Professional Documents
Culture Documents
�أبي �إ�سحاق
د� .سعد الدين حممد كمال رزيقه ح�سنني
غفر اهلل له ولوالديه ولأهله ولأوالده ومل�شايخه وجلميع امل�سلمني
ذَّ َ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ ُ َ َّ اَ َ ُ َ ٰ َ
كتاب يتلونه حق تِلوتِ ِه أولـئِك ﴿الين ءاتيناهم ال ِ
ِ
ُ
ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ٰ َ ُ ُ خْ َ ُ َ
اسون﴾ يؤ ِمنون بِ ِه ومن يكفر بِ ِه فأولـ ِئك هم ال رِ
(البقرة ،الآية )121
َ ِّ ْ ُ َ َ اً
﴿و َرت ِل الق ْرآن ت ْر ِتيل﴾
(املزمل ،الآية)4
تقريظ
ال�شيخ د .عبد اهلل �صالح حممد العبيد ،1حفظه اهلل تعالى
اطلعت على موا�ضع مما كتبه الأخ ال�شيخ �أبو �إ�سحاق �سعد الدين
حممد كمال يف كتابه املو�سوم بـ (الفتح الرباين يف رواية ور�ش من
طريق الأ�صبهاين) فوجدته قد اجتهد يف تقريب رواية الأ�صبهاين
كما تلقيتها من م�شايخي ،وعلقت بع�ض املالحظات داخل
الكتاب� ،شكر اهلل له هذا اجلهد يف ن�رش كالم اهلل تعالى ،ونفع به
الأمة.
وكتب
عبد اهلل بن �صالح بن حممد العبيد
� .1شيخنا ال�شيخ عبد اهلل بن �صالح العبيد حفظه اهلل ،وينت�سب �إلى �أحد بطون متيم وهم بنو عمرو بن متيم ،هو �أحد العلماء
الأعالم املتفننني البارعني يف جميع العلوم ال�رشعية والعربية ،وقد قر�أ �شيخنا القر�آن و�أُجيز بالقراءات الع�رش الكربى والأربع
ال�شواذ على عدد من �أعلى قراء العامل �سندا ،فقر أ� على ال�شيخ حممد عبد احلميد عبد اهلل بالإ�سكندرية ،وعلى ال�شيخ عبد البا�سط
ها�شم ب�أ�سيوط ،وقر أ� على ال�شيخة �أم ال�سعد بالإ�سكندرية ،وقر�أ على ال�شيخ ال�سمنودي ب�سمنود ،كما قر�أ و�أُجيز من كبار قراء
ال�شام منهم ال�شيخ حميي الدين الكردي ،وال�شيخ الطرابي�شي .و�أما يف احلديث فما ترك حمدثا عايل الإ�سناد يف العامل �إال رحل �إليه
،وقر أ� عليه وا�ستجاز منه ،فكانت رحلته �إلى الدول العربية والإ�سالمية �رشقا وغربا يف مدة �أكرث من خم�س وع�رشين �سنة ،فقر�أ
حمدثي باك�ستان واليمن وال�شام وم�رص واملغرب وحمدثي جند واحلجاز والأح�ساء ( ، كتب ال�سنة والفقه واالعتقاد و�أجيز بها من ّ
مطولة وموجزة ) ،كما برع يف اللغة العربية ب�شتى علومها ،وله م�ؤلفات وحتقيقات و�أبحاث مطبوعة وخمطوطة يف مابني قراءة ّ
علوم �شتى تزيد على الأربعني.
وح�صل على ماج�ستري ال�رشيعة بر�سالته ( الدالالت عند الأ�صوليني :درا�سة مقارنة بني منهج الفقهاء واملتكلمني ) ،والدكتوراة
بر�سالته ( حترير الأحكام يف تدبري �أهل الإ�سالم ) حتقيق ودرا�سة للإمام الفقيه بدر الدين حممد بن �إبراهيم بن جماعة الكناين
ال�شافعي (ت337هـ).
وهو من خرية النا�س خلقا و�أدبا وتوا�ضعا نح�سبه كذلك واهلل ح�سيبه .
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 4
املقدمة
ّ
�إن احلمد هلل ،نحمده ون�ستعينه ون�ستغفره ،ونعوذ باهلل من �رشور �أنف�سنا ومن �سيئات �أعمالنا ،من يهده اهلل
فال م�ضل له ،ومن ي�ضلل فال هادي له ،و�أ�شهد �أن ال�إله �إال اهلل وحده ال�رشيك له ،و�أ�شهد �أن حممداً عبده
ور�سوله...
َ اَ َ ُ اَّ َ َُ َّ َ َّ ُ َ َ ُّ َ ذَّ
آمنُوا اتقوا اللـه َح َّق تقاتِ ِه َول ت ُموت َّن إِل َوأنتُم ُّم ْس ِل ُمون ين َ ال َ يا أيها ِ
اً َّ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ ّ َّ ْ َ َ ُّ َ َّ ُ َّ ُ َّ ُ ذَّ
اح َد ٍة َوخل َق ِمن َها َز ْو َج َها َو َبث ِمن ُه َما ِر َجال الي خلقكم ِمن نف ٍس َو ِ انلاس اتقوا َربك ُم ِ يا أيها
ُ َ َ اَ َ َّ َّ َ أْ َ ُ َ ذَّ َ َّ ُ َّ َ
ام ۚ ِإن اللـه كن َعليْك ْم َر ِقيبًا اءلون به َوال ْر َح َ
ِِ الي ت َس َ اء َواتقوا اللـه ِ ريا َون ِ َس ً كث ً
ِ
ْ َ ُ َ ُ ْ َ ُ َ َّ َ َ ُ ُ َ ْ اً َ ً ْ َّ ُ ذَّ َ َ ُّ َ
يدا .يُص ِل ْح لك ْم أع َمالك ْم َو َيغ ِف ْر لك ْم آمنُوا اتقوا اللـه وقولوا قول س ِد ين َ ال َ يا أيها ِ
از فَ ْو ًزا َعظ ً
يما ول َف َق ْد فَ َـه َو َر ُس هَ ُ َّ َ
وبك ْم ۗ َو َمن يُ ِط ِع الل
ُُ َ ُ
ذن
ِ
�أما بعد..
ف�إنه ملا كان علم القراءات من �أجل العلوم ال�رشعية و�أرفعها قدراً ،و�أ�سماها مكانة ،كانت الأولوية للإهتمام
والرعاية به مقدمة وذلك الرتباطه ب�أ�رشف و�أ�صح الكتب ال�سماوية �أال وهو القرءان الكرمي ،وقد ت�رشفت
ب�أن �أكون من طالب هذا العلم اجلليل على �أيدي علماء �أجالء � -أمثال اجلهبذ العالمة امل�شهود له باحلفظ
قومون حتي ي�ستقيم وي ّ
والإتقان ال�شيخ عبد البا�سط ها�شم -كانوا يل كالأم احلنون ي�صححون وير�شدون ُ
الل�سان و�أت�شبع بهذه الرواية �أو تلك ،ويف بداية كل قراءة �أو رواية �أبحث عن كتاب يدلني على قواعد
و�أ�صول هذه الرواية �أو القراءة ،ويف غالب الأحيان �أجد ُبغيتي �سهلة مي�رسة ،وهذا من �أ�سباب حفظ رب
العاملني لكتابه الكرمي بوا�سطة العلماء الأجالء الذين �ألفوا يف هذا العلم ،وجمعوا �أ�صوله وقواعده� ،إال �إنني
يف رحلتي مع رواية الأ�صبهاين مل �أجد ماي�شفي نهمي من كتاب م�ستقل �سهل مي�رس يحوي �أ�صول رواية
الأ�صبهاين ،وماوجدت من كتب �إما �أن يكون �ضمن �رشوح الطيبة� ،أو حتريرات ور�ش �أو متون ي�صعب
ال عن �أن تكون له مر�شداً ،فا�ستخرت اهلل تعالى ،ثم ا�ست�رشت على طويلب علم مثلي �أن يحل جملها ف�ض ً
علي �أثناء القراءة عليه من �أ�صول وقواعد وفر�ش لهذه
�شيخي العالمة عبد البا�سط ها�شم يف �أن �أكتب ماميليه ّ
علي ال�شيخ حفظه اهللّ أمالها� م كل ودونت تعالى الرواية املمتعة اجلميلة ،فا�ستح�سن ذلك ،وا�ستعنت باهلل
5 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
تعالى ،وها�أناذا �أَ ُ�ص َف ُه ليكون �سبب ًا يف ت�سهيل قراءة هذه الرواية على طالب العلم ،واهلل �أرجو �أن يجعل
ولوالدي
َّ لها القبول يف ال�سماء والأر�ض ،و�أن يجعل هذا العمل خال� ًصا لوجهه الكرمي� ،صدقة جارية يل
و�أهلي و�أوالدي وم�شايخي �أجمعني.
وقد بد�أت الكتاب برتجمة للإمام نافع ثم ور�ش ثم الأزرق ثم الأ�صبهاين ،وذكرت الإ�سناد الذي �أدى
إلى هذه الرواية ثم ذكرت بع�ض ا لتعريفات التي البد منها لطالب العلم ،ثم بعد ذلك ذكرت طرق � ّ
الإمام الأ�صبهاين ،ثم �أ�صول وقواعد الرواية وبعد ذلك حتقيقات خا�صة برواية الأ�صبهاين ،ونهاي ًة بفر�ش
احلروف لهذه الرواية ،وقد جعلت فر�ش رواية حف�ص امل�شهورة عندنا ويف معظم البالد الإ�سالمية هي
الأ�سا�س ف�إن كان هناك خالف بني رواية ور�ش الأ�صبهاين وحف�ص بينت اخلالف يف الكلمة بكتابتها �أمام
الكلمة من رواية حف�ص ،والتزمت يف عد الآيات بالعد الكويف املثبت يف امل�صحف املطبوع يف جممع
امللك فهد طبعة املدينة املنورة على �ساكنها �أف�ضل ال�صالة و�أمت الت�سليم ،و�أحلقت جدول ملخ�ص لهذه
الرواية من ت�أليف ال�شيخ عمر بن يو�سف حماد.
ويف نهاية مقامي هذا �أود �أن �أ�شكر كل من �أم �إ�سحاق زوجتي العزيزة فقد كتبت بع�ض هذا الكتاب رغم
ان�شغالها ،و�شيخي احلبيب العالمة عبد البا�سط ها�شم على ن�صائحه وت�شجيعه ،و�شيخي الكرمي عبد اهلل
�صالح العبيد الذي قبل �أن يراجع الكتاب وي�صحح فيه رغم ان�شغاله ،وال�شيخ وليد املني�سي على ت�شجيعه
لإمتام هذا العمل ،وكذلك الأخ الكرمي �أبو الرباء على معاونته يل لإخراج هذا الكتاب للطباعة.
و�أ�س�أل اهلل تعالى �أن يبارك يف هذا العمل وينفع به ،و�أن يعظم رغبتي يف القرءان و�أن يجعله نوراً لب�رصي
و�شفاء ل�صدري وذهاب ًا لغمي وهمي وحزين و�أن يزين به ل�ساين ويجمل به وجهي ويقوي به ج�سدي ً
ويثقل به ميزاين ويرزقني حق تالوته و�أن يقوين على طاعته �آناء الليل و�أطراف النهار و�أن يح�رشين مع النبي
�صلى اهلل عليه و�سلم و�آله و�أ�صحابه الأخيار.
وملا كان الكمال هلل وحده وكل كتاب البد فيه من نق�ص وعيب �إال كتاب الواحد الأحد القرءان ،لذا
ف�أتوجه بال�شكر ملن وجد يف هذا العمل نق� ًصا �أن يهديه لنا ،ومن وجد نفع ًا �أن يدعو لنا بظهر الغيب ،واهلل
املوفق وامل�ستعان.
ِم َن الحْ ِ ل ِْم ول ُْي ْ�ص ِل ْح ُه َم ْن َجا َد ِم ْق َو َال َ�ض َلـ ٍة
كان َخ ْر ُق فَادرِ كْ ـ ُه ِبف ْ
َو�إ ِْن َ
قال �سعيد بن من�صور� :سمعت مالك بن �أن�س يقول :قراءة �أهل املدينة �سنة قيل :قـراءة نافـع ؟ قال :نعم كان ثقة
�صاحلا ،فيه دعابة� ،أخذ القراءة عر�ضا عن جماعة من التابعني فكان مع علمه بوجوه القراءات متبعا لآثار الأئمة
املا�ضني ببلده.
و�أول راويي نافع هو� :أبو مو�سى عي�سى قالون ابن مينا املدين النحوي الرقي مولى الزهري ،وثانيهما �أبو �سعيد عثمان
بن �سعيد الذي لقبه نافع (بور�ش) .وقد نقال القراءة عن نافع مبا�رشة من غري وا�سطة ،وقد �أقر�أ نافع النا�س دهراً طويالً،
وانتهت �إليه ريا�سة القراءة باملدينة ،و�صار النا�س �إليه ،وقال �أبو عبيد( :و�إلى نافع �صارت قراءة �أهل املدينة وبها
مت�سكوا �إلى اليوم) وقال ابن جماهد( :وكان الإمام الذي قام بالقراءة بعد التابعني مبدينة ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم
نافع) قال( :وكان عاملا بوجوه القراءات متبعا لآثار الأئمة املا�ضيني ببلده) وقال عبد اهلل بن �أحمد بن حنبل�( :س�ألت
�أبيّ � :أي القراءة �أحب �إليك ؟ قال :قراءة �أهل املدينة ،قلت :ف�إن مل يكن ؟ قال :قراءة عا�صم .فقال علي بن احل�سن
املعدل حدثنا حممد بن علي حدثنا حممد بن �سعيد حدثنا �أحمد بن هالل قال :قال يل ال�شيباين :قال رجل ممن قر أ� على
نافع�( :إن نافعا كان �إذا تكلم ي�شم من فيه رائحة امل�سك) فقلت له( :يا �أبا عبد اهلل �أو يا �أبا رومي �أتتطيب كلما قعدت
تقرىء النا�س ؟) قال( :ما �أم�س طيبا وال �أقرب طيبا ولكني ر�أيت فيما يرى النائم النبي �صلى اهلل عليه و�سلم وهو يقر�أ
يف هذه الرائحة) وقال امل�سيبي :قيل لنافع( :ما �أ�صبح وجهك و�أح�سن خلقك ؟) يف فمن ذلك الوقت �أ�شم من ّ يف ّ
قال( :فكيف ال �أكون كذلك وقد �صافحني ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم وعليه قر�أت القر�آن) يعني يف النوم.
وقال قالون( :كان نافع من �أطهر النا�س خلقا ومن �أح�سن النا�س قراءة وكان زاهدا جوادا �صلى يف م�سجد النبي �صلى
اهلل عليه و�سلم �ستني �سنة) وقال الليث بن �سعد( :حججت �سنة ثالث ع�رشة ومائة و�إمام النا�س يف القراءة باملدينة
نافع) وقال الأع�شى( :كان نافع ي�سهل القر�آن ملن قر�أ عليه �إال �أن يقول له �إن�سان �أريد قراءتك) وقال الأ�صمعي( :قال
يل نافع :تركت من قراءة �أبي جعفر �سبعني حرفا وقال مالك ملا �س�أله عن الب�سملة قال�( :سلوا نافعا فكل علم ي�س�أل
عنه �أهله ونافـع �إمام النا�س يف القراءة).
وقيل :ملا ح�رضت نافعا الوفاة قال له �أبنا�ؤه�( :أو�صنا) قال( :اتقوا اهلل و�أ�صلحوا ذات بينكم و�أطيعوا اهلل ور�سوله �إن
كنتم م�ؤمنني).
مات �سنة ( )169ت�سع و�ستني ومائة على ال�صحيح ومولده يف حدود �سنة (� )70سبعني.
عر�ض عليه القر�آن �أنا�س كثريون منهم� :أحمد بن �صالح ،وداود بن �أبي طيبة ،و�أبو الربيع �سليمان بن داود املهري
املعروف بابن �أخي الر�شديني ،وعامر بن �سعيد �أبو الأ�شعث اجلر�شي ،ويون�س بن عبد الأعلى ،و�أبو يعقوب الأزرق
وغري ه�ؤالء.
تويف مب�رص �سنة (� )197سبع وت�سعني ومائة عن (� )87سبع وثمانني �سنة ،ودفن بالقرافة ال�صغري هناك.
ويروي ور�ش القراءة من طريقني اختارهما ابن اجلزري وهما الأزرق والأ�صبهاين.
قال الداين :هو �إمام ع�رصه يف قراءة نافع رواية ور�ش عنه مل ينازعه يف ذلك �أحد من نظرائه ،وقد حدث عنه �أبو �أحمد
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 8
الع�سال ،و�أبو ال�شيخ ابن حبان ،قال عبد الباقي بن احل�سن قال الأ�صبهاين دخلت م�رص ومعي ثمانون �ألف ًا ف�أنفقتها
على ثمانني ختمة.
يف ذكر الإ�سناد الذي �أدي �إ َّيل طريق الأ�صبهاين من رواية ور�ش من قراءة نافع
�أقول وباهلل التوفيق و�أ�ساله �أن يغفر لنا الزالت والهفوات..
علي بقراءة القرءان ختمة كاملة من �أوله �إلى �آخره برواية الأ�صبهاين عن ور�ش عن نافع على ف�ضيلة
فقد �أنعم اهلل َّ
ال�شيخ العالمة الأ�ستاذ عبد البا�سط ها�شم الذي �أخربين �أنه قر�أ هذه الرواية �ضمن قراءته للع�رش الكربي من طريق طيبة
الن�رش على �شيخه م�صطفى ح�سن �سعيد الذي تُويف حني و�صل ال�شيخ �إلى �سورة العنكبوت ثم �أكمل اخلتمة على
�شيخ ال�شيخ م�صطفى وهو �شمروخ حممد �شمروخ وبعد الإنتهاء منها قر�أ ختمة ثانية وثالثة بالأربعة ال�شواذ مع الع�رشة
الكربى على ال�شيخ �شمروخ وكذلك خام�سة و�ساد�سة .وقر�أ ال�شيخ �شمروخ على الإمام املتويل الذي قر�أ على ال�شيخ
�أحمد الدري التهامي الذي قر�أ على ال�شيخ �أحمد بن حممد املعروف ب�سلمونه الذي قر�أ على ال�شيخ �إبراهيم العبيدي
الذي قر�أ على ال�شيخ الأجهوري وال�شيخ على البدري وال�شيخ م�صطفى العزيزي.
ف�أما ال�شيخ الأجهوري فقد قر�أ على امل�شايخ عبده ال�سجاعي ،و�أحمد البقري ،و�أحمد الأ�سقاطي ،و يو�سف �أفندي
زاده �شيخ القراء بالق�سطنطينيه ،والأزبكاوي ،حمفوظ بك ،وعبد اهلل ال�شماظي املغربي.
وقر أ� ال�شيخ الأ�سقاطي على �أبي النور الدمياطي ،وهو قر�أ على ال�شيخني �أحمد البنا ،و�أحمد �سلطان املزاحي ،وقر�أ
الأ�سقاطي �أي� ًضا على ال�شيخ �سيف الدين الف�ضايل.
و�أما يو�سف �أفندي زاده فقد قر�أ على ال�شيخ على املن�صوري وقر�أ املن�صوري على ال�شيخ املزاحي وال�شيخ
ال�شربامل�سي� .أما ال�شيخ البقري فقد قر�أ على ال�شيخ عبد الرحمن اليمني الذي قر�أ على والده ال�شيخ �شحاذة اليمني،
وعلى �أحمد ال�سنباطي.
وقرا ال�شيخ حمفوظ على ال�شيخ علي الرميلي وقر�أ الرميلي على ال�شيخ حممد البقري.
9 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
وقر أ� ال�شماظي على قراء كثريين منهم :ال�شيخ املقرئ عبد اخلالق ال�شماظي املت�صل �سنده ب�شيخ الإ�سالم �أبي عبد اهلل
الهبطي املت�صل �سنده ب�أبي عمرو الداين.
وقر�أ ال�سنباطي والطبالوي على �شيخ الإ�سالم زكريا الأن�صاري عن �شيخه ر�ضوان العقبي وال�شيخ حممد النويري
املالكي وال�شيخ حممد القلقيلي عن �شيخهم الإمام حممد بن حممد بن حممد اجلزري ب�أ�سانيده يف الن�رش �إلى �سيدنا ور�ش
بجميع طرقه عن نافع ر�ضى اهلل عنه.
ن�صاح ،وعبد
قال نافع ر�ضى اهلل عنه قر�أت على �سبعني من التابعني منهم �أبو جعفر يزيد بن القعقاع ،و�شيبة بن ّ
الرحمن بن هرمز ،وقر�أوا جميع ًا على عبد اهلل بن عبا�س ر�ضى اهلل عنهما الذي قر�أ على �أُ بي بن كعب ر�ضي اهلل عنه
الذي قر أ� على ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم الذي قر�أ على جربيل عليه ال�سالم عن رب العزة جل وعال.
وكذلك �أجازين ال�شيخ ال�سمنودي ،وال�شيخة زينب بنت عبد الكرمي زيدان رحمهما اهلل تعالى بهذه الرواية �ضمن
�إجازتهما يل بالع�رش الكربى بعد �أن قر�أت عليهما ماتي�رس من القر�آن.
.2املقرئ:
هو العامل بالقراءة �أداءاً ورواها م�شافهة و�أجيز له �أن ُيعلم غريه.
.3القارئ:
هو الذي جمع القر�آن حفظ ًا عن ظهر قلب .وهو مبتدئ ومتو�سط ومنته .فاملبتدئ من عرف رواية
�إفراداً �إلى ثالث روايات ،واملتو�سط من عرف من الروايات �أربع �أو خم�س ،واملنتهي من عرف من
القراءات �أكرثها و�أ�شهرها.
.4القراءة:
هي ماين�سب �إلى �أحد الأئمة القراء مما ات�صل �سنده بر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم ،كقراءة نافع ،وقراءة
ابن كثري ،وقراءة عا�صم ،وقراءة حمزة وهكذا .وي�سمى من ن�سبت �إليه القراءة �إمام ًا �أو قارئاً.
.5الرواية:
هي ماين�سب �إلى الآخذ عن �إمام من �أئمة القراءة ولو بوا�سطة ،وي�سمى الآخذ عن الإمام راوية �أو راوياً،
مثال رواية حف�ص من قراءة عا�صم �أو رواية ور�ش من قراءة نافع �أو رواية خلف من قراءة حمزة وهكذا.
.6الطريق:
وهي ماين�سب �إلى من �أخذ عن الراوي – و�إن �سفل – وي�سمى الآخذ عن الراوية طريق ًا – مثال – قراءة
نافع رواية قالون من طريق �أبي ن�شيط ،قراءة نافع رواية ور�ش من طريق الأ�صبهاين.
11 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
.7التلفيق:
هو خلط الطرق بع�ضها ببع�ض ،وي�سمى الرتكيب �أي�ضاً ،والتلفيق بني املذاهب الفقهية �رصح به بع�ض
الفقهاء ب�رشوط� ،أما التلفيق �أو القراءة بخلط الطرق وتركيبها فهو حرام �أو مكروه �أو معيب كما قال
النويري يف �رشح الدرة وكذلك الق�سطالين يف لطائفه.1
.8جمع القراءات:
وهو �أن يجمع الطالب عدة قراءات يف اخلتمة الواحدة بغر�ض التعلم �أثناء العر�ض على ال�شيخ،
والأف�ضل الإفراد يف القراءة �أي قراءة واحدة يف كل ختمة وهذا ماكان عليه القراء قدمياً ،وقد جرى
عمل �شيوخ الإقراء يف تلقني القراءات على �أربعة طرق ،اجلمع باحلرف ،واجلمع بالوقف ،واجلمع
بالتوافق ،واجلمع بالآية وكيفيتها مو�ضحة يف كتب التخ�ص�ص لكن ذكرت ذلك هنا لئال يختلط على
الطالب اجلمع والتلفيق ال�سابق التعريف و اجلمع جائز لطالب العلم م�سموح به �أما التلفيق فال.
.9طيبة الن�رش:
هي منت للإمام اجلزري جمع فيه و�أثبت جميع القراءات املتواترة عن النبي �صلى اهلل عليه و�سلم واملتلقاة
بالقبول ،اقت�رص فيها عن كل �إمام من القراء الع�رشة على راويني ،وعن كل راو على طريقني.
.1قال �شيخنا العبيد حفظه اهلل تعالى :ال�صحيح جوازه ب�رشطيه كما يف الن�رش.
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 12
1
طرق الإمام الأ�صبهاين
ذكر ابن اجلزري �أن للأ�صبهاين 26طريق ًا متفرعة من طريقني :طريق هبة اهلل وطريق املطوعي:
الطريق الأول طريق هبة اهلل ابن جعفر وي�شتمل على:
�أما هبة اهلل عن الأ�صبهاين عن ور�ش فمن التجريد وكفاية �أبي العز وغاية �أبي العالء وامل�ستنري ورو�ضة
املالكي واملعدل والكامل وتذكار ابن �شيطا ومفتاح ابن خريون وامل�صباح وقراءة ابن اجلزري على ابن
ال�صائغ وجامع اخلياط وتلخي�ص �أبي مع�رش والإعالن وغاية ابن مهران.
و�أما املطوعي عن الأ�صبهاين فمن املبهج وامل�صباح وطريقي الهذيل و�أبي مع�رش.
الإ�ستعاذة
لفظها�( :أعوذ باهلل من ال�شيطان الرجيم) وهو املختار جلميع القراء من حيث الرواية ولها �ألفاظ �أخرى
مثل (�أعوذ باهلل ال�سميع العليم من ال�شيطان الرجيم) ن�ص عليه الداين يف جامعه ،و(�أعوذ باهلل العظيم من
ال�شيطان الرجيم) ذكره الداين يف جامعه و�أبو مع�رش يف �سوق العرو�س عن �أهل م�رص ،و(�أعوذ باهلل من
ال�شيطان الرجيم �إن اهلل هو ال�سميع العليم) ذكرها �أبو مع�رش عن �أهل م�رص واملغرب وكذلك الهذيل .وهي
م�ستحبة عند اجلمهور وقيل �إنها واجبة ويجهر بها عند القراءة وي�رس بها يف ال�صالة.
الب�سملة
وهي قول ب�سم اهلل الرحمن الرحيم ،وهي ثابتة �أول كل �سورة �إال �سورة التوبة فهي حمذوفة فيها ،والبد أ� بها
و�سط ال�سورة فيه التخيري �سوى براءة ،و�أختار �أهل الأداء التخيري يف البدء بها و�سط براءة.
وله يف الب�سملة بني ال�سورتني ثالثة �أوجه:
الب�سملة يف كل �سور القرءان �إال بني الأنفال وبراءة ،الو�صل بني ال�سورتني دون ب�سملة ،ال�سكت بني
ال�سورتني دون ب�سملة ،وهذان الوجهان يف كل �سور القرءان.
وله بني الأنفال وبراءة الوقف والو�صل وال�سكت بدون ب�سملة.
ميم اجلمع
�إذا �أتى بعد ميم اجلمع همزة قطع مثل (معكم �إمنا) ف�إنه ي�ضم ميم اجلمع وي�صلها بواو متد كاملنف�صل (�إما
ق�رص �أو فويق الق�رص �أو التو�سط).
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 14
هاء الكناية
له االختال�س الذي يعرب عنه بالق�رص �أو ترك ال�صلة يف الهاء التي قبل �ساكن ،وله ال�صلة يف هاء الكناية الواقعة بني
متحركني �إال يف ير�ضه لكم فله االختال�س ،ويقر أ� هاء الكناية املختلف فيها بني القراء وهي (�أرجه� ،ألقه ،ي�ؤده �إليك،
ن�ؤته منها ،نوله ،ن�صله ،ي�أته م�ؤمناً ،خرياً يره� ،رشاً يره) بال�صلة و�أوجه املد له (ق�رص �أو فويق الق�رص �أو التو�سط)� ،أما يتقه
فيك�رس القاف وي�صل الهاء بياء ،و�أما (�أن�سانيه) يف �سورة الكهف (وعليه اهلل) يف �سورة الفتح فيقر�ؤهما بالك�رس و�أي� ًضا
�ضم هاء (به انظر) يف �سورة الأنعام.
وهاء الكناية حترك بالك�رس بعد ك�رسة �أو ياء �ساكنة ،وبال�ضم بعد �ضمة �أو واو.
املـــد
املد املنف�صل:
له يف املد املنف�صل ثالثة �أوجه :الق�رص ،فويق الق�رص ،و التو�سط ،و�إليك التف�صيل:
.1ق�رص املنف�صل :من كتاب امل�ستنري ورو�ضة املعدل واملالكي وكفاية �أبي العز وامل�صباح وغاية �أبي العالء
وجامع اخلياط والإعالن واملفتاح ،وكذلك الق�رص البن مهران ذكره ابن اجلزري والأزمريي.
.2فويق الق�رص (ثالث حركات) :من كتاب غاية �أبي العالء وتلخي�ص �أبي مع�رش والتذكار واملبهج
والإعالن.
.3التو�سط :من كتاب غاية ابن مهران كما ا�ستظهره املتويل ومن كتاب الكامل والتجريد.
املد املت�صل:
له يف املد املت�صل ثالثة �أوجه تف�صيلها كالآتي:
ف�إذا جاء املنف�صل وتبعه املت�صل وكانت هناك غنة يف الآية كان له ع�رشة �أوجه مرتبة كالآتي:
�أ .ق�رص املنف�صل مع فويق الق�رص للمت�صل �أو تو�سط املت�صل �أو �إ�شباعه مع غنة الالم �أو الراء �أو عدمها.
ب .فويق الق�رص للمنف�صل مع فويق الق�رص للمت�صل �أو �إ�شباعه مع عد م غنة الالم والراء.
ج .تو�سط املنف�صل مع تو�سط املت�صل �أو �إ�شباعه مع عدم الغنة يف الالم والراء.
.1قال �شيخنا العبيد حفظه اهلل تعالى :ق�رص املت�صل ال ي�صح لأحد من الأئمة.
15 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
املد الالزم:
له فيه الإ�شباع كطريق الأزرق (ثالث �ألفات).
وله يف عني مرمي وال�شورى الق�رص والتو�سط والإ�شباع وذلك على ق�رص املنف�صل وفويق الق�رص والتو�سط.
الق�رص :من كتاب امل�ستنري وكفاية �أبي العز ورو�ضة املعدل وغاية �أبي العالء واملفتاح والإعالن وجامع
اخلياط وتلخي�ص �أبي مع�رش واملبهج وغاية ابن مهران.
التو�سط :من كتاب امل�صباح وكفاية �أبي العز والإعالن ورو�ضة املالكي والتذكار والكامل.
الإ�شباع :من كتاب الإعالن والكامل.
ومن كتاب التجريد له الق�رص والتو�سط والإ�شباع.
مد البدل:
له الق�رصيف مد البدل قو ًال واحداً .وهو �أن ي�أتي حرف املد بعد همز ثابت مثل ءامن� ،أو مغري بنقل مثل من
�آمن� ،أو مغري بت�سهيل مثل جاء �آل لوط � ،أو مغري ب�إبدال مثل ه�ؤالء �آلهة.
مد التعظيم:
وهو مد ال�إله �إال اهلل� ،أو ال�إله �إالهو
التحقيق على �أنه لي�س لور�ش من طريق الأ�صبهاين مد تعظيم.
الفتح والإمالة
�أمال الأ�صبهاين لفظ التوراة �إمالة كربى قو ًال واحداً يف جميع املوا�ضع وهي اللفظة الوحيدة التي �أمالها يف
القرءان كله .والإمالة هي �أن تنحو بالفتحة نحو الك�رسة وبالألف نحو الياء.
وهناك من انفرد ب�إمالة ها (طه) ولكن مل نقر�أ بها.
واليوجد عند الأ�صبهاين تقليل لذوات الياء.
وذكر املتويل وغريه يف بع�ض الكتب تقليل (ها ،يا) من فاحتة مرمي ،وتقليل (يا) من فاحتة ي�س ومل نقر أ� بها .
1
ياءات الإ�ضافة
مذهبه يف ياءات الإ�ضافة التي فيها خالف بني القراء بني الفتح والإ�سكان مو�ضحة كالآتي:
.1فتح كل ياء متكلم �إذا جاء بعدها همزة قطع مفتوحة �أو م�ضمومة �أو مك�سورة مثل (�إين �أَعلم)�( ،إين
�أُعيذها)( ،ومني �إنك) ،وا�ستثنى من ذلك كله الآتي:
يف �سورة البقرة (اذكروين �أذكركم ،بعهدي �أوف) ،يف الأعراف (�أرين �أنظر� ،أنظرين �إلى) ،يف التوبة
(تفتني �أال) ،يف هود (ترحمني �أكن) ،ويف يو�سف (يدعونني �إليه) ،يف احلجر و�ص (�أنظرين �إلى) ،ويف
الكهف (�آتوين �أفرغ) ،يف مرمي (فاتبعني �أهدك) ،يف الق�ص�ص (ي�صدقني �إين) ،ويف غافر (تدعوين �إلى
النار ،تدعونني �إليه ،ذروين �أقتل ،ادعوين �أ�ستجب) ،ويف الأحقاف (وذريتي �إين) ،ويف �سورة املنافقون
(و�أخرتني �إلى).
.2فتح ياء الإ�ضافة للمتكلم �إذا جاء بعدها همزة و�صل كما يف ال التعريف مثل (عهدي الظاملني)،
وفتحها �أي� ًضا يف �سورة طه يف (لنف�سي اذهب ،ذكري اذهبا) ،ويف �سورة ال�صف يف (قومي اتخذوا،
بعدي ا�سمه).
.3فتح الياء يف (لي�ؤمنوا بي) يف �سورة البقرة ،ويف �سورة الأنعام ( )162مد الألف من كلمة حمياي مد�أً
م�شبع ًا خمالف ًا بذلك الأزرق ،وفتح ياء ومماتي كالأزرق ،وكذلك ياء (ذروين �أقتل) بغافر ،و�أي� ًضا (�إن مل
.1قال �شيخنا العبيد حفظه اهلل تعالى :قال �شيخ م�شايخنا ال�ضباع :الهذيل انفرد عنه بتقليل الهاء والياء من فاحتة مرمي وكذا الهاء
من طه و�إن مل يظهر من النظم .وظاهره �أن هذا الوجه غري م�أخوذ به تبعا ملا جرى عليه ال�شم�س ابن اجلزري من ترك كل ماورد
على االنفراد ولكن لي�س كذلك هذا املو�ضع فقد حقق الأزمريي �أن �أبا مع�رش ذكره يف تلخي�صه �أي�ضا وحينئذ فال انفراد وال مانع
من الأخذ به.
17 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
ت�ؤمنوا بي) يف الدخان.
� .4أ�سكن الياء يف كلمة (معي) حيث وقعت يف القرءان �إال (معي) الثانية يف �سورة ال�شعراء ففتحها وهي
معي من امل�ؤمنني).
(وجنني ومن َ
(مالى
َ لى عليكم) ،ويف طه (و َ
يل فيها) ،ويف النمل يف .5وكذلك �أ�سكن الياء يف �إبراهيم يف (وماكان َ
(بيتي م�ؤمناً).
َ يف نوح ويف علم)، يل نعجة ،ماكان َ
يل من ال�أري) ،ويف �ص يف (و َ
� .6أثبت الياء ال�ساكنة يف قوله تعالى من �سورة الزخرف (ياعباد الخوف عليكم) و�ص ً
ال ووقفاً.
الياءات الزوائد
وهي الياء الزائدة على ر�سم امل�صحف لفظاً ،وهي ياءات خمتلف فيها بني احلذف والإثبات بني القراء،
ال وحذفها وقفاً:و�أثبت الأ�صبهاين الياءات الآتية و�ص ً
(الداع �إذا دعان) يف البقرة( ،ومن اتبعن) �آل عمران( ،فال ت�س�ألن ،يوم ي�أت) بهود( ،وعيد وا�ستفتحوا،
دعاء) ب�إبراهيم�( ،أخرتن �إلى ،املهتد) �سورة الإ�رساء( ،املهتد ،يهدين ربي ،ي�ؤتني خرياً ،نبغ ،تُعلمن ممّا،
�إن ترن �أنا) الكهف�( ،أال تتبعن) طه( ،الباد ،نكري) احلج�( ،أمتدونن) بالنملُ ( ،يكذبون) الق�ص�ص،
(كاجلواب ،نكري) �سب�أ( ،نكري) فاطر( ،ينقذون) ي�س( ،لرتدين) ال�صافات( ،التالق ،التناد ,اتبعون �أهدكم)
غافر( ،اجلوار) ال�شورى( ،ترجمون ،فاعتزلون) الدخان (,وعيد ،املناد) �سورة ق( ،الداع �إلى – يف حالة
الو�صل هنا تكون من قبيل املنف�صل وي�سقط املد حلذف الياء وقف ًا ،-الداع يقول ،نذر جميعاً) القمر،
(نذير ،نكري) امللك( ،ي�رس ،بالواد� ،أكرمن� ،أهانن) الفجر.
وهناك خم�س كلمات لي�ست من الزوائد وهي :نب�إى� ،آن�آءى ،تلقاءى ،وراءى� ،إيتاءي.
مذهبه يف الراءات كمذهب حف�ص فال يرقق الراء املفتوحة �أو امل�ضمومة التي قبلها ياء �ساكنة �أو
ك�رسة �أ�صلية ،ويفخم كل راء متحركة بالفتح �أو بال�ضم ,وكذلك فخمها يف الأ�سماء (�إبراهيم،
�إ�رسائيل ،عمران� ،إرم) ،وامل�سبوقة بك�رس غري الزم مثل (برب).
ويرقق كل راء مك�سورة �أو ال�ساكنة م�سبوقة بك�رسة ،ال�ساكنة �سكون عار�ض وم�سبوقة بياء �ساكنة
ويرقق ويفخم الكلمات الآتية :م�رص يف يو�سف والزخرف ،فرق يف �سورة ال�شعراء ،القطر يف �سورة �سب�أ،
ونذري يف �سورة القمر ،وي�رسي يف الفجر حني الوقف عليهم وذلك كالقراء جميعاً.
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 18
تفخيم الالم
اليفخم ور�ش الالم املفتوحة التي قبلها (�ص ،ط ،ظ) �سواء كانت مفتوحة �أو �ساكنة ،متو�سطة �أو متطرفة.
الهمزات
وهو باب مهم وله فروع كثرية وب�سيط لن يحتاج من طالب العلم �إال الرتكيز واحلفظ واملمار�سة.
� .1إذا جاءتا مفتوحتان �أو الأولى مفتوحة والثانية م�ضمومة �أو الأولى مفتوحة والثانية مك�سورة فله يف
الأولى التحقيق ،ويف الثانية الت�سهيل بني بني وبدون �إدخال مثل �أءنذرتهم (البقرة)� ,أءلد (هود)� ،أءمنتم
لقي� ،أئذا� ،أئنك ،والت�سهيل يكون بني الهمزة املحققة والواو �إذا كانت الثانية
(امللك)� ،أ�ؤنبئكمُ � ،أء َ
م�ضمومة ويكون بني الهمزة املحققة والياء �إذا كانت الثانية مك�سورة ،و�إذا كانت الثانية مفتوحة فت�سهل
بني الهمزة املحققة وحرف املد املجان�س حلركتها والذي هو الألف.
�أما يف كلمة �أئمة يف �سورة التوبة والأنبياء واملو�ضع الأول من �سورة الق�ص�ص فله يف الهمزة الثانية الت�سهيل
بني بني وعدم الإدخال وكذلك �إبدالها ياء ،و �أما يف املو�ضع الثاين من �سورة الق�ص�ص و�سورة ال�سجدة فله
فيها ت�سهيل الهمزة الثانية مع الإدخال ،و�إبدالها ياء.
.2يبدل �أي�ض�أً الهمزة ال�ساكنة والتي هي عني الكلمة حرف مد من جن�س حركة ماقبلها مثال:
فادار�أمت=فادارامت� ،شئنا=�شينا.
وا�ستثنى من ذلك كله خم�سة �أ�سماء وخم�سة �أفعال� ،أما الأ�سماء فهي:
الر�أ�س وماتفرع منها ،الب�أ�س وماجاء منها ،الك�أ�س كيف جاءت ،الل�ؤل�ؤ كيف �أتت ،ورءيا ب�سورة مرمي
وهي الوحيدة يف القرءان.
� .4أبدل الهمزة املفتوحة بعد �ضم واواً �إذا كانت فا ًء للكلمة �سوا ًء هذه الكلمة ا�سم �أو فعل مثال اال�سم:
ال �إال كلمة م�ؤذن فا�ستثناها� ،أما الفعل فمثاله :ي�ؤلف=يولف ،ي�ؤخر=يوخر، ال=موج ًامل�ؤلفة=مولفة ،م�ؤج ً
فلي�ؤد=فليود ومات�رصف من هذه الأفعال.
� .5أما �إذا وقعت الهمزة املفردة املتحركة بفتح وكانت عين ًا للكلمة وكان قبلها حرف متحرك ب�ضم �أبدلها
�أي� ًضا واواً كيف جاءت ،ووقعت يف القرءان يف كلمة الف�ؤاد=الفواد .و�إذا وقعت الهمزة املفردة املتحركة
متحرك الم ًا للكلمة ككلمة هز�ؤاً فله فيها التحقيق.
ٍ بعد
� .6أبدل الهمزة املفتوحة بعد ك�رس ياء مثل كلمة نا�شئة=نا�شية ،خا�سئاً=خا�سيا ،ملئت=مليت
لأهب=ليهب ،وا�ستثنى كلمة(لئال) فقر�أها بتحقيق الهمزة ،وكذلك كلمة فب�أي ذات الفاء قر�أها فبيي
بياء مفتوحة ثم ياء م�شددة مك�سورة ،و�إذا جاءت جمردة عن الفاء (ب�أي ،ب�أيكم) فله فيها وجهان التحقيق
والإبدال.
.8وله الهمز قو ًال واحداً يف كلمة (الن�سئ) .وهمز كلمة النبي وماتفرع منها ،وكلمة الربية.
.9وقر�أ الأ�صبهاين كلمة (الالئي) بهمزة م�سهلة وبدون ياء مع املد و الق�رص وذلك يف الو�صل� ،أما يف
الوقف فله الت�سهيل مع الق�رص والإ�شباع ،وله �إبدالها ياء �ساكنة مع الإ�شباع.
�أما يف �سورة احلاقة فله يف (كتابيه �إين) وجهان :الأول ب�سكون الهاء وعدم النقل �أي التحقيق وهنا يتعني له
ال�سكت على الهاء من ماليه ،والثاين بالنقل وعليه البد من �إدغام هاء (ماليهلك).
وله يف كلمة ملء وجهان :حتقيق الهمزة �أو نقل حركة الهمزة �إلى الالم قبلها مع حذف الهمزة ،وقر�أت
على ال�شيخ العالمة عبد البا�سط ها�شم بالتحقيق واهلل �أعلم.
الإدغام
والإدغام معناه الإدخال لغة وعند القراء هو �إدخال حرف متحرك �أو �ساكن يف حرف متحرك
في�صريا حرف ًا واحداً م�شدداً من جن�س احلرف الثاين وهو نوعان:
.1الإدغام الكبري الذي هو �إدغام حرف متحرك يف حرف متحرك وهذا النوع اليوجد يف �إال يف رواية
ال�سو�سي عن �أبي عمرو.
.2الإدغام ال�صغري الذي هو �إدغام �ساكن يف متحرك ويكون يف املثلني ،واملتجان�سني ،واملتقاربني.
الإ�شمام
وهو ُيرى وال ُي�سمع ويحتاج �إلى تدريب من طالب العلم على يد ال�شيخ حتى يتقنه ،وهو عبارة عن �ضم
ال�شفتني من بعد النطق باحلرف الأخري �ساكن ًا �إ�شارة �إلى ال�ضم (لأن الإ�شمام اليكون �إال يف املرفوع من
تراخ والبد من �إبقاء فرجة بني
املعرب وامل�ضموم من املبني) وذلك بعد ت�سكني احلرف الأخريمن غري ٍ
ال�شفتني لإخراج النف�س.
ورواية الأ�صبهاين له فيها �إ�شمام حرف النون الثانية من كلمة ت�أم َّنا يف �سورة يو�سف لأن �أ�صلها ت�أ َم ُننا،
و�أي� ًضا �إ�شمام ك�رسة ال�سني ال�ضم من كلمتي �سئ يف هود والعنكبوت� ،سيئت يف امللك ،ف�أ�صل الكلمتني
ُ�س ِو َء فعل مبني للمفعول ف�سلبت من ال�سني ال�ضمة ونقلت �إليها الك�رسة يف �سئ والياء يف �سيئت فالإ�شمام
ليدل على ال�ضم.
التكبري
التكبري م�صدر كرب �إذا قال اهلل �أكرب ومعناه اهلل �أعظم من كل عظيم ،والتكبري �سنة عند ختم القرءان ،واتفق
احلفاظ على �أن التكبري مل يرفعه �أحد �إلى النبي �صلى اهلل عليه و�سلم �إال البزي فقد روي عنه ب�أ�سانيد متعددة
�أنه �سمع عكرمة بن �سليمان يقول قر�أت على �إ�سماعيل ابن عبد اهلل املكي فلما بلغت وال�ضحى قال يل
كرب عند خامتة كل �سورة حتى تختم ف�إين قر�أت على عبد اهلل بن كثري ف�أمرين بذلك و�أخربين ابن كثري �أنه
قر�أ على جماهد ف�أمره بذلك و�أخربه جماهد �أنه قر�أ على عبد اهلل بن عبا�س ف�أمره بذلك و�أخربه ابن عبا�س �أنه
أبي �أنه قر أ� على النبي �صلى اهلل عليه و�سلم ف�أمره بذلك (رواه
أبي بن كعب ف�أمره بذلك و�أخربه � ّ
قر أ� على � ّ
احلاكم يف م�ستدركه وقال حديث �صحيح الإ�سناد ومل يخرجه ال�شيخان) ،و�أما غري البزي فرواه موقوف ًا
عن ابن عبا�س ر�ضي اهلل عنهم �أجمعني .1قال الإمام ابن اجلزري وقد �صح التكبري عند �أهل مكة قرائهم
وعلمائهم و�أئمتهم ومن روى عنهم �صحة ا�ستفا�ضت وذاعت وانت�رشت حتى بلغت حد التواتر يف كل
حال �صالة وغريها عند ختم القرءان العظيم ،انتهى كالمه رحمه اهلل ،قلت والروايات يف تكبري اخلتم يف
ال�صالة وغريها عن الإئمة القراء كثرية وم�ستفي�ضة ،واختلف �أهل الأداء فيه على تركه �أو الأخذ به.
والتكبري يكون بلفظ اهلل �أكرب وهو املروي بال�سند �أو ال�إله �إال اهلل واهلل �أكرب �أو ال�إله �إال اهلل واهلل �أكرب وهلل
احلمد.
واجلمهور على ترك التكبري ،وذهب الهذيل يف الكامل �إلى التكبري �أول كل �سورة �إال براءة والتكبري �أواخر
�سور اخلتم من �آخر ال�ضحى �إلى �آخر النا�س ،وذهب �أبي الكرم ال�شهرزوري يف امل�صباح �إلى التكبري فقط
.1قال ابن كثري بعد �أن �أورد هذا احلديث (فهذه �سنة تفرد بها عبد اهلل البزي وكان �إمام ًا يف القراءات �أما يف احلديث فقد �ضعفه
الرازي وقال ال�أحدث عنه وكذلك �أبو جعفر العقيلي قال هو منكر احلديث) �أهـ.
23 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
�أواخر �سور اخلتم من �آخر ال�ضحى �إلى �آخر النا�س ،وذهب �أبو العالء يف غايته �إلى التكبري لأول كل �سورة
�إال براءة والتكبري لأول �سور اخلتم من �أول ال�رشح �إلى �أول النا�س.
و�سبب ورود التكبري كما ذكر يف احلديث �أن الوحي قد انقطع عن النبي �صلى اهلل عليه و�سلم فرتة اختلف
فيها فقال امل�رشكون زوراً وكذب ًا �إن حممداً قد ودعه ربه وقاله فنزل تكذيب ًا لهم قول احلق تبارك وتعالى
ال�ض َحى (َ )1وال َّل ْي ِل �إِذَا َ�س َجى (� {)2إلى �آخر ال�سورة فلما فرغ جربيل عليه ال�سالم من قراءة �سورة
}و ُّ
َ
ال�ضحى فقال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم (اهلل �أكرب) �شكراً هلل ملا كذب امل�رشكني ،وت�صديق ًا ملا هو عليه
فرح ًا و�رسوراً بنزول الوحي.1
وحمل التكبري قبل الب�سملة وي�ستوي يف ذلك االبتداء ب�أول ال�سورة �أو و�صلها مبا بعدها.
ومينع و�صل �آخر ال�سورة ال�سابقة بالتكبري بالب�سملة موقوف ًا عليها بالإجماع لأن فيه �إيهام ًا �أن الب�سملة لآخر
ال�سورة ال لأولها.2
.1ذكر ابن كثري يف تف�سريه هذه الرواية وقال عنها ومل يرو ذلك ب�إ�سناد يحكم عليه ب�صحة وال �ضعف.
.2بت�رصف من كتاب هداية القاري للمر�صفي
.3نق ً
ال من كتاب فريدة الدهر لل�شيخ حممد �إبراهيم �سامل.
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 24
22 21 20 19 18 17 16 15 14 ،13 12 ،11 10 ،9 8 7 6 5 4 3 2 1
الغاية البن مهران
الإعالن لل�صفراوي
امل�صباح لل�شهرزوري
من طريقني
الإعالن لل�صفراوي
من طريقني
الكامل للهذيل
يلهث
�إدغام �إظهار وجهان �إظهار �إظهار �إظهار �إظهار �إظهار �إظهار �إظهار �إظهار �إظهار �إظهار وجهان �إظهار �إظهار �إظهار �إظهار �إظهار
ذلك
�إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام �إ�شمام ت�أمنا
ت�أذن
حتقيق ت�سهيل وجهان ت�سهيل ت�سهيل وجهان حتقيق حتقيق حتقيق حتقيق ت�سهيل ت�سهيل ت�سهيل ت�سهيل حتقيق حتقيق ت�سهيل وجهان حتقيق
ب�إبراهيم
ها ويا
فتح فتح تقليل فتح فتح فتح فتح فتح فتح فتح فتح فتح فتح تقليل فتح فتح فتح فتح فتح
مرمي
عني
2 6 ،4 ،2 2 2 2 4 ،2 2 2 4 2 6 ،4 ،2 2 4 6 ،4 4 2 2 4 ،2 2 كهيع�ص،
ع�سق
فتح فتح تقليل فتح فتح فتح فتح فتح فتح فتح فتح فتح فتح تقليل فتح فتح فتح فتح فتح ها طه
تفخيم وجهان تفخيم تفخيم تفخيم تفخيم تفخيم تفخيم تفخيم تفخيم وجهان تفخيم تفخيم تفخيم تفخيم تفخيم تفخيم تفخيم ترقيق فرق
حتقيق حتقيق حتقيق حتقيق حتقيق حتقيق حتقيق �إبدال �إبدال �إبدال �إبدال �إبدال �إبدال �إبدال �إبدال �إبدال حتقيق �إبدال �إبدال ب�أي
فتح فتح تقليل فتح فتح فتح فتح فتح تقليل فتح فتح فتح فتح تقليل فتح فتح فتح فتح فتح يا ي�س
ي�س
�إظهار �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام
والقر�آن
ب�أيكم
حتقيق حتقيق حتقيق حتقيق حتقيق حتقيق حتقيق �إبدال �إبدال �إبدال �إبدال �إبدال �إبدال �إبدال �إبدال �إبدال حتقيق �إبدال �إبدال
املفتون
نقل نقل حتقيق نقل نقل نقل نقل نقل حتقيق نقل نقل نقل نقل نقل نقل نقل نقل نقل حتقيق كتابيه �إين
ماليه
�إدغام �إدغام �إظهار �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إظهار �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إدغام �إظهار
هلك
ناق�ص كامل كامل كامل كامل كامل كامل كامل كامل كامل كامل كامل كامل كامل كامل كامل كامل كامل كامل نخلقكم
ال خالف عنه يف و�صل (ا�صطفى) بال�صافات ال خالف عنه يف عدم جواز مد التعظيم ال خالف عنه يف �إظهار (ن والقلم)
وبعد االنتهاء من الأحكام اخلا�صة بهذه الرواية ن�رشع ب�إذن اهلل تعالى يف فر�ش حروف كل �سورة من �سور
القرءان العظيم.
وقبل البدء �أود �أن �أُنوه على طريقتي يف العمل يف هذا الكتاب ،ف�أقول بحول اهلل وقوته �أبد�أ بذكر ا�سم
ال�سورة ثم �أذكر رقم الآية التي بها اخلالف بني حف�ص و الأ�صبهاين ثم �أذكر الكلمة �أو الكلمتني اللتان
فيهما اخلالف �أو ًال برواية حف�ص كما هي يف م�صحف املدينة ثم �أذكر بجانبها خالف الأ�صبهاين واهلل
املوفق.
فر�ش
احلروف
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 28
وللأ�صبهاين بني ال�سورتني الب�سملة مع عدم التكبري وله �أي� ًضا التكبري مع �أول ال�سورة.
غنة الراء بخلف عنه كل على �أوجه املد املنف�صل من ربك
نقل عذاب �أليم ٌ
نقل .179الألباب
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) .180عليكم �إذا
نقل الأقربني
نقل فيهما .181جنف ًا �أو �إثم ً ا
غنة الراء بخلف عنه ٌ
رحيم غفورٌ
.185 ،184مري� ًضا �أو نقل فيهما
أيام �أُخ ر نقل فيهما
.185 ،184من � ٍ
�ساكني (هاء فدية م�ضمومة ،وميم طعام مك�سورة ،وم�ساكني طعام َم ِطعام م�سكنيٍ فدي ُة ِ .184فدي ٌة ُ
جمع م�سكني)
غنة الراء بخلف عنه خري له ٌ
غنة الراء بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية (�صلة امليم م�ضمومة) خري لكم �إن ٌ
غنة الالم بخلف عنه (�أوجه املنف�صل الثالثة على الغنة وعدمها) هدي للنا�س ً .185
نقل قريب �أجيب ٌ .186
الداعي �إذا دعاين (و�صالً) الداع �إذا ِ
دعان ِ
نقل ولي�ؤمنوا
غنة الم بخلف عنه لبا�س لكم ٌ .187
غنة الم بخلف عنه لبا�س لهن ٌ
بدل مغري بالنقل له فيه الق�رص فالآن
نقل فيهما الأبي�ض,الأ�سود
.188والت�أكلوا,لت�أكلوا والتاكلوا ،لتاكلوا (�إبدال فيهما)
نقل من �أموال
نقل بالإثم
نقل .189الأهلة
تاتوا ،واتوا (�إبدال فيهما) ت�أتوا,و�أتوا
الرب بك�رسة النون خمففة ،ورفع الراء م�شددةُّ ولكن
ِ ولكن َّ
الرب َّ
نقل من �أبوابها
غنة الراء بخلف عنه ٌ
رحيم غفور
ٌ .192
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) .195ب�أيديكم �إلى
نقل .196ف�إن �أح�رصمت
نقل مري� ًضا �أو
غنة الراء بخلف عنه من ر�أ�سه
نقل �صيام �أو ٍ
نقل �صدق ٍة �أو
37 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
غنة الالم بخلف عنه فمن مل,ملن مل
نقل و�سبع ٍة �إذا
نقل يكن �أهله
والآية فيها منف�صل وغنة راء وغنة الم ومنف�صل فعلى الق�رص وفويق الق�رص وتو�سط املنف�صاللغنة وعدمها
فلرياعى.
نقل .197الألباب
نقل جناح �أن ٌ .198
غنة الراء بخلف عنه ويف الآية غنة الراء ومنف�صل ومت�صل فليالحظ من ربكم
غنة الراء بخلف عنه غفور رحيم ٌ .199
.200كذكركم ءابائكم �أو �صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) فيهما
نقل �أو �أ�شد
نقل .201 ،200الآخرة
�صلة ميم م�ضمومة (منف�صل) � .203أنكم �إليه
نقل .205الأر�ض
باالثم (نقل) .206بالإثم
ولبي�س (�إبدال) ولبئ�س
ال�سلم فتح ال�سني م�شدودةَّ م
ل ال�س
ِّ .208
خطْ وات �سكون الطاء خطوات ُ
ياتيهم (�إبدال) .210ي�أتيهم
نقل فيهما الأمر,الأمور
نقل .211من ءاية
النبيئني مهموزة (مت�صل) .213النبيني
ت�سهيل الثانية ي�شاء �إِلى
ُ
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) .214ح�سبتم أ�ن
ياتكم (�إبدال) ي�أتكم
حتى ُ
يقول حتى َ
يقول
نقل .215والأقربني
غنة الالم بخلف عنه .216كره لكم
غنة الالم بخلف عنه خري لكم ٌ
غنة الالم بخلف عنه �رشٌ لكم
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) .217دينكم �إن
نقل حبطت �أعمالهم
نقل والآخرة
غنة الراء بخلف عنه على �أوجه املنف�صل ٌ
رحيم غفورٌ .218
نقل .219الآيات
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 38
نقل .220والآخرة
نقل وغنة الالم بخلف عنه إ�صالح لهم ٌ قل �
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) ويراعى �أوجه املنف�صل مع الغنة وعدمها لأعنتكم �إن
يومن ،يومنوا (�إبدال) فيهما .221ي�ؤمن,ي�ؤمنوا
مومنة ،مومن (�إبدال) فيهما م�ؤمنة,م�ؤمن
نقل ولو �أعجبتكم
نقل ولو �أعجبكم
فاتوهن (�إبدال) .222ف�أتوهن
غنة الالم بخلف عنه حرث لكم ٌ .223
فاتوا (�إبدال) ف�أتوا
�صلة امليم م�ضمومة الحظ هنا �أوجه املنف�صل على الغنة وعدمها حرثكم �أنى
�شيتم (�إبدال) �شئتم
املومنني (�إبدال) امل�ؤمنني
.224عر�ضة لأميانكم �أن غنة الالم بخلف عنه ،و�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) ب�أوجهه علىالغنة
وعدمها
يواخذكم (�إبدال) مع ًا .225ي�ؤاخذكم
يولون (�إبدال) .226ي�ؤلون
غنة الراء بخلف عنه على �أوجه املد املت�صل يف الآية غفور رحيم ٌ
يومن (�إبدال) .228ي�ؤمن
نقل الآخر
نقل �إن �أرادوا
نقل ٍ
مبعروف �أو .229
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) لكم أ�ن
تاخذوا (�إبدال) ت�أخذوا
نقل �شيئ ًا �إال
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) خفتم أ�ال
والآية فيها منف�صل فيه الق�رص وفويقه والتو�سط ،وغنة الالم ،واملت�صل وفيه فويق الق�رص والتو�سط والإ�شباع
فق�رص املنف�صل مع عدم الغنة مع فويق الق�رص يف املت�صل ،ق�رص منف�صل مع الغنة وعدمها مع تو�سط املت�صل،
وق�رص املنف�صل مع الغنة ومع عدم الغنة مع �إ�شباع املت�صل ،وله فويق ق�رص املنف�صل مع عدم الغنة مع فويق
ق�رص املت�صل ,وفويق ق�رص املنف�صل مع الغنة وعدمها مع �إ�شباع املت�صل ,تو�سط املنف�صل مع الغنة وعدمها مع
تو�سط املت�صل ,وله �أي� ًضا تو�سط املنف�صل مع الغنة مع �إ�شباع املت�صل.
نقل مبعروف �أو ٍ .231
غنة الالم بخلف عنه �رضاراً لتعتدوا
فقد ظلم �إدغام
هز�ؤاً مهموزة هزو اً
39 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
والآية فيها مد مت�صل ،وغنة الم بخلف عنه ,ومد منف�صل فلرياعى الأوجه وقد �سبق مثله.
يومن (�إبدال) .232ي�ؤمن
نقل الآخر
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) ذلكم �أزكى
نقل .233ملن �أراد
نقل نف�س �إال
ٌ
غنة الالم بخلف عنه والمولو ٌد له
نقل ف�إن �أرادا
نقل و�إن �أردمت
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) ب�أوجهه الثالثة مع الغنة وعدمها �أردمت �أن
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) عليكم �إذا
.235الن�ساء �أو �أكننتم �إبدال الهمزة الثانية ياء ،وله النقل يف همزة �أكننتم
غنة الالم بخلف عنه ولكن ال
نقل �رساً �إال
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) .236عليكم �إن
ق َْد ُر ُه ب�سكون الدال ق ََد ُر ُه (مع ًا)
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) .237مافر�ضتم �إال
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) بينكم �إن
نقل .239فرجا ًال �أو
.240و�صي ًة لأزواجهم و�صي ٌة (بالرفع) وغنة الالم بخلف عنه
نقل متاع ًا �إلى
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) .242لكم ءاياته
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) .243وهم �ألوف
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) �أحياهم �إن
ف َُي َ�ض ِاع ُف ُه ب�ضم العني في�ضاع َف ُ ه َ .245
بال�صاد ويب�صط
لنبئ لهم مهموزة وله غنة الالم بخلف عنه ٍ لنبي لهم ٍ .246
َع ِ�ستم �إن بك�رس ال�سني وله �صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) َع َ�سيتم �إن
�ضم دال قد والنقل وقد �أخرجنا
نقل تولوا �إال
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) وهمز (نبيئهم) يف الآيتني .247نبيهم �إن
يوت ،يوتى (�إبدال فيهما) ي� ِؤت ،ي�ؤتى
ياتيكم (�إبدال) 248ي�أتيكم
غنة الراء بخلف عنه من ربكم
له غنة الالم بخلف عنه و�صلة امليم م�ضمومة منف�صل ب�أوجهه على الغنة لأي ًة لكم
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 40
وعدمها
مومنني (�إبدال) م�ؤمنني
غنة الالم بخلف عنه .249ومن مل
مني �إال بفتح ياء الإ�ضافةَ مني �إال
غَ رف ًة غُ رف ً ة
نقل .250وثبت �أقدامنا
ولوال دفاع .251ولوال دفع
نقل الأر�ض
نقل .253من ءامن
ياتي (�إبدال) .254ي�أتي
غنة الالم بخلف عنه يوم ال ٌ
التاخذه (�إبدال) .255الت�أخذه
غنة الالم بخلف عنه نوم له
وال ٌ
نقل الأر�ض (معا)
والآية فيها مد تعظيم ،وغنة الم ،منف�صل ،ومت�صل ،فله مع ق�رص التعظيم عدم الغنة مع ق�رص املنف�صل مع
فويق املت�صل ،ونف�س الوجه مع تو�سط املت�صل و�إ�شباعه ،وكذلك له الغنة على هذا الوجه وتو�سط املت�صل
و�إ�شباعه ،وله ق�رص التعظيم مع فويق ق�رص املنف�صل مع عدم الغنة مع فويق الق�رص للمت�صل ،وعلى هذا الوجه
�أي�ضا مع �إ�شباع املت�صل ،وله وجه ق�رص التعظيم مع فويق ق�رص املنف�صل مع الغنة مع �إ�شباع املت�صل ،وله
تو�سط التعظيم مع ق�رص املنف�صل مع الغنة والإ�شباع يف املت�صل ،وله تو�سط املنف�صل مع عدم الغنة مع تو�سط
املت�صل ,وكذلك مع الغنة على هذا الوجه ،وله تو�سط املنف�صل مع الغنة مع �إ�شباع املت�صل� ،إثنا ع�رش وجه ًا
فلتنتبه.
ويومن (�إبدال) .256وي�ؤمن
نقل � .258أن ءاتاه
ال ق�رص وفويق وتو�سط وكذلك �إثباتها وقفا مد طبيعي مد الألف و�ص ً �أنا �أحي
ي�أتي ،ف�أتي �إبدال فيهما
نقل .259يوم ًا �أو
نقل ،وكذلك وانظر �إلى فيها النقل �أي�ضا فانظر �إلى
غنة الالم بخلف عنه ءاية للنا�س
ُن ْن�شرِ ُها ب�إبدال الراء زاي نن�زشها
تومن (�إبدال) .260ت�ؤمن
غنة الالم بخلف عنه ولكن ليطمئن
نقل فخذ �أربعة
ياتينك (�إبدال) ي�أتينك
نقل واعلم �أن
نقل .261حبة �أنبتت
41 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
غنة الالم بخلف عنه أذى لهم .262وال� ً
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) ب�أوجهه على الغنة وعدمها لهم �أجرهم
نقل .264والأذى
واليومن (�إبدال) والي�ؤمن
نقل الآخر
غنة الالم بخلف عنه �صلداً
نقل .265من �أنف�سهم
ُبر ْب َو ٍة ا�صابها ب�ضم راء ربوة والنقل لهمزة �أ�صابها ب َِر ْب َو ٍة �أ�صابها
�أُكُ لها �أكْ لها ب�سكون الكاف
ُ
غنة الالم بخلف عنه ف�إن مل
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) ويراعى �أوجه املنف�صل مع املت�صل � .266أحدكم �أن
نقل الأنهار
نقل الآيات
نقل .267الأر�ض
يامركم (�إبدال) .268ي�أمركم
يوتي ،يوت �إبدال فيهما .269ي�ؤتي ،ي�ؤت
نقل فقد �أوتي
نقل الألباب
نقل .270نفقة �أو
نقل من �أن�صار
وتوتوها (�إبدال) .271وت�ؤتوها
غنة الالم بخلف عنه خري لكم ٌ
ونكفر بالنون بدل الياء و�سكون الراء
ْ
ويكفر
ُ
نقل .273الأر�ض
يح�سبهم بك�رس ال�سني ِ يح�سبهم
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) .274فلهم �أجرهم
ياكلون (�إبدال) .275ي�أكلون
غنة الراء بخلف عنه من ربه
والآية فيها منف�صل وغنة راء ومت�صل فلرياعى الأوجه مركبة وقد �سبق مثله.
نقل .276كفارٍ �أثيم
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) .277لهم �أجرهم
مومنني (�إبدال) .278م�ؤمنني
غنة الالم بخلف عنه .279ف�إن مل
فاذنوا (�إبدال) ف�أذنوا
نقل .280فنظرة �إلى
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 42
نقل .14والأنعام
ت�سهيل الهمزة الثانية � .15أ�ؤنبئكم
نقل الأنهار
نقل .17بالأ�سحار
نقل .19الإ�سالم
نقل .20فقل �أ�سلمت
اتبعني ب�إثبات الياء و�ص ً
ال اتبعن
نقل والأميني
ت�سهيل الهمزة الثانية ء�أ�سلمتم
نقل ف�إن �أ�سلموا
النبيئني مهموزة ومد مت�صل ب�سبب الهمزة .21النبيني
يامرون (�إبدال) ي�أمرون
نقل بعذاب �أليم ٍ
نقل .22حبطت �أعمالهم
نقل والآخرة
غنة الالم بخلف عنه ليوم ال ٍ .25
توتي (�إبدال) .26ت�ؤتي
.28امل�ؤمنون �إبدال
امل�ؤمنني �إبدال
نقل �شئ �إال ٍ
نقل .29قل �إن
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) �صدوركم �أو
نقل الأر�ض
نقل .30لو �أن
نقل .31قل �إن
غنة راء بخلف عنه غفور رحيم ٌ
نقل .32قل �أطيعوا
مني �إنك فتح ياء الإ�ضافةَ .35مني �إنك
نقل .36كالأنثى
ين �أعيذها فتح ياء الإ�ضافةو�إ َ و�إين �أعيذها
وكفَلها زكرياء تخفيف �شدة الفاء وهمز زكريا يف املو�ضعني من الآية .37وك َّفلها زكريا
زكرياء .38زكريا
نقل طيب ًة �إنك
ونبيئ ًا مهموزة .39ونبي ً ا
يل ءاية فتح ياء الإ�ضافةَ .41يل ءاية
45 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
نقل أيام �إال
� ٍ
نقل والإبكار
نقل .44من �أنباء
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) لديهم �إذ
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) �أقالمهم �أيهم
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) لديهم �إذ
نقل .45والآخرة
ت�سهيل الثانية .47ماي�شاء �إذا
له فيها الإمالة قو ًال واحداً .48والتوراة
نقل والإجنيل
قل .49ور�سو ًال �إلى
غنة راء بخلف عنه من ربكم
ين �أخلق بك�رس الهمزة وفتح الياء �أين �أخلق �إ َ
فيكون طائراً بالهمز فيكون طري اً
نقل الأكمه
نقل الأبر�ص
تاكلون (�إبدال) ت�أكلون
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) بيوتكم �إن
نقل و�صلة امليم (منف�صل) لآية لكم �إن
مومنني (�إبدال) م�ؤمنني
والبد من مراعاة �أوجه املد املت�صل مع وجهي الغنة للراء و�أوجه املد املنف�صل وقد �سبق مثله
غنة الالم بخلف عنه .50وم�صدق ًا ملا
له فيها الإمالة التوراة
غنة الراء بخلف عنه من ربكم
أن�صاري �إلى فتح ياء الإ�ضافة
َ � .52أن�صاري �إلى �
نقل .56والآخرة
فنوفيهم (بالنون بدل الياء) و�صلة امليم (منف�صل) .57فيوفيهم �أجورهم
نقل .58الآيات
غنة الراء بخلف عنه .60من ربك
نقل فيهما .62ومامن �إله �إال
نقل .64تعالوا �إلى
�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) وبينكم أ�ال
نقل بع� ًضا �أرباب ً ا
.65التوراة �إمالة
نقل والإجنيل
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 46
له فيها �أوجه املنف�صل وله يف الهمزة الت�سهيل مع حذف الألف قبلها �أو .66ها�أنتم
�إثباتها
له فيها منف�صل ب�أوجهه ومت�صل كذلك ه�ؤالء
و�إذا قر�أت الآية البد من مراعاة الأوجه مركبة ف�إذا �سهل الهمزة وحذف الألف له يف املنف�صل الأوجه
جميع ًا يف الكلمتني مع �إ�شباع املت�صل ،و�إذا �سهل الهمزة مع �إثبات الألف وتكون مق�صورة مع �أوجه
املت�صل جميع ًا وق�رص املنف�صل ،وعلى هذا الوجه من ت�سهيل الهمزة و�إثبات الألف مق�صورة وفويق الق�رص
يف املت�صل واملنف�صل وكذلك مع التو�سط يف املنف�صل واملت�صل (واليجوز �إثبات الألف مع مدها �إذا ق�رصت
املنف�صل) ،وله ت�سهيل الهمزة وفويق الق�رص يف الألف وفويق الق�رص يف املنف�صل واملت�صل ،والت�سهيل مع
التو�سط يف املدين (واليخفى �أن تغري الهمز بالت�سهيل ي�أتي معه الق�رص واملد).
النبئ مهموزة وفيها املد املت�صل .68النبي
املومنني (�إبدال) امل�ؤمنني
نقل .72 ،69من �أهل
والتومنوا (�إبدال) .73والت�ؤمنوا
نقل قل �إن (مع ًا)
يوتى (�إبدال) ي�ؤتى
�صلة امليم (منف�صل) م�آ�أوتيتم �أو
يوتيه (�إبدال) ويراعى �أوجه املنف�صل على غنة الالم ي�ؤتيه
نقل .75ومن �أهل
نقل من �إن (مع ًا)
تامنه (�إبدال) فيهما ت�أمنه (مع ًا)
يوده ب�صلة الهاء مع الإبدال ي�ؤده
غنة الم بخلف عنه بدينارٍ ال
نقل الأميني
نقل .76من �أوفى
نقل ال �أوالئك .77قلي ً
نقل الآخرة
نقل عذاب �أليم ٌ
لتح�سبوه بك�رس ال�سني ِ لتح�سبوه َ .78
نقل .79لب� ٍرش �أن
يوتيه (�إبدال) ي�ؤتيه
والنبوءة مهموزة ومد مت�صل والنبوة
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املت�صل عباداً يل
تَعلمون بفتح التاء تُعلمون
واليامركم ب�ضم الراء و�إبدال الهمزة
ُ م
ك أمر
َ � والي .80
والنبيئني مهموزة ومد مت�صل لأجل الهمزة والنبيني
47 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
نقل �أرباب ًا �أي�أمركم
نقل �إذ �أنتم
نقل .81و�إذ �أخذ
النبيئني مهموزة ومت�صل النبيني
ملا ءاتيناكم ملا ءاتيتكم
غنة الم بخلف على �أوجه املت�صل واملنف�صل وقد �سبق مثله م�صدقٌ ملا
لتومنن (�إبدال) لت�ؤمنن
ت�سهيل الهمزة الثانية بغري �إدخال �ألف بينهما ء�أقررمت
و�أختم �إدغام الذال يف التاء و�أخذمت
�صلة امليم (منف�صل) ذلكم �إ�رصي
تبغون بالتاء .83يبغون
نقل والأر�ض
ترجعون بالتاء يرجعون
نقل .84قل ءامنا
نقل والأ�سباط
والنبيئون مهموزة ومت�صل والنبيون
غنة الراء بخلف عنه على �أوجه املت�صل من ربهم
نقل .85الإ�سالم
نقل الآخرة
�صلة امليم (منف�صل) .87جزاءهم �أن
غنة راء بخلف عنه غفور رحيم ٌ
غنة الم بخلف عنه .90كفراً لن
نقل .91من �أحدهم
ملُ و�إذا وقف عليها يجوز له النقل والروم والإ�شمام ملء
نقل الأر�ض
نقل عذاب �أليم ٌ
غنة الم بخلف عنه ال لبني .93ح ً
التوراة �إمالة
فاتوا (�إبدال) ف�أتوا
بالتوراة �إمالة
غنة الم بخلف عنه وهدى للعاملني ً .96
َحج بفتح احلاء .97حج ِ
نقل .99من ءامن
�صلة ميم (منف�صل) .101عليكم ءايات
�صلة امليم (منف�صل) .103عليكم �إذ
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 48
انتهت �سورة الن�ساء املباركة وللأ�صبهاين بني الن�ساء واملائدة �أوجه خا�صة بالتكبري والغنة وعدمها واملد
املنف�صل واملت�صل فلينظر طالب العلم يف كتب الفن ملعرفتها.
61 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
نقل لآيات
ي�ؤمنون �إبدال
وخ َّرقوا بالت�شديد للراء
َ وخ َرقوا َ .100
نقل .101والأر�ض
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل تكن له
نقل .103الأب�صار
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية .104من ربكم
نقل فمن �أب�رص
.105,109الآيات (معا) نقل فيهما
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية .106من ربك
غنة الم بخلف عنه و�إبدال همزة لي�ؤمنن � .109آي ٌة لي�ؤمنن
نقل قل �إمنا
�صلة امليم (منف�صل) وماي�شعركم �أنها
الي�ؤمنون �إبدال
.110ي�ؤمنوا �إبدال
نقل .111ولو �أننا
ال بك�رس القاف وفتح الباء ِق َب ً ق ُُب ً
ال
لي�ؤمنوا �إبدال
نبئ مهموزة مع املد املت�صل و�أوجهه له ٍ ٍ .112
نبي
نقل الإن�س
�صلة امليم (منف�صل) بع�ضهم �إلى
ُم ْن َز ٌل بتخفيف النون ُ .114م َّن ٌ
زل
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية من ربك
كلمات باجلمع
ُ
كلمت
ُ .115
غنة الم بخلف عنه وعد ًال ال مبدل
نقل .116تطع �أكرث
نقل الأر�ض
�صلة امليم (منف�صل) هم �إال
.118م�ؤمنني �إبدال
�صلة امليم (منف�صل) .119ومالكم �أال
ت�أكلوا �إبدال
�صلة امليم (منف�صل) عليكم �إال
�صلة امليم (منف�صل) ماا�ضطررمت �إليه
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية وفتح ياء لي�ضلون كثرياً ُلي�ضلون
نقل علم �إن ٍ
73 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
نقل فيهما .120الإثم (معا)
�إبدال .121والت�أكلوا
نقل و �صلة امليم (منف�صل) و�إن �أطعتموهم �إنكم
َم ِّيت ًا بت�شديد الياء مك�سورة َ .122م ْيت ً ا
نقل .123قري ٍة �أكابر
�صلة امليم (منف�صل) .124جاءتهم �آية
ن�ؤمن �إبدال
ن�ؤتى �إبدال
باجلمع
ِ ِ ِ
رِ َ�ساالته رِ �سا َل َت ُ ه
نقل .125للإ�سالم
نقل يرد �أن
َحرِ ج ًا حرج ً ا
بالت�سهيل للهمزة ك�أمنا
الي�ؤمنون �إبدال
نقل .126الآيات
نح�رشهم بالنون .128يح�رشهم
.128,130الإن�س (جميعا) نقل فيهم جميعا
.130ي�أتكم �إبدال
�صلة امليم (منف�صل) عليكم �آياتي
�صلة امليم (منف�صل) �أنف�سهم �أنهم
غنة الم بخلف عنه � .131أن مل
غنة راء بخلف عنه يكن ربك
.133ي�ش�أ �إبدال
نقل قوم �آخرين ٍ
�صلة ميم (منف�صل) .135مكانتكم �إين
.136,140والأنعام (معا) نقل فيهما
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية حجر اليطعمها ٌ .138
غنة الم بخلف عنه أنعام اليذكرون و� ٌ
نقل .139الأنعام
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية خال�ص ٌة لذكورنا
�صلة امليم (منف�صل) و�صفهم �إنه
.140قد �ضلوا �إدغام
نقل و�سكون الكاف .141خمتلف ًا �أكُ له
ِح َ�صاده َح َ�صاده
ُخطْ وات ُ .142خ ُطوات
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 74
.143ال�ض�أن �إبدال
.143,144ء�آلذكرين �إبدال الهمزة بعد همزة اال�ستفهام �ألف ًا مع املد امل�شبع وكذلك ت�سهيلها
.143,144قل ء�آلذكرين نقل
نقل فيهم الأنثيني (جميعا)
نقل بعلم �إن
ٍ
نقل .144الإبل
ت�سهيل الثانية �شهداء �إذ
نقل فمن �أظلم
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل كذب ًا لي�ضل
نقل علم �إن ٍ
نقل .145ميت ًة �أو
نقل م�سفوح ًا �أو
نقل رج�س �أو ٌ
نقل ف�سق ًا �أهل
فمن ا�ضطر ب�ضم النونُ فمن ا�ضطر ِ
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية غفور رحيم ٌ
نقل و�صلة امليم م�ضمومة (منف�صل) .148و�إن �أنتم �إال
�صلة امليم (منف�صل) .149لهداكم �أجمعني
نقل .150والتتبع �أهواء
الي�ؤمنون �إبدال
نقل بالآخرة
نقل .151تعالوا �أتل
�صلة امليم (منف�صل) عليكم �أال
نقل إمالق من � ٍ
نقل .152نف�س ًا �إال
بت�شديد الذال مفتوحة تذَّ َّكرون تذكرون
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية ال لكل .154تف�صي ً
غنة الم �سبق كثرياً ورحم ًة لعلهم
ي�ؤمنون �إبدال
نقل كتاب �أنزلناه ٌ .155
نقل .157لو �أنا
غنة راء بخلف عنه و�سبق مثله من ربك
نقل فمن �أظلم
نقل عن �آياتنا
�إبدال .158ت�أتيهم
75 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
ي�أتي (جميعا) �إبدال فيهم
نقل نف�س ًا �إميانها
نقل تكن �آمنت
غنة الم بخلف عنه و�سبق مثله � .159شيع ًا ل�ست
نقل �شئ �إمنا ٍ
�صلة ميم �سبق كثرياً �أمرهم �إلى
نقل .161قل �إنني
فتح ياء الإ�ضافة ربي �إلى
ق َِّيم ًا بالت�شديد يف الياء مك�سورة وفتح القاف ِقيم ً ا
نقل .162قل �إن
ومحَ ْ َي� ْآي من قبيل املد الالزم الجتماع ال�ساكنني َ
وحمياي
نقل .164قل �أغري
نقل نف�س �إال ٍ
نقل .165الأر�ض
غنة الم بخلف عنه �سبق مثله درجات ليبلوكم ٍ
�صلة ميم �سبق مثله ما�آتاكم �إن
غنة راء �سبقت كثرياً لغفور رحيم ٌ
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية لغفور رحيم ٌ
نقل .168الأر�ض
.169ي�أخذون �إبدال
نقل الأدنى
ي�أتهم �إبدال
ي�أخذوه �إبدال
ي�ؤخذ �إبدال
غنة الم بخلف عنه �أن ال
نقل الآخرة
غنة الم بخلف عنه خري للذين ٌ
ت�سهيل الهمزة .171ك�أنه
نقل .172و�إذ �أخذ
ذرياتهم ذريتهم
�صلة امليم (منف�صل) �أنف�سهم �أل�ست
�صلة امليم (منف�صل) .173بعدهم �أفتهلكنا
نقل .174الآيات
�شينا (�إبدال) � .176شئنا
نقل الأر�ض
نقل يلهث �أو
له الإدغام والإظهار يلهث ذلك
ذرانا (�إبدال) .179ذر�أنا
نقل والإن�س
غنة الم بخلف عنه قلوب ال ٌ
�صلة امليم (منف�صل) ,غنة الم بخلف عنه ني ال ولهم ٌ أع �
�صلة امليم (منف�صل) ,غنة الم بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية ولهم �آذانٌ ال
نقل كالأنعام
�صلة امليم (منف�صل) هم �أ�ضل
نقل .180الأ�سماء
�صلة امليم (منف�صل) .183لهم �إن
نقل .184جن ٍة �إن
نقل .185والأر�ض
فب�أي �أبدل الهمزة ياء مفتوحة (فبيي)
ي�ؤمنون �إبدال
ونذرهم بالنون بدل الياء .186ويذرهم
نقل فيهما .187قل �إمنا (معا)
83 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
نقل والأر�ض
الت�أتيكم �إال �إبدال� ،صلة امليم (منف�صل)
�سهل الهمزة ك�أنك
نقل .188وال�رضاً �إال
ال�سوء �إن �إبدال الهمزة الثانية واو مك�سورة وت�سهيلها كالياء
غنة الالم بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية وب�شري لقوم ٌ
ي�ؤمنون �إبدال
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية � .189صاحل ًا لنكونن
�شرِ ك ًا � .190رشكاء
�صلة امليم (منف�صل) .193تدعوهم �إلى
الي ْتبعوكم ب�سكون التاء وفتح الباء الي َّتبعوكم
�صلة امليم (منف�صل) عليكم �أدعومتوهم
�صلة امليم (منف�صل) �أدعومتوهم �أم
نقل �أم �أنت
نقل .194عبا ٌد �أمثالك
�صلة امليم (منف�صل) لكم �إن
�صلة امليم (منف�صل) � .195ألهم �أرجل
�صلة امليم (منف�صل) لهم �أيد
�صلة امليم (منف�صل) لهم �أعني
�صلة امليم (منف�صل) لهم �آذان
قلُ ادعوا �ضم الالم قل ادعوا ِ
�صلة امليم (منف�صل) .198تدعوهم �إلى
نقل .199و�أمر
.202يمَ ُدونهم يمُ ِ ُّد ْو َنهم ب�ضم الياء وك�رس امليم وت�شديد �ضمة الدال
.203ت�أتهم �إبدال
نقل قل �إمنا
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية من ربي
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية من ربكم
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية ورحم ٌة لقوم
ي�ؤمنون �إبدال
نقل .205والآ�صال
نقل والآخرة
.70ي�أتهم �إبدال
وامل�ؤتفكات �إبدال
.71وامل�ؤمنون �إبدال
وامل�ؤمنات �إبدال
�صلة امليم (منف�صل) بع�ضهم �أولياء
ي�أمرون �إبدال
وي�ؤتون �إبدال
.72امل�ؤمنني �إبدال
وامل�ؤمنات �إبدال
الأنهار �إبدال
النبئ مهموزة .73النبي
وم�أواهم �إبدال
وبئ�س �إبدال
نقل � .74أن �أغناهم
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية خرياً لهم
نقل عذاب ًا �أليما
نقل والآخرة
نقل الأر�ض
نقل .75لئن �آتانا
�صلة امليم (منف�صل) .77قلوبهم �إلى
.79امل�ؤمنني �إبدال
نقل عذاب �أليم ٌ
�صلة امليم (منف�صل) .80لهم �أو
�صلة امليم (منف�صل) لهم �إن
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية .81حراً لو
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية .83ف�إن رجعك
فا�ست�أذنوك �إبدال
معي عدواً ب�سكون الياء
ْ معي عدو اً َ
نقل عدواً �إنكم
نقل فيهما � .86سور ٌة �أن �آمنوا
ا�ست�أذنك �إبدال
نقل .89الأنهار
نقل .90الأعراب
لي�ؤذن �إبدال
91 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
نقل عذاب �أليم ٌ
نقل حرج �إذا ٌ .91
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املت�صل يف الآية غفور رحيم ٌ
نقل .92حزن ًا أ�ال
.93ي�ست�أذنونك �إبدال
�صلة امليم (منف�صل) وهم �أغنياء
� .94إليكم �إذا�صلة امليم (منف�صل)
�صلة امليم (منف�صل) رجعتم �إليهم
نومن �إبدال ن�ؤمن
نقل من �أخباركم
�صلة امليم (منف�صل) .95لكم �إذا
�صلة امليم (منف�صل) انقلبتم �إليهم
�صلة امليم (منف�صل) عنهم �إنهم
وماواهم (�إبدال) وم�أواهم
.97,98,99الأعراب نقل فيهم
.99ي�ؤمن �إبدال
نقل الآخر
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل بالآية قرب ٌة له
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية غفور رحيم ٌ
نقل .100الأولون
نقل والأن�صار
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية إح�سان ر�ضي ٍ ب�
نقل الأنهار
نقل .101الأعراب
نقل ومن �أهل
�صلة امليم (منف�صل) .102عليهم �إن
غنة راء بخلف عنه غفور رحيم ٌ
نقل .103من �أموالهم
�صلة امليم (منف�صل) عليهم �إن
�صلواتك باجلمع وك�رس التاء �صالتك
غنة الم بخلف عنه �سكن له ٌ
.104ي�أخذ �إبدال
وامل�ؤمنون �إبدال
الذين بغري واو العطف .107والذين
امل�ؤمنني �إبدال
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 92
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية و�إر�صاداً ملن
نقل �إن �أردنا
غنة الم بخلف عنه � .108أبداً مل�سجد
نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها مل�سجد �أُ�س�س ٌ
نقل من �أول
نقل يوم �أحق ٍ
نقل حركة الهمزة للنون ال�ساكنة � .109أفمن �أَ�س�س
�أَ�س�س (معا) �أُ ِ�س�س ب�ضم الهمزة وك�رس ال�سني م�شدودة يف املو�ضعني من الآية
ُب ْن َيا ُن ُه (ب�ضم النون قبل الهاء) يف املو�ضعني من الآية ُب َنيا َن ُه (معا)
نقل خري �أم ٌ
نقل مع �ضم همزة �أ�س�س وك�رس ال�سني من �أ�س�س
�صلة امليم (منف�صل) .110قلوبهم �إال
تُقطع ب�ضم التاء تَقطع
.111امل�ؤمنني �إبدال
التوراة �إمالتها
نقل والإجنيل
نقل ومن �أوفى
نقل .112الآمرون
امل�ؤمنني �إبدال
للنبئ مهموز .113للنبي
�صلة امليم (منف�صل) لهم �أنهم
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية عدو هلل ٌ .114
نقل .116والأر�ض
النبئ مهموز .117النبي
نقل والأن�صار
تزيغ بتاء الت�أنيث يزيغ
�صلة امليم (منف�صل) عليهم �إنه
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية ؤوف رحيم ر� ٌ
نقل .118الأر�ض
�صلة امليم (منف�صل) عليهم �أنف�سهم
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية �أن ال
نقل .120الأعراب
غنة راء بخلف عنه عن ر�سول
نقل ال �إال ني ً
93 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
نقل �صالح �إن
ٌ
نقل .121وادي ًا �إال
.122امل�ؤمنون �إبدال
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية طائف ٌة ليتفقهوا
�صلة امليم (منف�صل) قومهم �إذا
�صلة امليم (منف�صل) .124فزادتهم �إميان ً ا
نقل .125رج�س ًا �إلى
نقل .126مر ًة �أو
�صلة امليم (منف�صل) .127بع�ضهم �إلى
نقل من � ٍ
أحد
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية قوم اليفقهون ٌ
نقل .128من �أنف�سكم
بامل�ؤمنني �إبدال
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املت�صل يف الآية ؤوف رحيم ر� ٌ
نقل .9الأنهار
�صلة ميم (منف�صل) .10دعواهم �أن
�صلة امليم (منف�صل) � .11إليهم �أجلهم
نقل .12الإن�سان
نقل قاعداً �أو
ت�سهيل همزة ك�أن ،وغنة الالم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل ك�أن مل
نقل .13ولقد �أهلكنا
لي�ؤمنوا �إبدال
نقل .14الأر�ض
�صلة امليم (منف�صل) .15عليهم �آياتنا
لقاءنا ائت �أبدل همزة ائت ال�ساكنة حرف مد من جن�س ماقبلها يف حالة و�صلها بلقاءنا
هكذا لقاءنات ويف البدء للقراء جميع ًا يبد�ؤون بهمزة و�صل مك�سورة وبعدها ياء �ساكنة مدية مبدلة من
الهمزة
يل �أن بفتح ياء الإ�ضافة َ يل أ�ن
نف�سي �إن بفتح الياء
َ ن
�
إ نف�سي
نقل �إن �أتبع
ين �أخاف بفتح الياء �إين �أخاف �إ َ
نقل .17فمن �أظلم
نقل كذب ًا �أو
نقل .18قل �أتنبئون
نقل فيهم جميع ًا .18,24الأر�ض
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املد املنف�صل يف الآية .19من ربك
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية .20من ربه
نقل فقل �إمنا
�صلة امليم (منف�صل) .21م�ستهم �إذا
نقل مكراً �إن
�صلة امليم (منف�صل) � .22أنهم �أحيط
نقل لئن �أجنيتنا
�صلة امليم (منف�صل) � .23أجناهم �إذا
نقل الأر�ض
متاع ب�ضم العني
ُ َ
متاع
نقل ٍ
.24كماء �أنزلناه
ي�أكل �إبدال
نقل والأنعام
نقل لي ً
ال �أو
95 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
ت�سهيل همزة ك�أن ،وغنة الم بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية ك�أن مل
نقل بالأم�س
نقل الآيات
له ت�سهيل الهمزة الثانية كالياء وله �أي� ًضا �إبدالها واواً مك�سورة .25ي�شاء �إلى
نقل .26والذل ٌة �أوالئك
ت�سهيل الهمزة وقف ًا وو�ص ً
ال .27ك�أمنا
نقل مظلم ًا �أوالئك
امليم (منف�صل) .28مكانكم �أنتم
�صلة امليم (منف�صل) ماكنتم �إيانا
�صلة امليم (منف�صل) .29وبينكم �إن
نقل .31والأر�ض
نقل والأب�صار
نقل الأمر
نقل فقل �أفال
كلمات باجلمع .33كلمت
الي�ؤمنون �إبدال
.34ت�ؤفكون �إبدال
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املد يف الآية ،مع فتح ياء يهدي اليهِ ِّدي � .35أَ َّمن َ
�صلة امليم (منف�صل) � .36أكرثهم �إال
نقل ظن ًا �إن
نقل �شيئ ًا �إن
غنة راء بخلف عنه .37من رب
فاتوا (�إبدال) .38ف�أتوا
ياتهم (�إبدال) .39ي�أتهم
تاويله (�إبدال) ت�أويله
يومن (�إبدال) .40ي�ؤمن
غنة الم بخلف عنه ،والإبدال يف ي�ؤمن من الي�ؤمن
�صلة امليم (منف�صل) .41عملكم �أنتم
ال ووقف ًا فيهما ت�سهيل الهمزة الثانية و�ص ً � .42,43أف�أنت (معا)
نح�رشهم .45يح�رشهم
ت�سهيل همزة ك�أن وقف ًا وو�صالً ،وغنة الالم بخلف عنه على �أوجه املد يف ك�أن مل
الآية
�صلة امليم (منف�صل) .46نعدهم �أو
نقل .49والنفع ًا �إال
نقل فيهما أجل �إذا �أم ٍة � ٌ
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 96
� .1أماله العالمة ال�شيخ عبد البا�سط ها�شم وهكذا قر�أت به عليه حفظه اهلل.
105 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
نقل �سوءاً �إال
نقل عذاب �أليم ٌ
نقل .26من �أهلها
نقل .30حب ًا �إنا
وقالت اخرج ب�ضم التاء
ُ ج
اخر وقالتِ .31
نقل ب�رشاً �إن
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية .32ولئن مل
نقل .35الآيات
�أع�رص فتح ياء الإ�ضافة فيهما � .36إين �أراين
نقل الآخر
فتح ياء الإ�ضافة فيهما �إين �أراين �أحمل
ت�أكل �إبدال
�إبدال فيهما .37 ،36بت�أويله (مع ًا)
.37الي�أتيكما ,ي�أتيكما �إبدال فيهما
فتح ياء الإ�ضافة ربي �إين
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية ،مع الإبدال يف ي�ؤمنون قوم الي�ؤمنون ٍ
نقل بالآخرة
فتح ياء الإ�ضافة � .38آبائي �إبراهيم
بت�سهيل الثانية ء�أرباب
نقل خري �أم ٌ
نقل �سلطان �إن ٍ .40
نقل .41الآخر
�إبدال فت�أكل
نقل الأمر
فتح ياء الإ�ضافة � .43إين �أري
�إبدال ي�أكلهن
�إبدال الهمزة الثانية واواً مفتوحة لأ �أَفتوين امل ُ
روياي ،للرويا بالإبدال فيهما ر�ؤياي ،للر�ؤيا
�إبدال .44بت�أويل
نقل الأحالم
نقل مع مد �ألف �أنا و�ص ً
ال فت�صبح من قبيل املنف�صل يف الآية � .45أم ٍة �أنا
�إبدال بت�أويله
�إبدال .46ي�أكلهن
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية وفتح ياء لعلي ياب�سات لعلي ٍ
�إبدال .47د�أب ً ا
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 106
�إبدال ت�أكلون
�إبدال .49 ،48ي�أتي
ي�أكلن �إبدال
ال و�إذا ابتد�أ بائتوين يبد�أ بهمزة و�صل �أبدل الهمزة واو�أً �ساكنة مدية و�ص ً .50امللك ائتوين
مك�سورة ويبدل الهمزة ياء �ساكنة مدية فتنطق �إيتوين
�أبدل الهمزة حرف مد من جن�س ماقبلها فتمد �ألف ًا مق�صورة ولي�س له بدل .51الآن
نقل .51مل �أخنه
فتح ياء الإ�ضافة .53نف�سي �إن
له الت�سهيل يف الهمزة الثانية بني بني بال�سوء �إال
فتح الياء من ربي ربي �إن
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املت�صل واملنف�صل يف الآية غفور رحيم ٌ
ك�سابقتها يف الآية 50 .54امللك ائتوين
نقل ،ويف الآية مد منف�صل ب�أوجهه الق�رص وفويقه والتو�سط ني �أمني مك ٌ
نقل فيهما والحظ �أوجه املت�صل يف الآيتني فويق الق�رص والتو�سط والإ�شباع .56 ،55الأر�ض
نقل ولي�س له بدل والترقيق راء .57الآخرة
غنة الم بخلف عنه خري للذين ٌ
له الت�سهيل يف الهمزة الثانية .58وجاء �إخوة
حكمه ك�سابقتها الآيتني � 54 ،50إال �إنه هنا يبدل الهمزة �ألف ًا .59ائتوين
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية ب� ٍأخ لك
نقل و�صلة امليم م�ضمومة وفيها �أوجه املنف�صل من �أبيكم �أال
فتح ياء �أين �أين �أوف
غنة الم بخلف عنه .60ف�إن مل
�إبدال ت�أتوين
لفتيته �أبدل النون تاء مفتوحة ،والحظ املد املنف�صل يف الآية .62لفتيانه
نقل .64هل ءامنكم
حفظ ًا بدون �ألف حافظ ً ا
نقل .65ردت �إليهم
نقل ردت �إلينا
نقل .66لن �أر�سله
�إبدال ت�ؤتون
�إبدال لت�أتنني
نقل .67من �أبواب
نقل �شئ �إن ٍ
�صلة امليم م�ضمومة وفيها �أوجه املنف�صل � .68أمرهم �أبوهم
نقل �شئ �إال ٍ
107 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل علم مل ا
ٍ
بفتح ياء الإ�ضافة ،ومد �ألف �أنا فتكون من قبيل املنف�صل ب�أوجهه � .69إين �أنا �أخوك
لي�س له يف م�ؤذن �إبدال وله نقل حركة همزة �أيتها �إلى ال�ساكن قبلها .70م�ؤذنٌ �أيتها
�أوجه املت�صل فويق الق�رص والتو�سط والإ�شباع .72جاء به
نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها .73الأر�ض
�إبدال الهمزة الثانية ياء مفتوحة .76وعاء �أخيه (مع ًا)
لياخذ �إبدال الهمزة لي�أخذ
ِ
درجات (بدون تنوين) ٍ
درجات
غنة الالم بخلف عنه مع مراعاة �أوجه املنف�صل ٌ � .77أخ له
فخذ احدنا نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها و�أوجه املد املنف�صل يف الآية .78فخذ �أحدنا
ناخذ �إبدال الهمزة .79ن�أخذ
غنة الالم بخلف عنه مع �أوجه املنف�صل �إذاً لظاملون
�صلة امليم م�ضمومة وفيها �أوجه املنف�صل .80كبريهم �أمل
نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها قد �أخذ
نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها فلن �أبرح
ياذن (�إبدال) ،فتح ياء املخاطب يف (يل) و (�أبي) ي�أذن يل �أبي �أو
�صلة امليم فيهما مع �أوجه املنف�صل .83لكم �أنف�سكم �أمر اً
ياتيني (�إبدال) ي�أتيني
نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها جميع ًا �إنه
نقل .85حر� ًضا �أو
فتح ياء حزين ويف الآية �أوجه املنف�صل .86حزين �إلى
غنة الراء بخلف عنه .87من روح
نقل حركة الهمزة �إلى ال�ساكن قبلها � .89إذ �أنت
ت�سهيل الهمزة الثانية ويف الآية مد منف�صل فلرياعى �أوجهه � .90أءنك
نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها .91لقد ءاثرك
يات (�إبدال) .93ي�أت
واتوين (�إبدال) و�أتوين
�صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل ب�أهلكم �أجمعني
�صلة امليم م�ضمومة ومنف�صل � .94أبوهم �إين
نقل � .96أمل �أقل
�صلة ميم م�ضمومة ،فتح ياء �إين ،ومنف�صل لكم �إين �أعلم
فتح ياء ربي .98ربي �إنه
تاويل (�إبدال) .100ت�أويل
روياي (�إبدال) ر�ؤياي
نقل وقد �أح�سن
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 108
فتح ياء (بي) ،ونقل حركة همزة �أخرجني �إلى ال�ساكن قبلها بي �إذ �أخرجني
غنة الالم بخلف عنه مع مراعاة �أوجه املنف�صل واملت�صل يف الآية لطيف ملا
له يف الهمزة الثانية وجهان ت�سهيلها كالياء ،و�إبدالها واو مك�سورة ي�شاء �إنه
نقل .101قد ءاتيتني
تاويل (�إبدال) ت�أويل
نقل الأحاديث
نقل الأر�ض
نقل وله الق�رص يف البدل فقط والآخرة
نقل .102من �أنباء
�صلة امليم ،منف�صل ب�أوجهه ،ونقل لديهم �إذ �أجمعوا
مبومنني (�إبدال) .103مب�ؤمنني
نقل .104من �أجرٍ �إن
غنة الم بخلف عنه ذكر للعاملني ٌ
نقل .105من ءاية
نقل والأر�ض
ومايومن (�إبدال) .106وماي�ؤمن
ت�سهيل الهمزة الثانية � .107أف�أمنوا
تاتيهم (�إبدال) ت�أتيهم (مع ًا)
فتح ياء (�سبيلي) � .108سبيلي �أدعوا
يوحى �إليهم بياء مع فتح احلاء .109نوحي �إليهم
نقل من �أهل
نقل الأر�ض
نقل ولي�س له �إال ق�رص البدل الآخرة
غنة الم بخلف عنه مع �أوجه املنف�صل يف الآية خري للذين ٌ
كُ ذِّ بوا بت�شديد الذال .110كُ ِذبوا
َف ُن ْن ِجي بزيادة نون �ساكنة وتخفيف اجليم و�سكون الياء َ
فنجي
غنة الم بخلف عنه .111عربة لأويل
نقل الألباب
غنة الم بخلف عنه ورحمة لقوم
يومنون (�إبدال) ي�ؤمنون
نقل الآخرة
نقل .31الأنهار
�إبدال فيهما .33ت�أتيهم ،ي�أتي
غنة راء بخلف عنه � .36أم ٍة ر�سول
نقل فيهما ر�سو ًال �أن ،الأر�ض
� ِأن اعبدوا � ُأن اعبدوا ب�ضم النون
الي ْه َدى ب�ضم الياء و�سكون الهاء وفتح الدال ُ الي ْ
هدي َ .37
نقل ل�شئ �إذا ٍ .40
نقل .41الآخرة
وحى ب�ضم الياء وفتح احلاء ُ َ ي .43نوحي
ت�سهيل الهمزة الثانية � .45أف�أمن
نقل الأر�ض
ي�أتيهم �إبدال
�إبدال ويف الآية التي تليها �أي� ًضا .46ي�أخذهم
غنة راء بخلف عنه ؤوف رحيم .47لر� ٌ
نقل .48يروا �إلى
غنة الم بخلف عنه �سجداً هلل
نقل .49الأر�ض
.50ماي�ؤمرون �إبدال
.52والأر�ض ،وا�صب ًا �أفغري نقل فيهما
�صلة ميم ،منف�صل .54عنكم �إذا
نقل .58بالأنثى
نقل هون �أم ٍ .58
�إبدال .60الي�ؤمنون
نقل فيهما بالآخرة ،الأعلى
�إبدال فيهم جميع ًا .61ي�ؤاخذ ،ي�ؤخرهم ،الي�ست�أخرون
�صلة ميم ،منف�صل ي�ؤخرهم �إلى
ت�سهيل الهمزة الثانية جاء �أجلهم
ُم ْفرِ ُط َ
ون بك�رس الراء ُّ .62م ْف َر ُط َ
ون
عذاب �أليم نقل فيهما
ٌ أر�سلنا، .63لقد �
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية .64ورحم ًة لقوم
ي�ؤمنون �إبدال
نقل .65الأر�ض
غنة الم بخلف عنه على �أوجه املنف�صل يف الآية لآي ًة لقوم
نقل .66الأنعام
117 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
َن�سقيكم بفتح النون ُن�سقيكم
ودم لبن ًا خال� ًصا �سائغ ًا لل�شاربني غنة الم فيهما بخلف عنه ٍ
.67والأعناب ،ح�سن ًا �إن نقل فيهما
غنة الم بخلف عنه لآي ًة لقوم
نقل .69خمتلف �ألوانه
غنة الم بخلف عنه فيهما �شفاء للنا�س ،لآي ًة لقوم ٌ
نقل � .70شيئ ًا �إن
غنة الم بخلف عنه فيهما �سواء �أفبنعمة
ٌ .71ماملكت �أميانهم،
.72من �أنف�سكم ،من �أزواجكم نقل فيهما
�صلة امليم م�ضمومة ،منف�صل �أنف�سكم �أزواجا
�إبدال ي�ؤمنون
نقل .73والأر�ض
نقل .74الأمثال
غنة الم بخلف عنه .75مملوك ًا اليقدر
غنة راء بخلف عنه ومن رزقناه
نقل بل �أكرثه
غنة راء بخلف عنه على �أوجه املنف�صل ال رجلني .76مث ً
�إبدال فيهما الي�أت ،ي�أمر
نقل .77والأر�ض
.78والأب�صار ،والأفئدة نقل فيهما
نقل .79يروا �إلى
غنة الم بخلف عنه آيات ٍ
لقوم ل ٍ
�إبدال ي�ؤمنون
نقل .80الأنعام
َظ َع ِن ُكم بفتح العني املهملة ظعنكم ْ
نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها ومن �أ�صوافها
نقل ومتاع ًا �إلى حني
�إبدال .84الي�ؤذن
نقل .86ف�ألقوا �إليه
نقل .87و�ألقوا �إلى
نقل .89من �أنف�سهم
غنة الالم بخلف عنه تبيان ًا لكل
�إبدال .90ي�أمر
نقل والإح�سان
تذَّ كرون بت�شديد الدال تذكرون
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 118
نقل .91الإميان
نقل ال �إن كفي ً
نقل .92قو ٍة �أنكاث ًا
�صلة امليم م�ضمومة ،منف�صل بينكم �أن
نقل من �أمة
نقل �أمة �إنك
�صلة امليم م�ضمومة ،منف�صل .93جلعلكم �أمة
نقل ال �إمنا .95قلي ً
غنة الالم بخلف عنه خري لك ٌ
�صلة امليم م�ضمومة ،منف�صل لكم �إن
وليجزين بالياء بدل النون .96ولنجزين
نقل فيهما .97ذكرٍ �أو �أنثى
�إبدال م�ؤمن
�صلة ومنف�صل ولنجزينهم �أجرهم
نقل .101بل �أكرثهم
غنة الراء بخلف عنه .102من ربك
غنة الالم بخلف عنه .103ب�رشٌ ل�سان
.105 ،104الي�ؤمنون �إبدال فيهما
نقل عذاب �أليم ٌ .104
نقل فيهما .106من �أكره بالإميان
نقل فيهما .109 ،107الآخرة
غنة الراء بخلف عنه لغفور رحيم ٌ .110
�إبدال .111ت�أتي
نقل .112كانت �آمنة
�إبدال ي�أتيها
�صلة ومنف�صل .114كنتم �إياه
فمن ا�ضطر
ُ ر
ا�ضط فمن
ِ .115
غنة الراء بخلف عنه غفور رحيم ٌ
غنة الالم بخلف عنه حرام لتعتدوا ٌ .116
نقل عذاب �أليم ٌ .117
غنة الراء بخلف عنه لغفور رحيم ٌ .119
غنة الالم بخلف عنه � .121شاكراً لأنعمه
نقل .122الآخرة
غنة الالم بخلف عنه خري لل�صابرين ٌ .126
وابتداءاً من �سورة مرمي �إن �شاء اهلل تعالى �س�أذكر فقط فر�ش احلروف التي مل ي�سبق ذكرها من قبل يف
الن�صف الأول من القر�آن ،و�إمتام ًا للفائدة �س�أنبه يف �آخر كل �سورة على مافيها من فر�ش ومل �أذكره جمل ًة
واحد ًة حتى ُينتبه �إليه وال ُيهمل واهلل امل�ستعان.
تنبية هام الحظ النقل يف الكلمات الآتية على مدار ال�سورة املباركة :فلن �أكلم ،وماكانت �أمك ،ف�أ�شارت
خلف �أ�ضاعوا ،لغواً �إال،
ٌ �إليه ،مبارك ًا �أين ،الأحزاب ،الأمر ،الأر�ضٌ � ،
أراغب �أنت ،عن �آلهتي ،الأمين،
والأر�ض ،الإن�سان� ،شيع ٍة �أيهم ،وكم �أهلكنا� ،شيئ ًا �إداً ،لقد �أح�صاهم ،من �أحدٍ �أو.
ٌ
فويل للذين ،لئن مل ،قوم ًا لداً. وكذلك غنة الالم بخلف عنه يف هذه الكلمات الآتية:
وكذلك الإبدال يف الكلمات الآتية على مدار ال�سورة الكرمية :الي�ؤمن� ،س�ؤلك ،ي�أخذه ،ف�أتياه ،فلن�أتينك،
ن�ؤثرك ،ي�أت ،ي�أته ،الت�أخذ ،م�ؤمن ،ي�أتينكم ،ي�ؤمن.
و�أي� ًضا غنة الالم بخلف عنه يف الكلمات الآتية :تذكر ًة ملن ،ناراً لعلي ،من ل�ساين ،عد ٌو يل ،وعد ٌو له ،قو ًال
لغفار ملن ،ج�سداً له ،موعداً لن،
ٌ آيات لأويل (مرتني) ،موعداً النخلفه، كتاب الي�ضل ،ل ٍ ليناً ،لين ًا لعلهٍ ،
وملك اليبلى .
ٍ عاكف ًا لنحرقنه ،من لدنا� ،إن لبثتم ،يومئذٍ التنفع ،عد ٌو لك،
و�صلة امليم م�ضمومة مع �أوجه املد املنف�صل يف الكلمات الآتية� :أنعامكم �إن� ،سحرهم �أنها ،لكم �إنه ،هم
�أوالء� ،أردمت �أن ،بينهم �إن ،لبثتم �إال ،م�ساكنهم �إن.
وغنة الراء بخلف عنه يف الكلمات الآتية :من ربك (مرتني) ،فمن ربكما ،من ربكم ،من ربه.
حمدث �إال ،والأر�ض على مدار ال�سورة، ٍ الحظ النقل يف الكلمات الآتية على مدار ال�سورة املباركة:
حي �أفال ،عنالأولون ،قري ٍة �أهلكناها ،لقد �أنزلنا ،قوم ًا �آخرين ،لو �أردنا� ،آله ٌة �إال ،بل �أكرثهم ،ر�سولٍ �إالٍ ،
ٌ
مبارك �أنزلناه، �آياتها ،هز�ؤاً �أهذا ،الإن�سان ،من �أطرافها ،قل �إمنا (مرتني) ،خردلٍ �أتينا ،ولقد �آتينا (مرتني)،
ال �آتينا ،فهل �أنتم (مرتني)ٌ ،
كل �أم �أنت ،جذاذاً �إال ،الأخ�رسين ،ولوط ًا �إلى ،ولوط ًا �آتيناه ،ونوح ًا �إذ ،وك ً
ومتاع �إلى.
ٌ �إلينا ،قري ٍة �أهلكناها� ،شاخ�ص ٌة �أب�صار ،الأكرب ،فقل �آذنتكم ،و�إن �أدريٌ � ،
أقريب �أم،
وانتبه للإبدال يف الكلمات الآتية على مدار ال�سورة الكرمية :ماي�أتيهم� ،أفت�أتون ،فلي�أتنا ،ي�ؤمنون يف ال�سورة
كلها ،الي�أكلون ،ت�أتيهم ،ن�أتي ،ف�أتوا� ،أئمة يف �إحدى وجهيه ،م�ؤمن ،ي�أجوج وم�أجوج.
وغنة الالم والراء بخلف عنه يف الكلمات الآتية :من ربهم ،ج�سداً الي�أكلون ،لهواً التخذناه ،من لدنا،
لبو�س لكم� ،أن لن� ،أن ال�إله �إال اهلل� ،آي ًة للعاملني ،لبالغ ًا
ال لعلهم ،وذكراً للمتقني ،كبرياً لهمٍ ،من ر�سولٍ � ،سب ً
لقوم ،رحم ًة للعاملني ،فتن ٌة لكم .
ووقعت �صلة امليم م�ضمومة مع �أوجه املد املنف�صل يف الكلمات الآتية من ال�سورة املباركة :مثلكم �أفت�أتون،
ذكركم �أفال ،منهم �إين ،لهم �آلهة ،كنتم �أنتم ،لعلهم �إليه ،ف�سئلوهم �إن� ،إنكم �أنتم ،ي�رضكم �أف� ،آلهتكم �إن،
وجعلناهم �أئمة ،ف�أغرقناهم �أجمعني� ،أمتكم �أمة� ،إلهكم �إلة واحد.
131 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
انتهى فر�ش حروف �سورة الأنبياء عليهم ال�صالة وال�سالم
الحظ النقل يف الكلمات الآتية على مدار ال�سورة املباركة :الأرحام ،الأر�ض ،ف�إن �أ�صابه ،و�إن �أ�صابته،
عذاب �أليم ،الأنعام ،الأوثان ،حقٍ �إال ،قري ٍة �أهلكناها
ٍ غم �أعيدوا ،من �أ�ساور،
مكرم �إنٍ ،
ٍ والآخرة ،الأنهار،
كتاب �إن ،قل �أف�أنبئكم ،الأموروالنبي �إال ،بغت ًة �أو ،خم�رض ًة �إن ،الإن�سان ،الأمر ،والأر�ضٍ ،
ٍ ،قري ٍة �أمليت،
والإبدال يف الكلمات الآتية على مدار ال�سورة املباركة :لبئ�س ،ولبئ�س ،وال�صابئني ،بو�أنا ،ي�أتوك ،وبئر،
في�ؤمنوا ،ت�أتيهم ،ي�أتيهم ،وبئ�س.
والكلمات الآتية التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل :ربكم �إن ،ف�إالهكم �إلة واحد ،عليهم
�آياتنا� ،أبيكم �إبراهيم.
وغنة الالم والراء بخلف عنه يف الكلمات الآتية على مدار ال�سورة املباركة :خملق ٍة لنبني� ،آتي ٌة الريب،
خري له ،من�سك ًا ليذكروا ،من ر�سول ،فتن ًة للذين ،من ربك ،يومئذٍ هلل ،لر� ٌ
ؤوف بظالم للعبيد� ،أن لنٌ ،ٍ
رحيم� ،شيئ ًا الي�ستنقذوه.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :قد �أفلح ،الإن�سان ،الأر�ض،
للآكلني ،الأنعام ،ولقد �أر�سلنا ،نوح ًا �إلىِ ،من �إل ٍه ،الأولني ،قرن ًا �آخرين ،الآخرة ،ولئن �أطعتم ،وعظام ًا
�أنكم ،قرون ًا �آخرين ،من �أمة �أجلها ،مبنيٍ �إلى ،ولقد �آتينا ،وجل ٌة �أنهم ،نف�س ًا �إال ،كانت �آياتي ،والأر�ض،
�شديد �إذا ،والأب�صار ،والأفئدة ،الأولون ،وعظام ًا �أءنا ،قل �أفال ،بل ٍ بل �آتيناهم ،بالآخرة ،ولقد �أخذناهم،
برزخ �إلى ،تكن �آياتي ،يوم ًا �أو ،لو �أنكم� ،إله ًا �آخر.
ٌ �أتيناهمِ ،من �إل ٍه �إذاً،
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :امل�ؤمنون ،ت�أكلون،
ي�أكل ،مب�ؤمنني ،وماي�ست�أخرون ،الي�ؤمنون� ،أن�ؤمن ،ي�ؤمنون ،ي�ؤتون ،ي�أت.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي� :أزواجهم �أو ،منهم �أن ،مثلكم �إنكم
�إذا� ،أيعدكم �أنكم �إذا ،وجعلناهم �أحاديث� ،أمتكم �أمة� ،أنهم �إلى ،ولهم �أعمال ،لتدعوهم �إلى ،لبثتم �إال،
�أفح�سبتم �أمنا ،و�أنكم �إلينا.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي� :سور ٌة �أنزلناها ،الآخر،
عذاب �أليم ،من
ٌ زان �أو� ،شهاد ًة �أبدا ،بالإفك ،الإثم ،والآخرة (ومثيالتها)� ،أبداً �إن ،الآيات،زاني ًة �أوٍ ،
جناح �أن ،من �أب�صارهم ،من �أب�صارهن� ،أو �آباءهن� ،أو �آباء� ،أو �أبنائهن� ،أو �أبناء� ،أو �إخوانهن،
ٌ � ٍ
أحد �أبداً،
ماملكت �أميانهن ،الإربة ،جميع ًا �أيه ،الأيامى ،مما ملكت �أميانكم� ،إن �أردن ،ولقد �أنزلنا ،والأر�ض،
مر�ض �أم ،بل �أوالئك ،لئن �أمرتهم ،معروف ٌة �إن ،قل بع�ض �إذاٌ ، بيوت �أذن ،والآ�صال ،والأب�صارٍ ،الأمثالٍ ،
�أطيعوا ،الأطفال ،الأعمى ،الأعرج ،جميع ًا �أو ،عن �أمره ،فتن ٌة �أو ،ومل �أدرج الكلمات املكررة فانتبه �إليها.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :والت�أخذكم ،ر�أفة،
ت�ؤمنون ،امل�ؤمنني ،ي�أتوا ،امل�ؤمنون وامل�ؤمنات ،ي�أمر ،والي�أتل ،ي�ؤتوا ،ت�ست�أن�سوا ،ي�ؤذن ،ي�ؤلف ،وم�أواهم،
ولبئ�س ،فلي�ست�أذنوا ،ا�ست�أذن ،ت�أكلوا ،ي�ست�أذنوه ،ي�ست�أذنونك ،ا�ست�أذنوك� ،ش�أنهم� ،شئت ،ف�أذن ،وكذلك
هنا مل �أدرج الكلمات املكررة فانتبه �إليها.
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 134
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي� :أحدهم �أربع ،عليهم �أل�سنتهم ،و�إمائكم
�إن ،فكاتبوهم �إن� ،إليكم �آيات ،بينهم �إذا ،بينهم �أن ،خوفهم �أمناً ،لكم �آياته� ،أنف�سكم �أن ،بيوتكم �أو،
�آبائكم �أو� ،أمهاتكم �أو� ،إخوانكم �أو� ،أخواتكم �أو� ،أعمامكم �أو ،عماتكم �أو� ،أخوالكم �أو ،خاالتكم �أو.
غفور رحيم،
ٌ بينات لعلكم،الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هيٍ :
متاع لكم ،حت�صن ًا لتبتغوا،
خري لكم ،ف�إن ملٌ ،
يكن لهم� ،أن لعنت الن النون �ساكنه عنده� ،رشاً لكمٌ ،
خري
ٌ لكم، ٍ
عورات أويل،
ل ة
ً لعرب جلي، بحرٍ التلهيهم، ٌ
رجال وموعظ ًة للمتقني ،زيتون ٍة ال �رشقي ٍة والغربي ٍة،
جامع مل.
ٍ لهن،
قوم �آخرون،
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :والأر�ضٌ ،
135 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
خري �أم ،من �أولياء ،فتن ًة �أت�صربون ،مل
الأولني ،قل �أنزله ،الأ�سواق ،كن ٌز �أو ،الأمثال ،الأنهار ،قل �أذلكٌ ،
مبثل �إال ،ولقد �آتينا ،عذاب ًا �أليماً ،ولقد �أتوا ،عن �آلهتنا ،من �أ�ضل ،كالأنعام،
�أتخذ ،لقد �أ�ضلني ،للإن�سانٍ ،
ملح �أجاج ،من �أجرٍ �إال ،ملن �أراد� ،إل ًه �آخر ،من �أزواجنا.
ٌ
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ي�أكل ،لي�أكلون،
ف�ؤادك ،والي�أتونك� ،شئنا ،ت�أمرنا.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :ء�أنتم �أ�ضللتم ،وجوههم �إلى ،هم �إال،
هم �أ�ضل.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :يكن له� ،آله ًة اليخلقون،
نوح ملا ،خلف ًة ملن. ٍ
يومئذ للمجرمنيٍ ، غفوراً رحيماً،
ٍ
حمدث �إال ،الأر�ض� ،أن �أر�سل، الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي:
ٌ
نوح �أال ،ر�سول �أمني ،من �أجرٍ �إن
الأولني ،هل �أنتم ،لأجراً �إن� ،أن �آذن ،الآخرين ،الأقدمون ،فلو �أنٌ ،
لوط �أال ،من �أزواجكم ،بل �صالح �أال ،ب�آي ٍة �إنٌ ،
ٌ ريع �آية، ٌ
ر�سول �أمنيٍ ، �أجري ،الأرذلون� ،إن �أنا ،هو ٌد �أال،
�شعيب �أال ،الأمني� ،آي ًة �أن ،الأعجمني ،الأليم ،قري ٍة �إال� ،إل ًه �آخر ،الأقربني ،فقل �إين ،هل �أنبئكمٍ � ،
أفاك ٌ �أنتم،
�أثيم.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :م�ؤمنني ،ن�ش�أ،
وماي�أتيهم ،ف�سي�أتيهم� ،أن ائت (و�صالً) ،ف�أتيا ،ف�آت ،ي�أتوك ،ماي�أفكون� ،أن�ؤمن ،في�أخذكم� ،أت�أتون،
الي�ؤمنون.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :ف�سي�أتيهم �أنباء ،و�إنكم �إذا ،لكم �إنه،
ولأ�صلبنكم �أجمعني ،ي�سمعونكم �إذ ،ينفعونكم �أو ،لهم �أين ،ين�رصونكم �أو ،لهم �أخوهم ،ح�سابهم �إال،
ف�أهلكناهم �إن ،لهم �آية.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي� :إذاً ملن ،لئن مل ،ناق ٌة لها،
يكن لهم.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :بالآخرة ،الأخ�رسون ،بخ ٍرب
�شئ �إن ،والإن�س� ،أن ا�شكر ،و�أن اعمل� ،شديداً �أو ،قاطع ًة �أمراً ،والأمر، آيات �إلى ،ولقد �آتيناٍ ، �أو �آتيكمٍ � ،
لقوي �أمني� ،أم �أكفر ،ننظر �أتهتدي ،ولقد �أر�سلنا� ،صاحل ًا ٌ إليهم، � ة
ٌ مر�سل أف�سدوها، � ة
ً قري إن، � ت�أمرين ،قالت
خري �أما ،حاجزاً ء�إله ،بل �أكرثهم ،الأولني ،علم ًا �أماذا ،مب�رص�أ �إنٌ ،
وكل ٌ إذ، � ا
ً ولوط أر�ض، ل �أن ،بل �أنتم ،ا
ٍ
�شئ �إنه ،يومئذ �آمنون� ،أن �أعبد� ،أن �أكون ،و�أن �أتلوا ،فقل �إمنا. �أتوهٍ ،
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :امل�ؤمنني ،الي�ؤمنون،
لي�أتيني ،ي�أتيني ،ي�أتوين� ،أت�أتون ،لت�أتون ،ي�ؤمن.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :لهم �أعمالهم ،جاءتهم �آياتنا ،مكرهم
�إنا ،وقومهم �أجمعني ،قريتكم �إنهم �أنا�س ،لكم �أن ،برهانكم �إن� ،ضاللتهم �إن ،عليهم �أخرجنا ،تكلمهم
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 138
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض� ،أن �أر�ضعيه ،وحزن ًا
�إن ،فارغ ًا �إن ،هل �أدلكم ،من �أهلها ،فلن �أكون ،بالأم�س� ،أن �أراد ،من �أق�صا ،قالت �إن ،قالت �إحداهما،
139 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
الأمني� ،أن �أنكحك ،ف�إن �أمتمت� ،أن �أ�شق ،الأجلني ،الأجل ،بخ ٍرب �أو ،الأمين ،و�أن �ألق ،والتخف �إنك،
الآمنني ،وا�ضمم �إليك ،الأولني ،من �إله ،ولقد �آتينا ،الأولى ،الأمر ،مبا قدمت �أيديهم ،فاعلم �أمنا ،ومن
�أ�ضل ،من �أحببت ،من �أر�ضنا ،وكم �أهلكنا ،لو �أنهم ،الأنباء ،الأولى والآخرة ،قل �أرءيتم� ،رسمداً �إلى ،من
ٌ
هالك �إال. �إله ،ب�ضيا ٍء �أفال ،قد �أهلك ،ملن �آمن ،عن �آيات� ،إذ �أنزلت �إليك� ،إله ًا �آخر،
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ي�ؤمنون ،امل�ؤمنني،
ي�أمترون ،ا�ست�أجره ،ا�ست�أجرت ،ت�أجرين� ،أن�ش�أنا ،ف�أتوا ،ي�ؤتون ،ي�أتيكم ،ترب�أنا.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :وجنعلهم �أئمة� ،إنهم �إلينا ،وجعلناهم
�أئمة ،عليهم �آياتنا ،ولكم �أعمالكم ،بعدهم �إال� ،أرءيتم �إن.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :عنيٍ يل ،ظهرياً للمجرمني،
عدو لهما ،ناراً لعلي ،من ربك ،ورحم ًة لعلهم ،ولكن رحمة ،ف�إن مل ،من ربنا ،منكن لهم� ،شئ رزقاً ،من
ٌ
خري ملن ،ظهرياً للكافرين.
لدنا ،ومن رحمتهٌ ،
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :امل اح�سب حني الو�صل مع
ق�رص امليم ومد امليم ك�سورة � ِآل عمران ،فقد وافق الأزرق فيها ،الإن�سانٍ ،
�شئ �إنهم ،ولقد �أر�سلنا ،نوح ًا
ال �أخذنا ،منأحد ،الآخر ،فك ًمهاجر �إلى ،ولوط ًا �إذ ،من � ٍ
ٌ عذاب �أليم،
ٌ �إلى� ،سن ٍة �إال ،الأر�ض ،الآخرة،
�أر�سلنا ،من �أخذته ،من �أغرقنا ،الأمثال ،قل �إمنا ،الآيات ،الأنهار ،بل �أكرثهم ،يروا �أنا ،حرم ًا �آمناً ،ومن
�أظلم ،كذب ًا �أو.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ي�ؤمنون ،وم�أواكم،
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 140
لت�أتون ،وت�أتون ،قالوا ائتنا �أما يف حالة الوقف على قالوا فاجلميع يبتد�ؤون بهمزة و�صل مك�سورة وبعدها
ياء �ساكنة مدية مبدلة من الهمزة ،للم�ؤمنني ،ي�ؤمن ،ولي�أتينهم ،ي�ؤفكون.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :ولنجزينهم �أح�سن ،معكم �أولي�س ،فيهم
�ألف ،لكم �إن ،يكفهم �أنا ،عليهم �إن ،جناهم �إلى ،حولهم �أفبالباطل.
خري
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :من ربك� ،آي ًة للعاملنيٌ ،
مثوى
ً م�سمي جلاءهم ،داب ٍة الحتمل،
ً لقوم ،بين ٍة ٍ
لقوم ،لآي ًة للم�ؤمنني� ،إذاً الرتاب ،من ربه، لكم ،ل ٍ
آيات ٍ
للكافرين.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي( :الأر�ض ،والأر�ض يف ال�سورة
كلها) ،الأمر( ،الآخرة ،والآخرة يف ال�سورة كلها) ،الأعلى .ومن �آيته على مدار ال�سورة ،من �أنف�سكم
على مدار ال�سورة ،ورحمة �إن ،من ماملكت �أميانكم ،من �أ�ضل ،رحمة �إذا� ،أم �أنزلنا ،قدمت �أيديهم،
ك�سبت �أيدي ،ولقد �أر�سلنا ،ر�س ً
ال �إلى ،فانظر �إلى ،ولئن �أر�سلنا� ،إن �أنتم ،فا�صرب �إن.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي( :امل�ؤمنون ،امل�ؤمنني يف
ال�سورة كلها) ،ي�ؤمنون ،ي�أتي ،ي�ؤمن ،ي�ؤفكون ،والإميان.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي� :أنف�سكم �أزواجاً ،و�ألوانكم �إن،
كخيفتكم �أنف�سكم� ،أيديهم �إذا� ،ضاللتهم �إن� ،أنتم �إال مبطلون.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :يكن لهم� ،أزواج ًا لت�سكنوا،
يوم المرد له ،منخري للذين ،من رب ًا لتُبواٌ ، آيات لقوم على مدار ال�سورة ،لآيات للعاملنيٌ ،
كل لهٌ ، ل ٍ
فيومئذ ال تنفع ،ب�آي ٍة ليقولن.
ٍ رحمته ،م�صفراً لظلوا،
141 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
انتهى فر�ش حروف �سورة الروم املباركة
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :بالآخرة ،بعذاب �أليم ،الأر�ض
يف ال�سورة كلها ،ولقد �آتينا ،الإن�سان ،من �أناب� ،صخرة �أو ،الأمور يف ال�سورة كلها ،الأ�صوات ،بل
�أكرثهم ،ولو �أمنا� ،شجر ٍة �أقالم ،واحد ٍة �إال ،من �آياته.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :وي�ؤتون ،ي�أت ،و�أمر.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :يدعوهم �إلى عذاب ال�سعري ،ن�ضطرهم
�إلى ،وال بعثكم �إال ،جناهم �إلى.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :ورحمة للمح�سنني ،من
ربهم ،ك�أن مل ،ل ٍ
آيات لكل ،يوم ٌا ال يجزي.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض على مدار ال�سورة،
�شفيع �أفال ،الأمر ،الإن�سان ،والأب�صار ،والأفئدة� ،صاحل ًا �إنا ،الأدنى ،الأكرب ،ومن �أظلم ،ولقد ءاتينا،
ٍ وال
كم �أهلكنا ،ل ٍ
آيات �أفال ي�سمعون ،يروا �أنا.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ي�ؤمن ،م�ؤمناً.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :منهم �أئمة ،م�ساكنهم �إن ،و�أنف�سهم �أفال
يب�رصون.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :من رب ،من ربك ،فا�سق ًا
هدى لبني �إ�رساءيل.
الي�ستوون ،من لقائهً ،
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :من �أنف�سهم ،الأرحام ،و�إذ
�أخذنا ،عذاب ًا �أليماً ،ومن �أ�سفل ،الأب�صار ،بعور ٍة �إن ،من �أقطارها� ،إن �أراد� ،سوءاً �أو �أراد ،قلي ً
ال �أ�شحة،
حداد �أ�شحة ،الأحزاب ،لو �أنهم ،الأعراب ،عن �أنبائكم ،الآخر ،من �أهل ،الآخرة ،الأولى ،من �آيات، ٍ
حممد �أبا ،وداعي ًا �إلى ،ودع �أذاهم ،م�ؤمنة �إن، ٍ
خبرياً �إن ،وال م�ؤمنة �إذا� ،أمراً �أن ،من �أمرهم� ،أحداً �إالٌ ،
ٍ
حلديث �إن� ،أبداً �إن ،عظيم ًا �إن� ،شيئ ًا �أو ،وال وما ملكت �أميانهم ،من �أزواج ،ولو �أعجبك ،ولكن �إذا،
ماملكت �أميانهن ،ت�سليم ًا �إن ،والآخرة ،قل �إمنا ،قريب ًا �إن ،الأمانة ،والأر�ض ،الإن�سان.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي� :أخط�أمت ،امل�ؤمنني يف
ال�سورة كلها ،امل�ؤمنون يف ال�سورة كلها ،وي�ست�أذن ،وال ي�أتون ،ي�ؤمنوا ،ي�أت على مدار ال�سورة ،وت�أ�رسون،
ن�ؤتها ،امل�ؤمنات ،مل�ؤمن وال م�ؤمنة ،ي�ؤذن ،م�ست�أن�سني ،ي�ؤذي ،ت�ؤذوا ،ي�ؤذون ،ي�ؤذين.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي� :أدعياءكم �أبناءكم ،بع�ضهم �أولى ،عليكم
�إذ ،ومازادهم �إال ،عليهم �إن ،و�أورثكم �أر�ضهم� ،أدعيائهم �إذا ،لهم �أجراً ،لكم �إلى ،ذلكم �أطهر ،لكم �أن،
لكم �أعمالكم.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :ف�إن مل ،غفوراً رحيم ًا يف
ال�سورة كلها ،وجنوداً مل ،و�إذاً ال متتعون ،ح�سن ٌة ملن ،و�أر� ًضا مل ،من رجالكم ،ولكن ر�سول ،خال�ص ًة لك،
�شي ٍء رقيباً ،لئن مل� ،أبداً ال يجدون ،جهو ًال ليعذب.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض على مدار ال�سورة،
ٍ
جديد افرتى ،كذب ًا �أم ،يروا �إلى ،ولقد �آتينا� ،صاحل ًا �إين، الآخرة على مدار ال�سورة ،رجزٍ �أليمٍ ،
ممزق �إنكم،
هدي �أو،ً إياكم، � أو
� أذن،
� ملن إال، � ٍ
�سلطان آمنني،
� ا
ً أيام
� و إن، � ٍ
ممزق ٍ
را�سيات اعملوا ،ذواتي �أكل، عن �أمرنا،
قل �أروين ،الأغالل ،نذير �إال ،قل �إن على مدار ال�سورة ،من �آمن ،قل �إمنا ،بواحد ٍة �أن ،جن ٍة �إن ،من �أجر.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ت�أتينا ،لت�أتينكم ،ال
ي�ؤمنون ،ن�ش�أ ،ت�أكل ،من�س�أته ،امل�ؤمنني ،ي�ؤمن ،ال ت�ست�أخرون ،ن�ؤمن ،م�ؤمنني ،ت�أمروننا ،م�ؤمنون.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :ينبئكم �إذا ،م�ساكنهم �آية ،فجعلناهم
�أحاديث ،عليهم �إبلي�س ،بع�ضهم �إلى ،عليهم �آيتنا ،جاءهم �إن ،لكم �إن.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :من ربك ،لآي ًة لكل� ،أن لو،
نذير لكم.
آيات لكل ،كاف ًة للنا�سٌ ،من رزق ،ل ٍ
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض على مدار ال�سورة،
ملح �أجاج،
كتاب �إنٌ ، ح�رسات �إن ،جميع ًا �إليه ،من �أنثىٍ ،
ٍ ال �أويل ،الأمور ،عدواً �إمنا ،من �أ�صحاب، ر�س ً
خمتلف
ٌ نذير �إنا ،من �أمة �إال ،خمتلف ًا �ألوانها،
ٌ أنت،
� إن � أموات،
ل ا أحياء،
ل ا أعمى، ل ا إلى، � ة
ٌ مثقل إن، � ري
ٍ قطم
خمتلف �ألوانه ،من �أ�ساور ،ن�ص ٍري �إن ،الأر�ض يف ال�سورة كلها ،قل �أر�أيتم� ،أم �آتيناهم ،بل
ٌ �ألوانها ،والأنعام،
�إن ،بع� ًضا �إال ،غرورا �إن� ،إن �أم�سكهما ،من �أحدٍ ،من �إحدى ،الأمم ،الأولني.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ت�ؤفكون ،ت�أكلون،
وي�أت ،ي�ؤاخذ ،ي�ؤخرهم.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :جعلكم �أزواجا ،ليوفيهم �أجورهم،
ربهم �إال ،كفرهم �إال ،مازادهم �إال ،ي�ؤخرهم �إلى.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :من رحمة ،جتار ًة لن،
م�صدق ًا ملا ،ظا ٌمل لنف�سهٌ ،
نذير ليكونن.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ي�ؤمنون على مدار
ال�سورة ،ماي�أتيهم ،ي�أكلون على مدار ال�سورة ،لي�أكلوا ،ن�ش�أ ،ومات�أتيهم ،ت�أخذهم.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي� :أعناقهم �أغال ًال ،عليهم ء�أنذرتهم �أم،
ما�أنتم �إال� ،أنتم �إال على مدار ال�سورة ،معكم �أئن ،ال ي�سئلكم �أجراً� ،أنهم �إليهم� ،أيديهم �أفال ،لهم �أن ،ربهم
�إال ،لهم �أنفقوا ،قولهم �إنا.
147 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :لئن مل ،ب� ٍرض ال تغن� ،إذاً
رب
مل�ستقر لها ،من ٍ
ٍ جميع لدينا على مدار ال�سورة ،و�آي ٌة لهم على مدار ال�سورة،
ٌ كل لمَّ َا،
لفي ،من ر�سولٍ ٌ ،
رحيم� ،أن ال تعبدوا ،ءاله ًة لعلهم.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :ذكراً �إن ،الأر�ض ،الأعلى،
وا�صب �إال ،خلق ًا �أم ،ر�أوا �آية ،وعظام ًا �إناَ � ،أو �آبا�ؤنا ،الأولون ،الأليم ،هل �أنتم ،الأولى ،نز ًال �أم� ،ألفوا
ٌ
�آباءهم ،الأولني على مدار ال�سورة ،ولقد �أر�سلنا ،ال ِآخرين على مدار ال�سورة ،الآخَ رين على مدار ال�سورة،
ألف �أو ،من �إفكهم ،لكاذبون ا�صطفى ،لو �أن. ذاهب �إلى� ،إذ �أبقٍ � ، ٌ �سليم �إذ� ،أئفك ًا ءالهة ،الأ�سفلني،
ٍ
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ت�أتوننا ،م�ؤمنني،
امل�ؤمنني على مدار ال�سورة ،ت�أكلون ،مات�ؤمر ،ف�أتوا.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :فا�ستفتهم �أهم �أ�شد ،فاهدوهم �إلى،
وقفوهم �إنهم ،ف�أغويناكم �إنا ،منهم �إين� ،إنهم �ألفوا ،فمتعناهم �إلى ،فا�ستفتهم �ألربك ،بكتابكم �إن.
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 148
كذاب �أجعل،
ٌ الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :كم �أهلكنا،
الآلهة ،واحداً �إن ،الآخرة ،اختالقٌ �أءنزل ،الأر�ض على مدار ال�سورة ،الأ�سباب ،الأحزاب على مدار
كتاب �أنزلناه ،الألباب علىٌ بع�ض �إال،
أواب �إنا ،والإ�رشاق ،وهل �أتاكٍ ، ال�سورة ،الأوتادٌ ،
كل �إال ،الأيدٌ � ،
أواب �إذ ،والأعناق ،الأ�صفاد� ،أو �أم�سك ،وال حتنث �إنا ،الأيدي والأب�صار ،الأخيارعلى مدار ال�سورةٌ � ،
عظيم �أنتم،
ٌ اهلل، إال � ه
ٍ إل � ومامن إمنا، � قل أب�صار،
ل ا أم،
� ً
ا �سخري أ�رشار،
ل ا أنتم،
� بل أبواب،مدار ال�سورة ،ال
ني �إذ ،من �أجر.
الأعلى ،مب ٌ
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :منهم �أن ،ءالهتكم �إن ،بهم �إنهم ،بكم
�أنتم ،كلهم �أجمعون ،لأغوينهم �أجمعني ،منهم �أجمعني.
149 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
ٌ
مبارك كل لهٌ ،
فويل للذين، الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هيٌ :
ليدبروا ،ملك ًا ال ينبغي ،مفتح ًة لهم ،من روحيٌ ،
ذكر للعاملني.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :لو �أراد ،الأر�ض على مدار
قانت �آناء،
ال �إنك ،من �أ�صحابٌ ، م�سمى �أال ،الأنعام ،الإن�سان على مدار ال�سورة ،منيب ًا �إليه ،قلي ً
ً ال�سورة،
الآخرة على مدار ال�سورة ،الألباب على مدار ال�سورة ،وا�سع ٌة �إمنا ،قل �إين على مدار ال�سورة� ،أن �أعبد،
م�ضل �ألي�س ،قل
ٍ لأن �أكون ،قل �إن ،الأنهار ،خمتلف ًا �ألوانه ،حطام ًا �إن ،للإ�سالم ،بل �أكرثهم ،فمن �أظلم،
م�سمى �إن ،قل �أولو ،ولو �أن على مدار ال�سورة ،جميع ًا ً �أفر�أيتم� ،إن �أرادين� ،أو �أرادين ،الأنف�س ،الأخرى،
�إنه ،م�سود ٌة �ألي�س ،قل �أفغري ،ولقد �أوحي ،لئن �أ�رشكت ،فتحت �أبوابها ،وفتحت �أبوابها.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ي�أتيه ،ي�ؤمنون على مدار
ال�سورة ،ي�أتيكم على مدار ال�سورة ،فبئ�س ،ي�أتكم.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :مانعبدهم �إال ،هم �أولو ،وقلوبهم �إلى،
عنهم �أ�سو�أ ،ويجزيهم �أجرهم ،مكانتكم �إين ،عليكم �آيات ،ربهم �إلى.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :خمل� ًصا له على مدار ال�سورة،
ال رج ً
ال� ،سلم ًا عوج لعلهم ،مث ًمثل لعلهمٍ ، كفار لو ،ولداً ال�صطفى� ،أنداد�أً لي�ضل ،من ربهٌ ،
فويل للقا�سيةٍ ، ٌ
ٌ
وكيل له. مثوى للمتكربين،
ً ربكم، من لقوم، آيات
ٍ آيات لقوم ،جميع ًا له ،ل
،مثوى للكافرين ،ل ٍ
ً لرجل
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 150
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :والأحزاب على مدار ال�سورة،
ب�شيئ �إن ،الأر�ض على مدار ال�سورة ،ولقد �أر�سلنا
ٍ من �آباءهم ،الإميان ،فهل �إلى ،من �أمره ،الآزفة ،الأعني،
�سلطان �أتاهم ،الأ�سباب ،الآخرة على مدار ال�سورة ،ذكرٍٍ على مدار ال�سورة ،مبنيٍ �إلى ،من �آل ،رج ً
ال �أن،
ٍ
�سلطان �أتاهم ،الأعمى ،مب�رصاً �إن ،قل �إين� ،أن �أو �أنثى ،فهل �أنتم ،الأ�شهاد ،ولقد �آتينا ،الألباب ،والإبكار،
ٍ
لر�سول �أن ،ب�آية �إال ،الأنعام. �أعبد� ،أن �أ�سلم� ،إذ الأغالل،
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :لي�أخذوه ،وي�ؤمنون،
ت�ؤمنوا ،ت�أتيهم ،ال ي�ؤمن ،م�ؤمن على مدار ال�سورة ،د�أب ،ت�أتيكم ،الي�ؤمنون ،ت�ؤفكون ،ي�ؤفك ،ي�أتي،
ت�أكلون.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي� :أنهم �أ�صحاب ،وذرياتهم �إنك ،مقتكم
�أنف�سكم �إذ ،يريكم �آياته ،هم �أ�شد ،يعدكم �إن ،ما�أريكم �إال ،وما �أهديكم �إال� ،أدعوكم �إلى على مدار
151 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
ال�سورة ،هم �أ�صحاب� ،أتاهم �إن� ،صدورهم �إال ،لكم �إن ،لهم �أين ،نعدهم �أو ،ويريكم �آياته ،ينفعهم
�إميانهم.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :ف�صلت �آياته ،فاعمل �إننا،
قل �إمنا ،بالآخرة على مدار ال�سورة ،قل �أءنكم ،الأر�ض على مدار ال�سورة ،طوع ًا �أو� ،سما ٍء �أمرها ،ف�إن
�أعر�ضوا ،فقل �أنذرتكم ،من �أ�شد ،قو ًة �أو ،يروا �أن ،والإن�س على مدار ال�سورة ،الأ�سفلني ،ومن �أح�سن،
عمى �أوالئك، ٍ
عقاب �أليم ،قرءان ًا �أعجمياً ،ف�صلت �آياتهً ، خري �أم،
ومن �آياته على مدار ال�سورة ،وربت �إنٌ ،
ولقد �آتينا ،ومن �أ�ساء ،من �أكمامها ،من �أنثى ،الإن�سان على مدار ال�سورة ،ولئن �أذقناه ،قل �أرءيتم ،من
�أ�ضل ،الآفاق.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ال ي�ؤتون ،ي�أتي ،ال
ي�أتيه ،ال ي�ؤمنون.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي� :إالهكم �إله ،لهم �أجر ،خلفهم �أال،
خلقكم �أول ،ظننتم �أن ،بربكم �أرداكم ،ولنجزينهم �أ�سو�أ ،كنتم �إياه ،ما�شئتم �إنه ،يناديهم �أين� ،أرءيتم �إن،
�سرنيهم �آياتنا ،لهم �أنه ،ربهم �أال.
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 152
ٌ
وويل الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :عربي ًا لقوم،
مثوى لهم ،غفورٍ رحيم ،عزي ٌز ال ي�أتيه� ،أعجمي ًا لقالوا ،من
ً ٍ
نح�سات لنذيقهم، �سواء لل�سائلني،
للم�رشكنيً ،
بظالم للعبيد ،ولئن رجعت ،من لقاء.
ٍ ربك،
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض على مدار ال�سورة،
عذاب �أليم على مدار ال�سورة� ،أجراً �إال،
ٌ ٍ
ن�صيب �أم، من �أنف�سكم ،وقل �آمنت ،الآخرة على مدار ال�سورة،
�شكور �أم ،ومن �آيته على مدار ال�سورة ،ك�سبت �أيديكم ،كالأعالم� ،شكورٍ �أو ،الإثمٍ ،
�سبيل ٌ ح�سن ًا �إن،
�إمنا ،الأمور على مدار ال�سورة ،هل �إلى ،من �أولياء ،ف�إن �أعر�ضوا ،حفيظ ًا �إن ،الإن�سان على مدار ال�سورة،
ٍ
حجاب �أو ،من �أمرنا ،وال الإميان. قدمت �أيديهم ،عقيم ًا �إنه ،لب� ٍرش �أن ،وحي ًا �أو،
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ال ي�ؤمنون ،ي�أذن ،ي�أتي.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :جلعلهم �أمة� ،أنف�سكم �أزواجاً،
ماتدعوهم �إليه ،ولكم �أعمالكم ،جمعهم �إذا.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :عربي ًا لتنظر ،من ربك،
كفور هلل.
ٌ يوم المرد،
آيات لكلٌ ،م�سمى لق�ضي ،ل ٍ
ً
153 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
انتهى فر�ش �سورة ال�شورى املباركة
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :وماي�أتيهم ،فبئ�س،
ت�أتيهم ،ت�أكلون ،ي�ؤفكون.
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 154
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :ربكم �إذا ،هم �إال ،ولبيوتهم �أبواباً،
ظلمتم �أنكم ،ف�أغرقناهم �أجمعني.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :عربي ًا لعلكم� ،سب ً
ال لعلكم،
لعلم لل�ساعةٌ ،
فويل ال لبنيٌ ، ال للآخرين ،مث ً
لذكر لك ،من ر�سلنا ،ومث ً
ٌ ٍ
درجات ليتخذ ،واحد ًة جلعلنا،
قوم الي�ؤمنون.
للذينٌ ،
حكيم �أمراً،
ٍ الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :مبارك ٍة �إنا،
ال ٌ
ر�سول �أمني ،لي ً عذاب �أليم ،جمنونٌ �إنا ،قلي ً
ال �إنكم ،كر ٌمي �أن، ٌ والأر�ض على مدار ال�سورة ،الأولني،
خري �أم ،الأثيم ،ذق �إنك،ٌ ال�سورة، مدار على أولى ل ا إن، � ني
ٌ مب آيات،
�إنكم ،رهواً �إنهم ،قوم ًا �آخرين ،ال
مقام �أمني ،فاكه ٍة �آمنني ،فارتقب �إنهم.
ٍ
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ت�أتي ،م�ؤمنون ،ت�ؤمنوا،
ف�أتوا.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :وربكم �أن ،قبلهم �أهلكناهم �إنهم،
ميقاتهم �أجمعني.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :من ربك على مدار ال�سورة،
أليم ربنا ،و�أن ال تعلوا ،و�إن مل ،من رحم.
� ٌ
155 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
انتهى فر�ش �سورة الدخان املباركة
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض على مدار ال�سورة،
ٍ
بعذاب �أليم ،من �آيتنا ،رجزٍ �أليم ،ومن �أ�ساء ،ولقد �آتينا ،الأمر على مدار ال�سورة ،وال تتبع � ٍ
أفاك �أثيم،
علم �إن ،تكن �آياتي.
�أهواءٍ ،
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :للم�ؤمنني ،ي�ؤمنون،
وم�أواكم.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :بينهم �إن ،بع�ضهم �أولياء ،هم �إال ،عليهم
�آياتنا ،حجتهم �إال ،يجمعكم �إلى ،اتخذمت �آيات.
لقوم
آيات ٍ الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :ل ٍ
آيات للم�ؤمننيٌ � ،
لقوم. ويل لكل ،ل ٍ
آيات لقوم ،ورحم ٌة ٍ رزقٌ ، على مدار ال�سورة ،من ٍ
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي:
ني �أم ،قل �إن،علم �إن ،ومن �أ�ضل ،مب ٌ الأر�ض على مدار ال�سورة ،قل �أرءيتم على مدار ال�سورة� ،أو �أثارةٍ ،
�إن �أتبع ،الإن�سان� ،أن �أ�شكر ،و�أن �أعمل� ،أن �أخرج� ،آمن �إن ،الأولني ،والإن�س ،واذكر �أخا ٍ
عاد �إذ �أنذر،
�شئ �إذ ،ولقد �أهلكنا ،الآيات ،قربان ًا �آلهة ،ولوا �إلى ،كتاب ًا �أنزل،
عذاب �أليمٍ ،
ٌ بالأحقاف ،عن �آلهتنا،
ٍ
عذاب �أليم ،مبنيٍ �أو مل يروا �أن.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :لت�أفكنا ،ف�أتنا.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :ويثبت �أقدامكم� ،أعمالهم
مر�ض ٍ
قلوب �أقفالهاٌ ، �أفلم ،الأر�ض على مدار ال�سورة ،الأنهار� ،آنف ًا �أوالئك ،الأمر على مدار ال�سورة،
�أن ،الأعلون.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ي�أكلون ،تـ�أكل ،الأنعام،
ت�أتيهم ،وللم�ؤمنني وامل�ؤمنات.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :لهم �إن اهلل ،لهم �أفمن ،لهم �إذا ،ع�سيتم
�إن ،توليتم �أن� ،أرحامكم �أوالئك� ،أب�صارهم �أفال� ،أعمالهم �أم� ،أخباركم �إن� ،أعمالكم �إن ،يرتكم �أعمالكم
�إمنا ،ي�ؤتكم �أجوركم ،وال ي�س�ألكم �أموالكم �إن.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :ولكن ليبلوا ،فتع�س ًا لهم،
مثوى لهم ،من ربه ،من لنبٍ مل ،خمرٍ لذ ٍة لل�شاربني ،من ربهم ،خرياً لهم� ،أن لن.
ً
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض على مدار ال�سورة،
قوم �أويل، حكيم ًا �إنا ،و�أ�صي ً
ال �إنا ،ومن �أوفى ،الأعراب على مدار ال�سورة� ،شيئ ًا �إن �أراد� ،رضاً �أو �أرادٍ ،
عذاب ًا �أليم ًا على مدار ال�سورة ،الأعمى ،الأعرج ،الأنهار ،الأدبار� ،أن �أظفركم ،معكوف ًا �أن� ،أليم ًا �إذ ،من
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 158
كزرع �أخرج.
ٍ �أثر ،الإجنيل،
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :امل�ؤمنني على مدار
ال�سورة ،وامل�ؤمنات ،لت�ؤمنوا ،وامل�ؤمنون ،ي�ؤمن ،لت�أخذوها ،ي�ؤتكم ،ي�أخذونها ،ت�أخذونها ،م�ؤمنون،
م�ؤمنات.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :ظننتم �أن� ،أهليهم �أبداً ،انطلقتم �إلى،
تقاتلونهم �أو ،تعلموهم �أن.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :مبين ًا ليغفر ،حكيم ًا ليدخل،
علم ليدخل ،عليم ًا
ؤمنات ملٍ ،ونذيراً لت�ؤمنوا� ،أن لن ،ومن مل ،غفوراً رحيماً� ،أليم ًا لي�س� ،آي ًة للم�ؤمنني ،م� ٌ
حممد ر�سول.
لقدٌ ،
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :امل�ؤمنني ،امل�ؤمنون على
مدار ال�سورة ،بئ�س ،ي�أكل ،ت�ؤمنوا.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي� :أحدكم �أن� ،أتقاكم �إن ،عليكم �أن.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :هم �أ�شد.
ٍ
وعيون الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي� :أمراً �إمنا ،من �أفك،
�ساحر �أوٍ ،
عاد �إذ �أر�سلنا، ٌ �آخذين ،وبالأ�سحار ،الأر�ض على مدار ال�سورة ،هل �أتاك ،الأليم� ،إذ �أر�سلناه،
�ساحر �أو ،جمنونٌ �أتوا�صوا ،الإن�س.
ٌ ٍ
ر�سول �إال، �شئ �أتت ،عن �أمر� ،إله ًا �آخر،
ٍ
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ي�ؤفك ،ت�أكلون،
امل�ؤمنني.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :ربهم �إنهم� ،أنف�سكم �أفال ،خطبكم �أيها.
آيات
حق لل�سائلٌ � ،
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هيٌ :
فويل للذين. ٍ
ر�سولٌ ، للموقنني� ،آي ًة للذين ،من
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 160
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :وال ت�أثيم ،ت�أمرهم ،ال
ي�ؤمنون ،فلي�أتوا ،فلي�أت.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :عليكم �إمنا ،ت�أمرهم �أحالمهم ،ت�س�ألهم
�أجراً� ،أم لهم �إل ٌه.
ٍ
يومئذ للمكذبني ،ك�أ�س ًا ال الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي:
لغو ،غلمانٌ لهم.
ٌ
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :امل�أوى ،ي�أذن ،ال
ي�ؤمنون ،وامل�ؤتفكة.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :بكم �إذ� ،أنتم �أجنة ،هم �أظلم.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :من ربهم ،و�أن لي�س.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :يروا �آي ًة ،الأنباء ،خ�شع ًا
كذاب �أ�رش ،الأ�رش ،حا�صب ًا �إال ،ولقد �أنذرهم ،مقتدرٍ
ٌ �أب�صارهم ،الأجداث ،الأر�ض ،و�سعرٍ ء�ألقي،
م�ستطر �إن.
ٌ �أكفاركم ،من �أوالءكم ،ولقد �أهلكنا،
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :ك�أنهم �أعجاز ،ونبئهم �أن ،ف�أخذناهم
�أخذ� ،أوالءكم �أم.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الإن�سان على مدار ال�سورة،
الأر�ض على مدار ال�سورة ،للأنام ،الأكمام ،كالأعالم ،والإكرام على مدار ال�سورة ،والإن�س ،من �أقطار،
حميم �آن ،الإح�سان على مدار ال�سورة.
ٍ والأقدام،
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :في�ؤخذ.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :لكم �آيه ،ا�ستطعتم �أن.
ٍ
برزخ اليبغيان ،فيومئذ ال
ٌ الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي:
ي�سئل.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :رافع ٌة �إذا ،الأر�ض ،الأولني
على مدار ال�سورة ،الآخرين على مدار ال�سورة ،ت�أثيم ًا �إال ،مرفوع ٍة �إنا ،عرب ًا �أتراباً ،كر ٍمي �إنهم� ،أو ءابا�ؤنا،
جحيم �إن.
ٍ عظيم �إنه ،من �أ�صحاب على مدار ال�سورة،
ٌ قل �إن،
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ت�أثيماً.
163 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :وكنتم �أزواجاً� ،إنكم �أيها ،ء�أنتم
�أنزلتموه ،ء�أنتم �أن�ش�أمت ،رزقكم �أنكم.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :معنيٍ الي�صدعون ،كثري ٍة ال
ف�سالم لك.
ٌ ٍ
مكنون ال مي�سه ،من رب، لق�سم لو،
ٌ يحموم ال ٍ
بارد ،ومتاع ًا للمقوين، ٍ مقطوعة،
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض يف ال�سورة كلها،
الأول ،والآخر ،الأمور ،وقد �أخذ ،من �أنفق ،الأنهار ،الأماين ،الأمد ،الآيات ،الأموال ،والأوالدٍ ،
غيث
�أعجب ،الآخرة ،لقد �أر�سلنا على مدار ال�سورة ،الإجنيل.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ال ت�ؤمنون ،لت�ؤمنوا،
م�ؤمنني على مدار ال�سورة ،وامل�ؤمنات ،ال ي�ؤخذ ،م�أواكم ،وبئ�س ،ي�أن ،ي�ؤتيه على مدار ال�سورة ،ت�أ�سوا،
وي�أمرون ،ي�ؤتكم.
أليم �إن،
عذاب � ٌ
ٌ الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي� :إن �أمهاتهم،
رحيم
ٌ إال، � ا
ً �شيئ ال�سورة، �شهيد �أمل ،الأر�ض ،ثالث ٍة �إال ،خم�س ٍة �إالٌ ،
عليم �أمل ،بالإثم على مدار ٌ وقد �أنزلنا،
ء�أ�شفقتم� ،شديداً �إنهم� ،شيئ ًا �أوالئك� ،شيئ ًا �إال ،الأذلني ،الآخر ،الإميان ،الأنهار.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :لت�ؤمنوا ،فبئ�س،
امل�ؤمنون ،ي�ؤمنون.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي� :أمهاتهم �إن� ،أمهاتهم �إال ،معهم �أينما،
عنهم �أموالهم� ،آباءهم �أو �أبناءهم �أو �إخوانهم �أو ع�شريتهم �أوالئك.
خري لكم،
ٌ مل، فمن مل، فمن هي: ال�سورة مدار على عنه بخلف والراء الالم غنة فيها وقعت التى الكلمات
ني لن ،عزي ٌز ال جتد.غفور رحيم ،مه ٌٌ ف�إن مل،
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض على مدار ال�سورة،
رحيم �أمل،
ٌ من �أهل على مدار ال�سورة ،الأب�صار ،الآخرة ،لين ٍة �أو ،الأغنياء ،والإميان على مدار ال�سورة،
عذاب �أليم ،للإن�سان ،لو �أنزلنا،
ٌ لئن �أخرجتم� ،أحداً �أبداً ،لئن �أخرجوا ،الأدبار ،جميع ًا �إال ،حم�صن ٍة �أو،
الأمثال ،الأ�سماء.
165 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :امل�ؤمنني ،وي�ؤثرون،
امل�ؤمن.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :ماظننتم �أن ،فيكم �أحداً ،لأنتم �أ�شد.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :من لين ٍة ،غ ً
ال للذين ،ر� ٌ
ؤوف
جبل لر�أيته.
قوم ال يعقلونٍ ،
قوم اليفقهونٌ ،
رحيمٌ ،
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الآخر ،من �أزواجكم،
الآخرة ،من �أ�صحاب.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ت�ؤمنوا على مدار
ال�سورة ،امل�ؤمنات على مدار ال�سورة ،م�ؤمنات ،م�ؤمنون ،وال ي�أتني.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :وعدوكم �أولياء ،و�إياكم �أن ،ربكم �إن،
أعداء� ،إليكم �أيديهم ،تنفعكم �أرحامكم ،لكم �أ�سوة ،لقومهم �إنا ،فيهم �أ�سوة ،دياركم �أن� ،إليهم �إن،
لكم � ً
�إخراجكم �أن ،عليكم �أن� ،أزواجكم �إلى .
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض ،ومن �أظلم ،الإ�سالم،
ٍ
عذاب �أليم ،الأنهار ،من �أن�صاري. هل �أدلكم،
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ت�ؤذونني ،ي�أتي،
ت�ؤمنون ،امل�ؤمنني.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :لكم �إن.
خري لكم،
ٌ ملا، ا
ً م�صدق هي: ال�سورة مدار على عنه بخلف والراء الالم غنة فيها وقعت التى الكلمات
�أن�صاراً هلل.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض على مدار ال�سورة،
الأميني ،قدمت �أيديهم ،جتار ًة �أو.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ي�ؤتيه ،بئ�س.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :عليهم �آياته ،زعمتم �أنكم �أولياء ،لكم
�إن.
.1واحلديث امل�سل�سل ب�سورة ال�صف تلقيناه عن م�شايخنا بهذه ال�صورة بالتنوين ورفع نوره.
167 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
خري لكم ،كثرياً لعلكم.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هيٌ :
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض ،الأعز ،الأذل ،نف�س ًا
�إذا.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ي�ؤفكون ،وللم�ؤمنني،
ي�أتي ،ي�ؤخر.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :ب�أنهم �آمنوا ،عليهم �أ�ستغفرت ،لهم �أم،
لهم �إن ،ال تلهكم �أموالكم.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :لئن رجعنا.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض على مدار ال�سورة،
رحيم �إمنا.
ٌ عذاب �أليم ،الأنهار ،م�صيب ٍة �إال ،من �أزواجكم،
ٌ
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :م�ؤمن ،ي�أتكم ،ت�أتيهم،
ي�ؤمن على مدار ال�سورة ،بئ�س ،امل�ؤمنون.
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 168
غفور
ٌ الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي� :أن لن ،عدواً لكم،
رحيم ،خرياً لأنف�سكم.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :عن �أمر ،خ�رساً �أعد ،الألباب،
قد �أنزل ،الأنهار ،قد �أح�سن ،الأر�ض ،الأمر ،قد �أحاط.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ي�ؤمن.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :عليكم �آيات.
ٍ
مبينات الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :ذكراً ر�سوالً،
ليخرج.
انتهى فر�ش �سورة الطالق املباركة
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :امل�ؤمنني ،م� ٍ
ؤمنات،
ي�ؤمرون ،وم�أواهم ،وبئ�س.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :ربكم �أن.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :بئ�س ،ي�أتكم ،ي�أتيكم.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :ليبلوكم �أيكم �أح�سن� ،أنتم �إال ،قولكم
�أو ،يرزقكم �إن� ،أرءيتم �إن على مدار ال�سورة.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :رجوم ًا لل�شياطني ،ف�سحق ًا
جند لكم.لأ�صحابٌ ،
انتهى فر�ش �سورة امللك املباركة
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 170
زنيم �أن ،الأولني، الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هيٍ :
معتد �أثيمٍ ،
ني �أم.
زعيم �أم ،خا�شع ًة �أب�صارهم ،مت ٌ
ٌ �إذ �أق�سموا� ،أمل �أقل ،الآخرة ،لكم �أميانٌ ،بالغ ٌة �إلى،
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :فلي�أتوا.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :حرثكم �إن� ،أو�سطهم �أمل� ،سلهم �أيهم،
ب�رشكائهم �إن ،لهم �إن ،ت�سئلهم �أجراً.
مناع للخري ،من ربك� ،أن ال
ٍ هي: ال�سورة مدار على عنه بخلف والراء الالم غنة فيها وقعت التى الكلمات
ذكر للعاملني.
مكظوم لوال ،من ربهٌ ، ٌ يدخلنها،
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :رابي ًة �إنا ،الأر�ض ،من �أوتي
طعام �إال ،الأقاويل ،من � ٍ
أحد. ٌ على مدار ال�سورة ،الأيام ،مل �أوتي ،ومل �أدر ،وال
.1واملحققني على الإظهار فيها راجع هام�ش �صفحة �سورة ي�س.
171 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :وامل�ؤتفكات ،ال ي�ؤمن،
ال ي�أكله ،ما ت�ؤمنون.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :ف�أخذهم �أخذة.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي� :أخذ ًة رابية ،عي�ش ٍة را�ضية،
غ�سلنيٍ ال ي�أكله ،من رب ،لتذكر ٌة للمتقني.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :جمي ً
ال �إنهم ،الأر�ض ،من
�أدبر ،الإن�سان ،هلوع ًا �إذا ،منوع ًا �إال ،الأجداث ،ك�أنهم �إلى ،خا�شع ًة �أب�صارهم.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :م�أمون.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي� :أزواجهم �أو ،منهم �أن.
عذاب
ٌ الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :نوح ًا �إلى� ،أن �أنذر،
م�سمي �إن� ،أطواراً �أمل ،الأر�ض على مدار ال�سورة ،وقد �أ�ضلوا ،دياراً �إنك.
ً ني �أن،
�أليم ،مب ٌ
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ي�أتيهم ،وي�ؤخركم ،ال
ي�ؤخر ،م�ؤمناً ،وللم�ؤمنني ،وامل�ؤمنات.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :وي�ؤخركم �إلى ،لهم �إ�رساراً ،ربكم �إنه،
لكم �أنهاراً ،خلقكم �أطواراً ،ويخرجكم �إخراجاً ،خطيئاتهم �أغرقوا.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :ب�ساط ًا لت�سلكوا ،من مل،
نوح رب ،كفاراً رب.
ٌ
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :قل �أوحي ،الإن�س يف ال�سورة
كلها ،الآن� ،أ�رشٌ �أريد ،الأر�ض على مدار ال�سورة� ،أم �أراد ،فمن �أ�سلم ،قل �إين على مدار ال�سورة ،ولن
�أجد ،ملتحداً �إال ،من �أ�ضعف ،قل �إن �أدري� ،أحداً �إال ،قد �أبلغوا.
173 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ي�ؤمن.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :ظننتم �أن.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي� :أن لن يف ال�سورة كلها،
غدق ًا لنفتنهم.
غفور
ٌ الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :تبتي ً
ال رب� ،أن لن،
رحيم.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي� :أن �أزيد� ،صعوداً �إنه� ،إذ �أدبر،
رهين ٌة �إال ،الآخرة.
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 174
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ي�ؤثر ،وامل�ؤمنون ،ي�ؤتى.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :عدتهم �إال ،منكم �أن ،منهم �أن.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :لواح ٌة للب�رش ،فتن ًة للذين،
نذيراً للب�رش.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الإن�سان على مدار ال�سورة،
�سدى �أمل ،والأنثى.
ً ٍ
يومئذ �أين ،ولو �ألقى ،الآخرة ،نا�رض ٌة �إلى،
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :من راق النه لي�س له �سكت
فيها.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :هل �أتى ،الإن�سان على مدار
أم�شاج ،ب�صري�أً �إنا ،كفوراً �إنا ،و�سعرياً �إن ،الأبرار ،و�أ�سرياً �إمنا ،وال �شكوراً �إنا،
ٍ ال�سورة ،مذكوراً �إنا ،نطف ٍة �
ال �إن ،تبدي ً
ال �إن ،عذاب ًا �أليماً. الأرائك ،طهوراً �إن ،م�شكوراً �إنا� ،آثم ًا �أو ،طوي ً
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :منهم �آثماً.
175 الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :من ربنا.
يوم �أجلت،
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :عذراً �أو نذراً �إمناٍ ،
الأولني على مدار ال�سورة ،مكنيٍ �إلى ،الأر�ض ،كفات ًا � ً
أحياء ،قلي ً
ال �إنكم.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :وال ي�ؤذن ،ي�ؤمنون.
ٍ
يومئذ للمكذبني على مدار الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي:
ال�سورةٍ ،
�شعب ال ظليل.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض على مدار ال�سورة،
�شئ �أح�صيناه ،عذاب ًا �إن ،من �أذن، ٍ
وجنات �ألفاف ًا �إن ،فكانت �أبواباً� ،رساب ًا �إن ،وال �رشاب ًا �إال ،وفاق ًا �إنهمٍ ،
م�آب ًا �إنا.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :فت�أتون.
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 176
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :وخلقناكم �أزواجا ،نزيدكم �إال.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :ثجاج ًا لنخرج ،مر�صاداً
للطاغني ،م�آب ًا البثني� ،أحقاب ًا ال يذوقون ،دهاق ًا ال ي�سمعون ،من ربك ،ح�ساب ًا رب� ،صف ًا ال يتكلمون.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :واجف ٌة �أب�صارها ،هل �أتاك،
الآية ،الأعلى ،الآخرة والأولى ،خلق ًا �أم ،الأر�ض ،الإن�سان ،ع�شي ًة �أو.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :امل�أوى على مدار
ال�سورة.
الكلمات التى وقعت فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املنف�صل وهي :ء�أنتم �أ�شد.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :لعرب ًة ملن ،متاع ًا لكم.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأعمى ،الإن�سان على مدار
ال�سورة ،من �أي ،الأر�ض ،من �أخيه ،قرت ٌة �أوالئك.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :متاع ًا لكم.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :بالأفق.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :منكم �أن.
ذكر للعاملني.
ٌ رجيم، ٍ
�شيطان هي: ال�سورة مدار على عنه بخلف والراء الالم غنة فيها وقعت التى الكلمات
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الإن�سان ،الأبرار ،والأمر.
لنف�س.
نف�س ٍ
ٌ هي: ال�سورة مدار على عنه بخلف والراء الالم غنة فيها وقعت التى الكلمات
أثيم �إذا ،الأولني ،الأبرار الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هيٍ :
معتد � ٍ
على مدار ال�سورة ،الأرائك على مدار ال�سورة.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :كالوهم �أو.
ٍ
يومئذ الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هيٌ :
ويل للمطففني،
للمكذبني على مدار ال�سورة ،عن ربهم ،من رحيقٍ .
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأر�ض على مدار ال�سورة،
أليم �إال. ٍ
بعذاب � ٍ كادح �إلى ،من �أوتي على مدار ال�سورة� ،سعرياً �إنه ،م�رسوراً �إنه،
ٌ الإن�سان،
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ال ي�ؤمنون.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :لهم �أجر.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي� :أن لن.
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :منهم �إال.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هيٌ :
فعال ملا.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الإن�سان ،والأر�ض.
نف�س ملا.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هيٍ :
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ت�ؤثرون.
طعام �إال،
ٌ الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :هل �أتاك ،عنيٍ �آنية،
مبثوث ٌة �أفال ،الإبل ،الأر�ض ،فذكرِ �إمنا ،مب�صيطرٍ �إال ،الأكرب .
�رضيع ال ي�سمن،
ٍ الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي� :آني ٍة لي�س،
مذكر ل�ست.
ٌ ناعم ٌة ل�سعيها ،عالي ٍة ال ت�سمع،
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :حجرٍ �أملٍ ،
بعاد �إرم ،الأوتاد،
ٍ
عذاب �إن ،الإن�سان على مدار ال�سورة ،الأر�ض.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :وت�أكلون.
ٍ
فيومئذ ق�سم لذي� ،أك ً
ال ملا، الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هيٌ :
ال يعذب.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الإن�سانٍ ،
كبد �أيح�سب ،لبداً
إطعام ،مقرب ٍة �أو.
أحد �أمل ،رقب ٍة �أو � ٌ
�أيح�سبٌ � ،
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :هم �أ�صحاب.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي� :أن لن� ،أن مل.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :والأر�ض ،قد �أفلح.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :والأنثى ،من �أعطى ،للآخرة،
والأولى ،الأ�شقى ،الأتقى ،الأعلى.
خري لك.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هيٌ :
الكلمات التي فيها �صلة امليم م�ضمومة و�أوجه املد املنف�صل وهي :فلهم �أجر.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الإن�سان على مدار ال�سورة،
علقٍ اقر�أ ،الأكرم ،عبداً �إذا� ،أو �أمر.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي� :أن ر�آه ،لئن مل.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :من �أهل على مدار ال�سورة،
الأنهار.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :ت�أتيهم ،وي�ؤتوا.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي� :أبداً ر�ضي.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي� :أ�شتات ًا لريوا.
ٍ
يومئذ خلبري. الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي:
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 184
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :الأفئدة.
الكلمات التي فيها �إبدال الهمزة بحركة من جن�س ماقبلها على مدار ال�سورة هي :م�أكول.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هيٌ :
فويل للم�صلني.
الكلمات التي فيها نقل حركة الهمزة لل�ساكن قبلها على مدار ال�سورة هي :كفواً �أحد.
الكلمات التى وقعت فيها غنة الالم والراء بخلف عنه على مدار ال�سورة هي :يكن له.
وبها يتم الكتاب ،واحلمد هلل رب العاملني �أو ًال و�آخراً و�أ�صلي و�أ�سلم على معلم القر�آن و�آله و�صحبه
�أجمعني.
الرباني يف رواية ورش من طريق األصبهاني
الفتح ّ 188
املراجع
1.1فريدة الدهر يف ت�أ�صيل وجمع القراءات الع�رش لل�شيخ حممد �إبراهيم حممد �سامل.
2.2الب�سط يف القراءات الع�رش ت�أليف �سمر الع�شا.
3.3حق التالوة ت�أليف ح�سني �شيخ عثمان.
4.4تقريب املعاين يف �رشح حرز الأماين ت�أليف ال�شيخان �سيد ال�شني و خالد العلمي.
5.5نهاية القول املفيد يف علم التجويد لل�شيخ حممد مكي اجلري�سي.
6.6هداية القاري �إلى جتويد كالم الباري لل�شيخ املر�صفي.
7.7تف�سري ابن كثري طبعة دار الفكر.
8.8الأ�صول والفر�ش يف رواية ور�ش ت�أليف �إبراهيم طه �سليمان الداية.
9.9املي�رس يف القراءات الأربع ع�رشة ت�أليف حممد فهد خاروف.
1010رواية ور�ش وحتريراتها من طريق طيبة الن�رش ت�أليف جمال الدين حممد �رشف.
1111كيف نرتل القرءان برواية ور�ش عن نافع من طريق الأ�صبهاين لل�شيخ عبد العلي اعنون (ن�سخة
اليكرتونية).
1212الإ�ضاءة يف �أ�صول القراءة لل�شيخ ال�ضباع.
1313معجم القراءات للدكتور عبد اللطيف اخلطيب.
1414القراءات الع�رش املتواترة من ال�شاطبية والدرة يف هام�ش القرءان الكرمي �إعداد ال�شيخ حممد كُ رمي
راجح بكرة علوى بلفقيه.
فات
وال�ص ِ
وواح ِد الأفعالِ ّ
ِ فريد ال ّذ ِ
ات هلل ِاحلم ُد ِ
ال ُ
أزرق ثم الأ�صبها ُّين َ�س َوى ور�ش روى
فاعلم �أ ّن عن ٍ
وبع ُد ْ