک‬ ‫ہ ش ئ ئ ی‬
‫ب‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫‪ ۱۹۲۳‬شء مییں شا بع ہہویی۔ پجودھری ق ییض م خان کا ‪۷۲‬؍ فحات پتر ش ل ک نتابپچہ‬ ‫ش‬
‫ص‬ ‫چ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫سے ‪۱۹۲۹‬ء مییں ھ پتا بحس مییں عروض تپتر صرف گیتارہ فحات‬
‫ؔ‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫’السعر و السعراء‘ لہور ت‬
‫یں۔ مرزا اجمد شاہ بییتگ بجوہہر تکی ک تاب ’بجوہہر العروض‘‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ہہییں بجو بیدیب ہی طور پتر نشننہ ہہ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫شا تبع ہہوئیی۔ اس مییں ببحر می فارب کی ہہ نتدی تژاد‬ ‫ت‬
‫‪۱۹۳۰‬ء میں ش‬
‫تن ی‬ ‫سے‬
‫ت‬ ‫الہ تآبیاد‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ہے۔‬ ‫صوریوں پتر قدرے ت فضی ل و یدقییق پیییش کی گ تی ہ‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ت ی‬ ‫مرزا م عسکری بجو رام یابیو س سیی ن‬
‫اردو کے مٹرجم کی‬ ‫ب ن‬ ‫ئ ن‬ ‫اد‬ ‫خ‬‫ب‬ ‫ن‬ ‫یار‬ ‫’‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫نہ‬ ‫ب کن‬ ‫ن ئ‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫پ‬
‫ب‬
‫عت ‘ کے ب ھی‬
‫لک ن‬ ‫خیییییت سے دییتاتےن اردو مییں ہپحاتے بخاتے ہہییں ‪’ ،‬آبیینۂ بیل ش ئ‬
‫مؤلف ہہییں۔ ینہ لکھیؤ سے ‪۱۹۳۷‬ء مییں ئ ‪۲۱۴‬؍ صفحات پتر شا بع ہہوئیی۔ ھیؤ ہہی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫سے اس کا ری تر ن‬
‫ہے‪،‬‬ ‫ہ ہ‬ ‫ہر‬ ‫ا‬ ‫طا‬ ‫سے‬ ‫یوان‬ ‫پٹ ‪۱۹۸۴‬ء مییں شا بع ہہوا۔ بخ یسا کہ ع‬ ‫ت غ پ ن‬ ‫ت‬
‫صفحات ہہییں۔‬ ‫ن‬ ‫؍‬ ‫‪۲۴‬‬ ‫تر‬ ‫پ‬ ‫عروض‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫یطّ‬
‫پن م ی ن ہ‬ ‫ح‬ ‫تر‬ ‫عت‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ن ب‬ ‫م‬ ‫لو‬ ‫عدد‬ ‫مت‬ ‫اب‬ ‫ت‬ ‫نک‬
‫ہے۔ م نتالییں ببھ تی ہہر دو زبیایوں کی‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫صوع بپ تاییا گیتا ہ‬ ‫ت‬ ‫شقارشی اور اردو عروض کو بمو ت‬
‫تژاد صوریوں کا بییتان حسنب‬ ‫فارب کیت ت نہہ تدی ش‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫شاعری نم ی تیں سے ہہییں۔ بحر ن ش می‬
‫ہے۔ ہہزج میمن ن اسٹر کو مقیضب میمن م ش تطوی کی صورت مییں‬ ‫روایپت یاقص ہ ت‬
‫ت غلونم‬ ‫ط‬ ‫نم‬ ‫م‬
‫‪۲۸‬؍ صفحات پتر ش ن ل مص لحا ن‬ ‫ن‬
‫ہے۔ ک تاب ن کے آجر مییں‬
‫ن‬ ‫دو ہ نہرا دییا گیتا ہ ن‬
‫ہے۔‬ ‫ہے بجو خاصی م لومات اقزاء ہ‬ ‫ع‬ ‫بیلعت کی اردو ا گریتزی قر ہہ تگ ہ‬ ‫ی‬
 ‫ب‬ ‫م ش تنم ت‬ ‫ن‬
‫ص‬ ‫ن‬ ‫تؔ‬
‫‪۱۹۴۰‬ء موسومہ‬ ‫م‬ ‫ش‬
‫بخلی ل مایک پیوری کے ‪۵۶‬؍ فحات پتر ل ک تا پبج‬
‫ے طبیوعہ ت ت‬ ‫ت‬
‫’اردو کا تعروض‘ کا پجرپخا رہہا لیتکن اس مییں ببھی رواینٹی م نتدربخات رواینٹی نسامحات‬
‫کے شابھ موبجود ہہییں۔‬
‫ے والی ٹاردو عروض کی ت تابیوں میں عروف اردو شاش‬ ‫پچھ ن‬
‫ن‬ ‫عد‬ ‫کے‬ ‫تان‬ ‫تقتام یا ست‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ؔ‬ ‫ب ن پی‬ ‫ب‬ ‫ن ن ؔی ن ش پ ک‬
‫ئ‬
‫عر مظفر واریی کے والد صوقی واریی میٹر ھی )‪ ۱۸۸۰‬ی ئئ۔ ‪۱۹‬ء ‪۲‬ء( ک نی ن ک تاب‬ ‫ب‬ ‫ش‬
‫سے مظفرؔ وارشیی‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ی‬‫ی‬ ‫’ ش عرو تقانقنہ‘ ششامل ہے۔ نہ لہہور سے ‪۱۹۵۲‬ء میں ششا بع ہہو ئ‬
‫ت‬ ‫ی ش ئ‬ ‫ہ ت ی‬ ‫ن ین‬ ‫شن‬
‫‪۱۹۹۱‬ء مییں شا بع کراییا۔ اس ک تاب مییں‬ ‫ن‬ ‫کے شابھ لہہور ہہی ت نسے‬ ‫تے اصاقوں ت ن‬ ‫ت‬
‫رواینٹی عروض و قاقینہ کے غلوہ قواقی کی فہارس ببھی ہہییں۔‬
‫ن نن‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬ ‫ش‬
‫پن نساور سے صئنعیٹر اجمد بخان کی ک تاب ’صحییقۂ فیونن ن ادب‘ ‪۱۹۵۸‬ء مییں‬
‫ت‬ ‫‪۳۲۰‬؍ ص حات تر ششا بع ہہوئیی۔ اس میں عروض تر ت ‪۹۹‬؍ ص‬
‫نمام بجو‬ ‫حات ہہییں۔ اییک ا ہہ ن ت‬ ‫ف‬ ‫پ ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ف یک پ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫کہییں کہییں دی ھ تن‬
‫ے‬‫ے ق یط ت‬ ‫ہے کہ ق بطتع کی وصاجت کے یلن‬ ‫ہ‬ ‫ہے‪ ،‬ینہ کیتا گ ی ئتا‬ ‫ے کو ل تا ہ ت‬
‫روا ننٹی‬ ‫یں ببھی استعمال ن کی گ تی ہہییں۔ مجموغی طور پتر ینہ بیاب ببھی‬ ‫اور لکیٹر کی غلم ت‬
‫حوں کے رواین تیٹی ت سا حات اور اغلط سے اتر ہے۔ ڈھاکا سے ‪۱۹۶۰‬ء میں طٹرؔ‬
‫ن‬ ‫ت ب‬
‫ی ن ی‬
‫ئ‬
‫ش ئ‬ ‫پ ہ‬ ‫غ‬ ‫نغ م ن‬ ‫ت‬ ‫ک تا پب ت‬
‫صدتیقی کی لک تاب ’ لم بیلعت و لم عروض‘ ‪ ۱۲۸‬ت؍ صفحات پتر ئشا بع ن ہہویی۔ ئ ڈھاکا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫شالت پتروق ت ی سر م معز الدیین نکی ک تاب ’ر ہہنماتے شخن‘ ششا بع ہہوئیی‬ ‫ش‬ ‫ہہی سے غال بتا اشی‬
‫ب تجو ‪۱۸۸‬؍ صفحات پتر مشنمل بھی اور اس کا موصوع عروض کے غلوہ غلم بییتان‬
‫ن‬ ‫بھا۔‬
‫دن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ش‬ ‫ش‬
‫‪۱۹۶۱‬ء‬
‫تت‬ ‫سے ی ن‬ ‫ہ‬
‫تاب ’ف نن شاعری‘ د ہ ل ن نی ت‬ ‫یوری کی ک ت‬ ‫ش ئش ی دتد ظ ئہور اجمد ٹشاہ ن بجہان پ ن ت‬
‫مییں شا بع ہہویی۔ ڈاکٹر قرمان فیح پیوری کی ک تاب ’اردو ئربیاغی‪ :‬ف تدی و یاربخی ارت فاء ‘‬
‫صفحات پتر تششا بع ہہوئیی اور دوسری ن بیار‬ ‫‪۱۹۶۲‬ء مییں کراپخی سے پبہلی بیار ‪۲۵۸‬؍ ن صن‬
‫ٹ‬ ‫ت‬
‫لہہور سے ‪۱۹۸۲‬ء م ی تیں ‪۱۸۴‬؍ صفحات پتر۔ نقا ل محقق کا ینہ م فالہ کراپخی ییونییورسٹی‬
‫ن‬
‫یں لکھا گیتا‬ ‫ے ‪۱۹۵۸‬ء م ئی‬ ‫تسے اییم اے کی ا تمیحانیی صرورت پیوری تکرتے کے یلن‬
‫ن‬
‫بھا۔ آغا صادق کی ک تاب ’بجوہہر عروض‘ مل تان سے ‪۱۹۶۸‬ء مییں ششا بع ہہوئیی۔‬
‫ن‬ ‫یی ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ہ ئن ن‬ ‫کا‬ ‫مراہ‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫یب‬‫ک ن‬ ‫گر‬ ‫د‬ ‫دو‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫مؤلف‬ ‫یں‬ ‫یار ل تدن سے ‪۱۹۸۹‬ء ی‬
‫م‬ ‫ندوسری ب‬
‫’‬
‫ص‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ہے۔ ’ئکا ن‬ ‫نفن‘ کے نیام سے پچھپتی۔ تاس مییں ’بجوہہر ن عروض ‘ ‪۱۴۹‬؍ فحات پتر ہ‬
‫ب‬ ‫ص‬
‫ہے۔‬ ‫کے فحات کی مجموغی بعداد ‪ ۳۶۸‬ہ‬ ‫ش‬
‫فن‬
‫لک ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ج ن ت‬
‫تان‘ ھیؤ سے پبہلی‬ ‫ب نی ن‬ ‫ی‬ ‫اور‬ ‫تگ‬ ‫ہہ‬ ‫آ‬ ‫عروض‪،‬‬ ‫ش ئ‬ ‫تاب‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫سمس الر یمن قارو‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫’‬
‫بیار ‪۱۹۷۷‬ء مییں ‪۲۵۸‬؍ صفحات پتر شا بع ہہوئیی۔ ترام ییم اور اصاقوں کے ش شابھ دہہلی‬
‫صفحات پتر پ تچھپتی۔ دوسرے اییڈ ینسنت مییں‬ ‫ن‬ ‫سے دوسری بیار ‪۲۰۰۴‬ء مییں ‪۳۴۰‬؍‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫تاششار تنہ ببھی ششام‬
‫اس م فیتد اور خیتال اقروز ک تاب مییں عروض پتر متعدد‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ت نت‬ ‫ت ی‬
‫بح فییقی اور نی فیتدی منضامیین ششامل ہہییں۔‬
‫ن‬ ‫ت ند‬ ‫نئ ن‬ ‫ش‬
‫‪۱‬۔ شعری آ ہہ تگ مییں پ تی کر اور نیوع کی صرورت‬ ‫ق‬ ‫ن‬
 ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ئ‬ ‫س‬
‫‪۲‬۔ شعر اردو مییں آوازوں کی بح فییف اور قوط کا مس تلہ‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫‪۳‬۔ سکشتنہ ببحر اور سکسنت یاروا‬
‫ت‬
‫‪۴‬۔ نسکیینن اوسطّ کے اسرار‬
‫نن‬ ‫ت ؔ‬
‫‪۵‬۔ اف بتال کا عرونصی ن طام‬
‫‪۶‬۔ کپچھ عرونصی اص طلخات‬
‫د‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫صورت‬ ‫ن‬ ‫اوسطّ ئ اور سکسنت تیاروا پ نتر بخا تبتر غلی ش ی دتد کے خیتالت ن ئغ ی نٹر مدون‬ ‫ش‬ ‫ت نسکیینن‬
‫ے‬‫شا من‬ ‫ے ئکات ت‬ ‫قارو ئقی کے ہہاں ببہر خال نن‬ ‫ے۔ ن‬ ‫ے بھ‬ ‫یں ف بتل ازییں شا بع ہہو پخ ن تک‬ ‫می ت‬
‫ہے۔ ان کی ا ی ئیک اور ک تاب‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫یں اگرپچہ ان سے اچ تلف کی گیبحانش موبجود ہ‬ ‫آتے ہہ ی ن‬
‫یں دوسری بیار شا بع ہہویی۔‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫‪۱۹۸۱‬ء م ی تیں پبہلی اور د‪۱۹۸۹‬ء م‬ ‫ت‬ ‫عت‬
‫ن‬ ‫’ شدرنس بیل‬
‫ب عروض‪ ،‬اششارینہ‪،‬‬ ‫یا‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫کا‬ ‫تاب‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫یں۔‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ون‬ ‫مد‬ ‫کے‬ ‫تاب‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫قارو‬ ‫من‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫تسمس الرج‬
‫ت عروض ک تی قر ہہ نتگ‪ ،‬قاروقی نہہی کے لکھ‬
‫ے‬ ‫ط‬
‫ک تابی ی ئتات‪ ،‬ایگریتزی‪ ،‬اردو مص لحا ن‬
‫ہہوتے ہہییں۔ اکل ‪۱۹۲‬؍ صفحات ک نی اس ک تاب مییں عروض پتر ش‪۴۶‬؍ صفحات‬
‫ہے۔ پیئیٹرا بپ نتدی بی تل تکہ پییٹراشماری سے شاس‬ ‫ہ‬ ‫خاصا بب نہتٹر اور م فیتد‬ ‫عروض پتر بیاب ن ن ن‬ ‫ہہ یغیں۔ ن‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫یش ہہوتے ت ہہییں۔ مین فارب کی ہہ تد نی ش ل‬ ‫مس‬‫کے ئکات خاصے ت ظم ایداز مییں پی ی‬ ‫ن‬ ‫تلم‬
‫مکم‬ ‫عم‬ ‫ت‬
‫ہرست ل تبہییں۔‬
‫م‬ ‫یف ن‬ ‫ہے۔ ل ی تکن اس کے ت ش کل صوریوں ک ت‬ ‫پتر ت فضی ل اپچھی ن ہ‬
‫یون اور ق طوع‬ ‫تکک وفت خم ب ش‬ ‫ندوہہا کا ذکر تببھی بہییں۔ م تدارک کی اییک نش ل کو بی ی ش‬
‫رکن کو‬
‫والی ش ل میتں حشو کے ن‬ ‫ہے۔ ہہزج کی گلزانرنس ییم ن‬ ‫شغ تلطّ طور پتر قرار دییا گیتا ن ہ ش‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ہے۔ ہہزج کے آجر‬ ‫ضوص ہ‬ ‫ے خ ن‬ ‫صدرو ن ا بپ تداء کے یلن‬ ‫ن‬ ‫خالیکہ نسٹر‬ ‫ہے ن‬ ‫اسٹر لک ئھا گیتا ہ‬
‫ے کی بیات درست بہییں۔ اس پتر بخابتر غلی ش ی دتد‬ ‫مییں زاید ئ جرف لتے کو غلطّ ما نن‬
‫ہے۔‬ ‫کی راتے بییتان کی بخا پخکی ہ‬
‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ؔ د‬
‫‪۱۹۸۱‬ء‬
‫ن‬ ‫اوم پترکاشا اگروال ئزار غلمی کی ک دتاب ’کلیتند عروض‘ تپپ تیتالہ سے‬
‫ؔ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ت فن ‘‬ ‫مییں ‪ ۲۰۸‬؍ صفحات پتر شا بع ہہویی ن۔ زا شر ئغلمی کی اییک اور ک تاب مسلدما ن‬
‫‪۱۹۸۸‬ء مییں ہہرییاننہ اردو اکادمی تے شا بع کی۔‬
‫ت نت‬ ‫ت نت‬ ‫ن‬
‫‪۱۹۸۲‬ء مییں بخابتر غلی ش ی دتد کا نی ف ی تتدی بمجموعہ ’نی فیتد اور ل ب تٹرلزم‘‬ ‫ئ‬ ‫شال یبعٹی‬ ‫ت‬ ‫ن اشی‬
‫ے۔‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫کے یام سے مل تان ت سے شا بع ہہوا بحس مییں عروض پتر ن متعدد مضامیین شا ل ن ھ‬ ‫ش‬
‫نہ ’ مر ن‬
‫تڑے عرونصی‪ ،‬بتڑی غل ط ی نتاں ‘ اہہم ہہییں۔ن مؤجرالذکر‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫اور ت ’‬ ‫ن‬ ‫عارف‘‬ ‫ن‬ ‫نن‬ ‫ب‬ ‫یک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ن‬ ‫تام‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ی ع‬
‫ل‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫مون مییں نقا ن ن ؔ تل یاقد تتے واصح ل نم عروض تلی ل بین اجمد ا نفراہہیتدی‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫معرکۃالرا‬
‫ت‬ ‫چ‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫سے چ بت تییب ا خان غ فر یک تم ؔلف ک نبتارعرو تصیتان کے ن نسامحات پتر گرفت کی‬
‫ت‬
‫ہے۔ ف بتل ازییں ‪۱۹۷۸‬ء م یئیں ’اف بتال کا ف نتد تی ار ؔت فاء‘ کے یام سے ان کا اییک‬ ‫ب ہ‬
‫ن‬
‫کے کلم کاعروصی تم طا ؔلعہ‬ ‫مجموعۂ مضامیین ل تہور ؔسے ششا بع ہوا بحس مییں اف بتال‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫اجمالی انیداز میں ’اف تال کا عری آ ہہ نتگ‘ کے زتر یوان ششام‬
‫ہے۔ اف بتال پتر ان‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ین ع‬ ‫تش ؔ‬ ‫نب‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫کا دوسرا مجموعۂ م نضامیین ’ تاف بتا ؔل۔ ا یتیک م طالعہ‘ لہہور ہہی سے ‪۱۹۸۵‬ء تمییں پچھ پتا۔‬ ‫ب‬
‫ب‬
‫ہے۔ مل تان سے‬ ‫اس مییں اییک مضمون’اف بتال اور قطعہ ربیاغی بحث‘ عروض پتر ہ‬
 ‫ش ئ‬ ‫ن‬ ‫ت نت ت ت‬
‫ن‬ ‫م‬
‫ج‬ ‫ب‬
‫‪۱۹۸۷‬ء مییں ’نی فیتد وبح فی ق ‘ کے یام سے ان کا اییک اور نموعۂ مضامیین شا بع‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہہوا۔ اس م ش م‬
‫ہے‘‪،‬‬ ‫کے ندو ہ‬ ‫یں شا تل مضامیین مییں سے عروض پتر’بخلل میٹرزا خاتی د ئ‬ ‫ن‬
‫ی‬
‫عروصی د بنس تان‘‪’ ،‬مولو شی ع بتدالحق کا عروض‘‪’ ،‬رام پیور کا املتے قروماینہ اور‬ ‫’ ہہمارے‬
‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ت د‬
‫وزن کے ئضورات‘ اور ’اردو شعراء کی ن بحر آزماییتاں ‘ ہہییں۔ اشلم آبیاد سے‬
‫ت‬
‫فالت‘ ششائیع ہہوا۔ بحس مییں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫‪۱۹۸۹‬ء میں ان کا بمجموعۂ نضامین’ ساتی و عرو ن‬
‫م ی ل‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫تن‬
‫’غلم عروض۔ وزن اور آ ہہ تگ کا ام تیتاز‘‪ ،‬بنسرامن ییا عروصی وفقہ‘‪’ ،‬ا تش تدراک ن تبتر م فالۂ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ت‬
‫ل کے ارکان کا ت فابیلی تف ش نشہ‘‪،‬‬ ‫عروض در دائترۂ عارف اشلمنہ‘‪’ ،‬عروض اور پنیگ‬ ‫ن‬
‫ٹ ئ‬ ‫ی‬ ‫م ن‬ ‫ن‬ ‫ت نت‬
‫عروض قوبخی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬‫ما‬ ‫یک‬ ‫ا‬ ‫یس۔‬ ‫ب‬ ‫یا‬ ‫ین‬ ‫پ‬
‫ت‬ ‫ی‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫عروض)اردو(‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہرست‬ ‫ف‬ ‫تدی‬ ‫ف‬
‫ش‬ ‫ہ ن‬ ‫ت ی‬ ‫پ ب‬ ‫’‬ ‫ن ن‬ ‫ت‬ ‫نن‬ ‫’ ننی ی‬
‫کے پخار شہر‘ کے‬ ‫ناقسر‘ ان کے عروصی م فالت کے ع تیوایات ہہییں۔ ’استعارے ش ئ‬
‫سے ‪۱۹۹۴‬ء مییں شا بع ہہوا۔ اس‬ ‫ان کا اییک بمجموعۂ منضام ی نین مل تان ش‬ ‫ن‬ ‫یام سے‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫کے زیتنر عیوان مضمون مییں سمس الردجیمن نقاروقی د کے ببعض‬ ‫ن‬ ‫مییں ’بخلدبیاز ت دفاد‘‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن ن‬
‫ہے۔ بخابتر غلی ش ی دتد کے غیٹر مدون عروصی‬ ‫تالت ن پتر گرفت کیی گ تی ہ‬ ‫عروصی خ ی ت‬
‫منضامیین اور یالیی فات در نج ذ ی ل ہہییں ‪:‬‬
‫نت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫‪۱‬۔ اردو عروض مییں ا ییکسبٹ کی یلشا۔ )تقوشا(‬
‫ن ئ ت‬ ‫ن‬
‫‪۲‬۔ ییورپ کے عروض ئگار۔ )یواتے وفت(‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫‪۳‬۔ نسکیینن اوسطّ کا مس ئتلہ۔ )ئگانر پیاکست تان(‬
‫‪۴‬۔ اوزانن ربیاغی کا م طالعہ‬
‫ت‬
‫‪۵‬۔ وییل اور میٹرییڈبھ اوون‬
‫‪۶‬۔ آ شان عروض‬
‫ض اغل یی‬
‫‪۷‬۔ عرو ن‬
‫‪۸‬۔ عرونصی پخارٹ‬
‫ت‬ ‫نن‬
‫ہ‬
‫لوہ سہ ما تہہی ’فیون‘‪ ،‬لہور اور ’بحرییک‘‪ ،‬دہہلی مییں نان کے‬ ‫اس کے غش ئ‬
‫کام مینفرد‪ ،‬مح تفد تفانہن‬
‫ہے۔ بخابتر غلی ش ی دتد کا عرونصی تت‬ ‫ر‬ ‫تے‬ ‫ہو‬‫ہ‬ ‫بع‬ ‫شا‬ ‫یب‬ ‫ی‬‫عرونصی کا ت‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ن ت ئ م جم‬
‫ہے اور پیی ا بچ ڈی کے اییک مست فل م فالہ کی‬ ‫اور انیہایی بم تل ت اشلوب مییں ہ‬
‫ہے۔‬ ‫صورت مییں بح فییق کا سزاوار ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫رتی ؔن پپ ن‬
‫تڈوری کی ک تاب ’سرما یئنۂ بیلعت‘ دہہلی سے ‪۱۹۸۳‬ء مییں ‪۴۰۰‬؍‬
‫تر‬ ‫عروض‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫حس‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫صفحات کی ن نحامت کے شاتبھ ششا بع ہہو ئ‬
‫ش‬
‫صفحات‬ ‫؍‬‫‪۱۵۰‬‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫شب‬ ‫ت‬ ‫تص‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ش‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫یات شعرو ادب‘ ب ھی اشی شال اشی ہر‬ ‫ے۔ قرجت ؔقادری کی ک تاب ’صرور ی ن‬ ‫ھ‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ش ئ‬
‫ش‬ ‫ئ‬
‫تاب’ بنسا نط شخن ‘ کی‬ ‫ت‬ ‫سے شا بع ہہویی۔ یب ہی شال پنساور سے سرور شل ینماتی کی ک‬
‫سے اییک پجوبھائیی ئ عروض پتر‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫حس‬ ‫ہے‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫شاعت‬ ‫اش‬
‫ت ؔ‬ ‫ی‬ ‫صفحات‬ ‫ت‬ ‫؍‬ ‫‪۱۲۰‬‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ہہییں۔ ا ب نیوالعبحاز ح ف ییظّ ن ؔ صدتیقی کی ک تاب ’اوزانن ن اف بتال‘ لہہور سے ششا بع ہہوئیی تینہ‬
‫ت‬ ‫د‬ ‫ن‬
‫ہے۔ اپپ نتی یوغییت کی ینہ اول ی نین بیاقاغدہ ک تاب‬ ‫ہ‬ ‫‪۲۸۰‬؍ ص فحات کی صحامت رک تھتی‬
‫سے ‪۱۹۸۴‬ء مییں ت صنعیٹرالیساء بییتگم کی‬ ‫ئ‬ ‫ہے۔ ببھارت کے دار الحکومت تدہہلی‬ ‫ت ہ‬
‫ؔ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫غالبّ کا عروصی ت ببحزینہ‘ شا بع ہہویی۔ اس ن ک تاب مییں غالبّ کی‬ ‫ت تن‬ ‫ک تاب ن’غزل یتا ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫یوغییت کی ینہ یدوسری‬ ‫ہے۔ اپپ تی ش ن ؔ‬ ‫عزلیتات کا ت ف یض لی عروصی ببحزینہ کیتا گ ی ٹتا ہ‬ ‫‪۲۳۵‬؍ ت‬ ‫ت‬
‫ا اسرقی کے پیی ا ن بچ ڈی‬ ‫تع‬ ‫ہے۔ اشی شال غلی گڑھ ڈاکٹر سم ی‬ ‫ہ‬ ‫تاب‬ ‫ک‬ ‫قاغدہ‬ ‫بیا‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫یک بجزو ’اردو ناور ہہ تدی کے نبخدیید مشٹرک اوزان‘ کے یام سے‬ ‫کے م فا نلے کا ا ش ی ئ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫‪۴۴۴‬؍ ص‬
‫ہے۔ اس شال‬ ‫حات پتر شا بع ہہوا۔ اپپ تی یوغییت کا نینہ ف ل تتریین نموازنہ ش ہ‬ ‫ش‬ ‫ف‬
‫پیاکست تان کے ئشہر گو بجراں وال سے عزیتز ؔلودھیتایوی کی ک تاب ’فنن شعر‘ ‪۱۰۴‬؍‬
‫سے‬ ‫ھارت‬ ‫‪ ۱۳‬؍ صفحات ئعروض پتر ہہییں۔ بب‬ ‫کے‬ ‫حس‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫صفحات تر ششا بع ہہو ئ‬
‫ٹ ن ؔ ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫پ‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫‪۱۹۸۵‬ء مییں عروض نپتر دو قا ب ننل یوبچہ ئکیب شا بع ہہویییں۔ ئاییک ڈاکٹر عیوان پحستی‬
‫ٹ‬ ‫ہ‬ ‫کا بمجموعۂ نضامین ’عروضی اور نتدی سایل‘ بجو دہلی سے ش‬
‫موصوف‬ ‫ن‬ ‫ٹر‬ ‫ڈاک‬‫ؔ‬ ‫ہوا۔‬ ‫بع‬ ‫شا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫تت ن ف مک ت‬ ‫م ی‬
‫یں۔ دوسری ک تاب ئ شارق بجمال یاگ‬ ‫ش‬ ‫عروض پتر تک نلشی کی اور مدفد فانہ مزاج ر ھن‬ ‫ت‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ے ہہ ی ش ن‬
‫ہے بجو ن ان کے شہر یاگ پیور سے شا بع ہہویی۔ ان ک ئی‬ ‫ہ‬ ‫پیوری کی ت’تفہ ییم العروض‘‬
‫ئ‬
‫کا وبجود‘‪۱۹۹۱‬ء مییں یبہییں سے ششا بع‬ ‫ے اوزان ت‬ ‫وض مییں نن‬ ‫اییک اور ک تاب ’عر‬
‫ن ت ش ؔ‬ ‫ئ‬
‫الہ آبیادی کی ک تاب ت’ تعمدہ اردو عروض ن‘ ت‪۱۹۸۶‬ء مییں‬ ‫ہہویی۔ م زبییٹرقاروقی ن سوکت ش ئ‬
‫ے اور لکیٹر کی‬ ‫ے تقط‬ ‫بع ہہوئیی۔ اس مییں ت نق طیتع کے یلن‬ ‫ن‬ ‫کراپخی سے ت ‪۱۴۶‬؍ ص فحات پتر شا‬
‫ن‬
‫غلمت تییں استعمال ک تی گ ئتی ہہییں۔ یو ییں دہہائیی کے آجری شال یبعٹی ‪۱۹۹۰‬ء مییں‬
‫صفحات مییں سے‬ ‫ن‬ ‫‪۱۹۵‬؍‬ ‫حس کے ت‬ ‫ت‬ ‫ان کی اییک اور ک تتاب ’محاسنن کلم‘ ن پچ ؔھپتی ب‬
‫ے۔ رششیتد الزمان نخلش کلکیوی ک تی ک تاب ’کلیتند شخن‘‪۱۹۸۸‬ءء‬ ‫سے ‪۱۴‬؍عروض پتر بھ‬
‫ت‬
‫مییں کرا پچی سے پچھپتی۔ اکل ‪۱۶۰‬؍ ص فحات کی اس ک تاب کا دو ش تبہائیی ت عروض پتر‬
‫ٹ‬
‫صفحات پتر مشنمل ک تاببپچہ ’آشان‬ ‫ت‬ ‫؍‬‫‪۳۲‬‬ ‫ت‬ ‫ہوا‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫کا‬ ‫ین‬ ‫ی‬ ‫ام‬ ‫م‬ ‫ٹر‬ ‫ڈاک‬
‫‪۱۹۸۹‬ء مییں ش ئ‬ ‫ہے۔ ت‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫بع ہ‬ ‫م‬
‫تاب ’آ ہہ تگ اور عروض‬ ‫قی کی ک ش ت‬ ‫ہوا۔ کما ل اجمد صد ن‬ ‫ئ‬
‫عروض ‘ ل تان شے شا ش ئ‬
‫م نم‬ ‫ص‬
‫ہے۔ اور لہہور سے‬ ‫ہویی۔ ینہ ‪۲۷۷‬؍ فحات پتر ش ل ہ‬ ‫‘دہہلی سے اشی شال شا بع ہ ن‬
‫غلی تحسن پجوہہان کی ’مع یتاری فن و ادب وعروض‘ پچھ پتتی بجو صرف ‪۴۸‬؍ صفحات‬
‫ٹ‬ ‫ن‬
‫تان پچ نتد بخیین کی ک تاب ’اردو کا اپپ نتا عروض‘‬ ‫ی ت‬ ‫گ‬ ‫ٹر‬ ‫ڈاک‬ ‫شال پتترو ئ‬
‫سر‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫شک ئی بھ ئی۔ اشی ت ن‬
‫ہے۔ ان کے مزیید کام کا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫لی بخاتزہ اش نی م فالے کا تحصہ‬ ‫ٹ‬ ‫شا بع ہہویی بحس کا ت ف یض‬
‫ساب ال ٹعروض‘ ئ ن پ ٹچ نتدی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫تاب ن’اج‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫اراول‬‫ت‬ ‫گھ‬ ‫ذکر ببھی وہییں ہہو گا۔ ڈاکٹر ئک نتدن ش ت‬
‫ہ‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫یپ‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫گڑھ سے ‪۱۹۹۱‬ء مییں شا بع ت ہہویی ن۔ راقم م فالہ تے نیبحاب ب ییونییورسٹی اور ل‬
‫کا‬ ‫تگ‬ ‫کا لج میں اییم اے اردو کا م فالہ بب یوان ن ’کلم حتد ا حد میں بحور اور آ ہہ ن‬
‫ن‬ ‫تن م ب ی ت م ب ی‬ ‫ع‬ ‫ن ن‬ ‫ی‬
‫فالہ بھا۔ اشی شال لہہور سے پتروقیسر‬ ‫م طالعہ ‘ پیییش کیتا۔ ی تنہ اپپ تی یوغییت کا پبہل م ش ئ‬
‫ع بتد الصمدصارم ؔ کی ک تاب ’اردو غلم عروض‘ شا بع ہہوئیی۔ دو شال ببعد ‪۱۹۹ ۳‬ء‬
‫ن‬
 ‫پچھ ن‬ ‫ش ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی ت‬
‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫ے والی‬ ‫ی ک تاب ’ ت نقا لت‘ شا بع ہویی۔ ن لہور سے پین‬
‫ت‬
‫غ‬ ‫مییں م ب قوب آشی ؔ ک ت‬
‫صفحات کنین ناس ک تاب تکا ت ف تضیتلی نم طالعہ ہہم تے اشی م فالے مییں پیییش‬ ‫تؔ‬ ‫‪۱۲۰‬؍‬
‫ہے۔ ذوقی ئمظفریگری کی تک تاب’نست ییم قضاجت والعروض‘ ل ہ تہور ہہی سے‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫کیتا ہ‬
‫ے لکھی گ ئتی بھی۔ اس کے‬ ‫‪۱۹۹۴‬ء مییں شا بع ہہویی۔ ینہ ک تاب اییک شال پبہل‬
‫تدوشت تان نسے‬ ‫ن‬
‫ے شال ‪۱۹۹۵‬ء میں ہہ ن‬
‫ی‬ ‫‪۱۶۸‬؍ صفحات م ی تیں سے؍ ئعروض پتر ہہییں۔ ا نگ ؔل ن ئ‬
‫عروض پتر دو مزیید ک تابیییں ششا بع ہہوئیییں۔ اییک یور میی تاتی کی ’عروض و بیلعت‘ بنیگلور‬
‫ت عروض ‘نبمبتئتی سے۔ دوشال ببعد دو‬ ‫صاجب غ شلی کی ’ ئم بتادییا ن‬ ‫تسے اور دوسری‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ک تابیییں پیاکست تان سے میصہ شہود پتر آیییں۔ اییک پنساور سے ش ی دتد ابترارحسییٹی کی’اردو‬
‫عروض اور اردو‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ب حریں ‘اور دوسری اشلم آیاد سے ڈاکٹٹر اشلم نصتاء ب ٹھتی کی ’غ‬
‫پن ن ن ٹ‬ ‫ی ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫بی‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫ہے ن بجو نیبحاب ییونییورسٹی سے‬ ‫ہ‬ ‫مؤلف کا پیی ا بچ ڈی کا م فالہ‬ ‫ن‬ ‫الذکر‬ ‫جر‬ ‫مؤ‬ ‫۔‬ ‫ی‬ ‫شاعر‬
‫ن‬ ‫ٹ‬
‫‘‬
‫حامت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫تا‬ ‫گ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫ن‬ ‫گرا‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لوی‬ ‫ی‬
‫ی‬ ‫تر‬ ‫تادت‬
‫صفحات‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫؍‬ ‫‪۴۴۷‬‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ڈاک ب‬
‫ع‬ ‫ٹر‬
‫ہے۔ اب یک پیاکس تان نمییں ہہوتے والی ناس طح کی ینہ واخد اور اولیین بح تفییق‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ہے۔ اس مییں ‪۶۴‬؍ فحات مییں عربیی‪ ،‬قارشی‪ ،‬اردو اور ہہ تدی عروض کا بعارف‬ ‫ص‬
‫ن لک ن‬ ‫ش‬ ‫نہ‬
‫یوی‪ ،‬تد ہ لوی اور بخدیید دور کی ‪۱۹۷۵‬ء‬ ‫ہ‬
‫اردو شاعری نکے دک ت بی‪ ،‬ھ ش‬ ‫ے کے ببعد ت‬ ‫ش‬
‫کرای‬
‫ہے۔‬ ‫حور کا شمار ن ی تیایتی نم نیطالعہ پیییش ک ی تتا تگییی تتا ہ‬ ‫یک شاعر نی مییں ا نستعمال ہہوتے والی ب ت‬ ‫تن‬
‫عروض دان دکٹر پ نترویتز یا ل خا لری کے بح ف قی کام‬ ‫قارشی ن‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫ا ھوں ت شتے ینہ کام ب ن‬
‫ہے۔‬ ‫ے پتر م بتتی ہ‬ ‫سے م تاتر ہہو کر کیتا جو قارشی عزل کے اشی یوغییت کے م طا ل ع‬
‫‪۶۰‬‬
‫ت‬ ‫نن ت‬
‫کے مت تداول عروض کی صح ییم تریین ک تاب کی‬ ‫اک یشوییں صدی کا آ تنغاز اردو ت‬
‫ے ہہییں۔ دوسرے شال‬ ‫اششاعت سے ہہوا ٹ بحس کا بعارف ہہم ف بتل ازتییں کرا ت ن پخک‬
‫‪۲۰۰۲‬ء مییں ڈاکٹر بجمال الدیین بجمال ؔ کی ک شتاب ’ت نفہ ییم شالعروض ‘ ش کی لہہور سے‬
‫ن‬
‫اششاعت عمل مییں آئیی۔ پش تار اکبٹرآبیاد ئی کی ’شعر اور فنن شعر‘ اشی شہر سے‬
‫عروض‬ ‫صفحات پتر اردو ئ تت‬ ‫ت‬ ‫صفحات پتر ششا بع ہہوئیئی بحس مییں ‪ ۴۸‬ن؍‬ ‫‪۲۰۰۳‬ء مییں ‪۱۹۲‬؍ئ ت‬
‫تے بیل شتد کو ‪ 2‬سے طااہہر کرتے نہہوتے تق طیتع‬ ‫ن‬ ‫اور ہہبحا ن‬ ‫ہے۔ اس مییں ہہبحاتے کو شیاہ کو ‪1‬‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ہ‬
‫عت ‘ لہور‬ ‫ی‬
‫تاب’ف ن ئن شعر و شاعری اور رونح ب ل ت‬ ‫ہے۔ جمیتدا ہاسمی کی ک‬ ‫ہ‬ ‫کی گ تی ہ‬
‫ن‬
‫ہے‪،‬‬ ‫‪۳۰۰‬؍ صفحات ؔ کی ک تتاب ہ‬ ‫ے آیی۔ ینہ‬ ‫ہہی سے ‪۲۰۰۴‬ء مییں پچھپ کر شا من‬
‫ل سروشا کی ک تاب‬ ‫ش ت‬
‫شال شکی ش ئ‬ ‫حس ن مییں غ‪ ۱۶۵‬؍ صفحات عروض پتر ہہییں۔ اشی ت‬ ‫ب ت‬
‫سے بییتک وتفت شا بع ہہویی۔ ینہ ‪۱۹۶‬؍‬ ‫ئ‬ ‫’ا نست فادہ) شلم ت العروض(‘امر ی نئکا اور لہہور‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬
‫ڈاکٹر قریید پتر بپت تی کی ک تاب ’ نانی فاد و اصلح‘ دہہلی سے اشی‬ ‫ت‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫ص فحات ئپتر مشنمل‬ ‫ص‬
‫ن‬
‫شال شا بع ہہویی۔ اس ک تاب کے اکل ‪۱۶۰‬؍ ن فحات ہہییں۔ ینہ ت بمجموعۂ مضامیین‬ ‫ص‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ہے۔ اس مییں دو م شفالے ن’غالبّ ؔ کی اییک عزل کا ت عرونصی ببحزینہ ‘ اور‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫ش‬ ‫ٹ‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬
‫یاغی ‘ عروض سے نمت لق ہہییں۔ ڈاکٹر ارشد جمود‬ ‫ن’ڈاکٹرشلم ش تد ی لوی حیی یت یاقد ر‬
‫نب ی ی ت ن نت ب ی ئی ت‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫یاششاد کا م فالہ ’اردو ئعزل کا یک یت کی ہہ یٹی اور عروصی سفر‘لہہور سے ‪۳۷۲‬؍ صفحات‬ ‫ن‬
‫ی‬ ‫ت‬
‫ے‬‫پتر ‪۲۰۰۸‬ء مییں ششا بع ہہوا۔ ینہ م فالہ ‪۲۰۰۴‬ء مییں پیی ا بچ ڈی کی ڈگری کے یلن‬
 ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن ٹ‬ ‫پن‬
‫ییورسٹی تے اس پتر ڈگری ع طا کی۔ م فالے‬ ‫ت‬ ‫حاب ییون ت‬ ‫‪۲۰۰۶‬ء مییں نیب ش‬ ‫پیییش نکیتا گیتا اور‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬
‫ے بجو راقم م فالہ کے ببھی اش تاد ہہییں۔‬ ‫کے یگرانن کار ڈاکٹر رقیتع الدیین ہہاسمی ھ‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫شاعت کا لم بہییں ہہو‬ ‫ب‬
‫اب ئذکر ہہو بخا تے دو ان شسی ک تابیوں کا جن کے سنن ا‬ ‫ی‬ ‫ت ت‬
‫ہے۔ نش ی دتد‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫ت‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫صد‬ ‫یں‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫شاعت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫ین‬ ‫قرا‬ ‫نشکا البینہ‬
‫ہ‬ ‫ش ئ‬ ‫ب ی‬ ‫لنت‬ ‫ت‬
‫صفحات پتر شا بع ہہویی بحس کی ئصصف‬ ‫ئ‬
‫ش‬ ‫ا نظ نہر غلی کی ک تاب ’ا خمیصر‘ شد ؔہہللیک نسے ‪ ۱۶۰‬ن؍ ن‬
‫ہے۔ کوتر ھیوی کی’سقیٹرشخن‘کی دوسری اشاعت لہہور سے‬ ‫صحامت عروض پتر ہ‬
‫ن‬
‫ہہوئیی۔ اکل ‪۱۹۲‬؍ صفحات مییں سے ‪ ۸۰‬عروض پتر ہہییں۔‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ی‬
‫ن عروض پتر ئمذکورہ کیب کے غلوہ ببھی تبتڑی بعداد م یممیں ک نیب‪ ،‬رشا ن ل تاور‬
‫یں۔ پچ تد بیایییں‬ ‫ت‬ ‫ے بجن سب نکا اخاطہ اس م فالے مییں ت کن بہ ی‬ ‫ے گن‬ ‫مضامیین لکھ‬
‫شکتی ہہییں۔‬ ‫مہ نداری کے شابھ ت کہ یی بخا ت‬ ‫البیتنہ تان کے بیارے مییں نآشایی ناور ذ د‬
‫یک یو ینہ ئکہ اگر اییک عروصی نتے کسی تغلطّ تروایپت کی ئصحیح کی ن تیو اس کی‬ ‫ت‬ ‫ای‬
‫صہ بپ تتی رہہی ن۔ اس‬ ‫اور وہ ت تل طی بیدسنور کی ئب نعروض کا ح د ش‬ ‫غ‬ ‫ن‬
‫کماحقدہ پیذیتراتی نہ ہہو ت‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫شک تی ن‬
‫تے میحتی ت تلکیٹر کی تش ل م ی بیں طاا ہ تہر‬ ‫ن‬ ‫مست ف ییم ئ کی ببحا‬ ‫ب‬ ‫اردو عروض کا ارت ئفاء خنطّ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫طرح‬
‫یداز مییں بت فلیتد ئپترش تی کا رجحان مل تا‬ ‫ے دل ل کی ببحانبتے تمذ ئ ہہ بتی ا ن‬ ‫ی‬ ‫کے یلن‬ ‫ہہوا۔ اسی تاد ت‬
‫تے مؤلف کے عہدے‬ ‫ہے۔ کہییں کنتاب کا معیتار بلبمی ہج ت پتر قایم کرتے کی نببحا ن‬ ‫غ‬ ‫ہش‬
‫ے ببعیٹر ابھییں معیتار کا‬ ‫ییا ش نہرت پتر میخصر کر دییا گیتا۔ عض کیب نکا م طالعہ یکن‬
‫ت‬
‫نسرٹیییق ییک ی تیٹ بخاری کر دییا گیتا اور ’درنس ن بیلعت ‘ تکے سوا بچت تنتی شببھ تی عرونصی کیب کو‬
‫عض‬ ‫ضابیی ک تاب کا دربچہ دییا گیتا وہ سب غیٹرمع ی تتاری بھییں۔ اتلشننۂ سرقینہ کے بب‬
‫ش‬ ‫ئ‬
‫ب بنست ت تو کساد کا اپپ ن دتا دامن بجرنم ن سرفہ نسے نآلودہ بھا۔ ییوں بخامعاتیی س طح پتر‬ ‫ب ن‬ ‫یا‬ ‫ار‬
‫عروض کے ارت فاء کے ش ند بیاب کا دانشتنہ ییا غیٹر دانشلتنہ بپ نتدو بنست کیتا گیتا۔‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫تت‬
‫ے یدویینن یو کی‬ ‫ن اردوعروض ش کے ارت فاء کو ہم اس لم کی خالص تا اردو تکے یلن‬ ‫ہ‬
‫ے ہہییں۔‬ ‫ے کی صورت مییں دییکھ سکن‬ ‫گیتارہ حضوصی کاوسوں کے م طا ل ع‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫کاوسوں کی ا بپت تداء ئاردو ز ب نیان‪ ،‬بیلعت اور‬ ‫ش ت‬ ‫ان‬ ‫(۔‬ ‫ء‬ ‫‪۱۸۵۰‬‬ ‫فت)‬ ‫طا‬ ‫نل‬ ‫تے‬ ‫‪۱‬۔ درییا‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫عروض وقاقینہ نپترقارشی مییں ل نکھی گ ئتی مسہو رک تاب ت ت ' ؔدرییاتے ش ل طافت'‪۶۱‬سے‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ہہوتیی ہے بجو ا شساء ا ن‬
‫ہے۔‬ ‫سن ف تی ل ن کی ت مشٹرکہ کاوشا ہ‬ ‫خان ؔ انسا ؔء اور مرزا م ح تن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ہے‪ ،‬ئیاقدیین اس ک تاب مییں تپیییش ک تی‬ ‫ہوا‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫کا‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫صہ‬‫د‬ ‫تر‬ ‫عروض‬ ‫ت‬ ‫کا‬ ‫اب‬ ‫ت‬
‫ہنش‬ ‫ن‬ ‫پ ح ت ن تف‬ ‫ک ت‬
‫کے شابھ نکرتے‬ ‫ئ کی نسببت ئ‬ ‫گ ئتی ببحاویتز کی بحسیین ییا نی ف ییص یا جق نطور پتر انسای ؔ‬
‫ہے ش بجو ئ ' خدایق ال بتل دعت '‬ ‫تان ہ‬ ‫ن‬ ‫خامع ب بی ی‬ ‫ت‬ ‫ے ت م ی تیں عروض کا خاصا ب‬ ‫اس ح د‬
‫ص‬ ‫ت‬ ‫ہے ہہ ی تیں۔‬ ‫ر ہ‬
‫ہے ئ ل تکن بیدقسمتی سے اس کا اردو ترجمہ بہییں شا بع ہہوا۔ ع بتدالرؤف‬ ‫ی‬ ‫سے ببہٹر ہ‬
‫ے مت ی تیں مولوی ع بتدالحق ت کے ا یتماء)‪ (۶۲‬پتر عروض کا نحدصہ تپچھوڑ‬ ‫ب‬
‫تے تر ج نم‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے ہہو ت‬ ‫کے یک تن‬
‫کے یام ببحویتز‬ ‫تے تق طیتع کے لن ی‬ ‫دییا گیتا بھا۔ شف لتی ل ؔ ن ن‬
‫غ‬ ‫ارکان کی نبخگہ کسبتلییوں ن‬ ‫غ‬ ‫ےتق نروانٹی ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫لن(‪،‬‬ ‫ع‬ ‫لن(‪،‬ف پعجت گن)قا ن‬ ‫یم)م فاغ ی لن(‪ ،‬ل نتدرو ت )م فا‬ ‫ے ہہ ی نیں۔ م تل پتر تی خا ن‬
‫م‬ ‫یکن‬
‫ین(‪ ،‬شبحتی) ت ب ن الن(‪ ،‬بخادی)قب و الن(‪،‬‬ ‫ن‬ ‫لن(‪ ،‬ال بتی للی)فبنعل ن ا ئ ش‬ ‫ت‬ ‫پی ی نتازو)فعو الن(‪ ،‬بگحراین) فعو ا‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ی‬
‫ہے کییوں کہ اس‬ ‫ئ‬ ‫تے قایدہ ییابپت ہویی ہ‬ ‫ہےن تل نکن عمل ن ت ب‬ ‫وغیٹرہ۔ ت ینہ ببحویتز دلپحسپ ہ ت‬
‫کے تپ تاقضات‪ ،‬ت فائص اور پییپچ یتدگییوں مییں کویی کمی وا فع‬ ‫عروض ن ن‬ ‫تداول ئ‬ ‫ب‬ ‫سے ن م‬
‫ہے۔‬ ‫ہہوتے کی ببحاتے اصافہ ہویا ہ‬
‫ہ‬
 ‫ت‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬ ‫نن‬ ‫ت ن‬ ‫تی ن‬
‫ح‬‫ی‬
‫عض ببحاویتز سن‬‫ش‬ ‫ب‬
‫ب‬ ‫ئ‬
‫ت‪۲‬۔ لحینص عروض وقاق ی ننہ ن)‪۱۹۲۳‬ء(۔ ن ظم ط بتا تبیایی ‪ ۶۳‬نک نی‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫تقرار پیاتیی ہہییں لیتکن ان کا ن طانم عروض کاقی و مکی ف تی اور میض ببطّ بہییں ‪ ،‬بیل بکہ وہ‬
‫یں۔ نان کے ہہاں بحور کا‬ ‫ن‬ ‫تے ہہ ی‬ ‫عروض کی بحشتنہ بحشتنہ اور بجزونی ناصلح کر‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫م تداول‬
‫تاجث ببھی‬ ‫ب‬‫ب‬ ‫تے تر تیییب اور‬
‫ہے۔ عض غیٹر صروری م ب ب‬ ‫ے یا کاق ت نی ت ہ‬ ‫کے یلن‬ ‫ن‬ ‫اردو‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫بییتان ب‬
‫حور کی‬ ‫ہے۔ ب ن‬ ‫یت ت فاصی بل سے گریتز کیتا گیتا ہ‬ ‫تموبجود ہہییں۔ ن نسہی ل کی خاطر زخاقات ک‬
‫تے بخا طور پتر اعماض‬ ‫ہے ل کن بخا ببحا ان سے ب‬ ‫ی‬ ‫نسمینہ م تییں زخاقات کا جوالہ موبجود ہ‬
‫ن‬
‫ہے۔‬ ‫ببھی بتریا گیتا ہ‬
‫ت‬ ‫ؔ‬
‫‪۱۹۲۳‬ء ییا ‪۱۹۲۴‬ء(۔ ش ی دتد ال طاف حسیین نکاظم کی ینہ ک تاب‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫عروض)‬ ‫ت‬ ‫‪۳‬۔ ن گلزانر‬
‫دان‬ ‫عروض‬ ‫ل‬ ‫‪ ۶۴‬یایاب ہے یاہہم مچ تلف تیب میں اس تر ت ب صروں سے نقاص‬
‫یت‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ن ت‬ ‫پ ن نی‬ ‫تی‬ ‫س ک‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ت ی‬
‫ھوں تے تمام اردو بحور کوک تیٹر روانٹی‬ ‫ب‬ ‫کی ببحاویتز ب بتڑی ئخد یک ت مبچھی بخا شکتی ہہییں۔ ا‬
‫خض ییین نارکان )گل‪ ،‬ض بتا‪ ،‬پجبمتی(کی مدد سے ن پییتش لکر دییا ن‬ ‫ن‬ ‫ارکان کی ببحاتے م‬
‫ی‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ہے اور بن‬
‫ے اور شاعراننہ یام تم تل ربحاتی‪،‬‬ ‫ے پ ت ھلک‬ ‫کے ترواینٹی یپییپچ یتدہ یاموں ک تی بخگہ ہہلک‬ ‫حور‬
‫ن ہ سی ت ن‬ ‫ب‬
‫یں۔ ان ببحاو یغتز سے م تداول عروض ن نکاشارا قلعہ ن مسمار‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫تز‬ ‫حو‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ترگس‪ ،‬ب لی یبو ن ی ن ی ت ی ہ ی ئ‬
‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ٹرہ‬ ‫غ‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫ل‬
‫ل‪ ،‬احکام کے پییپچ یتدہشن طام کی نصرورت‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫ہے‪ ،‬تعٹی‪ ،‬اقاغی ل‪ ،‬دواتر‪ ،‬زخاف‪ ،‬ت ش‬ ‫ہو بخایا ن ہ‬ ‫ہت‬
‫ے کی بہایپت‬ ‫کاوشا اردو تعروض کی نسکی لن بخدیید کے ل ل‬ ‫ب ہیاقی بہییں ر ئہہ یتی ن ٹی ن۔ ینہ ن ت‬
‫عم‬ ‫ی‬
‫ہے۔‬
‫ن‬ ‫اہم‪ ،‬بخامع‪ ،‬شای یییی فک‪ ،‬ات فلبتی اور قا ب نل ل ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫‪۴‬۔ ' ششاعری' )م فالہ ‪۱۹۲۳‬ء یا ‪۱۹۲۴‬ء(۔ ظمت ت ا خان کا ینہ م فالہ‬ ‫ع‬
‫ت‬
‫ے بیول' کا د یپ بتاپچہ بپ نتا یو اردو کا طوییل ن تریین‬ ‫کے بمجموعۂ ک نلم' سر ی نیل‬ ‫‪ ۶۵‬نبجب ان ت‬
‫گ‬ ‫پ‬
‫یں ناردو عروض کو ہہ تدی نی تلن کے‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫ی‬ ‫عروصی ند یپ بتتاپچہ قرار پیاییا ن۔ ظمت تے اس م ی ت‬ ‫ب‬
‫ت‬
‫کے شا تبھ ا گریتزی پتروسوڈ تی سے اش تفادہ‬ ‫صروری ا بصلح‬ ‫یا بع ن کرتے‪ ،‬اسم مییں‬
‫ک‬
‫تراؤں کی مع ی دین بعداد پترت ر ھی‬ ‫ن‬
‫تے کی ببحویتزییں دی گ تییں۔ ن نبحر کی بپ تیتاد ئما‬ ‫ئ‬ ‫کر ئ‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫اصول کے شابھ مولی ئ‬ ‫اصول پیییشن ت ن ظر ر ھا شبخاتے۔ ماترک‬ ‫ک‬ ‫بخا نتے۔ بنسرام کا‬
‫چ‬ ‫پ‬ ‫ن‬
‫پیا نبپ تدییاں روا رکھی ت بخایییں اور ب نیاقی ن تکام شاعر ن کے ذو نق موزویییت پتر ھوڑ دییا بشخاتے۔‬ ‫ئ‬
‫تے بخا طورب پتر اہہمییت ندی ن۔ شعراء پتر‬ ‫تے ب‬ ‫ت‬ ‫ظمت کی شان نببحاویتز بکو عروصی یاقدیین‬ ‫ع ت‬
‫کے رجحان تمییں اصافے کی‬ ‫اردو مییں استعمال ن‬ ‫ان ببحاویتز کا اتر ہہ نتدی بحور کے ن‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ے آییا ب نجو ت ببہرخال‬
‫عروض‬
‫ت‬ ‫جوشا آپ تد رہہا۔ ٹ ظمت نکی بنبحاویتز اردو ن‬ ‫ت‬ ‫عم‬ ‫ی‬
‫یں نشا م نن‬ ‫صورت م ی ل‬
‫ت‬
‫ے عمل غیٹر م فیتد اور یاقا ب نل ل بھییں۔ ڈاکٹر گیتان پچ تد تے ان کا ف یض لی‬ ‫کے یلن‬ ‫ئ‬
‫ہے ‪۶۶‬۔‬ ‫ی ہ‬ ‫تا‬ ‫ل‬ ‫تزہ‬ ‫بخا‬
‫ت‬ ‫د‬ ‫ت‬
‫‪۱۹۲۵‬ء(۔ خابخی ع بتدالرجیمن نخان کا ینہ م فالہ ت‪ ۶۷‬اردو‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ض بخدیید)م فالہ‬ ‫‪۵‬۔ عرو ن ت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫تمام بیلکہ‬ ‫اردو وکی ن غ ا‬ ‫ع‬ ‫یں‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ہے۔ اس م ی‬ ‫ہ‬ ‫ی نسکی نل بخدیید پتر موقر خیییییت تکا خا ل‬ ‫تعروض نک ب‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫م‬
‫ن‪ ،‬ب ن الن‪ ،‬قا نل‪ ،‬ن‬ ‫یں جو ب و ال ب‬ ‫ے ہہ ی ن‬ ‫ے یگن‬ ‫ے خض پچھ ارکان بحویتز یکن‬ ‫کےغ یل ون‬ ‫تمام مم نکنہ وبحور ن‬ ‫ن ا‬
‫حف ارکان ن فعو اور قا ہہییں۔ ت بحور کی ن نسمینہ کو غیٹر‬ ‫ب‬ ‫نفعول‪ ،‬ف تعو الن اور تقا ن الن ئہہییں۔ دو مزا‬
‫یول کرتے کی‬ ‫یام کے طور مپ تتر ف ب ب‬ ‫ت‬ ‫ے ہہوتے‬ ‫تصروری قرار د ینن‬
‫کے ن‬ ‫ت‬ ‫ارکان ہہی کو بحر ن‬
‫ہے۔ اییک اہہم اور کارآمد ت‬ ‫ببحوتز دی گ ئ‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫حور‬ ‫ب‬ ‫یول‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ردو‬ ‫تا‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ش ی‬
‫صداردو ششاعری مخض ‪ ۱۵‬بحور‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫‪۹۶‬‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫طا‬
‫ن م ب‬ ‫کے‬ ‫حس‬ ‫یں‬
‫گ ہ یب ب‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫یش‬ ‫پی‬‫ی‬ ‫یات‬ ‫ی‬ ‫شمار‬
‫ب‬ ‫ئ‬
‫تدسی یوبخینہ اور اس مییں موجود‬ ‫یت تکی اقل ی ن‬ ‫ی‬ ‫ہے۔ ان بحور ک نی موزوی ت ی‬ ‫تم ی شیں کی گ نتی ش ہ‬
‫ہے۔‬ ‫نسابنہ کی خاکہ کسی مودلف کا بہایپت قا ب نل بحسیین کاریامہ ہ‬
 ‫ن ننن‬ ‫ن‬
‫‪۶‬۔ اردو کا عروض)‪ ۱۹۵۱‬تء(۔ پتروق ی سر چ بتییب ا نخان غضتفر امروہہوین کا ینہ‬
‫ؔ‬
‫ش ت‬ ‫ت‬
‫ہے۔ ت ا ئبھوں‬ ‫عروض کی نسکی لن تبخدتیید کی دوسری اہہم کاوشا ب ہ ن‬ ‫ت‬ ‫م نفالہ )‪ (۶۸‬اردو‬
‫عض ت بفائص‬ ‫تے اور اس کے ب‬ ‫ت‬ ‫د‬‫ت‬ ‫یب‬ ‫ی‬‫تر‬ ‫سے‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫طرح‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫عروض کے ش قواغد نپ ئ‬ ‫تے ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫مست ف ی ب‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫مزاحف گرداپ تا‪ ،‬بحور بکی‬ ‫س‬ ‫ر فع کر تتے کی کوشش ک ن تی۔ شان ت فائص م بییں ئ ن تل بحور کو‬
‫عض بحور کا‬ ‫ب‬
‫عروض مبچھ تا‪ ،‬اور ب ت ن‬ ‫ن‬ ‫زخاف کو اچ ت ی ت نتار شاعری نکی شببمحاتے اچ تیتانر ن صن‬ ‫طوییل نسمینہ‪،‬‬
‫ک ئتی ک ئتی اصلی بحورسے اسیحراج ش روا ہ‬ ‫ب‬
‫تے‬ ‫عروض دان ن‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫قا‬ ‫یں۔‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫شا‬ ‫یا‬ ‫ہو‬
‫ین ئاورمس ت فع لن کو‬ ‫ین‪ ،‬قاع ل ت‬ ‫یں سے م فاغل‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫سرہ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ارکا‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫عروض‬ ‫تداول‬ ‫مت‬
‫ے ہہییں اور‬ ‫ارکان قایم ئ یکن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ارکان کو ششامل کر کے ت تسولہ‬ ‫ب‬
‫ن‬
‫مزاحف‬ ‫ارج کر کے ن تاور یو‬ ‫ن‬ ‫نخ‬
‫ے ت ہہوتے ان کے‬ ‫یں۔ ببحور کو اصلی ش تاور مست فل ما نن‬ ‫ت‬ ‫قات ییکسرجیم کر دیی نے ہہ ی‬ ‫زخا ن‬ ‫نت‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ن‬‫س‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫ہے یاکہ ت ادلی ابچ ت ب تتییت‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫تے ہہییںب ج ھییں ن شروانٹی بحور سے ت ق ر ھا گیتا ب ہ‬ ‫ن‬ ‫خمیصر ن یام د ت ی‬
‫تپییتدا نہ ہہو۔ می تاوب بحور کی نسان دہہی کرت نتے ہہییں۔ ت اییک بحر مییں قا ب نل اجنماع‬
‫حرج دکھا تتے ہہییں۔ اورن اردو کی تہہ ن ؔتدی‬ ‫ن‬ ‫اوزان کو اییک اشاشی وزن سے مشی ت‬
‫ن‬ ‫نتمام ب ت ت‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫یں قدر ن ن ن‬ ‫ت‬ ‫کے اوزان کی تعروصی ف بضی ل ونسہی ل ن تکے من م ی‬ ‫تژاد بحر می فارب ت‬
‫ت‬
‫ے ہہییں۔ عض بجزوی ت فائص کے شابھ غض فر ؔ‬ ‫ب‬ ‫یک قدم تآگے بتڑ ھن‬ ‫سے ا ی ت‬ ‫ت‬ ‫بیلگرامی‬
‫ہے۔‬ ‫ی‬
‫کی کاوشا قا ب نل فبیول وبحسیین ہ‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫سے)م فالہ ت ن‪ ۱۹۵۶‬شء(۔ یورا سن ہاسمی کا ینہ‬ ‫ل‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫‪ ۷‬ن۔ غلم عروض صوتیی اعی بتار‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫ہے بجو عرو ننصی بحور کو‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫مون)‪ (۶۹‬ایک ببہت ترانیی ببحوتز کی ت یضتلی شک‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ئی‬ ‫مض‬
‫ارکان کی ب حاتے ایگرتزی عروض کی غلمات ‪ ۸‬اور سے طااہر کرتے تر م تن‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ت پ ب‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ی ئ ت‬ ‫بب‬
‫ے ا تعمال تکی گٹی‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ہے۔ پبہلی غلمت ہبحاتے ن کویاہ اور دوسر نی ہبحاتے ب ل تد کے یلن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫گ‬ ‫ہ‬
‫یوں کا‬ ‫م ت‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫عروض‬ ‫اردو‬ ‫تے‬ ‫ء‬ ‫تے‬ ‫کرسٹ‬ ‫ل‬ ‫خان‬ ‫ہے۔‬ ‫ہت‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫تش ت‬ ‫‪۱۷۹۶‬‬ ‫‪۷۰‬‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ے۔‬ ‫ے ھ‬ ‫ے کر پ ک‬ ‫خ‬ ‫بہ‬
‫کام بب نہت پ نل‬ ‫ے نمسیسرقیین ینہ ن‬ ‫ا تستعمال کیتا۔ عربیی اور قارشی ب کے یلن‬
‫تداول عروض تکے ارکان‪ ،‬شبحور‪ ،‬ناور زخاقات ئ کو از سر یو وصع کرتے ییا کم از کم ان‬
‫مکے نیاموں مییں پ تدییلی کی کوشش بہییں کی گ تی۔ ن‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫‪۱۹۶۱‬ء(۔ خافظّ مجمود ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫‪۱۹۴۵۷۱‬ء‬ ‫ن‬ ‫فالہ‬ ‫م‬ ‫نہ‬‫ی‬ ‫تے‬ ‫تی‬ ‫ٹرا‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫فالہ‬ ‫ض بخدیید ت)م‬ ‫‪۸‬۔ ت عرو ن‬
‫تے پتر اکھاڑ‬ ‫عروض تمییں ب ت ئ‬ ‫ت‬
‫پمییں یالییف کر ل یتا بھا۔ شیٹراتی کا ن عروض م تداول‬ ‫ش‬
‫تڑے پی ینما ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ہے۔ وہ ببعض عرو تصی اص طلخات بکی پ تی ننسم بینہ قایم کر دتے ہہییں۔‬ ‫نبپیچھاڑ پتر م بتتی ت ہ‬
‫یات‬
‫ی ذر ی د ت‬ ‫کام مییں ل نتے ہہییں۔ تمردکبّ بحور کو ن ئمفرد بحور ک ن‬ ‫تزی غلمیوں کو ن‬ ‫ا گر ی ن ت‬
‫ے ارکان وصع کر شتے ہہییں‬ ‫غت تکی بپ تیتاد ن پ ئتر بتڑ بی یبعداد مییں ت نن‬ ‫ک‬ ‫یں۔ اردو ل‬ ‫ے ہہ ی ن‬ ‫گردا نن‬
‫غ‬
‫یں۔ پ تی بحور اببحاد کر نتے ہہییں ن جو ت وابخد ت ت لی شاہ کی‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ی‬ ‫ے ہہ ی ب‬ ‫اور ان کے یام ب ھی ر ھن‬
‫یادششا ہہت اور ان کی نای‬
‫کردہ بحور ‪ ۷۲‬کی طرح تیاکام اور یا قاش ب نل ت فلیتد ت ہہییں۔‬ ‫نن‬ ‫حاد‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫ت تموغی اعی بتار سے شیٹراتی کا یطام اردو عروض کی نسہی ل کی کوشش مییں بعسیٹر و‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫م‬
‫ج‬‫ب‬
‫ہے۔‬ ‫بع فیتد ہ‬
‫ت‬ ‫ن ن‬ ‫ش‬
‫گ ن شعر)‪۱۹۷۸‬ء(۔ ابیو تظفر ع بتدالواخد شکی اس تک تاب) ت‪(۷۳‬مییں ببھی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫‪۹‬۔ ن آ ہہ نت‬
‫ت‬
‫ل کی کوشش م ئییں بعسیٹر و بع فیتد پپ یتدا کیش گ ئتی‬ ‫ب‬
‫طرح نسہیت‬
‫ب‬ ‫ششیٹراتی کے ن طانم ت عروض نکی ت‬
‫ہے۔ ناردو کی مق ب نیول اور نغیٹر مقبیول بحور جمع کر دی گ تی ہہییں البی ت دنہ ت تان کی شعری‬ ‫شہ‬
‫ارب ش کی‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫وہ‬ ‫ہے۔‬ ‫تا‬ ‫گ‬ ‫تا‬ ‫ل‬ ‫کام‬ ‫سے‬ ‫کاوشا‬ ‫ی‬ ‫خاص‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫ہم‬ ‫ہ‬ ‫قرا‬ ‫یں‬ ‫تال‬
‫س‬
‫م ن‬ ‫ص ت ی ی نہ‬ ‫شت ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫من ی ن‬
‫ے ن کی نشعین یا م تکور ن ن‬ ‫ہہ تد تی تژاد اردو بحر کو اردو کی بی یشٹر بحور کی ا ل قرار د بینبن‬
‫ے ن ظر‬ ‫کرتے ہہییں۔ اشی کمزور بپ نتیتاد پتر وہ شارے اردو عروض کو ھبحتگی بپ تاتے پتر یال‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ش‬
‫کے شابھ وہ بجملہ قروغی ت ارکان کی‬ ‫سہی ل کے ندعوے ن‬ ‫ت‬ ‫عروض کی ن ت‬ ‫تآتے ہہییں۔ ت ت‬
‫نم‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ہے بجو‬ ‫تاب کا آ نجر ی حدصہ قر ہہ ت نگ عروض پتر ش ل ہ‬ ‫ہ‬
‫عداد پجوراشی بپ تاتے ہہییں۔ ک‬
‫ل‬ ‫ی‬ ‫تب ؔ‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫کاوشا‬ ‫تد‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫ہم‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫دوسر‬ ‫عد‬ ‫بب‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫گرام‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫قد‬
‫ٹ‬ ‫ن‬
‫ت‪۱۰‬۔ اردو شکا اپپ نتا عروض)‪۱۹۹۰‬ء(۔ پتروق ی سرڈاکٹر گ ی تتان پچ نتد بخیین نکی عروض پتر‬
‫حس کی آ تجر تی منٹزل ینہ‬ ‫ص صدی سے ببھی دراز تر رہہا ن ب ت‬ ‫تبحریتری کاوسوں کا نشلسلہ نر ب نبع‬
‫عروض ئدان کے ہہاں اخلقیتاتن بح فییق کی ینہ‬ ‫ل‬ ‫قا‬ ‫ی‬‫ی‬‫تاب ‪ ۷۴‬ہے۔ آ جہا ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫بب‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ے شا بع شدہ خیتالت سے ربجوع کر ت نشکییں اور‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ہے کہ وہ تجود ا پنن‬ ‫بجرات ببھی تملتی ی ہ‬ ‫ن‬
‫تروں کے جوالے دے شکییں۔ اس ک نتاب مییں‬ ‫یب‬ ‫حر‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫یوں‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫اد‬ ‫مر‬ ‫ع‬ ‫کم‬‫تمس‬‫سے‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ا پن‬
‫ن‬
‫ہے جن مییں آزاد ظم شکے‬ ‫ب‬ ‫اردو مییں ن ل تزییادہ سے زییادہ بحور ن کا‬ ‫عم‬ ‫ت‬
‫اخاطہ بکیتا بگنیتا ش ہ‬
‫عروض شپتر ت بف یضتلی قواغد ت بپ نتدی‪ ،‬ہہ نتدی بتژاد اردو بحور مول دوہہا‪ ،‬سرسری‪ ،‬شارشا ل‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫ہے۔‬ ‫ہہ ی ت تیں۔ شاذ بحور نسے ناجٹراز کے غلوہ بحور نکی نسمینہ تسے عمدا گریتز کیتا گیتا ئ ہ‬
‫ے ہہییں ب نجو‬ ‫تے گن‬
‫ن‬ ‫تڑھا د ی‬ ‫ن‬ ‫کے تممک تات ن‪۹۹‬یک ب ت‬ ‫د‬
‫فارب کی ت ہہ تدی تژاد صورت‬
‫ت‬ ‫می ن‬
‫ت‬
‫بیوبجوہ یا قا ب نل فبیول ہہییں۔ کمال اجمد ت صد قی ‪ ۷۵‬نتے اس پتر ت ف یض لی اور شحت ن گرفت‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے گیتان پچ نتد تبخیین تے ابیو‬ ‫کے اوزان کی بعداد بتڑھاتے کے یل نن‬ ‫ت‬ ‫ہے۔ ربیاغی‬ ‫نک نی ہ‬
‫ہے نل ی کن اشی یوغ ی نیت کی ببحویتز بجب‬ ‫ت‬ ‫ظ نفر ع بتدالواخد ‪ ۷۶‬ک نی ببحاویتز تکا جوالہ د ی تیا‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫عظمت ا نخان تے د نی بھی ‪ ۷۷‬یو جود تآ ببجہانیی پتروق ی سرتے اسے ربیاغین ن کے‬
‫ھا۔ اس کے بترغکس وہ آزاد نظم کے‬ ‫ن‬ ‫تے ‪۷۸‬پتر ت مجمول کیتا ب‬ ‫ن‬ ‫اوزان ت لکی م ٹتدی پیلیتد کر‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫کڑے اصولن وصع ٹکرتے ہہ ی نیں۔ اس یوغییت کی شبعض خامییوں کے بیاوبجود‬ ‫ے نسبی تا جل‬
‫ب‬ ‫یلن‬
‫من خییث ا موع پتروف ی سرڈاکٹر گیتان پچ تد بخیین نک تی ینہ کاوشا شاعری اور عروض کے‬ ‫م‬
‫ب‬
‫ے)‪( Manual‬کا دربچہ رک تھتی‬ ‫ے اییک نخاصے معیتاری ر ہہنما ک تا پبج‬ ‫بّ غلم کے یلن‬ ‫طاال ب‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی ت‬ ‫ن‬
‫کاوشا)‪(۷۹‬ببھی ن ششیٹراتی‬ ‫ش‬ ‫ظر‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ت‬
‫شی ن‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫آش‬
‫ن ن‬ ‫قوب‬ ‫ع‬‫ب‬ ‫(م‬ ‫ء‬ ‫‪۱۹۹۳‬‬ ‫لت)‬ ‫غ‬ ‫قا‬ ‫ن‬ ‫‪۱۱‬۔ ن‬
‫ل تبتڑھاتے کا‬ ‫ک‬‫تے کی تکوشش تمییں مش‬ ‫کے نن طانم عروض ک تی طرح آشان بپ تا‬
‫ے نہییں اور است‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫تداول ئ عروض کو اپپ ت نی بخگہ تقا ب نل فبیول نبگردا نن ہ ب‬ ‫ہے۔ وہ م ن‬ ‫دوسرایام ہ ت‬ ‫تن‬
‫ے اشالییب وصع کرتے ہہ ی نیں۔ نا ھوں تے بحور تکی نسمینہ‬ ‫کی نتفہ ییم اور ب یعبتیٹر کے ن نن‬
‫ہے۔ شوہ اپپ تی وصع ت کردہ اص طلح یوازن‬ ‫ہ‬ ‫تے ک تی دشع نی ک نی‬ ‫کا مخ نضوص کوڈ ابب تحاد کر ئ‬
‫ک تی وصاجت کرتے ہہوتے متعدد غلطّ ت نفہمییوں کا نشکار ہہو ت بخاتے ہہییں بجن سے‬
‫ہے۔ ان کی اصلخی‬ ‫عروض تسے ان کی محدود واف فییت کا ایدازہ ہہویا ہ‬ ‫ت‬ ‫تم تداول‬
‫ے ہہییں۔‬ ‫خ‬
‫ببحاویتز سے ہٹر ببحاویتز ان کے پیییش رو دے پ ک‬ ‫بب‬
‫٭٭٭‬
 ‫حوالہ جات و حواشی‬

‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬

‫‪ ۱‬ن۔ اردو عروض مییں م فداریپت کے شابھ شابھ بیل ‪ Stress‬کی کارقرمایی پتر‬
‫ے‪:‬‬ ‫ملح ظہ یکب یخین‬
‫ٹ‬
‫الف‪ :‬رشل‪ ،‬ڈاک شٹر رالف‪Some Problems of the Treatment' ،‬‬
‫‪ 'of Urdu Metre‬مسمولہ‬
‫‪'Journal of the Royal Asiatic Society':‬اپترییل‬
‫‪۱۹۶۰‬ء‪ ،‬ص ‪۵۸-۴۸‬۔‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬
‫عروض اور ل فظّ کا ا بجزایی‬ ‫ت ت‬ ‫'اردو‬ ‫ٹر‪،‬‬ ‫ش ب۔ گ ی نتان پچ ن شتد‪ ،‬ڈاک‬
‫بیل'مسمولہ‪':‬اردویامہ'شمارہ ‪۳۰‬۔ اکیوبتر یادسمبٹر ‪۱۹۶۸‬ء‪ ،‬ص ‪۱۴-۷‬۔‬
‫ش‬ ‫ل‬
‫ے'‪ ،‬پ تی دہہلی‪۱۹۷۳ ،‬ء‪،‬‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ج۔ ایئنضا‪' ،‬اردو صوت رکن' سمولہ‪':‬لسایی م طا ل ع‬
‫م‬
‫ش‬ ‫ص ‪۱۰۶-۹۶‬۔‬
‫ت ند‬ ‫ن‬ ‫ن ئ‬ ‫ش‬ ‫د‬ ‫ن ت‬
‫د۔ ش قاروقی‪ ،‬سمس الرجیمن‪' ،‬شعری آ ہہ نتگ مییں نٹی قکر اور نیوع کی‬ ‫ن‬
‫صرورت'مسمولہ‪':‬عروض‪ ،‬آ ہہ نتگ اور بییتان'‪ ،‬نپ ئتی دہہلی‪۲۰۰۴ ،‬ء‪ ،‬ص ‪۲۸-۱‬۔‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫نت‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫لف بحور کے ا ت نعمال اور ان ؔکے پ ٹتاسب کا زمایی‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫‪۲‬۔ اردو ششاعری مییں مچ ت‬
‫ت‬ ‫تتر ت‬
‫ے ‪ :‬نصیتاء‪ ،‬ڈاکٹراشلم‪' ،‬غلم عروض‬ ‫ے ملح ظہ یکب یخین‬ ‫کے یلن‬ ‫ت‬ ‫تے‬
‫تت‬ ‫کر‬ ‫عہ‬ ‫طا‬
‫م ل‬ ‫بھ‬ ‫شا‬ ‫کے‬ ‫یب‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫اور اردو ششاعری'‪ ،‬اشلم آبیاد‪ ،‬مف تدرہ قومی زبیان‪۱۹۹۷ ،‬ء‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ئ‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫‪۳‬۔ ن اردو اور قارشی عروض کے ت فائص اور یدویینن یو کی صرورت کے موصوع‬
‫پتر ملح ظہ یکب یخین‬
‫ے‪:‬‬
‫ت ت‬ ‫ت‬ ‫تن‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫نت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫نن‬
‫اور‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫تدی‬ ‫ف‬
‫ن نی ی ت بح ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫عروض‬ ‫ی‬ ‫قارش‬ ‫'‬ ‫ل‪،‬‬ ‫یا‬ ‫تز‬ ‫ترو‬
‫ئ پ ت بی‬ ‫ٹر‬ ‫دک‬ ‫ی‪،‬‬ ‫لر‬ ‫ت تخا‬ ‫نالف۔‬
‫ن‬ ‫م‬
‫گ تمی دل پپ بتلی ک یشٹز‪،‬‬
‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫تزہ'مٹرجم‪:‬بیذنل ج ن تق جمود‪ ،‬لہہور‪ ،‬ش ت ن‬ ‫اوزانن عزل نکے ارت فاء کا بخا ن‬
‫‪۲۰۰۵‬ء ن‪) ،‬قارشی ن مییں اس موصوع پتر غلی ت فی وزیترآبیادی‪ ،‬ڈاکٹر م فدم‪ ،‬ذبییح ببہروز‬
‫ہے(‬ ‫اورحسیین قوادی تے ببھی کام کیتا ہ‬
 ‫ش‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ب‬
‫ب۔ ابجم رومایی‪ ' ،‬عروض‪ ،‬ترم ییم کی صرورت'مسمولہ‪ ':‬ہہماییوں ' لہہور‪ ،‬بجولیی‬
‫‪۱۹۴۶‬ء۔‬
‫ت نت‬ ‫ن‬
‫ن ن ش ج۔ ن اظہر‪ ،‬اے‪ ،‬ڈی‪ ' ،‬ہہمارے غلم عروض پتر اییک نی فیتدی‬
‫ن ظر'مسمولہ‪':‬ئصرت'لہہور‪ ،‬اپترییل ‪۱۹۶۶‬ء‪ ،‬نص ‪۵۳-۴۳‬۔‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫تش‬ ‫ٹ‬
‫د۔ گیتان پچ نتد‪ ،‬ڈاکٹر‪' ،‬اردو عروض کی نسکی نل بخدیید ' مولہ‪':‬صحییقہ'لہور‪ ،‬ص‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫‪۹۷-۸۱‬۔‬
‫تن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬
‫ن ھ۔ ن بخابتر‪ ،‬بخابتر غلی‪' ،‬بتڑے عرونصی‪ ،‬بتڑی غل طیتاں 'م مولہ‪ ':‬قوشا'لہور‪،‬‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫شال یامہ بجیوری ‪۱۹۷۷‬ء‪۱۹۷۷ ،‬ء‪ ،‬ص ‪۱۹۶-۱۷۶‬۔‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫‪۴‬۔ م ش نفیتع‪ ،‬مولوی‪' ،‬ا نحلیتل ین اجمد ا عرو ن‬
‫ت مولوی م‬ ‫ن‬ ‫فال‬ ‫م‬‫مولہ‪':‬‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫'‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫مبح ت ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫شن‬
‫س فیتع'بخلد سوم‪ ،‬مرپد ببہ اجمد ر ب دیایی اییم۔ اے‪ ،‬لہہور‪ ،‬ل نس ترقدنی ادب‪۱۹۷۴ ،‬ء‪ ،‬ص‬
‫‪۳۰۳‬۔‬
‫ل‬
‫‪۵‬۔ جوالہ ایئنضا‪ ،‬ص ‪۳۰۵-۳۰۴‬۔‬
‫ل‬
‫‪۶‬۔ جوالہ ایئنضا‪ ،‬ص ‪۳۰۱‬۔‬
‫ن‬
‫‪۷‬۔ جوالہ نمبٹر ‪۳‬۔ ھ‪ ،‬ص ‪۱۷۶‬۔‬
‫ن‬
‫‪۸‬۔ جوالہ نمبٹر ‪۳‬۔ الف۔ ص ‪۲۵‬۔‬
‫ل‬
‫‪۹‬۔ جوالہ ایئنضا‪ ،‬ص ‪۲۶‬۔‬
‫ل‬
‫‪۱۰‬۔ جوالہ ایئنضا‪ ،‬ص ‪۳۰‬۔‬
‫ن‬
‫‪۱۱‬۔ جوالہ نمبٹر ‪ ،۴‬ص ‪۳۳۷‬۔‬
‫ئ‬ ‫ش‬
‫ف اشلمینہ'‪ ،‬بخلد ‪،۱۳‬‬ ‫‪':‬اردو داترہ معار ن‬ ‫مولہ‬ ‫‪۱۲‬۔ وییل ‪'((Weil‬عروض'مس‬
‫ن ٹ‬ ‫ن‬
‫متٹربجم‪:‬بخابتر غلی ش ی دتد‪ ،‬لہہور‪ ،‬پنیبحاب ییونییورسٹی‪۱۹۷۶ ،‬ء‪ ،‬ص ‪۲۷۹‬۔‬
‫ش‬ ‫لم بع ن‬ ‫ت‬
‫ص‬ ‫م‬ ‫ت ین‬
‫دحح‪ ،‬ک تاب ا جم قی معا یییٹرا شعار‬ ‫‪۱۳‬۔ الف۔ قزونٹی‪ ،‬مرزا م بین ع بتدالو ہ دہاب‪،‬‬
‫ال بعجم‪ ،‬لئییتدن اور ل نتدن‪۱۹۰۹ ،‬ء‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫نل ت‬ ‫ت‬
‫ص‬‫م‬ ‫ن‬ ‫د‬
‫دحح‪ ،‬ک تاب ایئضا‪ ،‬ہران‪ ،‬ک تاب قروشی زوار‪ ،‬پخاپ‬ ‫ب‬ ‫ب۔ مدرس رصوی‪،‬‬
‫سوم‪۱۳۶۰ ،‬شا‬
‫ل‬
‫ن‬ ‫نبت ش‬ ‫ب‬
‫ن ت‬ ‫ت‬
‫ج۔ شیٹروس شسم یسا‪ ،‬مص‬
‫ت قردوس‪ ،‬پخاپ‬ ‫ن‬ ‫سارا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ہران‪،‬‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ض‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫ا‬ ‫تاب‬ ‫ک‬ ‫حح‪،‬‬
‫د‬ ‫د‬
‫ن‬ ‫اول‪۱۳۷۳ ،‬شا‬
 ‫ن‬ ‫نبت ش‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫سارات بخامی و یاہہیتد‪،‬‬ ‫ن‬ ‫دحح‪ ،‬مع یتارالشعار‪ ،‬بہران‪ ،‬ا ی‬
‫ص‬ ‫بخلیتل ببحلی ل‪،‬‬
‫ت‬ ‫‪۱۴‬۔ الف۔‬
‫د‬
‫پخاپ اول‪۱۳۶۹ ،‬شا‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫م ت ت‬ ‫ن‬
‫ن نبت ش‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ت ب۔ م قسارکی‪ ،‬جمس یتد م طاہہری‪ ،‬ہیمم‪ ،‬ک تاب ایئضا‪ ،‬ا یسارات دانش گاہ‬
‫بہران‪۱۳۶۳ ،‬شا‬
‫ن‬ ‫نن‬ ‫ش‬ ‫ن ت‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬
‫‪۱۵‬۔ او نج لکھیوی‪ ،‬مرزا م بجعفر‪ ،‬م فیتاس الشعار‪ ،‬بحانس بخدیید‪ ،‬م طبتع بجعفری۔ )‬
‫‪-۳۳۶‬ص فحات(‪۱۸۷۵‬ء‬
‫ش‬ ‫لک ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت ؔ‬
‫‪۱۶‬۔ قدر بیلگرامی‪ ،‬ش ی دتدغلم حسنتیین‪ ،‬قواغد العروض‪ ،‬ھیؤ‪ ،‬شانم اودھ۔ )‪-۴۷۷‬‬ ‫ن‬
‫ص فحات(‪۱۸۸۲‬ء‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ببجم العنتی نخان رام پیوری‪ ،‬بحر ال فضاجت‪ ،‬رام پیور‪ ،‬م طبتع سرور‬ ‫‪۱۷‬۔ الف۔‬
‫د‬ ‫ت‬
‫ق ییصری‪ ،‬بیار اول۔ )‪-۲۳۸‬ص فحات(‪۱۸۸۵ ،‬ء‬
‫ش‬ ‫ن ل لک ن ن ش ن‬ ‫نل ت‬ ‫ن‬
‫ن ب۔ مض دتف ایئضا‪ ،‬ک تاب ایئضا‪ ،‬ھیؤ‪ ،‬یسی یول کشور‪ ،‬بیار دوم۔ )‪-۱۱۱۹‬‬ ‫م‬
‫ص فحات(‪۱۹۱۷‬ء‪،‬‬
‫ش‬ ‫ن ل لک ن ن ش ن‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ن‬
‫ن ج۔ مض دتف ایئنضا‪ ،‬ک تاب ایئضا‪ ،‬ھیؤ‪ ،‬میسی یول کشور‪ ،‬بیارسوم۔ )‪-۱۲۳۲‬‬
‫ص فحات(‪۱۹۲۶‬ء‪،‬‬
‫مبح ت ت‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ت ؔ نت‬
‫ن‬ ‫د‬
‫د۔ قدرت تقوی‪ ،‬نش ی دتد‪ ،‬مدون‪ ،‬ک تاب ت ایئضا‪ ،‬لہہور‪ ،‬ل نس ترقدنی ادب۔‬
‫ء‬ ‫یا‬ ‫ء‬ ‫حات(‬ ‫)شات حصص‪-۱۹۵۰- ،‬ص‬
‫ن‬ ‫‪۲۰۰۷‬‬ ‫‪۱۹۹۹‬‬ ‫ف‬
‫ئ ن‬ ‫نل ہ ت‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫د ت‬
‫س‬
‫ون‪ ،‬ک تاب ایئضا‪ ،‬د ہ لی‪ ،‬قومی کون ل بتراتے قرونغ‬ ‫ھ۔ کمال اجمد صدتیقی‪ ،‬مد ن‬
‫اردو زبیان۔ )دو حصص‪-۱۶۲۱ ،‬ص فحات(‪۲۰۰۶‬ء‬
‫ن‬ ‫ن ش‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬
‫ش‬
‫عروض‪ ،‬ش ی دتد حسن کاظم‪ ،‬سراج العروض‪ ،‬الہ آبیاد‪ ،‬یاسرش ی دتد ارشاد کاظم۔ )‬ ‫‪۱۸‬۔ ن‬
‫‪-۴۳۶‬ص فحات(‪۲۰۰۱‬ء‪،‬‬
‫م‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫‪۱۹‬۔ عدا مرادآیادی‪ ،‬م ن تفتی م‪ ۱۸۸۳ ،‬ئ‬
‫تع‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫یور‪،‬‬
‫ق ع لک پ ن ن ش ن‬ ‫نمان‬ ‫کار‪،‬‬ ‫ال‬ ‫ٹزان‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ئ‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ش‬ ‫لک ن ن ش ن‬ ‫ش د‬
‫شغلوی‪ ،‬بیار اول‪۱۸۴۷ ،‬ء‪ ،‬ھیؤ‪ ،‬میسی یول کشور‪ ،‬بیاردوم‪۱۸۶۵ ،‬ء‪ ،‬ھیؤ‪ ،‬میسی یول‬
‫کشور‪ ،‬بیار سوم۔‬
‫ش لک ن ن ش ن‬ ‫ت‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬
‫‪۲۰‬۔ اشیٹرؔ لکھیوی‪ ،‬ش ی دتدمظ دفر غلی‪ ،‬زنر کامل غیتار تربجمہ معیتار الشعار‪ ،‬ھیؤ‪ ،‬میسی یول‬
‫ش‬
‫کشور‪۱۸۷۲ ،‬ء‬
‫ت‬ ‫تنت‬
‫کاروان ادب‪۱۹۸۲ ،‬ء‪ ،‬ص ‪۱۵۲‬۔‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫‪۲۱‬۔ بخابتر غلی ش ی دتد‪ ،‬نیف یتد اور لبٹرلزم‪ ،‬ل تان‪،‬‬
 ‫ش‬
‫د‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ؔ‬ ‫نت‬
‫لف(‪۱۸۱۴ ،‬ء‪ ،‬ع بتدالرخ ییم بین‬ ‫الف۔ ف فیٹر د ہ لوی د‪ ،‬مس الدئیین )مؤ ن د ت‬ ‫‪۲۲‬۔‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ع بتدالکرییم ص فی پیوری )مدون(‪ ،‬خدایق ال بتلعت‪ ،‬یالییف۔ ‪۱۷۵۵‬ء‪ ،‬کلکنہ۔‬
‫ل‬
‫ن لح ش ؔ م‬
‫تدالخد ن‬ ‫ب‬ ‫مع‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫ن‬ ‫ق) دحح(‪ ،‬مولو‬‫ص‬
‫ن‬ ‫ب۔ مؤدلف ا ی نئنضا‪ ،‬مولوی م ظہیٹرا ئسن سو‬ ‫ش ش ؔ لک ن‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫س نمساد ھیوی)خاشینہ ئگار(‪۱۸۸۶ ،‬ء‪ ،‬خدایق ال بتلعت مع خاشینہ بہرالقاصاہ‪ ،‬ھیؤ‪،‬‬ ‫ش‬
‫م فیتند غام پتر ینس۔‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫مولوی م ن م نتیٹرؔ لکھیوی)خاششینہ ئگار(‪۱۹۲۵ ،‬ء سے‬ ‫ج۔ مؤدلف ایئضا‪ ،‬ئ‬
‫ن‬
‫‪۱۹۳۵‬ء کے درمیتان‪ ،‬خدایق ال بتلعت‪ ،‬کان پیور‪ ،‬م طبتع مبحیتدی۔‬
‫ح‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ش ؔ نت‬
‫‪۲۳‬۔ شہرت‪ ،‬افیحارالدیین‪ ،‬مب ل نس امبحدی‪ ،‬چ یتدرآبیاد دکن‪۱۸۱۹ ،‬ء۔‬
‫ش‬ ‫نش ن‬ ‫ن ن‬ ‫تتت ؔ‬
‫‪۲۴‬۔ ف تی ل‪ ،‬مرزا محسن‪ ،‬بہر ا فضاجت‪ ،‬کان پیور‪ ،‬میسی یول کشور‪ ،‬بیار پجہارم‪،‬‬ ‫ل‬
‫‪۱۸۳۵‬ء‬
‫ش‬ ‫ل‬
‫‪۲۵‬۔ مؤدلف ایئنضا‪ ،‬پخار سربپت‪ ،‬کان پیور‪۱۸۶۰ ،‬ء‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ئ ت‬ ‫ن‬ ‫ن ئ‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫قوا ؔید‪ ،‬یالییف۔ ‪۱۸۱۰‬ء‪ ،‬ھیؤ‪ ،‬طبتع ایوانر‬ ‫‪ ۱۸۴۵‬ء‪ ،‬محزن ال ن‬ ‫ن‬ ‫‪۲۶‬۔ م قایق‪،‬‬
‫ض شییقی‪ ،‬م طبتع غلوی‪۱۸۵۴ ،‬ء‬ ‫ن‬ ‫عرو‬ ‫قی‪،‬‬ ‫‪۲۷‬۔ شیی‬ ‫اجمدی‬
‫نن‬ ‫ن‬
‫‪۲۸‬۔ امبحد پش تاری‪ ،‬پجہار گلزار‪ ،‬پجہار گلزار‪ ،‬کان پیور‪ ،‬م طبتع ن طامی‪۱۸۶۰ ،‬ء‬
‫ت ن‬ ‫ن‬
‫‪۲۹‬۔ شعدا مرادآبیادی‪ ،‬م تفتی م‪ ،‬عروض بیا قاقینہ‪۱۸۵۸ ،‬ء‪،‬‬
‫م ب نن‬ ‫ل‬
‫‪۳۰‬۔ مؤدلف ایئنضا‪ ،‬بجواہہر العروض‪ ،‬کان پیور‪ ،‬طتع ن طامی‪۱۸۷۷ ،‬ء‬
‫ش‬ ‫لک ن ن ش ن‬ ‫د ن‬ ‫د‬ ‫ن‬
‫‪۳۱‬۔ غیتاث الدیین رام پیوری‪ ،‬مال‪ ،‬غیتاث اللدنعات‪ ،‬ھیؤ‪ ،‬میسی یول کشور‪۱۸۶۷ ،‬ء‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ل‬
‫‪۳۲‬۔ ببحف غلی خان‪ ،‬م‪ ،‬احسن ا قواغد‪ ،‬خیتدرآبیاد دکن‪۱۸۶۸ ،‬ء‬
‫ن ن‬ ‫ن لت ن‬ ‫ش‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬
‫‪۳۳‬۔ ناشیٹرؔل نکھیوی‪ ،‬ش ی دتدمظ دفر لی‪ ،‬بشحرۃالعروض مع روصۃ ا قواقی و رشالۂ اصافت‪،‬‬ ‫غ‬
‫ش‬ ‫ن ش‬
‫لکھیؤ‪ ،‬میسی یول کشور‪۱۸۷۳ ،‬ء‪،‬‬
‫پن‬ ‫ن ت‬
‫‪۳۴‬۔ شیتل‪ ،‬اییڈورڈ‪ ،‬م نتاطر القواغد‪ ،‬مدراس‪ ،‬م طبتع عزیتزی‪ ،‬بیار ن بیجم‪۱۸۹۷ ،‬ء‬
‫لک ن‬ ‫ت ن ش‬ ‫شم ن‬ ‫نم یت‬
‫‪۳۵‬۔ مجمود‪ ،‬ش ی دتد‪ ،‬ی ہی العروض و ییوی بح فۃ السدعراء‪ ،‬ھیؤ‪۱۸۸۲ ،‬ء‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫‪۳۶‬۔ اجمد غلی‪ ،‬آغا‪ ،‬رشالۂ تراننہ‪ ،‬کلکتنہ‪ ،‬بییی پییست مسن پتر ینس‪۱۸۶۷ ،‬ء‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫‪۳۷‬۔ مؤدلف ایئنضا‪ ، ،‬ہہقت آشمان‪ ،‬کلکنہ‪ ،‬بی پییست مسن پتر ینس‪۱۸۷۳ ،‬ء‬
‫ی‬‫ی‬ ‫ت‬
38- i-Tassy,Par M.Garcin De,1848,Prosodie Des
Langues De L'Orient Musulman, Paris, Imprimerie
Nationale,1st ed..
ii.Tassy,Par M.Garcin De,1873,Rhetorique et
Prosodie Des Langues De L'Orient Musulman, Paris,
Maisonneuve et C., Libraires-Editeurs, Quai Voltaire,2st
ed..
‫ت‬ ‫ن‬
‫۔‬۲۰۵ ‫ یا‬۲۰۱ ‫ ص‬،‫۔ الف‬۳ ‫۔ جوالہ نمبٹر‬۳۹
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ؔ ن‬
‫م‬ ‫د‬ ‫ت‬
،( ‫ ش ی دتد غلی خیتدر)م فدمہ ئگار و ص دحح‬،(‫ ب یس نیخ م غابید)مؤلف‬،‫۔ دل ع ط ییم آبیادی‬۴۰
‫ئ‬ ‫ٹ‬
،‫ء‬۱۹۶۱ ،‫ نخدا بحش لیبٹریتری‬،‫ پبیننہ‬،‫عروض الہ نتدی‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ؔ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ طتعب‬،‫ مرشدآبیاد‬،‫ درییاتے ل طافت‬،‫۔ انشساء ت ا نخان انشساء و مرزا م حسن ف تی ل‬۴۱
‫م‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫نت‬
‫ء‬۱۸۵۰ ،‫ب غالم یاب‬ ‫آف تا ن‬
42- Gilchrist,John,1796,A Grammar of the
Hindoostanee Language or Part Third of Volume First of
'A System of Hindoostanee Philology', Calcutta.
43. Price,William,1823,A Grammar of the Three
Principal Languages :Hindustani, Persian and Arabic,
London.
44- Tassy,Par M.Garcin De,1832,Memor sur le Systeme
Metrique des Arabes, adapte a le Langue Hindustani,
Paris, Journal Asiatique.
‫مب ن‬ ‫ش‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫ن‬
،‫ ط نتع رقانہ غام‬،‫ دہہلی‬،‫ عبحالۃ العللہ‬،‫ مولوی‬،‫۔ کرییم الدیین دہہلوی یم پیایی پپ تی‬۴۵
‫ء‬۱۸۴۵
‫ل‬
‫ن‬ ‫ن ن‬ ‫ت‬
‫ء‬۱۸۴۵ ،‫ م ط ب نتع رقانہ غام‬،‫ دہہلی‬، ‫ یذکرہ گل دستنۂ یازنییی تاں‬،‫۔ مؤدلف ایئنضا‬۴۶
‫ن‬
‫۔‬۱۶ ‫۔ جوالہ نمبٹر‬۴۷
‫ن‬
‫۔‬۱۷ ‫۔ جوالہ نمبٹر‬۴۸
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫‪۴۹‬۔ ببجم العنتی خان رام پیوری‪ ،‬مولوی‪ ،‬مف تاح ال بتلعت‪ ،‬لہہور‪۱۹۲۱ ،‬ء‬
‫ن مل ن ب ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫شؔ‬
‫ل‬
‫مولوی ع بتدالجمیتد خان‪ ،‬رییاض ال بتلعہ خص بحرا فضاخۃ‪،‬‬ ‫یا‬ ‫مول‬ ‫‪،‬‬ ‫ی‬ ‫دسرخد‬ ‫‪۵۰‬۔ شارش‬
‫ت‬ ‫بن ت‬
‫لہہور‪ ،‬یسیخ بخان م ا بحش یا بجرانن کیب‪۱۹۳۰ ،‬ء‬
‫د‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ش ؔ‬
‫ش‬
‫‪۵۱‬۔ سوخ ن لہہوری‪ ،‬دپجودھری م سریتف‪ ،‬ف نن شاعری عرف میٹزان العروض‪ ،‬لہہور‪،‬‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫کیب نخاننہ میسی عزیتزالدیین‪ ،‬سن یدارد۔‬
‫لک ن ن ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش ؔ‬
‫‪۵۲‬۔ عسرت لکھیوی‪ ،‬جوابچہ م ع بتدالرؤف‪ ،‬شاعری کی ک تاب‪ ،‬ھیؤ‪ ،‬ن طامی‬
‫پتر ینس‪ ،‬بیارسوم‪۱۹۳۸ ،‬ء‬
‫ت ی ن ن‬ ‫ؔ ن‬
‫‪۵۳‬۔ جمیتد ع ط ییم آبیادی‪ ،‬بخامع العروض‪ ،‬یاربخی یام امیٹر العروض‪ ،‬لہہور‪۱۹۴۵ ،‬ء‬
‫یش ش‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫نل ت‬
‫‪۵۴‬۔ مؤدلف ایئضا‪ ،‬ک تاب ایئضا‪ ،‬میٹزانن شخن‪ ،‬کراپخی‪ ،‬سیخ سوکت غلی‪۱۹۸۶ ،‬ء‬
‫ن‬ ‫ن ؔ ن‬
‫ض اردو‪ ،‬بجون پیور‪ ،‬م طبتع اعظم الم طا ببع‪۱۸۸۹ ،‬ء‬ ‫ن‬ ‫عرو‬ ‫سن‪،‬‬ ‫ح‬ ‫لم‬ ‫غ‬ ‫‪۵۵‬۔ ع ط ییم‪،‬‬
‫ن ش ن‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫نظ ن ؔ ت‬
‫‪۵۶‬۔ ش ی دتد فر ترمذی‪ ،‬یدر ینس العروض‪ ،‬ھ تگ صدر‪ ،‬یاسر جود‪۱۹۸۵ ،‬ء‬
‫ن‬
‫‪۵۷‬۔ جوالہ نمبٹر ‪۱۸‬۔‬
‫ن‬ ‫ؔ‬
‫‪۵۸‬۔ ک نتدن‪ ،‬ک نتدن لل‪ ،‬ارمنعانن عروض‪ ،‬لہہور‪ ،‬دارال دیوادر‪۲۰۰۵ ،‬ء‬
‫متت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫‪۵۹‬۔ بخابتر غلی ش ی دتد‪ ،‬لساتی و عروصی م فالت‪ ،‬اشلم آبیاد‪ ،‬ف تدرہ‪ ،‬ص ‪،۱۶۱‬‬
‫‪۱۹۸۹‬ء‬
‫ن‬
‫‪۶۰‬۔ جوالہ نمبٹر ‪۳‬۔ الف۔‬
‫ن‬
‫‪۶۱‬۔ جوالہ نمبٹر ‪۴۱‬۔‬
‫نت‬ ‫تد‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫‪۶۲‬۔ ع بتدالحق‪ ،‬مولوی‪ ،‬درییاتے ل طافت‪ ،‬م فدمہ‪ ،‬کراپخی‪ ،‬آف تاب اکیتڈمی‪۱۹۶۲ ،‬ء‪،‬‬
‫ص ‪۱۹ ،۱۷‬۔‬
‫ت ن‬ ‫ین‬ ‫ت‬
‫ؔ‬ ‫نن‬
‫‪۶۳‬۔ نظم ط بتاط بتائیی‪ ،‬مولوی خیتدر ییار بچ نتگ غلی خیتدر‪ ،‬خل یینص عروض و قاقینہ‪ ،‬چ یتدرآبیاد‬
‫ن‬ ‫دکن‪۱۹۲۳ ،‬ء‬
‫ببج ت ت‬ ‫گ‬ ‫ن ؔ‬
‫‪۶۴‬۔ ال طاف حسیین کاظم‪ ،‬خک ییم ش ی دتد‪ ،‬لزانر عروض‪ ،‬دہہلی‪ ،‬ا من ترقدنی اردو‪،‬‬
‫‪۱۹۲۴‬ء‬
 ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫خان‪۱۹۲۳ ،‬ء یا ‪۱۹۲۴‬ء‪ ،‬شاعری‪ ،‬م فالہ م طبیوعہ مبحدلہ اردو‪،‬‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ظمت‬ ‫‪۶۵‬۔ ع‬
‫ت ت‬ ‫ب‬
‫ی اردو۔‬ ‫اورنیگ آبیاد‪ ،‬ابجمن ترقد ن‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ٹ ن‬
‫یہادات کا بخاتزہ‪ ،‬مسمولہ‬ ‫ن‬ ‫‪۶۶‬۔ گیتان پچ نتد‪ ،‬ن ڈاکٹر‪ ،‬عظمت ا‬
‫ت‬ ‫خان کے عروصی ابج‬ ‫ت ت‬ ‫ب‬
‫ی اردو‪ ،‬بجولئیی‪۱۹۶۷ ،‬ء‪ ،‬ص ‪۲۹‬یا ‪۶۶‬۔‬ ‫‪':‬اردو '‪ ،‬کراپخی‪ ،‬ابجمن ترقد ن‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫تدالدرجیمن ن‬
‫ض تبخدیید‪ ،‬مسمولہ ‪':‬اردو '‪ ،‬اوریگ آبیاد‪،‬‬ ‫ن‬ ‫عرو‬ ‫خان‪،‬‬ ‫نع ب‬ ‫ن‪۶۷‬۔ الف۔‬
‫ت ت‬ ‫ب‬
‫ی اردو‪ ،‬بجیوری‪۱۹۲۵ ،‬ء‪ ،‬ص ‪۹۷‬یا ‪۱۲۰‬۔‬ ‫ابجمن ترقد ن‬
‫ل‬
‫ن‬ ‫غ‬
‫ب۔ مؤدلف ا ی نضا‪ ،‬اردو لم ہ‬
‫ض بخدیید‪ ،‬کرا پچی‪ ،‬سن یدارد)ماببعد‬ ‫ن‬ ‫عرو‬ ‫و‬ ‫حا‬‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ن‬ ‫‪۱۹۴۵‬ء(۔‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ؔ‬ ‫ن‬ ‫ن نن‬
‫‪۶۸‬۔ نغضتفر امروہہوی‪ ،‬پتروف ی سر چ بتییب ا خان‪ ،‬اردو کا عروض‪ ،‬مسمولہ‪ ' :‬اردو'‪،‬‬
‫ت ت‬ ‫ب‬
‫کراپخی‪ ،‬ابجمن ترقدین اردو‪ ،‬بجولئیی‪۱۹۵۱ ،‬ء‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫م‬
‫ج‬ ‫س‬ ‫م‬
‫‪ ۶۹‬ت۔ یورا سن ہاسمی‪ ،‬لم عروض صویی اعی بتار سے‪ ،‬مولہ‪ :‬موعۂ مضامیین 'ادب‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ح‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫کا م فضد'‪ ،‬لکھیؤ‪۱۹۵۶ ،‬ء‬
‫ن‬
‫‪۷۰‬۔ جوالہ نمبٹر ‪۴۲‬۔‬
‫پن‬ ‫ن‬
‫یپ ئ ٹ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ض بخدیید‪ ،‬سمولہ‪ ' :‬اور ل کا لج م ی گزیین '‪ ،‬لہہور‪ ،‬نیبحاب‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫عرو‬ ‫مود‪،‬‬ ‫م‬
‫ج‬ ‫فظّ‬ ‫خا‬ ‫تی‪،‬‬ ‫ٹرا‬ ‫ش‬ ‫‪۷۱‬۔ ش‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫ن ٹ ن‬
‫ییونییورسٹی‪ ،‬یومبٹر‪۱۹۶۱ ،‬ء‬
‫‪۷۲‬۔ وابخد غلی ششاہ‪۱۲۹۲ ،‬ھ‪ ،‬بجوہہر عروض‪ ،‬کلکتنہ‪ ،‬م طبتع شل طانیی۔‬
‫ش ن‬
‫ن‬ ‫ن ن‬
‫‪۷۳‬۔ ابیو ظفر ع بتدالواخد‪ ،‬آ نہہ ت نگ شعر‪ ،‬خیتدرآبیاد دکن‪۱۹۷۸ ،‬ء ن‬
‫ت ت‬ ‫ب‬ ‫ٹ‬
‫‪۷۴‬۔ گیتان پچ نتد بخیین‪ ،‬پتروف ی سرڈاکٹر‪ ،‬اردو کا اپپ نتا عروض‪ ،‬دہہلی‪ ،‬ابجمن ترقدنی اردو‪،‬‬
‫‪۱۹۹۰‬ء‪،‬‬
‫ت ت‬ ‫نق ت ت‬ ‫ش‬ ‫ٹ‬ ‫د ت‬
‫اجمد تصدتیقی‪ ،‬ڈاکٹر‪ ،‬عروض معروض‪ ،‬مولہ‪ ' :‬کر و بح فی ق '‪ ،‬د ہ لی‪ ،‬تر دقین‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫‪۷۵‬۔ کمال ئ‬
‫اردو بیییورو‪ ،‬بجولتی یا دسمبٹر‪۱۹۹۰ ،‬ء‪ ،‬ص ‪۳۳‬۔‬
‫ن‬
‫‪۷۶‬۔ جوالہ نمبٹر ‪ ،۷۳‬ص ‪۱۸۶‬۔‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ن‪۷۷‬۔ عظمت ا خان‪ ،‬وزنن ربیاغی پتر اییک یوٹ‪ ،‬سمولہ ‪':‬اردو '‪ ،‬اوریگ آبیاد‪،‬‬
‫م‬
‫ن‬ ‫ت ت‬ ‫ب‬
‫ی اردو‪ ،‬بجیوری‪۱۹۲۵ ،‬ء‪ ،‬ص ‪۸۹‬۔‬ ‫ابجمن ترقد ن‬
‫ن‬
‫‪۷۸‬۔ جوالہ نمبٹر ‪۶۶‬ص ‪۴۷‬۔‬
 ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ی ت‬
‫ی‬
‫ب‬
‫‪۷۹‬۔ م بعقوب آشی‪ ،‬قا لت‪ ،‬لہور‪ ،‬دوست انشوسی ا یس‪۱۹۹۳ ،‬ء‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫غ‬
‫٭٭٭‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ماجوذ از ’مع یتار‘ اشلم آبیاد‪ ،‬شمارہ ‪۹‬‬

‫ی‬
‫ن ئ‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫تش‬
‫نسکر‪ :‬ش یتد ز بییٹر اسرف ‪ ،‬ب تجن کے یوسطّ سے قا ل کا حضول ہہوا‬
‫ش‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫س‬
‫یدویین اور ای بیک کی ن ک ی ل‪ :‬اعبحاز عبی یتد‬