‫ﻳﻮﻫﺎن ﺟﻮﺗﻔﺮﻳﺪ ﻫﺮدر‬

‫ﻳﻮﻫﺎن ﺟﻮﺗﻔﺮﻳﺪ ﻫﺮدر )ﺑﺎﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،(Johann Gottfried Herder :‬ﻫﻮ‬

‫ﻳﻮﻫﺎن ﺟﻮﺗﻔﺮﻳﺪ ﻫﺮدر‬
‫ﻛﺎﺗﺐ وﺷﺎﻋﺮ وﻓﻴﻠﺴﻮف وﻧﺎﻗﺪ وﻻﻫﻮﺗﻲ أﻟﻤﺎﻧﻲ‪ .‬وﻟﺪ ﻋﺎم ‪1744‬‬
‫)ﺑﺎﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‪(Johann Gottfried Herder :‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﻮراغ‪ ،‬وﻣﺎت ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1803‬ﻓﻲ ﻓﺎﻳﻤﺎر‪ .‬ﻛﺎن واﻟﺪه ﻗﺎﺋﺪ‬
‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻛﻨﺴﻴﺔ وﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻘﻮﻳﺔ‪ ،‬ودرس ﻫﺮدر ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﺑﻴﻦ ‪ 1762‬و‪ 1764‬اﻟﻄﺐ وﻋﻠﻮم اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﻧﻴﻐﺴﺒﺮغ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺧﻀﻊ ﻫﻨﺎك ﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻂ‬
‫وﻫﺎﻣﺎن‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ‪ 1764‬ﺣﺘﻰ ‪ 1769‬ﻋﻤﻞ ﻣﺪرﺳﺎ ً وواﻋﻈﺎ ً‬
‫ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ رﻳﻐﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1769‬ﻗﺎم ﻫﺮدر ﺑﺮﺣﻠﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ إﻟﻰ ﻧﺎﻧﺖ‪،‬‬
‫وأدت ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ إﻟﻰ ﺗﺤﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ إﻟﻰ‬
‫اﻗﺘﻨﺎﻋﻪ اﻟﺘﺎم ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ واﻟﺪﻓﻊ ﻛﻤﺎ اﻋﺘﺮف ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫]‪[19‬‬
‫ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻏﻮﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺻﺪﻳﻘﺎ ً ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺟﺎن ﺑﺎول وﻓﻴﻼﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت‬
‫ﺳﻴﺮة ﺣﻴﺎﺗﻪ‬

‫اﻷﻋﻤﺎل واﻷﻓﻜﺎر‬
‫اﻧﻈﺮ أﻳﻀﺎ ً‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ‬
‫‪[6][5][4][3][2][1]1744‬‬ ‫رواﺑﻂ ﺧﺎرﺟﻴﺔ‬
‫‪ 25‬أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫اﻟﻤﻴﻼد‬
‫ﻣﻮراغ]‪[10][9][8][7‬‬ ‫ﻣﺮاﺟﻊ‬
‫‪ 18‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ 59) 1803‬ﺳﻨﺔ(‬ ‫اﻟﻮﻓﺎة‬
‫]‪[12][11][6][5][4][2][1‬‬

‫ﻓﺎﻳﻤﺎر]‪[10][15][14][13‬‬ ‫ﺳﻴﺮة ﺣﻴﺎﺗﻪ‬

‫ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺳﺎن ﺑﻄﺮس وﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬
‫اﻟﺪﻓﻦ‬ ‫وﻟﺪ ﻫﺮدر ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﻮرﻳﻨﺠﻦ )اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ اﻵن ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻮراغ‪،‬‬
‫أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ]‪[16‬‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﺔ‬ ‫ﺑﻮﻟﻨﺪا( ﻓﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﺮوﺳﻴﺎ )ﻓﻲ دوﻗﻴﺔ ﺑﺮوﺳﻴﺎ ﺳﺎﺑﻘًﺎ(‪ ،‬ﻧﺸﺄ ﻓﻲ‬
‫]‪[20‬‬
‫ﻋﻀﻮ ﻓﻲ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﺒﺮوﺳﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم‪،‬‬
‫أﺳﺮة ﻓﻘﻴﺮة‪ ،‬وﺛﻘﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ إﻧﺠﻴﻞ واﻟﺪه وﻛﺘﺎب اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫وﻣﺘﻨﻮرون‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ،1762‬اﻟﺘﺤﻖ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﻧﻴﻐﺴﺒﻴﺮغ ‪-‬ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺣﻮاﻟﻲ ‪60‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻴﻼ )‪100‬ﻛﻢ( ﺷﻤﺎل ﻣﻮرﻳﻨﺠﻦ‪ -‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ 17‬ﻋﺎﻣًﺎ‪،‬‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬وﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﺗﻠﻤﻴﺬ ًا ﻹﻳﻤﺎﻧﻮﻳﻞ ﻛﺎﻧﺖ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬أﺻﺒﺢ ﻫﺮدر‬
‫وﻓﻠﺴﻔﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫رﺑﻴﺒًﺎ ﻓﻜﺮﻳًﺎ ﻟِﻴﻮﻫﺎن ﺟﻮرج ﻫﺎﻣﺎن‪ ،‬اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻴﻐﺴﺒﻴﺮغ‪،‬‬
‫ﻋﺼﺮ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‪ ،‬واﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫واﻟﺬي ﺷﻜﻚ ﻓﻲ ﻣﺰاﻋﻢ اﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﺪﻧﻴﻮي اﻟﻤﺤﺾ‪.‬‬
‫اﻷدﺑﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﻧﻴﻐﺴﺒﺮغ‬
‫اﻷم‬
 ‫ﻓﻴﻠﺴﻮف]‪ ، [10][13‬وﻋﺎﻟﻢ ﻋﻘﻴﺪة]‪، [17‬‬
‫وﻣﺘﺮﺟﻢ‪،‬‬ ‫وﺷﺎﻋﺮ]‪، [10][17‬‬
‫وﻛﺎﺗﺐ]‪ ، [17][13‬وﻧﺎﻗﺪ أدﺑﻲ ‪،‬‬
‫]‪[10‬‬ ‫وأدﻳﺐ ]‪ ، [13‬وﺻﺤﻔﻲ اﻟﺮأي‬
‫اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ]‪[18‬‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬وﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ‪،‬‬
‫وﻓﻠﺴﻔﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫إﻳﻤﺎﻧﻮﻳﻞ ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬وﺑﺎروخ ﺳﺒﻴﻨﻮزا‪،‬‬
‫وﺟﻮرداﻧﻮ ﺑﺮوﻧﻮ‪ ،‬وﻏﻮﺗﻔﺮﻳﺪ ﻻﻳﺒﻨﺘﺲ‪،‬‬
‫وﻳﻮﻫﺎن ﺟﻮرج ﻫﺎﻣﺎن‬
‫ﻋﺼﺮ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‪ ،‬واﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﺑﻮاﺑﺔ اﻷدب‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﺼﺪري )‪https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title‬‬
‫‪=%D9%8A%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%86_%D‬‬
‫‪8%AC%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B1%D9%8‬‬
‫‪A%D8%AF_%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%B1&ac‬‬
‫‪ - (tion=edit&section=0‬ﺗﻌﺪﻳﻞ )‪https://ar.wikipedia.org/w/i‬‬
‫‪ndex.php?title=%D9%8A%D9%88%D9%87%D8%A7%‬‬
‫‪D9%86_%D8%AC%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%‬‬
‫‪B1%D9%8A%D8%AF_%D9%87%D8%B1%D8%AF%‬‬
‫‪(D8%B1&veaction=edit‬‬
‫اﻟﻤﻬﻨﺔ‬ ‫وﻗﺪ دﻓﻊ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﺎﻣﺎن ﻋﻠﻰ ﻫﺮدر ﻟﻴﻘﻮم ﺑﺎﻻﻋﺘﺮاف ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﻓﻲ‬
‫ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻟﻴﺲ ﻟﺪي ﺳﺒﺐ وﺟﻴﻪ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫وﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﻟﺪي اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدات اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ«‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﺮدر‬
‫ّ‬
‫أن ﻳﺰﻋﻢ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻪ أﺳﺲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫اﻟﻠﻐﺎت‬
‫اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﺷﺨﺺ اﻧﻄﻮاﺋﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻟِﻬﺮدر‬
‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺻﺮﻳﻪ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ‪ .‬ﻛﺘﺐ ﻟﻪ أﺣﺪ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﺎم‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻠ َﻬﻤﺔٌ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ«‪ .‬ﻋﺜﺮ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ ﺑﺄﻧﻬﺎ » ُ‬ ‫‪ ،1785‬ﻣﺸﻴﺪًا ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ‬
‫ﺗﺄﺛﺮ ﺑـ‬
‫اﻟﻤﻨﻈﺮون ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻋﻠﻰ اﻹﻟﻬﺎم ﻓﻲ أﻓﻜﺎر ﻫﺮدر ﻏﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎم‪.‬‬
‫اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1764‬ﻛﺎن ﻫﺮدر ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻛﺎﻫﻨًﺎ‪ .‬ذﻫﺐ إﻟﻰ رﻳﻐﺎ ﻟﻴُﻌﻠّﻢ‪.‬‬
‫أﻧﺘﺞ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة أول أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻘﺪًا أدﺑﻴًﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ،1769‬ﺳﺎﻓﺮ ﻫﺮدر ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ ﺳﻔﻴﻨﺔ إﻟﻰ ﻣﻴﻨﺎء ﻧﺎﻧﺖ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ وواﺻﻞ رﺣﻠﺘﻪ ﺑﺎﺗﺠﺎه ﺑﺎرﻳﺲ‪ .‬أﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﻫﺬا ﺳﺮدًا‬
‫ﺗﺼﻮره اﻟﺬاﺗﻲ ﻛﻤﺆﻟﻒ‪ .‬ﺑﺤﻠﻮل‬
‫ّ‬ ‫ﻟﺮﺣﻼﺗﻪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﺤﻮل ﻓﻲ‬
‫ﻋﺎم ‪ ،1770‬ذﻫﺐ ﻫﺮدر إﻟﻰ ﺳﺘﺮاﺳﺒﻮرغ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻘﻰ ﺑﺎﻷدﻳﺐ‬
‫اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ اﻟﺸﺎب ﻳﻮﻫﺎن ﻏﻮﺗﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﺛﺒﺖ أن ﻫﺬا اﻟﺤﺪث ﻛﺎن ﻣﻨﻌﻄﻔًﺎ‬
‫رﺋﻴﺴﻴًﺎ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻷدب اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻠﻬﻢ ﻏﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﻧﻘﺪ ﻫﺮدر‬
‫اﻷدﺑﻲ ﻟﻴﻄﻮّر أﺳﻠﻮب ﻧﻘﺪه اﻟﺨﺎص‪ .‬وﻳﻤﻜﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﺑﺄﻧﻪ‬
‫ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ واﻹﺟﻬﺎد‪.‬‬

‫ﺷﻐﻞ ﻫﺮدر ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1771‬ﻣﻨﺼﺐ ﻛﺒﻴﺮ اﻟﻘﺴﺎوﺳﺔ‪ ،‬وواﻋﻈًﺎ‬

‫ﻟﻠﺒﻼط ﻓﻲ ﺑﻴﻮﻛﻬﺒﻮرج ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ وﻟﻴﺎم‪ ،‬ﻛُﻮﻧْﺖ ﺷﺎوﻣﺒﻮرغ ﻟﻴﻴﻪ‪.‬‬

‫وﺑﺤﻠﻮل ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺳﺒﻌﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻛﺎن ﻏﻮﺗﻪ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ أﺣﺪ اﻟﻜُﺘّﺎب اﻟﻤﻌﺮوﻓﻴﻦ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪم ﻧﻔﻮذه‬
‫ﻓﻲ ﺑﻼط ﻓﺎﻳﻤﺎر ﻟﻴُﻌﺰز ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻫﺮدر وﻳﻀﻤﻦ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﻤﺸﺮف اﻟﻌﺎم‪ .‬اﻧﺘﻘﻞ ﻫﺮدر إﻟﻰ ﻫﻨﺎك ﻓﻲ ﻋﺎم‬
‫‪ ،1776‬ﺣﻴﺚ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻧﻈﺮﺗﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻧﺤﻮ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫أﻳّﺪ ﻫﺮدر اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي أﻛﺴﺒﻪ ﻋﺪاوة اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ زﻣﻼﺋﻪ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬واﺟﻪ ﻫﺮدر وﻏﻮﺗﻪ ﺧﻼﻓًﺎ ﺷﺨﺼﻴًﺎ‪ .‬واﻟﺴﺒﺐ اﻵﺧﺮ ﻟﻌﺰﻟﺘﻪ ﻛﺎن ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺠﻤﺎﺗﻪ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫]‪[21‬‬
‫اﻟﻜﺎﻧﻄﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻣﻴﺮ اﻟﻨﺎﺧﺐ ﻟﺒﺎﻓﺎرﻳﺎ‪ ،‬واﻟﺬي أﺿﺎف ﻋﻠﻰ اﺳﻤﻪ اﻷﺧﻴﺮ ﻟﻘﺐ »ﻓﻮن«‪ .‬ﺗﻮﻓﻲ ﻫﺮدر‬ ‫ﺳﻤّ َ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ُ ،1802‬‬
‫ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻓﺎﻳﻤﺎر ﻋﺎم ‪ 1803‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ ‪ 59‬ﻋﺎ ً‬

‫اﻷﻋﻤﺎل واﻷﻓﻜﺎر‬
‫ﻧﺸﺮ ﻫﺮدر ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ،1772‬أﻃﺮوﺣﺔ ﺣﻮل أﺻﻞ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬وذﻫﺐ إﻟﻰ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﺮوﻳﺞ ﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻗﺎم‬
‫ﺑﻪ ﺳﺎﺑﻘًﺎ ﻟﻴﻘﻮل‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬أزل ﻋﻨﻚ اﻟﻮﺣﻞ اﻟﻘﺒﻴﺢ ﻟﻨﻬﺮ اﻟﺴﻴﻦ‪ ،‬ﺗﺤﺪث اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ«‪ .‬وﺿﻊ ﻫﺮدر أﺳﺲ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺿﻤﻦ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻠﺘﻮﻗﻌﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫اﺳﺘﻤﺮ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﺠﻤﺎل ﻛﻤﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺳﺎﺑﻘًﺎ‪ .‬ﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﻣﺜﻞ آﻻم ﻓﺮﺗﺮ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي أُﻋﻠﻦ ﻓﻴﻪ وﻻدة ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ اﻹﺟﻬﺎد‪.‬‬
‫ً‬ ‫أﻧﺘﺞ ﻓﻴﻪ ﻏﻮﺗﻪ‬

‫ﻤﺎ ﻋﻦ ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ و)ﻣﻘﺘﻄﻒ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ﻋﻦ أوﺳﻴﺎن وأﻏﻨﻴﺎت اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ(‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﻘﺎﻻ ﻣﻬ ً‬ ‫ﻛﺘﺐ ﻫﺮدر‬
‫ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﻮ اﻟﺬي‬ ‫ﻧُﺸﺮ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1773‬ﻓﻲ ﺑﻴﺎن إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺴﺎﻫﻤﺎت ﻏﻮﺗﻪ َوﺟﻮﺳﺘﻮس ﻣﻮﺳﺮ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻛﺘﺐ‬
‫ﻳﺨﻠﻖ اﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻄﻴﻬﻢ ﻋﺎﻟﻤًﺎ ﻟﻴﺒﺼﺮوا ﺑﻪ‪ ،‬ﻗﺎﺑﻀًﺎ ﻋﻠﻰ أرواﺣﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻛﻲ ﻳﻘﻮدﻫﻢ ﻟﻘﻴﺎدﺗﻬﻢ إﻟﻰ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ«‪.‬‬

‫ﻣﺘﺤﻀﺮا‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ذﻟﻚ ﻓﻲ‬

‫ً‬ ‫ﻛﺎن ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺮدر أﻋﻈﻢ ﻧﻘﺎء وﻗﻮة ﻓﻲ اﻷﻣﻢ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ وﻗﺼﺎﺋﺪ إﻳﺪا وﻫﻮﻣﻴﺮوس‪ .‬ﺣﺎول أن ﻳﺠﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻷﻏﻨﻴﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫واﻟﺸﻌﺮ واﻷﺳﺎﻃﻴﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴﺔ )ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﻮرﺳﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ(‪.‬‬

‫ً‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺗﺤﻮل ﻫﺮدر ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وأﻧﺘﺞ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪،1776‬‬‫ﻣﻔﻮﺿًﺎ ﻋﺎ ً‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن أﺻﺒﺢ‬
‫ﻣﻌﺮﺿﻪ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤُﻜﺘﻤﻞ ﺑﻌﺪ‪ ،‬واﻟﺬي أﻧﺘﺞ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﺸﺪدًا ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﺎدﻳﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻨﺤﻰ ذاﺗﻴًﺎ ﻋﻤﻴﻘًﺎ‪ُ ،‬‬
‫ً‬ ‫ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻫﺮدر‬
‫وﻣﺆﻛﺪًا ﻋﻠﻰ وﺟﻮب دﺧﻮل اﻟﻤﺮء إﻟﻰ اﻟﻌﺼﺮ‪ ،‬وإﻟﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وإﻟﻰ ﻛﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻳﺸﻌﺮ ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻤﺮور ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫ﻋﻠﻤًﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره »أداة ﻟﻠﺮوح اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻌﺎﺻﺮا ﻣُﺠﺪدًا ﻟﻠﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺎرﻳﺦ ِ‬
‫ً‬ ‫ﺷﻲء‪ .‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺆرخ ﻣُ‬
‫اﻷﺻﻴﻠﺔ«‪.‬‬

‫ﻓﺨﺮا ﺟﺪﻳﺪًا ﺑﺄﺻﻮﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻌﺪّل ﺑﺬﻟﻚ ﻫﻴﻤﻨﺔ اﻟﻔﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ )اﻹﺣﻴﺎء اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ( اﻟﺬي اﻋﺘﺎده‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﺢ ﻫﺮدر اﻷﻟﻤﺎن‬
‫اﻟﻤﻔﻜﺮون اﻵﺧﺮون أﻣﺜﺎل ﻳﻮﻫﺎن ﻳﻮاﺧﻴﻢ ﻓﻴﻨﻜﻠﻤﺎن‪َ ،‬وﺟﻮﺗﻮﻟﺪ إﻓﺮاﻳﻢ ﻟﻴﺴﻴﻨﻎ‪ .‬وأﺷﺎر إﻟﻰ أﻧﻪ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻟﻮ أﻧﻪ ُوﻟﺪ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ وﻳﻔﻜّﺮ ﻓﻲ »أزﻣﻨﺔ أﺑﺎﻃﺮة ﺷﻮاﺑﻴﺎ«‪ ،‬أﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﺒﺔ أن ﻳُﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ اﻟﻀﻮء وﻓﻘًﺎ‬
‫ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ؟ وﻗﺪ ﺳﺎوى ﻫﺮدر ﺑﻴﻦ اﻷﻟﻤﺎن واﻟﻘﻮﻃﻴﻴﻦ وذﻟﻚ ﺑﻔﻀﻞ أﻟﺒﺮﺧﺖ دورر‪ ،‬وﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮﻃﻴّﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ ﻣﺠﺎل اﻟﻔﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻋﻠﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﺪْم ِ اﻟﻤﺴﺎواة رﺳﺎﻟﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻠﻐﺔ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻓﻲ أﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ اﻷﻟﻤﺎن اﻟﻤﻨﺒﺜﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺎرﺗﻴﻦ أوﺑﺘﺰ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﻪ »أرﺳﻄﺮﺧﺲ«‪ ،‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻋﺎم‬
‫وﺣﺚ اﻷﻟﻤﺎن ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﻟﻐﺘﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ وﻻزاﻟﺖ ﻣﺰدﻫﺮة‪ .‬أﺣﺪﺛﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻫﺮدر اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ‬
‫ّ‬ ‫‪،1617‬‬
‫اﻟﻤﻨﺴﻲ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وﺷﻌﺮا ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻓﻲ أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‬
‫ً‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا‬
‫ً‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺻﺪىً‬

‫ﻛﺎن ﻫﺮدر ﻣﻦ أواﺋﻞ اﻟﻤﻨﻈﺮﻳﻦ ﺑﺈﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻷﻃﺮ واﻻﻧﻤﺎط اﻟﺘﻲ ﻳﻔﻜﺮ وﻳﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ أﺳﻲء ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل‪ .‬ﺑﻜﻞ اﻷﺣﻮال‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﻋﻢ‬
‫ً‬ ‫ﻟﻐﻮي‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﻛﻠﺴﺎن ﺣﺎل اﻟﻔﻜﺮ‪ .‬ﺑﻴﺪ أن‬
‫ﻫﺮدر وﻻ ﺣﺘﻰ ﻓﻴﻠﺴﻮف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻠﻬﻠﻢ ﻓﻮن ﻫﻤﺒﻮﻟﺖ‪ ،‬ﺑﺄن اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻔﻜﺮ‪ .‬ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ وﺳﻴﻠﺔ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺨﻼﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬وﺑﻬﺬا اﻟﻤﻨﻄﻖ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺠﺎدل ﻫﻤﺒﻮﻟﺖ ﺑﺄن ﻛﻞ ﺗﻔﻜﻴﺮ‬ ‫وﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻗﺪرة اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻫﻮ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳُﺮﺳﺦ ﺗﺮاث ﻫﺮدر‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟِﻜﻼ اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺗُﻌﺘﺒﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬واﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‪،‬‬
‫واﻟﺸﻌﻮر‪ ،‬وﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء أدب اﻷﻓﺮاد واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎس‪ ،‬ﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺣﺮة اﻟﺮوح‬
‫واﻷﻓﺮاد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺒﺮون ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻗﺮﻧﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﻓﻲ ﺗﺤﻔﻴﺰ‬
‫وﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺒﺮ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻔﺮﺿﻴﺔ اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‬
‫ً‬ ‫اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ‪ ،‬واﻟﻠﻐﻮﻳﻴﻦ‪ ،‬وﻋﻠﻤﺎء اﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪،‬‬
‫وﻣﺆﺧﺮا ﻣﻦ‬
‫ً‬ ‫اﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻮﺣﺎة ﻣﻦ ﻋﺎﻟِﻢ اﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻓﺮاﻧﺰ ﺑﻮاس‪،‬‬
‫اﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻲ واﻟﻠﻐﻮيّ دﻳﻞ ﻫﺎﻳﻤﺰ‪.‬‬
‫ّ‬
‫رﻛّﺰ ﻫﺮدر ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أﻧّﻬﺎ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻠﻖ »أﻣّﺔً«‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻣﺘﺪت ﻟﺘﺸﻤﻞ‬
‫اﻟﻔﻠﻜﻠﻮر‪ ،‬واﻟﺮﻗﺺ‪ ،‬واﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﻔﻦ‪ ،‬وأﻟﻬﻤﺖ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻷﺧﻮﻳﻦ ﻏﺮﻳﻢ ‪-‬ﺟﺎﻛﻮب وَﻓﻴﻠﻬﻠﻢ ﻏﺮﻳﻢ‪ ،-‬ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻬﻤﺎ‬
‫وارث ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻫﺮدر اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻛﺎن ﻓﻴﻠﻬﻠﻢ ﻓﻮن‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻠﻘﺼﺺ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻳﺰﻋﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻦ ﺑﺄن أﻋﻈﻢ‬
‫]‪[22‬‬
‫ﻫﻤﺒﻮﻟﺖ‪ .‬ﺗﻜﻤﻦ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻫﻤﺒﻮﻟﺖ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ ﻓﻜﺮة ﻫﺮدر ﺑﺄن اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ »ﻟﺴﺎن ﺣﺎل اﻟﻔﻜﺮ أو أداة اﻟﻔﻜﺮ«‬
‫ﺑﺄن اﻟﻠﻐﺎت ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎده ﻛﺎﻧﺖ وﺟﻬﺎت ﻧﻈﺮ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﺤﺪدة؛ وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺎﻗﺸﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟِﻢ اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻳﻮرﻏﻦ ﺗﺮاﺑﺎﻧﺖ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻴﻠﻬﻠﻢ ﻓﻮن ﻫﻤﺒﻮﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺸﺮوع روان ﻟﻸﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫اﻧﻈﺮ أﻳﻀﺎ ً‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﺎﻧﻴﺔ‬

‫رواﺑﻂ ﺧﺎرﺟﻴﺔ‬
‫ﻳﻮﻫﺎن ﺟﻮﺗﻔﺮﻳﺪ ﻫﺮدر )‪ (https://www.britannica.com/biography/Johann-Gottfried-von-Herder‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ‪) Encyclopædia Britannica Online‬اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ(‬
‫ﻳﻮﻫﺎن ﺟﻮﺗﻔﺮﻳﺪ ﻫﺮدر )‪ (https://musicbrainz.org/artist/a6c6e2c7-9ccd-4778-9bcc-53e3473f3c4f‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ‪) MusicBrainz‬اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ(‬
‫ﻳﻮﻫﺎن ﺟﻮﺗﻔﺮﻳﺪ ﻫﺮدر )‪ (/https://www.nndb.com/people/280/000093998‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ‪NNDB people‬‬
‫)اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ(‬
‫ﻳﻮﻫﺎن ﺟﻮﺗﻔﺮﻳﺪ ﻫﺮدر )‪ (https://openlibrary.org/works/OL128948A‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ‬
‫)اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ(‬

‫ﻣﺮاﺟﻊ‬
‫‪ .1‬اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﺘﻮﻓﺮ ﻓﻲ‪ — /http://feb-web.ru/feb/kle :‬اﻟﻌﻨﻮان ‪Краткая литературная :‬‬
‫‪ — энциклопедия‬اﻟﻨﺎﺷﺮ‪ :‬اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ‪ ،‬ﺟﺴﻚ‬
‫‪ — http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb119073262 .2‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﻃﻼع‪ 10 :‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ — 2015‬اﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ — اﻟﺮﺧﺼﺔ‪ :‬رﺧﺼﺔ ﺣﺮة‬
‫‪ — http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb119073262 .3‬اﻟﻤﺆﻟﻒ‪ — Rudolf Haym :‬اﻟﻌﻨﻮان ‪Herder, Johann :‬‬
‫‪ — Gottfried‬اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ — 12 :‬اﻟﺼﻔﺤﺔ‪ — 100–55 :‬ﻧﺸﺮ ﻓﻲ‪Allgemeine Deutsche Biographie, 12th :‬‬
‫‪volume‬‬
‫‪ .4‬ﻣﻌﺮف ﻛﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﺨﻴﺎل اﻟﺘﺄﻣﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪http://www.isfdb.org/cgi-bin/ea.cgi?2181 :‬‬
‫‪ — 58‬ﺑﺎﺳﻢ‪ — Johann Gottfried von Herder :‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﻃﻼع‪ 9 :‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2017‬‬
‫‪ .5‬ﻣﻌﺮف ﻓﻨﺎن ﻓﻲ دﻳﺴﻜﻮﻏﺲ‪ — https://www.discogs.com/artist/891536 :‬ﺑﺎﺳﻢ‪Johann Gottfried :‬‬
‫‪ — Herder‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﻃﻼع‪ 9 :‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2017‬‬
‫‪ — https://brockhaus.de/ecs/julex/article/herder-johann-gottfried .6‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﻃﻼع‪ 9 :‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2017‬‬
‫‪ .7‬ذﻛﺮ ﻛـ‪ — Морунген :‬اﻟﻌﻨﻮان ‪ — Краткая литературная энциклопедия :‬اﻟﻨﺎﺷﺮ‪ :‬اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‬
‫اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ‪ ،‬ﺟﺴﻚ‬
‫‪ .8‬وﺻﻠﺔ ‪ — https://d-nb.info/gnd/118549553 :‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﻃﻼع‪ 11 :‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ — 2014‬اﻟﺮﺧﺼﺔ‪CC0 :‬‬
‫‪ .9‬وﺻﻠﺔ ‪ — https://d-nb.info/gnd/118549553 :‬اﻟﻤﺆﻟﻒ‪ — Rudolf Haym :‬اﻟﻌﻨﻮان ‪Herder, Johann :‬‬
‫‪ — Gottfried‬اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ — 12 :‬اﻟﺼﻔﺤﺔ‪ — 100–55 :‬ﻧﺸﺮ ﻓﻲ‪Allgemeine Deutsche Biographie, 12th :‬‬
‫‪volume‬‬
 — Konstantin Ivanovich Arabazhin :‫ — اﻟﻤﺆﻟﻒ‬https://d-nb.info/gnd/118549553 : ‫ وﺻﻠﺔ‬.10
Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary. :‫ — ﻧﺸﺮ ﻓﻲ‬Гердер, Иоганн Готфрид : ‫اﻟﻌﻨﻮان‬
‫" ﻣﻌﺮف أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬a8df8456d2c571948c870cd6ccce4cfefdab31a0" ‫< ﻏﻴﺮ ﺻﺎﻟﺢ؛ اﻻﺳﻢ‬ref> ‫ وﺳﻢ‬Volume VIII, 1892
.‫ﻣﺮة ﺑﻤﺤﺘﻮﻳﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬
Johann Gottfried Herder — Grove Art Online ID: https://doi.org/10.1093/gao/97818844 :‫ ﺑﺎﺳﻢ‬.11
‫ دار ﻧﺸﺮ‬:‫ — اﻟﻨﺎﺷﺮ‬Grove Art Online : ‫ — اﻟﻌﻨﻮان‬Jane Turner :‫ — اﻟﻤﺤﺮر‬46054.article.T037737
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ أﻛﺴﻔﻮرد‬
https://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-0032461.xml :‫ ﻣﻌﺮف ﻏﺮان ﻣﻨﺸﻮرات اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻜﺘﺎﻻﻧﻴﺔ‬.12
Grup :‫ — اﻟﻨﺎﺷﺮ‬Gran Enciclopèdia Catalana : ‫ — اﻟﻌﻨﻮان‬Johann Gottfried von Herder :‫— ﺑﺎﺳﻢ‬
Enciclopèdia Catalana
Краткая литературная : ‫ — اﻟﻌﻨﻮان‬/http://feb-web.ru/feb/kle :‫ اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﺘﻮﻓﺮ ﻓﻲ‬.13
‫ ﺟﺴﻚ‬،‫ اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ‬:‫ — اﻟﻨﺎﺷﺮ‬энциклопедия
CC0 :‫ — اﻟﺮﺧﺼﺔ‬2014 ‫ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬31 :‫ — ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﻃﻼع‬https://d-nb.info/gnd/118549553 : ‫ وﺻﻠﺔ‬.14
‫ أﻟﻜﺴﻨﺪر‬:‫ — اﻟﻤﺤﺮر‬2015 ‫ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬28 :‫ — ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﻃﻼع‬https://d-nb.info/gnd/118549553 : ‫ وﺻﻠﺔ‬.15
Гердер :‫ — اﻻﺻﺪار اﻟﺜﺎﻟﺚ — اﻟﺒﺎب‬Большая советская энциклопедия : ‫ﺑﺮوﺧﺮوف — اﻟﻌﻨﻮان‬
‫ ﺟﺴﻚ‬،‫ اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ‬:‫ — اﻟﻨﺎﺷﺮ‬Иоганн Готфрид
‫ — ﺗﺎرﻳﺦ‬2018 ‫ أﻏﺴﻄﺲ‬24 :‫ — ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﻃﻼع‬https://libris.kb.se/katalogisering/97mps34t3zd85v4 .16
2012 ‫ أﻛﺘﻮﺑﺮ‬24 :‫اﻟﻨﺸﺮ‬
— Гердер, Иоганн Готфрид фон : ‫ — اﻟﻌﻨﻮان‬/http://feb-web.ru/feb/kle :‫ اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﺘﻮﻓﺮ ﻓﻲ‬.17
,Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron. Volume 6 :‫ﻧﺸﺮ ﻓﻲ‬
‫ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‬:‫ — اﻟﻤﺆﻟﻒ‬2015 ‫ أﻛﺘﻮﺑﺮ‬10 :‫ — ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﻃﻼع‬http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb119073262 .18
‫ رﺧﺼﺔ ﺣﺮة‬:‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ — اﻟﺮﺧﺼﺔ‬
https://www.goodreads.com/book/show/8) (‫ ﻋﺼﻮر اﻷدب اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ )ﺗﺤﻮﻻت اﻟﻮاﻗﻊ وﻣﺴﺎرات اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬.19
‫ ص‬،278 ‫ اﻟﻌﺪد‬،2002 ‫ ﻓﺒﺮاﻳﺮ‬،‫ ﻣﻨﺸﻮرات ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬،"‫ و"ﺑﺮﻳﺠﻴﺘﺎ أوﺑﺮﻟﻪ‬،"‫ ﺗﺄﻟﻴﻒ "ﺑﺎرﺑﺎرا ﺑﺎوﻣﺎن‬، (808327
https://web.archive.org/web/2) ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬2002/00079) ‫ رﻗﻢ اﻹﻳﺪاع‬،ISBN 99906-0-073-2 .162
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي‬2017 ‫ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬0171110171859/https://www.goodreads.com/book/show/8808327) 10
.‫ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬
.Columbia studies in the social sciences, Issue 341, 1966, p. 74 .20
.The Enlightenment: Voltaire to Kant. 2003. p. 146 .‫ ﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ ﻛﻮﺑﻠﺴﺘﻮن‬.21
Votruba, Martin. "Herder on Language" (PDF) . Slovak Studies Program. University of .22
.2010 ‫ ﻳﻮﻧﻴﻮ‬30 ‫ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬.2017 ‫ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬24 ‫( ﻓﻲ‬PDF) ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ‬.Pittsburgh

"https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=‫&ﻳﻮﻫﺎن_ﺟﻮﺗﻔﺮﻳﺪ_ﻫﺮدر‬oldid=50302420" ‫ﻣﺠﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ‬

.18:18 ‫ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬،2020 ‫ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬9 ‫آﺧﺮ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻟﻬﺬه اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻛﺎن ﻳﻮم‬

.‫ ﻃﺎﻟﻊ ﺷﺮوط اﻻﺳﺘﺨﺪام ﻟﻠﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬.‫اﻟﻨﺼﻮص ﻣﻨﺸﻮرة ﺑﺮﺧﺼﺔ اﻟﻤﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ‬