Si Dr. Feorillo Petronilo A. Demeterio III, ay isa sa mga nangunguna na taga-ambag sa larangan ng Pilisopiyang Pilipino sa bansa. Isinilang sa Maasin City, Southern Leyte noong ika-7 ng Enero, 1969. Sa kagustuhan niyang maging isang pari, siya ay tumungo sa Maynila upang ipursige ang kurso sa Pilosopiya at Teolohiya. Mula 1990 hanggang 1994 siya ay nagtapos ng Batsilyer ng Artes sa Pilosopiya at Teolohiya sa Unibersidad ng Santo Tomas sa Sampaloc, Manila. Sa parehong unibersidad din niya tinapos ang kanyang masterado sa mga nasabing kurso. Ang kanyang pagkahilig sa mga usaping panlipunan lalo na sa mga paksang may kinalaman sa Pilipinas ang nag-udyot sa kanya na mag-aral ng Doktorado ng Pilosopiya sa Philippine Studies sa Unibersidad ng Pilipinas – Diliman. Matapos ang kanyang mga taon sa pag-aaral, siya ay nagturo sa Kagawaran ng Pilosopiya sa Kolehiyo ng San Beda sa Manila, upang maibahagi ang kanyang naipong karunungan ukol sa pamimilosopiya. Mas lalong umusbong ang kanyang matinding pagkapit sa Kritikal na Pamimilosopiya tungkol sa kalagayang panlipunan nang siya’y nanatili sa paaralan na ito. Ngunit, taong 2008 nang matapos ang kanyang pagiging propesor sa San Beda nang siya’y napilitang lumipat ng unibersidad dahil sa isang hindi pagkakaunawaan. Siya ay tuluyang lumisan at simula taong 2009 hanggang sa kasalukuyan, siya na ay parte ng Kagawaran ng Pilipino sa Pamantasang De La Salle. Dito naman siya mas lalo pang nagtuon ng pansin sa larangan ng pananaliksik, pagpapalawak ng Pilosopiyang Pilipino, at pagpapalalim sa usaping panlipunan gamit ang wikang Filipino.
Sa kasalukuyan, siya ay kilalang manunulat ng apat na libro at mahigit sa animnapung
artikulo na nailathala sa mga lokal at internasyunal na akademikong talaarawan. Ang kanyang unang pilosopikal na artikulo ay inilathala noong 1991, kaya naman kung bibilangin, siya ay nasa kanyang ika-28 na taon na ng pamimilosopiya nitong taong 2019. Ang mga akda ni Demeterio ay naaayon sa kanyang apat na pinakaimportanteng diskurso sa Pilosopiyang Pilipino; 1) Kritikal na Pilosopiyang Pilipino, 2) Pilosopiyang Pilipino bilang Paglalaan ng Banyagang Pilosopiya, 3) Pamimilosopiya Gamit ang Wikang Filipino, at 4) Eksposisyon ng Banyagang Pilosopiya.
Ang mga akda ni Demeterio ay maaaring matukoy sa apat na kategorya o peryodisasyon
upang mas mapalalim ang rason o pakay ni Demeterio sa pagsusulat ng mga ito. Una, mula 1969 hanggang 1994 ay tumatalakay sa “Taon ng Pagkakahubog,” kung saan nakapaloob ang mga intelektwal at sosyal na impluwensyang nakuha niya mula sa kanyang pamilya, pag-aaral sa primarya at sekondaryang antas, hanggang sa tuluyang pagpursige sa Pilosopiya. Pangalawa, ay tumutukoy sa “Akademikong Radikalisasyon” na nagsimula sa Kolehiyo ng San Beda, kung saan ang kritikal na pamimilosopiya niya ay ginamit niya sa labas ng apat na sulok ng silid- aralan sa pamamagitan ng pakikilahok sa Labor Movement ng pamantasan na nagdulot ng pagkasara ng Kagawaran ng Pilosopiya. Pangatlo, ay ang “Akademikong Filipinisasyon,” ito ay nangyari sa mga taong 2009 hanggang 2014. Ito ay patungkol sa paglipat niya sa Kagawaran ng Pilipino ng Pamantasang De La Salle kung saanniya sinimulan ang Filipinisasyon. Sa panahong ito mapapansin na karamihan sa kanyang mga akda ay nakasulat na sa wikang Filipino. At pang- apat, ay ang taong 2015 hanggang sa kasalukuyan o tinatawag na “Humboldtianismong Radikalisasyon”. Dito ay sinimulan niya ang pananaliksik na nakapokus sa kolaborasyon sa kanyang mga mag-aaral at iba pang dalubhasa. Ang kanyang pagkilos sa panahong ito ay nagsimula sa kanyang akda na may pamagat na “Humboldtian Critique of Philippine Higher Education”. Dito niya na tuwirang niyakap ang pagkakaroon ng pagtutulungan sa pananaliksik na siyang tatak ng Humboldtian na pamamaraan.