Professional Documents
Culture Documents
العالقة بني الدرس وسورة اآليات املناسبة له من سورة يوسف عنوان الدرس املدخل
يوسف
ََ َ َ َ َْ َ َ َ َ
اُإل ْي َك ُهذاُ السبيلُالوحيدُلمعرفةُالغيبُهوُالل هُ َ ْ َ ْ
ص َ ُِبماُأوحين ِ
َ ُّ َ ْ َ ْ َ َ
ص َُعلي ْك َُأ ْحس َن َُالقْ َص ِ
ْ
" ن َحنُ ُنق
ْ ُ ْ َ ْ
تعالىُعنُطريقُوحيهُلنبيهُوهوُالقرآنُ الق ْرآن َُو ِإنُكنت ُِمنُقب ِل ِهُل ِمنُالغ ِاف ِلينُ"ُ3
اإليمان والغيب
التـــــــــــــزكية
الكريم.
ْ ُ ْ َ ََ َ
وحي ِه ُِإل ْي َك َُو َماُكنت ُلد ْي ِه ْم ُِإذُ ُقصة ُيوسف ُمن ُأخبار ُالغيب ُالتيُ " َُذل َك ْ َ ْ َ ْ َ ْ
ب ُن َ ِ
ُمن ُأ ْنب َ ِاء ُْالغَي ْ ُِ َ ِ َِ
أوحاهاُاللهُتعالىُلنبيهُمحمدُ ُ. أ ْج َمعواُأمرهمُوهمُيمكرونُ"ُ201 َ ْ
َ ََ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ
" ُ َول َّما َُبلغ ُأشده ُآت ْيناه ُحك ًما َُو ِعل ًما َُوكذ ِل َك ُن ْج ِزيُ اصطفاء ُالله ُلنبيه ُيوسف ُوتعليم هُ
تعبي ُرُالرؤياُ،ورزقهُالعلمُوالحكمةُ . َ ْ ْ
ينُ"ُُ 11 المح ِس ُِن ُ
ِّ َ ٌ َ ْ َْ ََ َ َ َ َ ْ َْ اإليمان والعلم
ُع ِليمُُ"ُ ُ 55من ُالصفات ُالتي ُأهلت ُيوسف ُمنُ ض ُِإنيُح ِفيظ "ُقالُاجعل ِنيُعلىُخز ِائ ِنُاْلر ِ
تحمل ُمسؤولية ُتدبير ُالبالدُ ُ:اْلمانةُ
والعلم.
قصةُيوسفُوإخوتهُآية ُمنُآياتُاللهُ َ
لسا ِئ ِلينُ«7 ف َُوإ ْخ َوته َُآ َياتُل َّ انُفيُيوس َ ََ ْ َ َ
ِ ِ ِِ ُك ِ "ُلقد ُ
تشمل ُالعبرُوتستحق ُالتساؤل ُالعقليُ
والنظرُاإليمانيُ ُ.
َ َ ِّ َ َ ْ َ َّ ْ اإليمان والفلسفة
احدُ حرص ُيوسف ُعلى ُتحرير ُعقولُ ُال َ ِّ ْ َ َ ْ َ اُصاح َ "ُ َي َ
و
َ َ ِْ ه ُالل م ِ ُأ ر ي ُخ ون قر ف ت ُم اب ب ر أ ُأ ن ج ُالس ي ب ِ
وها ُأنت ْمُ السجناء ُمن ُالشرك ُودعوتهم ُللتأملُ ُس َّم ْيتم ون ُِم ْن ُدونه ُإ ََّّل َُأ ْس َم ًاء َ ُ
َ
دب ْال َق َّهارَ ُ ،ما َ ُِت ْ
ع
ِ ِ
َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ ِ ْ َ ِ
العقليُواليقينُاإليمانيُ ُ. اُمنُسلطان ُُ 33ُ"ُ. ْ
وآباؤكمُماُأنزلُاللهُبه ِ
ٍ ِ
َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ِّ َ َ ْ َ
ُعش َرُك ْوك ًباُ رؤياُاْلنبياءُحقُوالبدُأنُتتحققُ،تحققُ يه ُياُأب ِت ُِإني َُرأيت ُأحدوسف ِ َُْل ِب ِ
" ُإذ ُق َ
ال ُي
بعدُسنواتُ،وكذلكُتحققُ
ُ رؤياُيوسفُ َ َ ْ
س َُوالق َم َر َُرأ ْيته ْمُل َ َ ِ َّ
الش ْم َ
ُه َذاُ رؤياُالرسولُبأداءُمناسكُالعمرةُ .َ
ينُ"ُُ ُ4
َّ ً َ َ َ َ َ َ
اج ِد ُ
ِ يُس
َ َ ُّ َ
ِ
ْ َ َ َ َ َ ََ َ ْ َ َ ْ
و صلح الحديبية
شُوخرواُلهُسجداُوقالُياُأب ِت ْ"ُورفعُأبوي ِهُعلىُالعر ِ
ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ِّ َ ًّ َ
يُحقا"ُُ ُُُُ200 تأ ِويلُرؤياي ُِمنُقبلُقدُجعلهاُرب
َ َّ َ ُ َْ َ َ َ َْ َ ََ ُ ْ
قيمة ُالعفوُالتي ُتحلى ُبها ُيوسف ُمعُ يب ُعل ْيكم ُال َي ْو َم ُيغ ِفر ُالل ه ُلك ْم َُوه َو ُأ ْر َحمُ " ُقال َُّل ُتث ِر
إخوتهُ،وكذلكُالنبيُعفاُعنُالمشركينُ َ َّ
ينُ"ُُ ُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُ31 اح ِم ُ الر ِ وفتح مكة
فيُفتحُمكةُ ُ.
االقتــــــــــــداء
ُالج ِّ ََ َ ْ َ َْ ْ ْ َ َْ ُ َ َ َ
تشاورُاإلخوةُحول ُكيفيةُالتخلصُمنُ بُ ف َُوألقوه ُِفيُغياب ِة وس
ْ ُ ْ َ واُي لت ق ُت َُّل م ه ن ُمِ ل ائ
ِ ُق "ُقال
يوسفُ،واتفاقهمُعلىُرميهُفيُالبئرُ . َ
ُالس َُّي َار ِة ُِإنُكنت ْمُف ِاع ِلينُ"ُُ 20 َي ْل َتق ْطه َُب ْعض َّ
ِ
َْ َ ِّ َ ال َُأ َُالس ْج َن َُف َت َيان َُق َ " َو َد َخ َل َُم َعه ِّ
تشاورُالسجينين ُوطلبهما ُللفتوى ُمنُ صرُ اُإني ُأ َ َر ْ ِاني ُأع ِ ُ م ه د ح َِ
َّ َ َ ْ ِ ً ُ َ ْ ً َ َ َ ْ َ َ ِّ َ
يوسفُعليهُالسالمُلصدقُإحسانهُ ُ. ال ُْاْلخر ُِإنيُأ َرا ِنيُأ ْح ِملُف ْوق َُرأ ِسيُخ ْبزاُتأ كلُالط ْيرُ خمراُوق
َ َّ َ َ َ َ ْ ْ ْ َ ِّ ْ َ َ الرسول مفاوضا
ين"ُُ ُ33 اُبتأ ِو ِيل ِه ُِإناُنراكُمنُالمحسن ُ منهُنبئن
َ ِ ْ َ َ ْ ُ ِ ْ ِ ْ ُّ ْ َ َ ِ َ َ ُّ َ ْ ِ َ َ َ ْ
تشاور ُالملك ُوطلبه ُللفتوى ُمنُ ونُ"ُُ 43 ْ
يُفيُرؤياي ُِإنُك ُنتم ُِللرؤياُتعبر ُ ون ِ "ُياُأيهاُالمَلُأفت ِ ومستشيرا
مستشاريهُحولُرؤياهُُ .
َ َ َ َّ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َّ َ َ
إلخوةُمعُأبيهمُإلقناعهُبأخذُ تفاوضُا ُ ونُ،
اصح ُ فُ ُو ِإن َاُلهُلن ِ اُماُل َكَُّلُتأ َمناُعل َّىُيوس ُ "ُ ُقالواُياُأبان
َ َ َ اُي ْرت ْع َُو َي ْل َع ْ َْ ْ َ َ َ َ ً َ
يوسفُمعهمُتنفيذُاُلخطتهمُ ُ. ونُ"ُُ 21-22 ب َُو ِإناُلهُلح ِافظ ُ أر ِسلهُمعناُغد
ْ َ ُ ََ َ َُ ْ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ
تفاوض ُيوسف ُمع ُإخوته ُإلحضارُ يُبأ ٍخ ُلك ْم ُِمن ُأ ِبيك ْم ُأَّلُ ون َ ِ ُائت ْ ِ اُج َّ ُهزه ْم ُِبج َه ِاز ِ َهم ُقال " ُولم
ً
أخيهم ُبنيامين ُتمهيدا ُلجمع ُاْلسرةُ
ْ َْ َ َ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ِّ
ينُ"ُُ 53 وفيُالكيلُوأناُخيرُالم ُن ِ ِزل ُ نُأنيُأ ِ ترو ُ
كلهاُ .
َ َ يُاْل ْرض َُي َت َب َّو ُأ ُم ْن َه َ َْ " ُ َو َك َذل َك َُم َّك َّناُليوس َ
من ُخالل ُقصة ُيوسفُ ،تتجلى ُسنةُ اُح ْيث ُي َشاءُ ْ ِ ف ُِف عثمان بن عفان
التمكين ُللمحسنين ُوالمتقين ُمن ُأهلُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ َ ْ َ َ َِ ْ َ َ
ضيعُأجرُالمح ِس ِنينُ ُ،وْلجرُ ن ِصيب ُِبرحم ِتناُم َنُنشاءُوَّلُن ُ
َ ِ َّ َ ََ َّ َ َ َْ وقوة البذل
البذلُوالحياءُ . ون"ُُ 53 واُوكانواُيتق ُ اْل ِخ َر ِةُخ ْير ُِلل ِذينُآ َمن
ْ ْ َ ََ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ِّ ُ
والعطاء
اشتراكُيوسفُوعثمانُفيُقيمةُالعطاءُ ينُ"ُُ ُ53 وفيُالك ْي َل َُوأناُخ ْيرُالمن ِ ِزل ُ "ُأَّلُترونُأنيُأ ِ
والسخاءُوالكرمُ .
1
السنة الدراسية 9191 / 9102 :
العالقة بني الدرس و سورة اآليات املناسبة له من سورة يوسف عنوان الدرس املدخل
يوسف
َ َ َ َْ ْ ْ َْ َ ْ َ َّ َ
ُع َسىُأنُ أهميةُونعمةُاْلوالدُفيُالحياةُالزوجيةُيُاشت َراه ُِمن ُِم ْص َر ُِال ْم َرُأ ِت ِهُأك ِر ِميُمثواه
َ
"ُ َوق َ
ال َُال َِذ
ً َ َّ ََْ َ
التيُافتقدهاُعزيزُمصرُوزوجتهُ ُ. ينف َعناُأ ْوُنت ِخذه َُولداُ"ُُ 12 الزواج أحكامه
االستجــــابة
َْ
ُع ْن ُُنفسه َُوغلقت ُاْل ْب َو َ َ َّ َ
َْ َ َ َْ َ َّ ْ
ابُ أهمية ُالوفاء ُفي ُالحفاظ ُعلى ُالعالقةُ ُه َو ُِف " َُ َو َر َاودته ُال ِتي
َ ي َُبي ِت َّها َّ َ ِّ ِ َ ِ ْ َ َ َ ْ ِ َ َ َّ َ َ
تُل َكُق َ َ َ ْ َ ْ َ ومقاصده
ُم َعاذُالل ِهُإن هُربيُأحسنُمثوايُإنهَُّلُ ال ُزوجيةُ .والخيانة ُق ُد ُيكون ُسببا ُفيُ ال َ وقالتُهي
ِ ِ َ َّ ْ
إنهاءُهذهُالعالقةُ ُ. ونُ"ُُ 13 يف ِلحُالظ ِالم ُ
َْ
ُع ْن ُنفسه َُوغلقت ُاْل ْب َو َ َ َّ َ
َْ َ َ َْ َ َّ ْ
ابُ قدُيعتبرُالطالقُمخرجاُلمنُاستحالتُ ِ ِ َ ِ ُه َو ُِفي َُبي ِتها
َ " َُ َو َر َاودته ُال ِتي
َّلُ العشرةُالزوجيةُبينهماُخاصةُإذاُتلوثُ
َ َّ
اي ُِإنهُُ ُ
َّ
ُاللهُإ ُن ه َُر ِّبيُأ ْح َس َنُ َم ْث َو َ
َّ تُ َل َكُ ُق َُ َ ََ ْ َ َ
َوقالتُه ْي ُ الطالق :أحكامه
الُمعاذ ِ ِ َ َّ ْ
أحدهماُبخزيُالخيانةُ .
َ َْ َ َ َ َ َ َ َ ْ
ونُ"ُُ 13 يف ِلحُالظ ِالم ُ
اب َُو َق َّد ْت َُقم َ َ ْ َََ ْ
اُال َب َ ومقاصده
اُس ِّيدهاُلد َىُ ي ف لأُورٍ بُد ن ُم
ِ هَ يص ِ "ُواستبق
َّل َُأ ْن ُي ْس َج َن ُأوًُْ َّ
اُإ ُ
َ َ ْ َ َ َ َ ْ ََ َ ْ َ َْ
ُقالت ُماُجزاء ُمن ُأراد ُِبأه ِلك ُسوء ِ اب َ
َال َب ِ
عذابُأ ِليمُُ"ُُ 15
القســــــــط
ِ ِ ِ ٌ َ
مصرُ ُ. َح ِفيظُع ِليمُُ"ُُ 55-ُ54
َ َ ْ َ َ ْ َُ َ َ َ َ
" ُ َو َ َ َ
ُس َّولت ُلك ْمُ صبرُيعقوبُعليهُالسالمُعلىُفراقُابنهُ
َ ب َ َُقال َُب َل َ َ
يص ِه ِ َُبد ٍ َّم ُك ْ ِذ ٍْ
جاء َوا ُع َلى ُق ِم ِ
ُ َْ
أنفسك ْمُأ ْم ًراُف َص ْبرُ َج ِميلُواللهُالمستعانُعلىُماُت ِصف ُ
ونُ"ُ يوسفُ .
ُ 21
َّ َ َ َ ْ َ ُ ْ ًَْ َ َ َ َ ْ َ َّ َ ْ َ ُ ْ َ ْ حق النفس:
صبرُيعقوبُعليهُالسالمُعلىُفراقُابنهُ َ" ُق ْال ُبل ُسولت ُلكم َُّأنفسكم ُأمراُفصبرُج ِميل ُعسىُاللهُ
ْ َ ْ ْ َ ْ َ الصبر واليقين
اْلصغرُبنيامينُواْلكبرُ . اُإنهُه َوُال َع ِليمُالح ِكيمُُ"ُُ 13 ِ
ُجم ً
يع يُب ِهم َ ِِ أنُيأ ُِت َي ِن
ْ َ ََْ َ َ اُبن َّيُاذ َهبواُف َت َح َّسسواُم ْنُيوس َ ْ َ َ
طلب ُيعقوب ُمن ُأبنائه ُأن ُيتحسسواُ واُمنُ ُوَّلُتيئ َس ِ ف َُوأخيه "ُي ِ
َّ َّ ْ َ ِ ْ ِ ْ َ ِ
ْ َ َ َ َّ َّ
من ُيوسف ُوأخيهُ ،ويقينه ُباقترابُ ونُ"ُُ 17 َر ْو ِحُالل ِه ُِإنهَُّلُي ْيئس ُِمن َُر ْو ِحُالل ِه ُِإَّلُالقومُالك ِافر ُ
اللقاءُ .
َ ْ َّ ََ َ َ َ ََ َ ُ َ َّ َ َ َ ْ َ
فضل ُالتقوى ُوالصبرُوحسن ُعاقبتهمُاُ الُأناُي َوسف َُوهذاُأ ِخيُقد َ َُمنُ "ُقالواُأ ِئنك َُّْلنتُيوسفُق
ْ َّ َّ َ َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ
علىُالمؤمنُ . الله ُعل ْينا ُِإنه َُمن ُي ُت ِق َُوي ْص ِب ْر ُف ِإن ُالله َُّل ُي ِضيع ُأج َرُ
َ ْ ْ
ينُ"ُُ 30 المح ِس ِن ُ
يُعلىُخ َزا ِئنُاْلرضُإنيُ لخدمة ُالصالح ُالعامُ .وهذا ُمُا ُفعلهُ َ ال ْ
ُاج َعل ِن اُمكينُأمينُ،ق َ
ِ
َْ َ ْ َ
اليوم ٌُلدين ِ
ِ ِ ِ
يوسفُحينُطلبُتوليُالخزائنُ . َ
َح ِفيظُع ِليمُُ"ُُ 55-54 واالستحقاق
َ َّ َ ُ َْ َ َ َ َْ َ ََ ُ ْ
عفوُوصفحُيوسفُعنُإخوتهُيدلُعلىُ يب ُعل ْيكمُ ُال َي ْو َم ُيغ ِفر ُالل ه ُلك ْم َُوه َو ُأ ْر َحمُ " ُقال َُّل ُتث ِر
سم ِّوُنفسهُ . َ َّ
َ َ َ َ ْ َ َ َ َّ ُ َّ َ
ينُ"ُُ 31
َ
َ ُ َ َ َ ْ َْ ْ ََ
اح ِم ُ
الر ِ العفو والتسامح
عفوُيعقوبُعنُأبنائهُْ،وطلبهُمن ُاللهُ اط ِئينُ،قالُسوفُ اُإناُكناُخ ِ اُذَنوبن ِ "ُقالواُياُأباناُاستغفرُلن
ُ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ِّ َّ ِ َ ْ
دليلُعلىُرف َع ِةُخل ِقه. أنُيغفرُلهمُ َّ
يُإنهُهوُالغفورُالر ِحيمُُ"ُُ 31-37
ِ أستغ ِفرُلكمُرب ِ
2