‫اﻹﺟﻤﺎع‬

‫اﺻﻄﻼﺣﺎً‪:‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻹﺟﻤﺎع ﻟﻐﺔ‬

‫اﺗﻔﺎق ﻣﺠﺘﻬﺪي ﻫﺬﻩ اﻷﻣـﺔ ﺑﻌـﺪ اﻟﻨﺒـﻲ ﺻـﻠّﻰ اﷲ‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع ﻟﻐﺔ‪ :‬اﻟﻌﺰم واﻻﺗﻔﺎق‪.‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﺷﺮﻋﻲ‪.‬‬

‫وﺧﺮج ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ‪" :‬ﻣﺠﺘﻬﺪي"؛‬ ‫ﻓﺨﺮج ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ‪" :‬اﺗﻔﺎق"؛‬

‫اﻟﻌ ـ ـ ـﻮام واﻟﻤﻘﻠ ـ ـ ـﺪون‪ ،‬ﻓ ـ ـ ـﻼ ﻳﻌﺘﺒ ـ ـ ـﺮ وﻓ ـ ـ ـﺎﻗﻬﻢ وﻻ‬ ‫وﺟﻮد ﺧﻼف وﻟﻮ ﻣﻦ واﺣﺪ‪،‬‬
‫ﺧﻼﻓﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻼ ﻳﻨﻌﻘﺪ ﻣﻌﻪ اﻹﺟﻤﺎع‪.‬‬

‫ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ"؛‬ ‫وﺧﺮج ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ‪" :‬ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﺧﺮج ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ‪" :‬ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ"؛‬

‫اﺗﻔـ ـﺎﻗﻬﻢ ﻓـ ـﻲ ﻋﻬـ ـﺪ اﻟﻨﺒـ ـﻲ ﺻـ ـﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـ ـﻪ وﺳـ ـﻠّﻢ ﻓـ ـﻼ ﻳﻌﺘﺒـ ـﺮ‬ ‫إﺟﻤﺎع ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻼ ﻳﻌﺘﺒﺮ‪.‬‬
‫إﺟﻤﺎﻋ ـﺎً ﻣ ـﻦ ﺣﻴ ـﺚ ﻛﻮﻧ ـﻪ دﻟ ـﻴﻼً‪ ،‬ﻷن اﻟ ـﺪﻟﻴﻞ ﺣﺼ ـﻞ‬
‫ﺑﺴـﻨﺔ اﻟﻨﺒـﻲ ﺻـﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠّﻢ ﻣـﻦ ﻗـﻮل أو ﻓﻌـﻞ‬
‫أو ﺗﻘﺮﻳﺮ‪ ،‬وﻟـﺬﻟﻚ إذا ﻗـﺎل اﻟﺼـﺤﺎﺑﻲ‪ :‬ﻛﻨـﺎ ﻧﻔﻌـﻞ‪ ،‬أو‬
‫ﻛـﺎﻧﻮا ﻳﻔﻌﻠـﻮن ﻛـﺬا ﻋﻠ ـﻰ ﻋﻬ ـﺪ اﻟﻨﺒـﻲ ﺻ ـﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ـﻪ‬
‫وﺳﻠّﻢ؛ ﻛﺎن ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﺣﻜﻤﺎً‪ ،‬ﻻ ﻧﻘﻼً ﻟﻺﺟﻤﺎع‪.‬‬

‫وﺧﺮج ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ‪" :‬ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﺷﺮﻋﻲ"؛‬

‫اﺗﻔﺎﻗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﻋﻘﻠﻲ‪ ،‬أو ﻋﺎدي ﻓﻼ ﻣﺪﺧﻞ‬

‫ﻟﻪ ﻫﻨﺎ‪ ،‬إذ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻹﺟﻤﺎع ﻛـﺪﻟﻴﻞ ﻣـﻦ أدﻟـﺔ‬
‫اﻟﺸﺮع‪.‬‬
 ‫‪ -‬ﻫﻞ اﻹﺟﻤﺎع ﺣﺠﺔ؟‬
‫واﻹﺟﻤﺎع ﺣﺠﺔ ﻷدﻟﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻷول‬

‫ﻗﻮﻟ ـﻪ ﺗﻌ ـﺎﻟﻰ‪} :‬ﻓَ ـِﺈْن ﺗَـﻨَ ـﺎَزْﻋﺘُْﻢ ﻓِ ـﻲ َﺷ ـْﻲٍء ﻓَـ ـُﺮﱡدوُﻩ إِﻟَ ـﻰ اﻟﻠﱠ ـِﻪ‬ ‫ﻚ َﺟَﻌْﻠﻨَﺎُﻛْﻢ أُﱠﻣًﺔ َوَﺳﻄﺎً ﻟِﺘَُﻜﻮﻧُﻮا ُﺷَﻬَﺪاَء‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ} :‬وَﻛَﺬﻟِ َ‬
‫َواﻟﱠﺮُﺳﻮِل{ ]اﻟﻨﺴﺎء‪ :‬ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‪ [59‬دل ﻋﻠﻰ أن ﻣﺎ اﺗﻔﻘﻮا‬ ‫َﻋﻠَ ـﻰ اﻟﻨﱠ ـﺎس{ ]اﻟﺒﻘ ـﺮة‪ :‬ﻣ ـﻦ اﻵﻳ ـﺔ‪ [143‬ﻓﻘﻮﻟ ـﻪ‪ :‬ﺷ ـﻬﺪاء‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻖ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻳﺸﻤﻞ اﻟﺸﻬﺎدة ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ وﻋﻠﻰ أﺣﻜـﺎم‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺸﻬﻴﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻘﺒﻮل‪.‬‬

‫اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫أن ﻧﻘـﻮل‪ :‬إﺟﻤـﺎع اﻷﻣـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺷـﻲء‪ ،‬إﻣـﺎ أن ﻳﻜـﻮن ﺣﻘـﺎ‪،‬‬ ‫ﻗﻮﻟ ـ ـﻪ ﺻ ـ ـﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ـ ـﻪ وﺳ ـ ـﻠّﻢ‪" :‬ﻻ ﺗﺠﺘﻤ ـ ـﻊ أﻣﺘ ـ ـﻲ ﻋﻠ ـ ـﻰ‬
‫وإﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻃﻼً‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎن ﺣﻘﺎ ﻓﻬﻮ ﺣﺠـﺔ‪ ،‬وإن ﻛـﺎن‬ ‫ﺿﻼﻟﺔ"‪1.‬‬
‫ﺑﺎﻃﻼً ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺠـﻮز أن ﺗﺠﻤـﻊ ﻫـﺬﻩ اﻷﻣـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻫـﻲ أﻛـﺮم‬
‫اﻷﻣﻢ ﻋﻠﻰ اﷲ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﻧﺒﻴﻬﺎ إﻟﻰ ﻗﻴﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﻠـﻰ أﻣـﺮ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ ﻻ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﻪ اﷲ؟ ﻫﺬا ﻣﻦ أﻛﺒﺮ اﻟﻤﺤﺎل‪.‬‬
 ‫أﻧﻮاع اﻹﺟﻤﺎع‪:‬‬
‫اﻹﺟﻤﺎع ﻧﻮﻋﺎن‪:‬‬
‫ﻗﻄﻌﻲ وﻇﻨﻲ‪.‬‬

‫ﻫ ـﻞ ﻳﻤﻜ ـﻦ أن ﺗﺠﻤ ـﻊ اﻷﻣ ـﺔ ﻋﻠ ـﻰ‬

‫ﺧﻼف دﻟﻴﻞ ﺻﺤﻴﺢ ؟‬ ‫‪ - 2‬واﻟﻈﻨﻲ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬ﻓﺎﻟﻘﻄﻌﻲ‪:‬‬

‫واﻋﻠﻢ أن اﻷﻣﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺠﻤـﻊ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ إﻻ ﺑﺎﻟﺘﺘﺒﻊ واﻻﺳﺘﻘﺮاء‪.‬‬ ‫ﻣ ـ ـﺎ ﻳﻌﻠ ـ ـﻢ وﻗﻮﻋ ـ ـﻪ ﻣ ـ ـﻦ اﻷﻣ ـ ـﺔ ﺑﺎﻟﻀـ ـ ـﺮورة‬
‫ﺧـ ـ ـ ـﻼف دﻟﻴـ ـ ـ ـﻞ ﺻـ ـ ـ ـﺤﻴﺢ ﺻـ ـ ـ ـﺮﻳﺢ ﻏﻴـ ـ ـ ـﺮ‬ ‫ﻛﺎﻹﺟﻤـ ـ ـ ـﺎع ﻋﻠـ ـ ـ ـﻰ وﺟـ ـ ـ ـﻮب اﻟﺼـ ـ ـ ـﻠﻮات‬
‫ﻣﻨﺴﻮخ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺠﻤﻊ إﻻ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ‪،‬‬ ‫اﻟﺨﻤﺲ وﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﺰﻧﻰ‬

‫إذا وﺟـ ـﺪﻧﺎ إﺟﻤﺎﻋـ ـﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔـ ـﺎ ﻟﻠـ ـﺪﻟﻴﻞ‬ ‫‪ -‬ﻣ ـ ـﺎ اﻟﻘ ـ ـﻮل اﻟـ ـ ـﺮاﺟﺢ ﻓ ـ ـﻲ إﻣﻜـ ـ ـﺎن‬ ‫‪ -‬وﻣ ـ ـﺎ ﻫـ ـ ـﻮ اﻹﺟﻤ ـ ـﺎع اﻟـ ـ ـﺬي ﻳﻜﻔـ ـ ـﺮ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ؟‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع اﻟﻈﻨﻲ؟‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﻪ؟‬
‫وإذا رأﻳـﺖ إﺟﻤﺎﻋـﺎً ﺗﻈﻨـﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺎً ﻟـﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫وﻗ ـﺪ اﺧﺘﻠ ـﻒ اﻟﻌﻠﻤ ـﺎء ﻓ ـﻲ إﻣﻜ ـﺎن ﺛﺒﻮﺗ ـﻪ‪،‬‬ ‫وﻫـﺬا اﻟﻨـﻮع ﻻ أﺣـﺪ ﻳﻨﻜـﺮ ﺛﺒﻮﺗـﻪ وﻻ ﻛﻮﻧـﻪ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ‬ ‫وأرﺟ ـ ـﺢ اﻷﻗ ـ ـﻮال ﻓ ـ ـﻲ ذﻟ ـ ـﻚ رأي ﺷ ـ ـﻴﺦ‬ ‫ﺣﺠ ـﺔ‪ ،‬وﻳﻜﻔ ـﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔ ـﻪ إذا ﻛ ـﺎن ﻣﻤ ـﻦ ﻻ‬
‫‪ -1‬ﻓﺈﻣـ ـ ـﺎ أن ﻳﻜـ ـ ـﻮن اﻟـ ـ ـﺪﻟﻴﻞ ﻏﻴـ ـ ـﺮ‬ ‫اﻹﺳـ ـ ـﻼم اﺑـ ـ ـﻦ ﺗﻴﻤﻴـ ـ ـﺔ ﺣﻴـ ـ ـﺚ ﻗـ ـ ـﺎل ﻓـ ـ ـﻲ‬ ‫ﻳﺠﻬﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬أو ﻏﻴﺮ ﺻﺮﻳﺢ‪،‬‬ ‫"اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻮاﺳـﻄﻴﺔ"‪" :1‬واﻹﺟﻤـﺎع اﻟـﺬي‬
‫‪ -2‬أو ﻣﻨﺴﻮﺧﺎً‪،‬‬ ‫ﻳﻨﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬إذ‬
‫‪ -3‬أو ﻓـ ـ ـﻲ اﻟﻤﺴـ ـ ـﺄﻟﺔ ﺧـ ـ ـﻼف ﻟـ ـ ـﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻛﺜﺮ اﻻﺧـﺘﻼف واﻧﺘﺸـﺮت اﻷﻣـﺔ"‪.‬‬
‫ﺗﻌﻠﻤﻪ‪.‬‬ ‫اﻫـ‪.‬‬
 ‫اذﻛﺮ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻹﺟﻤﺎع‬
‫ﺷﺮوط اﻹﺟﻤﺎع‪:‬‬

‫‪ - 2‬أن ﻻ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﺧﻼف ﻣﺴﺘﻘﺮ‬ ‫‪ - 1‬أن ﻳﺜﺒﺖ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺻﺤﻴﺢ‪،‬‬

‫) إﺧﺘﻠ ـ ـﻒ أﻫ ـ ـﻞ اﻻﺻ ـ ـﻮل ﻓ ـ ـﻲ ﻫـ ـ ـﺬا‬ ‫ﺑﺄن ﻳﻜﻮن إﻣﺎ ﻣﺸﻬﻮراً ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء أو‬
‫اﻟﺸﺮط (‬ ‫ﻧﺎﻗﻠﻪ ﺛﻘﺔ واﺳﻊ اﻻﻃﻼع‪.‬‬

‫اﻟﻘﻮل اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﻘﻮل اﻷول‬

‫وﻗﻴ ـ ـﻞ‪ :‬ﻻ ﻳﺸ ـ ـﺘﺮط ذﻟ ـ ـﻚ ﻓﻴﺼ ـ ـﺢ أن‬ ‫ﻓ ـ ـﺈن ﺳ ـ ـﺒﻘﻪ ذﻟ ـ ـﻚ ﻓ ـ ـﻼ إﺟﻤ ـ ـﺎع‪ ،‬ﻷن‬
‫ﻳﻨﻌﻘ ـﺪ ﻓـ ـﻲ اﻟﻌﺼـ ـﺮ اﻟﺜ ـﺎﻧﻲ ﻋﻠـ ـﻰ أﺣـ ـﺪ‬ ‫اﻷﻗﻮال ﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﺑﻤﻮت ﻗﺎﺋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻷﻗـﻮال اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻳﻜـﻮن ﺣﺠـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻓﺎﻹﺟﻤـﺎع ﻻ ﻳﺮﻓـﻊ اﻟﺨـﻼف اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ‪،‬‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻣـﻦ ﺣـﺪوث ﺧـﻼف‪ ،‬ﻫـﺬا‬
‫ﻫﻮ اﻟﻘﻮل اﻟﺮاﺟﺢ ﻟﻘﻮة ﻣﺄﺧﺬﻩ‪،‬‬ ‫‪ -3‬ﻫ ـﻞ ﻳﺸ ـﺘﺮط اﻧﻘ ـﺮاض اﻟﻌﺼ ـﺮ‬
‫إذا ﻗﺎل اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ﻗﻮﻻ واﺷﺘﻬﺮ وﻟﻢ ﻳﻨﻜﺮﻩ أﺣﺪ‬ ‫وﻣﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ؟‬

‫وإذا ﻗ ـﺎل ﺑﻌ ـﺾ اﻟﻤﺠﺘﻬ ـﺪﻳﻦ ﻗ ـﻮﻻً أو‬ ‫وﻻ ﻳﺸـ ـ ـ ـ ـﺘﺮط ﻋﻠـ ـ ـ ـ ـﻰ رأي اﻟﺠﻤﻬـ ـ ـ ـ ـﻮر‬
‫ﻓﻌـ ـﻞ ﻓﻌـ ـﻼً‪ ،‬واﺷـ ـﺘﻬﺮ ذﻟـ ـﻚ ﺑـ ـﻴﻦ أﻫـ ـﻞ‬ ‫اﻧﻘـ ـ ـﺮاض ﻋﺼـ ـ ـﺮ اﻟﻤﺠﻤﻌـ ـ ـﻴﻦ ﻓﻴﻨﻌﻘـ ـ ـﺪ‬
‫اﻻﺟﺘﻬـ ـﺎد‪ ،‬وﻟـ ـﻢ ﻳﻨﻜـ ـﺮوﻩ ﻣـ ـﻊ ﻗـ ـﺪرﺗﻬﻢ‬ ‫اﻹﺟﻤ ـﺎع ﻣ ـﻦ أﻫﻠ ـﻪ ﺑﻤﺠ ـﺮد اﺗﻔ ـﺎﻗﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻹﻧﻜﺎر‬ ‫وﻻ ﻳﺠـ ـﻮز ﻟﻬـ ـﻢ وﻻ ﻟﻐﻴـ ـﺮﻫﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘـ ـﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ ‪،‬‬

‫اﻟﻘﻮل اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﻘﻮل اﻷول‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬

‫وﻗﻴﻞ‪ :‬ﻳﻜﻮن ﺣﺠﺔ ﻻ إﺟﻤﺎﻋﺎً‪،‬‬ ‫ﻓﻘﻴﻞ‪ :‬ﻳﻜﻮن إﺟﻤﺎﻋﺎً‬ ‫ﻷن اﻷدﻟﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻹﺟﻤـﺎع ﺣﺠـﺔ ﻟـﻴﺲ‬
‫ﻓﻴﻬـ ـ ـﺎ اﺷـ ـ ـﺘﺮاط اﻧﻘـ ـ ـﺮاض اﻟﻌﺼـ ـ ـﺮ‪ ،‬وﻷن‬
‫اﻹﺟﻤﺎع ﺣﺼﻞ ﺳﺎﻋﺔ اﺗﻔﺎﻗﻬﻢ ﻓﻤﺎ اﻟـﺬي‬
‫ﻳﺮﻓﻌﻪ؟‬
‫اﻟﻘﻮل اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻘﻮل اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫وﻗﻴ ـ ـﻞ‪ :‬إن اﻧﻘﺮﺿ ـ ـﻮا ﻗﺒ ـ ـﻞ اﻹﻧﻜ ـ ـﺎر ﻓﻬ ـ ـﻮ‬ ‫وﻗﻴﻞ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﺑﺈﺟﻤﺎع وﻻ ﺣﺠﺔ‪،‬‬
‫إﺟﻤـ ـ ـﺎع؛ ﻷن اﺳ ـ ـ ـﺘﻤﺮار ﺳـ ـ ـﻜﻮﺗﻬﻢ إﻟ ـ ـ ـﻰ‬
‫اﻻﻧﻘﺮاض ﻣﻊ ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﻜﺎر دﻟﻴﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻫﺬا أﻗﺮب اﻷﻗﻮال‪.‬‬