‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫مجلة أسرة السعيد‬

‫مجلــة سنويــة ‪ -‬تصدر عن أسرة السعيد ‪ -‬العـدد األول ‪ -‬نوفمبر ‪2018‬م‬

‫كلمة اللقاء األول ‪...‬‬ ‫نبذة عن هجرة أسرة السعيد ‪...‬‬

‫ألسرة السعيد بالجهراء‬ ‫من أشيقر إلى الكويت‬
‫الصفحات (‪)23-16‬‬ ‫الصفحات (‪)13-6‬‬

‫(ص‪)14‬‬ ‫الرحم معلق بالعرش ‪ ...‬عهود متعب السعيد‬ ‫إقرأ أيضًا‬

‫(ص‪)15‬‬ ‫أثر برامج التواصل اإلجتماعي يف تربية األبناء ‪ ...‬د‪.‬تهاني السعيد‬
‫قصائد من شعراء أسرة السعيد (ص‪)25-24‬‬

‫أكاديمية أسرة السعيد ‪ ...‬د‪ .‬صالح السعيد (ص‪)27-26‬‬

‫شجرة ‪....‬‬ ‫شجرة ‪....‬‬

‫الوهبة من بني تميم‬ ‫أسرة السعيد‬
‫تحديث (‪( )2016‬ص‪)29‬‬ ‫تحديث (‪( )2018‬ص‪)28‬‬

‫] ‪[ Design : Amr Herz‬‬

‫السعيد ‪...‬‬ ‫األمير الشهيد (بإذن اهلل) ‪...‬‬ ‫صور من املاضي ‪...‬‬
‫بين الماضي والحاضر‬ ‫مزارع أسرة السعيد عبد الكريم السعيد‬
‫الصفحات (‪)35-34‬‬ ‫الصفحات (‪)33-32‬‬ ‫الصفحات (‪)31-30‬‬
 ‫مجلة أسرة السعيد‬
‫مجلــة سنويــة ‪ -‬تصـدر عن أسـرة السعيد ‪ -‬العـدد األول ‪ -‬نوفمبر ‪2018‬م‬

‫أسرة التحرير‬ ‫االفتتاحية‬

‫الشيخ ‪...‬‬ ‫أعزائي القراء ‪.....‬‬

‫بفضل من اهلل ثم باملشاركة الفاعلة من أبناء األسرة‬
‫حمد بن صالح السعيد‬ ‫تنطلق مجلة أسرة السعيد بعددها األول‪ ،‬والذي يحمل‬
‫يف طياته العديد من املواضيع املفيدة بحقول‬
‫متنوعة‪ .‬فللتاريخ نصيب نوضح من خالله مسيرة األسرة‬
‫الدكتور ‪...‬‬ ‫من األجداد إلى األحفاد لتكون املجلة بمثابة مرجعًا‬
‫صالح عبد الرحيم السعيد‬ ‫مساعدًا يف تاريخ األسرة وانجازاتها‪ .‬كما للثقافة نصيب‬
‫أيضًا لنقدم الشعر الهادف من شعراء مميزين من أسرة‬
‫السعيد ‪ .‬ويف العدد أيضًا مقاالت ثقافية وتغطيات‬
‫السيد ‪...‬‬ ‫متنوعة يف شتى املجاالت‪.‬‬

‫أشرف عبد الكريم السعيد‬ ‫أعزائي‪......‬‬

‫تستمد هذه املجلة أهميتها كونها املجلة األسرية‬
‫األولى من نوعها يف املنطقة تتخصص يف شؤون‬
‫السيد ‪...‬‬ ‫األسرة بكامل مواضيعها وكتابها وطريقة إعدادها‪،‬‬
‫لذلك كلنا فخر نحن أبناء أسرة السعيد ونحن نقدم هذا‬
‫مشاري سعود السعيد‬ ‫العمل املتواضع ليكون باكورة أعداد قادمة بإذن اهلل ‪.‬‬
‫وأخيرًا ‪....‬‬
‫نسأل اهلل العلي القدير أن يوفق الجميع لتقديم ما‬
‫من شأنه املساهمة يف تنمية وصالح األسرة و الدولة‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العاملين‪.‬‬
‫د‪.‬صالح عبدالرحيم السعيد‬
 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫سمو ولي العهد‬ ‫سمو أمير البالد‬

‫الشيخ‪ /‬نواف األحمد الجابر الصباح‬ ‫الشيخ‪ /‬صباح األحمد الجابر الصباح‬
‫حفظه اهلل ورعاه‬ ‫حفظه اهلل ورعاه‬

‫حفظ اهلل الكويت وأميرها وولى عهدها وشعبها من كل مكروه‬

 ‫في هذا العدد‬
‫قصائد‬ ‫نبذة عن هجرة أسرة السعيد‬
‫شعراء أسرة السعيد‬ ‫‪24-25‬‬ ‫من أشيقر إلى الكويت‬ ‫‪6-13‬‬

‫أكاديمية أسرة السعيد‬ ‫الرحم معلق بالعرش ‪.‬‬

‫الدكتور ‪ /‬صالح السعيد‬ ‫‪26-27‬‬ ‫عهود متعب السعيد‬
‫مقال لــ‬
‫‪14‬‬

‫شجرة أسرة السعيد‬ ‫أثر برامج التواصل االجتماعي‬

‫تحديث (‪)2018‬‬ ‫‪28‬‬ ‫يف تربية األبناء ‪.‬‬

‫مقال لـ‬ ‫‪15‬‬
‫د‪ .‬تهاني السعيد‬

‫شجرة الوهبة من‬ ‫كلمة اللقاء األول‬

‫ألسرة السعيد يف الجهراء ‪.‬‬
‫بني تميم‬ ‫‪29‬‬ ‫الشيخ ‪ /‬حمد السعيد‬
‫‪16-23‬‬
‫تحديث (‪)2016‬‬
 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫مجلة أسرة السعيد‬

‫صور من املاضي‬
‫مزارع أسرة السعيد‬ ‫‪30-31‬‬
‫مجلة سنوية تصدر عن أسرة السعيد‬
‫( العـــدد األول ) ( نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫للتواصل معنا‬
‫سيرة علم‬
‫الهاتف‬ ‫األمير الشهيد ‪/‬‬ ‫‪32-33‬‬
‫‪99659660‬‬ ‫عبد الكريم السعيد‬
‫البريد اإللكتروني‬
‫‪alsaeed.aljahra@gmail.com‬‬

‫أو عن طريق برامج التواصل االجتماعي‬

‫السعيد ‪...‬‬
‫‪alsaeed_aljahra‬‬ ‫‪alsaeed.aljahra‬‬
‫بين املاضي والحاضر‬
‫مقال لـ ناصر عماد السعيد‬
‫‪34-35‬‬
‫مراجعة لغوية‬
‫األستاذ ‪ /‬هشام يوسف البشوتي‬
‫السيــد ‪ /‬ناصـر عمـــاد السعيـد‬

‫تصميم املجلة‬
‫عمـــرو حــــرز‬
‫‪55300215‬‬
‫‪6‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫نبذة عن ‪...‬‬
‫هجرة أسرة السعيد‬
‫من أشيقر‬
‫إلى الكويت‬
‫فــــي عهــــد أميــر الكـــويت الشيــخ‬
‫عبد اهلل األول الصباح هاجرت أسرة السعيد‬
‫من قرية أشيقر من نجد وهي إحدى األسر التي‬
‫ترجع يف نسبها إلى املشارفة من الوهبة من بني‬
‫تميم إلى إمارة الكويت آنذاك ‪ ،‬بحثًا عن الرزق كان‬
‫أول املهاجرين من هذه األسرة هم عبد الرحمن‬
‫بن عثمان بن سعيد وإخوانه ‪ :‬راشد و عبداهلل‬
‫و سليمان مع أسرهم ‪...‬‬

‫النبذة التاريخة ( الصفحات ‪) 13 - 8‬‬

‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬ ‫‪7‬‬
 ‫‪8‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫نبذة عن هجرة ‪...‬‬

‫آل سعيد من أشيقر إلى الكويت ‪...‬‬

‫( منطقة الفاو ) حيث توجد‬ ‫فيه وحاولوا أن يشتغلوا يف‬
‫مساحات كبيرة من األراضي‬ ‫التجـــارة ولكـــــن حالـــــت‬
‫الصالحة للزراعة وحيث تتوفر‬ ‫الظــــروف اإلقليميــة فــــي‬
‫آبار مياه ‪ ،‬وقد قال أمير الكويت‬ ‫عهــد أمير الكــويت الشيـــخ‬
‫لعبـــد الرحمـــن بـــن سعيد‬ ‫عبد اهلل األول الصباح أن‬
‫وإخوانه ‪ :‬يا عبد الرحمن اعلم‬ ‫يستمروا يف هذا النشاط‬
‫أن أرضك تمتد من مجلسي‬ ‫التجاري‪.‬‬
‫هذا إلى الفاو فأزرعها كيفما‬ ‫فذهبــــوا إلى أمير الكويت‬
‫شئت ‪.‬‬ ‫وطلبــوا منه السمــاح أن‬
‫يعطيهم أرضًا من إمارة الكويت‬
‫لكي يمارسوا فيها مهنتهم‬
‫األصلية هي الفالحـة والزراعة‪،‬‬
‫فنصحهم األمير الشيخ عبداهلل‬
‫األول الصباح أن يذهبوا إلى‬
‫يف عهد أمير الكويت‬
‫الشيخ عبد اهلل األول الصباح‬
‫هاجرت أسرة السعيد من قرية‬
‫أشيقر من نجد وهي إحدى‬
‫األسر التي ترجع يف نسبها‬
‫إلى املشارفة من الوهبة من‬
‫بني تميم إلى إمارة الكويت‬
‫آنذاك ‪ ،‬بحثًا عن الرزق كان أول‬
‫املهاجرين من هذه األسرة هم‬
‫عبد الرحمن بن عثمان بن‬
‫سعيد وإخوانه‪:‬راشد و عبداهلل‬
‫و سليمان مع أسرهم ونزلوا‬
‫يف منطقة (القبلة ) يف‬
‫الكويت واشتروا بيتًا وسكنوا‬

‫خريطة توضح هجرة أسرة السعيد‬

‫من أشيقر إلى الكويت‬
 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬ ‫‪9‬‬

‫صورة قديمة للقصر األحمر‬

‫وبناء القصر بعد سنوات من‬ ‫فاستلم عبد الرحمن بن سعيد‬

‫مكوثهم يف هذا املكان‬
‫استصالح أرضه وزراعته‪.‬‬
‫عبد الرحمن وإخوانه ببيع بيتهم‬
‫أغــــار عليهـــــــم قطــــــاع‬
‫الطــــــرق لسرقــــة الحنطة‬
‫واالستيـــالء علـــى ممتلكات‬
‫عبــــد الرحمــــن بــن سعيد‬
‫وإخوانــه ولكن عبد الرحمن‬
‫بن سعيــد وإخــــوانه ‪ ،‬كانوا‬
‫شجعــــانًا وقاتلـــوا اللصوص‬
‫وقتلوا عددًا منهم ‪.‬‬
‫الرسالة وشكر أمير الكويت الشيخ‬ ‫هجرة أسرة‬
‫عبــد اهلل األول الصبــاح وقــام‬
‫إلى أسرة التمار ‪ ،‬واتجهوا إلى‬
‫الفاو‪ ،‬ويف طريقهم إلى الفاو‬ ‫من أشيقر إلى الكويت‬
‫وجدوا أرضًا ينبت فيها العشب‬
‫وصالحة للزراعة وبها آبار مردومة‪،‬‬
‫وكان ذلك يف فصل الربيع فطلب‬
‫عبد الرحمن بن سعيد من إخوانه‬
‫أن ينزلوا بهذه األرض ولن يذهبوا‬
‫إلى الفاو ‪.‬‬
‫علم الكويت القديم‬

‫ويقول أحد اللصوص من قطاع‬ ‫وكان هذا املكان ُيسمى آنذاك‬

‫الطرق قصيدة يف هذا األمر‬ ‫(جو الحريبين) التي ذكرها التاريخ‬
‫نذكر منها ‪:‬‬ ‫قديمًا وهي اآلن منطقة الجهراء‬
‫حاليـــًا ‪ ،‬فنـزلوا فيها وقاموا يف‬
‫البداية بإصالح بعض اآلبار ولم‬ ‫سور القصر األحمر أثناء املعركة‬
‫الركاب الضمـــر‬
‫يا هـل ِ‬ ‫يجدوا مياه تكفي للزراعة ‪.‬‬
‫القصـــر ال تأطونــــــه‬ ‫وأشار عبدالرحمن بن سعيد ىلع‬
‫إخوانه أن يحفروا بئرًا جديدًا‬
‫***‬
‫عبد الرحمن بن سعيد‬ ‫ليصلـح لــري األراضــي وللشـرب‬
‫وكــذلك أن يبنــوا قصــرًا ليكون‬
‫عســى اخوانه يبكونه‬ ‫سكنًا لهــم ‪ ،‬وبالفعل قاموا بحفر‬ ‫وثيقـــة شهادة شهود ممهــورة‬
‫مـــن قبــــل أميــــر الجهـــــراء‬
‫بعض اآلبار وقاموا بزراعة الحنطة‬ ‫فهــد عبد اللطيف السعيد‬
 ‫‪10‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫وهنا قال عبد الرحمن بن سعيد إلخوانه إننا قد قاتلنا قطاع الطرق ‪ ،‬وقتلنا بعضهم وهم‬
‫سيعودون مرة أخرى مع أعوانهم ‪ ،‬لينتقموا منا ونحن اآلن ليس لدينا من السالح ما يكفي‬
‫لقتال قطاع الطرق ‪ ،‬فعلينا أن نغادر هذا املكان فورًا ونذهب إلى إمارة الكويت ‪ ،‬التي كانت‬
‫تحت حكم األمير الشيخ جابر األول الصباح يف ذلك الوقت ‪ ،‬وبالفعل غادر عبد الرحمن بن‬
‫سعيد وإخوانه وقاموا بشراء بيتهم القديم من أسرة التمار بعد فترة من وجودهم يف منطقة‬
‫( القبلة ) يف إمارة الكويت ‪ ،‬ثم أتى إليهم أعرابي من شمــال الكويــت وقد مــر ىلع مكــان‬
‫( جو الحريبين ) التي استوطنها عبد الرحمن بن سعيد وإخوانه مع أسرهم ‪.‬‬

‫فأخبر هذا األعرابي أمير الكويت الشيخ‬

‫جابر األول الصباح بأنه مر ىلع مكان‬
‫(جو الحريبين) ووجد فيها بئرًا فيه ماء‬
‫صالح للشرب والزراعة ووجد قصرًا وزراعة‬
‫الحنطة وغيرها من الزراعة ‪ ،‬ولم يجد أحدًا‬
‫يف هذه األرض يسكنها أو يرعاها ‪ ،‬وأخبر‬
‫هذا األعرابي أمير الكويت بأن الحنطة‬
‫تحتاج من يحصدها ‪ ،‬فأجابه أمير الكويت‬
‫بأن هذه األرض يسكنها ( آل سعيد ) وهو‬
‫عبد الرحمن بن سعيد وإخوانه وأسرهم ‪.‬‬
‫صورة ألبار املياة يف الجهراء القديمة‬ ‫فأمر األمير أن يأتوه بعبد الرحمن بن‬
‫سعيد وإخوانه ‪ ،‬وملا وجدوا عبد الرحمن‬
‫بن سعيد وإخوانه يف منطقة ( القبلة )‬
‫فذهب عبد الرحمن بن سعيد وإخوانه‬ ‫أخبروه بأن األمير يطلبك ملقابلته ‪.‬‬
‫إلى مجلس أمير الكويت فسأله األمير‬
‫ملاذا تركت األرض ( جو الحريبين ) مع أنك‬
‫زرعتها وحفرت فيها بئرًا وبنيت قصرًا ‪.‬‬
‫فأجابه عبد الرحمن بن سعيد بأن هناك‬
‫قطاع طرق هجموا علينا عدة مرات يف‬
‫فترة السنوات التي تواجدنا فيها يف‬
‫هذه األرض ‪ ،‬ويف آخر مرة قاتلناهم‬
‫وقتلنا منهم بعض اللصوص فهرب‬
‫البقية ‪ ،‬ونحن ليس لدينا السالح الكايف‬
‫ملقاومتهم فتركنا املكان ‪ ،‬وجئنا نطلب‬
‫األمن واألمان من اهلل ثم منك ‪.‬‬
‫البيوت الكويتية القديمة‬
 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬
‫وقد قام األمير عبد اللطيف‬ ‫واستقرت األمور يف قرية‬
‫بن عبد الرحمن بن عثمان‬ ‫الجهرة لألمير عبد الرحمن‬
‫بن سعيد بتكملة ما بدأه أبوه‬ ‫بن سعيد وإخوانه وأسرهم‬
‫األمير عبد الرحمن بن سعيد‬ ‫وساد األمن واألمان ليزرعوا‬
‫يف زراعة هذه املنطقة‬ ‫ويحصدوا ويقوموا بنشاطهم‬
‫وحفر آبار جديدة وتوسع يف‬ ‫يف الفالحة والزراعة ‪.‬‬
‫الرقعة الزراعية ‪ ،‬وحفظ األمن‬ ‫بعد ذلك وفد الناس إلى قرية‬
‫واألمان يف إمارة الجهرة ‪.‬‬ ‫الجهرة لوجود األمن واآلمان‬
‫والزراعة واملاء‪ ،‬ويعيشون‬
‫وقد تويف األمير عبد اللطيف‬ ‫تحت رعاية األمير العادل يرعى‬
‫بن عبد الرحمن بن سعيد يف‬ ‫شئونهم بالحكمة والعدل ‪.‬‬
‫عام ‪ 1883‬ميالدي ‪.‬‬ ‫وقد تويف األمير عبد الرحمن‬
‫بن سعيد بعد أن أسس قرية‬
‫الجهرة عام ‪ 1866‬ميالدي ‪.‬‬
‫وقد تولى إمارة قرية الجهرة‬
‫من بعده ابنه األمير عبد‬
‫اللطيف بن عبد الرحمن بن‬
‫سعيد بعد تعيينه من أمير‬
‫الكويت الشيخ عبد اهلل الثاني‬
‫الصباح ‪.‬‬
‫بعض االثباتات تؤكد ملكية السعيد‬
‫لبعض املزارع والبيوت يف أشيقر‬
‫مزارع أسرة آل سعيد قديمًا التي تحدث عنها السيد قوردن لوريمر يف كتابة دليل الخليج‬
‫‪11‬‬
‫وبحكمة األمير أصدر أمر تعيين‬
‫عبد الرحمن بن سعيد أن‬
‫يكون أميرًا ىلع الجهرة وأرسل‬
‫معه فارسين مزودين بالسالح‬
‫والعتاد ‪ ،‬وكان الفارس األول‬
‫اسمه نصار بن قعود والفارس‬
‫الثاني اسمه ركابي ‪.‬‬
‫فعاد عبد الرحمن بن سعيد‬
‫وهو أميرًا ىلع الجهرة ‪،‬ويذكر‬
‫أن سميت بهذا اإلسم نسبة‬
‫إلى بئر إنجهر فيه املاء‬
‫بسبب وجود صفاة قاموا‬
‫بتحطيمها فإنجهر املاء من‬
‫تحتها فسميت الجهرة ‪ ،‬وكان‬
‫البعض يسميها قبل تسمية‬
‫الجهراء ب تيماء نسبة إلى‬
‫كثرة املياه فيها وعذوبتها ‪.‬‬
 ‫‪12‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫وقد تولــى إمــارة الجهــرة بعد وفــاة األميــر‬

‫عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن سعيد بأمر‬
‫من أمير الكويت آنذاك الشيخ عبد اهلل الثاني‬
‫الصباح‪ ،‬وهو األمير سليمان بن صالح بن سعيد ‪.‬‬
‫وقد قام األمير سليمان بن صالح بن سعيد‬
‫باالهتمام بالتعليم وتحفيظ القرآن الكريم‬
‫والقراءة والكتابة يف املسجد املعروف يف‬
‫منطقة الجهراء القديمة بإسم ( مسجد الكمالي‬
‫حاليًا ) ‪.‬‬
‫وكان عبارة عن غرفة صغيرة مالصقة مللك بيت‬
‫صورة قديمة ملسجد الكمالي بالجهراء‬
‫األمير عبد الرحمن بن سعيد ‪.‬‬
‫واألمير عبد الكريم بن عبد اللطيف بن‬ ‫وبسبب مرضه الشديد‬
‫سعيد وهو رابع أمراء ( قرية الجهرة )‬ ‫يف عام ‪ 1896‬ميالدي‪،‬‬
‫معروف عنه الكرم والحكمة والشجاعة‬ ‫قـــد تنـازل األمير سليمان‬
‫والتدين واهتمامه الدائم بتعليم القراءة‬ ‫بـــن صالـــح بــن سعيد‪،‬‬
‫والكتابة وتحفيظ القرآن الكريم ‪.‬‬ ‫عــن إمــارة (قرية الجهرة)‬
‫وفـــي عهــــد األميــر عبد الكريم بن‬ ‫إلـــى ابـــن عمـــه األمير‬
‫عبد اللطيف بن سعيد حدثت كون‬ ‫عبـــــد الكـــــريم بـــــن‬
‫(الجهرة) املعروفة بمعركة (القصر األحمر)‬ ‫عبـــد اللطيف بن سعيد‬
‫وكان ذلك يف عهد أمير الكويت الشيخ‬ ‫الذي عينه أمير الكويت‬
‫سالم مبارك الصباح ‪.‬‬ ‫الشيخ‪ /‬مبارك الكبير الصباح‬ ‫الشيــــخ مبـــارك الكبــير‬
‫الصباح رسميًا أميرًا ىلع‬
‫وقد استشهد األمير عبد الكريم بن‬ ‫الجهرة ‪.‬‬
‫سعيد يف هذه املعركة يف يوم األحد‬
‫‪ 1920/10/10‬ميالدي ‪.‬‬
‫وقد استشهد الكثير من أهل الكويت يف‬ ‫شهداء معركة الجهراء‬
‫هذه املعركة ‪ ،‬ومنهم من أسرة بن سعيد‪.‬‬ ‫من أسرة السعيد ‪....‬‬

‫‪-1‬األمير الشهيد عبد الكريم بن عبد اللطيف بن سعيد‬

‫( أمير الجهراء ) ‪.‬‬
‫‪-2‬صالح عبد الكريم بن عبد اللطيف بن سعيد ‪.‬‬
‫‪-3‬محمد بن عبد الكريم بن عبد اللطيف بن سعيد ‪.‬‬
‫‪-4‬جاسم بن عبد اللطيف بن سعيد ‪.‬‬
‫‪-5‬عثمان بن عبد اللطيف بن سعيد ‪.‬‬
‫‪-6‬عبد اللطيف بن سليمان بن عثمان بن سعيد ‪.‬‬
‫‪-7‬عثمان بن سليمان الصالح بن سعيد ‪.‬‬
‫‪-8‬عبد الرحمن بن عجالن عبد اللطيف بن سعيد ‪.‬‬
‫صورة قديمة من معركة الجهراء‬
 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬ ‫‪13‬‬

‫وقد تولى إمارة الجهراء بعد استشهاد أخيه‬

‫األمير عبد الكريم بن عبد اللطيف بن سعيد األمير‬
‫فهد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن سعيد‬
‫بأمر من أمير الكويت الشيخ سالم املبارك الصباح‬
‫وكان ذلك يف عام ‪ 1920‬ميالدي ‪.‬‬

‫وقد عرف عن األمير فهد بن عبد اللطيف بن‬

‫سعيد شجاعته ومواقفه الطيبة وكرمه وتدينه‬
‫ومساعدته للمحتاجين حيث كان يطرق أبواب‬
‫بيوت الجهراء آنذاك ليتفقد أحوالهم ويسألهم‬
‫عن حاجتهم‪.‬‬

‫وقد قدم األمير فهد بن عبد اللطيف بن سعيد‬

‫التماسا ألمير الكويت الشيخ أحمد الجابر الصباح‬
‫بالتنازل عن إمارة الجهراء ‪ ،‬وذلك ملرضه الشديد‬
‫وكان ذلك يف عام ‪ 1937‬ميالدي ‪.‬‬
‫وقد توفــي األميــر فهــد بن عبد اللطيف بن‬
‫وثيقـــة تعـــود لتاريـــخ ‪ 1921-9-15‬تفيــــد بــــأن‬ ‫عبد الرحمن بن سعيد رحمه اهلل يف عام ‪1944‬‬
‫األمير فهد بن عبداللطيف السعيد (امير الجهراء) قد‬
‫أعطا سليمان الطراد قطعة أرض يف الجهراء ‪.‬‬
‫ميالدي وهو آخر أمير للجهراء من أسرة السعيد ‪.‬‬

‫وهذه كانت نبذة مختصرة عن هجرة أسرة آل سعيد من أشيقر إلى دولة الكويت‬
‫رحمة اهلل ىلع جميع األسماء التي ذكرت يف هذه النبذة التاريخية‬

‫‪ -‬كتاب دليل الخليج ‪ ،‬لوريمر البريطاني ‪.‬‬ ‫املراجع‬

‫‪ -‬كتاب تاريخ بعض الحوادث يف نجد ‪ ،‬إبراهيم بن عيسى ‪.‬‬
‫‪ -‬كتاب تاريخ الكويت ‪ ،‬عبد العزيز الرشيد ‪.‬‬
‫‪ -‬كتاب قرية الجهراء ‪ ,‬متعب عثمان السعيد ‪.‬‬
‫‪ -‬مؤرخ الكويت ‪ ،‬سيف مرزوق الشمالن ‪.‬‬
‫‪ -‬مؤرخ الكويت ‪ ،‬أحمد البشر الرومي ‪.‬‬
‫‪ -‬مؤرخ الكويت ‪ ،‬باسم اللوغاني ‪ ،‬حديث من القلب بقناة تلفزيونية ‪.‬‬
 ‫‪14‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫الرحم معلقة بالعرش ‪...‬‬

‫مقاالت‬
‫مقال لـ عهود متعب السعيد‬

‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ‪:‬‬

‫( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله اهلل ومن قطعني قطعه اهلل )‬
‫‏عندما طلب مني املشاركه بكتابة مقاله يف مجلة (اسرة السعيد) لم اجد افضل من موضوع صلة‬
‫الرحم ملا له من اهمية كبيرة يف حياتنا‪.‬‏ولالسف مع تطور الحياة وسرعة عجلتها بدأ الناس يهمل‬
‫هذا الواحب وهو صلة الرحم واالكتفاء بالرسائل الهاتفية‪.‬‬

‫وعاد ًة اسباب القطيعة تكون تافهة مقارنة‬
‫بعظم الذنب مما يؤدي الى انعدام البركة‬
‫يف العمر والرزق والعمل نسأل اهلل العافية ‪.‬‬
‫مهما كانت االسباب البد من صلة الرحم وعدم‬
‫القطيعة التي تؤدي الى الكراهية والبغضاء‬
‫والشحناء بين االقارب‪.‬‬
‫بل علينا أن نصل من قطعنا والتأخذنا العزة‬
‫باالثم وان ال نكتفي بالتواصل الهاتفي فقط‬
‫‏فالبد من الزيارة والتصافح والجلوس معا‬
‫وتبادل الحديث ولو وقت قصير ممايزيد االلفه‬
‫واملحبة واملودة وتوطيد العالقات‪.‬‬
‫هناك العديد من الفضائل لصلة الرحم ذكرت يف‬
‫لذلك أوصي نفسي ومن يقرأ مجلة االسرة‬
‫بصلة الرحم حيث انها معلقة بالعرش ‪،،‬‬
‫‏كما قــال النبي صلــى اهلل عليــه وسلــم ‪:‬‬
‫( من سره ان يبسط اهلل عليه يف رزقه او‬
‫ينسأ يف أثره فليصل رحمه ) ‪( .‬البخاري ومسلم)‬
‫صلة الرحم هي الفوز بالدنيا واآلخرة ‪،،‬‬
‫‏اللهم اجعلني ومن يقرأ املقالة ممن يصل‬
‫رحمه وال يقطعها اللهم نسألك الجنة‪..‬‬
‫يف البداية احب اعرف الرحم هم االقارب من جهة‬
‫االب او االم ‏وصلة الرحم هي التواصل مع االقارب‬
‫وعدم قطيعتهم الن القطيعه لها اثار سيئه تعود‬
‫ىلع الفرد واملجتمع‪.‬‬
‫وال ننسى ان صلة الرحم انقياد المر اهلل تعالى‬
‫و تساعد ىلع بقاء املحبة واملودة بين الناس‪.‬‬
‫‏قال تعالى ‪ ( :‬ياايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم‬
‫من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما‬
‫رجاال كثيرا ونساء واتقوا اهلل الذي تساءلون به‬
‫واالرحام ان اهلل كان عليكم رقيبا) (النساء ‪ -‬األية ‪)1‬‬
‫الكتاب والسنه سأختصر اهمها ‪:‬‬
‫‪ -١‬يبارك اهلل ملن يصل رحمه يف عمره ورزقه وعمله‬
‫‏‪ -٢‬يعطيه قوة الجسد وسداد العقل ‪.‬‬
‫‏‪ -٣‬صلة الرحم تدل ىلع قوة االيمان ومن يصل‬
‫رحمه يرحمه اهلل دنيا واخرة رحمة واسعه ‪.‬‬
‫‏لذلك هي من االسباب التي تدخل الجنة‪.‬‬
‫‏والعكس تماما لقاطع الرحم اعاذنا اهلل واياكم من‬
‫قطيعة الرحم فهي من الكبائر عند اهلل تمنع من‬
‫دخول الجنة‪.‬‬

‫‏قال تعالى ‪ ( :‬فهل عسيتم ان توليتم أن تفسدوا‬

‫واهلل املستعان‬ ‫يف االرض وتقطعوا ارحامكم أولئك الذين لعنهم‬
‫عهود متعب السعيد‬ ‫اهلل فأصمهم وأعمى ابصارهم )‪( .‬محمد ‪ -‬اآلية ‪)٢٢،٢٣‬‬
 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬ ‫‪15‬‬

‫األذى بأنفسهـم ‪ ..‬لكن يف‬ ‫باتت برامج التواصل االجتماعي‬

‫املقابل فإن هذه البرامج لها‬ ‫جزءا من حياتنا اليومية ‪ ،‬بل‬ ‫مقاالت‬
‫فوائد جمة ال تعد وال تحصى‪،‬‬ ‫أصبحت روتينًا ضروريًا للماليين‬
‫من الناس حول العالم ‪.‬‬
‫وال تخفى ىلع أحد‪ ،‬فهي‬
‫تتيح للمستخدمين االتصال‬ ‫ورغم أهمية هذه البرامج ‪ ،‬إال‬
‫أثر برامج‬
‫املباشر والدائم مع بعضهم‬
‫البعض ‪ ،‬وكذلك تبادل األفكار‬
‫أنه مع مرور الوقت يكون أحيانًا‬
‫باطنهارحمة ‪ ،‬وظاهرها عذاب‪،‬‬
‫التواصل االجتماعي‬
‫واملعلومات واالتصال فيما‬ ‫ومع ذلك فإنه بمثل ما لها من‬
‫سلبيات فهي لها إيجابيات‬
‫في تربية األبناء‬
‫بينهـــم ‪ ،‬بـــل صـــارت هذه‬
‫البرامج أعالم حديث بمعنى‬ ‫أيضًا ‪ ،‬وإن كانت سلبياتها‬
‫الكلمة قلب الطاولة ىلع‬ ‫تتعلق باألطفال واملراهقين‬
‫اإلعالم التقليدي ‪ ،‬كما تساهم‬ ‫ىلع وجه الخصوص ‪.‬‬
‫برامج التواصل االجتماعي يف‬
‫لــــذا فــــإن برامــــج التواصل‬
‫الكثير من األحيان يف نشر‬
‫االجتماعي هي سالح ذو‬
‫القيم التطوعية يف التبرعات‬
‫حدين ‪ ،‬فإذا استخدمت بشكل‬
‫ومساعدة املحتاجين ‪ ،‬ونشر‬
‫سيء السيما بالنسبة لألطفال‬
‫التوعية املجتمعية أو حمالت‬
‫فهذا يعني أن ضررها أكثر من‬
‫التوعية سواء ألفراد أو دول ‪.‬‬
‫نفعها ‪ ،‬أما إذا تم استخدامها‬
‫وفق معطيات العصر وبشكل‬
‫واألهم من هذا وذلك أنه من‬
‫تقني صحيح فإن الفائدة‬ ‫مقال للدكتورة‬
‫خالل هذه البرامج ‪ ،‬يمكن‬
‫ستعم املستخدمين ‪.‬‬
‫للمرء أن يع ًبر عن كل ما يجول‬
‫يف خاطره من أفكار وآراء‬ ‫نحن نقرأ أن هذه البرامج تؤثر‬
‫تهاني السعيد‬
‫دون خوف من مقص الرقيب‬ ‫سلبًا يف سلوك وأخالقيات‬ ‫اختصاصي اجتماعي‬
‫خصوصًا إذا ما كان املكتوب ال‬ ‫الطفل بسبب انتشار مشاهدة‬ ‫ادارة التخطيط والمعلومات‬
‫يسيىء ألحد وال يضر بمصالح‬ ‫الصـــور واألفــالم العدوانيــة‬
‫الوطن وأمنه ‪.‬‬ ‫والعنيفة ‪،‬عالوة ىلع اإلباحية‪،‬‬
‫ال عن التعرض للكثير‬ ‫فض ً‬
‫لهذا علينا أن ننظر فيما‬
‫من املعتقدات والثقافات‬
‫يتعـــلق ببرامـــج التواصـــل‬
‫الغربية ىلع مجتمعه وأيضًا‬
‫االجتماعي إلى الجزء اململوء‬
‫إنتشار اإلكتئاب بين جيل‬
‫من الكأس ‪ ،‬وليس الفارغ منه‪،‬‬
‫برامج التواصل االجتماعي‬
‫حتى يمكننا االستفادة من‬
‫نظرًا النعزالهم عن أسرهم‬
‫هذه البرامج بشكل أمثل دون‬
‫وجلوسهم لفترة طويلة يف‬
‫إهمال الحذر ومراقبة األطفال‬
‫العالم االفتراضي بمعزل عن‬
‫واملراهقين عند متباعتها ‪.‬‬
‫العالـــــم الحقيقـــي ‪ ،‬وكذلك‬
‫االضطراب النفسي وإلحاق‬
‫د‪.‬تهاني السعيد‬
 ‫‪16‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫كلمة لقاء أسرة السعيد األول في الجهراء‬

‫بديوانية عائلة األمير‬

‫الشيخ ‪ /‬حمد بن صالح السعيد‬

‫كلمة الشيخ ( الصفحات ‪) 23 - 17‬‬

‫الشيخ ‪ /‬حمد بن صالح السعيد‬

 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬ ‫‪17‬‬

‫إخواني وأبنائي حفظكم اهلل ‪،،،‬‬
‫أشكر لكم سعيكم وتكبدكم املشاق لحضور‬
‫هذا امللتقى العائلي األول املبارك بإذن اهلل‬
‫تعالى ‪ ،‬و مما يثلج الصدور ويشرح النفوس‬
‫حرصكم ىلع الحضور بهذا الجمع الكبير‬
‫رغم ٌبعد املسافة وظروف األحوال الجوية‬
‫وذلك للقاء أسرة السعيد األول أسعدها اهلل‬
‫يف الدنيا واآلخرة كبارًا وشبابًا وصغارًا ‘ وهذا‬
‫هدف مقصود سعت له اللجنة املنظمة‬ ‫ٌ‬
‫املكونة من أبنائكم ليلتقي الجميع بمختلف‬
‫األعمار ‪ ،‬الكبار بخبرتهم والشباب بحيويتهم‬
‫ونشاطهم وبوجود هذه البراعم الصغيرة‬
‫املتواجدة بيننا من أبناء هذه األسرة الكريمة‬
‫يشاهدون هذا املشهد الرائع من اجتماع‬
‫أسرتهم ليحملوا الراية من بعدكم ويستكملوا‬
‫املسيرة ‪ ،‬وهذه أمانة يف رقابنا جميعًا‬
‫نؤديه إلى من بعدنا ‪ ،‬وهناك كثير من أبناء‬
‫هذه األسرة كان يتمنى الحضور لهذا اللقاء‬
‫ولكن منعهم مانع ‪ ،‬إما السفر أو املرض أو‬
‫شغلهم شاغل ‪ ،‬نسأل اهلل أن يثيبهم ىلع‬
‫مال وال بنون إال‬ ‫ُ‬
‫نيتهم الصالحة ‪ ،‬وبإذن اهلل يشاركوننا يف‬
‫لقاءتنا القادمة ‪.‬‬
‫الحمدهلل رب العاملين والصالة والسالم ىلع‬
‫خاتم النبيين نبينا محمد وىلع آله وصحبه‬
‫أجمعين ‪ ،‬أما بعد ‪،،،‬‬
‫اخواني وأبنائي من عائلة السعيد حفظكم‬
‫اهلل تعالى ‪،،،‬‬
‫بادئ ذي بدء ‪ ،‬نعزي عائلة الهطنفل وعائلة‬
‫البسام بوفاة والدتهم أم محمد العبداللطيف‬
‫الهطنفل السعيد رحمها اهلل كما نعزي العم‬
‫عبداللطيف بن محمد بن علي السعيد بوفاة‬
‫زوجــته ‪ ،‬أسكنهــما اهلل الفردوس األىلع‬
‫وجازاهما باإلحسان إحسانا وبالسيئات عفوًا‬
‫وغفرانا ‪ ،‬وهلل ما أعطى وهلل ما أخذ وكل‬
‫أجل مسمى فلنصبر ولنحتسب ‪،‬‬ ‫شي ٍء إلى ٍ‬
‫وألهم ذويهما الصبر والسلوان ‪ ،‬وإني ألعلم‬
‫من بذل وعطاء أم محمد العبداللطيف‬
‫الهطنفل السعيد رحمها اهلل يف سبيل اهلل‬
‫وكانت أحيانًا تخصني بالوكالة عنها ببذلها‬
‫وعطائها ‪ ،‬وأسأل اهلل أن يكون ذلك يف‬
‫ينفع ٌ‬
‫ميزان حسناتهم يوم ال‬
‫بقلب سليم ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫من أتى اهلل‬

‫صورة للحضور من لقاء أسرة السعيد‬

 ‫‪18‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫إخواني وأبنائي حفظكم اهلل ورعاكم ‪،،،‬‬

‫ان } [املائدة ‪]2 :‬‬ ‫ْ‬
‫ع ْالِث ِم َواْل ُع ْد َو ِ‬ ‫ع اْل ِب ِّر َو َّ‬
‫الت ْق َوى َوَل َت َعا َو ُنوا َ َ‬ ‫يقول تعالى ‪َ { :‬و َت َعا َو ُنوا َ َ‬

‫وإخوانه عبداهلل وسليمان‬
‫وراشد وأسرهم من بلدهم‬
‫ومسقط رأسهم (أشيقر) وهي‬
‫من قرى نجد يف اململكة‬
‫العربية السعودية حفظها‬
‫اهلل ‪ ،‬وذلك بسبب قلة األرزاق‬
‫وضنك العيش وسوء األحوال‪،‬‬
‫وما زالت آثار أسرة السعيد‬
‫ظاهرة ومحفوظة يف قرية‬
‫أشيقر ‪ ،‬وقد تم توثيقها‬
‫يف القرية التراثية املقامة‬
‫فيها ‪ ،‬وقد نظم الجد والوالد‬
‫عبدالرحمن السعيد أبياتًا تعبر‬
‫متعمق يف‬
‫عن مشاعره يف فراق مسقط‬
‫رأسه وبيوتهم ومزرعتهم‬
‫وجيرانهم ‪:‬‬
‫وتأسيسها من قبل أكثر من‬
‫رحت عن دار أبوي ودار جدي‬
‫عبدالرحمن بن عثمان السعيد‬
‫حدن الضيم والعيشة رديــة‬
‫ِ‬
‫***‬
‫رحت عنها ولو ما هو بــودي‬
‫امع َّية‬
‫رحت عنها وأنا روحي َ‬
‫***‬
‫أربــع سنين لو عنهــا نعدي‬
‫هنيـة‬
‫ميـت القلـب عنهـا وا َّ‬
‫سلبي يفسد علينا حالوة مثل‬ ‫إن يف االجتماع قوة وعزة‬
‫هذا اللقاء ‪ ،‬بارك اهلل فيكم‬ ‫وهيبة ومهابة يعجز يف‬
‫وبجهودكم وبكل واحد حث‬ ‫النيل منك خصمك وعدوك ‪،‬‬
‫وحرص ىلع التواصل وىلع‬ ‫ويضعك اآلخرين يف اعتبارهم‪،‬‬
‫تحقيق وانجاح هذا االجتماع‬ ‫وسبيل إلى تعاون هذه األسرة‬
‫واللقاء األسري ‪.‬‬ ‫وتعاضدها ‪.‬‬
‫حفظكم اهلل ورعاكم ‪،،‬‬ ‫كمــا قــال الشـــاعـــر ‪:‬‬
‫تكسرًا‬ ‫َّ‬
‫اجتمعن ُّ‬ ‫الرماح إذا‬
‫ُ‬ ‫تأبى‬
‫إخواني وأبنائي حفظكم اهلل‬ ‫َّ‬
‫افتــرقن تكســرت آحــادًا‬ ‫وإذا‬
‫نرحب بكم مرة ثانية وثالثة‬ ‫كم يتمنى االنسان فينا أن‬
‫وإلى ما ال نهاية يف ديوانكم‬ ‫تكون له عزوة يعتزي بها‬
‫يف منطقة الجهراء املحروسة‬ ‫تعينه ىلع دينه ودنياه ‪،‬‬
‫ٌ‬
‫التي لها أثر‬ ‫فلنغتنم هذه الفرصة التي‬
‫نفوسنا نحن أسرة السعيد‪،‬‬ ‫أُتيحت لنا اآلن ‪ ،‬وال نفرط‬
‫حيث كان لهذه األسرة‬ ‫بها‪ ،‬بل نحث اآلخرين عليها‪،‬‬
‫السبق األول يف استيطانها‬ ‫وال نتقاعس مهما كانت‬
‫الظروف واألحوال ‪ ،‬وتظهر فينا‬
‫مائتي عام بعد نزوح األجداد‬ ‫االيجابية التي تعزز مثل هذه‬
‫أمر‬
‫كل ٍ‬ ‫اللقاءات ‪ ،‬ونتناسى َّ‬

‫عبد اهلل وعبد الكريم وحمد السعيد ‪ -‬سليمان السعيد‬ ‫عبدالرحيم السعيد ‪ -‬عبداللطيف السعيد‬
 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬ ‫‪19‬‬

‫رغم أن مسقط رأسهم يف تلك املنطقة‬

‫(أشيقر) ‪ ،‬إال أنهم بعد استيطانهم‬
‫ملنطقة الجهراء أصبح انتمائهم لدولة‬
‫الكويت حرسها اهلل وجنبها الفتن ما‬
‫ظهر منها وما بطن وإلى حكامها الكرام‬
‫(آل الصباح) حفظهم اهلل وبارك فيهم‪،‬‬
‫وقد شـــارك رجـــال هــذه األســرة‬
‫فـــي عام ‪ 1920‬م يف معركة الجهراء‬
‫املشهورة يف الدفاع عن بالدهم‬
‫وأموالهم وأوالدهم وقد استشهد بإذن‬
‫اهلل تعالى ثمانية من كبار رجالها ‪،‬‬
‫وقد شارك رجال أسرة السعيد كذلك‬
‫يف معارك أخرى مع حكام الكويت‬
‫يف مختلف املواقع ذودًا عن بالدهم‬
‫ً‬
‫وحماية لدينهم وأوالدهم وأموالهم ‪،‬‬
‫وتعد أسرة (آل السعيد) من أكبر عوائل‬
‫دولة الكويت وقد تقلد أبناؤها مناصب‬
‫عالية يف الوظائف الحكومية ‪ ،‬وأصبح‬
‫لهم حضور مشرف يف جميع املرافق‬
‫واملجالس الشعبية والنيابة ‪ ،‬ولقد كان‬
‫لهم حضورًا بارزا يف الدفاع عن أرضهم‬
‫وبالدهم الكويت إبان الغزو العراقي‬
‫شباب أسرة السعيد‬
‫الغاشم ‪.‬‬
 ‫‪20‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫ولصلة الرحم ثمرة يف انبساط‬ ‫ون َما أَ َم َر َّ ُ‬

‫الل‬ ‫ط ُع َ‬ ‫ِمي َثا ِق ِه َو َي ْق َ‬ ‫إخواني وأبنائي حفظكم اهلل‬
‫َ‬
‫الرزق وتيسيره وطول العمر‬ ‫ف‬ ‫ون ِ‬‫س ُد َ‬ ‫وص َل َو ُي ْف ِ‬
‫ِب ِه أ ْن ُي َ‬ ‫اننا يف اجتماعنا هذا نحقق‬
‫لقول النبي ‪:‬‬ ‫ون }‬ ‫ك ُه ُم اْل َخ ِ‬
‫اس ُر َ‬ ‫ض أُولَ ِئ َ‬ ‫َْ‬
‫ال ْر ِ‬ ‫هدفين مهمين ‪ ،‬هدف شرعي‪،‬‬
‫( من ســره أن ُيبســط له يف‬ ‫[البقرة‪. ]27 :‬‬ ‫امتثاالً ألمر اهلل تعالى ‪َ { :‬والَّ ِذ َ‬
‫ين‬
‫ون ما أَم َر َّ ُ َ‬
‫رزقه و ينسأل لــه فــي أجــله‬ ‫وقال يف الحديث القدسي ‪:‬‬ ‫وص َل‬
‫الل ِب ِه أ ْن ُي َ‬ ‫ص ُل َ َ َ‬ ‫َي ِ‬
‫فليصل رحمه ) ‪.‬‬ ‫«أال ترضين أن أصل من وصلك‬ ‫ون ُسو َء‬ ‫اف َ‬ ‫َ‬
‫َو َي ْخش ْو َن َر َّب ُه ْم َو َي َخ ُ‬
‫واقطع من قطعك قالت ‪ :‬بلى‬ ‫اب } [الرعد‪]21 :‬‬ ‫س ِ‬ ‫اْل ِح َ‬
‫وهدف آخر اجتماعي ‪ ،‬وهو‬
‫يا رب ‪ .‬قال ‪ :‬فذلك لك ‪ .‬ثم‬
‫تحقيــق التواصـل االجتماعي‬ ‫واتبـاعــًا ألمر النبـي ‪:‬‬
‫قال أبو هريرة ‪ :‬اقرأوا إن شئتم‪:‬‬
‫والتعــارف والتكاتف والترابط‬ ‫«اتقوا اهلل و صلوا أرحامكم»‬
‫(فهل عسيتم إن توليتم أن‬
‫األســـري ‪ ،‬والتعـــاون وتبــادل‬ ‫رواه ابن عساكر وحسنه األلباني‬
‫تفسدوا يف األرض وتقطعوا‬
‫الخبرات ‪.‬‬
‫أرحامكم) ‪.‬‬ ‫وقد حـذر اهلل سبحانه من‬
‫البخاري يف األدب املفرد وصححه‬ ‫ين‬ ‫القطيعــة فقـــــال ‪ { :‬الَّ ِ‬
‫ـــذ َ‬
‫األلباني ‪.‬‬ ‫ون َع ْه َد َّ ِ‬
‫الل ِم ْن َب ْع ِد‬ ‫َي ْن ُق ُض َ‬

‫عبداهلل السعيد ‪ -‬مشعل السعيد ‪ -‬أشرف السعيد ‪ -‬مشاري السعيد ‪ -‬سعود السعيد‬
 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬ ‫‪21‬‬

‫عبداهلل عبداللطيف السعيد ‪ -‬عبداهلل عثمان السعيد ‪ -‬عبد اهلل سليمان السعيد ‪ -‬فهد عبداللطيف السعيد‬

‫من هذا املنطلق قام أخونا البار متعب بن عثمان بن‬
‫مزعل السعيد رحمه اهلل تعالى وأسكنه الفردوس‬
‫األىلع من الجنة بعمل شجرة ألسرة السعيد منذ‬
‫سنوات وقد تعاهدها بنفسه خالل حياته ‪ ،‬باإلضافة‬
‫والتعديل والتطــوير إلى آخــر اصـــدار لــها يف يناير‬
‫عام‪2014‬م ‪ ،‬ثم توفاه اهلل سبحانه وتعالى نسأل اهلل‬
‫له املغفرة واملثوبة ‪ ،‬ونسأل اهلل أن يكون ذلك يف‬
‫ميزان حسناته يوم القيامة ‪ ،‬حيث أحيا يف نفوسنا‬
‫التواصل والتعارف ‪ ،‬ومن البر يف أخينا الفاضل متعب‬
‫السعيد رحمه اهلل ‪.‬‬
‫إخواني وأبنائي حفظكم اهلل ‪،،،‬‬
‫من منطلق توجيه النبي يف قوله ‪:‬‬
‫«تعلموا أنسابكم‪ ،‬ثم صلوا أرحامكم»‬
‫وقوله ‪ « :‬تعلموا من أنسابكم ما تصلون‬
‫به أرحامكم ‪ ،‬فإن صلة الرحم محبة‬
‫يف األهل ‪ ،‬مثراة يف املال ‪ ،‬منسأة‬
‫يف األثر‪ .‬الترمذي وصححه األلباني‪،‬‬
‫ومفاد ذلك أنك تتعرف ىلع نسبك‬
‫وأبناء عمومتك لتصل الرحم ‪ ،‬ال لعصبية‬
‫وال لغيرها ‪.‬‬

‫صورة للحضور يف لقاء أسرة السعيد‬ ‫محمد السعيد ‪ -‬فيصل السعيد ‪ -‬عبدالعزيز السعيد‬
‫‪22‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫شجرة أسرة آل سعيد‬

‫تحديث ( ‪) 2018‬‬

‫قام مجموعة من أبنا ِئكم مبادرين‬

‫ومجتهدين الستكمال هذه الشجرة‬
‫واضافة املواليد الجديدة لغاية يناير‬
‫‪ ، 2018‬وهم ‪ :‬الدكتور صالح بن عبدالرحيم‬
‫السعيد ‪ ،‬وأشرف بن عبدالكريم األمير‬
‫السعيد باملشاركة والتعاون مع أوالد‬
‫األخ متعب رحمه اهلل‪ ،‬بارك اهلل فيهم‪،‬‬
‫لتظهر لنا بإصدارها الجديد وهو الذي‬
‫سوف يوزع عليكم يف هذه الليلة ‪،‬‬
‫وال يفوتني إال أن أشكر األخ عبداهلل‬
‫بن عثمان بن مزعل السعيد الذي قام‬
‫بالتبرع بكامل مصاريف اصدار الشجرة‪،‬‬
‫وقد تم طبع (‪ 2000‬نسخة) ‪ ،‬والبد أن‬
‫نعترف أن كل عمل مهما اجتهد فيه‬
‫العبد وأخلص إال ويكون فيه تقصير ‪،‬‬
‫وهم ىلع أتم االستعداد يف استقبال‬
‫مالحظاتكم واقتراحاتكم حتى ُيستكمل‬
‫هذا العمل ويكون يف أحسن صوره ‪،‬‬
‫ىلع أن يعاد تحديث هذه الشجرة كل‬
‫ثالث أو خمس سنوات بحد أىلع ‪ ،‬وقد‬
‫ُوضع يف الشجرة (باركود) يمكن من‬
‫خالله اضافة أي مولود جديد من أسرة‬
‫السعيد بارك اهلل فيكم ويف أوالدكم‬
‫وأصلحهم اهلل وجعلهم من الذرية‬
‫الصالحة ‪.‬‬

‫أحفاد أسرة السعيد‬ ‫باركود إضافة املواليد الجدد‬

 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬ ‫‪23‬‬

‫صالح السعيد ‪ -‬عبد الرحيم السعيد ‪ -‬عبد اللطيف السعيد ‪ -‬حمد صالح السعيد ‪ -‬مشعل السعيد ‪ -‬فهد السعيد‬

‫أكرر شكري وتقديري لكم ىلع حضوركم واجابة الدعوة وكلنا أمل أن يتكرر هذا اللقاء ىلع فترات‬
‫كل ستة أشهر ‪ ،‬ونترك للجنة املنظمة تحديد وتدبير ذلك اللقاء ‪ ،‬والشكر موصول لألخوة يف‬
‫اللجنة املنظمة ىلع جهودهم وبذلهم إلنجاح هذا اللقاء ‪.‬‬
‫ويف آخر كلمتي نطلب منكم العذر والسموحة عن أي تقصير بدى من أبنا ِئكم ‪ ،‬والعفو شيمة‬
‫األخيار ‪ ،‬كما نطلب منكم أال تبخلوا علينا باقتراحاتكم وآرائكم ‪ ،‬وشد أزر أبنائكم لالستمرار يف هذا‬
‫التواصل والتراحم والتعارف ‪.‬‬

‫مجموعة من شباب أسرة السعيد أثناء اللقاء‬ ‫عبد اهلل عثمان السعيد‬
‫‪24‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫قصائد من شعراء أسرة السعيد‬

‫(قصيدة العجز)‬ ‫عثمان مزعل السعيد‬

‫رحمه اهلل‬
‫ياهلل اني طالبك ياملعتلي جزل العطية‬
‫ترحم اللي له سنين ما تولع بالطراتي‬
‫ال طراله ما طراله بالسنين األولية‬
‫قام يفكر ويتذكر بالسنين االوالتي‬
‫جيلنا هذا الخوي يا ناس ما يا من خوية‬
‫العجايز زاد سعره عقبا سعر البناتي‬
‫اسمعواياهل العجايز البتي ياهل الحمية‬
‫كل من عنده عجوز ال يوليها الحياتي‬
‫العجوز اللي نظرته كنها صورة بنية‬
‫تلبس الثوب املخوص والثنايا خارباتي‬
‫إذبحوهن وستريحوا لو عليكم به زريه‬
‫خربن سلم العرب وسلومهن الخارباتي‬
‫الغشيم الي نظرها قال هذي غشمريه‬
‫والفهيم الي عرفها يرجمه سبع اجمراتي‬
‫خبر اللي ما عرفهن ال يجيهن جيز نيه‬
‫يذبحنه يف نسمهن والشفايا اليابساتي‬

‫عبـد الكريــم مزعل السعــيد‬

‫رحمه اهلل‬
‫البارحة عيني عن النوم مجزاه‬
‫واللي مجزيها هو اللي خلقها‬
‫رب رحوم تسجد الناس لرضاه‬
‫يف دبرته تصبر ىلع اللي طرقها‬
‫ونسيت ونت ناحل داه برداه‬
‫من ونتي شمسي تغيب شفقها‬
‫الرجل مني يا ىلع تقصر اخطاه‬
‫والروح جاها يا ىلع ما حرقها‬
 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬ ‫‪25‬‬

‫قصائد من شعراء أسرة السعيد‬

‫(جنينة ابن سعيد)‬ ‫هيا عبد الله السعيد‬

‫رحمها اهلل‬

‫عليه‬ ‫الغرايس‬ ‫كود‬ ‫والردها‬ ‫وقفت يف باب الجنينه من البين‬

‫رديه‬ ‫عثوقك‬ ‫وراء‬ ‫وهالسنه‬ ‫وراك يا حدب الجرايد تبكين‬
‫من يوم ما حطوا ىلع الشيخ طيه‬ ‫تقول يا خبلك غدا من يسقين‬
‫ويحط لك فرع ىلع عيلميه‬ ‫وراك من جم العال ما تسقين‬
‫وهلت دموع العين غصب عليه‬ ‫قالت غدا منهو من اول يحاظين‬

‫(حنا السعيد)‬ ‫متعب عثمان السعيد‬

‫رحمه اهلل‬

‫يشهد لنا كل البشر والعبادي‬ ‫حنا السعيد ان ثور الجو بغبار‬

‫الرقادي‬ ‫حلو‬ ‫ماذاق‬ ‫عدونا‬ ‫من خلقت الدنيا وحنا لنا كار‬
‫وكلن ىلع عزة مشرف ينادي‬ ‫اللي تجمعنا ىلع طيب االذكار‬

‫ىلع الجدى وإال ىلع غير جادي‬ ‫يد وحده ىلع طيب االخبار‬
‫حنا ٍ‬
‫لفيت حاديني من الوجد حادي‬ ‫يا البتي لو دار جابر لنا دار‬

‫لو رحت لو غربت هذه بالدي‬ ‫انتم هلي لو عشت يف كل األقطار‬

‫للنفادي‬ ‫علهم‬ ‫يا‬ ‫عدوانها‬ ‫من نجد دار املجد من دار االخيار‬

‫وىلع رفيع الشان كل اعتمادي‬ ‫البة تاخذ الثار‬

‫ٍ‬ ‫قلته وانا من‬
‫هنوف لبسوها السوادي‬
‫ٍ‬ ‫كم من‬ ‫بني تميم اللي لهم علم واطوار‬

‫حنا ىلع الدجال راس الجهادي‬ ‫شهد لنا يف فعلنا راعي الغار‬
‫‪26‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫أكاديمية أسرة السعيد‬

‫[ دولة الكويت ‪] 2018‬‬

‫الدكتور ‪ /‬صالح عبد الرحيم السعيد‬

‫الورشة العلمية األولى ألكاديمية أسرة السعيد‬

 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬ ‫‪27‬‬

‫أكاديمية أسرة السعيد‬

‫تعریف‪:‬‬
‫أكادیمیة تطوعیة تقدم خدماتها ألبناء أسرة‬
‫السعـید مـن الرجـال والنسـاء بشكل مجاني‬
‫وبأسلــوب عصـــري للنهــوض بهــم وتطویر‬
‫مهاراتهم و معارفهم‪.‬‬

‫الهدف العام ‪:‬‬

‫تنمیة أفراد أسرة السعید للوصول إلى جیل‬
‫مكتــسب ملهــارات العصــر ومنتــمي لوطنه‬
‫ومشارك يف بناء مجتمعه‪.‬‬

‫جانب من البرنامج التدريبي بأكاديمية السعيد‬

‫مجاالت األكادیمیة ‪:‬‬
‫‪- ١‬التدریب القیادي و الشخصي ‪.‬‬
‫‪- ٢‬األنشطة االجتماعیة ‪.‬‬
‫الفئة املستهدفة ‪:‬‬ ‫‪- ٣‬األنشطة التطوعیة ‪.‬‬
‫أبناء أسرة السعید من الرجال و النساء من سن‬
‫‪ ٢٠‬إلى ‪ ٣٥‬عام‪.‬‬ ‫اإلعتماد األكادیمي والتدریبي‬
‫یحصل املشارك يف املواسم التدریبیة‬
‫مالحظات ‪:‬‬
‫ألكادیمیة السعید ىلع شهادات اجتیاز‬
‫‪ -‬یستغرق كل برنامج تدریبي مدرج يف‬
‫للبرامج و الورش صادرة من داخل دولة الكویت‬
‫الجدول ‪ ٣‬ساعات تدریبیة خالل یوم واحد‪.‬‬
‫وبالتعاون مع (مركز تكنولوجیا التدریب) كما‬
‫‪ -‬يتم املتدرب املوسم التدريبي كام ً‬
‫ال بواقع‬
‫یحصل ىلع شهادة اجتیاز املوسم ككل‬
‫‪ 36‬ساعة تدریبیة‪.‬‬
‫من أكادیمیة عاملیة مثل (كلیة كامبردج أو‬
‫بوسطن ) ‪.‬‬
‫شروط و أحكام ‪:‬‬
‫‪ -‬یحصل املتدرب ىلع شهادة مشاركة لكل‬
‫برنامج تدریبي یتم حضوره ‪.‬‬
‫موقــع التدریــب و الفعالـیات‬
‫‪ -‬یحصل املتدرب ىلع شهادة ( الدبلوم العام‬ ‫ینطلق املوسم التدریبي األول لألكادیمیة يف‬
‫ملهارات القیادة ) معتمدة من معهد محلي‬ ‫قاعة مجهزة بأفضل الوسائل التدریبیة وبشكل‬
‫و عاملي يف نهایة املوسم التدریبي بشرط‬ ‫یضمن راحة املتدرب وتقع يف (مدینة الجهراء)‬
‫حضور (‪ )٨‬برامج تدریبیة من أصل (‪ ) ١٠‬املدرجة‬ ‫أما تدریب النساء فیتم عن طریق التدریب عن‬
‫يف الجدول باإلضافة إلى املشاركة يف‬ ‫بعد بأجود وسائل االتصال باستخدام القاعات‬
‫النشاط الختامي ‪.‬‬ ‫االفتراضیة و بشكل سهل و مریح و بمتناول‬
‫الجمیع‪.‬‬
‫‪28‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫شجرة أسرة آل سعيد‬

‫تحديث ( ‪) 2018‬‬
 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬ ‫‪29‬‬

‫شجرة الوهبة من بني تميم‬

‫تحديث ( ‪) 2016‬‬
‫‪30‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫صور من الماضي‬

‫القصر األحمر‬

‫مزارع آل سعيد بين املاضي والحاضر يف الجهراء القديمة‬

‫صورة لبيوت ومزارع الجهراء القديمة‬ ‫الجهراء القديمة ‪ 5‬يوليو ‪1954‬م‬

 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬ ‫‪31‬‬

‫أسماء مزارع أسرة السعيد في الجهراء القديمة‬

‫مزرعة العيار السعيد (نبصه)‬ ‫مزرعة الشياب‬

‫وهي مزرعة قديمة و تعود ملكيتها إلى‬ ‫تعتبر هذه املزرعة أول مزرعة أسست يف‬
‫الشيخ مبارك الصباح ( مبارك الكبير ) و‬ ‫الجهراء ‪ ,‬و أسسها السعيد عند استيطانهم‬
‫انتقلت ملكيتها إلى الشيخ دعيج سلمان‬ ‫يف الجهراء ‪ ,‬و مازالت رسوم هذه املزرعة‬
‫الصباح و من ثم انتقلت ملكيتها إلى مبارك‬ ‫موجودة إلى اآلن و هي تقع اآلن شمالي‬
‫حمد العيار و ثمنتها الدولة و هي تقع‬ ‫الجهراء ( موقع االثل الشمالي ) ‪.‬‬
‫شمال القصر األحمر و يقام ىلع موقعها‬
‫اآلن غالبية مساكن أهالي الجهراء ‪.‬‬ ‫مزرعة البريمة‬
‫وهــي مزرعــــة تعــــود ملكيتـــــها إلــــى‬
‫مزرعة الشريم السعيد‬ ‫سليمان صالح السعيد و مازالت هذه املزرعة‬
‫ملك مبارك حمد السعيد و ثمنتها الدولة‬ ‫قائمة إلى اآلن ‪.‬‬
‫و مازالت آثارها باقية و تقع ضمن املنتزه‬
‫القومي ‪.‬‬ ‫مزرعة الهطنفل السعيد‬
‫ملك عبداللطيف محمد السعيد و ثمنتها‬
‫مزرعة األمراء السعيد‬ ‫الدولة و مازالت آثارها باقية و تقع ضمن‬
‫مـلك األميـر فهـد عبـداللطيــف السعيــد‬ ‫املنتزه القومي ‪.‬‬
‫و ثمنتها الدولة و مازالت آثارها باقية و تقع‬
‫ضمن املنتزه القومي ‪.‬‬ ‫مزرعة الحاج ‪ /‬عبدالله الخلف السعيد‬
‫ملك عبداهلل الخلف السعيد و ثمنتها الدولة‬
‫مزرعة القنيعرية‬ ‫و مازالت آثارها باقية و تقع ضمن املنتزه‬
‫ملك جاسم عبداللطيف السعيد ورثها بعده‬ ‫القومي ‪.‬‬
‫ابنه ابراهيم و ثمنتها الدولة و هي اآلن ما‬
‫يقع عليها ( مجمع الجهراء الصحي ) ‪.‬‬

‫جميع هذه املزارع ثمنتها الدولة ألصحابها منها من الزالت آثارها موجودة إلى اآلن و منها من‬
‫اندثرت و جميعها تقع اآلن ضمن املنتزه الوطني ‪.‬‬

‫المحاصيل التي تزرع في قرية الجهراء‬

‫القمح والشعير ويعتمد سكان القرية ىلع مياة االمطار يف زراعته كما يزرع يف القرية قديما‬
‫أنواع مختلفة من الخضروات حيث يزرع الرقي بكميات قليلة والقرع و الباقالء والفجل والبصل‬
‫والباذنجان والبامية والطماطم التي ويصدر أنتجاها ملدينة الكويت قديما وتعتبر من أكثر‬
‫األماكن املزروعة يف الكويت قديما لكثرة أبارها‪.‬‬

‫‪ -‬كتاب من تاريخ الكويت قرية الجهراء القديمة للمؤلف ‪ :‬متعب بن عثمان السعيد ‪ ،‬الطبعة األولى ‪1992‬م ‪.‬‬
 ‫‪32‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫األمير الشهيد ( بإذن اهلل ) ‪....‬‬ ‫سيرة‬

‫عبد الكريم بن عبداللطيف بن عبد الرحمن بن سعيد‬ ‫علــم‬

‫حديثنا يف هذا العدد عن‬

‫علم من أعالم أسرة آل سعيد‬
‫عبد الكريم عبد اللطيف بن سعيد‬

‫مدرسة عبد الكريم السعيد اإلبتدائي بنين‬

‫وكان يقوم بتوزيع مؤونه‬ ‫عام ‪1896‬م وبذلك يكون رابع‬ ‫ولد األمير عبد الكريم بن‬
‫الحب من أرز وحنطة وغيرها‬ ‫أمير من أمراء قرية الجهراء ‪.‬‬ ‫عبداللطيف بن عبد الرحمن‬
‫من املواد الزراعية ىلع‬ ‫بن سعيد يف قرية الجهراء‬
‫وقد عرف عن األمير عبد الكريم‬
‫بيوت قرية الجهراء كل‬ ‫يف عام ‪1870‬م يف عهد أمير‬
‫بن سعيد الكرم والشجاعة‬
‫حسب عدد أفراد األسرة وكان‬ ‫الكويت الشيخ عبداهلل الثاني‬
‫والتدين واالهتمام الدائم‬
‫يشرف بنفسه مع معاونيه‬ ‫الصباح ونشأ وترعرع يف بيت‬
‫بتعليم أبناء قرية الجهراء‬
‫ىلع توزيع حصص املؤونه‬ ‫والده أمير الجهراء عبد اللطيف‬
‫ومن يأتي إليها وال يبخل‬
‫الغذائية ‪.‬‬ ‫بن عبد الرحمن بن سعيد‬
‫عليهم بتعليمهم كما اهتم‬
‫حيث اهتم والده بتعليمه‬
‫وقد قام األمير عبد الكريم بن‬ ‫بالفالحة وزراعة األراضي وحفر‬
‫القراءة والكتابة وحفظ القرآن‬
‫عبداللطيف بن عبد الرحمن‬ ‫آباء املياة العذبة وتوسعت‬
‫الكريم مع أخوته اآلخرين وهم‬
‫بن سعيد بترميم املسجد‬ ‫الرقعة الزراعية وحفظ األمن‬
‫جاسم وعثمان وفهد وعجالن‪.‬‬
‫بـاسم‬ ‫املعروف‬ ‫القديم‬ ‫يف قرية الجهراء ‪.‬‬
‫مسجد الكمالي حاليًا‪ ،‬وقد‬ ‫وقد تولى عبد الكريم بن‬
‫وكان يأخذ املحاصيل الزراعية‬
‫بنى هذا املسجــــد جــده‬ ‫عبداللطيف بن عبد الرحمن‬
‫بعد حصادها وجمعها ويقوم‬
‫األميـــر عبد الرحمن بن‬ ‫بن سعيد إمارة الجهراء بعد‬
‫بإرسالها إلى سوق إمارة‬
‫عثمان بن سعيد وكان مالصقًا‬ ‫تنازل ابن عمه سليمان بن‬
‫الكويت آنذاك لبيعها وآخذ‬
‫لبيت جده األمير عبد الرحمن‬ ‫صالح بن سعيد بأمر من أمير‬
‫ثمنها لصرف هذه األموال‬
‫بن سعيد ‪.‬‬ ‫الكويت آنذاك الشيخ مبارك‬
‫ىلع أهالي قرية الجهراء ‪.‬‬
‫الكبير الصباح وكان تعينه أميرًا‬
 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬ ‫‪33‬‬

‫وعثمان بن سليمان آل صالح بن سعيد‬ ‫وقد عرف عن األمير عبد الكريم بن سعيد أنه‬
‫وعبد الرحمن بن عجالن بن عبد اللطيف بن‬ ‫كان إمامًا للمصلين يف هذا املسجد ‪ ،‬وقد‬
‫سعيد) ‪.‬‬ ‫استعان األمير عبد الكريم بن سعيد بالحاج‬
‫منصور البناق يف تحفيظ القرآن وتعليم‬
‫وقبل بداية معركة الجهراء آتى أمير الكويت‬
‫القراءة والكتابة وكذلك إمامة املصليين واآلذان‬
‫الشيخ سالم بن مبارك آل صباح ومرافقوه‬
‫للصالة ‪.‬‬
‫ومنهم مؤرخ الكويت الشيخ عبد العزيز الرشيد‪،‬‬
‫والحاج شبنان بن وهف الثامر املطيري ‪ ،‬وقد‬ ‫وكان األمير عبد الكريم بن سعيد لديه من‬
‫سأل أمير الكويت الشيخ سالم بن مبارك الصباح‪،‬‬ ‫األبناء الذكور محمد وصالح ومن اإلناث بنت‬
‫أمير قرية الجهراء األمير عبد الكريم بن سعيد‬ ‫واحدة إسمها دالل ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬يا عبد الكريم هل‬‫قبل بدء املعركة قائ ً‬
‫وفــــي عهــــد األميـــر‬
‫أنت معنا ومستعد للمعركة ؟ فرد عليه األمير‬
‫عبد الكريم بن سعيد‬
‫عبد الكريم نعم أنا معكم وأبنائي وأخوتي‬
‫حدثت معركة الجهراء‬
‫وجماعتي ورجال قرية الجهراء تحت أمرتك‬
‫املعروفة وكان ذلك يف‬
‫ومستعدون للموت يف سبيل الدين والعرض‬
‫عهد أمير الكويت الشيخ‬
‫والوطن ‪.‬‬
‫سالم مبارك الصباح يف‬
‫ويف هذه الساعة نادى األمير عبد الكريم بن‬ ‫يوم األحد ‪1920/10/10‬م‪،‬‬
‫سعيد ىلع رجال قرية الجهراء ليستعدوا‬ ‫وقد استشهد كثير من‬
‫للمعركة تحت راية أمير الكويت الشيخ سالم‬ ‫الشيخ سالم مبارك الصباح‬ ‫أهل الكويت يف هذه‬
‫مبارك الصباح ‪.‬‬ ‫املعركة ‪.‬‬

‫وملا بدأت املعركة استبسل األمير عبد الكريم‬
‫بن سعيد يف القتال هو وولداه وشقيقاه‬
‫وأبناء عمومته من أسرة آل سعيد ومعهم‬
‫أهل الكويت وأثناء املعركة استشهد ولداه‬
‫وشقيقاه وأبناء عمومته وبعض أهل الكويت‬
‫وغيرهم من الجرحى واملصابين ‪.‬‬
‫وكان منهم ثمانية شهداء من أســرة السعيــد‪،‬‬
‫وهم ‪ :‬األمير عبد الكريم بن سعيد وولداه محمد‬
‫وصالح وشقيقاه جاسم وعثمان ‪.‬‬
‫إضافة إلى ثالثة من أبناء عمومته من أسرة‬
‫السعيد ‪ ،‬عبد اللطيف بن سليمان بن عثمان‬
‫بن سعيد ‪.‬‬

‫وهنا ركب األمير عبد الكريم بن سعيد فرسه وخرج ينادى ىلع الناس يا أهل قرية الجهراء إذهبوا‬
‫إلى القصر ويقصد به القصر األحمر ‪ ،‬الذي بناه أمير الكويت الشيخ مبارك الكبير الصباح وقد أصبح‬
‫هذا القصر ملجأ ألهالي الجهراء ومن معهم أثناء املعركة ‪.‬‬
‫ويف أثناء املعركة كان األمير عبد الكريم يتفقد أحوال أهل الجهراء فاستوقفه أمير الكويت الشيخ‬
‫سالم مبارك الصباح وكان معه الشيخ عبد العزيز الرشيد الذي قام بسؤاله عن أحوال املعركة ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬كل شيء انتهى وقد دخل األعداء قريتنا ومزارعنا ‪.‬‬‫فرد األمير عبد الكريم بن سعيد قائ ً‬
‫وعند رجوع األمير عبد الكريم بن سعيد إلى ميدان املعركة أتته طلقة غادرة استشهد ىلع إثرها ‪.‬‬

‫( ونحن ال يمكن لنا أن ننسى هؤالء الرجال الشجعان البواسل الذين دافعوا عن الكويت )‬

‫رحم اهلل جميع الشهــداء يف معــركة الجهــراء‬

 ‫‪34‬‬ ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬

‫السعيد‬
‫تزود حاكم الجهراء بالسالح‬ ‫املتنوعة التي ترتقي باسم‬
‫والذخيرة والحرس واملؤن‬ ‫األسرة وتركت بصمة واضحة‬ ‫عبر الماضي‬
‫الغـذائــية ‪ .‬فازدهـرت الحيـاة‬
‫فـي قريـة الجهراء وأصبحت‬
‫يفتخر بها كل من ينتسب إلى‬
‫هذه األسرة الكريمة‪.‬‬
‫والحاضر‬
‫قرية حيوية يقصدها الناس‬ ‫يف مطلع القرن الثامن عشر‬
‫للمكوث فيها ‪ ،‬وكان من‬ ‫ناصر عماد السعيد‬
‫وبعد أن انتقل أجدادنا األوائل‬
‫املعروف عن أسرة السعيد‬ ‫عبد الرحمن بن آل سعيد‬
‫لدى أهل الجهراء كرمهم‬ ‫وإخوانه من مسقط رأسهم‬ ‫عجلة الحياة تمضي ونحن‬
‫وضيافتهم لجميع الناس ‪ ،‬وقد‬ ‫أشيقر يف نجد إلى دولة‬ ‫نعيـــش مابيــــن املاضـــي‬
‫أشار املؤرخون إلى أن أهل‬ ‫الكويت ‪ ،‬بدأت األحداث تتطور‬ ‫والحاضر‪ .‬كل فتره زمنية ولها‬
‫الجهراء أهل دين وعلم ُ‬
‫وذكر‬ ‫تأثيرها ىلع حياتنا فاملاضي‬
‫وتنتقل من بوتقة زمنية‬
‫أيضا أن أمراء الجهراء من أسرة‬ ‫بسيطة إلى أحداث متزاحمة‪.‬‬ ‫هو أساس الحاضر ‪ ،‬والحاضر هو‬
‫السعيد آنذاك كانوا يحثون‬ ‫حدث خاللها غزوات ىلع‬ ‫ماضي أجيالنا القادم‪ .‬تفتخر‬
‫الناس ىلع الدين والتمسك‬ ‫دولة الكويت وسنون قحط‬ ‫الشعوب بماضيها وتستند‬
‫باملبادئ والقيم اإلسالمية‬ ‫راح ضحيتها الكثير من أهالي‬ ‫عليه لتعزيز حاضرها‪ .‬وتحيي‬
‫الحميدة‪.‬‬ ‫الكويت‪ .‬وبعد أن استوطن‬ ‫ذكراها حتى ترسخ يف عقول‬
‫أجدادنا األوائل أرض الجهراء ‪،‬‬ ‫أبناء شعبها حتى يتناقلوها‬
‫يمتاز أبناء أسرة السعيد بعدة‬
‫واتخذوها أرضًا خصبة للزراعة‬ ‫عبر الزمن‪.‬‬
‫صفات يذكر منها التنافس‬
‫ىلع فعل الخير والتآخي ومن‬ ‫وهي مهنتهم األصلية الفالحة‬ ‫يف هذا املقال أود أن اختصر‬
‫صفاتهم الشجاعة ومواجهة‬ ‫والزراعة ‪ ،‬أمر عبد الرحمن بن‬ ‫سيرة قادها آباؤنا وأجدادنا‬
‫األعداء‪ ،‬ومنهم من كان شاعرًا‬ ‫سعيد بتعمير أرض الجهراء ‪،‬‬ ‫عبر املاضي ونهض بها رجال‬
‫وأديبًا ومؤرخًا ‪ ،‬وانتشرت‬ ‫من بناء آبار املاء واملزارع وبناء‬ ‫و نساء من األسرة يف حاضرنا‬
‫الكثير من القصائد الشعرية‬ ‫القصر‪ .‬وبعد تنصيبه حاكمًا‬ ‫حتى يتناقلها أبناؤنا إلى‬
‫التي تحاكي الواقع الذي‬ ‫للجهراء من قبل أمير الكويت‬ ‫املستقبل‪.‬‬
‫كان يعيشه أهل الجهراء من‬ ‫آنذاك أصبحت أسرة السعيد‬
‫أسرة السعيد من األسر التي‬
‫غزوات وحروب ويوصف أبناء‬ ‫أول أسرة تحكم إمارة الجهراء‪.‬‬
‫ماض حافل باألحداث عبر‬
‫لها ٍ‬
‫السعيد بالشجاعة يف هذه‬ ‫وأصبحت قرية الجهراء رمزا‬
‫العصور يف دولة الكويت من‬
‫املعارك‪.‬‬ ‫ألسرة السعيد مدعومًا من‬
‫مشاركات بالحروب والغزوات‬
‫قبل األسرة الحاكمة يف دولة‬
‫والبرملانات والدين والتجارة‬
‫الكويت وكانت أسرة الصباح‬
‫واإلعالم والثقافة والشعر‬
‫األدبي والعديد من املجاالت‬
‫وقد استشهد العديد من أبناء أسرة السعيد ىلع ارض الجهراء‬
‫دفاعًا عن أرضهم وعقيدتهم ‪ ،‬وينقل التاريخ قصصًا وقعت يف‬
‫زمن لم يكن فيه أي شكل من أشكال التطور والراحة وىلع الرغم‬
‫من الصعاب التي واجهت أهل الجهراء إال أنهم تمسكوا بأرضهم‬
‫ولم يتخلوا عنها‪ .‬حتى وصل األمر ىلع ما هو عليه هذه األيام‬
‫من تطور وازدهار ملدينة الجهراء بدماء أبنائها الشهداء من أسرة‬
‫السعيد وجميع األسر الكريمة من دولة الكويت الذين وقفوا أمام‬
‫كل عدو حاول هدم ما بناه أجدادنا عبر العصور‪.‬‬
 ‫مجلة أسرة السعيد ‪ -‬تصدر سنويًا ( العدد ‪ ( ) 1‬نوفمبر ‪2018‬م )‬
‫من حاقد وناقد يريد بنا سوء‬ ‫التواصل‪ .‬أما اآلن فالكل منا‬
‫ويريد تغيير التاريخ ملصالحه‬ ‫يسكن يف منطقة مختلفة‬
‫الشخصية ‪ ،‬فهذا إن دل فإنما‬ ‫وكل منا له مشاغل الحياة ‪،‬‬
‫يدل ىلع مكانتنا الرفيعة‬ ‫وقد يقلل البعد من التواصل‪،‬‬
‫بالدولة ‪ ،‬فنحن ىلع يقين‬ ‫وهذا ال يعني أننا ال نصل‬
‫تام إننا باألمام ما دام الحجارة‬ ‫بعضنا البعض بل يجب علينا‬
‫ترمى من الخلف !‬ ‫أن نكسر حواجز البعد ونكون‬
‫أكثر قربًا مما مضى ‪ ،‬فاليوم‬
‫حتى تستمر مسيرة آبائنا‬ ‫كل سبل الراحة متوفرة لدينا‬
‫وأجــدادنا التــي بنــوها عبر‬ ‫من وسائل نقل واتصال فال‬
‫السنــين لتصــل إلى أبنائنا‬ ‫نجعل البعد سببًا من أسباب‬
‫يف املستقـــبل ‪ ،‬يجـــب‬ ‫عدم صلة الرحم ‪ ،‬وال ننسى‬
‫علينا املحافظة ىلع القيم‬ ‫أجر صلة الرحم من اهلل ففيه‬
‫واألخالق التي امتاز بها آباؤنا‬ ‫الخير الكثير‪.‬‬
‫وأجــدادنا مــن ديــن وإيمـان‬ ‫ولقد تقلد أبناء أسرة السعيد‬
‫ومصداقــــية وحـــب الخـــير‬ ‫العديد من املناصب القيادية‬
‫للجميع‪ ،‬وصفاء النفس والبعد‬ ‫يف دولة الكويـــت سواء‬
‫عــن املشاحنــات والنقاشات‬ ‫اإلدارية أو العسكرية وكان‬
‫غيــر الهادفـــة ‪ ،‬فأبناؤنا هم‬ ‫لهـــم دور كبـــير فـــي دولة‬
‫مفتاح املستقبل الذي يعكس‬ ‫الكويت ‪ ،‬وكذلك شارك عدد‬
‫ماضي آبائنا وأجدادنا‪.‬‬ ‫من رجاالت األسرة يف سلطاته‬
‫الثالثة التشريعية والقضائية‬
‫والتنفيذية ‪ ،‬وهذا دليل ىلع‬
‫مساهمة أبناء األسرة من‬
‫خدمة الوطن واملواطن يف‬
‫عدة مجاالت ‪.‬‬
‫أسرة السعيد من األسر التي‬
‫لها ترابط قوي مع أسرة الصباح‬
‫الكريمة ‪ ،‬فهنالك ترابط أسري‬
‫بين األسرتين يف النسب‬
‫قبل أن يكون ترابطًا سياسيًا‬
‫ومهنيًا ‪ ،‬وال يخفى ىلع أحد‬
‫مدى تالحم أسرة السعيد مع‬
‫أسرة الصباح ىلع مر السنين‪.‬‬
‫نحن أسرة ُنقش تاريخها‬
‫مقال لـ‬ ‫ىلع الحجر‪ ،‬ووثق ماضيها‬
‫ناصر عماد السعيد‬ ‫يف سجالت دولية وعاملية‬
‫وال يخفى ىلع أحدكم كم‬
‫‪35‬‬
‫أجدادنا هم من صنعوا املجد‬
‫ألسرتــنا وهـــم مـــن جعلونا‬
‫نعيش حياة كريمة بأفعالهم‬
‫وإيمانهم باهلل الذي جعل لنا‬
‫ال يفتخر به كل‬ ‫ماض جمي ً‬ ‫ٍ‬
‫من ينتسب إلى هذه األسرة‬
‫الكريمة‪.‬‬
‫وبعد أن تسارعت عجلة الحياة‬
‫وأصبحت األيام تعدو قدمًا ‪ ،‬ها‬
‫نحن نعيش الحاضر بتطوره‬
‫الدائم والسريع الذي إن لم‬
‫نواكبه أصبحنا يف الصفوف‬
‫املتأخرة ‪ ،‬نحن أبناء أسرة‬
‫السعيد لنا طابع خاص بنا‬
‫يميزنا عن باقي األسر فنحن‬
‫من األسر الكبيرة بالعدد ولها‬
‫شانها يف دولة الكويت‬
‫فتجد التنوع بين أفراد األسرة‬
‫فمنهم شيخ الدين والدكتور‬
‫واملهنـــــدس والسيـــــاسي‬
‫واملعلـــم والضابـــط والشاعر‬
‫واألديب ومجاالت عدة قد‬
‫نكون أشبه بمجتمع متكامل‬
‫من املهــارات ‪ ،‬لكن السؤال‬
‫هنا ‪ :‬كيف لنا أن نعزز هذه‬
‫املميزات التي نمتاز بها وكيف‬
‫لنا أن نعدو قدمًا لنواكب‬
‫عجلة الحياة ‪ ،‬وباختصار فإن‬
‫األمر متعلق بالتواصل ‪ ،‬فصلة‬
‫الرحم أقرب ما تكون عامود‬
‫األساس لتقوية األسر وترابطها‬
‫أمام املجتمع ككل‪.‬‬
‫يف املاضي كان أجدادنا‬
‫متحدين ومتماسكين نسبة‬
‫لحياتهم البسيطة‪ ،‬فكان االبن‬
‫يسكن بجوار أبيه واألب يسكن‬
‫بجوار أخيه فكانوا متقاربين‬
‫باملسكن فيسهل عليهم‬
 ‫مجلة أسرة السعيد‬
‫مجلــة سنويــة ‪ -‬تصـدر عن أسـرة السعيد ‪ -‬العـدد األول ‪ -‬نوفمبر ‪2018‬‬

‫مجلة أسرة السعيد‬ ‫أعضاء لجنة اإلعداد لملتقيات أسرة السعيد‬

‫حمـــــــــد بـــــن صـــالح السعيد‬
‫صالـــح عبــــد الرحيـــم السعيد‬
‫أشــــرف عبـــد الكـــريم السعيد‬
‫صالـــــــح فيصــــــــــل السعيد‬
‫طــــارق محــــمد الخلف السعيد‬
‫مجلة سنوية تصدر عن أسرة السعيد‬ ‫عـبـــد العزيـــز متعـــب السعيد‬
‫( العـــدد األول ) ( نوفمبر ‪2018‬م )‬ ‫عبـــــــداهلل سليمـــــان السعيد‬
‫للتواصل معنا‬ ‫عـبــــد اللـــه صـــــالح السعيد‬
‫عـــذبـــــي مبــــــــارك السعيد‬
‫الهاتف‬
‫‪99659660‬‬ ‫فهـــد محمـــد الهطنفل السعيد‬
‫البريد اإللكتروني‬ ‫فواز عبد الرحيم الهطنفل السعيد‬
‫‪alsaeed.aljahra@gmail.com‬‬ ‫عبــــد الكــــريم صالــــح السعيد‬
‫أو عـن طريـق برامج التواصل االجتماعي‬ ‫مشـــــــــاري سعــــــود السعيد‬
‫‪alsaeed_aljahra‬‬ ‫‪alsaeed.aljahra‬‬
‫مشعــــــل خــــالـــــــد السعيد‬
‫ناصـــــــــــر عمـــــــــاد السعيد‬
‫رجـــــــــــا محمـــــــــد السعيد‬
‫تصميم املجلة‬
‫ناصـــــر فهــــد محمــــد السعيد‬
‫عمـــرو حــــرز‬
‫عبداهلل سليمان محمد السعيد‬
‫‪55300215‬‬