Γειά σας :) Λοιπόν σας γράφω κάποια έργα που έχουμε και τα οποία αν δεν τα έχετε βρει σε

βιβλία , μπορείτε να τα διαβάσετε ,να τα ακούσετε ή να τα δείτε (ΑΝ ΒΡΩ ΤΠΤ ΑΛΛΟ ΓΙΑ
ΚΑΠΟΙΟ ΑΛΛΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΑ ΤΟ ΑΝΕΒΑΣΩ SO STAY TUNED ) :

ΜΟΛΙΕΡΟΣ :

Ο ΑΡΧΟΝΤΟΧΩΡΙΑΤΗΣ : http://hallofpeople.com/gr/text/arxontoxoriatis.pdf

Ο ΦΙΛΑΡΓΥΡΟΣ : http://www.dailymotion.com/video/xzygb8_o-%CF%86%CE%B9%CE%BB%CE
%AC%CF%81%CE%B3%CF%85%CF%81%CE%BF%CF%82_creation

ΖΩΡΖ ΝΤΑΝΤΕΝ : https://www.youtube.com/watch?v=-6coWuR6xgM

ΔΟΝ ΖΟΥΑΝ : https://www.scribd.com/doc/220168825/%CE%9C%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE

%95%CE%A1%CE%9F%CE%A3-%CE%94%CE%9F%CE%9D-%CE%96%CE%9F%CE%A5%CE%91%CE
%9D

Ο ΚΑΤΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑΝ ΑΣΘΕΝΗΣ : http://isobitis.com/theatro1/?p=384

ΣΚΑΠΙΝΟΣ : http://isobitis.com/theatro1/?p=390

ΓΙΑΤΡΟΣ ΜΕ ΤΟ ΣΤΑΝΙΟ : http://isobitis.com/theatro1/?p=368

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟ :

Ο ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ : https://www.youtube.com/watch?v=t4C0p6-l0zo

Ο ΑΓΑΠΗΤΙΚΟΣ ΤΗΣ ΒΟΣΚΟΠΟΥΛΑΣ http://www.isobitis.com/theatro/theatro1190.mp3: 3.Η

κόρη του παντοπώλου, Ήχος

http://www.nt-archive.gr/playDetails.aspx?playID=317

1.Φορτουνάτος, Ήχος http://www.nt-archive.gr/playDetails.aspx?playID=562

Αλλά γενικά να κάποιες περιλήψεις αν βαριέστε : 1.Ερωφίλη,Χορτάτσης (1595), Κρητική

τραγωδία

Η τραγωδία αποτελείται από πρόλογο, πέντε πράξεις, χορικά στο τέλος κάθε πράξης και ιντερμέδια (αυτόνομα
μουσικοχορευτικά επεισόδια που παρεμβάλλονται μεταξύ των πράξεων). Το έργο διαδραματίζεται στην Αίγυπτο. Ο
βασιλιάς της χώρας, Φιλόγονος, έχει σκοτώσει τον αδερφό του, νόμιμο βασιλιά, και έχει ανέβει στο θρόνο μαζί με τη
γυναίκα του αδερφού του. Ο βασιλιάς έχει μια κόρη, την Ερωφίλη, που ερωτεύεται έναν νέο που ζει στη βασιλική
αυλή, τον Πανάρετο. Ο Πανάρετος είναι γιος του βασιλιά της Τσέρτσας (ίσως να εννοείται η Γεωργία) που έχει
κυριευθεί από εχθρούς· έχει καταφύγει στην Αίγυπτο κρατώντας κρυφή την ταυτότητά του γιατί κινδυνεύει η ζωή του,
αφού είναι νόμιμος διάδοχος του θρόνου. Οι δύο νέοι έχουν μεγαλώσει μαζί και η φιλία τους εξελίσσεται σε έρωτα που
σφραγίζεται με έναν μυστικό γάμο τον οποίο γνωρίζουν μόνο εκείνοι οι δύο.
Τα βασικά πρόσωπα είναι τρία: η Ερωφίλη, ο Πανάρετος και ο Βασιλιάς Φιλόγονος. Ο κάθε ήρωας έχει ένα έμπιστο
πρόσωπο: η Ερωφίλη τη νένα Χρυσόνομη, ο Πανάρετος τον φίλο του Καρπόφορο και ο βασιλιάς έναν πιστό
Σύμβουλο. Ο χορός αποτελείται από γυναίκες της ακολουθίας της Ερωφίλης και εμφανίζονται επίσης το φάντασμα
(Ασκιά) του δολοφονημένου αδερφού του Φιλόγονου και ένας μαντατοφόρος. Τηρείται η κλασικίζουσα ενότητα της
δράσης, του χώρου και του χρόνου (ενιαίο θέμα, που διαδραματίζεται σε έναν χώρο και η δράση διαρκεί μία ημέρα).

Το έργο προλογίζεται από τον Χάρο, που αναφέρεται στην παντοδυναμία του και στη ματαιότητα της δόξας και των
υλικών αγαθών. Στην πρώτη πράξη εμφανίζεται αρχικά ο Πανάρετος που αποκαλύπτει στον Καρπόφορο το μυστικό
του κρυφού γάμου (ενώ μέσα από τη συζήτηση οι θεατές πληροφορούνται για τη βασιλική καταγωγή του) και σε
επόμενη σκηνή ο Βασιλιάς αποκαλύπτει στον Σύμβουλο το σχέδιο να παντρέψει την Ερωφίλη και τα προξενιά που
του έχουν προτείνει. Στο πρώτο χορικό υμνείται η παντοδυναμία του Έρωτα.

Στη δεύτερη πράξη, μετά από ένα μονόλογο του Βασιλιά στον οποίο εκφράζει την αγάπη για την κόρη του,
εμφανίζεται στη σκηνή η Ερωφίλη που αφηγείται ένα εφιαλτικό όνειρο και συζητά με την παραμάνα της για τη
δυσκολία της κατάστασης στην οποία έχει περιέλθει. Στο τέλος της σκηνής ο Βασιλιάς στέλνει τον Πανάρετο να πείσει
την Ερωφίλη να αποδεχτεί ένα από τα δύο προξενιά. Στο χορικό καταδικάζεται η ηθική κατάπτωση και η υπερηφάνεια
του ανθρώπου.

Στην τρίτη πράξη δεσπόζει αρχικά ο διάλογος μεταξύ της Ερωφίλης και του Πανάρετου, που ανταλλάζουν όρκους
αιώνιας πίστης, και στη συνέχεια η εμφάνιση της σκιάς του δολοφονημένου βασιλιά που ορκίζεται να εκδικηθεί τον
Φιλόγονο. Η πράξη κλείνει με έναν αλαζονικό μονόλογο του Φιλόγονου που μακαρίζει τον εαυτό του για την τύχη και
τη δύναμή του και ανακοινώνει την επιθυμία του να συναντήσει την Ερωφίλη για να συζητήσουν για τα προξενιά. Στο
χορικό οι γυναίκες καταδικάζουν την επιθυμία για πλούτο και δόξα.

Στην τέταρτη πράξη αποκαλύπτεται πως ο βασιλιάς ανακάλυψε την κρυφή σχέση της Ερωφίλης και του Πανάρετου. Ο
σύμβουλος προσπαθεί να τον ηρεμήσει και η Ερωφίλη αντιστέκεται απέναντί του προσπαθώντας να τον στρέψει με
το μέρος της. Παρά τις παροτρύνσεις του χορού και του συμβούλου ο βασιλιάς ανακοινώνει την απόφασή του να
θανατώσει τον Πανάρετο, τον οποίο συναντά στην τελευταία σκηνή της πράξης. Ο Πανάρετος επιχειρεί να κερδίσει
την εύνοια του βασιλιά και επιμένει για τη βασιλική καταγωγή του χωρίς να γίνεται πιστευτός. Στο χορικό οι γυναίκες
παρακαλούν τον Ήλιο να βοηθήσει το ζευγάρι.

Στην πέμπτη πράξη ανακοινώνεται από τον μαντατοφόρο στον Χορό η σκληρή τιμωρία του Πανάρετου: ο βασιλιάς
τον σκότωσε, του έκοψε το κεφάλι, τη γλώσσα και τα χέρια και του ξερίζωσε την καρδιά, με σκοπό να τα προσφέρει
ως δήθεν γαμήλιο δώρο στην Ερωφίλη. Η συνάντηση πατέρα και κόρης γίνεται στην επόμενη σκηνή και ο βασιλιάς
προσποιείται πως αποδέχεται το γάμο και προσφέρει μία λεκάνη με τα κομμένα μέλη του Πανάρετου στην Ερωφίλη.

Εκείνη αυτοκτονεί και στο τέλος του έργου ο χορός σκοτώνει το Βασιλιά.

Ιντερμέδια

Βασίζονται στο έργο Gerusalemme Liberata(Απελευθερωμένη Ιερουσαλήμ) του Τορκουάτο Τάσο. Πρωταγωνιστές

είναι η μάγισσα Αρμίδα και ο χριστιανός ιππότης Ρινάλδο: η Αρμίδα κρατά με μάγια αιχμάλωτο τον Ρινάλδο στον
μαγικό κήπο της, αλλά δύο χριστιανοί Σταυροφόροι που φτάνουν εκεί νικούν τους δαίμονες και τα άγρια θηρία που
βρίσκονται στον κήπο και αφυπνίζουν τον Ρινάλδο, που τους ακολουθεί στην πολιορκία της πόλης. Η Αρμίδα
ορκίζεται να τιμωρήσει τον Ρινάλδο και ζητά τη βοήθεια των Τούρκων. Εκείνος όμως νικά τους Τούρκους σε μία
αποφασιστική μονομαχία και η πόλη παραδίδεται στους Σταυροφόρους.
2.Φουρτουνάτος,Φώσκολος (1666),Κρητική κωμωδία

Ο μισέρ Γιαννούτσος βρήκε σε ένα καράβι κουρσάρικο και υιοθετεί τον μικρό Φορτουνάτο. Νεαρός πια ο
Φορτουνάτος ερωτεύεται την Πετρονέλλα, κόρη της χήρας Μηλιάς, η οποία όμως θέλει να την παντρέψει με τον
πλούσιο γέρο Λούρο, από το Ληξούρι. Ταυτόχρονα ο Γιαννούτσος ψάχνει να παντρέψει τον θετό γιο του και ζητά τη
βοήθεια ενός φίλου του κι αυτός τη βοήθεια μιας προξενήτρας. Αυτή μαθαίνει πως ο γιατρός Λόυρος είχε έναν μικρό
γιο που τον τον είχαν αρπάξει οι πειρατές πριν δεκαέξι χρόνια. Αποκαλύπτεται πως το παιδί αυτό είναι ο
Φορτουνάτος. Τελικά οι δύο νέοι παντρεύονται.

3.Η θυσία του Αβράαμ,Βιτσέτζος Κορνάρος (1600), Θρησκευτικό δράμα

Δεν ακολουθεί την παραδοσιακή θεατρική δόμηση σε πρόλογο, σκηνές και πράξεις και χορικά, αλλά παραδίδεται ένα
ενιαίο κείμενο. Η υπόθεση του έργου είναι το γνωστό επεισόδιο της Παλαιάς Διαθήκης: ο Θεός προστάζει τον Αβραάμ
να θυσιάσει τον γιο του Ισαάκ. (Γένεση κεφ. 22) Ο πιστός Αβραάμ έπειτα από έντονη ψυχική δοκιμασία αποφασίζει να
υπακούσει. Με μεγάλη προσπάθεια πείθει τη Σάρρα να αποδεχθεί την εντολή και προετοιμάζει τον Ισαάκ για το ταξίδι
με πρόσχημα ότι θα θυσιάσουν ένα αρνί. Όταν φτάνουν στο βουνό όπου θα γίνει η θυσία, ο Αβραάμ ανακοινώνει
στον Ισαάκ τον πραγματικό σκοπό του ταξιδιού τους και ο Ισαάκ προσπαθεί να τον μεταπείσει, αλλά τελικά
υποκύπτει. Τη στιγμή που ο Αβραάμ ετοιμάζεται να τελέσει τη θυσία, εμφανίζεται ο άγγελος που λυτρώνει τον Ισαάκ
και τον αντικαθιστά με ένα αρνί. Το έργο τελειώνει με την επιστροφή του Αβραάμ και του Ισαάκ και την προσευχή του
Αβραάμ που υμνεί την παντοδυναμία του Θεού.

4.Ο Βασιλικός, Αντώνιος Μάτεσης (1830), δράμα

Στη διάρκεια της εορτής του Καρναβαλιού ο Φιλιππάκης Γιαγυρόπουλος φλερτάρει την κόρη του άρχοντα Δάρειου
Ρονκάλα, Γαρουφαλιά και στο τέλος της βραδυάς την αφήνει έγκυο. Ο Φιλιππάκης γνωρίζοντας το σκάνδαλο που θα
ξεσπάσει θέλει να την αποκαταστήσει. Όμως εμπόδιο σε αυτά τα του τα σχέδια είναι η δευτοροκλασάτη κοινωνική
καταγωγή του σε σχέση με την οικογένεια της Γαρουφαλιάς. Ο Δάρειος αγνοώντας ταπραγματικά κίνητρα του νέου,
νομίζει πως εποφθαλμιά την προίκα της κόρης του. Αν και η γυναίκα του και ο γιος του προσπαθούν να τον
μεταπείσουν εκείνος μένει αμετάπιστος. Επιθυμεί μάλιστα να κλείσει την κόρη του σε μοναστήρι, ενώ απειλεί και να
σκοτώσει τον Φιλιππάκη εξαιτίας μίας εσφαλμένης πληροφορίας που λαμβάνει. Για μια γλάστρα με βασιλικό, την
οποία συμπτωματικά επιχειρούν να κλέψουν δύο μεθυσμένοι από το παράθυρο του σπιτιού του Ρονκάλα. Ο μπράβος
του χτυπά και σκοτώνει με πιστόλι τον έναν από τους δύο, νομίζοντας πως είναι ο Φιλιππάκης. Με την αποκάλυψη
της αλήθειας και την παρέμβαση του αδερφού της Γαρουφαλιάς, Δραγανίγου, ο Ρονκάλας αναγκάζεται να δώσει
πλέον τη συγκατάθεσή του στο γάμο των δύο νέων.

· Η δράση του τοποθετείται στη Ζάκυνθο του 1712 υπό Βενετική κυριαρχία και συγκεκριμένα στη δεύτερη
περίοδο της Βενετοκρατίας. Τότε που η διοίκηση ήταν διεφθαρμένη και οι κοινωνική διαπάλη αριστοκρατών
και ποπολάρων έντονη. Όμως σε αυτό κυριαρχούν τα στοιχεία του Διαφωτισμού και της Γαλλικής
Επανάστασης σε αντιπαράθεση με την παλιά φεουδαρχία. Φορέας αυτών των αντιλήψεων είναι ο γιος του
Δάρειου Ρονκάλα, Δραγανίγος, μετά τις σπουδές του στο Παρίσι ο οποίος πρεσβεύει τις νέες θέσεις για την
κοινωνική δικαιοσύνη και ισότητα των γυναικών

Βασικός άξονας του έργου η σύγκρουση ανάμεσα σε πατέρα και γιο. Ο αριστοκράτης Δάρειος Ρονκάλας, απόλυτα
προσηλωμένος στην παντοκρατορία του pater familias, προσπαθεί με κάθε τρόπο να περιφρουρήσει την "τιμή" του
σπιτιού του που στην συνείδηση του συγχέεται με το οικονομικό συμφέρον. Ιδεολογικός του αντίπαλος ο γιός του
Δραγανίγος, φορέας των ιδεών του διαφωτισμού, που ξημεροβραδιάζεται πάνω στα βιβλία, όπως τον κοροϊδεύει ο
πατέρας του. Δύο κόσμοι αντιμέτωποι, ένα καθεστώς απαρχαιωμένο, που νομοτελειακά υποχωρεί κι ένας κόσμος
καινούργιος που έρχεται, όπως οραματίζεται ο νέος, να βάλει τέλος στην βαρβαρότητα και την αυθαιρεσία.

5.Αλεξανδροβίδας,ο ασυνείδητος ,Γεώργιος Σούτσος (1785), Δραματική σάτιρα

Πέτρα του σκανδάλου είναι το πάθος του νεοδιορισμένου ηγεμόνα για την ερωμένη του Ταρσή, ο παράνομος δεσμός
και οι συνέπειές του. Σύμφωνα με την εκδοχή που δίνει το έργο, ο Αλέξανδρος είναι αποφασισμένος να απαλλαγεί
από τη νόμιμη σύζυγο του δόμνα Ζαφείρα. Για την ώρα θέλει να "της κλείσει το στόμα", επιβάλλοντάς της ταυτόχρονα
τη συνύπαρξη με την ερωμένη, την οποία ετοιμάζεται να πάρει μαζί του στο Ιάσιο, πρωτεύουσα της ηγεμονίας του. Οι
μπελάδες του Αλεξανδροβόδα δεν περιορίζονται στην ιδιωτική-οικογενειακή του ζωή. Φεύγοντας για το Ιάσιο, ο
ηγεμόνας πρέπει να φροντίσει να εδραιώσει τη θέση του, να εξουδετερώσει τα σχέδια των αντιπάλων του που
ανήκουν σε άλλες φαναριώτικες οικογένειες και είναι ενδεχόμενο την κατάλληλη στιγμή να κινητοποιηθούν για να
διεκδικήσουν το ηγεμονικό αξίωμα στη Μολδαβία.

6.Βαβυλωνία, Δημήτριος Βυζάντιος (1836)

Ένας Ανατολίτης, ένας Μωραΐτης, ένας Χιώτης, ένας Κρητικός, ένας Αρβανίτης, ένας Κύπριος κι ένας λογιότατος από
την Κω, μαθαίνοντας την είδηση για την καταστροφή της αρμάδας του Ιμπραήμ στο Ναυαρίνο (1827),
συγκεντρώνονται σε ένα πανδοχείο για να γιορτάσουν το γεγονός. Το γλέντι, ωστόσο, γρήγορα θα ακολουθήσει μια
σειρά παρεξηγήσεων και παρανοήσεων, αφού ο καθένας χρησιμοποιεί το ιδιαίτερο γλωσσικό του ιδίωμα…….

Στη Βαβυλωνία σύμφωνα με τον μελετητή Δημήτριο Σπάθη, «ο Βυζάντιος εκμεταλλεύτηκε ένα πανάρχαιο κωμικό θέμα
–την ασυνεννοησία και τις παρεξηγήσεις ανάμεσα σε πρόσωπα που μιλούν διαφορετικά τοπικά ιδιώματα. Αξιοποίησε
το θέμα με δικό του πρωτότυπο και δημιουργικό τρόπο και πέτυχε να αποτυπώσει μιαν ανεπανάληπτη στιγμή από
την πολιτική και πολιτιστική ιστορία του Ελληνισμού, καταγράφοντας μαζί με τις ντοπιολαλιές του Χιώτη, του
Ανατολίτη, του Επτανήσιου και άλλων προσώπων και τις νοοτροπίες και συμπεριφορές τους σε ζωντανά στιγμιότυπα
από τη νεοελληνική πραγματικότητα εκείνης της εποχής».

Η Βαβυλωνία όπως σημειώνει ο Σπύρος Ευαγγελάτος «είναι για το θέατρο ό,τι τα Απομνημονεύματα του
Μακρυγιάννη για την πεζογραφία μας: το λαβωμένο ηρωϊκό παρόν της γενιάς των αγωνιστών του ’21. Δεν θα
μπορούσε να γεννηθεί κάτω από άλλες συνθήκες […]

7.Μερόπη, Δημήτρης Βερναρδάκης (1866)

8.Η κόρη του παντοπώλου, Αγγελος Βλάχος (1866)

'Η κόρη του παντοπώλου' είναι η ιστορία μιας ονειροπαρμένης κοπέλας που έχει αποφοιτήσει απ' τα Αρσάκειο,
γνωρίζει γαλλικά, διαβάζει ρομάντζα και περιμένει να ερωτευτεί το πριγκιπόπουλο του παραμυθιού. Τελικά,
θαμπώνεται από τη φανταχτερή στολή ενός άντρα και πέφτει στην αγκαλιά του, χωρίς να ξέρει ότι εκείνος είναι
υπηρέτης μιας ξένης πρεσβείας και αγωνίζεται να την κατακτήσει, εποφθαλμιώντας τη μεγάλη προίκα της. Όταν ο
πατέρας της ο παντοπώλης αποφασίζει να την παντρέψει μ' έναν πραματευτή, εκείνη δέχεται, αλλά ο υποψήφιος
γαμπρός διαπιστώνει την φαντασιοπληξία της και αρνείται.

Ήρωες απλούς ανθρώπους

9.Η τύχη της Μαρούλας, Δημήτριος Κορομηλάς (1889), Κωμειδύλλιο

10.Ο αγαπητικός της βοσκοπούλας, Δημήτριος Κορομηλάς (1891), Δραματικό ειδύλλιο,

ειδυλλιακό δράμα
ΒΑΒΥΛΩΝΙΑ : https://www.youtube.com/watch?v=sic95xR-zQc

Η ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΑΒΡΑΑΜ : https://www.youtube.com/watch?v=PVOeW5um4PM

Η ΤΥΧΗ ΤΗΣ ΜΑΡΟΥΛΑΣ : https://www.youtube.com/watch?v=HSjeIN7Rg8I