‫شیپدننکہ‪ :‬ابصایفض‬

‫وموضع‪ :‬االشباه والنظائر(اتج الدنی عبدالوهاب سبیک)‬

 ‫‪1‬‬ ‫االابشہوااظنلئر۔۔۔تاجادلنیسبکی‬

‫یہمت‬

‫علومِاالسہیمںیموقادعوکتہباتیمہاحلصےہ۔املعءےنوقادعیکتہبیسرعتافیتیکںیہ۔‬

‫اوبااقبلءوفکی"وقادع"یکرعتفیاسرطحےسرکےتںیہ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫"قضية كلية من حيث اشتماهلا ابلقوة على أحكام جزئيات موضوعها"‬

‫(ااسییلکاعمہلمےہسجاکاالطقتاابتعروقتاےنپوموضعیکجرایئتےکامتمااکحمرپوہتاےہ۔)‬

‫وقادعےکوموضعرپیئکاملعءےناتکںیبںیھکلنجںیمھچک""االشباه والنظائر "ےکتامےسوہشمروہںیئ۔الہتغلےکئ ک‬

‫ردی‬
‫االابشہ"ہبش "یک عمج ےہ سج ےک ینعم"لثم" ںیہ اورااظنلئر "رظنۃ"یک عمج ےہسج ےک ینعم یھب لثمےک ںیہ ۔ینعیہی دوونں مہ‬
‫ینعماافلظںیہ۔‬
‫ث‬
‫االشباه والنظائرےکتامےساصتفیناکآاغزوتآوھٹںیدصیرجہیےسیہوہااھت۔اہتبلااحلقورختجیواابشہوفروقیکیہقفابمحاک‬
‫ئ رکےن اور ااثمل و اظنئر وک وقادع فقہب کہ یک وصرت ںیم عمج رکےن اک‬
‫آاغز احصہب رکام ےس وہاکچ اھت۔رھپ ح اسملئ ےک فروق وک رحت ک ر‬
‫ث‬ ‫ث‬
‫راحجن دیپا وہا وت اامم دمحم نب یلع ئرذمی شایعف ےن "ارفلوق یف فروع شاہیعف"‪،‬اامم اوب انسحل دبعاہلل نب نسح رکیخ یفنح ےن "اوصلِ‬
‫رکیخ" ےک تام ےس اتکںیب ںیھکل ۔اس رطح رسیتی و وچیھت دصی رجہی ےس ملع ارفلوع اور ملع وقادع الفقہب کہ ےک وموضاعت رپ‬
‫لقتسماتکںیب رظنماعمرپآےنںیگل۔رھپحاہقفءےن یہقفوقادعاورانےکتحتآےنواےلفرویعااثملواظنئرعمجرکےن اورایبن‬
‫رکےن ںیم فلتخم رطےقی اایتخر ےیک وت آوھٹںی دصی رجہی ںیم"االابشہ وااظنلئر" ےک تام ےس وقادع و فروق یک بتک اک ک‬
‫ای این ہلسلس‬
‫رشوعوہا۔‬
‫ث‬
‫اناتکوبںںیماالشباه والنظائر البن جنيم‪،‬االشباه والنظائر للسيوطی‪،‬االشباه والنظائر للسبکی وریغہشالمںیہ۔ذلی‬
‫ںیماالشباو والنظائر للسبکیاکاعترفاوراساکاولسبوجہنمشیپایکاجےئاگ۔‬

‫‪ 1‬ابو البقاء کفوی‪،‬ایوب بن موسی کفوی‪ ،‬الکلیات‪،‬مؤسسة الرسالة‪،‬بریوت ‪،‬س۔ن‪،‬ص‪۷۲۸‬‬

 ‫‪2‬‬ ‫االابشہوااظنلئر۔۔۔تاجادلنیسبکی‬

‫فنصماکاعترف‬
‫تاموبسن‪:‬‬
‫اتج الدین ابو نصر عبدالوهاب بن علی بن عبدالکافی بن علی بن متام بن یوسف بن موسی بن متام السبکی‬
‫‪1‬‬
‫الشافعی‬

‫‪2‬‬
‫آپؒاکتام"عبدالوهاب"‪،‬تینک"ابو نصر"‪،‬بقل"اتج الدین "اورتبسن"سبکی "یھت۔‬

‫والدتوونط‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫آپؒاقہرہںیم‪۷۲۷‬ھںیمدیپاوہےئ۔‬

‫ِ‬
‫وصحلملع‪:‬‬

‫آپؒ ےن س ےس ےلہپ اےنپ وادل ےس ملع احلص ایک ‪،‬رھپ م ک د‬

‫ری وصحلِ ملع ےک ےیل اےنپ وادل ےک اسھت دقشم ےلچ ےئگ ۔واہں املعء یک‬
‫ث‬
‫ایامجعےسملعاحلصایک۔رصموشام ےسیھبملعاحلصایک اورئرےئرےاملعءےکدمارس العزیزیة ‪ ،‬العادلية الكربى‪،‬‬ ‫ک‬
‫‪4‬‬
‫الغزالية ‪،‬الشاميني اوراسرطحےکیئکدورسےدمارسےسملعاحلصایک۔‬

‫اقممورمہبت‪:‬‬
‫ث‬
‫امتایگےہ۔‬
‫آپؒشایعفذمہےھت۔آپؒدقشمںیماقیضیھبرےہاورآپےکوقلوکتجح ا‬

‫‪ 1‬ابن العماد‪،‬شهاب الدین دمشق‪،‬امام‪،‬شذرات الذهب فی اخبار من ذهب ‪،‬دار ابن کثری‪،‬دمشق‪۱۹۹۴،‬ء‪،‬ج‪،۸‬ص‪۳۷۸‬‬
‫‪ 2‬أمحد إبراهيم حسن احلسنات‪ ،‬منهج اإلمام اتج الدين السبكي يف أصول الفقه‪ ،‬رسالة ماجستری إبشراف كلية الشریعة‪،‬‬
‫عمان‪۲۰۰۲،‬ء‪،‬ج‪،۱‬ص‪۲۳‬‬
‫‪ 3‬تقي الدین ابن قاضي شهبة‪ ،‬أبو بكر بن أمحد بن حممد ‪،‬طبقات الشافعیة‪ ،‬عامل الكتب‪،‬بریوت‪ ۱۴0۷،‬ھ ‪،‬ج‪،۳‬ص‪۱0۴‬‬
‫‪ 4‬سبکی‪،‬اتج الدین عبدالوهاب‪،‬الشباہ والنظائر‪،‬دارلکتب العلمية‪،‬بریوت‪۲۰۰۱،‬ء‪ ،‬مقدمه‬
 ‫‪3‬‬ ‫االابشہوااظنلئر۔۔۔تاجادلنیسبکی‬

‫ویشخ‪:‬‬

‫تاجادلنیدبعاولاھبسبکیےنیئکاملعءےسبسکِضیفایک۔اُنںیمےسدنچاملعءےکتامدنمرہجذلیںیمایبنےیکےئگںیہ۔‬

‫علی بن عبدالکافی بن علی بن متام‬ ‫‪‬‬

‫یوسف بن عبدالرمحن بن یوسف بن مجال الدین ابو احلجاج‬ ‫‪‬‬
‫حممد بن امحد بن عثمان بن املقری‬ ‫‪‬‬
‫‪1‬‬
‫عبدالعزیز بن حممد بن مجاعة بن صخر الکنانی‬ ‫‪‬‬

‫اصتفین‪:‬‬

‫آپُیکاصتفینیک ک‬
‫ایریثکدعتادےہنجںیمےسدنچےکتامہیںیہ‪:‬‬

‫املنهاج يف األصول‬ ‫‪‬‬

‫التصحيح ىف األصول‬ ‫‪‬‬
‫األشباه والنظائر‬ ‫‪‬‬
‫مصنف يف االلغاز‬ ‫‪‬‬
‫مناقب الشيخ أيب بكر بن قوام‬ ‫‪‬‬
‫أحادیث رفع یدین‬ ‫‪‬‬
‫‪2‬‬
‫مجع اجلوامع ‪ :‬يف أصول الفقه و شرحه‬ ‫‪‬‬
‫ترخيح تصحيح اخلالف‬ ‫‪‬‬
‫التوشيح على التنبيه‬ ‫‪‬‬
‫الداللةعن عموم الرسالة‬ ‫‪‬‬
‫طبقات الفقهاء الكربى والوسطى والصضرى‬ ‫‪‬‬

‫‪ 1‬الشباہ والنظائر للسبکی‪،‬ج‪،۱‬ص‪۳‬‬

‫‪ 2‬خری الدین بن حممود بن حممد بن علي بن فارس‪ ،‬الزركلي‪،‬األعالم‪ ،‬دار العلم للمالیني‪۲۰۰۲،‬ء‪،‬ج‪،۴‬ص‪۱۸۴‬‬
 ‫‪4‬‬ ‫االابشہوااظنلئر۔۔۔تاجادلنیسبکی‬

‫املعءےکاوقال‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫ااممذیبھآپےکتارےںیمےتہکںیہ" كان إماما ابرعا مفتنا يف سائر العلوم۔"‬ ‫‪‬‬
‫َّاظم"ےکاافلظاامعتسلےیک‬ ‫ادلي ک‬
‫لخالصفددیےنآپےکےیل" ا ِإلمام الْعامل ‪،‬الْ َف ِقيه ‪،‬الْمحدث ‪،‬النَّح ِوي ‪،‬الن ِ‬ ‫الصح ک‬ ‫‪‬‬
‫ْ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫‪2‬‬
‫ںیہ۔‬

‫وافت‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫آپؒےن‪۷۷۱‬ھںیمذیاجحلںیموافتتایئ۔آپؒاطوعنےکرمضںیمالتبمےھت۔‬

‫‪ 1‬الذهب ‪،‬مشس الدین‪ ،‬سري أعالم النبالء‪ ،‬دار احلدیث‪ -‬القاهرة‪2006،‬ء‪،‬ج‪،۱‬ص‪۲۸‬‬

‫‪ 2‬الصفدي ‪،‬صالح الدین خليل ‪ ،‬الوايف ابلوفیات‪ ،‬دار إحياء الرتاث – بریوت‪۲۰۰۰،‬ء‪،‬ج‪،۱۹‬ص‪۲۱۰‬‬
‫‪3‬اآللوسي ‪ ،‬نعمان بن حممود بن عبد هللا‪، ،‬جالء العینني يف حماكمة األمحدين‪ ،‬مطبعة املدين‪۱۹۸۱،‬ء‪،‬ج‪،۱‬ص‪۳۸‬‬
 ‫‪5‬‬ ‫االابشہوااظنلئر۔۔۔تاجادلنیسبکی‬

‫اتکباکاعترف‪:‬‬

‫اتکباکتام‪:‬‬
‫االشباه والنظائر‬

‫فنصم‪:‬‬
‫امام اتج الدین عبدالوهاب سبکی‬

‫ابطع‪:‬‬
‫ث‬ ‫ث‬
‫ہیاتکب"دارالکتب العلمية ‪،‬بریوت "ےس‪۱۹۹۱‬ءںیمشاعئوہیئ‪،‬رھپایسادارےےناےس‪۲۰۰۱‬ءںیمشاعئایک۔‬

‫اخضم‪:‬‬

‫ہیاتکبدودلجوںرپلمتشمےہ۔یلہپدلج‪۴۶۶‬احفصتاوردورسےدلج‪۳۹۹‬احفصترپلمتشمےہ۔‬

‫وہجتافیل‪:‬‬

‫تاجادلنیسبکیاینپاتکبیکوہجٔتافیلےتھکلوہےئےتہکںیہ‪:‬‬

‫"انب اوللیک یک فینصت رھکبے وہےئ ااکفر اک ومجمہع ےہ ویکہکن فنصم اس یک لیمکت ےس لبق یہ وافت ات ےئگ ےھت۔اس ےیل‬
‫‪1‬‬ ‫رضورتہییھتہکانیکفینصترپادتباءےسااہتنءیوغرورکفایکاجےئ۔اوراسیکروینشںیم ک‬
‫اییئناتکبرمتیکاجےئ۔"‬

‫اسےیلہیاہکاجاتکسےہہکتاجادلنیسبکیےنانبولیکیکاتکبوکاسےنمرھکرکاینپاتکبوکرمتایکےہ۔‬

‫‪ 1‬الشباہ والنظائر للسبکی‪،‬ج‪،۱‬ص‪۷‬‬

 ‫‪6‬‬ ‫االابشہوااظنلئر۔۔۔تاجادلنیسبکی‬

‫اوباب‪:‬‬

‫اساتکبوکآھٹاوبابےکتحترمتایکایگےہوجہکدنمرہجذلیںیمایبنےیکںیہ۔‬

‫القواعد اخلمس‬ ‫‪‬‬

‫القواعد العامة‬ ‫‪‬‬
‫الکالم فی قواعد اخلاصة‬ ‫‪‬‬
‫االصول کالمية‬ ‫‪‬‬
‫املسائل االصولية‬ ‫‪‬‬
‫الکلمات النحویة‬ ‫‪‬‬
‫املآخذ املختلفة‬ ‫‪‬‬
‫ألغاز‬ ‫‪‬‬
‫❖ القواعد اخلمس‪:‬‬
‫ث‬
‫اسںیمتاجادلنیسبکیےن تاچنوقادعاکذرکایکےہاورہراقدعہےکتحتفلتخموصفلوابمحالےئںیہنجںیمانوقادعےس‬
‫ولہپوںرپیلیصفتثحبیکیئگےہ۔اثملےکوطررپ ےلہپاقدعے۔"اليقني ال یرفع ابلشک"ےکتحتاسےس‬
‫قلعتم فلتخم ٔ‬
‫نیکوصختیص‪،‬رشاطئرپ‬‫قلعتمفلتخموصفلایبنیکںیہ۔ایسرطحتاوچنںیاقدعے" االمور مبقاصدها "ےکذلیںیم ک‬
‫ثحبیکیئگےہ۔انتاچنوقادعےکدعبانےکتحتآےنوایلفرواعتاکذرکایکےہ۔‬

‫❖ القواعد العامة‪:‬‬
‫اس ےکتحت‪ ۲۷‬وقادعاکذرکایکےہ۔اسںیماعموقادعاکذرکایکےہ۔ان ںیموقادع ےکاسھت فلتخموصفل اکیھبذرکایکےہ۔اثمل‬
‫ک‬
‫ےہ۔ای"الفرض‬ ‫ےکوطررپاقدعہےہ"الفرض افضل من النفل"ینعیفرضلفنےسالضفےہ۔اسےکتحتدووصفلاکذرکایک‬
‫افضل من اصل الطرد "اوردورسیلصف"فی حتدید ماهية الفرض"۔‬
 ‫‪7‬‬ ‫االابشہوااظنلئر۔۔۔تاجادلنیسبکی‬

‫❖ الکالم فی قواعد اخلاصة‪:‬‬

‫استابںیماخصوقادعاکذرکےہ۔اسںیماچرااسقمئربیتدیںیہ‪:‬‬

‫یلہپمسقابعداتےسقلعتمےہ۔‬ ‫‪‬‬
‫اسںیم‪۴۱‬وقادعذرکےیکںیہ۔اسںیمابعداتےسقلعتمفلتخموقادعاکذرکےہ۔‬
‫اثملےکوطررپ‪:‬‬
‫"كتاب الطهارة إىل الزكاة"‪ "،‬كل ميتة جنسة إال السمك"‪ "،‬صالة الرجل يف الثوب احلریر حمرمة" وریغہ‬
‫دورسیمسقعیبےسقلعتمےہ۔‬ ‫‪‬‬
‫اسمسقںیم‪۶۳‬وقادعذرکںیہ۔اسںیمعیباورااجیبووبقل‪،‬عیبمیکرشاطئےسقلعتموقادعاکذرکےہ۔‬
‫اثملےکوطررپ‪:‬‬
‫" القول يف شرائط املبيع"‪ "،‬إذا انعقد البيع مل یتطرق إليه الفسخ إال أبحد سبعة أسباب"وریغہ‬
‫رسیتیمسقافرارےسقلعتمےہ۔‬ ‫‪‬‬
‫اسمسقںیم‪۲۰‬وقادعاکذرکےہ۔اسںیمافرارےسقلعتموقادعاکذرکےہ۔‬
‫اثملےکوطررپ‪:‬‬
‫" كل سكران یص إقراره إال اثنني"‪" ،‬كل قول يف عقد إجياب أو إقرار"وریغہ‬
‫وچیھتمسقانماحکتےسقلعتمےہ۔‬ ‫‪‬‬
‫اسمسقںیم‪۵۵‬وقادعاکذرکےہ۔اسںیماکنح‪،‬الطق‪،‬رجعی کت‪،‬دحودےسقلعتموقادعاکذرکےہ۔‬
‫اثملےکوطررپ‪:‬‬
‫"النكاح یفسد بفساد الصداق"‪ "،‬يف فرقة النكاح قبل الدخول"‪ "،‬املماثلة يف القصاص مرعية"وریغہ۔‬

‫❖ الصول کالمیة‪:‬‬

‫استابںیمفنصمےنالکمیکتقیقحاوراجلم‪،‬رطضماورارکاہیکرشاطئےکدرایمنفرقوکواحضایکےہ۔‬
‫مس‬
‫ایستابںیمامساور میےکدرایمنوجفرقےہاسوکیھبذرکایکےہ۔‬
 ‫‪8‬‬ ‫االابشہوااظنلئر۔۔۔تاجادلنیسبکی‬

‫❖ املسائل الصولیة‪:‬‬
‫اس تاب ںیم فنصم ےن الص ےک تحت اسملئ اک ذرک ایک ےہ ۔اس ںیم اوناع یک ااکحم اک ذرک ےہ۔اس ےک العوہ امس افلع‪ ،‬وعفمل‬
‫‪،‬بحتسم‪،‬دنموبوریغہےکاسملئذرکںیہ۔اسںیمفلتخمبتکاکذرکےہےسیج‬

‫کتاب العموم واخلصوص ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫اسںیمومعمےکےغیصےسالکمایکےہاورایسرطحامہوقادعاکذرکایکےہسجےسانانینغتسمںیہنوہاتکس۔‬

‫کتاب المجاع‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫رکامےکاوقالےسےہےسیج"فعل رسول هللاﷺ کذا"۔‬

‫اسںیماامج ِعوکسیتےکتارےںیمالکمایکےہسجاکقلعتاحصہب ؓ‬

‫کتاب قیاس‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫اسںیم فنصمےنایقساوراسےکاسملئاکذرکایکےہاوراستاترپثحبیکےہہکایکایقساوراسےسہقلعتمامتماسملئتغل‬
‫ث‬
‫ےستاتںیہ؟‬

‫کتا ب استدلل‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ث‬
‫اسںیم فنصمےنوقلِاحصہبےکمکحتجحےک تارےںیمالکمایکےہ ۔اسمکحےکتارےںیم وگتفگیک ےہوجصن ےستات ےہ‬
‫ث‬
‫اوروجرواتکاتےستاتےہ۔‬

‫کتاب الجتهاد‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ردیدعماقب ِاطخےہ۔‬
‫اسںیمفنصمےناسےکتارےںیمالکمایکےہوجروسلاہللﷺےکئ ک‬

‫❖ الکلمات النحوية‪:‬‬
‫اس ںیم وحنی اسملئ یک ثحب ےہ۔اس وک فنصم ےن دو ااسقم ںیم میسقت ایک ےہ ک‬
‫۔ای ںیم رفمد اامسء و رحوف اک ذرک ےہ اوردورسی‬
‫ںیمرمابکتاک۔‬
 ‫‪9‬‬ ‫االابشہوااظنلئر۔۔۔تاجادلنیسبکی‬

‫❖ املآخذ املختلفة‪:‬‬
‫ث‬
‫ردی یہقففروع یک اینبد ںیہ۔اس ںیم فنصم ےن فقھااء ےک امنیب اامم شایعف واوب ہفینح وج‬
‫اس ںیم فلتخم امٓخد اک ذرک ےہ وج آہمئ ےک ئ ک‬
‫االتخفےہاساکذرکایکےہ۔‬

‫❖ ألغاز‪:‬‬
‫ہیآجریتابےہاسںیمیھبفنصمےنالصےکتحتاسملئاکذرکایکےہ۔‬

‫امخدواصمدر‬
‫لل‬
‫"االابشہوااظنلئر سبکی"ںیمنجبتکےساافتسدہایکےہاورنجوکمہاساتکبےکاصمدرہہکتکسںیہ۔انںیمدنچدنمرہجذلی‬
‫ںیہ‪:‬‬

‫االابشہوااظنلئرللسیکویط‬ ‫‪‬‬
‫ل ث‬
‫ا مییورللزرریشک‬ ‫‪‬‬
‫ل‬
‫رشحا مھددب‬ ‫‪‬‬
‫روضااطلنیبل‬
‫ا‬ ‫‪‬‬
‫ارشلحاریبکل‬ ‫‪‬‬
 ‫‪10‬‬ ‫االابشہوااظنلئر۔۔۔تاجادلنیسبکی‬

‫اولسبووصخایصت‪:‬‬
‫اساتکبںیموقادعفقہب کہ وکنیتوصحں ینعی وقادعہسمخ‪،‬وقادعاعہم‪،‬وقادعاخہصںیممیسقترکےک وقادع ہیلکوک امنتکاںایکایگ‬ ‫‪‬‬
‫ےہ۔‬
‫الصےکتحتوجاسملئںیہانوکیھبفنصمےنایبنایکےہ۔‬ ‫‪‬‬
‫وقادعفقہب کہوکوحنی‪،‬الکیم‪،‬اوصیلوقادعےساگلرکےکایبنایکےہ۔‬ ‫‪‬‬
‫ہونعوکدحیلعہےساوبابےکتحتایبنایکےہ۔‬
‫وقادعاوصہیلیک ر‬ ‫‪‬‬
‫وقادعےکتحتانیکفرواعتیھبذرکیکںیہ۔‬ ‫‪‬‬
‫ملعاوقلادعاورملعارفلوقےکالعوہااغلزوکیھبایبنایکےہ۔‬ ‫‪‬‬
‫اساتکبںیمفنصمےنفلتخمیہقفونفنوکعمجایکےہ۔‬ ‫‪‬‬
‫وقادعاکتایمہرطبتہبدمعہےہ‬ ‫‪‬‬
‫اتکبیکئربیت ک‬
‫اہنتآاسنمہفےہ۔‬ ‫‪‬‬
‫فنصمےنفرآینآتکاتےسیھبادتساللایکےہ۔‬ ‫‪‬‬
 ‫‪11‬‬ ‫االابشہوااظنلئر۔۔۔تاجادلنیسبکی‬

‫اصمدرورماج‬
‫ابن العماد‪،‬شهاب الدین دمشق‪،‬امام‪،‬شذرات الذهب فی اخبار من ذهب ‪،‬دار ابن‬ ‫‪‬‬

‫کثری‪،‬دمشق‪۱۹۹۴،‬ء‬
‫ابو البقاء کفوی‪،‬ایوب بن موسی کفوی‪ ،‬الکلیات‪،‬مؤسسة الرسالة‪،‬بریوت‬ ‫‪‬‬

‫أمحد إبراهيم حسن احلسنات‪ ،‬منهج اإلمام اتج الدين السبكي يف أصول الفقه‪ ،‬رسالة ماجستری‬ ‫‪‬‬

‫إبشراف كلية الشریعة‪ ،‬عمان‪۲۰۰۲،‬ء‬

‫اآللوسي ‪ ،‬نعمان بن حممود بن عبد هللا‪، ،‬جالء العینني يف حماكمة األمحدين‪ ،‬مطبعة‬ ‫‪‬‬
‫املدين‪۱۹۸۱،‬ء‬
‫تقي الدین ابن قاضي شهبة‪ ،‬أبو بكر بن أمحد بن حممد ‪،‬طبقات الشافعیة‪ ،‬عامل‬ ‫‪‬‬

‫الكتب‪،‬بریوت‪ ۱۴0۷،‬ھ‬
‫خری الدین بن حممود بن حممد بن علي بن فارس‪ ،‬الزركلي‪،‬األعالم‪ ،‬دار العلم للمالیني‪۲۰۰۲،‬ء‬ ‫‪‬‬

‫الذهب ‪،‬مشس الدین‪ ،‬سري أعالم النبالء‪ ،‬دار احلدیث‪ -‬القاهرة‪2006،‬ء‬ ‫‪‬‬

‫سبکی‪،‬اتج الدین عبدالوهاب‪،‬الشباہ والنظائر‪،‬دارلکتب العلمية‪،‬بریوت‪۲۰۰۱،‬ء‬ ‫‪‬‬

‫الصفدي ‪،‬صالح الدین خليل ‪ ،‬الوايف ابلوفیات‪ ،‬دار إحياء الرتاث – بریوت‪۲۰۰۰،‬ء‬ ‫‪‬‬