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2018 年 10 月 文化学刊 Oct. 2018

第 10 期 Culture Journal No. 10

【文学评论】

《西厢记 》中主要女性人物形象分析
吕梦云
( 伊犁师范学院人文分院,新疆 伊宁 835000)

摘 要 《西厢记》是元代杂剧的瑰宝,王实甫以写实的手法成功塑造了几个情感饱满、极具
特色的女性人物形象,使《西厢记》充满了感情色彩和矛盾冲突。本文试对该剧中的三个主要女性
人物形象进行分析,以帮助读者更好地理解作品。
关键词 西厢记; 崔莺莺; 红娘; 老夫人
中图分类号 I20;I2 文献标识码 A 文章编号 1673 - 7725(2018)10 - 0033 - 02
收稿日期 2018 - 08 - 10
作者简介 吕梦云( 1991 - ) ,女,河南西华人,主要从事学科教学( 语文) 研究。

《西厢记 》主要讲述相国千金崔莺莺和 想要和他终老,从未嫌弃过张生的出身与家


她的母亲老夫人、仆人红娘将父亲的灵柩送 境,对老夫人要求等张生考取功名后再论婚
到博陵安葬,在普救寺借宿偶遇张生,由此展 嫁表示强烈的不满。《长亭送别 》一折中,她
开的一段爱恨交织的爱情故事。剧本中的崔 把功名斥为“蜗角虚名,蝇头微利 ”,并说“但
莺莺、红娘、老夫人三个女性形象各具特点, 得一个并头莲,煞强如状元及第 ”,告诫张生
[2]
各代表当时的一类人物。作品既有对封建势 “此一行得官不得官,疾便回来 ” 。 这段临
力的维护,又有对封建思想的批判; 既有对自 别话语足见崔莺莺将爱情看得比功名富贵
由婚姻的压制,又有对浪漫爱情的追求,层层 更重。
[1]
递进,碰撞出多个矛盾冲突,耐人寻味。 但她也不是完美的,在封建婚姻制度和
爱情面前思前想后,优柔寡断。 前人眉目传
一、打破封建礼教,追求婚姻 情,后人装腔作势; 欲让红娘传递书简,但又
自由的贵族少女崔莺莺 害怕红娘知晓她的心思,便想了许多“假意
儿”; 她忽而催促红娘去探张生的病,当红娘
崔莺莺乃相国之女,接受的是封建礼教, 带回张生的信,却又大发其火,对红娘数落嬉
老夫人对她严加管束,父亲生前就将她许配 弄。这种种行为都表现出崔莺莺想要追求自
给了郑尚书的儿子,所以她的命运从未被自 由,却又纠结软弱,使得故事的发展复杂曲
己掌握。“常服睟容,不加新饰 …… 光辉动 折。崔莺莺虽软弱,但在红娘的帮助下,她终
人”。由此可看出,崔莺莺即使不加打扮,也 于向代表封建势力和传统礼教的老夫人发起
能光彩动人,说明了张生一见倾心的原因。 了挑战,最终收获了自己的幸福。
她的身份显然和张生悬殊有别,但爱情的种
子却在一次偶遇下就发出了嫩芽 。未遇张生 二、维护正义,为崔张搭建桥
前,她的思想乃至生命都在封建礼教的约束 梁的红娘
下沉默着,未曾觉醒。 但在佛殿与张生相遇
后,她的心便久久不能平静。和张生的相遇, 红娘在剧中是相府千金崔莺莺的女仆,
唤醒了她的青春和生命。 她单纯地爱慕他, 她洁身自好、乐于助人、看重诺言又机智聪

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● 文 学 评 论

慧,对故事中矛盾冲突的发展起着关键性作 紧 ……”老夫人对崔张愈加反对,崔张二人
用。她是崔张二人的书筒传信员,是老夫人 愈加相爱,怨怼老夫人。
母女间的协调员,是矛盾中重要的关联人物。 老夫人不仅 固 执 己 见,更 是 趋 炎 附 势。
红娘起初是被老夫人派去监视崔莺莺的,但 被孙飞虎包围时,她以女儿婚约为盟,但当张
最后被二人的爱情打动,成了崔张二人的帮 生请兵解围后,她又出尔反尔,于是崔莺莺怒
助者。不仅帮他们传书递简,还正面与老夫 称母亲是“口不应心的狠毒娘 ”。 老夫人固
人发生冲突,为他们的爱情做出了很大的牺 执守护的不单是封建礼教,还有自己的相国
牲,但她并未因此想过要得到回报。 张生说 门面和地位。 她表面上是为了女儿的幸福,
日后要以金钱回报红娘,红娘怒斥道: “莫不 但本质想要“守卫 ”的是封建礼教。 在当时
图谋你的东西来到此?”表示“我虽是个婆娘 的社会风气下,贵族女性只有完璧之身,才能
有志 气 ”。 红 娘 对 他 们 的 帮 助 是 出 自 内 心 嫁与门当户对的贵族,但若崔张在一起,就有
的,并不图求崔张的物质回报。 通过红娘的 违当时的社会纲常,与相府门楣不称,更配不
牵线搭桥,崔张二人最后终成眷属。 由此可 上贵族门第。老夫人一心想让崔莺莺嫁给富
以看出,红娘是不满社会封建礼教对年轻人 贵人家,以维护自己家族的社会地位。 老夫
的束 缚 的,她 就 是 封 建 社 会 反 抗 者 的 正 义 人淋漓尽致地表现出了当时封建统治阶级的
[3]
化身。 丑恶行径,也反映出了统治阶级的虚伪和欺
红娘是一个敢爱敢恨、坦诚直言的女子。 骗。当然这种“纸老虎 ”的虚伪和欺骗也会
她同情崔张二人,但也对他们的胆怯退缩表 因为反抗者的冲击一触就破,崔张二人就是
示不满。她嘲笑张生的书生气、缺乏胆识; 嘲 明白了老夫人的软弱性,最终取得了胜利。
笑崔莺莺的“假意儿”“乖性儿 ”。 但她的嘲
笑并无恶意,更多的是同情,希望他们能够坚 四、结语
强起来,勇敢地表达自己的真实情感,同封建
传统势力做斗争,守护自己的爱情和婚姻。 王实甫作为元杂剧大师,将《西厢记 》中
从表面看,红娘是想“有情人终成眷属 ”,但 的每一个人物都刻画得有血有肉 、有情有感,
她的行为从本质上看是女性意识在封建礼教 每一个人物都成为了典型形象。他通过这些
下的觉醒,是对封建礼教的反抗,她本身更是 鲜明的人物形象,深刻而又生动地表现了封
正义的化身,是作者表达的思想所在。 建社会的矛盾冲突,以描写腐朽的封建礼教
与新生的青年思想产生的冲突,表达了自己
三、坚守封建礼教,善变的封 的愿望和理想。
建大家长老夫人 参考文献
老夫人是相国夫人,社会地位较高,坚守 [1]骆安.《西厢记》主要人物形象分析[J]. 惠阳师
封建传 统 思 想,是 封 建 礼 教 的“虔 诚 守 卫 专学报( 社会科学版) , 1981,( 1) : 65 - 71.
兵”。在封建传统前,就算事关亲生女儿的 [2]谈婷婷. 浅析《西厢记》中崔莺莺的形象[J]. 中
婚姻和未来也丝毫不能留情面。
[4] 国校外教育, 2014,( S2) : 17.
[3]王丹,张丽. 对《西厢记》中“红娘”人物形象的分
“父母之命,媒妁之言 ”的礼俗制约着追
析[J]. 戏剧之家, 2015,( 12) : 40.
求爱情的青年男女,崔张就是封建礼教的受
[4]聂海洋. 元杂剧《西厢记》中崔母形象分析[J].
害者。老夫人作为封建礼教的“守护者 ”,与 安徽文学( 下半月) , 2011,( 7) : 137 - 138.
崔张、红娘三个青年成为了斗争对象。 张生
抱怨老夫人“怕女孩儿春心荡,怪黄莺儿作 【责任编辑:王 崇】
对,怨 粉 蝶 儿 成 双 ”。 崔 莺 莺 埋 怨 老 夫 人:
“但出闺门,影儿般不离 …… 老夫人拘系得

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