Professional Documents
Culture Documents
ژور ﻓﻜﺮوﻧﻪ
د
اﻫﺪاء
د ﻧﺎﺷﺮ ﺳﺮﻳﺰه
))ﻟﻮړﺧﻴﺎﻟﻮﻧﻪ او ژور ﻓﮑﺮوﻧﻪ(( د اروا*ﺎد اﺳﺘﺎد اﻟﻔﺖ ﻟﻪ ﺧﻮا راﻏﻮﻧ 6ﺷﻮى اﺛﺮ دى ،ده د دې
اﺛﺮ ﻟﻪ ﭘﺎره د ﻧ7ۍ د ﻫﻐﻮ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ آﺛﺎرﺧﻮښ ﮐ7ي ﭼ 3ﭘﻪ ﻳﻮه وﺧﺖ ﻫﻢ ﭘﻴﺎوړي ﻣﻔﮑﺮﻳﻦ او
ﻫﻢ د ﭘﻴﺎوړي ﻗﻠﻢ ﺧﺎوﻧﺪان ﻟﻴﮑﻮاﻻن او ادﻳﺒﺎن وو .ﺧﻮ اﺳﺘﺎد دا آﺛﺎر داﺳ 3را ﭘ+ﺘﻮﮐ7ي
ﭼ 3د ﺗﺮﺟﻤ 3ﻧﺨ+ﻪ ﻫﻢ ﻧﻪ ﭘﮑ* 3+ﮑﺎري ،او ﻟﮑﻪ د ده د ﻏﻮره ﻧﺜﺮوﻧﻮ ﻏﻮﻧﺪې روان
ﺧﻮاږه او ﻟﻪ ﺷﻌﺮي ﮐﻴﻔﻴﺖ ﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮردار دي .ده دا -ﻤﺎن ﻫﻢ ﮐ7ى ﭼ 3د داﺳ 3ﻣﻔﮑﺮﻳﻨﻮ
اﻓﮑﺎر ﻳ 3د ﺧﭙﻠ 3ﺗﺮﺟﻤ 3ﻟﻪ ﭘﺎره ﻏﻮره ﮐ7ي ﭼ 3دى ﻳ 3ﻫﻢ د ﻓﻠﺴﻔ 3ﭘﻪ ژور*ﻪ ﭘﻮه دى
او ﻫﻢ دى ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﻟﻪ ﻫﻤﺪې ﻟ7ۍ ﻣﻔﮑﺮﻳﻨﻮ 'ﺨﻪ دى.
ﻫﻤﺪا راز ده د ﻧﻮﻣﻮړو ﻟﻴﮑﻮاﻟﻮ ﻫﻐﻪ ﭘﺎرﭼ 3ﺧﻮ* 3ﮐ7ي ﭼ 3زﻣﻮږ د !ﻮﻟﻨ 3ﻟﻪ ﭘﺎره ﻳ 3ﻧﻪ
ﻳﻮازې دا ﭼ 3ﻓﮑﺮ او ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻧﺎ اﺷﻨﺎ ﻧﻪ دي ﺑﻠﮑﻪ زﻣﻮږ د !ﻮﻟﻨ 3د * 3اﺳﺘﻔﺎدې وړ اﻓﮑﺎر او
ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻟﺮي.
ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎن اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن د اروا*ﺎد اﺳﺘﺎد اﻟﻔﺖ دا ﻏﻮره اﺛﺮ د ﻓﮑﺮ او ﻧﺜﺮ د ﻳﻮې
* 3ﻧﻤﻮﻧ 3ﭘﻪ ﺗﻮ-ﻪ ﺧﭙﺮوي.او ﻫﻴﻠﻪ ده ﭼ 3اﻓﻐﺎن $ﻮاﻧﺎن ﺑﻪ ﻳ 3ﭘﻪ ﻣﻴﻨﻪ وﻟﻮﻟﻲ او د ﻓﻦ او
ﻓﮑﺮ زده ﮐ7ه ﺑﻪ ﺗﺮې وﮐ7ي.
ﭘﻪ درﻧ+ﺖ
ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎن اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن
ﻓﻬﺮﺳﺖ
ﻣﺦ: ﺳﺮﻟﻴﻚ: ﻣﺦ: ﺳﺮ ﻟﻴﻚ :
١٣ ﭘﻪ اﻧ/ﻠﺴﺘﺎن ﮐﻰ ١ آزادي
١ ﻏﻮﻳﻰ ٢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻴﺒﻮﻧﻪ
١ د!ﺎ-ﻮر ﻧﻐﻤ3 ٢ -ﻞ وﻳﻞ
١ ﺷﺎﻋﺮ او ﭘﺮ*ﺘﻪ ٢ ﺷﭙ 8زره ﻛﺎﻟﻪ ﭘﺨﻮا
١ ﻏﻢ اوﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ٣ ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ )ص(
١٧ ﭘﺎرﻟﻤﺎن ﺧﻴﺎل او اﻣﻴﺪ
١٧ ژوﻧﺪ ﻟﻪ ﻣﺮ-ﻪ ﻧﻪ وﻳﺮﻳ8م
١٧ ﻗﻮت اوﺟﺮﺋﺖ د ﻏﻢ ﺧﻮ*ﻲ
١٧ ﺗﺎرﻳﺦ دژوﻧﺪ ﻟﻮﺑﻪ
١٧ ﻟﻮړه ﭘﺎﻳﻪ ﭘﻮﻫﻪ
١٨ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﻫﺮﭼﺎ و$ﻮروﻟﻢ
١٨ ﻋﻘﻞ زﻣﺎ ﺗﺮاﻧ3
١٨ ﺗﺮﻗﻲ او ﺗﮑﺎﻣﻞ د ﻫﻮﺳﻮﻧﻮﻣﺮګ
١٨ دژوﻧﺪ ﺿﺮوري ﺷﺮط د ﺷﺎﻋﺮ ﺣﺎل
١٩ ﻋﻠﻢ او اﺧﻼق ﺷﺎﻋﺮﺗﻪ
٧
١٩ ﻓﮑﺮاو اﺣﺴﺎﺳﺎت ادب او ﻣﺤﺒﺖ
٧
١٩ ﺗﻤﺴﺨﺮاو ﺗﺮﺣﻢ دﺣﻘﻴﻘﺖ اﻇﻬﺎر
٧
دﺧﻠﮑﻮ اﻧﺘﻈﺎر ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ
٢٠ ٨
ﺧﻄﺮﻧﺎک ٨ د ﻧﻴﮑﺎﻧﻮ ارﻣﺎن
٢٠
د ژوﻧﺪاﻧﻪ ﻣﺦ او' ٨ ﻗﺒﺮاو-ﻞ
٢٠
ﻟﻴﻮﻧﺘﻮب اوﺣﻤﺎﻗﺖ ٩ اﻓﺘﺨﺎر
٢١
٢١ ﭘﻪ $ﺎن ﺑﺎور ٩ 'ﻪ ﻏﻮاړم؟
ﻣﻘﺪﻣﻪ
ور 3%4ﭘﻮرﺗﻪ ﭘﻪ ﻫﻮا ﻛ 3+دي' ،ﺎ-ﺎﻧ* 3ﻜﺘﻪ ﭘﻪ زﻣﻜﻪ ﻛ.3+
ﻫﻐﻪ 'ﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ ﻫﺴﻜﻮ ورﻳ%ﻮ ﻛ 3+ﺷﺘﻪ ﭘﻪ ژورو 'ﺎ-ﺎﻧﻮ ﻛ 3+ﻫﻢ ﺷﺘﻪ.ﭘﻪ دﻏﻮ اوﺑﻮ ﺑﺎﻧﺪې
ﻫﻢ ﻫﻤﺎﻏﻪ ﺗﻨﺪه ﻣﺎﺗ85ي.
د ﻟﻮړ ﺧﻴﺎل او د ژور ﻓﻜﺮ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳﻮه ده.
ﺗﻪ! ﻳﺎ ﺧﭙﻞ ﻧﻈﺮ ډﻳﺮ ﻟﻮړ ﻛ7ه ﻳﺎ ﭘﺨﭙﻞ -ﺮﻳﻮان ﻛ 3+ډﻳﺮ ﺳﺮ *ﻜﺘﻪ ﻛ7ه!
د ﺷﺎﻋﺮ او ﻓﻴﻠﺴﻮف ﻓﺮق ﻫﻤﺪﻏﻪ دى.
زه ﺷﻌﺮ او ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺷﺎن 2-ﻢ.
(( ))اﻟﻔﺖ
آزادي
ﭘﻪ ﮐﻮم ﺣﻖ دﻫﻮا آزاد ﻣﺮﻏﺎن ﭘﻪ ﭘﻨﺠﺮوﮐ 3+اﭼﻮئ؟
'ﻪ ﺣﻖ ﻟﺮئ ﭼ 3دﻏﻪ آﺳﻤﺎﻧ 3ﻧﻐﻤﻪ وا ل ﻟﻪ -ﻮ*ﻪ $ﺎﻳﻮﻧﻮ ،ﻟﻪ ﭼﻴﻨﻮ اوﻟ+ﺘﻴﻮ ،دﺳﭙﻴﺪو ﻟﻪ ر1ﺎ او د وﻧﻮ ﻟﻪ 'ﺎﻧ/ﻮ 'ﺨﻪ ﺑﻴﻠﻮئ او د ژوﻧﺪ
ﭘﺎﻧ/ﻪ ﺗﺮﻳﻨﻪ اﺧﻠﺊ.
اﻧﺴﺎﻧﻪ ! ﺗﻪ ﭘﻪ ر*ﺘﻴﺎ دا -ﻮﻣﺎن ﻟﺮې ﭼ 3ﻟﻮى ﺧﺪاى دﻏﻪ *ﺎﻳﺴﺘﻪ ﻣﺨﻠﻮق ﺗﻪ دا وزروﻧـﻪ او ﺑ2ﮑـ 3ددې ﻟﭙـﺎره ورﮐـ7ي دي ﭼـ 3ﺗـﻪ ﻳـ3
وﺷﮑﻮې؟
آﻳﺎ ﺑ 3ﻟﻪ دﻏﻪ ﻇﻠﻢ او ﺳﺘﻤﻪ ﺗﻪ *ﻪ ژوﻧﺪ ﻧﺸ 3ﮐﻮﻟﻰ؟
آﺧﺮ دﻏﻮ ﺑﻴ/ﻨﺎﻫﻮ 'ﻪ ﮐ7ي دي ﭼ! 3ﻮل ﻋﻤﺮﺑﻪ ﺳﺘﺎﭘﻪ زﻧﺪان ﮐ 3+ﺗﻴﺮوي.
دا 'ﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ ده ﭼ 3د دﻏﻮ ﺑﻴ/ﻨﺎه ﺑﻨﺪﻳﺎﻧﻮ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ زﻣﻮږﻟﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﺮه ﻧﻪ دى ﺗ7ﻟﻰ.
دا ﭼﺎ ﺗﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ ده ﭼ 3ددﻏﻮ ﻣﺮﻏﻴﻮ آه ﺑﻪ دﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻮ ﺣﺎﮐﻤﺎﻧﻮ ﭘﻪ 'ﻴﺮ ﭘﻪ ﻣﻮږ را وﻧﻪ -ﺮ$ﻲ اوﻣﻮږ ﺑﻪ وﻧﻪ $ﻮروي.
آه -ﻫﻴ(ﻮک ﻧﻪ ﭘﻮﻫﻴ8ي ﭼ 3ﭘﻪ دﻏﻪ ﺟﻬﺎن ﮐ 3+زﻣﻮږ ﻟﻪ ﮐ7و ﻧﻪ 'ﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ وﻻړﻳ8ي؟
زﻣﻮږ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﺟﻨﺎﻳﺘﻮﻧﻮ ﭼ 3ﭘﻪ ﺧﻨﺪا او ﺧﻮﺷﺤﺎﻟ 9اﻧﺠﺎم ﻣﻮﻣﻲ د اﺳﺮارو ﭘﻪ ﭼﺎرراﻫ 9ﮐ' 3+ﻪ ﭘﻴﺪاﮐﻴ8ي.
ﮐﻠﻪ ﭼ 3دﺷﻨﻪ اﺳﻤﺎن ﺳﭙﮏ وزره ﻣﺮﻏﺎ ن ﭼ 3ددې ﻟﻮﻳ 3ﻓﻀﺎ اﻟﻮﺗﻠﻮ ﺗﻪ ﭘﻴﺪا دي ﭘﻪ ﭘﻨﺠﺮوﮐ 3+ا4ﺴﺎورئ ،ﻫﻐﻪ وﺧـﺖ ﭼـ 3دآﺳـﻤﺎن
دﻧ5ﻠﻲ درﻳﺎب *ﺎﻳﺴﺘﻪ ﻻﻣﺒﻮزن د ﺧﭙﻞ ﻇﻠﻢ ﭘﻪ زﻧﺪان ﮐ 3+اﭼـﻮئ داﻓﮑﺮﻧـﻪ ﮐـﻮئ ﭼـ 3ﻳـﻮه ورځ ﺑـﻪ ددوى ﭘـﻪ وﻳﻨـﻮ ﻟ7ﻟـﻲ ﻧﻮﮐـﺎن ﻟـﻪ
ﻗﻔﺴﻮﻧﻮ 'ﺨﻪ راووزي اوﺗﺎﺳﻮﺗﻪ ﺑﻪ درورﺳﻴ8ي.
اﻳﺎ ﺗﺎﺳﻮ دا ﻓﮑﺮﻧﻪ ﮐﻮئ ﭼ 3ﻫﺮ ﭼﻴﺮﺗﻪ ﭼ 3ﻳﻮ ﺑﻨﺪي دﻇﻠﻢ اوﺳﺘﻢ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﻓﺮﻳﺎد ﮐﻮي ﺧﺪاى ورﺗﻪ ﭘﻪ رﺣﻢ او ﻣﻬﺮﺑﺎﻧ- 9ﻮري؟
دﺧﺪاى ﻟﭙﺎره د ﺷﻨﻮ ﻓﺼﻠﻮﻧﻮ اوﮐ+ﺘﻮ ﻧﻮﮐﻮﻧﺠﻲ دﻏﻮ ﺑﻨﺪﻳﺎﻧﻮ ﺗﻪ وﺳﭙﺎرئ.
ﺑﻠﺒﻼن ازاد ﮐ7ئ ﻣﺮﻏ 9ﺧﻮﺷ 3ﮐ7ئ.
دﻏﻪ *ﮑﻠ 3ﭘﻨﺠﺮې ﭼ 3دزﻳﻨﺖ ﻟﭙﺎره ﺳﺘﺎﺳﻮ ﭘﻪ ﮐﻮرﻧﻮ ﮐ7$ 3+ﻳ8ي ﭘﻪ ډﻳﺮ دﻗﺖ و-ﻮرئ.
دﺟﻬﺎن ﻫﻐﻪ ﺗﻠﻪ ﭼ 3ﺗﺎﺳ 3ﻳ 3ﻧﻪ وﻳﻨﺊ دوه ﭘﻠ 3ﻟﺮي.
ﻫﻤﺪﻏﻪ دﻗﻔﺲ ﻧﺮي او زري ﻣﺰي دي ﭼ 3دزﻧﺪاﻧﻮ او ﺟﻴﻠﻮ ﻧﻮ ﺗﻮر اﻫﻨﻴﻦ ﺳﻴﺨﻮﻧﻪ ﺗﺮﻳﻨﻪ ﺟﻮړﻳ8ي.
د اﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ،د ﭼﻤﻨﻮﻧﻮ ،دﺳﻴﻨﺪوﻧﻮ ﺑ 3ازاره ﻻروﻳﻮ ﺗﻪ زﻳﺎن ﻣﻪ رﺳﻮئ او ازادۍ ﺗﻪ ﻳ 3ﭘﻪ اﺣﺘﺮام و-ﻮرئ.
ددﻏﻮ ﺑﻴﻮزﻟﻮ اوﺑ- 3ﻨﺎﻫﻮ ازادي ﻣﻪ اﻳﺴﺎروئ ﭼ 3د ﺗﻘﺪﻳﺮ اوﺳﺮﻧﻮ ﺷﺖ ﻗﺎﺿﻲ او ﺣﺎﮐﻢ ﺳﺘﺎﺳﻮ ازادي ﺳﻠﺐ ﻧﻪ ﮐ7ى.
ﻫﻐﻪ ﭼ 3د ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﻇﻠﻤﻪ ﻓﺮﻳﺎد ﮐﻮي ﭘﺨﭙﻠﻪ ﻫﻢ ﻇﻠﻢ اوﺗﻴﺮى ﮐﻮي.
اﻧﺴﺎﻧﻪ! ﺗﻪ ﭘﻪ ر*ﺘﻴﺎ ازادي ﻏﻮاړې او ازدي دې ﺧﻮ*ﻪ ده؟
ﮐﻪ دﻏﺴ 3وي ﻧﻮ ﺑﻴﺎ وﻟ 3دﻏﻪ ﺑﻨﺪي اود ﺧﭙﻞ ﻇﻠﻢ ﭘ"ﻪ ﺧﻮﻟﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﭘﺨﭙﻞ ﮐﻮرﮐ 3+ﺳﺎﺗ.3
ﻇﺎﻟﻤﻪ! وﻟ 3ﻓﺮﻳﺎد ﮐﻮې ﭼ 3ﭘﻪ ﻣﺎﺑﺎﻧﺪې ﻇﻠﻢ او ﺗﻴﺮى ﮐﻮي.
ﻟ' 8ﻪ ﺧﻮدﻏﻪ ﺑﻴﻮزﻟﻰ ﺑﻨﺪي و-ﻮره ﭼ 3ﺳﻴﻮرى ﻳ 3ﭘﻪ ﺗﺎﺑﺎﻧﺪې ﭘﺮﻳﻮﺗﻰ دى.
دﻏﻪ ﻗﻔﺲ ﺗﻪ ﺧﻮ ﻟ 8ﻏﻮﻧﺪې $ﻴﺮﺷﻪ ﭼ 3ﺳﺘﺎﭘﻪ ﮐﻮرﮐ$ 3+ﻮړﻧﺪ دى او ﺗﻪ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﻴ8ې ﭼ 3ددې ﭘﻨﺠﺮې دﺳﻴﺨﻮﻧﻮ ﺗﺮﺷﺎ ﭼ 3اوس ﭘﻪ
ﮐ 3+ﻳﻮ ﺑ- 3ﻨﺎه ﻣﺮﻏﻪ ﻧﻐﻤﻪ ﺳﺮاﻳﻲ ﮐﻮي دﻳﻮه زﻧﺪان اﺳﺎس اوﺑﻨﻴﺎد اﻳ+ﻮدل ﮐﻴ8ى.
) ﻫﻮ-ﻮ(
1
2
اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻴﺒﻮﻧﻪ
ﻫﻐﻪ 'ﻮك ﭼ 3ﻟﻪ !ﻮﻟﻮ اﺟﺘﻤﺎﻋ 3ﻋﻴﺒﻮﻧﻮ ﻳﻌﻨ 3ﻟـﻪ ﺧـﻮ دﭘﺮﺳـﺘ ،9ﺗﻌﺼـﺐ ،ﺧﻄـﺎ ﮐـﺎرۍ او دروﻏـﻮ ﻧـﻪ ﺧـﻼص وي ﻟـﻪ اﺟﺘﻤـﺎع ﺳـﺮه ﺑـﻪ
دوﻣﺮه ﻣﺨﺎﻟﻒ وي ﭼ 3ﺑ 3ﻟﻪ اﻧﺰوا ﻧﻪ ﺑﻪ ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ژوﻧﺪ و ﻧﻪ ﮐ7ى ﺷﻲ.
)-ﻮﺳﺘﺎ وﻟﻮﺑﻮن(
-ﻞ و4ﻞ
-ﻞ ﺑﻮراﺗﻪ وﻳﻞ:
زه او ﺗﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻳﻮﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺑ5ﻞ ﮐ7ي ﻳﻮ ،زه دﻟﺘﻪ ﭘﺎﺗﻪ ﮐﻴ8م ﻣ/ﺮ ﺗﻪ ﻫﺮې ﺧﻮاﺗﻪ اﻟﻮزې او ﻫﺮﻟﻮرﺗـﻪ ﺗﻠـﻰ ﺷـ ،3ﺳـﺮه ﻟـﻪ دې ﻣﺎاوﺗـﺎ ﻳﻮﭘـﻪ ﺑـﻞ
ﭘﻮرې زړه ﺗ7ﻟﻰ او ﻟﻪ ﺧﻠﮑﻮﻧﻪ ﻟﺮې ﺧﻮا ﭘﻪ ﺧﻮا ژوﻧﺪ ﮐﻮو.
زه او ﺗﻪ دوﻣﺮه ﻳﻮﺑﻞ ﺗﻪ ورﺗﻪ ﻳﻮ ﭼ 3ﮐﻠﻪ ﮐﻠﻪ دواړو ﺗﻪ -ﻞ و4ـﻞ ﮐﻴـ8ي اﻓﺴـﻮس دى ﭼـ 3ﺗـﻪ ﻟـﻪ ﻧﺴـﻴﻢ ﺳـﺮه ﭘـﺮواز ﮐـﻮې او زه ﭘـﻪ زﻣﮑـﻪ
ﮐ 3+زﻧﺪاﻧﻲ ﻳﻢ.
ﻣﺎ'ﻮﻣﺮه ارزو ﻟﺮﻟﻪ ﭼ 3ﻟﻪ ﺗﺎﺳﺮه واﻟﻮزم اوﺳﺘﺎﭘﻪ ﻣﺨﮑ 3ﺧﭙﻠﻪ ﺧﻮﺷﺒﻮﻳﻲ ﺧﺒﺮه ﮐ7م.
ﻣ/ﺮﺗﻪ دوﻣﺮه ﻟﺮې 3$ﭼ 3زه درﺳﺮه ﻣﻠ/ﺮﺗﻴﺎ ﻧﺸﻢ ﮐﻮﻟﻰ.
ﺗﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﭘﻪ -ﻠﻮﻧﻮ ﮐ 3+ﭘﺮواز ﮐﻮې زه ﻳﻮازې د ﺧﭙﻞ ﺳﻴﻮرى ﻧﻨﺪاره ﮐﻮم ﭼ 3د ﻟﻤﺮﻟﻪ -ﺮزﻳﺪو ﺳﺮه زﻣﺎ ﺷﺎو ﺧﺎ -ﺮ$ﻲ.
ﺗﻪ 3$اوﺑﻴﺎ را 3$ﺑﻴﺎﺑﻴﺮﺗﻪ 3$اود ﺑﻞ $ﺎى ﻗﺼﺪ ﮐﻮې ﻣ/ﺮ ﻣﺎوﻳﻨ 3ﭼ 3ﻫﺮﺳﺤﺮ ﭘﺨﭙﻞ $ﺎى !ﻴﻨ ,وﻻړﻳﻢ او او*ﮑ 3ﺗﻮﻳﻮم.
ﺑﻮرا-ﻠﻪ! ددې ﻟﭙﺎره ﭼ 3زﻣﺎ اوﺳﺘﺎ ﻳﺎراﻧﻪ !ﻴﻨ/ﻪ ﭘﺎﺗﻪ ﺷﻲ ﻳﺎﺗﻪ ﻣﺎﻏﻮﻧﺪې ﺧﭙﻠ 3ﻧ5ﻠ 3ﭘـﻪ زﻣﮑـﻪ ﮐ+ـ 3ﺧ+ـ 3ﮐـ7ه ﻳﺎﻣﺎﺗـﻪ ﺑ2ـ 3او وزروﻧـﻪ
راﮐ7ه ﭼ 3ﺗﺎﻏﻮﻧﺪې واﻟﻮزم او ﻟﻪ ﺗﺎ ﺳﺮه ﭘﺮوازو ﮐ7م؟
) ﻫﻮ-ﻮ(
ﺧﻴﺎل او اﻣﻴﺪ
د آﺳﻤﺎن ﭘﻪ ﻟﻮ1ﻮ ﻛ 3+ﻛﻮﻣﻪ ﻳﻮه ډﻳﺮه *ﻪ ده؟ زه ﻫﺮ 'ﻮك ﺧﭙﻠ 3ﻋﻘﻴﺪې ﺗﻪ ﭘﺮﻳ8دم او ﭘﺨﭙﻠـﻪ د آﺳـﻤﺎن ﻫﻐـ 3ﻟـﻮر ﺗـﻪ ﭘـﻪ زړه ﻛـ 3ډﻳـﺮ
$ﺎى ورﻛﻮم ﭼ 3ﺗﻞ ﭘﻪ ﭘﺮواز ﻛ 3+ده او ﺧﻴﺎ ل ورﺗﻪ واﻳﻲ ....دې *ﻜ 3ﺟﻨ 9ډﻳﺮ *ﻪ ﻫﻮﺳﻮﻧﻪ ﭘﺨﭙﻞ ﭘﻠﻮ ﻛ 3+را!ﻮل ﻛ7ﻳﺪي.
آﺳﻤﺎن ﺧﭙﻠ 3دﻏ 3ﻫﻮﺳﻨﺎﻛ 3او ﻧﻴﺎز ﻣﻴﻨ 3ﻟﻮر ﺗﻪ اﺟﺎزه ورﻛ7ﻳﺪه ﭼ 3ﻫﺮ 'ﻪ ﻳ 3زړه ﻏﻮاړي ﻫﻐﻪ ﻟﻪ $ﺎن ﺳﺮه واﺧﻠﻲ .دې *ﺎﻳﺴﺘﻪ او
-ﻼﻟ 9ﺟﻨ 9ﻛﻠﻪ د -ﻠﻮ ﺗﺎج ﭘﻪ ﺳﺮ ﺑﺎﻧﺪې اﻳﺸﻰ د ﺳﻮﺳـﻦ اﻣﺴـﺎ ﭘـﻪ ﻻس د -ﻠـﻮ او ﺳـﻨﺒﻠﻮ ﭘـﻪ ﭼﻤـﻦ ﻛ+ـ- 3ﺮ$ـﻲ ﺑﻮرا-ـﺎﻧﻮ ﺗـﻪ د اﻟﻮﺗﻠـﻮ
ﻟﻮرى او ﻟﻮدن *ﻴﻲ.
ﻟﻜﻪ د ﺷﺎﺗﻮ ﻣﭽ 9ﻟﻪ -ﻠﻮﻧﻮ ﺳﺮه ﺧﻮﻟﻪ ﭘﻪ ﺧﻮﻟﻪ ﺷﻲ او ﭘﻪ ﺷﻴﺮه ﻳ$ 3ﺎن ﻣ7وي.
ﻳﻮ وﺧﺖ ﻟﻪ ﺧﻮرو ورو '2ﻮ ﺳﺮه ﺧﭙﻠﻪ ﺳﭙﻴﻨﻪ ﺑ2ﻪ زورورې ﺳﻴﻠ 9ﺗﻪ ﺳﭙﺎري او ﭘﻪ دﻏﻪ ﺣﻴﻦ ﻛ 3+د ﺳﺤﺮ د ﺳﭙﻴﺪو ﺳﭙﻴﻨﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﻳﺎ د ﺗﻮرې
ﺷﭙ 3ﺗﻮر ﻛﺎﻟﻲ اﻏﻮﻧﺪي او ﻫﺮه 7-ۍ د ﺧﻠﻜﻮ ﭘﻪ ﻧﻈﺮ ﻛ 3+ﺑﻴﻠﻪ ﺟﻠﻮه ﻟﺮي.
د ﻟﻮى ﺧﺪاى دﻏﻪ *ﻴ2/ﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻴ(ﻜﻠﻪ ﻫﻴﺮه ﻧﻜ7و ﭼ 3ﻣﻮږ ﻳ 3د دﻏ 3وﻓﺎ دارې ﺟﺎوداﻧ 3ﭘﻴﻐﻠ 3ﭘﻪ ﻣﻠ/ﺮﺗﻴﺎ ﺑﺮ ﺧﻮردار ﻛ7و.
زﻣﻮږ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻳ 3دد ې ﻟﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﺮه ﭘﻪ ﻳﻮه ﻣﻠﮑﻮﺗﻲ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﮐﻠﮏ وﺗﺎړه ﭼ 3ﭘﻪ ﻏﻢ او *ﺎدۍ ﮐ 3+راﺳﺮه وي.
ﭘﻪ دﻏﻪ *ﮑﻠﻰ ﺑﺨﺸﺶ ﺑﺎﻳﺪ ډﻳﺮ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻪ اوﺳﻮ او دا *ﺎﻳﺴﺘﻪ ﺣﻮره ډﻳﺮه وﺳﺘﺎﻳﻮ.
د زړه ﭘﻪ ﮐﻮرﮐ 3+دﮐﻮر د ﻣﻴﺮﻣﻨ$ 3ﺎى ﺑﺎﻳﺪ دﻳﺘﻪ ﭘﺮﻳ8دو او ډﻳﺮ ﭘﺎم وﮐ7و ﭼ 3ﻫﻐﻪ ﺑﺪ -ﺬراﻧﻪ او ﺑﺪﺧﻮ ﻳﻪ ﺧﻮا*ـ 3ﻳﻌﻨـ 3ﻋﻘـﻞ ددې
*ﮑﻠ 3ﻧﺎزﻧﻴﻨ 3ﻧﺎوې زړه ازار ﻧﮑ7ي.
او ه ﻳﻮازې ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺟﻨ 9ﭘﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻧﺪې ﻧﻪ ده -ﺮاﻧﻪ دد ې ﻟﻪ ﺧﻮرﺳﺮه ﻫﻢ زه ډﻳﺮه !ﻴﻨ/ﻪ ﻋﻼﻗﻪ ﻟﺮم.
ﺧﻮرﻳ 3ﻟﻪ دﻳﻨﻪ ﻟ' 8ﻪ ﻟﻮﻳﻪ او ﺟﺪي ﺷﺎﻧﺘﻪ ده ﭼ)) 3اﻣﻴﺪ(( ورﺗﻪ واﻳﻲ.
'ﻮﻣﺮه ﺑﻪ *ﻪ وي ﭼ 3دﻏﻪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻪ ﻣﻠ/ﺮې ﭼ 3ﻟﻪ ډﻳﺮې ﻣﻮدې زﻣﺎ د ﺳﻌﺎدت ﭘﺎﻧ/ﻪ ده ﺗﺮﻫﻐﻪ وﺧﺘﻪ راﺳﺮه وي ﭼـ 3زﻣـﺎ دژوﻧـﺪ ډﻳـﻮه
ﻣ7ه ﺷﻲ او ژوﻧﺪ ﺧﺎﺗﻤﻪ وﻣﻮﻣﻲ-) .ﻮﺗﻪ(
5
د ﻏﻢ ﺧﻮ*ﻲ
زﻣﺎ دا ﺧﺒﺮه ﺑ 3ﻟﻪ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﺑﻞ ﭼﺎﺗﻪ ﻣﻪ ﮐﻮئ $ﮑﻪ ﭼ 3ﻧﺎﭘﻮ ﻫﺎن ﺑ 3ﻟﻪ ﻣﻠﻨ6و ﭘﻪ ﻧﻮر 'ﻪ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﻴ8ي
زه ﻏﻮاړم ﻫﻐﻪ 'ﻮک وﺳﺘﺎﻳﻢ ﭼ$ 3ﺎﻧﺘﻪ اور ﻟ"ﻮي اوﻟﮑﻪ ﭘﺘﻨ ,ﺳﺮه اورﺗﻪ $ﺎن ﻏﻮر$ﻮي.
دﻋﺸﻖ ﭘﻪ ﺷﭙﻮﮐ 3+ﭼ 3دژوﻧﺪ ﻧﻴﺎ ﻟ/ﻲ ﮐﺮ ل ﮐﻴ8ي او د ﺣﻴﺎت ډﻳﻮه ﻻس ﭘﻪ ﻻس -ﺮ$ﻲ دﺳﭙﻴﻨ 3ﺳﭙﻮږﻣ 9ﭘﻪ ﻟﻴﺪﻟﻮ ﺳﺘﺎﭘﻪ روح ﮐ3+
ﻳﻮ ﻣﺮﻣﻮز ﻫﻴﺠﺎن ﭘﻴﺪاﮐﻴ8ى ،ﺗﻪ ﺑﻴﺎ ﺧﭙﻞ $ﺎن دﺗﻮرﺗﻢ ﭘﻪ زﻧﺪان ﮐ 3+ﺑﻨﺪې ﻧﻪ وﻳﻨـ$ 3ﮑـﻪ ﭼـ 3ﻫـﺮ ه -ـ7ۍ دﻳـﻮه ﻣﻘـﺎم ارزو درﺳـﺮه
وي.
ﺗﻪ ﺑﻴﺎ داوږدې ﻻرې او د-ﺮان ﺳﻔﺮﻟﻪ ﻏﻤﻪ ﺧﻼ請ﻴ8ي او ﺧﭙﻠﻪ اروا ﭘﻪ ﺑﻴـ7ه د ﻧـﻮر او請ـﻔﺎ ﭼ5ﻨـ 3ﺗـﻪ اﺳـﺘﻮې ﭼـ 3دﺷـﻮق ﭘـﻪ ﻟﻤﺒـﻪ ﻟﮑـﻪ
ﭘﺘﻨ$ ,ﺎن ﺳﺘﻲ ﮐ7ې.
ﺗﺮ'ﻮ ﭼ 3ﭘﻪ دﻏﻪ ﻧﮑﺘﻪ ﭘﻮه ﻧﺸﻲ ))ﻣ7ﺷﻪ ﭼ 3ژوﻧـﺪى ﺷـ ((3ﭘـﻪ دﻏـﻪ ﺗـﻮرﺗﻢ او ﺗﻴـﺎره ﺟﻬـﺎن ﮐ+ـ 3ﺑـﻪ ﻟﮑـﻪ ﻧـﻮم ورﮐـﻰ ﻣﻴﻠﻤـﻪ اوﺳـﻴ8ې.
)-ﻮﺗﻪ(
دژوﻧﺪ ﻟﻮﺑﻪ
'ﻪ ﻣﻮده ﻣﺎ او ﺗﺎ ﻳﻮﻟﻪ ﺑﻠﻪ زړوﻧﻪ ﺗ7ﻟﻲ وو ،اوﭘﻪ ﻏﻢ او*ﺎدۍ ﮐ 3+ﻣﻠ/ﺮي وو.
ﭘﻪ وارو وارو ﻣﻮ د* 3%او ﻣﻴ7ه ﻟﻮﺑﻪ ﺷﺮوع ﮐ7ه ﺑ 3ﻟﻪ دې ﻧﻪ ﭼ 3ﺧﺒﺮه ﺟ7/و او دﻋﻮوﺗﻪ ووزي.
ډﻳﺮ$ﻠﻪ ﻣﻮ ﻳﻮ ﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮه وﺧﻨﺪل ،ددوو ﻣﻴﻨﻮ ﻏﻮﻧﺪې ﻣﻮ ﻳﻮ د ﺑﻞ ﭘﻪ ﻣﺦ دﻣﻴﻨ 3ﻻﺳﻮﻧﻪ را*ﮑﻞ ،ﺷﻮ ﺧﻲ ﻣﻮوﮐ7ه ،ﻳﻮﻟـﻪ ﺑﻠـﻪ ﻣـﻮ ﺧﻮﻟـﻪ
واﺧﺴﺘﻠﻪ او ﺧﻮﻟﻪ ﻣﻮ ورﮐ7ه.
ﭘﻪ اﺧﺮﮐ 3+ﻣﻮ د وړو ﭘﻪ ﺷﺎن ﭘﻪ $ﻨ/ﻠﻮﻧﻮ او ﮐ+ﺘﻮﻧﻮﮐ 3+د اﻻداد اوﭘ"ﭙ"ﺎﻧ 3ﻟﻮﺑﻪ ﺷﺮوع ﮐ7ه او ﻳﻮﻟﻪ ﺑﻠﻪ داﺳ 3ﭘـ ﺷـﻮو ﭼـ 3ﺗﺮاوﺳـﻪ
ﻣﻮ ﺳﺮه ﻧﻪ دي ﻣﻮﻧﺪﻟﻲ.
) ﻫﺎﻳﻨﻪ(
ﭘﻮﻫﻪ
ﻫﺮﭼﺎ و$ﻮروﻟﻢ
$ﻴﻨﻮ ﭘﺨﭙﻞ ﻋﺸﻖ و $ﻮروﻟﻢ$ ،ﻴﻨﻮ ﭘﻪ ﮐﻴﻨﻪ زﻣﺎ زړه ازار ﮐ.7
ﭼﺎ د ﻋﺸﻖ ﭘﻪ زﻫﺮو زﻣﺎ ډوډۍ وﻟ7ﻟﻪ.
ﭼﺎ زﻣﺎ د ﺷﺮاﺑﻮ ﭘﻪ ﭘﻴﺎﻟﻪ ﮐ 3+دﮐﻴﻨ 3زﻫﺮ ﺗﻮى ﮐ7ه.
ﻣ/ﺮﻟﻪ ﻫﺮﭼﺎﻧﻪ ﻫﻐﻪ ﭼﺎ ډﻳﺮو$ﻮروﻟﻢ ﭼ 3ﻧﻪ ﻳ 3راﺳﺮه ﮐﻴﻨﻪ ﭘﻴﺪاﺷﻮه او ﻧﻪ ﻣﻴﻨﻪ.
)ﻫﺎﻳﻨﻪ(
زﻣﺎ ﺗﺮاﻧ3
زﻣﺎ ﺗﺮاﻧ! 3ﻮﻟ 3ﭘﻪ ز ﻫﺮو ﻟ 7ﻟ 3دي.
وﻟ 3ﺑﻪ ﻧﻪ وي ﻟ7ﻟﻲ آﻳﺎ ﺗﺎ زﻣﺎ دزﻧﺪه 9-ﭘﻪ ﺟﺎم ﮐ 3+زﻫﺮ ﺗﻮى ﻧﻪ ﮐ7ه؟
زﻣﺎ ﺗﺮاﻧ! 3ﻮﻟ 3ﭘﻪ ز ﻫﺮو ﻟ7ې دي ،وﻟ 3ﻧﻪ وي ﻟ7ﻟ 3اﻳﺎ زه ﭘﺨﭙﻞ زړه ﮐ 3+ﭘﻪ زر ﻫﺎو ﻣﺎران ﻧﻪ ﻟﺮم؟
آﻳﺎ ﻟﻪ دﻏﻮ !ﻮ ﻟﻮ ﻣﺎراﻧﻮ ﻧﻪ ﻋﻼوه ﺗﻪ زﻣﺎ ﭘﻪ زړه ﮐ$ 3+ﺎى ﻧﻪ ﻟﺮې اى زﻣﺎ دﻟﺪاره!
)ﻫﺎﻳﻨﻪ(
د ﻫﻮﺳﻮﻧﻮﻣﺮګ
زﻣﺎ ﻫﻮﺳﻮﻧﻪ ﻣ7ه ﺷﻮ ﻣ/ﺮ زه ﻻ ژوﻧﺪ ى ﻳﻢ.
ﻣﺎ ﺧﭙﻞ زړه ﻟﻪ ﺧﻮږو او ﺧﻮﻧﺪورو رؤ ﻳﺎؤ 'ﺨﻪ وﺷﮑﺎوه او ﻣ7ﻧﺸﻮم.
اوس ﻣﺎ ﺗﻪ ﺑ 3ﻟﻪ رﻧ #ﺗﻴﺮوﻟﻮ او ﻏﻢ ﺧﻮړﻟﻮﻧﻪ ﻧﻮر 'ﻪ ﻧﻪ دي ﭘﺎﺗﻪ.
زﻣﺎﻏﻠﻰ اوﭼﻮپ زړه د ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻟﭙﺎره داﻣﻴﺪو ﻟﻪ ﺗﻮدواﻟﻲ ﻣﺤﺮوم دى
زﻣﺎ د ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻃﻮﻓﺎﻧﻮﻧﻮ زﻣﺎ دژوﻧﺪ ﺗﺮ اوﺗﺎزه -ﻞ ﻣ7اوى ﮐ 7اوس زه ﻳﻮازې ﻟﻪ ﻧﺎ اﻣﻴﺪۍ او اﻓﺴﺮ ده 9-ﺳـﺮه ﻣﺨـﺎﻣﺦ ﻳـﻢ او د ﻧﺠـﺎت
وروﺳﺘ7- 9ى ﺗﻪ -ﻮرم.
زه ﻫﻐﻪ و ﭼﻪ ﭘﺎ1ﻪ ﻳﻢ ﭼ 3ﻣﻨﻰ اوﺧﺰان ﻳ 3ﻟﻴﺪﻟﻰ ﻣ/ﺮ دا ﻻ ﭘﻪ ﻟﻐ* 7ﺎخ ﭘﺎﺗ 3ده اود ﺳﺎړه ژﻣﻲ ﺑﺎدوﻧﻪ ﻳ 3رﻳ8دوي.
)ﭘﻮﺷﮑﻴﻦ(
د ﺷﺎﻋﺮ ﺣﺎل
ﺗﺮ'ﻮ ﭼ 3د ﻫﻨﺮ رب اﻟﻨﻮع ﺗﺎزه ﻃﻌﻤﻪ وﻧﻪ ﻏﻮاړي ﺷﺎﻋﺮﻏﻠﻰ او ارام دى.
دى ﻫﻢ د ﻧﻮرو ﻏﻮﻧﺪې ﭘﻪ ﺧﻮړو او او ﺑﻮ ﭘﺴ 3ﻫ(ﻪ ﮐﻮي او د و7-و ﭘﻪ ﺷﺎن ﭘﻪ ډﻳﺮو وړوﮐﺎروﻧﻮ ﺑﺎﻧﺪې ﺑﻮﺧﺖ وي.
د ده اﺳﻤﺎﻧﻲ ﺳﺮﻳﺪﻧﻪ ﻏﻠ 3وي او ﻫﻴ& ﻏ 8ﺗﺮﻳﻨﻪ ﻧﻪ ﺧﻴﮋي.
زړه ﻳ 3ﻟﻪ ﻏﻢ اورﻧ%ﻪ ﻓﺎرغ وي او د ژوﻧﺪ ﻟﻪ ﻣﺒﺘﺬﻟﻮ ﺧﻮ*ﻴﻮﺳﺮه ﻳ 3ﺗﻌﻠﻖ وي.
ﻟﻨ6ه داﭼ 3د ﺟﻬﺎن ﺑ 3ﻫﻨﺮه ﺧﻠﮑﻮ ﻏﻮﻧﺪې ﻋﺎدي ژوﻧﺪ ﻟﺮي.
ﮐﻠﻪ ﭼ 3ﻧﺎ 'ﺎ ﭘﻪ د ﻫﻨﺮ رب اﻟﻨﻮع د ﺷﺎﻋﺮ ﭘﻪ زړه ﮐ' 3+ﻪ واﭼﻮى روح ﻳ 3ﻟﮑﻪ -ﺮﺑﺘﻪ ﭼ 3ﻟﻪ دراﻧﻪ ﺧﻮﺑﻪ ﭘﺎ 'ﻴ8ي رﻳـ8دي او ﻟـﻪ دﻏـﻪ
اﺣﻤﻘﺎﻧﻪ وﺧﺖ ﺗﻴﺮوﻟﻮ 'ﺨﻪ ﺧﻮاﺑﺪى ﮐﻴ8ى.
7
د ﺟﻬﺎن ﻟﻪ ﻋﺎدي ﺷﻮر او ﻏﻮﻏﺎ 'ﺨﻪ ﺗ+ﺘﻲ او ﺧﭙﻞ ﺳﺮ د ﺧﻠﮑﻮ ﻧﺎ 'ﻴﺰه ﺑﻮﺗﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﻧﻪ !ﻴ"ﻮي ،ﺑﻠﮑﻪ ﭘﻪ ډﻳﺮ وﻗﺎر او !ﻴﻨ/ﺎر ﻟـﻪ دﻏـﻪ ﻋﺎﻟﻤـﻪ
ﮐﻨﺎره ﮐﻴ8ي د ډﮐﻮ ﺳﻴﻨﺪوﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﻮﺟﻮﻧﻮ او د $ﻨ/ﻠﻮﭘﻪ ﺷﺎﻋﺮاﻧﻪ زﻣﺰﻣﻮ ﭘﺴ 3رواﻧﻴ8ي
" ﭘﻮﺷﮑﻴﻦ"
ﺷﺎﻋﺮﺗﻪ
ﺷﺎﻋﺮه! د ﺧﻠﮑﻮ ﭘﻪ ﺳﺘﺎﻳﻨﻪ ﻣﻪ ﻏﻮﻟﻴ8ه! $ﮑﻪ ﭼ 3دﻣﺪح او ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻧﻐﺎره ژرﻏﻠ 3ﮐﻴ8ي.
داﺣﻤﻘﺎﻧﻮ او ﺑﻴﺸﻌﻮره ﺧﻠﮑﻮ ﺧﻨﺪا او وﻳﻨﺎ ﺗﻪ ﻏﻮږ ﻣﻪ ږده!
ﺗﻞ ﻏﻠﻰ ﺟﺪي او !ﻴﻨ ,اوﺳﻪ!
ﺗﻪ ﭘﺎدﺷﺎه ﻳ 3ﺑﺎﻳﺪ د ﺷﺎﻫﺎﻧﻮ ﻏﻮﻧﺪې ﭘﻪ اﻧﺰواﮐ 3ژوﻧﺪ وﮐ7ې.
ﺗﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﻻره ﻣﻪ ﭘﺮﻳ8ده او ﻫﻐﻪ $ﺎى ﺗﻪ وﻻړﺷﻪ ﭼ 3ﺳﺘﺎ ازاد ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻳ 3در*ﻴﻲ.
ﺗﻪ د ﺧﭙﻠﻮ ﻫﻐﻮ اﻧﺪﻳ+ﻨﻮ او ﺧﻴﺎﻻﺗﻮ ﻣﺤﺼﻮل ﭼ 3ﭘﻪ ﺗﺎ ﺑﺎﻧﺪې ډﻳﺮﻗﺪر ﻟﺮي ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ وړﻳﺎ ورﮐ7ه او ﭘﺨﭙﻠـﻪ دﻏـﻪ ﺑﺨﺸـﺶ ﻟـﻪ ﭼﺎﻧـﻪ 'ـﻪ ﻣـﻪ
ﻏﻮاړه!
اﺟﺮ او ﻣﺰدوري ﻣﻪ ﻏﻮاړه $ﮑﻪ ﭼ 3ﺳﺘﺎ ﻣﮑﺎﻓﺎت ﺑ 3ﻟﻪ ﺗﺎﻧﻪ ﺑﻞ 'ﻮک ﺗﺎ ﺗﻪ ﻧﺸﻲ درﻛﻮﻟﻰ.
ﺗﻪ ﭘﺨﭙﻠﻪ د ﺧﭙﻞ $ﺎن ﻗﺎﺿﻲ ﻳ$ 3ﻜﻪ ﭼ 3ﻫﻴ(ﻮك ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ﺑﺎب ﻛ 3+ﺗﺎ ﻏﻮﻧﺪې ﺳﺨﺘ/ﻴﺮﻧﻪ دى.
اى ﻣﺸﮑﻞ ﭘﺴﻨﺪ ﻫﻨﺮ ﻣﻨﺪه! آﻳﺎﺗﻪ ﭘﺨﭙﻞ ﮐﺎرﭘﺨﭙﻠﻪ ﺧﻮښ ﻳ3؟ اﻳﺎ ﺳﺘﺎزړه ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻪ دى؟ ﮐﻪ دﻏﺴ 3وي ﻧﻮ ﺑﻴﺎ 'ﻪ ﭘﺮوا ده ﮐﻪ ﺧﻠﮏ ﻟﻪ
ﺗﺎﺳﺮه د*ﻤﻨﻲ وﮐ7ي او ﺗﺎﺗﻪ ﺑﺪوواﻳﻲ.
ﭘﺮﻳ8ده ﭼ 3اﺣﻤﻘﺎن د ﻫﻐﻪ ﻣﻌﺒﺪ ﭘﻪ ﻏﻮﻟﻲ ﮐ 3+ﻻړې ﺗﻮﮐ7ى ﭼ 3ﭘﻪ ﻣﺤﺮاب ﮐ 3+ﻳ 3ﺳﺘﺎ د ﻧﺒﻮغ اور ﻟﻤﺒ 3ﮐﻮي .ﭘﺮﻳ8ده ﭼـ 3دوى
د ﺧﭙﻠ 3ﺑ 3ﻋﻘﻠ 9ﭘﻪ وﺟﻪ ﺳﺘﺎ د $ﻼﻧﺪ ﻣﺸﻌﻞ ﭘﺎﻳ 3وﻟ7زوي.
)ﭘﻮﺷﻜﻴﻦ(
ادب او ﻣﺤﺒﺖ
ﭘﺎم ﻳ 3ﻧﻪ و ،ددې ﭘﻪ $ﺎى ﭼ 3ﭘﻪ ډﻳﺮ ادب راﺗﻪ ﺗﺎﺳﻮ وواﻳﻲ ﭘﻪ ډﻳﺮه ﻣﻴﻨﻪ ﻳ 3راﺗﻪ ووﻳﻞ:
))ﺗﻪ(( ﭘﻪ دﻏﻪ وﺧﺖ ﮐ 3+د ﺧﻮﺷﺤﺎﻟ 9او ﺧﻮﺷﺒﺨﺘ 9ﺧﻴﺎ ل زﻣﺎ ﻣﻀﻄﺮب ا وﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻪ روح وﻧﻤﺎﻧ%ﻪ او ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻣﭽ 3ﻳ 3ﺗﺮې واﺧﺴﺘﻠﻪ.
زه او س د ﻫﻐ 3ﭘﻪ ﻣﺨﮑ 3وﻻړﻳﻢ او ﻳﻮه ﺷﻴﺒﻪ ﺗﺮﻳﻨﻪ ﺳﺘﺮ 3-ﻧﺸﻢ اړوﻟﻰ.
ﭘﻪ ﺧﻮﻟﻪ واﻳﻢ اى *ﮑﻠ 3ﭘﻴﻐﻠ) 3ﺗﺎﺳﻮ( 'ﻮﻣﺮه ﭘﻪ ادب ﻳﺎﺳﺖ ﻣ/ﺮﭘﻪ زړه ﮐ 3+واﻳﻢ :ﺗﻪ ﭘﺮﻣﺎ ﺑﺎﻧﺪې 'ﻮﻣﺮه -ﺮاﻧﻪ ﻳ.3
" ﭘﻮﺷﮑﻴﻦ"
دﺣﻘﻴﻘﺖ اﻇﻬﺎر
ﮐﻪ زه د ﺣﻘﻴﻘﺖ ﭘﻪ اﻇﻬﺎر ﮐ 3+زﻳﺎن ووﻳﻨﻢ ﭘﺮو اﻧﺸﺘﻪ ﺧﻮ ﭼ 3ﺣﻘﻴﻘﺖ زﻣﺎ د ﭼﻮﭘﻮاﻟﻰ ﭘﻪ وﺟﻪ زﻳﺎن وﻧﻪ وﻳﻨﻰ.
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
8
ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ
دﻣﻌﻨﻰ ﺗﻨﺪه او ﺗﻠﻮﺳﻪ راﺳﺮه وه.
ﭘﻪ ﭼﻮﭘﻪ اوﻏﻠﻰ ﺑﻴﺪﻳﺎ ﮐ+ـ 3ﻻﻟﻬﺎﻧﺪه -ﺮ$ﻴﺪم.
ﻫﻐﻪ ﭘﺮ*ﺘﻪ ﭼ 3ﺷﭙ 8وزروﻧﻪ ﻟﺮي ﻟﻪ ﭘﺎﺳﻪ راﮐﻮزه ﺷﻮه او ﺧﭙﻠ- 3ﻮﺗ 3ﻳ 3ﭼ 3ﻟﻪ ﺧﻮب اوﺧﻴﺎﻟﻪ ﺳﭙﮑﻰ وې زﻣﺎﺳﺘﺮ-ﻮﺗﻪ راﻧﺰدې ﮐ7ې.
ﻣﺎ د وار ﺧﻄﺎ -ﺮﺑﺘ 3ﻏﻮﻧﺪې ﺧﭙﻠ 3ﺳﺘﺮ 3-ﭘﺮاﻧﻴﺴﺘﻲ.
د ﻫﻐ 3ﻻس زﻣﺎ دﻏﻮږوﻧﻮ ﻟﻪ 'ﻨ/ﻪ ﺗﻴﺮﺷﻮ زﻣﺎﭘﻪ ﻏﻮږوﻧﻮ ﮐ 3+ﻧﺎ'ﺎﭘﻪ ﻳﻮ ﻣﺮﻣﻮز اواز ﭘﻴﺪاﺷﻮ.
ﻫﻤﺪﻏﻪ وﺧﺖ ﻣﺎ داﺳﻤﺎن د زړه د ﺗﭙﻴﺪو اواز واورﻳﺪه.
د درﻳﺎب ﻟﻪ ﻣﻮﺟﻮﻧﻮﻻﻧﺪې ﻣ 3د ﺑﺤﺮي ﺣﻴﻮاﻧﺎﺗﻮ ﺗ ,راﺗ ,وﻟﻴﺪه.
دﮐﻮرو ﭘﻪ ﺑﻮ!ﻮﮐ 3+ﻣ 3د ﺗﺎک 'ﺎﻧ 3/اوﭘﺎ 31ﻟﻴﺪې ﭼ 3وده ﮐﻮي او ﻟﻮﻳﻴ8ي.
ﭘﺮ*ﺘﻪ زﻣﺎ ﺷﻮﻧ6وﺗﻪ راﻧﺰدې ﺷﻮه زﻣﺎ ﻫﻐﻪ ژﺑﻪ ﻳ 3راﻧﻪ ﭘﺮﻳﮑ7ه ﭼ 3ﮐﺎرﻳ 3ﻧﻴﺶ وﻫﻞ و.
ﺑﻴﺎﻳ 3ﭘﺨﭙﻠﻮ ﻻﺳﻮﻧﻮ ﭼ 3ﭘﻪ وﻳﻨﻮﻟ7ﻟﻰ وو ﻳﻮه ﺑﻠﻪ ژﺑﻪ زﻣﺎ ﭘﻪ ﺧﻮﻟﻪ ﮐ 3+ﮐ+ﻴ+ﻮده.
زﻣﺎ ﭘﻪ $ﻴ/ﺮ ﻳ 3ﺗﻴﺮه ﺗﻮره وﻣﻨ6ﻟﻪ زﻣﺎ رﭘﻴﺪوﻧﮑﻰ زړه ﻳ 3راو اﻳﺴﺖ.
او د اور ﺳﻮ$ﻮ وﻧﮑ 3ﻟﻤﺒﻪ ﻳ 3زﻣﺎ ﭘﻪ ﺳﻴﻨﻪ ﮐ 3+ﻧﻨﻮﻳﺴﺘﻠﻪ.
زه دﻳﻮه ﻣ7ي ﭘﻪ ﺷﺎن ﻏﻠﻰ او ﺑ 3ﺣﺮﮐﺘﻪ دﺑﻴﺎﺑﺎن ﭘﻪ ﺷ/ﻮﮐ 3+ﭘﺮﻳـﻮﺗﻢ .دﻏـﻪ وﺧـﺖ ﻣـ 3ﻧﺎ'ﺎﭘـﻪ ﺧـﺪاﻳﻲ ﻏـ 8ﺗﺮﻏـﻮږه ﺷـﻮ ﭼـ 3ﻣﺎﺗـﻪ ﻳـ3
وﻳﻞ:ﭘﺎ 'ﻴ8ه ِ! ﺳﺘﺮ 3-وﻏﻮړو ه ،د ﺧﺪاى ﻓﺮﻣﺎن ﺗﻪ ﻏﻮږ وﻧﻴﺴﻪ او د اﺟﺮا ﻟﭙﺎره ﻳ 3ﺳﻤﺪﻻﺳﻪ روان ﺷﻪ ﻟﻪ ﺑﻴﺎﺑﺎﻧﻮ ﻧﻮ او درﻳﺎﺑﻮﻧﻮ ﻧﻪ ﺗﻴﺮﺷﻪ
ﭘﺨﭙﻠﻮ اورﭘ+ﺘﻮ ﺧﺒﺮو د اﻳﻤﺎن اور د ﺧﻠﮑﻮ ﭘﻪ زړوﮐ 3+ﺑﻞ ﮐ7ه!
" ﭘﻮﺷﮑﻴﻦ"
د ﻧﻴﮑﺎﻧﻮ ارﻣﺎن
د ﻧﻴﮑﺎﻧﻮ ﻟﻮى ارﻣﺎن دادى ﭼ 3دﺳ7و ﺟﻮړوﻟﻮ ﭘﻪ ﮐﺎر ﮐ 3+ﺑﺮﺧﻪ وﻟﺮي ﮐﻪ 'ﻪ ﻫﻢ ددوى ﮐﺎرﭘ ﭘﺎﺗﻪ ﺷﻲ او 'ﻮک ﭘﺮې ﭘﻮه ﻧﺸﻲ.
" ﭘﻮﺷﮑﻴﻦ"
ﻗﺒﺮاو-ﻞ
ﻗﺒﺮﺳﺮه -ﻞ ﺗﻪ وﻳﻞ:
اى د ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﻮ -ﻠﻪ! ﻫﻐﻪ د او*ﮑﻮ 'ﺎ'ﮑﻲ ﭼ 3ﻫﺮه ﺷﭙﻪ د ﭼﺮﻏ 8او ﺳﺤﺮﻟﻪ ﺳﺘﺮ-ﻮﺳﺘﺎ ﭘﻪ *ﮑﻠ 3ﺑ2ﻪ راﺗﻮﺋﻴ8ي ﺗﻪ ﭘﺮې 'ﻪ ﮐﻮې؟
-ﻞ ووﻳﻞ:
او ل راﺗﻪ وواﻳﻪ ! ﻫﻐﻪ ﭼ 3ﺗﻪ ﻳ 3ﻫﺮوﺧﺖ ﺧﭙﻠ- 3ﻴﺪې ﺗﻪ ﻧﻨﺒﺎﺳ' 3ﻪ ورﺳﺮه ﮐﻮي؟
ﻗﺒﺮووﻳﻞ-:ﻠﻪ ! زه ﻟﻪ ﻫﺮې اروا ﻧﻪ ﭼ 3ﻣﺎﺗﻪ ﻳ 3ﺳﭙﺎري ﭘﺮ*ﺘﻪ ﺟﻮړوم او اﺳﻤﺎن ﺗﻪ ﻳ 3ﻟﻴ8م.
-ﻞ ووﻳﻞ :ﻗﺒﺮه! زه دﻏﻪ او*ﮑ 3ورو ورو د ﻋﻄﺮو اوﻋﺴﻠﻮ ﭘﻪ 請ﻮرت ﺗﺒﺪﻳﻠﻮم او ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ ﻳ 3ورﮐﻮم!
" ﻫﻮ-ﻮ"
9
اﻓﺘﺨﺎر
دا ﻃﻼﻳﻰ ﺳﮑﻪ ﭼ 3د دﻧﻴﺎ ﭘﻪ ﺑﺎزار ﮐ 3+د اﻓﺘﺨﺎر ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﭼﻠﻨﺪ ﻟﺮي ﻫﻴ& 2-ﻤﻪ.
ﻫﻮ! زه ورﺗﻪ ﭘﻪ ﮐﺮﮐﻪ -ﻮرم او ﻟﻪ ﭘ+ﻮ ﻻﻧﺪې ﻳ 3ﮐﻮم.
ﻫﻐﻪ ﭼ 3د ﺧﭙﻞ ﻫﻨﺮ ﻣﺰدوري ﻏﻮاړي د!ﻴ ﻓﻄﺮ ت ﺧﺎوﻧﺪ دى.
ﻫﻐﻪ ﭼ 3ددﻏﻪ ﺑﺎزار ﭘﻪ ﺳﺮو او ﺳﭙﻴﻨﻮ ﭘﺴ 3ﻟﻴﻮا ل دى ﭘﺮﻳ8دئ ﭼ 3دې ﺑ 3ارزﺷﻪ ﺳﮑ 3ﺗﻪ ﻻس وﻏ%ﻮي.
داﺳﮑﻪ ﻫﻐﻪ 'ﻮک اﺧﻠﻲ ﭼ$ 3ﺎن ﺧﺮ'ﻮي.
ﮐﻪ ﺗﻪ ﻏﻮاړې ﭼ 3دﻏﻪ ﺧﻠﻖ وﭘ5ﺮې ﻧﻮراﺷﻪ دوى !ﻮ ل $ﺎﻧﻮﻧﻪ ﺧﺮ'ﻮي.
ﺗﻪ ﺑﺎﻳﺪ دو ئ ﺗﻪ ﻳﻮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻗﻴﻤﺖ و!ﺎﮐ 3او ﺧﭙﻠﻪ اﻣﻴﺎﻧ 9وﺷﺮﻧ/ﻮې.
ﮐﻪ داﺳ 3وﻧﻪ ﮐ7ې ﻧﻮ د دوئ ﭘﻪ ﺗﻘﻮى اﻋﺘﺮاف ﮐﻮې.
اﻳﺎﺗﻪ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﻴ8ې ﭼ 3دوئ !ﻮل دﺗﻘﻮى ﺧﺎوﻧﺪان دي.
اﻓﺘﺨﺎر او ﺗﻘﻮى ﺗﻞ اوږه ﭘﻪ اوږه وړاﻧﺪې $ﻲ.
ﺗﺮ'ﻮ ﭼ 3دﻧﻴﺎ ﺷﺘﻪ ﺧﻠﻖ د ﺗﻘﻮى ﺑﻬﺎﭘﻪ اﻓﺘﺨﺎر ﺗﺎ دﻳﻪ ﮐﻮي.
داﻓﺘﺨﺎر دﺳﮑ 3اواز دى ﭼ 3دﻧﻴﺎ ﻳ 3ﭘﻪ ﭘ+ﻮ دروﻟ 3ده.
ﻣﺎﭘﺮﻳ8دئ ﭼ 3د ﺟﻬﺎن دﭘﺮﻫﻴﺰ -ﺎراﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮐ 3+ﺑﺪﻣﻌﺎﻣﻠﻪ او ﺳﻢ.
ﭘﺮﻳ8دئ ﭼ 3زه داﻓﺘﺨﺎر ﺧﺎوﻧﺪاﻧﻮ ﺗﻪ ﻫﻴ& *ﮑﺎره ﺷﻢ.
زه ﭼ$ 3ﺎن د دﻏﺴ 3ﺧﻠﮑﻮ ﭘﻪ ﻣﺨﮑ 3وﻳﻨﻢ زړه ﻣ 3ﻟﻪ اﻧﺪازې ﻧﻪ زﻳﺎت دﺣﻘﺎرت ﺗﻤﻨﺎ ﻟﺮي.
زه دﻏﻪ ﻃﻼﻳﻰ ﺳﮑﻪ ﭼ 3د ﺟﻬﺎن ﭘﻪ ﺑﺎزار ﮐ 3+رواج ﻟﺮي او داﻓﺘﺨﺎر ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻳﺎدﻳ8ي ﻫﻴ& 2-ﻤﻪ اوﭘﻪ ﻧﻔﺮت ورﺗﻪ -ﻮرم.
زه او س داﻓﺘﺨﺎر او ﺗﻘﻮى ﻏﻮﻧﺪې وړو 'ﻴﺰوﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﺨﮑ 3ﻧﻪ ﻳﻢ وﻻړ.
زه دﻏﻪ وﺧﺖ ﻟﻪ ډﻳﺮو ﻟﻮﻳﻮ ﺣﻘﺎﻳﻘﻮ ﺳﺮه ﻣﺨﺎﻣﺦ ﻳﻢ ﭼ 3ﻳﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻏﻠﻰ اوﭼﻮپ ﭘﺎﺗﻪ ﺷﻢ ﻳﺎ ډﻳﺮې ﻟﻮﻳ 3ﺧﺒﺮې وﮐ7م.
اى زﻣﺎ ﭘﻮﻫ 3اوﻫﻮ*ﻴﺎرۍ! راﺷﻪ ﻫﻐﻪ 'ﻪ وواﻳﻪ ﭼ 3د ﻧﻮروﭘﻪ ﻓﮑﺮﮐ 3+ﻧﻪ را$ﻲ.
"ﻧﻴﭽﻪ"
'ﻪ ﻏﻮاړم؟
د ډﻳﺮو ﺧﻠﮑﻮ ﻟﻪ ﭘ رازوﻧﻮ ﺧﺒﺮﺷﻮم ﻣ/ﺮﻟﻪ $ﺎﻧﻪ ﻻﺧﺒﺮﻧﻪ ﻳﻢ.
زﻣﺎ ﺳﺘﺮ 3-ﻣﺎﺗﻪ دوﻣﺮه ﻧﺰدې دي ﭼ 3ﻣﺎﻧﺸﻲ ﻟﻴﺪاى.
زﻣﺎ زړه ﻏﻮاړي ﭼ 3ﻟﻪ $ﺎﻧﻪ 'ﻪ ﻗﺪر ﻟﺮې ﺷﻢ او ﺧﭙﻠﻪ 'ﻴﺮه ووﻳﻨﻢ ﻣ/ﺮ دوﻣﺮه ﻟﺮې ﻧﻪ ﻟﮑﻪ ﭼ 3ﻟﻪ ﻏﻠﻴﻢ ﻧﻪ ﻟﺮې ﻳﻢ.
اوس زﻣﺎ ډﻳﺮﻧﮋدې دوﺳﺘﺎن ﻫﻢ ﻟﻪ ﻣﺎﻧﻪ ډﻳﺮ ﻟﺮې دي.
زه ﻏﻮاړم د دوﺳﺖ او د*ﻤﻦ ﺗﺮﻣﻨ #ﻳﻮه ﻓﺎ請ﻠﻪ وﻟﺮم ﺗﺮ'ﻮ ﭼ 3ﻫﻐﻪ 'ﻪ ﭘﻪ $ﺎن ﮐ 3+وﻟﻴﺪى ﺷﻢ ﭼ 3ﭘﻪ ﻣﺎﮐ 3ﺷﺘﻪ.
اوس ﭘﻮه ﺷﻮئ! ﭼ 3زﻣﺎ زړه 'ﻪ ﻏﻮاړي؟
" ﻧﻴﭽﻰ"
10
دﺑ6اى ﻓﻘﺮ
ﻟﺲ ﮐﺎﻟﻪ ﮐﻴ8ي ﭼ 3ﻳﻮ 'ﺎ'ﮑﻰ ﺑﺎران ﭘﻪ ﻣﺎﺑﺎﻧﺪې وﻧﻪ ورﻳﺪه.
ﻳﻮه ﺳ7ه وږﻣﻪ ﭘﻪ ﻣﺎوﻧﻪ ﻟ/ﻴﺪه د ﻣﻴﻨ 3او ﻣﺤﺒﺖ ﭘﺮﺧﻪ زﻣﺎ دزړه ﭘﻪ ﮐ+ﺖ ﭘﺮﻳﻨﻮﺗﻪ $ﮑﻪ ﭼ 3ﭘﻪ دﻏﻪ $ﻤﮑﻪ ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ﺑﺎران ﻧﻪ ورﻳ8ي.
زﻣﺎ ﭘﻮ ﻫ !3زه اوس ﺗﺎﺗﻪ ﻣﺦ اړوم او ﺗﺎﺗﻪ اﺳﺮه ﻟﺮم ﭼ 3ﭘﻪ داﺳ 3وﭼﮑﺎﻟ 9ﮐ 3+ﺗﻪ و ﭼﺘﻮب ﻏﻮره ﻧﻪ ﮐ7ې.
ﻟﻪ ﺗﺎ ﻧﻪ ﻫﻴﻠﻪ ﻟﺮم ﭼ 3زﻣﺎ ﻟﭙﺎره روح ﺧﻮ*ﻮﻧﮑ 3وږﻣﻪ ،زه ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻮوﻧﮑ 3ﭘﺮﺧﻪ ،ژوﻧﺪ ﭘﺎﻟﻮوﻧﮑ 3او رﻳﺎﺷ.3
ﭘﺨﻮا ﺗﺮدې ﻣﺎورﻳ%ﻮ ﺗﻪ وﻳﻞ ﭼ 3زﻣﺎ ﻟﻪ ﮐﻮ ﻫﺴﺘﺎ ﻧﻪ ﻟﺮې ﺷﺊ.
ﻣﺎوﻳﻞ :اى ﺗﻮرو ورﻳ%ﻮ زﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﺨ 3ﻧﻪ ﻟﺮې ﺷﺊ ﭼ 3د رﻧﺎ ﭘﻠﻮﺷﻪ ﭘﻪ ﻣﺎﺑﺎﻧﺪې ډﻳﺮه ﭘﺮﻳﻮزي او ﻣﺨﻪ ﻣ* 3ﻪ ر1ﺎ وي.
اوس د ﻫﻐﻮ ورﻳ%ﻮﭘﻪ ﻻره ﮐ 3+داﻣﻮﻧﻪ ږدم ﭼ- 3ﻮﻧﺪې ﻳﻮه ﺷﻴﺒﻪ زﻣﺎ ﭘﻪ ﺳﺮﺑﺎﻧﺪې ﺳﻴﻮرى ﺷﻲ او زﻣﺎ ﺧﺒﺮواﺧﻠﻲ.
ﭘﺨﻮاﻟﻪ دﻳﻨﻪ ﭘﻪ ﺗﺮﻳﺦ ﺣﻘﻴﻘـﺖ ﭘﺴـ- 3ﺮ$ﻴـﺪم اوس دﺗﺼـﺎدف '2ـﻮ ﺗـﻪ ﻻس ﻏ%ـﻮم اوﻏـﻮاړم ﭼـ 3ﻣﻴﻠﻤـﻪ ﭘـﺎﻟﻮﻧﮑﻰ ﺷـﻢ ،ﺧﭙﻠـﻪ ﺑﺮﺧـﻪ او
دﺧﭙﻞ وﭼﻮﻟﻲ ﻟﻴﮏ ﻟﻪ $ﺎﻧﻪ وﻧﻪ ﺷ7م.
ﻧﻦ زرﺗﺸﺖ ﻟﻪ ﺧﭙﻠ 3ﺳﺨﺘ 3ﻧﻪ ﻻس اﺧﺴﺘﻰ دى او ﻟﮑﻪ ﺗﻮد ﺑﺎد ﭼ 3ﮐﻨ/ﻞ وﻳﻠﻲ ﮐﻮي ﺧﭙﻞ ﻣﻼﻳﻤﺖ 'ﺮ-ﻨﺪ وي.
ﺗﺮاوﺳﻪ ﻻﭘﺨﭙﻞ ﮐﻮﻫﺴﺘﺎن ﮐ 3اﻧﺘﻈﺎر ﮐﺎږي ﻣ/ﺮ دﻏﺮه ﻟﻪ ﻟﻮړې 'ﻮﮐ 3را*ﮑﺘﻪ ﺷﻮﻳﺪى.
ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﮐﻨ/ﻠﻮﻧﻪ ﭼ 3ﺗﻞ ﺗﺮﺗﻠﻪ ﺳﺎړه او ﺗ7ﻟﻲ ﭘﺎﺗﻪ ﮐﻴ8ي ﻳﻮ ﻗﺪم را!ﻴ ﺷﻮﻳﺪى ﺳﺘﻮﻣﺎﻧﻪ دى ﻣ/ﺮﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﻴ8ي.
ﻏﻠﻰ ﺷﻪ! ﭼ 3ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻟﮑﻪ !ﻴﻨ/ﻪ ورﻳ #زﻣﺎ ﭘﻪ ﺳﺮﺗﻴ8ﻳ8ي دورﻳ 3%ﻟﻪ زړه ﻧﻪ ﻳﻮﻏﻴﺮ ﻣﺮﻳﻲ ﺑﺮق $ﻠﻴﺪوﻧﮑﻰ دى.
ﺣﻘﻴﻘﺖ ورو ورو ﻟﻪ ډﻳﺮو ﻟﻮﻳﻮ ﭘﺘﻪ ﭘﺎﻳﻮ او ﭘﻠﻮ 'ﺨﻪ زﻣﺎﭘﻪ ﻟﻮرې را*ﮑﺘﻪ ﮐﻴ8ي.
راﺷﻪ! راﺷﻪ! -ﺮاﻧﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ.
ﭼﻮپ ﺷﻪ! دا زﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ دى ﭼ 3ﭘﻪ $ﻴﺮ$ﻴﺮ او ﺧﻮاږه اﺿﻄﺮاب راﺗﻪ -ﻮري او ﮐﺘﻞ ﻳـ 3ﻟﮑـﻪ دﺳـﺘﻮرو ﮐﺘـﻞ ﺟـﺬاب اوﺷـﻴﻄﻨﺖ اﻣﻴـﺰ
ﻣﻌﻠﻮﻣﻴ8ي ﺗﻪ ﺑﻪ واﻳﻲ ﭼ 3زﻣﺎ د ﻧﻴﮑﻤﺮﻏ 9راز ﻳ 3ﭘﺨﭙﻞ ﺣﺪس ﻣﻮﻧﺪﻟﻰ دى او ﭘﻮه ﺷﻮﻳﺪى ﭼ 3ﻧـﻦ وﻟـ 3دﻏـﺮه ﻟـﻪ ﻟـﻮړې 'ـﻮﮐ3
را*ﮑﺘﻪ ﺷﻮى ﻳﻢ وﻟ 3ﻣﻼﻳﻢ او ارام ﻳﻢ؟ ﺗﻪ ﺑﻪ واﻳ 3ﭼ 3ﻟﻪ ﻟﻴﺪو اوﮐﺘﻮ ﻳ 3ﻳﻮ -ﻠﺮﻧ/ﻪ *ﺎﻣﺎر ﻣﺎ ﺗﻪ ﺧﻮﻟﻪ وازه ﮐ7ي ده.
ﻏﻠﻰ ﺷﻪ! ﭼ 3زﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ 'ﻪ واﻳﻲ:
اﻓﺴﻮس دى ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ﺣﺎ ل اى زرﺗﺸﺘﻪ! ﺳﺘﺎ ﺣﺎ ل دﻫﻐﻪ ﭼﺎﻏﻮﻧـﺪې دى ﭼـ 3ﺳـﻮ ﭼـﻪ زرﻳـ 3ﺧـﻮړﻟﻲ وي ،اﺧـﺮ ﺑـﻪ ﺳـﺘﺎ -ﻴـ6ه 'ﻴـﺮې
ﮐ7ي او دﻏﻪ زرﺑﻪ ﺗﺮﻳﻨﻪ وﺑﺎﺳﻲ.
زرﺗﺸﺘﻪ! ﺗﻪ ﻟﻪ اﻧﺪازې ﻧﻪ زﻳﺎت ﺑ6اى ،ﻟﻪ ﺣﺪه زﻳﺎت د ﺧﻠﮑﻮ ﺳﺘﺮ 3-ﺑﺮﻳ+ﻮې او ﭘﻪ زړوﻧﻮ ﮐ$ 3+ﺎﻧﺘﻪ ﺣﺴﺪ ﭘﻴﺪاﮐﻮي.
زه د ﺳﺘﺎ د $ﻠﻴﺪوﻧﮑ 3ر1ﺎﭘﻪ ﻣﺨﮑﻰ درﻳﺪاى ﻧﺸﻢ او ﺳﻴﻮري ﺗﻪ ﭘﻨﺎه وړم اورﻳ8دم.
ﺑ6اﻳﻪ! $ﻪ وﻻړﺷﻪ! $ﻪ رواﻧﻴ8ه اى زرﺗﺸﺘﻪ ﻟﻪ ﺧﭙﻞ ﻟﻤﺮﻧﻪ ﻟﺮې ﺷﻪ! ﺗﻪ ﻏﻮاړى ﭼ 3ﻟﻪ ﺧﭙﻠ 3ﻫﻐ 3ر1ﺎ ﻧـﻪ ﭼـ 3ﻟـﻪ ﺗﺎﺳـﺮه ډﻳـﺮه زﻳﺎﺗـﻪ ده
ﻧﻮرو ﺗﻪ ﭘﻪ ﻟﭙﻮﻟﭙﻮ 'ﻪ ورﮐ7ې.
ﺗﻪ ﭘﻪ دې ﻧﻪ ﭘﻮ ﻫﻴ8ي ﭼ 3ﻫﻐﻪ ﺷﻰ ﭼ 3ﻟﻪ ﺗﺎﺳﺮه ﭘﻪ ر*ﺘﻴﺎ زﻳﺎت دى ﭘﺨﭙﻠﻪ ﺗﻪ ﻳ.3
ﮐﻪ ﻏﻮاړې ﭼ 3ﭼﺎﺗﻪ 'ﻪ ورﮐ7ې ﻟﻪ $ﺎﻧﻪ ﺗﻴﺮﺷﻪ ﺧﭙﻞ $ﺎن ورﮐ7ه اى زرﺗﺸﺘﻪ!
ﺗﻪ واﻳ 3ﻟﺲ ﮐﺎﻟﻪ ﮐﻴ8ي ﭼ 3ﻳﻮ 'ﺎ'ﮑﻰ ﺑﺎران ﭘـﻪ ﻣﺎﺑﺎﻧـﺪې ﻧـﻪ دى ورﻳـﺪﻟﻰ ،ﻳـﻮه ﺳـ7ه وږﻣـﻪ راﺑﺎﻧـﺪې ﻧـﻪ ده ﻟ/ﻴـﺪﻟ ،3د ﻣﻴﻨـ 3ﺷـﺒﻨﻢ
زﻣﺎﭘﻪ زړه ﻧﻪ دى ﭘﺮﻳﻮﺗﻰ.
ﺗﻪ دا اﺳﺮه ﻟﺮې ﭼ 3ﭘﻪ ﻣﻴﻨﻪ درﺗﻪ و-ﻮري اوﺗﺎ*ﻪ و2-ﻲ.
اﻳﺎﺗﻪ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﻴ8ې ﭼ 3ﺳﺘﺎ د ﺧﻮﺷﺒﺨﺘ 9ﭘﻠﻮﺷﻮ او ﺣﺮارت ﺷﺎوﺧﻮا $ﻤﮑﻪ ﺳﻮزوﻟ 3ده؟ ﻫﻐﻪ زﻣﮑﻪ ﭼـ 3ﻟـﻪ ﺑﺎراﻧـﻪ ﻣﺤﺮوﻣـﻪ ده ﻟـﻪ ﻋﺸـﻘﻪ
ﻫﻢ 'ﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﻧﻪ ﻟﺮي.
اوس ﺳﺘﺎ ،ﺳﺘﺎﻳﻨﻪ 'ﻮک ﻧﻪ ﮐﻮي ،ﺑﻠﮑﻪ ﺗﻪ د ﺧﭙﻞ دﺳﺘﺮﺧﻮان دﭘﻮ!ﻮ !ﻮﻟﻮوﻧﮑﻮ ﺳﺘﺎ4ﻨﻪ ﮐﻮې.
زه ﺗﺎﭘﻴﮋﻧﻢ ﭼ 3ډﻳﺮ ﻓﻘﻴﺮﺑ6اى ﻳ.3
ﺳﺘﺎ ډﻳﺮ ﺷﺘﻪ ﺗﺎﭘﻪ ﻋﺬاﺑﻮي ،ﺗﻪ ﺧﭙﻞ $ﺎن ﭘﻪ ډﻳﺮه ورﮐ7ه ﺳﺘﻮﻣﺎﻧﻪ ﮐﻮې .ﺧﭙﻠ 3اراﻣﺘﻴﺎ ﺗﻪ ﻧﻪ -ﻮرې ،ﻟﻪ ﺧﭙﻞ $ﺎن ﺳﺮه ﻋﻼﻗﻪ ﻧﻪ *ﻴﻲ.
ﺳﺘﺎ ﺑﺎﻃﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﻤﺎﻏﻪ ﺷﺎن ﭘﻪ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﮐ 3+دى ﻟﮑﻪ ﭼ 3ﭘﻪ ﻳﻮاﻧﺒﺎرﮐ 3+ﻟﻪ اﻧﺪازې او -ﻨﺠﺎﻳﺶ ﻧﻪ زﻳﺎت ﻏﻨﻢ واﭼـﻮ ل ﺷـﻲ ﻳﺎﭘـﻪ ﻳـﻮ
زړه ﮐ 3+ﻟﻪ ﺣﺪه زﻳﺎﺗﻪ ﻣﻴﻨﻪ ﭘﻴﺪاﺷﻲ .ﺗﻪ ﺧﭙﻞ $ﺎن ﻗﺮﺑﺎﻧﻮې ﺧﻮ 'ﻮک ﺳﺘﺎ ،ﺳﺘﺎﻳﻨﻪ ﻧﻪ ﮐﻮي!
11
اى ﺑ 3ﭘﻮﻫ 3ﻫﻮ*ﻴﺎره! ﮐﻪ ﻏﻮاړې ﭼ 3ﭘﻪ ﻧﻮرو-ﺮان ﺷ 3ﺑﺎﻳﺪ ډﻳﺮ ﻓﻘﻴﺮﺷ.3
دا ﺧﻠﮏ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﭼﺎﺳﺮه ﻣﻴﻨﻪ ﮐﻮي ﭼ 3ﭘﻪ زﺣﻤﺖ ﮐ 3+وي ﻫﻐﻪ ﭼﺎﺗﻪ ﻳﻮه ﻣ7ۍ ډوډۍ ورﮐﻮي ﭼ 3وږى وي.
اى زرﺗﺸﺘﻪ! ﮐﻪ ﻏﻮاړې ﭼ 3ﭼﺎﺗﻪ 'ﻪ ورﮐ7ې ﻧﻮ ﺧﭙﻞ $ﺎن ورﮐ7ه او ﻟﻪ $ﺎﻧﻪ ﺗﻴﺮﺷﻪ!
زﻣﺎ ﺧﺒﺮه واوره ،زه ﺳﺘﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻳﻢ!
" ﻧﻴﭽﻪ"
ﻫﻴﺮول
ﻫﻐﻪ 'ﻮک ﭼ' 3ﻪ ﻧﺸﻲ ﻫﻴﺮوﻟﻰ *ﻪ ﺳ7ى ﻧﻪ دى.
'ﻮ ک ﭼ 3ﻫﻤﻴﺸﻪ د ﺑﻞ دﻣﻼﻣﺘ 9ﺧﺎﻃﺮه ﻟﻪ $ﺎن ﺳﺮه ﺳﺎﺗﻲ د*ﻪ زړه ﺧﺎوﻧﺪ ﻧﻪ دى.
د ﺷﺎﻋﺮ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻲ
دﮐﻠﻲ روﻧﻖ او*ﺘﻰ دى ،دﺧﺰان ﺳﻴﻠ! 9ﻮﻟﻪ *ﮑﻼ ﻟﻪ $ﺎن ﺳﺮه وړﻳﺪه ،ﻣ/ﺮﺷﺎﻋﺮ د ﺗﻴﺮو ﭘﻪ ﻳﺎد ﺧﭙﻞ ﻏﻢ ﺳﭙﮑﻮي.
دى ﻓﮑﺮ ﮐﻮي ﭼ 3ﻟﻪ داﺳ 3ﺑﺪاﻳﻌﻮ ﻧﻪ ﻳﻮه *ﮑﻠ 3ﺗﺎﺑﻠﻮ ﺟﻮړه ﮐ7ې ﭼ 3ﻫﻴ& ﺧﺎرﺟﻲ وﺟﻮدﻧﻪ ﻟﺮي.
دى ﭘﻪ ر*ﺘﻴﺎ ډﻳﺮ ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ دى ﭼ 3ﺑﺮﺑﺎد ﺷﻮى *ﺎﻳﺴﺖ د ﺧﭙﻞ ﺧﻴﺎ ل ﭘﻪ دام ﮐ 3+ﻧﻴﻮﻟﻰ اوﺳﺎﺗﻠﻰ ﺷﻲ.
" اﻳﺸﻨﺪرف"
ﺗﺴﻠﻲ
دژوﻧﺪ ﭘﺎ1ﻪ زﻳ7ه ده ،اوس ﺗﺎ ﺗﻮرو ﺧﺎوروﺗﻪ ﺳﭙﺎري اى دﺧﺎورو اوﻻده!
ﻣ/ﺮ ﻏﻢ ﻣﻪ ﮐﻮه! ﺳﺘﺎﻟﻪ ﺧﺎورو ﻧﻪ ﺑﻪ ﻳﻮ داﺳ 3ﻧﻴﺎﻟ 9/زرﻏﻮن ﺷﻲ ﭼ 3ﻫﺮﮐﺎ ل ﺑﻪ ﻧﻮي -ﻠﻮﻧـﻪ ﻧﻴﺴـﻲ او ﻫﺮﭘﺴـﺮﻟﻰ ﺑـﻪ ﺳـﺘﺎ ﭘـﻪ ﻳـﺎدو ﻋﻄـﺮ
اﻓﺸﺎﻧﻲ ﮐﻮي.
" روﮐﺮت"
12
ﻫﺎﺑﻴﻞ اوﻗﺎﺑﻴﻞ
دﻗﺎﺑﻴﻞ ﻧﺴﻠﻪ! ﺗﻪ ارام وﻳﺪه ﺷﻪ! *ﻪ ﺧﻮره او *ﻪ 'ﮑﻪ ،ﺗﻞ ﻣﻮړ او ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻪ اوﺳﻪ! $ﮑﻪ ﭼ 3ژوﻧﺪ ﺗﺎﺗﻪ ﭘﻪ ډﻳﺮه ﻣﻴﻨﻪ ﺧﺎﻧﺪي.
ﻣ/ﺮﺗﻪ اى د ﻫﺎﺑﻴﻞ ﻧﺴﻠﻪ! !ﻮ ل ﻋﻤﺮﭘﻪ ﺧﻮارۍ او ﺑﺪﺑﺨﺘ 9ﮐ 3+ﻏﻮ!ﻪ اوﺳﻪ او ﭘﻪ زﺣﻤﺖ ﻣ7ﺷﻪ!
دﻗﺎﺑﻴﻞ اوﻻده! ډﻳﺮ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻪ او ﺳﻪ $ﮑﻪ ﭼ 3اﺳﻤﺎن ﺗﺎﺗﻪ ﭘﻪ ډﻳﺮ*ﻪ ﻧﻈﺮﮐﺘﻠﻰ دى اوﺗﻪ ﻳ 3ﺧﻮښ ﮐ7ى ﻳ.3
د ﻫﺎﺑﻴﻞ اوﻻده! ﺗﻪ ﻫﻤﺪﻏﺴ 3ﭘﻪ ﻏﻤﻮﻧﻮ ،زﺣﻤﺘﻮﻧﻮ اوﺳﺨﺘﻴﻮ ﮐ 3+ﺗﻞ ﺗﺮﺗﻠﻪ ژوﻧﺪ ﮐﻮه!
دﻗﺎﺑﻴﻞ زوزاده! ﺧﺎﻧﺪه اوﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻴ8ه $ﮑﻪ ﭼ 3ﺳﺘﺎ ﮐ+ﺖ ډﻳﺮ*ﻪ راﻏﻠﻰ اوﺳﺘﺎ رﻣ 3ﮐﺎ ل ﭘﻪ ﮐﺎ ل زﻳﺎﺗﻴ8ي.
ﻣ/ﺮﺗﻪ اى دﻫﺎﺑﻴﻞ زوزاده ! ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺷﺎن ﭘﻪ ﻟﻮږه ﺷﭙ 3ﺳﺒﺎ ﮐﻮه اوﻓﺮﻳﺎد ﮐﻮه.
دﻗﺎﺑﻴﻞ ﺑﭽﻴﻮ! ﺗﺎﺳ 3ﺗﻮدو ﻧﻐﺮﻳﻮ ﺗﻪ ﻧﺰدې ﮐ5+ﻨﺊ او $ﺎﻧﻮﻧﻪ ﺗﺎوده ﮐ7ئ ﻣ/ﺮ ﺗﺎﺳ 3اى دﻫﺎﺑﻴﻞ ﺑﭽﻴﺎﻧﻮ ﻟﮑﻪ -ﻴﺪړان ﭘﻪ ﺳﻤ(ﻮ او ﻏـﺎروﻧﻮ
ﮐ 3+ﻟﻪ ﺳ7وﻧﻪ ورﻳ8دئ او ورﭘﻴ8ئ.
دﻗﺎﺑﻴﻞ ﻧﻤﺴﻴﻮ! ﺗﺎﺳﻮ ﻣﻌﺎﺷﻘﻪ وﮐ7ئ! او 'ﻨ/ﻪ ﭼ 3ﺳﺘﺎﺳﻮ ﺳـﺮه اوﺳـﭙﻴﻦ زﻳـﺎﺗﻴ8ي ﺧﭙـﻞ !ﺒـﺮ ﻫـﻢ زﻳـﺎت ﮐـ7ئ او ﻫﺮﮐـﺎ ل ﻧـﻮي اوﻻدوﻧـﻪ
راوړئ.
ﻣ/ﺮ ﺗﺎﺳﻮ اى د ﻫﺎﺑﻴﻞ ﻧﻤﺴﻴﺎﻧﻮ ﺧﭙﻠﻪ اﺷﺘﻬﺎ وﺳﻴ%ﺊ او ﻟﻪ ﺧﭙﻠ 3ﮐﻤﺒﻠ 3ﻧﻪ ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ﭘ 3+ﻣﻪ ﺑﺎﺳﺊ!
دﻗﺎﺑﻴﻞ !ﺒ7ه! ﺗﻪ د $ﻨ/ﻠﻮوﻧﻮ د ﺣﺸﺮاﺗﻮ ﻏﻮﻧﺪې ﺗﻞ ﺧﻮره او ﻏﺘﻴ8ه!
ﻣ/ﺮﺗﻪ د ﻫﺎﺑﻴﻞ !ﺒﺮه! ﻟﻪ ﺧﭙﻠﻮ اوﻻدوﻧﻮ ﺳﺮه ﭘﻪ ﻻرو اوﮐﻮ 'ﻮﮐ 3+ﺳﺮ -ﺮداﻧﻪ -ﺮ$ﻪ!
اه دﻗﺎﺑﻴﻞ ﻧﺴﻠﻪ ! ﮐﻪ ﺗﻪ ﻣ 7ﻫﻢ ﺷ 3ﺳﺘﺎﭘﻪ ﻏﻮ*ﻮ او ﻫ6و ﮐﻮ ﺑﻪ $ﻤﮑﻪ ﺗﻴﺎره ﺷﻲ اوﮐ+ﺖ ﺑﻪ ﻳ 3ډﻳﺮ*ﻪ راﺷﻲ ﻣ/ﺮﺗـﻪ اى د ﻫﺎﺑﻴـﻞ ﻧﺴـﻠﻪ!
ﭘﻪ ژوﻧﺪ ﻫﻢ 'ﻪ ﺣﺎ請ﻞ ﻧﻪ ﻟﺮې او ﻫﻴ& ﻻس ﺗﻪ ﻧﻪ در$ﻲ.
ﻣ/ﺮ -ﻮره! اى دﻗﺎﺑﻴﻞ ﻧﺴﻠﻪ! ﺳﺮه ﻟﻪ دﻏﻮ !ﻮ ﻟﻮﺷﻴﺎﻧﻮ ﻳﻮ ﻟﻮى ﺷﺮم ﻫﻢ ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ﺑﺮﺧـﻪ رﺳـﻴﺪﻟﻰ دى ﻫﻐـﻪ دا ﭼـ 3ﺳـﺘﺎ ﭘـﻪ ﺣﮑﻮﻣـﺖ ﮐ+ـ3
))ﭘﺎﻟﻪ او ﮐﺮﮐ 9دﺳﺮﻧﻴﺰې ﭘﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮐ 3+ﻣﻐﻠﻮﺑﻪ ده((.
ﺗﻪ! اى دﻫﺎﺑﻴﻞ ﻧﺴﻠﻪ دا $ﻤﮑﻪ ﭘﺮﻳ8ده او اﺳﻤﺎن ﺗﻪ وﺧﻴﮋه $ﮑﻪ ﭼ$ 3ﻤﮑﻪ ﻳ 3ﺳﺘﺎ ﻟﭙﺎره ﻧﻪ ده ﭘﻴﺪاﮐ7ى.
" ﺑﻮدﻟﺮ"
ﺳﺨﺎوت
ﺳﺨﺎوت داﻧﻪ دى ﭼ 3ﺳ7ى ﭼﺎﺗﻪ ډﻳﺮ'ﻪ ورﮐﻮي ﺑﻠﻜﻪ ﭘﻪ $ﺎى ورﻛ7ه ﺳﺨﺎوت دى.
"ﻻرﺑﺮوﻳﺮ"
ﺑﻰ اﺳﺮې
ﻳﺘﻴﻢ ﻫﻠﮏ وم ،ددﻧﻴﺎ ﻟﻪ ﺷﺘﻮ ﻧﻪ ﻣ 3دوه ر 31ﺳﺘﺮ 3-درﻟﻮدې ﭼ 3دزړه آراﻣﺘﻴﺎﭘﮑ 3ﻟﻴﺪل ﮐﻴﺪه.
زه ﭘﻪ ډﻳﺮ اﻣﻴﺪ د ﻟﻮﻳﻮ *ﺎروﻧﻮ ﺧﻠﮑﻮﺗﻪ ورﻏﻠﻢ ﻣ/ﺮدوئ ﻣﺎﺗﻪ 'ﻪ اﻋﺘﻨﺎ و ﻧﻪ ﮐ7ه $ﮑﻪ ﭼ 3دوى ﺗﻪ ډﻳﺮ زرﻧ* ,ﮑﺎره ﻧﺸﻮم.
ﺷﻞ ﮐﻠﻦ وم ﭼ 3ﻳﻮﭘ اور زﻣﺎ ﭘﻪ زړه ﮐ 3+ﺑﻞ ﺷﻮ او ﻳﻮ ﻧﺎ 'ﺎﭘﻪ راﺗﻪ !ﻮﻟ* 3%* 3ﮑﻠ 3او *ﺎﻳﺴﺘﻪ *ﮑﺎره ﺷﻮې زه ﭘﻪ !ﻮﻟﻮ ﻣﻴﻦ ﺷﻮم
ﻣ/ﺮﭘﻪ دوئ ﮐ 3+ﻳﻮه ﻫﻢ ﭘﻪ ﻣﺎﻣ5ﻨﻪ ﻧﻪ ﺷﻮه او ﻳﻮې ﺗﻪ ﻫﻢ زه *ﻜﻠ* 3ﮑﺎره ﻧﺸﻮم ،ﮐﻪ 'ﻪ ﻫﻢ ﻣﺎ وﻃﻦ او ﭘﺎد ﺷﺎه ﻧﻪ درﻟﻮد ﻣ/ﺮ ﺑﻴﺎ ﻫـﻢ
د ﺟﻨ ,ﻣﻴﺪان ﺗﻪ ورﻏﻠﻢ ﭼ 3ﻣ7ﺷﻢ ﺧﻮ ﻣﺮګ ﻗﺒﻮل ﻧﻪ ﮐ7م.
زه اوس ﻧﻪ ﭘﻮﻫﻴ8م ﭼ 3دﻟﺘﻪ 'ﻪ ﮐﺎر ﻟﺮم او د 'ﻪ ﻟﭙﺎره ﻳﻢ؟ ﻣﺎﺗﻪ داﻧﻪ ده ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ ﭼ 3دﻧﻴﺎ ﺗـﻪ ﭘﺨـﻮا ﻟـﻪ وﺧﺘـﻪ راﻏﻠـﻰ ﻳـﻢ او ﮐـﻪ وﺧـﺖ
راﻧﻪ ﺗﻴﺮﺷﻮى دى.
"ورﻟﻦ "
13
ﺧﻠﮏ اوﺷﺎﻋﺮ
ﻳﻮه ورځ ﻫﻐﻪ ﻟﻮى اوﭘﺮاﺧﻪ ﻣﻴﺪان ﻫﻐﻪ ﻟﻮړ او او ﭼﺖ ﻏﺮه ﺗﻪ ووﻳﻞ:
ﺳﺘﺎ ﭘﻪ وﭼﻮﻟﻲ ﮐ 3+دژوﻧﺪ ﻧﺨ+ﻪ ﻫﻴ& ﻧﺸﺘﻪ ،ﺳﺘﺎ ﭘﺮﻣﺦ ﺑﺎﻧﺪې ﻫﻤﻴﺸﻪ دﺳﻴﻠﻴﻮ او ﺑﺎدوﻧﻮ 'ﭙﻴ7ې ﻟ/ﻴ8ي.
ﭘﻪ ﻫﻤﺪﻏﻪ وﺧﺖ ﮐ 3+د اوﻟﺲ ﺧﻠﮑﻮ ﺷﺎﻋﺮﺗﻪ ووﻳﻞ :ﺳﺘﺎ ﺳﺮ وﮐﺎرﺗﻞ ﻟﻪ ﺧﻴﺎ ل او اﻧﺪﻳ+ﻨﻮ ﺳﺮه دى اوﺳﺘﺎ وﺟﻮد ﻫﻴ& ﻧﻪ دى ﭘﻪ ﮐﺎر.
ﺳﻨ/ﻴﻦ ﻏﺮه ﭘﻪ $ﻮاب ﻛ 3+و وﻳﻞ:
زه ﻳﻢ ﭼ 3ﺳﺘﺎﻟﻪ ﺳﻴﻨ 3ﻧﻪ ﻫﺮاز ﺑﻮ! 3راﮐﺎږم .دﻏﺮﻣ 3ﺳﻮ$ﻮوﻧﮑ 3ﺗﻮ دوﺧـﻪ ﭘﺨﭙـﻞ ﺳـﺎړه دم ﺑﺎﻧـﺪې ﺳـ7وﻣﻪ ،د ﻃﻮﻓـﺎﻧﻲ ورﻳ%ـﻮ ﻣﺨـﻪ
ﻧﻴﺴﻢ .ﭘﺨﭙﻠﻮ -ﻮﺗﻮ د واورو ﺑ(ﺮي ﺟﻮړوم اوذ ﺧﻴﺰه ﮐﻮم ﻳ 3زﻣﺎﻟﻪ ﺳﻴﻨ' 3ﺨﻪ داوﺑﻮ ﻟ+ﺘﻲ رواﻧﻴ8ي اوﺗﺎﺗﻪ دژوﻧﺪ ﭘﻴﻐﺎم دروړي.
ﺷﺎﻋﺮ ﻫﻢ ﺧﻠﮑﻮﺗﻪ ووﻳﻞ :ﭘﺮﻳ8دئ ﭼ 3زه ﺳﺮ ﭘﻪ زﻧ/ﺎﻧﻪ ﮐ+ﻴ8دم او ﻓﮑﺮوﮐ7م اﻳﺎ ﺗﺎﺳﻮ ﻧﻪ وﻳﻨﺊ ﭼ 3زﻣﺎ د زړه ﻟﻪ ﭼﻴﻨ 3ﻧﻪ ډﻳـﺮې ﺧـﻮږې
او ﺑﻪ راﺧﻮ!ﻴ8ي ﭼ 3دﺑﺸﺮ ﺗﻨﺪه ﻣﺎﺗﻮي.
" -ﻮﻳﺘﻪ"
اﻧﺴﺎن
ﻫﻤﻴﺸﻪ وﻳﺮﻳﺪل .،ﭘﻪ ﻫﺮوﺧﺖ ﮐ 3+ﻫﻴﻠﻪ او اﺳـﺮه ﻟـﺮ ل ،ﻫﺮﮐﻠـﻪ دﭘﺨﻮاﻧﻴـﻮ ﺧـﺎﻃﺮاﺗﻮ ﻳﺎدوﻧـﻪ ،داﻳﻤـﻲ ﺷـﮑﺎﻳﺘﻮﻧﻪ ،ﻣﺴﻠﺴـﻠﻪ ﻧﺎراﺿـﻲ ،د
دروﻏﻮ ﭘﻪ ﻟﺬت ﭘﺴ 3اﻓﺴﻮس او ارﻣﺎن ،ﭘﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﭘﺴ 3ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ﻧﻪ -ﺮ$ﻴﺪل ،ﺧﭙﻞ $ﺎن ﻟﻪ ﺧﭙـﻞ ا請ـﻠﻲ ﻗﻴﻤـﺖ ﻧـﻪ ﮐﻠـﻪ زﻳـﺎت او ﮐﻠـﻪ
ﮐﻢ 2-ﻞ ،ﻳﻮازې ﭘﻪ ﻏﻢ او ﻣﺤﻨﺖ ﮐ$ 3+ﺎن ﭘﻴﮋﻧﺪﻧﻪ ،او د -ﻮرﭘﻪ ﻏﺎړه دژوﻧﺪﭘﻪ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﭘﻮﻫﻴﺪل.
دا دى د اﻧﺴﺎن ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻳﺎ ﻟ 8ﺗﺮ ﻟ8ه زﻣﺎ ﻣﻔﻬﻮم او ﻣﻌﻨﻰ .ﺳﺮه ﻟﻪ دﻏﻮ !ﻮﻟﻮ ﺧﺒﺮو زه ﭘﺨﭙﻞ ژوﻧﺪﮐ 3+ﻳﻮ ﺣﻘﻴﻘﻲ اﻓﺘﺨﺎر ﻟـﺮم ﻫﻐـﻪ دا ﭼـ3
ددروﻏﻮ ﭘﻪ ﺷﻬﺮت ﭘﺴ 3ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ﻧﻪ ﻳﻢ -ﺮ$ﻴﺪﻟﻰ.
ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ﻣ 3ﺑ 3دﻋﺸﻖ ﻟﻪ درﺷﻠﻪ ﺑﻞ ﺷﻲ ﺗﻪ ﺳﺮﻧﻪ دى !ﻴ ﮐ7ى .زه ﻋﺸﻖ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻟﻪ $ﺎﻧـﻪ ﻟـﺮې ﮐـ7ى او ﺑﻴـﻞ ﮐـ7ى ﻳـﻢ او د *ـﻪ ﻧﺎﻣـﻪ
ﺗﻨﺪه ﻳ 3ﭘﻪ ﻣﺎﮐ 3ﭘﻴﺪاﮐ7ﻳﺪه ﻣ/ﺮ ﻋﺸﻖ او اﻓﺘﺨﺎر ﻳﻮه ﻫﻢ ﺗﺮاوﺳﻪ ﭘﻮرې ﺑ 3دزړه ﻟﻪ ﻏﻤﻪ ﻧﻮر 'ﻪ ﻧﻪ دي راﮐ7ي.
" اﻟﻔﻴﺮي"
ﻏﻮﻳﻰ
اى دﻓﺼﻠﻮﻧﻮ او ﮐ+ﺘﻮﻧﻮ ﭘﺎﻟﻮﻧﮑﻴﻪ!
اى وﻓﺎدار ﺧﺪﻣﺘ/ﺎره! ﺗﻪ د ډﻳﺮﻟﻮى او ارام ﻗﻮت *ﮑﺎرﻧﺪوى ﻳ.3
زه ﻟﻪ ﺗﺎﺳﺮه ډﻳﺮه ﻣﻴﻨﻪ ﻟﺮم ﺗﻪ ﭘﻪ ﻣﺎﺑﺎﻧﺪې ډﻳﺮ-ﺮان ﻳ.3
ﻟﻪ ﺗﺎﺳﺮه د請ﻠﺢ ﻏﻮ*ﺘﻠﻮ اوﻋﺰة اﻟﻨﻔﺲ روح ﻣﻮﺟﻮده ده.
ﺗﻪ ﻟﮑﻪ ﻳﻮه ﺧﺎﻣﻮﺷﻪ ﻣﺠﺴﻤﻪ ﺧﭙﻠ 3ﮐﺮوﻧﺪې ﺗﻪ -ﻮرې اوددې ﻟﭙﺎره ﭼ 3دﻓﺪاﮐﺎرۍ وﻇﻴﻔﻪ ﺗﺮﺳـﺮه ﮐـ7ې ﭘﺨﭙﻠـﻪ ﺧﻮ*ـﻪ دراﻧـﻪ ﺟـﻎ ﺗـﻪ
ﺳﺮ!ﻴ"ﻮي.
ﺗـﻪ داﻧﺴـﺎن ﭘــﻪ ﺧـﺪﻣﺖ ﮐ+ــ 3دﻣـﻮﻗﺮ ﻓﺮﻣــﺎن ﺑـﺮدار ﭘــﻪ ډو ل ﺧﭙـﻞ ﻋﻤــﺮ ﺗﻴـﺮوې .ﻫﺮوﺧــﺖ ﭼـ 3ﻫﻐــﻪ ﺗـﺎوﻫﻲ او ژوﺑﻠــﻮي دې ﺗـﻪ ورﺗــﻪ
ﺳﺮرا-ﺮ$ﻮې اوﭘﻪ 請ﺒﺮ او ﺗﺤﻤﻞ ورﺗﻪ ﻏﻠﻰ او ارام -ﻮرې.
ﺗﻪ ﭘﻮﻫﻴ8ي ﭼ 3د ﺟﻬﺎن وداﻧﻮ ل ﺳﺘﺎ وﻇﻴﻔﻪ ده.
ﺗﻪ داﻧﺴﺎن دﺗﻴﺮي ﭘﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮐ' 3+ﻪ ﻧﻪ واﻳ 3اوﺷﮑﺎﻳﺖ ﺳﺘﺎ ﻋﺎدت ﻧﻪ دى.
ﺗﻪ ﺳﺮﮐﺸﻲ او ﻧﺎﻓﺮ ﻣﺎﻧﻲ ﻧﻪ ﮐﻮې ﻣ/ﺮ زه ﺳﺘﺎ د درد ﻣﻨﺪ روح اواز او روم ﭼ 3دﺑﺨﺎر ﭘﻪ ډو ل اﺳﻤﺎن ﺗﻪ ﺧﻴﮋي.
زه ﺳﺘﺎ د درد ﺧﻔﻴﻔﻪ ﻧﺎﻟﻪ اورم ﭼ 3داﺳﻤﺎﻧﻲ ﺳﺮود او د ﻓﺪاﮐﺎرۍ دﺳﺮود ﭘﻪ ﺷﺎن ﭘﻪ دﻏﻪ ﻓﻀﺎ ﮐ 3+ﺧﭙﺮﻳ8ي.
ﺳﺘﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﭘﻪ دﻏﻪ ﺷﻨﻪ او ﻏﻠﻲ ﮐ+ﺖ ﮐ$ 3+ﺎى ﻟﺮي.
زه ﺗﺎ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﻏﻪ ﻫﻨﺪاره ﮐ 3+وﻳﻨﻢ اى و ﻓﺎدار ﺧﺪﻣﺘ/ﺎره!
" ﮐﺎردوﭼ"3
د!ﺎ-ﻮر ﻧﻐﻤ3
)(١
ﻫﻐﻪ ﻣﺎﺷﻮم ﭼ 3ډﻳﺮې *ﺎﻳﺴﺘﻪ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ﺟﺎﻣ 3اﻏﻮﺳﺘ 3دي او د ﺟﻮاﻫﺮو ﻗﻴﻤﺘﻲ اﻣﻴﻞ ﻳ 3ﭘﻪ ﻏـﺎړه دى ډﻳﺮ*ـﮑﻠﻰ *ـﮑﺎري ﻣ/ـﺮه ﻧـﻮرو
ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮ ﻏﻮﻧﺪې ﻣﻌﺼﻮﻣﺎﻧﻪ ﻟﻮﺑ 3ﻧﺸﻲ ﮐﻮﻟﻰ او ﻫﻐﻪ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ده ﻫﻴﺮه ﮐ7ي ده.
دى ﭼ 3ﻫﺮﻗﺪم اﺧﻠﻲ دا *ﺎﻳﺴﺘﻪ ﺟﺎﻣ 3ﻳ 3ﭘﻪ ﭘ+ﻮﮐ 3+ﻧ+ﻠﻲ.
ﻟﻪ ده ﺳﺮه ﺗﻞ دﻏﻪ ډارﻣﻠ/ﺮى دى ﭼ 3ﮐﺎﻟﻲ ﻳ 3ﭘﻪ ﺧﺎورو ﻧﺸﻲ $ﮑﻪ ﻟﻪ ﻧﻮروﻧﻪ ﻟﻴﺮې ﻟﻴﺮې -ﺮ$ﻲ اوﻳﻮازې ﻣﻌﻠﻮﻣﻴ8ي.
دده ﺣﺮﮐﺖ ازاد ﻧﻪ دى اوﻟﻪ ﺧﺎوروﻧﻪ ډﻳﺮه ډډه ﮐﻮي.
دﻣﺎﺷﻮم ﻣﻮرې! دﻣﺎﺷﻮم دﻏﻪ راز ﭘﺎک ﺳﺎﺗﻞ ﭼ 3دﻏﻮﻣﺮه ﻗﻴﺪاو ﺗﮑﻠﻴﻒ ورﺳﺮه وي ﻣﺎﺷﻮم ﺗﻪ زﻳﺎن رﺳﻮي او ﻟﻪ ډﻳﺮ'ﻪ ﻳ 3ﻣﺤﺮوﻣﻮي.
ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺷﻰ دى ﻧﻪ ﭘﺮﻳ8دي ﭼ 3دژوﻧﺪ ﭘﻪ 請ﺤﻨﻪ او د اﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﭘﻪ ډﻟﻪ ﮐ 3+داﺧﻞ ﺷﻲ.
)( ٢
ﭼﻴﺮﺗﻪ ﭼ 3زړوﻧﻪ ﻟﻪ ډار او وﻳﺮې 'ﺨﻪ ﭘﻪ اﻣﻦ ﮐ 3+دي او ﺳﺮوﻧﻪ ﻫﺮ$ﺎى ﺗﻪ ﻫﺴﮑﻴﺪﻟﻰ ﺷﻲ.
ﭼﻴﺮﺗﻪ ﭼ 3ﻋﻠﻢ اوﻓﮑﺮ ازاد دى.
ﭼﻴﺮﺗﻪ ﭼ 3دﻏﻪ ﻟﻮى ﺟﻬﺎن ﭘﻪ وړو وړو ﻓﮑﺮوﻧﻮ ﻧﻪ ﮐﻮﭼﻨﻰ ﮐﻴ8ي.
ﭼﻴﺮﺗﻪ ﭼ 3ﮐﻠﻤﺎت د ﺣﻘﻴﻘﺖ او راﺳﺘ 9ﻟﻪ ﮐﻮﻣ' 3ﺨﻪ راوزي
ﭼﻴﺮﺗﻪ ﭼ 3ﺑ 3ﻧﺘﻴﺠ 3ﮐﻮ*+ﻮﻧﻪ ﻻس ﻏ%ﻮي اوﻣﻄﻠﺐ ﺗﻪ رﺳﻴ8ي.
15
ﻫﻠﺘﻪ ﭼ 3دﮐﺎر اوﻋﻤﻞ ﻻﺳﻮﻧﻪ ﻧﻪ دي ﺗ7ﻟﻲ.
ﻫﻠﺘﻪ ﭼ 3داﺳﺘﺪﻻل دﭼﻴﻨ 3ر 31اوﺑﻪ دﻋﻨﻌﻨﺎﺗﻮ وچ $ﻨ/ﻠﻪ ﺗﻪ ﻻره ﻧﻪ ﻟﺮي.
ﻫﻠﺘﻪ ﭼ 3ذ ﻫﻨﻮﻧﻪ او دﻣﺎﻏﻮﻧﻪ ﻧﺸﻮ وﻧﻤﺎ ﮐﻮي.
ﻟﻮﻳﻪ ﺧﺪاﻳﻪ! ﺗﻪ ﻣﺎﭘﻪ دﻏﺴ 3ﻓﺮدوس او ازاد ﺟﻬﺎن ﮐ 3+ﻟﻪ ﺧﻮ ﺑﻪ رواﻳ) ﮐ7ه.
)( ٣
ﻟﻮﻳﻪ ﺧﺪاﻳﻪ! زﻣﺎ ﻣﻨﺎﺟﺎت دادى.
د اﻓﻼس ﻧﻴﻠ 3زﻣﺎ د زړه ﻧﻪ وﺷﮑﻮه او ﻟﺮې ﻳ 3وﻏﻮر$ﻮه.
ﻣﺎﺗﻪ ﺗﻮﻓﻴﻖ راﮐ7ه ﭼ 3ﺧﭙﻠ 3ﺧﻮ* 9اوﻣﺼﺒﻴﺘﻮﻧﻪ ﭘﻪ آﺳﺎﻧ 9وزﻏﻤﻠ 9ﺷﻢ.
ﺗﻮﻓﻴﻖ راﮐ7ه ﭼ 3ﻏﺮﻳﺐ او ﺑﻴﻨﻮا ﻟﻪ ﻧﻈﺮه وﻧﻪ ﻏﻮر$ﻮم ،اود ډﻳﺮ ﺑ 3ﺑﺎﮐﻪ ﻗﻮت ﭘﻪ ﻣﺨﮑ 3+ﻫﻢ ﺳﺮ !ﻴ ﻧﻪ ﮐ7م.
زه دا ﺗﻮان ﻏﻮاړم ﭼ 3ددﻧﻴﺎ ﻟﻪ ﺧﺴﻴﺴﻮ ﺷﻴﺎﻧﻮﻧﻪ $ﺎن وژﻏﻮرم او ﺧﭙﻞ ﻗﻮت ﺧﭙﻠﻪ ﻣﻴﻨﻪ ﺳﺘﺎ ﺧﻮ* 3ﺗﻪ وﺳﭙﺎرم.
)(
ﺑﺲ ﻫﻤﺪﻏﻮ ﻣﺮه ارزو راﺗﻪ ﭘﺮﻳ8ده ﭼ 3ﻫﺮ ﻟﻮرﺗﻪ ﺗﺎﭘﺮې وﻟﻴﺪاى ﺷﻢ.
ﭘﻪ ﻫﺮ 'ﻪ ﮐ 3+ﺗﺎووﻳﻨﻢ او ﺑﻴﻠﻪ ﺗﺎﻧﻪ ﺑﻞ ﭼﺎﺗﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﻣﻴﻨﻪ وړاﻧﺪې ﻧﻪ ﮐ7م.
ﻫﻮ! زه ﻫﻤﺪﻏﻮ ﻣﺮه ارزو ﻏﻮاړم ﭼ 3ﻳﻮازې ﻟﻪ ﺗﺎﺳﺮ ه زﻣﺎ ﺗﻌﻠﻖ وﺳﺎﺗﻲ ﻧﻮر 'ﻪ ﻧـﻪ ﻏـﻮاړم اﻳﮑـ 3ﻳـﻮه زوﻻﻧـﻪ ﻏـﻮاړم ﭼـ 3ﻣـﺎ ﺳـﺘﺎ د رﺿـﺎ
ﭘﺎﺑﻨﺪ ﮐ7ي .او ﭘﻪ دﻏﻪ ﻧﻴﻤ7/ي ژوﻧﺪ ﮐ 3+زﻣﺎﺳﺮو ﮐﺎرﻟﻪ ﺗﺎﺳﺮه وي.
دا زوﻻﻧﻪ دﻣﻴﻨ 3او ﻣﺤﺒﺖ زو ﻻﻧﻪ ده.
ﻫﻐﻪ ﭼ 3ﻟﻪ ﻣﺎﺳﺮه ﻣﻴﻨﻪ ﻟﺮي ﻏﻮاړي ﭼ 3ﻟﻪ ﻫﺮې ﺧﻮاﻧﻪ زﻣﺎ ﻣﺨﻪ $ﺎﻧﺘﻪ راو-ﺮ$ﻮى.
اﻳﺎ ﺳﺘﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﻟﻪ ﻣﺎﺳﺮه دﻏﻪ راز ﻧﻪ دى؟
ﺗﻪ ﭘﻮ ﻫﻴ8ې ﭼ 3ﺳﺘﺎ ﻣﻴﻨﻪ ﻟﻪ ﻣﺎﺳﺮه ډﻳﺮ ه زﻳﺎﺗﻪ ده ﻣ/ﺮ ﺑﻴﺎ دې ﻫﻢ زه ازاد ﭘﺮې اﻳ+ﻰ ﻳﻢ.
زﻣﺎ دوﺳﺘﺎن ﻣﺎ $ﮑﻪ ﻳﻮازې ﻧﻪ ﭘﺮﻳ8دي ﭼ 3زه دوئ ﻫﻴﺮﻧﻪ ﮐ7م.
ډﻳﺮې ور 3$وﺷﻮې ﻣ/ﺮ ﻣﺎﻳﻮ $ﻞ ﻫﻢ ﺗﻪ ﭘﺨﭙﻠﻮ ﺳﺘﺮ-ﻮ و ﻧﻪ ﻟﻴﺪې.
ﮐﻪ 'ﻪ ﻫﻢ ﻣﺎﺳﺘﺎ ﻧﻤﺎﻧ%ﻪ ﭘﻪ $ﺎى ﻧﮑ7ه او ﭘﺨﭙﻞ زړه ﮐ 3+ﻣ 3ﺗﺎﺗﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ $ﺎى ﺟﻮړﻧﻪ ﮐ7ى ﺷﻮ ﻣ/ﺮ ﺑﻴﺎﻫﻢ ﺳﺘﺎ ﻣﻴﻨ 3ﺗﻪ اﻧﺘﻈﺎر ﻟﺮي.
ﺷﺎﻋﺮ او ﭘﺮ*ﺘﻪ
ﺷﺎﻋﺮ :داﺳﻤﺎن ﭘﺮ*ﺘ !3ﮐﻪ زﻣﺎ دﺳﺘﺮ-ﻮ ﻳﻮه او*ﮑﻪ او زﻣﺎ د ﺷﻮﻧ6و ﻳﻮه ﺑﻮﺳﻪ ﺳﺘﺎ ﻟﭙﺎره ﮐﺎﻓﻲ وي زه دا دواړه ﻟﻪ ﺗﺎﻧﻪ ﻧﻪ درﻳﻐﻮم.
دا ددې ﻟﭙﺎره ﭼ 3ﮐﻪ ﺗﻪ ﺑﻴﺮﺗﻪ اﺳﻤﺎن ﺗﻪ وﺧﻴﮋې ﭼ 3زﻣـﺎ دﻋﺸـﻖ ﻳـﺎد -ـﺎر درﺳـﺮه وي ﻣ/ﺮﻟـﻪ ﻣﺎﻧـﻪ دا اﻣﻴﺪﻣـﻪ ﮐـﻮه ﭼـ 3زه د ﻫﻴﻠـ 3او
اﺳﺮې ﻟﭙﺎره ﻳﺎ د اﻓﺘﺨﺎر اوﺳﻌﺎدت ﻟﭙﺎره ﺣﺘﻰ ﭼ 3درﻧ #اوﻏﻢ ﻟﭙﺎره ﮐﻮﻣﻪ ﻧﻐﻤﻪ ﺳﺎزه ﮐ7م.
زه ﻏﻮاړم ﭼ 3ﺧﭙﻠﻪ ژﺑﻪ ﻏﻠ 3وﺳﺎﺗﻢ او د زړه ﺧﺒﺮې واورم.
ﭘﺮ*ﺘﻪ :ﺷﺎﻋﺮه! دا 'ﻪ واﻳ3؟ زه ﺧﻮ دﺧﺰان ﺳﻴﻠ 9ﻧﻪ ﻳﻢ ﭼ 3او*ﮑ 3ﺧﭙﻠﻪ ﻏﺬاو 2-ﻢ اودﻏﻪ دﻏﻢ اوﻻد داوﺑﻮ 'ﺎ'ﮑﻰ وﺑﻮﻟﻢ.
ﻫﻐﻪ ﺑﻮﺳﻪ ﭼ 3ﺗﻪ ﻳ 3ﺳﺘﺎﻳ 3ﻟﻪ ﺗﺎﻧﻪ ﻧﻪ ﻏﻮاړم $ﮑﻪ ﭼ 3د ﺑﻮﺳ 3درﮐﻮﻟﻮ ﻟﭙﺎره زه ﺗﺎﺗﻪ راﻏﻠ 3ﻳﻢ او ﻏﻮاړم ﭼ 3ﺳـﺘﺎ دو ﺟـﻮد ﻟـﻪ ﮐ+ـﺖ ﻧـﻪ
ﺑﻴﺤﺎ請ﻠﻪ -ﻴﺎه ﻟﺮې ﮐ7م ﭼ 3ﻫﻐﻪ دﺳﺴﺘ 9او ﺗﻨﺒﻠ 9ﺑﻮ!ﻰ دى او د زړه ﻏﻢ ﻧﻪ دى.
ﺳﺘﺎﻏﻢ ﻳﻮازې ﭘﻪ ﺧﺪاى ﭘﻮرې ﺗﻌﻠﻖ ﻟﺮي.
ﮐﻪ ﺳﺘﺎ ﻏﻢ ﻫﺮ'ﻮﻣﺮه زﻳﺎت وي ﺗﻪ د ﺧﭙﻞ زړه دﻏﻪ ﻣﻘﺪس زﺧـﻢ ﻫﻤﺪﻏﺴـ 3ﭘﺮﻳـ8ده .ﭘ"ـ 9او ﻣﻠﻬـﻢ ﭘـﺮې ﻫﻴ(ﮑﻠـﻪ ﻣـﻪ ږده$ .ﮑـﻪ ﭼـ3
دﺑﺸﺮ دﻟﻮ ﻳﻮاﻟﻲ ﻟﭙﺎره ﻟﻮى ﻟﻮى ﻏﻤﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﮐﺎردي اوﺑﻞ ﻫﻴ& ﺷﻰ ﻳ 3دﻏﻮﻣﺮه ﻧﺸﻲ ﻟﻮﻳﻮﻟﻰ.
16
ﺷﺎﻋﺮه! ﺗﻪ دا -ﻮﻣﺎن ﻣﻪ ﮐﻮه ﭼ 3دﻏﻢ د*ﮑﻼ ادارک ﺗﻪ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﺿﺮورده $ﮑﻪ ﭼ 3ﻟﻪ !ﻮﻟﻮ ﻧﻪ *ﻜﻠ 3ﻧﻐﻤﻪ ﻫﻤﺎﻏـﻪ ده ﭼـ 3ډ4ـﺮه
ﻧﺎ اﻣﻴﺪي ﭘﻪ ﻛ 3+وي.
دزړو ﺷﺎﻋﺮاﻧﻮ ﺟﺎوﻳﺪاﻧﻪ اوازوﻧﻪ زﻣﺎ ﭘﻪ ﻳﺎد دي ﭼ 3ﺑﻮده او ﺗﻨﺴﺘﻪ ﻳ 3ﻟﻪ او*/ﻮ او اﻫﻮﻧﻮ 'ﺨﻪ اوﺑﺪﻟ 3ده.
ﻣﺎﻫﻴﺨﻮر ﻣﺮﻏﻪ ﺳﺘ7ى اوﺳﺘﻮﻣﺎﻧﻪ دﻣﺎ*ﺎم ﭘﻪ ﺗﻴـﺎره ﮐ+ـ 3ﺧﭙـﻞ $ﻨ/ﻠـﻪ او $ـﺎﻟ 3ﺗـﻪ راﺷـﻲ او ﺧﭙـﻞ ﺑﭽـﻲ وږي ووﻳﻨـ 3ﭼـ 3دﺳـﺎﺣﻞ ﻟـﻪ
'ﻨ6ې ورﺗﻪ راﻣﻨ6ې ووﻫﻲ او ﺧﻮﻟ 3ﻳ 3د ﻃﻌﻤ 3ﻟﭙﺎره وازې ﻧﻴﻮﻟ 3وي ﻧﻮ دى ﭘﻪ ﻳﻮه ﻟﻮﻳﻪ ﺗﻴ8ه ﮐ+ﻨﻲ اواﺳﻤﺎن ﺗـﻪ ﭘـﻪ ډﻳـﺮ ﺣﺴـﺮت
-ﻮري.
دى ﭘﻮﻫﻴ8ي ﭼ 3ﺑﻴﻬﻮده ﻳ 3دﺑﻴﺤﺎ請ﻠﻪ ﺳﺎﺣﻞ او ﺧﺎﻣﻮش درﻳﺎب ﭘﻪ ﺳﺮﺑﺎﻧﺪې دﻃﻌﻤ 3ﻟﭙﺎره ﭘﺮواز ﮐ7ى او ﻫﻴ& ﻳ 3ﻧﻪ دي ﻣﻮﻧﺪﻟﻲ.
ﺳﺮه ﻟﻪ دې ﺑﻴﺎﻫﻢ دى ﺗﺶ ﻻس ﻧﻪ دى راﻏﻠﻰ او ﺧﭙﻞ ﺧﻮﻧﻴﻦ زړه ورﺳﺮه ﺷﺘﻪ ﭼ 3ﺧﭙﻠﻮ ﺑﭽﻴﻮﺗﻪ ﻳ 3اﺧﺮﻳﻨﻪ ﻃﻌﻤﻪ ﮐ7ي.
داﻣﺮﻏﻪ ﻏﻠﻰ او ارام ﭘﻪ "-ﻪ ﭘﺮﻳﻮزي او ﺧﭙﻞ 'ﻴﺮې $ﻴ/ﺮ ﺧﭙﻠﻮ وږو ﺑﭽﻴﺎﻧﻮ ﺗﻪ وړاﻧﺪې ﮐﻮي ﭘﻪ دﻏﻪ وﺧـﺖ ﮐ+ـ 3ﻳـ 3ﻟـﻪ 'ﻨ/ـﻪ وﻳﻨـ3
ﺑﻬﻴ8ي او دى دﻣﻴﻨ 3ﭘﻪ ﻣﻴﻮﻣﺴﺖ ﭘﻪ $ﻤﮑﻪ ﭘﺮﻳﻮزي.
ﭘﻪ دې ﻓﺪا ﮐﺎرۍ ﮐ 3+ﮐﻠﻪ دﺗﺪرﻳﺠﻲ ﻣﺮګ ﻟﻪ ﺷﮑﻨﺠ 3ﻻﻧﺪې ﺳﺘ7ى ﺷـﻲ او وﻳـﺮه ورﺗـﻪ ﭘﻴﺪاﺷـﻲ ﭼـ 3دژوﻧـﺪ اﺧـﺮﻳﻦ رﻣـﻖ ﻟـﻪ ﻻﺳـﻪ
ورﻧﻪ ﮐ7ي ﻧﻮ $ﮑﻪ ﻧﻴﻢ ژواﻧﺪى راﭘﻮرﺗﻪ ﺷﻲ او ﺧﭙﻞ وزروﻧﻪ و'ﻨ6ې ﭘﻪ دﻏﻪ وﺧﺖ ﮐ 3+ﭼـ 3دﺷـﭙ 3وروﺳـﺘ 9ﺷـﻮﻣﻪ وي دوداع ﻳـﻮ
داﺳ 3ﻣﺮ-ﺎﻧﻰ ﻓﺮﻳﺎد ﻟﻪ زړه راو ﺑﺎﺳﻲ ﭼ 3درﻳﺎﻳﻲ ﻣﺮﻏﺎن ﻟﻪ ﺳﺎﺣﻠﻪ ﺗ+ﺘ 3اوﻫﻐﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﭼ 3دﺳﻴﻨﺪ ﭘﻪ ﻏﺎړه ﺗﻴﺮﻳـ8ي ﻟـﻪ وﺣﺸـﺘﻪ رﻳـ8دي
او ﺧﺪاى ﺗﻪ $ﺎن ﺳﭙﺎري.
ﺷﺎﻋﺮه! ﺗﻪ ﭘﻪ دې ﭘﻮه ﺷﻪ ﭼ 3د!ﻮﻟﻮ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺷﺎﻋﺮاﻧﻮ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻫﻤﺪﻏﻪ دى ﭼ 3دﻣﺎﻫﻴﺨﻮر ﻣﺮﻏﻪ ﭘﻪ ﺷﺎن دﺧﭙﻞ زړه دوﻳﻨﻮ دﺳﺘﺮﺧﺎن
ﺧﭙﻮر ﮐ7ي او ﺧﻠﮏ ﭘﻪ دﻏﻪ دﺳﺘﺮﺧﺎن ﻣﻴﻠﻤﺎﻧﻪ او ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻪ ﮐ7ي.
ﮐﻠﻪ ﭼ 3ﺷﺎﻋﺮان ﻟﻪ ﺧﺎورو ﺷﻮو اﺳﺮو ،ﻟﻪ رﻧ%ﻮﻧﻮ او ﻏﻤﻮﻧﻮ ،ﻟﻪ ﻋﺸﻖ او ﻧﺎ اﻣﻴﺪۍ ﻧﻪ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﻮي ددوى ﺧﺒﺮې ﮐﻪ ﻫﺮ'ﻮﻣﺮه *ﮑﻠ3
وي ﺑﻴﺎ ﻫﻢ ﻟﻪ زړوﻧﻮ ﻧﻪ ﻏﻢ ﻧﻪ وړي.
د ﺷﺎﻋﺮ ﺧﺒﺮه ﻟﮑﻪ ﺗﻴﺮه ﺗﻮره داﺳ 3ده ﭼ 3ﭘﻪ ﻫﻮاﮐ 3+ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻮي او ﻳﻮه $ﻼﻧﺪه ﺣﻠﻘﻪ ﺗﺸﮑﻴﻠﻮي ﻣ/ﺮﭘـﻪ 'ﻮﮐـﻪ ﮐ+ـ 3ﻳـ 3ﻫﻤﻴﺸـﻪ
دوﻳﻨﻮ 'ﺎ 'ﮑﻲ ﻟﻴﺪه ﺷﻲ.
"اﻟﻔﺮد دوﻣﻮﺳﻪ "
ﻏﻢ اوﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ
ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﻫﻐﻪ ﻏﻢ دى ﭼ 3ﭘﻠﻮ ﻳ 3ﻟﻪ ﻣﺨﻪ ﻟﺮې ﺷﻮى دى.
ﻫﻐﻪ ﭼﻴﻨﻪ ﭼ 3ﺳﺘﺎﺳ 3ﺧﻮ* 9او ﺧﻮﺷﺤﺎﻟ 9ﺗﺮﻳﻨﻪ راﺧﻮ!ﻴ8ي ﭘﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﮐ 3+ﺳﺘﺎﺳﻮﻟﻪ او*ﮑﻮﻧﻪ ډﮐﻪ ده.
ﻫﺮ 'ﻮﻣﺮه ﭼ 3دﻏﻢ ﺷﻮﮐﺎرې ﺳﺘﺎﺳﻮ د وﺟﻮد ﻟﻮ* 9و-ﺮوي او ژور $ﺎى ﭘﻪ ﮐ 3+ﺟﻮړ ﮐ7ي ﻫﻐﻮﻣﺮه ﭘﻪ ﮐ 3+دﺧﻮﺷﺤﺎﻟ 9ﻟﭙـﺎره ډﻳـﺮ
$ﺎى ﭘﻴﺪاﮐﻴ8ي.
اﻳﺎﺳﺘﺎﺳﻮ دﻏﻪ ﮐﻨ6و ل ﭼ 3ﻟﻪ ﺷﺮاﺑﻮﻧﻪ ډک دى دﮐﻼ ل ﭘﻪ داش ﮐ 3+ﭘﻪ اورﺑﺎﻧﺪې ﻧﻪ و اﻳ+ﻰ؟
آﻳﺎ دﻏﻪ د دروى ﺷﭙﻴﻠ 9ﭼ 3ﭘﻪ اوازﻳ 3ﺳﺘﺎﺳ 3روح ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻴ8ي ﭘﻪ ﺗﻴﺮه ﺗﻴﻎ ﻏﻮ'ﻪ ﺷﻮې او ﺟﻮړه ﺷﻮې ﻧﻪ ده؟
ﮐﻠﻪ ﭼ 3ﭘﺨﭙﻞ زړه ﮐ 3+ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ وﻳﻨﺊ ﮐﻪ ﺧﭙﻞ زړه و-ﻮرئ دا ﺑﻪ درﺗﻪ 'ﺮ-ﻨﺪه ﺷﻲ ﭼ 3ﻫﻤﺎﻏﻪ 'ﻴﺰ ﭼ 3ﺗﺎﺳﻮ ﻳ 3ﻏﻤﺠﻦ ﮐ7ي
ﻳﺎﺳﺖ ﺗﺎﺳ 3ﺧﻮﺷﺤﺎ ﻟﻪ ﮐ7ي.
ﮐﻠﻪ ﭼ 3ﺳﺘﺎﺳﻮ ﭘﻪ زړه ﮐ 3+ﻏﻢ ﭘﻴﺪاﺷﻲ ﮐﻪ ﭘﺨﭙﻞ زړه ﮐ 3+ﺳـﺘﺮ 3-وﻏـ7وئ ﭘـﻪ دې ﺑـﻪ ﭘـﻮه ﺷـﺊ ﭼـ 3د ﻫﻤﺎﻏـﻪ ﺷـﻲ ﻟﭙـﺎره او*ـﮑ3
ﺗﻮﻳﻮئ ﭼ 3ﺗﺎﺳ 3ﻳ 3ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻪ ﮐ7ي ﻳﺎﺳﺖ.
$ﻴﻨ 3ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﻟﻮﻳﻪ 2-ﻲ او ﻏﻢ وړوﮐ$ ،3ﻴﻨ 3ﻏﻢ ﻟﻮى 2-ﻲ او ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﺊ ﺗﻪ ﭘﻪ ﮐﻤﻪ ﺳﺘﺮ-ﻪ -ﻮري ،زه واﻳﻢ دواړه ﻳﻮﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺑﻴﻞ ﻧﻪ
دي او دواړه ﻳﻮ $ﺎى را$ﻲ ﮐﻠﻪ ﻳﻮﻟﻪ ﺗﺎﺳﻮﺳﺮه ﻣﺨﺎﻣﺦ ﮐ+ﻴﻨﻲ ﻫﻐﻪ ﺑﻞ ﺳﺘﺎﺳﻮ ﭘﻪ ﺑﺴﺘﺮ ﮐ 3+وﻳﺪه وي.
ﺗﺎﺳ 3ﻟﮑﻪ دﺗﺮازو ﺷﺎﻫﻴﻦ دﻏﻢ او ﺧﻮﺷﺤﺎﻟ 9ﺗﺮ ﻣﻴﻨ #واﻗﻊ ﻳﺎﺳﺖ ﮐﻠﻪ ﭼ 3دﺗﻠ 3ﭘﻠ 3ﺗﺸ 3وي ﺗﺎﺳﻮ ﻏﻠﻲ ﻳﺎﺳﺖ.
ﮐﻠﻪ ﭼ 3زر-ﺮ ﭘﻪ ﺗﺎﺳﻮ ﺑﺎﻧﺪې ﺧﭙﻞ زرﺗﻠﻲ ﻧﻮ دﻏﻢ ﻳﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟ 9ﭘﻠﻪ درﻧﻴ8ي او ﺳﭙﮑﻴ8ي.
" ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮان"
17
ﭘﺎرﻟﻤﺎن
ﭘﺎر ﻟﻤﺎن ددوﻟﺖ زړه دى او د ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺜﺎ ل ﻟﺮي ﭼ 3ﭘﻪ !ﻮﻟﻮ ﻏ7و ﻳ 3ﻓﺮﻣﺎن ﭼﻠﻴ8ي.
ﮐــﻪ دﻣــﺎغ ﻟــﻪ ﮐــﺎره وﻟــﻮﻳ8ي ﺳــ7ى ژوﻧــﺪ ﮐــﻮﻟﻰ ﺷــﻲ ﻟﮑــﻪ ﻟﻴﻮﻧﻴــﺎن او اﺣﻤﻘــﺎن ﭼــ 3ژوﻧــﺪي دي .ﻣ/ــﺮ ﮐــﻪ زړه ﮐــﺎرو ﻧـﻪ ﮐــ7ى ﺷــﻲ ژوﻧــﺪ
ﺧﺘﻤﻴ8ي.
" روﺳﻮ"
ژوﻧﺪ
داﻣﻪ واﻳﻪ ﭼ 3ژوﻧﺪ ﻳﻮ داﻳﻤﻲ ﺑﺰم دى $ﮑﻪ ﭼ 3دا ﺧﺒﺮه اﺣﻤﻘﺎن ﮐﻮي.
داﻫﻢ ﻣﻪ واﻳﻪ ﭼ 3ژوﻧﺪ ﺗﻞ ﺗﺮﺗﻠﻪ ﻣﺼﻴﺒﺖ دى $ﮑﻪ دا د ﺑ 3زړه او ﺿﻌﻴﻔﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﺧﺒﺮه ده.
ﻟﮑﻪ ﭼ 3د وﻧﻮ ﺷﻨ' 3ﺎﻧ 3/ﭘﻪ ﭘﺴﺮﻟﻲ ﮐ 3+ﻟﻪ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟ 9زﻳ8دي ﺧﺎﻧﺪه!
ﻟﮑﻪ ﭼ 3دﺳﻴﻨﺪ ﻣﻮﺟﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻟﻮﻳﻮ "-ﻮﻟ/ﻴ8ي او ﻓﺮﻳﺎد ﮐﻮي ژاړه!
د ﺟﻬﺎن !ﻮ ل ﺧﻮﻧﺪوﻧﻪ و'ﮑﻪ او!ﻮ ل دردوﻧﻪ وزﻏﻤﻪ ﺑﻴﺎوواﻳﻪ ﻫﺮ'ﻪ ﭼ 3دي ډﻳﺮ دي ﻣ/ﺮﻟﻪ ﺧﻮب او ﺧﻴﺎ ل ﺳﺮه ﺷﺒﺎﻫﺖ ﻟﺮې.
" ﭘﺎدﻳﺎﻣﺎﻧﺘﻮﭘﻮﻟﺲ"
ﻗﻮت اوﺟﺮﺋﺖ
دﺳﻴﻨﺪ ﭘﻪ اوﺑﻮﮐ 3+ﻣﺦ ﭘﻮرﺗﻪ ﺗ ,ﻗﻮت اوﺟﺮﺋﺖ ﻏﻮاړي او داوﺑﻮ ﻟﻪ ﺟﺮﻳﺎن ﺳﺮه ﻣﻮاﻓﻖ ﺗ ,ﻣ7ه ﮐﺒﺎن ﻫﻢ ﮐﻮﻟﻰ ﺷﻲ.
" اﺳﻤﺎ ﻳﻠﺰ"
ﺗﺎرﻳﺦ
ﻫﻐﻪ ﭼﺎﺗﻪ ﻟﻮى او واړه 'ﻪ ﻓﺮق ﻧﻪ ﻟﺮي ﭼ 3ﻫﺮ'ﻪ ده ﭘﻴﺪاﮐ7ي دي او د!ﻮﻟﻮ ﺧﺎﻟﻖ دى.
ﻫﺮﭼﻴﺮﺗﻪ ﭼ 3ﻫﻐﻪ ﺷﺘﻪ ﻫﺮ'ﻪ ﺷﺘﻪ او ﻫﻴ& $ﺎى ﻧﺸﺘﻪ ﭼ 3ﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﮐ 3+ﻧﺸﺘﻪ.
زه ﻟﻪ دوﻣﺮه ﮐﻮﭼﻨﻴﺘﻮب ﺳﺮه ﭼ 3ﻫﻴ& ﻧﻪ ﻳﻢ ﻫﺮ'ﻪ ﻳﻤﻪ.
$ﮑﻪ ﭼ 3د $ﻤﮑ ،3دﺳﺘﻮرو او د ﺷﻤﺴﻲ ﮐﺎ ل اوﻻدﻳﻢ.
زه ﻟﻪ ﻫﻐ 3ﺧﺎورې ﭘﻴﺪاﻳﻢ ﭼ 3دﻗﻴﺼﺮ ﻻس ،داﻓﻼﻃﻮن ﻣﺎﻏﺰه ،دﻣﺴﻴﺢ زړه او د ﺷﮑﺴﭙﻴﺮ ﻧﺒﻮغ ﻳ 3ﭘﻪ ذراﺗﻮ ﮐ 6- 3+دى.
" اﻣﺮﺳﻦ"
ﻟﻮړه ﭘﺎﻳﻪ
ﭘﻪ دﻏﻪ ﺟﻬﺎن ﮐ 3+د ﻫﺮﭼﺎ د ﻟﻮړﻳﺪو ﻟﭙﺎره ﻳﻮه ﭘﻠﻪ او ﭘﺎﻳﻪ ﭘﻪ ﮐﺎر ده ﭼ 3ﻫﻐﻪ درد او اﻟﻢ دى.
" اﻧﺎﺗﻮل ﻓﺮاﻧﺲ "
18
ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ
ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ده ﭼ 3ﻋﻘﻞ اوﭘﻮﻫﻪ ﺗﺮﺑﻴﻪ ﮐﻮي.
" ﻫﻮ-ﻮ"
ﻋﻘﻞ
ﮐﻪ ﻏﻮاړې ﭼ 3دﻋﻘﻞ ﭘﻪ زﻳﺎن او ﺿﺮر ﭘﻮه ﺷ 3دا وﻣﻨ 3ﭼ 3ﻋﻘﻞ ﻫﻐﻪ ﻗﻮﺗﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﺳ7ي ﮐ 3+وژﻧﻲ ﭼ 3ژوﻧﺪ ﭘﺮې وﻻړ دى.
ژوﻧﺪون ﭘﻪ ﻋﻘﻞ او اراده وﻻړ دى.
ﻏﻮ*ﺘﻨﻪ او اراده د ﻫﺮ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ا請ﻞ او اﺳﺎس دى.
'ﻮﻣﺮه ﭼ 3ﻋﻘﻞ زﻳﺎﺗﻴ8ي ﻫﻐﻮﻣﺮه اراده ﺿﻌﻴﻔﻪ ﮐﻴ8ي.
ﮐﻪ اﻧﺴﺎن ﭘﻪ ﻫﺮ'ﻪ ﭘﻮه ﺷ 3ﻳﻘﻴﻦ وﮐ7ه ﭼ 3ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻫﻴ& ﻧﻪ ﻏﻮاړي او ﻫﻴ& ارزو ﺑﻪ ورﺳﺮه ﻧﻪ وي ﻳﻌﻨ 3اراده ﺑﻪ ﻧﻪ ﻟﺮي.
ﻋﻤﻞ ﻟﻪ ارادې 'ﺨﻪ ﭘﻴﺪاﮐﻴ8ي او اراده ﻟﻪ ارزو 'ﺨﻪ.
دا دواړه ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﺷﻲ ﺳﺮه ﻧﻪ ﻳﻮ$ﺎى ﮐﻴ8ي ﭼ 3دﺣﮑﻴﻤﺎﻧﻮ او ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ رﺳﻴﺪﻟﻲ دي ﻳﻌﻨ 3ﺗﺮدد اوﺗﺎﻣﻞ.
زه ډﻳﺮې ﭘﻮﻫ 3ﻟﻪ ژوﻧﺪ 'ﺨﻪ ﻋﺎﺟﺰ ﮐ7ي ﻳﻢ.
ﻧﺎﭘﻠﻴﻮن ،ﺳﺰار او ددوئ اﻣﺜﺎ ل ﻫﻐﻪ ﮐﺴﺎن ﻧﻪ وو ﭼ 3ډﻳﺮﻓﮑﺮ ﮐﻮي $ﮑﻪ ﻳ 3ﻫﻐﻪ 'ﻪ وﮐ7ى ﺷﻮ ﭼ 3زړه ﻳ 3ﻏﻮ*ﺘﻞ.
" اﻧﺎﺗﻮل ﻓﺮاﻧﺲ "
ﺗﺮﻗﻲ او ﺗﮑﺎﻣﻞ
زه ﭘﻪ دې ﻋﻘﻴﺪه ﻳﻢ ﭼ 3د ﺑﺸﺮﺗﮑﺎﻣﻞ ﺑﻪ ډﻳﺮ $ﻨ 6اﻧﺠﺎم ﻣﻮﻣﻲ.
ددﻧﻴﺎ ﺳﻴﺮ ډﻳﺮ ﺑﻄﻲ دى د ﺑﺸﺮ ﻧﺒﻮغ ﭘﻪ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﮐ 3+دى داﺑﺘﮑﺎر ﺧﻮﻧﺪه ﻳ 3ﻧﺸﺘﻪ.
ﻟﮑﻪ ﭼ 3ﭘﻪ ﻓﺰﻳﮏ ﮐ 3+دﺛﻘﻞ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻮ ﺟﻮد دى ﭼ 3زﻣﻮږ ﺗﻌﻠﻖ د $ﻤﮑ 3ﻟﻪ زړې ﮐﺮې ﺳﺮه ﺳﺎﺗﻲ ﭘﻪ روان ﺷﻨﺎﺳ 9ﮐ 3+ﻫـﻢ دﻏـﻪ
ﻗﺎﻧﻮن وﺟﻮد ﻟﺮي او زﻣﻮږ د ﻟﭽﺴﭙﻲ ﻟﻪ زاړه ﺟﻬﺎن ﺳﺮه !ﻴﻨ/ﻮي.
-ﻮﻳ"ﻲ ﻫﻢ وﻳﻠﻲ دي ﭼ 3ﺧﻠﻖ ﻻ دا請ﻠﻲ -ﻨﺎه د اﺗﻤﻰ ﺑﺮﺧﻲ ﭘﻪ اﺧﺘﺮاع ﻧﻪ دي ﺑﺮﻳﺎﻟﻲ ﺷﻮي.
" اﻧﺎﺗﻮ ل ﻓﺮاﻧﺲ "
ﻧﺎﭘﻮﻫﻲ ﻳﻮازې دﻧﻴﮑﺒﺨﺘ 9ﻻزﻣﻲ ﺷﺮط ﻧﻪ دى ،دژوﻧﺪ ﺿﺮوري ﺷﺮط ﻫﻢ دى.
ﮐﻪ ﻣﻮږ ﭘﻪ ﻫﺮ 'ﻪ ﭘﻮه ﺷﻮ ﻳﻮﺳﺎﻋﺖ ﻫﻢ دژوﻧﺪ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﺸﻮ ﮐﻮﻟﻰ.
ﻫﻐﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﭼ 3ژوﻧﺪ ﻣﻮږ ﺗﻪ *ﻪ *ﮑﺎره ﮐﻮي ﻳﺎ ژوﻧﺪ راﺗﻪ د ﺗﺤﻤﻞ وړ*ﻴﻲ ﻟـﻪ دروﻏـﻮ 'ﺨـﻪ زﻳـ8ي او ﭘـﻪ ﻣـﻮ ﻫﻮﻣـﺎﺗﻮ ﺑﺎﻧـﺪې ﺗﻐﺬﻳـﻪ
ﮐﻴ8ي.
" اﻧﺎﺗﻮل ﻓﺮاﻧﺲ "
19
ﻋﻠﻢ او اﺧﻼق
ﻟﻪ ﻋﻠﻢ 'ﺨﻪ دﻳﻮې اﺧﻼﻗﻲ ﻧﺘﻴﺠ 3اﻣﻴﺪ ﻟﺮ ل ډﻳﺮه ﻟﻮﻳﻪ اﺷﺘﺒﺎه ده.
درې ﺳﻮه ﮐﺎﻟﻪ ﭘﺨﻮا ﺧﻠﮏ ﭘﻪ دې ﻋﻘﻴﺪه وو ،ﭼ$ 3ﻤﮑﻪ دﺧﻠﻘﺖ او ﭘﻴﺪاﮐﻴﺪو ﻣﺮﮐﺰ دى .او ﻧﻦ ﻣﻮږ ﭘﻮﻫﻴ8ي ﭼ 3د ﻟﻤﺮﻳﻮ ه ﻣﻨﺠﻤﺪه
!ﻮ!ﻪ ده.
اوس ﭘﻮﻫﻴ8و ﭼ 3دﺳﺘﻮرو ﭘﻪ ﺳﻄﺤﻪ ﮐ' 3+ﻪ -ﺎزوﻧﻪ ﺳﻮ$ﻲ.
ﭘﻪ دى ﻫﻢ ﭘﻮه ﺷﻮي ﻳﻮ ﭼ 3دﻏﻪ ﺟﻬﺎن ﭼ 3ﻣﻮږ ﭘﻪ ﮐ 3+د -ﺮد اوﻏﺒﺎر ﻳﻮې ذرې ﻏﻮﻧﺪي ﻳﻮ ﺗﻞ دﺟﻮړوﻟﻮ او وراﻧﻮ ﻟﻮﭘﻪ ﺣﺎ ل ﮐ3+
دى.
ﻣﻮږ ﺗﻪ داﻣﻌﻠﻮﻣﻪ ﺷﻮه ﭼـ 3ﭘﺮﻟـﻪ ﭘﺴـ$ 3ﻴﻨـ 3ﺳـﺘﻮري ﭘﻴـﺪاﮐﻴ8ي او $ﻴﻨـ 3ﻟـﻪ ﻣﻴﻨ%ـﻪ $ـﻲ .ﻣ/ـﺮ دﻏـﻮ ﺧـﺎرق اﻟﻌـﺎده اﮐﺘﺸـﺎﻓﺎﺗﻮ زﻣﻮږﭘـﻪ
اﺧﻼﻗﻮ ﮐ' 3+ﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ راﻧﻮوﺳﺖ.
اﻳﺎ ﻧﻦ ﻣﻴﻨﺪې ﻟﻪ ﺧﭙﻠﻮ ﺑﭽﻴﺎﻧﻮ ﺳﺮه ﻟﻪ ﭘﺨﻮاﻧﻪ زﻳﺎﺗﻪ ﻣﻴﻨﻪ ﻟﺮي؟
ﻳﺎ دﻏﻪ ﻣﻴﻨﻪ ﻟﻪ ﭘﺨﻮاﻧﻪ ﮐﻤﻪ ﺷﻮي ده؟ اﻳﺎ اوس د*ﮑﻼﭘﻪ اﺣﺴﺎس ﮐ 3+ﻟﻪ ﭘﺨﻮا ﻧﻪ 'ﻪ زﻳﺎدت ﻳﺎﻧﻘﺼﺎن راﻏﻠﻰ دى؟
اﻳﺎ ﻧﻦ د زړورو ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﻮ ﭘﻪ زړه ﮐ 3+ﻟﻪ ﭘﺨﻮا ﻧﻪ 'ﻪ ﻓﺮق ﻟﻴﺪل ﮐﻴ8ي؟
$ﻤﮑﻪ ﻟﻮﻳﻪ وي او ﮐﻪ ﮐﻮﭼﻨ 9وي د ﺑﺸﺮ ﭘﻪ ﺣﺎ ل ﮐ' 3+ﻪ ﺗﻐﻴﺮ ﻧﻪ راوﻟﻲ ،زﻣﮑﻪ ﻟﻮﻳﻪ ده ﭘﻪ دې ﺷﺮط ﭼ 3ﻏﻢ او رﻧ #ﭘﻪ ﮐ+ـ 3وي او
ﻋﺸﻖ ﻣﻮﺟﻮد وي.
ﻏﻢ اوﻋﺸﻖ دﻏﻴﺮ ﻓﺎﻧﻲ *ﮑﻼ ﺟﺎوﻳﺪاﻧﻲ ﻣﺮﮐﺰوﻧﻪ دي.
ﻏﻢ داﺳ 3ﻧﻌﻤﺖ دى ﭼ 3ﻗﻴﻤﺖ ﻧﻪ ﻟﺮي.
ﻫﻐﻪ *ﻴ 32/ﭼ 3ﭘﻪ $ﺎن ﮐ 3+وﻳﻨﻮ او ﻫﻐﻪ 'ﻪ ﭼ 3ژوﻧﺪ زﻣﻮږ ﭘﻪ ﻧﻈﺮﮐ* 3+ﻪ *ﮑﺎره ﮐﻮي د ﻫﻤﺪې ﻟﻮى ﻧﻌﻤﺖ اﻏﻴﺰه ده.
زﻣﻮﻧ 8ﺗﺮﺣﻢ ،ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺷﻬﺎﻣﺖ ،او ﻧﻮر!ﻮ ل ﻓﻀﺎﻳﻞ اوﻣﻠﮑﺎت دﻫﻤﺪﻏﻪ ﺷﻲ ﻣﺮﻫﻮن دي.
اﺧﻼق ﻃﺒﻴﻌﺘﺎًﭘﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻮ ﺑﺎﻧﺪې ﺗﮑﻴﻪ ﻟﺮي اوﺑﺲ.
" اﻧﺎ ﺗﻮل اﻓﺮاﻧﺲ "
ﻓﮑﺮاو اﺣﺴﺎﺳﺎت
ﺗﺎﺳ 3واﻳﺎﺳﺖ ﭼ 3د!ﻮﻟﻮ ﻣﺼﺒﻴﺘﻮﻧﻮ اوﺑﺪ ﺑﺨﺘﻴﻮ ﻋﻠﺖ زﻣﻮږ ﻓﮑﺮدى ،ﮐﻪ ﻏـﻮاړئ ﭼـ 3دﻓﮑـﺮ ﭘـﻪ ﻧﺤﻮﺳـﺖ ﻗﺎﻳـﻞ ﺷـﺊ ﺑﺎﻳـﺪ ﭘـﻪ ﻗـﺪرت او
ﻋﻈﻤﺖ ﮐ 3+ﻳ 3ډﻳﺮه ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ وﮐ7ئ ﻣ/ﺮﭘﻪ دې ﺧﺒﺮه ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻮه ﺷﺊ ﭼ 3ﻓﮑﺮ ﭘﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻮ اوﻏﺮاﻳﺰو ﺑﺎﻧﺪې ډﻳﺮﻟ 8ﺗﺴﻠﻂ ﻟﺮي.
ﻫﻐﻪ ﺧﻠﮏ ﭼ 3د ﻓﮑﺮ ﻟﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻻﻧﺪې ډﻳﺮزﻳﺎت راﻏﻠﻲ دي ﻫﻐﻮئ ﻫﻢ د ﻧﻮروﭘﻪ ﺷﺎن ﻣﺘﮑﺒﺮ ﺷﻬﻮاﻧﻲ اوﺑﺨﻴﻼن دي.
ﭼﻴﺮﺗﻪ ﭼ 3ﺗﻤﺪن ډﻳﺮ وړاﻧﺪې ﺗﻠﻠﻰ ﻫﻠﺘﻪ ﻫﻢ ﻫﻐﻪ ﮐﺎروﻧﻪ ډﻳﺮﻟ8دي ﭼ 3ﭘﻪ ﻓﻠﺴﻔﻲ ا請ﻮﻟﻮ اﺟﺮا ﮐﻴ8ي.
ﻣﻮږ دﻏﺮاﻳﺰو او اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻮ ﭘﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮐ 3+دوﻣﺮه ﺿﻌﻴﺖ او ذﻟﻴﻞ ﻳﻮ ﭼ 3زه ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ﻳﻮ داﺳ 3ﺷﻌﻮري ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻪ ﻧﺸﻢ ﻗﺎﻳﻠﻴـﺪﻟﻰ ﭼـ 3ﻟـﻪ
ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﺳﺮه ﻣﺨﺎﻟﻒ وي.
" اﻧﺎﺗﻮل ﻓﺮاﻧﺲ "
ﺗﻤﺴﺨﺮاو ﺗﺮﺣﻢ
ﻫﺮ'ﻮﻣﺮه ﭼ 3د اﻧﺴﺎن ﭘﻪ ژوﻧﺪاﻧﻪ ﮐ 3+ډﻳﺮﻓﮑﺮ ﮐﻮم ﻫﻐﻮ ﻣﺮه راﺳﺮه داﻋﻘﻴـﺪه !ﻴﻨ/ﻴـ8ي ﭼـ 3ﺑﺎﻳـﺪ د ﺑﻨﻴـﺎدم داﻋﻤـﺎﻟﻮ ﺷـﺎﻫﺪ او ﻗﺎﺿـﻲ
ﺗﻤﺴﺨﺮ او ﺗﺮﺣﻢ وي.
دادوه *ﻪ ﻣﺸﺎوران ﻳﻮﭘﺨﭙﻠﻪ ﺧﻨﺪا ژوﻧﺪ زﻣﻮږﭘﻪ ﻧﻈﺮﮐ 3+ﻣﺤﺒﻮب ﮐﻮي او ﺑﻞ ﭘﺨﭙﻠﻪ ژړا ژوﻧﺪ راﺗﻪ ﻣﻘﺪس *ﮑﺎره ﮐﻮي.
ﻫﻐﻪ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﭼ 3زه ﻳ 3ﻟﺮم ﺑ 3رﺣﻤﻪ ﻧﻪ دى ،ﭘﻪ ﻋﺸﻖ او*ﮑﻼ ﺑﺎﻧﺪې ﻣﻠﻨ6ې ﻧﻪ وﻫﻲ ،ﺑﻠﮑﻪ ډﻳﺮﻣﻼﻳﻢ او ﻧﻴﮑﻮ ﮐﺎردى.
20
د ده ﭘﻪ ﺧﻨﺪا ﻗﻬﺮ ﺳ7ﻳ8ي او ﻣﻮږﺗﻪ دا*ﻴﻲ ﭼ 3ﺑﺎﻳﺪ د اﺷﺮارو او اﺣﻤﻘﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮐ 3+ﻟﻪ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﻧﻪ ﮐﺎرواﺧﻠﻮ.
ﮐﻪ دا ﺣﺲ ﻟﻪ ﻣﻮږ ﺳﺮه ﻧﻪ وي ﻧﻮ زﻣﻮږ ﭘﻪ زړه ﮐ 3+ﻫﺮ-ﻮره ﻧﻔﺮت ﭘﻴﺪاﮐﻴ8ي.
" اﻧﺎﺗﻮل ﻓﺮاﻧﺲ "
دﺧﻠﮑﻮ اﻧﺘﻈﺎر
ﺧﻠﮏ ﻫﺮ وﺧﺖ ﭘﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﭼﺎروﮐ 3+ډﻳﺮو ﻟﻮﻳﻮ ﺗﻐﻴﺮ اﺗﻮﺗﻪ اﻧﺘﻈﺎر ﻟﺮي.
دا ﻫﻐﻪ داﻳﻤﻲ اﺷﺘﺒﺎه ده ﭼ 3دﻏﻴﺐ وﻳﻠﻮ ﻟﻪ روح ﻧﻪ ﻳ 3ﻧﺸﺎت ﮐ7ى دى.
زه دا ﻣﻨﻢ ﭼ 3ژوﻧﺪ ﭘﻪ ر*ﺘﻴﺎ ﺑ 3ﺛﺒﺎﺗﻪ دى او ژوﻧﺪي ﺷﻴﺎن ﺗﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮﮐﻮي ﻣ/ﺮ داﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺤﺴﻮس ﻧﻪ دى.
د دﻧﻴﺎ ﻫﺮه ﺗﺮﻗﻲ ډﻳﺮه $ﻨ6ﻧ 9او ﻣﻨﻈﻤﻪ ده.
ﻧﺎ 'ﺎﭘﻲ اوﺳﺮﻳﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮات ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ﻧﻪ دي ﭘﻴﺪاﺷـﻮي اوﻧﺸـﻲ ﭘﻴﺪاﮐﻴـﺪاى! .ـﻮ ل اﻗﺘﺼـﺎدي ﺗﺤـﻮﻻت دﻃﺒﻴﻌـﻲ ﻗـﻮاؤ ﭘـﻪ رﺣﻴﻤﺎﻧـﻪ $ﻨـ6
اﻧﺠﺎم ﻣﻮﻣﻲ.
دا ﺧﺒﺮه زﻣﻮږ ﻟﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻮ ﺳﺮه ﻣﺨﺎﻟﻔﻪ وي او ﮐﻪ ﻣﻮاﻓﻘﻪ ﻣ/ﺮ ﻳﻮ ﻣﻨﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺖ دى ﭼ 3ﻫﺮ'ﻪ ﻫﻤﺎﻏﻪ ﺷﺎن دي ﭼ 3ﭘﺨﻮا و.
زﻣﻮږ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺿﻊ د ﻫﻤﺎﻏﻪ اوﺿﺎﻋﻮ او ﮐﻴﻔﺎﺗﻮ ﻧﺘﻴﺠﻪ ده ﭼ 3دﻣﺨﻪ ﻣﻮﺟﻮد و ﻟﮑﻪ ﭼ 3ﻋﻠـﺖ اوﺳـﺒﺐ ﻫﻐـﻮ ا ﺣﻮاﻟـﻮ ﺗـﻪ وﻳـﻞ ﮐﻴـ8ي
ﭼ 3وروﺳﺘﻪ ﺗﺮدې ﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮدﺷﻲ.
دا ﺗﺴﻠﺴﻞ ﺗﺮډﻳﺮ ه وﺧﺘﻪ دﻳﻮه ﺣﺎ ل ﺛﺒﺎت ﺳﺎﺗﻲ اوﭘﻪ ژوﻧﺪﮐ 3+ﻧﻈﻢ او اراﻣﺘﻴﺎ ﭘﻴﺪاﮐﻮي.
دا ﺧﺒﺮه ر*ﺘﻴﺎ ده ﭼ 3دﻏﻪ ﺣﺎ ل ﻧﻪ ﻫﻐﻪ اروا-ﺎﻧ 3ﺧﻮﺷﺎﻟﻮي ﭼ 3دﻧﻮرو ﺷﻴﺎﻧﻮ ډﻳﺮه ﺗﻨﺪه ورﺳﺮه ده او ﻧﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ زړوﻧﻮﮐ 3+ﺧﻮ*ﻲ
اﭼﻮي ﭼ 3ﺷﻔﻘﺖ ﭘﻪ ﮐ 3+ﻧﺸﺘﻪ .ﻣ/ﺮ د ﺟﻬﺎن ﻧﻈﻢ ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻟﺮي او ﻣﻮږ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻦ ورﺗﻪ ﮐ+ﻴ8دو.
ﻣﻮږ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺨﭙﻞ زړه ﮐ 3+ﻳـﻮ 'ـﻪ ﺣـﺮارت او ﻟـﻪ $ـﺎن ﺳـﺮه 'ـﻪ اﺷـﺘﺒﺎﻫﺎت وﻟـﺮو ﻣ/ـﺮ آﻧـﻲ او ﻋﺠﻴـﺐ وﻏﺮﻳـﺐ ﻣﻮﻓﻘﻴﺘﻮﻧـﻪ وﻧـﻪ ﻏـﻮاړو او
دﻣﻌﺠﺰې اﻧﺘﻈﺎروﻧﻪ ﻟﺮو.
" اﻧﺎ ﺗﻮل ﻓﺮاﻧﺲ "
ﺧﻄﺮﻧﺎک
ﻣﻮږ ﺗﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﺴﺎن ﺧﻄﺮﻧﺎک *ﮑﺎري ﭼ 3روﺣﻴﻪ ﻳ 3زﻣﻮږ ﻟﻪ روﺣﻴ 3ﻧﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﻪ وي.
ﻫﻐﻪ ﭼ 3زﻣﻮږ ﺧﻮﻳﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﮐ 3+ﻧﺸﺘﻪ ﻣﻮږ ورﺗﻪ ﺑﺪ اﺧﻼﻗﻪ واﻳﻮ.
'ﻮک ﭼ 3زﻣﻮږﭘﻪ اﺷﺘﺒﺎ ﻫﺎﺗﻮ ﻣﺒﺘﻼ ﻧﻪ وي ﻣﻮږ ﺗﻪ ﺷﮑﺎک ﻣﻌﻠﻮﻣﻴ8ي او دا ﻓﮑﺮ ﻧﻪ ﮐﻮو ﭼ 3ﻫﻐﻮئ ﺑﻪ ﭘﻪ ﻧﻮرو ﺷﺒﻬﺎﺗﻮ ﻣﺒﺘﻼ وي.
" اﻧﺎ ﺗﻮل ﻓﺮاﻧﺲ "
د ژوﻧﺪاﻧﻪ ﻣﺦ او'
ژوﻧﺪ ﻟﮑﻪ دزرﺑﻔﺘﻮ ﺗﻮﮐﻰ ﻣﺦ او ' ﻟﺮي .ﻫﻐﻪ *ﮑﻼ ﭼ 3ﭘﻪ ﻣﺦ ﮐ 3+ﺷﺘﻪ ﭘﻪ ' ﮐ 3+ﻧﺸﺘﻪ .ﻣ/ﺮ د!ﻮ! 3اوﺑﺪاﻧﻪ) ﺑﺎﻓﺖ( ﻟـﻪ ﻣـﺦ ﻧـﻪ
ﭘﻪ ' ﮐ* 3+ﻪ ﻟﻴﺪل ﮐﻴ8ي.
" ﺷﻮﭘﻨﻬﺎور"
21
ﻟﻴﻮﻧﺘﻮب اوﺣﻤﺎﻗﺖ
زه ﺑﺎورﻟﺮم ﭼ 3ﺑﺸﺮ ﭘﻪ ﻫﺮ وﺧﺖ اوﭘﻪ ﻫﺮ $ﺎى ﮐ 3+د ﺧﭙﻞ ﻣﺼﺮف ﻟﭙﺎره دﺟﻨﻮن او ﺣﻤﺎﻗﺖ ﮐﺎﻓﻲ ذﺧﻴﺮه ﻟﺮي.
دا ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺮ'ﻨ/ﻪ ﭼ 3وي ﺑ 3ﺣﺎ請ﻠﻪ ﻧﻪ ده.
ﮐﻠﻪ ﭼ- 3ﻮرم ﭼ 3ﻳﻮه ﭘﺨﻮاﻧ 9اﺷﺘﺒﺎه ورﮐﻪ ﺷﻮه ﺑ 3ﻟﻪ دﻳﻨﻪ ﭼ 3ﭘﻪ دﻏﻪ ﮐﺎر ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻪ ﺷﻢ دﺑﻠ 3اﺷﺘﺒﺎه ﭘﻪ ﺑﺎب ﮐ 3+ﻓﮑﺮ ﮐﻮ م ﭼ3
دزړې اﺷﺘﺒﺎه $ﺎى ﻧﻴﺴﻲ.
زه ﭘﻪ ډﻳﺮ ﺗﺸﻮﻳﺶ ﻟﻪ $ﺎﻧﻪ ﭘﻮ*ﺘﻨﻪ ﮐﻮم ﭼ 3اﻳﺎ دﻏﻪ ﻧﻮې اﺷﺘﺒﺎه ﺑﻪ ﻟﻪ زړې ﻧﻪ ډﻳﺮه ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻧﻪ وي؟ ﮐﻪ *ﻪ ﻓﮑﺮ وﮐ7و زاړه ﺧﺮاﻓﺎت ﻟﻪ
ﻧﻮروﻧﻪ ﻟ 8زﻳﺎن ﻟﺮي $ﮑﻪ ﭼ 3ﻫﻐﻪ د زﻣﺎﻧ 3ﭘﻪ ﻣﺮور 請ﻴﻘﻞ ﺷﻮي دي او ﺿﺮر ﻳ 3ﮐﻢ ﺷﻮى دى.
" اﻧﺎ ﺗﻮل ﻓﺮاﻧﺲ "
ﺗﻌﺼﺐ
ﺗﻌﺼﺐ او ﻋﺪم اﻏﻤﺎض ﭘﻪ ﻫﺮﻋﺼﺮ ﮐ 3+ﺷﺘﻪ.
ﻫﺮ'ﻪ ﭼ 3زﻣﻮږ ﺧﻮښ وي زﻣﻮږ ﭘﻪ ﻧﻈﺮﮐ 3+ﻟﻮړﻣﻌﻠﻮﻣﻴ8ي او ﻧﻤﺎﻧ%ﻪ ﻳ 3ﮐﻮو.
ﮐﻪ 'ﻮک ﻣﻮږ ﺗﻪ زﻣﻮږ د ﺑﺘﺎﻧﻮ ﻋﻴﺐ *ﮑﺎره ﮐ7ي ﺧﻮ اﺑﺪى ﮐﻴ8و.
ﺧﻠﮏ ﭘﻪ ﻣﺸﮑﻠﻪ دﻳﺘﻪ ﺣﺎﺿﺮﻳ8ي ﭼ 3دﺧﭙﻠﻮ ﻋﻘﺎﻳﺪو ﭘﻪ ﻣﻨﺸﺎ اوﻣﻨﺒﻊ ﮐ 3+ﻟ 8ﻏﻮﻧﺪې اﻳﺮاد ﻗﺒﻮ ل ﮐ7ي.
ﮐﻪ ﭼﺎ ﭘﺨﭙﻠﻮ ا請ﻮﻟﻮ او ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻮﮐ 3+ﻏﻮراو ﻓﮑﺮﮐﻮﻟﻰ ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ وو ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺷﻮي.
" اﻧﺎ ﺗﻮل ﻓﺮاﻧﺲ "
$ﺎن وﭘﻴﮋﻧﻪ
دا ﺧﺒﺮه ﭼ$ 3ﺎن وﭘﻴﮋﻧﻪ دﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻓﻠﺴﻔ 3ﻟﻪ ﺣﻤﺎﻗﺘﻮﻧﻮ 'ﺨﻪ ﻳﻮ ﻟﻮى ﺣﻤﺎﻗﺖ دى .ﻣﻮږ ﺑﻪ ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ﻧﻪ $ﺎن وﭘﻴﮋﻧﻮ او ﻧﻪ ﻧﻮر.
!ﻮ ل ﻣﺸﮑﻼت ﭘﻪ ﻫﻤﺪﻏﻪ $ﺎى ﮐ 3+دي اوﭘﻪ ﻫﻤﺪﻏ 3ﻣﻮﺿﻮع ﭘﻮرې ارﺗﺒﺎط ﻟﺮي.
ددﻧﻴﺎ ﺟﻮړو ل دوﻣﺮه -ﺮان ﮐﺎرﻧﻪ دى ﻟﮑﻪ ﭘﻴﮋﻧﺪل ﻳ 3ﭼ- 3ﺮان ﮐﺎردى.
*ﺎﻳﻲ ﭼ 3ﺑﺸﺮي ﻧﺒﻮغ ﻳﻮه ورځ ﻳﻮ ﻧﻮى دﻧﻴﺎ ﺟﻮړه ﮐ7ى ﺷﻲ ﻣ/ﺮ دا ﺗﻮ ﻓﻴﻖ ﺑﻪ ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ وﻧﻪ ﻣﻮﻣﻲ ﭼ 3ﭘﺮې ﭘﻮه ﻫﻢ ﺷﻲ.
دﺑﺸﺮ ﭘﻪ ﭘﻮﻫﻪ او ﻧﺒﻮغ ﺑﺎﻧﺪې دا ډﻳﺮه ﻟﻮﻳﻪ ﺗﻌﺪي ده ﭼ 3د ﺣﻘﻴﻘﺖ ﭘﻪ ﻟ"ﻮن ﮐ 3+ﭘﻪ ﮐﺎر وﻟﻮﻳ8ي' .ﻪ ﺷﻰ ﭼ 3ﻟﻪ ﭘـﻮﻫ 3ﻧـﻪ ﭘـﻪ ﮐ+ـ3
اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻴ8ي د اﺷﻴﺎؤ ﻟ 8ﻏﻮﻧﺪې ﺣﻘﻴﻘﺖ ﭘﻴﮋﻧﺪل او ﺗﺮﻳﻨﻪ ﺧﻮﻧﺪ اﺧﺴﺘﻞ دي.
" اﻧﺎ ﺗﻮل ﻓﺮاﻧﺲ "
22
ﺷﺨﺼﻴﺖ
ﻣﻮږ ﻏﻮاړو ﭼ 3ﺧﭙﻞ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻟﻪ $ﺎن ﺳﺮه ﻫﻐﻪ ﺑﻞ ﺟﻬﺎن ﺗﻪ ﻫﻢ ﻳﻮﺳﻮ ﻟﻪ ﻣﻮږﺳﺮه دا ﻋﻘﻴﺪه ﻣﻮ ﺟـﻮده ده ﭼـ 3ﮐـﻪ 'ـﻮک $ـﺎن ﻫﻠﺘـﻪ
وﻧﻪ ﭘﻴﮋﻧﻲ ﻫﺮﺳﻌﺎدت ﭼ 3د ده ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ وي ﭘﻪ ده ﭘﻮرې ﺑﻪ 'ﻪ رﺑﻂ ﻧﻪ ﻟﺮي ،ﺑﻠﮑﻪ دﺑﻞ ﭼﺎ ﻣﺎ ل ﺑﻪ وي.
ﻟﻪ دﻳﻨﻪ ﻏﺎﻓﻞ ﻳﻮ ﭼ 3زﻣﻮږ ﺷﺨﺼﻴﺖ دﻟﺘﻪ ﭘﻪ دﻏﻪ ﺟﻬﺎن ﮐ 3+ﻫﻢ ﻣﺤﻔـﻮظ ﻧـﻪ دى او ﭘـﻪ ژوﻧﺪاﻧـﻪ ﮐ+ـ' 3ـﻮ 'ـﻮ $ﻠـﻪ ﻳـﻮ راز اوﺑـﻞ راز
ﮐﻴ8ي.
زه ﭼ 3اوس ﻟﻪ اﺗﻴﺎ ﮐﺎﻟﻮﻧﻪ او*ﺘﻰ ﻳﻢ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﺷﻞ ﮐﻠﻦ) ،ﻣﻮرﻳﺲ ﻣﻴﺘﺮﻟﻴﻨ (,ﺳﺮه ﻫﻴ& ﺷﺒﺎﻫﺖ ﻧﻪ ﻟﺮم ﺑﻠﮑﻪ ﻫﻐﻪ ﻫﻴ& ﻧﻪ ﭘﻴﮋﻧﻢ.
ﻫﻤﺪارﻧ/ﻪ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻟﺲ ﮐﻠﻦ ﻫﻠﮏ ﺳﺮه ﻫﻢ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻧﻪ ﻳﻢ ﭼ 3ﻳﻮه ﺷﻴﺒﻪ ﻫﻢ ﭘﻪ $ﺎى ﻧﻪ و ﻧﺎﺳﺖ او ﺗﻞ ﭘﻪ ﻟﻮﺑﻪ ﻣﺸﻐﻮل و.
ﻣﺎ ﺗﻪ اوس ﻫﻐﻪ ﭘﺮدى اوﺑﻴ/ﺎﻧﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﻴ8ي.
ﻫﺮﮐﻠﻪ ﭼ 3ﭘﻪ دې ﻧ7ۍ ﮐ 3+زﻣﻮږ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺑﺪﻟﻴ8ي ﻧﻮ ﺑﻴﺎوﻟ 3دا اﻧﺘﻈﺎر ﻟﺮو ﭼ 3ﻫﻐﻪ ﺑﻞ ﺟﻬﺎن ﺗﻪ ﺑﻪ ﻳ 3ﻟﻪ $ﺎن ﺳﺮه وړو.
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
ﺑﻘﺎء
ﭘﺴﻮﻧﻪ دﻃﺒﻴﻌﺖ دﺳﺨﺘﻴﻮ ﭘﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮐ 3+ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻧﺸﻲ ﮐﻮﻟﻰ .ﮐﻪ اﻧﺴـﺎن دﻏـﻪ ﻧـﻮع د ﺧﭙـﻞ ﺧـﻮراک ﻟﭙـﺎره ﻧـﻪ واى ﺳـﺎﺗﻠﻰ اوس ﺑـﻪ ﻳـ3
ﻧﺴﻞ ورک ؤ .ﻣ/ﺮ اوس ﭼ 3دﻏﻪ ﺣﻴﻮان ﭘﻪ دﻧﻴﺎﮐ 3+ژوﻧﺪى ﭘﺎﺗﻪ دى 'ﻪ ﺳﻌﺎدت ﻳ 3ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﻧﻪ دى $ﮑﻪ ﭼ 3دوژﻟﻮ او ﺧﻮړﻟﻮ ﻟﭙﺎره
ﻳ 3ﺳﺎﺗﻠﻰ دى.
ﻫﺮﺣﻴﻮان او ﻫﺮ ﻳﻮﺑﻮ!ﻰ ﭼ 3دﻟﺘﻪ وﻳﻨﺊ ،ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻳ 3ﻫﻤﺪﻏﻪ دى .ﮐﺎ 31او ﻣﻌﺪﻧﻴﺎت ﻫﻢ دﻏﻪ رازدي ﻣ/ﺮ زﻣﻮږ ﻋﻤﺮ دوﻣـﺮه ﻧـﻪ دى
ﭼ 3د دوئ ﺗﻐﻴﺮ ووﻳﻨﻮ او ﭘﻪ ﺑﺪﺑﺨﺘ 9ﻳ 3ﭘﻮه ﺷﻮ.
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
ﮐﺐ
ﻫﻐﻪ ﮐﺐ ﭼ 3ﻳﻮازې ژوﻧﺪ ﮐﻮي او ﻫﻐﻪ ﮐﺒﺎن ﭼ 3ﭘﻪ ﻳﻮه $ﺎى ﮐ 6- 3+ژوﻧﺪ ﮐﻮي ﭘﻪ ﻳﻮ ه اﻧـﺪازه ﭘﻮﻫـﻪ ﻟـﺮي ﻣ/ـﺮ ﺳـﺮه ﻟـﻪ دې ډﻳـﺮ
ﮐﺒﺎن ﺷﺘﻪ ﭼ 3ﻳﻮازې ﻳﻮازې ﻧﻪ اوﺳﻴ8ي.
ﻣﻮږ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﻴ8و ﭼ 3ددوئ د اﺟﻤﺘﺎع ﺳﺒﺐ 'ﻪ ﺷﻰ دى؟
*ﺎﻳﻲ ﭼ 3دوئ ﺑﻪ د $ﻴﻨﻮ $ﻨـﺎورو او ﺑﻼ-ـﺎﻧﻮ ﻟـﻪ ډاره او د $ـﺎن ﺳـﺎﺗﻠﻮ ﻟﭙـﺎره ﻳـﻮ $ـﺎى ﺷـﻮي وي ﻣ/ـﺮ ﻫﻤﺪﻏـﻪ -ـ 6ژوﻧـﺪ او ﻳـﻮ $ـﺎى
اوﺳﻴﺪل ددې ﺳﺒﺐ و-ﺮ$ﻴﺪه ﭼ 3اﻧﺴﺎن ﻳ 3ژر *ﮑﺎر ﮐ7ي.
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
'ﻨ/ﻪ ﺑﻪ ﻳﻮ؟
ﻣﻮږ ﻏﻮاړو ﭼ 3ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺑﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﮐ 3+ﻫﻢ ﺧﭙﻞ $ﺎن وﭘﻴﮋﻧﻮ او ﭘﻮه ﺷﻮ ﭼ 3ﺗﻪ ))اﺳﻤﻴﺖ(( ﻳ 3اوزه ))ﻣﻮرﻳﺲ(( ﻳﻢ ﻣ/ﺮ داﻧﻪ ده ﻣﻌﻠﻮﻣـﻪ
ﭼ 3ﻫﻠﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﭙﻞ ﮐﻮم ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻏﻮره ﮐﻮو؟
آﻳﺎﺗﻪ ﺑﻪ داﻏﻮاړې ﭼ 3دﻏﻪ اوﺳﻨ 9ﺷﺨﺼﻴﺖ درﺳﺮه وي ﮐﻪ دزﻟﻤﻴﺘﻮب ﻳﺎ دﮐﻮﭼﻨﻴﺘﻮب ددورې ﺷﺨﺼﻴﺖ.
ﻣﻮږ ﺗﻪ دا ﻫﻢ ﻧﻪ ده ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ ﭼ 3زﻣﻮږ دﺑﺪو ﮐﺎروﻧﻮ ﺳﺰاﺑﻪ زﻣﻮږ ﮐﻮم ﺷﺨﺼﻴﺖ وﻳﻨﻲ؟ ﻫﻐﻪ ﺑﻪ دﻏﻪ ﻣﻮرﻳﺲ وي ﭼ 3اوس ﻟﻪ اﺗﻴﺎ ﮐﺎﻟﻮ ﻧﻪ
او*ﺘﻰ دى ﮐﻪ ﻫﻐﻪ ﺷﻞ ﮐﻠﻦ ﻣﻮرﻳﺲ ﺑﻪ وي ﭼ 3ﺑ5ﻞ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻳ 3درﻟﻮد.
ﭘﻪ ر*ﺘﻴﺎ ﭼ 3ﻣﻮږ ﺗﺮاوﺳﻪ ﻧﻪ ﻳﻮ ﭘﻮه ﺷﻮي ﭼ 3ﭘﻪ 'ﻪ 請ﻮرت ﺑﻪ د ﺧﺪاى ﺣﻀﻮرﺗﻪ وړاﻧﺪې ﮐﻴ8و ،ﺳﭙﻴﻦ ږﻳﺮي ﺑﻪ ﻳـﻮ ﮐـﻪ $ﻮاﻧـﺎن اوﮐـﻪ
ﻣﺎﺷﻮﻣﺎن؟
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
ﺳﺘﺎﺳﻮ ﻓﮑﺮ
ﺳﺘﺎﺳ 3ﻓﮑﺮ ﭼ 3ﻫﺮ 'ﻪ وي ﺗﺎﺳﻮ ﻫﻤﺎﻏﻪ ﻳﺎﺳﺖ.
ﻫﻴ& اﻣﮑﺎن ﻧﻪ ﻟﺮي ﭼ' 3ﻮک ﻟﻪ ﺧﭙﻞ ﻓﮑﺮه ﻟﻮى ﺷﻲ ﻳﺎ د ﺧﭙﻞ ﻓﮑﺮﻟﻪ ﺣﺪودو 'ﺨﻪ ﺗﺠﺎوز وﮐ7ي.
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
'ﻪ ﻏﻮاړئ؟
ﮐﻪ ﭘﺎک ﺧﺪاى ﻟﻪ ﺗﺎﺳﻮ ﻧﻪ ﭘﻮ*ﺘﻨﻪ وﮐ7ي ﭼ' 3ﻪ ﻏﻮاړئ؟
ﺗﺎﺳﻮ ﺑﻪ ﭘﻪ $ﻮاب ﮐ' 3+ﻪ وواﻳﺎﺳﺖ؟
آﻳﺎ داﺳ 3ژوﻧﺪ ﺑﻪ وﻏﻮاړئ ﭼ 3ﺗﻞ ﺗﺮﺗﻠﻪ وي او ﻫﻴ& زړ*ﺖ او ﻫﻴ& راز ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﻫﻴ& ﺗﻐﻴﺮ ﭘﻪ ﮐ 3+ﻧﻪ وى.
24
دﻏﺴ 3ژوﻧﺪ ﺧﻮﻋﻴﻨﺎً د ﻫﻐﻪ ﻏ ﮐﺎ 31ﺣﺎ ل ﺗﻪ ورﺗﻪ دى ﭼ 3ﭘﻪ ﻣﻠﻴﻮﻧﻮ ﮐﺎﻟﻪ ﭘﻪ ﻳﻮه $ﺎى ﭘﺮوت وي اوﻫﻴ& ﺗﻐﻴﺮ اوﺗﺤﻮل ﭘـﻪ ﮐ+ـ 3ﻧـﻪ
را$ﻲ.
زه ﻳﻘﻴﻦ ﻟﺮم ﭼ 3ﮐﻪ ﺗﺎﺳ 3د ﺟﺎوﻳﺪاﻧﻲ ﻋﻤﺮﭘﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﭘﻮه ﺷﺊ .ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ﺑﻪ ﻳ 3ﻟﻪ ﺧﺪاﻳﻪ وﻧﻪ ﻏﻮاړئ.
ﺟﺎوﻳﺪاﻧﻲ ﺳﻌﺎدت ﻫﻢ د ﺟﺎوﻳﺪاﻧﻲ ﻋﻤﺮﭘﻪ ﺷﺎن دى ﭘﻪ ﺑﻞ ﻋﺒﺎرت ﺟﺎوﻳﺪاﻧﻲ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ده.
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
ﭘﻮه اوﻧﺎﭘﻮه
دا ﭼ 3ﭘﻮه او ﻧﺎ ﭘﻮه ﻳﻮ دﺑﻞ ﭘﻪ ژﺑﻪ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﻴ8ي ﺳﺒﺐ ﻳ 3دادى ﭼ 3ﭘﻮه ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺷﻲ ﺑﺪﻟﻴ8ي ﭼ 3دى ﭘﺮې ﭘﻮه ﺷﻮى دى.
دى ﻫﻐﻪ 'ﻪ ﻧﺎ ﭘﻮه ﺗﻪ ﻧﺸﻲ وﻳﻠﻰ ﭼ 3دده ﭘﻪ زړه ﮐ$ 3+ﺎى ﻟﺮي.
ﮐﻪ ﺗﺎﺳ 3ﻳﻮه ورځ د ﺟﻬﺎن ﭘﻪ اﺳﺮارو ﭘﻮه ﺷﺊ ﭘﺨﭙﻠﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻏﻪ اﺳﺮار ﺷﺊ اوﻣﺎﺗﻪ ﺑﻪ د ﺧﭙﻞ زړه ﺧﺒﺮې ﻧﺸﺊ ﮐﻮﻟﺊ!
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
ﻟﻴﻮﻧﻰ
ﻣﺎﺗﻪ واﻳﻲ ﺗﻪ ﻫﻢ ﻟﻴﻮﻧﻰ ﺷﻮى ﻳ 3ﻟﮑﻪ $ﻴﻨ 3ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎن ﭼ 3ﭘﻪ اﺧﺮﻋﻤﺮ ﮐ 3+ﻟﻴﻮﻧﻴﺎن ﮐﻴ8ي او ﭼ"ﻴﺎت واﻳﻲ.
*ﺎﻳﻲ ﭼ 3زه ﻟﻴﻮﻧﺘﻮب ﻗﺒﻮ ل ﮐ7م $ﮑﻪ ﭼ 3ﺗﺮاوﺳﻪ ﭘﻮرې ﻻ د ﻟﻴﻮﻧﺘﻮب او ﻫﻮ*ﻴﺎرۍ ﺗﺮﻣﻴﻨ #ﻋﻘﻼﻧﻲ ﺗﻔﺎوت ﻧـﻪ دى ﻣﻮﺟـﻮد ﻣ/ﺮﺗﺎﺳـﻮ
ﭼ 3ﻫﻮ*ﻴﺎران ﻳﺎﺳﺖ ﻓﮑﺮ وﮐ7ئ ﭼ' 3ﻪ واﻳﺊ؟
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
ﻣﺮګ
ﮐﻪ ﻣﺮګ ﭘﻪ دﻧﻴﺎ ﮐ 3+ﻧﻪ واى ﻫﻴﭽﺎﺑﻪ دژوﻧﺪاﻧﻪ دراﻧﻪ ﺑﺎرﺗﻪ ﻏﺎړه ﻧﻪ واى اﻳ+ﻰ ﻫﻤﺪﻏﻪ دﻣﺮګ وﻳﺮه دده ﭼ 3ﻣﻮږ ژوﻧﺪ ﮐﻮو او د دﻏـﻪ
ډار ﭘﻪ وﺟﻪ ﺗﺮ زړ*ﺘﻪ ﭘﻮرې د ژوﻧﺪاﻧﻪ ﭘﻴ" 9ﭘﻪ اوږو ړو.
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
روح
ﮐﻪ ﻟﻪ ﻣﺎﻧﻪ ﭘﻮ*ﺘﻨﻪ وﮐ7ئ ﭼ 3روح 'ﻪ ﺷﻰ د.ى؟
زه ﺗﺎﺳﻮ ﺗﻪ 'ﻪ $ﻮاب ﻧﺸﻢ وﻳﻠﻰ.ﻣ/ﺮﻟﻪ ﺗﺎﺳﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﭘﻮ*ﺘﻨﻪ وﮐ7م ﭼ 3ﺟﺴﻢ 'ﻪ ﺷﻰ دى؟ ﻫﺮ ﮐﻠﻪ ﮐﻪ ﻣﻮږ ﺟﺴﻢ ﻳـﺎ ﻣـﺎده وﭘﻴﮋﻧـﻮ دروح ﭘـﻪ
ﭘﻴﮋﻧﺪﻟﻮ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺮﻳﺎﻟﻲ ﺷﻮ ﻣ/ﺮ اوس ﭼ 3ﻳﻮ ﻫﻢ ﻧﻪ ﭘﻴﮋﻧﻮ ﺑﺎﻳﺪﭘﻪ دې ﺑﺎﻧﺪې $ﺎن ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻪ ﮐ7و ﭼ 3روح د ﺟﺴﻢ ﺣﺮﮐﺖ دى او ﺟﺴﻢ
دروح ﺷﮑﻞ او請ﻮرت دى.
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
اﻓﻼﻃﻮن
ﮐﻪ د ﻳﻮﻧﺎن اﻓﻼﻃﻮن 'ﻪ دﭘﺎﺳﻪ دوه زره ﮐﺎﻟﻪ ﭘﺲ ﻣﻮږ ﺗﻪ راﺷﻲ ﻣﻮږ ﺑﻪ ﮐﻮﻣـﻪ ﻣﻮﺿـﻮع ده ﺗـﻪ وړاﻧـﺪى ﮐـ7و ﭼـ 3دده دﺗﻮﺟـﻪ وړوي او
دى 'ﻪ ﻗﺪرﺗﻪ ﺣﻴﺮان ﮐ7ي؟
ﭘﻪ اﺧﻼﻗﻲ ،اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اوﺳﻴﺎﺳﻲ ﻟﺤﺎظ ﮐﻪ ﻣﻮږ ﻣﺮﻳﺘﻮب ﻟﻐﻮه ﮐ7ى دى ﺧﻮ 'ـﻮ ډوﻟـﻪ ﺑـﻞ راز ﻏﻼﻣـﻲ ﭘﻴﺪاﺷـﻮﻳﺪه ﭼـ 3ﻫﻐـﻪ $ـﺎى ﻳـ3
ډک ﮐ7ﻳﺪى ﻣﻮږ ﮐﻮم ﻧﻮى ﺷﻰ ﻧﻪ ﻟﺮو ﭼ 3ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﻳ 3وړاﻧﺪى ﮐ7و.
زﻣﻮږ ﺳﻴﺎﺳﻲ ،اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ او اﺧﻼﻗﻲ دروغ د ﻫﻐﻪ ﻟﭙﺎره ﮐﻮم ﻧﻮى ﻣﻀﻤﻮن ﻧﻪ دى او اوﺳﻨﻰ ﺳﻠﻮک ﻫﻐﻪ ﺗﻪ 'ﻪ ﻧﻮﻳﺘﻮب ﻧﻪ ﻟﺮي.
25
ﭘـﻪ ﻓﺰﻳـﮏ ،ﺷــﻴﻤﻰ ،ژوﻧـﺪ ﭘﻴﮋﻧﺪﻧـﻪ ،ﻃﺒــﺎت او ﺟﺮاﺣـ 9ﮐ+ــ 3ﭼـ' 3ـﻪ ﮐﺸــﻔﻴﺎت ﺷـﻮي دي ﭘــﻪ او ل ﮐ+ـ 3ﺑـﻪ دى ﭘــﻪ ﺗﻌﺠـﺐ ﮐ+ــ3
واﭼﻮي ﻣ/ﺮ ددې ﻻﻣﻠﻪ ﭼ 3ﻫﻐﻪ ډﻳﺮ ﻣﻮﺷ/ﺎف او $ﻴﺮ ﮐﻴﺪوﻧﮑﻰ دى ډﻳﺮ ژرﺑﻪ ﭘﻮه ﺷﻲ ﭼـ 3زﻣـﻮږ ﮐﺸـﻔﻴﺎﺗﻮ دروح ﻟﭙـﺎره ﮐﻮﻣـﻪ ﻧـﻮې
ﻏﺬاﻧﻪ ده ﭘﻴﺪاﮐ7ى او د اﺳﺮارو ﻟﻪ ﻣﺨ 3ﭘﺮده ﻧﻪ ده ﭘﻮرﺗﻪ ﺷﻮې.
'ﻪ ﺷﻰ ﭼ 3د ﻫﻐﻪ ﭘﻮره ﺗﻮﺟﻪ $ﺎن ﺗﻪ را-ﺮ$ﻮﻟﻰ ﺷﻲ ﻫﻐﻪ ﺑ 3ﺳﻴﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮﻧﻪ دي ﭼ 3ﭘـﻪ ﻳـﻮه ﺷـﻴﺒﻪ ﻛ+ـ 3ﻫـﺮ $ـﺎى ﺗـﻪ ﻏـ 8رﺳـﻮي،
ﻣﻤﻜﻨﻪ ده ﭼ 3دﻏﻪ ﺷﻰ د ده ارﺗﺒﺎط ﻟﻪ ﻫﻐﻮ اﺳﺮارو ﺳﺮه ﭘﻴﺪا ﻛ7ي ﭼ 3ﭘﻪ ﻣﺒﻬﻢ ډول ﻳ 3ﭘﺨﭙﻠﻮ ﻛﺘﺎﺑﻮﻧﻮﻛ 3+ورﺗﻪ اﺷﺎره ﻛ7ﻳﺪه.
ﭘﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل ﮐﻮم دﺗﻮﺟﻪ وړﺷﻰ ﭼ 3ﭘﻪ دوه زره ﮐﺎﻟﻮﮐ 3+ﻣﻮږ ﮐﺸﻒ ﮐ7ﻳﺪى ﻫﻤﺪﻏﻪ دى ﭼ 3دﻋﻠﺖ ﭘـﻪ ادراک ﻳـ 3ﻻ ﻧـﻪ ﻳـﻮ ﻣﻮﻓـﻖ
ﺷﻮي او داﻧﻪ ده ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ ﭼ 3دوه زره ﮐﺎﻟﻪ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ دﺗﻮﺟﻪ وړ 'ﻪ ﺷﻰ ﮐﺸﻒ ﮐ7و.
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
زﻣﻮږﭘﻮﻫﻪ
ﻣﻮږ د ﻓﻮﻻدو ﭘﻪ ﻳﻮه ﺗ7ﻟ 3ﺧﻮﻧﻪ ﮐ 3+ژوﻧﺪ ﮐﻮو ﭼ 3دوه وړوﮐﻲ ﺳﻮري ﻟﺮي او ﺑﺲ .ﻟﻪ ﻳﻮه ﺳﻮري ﻧﻪ ﻟ 8ﻏﻮﻧﺪې ر1ـﺎ را$ـﻲ او ﻟـﻪ ﺑـﻞ
ﻧﻪ ﻟ 8ﻏﻮﻧﺪې او از راﻧﻨﻮزي .ﻣﻮږﻟﻪ ﻫﻤﺪﻏﻮ دوو ﺳﻮرﻳﻮ 'ﺨﻪ د ﺟﻬﺎن او ﺿﺎع ﻣﻌﻠﻮﻣﻮو او ﻫﻤﺪﻏـﻪ وﺟـﻪ ده ﭼـ 3ﺑـ 3ﻟـﻪ ر1ـﺎ او ﺑـ 3ﻟـﻪ
ﻏ8ه ﭘﻪ ﻧﻮر 'ﻪ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﻴ8و.
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
ﺑﺪې ﺧﺒﺮې
ﺑﺪې او ﻧﺎوړه ﺧﺒﺮې ﭼ 3زﻳﺎن او ﺿﺮرﻟﺮي ډﻳﺮې ژر ﺧﭙﺮ ﻳ8ي * 3او ﺣﺴﺎ ﻳ 3ﺧﺒﺮې ﭼ 3ﻓﺎﻳﺪه ﭘﻪ ﮐ 3+وي ژرﻧﻪ ﺧﭙﺮﻳ8ي.
ﻫﻮ! ﺑﺪې او ﻧﺎﮐﺎره ﺧﺒﺮې ﻟﮑﻪ ﺗﻠﻮﻧﮑ 3اوﺧﭙﺮوﻧﮑ 3ﻧﺎروﻏﻲ ﻟﻪ ﻳﻮه ﻧﻪ ﺑﻞ اوﻟﻪ ﺑﻞ ﻧﻪ ﺑﻞ ﺗﻪ $ﻲ.
* 3ﺧﺒﺮې ﻟﮑﻪ 請ﺤﺖ او روﻏﺘﻴﺎ ﻟﻪ ﻳﻮه ﻧﻪ ﺑﻞ ﺗﻪ ﻧﻪ دروﻣﻲ.
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺳﻠﻮک
اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻐﻪ ﻣﻴﻨﻪ ﭼ 3ﻟﻪ ﻧﻮرو ﺳﺮه ﻳ 3ﮐﻮي ﻟﻪ ډﻳﺮ ﻟﻮړ $ﺎﻳﻪ واﺧﻠﻲ اوﭘﻪ ډﻳﺮ ﻟﻮړ ﻫﻤﺖ ﻟﻪ ﻧﻮروﺳﺮه وﭼﻠﻴ8ي.
ﺗﺮ'ﻮ ﭼ 3ﻣﻤﮑﻨﻪ ده ﭼ 3ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ دﻋﺸﻖ ﭘﻪ ﻧﻈﺮو -ﻮري ﻧﻪ *ﺎﻳﻲ ﭼ 3د ﺧﭙﻞ ﺗﺮﺣﻢ او ﺷﻔﻘﺖ ﺳﻴﻮرى ﭘﻪ ﭼﺎ ﺑﺎﻧﺪې وﻏﻮر$ﻮي.
ﺗﺮ 'ﻮ ﭼ 3دﻋﺪاﻟﺖ ﻟﻪ ﻣﺨ 3ﭼﺎﺗﻪ 'ﻪ ورﮐﻮﻟﻰ ﺷﻲ ﻧﻪ *ﺎﻳﻲ ﭼ 3د اﺣﺴﺎن ﻟﻪ ﻣﺨ 3ﭼﺎﺗﻪ 'ﻪ وﺑﺨ+ﻲ.
ﺗﺮ'ﻮ ﭼ 3د ﭼﺎ اﺣﺘﺮام ﮐﻮﻟﻰ ﺷﻲ ﻧﻪ *ﺎﻳ 3ﭼ 3د ﻫﻐﻪ دﻟﺠﻮﻳﻲ ا و دﻟﺪاري وﮐ7ي.
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
اﻧﺴﺎﻧﻲ ﮐﻤﺎل
ﻫﻐﻪ ﻟﻮى ﮐﻤﺎ ل ﭼ 3دﺗﺤﻮ ل او ﺗﮑﺎﻣﻞ ﭘﻪ ﻻره ﮐ 3+د ژوﻧﺪﻳﻮ ﺷﻴﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ رﺳﻴﺪﻟﻰ دى ﻗﻠﺒـﻲ ﻋﻮاﻃـﻒ دي ﭼـ 3ﭘـﻪ اﻧﺴـﺎن ﮐ+ـ3
ﻟﻴﺪ ه ﺷﻲ .ﮐﻪ 'ﻮک ﻏﻮاړي ﭼ 3ﻟﻪ ﺣﻴﻮاﻧﺎﺗﻮ ﻧﻪ ﻟﺮي وي ﺑﺎﻳﺪ دﻏﻪ ﻋﻮﻃﻒ ﭼ 3رﺣﻢ ،ﻣﺮوت ،ﮐﺮم ،ﺷﺠﺎﻋﺖ او ﻧﻮﻋـﻪ ﭘﺮﺳـﺘﻲ ده ﭘـﻪ
$ﺎن ﮐ 3+وروزي.
" داروﻳﻦ"
26
د ﻓﮑﺮ روزﻧﻪ
'ﻪ ﺷﻰ دى ﭼ 3ﭘﻪ ﺑﺸﺮﮐ 3+ژورﻓﮑﺮوﻧﻪ روزي؟
ﻋﻠﻢ او ﭘﻮ ﻫـﻪ ﻧـﻪ ده ،ﮐﺎرﻧـﻪ دى ،دﻋﻮاﻃﻔـﻮ او اﺣﺴﺎﺳـﺎﺗﻮ ﻫﻴﺠـﺎن ﻫـﻢ ﻧـﻪ دى ﻳـﻮازې رﻧـ #اوﻣﺸـﻘﺖ دى ﭼـ 3داﻧﺴـﺎن ﭘـﻪ ﻓﮑـﺮ ﮐ+ـ3
ژورواﻟﻰ ﭘﻴﺪاﮐﻮي او *ﺎﻳﻲ ﭼ 3د ﻫﻤﺪې ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﭘﻪ دﻧﻴﺎﮐ 3+ﻏﻤﻮﻧﻪ او رﻧ%ﻮﻧﻪ ډﻳﺮ ﺷﻮي وي.
" ﻫﻴﺰ"
*ﮑﻠﻴﺘﻮب
ﮐﻠﻪ ﭼ* 3ﮑﻠﻴﺘﻮب د دﻋﻮى ﻟﭙﺎره راوﻻړ ﺷﻲ دﻫﺮ ﻧﺎﻃﻖ ژﺑﻪ ﮐﻠﻲ ﮐﻴ8ي.
" ﺷﮑﺴﭙﻴﺮ"
*ﺎﻳﺴﺖ
*ﺎﻳﺴﺖ ﻫﻐﻪ ﻣﻴﻠﻤﻪ دى ﭼ 3ﭘﻪ ﻫﺮ ﮐﻮرﮐ 3+ﻗﺪر او ﻋﺰت ﻟﺮي.
" -ﻮ!ﻪ"
ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻣﺪار
ﮐﻪ ﻳﻮ ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪار ﺟﻨﺎﻳﺖ وﮐ7ي *ﺎﻳ 3ﭼ 3ﻋﻔﻮه ﺷﻲ ﻣ/ﺮ ﮐﻪ د ﺧﺒﻂ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﻲ ﻧﻮ دﻋﻔﻮې وړﻧﻪ دى.
" ﺑﻴﺴﻤﺎرک"
ﻏﻮﻟﻮل
!ﻮ ل ﺗﺮﻳﻮه وﺧﺘﻪ ﻏﻮﻟﻴ8ي $ﻴﻨ 3د ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻟﭙﺎره ﻫﻢ ﻏﻮﻟﻮﻟﻰ ﺷﺊ ﻣ/ﺮ !ﻮ ل د ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻟﭙﺎره ﻧﻪ ﻏﻮﻟﻴ8ي.
" اﺑﺮاﻫﺎم ﻟﻴﻨﮑﻠﻦ"
ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ اوﺷﻌﺮ
دﺑﺪې ور 3$ﺧﺎوﻧﺪان د ﻣﺼﻴﺒﺖ اوﻧﺎﮐﺎﻣﻲ ﭘﻪ وﺧﺖ ﮐ 3+ﺷـﻌﺮﺗﻪ ﻣﺨـﻪ ﮐـﻮي او 'ـﻪ ﭼـ 3دوئ ﻟـﻪ رﻧـ #اوﻏـﻢ ﻧـﻪ زده ﮐـ7ى وي ﭘـﻪ
اﺷﻌﺎرو ﮐ 3+ﻳ 3ﻧﻮروﺗﻪ وړاﻧﺪې ﮐﻮي.
" ﺷﻠﻠﻰ"
27
ﻋﺸﻖ او ﺳﻌﺎدت
ﻫﻐﻪ 'ﻮک ډﻳﺮ ﻧﻴﮑﺒﺨﺖ دى ﭼ 3ﺧﺪاى ورﺗﻪ داﺳ 3زړه ورﮐ7ى دى ﭼ 3دﻋﺸﻖ او ﺳﻮزو -ﺪاز ﻻﻳﻖ دى.
ﭼﺎ ﭼ 3دﻋﺎﻟﻢ او ﺿﺎع او د اﻧﺴﺎن زړه دﻋﺸﻖ ﭘﻪ دوه ﻣﺨﻴﺰه ﻫﻨﺪاره ﮐ 3+ﻧﻪ دى ﻟﻴﺪﻟﻰ ﻫﻐﻪ ﻫﻴ& ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧـﻪ دى ﻟﻴـﺪﻟﻰ او ﭘـﻪ ﻫـﻴ&
ﻧﻪ دى ﭘﻮه ﺷﻮى.
" ﻫﻮ-ﻮ"
ﭘﻮﻫﻪ او ﻋﺸﻖ
ﭘﻮﻫﻪ دﻋﻘﻞ ﭘﻪ ﻏﻴ 8ﮐ 3+ﭘﺮورش ﻧﻪ ﻣﻮﻣﻲ ﺑﻠﮑﻪ دﻋﺸﻖ ﭘﻪ ﻟﻤﻦ ﮐ 3+وده ﮐﻮي د ﭘﻮﻫ 3ﻧﻴﺎﻟ 9/ﺑﺎﻳـﺪ دﻋﺸـﻖ ﭘـﻪ -ﻠـﺪان ﮐ+ـ 3وﮐـﺮ ل
ﺷﻲ او د اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻮ ﭘﻪ او ﺑﻮ اﺑﻴﺎرى ﺷﻲ.
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
*ﻮوﻧ%ﻰ
دﻋﻠﻢ او ﭘﻮﻫ 3ﻫﺮ*ﻮوﻧ%ﻰ ﭼ 3ﭘﺮاﻧﻴﺴﺘﻞ ﮐﻴ8ي دزﻧﺪان دروازه ﺗ 7ل ﮐﻴ8ي.
" ﻫﻮ-ﻮ"
دﻓﮑﺮ ﭘﺎﻧ/ﻪ
دﻓﮑﺮاو ﭘﻮ ﻫ! 3ﻮﻟﻪ ﭘﺎﻧ/ﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻮه روﺣﻲ او اﺧﻼﻗﻲ ﻋﻈﻤﺖ ﺗﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﻲ.
" ﻣﺘﺮﻟﻴﻨ",
ﻣﻌﺮﻓﺖ
ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻫﻐﻪ ﺷﻰ دى ﭼ 3وروﺳﺘﻪ د ﻫﺮ 'ﻪ ﻟﻪ ﻟﻮﺳﺘﻠﻮ او د ﻫﺮ 'ﻪ ﻟﻪ ﻫﻴﺮوﻟﻮ ﻧﻪ ﭘﻪ دﻣﺎغ ﮐ 3+ﭘﺎﺗﻪ ﮐﻴ8ي.
" ادواردﻫﺮﻳﻮ"
ﻋﻠﻢ او ﻋﻠﻤﺎ
ﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺧﻄﺎ 'ﺨﻪ ﺧﻼص دى ﻣ/ﺮﻋﻠﻤﺎ ﺗﻞ ﭘﻪ ﺧﻄﺎ ﮐ 3+وي.
" اﻧﺎﺗﻮل ﻓﺮاﻧﺲ "
$ﺎن *ﻮدل
ﻳﺎ $ﺎن ﻫﻐﺴ 3و*ﻴﻪ ﭼ 3ﻳ 3ﻳﺎ ﻫﻐﻪ ﺷﺎن اوﺳﻪ ﭼ$ 3ﺎن *ﻴ!3
))ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ ﺑﺴﻄﺎﻣﻰ((
28
ﺗﺎج اوﻗﻠﻢ
ﺗﺮ 'ﻮ ﭼﻪ دادب ﻗﻠﻢ زﻣﺎ ﭘﻪ ﻻس ﮐ 3+دى ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ﺑﻪ وﻧﻪ واﻳﻢ ﭼ 3وﻟ 3ﻣ 3ﺷﺎﻫﻲ ﺗﺎج ﭘﻪ ﺳﺮﺑﺎﻧﺪې ﻧﺸﺘﻪ.
" وﻟﺘﺮ"
ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت او ﺗﺎرﻳﺦ
ﻣﻄﺒﻮﻋـﺎت د اوﺳـﻨﻲ ﺗـﺎرﻳﺦ اﺳـﺎس او ﺑﻨﻴـﺎد دى .ﻣـﻮږ ﺑﺎﻳـﺪ ﺧﭙــﻞ ﺗـﺎرﻳﺦ ﻣﺸـﻮش ﻧـﻪ ﮐـ7و' .ـﻮک ﭼـ 3دﻣﻄﺒﻮﻋـﺎﺗﻮ ازادي ﻣﺤــﺪودوي
دوﻃﻦ اوﻣﻠﺖ ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻪ زﻳﺎن رﺳﻮي.
" ﭘﻮاﻧﮑﺎره"
ﺣﮑﻮﻣﺖ او روزﻧﺎﻣﻪ
ﮐﻪ ﻟﻪ ﻣﺎﻧﻪ ﭘﻮ*ﺘﻨﻪ وﮐ7ئ ﭼ 3ﭘﻪ وﻃﻦ ﮐ 3+ﺑ 3روزﻧﺎﻣ 3ﺣﮑﻮﻣﺖ وي ﮐﻪ ﺑ 3ﺣﮑﻮﻣﺘﻪ روزﻧﺎﻣﻪ؟ زه ﺑـﻪ ﻫـﺮ -ـﻮره دوﻫﻤـﻪ ﺧﺒـﺮه ﻏـﻮره
ﮐ7م
" ﺟﻔﺮﺳﻦ"
د$ﺎن ﺳﻌﺎدت
ﮐﻪ ﻳﻮازې ﺧﭙﻞ ﺳﻌﺎدت وﻏﻮاړو 'ﻪ -ﺮاﻧﻪ ﺧﺒﺮه ﻧﻪ ده ﻣ/ﺮ ﻣﻮږ ﻏﻮاړو ﭼ 3ﻟﻪ ﻧﻮروﻧﻪ زﻳـﺎت ﻣﺴـﻌﻮد ﺷـﻮ او دا ﮐـﺎر ډﻳﺮﻣﺸـﮑﻞ دى $ﮑـﻪ
ﭼ 3ﻧﻮر ﻫﻐﻮ ﻣﺮه ﻣﺴﻌﻮ د ﻧﻪ دي ﻟﮑﻪ ﭼ 3ﻣﻮږ ﻳ 3ﺗﺼﻮر ﮐﻮو.
" ﻧﺘﺴﮑﻮى"
اﺟﺒﺎر او اﺧﺘﻴﺎر
'ﻮﻣﺮه ﭼ 3دوﺟﻮد ﻣﺮﺗﺒﻪ او درﺟﻪ ﻟﻮړﻳ8ي ﻫﻐﻮﻣﺮه اﺟﺒﺎر ﮐﻤﻴ8ي او اﺧﺘﻴﺎر زﻳﺎﺗﻴ8ي .ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺳـﺒﺐ دى ﭼـ 3د ﻛـﺎ 31ﻣﺠﺒﻮرﻳـﺖ ﻟـﻪ
ﺑﻮ!ﻲ اوﻧﻴﺎﻟ 9/ﻧﻪ زﻳﺎت دى او ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﻟﻪ ﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻮ ﻧﻪ ﻫﻢ زﻳﺎت اﺧﺘﻴﺎر ﻟﺮي .اﻧﺴـﺎن ﺑﻴﺎﻟـﻪ ﺣﻴـﻮان 'ﺨـﻪ ﻫـﻢ ﭘﻮرﺗـﻪ دى او ډﻳـﺮ اﺧﺘﻴـﺎر
ﻟﺮي.
“ﺑﻮﺗﺮو“
ﻋﻘﻞ اوزړه
ﻋﻘﻞ دزړه ﭘﻪ ﺧﻮ*ﻪ ﮐﺎرﮐﻮي او زړه ﺗﻪ -ـﻮري .ﻫﻐـﻪ 'ـﻪ ﭼـ 3زړه ﻳـ 3ﻧـﻪ ﻏـﻮاړى ﻋﻘـﻞ ﭘـﻪ ﮐ+ـ 3ﻻره ﻧﺸـﻲ ﭘﻴـﺪاﮐﻮﻻى .ﻳﻌﻨـ 3زړه ﭘـﻪ
ﺳﺮﺑﺎﻧﺪې ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻮي او ﺳﺮ ﭘﻪ زړه ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻧﻪ ﻟﺮي.
" ﺷﻮﭘﻨﻬﺎور"
ﮐﻴﻨﻪ او ﻣﻴﻨﻪ
ﮐﻴﻨﻪ اوﻣﻴﻨﻪ د ﻧﻔﺴﻲ اﺣﻮاﻟﻮ او ﮐﻴﻔﻴﺎﺗﻮ ﻟﻪ اﺧﺘﻼﻓﻪ ﭘﻴﺪاﮐﻴ8ي اوﭘﻪ ﻋﻘﻞ ﭘﻮرې 'ﻪ اړه ﻧﻪ ﻟﺮي.
" ﺷﻮﭘﻨﻬﺎور"
اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ ﻣﺼﻴﺒﺖ
ﻫﺮ'ﻪ ﭘﺨﻮا ﻟﻪ وﺧﺘﻪ ﭘﻪ ﻧﻈﺮﮐ 3+ﻧﻴﻮ ل او ﻟﺮې ﮐﺘﻞ *ﻪ ﮐﺎردى ﻣ/ﺮ دﺳﺒﺎور 3$ﭘﻪ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻧﻦ ﻏﻤﺠﻦ ﮐﻴﺪل *ﻪ ﮐﺎرﻧﻪ دى.
ﻟﻪ دﻳﻨﻪ ﭼ 3ﭘﻪ ﻫﻮاﮐ$ 3+ﺎﻧﺘﻪ زﻧﺪان ﺟﻮړوو وﻟ 3ﻳﻮ*ﻪ ﻗﺼﺮﻧﻪ ﺟﻮړوو.
ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻟﺮل
ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻟﺮل او ﮐﻮم $ﺎى ﺗﻪ ﻧﻪ رﺳﻴﺪل ﻟﻪ ﺑ 3ﻟﻴﺎﻗﺘﻪ رﺳﻴﺪﻟﻮ ﻧﻪ *ﻪ وي.
ﺷﻬﺎﻣﺖ
ﮐﻪ ﺑﺘﺎن ﻣﺎت ﮐ7ې ﮐﻮم ﺳﺘﺮﮐﺎر دې ﻧﻪ دى ﮐ7ى.
ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺷﻬﺎﻣﺖ دادى ﭼ 3ﭘﺨﭙﻞ $ﺎن ﮐ 3+دﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘ 9ﺧﻮى ورک ﮐ7ې.
)) ﻧﻴﭽ((3
ﻟﻮى ﺧﻠﮏ
ﻟــﻮى ﺧﻠــﮏ ﻟﻜــﻪ ﺳــﻴﻨﺪوﻧﻪ ﺧﭙــﻞ ﻫــﺪف ﺗــﻪ ﺑـ 3ﻻرې دروﻣـﻲ او ددوئ ﺷــﻬﺎﻣﺖ ﻫﻤﺪﻏــﻪ دى ﭼــ 3ﻟــﻪ -ﺮاﻧــﻮ اوﭘﺮﭘﻴﭽــﻪ ﻻرو 'ﺨــﻪ ﻧــﻪ
ډارﻳ8ي.
" ﻧﻴﭽ"3
30
اﺟﺘﻤﺎع
ﭘﻪ اﺟﺘﻤﺎع ﮐ 3+دا ﺧﻞ ﺷﻪ! $ﮑﻪ ﭼ 3ﭘﻪ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﮐ 3+ﺳ7ى 請ﻴﻘﻞ ﮐﻴ8ي او !ﻴﻨ/ﻴ8ي.
ﻳﻮازﻳﺘﻮب ﺳ7ى ﻣﻼﻳﻢ ﮐﻮي او ﻓﺎﺳﺪوى ﻳ.3
" ﻧﻴﭽﻲ"
د ﺟﻨ ,اﺳﺎس
دﻏﻠﻴﻢ ﻏﻮﻟﻮ ل دﺟﻨ ,اﺳﺎس دى $ﮑﻪ زﻣﺎ ﻫﻐﻪ ﭘ"ﻪ زﻏﺮه ﭼ 3ﻣﺎ اﻏﻮﺳﺘ 3ده د-ﻴﺪړ ﭘﻮ!ﮑﻰ دى.
" ﻧﻴﭽﻲ"
ﻧﺠﻴﺒﻪ ﻏﺮﻳﺰه
ﻫﻐﻪ ﻏﺮﻳﺰه ﭼ 3ﻟﻪ !ﻮﻟﻮ ﻏﺮاﻳﺰو ﻧﻪ ﻧﺠﻴﺒﻪ ده ﻧﺠﺎﺑﺖ ﻳ 3ﭘﻪ ډﻳﺮ اﺣﺘﻴـﺎط زﻳـﺎﺗﻮه ﻳﻌﻨـ 3ﭘـﻪ ﻫﺮﮐﻴﻠـﻮ ﻣﺤﺒـﺖ ﭼـ 3ﻟـﻪ ﻧـﻮرو ﺳـﺮه ﻳـ 3ﻟـﺮې
ﻳﻮ-ﺮام ﻧﻔﺮت ﻟﻪ $ﺎن ﺳﺮه زﻳﺎت ﮐ7ه.
" ﻧﻴﭽﻲ"
ﺷﻬﺮت اوﺷﺮاﻓﺖ
ﮐﻪ ﭘﻪ اﻓﺘﺨﺎر اوﺷﻬﺮت ﭘﺴ- 3ﺮ 3$ﻧﻮ زﻣﺎ ﭘﻨﺪ ﻣﻪ ﻫﻴﺮوه! ﻫﻐﻪ دا ﭼ 3ﻟﻪ ﺷﺮاﻓﺖ ﻧﻪ ﻻس واﺧﻠﻪ!
" ﻧﻴﭽﻪ "
ﻫﺪﻳﻪ ﻗﺒﻠﻮل
زه د ﻫﻐﻪ ﭼﺎﻟﻪ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘ 9ﻧﻪ ﺧﺒﺮﻧﻪ ﻳﻢ ﭼ 3دﺧﻠﮑﻮ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﻫﺪﻳﻪ ﻗﺒﻮﻟﻲ$ .ﮑﻪ ﭼـ 3ﻟـﻪ ﻣﺎﺳـﺮه داﻋﻘﻴـﺪه ﻣﻮﺟـﻮده ده ﭼـ 3ﻟـﻪ ﻫـﺪﻳ3
ﻗﺒﻠﻮﻟﻮﻧﻪ ﻏﻼ*ﻪ ده.
" ﻧﻴﭽﻪ "
ﻫﻴﺮول
ﻫﺮ'ﻪ ﻫﻴﺮﮐ7ه ﻫﺮ 'ﻪ ﻫﻴﺮﮐ7ه ﻫﻴﺮو ل ډﻳﺮﻟﻮى ﻫﻨﺮ دى!
ﻫﻐﻪ دروﻧﺪ ﺑﺎر ﭼ 3ﻟﻪ ﺗﺎﺳﺮه دى ﻟﻪ $ﺎﻧﻪ وﻏﻮر$ﻮه.
ﮐﻪ ﻏﻮاړې ﭼ 3واﻟﻮزې ﮐﻪ ارزوﻟﺮې ﭼ 3ﻟﻪ ﻟﻮړو او ﻫﺴﮑﻮ 'ﻮﮐﻮ ﺳﺮه آﺷﻨﺎ ﺷ 3دراﻧﻪ اوﺳﻨ/ﻴﻦ ﺷﻴﺎن ﺳﻴﻨﺪﺗﻪ وﻏﻮر$ﻮه.
دﻏﻪ دى ﺳﻴﻨﺪ ﻫﻠﻪ ژرﺷﻪ ﺧﭙﻞ $ﺎن ﺳﻴﻨﺪ ﺗﻪ وﻏﻮر$ﻮه د ﻫﻴﺮوﻟﻮ ﻫﻨﺮ ډﻳﺮﻟﻮى ﻫﻨﺮ دى.
" ﻧﻴﭽﻪ "
$ﺎن ﻏﻮ*ﺘﻨﻪ
ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﻲ او $ﺎن ﻏﻮ*ﺘﻨﻪ ﭘﻪ ﻣﻄﻠﻖ ډو ل ﻟﻪ ژوﻧﺪ ﺳﺮه ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﻧﻪ ﮐﻮي.
ﻳﻮازې $ﺎن ﻏﻮ*ﺘﻞ ﭘﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﮐ$ 3+ﺎن ﻣﺤﺪود ﮐﻮ ل او ﻟﻪ $ﺎ ﻧﻪ 'ﻪ ﮐﻤﻮ ل دي.
ﮐﻪ ﺟﻮد او ﻓﻴﺾ ﻧﻪ وي ژوﻧﺪ ﻧﺸﺘﻪ.
31
ﭘﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﮐ 3+ﺑﺸﭙ7ه اوﮐﺎﻣﻠﻪ ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﻲ ﭘﻪ ﭘﻮره ﻏﻴﺮ ﺧﻮاﻫﻲ ﮐ 3+ﭘ"ﻪ ده او اﺧﻼق ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ اﻧﻔﺮادي ﮐﻴﺪﻟﻰ ﻧﺸﻲ.
" ژان ﻣﺎرى ﮐﻮﻳﻮ"
ﻣﮑﺮرات
ﭘﻪ دﻏﻮ 2-ﻮ ﻟﻴﻜﻨﻮ ﮐ 3+ﭼ 3ﻋﻠﻢ او ﭘﻮﻫﻪ ډﻳﺮه زﻳﺎﺗﻪ *ﻴﻲ 'ﻪ وﻳﻨﺊ؟
ﺳﺘﺮ 3-وﻏ7وئ او*ﻪ و-ﻮرئ ﭼ 3ﻏﻴﺮ ﻟﻪ ﻣﮑﺮراﺗﻮﻧﻪ ﻧﻮر 'ﻪ وﻳﻨﺊ؟
اﻳﺎ دا !ﻮﻟ 3ﺧﺒﺮې ﭼ 3ﭘﻪ ﻳﻮﻗﺴﻢ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻮﮐ 3+اورئ ﺑ 3دﺳﺒﮏ او اﻧﺸﺎ ﻟﻪ ﺗﻨﻮع او ﺑ 3دﺷﻮاﻫﺪو او ﻣﺜﺎﻟﻮﻧﻮ ﻟﻪ رﻧ/ﻴﻨـ 9ﻳـﺎ د ﭼـﺎپ
ﻟﻪ *ﮑﻠﻴﺘﻮﺑﻪ ﻧﻮر 'ﻪ ﻟﺮي؟
ددې ﺧﺒﺮو ﺣﻘﻴﻘ 3ﺗﺎﺛﻴﺮ ،ﻋﻤﻖ او ارز*ﺖ ﻫﻤﺪﻏﻪ دى ﭼ 3ﭘﻪ راز راز ﭘﻴﺮاﻳﻮ ﮐ 3+ﺑﻴﺎ ﺑﻴﺎ وﻳﻞ ﮐﻴ8ي او ﻟﻪ ﻳﻮې ﻣﺨﻪ ﭘﻪ ﺑﻞ ﻣﺦ اوړي.
ﻧﻮ ﭘﻪ دﻏﻪ ﻇﺎﻫﺮي ﺛﺮوت ﮐ 3+ﻓﻘﺮ او ﻟﻮږه ﭘ"ﻪ ده او ﭘﻪ دﻏﻪ روژه ﮐ 3+دﻣ*7ﺖ اﺣﺴﺎس ﮐﻴ8ي.
" ﺑﻴﮑﻦ "
ﻧﻴﮑﻲ
ﭘﻪ ﺳﺘﺮ-ﻮﮐ 3+دﻟﻴﺪﻟﻮ ﻗﻮه ﻳﻮازې ﻧﻪ ده ﮐﺎﻓ.3
ﮐﻪ زﻣﻮږ ﺳﺘﺮ 3-ﺑﻴﻨﺎ ﻫﻢ وي او ﭘﻪ اﺷﻴﺎوﮐ 3+رﻧ/ﻮﻧﻪ ﻫﻢ ﻣﻮﺟﻮد وي ﺑﻴﺎﻫﻢ ر1ﺎ ﺗﻪ ﻣﺤﺘﺎج ﻳﻮ او ﭘﻪ ﺗﻮرﺗﻢ ﮐ' 3+ﻪ ﻧﺸﻮ ﻟﻴﺪﻟﻰ.
ﻫﻤﺪﻏﻪ ر1ﺎ ده ﭼ 3دﻟﻴﺪﻟﻮ ﻗﻮه ﻟﻪ اﺷﻴﺎوو ﺳﺮه ﻣﺮﺑﻮ ﻃﻮي او ددې ﺑﺎﻋﺚ -ﺮ$ﻲ ﭼ 3ﻣﻮږ 'ﻪ ووﻳﻨﻮ.
ﻟﻤﺮﭘﺨﭙﻠﻪ دﻟﻴﺪو ﻗﻮه ﻧﻪ ده دﻟﻴﺪو وﺳﻴﻠﻪ ده دﻫﻤﺪﻏ 3وﺳﻴﻠ 3ﻟﻪ ﺑﺮﮐﺘﻪ ﻣﻮږ د ﺑﻴﻨﺎﻳﻲ اﺣﺴﺎس ﮐﻮو.
ﺗﻪ ﭘﻪ دې ﭘﻮه ﺷﻪ! ﭼ 3ﻟﻤﺮ د ﻧﻴﮑ9ﺛﻤﺮه ده او ﻧﻴﮑ 9ﺳﺮه ﺷﺒﺎﻫﺖ ﻟﺮي .ﻫﻤﺎﻏﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﭼ 3ﭘﻪ ﻟﻴﺪﻟﻲ ﺟﻬﺎن ﮐ 3ﻳ 3دﺑﻴﻨﺎ ﻳـﻲ ﻗـﻮت ﻟـﻪ
ﻟﻴﺪﻟﻮ ﺷﻴﺎﻧﻮﺳﺮه ﻟﺮې د ادراک ﭘﻪ ﺟﻬﺎن ﮐ 3ﺑ 3دﻓﻬﻢ ﻗﻮه ﻫﻢ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﺷﻴﺎﻧﻮ ﺳﺮه ﻟﺮي ﭼ 3دﭘﻮﻫﻴﺪﻟﻮ وړدي.
'ﻨ/ﻪ ﭼ 3ﭘﻪ ﺗﻴﺎره ﮐ' 3ﻪ ﻧﻪ ﻟﻴﺪل ﮐﻴ8ي او ﺳﺘﺮ 3-ر1ﺎ ﺗﻪ اړې دي روح ﻫﻢ ﻫﻐﻪ 'ﻪ ﻧﻪ وﻳﻨﻲ ﭼ 3دﺣﻘﻴﻘﺖ ر1ﺎ ﭘﺮې ﻧﻪ وي ﭘﺮﻳﻮﺗ.3
'ﻪ ﺷﻰ ﭼ 3د ﻣﻌﺮﻓﺖ وړﺷﻴﺎن ﭘﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﭘﻮرې ﻣﺮﺑﻮﻃﻮي او روح ﺗﻪ دﭘﻮﻫﻴﺪو اﺳﺘﻌﺪاد ورﮐﻮي دﻧﻴﮑ 9ﺗﺼﻮردى ﭼ 3دﻋﻠـﻢ ﻗـﻮه
ﻟﻪ ﻟﻤﺮ ﺳﺮه ﻣﺸﺎﺑﻪ و2-ﻲ ﻣ/ﺮ ﮐﻪ ﻟﻤﺮ ﻳ2- 3ﻲ ﻧﻮ ﻟﻮﻳﻪ اﺷـﺘﺒﺎه ﮐـﻮي .ﻫﻤﺪارﻧ/ـﻪ د ادراک ﭘـﻪ ﻋـﺎﻟﻢ ﮐـ 3اﻧﺴـﺎن ﺣـﻖ ﻟـﺮي ﭼـ 3ﻋﻠـﻢ او
ﺣﻘﻴﻘﺖ دﻧ5ﮑ 9ﻧﻈﻴﺮ و2-ﻲ .ﻣ/ﺮﮐﻪ ﻋﻴﻦ ﻧﻴﮑﻲ ﻳ2- 3ﻲ دا ﻫﻢ اﺷﺘﺒﺎه ده $ﮑﻪ ﭼ 3دﻧﻴﮑ 9ﻣﻘﺎم ﻟﻪ دﻳﻨﻪ ډﻳﺮﭘﻮرﺗﻪ دى.
ﻟﻤﺮ ﻟﻴﺪل ﺷﻮو ﺷﻴﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﻳﻮازې دﻟﻴﺪل ﮐﻴﺪو ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﻧﻪ ﺑﺨ 3+ﺑﻠﮑﻪ ﭘﻪ ﭘﻴﺪاﻳ+ـﺖ او ﻧﺸـﻮ و ﻧﻤـﺎﮐ 3ﻳـ 3ﻫـﻢ ﺗـﺎﺛﻴﺮ ﻟـﺮي او ﻏـﺬا ورﮐـﻮي.
ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺷﺎن دﭘﻮﻫﻴﺪﻟﻮ وړﺷﻴﺎن ﻟﻪ ﻧﻴﮑ 9ﻧﻪ ﻳﻮازې ﻫﻤﺪﻏﻪ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻪ ﮐﻮي ﭼ 3د ﭘﻮﻫﻴﺪﻟﻮ وړ و-ﺮ$ـﻲ ﺑﻠﮑـﻪ ﭘـﻪ ﻣﺎﻫﻴـﺖ اوﭘﻴﺪاﻳ+ـﺖ
ﮐ 3ﻳ 3ﻫﻢ د ﺧﻞ ﻟﺮي.
" اﻓﻼﻃﻮن "
دﻃﻴﺒﻌﺖ ﻗﻮاﻧﻴﻦ
دﻃﺒﻴﻌﺖ ﻗﻮاﻧﻴﻦ واﺟﺐ او ﺿـﺮوري ﻧـﻪ دي .د ﺟﻬـﺎن ا請ـﻞ او اﺳـﺎس ﺗﻐﻴـﺮ او ﺣﺮﮐـﺖ دى ﻫﺮﮐﻠـﻪ ﭼـ 3دﻏـﻪ ﺗﻐﻴـﺮ ﻣﮑﺮرﺷـﻲ ﻧﻮﻋـﺎدت
و-ﺮ$ﻲ او دﻗﺎﻧﻮن ﻧﻮم ﭘﻴﺪاﮐ7ي.
دﻳﻮه ﺧﻮړ او ﺑﻪ ﭘﻪ اول ﮐ+ـ 3ﻳـﻮه ﻣﻌﻴﻨـﻪ ﻣﺠﺮاﻧﻠـﺮي او د ﺧﭙـﻞ ﺟﺮﻳـﺎن ﭘـﻪ وﺳـﻴﻠﻪ $ﺎﻧﺘـﻪ ﻻره اوﻣﺠـﺮ اﭘﻴـﺪاﮐﻮي وروﺳـﺘﻪ ﺑﻴﺎدﻏـﻪ ﻣﺠـﺮا
داوﺑﻮ دﺳﻴﺮ او ﺣﺮﮐﺖ ﻗﺎﻋﺪه اوﻗﺎﻧﻮن ﺑﻠﻞ ﮐﻴ8ي .ډﻳﺮاﻣﮑﺎن ﻟﺮي ﭼ 3دﻏﻪ ﻣﺠﺮا ﺑﺪﻟﻪ ﺷﻲ او ﻳﻮه ﺑﻠﻪ ﻣﺠـﺮا ورﺗـﻪ ﭘﻴﺪاﺷـﻲ .ﭘـﻪ ﻫﻤﺪﻏـﻪ
ﻟﺤﺎظ دﻃﺒﻴﻌﺖ ﭼﺎرې دﻳﻮه ﻣﻌﻴﻦ اوﺿﺮوري ﻗﺎﻧﻮن ﺗﺎﺑﻊ ﻧﺸﻮ -ﻨﻠﻰ.
" ﺑﻮﻧﺮو"
32
اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺗﮑﻠﻴﻒ
*ﻪ ﻧﻴﺖ او ﻧﻴﮑﻪ اراده د ﺧﻴﺮ اوﻧﻴﮑ 9ﻣﺒﺪا ده.
ﻧﻴﮑﻪ اراده او*ﻪ ﻧﻴﺖ دادى ﭼ 3اﻧﺴﺎن ﺧﭙﻞ ﺗﮑﻠﻴﻒ وﭘﻴﮋﻧﻲ او ﭘﻴﺮو ي ﻳ 3وﮐ7ي.
ﺗﮑﻠﻴﻒ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺎص دﺗﮑﻠﻴﻒ ﻟﭙﺎره ﭘﻪ $ﺎى ﮐ7ﺷﻲ ﻳﻌﻨ 3د 3"-اوزﻳﺎن ﻟﺤﺎظ ﭘﻪ ﮐ 3+ﻧﻪ وي.
ﺗﮑﻠﻴﻒ ﻫﻐﻪ ﻋﻤﻞ دى ﭼ 3د ﻳﻮې ﮐﻠﻲ ﻗﺎﻋﺪې ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ ﻟﭙﺎره وي او ﻣﺤﺾ د ﻗﺎﻧﻮن ﭘﻪ اﺣﺘﺮام اﺟﺮا ﺷﻲ.
ﻫﻐﻪ 'ﻮک ﭼ 3ﻳﻮﮐﺎر دﻗﺎﻧﻮن ﻟﭙﺎره ﮐﻮي او ﻫﻐﻪ ﭼ 3ﮐﺎر ﻳ 3ﻟﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺳﺮه ﻣﻮاﻓﻖ وي ﻳﻮ راز ﻧﻪ دي.
ددوﻫﻢ ﺳ7ي ﻋﻤﻞ ﺗﻪ ﻣﺸﺮوع وﻳﻠﻰ ﺷﻮ ﻣ/ﺮ ﺧﻴﺮ او اﺧﻼﻗﻲ ﻋﻤـﻞ ورﺗـﻪ ﻧﺸـﻮوﻳﻠﻲ .ددې ﻟﭙـﺎره ﭼـ 3دﻳـﻮه ﺳـ7ي ﮐـﺎرا ﺧﻼﻗـﻲ ارز*ـﺖ
ﭘﻴﺪاﮐ7ي ﻳﻮازې دا ﮐﺎﻓﻲ ﻧﻪ ده ﭼ 3ﻋﻤﻞ ﻳ 3ﻟﻪ ﺗﮑﻠﻴﻒ ﺳﺮه ﻣﻮاﻓﻖ وي ﺑﻠﮑﻪ دا ﻻزﻣﻪ ده ﭼ 3دﺗﮑﻠﻴﻒ ﻟﭙﺎره وي.
ډﻳﺮاﻣﮑﺎن ﻟﺮي ﭼ 3ﻳﻮﮐﺎر*ﻪ وي ﻣ/ﺮ اﺧﻼﻗﻲ ﻧﻪ وي ﻟﮑﻪ دﻳﻮه ﺳﻮدا-ﺮ 請ﺪاﻗﺖ او راﺳﺘﻲ ﭼ 3دﺗﺠﺎرﺗﻲ ﻣﻨﻔﻌﺖ او اﻋﺘﺒﺎر ﭘﺨﻮﻟﻮ ﻟﭙﺎره
وي ﻧﻪ د ﺗﮑﻠﻴﻒ ﻟﭙﺎره.
د $ﺎن ﺳﺎﻧﺘﻪ ﻟﻪ ﺗﮑﻠﻴﻒ ﺳﺮه ﻣﻮاﻓﻖ ﮐﺎردى ﻣ/ﺮ ددې ﻻﻣﻠﻪ ﭼ 3ﻃﺒﻴﻌﺖ ورﺗﻪ ﻣﻴﻼن ﻟﺮي اﺧﻼﻗﻲ ﻋﻤﻞ ورﺗﻪ ﻧﺸﻮوﻳﻠﻰ.
ﻫﻐﻪ 'ﻮک ﭼ 3ډﻳﺮ زړه ﺳﻮاﻧﺪى وي او د رﻗﺖ ﭘﻪ وﺟﻪ ﻟﻪ ﭼﺎﺳﺮه اﺣﺴﺎن ﮐﻮي *ﻪ ﮐﻮي ﻣ/ﺮ اﺧﻼﻗﻲ ﻋﻤﻞ ﻧﻪ اﺟﺮاﮐﻮي ﮐﻪ ﻫﻤﺪﻏـﻪ
ﺳ7ى ﻟﻪ ﺧﻠﻘﻮ ﻧﻪ ﺟﻔﺎ و وﻳﻨﻲ زړه ﺑﻪ ﻳ 3ﺳﺨﺖ ﺷﻲ او ﻟﻪ اﺣﺴﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻻس واﺧﻠﻲ .ﻣ/ﺮﮐﻪ 'ﻮک ﻟﻪ ﺧﻠﮑﻮﻧﻪ ﺟﻔﺎ -ﺎﻧ 3وﻳﻨﻲ او دﺗﮑﻠﻴـﻒ
ﭘﻪ $ﺎى ﮐﻮﻟﻮ ﻟﭙﺎره اﺣﺴﺎن ﮐﻮي ﻫﻐﻪ ﻳﻮاﺧﻼﻗﻲ ﻋﻤﻞ اﺟﺮاﮐﻮي.
" ﮐﺎﻧﺖ "
ژوﻧﺪ
ژوﻧﺪ زﻣﺎ ﭘﻪ ﻧﻈﺮﮐ 3+ﻏﻮ*ﺘﻞ دي او ﻫﺮه ﻏﻮ*ﺘﻨﻪ ﻟﻪ ﻳﻮه اﺣﺘﻴﺎج ﻳﺎ ﻣﺤﺮوﻣﻴﺖ 'ﺨﻪ ﭘﻴﺪاﮐﻴ8ي ﻳﻌﻨ 3ﻟﻪ ﻏﻢ او درد 'ﺨﻪ.
ﮐﻪ دﻳﻮه ﺳ7ي ﻫﺮه آرزو ﭘﻪ اﺳﺎﻧﻪ اوﺳﻤﺪﻻﺳﻪ ﺣﺎ請ﻠﻪ ﺷﻲ ﮐﺴﺎﻟﺖ ورﺗﻪ ﭘﻴﺪاﮐﻴ8ي ﭼ 3ﻟﻪ رﻧ #اوﻏﻢ ﻧﻪ ﻟﻮى ﻣﺼﻴﺒﺖ دى.
داﻧﺴﺎن ژوﻧﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ دﻏﻢ او ﮐﺴﺎﻟﺖ ﺗﺮﻣﻴﻨ #واﻗﻊ دى.
ﺳ7ى ﭼ 3ﻫﺮ'ﻮﻣﺮه ﻟﻪ ﻏﻢ 'ﺨﻪ ﻟﺮې ﺷﻲ ﻫﻐﻮﻣﺮه ﮐﺴﺎﻟﺖ ﺗﻪ ﻧﺰدې ﺷﻲ .ﭘﻪ ﻫﺮه اﻧﺪازه ﭼ 3ﻣﻮږ ﻟﻪ ﮐﺴﺎﻟﺖ ﻧﻪ $ﺎن وﺳﺎﺗﻮ ﭘﻪ ﻫﻤﺎﻏـﻪ
اﻧﺪازه ﻟﻪ ﻏﻢ ﺳﺮه ﻗﺮاﺑﺖ ﭘﻴﺪاﮐﻮو.
دا دوه آﻓﺘﻮﻧﻪ ﻳﻮ دﺑﻞ ﺿﺪ دي ﮐﻪ اﻧﺴﺎن ﻟﻪ ﻳﻮه 'ﺨﻪ ﺧﻼص ﺷﻲ د ﺑﻞ ﭘﻪ ﻣﻨ/ﻮﻟﻮﮐ 3+ﻟﻮﻳ8ي.
'ﻨ/ﻪ ﭼ 3ﻏﻢ او رﻧ #ﻟﻪ اﺣﺘﻴﺎج او ﻣﺤﺮوﻣﻴﺖ 'ﺨﻪ ﭘﻴﺪاﮐﻴ8ي ﮐﺴﺎﻟﺖ ﻟﻪ راﺣﺖ او رﻓﺎﻫﻴﺖ 'ﺨﻪ ﭘﻴﺪاﮐﻴ8ي.
ﻫﺮ ﭼﻴﺮﺗﻪ ﺧﻮاران اوﻏﺮﻳﺒﺎن ﻟﻪ اﺣﺘﻴﺎج او ﻣﺤﺮوﻣﻴﺖ ﺳﺮه ﭘﻪ ﺟ7/ه اﺧﺘﻪ دي او ﺑ6اﻳﺎن ﻟﻪ ﮐﺴﺎﻟﺖ ﺳﺮه ﭘﻪ ﻣﺠﺎدﻟﻪ ﮐ 3+دي.
ﻫﻤﺪﻏﻪ ﮐﺴﺎﻟﺖ دى ﭼ 3دﻋﻴﺶ او راﺣﺖ ﺧﺎوﻧﺪان ﻳ 3ﭘﻪ *ﮑﺎر او ﻗﻤﺎر ﭘﻪ اﻓﻴﻮﻧﻮ اوﻧﻮرو ﻧﺸﻮ ﻣﺸﻐﻮ ل ﮐ7ي او ﻣﺠﺒـﻮرﮐ7ي دي ﻳـﺎﻳ3
ددوى ﻣﺨﻪ ﺗﺰﻳﻴﻨﺎﺗﻮ او ﺗﺠﻤﻞ ﺗﻪ -ﺮ$ﻮﻟ 3ده.
داﻧﺴﺎن اﺳﺘﻌﺪاد اوﻗﻮت دا ﻏﻮاړي ﭼ 3اﺣﺘﻴﺎج او ﻣﺤﺮوﻣﻴﺖ ﻟﺮې ﮐ7ي او د ژوﻧﺪ ﭘﻪ ﺟ7/ه ﮐ 3+ﭘﻪ ﮐـﺎروﻟﻮﻳ8ي .ﻧﻮﮐﻠـﻪ ﭼـ 3اﺣﺘﻴـﺎج
اوﻣﺤﺮوﻣﻴﺖ ﻟﻪ ﻣﻴﻨ%ﻪ ﻻړﺷـﻲ او ﭘـﻪ دﻏـﻪ ﻣﺒـﺎرزه ﮐ+ـ 3ﻣﻌﻄﻠـﻲ راﺷـﻲ دﻏـﻪ ﻋﺎﻃـﻞ ﻗـﻮت ﭘﺨﭙﻠـﻪ ﻳـﻮ ﻣﻮﻧـ 6ﭘﻴ"ـﻰ ﺷـﻲ او اﻧﺴـﺎن ﻣﺠﺒـﻮر
ﮐﺎﻧﺪې ﭼ 3ﺑﻴﻬﻮده ﻳ請 3ﺮف ﮐ7ي او ﻟﻪ ﮐﺴﺎﻟﺖ 'ﺨﻪ $ﺎن وژﻏﻮري.
))ﮐﺮﻟﻮس(( دﺑ6اﻳﺎﻧﻮ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ داﺳ 3ﺑﻴﺎﻧﻮى:
))ﻳﻮ د دې ﻟﭙﺎره ﭼ 3ﻟﻪ ﮐﺴﺎﻟﺖ ﻧﻪ وﺗ+ﺘﻲ ﺧﭙﻠﻪ *ﺎﻳﺴﺘﻪ ﻣﺎ 91ﭘﺮﻳ8دي اوﭘﻪ ﺗﻔﺮﻳﺢ ﭘﺴ 3ﻳﻮه ﺧﻮا او ﺑﻠﻪ ﺧﻮاﻣﻨ6ې وﻫﻲ .ﺑـﻞ ﭘـﻪ ډﻳـﺮه
ﺑﻴ7ه ﻟﻪ ﺧﭙﻠـ* 3ـ 3%او اوﻻدوﻧـﻮ 'ﺨـﻪ ﭼﻴﺮﺗـﻪ ﻟـﺮې دروﻣـﻲ ﻣ/ﺮﻣﻘﺼـﺪ ﺗـﻪ ﻧـﻪ رﺳـﻴ8ي او ﺑﻴﺮﺗـﻪ ﻟـﻪ ﻫﻤﺎﻏـﻪ د*ـﻤﻦ ﻳﻌﻨـ 3ﮐﺴـﺎﻟﺖ ﺳـﺮه
ﺑﻴﺎﮐﻮرﺗﻪ را$ﻲ او ﭼﺎره ﺗﺮﻳﻨﻪ ورﮐﻪ وي((.
" ﺷﻮﭘﻨﻬﺎور"
33
ﻫﻴﺮول
ﻫﻐﻪ 'ﻮک ﭼ' 3ﻪ ﻧﺸﻲ ﻫﻴﺮوﻟﻰ *ﻪ ﺳ7ى ﻧﻪ دى' ،ﻮک ﭼ 3ﻫﻴﻤﺸﻪ د ﺑﻞ دﻣﻼﻣﺘ 9ﺧﺎﻃﺮه ﻟﻪ $ﺎن ﺳﺮه ﺳﺎﺗﻲ د*ﻪ زړه ﺧﺎوﻧﺪ ﻧﻪ
دى.
ﺣﮑﻤﺖ اوﺳﻌﺎدت
ارﺳﻄﻮواﻳﻲ :ﺣﮑﻴﻢ او ﻋﺎﻗﻞ ﻫﻐﻪ 'ﻮک دى ﭼ 3ﺧﭙﻞ ﻏﻤﻮﻧﻪ او دردﻧﻪ ﻟ 8ﮐ7ي ﻧﻪ دا ﭼ 3ﭘﻪ ډﻳﺮو ﻟﺬﺗﻮﻧﻮ ﭘﺴ 3ﻫ(ﻪ وﮐ7ي.
زه ﻫﻢ دﺣﮑﻤﺖ ډﻳﺮه !ﻴﻨ/ﻪ اوﻗﻮي ﭘﺎﻳﻪ ﻫﻤﺪﻏﻪ -ـ2ﻢ ﭼـ 3ﺳـ7ى ﻟـﻪ ﻏﻤﻮﻧـﻮ او دردوﻧـﻮ 'ﺨـﻪ وﺗ+ـﺘﻲ ﻧـﻪ داﭼـ 3ﭘـﻪ ﻟـﺬت ﭘﺴـ 3ﻣﻨـ6ه
واﺧﻠﻲ.
ﻳﻌﻨ 3ﺳﻌﺎدت ﭘﻪ ﻫﻐﻪ -ﺮﻳﺰ )ﺗﻴ+ﺘﻪ( ﮐ 3+دى ﻧﻪ ﭘﻪ دﻏﻪ ﺷﺘﺎب ) ﻫ(ـﻪ( ﮐ+ـ .3ﻫﻐـﻪ ﮐﺴـﺎن ډﻳـﺮ ﻏﻮﻟﻴـﺪﻟﻲ دي ﭼـ 3ارزو -ﺎﻧﻮﺗـﻪ رﺳـﻴﺪل
ﺳﻌﺎدت -ﻨﻲ $ﮑﻪ ﭼ 3ﻟﻪ ارزو -ﺎﻧﻮ ﺳﺮه وداع ﮐﻮل اوﺑ 3ﻧﻴﺎزۍ ﺗﻪ رﺳﻴﺪل ﺳﻌﺎدت دى.
ﻫﺮ 'ﻮﻣﺮه ﭼ 3د ﺧﻮاﻫﺸﺎﺗﻮ ﺗﻠﻪ ﺳﭙﮑﻪ وي اﻧﺴﺎن ﻫﻤﺎﻏﻮ ﻣﺮه ﺳﻌﺎدت ﺗﻪ ﻧﮋدى وي.ﮐﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺗـﻪ و-ـﻮرو ﻳـﻮ روغ او ﺟـﻮړ ﻓﻘﻴـﺮ ﻟـﻪ ﻳـﻮه
رﻧ%ﻮرﻏﺎړي ﺑ6اﻳﻰ 'ﺨﻪ ډﻳﺮ ﻧﻴﮑﺒﺨﺘﻪ دى.
ﺳﻘﺮاط واﻳﻲ :ډﻳﺮﮐﺴﺎن دي ﭼ 3ﻧﻪ ﺟﻮاﻫﺮ ﻟﺮي ﻧﻪ ﺳﺮه اوﺳﭙﻴﻦ ﻧـﻪ ﻳـ 3ډﻳﺮ*ـﻪ ﻟﺒـﺎس ﭘـﻪ ﻏـﺎړه ﮐ+ـ 3ﺷـﺘﻪ ﻧـﻪ ﭘـﻪ ﻟـﻮړو ﻣـﺎ1ﻴﻮ او*ـﻮ
ﻗﺼﺮوﻧﻮ ﮐ 3+اﺳﺘﻮ-ﻨﻪ ﻟﺮي ﻣ/ﺮﺳﺮه ﻟﻪ دې ﻟﻪ ﺑ6اﻳﺎﻧﻮ ﻧﻪ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻪ ژوﻧﺪ ﮐﻮي.
ﺷﮑﺴﭙﻴﺮواﻳﻲ$ :ﻴﻨ 3ﮐﺴﺎن ﻟﮑﻪ ﺗﻮﺗﻴﺎن داﺳ 3دي ﭼ 3د ﺧﻨﺪا ﻳﻮه وړه ﻣﻨﻈﺮه ووﻳﻨﻲ ﺧﻮﻟﻪ ﻳ 3ﻟﻪ ﺧﻨﺪا ﻧﻪ ﻧﻪ را!ﻮﻟﻴ8ي.
$ﻴﻨ 3ﻧﻮر داﺳ 3ﻏﻤﺠﻦ دي ﭼ 3ﻫﻴ& راز ﻣﺴﺨﺮې او د ﺧﻨﺪا ﻧﻨﺪارۍ ﻳ 3ﻧﺸﻲ ﺧﻨﺪوﻟﻰ.
دا زﻣﻮږ ﺧﭙﻞ ﺧﻮ ى او ﻃﺒﻴﻌﺖ دى ﭼ 3زﻣﻮږ دژوﻧﺪ اوﺳﻌﺎدت اﺳﺎس 2-ﻞ ﮐﻴ8ي.
ﻣﻮږ ﺑﺎﻳﺪ دﺳﻌﺎدت ﺗﻮﻣﻨﻪ ﭘﻪ $ﺎن ﮐ 3+وﻟ"ﻮو او ﭘﻪ دې ﭘﻮه ﺷﻮ ﭼ 3دﻫﺮﭼﺎ ﻧﻴﮑﺒﺨﺘﻲ ﭘﺨﭙﻠﻪ ﭘﻪ ده ﭘﻮرې ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ده.
ﭘﻪ $ﺎن ﺑﺎﻧﺪې اﺗﮑﺎ او ﻧﻮرو ﺗﻪ ﻧﻪ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﮐﻴﺪه ،ﻟـﻪ ډﻳـﺮو ﻗﻴـﺪوﻧﻮ او اﺣﺘﻴﺎﺟـﺎﺗﻮ 'ﺨـﻪ $ـﺎن ﺧﻼ請ـﻮل او ﺧﭙﻠـﻪ ازادي زﻳـﺎﺗﻮل ﺳـﻌﺎدت
دي.
ﻫﻐﻪ 'ﻮک ﭼ 3ﭘﻪ ﺑﺎﻃﻦ ﮐ 3+ﻏﻨﻲ دى ﻟﻪ ﺧﺎرﺟﻲ ﺟﻬﺎن 'ﺨﻪ ﻳﻮه ﻣﻨﻔﻲ ﻫﺪﻳﻪ ﻏﻮاړي او ﺑﺲ ﭼ 3ﻫﻐﻪ ﻓﺮاﻏﺖ دى.
د ﻫﻐﻪ ﻣﻬﻤﻪ ارزو داده ﭼ 3ﻟﻪ ﺧﻠﻘﻮﻧﻪ ﻟﺮې اوﭘﻪ 'ﻨ ,وي ﭼ 3ﭘﻪ دﻏﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﻟﻪ $ﺎﻧﻪ اﺳﺘﻔﺎده وﮐ7ى ﺷﻲ.
ﻟﻮى ﺧﻠﮏ ﻟﻪ ﻫﺮ 'ﻪ ﻧﻪ ﻓﺮاﻏﺖ ﺧﻮ*ﻮي او ﺧﭙﻠ 3ازادۍ ﺗﻪ ډﻳﺮه ﺗﻮﺟﻪ ﻟﺮي ﻳﻌﻨ 3ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺳﻌﺎدت 2-ﻲ.
اﻧﺸﺎ
د ﻫﺮﻟﻴﮑﻮﻧﮑﻲ اﻧﺸﺎ د ﻫﻐﻪ دﻓﮑﺮ آﻳﻴﻨﻪ ده.
ﮐﻪ ﻏﻮاړئ ﭼ 3د ﻳﻮه ﻟﻴﮑﻮﻧﮑﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ ارز*ﺖ $ﺎﻧﺘﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﮐ7ئ دﻳﺘﻪ ﻣﻪ -ـﻮرئ ﭼـ 3ده 'ـﻪ ﻣﻮﺿـﻮع ﮐ+ـ 3ﻓﮑـﺮ ﮐـ7ى دى ﻳـﺎ دده
دﻓﮑﺮ ﻣﺤﺼﻮ ل 'ﻪ ﺷﻰ دى.
دﻳﻮه ﻣﺆﻟﻒ اوﻟﻴﮑﻮﻧﮑﻲ دﻣﻘﺎم ﭘﻴﮋﻧﺪﻟﻮ ﻟﭙﺎره ﻫﻤﺪﻏﻪ ﮐﺎﻓﻲ ده ﭼ 3ﻣﻮږ ﭘﻮه ﺷﻮ ﭼـ 3ده 'ـﻪ رازﻓﮑـﺮ ﮐـ7ى دى او دﻓﮑـﺮ ﮐﻮﻟـﻮ ﻃﺮزﻳـ3
'ﻨ/ﻪ دى؟
34
د ﻫﺮﻟﻴﮑﻮﻧﮑﻲ اﻧﺸﺎء ﻟﮑﻪ ﺧﻤﻴﺮه داﺳ 3ده ﭼ 3ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﮑﻠﻮﻧﻪ او 請ﻮرﺗﻮﻧﻪ ﻗﺒﻠﻮي ﻣ/ﺮ دا請ﻮرﺗﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻫﺮ 'ﻮﻣﺮه ﻣﺨﺘﻠﻒ وي ﺑﻴﺎ ﻫﻢ
ﺧﻤﻴﺮه ﻳﻮه ده.
" ﺷﻮﭘﻨﻬﺎور"
ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اوﺗﻔﮑﺮ
'ﻨ/ﻪ ﭼ 3ډﻳﺮه زﻳﺎﺗﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻓﮑﺮ وﺳﻌﺖ او ودې ﺗﻪ ﻧﻪ ﭘﺮﻳ8دي ډﻳﺮ ﻟﻴﮑﻞ اوډﻳﺮ ﻟﻮﺳﺘﻞ ﻫﻢ د ﺣﻘﺎﻳﻘﻮ دﻣﻌﺮﻓﺖ ﻣﺨﻪ ﻧﺴﻲ.
ددﻧﻴﺎ ډﻳﺮه ﻟﻮﻳﻪ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﭼ 3ﺑ 3ﻧﻈﻤﻪ او ﺑ 3ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ وي ﻫﻐﻪ ارز*ﺖ ﻧﻪ ﻟﺮي ﭼ 3ﻳﻮه ﮐﻮﭼﻨ 9ﻣﻨﻈﻤﻪ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻳ 3ﻟﺮي.
ﻫﻤﺪﻏﻪ راز ډﻳﺮه زﻳﺎﺗﻪ ﭘﻮﻫﻪ ﭼ 3ﭘﻪ ذﻫﻦ اودﻣﺎغ ﮐ* 3+ﻪ ﻫﻀﻢ ﺷﻮې ﻧﻪ وي ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﻟ8و ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ ﻧﻪ ﻟ 8ﻗﻴﻤـﺖ ﻟـﺮي ﭼـ 3ﭘـﻪ ﺟﺰﺋﻴـﺎﺗﻮ
ﮐ 3+ﻳ 3ډﻳﺮﻏﻮراو دﻗﺖ ﻧﻪ وي ﺷﻮى.
ﭘﻪ ﺣﻘﺎﻳﻘﻮ ﺑﺎﻧﺪې ﺳ7ى ﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﭘﻮﻫﻴﺪﻟﻰ ﺷﻲ ﭼ 3دﻋﻠﻴﺖ ﭘﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﭘﻮه ﺷﻲ او ﭘﻪ ﺟﺰﺋﻴﺎﺗﻮ ﮐ 3+ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ وﻟﺮي.
'ﻨ/ﻪ ﭼ 3اﻧﺴﺎن ﻣﻄﺎﻟﻌ 3ﺗﻪ ﺿﺮورت ﻟﺮي ﺗﻔﮑﺮ ﺗﻪ ﻳ 3ﻫﻢ ﻟﺮي .ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اوﺗﻔﮑﺮ د اﻧﺴﺎن ﭘﻪ ذﻫﻦ ﮐ 3+دوه ﻣﺘﻀﺎد ﺗﺎﺛﻴﺮوﻧﻪ ﻟﺮى ﭼ 3ﮐﻪ
ﻳﻮ زﻳﺎت ﺷﻲ ﻫﻐﻪ ﺑﻞ ﮐﻤﻴ8ي.
ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ دﺳ7ي ذﻫﻦ د ﻫﻐﻮ اﻓﮑﺎرو او ﻋﻘﺎﻳﺪو ﻟﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮﻻﻧﺪې راوﻟﻲ ﭼ 3ﻣﻤﮑﻨﻪ ده داﻧﺴﺎن ﻟﻪ ذاﺗﻲ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻮ ﺳﺮه ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ وﻟﺮي.
آزاد ﺗﻔﮑﺮ ﻳﻌﻨﻰ د ﻫﻐﻪ ﻃﺒﻌﻲ ﺳﻴﺮ اوﺣﺮﮐﺖ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﭼ 3ﻣﺤﻴﻂ اوﺿـﺮوري ﻣﺴـﺎﻳﻞ ﻳـ 3داﻧﺴـﺎن ﭘـﻪ ذﻫـﻦ ﮐ+ـ 3ﭘﻴـﺪاﮐﻮي دﻣﻄـﺎﻟﻌﻲ ﭘـﻪ
ﺷﺎن 'ﻪ ﺧﺎص ﺷﻰ ﭘﻪ ذﻫﻦ ﮐ 3+ﻣﻮﺟﻮدﻧﻪ وي ﺑﻠﮑﻪ دﻓﮑﺮﮐﻮﻟﻮ ﺗﻮﻣﻨﻪ ذﻫـﻦ ﺗـﻪ ﺳـﭙﺎري .ﻫﻤﺪﻏـﻪ ﺳـﺒﺐ دى ﭼـ 3ډﻳـﺮه زﻳﺎﺗـﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌـﻪ
دﺷﺨﺼﻲ ﻓﮑﺮ د ﭘﺮورش ﻣﺨﻪ ﻧﻴﺴﻲ اوﺳ7ى 'ﻪ ﻗﺪر ﺳﻄﺤﻲ اوﻧﺎﭘﻮﻫﻪ ﮐﻮي.
ﻋﻠﻤﺎ او ﭘﻮﻫﺎن ﻫﻤﺎﻏﻪ ﮐﺴﺎن دي ﭼ 3ډﻳﺮﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻪ ﻳ 3ﻟﻮﺳﺘﻲ دي ﻣ/ـﺮ ﻧﻮاﺑـﻎ او دﻓﮑـﺮ ﺧﺎوﻧـﺪان ﭼـ 3داﻧﺴـﺎﻧﻲ ﻣـﺪﻧﻴﺖ ﻻر*ـﻮدوﻧﮑﻲ
دي او د ﺑﺸﺮﻳﺖ ﻗﺎﻓﻠﻪ دﺗﺮﻗ 9ﺧﻮاﺗﻪ ﺑﻴﺎﻳﻲ ﻫﻐﻪ ﮐﺴﺎن دي ﭼ 3دﺟﻬﺎن ﭘﻪ ﮐﺘﺎب ﮐ 3+ﻳ 3ﻏﻮر ﮐ7ﻳﺪى او دﻧـﻮرو ﭘـﻪ ﺧﺒـﺮو ﮐ+ـ 3ﻳـ3
ﺧﭙﻞ ﻓﮑﺮ ﻧﻪ دى ﺑﺎﻳﻠﻠﻰ.
" ﺷﻮﭘﻨﻬﺎور
ﺧﻮى او ﺧﺼﻠﺖ
داﻧﺴﺎن ﺧﻮى ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻪ ﮐﻮي .ﻫﻮ ﺳ7ى ﭘﻪ زﻟﻤﻴﺘﻮب او زړ*ﺖ ﮐ 3+ﻫﻤﺎﻏﻪ دى ﭼ 3ﭘﻪ ﮐﻮﭼﻨﻴﺘﻮب ﮐ 3+و.
دده ډﻳﺮ ﻟﻮى ﻫﻨﺮدادى ﭼ 3ﮐﻠﻪ ﮐﻠﻪ ﻓﺮﻳﺒﻨﺪه )ﻏﻮﻟﻮوﻧﮑﻰ( 請ﻮرت اﺧﺘﻴﺎروي او داﻓﺴﻮن ﻧﻘﺎب ﭘﺨﭙﻞ ﻣﺦ ﻏﻮړوي.
ﮐﻪ ﻏﻮاړئ ﭼ 3دﻏﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ دﺗﺠﺮﺑ 3ﻟﻪ ﻣﺨ$ 3ﺎﻧﺘﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﮐ7ئ ﻧﻮ د ﻫﻐﻪ اﺷﻨﺎ اوﻣﻠ/ﺮي ﭘﻪ ﺣﺮﮐﺎﺗﻮ او رﻓﺘـﺎر ﮐ+ـ* 3ـﻪ دﻗـﺖ وﮐـ7ئ
ﭼ 3ډﻳﺮ ﮐﻠﻮﻧﻪ ﺗﺮﻳﻨﻪ ﺑﻴﻞ ﺷﻮي ﻳﺎﺳﺖ وروﺳﺘﻪ ﻟﻪ دﻏﻪ ﻏﻮر او دﻗﺖ 'ﺨﻪ ﺑﻪ داو ﻣﻨﺊ ﭼ 3دده ﺧﻮىاو ﺧﺼﻠﺖ ﻫﻴ& ﺗﻐﻴﺮ ﻧﻪ دى ﮐ7ى
او ﻫﻤﺎﻏﻪ ﺷﻰ دى ﭼ 3دﻣﺨﻪ و.
$ﻴﻨﻰ ﮐﺴﺎن ﭘﻪ ﻇﺎﻫﺮه اﻧﮑﺎر ﮐﻮي او دا ﺧﺒﺮه ﻧﻪ ﻣﻨﻲ ﻣ/ﺮﭘﻪ ﺑﺎﻃﻦ ﮐ 3+ﭘﻮره ﺑﺎور ﻟﺮي ﭼ 3داﻧﺴﺎن ﺧﻮى او ﺧﺼﻠﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻪ ﻗﺒﻠﻮي.
ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺳﺒﺐ دى ﭼ' 3ﻮک ﻟﻪ ﭼﺎﻧﻪ 'ﻪ !/ﻲ ﺑﺮ-ﻲ ووﻳﻨﻲ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺑﺎﻧﺪې ﺑﻴﺎ اﻋﺘﻤﺎد ﻧﻪ ﮐﻮي.
ﮐﻪ 'ﻮک د ﭼﺎﭘﻪ ﻧﻈﺮ ﻳﻮ $ﻞ *ﻪ ورﻏﻰ دﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﺑﺎب ﻫﻢ ﺧﭙﻠﻪ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻧﻪ ﺑﺪﻟﻮي.
داﻧﺴــﺎن ﺧــﻮى او ﺧﺼــﻠﺖ ﻓﻄــﺮي ﺷــﻰ دى او ﻫﻤﺪﻏــﻪ ﻳــ 3دﻟــﻮړواﻟﻲ ﻣﻌﻴــﺎردى.ﮐــﻪ 'ــﻮک دﻓﻄــﺮت ﭘــﻪ ﻟﺤــﺎظ ﻟــﻮى ﻧــﻪ وي ﻧــﻮ واړه
اﺷﺨﺎص ﭘﻪ ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ وﺳﺎﻳﻠﻮ ﻧﻪ ﻟﻮﻳﻴ8ي.
" ﺷﻮﭘﻨﻬﺎور"
دوﺳﺘﺎﻧﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ
ﺳ7ى د $ﻮاﻧ 9ﭘﻪ وﺧـﺖ ﮐ+ـ 3داﻓﮑـﺮ ﮐـﻮي ﭼـ 3داﻧﺴـﺎﻧﺎﻧﻮ ﻣﻨﺎﺳـﺒﺎت ﭘـﻪ ﻳـﻮه *ـﻪ اﺳـﺎس او ﭘـﻪ ﺣﻘﻴﻘـﻲ ا請ـﻮﻟﻮ وﻻړدى ﻣ/ﺮﮐﻠـﻪ ﭼـ3
دژوﻧﺪاﻧﻪ ﻳﻮ 'ﻪ ﻣﺮاﺣﻞ ﻃﻰ ﮐ7ي ﻧﻮ ﺑﻴﺎ ﭘﻮه ﺷﻲ ﭼ 3ﺑﺸﺮي ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﺑ 3ﻟﻪ ﺷﺨﺼﻲ 3"-ﭘﻪ ﺑﻞ ﺷﻲ ﻧﻪ دي وﻻړ.
35
ﻫﺮ 'ﻮک ﭼ 3ډﻳﺮ ﻣﺎ ل ﻟﺮي او دﻟﻮړ ﻣﻘﺎم ﺧﺎوﻧﺪ دى ﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﺧﻠﮑﻮ ﮐ 3+ﻣﺤﺒﻮب او ﻣﺤﺘـﺮم دى .ﻫﻐـﻪ ﺑـﻞ ﭼـ 3د*ـﻪ ﻧﻴـﺖ او *ـﻮ
اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻮ ﺧﺎوﻧﺪ دىﻣ/ﺮﭘﻪ دوﺳﺘ 9ﮐ 3+ﻳ' 3ﻪ "-ﻪ ﻧﺸﺘﻪ 'ﻮک ورﺳﺮه ﻣﻴﻨﻪ ﻧﻪ ﻟﺮي.
ﻫﻐﻪ دوﺳﺘﻲ او ﻫﻐﻪ ﻣﻴﻨﻪ ﭼ 3ﺷﺨﺼﻲ "-ﻪ او ﭘ ﻣﻘﺎ請ﺪ ﭘﻪ ﮐ 3+ﻧﻪ وي دﻟﺘﻪ ډﻳﺮه ﻟ8ه ده او ﻟﻪ ﻟ8و ﺧﻠﮑﻮ ﺳﺮه ده.
"ﺷﻮﭘﻨﻬﺎور"
ﺑﺪي اوﺿﺮر
'ﻮﻣﺮه ﭼ 3ﻟﻮړ اوﻋﺎﻟﻲ ﻣﺒﺎدي ﭘﻪ ﻳﻮه ﺑﺪ ﺳ7ي ﮐ 3+ﻓﺎﺳﺪ ﺷﻮﻳﺪى ﭘﻪ $ﻨﺎوروﮐ 3+ﻫﻐﻮﻣﺮه ﻧﻪ دي ﻓﺎﺳﺪ .ﺑﺪي ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺷﻲ ﮐ 3+ﻟ8ه
ده ﭼ 3داﺑﺘﮑﺎر ﻣﺒﺪاﭘﻪ ﮐ 3+ﻧﺸﺘﻪ ذﮐﺎ ﭼ 3داﺑﺘﮑﺎر ﻣﺒﺪاده ،ﺑﺪي زﻳﺎﺗﻮي اوﺿـﺮر ﻳـ 3ډﻳـﺮوي .دﻳـﻮه ﻇـﺎﻟﻢ اﻧﺴـﺎن ﺿـﺮر زر $ﻠـﻪ دﻳـﻮه
ﻣﻀﺮ ﺣﻴﻮان ﻟﻪ ﺿﺮر ﻧﻪ زﻳﺎت دى ﻟﮑﻪ ﭼ 3د ﻳﻮه ﺟﻤﺎد ﺿﺮرﻟﻪ ﺣﻴﻮان ﻧﻪ ﻟ 8دى او ﻇﺎﻟﻢ ﻟﻪ ﻇﻠﻢ ﻧﻪ ډﻳﺮﺑﺪدى.
" ارﺳﻄﻮ"
ﻟﻮﻳﻪ اﺷﺘﺒﺎه
'ﻮک ﭼ 3دا ﻓﮑﺮ ﮐﻮي ﭼ 3ﭘﻮﻫﻪ او ﻓﻀﻴﻠﺖ دﺳ7ي ﻗﻴﻤﺖ اوﻣﻘﺎم ﭘﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐ 3+ﻟﻮړوي ډﻳﺮه ﻟﻮﻳﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﮐﻮي $ﮑﻪ ﭼ 3دﻏﻪ ﺷـﻰ
ﺑﺎﻟﻌﮑﺲ ﮐﻴﻨﻪ او د*ﻤﻨﻲ ﭘﻴﺪاﮐﻮي ﻧﻪ ﻣﻴﻨﻪ او ﻣﺤﺒﺖ.
دﻋﻠﻢ او ﻓﻀﻞ اﻇﻬﺎر ﺑﻞ ﺷﻰ ﻧﻪ دى د ﻧﻮرو دﻧﺎداﻧ 9ﺗﺎﺋﻴﺪدى' .ﻨ/ﻪ ﭼ 3ﺛﺮوت او ﻣﻘﺎم دﺳ7ي ﻗﻴﻤﺖ ﭘﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐ 3+ﻟـﻮړوي ﻋﻠـﻢ او
ﻋﻘﻞ د ﻧﻮرو دﮐﻴﻨ 3او ﻧﻔﺮت ﻣﻮﺟﺐ -ﺮ$ﻲ.
ﭘﻮ ﻫﺎن او ﻫﻮ*ﻴﺎران د ﺧﻠﮑﻮ ﻣﻴﻨﻪ او ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺸﻲ ﺟﻠﺒﻮﻟﻲ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺪﺑﻴﻨﻲ اوﺗﻤﺴﺨﺮ $ﺎﻧﺘﻪ ﺟﻠﺒﻮي.
" ﺷﻮﭘﻨﻬﺎور"
اﻓﺘﺨﺎر
ﻫﻐﻪ اﻓﺘﺨﺎر ﭼ 3ﻟﮑﻪ د '75ۍ وﻧﻪ ﭘﻪ ډﻳﺮوﺧﺖ ﮐ 3+وده ﮐﻮي او ﻏ"ﻴ8ي دوام او ﭘﺎﻳ+ﺖ ﻳ 3ﻫﻢ ډﻳﺮوي.
ﻫﻐﻪ ﺑﻞ اﻓﺘﺨﺎر ﭼ 3ﻟﮑﻪ دﭘﺴﺮﻟﻲ ﺑﻮ! 9ژرﭘﻴﺪاﮐﻴ8ي او ژر ﻟﻮﺋﻴ8ي ﻟﻪ ﻳﻮه ﻓﺼﻞ ﻧﻪ زﻳﺎت دوام ﻧﻪ ﻟﺮي او ډﻳﺮ ژرﻟﻪ ﻣﻴﻨ%ﻪ $ﻲ.
د ﻫﻨﺮ ﺧﺎوﻧﺪ ﭼ 3ﻟﻪ اﺑﺪﻳﺖ ﻧﻪ ﻫﺮ 'ﻮﻣﺮه زﻳﺎﺗﻪ اﺳﺘﻔﺎده وﮐ7ي ﻳﻌﻨ 3ﭘـﻪ !ـﻮ ل اﻧﺴـﺎﻧﻴﺖ ﭘـﻮرې ﺗﻌﻠـﻖ وﻟـﺮي ﻫﻤـﺎﻏﻮ ﻣـﺮه ﻟـﻪ ﺧﭙـﻞ ﻋﺼـﺮ
'ﺨـﻪ ﭘـﺮدى وي .دا $ﮑــﻪ ﭼـ 3د ﻫﻐـﻪ اﺛــﺮ د ﻫﻐـﻪ ﭘـﻪ ﻋﺼــﺮ ﭘـﻮرې اﺧﺘﺼـﺎص ﻧــﻪ ﻟـﺮي ﺑﻠﮑـﻪ دﺑﺸــﺮ دﺗـﺎرﻳﺦ ﻳـﻮ ﺟــﺰوي د ﻫﻤـﺪې ﻻﻣﻠــﻪ
ﻣﻌﺎ請ﺮﻳﻦ ورﺗﻪ *ﻪ ﻧﻪ -ﻮري ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﻟﻌﮑﺲ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻮ ﭘﺴ 3ﻫ(ﻪ ﮐﻮي ﭼ 3ور$ﻨﻲ ﻣﺴﺎﻳﻞ ﭘﻪ ﮐ 3+وي.
" ﺷﻮﭘﻨﻬﺎور"
ﻏﻀﺐ او ﺷﻬﻮت
ﻫﻐﻪ ﺑ 3اﻋﺘﺪاﻟﻲ ﭼ 3ﭘﻪ ﻏﻀﺐ ﮐ 3+وي ﻟﻪ ﻫﻐ 3ﺑ 3اﻋﺘﺪاﻟ 9ﻧـﻪ *ـﻪ ده ﭼـ 3ﭘـﻪ ﺷـﻬﻮت ﮐ+ـ 3وي .ﻳﻌﻨـ 3دﻏﻀـﺒﻲ ﻗـﻮې اﻓـﺮاط
دﺷﻬﻮاﻧﻲ ﻗﻮې ﻟﻪ اﻓﺮاط 'ﺨﻪ *ﻪ دى.
ﻗﻬﺮ او ﻏﻀﺐ دﻋﻘﻞ ﻏ 8ﭘﻮره ﻧﺸﻲ اورﻳﺪﻟﻰ او داﺳ 3ﻣﺜﺎ ل ﻟﺮي ﻟﮑﻪ ﭼ 3ﻳﻮ ﻧﻮﮐﺮ د ﺧﭙﻞ ﺑﺎدار اﻣﺮ ﻟ 8ﻏﻮﻧﺪې واوري او د ﺗﻌﻤﻴـﻞ ﻟﭙـﺎره
ﻣﻨ6ه واﺧﻠﻲ ﻳﻌﻨ 3اﻣﺮﺗﻪ ﺗﺮاﺧﺮه ﻏﻮږ ﮐ+ﻴﻨ8دي او ﭘﻪ ﮐﺎر ﭘﺴ 3و$ﻐﻠﻲ ﻣ/ـﺮ ﺷـﻬﻮت دﻋﻘـﻞ ﻳـﺎ ﺣـﺲ ﭘـﻪ ﻳـﻮه اﺷـﺎره د ﺧﻮﻧـﺪ اوﻟـﺬت ﭘـﻪ
ﻟﻮرې ﻫ(ﻪ ﮐﻮي او اﻣﺮﺗﻪ ﻫﻴ& ﻧﻪ -ﻮري.
دﻏﻀﺐ ﺧﺎوﻧﺪ ﻣﮑﺎرﻧﻪ دى اوﻏﻀﺐ ﻫﻢ ﻣﮑﺮ ﺟﻦ ﻧﻪ دى.
36
ﻣﻜﺮﻟﻪ ﺷﻬﻮت ﺳﺮه ﺗ7ﻟﻰ دى او دﺷﻬﻮت ﮐﺎردى.
ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺳﺒﺐ دى ﭼ 3دﻏﻀﺐ ﭘﻪ ډﻳﺮواﻟﻲ ﮐ 3+دوﻣﺮه رﺳﻮاﻳﻲ ﻧﺸﺘﻪ ﻟﮑﻪ ﭼ 3د ﺷﻬﻮت ﭘﻪ ډﻳﺮواﻟﻲ ﮐ 3+ﺷﺘﻪ.
" ارﺳﻄﻮ"
دوﺳﺘﻲ
دوﺳﺘﻲ ﻳﻮازې ﻳﻮ ﺿﺮوري اﻣﺮﻧﻪ دى ﺑﻠﮑﻪ ﻳﻮه ډﻳﺮه ﺷﺮﻳﻔﻪ او آﺑﺮو ﻣﻨﺪه ﻋﺎﻃﻔﻪ ﻫﻢ ده.
$ﻴﻨ 3واﻳﻲ ﭼ 3دوﺳﺘﻲ ﻳﻮډو ل ﻣﺸﺎﺑﻬﺖ دى او ﻫﻤﺎﻏﻪ اﺷﺨﺎص ﻳﻮ دﺑﻞ دوﺳـﺘﺎن وې ﭼـ 3ﻳﻮﻟـﻪ ﺑﻠـﻪ ﻣﺸـﺎﺑﻬﺖ ﻟـﺮي د ﻫﻤـﺪې ﻻﻣﻠـﻪ
ﺑﺎزﻟﻪ ﺑﺎزﺳﺮه اوﮐﻮﺗﺮه ﻟﻪ ﮐﻮﺗﺮې ﺳﺮه اﻟﻮزي.
$ﻴﻨ 3ﻧﻮرﭘﻪ دې ﻋﻘﻴﺪه دي ﭼ 3ﮐﻪ دوه ﺗﻨﻪ ﻳﻮﮐﺎر او ﻳﻮه ﭘﻴﺸﻪ ﻟﺮي ﻧﻮ ﻫﻐﻪ ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ﻧﺸﻲ دوﺳﺘﺎن ﮐﻴﺪﻟﻰ.
'ﻮک ﭼ 3دﻓﻄﺮت ﭘﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻮ اﺳﺘﻨﺎد ﮐﻮي ﻟﮑﻪ )اورﭘﻴﻴﺪس( ﻫﻐﻪ واﻳ:3
د و ﭼ$ 3ﻤﮑ 3ﺑﺎران ﺧﻮښ دى اوﺑﺎراﻧﻲ ورﻳ 3%داﻏﻮاړى ﭼ 3ﭘﻪ $ﻤﮑﻪ ﺑﺎران واوروي.
ﻫﺮا ﮐﻠﻴﺘﺲ ﭘﻪ دې ﻓﮑﺮدى ﭼ 3ﺿﺪﻳﺖ دﻧﺰدې ﮐﻴﺪو ﻣﻮ ﺟﺐ دى او ډﻳﺮ*ﻪ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻮﻧﻪ ﻟﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻮﻧﻮ 'ﺨﻪ ﭘﻴﺪادي.
دا ﺧﺒﺮې ﺑﻪ ﭘﺮﻳ8دو او داﺑﻪ وواﻳﻮ ﭼ 3ددوﺳﺘ 9ﻣﻮﺿﻮع 'ﻪ ﺷﻰ دى؟
ﺧﻴﺮﮐﻪ ﻟﺬت ﮐﻪ ﻣﻨﻔﻌﺖ؟
ﻫﻐﻪ ﮐﺴﺎن ﺣﻘﻴﻘ 3دوﺳﺘﺎن ﻧﻪ دي ﭼ 3دﻣﻨﻔﻌﺖ ﻟﭙﺎره دوﺳﺘﻲ ﮐﻮي او ﭘﻪ "-ﻪ ﻣﻴﻦ دي .د دوى دوﺳﺘﻲ ﺑﻪ ﺗﺮﻫﻤﺎﻏﻪ وﺧﺘﻪ وي ﭼ 3ﻟﻪ
ﺑﻠﻪ "-ﻪ ﮐﻮي او د 3"-اﻣﻴﺪ ﻣﻮ ﺟﻮد وي.
دﭼﺎ دوﺳﺘﻲ ﭼ 3ﭘﻪ ﻟﺬت ﺑﻨﺎده او ﭘﻪ ﺧﻮﻧﺪ ﭘﺴ- 3ﺮ$ﻲ ﻫﻐﻪ ﻫﻢ ﻟﻪ ﺣﻘﻴﻘ 3دوﺳﺘ 9ﻧﻪ ﺧﺒﺮﻧـﻪ دى د ﻫﻐـﻪ دوﺳـﺘﻲ ﻫـﻢ ﺑـ 3ﺑﻨﻴـﺎده ده
$ﮑﻪ ﭼ 3ﻟﺬت ﻫﻢ ﻟﮑﻪ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺑ 3ﺛﺒﺎﺗﻪ دىاو ژر ژر ﺑﺪ ﻟﻴ8ي.
ﭘﻪ دې دواړو دوﺳﺘﻴﻮ ﮐ 3+دوﺳﺖ ﺑﺎﻟﺬات ﻣﻘﺼﻮ دﻧﻪ دى ﺑﻠﮑﻪ ﻟﺬت ﻳﺎ ﻣﻨﻔﻌﺖ ا請ﻠﻲ ﻣﻘﺼﺪ دى.
ﭘﻮره او ﺣﻘﻴﻘ 3دوﺳﺘﻲ ﻫﻐﻪ ده ﭼ 3د*ﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﺮﻣﻴﻨ #ﭘﻴﺪاﮐﻴ8ي اوﭘﻪ *ﻪ واﻟﻲ ﺑﻨﺎده.
ﻫﻐﻪ ﺧﻠﮏ ﭼ 3د ﺧﻴﺮ ﺧﺎوﻧﺪان دي او د ﺑﻞ ﺧﻴﺮ ﻏﻮاړي ﻣﻴﻨﻪ ﻳ 3ﻳﻮ ﻟﻪ ﺑﻠﻪ ذاﺗﻲ او ﺣﻘﻴﻘﻲ ده.
دا دوﺳﺘﻲ ﭘﻪ ﺧﻴﺮاو ﻓﻀﻠﻴﺖ ﺑﻨﺎده او ﭘﺎﻳﻪ ﻳ 3ډﻳﺮه !ﻴﻨ/ﻪ ده.
دوﺳﺖ ﻫﻐﻪ دى ﭼ 3د دوﺳﺖ ﺧﻴﺮ ﻏﻮاړي او ﺧﻴﺮ وررﺳﻮي.
ﭘﻪ دوﺳﺘ 9ﮐ 3+دا ﺷﺮط دى ﭼ 3ﻳﻮ ﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﻟﻪ ﻋﻮاﻃﻔﻮ ډک اﺣﺴﺎﺳﺎت وﻟﺮي او دا اﺣﺴﺎﺳﺎت او ﻋﻮاﻃﻒ دواړو ﺧﻮاوﺗﻪ ﻣﻌﻠﻮم وي.
ﭘﻪ دوﺳﺘ 9ﮐ 3+اﻣﻴﺰش او اﻟﻔﺖ ﻧﺎﺳﺘﻪ وﻻړه ﺿﺮوري ده.
دوﺳﺘ 9دﻣﺴﺎوات ﭘﻪ اﺳﺎس !ﻴﻨ/ﻴ8ي ﭼ 3ﻫﺮ ﻳﻮد ﺑﻞ ﺣﻖ اداﮐ7ي او ﻫﺮﻳﻮ د ﺑﻞ ﻣﺤﺐ وي.
ډﻳﺮﺧﻠﮏ داﻏﻮاړي ﭼ 3د ﻧﻮرو ﻣﺤﺒﻮب ﺷﻲ او ﭘﺨﭙﻠﻪ د ﻫﻴﭽﺎ ﻣﺤﺐ ﻧﻪ وي ﭘﻪ ﻫﻤﺪﻏﻪ وﺟـﻪ ﺧﭙـﻞ ﻣﺘﻤﻠﻘـﻴﻦ ﭘـﻪ $ـﺎن راﻏﻮﻧـ6وي ﻣ/ـﺮ
دوﺳﺘﺎن ﻧﺸﻲ ﭘﻴﺪاﮐﻮﻟﻰ.
ﻣﺘﻤﻠﻖ ﻫﻤﺎﻏﻪ دى ﭼ 3ﺧﭙﻞ $ﺎن !ﻴ 2-ﻲ ﻳﺎ ﻟ 8ﺗﺮﻟ 8ﺧﭙﻞ دوﺳﺖ ﺗﻪ دا*ﻴﻲ ﭼ 3زه ﭘﻪ ﺗﺎدوﻣﺮه ﻧﻪ ﻳـﻢ -ـﺮان ﻟﮑـﻪ ﭼـ 3ﺗـﻪ ﭘﺮﻣـﺎ-ﺮان
ﻳ$ 3ﮑﻪ دﻏﺴ 3ﮐﺴﺎﻧﻮ ﺗﻪ دوﺳﺘﺎن ﻧﺸﻮوﻳﻠﻰ.
دوﺳﺘ 9ﻫﻐﻪ ﻣﻴﻨﻪ ده ﭼ 3ﻟﻪ دوﺳﺖ 'ﺨﻪ ﺑﻴﺮﺗﻪ اﻧﻌﮑﺎس ﮐﻮي او ﻟﻪ ﻳﻮې ﺧﻮا ﻧﻪ ﻧﻪ وي ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺳﺒﺐ دى ﭼ 3داﻧﺴﺎن ﻣﻴﻨﻪ ﻟﻪ ﺳﺮو او
ﺳﭙﻴﻨﻮ ﺳﺮه ﻳﺎ ﻟﻪ *ﻮ ﺟﺎﻣﻮ او *ﻮ ﺧﻮراﮐﻮﻧﻮ ﺳﺮه دوﺳﺘﻲ ﻧﻪ ده $ﮑﻪ ﭼ 3ﻟﻪ ﻳﻮې ﺧﻮاده او ﺑﻴﺮﺗﻪ اﻧﻌﮑﺎس ﻧﻪ ﮐﻮي.
ﭘﻪ دوﺳﺘ 9ﮐ 3+ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ﭘﻪ ﮐﺎرده او ﺑ 3ﻣﺴﺎواﺗﻪ دوﺳﺘﻲ دوﺳﺘﻲ ﻧﻪ ده .ﻣﻴﻨﻪ ﻟﻪ ﻳﻮې ﺧﻮا ﭘﻴﺪاﮐﻴﺪاى ﺷﻲ ﻣ/ـﺮ دوﺳـﺘﻲ ﻟـﻪ ﻳـﻮه
ﻃﺮﻓﻪ ﻫﻴ(ﮑﻠﻪ ﻧﻪ وي .دوﺳﺘ 9ﮐﻪ د ﻟﺬت ﻳﺎ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﭘﻪ اﺛﺮوي ﮐﻴﺪاى ﺷـﻲ ﭼـ 3ﺑـﺪ ﺧﻠـﮏ ﻟـﻪ ﺑـﺪو ﺧﻠﮑـﻮ ﺳـﺮه ﻳـﺎ *ـﻪ اﺷـﺨﺎص ﻟـﻪ ﺑـﺪو
ﮐﺴﺎﻧﻮ ﺳﺮه دوﺳﺘﺎن ﺷﻲ ﻣ/ﺮ ﮐﻪ ﺧﻴﺮ او ﻓﻀﻴﻠﺖ د دوﺳﺘ 9اﺳﺎس وي ﻧﻮ د*ﻮ او ﺑﺪو ﺗﺮﻣﻴﻨ #دوﺳﺘﻲ ﻧﻪ ﭘﻴﺪاﮐﻴ8ي.
ﺣﻘﻴﻘﻲ دوﺳﺘﻲ ﻫﻤﺎﻏﻪ ده ﭼ 3دﻧﻴﮑﺎﻧﻮ او*ﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﭘﻪ ﭘﺎﮐﻮ زړوﻧﻮ ﮐ$ 3+ﺎى ﻟﺮي او ﭘﻪ ﺧﻴﺮ او ﻓﻀﻴﻠﺖ ﺑﻨﺎده.
" ارﺳﻄﻮ"
37
*ﮑﻼ
*ﮑﻼ ﻳﻮه ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻗﻀﻴﻪ ده ﭼ請 3ﻐﺮى ﻳ 3ﺳﺘﺮ 3-دي او ﮐﺒﺮى ﻳ 3زړه دى ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳ 3ﻋﺸﻖ دى.
"ﺳﻘﺮاط"
(())ﭘﺎى