Professional Documents
Culture Documents
منظومة ثمار المزهر
منظومة ثمار المزهر
ب العالِ ِم ال َعالَّ َم ِة أبى َز ْي ٍد َس يِّ ِدي عب ِد ال رحم ِن نَجْ ِل ب اللَّوْ َذ ِع ِّي األري ِيف األدي ِ ولل َّش ِر ِ
الس ِّر النُّو َرانِ ِّي َس يِّ ِدي جعف ٍر
ب ِّ الم العالَّم ِة العام ِل ص اح ِ الصالح الفاض ِل الع ِ ِ الولي
ِّ
ال ِكتَّانِ ِّي أدا َم هللاُ الن ْف َع ب ِه للمسلمينَ ،آمينَ .
مار ال ُم ْز ِه ِر ت ال ِم ْزه َِر = وأَنِ ْلنَا ِم ْن ثِ ِ خَ ِّل َعنَّا نَ َغ َما ِ
ت أَ ْزهَا ُرهُ = قَصْ داً َجا ِم ٌع َم ْعنًى أَ ْزه َِر َروْ ضُ ِع ْل ٍم أَ ْينَ َع ْ
الصهر
ِ نحوهُ لَ َّما بَدَا = ِم ْث ُل َم ْي ِل ال َعي ِْن َ
نحو ما َل قَ ْلبِي َ
ُون ال َمجْ ِد ( )1بلْ وال َجوْ ه َِري ْص َر ْتـ = ـهُ ُعي ُ يُ ْغبَطُ الشي ُخ ب ِه لوْ أَب َ
أزهارهُ = لَتَ َمنَّاهُ اإلما ُم األَ ْزه َِري
َ ويَقينا ً لوْ َرأَى
اح ال َجوْ ه َِر ص َح ِ صيلِ ِه أَ ْبهَى ِ أن يَ ْب ُذ َل ُذو اللُّبِّ لِتَحْ ـ = ـ ِ ق ْ َح َّ
فَا ْب ُذ ِل المجهو َد في ِه لوْ تَ ِج ْد = في تَ َعا ِطي ِه َعنَا َء األ ْبهَ ِر
ب كبَ ْد ٍر أَ ْشهَ ِر فَلَقَ ْد أَب َْرزَ هُ الط ْب ُع لنا = في َس َما ال ُكتُ ِ
طعا ً ثِما َر ال َّزه َِرْإذ تَنَاهَى طَ ْب ُعهُ أَر َّْختُهُ = ُدونَك ْم قَ ْ
سنةَ 283 741 180 120 1324
الرحيم
ِ الرحمن
ِ بسم هللاِ ِ
الكريم
ِ وصلى هللاُ على َسيِّ ِدنا ُم َح َّم ٍد النب ِّي َّ َ
ْ ْ
جا َء ا ْبتِدَا ُمبَا َركَ ا ْبتِدَاءْ = يَ ِجي انتَهَا َم ْي ُمونَ االنتِهَا ْء
القبول عن َد ذي ال َكوْ نَ ْي ِن َ قال ُعبي ُد هللاِ ما ال َع ْينَي ِْن = يَرْ جُو َ
ْ ُ
الحم ُد ِ الذي َش َّرفَنا = بل َغ ِة النب ِّي إذ َع َّرفَنَا هَّلِل
ير َش َر َحا ض ِم ٍ عن َ ص ْ لسان َش ْخ ٍ ُ صلَّى علي ِه هللاُ ما ق ْد فَت ََحا = َ
ت السَّائِغ ْ
َات َات = نَظما ً يُفي ُد في اللغا ِ ْ ُّ
أهل اللغ ْ وبع ُد َذا فَهَا ُك ُموا َ
صاح ٍة َو ُك َّل ع ْ
َي ُوطي َك ْي = يُفي َد ذا فَ َ نَظَ ْمتُهُ ِم ْن ُمز ِه ِر ال ُّسي ِ
َظما ً َس َعى َص ٌر ن ْ نَ َّو ْعتُهُ كما لهُ ق ْد نَ َّوعَا = ال ِك َّن ذا ُم ْخت َ
كالجوْ ه َِر َ ص ْغتُهُ ِم ْن َج ٍ
وهر مار ْال ُم ْز ِه ِر = و ُ َس َّم ْيتُهُ لِ َذا ثِ َ
ار َشائِ َعا ون نَافِ َعا = ُميَسِّراً لي َولِقَ ٍ وهَّللا َ أَسْأ َ ُل يَ ُك ُ
صلَّى علي ِه = ما دا َم نَ ْف ٌع يُجْ تَنَى ِم َّما لَ َد ْي ِه الو َرى َ ض ِل َ بِ َجا ِه أَ ْف َ
ب = هَ ِذي َمقالةٌ ِمن الصوا ِ
ب أن نَ ْش َر َع في الكتا ِ وقبل ْ َ
ب = أصالً وفرعا ً وبذاكَ فَ ِط ِ
ب لعل ِم ال َع َر ِ اعلَ ْم بِأ َ ْن قُلْ ْ
صفَاتِها التي بها ق ْد تُتَّبَ ْع ع قُلْ َمعرفةُ األَ ْس َما ِء َم ْع = ِ فالفرْ ُ
تقول َرج ٌل طَ ِوي ُل = وفَ َرسٌ قصي ٌر ال تَ ِمي ُل َ ْ
كأن
وذا ه َو الذي ب ِه ق ْد نَ ْبدَأُ = لدَى التَّ َعلُّ ِم فال ت َْختَبِ ُ
ئ
واألص ُل قولُكَ على َوضْ ِع اللُّ َغ ْه = وأَ َّولِيَّ ٍة لها َو َمنشأ َ ْه
ب ص ِ ت فا ْفهَ ْم تُ ِ ب = لَدَى ال ُمخَ اطَبَا ِ الرسوم قُلْ للع َر ِ ِ ث َّم على
يق
ص ِد ِ المجاز فا ْفهَ َم ْن يا َ ِ أو
الحقيق = ِ ِ وما لَهَا ِمن التفَنُّ ِن
ع ال غي ُر ا ْستَبَ ْ
ان ُالن = ُم ْشتَ ِغ ٌل بالفرْ ِ يل َرج ْ ك قِ َ والناسُ في ذل َ
وآخَ ُر َج َم َع لأل ْم َري ِْن = َرتَّ ْبتُهُ ُع ْليَا بِ ُدو ِن َمي ِْن
ألنَّها يُ ْد َرى بها ِع ْل ُم الكتابْ = و ُسنَّةٌ وما لِ َذي ِْن ِم ْن ِخطابْ
وهي التي عليها أه ُل النَّظَ ِر = ق ْد َع َّولُوا فُ ْتيَا و ُح ْكما ً فا ْنظُ ِر َ
ق بِ ِه َّ
وهو َح ُّد الل َغ ِة وما يَتعل ُ ُّ تَ ، الصحيح الثاب ِ ع األ َّولُ :في معرف ِة َ النو ُ
ِ
ض َعا = قَوْ ٌم لمعنًى َعبَّرُوا ب ِه ا ْس َم َعا لفظ َو َ ت كلُّ ٍ ح ُّد اللغا ِ
الح فا ْد ِريَ ْه واختلَفُوا هلْ لُ َغةٌ تَوْ قِيفِيَ ْه = بال َوحْ ِي أوْ بِاالصْ ِط ِ
قال = تَوْ قِيفُها ِم ْن ربِّنا الجال ِل واألشه ُر ال ُم ْختَا ُر في ْال َم ِ
ألجْ ِل قو ِل ربِّنا و َعلَّ َما = آد َم االَ ْس َما َء بذاكَ فَا ْفهَ َما
ض ُل ال َو َرى عَلَّ َمنِي = َربِّي كما عَلَّ َمهُ أَ ْفهَ َمنِي وقال أ ْف َ َ
ُعرف ب ِه ْإذ يُ ْعنَى ُ ُوض ُع ي لفظ بإِزَا ِء معنًى = ي َ وكلُّ ٍ
يص
ص ِ تخصيص = شي ٍء بشي ٍء مث ُل ما في التَّ ْن ِ ِ والوضْ ُع جا عبارةً ْ
عن
فردات = أوْ ه َو فيها وكذا ال ُم َر َّك ْ
بات ْ واختلَفوا في الوضْ ِع هلْ في ْال ُم
ول ْم ي ُك ْن لكلِّ َم ْعنًى يَ ِجبُ = لفظٌ ب ِل ال ُمحْ تَا ُج في ِه أَوْ َجبُوا
َات َّات = بالوضْ ِع والنَّسْبُ بينَ ال ُم ْف َرد ْ و َغ َرضُ إفاد ِة ْال ُم َر َكب ْ
لخارج َس َما ٍ ص ِّو َر ِذ ْهنا ً أوْ ض َع اللفظُ لِ َما = ُ واختلَفوا هلْ ُو ِ
ت لِج ُْزئِيَ ْه ض َع ْ ور ُكلِّيَ ْه = ولُ َغ ٍة ق ْد ُو ِ و َوضْ ُع نَحْ ٍو ألُ ُم ٍ
إن َع َّم ا ْفطُنَا األمر ْ ِ باعتبار
ِ لشخص ُعيِّنَا = أوْ ٍ ُوض ُع اللفظُ وي َ
ات م َع َر ِّد قَوْ لِ ِه اللفظ م ْع مدلولِ ِه = ُمنَا َسبَ ٌ ِ وقيل بينَ َ
ق ال ُحفا ِظ َّ ْ ِّ
أ َّما ال ُمنَاسبَة بينَ األلفا ِظ = م َع المعاني فاتفا ُ ُ
ت = بلْ بتَتاب ٍُع بِ ُك ِّل َس ْم ِ
ت وليس َوضْ ُع لغ ٍة في و ْق ِ َ
بالعقل
ِ ُ َّ
ف اللغة قلْ بالنق ِل = أوْ بال ِذي يَستنبِطوا ْ ُ ُ تُع َْر ُ
ُت اللغةُ بالتواتُ ِر = أوْ باآلحا ِد ال ِس َوى للنَّا ِظ ِر وت َْثب ُ
ت ب ِه وال أن يَ ْنقِال = ما ع ََربٌ ق ْد نَطَقَ ْ ولُغ َِويٌّ َشأْنُهُ ْ
فف = في نَ ْق ِل ذي اللغ ِة ال يَختلِ ْ التصرُّ َْ و َشأْ ُن ذي النَّحْ ِو يَ َرى
وقيل ال للنَّ ِ
اس َ بالقياس = قي َل نع ْم ِ هلْ لُ َغةٌ تَثب ُ
ُت
نبي بِ ُمنِي ِل األَ َر ِ
ب ب = غي ُر ٍّ بكالم الع َر ِ ِ وال يُحيطُ
كثير ق ْد َعزَبْ ٍ وقيل ما ق ْد َجا َءنَا ع ِن ال َع َربْ = فَ ْه َو قلي ٌل ِم ْن َ
هو الخلي ُل نَجْ ُل أحم َد ا ْس َم َع ْه ُّ
صنِّفِينَ في الل َغ ْه = َ وأَ َّو ُل ال ُم َ
ْ
صنِّفُونَ = يَتَّفِقُونَ وكذا يَختَلِفُونَ وبع َدهُ تَتابَ ُع ال ُم َ
صرْ صرْ = ومنهم َم ْن َع َّم أوْ خَصَّ َح َ ط ِّو ٌل و ُم ْختَ ِ ومنه ْم ُم َ
ص َّح ول ْم يَ ْثب ْ
ُت ي ِمن اللغ ِة ولم يَ ِ بعض ما ر ُِو َ ِ ع الثاني :في َمعرف ِة النو ُ
ْ
الثبات اللغات = سببُ عد َِم ما لَهَا ِمنَ ْ صال إسنا ِد وعد ُم اتِّ ِ
ق ُم ْنفَقِ ْد أن يَسقُطَ را ٍو ِم ْن َسنَ ْد = أوْ َج ْهلِ ِه أو ال ُوثُو ُ ألجْ ِل ْ
روط للقَبولْ = تَ َر ُّد أوْ لل َّشكِّ عنهم في النُّقُولْ لفَ ْق ِد شَرْ ٍط ِم ْن ُش ٍ
ت النَّقَلَ ْه َص َّح في ثَبا ِ و َمثَّلُوا لهُ كثي َر أَ ْمثِلَ ْه = ول ْم ت ِ
ط َشاطُ طائ ٌر وال = ثَبَتَ عنهم في الذي ق ْد نُقِال ك ال َّش ْ ِم ْن ذل َ
وليس ثابتا ً ُخ َذا َ اإلنسان إذا = ق ْد َو ِر َم ْ
ت ِ ت َشفةُ وثَبَطَ ْ
ض نَ ْف َسهُ وال تُن ِ
َال وضبَ َح المر ُء إذاً ِمن ال ِكال ِل = أَ ْلقَى بأَرْ ٍ َ
ت عنهم َش ِهيرْ ك ال َجب َْجابُ للما ِء الكثيرْ = ول ْم يَ ُك ْن بثاب ٍ كذل َ
قال ال َخبِيرْ وليس ثابتا ً كما َ َ ب وغيرْ = ف الرِّ قَّةُ في الثو ِ وال َّرفَ ُ
بالمكان عنهم فا ْنبُ َذا ِ ومث ُل ذا بَتَأ َ يَ ْبتَأ ُ إذا = أقا َم
ط ِء ِرجْ ٍل عنهم ما ا ْشتُ ِه َرا بو ْ وهَتَأ َ الشي ُء إذا ق ْد ُك ِس َرا = َ
ب
ب ال ُع َرا ِ ت عن ال َع َر ِ ليس بثاب ٍ ب= َ واألرضُ َح ْث َوا ُء كثيرةُ الترا ِ
خَث َوا ُء وال َّر ُج ُل أَ ْخثَى ال تَ ِخي طنِها َر ِخي = ْ وامرأةٌ أَ ْسفَ ُل بَ ْ
ُت ُد ِري = وانظُرْ لِ َما ِم ْن ذا بَقَى في ْال ُم ْز ِه ِر والعُضْ بُ ُل الصُّ ْلبُ ول ْم يَ ْثب ْ
عل ٍم ما ُد ِري ِع ْل ٌم َك َمنِّ ال ِكنَّهُ ق ْد قي َل لَوْ ال ُحس ُْن ظَنِّ = بأه ِل ْ
المتواتر واآلحا ِد ِ الثالث :معرفةُ ُ عالنو ُ
والن ْق ُل يَنقس ُم قِ ْس َم ْي ِن يُ َرى = تَ َوات ٌر قِس ٍْم وآحا ٍد َج َرى
عن = جماع ٍة ال منه ُم الك ِذبُ يَ ِع ْن أ َّما التَّ َواتُ ُر فما نُقِ َل ْ
فلُ َغةُ القرآ ِن منهُ وكذا = تواتُ ُر ال ُّسنَّ ِة منهُ أُ ِخ َذا
القط ُع َسبِيلْ ب وذا َدلِيلْ = عن َد َذ ِوي النَّحْ ِو لهُ ْ كذا كال ُم َع َر ٍ
ق ث َّم لَ ْمسٌ ق ْد يَقِرْ صرْ = َش ٌّم و َذو ٌ س َس ْم ٌع وبَ َ اص ٌل بالخ ْم ِ وح ِ َ
الضروري = وقي َل بلْ ُمفا ُدهُ بالنظَ ِر ِ ْ
وعن َد أكثَ ٍر ُمفي ٌدَ
أ َّما اآلحا ُد فَه َْو ما تَفَ َّردَا = بِنَ ْقلِ ِه بَعْضٌ وما في ِه بَدَا
شرْ طُ التواتُ ِر وفي ِه اختَلَفُوا = للظَّنِّ أوْ ِع ْل ٌم يُفي ُد ا ْعتَ َرفُوا
الظن َد ّل ُّ وسواهُ صلْ = أفا َد ِع ْلما ً ِ القرائن اتَّ َ ُ وقيل ما ب ِه َ
وغيرها ما نُبِ َذا ُ
َو ْه َو دلي ٌل وب ِه ق ْد أ ِخ َذا = في لُ َغ ٍة
ِ
ع الرابعَُ :معرفةُ ْال ُمرْ َس ِل ْ
وال ُم ْنقَ ِط ِع النو ُ
ث هكذا ق ْد َس ِم َعا و ُمرْ َس ٌل ما التاب ِع ُّي َرفَ َعا = ِمن الحدي ِ
نقط ٌع بال ارْ تِيَابْ ت ِم ْن قِبَ ِل الصِّ َحابْ = َسقَطَ ذا ُم ِ وما ِمن الرُّ َوا ِ
نقط ُع = َسن ُدهُ فَ ْه َو بذاكَ ال ُم ْنقَ ِط ُع و ُمرْ َس ُل اللغ ِة ما ق ْد يَ ِ
ث ال ُخ ْلفَ في ِه ثَبِّ ِ
ت وليس َمقبوالً لَدَى ذي اللُّ َغ ِة = وفي الحدي ِ َ
ابن ُدري ٍد أصْ َم ِعي = قا َل لِ َذا وما لَقِيَهُ ا ْس َم ِعي َ كانَ يَقو ُل ُ ُ
ع الخامسُ :معرفةُ اإلفرا ِد النو ُ
اال ْف َرا ُد ما ا ْنف َر َد واح ٌد ب ِه = وما رواهُ غي ُرهُ فا ْنتَبِ ِه
ض ْب ٍط وإِ ْتقَا ٍن ُخ ِذ وحُك ُمهُ القَبو ُل إِ ْن كانَ الذي = رواهُ ذا َ
ِم ْث ُل أَبِي زي ٍد وكالخلي ِل = وأَصْ َم ِعي ِم ْن ك ِّل ذي نَبِي ِل
وشرْ طُهُ أَ ْن ال يُخَالِفَ الكثيرْ = ألَ َّن َم ْن خالَفَــهُ ال يَ ْستَنِــيرْ
ع السادسُ َ :م ْن تُ ْقبَ ُل ِر َوايَتُهُ و َم ْن تُ َر ُّد النو ُ
ق َشاعَا ص ْد ٍ ت أَ ْه ِل ِ تُو َخ ُذ اللُّ َغةُ قُلْ َس َماعَا = ِمن الثقا ِ
ونْس الفُنُ ْ ت أوْ لُب ِ ون = خَ وْ فا ً ِمنَ التَّ ْعنِي ِ الظنُ ْ أه ِل أَ َمانَ ٍة وتَتَّقِي ُّ
ث فَ ْاذ ُك َر ْه يكون عَدالً َر ُجالً أَ ِو ا ْم َرأَ ْه = ُح ًًّّرا و َعبْداً كالحدي ِ ُ
فص ْ ف = فَا ْشتَ َرطُوا فيها كما في ِه ُو ِ ْإذ كانَ تفسي ٌر لهُ بما ُع ِر ْ
لو انَّهَا ُمسا ِهلَ ْه ْق في ُك ِّل النَّقَلَ ْه = أوْ َواح ٍد َ ِم ْن َعد َِم الفِس ِ
ك ال تُقاسُ بالشها َد ْه = بل أَخَ ُذوها َسهلةً كالعا َد ْه لذا َ
اخ ِزي ا ْم ِشي = معناهُ استحْ يِي لِ َما ق ْد يُ ْغ ِشي ت امرأةٌ ْ ق ْد قَالَ ِ
صابِعا ً لِتَ ْعلَ ِمي ت هَ ِّم ِمي = أيْ َح ِّر ِكي أَ َ ت األُ ْخ َرى لبِن ٍ وقَالَ ِ
ولتَحْ فَظَ ْه و ُكلُّ هذا أَ َخ ُذوا منهُ اللُّ َغ ْه = فا ْنظُرْ هُ في ُك ْتبِهم ْ
إسالم أو ال ُكفَّ ِ
ار ٍ بار = ع َر ِ وا ْعتَ َم ُدوا فيها على أَ ْش َع ِ
ون منهم على ال َّس َوا ِء وقَبِلُوا نَ ْقالً أل ْه ِل األهوا ِء = وذي ال ُجنُ ِ
ف في الج ْه ِل لِنَاقِ ٍل ُحبِي ب = وال ُخ ْل ُ ِس َوى الذي ق ْد ُع ِرفُوا بال َك ِذ ِ
واختلَفوا في قولِهم قا َل الثقَ ْه = هلْ قَبِلُوهُ أوْ تُ َر ُّد النَّقَلَ ْه
بتعديل على اإلبها ْم = قَبُولُهُ ُش ِه َر في األَ ْعال ْم ٍ يُ َس َّمى
الن = ق ْد قَبِلُوهُ َوهُ َما َع ْد ِ
الن فالن م ْع فُ ِ ٌ أخبَ َرنِي ْ
ت َعدَالَ ْه = ِم ْن أَ َح ٍد ل ْم يَ ْقبَلُوا ال َمقَالَ ْه فإن تَ ُك ْن ق ْد ُج ِهلَ ْ ْ
بالقول يَ ْكفِي بالصوابْ ِ وإن َسأ َ ْلتَ َع َربًيًّّا فَأ َ َجابْ بالفع ِْل = ال ْ
عن نَصْ تَاضْ = ف َح َّركَ اللسانَ َم ْبدَى اال ْغ َراضْ َك َسائِ ٍل ذا ُر َّم ٍة ْ
صفَ ِة الوضو ِء تُ ْستَبَ ْ
ان ان = ِم ْن ِ وكالَّ ِذي فَ َعلَهُ ُع ْث َم ْ
األخ ِذ والتَّ َح ُّم ِل ُق ْ ع السابعَُ :معرفةُ طُر ِ النو ُ
ق أَ ْخ ٍذ وت ََح ُّم ٍل تُ َرى = بستَّ ِة الوجو ِه عندَهم َج َرى طُ ُر ُ
نحو أَبِي ِه آ ِخ ٌذ لها َز ِك ْن صبِي ِم ْن = ِ ع كال َّ أح ُدها ال َّس َما ُ
تصيَ ٍغ لهُ عن الثقا ِ ت = بِ ِ عن ر َُوا ِ ع ْ ويُوخَ ُذ السما ُ
ي أو أَ ْم ِل أيضا ً َمثَال وقيل أَ ْعالهَا يُقا ُل أَ ْملَى = َعلَ َّ َ
ْت = َح َّدثَنِي تَلِي لِ َذا انتَفَع ْ
ْت ك ق ْد َس ِمع ْ َوقَ ْد يَلِي ذل َ
وقال لي تَلِي لِ ِذي بَص ََّرنِي َ ث َّم يَلِي َح َّدثَنِي أَ ْخبَ َرني =
وعن فُال ٍن تَابِ ٍع ِذي يا َولِي ْ ليس َم َعهَا لي تَلِي = الن َ قال فُ ٌ َ
ْ َ
أن فُالنا ً قَاال = وال ِّش ْع ُر ق ْد أ ْن َش َدنَا ال َمقاال عن َّ و ِمث ُل ْ ْ
ت في النُّقُولْ الشيخ يَقولْ = على فُال ٍن ق ْد قَ َر ْأ ُ ِ ثان قِ َرا َءةٌ على ٍ
لغير ِه ُرس ْ
ُوخ ِ ةء ا
ِِ َ ٍَ ر ق ب أيْ = ْ
ُوخ ي ُّ
ش ال على ُم ه ُ
ع ا م س
ََ ها ُ ث ثَالِ
أن تُرْ َو بذا اللَّ ْف ِظ هنا الن وأنا = أَ ْس َم ُع ْ ئ قُلْ على فُ ٍ قُ ِر َ
وأشعار تَفِي ٍ َرابِعُها إجازةٌ وذاكَ في = روايَ ِة ال ُك ْت ِ
ب
لحاضر و َم ْن َعزَبْ ٍ هو الصحي ُح ْإذ َكتَبْ = َكتَبَهُ َج َوا ُزها َ
خامسُها ق ْد ُع َّد بال ُم َكاتَبَ ْه = سادسُها ِوجادةٌ يا طالِبَ ْه
ب
ص َوا ِ ب = َشيْئا ً ُم َحقَّقا ً على ال َّ أن ت َِج َد في ِكتَا ِ َو ْه َي ْ
ت ال ب ِه ارْ تِيَابْ ت هذا في ِكتَابْ = أوْ منهُ ق ْد نَقَ ْل ُ تقو ُل ق ْد َو َج ْد ُ
المصنوع
ِ معرفةُ الثامنِ : ُ عالنو ُ
ليس ب ِه ال َع َربُ ق ْد تَ َكلَّ َما اس ما = َ و ُربَّ َما ق ْد أَ ْد َخلُوا لِلنَّ ِ
يتْر بال تَ ْفتِ ْ ك في ال ِّشع ِ يت = وذا َ ْس والتَّ ْعنِ ْ إرادةً لِلَّب ِ
فَ ِم ْنهُ ُم ْفتَ َع ٌل أيْ َمصْ نُو ْع = َو ْه َو كثي ٌر انَّهُ َموْ ضُو ْع
َريبْ = ق ْد يُستفا ُد منهُ ال نَ ِسيبْ ال ُح َّجةَ في ِه وال غ ِ
ليس يُ ْع ِجبُ َضربُ = ال َم ْد َح ال ِهجا َء َ وليس في ِه َمثَ ٌل ق ْد ن ِ َ
ص َوابْ ليس ِم ْن َ ب َ قَوْ ٌم تَدا َولوهُ ِم ْن كتابْ = إلى كتا ٍ ُ
عن البا ِديَ ْه = وال َذ ِوي ُعلُو ِمنا السا ِميَ ْه ل ْم يَأْ ُخ ُذوهُ قُلْ ِ
صلْ الصحيح ذا بَطَلْ = منهُ فإبطا ٌل لهُ يُ َرى َح َ قال ُذو ْ
العل ِم أن َ ْ
ِ
فص ْ ف ُو ِ كسائر األشيا ِء بال ُخ ْل ِ ِ ف= اختُلِ ْ ْر ْ ْض ِشع ٍ ألجْ ِل ذا في بَع ِ
ليس الخرو ُج عنهُ جائزاً ُوثِ ْق أ َّما الذي منهُ علي ِه ُمتَّفَ ْق = َ
بالفهوم
ِ ق في ِه ْرفُها الحاذ ُ العلوم = يَع ِ ِ كسائر
ِ صنَا َعةٌ لهُ ِ
ُس َما العين وما = تَثقفُهُ األُ ْذ ُن كما ق ْد ر ِ ُ فَ ِم ْنهُ ما ت َْثقَفُهُ
اللسان فاعلَ ْم وا ْفهَ َما ُ ومنهُ ما ت َْثقَفُهُ الي ُد وما = يَ ْثقَفُهُ
انوذا ِكنايَةٌ عن استحسا ِن = عي ٍن وأُ ْذ ٍن وي ٍد لِ َس ِ
ك يُعرضُ على أَرْ بَابِ ِه = ليُثبتونَهُ على أصحابِ ِه لذا َ
عجبا ً ب ِه ُم ْغتَنِ َما لقولِهم إذا أَ َخ ْذتَ ِدرْ هَ َما = و ُك ْنتَ ُم َ
اف فذا = ُر َّد فال يَ ْنفَ ُع ُح ْسنُهُ ُخ َذا ص َر ٌ قال :في ِه لكَ ِ إن َ ْ
إسماعيل = إالَّ بقايا جُرْ هُ ٍم ق ْد قِي َل َ وعُرْ بٌ َولَ ُد
وح ْميَ ُر = فإنَّهُم ال منه ُم ق ْد ُذ ِكرُوا اصي يَ َم ٍن ِ كذا أَقَ ِ
غيرهم بَقَى اليسي ُر ب ِ ت عا ٌد وثمو ُد وكثي ُر = ِم ْن َع َر ٍ ض ْ وق ْد َم َ
قوم كال َم آخرينَ ال يُ َسا ْم وصار ناسٌ يُ ْد ِخلُونَ في كال ْم = ٍ َ
لقول النُّبَال ِ يَرْ وُونَ ذا لِ َذا وذا لِ َذا وال = ه َو لهُ فَ ُخ ْذ
و َد ْع ِسواهُ يا أَ ِخي هَ ْمال = ألنَّهُ أَ ْه َملَهُ ُذو ال َع ْقال
يح
ص ِ ع التاسعَُ :معرفةُ الفَ ِ النو ُ
ْ
إنسان صالن = أوالهُما أَ َخصُّ قلْ يا ُ ْ الفصيح في ِه فَ معرفةُ
ِ
األلفاظ بالصحيحْ ِ َو ْه َو في َمعرف ِة الفصيحْ = ِم ْن ُم ْف َر ِد
انوثان = بنِ ْسبَ ٍة لِ ُمتَ َكلِّ ٍم أَبَ ْ ْ فصا َر بالنسب ِة لِلَّ ْف ِظ
والفَصْ ُح قُلْ ُخلوصُ شي ٍء ِم َّما = يَشوبُهُ َكلَبَ ٍن أَلَ َّما
صيحْعن نَ ِ ضرْ ِع ِه منهُ ا ْستُ ِعي َر للفصيحْ = فصاحةً كما َر َووْ هُ ْ ِم ْن َ
ُس َما ص َح ال َّر ُج ُل ق ْد تَ َكلَّ َما = بِ َع َربِيَّ ٍة كما ق ْد ر ِ وأَ ْف َ
بالعكس كما ق ْد ي ُْثبِتُ ْه ِ وقيل
َ َت لُ َغتُ ْه = ص َح ال َّر ُج ُل َجاد ْ وف َ ُ
فصاحةٌ َمدَارُها في الكلِ َم ْه = بكثر ِة استعمالِها ْفلتَ ْعلَ ْم ْه
ْرفُهُ طَالِبُهُ فا ْنتَبِ ِه وج َعلوا لذاكَ ضابطا ً بِ ِه = يَع ِ َ
الحروف عن َد َم ْن زَ ِك ْن ِ ُ
ص ِم ْن = تَناف ِر أن يَخل َ ُ ْ المفر ِد َْ َو ْه َو في
قياس اللُّغ َِويِّ فا ْع ِرفَ ْه ِ و ِم ْن غَراب ٍة و ِم ْن ُمخالَفَ ْه = لذي
تَنَافُ ٌر منهُ الثقي ُل ِج َّدا = كهَعْخَ ٍع في قولِهم ق ْد ُح َّدا
ات فَا ْد ِريَ ْن لِ َح ِّد ِه ْم ومنهُ ما ِم ْن ُدونِ ِه كقولِهم = ُم ْستَ ْش ِز َر ٌ
ْر ْفها الفَ ِه َم ْه تكون ال َكلِ َم ْه = وحشيَّةً ل ْم تَع ِ ُ ث َّم الغرابةُ
مث ُل تَ َكأْ َكأْتُ ْم و ِمث ُل ا ْف َر ْنقَعوا = يَعني اجتَ َم ْعتُ ْم وتَنَحُّ وا فا ْس َمعُوا
القياس جا بِ ِم ْث ِل = الحم ُد هَّلل ِ العل ِّي األَجْ لَ ِل ِ فُمخَالِ ُ
الل قُلْ (يَا َسا ِمي) اإلدغام = وعد َِم ا ِإل ْع ِ ِ َو ْه َو يُ َرى بعد َِم
ب ال ُم َسجَّال ث َّم الغرابةُ بنِسب ٍة إلى = ِذي ال َع َربا ِم ْن َع َر ٍ
للناموس
ِ ب والقاموسُ = ال فِي ِهما غرابةٌ لسان ع ََر ٍ ُ لِ َذا
ْإذ ه َي قُلْ بقِلَّ ِة استعما ِل = واستع َملُوهما بك ِّل حا ِل
ب ولِ ِم ْث ِل تُنِيلْ الطو ِ احةً َك ُّ ص َ وق ْد يُ َرى ا ْبتِ َذا ُل ِك ْل َم ٍة ي ُِزيلْ = فَ َ
للناظر
ِ ُوف ِم ْن تنافُ ِر = بلْ ُكلُّها فصيحةٌ وليس في ال ُحر ِ َ
َصي ُح ب لهُ أَيَا ن ِ القرآن ُكلُّهُ فصي ُح = مث ُل تراكي ٍ ِ و ُم ْف َر ُد
ص َحا ليس فصيحا ً فا ْن َ ص َحا = ق ْد تَركوا َ وليس كلُّ َما لَهُ ُذو الفُ َ َ
ص ِحي ُح َر استَ ْغنَوْ ا ب ِه وذا َ صيح = آلخ ٍ ِ بلْ إنَّهُم ق ْد يَ ْت ُر ُكونَ لِفَ
ب
الفصيح ِمن العر ِ ِ الفص ُل الثاني :في َمعرف ِة
اإلطالق = سيِّ ُدنا ُم َح َّم ٌد يا َراقِي ِ ق على ص ُح ْ
الخل ِ وأَ ْف َ
ق بالضَّا ِد َكفَى بذا َعلَ ْن فص ُح َم ْن = نَطَ َ ألنَّهُ قا َل أَنَا أَ َ
يل ثَ ّم وتيت جوا ِم َع ال َكلِ ْم = وقا َل ما ِم ْن قَبلَهُ ما قِ َ وقال أُ ُ َ
الو ِطيسُ قُلْ ال تَ ْنفِ ِه وح ِم َي َ كقولِ ِه ق ْد ماتَ َح ْتفَ أَ ْنفِ ِه = َ
ك جمي ُع َم ْن َع َربْ قال ذل َ ص ُح ال َع َربْ = ق ْد َ ث َّم قريشٌ قي َل أ ْف َ
اختَا َرهُم وربُّنا ْ صحُهم أَ ْل ِسنَةً أصْ فَاهُم = قلْ لُ َغةً َ أَ ْف َ
ي ُم َح َّمدَا = صلَّى و َسلَّ َم علي ِه أَبَدَا واختا َر منه ُم النبِ َّ
اطنِينَ في ْال َح َر ْم = ُوالةَ بَ ْيتِ ِه فذلكَ الكم َج َعلَهم قُلْ قَ ِ
ب تَأْتِي ِه ْم = ويَتحاكمونَ قُلْ إليه ْم كانت ُوفُو ُد ع ََر ٍ ْ
أشعار ِه ْم
ِ ويَتخَ يَّرُونَ ِم ْن كال ِمه ْم = أحْ َسنَ ن َْث ِرهم و ِم ْن
فَرْ ٌ
ع
ت ص ٌح ثَبَ ْ َت = فيها فَصي ٌح ث َّم أَ ْف َ َفاوت ْ
الفصيح ق ْد ت َ ِ و ُرتَبُ
العل َم ال تَ َرى ِمن النَّ ِك ْ
يث الحديث = فاحْ فَ ِظ ْ ْ وأص َّح في َ صحيح
ٍ مث ُل
القمح و ِم ْن = قولِهم ْال ِح ْنطَةُ والمعنى ُز ِك ْن ِ ص ُح ِمنَ فالبُرُّ أ ْف َ
ص ِّح َحا ب وذا لَ َد ْي ِه ْم ُ ص َحا = ِم ْن لَ َغ ٍ ثُ َّم اللَّ ُغوبُ قالُوا جا َء أَ ْف َ
ثابت للعالِ ِم ٌ الز ِم = وذا مثا ٌل أفص ُح قُلْ ِم ْن ِ َ والزبٌ ِ
ت
ِ َا
غ ُّ الل ن م
ِ ِ والمتروك رُ ِ كَ ْ
ن م وال الضعيف
ِ ُ ة معرف ُ: ر العاش ُ
ع النو
صيحْ الضعيف ُخ ْذهُ يا نَ ِ ُ عن َد َرج ِة الفَصيحْ = َ
هو ما ا ْن َحطَّ ْ
نكرهُ البعضُ فَقُلْ بحيث ق ْد أَ َ ُ أضعف منهُ وأَقَلْ = ُ و ُم ْن َك ٌر
ك عندَهم ُسلِ ْك وما ِس َواهُ استَع َملُوهُ وتُ ِر ْك = ذاكَ ه َو المترو ُ
صبْ وكلُّ ذلكَ كثي ٌر في ُكتُبْ = لُ َغتِهم فا ْنظُرْ هُ فيها لِتُ ِ
الضعيف قَوْ لُهم ِمن الكال ْم = أَ ْنبِ ْذ في نَبَ َذ أيْ أَ ْلقِي ْال َم َرا ْم ِ مث ُل
والمعروف قُلْ َج ِر ْع ُ
ت ُ بالفتح
ِ ت= ومفكن مثالُهُ َج َر ْع ُ
ت أَ ُدو ُم ا ْستَع َملُوهُ فقُبِلْ ك وقُلْ = ُد ْم ُ و ُد ْمتَ ق ْد أَدَا َم َم ْت َرو ٌ
وغي ُر ذلكَ ِمن األمثِلَ ْه = ُخ ْذهُ ِمن ْال ُم ْز ِه ِر للنَّقَلَ ْه
تنبيهٌ
صار يَلت ِم ْع َ األنواع
ِ ثان ِمن النوع َم ْع = ٍ ِ قيل بينَ هذا ق َ والفرْ ُ
ت عن َد ال ُكلِّ ض ْعفُهُ بالن ْق ِل = وعد َِم الثبو ِ ك َ بانَ ذا َ
النقل في ذي السا َح ْه ِ الفصاح ْه = م َع ثبو ِ
ت َ وضعُفَ ذا ِم ْن ِجه ِة َ
ق بَا ِدي ك راج ٌع إلى اإلسنا ِد = وذا إلى اللف ِظ وفَرْ ٌ فذا َ
ت
والمذموم ِمن اللغا ِ ِ ي عش َر :معرفةُ ال َّر ِدي ع الحاد َ النو ُ
ت جا َء في ال َمحْ تُو ْم معرفةُ الر ِدي والمذمو ْم = ِمن اللغا ِ
ت وي َُرى = أَ ْنزَ لَها َد َر َجةً كما َج َرى َو ْه َو أَقبَ ُح اللغا ِ
الح َرا ْم ض ُر َموْ ِسما ً لَدَى َ ت ال َع َربُ ك َّل عا ْم = تَحْ ُ وكان ِ
اتيكون َكلِ َم ْ ُ اللغات = ما استَحْ َسنوا لهم ْ ث َّم قريشٌ يَسمعونَ
ْح أَبِي اللفظ ِم ْن قُب ٍ ِ ب = ق ْد َسلِ ُموا في صارُوا لذاكَ فُصحا َء ال َع َر ِ َ
ضرْ = و ِم ْن ربيعةَ كما جا َء ال َخبَرْ قوم ِم ْن ُم َ ك َك ْش َك َشةُ ٍ ِم ْن ذا َ
ث ِشينا ً ِمثَالُهُ ا ْقتِ َرابْ كاف لِ ِخطَابْ = ُمؤَ نَّ ٍ ٍ في َج ْعلِهم ِم ْن بع ِد
ْش ث َّم ِم ْنشْ َرأَ ْيتُ ِكشْ ومث ُل ذلكَ بِ ِكشْ = و ُربَّ َما قالُوا َعلَي ِ
والوقف بالسكو ِن عنه ْم نُقِال ُ صال = لكاف ث َّم َكسْراً ُو ِ ٍ َح ْذفا ً
وعندَهم َك ْس َك َسةٌ بِ َجع ِْل ِسي ِن = ُم ْه َملَةً في ذاكَ قُلْ َم َح َّل ِشي ِن
ومنهُ قُلْ َع ْن َعنَةً بِجع ِْل َعي ْْن = مكانَ هَ ْمزَ ٍة ببَ ْد ٍء يا فَ ِط ْ
ين
كقولِهم َعنَّكَ في أَنَّكَ َم ْع = َع ْسلَ َم في أَ ْسلَ َم هكذا ُج ِم ْع
ومنهُ قُلْ فَحْ فَ َحةً بِ َج ْع ِل َحاءْ = عينا ً لَدَى هُ َذ ْيلِ ِه ْم كما تَ َشا ْء
كاف بَ ْع َد يا = وبع َد كسر ٍة كما ق ْد ر ُِويَا ٍ ومنهُ و ِك ْم َك ْس ُر
كقولِهم عي ِكم وبِ ِك ْم = وال َو ْه ُم نح ُو ِم ْن ِه ْم و َع ْن ِه ْم
َو ْه َو ك ْس ُر الها ِء لوْ ل ْم يَ ُك ِن = ِم ْن قَبلِ ِه يا ٌء وال َك ْس ٌر َعنِي
ون = َم َح َّل يا ُم َش َّدداً ِجيما ً يَ ُك ْ
ون ومنهُ قُلْ َعجْ هَ َجةً فيَجْ َعلُ ْ
ج كما ق ْد ُز ِكنَا قلت تَ ِمي ِم ٍ َكأ َ ْن يقول في تَ ِميم ٍّي أَنَا = ُ
بغير َمي ْْن ِ العين = ساكنةً نُونا ً ْ ومنهُ اال ْستِ ْنطَا بِ َج ْع ِل
او َر الطا َء كما = في قولِهم أ ْنطَى في أَ ْعطَى ُر ِس َما أن تُ َج ِ بشَرْ ِط ْ
اس وهذا ثَبَتَا ت في النَّ ِ السين تَا = َكالنَّا ِ ِ والو ْت ُم ِم ْن هذا بِ َج ْع ِل َ
كاف = ِشينا في كلِّ َكلِ َم ٍة فال ت ْ
َخَاف ً ومنهُ قلْ َشن َشنَة بِ َجع ِْل ْ ً ْ
ك ًّ
ْش في لَبَّ ْيكَ = فقلْ لِ َذا ُكًالّ وما َعلَ ْي َ كقولِهم لَبَّي َ
كاف ِجي َما = َك َج ْعبَ ٍة في َك ْعبَ ٍة َسلِي َما ٍ ومنه ْم َج ْع َل
ينوكاف قلْ ُمقَ ْمقَ ٌم يَبِ ْ ٍ والكاف وبَي ْْن = ٍ
جيم ِ القاف
ِ والحرف بينَ ُ
قوم ُعيِّنَا ب يا = يُ ْب َد ُل جيما ً عن َد ٍ وفي اإلضاف ِة وفي النَّ َس ِ
نح َو ُغال َمجْ كذا بَصْ َر ِجي = ونح ُو قولِهم أَ ِخي ُكوفَ ِجي
العروض لألَنَا ْم
ِ أن يَ ِزي ُدوا في الكال ْم = َحرْ فا ً بال ِ
نحو والخَز ُم َو ْه َو ْ ْ
الكالم قُبْحا ً يا فَصيحْ ِ مث ُل وال لل َمابُ ِه ْم وذا قَبيحْ = يَزي ُد في
ومنهُ ق ْد يُقَا ُل لَ ْخلِخَ انِيَ ْه = ومنهُ ق ْد يقا ُل طَ ْمطَ َمانِيَ ْه
أ َّولُهم نح ُو ما شا هللاُ إذا = أَ َردْتَ ما شا َء االالهُ فَ ُخ َذا
طاب الهوا ُء َ ك لق ْد طاب ا ْمهَ َوا ُء = َعنَوْ ا بذل َ َ ثان كقَوْ لِهم لق ْد ٍ
بغير نُ ْك ٍر يا نَبيلْ ِ ْ
ت أشيا ُء ِم ْن هذا القَبيلْ = في األص ِل ُخذ َوبَقِيَ ْ
ليس لَدَى القائ ِل ب ِه = لذلكَ الح ْك ُم تَفَطَّ ْن وا ْنتَبِ ِه و َذ ُّم ذا َ
عشر :معرفةُ ْال ُمطَّ ِر ِد والشا ِّذ َ الثاني
َ النو ُ
ع
ق بَدَا أص ُل التَّتَاب ُِع ي َُرى في اطَّ َردَا = واألص ُل في ش َّذ تَفَرُّ ٌ
ك ما است َم َّر قَالُوا ْال ُمطَّ ِر ْد = لِ َما لهُ ِمن التتاب ُِع ُو ِج ْد لذا َ
صابْ َ
فاعل ِم ْن ِذي أ َ ٍ َّ
ق لِ َما علي ِه بابْ = َشذ لهُ اس ُم ُفار ُ
وما ي ِ
ب ف ُخ ْذ لها تَ ْنتَفِ َع ْه واالطِّ َرا ُد والشذو ُذ أَرْ بَ َع ْه = ِمن أَضْ ُر ٍ
هو الغايَةُ ُك َّل حا ِل واستعمال = وذا َ ِ القياس
ِ ُمطَّ ِر ُد
ت بسعي ٍد َج ْه َرا ْت َع ْم َرا = وق ْد َم َررْ ُ وض َرب ُ كقا َم زي ٌد َ
وق ْد يَ ِجي ُمطَّ ِر ُد القياسْ = و َش َّذ في استعمالِهم للناسْ
وباقل وك َو َد ْع ٍ وذاكَ نح ُو الماضي ِم ْن يَ َذرْ = َم ْع َك َم ْيقِ ٍل
القياس ِم ْن ناقِلِه ْم ِ وثالث ُمطَّ ِر ٌد استعمالُهم = و َش َّذ في ٌ
ْت صب ُ ْت = وال يقا ُل ذلكَ ا ْستَ َ ك استَصْ َوب ُ َكأ َ ْن يُقا َل ذل َ
ع = و َش َّذ في استعمال ِهم ال تَتَّبِ ِع ياس ِ وراب ٌع َش َّذ لَدَى القِ ِ
ُول تَ َرى = ِمن الذي قَ َّل عينُهُ واواً َج َرى وذا َكتَ ْت ِم ٍيم ل َم ْفع ٍ
س َم ْق ُوو ْد = مثالُهُ َو َر ُج ٌل َم ْع ُوو ْد أوْ كانَ يا َء فَ َر ٍ
س اوْ َع َملْ = وال تَقِسْ علي ِه فالقَيْسُ ا ْنخَزَ لْ فال َعلَى ذا ِم ْن قِيَا ٍ
ع َد ّل القياس فالسما ُ ِ وحيث يَطَّ ِر ُد شي ٌء في الع َملْ = و َش َّذ في ُ
ب = عليهما ا ْستَ ْق َو َم ال تَقِسْ أَبَى مثالُهُ ا ْستَحْ َو َذ ث َّم استَصْ َو َ
ْس فلتَ ُر َّد لِ َما منهُ َو َر ْد السماع واطَّ َر ْد = في القَي ِ ِ وحيث َش َّذ في ُ
ولتَ ْت ُر َك َّن ما تُ ِركَ نح ُو َو َذرْ = كذاكَ قُلْ و َد ْع والقيْسُ َوفَرْ ْ
النظ ِم ُك َّل النَّ ْق ِل َصرْ في ْ وانظُرْ لِ ِذي أَمثل ٍة في األَصْ ِل = َو ْلت َْخت ِ
والنوادر
ِ ب والشوار ِد الثالث عش َر :معرفةُ الحُو ِش ِّي والغرائ ِ َ عالنو ُ
ت الفصيح ق ْد ثَبَ ْ ِ ت = وكلُّها ع ْكسُ وهذ ِه األلفاظُ ق ْد تَقا َربَ ْ
الوحْ ِش ّي َريبُهُ َ ُوش ّي = كال ُمهم غ ِ وقيل في تعريفِها ح ِ َ
عن َس ْم ِعهم وما ب ِه قد ا ْستَقَ ّر الكالم ما نَفَرْ = ْ ِ وقيل حُو ِش ُّي َ
ون ما بها إِنسٌ يُرا ْد ْ كأنَّهُ نَ َسبٌ لل َجوْ ِش ِّي بِال ْد = بها ال ُجن ُ
ُ
ي الكال ْم = طَ َم َع البالغ ِة فذلكَ ْال ُمال ْم ووحْ ِش َّ وقيل إِيَّاكَ َ َ
ش ال تُكا ِذبْ هو الغَرائبْ = َو ْه َي بمعنى ال َجوْ ِ َج ْم ُع الغريب ِة َ
ق َر ُّدوا الشوار ُد = وأص ُل تَشري ٍد لتفري ٍ ِ ار َد ٍة وج ْم ُع َش ِ
أصل الشذو ِذ ظا ِهرْ = وجم ُع نادر ٍة النَّ َوا ِدرْ ِ وذاكَ ِم ْن
ك النواد ُر فَقَ ْ
ط ط = و َش َّذ ِم ْن ذا َ هو َسقَ ْ ونَد ََر الشي ُء إذا َ
صفُوا النوادر كما ق ْد َو َ ِ واألَ ْق َد ُمونَ ُكتُبا ً ق ْد أَلَّفُوا = ِمن
ص ْن َعانِي مث ُل أبي َز ْي ٍد وكال َّش ْيبَانِي = وفي الشوار ِد أَتَى ال َّ
واستع َملُوا نَا ِد َرةً بمعنى = شوار ٍد وذا لَ َد ْي ِهم يُ ْعنَى
فائدةٌ
وهذ ِه األلفاظُ ق ْد تُستَ ْع َم ُل = لها معا ٍن عندَهم ق ْد نَقَلُوا
ك غالبا ً كذا كثيرْ = وناد ٌر ث َّم قلي ٌل يا خَ بيرْ أَ ْعنِي بذا َ
ف ُع ِه ْد فال ُمطَّ ِر ْد = ه َو الذي ال بِتَخَلُّ ٍ ف لذا ُمطَّ ِرداً ْ وض ْ ِ
اطلُبُوا ف ْ وأكث ُر األشيا ِء ه َو الغالِبُ = ال ِكنَّهُ ق ْد يَتَخلَّ ُ
الكثير ناد ٌر أق َّل قِيلْ ِ ث َّم ال َكثي ُر دونَهُ ث َّم القليلْ = دونَ
فائدةٌ أيضا ً
ف إذ يَجتم ْع الوضوح َم ْع = أشكالِ ِه ُمختلِ ٌ ِ الكالم فيِ َمراتبُ
سامع لهُ ويَعل ُم ْه ٍ الكالم ما ق ْد يَفه ُم ْه = جمي ُع ِ فواض ُح ِ
ب ذا ِح َد ٍة بال ُمال ْم ظاهر كال ْم = ل َع َر ٍ ٍ ف حيث ي َُرى عُرْ ُ
َت بها األقوالْ اإل ْش َكالْ = ِم ْن أَوْ ُج ٍه أَت ْ و ُمش ِك ٌل يَاتِي لهُ ِ
الباطل نولْ ِ منها غَرابةٌ لِلَ ْفظَ ٍة َكقَوْ لْ = قائلِهم َملَخَ في
أن يُع َْرفَا آن َر َجا ْ يَ ْعنِي تَلَهَّى ولذاكَ أُلِّفَا = َغريبُ قُرْ ٍ
ذ ْك ُر أمثل ٍة ِمن النَّ َوا ِد ِر
َت َس ِهيلَ ْه النوادر أَت ْ
ِ وهذ ِه أمثلةٌ قليلَ ْه = ِمن
للكثيف ق ْد َغبَرْ ِ والحرْ شُ األثَرْ = ث َّم ال َوثِي ُج َ يل
ت لِ َدلِ ٍ فَ ْالبُرْ ُ
ص َما ِد ٌح قُلْ خَ الِصٌ ُم َحقَّ ْق ق ه َو التَّ َملُّ ْق = ُ ث َّم التَّلَ ْه ُو ُ
األمور ِم ْثلَ ْه ت حدا ُء ور َع ِجلَ ْه = ثَ َّم ْ ُ وقلْ َش َ
ِ اصا ُء األ ُم ِ ص َ
اصيَ ْه = في لُ َغ ٍة لِطَ ٍّي يا ُدرِّ يَ ْه ت تعني النَّ ِ اصبَا ِ وقيل بالنَّ ِ َ
نوادر لفِع ٍْل ُذ ِك َرا = ُمتِّعْتَ بالشي ِء َذهَبْتَ ق ْد َج َرى ٍ و ِم ْن
ضهم بعضا ً لَدَى التَّقَاتُ ِل َناو َل قَ ْلي = ب ْع ِ او َل القو ُم ت َ تَ َش َ
ت أُ َرى أُ ْد ِر ُكهَا طلُبُها = هلهت أيْ ِك ْد ُ ويَ ْستَ ِمي الوحشُ يُ َرى يَ ْ
ت الباب إِ ْزالجا ً إذا أَ ْغلَ ْق ُ َ ت = ذا صار قُلْ أَ ْزلَجْ ُ َ آض يَئِيضُ َ
قاصدَا = للشي ِء ال يَ ُر ُّدهُ شي ٌء بَدَا وتو قلْ تَ ًًّّوا إذا َجا ِ ُ ٌّ
فالن = ق ْد قَتَلُوا َسيِّدَهم يا فَانِي ِ َوا ْستَا َد قو ُمهم بَنِي
وق ْد َك َمى َشهَادةً يَ ْك ِميهَا = كتَ َمها ك ْتما ً كما ي ُْخفِيهَا
اليقين مث ُل َم ْن تَيَقَّنَا ِ َويَقِنَ األم ُر يُقَا ُل يَ ْقنَا = منَ
النوادر لِ َذا َذا تَ ِّم َما ِ أو ْس َما = ِمن وال يُ َرى استقصا ُء فِع ٍْل ِ
ع الراب َع عش َر :معرفةُ المستع َم ِل وال ُم ْه َم ِل النو ُ
ت قَ َّل ما ت ََر ُكو ْه = و ُم ْه َم ٌل منها الذي ما َسلَ ُكوهُ مستع َم ُل اللغا ِ
ضرْ بَي ِْن = ضرْ بٌ فال يَجو ُز ك َّل حي ِن ومه َم ٌل جا َء على َ
افص ْ جيم َو َ كاف = أوْ قَد ِِّم الكافَ على ٍ كأن تُ َولِّفَ لِ ِج ٍيم م َع ْ ْ
والعين م َع َغي ٍْن وحا ُء م َع ها ْء = أوْ َغ ْينُهم جمي ُع هذا ق ْد يُنَا ْء ُ
صبْ ك ل ْم يُ ِ والعربْ = علي ِه لم تَقُلْ لذا َ َ والضرْ بُ اآلخَ ُر يجو ُز
خَض َعا = أه َم َل ذاكَ عكسُ هذا ُس ِم َعا َ س َض َخ َع ْك َ َكقَوْ لِهم ع َ
و ُم ْه َم ٌل في لُ َغ ٍة ما ُذ ِك َرا = ال ِك َّن لهُ أَ ْبنِيَةٌ ق ْد تُ ْذ َك َرا
ال = وأَ ْل َحقُوا ب ِه ِس َواهُ ت ِ
َال ك ال ْستِ ْثقَ ِ ضهُ تُ ِر َ وبَ ْع ُ
ال عنهُ يَنتفِشْ نح ُو سص صص طت وضش = وشض لال ْستِ ْثقَ ِ
حيث ثَبَّتُوا = ثالثةٌ أربعةٌ وخَ ْمسةُ ُ و ُدونَكَ األصو ُل
وأن يُزَ ْد في ِه فما َسبْعا ً َعدَا أن تَ َج َّردَا = ْ س ْ اسم خَ ْم ٍ و ُم ْنتَهَى ِ
وإن يَ ِز ْد في ِه فما ِسًتًّّا َعدَا والفع ُل أرب ٌع إذا ما ُج ِّردَا = ْ
ْث منها أَ ْع َملُوا إِ ْع َماالً = ال بُ َّد منها أَ ْه َملُوا إِ ْه َماال وحي ُ َ
وعن ِس َواهُ َما ُل ْ ً ُ َ
ك َر ُج ٌل لَ َد ْي ِه ما ُل = يَأ ُخذ َجيِّدا مثا ُل ذا َ
ْرفَةُ ال َمفَ ِ
اري ِد الخامس عش َرَ :مع ِ َ عالنو ُ
ع هلْ يُ ْقبَ ُل = قُلْ نَ َع ْم ويُحْ تَجُّ ب ِه أوْ ال تَقُلْ وال ُم ْف َر ُد المسمو ُ
ت ب ِه األَ ْق َوالْ وقُلْ لهُ ِع ْندَهم أحوالْ = أَ َح ُدها َجا َء ْ
األلفاظ في ال َّس َم ِع ال َّش ِهيرْ ِ ون فَرْ داً ال نَظيرْ = لهُ ِمنَ بأنَّهُ يَ ُك ُ
ق ب ِه = فهذا يُقبَ ُل ويُحْ تَجُّ ب ِه ط ِ م َع ِطباقِهم على النُّ ْ
يس َشنَا ِءي علي ِه ال تَنُو ْء وقُلْ علي ِه ق ْد يُقاسُ َك َشنَوْ ْء = قِ َ
ب واح ٌد َس َما يكون فَرْ داً أيْ تَ َكلَّ َما = ب ِه ِمن ال َع َر ِ ُ ثان
ٍ
صيحا ً في ِس َواهُ فَ ُخذاَ َ ُ ْ
َوخَالفَ ال ُج ْمهُو ُر فَانظرْ هُ إذا = ي َُرى فَ ِ َ
ُ
إذا يُ َرى يَ ْقبَلُهُ القِياسْ = َو ْلتُحْ ِس ِن الظَّ َّن ب ِه األنَاسْ
ْ
هناك ذاك = ِم ْن لُ َغ ٍة قَ ِدي َم ٍة تُ ْن َسى أن يكونَ ْ ألنَّهُ يُ ْم ِك ُن ْ
ت ُو ِج َد في الطَّنُوحْ = َو ْه َي الكراريسُ لَدَى ال ُّشرُوحْ َونَ َس ْخ ُ
ض ٌد لهُ قياسٌ َرا َما فَيَ ْنبَ ِغي قَبُولُهُ ما دَا َما = ُم َع ِّ
ق بِ ِه = عن الذي ِس َواهُ ُكًالًّّ فَا ْنتَبِ ْه اط ُوثالث يَ ْنفَ ِر ُد النَّ ِ ٌ
ف َوهُ َو فَصي ٌح قُبِال ق وال = ُم َخالِ ٌ وال يُ َرى لَهُ ُم َوافِ ٌ
يكون َس ِم َع ْه = أوْ بارْ تِ َجالِ ِه ل َغي ِْر ا ْس َم َع ْه ُ ألنَّهُ إِ َّما
ليس فَصيحا ً َر ُّدهُ ق ْد يُ ْعلَ ُم أ َّما إذا جا َء ب ِه ُمتَّهَ ُم = َ
تنبيهٌ
الحارس
ِ بقول
ِ س = نقولُهُ لكَ وع خا ِم ِ ق بينَ ذا َو ْن ٍ والفرْ ُ
ق َم ْن ب ِه اتَّ َح ْد ب ا ْنفَ َر ْد = َو َذا ب ِه يَ ْن ِط ُ ك بِنَ ْقلِ ِه عن العر ِ ذا َ
َت في ال َم ْس ُم ِ
وع ع = فَ ُخ ْذ لَهَا فق ْد أَت ْ وهذ ِه أ ْمثِلَةٌ ِم ْن ذا النَّوْ ِ
ك ْال َح ْيطَةُ َو ْه َي ال َوتَ ْد = وال َح ْب ُل في كال ِمهم تَ ْستَفِ ْد ِم ْن َذلِ َ
والر ِح ُم الرحمةُ وال َك ْن ُز ال َّسنَا ْم = وال َّش ْم ُل ال َّش ْم ُل أتى في ذا الكال ْم
ين مث ُل ال ُّسنَّ ْه الجنَّةَ باألَ ِجنَّ ْه = وه َو للجنِ ِ وج َمعُوا ِ َ
اصاءْ = وقالُوا في نَ ِسي ِمهم نُ َس ْي َما ْء ص َ صاصه ْم قُ َ ِ وقالُوا في قِ
( )1هو مجد الدين الفيروزآبادي صاحب القاموس المحيط.
ف اللُّ َغ ِة الساس عش َر :معرفةُ ُم ْختَلِ ِ َ ع النَّوْ ُ
َت في ْال ُكتُبْ ت ال َع َربْ = ق َّل ِم ْن ُوجُو ٍه ق ْد أت ْ اختِالفا ً لِلُغَا ِ إن ْ َّ
ين الفت َح والكس َر ثَبَ ْ
ات ات = َكنَ ْستَ ِع ُ الح َر َك ْ اختِالفُهم أَتَى في َ منها ْ
ون نح ُو َم َع ُك ْم فَا ْسلُ َك ْه اختالف ق ْد ي َُرى في ْال َح َر َك ْه = م َع ال ُّس ُك ِ ٌ كذا
ْ
ُروف الهمز ص ِ الحروف = نَحْ ُو أَ َّوالً لكَ عن ْ اختالف عن َد إِ ْبد ِ
َال ٌ أو
ِ
عن في أَ ْن أَ ِو اختالفُهم = في اله ْم ِز والتَّلَي ُِّن قُلْ ِمثَالُه ْم أوْ ْ
ف نُقِلْ والحذ ُ ْ ُم ْستَه ِْز ُؤونَ ث َّم ُم ْستَ ْه ُزونَ قُلْ = ُم ْثبِتا ً للَّ ِ
همز
صاقِ َعةٌ َش ِهي ُر اعقَةٌ َ ص ِ وهكذا التقدي ُم والتَّأْ ِخي ُر = َ
تت َوا ْستَحْ يَ ْ ت = تَقُو ُل باإلثبا ِ واإلثبات َكاستَحْ يَيَ ْ ُ َو ْال َح ْذ ُ
ف
بال ُم ْعتَ ِّل = أ َّما َواي َما ق ْد أَتَى لِ ْل َمثَ ِل الصحيح َْ وأَ ْب َدلُوا
ضى ثُ َّم َر َمى في ال ِمي ْم وفي ا ِإل َمالَ ِة وفي التَّ ْف ِخ ِيم = نح ُو قَ َ
ْر لَ َد ْي ِهم يُ ْنقَلْ
ض ِّم وال َكس ِ َو َسا ِك ٌن بِ ِم ْثلِ ِه يُسْت ْقبَلْ = بال َّ
ْر والض ِّم تُ َرى َمذكو َر ْه ُور ْه = بالكس ِ َكا ْشت ََر ُووا الضَّاللةَ ْال َم ْشه َ
ث
الحثِي ِ ث = كهذ ِه النَّفَ ِر في َ التذكير والتأني ِ ِ ف في وال ُخ ْل ُ
َام نَحْ ُو ُم ْهتَ ُدونَ = تَ ْتلُوا ُم ْه ُدونَ فيُ ْد ِغ ُمونَ وفي إِ ْدغ ٍ
انبان = في إِ َّن هَ َذي ِْن َوإِ َّن هَ َذ ْ ب ِم ْن َذا ق ْد ْ ف في اإلعرا ِ وال ُخ ْل ُ
ضرَّا ارى ُكلُّ ذا ما َ وصورةُ الج ْم ِع ِمثَا ُل أَ ْس َرى = ثُ َّم أُ َس َ
تخفيف َك َما = يَا ُمرُكم يَأْ ُمرُكم َمثَالً َس َما ٍ س ث َّم وفي اختال ٍ
يث يث = بالها ِء والتَّا ِء بال تَ ْن ِك ْ ف ها التأنِ ْ اختالف َو ْق ُ ٍ وفي
وفي الزياد ِة ِمثَا ٌل فَا ْنظُورْ = وانظُرْ بال وا ٍو وكلٌّ َم ْسطُورْ
ت منسوبٌ إلى = أصحابِ ِه وعندَهم ق ْد يُجْ تَلَى و ُكلُّ ذي اللُّغَا ِ
َضا ْد = َكثُبْ بمعنى ا ْق ُع ْد لِ ِح ْميَ ٍر تُرا ْد االختالف قُلْ في ْال ُمت َ ُ ومنهُ
ظفار ُح ْم ٍر ف ُخ ْذ لِ َذا ْال َمثَلْ َ ألجْ لِها ال َمثَ ُل جا َء ِم ْن َدخَ لْ =
فوائ ُد األُولَى
لُغَاتُهم على اختالفِها ُح َججْ = كما تُ ْع ِم ُل وتُ ْه ِم ُل يَ ُح ّج
فال ُكلُّ منهما لهُ القِياسْ = يُ ْقبَ ُل ال تَ ُر ُّدهُ األكياسْ
هو ال ُم ْختَارْ اختِيَارْ = إحْ دَاهُما وذا َ وغايَةُ الذي لكَ ْ
آن على َسب ِْع لُغَا ِ
ت ت = نَ َز َل قُرْ ٌ أَال ت ََرى لِقَوْ ِل خَ ي ِْر الكائنا ِ
هو أَ ْشيَ ُع وأَ ْق َوى هَ َك َذا اف ف ُخ َذا = ما َ اف و َك ٍ وكلُّها َش ٍ
ك ال ت َِريبْ خطئ لذا َ ٍ صيبْ = وغي ُر ُم ك غيراً فَ ُم ِ وإن أَخَ َذ غي ُر َ ْ
ْ
الصفات اللغات = في كلِّ أسما ٍء وفي ك ِّل ْ أن تَحْ تَ َّج في كلِّ ك ْ ول َ
ضهُ يَ َرى األَ ْنبَ ْ
اط استنباط = فال وبَ ْع ُ ْ أ َّما الذي َسبِيلُهُ
الفائدةُ الثانيَةُ
ان غير لسانِ ِه َجوازاً ُم ْستَبَ ْ لسان = ِ ْ للعربِ ِّي االنتقا ُل ِم ْن
فف = بص َّح ٍة وال فسا ٍد ق ْد أُلِ ْ ك بالَّ ِذي ُع ِر ْ واألخ ُذ في ذل َ ْ
الفائدةُ الثالثةُ
يَقَ ُع في الكلم ِة الواح َد ْه = قلْ لُغتا ِن ُخ ْذ لِ ِذي الفائ َد ْه
وستَّةٌ وهذا األرفَ ُع ثالث وكذاكَ أَرْ بَ ُع = خمسٌ ِ ٌ كذا
ب ُخذ ما تَصْ طَفِي ْ وبع َد ذلكَ يُرى الكال ُم في = أربع ِة األبوا ِ
فأ َّو ٌل علي ِه ُمجْ ِم ٌع ُك ْثرْ = كالحم ِد وال ُّش ْك ِر بنا ٌء ُم ْستَ ِمرْ
َان = أوْ أَ ْكثَ ُر والبعضُ أَفص َح ا ْستَبَ ْ
ان والثان ما في ِه يُقَا ُل لُ َغت ْ ِ
مثال بَغدَا ٍد َج َرى ْ َ أفصحها
َ فكلُّها صحيحة ولتَخت ََرا =
ْ ٌ
ت ال ا ْنتِ َك ْ
اث تساو َْ ثالث = وأكث ُر وق ْد ْ وثالث ُذو لُ َغتَي ِْن أوْ ٌ
صحيحْ = ْإذ كلُّها قالُوا صحي ٌح وفصي ٌح فقائ ٌل بها فصي ٌح و َ
ت ال تَراها زَائِ َد ْه اح َد ْه = ِمن اللُّغَا ِ يل َو ِ وراب ٌع ما في ِه قِ َ
فصار فيها َخطا منهم َذرُوا ً ّ َ ال ِكنَّ َما ال ُم َولَّ ُدونَ َغيَّرُوا =
ف هَّللا ِ كما أَت ْ
َاك صرْ ِ ف عنكَ ذاكَ = في ِ كقولِهم اصْ ِر ْ
الفائدةُ الرابعةُ
لبعض يَ ِج ْد ٍ ت العربُ قي َل يُ ْن ِش ْد = بعضُهم ِشعْراً وكان ِ
ات ت لِ ِذي ال ِّد َرايَ ْ لبعض أبيا ٍ ِ روايات = ْ تو ِم ْن هُنَا ق ْد َكثُ َر ْ
تع الساب َع عش َر :معرفةُ تَدَا ُخ ِل اللُّغَا ِ النو ُ
كالم جا َء في ْه = قُلْ لُ َغتَا ِن أوْ زيادةٌ تَلي ِه إذا فصي ٌح ِم ْن ٍ
الكالم قُلْ تَ ْست َِويَ ْ
ان ِ ك َان = في ذل َ حيث جا َء اللَّ ْفظَت ْ ُ فَ ْليَتَأ َ َّملْ
صفَتُ ْه ت لذلكَ وتلكَ ِ بأن قائالً قَبِيلَتُ ْه = قَالَ ْ فاعلَ ْم َّ
َت لهُ هنالِكَ ألنَّهُم ق ْد يَفعلونَ ذلكَ = لحاج ٍة َدع ْ
أن تكونَ قُلْ ِم ْن لُ َغتِ ْه = إِحْ دَى وأُ ْخ َرى ِم ْن ِس َوى قَبِيلَتِ ْه وجا َز ْ
تت = بلُ َغ ٍة لهم كما ق ِد ارْ تَ َو ْ أن ا ْستَ َو ْ طا َل بها الع ْه ُد إلى ِ
هي القَلِيلَةُ نُقِلْ اريَةٌ َ وإن تَ ُك ْن إحدَاهُما أكث َر = قُلْ طَ ِ ْ
ت ت وا ْشتَهَ َر ْ اختَلفَ ْ وواح ُد المعنى إذا ق ْد َكثُ َرت = أَ ْلفَاظُهُ َو ْ
ْف واألس ِد والخ ْم ِر ْاذ ُك َرا فهو على هذا الذي ق ْد ُذ ِك َرا = كال َّسي ِ َ
والزاي وكلُّ ذا ُمرا ْد ِ الصقر بصا ْد = والسي ِن ِ ومث ُل ما اختَلَفَ في
حيث َع َّدا ُ و ِم ْثلُهُ لهم بُكا ٌء َم َّدا = وقولُهم بالقصْ ِر
ب عن َد ال ُعلَ َما ض َر َ ب مث ُل َعلِ َما = أوْ مث ُل قُلْ َ وقولُهم َح ِس َ
ْ
الثقات اللغات = ومثلُهُ ُم َسلَّ ٌم لِ ِذي ْ فكلُّ ذاكَ ِم ْن تدا ُخ ِل
ت
ق اللغا ِ ع الثامنَ عش َر :معرفةُ توافُ ِ النو ُ
ب جا َء ُم َحتَّ َما وليس في القرآ ِن شي ٌء غي ُر ما = ِم ْن لغ ِة العر ِ َ
اللغات = يَق ُع والكلُّ ألهلِ ِه ثَباتْ ْ ق ُ
أن تَواف َ و َذ َكرُوا َّ
يظ = قَالُوا ِمن الدِّيباج في اللَّفِ ْ
يظ ِ
ف لل َغلِ ْ وذا َكاألُ َش ْي َر ِ
س وتنورْ = كذاكَ ِمشكاةٌ وقِسطاسٌ تَنَ َّورْ ار ٍ ب وف َ ِ لِ َع َر ٍ
بب = وغيرُهم ومث ُل ذبه طَ ِ العر ِ
ت للصحرا ِء عن َد َ وال َّد ْش ُ
ب
ت ال َع َر ِ ب = ع ََرفَهُ أه ُل لغا ِ ق بينَ ذا م َع ْال ُم َع َّر ِ والفرْ ُ
َّب لهُ اس ٌم في ال َع َربْ = ِس َوى الذي لِ َع َج ٍم ال ذا َكثَبْ أن ال ُم َعر َ َّ
ع التاس َع عش َر :معرفةُ ْال ُم َع َّر ِ
ب النو ُ
غيرها لمعنًى يَ ِجبْ لفظ ِ ُم َعرَّبٌ ما استَ ْع َملَ ْتهُ ال َع َربْ = ِم ْن ِ
ب معناهُ يُ َح ْ
اط وم وال َع َر ِ اط = بالرُّ ِ ص َر ْ س ِ ور وفِرْ دَوْ ٍ والط ِ ُّ َك ْاليَ ِّم
ليس ب ِه ِس َوى لسانِهم يُصابْ أن الكتابْ = َ ب َّ وزَ َع َم أه ُل ع ََر ٍ
لقولِ ِه ُسب َْحانَهُ قُرآنَا = قلْ عربيًّا ق ْد أَتَى تِ ْبيَانَا
بالتصديق كلُّ القولَي ْْن ِ كبين = ذل َ وقيل في ِه والصوابُ الج ْم ُع ْ َ
لألعاج ِم َج َرى ِ أن أصْ َل كلِّ ما يُ َرى = ِم ْن ذاكَ َ
فهو ُ وذاكَ َّ
ت فصار ِم ْن لسانِها ثَبَ ْ َ ت = لهُ ب فَ ِه َي أَ ْع َربَ ْ وجا َء لل َع َر ِ
ك َح ّ
ق ص َد ْق = و َم ْن يَقُلْ ِم ْن َع َج ٍم فذا َ ب فَقَ ْد َ ف َم ْن يَقُلْ ِم ْن ع ََر ٍ
فَصْ ٌل
ب ثالثةُ أَ ْفهَا ْم أسما ُء أَ ْع َج ٍام لها أَ ْق َسا ْم = في ع ََر ٍ
ت ص ِّدقَ ْ الكالم ُ ِ ت = بما لها ِمنَ ت وأُ ْل ِحقَ ْ قِس ٌم لهُ ق ْد ُغي َِّر ْ
ت ذا َح ْت ْم َلحقَ َّن و ُغيِّ َر ْ ج وقِ ْس ْم = لم ت َ ك ِدرْ ه ٍَم وبَ ْه َر ٍ
ُر يَقِ ّر سم قبلَهُ كآج ٍ ل ْم يُعتبَرْ في ِه الذي ق ْد يُعتَبَرْ = في القِ ِ
وثالث ما َغيَّرُوا وتَركو ْه = وتَركوا منهُ وبعضا ً أَ َخ ُذو ْه ٌ
فَصْ ٌل
ببعض ذي ال ُوجو ِه في األنا ْم ِ ف العُجمةُ في الكال ْم = عر ُ وتُ َ
ْ
هناك أهل ع ََربِيَّ ٍة ذاك = بعضٌ ِم ْن ِ بأن يَ ْنقِ َل ْ أح ُدها الن ْق ُل ْ
عن أوزانِه ْم = ك ِمث ِل أَب َْر ْي َس ٍم في لِسانِ ِه ْم ُج ْ بأن يَخر َ ثان ْ ٍ
س قُل ْهْ ً
وثالث بأن يكونَ أ َّول ْه = نونا ورا ًء نح ُو نَرْ ِج ٍ ُ ْ ٌ
وراب ٌع لهُ ُمهَ ْن َد ٌر مثالْ = ِم َّما يُ َرى اآل َخ ُر زايا ً بع َد َدالْ
صوْ لَ َجا ٍن يا فَ ِهي ْم وخامسٌ يَجت ِم ُع الصا ُد وجي ْم = في ِك ْل َم ٍة َك َ
صاص َ صا = إِنَا َءهُ َمألَهُ ُمنَ َّ ص َ وقيل ذاكَ جائ ٌز ك َج َّ َ
وقاف فاست ِم ْع ٍ يق يَجت ِم ْع = بكلم ِة ٍ
جيم وسادسٌ كال َم ْن َجنِ ِ
ي ِم ْن َذالقَ ٍة ع ََرا أو الخماس َّ ي ُحرَّا = ِ وساب ٌع ت ََرى الرباع َّ
َان فللع َج ِم َجال إن خَال = منها الوزَان ِ حروف برفلمن ْ ُ َو ْه َي
َخاف ب فال ت ْ وقاف = في كلم ٍة لِ َع َر ٍ ْ وقيل ال يَجت ِم ُع الجي ُم َ
قيل بال َم ْ
خيف للرغيف = ُم َولَّ ٌد َ ْ وقو ُل َجرْ َدقَ ٍة
اج ٌن ُم َولَّ ٌد ُخ َذا ك ولِ َذا = يُقَا ُل طَ ِ والجي ُم والطا ُء كذا َ
األعج ِمي = إلى كال ِمهم ليَسهُ َل ا ْفهَ ِم َ و ُربَّما يُ َغيِّرُونَ
إسماعيل أصْ لُهُ يُ َرى = في ال َع َج ِم إِ ْش َمائِي َل فافهَ ْم ما َج َرى َ َ ك ِمث ِل
ْ
القاف الكاف = والجي َم مث َل ناق ٍة في ْ ويَجعلونَ القافَ بينَ
ض ِة الالم ال في كل َم ِة = ِم ْن ع ََربِيَّ ٍة أخي َمحْ َ والشين بع َد ِ ُ
ب الذي لهُ ا ْس ٌم في لُ َغ ِة ال َع َربْ فصْ لٌ :في َش ْي ٍء ِمن ال ُم َع َّر ِ
وليس ذا بال َك ِذ ِ
ب َ ب = تَا ُمو َرةٌ العر ِ
يق عن َد َ يُقَا ُل لألَب ِْر ِ
ْك َم ْش ُمو ٌم ف ُخ ْذ لِ َما تَنَا ُل وقيل لألُ ْشنَا ِن َح َرضٌ ويُقا ُل = لل ِمس ِ َ
ق لِذا احْ ُرسُوا َ ين َس ْم َس ٌ س = واليَا َس ِم ُ اط َ َّ
ك الجاسوسُ يُ َس َّمى الن ِ كذل َ
ان ُخ ْذهُ فَ ْه َما ونَرْ ِجسٌ بِ َع ْبهَ َر يُ َس َّمى = واألَنَبُ بَا ِذ ْن َج ُ
ك في أنَّها ع ََربِيَّةٌ أوْ ُم َع َّربَةٌ بعض ألفا ٍظ ُش َّ ِ فصْ ٌل في
ك = هلْ عربيَّةٌ أو النق ُل ُسلِ ْك فَالنِّ ُّد َواالسَّ و َسلَّةٌ يُ َش ّ
الف ق ْد يُنالْ حاس ويُقالْ = ِم ْش ِمسٌ في ِه ِخ ٌ ِ كذا َم َسا ٌل للنُّ
ف لِلَّه ِْو والفُرْ ِن لِ َما = يَ ِطيبُ ال ُخ ْب ُز ِخالفُهُ َس َما وقَصْ ٌ
عن ِج ْن ِس ِه الف أيْ َكفَى ْ وقَوْ لُهم قا َم بِ ِكنِّ نف ِس ِه = في ِه ِخ ٌ
ير نُقِلْ از ِ ضرْ بٌ ِمن ال َّسي ِْر وقُلْ = َك ُزب َْر ٍة ِمنَ األَبَ ِ َر ْه َو َجةٌ َ
فائدةٌ
ف ال ِوفا ْق يكون أَوْ لَى ُخ ْل ٍ ُ ب اشتقَا ْق = وهلْ ِمن ْال ُم َع َّر ِ
َّان فا ْفهَ ِم ثل إِ ْب َرا ِهي ِمي ِ وجعلوا تَثنيَةً في األَ ْع َج ِم = ك ِم ِ َ
ارهٌ أ َسا ِم ٌع َو ُعوا َ َ
اعيلِيَّا ِن واجْ َمعُوا = قُولوا أبَ ِ ونح ُو إ ْس َم ِ
األلفاظ اإلسال ِميَّ ِة ِ ع العشرونَ َ :معرفةُ النو ُ
ُث األَ ْلس ُِن في لُغَاتِها و َع َربٌ في الجاهليَّ ِة لها = ت ََوار ُ
وجا َءها اإلسال ُم ث َّم َح َّوال = بعضا ً عن الذي نَقُو ُل أ َّوال
اض َع بِزَ ْي ٍد فَا ْس َم ِع ض ِع = إلى َم َو ِ فَنَقَ َل األلفاظَ ِم ْن َموا ِ
ت َت = وبِ َش َرائِ ٍط ت ََراهَا ُش ِرطَ ْ وبِ َش َرائِ ٍع تَراها ُش ِرع ْ
ان = ِم ْن ذاكَ بَعْضُ ما تَراهُ يُ ْستَبَ ْ
ان اآلخَر أ َّوالً فَ َك ْ َ فَا ْع ِد ِم
فصار ِم ْن تَصْ ِديقِنَا َمدَى ال َّز َم ْ
ان َ ان = المؤمن كانَ ِم ْن أَ َم ْ ُ ِم ْن ذل َ
ك
ع ا ْستَنَارْ المعلوم في الشرْ ِ ِ و ُم ْسلِ ٌم ِم ْن أَسلَ َم الشي َء فصارْ = بِ َوصْ فِ ِه
ف ص ْ ع ِ ف = ب َجحْ ِد ِه إالَّ هنا في الشرْ ِ ُر ْ الغطَا ِء فع ِ وكاف ٌر ِمن ِ
غير الذي أظهَرُوهُ ف َعنُوا ْ َ ق لِقَوْ ٍم أ ْبطَنُوا = َ َ كذا ُمنَافِ ٌ
َارهم للرَّا ْء وكانَ في األص ِل لِنَافِقَاءْ = يَرْ بُو ُعهم ِم ْن غ ِ
ت حينَ حنذ طبَةُ ْإذ = ِم ْن قِ ْش ِرها ق ْد َخ َر َج ْ ت الرُّ ْ ق ِم ْن فَ َسقَ ِ والفِ ْس ُ
ع َجا عن طاع ٍة بفَحْ َش ٍة في الشرْ ِ خَر َجا = ْ وصار معروفا ً لِ َما ق ْد َ َ
تت = لهذ ِه الصف ِة شَرْ عا ً وا ْن َجلَ ْ وكالصال ِة لل ُّدعَا ونُقِلَ ْ
لإلمساك كانَ ونُقِلْ = شَرْ عا ً لنِيَّ ٍة و َم ْن ِع ما أُ ِكلْ ِ والصوم
ِ
ف ظا ِه َر ْه ب وكذا ُمبَا َش َر ْه = وغي ُر ذا ِم ْن كلِّ َوصْ ٍ و َم ْن ِع ُشرْ ٍ
ع نَبِّ ِه الشعائر بِشَرْ ٍ ِ ص َد إلى الذي بِ ِه = ِمن والحجُّ َم ْن قَ َ َ
ث َّم الزكاةُ ِم ْن نَ َما ٍء لل ِذي = ه َي ب ِه اآلنَ بما ٍل فَ ُخ ِذي َّ
ب في الفق ِه على = ِمثَا ِل ذا فاسلُ ْك سبي َل َم ْن عَال وسائ ُر األبوا ِ
والوجهُ في هذا لِ َذا عنهُ ُسئِلْ = تقو ُل في ِه اسما ِن َح ْيثُ َما نُقِلْ
ف ص ْ الشرعي قُلْ ب ِه ُو ِ ُّ ف = واآلخ ُر اح ٌد قلْ لُغ َِويٌّ ق ْد ُع ِر ْ فَ َو ِ
الت فصارت زَائِ ْ ْ كانت ل َد ْي ِهم ْ ات = وتَ َركَ اإلسال ُم أيضا ً َكلِ َم ْ
ك يَقُولْ = َربِّي وق ْد نَهَى عنهُ في النُّقُولْ ك لمال ٍ ك َم ْملُو ٌ ِم ْن َذا َ
النبي عنهُ بِ َح ّج ُّ ُورةٌ نَهَى صر َ ومنهُ تَ ْس ِميَتُهم َم ْن ل ْم يَ ُح ّج = َ
النبي َم ْن نَهَى عنهُ ا ْنتَهَى ُّ َت نَ ْف ِسي نَهَى = عنهُ وقولُهم ق ْد خَ بِئ ْ
ك بَهَى ص ق ْد نَهَى = عنهُ فَتَرْ ُكهُ لذل َ بشخ ٍ واستأثَ َر هَّللا ُ ْ
ف نُقِلْ الشارع في ْالـ = أَ ْس َما ِء ُدونَ الفع ِْل والحرْ ِ ِ و َوقَ َع النق ُل ِمن
النبي ْال ُم َشفَّ ْع ِّ قبل َرسُولِنا وماتَ َح ْتفَ أنفِ ِه ل ْم يُ ْس َم ْع = َ
صلِّ على نبيِّنَا بال َع َد ْد يموت ال ب ِه أَ َح ْد = َ ُ َو ْه َو الذي
ع الحادي والعشرونَ :معرفةُ ال ُم َولَّ ْد النو ُ
ون وليس يُحْ تَجُّ ب ِه لَدَى الفُنُ ْ َ ون = َث ال ُم َولَّ ُد ْ ُم َولَّ ٌد ما أَحْ د َ
بكالم َم ْس ُمو ْع ٍ ق بينَهُ وبينَ ال َمصْ نُو ْع = ق ْد جا َء عنهم والفرْ ُ
َث أَبَى ص َّح َع ْكسُ ذا ف ُمحْ د ٌ عن َع َربْ = فَ َ ص ْن ٌع جا ْ فَ َما ي َُرى ُ
ت ا ْنتَبِ ِه لِ َذا يُقَا ُل عربيَّةٌ َذ ِه = وذي ِمن ْال ُم َولَّدا ِ
بعل ِم ِه خَ بيرْ َو َجا لهُ أَ ْمثِلَةٌ وتَحريرْ = منها لعالِ ٍم ِ
العجوز وال َع َد ْد = بخمس ٍة قي َل وسبعةٌ َو َر ْد ِ ك أَيَّا ُم كذا َ
ْ
فقو ُل خمس ٍة ت ََراهُ يُحْ َسبُ = بما يَلِي هذا فَ ُخذ ما يُرْ َغبُ
ْن فَا ْد َر ُؤا ئ َج ْم ٌر و ُم ْكفِ ٌئ لِظَع ٍ وصنَّ ْب ٌر َو َوبَ ٌر = ُم ْ
طف ِ ُ ص ٌّن ِ ِ
ث األ َولْ = وقو ُل سبع ٍة ف ُخ ْذ لِ َما يَلِي ُ واتَّفَقُوا على الثال ِ
ئ الج ْم ِر ا ْستَنِرْ َو ْه َو آ ِم ٌن كذاكَ ُم ْؤتَ َمرْ = ُم َعلَّ ٌل و ُمطفِ ُ
ت لل َّش َرابْ = ِمن الم َولَّ ِد ف ُخ ْذ بال ارتيابْ قَا ُزوزَ ةٌ ِم ْن آنِيَا ٍ
يع قُلْ َمرْ ُدوفَ ْه َّج ِ والطننر للس ُّْخ ِريَ ِة المعرُوفَ ْه = وال َجعْسُ للر ِ
ت أَوْ َر َد ْه َو َذا ُم َجانِسٌ لِ َذا ُم َولَّ َد ْه = َوقَحْ بَةٌ لِ ْلفَا ِج َرا ِ
اش حب ُذ ِك َرا وقو ُل أَحْ لَدَى تَأَلُّ ٍم ي َُرى = م َولَّداً وال َم ِ
تو َذ َكرُوا َسيِّ َدتِي بِ ِستِّي = وال ِس َوى العد ِد قلْ بِ ِس ِّ
ط ِر كما ق ْد يُرْ تَغَبْ ص َدقَةُ الفِ ْ وللعربْ = َ َ ط َرةٌ ُم َولَّ ٌد وف ِ ْ
ك التَّ ْش ِويشُ والتَّفَرُّ جْ = ِكالهُما ُم َولَّ ٌد ال َح َرجْ كذل َ
والحا ُج ج ْم ُع َحا َج ٍة و َج ْم ُعهُ ْم = َح َوائِ ٌج ُم َولَّ ٌد َجا نَ ْف ُعهُ ْم َ
ك ُس ِم َعا الطفَ ْيلِ ُّي كذا َ و َم ْن يَ ِجي َوالئِما ً بِال َدعَا = ه َو ُّ
اشيَ ْه = وبَسْ بم ْعنَى َح ْسبَهُ و َكفِيَ ْه قيل ال َّش ِ ولِ ْلقَلَ ْن ُس َو ِة َ
فائدةٌ
التعبير
ِ الكالم في ِ ير = يُو َج ُد في ُسئِ َل بَ ْعضُهم عن التَّ ْغيِ ِ
حسين يُو َج ْد ٌ ضابِطٌك هُ َو ْال ُم َولَّ ْد = َو ْه َو َ فقال ذل َ َ
لفظ َع َربِي = أصالً يُ َغيَّ ُر بتولي ٍد ُحبِي أن ك َّل ٍ ي ُدلُّ َّ
ين = أوْ تَرْ ِكهم في قولِهم لِ َذي ِْن بالهمز أو التَّ ْس ِك ِ ِ ُغيِّ َر
صرْ شي ٌء ق ْد َكثُرْ = ِمن اللُّغَا ِة ق ْد يَراهُ َم ْن بَ َ وذا ب ِه يُجْ َم ُع ْ
اسي ق ْد طَاطَاتُ ْه َ
كتَرْ ِكهم هَ ْمزَ الَّ َذا أ ْبطَاتُ ْه = وقولِهم َر ِ
ات وق ْد طَ َر ْ
ات َّات = وق ْد تَ َو َّك ُ َّات وق ْد هَي ْ وق ْد ت ََوض ُ
ْتْت في آزَ ي ْ ْت أيْ َحا َذي ُ ت = َوازَ ي ُ ت في ا َك ْل ْ وقولِهم َوا َك ْل ُ
ت َم ْع َوا َسي ْ
ْت ت أيْ أَ َع ْن ُ ْت = َوازَرْ ُ ت َكذا َوا َخي ْ ت وا َمرْ ُ واخَ ْذ ُ
بعضهم لهُ َر َوى ِ فكلُّ َذا هم ٌز ويُ ْق َرا بِ َوا = وب ْعضُهم ْ
عن
س يُ ْنتَ َمى ونحو َذا ِم َّما يُ َش َّد ُد و َما = ُخفِّفَ واألص ُل ب َع ْك ٍ
ان = َشا ِميَّةٌ ونَحْ ُوها ث َّم ُدخَا ِن فَأ َ َّو ٌل نح ُو فَلَوْ َولِثَ ِ
اج ق ْد ي َُرى = أ َّما َح َوائِ ٌج ُم َولَّ ٌد َج َرى بح ٍ اج ٍة َ وج ْم ُع َح َ َ
البصر َجا في النَّظَرْ ِ صرْ = و ْه َو َمدَى وقولِهم لل َّش ْي ِء َم ُّد البَ َ
وقولِهم َشتَّانَ ما بينَهما = واألص ُل َشتَانَ يُقا ُل ما هُ َما
آخ ِر ِه َو ْه َو ُح َّجةٌ َجال كقولِهم َشتَّانَ ما نَوْ ِمي إلى = ِ
ْت يُنالْ = َشتَّانَ ما بينَ لِيَ ِزي َدي ِْن يُقَالْ وليس ِم ْن ُح َّجتُهم بَي ٌ َ
عن أَصْ ٍل خ ََرجْ ألنَّهُ ُم َولَّ ٌد وال ي َُح ّج = بك ِّل ما ُولِّ َد ْ
صار ِم ْن َك ْث َرتِ ِه مث َل الصوابْ َ ليس يُعابْ = ْإذ ال ِك َّن َم ْن ق ْد قَالَهُ َ
ت ت = وشائ ٌع غي ُر الذي ن َْقل ْ صرْ منهُ على ما قُ ْل ْ فلنَقت ِ
خَصائص اللغ ِة ِ ع الثاني والعشرونَ :معرفةُ النو ُ
الجهَ ْ
ات ب في ِ اللغات = لُ َغةُ ذي ال َع َر ِ ْ أفضل
َ قيل َّ
إن ق ْد َ
ان عن الَّ ِذي ِس َواها ِم ْن لِ َس ْ والبيان = بها ِ ْ َو ْه َي أو َس ُع اللغا ِ
ت
صرْ = وواق ٌع ِم ْن دونِها ولوْ َكثُرْ ت عنها ق ْد قَ َ وسائ ُر اللغا ِ
ْ
األمين النبي
ِّ بين = بها على رسولِ ِه ك أَنزَ َل كتابَهُ ْال ُم ْ لذا َ
وق ْد تَ َرى بها لِ َش ْي ٍء ُمتَّ ِح ْد = كثي َر أسما ٍء ك َخ ْم ٍر وأَ َس ْد
ُور ُد ت كلِّها أوْ ي َ ك في ِس َواها يُو َج ُد = ِمن اللغا ِ وليس ذا َ َ
العبَا َر ْه ب والتقدي َم في ِ ْ
ار ْه = والقل َ التمثيل واستِ َع َ َ وتَ ِج ُد
وليس ذاكَ في ِس َواها ق ْد ي ْ
ُجاز َ از = وال َم َج ْ البديع ْ أنواع وك َّل
ِ ِ
ص َوابْ بعكس ما ِس َواهُ ذا َ ِ بغيرها الكتابْ = كال ِ فال يُتَرْ َج ُم
كح ْملِها لهُ ف ُخ ْذ بَيانِيَا ْإذ غيرُها ال يَحْ ِم ُل ْال َم َعانِيَا = َ
الثقيل لألخَفِّ األقر ِ
ب ِ كب = ترْ ُ لسان ال َع َر ِ ِ خصائص
ِ و ِم ْن
كقولِهم ِميعا ٌد في ِموْ عَا ْد = وتَرْ ُكهم للسَّا ِكنَي ِْن بَا ِدي
صفُوا ت َو َ وح َذفُوا = وأَضْ َمرُوا وبصفا ٍ واختَلَسُوا وأَ ْد َغ ُموا َ
حيث نَ َسبُوا ُ األنساب
َ وأَ ْع َربوا وأَ ْغ َربوا وقَ َّربُوا = و َحفِظوا
فص ٌل
ت ق ْد يَفِي ْ
الكالم َكقَ َرأ ُ ِ وانف َر َد العربُ بالهمز ِة فِي = َعرْ ِ
ض
ْ
الثقات ك اللغات = إالَّ ابتدا ٌء قا َل ذل َ ْ غيرها ِمن ول ْم ي ُك ْن في ِ
ت ب كما ثَبَ ْ لسان ع ََر ٍ ِ ت = على ص َر ْ والحا ُء والطا ُء وضا ٌد قُ ِ
عن أُ َم ٍم بال فَنَ ْد للتعريف قَ ْد = ُخصَّ بها ْ ِ وألف والال ُم ٌ
واألصول األُسُسْ ِ وكالفروع
ِ كالدار والرج ِل ث َّم الفَ َرسْ = ِ
فص ٌل
سامع زَ ِك ْن ٍ ب يَقَ ُع ِم ْن = وجهَي ِْن عن َد كلِّ ُ
والفه ُم في تَخاط ٍ
ب = واآلخ ُر التصريفَ لل ُمرتابْ فواح ٌد يَرى ِمنَ اإلعرا ِ
لإلنسان
ِ ت في ِهفأ َّو ٌل تَ َميُّ ُز المعاني = بال َح َر َكا ِ
ت قُلْ بِ َز ْي ٍد فيدا ْت زَ يدَا = كذا َم َررْ ُ ورأَي ُ َك َجا َء زي ٌد َ
ضحْ ميم للقَ َدحْ = يُحْ لَبُ في ِه عندَهم ذاكَ َو َ بكسر ٍ ِ و ِمحْ لَبٌ
ان للمكان = يَحْ تَلِبُونَ في ِه قلْ ذاتَ اللِّبَ ْ ْ ميم
ح ٍ و َمحْ لَبٌ بف ْت ِ
ْضها تَ ْد ِري القُلُوبْ وامرأةٌ طاهرةٌ ِمن العُيوبْ = وطاه ٌر ِم ْن َحي ِ
المعان فيهم والصُّ ر ْ
ُوف ِ ُ
َختلف والحروف = ت ْ وهكذا بال َح َر َكا ِ
ت
التصريف فاتَ ُم ْعظَ ُم = ِع ْل ٍم يَفوتُهُ كما ق ْد يُعلَ ُم ُ و َم ْن لهُ
ظهَ ُر لَدَى ْال َمصا ِدرْ = والج ْم ُع م ْع ِس َواهُما للنَّا ِظرْ وذاكَ يَ ْ
ض َّل ا ْقتَ َر ْن ِمثَالُهُ َو َج َد َوجْ داً لِ ْل َحزَ ْن = َو َج َد ِوجْ دَانا ً لِ َما َ
ضبِ ْ
ط ط = لعاد ٍل ف ُخ ْذ لِ َما يَ ْن َ لجائِ ٍر و ُم ْق ِس ْ وقاسطٌ َ
غير لُغتِه ْم وج ُد في ِ ب التي ال تُ َ فَصْ ٌل في جمل ٍة ِم ْن ُسنَ ِن العر ِ
َاظ ُرمنها ُمخَالَفَةُ لف ٍظ ظا ِه ِر = لِ َما ِمن المعنى لهُ يا ن ِ
ح كما أَ ْش َع َرهُ فِي َما بَدَا كقولِهم قَاتَلَهُ هَّللا ُ لَدَى = َم ْد ٍ
وهَ َك َذا ق ْد ثَ َكلَ ْتهُ أُ ُّم ْه = وهَبَلَ ْتهُ َع َجبا ً ق ْد أَ َّم ْه
اللفظ لِ َم ْعنًى ق ْد بَ ِهي ِ ك منها اال ْستِ َعا َرةُ َو ِهي = إعارةُ َك َذا َ
لش َّد ٍة وللبَلِي ِد ذا ِحمارْ عن ساقِها الحربُ استعارْ = ِ ت ْ ك َك َشفَ ْ
ف منها واختصا ٌر َكيَقُولْ = وهَّللا ِ أف َع ُل لذاكَ ويَحُولْ والحذ ُ ْ
الشمس أوْ ق ْد ثَبَتَا ِ ي ُِري ُد ال أَ ْف َعلُهُ وق ْد أَتَى = عن َد َمغي ِ
ب
كذا الزيادةُ َكيَ ْبقَى وجهُ َربّ = أيْ ربُّكَ الذي ب ِه يُ ْعطَى األَ َربْ
المجاز ال ت ْ
َخاف ِ اف = ِزي َد على وج ِه ليس ك ِمثلِ ِه فَ َك ْ وقولُهُ َ
ص ْل َد ُم وقَوْ لُهم َر ْع َش ٌن ث َّم ُزرْ قُ ُم = وقولُهم َش ْدقَ ٌم ث َّم َ
صلَ َد ث َّم َش َدقَا َرقَا = كذاكَ ق ْد َ ش ث َّم ز ِ واألص ُل ق ْد َر ِع َ
ص أو الزيا َد ْه = َك ْث َرتُهُ عندَهم كال َعا َد ْه وذا ِمن الن ْق ِ
واالثنين والض ُّد ُمطي ْع ُ بالجميع = والعكسُ ِ وق ْد يُخاطَبُونَ فَرْ داً
وتَتح َّو ُل ِمن ْال ِخطابْ = إلى ِس َواهُ قُلْ بال ارتيابْ
كثير ِم ْن ُسن َْن = لها عن الذي ِس َواها في ال ُّسن َْن ٍ وذا قلي ٌل ِم ْن
فائدةٌ
لغير ال َع َربْ = عكسُ الذي ي َُرى له ْم ِم ْن لَقَبْ ِ ك ْال ُكنَى ول ْم ت ُ
خاتِ َمةٌ
لغيرها ِم ْن َمجْ َم ْع ِ ت العربُ قُلْ بأربَ ْع = ول ْم تَ ُك ْن ص ِ واختُ َّ ْ
انك لها ِحيطَ ْ الحبِ ُّي تل َ يجان = كذا َ قي َل العمائ ُم لَهَا تِ ْ
الدهر لها ِد ْ
يوان ِ ان = وال ِّش ْع ُر في يج ْالسيوف قلْ لها ِس َ ُ ث َّم
االشتقاق
ِ الثالث والعشرونَ :معرفةُ ُ النو ُ
ع
قياس لغ ٍة بال جُذوذْ َ ْ ُ
أج َم َع أه ُل لغ ِة األ ْش ُذوذ = َّ
أن
بعضهُ ك ِم ْز َك ْن َ الكالم
ِ بعض
ِ ق ِم ْن = ب تَ ْشتَ ُّ وأن ك َّل َع َر ٍ َّ
َان = يعني ب ِه ال ِّس ْت َر ِم ِن ا ْكتِن ْ
َان كقولِهم َج َّن ِمن اجْ تِن ْ
ع ق ْد عَال والنون يَ ُدالَّ ِن َعلَى = ِس ْت ٍر َك ُجنَّ ٍة ل ِدرْ ٍ ُ والجي ُم
ت شيئا ً ق ْد نُقِلْ صرْ ُ ْت أيْ أَب َ الظهور قُلْ = آنَس ُ ِ ق ِمن واألُ ْنسُ ُم ْشتَ ٌّ
ق وك ِّل َم ْغ ِر ِ
ب ب = في ك ِّل َم ْش ِر ٍ ث َّم على هذا كال ُم ال َع َر ِ
َعلِ َمهُ َم ْن َعلِ َمهُ ونَقَلَ ْه = كذا يُ َرى َج ِهلَهُ َم ْن َج ِهلَ ْه
ت ُعلِ َما أن تَوقيفَ اللغا ِ وذا نَبِ ٌّي على الذي تَقَ َّد َما = ِم ْن َّ
غير الذي قَالُوهُ قب ُل في النقولْ ع ال نقولْ = َ وال لنا اليو َم اخترا ٌ
غير الذي قَاسُوا بال ْالتِبَاسْ وال لنا نَقيسُ ِم ْن قياسْ = َ
يكون ِم ْن حقيقَ ِة ُ ك فسا َد الل َغ ِة = وما لها ألن في ذا َ َّ
ثابت عن هَّللا ِ وع َْن = رسولِ ِه في كلِّ شي ٍء ق ْد يَ ِع ْن ٌ َوهُ َو
ت الرحمن ْإذ خَ لَ ْق ُ ِ ت = لها ِمن كقولِ ِه في َر ِح ٍم َشقَ ْق ُ
حديث ذي األ ْن َوارْ ُ وغي ُر ذلكَ ِمنَ األخبارْ = كما أتى
واصل يُ ْد َرى ٍ ق في معنى صيغ ٍة ِم ْن أُ ْخ َرى = لِ ْل ِو ْف ِ َو ْه َو أَ ْخ ُذ ِ
ض َربَا = و ِم ْن تَ َغي ٍُّر فال بُ َّد طَبَا ب ِم ْن َ كما ت ََرى ِم ْن ضار ٍ
ق ِم ْن شي ٍء ي َُرى لهُ َمرا ْم وقال بعضُهم جمي ُع ذا الكال ْم = يُ ْشتَ ُّ َ
كالرَّحْ ِل ِم ْن َر ِحيلِهم والخيلْ = ِم ْن ُخيال َء ق ْد ي َُرى في القِيلْ
جاز
وال َم ِ ع الراب ُع والعشرونَ :معرفةُ الحقيق ِة ْ النو ُ
ق ْإذ ق ْد َر َسبْ ق ِم ْن ُم َحقَّ ٍ ق َش ْي ٌء ْإذ َو َجبْ = وا ْشتُ َّ حقيقةٌ ِم ْن َح َّ
وض ِع ِه = كأحم ُد هَّللا َ على نِ َع ِم ِه فَه َْو كال ٌم َج َّل في َم ِ
ضى ل ُشغلِ ِه وما نَبَ ْذ أ َّما المجا ُز فَه َْو ِم ْن جازَ أَخَ ْذ = إذا َم َ
ضي ق ْد َجال تقو ُل ق ْد يَجو ُز ذا أَ ْن يُ ْف َعال = تَ ْعنِي يَنفَ ُذ ويَ ْم ِ
هو األص ُل تقو ُل ِدرهَ ُم = َحقًّا وذا يَجُو ُز ِمثلُهُ ا ْفهَ ُموا هذا َ
از = وأَ َس ٌد وبَطَ ٌل مثالً ي ْ
ُجاز فأ َّو ٌل حقيقةٌ ثا ٍن َم َج ْ
هو ال َحقِي ْق ض َع لغةً َ وما أَقَ َّر في استعمالِ ِه ْال َحقِي ْق = بأص ٍل ُو ِ
ضوابِطَ تَفِي ظ َ جاز فِي = كال ِمه ْم فاحفَ ْ ك ْال َم ِ ض ِّد ذل َ وما بِ ِ
ان = ثالث ٍة ف ُخذ لها ل َك ْي تُ ْ
عان ْ و َع َدلُوا عنها إلي ِه لِ َم َع ْ
ليس ِسواها ق ْد َوقَ ْع ع والتوكي ُد َم ْع = تَشبي ِههم َ َو ْه َي االتِّ َسا ُ
ت ق ْد َح َرسْ األنام في الفَ َرسْ = َو َج ْدتُها بَحْ راً بِ َو ْق ٍ ِ كقول َسيِّ ِد ِ
ليس لها ق ْد يُ ْس َمى س َ ع فَه َْو زا َد ا ْس َما = لفَ َر ٍ أ َّما اتِّ َسا ٌ
البحور َماِ ي كما = يَجْ ِري بكثر ٍة ِمن وأح َس ُن التشبي ِه في ال َجرْ ِ
و َو َّك َد الكال َم ْإذ ق ْد َشبَّهَا = ع ََرضا ً ب َجوْ ه ٍَر وذلكَ بِهَا
ْ
الثقات هو المجا ُز عن َد ذي اللغات = َ ْ أكثر
بأن َ واعلَ ْم َّ
وض ٌّد فَا َد ْه الحذفَ والزيا َد ْه = ومنهُ تقدي ٌم ِ ألن منهُ ْ َّ
الكالم = َك َو ْسئ َِل القريَةَ وال ِم ْث ُل يُرا ْم ِ ُ
وتحريف والح ْم ُل للم ْعنَى
المجاز ال بِ َع ْق ٍل يُ ْفهَ َما ِ ق قُلْ بينَ الحقيق ِة وما = ِمن والفرْ ُ
ْ ُّ
بلْ إنَّما يُ ْعلَ ُم بالرجو ْع = لِل َغ ِة فاحفَظ لذي النُّفُو ْع
المجاز في اللغ ِة قَ ْد = أَ ْن َك َر ما إلى الضرور ِة استَنَ ْد ِ و ُم ْن َك ُر
ألنَّهُ أَ ْن َك َر مث َل ذا أَ َس ْد = لبَطَ ٍل وذا قَ ِويٍّ َكال َع َم ْد
ك ع الخامسُ والعشرونَ :معرفةُ ال ُم ْشت ََر ِ النو ُ
ْ
اللغات هو أكث ُر ت َ مات = ُمختلِفا ٍ ت ب ِس ْ تسميَةُ المختلِفا ِ
وج َملْ ورجُلْ = وامرأ ٍة وناق ٍة َ س وشجر ٍة َ كف َر ٍ
ك عن َد الواج ِد ك االشترا ُ باسم وا ِح ِد = فذا َ وإن تَ َس َّمى قي َل ٍ ْ
ت شي ٍء ال ارتيابْ ص ٍر وذا ِ ومال والسحابْ = وبَ َ ٍ كالعين للما ِء ِ
انبان = لفظ يَ ِجي لِ َم ْعنَيَي ِْن أوْ َم َع ْ ٌ االشتراك ْ
ِ إن َح ُّد وذاكَ ْ
ض ْع اإلبهام عن َد َم ْن َو َ ِ لغرض
ِ ووقَ ْع = الوقوع َ ِ َو ْه َو ُم ْم ِك ُن
وهو خَ ْي ُر َم ْن يَ ُد ّل بكر ُسئِلْ = عن النب ِّي َ أن أبا ٍ كما َر َووْ ا َّ
السبيل نِ ْع َم ِم ْن قَ ِري ِن ِ ذا َر ُج ٍل َم َعهُ يُ َرى يَ ْه ِدينِي = إلى
لفظ ق ْد يَدُورْ ك ٍ ألنَّهُ خَ افَ علي ِه ِم ْن َكفُورْ = فأَخَ َذ اشترا َ
الحروف ُكالًّ يُ ْعلَ َما ِ ك أَ ْغلَبُ لِ َما = منهُ لَدَى وقيل االشترا ُ َ
بأن أسما ًء بها قُلْ َو َر ْد ك في األفعا ِل ال ِك َّن ذا يُ َر ْد = َّ َك َذا َ
الفالف = أَصْ ٌل وذا لَ َد ْي ِه ْم في ِه ا ْئتِ ْ وال ِخالفَ أنَّهُ على ِخ ْ
ضهُ ت ََراهُ في األَ ْق َوالْ و َذ َكرُوا لهُ ِمنَ األمثالْ = ما بَ ْع ُ
كثير ك َمقَا ٍل يُرتَ َس ْم ٍ ب = و َع ُّم َج ْم ُع َكقَوْ لِهم َع ٌّم أَ ُخو األ ِ
وجبَرْ تَ َع َّما ك يا َع َّما = أَ ْفنَيْتَ َع ًّما َ يا عام ُر بنَ مال ٍ
ت َما ِشيَةٌ لهُ َز ِك ْن شي = و ِم ْن ق ْد َكثُ َر ْ كذا َم َشى يَ ْم ِشي ِمنَ ْال َم ِ
شتركات في النَّ َوى َعلَيَّ ْه ٌ ث َّم النَّ َوى الدا ُر وبع َد نِيَّ ْه = ُم
بعض ما اشتَ َركَ لفظُ َجلَ َسا ِ وقال قائ ٌل وقولُهُ َر َسا = في َ
ْ
ْت هذريًّا َجلَ َسا = يقو ُد ِم ْن بَط ِن قَ ِدي ٍد َجلَ َسا َ
لق ْد َرأي ُ
ث َّم َرقَى ِم ْن بَ ْع ِد ذاكَ َجلَ َسا = يَشربُ في ِه لبنا ً و َجلَ َسا
م َع ُر ْفقَ ٍة ال يَ ْش َربُونَ ُجلُ َسا = وال يَ ُؤ ُّمونَ لهم َجلَ َسا
وموض ٍع يَ ْخلُو ِمن الذي يُ َؤ ّم ِ أخ ألُ ّم = ق على ٍ ُطلَ ُوالخا ُل ي ْ
الوجْ ِه = و ُخيال ُء ال َمرْ ِء عنهُ فَا ْب ِه ض َو َشا َم َ إن يَ ْم ِ والده ُر ْ
ولمصدر يَ ُد ّل ٍ وللز َك ِام لألرض و ُكلِّ ما َسفَلْ = ُّ ِ واألرضُ
ان = يَعرفُها الذي لها يُعانِي ق على َم َع ِ والعين تُطلَ ُ ُ
ِّين و َغيْرْ منها الَّ ِذي قَ ِد َم والغي ُر كثيرْ = كالن ْق ِد والمطَ ِر والد ِ
ك ك = بأنَّهُ َكثُ َر باشتبا ِ الكالم في اشترا ِ ِ وحاص ُل
ليس َعلَ ْينَا ِم ْن تَ َعبْ ك ما َ صا َرهُ ا ْن َجلَبْ = بذا َ ولوْ تَتَبَّعْتَ ا ْن ِح َ
ك ُمراداً في ْال َمقالْ = وإنَّ َما المرا ُد ِم ْن ذاكَ ال ِمثَالْ وليس ذل َ َ
َ
ْرفَة األضْ دَا ِد ُ ع السادسُ والعشرونَ َ :مع ِ النو ُ
ك ك = نُقَرِّ بُهُ منهُ بِ ُك ِّل َم ْسلَ ِ ع ِمنَ ْال ُم ْشتَ َر ِ والضِّ ُّد قُلْ نَوْ ٌ
ُس َما ف لهُ لِ َما = ِمنَ التَّبَا ُع ِد بِ َذا ق ْد ر ِ ال ِكنَّهُ ُم َخالِ ٌ
ضابِطٌ أَتَ ّم ض َّد ْي ِن ُع ِد ْم َج ْم ُعهُ َما وه َو َ ْإذ ِم ْن عَال َم ٍة لِ ِ
صغَارْ وللكبير َجلَ ٌل ولل ِّ ِ لألبيض واألسو ِد سارْ = ِ كال َجوْ ِن ْ
للجميع َجا ِ والخوف
ِ والحقير وال َّر َجا = لرغب ٍة ِ وللعظيم
ِ
َّانوعطشان = كما يُقَا ُل لهما قُلْ َري ْ ْ ب
وناه ٍل لشار ٍ
وظُ ْل َمةٌ والضو ُء ُس ْدفَةٌ ت ََرى = وبا َع واشت ََرى يُقَا ُل ق ْد َش َرى
ْت ْت يا أَ ِخي ِغب ُ ت = وق ْد طَلع ُ ْت ْإذ أَقبَ ْل ُ وقيل ق ْد طَلَع ُ َ
ت الشي َء أيْ كتَ ْبتُهُ = وق ْد لَ َم ْقتُهُ إذا َم َحوْ تُهُ وق ْد لَ َم ْق ُ
ْح واللي ُل الصري ُم ال ت َِر ْ
يث وال ُم ِغ ْت ْ وصار ٌخ لل ُم ْستَ ِغي ِ
يث = والصُّ ب ِ َ
ولإلقام ِة ولإلسرا ْع = في ال َّسي ِْر إِ ْه َما ٌد بال نِزَ ا ْع
لالرتفاع وانح َدارْ = والظَّ ُّن لليقي ِن والشكِّ يُ َدارْ ِ ور ْه َو ٍة َ
لنائم وقائِ ِم = إلى صال ِة اللَّي ِْل قلْ للفَا ِه ِم وهاج ٍد ٍ ِ
ض ٍّد ُو ِج ْد ص َع َد وانحد ََر ِم ْن ِ وفَ َر َع ال َّر ُج ُل في الجب ِل ق ْد = َ
ت الشي َء أيْ َشد ْدتُهُ = وق ْد َرتوتُهُ إذا أَرْ خَ ْيتُهُ وق ْد َرتَوْ ُ
المال أيْ أ ْعطَ ْيتُهُ = َغي ِْري كذلكَ إذا استَفَ ْدتُهُ َ ت وق ْد أَفَ ْد ُ
باألرض ومالْ = قا َم فَه َْو َمائِ ٌل كما يُقَالْ ِ والمائ ُل الالص ُ
ق
كاف الف = وذا ِمن المثا ِل ُخ ْذهُ ْ وال ِخ ْ فاق ْ للو ِ والض ُّد ِ
ُون ض ًّدا لِ َح ٍّي واح ٍد يا َسا ِمع ْ ُون = ِ إن ع ََربا ً ال يُوقِع ْ وقيل َّ َ
ال ِك َّن واحداً لِ َح ٍّي ولِ َح ّي = َم ْعنًى ف ُخ ْذهُ ضابطا ً ِم ْن ُدو ِن ِع ّي
مضي في النُّقُولْ ض ُّد ويَ ِ ويَ ْس َم ُع البعضُ لذاكَ ويقولْ = هَ َذا ُؤهُ ال ِّ
وليس لَوْ ْم َ وغيرهم ألسو َد ِ لألبيض في لُ َغ ِة قَوْ ْم = ِ كال َجوْ ِن
اري لإلنكار = معنًى إذا ُع ِرفَ أص ٌل َج ِ ِ وهكذا َولَي َ
ْس
ع الساب ُع والعشرونَ :معرفةُ ال ُمت ََرا ِد ِ
ف النو ُ
ك يُ َس َّمى ُمترادفا ً َج َرى ت على فَرْ ٍد يَ َرى = فذا َ إن َدلَّ ْ األلفاظُ ْ
ص ِد ار ْي ِن يُ َرى للقا ِ باعتبار واح ِد = ال باعتِبَ َ ٍ والشرطُ في ِه
اتصف َ ْ صفَ ٍة ِمن ال ِّ ات = وذا ي َُرى لِ ِ ك لِ َذ ْ َّار ِم ذل َْف والص ِ كال َّسي ِ
صرْ قال َم ْن بَ َ ك الحبِّ َ ح وبُ ّر = ُكلُّ لِ َذا َ بلْ ه َو َك ْال ِح ْنطَ ِة والق ْم ِ
ي منهُ ُم َسجَّال وبعضُهم أَ ْن َك َرهُ وأَ َّوال = جمي َع ما ر ُِو َ
قال والبشَرْ = ِكالهُما جا َء لمعنًى ُم ْعتَبَرْ اإلنسان َ ُ مثالُهُ
الظهور للبشر ِة َح ّ
ق ِ ق = وذا ِمن س يُ َش ّ ك ِمنَ النسيا ِن أوْ أُ ْن ٍ ذا َ
وهكذا َج ِمي ُع ما منهُ يَ ِر ْد = فإنَّهُم تَأ َ َّولُوهُ فا ْستَفِ ْد
ف ف = وال إلي ِه حاجةٌ تَأْتَلِ ْ قال ذا تَ َكلُّ ْ و َم ْن أَبَى ق ْد َ
وال ُمهَنَّ ِد = وال َعضْ بُ ُكلُّها لمعنًى َوا ِح ِد كالسيف وال ُح َس ِام ْ ِ
َب ث َّم ا ْنطَلَقَا = َرقَ َد ق ْد هَ َج َع نَا َم َحقِّقَا ضى َذه َ كذا َم َ
ك لهُ قَ ِم ْن َار ٍ َ
س هكذا فَ ِم ْن = ُمأ ِّو ٍل َوت ِ قَ َع َد ق ْد َجلَ َ
ترادف جميعا ً َع ُّدوا ٍ وال َّريْبُ وال َّش ُّك ونَأَى بَ ْع ُد = ِم ْن ُم
ص ْهبَا ُء وقَه َْوةٌ منهُ بها ق ْد َجا ُءوا والخَ ْم ُر وال َعقا ُر وال َّ
يثضرْ غَا ٌم ب ِه ال َر ْ ك ِ ْث = َك َذا َ وأَ َس ٌد و َس ْب ٌع ولَي ْ
وق ْد َر َووْ ا لِ َع َس ٍل أكث َر ِم ْن = َع ِّد الثمانينَ كما لَهُ ْم َز ِك ْن
ص ِّدقَ ْن قَوْ لَهم يَقِينَا ْف أكث ُر ِمن ال َخ ْم ِسينا = فَ َ وال َّسي ُ
وقيل أَ ْس َما ُء االاله والنبِي = منهُ ف ُخ ْذ لِ َما يُفي ُد واطلُ ِ
ب َ
واح ِملْ كال َم مانِ ٍع في لُ َغ ِة = واحد ٍة ال لُ َغتَ ْي ِن ثَ ْب ِ
ت
ُبص ُر ْهحيث تَ ْم ِشي ي ِ ُ ألن ذا ال عاق ٌل ق ْد يُن ِك ُر ْه = ألنَّهُ َّ
ص ْد ِر نُقِلْ وم لل َّ والح ْي ُز ِ َ والجوش
ِ كالص ْد ِر وال َك ْل َك ِل والجُو ِشي قُلْ =
ق م َع تَ َع ُّد ِد ال ِّس َما ض ْبطُهُ ما قُ ِّد َما = ِم ِن اتِّفا ٍ َو ْه َو كثي ٌر َ
ْض فَ َوائ ِد ِه ف وبَع ِ ب الترا ُد ِ فَائِ َدةٌ في َسبَ ِ
ان ض َعي ِْن يُ ْستَبَ ْ ان = فواح ٌد ِم ْن َوا ِ وللترادف يُقَا ُل َسبَبَ ْ ِ
ً ُ
َض ُع القبيلة االس َم على = َش ْي ٍء وأ ْخ َرى ثانيا لهُ َجال ُ فت َ
أن تَ ْعلَ َم كلٌّ بِفِ َعالْ = ك ٍّل ويُنقَ ُل عن الك ِّل ال َمقَالْ غير ْ ِم ْن ِ
ض ُع = ِم ْن واح ٍد وذا قلي ٌل يُ ْس َم ُع وذا ه َو األكث ُر ثا ٍن يُو َ
ق فيَ ْسه َُل َجزَى ط ِ أن تَ ْكثُ َرا = وسائ ُل النُّ ْ و ِم ْن فوائ ٍد لهُ ْ
ك بِطُ ُر ْق = فصاحةً بالغةً ِم َّما يَ ُر ْق ويَتَ َو َّس ُع ُسلُو ٌ
والنثر ويَكثُ ُر ْال ِجناسْ = ويَظه ُر ال َجلِ ُّي منهُ ذا التباسْ ِ في ْ
النظ ِم
ْرفَةُ االتِّ ِ
باع الثامن والعشرونَ َ :مع ِ ُ النو ُ
ع
إن تَ ْتبَ ِع الكلمةُ كلمةً على = ِوزَانِها م َع الر َِّويِّ ق ْد َجال ْ
ط = بينَهما َع َد ُم وا ٍو أوْ َسقَ ْ
ط ع والبعضُ ا ْشت ََر ْ ك االتِّبا ُ فذل َ
ان يا َس ِم ّي ي = َو ْه َو إذاً َوجْ هَ ِ ف الر َِّو ّ و ُربَّما يَختلِ ُ
ثان ف ُخ ْذهُ َم ْعنَى تكون ذاتَ َم ْعنَى = ثانيَةَ ٍ ُ فواح ٌد
ق ظاه ٌر ق ْد يُ ْعنَى تكون ال واضحةً في ال َم ْعنَى = وال اشتقا َ ُ
كقول سيِّ ِد األن َِام ذاكَ َحا ّر = وبع َد ذا أَ ْتبَ َعهُ بقو ِل يَا ّر ِ
ان = وجائ ٌع نَائِ ٌع َم ْعهَا ِو ْفقَانْ َط َش ْ عطشان َم ْعهَا ن ْ ُ وقولِهم
َّاك َر َوى ك َربُّنا وبَي ْ وح َس ٌن بَ َس ٌن والذي بِ َوا = َحيَّا َ َ
ً
ليس اتباعا يُنالْ ِّ وقولِهم َح َّل وبَ َّل ويُقالْ = بلْ ِشفا ٌء َ
وليس اتِّبَاعا ً ف ُخ ْذ لنُصْ ِح َ
ك َ وقيل في بَيَّاكَ أيضا ً اضْ َح َكا = َ
ْ
وقيل ب َّل أيْ شفا ٌء في ال َمقالْ َ ك َح َّل ث َّم بَ َّل أيْ َحاللْ = كذا َ
ووسي ْم = ِكالهُما معنًى جمي ٌل يا فَهي ْم ور ُج ٌل قي َل قَسي ٌم َ َ
يف يا نَبِيلْ ضئِي ٌل بعدَها بَثِيلْ = َم ْعنَاهُما النَّ ِح ُ ث َّم َ
َو َجا َج ِدي ٌد أيْ قَ ِشيبٌ وكذا = َجا َء َملِي ٌح وقَ ِري ٌح فَ ُخ َذا
ط ِوي ِل م َع تَ ْك ِملَتِ ْه عن التَّ ْ َو ْه َو كثي ٌر وذا ِم ْن أَ ْمثِلَتِ ْه = يُ ْغنِي ِ
ْص َع م َع أَجْ َم ِع ع ُع َّد في التوكي ِد ِعي = َكأ َ ْكتَ َع وأَب َ ومنهُ نَوْ ٌ
ع التاس ُع والعشرونَ :معرفةُ العا ِّم والخاصِّ ،وفي ِه خمسةُ فصو ٍل النو ُ
الفص ُل األ َّولُ :العا ُّم الباقي على عمو ِم ِه َ
للعموم = واستع َملُوهُ هكذا أَقَوْ ِمي ِ ض َع وهو ما ُو ِ
َّات = و ُخ ْذ ِم ْن أَ ْمثِلَتِ ِه جُزئي ْ
َّات َوبَابُهُ الذي لهُ ال ُكلِّي ْ
ك يا أخا ْال ِملَلْ ك فَأَظَ ّل = فَه َْو سما ٌء ل َ ك كلُّ ما عَال َ ِم ْن ذا َ
صعي ٌد ولذاكَ فا ْد ِريَ ْه ستويَ ْه = فَ ْه َي َ أرض ق ْد ي َُرى ُم ِ ٍ وكلُّ
ك فَعُوا وكلُّ ما ِمنَ البِنَا ي َُربَّ ُع = فَ ْه َو َك ْعبَةٌ لذل َ
وكلُّ ما ِمن البِنا ِء عالْ = فه َو صرْ ٌح عندَهم أَتَالْ
وغيرها فَ ْه َو ِعي ٌر ُم ْستَقِلْ ِ وكلُّ ما ا ْمتِي َز علي ِه ِم ْن إِبِلْ =
ون يَ ُدو ْم فهو َما ُع ٌ ونحوها َ ِ وكلُّ ما ق ْد يُ ْستَ َعا ُر ِم ْن قَ ُدو ْم =
فهو حديقةٌ لذاكَ ضابِطُ وكلُّ بُستا ٍن علي ِه حائِطُ = َ
هي َك ِري َمةٌ تُ َرى = فه َي عَقيلةٌ كما ق ْد ُذ ِك َرا وكلُّ ما َ
ضا ْه = و َع ْكسُها َسرْ ٌح ف ُخ ْذ بال اشتبا ْه ك ِع َ وكلُّ َشجر ٍة لها َشوْ ٌ
صةٌ بال خَ فاءْ فهي عُرْ َ وكلُّ بُقع ٍة بال بِناءْ = َ
العموم للفَهُو ْم ِ وهكذا ف ِمث ُل ذا هُ َو العُمو ْم = َوضْ عا ً بَقِ َي على
المخصوص
ِ الفص ُل الثاني :في العا ِّم
ْ
األصل لعا ّم = وبعضُ أفرا ٍد ب ِه ُخصَّ ال َمرام ِ ض َع في َو ْه َو ما ُو ِ
ت هَّللا ِ َح ْيثُ َما يُنَصّ األصل لقَصْ ٍد ويُخَصّ = بقَصْ ِد بي ِ ِ كال َحجِّ في
األسبوع َجا على الدوا ْم ِ والسبت لل َّد ْه ِر و ُخصَّ في الكال ْم = بآ ِخ ِر ُ
اش ا ْستُ ْع ِمال اس والفِ َر ِ للخسيس فيما نُقِال = وفي اللِّبَ ِ ِ َّثوالر ُّ
هو ِعه ٌْن يا نَبيلْ ُوف َ للصوف ال ُملَ َّو ِن وقيلْ = جمي ُع ص ٍ ِ وال ِعه ِْن
جميع عا ْم = ُخصَّ ب ِه فَرْ ٌد لهُ ِمن الكال ْم ِ وانظُرْ لذا الضَّابِ ِط في
صا ث َّم استُ ْع ِم َل عا ًّما ض َع في األَصْ ِل خا ًّ الثالث :فيما ُو ِ ُ الفص ُل
إتيان لما ٍء ث َّم صارْ = إتيانُهُ وغي ُرهُ في االعتبارْ ٌ الورْ ُد ِ
ً
ب الما ِء وصارْ = لك ِّل ما يُطلبُ ليال أوْ نَهَارْ َ َ
والقرْ بُ كانَ طل َ ُ
وهو لذا يَطلبُهُ ويَ ْق َربُ ْه طلُبُ ْه = َ تقو ُل ال يَ ْق َربُ ذا ال يَ ْ
ظ لل ِمثالْ ب فاحفَ ْ ث وتُقالْ = لكلِّ ما طُلِ َ ونُجْ َعةٌ طلَبُ َغ ْي ٍ
يلت ف ِطبْ واألص ُل في َمنِيح ٍة لِ َما ُحلِبْ = ولل َعطَايَا ُكلِّها قِ ْ
ب يَفِيب فصا َر ال َوغَى للحر ِ ت في = حر ٍ واألص ُل في ال َوغَى اختالطُ الصو ِ
ت ت = لكلِّ ما منهُ يُقَا ُل ق ْد نَبَ ْ للمطر أَصْ الً وثَبَ ْ ِ ُ
والغيث
ونحوها وفي ال َّد َرا ِه ِم ا ْنفِ ِل ِ ق َمه ٍْر أصلُهُ لإلبِ ِل = و َسوْ ُ
ظ لذا ِمن ال ُم ْنقَا ْد وج َّز َر ْأ َسهُ تقا ُل والمرا ْد = َش ْع ُرهُ فاحفَ ْ َ
لفظ ُخصَّ ثُ ّم = ِري َد ب ِه العمو ُم أيضا ً فَيَ ُع ّم وقِسْ علي ِه ك َّل ٍ
لبعض أفرا ِد ِه اس ٌم يَ ُخصُّ ْه ُ
صا ث َّم أ ْف ِر َد ض َع عا ًّما وا ْستُ ْع ِم َل خا ًّ الفص ُل الرابعُ :فيما ُو ِ
ِ
ض ويُخَصّ = ب ِه الذي ِم ْن بَ ْي ِن زَ وْ َج ْي ِن يُنَصّ وم بُ ْغ ٍ ك ِم ْن ُع ُم ِ والفِرْ ُ
وم للت َشهِّي ُخصَّا = إلى ْال ُحبَالَى َوحْ ٌم ونُصَّا و ِم ْن ُع ُم ٍ
ق يَ ُخصُّ الرَّا ِءي ونَظَ ٌر َع َّم إلى األشيا ِء = وال َّش ْي ُم بالبَرْ ِ
ُوس ال تُ َرا ْء واالجتال ُء َع َّم والجال ْء = يُ َخصُّ بال ُعر ِ
ب َج َرى صا َرةً تُخَصُّ بالثو ِ وال ُغ ْس ُل لألشيا ِء َع َّم وت ََرى = قُ َ
ض ّو = للوج ِه والي َد ْي ِن ُخصَّ ُم ْف َرضُ وال ُغ ْس ُل للبَ َد ِن َع َّم وال ُو ُ
النخل ُخصُوصا ً تَ ِج ُد ِ والح ْب ُل ق ْد َع َّم َو ْك ٌر يُصْ َع ُد ب ِه = إلى َ
َّت بال ا ْمتِ َرا ِء و َع ُج ٌز ع َّم وبالنِّ َسا ِء = ع َِجي َزةٌ ُخص ٌ
للفرس لَ ْن يُعابَا ِ والذنَابَى = ق ْد ُخصَّ و َذنَبٌ ق ْد َع َّم ُّ
بالرأس كما ق ْد ُسطِّ َرا ِ ك َوإِ ْنغَاضٌ ي َُرى = ق ْد ُخصَّ وع َّم تَحْ ِري ٌ
ث َع َّما = و َس َم ٌر باللي ِل ُخصَّ ثَ َّما وعندَهم لَ ْفظُ الحدي ِ
وال َّس ْي ُر َع َّم وإِ ْدال ٌج وال ُّس َرى = ِكالهُما باللَّي ِْل ُخصَّ فَا ْنظُ َرا
النهار ُم ْثبَتَا ِ ت َع َّم وأَتَى = قَ ْيلُولَةٌ نِصفَ والنو ُم في األوقا ِ
ص بِهَ ِجي الخير يَ ِجي = لفظُ التَّ َو ِّخي ب ُخصُو ٍ ِ وطلَبٌ َع َّم وفي
و ِمث ُل ذا إذا َوج ْدتَهُ ُخ َذا = وللذي يُودَى للنُّ ْك ِر ا ْنبِ َذا
صا لِ َم ْعنًى خاصٍّ ض َع خا ًّ الفص ُل الخامسُ :فيما ُو ِ
ليس يَجو ُز نَقلُهُ عنها لِ َعا ِن ان = َ ب كال ٌم ُخصَّ بِ َم َع ِ لِ َع َر ٍ
وغير ذا تَفِي ِ ض ٍّد الخير وفي ِحسٍّ وفي = لَ ْي ٍل وفي ِ ِ ون في تَ ُك ُ
الوعي ْد ت على َ ض َع ْ ك قولُهم َم َكانَكَ استَفِي ْد = ِك ْل َمةً ق ْد ُو ِ ِم ْن ذا َ
ت ول ْم = تُ ْس َم ْع ِس َوى في الش ِّر عن َد َم ْن فَ ِه ْم ث َّم التاب ُع الهَافِ ُ
أُولَى لهُ تُقَا ُل للتهدي ِد = أيْ نالَهُ المكروهُ بالوعي ِد
ظ َّل يَفع ُل كذا َجا للنهارْ = وباتَ يَفع ُل لِلَّي ِْل ذا ا ْستِنَارْ و َ
ْري ُج بلْ في الك ِّل َس ِ
ار ليس ب ِه التَّع ِ النهار = َ ِ يب َسيْراً في وق ْد أَتَى التَّأْ ِو َ
ْريسُ عن َد الجي ِل ليس ب ِه التَّع ِ الليل = َ ِ وجا َءنا ا ِإلسْآ ُد َس ْي ُر َ
َت ت = نَاقَتُهم وفَ َرسٌ ق ْد َح ِرن ْ َ
وق ْد ألَ َّح َج َم ٌل وخَأل ْ َ
ت النهار ق ْد يُقَا ُل هَ َملَ ْ ِ ت = وفي و َغنَ ٌم ليالً يُقَا ُل نَفَ َش ْ
ث قُلْ ِم ْن إِبِلْ = يَ ْع َملَةٌ ُم ْشتَقَّةٌ ِم ْن َع َم ِل وجا َء لإلنا ِ
بال َح َس ْن = وال يقا ُل عندَهم في السُّو ِء ع َْن ف الشي ِء ُخصَّ ْ والنعت َوصْ ُ ُ
يز أيْ شدي ْد = قَرُّ ها وال لِيَوْ ٍم ذا تُفِي ْد ت أَ ِز ٍ وليل ٍة ذا ِ
ض ِه ْم لبعضهم للشرِّ ال لِيُرْ ِ ِ حيث قا َم بعضُه ْم = ُ قوم
اش ٍ َو ِ
وال َم ِع َز َحلَ ْق = ُكلٌّ بذاكَ ُخصَّ عن َد َم ْن َسبَ ْق ت الضَّأنَ ْ ْ وق ْد َج ْ
زَز ُ
الغالم عن َد ِذي المقالْ ِ ك في ت جاريَةٌ وال يُقالْ = ذل َ ض ْ و ُخفِ َ
ليس يَ ِجي إالَّ بن ْف ٍي ي َُر ْد وما بها قُلْ أَ َر ٌم أيْ أَ َح ْد = َ
الكثير بِتَا = واخصُصْ ب ِه قَبَائِالً قُلْ َشتَّى ِ والبَوْ شُ للج ْم ِع
ثال يَكفِي بَتَّا معان َشتَّى = وذا ِمن ْال ِم ِ ٍ وذا َكثِي ٌر في
وال ُمقَيَّ ِد ق ْ طلَ ِع الثالثونَ :معرفةُ ْال ُم ْ النو ُ
ف األسماءْ ق ُمقَيَّ ٌد أشياءْ = تُ َرى لها ت َْختَلِ ُ طلَ ٌ ف ُم ْ
الفباختالف = أحوالِها وذا بال ِخ ْ ْ ُ
األوصاف اختَلَفَ َو ْ
ص َوابْ إن ب ِه شرابْ = إالَّ زجاجةٌ َو َذا َ اس َكاسٌ ْ كال َك ِ ْ
وان عَائِ َد ْه ق المائد ْه = فَ ِه َي وإالَّ ف ِخ ٌ وإذ ي َُرى الطعا ُم فو َ
ب ذا يُرْ َوى عن ع ََر ٍ فهو = ُكوبٌ كما ْ وال ُكو ُز ُذو العُرْ َو ِة إالَّ َ
وال يُقَا ُل قَلَ ٌم إالَّ إذا = ُعو ٌد بَ َرى أُنبوبةً َغ ْي ُر ُخ َذا
وف و ِجل ٌد َم ْف َس َخ ْه وخاتَ ٌم ُذو الفَصِّ إالَّ فَ ْتخَ ْه = والفَرْ ُو ُذو الصُّ ِ
قال ذاكَ النَّقَلَ ْه أَري َكةٌ إذا علي ِه َح َجلَ ْه = إالَّ َس ِري ٌر َ
ان والسَّجْ ُل ي َُرى = د َْل ٌو ب ِه َما ٌء وإالَّ ال ت ََرى و ُحلَّةٌ ثَوْ بَ ِ
ودج كما ق ْد ُسطِّ َرا ُ
وال تَقُلْ ظَعينَةٌ حتَّى تَ َرى = أ ْنثَى بِهَ ٍ
ك ُك َّل ِحي ِن غير ذا َ قن ال َ ق لَحْ يَ ْي ِن = و َذ ٌ واللِّحْ يَةُ الشع ُر فو َ
وال َّد ْل ُو ال تَقُلْ َذنُوبا ً حتَّى = تَراهُ َمآلنا ً بما ٍء بَتَّا
ُوف عن َد َم ْن ق ِد ا ْبتَغَى صبِغَا = إالَّ فَص ٌ إن ُ وال تَقُلْ ِعه ٌْن ِس َوى ْ
فس ْت ٌر نَبِّ ِه وال ِخ ْد ُر ال تَقُلْ إالَّ إذا بِ ِه = جاريَةٌ إالَّ ِ ْ
ُص ْغ كما َر َواهُ َم ْن َر َوى ب تِبْراً ِس َوى = إِ ْن ل ْم ي َ وال تَقُلْ لِ َذهَ ٍ
ق م َع ْال ُمقَيَّ ْد طلَ ٍ وقِسْ على هذا بال ُمفَنِّ ْد = جمي َع ُم ْ
ع الحادي والثالثونَ :معرفةُ ال ُم َشج ِ
َّر النو ُ
َّر ا ْستَبَ ْ
ان ت ف ُم َشج ٍ ان = ُمختلفا ٍ وإن تَدا َخ َل الكال ُم لِ َم َع ْ ْ
حيث ظَهَرْ ُ ت ع َكثُ َر ْ ألنَّهُم ق ْد َشبَّهُوهُ ب َش َجرْ = لهُ فرو ٌ
صال بالبعض قُلْ تَشا ُج ٌر ق ْد َح َ ِ ضهُ تَداخَال = وكلُّ شي ٍء بع ُ
كقولِهم في شَجْ َر ِة ال َعي ِْن ذي َعي ْْن = َوجْ ٍه ووجهٌ ه َو قص ٌد دونَ َمي ْْن
والقص ُد َك ْس ٌر ث َّم َك ْس ُر جانِبْ = ِخبائِهم ِخبَا ُؤه ْم يا طَالِبْ
ت وه َو خَ ابِ ٌئ قُلْ ِم ْثلَهُ ت الفتَى إذا لَهُ = َخبَّأْ ُ َمصْ َد ُر َخابَأْ ُ
ب والسحابْ = ِعمامةُ النب ِّي قلْ بال ارتيابْ قيل للسحا ِ والخَبْ ُء َ
ق يا تَالِي ص ْف ُح ُعنُ ٍ والنبي التَّلُّ يُقَا ُل ال َعالِي = والتلُّ َ ُّ
هو الف ْه ُد قلْ للنَّا ِدي ُ ْ
الر ُج ُل ِمن ال َج َرا ِد = وال َّر ُج ُل َ ق َ وال ُعنُ ُ
او ُد المريضُ عَائِ ْد او ْد = ث َّم ال ُم َع ِ والفه ُد ه َو ال َمطَ ُر ال ُم َع ِ
رض كلٍّ بعو ِد ِه لحو ْد ٍ أعنِي يَعُو ُدكَ وأنتَ ق ْد تَعُو ْد = في َم
للطاعن َح ْيثُ َما َسلَ ْك ِ ك = يُقَا ُل ك و َش ّهو ُذو ش ٍّ ث َّم المريضُ َ
ص ْدنَا ْال ِمثالْ = ومنهُ ذا يَكفِي كما يُقَالْ وهكذا وقَ َ
فرْ ٌ
ع
خيل وخي ٌل وه ْم بال التِبَاسْ الشمس والشمسُ ِش َماسْ = ٍ ِ والعين ُ
عين ُ
الج َم ُل وال َج َم ُل قُلْ = ِمنَ الذي في البَحْ ِر َدبَّ يا َرجُلْ والوه ُم َ
صحُّ قيل الحُرْ َمةُ ْال ُم ِ والبح ُر جا َء الما ُء ذاكَ ْال ِم ْل ُح = والمل ُح َ
والحُرْ َمةُ الذي لإلنسا ِن َحرا ْم = على ِس َواهُ فا ْفهَ َم ْن لل َم َرا ْم
ت إذا َعزَبْ ض ُّد َميِّ ٍ والحي ِ ُّ وقال َح َرا ٌم ه َو َح ٌّي ِم ْن ع ََربْ = َ
عفر ٌ
ضرْ بُكَ أُ ْذنَ َرج ٍُل بإِصْ بَ ِع والعين ه َي النَّ ْق ُد والنَّ ْق ُد فَ ِع = َ ُ
هو الرج ُل الَّ ِذي يُقالْ = بأنَّهُ القَابِ ُل ك َّل ما َمقالْ واألُ ُذ ُن َ
ق َرائِ ِحي ح = وال َّد ْل ُو قُلْ َس ْي ٌر َرفِي ٌ والقاب ُل اآلخ ُذ د َْل َو ْال َمائِ ِ
السيف فقلْ يا فَائِ ْق ُ ق الصاحبُ ْال ُمرافِ ْق = والصاحبُ ث َّم الرفي ُ
والسيف مصد ٌر لِ َسافَ َمالَهُ = إذا يُ َرى أَوْ دَى وذا َمقالُهُ ُ
وقيل أَوْ دَى َر ُج ٌل إذا خَ َرجْ = َو ْديُهُ وذا الفَ ِسي ُل ق ْد َد َرجْ َ
ع فر ٌ
ْح جا ْء صب ٍ ق ُ انفجار الما ْء = واالنفجا ُر َش ُّ ِ ض ُع والعين َموْ ِ ُ
قيل ِم ْن ألوا ِن األسو ِد في الفُنُ ْ
ون لون = َ والصُّ ْب ُح َج ْم ُع أَصْ ب ٍُح َو ْه َو ْ
واللون ه َو الضَّرْ بُ والضَّرْ بُ يُ َرى = ذا الرج ُل المهزو ُل َح ْيثُ َما َج َرى ُ
َّ
ول أنَّهُ الفقيرْ = مكسو ُر فِقَ ِر الظه ِْر ذا عن َد ال َخبِيرْ و َع َّرفُوا ال َم ْه ُز َ
للجبال سائرْ ِ والفَ ْق ُر ق ْد تُقَا ُل للبوا ِدرْ = وذي أُنُ ٍ
وف
ألوائل األ ُمورْ = ِم ْن كلِّ شي ٍء هكذا هذا يَدُورْ ِ وقال أُنُ ٌ
وف َ
ع فرْ ٌ
ج في السما ِء فَيَد ْ
َان يزان = وذا لِبُرْ ٍ عين ْال ِم ْ والعين ق ْد تُقَا ُل ُ ُ
ْ
األرض للعل ِم قِسْ ِ ْ
َو َجا السما ُء أ ْعلَى َم ْت ِن الفَ َرسْ = وال َم ْت ُن صُلبُ َ
اري ال ارْ تِيَابْ هي الس ََّو ِ لقوائم الدوابّ = قوائ ٌم َ ِ واألرضُ قي َل
ساريَةٌ ُم ْزنَةٌ تَ ْن َشأ لَيْال = والي ُل فَرْ ُخ ال َك َر َوا ِن قِيال ُ
س لهذا فا ْنقِلُوا ْ
والي ُل ما علي ِه ق ْد تَشت ِم ُل = قبائ ُل الرَّأ ِ
نونون = أحيائِهم فال تَ َم َّل ِم ْن فُ ْ ب ُد ْ ث َّم القبائ ُل ِمنَ العر ِ
ع فر ٌ
قيل َمط ٌر ال يُ ْقلِ ُع = عد َد أَي ٍَّام ف ُخ ْذ ما يُ ْس َم ُع والعين َ ُ
العربْ = َج ْم ُع َحيَا ِء ناق ٍة هذا اجْ تَلَبْ ومط ٌر َح ٌّي ِم ْن أحيا ِء َ
وجا الحيا ُء أنَّهُ ا ْستِحْ يَا ُء = وقي َل االستحيا ُء اال ْستِ ْبقَا ُء
اس = لنظر ٍة وااللتماسُ قا ِسي اللتِ َم ِ وجا َء االستبقا ُء ْ
اق ُخ ْذ بذا ا ْنتِفَا ْع وال ِجما ْع = ض ُّد الفِ َر ِ ماع ْ للج ِ يُقَا ُل ِ
ُف = يُ ْس َم ُع قلْ ِستِّينَ َرطالً ُع ِر ْ
ف ق ظَر ْ ق َج ْم ُع فَ َر ٍ ث َّم الفِرا ُ
ار ْق = تعريفُها عندَهم يا فَائِ ْق ق وف َ ِ ار ٍ ق ج ْم ُع فَ ِ والفِ َر ُ
للوال َد ْه = ل ْم يَ ْد ِر أينَ تُ ْنتِ ُج األَوْ ألد ْه بأنَّها تَذهبُ ِ
فر ٌ
ع
الرأس النفيسْ
ِ ب في صا ِ والعين قُلْ َرئِيسُ قَوْ ٍم والرئيسْ = يقا ُل لل ُم َ ُ
والرأسُ في القبيل ِة الزعي ْم = يعني ب ِه َسيِّدَها القَ ِوي ْم
وهو الكفي ُل عن َد ذي الخبيرْ صبِيرْ = َ ث َّم الزعي ُم قي َل لل َّ
حيث َج َرى ُ ت أعناقُهُ وذا ال َّس َحابُ األبيضُ الذي ي َُرى = ترا َك َم ْ
ق بِ َج ْم ِع ُعنُ ْق = و ِذي ل َرج ٍُل ِم ْن َج َرا ٍد فَثِ ْق وقيل أَ ْعنَا ٌ َ
ُ َ
الج َرا ُد الفه ُد والفه ُد ال َمطَرْ = أ َّو ٌل في ال َّسنَ ِة َح ْيث َما ظهَرْ ْ وجا َ
قبل أَحْ َم ِد ب َ وأَ َّو ٌل يُقَا ُل يو ُم األَ َح ِد = في لُغ ِة العر ِ
كما تقو ُل أَ ْه َو ُن لالثنَ ْي ِن = وبعضُهم أَ ْه َو ُد قا َل ُدونَ َم ْي ِن
ارا = وق ْد َرأَوْ ا لألَرْ بِ َعا ُدبَا َرا وللثُّالثا ِء َرأَوْ ا ُجبَ َ
ارا فَا ْس َم َع ْه ْت ِشيَ َ وال ُج ُم َع ْه = َعرُوبَةٌ َسب ٌ وللخميس ُمونِسٌ ْ ِ
عفَرْ ٌ
باغ في المقالْ كف ِم ْن ِد ٍ والعين نفسُ الشي ِء والنفسُ تُقالْ = ل ِملْ ِء ٍّ ُ
والكف ه َو الذبُّ والذبُّ َد َرى = للثوْ ِر َوحْ ِش ٌّي وهذا ق ْد قُ َرى َّ َّ َّ ُّ
صبُ ِرهَا ِن َخ ْي ٍل ُعلِ َما ب تَ ْعلُو َوجْ هَ ما = وقَ َ ص ِ قُشو ٌر للقَ َ
قيل لل ُمراهَنَ ْه = وهذه تُقا ُل للمقا َو َم ْه َان َ ث َّم الرِّ ه ُ
ي يَوْ ِمللفخ ِر أ َّ القوم = أَ ْهلَه ْم ْ ِ او َمةُ ِذ ْك ُر ث َّم ال ُمقَ َ
ظ بما يُفي ُد ِم ْن ِ
كالم يام = فاحفَ ْ والقو ُم ق ْد يُقَا ُل للقِ ِ
ع فر ٌ
قيل َذهَبٌ والذهَبْ = زوا ُل َع ْق ٍل فلهُ ال تَ ْق َربْ والعين َ ُ
ف َع ُّدوا والعق ُل مث ُل ال َّش ِّد ث َّم ال َّش ُّد = األحكا ُم واألحكا ُم َك ٌّ
ُوت عندَهم أَلَ ْم ت والثُّب ُ طائر قَ َد ْم = ثُبُو ٍ ٍ ف قلْ قَ َد ُم وال َك ُّ
ع َحيَّةٌ بال نِزَا ْع ت ِم ْن ِر َجا ٍل أيْ ُش َجا ْع = ث َّم الشجا ُ لِ َج ْم ِع ثَ ْب ٍ
وذا أَ ِخي ٌر ما هانَ ِمنَ ْال ِمثالْ = َو ْه َو كثي ٌر عندَهم أَيَا ِر َجالْ
جعلهُ بال تَ َما ْم ْإذ ه َو تَوْ لِي ُد المعاني للكال ْم = و َم ْن يَشأْ يَ ْ
ع الثاني والثالثونَ :معرفةُ اإل ْب َدالْ النو ُ
بعض يَنوبُ في الصُّ ر ْ
ُوف ٍ الحروف = فالبعضُ ْ
عن ْ ب إبدا ُل ِم ْن سُن ِن العر ِ
وقَلَّ َما ت َِج ُد َحرفا ً إالَّ = جا َء ب ِه الب َد ُل ُخ ْذ لوْ قَالَّ
فالهم ُز ِم ْن ها ٍء وعي ٍن تُ ْب َد ُل = والوا ُو واليا ُء كما ق ْد نَقَلُوا
َاك َّاك = َوع َْن في أَ ْن َك َما أَت ْ كقولِهم ِهيَّاكَ في إِي ْ
ت يُ َرى = وال َم ِعي يَ ْل َم ِعي ُذ ِك َرا وو َّك ْد ُ
ت َ ك أ َّك ْد ُ كذا َ
ك في احْ تِبَا ٍء فا ْعلَ َما قيل احْ تِبَا ٌ الكاف كما = َ ِ ت م َع وق ْد تَعاقَبَ ْ
والبا ُء ِميما ً كالرِّ بَا مث ُل الرِّ َما = وقي َل َم ْهالً ِم ْثلُهُ بِ ْهالً َس َما
ت ف ُخ ْذ يا ِحبّ َو ْه َو والتا ُء تقو ُل ص ُْلبْ = ومثلُهُ ص ُْل ٌ
َو ْه َو والثا ُء كهذ ِه الثَّ َرى = تُقَا ُل بالبا ِء كما ق ْد ُذ ِك َرا
ض َع ْه آخَر َموْ ِ عن ٍ كذا هُ َما بينَهما وم َع ْه = ُك ٌّل يَ ِجي ْ
بلْ ُكلُّ حرفَ ْي ِن تَشابَها بخَ طّ = بينَهما اإلبدا ُل في اللغ ِة قَ ْ
ط
ب يا َخبِيرْ ت وال ُّسدَى لثَوْ ٍ والتا ُء والدا ُل َك َم َّد في ْال َمسيرْ = َو َم َّ
ات ات = كذاكَ أَ ْكيَاسٌ تُ َرى وأَ ْكيَ ْ س َوالنَّ ْ والسين َكنَا ٍ ُ َو ْه َو
َو ْه َو والطا ُء َكهَ ِذي األقطارْ = تُقا ُل للنواحي ِم ْث ُل ا ْقتَارْ
ْت ُخ ْذ ما يُرْ َوى كمثل التَّ ْق َوى = يُقا ُل ِم ْن َوقَي ُ ِ َو ْه َو والوا ُو
مثل ع َْذ َما والثا ُء والذا ُل تَقو ُل غ َْث َما = لهُ إذا َدفَ َع َ
وقيل ق ْد قَ َرأَ َما تَ َع ْلثَ َما = أيْ ما ت ََوقَّفَ كذا تَ َع ْل َذ َما َ
والثا ُء والفا ُء َك ِذي حُثالَ ْه = تُقَا ُل لل َّر ِدي ِء وال ُحفَالَ ْه
ور ْأ ُسهُ َش َد َخهُ ثَلَ َغ ْه = وهكذا بالفا ِء قلْ فَلَ َغ ْه َ
والكاف ك َمرُّ وا يَرْ تَجُوا = ويَرْ تَ ُكوا إذا هُ ْم ت ََرجْ َرجُوا ُ والجي ُم
تضبَ َع ْ ت = َخ ْي ٌل إذا تَ ْع ُدو َك ِمث ِل َ ضبَ َح ْوالحا ُء وال َعي ُْن تَقُو ُل َ َ
س ِم ْث َل قَهَال والحا ُء والها ُء تَقُو ُل قَ َحال = ِج ْل ٌد إذا يَبِ َ
للشخص الطوي ِل في األُ َم ْم ِ واط َرهَ ْم = تقو ُل اط َرخَ َّم ْ والخا ُء والها ُء ْ
وليس ذاكَ يُ ْشبِ ْه َ ب وبِ ْه = ب ِه ِم ْثلُها خ في التَّ َعجُّ ِ خ بَ ٍ ك بَ ٍ كذا َ
ليس يَ ْخفَى والدا ُل والطا ُء ك َم ِّد الحرْ فَا = َو َمطِّ ِه والكلُّ َ
ط يُن ْ
َاط اط = وهكذا فقَ ْد وقَ ْ واإل ْب َع ْ
اإل ْب َعا ُد ِ وهكذا ِ
س ِم ْث َل ُم َعلَّ ْه والدا ُل والال ُم تقو ُل ُم َع َّد ْه = إذا لهُ اختَلَ َ
للمحبوس ذا َم ْنقُولْ ِ ومث ُل ذا ال َم ْع ُكو ُد وال َم ْع ُكولْ = تُقَا ُل
كمثل نَ َز َغ ْه = يَ ْعنِي بها طَ َعنَهُ َكنَ َس َغ ْه ِ ُ
والسين ي
والزا ُ
اسبٌ يَابِسٌ بَيَ ْ
ان ازبٌ َش ِ ان = و َش ِ ٌ
وال َّشا ُز وال َّشاسُ غليظ ِم ْن َم َك ْ
ص َم ْه ص ْم َ ي والصا ُد تقو ُل زَ ْم َز َم ْه = َو ْه َي الجماعةُ ك ِمث ِل َ والزا ُ
تص ْ ص ْتهُ ث َّم ِم ْثلُها ق ْد نَ َش َ زَت = َع َ وامرأةٌ ِم ْن َزوْ ِجها ق ْد نَ َش ْ
ص َر ْ
اط قيل وبصا ٍد كال ِّ اط = بالسي ِن َ والسين والصا ُد ي َُرى مث ُل الس َِّر ْ ُ
تكمثل أَ ْملَطَ ْ ِ تت = َولَدَها أَ ْلقَ ْ ص ْ والصا ُد والطا ُء يُقَا ُل أَ ْملَ َ
َار وال َح َسا ِكلْ ص ُد للصِّ غ ِ والكاف َك ِذي َح َسافِلْ = تُ ْق َ ُ والفا ُء
وص ْد ُرهُ في ِه َحسيفةٌ تُري ْد = عَداوةً مث ُل َح ِسي َك ٍة ت َِزي ْد َ
كغيم للسَّحابْ = ومثلُهُ َغي ٌْن يُقا ُل ال ارْ تِيَابْ ٍ ُ
والنون والمي ُم
اللون ك ِمث ِل ا ْنتَقَ َعا ُ و َم َس َع ال َّش َما ُل ِم ْث ُل نَ َس َعا = وا ْمتَقَ َع
ْت أَلِفُها كما َج َرى َف َك َدسَّاهَا تُ َرى = ِم ْن َد َسس ُ ضاع ٍ و ِم ْن ُم َ
ون وهكذا ال َمنَالْ وقَوْ لُهم ل ْم يَتَ َسنَّ ْه ق ْد يُقالْ = ِم ْن لف ٍظ َم ْسنُ ٍ
ت ثِقَالْ وهكذا سُرِّ يَّةٌ نَنَالْ = ِم ْن قولِهم تَ َسر ََّر ْ
والها ُء همزةٌ َكهَ َّذ قُ ِط َعا = ومثلُهُ أَ َّذ كما ق ْد ُس ِم َعا
ُف يُنَصّ جميع أَحْ ر ٍ ِ هو في وليس إبدا ٌل بما َم َّر يُخَصّ = بلْ َ َ
وذا الذي َذ َكرْ تُهُ نح ُو ْال ِمثالْ = فَأ َ ِح ْذ علي ِه َح ْذ َو نَ ْع ٍل بِنِ َعالْ
ب
القل ِ الثالث والثالثونَ :معرفةُ ْ ُ النو ُ
ع
ونص ٍة ُخ ِذ الفُنُ ْ ويكون = في ِك ْل َم ٍة وقِ َّ ْ ب ْقلبٌ ِم ْن ُسنَ ِن العر ِ
لخل ٍط ُذ ِك َرا ك ْ والج ْب ِذ ي َُرى = والبَ ْك ُل واللَّ ْب ُ َ كالج ْذ ِ
ب َ ف ِك ْل َمةٌ
ك ما أَ ْيطَبَ ْه طيَبَ ْه = وقولُهم َك َذا َ وقولُهم َذلِكَ ما أَ ْ
ضبْ ض القوسُ كذاكَ أَ ْن َ ضبْ = َوأَ ْنبَ َ ض مث ُل َر َ وقولُهم َربَ َ
صاقِ َع ْه = ث َّم لَ َع ْم ِري و َر َع ْملِي َسا ِم َع ْه صا ِعقَةٌ َو َ وقولُهم َ
الكالم ِم ْثلَها َم ِعي ْق ِ ض َح ّل = و َع ِمي ْق ت َِج ْد في ث َّم اضْ َم َحلْ وا ْم َ
ْ
ت ال َّش ْي َء أيْ َخلَطتُهُ = ومثلُها َك َذاكَ ق ْد بَ َكلتُهُ ْ وق ْد لَبَ ْك ُ
كذا ُم َكبَّ ٌل وقلْ ُم َكلَّبُ = َوبَ ْسبَسٌ قَ ْف ٌر كذاكَ َس ْب َسبُ
لبعض ق ْد يُ َرى ٍ ضها وهكذا في ُك ِّل ِك ْل َم ٍة َج َرى = تقدي ُم بع ِ
بعض إذا تَ َكلَّ َما ٍ أن يُقَ ِّد َما = بَعْضا ً على ص ِة ْ َو ْه َو في القِ َّ
ار فَا ْفهَ َما ص ٍ الختِ َ ف بعضٌ ْ ضائِ ٍر كما = يُحْ َذ ُ ك بِ َ وليس ذل َ َ
اللوازم
ِ ْرفَتُهُ ِمن ت ،ويُقَالَُ :مع ِ ع الراب ُع والثالثونَ :معرفةُ النح ِ النو ُ
ين لالختصار ُدونَ َم ْ ِ ت ِم ْن ِك ْل َمتَي ْْن = ِك ْل َمةً و َع َربٌ تَ ْن ِح ُ
س هكذا ال ِمثَالْ َك َع ْب َش ِم ٍّي نِسبةً تُقَالْ = لعب ِد شم ٍ
ي على الصال ِة ُخ ْذ ِمثاال حيث قاال = ح َّ ُ وح ْي َع َل المنا ِدي َ
ك َس ْب َحال ك َحوْ قَ َل وث َّم هَ ْيلَال = بَ ْس َم َل َج ْعفَ َد كذا َ كذا َ
ق و َد ْم َع َز ُخ َذا ْ
َح ْم َد َل َح ْسبَ َل و َم ْش َكنَ َك َذا = َس ْم َع َل طَلبَ َ
ُتَاف َو ْاثب ْ لمثل ذا وال تَخ ْ ِ ت= وهَ َك َذا ِم ْن ُك ِّل ما ِشئتَ ا ْن ِح ْ
ب لَ َّما طَلَبْ صقُهُ ب َخش ٍ ت نَجَّا ٌر خَ شَبْ = ي ُْل ِ َو ْه َو كما يَ ْن ِح ُ
األمثال
ِ ع الخامسُ والثالثونَ :معرفةُ النو ُ
ثالث ِم ْن ِخال ٍل فَا ْستَ ِم ْع ٌ ب فيَجتم ْع = بها األمثا ُل حكمةُ العر ِ
ومعان ق ْد تُصابْ = و ُحس ُْن تشبي ٍه ف ُخ ْذ بال ارتيابْ ٍ إيجا ُز ٍ
لفظ
َان ض َربَها خي ُر بَنِي َع ْدن ْ القرآن = َ ْ ض َربَها هَّللا ُ لَدَى َ
ف ك ال يَ ْن َح ِر ْ ف = ِم ْن بع ِد ِه كذا َ وق ْد تَ َمثَّ َل بها وال َّسلَ ْ
ضاهُ َم ْن َع َّم و َم ْن = خَ صَّ بلف ٍظ وب َم ْعنًى ق ْد َك َم ْن و َمثَ ٌل يَرْ َ
ضرَّا ْء ك في ال َّ فاهَ ب ِه األنا ُم في ال َّسرَّا ْء = فَاهُوا ب ِه كذا َ
وليس بَ ْينَهُ وبينَ النا ِد َر ْه = إالَّ ُشيو ُعهُ بكلِّ َسائِ َر ْه َ
َ ً
بالتداول اشتَهَرْ = ولوْ َج ِهلتَ َسببا منهُ ظهَرْ ْ ْ ِ لذا تَراهُ
ت َملحونةً ق ْد َذ َكرُوا وال تَرى األمثا َل ق ْد تُ َغيَّ ُر = لوْ ر ُِويَ ْ
ضرْ
ك َ فليس ذا َ َ ص َد العكسُ طاب أُ ْنثَى أوْ َذ َكرْ = وقُ ِ ت ِخ َ ض َع ْ أوْ ُو ِ
اطبْ ب ِه = لِ َذ َك ٍر َو ْه َو ألُ ْنثَى نَبِّ ِه ت اللَّبَنَ خَ ِ ضيَّ ْع ِ ْف َ صي ِ كال َّ
ب االثنَي ِْن والج ْم َع بِ ِه = وال يُ َرى التغيي ُر في ِخطابِ ِه وخا ِط ِ
تسكين يا ٍء قالَهُ بَانِيهَا ُ اريهَا = والقوس أَ ْع ِط يا أَ ِخي بَ ِ َ
َب ا ْنتَ َج َع َجا في ال َمثَلْ للتح ُّولْ = ِم ْن أَجْ د َ وقُلْ لِ َم ْن أَرا َد َ
اث لَوْ ال ال ِّذلَّ ْه وقلْ لِ َم ْن خَ َّو ْفتَهُ ِم ْن قِلَّ ْه = يا َحبَّ َذا التُّ َر َ
اسدَا للصالح كانَ فَ ِ ِ الغيث لِ َما ق ْد أَ ْف َسدَا = يُضْ َربُ ُ وأَصْ لَ َح
وكلُّ َم ْن يَ ْستَرْ ِعيَا ِذيبا ً ظَلَ ْم = لِ َم ْن ي َُولِّي غي َر ذي أَ ْم ٍن أَلَ ْم
للمال في يَ ِد السفي ِه ف َذهَبْ ِ ُربْ = َت صُوفا ً ض ِ قيل َو َجد ْ خَرْ قَا ُء َ
يكون إِبِال = وهكذا يَ ْكثُ ُر ما قَ ْد قُلِّال ُ َذوْ ٌد إلى َذوْ ٍد
ستعجالً َحثِيثَا ِ ورُبَّ َع َجلَ ٍة تَهَبُ َر ْيثَا = فال تَ ُك ْن ُم
صعْبُ يُ َذ ّل ص ْعبَةُ قُلْ = يُضْ َربُ للَّ ِذي ب ِه ال َّ الن تُ ْق َر ُن ال َّ وبفُ ٍ
ق أَ ْنفَهُ = لألَ ْم ِر ال يَ ْق َربُهُ ُذو أَنَفَ ْه ض ُع َرا ٍ وحيث ال يَ َ ُ
والشرُّ أَ ْل َجأ ُ إلى َم ِّخ ال َعقِبْ = َم ْسئَلَةُ اللَّئِ ِيم ِم ْثلُهُ ت َِعبْ
وقيل ق ْد َسكَتَ أَ ْلفا ً ونَطَ ْق = ُخ ْلفا ً ل ِك ْل َم ِة َر ِديئَ ٍة َسبَ ْق َ
ْ
للضعيف يَق َوى يُذ َك ُر ْ ِ ْ ُ
ضنا البُغاث ق ْد تَستن ِس ُر = يُقَا ُل بِأَرْ ِ
غير أهلِ ِه ف َد ْع صنَ ْع = َم ْعرُوفَهُ في ِ عامر لِ َم ْن َ ٍ ُم ِجي ُر أُ ِّم
ف الوع ِد كثيراً ق ْد نَ َزلْ ب َمثَلْ = لِ ُم ْخلِ ِ اعي ُد لِعُرْ قُو ٍ وقلْ َم َو ِ
أن تَ َراهُ لل َّس ِخ ِّي بال َج َمالْ بال ُم َع ْي ِد َخي ٌر ق ْد يُقَالْ = ِم ْن ْ تَسم ُع ْ
بان = بقلبِ ِه وباللسا ِن يُ ْستَبَ ْ
ان كذا لهُ ال َمرْ ُء بأَصْ َغ َر ْي ِه ْ
ف ذاكَ َمثَلْ ف ِم ْن أينَ يُقَا ُل تُو َكلْ = عندَهم ال َكتِ ُ ْر ُ يَع ِ
ْرفُها ِم ْن َوجْ ِهها بال َحالْ يُضْ َربُ للداهي ِمن ال ِّر َجالْ = يَع ِ
وهو ِع ْندَهم كما ُز ِك ْن ص ُر ِم ْن = ِس َواهُ َ ف أَ ْع َ ألن أَ ْك َل َكتِ ٍ َّ
ِم ْن أَ ْسفَ َل ألنَّهُ يُ َسهِّلُ ْه = أ َّما ِم ْن أَ ْعالهُ فال يَ ْنتَقِلُ ْه
ف ص ْ ضعيف فَ ِ ٌ ي ف = لِ َم ْن لهُ َر ْأ ٌ وقيل ال يُحْ ِس ُن أَ ْك ُل ال َكتِ ْ َ
ْ َ َ ً
الح ْسنَاءْ = ذا ما ُعنِي َعيْبا أتَى األنبَا ْء وقولهم ال تَ ْع َد ُم َ ُ
ألنَّما الكما ُل والجمالْ = هَّلل ِ وح َدهُ كذا ال َجاللْ
بالقَالْ ضرْ بِها ْ ولن ت ََرى ُم َك ِّم َل األَ ْمثَالْ = وذا َكفَى ِم ْن َ ْ
ت واإلخو ِة
ت واألبنا ِء والبنا ِ ع السادسُ والثالثونَ :معرفةُ اآلبَا ِء واألُ َّمهَا ِ النو ُ
صول:
ٍ ت ،وفي ِه ِستَّةُ فُ ت واألَ ْذ َوا ِء َّ
والذ َوا ِ واألخوا ِ
الفص ُل األَ َّولُ :في اآلباءْ
ك شا َع عندَهم َو َذا َع ْه النوع قُلْ َجما َع ْه = لِ َذا َِ أَلَّفَ في ذا
يكون طَارْ ُ َظهَ ُر باللَّي ِْل لِ َما ب لِنَارْ = ت ْ َكقَوْ لِهم أبو ُحبَا ِح َ
وقيل َذا ِسبٌ تَرى األنبا ْء َ ب ِحرْ بَاءْ = كذا أبو ُج َخا ِد ٍ
َّف يُقَا ُل فَثِقُوا ضع ِ ق = ولل ُم َ كذا أَبُو لَ ْيلَى لِ َم ْن ق ْد يَحْ ُم ُ
ك النَّ ْقلْ ضبٌّ جا بذا َ والح َسلْ = أبُوهُ َ َ ص فَا َرةٌأَبُو َدرَّا ٍ
ص ْي ِن ثَ ْعلَبٌ ث َّم أَبُو = َج َعادةَ ِذيبُ فال يَ ْنقَلِبُ أبو ال ُح َ
اط ٍل َذهَابْ الغير ْلل َك َّذابْ = تُقَا ُل أوْ لِبَ ِ ِ ت
أبو بَنَا ِ
ب أبْخَ ُر أبُو قَبِيسْ = جب ُل َم َّكةَ الذي بها نَفِيسْ َ َ أَبُو ال ُّذبَا ِ
الو َرى وتُ ْخفِي َو ْه َو كثي ٌر والمثا ُل يَ ْكفِي = لِ َمالِ ِه تُ ْب ِدي َ
الفص ُل الثاني في األُ َّمهَ ْ
ات
فهو لها أُ ٌّم تَقُو ُل األنبا ْء ت إلي ِه أَ ْشيَاءْ = َ ض َّم ْ وكلُّ ما ا ْن َ
القوم = أُ ًّما لهم في اللي ِل ث َّم ْاليَ ِ
وم ِ ك ُس ِّم َي َرئِيسُ لذا َ
وأُ ُّم َم ْث َوى َرج ٍُل صاحبةُ = َم ْن ِزلَهُ َك َما لِ َذاكَ ثَبَتُوا
النجوم قُلْ َم َجرةٌ فَ ِع ْه ِ اغ َمج َم ُع ْه = أُ ُّم وهكذا أ ُّم ال ِّد َم ِ
ُ
ب سورةُ الحم ِد وقُلْ = أُ ُّم القُ َرى َم َّكةُ هكذا نُقِلْ أ ُّم ال ِكتَا ِ
ان َان = ْإذ ِه ْنبِ ٌر َجحْ شٌ أَيَا إِ ْن َس ْ وأ ُّم ِه ْنبِ ٍر ه َي األت ْ
آن تُقَا ُل َوا ْفهَ َم ْه = لك ِّل آيَ ٍة تُ َرى ُمحْ َك َم ْه وأ ُّم قُرْ ٍ
باللوح ذا المحفوظُ فا ْفهَ ْم َوا ْعتَنَى ِ ب ق ْد َعنَى = وعن َدهُ أُ ُّم الكتا ِ
وكلُّ ناحيَ ٍة أُ ُّمها تُ َرى = أعظ ُم بَ ْل َد ٍة بها كما َج َرى
افأنواعها وذا ِمثَا ٌل َك ْ ِ اختالف =ْ َو ْه َي كثيرةٌ م َع
الثالث :في األبنا ِء ُ الفص ُل
ابن نَ ِميرْ ابن َج ِميرْ = وه َو إذا أق َم َر ذاكَ ُ ك ُ إن أظلَ َم ذا َ واللي ُل ْ
ابن َج ِميرْ الشهر يُقا ُل ُ ِ قيل ا ْبنَا َس ِميرْ = وآ ِخ ُر واللي ُل والنها ُر َ
كاإل ْب َر ْه ابن قِ ْت َر ْه = يُ ْدعَى ب ِه ُم َح َّدداً ِ وحيَّةٌ دقيقةٌ ُ َ
ص ْب ٌح و َذ َكاءْ = َش ْمسٌ كذاكَ َر ُج ٌل بال َحفَا ْء هو ُ وابن َذ َكا ٍء َ ُ
ئ ْإذ يُنَالْ وفال ٌج اب ُْن َخال َو ٍة تُقَالْ = لل َمرْ ِء ِم ْن أَ ْم ٍر بَ ِر َ
حيث كانَ أوْ يُنَالْ ُ ابن َحبَّةَ تُقَالْ = لل ُخب ِْز وجاب ُر ُ
ان بال ِمالطَي ِْن ْاذ ُك َرا واإل ْبطَ ِ َان ابْنا ِمال ٍط ُذ ِك َرا = ِ ضد ِ وال َع ُ
الن أُ ِخ َذا وا ْبنَا ِط ْم ٍر َجبَال ِن وكذا = ا ْبنَا َش َم ٍام َجبَ ِ
ابن أَوْ بَ ِرضرْ بٌ ِمن ال َك َمأ َ ِة ذا اب ُْن أَوْ بَ ِر = وبعضُ طَي ِْر الما ِء ذا ُ َ
ابن َع َم ٍل لِ َما يَلِي ِه قيل لهُ ُ العمل حيث َج َّد في ِه = َ ُ ِ وصاحبُ
وابن َم ِدينَ ٍة ل َعالِ ٍم بهَا = وذا كثي ٌر َو ِمثَالُهُ ا ْنتَهَى ُ
الفَصْ ُل الرابعُ :في البَنَا ِ
ت
المصيف تَجْ ِري ِ َات َم ْخ ِر = َس َحائِبٌ َ
قبل َات بَحْ ٍر َوبَن ُ بَن ُ
ق لل َّدا ِهيَ ْه = يُضربُ ذاكَ مثالً يا د ِ
َاريَ ْه ت طَبَ ٍ إِحْ دَى بنا ِ
وجهَارْ ار َوطَ َمارْ = تُقَا ُل للدواهي ِس ًّرا ِ َات لِطَبَ ٍ كذا بَن ٌ
بالنفخ ل ُك ِّل َحيَّ ْه ِ ك ق لِ َحيَّ ْه = تُ ْهلِ ُ بنت طَبَ ٍ وقيل ُ َ
صغَارا ال ارْ تِيَابْ ً تكون في ال َّر ْم ِل ِ ُ يل د ََوابْ = َات النَّقَاقِ ِ ث َّم بَن ُ
أرض للَّ ِذي منها احْ ت ََجبْ ٍ ُ
بنات بنات َغي ٍْر ق ْد تُقَا ُل ْلل َك ِذبْ = ُ
اتات = أحم َر لَوْ ٌن عندَهم بال ا ْفتِيَ ْ ضرْ بٌ ِم ْن نَبَ ْ َات ال َّد ِم َ ث َّم بَن ُ
وم سا ُموا ص ْد ٍر لِ ْلهُ ُم ِ بنات َ ُ بنات لَي ٍْل عندَهم أَحْ ال ُم = ُ
ص ْع َد ٍة ق ْد أفادَنا اللُّغ ْ
َات بنات = َ ْ و ُح ُم ٌر أهليَّةٌ
َات بَ ْع َر ٍة كما ق ْد أُ ِخ َذا بنات أَ ْسقَ ٍع لِ َم ِع ٍز وكذا = بَن ُ ُ
ْ
الثبات الصبان قالَهُ ُ َات = َسي ٍْل ه َي ضأ ٍن َوبَن ْ ْ بنات ُخو َر ٍة لِ َ ُ
بنات نَظَ َرى ُ َات نَقَ َرى = وللرجا ِل قُلْ يُقَا ُل للنِّ َسا بَن ُ
بنت َشفَ ْه = يقا ُل ذا أَ ِخي ْلل َكلِ َم ْه ت ُ ومثلُهُ ق ْد قُ ْل ُ ْ
ْت لِ َذا لَ ْن يُ ْك َمال = وذا ِمن المثا ِل يَكفي النُّبَال ولوْ تَتَّبَع ُ
ْت فَا ْد ِريَا فائدةُ بُنُ َّو ٍة أَصْ الً بِيَا = ألنَّها قُلْ ِم ْن بَنَي ُ
للصغير دونَ َم ْي ِن ِ ْني يُرْ َو ِم ْن أَبَ َوي ِْن = ويُستعا ُر فاالبن َمب ٌّ ُ
يقول الشي ُخ للشبابْ = أَيَا بَنِي ُدونَ ما ارْ تِيَابْ َ كأنْ
ك َر ِعيَّ ٍة أبناءْ = لهُ وأُ َّمةُ النبي أَ ْبنَاءْ و َملِ ُ
ْ َّ
وال ُمتَ َعلِّمونَ أ ْبنَا ُء الذي = عل َمه ْم ف ُخذ لذا ال تَ ْنبِ ِذ
ت ب ِه األنباءْ وطالِبُو العل َم لهُ أَ ْبنَا ْء = ونح ُو ذا َجا َء ْ
اإل ْخ َو ِة
الفص ُل الخامسُ :في ِ
اختِي َر لِ َم ْن = ه َو ب ِه والض ُّد للض ِّد ك َم ْن واخي قُل أَخَا ْ ِمن ْال ُم ِ
ار
يض َج ِ اش لل َم ِر ِ ِّرار = أَ ُخو الفِ َر ِ والسرُّ قُلْ لهُ أَ ُخو الس ِ
ت لِ َم ْن بها يُ َرا ْء ب العطاءْ = وقلْ أَ ُخو ال َموْ ِ اغ ِ لر ِ
ب َ أخو ال َّرغَائِ ِ
ق و َرفِي ْق ص ِدي ٌ احبٌ وقلْ َ ص ِ وللسقيم أَ ُخو َسقَ ٍم وال َّشقِي ْق = قلْ َ ِ
ُ
خ يُنَالْ ت وذا أَ ٍ ت يُقَالْ = هَ ِذي لِ ِذي أ ْخ ٍ َوسل ٌع إذا تَشايَهَ ْ
وأه ُل نح ٍو عندَهم وا ٌو َويَا = قلْ أَخ ََو ْي ِن أَبَداً ق ْد ر ُِويَا
ب ذا أَ ُخو الخَ ْم ِر ا ْستَفِ ْد ض َّمةٌ وكسرةٌ تَ ِج ْد = نَ ْب َذ ال َّزبِي ِ ك َ كذا َ
ْ
الخير َوجُو ٌد إذ تُفِي ْد ِ الخير ويا أخَا الجُو ْد = لصاح ِ
ب َ ِ ويَا أَخَا
ال نُ ِس َخا ومنهُ قَوْ ُل ربِّنا واذ ُكرْ أَخَا = عا ٍد وكلُّ ذا ِمثَ ٍ
الفص ُل السادسُ :في األَ ْذ َوا ِء وال َّذ َوا ِ
ت
ين ق ْد َج َرى = َوطَ ِّي ٌء ُذو َكالَّ ِذي َم ْعنَى تَ َرى ط ِن َس ْل ٌح اوْ َجنِ ٌ ُذو البَ ْ
س فَ ْاذ ُكرْ طعم لِنَفَ ٍ ليس ب ِذي ٍ ُذو بَقَ ٍر تُرْ سُ ُجلُو ِد البَقَرْ = َ
ينت لِيَ َدي ْْن = يعنى ب ِه أَ َّو َل شي ٍء ك َّل ِح ْ لَقِيتُهُ أ َّو َل َذا ٍ
رار َم َّرةً م َع َم َّر ْه ذات ِم ٍ صب َْح ٍة يُقَا ُل بُ ْك َر ْه = ُ وذات ُ ُ
ب دَا ٌء فَأ َ ْثبِ ِ
ت وذات الج ْن ِ ُ س
هي م َع غَيبوب ِة = شم ٍ ذات العشا ِء َ ُ
ذات ال َع َراقِي نَقَلُوا َال يُقَا ُل َجبَ ُل = داهيَةٌ ُ وذات أَوْ غ ٍ ُ
يوم َذاتَ لَ ْيلَ ٍة كذا = ذاتَ ال ُع َوي ِْم عا ُم أَ َّو ٍل ُخ َذا وذاتَ ٍ
بغير تا ٍء فيهما َك َما يَلوحْ ِ صبُوحْ = ق ق ْد يُ َرى وذا َ وذا َغبُو ٍ
حيث َجا ْء ُ بغير تا ٍء ِ اح ق ْد ي َُرى وذا َم َساءْ = ِم ْثلُهما صبَ ٍ وذا َ
وذات َم َّر ٍة يُقَا ُل يَا إِخَا ْء ُ ذات عشاءْ = ات َغدَا ٍة ث َّم قلْ ُ َذ ُ
ضافَ ٍة بأسما ِء الرجالْ = كثيرةُ أَ ِخي في هذا ال َم َجالْ و ُذو ُم َ
ون يُونُسُ كذا = ُذو ال ِك ْف ِل في القُرْ آ ِن َجا َء فَ ُخ َذا مثالُهُ ُذو النُّ ِ
ان ُذو النُّو َري ِْن وا ْس َك ْن َد ٌر أتاكَ ُذو القَرْ نَ ْي ِن = وق ْد أتى ُع ْث َم ُ
الرجال يُذ َك ُر ِ كثير في ٍ َاح ْي ِن يُقَا ُل َج ْعفَ ُر = وذا الجن َ و ُذو َ
ْث تَدورْ بواطن لها َحي ُ ٌ ذات الصُّ دُورْ = و ْه َي وجا َء في قُرْ آنِنا ُ
ات بَ ْينِكم َو ِهي = حقيقةُ الوصْ ِل وحا ٌل نَبِّ ِه وجا َء في ِه َذ ُ
ين = يَ ِعي بها الجهةَ والض َّد ِعلِينَ ات اليَ ِم ْ وجا َء في ِه يا أَ ِخي َذ ُ
ُور والمثا ُل يَ ْنتَفِي الح َّج ِة في = َع ِّد ال ُّشه ِ وجا َء ُذو القَ ْع َد ِة ُذو ِ
بحيث يُؤ َم ُن في ِه التَّصْ ِح ُ
يف ُ ع الساب ُع والثالثونَ :معرفةُ ما َور َد ب َوجْ هَي ِْن النو ُ
بأن نو َع ذا ُم ِه ّم = ويَ ِجبُ ا ْعتِنَا ب ِه يُلَ ّم واعلَ ْم َّ
يفعن علما ِء تَ ْش ِر ْ تصحيف = ُم ْن َدفِ ٌع ْ ْ ألنَّهُ ب ِه ا ِّدعَا ُء
ع بع َدهُ ِم ْن إِ ْب َدالْ = وإفرا ِد الميزفيد أَ ْق َوالْ وذا َونَوْ ٌ
ت ت = َم ْعنَاهُما اتَّ َح َد ْإذ ق ْد ثَبَ ْ صلُ ْ ب أوْ ق ْد َ صلُ َ ك ق ْد َ ِم ْن ذا َ
ب ق ْد َج َرى والبَ َرى = أيضا ً تُقَا ُل للتُّ َرا ِ وهكذا الثَّ َرى الترابُ ْ
الكثير ال َّدثَرْ = كذاكَ بالبَا ِء يُقا ُل ال َّدبَرْ ِ للمال
ِ وقيل
َ
ت ب ِه أَقَ ْمتْ ْت = وقي َل أَلَ ْث ُ بالمكان قُلْ أَلَي ْ ِ ُ
أق ْمت
قيل ق ْد أَ ْك َرثَنِي ث منهُ َ ب ق ْد َك َربَنِي = وال َكرْ ُ ث مث ُل ال َكرْ ِ وال َكرْ ُ
الكثير يا نَبيلْ ِ َاث و ُرغَابٌ ال تَسيلْ = إالَّ ِمن الما ِء أَرْ ضٌ ُرغ ٌ
وأَ ْغثَ ُر ِم ْن أَ ْغبَ َر قريبْ = هذا ِمن ْالبَا َوثَا َعجيبْ
وهو َكنَثَ َج بِثَا ٍء ثَبَتَا ق كنَتَ َج بِتَا = َ والرج ُل األَحْ َم ُ
ط ٍن ف ُخ ْذ لضب ِْط ِه يا َرجُلْ وخَ ْتلَةٌ بالتَّا َوثَا ٍء أَسفلْ = بَ ْ
واس ٌم ل َمرْ أَ ٍة يُقَا ُل تُ ْك َمةُ = بالتا ِء والثا ِء كما ق ْد أَثبَتُوا
َسه ٌم صغي ٌر يُتعلَّ ُم بِ ْه = ِكتَابٌ َجا َء بِ ِه َما فا ْنتَبِ ْه
الطين َوثَ َّخ فا ْفهَ َما ُ العجين النَ ِم ْن كثر ِة ما = كذلكَ ُ ثَ َّخ
ك فا ْفهَ ُموا ان كذاكَ أَ ْكثَ ُم = وامرأةٌ َك ْتما ً لذا َ أَ ْكتَ ُم َش ْب َع ُ
والنون بَهَ ْزتُهُ إذا = َدفَ ْعتُهُ كذا نَهَ ْزتُهُ ُخ َذا ُ والبا ُء
مثلَها ق ْد نَخَ َعا فالن بَخَ َع = أق َّر ث َّم ْ ٌ ولي ب َحقِّي
بالنون َح َرصْ ِ خَس بالبَا ِء نَقَصْ = كذاكَ ق ْد ن َ
َخَس والمخ ق ْد بَ َ ُّ
ان تُقَا ُل لل َعيْبْ = والقَبْسُ والقَ ْنسُ ألص ٍل دونَ َريبْ وال َّذابُّ وال َّذ ُّ
ف بالنون ق ْد ُع ِد َل مث ُل َكتِ ْ ِ ف= كمثل َكنِ ْ ِ ُ
والنون والتا ُء
ت ت = بالتا ِء ث َّم ِمثلُها ق ْد نَ َغ َر ْ ْي تَغ ََر ْ ت فَه َ إن َغلَ ْ والقِ ْد ُر ْ
بنون تَفه ُم ْه ٍ والجر ُح ق ْد ثَ َّج إذا سا َل َد ُم ْه = ومثلُها نَ َّج
الجبل أَ ْعالهُ تُقالْ = ومثلُها بالنو ِن نَ َم َعةٌ تُنالْ ِ وثَ َم َغةُ
ت بمعنًى فَ ُخ َذا بأمر وكذا = في ِه تَلَب َّْث ُ ٍ ت وق ْد ثَلَبَّ ْن ُ
وه ْم على تُرْ تُبَّ ٍة وتُرْ تِيَّ ْه = يعني بها طريقةً فَ ْلتَ ْد ِريَ ْه
ك باليا ِء يقا ُل يَصَّصْ إن فُتِ َح فه َو بَصَّصْ = كذا َ والجرْ ِو ْ َ
إن تُ ْعتَرْ َحالِبا ً ببَوْ لْ = فه َي البَعُو ُر واليَعُو ُر في النقولْ والشاةُ ْ
ارجْ = وقي َل في ِه ُذو اليُ َديَّ ِة ت َِجي الخو ِ
َ و ُذو الثُّ َديَّ ِة ِمن
َان وكذاكَ َحلَبْ بع ٍ اس بمعنى طَلَبْ = َجلَ َ اس م َع َح َ وج َ َ
ف ق ْد َح ُر َما حار ٌ ف ُم َ أَ َج َّم َحانَ َو ْقتُهُ َوأ َج َما = ُم َجا َر ٌ
َ
بالجيم والحا ِء لذاكَ فا ْنتَبِ ِه ِ ب بِ ِه = ض َر َ َحفَأ َ بال َّش ْي ِء إذا َ
قيل أَثَرْ = وهكذا َس ِري َحةٌ ق ْد َذ َكرُوا السهم َ ِ يجةٌ في َس ِر َ
ك بال ارْ تِيَابْ َجأجأ َ بالغن َِم يَ ْد ُعو للشرابْ = َجلجلةٌ تَ َحرُّ ٌ
وجيم ذا وذا ٍ ير لِ َذا ق ْد أُ ِخ َذا = أيْ ُكلُّهُ بالحا وبِ َح َذا ِم َ
الطريق ُخ ْذ لِتَ ْفهَ َما ِ اص ُمه َمالً و ُم ْع َج َما = حا َد ِ
عن اض و َح َ َج َ
بالجيم والحا ِء وخا ٍء دونَ َم ْي ِن ِ هو عظي ُم ال َج ْنبَي ِْن = َح َر ْنفَشٌ َ
والحا َع ُّدوا َ بالجيم
ِ يح تَ ْب ُدو = بشد ٍة نَافِ َجةٌ أ َّو ُل ِر ٍ
ب لُ َغةٌ قُلْ في النُّباحْ = نَبي ُجهُ نَبِي ُحهُ فَا ْد ِر الفَالحْ نُبَا ُج كل ٍ
وهي بِحا ٍء فا ْفهَ َم ْن يا فَهي ْم َ بجي ْم = وصلْ ِ ور ِح ٌم ِح َذا ٌء ل ْم تُ َ َ
ُ ُ
في ِرجْ ٍل ذا فلو ٌح أيْ ُشقو ْق = َو ْه َي فلو ٌج وبذا ُوثو ْق ُ ُ
س فا ْفهَ َم ْن ك َّل َما يُقالْ بالجيم والحا ِء تُقالْ = للقَوْ ِ ِ َفيجةٌ ن َ
بالجيم والخا ِء كما في النَّ ْق ِل ِ ال ِّس ْن ُج وال ِّس ْن ُخ بمعنى األصْ ِل =
َجلَ َع ثَوْ بَهُ كذاكَ خَ لَ َعا = َم ْعنَاهُ َما عندَهم ق ْد نَزَ عَا
ج = صاحبُ فَ ْخ ٍر م َع ِكب ٍْر ق ْد يَ ِجي خ ونَ ْف ِ ور ُج ٌل ُذو نَ ْف ٍ َ
قيل عندَهم َجهَارْ الج َوا ُر قلْ مث َل ال ِخ َوارْ = وه َو الصِّ يَا ُح َ ْ وق ْد أتَى ِ َ
والج ْز ُل لقِطَ ِع اللحْ ِم = ك ٌّل يقا ُل فاحفظَ ْن بالفه ِْم َ ْ
والخَز ُل
قيل لهُ ْال َح ِش ّي = بالحا ِء والخا ِء أَيَا فَتِ ّي ويابِسٌ َ
اطلُبَا َب = َو ُر ُمهُ بالحا ِء والخا ِء ْ ص الجرا ُح إذا ق ْد َذه َ وح َم َ َ
وقيل لل َمرْ ُذو ِل ذاكَ َمحْ سُو ُل = كذاكَ َم ْخسُو ٌل بِخَ ا ٍء َمرْ ُذو ُل َ
ْ
وقيل لل ُم ْمتَلِ ِئ اط َم َحرَّا = وقلْ كذا بالخا ِء ذا اط َم َخرَّا ْ َ
وهي بِخَ ا ٍء عالِي َ صهُ ُوف بحا ٍء ما لي = يَنق ُ وتُح ٌ
َسيْحا ً طويالً قَ َر ُؤوهُ في الكتابْ = بالحا ِء والخا ِء فَراغا ً ال ارتيابْ
ك خَرْ بَ ِسي َسا ك َحرْ بَ ِسي َسا = شيئا ً وال يَمل ُ وذاكَ ال يَمل ُ
والطِّيبُ فَا َح عندَهم بالحا ْء = ومثلُها عندَهم بالخَا ْء
للبلح بالحا ِء وخا ْء = كذا النُّ َخا َمةُ بخا ٍء وبحا ْء ِ وال ِّر ْم ُخ
بالدال ُمه َمالً كذا خَرْ َذلَ ْه ِ إن قَطَ َعهُ خَ ر َدلَ ْه = واللح ُم ْ
ت على = ُوجُو ِهها داالً وذاالً ُم َسجَّال ض ْ ت قلْ إِبِ ٌل َم َ وا ْد َر َعفَّ ْ
ك ال َع ُذ ُ
وف وف = بالذا ِل ُمه َمالً كذل َ وقيل لل َمأْ ُكو ِل يا أَ ِخي ال َع ُد ْ َ
والشي ُء ق ْد َدحْ َم ْلتُهُ بالدالْ = دَحرجتُهُ ومثلُها بالذالْ
ت بالدال والذا ِل ُعنِي أَجْ هَ ْز ْ ِ ت= الجريح ق ْد َدفَ ْف ْ ِ وقلْ على
بالدال وذالْ = و ُمتَنَ ِّع ٌم َغ َم ْي َد ٌر تُنالْ ِ ع الخسيسُ وال ُخ ْن ُد ُ
الناس قليلْ = وأُ ُّم ِم ْلد ٍَم لِ ُح َّمى يا نَبيلْ ِ قَا ِديَةٌ َج ْم ٌع ِمن
ُوذ ف ُخ ْذ ما أُ ِخ َذا ف مث ُل ذا = كذاكَ نَ ْمر ٌ ع أَ ْن ٍ ع مقطو ُ ُم َج َّد ٌ
والذال َمدَى الدهورْ ِ بالدال
ِ ُم ْن ِج ٌذ ُم َجرِّبُ األمورْ =
والذال هذا ق ْد َكفَى ِمنَ المثالْ ِ وح َذفَ الرج ُل أَ ْس َر َع بدالْ = َ
بالدال َو َرا = ُم ْعظَ ُمهُ وأصلُهُ كما َج َرى ِ اللسان
ِ و ُع ْك َدةُ
وبالمكان ذلكَ الشخصُ د ََج ْن = ثَبَتَ أوْ أقا َم ِم ْثلُها َر َج ْن ِ
ُ
ص َما ِد ٌح تنالْ ُ
لخالص تقالْ = ومثلها ُ ٍ ار ٌح ص َم ِ ُ
بالخير
ِ بال َمي ِْر = ومثلُها َما َدهُ ْم ارهُ ْم أَتَاهُ ُم ْ َو َم َ
والنون لكلِّ واح ِد ِ والو ْك ُن بمعنًى واح ِد = بالرا ِء والو ْك ُر َ َ
بالزاي يَ ْعنِي زَا ِعبْ اعبْ = وقد يُرى ْ وال َّس ْي ُل يَمأل لوا ٍد َر ِ ُ
ِ
ْ
الواصف بالزاي يقو ُل ِ ف = وقي َل عاص ْ
ِ الري ُح نَي َْر ٌج بِ َرا ٍء
ك بالرا ِء تُقَا ُل فاحْ َرزَا ازلَةٌ تُقا ُل لل َّش ْي ِء بِزَا = كذا َ بَ ِ
َو َذا لِ َذا ِم ْن مالِ ِه ق ْد َج َز َحا = أعطاهُ شيئا ً مثلُها ق ْد َج َر َحا
ه ََرأَهُ البر ُد وقلْ أَ ْه َرأَ ْه = بَلَ َغ منهُ وكذا هَزَأَ ْه
القوم و َز َّزتُه ْم = أصواتُهم ف ُخ ْذ لِ َما لَ َد ْي ِه ْم ِ ور َّزةُ َ
وليس ذا َغلَطْ َ الجناح ْي ِن َف إذ بَ َسط = منهُ َ ْ ْ ف طَائِ ٌر وز َّ ور َّ َ
وشين فا ْفهَ َما ٍ بالسين
ِ اح َما = ِس َواهُ ش المر ُء إذا ق ْد َز َ اح َ وج َ َ
ْت خائِفَ ْه َح َرسٌ ِمن الل ْي ِل و َج َرشٌ طائِفَ ْه = منهُ و ِم ْن ِس َواهُ لَس ُ َّ
ك َشنِقَا األظافر كذا َ ِ ت أصاب ُع تَ َشقَّقَا = أص ُل و َسنِقَ ْ
س ال َّشرُّ إذا ا ْشتَ َّد ثِقُوا ق = و َح ِم َ وهو ال َّشوْ َذ ُ ق الس َِّوا ُر َ وال َّسوْ َذ ُ
ين ين = وال َغبَشُ الضو ُء وظلمةٌ ب ِح ْ بالشين و ِس ِْ و َش َمتَ ال َعا ِطسُ
والشين كما َر َوى الخبيرْ ِ بالسين
ِ فال ُّس ْدفَةُ القطعةُ ِم ْن لَ ْي ٍل وغيرْ =
الف = بالسي ِن والشي ِن بال ِخ ْ
الف و َشوْ َج ٌر شجرةُ ْال ِخ ْ
غير دعو ٍة وال كال ْم ارشُ الداخ ُل للطعا ْم = ِم ْن ِ الو ِ َ
بالشين يقا ُل َش َر َجا ِ ك
قيل َس َر َجا = كذا َ ب َ إن َك َذ َ والمر ُء ْ
بالسين مث ُل َش َّم َرا ِ العظَا ُم ُس ِّم َرا = سفينةٌ َاش ُن ه َي ِ َشن ِ
المثال َعنَا ِ صبَّهُ و َسنَا = كذا َو َذا ِمن و َشنَّهُ ق ْد َ
ق في القرآ ِن قُلْ َجهَنَّ َم ب بالصا ِد والضَّا ِد كما = َسبَ َ ص َ وح َ َ
ض ٌم إذا جل ْدَ ض ْم َ ص ٌم و َ وص ْم ِ صاقِصٌ بالصا ِد والضا ِد األ َس ْد = ِ قُ َ
ضا ص ِم ْث ُل قَبَ َ ضا = َغ َسلَهُ قَبَ َ ص اإلنا َء مث ُل َمضْ َم َ و َمصْ َم َ
صئِ ِه ص ْئ ِ ضئِ ِه = أيْ أصلِ ِه مث ُل إلى ِ ض ْئ ِ وعا َد ذلكَ إلى ِ
ب َراصْ ص َ ط ٌع ِمث ُل قَ َ واالمتضاضُ مث ُل االمتصاصْ = والقضْ بُ قَ ْ
َب قالُوا طَلَفَا = أيْ هَدَراً وأَ ْع َج ُموهُ ظَلَقَا ود ُمهُ َذه َ
و َس َّد بابا ً ال بِ ِطي ٍن بلْ َح َجرْ = يقا ُل ق ْد َوطَّ َدهُ وق ْد َوظَرْ
وضبَ َرا = علي ِه أيْ َس َّد علي ِه ْال َح َج َرا صيَّ َرهُ َ مثلُهما َ
ينو َعجْ َم َر ال َما َء ب َعي ٍْن وب َغي ْْن = ق ْد تاب َع الجر َع في ِه ُك َّل ِح ْ
والغين فال تُثَقِّلْ ِ للثقيل ذا َعفَ ْنشَلْ = بالعي ِن ِ وقيل
َ
وأس ٌد إذا تَراهُ َغلُظَا = م َع ِش َّد ٍة َع ْش َربٌ فلتَحْ فَظَا
ضبَ ْغطَى والعين كذا ال َّ ِ بالقصر
ِ ضبَ ْعطَى = الصبيان بال َّ ُ ويُفَ َّز ُ
ع
ْر ْف ْه حيث َعطَفَ ْه = وال َم ْعطُ َم ٌّد بِ ِه َما فَ ْلتَع ِ ُ البعير
َ وعنَ َج
ث الطعا ُم بالك ِّل تَرو ْم القتال واللزو ْم = و َغلَ َ ِ ث ِش َّدةُ وال َعلَ ُ
وغين وبال ْم = والنو ِن والكلُّ صحي ٌح في الكال ْم ٍ لَ َع َّل بالعي ِن
ق م َع حُرْ قَ ٍة يَ ْ
بين وبغين = وه َو ِع ْش ٌ ْ َش َغفَها ُحبًّا بعي ٍن
س وما في قُثَ َما َط ِ س والغ ْ والقاف تَعاقَبَا كما = في القَ ْم ِ ُ ُ
والغين
والقاف ا ْشتِهَارْ ِ ال أيْ ِخيارْ = َغثَاثَةٌ بالغي ِن ولِنِقَايَ ٍة ل َم ٍ
وذا ِمثَا ٌل جا َء في األُسُوسْ = فا ْنظُرْ هُ في اللسا ِن والقاموسْ
بالقاف يَقِرْ ِ يف أُثِرْ = تَزَلُّ ُج الصبيا ِن والقاف ال َّز َحالِ ُ ُ والفا ُء
والقاف بال ا ْنتِفَاشْ ِ شجر الخَ شَاشْ = بالفا ِء ِ والقَ ْمسُ َح ْم ُل
والقاف كذا َم ْق َر َش ْه ِ صا ِد َعةٌ َم ْف َر َش ْه = بالفا ِء و َش َّجةٌ َ
والقاف كما ق ْد َر َسبَا ِ ي إذا قَ ْد َوأَبَا = بالفا ِء ونَفَ َز الظَّ ْب ُ
س = والقَصْ ُم َك ْس ٌر بِ ِه َما ق ْد أُ ِّس َسا حيث أ ْفلَ َ ُ وص ْلفَ َع الرج ُل َ
ت بتا ٍء َحقَّقُوا ق = كذاكَ يَ ْنهَ ُ والقاف والتا ُء ِح َما ٌر يَنهَ ُ ُ
بالم ق ْد َر َس ْخ وهو ٍ ب َ َض ٍ ك إذا ا ْنتَفَ ْخ = ِم ْن غ َ ص ْمئَ ٌ ور ُج ٌل ُم َ َ
وعنهُ ق ْد َز َحكَ ث َّم َز َحال = إذا تَنَحَّى فاحفَظَ ْن ما نُقِال
ك يا ظَ ِر ُ
يف ون كذا َ ي و َمافُ ٌ ْ ُ ك و َمأْفُو ٌل وقيل َمأْفُو ٌ
ضعيف = َرأ ٍ َ
عن الثِّقَاتْ بالواو والرا ِء ِ ِ ْ
ضرْ بٌ ِمن ال َحيَّات = ْ ُدو َد ِمسٌ َ
تَت = ما َمسَّ نَ ْف ُخها لهُ ق ْد أَحْ َرقَ ْ َو ْه َي َحيَّةٌ إذا ق ْد نَفَخ ْ
معروف لديهم ر ُِويَا ٌ بنون وبِيَا = َو ْه َو ٍ ت َْزنِي ُد ناق ٍة
بنون َوبِيَا = كذا بهمز ٍة أَ ِخي ُس ِّميَا ٍ وجا َء ِم ْن َشا ٌر
ص ْي ْد = ف ُخ ْذ لذا الذي أَتَى ِم ْن فَ ْي ْد ص ْن ُد جا َء لغةً في ال َّ وال َّ
س ا ْن َحتَ ْم يف ما ي َُرى هنا ارْ تَ َس ْم = قولُهم اليُبْسُ ِمن الب ُْؤ ِ و ِم ْن لَ ِط ِ
ع ا ْنتَهَى بال ِشقَا ْق فقالُوا يَابِسٌ وبَائِسٌ ِوفَا ْق = م ْعنًى وذا النو ُ
بحيث إذا قَ َرأَهُ األَ ْلثَ ُغ ال يُ َعابْ ُ الثامن والثالثونَ :معرفةُ ما َور َد بوجْ هَي ِْن ُ ع النو ُ
ع مث ُل ما ت ََراهُ َو َردَا = بالرا ِء والغي ِن كما ق ْد ُو ِجدَا ذا النو ُ
بالزاي والذا ِل كما عنهم ر ُِوي ِ أو = والالم ِ ِ أو ما تَرى بالرا ِء
أو = بالضا ِد والظا ِء لِ َما ق ْد يَحْ ت َِوي بالسين والثا ِء ِ ِ أو ما ت ََرى
ستوي بالكاف والهمز ِة ك ٌّل يَ ِ ِ أو =والكاف ِ ِ بالقاف
ِ أو ما تَرى
أن ذا العلو َم ما نُبِ ْذ للعل ِم َّ بالالم والنو ِن ف ُخ ْذ = ْ ِ أوْ ما تَرى
والشين فق ْد َم َّر يُقَالْ ِ والسين
ِ بالدال وذالْ = ِ أ َّما الذي َو َر َد
َّ
م َع أنَّهُ يَدخ ُل في ذا النو ْع = ال ِكنَّهُ ُمنفر ٌد بالطوْ ْع
والذعَا ْق = واللَّهْسُ واللَّحْ سُ فكلٌّ ذا ِوفا ْق ق ُّ الزعَا ُ وذا ِمثَالُهُ ُّ
الصبي أُصْ بُعا ً لَ ْه = يُ َمرِّ ُسهُ ومثلُها َم َّرثَ ْه ُّ َّس
و َمر َ
ق َح ْيثُ َما ق ِد ا ْستَقَرْ والشرطُ ِم ْث ُل الثَّ ْل ِط إِ ْلقَا ُء البَ َعرْ = َو ْه َو رقي ٌ
ك أنَّهُ ق ْد َمألَ ْه وتَلَ َع اإلنا َء ِم ْث َل تَ َر َع ْه = يعنى بذا َ
وراورا = معناهُ َشرٌّ ُم َشبَّها ً عَاثُ َ ومنهُ ق ْد لَقِ َي قلْ عَا ُذ َ
ض ْه ض ْه = وعَا ِذ ٌل كذاكَ ُم ْستَفَا َ ق لالستحا َ وعَا ِذ ٌر ِعرْ ٌ
ك نس َ قيل ذا ِم ْن ِج ِ إن َ وذاكَ ِم ْن ِج ْنثِكَ أيْ ِم ْن أَصْ لِكَ = ومثلُهُ ْ
األرض قيالً يا فَ ِري ْد طسُ لضربِكَ ال َّش ِدي ْد = بالرِّ جْ ِل فو َ
ق ث وال َو ْ ط ُ والو ْ َ
ِ
الجميع واحد أيَا ُمنِيرْ َ ٌ وذا كثي ٌر وبَ ِذي ٌر وبَثِيرْ = م ْعنَى
ِ
ق ِمث ُل شندتر ْ ْ
ئ الخَل ِ وش ْن ِظيرْ = أيْ َسيِّ ُ يرةٌ ِ ور ُج ٌل ِش ْن ِظ َ َ
قيل وهلْ ِم ْن ل َغتَ ْي ِن = أوْ لث َغة ِمن اللسا ِن دونَ َم ْي ِن ٌ ْ َ ُ وكلُّ ذا َ
َت َك َران ْ
َت ب أيْ فَ َسد ْ َت = إذا َغثَ َ س غَان ْ والغين َكنَ ْف ٍ ُ والرا ُء
اق = ومثلُهُ ال َغ ْمصُ باتِّفا ْق وال َّر ْمصُ ال َو َس ُخ في األَ َم ِ
ورايَةٌ وغايَةٌ للرايَ ِة = وغادةٌ وزَا َدةٌ لل َمرْ أَ ِة
ورج ٌل َرا ٍد وغَا ٍد ثَبَتُوا = جاريَةٌ َر َّما َزةٌ َغ َّما َزةُ
ْت يا فَ ِري ْد ت للثَّ ِري ْد = وق ْد لَثَ ْدتُهُ َج َمع ُ والرا ُء والال ُم َرثَ ْد ُ
ألن تَ ْفهَ َم ْه الثوب كذا لَ َد َم ْه = َرقَّ َعهُ ف ُخ ْذ ْ َ َو َر َد َم
ط ٍع َمثَال والجرْ ُم وال َج ْل ُم لِقَ ْ َ وه َد َر الحما ُم مث ُل هَدَال =
باتش ثَ ْ ات = وال َّس ْه ُم أَ ْم َرطُ بال ِري ٍ بالالم والرَّا ِء نَبَ ْ ِ قَالقِ ٌل
س اللي ُل يقا ُل أَظلَ َما س الشع ُر ق ْد تَرا َك َما = وا ْع َر ْن َك َ وا ْعلَ ْن َك َ
ك ِجرْ َسا ْم وقيل بالرا ِء كذا َ َ للقصير َك ْل ُدو ٌم بال ْم = ِ وقيل
َ
ق ِمث ُل فَلَقَا = َو َخ َرفَ ال َك ِذبُ مث ُل َخلَقَا ْ والصُّ ْب ُح ق ْد فَ َر َ
ب بِ ِمثلِ ِه يُرا ْد المثال يَكفي والمرا ْد = ع َد ُم تكذي ٍ ِ وذا ِمن
موت يُ َع ِّج ُل لقَ ْت ٍل و ُزؤ ْ
َاف ٌ َاف = والذال ُذؤ ْ ِ بالزاي
ِ ووار ٌد
ْت َحقِّقَا ت أيْ َكتَب ُ ق الطائ ُر مث ُل َذ َرقَا = وق ْد زَ بَرْ ُ وزَر َ َ
لضابط الرُّ عَا ِة يا أَ ِخ ِّي ِ واألَحْ َو ِذيُّ مث ُل األَحْ َو ِزيِّ =
ظريفْ الخفيف = وحا َذ مث ُل حا َز يا ْ ق وقيل ذاكَ السائ ُ َ
ثل َز َعط ْهَ والزاي ك ِم ِ ِ بالذال
ِ َ َ
خَ نَقَهُ يُقَا ُل فيها ذ َعط ْه =
ثل َذ ْع َذ َع ْه والذال ك ِم ِ ِ بالزاي
ِ ك الشي َء قَ ِويًّا َز ْع َز َع ْه = وح َّر َ َ
والزاي تُصابْ ِ برجْ لِها بالذا ِل ت الترابْ = ِ وناقة خ َْزعَا ٌل تُ ْنبِ ُ ٌ
والسين والثا ُء يُ َرى اإلبدالْ = بينَهما ب ِه ت َِجي األقوالْ ُ
الختالط ِه يُنَالْ ِ الظالم
ِ ث ْ
الظالم ويُقَالْ = َمل َ ِ س ْ
أتَ ْيتُهُ َمل َ
َت ِرجلُهُ أَيَا فَري ْد طسُ بالسي ِن وثا الضَّرْ بُ الشدي ْد = كذاكَ ساخ ْ والو ْ َ
وحام ُل فِ ْتيَ ٍة ِمن النَّ ْيلَ ْق = يقا ُل فَا ِس ٌج وفَاتِ ٌج ِوفَا ْق
اف اف = ف ْه َو َس َعابِيبٌ َوثَا ٌء َك ْ ص ْ إن َج َرى بما ٍء َ والف ُم ْ
س التَّ ْم َر بِ َشا ٍء بَانَا ِّين َحيْسٌ َكانَا = و َم َر َ وحيث فيها الس ُ ُ
ين اف يا فَ ِط ْ ال َك ٍ وسين = وذا ِمن ال ِمثَ ِ ْ ان بالثا ِء وهكذا الج ُْث َم ُ
ناسبٌ لذا ف ُخ ْذ تَفصيلَ ْه ضئيلَ ْه = ُم ِ وعَثَّةٌ و َع َّشةٌ َ
ت نف ُسهُ ق ْد ُعلِ َما ض ْوالضا ُد والظا ُء تعاقَبَا كما = بالكلِّ فا َ
صب ِْر = بالضا ِد والظا ِء ف ُخ ْذ بال ُك ْث ِر لنحو ال َّ ِ ص ْم ٌغ َّض َ وحض َ َ
َت ت = إذا أُصُو ُل َس ْعفِها ق ْد فَ َسد ْ ت و َحظَلَ ْ ضلَ ْ ون َْخلَةٌ ق ْد َح َ
ان الزمان = يقا ُل واألرضُ وأَرْ ظٌ لل َم َك ْ ْ لش َّد ِة
ظ ِ وال َع ْنسُ وال َع ُّ
اضبْ = منها لصوتِها ك ِذي الظَّبَا ِظبْ ضبَ ِ ت لل َّ والخي ُل ق ْد ُس ِم َع ْ
ت فَ ْلتَأْ ُخ َذا وف إذا = علي ِه ناسٌ َكثُ َر ْ ظف ُ ٌ وف و َم ْ والما ُء َمضْ فُ ٌ
جميع نا ِد ِ تعاقبان في ِ وضا ِد = ق ْد يَ ي فيهما ظا ٌء َ ضحَّى وظَ ْب ٌ َ
قال هلْ يُظَحِّي ذا البشَرْ ضب ِْي َ أن َر ُجالً جا لِ ُع َمرْ = بال َّ ي َّ ر ُِو َ
ُضحَّى قُلْ بِظَب ٍْي في النُّقُولْ ك لوْ تقولْ = فَهَلْ ي َ قال لهُ وما َعلَ ْي َ َ
فصارا َع َجبا ل ُع َم َرا ً َ ً ك لغة و َك ْس َرا = الما ٌ فقال تِل َ ْ َ
ْجالُضحَّى ُمس َ الوحش ي َ ِ وقال عنكَ ا ْنقَطَ َع ال ِعتابُ ال = َش ْي ٌء ِمن َ
شي كذاكَ ال َحرْ َكلَ ْه ضرْ بٌ ِمن ال َم ِ ْ والكاف يُقَا ُل ال َحرْ قَلَ ْه = َ ْ ُ ُ
والقاف
والقاف ي َُرى ا ْق َمهَ َّدا ِ بالكاف
ِ ض َّعفَهُ ا ْك َمهَ َّدا = اعشٌ َم ْن َ ور ِ َ
ْ
صيرْ = ُمجت ِم ٌع في خَلقِ ِه يَسيرْ َكال ِك ُل قَالقِ ُل قَ ِ
ومقبئن ِم ْثلُها أيضا ً تُنالْ ٌ ومكبئن ُمتَقَبِّضٌ يقالْ = ٌ
ُطلَبْ والقاف تُراهُ ي ْ ِ بالكاف
ِ ك القِرْ شَبّ = وال ِكرْ َشبُّ ال َم ُّن كذا َ
وناقةٌ هُ َك َعةٌ يَ ْشتَ ُّد = َشبَقُها بالفحْ ِل ال تُ َر ُّد
الحزن منهُ فَا ْفهَ َم ْه ُ ك َوقَ َم ْه = ش َّد علي ِه َو َك َمهُ األم ُر َك َذا َ
ص ْد ِر ِه و َد َك َم ْه َسهَ َكهُ َس َحقَهُ و َدقَ َم ْه = َوقَ َع قلْ في َ
إلبدال شهيرْ ٍ ال في الكثيرْ = ِم ْن لُ َغ ٍة ت َِج ُد اح ٌد لذا ِمن ال ِمثَ ِ َو ِ
ب االحتبا ُء كلٌّ ق ْد نُقِلْ ك قُلْ = بالثو ِ والكاف والهمزةُ االحتبا ُ ُ
صيصْ صيصْ = أيْ ِرعدةٌ وهكذا أَ ِ أ ْفلَتَ ذاكَ ولهُ َك ِ
َت والنون تقو ُل هَتَن ْ ِ بالالم
ِ ت= والنون َس َما ٌء هَتَلَ ْ ُ والال ُم
ون فَ ُخ َذا هو ال ُّس ُدو ُل وال ُّس ُد ُ وما ب ِه ق ْد َجلَّ َل الهَوْ َد َج ذا = َ
ق الو َسخ = بالشي ِء فاحفَ ْ وال َكتَ ُل وال َكت َُن لُ ُزو ُ
للعلوم وا ْن َس ِ
خ ِ ظ ِ
ب عندَهم شهيرْ الذنَ ِ ورفَنَ ذا البَعيرْ = أيْ سابِ ُغ َّ وق ْد َرفَ َل َ
صيْالنا ً ع َِشيًّا فاحتَ َذا قيل أُ َ وق ْد لَقِيتُهُ أصيالً ال كذا = َ
بالالم مثلُها َج َرى ِ األصابع َغلِيظُها يُ َرى = و َش ْثلُها ِ َش ْث ُن
والنون َس َما ِ بالالم
ِ ب مث ُل ما = ِعنوانُهُ لوان ال ِكتَا ِ وذاكَ ُع ُ
ت َك َذ ْي ْه ت ال َّرج َُل إذا ثُنِي َعلَ ْي ْه = ِم ْن بع ِد موتِ ِه وأَبَّ ْن ُ وأَب َّْل ُ
ك يا أَ ِخي ارْ َم َع َّن فا ْس َم َعا ق ِد ارْ َم َع َّل الد ُم ْإذ تَتابَ َعا = كذا َ
احبا ً لِلَّبَ ِن كما َج َرى ص ِ َوالبِ ٌن وال ْب ٌل إذا ي َُرى = ُم َ
اعي ُل إِس َْرائِيلْ = وجا َء ِجب ِْري ُل وإ ْس َرافِيلْ وجا َء إ ْس َم ِ
ظ لِ َذا وبنون وكذا = خَا ِم ُل ذ ْك ٍر بهما فَاحْ فَ ْ ٍ بالم
كلٌّ ٍ
ك أَجْ َم َع ْه ك و َحانِ ٌ لَهَزَ هُ نَهَ َزهُ َدفَ َع ْه = وحالِ ٌ
وقُنَّةُ الجب ِل أَ ْعالهُ َو ِهي = قُلَّتُهُ ف ُخ ْذ كالما ً ق ْد بَ ِهي
ك ِمثَالْ ون وذل َ ان بالنُّ ِ ص ْب ٌغ أَحْ َم ُر وق ْد يُقَالْ = ِجرْ يَ ُ ِجرْ يَا ُل َ
ُ
َستعين ين = في اللَّي ِْل بالبَ َد ِل ت وأَ ْليَ ُن وأَنَي ُْن واللِّ ُ
ْت قا َل ِم ْن َس َما ْت في أَ ْغطَي ُ العين كما = أَ ْنطَي ُ ِ وأَ ْب َدلُوا النُّونَ ِمن
طقِ ِه يَأْتِي بِ َرا خَاتِ َمةٌ في األَ ْلثَغ الذي يُ َرى = ل ْم يَ ْست َِط ْع في نُ ْ
ِ
ضاداً ظَا ا ْن َح َر ْ
ف َ ل
ُ جع ي
ِِ َ ه ن لسا = ف ْ رْ َ ط في ء
أو الذي يَجع ُل َ ً
ار
ين = منهُ إلى الثَّا ِء وذاكَ ُك َّل ِح ْ
ين ان ِم ْن ِس ْ أو يَتَح َّو ُل لِ َس ٌ
والسين ثا ًء َد ْه َر ذي السنينَ ُ ب الرَّا َغ ْينَا = إن تُ ْقلَ ِ أو لَ ْث َغةٌ ْ
ْ
والكاف والقاف = والال ُم والرا ُء ف ُخ ْذ ْ السين تُ َرى ِ أو ِه َي في
ظ لِ َما قَ ْد قُلتُهُ َو ْلتَ ْفهَ َم ْه ْج َم ْه = فاحفَ ْ وق ْد تُ َرى أيضا ً بشي ٍن ُمع َ
القاف أَ ْب ِدلَ َّن طا ْء ِ وهي في َ فلَث َغةُ السي ِن أَ ْب ِدلَ َّن ثاءْ =
بهمز حافَا ٍ الكاف ِ وهي في َ قاف كافَا = و ُربَّما أُ ْب ِد َل ٌ
يكون يا َء = و ُربَّ َما يَجع ُل كافا ً جا َء ُ الالم
وهي في ِ َ
ُف فَ ُخذ لَهَا وثَبِّ ِ
ت ْ َ
ولَثغة الرا ِء تُ َرى في ِستَّ ِة = ِم ْن أحر ٍ ُ
َعي ٌْن و َغي ٌْن ث َّم بَا ٌء َدالْ = والال ُم والطا ُء بذا تُنَالْ
والم تا َج َرى يل إنَّها بهَ ْمزَ ٍة تُ َرى = َو َج ْع ُل صا ٍد تا ٍ وق ِ َ
متقاربَةٌ،
ِ ب ،والثالثةُ
واأللغاز وفُ ْتيَا فقي ِه العر ِ ِ ع التاس ُع والثالثونَ :معرفةُ ْال َمالح ِن النو ُ
النوع ثالثةُ فصولْ : ِ وفي
الح ِن الفص ُل األ َّولُ :في ْال َم ِ
ص ُد للتَّ ْع ِميَ ِة قص ُد للتَّوْ ِريَ ِة = كذاكَ ق ْد تُ ْق َ الح ُن تُ َ َم ِ
النبي أَ ْف ِطنَا ُّ واللَّحْ ُن قي َل فِطنةٌ قُلْ أَ ْل َحنَا = بِ ُح َّج ِة َ
قال
وأص ُل لَحْ ٍن أَ ْن يُري َد أَ ْم َرا = َش ْخصٌ وعنهُ بِسواهُ َورَّى
فالن = َد ْه ِري حاجةً بك ِّل ذا لِ َز َم ْ
ان ت ِم ْن ْ تقول ما َسأ َ ْل ُ َ ْ
كأن
ص َدرْ َث ما َ ك فَ َحن ٌ ت ل َش َجرْ = لهُ ي َُرى َشوْ ٌ ص ْد ُ وحاجةٌ بها قَ َ
ْت ِرئَةً منهُ بَدَا ض َرب ُ اصدَا = ما ق ْد َ وما َرأَ ْيتُهُ تقو ُل قَ ِ
ك يُ ْعنَى ك ما َكلَّ ْمتُهُ ب َم ْعنَى = ما ق ْد َجرحتُهُ وذا َ كذا َ
ْ َ
ت ما َج َعلتُ ْه = أ ْعلَ َم وال َم ْعنَى إذا َسألتَ ْه َ ْ وال لهُ أ ْعلَ ْم ُ َ
تك َم ْعنَى عندَهم أَ ْعلَ ْم ُ ت = وذا َ ِشفَتَهُ الع ُْليَا فما َشقَ ْق ُ
ْف نَالُوا ت منهُ َك ْلبا ً قَالُوا = ِمسما ُر قَائِ َم ِة َسي ٍ وال أَخَ ْذ ُ
واسط الرَّحْ ِل تقو ُل النُّظَّارْ ِ ت الفه َد وه َو ِم ْس َمارْ = في وال أَخَ ْذ ُ
اريَ ْه = يعني بها َسفينةً يا د ِ
َاريَ ْه ت منهُ قي َل َج ِ وال أَخَ ْذ ُ
صةٌ كما ق ْد َرسُوا سمار فِ َّ
ٍ وهي َر ْأسُ = ِم َ وال َش ِعيرةً
ب تَقُو ُل ذاكَ الر َّْأسْ ص ْق َر َو ْه َو ِدبْسْ = ِم ْن ُرطَ ٍ ت ال َّ وال أَخَ ْذ ُ
ق أَ ْد ِريَا ب تَتف َّر ُ ط َعةُ ُعش ٍ ت ِسنًّا َو ِهيَا = قِ ْ وال لهُ َك َسرْ ُ
س تُ ْس َم ْع بضر ٍ ق ِ ذات تَفَرُّ ٍ طر ق ْد تَقَ ْع = ُ وقِطعةٌ ِم ْن َم ٍ
فهو لَحْ ٌن ُو ِجدَا صدَا = ب ِه ِس َواهُ َ كالم قُ ِ ٍ وهكذا كلُّ
َخَف ِمن الرجالْ وذا الذي ق ْد قُلتُهُ يَكفِي ال ِمثالْ = فَاحْ ُذ لهُ وال ت ْ ْ
الفص ُل الثاني :في األَ ْلغ ِ
َاز
ص ْد لِلُ ْغ ٍز ُو ِجدَا صدَا = والبعضُ ل ْم يَ ْق ِ أَ ْلغَا ُزهم منها الذي ق ْد قُ ِ
ص ْد = لُ ْغ ٌز ب ِه فصادَفَ اللُّ ْغزَ اعتَ ِم ْد بيت ما قُ ِ و ُربَّما يُقَا ُل ٌ
ب ْ
بيان ألفاظ وإعرا ِ ٍ عان = ولغ ُز بال َم ْ نوعان فَلُ ْغ ٌز ْ ِ َو ْه َي
ْت قلْ َم ِطيَّ ْه = معكوسةٌ تَ ْم ِشي بقَوْ ٍم ِهيَّ ْه ك ق ْد َرأَي ُ ِم ْن ذا َ
بال َم ِطيَّ ِة السفينَ ْه = ألنَّها ذا َوصْ فِهَا علينه يُرا ُد ْ
ت ي هَ ًوى تقا ُل للخَ ْم ِر ثَ َو ْ َت = إِلَ َّ ت قُلوبا ً ما ثَن ْ َسبِيَّةٌ َسبَ ْ
َصاوي ُر بِهَا ق ْد نَالُوا والخي ُل في األَ ْي ِد ت َْثنِي قَالُوا = إذاً ت ِ
ت ت = بال قوائ َم َس َرابٌ ق ْد ثَبَ ْ ار بِ َمفاز ٍة َج َر ْ كذا َج َو ٍ
وهو إذا َكبِ َر أ ْنثَى ق ْد تُ َرى ُ ص ِغي ٌر َذ َك َرا = َ وقيل ما الذي َ َ
وهو َحل َمة إذا ق ْد َكبِ َرا ٌ َ صغ َرا = َ ُ إن َ ك الق َرا ُد ذا ا ْس ُمهُ ْ ُ ذا َ
واأللوان = َشتَّى فما ه َي أَيَا إِ ْن َس ْ
ان ْ ذات ا ْس َم ْي ِن إن قي َل ُ ْ
لعل ٍم فالعلو ُم نِ ْع َم ْه وهي الرَّخَ َم ْه = ف ُخ ْذ ْ َ فَقُلْ لهُ األَنُو ُ
ق
قال ِش ْع ٌر ن َْثرْ وذا كثي ٌر ن َْث ُرهُ وال ِّشعْرْ = فانظُرْ لِ َما ق ْد َ
الثالث :في فُتيا فَقِي ِه ال َع َربْ ُ الفص ُل
ص ُم َر َّغ ِ
ب ليس ُم َعيَّنا ً ل َش ْخ ٍ ب= َ العر ِ بأن َذا فَقِيهُ َ واعلَ ْم َّ
ال ِكنَّهُم إذ يَ ْذ ُكرُونَ لُ ْغزَا = أوْ ُملَحا ً ل َد ْي ِهم مغرا
ف َنعر ْ ف = ألنَّهُ نَكرةٌ ال ت ِ إلي ِه يَ ْن ِسبُونَها وما ُع ِر ْ
ضرْ بٌ ِم ْن لُغ َْز = أَتَى بها ال َح ِري ُر َو ْه َو ق ْد يعز َاوي َ وهذ ِه الفَت ِ
لَدَى َمقَا َم ٍة بع َد الثَّانِيَ ْه = بع َد الثَّالثِينَ وتِ ْلكَ الطَّيِّي ْه
ْ
ُستبان يان = م ْعنًى لها وال ُحس ُْن فيما ي وه ْم يَ ِجيئُونَ بها بال بَ ْ
َظ ٍم ُمستقِ ّل = ِم ْن قَب ِْل ذا ُمبَيِّنا ً َمعنًى نُقِلْ وق ْد نَظَ ْمتُها بِن ْ
ت َوصْ فُهُ ثَباتَا واآلنَ ناقالً هُنَا أبياتَا = منهُ لِنَ ْع ٍ
ك لهُ بِ ْه = و َم ْن يَ َشا أَ ْخ َذهُ فا ْنتَبِ ْه وغي ُر ذاكَ تار ٌ
شخص ت ََوضَّأ َ وبع ُد ال ارْ تِيَابْ ٍ قال لهُ فما تَقُو ُل في َجوابْ = َ
ك الشخصُ ظَه َْر نَ ْعلِ ِه = قا َل لهُ انتَقَضْ قُلْ بفِ ْعلِ ِه س ذا َ لَ َم َ
وال َم َح َّج ْه أن النع َْل ه َي ال َّزوْ َج ْه = في هذ ِه اللُّ ْغ َز ِة ْ وذاكَ َّ
قال ي َُج ِّد ُد الوضو َء بع ُد فإن ت ََوضَّا واتَّكاهُ ْالبَرْ ُد = َ ْ
ألن ذاكَ البَرْ ُد ه َو النو ْم = وعندَهم نَ ْدبُ الوضو ِء َسوْ ْم َّ
وقُلْ أَيَ ْم َس ُح ألُ ْنثَيَ ْي ْه = َم ْن يَتَ َوضَّأ ُ نَ َدبُوا إلي ْه
ان قلْ هُ َما األُ ُذن ْ
َان بالبيان = واألُ ْنثَيَ ِْ ول ْم يُ ِجبْ علي ِه
انان جا َز = الوضو ُء قلْ نَع ْم عُرْ بَ ْ ُّ
وهلْ بما يَ ْق ِذفُهُ الث ْعبَ ْ
الثعبان في البِال ْد = عندَهم ه َو َمسي ُل ال َوا ِدي ِ يعنى بذا
ت إلى تَما ْم = ِمائَةُ فُ ْتيَا ببيا ٍن نا ْم وهكذا َس َر ْ
جميع ذلكَ ِمثالْ = وال يُ َرى المثا ُل َجابَهَ الكمالْ ِ والقص ُد ِم ْن
كالم ال ُكتُبْ قال فقيهُ العربْ = ِم َّما يقا ُل ِم ْن ِ وقيل ق ْد َ َ
ْ ْ
َم ْن َس َّرهُ النسا ُء قُلْ وال نساءْ = فَليُبَ ِّك ِر ال َعشا َء َوليُبَ ِّكرْ َغدَا ْء
وليُ َخفِّفَ ْن يا أَ ِخي الرِّ داءْ = َو ْليُقَلِّلَ ْن َغ َشيَانَ النِّ َساءْ
ْت أَ َّوال = ِم ْن ُم ْز ِه ٍر نَظمتُهُ ق ْد َك ُمال وما ِمن الجز ِء َعنَي ُ
وآخرْ باسم إِل ٍه أَ َّو ٍل ِ اآلخرْ = ِ كمال ِ َ وإِنَّنِي أَرْ جُو
ع األربعونَ :معرفةُ األشبا ِه والنَّظَائِ ِر النو ُ
العلوم ق ْد تَ ْهتَ ّم ِ قيل إنَّهُ ُم ِه ّم = ب ِه َذ ُوو ع َ ذا النو ُ
ار ٌد لها فَا ْنتَبِ ِه ف بِ ِه = كذا َش َو ِ نَ َوا ِد ُر اللغ ِة تُ ْع َر ُ
الع فا ْستَ ِم ْع وال ب ِه يَقو ُم إالَّ ُمضْ طَلِ ْع = بالفَنِّ واس ُع اطِّ ٍ
ت للفنِّ والمنافَ َع ْه نَظَ ُرهُ َكثُ َر وال ُم َرا َج َع ْه = ق ْد َكثُ َر ْ
ك األفعا ُل قلْ للرَّا ِءي ْإذ ه َو في أبنيَ ِة األسما ِء = كذل َ
أَ َّو ُل َم ْن َذ َك َرها قُلْ ِسيبَ َو ْي ْه = وبع َدهُ تَتابعوا لِ َما لَ َد ْي ْه
ُباعي ُحتِ ْم = َو ْه َو خما ِس ٌّي إذا ال َّز ْي ُد ُع ِد ْم ثالثي ر ٌّ ٌّ االس ُم
َّف أوْ غي ُر في ْد الثالثي ُم َج َّر ٌد َمزي ْد = ُم َج َّر ٌد ُمضع ٌ ُّ ث َّم
يكون َجائِيَا ُ وبعضُهم َج َعلَهُ ثُنائيَا = قِ ْس ٌم بنف ِس ِه
والعين بِ ِح ْ
ين ُ وعين = أوْ فا وال ٌم أوْ ذا ْ َّف ما اتَّ َح َد الفا ُء ضع ٌ ُم َ
صفَا قال ثُالث ٌّي َ ض َّعفَا = ألنَّهُ َ ْ
وبعضُهم ل ْم يَذ ُك ِر ال ُم َ
ص َم ٌم وفَظّ مثلُهُ بَ ْب ٌر و َد ْع ٌد َحظّ = وجُرْ َجةٌ َو َ
وج َذ َع فاحْ فَظَ ْن ما َع ُّدوا ضعِّفَ مث ُل فَ ْه ُد = قَفَ َل َ وغي ُر ما ُ
ض ْل ْع ص َر ُد وطُنُبٌ و ِ وج َم ٌل و َكبِ ٌد و َسبُ ْع = و ُ َ
ضحْ باالسم ُمتَّ ِ ِ القول
ِ ص ّح = وحاص ُل وذا ِمثَا ٌل واحتياطٌ ال يَ ِ
تبه يبل ُغ خَ ْمسا ً جُرِّ دَا = ويَبل ُغ ال َّس ْب َع بزَ ْي ٍد ق ْد بَدَا
اع ُخ ْذهُ يا فَ ِط ْن إن = جُرِّ َد والرُّ بَ ِ ث ْ ضى ِمثَا ٌل للثال ِ فما َم َ
ج = وبَرْ ثَ ٍن ِدرْ ه ٍَم ُك ٌّل يَ ِجي كجعفر و َز ْب َر ِ ٍ تبه
الخالف يُرْ َم ْز ُ كذا َس ْبطَ َر َع ْن َد َد د َْل َم ْز = وغي ُر ذا في ِه
الف واألوصاف = وذا لَديه ْم بال ِخ ْ ْ والكلُّ في األسما ِء
وللخماس ِّي َسفَرْ َج ٌل ي َُرى = كذا خَزَ ْعبَ ٌل ِمثاالً ق ْد َج َرى ِ
ق ِمنَ ْال َم ِزي ْد = يَطُو ُل َج ْلبُهُ ولوْ كانَ يُفي ْد وما لك ِّل الح ٍ
الناس ب ُش ْغ ٍل َع ْنهُ = وناد ٌر ال الح ْك ُم جا َء ِم ْنهُ َ ور َّغ َ
ب َ
وز ْد أ َسا ِعي َ ً
ث والرُّ بَا ِعي = َجرِّ ْد ثالثيّا ِ والفع ُل ذو الثال ِ َّ ُ
ض ّم = والكس ُر م َع فَ ِع َل جا َء والتأ َ ْم بالفتح و َ ِ ُم َج َّر ُد فَ َع َل
يائِ ُّي عي ٍن ل ْم يَ ِجئْ قلْ فَعُال = بالض ِّم إالَّ ب ُشذو ٍذ نُقِال
وال ُمضاعَفا ً وال ُم َع َّدا = هيؤ ِم ْث ُل أَ َّو ٌل نُ َم َّدى
ُب أيضا ً ق ْد ُس ِم ْع ث َرح َ ليب للثاني ِمثَا ٌل وطَلَ ْع = لثال ٍ
عين َغي ِْر ما َش َّذ َر َوى ع لهُ ِس َوى = بض ِّم ٍ ار ٌ ض ِ وال يُ َرى ُم َ
ُ
ت تُ َجا ُد ف ُخ ْذنَ ما أ ِخ َذا ت تُدَا ُم وكذا = ُج ْد ُ بعضُهم ُد ْم ُ
بفتح ال ْالتِبَاسْ ٍ ع لهُ ار ٌ ض ِ بالكسر قياسْ = ُم َ ِ أ َّما بِنَا فَ ِع َل
ث ث َّم ق ْد َو ِر ْع ثل ق ْد َو ِر َ بالكسر ُشذوذاً و ُس ِم ْع = في ِم ِ ِ وجا َء
ْر شائ َع ْه بالفتح والض ِّم وكس ٍ ِ ضار ُع ْه = ِ بالفتح يَ ِجي ُم ِ فَ َع َل
ض َربَا ولكسر َ ٍ َب = ف ْتحا ً َ
وض ًّما ِمثَالُهُ َد َرأَ ث َّم َكت َ
حيث نَقولْ ُ الجميع ق ْد يَطولْ = بنا تَتَبُّ ٌع لها ِ ث َّم تفاصي ُل
ل ِكنَّهُ يَ ْبلُ ُغ بالزياد ِة = ِستًّا وال زي َد عليها ثَبِّ ِ
ت
زن فَ ْعلَ َل = مثالُهُ َدحْ َر َجهُ ْإذ فَ َعال بو ِ اع ُّي َ وجا الرُّ بَ ِ
و ُربَّما يَ ْبلُ ُغ ِستّا َحرْ َج َما = يُقَا ُل في بنائِ ِه َجا احْ َر ْن َج َما ً
زن وهما أَصْ ال ِن ان = ِم ْن ك ِّل َو ٍ و ُربَّ َما تَماثَ َل ْال َحرْ فَ ِ
س هكذا وال ق ْد قَال كقولِهم َددَنَ ث َّم طَال = َسلَ َ
ت في األبنيَ ِة و َغي ِْرها ض َوابِ ٍط واستثناءا ٍ ِذ ْك ُر َ
باألفعال ُخصَّ ُم َسجَّال ِ وزن فَ ِعال = بلْ ه َو ُ وليس في األسما ِء َ
وقيل ق ْد ُس ِم َع منهُ َدئِال = كذاكَ قُلْ َرئِ َم ث َّم َو ِع َل َ
الكالم إال أرْ بِ َعا ْءَ َّ ِ قال أف ِعالءْ = ال في ْ َ وسيبَ َو ْي ِه َ ِ
صنَا ْء وغي ُرهُ ق ْد َع َّد أَرْ ِمدَا ْء = وأَ ِري َجا َء ث َّم أَ ْن ِ
ض ّم
لكون الرا ِء ُ ِ ض ّم = وض ُّم يَ ْسر ٍ
ُوع الكالم يَ ْفعُو ُل بِ َ ِ وليس في َ
َر و ِم ْنت ٍَن ال غي َر َذي ْْن ميم ث َّم َعي ْْن = بِ ِم ْنخ ٍ بكسر ٍ ِ و ِم ْف َع ٍل
العين
ِ لكسر
ِ ألجل اتِّ ٍ
باع ِ وفَ َعلُوا هذا ب ِذي الحرفَي ِْن =
عين ِس َوى َم ْي ُس َر ٍة ما نِي َل ثَ ّم ض ّم = ٍ ميم م َع َ بفتح ٍ ِ و َم ْف ُع ٍل
ْ
ُموع ال لواح ٍد َر َمى و َمألُكا ً و َمعُونا ً و َم ْك ُر َما = ا ْس َما ج ٍ
ت وا ٍو ق ْد أُ ِخ ْذ يكون ِم ْن بَنا ِ ُ ث ْإذ = وليس َم ْفعُو ٌل ِمن الثال ِ َ
وف = والثوبُ َمصْ ُووبٌ ف ُخ ْذ لَ َم ْعر ْ
ُوف ك َم ْذ ُو ْ إالَّ ب َحرْ فَي ِْن فَ ِمس ٌ
ت لهُ اس ٌم ال وال صفةٌ ثَ ّم فُعُّو ٌل بالض ِّم وبالتشدي ِد لَ ْم = يأ ِ
س َك َذا = يُقَا ُل ُذرُّ و ٌح وفَ ْت ٌح أُ ِخ َذا ُّوح وقُ ُّدو ٍ إالَّ بِ ُسب ٍ
وت َرهَب ْ
ُوت بروت َر َح ُم ٌ ٌ وت = و َج وت جا َء منها َملَ ُك ْ وفَ َعلُ ٌ
ُوت خَ لَب ْ
ُوت ُوت َر َكب ٌ ُوت = و َحلَب ٌ ُوت تَ َرب ْ وت َسلَب ٌ و َعظَ ُم ٌ
َت ِم َّما ِسواها فَا ْنبِ ِذ وإن أَت ْ وفَ َعلُوتَى قَ ْد أتَى ِم ْن ك ِّل ِذي = ْ
زن ساقِ ْ
ط ط = و ِم ْثلَها ِم ْن ك ِّل َو ٍ باب ذي الض ََّوابِ ْ بأن َ وا ْعلَ ْم َّ
إنكار لِ َم ْن عَا َدتُ ْه ٍ َكثُ َر عندَهم وفائِ َدتُ ْه = قِلَّةُ
وج ِه َل = ِس َواهُ يُن َك ُر وال لهُ قِبَلْ ألن َم ْن َعلِ َم شيئا ً َ َّ
تكون ناك َرا ُ ْرفَنَّ ْه ال إن َرأَيْتَ َوزنا ً ظاه َرا = ل ْم تَع ِ ك ْ لذا َ
ض َوابِ ِط = أوْ كانَ ُم ْست َْثنًى ِمن ال َمالقِ ِط وقلْ لَ َعلَّهُ ِمن ال َّ
فإن َس ِمعْتَ ذا فهذا البابُ ِح ْد = عنهُ و ُخ ْذ ِس َواهُ تَستف ْد وفِ ْد ْ
وهذ ِه أَ ْبنِيَةٌ ُمشتهَ َر ْه = لها ف ُخ ْذ أَمثلةً ُم َ
عتبر ْه
ض ِّم الفا ْء = مث ُل ال ُحفَالَ ِة بال امتراءْ منها الفُ َعالَةُ ب َ
وكال ُك َسا َح ِة وكال ُخ َما َم ْه ْ وكالحُثال ِة و َك ْالقُما َم ْه = ْ
قيل قُدَا َمى و ُزبَانَى فَ ُخ َذا كذا َعلَ ْندَى وخَ نَ ْبدَى وكذا = َ
ك َجا ُمو ٌر كذا فَحُوصْ = أُحدوثةٌ َوقُو ُدهم َم ْنصُوصْ كذا َ
ار ق ْد َج َرى ْر ِح َذ ٍ ان وت ََرى = فِ َعا ٌل بالكس ِ ص ٌ أَ ُكولَةٌ كذا َح َ
ك فا ْنبِ َذا فُ َعلِ ٌل في ِه فَ َعالِ ٌل إذا = تَشا ُء والعكسُ لِ َذا َ
ِمثَالُهُ هُ َدبِ ٌد ُعثَلِطٌ = فَقُلْ هَدَابِ ُد وقُلْ َعثَالِ ْ
ط
المثال لَهُما فُ َعلِال ِ َاربٌ َجنَا ِدبٌ ال تَجْ َعال = ِمن َزغ ِ
وقلْ قَنُونِي ث َّم تَ ْكال ٌم وقُلْ = َع ْيطَ ٌل َع ْيثَا ٌم و ُدوالبٌ نُقِلْ
صا ِّيصى = وعَرفا ُء جا َء ذا تَنصي َ وجا َء ِس ِّكي ٌر َو َجا ِخص َ
أَ ْز ِمي ُل َش ْف َرةٌ وأَرْ ضٌ أَ ْملِيسْ = واسعةٌ ف ُخ ْذ لذا بتَ ْنفِيسْ
يت = يُ ْغنِي ب ِه الخَ الِصُ ُخ ْذ وال تُفِ ْ
يت وح ْنبَ ِر ْ وج ْلفَ ِزي ٌز ص ُْلبَةٌ َ َ
ضرْ ف َك ُع َمرْ = وقُثَ ُم و ُج َش ُم كذا ُم َ صرْ ٍ ع َ وفُ َع ُل َم ْمنُو ُ
اريَ ْه ص َرا ِحيَ ٍة م َع ُعفَ ِ والتخفيف لَ ْه = مث ُل ُ ِ فُ َعالِيَةٌ بالض ِّم
اغيَ ْه والتخفيف َكال َك َرا ِهيَ ْه = ومثلُها َرفاهيَةٌ َرفَ ِ ُ والف ْت ُح
وز ْد = ت َْذنُوبُ قُلْ َز ْه َرةٌ لِ َم ْن ت َِع ْد ع ِ ت َِحلَّةُ القَ َس ِم يَ ْسرُو ُ
فاعل ت ََرى ٍ ت ِم ْث َل والفتح َج َرى = ِمن النعو ِ ِ فُ َعلَةٌ بالض ِّم
فهو فِي = َم ْعنَى المفعو ِل لهذا فَا ْقتَفِي عين َ ٍ وإن يَ ُك ْن ساكنَ ْ
ُح َكةُ = لُ َعبَةٌ َو ُسبَةٌ َو ُسخ ََرةُ تقو ُل هذا َر ُج ٌل ض َ
ِخلَ ْفنَةٌ وعضرفونةٌ َع ْي َسجُورْ = ف ُخ ْذ لذي األبنيَ ِة التي تَدُورْ
األلف والال ُم وعك ُسهُ ُ ت معرفةً ال تَدخلُها ِذ ْك ُر األلفا ِظ التي استُ ْع ِملَ ْ
ف والال ُم عنها ا ْن َح َرفَا األلفاظ جا ُم َع َّرفَا = وأَلِ ٌ ِ وكلُّ ذي
هُنَ ْي َدةٌ لمائ ٍة ِمن اإلبِلْ = كذا َشعُوبٌ لِ َمنِيَّ ٍة قُبِلْ
ارةُ طَ ٍّم لِبَحْ ٍر ق ْد تُقالْ ض ََّت تُقا ُل ال َّش َمالْ = ُخ َ و َمحْ َوةٌ هَب ْ
بن َحبَّةَ اس ُم ْال ُخب ِْز = وبَ َّرةٌ اس ُم البُ ِّر ُخ ْذ ِ
بالع ِّز وجاب ُر ُ
للشمس َمدَى ال ُّدهُورْ ِ كذا فُ َجا ٌر َعلَ ُم الفُجُورْ = َذ َكا ٌء
وذا أَ ْسلَ َمةُ تُقَا ُل عا ِديَا = أل َس ٍد وذا ْال ِمثا ُل كافِيَا
النفي
ِ ِذ ْك ُر األلفا ِظ التي ال تُستعم ُل إالَّ في
َريبٌ ت َْليا ً نَ ْفيا ً بِهَا قيل ع ِ بالدار َكتِي ٌع ما بها = َ ِ وليس
َ
نار ُر ِس َما ض َر َم ٍة وما = بها يُ َرى ناف ُخ ٍ وما بها نَافِ ُخ َ
ق أيضا ً تَال وما بها َعي ٌْن وعَائِ ٌن وال = عَائِنَةٌ وطار ٌ
وليس تَا ُمو ٌر بذي ال َّر ِكيَّ ْه = يَ ْعنِي ب ِه الما َء استَفِ ْد عليه َ
أن َج َح ُدوا َ
الدار يُقَا ُل أ َح ُد = وال أنِيسٌ هكذا ْ َ ِ وما بِ ِذي
داع وال ُمجيبٌ تَ ْم ات ما بِهَا أَ َر ْم = وال بها ٍ ص َّو ٌ وال بِهَا َ
ك ق ْد َجال اغ كذا َ اغ وال َر ٍ وليس نَا ِخ ٌر ونَابِ ٌح وال = ثَ ٍ َ
فص ٌل م ْنهُ
الو َرى وأيُّ عا ٍد ه َو س ه َو = أيُّ َ ولست أَ ْد ِري أَيُّ نا ٍ ُ
األنام أيُّ طَ ْيبَ ٍل أُ ِخ َذا ِ هو وكذا = أيُّ وأيُّ خَ الِفَ ٍة َ
فص ٌل م ْنهُ
ت ت = معناهُ ل ْم يَ ْد ِر َعلَى َم ا ْن َح َرفَ ْ ص َرفَ ْاجةً فا ْن َ ب منهُ َح َ طَلَ َ
وفَقَ ُدوا ُغالما ً ل ْم يَ ْدرُوا لِ َما = َولَ ُعهُ َح ْب ُسهُ َم ْعنًى هُ َما
َب ث َّم َو َد َسا ْت أَ ْد ِري أينَ ذاكَ َو َد َسا = َم ْعنَاهُ ق ْد َذه َ ولَس ُ
صقَ َع ث َّم بَقَ َعا ك ق ْد َ ْت أَ ْينَ َسلَ َعا = كذا َ ك ما د ََري ُ كذا َ
صرْ ِعي أَ ْم ِري = أيْ ل ْم يُبَي َّْن أ ْم ُرهُ في ال َّد ْه ِر ولست أدري أيُّ َ ُ
فص ٌل م ْنهُ
ت ت و َذ َرفَ ْ عين لِ َما أيْ َح َملَ ْ ت= ٌ يُقَا ُل ال أَفعلُهُ ما َو َسقَ ْ
تت أَ ْفهَ َم ْ وحنَّ ْ لحائِ ٍل َ ت = أُ ٌّم َ وال أَنَا أَ ْف َعلُهُ ما أَرْ زَ َم ْ
وليس يَ ْف َع ُل ما أَ َّن في ال َس َما = نج ٌم وما ع ََّن تُقَا ُل فا ْعلَ َما َ
ت = قطرةُ ما ٍء ِم ْن ِميَا ٍه تَاتِي وهكذا ما أَ َّن في الفُرا ِ
ت ق ْد يَفِي ادرا ٍ ص َ وقيل ال حتَّى يَ ِح َّن الضَّبُّ في = أَثَ ِر إِبِ ٍل َ َ
ان اختلَفَا فَ َعلَّهُ وما دعا هَّللا َ وما َح َّج لَهُ = وال َملَ َو ُ
فص ٌل م ْنهُ
أن تَقُو َم قِسْ وال لَهُ يُ ْف َع ُل ما َع ْب ٌد أَبِسْ = بناق ٍة أَرا َد ْ
وما خَ َوى اللي ُل أو النهارْ = وي ٌد ُم ْسنَ ٌد َعنِّي اال ِّدهَارْ
الح َما ْم = وقَ َّل َس ِجيسُ ِذي اللَّيَالِي لل َّد َوا ْم و َس َج َع الحما ُم هَ ْدهَ َد َ
لدهر بَا ِدي
ٍ وأبَ ُد األَبَ ِد واآلبَا ْد = واألبديَّةُ
فص ٌل م ْنهُ
ضةٌ تُرافِ ْق ت ال والناط ْق = أيْ َذهَبٌ وفِ َّ وما لهُ الصَّا ِم ُ
ق ا ِإلبِ ُل والخي ُل الغنَ ْم = وال لهُ دا ٌر عَقا ٌر يُرْ تَ َس ْم والناط ُ
ضلْ إن ِع ْلما ً فَ َ عرف عَقا ٌر ن َْخلْ = ف ُخ ْذ ٍ
لعلم ْ ُ فالدا ُر تُ
اعيَ ْه وما لَهُ ثَا ِغيَةٌ أوْ َرا ِغيَ ْه = أيْ إِبِ ٌل وغن ٌم لِ َذ ِ
ع وال = وال لهُ الهاربُ والقاربُ ال ضرْ ٌ ع وال َ وما لَهُ زَرْ ٌ
عن ما ْء = ووار ٌد لهُ بال ا ْمتِ َراءْ يَ ْعنِي بِ َذي ِْن صاد ٌر ْ
فص ٌل م ْنهُ
ص ْه = شي ٌء ِمن ْال ُحلِ ِّي وهَلبَ ِسي َس ْه صي َ ت وما عليها خَرْ بَ ِ َجا َء ْ
وما بِ َذا النِّحْ ِي يُقَا ُل َعبَقَ ْه = شي ٌء ِمن ال َّس ْم ِن فَ ُك ْن ُم َحقِّقَ ْه
ارةُ صهَ َ ف وال َ البعير قلْ هُنَانَةُ = يَ ْعنِي بها طَ َر ٌ ِ وما بِ َذا
ك شي ٌء ق ْد يُعابُ وما ب ِه قُلْ َو ْذيَةٌ وظَ ْبظَابُ = أيْ َو َج ٌع كذا َ
ب عن َد َم ْن قَ َرا وما ب ِه َشقَ ٌذ وال نَقَ ٌذ ي َُرى = يَ ْعنِي ب َذي ِْن ال َع ْي ِ
يض قُ َّو ٍة أَ ِخي أَت ْ
َاك اك = وال بِ ِر ِ وما ب ِه َحبَضٌ وال نَبَضٌ ِح َر ْ
فص ٌل م ْنهُ
ض ُغ فافه ْم وا ْعتَنِي ضاغا ً َو ُعنِي بذا = الذي يُ ْم َ ق َم َ يقا ُل َما َذا ٌ
اض ما يُ َعضُّ ُعوا = وال لَ َماظا ً َوأَ َكاالً فَا ْس َمعوا َض َ ولم يَ ُذ ْق ع َ
يكون والشرابُ ُخ ْذ على الدوا ْم ُ ق في الطَّ َعا ْم = وال لَ َماقا ً واللَّ َما ُ
ق ِخي َعلُو َسا = شيئا ً ولم يَ ُذ ْق كذا بَلُو َسا وذاكَ َما ذا َ
اجا اجا = ولم يَ ُذ ْق عندَهم لَ َم َ ق ِخي َش َم َ ك َما ذا َ كذا َ
معسو ضيفِهم مالمجو ْه = تُقَالْ ِم ْن َذ ْي ِن بشي ٍء فَا ْفهَ ُمو ْه
ق قُلْ َع ُدوفَا ق قُلْ عندَهم َع ُذوفَا = شيئا ً َك َذا َمذا ٌ ما ذا َ
وليس دونَهُ يُ َرى ِو َجاحْ = يَ ْعنِي ب ِه ِست ٌر و ُذو نَ َجاحْ َ
ْ َ
وذاكَ ملبس قى ب ِكل َم ْه = يعني ب ِه ما قَالهَا فتَفهَ َم ْه ْ
َاو ْه = يعني قَ َرابةً تُ ِري ال َحال َو ْه وذان َما بينَهما َدن َ ِ
ضحْص ّح = ِمنِّي ب ِه وذا ِمثَا ٌل ُمتَّ ِ ٌ
وذا َكثِي ٌر واحتياط ال يَ ِ
َّف منها فِ ْع ٌل صر ُ ِذ ْك ُر األسما ِء التي ال يَت َ
ك ْال ِح َجا يُ َرى للع ْق ِل = وال لهُ في َد ْه ِرنا ِم ْن فِ ْع ِل ِم ْن ذل َ
الناع َم ْه = وال لَهُ فِ ْع ٌل ي َُرى يا فَا ِه َم ْه ِ وا ْم َرأَةٌ خَو ٌد َو ْه َي
ُط لِ َم ْن َع ِملْ ار وشمسٌ ق ْد نُقِلْ = َوأَ ِّولْ واضب ْ و َوهَ ُج النَّ ِ
ب نَ ْق ُل وو ْي ٍ س َ وليس ِم ْن َو ْي ٍ َ يح فِ ْع ُل = وليس ِم ْن َوي ٍْل و َو ٍ َ
للباطل َواألَي ُْن ي َُرى = األعيا ُء ال لِ َذ ْي ِن فع ٌل ق ْد َج َرى ِ وال َّد ُد
ق أيْ ُم ْختَالْ = و ُمع َجبٌ بنف ِس ِه ُمحتالْ ط ِري ٌ ورج ٌل بِ ْ
ورج ٌل َسيِّ ٌد ُذو َشجا َع ْه = ه َو الهُ َما ُم ال بفِع ٍْل شاعَا
ُستعمالن في النِّ َساءْ = بلْ ُخصَّ كلٌّ بالرجا ِل ال امترا ْء ِ وذان ال ي ِ
ً
َمرُو َءةٌ كما ُل ذي الرُّ جُولِيَّ ْه = ولكَ ِع ْن ِدي أبدا َم ِزيَّ ْه
َو َو َس ٌخ قي َل لهُ ال َع ْد ُل وال = ِم ْن ذا ت ََرى فعالً لِ َم ْن ق ْد فُ ِعال
ق منها أفعا ٌل المصادر التي ال يُ ْشتَ ُّ ِ بابُ أَ ْس َما ِء
ليس لهُ فِ ْع ٌل كذا الحُرِّ يَّ ْه ورج ٌل قُلْ بَي ُِّن الرجولِيَّ ْه = َ
ار ْه َرار ْه = ث َّم ظَهي ٌر بَي ُِّن الظَّهَ َ والشخصُ ِغ ٌّر بَي ُِّن الغ َ
ان فت ُح َحا ٍء بَانَ ْه ص ُ هي ْال َح َ صانَ ْه = َ وامرأةٌ بَيِّنَةُ ْال َح َ
بالكسر تُ َرى = بَيِّنَةُ التحصي ِن عن َد َم ْن قَ َرى ِ ص ٌ
ان وفرسٌ ِح َ
وبَطَ ٌل قُلْ بَي ُِّن البَطَالَ ْه = وقلْ صري ٌح بَي ُِّن الصَّرا َح ْه
يع يا نَبِيلْ الج ِم ِ وناقةٌ َذلُو ٌل والمر ُء َذلِيلْ = بَي ٌِّن َذ َّل في َ
ك ال َّرفِي ْع ضي ْع = وبَي ُِّن ال ِّر ْف َع ِة َذلِ َ ض َع ِة ذلكَ ْال َو ِ َوبَي ُِّن ال َّ
ك َم ْعتُو ْه = جمي ُع ِذي ال فِ ْع َل فيها يَ ْدرُو ْه وبَي ُِّن ْال َعتَ ِه ذا َ
ك بَي ُِّن ال َعبُو ِديَّ ْه و َع َربِ ٌّي بَي ُِّن ْال َعرُوبِيَّ ْه = والعب ُد ذا َ
وال َع ُّم قِي َل بَي ُِّن ال ُع ُمو َم ْه = واألُ ُّم قُلْ بَيِّنَةُ األُ ُمو َم ْه
خَ ُؤولَةٌ أُبُ َّوةٌ أُ ُخ َّو ْه = بُنُ َّوةٌ وأُ َّمةٌ أُ ُم َّو ْه
صيف بَي ُِّن الوصافَ ْه ٌ ْث بَي ُِّن اللِّيَاثَ ْه = وقلْ َو وجا َء لَي ٌ
وألفعال في َمقالِ ْه ٍ َو ْه َو كثي ٌر وذا ِم ْن ِمثالِ ْه = يَكفي
َت ُمثَنَّاةً ِذ ْك ُر األلفا ِظ التي َو َرد ْ
الج ِديدَا ِن هما َك َما نُقِلْ ان اللَّ ْي ُل والنها ُر قُلْ = كذا َ فال َملَ َو ِْ
انان = أو ال َغدَاةُ وال َع ِش ُّي َذ ِ ان كذا ال َعصْ َر ِ كذا األَ َج َّد ِ
َان والقِرْ ن ِ
َان ان = كذلكَ الصِّرْ ع ِ ان وهُ َما الرِّ ْدفَ ِ كالفَتَيَ ِ
َان ث َّم َخ ْفقَت ْ
َان َان = وال َك َّرت ِ َان وكذا البَرْ د ْ واألَ ْب َرد ِ
وال َما يَ ِجبْ ضةٌ و َذهَبْ = واألَس َْودَا ِن التم ُر ْ ران فِ َّ وال َح َج ِ ْ
ضا ِن لَبَ ٌن و َما ْء = وقي َل شَحْ ٌم لَبَ ٌن يُراءْ واألَ ْبيَ َ
وقيل ُخ ْب ٌز م َع َما ٍء ويُقَالْ = ِمل ٌح و ُخ ْب ٌز ُكلُّ ذلكَ َمقَالْ َ
ان أصْ فَ َر ْ
ان وقيل َورْ سٌ َز ْعفَ َر ٌ َ ان = واألصْ فَرا ِن َذهبٌ وزَ ْعفَ َر ْ
ْ
األصغران ُ
واللسان ان = والقلبُ واللَّحْ ُم وال َّش َرابُ األحْ َم َر ْ
ب أو األُ ِّم ا ْنقُلُوا ي طَ َرفَ ْي ِه أَط َو ُل = أيْ نَ َسبُ األ ِ لم يَ ْد ِر أ َّ
اف تُنالْ ط َر ٌ ْإذ طَ َرفَاهُ أَبَ َواهُ ويُقالْ = لِ َذ ْي ِن واإلخو ِة أَ ْ
انان = كما هما يُقَا ُل األَجْ َوفَ ْ َار ْ ط ُن والفَرْ ُج هما الغ َ والبَ ْ
انان = والشمسُ والقم ُر األَ ْزهَ َر ْ وال َّس ْي ُل وال َج َم ُل األَ ْع َميَ ْ
ك ا ْعلَ َما َان ما ب َم َّكةَ وما = َجا بالمدين ِة َك َذلِ َ وال َم ْس ِجد ِ
انان = وقي َل أَ ْك ٌل ونِ َكا ٌح ثَ ْ طيَبَ ْ والنو ُم والنِّ َكا ُح األَ ْ
ك ق ْد يُقَا ُل ال ُم َّر ْي ِن أَ َذاقَكَ هَّللا ُ يُقَا ُل ْالبَر َدي ِْن = وماطَ عن َ
ي هما ال ُمرَّا ِن َان = والفق ُر والعُرْ ُ بَرْ ُد ال ِغنَى والعافِيَ ِة بَرْ د ِ
عن هذا ال َّر ِحيلْ ب ْ ْ
كاف للنَّبِيلْ = و ُخذ إلى التَّ ْغلِي ِ ٍ وذا ِمن التَّ ْمثِي ِل
ِذ ْك ُر ْال ُمثَنَّى على التَّ ْغلِيبْ
ب لِ َواح ٍد ِمنَ اال ْس َمي ِْن = لِ ِخفَّ ٍة أوْ ُشهر ٍة في ال ِحي ِن َغلَ َ
فال ُع َم َرا ِن ألبي بَ ْك ٍر ُع َمرْ = واألَبَ َوا ِن األبُ واألُ ُّم اشتَهَرْ
ان ص ْ ان واألَحْ َو َ ان = كذا خَ بِيبَ ِ ان و ُمصْ َعبَ ْ وقيل ُع َم َر ُ َ
غيرها َو ْه َو كثي ٌر ُش ِه َرا الناس ِمثَا ٌل وي َُرى = ِم ْن ِ ِ وذا ِمن
َان بَصْ َرةٌ ُكوفَةٌ قِ ِر القمر = والبَصْ َرت ِ ِ للشمس
ِ قيل
ان َ فالقَ َم َر ِ
ومغربٌ قلْ َم ْش ِرقَ ْ
ان ِ ان = و َم ْش ِر ٌ
ق َان إقامةٌ أَ َذ ْ ث َّم األَ َذان ِ
وهو كثي ٌر ال تَفِي األَ ْنظَا ْم = ب ِه وال ِك ْن مث ُل فِهَا ْم َ
ردت بصيغ ِة الج ْم ِع والمعنى بها واح ٌد أو اثنا ِن ذ ْك ُر األلفا ِظ التي َو ْ
ات ق ْد تُنِيلْ ث قيلْ = وإنَّ َما لهُ لَهَ ٌ ت اللَّ ْي ِ أَ ْلفَاهُ قلْ في لَهَ َوا ِ
ان َح ْيثُما َج َرى كذا ال َمنَا ِكبُ تقا ُل وتُ َرى = يُقَا ُل َم ْن ِكبَ ِ
هي تُنالْ ي ويقالْ = فيها الثَّنَا ِدي َح ْيثُ َما َ ثَ ْن ُدوةٌ َم ْغ َر ُز ثَ ِد ٍ
اثنان ْاذ ُكرُوا ِ ق َمنَا ِخ ُر = ك ٌّل بِ َج ْم ٍع وهما اجبٌ َم َرافِ ٌ َح َو ِ
َان والجي ُد أَجْ يَا ٌد بال بُ ْهت ْ ِ َان = َات َو ْه َي ْاثنَت ْ والو َجن ُ َ
ات أرْ د ْ
َاف َ َاف = وقلْ َم َذا ِكي ُر َو َذ ُ ُ ْ
ات أكت ْ َ اك و َذ ُ ات أوْ َر ٍَ َو َذ ُ
الكن ذا = منهُ مثا ٌل للنَّبِي ِه ف ُخ َذا َّ وليس ذا ذا قُ ْد َر ٍة َ
ُعرف لهُ واح ٌد ُ ذ ْك ُر المثنَّى الذي ال ي
اف تُ َرى = لِلِيَتَي ِْن ال واح ٌد ِم ْنهُ َما َج َرى ط َر ٌ وال ِم ْذ َر َوا ِن قي َل أَ ْ
اح ٌد ُخ َذا ليس يُثَنَّى َو ْه َو َو ِ واثنا ِن ال واح ٌد فيهما وذا = َ
كك كذا َس ْع َد ْي َ ان َو َك َذا لَبَّي ْْك = َك َذا َحنَانَ ْي َ واألُ ْنثَيَ ِ
ازد ََو ْي ْه = َو َجا َء يَضْ ِربُ يُقَا ُل ِم ْذ َر َو ْي ْه وجا َء يَضْ ِربُ يُقَا ُل ْ
ثان ي َُرى = لِ ُمته ِّد ٍد وال شي َء َو َرا غ ٍ ار ٍ فأ َّو ٌل لِفَ ِ
َاولَةٌ بع ُد فَا ْعتَنِي كذا َحوالَ ْينَا د ََوالَ ْيكَ َعنِّي = بها ُمد َ
ص ْد َغ ْي ِن بال ب ْ
ُهتان ت َ ان = ِم ْن تح ِ واألص َدغَا ِن وهما ِعرْ قَ ْ
وجا َء غي ُر ذا وال ِك ْن ال َكثيرْ = وذا ِمن المثا ِل يَكفي يا َخبِيرْ
ُعرف لها واح ٌد ُ وع التي ال ي ِذ ْك ُر ال ُج ُم ِ
قي َل خَالبِيسٌ لشي ٍء ال نِظا ْم = لهُ وال واح ٌد في ِه ق ْد يُرا ْم
ض ٍع َج َرى اربٌ ل َموْ ِ لموضع ي َُرى = كذا أَثَ ِ ٍ ث َّم َس َما هُيَّ ٌج
ق القو ُم َعبَا ِدي ُد بِ َدالْ = كذا َعبَابِي ُد بيا ٍء ق ْد يُقَالْ تَفَ َّر َ
اطيطُ كما تُنَالْ وقِطَ ُع الخي ِل لها يُقَالْ = ِه َي َش َم ِ
ليس لها ِم ْن واح ٍد كما َج َرى ين األَبَابِي ُل تُ َرى = َ ث َّم األَ َسا ِط ُ
ألطراف الثيابْ ِ هَزَا ِه ُز َشدَائِ ُد بال ارْ تِيَابْ = ث َّم َدعَالِيبٌ
ق قَالئِ ٌد للرَّا ِغبْ اس ٌتَ َعا ِجيبٌ تُقَا ُل للعجائبْ = أَبَ ِ
بالقياس ظَا ِه َرا ِ وقيس ف ُعلِ َم َ الناظرا =
َ المثال يَ ْكفِي
ِ وذا ِمن
ذ ْك ُر األلفا ِظ التي َم ْعنَاهَا الج ْم ُع وال واح َد لها ِم ْن لَ ْف ِظها
لفظ ِه عن َد الذي ق ْد نَقلَ ْه الثَّوْ ُل َج ْم ُع النَّحْ ِل ال واح َد ل ْه = ِم ْن ِ
ك َجا ُءوا والخي ُل وال َع ِر ُم والنسا ُء = والقو ُم والرهطُ بذا َ
الناس بال فَرْ ٍد نُقِلْ ِ والفُو ُر للظِّبَا ِء والتَّنُو ُخ قُلْ = جماعةُ
والنَّ ْب ُل وال ِّر َكابُ والنَّاسُ فال = ت ََرى لِهَ ِذي واحداً منها وال
ليس لها ِم ْن َواح ٍد للرَّا ِءي ك األَرْ َجابُ لألَ ْم َعا ِء = َ كذل َ
وحائِشٌ ال واح ٌد في النَّ ْق ِل صوْ ُر قلْ جماعةٌ ِم ْن ن َْخ ِل = َ وال َّ
الخبر
ِ ص َوا ٌر جم ُع بَقَ ِر = ال واح ٌد لهُ يُرى في ورب َْربٌ ُ َ
وإِبِ ٌل جم ٌع وال واح َد لَ ْه = وذا ِمن المثا ِل يَكفِي النَّقَل ْهَ
ِذ ْك ُر ما يُ ْف َر ُد ويُثَنَّى وال يُجْ َم ُع
صانالجمع تُ ْ ِ ف عن ان = لِ َرج ٍُل َو ْق ٌ وبَ َش ٌر لِ َرج ٍُل وبَ َش َر ْ
ُ
وقيل إنَّهُ على ال ُكلِّ يَقَ ْع = َك َذ َك ٍر أ ْنثَى بال َش ْي ٍء ُمنِ ْع َ
َ
وامر ٌؤ وامرأةٌ ثَنِّي وأف ِر ْد = وال تَ ُك ْن تَجْ َمعُهما أل َح ْد ْ َ
وجا َء يَضْ ِربُ بأ َ ْسد ََر ْي ِه = أيْ َم ْن ِكبَ ْي ِه ال يُجْ َم ُع َذ ْي ْه
ذك ُر ما يُفر ُد ويُجم ُع وال يُثَنَّى
ِم ْن َذا َس َوا ٌء أَ ْف َر ُدوا وأَجْ َمعُوا = ول ْم يُثَ َّن عندَهم ْفلتَ ْس َمعُوا
ان أيضا ً ف ُخ َذا ض ْب َع ِ الجمع وذا = ق ْد قي َل في ال ِّ ِ اسيَةٌ في وقُلْ َس َو ِ
حيث َجال ُ اع ٌّي وال = ن ََرى لها تَثنيَةً ضبَ ِ تُ ْف َر ُد والجم ُع ُ
ذ ْك ُر ما ال يُثَنَّى وال يُجْ َم ُع
ْجال ان بِال = تثنيَ ٍة وال يُجم ُع ُمس َ ص ٍ ق أ ْغ َ و َش َج ٌر ُدقَا ُ
ولن ت ََرى َج ْم َعهما ق ْد ر ُِويَا والي ُّم والواح ُد ل ْم يُثَنَّيَا = ْ
ق اصْ طُفِي ْر وللح ِّ ت ِمن ال ِّشع ِ اح َد ْي ِن فِي = بي ٍ وبعضُهم َر َوى لِ َو ِ
حاح
ص ِ اح = ل ْم يُجْ َم َعا ول ْم يُثَنَّا في ال ِّ ث َّم القَّبُو ُل وال َّدبُو ُر في ال ِّريَ ِ
كذا بَ َرا ٌء و َخال ٌء ِم ْنهُ = ال تَجْ َم َع ْن وال تُثَنِّي َع ْنهُ
ق ل ْم يَجمعوهُ أبدَا = وذا الذي هنا تَراهُ ُو ِجدَا و َع َر ٌ
ذ ْك ُر ما ا ْشتَهَ َر َج ْم ُعهُ وأُ ْش ِك َل واح ُدهُ
اري ُح يُقَا ُل ُج ِم َعا = واختلَفُوا في ُمفر ٍد قلْ قُ ِط َعا قي َل َذ َر ِ
فقيل ُذرَّا ٌح و ُذرُّ و ٌح وقيلْ = ُذرُحْ ُر ٌح كذا َذرُو ٌح ق ْد تُنِيلْ َ
ُد َو ْيبَةٌ َح ْم َرا بنُقَ ٍط سُو ْد = تَطي ُر ِم ْن َسمو ِمهم تَرو ْد
ان بالض ِّم وغي ُرهُ يُنالْ ين و ُم ْف َر ٌد يُقالْ = ُمصْ َر ُ ار ٌ ص ِ كذا َم َ
أَ ْف َواهٌ أَ ْنهَا ٌر تُ َرى فُ َّوهَةُ = واح ُدها كذلكَ األَ ِزقَّةُ
ق لِطَي ِْر الما ْء = كذا فُرادَى جم ُع فَرْ ٍد جاءْ ث َّم غ ََرانِي ُ
ان و َعلَى َعالْ آونَةٌ و ِع ْليَةُ الرجالْ = ج ْم ُع أَ َو ٍ ِ
َ ٌ ْ ُ ْ
َش َمائِ ُل أشدهُ زَ بَانِيَ ْه = والك ْم ُء في ال ُمف َر ِد خلف ف ِعيَ ْه َ ْ ُّ َ َ
ذ ْك ُر ما اشتَهَ َر َوا ِح ُدهُ وأُ ْش ِك َل َج ْم ُعهُ
ان َج ْم ُعهُ ع ََواثِ ْن خان َذ َكروا دَوا ِخ ْن = كذا ال ُعثَ ُ َج ْم ُع ُد ٍ
اري ار = وال نَظي َر لهما يا قَ ِ وفَ َّسرُوا ال ُعثَا َر بال ُغبَ ِ
اق أُ ِخ َذا وامرأةٌ قلْ نُفَ َسا ُء وكذا = قُلْ ُع َش َرا ُء في النِّيَ ِ
ك في ْال َمقالْ والج ْم ُع فِي ِه َما على فِ َعالْ = وقي َل غي ُر ذا َ َ
ْ
ت نِفَاسْ = نَ ْفسٌ ن ََوافِسُ فَ ُخذ بال التِبَاسْْ اوا ٍس ونَ ْف َس َ كنَ ْف ٍ
ِّت تُجم ُع على أَ ْس َداسْ ْت تُجْ َم ُع على ِط َساسْ = والس ُّ والطَّس ُ
ظ ما َو َر ْد َان فَاحْ فَ ْ آحا ٌد أوْ أُحْ د ُ ُوت واألَ َح ْد = َ ُت ُسب ٌ ْت أَ ْسب ٌ وال َّسب ُ
ُس َما كر ِ ين و َما = بَقِ َي َج ْم ُعهُ أَتَا َ االثنَي ِْن أَثَانِ ُ وج ْم ُع ْ َ
ات تُفِ ْد ات ِز ْد = ألَرْ بِ َعا ٍء أَرْ بَ َع َو ٌ او ُ َج ْم ُع الثُّالثَا ِء ثَالثَ َ
عات َج ْم ٌع لل ُج ُم َع ْه وللخميس أَ ْخ ِم َسا ُء أَ ْخ ِم َس ْه = و ُج ُم ٌ ِ
ار إذا َج ْم ٌع يُقالْ َ
صفَ ٌر بأصْ فَ ٍ ٌ
ُم َح َّر ٌم ُمح َّر َمات ويُنالْ = َ
يع في الدهورْ ض ْفهَا لِ َربِ ٍ يع قلْ ُشهُورْ = وذي أَ ِ وإن تُ ِر ْد َج ْم َع َربِ ٍ ْ
ُضاف = لهُ شهو ٌر ُخ ْذ لذا بال ِخ ْ
الف ْ كي ورمضان ِم ْث ُل ذل َ ُ
ات في ُج َمادَى قَ ْد نُقِلْ َات وقُلْ = ُج َما ِديَ ٌ ضان ُ وقيل في ِه َر ْم َ َ
َات ُخ َذا ب كذا = في َشعبانَ َش ْعبَان ٌ َ
ور َجبٌ َج ْم ُع أرْ َجا ٍ َ
اويلْ = و ُخ ْذ لِبَاقِيَي ِْن ذا األقاويلْ االت أوْ َش َو ِ َش َّوا ُل َش َّو ٌ
الح َّج ِة المشهور ْه وات ِ سطور ْه = كذا َذ ُ َ ذات القَ ْع َد ِة ْال َم و ْه َي ُ
دول بأَرْ بِ َعا َء واس َم َع ْه وج َ إل بأَرْ بِ َع ْه = َ واج َم ْع َربِي َع َك ٍ
ذ ْك ُر ما استَوى واح ُدهُ وج ْم ُعهُ
ك َش َج ٌر ُش َكاعَى = لواح ٍد والجم ُع قلْ للسَّا ِعي وذات َشوْ ٍ ُ
َّان قا َل وا ِج ُد ْه ووا ِح ُد ْه = وجم ُعهُ ِسي ُ الوى ش َج ٌر َ الح َ كذا َ
ْت َج ْم ُع ْه = والفَرْ ُد كالسَّل َوى َس َوا ٌء َوضْ ُع ْه ْ َاري نَب ٌ ك ال َّشغ ِ كذل َ
ب
المجموع على التغلي ِ ِ ذ ْك ُر
صا ِم َع ْه وال َمسا ِم َع ْه = كذا ال َمهَالِبَةُ واألَ َ ين ْ ك اليَا ِس ُ ِم ْن ذل َ
َات تَ ِح ْد َات ال َّرقِيد ُ وز ْد = لِ َذا القَتِيت ُ واألَ ْش َعرُونَ وال َم َعا ُو ُل ِ
ضبَابُ ُمحْ ِسبَ ْ
ات وح َسلَةٌ كذا ال َّ ات = ِ الت ال َّسلَ َم ْ الت ال َعبَ ُ والجبَ ُ َ
َ
َك َذا األ َخايِ ُل وذا َكثِيرْ = وذا ِم ْن أ ْمثِلَتِهم َش ِهيرْ َ
ت ال ُم َذ َّك ِر صفَا ِ ذ ْك ُر ما جا َء بالهَا ِء ِم ْن ِ
ْر = عالَّ َمةٌ نَسَّابَةٌ في الد ْه ِر اويَةٌ لل ِّشع ِ تقو ُل ذا َر ِ
ط َرابَ ْه = ِمعْزَابَةٌ هَيُّوبَةٌ هَيَّابَ ْه ِمجْ َذا َمةٌ لَحَّانَةٌ ِم ْ
وهو لِ َذا َعرَّابَ ْه َعيَّابةٌ َوقَّافةٌ َوهَّابَ ْه = طَالَّبَةٌ َ
راو َغ ْه وهكذا يُزا ُد لل ُمبالَ َغ ْه = فيُ ْد ِخلُونَ الها بال ُم َ
ث بالها ِء بابُ ما يُقا ُل للمذ َّك ِر والمؤنَّ ِ
صفُها بِ َر ْب َع ْه صفُهُ بِ َر ْب َع ْه = وامرأةٌ تَ ِ ف َر ُج ٌل تَ ِ
ورج ٌل تقو ُل ذا َملُولَ ْه = وامرأةٌ تقو ُل ِذي َملُولَ ْه
ور ُج ٌل تَقُو ُل َذا فَرُوقَ ْه = وامرأةٌ تقو ُل ذي فَرُوقَ ْه َ
صرُو َر ْه ُور ْه = وامرأةٌ تقو ُل ذي َ صر َ ورج ٌل تَقُو ُل ذا َ
تنان = ِمن ال ُم َذ َّك ِر و ِم ْن نِ ْس َو ْ
ان كثر ا ْم ْ َمنُونَةٌ لِ ُم ِ
ثل ما في ال ِّذ ْك ِر َم ْعهُ لُ َمزَ ْه ُوجةٌ هَ ِذ َرةٌ وهُ َمزَ ْه = ك ِم ِ لَج َ
ب قَ ْبلَهُ ق ْد تَرْ فَ ْع س بَا ٍ وذا كثي ٌر ها ُؤهُ ال تَ ْن ِز ْع = بع ْك ِ
غير ها ٍء ث ِم ْن ِ ت ال ُمؤَ نَّ ِ ذ ْك ُر ما جا َء ِم ْن صفا ِ
ص ٌر ُخ َذا اعبٌ كذا = يُقَا ُل نَا ِه ٌد و ُم ْع ِ جاريَةٌ يُقَا ُل َك ِ
َارسُ = َوحائِضٌ ُكلٌّ َس َوا ٌء فَقِسُوا ث ود ِ ك وطَا ِم ٌ َار ٌ وع ِ
ضها عن َح ْي ِ عدت ْ إن قَ ْ ت قِنَاعَها = وقاع ٌد ْ إن طَ َر َح ْ وجال ٌع ْ
ت َولدَها َو َحا ِم ُل ض َع ْ إن أَرْ َ عن ِوالد ٍة و ُم ِغي ُل = ْ ك ْ كذا َ
و ُمسقِطٌ إذا لها ماتَ َولَ ْد = و ُم ْسلِبٌ كذاكَ َح ْيثُ َما َو َر ْد
ذكوراَ ث جا َم ض ُّدها ال ُمؤَ نَّ ُ ورا = و ِ ت ُذ ُك َ إن َولَ ْد ْ و ُم ْذ ِك ٌر ْ
َاث ف ُخ ْذ لذا المقالْ ك ُم ْؤن ٌ وحيث تَ ْعتَا ُد فَ ِم ْذ َكا ٌر يقالْ = كذا َ ُ
والسكون = إذا يَ ِغيبُ زوجُها عن ال ُحص ْ
ُون ْ بكسر غي ٍن ِ و ُم ِغيبٌ
يكون شاهداً وحاضراً ُخ َذا ُ كذا ُم ِغيبةٌ و ُم ْش ِه ٌد إِذا =
الت ال لها َولَ ْد = يعيشُ ثَا ِك ٌل وهَابِ ٌل تَفِ ْد وامرأةٌ ِم ْق ٌ
ت ِخ َما َرها يا سا ِم ْع ض َع ْ
اض ْع = ق ْد َو َ وو ِ اس ٌر َ و َسافِ ٌر و َح ِ
و ِع ْنفِصٌ بَ ِذيَّةٌ و ِد ْقنِسْ = َر ْعنَا ُء ك ٌّل ال بِها تَلَبُّسْ
ضا َع في بَ َدنِها ْي ُم ِحشٌّ َ طنِها = فَه َ س ُو ْل ُدها في بَ ْ وإن يَبِ َ ْ
إن يَقَ ْع فيها ال ِمثَالْ وناقةٌ وفَ َرسٌ كلٌّ يُقالْ فيها = ُم ِحشٌّ ْ
ْي ُمتِ ٌّم وكذا في النَّاقَ ِة ت = فَه َ وحيث أَيَّا ٌم ل َح ْم ٍل تَ َّم ِ ُ
ُهن ِغي ال َمسُو ْق بمثل ذا وغير َّ ِ ف الظِّبَا ُء وال َّشا ُء ونُو ْق = وص ُ وتُ َ
ات َغزَالْ وال ِمثالْ = ِمن الظِّبَا ِء ُم ْغ ِز ٌل َذ ُ مث ُل األَتَا ِن بلْ َون َْخ ٌل ْ
ضا ِم ٌر نَلُوا ق َع ْيهَ ُل = والخي ُل َمرْ َكضٌ و َ ف ونُو ٌ ار ٌ ص ِ والشا ُء َ
األتان ُم ْل ِم ٌع والنَّ ْخ ُل = ِمسْال ٌخ يَ ْنتَثِ ُر ب ِس ٍّر يَحْ لُو ُ ث َّم
ف لهُ ب َغي ِْر ها ٍء ُذ ِك َرا أن ُمؤَ نَّثا ً ي َُرى = َوصْ ٌ وحاص ٌل َّ
أن يُ ْم ِك ْن فَ ِع ْل ٌم يَ ْكثُ َرا وقِسْ على الَّ ِذي تَراهُ ُذ ِك َرا = ِس َواهُ ْ
خَاتِ َمةٌ لهذا البا ِ
ب
للمفعول في التأويلْ ِ ث ِم ْن فَ ِعيلْ = َو ْه َو ما كانَ للتَّأْنِي ِ
ف خَضيبْ = ِم ْل َحفَةٌ ه َي غَسي ٌل يا لَبِيبْ بغير ها ٍء قُلْ َك ٌّ ِ كانَ
ت بها ٍء يَ ْذهَبْ = بها الى األسما ِء ذاكَ لِت َْذهَبْ و ُربَّما َجا َء ْ
السبع وال َّذبِي َح ْه ِ مث ُل الفَ ِري َس ِة كذا النَّ ِطي َح ْه = أَ ِكيلَةُ
فهو بالهَا ِء ي َُرى َم ْنقُولْ وحيث ل ْم يَج ُْز ب ِه َم ْفعُولْ = َ ُ
نَحْ ُو َمريض ٍة ظَريف ٍة َج َرى = كبير ٍة صغير ٍة أيضا ً تَ َرى
َري ْقس وكذا ِري ٌح خ ِ ليس ب َوثي ْق = نح ُو َس ِدي ٍ وما لَهُ ال ُّش ُذو ُذ َ
وإِ ْن يَ ُك ْن فَ ِعي ٌل َم ْعنَى فا ِع ِل = تأنيثُهُ يُ َرى بها ٍء َسائلِي
نح ُو شريف ٍة كذا َز ِحي َم ْه = ومث ُل ذلكَ أَ ِخي َكري َم ْه
كاف
ِ اختالف = أوْ زَانِهم لِ َذاكَ ذا المثا ُل ِ وذا في ذا الها ِء كثي ٌر في
ف ب ِه المذ َّك ُر والمؤنَّ ُ
ث الوصْ ِ ستوي في َ ذ ْك ُر ما يَ ِ
ال = في ِه ال ُم َذ َّك ُر و َع ْكسٌ ت ِ
َال ق أَيْ بَ ِ يُقَا ُل ثَوْ بٌ خَ لِ ٌ
اريَ ْه = يقا ُل أُ ْملُو ٌد فَ ْه َي نَا ِع َم ْه ك فَتًى أ ْملُو ٌد قلْ َو َج ِ
ُ ذا َ
يس فِي َما يُرْ تَ َوى اإلبِ ِل واألُ ْنثَى َس َوا = في لفظ ِة ال َّس ِد ِ و َذ َك ُر ِ
اعيَّ ِة في = ثَا ِمنَ ِة السني ِن ي ُْلقِي فا ْقتَفِي َو ْه َي التي بع َد الرُّ بَ ِ
تاسع السنِّ ألُ ْنثَى و َذ َكرْ ِ از ٌل إذا النَّابُ فُ ِطرْ = في ك بَ ِ كذا َ
البازلْ = ل َذ َك ٍر كذاكَ أُ ْنثَى ا ِإلبِلْ ِ ف لِ َما بُعي َد و ُم ْخلِ ٌ
حيث َجال ُ ج فَ َعانِسٌ ت أَ ْهلِ ِه بال = تَز َُّو ٍ و َم ْن بَقِي في بَ ْي ِ
ُوس فيما َذ َكرُوا ت بال َعر ِ والذ َك ُر = في النع ِ ث َّ ويَستوي ُم َؤنَّ ٌ
رتوي واإلناث يَ ِ ُ وأَ َّو ُل األوال ِد بِ ْك ٌر يَستوي = في ِه الذكو ُر
وعجْ زَ ةٌ تُقَا ُل قلْ لآل ِخ ِر و ِكب َْرةٌ تُقَا ُل قُلْ لألَ ْكبَ ِر = ِ
صاصٌ ق ْد تُقَالْ = للكلِّ في الفر ِد وجم ٌع تُنَالْ القوم ُم َ ِ وخالصُ
ورج ٌل َع ْد ٌل وقو ٌم َع ْد ُل = وامرأةٌ كذا يقا ُل َع ْد ُل
ورج ٌل َرقُوبٌ ال يَعيشُ لَ ْه = قلْ َولَ ٌد وامرأةٌ ُمماثِلَ ْه
ب األمو َرا = ِم ْن َذ َك ٍر وامرأ ٍة ُدهو َرا وال ِغرُّ ل ْم يُجرِّ ِ
ق ث َّم ُم ِحبٌّ في ال ُم َرا ْد وامرأةٌ َوقَا ُح َوجْ ٍه َو َجوا ْد = وعاش ٌ
للجميع يُر َس ْم ِ وضام ٌر وعاق ٌر وأَيِّ ْم = وال َّزو ُج كلٌّ
ت
ث سوا ًء في النعو ِ ون في ِه الواح ُد والجماعةُ والمؤنَّ ُ بابُ ما ي ُك ُ
وليس لُ َّو ْم
َ ك ُمقَنَّ ٌع يل رج ٌل ُزو ٌر وقو ْم = ُزو ٌر كذا َ ك قِ َ ِم ْن ذا َ
ص َّو ٌم وفُطَّ ُر = ث َّم حرا ٌم وحال ٌل ُسفَّ ُر ونُ َّو ٌم و ُ
ف طُع ٌْن في السنِّ استَفِ ْد َص ُ َّري ُح ِز ْد = ون ِ والج ْنبُ والص ِ َ والخَصْ ُم
ُورةٌ لك ِّل ذاكَ نالُوا صر َ ولِلَّ ِذي قُلْ ل ْم يَ ُح َّج قَالُوا = َ
صي ين قَ ِم ٌن َو ِ ض ِم ٌ وال َح ِري = كذا َ والضيف وال َكفِي ُل ْ ُ
مريض هكذا َم ْعنَاهُما ٍ ف و َح ِرضٌ ِكالهُما = َم ْعنَى و َدنِ ٌ
ضونَ خَصْ بُ واألرضُ َج ْدبٌ أَرْ ضُونَ َج ْدبُ = واألرضُ خَصْ بٌ أَرْ َ
ضى يا أَ ِخي بِ َر ْأيِ ِه نعان يَقنَ ُع ب ِه = كذاكَ يَرْ َ ورجْ ٌل قَ ُ َ
ان نِسوةٌ كذا = وال يُثَنَّى ذا وال يُجْ َم ُع ذا وامرأةٌ قَ ْن َع ُ
َاش ٌئ في األَ ْدهُ ِر َر = يُقَا ُل في ِه ن ِ صغ ِ او ُز لَحْ َد ال ِّ و َم ْن يُ َج ِ
ب ُخ ْذ أخي الرحيلْ عن ذا البا ِ المثال يَ ْكفِي للنَّبِيلْ = لذاكَ ْ ِ وذا ِمن
ث ما ا ْشتَهَ َر منهُ ال ُّذ ُكورْ ذ ْك ُر إِنَا ِ
ب ِس ْلقَةٌ َو ِذيبَةُ = ثَعالِبُ ثَ ْعلَبَةٌ ثُرْ ُملَةُ أُ ْنثَى ال ِّذئَا ِ
عول قِ َّشةُ = قِرْ َدةٌ َوأَرْ نَبٌ ِع ْك ِر َشةُ أُرْ ِويَةٌ ِمن ال ُو ِ
ُقبان قي َل لَ ْق َو ْه = و ِمن أُسُو ٍد ق ْد يُقا ُل لَبُ َو ْه أُ ْنثَى ِمن الع ِ
ض ْفدَعةٌ قُ ْنفُ َذةٌ َعصْ َو َر ْه = نَ ِم َرةٌ وقلْ كذا بِرْ َذوْ نَ ْه ِ
ُ
اإلناث ور ما اشتَهَ َر منهُ بعض ُذ ُك ِ ِ ذك ُر
ارى خَرْ لَبٌ ق ْد ُذ ِك َرا و َذ َك ُر ال َح َج ِل يَ ْعقُوبٌ َج َرى = ولل ُحبَ َ
ص ِدي و َذ َك ُر = نَحْ ٍل فَيَ ْعسُوبٌ تَراهم َذ َكرُوا ُوم ال َّ وذ َك ُر ْالب ِ
الج َرا ِد اضْ ُم َم ْن لظَاءْ و ُح ْنظُبٌ و ُعظُبٌ و ُع ْنظُبَا ْء = لذ َك ِر َ
انان = وذ َك ُر األفا ِعي أُ ْف ُع َو ْ ض ْب َع ْ اع قلْ ِ ضبَ ِ و َذ َك ُر ال ِّ
بان ذ َك ُر الثعال ِ ب = وثَ ْعلَبَ ُ العقار ِِ ان َذ َك ُر و َع ْق َربَ ُ
ف يقا ُل ال َغ ْيلَ ُم = وللقَنَافِ ِذ يُقَا ُل ال َّش ْيهَ ُم والسَّال ِح ُ
عام قُلْ ظَلِي ٌم ق ْد ُذ ِكرْ قيل لل َّسنَانِ ِر َذ َكرْ = وللنَّ ِ ط َ والقِ ُّ
بعض األسما ِء المؤنَّثَ ِة التي ال عَالمةَ فيها للتأني ِ
ث ِ ذ ْك ُر
ث بال عَال َم ْه = هذا الذي ْاذ ُكرْ ال َمال َم ْه ِمن ال ُم َؤنَّ ِ
والذوْ ُد ونا ُر َش ْمسْ َّ فاألرضُ والسما ُء ث َّم القَوْ سْ = والحربُ
َّحى = والرَّحْ ُم والرم ُح َجحي ٌم والضُّ َحى صا ودا ٌر والر َ والنع ُل وال َع َ
ع َمرْ أَ ٍة ُم َذ َّك ٍر َجلِي ع الرج ُِل = ودر ُ الح ِدي ِد ث َّم ِدر ُ ع َ ِدرْ ُ
ب قُلْ = َعنَى بها األمعا َء َم ْن هذا نَقَلْ والقِ ْتبُ واح ٌد ِمن األقتا ِ
بعض األسما ِء التي تَقَ ُع على الذ َك ِر واألُ ْنثَى وفيها عالمةُ التأني ِ
ث ِ ِذ ْك ُر
ق َس ْخلَةٌ وبَ ْه َمةٌ َح َما َم ْه = َو َحيَّةٌ وال َّشاةُ والنَّ َعا َم ْه
اج ْه = ونَحْ لَةٌ وبُو َمةٌ دراج ْه وقَ ْب َجةٌ ِم ْن َح َج ٍل َد َج َ
ث
غير عالم ِة تأني ٍ بعض األسما ِء التي تَقَ ُع على الذ َك ِر واألنثى ِم ْن ِ ِ ذ ْك ُر
والج ُزو ُر ق ْد نُقِلْ َ اإلنسان والفرسُ قُلْ = كذا البعي ُر ُ ِم ْن ذل َ
ك
ير ْه = فرسةٌ كذا وال َشهي َر ْه و َس َمعُوا إِ ْن َسانةً بَ ِع َ
الذبَابُ واق ٌع على = ُم َذ َّك ٍر منهُ وأُ ْنثَى ق ْد َجال ك ُّ كذل َ
ثْض ما يُ َذ َّك ُر ويُؤَ نَّ ُ ذ ْك ُر بَع ِ
ين إِزَ ا ٌر فَا ْس َم ْع اع و ِس ِّك ٍ ص ٍ ك القَلِيبُ والسال ُح م ْع = َ ِم ْن ذل َ
ق ق ْد ُوثِ ْق اوي ُل ُعنُ ْق = د َْل ٌو َسبِي ٌل وطَ ِري ٌ أَضْ َحى وعُرْ سٌ و َس َر ِ
ك ُو ِج ْد ض ْد = و َع ُج ٌز و َس ْل ٌم فل َ ق َع ُ ق وعَاتِ ٌ و َع َس ٌل سُو ٌ
وال َم ْت ُن ال ِّذ َرا ْعان والخَ ْم ُر ال ُكرا ْع = ونه ٌر وال َحا ُل ْ وال ُموسُ والس ُّْلطَ ُ
وس َّكةٌ و َكألٌ بال ِشقَا ْق والزقَا ْق = ِ اللسان والصراطُ ُّ ُ ث َّم
ان = َمائدةٌ عَالِيَةٌ َسن ْ
َان وال ِخ َو ْ الذنُوبُ ْ ك َّ كذل َ
وم ذا ِرعايَ ْه ع وال ِّسقَايَ ْه = فَ ُك ْن لذي ال ُعلُ ِ وهكذا الصُّ َوا ُ
فر ُدها ممدوداً و َج ْمعُها َمقصوراً ِذ ْك ُر األسما ِء التي جا َء ُم َ
ْر ْفها في المقالْ ْف دَوْ لَ ٍة عنها فقالْ = بعضُهم ل ْم نَع ِ سأل َسي ُ َ
فص ْ ْ ُ
ف = ِم ْن ذلكَ ا ْس َم ْي ِن فخذ ما يُو َ َ
وقال بَ ْعضُهم أنا ق ْد أ ْع ِر ُ َ
رهم ُخ َذا قال ال حتَّى إذا = أَ ْعطَ ْيتَنِي أَ ْلفَ ِد ٍ ت َ فقال هَا ِ َ
ْ
صحْ َرا ُء = و َمعْها أيَا أمي ُر عَذ َرا ُء َ وقال ما ه َي فقا َل َ َ
ارى = كذاكَ يا أَ ِمي َرنا َع َذا َرى ص َح َ والج ْم ُع فِي ِه َما يُ َرى َ
وبَ ْع َد ذلكَ ت ََو َّس َع األَنَا ْم = فيها بألفَا ٍظ َرواها في الكال ْم
ْ َ
الوجْ فَا ْء ك َس ْينَا ُء كذا َ ص ْلفَا َء م َع ُخبَ َرا ْء = كذا َ زَا ُدوهُ َما َ
ك النَّ ْب َخاءْ والنَّ ْفخَ ا ْء = وهكذا الس َّْخ َوا ُء وال َمرْ دَا ْء كذل َ
أن َربَّنا يُ َعلِّ ْم = َم ْن شا َء ما شا َء بفَضْ ٍل يُ ْعلَ ْم فبانَ َّ
ت يا فَهي ْم غير ذا ت ََر ْك ُ َ ق كلِّ ذي ِع ْل ٍم علي ْم = لِ َذاكَ وقال فَوْ َ َ
فاعلُهُ لفظ ما ل ْم يُ َس َّم ِ ت على ِ األفعال التي َجا َء ْ ِ ذ ْك ُر
ك ُعنِيَا َت قلْ يَ ُدهُ و ُز ِهيَا = ونُ ِخ َي الفتَى كذا َ َو ُوثِئ ْ
ض َعا ت َو ُو ِ َت و ُو ِك َس ْ وزعَا = وأُ ْز ِعد ْ ُ
ت ولولعت َوأ ِ ونُتِ َج ْ
ب أوْ َغي ِْر ِه فا ْستَفِ ُدوا ض ٍ حيث يُرْ َع ُد = ِم ْن َغ َ ُ وأُ ْه ِر َع ال َّر ُج ُل
ص َل الند ُم ِم ْن لَ َد ْي ِه ك قُلْ ُسقِطَ في يَ َد ْي ِه = أيْ َح َ كذا َ
َاز ٌل عليه ْم َ
ومنهُ قُلْ ُسقِطَ في أ ْي ِدي ِه ْم = ب ِه ال ِكتَابُ ن ِ
ب كالَّ وال في ِشع ِ
ْر ول ْم تَ ِجئْ ِم ْن قَ ْبلِ ِه في ن َْث ِر = لِ َع َر ٍ
الو َرى وبُ ِهتَ الذي تَراهُ َكفَ َرا = ُغ َّم الهال ُل يا أَ ِخي على َ
ورجلُهُ ق ْد نُ ِكبَ ْ
ت ت = ناقتُهُ ِ طُ َّل َوأُ ْه ِد َر َد ٌم و ُحلِبَ ْ
ت وثُلِ َجا ت ونُفِ َس ْ ض ْ ت َوفُلِ َجا = و ُر ِك َ ت َو ُعقِ َم ْ ص ْ و ُر ِه َ
لغير َربِّنا الكمالْ ِ َو ْه َو كثي ٌر و َكفَى ذا ِم ْن ِمثالْ = وال ي َُرى
ْض األفعا ِل التي تَتع َّدى وال تَتَ َع َّدى ذ ْك ُر بع ِ
سيرا
ت يَ َ ت و َس َر َح ْ ت البِّي َرا = فنَ َزفَ ْ ص زا َد ونَزَ ْف ُ نقَ َ
فَغَرفَاهُ بِتَ َع ٍّد وفَغَرْ = فَوْ هُ وال ذي بِتَ َع ٍّد ُمشتَهَرْ
قيل َدلَ َعا = في ِه الت َعدِّي واللزو ُم ُس ِم َعا اللسان َ ُ إن َخ َر َج ْ
ورفَ َع البعي ُر في ال َّسي ِْر وقُلْ = َرفعتُهُ ِكالهُما عنهم نُقِلْ
أَ ْدنَفَهُ ال َم َرضُ فَه َْو أَ ْدنَفَا = وق ْد عَفوتُهُ فَه َْو ق ْد َعفَا
واللزوم الجالْ ِ واح ٌد لِ ِم ْث ِل هذ ِه األفعالْ = ِمن الت َع ِّد
ب واح ٍد اع َل وتَفَاع ََل ِم ْن جان ٍ بعض ما جا َء على فَ ِ ِ ذ ْك ُر
ق ق ْد تَ َكا َء َد ُخ َذا ت كذا = شي ٌء يَ ُش ُّ ت وبَا َع ْد ُ ضا َع ْف ُك َ ِم ْن ذا َ
َّت هنا = و ِم ْن هنا وق ْد تَجا َوزَ ال َعنَا ت ِري ٌح إِ َذا هَب ْ تَ َذا َءبَ ْ
ت النِّ َعا َل ق ْد أَتَى ار ْق ُ
ْث طَ َ ْت ْالفَتَى = عَالَي ُ قاتَلَهم عَافَاكَ عَاقَب ُ
ت بلَ ْف ِظ ال ُم ْف َر ِد وبِلَ ْف ِظ ْال ُمثَنَّى ألفاظ َجا َء ْ
ٍ ْضِذ ْك ُر بَع ِ
انان وكذا ال ِهجْ َر ْ سران = وال َّرتَ َك ُ ْ رقان ْ
وال ُخ ك الفُ ُ ِم ْن ذل َ
ان = جا َء بذا المثا ِل والتِّ ْبيَ ْ
ان ان وكذا ال ُك ْف َر ْ والحُجْ َر ُ
فص ٌل
وبَالِ ٌغ للرُّ ْتبَ ِة المطلوبَ ْه = يُ ْدعَى بها الحافظُ ِذي َمرغوبَ ْه
ان ُر ِس ْم ُ
الحديث إِ ْخ َو ٌ عل ُم لُ َغ ٍة و ِع ْل ْم = هذاوقيل ْ َ
َ َ ْ
ان قلْ بِ َوا ٍد َوا ِح ِد = فَلتَ ْستَفِ ْد لِذا فَذا ِم ْن فَائِ ِد ُ ق ْد يَجْ ِريَ ِ
فص ٌل
ص َرها الحفَّاظُ في أَرْ بَ َع ِة وظائف ال َحافِ ِظ قلْ في اللُّ َغ ِة = َح َ ُ
ك بعضُهم كثيراً أَ ْملَى أح ُدها ا ِإل ْمال ُء َو ْه َو أَ ْعلَى = لذا َ
ون ال ُعلَ َما = وطَلبوهُ عن َد َم ْن ق ْد َعلِ َما َو ْه َو في كلِّ فُنُ ِ
ت ال َحثِ ْ
يث ب في الوق ِ الحديث = أَ ْملَوْ هُ للطال ِ ْ مثالُهُ ال ُحفَّاظُ ِم ْن ِ
أهل
ك اللغةُ بلْ ُكلُّ العلو ْم = يُ ْملِي ِه أَ ْهلُهُ لك ِّل ِذي فُهُو ْم كذل َ
ص ُد منهُ وكذا اإلفادةُ ثَانِيَةٌ إِ ْفتَا ٌء واإلبانةُ = تُ ْق َ
ت وإِالَّ فَ ْليَقُلْ ال أعلَ ُم ف عن َد مالِ ِه ق ْد يُ ْعلَ ُم = ُم ْف ٍ يَقِ ُ
ْ َ
ضهم أال تَ ْست َِحي ِم ْن = قَوْ لِكَ ال أ ْد ِري و ِمثلُكَ فَ ِط ْن قي َل لبَ ْع ِ
قال لَهُ ْم قا َل المالئكةُ ال = ِع ْل َم لنا إالَّ فَقُ ْد َوةٌ تال َ
أن بانَ صوابْ = ْفليَرْ ِج َع َّن إِلَ ْي ِه ذلكَ الصوابْ و ُم ْخ ِط ٌئ في الشي ِء ْ
ُصرُّ = إصرا ُرهُ علي ِه ق ْد يَضُرُّ وال َعلَى َغلَ ِط ِه ي ِ
ألَ َّن َم ْن َغلَطَ ث َّم َر َج َعا = كأنَّهُ ل ْم يَ ْغلَطَ ْن ُس ِم َعا
إالَّ ف َك َّذابا ً و َم ْلعُونا ً ي َُرى = ف ُخ ْذ لذا فَه َْو نَفيسٌ ق ْد َج َرى
إظهار ِه فَه َْو خَ يْرْ ِ س في كالم َغيْرْ = ال بَأْ َ إن بانَ في ِ وخطأ ٌ ْ
لذا ُمناظ َرتُهم لذا الصوابْ = وذاكَ ِم ْن أَ ْفيَ ِد شي ٍء في الخطابْ
ك ال َم ْس ُؤو ُل عنهُ ِم ْن َدقِي ْق = ِع ْل ٍم فَقُلْ ق ْد َماتَ أه ُل ذا َحقِي ْق وإن ي ُ ْ
ت ال َوثِي ْق ص ْم ِ س بال َّ ْ
ب ال بَأ َ ض ٍر ما ال يَلي ْق = بأ َد ٍ وإن بَدَا ِم ْن َحا ِ ْ
يب ِذ ْك ٍر يَ ْقتَفِي َر َ تفسير ِه غ ِ
ِ يت فِي = َّت غايَةَ التَّ ْثبِ ْ َو ْليَتَثَب ْ
بغير ِع ْل ٍم فيهما آثا ْم ِ يث فاإلقدا ْم = ك ال َح ِد ُ كذل َ
وكانَ أصمع ٌّي ال يُفَ ِّس ُر = ما في ِه أَ ْن َوا ٌء كما ق ْد َذ َكرُوا
ت ت = هَ ِذي النجو ُم أَ ْم ِس ُكوا ما نُ ِظ َر ْ إن ُذ ِك َر ْض ِل الو َرى ْ لقول أَ ْف َ ِ
للتمثيل واإلشار ِة ِ عن إِبَانَ ِة = ع ْد ٌل و ُربَّما للعجْ ِز ْ
حال بِ ِه = وذا كثي ٌر عندَهم فا ْنتَبِ ِه اللفظ على ٍ ِ كوترْ ُ
س بتنبي ٍه علي ِه ُم َسجَّال ْ
ف فال = بَأ َ وإن يَ ُك ْن لهُ ُمخالِ ٌ ْ
وق ْد يُ َرى الت َحرِّي أَبل َغ يُ َرى = ِمنَ المذا َك َر ِة حينَ تُ ْذ َك َرا
وظيفةٌ ثالثةٌ ورابِ َع ْه = ِر َوايَةً تُ َعلِّ ُمهُم لِتَ ْس َم َع ْه
واإل ْف َحاصْ العلم ِ ب إخالصْ = وقَصْ ُد ن ْش ِر ِ ولَهُ َما ِم ْن أد ٍ
التعليم أيضا ً يُجْ َرى ِ ق في روايَ ٍة ت ََحرَّى = والنصْ ُح في والص ْد ُ
ليس بأكث َر يُفا ُد َسا َعتَ ْه وال ُمتَ َعلِّ ُم يَنا ُل طَاقَتَ ْه = َ
ك قالْ ك في ْال َمقالْ = هلْ َش ْي ُخهُ أَوْ َش ْي ٌخ ذا إِ ْذ ذا َ ْث ش َّ َّت َحي ُ وليَتَثَب ْ
ق بينَ ِم ْثلِ ِه ونَحْ ِو ْه وفي الروايَ ِة التَّ َحرِّ قُ َّو ْه = والفرْ ُ
ُب منهُ ال َّش ْكلْ ب ِم ْثلْ = ونح ُوهُ قَر َ ت فَثَوْ بٌ ِش ْبهُ ثو ٍ قُ ْل ُ
و ُربَّما ق ْد لَفَّقُوا الروايَ ْه = وق ْد يَعيبُ ذاكَ ُذو ال ِّد َرايَ ْه
ت فَ ُخ ْذ يا ِحبْ َصانِي القَ ْلبْ = آل ِخ ِر البي ِ نح ُو َدعَانِي وع َ
و ُربَّما َح َّرفَ بعضُهم فَ ِعيبْ = علي ِه ذلكَ وفي ِه ال ت َِريبْ
يط = عن الروايَ ِة أو التَّ ْغلِ ْ
يط ف ِم ْن ت َْخلِ ْ ك الخَ ائِ ُ َو ْليُ ْم ِس ِ
ْ
إنسان ك ِم ْن آدابِهم يا سيان = فذا َ غير ِه كنِ ْ ِ ل ِكبَ ٍر أوْ
و ُربَّما طَ َر َح شي ٌخ َم ْسئَلَ ْه = لِقَوْ ِم ِه لِقَ ْي ِدهم َما َسأَلَ ْه
ان َم ْن قَ ِد ْم = لِ َك ْي يُ َرى َم َحلُّهُ الذي ُعلِ ْم ْس بَأْسٌ بِا ْمتِ َح ِ ولَي َ
يت = ْإذ ذاكَ يَحْ ُر ُم بال تَ ْن ِك ْ
يت لتعجيز وال تَ ْب ِك ْ ٍ ليس
َ
إن تال = اعتراضٌ يَأتِي لل َّس ِّح َز ِك ْن ْ اج َع ِة ْ وليس بَأسٌ بال ُم َر َ ْ َ
ع الثاني واألربعونَ :في َمعرف ِة ِكتَابَ ِة اللُّ َغ ِة النو ُ
َب ِذي الع َربِيَّ ْه = آد ُم قلْ و َم ْعهَا السُّرْ يَانِيَّ ْه أ َّو ُل َم ْن كت َ
صارُوا يَ ْكتُبُوا ما يَ ِج ُدوا وكلُّ قَوْ ٍم بع َدهُ ق ْد َو َج ُدوا = شيئا ً فَ َ
ك إسماعي ُل قَوْ ُل ما أَبِي ب ال َع َربِي = ذل َ اض ِع الكتا ِ وقو ُل َو ِ
ليس يُعتبَرْ ولكن ما ا ْشتَهَرْ = وعاد ُم الشهر ِة َ ْ وقيل َغ ْي ُر ذا َ
ك وأسا ِمي ِه ْم ُج ِم ْع ض ْع = لهُ ملو ٌ قيل أ َّو ُل الذي ُو ِ ك َ ِم ْن ذا َ
ف في الض ْب ِط يُنَصّ وال ُخ ْل ُ ت ْ أَب َْج ْد هَ َّو ْز ُحطِّي َكلِ ُم ْن َس ْعفَصْ = َوقَ َر َش ْ
وقيل أ َّو ُل الذي بالقَلَ ِم = خَ طَّ فإدريسٌ ف ُخ ْذ تَ َعلَّ ِم َ
فهو تَجدي ٌد لقولِ ِه ا ْعلَ َما وقيل ما بع َد أبِينَا آ َد َم = َ َ َ
ً
و َم َدحُوا تَ َعل َم الخط قَ ِدي ْم = و َم َدحُوهُ قلْ َح ِديثا يا فَهي ْم ِّ ُّ
وكُوك = و ْشيا ً لِ َم ْملَ َكتِهم مث ُل ال ُّسلُ ْ هَّلل ِ دَرُّ قَلَ ٍم كيفَ يَح ْ
السيوف َو ْه َو فيها كالعلَ ْم ُ وقَلَ ٌم إذا بَ َر ْيتَهُ خَ َد ْم = لهُ
وهو ثَ َراهُ يَ ْخ ُد ُم اإلرا َد ْه = وال يَ َملُّ دَه َرهُ ا ْستِزَا َد ْه َ
إن َش َر ْق أرضهُ ُمضيئا ً ْ َ ْ
سار نَطَ ْق = يُظلِ ُم وإن َ ت واقِفا ً ْ يَ ْس ُك ُ
العل ِم َعنَى = َخطَّ بها ق ْد قا َل ذاكَ ْال ُم ْعتَنَى ارةٌ ِمن ْ قي َل أَثَ َ
اسبٌ أَيَا َح ِكي ْم وح ِ وقو ُل يُوسُفَ حفيظٌ و َعلِي ْم = أيْ كاتبٌ َ
ين ْإذ تشا ْء الخط ال َح ِس ُ ُّ قيل ه َوق اإللهُ ما يَشاءْ = َ خَل ِيزي ُد في ْال ْ
ب ُكلُّهُ ح َس ْن والعل ُم في الكتا ِ ْ الصوت ْال َح َس ْن = ُ وقيل ال بلْ ذلكَ َ
لسان والخَ لَ ْد = قلْ تَرْ ُج َمانُهُ ب َذي ِْن ُم ِ
نفر ْد ْ ٌ والخط للي ِد ُّ
بالقَلَ ْم قال الَّ ِذي َعلَّ َم قُلْ ْ العل ِم قلْ وال َك َر ْم = َ وربُّنا ُذو ْ
الخط يا أَخَانَا ُّ ُ
البيان وقيل في عَلَّ َمهُ البيانَا = ذا َ
ك َ
أقالم لَه َُّن بَتاَّ ِ وللرجا ِل قلْ ُعقو ٌل تحتَ = أسنا ِن ُ
والتحريف
ِ التصحيف
ِ الثالث واألربعونَ :معرفةُ ُ ع النو ُ
أن يَأْ ُخ َذ اللفظَ ال َّرجُلْ = ِمن الصحيف ِة بال َس ْم ٍع يَ ُد ّل تصحيفُهم ْ
يفص و ِم ْن تَحْ ِر ْ شخ ٍ التصحيف = و َخطَا ْ ْ وقَلَّ َما يَ ْعرُو ِمن
َاث َو ْه َو يَكفي ُم ْف َردَا ص َّحفَ الخلي ُل نَجْ ُل أحْ َمدَا = يو َم بُغ َ ق ْد َ
أَحْ َرى ِس َواهُ َح َّرفُوا كثي َرا = ول ْم يَ ُك ْن يَضُرُّ هم َش َ
هيرا
ف قُلْ ه ْم يَ ْعلَ ُمونَ فَضْ لَهُ فاألصمعي في َجاللَ ٍة لَهُ = َحرْ ٌ ُّ
ص ّد أن تُ َع ّد = َم َعائِبٌ لهُ وعنهُ ال يُ َ وق ْد َكفَى المر َء يقا ُل ْ
ون التصحيف في ال ُمتُ ْ ُ الفنون = إالَّ ب ِه ْ ول ْم يَ ُك ْن فَ ٌّن ِمن
ي والح ْفظُ لهُ ي َُرى َعسُرْ ت لِ َذاكَ لَ َكثُرْ = َعلَ َّ ولوْ تَتَّ ْب َع ُ
حاحهم وفي ِس َواهُما يَفِي ص ِ ف َذ َكرُوا التصحيفَ في العي ِن وفي = ِ
ْجال ضائِ ٍر فال = تَظُ َّن أنَّهُ يَضُرُّ ُمس َ كب َ وليس ذل َ َ
ت والضُّ َعفَا ِء ِّ
ت وال ُحفا ِظ والثقَا ِ َّ ع الراب ُع واألرْ بَعُونَ :في معرف ِة الطبقا ِ َ النو ُ
ص ُغ َرا والنظ ُم عنهم َ ْ ت العلما ُء ال ُكبَ َرا = ق ْد أَلَّفُوا فى الطَّبَقَا ِ
إن تَشأْ تَ ْشتَ ِه ِر ض ُعهُ في ْال ُم ْز ِه ِر = فا ْنظُرْ هُ في ِه ْ لكن هنا َموْ ِ ْ
وعن ما بع َدهُ يا ر ُج ُل ْ أ َّما أَنَا فإِنَّنِي ُم ْشت َِغ ُل = عنهُ
ك ما م ْع هذ ِه ِم ْن أَ ْن َسابْ مث ُل أَ َس ٍام و ُكنَى وأَ ْلقَابْ = كذا َ
ف ص ْ ف = كاألبديِّ قلْ َوا ْن َدنَى يَ ِ ك ُم ْؤتَلِفُهُم ْ
وال ُم ْختَلِ ْ كذا َ
كأخفش أكب َر أوْ أصغ َر ثِ ْق َ ق و ُم ْفت َِر ْق = و ِم ْثلُهُ ُمتَّفِ ٌ
ماتات = كقولِهم ُولِ َد أوْ َم ْن بع ُد ْ الوفَيَ ْكذا ال َم َوالِي ُد م َع َ
وهكذا ال ِّش ْع ُر ومعهُ ال ُّش َع َرا = فأ َّو ُل تعريفِ ِه ما نُ ِك َرا
ون = َد َّل على م ْعنًى ُمقَفًّى يَ ْعنُ ْ
ون ِم ْن قَوْ لِهم هُ َو كال ٌم َموْ ُز ْ
ث منهُ ق ْد ُع ِه ْد ك ال يُ َس َّمى ِشعْراً ما ُو ِج ْد = في ال ِّذ ْك ِر والحدي ِ لذا َ
ت َمآثِ ُر فَا ْنتَبِ ِه وان بِ ِه = ق ْد ُع ِرفَ ْ ب ِديَ ٌ َوهُ َو لل َع َر ِ
ت لُ َغتَهُ ْم = َو ْه َو على كال ِمهم ُح َّجتُه ْم ومنهُ ق ْد تُ ُعلِّ َم ْ
ف والقَبُو ُل لِلَّ ِذي تَقُلْ ث قُلْ = يُ ْع َر ُ َريبُ ال ِّذ ْك ِر والحدي ِ ب ِه غ ِ
صا ٍء كما لَهُ ْم ُز ِك ْن و َم ْد ُحهُ ِع ْندَهم أَ ْكثَ ُر ِم ْن = َع ٍّد وإِحْ َ
صيه ُم عقو ُل ك ِّل النُّبَال والشعرا ُء قلْ كثيرونَ وال = يُحْ ِ
صيلَ ْه ت ال َع َربُ إِ ْن قَبِيلَ ْه = نَبَ َغ فيهم شاع ٌر أَ ِ وكان ِ
ْ
هنَّأَهَا ِس َواها ث َّم لَ ِعبُوا = لهُ وأط َمعُوا وفي ِه َر ِغبُوا
َ
ألن معرفةَ ذا ما ق ْد َو َجبْ الط ال َع َربْ = َّ ونَ َّو َع معرفةَ أَ ْغ ِ
بلْ ُربَّ َما يَ ْلهَى عن ْال ُم َؤ َّك ِد = وأَ َخ َذ ما ق ْد َو َّك ُدوهُ َو َّك ِدي
ت َع َّم ْن ق ْد فَصُحْ الكتاب أيضا ً بِ ُملَحْ = ِمنَ ْال ُمقَطَّ َعا ِ َ وخَ تَ َم
َظ َمهَا أَ َّك َد منهُ ما ِس َوا ْه = لذاكَ ذا الكتابُ جا َء َم ْنهَا ْه ون ْ
أ َّو َل يَوْ ِم ُج ُم َع ِة ال ُعرُوبَ ْه = أَرْ جُوهُ بالن ْف ِع يَ َرى َمصْ حُوبَ ْه
يح أقوالْ ص ِح ِ عام أركسش َ عشر قلْ ل َشه ِْر َش َّوالْ = ِم ْن ِ َ ساب َع
للعلوم خي ُر ُمرْ تَ َس ْم ِ ُ وهو ثا ِن َم ْن يُنِي ُر ال َع َج ْم = والح ْفظ َ
ُ
والحم ُد ِ على الت َم ِام = على النب ِّي الصالة م ْع َسال ِمي َّ هَّلل
ت تَ َّم ْ
ت هذ ِه النسخةُ منهُ النظم :انتهَ ْ ِ هذا نَصُّ ما قالَهُ شي ُخنا الشي ُخ ما ال َع ْينَي ِْن عن َد انتها ِء هذا
الشيخ ُم َح َّمد فاضل ِ على يَ َد ْي ِه ِم ْن َمنِّ هَّللا ِ علي ِه بنَظ ِم ِه َعبِي ِد ربِّ ِه ما ال َع ْينَ ْي ِن ب ِن َش ْي ِخ ِه
ب ِن َما ِمينَ َغفَ َر هَّللا ُ لهم وللمسلمينَ ،آمينَ ،يو َم ال ُج ُم َع ِة الساب َع والعشرينَ ِم ْن َش َّوا ٍل عا َم
ض ْي َرهُ خيرهُ وخي َر ما بع َدهُ ،و َوقَانَا َ ف ،أَ َرانَا هَّللا ُ َ واح ٍد وعشرينَ بع َد ثالثِ ِمائَ ٍة وأَ ْل ٍ
وضي َر ما بع َدهُ ،آمينَ .
النظم:
ِ تاريخ
ِ العزيز هَا َذا ِن البَ ْيتَا ِن في ِ بن ب لهذ ِه النسخ ِة َسيِّ ِدي ُم َح َّم ِد ِ ولل ُك َو ْيتِ ِ
ك اعتنا ٌء بِزَ هَا) ثمار ( ُم ْز ِه ٍر) لكَ َزهَا = يا َم ْن يَ ُك ْن ل َ َ ف (فَا ْق ِط ْ
يخ َزهَا) َار ٍ َاري ُخها ( َز َم ُن ت ِ ط ِر َش َّوا ٍل زَ هَا = ت ِ ـ(زي) َشه ِْر الفِ ْ (بِ ِ
ب ،الذي الشيخ أحم َد الهي ِ ِ الفاهم
ِ الناثر
ِ الشاعر
ِ الناظم
ِ بب الكات ِ ب اللبي ِ ب األدي ِ ولألري ِ
شيخنااألبيات ُم ْق ِرضا ً بها تأليفَ وال ِد ِه ِ ُ ريب ،هذ ِه َ ك في ِه وال ب ال ش َّ ُو ُّدهُ في القلو ِ
ار ْال ُم ْز ِه ِر: الشيخ ما ال َع ْينَي ِْن المس َّمى ثِ َم َ ِ
َ
ق َموْ ُجهُ ِمن أ ْبح ِ
ُر ْ َّ
ثمار ال ُمز ِه ِر = بَحْ ٌر تَ َدف َ ْ ِ ْ
نظ ٌم تَناث َر ِمن َ ْ
حاح الجوه َِر ص ِ هو في الحقيق ِة ِم ْن ِ هو القاموسُ إالَّ أنَّهُ = َ هذا َ
ليل الجاه ِل ال ُمتَ َكب ِِّر ت ُمفَقِّهٌ = مصبا ُح ِ العرائس في اللُّغَا ِ ِ تا ُج
سك ْأذفَ ِر ارتُهُ بِ ِم ٍ ت ِعبَ َ اح ْبلْ إنَّهُ ال ُم ْختَا ُر ِم ْن ذا ُكلِّ ِه = فَ َ
طفَ ْي ثما َر ال ُم ْز ِه ِر يخ ِه ح ُْل ٌو = َجنَا قِ ْ َار ِ تَجْ نِي َحالوتَهُ يَدَا ت ِ
الشيخ ما ال َع ْينَ ْي ِن
ِ بن َش ْي ِخنا ث ُ وق ْد قَ َّرظَهُ أيضا ً األغرُّ األبرُّ األَ ْن َو ُر ال َّسيِّ ُد ُم َح َّم ُد الغي ِ
بهذ ِه القصيد ِة:
أَزَا ِه ُر إالَّ أَنَّه َُّن جوا ِه ُر = جواه ُر إالَّ أَنَّه َُّن َذخَائِ ُر
ب زَا ِه ُر البديع على النُّهَى = و ِم ْن أَوْ ِجهَا بد ُر الغرائ ِ ِ ت شمسُ أشرقَ ْ بها َ
از ُر ات البَهَ ِ ت لِ َمرآها ال ُّس َر ُ فحنَّ ْ ق َز ْهرُها = َ ِمن ال ُم ْز ِه ِر السا ِمي تَفَتَّ َ
بالبدائع ثَا ِم ُر ِ البديع ثَ َوا ِمراً = فيا َع َجبا ً هلْ ِ بأنواع
ِ ت َوأَضْ َح ْ
للبليغ بدائِعا ً = وهَّلل ِ ما تُ ْخفِي وما ه َو ظاه ُر ِ فتُ ْب ِدي وتُ ْخفِي
ب يُخا ِم ُر ف المعاني للقلو ِ ط ِ وهَّلل ِ ما أَبَداً َجنَى ثِ َما َرها = بلُ ْ
از ُر ب هَ ِذي ثما ُر أزا ِه ِر = ال َك َر َم َم ْن تُ َحدِّي إلي ِه البَهَ ِ وال ع ََج َ
ات النوا ِد ُر ه َو الشي ُخ ما ال َع ْينَ ْي ِن َعي ُْن ُعيُونِنَا = إِلَ ْي ِه لَتُ ْعزَى ْال َم ْك ُر َم ُ
فَتًى فَت ََح هَّللا ُ المعارفَ با ْس ِم ِه = و ِم ْن ُدونِها ِحصْ ٌن ِمن الجه ِل عَا ِم ُر
لفظ الزما ِن وإنَّهُ = ب َم ْعنَاهُ في أَ ْعيَانِ ِه ُمتَظَا ِه ُر تأ َّخ َر في ِ
ب = وجا َء بها َو ْه َي النجو ُم ال َّز َوا ِه ُر اس ِ أَتَوْ ا بالمعاني َو ْه َي ُدرُّ َر َو ِ
ق وغَائِصُ = إِذا فَه َْو لل َع ْليَا ِء فَضْ الً ُمظَا ِه ُر وما يَ ْست َِوي في ال ُح ْك ِم َرا ٍ
ص ُر َظ َم َم ْد ِحي ُك َّل ُد ٍّر لِقَا ِ ت نُجُو َمنا = ون ْ ك إنِّي لوْ نَثَرْ ُ لذل َ
ك َحائِ ُر ْت وإنَّهُ = حقي ٌر و ِم ْثلِي في َم ِدي ِح َ ولكن على قَ ْد ِري أَتَي ُ ْ
بالبديع ثَ َوا ِم ُر
ِ ثمار
ٍ طفللبديع وأهلِ ِه = بقَ ِ ِ هنيئا ً َم ِريئا ً
ب تُ ْبلَى ال َّس َرائِ ُر ُرِّب فبِالتَّجْ ِري ِ البدائع زَ ْهرُها = وج َ ِ ْج
صب ِ عن ُ ق ْ تَفَتَّ َ
ض َمائِ ُر بالبديع ال َّ ِ فَ ُدونَ َكها ُخ ْذها َح ِظيتَ ب ِسرِّ ها = فَ ِم ْنكَ َستُرْ َوى
اخ ُرهن األَ َو ِ ال َّ يخ َشا ِكسٌ يَ ِج ْد لهُ = ليال َي ِم ْن َش َّو ٍ ار ِ وإن ِم ْلتَ للتَّ ِ ْ
َوقَ ْد قَ َّرظَهُ أيضا ً ُم ِري ُد َش ْي ِخنا األريبُ األديبُ الكاتبُ الشاع ُر ال َّسيِّ ُد ُم َح َّمد بَابَ ْه بهذ ِه
األُرْ ُجوزَ ِة:
ار ُم ْز ِه ٍر ِحينَ َزهَا أزهار اللُّغَى ما َحا َزها = َغ ْي ُر ثِ َم ِ ِ ثِ َما ُر
الزهَا َّ
حائط العل ِم الل ُدنِّي ال ُّ ْ ِ ب اللغَى = ِم ْنُّ بأنواع َع َجائ ِ َزهَا
ِ
شيخنا ُمبَ َّرزَه إِب ِْري ُزها أزهار ُعلوْ = ِم ِ ِ ال غَرْ َو أَ ْن زَ هَا ِم ْن
ه َو ال ُمبَ َّر ُز ال بِ َرا َز ُعلوْ = ِم هَّللا ِ عن َد فَ ْق ِدها إِب َْرا ُزها
العل َم َم ْن يَحُو ُزهَا ب اللُّغَى َموا = ئ َد يَحُو ُز ْ أَ َم َّد ِم ْن َمطَائِ ِ
وإشراف الورى تَحو ُزها ُ ت ََرى اللِّثَا َم حولَها في َر ْغبَ ٍة = عنها
السائر َج َرا عَوْ ُزها ِ بضي ِ الناس يُ َرى أَ ْلهَفَ ِم ْن = قَ ِ ِ بلْ أَزه ُد
ض ْعفِها َزهَا اع أوْ لِ َ ف ِجيَ ٍ ناقص لها = أَ ْل ُ ٍ يَشبَ ُع منها غي ُر
ب فَوْ ُزها طنَ ِة اللبي ِ يرةٌ ال ت َْختَ ِشي = منها لِفِ ْ بَطَ ْنتُهَا ُمنِ َ
ت ح ُْز َمحُو َزهَا هذا لجناال أَ ْن يَ ِك َّد ال ِم ْغفَ َر = ال ِم ْث ُل قلْ ثَ َّم ْ
الجفَال لها فَنَيْـ = ـلُها ِغنًى وال َعوْ ُز َكال عَوْ ُزها إالَّ أَ ْد ُع َو َّن َ
َار تَ َعالَى ِع ُّزها ار أَ ْزه ٍ لَ َّما عَال َع َّز زَ ْه ُوهُ َعلَى = ثِ َم ِ
زهر َزهَا ثمار ُم ٍ ِ ط ٍر = وسطَ أَر َّْختُهُ (بِ ِجي ٍد) في َشه ِْر فِ ْ