Professional Documents
Culture Documents
مسباہللارلنمحارلمیح
ہلئسموتلس
ازاافداتملکتماالسمومالاندمحماایلسنمھگہظفحاہلل
دیہمت:
ہلئسمیکلیصفتےس لب دنتا ںیضر یکتا یںی:
وتلساکوغلیورشیعٰینعم:
وغلیٰینعم:
َ ال ْصل ما يُ َت َو َص ُل به اىل َ ْ
أ َ َ
الّشء ويُ َتق َر ُب به الو ِسيلة يه يف :1
(ااہنليي ۃىف ي ب
رغياالرثالنب ي
االثرازجلری:ج5ص)402
ہک”وہلیس“درالصاسزیچوکےتہکںیسجےکذرےعییسک(ولطمہب)زیچیکرطفاچنہپتاےئاوراساکرقباحلصایکتاےئ
ابصمحااغللتںیمےہ: :2
اولہلیس:رقتباحلصرکےناکذرہعی
(ابصمحااغللت:ص)946
:3میکح االتم رضحت اھتونی رہمح اہلل رفامےت ںی” :وتلس“ تغل ںیم رقتب اور زندیکی وک ےتہک ںی رقآن رشفی ںیم ےہ﴿ :وابتغواالیه
الوسيلة﴾ینعیاہللاکرقباحلصرکو
(وفلماظتمیکحاالتمج25ص)123
رشیعٰینعم:
رشًاعوتلساکاالطقانااسقمرپوہاتےہ:
وتلستادلاعء:
التوسل ۔۔۔ بدعاء الرجل الصاحل احلي الموجود فتقول اي شيخ ادع هللا يل وحنو ذلك ،كما استسىق الصحابة ربسول هللا
صىل هللا علیه وسلم.
(اوتللسارشملوعواونمملع:ص)17
رتہمج :وتلستادلاعء ےسرماد ہی ےہہک زدنہکینآدیم وک داع یک دروخاتسرکان ہک رضحت! ریمے ےیلاہلل ےس داع رفامںیئ ،اسیج ہک احصہبریض
اہللمہنعےنروسلاہللیلصاہللہیلعوملسےستارشےکےیلداعیکدروخاتسیک۔
وتلستاالامعل:
أ
هو التقرب اىل هللا تعاىل بطاعته وعبادته واتباع أنبیائه ورسله وبلك معل حيبه هللا وريضاه .
بارلاف ي :ص)13
(اوتللصایلۃقیقحاوتللسدمحمل ي ب
رتہمج:وہلیستاالامعلےسرماداہللاعتٰیلیکااطتع،ابعدت،اسےکاایبنءورلسیکاابتعاوررہاسلمعےکذرےعیاہللاکرقباحلصرکانےہوج
اہللاعتٰیلوکدنسپوہاوراہللاسےسرایضوہ۔
ہلئسموتلس 2
وتلستاذلات:
و ان يتوسل ابلنیب صیل هللا علیه و سلم و ابحد نم االولیاء العظام جائز ابن يکون السوال نم هللا ٰ
تعايل و يتوسل
وبلیه و نبیه صیل هللا علیه و سلم۔
ااتفلوی:ج6ص)327
ٰ (ادماد
رتہمج:یبنیلصاہللہیلعوملساوریسکویلیکذاتےسوہلیسایکتاےئسج یکوصرتہیےہہکاماگنوتاہللاعتٰیلےستاےئنکیلواہطسویلاییبنیلصاہلل
ہیلعوملساکوہ۔
دنمرہجتاالنیتااسقمےکِشیپرظنوتلسیکرشیعرعتفیھچکویںےہ:
ً
و التوسل رشعا هو التقرب اىل هللا تعايل بدعاء النبی ن و الصاحل ن و االولیاء و شااعمہم او بلك معل حيبه هللا
أ وريضاه نم عبادته اکلصالۃ و ٰ
الزکوۃ و الصیام و غری ذلک و اتباع أنبیائه ورسله او جباہ النبی ن و الصاحل ن و حبرممہم و
بربکمہم و حبقہم یلع هللا حبسانه و ٰ
تعايل سواء اکن يف حیاہتم او بعد وفاہتم
رتہمج:رشتعیںیموتلسےسرمداہللاعتٰیلاکرقباحلص رکانےہ اچےہوہاایبنء،اصنیحلاوراوایلءےسداعرکوارکاورانیکافشتعےس احلص
ایک تاےئ ای رہ اس لمع ےس ایک تاےئ ےسج اہلل دنسپ رفامات ےہ ےسیج اس یک ابعدت رکان ًالثم امنز ڑپانھ ،زٰوکۃ دانی ،روزہ رانھک وریغہ اور اایبنء ،رلس یک
ااطتعرکان ایاایبنء و اصنیحل یک تاہ ،رحتم،ربتکاورانےک (اہللرپ وہےن واےل) قح(ایاس مسقےک درگیاافلظ ًالثم لیفطب الفں ،وبہلیس الفں
وریغہ)ےساحلصایکتاےئاچےہاسدوینیزدنیگںیموہایوافتےکدعبوایلزدنیگںیم۔
افدئہ:
وتلسیکاننیتااسقمںیمےسوتلستادلاعءاوروتلستاالامعلالہاۃنسلواامجلۃع اوررفقیاخمفل[امم یاورریغدلقمنی]ےکاہںقفتم
ہیلع ےہ نکیل وتلس تاذلات ےک الہ اۃنسل و اامجلۃع وت اقلئ ںی اہتبل رفقی اخمفل اس اک رکنم ےہ۔ الہ اۃنسل وا امجلۃع اور رفقی اخمفل اک ومفق ِشیپ
دختمےہ:
ذمبہالہاتنسلواامجلتع:
العہمیقتادلنییلعنبدبعااکلىفانبیلعایکبسلااشلیعف[م756ھ]ےتھکلںی: :1
ان التوسل ابلنیب صیل هللا علیه وسلم جائز يف لک حال قبل خلقه وبعدخلقه يف مدة حیاته يف الدنیا وبعد موته يف مدة الربزخ
للس
(افشءااقسلم ببکی:ص)358
رتہمج:یبن ارکم یلصاہلل ہیلع و ملس اک وتلس انیل رہ احل ںیم تازئ ےہ اچےہ آپیک قیلخت ےسےلہپ وہ،آپ یک دیپاشئ ےک دعب آپیک دوینی زدنیگ
ںیموہایآپیکوافتےکدعبآپیکربزیخزدنیگںیموہ۔
العہمادمحنبدمحماالطسقلینااشلیعفرۃمحاہللہیلع[م923ھ]ےتھکلںی: :2
و ينبیغ للزائر ان يُ ِ َ
کث نم الدعاء و الترضع و االشتغاثة و التشاع و التوسل به صیل هللا علیه و سلم
(اوملابہادللۃین:ج3ص417الصفلااثلینىفزایرۃربقہارشلفیاخل)
رتہمج:زارئوکاچےیہہکتہبرثکتےس ُداعامےگن،ڑگڑگاےئ،دمداچےہ،افشتعیکداعرکےاوروضحریلصاہللہیلعوملساکوہلیسڑکپے۔
اشہویلاہللدحمثدولہیرہمحاہلل (م1176ھ) رفامےتںی: :3
ونم ادب الدعاء تقديم الثناء یلع هللا و التوسل بنیب هللا ليستجاب( .ۃجحاهللاابلۃغلج2ص)6
ہلئسموتلس 3
رتہمج :اور ُداع اک بحتسم رطہقی ہی ےہ ہک اهلل اعتٰیل یک رعتفی اور وضحر یلص اہلل ہیلع وملس ےک وہلیس وک ّدقمم ایک تاےئ اتہک ُداع وک وبقتیل اک رشف
وہ۔
املعءدویدنبیکاامجیعوہقفت داتسوزی ”ادنہملیلعادنفمل“ ںیمرسیتااور ھاھتوسالوتلسےکقلعتم اھت،رضحاتاملعءدویدنباکہقفتکلسم :4
اسوسالووجابںیمالمہظحرفامںیئ:
السوال الثالث والرابع :ھل للرجل ان يتوسل يف دعواته ابلنیب صیل هللا علیه وسلم بعد الوفاة ام ال؟ اجیوزالتوسل
عندکم ابلسلف الصاحل ن نم االنبیاء والصديق ن والشہداء واولیاءرب العالم ن ام ال؟
اجلواب :عندان وعندمشاخئنا جیوزالتوسل يف الدعوات ابالنبیاء والصاحل ن نم االولیاء والشہداء والصديق ن يف
حیاہتم وبعدوفاہتم ابن يقول يف دعائه اللہم این اوتسل الیک باالن ان جتیب دعویت وتقیض حاجیت ايل غریذلک
(ادنہملیلعادنفمل:ص)37 ،36
رتہمج :رسیتااورھاھت وسال:ایک وافت ےک دعب روسل اہلل یلص اہلل ہیلع وملس اکوتلس انیل داعؤں ںیم تازئ ےہ ای ںیہن ؟ اہمترے زندکی فلس
اصنیحل ینعیاایبنء،دصنیقی،دہشاءاور اوایلءاہللاکوتلسیھبتازئےہایانتازئ؟
وجاب :امہرےزندکیاورامہرےاشمخئےکزندکیداعںیماایبنء،اوایلء،دہشاءاوردصنیقیاکوتلستازئےہ،انیکزدنیگںیمیھباوروافت
ےکدعبیھب،آدیم ویںداعرکے:اےاہلل!الفںزبرگےکوہلیسےسریمیداع وبقلرفاماورریمیاسرضورتوکوپرارفام۔
میکحاالتمومالاندمحمارشفیلعاھتونیرۃمحاہللہیلع[م1362ھ]ےتھکلںی: :5
و الثالث دعاء هللا بربکة ھذا لمخلوق المقبول و ھذا قد جوزہ اجلمہور اخل
(وبادراونلادر:ص)708
رتہمج:اوروتلسیکرسیتیوصرتہیےہیکیسکوبقملولخمقیکربتکےکاسھتاہللاعتٰیلےسامےگناوراےسوہمجرےنتازئرقاردایےہ۔
ذہلاالہاتنسلواامجلتعےکزندکیداعںیمیسکیبنایویلاکوہلیسدانیبحتسم،ارقبایلاالتاتباورآدابںیمےسےہ۔
ذمبہالہدبتع:
اصنری اک رطہقی اہک ،رشک ےک اابسب رقار دای اور
ٰ وموجدہ دور ےک ریغ دلقمنی اورامم ی رضحات وتلس ےک رکنم ںی اور اےس ونہد و
رشمنیکاکدیقعہالتبای۔اساکومفقانیک دنابعراتںیمالمہظحوہ:
ریغدلقمنیرضحاتیکابعرات:
:1دیساطبلارلنمحاصبحریغدلقمےتھکلںی:
سبيک
یسکوفتدشہیبنایویلاکوہلیسدانیتازئںیہنویکہکنہیلمعِاصحلںیہن۔ (آےیئدیقعہ ھیے:ص)159
:2ومحمدادمحریموپریاصبحریغدلقموہلیستاذلاتوکریغرشموعرقاردےتیوہےئےتھکلںی:
وےلیساکیہیوہریغرشموعرطہقیےہوجااسننوکرشکںیمالتبمرکداتیےہ۔ ( ٰ
اتفویرصاطمیقتسم:ص)70
:3دمحم رسیئ دنوی اصبح ےن وتلس تاذلات ےک تارے ںیم سج مسق یک زتان اامعتسل یک اور اقنیلئ وتلس رپ وج اگویلں یک وباھچڑ یک وہ رصف
دوعی ذکموہب و ہحیبق ،رحام وریغہہہک رک دل یک ڑھباس اکنیل
ایہناک ہصح ےہ۔اگایلں دےتی دےتی وموصف ےنوتلس یک اس مسق وک رشماکہن وتلسٰ ،
ےہ۔ (ومجمہعاقمالترپیفلسیقیقحتتازئہازرسیئدنوی:ص856ات)872
ہلئسموتلس 4
امم یرضحاتیکابعرات:
:1دمحمنیسحولینیاصبحاینپاتکب”دناےئقح“ںیمےتھکلںی:
درالصہیہلئسم(وتلس)ونہدواصنریےسالچآراہےہ۔ (ج2ص349ونعان:ہلئسموہلیستاذلواتواالوماتاکالصامذخ)
پن
:2دمحماطرہاصبح ج ببیيررییکاتکب ”ااصبلرئہفنصمومولیدمحاہللادلاوجی“ ےکاحہیشںیمےہ:
اقنیلئوتلساورےلہپدورےکرشمنیکاکدیقعہاکیاسیجےہ۔ (احہیشااصبلرئ:ص)237
:3اطعءاہللدنبایولیاصبحےتھکلںی:
االسمںیموہلیساکوکیئوبثتںیہن،وجازوہلیسرپوکیئاکیآتی،دحثی ایاحصیباکلمعوموجدںیہن۔ذہلاوہلیسرقآنودحثیےکالخفےہ۔
(وہلیسایکےہ؟ )64،46،42،41:
اکیاقممرپوتملِسےکتارےںیمےتھکلںی:
اوروہاپلگاےنپدروخاتسشیپرکےنےکےیلولخمقںیمےسوولیسںاورواوطسںوکڈوھڈناترھپے۔ (رشکایکےہ:ص)19
:4ایمںدمحماایلساصبحدمحماطرہجنپریپیاصبحیکاکیفینصتاکذرکرکےتوہےئےتھکلںی:
ہی ومالان یک یلہپ وبطمہع فینصت ےہ اور اسیج ہک انم ےس اظرہ ےہ ہک اس اک وموضع”وتلس و وہلیس“ ےہ وج ہک وپرے دنہواتسن ںیم اعم ےہ
اوررشکےکاینبدیاابسبںیمےسےہ۔ (ومالاناطرہیکدخامت:ص)194
وتلستاذلاتاکوبثت:
رضحات اایبنء مہیلع االسلم اور اصنیحل رۃمح اہلل مہیلع یک ذاوتں ےس وتلس رکےن اک وجاز اتکب اہلل ،تنس روسل اہلل یلص اہلل ہیلع و ملس،
اامجعاتماورفلساصنیحلےکاوقالےساثتبےہ۔وصخًاصوضحرارکمیلصاہللہیلعوملسےسوتلسرکےناکوجازًالقعوًالقناثتبےہ۔
ًالقعوبثت:
اامعلاکوہلیسوتمّلسمےہیتحہکرفقیِاخمفلیھباساکاقلئےہ۔اامعلرفعںیاورذاتالصےہ۔تاافلظدرگیامنز،روزہ،زٰوکۃ ،جح :1
وریغہ اامعل رفع ںی اور ذات ربمغیپ یلص اہلل ہیلع وملس الص ےہ ویکہکن وضحر یلص اہلل ہیلع وملس ےک مسج ےس ےنلکن واےل اامعل اک انم ”دنی“ ےہ۔
بجاامعلاوررفعاکوہلیستازئےہوتذاتربمغیپاورالصاکوہلیسدبرہجاوٰیلتازئوہاگ۔ زیناامعلوخدںیہنآےئیبنیلصاہللہیلعوملسالےئںی۔
ارگیبن یلصاہللہیلع و ملسہن وہےتوت اامعلںیمہ ہن ےتلم۔وت وہ اامعل نج ےک وےلیس ےکمت اقلئوہاناک وہلیس وخدوضحر یلصاہللہیلع و ملسیک ذات
ےہ۔
اامعل اصہحل دخاودن اعتٰیل یک تابن ےس تمعن ںی ،ان اک وہلیس تازئ ےہ۔ رضحت اایبنء مہیلع االسلم و اصنیحل رضحات وصخًاص آرضحنت :2
ربکیےہ۔اراشددخاودنیےہ: تمعن ٰ
یلصاہللہیلعوملسیکذاترگایمامتموتمعنںاکرسہمشچہکلب ِ
َ
َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ً ِ ْ أْ ُ
نم أنا ِس ِہ ْم﴾ (آلرمعان)64: هيم رسوال
﴿لقد نم هللا یلع المؤ ِم ِن ن ِاذ بعث ِف ِ
رتہمج:ےبکشاہللاکڑباااسحنوہااملسمونںرپہکانںیماکیروسلایہنںیمےساجیھب۔
وتبجوھچیٹوتمعنں(اامعلاصہحل وریغہ) ےسوتلس رکان تازئ ےہوتڑبیوتمعنں(انجبروسلاہلل یلصاہللہیلع وملس یک ِ
ذات ابمرہک اور درگیاایبنء
مہیلعاالسلماوراصنیحلرۃمحاہللمہیلع)ےسوتلسرکاندبرہجاوٰیلتازئاوردرتسوہاگ۔
اامعلاصہحلھہکنرقتبایلاہللاکذرہعیںی،اسےیلانےسوتلستازئےہوتاایبنءمہیلعاالسلمانےسڑبھرکرقتباکذرہعیںی۔وہج
ِ :3
رقبدخاودنی
اامعلاصہحلےساانت ِ
اامعلاصہحلیھبوہںوت ِ
رقبدخاودنیںیہناتلماورارگاامین وہاور ِ
ہیےہہکارگاامینہنوہوتاامعلاصہحلےس ِ
ہلئسموتلس 5
ںیہناتلمانتجربمغیپیکذاتےساتلمےہ۔
َ
َ ْ أْ َ ْ َ ََْ ََ َ ََُ َ َََ ُ ََ ِ َ َْ
ني﴾ [وسرۃازلرم]65:
اِس َ
نم اْل ِ ِ اولیکدلیلاہللاعتٰیلاکہیرفامنےہ﴿:ل ِِئ أرشكت لیحبطن معلك ولتكون
ہکارگمتےنرشکاکاراکتبایکوتاہمترےاسرےاامعلاغرتتاںیئےگاورمتینیقیوطررپتخساصقننااھٹےنواولںںیماشلموہتاؤےگ۔
اثینیکدلیل وضحریلصاہللہیلعوملسےکاحصہبریضاہللمہنعںی۔روسلاہللیلصاہللہیلعوملسےنرفامای:
أ أ أ أ أ أ أ
ال تسبوا أحدا نم أحصايب فان أحدمك لو أناق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدمه وال نصیاه
(حیحصملسم:ج2ص310تابرحتمیبسااحصلہب)
ہک ریمے احصہب یک اشن ںیم انزابی ہملک ہن انہک اس ےیل ہک ارگ مت ںیم ےس وکیئ ادح اہپڑ ےک ربارب وسان رخچ رکے اور ہی (احصہب ریض اہلل
مہنع)اکیوجیھٹمرھبوَجرخچرکںیوتاہمتراادحاہپڑےکرباربوسانا ِنیکیھٹمرھبوجےکرباربںیہن۔
یھٹم رھبوَج رخچرکان وھچاٹ لمع ےہ،ادح اہپڑےکرباربوسان رخچ رکانڑبا لمع ےہ۔ اب اہیں ادح اہپڑ یک لثموسان یھٹم رھب وَج ےکربارب
ذات ربمغیپ یک تبحصیلم ےہاور امہرےادح اہپڑ یک لثموسےن وک ِ
ذات ربمغیپ یک تبحصںیہنیلم۔اثتبوہا ہک اامعل اس ےیلںیہنہک یھٹم رھبوَج وک ِ
رقبدخاودنیںیہناتلمانتجربمغیپیکذاتےساتلمےہ۔
اصہحلےساانت ِ
اتکباہللےسوتلساکوبثت:
یلہپآتی:
اہللابترکواعتٰیلےنوہیدےکتارےںیمرفامای:
َ ََ َ ََ ُ ِ ْ َْ ُ َْ َْ ُ َ َ
ني كا ُروا ﴾ (وسرۃارقبلة)89: ون َیلع ال ِذ ﴿واکُنا نم قبل يستا ِتح
رتہمج:اوراسےسےلہپوہاسیبنےکوہلیسےساکرفوںرپحتفامےتگنےھت۔
اشہدبعازعلزیدحمثدولہیرۃمحاہللہیلع(م1239ھ)ےتھکلںی:
اوب میعن اوریقہیب اوراحمک ےناسھت اانسد ہحیحص اوررطق دعتمدہ ےک رواتی یک ےہ ہک وہیدی دمہنی ےک اوروہیدی ربیخ ےک سج وتق اسھت تب
رپوتسں ضرب ےک ینعی رف ہ ین ا د اور ین نافطن اور ہنیہ اورردرہ ےک گن رکےت ےھت ،بولغب وہتاےت اور تسک تاھےت ،الاچروہرکرطف
دادنمشنوںاوراتکباےنپےکروجعایکاوہنںےندعباتلمایسبرےک،ہیداعاےنپاپسویہںوکمیلعتیکہکڑلایئےکوتقںیمڑپاھرکںی،رھپبولغب
ہنوہےئاورحتفاپےتےھت،داعہیےہ:
َ َ اللہم ربنا اان نسالک حبق َ
امحد الن ِ َِیب االیم الذی وعدتنا ان خترجه لنا يف أخرالزمان وبکتابک الذی تزنل علیه
أخرمايزنل ان تنرصانیلع اعدائنا ۔
(ریسفتزعزیی:ج2ص)581
رتہمج:اےاہلل!مہھجتےسرضحتادمحیلصاہللہیلعوملسےکقحاوروےلیس ےسوجیبنایمںی،سجاکوتےنمہےسو ہہایکےہہکاسوکوتآرخی
زامہن ںیم ےجیھباگ،اور اس اتکبےک وہلیس ےس سج اک وت ےن آرخیزامہن ںیمانزل رکےن اک و ہہرفامای ےہ ،وسال رکےت ںی ہک آج ےک دن وت ںیمہ
امہرےدنمشرپہبلغاطعرفام۔
العہمومحمدآولیسدغبادیرۃمحاہللہیلع[م1270ھ]ےتھکلںی:
وہولگہیداعرکےتےھت:
أ أ أ
اللہم اان نسألك حبق نبیك الذي وعدتنا أن تبعثه يف أخر الزمان أن تنرصان الیوم یلع عدوان ( .روحااعملین:ج1ص)320
ہلئسموتلس 6
رتہمج :اے اہلل!مہ ھجت ےس ریتے اس روسل ےک قح اور وےلیس ےس سج اک وت ےن مہ ےس و ہہ ایک ےہ ہک اس وک وت آرخی زامہن ںیم ےجیھب اگ ،وسال
رکےتںیہکآجےکدنوتںیمہامہرےدنمشرپہبلغاطعرفام۔
خیشاوبدمحمدبعاقحلاقحیندولہیرہمحاہلل(م1336ھ)ےتھکلںی:
دمہنی ےک وہید ینا داور یننافطن وریغہ ابقلئ ضرب ےس بج تسک تاھرکاعزج وہےئ وتاےنپ املعءیک میلعت ےس داعایکرکےتےھت :اللہم ربنا
اان نسالک حبق امحد النیب االیم الذی وعدتنا ان خترجه لنا يف أخرالزمان وبکتابک الذی تزنل علیه أخرمايزنل ان تنرصانیلع
اعدائناہکایہٰلمہوکرببتکیبنآرخازلامندمحمیلصاہللہیلعوملسےکاوررببتکرقآندیجمےکامہرےدونمشںرپحتفایبرک۔
(ریسفتاقحین:ج1ص)510
خیشاریسفتلومالاندمحمادرسیاکدنولھیرہمحاہلل(م1394ھ)اسآتیےکتحتےتھکلںی:
زنولرقآناورآپیکتثعبےسےلہپیہولگاکرفاورتبرپوتسںےکاقمہلبںیمآپےکانمیکربتکےسحتفورصنتاہللےساماگنرکےت
احالہکن ِ
ےھت۔انچہچنوہیددمہنیاوروہیدربیخیکبجضربےکتبرپوتسںےسڑلایئوہ یوتہیداعامےتگن:
اللہم ربنا اان نسالک حبق امحد النیب االیم الذی وعدتنا ان خترجه لنا يف أخرالزمان وبکتابک الذی تزنل علیه أخرماتزنل ان
تنرصانیلع اعدائنا۔
(ریسفتاعمرفارقلآناکدنولھی:ج1ص)233
رتہمج:اےاہلل! مہھجتےسرضحتادمحیلصاہللہیلعوملسےکقحاوروےلیسےسوجیبنایمںی،سجاکوتےنمہےسو ہہایکےہہکاسوکوتآرخی
زامہن ںیم ےجیھباگ،اور اس اتکبےک وہلیس ےس سج اک وت ےن آرخیزامہن ںیمانزل رکےن اک و ہہرفامای ےہ ،وسال رکےت ںی ہک آج ےک دن وت ںیمہ
امہرےدنمشرپہبلغاطعرفام۔
انرصتاحیتےسولعمموہاہکوہیددمہنیآرضحنتیلصاہللہیلعوملسیکآدمےس لبآپےکوہلیسےسداعامےتگنےھت۔
ارتعا :
اسآتیےسوتہیاثتبوہاتےہہکوتلستاذلاتوہیداکرطہقیاھتاوریہیھچکامم یرضحاتےتہکںی۔
وجاب:
اوصلاہقفلیکوہشمراتکب”ونراالونار“ںیمالمویجن(م1130ھ)رفامےتںی: اوًال۔۔۔۔
رشائع نم قبلنا رشيعتنا ما مل تنسخ
(ونراالونار:ص227ثحبارفلقنیبااہلمایبنلیلصاہللہیلعوملسوریغہ)
رتہمج:مہےسیلہپرشںیتعیبجکتخوسن ہنوہتاںیئ وتاںیہنیھبامہریرشتعیاھجمستاےئاگ۔
العہمومحمدآولیسدغبادیرہمحاہلل(م1270ھ)رفامےتںی:
أ
مذهبنا يف رشع نم قبلنا وان اکن انه يلزمنا یلع أنه رشيعتنا لكن ال مطلقا بل ان قصه هللا تعاىل علینا بال اناكر
(روحااعملین:ج8ص239تحتوسرةفہكآتی)21
رتہمج:یلہپرشوتعیںےکتارےںیمامہراذمبہہیےہہکارگاہللاعتٰیلریغبااکنرےکںیمہایبنرفامدںیوتامہرےےیلیھباناکمکحاثتبوہاگ۔
رشتعی دمحمہی یلعاصاہبح االسلم ںیم وتلستاذلات ےسعنمںیہن آای ہکلب اساکاابثت وقنمل ےہاسیجہک آےگ داللئ ںیم آراہ ےہ۔ذہلا
اسآتیےسوتلساکوجازاثتبوہا۔
ہلئسموتلس 7
ارگ ایس ہبش رپ وتلس تاذلات اک ااکنر رک دای تاےئ ہک ہی یلہپ رشوتعیں اک ہلئسم ےہ وت مہ ان رکنمنی ےس وپےتھچ ںی ہک وتلس اثًاین۔۔۔
تاالامعل ےکآپ یھب وتاقلئ ںی اوراس رپ وج ااحصب ااغلر واال واہعق شیپ رکےت ںی وت وہ یھباس اتم ےکاوایلء ںیہن ےھت ہکلب ینارسالیئ ےک
اوایلء ےھت،وترھپاساکااکنررک دای تاےئ۔الصتات ہی ےہہک بجاہلل اعتٰیل ےن ینارسالیئ ےکوتلساک ذترکہایکاور رتددیںیہنرفامیئ وت وہ اب
امہریرشتعیےہاوریبنارکمیلصاہللہیلعوملسےنااحصبااغلروایلدحثیایبنرفامیئاوررتددیںیہنرفامیئوتوہیھبامہریرشتعیےہ۔
دورسیآتی:
َ ََ ُ ُ َ َ
الر ُسول ل َو َجدوا َ َ ََْ َ َ ََْ
استغا ُروا َ َ
هللا َو ْاستغا َر ل ُہ ُم َ َ َ َأ ْ ُ َْ َ َ َأ َ
َول ْو أ َّنُ ْم ِاذ ظل ُموا أنا َس ُہ ْم َج ُ
وت ًااب َر ِح ًمي(سورۃ النساء)64:
هللا َ اءوك ف ْ
رتہمج :اور بج ان ولوگں ےن اینپ تاونں رپ ملظ ایک اھت ،ارگ ہی اس وتق اہمترے اپس آ رک اہلل ےس رفغمت امےتگن اور روسل یھب ان ےک ےیل
رفغمتیکداعرکےتوتہیاہللوکتہباعمفرکےنواال،ڑبارہمتاناپےت۔
اسآتیںیمدوزیچںیںی:
:2یبنارکمیلصاہللہیلعوملساکاافغتسر :1انولوگںاکاانپاافغتسر
اہلل اعتٰیل ےنرصفانےکاافغتسر رپاافتکءںیہنایک ہکلباسےک اسھت ربمغیپ یلصاہللہیلع و ملسےک اافغتسراکیھب ذرکایک۔ وت سج رطح
اء َ
وك ﴾ ےہ ہک وہ ان ےک اےنپ اافغتسر اک ذرک ایک درایمن ںیم ربمغیپ یک ذات وک یھب ذرک ایک۔ ربمغیپ وک اشلم رکےن رپ دلیل اہلل اعتٰیل اک رفامنَ ﴿ :ج ُ
ولگ آپ یلص اہلل ہیلع و ملس ےک اپس آںیئ۔ ارگ رصف اافغتسر یہ اکىف اھت وت رھپ وضحر یلص اہلل ہیلع و ملس ےک اپس آےن یک رضورت ںیہن یھ۔
ولعمموہا ہک اعماافغتسرےکوبقلوہےنںیم انولوگںیکذاتوکدلخےہ نکیل وہاافغتسر وجروسلاہللیلصاہللہیلعو ملسیک ذاتےک رقبی
اء َ
وك ﴾ذرکہنرفامےت۔ آرکایکتاےئاسیکوبقتیلںیم ِ
ذاتوبنتوکدلخےہورہن﴿ َج ُ
اامم امکل نب اسن ادملین (م179ھ) ایس آتی ےس وجا ِز وہلیس رپ ادتسالل رکےت ںی۔ انچہچن وقنمل ےہ ہک اکی رمہبت ہفیلخ وصنمر
دمہنیونمرہآایاوراسےنااممامکلےسدرایتفایک:
استقبل القبلة و ادعو ام استقبل رسول هللا صیل هللا علیه و سلم؟ فقال :و مل ترصف وجہک عنه و هو وسيلتک و
وسيلة ابیک أدم علیه ا لسالم ايل هللا ویم القیامة؟ بل استقبله وا ستشاع به فيشاعه هللا۔ قال هللا ٰ
تعايل :و لو اّنم اذ ظلموا
ٰ
المصطیف :ج 2ص 26الباب الثالث يف تعظیم امرہ و وجوب وتقریہ) اناسہم االية ( .الشااء بتعريف حقوق
رتہمج :ںیمربقوبنی یکزایرت رکےت وتق داع رکےت وہےئ ہلبق ر وہں ایوضحر یلصاہلل ہیلع وملس یک رطفر رکوں ؟ اامم امکل رۃمح اہللہیلع
ےنوجابدای:اےاریم!آپروسلاہللیلصاہللہیلعوملسیکتابنےسہنمویکںومڑےتںیاحالہکنوہاہمترےےیلاوراہمترےدجاٰیلعرضحت
آدمہیلعاالسلمےکےیلرو ِزایقتموہلیسںی،ہکلباےاریم!آپوکاچےیہہکروسلاہللیلصاہللہیلعوملسیکتابنوتمہجرےیہاوروضحریلصاہلل
ہیلعوملسیکافشتعےکبلطاگررےیہ،اہللانیکافشتعوبقلرفامےئاگویکہکناہللاعتٰیلاکرفامنےہ:بجانولوگںےناینپتاونںرپملظایک
اھت،ارگ ہیاس وتق اہمترے اپس آ رکاہلل ےسرفغمت امےتگناور روسل یھبانےک ےیل رفغمت یک داع رکےت وت ہیاہلل وک تہب اعمف رکےن واال،
ڑبارہمتاناپےت۔
العہمیقتادلنیایکبسلااشلیعف (م756ھ)اسآتیوکوتلستاذلواتیکدلیلرقاردےتیوہےئےتھکلںی:
ٰ َ أَ ْ َ َ َ ً
تعايلَ ﴿:ول ْو أّنُ ْم ِاذ ظل ُموا واالحاديث و الاثر يف ذلک اکث نم ان حترص ،و لو تتبعمہا لوجدت مہنا الوفا ،و نص قوله
َ ُ َأ ْ ُ َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ
استغا َر ل ُہ ُم الر ُسول﴾ الية رصحی يف ذلک( .شااء السقام :ص 376الباب الثانم يف التوسل وا أناسہم جاءوك فاستغاروا هللا و
الستغاثه و التشاع ابلنیب صیل هللا علیه و سلم)
ہلئسموتلس 8
رتہمج:وتلستاذلواتےکتارے ںیمااحدثی وآاثر امشر ےستارہںی،ارگآپانوکعمجرکںیوتانیکدعتادزہاروں ںیم اپںیئےگ۔اہللاعتٰیلاک
َ َ ْ َأ َ ُ ْ ْ َ َ ُ َأ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ ُ
الر ُسول﴾وتلستاذلواتےکوجازںیمصنِرصحیےہ۔ اءوك فاستغاروا هللا واستغار لہم رفامن﴿ولو أّنم ِاذ ظلموا أناسہم ج ُ
رسیتیآتی:
ََ َ َأ َ ُ َ َ َ َ ُ َ ُ َ َ ُ َ ْ
هللا َو ْاب َتغوا ِال ْی ِه ال َو ِسيلة االية اي أّيا ال ِذني أمنوا اتقوا
(وسرۃااملدئۃ)35:
رتہمج:اےاامینواول!اہللےسڈرواوراسیکرطفوہلیسڈوھڈنو۔
ََ َ ُ َ ْ
﴿و ْاب َتغوا ِال ْی ِه ال َو ِسيلة﴾ اامم اوب دبعاہلل ااحلمک رۃمح اہلل ہیلع (م405ھ) ےن رضحت ذحہفی ریض اہلل مہنع ےساہلل اعتٰیلےک رفامن:
(اوراسیکرطفوہلیسڈوھڈنو)ےکتارےںیمہیتاتایبنیکےہ:
أ أ أ أ
لقد علم المحاوظون نم أحصاب حممد صىل هللا علیه و سلم أن انب أم عبد هللا نم أقرهبم اىل هللا وسيلة
(ادتسملرکیلعانیح:ج3ص37اتکباریسفتلتحتوسرۃااملدئۃ)
رتہمج:ےب کشوضحر یبن رکمی یلص اہللہیلع و ملس ےک ااحصب ںیم ےس وفحمظ رضحات ےن تان ایل ہک انب ام دبعاہلل (رضحت دبع اہلل نب وعسمد)
وہلیسےکوطررپاہللاعتٰیلیکتابنانرضحاتںیمےسارقبااخشصںیمںی۔
خیشاالالسمالعہمزادہنبانسحلاوکلرثیرہمحاہلل (م1371ھ)ےتھکلںی:
َْ
والوسيلة بعمومہا تش َمل التوسل ابالخشاص ،و التوسل ابالمعال۔۔۔ اما مشول الوسيلة يف الية المذکورۃ للتوسل
ابالخشاص فليس ربای جمرد و ال هو مباخوذ نم العموم اللغوی حفسب بل هو الماوثر نع معر الااروق ریض هللا عنه اخل
(اقمالتاوکلرثی:ص)286
رتہمج:اسآتیںیمظفل”الوسيلة“ومعمےکِشیپرظنذاوتںےکوہلیسوکیھباشلمےہاوراامعلےکوہلیسوکیھب۔۔۔آتیذموکرہںیموہلیساک
وتلس تاالاخشص وک اشلم وہان ضحم راےئ ےس ںیہن اور ہن یہ ظفل ےک ِ
ومعم وغلی اک ہجیتن ےہ ہکلب ہی رضحت رمع افروق ریض اہلل ہنع ےس وقنمل ےہ
اخل۔
آےگالعہموکرثیرہمحاہللےنا یاکیآاثرذرکرفامےئںینجےسوتلستاالاخشصاثتبوہاتےہ۔
وہلیسذواتواامعلدوونںوکاسےئلاشلمےہہکوہلیسےسرماد”رقتب“ےہ،اسیجہکاعہمرسفمنیےنرفامایےہ۔
(دےیھکیریسفتادلراوثنملر،ریسفتانبریثک،ریسفتالجنیلوریغہ)
ھیھآتی:
هللا ُم َع َ ِذ َهبُ ْم َو ُ ْ
مه ي َ ْس َت ْغ ِا ُر َ
ون هللا ل ُِی َع َ ِذ َهبُ ْم َوأَأ ْن َ
ت ِفهي ْم َو َما َاک َن َ ُ َو َما َاک َن َ ُ
ِ
(وسرۃاالافنل)33:
رتہمج :اور (اے ربمغیپ!) اہلل ااسی ںیہن ےہ ہک اِن وک اِس احتل ںیم ذعاب دے بج مت ان ےک درایمن وموجد وہ اور اہلل اںیہن ذعاب دےنی واال
ںیہنےہبجہکوہششخبامےتگنوہں۔
اامم رتذمی رۃمح اہلل ہیلع(م 279ھ)ےن اکی دحثی رواتی یک ےہ ہک وضحر ارکم یلص اہلل ہیلع و ملس ےن رفامای :اہلل اعتٰیل ےن ھجم رپ
ریمیاُتمےکےئلدواامںیتنانزلرفامںیئ:
هللا ُم َع َ ِذ َهبُ ْم َو ُ ْ
مه ي َ ْس َت ْغ ِا ُر َ
ون} اذا مضیت رتكت فهيم االستغاار اىل {و َما َاک َن َ ُ
ت ِفهي ْم } َهللا ل ُِی َع َ ِذ َهبُ ْم َوأَأ ْن َ
{و َما َاک َن َ ُ
َ
ِ
ویم القیامة( .جامع الرتمذی :ج 2ص 139اوباب التاسری ،حتت تاسری سورۃ االناال)
ہلئسموتلس 9
رتہمج:اکیاامتنہیآتی”:اوراہللااسیہنرکےاگہکاںیہنریتےوہےتوہےئذعابدے“اوردورسیہیآتی ”:اہللاںیہنذعابدےنیواال
ںیہنےہبجہکوہششخبامےتگنوہں“۔سپبجںیم(داین)ےسالچتاؤںاگوتانںیماافغتسروکایقتمکتےکےئلوھچڑتاؤںاگ۔
هي ْم﴾ ےس اظرہوہات ےہ َ َأ ْ َ
ذعاب ےس ےنچبےک دو ببساس آتی ںیمذرک ےیک ےئگںی۔اکی ببسےلہپ ہصح ںیم وارداافلظ﴿ :وأنت ِف ِ
ون﴾ ےسمه ي َ ْس َت ْغ ِا ُر َ
﴿و ُ ْ
ہکبجکتآپیلصاہللہیلعوملسانںیمرشتفیرفاموہںاسوتقکتذعابہنآےئاگاوردورساببساناافلظَ :
دحثیربمن:2
أ أ أ
نع عامثن نب ُح َن ْیف :أن رجال رضري البرص أیت النیب صىل هللا علیه و سلم فقال ادع هللا يل أن يعافیین .فقال ( ان شئت
أ أ أ أ
أخرت لك وهو خری .وان شئت دعوت ) فقال ادعه .فأمره أن يتوضأ فیحسن وضوءه .ويصیل ركعت ن .ويدعو هبذا الدعاء
َ َ َ أ أ أ
(اللہم این أسألك وأوتجه الیك مبحمد نیب الرمحة .اي حممد این قد وتجہت بك اىل ريب يف حاجیت هذه لتقىض .اللہم فش ِا ْعه ِيف )
(ننسانبامۃج:ص99تابٰولصۃااحلۃج،دنسمادمحنبلبنح:ج13ص315رمقادحلثی،17175امجعملاریغصلربطللاین:ص183نماہمساطرہ،ااتلرخیاریبکلاخبللری:
ج6ص56رمقارتلۃمج)2191
رتہمج :رضحت امثعننبفینح ریضاہلل ہنع رفامےتںی ہکاکیانانیبآدیم روسل یلص اہللہیلع وآہل وملس یکدختم ںیم احرضوہااور دروخاتس
یکہکاہللےسریمےےئلاعتیفاوردنتریتسیکداعام نگیے۔آپےنرفامای:ارگاچوہوتآرختےکےئلداعاموگنں ،ہیاہمترےےئلرتہبےہاوراچوہ
وت(ایھب)داعرکدوں؟اسےنضر ایک:داعرفامدےئجی۔آپیلصاہللہیلعوآہلوملسےناسےساہکہکایھچرطحووضرکواوردورںیتعکڑپھرکہی
داعاموگن:
َ ُ َ َ َأ ْ َأ ُ َ َ َأ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ ُ َ َ َ ْ ُ َ
اللہم ِا ِین أسألک وأوتجه ِالیک ِمبحم ٍد ن ِ ِیب الرمح ِة اي حممد ِا ِین قد وتجہت ِبک ِايل ر ِيب ِيف حاج ِیت ه ِذ ِه لِتقیض اللہم ش ِاعه ِيف
[اےاہلل !ںیم آپےسوسالرکاتوہںاورآپیک رطفوتمہجوہاتوہںرتمحواےلیبنیلص اہللہیلع وآہلوملسےکوہلیسےس،اےدمحم!ںیم
ےن آپ ےک وہلیس ےس اےنپ رپورداگر یک رطف وتہج یک اینپ اس احتج ےک ہلسل ںیم اتہک ہی احتج وپری وہ تاےئ ،اے اہلل! دمحم یلص اہللہیلع
وملسیکافسرشریمےتارےںیموبقلرفامےئجیل۔]
حیحصتدحثی:
( )1ااممانبامہجرۃمحاہللہیلع(م273ھ)ےناسدحثیوکلقنرکےکرفامای:
أ
قال أوب احساق هذا حديث حصیح
(ننسانبامۃج:ص99تابٰولصۃااحلۃج)
رتہمج:اوبااحسقےناہک:ہیدحثیحیحصےہ۔
()2اامماوبٰیسیعرتذمی(م279ھ)رفامےتںی:
هذا حديث حسن حصیح
(تاعمارتلذمی:ج2ص،198اوبابادلوعات)
رتہمج:ہیدحثینسححیحصےہ۔
()3اامماوبدبعاہللااحلمک(م405ھ)اسدحثیوکلقنرکےکرفامےتںی:
هذا حديث حصیح یلع رشط الشيخ ن ومل خيرجاه
(ادتسملرکاحللمک:ج1ص621داعءردارصبلرمقادحلثی)1221
رتہمج:ہیدحثیاامماخبریاورااممملسمیکرشطرپحیحصےہنکیلاوہنںےناسوکرختجیںیہنایک۔
ہلئسموتلس 13
()4انرصادلنیاابلینریغدلقم(م1420ھ)اسےکتارےںیمےتھکلںی:
حصیح( .جامع الرتمذى ابحاكم االلباین :رمق احلديث)3578
ہکہیدحثیحیحصےہ۔
( )5ومالانبیبحارلنٰمحاالیمظعاسےکتارےںیمرفامےتںی:
اسنادہ حصیح( .حصیح انب خزمیة :ج2ص 225ابب صالۃ الرتغیب الرتهیب)
رتہمج:اسدحثییکدنسحیحصےہ۔
دتسمنیل:
:1اقیضدمحمنبیلعوشاکین(م1250ھ)ےتھکلںی:
أ
ويف احلديث دلیل یلع جواز التوسل ربسول هللا صىل هللا علیه وسلم اىل هللا عز وجل مع اعتقاد أن الااعل هو هللا
حبسانه وتعاىل
ي
اذلارکي:ص)208 (ۃفحت
رتہمج:اسدحثیںیماستاتیک دلیلےہہکاہللاعتٰیلےکدرتارںیم روسلاہللیلصاہللہیلع وملسیکذاتاکوتلسڑکپانتازئےہ،نکیلا داقدہی
وہہکافلع(واتخمر)ذاتاہللاعتٰیلیکےہ۔
:2میکحاالتمرضحتومالانارشفیلعاھتونیرۃمحاہللہیلع(م1362ھ)يي دحثیلقنرکےنےکدعبرفامےتںی:
”اسےسوتلسرصااتحاثتبوہااورھہکنآپیلصاہللہیلعوملساکاسےکےئلداعرفامان ںیہوقنملںیہن،اسےساثتبوہاہکسجرطحوتلس
یسکیکداعاکتازئےہایسرطحوتلسداعںیمیسکیکذاتاکیھبتازئےہ۔“ (رشنابیطل:ص240اڑوسیتںیلصف)
یتفمامظعدنہیتفمدمحمافکتیاہللدولہیہیلعارلۃمح(م1372ھ)وتلسےکقلعتماکیوسالےکوجابںیمرفامےتںی: :3
ارثکوجازےکاقلئںی۔۔۔اللہم این اوتجه الیک بنبیک نیب الرمحة [اخل] دحثیںیموموجد،ذموکرےہوجوجازےکےئلدلیلےہ۔
(افکتیایتفمل:ج2ص)85
ارتعا :
اسرواتییکدنسںیمراوی”اوبرفعج“ےسرماد”اوبرفعجدبعاہللنبوسمرادملاینئ“ےہوجفیعضہکلبواضعےہ۔
وجابربمن:1
َ
اہیںاوبرفعجےسرماد”اوبرفعجریمعنبزیدیاالاصنریاْل ْط ِمي ادملین“ےہ۔
لجط ل
اامم اوبرکبادمح نب دمحم ارعملوف تانب ا سنی (م364ھ)ےن یہی دحثی لقن یک سج ںیم ”ا ی“ یک رصاتح ےہ :نع أيب جعار
م :1
أ
وجابربمن:2
اسرواتییکاانسددرجذلیںی:
دنسربمن:1
أ
حدثنا حممود نب غیالن حدثنا عامثن نب معر حدثنا شعبة نع أيب جعار نع معارة نب خزمیة نب اثبت نع عامثن نب
حنیف
تاعمارتلذمی:رمق3578
دنسربمن:2
أ أ
حدثنا حممد نب بشار و أوب موىس قاال حدثنا عامثن نب معر ان شعبة نع أيب جعار المدین قال مسعت معارة نب خزمیة
حيدث نع عامثن نب حنیف .حصیح انب خزمیة :رمق 1219
دنسربمن:3
نع ُع ْ َامث َن ْنب ُخ َز ْمیَ َة ْنب َاثبت ُ َحي َد ُث َار َة ْ ت َُ يین َق َال َ َ َ َ َ َ ْ ٌ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ْ َأ َ ْ َ ْ
نب ُح َن ْی ٍف
ِ ْ ِ ٍ ِ ِ َ مع َ ُ مس ْ
ع ِ َ ِ ِ د
ِ َ
م ال حدثنا روح قال حدثنا شعبة نع أ ِيب جعا ٍر
دنسمادمح :رمق ي
ادحلي17242
ہلئسموتلس 15
دنسربمن:4
أ أ أ أ
أخربان أوب حممد عبد العز ز نب عبد الرمحن نب سہل الدابس مبكة نم أصل كتابه ثنا أوب عبد هللا حممد نب یلع نب زيد
أ أ َ أ أ أ
الصائغ ثنا أمحد نب شبیب نب سعید احلبيط حدثین أيب نع روح نب القامس نع أيب جعار المدین وهو اْل ْط ِمي نع أيب أمامة نب سہل
نب حنیف نع معه عامثن نب حنیف
ادتسملرکاحللمک:ج2ص213رمق1973
دنسربمن:5
أ أ أ أ أ
أخربین زكراي نب حيىي قال حدثنا حممد نب المثین قال حدثنا معاذ نب هشام قال حدثین أيب نع أيب جعار نع أيب أمامة
نب سہل نب حنیف نع معه
اننسلال ىریاسیئ:ج6ص169رمق10420
دنسربمن:6
أ أ
أخربان حممد نب معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا محاد قال أخربان جعار[والصوب اوبجعار] نع معارة نب خزمیة نع
عامثن نب حنیف
اننسلال ىریاسیئ:ج6ص168رمق10419
ملجط
ااحللصانرواایتںیماامماوبرفعجا یےکااسذتہہیںی:
:1امعرہنبزخہمی :2اوباامہم
اوراشرگدہیںی:
:4امحدنبۃملس :3اشھم :2روحنباقمس :1ہبعش
ل
جطم
بتکاامسءارلتال ںیمان رضحات اک امشراامم اوبرفعجادملین ا ی ےک ااسذتہاوراشرگدوں ںیمایک ایگ ےہ ہن ہکاوبرفعجدبعاہلل نبوسمر ادملاینئ
ےکااسذتہواشرگدوںںیم۔
نع ايب جعار المديین مسع معارة نب خزمیة نب اثبت نع عامثن نب حنیف
ي
ااتلريالکببیيررالاممااخبلریج6ص210
أ
نع ايب جعار زيد نب معری أو معری نب زيد نع ايب امامة نب سہل رىض هللا عنه نع معه
ي
ااتلريالکببیيررالاممااخبلریج6ص210
نع روح نب القامس :نع ايب جعار المديین نع ايب امامة نب سہل نب حنیف :نع معه عامثن انب حنیف رىض هللا عنه
ي
ااتلريالکببیيررالاممااخبلریج6ص210
أ َ أ
أوب جعار اْل ْط ِمي امسه معری نب زيد۔۔۔ ريوى نع أبیه وسعید نب المسيب روى عنه شعبة ومحاد نب سلمة
اتکبااقثلتالنبابحنرمقارتل بجمه10028
َ أ
معری نب زيد نب معری نب حبيب نب مخاشة أوب جعار اْل ْط ِمي برصى وجلده حصبة روى نع ابیه نع جده ونع انب المسيب وحممد
أ ً
نب كعب وروى هو نع جده ايضا روى عنه محاد نب سلمة مسعت ايب يقول ذلك قال أوب حممد وروى عنه شعبة نب احلجاج وهشام
الدستواىئ وروح نب القامس
ي
وادعتليرللازیج6ص379رمقارتل بجمه2099 ارجلح
ہلئسموتلس 16
َ أ
أوب جعار اْل ْط ِمي وامسه معری نب زيد ۔۔۔۔وروى عنه شعبة ومحاد انب سلمة وحيىي نب سعید القطان
ااقبطلتال ىریالنبدعسج1ص347رمقارتلجبمه257
أ أ َ أ
معری نب زيد أوب جعار اْل ْط ِمي نع نب المسيب وأيب أمامة نب سہل وعنه شعبة والقطان وعدة ثقة
هنیج2ص98رمقارتلجبمه4290
ااکلفشالاممذ ب
أ َ أ
معری نب زيد نب معری نب حبيب نب مخاشة ويقال انب حباشة االنصاري أوب جعار اْل ْط ِمي المدین ۔۔۔روى نع أبیه وخاله
أ أ
عبدالرمحن نب عقبة وأيب أمامة نب سہل نب حنیف وسعید انب المسيب وحممد نب كعب القريظ ومعارة نب خزمیة نب اثبت
َ
واحلارث نب فضیل اْل ْط ِمي ومعارة نب عامثن نب حبيب.وعنه هشام الدستوايئ وعدي نب الاضل وشعبة وروح انب القامس ومحاد
نب سلمة وویسف السمیت وحيىي القطان .ہتذيب المہذيب ج5ص139رمق الرتمجه 2168
وجابربمن:3
العہمسمشادلنیاذلیبہ(م748ھ)زیماناالدتعالںیمےتھکلںی:
أ أ
ورمزت یلع امس الرجل نم أخرج له يف كتابه نم االمئة الستة :البخاري[،خ] ومسلم[م] ،وأيب داود[،د] والنسايئ،
[س] والرتمذي[ ،ت]وانب ماجه [ق]ربموزمه السائرة.
(زیماناالدتعالذللیبہ:ج1ص46دقمۃمافنصمل)
احصحہتس ںیم ےسسکسک دحمث ےن ان ےسرواتی یلےہ
رتہمج :رہراویےکانمےکاسھت ںیم ےن وہ العتماگلیئ ےہ سج ےس اتپ اتلچ ےہہک ِ
ینعی اامم اخبری (ےک ےیل العتم ”خ“) ،اامم ملسم (ےک ےیل العتم ”م“) ،اامم اوب داؤ (ےک ےیل العتم ”د“) ،اامم رتذمی (ےک ےیل العتم
”ت“)،ااممانبامہج(ےکےیلالعتم”ق“)۔
اسلیصفتےکدعبضر ےہہکامہریشیپرکدہرواتی رتذمیاورانبامہجیکےہنجیکالعتمتارتلبیت”ت“اور”ق“ےہ۔العہم
ذیبہ ےن زیمان االدتعال ںیم ”اوبرفعجادملاینئ“ ےک احالت ذرکےئک ںی (تحت ارلمق )461 :اوراس رپرجح یھب لقن یک ےہ نکیل اس ےک
اسھتالعتم ”ت“اور”ق“ںیہناگلیئوجاستاتیکدلیلےہہکامہریرواتیاکراوی اوبرفعجادملاینئںیہن وجہکفیعضورجموحےہہکلبہیاوب
َ
رفعجریمعنبزیدیاْل ْط ِميےہوجہکہقثےہ۔اسیکاقثتہدرجذلیےہ:
أ أ
قال انب مع ن والنسايئ :ثقة ،وذكره انب حبان يف الثقات وقال عبدالرمحن نب مہدي :اکن أوب جعار وأوبه وجده قوما
يتواروثن الصدق بعضہم نع بعض.
أ
قلت [انب جحر] :وقال أوب احلسن انب المديین :هو مدین قدم البرصة وليس الهل المدينة عنه ارث وال يعرفونه ووثقه
انب منری والعجیل فمي نقله انب خلاون وقال الطرباین يف االوسط :ثقة.
ذہتبیاذہتلبی:ج5ص139رمقارتلہمج2168
َ أ أ
معری نب زيد نب معری نب حبيب النصاري أوب جعار اْل ْط ِمي باتح المعجمة وسكون الطاء المدین زنيل البرصة صدوق
نم السادسة .4تقريب المہذيب :ج1ص432رمق الرتمجة 5190
دحثیربمن:3
رضحتاسنریضاہللہنعےسرواتیےہہکبجرضحتافہمطتنبا دنباہمشیکوافتوہیئ ،انیکربقوھکدییئگوتروسلاہللیلص
اہللہیلعوملسواہںرشتفیےلےئگ،اےنپاہھتےسربقیکیٹماکنیل۔واہںآپیلصاہللہیلعوملسےناناافلظےسداعیک:
ہلئسموتلس 17
ُْ ََ َ ُ َ َ أ َ ْ أَ
ووس ْع علهيا مدخلہا حبق نبیك
بنت أسد ول ِق ْہنا جح َمہا َِ
هللا الذي حيىي ومییت وهو يح ال میوت اغ ِار ِل ِیم فاةمة ِ
أ أ
والنبیاء الذني نم قبیل فانك أرمح الرامح ن
(امجعملاریبکلربطللاین:ج،10ص337رمقادحلثی)20324
رتہمج :اہللیکذاتوہےہوجزدنہیھبرک یےہاورامر ییھبےہ،وہزدنہےہاےسومتںیہنآےئیگ،اےاہلل!ریمیامںافہمطتنبا دیکفعریرر
رفام ،اس وکاس یک تجح (دلیل) اھکس دے (اتہک وہرفوتشںوک وجاب دے ےکس)اوراس رپاس یک ربقوک اشکدہ رک دے اس قح ےک وےلیس ےسوج
ریتےیبناک(ینعیریما)ھجترپےہاوروجاناایبنءمہیلعاالسلماکےہوجھجمےسےلہپںی۔
حیحصتادحلثی:
ااممانب ابحناوراامماحمکرامہمحاہلل ےناےسحیحص رقاردای ےہ۔اسیکدنسںیم روحنبالصحےہ۔ااممانبابحناوراامم احمکرامہمح اہلل
ےناسیکوتقیثیکےہ۔
ِ
(اقمالتوکرثی:ص)380
ادتسالل:
العہموکرثیرہمحاہلل(م1371ھ)اسدحثیوکلقنرکےنےکدعبےتھکلںی:
و فیه التوسل بذوات االنبیاء الذني انتقلوا ايل الدار الخرۃ
ِ
(اقمالتوکرثی:ص)380
رتہمج:اسدحثیںیماستاتیکدلیلےہہکوجاایبنءمہیلعاالسلموضحریلصاہللہیلعوملسےسےلہپزگرےکچںیاناکوتلستازئےہ۔
أ
وہجاصفاظرہےہہکاسںیم"والنبیاء الذني نم قبیل "وہاایبنءوجھجمےسےلہپںی]ےکاافلظںیوجذموکرہوتلسرپواحضدلیلںی۔
دحثیربمن:4
اامماوبدبعاہللااحلمکےنرضحترمعنباطخبریضاہللہنعےسرواتیایکےہہکآپیلصاہللہیلعوملسےنرفامای:
أ أ أ
لما اقرتف أدم اْلطیئة قال اي رب أسألك حبق حممد لما غارت يل فقال هللا :اي أدم و كیف عرفت حممدا و مل أخلقه ؟
أ أ أ
قال :اي رب لنك لما خلقتین بیدك و ناخت يف نم روحك و رفعت رأىس فرأيت یلع قوائم العرش مكتواب ال اله اال هللا حممد
َُ أ َأ أ
رسول هللا فعلمت أنك مل تضف اىل امسك االأحب اْللق فقال هللا :صدقت اي أدم انه لحب اْللق ايل ا ْد ُعین حبقه فقد غارت
لك و لوال حممد ما خلقتك
(ادتسملرکاحللمک:ج3ص517تاباافغتسرآدمہیلعاالسلمقحبدمحمیلصاہللہیلعوملس،امجعملاریغصلربطللاین:ص،82ص)83
رتہمج:بجرضحتآدممہیلعاالسلمےساطخءاصدروہیئگ(ینعیوہارم اصدروہایگےسجاسدحثی ںیماطخءےسریبعتایکایگےہ)وتآپےنضر
یک:اےرب! ںیمھجتےسقحدمحمیےکوہلیسےساینپششخباماتگنوہں۔بتاہللاعتٰیلےنرفامای:اےآدم!متےندمحم(یلصاہللہیلعوملس)وکےسیک
اچہپان؟ بجہک ںیمےناںیہنایھبدیپایہںیہنایک۔ ضر ایک:اے رب! ہیاس ےئلہک بجوت ےنےھجماےنپ دتسِ دقرت ےسدیپا رفامایاوراینپ
تابنےسروحابمرکوکھجمںیمڈاال،ںیمےناےنپرسوکااھٹایوتںیمےنضرشےکوتسونںرپ((ال اله اال هللا حممد رسول هللا))اھکلوہاداھکی،
بتںیمےنتانایلہکوتاےنپاپکانمےکاسھتیسکےکانماک ااض ہںیہنرفامات رگاس ِ
ذاترگایمےکانمانیماکااض ہرفاماتےہوجولخماقت ںیم
ےسےھجتبسےسزایدہوبحمب ےہ۔بتاہللاعتٰیلےنرفامای:اےآدم! متےنچساہک،ےب کشوہ ولخماقت ںیمےسےھجمبسےسزایدہوبحمبںی
ایسےکوہلیسےسھجمےسداعےیجیک۔ںیمےنےھجتشخبدایےہاورارگدمحم(یلصاہللہیلعوملس)ہنوہےتوتںیمںیہمتدیپایہہنرکات۔
ہلئسموتلس 18
حیحصتدحثی:
اامماحمکرہمحاہللرفامےتںی:
هذا حديث حصیح االسناد
(ادتسملرکاحللمک:ج3ص517تاباافغتسرآدمہیلعاالسلمقحبدمحمیلصاہللہیلعوملس)
رتہمج:اسدحثییکدنسحیحصےہ۔
اسےسوتلستاذلاتاکوبثتوہا۔وہللادمحل
دحثیربمن:5
اامماوبدبعاہللدمحمانبدعسارصبلی(م230ھ)ےنرواتیلقنیکےہ:
أ أ أ
نع سلیم نب عامر اْلبائري أن السماء َقطت خفرج معاوية نب أيب سایان وأهل دمشق يستسقون فلما قعد معاوية
أ أ أ أ
یلع المنرب قال أني زيد نب السود اجلريش قال فناداه الناس فأقبل يتخيط فأمره معاوية فصعد المنرب فقعد عند رجلیه فقال
أ أ
معاوية اللہم اان نستشاع الیك الیوم خبریان وأفضلنا اللہم اان نستشاع الیك بزييد نب السود اجلريش اي زيد ارفع يديك اىل هللا
أ أ أ
فرفع زيد يديه ورفع الناس أيدّيم مفا اکن أوشك أن اثرت حسابة يف المغرب وهبت لہا رحی فسقینا ىتح اکد الناس ال يصلون
اىل منازلہم
(اقبطتانبدعس:ج7ص444تحت:امۃئرلجوۃعبسرفن)
رتہمج:میلسنباعرماابخلرئیےسرواتیےہہکآامسنےساپینربانسدنبوہایگ،وترضحتاعموہینباوبایفسنریضاہللامہنعاورالہدقشمتارشیک
داعرکےنےلکن۔بجرضحتاعموہیریضاہللہنعربنمرپےھٹیبوترفامای:زیدینباوسدریضاہللہنعرجیشاہکںںی؟راویےتہکںی:ولوگںےناںیہن
اکپرا،وتوہآےگڑبےتھوہےئرشتفیالےئ۔رضحتاعموہیریضاہللہنعےناںیہنمکحرفامایوتوہربنمرپڑچےھاورےچینیکرطفےھٹیب۔رھپرضحت
اعموہیریضاہللہنعےنداعیک:اےاہلل!آجمہولگریتیتابناےنپرتہبنیاورالضفآدیمیکافشتعبلطرکےتںی،اےاہلل!مہآپیک
تاراگہںیمزیدینباوسدارجلیشیکذاتوکشیپرکےتںی،اےزیدی! آپاےنپاہوھتںوکاہللاعتٰیلیکتابنااھٹںیئ،رضحتزیدینباوسدےناےنپ
اہھت ااھٹےئ اور ولوگ ں ےن یھب اےنپ اہوھتں وک ااھٹای۔ دلج یہ رغمب یک تابن اکی تادل ااھٹ اور اےس وہا ےل (رک امہری تابن) اڑی ،بت (تارش
وہیئاور)مہولگاےسیریسابوہےئہکولوگںاکاےنپاکمونںکتانچنہپرقتًابیدوشاروہایگ۔
دتسمنیل:
( )1اامماوباقٰحساربامیہنبیلع(م476ھ)ےناسرواتیوک”اذہملب“ےک”تاباالاقستسء“ںیمرواتیرکےکادتساللایکےہ۔
(اذہملبعمرشہحاومجملع:ج6ص)100
()2ااممونویرۃمحاہللہیلع(م676ھ)ےناسواہعقوکاثتباوروہشمرامےتنوہےئاامماوبااحسقاربامیہنبیلعیکاتدیئیکےہ۔
(اومجملعرشحاذہملب:ج6ص)101
ذموکرہااحدثیوآاثرےسواحضوہاہکذواتےسوتلسرکانتازئےہ۔
دحثیربمن:6
اامماوبااقلمسامیلسننبادمحربطاینرۃمحاہللہیلع(م360ھ)ےناکیرواتیلقنیکےہ:
أ أ أ
نع أيب أمامة نب سہل نب حنیف نع معه عامثن نب حنیف :أن رجال اکن خيتلف اىل عامثن نب عاان ریض هللا عنه يف
ہلئسموتلس 19
حاجة له فاكن عامثن ال يلتات الیه وال ينظر يف حاجته فلىق عامثن نب حنیف فشاك ذلك الیه فقال له عامثن نب حنیف ائت
أ أ أ أ أ
المیضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصیل فیه ركعت ن ثم قل اللہم این أسألك وأوتجه الیك بنبینا حممد صىل هللا علیه و سلم نیب
الرمحة
(امجعملاریغصلربطللاین:ص183نماہمساطرہ)
رتہمج:اکیصخشرضحتامثعننبافعنریضاہللہنعےکاپسیسکاکمےکےلسلسںیمآایتاایرکاتاھتاوررضحتامثعننبافعنریضاہللہنع(اغًابل
یسکرصموتیفیکوہجےس)ہنوتاسیکرطفوتہجرفامےتاورہنیہاسیکاحتجرباریرکےت۔وہصخشرضحتامثعننبفینحریضاہللہنعےس
أ أ
الم اور اس تات یک اکشتی یک وت اوھنں ےن رفامایہک ووض یک ہگج تا اور ووض رک ،رھپ دجسم ںیم تا رک دو رتعک امنز ڑپھ ،رھپ ہہک:اللہم این أسألك
أ
وأوتجه الیك بنبینا حممد صىل هللا علیه و سلم نیب الرمحة [اےاہلل!ںیمھجتےسوسالرکاتوہںاوروبہلیسدمحمیلصاہللہیلعریتیرطف
وتمہجوہاتوہںوجیبنارلۃمحںی]
اسرواتیےک آرخ ںیمرصتحی ےہہکاس ےن ااسییہایکاور داعیکربتک ےس رضحتامثعننبافعنریضاہلل ہنع ےناسیک میظعو
رکتمییھبیکاوراساکاکمیھبوپرارکدای۔
حیحصتدحثی:
:1ااممربطاین(م360ھ)رفامےتںی:
و احلديث حصیح
(امجعملاریغصلربطللاینج1ص)184
رتہمج:ہیدحثیحیحصےہ۔
:2العہمذنمریرہمحاہلل(م656ھ)یھبانیکاتدیئرکےتںی۔
ھ
(ارتلبیغوارتلبیہ:ج1ص272ارتلبیغىفالصۃااحلۃجوداعئۃ)
:3العہمانبرجحیکمرہمحاہلل(م974ھ)رفامےتںی:
رواہ الطرباین بسند جید
(احہیشانبرجحایکملیلعاالاضیحىفاانملکسونللوی:ص)500
رتہمج:اسدحثیوکااممربطاینرہمحاہللےندنسدیجےکاسھترواتیایکےہ۔
افدئہ:
ہیواہعقرضحتامثعننبافعنریضاہللہنعےکدو ِرالختفاکےہ۔رضحتامثعننبفینحریضاہللہنعاسدورںیمہیداعاھکسرکیبنیلصاہللہیلع
وملسیکذاتاکوتلساھکسرےہںی۔ولعمموہاہکوتلسدعباولافتیھبتازئےہ۔
دمحباہللاعتٰیلانداللئےسرضحاتاایبنءمہیلعاالسلماوراصنیحلیکذواتےسوتلسرکاناثتبوہایگ۔وہللادمحل
وتلساکوبثتاامجعےس:
اسرپرضحاتاحصہبرکامریضاہللمہنعاکاامجعےہہکرضحاتاایبنءمہیلعاالسلماوراصنیحلےسوتلستازئےہ۔
دلیلربمن:1
اسیجہکام لبںیمزگراہکاامماخبریرہمحاہللےناینپحیحصںیمرضحتاسنریضاہللہنعےسرواتیایکےہ:
ہلئسموتلس 20
َ ُ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ هللا َع ْن ُه َاک َن ا َذا ََق َ ُطوا ْاس َت ْسىق ابل َع َب ِ ْ
ْ َ یض َ ُ َأ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ
نب َع ْب ِد ال ُمط ِل ِب فقال الل ُہم ِاان كنا ن َت َوسل ِال ْی َك
اس ِ ِ ِ
اب َر ِ َ نب اْلط ِ أن معر
َ َ َ َ ینا َوا َان نَ َت َو َس ُل ا َل ْی َك ب َع َِم نَب َي َنا َف ْ
َ ََ ََْ َ
اس ِق َنا قال ف ُي ْسق ْو َن ِِ ِ ِ ِبن ِب ِینا فتس ِق ِ
ق
(حیحصااخبلری:ج1ص137تابوسالاانلساالامماالاقستسءاذا جطوا)
رتہمج:بجولگطحقںیمالتبموہےتوترمعنباطخب،ابعسنبدبعابلطملےکوہلیسےسداعرکےتاوررفامےتہکاےاہلل!مہریتےاپسریتے
یبنیلصاہللہیلع وآہلوملساکوہلیسےلرکآایرکےتےھتوتوتںیمہریسابرکاتاھت،ابمہولگاےنپیبنےکاچچ(ابعسریضاہللہنع)اکوہلیسےل
رکآےئںی،ںیمہریسابرک۔راویاکایبنےہہکولگریسابےئکتاےت( ینعیتارشوہتا ی)۔
العہمانبرجحالقسعینرۃمحاہللہیلع ےنرضحترمعریضاہللہنعےکاساراشداکذرکایکہکآپریضاہللہنعےساحصہبریضاہللمہنع
ےسرفامای:
واختذوه وسيلة اىل هللا
ق
(حتفاابلری:ج2ص641تابوسالاانلساالامماالاقستسءاذا جطوا)
رتہمج:وضحریلصاہللہیلعوملسےکاچچرضحتابعسریضاہللہنعوکاہللاعتٰیلیکتابنوہلیسانبؤ۔“
احصہبرکامریضاہللمہنعںیمےسیسکےنیھباسوقلولعفںیمرضحترمعریضاہللہنعرپااکنرںیہنایک۔وگایاسرپاامجعواافتقرکایل۔
دلیلربمن:2
ایس رطح بج احصہب رکام ریض اہلل مہنع اوراتر نی را مہ اہلل یک وموجدیگ ںیم رضحت اعموہی نب ایب ایفسنریض اہلل امہنع ےن رضحت
زیدینباوسدریضاہللہنعےسوتلسرکےتوہےئتارشیکداعیک:
أ أ
اللہم اان نستشاع الیك الیوم خبریان وأفضلنا اللہم اان نستشاع الیك بزييد نب السود اجلريش
(اقبطتانبدعس:ج7ص444تحت:امۃئرلجوۃعبسرفن)
رتہمج:اےاہلل !آجمہ ولگریتی تابناےنپ رتہبنیاورالضفآدیم یک افشتعبلطرکےتںی ،اے اہلل! مہآپیکتاراگہ ںیمزیدی نب اوسد
ارجلیشیکذاتوکشیپرکےتںی۔
احرضنیںیمےسیسکاکیےنرضحتاعموہیریضاہللہنعےک اسلعفابمرکرپااکنرںیہنایک۔وگایذواتےسوتلسرکےنےکتازئ
وہےنرپاحصہبرکامریضاہللمہنعواتر نیرا مہاہللاکاامجعوہایگ۔
دلیلربمن:3
العہمدمحمنبیلعوشاکین(م1250ھ)ےناےنپراسہل”الدرالنضید يف لکمة اخالص التوحید“ںیمرصتحییکےہ:
ً ً
و ثبت التوسل بغریہ بعد موته ابمجاع الصحابة امجاعا سکوتیا (.ص)20
ہکوضحریبنرکمییلصاہللہیلعوملسیکوافتےکدعبآپےکریغاکوتلّسرکاناامجعاحصہبریضاہللمہنعےساثتبےہ۔
اوقالِفلساورہلئسموتلس:
رضحاتفلساصنیحلہلئسموتلس ںیموجازےک اقلئےلچآرےہ ںی،ذلی ںیممہضعب رضحاتاک الکملقنرکںیےگاتہکاعمدننی ورکنمنیرپ
تجحوپریوہتاےئ۔
ۃفیلخراعبرضحتیلعرکماہللوہہج(م40ھ)
َ َ أ أ
وج ُد ْو َبة السنة فقال :اي رسول هللا لقد نع أنس قال" :جاء أعرايب اىل النیب صىل هللا علیه وسلم وشاك الیه قلة المطر
ہلئسموتلس 21
أ
أتيناك وما لنا بعری ِن ْی َط وال صیب يَ ْص َط َب ُح"،مفد رسول هللا صىل هللا علیه وسلم يده يدعو مفا رد يده اىل حنره ىتح استوت السماء
أ
ون اي رسول هللا الطرق ،فقال :حوالینا وال علینا ،فاجنىل السحاب ىتح أحدق ابلمدينة اح َي ِض َ ُج َ أبأرواقہا وجاء أأهل ُ
الب َط ِ
أ
اکاللکیل فضحك رسول هللا صىل هللا علیه وسلم ىتح بدت ُناجذه وقال" :هلل در أيب طالب لو اکن حیا لقرت عیناه ،نم ينشدان
أ أ
قوله "،فقام یلع نب أيب طالب فقال :اي رسول هللا لعلك أردت قوله:
ٌ ْ َأ ُ ْ َ َوأَأ ْب َی َض ي ُ ْس َت ْس َىق ْال َغ َم ُ
**** ِِثَال ال َی َتایم ِع ْص َمة لِل َرا ِم ِل ام ِ َوب ْج ِہ ِه
(زنکاامعلل:ج8ص204تابالصۃاالاقستسءرمقادحلثی)23544
ہک رضحت اسن ریض ا ہلل ہنع ےسرواتی ےہ ہک اکی اضرایب وضحر یلص اہلل ہیلع و ملس یک دختم ںیم آای اور تارش یک تلق اور کشخ اسیل یک
اکشتییکاورضر یکایروسلاہلل!مہآپیکدختمںیماساحلںیماحرضوہےئںیہک امہرےاپسوکیئتاونرںیہنراہاورہنوکیئآوازاکنےنل
واال ہچبراہوت آپ ےن دوونں اہھت دنلبرفامےئاوراہلل اعتٰیل ےس داعرفامیئ ۔وضحر یلصاہلل ہیلع و ملس ےن اہھت ےچینںیہنرفامےئےھت ہک تادل رباساور
لھکرکرباس۔ وت نج ولوگں ےک رھگ اپین ںیمڈوبرےہ ےھت وہ آےئاور خیچ و اکپررکےن ےگلاور ضر یک :ای روسلاہلل ! آدم ورتف ےک راےتسمتخ
وہےئگ وتوضحر یلصاہلل ہیلع و ملس ےن داعیک :اے اہلل! مہ رپتارش ہن رباس رقبی واولں رپرباس وت تادل الھکاور دمہنی وکاس رطح ریھ ایل سج رطح
تہبتاھےنواال(تاھےنوک ریھاتیلےہ)۔ وضحر یلصاہللہیلعوملسرکسمادےیاورآپ ےنرفامای:اوباطبلےکایکےنہک! ارگوہآجزدنہوےتہوتان
یکآںیھکنرضورڈنھٹیوہ ںی ،ںیمہاوباطبلاکرعشوکنڑپھرکانسےئاگ؟اسرپرضحتیلعریضاہللہنعےنضر یک:ایروسلاہلل! ایکآپ
یکرماداناکہیرعشےہ:
ٌ ْ َأ ُ ْ َ َوأَأ ْب َی َض ي ُ ْس َت ْس َىق ْال َغ َم ُ
**** ِِثَال ال َی َتایم ِع ْص َمة لِل َرا ِم ِل ام ِ َوب ْج ِہ ِه
رتہمج:آپدیفس(دنگموگں)ںی،آپےکہرہہےکوہلیسےستارشام یگتا یےہ،آپںومیتںےکرفایدرسںی،آپویاؤںےکابہگننںی۔
اےسنسرکروسلارکمیلصاہللہیلعوملسےنرفامای:اہںریمیرمادیہییھ۔
ھ
امالمونینمرضحتاعہشئدصہقیریضاہللاہنع (م58ھ)
نع ايب اجلوزاء اوس نب عبد هللا قال َقط اهل المدينة َقطا شديدا فشکوا ايل عائشة فقالت :انظروا ايل قرب النیب صیل
ُْ ً َ
العشب هللا علیه و سلم فاجعلوا منه ک ًَوا ايل السماء ىتح ال يکون بينه و ب ن السماء سقف قال :فاعلوا مفطران مطراىتح نبعت
و مسنت االبل ىتح تاتقت نم الشحم فسمي عام الاتق۔
(ننسادلاریم:ج1ص56تابامارکماہللاعتٰیلہیبندعبومہت،رمقادحلثی)92
رتہمج :رضحت اوباوجلزاء اوس نب دبع اہلل ےس رواتی ےہ ،رفامےت ںی ہک دمہنی ونمرہ ےک ولگ دشدی طحق اسیل ںیم التبم وہےئ۔ ان ولوگ ں ےن
رضحت اعہشئ ریض اہلل اہنع یک دختم ںیم دروخاتس شیپ یک وتآپ ریض اہلل اہنعےن رفامای :یبن ارکم یلص اہلل ہیلع و ملس یک ربق ابمرک یک رطف
دوھکی(ینعیآپیکربقرپتاؤ)،رھپآامسنیکرطفاکیرودنشانانبؤہکآپےکاورآامسنےکدرایمنتھچہنرےہ۔انولوگںےنااسییہایک،
بتتارشےسریسابوہےئیتحیٰ ہکزبساھگ سایگ،او ٹ ا ےنوم ےوہےئ ہکوگایبریب ےس ےٹھتارےہوہں۔وتاساسلوک یگنواالاسلرقار
دایایگ۔
ااممامکلرۃمحاہللہیلع(م179ھ)
اکیرمہبتہفیلخوصنمردمہنیونمرہآایاوراسےنااممامکلےسدرایتفایک:
استقبل القبلة و ادعو ام استقبل رسول هللا صیل هللا علیه و سلم؟ فقال :و مل ترصف وجہک عنه و هو وسيلتک و
ہلئسموتلس 22
وسيلة ابیک أدم علیه ا لسالم ايل هللا ویم القیامة؟ بل استقبله وا ستشاع به فيشاعه هللا۔ قال هللا ٰ
تعايل :و لو اّنم اذ ظلموا
اناسہم االية
(اافشلءپبیعررفیوقحقاٰیفطصمل:ج2ص26اابلبااثلثلىف میظعارمہوووجبوتریقہ)
رتہمج :ںیمربقوبنی یکزایرت رکےت وتق داع رکےت وہےئ ہلبق ر وہں ایوضحر یلصاہلل ہیلع وملس یک رطفر رکوں ؟ اامم امکل رۃمح اہللہیلع
ےنوجابدای:اےاریم!آپروسلاہللیلصاہللہیلعوملسیکتابنےسہنمویکںومڑےتںیاحالہکنوہاہمترےےیلاوراہمترےدجاٰیلعرضحت
آدمہیلعاالسلمےکےیلرو ِزایقتموہلیسںی،ہکلباےاریم!آپوکاچےیہہکروسلاہللیلصاہللہیلعوملسیکتابنوتمہجرےیہاوروضحریلصاہلل
ہیلعوملسیکافشتعےکبلطاگررےیہ،اہللانیکافشتعوبقلرفامےئاگویکہکناہللاعتٰیلاکرفامنےہ:
ااممدمحمنبادرسیااشلیعفرہمحاہلل[م204ھ]
اامماوبرکبادمحنبیلعبیطخدغبادییلعنبومیمنےسرواتیرکےتںیہکںیمےناامماشیعفرۃمحاہللہیلعوکہیےتہکانسہک:
أ أ أ
این لتربك بأيب حنیاة وأيجء اىل قربه يف لک ویم يعین زائرا فاذا عرضت يل حاجة صلیت ركعت ن وجئت اىل قربه
أ
وسألت هللا تعاىل احلاجة عنده مفا تبعد عین ىتح تقىض ( اترخی بغداد للخطیب :ج 1ص 101ابب ما ذکر يف مقارب بغداد اخل)
اامماوبٰیسیعرتذمیرۃمحاہللہیلع(م279ھ)
آپرہمحاہلل ےنذواتِ نیملسم ےسوتلّسوک تازئرتاھ ےہ۔ انچہچن تاعمارتلذمیےکاوبابااہجلد ںیم ےس اکیتاب اکونعان اس رطح اقمئایک
ےہ:
ابب ما جاء يف االستاتاح بصعالیك المسلم ن( .جامع الرتمذی :ج 1ص 299کتاب اجلہاد)
ہکہیرقفاءنیملسمےکوہلیسےسدمدبلطرکےنےکتارےںیمآیئوہیئرواایتاکتابےہ۔
ہلئسموتلس 23
رھپرضحتاوبادلرداءریضاہللہنعیکاسدحثیوکرواتیایکےہ:
مسعت النیب صىل هللا علیه و سلم يقول أبغوین ضعااءمك فامنا رتزقون وتنرصون بضعاائمك
رتہمج:ںیمےنیبنارکم یلصاہللہیلع وملس ےنانسہکآپرفامرےہےھت :ےھجماےنپافعضءںیمڈوھڈنوہکمت ولوگںوکاےنپافعضءیہیکدبوتلرزق
دایتااتےہاوردمدیکتا یےہ۔
ااممدمحمنبدمحمازغلایلااشلیعفرۃمحاہللہیلع[م505ھ]
ونمرہیکزایرتاوراسےکآداب“ ےکتابںیمرفامایہکزارئبجروہضروسلیلصاہللہیلعوملسرپآےئوت
آپےناایحءولعمادلنیےک”دمہنی ی
درگیداعؤںےکاسھتہیاملکتیھبےہک:
أ أ
اللہم اان قد مسعنا قولك وأطعنا أمرك وقصدان نبیك متشاع ن به الیك يف ذُنبنا
(اایحءولعمادلنی:ج1ص)308
رتہمج۔اے اہلل! مہ ےن آپ اک رفامن انس اور آپ ےک مکح وک اماناور اےنپ انگوہں یک ششخب ےک ےئل یبن یلص اہلل ہیلع و ملس یک افشتع بلط رکےت
وہےئآپاکدصقایک۔
ااممونویااشلیعفرۃمحاہللہیلع(م676ھ)
آپرۃمحاہللہیلعرفامےتںی:
أ
ويستحب اذا اکن فهيم رجل مشہور ابلصالح أن يستسقوا به فیقولوا " :اللہم اان نستسىق ونتشاع الیك بعبدك
أ
فالن " .روينا يف " حصیح البخاري " أن معر نب اْلطاب ریض هللا عنه ،اکن اذا َقطوا استسىق ابلعباس نب عبد المطلب . . . .وجاء
أ
االستسقاء بأهل الصالح نع معاوية وغریه.
(اتکباالذاکرونللوی:ص218تاباالذاکرىفاالاقستسء)
اوریوقیےکاحلظےسوہشمروہوتاسےکوہلیسےسااقستسءرکںیاورویں ںیہ:
ٰ رتہمج :ہیبحتسمےہہکبجولوگںںیموکیئآدیماپزیکیگ
اللہم اان نستسىق ونتشاع الیك بعبدك فالن
ہکاےاہلل!مہریتیتابنریتےدنبہالفںےکوہلیسےسااقستسءرکےتںیاورانیکافشتعیکدروخاتسرکےتںی۔
اسیج ہک حیحص ااخبلری ںیم رواتی ےہ ہک رضحت رمع ریض اہلل ہنع ےن رضحت ابعس ریض اہلل ہنع ےک وہلیس ےس ااقستسء رفامایایس رطح رضحت
اعموہیریضاہللہنعوریغہےسالہریخواپزیکہولوگںےکوہلیسےسااقستسءرکانیھبآایےہ۔
ااممامکلادلنینباامہلمایفنحلرۃمحاہللہیلع(م861ھ)
آپرہمحاہلل”تابزایرۃربقایبنلیلصاہللہیلعوملس“ ںیمرفامےتںی:
أ أ أ أ أ
ثم يسأل النیب صىل هللا علیه وسلم الشااعة فیقول اي رسول هللا أسألك الشااعة اي رسول هللا أسألك الشااعة
أ أ أ
وأوتسل بك اىل هللا يف أن أموت مسلما نع ملتك وسنتك ……..ثم ينرصف متباكیا متحرسا یلع فراق احلرضة الرشياة النبوية
والقرب مہنا
(حتفادقلری:ج3ص169وص174اتکباجحل،ادصقملااثلثلىفزایرۃربقایبنل)
رتہمج :رھپ یبن ارکم یلص اہلل ہیلع و ملس ےس افشتع اک وسال رکے اور ہی ےہک :ای روسل اہلل! ںیم آپ یلص اہلل ہیلع و ملس ےس افشتع اک وسال رکات
وہں ،ایروسلاہلل! ںیمآپ یلصاہللہیلع وملس ےسافشتعاکوسالرکاتوہںاورآپ یلصاہللہیلعوملس وکاہلل اعتٰیلےک اہں وطبر وہلیسشیپرکات
ہلئسموتلس 24
وہں ہک ںیم املسمن وہےن یک احتل ںیم رموں اور آپ یک وتنسں رپ اعلم وہ رک اس داین ےس رتصخ وہں۔۔۔ رھپ آپ یلص اہلل ہیلع و ملس ےک
رقبادقسےسرواتوہااوردجایئاکمغاسھتےئلوہےئواسپوہ۔
العہمادمحنبدمحماالطسقلینااشلیعفرۃمحاہللہیلع[م923ھ]
العہمالطسقیناشیعفرہمحاہللےن”اوملابہادللۃین“ںیماھکلےہہک:
و ينبیغ للزائر ان يکث نم الدعاء و الترضع و االشتغاثة و التشاع و التوسل به صیل هللا علیه و سلم
(اوملابہادللۃین:ج3ص417الصفلااثلینىفزایرۃربقہارشلفیاخل)
رتہمج:زارئوکاچےیہہکتہبرثکتےس ُداعامےگن،ڑگڑگاےئ،دمداچےہ،افشتعیکداعرکےاوروضحریلصاہللہیلعوملساکوہلیسڑکپے۔
دنسمادنہلاشہویلاهللدحمثدولہیرۃمحاہللہیلع(م1176ھ)
اینپوہشمرزامہناتکب”ۃجحاہللاابلہغل“ںیمرفامےتںی:
ونم ادب الدعاء تقديم الثناء یلع هللا و التوسل نبیب هللا ليستجاب
(ۃجحاهللاابلۃغلج2ص)6
رتہمج :اور ُداع اک بحتسم رطہقی ہی ےہ ہک اهلل اعتٰیل یک رعتفی اور وضحر یلص اہلل ہیلع وملس ےک وہلیس وک ّدقمم ایک تاےئ اتہک ُداع وک وبقتیل اک رشف
وہ۔
ادنہملیلعادنفملاکاواہل:
املعءدویدنبیکاامجیعوہقفتداتسوزی ”ادنہملیلعادنفمل“ ںیمرسیتااورھاھتوسالوتلسےکقلعتم اھت،رضحاتاملعءدویدنباکہقفتکلسماسوسالو
وجابںیمالمہظحرفامںیئ:
السوال الثالث والرابع :ھل للرجل ان يتوسل يف دعواته ابلنیب صیل هللا علیه وسلم بعد الوفاة ام ال؟ اجیوزالتوسل
عندکم ابلسلف الصاحل ن نم االنبیاء والصديق ن والشہداء واولیاءرب العالم ن ام ال؟
اجلواب :عندان وعندمشاخئنا جیوزالتوسل يف الدعوات ابالنبیاء والصاحل ن نم االولیاء والشہداء والصديق ن يف
حیاہتم وبعدوفاہتم ابن يقول يف دعائه اللہم این اوتسل الیک باالن ان جتیب دعویت وتقیض حاجیت ايل غریذلک
(ادنہملیلعادنفمل:ص)37 ،36
رتہمج:
رسیتااورھاھتوسال:
ایک وافتےک دعب روسل اہلل یلص اہللہیلع وملساکوتلس انیل داعؤں ںیم تازئ ےہ ایںیہن ؟ اہمترے زندکی فلساصنیحل ینعی اایبنء ،دصنیقی ،دہشاء
اور اوایلءاہللاکوتلسیھبتازئےہایانتازئ؟
وجاب:
امہرے زندکی اور امہرے اشمخئ ےک زندکی داع ںیم اایبنء ،اوایلء ،دہشاءاور دصنیقی اک وتلس تازئ ےہ ،ان یک زدنیگ ںیم یھب اور وافت ےک دعب
یھب،آدیم ویںداعرکے:اےاہلل!الفںزبرگےکوہلیسےسریمیداع وبقلرفاماورریمیاسرضورتوکوپرارفام۔
ہیبنت:
”ادنہمل یلعادنفمل“یک اس دور ےکہکمرکمہم ،دمہنیونمرہ ودرگیضرب اممکلےک املعءےکاسھتاسھتااکربنی دویدنبًالثمرضحتخیش ادنہل ومالانومحمد
ہلئسموتلس 25
نسح ،ومالان یتفم زعزیارلنٰمح ،میکح االتم ومالان ارشف یلع اھتونی ،ومالان اشہ دبع ارلمیح راےئ وپری ،ومالان دمحمادمح اقیمس نب رضحت
انونوتی،ومالانیتفمافکتیاہللدولہی،ومالاناعقشایہٰلریمیھٹاورومالاندمحمیحیاہسروپنریوریغہےناتدیئویدقیرفامیئیھ۔وگایوجا ِزوتلسرپ
انامتمرضحاتااکربواشمخئاکاامجعواافتقےہ۔وہللادمحل
ہلئسموتلساورریغدلقمنی:
ریغدلقمنیرضحاتںیمےسضعبرضحاتےن ہلئسموتلساکااکنرایکےہاورضعباسوکاثتبامےتنںی۔ذلیںیممہانےکھچکاملعء
اکذرکرکےتںیوجوتلسوکتازئرقاردےتیںی۔
اقیضدمحمنبیلعوشاکین(م1250ھ)
ریغدلقمنیےکوشیپااقیضدمحمنبیلعوشاکینےناینپاتکب”ۃفحتاذلارکنی“ںیمےتھکلںی:
أ أ أ أ
ويتوسل اىل هللا حبسانه بأنبیائه والصاحل ن أقول ونم التوسل ابلنبیاء ما أخرجه الرتمذي ۔۔۔ نم حديث عامثن نب
أ أ
حنیف ریض هللا عنه۔۔۔ وأما التوسل ابلصاحل ن مفنه ما ثبت يف الصحیح أن الصحابة استسقوا ابلعباس ریض هللا عنه مع
رسول هللا صىل هللا علیه وسلم
(ۃفحتاذلارکنی:ص)56
رتہمج:اہللیکتابناسےکاایبنءاوراصنیحلےسوتلسایکتاےئاگ،اایبنءمہیلعاالسلمےسوتلسرکےنےکتابےسوہدحثیےہےسجااممرتذمی
رہمحاہللوریغہےنرضحتامثعننبفینحےسرواتیایکےہ۔۔۔اصنیحلےسوتلسرکےنےکتابےسحیحصاخبریںیمہیدحثیوموجدےہہک
احصہبریضاہللمہنعےنوضحریلصاہللہیلعوملسےکاچچرضحتابعسریضاہللہنعےکوہلیسےسااقستسءایک۔
رضحتامثعننبفینحریضاہللہنعوایلدحثیہک” اکیآدیمرضحتامثعننبافعنریضاہللہنعےکاپستارتارتااتاھتاخل“وکذرکرکےنےک
دعبےتھکلںی:
ويف احلديث دلیل یلع جواز التوسل ربسول هللا صىل هللا علیه وسلم اىل هللا عز وجل
(ۃفحتاذلارکنی:ص)208
رتہمج:اسدحثیںیمروسلاہللیلصاہللہیلعوملسےساہللزعولجیکتابنوتلسرکےنےکوجازرپدلیلےہ۔
العہموشاکینےناےنپراسہل”ادلرالیصبيدد“ںیمہییھباہکےہ:
ان التوسل به صیل هللا علیه و سلم يکون يف حیاته ،و بعد موته ،و يف حرضته ،و مغیبه
(ادلرالیصبيدد:ص،19ص)20
رتہمج:آپیلصاہللہیلعوملسےسوتلسآپیکایحتںیمیھبوہاتےہ،ومتےکدعبیھب،آپےکاسےنمیھب،آپےکےھچیپیھب۔
اسابعرتوکدبعارلنٰمحابمروپکریریغدلقمےن”ۃفحتاالاوذیرشحتاعمارتلذمی“ (ج4ص)282ںیمیھبلقنایکےہ۔
العہمودیحازلامنریغدلقم[م1338ھ]
العہمودیحازلامناینپاتکب”دہۃیادہملی“ںیمےتھکلںی:
وقال الشواکین نم احصابنا :ال وجه لتخصیص جواز التوسل ابلنیب کمازمعه الشيخ عزالدني نب عبدالسالم
ٰ والتوسل ايل هللا ٰ
تعايل ابھل الاضل والعلم ھو يف احلقیقة وتسل ابمعالہم الصاحلة ومزاايھم الااضلة ،وقال يف مقام اخر:
الابس ابلتوسل بنیب نم االنبیاء او ويل نم االولیاء او عامل نم العلماء والذی جاء ايل القرب زائرا ًاودعاهللا وحدہ ووتسل
ہلئسموتلس 26
بذلک المیت اکن يقول :اللہم این اسالک ان تشایین نم کذا واوتسل الیک هبذا العبد الصاحل ،فہذا الرتدديف جوازہ ٰ
انمہي
ً
خمترصا
(دہۃیادہملی:ص)49،48
رتہمج :امہرے ااحصب ںیم ےس اقیض وشاکین ےن اہک ےہ ہک ”وتلس ےک وجاز وک یبن (ہیلع االسلم) ےک اسھت اخص رقار دےنی یک وکیئ وہج ںیہن ےہ
اسیجہک زعادلنینب دبعاالسلم ےنامگنایک ےہ۔اہللاعتٰیلیک تابنالہلضفاورالہ ملعےکذرےعیوتلسرکان درتقیقحان ےکاامعل اصہحلاور
انےکاواصفافہلضےسوتلسرکانےہ۔“اقیضوشاکیناکیاورہگجےتہکںیہک”اایبنءںیمےسیسکیبنےس،اوایلءںیمےسیسکویلےسایاملعءںیم
ےس یسک اعمل ےس وتلس رکےن ںیم وکیئ رحج ںیہن ےہ۔ وج دنبہ ربق ےک اپس آای ،اہلل اعتٰیل ےس داع یک اوراس ربق واےل ےس اس رطح وتلس ایک ہک
اےاہلل! ںیمھجتےسوسالرکاتوہںہکالفںرم ےسےھجمافشءشخباورالہاصحلدنبہےسریتیتابن وتلسرکاتوہں،وتاسےکتازئوہےن
ںیموکیئرتددںیہنےہ“ایہتنٰرصتخماً۔
رکنمنیوتلسےکاہبشتتازئہ
ہبشربمن:1
رقآنرکمیںیمےہہکرشمنیکدخاوکوھچڑرکدرگیزیچوںیکابعدترکےنیکوہجہیاتبےتےھت:
َ َ َُْ َ َْ ُُ ُْ َ َ
مه ِاال ل ُِیق َِر ُوب َان ِاىل هللاِ زلیف ما نعبد
(وسرۃازلرم)3:
رتہمج:مہانیکابعدترصفاسےیلرکےتںیہکہیںیمہاہللےسرقبیرکدںی۔
اکرفوں اک یھب یہی وریطہ اھتاور وتمنیلس تاذلاتیھبزبروگں اکوتلس ایس ےیل ےتیل ںیہکاسےکذرےعیاہللاکرقب احلصرکںی ،وت
رھپاِنںیماوراُنںیمایکرفقراہ؟
وجاب:
اسآتیرکہمیںیم”نَ ْع ُب ُد ُ ْ
مه“ یکرصتحیےہاورریغاہللیکابعدتاورانوک اصمبئواحتات ںیمرباہراتسالبےناکذترکہ ےہوج
رشہیک اقعدئوک نمضتمےہاوراناکہیدیقعہاھت ہکوھچ ے وھچ ےاکم وجانےک اایتخر ںیم ںی وہوخدرکںیےگاورڑبےاکم وجان ےک اایتخرںیم
ںیہنوتاسےکےیلامہرے افسریش ںین ےگاوروےلیس ںیمہیتا ںیںیہنوہ ںیہکلبوہلیسںیملکشماشک،اعملابیغل،رصتمفاالومراہللاعتٰیلیہ
وکامانتااتےہاوراایبنءاوراوایلءوکوبقتیلِداعںیمضحمواہطساھجمستااتےہ۔ وہلیسیکتقیقحوکےنھجمسےسہیتاتتالکلواحضوہتا یےہہکامہرے
وہلیساوررشمنیکےکرط ِزلمعںیمزنیموآامسناکرفقےہ۔میکحاالتمومالانارشفیلعاھتونیرہمحاہللےتھکلںی:
اراشد :وتلسیکتقیقح ہیےہہکاےاہلل!الفںصخشریمےزندکیآپاکوبقملےہاوروبقمنیل ےستبحمرےنھکرپآپاکو ہہرتمحےہ
المرءمع نم احبںیم،سپںیمآپ ےساسرتمحوکاماتگنوہں۔سپوتلسںیم ہیصخشاینپتبحموکاوایلءاہللےکاسھتاظرہرکےکاستبحم
رپرتمح ووثاب اماتگن ےہ اوراوایلءاہلل اک ومبج رتمح ووثاب وہان وصنص ےس اثتب ےہ۔ انچہچن احتمنیب ىف اہلل ےک اضفلئ ےس ااحدثی رھبی
وہیئںی۔
(وفلماظتمیکحاالتم:ج21ص)48
ذٰہلااسںیماوررشمنیکےکرط ِزلمعںیمتہبڑبارفقےہ۔دوونںوکاکیانھجمسمکیملعےہ۔
ہلئسموتلس 27
ہبشربمن:2
اہللرپوکیئزیچوابجںیہناوراسےکذہمیسکاکقحںیہناسیجہکرماقۃںیمےہ” وال جیب یلع هللا يشء خالفا للمعزتلة “
(رماقۃج1ص237اتکباالامین)
ذہلا”قحبالفں“انہکےسیکدرتسوہاگ؟!
اوراصبحِدہاہیرفامےتںی:
ويکرہ ان يقول يف دعائه حبق فالن او حبق انبیائک او رسلک النه الحق للمخلوق یلع اْلالق
(دہاۃی:ج4ص)211
بجہکوتمنیلس”قحبالفں“ےکذرےعیوتلسےکاقلئںی
وجاب:
تف
سجرطحطفلِ”قح“ووجیبٰینعمںیماامعتسلوہاتےہایسرطح” ضلیوااسحتسین“ وطررپیھباامعتسلوہاتےہً،الثم:
ن “ (وسرۃویسن)103: :1رقآندیجمںیمےہ ”:ثُ َم نُ َن َّج ُر ُسلَ َنا َوالَذ َ
ني أ َم ُنوا َك َذل َِك َح َق ًا َعلَ ْی َنا نُ ْنج ْال ُم ْؤ ِم ِن َ
ِ ِ ِ
رتہمج :رھپمہ(اسذعابےس) اےنپربمغیپوںوکاوراامینواولںوکاچبےتیلےھت(سجرطحانؤمنینموکمہےناجنتدییھ)مہایسرطح
بساامینواولںوکاجنتدایرکےتںیہی(بسحو ہہ)امہرےذہم ےہ۔
:2اکیدورسےاقممرپےہَ ”:و َاک َن َح َق ًا َعلَ ْی َنا نَ ْ ُ
رص ْال ُم ْؤ ِم ِن َ
ن “ (وسرۃارلوم)47:
رتہمج :اوراامینواولںیکدمدرکانامہرےذہماھت۔
:3دحثیابمرکںیمےہ:
قال رسول هللا صىل هللا علیه و سلم نم قال ح ن میيس رضیت ابهلل راب وابالسالم دينا ومبحمد نبیا اکن حقا یلع هللا
أ
أن ريضیه
(تاعمارتلذمی:اوبابادلوعات-تابادلاعاذااحبصواذاایسمٰ)
رتہمج:روسلاہللیلصاہللہیلع وملس ےناراشدرفامای ہکوجصخشاشمےکوتق ہیداعڑپےھ ”:رضیت ابهلل راب وابالسالم دينا ومبحمد نبیا“
وتاہللےکذہمےہہکاےس(ایقتمےکدن)رایضرکے۔
تف
امہراالہاتنسل واامجلتعاکرظنہی ےہہک وکیئزیچ اہللرپوابج ںیہن۔اسےیل مہوہلیس ںیم”قح“ وک ضلی ٰینعم اامعتسل رکےتںیہن
ہک ووجب ےک ٰینعم ںیم۔ اہقفء رکام ےن یھب اہجں اس داع ِء وہلیس وک رکموہ اھکل ےہ سج ںیم”قح“ ٰینعمب ووجیب ےہ سج یک رطف ”الحق
للمخلوق یلع اْلالق “ےسااشرہاتلمےہ۔
تف
ذہلا اہللرپ قحووجیباکدیقعہرےتھک وہےئ داع ںیم قحبالفں اکظفلاامعتسل رکان رکموہ ےہ اور قحےسرماد ریغ ووجیب ینعی ضلی وااسحتسین
ےکاسھتداعرکانالبرکاتہتازئےہ۔
ہبشربمن:3
اع ا َذا َد َ َ َ َ َ َ ٌ ُأ ُ َ ْ َ َ َ ﴿وا َذا َس َأأ َل َ
اہلل اکدرتار رہ وتق الھک ےہ۔ اہلل وخد رفامےت ںی ِ
ان ع ِ الد ة وع د یب ج أ يب ر ق ین
ِ اف ین
ِ ع يدِ ابَ ع
ِ ك َ
ِ ِ ِ ِ ِ
یبوا ِيل﴾ [وسرۃ ارقبلۃ ]186 :نکیل اقنیلئ وتلس رباہِ راتس دخا ےس ضر و رعمو رکےن یک اجبےئان زبروگں ےک واوطسں اور َف ْل َي ْس َت ِج ُ
وولیسںےکاقلئےتنبںی۔
ہلئسموتلس 28
وجابربمن:1
ہیوسال اس وتق وہ اتکسےہ بجریغاہلل ےس اماگنتاےئاوروہلیس ںیمریغاہلل ےس ںیہن اماگنتاات ہکلب اایبنءاوراوایل ےکوہلیس ےس دخا
اماگنتااتےہویکہکناسرطحداعیکوبقتیلںیمارثوہاتےہہکوہداعوجوہلیسےسام یگتاےئدلجوبقلوہ یےہ۔
وجابربمن:2
مہاستاتےکاقلئںیہنںیہکوتلستاذلاتےکریغبداعوبقلیہںیہنوہ یہکلبامہراومفقہیےہہکوتلسوکداعےکوبقلوہےن
ںیمدلخےہ،ےسیجزامن،اکمناورارفادےکدبےنلےسوبقتیلداعیکرستعںیمرفقآاناظرہےہ۔ًالثم
ُ ََ ْٰ َ َ َُ َُ َ ِ َ ْ َ َ َ ُ ٰ َ َ َ َ ْ َ ْ َُ َ َ
مس ُع قال َج ْوف الل ْی ِل اال ِخ ُر َود ُ َربالصل َو ِ
ات امة ریض هللا عنه قال ِق ْیل ل َِر ُس ْو ِل َهللاِ صیل هللا علیه وسلم ای الدعائ ا ٭ نع ا ِيب ام
ْ ْ
ال َمک ُت ْو َاب ِت۔
(تاعمارتلذمیج2ص187تابالبرتۃمجاوبابادلوعات،اننسلال ىر ٰیاسیئج6ص32امت يسنج بت نم ادلاعء درب اولصلات اوتکملتات)
رتہمج :رضحت اوب امہم ریض اہلل ہنع ےس رموی ےہ ہک روسل اہلل یلص اہلل ہیلع وملس ےس وپاھچ ایگ ہک وکن یس داع بس ےس زایدہ وبقل وہ ی ےہ؟ وت
آپیلصاہللہیلعوملسےنرفامای:راتےکآرخںیماوررف امنزوںےکدعب۔
٭ تیاہللںیمداعرکاناتاتبےکزایدہرقبیےہتبسنباعمدجسماوراےنپرھگںیمداعرکےنےس۔
٭ یناورویلداعرکےوتاسیکوبقتیلتبسنباعمآدیمےکزایدہےہ۔
وجابربمن:3
ارگوتلس تاذلات رشکےہ،تازئںیہن ویکہکن اہللاکدرتاررہوتقالھکراتہےہیسکےکواےطسیک رضورتںیہن وترھپمہاقنیلئوتلس
تادلاعء واالامعل ےس وپےتھچ ںی ہک اس دلیل یک انبء رپ وتلس تاالامعل یھب کیھٹ ہن وہان اچےیہ ویکہکن دخا اعتٰیلےک درتار ںیم واہطس تازئ ںیہن وت رھپ
اامعلشیپرکےنیکرضورتایکےہ؟!ذہلاسجوتلستاالامعلتازئےہایسرطحوتلستاذلاتیھبتازئےہ۔