Professional Documents
Culture Documents
《灵枢·经脉篇》对针灸理论的贡献
《灵枢·经脉篇》对针灸理论的贡献
com
jcAM .
Jan.,2002,Vol,18,
No.
5
《灵枢 ・
经脉篇》对 针灸理论 的贡献
叶志英
(厦 门市 中医院 ,
福建 厦 门 3
61001)
摘 要:
着重分析《
灵枢 ・
经脉篇》
对针灸理论一 经络 学说形成和发展的贡献,
并就此作 了具体
的 阐述 。认 为《经脉篇 》全 面论 述 了十= 经脉 的名称 、
循 行 、病症 、
治则及 诊 断 ;经脉 与脏腑 的络
属 关 系;同 时对 经脉 气绝证 ,经脉 与络脉 的 区别和十五 别络 的 名称 、
循行 、
病 证也作 了详 尽 的 阐
述。
关键词:
《是枢 ・
经脉篇》;
针灸理论 ;
研 究
中 图分 类号 :
IL221
2 文献标 识码 :
A 文 章 编 号 :1
(3
05一o77
9(zo
o2)o5—0
O02—03
针 灸 如何 从 医 疗实 践 到形 成 系 统 的理 论 ,
这 此十 二经脉 成 为 一个 按三 阴三 阳次 序排 列 ,
上
可 以从 我 国现存 最 早的 一 部 医学 理 论 著 作 《黄 帝 下 前后对 应统 一 的 完整 系统 ,
并 首 次 提 出 了 与六
内经》
进行分析。《内经》近半数的篇 幅,
论及了针 脏(包括 心包 络 )
六 腑对应 络 属关 系 。
灸学的内容 ,
尤其是《
灵枢》,《
灵枢》一书原就称作 l
2 经 脉 循 行
《
针经》。而《灵枢 ・
经 脉篇》则奠定 了针灸理论的 《
经脉篇》中记载的十二经脉的循行是第一次
核 心 部 分 — — 经 络 学 说 发 展 的 基 础 。 它 全 面 论 述 比较 系统全 面 而 规范 的 整 理 。与 之 前 的 记载 (主
了十:
二经脉 的名 称 、
循行 、
病证 、治则 及诊 断 ;
经 脉 要是 帛书十一 脉经 )相 比 ,
主要 的 贡献在 于 四大方
与脏腑 的络 属关 系 ,
同刚刘 经 脉气绝 证 ,
经 脉 与络 面 :第 ,
增 加 了相关 经脉 即表 里经 脉之 间相互 衔
脉的 区别 和 {
五别络 的 名称 、循行 、
病 诋也 作 了详 接 的分 支 ,
建 立经 脉依次 循 环流 注说 。如 “肺 手
尽 了论 述 。本 文 试 图进 一 步具 体 探 讨 和 阐 明《经 太 阴之 脉 ,……其 支 者 ,
从 腕后 直 出次指 内廉 ,出
脉篇 》对 针灸理 论 的贡献 。
其 端 。”“大肠 手 阳 明之 脉 ,
起 于 大 指次 指 之端 ,
循
l 规范 了十二经 脉 的名 称和循 行路 线 指 上廉 … …”。 即手 太 阴肺经 脉 气 通 过 其 分支 在
1.
1 《
经 脉插》记载 了 f
二经脉的具体名称。首 次 指之 端交 于(注 入 )手 阳 明大 肠 经 ,同样 手 阳 明
次确 立 了手足 三 阴三 阳经 ,
形 成 了“十 二经 脉”,比 大肠 经脉 气亦通 过其支 者 在鼻旁 交 于足 阳明 胃经
帛书《十一脉》记载分出了“手步阴”和“
手厥阴”,
… ・ ・
最 后 由足厥 阴肝 经 上注 肺 ,如此循 环无 端 构
由“手 二 阴”【
f
』j
确 为“手 三 阴”,
所 述为 “心 手少 阴之 成经 脉循 环 流注 说 。第 二 ,
首 次提 出了体 内经 脉
脉,
起 于 心 中 ,【
}J居心 系 ,下 膈络 小 肠 ;其 支 者 ,
从 届络脏 腑 的 循 行 路 线 。 使 十 二 经 脉 与 体 内五 脏
心 系上 挟 咽 ,
系ll系 ;
直者,
复从 心系 却上 肺 ,
下 出 (六脏 )
六腑 形 成直 接 的络 属 关 系 ,
亦 使各 经 脉在
腋 下,
下循 腈 内后 廉 ,
行 太 阴心 主之后 ,下肘 内 ,
循 体腔 内通 过脏 腑 而互 相 交 通 连 接 。例 如 “肾 足少
臂 内后 廉 ,
抵 掌 后 锐 骨 之端 ,
人 掌 内后 廉 ,
薇 小 指 阴之 脉 ……贯 脊属 肾络 膀 胱 ”、“暗胱 足太 阳 之脉
之 内出其端 。
”“手少 阴 之 经 脉 在 帛书 中 尚缺 如 。
… …
络肾属 膀胱”,
即足 少 阴肾经 通过 属 肾络膀 胱
因帛书“十一脉”
之“臂少阴脉”
实际上为《
经脉》
篇 而与 肾和暗胱 联 系 .
而 足 太 阳暗 胱经 通 过 属 膀 胱
所称 手厥 1
i
lj经 者 。所 以是《经脉》篇 使 十二 经脉构 络 肾而与膀胱 和肾 发 生联 系 ,
从 而 使 肾和 膀 胱 也
成 了一个 完 整 、系 统 的经 络 体 系 每一条 经 脉 的 发生 联系 。这 样使 阴经 属 于脏 而络 于腑 ,阳经 属
名称 都 规 范 了 ,使 之 按 “手 (足 )
— — 阴 阳— —脏 于腑 而络 于脏 ,构成 了明 与 阳、脏与腑 之间 的表里
腑”命 名 ,“Ⅲ ”t
{一再 予 分 “太 阴—— 厥 阴—— 少 相 合关 系。脏 之在胸者 (
肺、心 )联系 手 阴经 ,
在腹
阴”,“阳”中 阿分 “阳明— — 太 l
5
兀— — 少 阳”,
而 “脏 者(
脾、肝 、肾 )联 系 足 阴经 ;
六 腑 则各 随 其 表里 相
腑 ”则 是 与 该 经 脉 柑 络 属 关 系 的 .如 “手 太 阴 肺 台关 系与 阳经 相 联 系 ,手 足 阳经 总 的都 是 分 布 到
经 ”、“足 阳叨 经 ”“足少 阴 肾经”以此 类 推 的十二 头部,
这 种揭示 了手 足 阴 阳经 与头 面胸 膜 之 间 的
经名称 。根 据 三 阴 三 阳 的表 里 对应 关 系 ,
使 手 三 特 定 的联 系 ,
为 现 代 针 刺 某经 腧 穴 治疗 相 应 的脏
阴与手 三 阳经 、足三 阳与足 三阴经 内外前 后相 应 。
腑病 变提 供 了理论 依据 ,而后 来 发 现 的脏 腑 的病
维普资讯 http://www.cqvip.com
针灸 临 床杂志 200
2年 第 18卷第 5期 3
变 也会 表 现于 相 应 的经 脉 之上 ,即 内外 相 应关 系 小 于 寸 口也 。
”其 规 律 是 阴经 以寸 口大 于人 迎 为
从 另 一个 侧 面 应 证 了该 理 论 的正确 性 。第三 .
经 “
盛 ”,
小 于 人迎 为 “虚 ;阳经 以人 迎 大 于寸 口为
脒起 止点 ,
与 帛 书相 比使 经 脉 的起 止点 延 伸 到相 “盛 ”,
小于 寸 口为 “虚 ”。这 种 脉 挚 比较 实 为 据 寸
应 指端 ,
手 三阳与 足 三阴均 起于 相应手 足指 端 (足 口人迎 脉诊 而针 治 的原 则 ,虽 然 此法 如 今 不 再 沿
少 阴起 于足 下 ),
手三 阴与足 三 阳经则 止 于相应 手 用,
但 这种 观点 在 针 灸理 论 的形 成 发展 过 程 中同
足指 端 .
经 脉行 至 指 端也 便 于手 足 部表 里 经 的相 样具 有重要 的意义 。
后 世 医家 亦 在 对此 的不 断 研
互 衔接 。
究 中进 一 步 发 展 了针 灸 理 论。 诸 如 许 多 医 家 对
2 论述 了经 脉病 证 、诊断与 治疗 “是 动则 病”、
“是 主所 生病 ”和 “盛则 泻 之 ,
虚 则 补
《经脉》篇在 分述 十二经脉的循行 之后 , 都这 之・
…・・
不 盛不虚 ,
以经 取 之”的考 证 和理解 都从 不
样描 述 其病症 :“是 动则 病 -
--…,
是 主 x所 生 病 者 同程 度上 发展 了该学说 ,
使 ‘
受理 论更 照 于完善 。
”
… …
。 这 里面 所 载 的各 脉 病候 .皆分 属 “是 动 ”、
3 经 脉气绝 证
“所生 ”两部分 。何 以如此 ,千百 年来众 说 纷坛 ,
在 3.1 《经脉》篇 论述 的经 脉气绝 证是 手太 阴、手 少
此暂 不予深 究 。只 是后 人 多 以“是动病 ”指 在经 脉 阴、
足少阴、
足 太 阴 、足厥 阴 五 条 阴经 经 脉 的气 绝
病 证 中园外 邪伤 犯 触 动经 脉 的”病 ”,
所 生病 指 让,
【c
fi
这五 丽经 又 分 属 于 肺 、心 、肾 、脾 、肝 血 脏 。
内伤 于脏 而发病 的“病”。在此关 键是 《经脉》篇对 五脏 阴经气 绝 的 主要 表 现 在 五 体 的颓 废 上 ,
从 而
各脉 的病 证记 载 详细 。
而 且较之 前新 增 一些病 候 ,
提示 了 五脏与 五 体 的关 系 ,
亦 提 示 了 由表 知里 的
多见 于“所 生 ”之 中 ,
如“肺 手太 阴之脉 ・
・… 是 动则 诊 断 大法。如 “手太 阴气 绝则皮 毛焦 … ・
・・”,
“手少
病肺 胀满 膨 膨 而 喘 咳 ,缺 盆 中痛 ,甚 则 交 两手 而 阴气绝则 脉不 通 … …故 其 面 黑 如漆 柴 者 ”,
“足太
瞀 ,此为 臂 厥 ,
是 主 肺所 生 病 者 ,咳 ,上气 喘渴 ,
烦 阴气绝 者则 脉 不荣 肌 肉 ,
…… 肌 肉软则 舌 萎 人 中
心胸满 ,
膈 臂 内 前廉 痛 厥 ,掌 中热 。气盛 有 余 ;则 满,
人 中满则唇 反 ”,
“足 少 阴气 绝 则骨枯 ,
… … 肉
肩肯 痛风寒 ,
汗 出中风 ,
小 便 数而欠 。 气虚则 肩背 软却 故 齿 长 而 垢 发 无 泽 ,
… 足厥 阴 气 绝 则 筋 绝
痛寒 ,少气 不 足 以息 ,
溺 色 变 ”。而 且 对 各经 脉 的 ・ … ・ ・
筋 急 则 引 舌 与 卵 ,故 居 青 舌 卷 卵 缩 则 筋 先
病证 进行 分型 为 寒 、
热、虚、
实 、陷下及不 盛不 虚六 E”。 构 成 五 组 特 定 的 关 系 ,即 (1)心 肺— — 气
型.
构 成经 脉 辨 证 的基 本 观 点。我 们再 肺手 太 — —
皮 、毛 、爪 ;(2)心—— 血— — 面 ;(3)脾— —
阴之脉 中 的叙 述 来分析 :
“肺 手太 阴之 脉 ・
…・・
气盛 肉、
唇 、人 中 ;(4)肾一 哥— — 卤、发 ;(
5)肝一
有余 ,
则 肩背 痛 风 寒 ,
汗 出 中风 ,小便 数而 欠 。气 筋—— 舌 、卵。这 其 实也 是脏象 学说 的核 心部分 ,
虚则肩 前 痛 寒 ,少 气 不 足 以息 ,溺 色变 。为 此 诸 包含着 针 灸经络辨 证思 维 。
病,
盛则泻之,
虚则补之 ,
热 则疾 之 .
寒 则 留之 ,陷 3.
2 运 用五行 相克 规律 ,
预测 五脏 经气 终绝 之 时
下则 灸 之 ,
不盛 不 虚 ,
经 取 之 。”这里 “气盛 ”即指 的死亡 时 期 。病 情 加 重 或 死亡 于 各 脏 所 不 胜 之
实 证 、热证 ,“气 虚 ”指 虚 证 、阴证 ,两者 相 对 而言 ,
时 如手太 阴肺气 绝 于丙笃 丁死 ,
火 胜金 也 :
手 少
“陷下”指 经 气 虚陷 ,“不 盛不 虚 即不 实 不虚 。随 阴 气绝 于壬笃癸 死 ,
水 胜火 也 ;
足太 阴气绝 于 甲笃
着对 每条 经 脖 的病 候 记 载 之 后 ,均 指 出 “为此 诸 乙死 ,
术 胜 土也 ;足少 阴气 绝 于戊 笃 已死 ,土胜 水
病,
盛 则 泻 之 虚 则补 之 .
热 则疾 之 ,
寒 则 留之 .陷 也;
足厥 阴气绝 于庚 笃辛死 ,
金 胜木也 。
下 则灸 之 ,
不 盛 不 虚 ,以经 取 之 。”指 出 “盛 则 泻 之 ”
4 经 脉与络 脉 的区 别 以及 十 五 别 络 的循 行 和 主
即实证 用针 刺泻 法 ;“虚 则补之 ”即虚证施 以补 法 ;
病
“热则疾 之 ”指 针 刺 快 出快 入 以 泻邪 热 ;“寒 则 留 4.
1 从 经 脉 和络 脉 的循行 、
诊 察 、功 能 等 方 面论
之”指 留针 使 正气 来 复 。
可 祛 寒邪 ;“陷 下 则 灸 之 ”
述 了两 者之 问 的区别 。① 经 脉深行 且 行纵 而络脉
指经气 虚 陷 ,阳 气将脱 ,
灸 能 温 阳复 脉 .扶危 固脱 ;
浅行 且行 横 。 即“经 脉 十 二 者 ,
伏 行 分 肉之 间 ,深
“以经 取之 ”,
指 循经 取穴 .
不施 补泻 手法 。这些 观 而不见 ;”“诸 脉 之浮而常 见 者 ,
皆络 脉也 。
”指 出两
点初 步确立 了针灸 的治则 治 法 。而在 每条经 脉的 者循行 部位有 深有 浅 之别 .
因此用 肉眼观察 时 ,能
针灸治 则 文下 ,
均 以对 比寸 口与人 迎 脉 象 的方 法 看 得 见 的 就 是 浮 行 于 肌 表 的 络 脉 ,十 二 经 皆 沿 身
解释 “盛 ”“虚 ”的含 义 。如 予太 阴月
柱空,
“盛者 寸 口 体上下部 位 纵行 ,而络 脉 则 多是 横 行 串连 于 诸经
大三倍于人 迎 ,虚者 则 寸 口反 小 于人 迎 也 ”:手 阳 脉之 间 。即“诸 络脉 皆不能 经大 节之 间 ,
必行 绝 道
明大肠经 ,
“盛 者 人迎 大 三倍 于寸 口,虚者 人 迎 反 而出,
人复合于皮中,
其会皆见于外 。
”②经脉长而
维普资讯 http://www.cqvip.com
4 JCAM .
Jan.,2002,Vol,18,No.5
络 脉短 ,
经脉 内属 脏 腑、外 络 肢节 ,
故 其 行 长 。而 络脉病 变所 出现 的证候 ,
而 且还 可 治 疗 表 里经 的
“
络 脉起 于五 指 间 ,
上 合 肘 中 。”“诸 络 脉 皆 不 能经 病 候 。即后人 所说 的“一络通 二经 ”。这些理 论对
大节之 间”,即 络脉 是 在 四肢 远 端 连 系 各经 ,故而 络穴在 现代 临床 上 的应 用 具有 重 要指 导 作用 ,包
短。③ 经脉 诊察 察全 身 ,
络 脉 诊察察局 部 。“经脉 括现 代应用 的“原络 配穴”也 是在 此基 础上 发展 而
者常不 可见 也 ,
其 虚 实也 以气 口知之 。”即通 过诊 成,
现代 的临床 应 用络 穴 治疗 确 有执 简 驭 繁 的作
察 寸 口而 知经 脉之虚 实及 全 身病变 。而诊 络脉 常 用,
且效果 显著 。
要察鱼 际 ,以诊 局部 之病 变 .
如原文 所述 “胃中寒 ,
5 强调经脉 的得 要性
手鱼 之络 多青 矣 ;胃中有 热 ,
鱼际络 赤 ;其暴黑者 ,
《
灵抠 -
经脉篇》开篇的第一节首先即指 出在
留久 痹也 ;
其 有赤有 青 者 ,
寒 热气也 ;
其 青短者 ,
少 临床针 刺时 经脉 的重要性 。就是 医者必 须 以经脉
气也 。
”④ 经 络 与气血 、营卫 的关 系 。经 脉主 营 ,
络 为根本 ,
熟悉 经 脉的循行 路线 ,掌握测量 经 脉长度
脉 主卫 ,如 “饮酒 者 .
卫 气 先行 皮 肤 ,
先 充 络脉 ,
络 的方法 和气 血量 的 多 少 ,在 内侧针 刺 阴经 治 五脏
脉先 盛 ,故卫 气 已平 ,
营气 乃 满 ,
而 经 脉 大盛 。”另 病,
在外 侧 针 阳经 治 六腑 病 的基 本 规 律 。如 原文
外原 文还 包 含着 经 络 与 血 液循 环 系统 的 关 系 .
这 云:
“凡刺之 理 ,
经 脉 为始 ,
营其 所行 ,
制 其度 量 ,内
也 为后 世 医家 研 究 经 络 现 象 提 供 了一 些 研 究 思 次 五脏 .
#I-
N六 腑 。”其 次 强 调 了经 脉 本身 的重要
路,
如说 到络脉 之浮 而常 见者 ,
即相 当现代 所说 的 性 。认 为先 天 之精 的形 成 和 后 天 胃气 的推 动 ,
;
浅 层 静脉 血管 ,而经 脉 伏 行 深 而不 见 。 而气 口部 脉道 路 通 畅 ,
气 血才 能循 行 ,
人 体 才 能生 长 发育 。
位 搏 动 ,即桡 动脉 。另 外从 “诸 刺络 脉者 ,
必 刺 其 如原 文 云 :
“人 始 生 ,
先 成精 ,
精 成 而 脑髓 生 ,
骨 为
结上 ,
甚 血者虽 无 结 ,
急 取 之 以泻 其邪 而 出其 血 ”
干.
脉为 营 ,筋为剐 ,肉为 墙 ,
皮肤坚 而 毛发长 。谷
以及 篇 中 以鱼 际 的青 、
赤、黑 等颜 色诊 断疾 病 的记 人 胃,
脉道 以通 ,
血 气乃行 ”最后从 临 床角度指 出
载来看 ,
络脉在《经脉篇》中指 的就是体表静脉。
经 络有 “决 死生 ,处 百病 ,
调 虚实 ”的重要 作 用 ,作
4.
2 ① 明确 记 载 了十 五别 络 的循行 路 线及 起 止 为 医 者 “不 可 不 通 ”。
点 。如“手太 阴之 别 、
名 日列缺 ,起于腕 上分 问 ,
并 综上所述 , 《灵枢 ・经脉》篇 的问世 ,标志着经
太 阴之经 直 ^ 掌 中 .散人 于鱼 际 。”“足少 阳之别 ,
脉学说 是 经过实 践达 到 了科学 化 、
系 统化 的 阶段 ,
名 日光明 ,
去踝 五寸 ,
别走厥 阴 ,
下络足 跗 ”,
“督 脉 从 而 奠定 了 中医针灸 理论 的核 心部分 —— 经络 理
之 别 ,名 日长 强 ,挟 膂 上 项 ,散头 上 ,下 当肩 胛 左 论形成 和发展 的基 础 ,
创 造 出世 界 上 独一 无 二 的
右,
别 走太 阳 ,
^ 贯膂 。”总 的来 说十 五别络 的循 行 中医经 络学说 。时 至今 日,
现 代 科 学也 一 再 证 明
方 向与经脉檐行一致 ,
但 不 如 经 脉那 样 长而 深 。
经 络 的客观存 在 和经络 的物 质性 ,
故 而可 以说 《经
其 分 布区 域 ,除 任 、督 、脾 之 络 脉 在 胸 、腹 、背 部 脉》篇 对针灸理 论 的贡献 具有 划 时代 的意 义 ,
甚 至
外,
其 余 十二条 络脉 ,
均 在手 足腕踝关 节 至肘 膝关 有人 说 中国古 代 应是 五 大发 明 ,
这 其 中应加 上 经
节 间。② 十五 别 络 所 主 的病 症 分 为 虚 实 两 大 证 络。
型,
而且 这些 记载 多侧 重于 四肢体 表 的病症 ,
但几 6 参 考文献
乎 都 与经 脉 循 行 的 部 位 有 关 。如 “手 少 阴之 别 .
1 傅维康 .针灸推拿学史 M:.上海 :
上海古 藉 出版杜 ,,
… …
其实 则 支膈 ,
虚则不能言 ,
”因手 少 阴 之 别循 1
991.
5.
经 人心 中,
故 邪实 则 支膈 ,谓瞒 问若有 所 支而不 畅 2 裘沛然 ,
陈汉平 .新编 中国针受学 [
J].上海 :
上海科学
也 。其 支者 上系 舌本 .
故虚 则不 能言 。还 有如 “
任 技术出版社 .
1992 8.