‫حجج تبرز أهمّية الفنون‪ ‬‬

‫المسرح ‪:‬‬
‫‪ -‬يقول شكسبير " أعطني مسرحا أعطيك شعبا عظيما "‪ ‬‬
‫‪ -‬يعرف المسرح بأ ّنه مدرسة تربويّة يتعلّم فيها المتفرّ ج القيم و المبادئ و‬
‫لهذا قال احمد فارس الشدياق ‪ ":‬يتعل ّم المتفرّ ج من هذه المشاهد كثيرا من‬
‫المحامد و المكارم و الفصاحة و الخطابة "‬
‫‪ -‬المسرح وعاء لكل شواغل اإلنسان المعاصر لذلك ع ّد مدرسة‬
‫المجتمع ‪ :‬لو نظرنا الى المسارح في أوروبا لوجدناها منتشرة في كل‬
‫مكان بها تلك الدول> الغربية جهدها في التربية و التعليم‪ ‬‬
‫‪ -‬تلعب الفنون عامّة دورا كبيرا في تحقيق ال ّتواصل بين الحضارات‬
‫شعوب> ‪ ،‬فالمسرح مثال كان خير سفير بين شعوب كثيرة‪ ‬‬ ‫وال ّ‬
‫الموسيقى و الغناء ‪:‬‬
‫‪ -‬يقول أفالطون ‪:‬من حزن فليسمع األصوات الحسنة فإن ّال ّنفس إذا>‬
‫حزنت خمدت نارها فإذا سمعت ما يطربها اشتعل منها ما خمد‪.‬‬
‫‪ -‬يزعم أهل الطبّ أنّ الصّوت الحسن يجري في الجسم مجرى ال ّدم في‬
‫العروق فيصفو ال ّدم و تنمو له ال ّنفس‪ ‬‬
‫‪ -‬إن ّأهل الصناعات كلّها إذا خافوا الماللة و الفتورعلى أبدانهم تر ّنموا‬
‫باأللحان‪ ‬‬
‫‪ -‬تعتبر الموسيقى لغة النفس ‪ ,‬يقول جبران خليل جبران ‪ ":‬إنّ الموسيقى‬
‫ليست كك ّل اللّغات"‬

‫{الموسيقى لغة خالدة ال تؤمن بالعراقيل و الحواجز فأنت ال تفهم أجنبيّا‬

‫إن كنت ال تتقن لغته لك ّنك في المقابل تشعر بانفعاالته وتتعاطف معه عبر‬
‫اللحن> و الكلمة ‪ /‬أو عبر األلوان و األشكال ‪.‬‬
‫تسهم الموسيقى في االرتقاء بالذوق> و صقل ّ‬
‫الطبع و الحد> من العنف ألنّ‬
‫متذوّ ق جمال الموسيقى ينأى بنفسه عن ك ّل ما يتعارض مع قيم الجمال ‪.‬‬
 ‫الجمال =< هوغاية اإلبداع الفني‪ ‬‬
‫‪ -‬إنّ الفرد و المجتمع في حاجة إلى الموسيقى ممارسة و تقبّال ‪ ،‬فهي ال‬
‫تغذي‬‫بالذوق و ّ‬ ‫تق ّل عن الماء و الهواء و الغذاء ‪ ،‬إ ّنها غذاء الروح ترتقي ّ‬
‫الوجدان> و تنشر المحبّة بين البشر و تتجاوز حوجز اللّغة و ّ‬
‫الثقافة ‪،‬‬
‫فالموسيقى لغة عالميّة تح ّقق ال ّتواصل> بين الشعوب واألفراد‬
‫‪ -‬لوال الجمال و ال ّشعوربه لبقيت الكهوف و المغارات مساكن لإلنسان‬
‫و لوال الجمال الختفى كل فنّ فال أدب و ال تصوير و ال موسيقى ‪...‬‬
‫‪ -‬من الخطأ اعتبارالفن أو الجمال من كماليّات الحياة فإ ّنه من ضروريّاتها‬
‫=< فاإلنسان في حاجة إلى الفنون حاجته إلى الماء و الهواء ‪.‬‬
‫منحطة هو ال ّشعور بالجمال فهو ّ‬
‫ينظفها‬ ‫ّ‬ ‫=< فالفرق بين أمّة راقية و أمّة‬
‫وينمّيها و ينظمّها و يرقى بها ‪.‬‬
‫=< فالفنانون أناس ممتازون في أمّة ممتازة ‪.‬‬
‫إذا> انعدم الفنّ في حياتنا تحوّ ل اإلنسان إلى آلة جامدة تعمل و تنتج و‬
‫تستهلك و من هنا أصبح لزاما علينا أن نهت ّم بالفنّ و اإلبداع‪ ‬‬
‫للفن ّأهمّية كبرى ال غنى لإلنسان عنه أبدا ‪،‬فهو يمسّ خصائص حياتنا‬
‫اليوميّة كالملبس و المسكن و األثاث ‪.............‬‬
‫‪ -‬تكمن أهمّية الفنون في افتخار األمم و الشعوب بف ّنانيها و مف ّكريها مثلما‬
‫تفتخر بقادتها و ح ّكامها ‪.‬‬
‫‪ -‬الحياة دون فنّ ستجعل اإلنسان يميل إلى العنف و ارتكاب الجرائم و‬
‫اعتناق ال ّشرّ طريقا ‪.‬‬

‫السينما ‪:‬‬
‫‪ -‬الفنّ يث ّقف اإلنسان و يفتح آفاقه الذهنيّة و يعرّ ف بتجارب اآلخرين ‪.‬‬
‫ّ‬
‫االطالع على‬ ‫فكل ّما يعرض في االفالم من تجارب قيّمه تم ّكننا من‬
‫ثفافات متنوّ عة و إبداعات كثيرة‪ ‬‬
‫‪ -‬إنّ ال ّناس يذهبون الى المسرح والسينما بروح الرّ غبة في التماس ّ‬
‫الثقافة‬
 ‫و بروح االستعداد> لتلقي دروس في األخالق و التهذيب ‪.‬‬
‫‪ -‬يعتبر الفن ّمن العناصر المالزمة لوجود االنسان بل إ ّننا ال نبالغ إذا‬
‫اعتبرنا الفنّ منبع ك ّل حضارة و ك ّل وجود ‪ .‬‬
‫‪ -‬السينما هي أ ّم الفنون و أكثرها تأثيرا في المجتمع =< فأن أشاهد‬
‫شريطا يعني أن أتعلّم كيف أحيا ‪ ,‬و كيف أدرك مساوئ الواقع‪ ‬‬
‫=< فالسينما وعاء لشواغل> عالمنا المعاصر‪ ‬‬
‫فالممثل في ال ّشريط هو أنا و أنت و القضايا المطروحة هي قضايا‬ ‫ّ‬ ‫=<‬
‫لواقعنا المعيشي ‪.‬‬
‫‪ -‬الفنّ يو ّفر لنا الرّ احة النفسيّة و ينسينا همومنا و يسلّينا فنقبل على العمل‬
‫بأكثر حيويّة فنرقي بأنفسنا و من ثمّة بمجتمعاتنا‪.‬‬
‫فال رقيّ و ال حياة دون فنّ و الشعب دون فنّ كجسد ميّت ‪.‬‬
‫=< الفنّ كالعين الجارية إذا كثرت مياهها كثر الخير و إذا> قلّت مات‬
‫ّ‬
‫الزرع و ح ّل الشرّ ‪.‬‬
‫الرسم ‪:‬‬
‫‪ -‬تلعب الفنون التشكيلية دورا> ترفيهيّا بالغ االهميّة إذ غالبا ما يلجأ إليها‬
‫اإلنسان في أوقات الفراغ و في لحظات الضّيق فتخ ّفف من وطأة‬
‫اإلحساس بالضجر و الملل و الحزن=< و قد لجأ أطبّاء ال ّنفس إلى العالج‬
‫بالرّ سم ابتغاء شفاء النفس من الضّغوطات ‪.‬‬
‫‪ -‬إنّ الفنون عامّة تربّي االنسان على القيم ال ّنبيلة والمبادئ السّامية فترتقي‬
‫به إلى أعلى مراتب اإلنسانية وتسمو به عن ك ّل دنس ‪.‬‬
‫‪ -‬الموسيقى و الفنون غذاء تستمد منها ال ّنفس طاقة تج ّدد نشاطها ‪.‬‬
‫‪ -‬تتطرّ ق الموسيقى‪/‬السينما‪/‬المسرح‪/‬الرسم‪ ....‬إلى قضايا إنسانية خالدة>‬
‫فتشيد بقيم ال ّتسامح وال ّتضامن> وتشهّر بالعنف والعنصريّة والعدوان> ‪...‬‬
‫فتسهم بذلك في توعية الناس ونشر القيم األخالقيّة الفاضلة ‪.‬‬
‫‪ -‬الفن وسيلة نناضل بها ض ّد االستعمار ‪/‬العنصرية‪ /‬العبوديّة‪ /‬الفقر‪/‬‬
‫المجاعة‪ّ /‬‬
‫الظلم ‪................‬‬
 ‫ّ‬
‫الحث عليها (أشعار محمود درويش ‪)...‬‬ ‫==>تمجيد المقاومة و‬

‫األدب ‪ :‬‬
‫والثقافات من ذلك ترجمة األوروبيين‬ ‫ح ّقق ال ّتواصل> بين الشعوب ّ‬
‫شعوب العربيّة فت ّم ال ّتالقح ذلك‬‫لمؤلّفات العرب لل ّتعرّ ف إلى خصوصيّة ال ّ‬
‫أنّ فكتور هيغو و شاتو بريان أم ّدا قرّ اءهما بصور بديعة عن ال ّشرق‬
‫استوحياها من مطالعتهما لألشعار الشرقيّة‪ ‬‬
‫‪ -‬كما ّأثرت الموسيقى الشرقيّة في بعض األعمال الف ّنية الغربيّة فقد اقتبس‬
‫شحة األندلسيّة في سمفونيّته األربعين ‪.‬‬‫موزارت لحن المو ّ‬

‫حجج تنقد الفنون‪ ‬‬

‫‪ -‬الفنّ مضيعة للوقت يلهي ال ّتلميذ عن ال ّدراسة> و ال ّتحصيل العلمي‬
‫فتتقهقر نتائجه ال ّدراسية‪ ‬‬
‫‪ -‬يعتبر الفنّ أمرا ثانويّا في حياتنا مقارنة بالعلم‪ ‬‬
‫موقف بعض الشباب من الفنون‪ ‬‬
‫‪ -‬حصر وظيفة الفنّ في ال ّتسلية> و ال ّترفيه‬
‫‪ -‬اإلدمان على االستماع إلى األغاني الصّاخبة ومشاهدة> الفيديو كليب‬
‫واألغاني المصوّ رة== =< و اعتبار هذه الموجة ترجمان عن الشباب‪ ‬‬
‫‪ -‬اعتبار الموسيقى الصّاخبة و ذات اإليقاع السّريع وسيلة شبابيّة لل ّتعبير‬
‫عن القضايا المعاصرة ==< فهذا ال ّنوع من الموسيقى يعبّرعن هؤالء‬
‫الشباب و يجعلهم يتفاعلون> مع محيطهم‪ ‬‬
‫‪ -‬اإلقبال على سينما األكشن التي تقوم على الحركة و المهارة في‬
‫استعمال األسلحة و الحيل و تمجّ د القوّ ة> و االنتصار " غرس قيم العنف و‬
‫نشرها‪ ‬‬
 ‫‪ -‬رفض األشكال الف ّنية الهادفة باعتبارها مملّة و مضجرة ال تش ّد‬
‫انتباههم‪ ‬‬
‫‪ -‬ممارسة الرقص اإليقاعي باعتباره يفجّ ر طاقاتهم و يعبّرعن ذواتهم‬
‫===< مواكبة عصرهم‪ ‬‬
‫‪ -‬نزوع المسرحييّن إلى ال ّتخييل و الرّ مزية المفرطة حتى بات المتقبّل‬
‫هائما يسبح في عوالم مثاليّة خياليّة تبعده عن واقعه‪ ‬‬
‫‪ -‬فن ّالمسرح فنّ نخبويّ ال يعالج قضايا المجتمع و ال يطاله بنفع‪ ‬‬
‫‪ -‬مالت السينما إلى إرضاء المشاهدين> فحادت عن أهدافها و انجرفت عن‬
‫مبادئها فسادت السينما ال ّتجارية التي غايتها الرّ بح المادي‪ ‬‬
‫‪ -‬السينما مسؤولة> عن انحراف األطفال و سوء سلوك> الشباب بما تعرضه‬
‫من مشاهد مثيرة و ما تروّ ج له من إغراء ===< تحرير الغرائز‪ ‬‬
‫‪ -‬استغالل جسد المرأة و تقديمها في صورة مهينة تسيئ لها و تلغي‬
‫أدوارها األخرى في المجتمع‪ ‬‬
‫شعوب‬ ‫‪ -‬استغلّت بعض األطراف و خاصّة ال ّنظم السياسيّة الفنّ لتخدير ال ّ‬
‫و إلهائها عن مشاكلها الحقيقيّة كما الحال في تونس قبل ّ‬
‫الثورة‪ ‬‬
‫‪ -‬أال ترى أنّ بعض األعمال الف ّنية تفتقر إلى الجمال بل لعلّها تفسد ّ‬
‫الذوق‬
‫كمسارح ال ّتهريج و بعض األفالم السينمائيّة التي تثير غرائز المتفرّ ج‬
‫للجوئها إلى العراء و ال ّدعارة و وسيلتها في ذلك جسد المرأة>‪ ‬‬
‫‪ -‬أصبح الفنّ سلعة نتاجر بها غير عابئين بالقيم و األخالق و من ذلك ما‬
‫نالحظه من تد ّني المستوى األخالقي لدى بعض الف ّنانين و الف ّنانات و‬
‫لجوئهم إلى العراء و اإلغراء و اإلثارة لتسويق أعمالهم و لك في ظاهرة‬
‫الفيديو كليب و" األغاني المصوّ رة"> خير دليل ‪ .‬فهذه األغاني المصورة‬
‫سطحت آراءه ‪.‬‬ ‫حادت بال ّشباب عن الجا ّدة> و همّشت ثقافته و ّ‬
‫شعوب و تمسّ من قيمهم و هويّتهم‬ ‫‪ -‬إنّ بعض الفنون تتهجّ م على تاريخ ال ّ‬
‫كصورة ال ّشرقي في بعض األفالم الغربيّة‪ ‬‬
‫‪ -‬إنّ الفنون مضيعة للوقت تلهي اإلنسان عن دروسه و عن شواغله‬
‫الحقيقيّة كما تبعد االنسان عن واقعه و تجعله يسبح في عالم من الخيال و‬
‫المشاعر و األحاسيس و تغيّب العقل و ال ّتفكير‬

‫دور الفن في حياة الفرد‬

‫تسهم ممارسة الفن في تنمية مواهب االنسان و توسيع‪-‬‬
‫خياله بما يكتسبه من مهارات و خبرات في هذا المجال أو‬
‫‪.‬ذال‬
‫تلعب الفنون دورا كبيرا في تهذيب الذوق و صقله ألن‪-‬‬
‫مجالها هو الجمال و االقبال عليه يسمو باالنسان و برؤيته‬
‫‪.‬للعالم من حوله‬
‫يذكي الفن إحساس االنسان بالجمال و يكسبه القدرة على‪-‬‬
‫‪.‬تحسس مواطنه في العالم المحيط به فيتذوقها‪ /‬و يلتذ بها‬
‫يكسب الفن الفرد القدرة على النقد و الحكم و التقييم‪-‬‬
‫فبطعاطيه لهذا الفن أو ذاك و تشبعه به يضحى قادرا على‬
‫التمييز بين القبيح و الجميل و الضار و النافع فينعكس ذلك‬
‫‪.‬على أقواله و أفعاله‬
‫إن الفن يربي االنسان على القيم النبيلة و المبادئ‪-‬‬
‫السامية فيرتقي به إلى أعلى مراتب االنسانية و يسمو به‬
‫‪.‬عن كل دنس‬
‫يلعب الفن دورا مهما في في تحقيق التوازن النفسي عند‪-‬‬
‫االنسان ذلك أنه يخفف عنه عبء الحياة اليومية و على‬
 ‫ضفافه تتحطم أمواج السخط و الغضب فتلين النفس و‬
‫تسترد هدوءها ‪ .‬و سكينتها و ذاك إحساس ينتاب كل إنسان‬
‫‪.‬يمارس الفن أو يتعامل معه‬
‫يسهم الفن في تمتين عالقة الفرد بمحيطه فتشبعه بقيم‪-‬‬
‫الجمال يؤهله لالندماج في المجموعة كما يربيه على احترام‬
‫‪.‬مواطن الجمال و مصادره و يعلمه كيف يحافظ عليها‬
‫الفن رسالة نبيلة‬
‫حاد الكثير من الفنانين عن طريق الجادة و أصبح الفن‪-‬‬
‫عندهم مجرد تهريج و تسلية و اتلسبب الرئيسي الكامن‬
‫وراء ذلك هو حرص هؤالء و من يقف وراءهم على‬
‫‪.‬استغالل الغرائز و االهواء لبلوغ الشهرة و تحقيق الربح‬
‫هذا النوع من الفن ان جاز اعتباره كذلك ال يدوم و مآله‪-‬‬
‫الزوال و االنقراض و الدليل على ذلك أن الكثير من االسماء‬
‫التي لمع نجمها ساطعا في سماء الفن سرعان ما خابا‬
‫‪ .‬بريقها و نسيت‬
‫رسالة الفن ال يجب أن نغفل عنها ألن بعض الناس قد‪-‬‬
‫حادوا به عن عن هذه الرسالة ‪ .‬و الموجة السائدة من الفن‬
‫ال تعني موت "الفن الراقي" أو انقراضه ألنه موجود لكن‬
‫بعض وسائل اإلعالم تروج لهذا النوع دون ذاك و توهم‬
‫‪.‬بانقراضه‬
‫تتجاوز وظيفة الفن الترفيه إلى االرتقاء بالذوق و تنمية‪-‬‬
‫الحس الجمالي لدى االنسان و هذا طبعا رهين نوعية هذا‬
‫‪.‬الفن هذا الفن و أهداف القائمين علية‬
 ‫الفنّ ‪ " :‬إنّ الفنّ يغرس في اإلنسان حبّ الوطنيّة‪ .‬ويجذر فيه قيما نبيلة من خالل ما يعرضه على المشاهد من‬
‫ّ‬
‫ويعتز‪ ،‬إذ تغرسه في‬ ‫أفالم ومسلسالت تاريخيّة أو عن قصص األنبياء‪ .‬فهي كفيلة بجعل اإلنسان يفخر بماضيه‬
‫تربته الحضاريّة وتحميه من االستالب ّ‬
‫الثقافيّ ‪.‬‬
‫والفنّ هو مجال الحريّة الفرديّة فمن خالله يشعر اإلنسان باستقالله فكرا وقوال وعمال فيكون الخلق واإلبداع‪.‬‬
‫والفنّ مه ّم في المجتمع إذ ال نبالغ إن قلنا إنّ الفنّ هو منبع ك ّل حضارة فإذا أردت معرفة مدى عظمة مجتمع‬
‫فانظر إلى ف ّنه‪ .‬فاإلهرامات مثال تبرز مدى ذكاء المصريّين وقدرتهم على اإلبداع الف ّني‪ ...‬وإذا أردت أن تدرك‬
‫مدى تطوّ ر مجتمع ما فاحص دور السينما والمسارح فعددها يبرز مدى أهميّة الفنّ ومدى مساهمته في تطوّ رهم‪.‬‬
‫فلوحة راقصة مثال من شأنها أن تبرز عادات شعب ما وأفكاره وتقاليده‪...‬‬
‫والفنّ رسالة يتوجّ ه بها الفنان إلى المجتمع من خالل عرضه لقضايا اجتماعيّة مثل التف ّكك األسريّ والصّراع بين‬
‫األجيال واالنحراف‪ ...‬فالفنّ كما قال "كوكتو"‪ " :‬الفنّ في شعب ثائر هو ثورته "‪ ...‬وهو صرخة في وجه‬
‫االستعمار أوالميز العنصريّ فيدفع ال ّشعوب إلى المقاومة ومحاولة ال ّتجاوز مثل موسيقى ال ّزنج بأمريكا وشعر‬
‫المقاومة الفلسطينيّة‪ .‬وكما يقول " مالوي"‪ " :‬قوّ ة الفنّ تكمن في دفعنا إلى تحطيم ال يمكن تحطيمه "‪ ‬‬

‫الفنّ ‪..." :‬إنّ الفنّ ‪ ,‬يا أصدقائي‪ ,‬يبقى المح ّرك الرّ وحانيّ األوّ ل في حياتنا‪ ,‬فهو يو ّفر لنا ال ّراحة ال ّنفسيّة وينسينا‬
‫همومنا ويسلّينا فنقبل على العمل بأكثر حيويّة فنرقى بأنفسنا ومن ثمّة بمجتمعاتنا‪ .‬فال رقيّ دون فنّ وال حياة دون‬
‫فنّ ‪ .‬فبئس حياة يعيشها الفرد ال مكان فيها للفنّ ‪ .‬ونعم الحياة حياة شعوب عال فيها الفنّ وأش ّع‪ .‬فالفنّ يبقى أداة بها‬
‫نعيش وبها نرتقي‪ .‬وشعب دون فنّ كجسد دون روح‪ .‬فالفنّ إذن‪ ,‬يا أصدقائي‪ ,‬كالعين الجارية إذا كثرت مياهها‬
‫كثر الخير وإذا قلّت مات ّ‬
‫الزرع وح ّل الشرّ‪".‬‬

‫يوهانس راو رئيس جمهورية االلمانية‪:‬ال يجوز النظر الى‬

‫االفالم و الكتب و الموسيقى و الرسوم على انها مجرد سلع‬
‫تجارية‪,‬انها ثقافية قبل ذلك‪.‬‬
‫ادوارد الخراط روائي عربي;لفن هو دائما وثبة في الظالم و‬
‫محاولة القتحام المجهول‪.‬‬
‫زكريا ابراهيم مفكر مصري‪ :‬ليس الفن مجرد لغة تعبير بل‬
‫هو ايضا اداة تحرير او تغيير‪.‬‬
‫زكريا ابراهيم‪ :‬هيهات العاصير الفناء ان تذهب بما سجلته‬
‫اليد البشرية‬
 ‫او ان تقضي على ما اهتزت له النفس االنسانية او ان تاتي‬
‫على ما نطق به الفنان حينما اراد ان يخلد احالم الناس‪.‬‬
‫عز الدين اسماعيل ناقد مصري ‪:‬الفنان على صلة دائمة‬
‫بمجتمعه‪,‬يقدم اليه ما يتساوق مع حاجته‪.‬‬
‫ايرادات دور العرض االمريكية عام ‪5.25 :1994‬مليار‬
‫دوالر‪.‬‬
‫جاء في مجلة العربي العدد‪486/‬ماي ‪: 1999‬الموسيقى لغة‬
‫الروح و المشاعر و‪ ‬االحاسيس وهي ذلك الشيء‬
‫الالمحسوس الذي يعايش االنسان في ساعات الحزن و‬
‫الفرح و التكدر و الهياج و الثورة و الموسيقى قديمة قدم‬
‫االنسان التاريخي حيث ضربات القلب موسيقى و خفيق‬
‫االشجار موسيقى و تغريد الطير موسيقى‪ ...‬الى ان ابدعها‬
‫من جديد بيتهوفن‪ ...‬تشايكفسكي‪,‬موزار‪...‬‬
‫يقول توفيق الحكيم‪: ‬شيء واحد يقتل الفنان‪...‬وال يصيبه اال‬
‫من الداخل هو‪:‬ضوب الزيت من المصباح و انطفاء جذوته‬
‫و انتهاء رسالته‪...‬و هو نفسه ال يعرف ذلك الموعد و ال‬
‫يتنبا بذلك الحين‪...‬و ربما سكت دهرا فالفتيلة تتوهج بلمعة‬
‫اخيرة رائعة قبل ان تخبو طبيعته الفنية و ترقد رقدة االبد‪.‬‬
‫يقول محمود تيمور عن الفن‪ :‬لقد كشف لنا الشاعر الفنان‬
‫عن الجمال في ناحية من نواحي هذا الوجود و جعلنا نتذوق‬
‫هذا الجمال في سرور و ايقظ في قلوبنا عاطفة الحب‬
‫السامية نحو مظهر من مظاهر الطبيعة‪.‬‬
 ‫يقول بونابارت‪ :‬اكثر شيء يؤثر في بعد امي الموسيقى‪.‬‬
‫يقول عالم النفس فرويد‪:‬الموسيقى و ال شيء سوى‬
‫الموسيقى قادر على تطوير العقليات و تحسين االخالق‪.‬‬

‫من الص>>عب أن ننك>>ر أهمي>>ة الفن والجم>>ال فل>>و حاولن>>ا دراس>>ة الحي>>اة من جانبه>>ا الف>>ردي‬
‫واالجتم>>اعي‪ ،‬من وجهه>>ا المتم>>دن أو الب>>دائي الح>>ديث أو الق>>ديم ولم>>ا اس>>تطعنا أن نتجاه>>ل‬
‫مظهره>ا الجم>الي وكلم>ا ع>دنا أدراجن>ا إلى أبع>د م>ا توص>لنا إلي>ه التقالي>د اإلنس>انية وج>دنا‬
‫اإلنسان يرقص ويغني وينحت في الصخر ويرسم في الكه>>وف ويزخ>>رف دع>>ه الح>>ربي أو‬
‫عدت>>ه وال توج>>د أم>>ة في الت>>اريخ تج>>اهلت الفن>>ون وإن كب>>ار أص>>حاب األم>>وال في أمريك>>ا‬
‫وأوروب>>ا ينش>>ئون مت>>احف الفن ويعلن>>ون المس>>ابقة الفني>>ة ويص>>درون المنح لدراس>>ة الفن>>ون‬
‫والعناية بها‪ .‬إن الحياة الفنية بغير الجمال مملة فلو تصورنا األرض ال تنتج عشبا ً أخضر أو‬
‫شجراً وأن السماء كانت دائما ً رمادية اللون وأن كل الوج>>وه اإلنس>>انية مك>>ررة ب>>دون تغي>>ير‬
‫وأن كل المباني لونه>ا كل>ون الطين ب>>دون تناس>ق وإنن>ا نفك>ر في الجم>>ال حينم>ا نق>رر ل>>ون‬
‫جدران المسكن وتناسبه مع األساس الذي سنضعه فيه كما نجده عند رسم تخطيط>>ات الم>>دن‬
‫وتنظيم الشوارع وتنسيق الحدائق غرس األشجار نراه عندما ننظم الكتابة في صفحة بيضاء‪.‬‬

‫إن الجمال ظاهرة أصيلة وراء كل األشياء وفي الطبيعة وفيما ينتجه اإلنسان ومن هن>>ا ن>>رى‬
‫العالقة بين الفن والجمال‬

‫العالقة بين الفن‪ ‬والجمال‬

‫يختلف المعنى المرادف لمدلول كلمتي الفن والجم>>ال في أذه>>ان كث>>ير من الن>>اس ويهمن>>ا إن‬
‫نوضح مفهوم كلمة الجمال وموقعها بالنسبة للفن إمام مدرس التربية الفنية والفن>>ان المت>>ذوق‬
‫قد يتب>>ادل الفن والجم>>ال بعض المع>>اني إال أنهم>>ا تتض>>منان مفه>>ومين يبع>>د ك>>ل مفه>>وم عن‬
‫األخر بالقدر الذي يمكن لنا إن ندركه‪. ‬‬

‫ان كل إبداع تبدعه يد اإلنسان يمكن إن نطلق علية كلمة ( فن ) طالما انه يحقق قيمة جمالية‬
‫جوهرها إرادة اإلنسان في تحقيق الجميل وعلى هذا األساس يدخل الفن ضمن إطار الجم>>ال‬
‫على أساس انه شكل يظهر من خالل الجمال ‪.‬ومما سبق يتضح لنا إن كلمة الجمال تعني م>>ا‬
‫هو اشمل من الفن _ تعني الكل الذي يدركه اإلنس>>ان ويس>>ر ل>>ه ويبتهج ب>>ه ويحس>>ه _ تع>>ني‬
‫الكون الفسيح الذي خلقه الخالق‪. ‬‬

‫فالجمال هو الكمال الذي نحسه لونا وشكالً ومضمونا ً عن>>دما ن>>رى زه>>ره أو ش>جره أو جبالً‬
‫أو بحراً أو ثمره أو ظالالً تغطي الوادي بينما الضياء ينساب في موضوع أخ>>ر ‪ ......‬يكم>>ل‬
‫احدهما األخر ‪ ......‬الجمال هو الكمال‪.... ‬‬

‫على الصعيد األخر نلتقي ب>>القبيح وه>>و المع>>نى المض>>اد للجم>>ال وقلن>>ا إن الجم>>ال ه>>و حس‬
‫مطلق يحتوي الفن بين جنباته‬

‫ويتخذه كأحد األدوات التي يظهر بها ‪ .‬إن القبيح ق>>د يك>>ون مث>>يراً للفن>>ان للتعب>>ير ال>>ذي يق>>ود‬
‫لإلب>>>>داع ويتض>>>>منه األم>>>>ر ال>>>>ذي ينتهي ب>>>>القبيح إلى ش>>>>ي أخ>>>>ر اس>>>>مه الجم>>>>ال‪ ‬‬

‫إن الفن يكسب القبيح صفة لم تكن له ‪ >.....‬إن الفن هن>>ا أوج>>د م>>داخل أخ>>رى واس>>عة لرؤي>>ة‬
‫الجمال ‪ ...‬ذلك إن الجم>ال ال>ذي يحقق>ه الفن م>ا ه>و إال مح>اوالت إنس>انيه يق>وم به>ا الفن>ان‬
‫لكش>>>>>>>>>ف ق>>>>>>>>>وانين الجم>>>>>>>>>ال من تواف>>>>>>>>>ق وإيق>>>>>>>>>اع ونس>>>>>>>>>ب ووح>>>>>>>>>ده‪ ‬‬

‫أما الفن فهو الجمال ندركه في صياغة األلفاظ في األدب والشعر وندركه في عالقة الصوت‬
‫والنغم وندرك>>>>ه في الل>>>>ون والش>>>>كل والخ>>>>ط والمس>>>>احة والحجم في الفن التش>>>>كيلي‪... ‬‬

‫الجمال هو جمال مقصود ونتيجة الدرس والتحصيل والممارسة في المراسم والقاعات هن>>اك‬
‫تول>>>>>>>>>>د الص>>>>>>>>>>يغ الفني>>>>>>>>>>ة المتع>>>>>>>>>>ددة وبميالده>>>>>>>>>>ا يول>>>>>>>>>>د الجم>>>>>>>>>>ال‪ ‬‬

‫والفن يلعب دوراً هاما ً في توسيع مجال الرقعة الجمالية وذلك عن طري>>ق قدرت>>ه في تحوي>>ل‬
‫القبيح إلى جميل‪....... ‬‬

‫ليس كل من دخل الى عالم الفن قد فهمها وليس كل من تح>>دث ان>>ه ق>>د ع>>رف معانيه>>ا‪ ،‬الفن‬
‫ليس كلمات هنا وهن>>اك ان>>ه تع>>ابير الفك>>ار ص>>ادقة لم ي>>أت من قبي>>ل الص>>دفة فهي اح>>اديث‬
‫بفلسفة خاصة نتيجة المامه بهذاالعالم الواسع وبنظريات ج>>اءت للحف>>اظ على ت>>راث وت>>اريخ‬
‫المجتمع والعمل الفني معا في تأليف قد كرس الفنان جهوده كلها لحل مشكالت الفن والفلسفة‬
‫الفنية و اظهارها بمنهجية اكاديمية ابداعية ‪ ،‬ولعل السبب في عدم فهم البعض للفن هو ع>>دم‬
‫حص>>ولهم على المعلوم>>ات الكافي>>ة ولم يس>>تطيعوا دخ>>ول ه>>ذا الع>>الم النهم اليملك>>ون الحس‬
‫الصادق وحتى المتذوق عن>>دما اليع>>رف م>>ا اهمي>>ة الفن فان>>ه س>>يفتقر الى ال>>رأي او االجاب>>ة‬
‫الصحيحين لبعض معض>>الت المجتم>>ع ‪ ،‬ان الفن ت>>راث وحض>>ارة وت>>اريخ فال يجب تش>>ويه‬
‫هذه الصورة او اعطاء المجال لكل من هب ودب ان يدلي بأراءه النه قد يشوه الفن وسيشوه‬
‫هذه الصورة بمجرد اليعرف المعاني الوجدانية ‪ ،‬وعندئذ تص>>بح العملي>>ات الفني>>ة في ف>>روع‬
‫متشابكة غير واضحة االهداف لرؤية الحقيقة‬

‫ان الفنان صانع قبل ان يكون رجل الهام فانه يصنع الخيال من فك>>رة م>>ا ليحوله>>ا الى ش>>كل‬
‫ذي نشاط ابداعي ‪ ،‬فاننا بذلك ازاء صناعة فن جديد في كوردس>>تان من خالل النش>>اط الف>>ني‬
‫والتجمع بينه وبين القيمة االخالقية فضال عن ذل>>ك كل>>ه ان الننس>>ى ص>>لته الكامل>>ة على ان>>ه‬
‫نشاط انساني بوصفه لغة خاصة تترجم عن صميم حي>>اة االنس>>ان في الع>>الم ‪ ،‬ان الفن>>ان ه>>و‬
‫شخص ذو مواهب كبيرة يدرك االشياء ما اليدركه الشخص العادي فهو رجل ادراك وعم>>ل‬
‫معا وبين لنا ان القانون االسمى لالبداع الفني هو ان االنسان اليبتكر اال بق>>در م>>ا يعم>>ل ب>>ل‬
‫في صميم العمل نفسه‪. ‬‬

‫إن الفنون تلعب دوراً ال شك فيه في المجتمع االنساني ومما يدل على قيم>>ة ه>>ذا ال>>دور انه>>ا‬
‫ترقى باالنسان عن المستوى الحيوان فالحيوان ال يعرف الفن>>ون وأهميته>>ا الروحي>>ة ‪ ،‬ورغم‬
‫أن الكثيرين لألسف يهملوا هذا الدور إأل أننا يمكن أن نلخصه في عنص>رين> هم>ا أن الفن>>ون‬
‫تحقق السالمة النفسية للبش>>ر وتقيم توازن>ا ً بين الم>>ادة والعاطف>>ة أي بين الحاج>>ات الفيزيائي>>ة‬
‫والحاج>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>ات المعنوية‪. ‬‬

‫إن الفنون وسيلة يعبر بها الفنانون عن مشاعرهم تجاه المجتمع او الطبيع>>ة أو أو أي مظه>>ر‬
‫من مظاهر الحياة ‪ ،‬أنه يعطي انطباعه عما يراه حوله من خالل الفن سواء بلوحة جميل>>ة او‬
‫قطعة موسيقية زائف>>ة ‪،‬إن عم>>ل الفن>>ان يح>>رره من مش>>اعر الخ>>وف او الغض>>ب أو الس>>عادة‬
‫الكامنة داخله ويبرز ماديا للعيان ‪ .‬وبالتالي يقود ذلك الفنان لحالة من االستقرار النفسي ‪ ،‬إذا‬
‫قام أحدنا بكبت مشاعره فقد يسبب له ذل>>ك عق>>دة نفس>>ية تؤذي>>ه ‪ ،‬وق>>د س>>مى فروي>>د اس>>تثمار‬
‫الكاتب لمشاعره عقده النفسية‪ -‬بال وعي ‪-‬من أج>>ل أعم>>ال فني>>ة عظيم>>ة "بالتس>>امي" وطب>>ق‬
‫نظريته هذه على ليونارد دافنشي وغيره ‪ .‬وقد أسس فرويد واتباعه مدرسة في النقد الحديث‬
‫تدعى بمدرسة التحليل النفسي وتقوم دعائم هذه المدرسة على تحليل األدب على أسس نفسية‬
‫وك>>>>>>>ان من أب>>>>>>>رز ممثليه>>>>>>>ا بع>>>>>>>د فروي>>>>>>>د الفرنس>>>>>>>ي ج>>>>>>>اك الك>>>>>>>ان‪. ‬‬

‫وتنمي الفنون الجانب المعنوي لالنسان فتعمل بذلك ضد الج>انب الم>ادي ل>ه خاص>ة في ه>ذا‬
‫العالم الذي تحكمه المادة والمال ‪ .‬وهك>>ذا يس>>اهم الفن باقام>>ة ت>>وازن بين المظ>>اهر الروحي>>ة‬
‫والمادية في الحياة االنسانية ‪ .‬هذا التوازن يؤدي بدوره لمنع طغيان المال وتحكمه بالعقول ‪.‬‬
‫ويتم هذا التوازن حين ندعم مجاالً للتفك>>ير في ال>>روح والجم>>ال والحب واالنس>>انية وغيره>>ا‬
‫عبر قراءة االدب والموسيقى وتأمل األبحاث الفنية ‪ ،‬وتتوقف عن التفكير للحظات في الم>ال‬
‫وتحص>>>>>>>>يله الطع>>>>>>>>ام والجنس وال>>>>>>>>ثروة والغ>>>>>>>>نى وغ>>>>>>>>يره من مادي>>>>>>>>ات‪. ‬‬

‫إن الفنون أشياء سامية ومن الالزم لنا جميعا ً أن نمارس فنا ً أو أكثر وه>>ذا ال يع>>ني طبع>ا ً أن‬
‫نهمل حاجاتنا المادية ‪ ،‬فال أحد يستطيع لالسف أن يفعل هذا ‪ ،‬بل أدعو المس>>اواة بين اش>>باع‬
‫حاجاتنا المادية بالعمل وبين اشباع رغباتنا الروحية عن طريق الفن‪. ‬‬