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四川师范大学学位论文独创性声明

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\’ 口

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学位论文作者签名:成
签字日期:扣f怍6月应日 签字日
摘要

柯达伊音乐教育体系中民族元素在我国中小学音乐教学中
的应用研究
——以成都市实验小学及列五中学为例

研究生:成冕 指导教师:李德隆

摘要:尽管匈牙利民族文化受到多元文化的冲击,但柯达伊在传承和发扬匈牙利民
族音乐方面做出了卓越贡献。他通过多年的实践和理论研究,形成了世界公认的先进而
科学的柯达伊音乐教育体系。该体系的核心就是民族音乐元素的运用。这一核心不仅贯
穿于整个教学过程,而且将匈牙利民歌作为教学的主要内容,使得匈牙利的学校音乐教
育坚定了民族文化意识,坚守民族文化根基。柯达伊音乐教育体系于20世纪八十年代
在我国被接受、学习并逐渐运用于中小学、幼儿园的音乐教学中。本文选取了柯达伊音
乐教育体系中的民族元素运用作为研究内容,旨在探究我国中小学音乐教育中运用该教
育体系的基础上对我国民族音乐的应用状况、教法和教学理念。同时结合教育实习及
对应调查,从四个部分(柯达伊音乐教育体系概况、民族音乐元素在我国中小学音乐课
中的现状分析、以成都实验小学及列五中学为例的对应调查、对我国中小学音乐教育民
族元素发扬的展望),论述柯达伊音乐教育体系中民族元素在我国中小学音乐教学中的
应用。旨在让学生重视并喜爱我国民族音乐文化,并使其得以继承和传承。
研究柯达伊音乐教育体系的成果很多,但就其中的民族元素作为研究对象的研究成
果较少,故本文的创新点在于将柯达伊音乐教育体系中的民族音乐元素与我国中小学音
乐教育中的民族音乐教育进行比较;结合匈牙利民族音乐与中国民族音乐之间的共性,
我国中小学音乐教学必须以民族音乐是全部教学内容的核心;通过对成都市实验小学及
成都市列五中学两所比较有代表性的学校的教学实践和调查研究,针对不乐观的现状提
出一些对策。这种倡议性的观点也有抛砖引玉之功效。

关键词:柯达伊音乐教育体系 民族元素 中小学音乐教学


四川师范大学硕士学位论文

II
Abstract

Kodak’S music education system in our country’S national


elements in the application of primary and secondary school
music teaching research
'一
——to chengdu experimental primary SChool
— J ● - ● ●

arld rive

middle school as an’example

of multiculturalism,kodak,but
Abstract:Despite the Hungarian national culture impact

in terms of inheritance and carry forward the Hungarian national music made outstanding

contributions.He after years of practice and theory research,forming the world recognized

the advanced and scientific kodak’S music educmion system.The core of the system iS the use

of national music elements.The core not only throughout the teaching process,and the

folk songs the main content of teaching,makes the Hungarian school music
Hungarian as

education established the consciousness of national culture,and stick to the national culture

foundation.Kodak's music education system in the eighty S of the 20th century in our country

has been accepted to study,and gradually applied in the teaching of the music in primary and

secondary schools and kindergartens.This article selects the kodak’S music education system

in the ethnic element USES as the research content,aims to explore China's primary and

secondary school music education in the use of the education system on the basis of the

application Status of Chinese national music,teaching


methods and teaching ideas.Combined

with the education practice and corresponding survey at the same time,from the four parts

music education system in the situation in Our country elementary and middle
(kodak・s
schools music,folk music elements present situation analysis,experimental primary school in

chengdu and column corresponding investigation,five


middle school as an example to Our

country elementary and middle schools music education of national elements outlook),
discusses the kodak。s music education system in Our country’S national elements in the

application of the music teaching of primary and secondary schools.Designed to give

students attach importance to and love to our country national music culture,and make it to

inherit and inheritance。

Results of study of kodak’s music education system a 10t,but iS one of the national

elements as the research object of study is less,SO the innovation point of this article is to

kodak’S music education system in the national music elements and the primary and
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secondary school music eduction of national music education comparison;Combining、Ⅳim

the Hungarian national music and commonness between Chinese fcIlk music,music teaching

of primary and secondary schools in China have to national music iS the core of all the

teaching content;Through to chengdu experimental primary school and two column five

schools in chengdu city were representative of the school’S teaching practice and investigation

and study,puts forward some countermeasures in accordante with the current situation iS not

optimistic.T11iS view of advocacy has the effect of the author.

Keywords:Kodak's music education system National elements primary and secondary

schools Music teaching

II
目次

目次
摘要……………………………………………………………………………………………・I

目次…………………………………………………………………………………………………………………………III

绪论…………………………………………………………………………………………………………………………”1
1研究的目的………………………………………………………………………………1
2研究的意义………………………………………………………………………...……1
3研究的思路…:…………………………………………………………………………・1
4国内外研究现状分析...…………………………………………………………………2
5课题创新性……………………………………………………………………………・2
1柯达伊音乐教育体系概况…………………………………………………………………・4
1.1柯达伊音乐教育之理念………………………………………………………………4
1.2柯达伊音乐中的核心——民族元素…………………………………………………4
1.2.1以民歌为代表的歌唱是儿童学习音乐的核心………………………………・5
1.2.2以民歌改编的多声部训练是培养多项思维的关键…………………………・6
1.213科尔文手势体现了国际民族元素的运用…………………………………….6
1.2.5五声音阶是匈牙利民族音乐的重要特征…………………………………….8
2民族音乐元素在我国中小学音乐课中的现状与运用……………………………………10
2.1柯达伊音乐教育在中国……………………………………………………………・10
2.2柯达伊音乐教育中的民族元素对我国音乐教育思想之影响……………………・10
2.3.我国音乐课程新标准高度重视民族音乐…………………………………………・11
2.4教材改革中的民族元素之体现…………………………………………………….12
2.5教育实习中对民族音乐元素的运用……………………………………………….13
2.5.1以观摩优质教案《茉莉花》为例:(谱例见附录1)…………………….13
2.5.2关于多声部歌唱教学的范例……………・…………………………………..15
3以成都实验小学及列五中学关于柯达伊教学法和民族音乐元素应用的调查………“17
3.1.1调查问题:主要针对其学校两个班分别开展了柯达伊音乐教学法和没有展
开柯达伊以个例为代表的延展影响。……………………………………………17
3.1.2调查对象………………………………………………………………………17
3.1.3调查方法………………………………………………………………………17
3.1.4调查分析………………………………………………………………………17
3.2对列五中学的调查报告和调查分析……………………………………………….18
3.2.1研究目的………………………………………………………………………18
3.2.2调查方法及对象………………………………………………………………19

ⅡI
四川师范大学硕士学位论文

3.2.3调查结果………………………………………………………………………19

3.3实践课堂中民族音乐不被重视的原因……………………………………………・21
4对我国中小学音乐教育民族元素发扬的观望和建议…...………………………………22
4.1提升对民族音乐的重视度……………………………………………………”22
4.2改变认识,加大投资…………………………………………………………..22
4.3自然发展,因材施教…………………………………………………………”23
4.4回归本土,注重原创………………………・:…………………………………23
结语………………………………………………………………………………………………………………………・24
参考文献……………………………………………………………………………………”25
附录…………………………………………………………………………………………”28

致谢……………………………………………………………………………………………35

IV
绪论

绪论
1研究的目的
当前,学生大多对于民族音乐及传统音乐的兴趣不高,在新课改背景下的音乐教育
中,培养学生对民族及传统音乐审美的兴趣就是老师的职责所在。作为一个音乐教育工
作者,如果将学生的学习兴趣抛诸脑后,只顾单一的教学成果,这样的想法对于学生是
没有益处的。所以,音乐教师在对其学生进行音乐知识的培训的过程中,应该将音乐兴
趣的培养问题放在首位,正视兴趣培养的重要性。针对目前的音乐兴趣的培养问题,此
文展开了一定的分析与研究,从根本上来剖析音乐兴趣培养在音乐教育中的作用。以新
课标和教材改革为实施对象,对学生的音乐教育过程进行的实践,从柯达伊音乐教育体
系中关于民族音乐的核心理念进行比较研究,将其融入到我国的音乐教育体系当中,从
而全面提升中国音乐教育体系及民族音乐教育的发展。通过对柯达伊民族音乐教育的探
究而辐射到我国民族音乐教育现状,希望能引起有关部l'-j署n相关人士对其的重视,进一
步引起对民族音乐的客观认识。

2研究的意义
随着经济时代的飞速发展,社会对于音乐教育的期望越来越大。目前,中国中小学
生对于音乐的学习有学校、社会、家庭三个途径,三途径中,都存在对学生音乐教育的
重要意义。又由于音乐知识本身是非常枯燥的,所以学生很难集中精力。中国的音乐教
育也面临着严峻的考验。匈牙利音乐与中国音乐有着不解之缘,在两国民族的民族音乐
中大多共同使用五声调式理论体系,柯达伊在研究了匈牙利本国音乐文化之后,建立了
在国际音乐教育体系中先进而科学的“柯达伊音乐教育体系”该体系以民族音乐为核心,
对于弘扬民族文化有着重要意义。本文还通过成都实验小学和列五中学关于实施和应用
柯达伊音乐教学法的情况进行了调查研究,作为本文的主要论据进行了理论和实践的探
讨。证明柯达伊音乐教学体系对于中国音乐教育体系的发展非常关键。柯达伊教育体系
中的民族音乐元素的核心地位为我国音乐教育提供了参考蓝本。其研究意义还在于借鉴
柯达伊教育体系而推动我国音乐教育的民族性特征。

3研究的思路
本文的研究思路首先从柯达伊的音乐教学体系着手进行研究,了解柯达伊音乐教学体系
的发展历程,然后根据我国的音乐教学体系的发展现状来进行融入性的研究,从而进一
步的认知柯达伊音乐教学体系对于中国音乐教学体系的发展帮助,并且根据我国音乐教
学体系所存在的问题,提出针对性的建议,保障我国音乐教学体系发展的可持续性。
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4国内外研究现状分析:
目前对于柯达伊音乐教育体系和民族音乐在音乐教育中的研究,通过对“知网”的
搜索,现搜到相关论文共有40余篇,硕士论文7篇,大致从以下几个方面进行研究:
概述、综述介绍类:
黄燕《柯达伊研究综述》、杨立梅《柯达伊音乐教育思想与匈牙利音乐教育》、袁
善琦《柯达伊音乐教育思想探析》、王美玉《从柯达伊音乐课程思想谈中国的民族音乐
教育》、秦芹《从柯达伊音乐教育思想看我国普通高校音乐专业的民族音乐教育》杨立
梅《柯达伊教育体系中民族音乐传统的继承与发展》、段晓静《柯达伊思想与我国音乐
母语教育》、吴雨娟《对柯达伊民族音乐教育思想的认识》、伍洁《柯达伊音乐教育思想
对我国音乐教育的启示》、李锋、李彦荣《柯达伊音乐教育对我国当前音乐教育的启示》、
白宁《柯达伊音乐教育思想释读》刘红《浅议中国音乐教育与柯达伊思想体系中的“民
族性”》等等……
硕士论文如:《柯达伊音乐教学法在农村幼儿音乐教育中的应用研究》
《柯达伊教学法在小学音乐教育中运用的可行性探索》
《杨立梅关于柯达伊教学法的中国本土净化》
《论柯达伊教学法在童声合唱教学、训练中的运用》
《柯达伊教学法在我国小学音乐教育中的本土净化》
《柯达伊教学法在小学歌唱教学中的应用研究》
《柯达伊教学法在郑州市小学音乐课中的应用研究》
目前研究的特点和我对此课题的研究的比较:
(1)通过对期刊等文献的搜索,不难发现,前人对柯达伊音乐教育体系这一板块的
探究多属概述和综述类的。且基本属于梳理性文章和介绍性文章较多。
(2)对于“柯达伊音乐教育体系”和“柯达伊音乐教学法”的研究比较多,少见把
该体系和民族音乐结合起来的研究。
(3)理论性的东西比较多,比比皆是,少见把实例和理论辩证结合,硕士论文中几
乎都是对柯达伊教学法及柯达伊教育体系应用的研究,把匈牙利音乐体系和我国民
族音乐体系有机结合的研究几乎没搜到。

5课题创新性
(1)以柯达伊音乐教育体系中的民族音乐映射到我国学校音乐教育,两者相比较,
我国中小学音乐教学是传承我国民族音乐最佳途径,但实际教学现状不容乐观。
(2)以匈牙利民族音乐与中国民族音乐之间的共性为出发点,对比性分析我国学校
音乐教育中,民族音乐是全部教学内容的核心。


绪论

(3)通过对成都市实验小学及成都市列五中学两所比较有代表性的学校的教学实践和
调查研究,针对不乐观的现状提出一些对策。
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1柯达伊音乐教育体系概况
柯达伊(Kodaly Zoltan),出生于1882年,匈牙利著名的作曲家、音乐教育家及民
族音乐学家,于1967年逝世,他在国际音乐界的盛名不是因为他众多而伟大的作品,
而是创立了被誉为“世界四大音乐教育支柱”的“柯达伊音乐教育体系”才誉满全球的。
他自幼接受良好的音乐教育,学习过钢琴、小提琴等乐器,参加过唱诗班等声乐活动,
并在布达佩斯音乐学院进修作曲。为此,综合全面的音乐素养和长期的音乐教育实践活
动,为他确立“柯达伊音乐教育体系”提供了各方面的雄厚基础,一生创作有大量音乐
作品,多以匈牙利民歌为素材。不仅如此,他更加致力于音乐教育的改革和创新,一直
以“传承民族音乐”为使命,多次到幼儿园、小学和中学亲自体验、考察教学实践。柯
达伊教育体系中包括:节奏的念唱、视唱教材中大量匈牙利民歌的选用、唱歌教材中匈
牙利民歌改编、科尔文手势的运用、五声调式音乐理论的应用及集体歌唱的教学形式等。
在总结国际国内音乐教育思想和自己实践经验的基础上,确立了“柯达伊音乐教育体
系”,逐渐被国际音乐教育领域所接受并取得高度认可。

1.1柯达伊音乐教育之理念
柯达伊教学法中“让音乐属于每个人”是其教育理念的核心所在。是音乐真正成为
大众的“活的艺术”。“音乐将伴随每个人的生存与发展”不仅是国际四大音乐教育体系
中的共同宗旨,也是柯达伊的教学实践的座右铭:“音乐是人的教育一个不可缺少的部
分,如果不具备这方面的修养,教育就不完整,离开了音乐就谈不上是全面发展的人。”①柯
达伊把这一核心理念贯穿到人的终生音乐活动中,作为完美人生一定不能缺乏的重要元
素。柯达伊的民族音乐教育是对民间艺术的大力解放,也不压于文艺复兴将艺术从宗教
中解放出来的伟大举措。不仅如此,柯达伊还批评将音乐教育赋予明显功利化和目的性
的音乐教育观念。把音乐与政治、谋生等分开,使音乐在民族的土壤上独立成长。
柯达伊音乐教学法有助于提高学生的总体音乐素养,对多数音乐教育者具有指导意
义。中小学阶段是身心发育的黄金时期,此时实施音乐教育不同于幼儿教育的启蒙性而
应具备更多的理性元素。人在青少年时期,可塑性最高、最易接受和掌握新的知识技能,
是开启音乐大门的关键时期。正因为如此,柯达伊教育体系非常重视音乐教育必须从儿
童开始。
为此,以匈牙利民歌为主要教学内容的教学理念在歌唱教学、节奏训练、听觉训练
及器乐学习中贯穿始终,不仅把发展和振兴匈牙利民族音乐贯彻在人的长期教育实践
中,而且起到了弘扬民族文化的作用。

1.2柯达伊音乐中的核心——民族元素

①黄燕《柯达伊研究综述》(J)艺术教育.2010年02期


1柯达伊音乐教育体系概况

匈牙利是一个具有东方文化的欧洲国家,从19世纪开始,就受到奥地利的殖民统
治,当柯达伊看到这样现象,历经这样的境遇,饱受殖民者的统治和摧残通过民族音乐
教育手段传播\守护自己的家园,保存匈牙利民间文化,使民族文化不被侵蚀得以幸存,
所以我们今日也说柯达伊也是一个伟大的爱国主义者。
柯达伊音乐教育体系中最大的特点——把民族音乐作为教学内容。任何一种教育体
系,本质上是对这个国家的文化的继承和弘扬,归根结底是一种文明传承的文化核心。
柯达伊音乐教育体系以其独特的魅力,成为发扬民族音乐文化的重要途径,就是因为它
集社会、教育、历史、文化之综合要素,不仅对匈牙利民族文化的弘扬和发展起到了文
化形式无法起到的作用,而且成为国际最有影响的音乐教育体系,在世界各国广泛运用。
无论是节奏训练、视唱教材、科尔文手势、唱歌教材中以民歌为主的集体歌唱,还是对
匈牙利民歌的多声部改编,都成为匈牙利学校音乐教育的核心要素,坚持不懈的运用和
执行。这是匈牙利民族音乐助长柯达伊教育体系成功的直接因素。正所谓“越是民族的
越是世界的”。

1.2.1以民歌为代表的歌唱是儿童学习音乐的核心
歌唱是体现学生表现力的自然方式,学生可以在这种演绎过程中会逐渐提高音乐综
合能力。尤其是一些创作歌曲,能不断激发个人的艺术造诣。这种学习音乐的最佳途径
既是一种对歌曲的诠释,也能够在唱歌实践中建立丰富的想象,引导学生追求更高层次
的审美情趣,让学生学会从整体的感受中探讨歌曲的意境和意义,具备对旋律魅力、歌
曲高潮、力度、速度变化、特定节奏等方面的综合处理能力,在此过程中需要老师的启
发和帮助,有助于学生更好地理解和表达作品中的各个音乐表现要素。
柯达伊指出:“不要过分要求正规、技巧性的发声练习,所有的教材还要结合学生
感兴趣的材料进行取舍。把一些非常熟悉音乐进行不断地打磨和再加工,很可能发现一
些之前忽略掉的细节问题。:’@老师在整个音乐教学的过程既是施教者,又是相互学习
的伙伴,对学生的音乐成长具有重要意义。
孩子具有天生的模仿天赋。“模仿不仅是最初始的学习体验,并且是有效的学习机
制”。@老师首先起到的是示范作用,然后让学生们的听觉、视觉进行认真地“观察”,
可在教学过程当中配合形象生动的手势和肢体语言。
柯达伊指出民间歌谣和歌曲在学生音乐学习中的重要性,只有本民族的语言载体才
是最适合学生的音乐素材:这种音乐教育从母语韵律、音调出发,在儿童的成长环境之
中潜移默化的成为他们的“第二语言”。柯达伊教育体系认为歌唱、语言、肢体动作同
步进行的三位一体立体化教学,是培养学生节奏感的重要方式。结合教育心理学相关理

②董灵<柯伊民族音乐教育思想及启示》(J).东方出版中心:2011年10月版
@引自:杨立梅:(2012年春季北京柯达伊学会教学法培训》.北京师范大学教育学部
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论,只有在“语音传导一听觉共鸣一肌肉行为”三个生理条件反射的基础上,才能够形
成“节奏记忆一节奏意识一听觉区分”等音乐心理素质。

1.2.2以民歌改编的多声部训练是培养多项思维的关键
多声部属于复调音乐范畴,是音乐教学中的难点。多声部歌唱形式在匈牙利的教学
中广泛使用。借鉴“卡农”轮唱形式并用集体合唱的形式将其融会贯通。柯达伊的教学
理念是,儿童只有越早接触单声部及多声部合唱训练,才能在集体共鸣中找到音准和时
值,这个原理类似于歌手在钢琴或吉他伴奏下,把握音准和节拍。多声部合唱非常讲究
集体的默契配合,合唱中的音色是否协调、音乐表现的连、跳、顿以及情绪的急促与平
缓,需要合唱中的各个声部不仅要扮演多种角色,更主要的是相互配合,从而最大程度
的锻炼学生的视觉(跟从老师手势指挥),所觉(聆听同伴的歌唱)、感觉(调动自身情
绪)等。实际教学中,低年级学生可选用五声音阶形式的练习曲进行歌唱。
为了直观的了解柯达伊音乐教育的有效性,笔者借鉴了教育心理学的相关研究方
法,对柯达伊的立体化教学和传统音乐教学两种模式选取同一首民歌进行教育性试验对
比,借鉴改编匈牙利的民歌为多声部合唱的形式,将熟悉的歌曲形式改编为多声部合唱
运用于中小学音乐之中。(见2.5.2关于列五中学七年级某班多声部歌唱教学的范例,以
江苏民歌《紫竹调》为例。)

1.2.3科尔文手势体现了国际民族元素的运用
除了发挥自身民族音乐特色,柯达伊还善于在自己的音乐理论中吸取其它先进的教
育方法和理念,使其融为一体。音乐教育除了对听觉的要求,引入英国音乐教育家科尔
文的“科尔文手势”后则调动了视觉记忆和肢体记忆,使音乐教育本身再次丰满立体。
科尔文的7种(图2)手势变化,分别表征了7种唱名,实现了从听觉到视觉,从
发音(歌唱)到动作(手势),从空间频率(音高)到音乐语言(音符)的完美对应,
是对视唱教育的师生配合。在此过程中,复杂的音乐语言被转化为直观的肢体语言,有
助于学生模仿并辨别音高位置,形成心理听觉,并不断对生理听觉进行纠正,辅助学生
发音和音准的控制与掌握。通过这种师生配合的视唱练习,可以加强学生对音高的理和
音乐处理时的协作能力。
l柯达伊音乐教育体系概况

图1:科尔文手势

’篷≥一跏(j)

重一。坠 Mi?(3}

奠t(2)

踟(1)

例如,成都实验小学三年级A班学生们开始唱卡农的时候,在第二小节出现了不同
的声部,授课教师可以通过手势在第二小节处做出延长音手势,从而引起学生的注意,
让学生注意需要声部的进入。而第二句高声部的进入也是相同的做法。使用手势进行二
声部训练。教师通过双手的手势表示不同声部音高,调整音准、训练听觉,使学生学会
相互聆听与配合。或者是选择学生二声部歌唱中难度较大的片断进行单独训练。训练时
不看谱、不使用钢琴,只是根据教师的手势歌唱。音阶调式转换训练。利用手势辅助,
做同主音的音阶调式转换,这是熟悉音阶调式、在首调唱名中进行转调练习的很好方法。
柯尔文手势是具有线谱音位和简谱形象的“图谱”,是“具有音高的指挥动作”,是“不
花钱的乐器”,运用到教学中,无论是教还是学都十分形象。
低年级学生在音乐理论知识的累积上非常有限,因此,在进行歌唱训练的时候,难
免会出现混淆的现象。而老师根据学生的歌唱的状态,以手势做出指示与引导,从而让
学生能够在自然化的聆听与配合的融合化节奏中进行歌唱。而这也是柯达伊音乐教学的
民族性的重要体现。柯达伊认为,人类最自然的体态才是最适合练习歌唱的,因此利用
手势辅助,能够加强学生对于音乐的接受能力,从而全面的提升音乐教育的质量与效果。

1.2.4节奏和听觉训练的教材内容主要来自匈牙利民歌
节奏是构成音乐元素中的框架部分,具备良好节奏形式的音乐作品是教育的最佳素材。
而听觉则是学习一切音乐的生理基础。如何把节奏训练和听觉训练二者有机结合,是柯
达伊节奏感培养重要环节,是为今后音乐教育打下坚实基础。通过对中小学生教学心理
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特点的大量研究表明,只有同时结合兴趣和身心训练,音乐教育才能够发挥最大化的教
育作用。在音乐关键位置的表现意义上节奏具有甄别情感力度及变化的作用,也是作为
生理本能之中最能引发儿童兴趣和感受的音乐要素。运用动作来感知节奏和儿童在理解
外部世界的运动、情感、美感等构成要素的需求是相同的。大量神经生理学研究表明,
人类对节奏的最佳年龄就是儿童阶段,这种体验是直接的感受反馈给大脑的信号。在这
个过程当中,身体各部分肌肉的相互配合协调、神经系统的敏锐反应,在诸多节奏教育
中都有良好的教学反馈。但应该以交感性、配合性动作为主,这些复杂动作将调动儿童
更多的大脑区域,以便对教育过程的记忆更加深刻。首先,儿童的音域不宽,通常不超
过六度,一般情况下很难唱准半音。因此应当结合儿童年龄特点给予相应难度的节奏型。
柯达伊教学法强调,要通过纯粹的感知及听觉的配合来理解节奏的类型,而不是机械的
记忆节奏的记谱符号。
在音乐关键位置的表现意义上节奏具有甄别情感力度及变化的作用,也是作为生理
本能之中最能引发儿童兴趣和感受的音乐要素。运用动作来感知节奏和儿童在理解外部
世界的运动、情感、美感等构成要素的需求是相同的。大量神经生理学研究表明,人类
对节奏的最佳年龄就是儿童阶段,这种体验是直接的感受反馈给大脑的信号。在这个过
程当中,身体各部分肌肉的相互配合协调、神经系统的敏锐反应,在诸多节奏教育中都
有良好的教学反馈。但应该以交感性、配合性动作为主,这些复杂动作将调动儿童更多
的大脑区域,以便对教育过程的记忆更加深刻。首先,儿童的音域不宽,通常不超过六
度,一般情况下很难唱准半音。因此应当结合儿童年龄特点给予相应难度的节奏型。柯
达伊教学法强调,要通过纯粹的感知及听觉的配合来理解节奏的类型,而不是机械的记
忆节奏的记谱符号。
由于小学生注意力的不易集中,认知力和理解力明显不足,不能直接灌输大量乐谱
符号和音乐理论,而是把课堂转换成为一种富于表演性和歌唱性的游戏,充分调动学生
们积极参与的热情,使他们在游戏的过程中寓教于乐。

1.2.5五声音阶是匈牙利民族音乐的重要特征
五声音阶是一种既古老又现代的音阶,其应用之广泛,上可追溯至我国的“宫、商、
角、徵、羽”五声音律发展史,下见于广泛流行的音乐当中。我国著名民乐《梁祝》(小
提琴协奏曲)就是在五声音阶的基础上,结合江浙一代民谣及越剧唱腔综合创作而成。
由此可见,五声音阶形式简化但艺术张力巨大。
同七声音阶相比,五声音阶在结构上省略了相邻音级间的小二度关系,以大二度或
小三度直接作为相邻两音级的跳转,这种兼并性造就了五声音阶曲调的空灵性和旋律的
简约性。由此,我们在大量的匈牙利民歌和中国传统民乐里看到了五声音阶的运用,这
也是中西方文明的一个重要的交汇点。并有史书记载匈牙利民间音乐的鼻祖为我国甘肃
1柯达伊音乐教育体系概况

地区裕固族民族音乐。因此,柯达伊音乐教育体系并非纯粹的舶来品,它在文化发源的
契机上同我国古老民间音乐文化不谋而合。柯达伊认为世界上的各个民族都有特殊的音
调体.即使在统一调音的器乐文化里,演奏方式依然是那么的具有标签性。五声音阶被
柯达伊有效地改良到民族音乐教育体系之中。即便如此,柯达伊音乐教体系和中国本土
音乐教育还是有着巨大的不同,中国没有独立发展出一套科学合理的音乐教学方案,就
连基本的记谱方式都处于空白状态,甚至部分民族音乐的传承还停留在师徒或家族关系
的那种自产自销、自给自足的原始状态。例如文化活宝之侗族大歌,以其复杂的无伴奏
合唱方式震惊世界,但其民族至今没有形成一套可广泛传承的教育体系,随着一代又一
代传人的减少,侗族大歌有着濒临灭绝的危险。因此,音乐教育已不是单单的人文熏陶,
它更加肩负起一种文化传承的重要责任。
柯达伊为什么要强调五声音阶在音乐教育中的重要性,主要在于考虑儿童音域和发
声特点。首先,儿童的音域不宽,通常不超过六度,一般情况下很难唱准半音。教学上
直接让儿童唱半音是一种费力不讨好的做法,在早期教育中强行演练七声音阶决不能唱
好曲调。即便人耳的听觉能够甄别音高的细微差异,但还缺乏一定程度上的经验和驾驭
能力把握好曲调的全貌,所以,只有在牢固地掌握了五声音阶之后,才能慎重的引入半
音的教育,而且到那时,儿童就能自然而然的理解来自上方或下方的半音。


四川师范大学硕士学位论文

2民族音乐元素在我国中小学音乐课中的现状与运用
2.1柯达伊音乐教育在中国
柯达伊音乐教学法是在改革开放之后才传入中国的。在此之前,柯达伊教学法早在
20世纪60年代就引起了全球多个国家的关注。总的来说,和其他西方发达国家相比,
我国的柯达伊音乐教育起步相对较晚(20世纪八十年代由廖乃雄、杨立梅等学者开始宣
传)。一些西方国家还派学者到匈牙利专门学习柯达伊教学法。国际柯达伊学会于1975
年正式成立,之后,有关柯达伊教学的学术团体和研究机构如雨后春笋般大量出现。我
国也在20世纪80年代开始,有中央教科所杨立梅、廖乃雄等学者在全国范围内巡回讲
座或培训,各地学校在音乐教学中也选择性的、结合实际的推广及运用。
由于“文革”等特殊原因,柯达伊教法才进入中国比其他国家足足落后近二十年。
廖乃雄等学者在结合中国自身特点的基础上,发现柯达伊教学方案特别适合在中国进行
推广和运用,因而翻译了大量相关文献,探讨、研究、推广柯达伊教学法。“文化部于
1987年组团对匈牙利的学校音乐教育进行实地考察,次年柯达伊专业委员会在中国成
立”。④在二十多年的不断教育实践和自我完善中,柯达伊音乐教育工作的发展虽然方兴
未艾,但传统的教育模式并没有被完全取代。这种以中国特色为依据,充分优选传统教
学方法,结合国际先进音乐教育体系的模式,不仅初见成效,而且在我国中小学音乐教
学中较为广泛的开始实验。

2.2柯达伊音乐教育中的民族元素对我国音乐教育思想之影响
对于柯达伊音乐教育体系,首先不得不提起其的主要贡献:他创造了适合匈牙利本
土立足本国国情的音乐教育体系,多数热爱本民族音乐文化、具有相当音乐素养的匈牙
利音乐爱好者从此应运而生。
国内柯达伊音乐教育体系针具有全盘接受柯达伊音乐的倾向,认为“音乐是人类生
活的表现”,“各民族的思想,行为,感情,习惯,既彼此悬殊,其所表现于音乐方面,
亦当然互异"。⑤他还谈到,“西洋音乐,是表现白人的思想,行为,感情,习惯,原来
不是为中国人作的”。@这就从艺术是社会生活的反映,音乐作品亦是一定时期,一定民
族人们生活、情感的反映这一角度,从理论上说明了建立民族性音乐教育体系的必要性。
这也是包含在他的分析与认识之中的结论。柯达伊还谈到“民族性的音乐"的三个必备
条件:

④柯达伊:‘匈牙利音乐教育》.选自‘柯达伊著作选集》,第154.155页Booscy H aw kes),1974年英文
霹=伍洁:《柯达伊音乐教育思想对我国音乐教育的启示》(J)南京农业大学学报.210098
@蔡元培‘蔡元培教育论着选》人民教育出版社,1991年

10
2民族音乐元素在我国中小学音乐课中的现状与运用

(1)代表民族特征。柯达伊列举西方各民族音乐的特点,说明其音乐“足以代表
他们民族的特性”。他所依据的,仍是音乐反映一定民族的思想情感这样的思想。所以
国内柯达伊音乐教育体系针具有全盘接受柯达伊音乐的倾向,
(2)发挥民族美德。认为将“爱和平,喜礼让,重情谊,轻名利”视为民族美德与
“吾国古乐真意"。并由此提倡建立民族性音乐教育体系,强调音乐对社会的作用。当
然,柯达伊主要是通过音乐感化人心来达到其社会改革作用的。
(3)畅舒民族感情。这里反映的是柯达伊音乐思想中有着为平民大众的倾向。他说,
“音乐即是畅舒感情的唯一利器。所谓畅舒感情,是畅舒民众的感情,不仅仅是部分知
识阶级的感情。”他强调,“不是一般民众的感情,亦不能算是民族音乐。”⑦这里所包含
的民主。

柯达伊的民族音乐教育理念对我国音乐教育的启迪是深刻、有效的。众所周知,中
国民族组音乐文化是我国本土文化中一项极为重要的组成成分,是中华民族文化中一项
巨大的瑰宝,本土文化中的原生态元素、民族元素能给人一种群体共鸣和认同感,有利
于更好地进行音乐教育发展与传播。

2.3.我国音乐课程新标准高度重视民族音乐

我国2011版《音乐课程新标准》的基本理念是“1.以音乐审美为重点以兴趣爱好
为助力。2.重视音乐实践,支持音乐创造。3.突出音乐特点,关注学科综合。4.弘扬民
族音乐,理解音乐文化多样性。5.面向全体学生,注重个性发展”。强调民族音乐在音
乐教学中的贯彻运用是新课标不同于以前教学要求的重要一环。⑥音乐课程性质主要体
现在以下三个方面:1.人文性2.审美性3.实践性。课程性质体现出三种哲学观点:1.
审美教育哲学2.音乐人类学3.实践主义哲学。‘
我国新课改背景下的《九年义务教育音乐课程新课标》中明确提及:“音乐活动和
艺术作品中,大量倾注了每个创作人、演出人、传播人以及参与人的文化主张及思想情
感,是不同国家、民族、时代文化发展脉络以及民族个性、民族情感和民族精神之显现。"
具有鲜明深刻的人文性,同时在课程基本理念章节谈到:“弘扬民族音乐,理解音乐文
化的多样性。"提出弘扬民族精神一说,明显看出,教育部门希望我国义务教育阶段学
生能够通过音乐课的学习,让学生熟悉并且热爱我国本土音乐文化,增强民族意识、培
养高尚爱国主义情怀。随着时代的发展及社会的变迁,反映近现代社会状况的优秀中国
音乐作品,也应该融入音乐课的教学内容。同时,避免年代久远造成的传统文化、民俗

⑦蔡觉民《柯达伊音乐教育思想与教学法概要》[J].音乐教育研究,2005(02).
o引自:《九年义务教育音乐课程新课标》2011版.
2民族音乐元素在我国中小学音乐课中的现状与运用

4教材内容的最优化。强调的是根据教学的目标和教材内容的特点以及针对学生的
实际情况,提炼教学内容的重点,建立必要的知识体系,选择正确地教学模式,使学生
能有效率地最大限度地吸收课程内容。
5不论是小学、初中,不难发现,越来越多的我国各个地区、各个民族、传统民族
音乐作品被放入教材中,教学过程中让孩子们知道并熟悉。这样的改变,有利于保护我
国民族民间音乐的并承载。
这些特点符合柯达伊的教育思想一音乐教育是推动音乐发展的根本手段,但是其根
本目的是为了培养综合性的音乐人才。所以,柯达伊的教育体系则是以民族性理论作为
基础背景,向社会大众推广音乐教育的理念,因此具有较强的社会学基础。柯达伊曾说
过:“只是单纯的为了音乐而歌唱是没有意义的,我们真正要做的,是为音乐界寻觅与
培养更多的音乐人才,从而推动世界音乐的发展,为世界人民创作美妙的音乐作品。”@
柯达伊意识到音乐教育并不仅仅是为了提升学生的音乐素养,而是应该有效的提升学生
的音乐感悟,从而全面的增强其身体素质。音乐应当被当做是一种人性化的力量,从而
开展学生的创造性想象力,并且将其潜力全面的融入在音乐学习当中。

2.5教育实习中对民族音乐元素的运用
2.5.1以观摩优质教案《茉莉花》为例:(谱例见附录1)
在本人的教学实习中,观摩到优质教案以供参考,该教案是在2010年第六届成都
市中小学音乐赛课比赛中优质教学,为此,本人以借鉴的方式将其运用到我的教学实践
中,来论证我国中小学音乐教育中民族音乐的教学现状。
该优质教案包括三个部分:
1、教材分析:
《茉莉花》是我国民歌中最艳丽的一朵奇葩,她婉转、动听,长期以来深受人民的
喜爱,而其《茉莉花》早已走出国门,频繁出现在世界的舞台上,芬芳四溢。
2、学生分析:
此优质课是对初中年级学生展开,那么,可预见,中学年级学生对茉莉花应该比较
熟悉,有一定欣赏意识,只不过他们更偏向于流行音乐。
3、设计意图:

整个教学过程中老师始终以《茉莉花》为主线,选取比较有代表性、特点鲜明,比
较贴近学生欣赏口味的素材,循序渐进的引导学生由欣赏一实践一拓展提升。力求教学形
式多样化,教学内容丰富多彩,达到预期目标。

@袁善琦:柯达伊音乐教育思想探析田:华中师范大学学报(哲学社会科学版):1994年3期
四川师范大学硕士学位论文

该教学案例非常重视柯达伊音乐教育体系在教学中的运用,似乎这一理念直接影响
到了教学质量与教学效率。笔者在教育实习时借鉴了老师在教授《荣莉花》的过程的一
些优秀方法和特点,并通过一系列创新形式在我的实践教学中开展、运用。把优质教案
上的教授对象职中换为了现在所实习的小学。 .

优质教案上教师的教学设定是,教法采用的多媒体教学,并且由音乐教师来进行示
范教唱,然后进行讨论,最后进行跟唱学习。其教学目标:第一,学习江苏民歌《茉莉
花》,《茉莉花》,听辩三首不同地区的《茉莉花》在风格和情感表达上所存在的差异,
表述自己对不同风格的感受。第二,了解分析歌剧《图兰多》主题曲。第三,了解各种
体裁和形式的《茉莉花》。第四,了解各种重大场合中演奏的不同形式的《茉莉花》,并
能对此现象作出评价。这样的音乐课不仅仅是在单纯的教授音乐歌曲,而是在与其他领
域的内容相融合,来进行综合性的教学,从而提升学生的综合性发展潜能。
我在对成都市实验小学的教学实习过程中将柯达伊音乐教育体系融入到音乐课堂
教学当中,以综合性的教学理念来有效的提升学生的音乐学习质量与学习效率。茉莉花
作为中华民族理念当中,非常有名的代表素材,在众多的国际场合当中,都是中国的象
征,因此在教授《茉莉花》的过程中,不仅进行歌曲的教授,还需要进行茉莉花的民族
性知识的教授。例如,茉莉花在中华传统文化的哪些领域中有所应用,茉莉花对于中华
民族的重要性等,加大这些元素的传播,潜移默化地将弘扬民族精神引入其中。

课后我又采用了课后由老师组织讨论,并做了反馈调查,将全班45名同学的调查问
卷内容进行整合,并且得出以下数据:

表1 《茉莉花》的教学课程反馈

对此次课程的看法 是 一般 不是

《茉莉花》跟唱有意思 31 10 4

《茉莉花》的传统故事有意思 28 12 5

课堂小游戏很有趣 45 0 O

与日常生活关联性很强 30 10 5

老师的教授内容很有趣 36 3 6

根据数据整合可以了解到,大部分同学对于此次融合了柯达伊音乐教育体系的新课
改音乐课程的内容都非常满意,并且认为这种教学模式更具兴趣性,从而加强了同学的
音乐学习积极性。然后,在此基础上,对学生的音乐态度、兴趣爱好、习惯以及信心来

14
2民族音乐元素在我国中小学音乐课中的现状与运用

进行深入调查,从而更为全面的了解柯达伊音乐教育体系对于中国音乐教育改革的效用
性。

表2改革前的学生反馈情况

强 中 弱

音乐态度 19 14 12

兴趣爱好 22 16 7

音乐学习习惯 17 20 8

音乐学习信心 13 17 15

表3改革后的学生反馈情况

强 中 弱

音乐态度 29 14 2

兴趣爱好 31 12 3

音乐学习习惯 25 10 10

音乐学习信心 23 17 5

根据数据整合可以了解到,班上大部分的学生对于音乐学习还是非常感兴趣的。特
别是在可以把音乐教育体系融入到中国音乐教育改革工作当中之后,其音乐教学效果明
显增强。经过对比之后,很明显可以看出,学生的反馈情况明显好转,并且对于音乐学
习的兴趣明显提升,可见,柯达伊音乐教育体系的融入,效果显著地提高了中国音乐教
学的质量与效率。

2.5.2关于多声部歌唱教学的范例
2.5.2.1以江苏民族歌曲《紫竹调》为例:(谱例见附录2)
l在我的教学实践中,我发现有很多民族歌曲可以以借鉴改编匈牙利民歌为多声部
合唱的形式将中国民歌改编为多声部合唱运用于中小学音乐之中。
例如:以我国一首不太著名但颇具民族特征和江苏民歌《紫竹调》为例,简要论述
柯达伊教学法在成都列五中学合唱过程中节奏与听觉的运用。
《紫竹调》是江南地区的民歌小曲、爱情小调,也是上海地方戏沪剧与滑稽戏的基
本曲牌、常用曲调。紫竹调最初在沪剧“同场戏” 《双脱花》中为磨豆腐劳动时所演
唱的一支曲牌。演员在演唱时,双手摇曳做滤豆浆的动作。这过滤豆浆的布兜时用两根
四川师范大学硕士学位论文

斑纹竹杆支撑,演员演唱时就是握着这两根斑纹竹杆摇曳,这种斑纹竹杆叫做“紫竹",
自此这首民歌被叫作“紫竹调”了。它原是一首具有由清水秀、鱼米盛产地江南地方色
彩的民歌。它的旋律起伏爽朗,情绪乐观亲切,一句一顿的曲调,活泼明快的节奏,富
有江南人民朴素勤劳的性格。

2.5.2.2以青海民歌《四季歌》为例:(谱例见附录3)
四季歌,流行于青海一带的传统情歌。音乐家王云阶作曲,石殿峰填词。五十年代
曾被吕冰等改编为歌舞曲,名为《花儿与少年》。旋律优美,有“花儿”音乐的风格。
节奏明快,富有律动,改编后又具有舞蹈特点。在当地,“花儿"代表姑娘,“少年"代
表小伙子。《四季歌》以春、夏、秋、冬四季盛开什么花为起旬,表现姑娘对“小哥哥”
的爱情。歌曲由三乐句的单乐段构成。第一、二乐句是_对上下旬,第三乐句除第--+
节有变化外,均与第二乐句相同。手法简练,既统一又有变化。

2.5.2.3以朝鲜民歌《阿里郎》为例:(谱例见附录4)
以朝鲜族经典民族歌曲《阿里郎》为例,阿里郎是著名的朝鲜族歌曲,是朝鲜民族
最具代表性的民歌,被誉为朝鲜人的“第一国歌"、“民族的歌曲"。《阿里郎》作为民族
歌曲中较具代表性的歌曲,在音乐教学中引入,能够更为显著的彰显出柯达伊的民族特
色。在中学音乐教学中加入《阿里郎》的教学,能够让学生更为深入了解民族音乐,从
而提升对民族音乐的学习兴趣。而这也是将柯达伊音乐教学体系融入到中学音乐教学体
系当中的基础目的所在。

多声部听觉和多声部的协调配合是音乐教育中非常重要的学习内容,应该在音乐教
育的早期注入这种元素。通过一些复杂的表演或活动可以辅助学生理解掌握更多更复杂
的多声部配合技巧。
让一个学生自己任意唱一个声部,然后由老师在钢琴上变换为另一个声部,然后要
求学生根据老师的转换指令,做出声部的变化演唱,这样就能够有效的锻炼孩子集中注
意力的能力、反应性以及多声部转换的能力等。
柯达伊认为,民间歌谣和歌曲是一种民族音乐文化中最天然的财富,只有在这种智
识语境和文化氛围之中才能保留本民族的语言和音乐传统。儿童的音乐教育尽量以本国
语言的韵律、音调入手,先学习母语的正确发音,在将旋律和词语音节结合起来学习,
才能更好地掌握这个民族的音乐。柯达伊还认为,器乐教学是在歌唱的基础上进行的,
具有革新的意义。结合器乐教学、训练,准确把握音乐节奏的能力,树立良好的听觉习
惯。

16
3以成都实验小学及列五中学关于柯达伊教学法和民族音乐元素应用的调查

3以成都实验小学及列五中学关于柯达伊教学法和民族音乐元素
应用的调查

3.1对成都实验小学的调查:
在四川省成都市实验小学就此次论文专题进行了问卷发放并调查,成都实验小学属
于成都市较好学校,其学校重视音乐教育这一板块,音乐教学硬件、软件设施齐全、完
善。并在其校引进过柯达伊音乐教育体系作为教育模式。并且从学校出发,对其音乐教
学的认识进行改观,加大了民族音乐教学的投资,为学生营造了较为完善的音乐教育体
系。而将柯达伊的音乐教育体系当中的民族性因素充分的融合,才能更为有效的提升学
生对于民族音乐的重视度。

3.1.1调查问题:主要针对其学校两个班分别开展了柯达伊音乐教学法和没有展开柯达
伊音乐教学法进行对比调查,要得出的问题是:二者之间的对比,可行性,并结合民族
音乐元素的渗透分析,与弘扬柯达伊民族音乐的关联及对我国民族音乐教育在实验小学
两个班以个例为代表的延展影响。

3.1.2调查对象
成都实验小学三年级某普通班学生,抽取学生人数为50人,设为A班,与此同时
在另一个也抽取同样人数,其学生人数同样也是50人,设为B班。学生成绩、学生性
别、学生资质等相当的普通班。在此调查中我对A班的音乐教学实习我采用柯达伊教学
法,而B班采用普通的音乐教学法。

3.1.3调查方法

以问卷调查的方式来了解学生课后对于课程的看法与接受程度,从而进一步的了解
柯达伊教学法的使用与教学效果,并且以对比性的方式来更为全面的了解。以四年间A、
B班为调查对象,采取不记名的形式来进行问卷调查,本次调查由本人亲自在此学校担
任音乐实习教师为渠道,将问卷发放至该校三年级A、B班,最终问卷直接交予本人并
有本人汇总。本次调查问卷发放105份,最终传回99份,2份作废(答案不全、没有认
真填写、答案一一致等),有效问卷97份,数据真实、可靠。(问卷见附录)

3.1.4调查分析

针对问卷调查所得出的数据,进行信息整合,并且获取以下的图表:
四川师范大学硕士学位论文

表6:A班与B班的音乐教学情况反馈表

向 亡 丁

班级 A B A B A B

教师的上课态度 23 19 22 17 5 14

内容接受程度 31 26 12 7 7 17

音乐兴趣度 37 28 9 14 4 8

音乐学习主动性 32 25 14 15 4 5

A班级使用柯达伊教学法上课时学生对教师的积极态度23人B班为19人,A班比B
班多出4人,中间值A班22人,B班17人,多出5人,低值:A班5人,B班1 4人,
B班比A班多9人,明显看出,在采用柯达伊音乐教学法的班级学生对教师的上课态度
有一定的认识,提供的教学环境积极,能大力调动学生的兴趣。内容接受程度和音乐兴
趣度上来看,也是A大于B,很明显,学生对于柯达伊音乐教育体系以及民族歌曲的融
入具有主动接受性,从而很直观的提高了音乐学习的能动性,达到了教学目标,比预想
象有之提高。
由整个表数据可以了解到,A班的学生对于音乐学习的兴趣度与教学效果明显要比
B班更为出众。并且我们也能够更为充分的看到柯达伊音乐教学体系的优势所在。柯达
伊音乐教学体系更容易吸引学生的课堂注意力与音乐学习的兴趣度,并且能够引导学生
的音乐学习主动性,而普通的音乐教学模式则显得较为被动。

3.2对列五中学的调查报告和调查分析
在四川省成都市列五中学就此次论文专题进行了问卷发放并调查,成都列五中学属
于成都市较好学校,其学校重视音乐教育这一板块,并在其校引进过柯达伊音乐教育体
系作为教育模式。并且从学校出发,对其音乐教学的认识进行改观,加大了民族音乐教
学的投资,为学生营造了较为完善的音乐教育体系。而将柯达伊的音乐教育体系当中的
民族性因素的充分的融合,才能更为有效的提升学生对于民族音乐的重视度。

3.2.1研究目的
为了配合四川省的新课改要求,并且提升列五中学的音乐教学质量与效率,从而以
列五中学为调查对象,来进行音乐教学和民族元素注入音乐教育课堂这一现象的调查研
究。也希望调查的内容能够推动列五中学的音乐教学的重视与质量的提升。
3以成都实验小学及列五中学关于柯达伊教学法和民族音乐元素应用的调查

3.2.2调查方法及对象

此次调查研究采用了问卷调查的方式,并且以列五中学的七、八年级的学生为调查
对象,采取不记名的形式来进行问卷调查,本次调查由本人亲自通过本科同学在该校担
任音乐老师这一渠道,将问卷发放至该校七、八年级个别班级最终问卷汇总交至本人,
本次调查问卷发放150份,最终传回142份,4份作废(答案不全、没有认真填写、答
案一一致等),有效问卷138份,数据真实、可靠。

3.2.3调查结果
学生音乐学习态度的调查

列五中学七年级 列五中学八年级 合计

是 否 是 否 是 否

喜欢上音乐课 97.10% 2.10% 94.90% 5.10% 97.00% 3.00%

喜欢唱歌 90.50% 9.50% 97.40% 15.40% 88.80% 11.20%

希望掌握一门音乐技能 93.70% 6.30% 84.60% 2.60% 94.80% 5.20%

音乐科目与文化科目的重
74.70% 25.30% 7I.80% 28.20% 73.90% 26.10%
要性一致
中、高考中应该加入音乐
43.20% 56.80% 38.50% 61.40% 41.80% 58.20%
考试
自己在音乐学习上有学习
84.20% 15.80% 56.40% 43.60% 53.70% 46.30%
天赋
想要全面的提升音乐艺术
90.50% 9.50% 94.90% 5.10% 91.80% 8.20%
修养

重视音乐课的成绩 49.40% 51.60% 46.20% 53.80% 47.80% 52.20%

不会放弃学习音乐 76.80% 23.20% 87.20% 12.80% 79.90% 20.10%

抽样收取几项指标说明对此问题的分析,分析结果如下:
1.从调查结果来看,约有97%的学生喜欢上音乐课和88.8%的学生喜欢唱歌,这表
明学生们的学习动机都比较简单,就是单纯喜欢音乐课和歌唱,很明显能够判断学生在
音乐学习过程中动机及学习心理机制健全,对其充满兴趣和爱好。
2.94.8%的学生希望掌握一门音乐技能,91.8%的学生希望提高音乐艺术修养,表明:
学生对学校音乐课的学习有良好渴望,同时就对我们教师的课堂开展提高了难度,他们
的需求远远大于音乐课单一的教学模式和教学目的,这一需求很好的提醒我们音乐教师
不断提高自身教学水平、专业技术以、业务素质及艺术修养,将社会音乐现状、技能、
知识和教材有机结合并有效传授给学生,以多方面的空间感知、体验、升华、最后上身
到审美的高度。
3.79.9%的学生重视音乐课成绩。可见列五中学的学生普遍对音乐学习有非常大的
兴趣。而且从学生对音乐学科的学习态度上可以看出该校是非常重视音乐教育的。

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四川师范大学硕士学位论文

4.73.9%的学生认为音乐学科与文化学科是同等重要和79.9%的学生认为不会放弃
学习音乐,说明学校的音乐课或者对音乐的喜爱是我们音乐教育者能够树立音乐这一学
科在中学和青少年身上自信观的有效基石,为《新课标》在义务教育阶段的开展、沿用
提供了良好保障。

学生音乐审美趋向的调查

列五中学七年级 列五中学八年级 合计

是 否 是 否 是 否

喜欢听音乐 87.10% 2.90% 94.90% 5.10% 97.00% 3.00%

喜欢民族音乐 50.50% 49.50% 51.40% 48.60% 51.80% 48.20%

喜欢曲艺 33.70% 66.30% ‘25.60% 74.40% 32.80% 67.20%

喜欢民族器乐曲 64.70% 35.30% 71.80% 28.20% 73.90% 26.10%

喜欢外国民歌 33.20% 56.80% 53.50% 46.50% 41.80% 58.20%

喜欢欣赏音乐歌剧 44.20% 55.80% 33.40% 66.60% 43.70% 56.30%

喜欢欣赏音乐舞剧 60.50% 39.50% 51.90% 48.10% 47.80% 52.20%

喜欢中国戏曲 29.40% 70.60% 22.20% 77.80% 24.80% 75.20%

喜欢当代流行音乐 96.80% 3.20% 94.20% 5.80% 92.90% 7.10%

1.从以上的调查结果来看,97%的学生喜欢听音乐,而只有50.8%的学生喜欢听民族
音乐,这表明,中学生对我国民族民间的兴趣不大,间接看出学生对多元化音乐、互联
网、电视媒体等传送的现代音乐、流行音乐报以热衷趋势,这一现象不得不让我们作为
音乐教育者有所反思。
2.96.8%的学生喜欢听当代流行音乐,但是喜欢中国民族曲艺的只有32.8%可见对于
中国民族音乐的推动发展,具有非常深刻的意义。
3.喜欢中国戏曲艺术的同学更是只有24.8%,这样的数据不难让人发现,中国民族
民间、民俗文化、民族元素是不是呈现老龄化特征,不被青少年所喜爱和接受,会不会
让让我们音乐教育工作者看到本土文化的东西在不久的将来将无法传承或得以丢失这
一局面,这个问题值得思考。

《学生音乐学习态度调查》和《学生音乐审美趋向调查》两个调查表的最终汇总数据呈
反方向态势延展:1.表一体现了学生对音乐课的态度积极、热爱,目的单纯,学习动机
3以成都实验小学及列五中学关于柯达伊教学法和民族音乐元素应用的调查

纯正,显现了《新课标》中的审美性所在,开展各式各样的音乐活动体现出了实践性。
2.表二的数据却显示了音乐课程性质中人文性的缺失,学生们对民族音乐的冷淡,传统
本土文化不被重视。

3.3实践课堂中民族音乐不被重视的原因
根据这一现象,笔者认为可能有以下几点原因构成:
可见对于中国民族音乐的推动发展,具有非常深刻的意义。很显然,学生对于民族
音乐了解与喜爱还是有限的,因此在音乐教学当中,应该更为充分的融入柯达伊音乐教
育体系,从而全面的增强学生对于民族音乐的认识。下面我们就对民族音乐教学缺失的
原因进行分析,
l老师没有深入渗透。在音乐课程的教学当中,老师并没有深入的对民族音乐进行
渗透分析,使得学生在音乐课程当中,对于民族音乐只是一知半解,从而造成了学生对
于民族音乐的不熟悉。老师在音乐教学过程中,应当更为充分的融入柯达伊民族音乐教
育体系,从而提升学生对于民族音乐的认知度。
2受时代审美观的影响。就当下的音乐体系而言,音乐类型众多,人类所接触的现
代化音乐更是数不胜数,而受时代审美观的影响,部分人认为民族音乐不符合现代化的
审美标准,民族音乐受到了冷对待,从而造成了一种恶性循环,使得学生对于民族音乐
有了漠视与抵触的情绪。
3学生及社会大体心理特征
学生机社会大体在选择音乐类型的过程中,更倾向于选择流行音乐,并且认为流行
音乐才是音乐领域的主潮流,民族音乐已然成为了过去式。因此,学生在选择音乐类型
的时候,对于民族音乐是非常被动的,导致学生在不了解民族音乐的情况下,对民族音
乐产生偏向性的想法。
四川师范大学硕士学位论文

4对我国中小学音乐教育民族元素发扬的观望和建议
4.1提升对民族音乐的重视度
民族音乐的发展集合了多类型学科的研究于一身,使得中国民族音乐更具全面性、
客观性。此文是根据柯达伊音乐教育体系中民族元素运用至中小学教育实践当中来进行
详细的剖析,并且对借鉴柯达伊音乐教育体系形式及其民族音乐文化要如何根植于本土
及弘扬发展和我国民族音乐文化传承的关系进行深入的探究,从而更全面、直观的展现
了我国民族音乐教育进课堂的现状,但是以前的教材对民族音乐并不予以重视,介绍的
篇幅小、内容单一。因此,我们不仅需要学习西方的先进音乐文化,同时还需要保存民
族音乐的发展,并且结合新课标,全面的提升对民族音乐的重视度。
民族音乐作品当中,融合世界音乐领域各大流派的演唱技法及特色精华,并且最终
形成了明确的方向。也因为这样,使得民族音乐与现代音乐能够实现充分融合。例如,
部分民族声乐作品其可歌唱性、抒情性与旧时期浪漫主义风格相似,但不同的是,民族
声乐运用了一定比例的现代音乐的因素和特点。同时,在民族声乐作品中,调性会继续存
在,但是它与传统的功能性大小调有明显的区别,在和声进行中,也增加了许多变化音。
通过这个作品,也可以看出,民族声乐从传统和声向现代和声的创新转变。
在教育教材当中,全面拓展民族音乐的相关介绍与内容,并且有效的提升学生对于
民族音乐了解与学习的重视度,了解到多元化的民族音乐学习,能够对自己的音乐学习
起到非常大的帮助。不仅如此,老师也应该在自己的教学体系当中,全面的加入民族音
乐的教学,并且引导学生来进行民族音乐的学习。

4.2改变认识,加大投资
目前我国音乐教育真正存在的问题,是没有把艺术放在公正的教育地位上,由此导
致了种种资金不足,设施不全,人员不够等不合理、不公平现象。当今社会的文化发展,
越来越强调音乐教育的重要性,‘音乐教育的整体水平,直接体现这个国家对于文化艺术
的重视程度。然而,除了传统音乐教育本身的缺陷,我国主要存在教育投入的不足,中
小学音乐课堂普遍存在的现象是:学生多、老师少、理论多、实践少、背诵多、创作少、
乐谱多、硬件少……,这需要财政部门给予一定程度的补贴才能解决,就像本文一开
头就提出的“音乐是一种长期投资”,不可能靠音乐教育事业谋取利益来自给自足,所
以在音乐教育的早期,需要得到国家的大力扶持。扭转这些局面的前提,是把音乐教育
与普通文化课的重要性等同起来,而不是当成应付课程和补充课程,这一点印证了柯达
伊倡导的“让音乐属于每个人”的教育本质。并且在中学音乐教学体系当中,加入本土
化的意识,从而提升中学音乐教学的民族性。与此同时,在中学音乐教学体系当中,充
分你的融入民族因素,从而有效的提升中学音乐教学体系的发展质量。
4对我国今后音乐教育工作开展中的观望和建议

在教育教材当中,全面拓展民族音乐的相关介绍与内容,并且有效的提升学生对于
民族音乐了解与学习的重视度,了解到多元化的民族音乐学习,能够对自己的音乐学习
起到非常大的帮助。不仅如此,老师也应该在自己的教学体系当中,全面的加入民族音
乐的教学,并且引导学生来进行民族音乐的学习。

4.3自然发展,因材施教
所有的教育,必须根据学生的年龄、心理等特点进行因材施教。尤其是音乐教育,更加
注重教育早期对学生的启蒙,对学生今后一生的音乐道路有着决定性的作用。
教材的使用和编创,就多要以学生身处的阶段进行创编,民族类的音乐作品不少,
但,著名的就只有一本分是广大学生所了姐的,那么,将一些不太经典但典型并具民族
传承文化的优秀作品编入教材,就多多倡导我国音乐教育者要思考,结合其他学科的科
学性借鉴并运用于我学科之中,而根据教材因材施教,也对老师的教学水平有所要求,
作为音乐教育传播者,教师应当储备自己大量的民族民间音乐作品含量和民族音乐知识
素养,让我们的音乐教育既不提倡搞超前教育,也不建议过于松散自由的教学方式。而
是通过教师队伍及教育部门对此的动脑和改革,编写出好教材,将好教材应用于实践教
学。

4.4回归本土,注重原创
对柯达伊音乐教育法的研究与应用及其民族元素的延展探究,最终要回到对我国自
身民族音乐之上,取长补短,相互联系,取西补中,共同发展。如果搞教条主义的全盘
西化,在教育的早期就没有倾注本国文化的特点,那么所有关于先进教学理念的研究都
会沦为纸上谈兵和按图索骥。艺术教育是艺术创作的基础,假如这种教育永远不能培育
出创造性人才,那么这种教育方式注定也是失败的。柯达伊当年构建他的音乐教学体系
时,目的不是为了让全世界学习一种音乐教育模式,而是提供一种最简便科学的方案,
让所有人都有机会参与到音乐活动和艺术创作之中。
四川师范大学硕士学位论文

结语
柯达伊音乐教学法作为当今世界普遍使用的教学法之一,在我国的音乐教育中都起
着重要作用。因此,不得不承认借鉴国外先进的教学经验和方法可以在短时间内让我国
的音乐教育有一定的进步。同时,柯达伊音乐教育中的民族元素与其他音乐教育体系相
比,这是它的特色所在,也是基础音乐教育和大众音乐教育最为简便而直接的方式,同
时也是影响了我国音乐教育现状,倡导民族音乐教育是实现民族复兴的必然途径之一。
青少年是祖国的未来,如何把民族民间音乐作品在中小学生中音乐教育中大力开展和普
及,是音乐教育工作者必须研究和运用的重要课题。不同于纯粹的理论研究,在现实中
的音乐教育工作有其特殊性和诸多不稳定性,也许有人认为民族民间音乐不能培养音乐
天才,但承载着民族音乐文化传承的重任,因此教育在“无天才时代"扮演了不可或缺
的角色。笔者选取了柯达伊音乐教育体系中民族元素和我国民族音乐元素教学实践之比
较作为研究素材,旨在继承和发扬民族优秀音乐文化的同时,更好的将本土的民族民间
音乐这一人类文明的宝贵财富传播世界,恩泽后人。

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26
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附录1:

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27
四川师范大学硕士学位论文

附录2:

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附录

附录3:

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四川师范大学硕士学位论文

附录4:

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30
附录

附录5:
调查问卷(1)

首先感谢您在百忙中参加我们的调查问卷,请参考调查指示填写各个项目。
一、战略问题(可多选,限选三项)
1您认为柯达伊音乐教育体系的优势是什么

2、您认为柯达伊音乐教育体系的未来前景如何?
()会更好()和以前差不多()会变差()说不清楚
3、’您认为柯达伊音乐教育体系的风险可能来自哪些方面(请按重要性排列出前三项,
若认为还有其他没有列出的风险,请列在线上):()教学技术水平被别人赶上,失去技
术优势()关键教学技术人员流失,技术队伍力量变弱()教学能力不足,无法满足教
学需求()教师素质不高,又缺乏上进心()柯达伊音乐教育体系管理水平跟不上()
流程、制度的不合理()重视力度不够()教学质量()其他(请列出):

二、组织问题:(如无特别说明,请只选一个答案,并在选项对应的分值上画圈或打勾)
1、在日常教学中,柯达伊音乐教育体系是否存在懈怠现象?
非常普遍有时有几乎没有不知道
2、您对柯达伊音乐教育体系的理解是否明确?
非常明确比较明确不明确很不明确
3、柯达伊音乐教育体系管理中是否与教学质量匹配?
非常匹配匹配不匹配很不匹配
4、柯达伊音乐教育体系是否经常出现教学漏洞?
经常有时偶尔没有
5、柯达伊音乐教育体系是否有序?
非常有序一般混乱不知道
6、能及时了解到学校和学生相关的音乐教学信息吗?
经常能偶尔能偶尔不能经常不能

7、认为柯达伊音乐教育体系管理制度健全吗?
非常健全健全不健全说不清
8、认为柯达伊音乐教育体系是否能得到严格执行?
能好像能不能不知道
四川师范大学硕士学位论文

9、柯达伊音乐教育体系是否制定工作计划?
制定不制定根本不制定说不清
10、学校是否对教师工作提出了明确的要求?
非常明确比较明确不明确很不明确
1l、要学校相关部门合作的事务中,您认为各部门的责任界定如何?
非常明确比较明确不明确很不明确
12、柯达伊音乐教育体系中,职责划分是否明确?
非常明确比较明确不明确很不明确
13、柯达伊音乐教育体系中,教师是否明确自己的教学目标?
明确适中不明确不知道
14、柯达伊音乐教育体系执行中,学生的配合状况如何?非常好一般不好很不好
15、柯达伊音乐教育体系执行中,教师是否存在推诿现象?
16、如果存在,教师出现推诿现象的原因?()态度散漫()没有清晰的认识()教学
目标不明确()缺乏系统的教学体系()解决问题主动性不强()其他(请列出):

32
附录

附录6:

音乐教学问卷调查(2)

班级姓名调查El期年月日

为了了解学生对音乐课的态度和对教材的喜好情况,特地做一次问卷调查。请同学
们认真选择问卷答案,只选一个答案,要求如实回答。
1、你喜欢上音乐课吗?(1)喜欢(2)一般(3)不喜欢
2、你对音乐教材上安排的歌曲:(1)喜欢(2)一般(3)不喜欢
3、你最喜欢的歌曲学习方式是:(1)跟着录音唱(2)老师一句一句教唱(3)加
上动作学唱
4、你最喜欢唱的歌曲是:(1)儿童歌曲(2)流行歌曲(3)民族歌曲
5、你比较认可音乐课教师引入学习内容的方式:(1)直接引入(2)谈话引入(3)
设置情境引入
6、上课时你能主动演唱吗?(1)能(2)有时能(3)从来没有 7、如果你
是老师,你认为音乐课应该怎么上?
7、你对所学音乐内容的喜欢程度A.很喜欢B.一般C.不喜欢
8、音乐教育课程存在的必要性A.必须有B.有比较好C.可有可无D.没必要存

9、你怎样看待音乐这门课程A.培养音乐学习的兴趣,掌握一门音乐技能,提高
自身素质B.陶冶情操,提高音乐感受力,开发自己的智力,培养创造力C.培养专业
音乐素质D.主科外的放松i快乐
10、家人常和你一起参与音乐活动吗A.常常B.偶尔C.很少D.其他
1l、平时喜欢听什么类型的音乐? A.儿歌B、摇滚、流行C、纯音乐D.其它
12、音乐课上多数是什么类型的音乐? A.革命红色歌曲B.流行音乐C.古典
音乐欣赏D.都有
13、你上音乐课的收获如何(对音乐知识的了解、音乐欣赏水平或音乐表演水平能
通过音乐课得到提高) A.收获颇丰B.有收获C.收获较少D.没有收获
14、你认为是什么原因导致您在音乐课上收获较少(或没有收获) A.对音乐没
有兴趣B.所教内容不好,导致音乐课效果不好C.老师教得不好,导致音乐课效果不
好D.学生不配合,导致音乐课效果不好
四川师范大学硕士学位论文

15、你希望音乐课开设哪些内容?(可多选) A.唱歌B.欣赏课本上的曲目C.欣
赏课本外的经典曲目、流行曲目D.看电影E.学习演奏乐器F.音乐知识(包括乐理,
音乐史等) G.其他
16、你希望通过音乐学习获得何种能力的发展? A.演唱能力的培养
B.演奏能力的培养C.鉴赏能力、音乐素养的培养D.乐感和音乐知识的培养
17、问答题:如果你是老师,你认为应该怎样上好音乐课的回答情况:
附录

致谢
时光荏苒,转眼已到毕业时节,在这一段时间里,我深深感到了老师们对我无私
的帮助,正是你们的付出,无论是选题、资料收集、论文框架方面,还是最后的定稿,
其中的每一个环节,都有你们的身影,从而使我最后完成了论文任务,对此我表示我真
心诚挚的感谢,老师们对学生的耐心周到态度和诲人不倦的师者风范是我终生学习的楷
模。在这里请接收我最真挚的感谢,感谢指导老师对我悉心辅导,感谢家人、同学对我
的支持!
毕业在即,我感到了深深的不舍,再一次衷心感谢老师多年来的教诲,我祈愿老师
们永远健康、永远幸福,一生平安!
四川师范大学硕士学位论文

在校期间科研及成果:

《浅析柯达伊音乐教育体系中的民族元素》发表在《黄河之声》杂志2013年09

《论声乐演唱中的情感因素》发表在《北方音乐》杂志2012年12期

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