‫بقلـــم‬

‫أ‪ .‬د‪ /‬دمحم إبراهيم الحفناوي‬

‫أستاذ أصول الفقه‬
‫بكلية الشريعة والقانون بطنطا‬
‫ومقرر اللجنة العلمية الدائمة‬
‫الفرقة الثالثة‬
‫من كليات الشريعة والدراسات اإلسالمية‬
 ‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬
‫ددددد‬ ‫ددددد‬ ‫الحمدددددب ا عا الندددددصلم وا سال دددددشر سال دددددش‬
‫آله سصحبه جمن و‪ ...‬سبنب‪.‬‬ ‫الم س وا س بنص دمحم س‬
‫م فخ ت‬ ‫لم أص لف م مفت‬ ‫فمم ا ال ش ف ف‬
‫ممدصم م‪.‬‬ ‫مهما أند غ‬ ‫إلسال ‪ ،‬فإن وأص إلسناد ال نظ‬
‫مجد د‬ ‫م طاج‬ ‫ك لح‬ ‫و إلطا‬ ‫عف‬ ‫و محاج ىم‬
‫يت تد نب‬ ‫ىم روط و مع م ىم ن رها‪ ،‬فب تفه معص م‪ ،‬وأم‬
‫طكام‪.‬‬
‫فتها‬
‫ً‬ ‫قام بم بدرم رطم هللا‪" :‬ال يمكم مصطامب لم ير‬
‫ا م تن م م دري كا ف م‪ ،‬وم ق ل مفت س ن م ولأ ً ا‪ ،‬و م‬
‫ال وإ ا كاب ة"‪.‬‬
‫دأ غ ذمف كام كال ى ا جه ً‬
‫ىم ه ا معص يم از كثن ول ب مر ص كام دكم و ع ف لطك ام‬
‫ي ب الس نباش ك و طك ش أ ‪ ،‬و ن‬ ‫مح الم و مح م‪ ،‬ن‬
‫بن ام‬ ‫مند ‪ ،‬لقا‬ ‫ن‬ ‫مبن ا ‪،‬‬ ‫يك ن م نظ ي أا ‪ ،‬حكم‬
‫مط ي ب مم ع م مممارس‬ ‫مت أ د‪ ،‬كم ا لن‬ ‫م دكم أص للب‬
‫الج هاد وإأمام معتو و مفن ‪.‬‬
‫الب مف ق محامح‬ ‫أص‬ ‫وف ها من اب حاض ت لمت‬
‫وتذ مو أص‬ ‫م كص ات مذ يع و مت ان م‪ ،‬و مدرس ات إلس ال‬
‫محدكث أم إلجمام و مب ام و مندخ و مدن ‪.‬‬
‫هذا‪ :‬س سأله سبحصنه ستنصلى ن ينفع بهص سي زقنص اإلخشص‬
‫ف القول سالنمل‪.‬‬
‫اإلمجال وانبياٌ‬
‫ويذتسل على ثالثة أبواب‬
 ‫الباب األول‬
‫يف اجملًم واألحكاو املتعهقت به‬
‫وفيه ستة فرول‪:‬‬

‫فً تعرٌف المجمل‪.‬‬ ‫الفصـــــل األول ‪:‬‬

‫فً ألسام المجمـل‪.‬‬ ‫الفصل الثانـــً ‪:‬‬
‫فً أسباب اإلجمال‪.‬‬ ‫الفصل الثالــث ‪:‬‬
‫ورود المجمل فً المرآن‬ ‫الفصل الرابــــع‪:‬‬
‫والسنة‪:‬‬
‫مولف العلماء إزاء بمـاء‬ ‫الفصل الخامس ‪:‬‬
‫المجمل مجمــلا بعــد وفاته ‪.--‬‬

‫الفصل السادس‪ :‬فً مسائل اختلف فً كونها‬

‫مجملة‪ ،‬أو لٌست بمجملة‪.‬‬

‫‪-5-‬‬
 ‫الفصل األول‬
‫يف تعريف اجملًم‬
‫السجسل في اللغة‪ :‬هؾ الطبهؼ‪ ،‬مؽ أجطل األمر إذا أبهؼ‪ ،‬ويظمق‬
‫واب إذا جطو وجلول جطموا وا‪،‬وقة‪ ،‬وال‬ ‫عمى الطجطوؾ‪ ،،‬موؽ أجطول ال‬
‫ال‪ :‬جطلته مؽ غير تفصيل"‪.‬‬
‫الفيؾمي ر‪،‬طه هللا‪" :‬أجطمت الشيء إجطا ً‬
‫صل‪ ،‬موؽ أجطول الشويء إذا‬
‫أيضا عمى الط َّ‬
‫كطا يظمق في المغا ً‬
‫‪،‬صمه‪.‬‬
‫وأمااف فاااي ا‪ :‬ااا ال ‪ :‬فوويظ‪،‬أ أن األلووؾلييؽ لووؼ تتفووق مطووتهؼ‬
‫عم ووى تلري وول وا‪ ،‬ووق لمطجط وول‪ ،‬ويرط ووا تبا ظ ووت وتغ ووا رت‪ ،‬والطتأم وول ف ووي‬
‫طيؽ‪:‬‬ ‫التلريفات التي ذ روها‪ ،‬يجقها تظق ؼ إلى‬
‫ؼ وردت عميه اعتراضات‪.‬‬ ‫ٔ‪-‬‬
‫ٕ‪ -‬و ؼ سمؼ مؽ االعتراضات‪.‬‬
‫فطؽ الق ؼ األول الذي وردت عميه اعتراضات ما مي‪:‬‬
‫‪ -1‬المجمل‪ :‬هؾ المفأ الذي ال يفهؼ مظه عظق اإلطظق شيء(ٔ)‪.‬‬
‫وه و و ووذا التلري و و وول ذ و و و ورا و و وول م و و ووؽ اب و و ووؽ ال اجو و و و ‪ ،‬والبق ش و و ووي‪،‬‬
‫والشؾ اري‪ ،‬ولؼ ظ بؾا لقائمه‪.‬‬

‫(ٔ) ارجو و ‪ :‬اإل‪ ،‬ووام ف ووي أل ووؾل األ‪ ،‬ووام ل م ووقي ٕ‪ ،ٔٙ٘/‬ومظته ووى الؾل ووؾل‬
‫واألموول فووي عمطووي األلووؾل والجووقل ص‪ ،ٖٔٙ‬وشوورح البق شووي ٕ‪،ٕٔٗ/‬‬
‫ويرشاد الف ؾل ص‪.ٔٙٚ‬‬

‫‪-7-‬‬
‫أمووا ادمووقي ر‪،‬طووه الووه‪ ،‬فقووق أشووار إلووى ائمووه قؾلووه‪ :‬ووال لووض‬
‫أل ابظا‪:‬‬
‫و ق اعترض عمى هذا التلريل؛ أره غير جام ‪ ،‬وغير مار ‪.‬‬
‫أما أره غير جام ‪ :‬فألره ال يشطل شيئيؽ هطا(ٔ)‪:‬‬
‫ظ‪ ،‬وذلو ووػ م و وول يامو ووه ‪ --‬مو ووؽ‬
‫األول‪ :‬الطجطو وول إذا و ووان فل و و ً‬
‫الر لا ال اريا مؽ غير تشهق‪ ،‬فإره ي تطل أن ي ؾن ياموه ‪ --‬عوؽ‬
‫عطووق‪ ،‬في ووؾن دلوويظً عمووى ج وؾاز توورك هووذا التشووهق‪ ،‬وي تطوول ً‬
‫أيضووا أن‬
‫ظ عمى جؾاز تر ه‪.‬‬ ‫ي ؾن القيام عؽ سهؾ‪ ،‬فظ ي ؾن دلي ً‬
‫وبووذلػ ي ووؾن الفلوول هظووا مجطوظً‪ ،‬وهووؾ غيوور دا وول فووي التلريوول؛‬
‫غا‪.‬‬
‫ألن لا‪ ،‬التلريل يق الطجطل أره‪ :‬المفأ‪ ،‬والفلل ليس لف ً‬
‫(ٕ)‬
‫ووق يفهووؼ مظووه‬ ‫الثااف‪:‬ي‪ :‬المفووأ الطجطوول الطتوردد بوويؽ عووقة م اموول‬
‫مليظا‪.‬‬
‫شيء‪ ،‬وهؾ ار صار الطراد مظه في لضها وين لؼ ي ؽ ً‬
‫وأمووا أرووه غيوور مووار ‪ :‬فألرووه يشووطل شوويئيؽ دا موويؽ فووي التلريوول‪،‬‬
‫ظ‪.‬‬
‫والي طى وا‪،‬ق مظهطا مجط ً‬
‫أمف األول‪ :‬فالمفأ الطهطل‪ ،‬فإره دا ل في التلريل؛ ألره لفوأ ال‬
‫يفهوؼ مظووه عظووق اإلطووظق شوويء‪ ،‬ومو هوذا فووظ يظمووق عميووه أرووه مجطوول؛‬
‫ألن اإلجطوال والبيووان مووؽ لووفات األلفووا القالووا‪ ،‬أي‪ :‬التووي لهووا داللووا‪،‬‬
‫والطهطل ال داللا له عمى شيء‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬شرح البق شي ٕ‪.ٕٔٗ/‬‬

‫(ٕ) يلظي‪ :‬يصح أن يقال عظه‪ :‬إره ي تطل ذا و ذا و ذا‪.‬‬

‫‪-8-‬‬
‫وأماف الثااف‪:‬ي‪ :‬فمفوأ م وت يل‪ ،‬فإروه إذا أطمووق ال يفهوؼ مظوه شوويء‪،‬‬
‫‪،‬يوون إن الط ووت يل ملووقوم‪ ،‬والشوويء هووؾ الطؾجووؾد‪ ،‬وعميووه فهووؾ لوويس‬
‫ظ‪ ،‬وم ذلػ فالتلريل يشطمه(ٔ)‪.‬‬
‫مجط ً‬
‫‪ -2‬المجمل‪ :‬هؾ المفوأ الصوالح أل‪،‬وق ملظيويؽ‪ ،‬الوذي ال تلويؽ ملظواا‬
‫البؾض المغا وال لرف االستلطال‪.‬‬
‫وهذا التلريل ل جا اإلسظم الغزالي ر‪،‬طه هللا(ٕ)‪.‬‬
‫واعت وورض عم ووى ه ووذا التلري وول أر ووه غي وور ج ووام ؛ ألر ووه ال يش ووطل‬
‫ظ‪.‬‬
‫الفلل إذا ان مجط ً‬
‫‪ -3‬المجملللل‪ :‬هووؾ مووا ال يلقوول ملظوواا مووؽ لفغووه ويفتقوور فووي ملرفووا‬
‫الطراد إلى غيرا‪.‬‬
‫وهذا التلريل ألبي إس اق الشيرازي ر‪،‬طه هللا(ٖ)‪.‬‬
‫ويلترض عميوه طوا اعتورض عموى سوا قه‪ ،‬فهوؾ ال يشوطل الطجطول‬
‫إذا ان فلظً‪.‬‬
‫‪ -4‬المجمل‪ :‬هوؾ موا ال يفهوؼ الطوراد وه موؽ لفغوه‪ ،‬ويفتقور فوي البيوان‬
‫إلى غيرا‪.‬‬
‫وهذا التلريل ألبي الؾليق الباجي ر‪،‬طه هللا(ٗ)‪.‬‬
‫ويلترض عميه طا اعترض ه عمى سا قيه‪.‬‬

‫اإل‪ ،‬ام ل مقي ٕ‪.ٔٙ٘/‬‬ ‫‪:‬‬ ‫راج‬ ‫(ٔ)‬

‫الط تصفى ٔ‪.ٖٗ٘ /‬‬ ‫‪:‬‬ ‫راج‬ ‫(ٕ)‬
‫المط في ألؾل الفقه ص‪.ٜٗ‬‬ ‫‪:‬‬ ‫راج‬ ‫(ٖ)‬
‫إ‪ ،‬ام الفصؾل في أ‪ ،‬ام األلؾل له صٖ‪.ٕٛ‬‬ ‫‪:‬‬ ‫راج‬ ‫(ٗ)‬

‫‪-9-‬‬
 ‫‪ -5‬المجمل‪ :‬هؾ الذي ال يلرف ملظاا مؽ لفغه‪.‬‬
‫وهذا التلريل هؾ األلح عظق القاضي أبي يلمى ال ظبمي ر‪،‬طوه‬
‫(ٔ)‬
‫هللا ‪ ،‬م أره تلريول غيور جوام ؛ إذ ال يشوطل الطجطول إذا وان فلوظً‬
‫ك ا قيه‪.‬‬

‫‪ -6‬المجمل‪ :‬هؾ ما ال يفهؼ مظه عظق اإلطظق ملظى‪.‬‬

‫وهووذا التلريوول ذ ورا ابووؽ قامووا ر‪،‬طووه هللا‪ ،‬والغوواهر أرووه الط تووار‬
‫له؛ ألره لق أن ذ را ساق تلر ًيفوا خ ور وعبور قؾلوه‪ :‬و يول‪ :‬موا ا‪،‬تطول‬
‫أمريؽ ال مزّيا أل‪،‬قهطا عمى اد ر(ٕ)‪.‬‬

‫و ق اعترض عموى موا ا توارا ابوؽ قاموا؛ أروه غيور جوام ‪ ،‬وغيور‬
‫مار ‪.‬‬

‫أم ووا أر و وه غي وور ج ووام ؛ فألر ووه يج ووؾز أن يفه ووؼ م ووؽ الطجط وول أ‪ ،‬ووق‬
‫م اممه ال ليظه والتلريل واضح في أره ال يصقق عميه‪.‬‬

‫وأمووا أرووه غيوور مووار ‪ ،‬فألرووه ووق ل فيووه الطهطوول؛ إذ ال يفهووؼ مظووه‬
‫أيضو و ووا‬
‫عظو و ووق اإلطو و ووظق ملظو و ووى وال ي و و ووطى مجط و و وظً‪ ،‬طو و ووا و و ووق ل فيو و ووه ً‬
‫الط ت يل؛ ألن الطفهؾم مظه ليس شيء اتفاً ا وليس طجطل‪.‬‬

‫هووذا والتلريوول ال وواري الووذي ذ ورا ابووؽ قامووا ووق ا تووارا ادمووقي‪،‬‬
‫ولكظه أوردا بمفأ أوضح‪ ،‬فقال ر‪،‬طه هللا‪ -‬لوق أن سواق عوقة تلريفوات‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬اللقة في ألؾل الفقه له ٔ‪.ٖٔٗ/‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬رزها ال اطر اللاطر شرح روضا الظاعر البؽ قاما ٕ‪.ٖٗ ،ٕٗ/‬‬

‫‪- 01 -‬‬
‫لمطجطل‪" :‬وال ق في ذلػ أن يقال‪ :‬الطجطل هؾ ما لوه داللوا عموى أ‪،‬وق‬
‫أمريؽ‪ ،‬ال مزيا أل‪،‬قهطا عمى اد ر الظ با له"(ٔ)‪.‬‬

‫غير أره ؤ ذ عميه‪ ،‬عقم شطؾله لمطجطل الذي ي تطل أك ور موؽ‬

‫ملظييؽ‪.‬‬
‫ومؽ الق ؼ الذي َسِمؼ مؽ االعتراضات ما مي‪:‬‬

‫‪ -1‬المجمللللل‪ :‬هو ووؾ م ووا لو ووؼ تتضو ووح داللت ووه‪ ،‬أي‪ :‬مو ووا ل ووه داللو ووا غيو وور‬
‫واض ا‪.‬‬

‫وهووذا التلري وول ه ووؾ الط ت ووار عظووق اب ووؽ ال اجو و (ٕ)‪ ،‬وت وواج ال ووق ؽ‬
‫ال ب ي ر‪،‬طهطا هللا‪ ،‬وغيرهطا(ٖ)‪.‬‬

‫شرح التعرٌف‪:‬‬
‫ؾله‪" :‬ما" جظس في التلريل يشطل المفأ والفلل‪.‬‬
‫(ٗ)‬
‫ي وورج ووه الطهط وول قؾلظ ووا‪" :‬د ووز"‬ ‫و ؾل ووه‪ :‬ل ووه دالل ووا" ي ووق أول‬
‫مقمؾب "زيق"‪ ،‬فإروه ال ؾلوب اإلجطوال‪ ،‬وال البيوان؛ ألروه ال داللوا لوه‬
‫عمى شيء‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬اإل‪ ،‬ام في ألؾل األ‪ ،‬ام ٕ‪.ٔٙٙ/‬‬

‫(ٕ) ارجو و ‪ :‬مظتهو ووى الؾلو ووؾل واألمو وول فو ووي عمطو ووي األلو ووؾل والجو ووقل ص‪،ٖٔٙ‬‬
‫وشرح جظل الق ؽ الط مي عمى متؽ جط الجؾام ٕ‪.٘ٛ/‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬شرح البق شي ٕ‪ ،ٕٔٗ/‬وألؾل الفقه لمشيخ زهير ٖ‪.٘-ٖ/‬‬
‫(ٗ) القيق‪ :‬ما جيء ه لجط أو لطظ أو لبيان الؾا ‪.‬‬

‫‪- 00 -‬‬
‫و ؾلووه‪" :‬غيوور واض و ا" يووق يووان فووي التلريوول ي وورج ووه الطبوويَّؽ‬
‫الذي ال فاء فيه فهؾ واضح القاللا‪.‬‬

‫‪ -2‬المجمل‪ :‬هؾ ؾل أو فلل له داللا غير واض ا‪.‬‬

‫وه ووذا التلري وول ألب ووي وور ب ووؽ عب ووق ال وور‪،‬طؽ ب ووؽ ش ووهاب ال ووق ؽ‬
‫الشافلي ر‪،‬طه هللا(ٔ)‪.‬‬

‫ا قه جام مار ‪.‬‬ ‫وهؾ‬

‫‪ -3‬المجمللل‪ :‬هووؾ مووا ال ظبوول عووؽ الطوراد بظف ووه‪ ،‬وي توواج إلووى ريظووا‬
‫تف ّ را‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫القاضوي أبووؾ يلمووى ال ظبموي ر‪،‬طووه هللا‪ ،‬يووؼ‬ ‫وهوذا التلريوول ذ ورا‬
‫خير تلر ًيفا خ ر عميه غير جام – طا تققم‪.‬‬
‫وتباها ال‬
‫‪ -4‬المجملللل‪ :‬م ووا ازد‪،‬طووت في ووه الطلوواري‪ ،‬فاش ووتبه الط وراد اش و ً‬
‫ببيان مؽ جها الطجطل(ٖ)‪.‬‬ ‫قرك إال ٍ‬

‫وه و ووذا التلري و وول لج و ووظل ال و ووق ؽ ال ب و ووازي‪ ،‬ويؾس و ووب ب و ووؽ ‪ ،‬و وويؽ‬
‫الكراماستي ر‪،‬طهطا هللا‪.‬‬

‫إيضاح وتكطيل م ائل جط الجؾام له صٕٕٔ‪.‬‬ ‫(ٔ) راج ‪ :‬الترياق الظاف‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬اللقة في ألؾل الفقهٔ‪.ٕٔٗ/‬‬
‫(ٖ) ارج و ‪ :‬الطغظ ووي ف ووي أل ووؾل الفقووه لم ب ووازي ص‪ ،ٕٜٔ‬وال ووؾجيز ف ووي أل ووؾل‬
‫الفقه لمكراماستي صٕ٘‪.‬‬

‫‪- 01 -‬‬
 ‫تردد بيؽ م تطميؽ فأك ر عمى ال ؾاء(ٔ)‪.‬‬
‫‪ -5‬المجمل‪ :‬ما ّ‬
‫وهذا التلريل لمفتؾ‪،‬ي ال ظبمي الطلروف ابؽ الظجار ر‪،‬طه هللا‪.‬‬
‫أيض ووا؛ ألن ؾل ووه‪" :‬م ووا" ج ووظس يش ووطل‬
‫ً‬ ‫وه ووؾ تلري وول ج ووام م ووار‬
‫المفأ والفلل‪.‬‬
‫عطووا لووه م طوول وا‪ ،‬ووق‬
‫و ؾلووه‪" :‬بوويؽ م تطموويؽ فووأك ر" ا‪،‬ت وورز ووه ّ‬
‫كالظص‪.‬‬
‫و ؾله‪" :‬عمى ال ؾاء" ا‪،‬ترز ه عؽ الغواهر‪ ،‬وعوؽ ال قيقوا التوي‬
‫لها مجاز‪.‬‬
‫وبلووق‪ :‬فهووذا ملغووؼ التلريفووات التووي ذ رهووا األلووؾليؾن لمطجطوول‪،‬‬
‫و ووق سوومطت مووؽ االعت ارضووات‪ ،‬وهووي مهووا ل و ي ا‪ ،‬وين ظووت أوي وور‬
‫التلريول األول وال واري مظهوا‪ ،‬إال أن هووذا اإل وار‪ ،‬ال يغوض وال ووظقص‬
‫مؽ يطا التلريفات األ رى‪ ،‬فهي مها فوي رغوري جاملوا مارلوا‪ ،‬هللا‬
‫أعمؼ‪.‬‬

‫الطظير ٖ‪.ٗٔٗ/‬‬ ‫(ٔ) راج ‪ :‬شرح الكؾ‬

‫‪- 02 -‬‬
- 03 -
 ‫الفصل الثاني‬
‫يف أقساو اجملًم‬

‫ٌنمسم المجمل ثلثة ألسام هً(ٔ)‪:‬‬

‫القدم األول‪ :‬مجطل بيؽ ملاريه ال قيقيا التوي وضو المفوأ لكول‬
‫مظهووا‪ ،‬وذلووػ م وول‪ :‬لفووأ " وورء" فووي ؾلووه تلووالى‪َ  :‬واْل ُس ََّلَقا ُ‬
‫افت َت َتَبَّص ْر ا َ‬
‫ِبأَْ‪ُ:‬ف ِد ِه َّ َثال َث َة ُقُبوء‪( .‬البقرة‪.)ٕٕٛ :‬‬

‫فإرووه متووردد بوويؽ الظهوور‪ ،‬وال وويض‪ ،‬ولووؼ تقووؼ ريظووا عمووى الط وراد؛‬
‫ولذلػ ا تمب اللمطاء فيه‪:‬‬

‫إلى أن القرء هؾ الظهر‪ :‬ابؽ عطر‪ ،‬وزيق بؽ يابوت‪،‬‬ ‫ومطؽ ذه‬

‫وعائشا ‪ --‬ومؽ الفقهاء مالػ والشافلي ر‪،‬طهطا هللا‪.‬‬

‫إلو ووى أن الط و وراد و ووه ال و وويض‪ :‬عمو ووي وعطو وور‪ ،‬وابو ووؽ‬‫ومطو ووؽ ذه و و‬
‫ّ‬
‫م وولؾد ‪ ،--‬و ووذا اإلم ووام أب ووؾ ‪،‬ظيف ووا‪ ،‬وس ووفيان ال ووؾري‪ ،‬وغيرهط ووا‬
‫ر‪،‬طهؼ هللا(ٕ)‪.‬‬

‫القدم الثف‪:‬ي‪ :‬مجطل بيؽ أفراد ‪،‬قيقا وا‪،‬قة ملمؾما‪ ،‬والطراد فرد‬
‫مليؽ مؽ أفرادها‪ ،‬م عقم وجؾد ريظا عموى تليويؽ هوذا الفورد الطلويؽ‪،‬‬
‫ْمُبُم ْم أَ ْن َتاا ْبَب ُحوا‬ ‫ِ‬
‫َّللا َيااأ ُ‬
‫وذلووػ م وول لفووأ‪ " :‬ق ورة" فووي ؾلووه تلووالى‪ :‬إ َّن َّ َ‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬رهايا ال ؾر ٕ‪.ٖٔٗ/‬‬

‫(ٕ) ارج و ‪ :‬أ‪ ،‬ووام الق ورخن البووؽ اللربووي ٔ‪ ،ٛٗ/‬وبقايووا الطجتهووقٕ‪ ،ٛٛ/‬ومغظووي‬
‫الط تاج ٖ‪.ٖٛ٘/‬‬

‫‪- 04 -‬‬
‫َبَقا َاابة‪( ‬البق ورة‪ ،)ٙٚ :‬فووإن لف ووأ‪ " :‬ق ورة" مؾضووؾ‪ ،‬ل قيق ووا وا‪،‬ووقة‪ ،‬وله ووا‬
‫أفراد‪ ،‬والطراد وا‪،‬ق مظها مليؽ‪.‬‬
‫والووقليل عمووى أن البقورة مليظووا‪ ،‬سوؤال بظووي إسورائيل عووؽ لووفتها‪،‬‬
‫وجو وؾاب الب وواري ‪ --‬له ووؼ‪ ،‬إذ ل ووؾ ار ووت غي وور مليظ ووا‪ ،‬لك ووؽ ال و وؤال‬
‫اطظً ال ي ت قؾن عميه جؾاًا‪.‬‬
‫ووال توواج ال ووق ؽ ال ووب ي ر‪،‬طووه هللا‪ -‬ل ووق أن ذ وور ؾلووه تل ووالى‪:‬‬
‫الشااف ِ ِبي َ ‪( ‬البقورة‪ ،)ٜٙ :‬إرووه مبوّويؽ لقؾلووه‬ ‫‪ ‬ا ْافباء َفا ِ‬
‫افق وَ َل ْوُ‪َ :‬هااف َت ُداِاب َّ‬ ‫َ َ ُ‬
‫َن َتااا ْبَب ُحوا َبَقا َاابة‪ ،‬وهووذا الط ووال جو ٍ‬
‫وار عم ووى‬ ‫ْمُبُم ْم أ ْ‬ ‫ِ‬
‫َّللا َياااأ ُ‬
‫تلووالى‪ :‬إ َّن َّ َ‬
‫الطشهؾر مؽ أن البقرة الطأمؾر بذ ها ارت مليظ ًا في رفس األمر‪.‬‬
‫أي قورٍة‬
‫و ووق ‪ ،‬ووى ابووؽ عبوواس ووظف ذلووػ وأرووه ووال‪ :‬لووؾ ذ وؾا ّ‬
‫فشقد هللا عميهؼ(ٔ)‪.‬‬
‫شقدوا ف ألؾا ّ‬ ‫كارت ألجزأهؼ ذلػ‪ ،‬ولكظهؼ ّ‬
‫القداام الثفلاا ‪ :‬مجطوول بوويؽ مجا ازتووه‪ ،‬وذلووػ إذا ارتفووت ال قيقووا‪،‬‬
‫ورجح لض ووها‬
‫أي‪ :‬يب ووت ع ووقم إرادته ووا‪ ،‬وتكاف ووأت الطج ووازات‪ ،‬أي‪ :‬ل ووؼ ت و ّ‬
‫عمى لض‪.‬‬
‫ادة‪ ،‬أو لووؼ يقووؼ‬
‫فوإن ارتفووى القيووق األول هظوا‪ :‬ووأن ارووت ال قيقوا مور ً‬
‫دليوول عمووى عووقم إرادتهووا‪ ،‬تلوويؽ ال طوول عميهووا؛ ألن األلوول فووي الكووظم‬
‫ال قيقا‪ ،‬وي ؾن المفأ ‪،‬يظئذ ً‬
‫مبيظا‪.‬‬
‫م ووال ذلووػ‪ :‬ؾلظووا‪ " :‬أر ووت و ًورا" فإرووه ظصوورف ‪،‬قيقووا إلووى الب وور‬
‫أسقا"‪.‬‬
‫الطلروف‪ ،‬و ذا ؾلظا‪ " :‬أر ت ً‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬اإلبهاج في شرح الطظهاج ٕ‪.ٕٖٔ/‬‬

‫‪- 05 -‬‬
‫ور فووي ال طووام" فووظ شووػ أن ‪،‬قيقووا لفووأ‬
‫لك وؽ لووؾ مظووا‪ " :‬أر ووت و ًا‬
‫"الب ر" غير مرادة هظا؛ لؾجؾد ريظا مارلا موؽ إرادة الطلظوى ال قيقوي‪،‬‬
‫وهي ؾلظا‪" :‬في ال طام"‪.‬‬

‫وب ظا فؾجوقرا أن لفوأ "الب ور" لوه مجوازات مظهوا‪ :‬اللوالؼ والكوريؼ‪،‬‬
‫ورجح أ‪،‬ووقها عمووى اد وور‪،‬‬ ‫وهووي مجووازات مت وواويا‪ ،‬ولوويس هظوواك مووا و ّ‬
‫ف طظ و ووا عم و ووى المف و ووأ اإلجط و ووال بيظه و ووا‪ ،‬وال ي ط و وول عم و ووى وا‪ ،‬و و ٍوق مظه و ووا‬

‫صؾله‪ ،‬ويال ان ترجي ً ا بقون ّ‬

‫مرجح‪.‬‬

‫ورجح‪ ،‬ووان المف ووأ‬

‫أمووا إذا ت وورجح أ‪ ،‬ووق الطج ووازات عمووى اد وور ط و ّ‬
‫و‪،‬طل عمى الطجاز الراجح‪.‬‬ ‫َ‬ ‫مبيظا‬
‫‪،‬يظئذ ً‬
‫هذا وللرجحان ثلثة أسباب هً‪:‬‬

‫األول‪ :‬أن ي ؾن أ‪،‬ق الطجازيؽ أ َ‬

‫رب إلى ال قيقا مؽ الطجاز اد ر‪.‬‬

‫الثف‪:‬ي‪ :‬أن ي ؾن أ‪،‬ق الطجازيؽ أعهر عرًفا مؽ الطجاز اد ر‪.‬‬

‫مقصؾدا مؽ الطجاز اد ر‪.‬‬

‫ً‬ ‫الثفل ‪ :‬أن ي ؾن أ‪،‬ق الطجازيؽ أعغؼ‬

‫وسوويأتي فووي الفصوول ال ووادس مووؽ هووذا البوواب إن شوواء هللا أم مووا‬
‫تظبيقيا لكل هذا‪.‬‬
‫*****‬

‫‪- 07 -‬‬
- 08 -
 ‫الفصل الثالث‬
‫يف أسباب اإلمجال‬

‫ذكر العلماء لإلجمال أسباباا كثٌرة ٌمكن حصرها فٌما‬

‫ٌلً(ٔ)‪:‬‬
‫السبب األول‪ :‬االشتراك المفغي‪ ،‬أي وض المفأ للوقة ‪،‬قوائق‬
‫تليؽ الطراد مظها‪.‬‬
‫أوضا‪ ،‬م تمفا م عقم وجؾد ريظا ّ‬
‫ومن أمثلة ذلن‪:‬‬
‫اافت َت َتَبَّص ْرااا َ ِبأَْ‪ُ:‬ف ِدا ِ‬
‫ااه َّ‬ ‫لفووأ "القوورء" فووي ؾلووه تلووالى‪َ  :‬واْل ُس ََّلَقا ُ‬
‫َثال َث َة ُقُبوء‪( .‬البقرة‪ ،)ٕٕٛ :‬فإره متردد بيؽ الظهر‪ ،‬وال يض‪ ،‬ومؽ‬
‫ي ووؼ ا تم ووب الفقه وواء ف ووي الطو وراد ووالقروء ف ووي ادي ووا الكريط ووا‪ .‬ه وول ه ووي‬
‫األطهار أو ال يضات؟‬

‫إل و ووى أن الطو و وراد و ووالقروء ف و ووي ادي و ووا األطه و ووار‪ :‬أم‬ ‫ومط و ووؽ ذهو و و‬
‫الطؤمظيؽ ال يقة عائشوا رضوي هللا عظهوا‪ ،‬وزيوق بوؽ يابوت‪ ،‬وعبوق هللا بوؽ‬
‫عطوور ‪ --‬والفقهوواء ال ووبلا سووليق بووؽ الط ووي ‪ ،‬وعووروة بووؽ الزبيوور‪،‬‬
‫وعبيق هللا بؽ عبقهللا بؽ عتبا‪ ،‬وأبؾ ر بؽ عبق الر‪،‬طؽ‪ ،‬و ارجوا بوؽ‬

‫(ٔ) ارجو ‪ :‬اإل‪ ،‬ووام ل مووقي ٖ‪ ،ٜ/‬ومفتوواح الؾلووؾل لمتمط وواري صٓ‪ ،ٙ‬ورهايووا‬
‫الطظيوور ٖ‪ ،ٗٔ٘/‬ويرشوواد الف ووؾل ص‪،ٜٔٙ‬‬ ‫ال ووؾلٕ‪ ،ٔٗٗ/‬وشوورح الكؾ و‬
‫وأضؾاء البيان لمشظقيظي ٔ‪ ،ٜ-٘/‬وألؾل الفقه لمشيخ زهير ٖ‪.ٔٓ/‬‬

‫‪- 09 -‬‬
‫زيوق‪ ،‬وسووميطان ابوؽ ي ووار‪ ،‬والقاسوؼ بووؽ ل‪ ،‬وهوؾ ووؾل مالوػ والشووافلي‪،‬‬
‫وأ ان بؽ ع طان والزهري وعاما فقهاء الطق ظا‪ ،‬وهؾ روايا عؽ أ‪،‬طق‪.‬‬
‫ومطووؽ و وال ووأن الق ووروء ال يض ووات‪ :‬ال مفوواء ال ارش ووقون األربل ووا‪،‬‬
‫وابووؽ م وولؾد‪ ،‬وأبووؾ مؾسووى‪ ،‬وعبووادة بووؽ الصووامت‪ ،‬وأبووؾ الووقرداء وابووؽ‬
‫عبو وواس‪ ،‬وملو وواذ بو ووؽ جبو وول‪ ،‬وجطاعو ووا مو ووؽ التو ووا ليؽ وغيو وورهؼ‪ ،‬والروايو ووا‬
‫الص ي ا عؽ اإلمام أ‪،‬طق(ٔ)‪.‬‬
‫ووؾل هللا تلووالى‪ :‬أ َْو َي ْعُفا َاو َّالا ِابي ِبَيا ِاُ ِْ ُعْقا َاُ ُة الِّش َ ااف ِ ‪( ‬البق ورة‪:‬‬
‫‪ )ٕٖٚ‬فإن الذي بيقا عقوقة الظكواح مؾضوؾ‪ ،‬لموزوج والوؾلي‪ ،‬وعميوه فهوؾ‬
‫ّ‬
‫مشترك بيظهطا‪ ،‬فإره ي تطل أن ي وؾن الطوراد وه الوزوج؛ ألروه الوذي بيوقا‬
‫دوام اللقووق واللصووطا‪ ،‬وي تطوول أن ي ووؾن الط وراد ووه الووؾلي؛ ألرووه الووذي‬
‫يلقق ركاح الطرأة‪.‬‬
‫ومطووؽ ووال‪ :‬إرووه الووزوج‪ :‬عمووي وورم هللا وجهووه‪ ،‬وروواف بووؽ جبيوور‪،‬‬
‫ل بو ووؽ ل و و ‪ ،‬وطو وواوس‪ ،‬ومجاهو ووق‪ ،‬والشو وولبي‪ ،‬وسو ووليق بو ووؽ جبيو وور‪،‬‬
‫وا تارا أبؾ ‪،‬ظيفا‪ ،‬وهؾ الص يح مؽ ؾل الشافلي‪.‬‬
‫ال القرطبي ر‪،‬طه هللا لق أن ذ ر القائميؽ أن الذي بيوقا عقوقة‬
‫الظكاح هؾ الزوج‪" :‬كمهؼ ال رى سبيظً لمؾلي عموى شويء موؽ لوقا ها؛‬
‫لإلجطا‪ ،‬عمى أن الؾلي لؾ أب أر الوزوج موؽ الطهور بول الظوظق لوؼ يجوز‬
‫ّ‬
‫فكذلػ لقا‪.‬‬

‫(ٔ) ارجو و ‪ :‬الطؾس ووؾعا الفقهي ووا الطقارر ووا لمق ووقوري ٓٔ‪ ،ٕٜ٘ٚ/‬وبقاي ووا الطجته ووق‬
‫ٖ‪ ،ٖٔٓ/‬وروضووا الظووالبيؽ ‪ ،ٖٙٙ/ٛ‬وأض وؾاء البيووانٔ‪ ،ٕٜ/‬ومظووار ال ووبيل‬
‫ٕ‪.ٕٛٓ/‬‬

‫‪- 11 -‬‬
‫شيئا مؽ مالها‪ ،‬والطهر‬ ‫ً‬ ‫وأجطلؾا عمى أن الؾلي ال يطمػ أن ه‬
‫مالهووا‪ .‬وأجطل وؾا عمووى أن مووؽ األوليوواء مووؽ ال يجووؾز عفووؾهؼ وهووؼ بظووؾ‬
‫اللؼ‪ ،‬وبظؾ اإل ؾة‪ ،‬فكذلػ األب"(ٔ)‪.‬‬
‫ومطووؽ ووال إرووه الووؾلي‪ :‬ابووؽ عبوواس رضووي هللا عظهطووا‪ ،‬وهووؾ ووؾل‬
‫ووؽ البص ووري‪ ،‬واب ووؽ ش ووهاب‪ ،‬و ت ووادة‪،‬‬ ‫إبو وراهيؼ الظ ل ووي‪ ،‬وعمقط ووا‪ ،‬وال‬
‫ومالػ‪ ،‬والشافلي في الققيؼ‪.‬‬
‫لفأ "الصيق" في ؾله تلالى‪َ  :‬و ُحِّبَم َعَلْي ُ ْم َ ْي ُُ اْلَب ِّاب َماف ُم ْم ُات ْم‬
‫ُحُبمف‪( ‬الطائقة‪.)ٜٙ :‬‬
‫فاديو ووا مجطم و ووا مو ووؽ ‪،‬ي و وون إن لفو ووأ (الص و وويق) ي تطو وول ملظي و وويؽ‪:‬‬
‫االلظياد‪ ،‬والطصيق رف ه‪.‬‬
‫والسعشى على األول‪، :‬رم عمي ؼ ا تظاص الصيق أي لؾرة‪.‬‬
‫والسعشى على الثف‪:‬ي‪، :‬رم عمي ؼ الطصيق ال يؾان رف ه‪.‬‬
‫ولطووا لووار المفووأ غيوور واضووح القاللووا عمووى أ‪،‬ووقهطا ا‪،‬توواج إلووى‬
‫دليوول مبوويؽ‪ ،‬و ووق ورد هووذا البيووان فووي ‪،‬ووق ن أبووي تووادة األرصوواري ‪-‬‬
‫‪ -‬فووي صووا لوويقا ال طووار الؾ‪،‬شووي وهووؾ غيوور م وورم ووال‪ :‬فقووال‬
‫الظبي ‪--‬ألل ا ه و ارؾا م ورميؽ‪" :‬هل مش م أحُ أمبْ‪ ،‬أو أشاف‬
‫إليه بذيء؟" فقالؾا‪ :‬ال‪ .‬ال‪" :‬ف لوا مف بقي م لحسهف"(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬تف ير القرطبي ٖ‪.ٕٓ٘/‬‬

‫(ٕ) أ رج ووه الب و وواري ف ووي تو وواب جو وزاء الصو وويق‪ ،)ٕٔٛٗ( :‬وم وومؼ فو ووي تو وواب‬
‫ال ج‪.)ٜٔٔٙ/ٙ( :‬‬

‫‪- 10 -‬‬
‫فقووق بوويؽ ‪ --‬بهووذا ال ووق ن أرووه يجووؾز لمط وورم أن يأكوول ل ووؼ‬
‫الصي و وق إذا أه ووقاا ل ووه غيو ورا‪ ،‬ول ووؼ ي ووؽ ل ووه في ووه أدر ووى عط وول يل وويؽ عم ووى‬
‫االلظياد(ٔ)‪.‬‬
‫كمطا – م تار‪ -‬لال ا ألن تكؾن اسوؼ فاعول‪ ،‬أو اسوؼ مفلوؾل‪،‬‬
‫وال ياق هؾ الذي ؾضح‪.‬‬

‫فووإذا مظووا‪ :‬م تووار لكووذا‪ ،‬ووان المفووأ اسووؼ فاعوول‪ ،‬ويذا مظووا‪ :‬م تووار‬
‫مؽ ذا‪ ،‬ان المفأ اسؼ مفلؾل‪.‬‬

‫كمطا‪" :‬الليؽ" فإرها متورددة بويؽ البالورة‪ ،‬وعويؽ الطواء‪ ،‬والوذه ‪،‬‬
‫والجاسؾس‪.‬‬

‫كمطا‪" :‬الشفق" فإرها تظمق عمى ال طرة والبياض‪.‬‬

‫السبب الثانً‪ :‬التردد في مرج الضطير‪ ،‬إذا تققمه أمران‪ ،‬أو‬

‫أمؾر يصمح لكل وا‪،‬ق مظها‪.‬‬

‫ومن أمثلته ما ٌلً‪:‬‬

‫ال رسؾل هللا ‪ :" :--‬يسشَ جف جف ْ أن يغاب شذابة فاي‬
‫جاااُا ْ"(ٕ)‪ ،‬فالضووطير في(جووقارا) ي تطوول عووؾدا عمووى الغ وارز‪ ،‬أي‪ :‬ال‬
‫يطظلووه جووارا أن يفلوول ذلووػ فووي جووقار رف ووه‪ ،‬وعمووى هووذا فووظ داللووا فيووه‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬الطصفى في ألؾل الفقه لمشيخ أ‪،‬طق الؾزير صٗ‪.ٙٙ‬‬

‫(ٕ) أ رجوه الب واري فوي تواب الطغووالؼ والغصو ‪ ،)ٕٖٗٙ( :‬وم ومؼ فوي توواب‬
‫الط ا اة‪.)ٜٔٙٓ( :‬‬

‫‪- 11 -‬‬
‫ش ووبا عم ووى جو ووقار‬ ‫ج ووارا مظ ووه أن يض و و‬ ‫عم ووى الق ووؾل‪ :‬إر ووه إذا طم و و‬
‫عميه التط يؽ‪.‬‬ ‫الطظمؾب مظه وج‬

‫و و ووق روي عو ووؽ اإلمو ووام الشو ووافلي ر‪،‬طو ووه هللا فو ووي الجق و ووق و وؾالن‪:‬‬
‫أشهبهسف‪ :‬اشتراط إذن الطالػ‪ ،‬فإن امتظ لؼ يجبر‪ ،‬وهوؾ وؾل ال ظفيوا‪،‬‬
‫جطلا بيظه‬
‫و‪،‬طمؾا األمر في ال ق ن عمى الظقب‪ ،‬والظهي عمى التظزيه‪ً ،‬‬
‫وبيؽ األ‪،‬اد ن القالا عمى ت ريؼ مال الط مؼ إال برضاا(ٔ)‪.‬‬

‫وي تطول أن يلوؾد الضوطير عموى الجوار اد ور‪ ،‬في وؾن فيوه داللووا‬
‫عمى ذلػ وهؾ الذي عميه اإلمام أ‪،‬طق ‪ --‬وأل ا ه‪.‬‬
‫وال ابوؽ الظجووار‪ :‬وهوؾ الغواهر؛ لقووؾل أبوي هريورة ‪" :--‬مووالي‬
‫أراكؼ عظها ملرضيؽ‪ ،‬هللا ألرميؽ بها بيؽ أكتافكؼ" ولوؾ وان الضوطير‬
‫عائقا إلى الغارز لطا ال ذلػ(ٕ)‪.‬‬
‫ً‬
‫و ووال الزر شووي‪ :‬ضووطير الجووقار ي تطوول اللووؾد عمووى رف ووه‪ ،‬أي‪:‬‬
‫فو ووي جو ووقار رف و ووه‪ ،‬أو عمو ووى جو ووارا‪ ،‬أي‪ :‬فو ووي جو ووقار جو ووارا‪ ،‬و و ووق ذ و وور‬
‫أل ابظا هذا في تاب الصمح‪ ،‬واأللح امتظا‪ ،‬الؾض إال إذن(ٖ)‪.‬‬
‫افت َو َماف‬‫ُح َّل َل ُ ُام ال َِّّيَب ُ‬ ‫ُح َّل َلهم ُقل أ ِ‬ ‫ال تلالى‪ :‬يدأَُلوَ‪َ :‬ك مف َذا أ ِ‬
‫ُْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫َّللا َف ُ ُل اوا ِم َّسااف‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫َعل ْسا ُات ْم م ا َ اْل َجا َاوا ِ ِ ُم َ ّلبااي َ ُت َعّل ُسااوَ‪ُ :‬ه َّ م َّسااف َعل َس ُ ا ُام َّ ُ‬
‫َّللا َعَلْيه‪( ‬الطائقة‪.)ٗ :‬‬ ‫أَمد ْك عَلي ُ م وا ْذ ُمبوا اسم َّ ِ‬
‫َْ َ َ ْ ْ َ ُ َْ‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬فتح الباري ٓٔ‪.ٜٔٗ/‬‬

‫الطظير ٖ‪.ٗٔٚ/‬‬ ‫(ٕ) راج ‪ :‬شرح الكؾ‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬الب ر الط يط ٖ‪.ٜٗ٘/‬‬

‫‪- 12 -‬‬
‫فالضوطير فوي ؾلووه (واذ وروا) ي تطوول عوؾدا إلووى اإلم واك‪ ،‬يلظووي‬
‫س و ّوطؾا عمي ووه إذا أدر ووتؼ ذ ات ووه‪ ،‬وي تط وول ع ووؾدا إل ووى اإلرس ووال واألك وول‪،‬‬
‫ظ‪ ،‬و وق أزال هوذا اإلجطوال ؾلوه ‪ --‬لل ّ‬
‫وقي‬ ‫وبهذا التوردد لوار مجطو ً‬
‫بووؽ ‪،‬وواتؼ‪" :‬إذا أرسوومت مبووػ فوواذ ر اسووؼ هللا"(ٔ) أي‪ :‬سووطؾا عميووه عظووق‬
‫الطلمؼ أو ر ؾا‪.‬‬ ‫إرسال الكم‬
‫ؾلظا‪" :‬كل ما عمطه الفقيه فهؾ طا عمطه"‪ ،‬فالضطير‪":‬هؾ" متردد‬
‫بوويؽ اللووؾد إلووى الفقيووه‪ ،‬ويلووى ملمووؾم الفقيووه‪ ،‬وال شووػ أن الطلظووى ي ووؾن‬
‫تمفا‪.‬‬
‫م ً‬
‫فإذا يل لؾدا إلى الفقيه‪ ،‬ان الطلظى‪ :‬فالفقيه طلمؾمه‪.‬‬
‫ويذا يل لوؾدا إلوى الطلموؾم‪ ،‬وان الطلظوى‪ :‬فطلمؾموه عموى الؾجوه‬
‫الذي عمؼ‪.‬‬
‫السبب الثالث‪ :‬التردد في مرج الصفا‪:‬‬
‫ومن أمثلته‪:‬‬
‫م وواهر" في تط وول ع ووؾد – م وواهر‪ -‬إل ووى ذات‬ ‫ؾلظ ووا‪ " :‬ال ووق طبيو و‬
‫الووق‪ ،‬وي تطوول أن يلووؾد إلووى ولووفه الطووذ ؾر وهووؾ – طبيو ‪ ،‬وال شووػ‬
‫أن الطلظى متفاوت‪ ،‬اعتبار اال‪،‬تطاليؽ؛ ألرظا إذا أعقرا لفأ – ماهر‪-‬‬
‫طبووه‪ ،‬وين أعووقراا إل ووى –‬
‫إلووى‪ -‬طبي و ‪ -‬ووان الطلظووى أر ووه موواهر فووي ّ‬
‫الق‪ -‬ان الطلظى أن مهارته في غير الظ ‪.‬‬

‫(ٔ) أ رجه م مؼ في تاب الصيق‪.)ٜٕٜٔ /ٙ( :‬‬

‫‪- 13 -‬‬
‫واعقا لطؾلووؾف‬
‫و ووال لووض اللمطوواء‪ :‬إذا اجتطلووت لووفتان فصو ً‬
‫وا‪،‬ق فقيل‪ :‬الصفا ال اريا لألول و‪،‬قا‪ ،‬و يل‪ :‬هي لطجطؾ‪ ،‬الطؾلوؾف‬
‫والصفا‪.‬‬
‫و ووال الزر ش ووي‪ :‬ومظه ووا‪ :‬ف ووي مرجو و الص ووفا‪ ،‬ر ووؾ زي ووق طبيو و‬
‫موواهر؛ لتوورددا بوويؽ الطهووارة مظمًقووا‪ ،‬والطهووارة فووي الظ و ‪ ،‬ووذا ال وه ابووؽ‬
‫وغيرا(ٔ)‪.‬‬ ‫ال اج‬
‫السللبب الرابللع‪ :‬تووردد المفووأ بوويؽ مجا ازتووه الطتلووقدة الطت وواويا‬
‫ظ الظ ووبا إلووى‬
‫عظووق تلو ّذر ‪،‬طمووه عمووى ‪،‬قيقتووه‪ ،‬فووإن المفووأ يصووير مجطو ً‬
‫تمػ الطجازات‪ .‬وذلػ م ل ؾل القائل‪ " :‬أر ت ًار في ال طام"‪.‬‬

‫وص طجه ووؾل‪ .‬ر ووؾ‪" :‬ا تمو وؾا‬

‫السللللبب الخللللامس‪ :‬الل ووام إذا و ّ‬
‫وص طجه ووؾل ل ووار الب ووا ي‬‫الطش وور يؽ إال لض ووهؼ"؛ ألن الل ووام إذا و ّ‬
‫ص ط ت ظى ولفا مجهؾليؽ‪:‬‬
‫ظ‪ ،‬أو ّ‬
‫ظ فكان مجط ً‬
‫م تط ً‬
‫مثاافل السدااتثشى السجهااول‪ :‬ؾلووه سووب اره وتلووالى‪ :‬أ ِ‬
‫ُحَّل ا ْ َل ُ ا ْام‬
‫يس ُة األ ْ‪َ :‬عف ِم ِإ‪َ :‬مف ُتْتَلى َعَلْي ُ ْم‪( ‬الطائقة‪.)ٔ :‬‬ ‫ِ‬
‫َبه َ‬
‫فووإن "مووا تمووى" بوول رزولووه مجهووؾل‪ ،‬وذلووػ يجلوول مووا أ‪،‬و َّول م ووؽ‬
‫ظ ي تاج إلى بيان‪.‬‬
‫البهيطا غير ملمؾم فكان مجط ً‬

‫(ٔ) ارج و و ‪ :‬الب و وور الط و وويط ٖ‪ ،ٜٗ٘/‬وارغو وور‪ :‬الط تصو وور شو وورح عضو ووق الطمو ووا‬
‫والق ؽ ٕ‪.ٔ٘ٛ/‬‬

‫‪- 14 -‬‬
‫ومثااافل ماااف شاااه برااافة مجهولاااة‪ :‬لفووأ "م صووظيؽ" فووي ؾلووه‬
‫َم َو ِال ُ ْم ُم ْح ِر ِاشي َ ََْي َاب‬ ‫ِ‬ ‫اء َذِل ُ ْام أ ْ‬
‫َن َتْب َت ُغاوا باأ ْ‬
‫ِ‬
‫تلالى‪َ  :‬وأُح َّل َل ُ ْام َماف َوَ َ‬
‫فف ِحي َ ‪( ‬الظ اء‪.)ٕٗ :‬‬ ‫مد ِ‬
‫َُ‬
‫فإن تقييق ال ّل اإل‪،‬صان م الجهل طا هوؾ اإل‪،‬صوان‪ ،‬ؾجو‬
‫أ‪،‬ل‪.‬‬
‫اإلجطال فيطا ّ‬
‫السبب السادس‪ :‬الؾ ب واالبتوقاء طوا فوي ؾلوه تلوالى‪َ  :‬و َماف‬
‫َمَّشف ِب ِه ُك ٌّل ِم ْ ِعْش ِاُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّللا و َّ ِ‬
‫الباس ُخو َن في اْلعْل ِم َيُقوُلو َن آ َ‬ ‫َي ْعَل ُم َتأ ِْويَل ُه ِإ‪َ ُ َّ :‬‬
‫اسا ُخو َن‪ ‬متوورددة‬ ‫الب ِ‬
‫َ ِّصَشاف‪( ‬خل عطوران‪ ،)ٚ :‬فوالؾاو فووي ؾلووه تلوالى ‪َ ‬و َّ‬
‫ب وويؽ اللظ ووب واالبت ووقاء‪ ،‬وال ش ووػ أن الطلظ ووى ي تم ووب ألره ووا ل ووؾ ار ووت‬
‫ظف‬ ‫عاطفا لكان ملظى ذلػ أن الراس يؽ في اللمؼ يلمطؾن تأويمه‪،‬‬
‫مووا لووؾ ارووت م ووتأرفا‪ ،‬فووإن هللا و‪،‬ووقا سووب اره هووؾ الووذي يلمووؼ تأويمووه‪،‬‬
‫ِ‬
‫وي ؾن ‪،‬يظئذ الؾ ب عمى ؾله سب اره‪َ  :‬و َمف َي ْعَل ُم َتأ ِْويَل ُه إ‪ُ َّ :‬‬
‫َّللا‪.‬‬

‫و ووال القرطب و ووي ر‪،‬ط و ووه هللا ف و ووي تف و وويرا‪" :‬ا تم و ووب اللمط و وواء ف و ووي‪:‬‬
‫اس ُخو َن ِفي اْل ِعْل ِم‪ ‬هل هؾ ابتقاء ظم مقظوؾ‪ ،‬مطوا بموه‪ ،‬أو هوؾ‬ ‫الب ِ‬
‫‪َ ‬و َّ‬
‫ملظووؾف عمووى مووا بمووه فتكووؾن ال وؾاو لمجطو ؟ فالووذي عميووه األك وور‪ ،‬أرووه‬
‫َّللا‪ ‬هوذا وؾل‬ ‫ِ‬
‫مقظؾ‪ ،‬مطوا بموه‪ ،‬وأن الكوظم توؼ عظوق ؾلوه تلوالى‪ :‬إ‪ُ َّ :‬‬
‫ابؽ عطر وابؽ عباس وعائشا وعروة بؽ الزبيور وعطور بوؽ عبوق اللزيوز‬
‫الب ِاسااا ُخو َن‪‬‬
‫وق‪َ  :‬و َّ‬‫وغيوورهؼ ‪ ...--‬ويرطووا ُروي عووؽ مجاهووق أرووه َر َ و َ‬
‫عمى ما بمه وزعؼ أرهؼ يلمطؾره‪ ...‬إلخ"(ٔ)‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬تف ير القرطبي ٖ‪.ٔٚ ،ٔٙ/‬‬

‫‪- 15 -‬‬
 ‫السبب السابع‪ :‬إرادة فرد مليؽ موؽ أفوراد ال قيقوا الؾا‪،‬وقة‪ ،‬مو‬
‫َن‬
‫ْمُبُم ْم أ ْ‬ ‫ِ‬
‫َّللا َياأ ُ‬
‫عقم القريظا عمى التلييؽ‪ ،‬وذلػ ر ؾ ؾله تلوالى‪ :‬إ َّن َّ َ‬
‫َت ْبَب ُحوا َبَقَبة‪( ‬البقرة‪ ،)ٙٚ :‬فوإن لفوأ‪" :‬البقورة" مؾضوؾ‪ ،‬ل قيقوا وا‪،‬وقة‪،‬‬
‫ولها أفراد‪ ،‬والطراد وا‪،‬ق مظها مليؽ‪.‬‬

‫السبب الثامن‪ :‬توردد الوؾاو بويؽ اللظوب وال وال‪ ،‬طوا فوي ؾلوه‬
‫َن ِف ُ‬
‫يك ْم َض ْعفف‪( ‬األرفوال‪)ٙٙ :‬؛‬ ‫َّللا َعْش ُ ْم َو َعِل َم أ َّ‬
‫ف َّ ُ‬‫اآلن َش َّف َ‬
‫تلالى‪َ  :‬‬
‫ألره ووا إن ار ووت عاطف ووا أوه ووؼ أن عم ووؼ هللا ض وولفهؼ ‪ ،‬ووقث ادن‪ ،‬وب ووه‬
‫ا‪،‬ووتج لووض الطلتزلووا عمووى ‪،‬ووقوث اللمووؼ‪ .‬تلووالى هللا عووؽ ذلووػ‪ ،‬ويرطووا‬
‫الطراد إعظم عبادا؛ وين جلموت غيور عاطفوا وان التقوق ر‪ :‬ادن فوب‬
‫إضوطار‬ ‫ضلفا‪ ،‬فوظ موزم مظوه م وذور‪ ،‬ويجو‬
‫ً‬ ‫عالطا أن في ؼ‬
‫هللا عظكؼ ً‬
‫ق ‪،‬يظئذ(ٔ)‪.‬‬
‫*****‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬الب ر الط يط ٖ‪.ٗ٘ٛ/‬‬

‫‪- 17 -‬‬
- 18 -
 ‫الفصل الرابع‬
‫ورود اجملًم يف انقرآٌ وانسُت‬
‫جطهؾر اللمطاء إلوى القوؾل‪ :‬وأن اإلجطوال وا و فوي الكتواب‬ ‫ذه‬
‫وال و ووظا‪ ،‬و ووال أب و ووؾ و وور الص و وويرفي ر‪،‬ط و ووه هللا‪ :‬الظب و ووي ‪ --‬عرب و ووي‬
‫اللرب‪ ،‬واللرب تجطل ظمها‪ ،‬يؼ تف ورا‪ ،‬في وؾن‬ ‫طا ي اط‬ ‫ي اط‬
‫كالكمطا الؾا‪،‬قة(ٔ)‪.‬‬
‫واألم مووا عمووى ذلووػ يورة‪ ،‬مفووأ "القوورء"‪ ،‬الوؾارد فووي ؾلووه تلووالى‪:‬‬
‫فت َت َتَبَّص ْر َ ِبأَْ‪ُ:‬ف ِد ِه َّ َثال َث َة ُقُبوء‪( .‬البقرة‪ ،)ٕٕٛ :‬و قؾله‬ ‫‪َ ‬واْل ُس ََّلَق ُ‬
‫تلالى‪ :‬أ َْو َي ْعُف َو َّال ِبي ِبَي ُِ ِْ ُعْق َُ ُة الِّش َ ف ِ ‪( ‬البقرة‪ )ٕٖٚ :‬وغير ذلوػ‬
‫مؽ أم ما ذ رت لضها عظق الكظم عؽ أسباب اإلجطال‪.‬‬
‫ولؼ ي والب الجطهوؾر فوي هوذا إال داود الغواهري ر‪،‬طوه هللا ‪،‬يون‬
‫ال‪" :‬إن اإلجطال بقون بيان ال يفيق‪ ،‬فإن ان مله بيان ان تظؾي ً‬
‫ظ‪،‬‬
‫ظ عووؽ ووظم هللا تلووالى‪ ،‬و ووظم رسووؾله‪-‬‬
‫واليقو فووي ووظم البمغوواء‪ ،‬فض و ً‬
‫‪.-‬‬
‫و ووق ووال الجطهووؾر – ِّ‬
‫ردا عميووه‪" :‬إن هللا ‪ --‬يفلوول مووا يشوواء‬
‫وي ؼ ما ريق"‪.‬‬
‫و طا يل‪ :‬ال يلترض عمى ‪ ،‬يؼ وال ظاز‪ّ ،‬هار‪.‬‬

‫(ٔ) ارج و و و ‪ :‬الب و و وور لط و و وويط ٖ‪ ،ٗ٘٘/‬وارغو و وور‪ :‬الط صو و ووؾل ٔ‪ ،ٗٙ٘/‬ورهايو و ووا‬
‫الؾل و ووؾل لمص و ووفي الهظ و ووقي ٘‪ ،ٕٔٛٔ/‬وش و وورح تظق و وويح الفص و ووؾل صٓ‪،ٕٛ‬‬
‫وشرح الكؾ الطظير ٖ‪ ،ٗٔ٘/‬ويرشاد الف ؾل ص‪.ٔٙٛ‬‬

‫‪- 19 -‬‬
‫هووذا و ووق ووال لووض اللمطوواء‪" :‬إن فووي ال ظوواب الطجطوول فؾائووق‬
‫ومصالح" مظها ما مي‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬إن فوي اإلجطوال تؾطئو ًا لموظفس عمووى بوؾل موا تلّقبوه موؽ البيووان‪،‬‬
‫فإره لؾ بقأ في تكميوب الصوظة بهوا لجواز أن َتظف َور الظفوؾس مظهوا‪،‬‬
‫وال تظفر مؽ إجطالها‪.‬‬

‫و و ورة‬ ‫ٕ‪ -‬إذا ورد الطجط و وول وورد لو و ووقا البيو و ووان‪ ،‬ازداد ش و وورف اللبو و ووق‬
‫سيقا له‪.‬‬
‫م اطبا ّ‬
‫ٖ‪ -‬امت ان اللبق ‪،‬تى يغهر ت بته وف صه عؽ البيان فيلغؼ أجورا‪،‬‬
‫أو إعراضه فيغهر ت مفه وعصياره‪.‬‬

‫جمي و ووا‪ ،‬وجل و وول مظه و ووا ِّفي و ووا‪،‬‬

‫ٗ‪ -‬إن هللا تل و ووالى جل و وول م و ووؽ األ‪ ،‬و ووام ِّ‬
‫ليتفاض وول الظ وواس ف ووي اللط وول به ووا‪ ،‬وي ووابؾا عم ووى االس ووتظباط له ووا‪،‬‬
‫جميا وجلل مظها ًفيا مجطظً(ٔ)‪.‬‬
‫فمذلػ جلل مظها مف ًار ً‬
‫٘‪ -‬إن ورود اإلجطووال فووي رصووؾص الق ورخن‪ ،‬لووه مزيووا أ وورى هامووا‪،‬‬
‫الظ و و ووبا إلو و ووى أ‪ ،‬و و ووام الطلو و ووامظت الطقريو و ووا‪ ،‬والو و ووظغؼ ال ياسو و وويا‬
‫واالجتطاعيووا‪ ،‬فإر ووه ي وواعق عم ووى فهووؼ تم ووػ الظصووؾص الطجطم ووا‪،‬‬
‫وتظبيقهووا صووؾر م تمفووا ي تطمهووا الووظص‪ ،‬في ووؾن ات وواعه ووا ً‬
‫ظ‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬إرشاد الف ؾل ص‪.ٔٙٛ‬‬

‫‪- 21 -‬‬
‫لطجوواراة الطص ووالح الزمظيووا‪ ،‬وتظزي وول ‪ ،‬ط ووه عمووى مقتض ووياتها ط ووا‬
‫الي رج عؽ أسس الشريلا ومقالقها(ٔ)‪.‬‬
‫*****‬

‫(ٔ) ارج و و ‪ :‬االستصو ووظح والطصو ووالح الطرسو ووما فو ووي الش و وريلا اإلسو ووظميا لمشو وويخ‬
‫مصظفى الزر ا صٕٔ‪.‬‬

‫‪- 20 -‬‬
- 21 -
 ‫الفصل الخامس‬
‫ا‬
‫يىقف انعهًاء إزاء بقاء اجملًم جمًل‬
‫بعد وفاته ‪--‬‬
‫اتفووق اللمطوواء عمووى أن الطجطوول تؾ ووب فووي فهووؼ الطوراد مظووه‪ ،‬إلووى‬
‫أن يووأتي البيووان مووؽ الشووار‪،‬؛ ألرووه هووؾ الووذي أجطمووه وأبهطووه‪ ،‬لكووؽ هوول‬
‫يجؾز أن بقى الطجطل عمى ‪،‬اله بقون بيان لق وفاة سيقرا رسؾل هللا‬
‫‪.--‬‬

‫إن اللمطاء ‪ --‬تبا ظت أ ؾالهؼ‪ ،‬عظق اإلجا ا عؽ هذا ال ؤال‪،‬‬

‫غير أره يط ؽ رد ما الؾا إلى يظيا أ ؾال هي‪:‬‬

‫ال يجووؾز قوواء الطجطوول بووقون بيووان لووق وفاتووه‪-‬‬ ‫المللول األول‪:‬‬
‫‪ ،-‬و ق استقل أل اب هذا القؾل طا مي‪:‬‬
‫ِ‬
‫الااُليل األول‪ :‬ووال تلووالى‪ :‬اْلَيا ْاوَم أَ ْم َسْل ا ُ َل ُ ا ْام مت اَش ُ ْم َوأَ ْت َس ْس ا ُ‬
‫ااااي ُ ْم ِ‪ْ :‬ع َسِتاااااي‪( ‬الطائ و ووقة‪ ،)ٖ :‬فادي و ووا ت و ووقل عم و ووى إكط و ووال الشو و ورائ‬‫َعَلا ْ‬
‫واأل‪ ،‬ام‪ ،‬وفي هذا إشارة إلى أن ل شيء ق بيؽ لمظاس وفصل‪ ،‬ولؾ‬
‫جواز اشوتطال القورخن عموى ألفووا مجطموا لوق وفاتوه ‪ --‬لتظورق إليووه‬
‫وجؾا مؽ الطظاعؽ‪.‬‬
‫الُليل الثف‪:‬ي‪ :‬ال هللا تلالى‪َ  :‬وأَْ‪َ:‬زْلَشف ِإَلْي َك ال ِّب ْمَب ِل ُتَبِّي َ ِل َّلش ِ‬
‫افِ‬
‫َماافُ‪ِّ:‬ز َل ِإَلا ْاي ِه ْم‪( ‬الظ وول‪ ،)ٗٗ :‬فهووذا اديووا الكريطووا تفيووق أن وعيفتووه ‪-‬‬

‫‪- 22 -‬‬
‫‪ -‬هي بيان القرخن ال ظا‪ ،‬وعميه فالقؾل جؾاز قاء الطجطول بوقون‬
‫بيان‪ ،‬فيه إ ظل بؾعيفته ‪ ،--‬وهؾ غير جائز عميه ‪.--‬‬

‫يجووؾز قوواء الطجطوول بووقون بيارووه لووق وفاتووه ‪-‬‬ ‫المللول الثللانً‪:‬‬
‫‪.-‬‬

‫ووجهااتهم‪ :‬أرووه ال يطتظ و اشووتطال الق ورخن عمووى مجطووظت ال يلمووؼ‬

‫عمى جؾاز ذلػ م ال عقظً‪.‬‬ ‫ملظاها إال هللا؛ ألره ال ترت‬

‫فألو اب هوذا القوؾل يقؾلوؾن‪ :‬أروه جوائز عقو ً‬

‫ظ وين وان لوؼ يقو ؛‬
‫ألن ل شي ق بيؽ بل وفاته ‪.--‬‬

‫المول الثالث‪ :‬إن ان الطجطل تلمق ه ‪ ،‬ؼ تكميفي‪ ،‬است ال‬

‫يجر إلى تكميوب الط وال‪ ،‬لطوا فيوه موؽ‬
‫استطرار اإلجطال فيه؛ ألن ذلػ ُّ‬
‫تأ ير لمبيان عؽ و ت ال اجا وهؾ مطتظ ‪.‬‬

‫وين لووؼ تلمووق ووه ‪ ،‬ووؼ تكميفووي فووظ بلووق اسووتطرار اإلجطووال فيووه‪،‬‬
‫ّر فيه‪ ،‬ولويس فوي اللقول موا ي يول ذلوػ‪ ،‬ولوؼ ورد‬ ‫واستئ ار هللا تلالى‬
‫الشر‪ ،‬طا ظا ضه‪.‬‬

‫وهذا القؾل هؾ الط تار إلمام ال رميؽ الجؾيظي‪.‬‬

‫ووال ر‪،‬طووه هللا‪ :‬والط تووار عظووقرا‪ :‬أن وول مووا بووت التكميووب فووي‬
‫اللم ووؼ‪ ،‬في ووت يل اس ووتطرار اإلجط ووال في ووه‪ ،‬ف ووإن ذل ووػ يج و ّور إل ووى تكمي ووب‬
‫الط ال‪ ،‬وما ال تلمق أ‪ ،‬ام التكميب‪ ،‬فظ بلق استطرار اإلجطوال فيوه‪،‬‬

‫‪- 23 -‬‬
‫واستئ ار هللا تلالى ّ ر فيه‪ ،‬ولويس فوي اللقول موا ي يول ذلوػ‪ ،‬ولوؼ ورد‬
‫الشر‪ ،‬طا ظا ضه(ٔ)‪.‬‬
‫*****‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬البرهان في ألؾل الفقه ٔ‪.ٕٗ٘/‬‬

‫شوورح الجووظل ٔ‪ ،ٕٖٗ/‬واإلبهوواج‬ ‫وارغوور‪ :‬الفووائق ٕ‪ ،ٗ٘٘/‬وجط و الجؾام و‬
‫٘‪.ٔ٘ٚٚ/‬‬

‫‪- 24 -‬‬
- 25 -
 ‫الفصل الدادس‬
‫يف يسائم اختهف يف كىَها جمًهت‪،‬‬
‫أو نيست مبجًهت‬
‫المسألة األولى‪:‬‬
‫إضافة األحكام الشرعٌة إلى األعٌان‪ ،‬هل ٌوجب‬
‫إجماالا أم ال؟‬
‫اافت ُ ْم‪( ‬الظ وواء‪:‬‬ ‫م ووال ذلووػ‪ :‬ؾل ووه تلووالى‪ُ  :‬حِّبَمااا ْ َعَلا ْااي ُ ْم أ َّ‬
‫ُم َها ُ‬
‫ٖٕ)‪ ،‬و ؾلووه تلووالى‪ُ  :‬حِّبَم ا ْ َعَلا ْاي ُ ُم اْل َسْي َت ا ُة‪( ‬الطائووقة‪ ،)ٖ :‬فووالت ريؼ‬
‫‪ ،‬وؼ شوورعي‪ ،‬و ووق أضوويب فووي اديوا األولووى إلووى ذات األم‪ ،‬وفووي اديووا‬
‫ال اريا إلى ذات الطيتا‪.‬‬

‫وهذا ال قيقا‪ ،‬أعظي ‪،‬قيقا الت ريؼ فوي اد تويؽ‪ ،‬وهوؾ ت وريؼ ذات‬
‫األم‪ ،‬وذات الطيتوا‪ ،‬غيوور مورادة هظوا؛ ألن الت وريؼ رووؾ‪ ،‬موؽ أروؾا‪ ،‬ال ووؼ‬
‫الشرعي التكميفي‪ ،‬وهؾ ال تلمق إال األفلال‪.‬‬

‫ووظف‬ ‫فالفل وول ال ووذي ي ووؼ عمي ووه ال و ّول أو ال رم ووا – مو و ظً‪-‬‬
‫الذات‪ ،‬فظ ي ؼ عميها ّل أو رما‪.‬‬

‫و ووق ا تمووب اللمطوواء فووي م وول هووذا هوول هووؾ مجطوول أم ال؟ عمووى‬
‫مذهبيؽ‪:‬‬

‫‪- 27 -‬‬
‫الجطهو ووؾر م و ووؽ‬ ‫السااااابهل األول‪ :‬ال إجطو ووال في و ووه‪ ،‬وهو ووذا م و ووذه‬
‫(ٔ)‬
‫و ق ا‪،‬تجؾا عمى ما ذهبؾا إليه طا مي‪:‬‬ ‫اللمطاء‬
‫إن الذي ي بق إلى الفهوؼ موؽ وؾل القائول‪" :‬هوذا طلوام ‪،‬ورام" هوؾ‬
‫ت ريؼ أكمه‪ ،‬ومؽ ؾل القائل‪" :‬هذا الطرأة ‪،‬رام" هؾ ت ريؼ وطئها‪.‬‬
‫وتب ووادر الفه ووؼ دلي وول ال قيق ووا‪ ،‬وعمي ووه ف ووالطفهؾم مو وؽ ؾل ووه تل ووالى‪:‬‬
‫اافت ُ ْم‪( ‬الظ وواء‪ ،)ٕٖ :‬هووؾ ت و وريؼ الووؾطء؛ ألر ووه‬ ‫‪ُ ‬حِّبَمااا ْ َعَلا ْااي ُ ْم أ َّ‬
‫ُم َها ُ‬
‫أعغؼ ما يقصق مؽ الظ اء‪.‬‬
‫و ووذا ؾلووه تلووالى‪ُ  :‬حِّبَم ا ْ َعَلا ْاي ُ ُم اْل َسْي َت ا ُة‪( ‬الطائووقة‪ ،)ٖ :‬فووإن‬
‫الطفهؾم مظه‪ ،‬هوؾ ت وريؼ أكمهوا؛ ألروه أعغوؼ موا يقصوق موؽ ال يوؾان بول‬
‫مؾته(ٕ)‪.‬‬
‫الساابهل الثااف‪:‬ي‪ :‬إضووافا الت ميوول والت وريؼ إلووى األعيووان يقتضووي‬
‫(ٖ)‬
‫الكر ي‪ ،‬وأبي عبق هللا البصري‪ ،‬والقاضي‬ ‫وهذا هؾ مذه‬ ‫اإلجطال‬

‫(ٔ) ارجو ‪ :‬الط تصووفى ٔ‪ ،ٖٗٙ/‬واإل‪ ،‬ووام ٕ‪ ،ٔٙٛ/‬ومفتوواح الؾلووؾل صٔ‪،ٚ‬‬

‫وشرح تظقيح الفصؾل ص٘‪ ،ٕٚ‬ويرشاد الف ؾل ص‪.ٜٔٙ‬‬
‫(ٕ) ارغ وور‪ :‬الطلتط ووق ف ووي أل ووؾل الفق ووهٔ‪ ،ٖٓٛ/‬والط ص ووؾل ف ووي أل ووؾل الفق ووه‬
‫ٔ‪.ٗٙٙ/‬‬
‫(ٖ) ارغوور‪ :‬الل ووقة فووي أل ووؾل الفقووه ألب ووي يلمووى ٔ‪ ،ٔٗ٘/‬والتطهي ووق فووي أل ووؾل‬
‫الفقووه ألب ووي ال ظوواب ال ظبم ووي ٕ‪ ،ٕٖٓ/‬وشوورح ج ووظل الووق ؽ الط م ووي عم ووى‬
‫جط الجؾام ٕ‪.ٜٖ/‬‬

‫‪- 28 -‬‬
 ‫أبي يلمى ال ظبمي وبلوض الشوافليا‪ ،‬و وق ا‪،‬وتج ألو اب هوذا الطوذه‬
‫طا مي‪:‬‬
‫وطر فوي الكوظم‬
‫لطا است ال تلمق الت ريؼ األعيان‪َ ،‬و َجو َ أن يض َ‬
‫مايصو ُّوح أن تلمووق ووه الت وريؼ‪ ،‬ويذا تلوويَّؽ اإلضووطار‪ :‬فإمووا أن يضووطر‬
‫الجطيو ‪ ،‬وهووؾ اطول؛ ألن اإلضووطار عموى ووظف األلول‪ ،‬فووظ يضووطر‬
‫إال ققر ما تقعؾ إليه الضرورة‪ ،‬والضرورة ال توقعؾ إال إلوى موا ال وتؼ‬
‫الكوظم إال ووه‪ ،‬وال تووقعؾ إلووى الجطيو وعميووه فووظ يضووطر الجطيو ‪ ،‬ويرطووا‬
‫يضطر البلض‪.‬‬

‫وهذا البلض الطضطر‪ :‬إما مليؽ‪ ،‬أو غير مليَّؽ‪.‬‬

‫مليظوا‪َ ،‬و َجو َ أن ي وؾن غيوور‬

‫ويذا ظول أن ي ووؾن الفلول الطضووطر ً‬
‫مليؽ‪ ،‬و‪،‬يظئذ ي ؾن المفأ مجط ً‬
‫ظ وهؾ الطظمؾب‪.‬‬

‫عووؽ هووذا مووؽ بوول الجطهووؾر‪ :‬أرووه ال ر وزا‪ ،‬فووي أرووه ال‬ ‫و ووق أجيو‬
‫يط ووؽ إضووافا الت وريؼ إلووى الووذات؛ ألن ال ووؼ ال تلمووق بهووا طوا تقووقم‪،‬‬
‫ويرطا تلمق األفلال الطققورة لمط مفيؽ‪ ،‬والذات لي ت مؽ أفلالهؼ‪.‬‬

‫فتل وويؽ ل وورف المف ووأ إل ووى الطج وواز اإلض ووطار‪ ،‬ولط ووا ووان لمف ووأ‬
‫مجازات يرة مظها‪ :‬ت وريؼ الش ّوؼ‪ ،‬أو المطوس‪ ،‬أو الوؾطء‪ ،‬أو األكول‪ ،‬أو‬
‫وؾطء أعغوؼ موا يقصوق موؽ الظ واء‪، ،‬طمظوا المفوأ فوي‬
‫البي ‪ ،‬ووجوقرا أن ال َ‬
‫ؾله تلالى‪ُ  :‬حِّبَم ْ َعَلْي ُ ْم أ َّ‬
‫ُم َه ُفت ُ ْم‪( ‬الظ اء‪ )ٕٖ :‬عميه‪.‬‬

‫‪- 29 -‬‬
‫و ذلػ األكل‪ ،‬لطوا وان أعغ َوؼ موا يقصوق موؽ ال يوؾان بول مؾتوه‪،‬‬
‫‪،‬طمظا لفأ الت ريؼ في ؾله تلوالى‪ُ  :‬حِّبَما ْ َعَل ْاي ُ ُم اْل َسْي َتا ُة‪( ‬الطائوقة‪:‬‬
‫ٖ) عميه‪.‬‬

‫وبذلػ تضح أن ؾلهؼ‪" :‬لويس إضوطار لوض األ‪ ،‬وام أولوى موؽ‬
‫لووض" مطظووؾ‪،‬؛ ألن اللوورف يقتضووي إضووافا الت وريؼ فووي اديووا األولووى‬
‫إلى االستطتا‪ ،،‬طا يقتضي إضافته في اديا ال اريا إلى األكول‪ ،‬وهوذا‬
‫البلض متضح متليؽ اللرف‪ ،‬وعميه فظ إجطال‪.‬‬

‫الجطهو ووؾر هظ ووا هو ووؾ ال و وراجح؛ ألن الطجو ووازات‬ ‫وواض ووح أن مو ووذه‬
‫وؾدا‪ ،‬و ووظم الطووارليؽ ي ووؾن‬
‫الك ي ورة وورجح مظهووا مووا ي ووؾن أعغووؼ مقصو ً‬
‫لوؾاًا لووؾ ارووت الطجووازات مهووا مت وواويا‪ ،‬لووؼ توورجح وا‪،‬ووق مظهووا عمووى‬
‫وؾدا فو ووي خي و ووا‪ُ  :‬حِّبَمااااا ْ َعَلا ْ‬
‫ااااي ُ ْم‬ ‫اد و وور‪ ،‬وال ش و ووػ أن األعغو ووؼ مقص و و ً‬
‫ُم َه ُفت ُ ْم‪( ‬الظ اء‪ )ٕٖ :‬هؾ ت ريؼ الؾطء واالستطتا‪.)ٔ(،‬‬ ‫أ َّ‬
‫وفووي خيووا‪ُ  :‬حِّبَمااا ْ َعَلا ْااي ُ ُم اْل َسْي َتااا ُة‪( ‬الطائ ووقة‪ ،)ٖ :‬هووؾ ت و وريؼ‬
‫أكمها؛ لذلػ لطا أ اح الظبوي‪ --‬االرتفوا‪ ،‬إهواب(ٕ) الطيتوا وال‪" :‬هاال‬
‫أشاابتم إهفبهااف فااُبغتسوْ فااف‪:‬تفعتم بااه؟" الووت الصو ا ا ‪ ،--‬إرهووا‬
‫ميتوا‪ ،‬فقال ‪" :--‬إرطا ‪،‬رم أكمها"(ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) ارغر‪ :‬رهايا ال ؾل ٕ‪.ٔٗ٘/‬‬

‫(ٕ) اإلهاب‪ :‬الجمق ما لؼ ق غ‪ .‬م تار الص اح (أه )‪.‬‬
‫(ٖ) أ رجه م مؼ في تاب ال يض‪ ،‬اب طهارة جمؾد الطيتا الق اغ (ٖ‪.)ٖٙ‬‬

‫‪- 31 -‬‬
‫فالص ا ا ‪ ،--‬فهطؾا مؽ ت ريؼ الطيتا االرتفا‪ ،‬بها‪ ،‬و ق بيؽ‬
‫لهؼ الظبي ‪ --‬أن الط رم هؾ األكل فقط(ٔ)‪.‬‬

‫المسألة الثانٌة‪:‬‬
‫الكلم الذي ٌتولف صدله على اإلضمار‪:‬‬
‫مثفلاااااه‪ :‬ؾل و ووه ‪" :--‬رفو و و ع و ووؽ أمت و ووي ال ظ و ووأ والظ و وويان"(ٕ)‪،‬‬
‫فالظو وواعر فو ووي هو ووذا ال و ووق ن‪ ،‬يج و ووق أن عو وواهرا يفيو ووق رف و و ذات ال ظ و ووأ‬
‫والظ وويان‪ ،‬وهووذا الغ وواهر غيوور م وراد مظمًق ووا؛ ألن رفووس ال ظووأ‪ ،‬ورف ووس‬
‫الظ وويان وا ل ووان ف ووي األم ووا‪ ،‬وملم ووؾم أن م ووا و و و ال يط ووؽ أن رتفو و ‪،‬‬
‫وعميوه فووظ يصوح ‪،‬طوول المفوأ عمووى ‪،‬قيقتوه‪ ،‬ويال لووزم الكوذب فووي ال بوور‬
‫وهؾ م ت يل؛ ألره ‪ --‬لادق مصقوق‪.‬‬

‫و ق ا تمب اللمطاء في هذا القوؾل الكوريؼ‪ ،‬هول هوؾ مجطول أم ال؟‬

‫أيضا‪:‬‬
‫عمى مذهبيؽ ً‬

‫(ٔ) ارغر‪ :‬التبصرة في ألؾل الفقه لمشيرازي صٕٔٓ‪.‬‬

‫وقي فوي الكامول ٕ‪ٖ٘ٚ/‬‬
‫(ٕ) رواا أبؾ رليؼ في (تاريخ ألوبهان) ٔ‪ ،ٜٓ/‬وابوؽ ع ّ‬
‫إسووظاد ضووليب‪ ،‬و رجووه الظب اررووي فووي الكبيوور ٔٔ‪ ٖٖٔ/‬بوور ؼ (ٗ‪،)ٕٔٔٚ‬‬
‫والقار ظظي في تاب الظوذور بور ؼ (ٖٖ)‪ ،‬وال واكؼ فوي تواب الظوظق‪ ،‬وابوؽ‬
‫ماج و ووا ف و ووي ت و وواب الظ و ووظق (ٕ‪ )ٖٗ ،‬بمف و ووأ "تج و وواوز" ب و ووقل "رفو و و " و و ووال‬
‫جؾدا شر بؽ ر‪.‬‬
‫الظبراري‪ ،‬والبيهقي‪ّ :‬‬

‫‪- 30 -‬‬
‫الجطهووؾر طووا‬ ‫الساابهل األول‪ :‬أرووه ال إجطووال فيووه‪ ،‬وهووذا مووذه‬
‫ذ و وور ادمو ووقي(ٔ)‪ ،‬وابو ووؽ ال اج و و (ٕ)‪ ،‬والشو ووؾ اري(ٖ)‪ ،‬وغيو وورهؼ(ٗ)‪ ،‬و و ووق‬
‫ا‪،‬تجوؾا طووا مووي‪ :‬إن ‪،‬قيقووا المفووأ لطووا ارووت غيوور مورادة‪ ،‬تلوويؽ ال طوول‬
‫عمى الطجاز اإلضطار ووجقرا لمفأ مجازيؽ‪:‬‬

‫أحُهسف‪ :‬إيؼ ال ظأ‪.‬‬

‫والثف‪:‬ي‪ ، :‬ؼ ال ظأ‪.‬‬

‫ولطوا ووان إيووؼ ال ظوأ أعهو َور عرًفووا لتبووادرا إلوى الووذهؽ‪ُ ،‬رّجووح عمووى‬
‫الطجوواز اد وور‪ ،‬فال وويق لووؾ ووال للبووقا‪" :‬رفلووت عظووػ ال ظووأ" َلَفهو َوؼ أهوول‬
‫اللوورف مووؽ هووذا القووؾل رفو َ الطؤا ووذة‪ ،‬واإليووؼ عووؽ اللبووق‪ ،‬بووقليل أرووه لووؾ‬
‫ضا(٘)‪.‬‬ ‫ال ال يق ذلػ يؼ عا عبقا‪ُ ،‬عّق في رغر أهل اللرف مظا ً‬
‫ويؽ البصوري‪،‬‬ ‫أبوي ال‬ ‫السبهل الثف‪:‬ي‪ :‬أروه مجطول وهوذا موذه‬
‫وأبي عبق هللا البصري وبلض ال ظفيا(‪ ،)ٙ‬وا‪،‬تجوؾا عموى موا ذهبوؾا إليوه‬
‫ط ووا م ووي‪ :‬إن رفو و رف ووس ال ظ ووأ ورف ووس الظ وويان ال يص ووح؛ ألر ووه وا و و‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬اإل‪ ،‬ام في ألؾل األ‪ ،‬ام ٕ‪.ٔٚٓ/‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬مظتهى الؾلؾل واألمل في عمطي األلؾل والجقل ص‪.ٖٔٛ‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬إرشاد الف ؾل صٔ‪.ٔٚ‬‬
‫الطظير ٖ‪.ٕٗٗ/‬‬ ‫(ٗ) راج ‪ :‬الراج ‪ :‬شرح الكؾ‬
‫(٘) راج ‪ :‬اإلبهاج في شرح الطظهاج لم ب ي ٕ‪.ٕٓٛ/‬‬
‫(‪ )ٙ‬راج ‪ :‬الطلتطق ٔ‪ ،ٖٔٓ/‬وشرح الجوظل عموى جطو الجؾامو ٕ‪ ،ٜٗ/‬ويرشواد‬
‫الف ؾل صٔ‪.ٔٚ‬‬

‫‪- 31 -‬‬
‫ال رتفو ‪ ،‬وعميوه فوظ بوق موؽ تقوق ر شويء‪ ،‬وهوؾ متوردد بويؽ أموؾر‬ ‫والؾا‬
‫ال ‪،‬اجا إلى جطيلها؛ ألن اإلضطار عمى ظف األلل‪ ،‬فظ يضطر‬
‫إال قووقر مووا تووقعؾ ال اجووا‪ ،‬أو الضوورورة إليووه‪ ،‬والضوورورة ال تووقعؾ إال‬
‫إلى ما ال تؼ الكظم إال ه‪ ،‬وال تقعؾ إلى الجطي ‪ ،‬فظ يضوطر الجطيو‬
‫ويرطا يضطر البلض‪.‬‬

‫َّؽ أو غير مليؽ‪.‬‬

‫وهذا البلض الطضطر‪ ،‬إما ملي ُ‬
‫واألول اطل؛ ألره ترجيح ظ مرجح‪.‬‬

‫أن ي وؾن غيوور‬ ‫ويذا ظول أن ي ووؾن الفلول الطضووطر ً‬

‫مليظوا‪ ،‬وجو‬
‫مليؽ‪ ،‬و‪،‬يظئذ ي ؾن المفأ مجطظً(ٔ)‪.‬‬

‫عؽ هذا موؽ بول الجطهوؾر ا تيوار أن ي وؾن الوبلض‬ ‫و ق أجي‬

‫الطرجح وهوؾ اللورف‪ ،‬وعميوه‪ ،‬في وؾن وؾلهؼ‪" :‬إن‬
‫ّ‬ ‫مليظا لؾجؾد‬
‫الطضطر ً‬
‫مطظؾعا‪.‬‬
‫ً‬ ‫الطليؽ اطل"‬
‫َ‬ ‫البلض الطضطر‬

‫إليه الجطهؾر هؾ الراجح لطا الؾا‪.‬‬ ‫وما ذه‬

‫وإن قيااال‪ :‬لووؾ ووان عوورف االسووتلطال طووا ذ رتطووؾا الرتف و عظووه‬
‫الضووطان؛ لكؾرووه مووؽ جطمووا الطؤا ووذات واللقؾبووات‪ .‬قلشاااف‪ :‬ال ر وومؼ أن‬
‫فووي مووال الصووبي‬ ‫الضووطان مووؽ ‪،‬يوون هووؾ ضووطان عقؾبووا‪ ،‬ولهووذا يج و‬
‫والطجظؾن ولي ا أه ً‬
‫ظ لملقؾبا‪.‬‬

‫(ٔ) ارغر‪ :‬مفتاح الؾلؾل صٕ‪ ٚ‬وشرح جظل الق ؽ الط مي ٕ‪.ٜ٘ ،ٜٗ/‬‬

‫‪- 32 -‬‬
‫عمى الطضظر فوي الط طصوا‪ ،‬إذا أكول موال غيورا‪،‬‬ ‫و ذلػ يج‬
‫ال عقؾبا عمى فلمه‪.‬‬ ‫غا لظف ه‪ ،‬والؾاج‬
‫عميه ‪،‬ف ً‬ ‫م أن األكل واج‬

‫وين س وومطظا أن الض ووطان عق وواب‪ ،‬فغا ت ووه ل ووزوم ت ص وويص عط ووؾم‬
‫إجطاالً(ٔ)‪.‬‬ ‫المفأ القال عمى رفي ل عقاب‪ ،‬والت صيص ال ؾج‬

‫المسألة الثالثة‪:‬‬
‫دخول النفً على الحمائك الشرعٌة‪:‬‬
‫مثااااافل ذلااااااك‪ :‬ؾل و ووه ‪" :--‬ال ل و ووظة لط و ووؽ ل و ووؼ يقو و و أر فات و ووا‬
‫الكت و وواب"(ٕ)‪ ،‬و ؾل و ووه‪" :--‬ال لو و وويام لط و ووؽ ل و ووؼ بيو و ووت الص و وويام مو و ووؽ‬
‫الميل"(ٖ)‪ ،‬و ؾله ‪" :--‬ال ركاح إال بؾلي"(ٗ)‪.‬‬

‫و ق ا تمب اللمطاء فيه عمى مذهبيؽ‪:‬‬

‫(ٔ) ارغوور‪ :‬اإل‪ ،‬ووام ل مووقي ٕ‪ ،ٔٚٔ/‬ومظتهووى الؾلووؾل واألموول البووؽ ال اج و‬

‫ص‪.ٖٔٛ‬‬
‫(ٕ) أ رجه الب اري في تاب الصظة‪ ،‬اب وجوؾب القوراءة لإلموام والطوأمؾم فوي‬
‫الص وومؾات مه ووا (‪ ،)ٚ٘ٙ‬وأ رج ووه م وومؼ ف ووي ت وواب الص ووظة‪ ،‬وواب وج ووؾب‬
‫راءة الفات ا في ل ر لا (ٗ‪.)ٖٜ‬‬
‫(ٖ) أ رجووه أبووؾ داود فووي توواب الصووؾم‪ ،‬وواب الظيووا فووي الصوويام بمفووأ‪" :‬م وؽ لووؼ‬
‫يجطو الصويام بوول الفجور فوظ لوويام لوه" (ٕٗ٘ٗ)‪ ،‬وأ رجوه ابووؽ ماجوا فووي‬
‫كتاب الصيام (ٓٓ‪.)ٔٚ‬‬
‫(ٗ) ‪،‬ووق ن ل و يح‪ :‬أ رجووه أبووؾ داود فووي توواب الظكوواح‪ ،)ٕٓٛ٘( :‬والترمووذي‬
‫في تاب الظكاح‪ ،)ٔٔٓٔ( :‬وابؽ ماجا في تاب الظكاح‪.)ٕٖٔٛ( :‬‬

‫‪- 33 -‬‬
‫الساابهل األول‪ :‬أرووه ال إجطووال فووي الظفووي الووقا ل عمووى ال قووائق‬
‫الشرعيا‪.‬‬

‫الجطهوؾر(ٔ)‪ ،‬غيور أن مووظهؼ موؽ يطظو اال‪،‬تيواج إلووى‬ ‫وهوذا موذه‬

‫اإلضطار؛ ألن هذا لطا ارت ‪،‬قائق شرعيا لح تلمق الظفي بهوا وموا‬
‫مظفكوا عوؽ الشوروط فمويس شورعي فيقوال عوؽ الظكواح بوقون ولووي‪:‬‬ ‫ؾجوق ً‬
‫"إرووه ركوواح غيوور شوورعي"‪ ،‬ويقووال لمصوويام الووذي لووؼ تبيووت لووه الظيووا مووؽ‬
‫الميل‪" :‬إره ليام غير شرعي" وه ذا‪.‬‬

‫ومووظهؼ مووؽ ي وومؼ اإلضووطار‪ ،‬عمووى أسوواس أرووه يط ووؽ لإلر ووان أن‬
‫ووؤدي الصووظة فووي الغوواهر لظووا‪ ،‬بووقون وراءة فات ووا ويقووال عظووه‪" :‬إرووه‬
‫يصمي"‪.‬‬

‫كطا أن اإلر ان الططتظ عؽ الظلام والشراب والشهؾة‪ ،‬مؽ طمؾ‪،‬‬

‫الفجوور إلووى غووروب الشووطس يقووال عظووه‪" :‬إرووه لووائؼ" ‪،‬تووى ولووؾ لووؼ ي ووؽ‬
‫بيت الظيا ليظً‪.‬‬

‫وعمي ووه فظف ووي ال ووذات هظ ووا غي وور مو وراد؛ ألر ووا رش وواهق – ط ووا م ووت‪-‬‬
‫الصظة والصيام وغيرهطا تق ‪ ِّ ،‬ا بقون راءة فات ا أو ريا‪.‬‬

‫ولطا ان لمفأ القا ل عمى ال قيقا الشرعيا مجازان هطا‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬رفي الص ا‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬رفي الكطال‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬مظتهى الؾلؾل واألمل ص‪ ،ٖٔٛ‬ويرشاد الف ؾل صٓ‪.ٔٚ‬‬

‫‪- 34 -‬‬
‫و ان رفي الص ا أ ورب إلوى رفوي ال قيقوا‪ ،‬عموى أسواس أن رفوي‬
‫ال قيقا يقتضي رفي جطي الصفات‪ ،‬ورفي الص ا يقتضي ذلػ رفوي‬
‫ا وي الصفات‪ ،‬فيصبح وجؾد الفلل م ل عقم وجؾدا‪ ،‬ان هؾ الطجاز‬
‫الراجح‪.‬‬

‫ووظف مووا لووؾ مظووا‪" :‬إن رفووي الكطووال هووؾ الوراجح" فإرووه ال ي ّقووق‬
‫َرْفي جطي الصفات ضرورة قاء الص ا‪.‬‬
‫َ‬
‫فاااذا قلشااف‪" :‬ال لووظة ل و ي ا إال فات ووا الكتوواب"‪ ،‬و"ال لوويام‬
‫ظ"‪ ،‬و"ال ركوواح ل و يح بووقون ولووي"‪ ،‬ووان‬
‫ل و يح إال بتبييووت الظيووا لووي ً‬
‫ذلػ أ رب إلى رفي ال قيقا‪.‬‬

‫أم ووا ف ووي رف ووي الكط ووال فالصو و ا ا ي ووا‪ ،‬ويذا قي ووت الصو و ا فك ووأن‬
‫مؾجؾدا‪ ،‬فموؼ ت قوق الطلظوى ال قيقوي‬
‫ً‬ ‫ملتبرا‪ ،‬فهؾ ال زال‬
‫ً‬ ‫الفلل ال زال‬
‫الذي هؾ رفي الذات(ٔ)‪.‬‬

‫السبهل الثف‪:‬ي‪ :‬أره مؽ بيل الطجطول فوظ ي طول عموى شويء إال‬
‫القاضووي أبووي وور البووا ظري‪ ،‬والقاضووي عبووق‬ ‫بووقليل‪ ،‬وهووذا هووؾ مووذه‬
‫الجبار‪ ،‬وأبي عمي الجبائي‪ ،‬وابظوه أبوي هشوام‪ ،‬وأبوي عبوق هللا البصوري‪،‬‬
‫ورقمه األستاذ أبؾ مظصؾر االسفرائيظي عؽ أهل الرأي(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) ارجو و ‪ :‬مفت وواح الؾل ووؾل صٕ‪ ،ٖٚ ،ٚ‬ورهاي ووا ال ووؾل مو و ش وورح البق ش ووي‬
‫ٖٗٔ‪ ،ٔٗٗ ،‬واإلبهاج ٕ‪ ،ٕٓٚ/‬وألؾل الفقه لمشيخ زهير ٖ‪.ٜٓٛ/‬‬
‫(ٕ) راج ‪ :‬التبصرة في ألؾل الفقه صٖٕٓ‪ ،‬ويرشاد الف ؾل صٔ‪.ٔٚ‬‬

‫‪- 35 -‬‬
 ‫و ق ا تمب هؤالء في تقرير اإلجطال عمى يظيا وجؾا‪:‬‬
‫ظلا‬
‫ً‬ ‫األول‪ :‬أره عاهر في رفي الؾجؾد وهؾ ال يط ؽ؛ ألره وا‬
‫فا تضى ذلػ اإلجطال‪.‬‬
‫ظ‪.‬‬
‫الثف‪:‬ي‪ :‬أره عاهر في رفي الؾجؾد‪ ،‬ورفي ال ؼ‪ ،‬فصار مجط ً‬
‫الثفلااا ‪ :‬أر ووه مت ووردد ب وويؽ رف ووي الجو وؾاز‪ ،‬ورف ووي الؾج ووؾب‪ ،‬فص ووار‬
‫الجطه ووؾر القائ وول‬ ‫مجطو وظً‪ ،‬والو وراجح م ووؽ ه ووذ ؽ الط ووذهبيؽ‪ ،‬ه ووؾ م ووذه‬
‫‪ --‬مو و و و و و و و و و و و و و ً‬
‫ظ‪:" :‬‬ ‫طل الظفي عمى رفي الص ا؛ ألن ؾله‬
‫الة إ‪ :‬بففتحة ال تفب" رفي لظفس الصظة في الشر‪ ،،‬فطتى ل ظا‬
‫الصوظة‪ ،‬فقوق أيبتظوا موا رفواا‪ ،‬وهوؾ وظف الغواهر‪ ،‬أضوب إلوى ذلوػ أن‬
‫المفو ووأ عظو ووق أهو وول الم و ووان مؾضو ووؾ‪ ،‬لمتأكيو ووق فو ووي رفو ووي الصو ووفات‪ ،‬ورف و و‬
‫األ‪ ،‬ووام‪ :‬أال توورى أرووه يقووال‪ :‬لوويس فووي البمووق سوومظان‪ ،‬ولوويس فووي الظوواس‬
‫راعر‪،‬وليس لهؼ مقبر‪ ،‬والطراد ه في ذلػ مه‪ ،‬رفي الصفات التي تق‬
‫بها الكفايا‪ ،‬ومظ االعتقاد ه فيطا لهؼ مؽ األمؾر‪.‬‬
‫المسألة الرابعة‪:‬‬
‫المفوأ إذا وان ي تطول ملظيويؽ‪ :‬إن ‪،‬طول عموى أ‪،‬وقهطا أفواد فائوقة‬
‫وا‪،‬ووقة‪ ،‬وين ‪،‬طو َول عمووى الطلظووى اد وور أفوواد فائووقتيؽ‪ ،‬ولووؼ يغهوور ؾرووه‬
‫‪،‬قيقا في ل مظهطا أو في أ‪،‬قهطا فقط‪.‬‬

‫‪- 37 -‬‬
‫مثفلااه‪ :‬ؾلووه ‪" :--‬مووؽ اس وتجطر فميووؾتر"(ٔ)‪ ،‬فإرووه ي تطوول أن‬
‫تلم ووق ال ووؾتر الفل وول رف ووه‪ ،‬وي تط وول أن تلم ووق الجط ووار‪ ،‬ف ووإن َّ‬
‫تلم ووق‬ ‫َ‬
‫الفلل رف ه لؼ يقتض الؾتريا في الجطار؛ ال‪،‬تطال أن ي تجطر شوف‬
‫وترا‪ ،‬وين تلّمق الجطار تليَّؽ الؾتر في الفلل‪.‬‬
‫مؽ الجطار ً‬
‫(ٕ)‬
‫وذلووػ بظوواء‬ ‫و ووذلػ ؾلووه ‪" :--‬ال ووظكح الط وورم وال ووظكح"‬
‫عمى أن الظكاح مشترك بيؽ اللقق والؾطء‪.‬‬

‫فإرووه إن ‪،‬طو َول عم ووى الووؾطء اس ووتفيق مظووه ملظ ووى وا‪،‬ووق‪ ،‬وه ووؾ أن‬
‫رم ال َيظأ وال ؾطأ‪ ،‬ويؾطأ أي‪ :‬ال يط َّ ؽ غيرا مؽ وطئه‪.‬‬ ‫الط َ‬
‫وين ‪،‬طو َول عمووى اللقووق اسووتفيق مظووه ملظيووان‪ ،‬بيظهطووا ووقر مشووترك‬
‫رم ال يلقق لظف ه وال لغيرا‪.‬‬ ‫وهؾ أن الط َ‬
‫ت رير م ل الظزا‪ :،‬المفأ الؾارد‪ ،‬إما أن يغهر ؾره ‪،‬قيقا‪ ،‬فيطا‬
‫واز‬
‫يوول مووؽ الط طموويؽ مو ا تظفهطووا‪ ،‬أو ؾرووه ‪،‬قيقووا فووي أ‪،‬ووقهطا مجو ًا‬
‫فووي اد وور‪ ،‬أو لووؼ يغهوور أ‪،‬ووق األموريؽ‪ :‬فووإن ووان مووؽ الق ووؼ األول أو‬
‫ال وواري‪ ،‬ف ووظ ملظ ووى لم ووظف في ووه‪ ،‬أم ووا األول‪ :‬فمت ُّق و ِ‬
‫وق إجطال ووه‪ ،‬وأم ووا‬
‫ال وواري‪ :‬فمت ُّق ووق الغه ووؾر ف ووي أ‪ ،‬ووق الط طم وويؽ‪ ،‬ويرط ووا الظو وزا‪ ،‬ف ووي الق ووؼ‬
‫ال الن‪.‬‬

‫(ٔ) أ رجوه الب واري فوي تواب الؾضوؾء‪ ،‬واب االسوتجطار وت ًا‬
‫ور (ٕ‪ )ٔٙ‬وأ رجووه‬
‫م مؼ في الظهارة‪ ،‬اب اإل تار في اإلستظ ار واالستجطار (ٕٕ‪.)ٕٖٚ/‬‬
‫(ٕ) أ رجووه م وومؼ فووي توواب الظكوواح‪ ،‬وواب ت وريؼ ركوواح الط وورم و ارهووا ظبتووه‬
‫(‪.)ٜٔٗٓ‬‬

‫‪- 38 -‬‬
 ‫و ق ا تمب اللمطاء في ذلػ في يظيا أ ؾال هي‪:‬‬

‫القول األول‪ :‬ليس طجطل‪ ،‬ويرطا هؾ عاهر فيطا يفيق ملظييؽ‪.‬‬

‫وهذا القؾل‪ ،‬هؾ الط تار ل مقي وبلض األلؾلييؽ(ٔ)‪.‬‬

‫ووجهتهؼ فيطا ذهبؾا إليوه‪ :‬أن الكوظم إرطوا وضو لإلفوادة‪ ،‬والس ّويطا‬
‫كووظم الشووار‪ ،،‬وال ي فووي أن مووا يفيووق ملظيوويؽ أك وور فووي الفائووقة‪ ،‬فيج و‬
‫عاهر فيه‪.‬‬
‫ًا‬ ‫اعتقاد ؾن المفأ‬

‫القول الثف‪:‬ي‪ :‬أره مجطل‬

‫(ٖ)‬
‫وابوؽ‬ ‫وهذا القؾل لك ير مؽ األلؾلييؽ(ٕ)‪ ،‬وهؾ ا تيار الغزالي‬
‫(٘)‬
‫ر‪،‬طهؼ هللا‪.‬‬ ‫ال اج (ٗ)‪ ،‬والشؾ اري‬

‫ورددا بويؽ الطلظوى‬

‫ووجها رغرهؼ في ال ؼ عميوه اإلجطوال هوؾ‪ :‬ت ّ‬
‫والطلظييؽ‪.‬‬

‫وال الشوؾ اري ر‪،‬طووه هللا‪" :‬وال وق أرووه مو عوقم الغهووؾر فوي أ‪،‬ووق‬
‫مقلؾليه ي ؾن مجط ً‬
‫ظ‪ ،‬وال يصح جلل تك ير الفائوقة‪ -‬طوا وال ادموقي‬
‫افلا لإلجطال فإن أك ر األلفا ليس لهوا‬
‫في القؾل األول‪ -‬مرج ً ا وال ر ً‬
‫(ٔ) ارجو و و ‪ :‬اإل‪ ،‬و ووام ف و ووي أل و ووؾل األ‪ ،‬و ووام ٕ‪ ،ٔٚٗ/‬والط تص و ووفي ف و ووي عم و ووؼ‬
‫األلؾلٔ‪ ،ٖ٘٘/‬وفؾاتح الر‪،‬طؾت ٕ‪.ٗٓ/‬‬
‫الطظيرٖ‪ ،ٖٗٔ/‬وفؾاتح الر‪،‬طؾتٕ‪.ٗٓ/‬‬ ‫(ٕ) راج ‪ :‬شرح الكؾ‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬الط تصفى ٔ‪.ٖ٘٘/‬‬
‫(ٗ) راج ‪ :‬مظتهى الؾلؾل واألمل في عمطي األلؾل والجقل ص‪.ٖٜٔ‬‬
‫(٘) راج ‪ :‬إرشاد الف ؾل صٔ‪.ٔٚ‬‬

‫‪- 39 -‬‬
‫إال ملظى وا‪،‬ق‪ ،‬فميس ال طل عمى رة الفائقة وأولى موؽ ال طول عموى‬
‫الطلظى الؾا‪،‬ق‪ ،‬لهذا الك رة التي ال ظف فيها"‪.‬‬

‫القاااول الثفلااا ‪ :‬إن ووان الطلظووى الؾا‪ ،‬وق أ‪،‬ووق الطلظيوويؽ عطوول ووه‬
‫وردد فيووه‪ ،‬أمووا إذا لووؼ‬
‫جزموا؛ لؾجووؾدا فووي االسوتلطاليؽ‪ ،‬ويؾ ووب اد وور لمت ّ‬
‫ً‬
‫ي ؽ أ‪،‬ق الطلظييؽ ان المفأ مجطظً‪.‬‬

‫وهذا القؾل‪ ،‬هؾ الط تار لتاج الق ؽ ال ب ي ر‪،‬طه هللا"(ٔ)‪.‬‬

‫و ق م ول الشيخ جظل الق ؽ الط موى ر‪،‬طوه هللا لمطلظوى الوذي هوؾ‬
‫أ‪،‬ووق بظف ووها مووؽ‬ ‫أ‪،‬ووق الطلظيوويؽ فقووال‪ :‬ووال رسووؾل هللا ‪" :--‬ال ي و‬
‫(ٕ)‬
‫أي ووأن تلقووق لظف ووها‪ ،‬أو تووأذن لؾليهووا فيلقووق له وا وال يجبرهووا‪،‬‬ ‫وليهووا"‬
‫و ق ال لققها لظف ها أبؾ ‪،‬ظيفا ر‪،‬طه هللا‪.‬‬

‫‪" :‬ي تط وول أن ي ووؾن مو ورادا أن‬ ‫قاااافل الذاااايي البشااااف‪:‬ي حسااااه‬
‫(ٖ)‬
‫هووؾ عقووقها لظف ووها‪،‬‬ ‫الطلظووى الؾا‪،‬ووق الووذي ي ووتلطل فيووه المفووأ‪ ،‬تووارة‬
‫والطلظيوان المووذان ي ووتلطل فيهطووا تووارة أ وورى‪ ،‬وذلووػ الطلظووى أ‪،‬ووقهطا أن‬
‫تلق ووق لظف و ووها‪ ،‬أو تو ووأذن لؾليهو ووا‪ ،‬وي تط وول أن ي و ووؾن م و ورادا أن الطلظو ووى‬
‫الؾا‪،‬ق أن تأذن لؾليها‪ ،‬وأن الطلظيويؽ أن توأذن لؾليهوا‪ ،‬أو تلقوق لظف وها‪،‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬شرح جظل الق ؽ الط مي عمى جط الجؾام ٕ‪.ٙ٘ ،ٙٗ/‬‬
‫(ٕ) أ رجووه م وومؼ‪ ،‬فووي توواب الظكوواح‪ ،‬وواب اسووتئذان ال ي و فووي الظكوواح ووالظظق‬
‫والب وور ال و ؾت (‪ ،)ٕٔٗٔ /ٙٚ‬وأ رجووه أبووؾ داود فووي الظكوواح‪ ،‬وواب فووي‬
‫ال ي (‪.)ٕٜٓٛ‬‬
‫(ٖ) تارة‪ :‬أي مرة‪ ،‬ويجط عمى تارات وتير لظ ‪، ،‬اشيا البظاري ٕ‪.ٙ٘/‬‬

‫‪- 41 -‬‬
‫ويؤيووق األول م ووا فووي ل ووض الظ ووخ مط ووا لووؾرته ه ووذا‪ :‬أي ووأن تلق ووق‬
‫تأذن لؾليها"(ٔ)‪.‬‬
‫لظف ها‪ ،‬أو َ‬
‫ه ووذا وال ووذي يغه وور ل ووي م ووؽ ه ووذا األ و وؾال‪ ،‬أن ال ال وون مظه ووا ه ووؾ‬
‫الراجح‪ ،‬هللا أعمؼ‪.‬‬

‫المسألة الخامسة‪:‬‬
‫اللفظ الدائر بٌن إفادة حكم شرعً‪ ،‬وإفادة وضع‬
‫لغوي‪:‬‬
‫ومن أمثلة هذه المسألة ما ٌلً‪:‬‬
‫اللاتوص ةوإال أن هللا ح هللا و‬ ‫ال رسوؾل هللا ‪" :--‬الطواا‬ ‫ٔ‪-‬‬
‫فته المنطق‪ ،‬فم نطق فته فإ تنطق أن اختر"(ٕ)‪.‬‬

‫فهوذا ال وق ن الشوريل‪ ،‬ي تطول أن ي وؾن إ ب ًا‬

‫وار مظوه ‪ --‬وأن‬
‫الظ وؾاف البيووت فووي المغووا ي ووطى لووظة؛ ألن الصووظة فووي المغووا هووي‬
‫القعاء‪ ،‬ومؽ يؼ سطي الظؾاف لظة لطا فيه مؽ الوقعاء‪ ،‬وي تطول أن‬
‫بار مظه ‪ --‬أره الصوظة فوي األ‪ ،‬وام‪ ،‬طلظوى أن ‪ ،‬طوه‬ ‫ي ؾن إ ًا‬
‫‪ ،‬ؼ الصظة في الظهارة‪ ،‬والظيا وستر اللؾرة‪...‬إلخ‪.‬‬

‫(ٔ) ارغر‪، :‬اشيا البظاري عمى شرح جظل الق ؽ الط ميٕ‪.ٙٙ/‬‬
‫(ٕ) ‪،‬ووق ن ل و يح‪ :‬أ رجووه الترمووذي فووي توواب ال ووج‪ ،)ٜٙٓ( :‬والظ ووائي فووي‬
‫كتاب مظاسػ ال ج‪ ،)ٕٜٕٕ( :‬والقارمي في تاب الطظاسػ‪.)ٔٛٗٚ( :‬‬

‫‪- 40 -‬‬
 ‫ال رسؾل هللا ‪" :--‬ا‪:‬ثشفن فسف فوقهسف جسفعة"(ٔ)‪.‬‬ ‫‪-2‬‬

‫أيضووا أن ي ووؾن إ بو ًا‬

‫وار مظووه ‪ --‬ووأن أ وول الجط و‬ ‫فإرووه ي تطوول ً‬
‫ايظان‪ ،‬وي تطل أن ي ؾن الطراد هؾ اإل بار‪ ،‬عمى أن أ ل عقد ت صل‬
‫ه الجطاعا هؾ ايظان‪.‬‬

‫و ق ا تمب اللمطاء في هذا المفأ عمى ؾليؽ‪:‬‬

‫القول األول‪ :‬أروه مجط ُول لتورددا بويؽ اال‪،‬تطواليؽ موؽ غيور مزيوا‪،‬‬
‫وهذا القؾل لمغزالي ر‪،‬طه هللا(ٕ)‪.‬‬

‫القول الثاف‪:‬ي‪ :‬أن لويس طجطول؛ ألروه عواهر فوي ال وؼ الشورعي‬

‫الجطه ووؾر(ٖ)‪ ،‬وه ووؾ الو وراجح؛ ألن الظب ووي ‪ --‬إرط ووا‬ ‫وه ووذا ه ووؾ م ووذه‬
‫لوون لتلريوول األ‪ ،‬ووام الشوورعيا التووي ال تلوورف إال مووؽ جهتووه ‪،--‬‬
‫‪،‬طوول‬ ‫ولووؼ بلوون لتلريوول مووا هووؾ ملووروف ألهوول المغووا‪ ،‬وعميووه فيج و‬
‫المفأ عمى ال ؼ الشرعي‪ ،‬لطا فيه مؽ مؾافقا مقصؾد البل ا‪.‬‬

‫المسألة السادسة‪:‬‬
‫فيط ووا إذا ورد لف ووأ الش ووار‪ ،‬ول ووه م و ّوطى لغ ووؾي‪ ،‬وم و ّوطى ش وورعي‪،‬‬
‫وأم ؽ ‪،‬طمه عمى ل مظهطا وال ريظا تليؽ الطراد‪:‬‬

‫(ٔ) أ رجه ابؽ ماجا‪ ،‬في تاب إ اما الصظة‪ ،‬اب االيظان جطاعا (ٕ‪.)ٜٚ‬‬
‫(ٕ) راج ‪ :‬الط تصفى ٔ‪.ٖ٘ٚ ،ٖ٘ٙ/‬‬
‫(ٖ) ارج و و ‪ :‬اإل‪ ،‬و ووام ل م و ووقي ٕ‪ ،ٔٚ٘/‬ومظته و ووى الؾل و ووؾل واألم و وول ص‪،ٖٜٔ‬‬
‫وتي ير الت رير ٔ‪.ٔٚٗ/‬‬

‫‪- 41 -‬‬
‫وم ا أمثلتااه‪ :‬ؾلووه ‪" :--‬تؾضووئؾا مطووا م ووت الظووار"(ٔ)‪ ،‬فإرووه‬
‫ي تطوول أن ي ووؾن‪ --‬أراد الؾضووؾء هظووا الؾضووؾء الشوورعي‪ ،‬وي تطوول‬
‫أن ي ؾن أراد ه الؾضؾء المغؾي الذي هؾ غ ل الكفيؽ فقط‪.‬‬

‫و ووذلػ ألفووا ‪ :‬الصووظة‪ ،‬والصوويام‪ ،‬وال ووج‪ ،‬والز وواة‪ ،‬إذ وول لفووأ‬
‫مظها له م ّطى لغؾي‪ ،‬وم طى شرعي‪.‬‬

‫و ق ا تمب اللمطاء في هذا األلفا عمى أربلا أ ؾال هي‪:‬‬

‫القول األول‪ :‬أره ليس فيها إجطال‪ ،‬وهوي م طؾلوا عموى الطلواري‬
‫الشوورعيا لهووا‪ ،‬وهووذا ووؾل الجطهووؾر(ٕ)‪ ،‬واسووتقلؾا عمووى ذلووػ أرووه ‪--‬‬
‫مبلؾث لبيان الشرعيات‪ ،‬ال لبيان الطلاري المغؾيا‪ -‬طا تققم‪.‬‬

‫(ٔ) أ رجه م مؼ‪ ،‬في تاب ال يض‪ ،‬اب الؾضؾء مطا م ت الظار (ٕٖ٘)‪.‬‬
‫الطظي وور ٖ‪ ،ٖٗٗ/‬ويرش وواد الف ووؾل صٕ‪ ،ٔٚ‬مظته ووى‬ ‫(ٕ) ارجو و ‪ :‬ش وورح الكؾ و و‬
‫ص‪.ٜٔٗ‬‬ ‫الؾلؾل واألمل البؽ ال اج‬
‫هوذا وجوق ر الوذ ر التظبيووه عموى أن أ وا ‪،‬ظيفوا ر‪،‬طووه هللا ي طول هوذا األلفووا‬
‫عمى الطلاري المغؾيا‪ ،‬إال أن وقل دليول عموى إرادة الطلواري الشورعيا‪ ،‬وذلوػ‬
‫ألن الشرعي في رغرا مجاز والكظم ل قيقته ‪،‬توى وقل دليول عموى الطجواز‪.‬‬
‫عظه‪ :‬أره الظ با إلوى الشور‪، ،‬قيقوا‪ ،‬ويلوى المغوا مجواز‪ ،‬فوذلػ دليول‬ ‫وأجي‬
‫ٖ‪.ٖٗ٘/‬‬ ‫عميه ال له‪ .‬شرح الكؾ‬

‫‪- 42 -‬‬
 ‫(ٔ)‬
‫عمى الز اة‬ ‫لذلػ ‪،‬طل ؾله ‪" :--‬في الغشم الدفئسة كفة"‬
‫الشرعيا دون المغؾيا‪.‬‬

‫القول الثف‪:‬ي‪ :‬ال ي طول المفوأ عموى الطلظوى الشورعي أو المغوؾي‪،‬‬

‫ويرطوا ي وؾن مجطوظً‪ ،‬وهوذا القوؾل لوبلض الشوافليا(ٕ)‪ ،‬وهوؾ عواهر ووظم‬
‫اإلمام أ‪،‬طق ر‪،‬طه هللا‪.‬‬

‫وسو ووظقهؼ فيطو ووا ذهب و وؾا إليو ووه‪ :‬ه و ووؾ تو و ُّ‬
‫وردد المفو ووأ بو وويؽ اال‪،‬تط و وواليؽ‪:‬‬
‫ورجح أل‪ ،‬ووقهطا عمووى اد وور‪ ،‬ألن الرس ووؾل ‪-‬‬
‫الشوورعي‪ ،‬والمغووؾي‪ ،‬وال مو َ‬
‫‪ -‬ظواطق اللوورب بمغووتهؼ طووا ظواطقهؼ لوورف شوورعه‪ ،‬وعميووه فووي ؼ‬
‫عمووى المفووأ اإلجطووال‪ ،‬س وؾاء و و فووي اإليبووات أو الظفووي‪ ،‬إلووى أن توورد‬
‫ريظووا تبوويؽ الطلظوى الطوراد؛ ألن ‪،‬طمووه عمووى أ‪،‬ووقهطا بووقون ريظووا يلتبوور‬

‫ت ًطا وترجي ً ا‪ ،‬بقون ّ‬

‫مرجح وال شػ أره اطل(ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) ه ووؾ به ووذا المف ووأ غيو وور وارد‪ ،‬ط ووا رب ووه عمي ووه ال فو ووا ‪ ،‬وف ووي ملظ وواا مو ووا رواا‬
‫الب وواري ف ووي الز وواة بمف ووأ‪ ..." :‬وفووي ل ووق ا الغووظؼ ف ووي سووائطتها إذا ار ووت‬
‫أربليؽ إلى عشريؽ ومائا شاة‪.)ٔٗ٘ٗ( "...‬‬
‫(ٕ) ارجو و ‪ :‬اإل‪ ،‬و ووام ل مو ووقي ٕ‪ ،ٔٚٙ/‬واللو ووقة ألبو ووي يلمو ووى ال ظبم و وي ٔ‪،ٖٔٗ/‬‬
‫والط ؾدة ص‪ ،ٔٚٚ‬ويرشاد الف ؾل صٕ‪.ٔٚ‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬الط تصفى ٔ‪ ،ٖ٘ٛ ،ٖ٘ٚ/‬ومفتاح الؾلؾل صٗ‪.ٚ‬‬

‫‪- 43 -‬‬
‫القاااول الثفلااا ‪ :‬إن و و المفووأ فووي اإليبووات ‪،‬طو َول عمووى الطلظووى‬
‫الشرعي‪ ،‬أما إن و في الظهوي أو الظفوي فوي ؼ عميوه اإلجطوال‪ ،‬وهوذا‬
‫القؾل ل جا اإلسظم الغزالي ر‪،‬طه هللا(ٔ)‪.‬‬

‫ووجهت و ووه ف و ووي ه و ووذا التفص و وويل ر‪،‬ط و ووه هللا‪ :‬أن المف و ووأ ف و ووي جارو و و‬
‫اإليبووات‪ ،‬ووق وجو َوق الطقتضووى ل طمووه عمووى الطلظووى الشوورعي‪ ،‬وهووؾ أرووه ‪-‬‬
‫‪ -‬مبلووؾث لبيووان األمووؾر الشوورعيا ال المغؾيووا ولووؼ ؾجووق مووار يطظ و‬
‫اللطل الطقتضى‬ ‫مؽ ‪،‬طل المفأ عمى الطلظى الشرعي‪ ،‬ومؽ يؼ وج‬
‫ال الؼ عؽ الطلارض‪.‬‬

‫الظهووي‪ ،‬فووإن الطقتضووى ل طوول المفووأ عمووى‬ ‫أمووا المفووأ فووي جار و‬
‫مؾجؾدا‪ ،‬إال أن الطوار موؽ ‪،‬طول المفوأ عميوه‬
‫ً‬ ‫الطلظى الشرعي وين ان‬
‫أيضا‪ ،‬وهوؾ أن ‪،‬طموه عموى الطلظوى الشورعي يقضوي وأن ي وؾن‬
‫وجق ً‬
‫ق َ‬
‫الطظهوي عظوه لو ي ً ا‪ ،‬ألن الظهوي عووؽ الشويء فوور‪ ،‬تصوؾر و ؾعووه‪ ،‬وال‬
‫تصؾر و ؾ‪ ،‬الطلظى الشرعي إال ل ي ً ا‪ ،‬ومتى ان الشيء ل ي ً ا‬
‫مارلووا مووؽ ‪،‬طوول المفووأ عمووى الطلظووى‬
‫لووؼ يصووح الظهووي عظووه فكووان الظهووي ً‬
‫الشرعي لؾجؾد التظافي بيؽ الص ا والظهي‪.‬‬

‫ويذا امتظ و ‪،‬طمووه عم ووى الطلظووى الش وورعي‪ ،‬لووؼ يص ووح ‪،‬طمووه عم ووى‬
‫الطلظى المغؾي‪ ،‬وذلػ للقم وجؾد مرجح رجح ‪،‬طل المفأ عميوه‪ ،‬وموؽ‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬الط تصفى ٔ‪.ٖٜ٘/‬‬

‫‪- 44 -‬‬
‫الظهي‪ ،‬وي ؼ عمى المفأ أره‬ ‫هظا لزم التؾُّ ب إن و المفأ في جار‬
‫مجطل(ٔ)‪.‬‬

‫ومؽ أم ما و ؾ‪ ،‬المفأ في اإليبات‪ :‬ؾله ‪، --‬يؽ د ل عمى‬

‫عائشا رضي هللا عظها‪" :‬أعشُك شيء"؟ فقالت‪ :‬ال‪ ،‬ال ‪" :--‬إ‪:‬ي‬
‫إذا أ وم"(ٕ)‪.‬‬
‫فمفأ الصؾم هظا م طؾل عمى الطلظى الشرعي له‪ ،‬وهؾ اإلم اك‬
‫عؽ جطي الطفظرات‪ ،‬مؽ طمؾ‪ ،‬الفجر إلى غروب الشطس بظيا(ٖ)‪.‬‬
‫و ق ال اللمطاء‪ :‬إن ‪،‬طل لفأ الصؾم هظا عمى الصوؾم الشورعي‬
‫ووظف مووا لووؾ مظووا‪ :‬إرووه‬ ‫دل عمووى ل و ا الصووؾم بظيووا مووؽ الظهووار(ٗ)‪،‬‬
‫ّ‬

‫(ٔ) ارج و ‪ :‬الط تصووفى ٔ‪ ،ٜٔ٘/‬ورهايووا ال ووؾل ٕ‪ ،ٖٕٔ/‬وألووؾل الفقووه لمشوويخ‬

‫زهير ٕ‪.ٜٗ/‬‬
‫(ٕ) أ رجه أبؾ داود في تاب الصؾم‪.)ٕٗ٘٘( :‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬اإل ظا‪ ،‬في ‪،‬ل ألفا أبي شجا‪.ٕٔ٘/ٔ ،‬‬
‫وارا‪ ،‬هوؾ لوؾم الظفول؛ ألن الوراجح فوي‬ ‫(ٗ) الطراد مؽ الصؾم الوذي تصوح ريتوه ره ً‬
‫رغووري هووؾ مووا ذهو إليووه الشووافليا وغيوورهؼ‪،‬مؽ وجووؾب إيقووا‪ ،‬الظيووا لوويظً فووي‬
‫عطوظً قؾلوه ‪" :--‬موؽ لووؼ يجطو الصويام بوول الفجور فووظ‬ ‫الصوؾم الؾاجو‬
‫لو وويام لو ووه" أ رجو ووه أبو ووؾ داود فو ووي سو ووظظه ٕ‪ ،ٖٕٜ/‬وابو ووؽ ماجو ووه فو ووي سو ووظظه‬
‫ٔ‪.ٕ٘ٗ/‬‬
‫رهار لم ق ن الطذ ؾر‪.‬‬
‫أما لؾم الظفل فيجؾز إيقا‪ ،‬ريته ًا‬
‫راج ‪ :‬مغظي الط تاج لمشربيظي ٔ‪،ٕٗٗ ،ٕٖٗ/‬‬

‫‪- 45 -‬‬
‫م طووؾل عمووى الطلظووى المغووؾي لووه وهووؾ مظمووق اإلم وواك‪ ،‬فإرووه ال ووقل‬
‫عمى ل ا و ؾ‪ ،‬الظيا لمصؾم الظهار‪.‬‬
‫الظهووي‪ :‬رهي ووه ‪ --‬عووؽ ل ووؾم‬ ‫ومووؽ أم مووا و ؾع ووه فووي جارو و‬
‫اللي ووق ؽ‪ ،‬فل ووؽ أب ووي س ووليق ‪ --‬أن رس ووؾل هللا ‪:" --‬هااااى عاااا‬
‫وم تومي ‪ :‬توم الف ب وياوم الشحاب"(ٔ)‪ ،‬فإروه إن ‪،‬طول عموى الطلظوى‬
‫دل عمو ووى تصو ووؾر و ؾعو ووه؛ السو ووت الا الظهو ووي عطو ووا ال تصو ووؾر‬
‫الشو وورعي ّ‬
‫‪،‬طل عمى الصؾم المغؾي‪.‬‬ ‫لؾ ؾعه‪ ،‬ظف ما إذا َ‬
‫وال ‪،‬جوا اإلسوظم الغ ازلوي ر‪،‬طوه هللا(ٕ) تلميًقوا عموى ال وق ن‪ :‬إن‬
‫دل عموى ارلقوادا‪ ،‬إذ لوؾال إم اروه لطوا يول‬
‫‪،‬طل عمى اإلم اك الشورعي ّ‬
‫لووه‪ :‬ال تفلوول‪ ،‬إذ ال يقووال لألعطووى‪ :‬ال تبصوور‪ ،‬وين ‪،‬طوول عمووى الصووؾم‬
‫ي لؼ ظشأ مظه دليل عمى االرلقاد‪.‬‬ ‫ال‬

‫القاااول الباباااَ‪ :‬إن و و و المف ووأ فووي اإليب ووات ‪،‬ط و َول عم ووى الطلظ ووى‬
‫الشورعي‪ ،‬وين و و فووي جارو الظهووي ‪،‬طول عمووى الطلظووى المغووؾي‪ ،‬وهووذا‬
‫القؾل هؾ الط تار ل يب الق ؽ ادمقي ر‪،‬طه هللا(ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) أ رج ووه الب وواري‪ ،‬ف ووي ت وواب الص ووؾم‪ ،‬وواب ل ووؾم ووؾم الفظ وور (ٔ‪،)ٜٜٔ‬‬
‫وم و وومؼ فو ووي تو وواب الصو وويام‪ ،‬و وواب الظهو ووي عو ووؽ لو ووؾم و ووؾم الفظو وور وي و ووؾم‬
‫األض ى‪.)ٖٔٔٛ( :‬‬
‫(ٕ) راج ‪ :‬الط تصفى ٔ‪.ٜٔ٘/‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬اإل‪ ،‬ام في ألؾل األ‪ ،‬ام ٕ‪.ٔٚٙ/‬‬

‫‪- 47 -‬‬
‫والفرق بيظه وبيؽ ؾل الغزالي ر‪،‬طه هللا‪ :‬أرهطا تفقان عمى ‪،‬طل‬
‫اإليبوات؛ لؾجوؾد الطقتضوى لوذلػ‬ ‫المفأ عمى الطلظى الشرعي في جار‬
‫وهؾ إرساله ‪ --‬لبيان الشرعيات‪.‬‬

‫وي تمفووان فووي المفووأ الؾا و فووي الظهووي‪ ،‬فووالغزالي ر‪،‬طووه هللا ي ووؼ‬
‫عمي و وه اإلجط ووال لط ووا تق ووقم‪ .‬أم ووا ادم ووقي ر‪،‬ط ووه هللا في وورى ‪،‬طم ووه عم ووى‬
‫الطلظو وى المغووؾي‪ ،‬ألن عووقم ‪،‬طمووه عميووه يجلوول الووتكمؼ ووه لغو ًوؾا‪ ،‬وبووذلػ‬
‫تك ووؾن القريظ ووا الطرج ووا ل طم ووه عم ووى الطلظ ووى المغ ووؾي مؾج ووؾدة‪ ،‬وه ووي‬
‫ل ا التكمؼ ه(ٔ)‪.‬‬

‫وصعااااُ‪ :‬فه ووذا أ و وؾال اللمطو وواء ف ووي الط ووألا‪ ،‬وال و وراجح ف ووي رغو ووري‬
‫هو ووؾ القو و ووؾل األول القائو وول غه و ووؾر المفو ووأ ف و ووي الطلظو ووى الش و وورعي‪ ،‬لط و ووا‬
‫تقو ووقم مو ووؽ أرو ووه ‪ --‬إرطو ووا لو وون لبيو ووان األ‪ ،‬و ووام الشو وورعيا‪ ،‬ال لبيو ووان‬
‫األلفا المغؾيا‪.‬‬

‫(ٔ) مووا ذهو و إليووه ادم ووقي ومووؽ بم ووه الغ ازلووي ر‪،‬طهط ووا هللا مووؽ أن الط ووار م ووؽ‬
‫‪،‬ط وول المف ووأ عم ووى الطلظ ووى الش وورعي ف ووي جارو و الظه ووي‪ ،‬ه ووؾ ووؾن الظه ووي‬
‫يقتض ووي لو و ا الطظه ووي عظ ووه غي وور لو و يح؛ ألر ووه مبظ ووي عم ووى أن الظه ووي‬
‫يقتضي ل ا الطظهي عظه‪ ،‬وهوؾ وؾل مرجوؾح لوؼ يقول وه الجطهوؾر‪ ،‬بول إن‬
‫الغ ازلوي وادمووقي ال يقوؾالن ووه‪ ،‬فكيوب بظووي وول مظهطووا ؾلوه عمووى شوويء لووؼ‬
‫يقل ه؟‬
‫راج ‪ :‬ألؾل الفقه لشي ظا ل زهير ٕ‪.ٜ٘ ،ٜٗ/‬‬

‫‪- 48 -‬‬
‫(ٔ)‬
‫لذلػ ضلب اللمطاء ‪،‬طل ‪،‬وق ن‪" :‬توضاووا ما لحاوم ا"بال"‬
‫عمى الؾضؾء المغؾي وهؾ غ ل اليق ؽ‪ ،‬و الؾا‪ :‬إن الطوراد هوؾ الؾضوؾء‬
‫الشرعي‪.‬‬

‫و ق رجح اإلمام الظؾوي ر‪،‬طه هللا التؾضؤ مظوه؛ لضولب الجوؾاب‬

‫عؽ ال ق ن الص يح بذلػ(ٕ)‪.‬‬

‫وطرَة أن رج وظً سووأل رسووؾل هللا ‪ :--‬أأتؾضووأ‬

‫فلووؽ جووابر بووؽ َسو َ‬
‫مؽ ل ؾم الغظؼ؟ ال‪" :‬إن شو فتوضاأ وإن شاو فاال تتوضاأ"‪ ،‬وال‪:‬‬
‫أتؾضأ مؽ ل ؾم اإلبل؟ ال‪:" :‬عم فتوضأ م لحوم ا"بل"(ٖ)‪.‬‬

‫هووذا ويتفوور‪ ،‬عمووى القووؾل األول‪ :‬أرووه إن تل و ّذر ‪،‬طوول المفووأ عمووى‬
‫الطلظوى الشوورعي فإرووه ي طوول عمووى المغووؾي؛ ألن عووقم ‪،‬طوول المفووأ عميووه‬
‫ظ عؽ الشار‪.،‬‬
‫لغؾا‪ ،‬وهؾ ليق عؽ اللقظء فض ً‬
‫يجلل الطتكمؼ ه ً‬
‫م ال ذلػ‪ :‬ؾله‪" :--‬م معي إلى وليسة فليجل‪ ،‬فان كافن‬
‫فئسف فليرل"(ٗ)‪.‬‬ ‫مف با فليأمل‪ ،‬وإن كفن‬

‫(ٔ) أ رجه أبؾ داود في تواب الظهوارة‪ ،)ٔٛٗ( :‬والترموذي فوي أبوؾاب الظهوارة‪:‬‬
‫(ٔ‪ ،)ٛ‬وابؽ ماجه في تاب الظهارة‪.)ٜٗ٘ ،ٜٗٗ( :‬‬
‫(ٕ) ارغر‪ :‬ل يح م مؼ شرح الظؾوي ٗ‪.ٜٗ ،ٗٛ/‬‬
‫(ٖ) أ رجه م مؼ في تاب ال يض‪ ،‬اب الؾضؾء مؽ ل ؾم اإلبل (ٓ‪.)ٖٙ‬‬
‫(ٗ) أ رج ووه م وومؼ ف ووي ت وواب الظك وواح‪ ،‬وواب األم وور إجا ووا ال ووقاعي إل ووى دع ووؾة‪:‬‬
‫(ٖٔٗٔ)‪ ،‬وأبؾ داود في تاب األطلطا‪.)ٖٖٚٚ( :‬‬

‫‪- 49 -‬‬
 ‫(ٕ)‬ ‫(ٔ)‬
‫وغيرهطوا لفوأ‬ ‫وابوؽ قاموا‬ ‫‪،‬بوان فوي لو ي ه‬ ‫فقق ‪،‬طول ابوؽ ّ‬
‫"فميصو و ّول" عمو ووى ملظو ووى‪" :‬فميو ووق‪ ،"،‬أي‪ :‬فميو ووق‪ ،‬ألهو وول الظلو ووام و ووالطغفرة‬
‫والبر ا ور ؾ ذلػ‪.‬‬

‫اافئسف فليااُ "‬ ‫ويؤيووق هووذا ال طوول مووا رواا أبووؾ داود‪" :‬فااان كاافن‬
‫وي ؾن الظبي ‪ --‬مرادا المغا‪.‬‬

‫المسألة السابعة‪:‬‬
‫احوا ِبُبُء ِ‬
‫وس ُاك ْم‪(‬الطائوقة‪:‬‬ ‫ام َد ُ‬
‫ا تموب اللمطواء فوي ؾلوه تلوالى‪َ  :‬و ْ‬
‫‪ :)ٙ‬هل هؾ مجطل أم مبيؽ عمى ؾليؽ‪:‬‬

‫مجطل‪ ،‬وهذا القؾل لبلض ال ظفيا(ٖ)‪.‬‬

‫ُ‬ ‫أحُهسف‪ :‬أره‬

‫ووجهااااتهم‪ :‬أن لف ووأ الو ورأس ف ووي ادي ووا م تط وول لمك وول‪ ،‬وم تط و ُول‬
‫لمبلض‪ ،‬واال‪،‬تطاالن مت اويان‪ ،‬وليس أ‪،‬قهطا أولى مؽ اد ر‪ ،‬فكان‬
‫التؾ ب ‪،‬تى يأتي البيان‪.‬‬ ‫مجطظً‪ ،‬ومؽ يؼ وج‬

‫لذلػ لطا م ح الظبي ‪ --‬بظاليته ان ً‬

‫بيارا لإلجطال‬

‫لو يح ابووؽ ‪،‬بووان للووظء الووق ؽ الفارسووي ‪ٖٖ٘/ٚ‬‬ ‫(ٔ) ارج و ‪ :‬اإل‪ ،‬ووان بترتيو‬
‫ط بيروت‪.‬‬
‫(ٕ) راج ‪ :‬الطغظي ‪.ٔٓٛ/ٛ‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬تي ير الت رير ٔ‪ ،ٔٙٚ/‬وفؾاتح الر‪،‬طؾتٕ‪.ٖ٘/‬‬

‫‪- 51 -‬‬
 ‫الطؾجؾد في اديا(ٔ)‪.‬‬

‫ثف‪:‬يهساااف‪ :‬لوويس فووي اديووا إجطووال‪ ،‬وهووذا هووؾ ووؾل الجطهووؾر مووؽ‬
‫اللمطاء(ٕ)‪ ،‬غير أرهؼ فريقان‪:‬‬

‫فريووق وورى أرووه مبوويَّؽ فووي الكوول‪ ،‬وهووؼ‪ :‬مالووػ‪ ،‬وأ‪،‬طووق وأل و ا ه‪،‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫(ٖ)‬
‫وأب و ووؾ و وور الب و ووا ظري‪ ،‬والقاض و ووي عب و ووق الجب و ووار‪ ،‬واب و ووؽ جظ و ووي‬
‫وي تقلؾن عمى ذلػ بقليميؽ‪:‬‬

‫الُليل األول‪ :‬إن المفأ بؾض ‪ ،‬ؼ المغا عاهر في م ح جطي‬

‫ال ورأس؛ ألن البوواء ‪،‬قيقووا فووي اإللصوواق‪ ،‬و ووق ألصووقت الط ووح ووالرأس‪،‬‬
‫وه ووؾ اس ووؼ لكم ووه ال لبلض ووه؛ ألر ووه ال يق ووال ل ووض الو ورأس رأس‪ ،‬وعمي ووه‬
‫في ووؾن الطلظووى‪" :‬وام و ؾا ممصووقيؽ الط ووح ط ووطى الورأس"‪ ،‬ولطووا ووان‬
‫مبيظا ويمزم م ح جطي الرأس‪.‬‬
‫م طى الرأس هؾ الكل‪ ،‬ان المفأ ً‬

‫(ٔ) أ رج ووه م وومؼ‪ ،‬ف ووي ت وواب الظه ووارة‪ ،‬وواب الط ووح عم ووى الظال وويا واللطام ووا‬
‫(ٗ‪ .)ٕٚ‬والظاليا‪ :‬هي مققم الرأس‪.‬‬
‫(ٕ) ارجو ‪ :‬الطلتطوق فووي ألوؾل الفقووه ٔ‪ ،ٖٓٛ/‬والط صوؾل ج ؤ قٖ صٕ٘ٗ‪،‬‬
‫والط و ووؾدة ف و ووي أل و ووؾل الفق و ووه ص‪ ،ٔٚٛ‬ورهاي و ووا ال و ووؾل ٕ‪ ،ٔٗٚ/‬وش و وورح‬
‫الطظيو و وور ٖ‪ ،ٕٖٗ/‬والتطهيو و ووق ألبو و ووي ال ظو و وواب ال ظبمو و ووي ٕ‪،ٕٖٕ/‬‬ ‫الكؾ و و و‬
‫والترياق الظاف ٔ‪ ،ٕٕٕ/‬وشرح ذريلا الؾلؾل صٕٖٓ‪.‬‬
‫ٖ‪ ،ٕٖٗ/‬واإل‪ ،‬ام ل مقي ٕ‪.ٜٔٙ/‬‬ ‫(ٖ) راج ‪ :‬شرح الكؾ‬

‫‪- 50 -‬‬
‫احوا‬
‫فم َدا ُ‬
‫الااُليل الثااف‪:‬ي‪ :‬القيوواس عمووى التوويطؼ فووي ؾلوه تلووالى‪َ  :‬ف ْ‬
‫في ووه االس ووتيلاب‪ ،‬فك ووذلػ م ووح‬ ‫ِب ُو ُجااااو ِه ُك ْم‪( ‬الظ وواء‪ ،)ٖٗ :‬والؾاجو و‬
‫الرأس يج فيه االستيلاب‪.‬‬

‫ب‪ -‬وفريق رى أره مبيَّؽ في البلض‪ ،‬وهؼ الشافليا ومؽ وافقهؼ(ٔ)‪.‬‬

‫ام َد ُحوا ِبُبُء ِ‬

‫وس ُاك ْم‪ ‬توارة يوأتي‬ ‫وا‪،‬تجؾا أن م ل هذا التر ي ‪َ  :‬و ْ‬
‫لط ح الكل‪ ،‬وهؾ واضح‪ ،‬وتارة يأتي لط ح البلض طا يقال‪" :‬م ت‬
‫قي برأس اليتيؼ"‪ ،‬فإن هذا الكظم يصقق عظق م ح لض رأسه فقط‪.‬‬

‫فإن جلمظاا ‪،‬قيقا في البلض طا هوؾ ‪،‬قيقوا فوي الكول‪ ،‬لوزم موؽ‬
‫ذلووػ االشووتراك المفغووي‪ ،‬وهووؾ ووظف األلوول‪ ،‬وين جلمظوواا ‪،‬قيقووا فووي‬
‫أيضا‪.‬‬
‫أ‪،‬قهطا فقط لزم الطجاز في اد ر‪ ،‬وهؾ ظف األلل ً‬
‫فمو ووؼ بو ووق إال أن ي و ووؾن ‪،‬قيقو ووا فو ووي القو ووقر الطشو ووترك بو وويؽ الكو وول‬
‫دفلا لمط ذوريؽ(ٕ)‪.‬‬
‫والبلض‪ ،‬وهؾ مظمق الط ح وذلػ ً‬
‫ولطووا ووان أ وول مووا ت قووق ووه مظمووق الط ووح‪ ،‬هووؾ م ووح ل ووض‬
‫الرأس فقط ان م ح البلض هؾ الطراد مؽ اديا‪ ،‬وعميه‪ ،‬فتكؾن اديا‬

‫(ٔ) ارج و ‪ :‬الطجطووؾ‪ ،‬لإلمووام الظووؾوي ٔ‪ ،ٖٜٛ/‬والط صووؾل جو ؤ ق ٖ ص‪،ٕٗٚ‬‬

‫ورهايا ال ؾلٕ‪.ٔٗٚ/‬‬
‫(ٕ) االشتراك المفغي‪ ،‬والطجاز‪.‬‬

‫‪- 51 -‬‬
 ‫مبيظا في البلض ال في الكل(ٔ)‪.‬‬

‫إليووه الشووافليا‪:‬‬ ‫ووال ادمووقي ر‪،‬طووه هللا‪ -‬وهووؾ ي ووتقل لطووا ذه و‬

‫"‪ ...‬إذا ال القائل لغيرا‪" :‬ام ح قيػ الطظوق ل" ال يفهوؼ مظوه أ‪،‬وق موؽ‬
‫عميووه إلصوواق ووقا جطيو الطظووق ل‪ ،‬بوول الطظووق ل‬ ‫أهوول المغووا‪ ،‬أرووه أوجو‬
‫إن شوواء مووه‪ ،‬وين شوواء ببلضووه‪ ،‬ولهووذا فإرووه ي وورج عووؽ اللهووقة وول‬
‫وا‪،‬ق مظهطا‪.‬‬

‫ت قي الطظوق ل" فال واملؾن يجوؾزون أروه‬ ‫و ذلػ إذا ال‪" :‬م‬
‫م ح مه وببلضه‪ ،‬غير فاهطيؽ لزوم و ؾ‪ ،‬الط ح الكل أو البلض‪،‬‬
‫أن‬ ‫بل القوقر الطشوترك بويؽ الكول والوبلض‪ ،‬وهوؾ مظموق م وح‪ ،‬ويجو‬

‫ي ؾن ذلػ ً‬
‫رفيا لمتجؾز واالشتراك في اللرف"(ٕ)‪.‬‬

‫و ووق أجوواب الشووافليا ومووؽ رهووج رهجهووؼ عمووى دليوول القووائميؽ‪ :‬ووأن‬
‫اديا مبيظا في الكل طا مي(ٖ)‪.‬‬

‫أو‪ ::‬بفلشدبة للُليل األول‪:‬‬

‫(ٔ) ارج و ‪ :‬رهايووا ال ووؾل وشوورح البق شووي ٕ‪ ،ٔٗٚ ،ٔٗٙ/‬واإلبهوواج فووي شوورح‬
‫الطظهاج ٕ‪ ،ٕٔٔ/‬وألؾل الفقه لمشيخ زهير ٕ‪.ٖٔ/‬‬
‫(ٕ) راج ‪ :‬اإل‪ ،‬امٕ‪.ٔٚٓ/‬‬
‫(ٖ) ارج و و و ‪ :‬الطجطو و ووؾ‪ ،‬لإلمو و ووام الظو و ووؾوي ر‪،‬طو و ووه هللا ٔ‪ ،ٗٓٓ/‬ومغظو و ووي الط تو و وواج‬
‫الشربيظي ٔ‪.ٖ٘/‬‬ ‫لم ظي‬

‫‪- 52 -‬‬
‫ال ر وومؼ أن البوواء هظووا لإللصوواق‪ ،‬بوول لمتبلوويض‪ ،‬فقووق ووال لووض‬
‫أهل اللربيا ذلػ‪.‬‬

‫و ووال جطاع ووا م ووظهؼ‪ :‬إذا د م ووت الب وواء عم ووى فل وول تل ووقى بظف ووه‬
‫ام َد ُحوا ِبُبُء ِ‬
‫وس ُك ْم‪(‬الطائقة‪ )ٙ :‬وين‬ ‫كارت لمتبليض قؾله تلالى‪َ  : :‬و ْ‬
‫د مو ووت عمو ووى فلو وول ال تلو ووقى بظف و ووه و ووان لإللصو وواق‪ ،‬قؾلو ووه تلو ووالى‪:‬‬
‫يق‪( ‬ال ج‪.)ٕٜ :‬‬ ‫‪َ ‬وْلَي َّ َّوُفوا ِبفْلَبْي ِ اْل َعِت ِ‬

‫وعمووى هووذا ي صوول الجطو بوويؽ اديووا واأل‪،‬اد وون‪ ،‬وي ووؾن الظبووي‪-‬‬

‫‪ -‬م ح ل الرأس في ملغؼ األو ات ً‬

‫بيارا لفضيمته‪ ،‬وا تصر عمى‬
‫بيارا لمجؾاز‪.‬‬
‫البلض في لض األو ات ً‬
‫ثف‪:‬يف‪ :‬بفلشدبة للُليل الثف‪:‬ي‪ :‬يجفب عشه بجوابي ‪:‬‬

‫األول‪ :‬أن ال و و و ووظا بيظو و و ووت أن الطظمو و و ووؾب الط و و و ووح فو و و ووي التو و و وويطؼ هو و و ووؾ‬
‫االستيلاب‪ ،‬وفي الرأس البلض فقط‪.‬‬

‫ألل فاعتُ َبر فيه ‪ ،‬ؼ لفغه‪ ،‬والتيطؼ بوقل موؽ‬

‫ُ‬ ‫الثف‪:‬ي‪ :‬أن م ح الرأس‬
‫غ ل الؾجه فاعتبر فيه ‪ ،‬ؼ مبقله‪.‬‬

‫تلطيطه طبقله؟‬ ‫فان قيل‪ :‬الط ح عمى ال ب بقل‪ ،‬فهظ وج‬

‫أجيااال‪ :‬ووأن اإلجطووا‪ ،‬ووائؼ عمووى ع ووقم وجؾبووه‪ ،‬ط ووا أن التلط وويؼ‬
‫يف ووقا‪ ،‬م و أن م و ه مبظووي عمووى الت فيووب‪ ،‬لج وؾازا م و القووقرة عمووى‬
‫ظف التيطؼ إرطا جاز لمضرورة‪.‬‬ ‫الغ ل‪،‬‬

‫‪- 53 -‬‬
 ‫المسألة الثامنة‪:‬‬
‫الدااف ِ َق ُة َفااف ْق َ ُعوا‬
‫الدااف ِ ُ َو َّ‬
‫ا تمووب اللمطوواء فووي ؾلووه تلووالى‪َ  :‬و َّ‬
‫أيضا‪:‬‬ ‫ِ‬
‫أَْتَُت ُه َسف‪( ‬الطائقة‪ :)ٖٛ :‬هل هؾ مجطل أو مبيَّؽ؟ عمى ؾليؽ ً‬
‫القااول األول‪ :‬إرووه مجطوول فووي القظ و واليووق‪ ،‬وهووذا القووؾل لووبلض‬
‫الطالكيا طا ذ ور أبوؾ الؾليوق البواجي ر‪،‬طوه هللا(ٔ)‪ ،‬ور وبه الشويخ جوظل‬
‫الوق ؽ وابووؽ الظجووار ال ظبموي ر‪،‬طهطووا هللا إلووى لوض ال ظفيووا(ٕ)‪ ،‬وسووطي‬
‫القاضي ال ظبمي هذا الوبلض قؾلوه‪" :‬و‪ ،‬وي عوؽ عي وى بوؽ أ وان أرهوا‬
‫ألو و اب أب ووي ‪،‬ظيف ووا ر‪،‬طو وه‬ ‫‪ -‬أي ادي ووا‪ -‬م ووؽ الطجط وول ويلي ووه ذهو و‬
‫هللا"(ٖ)‪.‬‬

‫وبالرجؾ‪ ،‬إلى موا تبوه الكطوال بوؽ الهطوام ر‪،‬طوه هللا فوي الط وألا‪،‬‬
‫(ٗ)‬
‫مووؽ الظوواس فيقووؾل ر‪،‬طووه‬ ‫القووؾل اإلجطووال إلووى شوورذما‬ ‫وجقتووه ظ و‬
‫هللا‪" :‬اإلجط ووال ف ووي الي ووق والقظو و ‪ ،‬ف ووظ إجط ووال ف ووي‪( :‬ف ووا ظلؾا أ ووق هطا)‬
‫وشرذما رلؼ"(٘)‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬إ‪ ،‬ام الفصؾل في أ‪ ،‬ام األلؾل لمباجي ص‪.ٕٛٚ‬‬

‫(ٕ) ارج و و ‪ :‬شو وورح جو ووظل الو ووق ؽ الط مو ووي عمو ووى جط و و الجؾام و و ٕ‪ ،ٜٖ/‬وشو وورح‬
‫الطظير ٖ‪.ٕٗ٘/‬‬ ‫الكؾ‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬اللقة في ألؾل الفقه ٔ‪.ٔ٘ٔ/‬‬
‫(ٗ) الشو وورذما‪ :‬الظائفو ووا مو ووؽ الظو وواس والقظلو ووا مو ووؽ الشو وويء‪ ،‬م تو ووار الص و و اح‬
‫(شرذم)‪.‬‬
‫(٘) راج ‪ :‬تي ير الت رير ٔ‪.ٔٚٓ/‬‬

‫‪- 54 -‬‬
‫فمؼ يصرح ر‪،‬طه هللا هظا أن مؽ ال ظفيا مؽ يقؾل اإلجطال فوي‬
‫اديا‪.‬‬
‫فوؾاتح الر‪،‬طووؾت عظووق الكووظم عووؽ اديووا‪،‬‬ ‫كطووا لووؼ يصوورح لووا‪،‬‬
‫ووأن مووؽ ال ظفيووا مووؽ وورى اإلجطووال فووي اديووا‪ ،‬ويرطووا ر ووبه إلووى شوورذما‬
‫أيضا(ٔ)‪.‬‬
‫مؽ الظاس ً‬
‫عموى اللطووؾم القووائمؾن اإلجطووال فوي اديووا وجهووا رغوورهؼ تظ صوور‬
‫فيطا مي‪:‬‬
‫إن لفوأ القظو يظموق عمووى اإل اروا واالرفصووال‪ ،‬أي إ اروا اللضووؾ‬
‫أيضووا عمووى‬‫وفصومه طووا يقووال‪" :‬سورق ال ووارق فقظلووت ووقا" طوا يظمووق ً‬
‫الجرح والشق فيقال‪" :‬برى القمؼ فقظلت قا"‪ ،‬ومظه ؾله تلوالى‪َ :‬فَل َّسف‬
‫َ أَْتَش ُه أَ ْمَبْبَ‪ُ :‬ه َوَق َّ ْع َ أَْت َُِت ُه َّ ‪ ( ‬ؾسب‪ ،)ٖٔ :‬فالقظ في اديا طلظى‬
‫الجرح‪.‬‬
‫ق استلطل تارة في اإل ارا‪ ،‬وتارة أ رى في‬ ‫ولطا ان لفأ القظ‬
‫الجوورح‪ ،‬واأللوول فووي االسووتلطال ال قيقووا‪ ،‬وال تؾجووق ريظووا تبو ّويؽ الط وراد‬
‫ظ‪.‬‬‫مؽ هذ ؽ الطلظييؽ‪ ،‬ان المفأ مجط ً‬
‫كطووا أن لفووأ‪" :‬اليووق" فووي اديووا ‪ ،‬طظووا عميووه اإلجطووال؛ ألن اليووق‬
‫تظمق عموى اليوق مهوا موؽ راوس األلوا إلوى الطظكو (ٕ)‪ ،‬طوا تظموق‬
‫عموى اليووق مووؽ راوس األلووا إلووى الطرفوق‪ ،‬طووا تظمووق عمووى اليووق مووؽ‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬فؾاتح الر‪،‬طؾت ٕ‪.ٖٜ/‬‬

‫(ٕ) الطظك ‪ :‬هؾ مجتط رأس اللضق والكتب‪ .‬الطصباح الطظير (رك )‪.‬‬

‫‪- 55 -‬‬
‫راوس األل و ووا ‪،‬ت و ووى الك و ووؾ‪ ،)ٔ(،‬ولط و ووا و ووان األل و وول ف و ووي اإلط و ووظق‬
‫ال قيقا‪ ،‬ان لفأ اليق ‪،‬قيقا في ل اإلطظ ات ال ا قا‪ ،‬و ان مجطظً‬
‫للقم وجؾد ريظا تليؽ الطلظى الطراد‪.‬‬

‫القول الثف‪:‬ي‪ :‬ال إجطال في اديا‪ ،‬وهذا ؾل جطهؾر اللمطاء(ٕ)‪.‬‬

‫فظ إجطال في رغر الجطهؾر ال في لفأ‪" :‬القظ "‪ ،‬وال فوي لفوأ‪:‬‬
‫"اليووق" و ووالؾا‪ :‬إن القظو مؾضووؾ‪، ،‬قيقووا فووي اإل ارووا فقووط‪ ،‬وهووذا اإل ارووا‬
‫تظمق عمى ما مي‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬إ ارا لض أجزاء الم ؼ عؽ لض‪ ،‬وهؾ الجرح والشق‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬إ اروا لوض أجوزاء الج وؼ عووؽ لوض‪ ،‬أي ارفصوال اللضوؾ عطووا‬
‫كان متصظً ه‪.‬‬

‫فوالجرح والشووق روؾ‪ ،‬مووؽ اإل ارووا؛ بوذلػ تضووح لظوا أن القظو غيوور‬
‫مجطل ويرطا هؾ واضح‪.‬‬

‫كطووا أن لفووأ‪" :‬اليووق" وين يبووت إطظ هووا عمووى اللضووؾ مووؽ راوس‬
‫وعمى اللضؾ موؽ راوس األلوا إلوى الطرفوق‪،‬‬ ‫إلى الطظك‬ ‫األلا‬

‫ل ظص و و ورا الكرسو و ووؾ‪ ،‬والرسو و ووغ فو و ووي‬ ‫(ٔ) وعغؼ مي اإلبهام ؾ‪ ،‬وما م وي‬
‫الؾسط‬
‫ببؾ‪ ،‬ف ذ اللمؼ وا‪،‬ذر موؽ الغموط‬ ‫وعغؼ مي إبهام رجول ممق و‬
‫ص‪ ،ٖٔٛ‬والط ووؾدة فو ووي‬ ‫(ٕ) ارجو و ‪ :‬مظته ووى الؾل ووؾل واألمو وول الب ووؽ ال اجو و‬
‫ألووؾل الفقووه صٔٓٔ‪ ،‬ورهايووا ال ووؾل ٕ‪ ،ٔٗٛ ،ٔٗٚ/‬واإلبهوواج ٕ‪،ٕٔٔ/‬‬
‫الطظير ٖ‪ ،ٕٗ٘/‬ويرشاد الف ؾل صٓ‪.ٔٚ‬‬ ‫وشرح الكؾ‬

‫‪- 57 -‬‬
‫وعمووى اللضووؾ مووؽ راوس األلووا إلووى الكووؾ‪ ،،‬إال أرهووا تظمووق ‪،‬قيقووا‬
‫عمووى اللضووؾ مووه‪ ،‬مووؽ راوس األل ووا إلووى الطظك و ‪ ،‬وتظمووق عم ووى‬
‫وازا‪ ،‬بووقليل أر ووه يص ووح أن يقووال إذا أبيظ ووت الي ووق م ووؽ‬
‫لووض اللض ووؾ مج و ً‬
‫الطرفووق أو مووؽ الكووؾ‪" :،‬هووذا لووض اليووق ال مهووا"‪ ،‬وذلووػ ووقل عمووى أرووه‬
‫ليس ‪،‬قيقا مؽ وجهيؽ‪:‬‬

‫األول‪ :‬أن م طى اليق ‪،‬قيقا ال يصقق عميه أره لض اليق‪.‬‬

‫الثااف‪:‬ي‪ :‬ل و ا القووؾل أرووه لوويس وول اليووق‪ ،‬ولووؾ ووان م ووطى اليووق‬
‫‪،‬قيقا لطوا لوح رفيوه؛ ألن عظموا ال قيقوا عوقم لو ا الظفوي‪ ،‬وعظموا‬
‫الطجاز ل ته(ٔ)‪.‬‬

‫وبذلػ تضح لظا أن مطا‪" :‬اليق" ‪،‬قيقا في اللضؾ مه‪ ،‬ولي وت‬
‫‪،‬قيقوا فووي لضوه‪ ،‬فووإذا أطمقووت ارصورفت إلووى اللضوؾ مووه مووؽ راوس‬
‫و‪،‬تى الطظك ‪ ،‬المهؼ إال إذ وجقت ريظا تقل عموى عوقم إرادة‬ ‫األلا‬
‫اللضؾ مه‪.‬‬

‫تبيؽ لظا أن لفوأ‪" :‬اليوق" هوؾ اد ور واضوح ال إجطوال‬

‫إذا عمؼ هذا ّ‬
‫فيه‪ ،‬وتكؾن اديا واض ا ال إجطال فيها(ٕ)‪.‬‬

‫الجطهوؾر هووؾ الوراجح فووي الط وألا؛ لطووا ووالؾا‪ ،‬هللا‬ ‫هوذا‪ ،‬ومووذه‬
‫أعمؼ‪.‬‬

‫ٖ‪.ٕٗٙ/‬‬ ‫(ٔ) القؾل الطجاز في اديا أولى مؽ القؾل اإلجطال‪ .‬شرح الكؾ‬
‫(ٕ) راج ‪ :‬اإل‪ ،‬ام ل مقي ٕ‪.ٔٚٗ/‬‬

‫‪- 58 -‬‬
 ‫الباب الثاني‬
‫يف تعريف انبياٌ‪ ،‬ويا يقع به‪،‬‬
‫ويٍ يكىٌ نه انبياٌ‬
‫وفيه ثالثة فرول‪:‬‬

‫فً تعرٌف البٌـــان‪.‬‬ ‫الفصـــــل األول ‪:‬‬

‫ما ٌمع بـــــه البٌان‪.‬‬ ‫الفصل الثانـــً ‪:‬‬
‫من ٌكون له البٌان من‬ ‫الفصل الثالــث ‪:‬‬
‫المكلفٌن‪.‬‬

‫‪- 59 -‬‬
- 71 -
 ‫الفصل األول‬
‫يف تعريف انبياٌ‬
‫فِ‪( ‬خل‬ ‫فن ِل َّلش ِ‬ ‫البيفن في اللغة‪ :‬اإلعهار‪ .‬ال تلالى‪َ  :‬ه َبا َبَي و‬
‫عطوران‪ ،)ٖٔٛ :‬أي‪ :‬إعهووار‪ ،‬و ووال سووب اره‪ُ  :‬ثا َّام ِإ َّن َعَلْيَشااف َبَيفَ‪:‬ا ُاه‪‬‬
‫(القياما‪ ،)ٜٔ :‬أي‪ :‬إعهارا‪.‬‬
‫و ق ي تلطل طلظى الغهؾر‪.‬‬
‫واألول متلق‪ ،‬وال اري الزم‪.‬‬
‫فإذا ان اسؼ مصقر موؽ واب التفليول فهوؾ متلوق طلظوى التبيويؽ‬
‫واإلعهار ال ظم والكظم طلظى الت ميؼ والتكميؼ‪.‬‬
‫ويذا و ووان مو ووؽ ال ظيو ووي فهو ووؾ الزم طلظو ووى الغهو ووؾر‪ ،‬يقو ووال‪ :‬و ووان‬
‫األمر‪ :‬أي‪ :‬عهر(ٔ)‪.‬‬
‫وأمااف فااي ا‪ :‬ا ال ‪ ،‬فمووؼ تتفووق مطووا األلووؾلييؽ عمووى تلريوول‬
‫وا‪،‬ق له‪ ،‬وذلػ ألره يظمق عمى ل وا‪،‬ق مؽ األمؾر ال ظيا التاليا‪:‬‬
‫الطبيؽ‪ ،‬وهؾ اإلعظم والتبييؽ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬فلل ّ‬
‫ٕ‪ -‬ما ي صل ه اإلعظم‪ ،‬وهؾ القليل‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬متلمق اإلعظم وم مه‪ ،‬وهؾ اللمؼ ال الل عؽ القليل(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬ل ان اللرب (بيؽ)‪.‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬الب ر الط يط ٖ‪ ،ٗٚٚ/‬ورزها الطشتاق صٔ‪.ٕٜ‬‬

‫‪- 70 -‬‬
‫وألجوول إطظ ووه عمووى الطلوواري ال ظيووا ا تمف وؾا فووي تف وويرا ووالظغر‬
‫إليها وذلػ عمى الظ ؾ التالي‪:‬‬

‫أو‪ ::‬ال‪،‬ووأ الصوويرفي فلوول الطبوويؽ فقووال‪ :‬هووؾ إ وراج الشوويء مووؽ‬
‫‪،‬يز اإلش ال إلى ‪،‬يز الؾضؾح والتجمي‪.‬‬
‫ّ‬
‫(ٔ)‬
‫ر‪،‬ط و ووه هللا‪ ،‬ور و ووبه الغ ازل و ووي‪،‬‬ ‫وه و ووذا التلري و وول ذ و و ورا ال و ووب ي‬
‫وادمقي وعبق اللزيز الب اري إلى أبي ر الصيرفي(ٕ)‪.‬‬

‫و ووال القاضووي أب وؾ ور البووا ظري فووي "م تصوور التقريو "‪ :‬وهووذا‬
‫ما ارتضاا مؽ اض في األلؾل مؽ أل اب الشافلي‪.‬‬

‫الظبري‪ :‬إره الص يوح عظوقرا؛ ألن ول‬ ‫و ال القاضي أبؾ الظي‬
‫يعهار له‪ ،‬فهؾ بيان له(ٖ)‪.‬‬
‫إيضا‪،‬ا لطلظى و ًا‬
‫ً‬ ‫ما كان‬

‫ولفو ووأ (الشو وويء) فو ووي التلريو وول يظمو ووق عمو ووى القو ووؾل‪ ،‬أو الفلو وول‪،‬‬

‫وي وراج أ‪،‬ووقهطا مووؽ ‪،‬يووز اإلش و ال ي ووؾن ً‬

‫أيضووا ووالقؾل‪ ،‬أو الفل ول‪ ،‬أو‬
‫ر ؾهطا مطا ي صل ه البيان‪.‬‬

‫واإلضافا في ؾله‪، :‬يز اإلش ال‪ -‬إضافا بياريا‪.‬‬

‫شرح الجظل ٕ‪.ٙٚ/‬‬ ‫(ٔ) راج ‪ :‬جط الجؾام‬

‫(ٕ) ارج و ‪ :‬الطظ ووؾل صٖ‪ ،ٙ‬واإل‪ ،‬ووام ٕ‪ ،ٔٚٚ/‬و شووب األس ورار عووؽ ألووؾل‬
‫البزدوي ٖ‪.ٔٓ٘/‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬الب ر الط يط ٖ‪.ٗٚٚ/‬‬

‫‪- 71 -‬‬
‫والطوراد ووال يز‪ :‬الصووفا‪ ،‬أي مووؽ لووفا هووي اإلشو ال إلووى لووفا‬
‫هي التجمي واالتضاح(ٔ)‪.‬‬

‫ا‪:‬عتباضفت الوا مة على هبا التعبيف‪:‬‬

‫األول‪ :‬أن البيووان ابتووقاء مووؽ غي وور سووبق إش و ال بيووان االتف وواق‪،‬‬
‫وليس يؼ إ راج مؽ ‪،‬يز اإلش ال إلى ‪،‬يز الؾضؾح‪.‬‬
‫وعميه فالتلريل غير جام ‪.‬‬
‫عؽ هذا أن البيان ابتقاء مؽ غير سبق إش ال هؾ بيوان‬ ‫وأجي‬
‫بيار ووا ف ووي االلو ووظظح‪ ،‬وال ش ووػ أن الك ووظم فو ووي‬
‫ف ووي المغ ووا وال ي و ووطى ً‬
‫بيارا فظ مشا‪،‬ا فيه‪.‬‬ ‫االلظظح‪ ،‬وين الظمح أ‪،‬ق عمى ت طيته ً‬
‫الثف‪:‬ي‪ :‬أن لفوأ "‪،‬يوز" في الطؾضوليؽ مجواز‪ ،‬والتجوؾز فوي ال وق‬
‫ال يجؾز‪.‬‬
‫وأجي عؽ هذا وأن التجوؾز فوي ال وق ال يطظو مظمًقوا‪ ،‬بول يجوؾز‬
‫عظق وضؾح الطلظى وفهؼ الطراد‪ ،‬وللل اسوت الا يبوؾت ال يوز لمطلواري‪،‬‬
‫كاإلش ال‪ ،‬والتجمي ريظا عمى الطقصؾد‪.‬‬
‫و ووق ج وواء ف ووي ش ووروط الطلرف ووات ووالظغر إل ووى لفغه ووا‪ :‬أال ي ووؾن‬
‫التلريل بمفأ فيه مجاز بقون ريظا تليؽ الطلظى الطراد مظه(ٕ)‪.‬‬
‫ا‪:‬عت اباا الثفل ا ‪ :‬أن التجمووي هووؾ الؾضووؾح ليظووه‪ ،‬فكووان ي فووي‬
‫ملا‪.‬‬
‫أ‪،‬قهطا‪ ،‬وال داعي لذ رهطا ً‬

‫(ٔ) راج ‪، :‬اشيا البظاري عمى شرح الجظل ٕ‪.ٙٚ/‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬الطظظق الؾافي لمشيخ ‪ ،‬ؽ ‪،‬ظبل ٔ‪.٘ٛ/‬‬

‫‪- 72 -‬‬
‫عظه أن زيادة لفأ‪" :‬التجمي" لق لفأ‪" :‬الؾضوؾح" ال يلوق‬ ‫وأجي‬
‫عيبا في التلريل؛ ألره التف ير لطا بمه‪ ،‬عموى أن ال وب ي ر‪،‬طوه هللا‬
‫ً‬
‫(ٔ)‬
‫أسقط لفأ‪" :‬الؾضؾح" مؽ التلريل؛ للقم ال اجا إليه في رغرا ‪.‬‬
‫ووال عض ووق الطم ووا وال ووق ؽ ل ووق أن س وواق ه ووذا االعت ارض ووات‪ :‬وال‬
‫ي في أرها مظا شات واهيا(ٕ)‪.‬‬
‫ثف‪:‬ياااااف‪ :‬ال‪،‬و ووأ القاضو ووي أبو ووؾ و وور البو ووا ظري‪ ،‬ويمو ووام ال و وورميؽ‪،‬‬
‫والغ ازلو ووي‪ ،‬وال و ورازي‪ ،‬وادمو ووقي‪ ،‬وأك و وور الطلتزلو ووا‪ ،‬و ووأبي هاش و وؼ‪ ،‬وأبو ووي‬
‫وويؽ الطلظووى ال وواري وهووؾ الووقليل فلرف وؾا البيووان أرووه‪ :‬الووقليل الووذي‬ ‫ال‬
‫‪،‬صل ه اإليضاح(ٖ)‪.‬‬
‫ووال القاض ووي أب ووؾ وور‪ :‬إن البي ووان ه ووؾ ال ووقليل‪ ،‬يق ووال‪ :‬ب وويؽ هللا‬
‫اديات للبادا‪ ،‬أي رص لهؼ أدلا عمى أوامرا ورؾاهيه(ٗ)‪.‬‬
‫ثفلثاااف‪ :‬ال‪ ،‬ووأ أب ووؾ وور ال ووق اق‪ ،‬وأب ووؾ عبووق هللا البص ووري الطلظ ووى‬
‫ال الن ‪ -‬متلمق األعظم وم مه – وعرفا البيان أره‪:‬‬
‫اللمؼ ال الل مؽ القليل(٘)‪.‬‬
‫و ق ‪ ،‬ؼ ببظظن هذا التلريل ير مؽ اللمطاء‪.‬‬

‫راج ‪ :‬جط الجؾام شرح الجظل ٕ‪.ٙٚ/‬‬ ‫(ٔ)‬

‫راج ‪ :‬شرح اللضق عمى الط تصر ٕ‪.ٕٔٙ/‬‬ ‫(ٕ)‬
‫ارجو و و و ‪ :‬البرهو و و ووان ٔ‪ ،ٔٙٓ/‬والطظ و و و ووؾل صٖ‪ ،ٙٗ ،ٙ‬والطلتطو و و ووق ٔ‪،ٕٜٖ/‬‬ ‫(ٖ)‬
‫واإل‪ ،‬ام ٖ‪ ،ٕٕ/‬والب ر الط يط ٖ‪.ٗٚٛ/‬‬
‫راج ‪ :‬الطظ ؾل صٗ‪.ٙ‬‬ ‫(ٗ)‬
‫راج ‪ :‬البرهان ٔ‪ ،ٜٔ٘/‬والب ر الط يط ٖ‪.ٗٚٛ/‬‬ ‫(٘)‬

‫‪- 73 -‬‬
‫يقؾل إمام ال رميؽ تلميًقا عميه‪ :‬وهؾ غير مرضي‪ ،‬فوإن اإلر وان‬
‫ظهي الكظم إلوى ‪،‬وق البيوان‪ ،‬وي وؽ مظوه أن يقوؾل‪ :‬توؼ البيوان‪ ،‬وين لوؼ‬
‫يفهؼ الط اط ‪ ،‬و ق يقؾل‪ّ :‬بيظت فمؼ تبيؽ(ٔ)‪.‬‬

‫ويقووؾل الغ ازلووي ر‪،‬طووه هللا‪ :‬ال اريووا(ٕ)‪ :‬ووؾل لووض أل و ابظا‪ :‬هووؾ‬
‫اللمؼ‪.‬‬

‫أيضوا‪ :‬اللموؼ هوؾ البيوان‪ -‬وي ّوق‬

‫وهذا فاسق؛ إذ لؾ جاز ذلوػ لقيول ً‬
‫ه(ٖ)‪.‬‬

‫و و ووال ادمو ووقي ر‪،‬طو ووه هللا لو ووق أن سو وواق التلريو وول الطو ووذ ؾر‪ :‬إن‬
‫‪،‬صؾل اللمؼ عؽ القليل ي طى تبي ًيظا‪ ،‬واأللول فوي اإلطوظق ال قيقوا‪،‬‬
‫أيضوا ‪،‬قيقوا لوزم مظوه التورادف‪ ،‬واأللول عظوق تلوقد‬
‫فمؾ ان هوؾ البيوان ً‬
‫ور لمفائووقة‪ ،‬وألن ال الوول عووؽ الووقليل ووق‬
‫األسووطاء تلووقد الط ووطيات تك يو ًا‬
‫عمطووا‪ ،‬و ووق ي ووؾن ً‬
‫عظووا‪ ،‬وعظووق ذلووػ فت صوويص اسووؼ البيووان وواللمؼ‬ ‫ي ووؾن ً‬
‫دون الغؽ ال ملظى له‪ ،‬م أن اسؼ البيان يلؼ ال التيؽ(ٗ)‪.‬‬

‫جميو ووا أن تلريو وول‬

‫هو ووذا وبلو ووق ذ و وور هو ووذا التلريفو ووات‪ ،‬تضو ووح لظو ووا ً‬
‫القاضي أبي ر البوا ظري هوؾ أ‪ ،‬وظها‪ ،‬يوؼ تلريول الصويرفي‪ ،‬فيصوح‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬البرهان ٔ‪.ٜٔ٘/‬‬

‫(ٕ) ؾله‪ :‬ال اريا‪ ،‬أي اللبارة ال اريا مؽ عبارات اللمطاء في تلريل البيان‪.‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬الطظ ؾل صٗ‪.ٙ‬‬
‫(ٗ) راج ‪ :‬اإل‪ ،‬ام ٖ‪.ٕٖ/‬‬

‫‪- 74 -‬‬
‫إطووظق البيووان عمووى الووقليل الووذي زال ووه اإلجطووال‪ ،‬طووا يصووح إطظ ووه‬
‫عمى فلل الطبيؽ‪.‬‬

‫و ق لؾب اللبوقري إطوظق البيوان عموى مجطوؾ‪ ،‬األموؾر ال ظيوا‪،‬‬

‫فلمى هذا ي ؾن ‪،‬قا‪ :‬إره ارتقال موا فوي رفوس الطلموؼ إلوى رفوس الموعلمن‬
‫اااسطة الدلت (ٔ)‪.‬‬

‫اإلمام الشافعً والبٌان‪:‬‬

‫ووال ر‪،‬طو وه هللا‪" :‬البي ووان‪ :‬اس ووؼ ج ووام لطل و ٍ‬
‫وان مجتطل ووا األل ووؾل‪،‬‬
‫متشوولبا الفوورو‪ ،،‬فأ وول مووا فووي تمووػ الطلوواري الطجتطلووا الطتشوولبا‪ :‬أرهووا‬
‫بها مطؽ رزل القرخن بم اره‪ ،‬متقاربا االسوتؾاء عظوقا‪،‬‬ ‫بيان لطؽ ؾط‬
‫وين ان لضها أشوق تأكيوق بيوان موؽ لوض‪ ،‬وم تمفوا عظوق موؽ يجهول‬
‫ل ان اللرب(ٕ)‪.‬‬

‫و ووق اعت وورض عمي ووه أب ووؾ وور ب ووؽ داود و ووال‪ :‬البي ووان أب وويؽ م ووؽ‬
‫التف ير الذي ف را ه‪.‬‬

‫ردا عميوه‪ :‬وهوذا ال يصوح؛ ألن الشوافلي‬‫ال القاضي أبؾ الظي ً‬

‫لؼ يقصق ‪،‬وق البيوان وتف وير ملظواا‪ ،‬ويرطوا صوق وه أن البيوان اسوؼ عوام‬
‫جووام ألر وؾا‪ ،‬م تمفووا مووؽ البيووان‪ ،‬وهووي متفقووا فووي أن اسووؼ البيووان يق و‬
‫عميها‪ ،‬وم تمفا في مراتبها‪ ،‬فبلضها أجمى وأبيؽ مؽ لض؛ ألن مظوه‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬الب ر الط يط ٖ‪.ٗٚٛ/‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬الرسالا صٕٔ‪.‬‬

‫‪- 75 -‬‬
‫ما قرك ملظاا مؽ غير تقبر‪ ،‬وتفكر‪ ،‬ومظه ما ي تاج إلى دليل‪ ،‬ولهذا‬
‫ووال ‪" :--‬إن ما البياافن لدااحبا"(ٔ)‪ ،‬فووأ بر أن لووض البيووان أبمووغ‬
‫مؽ لض‪ ،‬وهذا ال ظاب الظص واللطؾم والغاهر‪ ،‬ودليل ال ظواب‪،‬‬
‫ور ؾا‪ ،‬فجطي ذلػ بيان‪ ،‬وين ا تمفت مراتبها فيه‪.‬‬

‫و ووذا ووال الصوويرفي وابووؽ فووؾرك‪ :‬م وراد الشووافلي‪ :‬أن اسووؼ البيووان‬
‫فو ووي الجو ووظء‬ ‫يق و و عمو ووى الجو ووظس‪ ،‬ويق و و ت تو ووه أر و وؾا‪ ،‬م تمفو ووا الط ارت و و‬
‫وال فاء‪.‬‬

‫و ووال أبووؾ وور القفووال‪ :‬أراد أرووه وين ‪،‬صوول مووؽ وجووؾا‪ ،‬فكوول ذلووػ‬
‫يجتط في أره يلؾد إلى الكتاب‪ ،‬وي تفاد مظه(ٕ)‪.‬‬
‫*****‬

‫(ٔ) أ رجه الب اري في تاب الظ ‪.)٘ٚٙٚ( :‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬الب ر الط يط ٖ‪.ٜٗٚ/‬‬

‫‪- 77 -‬‬
- 78 -
 ‫الفصل الثاني‬
‫يا يقع به انبياٌ‬
‫وفيه تدعة مبفح ‪:‬‬

‫البٌان بالمــــول‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫المبحــــــث األول‬

‫البٌان بالفعـــل‪.‬‬ ‫المبحث الثانـــً ‪:‬‬
‫البٌان بالكتابة‪.‬‬ ‫المبحث الثالـــث ‪:‬‬
‫البٌان باإلشـارة‪.‬‬ ‫المبحث الرابــــع ‪:‬‬
‫البٌان بالتنبٌه على الحكم‬ ‫المبحث الخامس ‪:‬‬
‫من غٌر نص‪.‬‬
‫المبحث السادس‪ :‬البٌان بالمفهــــوم‪.‬‬
‫البٌان بالتمرٌـر‪.‬‬ ‫المبحث السابـــع ‪:‬‬
‫البٌان بالتـــــرن‪.‬‬ ‫المبحث الثامـــن ‪:‬‬
‫المبحث التاســع‪ :‬البٌان باإلجماع والمٌاس‪.‬‬

‫‪- 79 -‬‬
- 81 -
 ‫المبحث األول‬
‫انبياٌ بانقىل‬
‫الساااابام بفلبياااافن باااافلقول‪ :‬أن يق ووؾل الط ووتكمؼ‪ ،‬أو م ووؽ عم ووؼ م و وراد‬
‫الطووتكمؼ‪ :‬الط وراد بهووذا الكووظم ووذا(ٔ)‪ ،‬ذلووػ ألن القووؾل لطووا ووان ّبيًظووا فووي‬
‫رف ه جاز أن بيؽ غيرا‪.‬‬
‫ال الزر شي ر‪،‬طه هللا‪ :‬ال ظف أن البيان يجؾز القؾل(ٕ)‪.‬‬
‫والبيان القؾل‪ :‬تارة ي ؾن مؽ هللا تلالى‪ ،‬وتارة ي ؾن مؽ الرسؾل‬
‫‪.--‬‬
‫وبيان ذلػ ما مي‪:‬‬
‫أوالا‪ :‬البٌان من هللا تعالى‪:‬‬
‫من أمثلته ما ٌلً‪:‬‬
‫الشاف ِ ِبي َ ‪( ‬البقورة‪)ٜٙ :‬‬ ‫ال تلالى‪ْ  :‬فباء َف ِ‬
‫افق وَ َل ْوُ‪َ :‬هاف َت ُد ِاب َّ‬ ‫َ َ ُ‬
‫َن َتا ْبَب ُحوا‬
‫ْمُبُم ْم أ ْ‬ ‫ِ‬
‫َّللا َيأ ُ‬
‫إلى خ ر اديات‪ ،‬فإره بيان لقؾله سب اره‪ :‬إ َّن َّ َ‬
‫َبَقَبة‪( ‬البقرة‪.)ٙٚ :‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫افن َّالاابي أُْ‪:‬ا ِاز َل فيااه اْلُقا ْابآ ُ‬
‫َن‪( ‬البق ورة‪:‬‬ ‫ووال تلووالى‪َ  :‬شا ْاهُب َ َم َزا َ‬
‫ال‬ ‫ِ‬
‫٘‪ )ٔٛ‬فإرووه بيووان ل يووام الطلووقودات الطووذ ؾرة فووي ؾلووه تلووالى‪ُ  :‬متا َ‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬رزها ال اطر اللاطر ٕ‪.٘ٗ/‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬الب ر الط يطٖ‪.ٗٛ٘/‬‬

‫‪- 80 -‬‬
‫ال َعَلاى َّال ِابت َ ِما ْ َق ْابِل ُ ْم َل َعَّل ُ ْام َت َّتُقاو َن‪ .‬أََّيفماف‬ ‫ِ‬
‫فم َك َساف ُكت َ‬
‫ِ‬
‫الر َاي ُ‬
‫َعَلْي ُ ُم ّ‬
‫ومات‪( ‬البقرة‪.)ٔٛٗ ،ٖٔٛ :‬‬ ‫َم ْع ُُ َ‬
‫ووال تلووالى‪ :‬ال َّااال ُ َمَّبَت ِ‬
‫اافن‪( ‬البق ورة‪ )ٕٕٜ :‬عوواهرا الطتبووادر‬
‫مظه أن الظظق مه م صؾر في الطرتيؽ‪ ،‬ولكظه تلوالى بويؽ أن الطوراد‬
‫الط صووؾر فووي الط ورتيؽ صووؾص الظووظق الووذي تطمووػ لووقا الرجلووا‬
‫اه ِما ْ َب ْعا ُاُ َح َّتااى َتاْش ِ َ َ ْوجااف‬
‫قؾلوه سووب اره‪َ  :‬فاِا ْن َ َّلَق َهااف َفااال َت ِحا ِل َلا ُ‬
‫ََْيَبُْ‪( ‬البقرة‪.)ٕٖٓ:‬‬
‫‪:‬م ُك ْم ِل َّلب َم ِب ِمْث ُل َح ِّظ ْاألُ ْ‪َ :‬ثَيْي ِ ‪‬‬
‫َّللا ِفي أَو ِ‬
‫ْ‬ ‫ال تلوالى‪ُ :‬تو ِ ُ‬
‫يك ُم َّ ُ‬
‫(الظ وواء‪ ،)ٔٔ :‬و ووال س ووب اره‪ :‬وَل ُ ا ِ‬
‫ااام‪‬‬ ‫اااب َك أَ ْ َو ُ‬
‫اج ُ ا ْ‬ ‫اااف َمااااف َتا َ‬
‫ااام ‪ْ :‬را ُ‬ ‫َ ْ‬
‫َّللا ُي ْفِت ُيك ْم ِفي اْل َ ال َل ِة‪‬‬ ‫ِ‬
‫(الظ اء‪ ،)ٕٔ :‬و ال سب اره‪َ :‬ي ْد َت ْف ُتوَ‪َ :‬ك ُقل َّ ُ‬
‫(الظ اء‪.)ٔٚٙ :‬‬
‫فهذا اديوات الكريطوا بيوان ل و‪-‬الظصوي ‪ -‬الطجطول الوؾارد فوي ؾلوه‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫يل ِم َّسف َتَب َك اْل َو ِال َُ ِ‬ ‫سب اره‪ِ :‬ل ِلبج ِ ِ‬
‫ان َواأل ْقَبُصو َن َوِللّش َدفء َ‪:‬ر و‬
‫يل‬ ‫فل َ‪:‬ر و‬ ‫َّ‬
‫ان َواأل ْقَبُصو َن‪( ‬الظ اء‪.)ٚ :‬‬ ‫ِم َّسف َتَب َك اْل َو ِال َُ ِ‬

‫ااام اْل ِخْش ِزيا ِ‬

‫اااب‪‬‬ ‫ووال تل ووالى‪ُ  :‬حِّبَمااا ْ َعَل ْ‬
‫اااي ُ ُم اْل َسْي َتاااا ُة َو َّ‬
‫الاااُ ُم َوَل ْح ُ‬
‫يس ُة األ ْ‪َ :‬عاف ِم ِإ‪َ :‬ماف‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ‬
‫(الطائقة‪ ،)ٖ:‬فإره بيان لقؾله تلالى‪ :‬أُحل ْ َل ُ ْم َبه َ‬
‫ُتْتَلى َعَلْي ُ ْم‪( ‬الطائقة‪.)ٔ :‬‬
‫ووال تلووالى‪َ  :‬عَلْي َهااف ِت ْدا َاع َة َع َذا َاب‪( ‬الطووقير‪ )ٖٓ :‬فهووذا مجطوول‬
‫ال‪،‬تط ووال أن هو وؤالء مظئك ووا أو خدمي ووؾن‪ ،‬أو ش ووياطيؽ‪ ،‬أو غي وورهؼ م ووؽ‬

‫‪- 81 -‬‬
‫الشااف ِ ِإ‪:‬‬
‫فب َّ‬ ‫الط مؾ ووات‪ ،‬يووؼ بيووظهؼ سووب اره قؾلووه‪َ  :‬و َمااف َج َعْلَشااف َأ ْ ا َ‬
‫اح َ‬
‫الئ َ ة‪( ‬الطقير‪.)ٖٔ :‬‬ ‫م ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫َمااف َتا ْاوُم‬ ‫اك َمااف َتا ْاوُم الا ّاُت ِ ‪ُ ،‬ث ا َّم َمااف أ َْمَ َ‬
‫اك‬ ‫ووال تلووالى‪َ  :‬و َمااف أَ ْمَ َ‬
‫‪َ :‬ت ْسِل ُ‬
‫اك‬ ‫الُت ِ ‪( ‬االرفظار‪ .)ٔٛ ،ٔٚ :‬يوؼ بيظوه سوب اره قؾلوه‪َ :‬ت ْاوَم‬ ‫ِّ‬
‫س ِلَش ْفس َشْيوف‪( ‬االرفظار‪.)ٜٔ :‬‬ ‫َ‪ْ :‬ف و‬
‫اك َماااف اْلَقف ِ َعااا ُة‪‬‬
‫ووال تلووالى‪ :‬اْلَقف ِ َعااا ُة‪َ .‬ماااف اْلَقف ِ َعااا ُة‪َ .‬و َماااف أ َْمَ َ‬
‫(القارعا‪.)ٖ -ٔ :‬‬
‫فِ َكاافْلَفَبا ِ‬ ‫فهووذا إجطووال بيظووه سووب اره قؾلووه‪َ :‬تا ْاوَم َي ُ ااو ُن َّ‬
‫الش ا ُ‬
‫افل َكافْل ِع ْه ِ اْل َسْشُفاو ِ ‪( ‬القارعوا‪ .)٘ ،ٗ :‬فبويؽ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اْل َسْب ُثوث‪َ .‬وَت ُ و ُن اْلجَب ُ‬
‫سب اره أن القارعا تكؾن ذلػ اليؾم بهذا الصفا اللغيطا‪.‬‬
‫ظ موؽ الطبويؽ‪-‬‬ ‫هذا‪ :‬والبيان في القرخن الكريؼ أربلا أرؾا‪،‬؛ ألن ً‬
‫اسووؼ مفلووؾل – والطبوويؽ‪ -‬اسووؼ فاعوول‪ -‬ووق ي ووؾن مظظؾً ووا‪ ،‬و ووق ي ووؾن‬
‫مفهؾمو ووا‪ ،‬فو ووالطجطؾ‪ ،‬أرب و و مو ووؽ ضو وورب ‪،‬و ووالتي الطظظو ووؾق فو ووي ‪،‬و ووالتي‬
‫ً‬
‫الطفهؾم‪.‬‬
‫النوع األول‪ :‬بيان مظظؾق طظظؾق‪ ،‬بيان ؾله تلالى‪ِ :‬إ‪َ :‬مف‬
‫ُتْتَلااى َعَلا ْاي ُ ْم‪( ‬الطائووقة‪ )ٔ :‬قؾلووه سووب اره‪ُ  :‬حِّبَم ا ْ َعَلا ْاي ُ ُم اْل َسْي َت ا ُة‪‬‬
‫(الطائقة‪.)ٖ :‬‬
‫النلوع الثلانً‪ :‬بيوان مفهوؾم طظظوؾق‪ ،‬بيوان مفهوؾم ؾلوه تلوالى‪:‬‬
‫‪‬هااااُل ِلْلس َّت ِقااااي ‪( ‬البقو ورة‪ )ٕ :‬طظظ ووؾق ؾل ووه س ووب اره‪ :‬و َّالا ِ‬
‫ااابت َ ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬

‫‪- 82 -‬‬
‫َوْق واب َو ُه َاو َعَل ْاي ِه ْم َعساى‪( ‬فصومت‪ ،)ٗٗ :‬و ؾلوه‪:‬‬ ‫ُت ْؤ ِمُشو َن ِفي َآ َذ ِا‪ِ :‬ه ْم‬
‫يُ َّ ِ‬
‫ِإ‪َ :‬ش َدف ا‪( ‬اإلسراء‪.)ٕٛ :‬‬ ‫الظ ِفلسي َ‬ ‫‪َ ‬و‪َ :‬ت ِز ُ‬
‫النوع الثالث‪ :‬بيان مظظؾق طفهؾم‪ ،‬بيان ؾله تلالى‪ُ  :‬حِّبَم ْ‬
‫َعَلا ْااي ُ ُم اْل َسْي َتااا ُة َوالا َّااُ ُم‪( ‬الطائووقة‪ ،)ٖ :‬طفهووؾم ؾلووه تلووالى‪ :‬أ َْو َمماااف‬
‫َم ْداااُفوحف‪( ‬األرل ووام‪، ،)ٔٗ٘ :‬يوون ووقل طفهؾمووه الط ووالب عم ووى أن‬
‫غير الط فؾح ليس وذلػ‪ ،‬فبويؽ هوذا الطفهوؾم أن الطوراد الوقم فوي اديوا‬
‫األولى غير الط فؾح‪.‬‬
‫فت‬
‫النوع الرابع‪ :‬بيان مفهؾم طفهؾم‪ ،‬قؾله تلالى‪َ  :‬واْل ُس ْح َراَش ُ‬
‫فب ِم ْ َقْبِل ُ ْم‪( ‬الطائقة‪ )٘ :‬عمى القؾل أن الطراد‬ ‫ِم َّال ِبت أ ُ ِ‬
‫ُوتوا اْل َت َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫(ٔ)‬
‫الط صظات ال رائر طا روي عؽ مجاهق ‪ ،‬فإره وقل طفهؾموه عموى‬
‫أيض ووا مفه ووؾم ؾلو ووه‬
‫أن األم ووا الكتابي ووا ال يجو ووؾز ركا‪،‬ه ووا‪ ،‬وي ووقل لهو ووذا ً‬
‫فت اْلس ْؤ ِمَش ِ‬
‫افت‬ ‫سب اره‪ :‬وم َلم يد َت ِ َ ِمْش ُ م َو‪ :‬أَن تْش ِ اْلسحرَش ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ ْ ْ َ َ ُْ َ‬ ‫ََْ ْ َْ ْ‬
‫فت‪( ‬الظ اء‪ .)ٕ٘ :‬فطفهؾم‬ ‫َف ِس مف مَل َ ْ أَيسفُ‪ ُ :‬م ِم َف َتي ِفت ُ م اْلس ْؤ ِمَش ِ‬
‫َْ ْ ْ َ ُ ُ‬ ‫ْ َ َ‬
‫افت‪ ‬ووقل عمووى مظ و تووزويج اإلموواء الكووافرات ولووؾ عظووق‬ ‫ؾلووه‪ :‬اْلس ْؤ ِمَشا ِ‬
‫ُ‬
‫الضرورة(ٕ)‪ ،‬وهؾ بيان مفهؾم طفهؾم ‪.‬‬
‫(ٖ)‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬أضؾاء البيان ٔ‪.ٕٙ/‬‬

‫(ٕ) وه ووؾ ووؾل جطه ووؾر اللمط وواء ظًف ووا أله وول الو ورأي ال ووذ ؽ أج ووازوا ركو واح األم ووا‬
‫الكتابيا‪.‬‬
‫راج ‪ :‬تف ير القرطبي ٘‪ ٔٗ٘/‬بت قيقظا‪.‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬أضؾاء البيان ٔ‪.ٕٙ ،ٕ٘ /‬‬

‫‪- 83 -‬‬
‫تتطيط ووا‬
‫ً‬ ‫ووؽ ذ و ورا‬ ‫ي‬ ‫ولإلم ووام ب ووقر ال ووق ؽ الزر ش ووي ووظم طيو و‬
‫لمفائوقة‪ ،‬يقووؾل ر‪،‬طووه هللا‪" :‬اعمووؼ أن الكتوواب هووؾ القورخن الطتمو ّوؾ‪ ،‬وهووؾ إمووا‬
‫فم َثال َث ِاة أََّيافم‬ ‫ِ‬
‫رص‪ ،‬وهؾ ما ال ي تطل إال ملظى‪ ،‬قؾله تلالى‪َ  :‬فر َاي ُ‬
‫ِفي اْل َح ِّج َو َسْب َعة ِإ َذا َ َج ْع ُت ْم‪( ‬البقرة‪ ،)ٜٔٙ :‬ويما عاهر‪ ،‬وهؾ ما دل‬
‫تجؾيزا غيرا‪.‬‬ ‫عمى ملظى م‬
‫والراف لذلػ اال‪،‬تطال رائؽ لفغيا وملظؾيا‪.‬‬
‫واللفظٌة تنمسم إلى متصلة ومنفصلة‪:‬‬
‫أمللا المتصلللة فنوعللان‪ :‬رووؾ‪ ،‬يصوورف المفووأ إلووى غيوور اال‪،‬تطووال‬
‫صيصوا وتوأويظً‪ ،‬وروؾ‪ ،‬يغهور‬
‫ً‬ ‫الذي لؾال القريظا ل طل عميه‪ ،‬وي وطى ت‬
‫بيارا‪.‬‬
‫ه الطراد مؽ المفأ وي طى ً‬
‫البَصااف‪( ‬البق ورة‪ )ٕٚ٘ :‬فإرووه دل‬ ‫فللاألول‪ :‬قؾلووه تلووالى‪َ  :‬و َحا َّابَم ِّ‬
‫اَ‪( ‬البقورة‪)ٕٚ٘ :‬‬
‫َّللا اْلَبْيا َ‬
‫َحا َّال َّ ُ‬
‫عمووى أن الطوراد مووؽ ؾلووه سووب اره‪َ  :‬وأ َ‬
‫البلض دون الكل الذي هؾ عاهر ألل الؾض ‪ ،‬وبيؽ أره عاهر في‬
‫اال‪،‬تطال الذي دلت عميه القريظا في سياق الكظم‪.‬‬
‫ولمشووافلي ر‪،‬طووه هللا ووؾل إجطووال البي و ؛ ألن الربووا مجطوول‪ ،‬وهووؾ‬
‫فووي ‪ ،‬ووؼ الط ووت ظى مووؽ البيو و ‪ ،‬واسووت ظاء الطجهووؾل مووؽ الطلمووؾم يل ووؾد‬
‫اإلجط ووال عم ووى أل وول الك ووظم‪ ،‬والصو و يح األول؛ ف ووإن الرب ووا عو وام ف ووي‬
‫الزيوادات مهوا‪ ،‬و وؾن الوبلض غيور موراد روؾ‪ ،‬ت صويص فوظ تتغيور ووه‬
‫داللا األوضا‪.،‬‬

‫‪- 84 -‬‬
‫ومثال النوع الثانً‪ :‬ؾله تلالى‪ِ  :‬م َ اْلَف ْج ِاب‪( ‬البقورة‪)ٔٛٚ :‬‬
‫ِ‬ ‫فإروه ف ور مجطول ؾلووه تلوالى‪َ  :‬ح َّتاى َت َتَباَّاي َ َل ُ ُام اْل َخا ْاي ُ‬
‫األب َاي ُ ما َ‬
‫ْ ْ‬
‫األسا َاوِم‪( ‬البق ورة‪ .)ٔٛٚ :‬إذ لوؾال‪ِ  :‬م ا َ اْلَف ْجا ِاب‪ ‬لبقووي الكووظم‬ ‫ِ‬
‫اْل َخا ْايْ ْ‬
‫األول عمى ترددا ويجطاله‪.‬‬
‫و ق ورد أن لض الص ا ا ان ربط فوي رجموه ال ويط األبويض‬
‫واألسؾد وال زال يأكل ويشرب ‪،‬تى تبويؽ لوه لؾرهطوا‪ ،‬فوأرزل هللا تلوالى‬
‫لق ذلػ‪ِ  :‬م َ اْلَف ْج ِب‪ ‬فلمطؾا أره أراد الميل والظهار‪.‬‬
‫أيضا‪ :‬تأويل وبيان‪.‬‬ ‫وأما المفغيا الطظفصما فظؾعان ً‬
‫اه ِما ْ َب ْعا ُاُ‬
‫فمثلال األول‪ :‬ؾلووه تلوالى‪َ  :‬فاِا ْن ََّلَق َهااف َفااال َت ِحا ِل َلا ُ‬
‫َح َّتى َتْش ِ َ َ ْوجف ََْيَبُْ‪( ‬البقرة‪ ،)ٕٖٓ :‬فإره دل عمى أن الطراد قؾلوه‬
‫فن‪( ‬البقرة‪ )ٕٕٜ :‬الظظق الرجلي‪ ،‬إذ لؾال هوذا‬ ‫تلالى‪ :‬ال َّال ُ َمَّبَت ِ‬
‫ور ف ووي الظمقت وويؽ‪ ،‬وه ووذا القريظ ووا وين ار ووت‬ ‫القريظ ووا لك ووان الك وول مظ ص و ًا‬
‫مووذ ؾرة فووي سووياق ذ وور الظمقتوويؽ إال أرهووا جوواءت فووي خيووا أ وورى فمهووذا‬
‫ؼ الطظفصما‪.‬‬ ‫جلمت مؽ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اوْ َت ْو َموااب َ‪:‬فضا َابوة‪ِ .‬إَلااى َ ّص َ‬
‫ِهااف‬ ‫ومثللال الثللانً‪ :‬ؾلووه تلووالى‪ُ  :‬و ُجا و‬
‫َ‪:‬ااف ِ َبوة‪( ‬القيامووا‪ ،)ٕٖ ،ٕٕ :‬فإرووه دل عمووى ج وؾاز الرايووا‪ ،‬ويف وور ووه‬
‫ورددا‬
‫األب َرفُ ‪( ‬األرلام‪، ،)ٖٔٓ :‬يون وان مت ً‬ ‫ؾله تلالى‪ُ : :‬ت ُْ ِ ُك ُه ْ‬
‫بو وويؽ رفو ووي الرايو ووا أل و وظً‪ ،‬وبو وويؽ رفو ووي اإل‪،‬اطو ووا وال صو وور دون ألو وول‬
‫الرايا‪.‬‬
‫ِ‬
‫أيضووا ؾلووه تلووالى‪َ  :‬مااال ِإَّ‪ُ :‬ها ْام َع ا ْ َ ّص ِِها ْام َت ْو َموااب َل َس ْح ُج ُ‬
‫وصااو َن‪‬‬ ‫و ً‬
‫الفجار عؽ رايته زًيا لهؼ دل عمى‬ ‫(الطظففيؽ‪ ،)ٔ٘ :‬فإره لطا ‪،‬ج‬

‫‪- 85 -‬‬
‫إيباتهو ووا لألب و ورار‪ ،‬وارتف و و و ووه اإلجطو ووال فو ووي ؾلو ووه تلو ووالى‪ُ : :‬ت ُْ ِ ُكا ُ‬
‫ااااه‬
‫األب َرفُ ‪( ‬األرلام‪.)ٖٔٓ :‬‬ ‫ْ‬
‫وأموا القورائؽ الطلظؾيووا‪ ،‬فوظ تظ صور‪ ،‬قؾلووه تلوالى‪َ  :‬واْل ُس ََّلَقا ُ‬
‫افت‬
‫َت َتَبَّص ْرا َ ِبأَْ‪ُ:‬ف ِد ِاه َّ َثال َثا َة ُق ُابوء‪( ‬البقورة‪ ،)ٕٕٛ :‬فوإن لويغته لوويغا‬
‫ال بر‪ ،‬ولكوؽ ال يط وؽ ‪،‬طموه عموى ‪،‬قيقتوه‪ ،‬فوإرهؽ وق ال تربصوؽ فيقو‬
‫اعتبار هذا القريظوا‪،‬‬ ‫ظف م برا‪ ،‬وهؾ م ال‪ ،‬فؾج‬ ‫بر هللا تلالى‬
‫‪،‬طل الصيغا عمى ملظى األمر‪ ،‬لويارا لكوظم هللا تلوالى عوؽ ا‪،‬تطوال‬
‫الط ال(ٔ)‪.‬‬
‫ثانٌاا‪ :‬بٌان النبً ‪ --‬بموله‪:‬‬
‫من أمثلته‪:‬‬
‫ووال رس ووؾل هللا‪ " :--‬ووقعى ر ووؾح ووؾم القيام ووا‪ ،‬فيق ووؾل‪ :‬لبي ووػ‬
‫وسوولقيػ يووا رب‪ ،‬فيقووؾل‪ :‬هوول بمغووت؟ فيقووؾل‪ :‬رلووؼ‪ ،‬فيقووال ألمتووه‪ :‬هوول‬
‫بمغ ؼ؟ فيقؾلؾن‪ :‬ما أتارا مؽ روذ ر‪ ،‬فيقوؾل‪ :‬موؽ يشوهق لوػ؟ فيقوؾل‪ :‬ل‬
‫وأمته‪ ،‬فتشوهقون أروه وق بموغ "وي وؾن الرسوؾل عموي ؼ ش ً‬
‫وهيقا" فوذلػ ؾلوه‬
‫الش ِ‬
‫افِ‬ ‫اء َعَلاى َّ‬ ‫ِ‬ ‫جل ذ ورا‪َ  :‬وَك َبِل َك َج َعْلَش ُ‬
‫ُماة َو َسا ف ل َت ُ وُ‪:‬اوا ُش َاه َُ َ‬
‫فم ْم أ َّ‬
‫ول َعَلْي ُ ْم َش ِهيُا‪ ‬والؾسط‪ :‬اللقل"(ٕ)‪.‬‬ ‫َوَي ُ و َن َّ‬
‫الب ُس ُ‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬البرهان في عمؾم القرخن‪.ٕٔٗ/ٕ ،‬‬

‫(ٕ) أ رجه الب اري في تاب التف ير (‪.)ٗٗٛٚ‬‬

‫‪- 87 -‬‬
‫ُماة‬ ‫فهذا ال ق ن الشوريل بيوان لقؾلوه تلوالى‪َ  :‬وَكا َبِل َك َج َعْلَش ُ‬
‫افم ْم أ َّ‬
‫اول َعَلا ْاي ُ ْم َشا ِاهيُا‪‬‬ ‫الش ِ‬
‫افِ َوَي ُ ااو َن َّ‬ ‫اء َعَلااى َّ‬ ‫ِ‬
‫الب ُسا ُ‬ ‫َو َسا ف ل َت ُ وُ‪:‬اوا ُشا َاه َُ َ‬
‫(البقرة‪.)ٖٔٗ :‬‬
‫روى راف عؽ ابؽ عطور رضوي هللا عظهطوا أروه طموق ام أرتوه وهوي‬
‫‪،‬ائض فوي عهوق رسوؾل هللا ‪ ،--‬ف وأل عطور بوؽ ال ظواب ‪--‬‬
‫رسوؾل هللا ‪ --‬عووؽ ذلووػ فقووال رسووؾل هللا ‪" :--‬ماابْ فليباجعهااف‪،‬‬
‫‪ ،‬ثام ت هاب‪ ،‬ثام إن شافء أمداك‬ ‫ثم ليسدكهف حتى ت هاب‪ ،‬ثام تحاي‬
‫تعافلى‬ ‫بعُ‪ ،‬وإن شفء لق قبال أن يساس‪ ،‬فتلاك العاُة التاي أماب‬
‫أن ي لق لهف الشدفء"(ٔ)‪.‬‬
‫فه ووذا ال و ووق ن الشو وريل بيو ووان لك ووؾن القو ووروء الط ووذ ؾرة فو ووي ؾلو ووه‬
‫فت َت َتَبَّص ْر َ ِبأَْ‪ُ:‬ف ِد ِه َّ َثال َث َة ُقُبوء‪( .‬البقرة‪،)ٕٕٛ :‬‬
‫تلالى‪َ  :‬واْل ُس ََّلَق ُ‬
‫مرًادا بها األطهار ال ال يضات‪ ،‬وهؾ ؾل ابؽ عطور‪ ،‬وزيوق وعائشوا ‪-‬‬
‫‪ ،-‬ومؽ الفقهاء‪ :‬مالػ والشافلي وجطهؾر أهل الطق ظا‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫رفاعوا القرعوي جواءت‬ ‫روت عائشا رضوي هللا عظهوا‪ ،‬أن امورأة‬
‫إلووى رسووؾل هللا ‪ --‬فقالووت‪ :‬إرووي ظ ووت عظووق رفاعووا‪ ،‬فظمقظووي فب ووت‬

‫(ٔ) أ رجووه الب وواري فووي توواب الظووظق (ٕٔ٘٘)‪ ،‬وم وومؼ فووي توواب الظووظق‬
‫(ٔ‪ ،)ٔٗٚ‬وأبؾ داود في تاب الظظق (‪.)ٕٜٔٚ‬‬
‫(ٕ) هووي تطيطووا بظووت وه و ‪ .‬ووال ابووؽ ‪،‬جوور‪ :‬وا تمووب‪ :‬هوول هووي فووتح التوواء أو‬
‫التصووغير؟ وال وواري أرجووح‪ ،‬و يوول‪ :‬اسووطها‪ :‬سووهيطا‪ -‬التصووغير‪ ،‬ارجو ‪ :‬فووتح‬
‫الباري ٕٓ‪.ٔٗ٘/‬‬

‫‪- 88 -‬‬
‫طظ ووي(ٔ)‪ ،‬فتزوج و وت عب ووق ال وور‪،‬طؽ ب ووؽ الزبي وور(ٕ)‪ ،‬وين م ووا مل ووه م و ول‬
‫(ٖ)‬
‫ال ووؾب‪ ،‬فتب ووؼ الظبووي ‪ --‬فقووال‪" :‬أتبيااُت أن تبجعااي إلااى‬ ‫هق ووا‬
‫ففعة؟ ‪ .:‬حتى تبوقي عديلته ويبو عديلتك"(ٗ)‪.‬‬

‫فقؾلوه ‪ --‬هوذا بيوان لقؾلوه تلوالى‪َ  :‬فاِا ْن ََّلَق َهاف َفاال َت ِحا ِل َلا ُ‬
‫اه‬
‫ِمااا ْ َب ْعا ُااُ َح َّتاااى َتاااْش ِ َ َ ْوجاااف ََْيا َاابُْ‪( ‬البق ورة‪، ،)ٕٖٓ :‬يوون إن ؾلووه‬
‫سب اره‪َ  :‬تْش ِ َ َ ْوجف ََْيَبُْ‪ ‬ي تطل ا‪،‬تطواليؽ هطوا‪ :‬مجورد اللقوق عميهوا‬
‫بووقون د ووؾل بهووا‪ ،‬والووق ؾل بهووا لووق اللقووق‪ ،‬و ووق بوويؽ الظبووي ‪ --‬أن‬
‫الطلظ ووى ال وواري ه ووؾ الطو وراد‪ ،‬ف ووظ ت وول الطظمق ووا يظ ًي ووا لطظمقه ووا‪ .‬إال إذا‬
‫تؾافرت عقة شروط مظها‪:‬‬
‫‪،‬قيقيا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ال‬
‫أن ق ل الزوج ال اري عميها د ؾ ً‬
‫ال رسؾل هللا ‪" :--‬فيسف سق الدسفء والعيون أو كفن ‪...‬‬

‫(ٔ) تقصق أره طمقها الظمقا ال ال ا‪.‬‬

‫(ٕ) الزبير‪ :‬فتح الزاي‪.‬‬
‫(ٖ) هق ا‪ -‬ضؼ الهاء وس ؾن الطهطما‪ -‬طرف ال ؾب الذي لؼ ظ ج‪.‬‬
‫شبهت عضؾا في االستر اء‪ ،‬وعقم االرتشار عظق اإلفضاء بهق ا ال ؾب‪.‬‬
‫(ٗ) أ رج ووه الب وواري ف ووي الظ ووظق (٘‪ ،)ٖ٘ٔٚ ،ٕ٘ٙ‬واب ووؽ ماج ووه ف ووي الظك وواح‬
‫(ٕٖ‪.)ٜٔ‬‬

‫‪- 89 -‬‬
‫‪:‬رااف العذاب"(ٖ)‪ ،‬فإرووه‬ ‫(ٕ)‬
‫عثبياف(ٔ) العذاب‪ ،‬ومااف ُساقي بفلشزا‬
‫َتوا َحَّق ُه َت ْوَم َح َر ِفم ِْ‪( ‬األرلام‪.)ٔٗٔ :‬‬
‫بيان لقؾله تلالى‪َ  :‬وآ ُ‬
‫عؽ عقبا بؽ عوامر‪ --‬وال‪ :‬سوطلت رسوؾل هللا ‪ --‬وهوؾ‬
‫اس َات َ ْع ُت ْم ِما ْ ُق َّاوة‪ ‬أ‪ :‬إن القاوة‬ ‫ِ‬
‫عمى الطظبر يقوؾل‪َ  :‬وأَع ُِوا َل ُها ْم َماف ْ‬
‫البمي‪ ،‬أ‪ :‬إن القوة البمي‪ ،‬أ‪ :‬إن القوة البمي"(ٗ)‪.‬‬

‫فقؾلووه‪" :--‬أ‪ :‬إن القااوة البمااي" بيووان لكمطووا "القووؾة" فووي ؾلووه‬
‫اس َت َ ْع ُت ْم ِم ْ ُق َّوة‪( ‬األرفال‪.)ٙٓ :‬‬ ‫ِ‬
‫تلالى‪َ  :‬وأَع ُِوا َل ُه ْم َمف ْ‬
‫عووؽ ابووؽ عطوور رضووي هللا عظهط وا عووؽ الظبووي ‪ :--‬سووئل عووؽ‬
‫ال بيل إلى ال ج؟ فقال‪" :‬الزام والباحلة"(٘)‪.‬‬

‫(ٔ) الل ووري‪ :‬هووؾ الووزر‪ ،‬ال ي ووقيه إال موواء الطظوور‪ ،‬ويقووال لمظ وول الووذي ال ي توواج‬
‫ور ووظ عط وول م ووؽ‬‫ف ووي س ووقيه إل ووى تلو و ع ووري‪ ،‬أر ووه ع وور عم ووى الط وواء ع و ًا‬
‫لا‪،‬به‪ .‬راج ‪ :‬ل ان اللرب‪ ،‬والطصباح الطظير (ع ر)‪.‬‬
‫(ٕ) الظضووح‪ :‬فووتح الظووؾن وسو ؾن الطلجطووا – ال ووا يا‪ -‬وهووي روايووا م وومؼ‪ ،‬ووال‬
‫ابو ووؽ ‪،‬جو وور‪ :‬والط و وراد بهو ووا اإلبو وول التو ووي ي و ووتقى عميهو ووا‪ ،‬و و ووال ابو ووؽ األييو وور‪:‬‬
‫والظؾاضووح‪ :‬اإلبوول التووي ي ووتقى عميهووا‪ ،‬وا‪،‬ووقها‪ :‬راضووح‪ .‬ارج و ‪ :‬فووتح البوواري‬
‫‪ ،ٕٔٔ/ٚ‬والظهايا البؽ األيير ٘‪( ٜٙ/‬رضح)‪.‬‬
‫(ٖ) أ رجه الب اري في تاب الز اة (ٖ‪ ،)ٔٗٛ‬وم مؼ في الز اة‪.)ٜٛٔ( :‬‬
‫(ٗ) أ رجه م مؼ في تاب اإلمارة‪.)ٜٔٔٚ( :‬‬
‫(٘) أ رجه القار ظظي في تاب ال ج (ٔٔ)‪.‬‬

‫‪- 91 -‬‬
‫اافِ ِحااا ِج‬
‫الشا ِ‬ ‫فهووذا القووؾل الك وريؼ بيووان لقؾلووه تلووالى‪ :‬وَِّ ِ‬
‫ّلِل َعَلاااى َّ‬ ‫َ‬
‫اس َت َ ف َ ِإَلْي ِه َسِبيال‪( ‬خل عطران‪ .)ٜٚ :‬وهؾ بيوان بمفغويؽ‬ ‫ِ‬
‫اْلَبْي َم ِ ْ‬
‫مفرد ؽ‪.‬‬

‫ال رسؾل هللا ‪ :" :--‬يذبص أحُ مش م قفئسف"(ٔ)‪ ،‬فإره بيان‬

‫القؾل‪ ،‬وهؾ ابتقاء لؼ ي بقه إجطال اص ه‪.‬‬

‫ووال القاضووي أبووؾ يلمووى ر‪،‬طووه هللا‪" :‬وي ووؾن البيووان مووؽ الرسووؾل‪-‬‬
‫‪ -‬ووالقؾل‪ :‬ر ووؾ س ووائر ال و ووظؽ الطبت ووقأة‪ ،‬ور ووؾ ت صيص ووه للطو ووؾم‬
‫القرخن‪.)ٕ( "...‬‬
‫*****‬

‫(ٔ) أ رجه م مؼ في تاب األشربا (‪.)ٕٕٓٙ‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬اللقة في ألؾل الفقه (ٔ‪.)ٕٔٔ/‬‬

‫‪- 90 -‬‬
- 91 -
 ‫المبحث الثاني‬
‫انبياٌ بانفعم‬
‫وفيه م فلل‪:‬‬

‫المراد بالبٌان بالفعل‪ ،‬وألوال‬ ‫المطلـــــــب األول ‪:‬‬

‫العلماء فٌه‪.‬‬

‫المعرف لبٌان الفعل‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫المطلب الثانـــً‬

‫اجتماع البٌان المولً والفعلً‬ ‫المطلب الثالـــث ‪:‬‬

‫فً محل واحد‪.‬‬

‫‪- 92 -‬‬
 ‫المطلب األول‬
‫املراد بانبياٌ بانفعم‪ ،‬وأقىال انعهًاء فيه‬

‫الطو و وراد البي و ووان الفل و وول‪ :‬أن ي و ووؾن فل و وول الرس و ووؾل ‪ً --‬‬
‫مبيظ و ووا‬
‫لطجطل ورد في القرخن الكريؼ‪ ،‬أو ال ظا الطظهرة‪.‬‬

‫ألوال العلماء فً البٌان بالفعل‪:‬‬

‫اتفووق اللمطوواء عمووى أرووه‪ --‬إذا عمووق البيووان فلمووه‪ ،‬ووأن ووال‪:‬‬
‫القصق طا مفتؼ ه موؽ هوذا اديوا موا أفلموه‪ ،‬يوؼ فلموه‪ ،‬فوظ وظف فوي‬
‫أن هذا الفلل ي ؾن ً‬
‫بيارا(ٔ)‪.‬‬

‫ويرطا ال ظف بيظهؼ فيطا إذا لؼ يلمق البيان فلمه‪.‬‬

‫و ق ا تمب اللمطاء في ذلػ عمى ؾليؽ‪:‬‬

‫ه طا يق القؾل‪.‬‬ ‫القول األول‪ :‬يجؾز البيان الفلل‪ ،‬فالبيان يق‬

‫وهذا ؾل جطهؾر اللمطاء مؽ األلؾلييؽ‪ ،‬والفقهاء‪.‬‬

‫عظووق الفقهوواء‪ ،‬وأك وور الطتكمطوويؽ أن‬ ‫ووال ال ر ووي‪" :‬يووؼ الطووذه‬
‫البيان ي صل الفلل مؽ رسؾل هللا ‪ ،--‬طا ي صل القؾل"(ٕ)‪.‬‬

‫األك ريؽ أن الفلل ي ؾن ً‬

‫بيارا ظًفا‬ ‫و ال ادمقي‪" :‬مذه‬

‫(ٔ) راج ‪، :‬اشيا اللظار عمى شرح الجظل الط مي ٕ‪.ٔٓٓ/‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬ألؾل ال ر ي ٕ‪.ٕٚ/‬‬

‫‪- 93 -‬‬
 ‫لظائفا شاذة"(ٔ)‪.‬‬

‫جطاهير األلؾلييؽ والفقهاء أسرهؼ‬ ‫و ال الصفي الهظقي‪ :‬ذه‬

‫إلى أن الفلل ق ي ؾن ً‬
‫بيارا(ٕ)‪.‬‬

‫القول الثف‪:‬ي‪ :‬ال يجؾز البيان الفلل‪:‬‬

‫ووؽ‬ ‫وهووذا ووؾل أبووي إس و اق اإلسووف ار يظي مووؽ الشووافليا‪ ،‬وأبووي ال‬
‫الكر ي مؽ ال ظفيا(ٖ)‪.‬‬

‫األدلــة‪:‬‬
‫استُل أ حفب القول األول بسف تلي‪:‬‬
‫الدلٌل األول‪ :‬ال تلالى‪َ  :‬وأَْ‪َ:‬زْلَشف ِإَلْي َك ال ِّب ْمَب ِل ُتَبِّي َ ِل َّلش ِ‬
‫افِ َماف‬
‫اااي ِه ْم‪( ‬الظ وول‪ ،)ٗٗ :‬والتبي وويؽ ف ووي اديو ووا ع ووام يش ووطل القو ووؾل‬ ‫اااز َل ِإَلا ْ‬
‫ُ‪:‬ا ِّ‬
‫والفلل‪.‬‬

‫ُس َاووة‬ ‫اول َّ ِ‬

‫افن َل ُ ام ِفاي َ س ِ‬
‫َّللا أ ْ‬ ‫ُ‬ ‫الدلٌل الثانً‪ :‬ال تلوالى‪َ :‬لَق ْاُ َك َ ْ‬
‫َح َدَش وة‪( ‬األ‪،‬زاب‪ ،)ٕٔ :‬واألسؾة هي الققوة‪.‬‬

‫ال القرطبي‪" :‬األسؾة‪ :‬الققوة‪ ،‬واألسؾة‪ :‬ما تأسى ه‪ ،‬أي تلزى‬

‫ه‪ ،‬فيقتقى ه ‪ --‬في جطي أفلاله‪ ،‬ويتلزى ه في جطي‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬اإل‪ ،‬ام ٖ‪.ٕٗ/‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬رهايا الؾلؾل ٘‪.ٖٔٛٚ/‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬التبصرة ص‪.ٕٗٚ‬‬

‫‪- 94 -‬‬
 ‫أ‪،‬ؾاله"(ٔ)‪.‬‬

‫الللللدلٌل الثالللللث‪ :‬أن الظب ووي‪ --‬ب وويؽ الص ووظة فلم ووه‪ ،‬و ووال‪:‬‬
‫" ااالوا كساااف أتتساااو‪:‬ي أ ااالي" ‪ ،‬فتكووؾن ل ووظته‪ً --‬‬
‫(ٕ)‬
‫بيار ووا لقؾل ووه‬
‫الرال َة‪( ‬البقرة‪.)ٖٗ :‬‬
‫يسوا َّ‬ ‫ِ‬
‫تلالى‪َ  :‬وأَق ُ‬
‫الشا ِ‬
‫افِ‬ ‫كطووا بوويؽ ال ووج الطووأمؾر ووه فووي ؾلووه تلووالى‪ :‬وَِّ ِ‬
‫ّلِل َعَلااى َّ‬ ‫َ‬
‫اس َت َ ف َ ِإَلْي ِه َساِبيال‪( ‬خل عطوران‪ )ٜٚ :‬فلموه‪ ،‬و وال‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ح ِج اْلَبْي َم ِ ْ‬
‫"لتأشبوا عشي مشفسك م"(ٖ)‪.‬‬
‫فان قيل‪ :‬إن البيان في الصوظة وال وج وق ‪،‬صول والقؾل‪ ،‬ولويس‬
‫الفل وول‪ ،‬وه ووؾ ؾل ووه ‪ " :--‬ااالوا كساااف أتتساااو‪:‬ي أ ااالي"‪ ،‬و ؾل ووه‪:‬‬
‫"لتأشبوا عشي مشفسك م"‪ ،‬وعميه فظ يصح القؾل أن الفلل هؾ الطبويؽ‬
‫لكيفيا الصظة وال ج‪.‬‬
‫قلشف‪ :‬إن البيوان ‪،‬صول الفلول‪ ،‬ولويس والقؾل‪ ،‬فوإن القوؾل هظوا لوؼ‬
‫تضطؽ تلريل شيء مؽ أفلال الصوظة وال وج‪ ،‬بول غا توه تلريول أن‬
‫الفلل هؾ البيان لذلػ‪.‬‬
‫بياروا؛ ألروه‪ --‬أ‪،‬وال ال وامليؽ‬‫فوالقؾل دليول عموى وؾن الفلول ً‬
‫فووي بيار ووه عمووى أفلووال الصووظة‪ ،‬وال ووج إلووى التلوورف ظريووق الطشوواهقة‬
‫ألفلاله ‪ --‬فيها‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬تف ير القرطبي ٗٔ‪ ٖٔ٘/‬بت قيقي‪.‬‬

‫(ٕ) أ رجه الب اري في تاب األذان (ٖٔ‪.)ٙ‬‬
‫(ٖ) أ رجه م مؼ في تاب ال ج (‪.)ٕٜٔٚ‬‬

‫‪- 95 -‬‬
‫اللللدلٌل الرابلللع‪ :‬أن دالل ووا القووؾل داللووا وض ووليا‪ ،‬وهووي عرض ووا‬
‫لظ‪،‬تطال‪ ،‬أما داللا الفلل فمي ت ذلػ؛ لكؾرها داللا عقميا لري ا‪،‬‬
‫اليجري فيها ما يجري في داللا القؾل‪ ،‬فإذا لوؼ تكوؽ داللوا الفلول أولوى‬
‫مؽ القؾل فظ أ ل مؽ أن تكوؾن م مهوا‪ ،‬و وق ؤيوق ذلوػ أن رسوؾل هللا ‪-‬‬
‫‪ -‬أمر أل ا ه أن ي مقؾا عوام ال ق بيوا ليت مموؾا موؽ إ‪،‬ورامهؼ‪ ،‬فموؼ‬
‫يفلم وؾا‪ ،‬يووؼ ‪،‬وويؽ رأوا ‪ --‬ووق فلوول ال مووق ووامؾا فووي ال ووال ف مق وؾا‪،‬‬
‫بيارا‪ ،‬القؾل‪ ،‬بل أولى(ٔ)‪.‬‬ ‫ظ عمى أن الفلل ي ؾن ً‬ ‫فكان هذا دلي ً‬
‫بيارووا فطرجلووه إلووى ال ووس‬
‫الللدلٌل الخللامس‪ :‬أن الفلوول ‪،‬وويؽ وورد ً‬
‫والطشوواهقة‪ ،‬أمووا القووؾل ف ارجو إلووى اإل بووار‪ ،‬ويذا ارووت الطشوواهقة أ ووؾى‬
‫مؽ ال بر طا ورد في ال ق ن‪" :‬لايس الخباب كفلسعفتشاة"(ٕ)‪ ،‬و طوا أن‬
‫ظ تكوؾن أدل عموى ملرفوا ؾروه فيهوا موؽ‬ ‫مشاهقة شو ص فوي الوقار مو ً‬
‫وائزا‪ ،‬بوول ي ووؾن أ ووؾى فووي‬
‫اإل بووار بؾجووؾدا فيهووا‪ ،‬ي ووؾن البيووان الفلوول جو ً‬
‫القاللا عمى تلييؽ الطراد(ٖ)‪.‬‬
‫أدلة المانعٌن‪:‬‬
‫استقل الطارلؾن ل صؾل البيان الفلل طا مي‪:‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬بيان الظصؾص ص‪.ٖٙ‬‬

‫(ٕ) إسظادا ل يح‪ :‬و ق أ رجه أ‪،‬طق في الط ظق‪.)ٕٔٛٗ( :‬‬
‫(ٖ) ارجو ‪ :‬فوؾاتح الر‪،‬طووؾت ٕ‪ ،ٗ٘/‬والتقريور والت بيوور ٖ‪ ،ٖٛ/‬وبيوان الظصووؾص‬
‫ص‪.ٖٚ‬‬

‫‪- 97 -‬‬
‫واهقا‪ ،‬إال أن البي ووان و ووه‬
‫الللللدلٌل األول‪ :‬أن الفلو وول وين ووان مشو و ً‬
‫أطووؾل مووؽ البيووان ووالقؾل‪ ،‬فمووؾ بوويؽ الطجطوول ووه لمووزم مووؽ ذلووػ تووأ ير‬
‫البيان م إم ان تلجيمه القؾل‪ ،‬ومؽ يؼ فظ يجؾز البيان ه‪.‬‬
‫وأجيل ع هبا م قبل الجسهو بسف تلي‪:‬‬
‫وض ٍاا‪ ،‬فإرظوا لوؾ أردروا أن ربويؽ‬‫أو‪ ::‬إن البيان القؾل ق يظوؾل أي ً‬
‫ظ‪ -‬مووؽ األ وؾال واألفلووال‪ ،‬أل ووذرا و ًتووا‬‫مااشووتطمت عميووه الر لتووان –مو ً‬
‫أك وور مطووا لووؾ فلمظاهطووا‪ ،‬وم و ذلووػ فالبيووان ووالقؾل جووائز اتفاً ووا‪ ،‬في ووؾن‬
‫البيان الفلل ذلػ‪.‬‬

‫ثف‪:‬يااف‪ :‬لووؾ سوومطظا أن البيووان الفلوول أطووؾل مووؽ البيووان ووالقؾل‪ ،‬فووظ‬
‫ر مؼ لزوم تأ ير البيان؛ ألن توأ ير البيوان إرطوا موزم‪ ،‬إذا لوؼ يشور‪ ،‬فوي‬
‫اإلم وان‪ ،‬ولوؼ يشوتغل وه‪ ،‬وهوذا وق شور‪ ،‬فيوه‪ ،‬واشوتغل وه‪،‬‬ ‫الفلل عقو‬
‫زمظووا طوال وم مووه ال يلوق متوأ ًرا‪ ،‬طووؽ وال لغظمووه‪:‬‬
‫إال أروه السوتقعائه ً‬
‫وهر ‪،‬توى‬
‫اذه إلى م وا الط رما‪ ،‬ف ار في ال ال‪ ،‬وبقوي فوي سويرا ش ًا‬
‫مبادر مطت ظً الفؾر‪.‬‬
‫ًا‬ ‫د مها‪ ،‬فإره ال يلق مؤ ًرا‪ ،‬بل‬

‫ثفلثف‪ :‬لؾ سومطظا أن البيوان الفلول أطوؾل‪ ،‬فوظ ر ومؼ امتظوا‪ ،‬البيوان‬
‫ووه‪ ،‬فووإن الطبوويؽ إذا ا تووار الفلوول وهووؾ أطووؾل فووذلػ سوومؾك مظووه أل ووؾى‬
‫البياريؽ مؽ القؾل والفلل؛ ألن ال بر ليس الطلا ظا(ٔ)‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬شرح البق شي ٕ‪ ،ٔ٘ٓ/‬وفؾاتح الر‪،‬طؾت ٕ‪.ٗٙ/‬‬

‫‪- 98 -‬‬
‫ابعاااف‪ :‬إن تووأ ير البيووان غيوور مطتظ و مظمًقووا‪ ،‬فتووأ يرا عووؽ و ووت‬
‫ال ظوواب إلووى و ووت ال اجووا جووائز عظووق جطهووؾر األلووؾلييؽ‪ ،‬والططتظ و‬
‫إرطا هؾ تأ يرا عؽ و ت ال اجا‪.‬‬

‫ش ووب الطو وراد‪ ،‬والفل وول ال‬ ‫اللللدلٌل الثلللانً‪ :‬أن البي ووان إرط ووا يقو و‬
‫يصوومح اشو ًوفا لمط وراد بظف ووه إال ارضووطام ووؾل يلمووق هووذا بووذاك‪ ،‬فيئووؾل‬
‫ه ال الفلل(ٔ)‪.‬‬ ‫األمر إلى أن البيان يق‬

‫الكوظم الطجطول وق يقو‬ ‫وأجيل ع هبا‪ :‬أن فلمه ‪ --‬عقو‬

‫بيارووا بووقون ووؾل خ وور‪ ،‬وين ووان ال يصوومح ً‬
‫بيارووا إال‬ ‫ووال ألجمووه يق و ً‬
‫بؾاسظا ؾليا‪ ،‬لكؽ البيوان يقو الفلول ال بتموػ ال ار ظوا‪ ،‬قؾلوه‪:--‬‬
‫(ٕ)‬
‫وه البيوان بول فلموه‪ ،‬ويذا لومى‬ ‫ال يقو‬ ‫" لوا كسف أتتسو‪:‬ي أ لي"‬
‫يق البيان بها‪.‬‬

‫الراجح فً المسألة‪:‬‬
‫مووؽ رغ وور ف ووي أدلووا الطجيو وزيؽ والط ووارليؽ يجووق أن أدل ووا الط ووارليؽ‬
‫إليوه‬ ‫لمبيان الفلل مردودة‪ ،‬أما أدلا الطجيزيؽ فقؾيا‪ ،‬ومؽ يؼ فطا ذه‬
‫الجطهووؾر مووؽ ‪،‬صووؾل البيووان الفلوول هووؾ الووذي ررج ووه ور تووارا‪ ،‬ولووذا‬
‫ولب يور موؽ اللمطواء القوائميؽ لوقم الجوؾاز وؾرهؼ شورذما ال يلتوق‬
‫قؾلهؼ‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬بذل الظغر في األلؾل‪.‬‬

‫(ٕ) تققم ت ريجه ر ًيبا‪.‬‬

‫‪- 99 -‬‬
 ‫المطلب الثاني‬

‫املعرف نبياٌ انفعم‬

‫يلرف ؾن الفلل ً‬
‫بيارا أ‪،‬ق طريقيؽ‪:‬‬
‫األول‪ :‬أن يفل وول ‪ --‬فل وظً‪ ،‬ويق ووؾل‪ :‬إرووه بي ووان لكووذا‪ ،‬وذل ووػ‬
‫كقؾلووه ‪ --‬لووق إ‪،‬ووقى لوومؾاته‪ " :‬االوا كسااف أتتسااو‪:‬ي أ االي"(ٔ)‪،‬‬
‫و ؾله في ‪،‬جا الؾدا‪" :،‬لتأشبوا عشي مشفسك م""(ٕ)‪.‬‬
‫فال و ووق ن األول يفي و ووق أن ل و ووظته ‪ --‬بي و ووان لقؾل و ووه تل و ووالى‪:‬‬
‫الرال َة‪( ‬البقرة‪ ،)ٖٗ :‬طا أن ال ق ن ال واري وقل عموى أن‬ ‫يسوا َّ‬ ‫ِ‬
‫‪َ ‬وأَق ُ‬
‫أفلال ووه ‪ --‬ف ووي ‪،‬جت ووه بي ووان وش وورح لقؾل ووه تل ووالى‪َ  :‬وأَِت ِساااوا اْل َحا َّ‬
‫ااج‬
‫اافِ ِحااا ِج‬
‫الشا ِ‬ ‫ّلِل‪( ‬البق و ورة‪ ،)ٜٔٙ:‬و ؾل و وه تلالو وى‪ :‬وَِّ ِ‬
‫ّلِل َعَلاااى َّ‬ ‫واْلعساابَة َِّ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُْ َ‬
‫اْلَبْي ِ ‪( ‬خل عطران‪.)ٜٚ :‬‬
‫الثلللللانً‪ :‬و ورائؽ األ‪ ،‬و وؾال‪ :‬و و ووق ذ و وور الغ ازلو ووي ر‪،‬طو ووه هللا مظهو ووا‬
‫سبلا(ٖ)‪ :‬هي‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬إذا ورد ظ وواب مجط وول‪ ،‬ل ووؼ بيظ ووه رس ووؾل هللا ‪ --‬قؾل ووه إل ووى‬
‫و و ووت ال اجو ووا‪ ،‬يو ووؼ فلو وول ‪ --‬عظو ووق ال اجو ووا فل و و ً‬
‫ظ لو ووال ً ا‬
‫بياروا لوذلػ الطجطول؛ ألروه إذا لوؼ ي وؽ‬ ‫لمبيان‪ ،‬فإن فلمه هذا ي ؾن ً‬
‫بيارووا مووزم عميووه تووأ ير البيووان عووؽ و ووت ال اجووا‪ ،‬وذلووػ م ووال‬
‫ً‬

‫(ٔ)‪ )ٕ(،‬تققم ت ريجهطا ر ًيبا وهطا ‪،‬ق ان ل ي ان‪.‬‬

‫(ٖ) راج ‪ :‬الط تصفى ٕ‪ ،ٕٕٗ -ٕٕٕ/‬وارغر بيان الظصؾص ص‪.ٖٜ‬‬

‫‪- 011 -‬‬

 ‫وطلا عظوق خ وريؽ‪ ،‬و ؾروه غيور وا و‬
‫ظ عظق لض اللمطواء‪ ،‬وس ً‬‫عق ً‬
‫متفق عميه‪.‬‬

‫متليظا لمبيان يغهر لمص ا ا‪ ،‬إذ وق عمطوؾا عوقم‬ ‫ً‬ ‫لكؽ ؾن الفلل‬
‫البيووان ووالقؾل‪ ،‬أمووا ر ووؽ فيجووؾز أن ي ووؾن ووق بوويؽ ووالقؾل ولووؼ بمغظووا‪،‬‬
‫في ؾن الغاهر عظقرا أن الفلل بيان‪.‬‬

‫ومؽ أم ما ذلػ‪ :‬ظلوه ‪ --‬وق ال وارق موؽ الكوؾ‪ ،،‬فإروه بيوان‬

‫الداف ِ َق ُة َفاف ْق َ ُعوا أَْت ِاَُت ُه َسف‪‬‬
‫الداف ِ ُ َو َّ‬
‫لط ل القظ في ؾله تلالى‪َ  :‬و َّ‬
‫(الطائقة‪.)ٖٛ :‬‬

‫و ووذلػ تيططووه ‪ --‬إلووى الطورفقيؽ(ٔ)‪ ،‬طووا ورد فووي ‪،‬ووق ن ابووؽ‬

‫ااحوا‬
‫فم َدا ُ‬
‫‪َ ‬ف ْ‬ ‫عطوور(ٕ) – رضووي هللا عظهطووا‪ -‬فإر وه بيووان لقؾلووه تلووالى‪:‬‬
‫ِب ُو ُجو ِه ُك ْم َوأَْت ُِ ُ‬
‫يك ْم ِمْش ُه‪( ‬الطائقة‪.)ٙ :‬‬

‫وتيطط ووه ط ووح الكف وويؽ فق ووط(ٖ)‪ ،‬ط ووا ورد ف ووي ‪ ،‬ووق ن عط ووار ب ووؽ‬
‫(ٗ)‬
‫‪ --‬بيان ل يا ً‬
‫أيضا‪.‬‬ ‫ياسر‬

‫(ٔ) وهؾ ؾل ال ظفيا والشافليا‪.‬‬

‫(ٕ) أ رجه القار ظظي في تاب الظهارة‪ ،‬اب التيطؼ (‪.)ٔٚ ،ٔٙ‬‬
‫(ٖ) وهؾ ؾل أ‪،‬طق‪ ،‬والطالكيا‪.‬‬
‫(ٗ) ‪،‬و ووق ن عطو ووار متفو ووق عميو ووه‪ :‬أ رجو ووه الب و وواري فو ووي تو وواب التو وويطؼ‪،ٖٗٔ( :‬‬
‫ٖٖٗ)‪ ،‬وم مؼ في تاب ال يض‪.)ٖٙٛ( :‬‬

‫‪- 010 -‬‬

‫ٕ‪ -‬أن ظقل عؽ الظبي فلول غيور مفصول م تطول لوؾجهيؽ‪ ،‬يوؼ ظقول‬
‫عظووه ‪ --‬فلوول خ وور مزيوول لظ‪،‬تطووال مووؽ لووض الؾجووؾا‪ ،‬فووإن‬
‫هذا األ ير ي ؾن ً‬
‫مبيظا‪.‬‬

‫مثفل ذلك‪ :‬إذا رقول عظوه ‪ --‬أروه م وح أرسوه وأذريوه موؽ غيور‬
‫هطا طاء جق ق‪ ،‬أو طاء وا‪،‬ق‪ ،‬يؼ رقل عظه أره أ ذ‬ ‫تلرض لكؾره م‬
‫واء جق و ًوقا‪ ،‬ف ووإن ه ووذا الفلوول ال وواري ف ووي الغوواهر ي ووؾن مو وزيظً‬
‫ألذريووه م و ً‬
‫لظ‪،‬تطال في الفلل األول‪ ،‬لكؽ م ا‪،‬تطال أن ي ؾن الؾاج هوؾ مواء‬
‫ه ووؾ أن ي ووؾن الط ووح طوواء جق ووق لكوول مظهط ووا‪،‬‬
‫وا‪،‬و ًوقا‪ ،‬وأن الط ووت‬
‫ف يظئذ ي طل أ‪،‬ق الفلميؽ عمى األ ل‪ ،‬وي طل ال اري عمى األكطل‪.‬‬

‫أمر لزمه‪ ،‬فإره ي ؾن ً‬

‫بيارا داالً عموى أن‬ ‫ٖ‪ -‬إذا ترك الرسؾل ‪ً --‬ا‬
‫هوذا األمور وق ر وخ لزوموه فوي ‪،‬قوه‪ ،--‬لكوؽ ال بوت الظ ووخ‬
‫فووي ‪،‬ووق غيورا إال ببيووان مظووه أن الغيوور مشووترك ملووه فووي ال ووؼ‪.‬‬
‫رلؼ لؾ ترك غيورا هوذا الفلل بيؽ قيه عميه الصظة وال ظم‪ ،‬فموؼ‬
‫ظكر ‪ --‬م ملرفته ه‪ ،‬فإن ذلػ وقل عموى الظ وخ فوي ‪،‬وق‬
‫الغير‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬أن يفل وول الرس ووؾل ‪ --‬ف ووي ل ووظته فلو وظً ل ووؾ ل ووؼ ي ووؽ واجبو واً‬
‫ؾع و ووا ف و ووي ل و ووظة‬
‫ألف و ووق الص و ووظة‪ ،‬ط و ووا إذا زاد ف و ووي ل و ووظته ر ً‬
‫الك ؾف ‪ ،‬فإن فلمه هذا ي ؾن ً‬
‫(ٔ)‬
‫بيارا لؾجؾب هذا الر ؾ‪.،‬‬

‫(ٔ) هؾ ‪،‬ق ن ل يح‪ :‬أ رجه الب اري في تواب الك وؾف‪ ،)ٔٓٗٙ( :‬وم ومؼ‬
‫في تاب الك ؾف‪.)ٜٓٔ( :‬‬

‫‪- 011 -‬‬

‫(ٔ)‬
‫طمووه أمامووا‬‫ظ‬ ‫أيضووا لووؾ فلوول ‪ --‬فووي لووظته فل و ً‬
‫ظ مووي ً‬ ‫و ً‬
‫بظووت بظتووه ال وويقة زيظ و رضووي هللا عظهووا فووي الصووظة‪ ،‬فووإن فلمووه ووقل‬
‫عموى أن الفلول القميول ال بظول الصوظة‪ ،‬وأن ‪،‬طول الظفول فوي الصوظة‬
‫ؾلوه ‪ " :--‬الوا كساف أتتساو‪:‬ي‬ ‫مؽ األفلال القميموا‪ ،‬فكول ذلوػ مو‬
‫ي ؾن ً‬
‫(ٕ)‬
‫بيارا في ‪،‬ق األما‪.‬‬ ‫أ لي"‬

‫٘‪ -‬إذا أمور هللا تلالى الصظة وأ ذ الجزيا والز اة مجطوظً‪ ،‬يوؼ أرش وأ‬
‫‪ --‬الصظة وابتقأ أ ذ الجزيا‪ ،‬فإن فلمه هذا ي ؾن بياًرا لطوا‬
‫أموور ووه‪ ،‬لكووؽ إن لووؼ تكووؽ ال اجووا مظج وزة‪ ،‬يوون يجووؾز تووأ ير‬
‫بيارا‪ ،‬بول ي تطول أن ي وؾن فلوظً أمور وه‬ ‫البيان‪ ،‬فظ تليؽ لكؾره ً‬
‫بيارووا لم ووؼ اللووام إال‬
‫الووا فووي ذلووػ الؾ ووت‪ ،‬وعميووه فووظ يصووير ً‬
‫قريظا أ رى‪.‬‬

‫‪ -ٙ‬إذا أ ووذ رس ووؾل هللا ‪ --‬م وواالً مط ووؽ فل وول فلو وظً‪ ،‬أو أو و و ووه‬
‫ضو ورًبا‪ ،‬أو رو ووؾ‪ ،‬عقؾبو ووا‪ ،‬فو ووإن ه ووذا الفلو وول ي و ووؾن مقصو و ًا‬
‫وؾر عمو ووى‬
‫الفاعوول الووا مووا لووؼ ظبووه عمووى أن مووؽ فلوول ذلووػ الفلوول فلميووه‬
‫م وول ذلووػ الطووال؛ ألرووه وين تقووقم ذلووػ الفلوول فووظ تلوويؽ؛ لكؾرووه‬
‫خ ور هوؾ الطقتضوى‬ ‫أ ذ الطوال‪ ،‬وأروه اليطتظو وجوؾد سوب‬ ‫مؾج‬
‫لمطال ولملقؾبا‪.‬‬

‫(ٔ) هووي أمامووا بظووت أبووي اللوواص بووؽ الربي و بووؽ عبووق اللووزى‪ ،‬ارج و ‪ :‬اإللووا ا‬
‫ٗ‪.ٕٖٙ/‬‬
‫(ٕ) تققم ت ريجه ر ًيبا وهؾ ‪،‬ق ن ل يح‪.‬‬

‫‪- 012 -‬‬

 ‫أما ضااا ‪ --‬عمى مؽ فلل فل ً‬
‫ظ لقؾبا‪ ،‬أو مال‪ ،‬قضائه‬
‫(ٔ)‬
‫ذلوػ الفل ول؛‬ ‫ر با‪ ،‬فإره وقل عموى أروه مؾجو‬ ‫عمى األعرابي إعتاق‬
‫ألن الوراوي ال يقووؾل‪ :‬ضووى عمووى فووظن ووذا لطووا فلوول إال لووق ملرفتووه‬
‫القريظا‪.‬‬

‫ووارق يطوور‪ ،‬أو مووا دون الظصوواب‪ ،‬فمووؼ‬ ‫‪ -ٚ‬إذا أتووي الرسووؾل ‪--‬‬
‫يقظو و و و ووقا‪ ،‬فإر و ووه و ووقل عم و ووى ت ص و وويص عط و ووؾم ؾل و ووه تل و ووالى‪:‬‬
‫الدف ِ َق ُة َفف ْق َ ُعوا أَْت َُِت ُه َسف‪( ‬الطائقة‪ ،)ٖٛ :‬لكؽ هذا‬
‫الدف ِ ُ َو َّ‬
‫‪َ ‬و َّ‬
‫ش وورط أن يلم ووؼ ارتف وواء شو وبها أ وورى ت ووق أر القظو و ؛ ألر ووه ل ووؾ أت ووي‬
‫ارق سيب فمؼ يقظله‪ ،‬فظ تبيؽ لظا سقؾط القظ في ال ويب‪،‬‬
‫وال فووي ال ق ووق‪ ،‬لكووؽ ب وون عووؽ سووببه‪ ،‬فكووذلػ ال طوور ومووا دون‬
‫الظصاب‪.‬‬

‫و ذلػ تر ه ‪ --‬القظؾت والت وطيا والتشوهق األول مورة وا‪،‬وقة‪،‬‬

‫ال ووقل عمووى الظ ووخ؛ إذ ي طوول عمووى ر وويان‪ ،‬أو عمووى بيووان جوؾاز توورك‬
‫ال ظا‪ ،‬وين ترك مرات دل عمى عقم الؾجؾب‪.‬‬

‫و ذلػ لؾ ترك الف ذ م شؾًفا دل عمى أره ليس مؽ اللؾرة‪.‬‬

‫(ٔ) ‪ ،‬ووق ن األع ارب ووي ال ووذي وا و و ام أرت ووه ف ووي ره ووار رمض ووان ‪ ،‬ووق ن لو و يح‪:‬‬
‫أ رجووه الب وواري فووي توواب الصووؾم‪ ،)ٜٖٔٙ( :‬وم وومؼ فووي توواب الصوويام‪:‬‬
‫(ٔٔٔٔ)‪.‬‬

‫‪- 013 -‬‬

 ‫المطلب الثالث‬
‫اجتًاع انبياٌ انقىيل وانفعهي يف حمم واحد‬

‫جطيلو ووا عمو ووى أن القو ووؾل عظو ووق ارف و ورادا ي و ووؾن ً‬
‫بيارو ووا‬ ‫ً‬ ‫اتفو ووق اللمطو وواء‬
‫لمطجطو وول‪ ،‬و و ووذلػ الفلو وول عظو ووق جطهو ووؾر اللمطو وواء ظًفو ووا ألبو ووي إس و و اق‬
‫ؽ الكر ي‪ ،‬طا تققم‪.‬‬ ‫اإلسف ار يظي‪ ،‬وأبي ال‬

‫أمووا إذا ورد القووؾل والفلوول لووق مجطوول‪ ،‬و ووان وول مظهطووا لووال ً ا‬
‫لمبيان ففي هذا ال الا رظغر‪:‬‬

‫فإما أن تفقا في ال ؼ‪ ،‬أو ي تمفا فيه‪.‬‬

‫أ‪ -‬فإن اتفما فً الحكم ننظر‪:‬‬

‫فإموا أن يلموؼ أن أ‪،‬ووقهطا ليظوه متقوقم‪ ،‬واد وور ليظوه متووأ ر‪ ،‬أو‬
‫يلمووؼ أن أ‪،‬ووقهطا ال ليظووه متقووقم‪ ،‬واد وور ال ليظووه متووأ ر‪ ،‬أو ال يلمووؼ‬
‫شيء مؽ ذلػ‪.‬‬

‫فووإن عمووؼ أن أ‪،‬ووقهطا ليظووه متقووقم‪ ،‬واد وور ليظووه متووأ ر‪ ،‬ووان‬
‫الطتقووقم الطلوويؽ هووؾ الطبوويؽ لمطجطوول‪ ،‬سوؾاء أكووان الطتقووقم وؾالً أم فلوظً‪،‬‬
‫وي ؾن الطتأ ر مؤ ًقا له‪.‬‬

‫و ووذلػ إن عمو ووؼ أن أ‪ ،‬ووقهطا ال ليظو ووه متق ووقم‪ ،‬واد و وور ال ليظو ووه‬
‫متأ ر‪ ،‬ي ؾن الطتققم هؾ الطبيؽ‪ ،‬وي ؾن الطتأ ر مؤ ًقا له‪.‬‬

‫‪- 014 -‬‬

‫وال فوورق فووي ذلووػ بوويؽ أن ي ؾرووا مت وواوييؽ فووي الرج ووان‪ ،‬أو أن‬
‫مرجؾ‪،‬ا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ي ؾن أ‪،‬قهطا راج ً ا واد ر‬

‫وهذا هؾ رأي جطهؾر اللمطاء‪ ،‬ظًفا ل مقي الذي رى أروه عظوق‬

‫مبيظوا‪ ،‬والوراجح مؤ ًوقا لوه دون‬
‫ا تظفهطا في الرج ان‪ ،‬يجلل الطرجؾح ً‬
‫الل س؛ لئظ مزم تأكيق الراجح الطرجؾح وهؾ غير ملقؾل(ٔ)‪.‬‬

‫ال ر‪،‬طه هللا‪" :‬إذا ورد لق المفأ الطجطل ؾل وفلل‪ ،‬و ل وا‪،‬ق‬
‫مظهطوا لووالح لمبيووان‪ ،‬فالبيوان طوواذا؟ ال ووق فووي ذلوػ‪ :‬أرووه ال ي مووؾ‪ :‬إمووا‬
‫أن تؾافقا في البيان‪ ،‬أو ي تمفا‪ :‬فإن تؾافقا‪ :‬فإن عمؼ تققم أ‪،‬قهطا فهوؾ‬
‫البيووان؛ ل صووؾل الطقصووؾد ووه‪ ،‬وال وواري ي ووؾن تأكيو ًوقا‪ ،‬إال إذا ووان دون‬
‫األول فووي القاللووا‪ ،‬السووت الا تأكيووق الشوويء طووا هووؾ دورووه ف وي القاللووا‪،‬‬
‫وين جه وول ذل ووػ‪ ،‬ف ووظ ي م ووؾ‪ :‬إم ووا أن ي ؾر ووا مت وواوييؽ ف ووي القالل ووا‪ ،‬أو‬
‫ا ووتظف الؾ ووائ ‪ ،‬واأل و وؾال‪،‬‬ ‫أ‪ ،‬ووقهطا أرج ووح م ووؽ اد وور عم ووى ‪ ،‬و و‬
‫واألفلال‪ :‬فإن ان األول‪ ،‬فأ‪،‬قهطا هؾ البيان‪ ،‬واد ر مؤ ق موؽ غيور‬
‫تلي وويؽ‪ ،‬وين ووان ال وواري‪ ،‬فاألش ووبه أن الطرج ووؾح ه ووؾ الطتق ووقم؛ ألر ووا ل ووؾ‬
‫فرض ووظا ت ووأ ر الطرج ووؾح امتظو و أن ي ووؾن مؤ و ًوقا لمو وراجح؛ إذ الش وويء ال‬
‫ؤ ق طا هؾ دوره فوي القاللوا‪ ،‬والبيوان ‪،‬الول دوروه‪ ،‬فكوان اإلتيوان وه‬
‫الشووار‪ ،‬مظ وزا عووؽ اإلتيووان طووا ال يفيووق‪ ،‬وال ووذلػ‬ ‫غيوور مفيووق‪ ،‬ومظص و‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬رهايا ال ؾل ٕ‪ ،ٔ٘ٔ/‬وألؾل الفقه لمشيخ زهير ٖ‪.ٕٔ/‬‬

‫‪- 015 -‬‬

‫وقما‪ ،‬فووإن اإلتيوان ووالراجح لووقا ي ووؾن مفيو ًوقا‬
‫فيطوا إذا جلمظووا الطرجووؾح مقو ً‬
‫لمتأكيق‪ ،‬وال ي ؾن ملظظً"(ٔ)‪.‬‬

‫و ووق رد الجطهووؾر عميووه ووأن امتظووا‪ ،‬تأكيووق الطرجووؾح لم وراجح‪ ،‬إرطووا‬

‫ي ؾن في الطؤ ق غير الط تقل‪ ،‬الطفردات‪ ،‬م ل‪ :‬جاء القؾم مهؼ‪ ،‬أما‬
‫إذا ان التأكيق الط تقل‪ ،‬فظ مزم ذلػ فيوه‪ ،‬الجطول الطوذ ؾر لضوها‬
‫ور ووائؼ‪ ،‬عطوورو ووائؼ‪ ،‬فووإن ال اريووا وين‬ ‫لووق لووض لمتأكيووق‪ ،‬ر ووؾ‪ :‬إن عطو ًا‬
‫كار ووت أض وولب م ووؽ األول ووى ل ووؾ اس ووتقمت‪ ،‬فإره ووا ارض ووطامها إلي ووه تفي ووق‬
‫تأكيقا‪ ،‬وتقرر مضطؾرها في الظفس زيادة تقرير(ٕ)‪.‬‬
‫ً‬
‫أمووا إذا لووؼ يلمووؼ تقووقم أ‪،‬ووقهطا وتووأ ر اد وور‪ ،‬فووإن القووؾل ‪،‬يظئووذ‬
‫ي ووؾن ه ووؾ الطب وويؽ دون الفل وول‪ ،‬ألن الق ووؾل ي ووتقل ف ووي إفادت ووه البي ووان‪،‬‬
‫مبيظووا إال بؾا‪،‬ووق مووؽ يظيووا أمووؾر‬
‫ووظف الفلوول‪ ،‬فإرووه ال يلوورف ؾرووه ً‬
‫هي‪:‬‬

‫األول‪ :‬صقا ‪ --‬البيان الفلل‪.‬‬

‫ويلمؼ ذلػ القصق الضرورة‪.‬‬

‫الثف‪:‬ي‪ :‬أن يقؾل لق الفلل هذا الفلل مبيؽ لمطجطل‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬اإل‪ ،‬ام ٖ‪.ٕ٘/‬‬

‫(ٕ) ارجو ‪ :‬شوورح اللضووق ٕ‪ ،ٖٔٙ/‬وشوورح البق شووي ٕ‪ ،ٔ٘ٓ/‬وف وؾاتح الر‪،‬طووؾت‬
‫ٕ‪.ٗٙ/‬‬

‫‪- 017 -‬‬

‫الثفلاااا ‪ :‬الو ووقليل اللقمو ووي‪ :‬وذلو ووػ و ووأن و ووذ ر رسو ووؾل هللا ‪--‬‬
‫الطجطول فوي و ووت ال اجوا إلووى اللطول‪ ،‬يووؼ يفلول فلوظً يصومح أن ي ووؾن‬
‫شيئا لق ذلػ‪ ،‬فإن هوذا الفلول ي وؾن هوؾ‬
‫مبيظا لذلػ الطجطل‪ ،‬وال يفلل ً‬‫ً‬
‫مبيظوا لوه لتوأ ر البيوان عوؽ و وت‬
‫الطبيؽ لذلػ الطجطل؛ إذ لوؾ لوؼ يجلول ً‬
‫ال اجا‪ ،‬وتأ ر البيان عؽ و ت ال اجا ال يجؾز(ٔ)‪.‬‬
‫ب‪ -‬وين ان اد ر طلظوى أن القوؾل والفلول لوؼ تفقوا فوي ال وؼ‪ ،‬وأن‬
‫كان ما يفيقا القؾل ي الب ما يفيقا الفلول‪ ،‬م ول أن يقوؾل رسوؾل‬
‫فِ ِح ِج اْلبيا ِ‬
‫الش ِ‬ ‫هللا ‪ --‬لق رزول ؾله تلالى‪ :‬وَِّ ِ‬
‫ّلِل َعَلى َّ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫اس َت َ ف َ ِإَلْي ِه َسِبيال‪( ‬خل عطران‪ :)ٜٚ :‬مؽ رن ال ج إلى‬
‫َم ِ ْ‬
‫وليا وا‪،‬و ًوقا‪ ،‬يووؼ‬
‫اللط ورة فميظووب لهطووا طؾاًفووا وا‪،‬و ًوقا‪ ،‬ولي و لهطووا سو ً‬
‫يقرن ال ج إلى اللطرة‪ ،‬ويظؾف طؾافيؽ وي لى سلييؽ‪.‬‬
‫فالقؾل قل عمى أن الطشرو‪ ،‬لمقارن طؾاف وا‪،‬وق‪ ،‬وسولي وا‪،‬وق‪،‬‬
‫والفلل قل عمى أن الطشرو‪ ،‬في ‪،‬قه طؾافان وسليان‪ ،‬فكارا م تمفيؽ‬
‫في ال ؼ‪.‬‬
‫ولد اختلف العلماء فً المبٌن منهما على ثلثة ألوال‪:‬‬
‫المللللول األول‪ :‬الطب وويؽ ه ووؾ الق ووؾل‪ ،‬سو وؾاء عم ووؼ تققم ووه‪ ،‬وت ووأ ر‬
‫الفلل‪ ،‬أو الل س‪ ،‬أو لؼ يلمؼ شيء مؽ ذلػ‪.‬‬

‫(ٔ) ارج و ‪ :‬الط صووؾلٔ‪ ،ٗٚٙ/‬ورهايووا ال ووؾل ٕ‪ ،ٔ٘ٔ/‬وألووؾل الفقووه لشووي ظا‬
‫زهير ٖ‪.ٕٕ/‬‬

‫‪- 018 -‬‬

‫وهووذا ووؾل جطهووؾر اللمطوواء‪ ،‬وهووؾ الط تووار لم ورازي وأتباعووه‪ ،‬وابووؽ‬
‫ال اج ‪ ،‬وابؽ ال ب ي‪ ،‬وابؽ الهطام‪ ،‬وغيرهؼ(ٔ)‪.‬‬
‫وقُ استُلوا بسف تلي‪:‬‬
‫الُليل األول‪ :‬أن القؾل أعهر وأدل في تلييؽ الطراد؛ ألن الفلول‬
‫ق يشوتطل عموى الزوائوق موؽ الطظوقوبات‪ ،‬والفلول ال ازئوق ي تطول أن ي وؾن‬
‫مطووا ا ووتص ووه الرسووؾل ‪ --‬عمووى وجووه الظووقب أو الؾجووؾب‪ ،‬و ووذا‬
‫‪،‬ال رقصوان الفلول عوؽ القؾل ي تطل أن ي ؾن موؽ واب الت فيوب فوي‬
‫‪،‬قه ‪.)ٕ(--‬‬

‫الاُليل الثااف‪:‬ي‪ :‬البيوان ووالقؾل ي وتغظي بظف وه عووؽ الفلول‪ ،‬والبيووان‬

‫الفلوول ال ي ووتغظي ع ووؽ البيووان ووالقؾل‪ ،‬أال ت وورى أرووه ‪ --‬لط ووا ‪ ،‬ووج‬
‫وبيؽ الطظاسػ لمظاس ال لهؼ‪" :‬لتأشبوا عشي مشفسك م"(ٖ)‪ ،‬ولطا لومى‬
‫وبيؽ أفلال الصظة ال‪ " :‬لوا كساف أتتساو‪:‬ي أ الي"(ٗ)‪ ،‬ولطوا لمووى‬
‫جبريل ‪ --‬الظبي ‪ --‬وبيؽ له الطؾا يت ال‪" :‬الوق مف بي‬

‫(ٔ) ارج و و ‪ :‬الط صو ووؾل ٔ‪ ،ٗٚٙ/‬والط تصو وور شو وورح اللضو ووق ٕ‪ ،ٖٔٙ/‬وجط و و‬
‫الجؾامو و و و ٕ‪ ،ٜٙ ،ٙٛ/‬وش و و وورح الطظه و و وواج لألل و و ووفهاري ٔ‪ ،ٗٗٚ/‬والب و و وور‬
‫الط و وويط ٖ‪ ،ٗٛٛ/‬وش و وورح الكؾ و و و ال و وواط لم و وويؾطي ٔ‪ ،ٖٜٙ/‬ط‪ :‬دار‬
‫ال ظم بت قيقي‪ ،‬والتقرير والت بيرٖ‪.ٖٜ/‬‬
‫(ٕ) راج ‪ :‬فؾاتح الر‪،‬طؾت ٕ‪.ٗٚ/‬‬
‫(ٖ) ‪،‬ق ن ل يح تققم ت ريجه‪.‬‬
‫(ٗ) ‪،‬ق ن ل يح تققم ت ريجه‪.‬‬

‫‪- 019 -‬‬

‫هابت "(ٔ)‪ ،‬فموؼ ي توب فوي هوذا الطؾاضو الفلول ‪،‬توى ضوؼ إليوه القووؾل‪،‬‬
‫فكان تققيؼ القؾل أولى(ٕ)‪.‬‬

‫الُليل الثفل ‪ :‬أن القؾل أرجح مؽ الفلل‪ ،‬مؽ جها أره ال وؤدي‬
‫ووظف الفلوول فإرووه ووق ووؤدي إليووه‪ ،‬والظ ووخ مرجووؾح‪ ،‬فطووا‬ ‫إلووى الظ ووخ‬
‫مرجؾ‪،‬ا ذلػ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ؤدي ويؾلل إليه ي ؾن‬
‫فِ ِحا ِج اْلبيا ِ‬
‫الش ِ‬ ‫بيفن ذلك‪ :‬لق رزول ؾله تلوالى‪ :‬وَِّ ِ‬
‫ّلِل َعَلى َّ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫اسا َات َ ف َ ِإَلْي ِاه َساِبيال‪( ‬خل عطوران‪ )ٜٚ :‬وال رسووؾل هللا ‪:--‬‬
‫َما ِ ْ‬
‫"م أحبم بفلحج والعسبة أجزأْ واف واحُ وسعي واحُ"(ٖ)‪.‬‬

‫وروي أره ‪ --‬رن فظاف البيت طؾافيؽ وسلى سلييؽ(ٗ)‪.‬‬

‫(ٔ) أ رجه الترمذي في أبؾاب الصظة (‪.)ٜٔٗ‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬التبصرة ص‪.ٕ٘ٓ ،ٕٜٗ‬‬
‫(ٖ) أ رجووه الترمووذي فووي توواب ال ووج‪ ،)ٜٗٛ( :‬و ووال‪، :‬ووق ن ‪ ،‬ووؽ لو و يح‬
‫غري و ‪ ،‬وأ رجووه ابووؽ ماجووا فووي توواب الطظاسووػ (ٗ‪ ،)ٕٜٚ٘ ،ٕٜٚ‬ومطووؽ‬
‫ابووؽ عطوور وجووابر‬ ‫ووال بهووذا‪ :‬مالووػ والشووافلي وأ‪،‬طووق وأبووؾ يووؾر‪ ،‬وهووؾ مووذه‬
‫ؽ والزهري ومجاهق ‪.--‬‬ ‫وابؽ عباس وعائشا وطاووس وال‬
‫ارج و و ‪ :‬بقايو ووا الطجته و ووقٕ‪ ،ٖٔٚ/‬وطو وورح الت ريو و و ٘‪ ،ٕٔٙ/‬وريو وول األوط و ووار‬
‫٘‪.ٚٛ/‬‬
‫(ٗ) أ رجه القار ظظي فوي واب الطؾا يوت (‪ ،)ٖٕٔ ،ٖٔٔ ،ٖٔٓ ،ٕٜٔ‬وطر وه‬
‫كمها ضليفا‪.‬‬
‫و ق أ ذ بهوذا موؽ الفقهواء أبوؾ ‪،‬ظيفوا‪ ،‬وال وؾري‪ ،‬واألو ازعوي‪ ،‬وابوؽ أبوي ليموى‪،‬‬
‫=‬ ‫وروي عؽ عمي وابؽ م لؾد ‪.--‬‬

‫‪- 001 -‬‬

‫فمووؾ فرضووظا أن الفلوول هظووا متقووقم عمووى القووؾل‪ ،‬وجلوول الفلوول هووؾ‬
‫عميه طؾافوان وسوليان‪ ،‬فوإذا‬ ‫الطبيؽ ل يا لمزم مؽ ذلػ أن القارن يج‬
‫ورد القوؾل لووق ذلووػ لووزم أن ي ووؾن راسو ً ا لؾجووؾب أ‪،‬ووق الظوؾافيؽ‪ ،‬وأ‪،‬ووق‬
‫ال لييؽ‪ ،‬وعمى هذا فجلل الفلل هؾ الطبيؽ مزمه الظ خ‪.‬‬

‫عمووى القووارن طؾاًفووا‬ ‫ولووؾ جلمظووا القووؾل هووؾ الطبوويؽ لكووان الؾاج و‬
‫وليا وا‪،‬و و ًوقا‪ ،‬وي و ووؾن الفلو وول دلو وويظً عمو ووى أن الظ و وؾاف ال و وواري‬
‫وا‪،‬و و ًوقا وسو و ً‬
‫م ووت ‪ ،‬و ووذلػ ال وولي ال وواري‪ ،‬أو أر ووه وواص ووه ‪ ،--‬وب ووذلػ‬
‫مبيظوا‬
‫يلطل ل مؽ القؾل والفلول‪ ،‬ولوؼ موزم الظ وخ‪ ،‬فكوان جلول القوؾل ً‬
‫هؾ الراجح(ٔ)‪.‬‬

‫وظف الفلول‪،‬‬ ‫الُليل البابَ‪ :‬أن القؾل وقل عموى البيوان بظف وه‪،‬‬
‫فإره ال قل عمى البيان إال بؾا‪،‬ق مؽ األموؾر ال ظيوا ال وا قا‪ ،‬وال شوػ‬
‫أن ال ووذي ووقل بظف ووه عم ووى البي ووان أول ووى وأ ووؾى م ووؽ ال ووذي ووقل عمي ووه‬
‫بؾاسظا(ٕ)‪.‬‬

‫المللول الثللانً‪ :‬الطبوويؽ هو وؾ الطتقووقم إن عمووؼ‪ ،‬س وؾاء أكووان وؾالً أم‬
‫فلظً‪.‬‬

‫راج ‪ :‬الطصادر ال ا قا‪ ،‬والطؾسؾعا الفقهيا الطقاررا لمققوري ٗ‪.ٜٔٛ٘/‬‬ ‫=‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬رهايا ال ؾل ٕ‪ ،ٕٔ٘/‬وألؾل الشيخ زهير ٖ‪.ٕٖ/‬‬
‫(ٕ) راج ‪ :‬التبصرة ص‪ ،ٕٜٗ‬ويرشاد الف ؾل صٖ‪.ٔٚ‬‬

‫‪- 000 -‬‬

‫وعظووق عووقم اللمووؼ يجلوول القووؾل هووؾ الطبوويؽ لرج ارووه؛ ‪،‬يوون إرووه ال‬
‫وظف الفلول فإروه يفتقور إلوى وا‪،‬وق‬ ‫يفتقر في إفادتوه البيوان إلوى غيورا‪،‬‬
‫مؽ األمؾر ال ظيا ال ا قا‪.‬‬
‫يؽ البصري(ٔ)‪.‬‬ ‫وهذا ؾل أبي ال‬
‫وويؽ‬ ‫أبووي ال‬ ‫ووال الشوويخ زهيوور ر‪،‬طووه هللا‪ :‬ويتفوور‪ ،‬عمووى مووذه‬

‫مبيظ ووا‪ ،‬ي ووؾن الفل وول ً‬

‫ال ووا‬ ‫وقما‪ ،‬وجل وول ً‬
‫ه ووذا‪ :‬أرو ووه إذا و ووان الق ووؾل متق و ً‬
‫الرسؾل ‪ ،--‬أو ي ؾن الظؾاف ال اري م ت ًبا‪.‬‬
‫مبيظا‪ ،‬ي وؾن القوؾل راسو ً ا‬
‫وأره إذا ان الفلل هؾ الطتققم‪ ،‬وجلل ً‬
‫مرجؾ‪،‬ووا مووؽ جهووا أرووه ووؤدي إلووى‬
‫ً‬ ‫لمفلوول‪ ،‬ولووذلػ ي ووؾن هووذا الطووذه‬
‫الظ خ‪ ،‬والظ خ مرجؾح(ٕ)‪.‬‬
‫مبيظوا‪،‬‬
‫المول الثالث‪ :‬إن عمؼ تققم القؾل عمى الفلل‪ ،‬ان القؾل ً‬
‫ال عمى است باب الظؾاف ال اري‪ -‬في الط ال ال ابق‪.‬‬
‫و ان الفلل دا ً‬
‫مبيظوا لمطجطول فوي ‪،‬قوه ‪--‬‬
‫وين عموؼ تقوقم الفلول‪ ،‬وان الفلول ً‬
‫مبيظا في ‪،‬ق األما‪ ،‬وبذلػ يج عمى القوارن‬
‫دون األما‪ ،‬و ان القؾل ً‬
‫طؾافان وسليان في ‪،‬قه‬ ‫مؽ األموا طوؾاف وا‪،‬وق‪ ،‬وسلي وا‪،‬ق‪ ،‬ويج‬
‫‪.--‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬الطلتطق ٕ‪.ٖٖٔ/‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬ألؾل الفقه لفضيمته ٖ‪.ٕٗ/‬‬

‫‪- 001 -‬‬

‫وفوي ذلوػ عطول الوقليميؽ – القووؾل والفلول‪ -‬والجطو بويؽ الووقليميؽ‬
‫أرجووح مووؽ اللطوول أ‪،‬ووقهطا وتوورك اد وور؛ ألن األلوول فووي األدلووا هووؾ‬
‫اإلعطال ال اإلهطال‪.‬‬

‫مبيظووا لمطجطوول فووي‬‫وبي ووان ذلووػ‪ :‬أر ووه لووؾ جلوول الفلوول عظووق تققمووه ً‬
‫‪،‬ق ووه ‪ --‬واألم ووا‪ ،‬لك ووان الق ووؾل ل ووق ذل ووػ إم ووا مهطو وظً‪ ،‬ويم ووا راسو و ً ا‬
‫لؾج ووؾب الظو وؾاف ال وواري‪ ،‬وال وولي ال وواري‪ ،‬واإلهط ووال والظ ووخ ووظف‬
‫األلوول‪ ،‬فمووؼ بووق إال أن ي ووؾن الفلوول ً‬
‫مبيظووا لمطجطوول فووي ‪،‬قووه ‪،--‬‬
‫مبيظا في ‪،‬ق األما عطظً القليميؽ(ٔ)‪.‬‬ ‫والقؾل ً‬
‫ووظف الفلوول‪ ،‬فإرووه ال‬ ‫أحااُهسف‪ :‬أرووه م ووتقل بظف ووه فووي القاللووا‪،‬‬
‫بيارا إال بؾا‪،‬ق مؽ ال ظيا الطتققما‪.‬‬
‫تؼ ؾره ً‬
‫عميوه موا ترتو‬ ‫مبيظوا ال ترتو‬
‫ثف‪:‬يهسف‪ :‬أن تقوقيؼ القوؾل‪ ،‬وجلموه ً‬
‫عمى جلل الفلل هؾ الطبيؽ مؽ إهطال‪ ،‬أو ر خ‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫ر‪،‬طه هللا‪.‬‬ ‫وهذا ؾل ادمقي‬

‫الللراجح مللن هللذه األلللوال‪ :‬هووؾ ووؾل الجطهووؾر الووذي وورى أن‬
‫الطبوويؽ هووؾ القووؾل؛ لقووؾة األدلووا التووي اسووتقلؾا بهووا‪ ،‬وألن القووؾل رووص فووي‬
‫ظف الفلل‪ ،‬طا تققم‪.‬‬ ‫الطراد‪،‬‬
‫*****‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬ألؾل الفقه لشي ظا زهير ٖ‪.ٕٗ/‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬اإل‪ ،‬ام ٖ‪.ٕٚ ،ٕٙ/‬‬

‫‪- 002 -‬‬

 ‫المبحث الثالث‬
‫انبياٌ بانكتابت‬
‫اتفق اللمطاء عمى أن الكتا ا يق بها البيان‪.‬‬
‫وال ووظف بيووظهؼ إرطووا هووؾ فووي ؾرهووا مووؽ بيوول البيووان ووالقؾل‪ ،‬أو‬
‫الفلل‪ ،‬أو هي يؼ لهطا؟‬
‫لضووهؼ إلووى أرهووا مووؽ بيوول القووؾل اعتبارهووا أمووارة عمووى‬ ‫فووذه‬
‫الكظم‪.‬‬
‫وذهو لضووهؼ إلووى أرهووا مووؽ بيوول الفلوول‪ ،‬اعتبووار فلوول الكتا ووا‬
‫يطا لكل مظهطا(ٔ)‪.‬‬ ‫رف ه وجلمها لض اللمطاء ً‬
‫والكتا ا يق بها البيان مؽ هللا تلالى‪ ،‬فقق بيؽ لطظئكته طا تبوه‬
‫فو ووي المو ووؾح الط فو ووؾ ‪ ،‬طو ووا بو وويؽ ‪ --‬تابتو ووه الك يو وور مو ووؽ األ‪ ،‬و ووام‬
‫الشرعيا‪ ،‬ومؽ ذلػ ما مي‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬كتا و و ووه ‪ --‬الو و ووذي تبو و ووه ألبو و ووي و و وور الصو و ووق ق ‪ --‬فو و ووي‬
‫الصووق ات‪ ،‬و ووق تبووه أبووؾ وور لووق رسووؾل هللا ‪ --‬ألرووس بووؽ‬
‫وجهه إلى الب ريؽ(ٕ)‪.‬‬ ‫مالػ ‪،‬يؽ ّ‬

‫(ٔ) ارجو و و و و و و و و و و ‪ :‬الطلتط و و و و و و و و و ووق ٔ‪ ،ٖٔٔ/‬والط ص و و و و و و و و و ووؾل ٔ‪ ،ٖٗٚ/‬ورف و و و و و و و و و ووائس‬

‫األلؾل٘‪ ،ٕٕٖٕ/‬وشورح تظقويح الفصوؾل ص‪ ،ٕٜٚ‬وشورح الكؾ و الطظيور‬
‫ٖ‪.ٗٗٗ/‬‬
‫(ٕ) أ رجووه الب وواري فووي توواب الز وواة‪ ،)ٖٔٗ٘( :‬وأبووؾ داود فووي توواب الز وواة‪:‬‬
‫(‪ ،)ٔ٘ٙٚ‬والظ ووائي ف ووي ت وواب الز وواة‪ ،)ٕٗٗٙ( :‬واب ووؽ ماج ووا ف ووي ت وواب‬
‫الز اة‪.)ٔٛٓٓ( :‬‬

‫‪- 003 -‬‬

‫ٕ‪ -‬كتا و ووه ال و ووذي تب و ووه للط و وورو ب و ووؽ ‪ ،‬و ووزم ‪ --‬ف و ووي الص و ووق ات‪،‬‬
‫والقيات‪ ،‬وسائر األ‪ ،‬ام(ٔ)‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬كتا ه الذي تبه لمض اك بؽ سفيان‪ ،--‬فقق ال‪ :‬تو إل َّ‬
‫وي‬
‫رس و و ووؾل هللا ‪ --‬أن أورث امو و و ورأة أش و و وويؼ الض و و ووبابي م و و ووؽ دي و و ووا‬
‫زوجها(ٕ)‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬كتا ووه للبووق هللا بووؽ ع وويؼ(ٖ)‪ ،‬فقووق روي عظووه أرووه ووال‪ :‬ورد عميظووا‬
‫كتوواب رسووؾل هللا ‪ --‬بوول مؾتووه شووهر أن‪ :" :‬تشتفعاااوا مااا‬
‫السيتة باهفب و‪ :‬عرل"(ٗ)‪.‬‬

‫(ٔ) أ رجو ووه الظ و ووائي فو ووي تا و ووه الق و وواما‪ ،)ٗٛٙٛ( :‬ومالو ووػ فو ووي أول تو وواب‬
‫اللقؾل (ٔ)‪.‬‬
‫(ٕ) ‪،‬وق ن لو يح‪ :‬أ رجوه أبوؾ داود فوي تواب الفورائض‪ ،)ٕٜٕٚ( :‬والترموذي‬
‫في تاب الفرائض‪ ،)ٕٔٔٓ( :‬و ال‪ ، :‬ؽ ل يح‪.‬‬
‫(ٖ) عبق هللا بؽ ع يؼ‪ -‬التصغير‪ -‬الجهظوي أبوؾ ملبوق‪ ،‬ا تموب فوي سوطاعه موؽ‬
‫الظبي ‪ ،--‬مات في إمرة ال جاج‪.‬‬
‫ٔ‪.ٖٗٗ/‬‬ ‫التهذ‬ ‫راج ‪ :‬تقري‬
‫(ٗ) أ رجه الترمذي في تاب المباس‪.)ٕٜٔٚ( :‬‬
‫و ووال عظووه الهادويووا إرووه راسووخ ل ووق ن ابووؽ عبوواس رضووي هللا عظهطووا والووذي‬
‫جاء فيه وال رسوؾل هللا ‪" :--‬إذا مبا ا"هافب فقاُ هاب" أ رجوه م ومؼ‬
‫في تاب ال يض‪.)ٖٙٙ( :‬‬
‫وال وق أن ‪،‬ووق ن ابوؽ ع وويؼ ال يصوومح أن ي وؾن راسو ً ا ل وق ن ابووؽ عبوواس‬
‫لطا مي‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬إرووه ‪،‬ووق ن مضووظرب فووي سووظقا‪ ،‬فإرووه روي تووارة عووؽ توواب الظب ووي ‪-‬‬
‫‪ ،-‬وتارة عؽ مشايخ مؽ جهيظا‪ ،‬عطؽ أر تاب الظبي‪=.--‬‬

‫‪- 004 -‬‬

‫٘‪ -‬كتا ه ‪ --‬إلى الق بؽ الؾليق الوذي رد فيوه عموى تواب ل الوق‬
‫أرسوومه إلووى رسووؾل هللا ‪ --‬ظبئووه فيووه إسووظم بظووي ال ووارث بووؽ‬
‫سظا عشر مؽ الهجرة(ٔ)‪.‬‬ ‫كل‬

‫فهووذا األم مووا وغيرهووا تووقل عمووى أن البيووان و و مووؽ رسووؾل هللا ‪-‬‬
‫‪ -‬الكتا و ووا‪ ،‬في و ووؾن تا و ووه م و وول ؾلو ووه ‪ --‬فو ووي وجو ووؾب اللطو وول‬
‫طه‪ ،‬البيان القؾلي‪.‬‬ ‫ممزما‬
‫طقتضاا‪ ،‬وفي ؾره ً‬

‫*****‬

‫=إره ‪،‬ق ن مضظرب فوي متظوه‪ ،‬فوروي موؽ غيور تقييوق فوي روايوا األك ور‪،‬‬
‫وروي التقييق شهر‪ ،‬أو شهريؽ‪ ،‬أو أربليؽ ً‬
‫ؾما‪ ،‬أو يظيا أيام‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬إره ملل اإلرسال‪ ،‬فإره لؼ ي طله ابؽ ع يؼ مؽ الظبي ‪.--‬‬
‫ٖ‪ -‬إره ملل االرقظا‪،‬؛ ألره لؼ ي طله عبق الر‪،‬طؽ بوؽ أبوي ليموى موؽ ابوؽ‬
‫ع يؼ‪.‬‬
‫راج ‪ :‬سبل ال ظم ٔ‪ ،ٕٗ ،ٗٔ/‬دار ال ق ن‪.‬‬
‫(ٔ) ورد فو ووي تو وواريخ الظبو ووري ٖ‪ ،ٔ٘ٙ/‬وال و وويرة الظبؾيو ووا البو ووؽ هشو ووام ٕ‪،ٖٖٛ/‬‬
‫ولبح األعشى ‪.ٖٚٙ/ٙ‬‬

‫‪- 005 -‬‬

 ‫المبحث الرابع‬
‫انبياٌ باإلشارة‬
‫ا"شف ة‪ :‬هي التمؾيح شيء يفهؼ مظه الظظق‪.‬‬
‫فهي ترادف الظظق فوي فهوؼ الطلظوى‪ ،‬وعظوق إطظ هوا تكوؾن ‪،‬قيقوا‬
‫وويا‪ ،‬وتق ووؾم مق ووام اللب ووارة إذا ار ووت مله ووؾدة‪ ،‬وذل ووػ ط ووا ف ووي‬ ‫ف ووي ال‬
‫األ رس‪.‬‬
‫و ووق و و البيووان اإلشووارة مووؽ الرسووؾل ‪ --‬فووي موؾاطؽ يورة‪،‬‬
‫مظها‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬عؽ ابوؽ عطور رضوي هللا عظهطوا وال‪ :‬سوطلت رسوؾل هللا ‪--‬‬
‫يقؾل‪" :‬الذهب هكبا وهكبا وهكبا" و بض إبهامه في ال ال ا(ٔ)‪.‬‬
‫أيضوا‪" :‬الذااهب هكاابا وهكاابا وهكاابا" يلظوي تطووام‬
‫وفوي روايوا عظووه ً‬
‫يظييؽ(ٕ)‪.‬‬

‫فالروايا األولى أفوادت أن الشوهر وق ي وؾن ت ولا وعشوريؽ ً‬

‫ؾموا‪،‬‬

‫كطا أفادت الروايا ال اريا أن الشهر ق ي ؾن يظييؽ ً‬

‫ؾما‪.‬‬
‫وهذا اإلفادة ‪،‬صمت إشارته ‪.--‬‬
‫ٕ‪ -‬عؽ ابؽ عباس رضي هللا عظهطا ال‪ :‬ال الظبي ‪" :--‬أمبت‬
‫أن أسجُ على سبعة أعظم على الجبهة‪ -‬وأشار بيقا عمى‬

‫(ٔ)‪ )ٕ( ،‬أ رجهطا م مؼ في تاب الصيام (ٓ‪.)ٔٓٛ‬‬

‫‪- 007 -‬‬

 ‫أرفه‪ -‬واليُت ‪ ،‬والبكبتي ‪ ،‬وأ باف القُمي "(ٔ)‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫د ًظووا‬ ‫بووؽ مالووػ ‪ --‬لطووا تقاضووى ابووؽ أبووي ‪،‬ووقرد‬ ‫ٖ‪ -‬روى لو‬
‫ل ووه عمي ووه ف ووي م ووجق الظب ووي ‪ --‬وارتفل ووت ألو وؾاتهطا‪، ،‬ت ووى‬
‫سووطلها الظبووي ‪ --‬وهووؾ فووي بيتووه‪ ،‬ف وورج إليهطووا ‪،‬تووى شووب‬
‫‪،‬جرته‪ ،‬فظادى‪ ،‬فقال‪" :‬يف كعل"‪ ،‬ال‪ :‬لبيػ يا رسؾل هللا‪ ،‬فأشار‬
‫إليووه بيووقا‪ ،‬أن ضو الشووظر مووؽ د ظووػ‪ ،‬فقووال لو ‪ :‬ووق فلمووت يووا‬
‫رسؾل هللا‪ ،‬فقال رسؾل هللا ‪" :--‬قم ففقزه"(ٖ)‪.‬‬

‫و ق ذ ر القرخن الكريؼ أن البيان اإلشوارة وق ‪،‬صول موؽ ربوي هللا‬

‫فل آََت ُت َك أَ‪ُ :‬ت َ ِّل َم‬ ‫ِ‬
‫فل َ ِّب ْ‬
‫اج َع ْل لي آََية َق َ‬ ‫ز ريا‪ .--‬ال تلالى‪َ  :‬ق َ‬
‫فِ َثال َث َة أََّيفم ِإ‪ْ َ :‬مزا‪( ‬خل عطران‪.)ٗٔ :‬‬ ‫َّ‬
‫الش َ‬
‫ووال القرطبووي ر‪،‬طووه هللا‪" :‬فووي هووذا اديووا دليوول عمووى أن اإلشووارة‬
‫تظزل مظزلوا الكوظم‪ ،‬وذلوػ مؾجوؾد فوي يور موؽ ال وظا‪ ،‬وخكوق اإلشوارات‬ ‫ّ‬
‫مووا ‪ ،‬ووؼ ووه الظبووي ‪ --‬مووؽ أموور ال ووؾداء(ٗ) ‪،‬وويؽ ووال لهووا‪" :‬أتااا‬

‫أ رج ووه الب وواري ف ووي ت وواب األذان‪ ،)ٕٛٔ( :‬وم وومؼ ف ووي ت وواب الص ووظة‪:‬‬ ‫(ٔ)‬
‫(ٖٕٓ)‪.‬‬
‫هؾ عبق هللا بؽ أبي ‪،‬قرد‪ ،‬واسطه‪ :‬سظما‪ ،‬و يل‪ :‬عبيق‪ ،‬له وألبيه ل با‪.‬‬ ‫(ٕ)‬
‫راج ‪ :‬اإللا ا ٕ‪.ٕٜٗ/‬‬
‫أ رجووه الب وواري فووي توواب الصوومح‪ ،)ٕٚٔٓ( :‬وم وومؼ فووي توواب الط ووا اة‪:‬‬ ‫(ٖ)‬
‫(‪.)ٔ٘٘ٛ‬‬
‫ه ووي جاري ووا س ووؾداء أعجطي ووا ج وواء به ووا رج وول إل ووى رس ووؾل هللا ‪ --‬فق ووال‬ ‫(ٗ)‬
‫"‪...‬‬ ‫يارسوؾل هللا‪ :‬إن عمووي عتوق ر بووا مؤمظوا‪ ،‬فقووال لهوا رسووؾل هللا‪" :‬أتا‬
‫ّ‬
‫إلخ‪.‬‬

‫‪- 008 -‬‬

‫؟"‪ ،‬فأشووارت إلووى ال ووطاء إلووبلها ال ووبا ا‪ ،‬فقووال لهووا‪" :‬مووؽ أرووا؟"‪،‬‬
‫فأشو ووارت إلو ووبلها إلو ووى رسو ووؾل هللا ‪ --‬ويلو ووى ال و ووطاء‪ ،‬أي‪ :‬أرو ووت‬
‫رسؾل هللا‪ ،‬فقال‪" :‬أعتقهف" (ٔ)‪.‬‬

‫فأجاز اإلسظم اإلشارة الذي هؾ ألل القيارا الذي ي رز الطال‬

‫والووقم‪ ،‬وت ووت ق ووه الجظووا‪ ،‬ويظجوى ووه مووؽ الظووار‪ ،‬و‪ ،‬ووؼ إيطارهووا‪ ،‬طووا‬
‫أن تكوؾن اإلشوارة عامموا فوي سوائر‬ ‫ي ؼ بظظق موؽ يقوؾل ذلوػ‪ ،‬فيجو‬
‫القيارا وهؾ ؾل عاما الفقهاء‪.‬‬

‫(ٔ) إسظادا ل يح‪ :‬و ق أ رجه أ‪،‬طق في الط ظق (ٖ‪.)ٜٚٛ‬‬

‫ووال اإلم ووام الظ ووؾوي ر‪،‬ط ووه هللا‪ :‬ه ووذا ال ووق ن م ووؽ أ‪،‬اد وون الص ووفات وفيه ووا‬
‫مذهبان‪:‬‬
‫أحااُهسف‪ :‬اإليطووان ووه مووؽ غيوور ووؾض فووي ملظوواا‪ ،‬مو اعتقوواد أن هللا تلووالى‬
‫ليس ط مه شيء‪ ،‬وتظزيهه عؽ سطات الط مؾ ات‪.‬‬
‫والثف‪:‬ي‪ :‬تأويمه طا ميق ه‪.‬‬
‫فطوؽ وال بهوذا وال‪ :‬وان الطوراد امت ارهوا‪ ،‬هول هوي مؾ‪،‬وقة تقور وأن ال ووالق‬
‫الطووقبر الفلووال هووؾ هللا و‪،‬ووقا‪ ،‬وهووؾ الووذي إذا دعوواا الووقاعي اسووتقبل ال ووطاء‬
‫اعتباره وا بمووا الووقاعيؽ‪ ،‬طووا أن الكلبووا بمووا الطصووميؽ‪ ،‬أو هووي مووؽ عبووقة‬
‫األويو ووان‪ ،‬فمطو ووا الو ووت‪ :‬هو ووؾ فو ووي ال و ووطاء عمو ووؼ أرهو ووا مؾ‪،‬و ووقة ولي و ووت عابو ووقة‬
‫لألويان‪.‬‬
‫راج ‪ :‬شرح الظؾوي عمى ل يح م مؼ ٘‪.ٕٗ/‬‬

‫‪- 009 -‬‬

‫روى اب ووؽ القاسو ووؼ عو ووؽ مالو ووػ ر‪،‬طو ووه هللا‪ :‬أن األ و وورس إذا أشو ووار‬
‫الظظق أره مزمه‪.‬‬

‫و ووال الشووافلي ر‪،‬طووه هللا فووي الرجوول يطوورض في توول ل وواره‪ ،‬فهووؾ‬
‫كاأل رس في الرجلا والظظق‪.‬‬

‫و وال أبووؾ ‪،‬ظيفووا ر‪،‬طووه هللا‪ :‬ذلووػ جووائز إذا ارووت إشووارته تلوورف‪،‬‬
‫ووان‪،‬‬ ‫وين شووػ فيهووا فهووي اطمووا‪ ،‬ولوويس ذلووػ قيوواس‪ ،‬ويرطووا هووؾ است‬
‫والقياس في هذا مه أره اطل‪ ،‬ألره ال تكمؼ‪ ،‬وال تلقل إشارته(ٔ)‪.‬‬

‫َشفَ ْت ِإَلْي ِاه‪( ‬موريؼ‪)ٕٜ :‬‬

‫و ق ‪ ،‬ى القرخن الكريؼ عؽ مريؼ‪َ  :‬فأ َ‬
‫‪ ،‬و وويؽ وجهو و وؾا إليه و ووا مط و ووات الم و ووؾم و ووب والدته و ووا عي و ووى ‪،--‬‬
‫فالتزمت رضي هللا عظها ما أمرت ه مؽ تورك الكوظم‪ ،‬وبيظوت اإلشوارة‬
‫لقؾمها‪ ،‬أره ظبغي أن ؾجه ال وؤال إلوى ولوقها‪ ،‬ولوؼ ورد فوي هوذا اديوا‬
‫أرهووا رظقووت طووا الووه الق ورخن و‪ ،‬وواا‪ِ :‬إِّ‪:‬اااي َ‪:‬ااا َبْ ُت ِللا َّااب ْح َس ِ َ ا ْااومف‪‬‬
‫(م وريؼ‪ ،)ٕٙ :‬ويرطووا ورد أرهووا أشووارت فيقووؾى بهووذا ووؾل مووؽ ووال‪ :‬إن‬
‫أمرها بو" ؾلي" إرطا أريق ه اإلشارة(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬تف ير القرطبي ٗ‪.ٛٚ/‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬تف ير القرطبي ٔٔ‪.ٕٔٓ ،ٔٓٔ/‬‬

‫‪- 011 -‬‬

 ‫المبحث الخامس‬
‫انبياٌ بانتُبيه عهى احلكى يٍ غري َص‬

‫المراد به‪ :‬الطلاري واللمل التي ربه بها عمى بيان األ‪ ،‬ام(ٔ)‪.‬‬

‫ومن أمثلته ما ٌلً‪:‬‬

‫التطر‪" :‬أتشقه الب ال إذا جاف؟"‬ ‫ٔ‪ -‬ؾله ‪ --‬في بي الرط‬
‫الؾا‪ :‬رلؼ‪ ،‬فظهى عؽ ذلػ(ٕ)‪.‬‬

‫ووال الشووؾ اري ر‪،‬طووه هللا‪ :‬ؾلووه‪" :‬أ ووظقص؟" االسووتفهام هظووا لوويس‬

‫الطراد ‪،‬قيقته‪ ،‬أعظي طمو الفهوؼ؛ ألروه ‪ --‬وان ً‬

‫عالطوا أروه وظقص‬
‫إذا ووبس‪ ،‬بوول الط وراد تظبيووه ال ووام ووأن هووذا الؾلووب الووذي و و عظووه‬
‫االستفهام هؾ عما الظهي‪ ،‬ومؽ الطشلرات بذلػ الفواء فوي ؾلوه‪" :‬فظهوى‬
‫عؽ ذلػ"(ٖ)‪.‬‬
‫(ٗ)‬
‫أبي ‪،‬بيش في دم االست اضا‪:‬‬ ‫ٕ‪ -‬ؾله ‪ --‬لفاططا بظت‬

‫راج ‪ :‬إرشاد الف ؾل صٖ‪.ٔٚ‬‬ ‫(ٔ)‬

‫‪،‬ق ن ل يح‪ :‬أ رجوه أبوؾ داود فوي تواب البيوؾ‪ ،)ٖٖٜ٘( ،‬والترموذي فوي‬ ‫(ٕ)‬
‫البيؾ‪ ،)ٕٕٔ٘( :،‬وابؽ ماجا في التجارات‪.)ٕٕٙٗ( :‬‬
‫راج ‪ :‬ريل األوطار ٘‪.ٜٜٔ/‬‬ ‫(ٖ)‬
‫ه ووي فاطط ووا بظو ووت أب ووي ‪،‬بو وويش‪ -‬ض ووؼ ال و وواء وف ووتح البو وواء‪ -‬ب ووؽ الطظم و و‬ ‫(ٗ)‬
‫القرشيا‪ ،‬األسقيا ل ابيا جميما‪ ،‬يبتت ل بتها فوي الصو ي يؽ وغيرهطوا‪،‬‬
‫راج ‪ :‬االستيلاب ٗ‪ ،ٜٕٔٛ/‬واإللا ا ‪.ٔٙٔ/ٛ‬‬

‫‪- 010 -‬‬

 ‫"إ‪:‬سف ذلك عب وليد بفلحيزة"(ٔ)‪.‬‬

‫فووقل ؾلووه عميووه الصووظة وال ووظم عمووى وجووؾب اعتبووار ووروج دم‬
‫اللرق في رقض الظهارة(ٕ)‪.‬‬

‫ٖ‪ ، -‬وويؽ س ووئل ‪ --‬ع ووؽ س ووطؽ مات ووت في ووه ف ووأرة؟ ووال‪" :‬إن كااافن‬
‫جفمُا فألقوهف ومف حولهف‪ ،‬وإن كفن مفئعف فال تقبصوْ"(ٖ)‪.‬‬

‫فقل بتفريقه بيؽ الطائ والجامق‪ :‬عموى أن سوائر الطائلوات توظجس‬

‫طجاورة أجزاء الظجاسا إياها(ٗ)‪.‬‬

‫(ٔ) أ رجووه الب وواري فووي توواب الؾضووؾء‪ ،)ٕٕٛ( :‬وم وومؼ فووي توواب ال وويض‪:‬‬
‫(ٖٖٖ)‪ ،‬وأب و ووؾ داود ف و ووي ت و وواب الظه و ووارة‪ ،)ٕٛ٘( :‬والترم و ووذي ف و ووي أبو و وؾاب‬
‫الظهارة‪.)ٕٔ٘( :‬‬
‫هووذا‪ :‬و ؾلووه‪( :‬عوورق) هووذا اللوورق هووؾ الط ووطى اللوواذل و ؾلووه‪( :‬ال يض ووا)‬
‫يجؾز فيها الؾجهان‪:‬‬
‫ر ال اء‪ ،‬أي‪ :‬ال الا‪.‬‬ ‫ال ظابي‪:‬‬ ‫أحُهسف‪ :‬مذه‬
‫والثف‪:‬ي‪ :‬وهؾ األعهر‪ :‬فتح ال اء‪ ،‬أي‪ :‬ال يض‪.‬‬
‫(ٕ) راج ‪ :‬اللقة في ألؾل الفقه ٔ‪.ٕٔ٘/‬‬
‫(ٖ) أ رجه أبؾ داود في تاب األطلطا‪.)ٖٖٛٛ( :‬‬
‫(ٗ) راج ‪ :‬راج ‪ :‬اللقة ٔ‪.ٕٔٙ/‬‬

‫‪- 011 -‬‬

‫ٗ‪ -‬ووال عطوور بووؽ ال ظوواب ‪ :--‬هششووت(ٔ)‪ ،‬فقبمووت وأرووا لووائؼ‪،‬‬
‫عغيطو ووا‪ ،‬بمو ووت وأرو ووا‬
‫ً‬ ‫ور‬
‫فقمو ووت‪ :‬يو ووا رسو ووؾل هللا‪ ،‬لو ووظلت اليو ووؾم أمو و ًا‬
‫فئم؟" مت‪:‬‬ ‫لائؼ‪ ،‬ال‪" :‬أ أت لو مزسز م السفء وأ‪:‬‬
‫ال أس‪ ،‬ال‪" :‬فطه"(ٕ)‪.‬‬

‫وف ووي ه ووذا ال ووق ن الشو وريل فق ووه ب ووقي ‪ ،‬وه ووؾ أن الطضطض ووا ال‬
‫تف ق الصؾم‪ ،‬وهي أول الشرب ومفتا‪،‬ه‪ ،‬فكذلػ القبما ال تف قا‪ ،‬وهوي‬
‫مفتا‪،‬ا له(ٖ)‪.‬‬
‫ً‬ ‫مؽ دواعي الجطا‪ ،،‬وأوائمه التي تكؾن‬

‫و و ووال ال ظ و ووابي ر‪،‬طو ووه هللا‪ :‬ف و ووي ه و ووذا إيبو ووات القي و وواس‪ ،‬والجطو و و‬
‫بو وويؽ الشو وويئيؽ فو ووي ال و ووؼ الؾا‪،‬و ووق الجتطاعهطو ووا فو ووي الشو ووبه‪ ،‬وذلو ووػ أن‬
‫الطضطض و ووا الط و وواء ذريل و ووا لظزول و ووه ال م و ووق‪ ،‬وول و ووؾله إل و ووى الج و ووؾف‪،‬‬
‫في و و ووؾن في و و ووه ف و و وواد الص و و ووؾم‪ ،‬ط و و ووا أن القبم و و ووا ذريل و و ووا إل و و ووى الجط و و ووا‪،‬‬
‫الطف و و ووق لص و و ووؾمه‪ ،‬ف و و ووإن و و ووان أ‪ ،‬و و ووق األمو و و وريؽ مظهط و و ووا غي و و وور مفظ و و وور‬
‫لمصائؼ‪ ،‬فاد ر ط ابته(ٗ)‪.‬‬
‫*****‬

‫غو ووا وملظو ووى‪ ،‬أي‪:‬‬

‫(ٔ) هششو ووت‪ -‬شو وويظيؽ ملجطتو وويؽ‪ -‬أي‪ :‬رشو ووظت وفر‪،‬و ووت لف ً‬
‫الظغر إلى امرأتي‪ ،‬والهشاش في األلل االرتياح وال فا والظشاط‪.‬‬
‫(ٕ) ‪،‬ق ن ل يح‪ :‬أ رجه أبؾ داود في تاب الصؾم‪.)ٕٖٕٛ( :‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬عؾن الطلبؾد ٗ‪.ٕٗٙ/‬‬
‫(ٗ) راج ‪ :‬ملالؼ ال ظؽ ٖ‪.ٕٖٙ/‬‬

‫‪- 012 -‬‬

 ‫المبحث الدادس‬
‫انبياٌ باملفهىو‬
‫المفهوم نوعان‪:‬‬
‫‪ ،‬طووه‬ ‫ٔ‪ -‬مفهللوم موافمللة‪ :‬وهووؾ الزم راشوول عووؽ ملظووى لفووأ مر و‬
‫ؾافق ‪ ،‬ؼ ممزومه‪.‬‬
‫‪ ،‬طووه‬ ‫ٕ‪ -‬مفهللوم مخالفللة‪ :‬وهووؾ الزم راشوول عووؽ ملظووى لفووأ مر و‬
‫ي الب ‪ ،‬ؼ ممزومه(ٔ)‪.‬‬
‫من أمثلة البٌان بمفهوم الموافمة‪:‬‬
‫ْمْش ُه ِب ِقْش َ ف ُت َؤِّم ِْ ِإَلْي َك‬ ‫ِ‬ ‫ؾله تلالى‪َ  :‬و ِم ْ أ ْ ِ ِ ِ‬
‫َهل اْل َتفب َم ْ إ ْن َتأ َ‬
‫ْمْش ُه ِب ُِتَشف ‪ُ :‬ت َؤِّم ِْ ِإَلْي َك‪( ‬خل عطران‪.)ٚ٘ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َومْش ُه ْم َم ْ إ ْن َتأ َ‬
‫فاد وا جلموت القظظار والق ظار م ميؽ لمك رة والقما‪ ،‬والطقصوؾد موا‬
‫يفيووقا الف ووؾى مووؽ أداء األمارووا فيطووا هووؾ دون القظظووار‪ ،‬وو وؾ‪ ،‬ال يارووا‬
‫فيطا هؾ فؾق الق ظار(ٕ)‪.‬‬
‫وبلبارة أ رى‪ :‬اديوا الكريطوا بيظوت طفهوؾم الطؾافقوا ‪ ،‬وؼ القميول‪،‬‬
‫أميظوا فوي القظظوار‪ ،‬ي وؾن ً‬
‫أميظوا‬ ‫وهؾ تأديا ما دون القظظار‪ ،‬فطؽ ي وؾن ً‬
‫أيضووا ظريووق الطفهووؾم‬
‫فيطووا هووؾ دورووه مووؽ وواب أولووى‪ ،‬طووا بيظووت اديووا ً‬
‫ائظووا فووي الووق ظار‪ ،‬ي ووؾن‬
‫عووقم تأديووا مووا ف وؾق الووق ظار؛ ألن مووؽ ي ووؾن ً‬
‫ائظا فيطا هؾ أك ر‪.‬‬
‫ً‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬ألؾل الفقه لشي ظا زهير ٕ‪.ٜٜ ،ٜٙ/‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬تف ير الت رير والتظؾير البؽ عاشؾر ٖ‪.ٕٛٙ/‬‬

‫‪- 013 -‬‬

‫ُف‪( ‬اإلسراء‪ ،)ٕٖ :‬فإره بيؽ بهذا‬ ‫ؾله تلالى‪َ  :‬فال َتُق ْل َل ُه َسف أ ّ‬
‫‪ ،‬وؼ الضورب وغيورا مووؽ أروؾا‪ ،‬اإل وذاء‪ ،‬و‪ ،‬وؼ الطفهووؾم هظوا هوؾ الت وريؼ‬
‫كالطظظؾق ‪،‬ين إن عما الت ريؼ في الطظظؾق اإل ذاء‪ ،‬وهؾ مؾجؾد في‬
‫الضرب وغيرا‪.‬‬
‫رهيو ووه ‪ --‬عو ووؽ التض و و يا و وواللؾراء‪ ،‬فقو ووق جو وواء فو ووي ال و ووق ن‬
‫الشوريل أن رسووؾل هللا ‪ --‬سووئل‪ :‬موواذا تَّقووي مووؽ الضو ايا؟ فأشووار‬
‫بلووا‪" :‬العبجاافء البا ّاي لعهااف(ٔ)‪ ،‬والعااو اء البا ّاي عو هااف‪،‬‬
‫بيووقا و ووال أر ً‬
‫البي مبضهف‪ ،‬والعجففء(ٕ) التي ‪ :‬تشقي"(ٖ)‪.‬‬ ‫والسبيزة ّ‬
‫فبيؽ ‪ --‬بذلػ ‪ ،‬ؼ اللطياء‪.‬‬
‫ومن أمثلة البٌان بمفهوم المخالفة‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِن ُك َّ أُو‪:‬ت َح ْسل َفاأَْ‪:‬فُقوا َعَل ْاي ِه َّ َح َّتاى َي َز ْاع َ‬
‫ؾله تلالى‪َ  :‬وإ ْ‬
‫َح ْسَل ُه َّ ‪( ‬الظظق‪.)ٙ :‬‬
‫فهووذا اديووا الكريطووا تووقل طظظؾ هووا عمووى وجووؾب الظفقووا لمطظمقووا‬
‫ائظ ووا إذا ار ووت ‪ ،‬ووامظً‪ ،‬وت ووقل طفهؾمه ووا الط ووالب عم ووى ع ووقم‬
‫طظً ووا ً‬
‫وجووؾب الظفقووا فووي ‪،‬ووال عووقم ال طوول؛ الرتفوواء الشوورط الووذي عمووق عميووه‬
‫ال ؼ وهؾ ال طل‪.‬‬

‫(ٔ) عملها‪ :‬أي عرجها‪ ،‬وهي التي ال تم ق الغظؼ في مشيها‪.‬‬

‫(ٕ) اللجفاء‪ :‬مؤرن أعجب‪ :‬الضليفا‪.‬‬
‫(ٖ) ال تظقي‪ :‬أي ال رقي لها‪ ،‬والظقي‪ :‬الش ؼ‪.‬‬
‫هذا وال ق ن أ رجه مالػ في تاب الض ايا (ٔ)‪.‬‬

‫‪- 014 -‬‬

 ‫ؾله ‪" :--‬في سفئسة الغشم كفة"(ٔ)‪.‬‬
‫فال ووق ن ووقل طظظؾ ووه عمووى وجووؾب الز وواة فووي الغووظؼ ال ووائطا‪،‬‬
‫ويقل طفهؾمه الط الب عمى عقم وجؾب الز اة فوي الطلمؾفوا؛ الرتفواء‬
‫الصفا التي عمق ال ؼ بها وهي ال ؾم(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) أ رجه الب اري في تاب الز اة‪.)ٔٗ٘ٗ( :‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬رهايا ال ؾل ٔ‪.ٖٜٔ/‬‬

‫‪- 015 -‬‬

 ‫المبحث الدابع‬
‫انبياٌ بانتقرير‬
‫المراد به‪ :‬سو ؾت الظبوي ‪ --‬عظوق مشواهقة أمور عا ظوه‪ ،‬موؽ‬
‫ووؾل أو فلوول عووؽ اإلركووار‪ ،‬و ووذا س و ؾته إذا عمووؼ فلوول أو ووؾل لووقر‬
‫مؽ م مب في غيبته‪.‬‬
‫فهذا ال ؾت مظه‪ --‬وقل عموى جوؾاز القوؾل أو الفلول؛ ألروه‪-‬‬
‫‪ -‬ال ي ت عؽ اطل(ٔ)‪.‬‬
‫ووال الشوويخ أبووؾ إسو اق الشوويرازي ر‪،‬طووه هللا‪ :‬واإل ورار‪ :‬أن ي ووط‬
‫ويئا فووظ ظك ورا‪ ،‬أو وورى فل و ً‬
‫ظ فووظ ظك ورا م و عووقم‬ ‫رسووؾل هللا ‪ --‬شو ً‬
‫الطؾار فيقل ذلػ عمى جؾازا(ٕ)‪.‬‬
‫ومن أمثلته ما ٌلً‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬روي أن لو ابييؽ رجووا فووي سووفر‪ ،‬فارلووقم الطوواء مظهطووا‪ ،‬فتيططووا‬
‫ولميا‪ ،‬يؼ وجقا الطاء بل روج الؾ ت‪ ،‬فتؾضوأ أ‪،‬وقهطا‪ ،‬وأعواد‬
‫صا ما‬ ‫الصظة‪ ،‬ولؼ تؾضأ اد ر‪ ،‬ولؼ يلق الصظة‪ ،‬فمطا رجلا ّ‬
‫‪ ،‬ووقث لمرس ووؾل ‪ ،--‬فق ووال ‪ --‬لم ووذي تؾض ووأ وأع وواد‪" :‬لاااك‬
‫األجب مبتي "(ٖ)‪ ،‬و ال لمذي لؼ تؾضأ ولؼ يلق‪" :‬أ ب‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬دراسات ألؾليا في ال ظا الظبؾيا لمطؤلب صٗٔ‪.‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬المط ص‪.ٜٙ‬‬
‫ظ مظهطووا‬
‫(ٖ) ؾلووه‪( :‬لووػ األجوور م ورتيؽ) أي‪ :‬لووػ أجوور الصووظة م ورتيؽ‪ ،‬فووإن و ً‬
‫ل ي ا تترت عميها م ؾبا‪.‬‬

‫‪- 017 -‬‬

 ‫التك"(ٕ)‪.‬‬ ‫وأجزأتك‬ ‫(ٔ)‬
‫الدشة‬
‫وعو و وواهر هو و ووذا تقريو و وور مظو و ووه ‪ --‬لطو و ووا فلمو و ووه و و وول وا‪،‬و و ووق م و و وؽ‬
‫الص ابييؽ الجميميؽ رضي هللا عظهطا‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬عووؽ عطوورو بووؽ اللوواص ووال‪ :‬ا‪،‬تمطووت فووي ليمووا وواردة فووي غووزوة‬
‫ذات ال ظسوول(ٖ)‪ ،‬فأش ووفقت إن اغت وومت أن أهم ووػ‪ ،‬فتيططووت‪ ،‬ي ووؼ‬
‫لوميت ألو ابي الصووبح‪ ،‬فوذ روا ذلووػ لمظبووي‪ ،--‬فقوال‪" :‬يااف‬
‫االي بأ ااحفبك وأ‪ :‬ا جشاال؟" فأ برتووه الووذي مظلظووي‬ ‫عساابو‪،‬‬
‫مؽ االغت ال‪ ،‬و مت‪ :‬إري سطلت هللا يقؾل‪َ  :‬و‪َ :‬تْقُتُلوا أَْ‪ُ:‬ف َد ُك ْم‬
‫افن ِب ُكا ْام َ ِحيسااف‪ ،‬فضو ػ رسووؾل هللا ‪ ،--‬ولووؼ يقوول‬ ‫َّللا َكا َ‬ ‫ِ‬
‫إ َّن َّ َ‬
‫شيئا(ٗ)‪.‬‬
‫ً‬
‫ففي هذا ال ق ن الشريل دليل عمى جؾاز التيطؼ عظوق شوقة البورد‬
‫مؽ وجهيؽ‪:‬‬
‫األول‪ :‬ض ه ‪ --‬واستبشارا‪.‬‬

‫الثف‪:‬ي‪ :‬عقم اإلركار؛ ألره ‪ --‬ال ّ‬

‫يقر عمى اطل‪.‬‬

‫ؾله‪( :‬ألبت ال ظا) أي‪ :‬الشريلا الؾاجبا‪ ،‬ولادفت الشريلا ال ابتا‪.‬‬ ‫(ٔ)‬
‫‪،‬ق ن ل يح‪ :‬أ رجه أبؾ داود في تواب الظهوارة‪ ،)ٖٖٛ( :‬والظ وائي فوي‬ ‫(ٕ)‬
‫كتاب الظهارة‪.)ٖٗٔ( :‬‬
‫ال ظسل جط سم ما‪ :‬مواء وأرض جوذام‪ ،‬سوطيت وه غوزوة ذات ال ظسول‪،‬‬ ‫(ٖ)‬
‫ووال الليظووي‪ :‬هووي وراء وادي القوورى بيظهووا وبوويؽ الطق ظووا الطظ وؾرة عش ورة أيووام‪،‬‬
‫و ارت تمػ الغزوة في جطادى األولى سظا يطان مؽ الهجرة‪.‬‬
‫‪،‬ق ن ل يح‪ :‬أ رجه أبؾ داود في تاب الظهارة‪.)ٖٖٗ( :‬‬ ‫(ٗ)‬

‫‪- 018 -‬‬

 ‫والتب ؼ واالستبشار أ ؾى داللا مؽ ال ؾت عمى الجؾاز(ٔ)‪.‬‬
‫ووال ال ظ ووابي‪ :‬في ووه م ووؽ الفق ووه أر ووه ‪ --‬جل وول ع ووقم إم ووان‬
‫اسووتلطال الطوواء‪ ،‬لووقم عوويؽ الط واء‪ ،‬وجلمووه طظزلووا مووؽ وواف اللظووش‬
‫ومله ماء‪ ،‬فأ قاا ليشربه‪ ،‬ويتيطؼ ؾف التمب(ٕ)‪.‬‬

‫و ووق بو ّويؽ عطوورو ‪ --‬األسوواس الووذي بظووى عميووه اجتهووادا مووؽ‬

‫كتاب هللا تلالى‪ ،‬طا أره عميه الصظة وال ظم لؼ يأمرا إعادة الصظة‬
‫التي لظها‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬روي أن الظبووي ‪ --‬رأى وويس بووؽ عطوورو يصوومي لووق لووظة‬
‫الص و ووبح ر لت و وويؽ‪ ،‬فق و ووال رس و ووؾل هللا ‪ " :--‬ااااااالة الرااااااب‬
‫كعتفن"‪ ،‬فقال الرجل‪ :‬إري لؼ أكؽ لميت الر لتيؽ المتيؽ بمهطا‬
‫فصميتهطا ادن‪ ،‬ف ت رسؾل هللا‪ .)ٖ(--‬ف ؾته‪ --‬بيان‬
‫لطؽ فاتته الر لتوان بول الفريضوا أن لوه أن يصوميهطا لوقها بول‬
‫طمووؾ‪ ،‬الشووطس‪ ،‬وأن الظهووي عووؽ الصووظة لووق الصووبح ‪،‬تووى تظمو‬
‫الشووطس إرطووا هووؾ فووي الظفوول الطظمووق الووذي لوويس لووه سووب ‪ ،‬أو لووه‬
‫متأ ر ر لتي سظا ال فر‪.‬‬ ‫سب‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬عؾن الطلبؾد شرح سظؽ أبي داود ٔ‪.ٖٖ٘/‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬ملالؼ ال ظؽ ٔ‪.ٕٓٚ/‬‬
‫(ٖ) ‪،‬ووق ن ل و يح‪ :‬أ رجووه أبووؾ داود فووي توواب الصووظة‪ ،)ٕٔٙٚ( :‬والترمووذي‬
‫في أبؾاب الصظة‪.)ٕٕٗ( :‬‬

‫‪- 019 -‬‬

‫ووال الشوويخ أبووؾ اسو اق الشوويرازي ر‪،‬طووه هللا لووق أن ذ وور ‪،‬ووق ن‬
‫يس‪ :‬فقل عمى جؾاز فلل الر لتيؽ لق الفريضا‪ ،‬ورقيس عميهطا ول‬
‫وائز لطووا أ ورا عميووه‪ ،‬ولكووان‬
‫لووظة لهووا سووب ؛ ألرووه لووؾ لووؼ ي ووؽ ذلووػ جو ًا‬
‫يقؾل‪ :‬أليس ق رهيتكؼ عؽ الصظة لق الصبح ‪،‬تى تظم الشطس؟‬

‫*****‬

‫‪- 021 -‬‬

 ‫المبحث الثامن‬
‫انبياٌ بانرتك‬
‫المراد به‪ :‬أن تورك رسوؾل هللا ‪ --‬فلوظً وق أمور وه‪ ،‬أو وق‬
‫سبق مظه فلمه‪.‬‬

‫وعميه في ؾن هذا الترك له ً‬

‫مبيظا للقم وجؾبه(ٔ)‪.‬‬
‫ويوورى لووض األلووؾلييؽ أن التوورك دا وول فووي بيووان الفلوول‪ ،‬ويوورى‬
‫لض خ ر عقم د ؾله فيه‪.‬‬
‫ووال الش وواطبي ر‪،‬ط ووه هللا‪ :‬وأم ووا الفل وول في ووق ل ت ت ووه الك ووب ع ووؽ‬
‫الفلوول؛ ألرووه فلوول عظووق جطاعووا‪ ،‬وعظووق يوور مووؽ األلووؾلييؽ أن الكووب‬
‫غير فلل(ٕ)‪.‬‬
‫ووؼ الفلوول عمووى‬ ‫ويوورى اإلسووظؾي ر‪،‬طووه هللا‪ :‬أن التوورك دا وول فووي‬
‫الراجح(ٖ)‪.‬‬
‫أنواع الترن‪:‬‬
‫التبك ‪:‬وعفن‪:‬‬
‫األول‪ :‬ت وورك مقص ووؾد‪ ،‬وهو ووؾ ال ووذي يلبو وور عظ ووه أهو وول األل ووؾل و ووالترك‬
‫الؾجؾدي‪.‬‬

‫الطظير ٖ‪ ،ٗٗ٘/‬ورزها ال اطر ٕ‪.٘ٙ/‬‬ ‫(ٔ) راج ‪ :‬شرح الكؾ‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬الطؾافقات ٗ‪.٘ٛ/‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬رهايا ال ؾل ٕ‪.ٔ٘ٔ/‬‬

‫‪- 020 -‬‬

‫ويقصق ه‪ :‬ما ترك الظبي ‪ --‬فلمه لق إ بالوه عميوه‪ ،‬أو ول‬
‫عظه‪ ،‬وأم ػ لق و ؾعه و‪،‬صؾله مظه‪.‬‬

‫الثانً‪ :‬ترك غير مقصؾد‪ :‬وهؾ الذي يلبر عظه الترك اللقمي‪.‬‬

‫ويقص ووق ووه‪ :‬م ووا أغف وول الظب ووي ‪ --‬فلم ووه‪ ،‬أو الق ووؾل في ووه‪ ،‬ول ووؼ‬
‫تلرض ل طه للقم وجؾد الطقتضى لذلػ‪ ،‬الظؾازل ال اديا لق وفاته‬
‫‪.--‬‬

‫وهذا الظؾ‪ ،‬هؾ الذي يجري فيه ال ظف بيؽ اللمطاء‪ ،‬ويتط ػ ه‬

‫مؽ يقب عظق الغؾاهر وي ؼ عمى ل شيء البقعا الضظليا(ٔ)‪.‬‬

‫داللة الترن‪:‬‬
‫الت وورك غي وور الطقصو ووؾد ل ووؾ وزن طي و وزان الش وور‪ ،‬التضو ووح لظ ووا أرو ووه‬
‫اليصمح أن ي ؾن دليظً ‪،‬ين إن الظص ال اكؼ في هذا الباب هؾ ؾله‬
‫اااه َفاااافْ‪َ :‬ت ُهوا‪‬‬
‫ااافم ْم َعْشا ُ‬
‫وْ َو َمااااف َ‪َ :‬ها ُ‬
‫اااول َف ُخاااا ُب ُ‬
‫الب ُسا ُ‬
‫ااافم ُم َّ‬
‫َتا ُ‬ ‫تلالو و وى‪َ  :‬و َمفآ َ‬
‫(ال شر‪.)ٚ:‬‬

‫و ؾلووه ‪" :--‬معااو‪:‬ي مااف تاابكت م‪ ،‬إ‪:‬سااف هلااك م ا كاافن قاابل م‬

‫بدؤالهم واشتالفهم على أ‪:‬بيفئهم‪ ،‬فاذا ‪:‬هيت م ع شيء ففجتشبوْ‪،‬‬

‫(ٔ) ارجو و ‪ :‬م ووظهج ال وومب ف ووي فه ووؼ الظص ووؾص ص‪ ٗٔٛ‬لم وويق ل ب ووؽ عم ووؾي‬
‫الطالكي‪.‬‬

‫‪- 021 -‬‬

 ‫وإذا أمبت م بأمب فأتوا مشه مف است عتم"(ٔ)‪.‬‬

‫و ؾله ‪" :--‬إن فبا فبائ فال تزيعوهف‪ّ ،‬‬

‫وحُ حُوما‬
‫فال تعتُوهف‪ ،‬وسك ع أشايفء حساة بكام َياب ‪:‬دايفن‪ ،‬فاال تبحثاوا‬
‫عشهف"(ٕ)‪.‬‬
‫فاي كتفباه‪ ،‬والحابام ماف حابم‬ ‫و ؾله ‪" :--‬الحالل مف أحل‬
‫في كتفبه‪ ،‬ومف سك عشه فهو مسف عفف عشه"(ٖ)‪.‬‬
‫فهذا الظصؾص تقل لرا‪،‬ا عموى أروه إذا لوؼ ورد فوي البواب أمور‬
‫الفلل‪ ،‬أو رهي عؽ الفلل‪ ،‬فوظ يصوح ال وؼ عميوه وال غر‪ ،‬بول بقوى‬
‫مبا‪،‬ا‪ ،‬أو م ؾتًا عظه‪.‬‬
‫دائر بيؽ ؾره ً‬
‫ًا‬
‫هوذا فيطووا لووؾ وان عوورض عمووى الطشوور‪ ،‬األعغوؼ الووذي ي بوور عووؽ‬
‫ال ووظل وال و ورام‪ ،‬ب وول ال ووذي ي و ووؼ ووال ظل وال و ورام‪ ،‬فكي ووب فيط ووا لو ووؼ‬
‫ظ عمي ووه‪ ،‬أو ل ووؼ ي ص وول وج ووؾدا الكمي ووا ب وويؽ قي ووه‪ ،‬وه ووؾ‬
‫يل وورض ألو و ً‬
‫الط طى الترك اللقمي(ٗ)‪.‬‬

‫(ٔ) أ رج و ووه الب و وواري ف و ووي ت و وواب االعتص و ووام‪ ،)ٕٚٛٛ( :‬وم و وومؼ فو و وي ت و وواب‬
‫الفضائل‪.)ٖٖٔٚ( :‬‬
‫(ٕ) أ رجه القار ظظي في الرضا‪.)ٕٗ( :،‬‬
‫(ٖ) أ رجووه الترم ووذي فووي ت وواب المبوواس‪ )ٕٔٚٙ( :‬و ووال‪ :‬وهووذا ‪ ،‬ووق ن غريو و‬
‫فؾعا إال مؽ هذا الؾجه‪.‬‬
‫الرلرفه مر ً‬
‫(ٗ) الطرج ال ابق‪.‬‬

‫‪- 022 -‬‬

 ‫اإلفراط فً استعمال الدلٌل العدمً‪:‬‬
‫أك ر لض الطتوأ ريؽ موؽ االسوتقالل اللوقم والتورك عموى ت وريؼ‬
‫جوا أن الظبووي‬ ‫أشياء أو ذمهوا‪ ،‬وأفرط في استلطاله لض الطتشوقد ؽ‬
‫جا أن ال مفاء الراشق ؽ لؼ يفلمؾا‪.‬‬ ‫‪ --‬لؼ يفلمه‪ ،‬أو‬
‫وهذا ظأ بير لطا مي‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬أن علسفء األ ول عبفاوا الداشة بأ‪:‬هاف‪ :‬موا لوقر عوؽ الظبوي ‪-‬‬
‫‪ -‬مؽ غير القرخن مؽ ؾل أو فلل أو تقرير‪.‬‬
‫ولووؼ ووق مؾا مووا تر ووه فووي جطمووا ذلووػ؛ ألرووه لوويس بووقليل‪ ،‬وين ووان‬
‫ظ في بيان الفلل‪.‬‬
‫لضهؼ ق اعتبر الترك دا ً‬
‫ٕ‪ -‬أن الحكااااام‪ :‬هو ووؾ ظو وواب هللا تلو ووالى الطتلمو ووق أفلو ووال الط مفو وويؽ‬
‫اال تضاء‪ ،‬أو الت يير‪ ،‬أو الؾض ‪.‬‬

‫و ظاب هللا يشطل القرخن وال ظا واإلجطا‪ ،‬والقياس‪ ،‬والترك ليس‬

‫ا‪،‬قا مظها وعميه فظ ي ؾن دليظً‪.‬‬
‫و ً‬
‫ٖ‪ -‬التابك‪ :‬عقم فلل‪ ،‬وعقم الفلل يقتضي عوقم الوقليل‪ ،‬فوظ يقتضوي‬
‫يطا إال بقليل أو ريظا مؽ تواب أو سوظا أو إجطوا‪ ،‬أو‬
‫الترك ت ر ً‬
‫ياس(ٔ)‪.‬‬

‫(ٔ) الطرج ال ابق‪.‬‬

‫‪- 023 -‬‬

 ‫ترن النبً ‪ --‬الفعل ٌمع لوجوه‪:‬‬
‫الطشووهؾرة‪ ،‬فق ووق‬ ‫األول‪ :‬الكراهيووا ووالظب ‪ ،‬وذلووػ ط ووألا الض و‬
‫وؾي‪ ،‬فط ّوق ووقا الشوريفا ليأكول مظووه‪ ،‬فقيول لووه‪:‬‬
‫وقم إليوه ‪ --‬ضو مش ّ‬
‫إرووه ض و ‪ ،‬فأم ووػ عظووه‪ ،‬ف ووئل أ‪ ،‬ورام هووؾ؟ فقووال‪ :" :‬ول ا لاام يكاا‬
‫فأجُ‪:‬ي أعففه"(ٕ)‪.‬‬ ‫(ٔ)‬
‫بأ ا قومي‬

‫فهذا ال ق ن الشريل قل عمى أمريؽ‪:‬‬

‫أحُهسف‪ :‬أن تر ه ‪ --‬لمشيء‪ ،‬ولؾ لوق اإل بوال عميوه ال وقل‬

‫ؼ الجبما وال ‪،‬رج فيه‪.‬‬ ‫عمى ت ريطه‪ ،‬فهؾ ترك لمطباح‬

‫أيضا(ٖ)‪.‬‬
‫واآلشب‪ :‬أن استقذار الشيء ال قل عمى ت ريطه ً‬
‫الثلللانً‪ :‬الت وورك ل ووق الغي وور‪ ،‬ط ووا ف ووي تر ووه ‪ --‬أك وول ال ووؾم‬
‫والبصل‪ ،‬ل ق الطظئكا‪ ،‬وهؾ ترك مباح ل ق الغير‪.‬‬

‫الثالللث‪ :‬التوورك ووؾر أن يفوورض عمووى األمووا؛ ألرووه ‪ --‬ووان‬

‫أن يلطل ه م افا أن يلطل ه الظاس فيفورض‬ ‫ترك اللطل وهؾ ي‬

‫(ٔ) ووال ابووؽ ‪،‬جوور‪ :‬الط وراد قؾلووه ( ووأرض ووؾمي) وريش فقووط‪ ،‬في ووتص الظفووي‬
‫ط ا الط رما وما ‪،‬ؾلها‪.‬‬
‫راج ‪ :‬فتح الباري ٕٔ‪.ٛٔ/‬‬
‫(ٕ) أ رج ووه الب وواري ف ووي ت وواب ال ووذ ائح‪ ،)ٖ٘٘ٚ( :‬وم وومؼ ف ووي ت وواب الص وويق‬
‫والذ ائح‪.)ٜٔٗ٘( :‬‬
‫تقذرا‪.‬‬
‫و ؾله‪( :‬أعافه) أكرهه ً‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬الطؾافقات ٗ‪ ،ٙٓ/‬ومظهج ال مب في فهؼ الظصؾص ص٘ٔٗ‪.‬‬

‫‪- 024 -‬‬

‫عموويهؼ‪ ،‬تر ووه ‪ --‬التوراويح ‪،‬وويؽ اجتط و الصو ا ا ليصوومؾها ملووه‪،‬‬
‫و ال‪" :‬شذي أن تفتبا عليكم فتعجزوا عشهف"‪.‬‬

‫يقؾل الراوي‪ :‬فتؾفي رسؾل هللا ‪ --‬واألمر عمى ذلػ(ٔ)‪.‬‬

‫وما أمثلتااه أيزااف‪ :‬أرووه ‪ --‬ووان بتووا‪ ،‬وال يشووهق فووي البيو ‪،‬‬
‫بقليل الفرس الذي اشتراا مؽ األعرابي‪ ،‬يؼ أركر األعرابي البي (ٕ)‪.‬‬

‫فلمؼ بتر ه ‪ --‬اإلشوهاد فوي البيو أن األمور فوي ؾلوه تلوالى‪:‬‬

‫َش ِه ُُوا ِإ َذا َتَب َفي ْع ُت ْم‪( ‬البقرة‪ )ٕٕٛ :‬ليس لمؾجؾب‪.‬‬
‫‪َ ‬وأ ْ‬
‫الرابلللع‪ :‬الت وورك لط ووا ال ‪ ،‬وورج ف ووي فلم ووه‪ ،‬إع ارض ووه ‪ --‬ع ووؽ‬
‫سوطا‪ ،‬غظواء الجواريتيؽ فووي بيتوه وؾم الفظور بيووؾم لواث(ٖ)‪ ،‬و‪،‬ويؽ د وول‬
‫أبوؾ وور ‪ --‬و وال للائشوا رضوي هللا عظهوا‪ :‬أمزاميور الشويظان فووي‬
‫بيووت رسووؾل هللا ‪--‬؟‪ ،‬ووال لووه ‪" :--‬يااف أبااف بكااب‪ :‬إن ل اال قااوم‬
‫عيُا وهبا عيُ‪:‬ف"(ٗ)‪.‬‬
‫الخامس‪ :‬ترك الطباح الصرف إلى ما هؾ األفضل‪ ،‬الق وؼ بويؽ‬
‫الزمووا عميوه ‪ --‬ألزواجوه‪ ،‬وهوؾ ملظوى ؾلووه‬
‫الزوجوات‪ ،‬فإروه لوؼ ي وؽ ً‬

‫أ رجه الب اري في تاب لظة التراويح‪.)ٕٕٓٔ( :‬‬ ‫(ٔ)‬

‫‪،‬ق ن ل يح‪ :‬أ رجه أبؾ داود في تاب األ ضيا (‪.)ٖٙٓٚ‬‬ ‫(ٕ)‬
‫لاث وزان غراب‪ :‬مؾض الطق ظا الطظؾرة‪ ،‬وتأري ه أك ر‪.‬‬ ‫(ٖ)‬
‫ويووؾم لوواث مووؽ أيووام األوس وال ووزرج بوويؽ الطبلوون والهج ورة‪ ،‬و ووان الغفوور‬
‫لألوس‪.‬‬
‫راج ‪ :‬الطصباح الطظير ( لن)‪.‬‬
‫أ رجه الب اري في تاب الليوق ؽ‪ ،)ٜٕ٘( :‬وابوؽ ماجوه فوي تواب الظكواح‪:‬‬ ‫(ٗ)‬
‫(‪.)ٜٔٛٛ‬‬

‫‪- 025 -‬‬

 ‫تلالى‪ُ  :‬تبِجي م ْ َت َذ ِ‬
‫افء‪( ‬األ‪،‬وزاب‪:‬‬ ‫فء مْش ُه َّ َوُت ْاؤوِي ِإَلْي َ‬
‫اك َما ْ َت َذ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ٔ٘) عظق لض الطف ريؽ‪.‬‬
‫ووال القرطب ووي ر‪،‬طووه هللا‪ :‬ا تم ووب اللمطوواء ف ووي تأويوول ه ووذا ادي ووا‬
‫وألح ما يل فيها‪ :‬التؾسلا عمى الظبي ‪ --‬في ترك الق وؼ‪ ،‬فكوان‬
‫ال يج عميه الق ؼ بيؽ زوجاته(ٔ)‪.‬‬
‫ومو و ذل ووػ ووان ‪ --‬يق ووؼ ب وويؽ زوجات ووه م ووؽ ب وول رف ووه دون‬
‫تظييبا لظفؾسهؽ‪.‬‬
‫ً‬ ‫فرض ذلػ عميه‪،‬‬
‫السلللادس‪ :‬الت وورك لمطظم ووؾب ؾًف ووا م ووؽ و ووؾ‪ ،‬مف ووقة أعغ ووؼ م ووؽ‬
‫مصم ا ذلػ الطظمؾب‪.‬‬
‫مثفله‪ :‬ؾله ‪ --‬للائشا رضي هللا عظهوا‪" :‬ألم َتَب ْي أن قوماك‬
‫حي بشوا ال عبة اقتربوا ع قواعُ إباباهيم"‪ ،‬الوت‪ :‬فقموت يوا رسوؾل‬
‫هللا‪ :‬أفووظ تردهووا عم ووى ؾاعووق إبو وراهيؼ؟‪ ،‬فقووال رسووؾل هللا ‪" :--‬لاااو‪:‬‬
‫حُثفن(ٕ) قومك بفل فب لفعل "(ٖ)‪.‬‬
‫وفي روايا عظها رضي هللا عظها‪ :‬الت‪ :‬وال رسوؾل هللا ‪:--‬‬
‫"يف عفئذة‪ ،‬لو‪ :‬أن قومك حُتثو عهُ بذبك لهُم ال عباة فألزقتهاف‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬تف ير القرطبي ٗٔ‪.ٕٓٙ/‬‬

‫(ٕ) ؾله‪( :‬لؾال ‪،‬قيان أ ؾمػ الكفر) أي‪ :‬رب عهقهؼ الكفر‪.‬‬
‫و‪،‬قيارا‪.‬‬
‫ً‬ ‫و‪،‬قيان – ر ال اء‪ -‬مصقر ‪،‬قث ي قث ‪،‬قوًيا‬
‫راج ‪ :‬الظهايا البؽ األيير (‪،‬قث)‪.‬‬
‫(ٖ) أ رج ووه الب وواري فو ووي ت وواب ال و ووج‪ ،)ٖٔ٘ٛ( :‬وم وومؼ فو ووي ت وواب ال و ووج‪:‬‬
‫(‪.)ٖٜٜ‬‬

‫‪- 027 -‬‬

‫َبصيف‪ ،‬و مت فيهف ستة‬
‫شبقيف‪ ،‬وصفبف ًّ‬
‫ًّ‬ ‫بفأل ا وجعل لهف بفبي ‪ :‬بفبف‬
‫م الحجب‪ ،‬فان قبيذف اقتربتهف حي بش ال عبة"(ٔ)‪.‬‬ ‫أذ‬
‫فه و ووذا ال و ووق ن الشو و وريل يفي و ووق أر و ووه إذا تلارض و ووت الطص و ووالح‪ ،‬أو‬
‫تلارضووت مصووم ا ومف ووقة‪ ،‬وتلووذر الجط و بوويؽ فلوول الطصووم ا وتوورك‬
‫الطف قة‪ ،‬بقئ األهؼ؛ ألن الظبي ‪ --‬أ بر أن رقض الكلبوا وردهوا‬
‫إلووى مووا ارووت عميووه مووؽ ؾاعووق إب وراهيؼ ‪ --‬مصووم ا‪ ،‬لكووؽ هووذا‬
‫الطصووم ا تلارضووها مف ووقة أعغووؼ مظهووا‪ ،‬وهووي ووؾف فتظووا لووض مووؽ‬
‫أسمؼ ر ًيبا‪ ،‬وذلػ لطا ارؾا يلتققوروه موؽ فضول الكلبوا‪ ،‬فيورون تغييرهوا‬
‫عغيطا‪ ،‬فتر ه الظبي‪.)ٕ(--‬‬‫ً‬
‫تنبٌهـات‪:‬‬
‫األول‪ :‬ال الط قث عبوق هللا بوؽ الصوق ق الغطواري‪ :‬التورك و‪،‬وقا‬
‫إن لووؼ يص و به رووص عمووى أن الطتووروك م غووؾر‪ ،‬ال ي ووؾن ‪،‬جووا فووي‬
‫ذلووػ‪ ،‬ب وول غا ت ووه أن يفي ووق أن ت وورك ذل ووػ الفل وول مش وورو‪ ،،‬وأم ووا أن ذل ووػ‬
‫الفلول الطتوروك ي وؾن م غ ً‬
‫وؾرا‪ ،‬فهوذا ال ي وتفاد موؽ التورك و‪،‬وقا‪ ،‬ويرطوا‬
‫ي تفاد مؽ دليل قل عميه(ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) أ رجه م مؼ في تاب ال ج‪.)ٗٓٔ( :‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬شرح الظؾوي لص يح م مؼ ‪.ٜٛ/ٜ‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬مظهج ال مب في فهؼ الظصؾص ص‪.ٗٔٙ‬‬

‫‪- 028 -‬‬

‫الثاااف‪:‬ي‪ :‬م ووق ووالترك ال و ؾت لووق ال وؤال عووؽ ‪ ،‬ووؼ الؾا لووا‪،‬‬
‫فوويلمؼ أرووه ال ‪ ،‬ووؼ لمشوور‪ ،‬فيهووا(ٔ)‪ ،‬طووا روي أن زوجووا سوولق بووؽ الربي و‬
‫ج وواءت ابظتيه ووا إل ووى الظب ووي ‪ --‬فقال ووت ي ووا رس ووؾل هللا‪ :‬هات ووان ابظت ووا‬
‫سلق‪ ،‬تل أبؾهطا ملوػ وؾم أ‪،‬وق‪ ،‬و وق أ وذ عطهطوا مالهطوا‪ ،‬وال ظك وان‬
‫فياك"‪ ،‬فوذهبت يوؼ رزلوت خيوا‬ ‫إال طال‪ ،‬فقوال‪" :‬اذهباي حتاى يقزاي‬
‫‪:‬م ُك ْم‪( ‬الظ اء‪ ،)ٔٔ :‬فبلن مب الطورأة‬ ‫َّللا ِفي أَو ِ‬ ‫الطيراث ‪ُ‬تو ِ ُ‬
‫ْ‬ ‫يك ُم َّ ُ‬
‫وابظتيهووا وعطهطووا‪ ،‬فقضووى فوويهؼ ووؼ اديووا‪ ،‬فقووال للطهطووا‪" :‬أع هساااف‬
‫الثلثي ‪ ،‬وأعْ أمهسف الثس ‪ ،‬ومف بقي فلك"(ٕ)‪.‬‬

‫فقل ذلػ عمى أره بل رزول اديا لؼ ي ؽ في الط ألا ‪ ،‬ؼ‪ ،‬ويال‬
‫لطا جاز تأ يرا عؽ و ت ال اجا إليه(ٖ)‪.‬‬

‫أيضووا س و ؾته ‪ --‬عمووى ‪ ،‬ووؼ لووؾ ووان‬

‫الثفل ا ‪ :‬م ووق ووالترك ً‬
‫مشروعا لبيظه‪ ،‬وهظاك ‪،‬اجا داعيا إلى البيان‪.‬‬
‫ً‬
‫مثفله‪ :‬عؽ أبي هريرة ‪ --‬ال‪ :‬جاء رجل إلى الظبوي ‪--‬‬
‫فقووال‪ :‬همكووت يووا رسووؾل هللا ووال‪" :‬وماااف أهل اااك؟"‪ ،‬ووال‪ :‬و لووت عمووى‬
‫امرأتي في رمضوان‪ .‬وال‪" :‬هال تجاُ ماف تعتاق قباة؟"‪ ،‬وال‪ :‬ال‪ ،‬وال‪:‬‬

‫(ٔ) ارج و و ‪ :‬الط صو ووؾل ٔ‪ ،ٗٚٗ/‬وال الو وول ٔ‪ ،ٜ٘ٚ/‬وشو وورح تظقو وويح الفصو ووؾل‬
‫ص‪.ٕٜٚ‬‬
‫(ٕ) ارجو ‪ :‬أسووباب الظووزول لمظي ووابؾري صٕٔٔ‪ ،‬وال ووق ن أ رجووه الترمووذي فووي‬
‫كتاب الفرائض (ٕ‪ ،)ٕٜٓ‬و ال‪، :‬ق ن ‪ ،‬ؽ ل يح‪.‬‬
‫الطظير ٖ‪.ٗٗٙ/‬‬ ‫(ٖ) راج ‪ :‬شرح الكؾ‬

‫‪- 029 -‬‬

‫"فهل تدت يَ أن تروم شهبي متتفبعي ؟" ال‪ :‬ال‪ ،‬ال‪" :‬فهل تجاُ‬
‫مف ت عم ستي مدكيشف؟" ال ال‪ "...‬ال ق ن(ٔ)‪.‬‬

‫فال ق ن قل عموى أروه ال فوارة عموى الطورأة؛ ألن األع اربوي سوأل‬
‫عؽ فلل مشترك ال تصؾر ارفرادا ه‪ ،‬وس ت الظبي ‪ --‬عؽ بيان‬
‫‪ ،‬ؼ الطرأة‪ ،‬فقل ذلػ عمى عقم وجؾب الكفارة عميها(ٕ)‪.‬‬

‫و ووال الش وويخ الش وويرازي ر‪،‬ط ووه هللا‪ :‬وم ووؽ جطم ووا ذل ووػ م ووا اس ووتقل‬
‫أل و ابظا ووه فووي أن ال ضووروات ال ز وواة فيهووا؛ ألرووه ووان عمووى عهووق‬
‫فيهوا ز واة‪ ،‬وال ذ رهوا‬ ‫رسؾل هللا ‪ --‬ضروات ال م الا ولوؼ ؾجو‬
‫ف ووي ت وواب الصو ووق ات‪ ،‬ط ووا ذ وور الطؾاشو ووي واأليط ووان واأل و وؾات‪ ،‬فو ووقل‬
‫س و ؾته عووؽ وجووؾب الز وواة فيهووا عمووى عووقم الؾجووؾب؛ ألن ذلووػ تووأ ير‬
‫البيان عؽ و ت ال اجا وذلػ ال يجؾز(ٖ)‪.‬‬
‫*****‬

‫(ٔ) أ رجووه الب وواري فووي توواب الصووؾم‪ ،)ٜٖٔٙ( :‬وم وومؼ فووي توواب الصوويام‪:‬‬
‫(ٔٔٔٔ) والمفأ له‪.‬‬
‫(ٕ) ارجو و أ و وؾال الفقه وواء ف ووي‪ :‬الطؾس ووؾعا الفقهي ووا الطقارر ووا لمق ووقوري ٖ‪،ٔٗٚٙ/‬‬
‫والطغظي ٗ‪ ،ٜٔٙ/‬والطفهؼ لمقرطبي ٖ‪ ،ٕٔٚ/‬وفتح الباري ‪.ٕٔٙ/ٛ‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬شرح المط ٔ‪ ٖ٘ٙ/‬ت‪ :‬عبق الطجيق تر ي‪.‬‬

‫‪- 031 -‬‬

 ‫المبحث التادع‬
‫انبياٌ باإلمجاع وانقياس‬

‫ذ وور القاضووي أبووؾ يلمووى ال ظبمووي البيووان اإلجطووا‪ ،‬فقووال‪ :‬ووق يق و‬

‫بي ووان الطجط وول اإلجط ووا‪ ،،‬ر ووؾ إجطو واعهؼ عم ووى أن دي ووا ال ظ ووأ عم ووى‬
‫َهِلا ِااه‪‬‬ ‫ِ‬
‫اللا م وا ‪ ،‬والووذي فووي توواب هللا تلووالى‪َ  :‬فَُيااا وة ُم َدا َّاال َس وة ِإَلاااى أ ْ‬
‫(ٔ)‬

‫(الظ اء‪ ،)ٜٕ :‬ولؼ ذ ر وجؾبها عمى اللا ما‪.‬‬

‫و إجطاعهؼ عمى أن لمجقة م الؾلق ال قس إذا لؼ ي ؽ أب‪ ،‬وأن‬

‫لمجو ووقتيؽ إذا اجتطلتو ووا ال و ووقس‪ ،‬وهو ووؾ مو ووا و و و و ووه بيو ووان ؾلو ووه تلو ووالى‪:‬‬
‫ان َواأل ْقَبُصاو َن‪( ‬الظ واء‪ ،)ٚ :‬طوا بويؽ‬ ‫يل ِم َّسف َتَب َك اْل َو ِال َُ ِ‬ ‫‪ِ‬ل ِلبج ِ ِ‬
‫فل َ‪:‬ر و‬ ‫َّ‬
‫اال َحااا ِّ‬
‫ظ‬ ‫ِ ِ َّ ِ‬ ‫اايكم َّ ِ‬
‫َّللا فاااي أ َْو‪:‬م ُكا ْاام للاااب َم ِب مْثا ُ‬
‫ِ‬
‫تل ووالى لض ووه قؾل ووه‪ُ :‬تو ا ُ ُ ُ‬
‫ْاألُ ْ‪َ :‬ثَيْي ِ ‪( ‬الظ اء‪ )ٔٔ:‬اديا‪ ،‬و طا بيظت ال ظا لضه‪ ،‬فأعظى الظبي‬
‫‪ --‬لمجقة ال قس(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) اللا م ووا‪ :‬اللص ووبا وه ووؼ ار ووا الرج وول م ووؽ ب وول األب‪ ،‬والقي ووا الت ووي تت طمه ووا‬
‫اللا م ووا ه ووي دي ووا ال ظ ووأ‪ ،‬وش ووبه اللط ووق‪ .‬ارجو و ‪ :‬مغظ ووي الط ت وواج لم ظيو و‬
‫الشربيظي ٗ‪.ٜ٘/‬‬
‫(ٕ) أ رجو ووه أبو ووؾ داود فو ووي تو وواب الف و ورائض‪ ،)ٕٜٛٗ( :‬والترمو ووذي فو ووي تو وواب‬
‫الف ارئو ووض‪ ،)ٕٔٓٔ( :‬واب ووؽ ماج ووا ف ووي ت وواب الفو ورائض‪ ،)ٕٕٚٗ( :‬ومال ووػ‬
‫في –الطؾطأ‪ -‬في تاب الفرائض‪.)ٗ( :‬‬

‫‪- 030 -‬‬

‫و ووق ي ووؾن بي ووان اإلجط ووا‪ ،‬ل ووؼ مبت ووقإ‪ ،‬ط ووا ي ووؾن بي ووان ‪ ،‬ووؼ‬
‫الكتو وواب وال ظو و وا ر و و وؾ إجطو ووا‪ ،‬ال م و و وب عمو ووى أن ‪،‬و ووق ال طو وور يطو ووارؾن‬
‫جمقة(ٔ)‪،‬‬

‫ويجطاعهؼ عمى تأجيل امرأة اللظيؽ(ٕ)‪.‬‬

‫و ووق ي ووؾن بيووان صووؾص اللطووؾم اإلجطووا‪ ،،‬ر ووؾ ؾلووه تلووالى‪:‬‬
‫احااُ ِمْش ُه َسااف ِمَو ا َة َجْلا َاُة‪( ‬الظووؾر‪،)ٕ :‬‬
‫فجِلا ُاُوا ُكا َّال و ِ‬ ‫الزِا‪:‬ي ا ُة و َّ ِ‬
‫َ‬ ‫الزا‪:‬ااي َف ْ‬ ‫‪َ َ َّ ‬‬
‫وأجطلت عمى أن اللبق يجمق ط يؽ جمقة(ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) الط ألا ليس فيها إجطا‪ ،‬طا يقؾل القاضي أبؾ يلموى‪، ،‬يون ورى الشوافلي‬
‫وأبو ووؾ يو ووؾر وداود وأهو وول الغو وواهر وغيو وورهؼ أن ‪،‬و ووق الشو ووارب أربلو ووؾن‪ ،‬ويو وورى‬
‫الشافلي أن لإلمام أن بمغ ه يطاريؽ وتكؾن الزيادة عمووى األربليوؽ‬
‫تلزي ورات‪ ،‬ورقوول القاضووي عيوواض عووؽ الجطهووؾر مووؽ ال وومب والفقهوواء مووظهؼ‬
‫مالػ وأبؾ ‪،‬ظيفا واألوزاعي وال ؾري وأ‪،‬طق ويس اق أرهوؼ يقؾلوؾن ‪ّ ،‬وق ال طور‬
‫يطارؾن‪.‬‬
‫ال اإلمام الظؾوي ر‪،‬طه هللا‪ :‬هذا الذي الوه الشوافلي ر‪،‬طوه هللا هوؾ الغواهر‬
‫الذي تقتضيه األ‪،‬اد ن‪.‬‬
‫ارج و و و ‪ :‬شو و وورح الظو و ووؾوي لص و و و يح م و و وومؼ ‪ ،ٕٖٗ ،ٕٖٖ/ٙ‬وارغو و وور‪ :‬البيو و ووان‬
‫لملطراري ٕٔ‪.ٕٕ٘/‬‬
‫أيضا فيهوا ظف ذ رته فوي تابظوا‪( :‬الطؾسوؾعا الفقهيوا الطي ورة ‪-‬‬ ‫(ٕ) الط ألووا ً‬
‫الزواج‪ -‬ص‪.)ٔٛٙ‬‬
‫ال و ِ‬
‫احاُ‬ ‫(ٖ) ويرى أهل الغاهر أن ‪،‬قا مائا جمقة للطؾم خيوا الظوؾر‪َ  :‬ف ْ ِ‬
‫فجل ُاُوا ُك َّ َ‬
‫ِمْش ُه َسف ِمَو َة َجْل َُة‪( ‬الظؾر‪.)ٕ :‬‬
‫راج ‪ :‬الط مى ٔٔ‪.ٕٖٜ/‬‬

‫‪- 031 -‬‬

‫واإلجطووا‪ ،‬وين لووؼ ي وول عووؽ أن ي ووؾن عووؽ تؾ يووب أو رأي‪ ،‬فإرووه‬
‫اعتبارا فيطا يق البيان ه(ٔ)‪.‬‬ ‫ألل برأسه يج‬

‫وأمووا البيووان القيوواس‪ ،‬فط وول يوواس األرز عموى البوور‪ ،‬والظبيووذ عمووى‬
‫ودل‬ ‫ال ط وور‪ ،‬وم ووا أش ووبه ذل ووػ‪ ،‬ف ووإن الظب ووي ‪ --‬ر و ّ‬
‫وص عم ووى ش وويء‪ّ ،‬‬
‫القياس عمى أن غيرا في ملظاا(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬اللقة في ألؾل الفقه ٔ‪.ٖٔٓ -ٕٔٛ/‬‬

‫(ٕ) ارج و ‪ :‬شوورح المط و ٕ‪ ٕٗٚ/‬ت‪ :‬عبووق الطجيووق تر ووي‪ ،‬ورزهووا الطشووتاق شوورح‬
‫المط ألبي إس اق صٖ‪.ٕٜ‬‬

‫‪- 032 -‬‬

- 033 -
 ‫الفصل الثالث‬
‫يٍ يكىٌ نه انبياٌ يٍ املكهفني‬

‫ال ظوواب الطتضووطؽ لملطوول الط توواج إلووى البيووان الظ ووبا إلووى َمووؽ‬
‫يلتبر وجؾب البيان وعقمه في ‪،‬قه أربلا أ ام‪:‬‬

‫األول‪ :‬أن و و وراد مظ و ووه فه و ووؼ ال ظ و وواب واللط و وول طقتض و وواا‪ ،‬ي و ووا‬
‫الصظة الظ با إلى اللمطاء‪ ،‬فوإرهؼ ي َّمفوؾن فهوؼ الطوراد بهوا‪ ،‬وهوؾ غيور‬
‫مقلؾلها المغؾي واللطل طقتضاا‪.‬‬

‫الثانً‪ :‬أن راد الفهؼ دون عطول الفواهؼ‪ ،‬بول عطول غيورا بتلميطوه‬
‫إياا‪ ،‬يا ال يض الظ با لملمطاء‪ ،‬فهؼ م اطبؾن فهؼ ال ظاب فقط‪.‬‬

‫ال البق شي ر‪،‬طه هللا‪ ..." :‬فإن وجؾب اللطل طقتضواها عموى‬
‫الظ اء والفهؼ عمى اللمطاء لإلفتاء"(ٔ)‪.‬‬

‫فهط ووه‬ ‫بي ووان ال ظ وواب لط ووؽ طؾلو و‬ ‫وف ووي ه ووذ ؽ الق ووطيؽ‪ ،‬يجو و‬
‫يفهؼ بظف ه بقون البيان مطتظ ‪.‬‬
‫فهؼ ما ال َ‬
‫كاللمطاء‪ ،‬إ ْذ ْ‬
‫وال الرازي ر‪،‬طه هللا‪ ..." :‬ألره لؾ لؼ بيظوه لوه لكوان وق مفوه موا‬
‫ال سبيل له إلى اللمؼ ه"(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) ارغر‪ :‬شرح البق شي ٕ‪.ٔٙٓ/‬‬

‫(ٕ) ارغر‪ :‬الط صؾل في ألؾل الفقه ٔ‪.ٜٗٛ/‬‬

‫‪- 034 -‬‬

‫البي ووان لطووؽ أري ووق فهط ووه‬ ‫و ووال البيض وواوي ر‪،‬طووه هللا‪" :‬إرط ووا يج و‬
‫لملطل الصظة‪ ،‬أو الفتؾى أ‪ ،‬ام ال يض"(ٔ)‪.‬‬
‫األربيو وواء‬ ‫توو‬ ‫الثاللللللث‪ :‬أال و وراد مظو ووه الفهو ووؼ‪ ،‬وال اللطو وول و ووه‬
‫ال ا قيؽ الظ با إليظا‪.‬‬
‫ال ووالفا‪ ،‬فمووؼ ووؤمر‬ ‫ووال الشوويخ الق ارفووي ر‪،‬طووه هللا‪" :‬وأمووا الكت و‬
‫بتلمطهوا‪ ،‬للوقم لو تها وأدًوا مو األفضول مظهوا وهوؾ القورخن‪ ،‬وال اللطوول‬
‫طووا فيهووا مووؽ ‪،‬يوون هووؾ فيهووا‪ ،‬للووقم الصو ا‪ ،‬ويرطووا رلطوول طووا فيهووا مووؽ‬
‫‪،‬يون داللوا شورعظا عموى اعتبووارا موؽ اللقائوق(ٕ)‪ ،‬والقؾاعوق الكميوا وغيرهووا‬
‫فظ"(ٖ)‪.‬‬ ‫مؽ الفرو‪ ،،‬أما مؽ جها تمػ الكت‬
‫الرابع‪ :‬أن وراد مظوه اللطول طقتضواا دون فهطوه‪ ،‬يوا ال ويض‬
‫الظ با لمظ اء‪.‬‬
‫بيووان ال ظوواب الظ ووبا إلووى مووؽ ال‬ ‫وفووي هووذ ؽ الق ووطيؽ ال يجو‬
‫راد فهطه لهذا ال ظاب‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬وجق ر الذ ر التظبيه عمى أن اإلمام الرازي ر‪،‬طه هللا‪ ،‬وهؾ‬
‫هللا تلوالى عميوه اللطول دون فهوؼ‬ ‫ت قث عوؽ الق وؼ ال ار و الوذي أوجو‬

‫(ٔ) ارغر‪ :‬الطظهاج م رهايا ال ؾل وشرح البق شي ٕ‪.ٔٙٓ/‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(ٕ) ال تلالى‪َ  :‬شَب َ َل ُ ْام ِما َ ِّ‬
‫الاُت ِ َماف َو َّ اى ِباه ُ‪:‬وحاف َو َّالابي أ َْو َح ْيَشاف ِإَل ْي َ‬
‫اك‬
‫الاُت و‪َ :‬ت َت َفَّبُقاوا ِف ِ‬ ‫ِ‬ ‫اهيم وموسى و ِعيدى أ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ياه‪‬‬ ‫يساوا ّ َ َ‬ ‫َن أَق ُ‬ ‫َو َمف َو َّ ْيَشف به ِإ ْبَب َ َ ُ َ َ َ‬
‫(الذو ل‪.)31 :‬‬
‫(ٖ) ارغر‪ :‬شرح تظقيح الفصؾل ص‪.ٕٛٙ‬‬

‫‪- 035 -‬‬

‫ال ظ وواب ووال‪" :‬واد وور(ٔ)‪ :‬ه ووؾ الظ وواء ف ووي أ‪ ،‬ووام ال وويض؛ ألن هللا‬
‫تلووالى أراد مووظهؽ الت وزام أ‪ ،‬ووام ال وويض شوورط أن يفتوويهؽ الطفتووي‪ ،‬ولووؼ‬
‫عم وويهؽ س ووطا‪،‬‬ ‫عم وويهؽ فه ووؼ الطو وراد ال ظ وواب؛ ألر ووه ل ووؼ ؾجو و‬ ‫ؾجو و‬
‫عامها"(ٕ)‪.‬‬
‫أ بار ال يض‪ ،‬فضظً عؽ بيان مجطمها وت صيص ّ‬
‫عمويهؽ‬ ‫ويظبغي أال يفهؼ مؽ ظم الورازي هوذا أن الظ واء ال يجو‬
‫عمووى الشو و ص‬ ‫ت صوويل اللمووؼ طووا مفووؽ ووه‪ ،‬فووا ‪ --‬إذا أوج و‬
‫عميه اللمؼ ه؛ ألره سوب اره ال تلبوق جهول‪ ،‬وال سوب اره‪:‬‬ ‫شيئا أوج‬
‫ً‬
‫َّللا‪( ‬ل‪ ،)ٜٔ :‬والرجووال والظ وواء فوي وجووؾب‬ ‫افعَلم أََّ‪:‬ا ُ ِ ِ‬
‫اه ‪ :‬إَل َاه إ‪ُ َّ :‬‬ ‫‪َ ‬ف ْ ْ‬
‫وتلق موظهؼ‪ .‬ول موا فوي األمور‪،‬‬
‫تلمؼ ما مفؾا وه سوؾاء‪ ،‬وذلوػ عموى الط ّ‬
‫أن التقصير عؽ رتبا اللمؼ عهر في الظ اء أك ر(ٖ)‪.‬‬

‫ومؽ أر التاريخ اإلسظمي وجق موؽ الظ واء الفضوميات الطتفقهوات‬

‫فووي الووق ؽ مووا يلو ّوز ‪،‬ص ورا‪ ،‬عمووى أرسووهؽ أم الطووؤمظيؽ ال وويقة عائش ووا‬
‫رضي هللا تلالى عظها‪.‬‬

‫تنبٌهـان‪:‬‬
‫األول‪ :‬ال يشترط في البيان أن يلمطه جطي الط مفيؽ الطؾجؾد ؽ‬
‫في و ته‪ ،‬بل يجؾز أن ي ؾن لضهؼ جاهظً ه‪.‬‬

‫(ٔ) يلظي‪ :‬مؽ أراد هللا مظهؼ الفلل فقط‪.‬‬

‫(ٕ) ارغر‪ :‬الط صؾل جؤ قٖ صٖٖٖ‪.‬‬
‫(ٖ) ارغر‪ :‬شرح تظقيح الفصؾل ص‪ ،ٕٛٙ‬ورهايا ال ؾل ٕ‪.ٔٙٓ/‬‬

‫‪- 037 -‬‬

‫ودليل ذلػ الؾ ؾ‪ :،‬فقق جواءت ال ويقة فاططوا الزهوراء‪ ،‬رضوي هللا‬
‫عظها أ ا ر ‪ --‬تظم ميرايها موؽ الظبوي ‪ --‬متط و ا لطوؾم‬
‫َّللا ِفي أَو ِ‬
‫‪:‬م ُك ْم‪( ‬الظ اء‪ ،)ٔٔ:‬ولؼ تلمؼ أره ‪-‬‬ ‫ؾله تلالى‪ُ :‬تو ِ ُ‬
‫ْ‬ ‫يك ُم َّ ُ‬
‫‪ّ -‬بيؽ أن هذا اللطؾم ال تظاول األربياء لمؾات هللا وسظمه عميهؼ‬
‫ُقة"(ٔ)‪.‬‬ ‫ص قؾله ‪" :--‬إ‪:‬ف ‪: :‬و ث مف تبكشفْ‬
‫‪،‬ين ّ‬
‫قفل في السباقي(ٕ)‪:‬‬

‫يخره م السوجااوم‬
‫بسف َّ‬ ‫و‪:‬دبة الجهل لبي وجااوم‬

‫وقيل‪ :‬ال يجؾز و ؾ‪ ،‬جهل الطؾجؾد و ت ال ظواب الط صوص؛‬

‫لطا فيه مؽ تأ ير اإلعظم البيان‪.‬‬

‫أن الط ذور تأ ير البيوان وهوؾ مظتوب هظوا‪ ،‬وهوؾ ‪--‬‬ ‫وأجي‬
‫لو ووؼ بمو ووغ و وول أ‪،‬و ووق ليظو ووه‪ ،‬بو وول بّمو ووغ الو ووبلض و و ووال‪" :‬ليبلاااا الذااااافهُ‬
‫الغفئل"(ٖ)‪.‬‬

‫التنبٌه الثانً‪ :‬يجوؾز أن تقوقم الطبويؽ عموى الطجطول‪ ،‬ويجوؾز أن‬

‫رد مقترًرا ومر ًتبا‪.‬‬

‫(ٔ) أ رج ووه الب وواري ف ووي ت وواب ف وورض ال ط ووس‪ ،)ٖٜٖٓ( :‬وم وومؼ ف ووي ت وواب‬
‫الجهاد‪ ،)ٔٚ٘ٚ /ٜٗ( :‬وأبؾ داود في تاب ال راج واإلمارة‪.)ٕٜٖٙ( :‬‬
‫(ٕ) راج ‪ :‬ر ر الؾرود عمى م ار ي ال لؾد ٔ‪.ٖٗٓ/‬‬
‫(ٖ) أ رج و ووه الب و وواري ف و ووي ت و وواب األض و ووا‪،‬ي‪ ،)٘٘٘ٓ( :‬وم و وومؼ ف و ووي ت و وواب‬
‫الق اما‪.)ٜٔٙٚ( :‬‬

‫‪- 038 -‬‬

 ‫و يل‪ :‬ال يجؾز‪ .‬وهؾ ظأ‪.‬‬

‫فان قيل‪ :‬فإن التف ير ي تواج إلوى مف ور‪ ،‬فوإذا لوؼ ي وؽ مف ور لوؼ‬
‫ي ؽ تف ير‪.‬‬

‫قيااال‪ :‬إن هللا ‪ --‬إذا عمووؼ مصووم تظا فووي ذلووػ جوواز أن يقووقم‬
‫جطيلا‪ ،‬طا رد لقا(ٔ)‪.‬‬
‫ً‬ ‫التف ير‪ ،‬فيجتطلان‬
‫*****‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬الب ر الط يط ٖ‪.ٜٕٗ/‬‬

‫‪- 039 -‬‬

- 041 -
 ‫الباب الثالث‬
‫يف أَــىاع انبيــاٌ‬
‫ويذتسل على تسهيُ وشسدة فرول‪:‬‬

‫التمهٌــــــــــــــــد ‪ :‬فً مولف األصولٌٌن من أنواع‬

‫البٌان‪.‬‬
‫فً بٌان التمرٌر‪.‬‬ ‫الفصـــــل األول ‪:‬‬
‫فً بٌان التفسٌر‪.‬‬ ‫الفصل الثانـــً ‪:‬‬
‫فً بٌان التغٌٌـر‪.‬‬ ‫الفصل الثالــث ‪:‬‬
‫فً بٌان الضرورة‪.‬‬ ‫الفصل الرابــــع ‪:‬‬
‫الفصل الخامس ‪ :‬فً بٌان التبدٌــل‪.‬‬

‫‪- 040 -‬‬

- 041 -
 ‫تمهيـد‬
‫يف يىقف األصىنيني يٍ أَىاع انبياٌ‬

‫لؼ تتفق مطا األلؾلييؽ عموى أروؾا‪ ،‬البيوان‪ ،‬بول وجوقراهؼ تفقوؾن‬
‫عمى لضها وي تمفؾن في البلض اد ر‪.‬‬

‫فأك ر ال ظفيا عمى أن أرؾا‪ ،‬البيان ط ا‪:‬‬

‫بي ووان التقري وور‪ ،‬وبي ووان التف ووير‪ ،‬وبي ووان التغيي وور‪ ،‬وبي ووان الض وورورة‬
‫وبيان التبق ل(ٔ)‪.‬‬

‫أبؾ زيق القبؾسي إلى أرها أربلا فقط‪، ،‬ين لؼ ذ ر بيان‬ ‫وذه‬
‫الضرورة ولؼ يلقها مؽ البيان(ٕ)‪.‬‬

‫أما غير ال ظفيا فمؼ رجق في تبهؼ هذا األرؾا‪.،‬‬

‫ويرى ابؽ ‪،‬زم الغاهري أن البيان يظيا أرؾا‪:،‬‬

‫بيان التؾ يق‪ ،‬وبيان الت صيص‪ ،‬وبيان االست ظاء(ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬شب األسرار لمظ وفي ٕ‪ ،ٔٔٓ/‬و شوب األسورار لمب واري ٖ‪،ٔٓٙ/‬‬
‫والطغظ و ووي لم ب و ووازي ص‪ ،ٕٖٚ‬والتم و ووؾيح عم و ووى التؾض و وويح ٕ‪ ،ٖٖ/‬والتقري و وور‬
‫والت بيوور ٖ‪ ،ٖ٘/‬وم وومؼ ال بووؾت وشوور‪،‬ه ف وؾاتح الر‪،‬طووؾت ٕ‪ ،ٕٗ/‬وت ووهيل‬
‫الؾلؾل ص‪.ٔٔٚ‬‬
‫(ٕ) راج ‪ :‬تقؾيؼ األدلا صٕٕٔ‪.‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬اإل‪ ،‬ام ٔ‪.ٚٔ/‬‬

‫‪- 042 -‬‬

‫والطتأمول فيطوا ذ ورا ابوؽ ‪،‬وزم يجوق أروه تفوق مو ال ظفيوا فوي هووذا‬
‫وول ا‪،‬تطووال لمت صوويص‪،‬‬ ‫األروؾا‪ ،‬فبيووان التؾ يووق عظووقا بيووان؛ ألرووه ووقف‬
‫وهؾ في هذا تفق م ال ظفيوا؛ ألن بيوان التقريور عظوقهؼ بهوذا الطلظوى‪،‬‬
‫فال ظف إرطا هوؾ فوي الت وطيا‪ ،‬وبيوان الت صويص عظوقا روؾ‪ ،‬موؽ بيوان‬
‫التف ووير عظ ووق ال ظفي ووا‪ ،‬ط ووا أن بي ووان االس ووت ظاء ي ووطيه ال ظفي ووا بي ووان‬
‫التغيير‪.‬‬

‫يقؾل الق تؾر‪ /‬بقران أبؾ الليظيؽ‪ :‬وواضح مؽ ظم ابؽ ‪،‬زم في‬
‫أرو و وؾا‪ ،‬البي و ووان أر و ووه ل و ووؼ تل و وورض لتقيي و ووق الطظم و ووق‪ ،‬وال لتف و ووير الط و ووبهؼ‪،‬‬
‫واللتفصوويل الطجطوول‪ ،‬المهووؼ إال أن يقووال‪ :‬إن مووا ذ ورا مووؽ أر وؾا‪ ،‬البيووان‬
‫كان مؽ اب التلرض لطا ي تاج إلى تظبيه‪ ،‬وأما هذا األروؾا‪ ،‬األ ورى‪،‬‬
‫فكؾرهووا مووؽ البيووان مطووا ال ي توواج إلووى تظبيووه‪ ،‬فظووؾى ذ رهووا‪ ،‬عمووى أن‬
‫كووظم ابووؽ ‪،‬ووزم لووؼ ي وول مووؽ اإلشووارة إلووى ذلووػ‪ ،‬فقووق وجووقراا يقووؾل فووي‬
‫ض ووطؽ ‪،‬ق ووه ع ووؽ البي ووان(ٔ)‪ :‬و ووق أجط وول ‪ --‬ؾل ووه‪" :‬أمااابت أن‬
‫فاااذا قفلوهااف عرااسوا مشااي‬ ‫أقفتاال الشاافِ حتااى يقول اوا‪ : :‬إلااه إ‪:‬‬
‫"(ٕ)‪ .‬يووؼ ف وور‬ ‫مماافءهم وأم اوالهم إ‪ :‬بحااق ا"سااالم وحداافبهم علااى‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬بيان الظصؾص التشريليا صٔ‪.ٜ‬‬

‫(ٕ) أ رجووه الب وواري فووي توواب اإليطووان (ٕ٘)‪ ،‬وفووي توواب االعتصووام الكتوواب‬
‫َما ُاابُه ْم ُشاااوَ ل َب ْياااَش ُه ْم‪ ،‬وم وومؼ ف ووي ت وواب‬
‫وال ووظا وواب ؾل ووه تل ووالى‪َ  :‬وأ ْ‬
‫اإليطان‪.)ٖٕ( :‬‬

‫‪- 043 -‬‬

 ‫ِ‬
‫َت ُوا‬
‫الرال َة َوآ َ‬ ‫ذلػ وبيؽ في سؾرة براءة ال تلوالى‪َ  :‬فا ْن َت ُفبوا َوَأ َق ُ‬
‫فموا َّ‬
‫الزَمف َة َف َخِلوا َسِبيَل ُه ْم‪( ‬التؾبا‪.)٘:‬‬
‫َّ‬

‫والذي أ تارا مؽ هذا التق يطات هؾ ما ذ را أك ر ال ظفيا‪.‬‬

‫*****‬

‫‪- 044 -‬‬

- 045 -
 ‫الفصل األول‬
‫بياٌ انتقرير‬

‫بٌللان التمرٌللر(ٔ)‪ :‬هووؾ تؾ يووق الكووظم الطلمووؾم الطلظووى طووا يقظو‬

‫ا‪،‬تطال الطجاز إن ان الطؤ ق ‪،‬قيقا‪ ،‬أو ا‪،‬تطال ال صوؾص إن وان‬
‫عاما‪.‬‬
‫الطؤ ق ِّ‬

‫واهرا‪ ،‬لكظووه ي تطوول‬‫وبعبللارة أخللر ‪ :‬أن ي ووؾن ملظووى المفووأ عو ً‬

‫غيو و ورا‪ :‬و ووأن ي و ووؾن المف و ووأ ‪،‬قيق و ووا ي تط و وول الطج و وواز‪ ،‬أو ِّ‬
‫عام و ووا ي تط و وول‬
‫الت صيص‪.‬‬

‫مااا أمثلاااة األول‪ :‬ال ووذي ه ووؾ تؾ ي ووق الك ووظم ط ووا يقظو و ا‪،‬تط ووال‬
‫الطجاز ما مي‪:‬‬

‫فحْي ِاه‬
‫ياب ِب َجَش َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ال تلالى‪َ  :‬ومف ِم ْ َم َّابة ِفي األْ ِ‬
‫ا َو‪ َ :‬فئب َي ُ‬ ‫َ‬
‫َم َثفُل ُ ْم‪( ‬األرلام‪.)ٖٛ :‬‬ ‫ِ‬
‫ُم وم أ ْ‬
‫إ‪ :‬أ َ‬
‫فمف ووأ (ط ووائر) ف ووي ادي ووا ي تط وول أن ي ووؾن م ووتلطظً ف ووي غي وور‬
‫‪،‬قيقتووه اسووتلطاالً مجازِّيووا‪ ،‬ذلووػ أن اللوورب ووق اسووتلطمت الظي وران لغيوور‬
‫الظووائر‪ ،‬فقال ووت لمبري ووق‪ :‬طووائر إلسو وراعه ف ووي مشوويته‪ ،‬ط ووا و والؾا‪ :‬ف ووظن‬
‫يظير بهطته‪ ،‬و الؾا‪ِ :‬ط ْر في ‪،‬اجتي‪ ،‬أي أسور‪ ،‬فوي إرجازهوا‪ ،‬وي تطول‬

‫(ٔ) إضافا البيان إلى التقرير مؽ بيل إضوافا الجوظس إلوى رؾعوه‪ ،‬لموؼ الظو ‪،‬‬
‫أي بيان هؾ تقرير‪.‬‬

‫‪- 047 -‬‬

‫أن ي ووؾن الط وراد ووالظير ‪،‬قيقتووه‪ ،‬فووإن الظي وران ي ووؾن الجظوواح ‪،‬قيقووا‪،‬‬
‫لك ووؽ ؾلو ووه تلو ووالى‪ :‬ي ِ يااااب ِبجَشفحيا ِ‬
‫اااه‪ ‬ظ و و اال‪،‬تطو ووال األول‪ ،‬وهو ووؾ‬ ‫َ ُ َ َْ‬
‫أكق اال‪،‬تطوال ال واري وهوؾ ال قيقوا‪ ،‬فكوان بيوان تقريور‬ ‫ا‪،‬تطال الطجاز‪ ،‬و ّ‬
‫ظلا ال‪،‬تطال الطجاز(ٔ)‪.‬‬
‫ال قيقا‪ ،‬و ً‬ ‫لطؾج‬

‫وم ا أمثلااة الثااف‪:‬ي‪( :‬الووذي هووؾ تؾ يووق الكووظم طووا يقظو ا‪،‬تطووال‬
‫ِ‬
‫ااج َُ اْل َسالئ َ ااا ُة ُكِل ُها ْاام أ ْ‬
‫َج َس ُعاااو َن‪ ‬فمف ووأ‬ ‫ال ص ووؾص ؾل ووه تل ووالى‪َ  :‬ف َدا َ‬
‫الطظئكووا جط و عووام شووامل لجطي و الطظئكووا‪ ،‬وي تطوول ال صووؾص ووأن‬
‫َج َس ُعاو َن‪ ‬فالتأكيوق‬‫راد وه لضوهؼ فقظو هوذا اال‪،‬تطوال قؾلوه ‪ُ ‬مِل ُه ْام أ ْ‬
‫مار مؽ الت صيص مقرر ملظى اللطؾم‪.‬‬

‫ومن نظائر بٌان التمرٌر من الفروع الفمهٌة‪:‬‬

‫إذا ووال‪ :‬لفووظن عظ ووقي ألووب وديل ووا‪ ،‬فووإن مط ووا (عظووقي) ار ووت‬
‫إطظ هووا تفيووق األمارووا مو ا‪،‬تطووال إرادة الغيوور‪ ،‬فووإذا ووال‪ :‬وديلووا‪ ،‬فقووق‬
‫رر ‪ ،‬ؼ الغاهر ببياره‪.‬‬

‫إذا ووال الرج وول لزوج ووه‪ :‬أر ووت ط ووالق‪ ،‬ي ووؼ ووال‪ :‬ص ووقت الطلظ ووى‬
‫‪،‬ل يق الظكاح فهؾ بيان تقرير لم ؼ ال ابت غاهر‬ ‫الشرعي الذي هؾ ّ‬
‫الكوظم‪، ،‬يوون إن الظووظق فووي األلوول غيوور م ووتص برفو يووق الظكوواح‪،‬‬
‫يق الظكاح شرًعا وعرًفا‬ ‫تصا برف‬
‫بل هؾ رف القيق مظمًقا‪ ،‬يؼ لار م ً‬

‫(ٔ) ارج ‪ :‬شب األسرار لمظ وفي ٕ‪ ،ٔٔٔ/‬و شوب األسورار لمب واري ٖ‪،ٔٓٚ/‬‬
‫وت هيل الؾلؾل ص‪ ،ٔٔٚ‬وبيان الظصؾص التشريليا صٖ‪.ٜ‬‬

‫‪- 048 -‬‬

‫ول يوق اعتبوار الؾضو ‪ ،‬ولهوذا لوؾ‬ ‫فصار ‪،‬قيقا شرعيا‪ ،‬وا‪،‬تطول رفو‬
‫روؾى لوقق دياروا ال ضوواء فكوان طظزلوا الطجوواز لهوذا ال قيقوا‪ ،‬فقؾلووه‪:‬‬
‫ص ووقت الطلظ ووى الش وورعي وورر مقتض ووى الك ووظم ش وورًعا و ظو و ا‪،‬تط ووال‬
‫الطجاز‪.‬‬

‫فائدتـان‪:‬‬
‫األولى‪ :‬بيان التقرير ي طيه الشؾ اري بيان التأكيق‪ ،‬وهؾ الوظص‬
‫فم َثال َث ِة أََّيفم‬ ‫ِ‬
‫الجمي الذي ال تظرق إليه تأويل ‪ ،‬قؾله تلالى‪َ  :‬فرَي ُ‬
‫(ٔ)‬

‫فمَل وة‪( ‬البقرة‪.)ٜٔٙ :‬‬‫ِفي اْلح ِج وسبعة ِإ َذا جع ُتم ِتْلك ع َذبوة َك ِ‬
‫ََْ ْ َ َ َ‬ ‫َ ّ َ ََْ‬
‫ال الزجاج(ٕ)‪ :‬لطا جاز أن تؾهؼ متؾهؼ الت يير بيؽ يظيوا أيوام‪،‬‬
‫أو سوبلا إذا رجو بوقالً مظهوا‪ -‬ألروه لوؼ يقول‪ :‬وسوبلا أ ورى‪ -‬أذ ول ذلووػ‬
‫الجطما مؽ ؾله‪ِ :‬تْلك ع َذبوة‪ ،‬يؼ ال‪َ  :‬م ِ‬
‫فمَل وة‪.)ٖ(‬‬ ‫َ َ َ‬
‫الثانٌللة‪ :‬هووذا الظووؾ‪ ،‬مووؽ البيووان يجوويء مؾل وؾالً ومفص وؾالً؛ ألرووه‬
‫مق وورر لم ووؼ ال اب ووت غ وواهر الك ووظم‪ ،‬ف ووظ يض وويب ل ووه ملظ ووى جق و ًوقا‪،‬‬
‫فيتغير ه مفهؾم الكظم في ‪،‬ال الؾلل أو الت ار ي‪.‬‬
‫****‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬إرشاد الف ؾل صٕ‪.ٔٚ‬‬

‫(ٕ) هؾ‪ :‬إبراهيؼ بؽ ال ّ ور ّي بوؽ سوهل أبوؾ إسو اق‪ ،‬وان موؽ أهول الوق ؽ والفضول‬
‫‪ ،‬ؽ االعتقاد و ان مؽ أتبا‪ ،‬اإلمام أ‪،‬طق ‪ ،--‬وتؾفي سظا ٖٔٔهو‪.‬‬
‫راج ‪ :‬تاريخ غقاد ‪.ٜٛ/ٙ‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬ملاري القرخن له ٔ‪.ٕٙٛ/‬‬

‫‪- 049 -‬‬

- 051 -
 ‫الفصل الثاني‬
‫بياٌ انتفسري‬

‫بٌان التفسٌر(ٔ)‪ :‬هؾ تؾضيح الكوظم طوا رفو ال فواء‪ .‬أو هوؾ‪:‬‬
‫بيان ما فيه فاء مؽ الطجطل والطشترك والطش ل وال في(ٕ)‪.‬‬

‫أوالا‪ :‬المجمل‪:‬‬
‫لطوا وان الطجطوول غيور واضووح القاللوا عموى الطوراد‪ ،‬وال اللمطوواء‪:‬‬
‫إرووه تؾ ووب فيووه إلووى أن يف ّ وور‪ ،‬وال يصووح اال‪،‬تجوواج غوواهرا فووي شوويء‬
‫يق فيه الظزا‪.،‬‬

‫فالطجطوول تؾ ووب فووي تل و ّويؽ الطو وراد مظووه‪، ،‬ت ووى يووأتي البي ووان م ووؽ‬
‫الشار‪،‬؛ ألره هؾ الذي أجطمه‪ ،‬وأبهوؼ مورادا‪ ،‬ولوؼ وقل عميوه‪ ،‬ال صويغا‬
‫لفغيا‪ ،‬وال قرائؽ ارجيوا‪ ،‬وموؽ يوؼ فوظ سوبيل إلوى بياروه‪ ،‬وي ازلوا إجطالوه‬
‫إال الرجؾ‪ ،‬إلى الشار‪.،‬‬

‫اطلووا‬
‫ً‬ ‫وافيا‬
‫بيارووا شو ً‬
‫ويذا لووقر مووؽ الشووار‪ ،‬بيووان لمطجطوول‪ ،‬و ووان ً‬
‫لار ه الطجطل مؽ الطف ر‪ .‬ومؽ أم مته ما مي‪:‬‬

‫(ٔ) اإلضافا هظا مؽ إضافا الجظس إلى رؾعه‪.‬‬

‫(ٕ) راج ‪، :‬اشيا الرهاوي عمى شرح الطظار ص‪.ٜٙٛ‬‬

‫‪- 050 -‬‬

 ‫ا" ْ‪:‬دا َ ِ‬
‫اااق َهُلوعاااف‪‬‬
‫اافن ُشل َ‬ ‫لفاااظ (هلاااو ) ف ووي ؾل ووه تل ووالى‪ِ :‬إ َّن ِ َ‬
‫اااب‬
‫الذا ِ‬ ‫(الطل ووارج‪ )ٜٔ :‬ف ّ و ورا ال ووظص ذات ووه‪ ،‬ووال س ووب اره‪ِ :‬إ َذا َم َّد ُ‬
‫اااه َّ‬
‫َجُزوعف‪َ .‬وِإ َذا َم َّد ُه اْل َخْيُب َمُشوعف‪( ‬الطلارج‪.)ٕٔ ،ٕٓ :‬‬

‫الرال َة‪( ‬البقورة‪)ٖٗ :‬‬ ‫يسوا َّ‬ ‫ِ‬

‫لفظ‪" :‬الرالة" في ؾله تلوالى‪َ  :‬وأَق ُ‬
‫أي دع وواء و وراد؟ فاستف و وررا‪ ،‬فبيظه ووا‬
‫هووؾ ف ووي المغ ووا‪ :‬ال ووقعاء‪ ،‬ول ووؼ يلم ووؼ ّ‬
‫شافيا مؽ أولها إلى خ را أ ؾاله وأفلاله‪.‬‬ ‫الظبي ‪ً --‬‬
‫بيارا ً‬
‫يؼ طمبظا ملرفا ما تشتطل عميه الصظة‪ ،‬فؾجقراها مشتطما عمى‪:‬‬
‫القيووام والر ووؾ‪ ،‬وال ووجؾد والقلووؾد وغيرهووا‪ ،‬ووجووقرا أن لووض مووا تشووتطل‬
‫عمي ووه الص ووظة ف وورض‪ ،‬وال ووبلض اد وور س ووظا‪ ،‬وب ووذا اتض ووح لظ ووا لف ووأ‪:‬‬
‫ظ‪.‬‬
‫"الصظة" ولار مف ًار لق أن ان مجط ً‬
‫َت اوا َّ‬
‫الزَمااف َة‪‬‬ ‫الرااال َة َوآ ُ‬
‫يس اوا َّ‬ ‫ِ‬
‫لفااظ "الزكاافة" فووي ؾلوه تلووالى‪َ  :‬وأَق ُ‬
‫(البقرة‪ ،)ٖٗ :‬في المغوا‪ :‬الظطواء‪ ،‬وذلوػ غيور موراد فبيظهوا الظبوي ‪--‬‬
‫وافيا فووي ‪،‬ووق ن عطوورو بووؽ ‪،‬ووزم ‪ ،--‬ومووؽ هظووا اتضووح لفووأ‬
‫بيارووا شو ً‬
‫ً‬
‫الز اة ولار مف ًار لق أن ان مجطظً‪.‬‬

‫افيا إل ازل ووا‬

‫بيار ووا شو و ً‬
‫أم ووا إذا ل ووقر البي ووان م ووؽ الش ووار‪ ،،‬ول ووؼ ي ووؽ ً‬
‫اإلجطووال‪ ،‬فووإن الطجطوول يصووير ووه مووؽ الطش و ل ويؾجووق مجووال الجتهوواد‬
‫الطجتهق إلزالا ما فيه مؽ غطؾض‪.‬‬
‫مثااافل ذلاااك‪ :‬ؾلووه تلووالى‪َ  :‬و َحا َّاابَم ِّ‬
‫البَصاااف‪( ‬البق ورة‪)ٕٚ٘ :‬؛ فإرووه‬
‫مجطوول بيظووه الظبووي‪ --‬قؾلووه‪" :‬الاابهل بفلاابهل‪ ،‬والفزااة بفلفزااة‪،‬‬

‫‪- 051 -‬‬

‫والبب بفلبب‪ ،‬والذعيب بفلذاعيب‪ ،‬والسلا بافلسل ‪ ،‬والتساب بافلتسب‪ ،‬ماثال‬
‫بسثل‪ ،‬سواء بدواء‪ ،‬فااذا اشتلفا هابْ األ اشفف فبيعاوا كياف شاوتم‬
‫إذا كاافن تااُا بيااُ"(ٔ)‪ ،‬فووإن طريووق الب وون واالجتهوواد يفووتح ‪،‬يظئووذ؛ ألن‬
‫الطتأمل في هذا ال ق ن الشريل يجقا لؼ بيؽ الربا الطذ ؾر فوي اديوا‬
‫وافيا؛ ألن الربووا غيوور م صووؾر فووي هووذا األلووظاف ال ووتا‪ ،‬ولكووؽ‬
‫بياروا شو ً‬
‫ً‬
‫بوذ را ‪ --‬لهوذا األلوظاف‪ ،‬ي وؾن وق فوتح البواب لمب ون واالجتهواد‪،‬‬

‫لبيووان م ووا ي ووؾن فيووه الرب ووا ً‬

‫ياس ووا عم ووى مووا ورد ف ووي ال ووق ن الشو وريل‪،‬‬
‫وص فيوه عموى موا فيوه روص هظوا‪ ،‬ماداموت اللموا‬ ‫فيقيس الطجتهوق موا ال ر ّ‬
‫وا‪،‬قة بيؽ الطقيس عميه‪ -‬أ‪،‬ق األلظاف ال تا‪ -‬والطقيس‪.‬‬

‫الطهؼ ما دام الطجطل ق ّبيؽ لض التبيويؽ موؽ بول الشوار‪ ،،‬فوظ‬

‫تؾ وب البيوان الكاموول عموى الشووار‪ ،،‬ويرطوا ي ووؾن موؽ بوول الطجتهوق عووؽ‬
‫طريق الب ن والتأمل واالجتهاد(ٕ)‪.‬‬

‫ثان اٌا‪ :‬المشترن‪:‬‬

‫ه و ووؾ المف و ووأ ال و ووذي وضو و و لطلظي و وويؽ م تمف و وويؽ أو مل و ووان م تمف و ووا‬
‫أوضا‪ ،‬متلقدة‪.‬‬

‫الؾرق ً‬
‫رققا‪.‬‬ ‫(ٔ) أ رجه م مؼ في تاب الط ا اة‪ ،‬اب‪ -‬الصرف وبي الذه‬
‫(ٕ) ارج و ‪ :‬شووب األس ورار م و شوورح رووؾر األر وؾار ٔ‪ ،ٕٕٓ/‬وعمووؼ ألووؾل الفقووه‬
‫لمشويخ عبووق الؾهوواب ووظف صٗ‪ ،ٔٚ٘ ،ٔٚ‬وألوؾل التشوري لمشوويخ عمووى‬
‫هللا صٖٓٓ‪ ،‬وألووؾل الفقووه اإلسووظمي لمووق تؾر‪ /‬بووقران أبووؾ الليظوويؽ‬ ‫‪ ،‬و‬
‫صٗٔٗ‪.‬‬

‫‪- 052 -‬‬

‫وهو ووذا الطلو وواري و ووق تكو ووؾن مهو ووا لغؾيو ووا‪ ،‬مفو ووأ اللو وويؽ لمجاريو ووا‪،‬‬
‫والبالو ورة‪ ،‬والجاس ووؾس‪ ،‬وال ووذه ‪ ،‬و مف ووأ الي ووق لميطظ ووى ولمي وورى‪ ،‬و ووق‬
‫تكووؾن لووض ملاريووه لغؾيووا وبلضووها عرفيووا‪ ،‬ألفووا الصووظة والصوويام‬
‫والز اة وال ج والظظق‪.‬‬

‫و ووق ووال اللمطوواء‪ :‬إن األلوول هووؾ عووقم االشووتراك‪ ،‬فووإذا ورد لفووأ‬
‫في القرخن أو ال ظا ي تطل االشتراك وعقمه رج ظا عقم االشتراك‪.‬‬

‫عمى الطجتهق أن وتمطس القورائؽ‬ ‫أما إذا ت قق االشتراك فالؾاج‬

‫المفغيا أو ال اليا التي ترجح الطلظى الطراد لكي زول الغطؾض‪.‬‬

‫فالمفأ إذا ان مشترً ا بيؽ ملظى شرعي وملظى لغؾي‪ ،‬وورد في‬
‫روص شوورعي ووان ذلووػ ريظووا عمووى أن الطوراد هووؾ الطلظووى الشوورعي‪ ،‬وال‬
‫و وراد الطلظ ووى المغ ووؾي إال عظ ووق وج ووؾد ريظ ووا تص وورف المف ووأ ع ووؽ ملظ وواا‬
‫الشرعي‪.‬‬

‫ومن أمثلة ذلن ما ٌلً‪:‬‬

‫افئم فأمال أو‬ ‫لفظ‪" :‬الصؾم" في ؾله ‪" :--‬م ‪:‬دي وهاو‬
‫(ٔ)‬
‫فإرووه مشووترك بوويؽ‬ ‫وساااقفْ"‬ ‫اااومه فا‪:‬ساااف أ عساااه‬ ‫شااابب فلياااتم‬
‫الطلظوى المغوؾي وهووؾ مظموق اإلم واك‪ ،‬والطلظووى الشورعي وهوؾ اإلم وواك‬

‫(ٔ) أ رجه ابؽ ماجا فوي تواب إ اموا الصوظة‪ ،)ٜٕٚ( :‬وفوي (الزوائوق)‪ :‬الربيو‬
‫وولقا بقر ضليفان‪.‬‬

‫‪- 053 -‬‬

‫عووؽ جطي و الطفظ ورات مووؽ طمووؾ‪ ،‬الفجوور إلووى غووروب الشووطس‪ ،‬فيتلوويؽ‬
‫الطلظى ال اري‪ -‬الشرعي‪ -‬لؾرود المفأ في رص شرعي‪.‬‬
‫(ٔ)‬
‫لفااظ‪" :‬ايظووان" فووي ؾلووه ‪" :--‬اثشاافن فسااف فوقهسااف جسفعااة"‬
‫يفهووؼ مظووه ت صوويل ي وؾاب الجطاعووا‪ ،‬فووي الصووظة لظيظوويؽ فطووا فؾ هطووا‪،‬‬
‫ولوويس الطوراد ووه بيووان ‪،‬قيقووا لغؾيووا‪ ،‬وهووي أن أ وول الجطو ايظووان‪ ،‬وذلووػ‬
‫ألره ‪ --‬مبلؾث لبيان األمؾر الشرعيا ال المغؾيا‪.‬‬
‫َّللا وم ِ‬
‫الئ َ َت ُه ُي َرِلو َن َعَلى‬ ‫ِ‬
‫لفظ‪" :‬يصمؾن" في ؾله تلالى‪ :‬إ َّن َّ َ َ َ‬
‫َمُشاوا َ اِلوا َعَلْيا ِاه َو َساِّل ُسوا َت ْد ِاليسف‪( ‬األ‪،‬وزاب‪:‬‬ ‫َّ ِ‬
‫اي َياف أَِت َهاف الاابت َ آ َ‬ ‫الشِب‬
‫َّ‬
‫ِّ‬
‫‪ )٘ٙ‬لو وويس الط و وراد و ووه الطلظو ووى الشو وورعي الو ووذي هو ووؾ األ و وؾال واألفلو ووال‬
‫الطفتت ا التكبير الط تتطا الت ميؼ‪، ،‬يون توقل القريظوا عموى أن الطوراد‬
‫ه الطلظى المغؾي(ٕ)‪.‬‬

‫ووال أبووؾ اللاليووا‪ :‬لووظة هللا يظووااا عميووه عظووق الطظئكووا‪ ،‬ولووظة‬
‫الطظئكا القعاء‪.‬‬

‫وروي عوؽ سووفيان ال ووؾري وغيورا‪ :‬لووظة الوورب‪ :‬الر‪،‬طووا‪ ،‬ولووظة‬

‫الطظئكا‪ :‬االستغفار(ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) تققم ت ريجه في الباب األول‪.‬‬

‫(ٕ) ارج و ‪ :‬ألووؾل الفقووه لمووق تؾر‪ /‬بووقران أبووؾ الليظوويؽ صٓ‪ ،ٖٜ‬وألووؾل الفقووه‬
‫لمق تؾر‪ /‬البردي ي ص‪.ٖٜٙ‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬تف ير ابؽ ير ‪.ٗٗٚ/ٙ‬‬

‫‪- 054 -‬‬

‫ويذا ووان المفووأ الطشووترك الوؾارد فووي الووظص الشوورعي مشووترً ا بوويؽ‬
‫ملظييؽ أو أك ر وليس لمشوار‪ ،‬عورف واص يلويؽ أ‪،‬وق هوذ ؽ الطلظيويؽ‬
‫أو الطلوواري فلمووى الطجتهووق أن تؾلوول ووالظغر فووي الق ورائؽ‪ ،‬وبط ارعوواة‬
‫‪ ،‬طا التشري ومقصق الشار‪ ،‬إلى تلييؽ الطلظى الطراد‪.‬‬

‫َّللا َعَلْي ِاه‬

‫مثفل هبا‪ :‬ؾله تلالى‪ :‬و‪َ :‬تأ ُْمُلوا ِم َّسف َلام تا ْب َم ِب اسام َّ ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫َوإَِّ‪ُ :‬ه َلف ْد و‬
‫ق‪( ‬األرلام‪.)ٕٔٔ :‬‬

‫فالقريظووا الطلظؾيووا هووي التووي بيظووت الطوراد مووؽ الطشووترك فووي اديووا‬
‫ِ‬
‫ق‪.‬‬‫وهؾ الؾاو في ؾله سب اره‪َ  :‬وإَِّ‪ُ :‬ه َلف ْد و‬
‫وؽ‪ ،‬ومالوػ وألو ا ه‪ :‬أن الوؾاو ‪،‬اليوا‪،‬‬ ‫و ق رجح الشافليا‪ ،‬وال‬
‫وذهب وؾا إل ووى أن الظه ووي إرط ووا ه ووؾ عووؽ الذبي ووا الت ووي ل ووؼ ووذ ر اس ووؼ هللا‬
‫عميه ووا‪ ،‬وال ووال إره ووا ف ووق‪ ،‬وه ووي الت ووي أه و ّول به ووا لغي وور هللا‪ ،‬الذبي ووا‬
‫عطقا(ٔ)‪.‬‬
‫لمصظؼ‪ ،‬ولذا الؾا ي ل متروك الت طيا ولؾ ان الترك ً‬
‫ِ‬
‫ورجوح ال ظفيوا وؾن الوؾاو لظسوتئظاف فوي ؾلوه‪َ  :‬وإَِّ‪:‬ا ُه َلف ْد و‬
‫اق‪،‬‬
‫ولذا الؾا إن الظهي في اديا هؾ عؽ الذبي ا التي لؼ ذ ر عميهوا اسوؼ‬
‫عطقا ‪،‬رام أكمه(ٕ)‪.‬‬
‫عطقا‪ ،‬وعميه فطتروك الت طيا ً‬
‫هللا ً‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬مغظي الط تاج ٗ‪ ،ٕٕٚ/‬وتف ير القرطبي‪.ٚٙ/ٚ‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬الطؾسؾعا الفقهيا الطقاررا لمققوري ٕٔ‪.ٕٜٙٓ/‬‬

‫‪- 055 -‬‬

 ‫ثالثاا‪ :‬المشكل‪.‬‬
‫ي وون ال يط و ووؽ إد اركو ووه إال‬ ‫ه ووؾ المفو ووأ الو ووذي ف ووي الط و وراد مظو ووه‬
‫االجتهاد والب ن فيطا ي يط ه مؽ القرائؽ واألدلا‪.‬‬

‫ويت قووق هووذا فووي األلفووا التووي ي ووؾن لهووا أك وور مووؽ ملظووى وا‪،‬ووق‪،‬‬
‫و ق وضلت لكل مظها بؾض ‪ ،‬أو وضلت لؾا‪،‬ق مظها‪ ،‬واسوتلطمت فوي‬
‫غيورا ظريووق الطجوواز‪ ،‬و وور هووذا االسووتلطال ‪،‬تووى اشووتهر االسووتلطال‬
‫ال قيقي(ٔ)‪.‬‬

‫والطش ل لشقة فائه ال تؾلل إلى ملظاا إال الب ن واالجتهواد‬

‫والرجوؾ‪ ،‬إلوى مجطؾعا الظصوؾص‪ ،‬وم ارعواة ‪ ،‬طوا التشوري ‪ ،‬وتوؾ ي موا‬
‫صقا الشار‪ ،‬ال يؼ‪ ،‬فهؾ ي تاج في بياره إلى الظغر أوالً في الطلاري‬
‫التووي ي تطمهووا المفووأ‪ ،‬يووؼ ضووبظها‪ ،‬يووؼ االجتهوواد فووي القورائؽ التووي يط ووؽ‬
‫بؾاسووظتها ملرفووا الطلظووى الطوراد بوويؽ تمووػ الطلوواري الط تطمووا‪ ،‬والؾ ووؾف‬
‫عميه(ٕ)‪.‬‬

‫ومن أمثلته ما ٌلً‪:‬‬

‫َفاأ ُْتوا َح ْابَث ُ ْم‬ ‫ملساة‪" :‬أروى" فوي ؾلوه تلوالى‪َ :ِ :‬د ُ‬
‫افؤُك ْم َح ْاب وث َل ُ ْام‬
‫طوا فوي ؾلوه‬ ‫أََّ‪:‬ى ِش ْاو ُت ْم‪( ‬البقورة‪ )ٕٕٖ :‬فإرهوا تجويء طلظوى‪" :‬كيوب"‬
‫ِ‬ ‫تلوالى‪َ  :‬ق ِ‬
‫الم‪( ‬خل عطوران‪ ،)ٗٓ :‬أي‪ :‬يوب‬ ‫فل َ ّب أََّ‪:‬ى َي ُ و ُن لي َُ و‬
‫َ‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬ألؾل الفقه لمق تؾر‪ /‬ز ي الق ؽ شلبان ص‪.ٖٓٙ‬‬
‫(ٕ) راج ‪ :‬بيان الظصؾص التشريليا صٓٔٔ‪.‬‬

‫‪- 057 -‬‬

‫ي ؾن لي غظم؟ وتجيء طلظى‪" :‬مؽ أ ؽ"‪ ،‬طا في ؾله تلوالى إ ب ًا‬
‫وار‬
‫فل َيف َمْبَي ُم أََّ‪:‬اى َل ِاك َها َبا‪( ‬خل عطوران‪:‬‬
‫عؽ سيقرا ز ريا ‪َ  :--‬ق َ‬
‫‪ ،)ٖٚ‬أي‪ :‬مؽ أ ؽ لػ هذا الرزق الذي يأتيػ ل ؾم؟ وتجيء طلظى‬
‫(متووى) طووا فووي ؾلووه تلووالى‪ُ  :‬قْلا ُات ْم أََّ‪:‬ااى َه ا َبا‪ ‬أي‪ :‬متووى هووذا و يووب‬
‫هووذا؟ فأش و ل الط وراد بهووا هظووا‪ :‬أهووي طلظووى (كيووب)؟ فتكووؾن اديووا دالووا‬
‫أي يفيا فهي لتلطيؼ األ‪،‬وؾال دون الط وال؟ أم‬ ‫عمى إ ا‪،‬ا الط الظا ّ‬
‫هووي طلظووى (مووؽ أ ووؽ) فتكووؾن اديووا دالووا عمووى إ ا‪،‬ووا م الظووا الزوجووا‬
‫أي مؾض يشااا الزوج ‪،‬ين إن (أ ؽ) مؽ ألفا اللطؾم التي تلوؼ‬
‫في ّ‬
‫أي و وت ريوقا الوزوج ‪،‬توى‬
‫في الط ان‪ ،‬أم هي طلظى (متى) أي‪ :‬في ّ‬
‫‪،‬ائضا؛ ألن (متى) تلؼ في الزموان‪،‬‬
‫ً‬ ‫ولؾ ارت م رما أو لائطا‪ ،‬أو‬
‫وملظى اللطؾم في الزمان‪ :‬التؾسلا فيه‪.‬‬

‫فمطا تأممظا في اديا ورغررا إلى مطا (‪،‬ريكؼ) عمطظا أرها طلظى‬
‫الؾل ووق‪ ،‬وال ووبيل اد وور ل وويس‬ ‫(كيووب)؟ ألن ال وورث ه ووؾ مؾض و طمو و‬
‫ظ لووذلػ‪ ،‬فيظتفووي ؾرهووا طلظووى (أ ووؽ)‪ ،‬و ووذلػ ال سووبيل إلووى جلمهووا‬
‫م و ً‬
‫طلظو ووى (مت و ووى) ألرو ووه ال ت و وول م الظ و ووا الزوجو ووا الط رم و ووا والص و ووائطا‬
‫وال ائض‪.‬‬

‫الظزول؛ ‪،‬ين إن اليهؾد وارؾا‬ ‫ويؤيق ؾرها طلظى (كيب)‪ :‬سب‬

‫يقؾلؾن مؽ أتى الطورأة موؽ دبرهوا فوي بمهوا جواء الؾلوق أ‪،‬وؾل‪ ،‬فوأرزل هللا‬
‫ؾلهؼ‪.‬‬ ‫تلالى اديا لتكذ‬

‫‪- 058 -‬‬

‫القرطبو ووي ؾرهو ووا طلظو ووى (كيو ووب) إلو ووى الجطهو ووؾر(ٔ)‪،‬‬ ‫و و ووق ر و و‬
‫وا تارا الرازي وغيرا(ٕ)‪.‬‬
‫افت َت َتَبَّص ْر ا َ ِبأَْ‪ُ:‬ف ِدا ِاه َّ‬
‫لفااظ‪ " :‬ووروء" فووي ؾلووه تلووالى‪َ  :‬واْل ُس ََّلَقا ُ‬
‫َثال َثا َة ُقاُابوء‪( ‬البقورة‪ )ٕٕٛ :‬فإرووه مشووترك بوويؽ الظهوور وال وويض‪ ،‬و ووق‬
‫أش ل الطراد مظه هظا‪ ،‬والؾسيما إلى زوال هذا اإلش ال‪ ،‬وتلييؽ الطلظى‬
‫وون لووض‬ ‫الط وراد هووي الب وون واالجتهوواد فووي الق ورائؽ ال ارجيووا‪ ،‬و ووق‬
‫الفقهاء في هذا القرائؽ فغهر لهؼ أن الطراد بها الظهر‪ ،‬وب ن خ رون‬
‫فغهر لهؼ أن الطراد بها ال يض(ٖ)‪.‬‬
‫راب اعا‪ :‬الخفً‪:‬‬
‫ه ووؾ المف ووأ ال ووذي ووقل عم ووى ملظ وواا دالل ووا ع وواهرة‪ ،‬ولك ووؽ ع وورض‬
‫ارجووا عظهووا فووي ووادئ ال ورأي‪ ،‬وي توواج‬ ‫ً‬ ‫لووبلض أف ورادا عووارض يجلمووه‬
‫إدراك أرووه مظهووا إلووى رغوور وتأموول‪ ،‬فيلتبوور المفووأ ِّفيووا الظ ووبا إلووى هووذا‬
‫البلض مؽ األفراد‪.‬‬
‫أو هووؾ‪ :‬المفووأ الووذي ووقل عم ووى ملظوواا داللووا عوواهرة‪ ،‬ولكووؽ ف ووي‬
‫ارظباق ملظاا عمى لض األفراد رؾ‪ ،‬غطؾض و فاء ت تاج إزالته إلوى‬
‫رغر وتأمل‪ ،‬فيلتبر المفأ ًفيا الظ با إلى هذا البلض‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬تف ير القرطبي بت قيقي ٖ‪.ٜٙ/‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬تف ير الف ر الرازي ‪ ،ٚٛ/ٙ‬والت رير والتظؾير ٕ‪.ٖٕٚ/‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬ألؾل الفقه لمق تؾر‪ /‬ز ي الق ؽ شلبان ص‪.ٖٓٚ‬‬

‫‪- 059 -‬‬

‫ومظشأ هذا الغطؾض أن الفرد فيه لفا زائقة عمى سائر األفوراد‪،‬‬
‫أو ظقص عظها لفا‪ ،‬أو له اسؼ اص‪.‬‬

‫فهذا الزيادة أو الظقص أو الت طيا ال الا تجلمه مؾض اشتباا‬

‫في ووؾن المفووأ ِّفيووا الظ ووبا إلووى هووذا الفوورد؛ ألن تظاولووه لووه ال يفهووؼ مووؽ‬
‫رفس المفأ؛ بل البق له مؽ أمر ارجي‪.‬‬

‫إزالا ال فاء الوذي يلورض لوه الظ وبا لوبلض‬ ‫فالمفأ ال في يج‬
‫أفورادا الب وون والتأموول لوي ؼ بووق ؾل هووذا الفوورد فيوه لووق إ ازلووا الشووبها‪،‬‬
‫أو عقم د ؾله فيه إذا ؾيت الشبها‪.‬‬

‫ومن أمثلته ما ٌلً‪:‬‬

‫الدااف ِ َق ُة َفااف ْق َ ُعوا‬ ‫لفااظ‪" :‬ال ووارق" فووي ؾلووه تلووالى‪َ  :‬و َّ‬
‫الدااف ِ ُ َو َّ‬
‫أَْتا ِاَُت ُه َسف‪( ‬الطائووقة‪)ٖٛ :‬؛ فهووذا الووظص الكوريؼ ملظوواا واضووح‪ ،‬فكوول مووؽ‬
‫ظ قا ما داموت‬ ‫يأ ذ مال الغير فيا مؽ ‪،‬رز م مه سارق‪ ،‬ويج‬
‫الشووروط مت وؾافرة‪ ،‬ومووؽ أفوراد ال ووارق‪ :‬مووؽ ي وورق األكفووان مووؽ القبووؾر‪،‬‬
‫ومؽ ي رق الظاس في يقغتهؼ قظ ال ؾافأ والجيؾب‪.‬‬

‫و ووق ع وورض له ووذ ؽ الف وورد ؽ ع ووارض جل وول المف ووأ ِّفي ووا الظ ووبا‬
‫إليهط ووا‪ ،‬وه ووؾ ا تص وواص وول مظهط ووا اس ووؼ‪، ،‬ي وون س ووطي األول اس ووؼ‬
‫الظبوواش‪ ،‬أي الووذي ي فوور القبووؾر‪ ،‬ويأ ووذ األكفووان‪ ،‬وسووطي ال وواري اسووؼ‬
‫الظو ورار‪ ،‬أي القظ ووا‪ ،‬الو ووذي يقظو و ال و وؾافأ والجي ووؾب‪ ،‬وي تو وواج إدراك‬
‫أرهطا مؽ أفراد ال ارق إلى شيء مؽ الظغر والتأمل‪.‬‬

‫‪- 071 -‬‬

‫و ووق رغوور اللمطوواء فووي ذلووػ فؾجووقوا أن الظ ورار إرطووا سووطي بهووذا‬
‫االسوؼ ال وواص لزيادتووه فووي ملظووى ال وور ا؛ ل ذ ووه ومهارتووه فووي م ووار ا‬
‫األعوويؽ الط ووتيقغا ف وور ته أ ظوور وجظا تووه أكبوور‪ ،‬أمووا ال ووارق اللووادي‬
‫فه ووؾ ي ووارق األع وويؽ الغافم ووا‪ ،‬وله ووذا اتفقو وؾا عم ووى تظ وواول ال ووارق ل ووه‪،‬‬
‫وارظباق ‪ ،‬طه عميه‪.‬‬

‫و وذلػ رغور اللمطواء فوي الظبوواش‪ ،‬فؾجوقوا أروه موؽ جهوا ال يظمووق‬
‫يلق مطمؾً ا ل ي‪ ،‬وما دام ‪ّ ،‬وق ال ور ا‬
‫ّ‬ ‫عميه اسؼ ال ارق‪ ،‬فطا ي ر ه ال ّ‬
‫مالك ووا‪ ،‬وال ممكي ووا لطي ووت‪ ،‬ف ووظ‬
‫ال يق ووام إال ال ص ووؾما‪ ،‬وه ووي تقتض ووي ً‬
‫يط ووؽ إ ام ووا ال ووق‪ ،‬وال يط ووؽ أن يل و ّوق الفل وول مظ ووه س وور ا‪ ،‬و و ووالؾا‪ :‬إن‬
‫ا تصوواص سووارق األكفووان اسووؼ الظبوواش‪ ،‬إرطووا هووؾ لظقصوواره فووي ملظووى‬
‫ال ر ا؛ للقم ال رز‬

‫فيوه‬ ‫ورز والكفوؽ ال رغو‬

‫و صؾر الطاليا؛ ألن القبور ال يصومح ‪ً ،‬ا‬
‫عادة‪ ،‬فظ تظاوله لفأ ال ارق‪ ،‬وال يأ ذ ‪ ،‬طه وهؾ القظ ‪ ،‬ويرطا ّ‬
‫يلزرا‬
‫اجر له وألم اله عؽ هذا اللطل الشظي ‪.‬‬
‫ال اكؼ طا راا ز ًا‬

‫وهووذا ووؾل اب ووؽ عبوواس رضووي هللا عظهط ووا‪ ،‬وال ووؾري‪ ،‬واألو ازع ووي‪،‬‬
‫(ٔ)‬
‫ر‪،‬طهؼ هللا‪.‬‬ ‫وم ؾل والزهري‪ ،‬وأبي ‪،‬ظيفا ل‬

‫(ٔ) ارجو و ‪ :‬الطؾس ووؾعا الفقهي ووا الطقارر ووا لمق ووقوري ٔٔ‪ ،ٜٜ٘ٙ/‬و ش ووب األسو ورار‬
‫لمظ و و ووفي ٔ‪ ،ٕٔ٘/‬والكو و ووافي شو و وورح البو و ووزودي ٔ‪ ،ٕٖٓ/‬وبيو و ووان الظصو و ووؾص‬
‫التشريليا ص‪ ،ٔٓٙ‬وألؾل الفقه لمق تؾر‪ /‬ز ي الق ؽ شلبان صٖ٘ٓ‪.‬‬

‫‪- 070 -‬‬

‫وذهبووت الطالكيووا‪ ،‬والشووافليا‪ ،‬وال ظابمووا‪ ،‬والغاهريووا‪ ،‬وأبووؾ ؾسووب‬
‫م ووؽ ال ظفي ووا إل ووى اعتب ووار الظب وواش س ووارً ا‪ ،‬و ووالؾا‪ :‬إن ا تصال ووه به ووذا‬
‫االسؼ ا تصاص رؾ‪ ،‬مؽ الجظس اسؼ مليؽ؛ ألن أ ذ أكفان الطؾتى‬
‫‪،‬رز الظ با لمكفؽ؛ ألن ال ورز فوي ول‬
‫رؾ‪ ،‬مؽ ال ر ا‪ ،‬والقبر يلتبر ًا‬

‫به‪ ،‬و ؾن الطأ ؾذ غير مرغؾب فيه ال يطظ ّ‬

‫تقؾمه و‪،‬رمته‪،‬‬ ‫شيء‬
‫م أن عطمه هوذا دليول عموى رفوس تألول فيهوا الشور‪، ،‬يون أ وقم عموى‬
‫جريطتووه فووي مؾض و اللغ ووا واالعتبووار‪ .‬فووالكفؽ م ووال عمووى ‪ ،‬ووؼ مم ووػ‬
‫مووؽ جهووا اللبوواد وهووؼ أوليوواء الطيووت‪ ،‬ومووؽ ي وورق‬ ‫الطيووت‪ ،‬ولووه مظال و‬
‫الكفؽ ي ؾن طؽ ي رق مؽ التر ا بل سوقاد د ؾرهوا(ٔ)‪ ،‬و وق روي عوؽ‬
‫ال يقة عائشا رضوي هللا عظهوا أرهوا الوت‪" :‬كيوب يقظو سوارق أ‪،‬يائظوا‪،‬‬
‫وال يقظ سارق مؾتارا"(ٕ)‪.‬‬
‫(ٖ)‬
‫هووذا المفووأ‬ ‫لفاااظ‪" :‬القاتوول" فووي ؾلووه ‪" :--‬القفتااال ‪ :‬تااابث"‬
‫واضوح فوي ملظواا‪ ،‬وال شوبها فوي ارظبا وه عموى القاتول عط ًوقا‪ ،‬ولكوؽ فوي‬

‫(ٔ) ارجو و و ‪ :‬الطص و ووقريؽ األ يو و وريؽ والط م و ووى ٔٔ‪ ،ٖٕٜ/‬والط و وورر ف و ووي الفق و ووه‬
‫ٕ‪ ،ٔ٘ٛ/‬وروض ووا الظ ووالبيؽ ٓٔ‪ ،ٕٜٔ/‬وال وويل الجو ورار ٗ‪ ،ٖٙٓ/‬والش وورح‬
‫الكبير م ‪،‬اشيا القسؾ ي ٗ‪.ٖٗٓ/‬‬
‫(ٕ) أ رجه ابؽ أبي شيبا في الطصظب (٘‪ )ٕٖ٘/‬بر ؼ (٘ٔ‪.)ٕٜ‬‬
‫(ٖ) رواا الترم ووذي ف ووي ت وواب (الفو و ارئض)‪ ،‬وواب – م ووا ج وواء ف ووي إ ظ ووال ميو وراث‬
‫القاتوول‪ -‬بوور ؼ (‪ )ٕٜٔٓ‬و ووال‪ :‬هووذا ‪،‬ووق ن ال يصووح‪ .‬ال يلوورف إال مووؽ هووذا‬
‫الؾجووه‪ ،‬ويس و اق بووؽ عبووق هللا بووؽ أبووي فووروة ووق تر ووه لووض أهوول ال ووق ن‪،‬‬
‫م ووظهؼ أ‪،‬ط ووق ب ووؽ ‪،‬ظب وول‪ .‬اهو وو‪ ،‬وأ رج ووه اب ووؽ ماج ووا ف ووي ت وواب (ال ووقيات)‪=،‬‬

‫‪- 071 -‬‬

‫ارظبا ه عمى لض أفرادا‪ ،‬القتول ال ظوأ ور وؾا رجوق لوض الغطوؾض‬
‫وال فوواء‪ ،‬سووببه‪ :‬ولووب القتوول ال ظووأ‪ ،‬وذلووػ ألن ال رمووان مووؽ اإلرث‬
‫عقؾبووا‪ ،‬وال ظووأ عووادة ي تمووب عووؽ اللطووق فووي اسووت قاق اللقؾبووا‪ ،‬فهوول‬
‫ي وواويه هظ ووا ف ووي ال رم ووان م ووؽ اإلرث ويظظب ووق عمي ووه ملظ ووى ال ووق ن؟‬
‫إل ازلووا هووذا الغطووؾض وال فوواء البووق مووؽ الب وون والتأموول لت ق ووق ماهيووا‬
‫القتل الطار مؽ الطيراث‪.‬‬

‫وترجع ألوال الفمهاء فً المسألة إلى ما ٌلً‪:‬‬

‫ال ظفيووا إلووى أن القتوول الطووار مووؽ اإلرث هووؾ القتوول اللطووق‬ ‫ٔ‪ -‬ذه و‬
‫وشبه اللطق وال ظأ‪ ،‬والجاري مجرى ال ظأ‪ ،‬طؽ يق مؽ م وان‬
‫ٍ‬
‫عال عمى غيرا فيقتمه(ٔ)‪.‬‬

‫= وواب القاتوول ال وورث‪ -‬بوور ؼ (٘ٗ‪ )ٕٙ‬مووؽ روايووا أبووي هريورة‪ ،‬وذ ورا إسووظاد‬
‫بمفووأ‪" :‬لوويس لمقاتوول مووؽ الطي وراث شوويء" وفووي‬ ‫خ وور عووؽ عطوورو بووؽ شوولي‬
‫الزوائق‪ :‬إسظادا ‪ ،‬ؽ‪.‬‬
‫و ال ي يى بؽ مليؽ‪ :‬رجاله مهؼ يقات إال إس اق هذا‪.‬‬
‫و ال ابؽ الطمقؽ في (تذ رة الط تاج ص‪ ،)ٕٙ‬له طرق أ رى متكمؼ فيها‪.‬‬
‫عوؽ أبيوه عوؽ جوقا وال‪:‬‬ ‫رلؼ‪ :‬ابوؽ عبوق البور ج ّوؾد ‪،‬وق ن عطورو بوؽ شولي‬
‫ووال رسووؾل هللا ‪" :--‬لوويس لمقاتوول مووؽ الطيوراث شوويء" لكووؽ هووذا ال ووق ن‬
‫موؽ روايووا إسووطاعيل بووؽ عيوواش عووؽ غيور الشووامييؽ وهووؾ ضووليب فيهووا عظووق‬
‫الب اري وغيرا‪ .‬اهو‪.‬‬
‫وال ظلا‪ :‬أن ال ق ن له شؾاهق تؤيق ل ته‪.‬‬
‫(ٔ) راج ‪، :‬اشيا ابؽ عابق ؽ ‪ ،ٕٛ/ٙ‬والمباب في شرح الكتاب ٗ‪.ٔٛٛ/‬‬

‫‪- 072 -‬‬

‫الطالكي ووا إل ووى أن القت وول اللط ووق فقووط ه ووؾ ال ووذي يطظو و م ووؽ‬ ‫ٕ‪ -‬وذه و‬
‫اإلرث(ٔ)‪.‬‬

‫الشافليا إلى أن القتل جطي لؾرا يطظ مؽ اإلرث(ٕ)‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬وذه‬

‫ال ظابما إلى أن ل تل مضطؾن قصواص‪ ،‬أو بقيوا‪ ،‬أو‬ ‫ٗ‪ -‬وذه‬
‫فارة يطظ مؽ اإلرث(ٖ)‪.‬‬

‫وواضو ووح أن االجتهو وواد فو ووي بيو ووان ال فو ووي وي ازلو ووا غطؾضو ووه م و وول‬
‫ا تظف وأن ل مجتهق اتجه إلى ما أولمه إليه اجتهادا‪.‬‬

‫فالطالكيا الذ ؽ يقؾلؾن بتؾرين القاتل ظأ ال ق مؾره في عطوؾم‬

‫ال وق ن؛ لكؾروه لوؼ يقصوق القتول؛ إذ لوويس موؽ اإلرصواف عقؾبوا موؽ لووؼ‬
‫رماره مؽ الطيراث‪.‬‬ ‫يقصق تل مؾريه‬

‫بيظطووا وورى غيوورهؼ ع ووقم تؾري ووه‪ ،‬وأرووه ووق ل فووي ال ووق ن؛ ألر ووه‬
‫صوور فووي ‪،‬الووا ت ووتقعي مظووه ال يظووا‪ ،‬وال ووذر‪ ،‬فمووؼ ووؾرث مووؽ اتمووه‬ ‫ّ‬
‫‪،‬ت ووى ال ظف ووتح لمطج وورميؽ وواب ووه ي ووتلجمؾن اإلرث فيقتم ووؾرهؼ عط و ًوقا‬
‫ويقعؾن القتل ظأ(ٗ)‪.‬‬

‫الجميل لمشظقيظي ٗ‪.ٗ٘ٛ/‬‬ ‫(ٔ) راج ‪ :‬الطلؾرا ٖ‪ ،ٕٔٙ٘/‬ومؾاه‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬اإل ظا‪.ٕٓٔ/ٕ ،‬‬
‫(ٖ) راج ‪ :‬الروض الطرب صٖٓٗ‪.‬‬
‫(ٗ) ألؾل الفقه لمق تؾر‪ /‬بقران أبؾ الليظيؽ صٔٔ‪.ٙ‬‬

‫‪- 073 -‬‬

‫ال عظه إلوى‬
‫ال الطبيؽ ومفصؾ ً‬
‫(فائدة)‪ :‬بيان التف ير يصح مؾلؾ ً‬
‫و ت ال اجا إلى الطفصل‪.‬‬

‫وعظووق لووض الطتكمطوويؽ الجبووائي وعبووق الجبووار وأبووي هاشووؼ ومووؽ‬

‫تووا لهؼ‪ ،‬والغاهريووا وال ظابمووا وبلووض الشووافليا‪ :‬ال يصووح بيووان التف ووير‬
‫إال مؾل وؾالً ووالطبيؽ‪ ،‬وأمووا تووأ يرا عووؽ و ووت ال اجووا إلووى الفصوول فووظ‬
‫جؾز التكميب الط ال(ٔ)‪.‬‬
‫يجؾز إال عظق مؽ ّ‬
‫التفسٌر فً الموانٌن الوضعٌة(ٕ)‪:‬‬
‫يلرض رجال القوارؾن لمتف وير عظوق ظمهوؼ عموى تظبيوق القاعوقة‬
‫القارؾريووا عمووى فووروض الؾا و ‪ ،‬فيشوور‪،‬ؾن التف ووير‪ ،‬وي ووقدون مقلؾالتووه‪،‬‬
‫وبيان ما تضطظه مؽ أ‪ ،‬ام‪ :‬فيقؾلؾن‪:‬‬

‫التفسلللٌر‪ :‬ه ووؾ االس ووتقالل عم ووى ال ووؼ الق ووارؾري م ووؽ رص ووؾص‬
‫التش و وري ‪ ،‬وهو ووذا الطلظو ووى لمتف و ووير مو ووؽ الؾاضو ووح أرو ووه يشو ووطل و وول رو ووص‬
‫سطاويا ان أو وضليِّا‪.‬‬
‫ً‬ ‫تشريلي‬
‫الجهووا الطصووقرة لووه‪ :‬إذ‬ ‫و‬ ‫ويووذ رون لمتف ووير أرؾ ً‬
‫اعووا تظؾعووت‬
‫أ‪،‬يارا يصقر عوؽ الفقيوه‬
‫أ‪،‬يارا يصقر عؽ الطشر‪ ،‬رف ه‪ ،‬و ً‬ ‫ً‬ ‫أن التف ير‬
‫و ق يصقر عؽ الجها القضائيا‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬شرح الطظار و‪،‬ؾاشيه ص‪.ٜٙٛ‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬الط تؾب هظا في‪ :‬بيان الظصؾص التشريليا صٕٗٔ‪.ٕٔٚ -‬‬

‫‪- 074 -‬‬

 ‫فالنوع األول‪ٌ :‬سمى التفسٌر التشرٌعً‪.‬‬
‫وهووؾ أن يقووؾم الطشوور‪ ،‬رف ووه ببيووان ملظووى رصووؾص يووارت ‪،‬ووؾل‬
‫تف وويرها خراء متظازعووا فووي تشوري سووابق‪ ،‬وملظووى هووذا أن الطشوور‪، ،‬وويؽ‬
‫رصووا طووا ظوافي صووقا موؽ التشوري ‪ ،‬أو يجووق أن‬
‫يجوق أن القضوواء ف ّ ور ِّ‬
‫الظ وزا‪ ،‬ووق يووار ‪،‬ووؾل تف ووير رووص مووؽ رصووؾص التش وري ‪ ،‬فإرووه تووق ل‬
‫ورد الشويء إلوى رصوا ه فيقوؾم بتف وير الوظص‪ ،‬وبيوان‬
‫ل ؼ هذا األمر‪ّ ،‬‬
‫الطراد مظه‪.‬‬
‫وائلا فو ووي الق و وؾاريؽ الروماريو ووا‪،‬‬
‫وهو ووذا الظو ووؾ‪ ،‬مو ووؽ التف و ووير و ووان شو و ً‬
‫تطووا‪ ،‬إذ لووؼ ي ووؽ أمووام القاضووي‬ ‫ور م ً‬‫واللصووؾر الؾسووظى‪ ،‬و ووان ذلووػ أمو ًا‬
‫الذي استغمقت عميه الظصؾص‪ ،‬وغطض عميه مراد الشار‪ ،‬مظها إال أن‬
‫يقووب فووظ يفصوول فووي روزا‪ ،‬ملووروض عميووه ‪،‬تووى تووق ل الطشوور‪ ،‬رف ووه‪،‬‬
‫فيصقر التف ير لطا في ملظاا‪ ،‬إال أره فوي اللصور ال وق ن رجوق هوذا‬
‫الظووؾ‪ ،‬رووادر الؾ ووؾ‪ ،،‬وللوول ال وور فووي هووذا الظووقرة رجو إلووى تقريوور مبووقأ‬
‫فص وول ال وومظات‪ ،‬وا تص ووار الطش وور‪ ،‬عم ووى إل ووقار القؾاع ووق القارؾري ووا‪،‬‬
‫واإللو وزام به ووا‪ ،‬تارً ووا أم وور تف ووير تم ووػ القؾاع ووق وتظبيقه ووا عم ووى القؾاع ووق‬
‫الط تمفا إلى ال مظا القضائيا‪.‬‬

‫ويذا ‪،‬و ووقث التف و ووير التش و وريلي ألي و ووارؾن فإرو ووه يلتبو وور تش و ور ً‬
‫يلا‬
‫ومتططوا لمتشوري الوذي ف ورا‪ ،‬طوا تصوير لوه ول سوطات اإللوزام‪،‬‬
‫ً‬ ‫م طظً‬
‫وعمى القضاة أن تقيقوا بهذا التف يرات‪.‬‬
‫هووذا ومووؽ الج ووائز أن ي و ّوؾل الطشوور‪ ،‬لهيئ ووا أ وورى ووظف ال ووذي‬
‫ممزما‪.‬‬
‫لقر عظها التشري سمظا التف ير‪ ،‬و‪،‬يظذاك يلتبر تف يرها ً‬

‫‪- 075 -‬‬

 ‫النوع الثانً‪ :‬التفسٌر الفمهً‪:‬‬
‫ويقص ووقون ووه‪ :‬ذلو ووػ التف ووير الو ووذي ؾج ووق مظ و و ًا‬
‫وؾر ب وويؽ مبا‪،‬و وون‬
‫الفقهوواء وشوورو‪،‬هؼ‪ .‬ويغم و عمووى هووذا الظووؾ‪ ،‬الظووا الظغووري الطظظقووي؛‬
‫ألن الفقيووه يلوورض لمووظص التشوريلي‪ ،‬ويب وون فيووه لي صوول عمووى ‪ ،‬ووؼ‬
‫ارؾري مظه صقا الطشر‪ ،،‬إذ لؼ تكؽ لقيه وا لا ريق أن تلورف عموى‬
‫‪ ،‬طها مؽ القارؾن‪ ،‬فهؾ في ه ليق عؽ عوروف واعتبوارات الؾا لوا‬
‫اللطميا‪ ،‬فالتف ير عظقا هؾ الغايا ال الؾسيما‪.‬‬
‫النوع الثالث‪ :‬التفسٌر المضائً‪:‬‬
‫وه و ووؾ أن يق و ووؾم القض و وواء بتف و ووير التشو و وري عظ و ووقما ري و ووق تظبي و ووق‬
‫رصؾلووه و ؾاعووقا عمووى ‪،‬وواالت وا ليووا ترف و لووه لمفصوول فيهووا‪ ..‬فهووؾ‬
‫تف ووير وا لووي هقفووه‪ :‬إ ورار ال ووق ورف و الغمووؼ وفووض الظ وزا‪ ،،‬طووا هووؾ‬
‫تف ووير الظ ووبا لمقاضووي ذاتووه وسوويما ال غايووا؛ ألرووه ألجوول الفصوول فووي‬
‫الظزا‪ ،‬الطلروض‪.‬‬
‫عمي ووه الظا‪،‬ي ووا اللطمي ووا الؾا لي ووا‪ ،‬ومو و ه ووذا ال‬ ‫وه ووذا الظ ووؾ‪ ،‬يغمو و‬
‫ي ووتغظي ع ووؽ التف ووير الفقه ووي‪ ،‬ب وول ع ووادة م ووا ي ووبق التف و وير الفقه ووي‬
‫التف ير القضائي ويليؽ عميه‪.‬‬
‫و ذلػ تكؾن التف يرات القضائيا في م ّل عظايا مؽ الفقهاء‪ ،‬إذ‬
‫أرهووؼ جطلهووا ي ت مصووؾن مظهووا االتجاهووات اللامووا لمقضوواء‪ ،‬و ووق تطو ّوق‬
‫األ‪ ،‬و ووام القضو ووائيا الفقو ووه فو ووروض عطميو ووا لو ووؼ تصو ووؾرها فو ووي الطجو ووال‬
‫الظغووري‪ ،‬وهووذا مطووا يجلوول الفقيووه فووي ‪،‬اجووا إلووى إعوادة الظغوور فيطووا ووق‬
‫ي ؾن ق لقر مظه مؽ تف ير‪.‬‬

‫‪- 077 -‬‬

- 078 -
 ‫الفصل الثالث‬
‫يف بياٌ انتغيري‬

‫بيان التغيير(ٔ)‪ :‬هؾ ما يغير الكظم عؽ الطلظى ال قيقي الغاهر‬

‫مظه بل ذ ر البيان‪ ،‬إعهار الطقصؾد مظه‪.‬‬
‫و ال عبق اللزيز الب واري‪" :‬بيوان التغييور"‪ ،‬أي‪ :‬البيوان الوذي فيوه‬
‫الكظم األول‪.‬‬ ‫تغيير لطؾج‬
‫و ووال‪ :‬ويرط ووا س ووطيظا ه ووذا الظ ووؾ‪ ،‬م ووؽ البي ووان ببي ووان التغيي وور‪ ،‬ول ووؼ‬
‫رقتصوور عمووى ت ووطيته ووالتغيير وال البيووان؛ لإلشووارة إلووى وجووؾد أيوور وول‬
‫وا‪،‬وق موؽ البيووان والتغييور فيووه‪ ...‬ألن البيوان مووا يغهور ووه ابتوقاء وجووؾد‬
‫الشيء‪ ،‬والتغيير لق الؾجؾد(ٕ)‪ .‬اهو‪.‬‬
‫وهذا الظؾ‪ ،‬مؽ البيان ي ؾن الط تقل وبغير الط تقل‪.‬‬
‫أوالا‪ :‬المسلتمل‪ ،‬والطوراد ب وه‪ :‬الكووظم الطبت وقأ الطفي وق بظف وه الووذي‬
‫ال تتؾ ب إفادته عمى تلمقه صقر الكظم‪.‬‬
‫وم أمثلته مف تلي‪:‬‬
‫اَ َو َحاَّابَم ِّ‬
‫البَصااف‪( ‬البقورة‪،)ٕٚ٘ :‬‬ ‫َّللا اْلَبْيا َ‬
‫َحا َّال َّ ُ‬
‫ووال هللا تلووالى‪َ  :‬وأ َ‬
‫فإن لفأ‪ :‬البي عام يشطل جطي الطبادالت الطاليا‪ ،‬سؾاء أكارت ربؾيوا‬

‫(ٔ) اإلضافا هظا مؽ إضافا الجظس إلى رؾعه‪.‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬شب األسرار ٖ‪.ٔٔٛ ،ٔٔٚ/‬‬

‫‪- 079 -‬‬

‫أم غيوور ربؾيووا‪ ،‬و ووق ووص مظووه الربووا ووظم م ووتقل وهووؾ ؾلووه تلووالى‪:‬‬
‫‪َ ‬و َحَّبَم ِّ‬
‫البَصف‪.‬‬
‫ووال القرطبووي ر‪،‬طووه هللا‪ :‬هووذا مووؽ عطووؾم الق ورخن‪ ،‬واأللووب والووظم‬
‫لمجوظس ال لملهوق؛ إذ لوؼ تقوقم بيو موذ ؾر رجو إليوه‪ ،‬طوا وال تلووالى‪:‬‬
‫فن َل ِفي ُش ْدب‪( ‬اللصر‪ )ٕ ،ٔ :‬يؼ اسوت ظى ‪ِ‬إ‪:‬‬ ‫‪َ ‬واْل َع ْر ِب‪ِ .‬إ َّن ِ‬
‫ا" ْ‪َ :‬د َ‬
‫فت‪( ‬اللصر‪ ،)ٖ :‬ويذا يبت أن البي عام‬ ‫الر ِفلح ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫َمُشوا َو َعسُلوا َّ َ‬ ‫البت َ آ َ‬
‫فهؾ م صص طا ذ ررا مؽ الربا وغير ذلػ مطا رهى عظه ومظ اللقق‬
‫عميه ال طر والطيتا(ٔ)‪.‬‬
‫اس َاات َجفَ َك َفاااأ ِ‬ ‫ِ‬
‫َجْبُْ َح َّتاااى‬ ‫َحا وااُ ماا َ اْل ُس ْذا ِاابِكي َ ْ‬
‫ِن أ َ‬
‫ووال تلووالى‪َ  :‬وإ ْ‬
‫ْمَش ُه‪( ‬التؾبا‪.)ٙ :‬‬ ‫ِ‬ ‫يدسَ َكالم َّ ِ‬
‫َّللا ُث َّم أَْبل ْغ ُه َمأ َ‬ ‫َْ ََ َ‬
‫لوق ؾلوه سوب اره‪َ  :‬فاِا َذا اْ‪َ :‬داَل َي ْ‬
‫األش ُاهُب‬ ‫فهذا القؾل الكريؼ جاء‬
‫وه ْم‪( ‬التؾبا‪.)٘ :‬‬ ‫َو َج ُْ ُت ُس ُ‬ ‫اْل ُحُبُم َفف ْقُتُلوا اْل ُس ْذ ِبِكي َ َحْي ُ‬
‫وتأمظا أم‬
‫ولفووأ الطشوور يؽ عووام يشووطل وول مشوورك س وؾاء أكووان م و ً‬
‫ص هللا سب اره مظه الط تأمؽ ظم م وتقل وهوؾ‬ ‫غير م تأمؽ‪ ،‬و ق ّ‬
‫اسا َات َجفَ َك َف اأ ِ‬ ‫ِن أ ِ‬
‫َجْبُْ َح َّتااى َي ْدا َاس ََ‬ ‫َحا واُ م ا َ اْل ُس ْذا ِابِكي َ ْ‬
‫ؾلوه تلووالى‪َ  :‬وإ ْ َ‬
‫ْمَش ُه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َمالم َّ ِ‬
‫َّللا ُث َّم أَْبل ْغ ُه َمأ َ‬ ‫َ‬
‫اااع َ َح ْسَل ُهاااا َّ ‪‬‬
‫َن َي َزا ْ‬ ‫َجُل ُهاااا َّ أ ْ‬ ‫األحسا ِ‬
‫ااافل أ َ‬ ‫ُو‪:‬ت ْ َ‬ ‫ووال تل ووالى‪َ  :‬وأ ُ‬
‫(الظظق‪ ،)ٗ:‬فهذا الظص الكوريؼ وقل عموى أن عوقة الطظمقوا ال امول‪،‬‬
‫وضو ال طوول‪، ،‬يوون إرووه ورد لووق ؾلووه تلووالى‪َ  :‬واْل ُس ََّلَقا ُ‬
‫افت َت َتَبَّص ْر ا َ‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬تف ير القرطبي ٖ‪.ٖ٘ٙ/‬‬

‫‪- 081 -‬‬

‫لطؾمه اللقة عمى ل‬ ‫ِبأَْ‪ُ:‬ف ِد ِه َّ َثال َث َة ُقُبوء‪( ‬البقرة‪ )ٕٕٛ :‬الطؾج‬
‫ظ ب ظيوا وروء‪ ،‬سوؾاء أكوان بول الوق ؾل أم‬
‫مظمقا ‪،‬امظً ارت أم ‪،‬وائ ً‬
‫لقا‪ ،‬فكارت اديا األولى –عظوق غيور ال ظفيوا‪ -‬م صصوا لملطوؾم فوي‬
‫اديا ال اريا‪.‬‬
‫األحس ِ‬
‫افل‪ ‬راسو ا ر و ً ا جز ِّئيوا‬ ‫ُو‪:‬ت ْ َ‬
‫و وال ال ظفيوا‪ :‬إن خيوا‪َ  :‬وأ ُ‬
‫ديوا ‪َ ‬واْل ُس ََّلَق ُ‬
‫افت َت َتَبَّص ْرا َ ‪‬؛ ألرهوا متوأ رة فووي الظوزول عظهوا‪ ،‬ولي ووت‬
‫م صصا‪.‬‬
‫وسبب الخلف بٌن الحنفٌلة وغٌلرهم هلو‪ :‬هول يشوترط فوي‬
‫القليل الط صص أن ي ؾن م تقظً ومقترًرا القليل اللام‪ ،‬أو ال يشترط‬
‫ذلػ؟‬
‫واألول وال ال ظفيوا فهوؼ ال يلتبورون مظموق اجتطوا‪ ،‬دليول وواص‬
‫مؾجبووا لت صوويص اللووام ال وواص طووا وورى الجطهووؾر‪،‬‬
‫ً‬ ‫م و دليوول عووام‬
‫صص ووا لمل ووام إذا ا ت وورن أ‪ ،‬ووقهطا وواد ر‪،‬‬
‫ً‬ ‫ويرط ووا يلتب وورون ال وواص م‬
‫و ان ال اص م وتقظً‪ ،‬فوإذا ت ار وى ال واص عوؽ اللوام أو الل وس وان‬
‫صص ووا للطؾم ووه‪ ،‬وم ووؽ ي ووؼ عرفو وؾا‬
‫ً‬ ‫الطت ووأ ر راسو و ً ا لمطتق ووقم‪ ،‬ول وويس م‬
‫الت صيص أره‪ :‬صر اللام عمى لض أفرادا بقليل م تقل مقترن‪.‬‬
‫أما الجطهؾر فقق عرفه أره‪ :‬صر اللام عمى لض أفرادا(ٔ)‪.‬‬
‫ثانٌالا‪ :‬غٌلر المسللتمل أي الطتصول‪ ،‬وهوؾ الوذي ال ي وؾن مفيو ًوقا‬
‫بظف ه ويرطا تتؾ ب إفادته عمى تلمقه صقر الكظم‪.‬‬

‫تابظا‪ :‬إت اف األرام بت صيص اللام صٕ‪.ٔٙ‬‬ ‫(ٔ) راج‬

‫‪- 080 -‬‬

‫وعرفه البظواري قؾلوه‪ :‬هوؾ الوذي ال ي وتلطل إال مقارًروا لملوام للوقم‬
‫استقظله اإلفادة بظف ه(ٔ)‪.‬‬
‫وهووؾ ط ووا أشووياء‪ :‬االسووت ظاء‪ ،‬والشوورط‪ ،‬والصووفا‪ ،‬والغايووا‪ ،‬وبووقل‬
‫البلض مؽ الكل(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪، :‬اشيا البظاري عمى شرح الجظل ٕ‪.ٜ/‬‬

‫(ٕ) الكظم عؽ هذا ال ط ا التفصيل تققم في مقرر الفر ا ال اريا‪.‬‬

‫‪- 081 -‬‬

 ‫الفصل الرابع‬
‫يف بياٌ انضرورة‬
‫و ووب‬ ‫بٌلللللان الضلللللرورة(ٔ)‪ :‬هو ووؾ رو ووؾ‪ ،‬مو ووؽ التؾضو وويح يق و و‬
‫الضرورة‪ ،‬طوا لوؼ ؾضو لمبيوان‪ ،‬وهوؾ ال و ؾت‪، ،‬يون إن البيوان ي وؾن‬
‫األلفا ؛ ألن الطؾضؾعا لوه‪ ،‬فوإن فهوؼ الطلواري‪ ،‬واألسوالي ‪ ،‬واسوتظباط‬
‫راشئا مؽ األلفوا ‪ ،‬واللبوارات‪ ،‬ولكوؽ فوي لوض األ‪،‬يوان‬ ‫األ‪ ،‬ام ي ؾن ً‬
‫ووق تؤ ووذ الطلو وواري وت ووتفاد مو ووؽ غي وور مو ووا وضو و لمبيو ووان‪ ،‬فتؤ ووذ مو ووؽ‬
‫ال ؾت عظق يوام القريظوا عموى ذلوػ‪ ،‬ألجول الضورورة‪ ،‬وموؽ هظوا سوطى‬
‫ال ظفيووا هووذا الظووؾ‪ ،‬مووؽ البيووان – بيووان الضوورورة‪ -‬وعرفووؾا قووؾلهؼ‪ :‬هووؾ‬
‫إعهار الطراد طا لؼ ؾض لمبيان(ٕ)‪.‬‬
‫ووال ال ر ووي ر‪،‬طو ووه هللا‪ :‬ه ووؾ ر ووؾ‪ ،‬مو ووؽ البي ووان ي ص وول غيو وور‬
‫ماوض له في األلل(ٖ)‪.‬‬
‫غير ما وض له(ٗ)‪.‬‬ ‫و ال ال بازي‪ :‬هؾ رؾ‪ ،‬بيان يق‬

‫إضووافا البيووان إلووى الضوورورة مووؽ بيوول إضووافا الشوويء إلووى سووببه‪ ،‬أي بيووان‬ ‫(ٔ)‬
‫ي صل الضرورة‪.‬‬
‫راج ‪ :‬شب األسرار عؽ ألؾل البزدوي ٖ‪.ٔٗٚ/‬‬
‫راج ‪ :‬شب األسرار لمظ وفي ٕ‪ ،ٖٔٗ/‬وت وهيل الؾلوؾل ص‪ ،ٕٔٙ‬وبيوان‬ ‫(ٕ)‬
‫الظصؾص صٕٕ٘‪.‬‬
‫راج ‪ :‬ألؾل ال ر ي ٕ‪.٘ٓ/‬‬ ‫(ٖ)‬
‫راج ‪ :‬الطغظي في ألؾل الفقه لم بازي ص‪.ٕٗٛ‬‬ ‫(ٗ)‬

‫‪- 082 -‬‬

 ‫أنواعه‪ :‬بيان الضرورة أربلا أرؾا‪:)ٔ(،‬‬

‫األول‪ :‬البٌان بداللة المنطوق‪:‬‬

‫ويت ق ووق فيط ووا إذا دل المف ووأ الطظظ ووؾق ووه عم ووى ‪ ،‬ووؼ الط و و ؾت‬
‫الزما لمطظظؾق‪.‬‬
‫عظه‪ ،‬لكؾن الط ؾت ً‬
‫وم أمثلته مف تلي‪:‬‬
‫وال تلوالى‪َ  :‬فاِا ْن َلا ْام َي ُ ا ْ َلا ُاه َوَل واُ َوَو ِ َثا ُاه أََبا َاو ُاْ َف ُ ِّما ِاه الِثُلا ُ ‪‬‬
‫اْ‪ ‬أوج و‬ ‫اه أََبا َاو ُ‬‫(الظ وواء‪ ،)ٔٔ :‬فووإن لووقر الكووظم وهووؾ ؾلووه‪َ  :‬وَو ِ َثا ُ‬
‫و وول مظهطو ووا‪ ،‬وعمي و ووه‬ ‫الشو وور ا فو ووي الطي و وراث‪ ،‬م و ووؽ غيو وور بيو ووان رص و ووي‬
‫بيار ووا لك ووؾن األب ي ووت ق الب ووا ي وه ووؾ‬
‫فت ص وويص األم ال م وون ل ووار ً‬
‫ال م ان‪ ،‬فكأره ال‪ :‬فألمه ال من وألبيوه ال م وان‪ -‬وطوؾى ذ ورا لملموؼ وه؛‬
‫ألرو ووه الزم ال تصو وواص األم ال مو وون الطو ووذ ؾر‪ ،‬ويال لو ووؼ ظ صو وور إريو ووه‬
‫ال‪ ،‬وسووياق الووظص يأ وواا؛ ألن رصووي‬
‫فيهطووا‪ ،‬وبقووي رص وي األب مجهوؾ ً‬
‫أ‪،‬ق الشري يؽ بيان رصي اد ر الضرورة‪.‬‬
‫األب‪ ،‬بوول‬ ‫وهووذا البيووان لووؼ ي صوول طجوورد ال و ؾت عووؽ رصووي‬
‫األم موؽ غيور إيبوات الشور ا‬ ‫بقاللا لقر الكظم؛ ألره لوؾ بويؽ رصوي‬
‫األب(ٕ)‪.‬‬ ‫لؼ يلرف رصي‬

‫(ٔ) ارج و و و ‪ :‬الطغظو و ووي ص‪ ،ٕٗٛ‬والكو و ووافي شو و وورح البو و ووزدوي ٖ‪ ،ٕٔٗٛ/‬و شو و ووب‬
‫األسرار لمب اري ٖ‪.ٔٗٚ/‬‬
‫(ٕ) راج ‪ :‬ت هيل الؾلؾل ص‪.ٕٔٚ‬‬

‫‪- 083 -‬‬

‫وه َّ َشْيوف ِإ‪ :‬أ ْ‬
‫َن‬ ‫َن َت ْأ ُش ُبوا ِم َّسف آ َ‬
‫َتْي ُت ُس ُ‬ ‫ال تلالى‪َ  :‬و‪َ :‬ي ِح ِل َل ُ ْم أ ْ‬
‫َّللا َف اِان ِش ْفا ُاتم أَ‪ :‬ي ِقيسااف حااُوم َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّللا َفااال ُجَشااف َ‬ ‫ْ ُ َ ُُ َ‬ ‫وم َّ ْ‬ ‫يسااف ُحا ُاُ َ‬
‫َي َخف َفااف أَ‪ُ :‬يق َ‬
‫يسف ا ْف َت َُ ْت ِبه‪( ‬البقرة‪.)ٕٕٜ :‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َعَلْيه َسف ف َ‬
‫ف ووا ‪ --‬لط ووا ب و ّويؽ فل وول الزوج ووا ‪ ،‬ووال ال مو و وه ووؾ االفت ووقاء‪،‬‬
‫وس ت عؽ فلل الزوج – والبق له مؽ فلل‪ -‬عمؼ أن فلمه هؾ الطذ ؾر‬
‫سا ًقا‪ ،‬وهؾ الظظق‪ ،‬وعمؼ مؽ هذا أن ال مو طوظق ال ف وخ وهوؾ وؾل‬
‫ال و ووؽ البصو ووري‪ ،‬وسو ووليق بو ووؽ الط و ووي ‪ ،‬وعظو وواء‪ ،‬ومجاهو ووق‪ ،‬ومالو ووػ‪،‬‬
‫واألوزاعي‪ ،‬وأل اب الرأي‪ ،‬وغيرهؼ(ٔ)‪.‬‬

‫الطضارب مؽ الربح‪ ،‬ولؼ بيؽ رصي‬ ‫إذا ّبيؽ رب الطال رصي‬

‫رف ه‪ ،‬أن ال لمطضارب‪ :‬ذ هوذا الطوال مضواربا(ٕ) عموى أن لوػ موؽ‬

‫أ‪،‬طووق ف ووي روايووا إلووى أر ووه ف ووخ ال طووظق‪ ،‬وه ووؾ ووؾل ابووؽ عب وواس‪،‬‬ ‫(ٔ) وذه و‬
‫وطو وواووس‪ ،‬وع رمو ووا‪ ،‬ويس و و اق‪ ،‬وأبو ووي يو ووؾر‪ ،‬و و ووؾل عظو ووق الشو ووافليا‪ ،‬ويط و ورة‬
‫ال ظف بيؽ هوذ ؽ القوؾليؽ‪ :‬أرظوا إذا مظوا إن ال مو طوظق وتوؼ ال مو و لوت‬
‫طمقووا ائظووا‪ ،‬فووإذا ووان الرجوول طمووق زوجتووه بوول ال م و تظميقت ويؽ فإرووه لووق‬
‫ال م ت رم عميه زوجته إال إن تزوجت مؽ غيرا‪.‬‬
‫عميوه شويء‪ ،‬فطوؽ طموق ام أرتوه تظميقتويؽ‬ ‫وين مظا إن ال م ف خ ال ي ت و‬
‫زوج ووا‬
‫ي ووؼ مله ووا‪ ،‬وأراد ل ووق ذل ووػ أن تزوجه ووا ووان ل ووه ذل ووػ وين ل ووؼ ت ووظكح ً‬
‫غيرا‪.‬‬
‫ارج و و ‪ :‬الطغظو ووي البو ووؽ قامو ووا ‪ ،٘ٙ/ٚ‬ومغظو ووي الط تو وواج ٖ‪ ،ٕٙٛ/‬وتف و ووير‬
‫الف وور الو ورازي ‪ ،ٔٔٓ/ٙ‬وتف ووير القرطب ووي ٖ‪ ،ٔٗٗ/‬و تابظ ووا – الطؾس ووؾعا‬
‫الفقهيا الطي رة الظظق‪ -‬ص‪.ٖٓٙ‬‬
‫(ٕ) الطضاربا‪ :‬عقق شر ا في الربح طال مؽ جار ‪ ،‬وعطل مؽ جار =‬

‫‪- 084 -‬‬

‫ياس ووا واست و ًوارا؛ ألن الطض وواربا تقتض ووي‬
‫الو وربح رص ووفه يج ووؾز اللق ووق ً‬
‫الشر ا بيظهطا في الربح‪ ،‬فإذا ّبيؽ رصي أ‪،‬قهطا لار رصي اد ر‬
‫ملمؾمووا‪ ،‬وذلووػ جلمووه ووالطظظؾق‪ ،‬فكأرووه ووال‪ :‬عمووى أن لووػ مووؽ ال وربح‬
‫ً‬
‫رصفه‪ ،‬ولي ما تبقى‪.‬‬

‫الطضوارب‬ ‫رف وه موؽ الوربح‪ ،‬ولوؼ بويؽ رصوي‬

‫أما لؾ ّبيؽ رصي‬
‫أن ال‪ -:‬ذ هذا الطال مضاربا عمى أن لي رصب الربح‪ ،‬ولوؼ ي ّوؼ‬
‫ياسوا؛ ألروه لوؼ بويؽ موا‬
‫شيئا جاز اللقق است ًوارا وال يجوؾز ً‬
‫لمطضارب ً‬
‫هؾ الط تاج إليوه وهوؾ رصوي الطضوارب موؽ الوربح‪ ،‬بول سوطى رصوي‬
‫رف ووه وهووؾ م ووا ال ي توواج إليووه ف ووي عقووق الطضوواربا؛ ألن الطض ووارب ال‬
‫ويئا إال الشو وورط‪ ،‬ولو وويس مو ووؽ ضو وورورة اشو ووتراط الظصو ووب لو ووه‬
‫ي و ووت ق شو و ً‬
‫اشتراط ما قي لمطضارب‪ ،‬فإن ذلػ مطا يبت الطفهؾم‪ ،‬والطفهوؾم لويس‬
‫جوا لظسوت قاق‪ ،‬طوا أروه مووؽ الجوائز أن ي وؾن مورادا اشوتراط لووض‬
‫ال وربح للاموول خ وور يلطوول م و الطضووارب‪ ،‬ووظف مووا إذا بو ّويؽ رصووي‬
‫الطضووارب الووا طووا فووي الط ووألا األولووى؛ ألن فيهووا ذ وور مووا ي توواج‬
‫مؽ ي ت ق الشرط‪.‬‬ ‫إلى ذ را‪ ،‬وهؾ بيان رصي‬

‫أما جؾاز اللقق است ًوارا‪ :‬فؾجهوه أن عقوق الطضواربا عقوق شور ا‬
‫ف ووي ال و وربح‪ ،‬واأللو وول فو ووي الطو ووال الطش ووترك أرو ووه إذا بو و ّويؽ رصو ووي أ‪،‬و ووق‬
‫بيارا في ‪،‬ق اد ور أن لوه موا قوي‪ ،‬طوا وقمظا فوي‬ ‫الشري يؽ ان ذلػ ً‬
‫اْ َف ُ ِّم ِه الِثُل ُ ‪ ،‬فكذلػ فوي هوذا الط وألا لطوا‬
‫ؾله تلالى‪َ  :‬وَو ِ َث ُه أََب َو ُ‬

‫= خ ر‪ .‬راج ‪، :‬اشيا طر األ طار عمى رؾر األرؾار شرح الطظار ٕ‪.ٚٚ/‬‬

‫‪- 085 -‬‬

‫تظصيصووا عمووى‬
‫ً‬ ‫رب الطووال إلووى اللاموول مالووه مضوواربا ووان ذلووػ‬
‫دف و ّ‬
‫الشر ا بيظها في الربح‪ ،‬فكأره ال‪ -:‬لي رصب الربح‪ ،‬ولػ ما تبقوى‪-‬‬
‫فصح اللقق‪ ،‬طا لؾ لرح بذلػ‪ ،‬يؼ هذا موؽ واب اللطول الطظصوؾص‬
‫ال الطفهؾم(ٔ)‪.‬‬

‫البوذر‪،‬‬ ‫لا‪،‬‬ ‫مسألة المزارعة‪ :‬وهي ما إذا لؼ ي ّؼ رصي‬

‫وسطي رصي اللامل‪ :‬طوا إذا وال لوق عقوق الطزارعوا‪ -:‬عموى أن لوػ‬
‫ياسا واست ًارا‪-‬؛ ألن مؽ ال بذر مؽ جهتوه‬ ‫يمن ال ارج‪ -‬فهؾ جائز ً‬
‫إرط ووا ي ووت ق الش وورط‪ ،‬فظب ووق م ووؽ بي ووان رص وويبه لي ب ووت االس ووت قاق ل ووه‬
‫البذر في ت ق طمكه البذر‪ ،‬فظ ظلقم اسوت قا ه‬ ‫الشرط‪ ،‬فأما لا‪،‬‬
‫بترك البيان في رصيبه‪.‬‬

‫اللامول‪ ،‬طوا‬ ‫البوذر‪ ،‬ولوؼ ي وؼ رصوي‬ ‫لوا‪،‬‬ ‫وين سطي رصوي‬

‫إذا ال لق عقوق الطزارعوا‪ -:‬عموى أن لوي يم وي ال وارج‪ ،-‬وسو ت عوؽ‬
‫ياسووا؛ ألرووه ذ وور مووا ال ‪،‬اجووا‬
‫رصووي الطوزار‪ ،‬فإرووه ال تجووؾز الطزارعووا ً‬
‫إلى ذ ورا‪ ،‬وتورك موا ي تواج إليوه لصو ا اللقوق‪ ،‬وموؽ ال بوذر موؽ جهتوه‬
‫شيئا‪.‬‬
‫ي ت ق الشرط‪ ،‬فبقوره ال ي ت ق ً‬
‫و ووان فيجو ووؾز؛ ألن ال و ووارج ‪،‬يو وون و ووان مشو ووترً ا‬ ‫أمو ووا فو ووي االست‬
‫أ‪،‬و ووقهطا‪ ،‬ي و ووؾن ً‬
‫بيارو ووا أن البو ووا ي‬ ‫بيظهطو ووا‪ ،‬فالتظصو وويص عمو ووى رصو ووي‬

‫(ٔ) ارج و ‪ :‬الكووافي ٖ‪ ،ٖٔٗٛ/‬و شووب األس ورار عووؽ ألووؾل البووزودي ٖ‪،ٔٗٚ/‬‬
‫‪ ،ٔٗٛ‬وبيان الظصؾص ص‪.ٕٕٛ ،ٕٕٚ‬‬

‫‪- 087 -‬‬

‫الب ووذر ووال‪ :‬عم ووى أن ل ووي يم ووي ال ووارج ول ووػ‬ ‫وور‪ ،‬فك ووأن ل ووا‪،‬‬ ‫ل‬
‫يم ه(ٔ)‪.‬‬

‫لو قفل‪ :‬أوليت لزيق وب ر ألب جظيه لزيوق مظهوا أربلطائوا‪ ،‬فوإن‬
‫هذا بيان أن ما قي وهؾ ستطائا لب ر‪.‬‬

‫و ذا لؾ ال‪ :‬أوليت ب من مالي لزيق وب ر‪ .‬لزيق مؽ ذلوػ ألوب‬

‫جظيه فإره بيان أن ما قي مؽ ال من لب ر(ٕ)‪.‬‬

‫النوع الثانً‪ :‬البٌان بداللة حال المتكلم‪.‬‬

‫وهووؾ أن ي و ت مووؽ عميووه البيووان عمووى أمو ٍور لووؾ ووان ريووق ظفووه‬
‫بيارا‪.‬‬
‫لبيظه؛ ألن ال ؾت مطؽ وعيفته البيان عظق ال اجا إليه يلتبر ً‬
‫ّ‬
‫و ؾته ‪ --‬عمووى عووقم األذان واإل امووا لصووظة الليووق‪،‬‬ ‫وذلووػ‬
‫عموى‬ ‫وعمى عقم إ راج الز اة مؽ ال ضروات‪ ،‬وعمى مؽ أكول الضو‬
‫مائقته‪.‬‬
‫فهوذا ال ؾت مظ وه ‪ --‬وع وقم إركوارا دليول عموى مشوروعيا موا‬
‫شاهقا ورخا‪.‬‬
‫ور باشورا الظوواس‪ ،‬أو بووا‪ ،‬فووي ال ووؾق‪،‬‬ ‫و ووذلػ لووؾ رأى ‪ --‬أمو ًا‬
‫دل ذلووػ عمووى إ ا‪،‬تووه واإلذن فيووه‪ ،‬فهووذا‬
‫وس و ت ولووؼ ظكوور عمووى أ‪ ،‬وق‪ّ ،‬‬
‫ال ؾت أ يؼ مقام األمر اإل ا‪،‬ا‪.‬‬

‫(ٔ) الطراج ال ا قا‪.‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬شب األسرار لمظ في ٕ‪ ،ٚٚ/‬وت هيل الؾلؾل ص‪.ٕٔٚ‬‬

‫‪- 088 -‬‬

‫تغيي و ورا‪،‬‬ ‫ول ووؾ و ووان ال ووؼ غيو وور لو و يح لبيظو ووه ‪ ،--‬ولظمو و‬
‫ضرورة أن الشار‪ ،‬ال ي ت عؽ تغييور الباطول‪ ،‬طوا أروه ‪ --‬غيور‬
‫جائز مظه إ رار الظاس عمى م غؾر؛ لؾلب هللا تلوالى إيواا أروه يوأمر‬

‫ووالطلروف ويظهوى عووؽ الطظكوور‪ ،‬فمووذا ي ووؾن سو ؾته‪ً --‬‬

‫ائطووا مقووام‬
‫األمر اإل ا‪،‬ا‪.‬‬
‫وفي ‪ ،‬طه‪ :‬س ؾت الص ا ا ‪ --‬شرط الققرة عمى اإلركار‪،‬‬

‫و ووؾن الفاعوول م و ً‬
‫(ٔ)‬
‫ومطا‪ ،‬طووا روي أن أمووا أ قووت ‪ ،‬وتزوجووت رجو ً‬
‫ظ مووؽ‬
‫الدا‪ ،‬يؼ جاء مؾالها ورف ذلوػ إلوى عطور ‪،--‬‬ ‫بظي عذرة‪ ،‬فؾلقت أو ً‬
‫فقضى بها لطؾالها‪ ،‬و ضى عمى األب أن يفقي عؽ األوالد‪ ،‬ويأ وذهؼ‬
‫القيطا‪ ،‬وس ت عؽ ضطان مظافله ومظواف أوالدهوا‪ ،‬و وان عطور شواور‬
‫إجطاعا عمى أن مظواف ولوق‬
‫ً‬ ‫عميِّا ‪ --‬وبط ضر مؽ الص ا ا فكان‬
‫الطغ وورور(ٕ) ال تض ووطؽ وواإلتظف؛ ألن الطؾضو و مؾضو و ال اج ووا إل ووى‬
‫البيان‪.‬‬
‫ال الشيخ الط ظوي ر‪،‬طه هللا‪ :‬وهذا مشروط شرطيؽ‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬الققرة عمى اإلركار‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬و ؾن الفاعل م ً‬

‫مطا‪.‬‬

‫(ٔ) أ قت األما‪ :‬هربت‪ .‬الطصباح الطظير (أبق)‪.‬‬

‫(ٕ) الطغوورور‪ :‬هووؾ الووذي تووزوج ام ورأة يغظهووا ‪ ،‬ورة‪ ،‬أو اشووترى أمووا زعطهووا ً‬
‫ممكووا‬
‫‪،‬ر القيطا‪.‬‬
‫ولقا‪ ،‬يؼ عهر أرها أما الط ت ق وولقا ّ‬ ‫لمبائ ‪ ،‬فؾلقت له ً‬

‫‪- 089 -‬‬

‫ور ال ووقل عم ووى‬
‫ف و ؾت ل ووا‪ ،‬الش وور‪ ،‬عظووق أك وول الك ووافر ظزيو ًا‬
‫إ ا‪،‬توه‪ ،‬و وذا عظق تورك الصوظة‪ ،‬و وذا عظوق مضوي اليهوؾد إلوى الكظي وا‬
‫ّ‬
‫ال ي ؾن ً‬
‫بيارا لشرعيته(ٔ)‪.‬‬
‫وم ذلك أيزف‪ :‬س ؾت الب ور البالغوا عظوق اسوتئذارها فوي الوزواج‬
‫رضا مظها‪.‬‬
‫يلتبر ً‬
‫فوإذا اسوتأذن الوؾلي الب ور البالغوا التوي هوي فوي وال توه فوي الوزواج‬
‫ف تت‪ ،‬ان س ؾتها داللا عمى الرضا الزوج؛ ألن ‪،‬ياءها مار موؽ‬
‫التكمؼ الرضا الصريح‪.‬‬
‫بيارا لمرضا‪.‬‬
‫فهذا ال ؾت مظها يلتبر ً‬
‫النوع الثالث‪ :‬البٌان لضرورة دفع الغرر‪ ،‬والضرر‪:‬‬
‫مظلا لمغرر والضرر‪.‬‬
‫وهؾ ال ؾت الذي يلتبر القاللا ً‬
‫فهووذا البيووان لووؾ لووؼ ي صوول لت قووق الغوورر والضوورر‪ ،‬وال شووػ أن‬
‫ظ مظهط ووا ‪،‬و ورام وعمي ووه ف ووقفلهطا ض ووروري لقؾل ووه ‪ :" :--‬ضااااب‬
‫كو و ً‬
‫و‪:‬ضبا "(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬ت هيل الؾلؾل ص‪.ٕٔٛ‬‬

‫(ٕ) أ رجووه ابووؽ ماجووا فووي توواب األ‪ ،‬ووام إسووظاد ؽ بوور ؼ (ٖٕٓٗ)‪.)ٕٖٗٔ( ،‬‬
‫وفي (الزوائق) عؽ اإلسظاد األول‪" :‬في ‪،‬ق ن عبادة هوذا إسوظاد رجالوه يقوات‬
‫إال أره مظقظ ‪."...‬‬
‫كط ووا ج وواء ف ووي (الزوائ ووق) ع ووؽ اإلسو وظاد ال وواري‪" :‬ف ووي إس ووظادا ج ووابر الجلف ووي‬
‫متهؼ"‪.‬‬
‫وأ رجه أ‪،‬طق في الط ظق بر ؼ (‪ )ٕٛٙٚ‬إسظاد فيه جابر الجلفي‪.‬‬

‫‪- 091 -‬‬

‫ومثالللله‪ :‬س و ؾت الووؾلي ‪،‬وويؽ وورى م جووؾرا بي و ويشووتري فووإن‬
‫سو و ؾته ‪،‬يظئ ووذ ي ط وول عم ووى أر ووه أذن ل ووه ف ووي التص وورف والتج ووارة؛ ألن‬
‫دفلا لمضرر عطؽ تلامل‬ ‫الغاهر مؽ ‪،‬اله رهيه إذا لؼ رض بتصرفه ً‬
‫ور الظ وواس‬
‫إذن َاا لك ووان تغري و ًا‬
‫الط ج ووؾر عمي ووه مله ووؼ؛ إذ ل ووؾ ل ووؼ يجل وول ً‬
‫و ؾته وعووقم إركووارا عمووى إذرووه لووه فووي‬ ‫ار بهووؼ؛ ألرهووؼ ي ووتقلؾن‬
‫ويض ورًا‬
‫التصرف والتجارة(ٔ)‪.‬‬

‫و ووال الش ووافلي ر‪،‬ط ووه هللا‪ :‬ال ي ووؾن سو و ؾت ال ووؾلي ً‬

‫إذر ووا ل ووه ف ووي‬
‫التجووارة والتصوورف؛ ألن سو ؾته ي تطوول أن ي ووؾن لمرضووا بتصورفه‪ ،‬وأن‬
‫الغيأ والضيق مطا يفلمه‪ ،‬والط تطل ال ي ؾن ‪،‬جا‪.‬‬ ‫(ٕ)‬
‫ي ؾن لفرط‬

‫مؽ ال ظفيا(ٗ)‪.‬‬ ‫(ٖ)‬

‫وهذا ؾل زفر‬

‫(ٔ) ارج و ‪ :‬الكووافي شوورح البووزدوي ٖ‪ ،ٔٗٛ٘/‬وشوورح الطظووار و‪،‬ؾاشوويه ص‪،ٚٓٙ‬‬

‫وت ووهيل الؾلووؾل ص‪ ،ٕٔٛ‬ود ارسووات فووي ألووؾل الفقووه لشووي ظا القررشوواوي‬
‫ص٘‪.ٙ‬‬
‫(ٕ) الفوورط‪ :‬ضووطتيؽ‪ -‬يظمووق عمووى الغمووؼ واالعتووقاء واألموور الطجوواوز فيووه عووؽ‬
‫ال ق‪.‬‬
‫راج ‪ :‬ل ان اللرب (فرط)‪.‬‬
‫أبوي ‪،‬ظيفوا‪ ،‬وان‬ ‫(ٖ) هؾ‪ :‬زفر بوؽ الهوذ ل بوؽ ويس اللظبوري البصوري‪ ،‬لوا‪،‬‬
‫يفضمه‪ ،‬ويقؾل‪ :‬هؾ أ يس أل ابي‪ .‬تؾفي سظا ‪ٔ٘ٛ‬هو البصرة‪.‬‬
‫راج ‪ :‬تاج التراجؼ ص‪.ٕٛ‬‬
‫(ٗ) راج ‪ :‬شرح رؾر األرؾار عمى الطظار ٕ‪.ٖٔٙ/‬‬

‫‪- 090 -‬‬

 ‫النوع الرابع‪ :‬ما ثبت ضرورة اختصار الكلم‪.‬‬
‫مثاله‪ :‬ؾل القائل‪ :‬لفظن عمي مائا ودرهؼ‪.‬‬
‫ّ‬
‫فال ظفيووا يقؾلووؾن‪ :‬إن اللظووب هظووا بيووان لمطائووا أرهووا مووؽ جووظس‬
‫الطلظووؾف وهووؾ الووقرهؼ‪ ،‬فكأرووه ووال‪ :‬لفووظن عمووي مائووا درهووؼ ودرهووؼ‪-‬‬
‫ّ‬
‫ويرطووا ‪،‬ووذف لفووأ‪ -‬درهووؼ – فووي األول ‪،‬تووى ال يظووؾل الكووظم‪ ،‬أو لك ورة‬
‫ور مووا يقؾلوؾن‪ :‬مائووا وعشورة د ارهووؼ‪ ،‬ويريوقون ووه أن‬
‫اسوتلطاله‪ ،‬فووإرهؼ ي ًا‬
‫الكل دراهؼ‪.‬‬

‫ال الشيخ الط ظوي‪ ..." :‬الطلظؾف بيان لمطلظؾف عميه؛ ألن‬
‫‪،‬وذف تطييووز الطلظووؾف عميووه متلووارف فووي اللووقد إذا عظووب مف ّ وور لووه‬
‫ض وورورة ط ووؾل الك ووظم ب ووذ را لك و ورة االس ووتلطال الت ووي ه ووي م ووؽ أس ووباب‬
‫الت فيب"(ٔ)‪.‬‬

‫و ال الشافلي ر‪،‬طه هللا‪ :‬مزمه الطلظوؾف والقوؾل ؾلوه فوي بيوان‬

‫الطائا‪ ،‬ألرها مبهطا‪ ،‬واللظب لؼ ؾض لمتف ير لغا‪ ،‬إذ شرط لو ته‬
‫الطغا رة(ٕ)‪.‬‬

‫وان يقتضوي أن‬ ‫عؽ هذا مؽ بل ال ظفيوا وأن االست‬ ‫و ق أجي‬

‫وي مائووا ودرهووؼ – ي وؾن ً‬
‫بيارووا‪ ،‬و ووق‬
‫ّ‬
‫لفوأ‪" :‬درهووؼ" فووي وؾل الطقوور‪ :‬لووه عم‬
‫ضت اللادة والقاللا بذلػ‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬ت هيل الؾلؾل ص‪.ٕٔٛ‬‬

‫(ٕ) راج ‪ :‬مغظي الط تاج ٕ‪.ٕٜٗ/‬‬

‫‪- 091 -‬‬

‫أمللا العللادة‪ :‬فووألن ‪،‬ووذف تف ووير الطلظووؾف عميووه وتطيي وزا فووي‬
‫ور قووؾل‬‫اللووقد متلووارف إذا ووان الطلظووؾف دلوويظً عميووه‪ ،‬ووأن ووان مف و ًا‬
‫القائوول‪ ،‬طووا فووي ؾلووه‪ -:‬لووت هووذا مظووػ طائووا وعش ورة د ارهووؼ – فمطووا‬
‫ور لهوا اعتبوار اللورف‪،‬‬
‫لمح عظوب الوقرهؼ عموى الطائوا فوي البيو مف ًا‬
‫لمح عظفه مف ًار لها في اإل رار‪.‬‬
‫وأملللا الدالللللة‪ :‬فووألن الطلظ ووؾف م و الطلظ ووؾف عميووه طظزل ووا‬
‫الشو وويء الؾا‪،‬و ووق الطضو وواف م و و الطضو وواف إليو ووه بو ووقليل ات ادهطو ووا فو ووي‬
‫صووا‬ ‫اإلع وراب‪ ،‬واشووتراكهطا فووي ال بوور‪ ،‬والشوورط إذا ووان الطلظووؾف را ً‬
‫‪،‬قيقا أو تقق ًرا‪ ،‬ولهذا ال يجؾز الفصل بيظهطا إال الغرف في الشلر‪،‬‬
‫يوؼ إن اإلضووافا لمتلريوول ‪،‬تووى يصووير الطضوواف ملرًفووا الطضوواف إليووه‬
‫ملرًفووا‪ ،‬فكووان اللظووب ي ووؾن لتلريوول الطلظووؾف عميووه متووى‬ ‫متووى ووان ّ‬
‫كان الطلظؾف لال ً ا لمتلريل‪.‬‬
‫هذا إذا ان مؽ الطققرات‪.‬‬
‫أمووا إذا لووؼ ي ووؽ مووؽ الطقووقرات‪ ،‬ال يوواب‪ ،‬فموويس ووذلػ‪ ،‬فووإن ووال‪:‬‬
‫لفووظن عمووي مائووا ويووؾب‪ -‬ال بووت ال ووؾب فووي الذمووا‪ ،‬وال ي ووؾن ال وواري‬
‫ّ‬
‫بيارا لألول‪ ،‬وال تكؾن الطائا أيؾاًا؛ ألن ال ياب م تمفا القوقر والجوظس‪،‬‬ ‫ً‬
‫بوول رجو إلووى الطووتكمؼ ليف وور ظمووه‪ ،‬وذلووػ ألرهووا ال تشووبه اللووقد ‪،‬تووى‬
‫يصمح ياسها عمى م ل‪ :‬له عمي مائا ويظيا أيؾاب؛ ألن هوذا األ يور‬
‫ّ‬
‫بيو ووان لمطائو ووا اتفاً و ووا‪ ،‬ألرو ووه ذ و وور عو ووقد ؽ مبهطو وويؽ‪ ،‬وأعقبهطو ووا التف و ووير‪،‬‬
‫فارصرف إليهطا؛ الستؾائهطا في ال اجا إلى التف ير‪.‬‬
‫و وال أبوؾ ؾسوب ر‪،‬طه هللا‪ :‬في ؾله‪ :‬لفظن عمي مائا ويؾب –‬
‫ّ‬
‫بيارا لمطائا‪ ،‬في ؾن الكول موؽ ال يواب‪ ،‬وظف –‬
‫تجلل مطا – يؾب‪ً -‬‬

‫‪- 092 -‬‬

‫لفووظن عمووي مائووا وعبووق‪ ،-‬والفوورق بيظهطووا‪ :‬ابميووا الق ووطا وعووقمها‪ ،‬فطووا‬
‫ّ‬
‫يقبو وول الق و ووطا و ووال ؾب والشو وواة مطو ووا ي تطو وول االت و وواد‪ -‬واللظو ووب دليو وول‬
‫بيارا لمطبهؼ‪ .‬أما ما ال يقبل الق طا وال ي تطمها‬ ‫االت اد‪ -‬ي ؾن الطف ر ً‬
‫م ل‪ :‬له عمي مائا وعبق – لطا لؼ ت قق فيه ملظى االت اد‪ ،‬فظ يط ؽ‬
‫(ٔ)‬
‫ّ‬
‫بيارا لمطبهؼ ‪.‬‬‫أن يجلل الطف ر ً‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬ألؾل ال ر وي ٕ‪ ،ٖ٘/‬و شوب األسورار لمب واري ٖ‪ ،ٔ٘ٗ/‬وبيوان‬

‫الظصؾص ص‪.ٕٗٓ ،ٕٖٜ‬‬

‫‪- 093 -‬‬

 ‫الفصل الخامس‬
‫بياٌ انتبديم وهى انُسخ‬
‫عرف الظ خ بتلريفات يرة أشهرها تلريفان‪:‬‬
‫ّ‬
‫األول‪ :‬هؾ‪ :‬بيان ارتهاء ‪ ،‬ؼ شرعي ظريق شرعي متراخ عظه‪.‬‬
‫وهذا تلريل البيضاوي وغيرا(ٔ)‪.‬‬
‫الثانً‪ :‬هؾ‪ :‬رف ‪ ،‬ؼ شرعي بقليل شرعي متراخ عظه‪.‬‬
‫وهذا تلريل ابؽ ال اج ‪ ،‬والشاطبي وغيرهطا(ٕ)‪.‬‬
‫هاابا‪ :‬ولووؼ تفوق اللمطواء عمووى أري وا‪،‬وق الظ وبا لمظ ووخ‪ :‬هول هووؾ‬
‫ر ووؾ‪ ،‬م ووؽ أرو وؾا‪ ،‬البي ووان أو ال‪ :‬فال ر ووي وم ووؽ ره ووج رهج ووه ل ووؼ يجلمو وؾا‬
‫الظ ووخ مووؽ أر وؾا‪ ،‬البيووان‪ ،‬وذلووػ اعتبووار أرووه وين ووان بيووان ارتهوواء مووقة‬
‫الشوور‪ ،،‬فأمووا فووي ‪،‬ووق اللبوواد فهووؾ رف و‬ ‫ال ووؼ‪ ،‬لكظووه فووي ‪،‬ووق لووا‪،‬‬
‫ال ؼ ال ابت‪.‬‬
‫وظف‬ ‫ال‪،‬‬
‫كطا أن البيان يق في األ بار الط ضا‪ ،‬ويق مؾلؾ ً‬
‫الظ خ‪.‬‬
‫أما القائمؾن أن الظ خ بيان فيقؾلؾن إن الظ خ له جهتان‪:‬‬
‫جها الظ با ل ق هللا تلالى‪ ،‬وجها الظ با لمبشر‪.‬‬

‫(ٔ) راج ‪ :‬الطظهاج شرح رهايا ال ؾل ٕ‪.ٕٔٙ/‬‬

‫(ٕ) ارج و و ‪ :‬الط تصو وور شو وورح اللضو ووق ٕ‪ ،ٔٛ٘/‬والطؾافقو ووات ٖ‪ ،ٔٓٚ/‬ومفتو وواح‬
‫الؾلؾل لمتمط اري ص‪ ،ٔٓٚ‬وت هيل الؾلؾل ص‪.ٕٜٔ‬‬

‫‪- 094 -‬‬

‫فهووؾ فووي ‪،‬ووق هللا تلووالى بيووان م ووض الرتهوواء مووقة ال ووؼ األول‪،‬‬
‫ملمؾموا عظوقا‬
‫ً‬ ‫فميس فيه ملظى التبق ل والرف مؽ هذا الجها؛ ألره وان‬
‫سووب اره أن ظتهووي إلووى و ووت ووذا الظاسووخ‪ ،‬فكووان الظوواس الظ ووبا إلووى‬
‫افل ووا؛ ألن الرفو و يقتضو ووي ال ب ووؾت والبق وواء ل و وؾال‬
‫مبيظ ووا لمطو ووقة ال ر ً‬
‫عمط ووه ً‬
‫ال ارفو و ‪ ،‬وههظ ووا البق وواء الظ ووبا إل ووى عمط ووه تل ووالى م ووال؛ ألر ووه ووظف‬
‫ملمؾمه‪.‬‬

‫أمووا الظ ووخ فووي ‪،‬ووق البشوور فبيووان تبووق ل؛ ألن هللا ‪ --‬لطووا لووؼ‬
‫بوويؽ تؾ يووت ال ووؼ الطظ ووؾخ ‪،‬وويؽ شوورعه‪ ،‬ووان عوواهرا البقوواء فووي ‪،‬ووق‬
‫البشر؛ ألن إطظق األمر شيء ؾهؼ قاء هذا األمر عمى وجه التأبيق‬
‫مؽ غير أن رقظ بذلػ مقة رزول الؾ‪،‬ي‪.‬‬

‫وذلػ القتل فهؾ بيان م ض ألجمه في ‪،‬ق عظم الغيؾب؛ ألن‬

‫الطقتووؾل ميووت أجمووه‪ ،‬فالقتوول بيووان لطووقة الطقتووؾل الطقووقرة فووي عمووؼ هللا‬
‫تلالى‪ ،‬وفي الؾ ت رف ه تبق ل في ‪،‬ق الظاس؛ ألرهؼ يغظؾن أره لؾ لؼ‬
‫يقتوول للوواش إلووى مووقة أ وورى‪ ،‬فقووق ظو القاتوول عميووه أجمووه‪ ،‬ولهووذا يجو‬
‫عميه القصاص والقيا في القريا‪ ،‬واللقاب في اد رة‪.‬‬

‫*****‬

‫‪- 095 -‬‬

 ‫الىســخ‬
‫وفيو فرػل‪:‬‬

‫فً مدلول النسخ وموقف‬ ‫الفصـــــل األول ‪:‬‬

‫العلماء منه‪.‬‬
‫فً أنـــــــواع النســــــــخ‪.‬‬ ‫الفصل الثانـــً ‪:‬‬
‫فً طرق معرفة النسخ‪.‬‬ ‫الفصل الثالــث ‪:‬‬

‫‪- 791 -‬‬

- 791 -
 ‫الفصل األول‬
‫يف مدلىل الىسخ ومىقف العلماء‬
‫مىه‬
‫وفيو مباحث‪:‬‬

‫فً تعرٌف النسخ‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫المبحــــــث األول‬

‫فً شروطــــــــــــــه‪.‬‬ ‫المبحث الثانـــً ‪:‬‬
‫مثبتٌه‬ ‫بٌن‬ ‫النسخ‬ ‫فً‬ ‫المبحث الثالــث ‪:‬‬
‫ومنكرٌه‪.‬‬

‫‪- 799 -‬‬

 ‫المبحث األول‬
‫يف مدلىل الىسخ‬
‫يظمق لفظ الشدخ في لغة العرب عمى معشييؽ اثشيؽ هسا‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬إبظال الذيء وإعدامه وإزالته‪ ،‬يقال‪ :‬ندخت الررح ثثرر القردم ث‬
‫لظ نم ْلغ َرسلػل َو‬ ‫ن‬
‫ثزالته‪ ،‬ومشه قؾله تعالى‪َ  :‬و َما أَْرَسلْمَشا م ْلغ َبْبنم َ‬
‫الذْي َصان نفي أ ْمنشَّينت نو َفَيْش َدخ َّ‬
‫َّللا َما يْم نقلي‬ ‫َننبي نإ نإ َذا َت َسَّشى أَْلَقى َّ‬
‫َّللا آََي نات نو‪( ‬الحج‪.)ٕ٘ :‬‬ ‫الذْي َصان ث َّع ي ْح نكع َّ‬
‫َّ‬

‫ٕ‪ -‬نقر الذرريء وتحؾحمره مررب بقا رره فري نفدرره‪ ،‬ومشره تشاخررخ السؾارحر‬
‫بانتقالها مؽ قؾم إلى قؾم‪ ،‬ومشه ندخ الكتاب لسا فيه مؽ مذابهة‬
‫الشقر ‪ ،‬وإليرره اإل ررارة بقؾلرره تعررالى‪ :‬نإَّنللا نَّشللا َن ْد َتْش ندللخ َمللا نْشللت ْع‬
‫َت ْع َسمػ َن‪( ‬الجاثية‪.)ٕٜ :‬‬
‫والسراد به نق األعسال إلى الرحف ومؽ الرحف إلى غيرها‪.‬‬
‫وقد اختمف العمساء في تعييؽ السعشى الذ وضب له المفظ‪:‬‬
‫فقي ‪ :‬إن لفظ الشدخ وضب لك مؽ السعشييؽ عمى خبي الحقيقة‬
‫إن المفرظ قرد اخرتعس فري‬ ‫وضعا ثوليًّا‪ ،‬فهؾ مذترك لفغي بيشهسا حي‬ ‫ً‬
‫كر ر مشه ررا‪ ،‬واألار ر فرري االخ ررتعسال الحقيق ررة وهررذا الق ررؾل ألب رري حام ررد‬
‫الغزالي ‪.)ٔ(--‬‬

‫(ٔ) السدترفى ٔ‪ ،ٔٓٚ/‬واإلبهاج ٕ‪.ٔٗ٘/‬‬

‫‪- 022 -‬‬

‫وذهب بعزهؼ إلى القؾل بأن لفظ الشدخ حقيقة فري الشقر مجراز‬
‫فرري اإل ازلررة‪ ،‬ألن المفررظ اسررر اخررتعساله فرري الشق ر ‪ ،‬وق ر اخررتعساله فرري‬
‫راز فيسرا قر اخرتعساله‬
‫اإلزالة فجع حقيقة فيسا اسر اختعساله فيه‪ ،‬ومج ًا‬

‫فيه حي إن الحقيقة ثكسر مؽ السجاز‪ .‬وال ير جعمه حقيقة فيسا قر ّ‬

‫اخرتعساله فيره اسررا هرؾ حقيقررة فيسرا اسررر اخرتعساله فيرره‪ ،‬ألن ذلرػ ير د‬
‫إلررى اال ررتراك المفغرري والسجرراز خيررر مشرره‪ .‬وهررذا القررؾل لمقفررال رحس رره‬
‫هللا(ٔ)‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫رحسهسررا هللا إلررى‬ ‫وذهررب اإلمررام ال رراز وثبررؾ الحدرريؽ البرررر‬
‫القؾل بأن المفظ حقيقة في اإلزالة مجاز في الشق ‪ ،‬ووجهتهسرا فري ذلرػ‬
‫ثن الشق ثخص مؽ اإلزالة‪ ،‬ألن الشق إعدام ارفة وإيجراد ارفة ثخرر‪،‬‬
‫واإلزالة مظمق اإلعدام‪ ،‬وجع المفرظ حقيقرة فري األعرؼ ثولرى مرؽ جعمره‬
‫حقيقة في األخص‪ ،‬ألن األعرؼ فيره تكسيرر الفا ردة‪ ،‬واألخرص فيره تقمير‬
‫لها وتكسير الفا دة ثولى‪.‬‬

‫عم ررى العس ررؾم اتف ررق العمس رراء عم ررى ثن لف ررظ الشد ررخ اخ ررتعس ف رري‬
‫السعشير رريؽ الدر ررابقيؽ وثن ا ر ربلً مر ررؽ الحقيقر ررة والسجر رراز خر ررا ة فر رري المغر ررة‬
‫وخبلفهررؼ بعررد ذلررػ فرري اررؾن المفررظ حقيقررة فرري اميهسررا‪ ،‬ثو حقيقررة فرري‬
‫ثحدها دون اآلخر خبلف ال يترتب عميه ابير فا دة‪.‬‬

‫(ٔ) السحرؾل لفخر الديؽ الراز ٔ‪.ٕٗٓ ،ٜٗٔ/‬‬

‫(ٕ) السحرؾل ٔ‪ ،ٕٖٗ/‬والسعتسد ٔ‪.ٖٙٗ/‬‬

‫‪- 027 -‬‬

 ‫النسخ فً االصطالح‪:‬‬
‫ع ر ّررف الشد ررخ ف رري االا ررظبلح بتع ررارحخ اسير ررة مشه ررا م ررا اخت ررار‬
‫القاضي ثبؾ بكرر البراقبلني‪ ،‬وثبرؾ إخرحاش الذريراز وثبرؾ حامرد الغ ازلري‬
‫قالؾا‪:‬‬ ‫واآلمد وغيرهؼ رحسهؼ هللا حي‬
‫الشدرخ‪ :‬هررؾ الخظرراب الرردال عمرى ارتفررا الحكررؼ السابررت بالخظرراب‬
‫ثابتا به مب تراخيه عشه(ٔ)‪.‬‬
‫الستقدم عمى وجه لؾال لكان ً‬
‫وهذا التعرحخ مبشي عمى ثن الشدخ قد يظمق بسعشى الشاخخ(ٕ)‪.‬‬
‫وقد اعترض علٌه بما ٌلً‪:‬‬
‫أو ً‪ :‬التقييد بالخظاب خظأ ألن الشدخ قد يكؾن فعبلً اسا يكؾن قؾالً‪.‬‬
‫ثانيلللللا‪ :‬ثن الحكر ر رؼ األول ق ر ررد يسب ر ررت بفعر ر ر الشب ر رري ‪ --‬ول ر رريس ه ر ررؾ‬
‫ً‬
‫الخظاب‪.‬‬
‫ثال ًثللا‪ :‬ثن األمررة لررؾ اختمفررت عمررى قررؾليؽ‪ ،‬ثررؼ ثجسعررت بعررد ذلررػ عمررى‬
‫ثحدهسا‪ ،‬فهذا اإلجسا خظاب مب ثن اإلجسا ال يشدخ به(ٖ)‪.‬‬
‫(ٗ)‬
‫بل عررؽ الزراذرري فقررال‪ :‬هررؾ رفررب‬
‫نق ر ً‬ ‫ومشهررا مررا ذاررر الذررؾااني‬
‫الحكؼ الذرعي بخظاب‪.‬‬

‫السدترفي ٔ‪ ،ٔٓٚ/‬والمسب ٖٓ‪ ،‬واإلحكام لآلمد ٖ‪.ٜٛ/‬‬ ‫(ٔ)‬

‫التمؾح عمى التؾضي ٕ‪.ٖٔ/‬‬ ‫(ٕ)‬
‫إر اد الفحؾل ٗ‪.ٔٛ‬‬ ‫(ٖ)‬
‫السردر الدابق ‪.‬‬ ‫(ٗ)‬

‫‪- 020 -‬‬

 ‫وقد اعترض علٌه بما ٌأتً‪:‬‬
‫خظابا‪.‬‬
‫ً‬ ‫أو ً‪ :‬الشاخخ قد يكؾن فعبلً ال‬
‫اخيا عؽ السشدؾخ‪ ،‬وقد ثغف‬‫ثانيا‪ :‬البد في الشدخ مؽ وقؾ الشاخخ متر ً‬
‫ً‬
‫التعرحخ ذار هذا القيد‪ .‬ومشها ما ذار واختار اإلمرام البيزراو‬
‫قال في تعرحخ الشدخ(ٔ)‪.‬‬ ‫رحسه هللا حي‬

‫هؾ‪ :‬بيان انتهاء حكؼ رعي بظرحق رعي متراخ عشه‪.‬‬

‫وقررد اعتررري عميرره بعرردة اعت ارضررات مشهررا‪ :‬ثنرره ال يذررس الشدررخ‬
‫قب التسكؽ مؽ الفعر لعردم دخرؾل وقرت الفعر ‪ ،‬وذلرػ ألن قؾلره‪ :‬بيران‬
‫انتهرراء الحكررؼ مذررعر بررأن الحكررؼ الررذ بر ّريؽ انتهرراء ثمررد قررد دخر وقررت‬
‫العسر ر ب رره‪ ،‬فالفعر ر ال ررذ ل ررؼ ي رردخ وق ررت العسر ر ب رره غي ررر داخر ر ف رري‬
‫التعرحخ‪.‬‬

‫ومقتزررى هررذا ثن الشدررخ ال يرررد عميرره مررب ثن جسهررؾر األ رراعرة‬

‫عمرى ثن الشدرخ قبر الرتسكؽ مرؽ الفعر جرا ز‪ ،‬قرال الذرريخ جربلل الررديؽ‬

‫السحمر رري رحسر رره هللا بعر ررد ثن ذار ررر الخر رربلف فر رري ار ررؾن الشدر ررخ ر ً‬
‫فعر ررا ثو‬
‫بيانا(ٕ)‪ :‬والسختار األول لذسؾله الشدخ قب التسكؽ وخيأتي جؾاز عمى‬ ‫ً‬
‫الرحي ‪.‬‬

‫رح اإلخشؾ عمى مشهاج البيزاو ٕ‪.ٕٔٙ/‬‬ ‫(ٔ)‬

‫رح الجبلل ٕ‪.ٚٗ/‬‬ ‫(ٕ)‬

‫‪- 022 -‬‬

‫وال ر ررذ ثخت ر ررار ليك ر ررؾن تعر ًحف ر ررا لمشد ر ررخ م ر ررا ذا ر ررر اب ر ررؽ الحاج ر ررب‬
‫والتمسداني والذاطبي ومؽ نهج نهجهؼ حي عرفؾا الشدخ بأنه(ٔ)‪ :‬رفب‬
‫رعي متأخر‪.‬‬ ‫الحكؼ الذرعي بدلي‬

‫وإنسررا اخترررت هررذا التعرحررخ لكؾنرره ثقرررب إلررى السقرررؾد وثندررب‬

‫ولزعف االعتراضات الؾاردة عميه‪.‬‬

‫بال الجنتػر صبحي الرالح(ٕ)‪:‬‬

‫رررعي‪،‬‬ ‫"‪ ...‬تعرحررخ الشدررخ بقررؾلهؼ‪ :‬رفررب الحكررؼ الذرررعي برردلي‬

‫ثدش تحديررد ااررظبلحي لهررذ المفغررة بتشاخررق فرري ن واحر ٍرد مررب لدرران‬

‫العرب الذ يرى الشدخ إزالة ور ً‬

‫فعا"‪.‬‬

‫شرح التعرٌف‪:‬‬
‫قؾلهؼ‪" :‬رفب الحكؼ الذرعي" معشا قظرب تعميقره بأفعرال السكمفريؽ‪،‬‬
‫ول ريس رفع رره هررؾ ألن رره ثم ررر واقررب والؾاق ررب ال يرتف ررب‪ .‬والرفررب ج ررشس ف رري‬
‫التعرحخ يذس ا ما يظمق عميه رفب‪.‬‬
‫(ٖ)‬
‫خظاب هللا تعالى الستعمق بأفعال السكمفيؽ‬ ‫والحكؼ الذرعي هؾ‬
‫باالقتزرراء ثو التخييررر ثو الؾضررب‪ ،‬وإضررافة الرفررب إلررى الحكررؼ قيررد ثول‬

‫رررح العز ررد ٕ‪ ،ٔٛ٘/‬وتد ررهي الؾا ررؾل ‪ ،ٕٜٔ‬ومفت رراح الؾا ررؾل ‪،ٔٓٚ‬‬ ‫(ٔ)‬
‫والسؾافقات ٖ‪.ٔٓٚ/‬‬
‫في عمؾم القرن لهٔ‪.ٕٙ‬‬ ‫(ٕ) مباح‬
‫رررح اإلخ ررشؾ عم ررى السشه رراج ٔ‪ ،ٖٓ/‬و رررح العز ررد عم ررى مختر ررر اب ررؽ‬ ‫(ٖ)‬
‫الحاجب ٔ‪.ٕٕٓ/‬‬

‫‪- 022 -‬‬

‫فرري التعرحررخ يخرررج برره ابتررداء إيجرراب العبررادات فرري الذررر ‪ ،‬فهنرره يرفررب‬
‫حكؼ العقر ببرراءة الذمرة‪ ،‬وذلرػ اهيجراب الرربلة فهنره ارفرب لبرراءة ذمرة‬
‫اإلندرران مشهررا قب ر ورود الذررر بهررا‪ ،‬ومررب ذلررػ ال يقررال لرره ندررخ‪ ،‬وإن‬
‫عيا‪ ،‬وإنسررا هرري حكررؼ‬
‫حكسررا ررر ً‬
‫رفرب هررذ البرراءة ألن هررذ البرراءة ليدررت ً‬
‫عقمرري‪ .‬بسعشررى ثنرره حكررؼ يرردل عميرره العقر حتررى قبر مجرريء الذررر وال‬
‫عقميررا ثن الذررر جرراء ي حررد بسس ر قؾلرره تعررالى‪:‬‬
‫حكسررا ً‬
‫يقرردح فرري اؾنرره ً‬
‫ن‬
‫‪َ ‬و َما نَّشا م َعحنب َ‬
‫يغ َح َّتى َنْب َع َث َرسػ ً‪( ‬اإلخراء‪.)ٔ٘ :‬‬
‫بال الذيخ عزج السمة والجيغ رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬
‫"‪ ...‬فقؾلره رفرب الحكررؼ الذررعي ليخرررج السبراح بحكررؼ األار فررهن‬
‫رعي ليس بشدخ"‪.‬‬ ‫رفعه بدلي‬
‫رررعي"‪ :‬الرردلي الذرررعي ه ررؾ وحرري هللا مظمًق ررا‪،‬‬ ‫وقررؾلهؼ‪" :‬برردلي‬
‫خ رؾاء ثكرران متمر ًّرؾا ثو غيررر متمر ّرؾ‪ ،‬غيررر ثن الشدررخ يذررتر فيرره الكترراب‬
‫والدشة فقط دون اإلجسا حي إنه ال ُيشدخ وال يشدخ به‪.‬‬
‫وهذا القؾل قيد ثان في التعرحخ يخرج به رفب حكؼ رعي بدلي‬
‫عقمرري ادررقؾ التكميررف عررؽ اإلندرران بسؾترره ثو جشؾنرره ثو غفمترره‪ ،‬فررهن‬
‫خررقؾ التكميررف عشرره بأح ررد هررذ األخررباب ي رردل عميرره العق ر إذ السي ررت‬
‫والسجشررؾن والغافر ال يعقمررؾن خظرراب هللا تعررالى حتررى يدررتسر تكمرريفهؼ‪،‬‬
‫رأنه إذا‬ ‫والعق يقزي بعدم تكميف السررء إال بسرا يتعقمره‪ ،‬ومؾالنرا جر‬
‫ثخذ ما وهب ثخقط ما وجب‪ ،‬وال يقؾلؽ قا ‪ :‬إن الرفب بالشؾم والجشرؾن‬
‫ررعي‪ ،‬وهرؾ قؾلره ‪" :--‬رفل القملع علغ ثلعث‪ :‬علغ‬ ‫والغفمة بردلي‬

‫رح العزد عمى مخترر ابؽ الحاجب ٕ‪.ٔٛ/‬‬ ‫(ٔ)‬

‫‪- 022 -‬‬

‫الشائع حتى يدتيقظ‪ ،‬وعغ الربي حتلى يحلتمع‪ ،‬وعلغ السجشلػن حتلى‬
‫يفيل "(ٔ)‪ ،‬وذلررػ ألن العقر حراكؼ بررأن رر التكميررف العقر ‪ ،‬وحدررتؾ‬
‫في امتشا التكميف‪ ،‬السيت والشا ؼ والغاف ‪ ،‬والشرؾص الؾاردة في ذلػ‬
‫(ٕ)‬
‫هؾ الرافب‪.‬‬ ‫ليدت رافعة‪ ،‬ب مسبتة ثن مس الشؾم والشديان‬
‫وقررؾلهؼ‪" :‬متررأخر" قيررد لبيرران الؾاقررب قرررد برره بيرران ثن الشدررخ البررد‬
‫متأخر عؽ السشدؾخ‪.‬‬
‫ًا‬ ‫ثن يكؾن الشاخخ فيه‬
‫بال التمسداني رحسو هللا(ٖ)‪:‬‬
‫ررز مررؽ الغايررة‪،‬‬ ‫"وإنسررا ا ررترطشا ثن يكررؾن متر ً‬
‫اخيررا عررؽ الحكررؼ تحر ًا‬
‫فهنه ررا ال تك ررؾن ناخ ررخة لمحك ررؼ‪ ،‬فالر رريام إذا انته ررى إل ررى المير ر ف ررأفظر‬
‫الرررا ؼ ال يقررال إن فرحزررة الرررؾم قررد ندررخت فرري حقرره لقؾلرره تعررالى‪:‬‬
‫المْي نل‪( ‬البقرة‪.)ٔٛٚ :‬‬ ‫‪‬ث َّع أنَت ُّسػا ن‬
‫الرَيام نإَلى َّ‬
‫َ‬
‫فالغاي ررة الس ررذاؾرة وه رري قؾل رره‪ :‬نإَلللللى َّ‬
‫المْيل ن‬
‫لللل‪ ‬تفي ررد انته رراء حك ررؼ‬
‫الرؾم‪ ،‬وهؾ وجؾب إتسامه بسجرد دخؾل المي ‪ ،‬ولكؽ يقال لهذ الغاية‬
‫الدالة عمى انتهاء هذا الحكؼ‪ ،‬إنها ندرخ‪ ،‬وذلرػ التررالها بردلي الحكرؼ‬
‫بيانرا‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ام‪ ‬بر تعتبرر الغايرة السرذاؾرة ً‬ ‫األول‪ ،‬وهؾ قؾله‪ :‬ث َّع أَت ُّسلػا الر َلي َ‬
‫ردير لرره بسرردة ثو ررر ‪ ،‬فرربل يكررؾن ر ً‬
‫افعررا‪،‬‬ ‫إتسامررا لسعشررى الكرربلم‪ ،‬وتقر ًا‬
‫ثو ً‬

‫(ٔ) ثخرجه ثبؾ داود في خششه في اتاب الحدود ٗ‪.ٔٗٓ ،ٖٜٔ/‬‬

‫(ٕ) حا ررية الد ررعد عم ررى رررح العزررد عم ررى مختر ررر اب ررؽ الحاج ررب ٕ‪،ٔٛ٘/‬‬
‫ومشاه العرفان ٕ‪.ٖٚ/‬‬
‫(ٖ) مفتاح الؾاؾل له ‪.ٔٓٛ‬‬

‫‪- 022 -‬‬

 ‫وإنسا يكؾن ر ً‬
‫افعا إذا ورد الدلي الساني بعد ثن ورد الحكؼ مظمًقا واختقر‬
‫مؽ غير تقييد‪ ،‬بحي يدوم لؾال الشاخخ‪.‬‬
‫على العموم ٌؤخذ من التعرٌف ما ٌلً‪:‬‬
‫أو ً‪ :‬التعبيررر برفررب الحكررؼ يفيررد ثن الشدررخ ال يسكررؽ ثن يتحقررق إال‬
‫بأمرحؽ هسا‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬ثن يك ررؾن ه ررذا ال رردلي الذ رررعي متر ً‬

‫اخي ررا ع ررؽ دلير ر ذل ررػ الحكر ررؼ‬
‫الذرعي السرفؾ ‪.‬‬
‫ال يسك ررؽ‬ ‫ٕ‪ -‬ثن يك ررؾن ب رريؽ ه ررذيؽ ال رردليميؽ تع رراري حقيق رري بحير ر‬
‫معرا‪ ،‬ألن الشدرخ ضررورة ال يررار إليهرا‬ ‫الجسب بيشهسا وإعسالهسا ً‬
‫دفع ررا لمتش رراقض ف رري تذر ررحب‬
‫إال إذا اقتز رراها التع رراري الحقيق رري ً‬
‫الحكيؼ العميؼ‪ ،‬ومسا ال ػ فيه ثن إعسال الردليميؽ ولرؾ بشرؾ مرؽ‬
‫التأوح خير مؽ إعسال دلي وإهدار خر‪.‬‬
‫ثاني ًا‪ :‬ثن هذا التعرحخ يذس الشدخ الؾاقب في القرن وفي الدرشة‬
‫جسيعا‪ ،‬وخأذار بعؾن هللا وحد ثمسمة لذلػ عشد الكبلم عرؽ الشدرخ فري‬
‫ً‬
‫دورانه بيؽ الكتاب والدشة‪.‬‬
‫ثال ًثلللا‪ :‬ثن اإلضررافة فرري امسررة "رفررب الحكررؼ الذرررعي" ال رؾاردة فرري‬
‫تعرحخ الشدخ مؽ قبي إضافة السردر إلى مفعؾله‪ ،‬والفاع مزسر‪،‬‬
‫وهؾ هللا تعالى‪ ،‬وذلػ ير د إلى ثن الشاخخ فري الحقيقرة هرؾ هللا تعرالى‪،‬‬
‫كسا يدل عميه قؾله ج أنه‪َ  :‬ما َنْش َد ْخ نم ْغ آََية أ َْو نْش ند َيا‪( ‬البقرة‪:‬‬
‫‪.)ٔٓٙ‬‬
‫ثيزا إلى ثن السشدؾخ في الحقيقة هؾ الحكؼ السرتفب‪.‬‬
‫وحر د ً‬

‫‪- 021 -‬‬

‫وق ر رد يظمر ررق الشاخر ررخ عمر ررى الحكر ررؼ ال ارفر ررب فيقر ررال‪ :‬وجر ررؾب ار ررؾم‬
‫رمزرران ندررخ وجررؾب اررؾم عا ررؾراء‪ .‬وقررد يظمررق الشدررخ عمررى دليمرره‬
‫ندخت ية الؾاية لمؾالديؽ واألقربيؽ‪.‬‬ ‫فيقال‪ :‬ية السؾارح‬
‫على أي شًء ٌقع النسخ؟ أعلى األمر أم على المأمور‬
‫به؟‬
‫اختمررف العمسرراء فرري مح ر وقررؾ الشدررخ والرررحي ‪ ،‬اسررا قررال ثبررؾ‬
‫دمحم ابؽ حزم الغراهر (ٔ)‪ :‬إنره يقرب عمرى األمرر وال يجرؾز ثن يقرب عمرى‬
‫بل‪.‬‬
‫السأمؾر به ثا ً‬
‫وعمللة ذلللظ‪ :‬ثن السررأمؾر برره هررؾ فعمشررا وفعمشررا ال يخمررؾ مررؽ ثحررد‬
‫ع‪ ،‬وأملا أن يكلػن للع يقل مشلا‬ ‫وجهيؽ‪ :‬إما أن يكػن بلج وبل مشلا فعل ً‬
‫بعج‪.‬‬
‫فلللكن نلللان بلللج وبللل مشلللا فقلللج فشلللى‪ ،‬ألن ثفعالشررا ثع رراي فانيررة‪،‬‬
‫واليجؾز ثن يشهى عسا قد فشى ألنه ال خبي إلى عؾدته ثب ًردا وارذلػ ال‬
‫ثيزررا‪ ،‬وال‬
‫ثيزررا بسررا قررد فشرري‪ ،‬ألنرره ال يجررؾز ثن يعررؾد ً‬
‫يجررؾز ثن ير مر ً‬
‫يجؾز اذلػ ثن يباح لشا ما قد فشي ألن ا هذا محال‪.‬‬
‫وإن كان لم ٌقع منا فكٌف ٌنسخ شًء لم ٌكن بعد؟‬
‫جميررا ثن السرفرؾ إنسرا هررؾ األمرر الستقردم ولرريس‬ ‫وبرذلػ يتزر لشرا ً‬
‫الفع الذ لؼ نفعمه بعد وقؾله تعالى‪َ  :‬ما َنْش َد ْخ نم ْغ آََية أ َْو نْش ند َيا ‪‬‬
‫(البقرة‪.)ٔٓٙ :‬‬

‫(ٔ) اإلحكام له ٗ‪.ٖٗٗ/‬‬

‫‪- 021 -‬‬

‫يفي ررد ثن اآلي ررة ه رري السشد ررؾخة ال ثفعالش ررا‬ ‫دلير ر عم ررى ذل ررػ حير ر‬
‫السررأمؾر بهر را والسشهر ري عشهررا‪ .‬واآلير رة هرري األمررر ال رؾارد مررؽ هللا تعررالى‬
‫بهيجرراب مررا ثوجرب‪ ،‬ثو تحررحؼ مررا حرررم‪ ،‬وثمررا السررأمؾر برره فهرري حرااتشررا‬
‫وثعسالشا مؽ ابلة وايام وإقامة حد ونحؾ ذلػ‪ .‬هذا وقد قال العمسراء‬
‫إن الكبلم يشقدؼ ثربعة ثقدام‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬ثمرر‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬رغبة‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬خبرر‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬اختفهام‪.‬‬

‫فاالختفهام والخبر والرغبة ال يقب فيها ندخ‪ ،‬وإنسا يدرسى الرجرؾ‬

‫اكا‪ ،‬وار ذلررػ مشفرري عررؽ هللا تعررالى‪ ،‬ألن‬
‫عررؽ الخبررر واالخررتفهام اخررتدر ً‬
‫الرجرؾ عشهسرا إنسرا هرؾ تكرذيب لمخبررر السرجرؾ عشره‪ .‬وثمرا الرجرؾ عررؽ‬
‫الرغب ررة فهنسررا يدررسى اخررتقالة ثو تشزًهررا عسررا انحررط إليرره قب ر ذلررػ‪ .‬ثمررا‬
‫األمر ‪ -‬وهؾ الذ يقب عميه ندخ‪ -‬فسراتبه في الذرحعة خسدة هي‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬الحرام‪ :‬وهؾ الظرف األول‪ ،‬وقد عرفه البيزاو فقال(ٔ)‪ :‬والحرام‬
‫ما يذم رًعا فاعمه‪.‬‬

‫(ٔ)‪ )ٕ( ،‬مشهاج البيزاو و رح نهاية الدؾل ٔ‪.ٗٚ ،ٗٔ/‬‬

‫‪- 029 -‬‬

‫ٕ‪ -‬الفري‪ :‬وهؾ الغرف السراني‪ ،‬وقرد عرفره البيزراو بقؾلره(ٔ)‪ :‬إنره‬
‫قردا مظمًقا‪.‬‬
‫الذ يذم رًعا تاراه ً‬
‫(ٕ)‬
‫الت رري‬ ‫ٖ‪ -‬الك اره ررة‪ :‬وه رري تم رري الحر ررام ف رري السرتب ررة‪ -‬وه رري األ ررياء‬
‫تراهررا خيررر مررؽ فعمهررا‪ ،‬إال ثن مررؽ تراهررا ثجررر ومررؽ فعمهررا لررؼ‬
‫يأثؼ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬الشرردب‪ :‬وهررؾ يمرري مرتبررة الفررري‪ ،‬وهررؾ األ ررياء الترري فعمهرا خيررر‬
‫مؽ تراها إال ثن مؽ فعمها ثجر ومؽ تراها غيرر ارغرب عشهرا لرؼ‬
‫يأثؼ(ٖ)‪.‬‬
‫٘‪ -‬السباح‪ :‬وحقب في السرتبة بيؽ الك ارهرة والشردب‪ -‬وهرؾ مرا ال يتعمرق‬
‫بفعم رره وترا رره م رردح وال ذم‪ ،‬ففعم رره ال يترت ررب عمي رره ثج ررر وال إث ررؼ‪،‬‬
‫بعرا‬
‫واذلػ تراه ال يترترب عميره ثجرر ثو إثرؼ اجمرؾس اإلندران مر ً‬
‫ثو مرفر ررؾ الرابر ررة الؾاحر رردة‪ ،‬وار ررباغة ثؾبر رره ثخزر ررر ثو ثخر ررؾد‪-‬‬
‫مسبلً‪.)ٗ(-‬‬
‫فلكذا ندللخ الفلخظ نشطللخ‪ :‬فرهن اران بمفررظ ال تفعر بعرد ثن ثمرنررا‬
‫بفعمه فهرؾ مشتق إلى التحرحؼ‪ ،‬ألن هذ اريغة التحررحؼ‪ .‬وإن ندرخ برأن‬
‫قرال‪" :‬ال جشراح عمريكؼ" ثو بمفرظ تخفيررف ثو بتررك ثو بفعر لرؼ يشتقر إال‬
‫إلرى ثقرررب الس ارتررب إليره‪ ،‬وهررؾ الشرردب وذلررػ مسر ارريام عا ررؾراء‪ ،‬فهنرره‬

‫(ٕ) اإلحكام البؽ حزم ٗ‪.ٗ٘ٙ/‬‬

‫(ٖ) انغر‪ :‬السراجب الدابقة‪.‬‬
‫(ٗ) اإلحكام البؽ حزم ٗ‪ ،ٗ٘ٙ/‬ونهاية الدؾل ٔ‪.ٗٛ/‬‬

‫‪- 072 -‬‬

‫لسا ندخ وجؾبه انتق إلى الشدب وذلػ عشد مؽ يقؾل‪ :‬إن ارؾمه اران‬
‫اجبا‪.‬‬
‫و ً‬
‫وارذلػ إن ندررخ التحررحؼ فررهن ارران ندررخه بمفررظ "افعر " انتقر إلررى‬
‫الفري ألن هذ ايغة الفري‪.‬‬
‫وإن ندخ بقؾله ال جشاح عميكؼ‪ ،‬ثو بمفظ تخفيف انتق إلى ثقرب‬
‫السراتب إليه وهي الكراهة‪.‬‬
‫وإذا ندخت الكراهة ثو الشدب بمفظ "افع " انتقبل إلى الفري‪.‬‬
‫وإن ندخا بمفظ "ال تفع " انتقبل إلى التحرحؼ‪.‬‬
‫وإن ندرخا بمفرظ تخفيرف انرتقبل إلرى اإلباحرة السظمقرة ألن اإلباحرة‬
‫ثقرب إليهسا مؽ الفري والتحرحؼ‪.‬‬
‫لكؽ ه يقب ندخ عمى األوامر الستعمقة باألاؾل؟‬
‫الحر ررق ثن الشدر ررخ إنسر ررا يقر ررب فر رري خرر ررؾص مر ررا ار رران مر ررؽ فر رررو‬
‫العبر ررادات والسعر ررامبلت‪ ،‬ثمر ررا غير ررر هر ررذ الفر رررو مر ررؽ العقا ر ررد وثمهر ررات‬
‫األخبلش وثاؾل العبادات والسعامبلت ومدلؾالت األخبار السحزة فبل‬
‫ندررخ فيهررا عمررى الر ثر الدررديد الررذ عميرره الجسهررؾر‪ .‬وذلرػ ألن العقا ررد‬
‫حقا ق ثابتة ال تقب التغيير والتبدي ‪ ،‬فبدهي ثال يتعمق بهرا ندرخ‪ ،‬وثمرا‬
‫ثمه ررات األخ رربلش ف ررؤلن حكس ررة هللا ف رري رررعها ومر ررمحة الش رراس ف رري‬
‫التخمررق بهررا ثمررر عرراهر ال يتررأثر بسرررور الررزمؽ‪ ،‬وال يختمررف برراختبلف‬
‫األ رخاص واألمررؼ حتررى يتشاولهرا الشدررخ بالتبرردي والتغييرر‪ .‬وثمررا ثارؾل‬
‫العبررادات والسعررامبلت فمؾضررؾح حاجررة الخمررق إليهسررا باخررتسرار لتزايررة‬

‫‪- 077 -‬‬

‫الشف ررؾس وتظهيره ررا‪ ،‬ولتشغ رريؼ عبلق ررة السخم ررؾش بالخ ررالق والخم ررق عم ررى‬
‫ثخاخهسا‪ ،‬فبل يغهر وجه مؽ وجؾ الحكسة في رفعها بالشدخ‪.‬‬
‫وثمررا مرردلؾالت األخبررار السحزررة فررؤلن ند رخها ي ر د إلررى اررذب‬
‫الذار في ثحد َخَب َرْح ِه الشاخخ والسشدؾخ وهؾ محال عقبلً ونقبلً‪.‬‬
‫بل فؤلن الكذب نقص والشقص عميه تعالى محال‪.‬‬
‫ثما عق ً‬
‫َّللا َحل نللجي ًثا‪‬‬
‫وثمررا نق ربلً فمسس ر قؾلرره تعررالى‪ :‬وملللغ أَصلللجَ نملللغ َّ ن‬
‫َ‬ ‫ََ ْ ْ َ‬
‫(الشداء‪ )ٛٚ :‬نعؼ إن ندخ الخبر دون مدلؾله جا ز وله اؾرتان‪.‬‬

‫إحلللجاىسا‪ :‬ثن تش ررزل اآليررة مخب ررة عررؽ رريء‪ ،‬ثررؼ تشدررخ تبلوته ررا‬
‫فقط‪.‬‬

‫واألخلللخ ‪ :‬ثن يأمرنر را الذ ررار بالتح رردث ع ررؽ رريء ث ررؼ يشهان ررا ثن‬
‫نتحدث به‪.‬‬

‫ودل‬
‫محزرا برأن اران فري معشرى اإلنذراء‪ّ ،‬‬ ‫ً‬ ‫وثما الخبر الذ لريس‬
‫عمررى ثمررر ثو نهرري مترررميؽ بأحكررام فرعيررة عسميررة فرربل ن ر از فرري ج رؾاز‬
‫ندخه‪ ،‬والشدخ به ألن العبرة بالسعشى ال بالمفظ‪.‬‬
‫ن‬
‫مثلال الخبلخ بسعشلى األملخ‪ :‬قؾلره تعرالى‪َ  :‬ت ْدَرعلػ َن َس ْلب َ نسلش َ‬
‫يغ‬
‫َدأًَبا‪( ‬يؾخف‪ )ٗٚ :‬فهن معشا ازرعؾا‪.‬‬

‫الدنانللي َي لْش نكح إ‬

‫ومثللال الخبللخ بسعشللى الشيللي‪ :‬قؾلرره تعررالى‪َّ  :‬‬
‫الدنانَية َيْش نكح َيا نإ َزان أ َْو م ْذ نخك‪( ‬الشؾر‪.)ٖ :‬‬
‫َزنانَي ًة أ َْو م ْذ نخَن ًة َو َّ‬

‫‪- 070 -‬‬

‫ف ر ر ر ررهن معش ر ر ر ررا ال تشكحر ر ر ر رؾا زاني ر ر ر ررة ثو مذ ر ر ر ررراة – بف ر ر ر ررت الت ر ر ر رراء‪-‬‬
‫والتشكحؾهسررا‪ -‬بزررؼ الترراء‪ .‬والفرررش برريؽ ثاررؾل العبررادات والسعررامبلت‬
‫وبرريؽ فروعهررا ثن فروعهررا هرري مررا تتعمررق بالهيوررات واأل رركال واألمكشررة‬
‫واألزمشررة والعرردد ثو ه رري اسياتهررا وايفياتهررا‪ .‬وثم ررا ثاررؾلها فه رري ذوات‬
‫العبادات والسعامبلت بقظب الشغر عؽ الكؼ والكيف‪.‬‬

‫هررذا ومررا قمترره مررؽ قرررر الشدررخ عمررى مررا ارران مررؽ قبير األحكررام‬
‫الفرعية هؾ ال ثر الدرا د الرذ تدرترح الرشفس إليره‪ ،‬وهشراك راء مغرايرة‬
‫حررر ّ بسررؽ يكترب فرري الشدررخ –مدررتقبلً‪ -‬ثن يتعررري لهررا بالتفررري (ٔ)‪.‬‬
‫هررذا ولئلمررام الذرراطبي رحسرره هللا فرري هررذ الشقظررة ارربلم طيررب ال بررأس‬
‫تسيسا لمفا دة يقؾل رحسه هللا(ٕ)‪:‬‬
‫بهيراد ت ً‬
‫القؾاعررد الكميررة مررؽ الزرررورحات والحاجيررات والتحدرريشيات لررؼ يقررب‬
‫فيها ندخ‪ ،‬وإنسا وقب الشدخ في ثمؾر جز يرة بردلي االخرتقراء‪ ،‬فرهن ار‬
‫(ٖ)‬
‫ثابت‪ ،‬وإن فرري ندرخ بعرض‬ ‫ما يعؾد بالحفظ عمى األمؾر الخسدة‬
‫جز ياتهررا فررذلػ ال يكررؾن إال بؾجرره خررر مررؽ الحفررظ‪ ،‬وإن فررري الشدررخ‬
‫فرري بعز ررها إل ررى غي ررر ب رردل فأار ر ‪ .‬الحف ررظ ب رراش إذ ال يم ررزم م ررؽ رف ررب‬
‫بعض ثنؾا الجشس رفب الجشس‪.‬‬

‫ررح الجرربلل السحمري ٕ‪ ،ٛٚ -ٛٗ/‬وإر رراد الفحرؾل ‪ ،ٔٛٙ‬وغايررة الؾاررؾل‬ ‫(ٔ)‬
‫‪ ،ٜٛ‬ومشاه العرفانٕ‪.ٔٓٚ/‬‬
‫(ٕ) السؾافقات ٖ‪.ٔٔٛ ،ٔٔٚ/‬‬
‫(ٖ) هي حفظ الديؽ والشفس والعق والسال والشد ‪.‬‬

‫‪- 072 -‬‬

‫ب ر زعررؼ األاررؾليؾن ثن الزرررورحات م ارعرراة فرري ا ر ممررة‪ ،‬وإن‬
‫اختمف ررت ثوجر رره الحفر ررظ بحدر ررب ا ر ر ممر ررة‪ ،‬وهكر ررذا يقتزر رري األمر ررر فر رري‬
‫الحاجيات والتحديشيات‪.‬‬

‫ػحلا َو َّال نلح‬ ‫ن‬ ‫وقد قال تعرالى‪َ  :‬شخع َلكع نمغ ن‬
‫صى نبو ن ً‬ ‫الج ن‬
‫يغ َما َو َّ‬ ‫ََ ْ َ‬
‫ن‬ ‫اىيع ومػسى و نعيدلى أ ْ ن‬ ‫ن‬ ‫أَوحيَشا نإَليظ وما و َّ ن ن‬
‫يغ‬
‫َن أَبيسلػا اللج َ‬ ‫صْيَشا بو نإْبَخ َ َ َ َ َ‬ ‫ْ َْ ْ َ َ َ َ‬
‫يو‪( ‬الذؾرى‪.)ٖٔ :‬‬ ‫و َت َتَفَّخبػا نف ن‬
‫َ‬
‫الخسل نللل‪‬‬ ‫ن‬
‫اصلللنبْخ َن َسلللا َصل َللبَخ أوللللػ اْل َعل ْللدنم مل َ‬
‫للغ ُّ‬ ‫وقررال تع ررالى‪َ  :‬ف ْ‬
‫(األحقاف‪.)ٖ٘ :‬‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫لظ َّالللح َ‬
‫يغ‬ ‫وقرال بعررد ذاررر اسيررر مررؽ األنبيرراء عمرريهؼ الدربلم‪ :‬أوَلئل َ‬
‫َّللا َفنبي َجاىع ا ْب َت نج ْه‪( ‬األنعام‪.)ٜٓ :‬‬
‫َى َج َّ‬
‫التػراة نفييا ح ْكع َّ ن‬ ‫ن‬
‫َّللا‪‬‬ ‫َ‬ ‫ف ي َحكسػَن َظ َو نعْش َجىع َّ ْ َ‬
‫وقال تعالى‪َ  :‬وَنْي َ‬
‫(السا رردة‪ )ٖٗ :‬اآليررة واسيررر مررؽ اآليررات ثخبرر فيهررا بأحكررام اميررة اانررت‬
‫في الذ ار ب الستقدمة وهي مؽ رحعتشا وال فرش بيشهسا‪.‬‬
‫ن َّ ن ن ن‬
‫يع‪( ‬الحج‪.)ٚٛ :‬‬ ‫وقال تعالى‪ :‬مم َة أَبيك ْع إْبَخاى َ‬
‫نإَلل َلو نإ أََنللا‬ ‫وقررال فرري قرررة مؾخررى ‪ :--‬نإَّننشللي أََنللا َّ‬
‫َّللا‬
‫الرع َة نل نح ْن نخ ‪( ‬طه‪.)ٔٗ :‬‬
‫اعب ْجنني َوأ نَب نع َّ‬
‫َف ْ‬
‫يغ نمل ْلغ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫وقررال تعررالى‪ :‬كتل َ َعَمل ْليكع الرل َليام َن َسللا نتل َ َعَمللى َّالللح َ‬
‫َبْبنمك ْع‪( ‬البقرة‪.)ٖٔٛ :‬‬

‫‪- 072 -‬‬

‫اة اْل َجَّشل نلة‪( ‬القمررؼ‪)ٔٚ :‬‬
‫لح َ‬ ‫وقررال‪ :‬نإَّنللا َبَم ْػَنللاى ْع َن َسللا َبَم ْػَنللا أ ْ‬
‫َصل َ‬
‫اآليات في مشب اإلنفاش‪.‬‬

‫ذ نبل َّ‬
‫لللالش ْف ن‬ ‫ن‬
‫ذ‪‬‬ ‫َن الل َّ‬
‫لللش ْف َ‬ ‫لللي ني ْع ف َ‬
‫ييللللا أ َّ‬ ‫وق ررال خ رربحانه‪َ  :‬وَن َتْبَشللللا َعَمل ْ‬
‫(السا دة‪.)ٗ٘:‬‬

‫إلى خا ر ما في ذلػ مؽ معاني الزرورحات‪.‬‬

‫واذلػ الحاجيات فهنا نعمؼ ثنهؼ لؼ يكمفرؾا بسرا ال يظراش‪ ،‬هرذا وإن‬
‫كانؾا قد امفؾا بأمؾر اقة فذلػ ال يرفب ثا اعتبار الحاجيات‪ ،‬ومس‬
‫لال َوَتْق َصعللػ َن‬ ‫ذلررػ التحدرريشيات فقررد قررال تعررالى‪ :‬أنَئل َّلشك ْع َل َتللوْتػ َن ن‬
‫الخ َجل َ‬
‫يل َوَتوْتػ َن نفي َن ناديكع اْلسْش َكَخ‪( ‬العشكبؾت‪.)ٕٜ :‬‬ ‫َّ ن‬
‫الدب َ‬
‫وقؾلر رره‪َ  :‬فنبيللللجاىع ا ْب َت ن‬
‫للللج ْه‪ ‬يقتزر رري بغر رراهر دخر ررؾل محاخر ررؽ‬ ‫َ‬
‫العرادات مرؽ الرربر عمررى األذى والردفب برالتي هرري ثحدرؽ وغيرر ذلررػ‪.‬‬
‫اهر‪.‬‬

‫األهمٌة وراء معرفة الناسخ والمنسوخ‪:‬‬

‫تتمخص ثهسية معرفة الشاخخ والسشدؾخ فيسا يمي‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬مؾض ررؾ الشد ررخ مؾض ررؾ تذ ررعبت مد ررالكه واس رررت تفارحع رره وق ررد‬
‫رار لخر رربلف‬
‫الدقيقر ررة الت رري اانر ررت مس ر ًا‬ ‫تش رراول الكسي ررر مر ررؽ السد ررا‬
‫الباحسيؽ مؽ عمساء األاؾل‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ثن معرفررة الشاخررخ والسشدررؾخ راررؽ عغرريؼ فرري فهررؼ اإلخرربلم وفرري‬
‫االهتداء إلى احي األحكام‪.‬‬

‫‪- 072 -‬‬

 ‫بال أبػ القاسع ىبة هللا بغ سعمة رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬
‫ريوا مررؽ عمررؼ الكت رراب‬
‫"‪ ...‬فررأول مررا يشبغرري لسررؽ ثحررب ثن يررتعمؼ ر ً‬
‫اتباعررا لسررا‬
‫ث – القرررن العغرريؼ‪ -‬االبتررداء فرري عمررؼ الشاخررخ والسشدررؾخ ً‬
‫جاء عؽ ث سة الدمف رضي هللا عرشهؼ ثجسعريؽ‪ ،‬ألن ار مرؽ تكمرؼ فري‬
‫رريء مررؽ عمررؼ هررذا الكترراب العزحررز‪ ،‬ولررؼ يعمررؼ الشاخررخ والسشدررؾخ ارران‬
‫ناقرا‪.‬‬
‫ً‬
‫وقد رو عؽ ثمير الس مشيؽ عمي برؽ ثبري طالرب اررم هللا وجهره‬
‫بل يعرررف بعبررد‬
‫يؾمررا مدررجد الجررامب بالكؾفررة‪ ،‬ف ررثى فيرره رج ر ً‬
‫ً‬ ‫ثنرره دخ ر‬
‫راحبا ألبرري مؾخررى األ ررعر ‪ ،‬وقررد تحمررق‬‫الرررحسؽ ابررؽ دثب‪ ،‬وارران ار ً‬
‫عميه الشاس يدألؾنه وهؾ يخمط األمر بالشهي‪ ،‬واإلباحرة برالحغر‪ .‬فقرال‬
‫لره ‪ :--‬ثتعرررف الشاخرخ والسشدررؾخ؟ قرال‪ :‬ال‪ .‬قررال‪ :‬همكرت وثهمكررت‪.‬‬
‫ثبرؾ مررؽ ثنررت؟ فقرال‪ :‬ثبررؾ يحيررى‪ .‬فقررال لره ‪ :--‬ثنررت ثبررؾ اعرفررؾني‪،‬‬
‫(ٕ)‬
‫فقال‪ :‬ال تقرؽ في مدجدنا بعد‪.‬‬ ‫وثخذ ثذنه ففتمها‬
‫‪ ...‬وقررال حذيفررة بررؽ اليسرران‪ :‬ال يقرر ثرؽ عمررى الشرراس إال ثبلث ررة‪:‬‬
‫ثمير ثو مأمؾر ورج عرف الشاخخ والسشدؾخ‪ ،‬والرابب متكمف ثحسق"‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬ثن اإللس ررام بسعرف ررة الشاخ ررخ والسشد ررؾخ يكذ ررف الشق رراب ع ررؽ خ ررير‬
‫التذ ررحب اإلخ رربلمي وحظم ررب اإلند رران عمررى حكس ررة هللا ف رري تربيت رره‬
‫لمخمق وخياخته لمبذر وابتبل ه لمشاس‪.‬‬

‫(ٔ) الشاخخ والسشدؾخ له ٗ‪.‬‬

‫(ٕ) الفت ‪ :‬لي الذيء‪ -‬لدان العرب ٗ‪.ٖٖٖٗ/‬‬

‫‪- 072 -‬‬

‫ٗ‪ -‬ثن ثع ررداء اإلخ رربلم اتخر ررذوا م ررؽ الشد ررخ فر رري الذر ررحعة اإلخر رربلمية‬
‫ثخمحة مدرسؾمة طعشرؾا بهرا فري اردر الرديؽ الحشيرف‪ .‬ونرالؾا مرؽ‬
‫قدخية القرن الكرحؼ حتى خحروا عقؾل بعض السدمسيؽ فجحردوا‬
‫وقؾ الشدخ وهؾ واقب‪.‬‬
‫لهر ر ررذا فالؾاجر ر ررب يقتزر ر رري مشر ر ررا العشاير ر ررة واالهتسر ر ررام بسعرفر ر ررة هر ر ررذا‬
‫السؾضؾ الهام وثن ندير فيه بذيء مؽ الحذر الذديد وهللا السؾفق‪.‬‬
‫حكمة هللا تعالى فً النسخ‪:‬‬
‫معمؾم عشد ثه العمؼ ثن معرفرة الحكسرة وراء تذررحب الشدرخ تررح‬
‫جسيعر ررا عمر ررى ثن‬
‫ً‬ ‫الر ررشفس وتعرر ررؼ مر ررؽ الؾخؾخر ررة‪ ،‬وقر ررد اتفر ررق العمسر رراء‬
‫الذرحعة اإلخبلميرة ندخرت ا رحعة قبمها‪ ،‬وفي هذا بيان رف نبيشا‬
‫دمحم ‪ ،--‬فر ررهن هللا ‪ --‬ند ر ررخ بذر ر ررحعته ر ر ررحعتهؼ‪ ،‬و ر ر ررحعته ال‬
‫ررحعته ندررخ وقرد احترؾت عمرى ثكسر تذررحب‬ ‫ناخرخ لهرا‪ .‬وايرف يعترر‬
‫يفي بحاجات اإلندان إلى يؾم القيامة؟‬

‫كسررا اتفررق العمسرراء عمررى ندررخ بعررض ثحكررام هررذا الررديؽ برربعض‪،‬‬
‫ولع الحكسة مؽ وراء هذا الشدخ ترجب إلى خياخة األمة وتعهدها بسا‬
‫يرقيها وحظهرها‪.‬‬

‫بال الذػناني رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬

‫(ٔ) إر اد الفحؾل ٘‪.ٔٛ‬‬

‫‪- 071 -‬‬

‫"‪ ...‬وقي ر ‪ :‬الحكسررة حفررظ مرررال العبرراد‪ ،‬فررهذا اانررت السرررمحة‬
‫لهررؼ فرري تبرردي حكررؼ بحكررؼ و ررحعة بذ ررحعة ارران التبرردي لس ارعرراة هررذ‬
‫السرمحة‪ ،‬وقي الحكسة بذارة السر مشيؽ برفرب الخدمرة عرشهؼ وبرأن رفرب‬
‫م نتها عشهؼ في الدنيا م ذن برفعها فري الجشرة"‪ .‬فرالتخفيف عرؽ الشراس‬
‫يغهرر فري ندررخ الحكرؼ األارعب بسررا هرؾ ثخره مشرره‪ ،‬وفري ذلرػ إغرراء‬
‫لهؼ عمى السبالغة في كر ‪.--‬‬

‫وثما الحكسة في ندخ الحكرؼ بسرا يدراوحه فهري االبرتبلء واالختبرار‬

‫مررؽ الظيررب‪ ،‬ثمررا الحكسررة مررؽ بقرراء الررتبلوة مررب ندررخ‬ ‫ليسيررز هللا الخبير‬
‫الحك ررؼ – عش ررد الق ررا ميؽ ب رره‪ -‬فتدر ررجي ه ررذ الغ رراهرة الحكيس ررة عر رراهرة‬
‫خياخة اإلخبلم لمشاس حترى يذرهدوا ثنره الرديؽ الحرق‪ ،‬وثن نبيره ‪--‬‬
‫نبرري الررردش‪ .‬يزرراف إلررى ذلررػ مررا يكتدرربؾنه مررؽ الس رؾاب عمررى ه ررذ‬
‫الررتبلوة‪ ،‬ومررؽ االخررتستا بسررا حؾترره تمررػ اآليررات السشدررؾخة مررؽ ببلغررة‪،‬‬
‫ومؽ قيام معجزات بيانية ثو عمسية ثو خياخية بها‪.‬‬

‫يرة بسرا‬ ‫وثما ندخ التبلوة مب بقراء الحكرؼ فحكستره تغهرر فري ار‬
‫يشاخبها‪.‬‬

‫ومغ أمثمة ذلظ‪ :‬ثنه رو عؽ عسر بؽ الخظاب وثبي بؽ اعرب‬

‫رضي هللا عشهسا ثنهسا قاال‪ :‬اان فيسا ثنزل مؽ القرن‪ :‬الذيخ والذيخة‬
‫إذا زنيررا فارجسؾهسررا البتررة‪ .‬ث ارران هررذا الررشص يررة تتمررى‪ ،‬ثررؼ ندررخت‬
‫تبلوتهرا وبقري حكسهررا معسرؾالً بره‪ ،‬والدررر فري ذلرػ ثنهررا اانرت تتمررى ثوالً‬
‫ردعررا لسررؽ تحدثرره نفدرره ثن يررتمظخ بهررذا العررار الفرراحش‬
‫لتقرحررر حكسهررا ً‬

‫‪- 071 -‬‬

‫مؽ يؾخ و يخات‪ ،‬حتى إذا ما تقرر هذا الحكؼ في الشفرؾس ندرخ هللا‬
‫تبلوترره لحكسررة ثخرررى هرري اإل ررارة إلررى ررشاعة هررذ الفاحذررة‪ ،‬وبذرراعة‬
‫خررمكها مدررمػ مررا ال يميررق ثن يررذار‬ ‫ارردورها مررؽ رريخ و رريخة حي ر‬
‫فزبلً عؽ ثن يفع ‪ ،‬وخار بها في طرحق يذبه طرحق السدتحي الذ‬
‫ال يقررب اأنرره قررال‪ :‬نزهر رؾا األخررسا عررؽ خ ررساعها واأللدررشة عررؽ ذاره ررا‬
‫فزبلً عؽ الفرار مشها ومؽ التمؾث برجدها(ٔ)‪.‬‬
‫*****‬

‫(ٔ) لظا ف اإل ارات ٓٗ‪ ،ٗٔ ،‬ومشاه العرفان ٕ‪.ٜٕ/‬‬

‫‪- 079 -‬‬

- 002 -
 ‫المبحث الثاني‬
‫يف شزوط الىسخ‬

‫طا البد مشها ثهسها ما يمي‪:‬‬

‫ذار العمساء لمشدخ رو ً‬

‫اجبا لذاته –كاإليسان‪-‬‬

‫مسكشا ال و ً‬
‫ً‬ ‫ٔ‪ -‬ثن يكؾن السشدؾخ ً‬
‫حكسا رعيًّا‬
‫مستشعا لذاتره – االكفرر‪ -‬فهن وجؾب اإليسان وحرمة الكفر ال‬
‫ً‬ ‫وال‬
‫يشدخ في ديؽ مؽ األديان‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬ثن يكؾن الشدخ بذر فبل يكؾن ارتفا الحكؼ بالسؾت ً‬
‫ندخا ألنه‬
‫حاا بالعق إذ هؾ قاي بأنه ال تكميف لمسيت‪.‬‬

‫متأخر عشه‪ ،‬فهن السقتررن‬

‫ًا‬ ‫ٖ‪ -‬ثن يكؾن الشاخخ مشفربلً عؽ السشدؾخ‬
‫تخريرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ندخا ب‬
‫كالذر والرفة واالختسشاء ال يدسى ً‬

‫ٗ‪ -‬ثال يكؾن السشدؾخ ً‬

‫مقيدا بؾقت معمؾم اقؾله تعالى‪:‬‬

‫األبل َليس نمل َلغ اْل َخل ْلي نم‬

‫اشل َلخ ػا َح َّتللى َي َتَبل َّلي َغ َلكللع اْل َخل ْليم ْ‬
‫‪َ ‬ونم لػا َو ْ‬
‫األس َػند نم َغ اْلَف ْج نخ‪( ‬البقرة‪.)ٔٛٚ :‬‬ ‫ْ‬
‫وقؾله تعرالى‪َ  :‬فوَم ندكػى َّغ نفي اْلبي ن‬
‫ػت َح َّتى َي َت َػَّفاى َّغ اْل َس ْلػت أ َْو‬ ‫ْ‬
‫َّللا َلي َّغ َسنبيعً‪( ‬الشداء‪.)ٔ٘ :‬‬
‫َي ْج َع َل َّ‬

‫‪- 007 -‬‬

 ‫فبل يكؾن انقزاء وقته الذ قيد به ً‬
‫ندخا له(ٔ)‪.‬‬

‫الفرق بٌن النسخ والتخصٌص‪:‬‬

‫خر ر رربق ثن اختر ر رررت لمشدر ر ررخ تعرحر ر ررخ التمسدر ر رراني وابر ر ررؽ الحاجر ر ررب‬
‫رررعي مترأخر‪ .‬وقررد عرررف‬ ‫وغيرهسررا‪ ،‬وهررؾ‪ :‬رفررب الحكررؼ الذرررعي برردلي‬
‫العام عمى بعض ثفراد (ٕ)‪.‬‬ ‫األاؾليؾن التخريص فقالؾا‪ :‬هؾ قرر ّ‬
‫َن َي َز ْلع َغ‬
‫َجمي َّلغ أ ْ‬ ‫األحس ن‬
‫لال أ َ‬ ‫وملغ أمثمتلو‪ :‬قؾلره تعرالى‪َ  :‬وأو ت ْ َ‬
‫َح ْسَمي َّغ‪( ‬الظبلش‪.)ٗ :‬‬
‫ن‬ ‫مررب قؾلرره ج ر ررأنه‪ :‬و َّالل نللح َ َّ‬
‫يغ ي َت َػفل ْللػ َن ملللْشك ْع َوَ للل َحرو َن أ َْزَو ً‬
‫اجلللا‬ ‫َ‬
‫َشيخ َو َع ْذً اخ‪( ‬البقرة‪.)ٕٖٗ :‬‬ ‫َي َتَخَّ ْر َغ نبوَْنف ند ني َّغ أَْرَ َع َة أ ْ‬
‫والشرراعر فرري اآليررة السانيررة يفهررؼ بحدررب الغرراهر ثن عرردة الستررؾفى‬
‫رر مظمًقررا‪ ،‬خ رؾاء اانررت حررامبلً ثو غيررر‬
‫عشهررا زوجهررا ثربعررة ث ررهر وعذر ًا‬
‫حام ‪ .‬بيشسا تشص اآليرة األولرى عمرى ثن عردة الحامر بؾضرب الحسر ‪،‬‬
‫ومؽ ثؼ قال العمساء إنها مخررة لآلية السانية‪ ،‬وعميه فالستؾفى عشها‬

‫(ٔ) السعتس ررد ٔ‪ ،ٖٜٙ/‬واالعتب ررار لمح ررازمي ٗ‪ ،٘ ،‬واإلحك ررام لآلم ررد ٖ‪،ٔٓ٘/‬‬
‫وتدهي الؾاؾل ٖٓٔ‪.‬‬
‫(ٕ) غاية الؾاؾل ٘‪.ٚ‬‬

‫‪- 000 -‬‬

‫بل وإال فعردتها بؾضرب‬
‫زوجها تعتد ثربعة ث هر وعذ ًررا‪ ،‬مرا لرؼ تكرؽ حرام ً‬
‫الحس (ٔ)‪.‬‬

‫والحرق ثن الستأمر فري تعرحررخ ار مررؽ الشدرخ والتخررريص يجررد‬

‫رر بيشهسررا وذلررػ ألن الشدررخ فيرره مررا يذرربه تخررريص الحكررؼ‬ ‫رابها ابير ًا‬
‫تذر ً‬
‫ب رربعض األزم رران والتخر رريص في رره م ررا يذ رربه رف ررب الحك ررؼ ع ررؽ بع ررض‬
‫األف رراد‪ ،‬ومررؽ ثج ر هررذا التذررابه الكبيررر برريؽ الشدررخ والتخررريص فرررش‬
‫قمس ررا وات ررب ف رري الشدررخ‪ ،‬وذل ررػ ألن هش رراك م ررؽ‬
‫بيشهسررا ار ر م ررؽ مدررػ ً‬
‫اعسرا ثن ار‬‫العمساء مؽ ذهب إلى القرؾل بهنكرار الشدرخ فري الذررحعة‪ ،‬ز ً‬
‫ندخا فهؾ تخريص‪ ،‬ومشهؼ مؽ تؾخب في الشدخ بأن ثدخ‬ ‫ما ندسيه ً‬
‫رؾر م ررؽ التخر رريص ف رري ب رراب الشد ررخ فر رزاد بد رربب ذل ررػ ف رري ع ررداد‬
‫ا ر ًا‬
‫السشدؾخات مؽ غير مؾجب‪.‬‬

‫وإلٌك أهم الفروق بٌن النسخ والتخصٌص‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬الشد ررخ ال يك ررؾن إال بالكت رراب والد ررشة بخ رربلف التخر رريص‪ ،‬فهن رره‬
‫يكررؾن بهسررا وبغيرهسررا ارردلي الحررس والعق ر ‪ .‬وعررؽ ثمسمررة الشدررخ‬
‫بالكترراب والدررشة خررأذارها إن رراء هللا بذرريء مررؽ التفررري عشررد‬
‫الكبلم عؽ ثنرؾا الشدرخ فري القرن‪ ،‬والشدخ في دورانه بيؽ القرن‬
‫والدشة‪.‬‬

‫أما أمثمة التخريز بالكتاة والدشة والحذ والعقل فيو‪:‬‬

‫(ٔ) ثحكررام القرررن البررؽ العربرري ٔ‪ ،ٕٓٛ/‬وتفدررير ابررؽ اسيررر ‪ ،ٔٚٗ/ٛ‬واإلحكررام‬

‫لآلمد ٕ‪ ،ٔٗٙ/‬والتعاري والترجي لمس لف ٕ‪.ٜٔ‬‬

‫‪- 002 -‬‬

‫أو ً‪ :‬تخرلليز الكتللاة بالكتللاة‪ :‬وقررد خرربق قر ًحبررا مسررال لرره وهررؾ‬
‫َجمي َّلغ أَ ْن َي َز ْلع َغ َح ْسَمي َّلغ‪ ‬مرب قؾلره‪:‬‬ ‫ال أ َ‬ ‫األحس ن‬
‫قؾله تعرالى‪َ  :‬وأو ت ْ َ‬
‫اجا َي َتَخَّ ْر َغ نبوَْنف ند ني َّغ أَْرَ َع َة أ ْ‬ ‫َّ ن‬ ‫ن‬
‫َشيخ‬ ‫‪َ ‬و َّالح َ‬
‫يغ ي َت َػف ْػ َن مْشك ْع َوَ َحرو َن أ َْزَو ً‬
‫َو َع ْذً اخ‪.‬‬
‫لارَ‬‫الد ن‬‫ثانيا‪ :‬تخريز الكتاة بالدشة ومثالو‪ :‬قال تعرالى‪َ  :‬و َّ‬ ‫ً‬
‫َّللا َع ند للد‬ ‫لارَبة َفلا ْب َصعػا أَيل نلجييسا ج َلداً نبسللا َندلبا َن َكللاً نملغ َّ ن‬
‫َّللا ََ َّ‬ ‫الد ن‬
‫َو َّ‬
‫َ‬ ‫ْ َ َ َ ً َ ََ‬
‫َح نكيع‪( ‬السا دة‪.)ٖٛ :‬‬

‫فراعجا"(ٔ)‪.‬‬
‫ً‬ ‫وقال ‪ " :--‬بص إ في ر ديشار‬
‫تعارضا‪ ،‬وذلػ ألن اآليرة تؾجرب‬
‫ً‬ ‫فالغاهر ثن بيؽ اآلية والحدي‬
‫بعسؾمهررا قظررب يررد الدررارش‪ ،‬فرري حرريؽ يررشص الحرردي عمررى ثال قظررب إال‬
‫راعدا‪ ،‬وعمي رره فيج ررب تخررريص عس ررؾم اآلي ررة به ررذا‬
‫فرري ربر رب ديش ررار فرر ً‬
‫الحدي ‪ ،‬ومؽ ثؼ فبل قظب لسؽ خرش ثق مؽ ربب ديشار‪.‬‬

‫ثال ًثا‪ :‬تخريز الكتاة بالحذ ومثالو‪ :‬قال تعالى‪ :‬ت َج نمخ ن َّلل‬
‫لاكشي ْع‪( ‬األحقرراف‪.)ٕ٘ :‬‬ ‫َشلليً نب لوَم نخ رنيللا َفوَصللبحػا يللخ نإ مدل ن‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬
‫فالعسؾم السذاؾر في اآلية الكرحسة قد خرره مرا رهد بره الحرس مرؽ‬
‫خبلمة األري والدساء وعدم تدمير الرح لهسا‪.‬‬

‫َّللا‬
‫ابعا‪ :‬تخريز الكتاة بجليل العقل‪ .‬مثاللو‪ :‬قرال تعرالى‪َّ  :‬‬ ‫ر ً‬
‫َّللا َعَمى ن نل َشيً َب نجيخ‪( ‬البقرة‪:‬‬
‫َخ نال ن نل َش ْيً‪( ‬الزمر‪َّ ََ  .)ٕٙ :‬‬
‫ْ‬

‫(ٔ) ثخرجه مدمؼ في احيحه في اتاب الحدود ٕ‪.ٗ٘/‬‬

‫‪- 002 -‬‬

 ‫ٗ‪ .)ٕٛ‬فك مؽ هرذيؽ القرؾليؽ الكررحسيؽ متشراول بعسرؾم لفغره لغرة ار‬
‫رريء‪ ،‬مررب ثن ذاترره واررفاته ث ررياء حقيقيررة‪ ،‬ولرريس خالًقررا لهررا وال هرري‬
‫ردور‬
‫مقرردورة لرره الخررتحالة خمررق القررديؼ الؾاجررب لذاترره واخررتحالة اؾنرره مقر ًا‬
‫بزرررورة العق ر ‪ ،‬فقررد خرجررت ذاترره واررفاته بداللررة ضرررورة العق ر عررؽ‬
‫إن العق ر‬ ‫عسررؾم المفررظ‪ ،‬وذلررػ مسررا ال خرربلف فيرره برريؽ العقرربلء حي ر‬
‫(ٔ)‬
‫العقمييؽ‪.‬‬ ‫يقزي باختحالة تعمق القدرة اإللهية‪ ،‬بالؾاجب والسدتحي‬

‫ٕ‪ -‬الشدر ررخ يجر ررؾز ورود عمر ررى األمر ررر لسر ررأمؾر واحر ررد اشدر ررخ بعر ررض‬
‫األحكرام الخاارة برره ‪ ،--‬بخربلف التخرريص فرربل يررد عمررى‬
‫األمر لسأمؾر واحد وال عمى الشهي لسشهي واحد‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬الشدررخ يرردل عمررى ثن السشدررؾخ ارران مررًادا بررالحكؼ ابتررداء‪ ،‬بخرربلف‬
‫التخريص فهنه يدل عمرى ثن السخررج غيرر مرراد برالحكؼ ابترداء‪،‬‬
‫وضعا‪.‬‬
‫ً‬ ‫وإن دل عميه المفظ‬

‫ٗ‪ -‬العام بعد تخريرره مجراز ألن مدلؾلره حيشورذ بعرض ثفرراد ‪ ،‬مرب‬
‫ثن لفغرره مؾضررؾ لمكر ‪ ،‬والقرحشررة هرري السخرررص وار مررا ارران‬
‫كذلػ فهؾ مجاز‪.‬‬
‫بل فيسررا وضررب لرره‪،‬‬
‫ثمررا الررشص السشدررؾخ فسررا زال اسررا ارران مدررتعس ً‬
‫ال باختسرار هذا الحكرؼ‬ ‫غايته ثن الشاخخ دل عمى ثن إرادة هللا تعمقت ثز ً‬
‫ال جسيب األزمان‪.‬‬
‫إلى وقت معيؽ‪ ،‬وإن اان الشص السشدؾخ متشاو ً‬

‫(ٔ) اإلحكام لآلمد ٕ‪.ٕٜٖ/‬‬

‫‪- 002 -‬‬

‫٘‪ -‬الشدخ يجع السشدؾخ غير اال لبلحتجاج به‪ .‬ثما التخريص‬
‫فبل يخرج العام عؽ اؾنه حجة في الباقي بعد التخريص‪.‬‬
‫‪ -ٙ‬الشدخ ال يكؾن إال بدلي مترراخ‪ ،‬ومترأخر عرؽ السشدرؾخ‪ .‬بخربلف‬
‫التخريص فهنه يكؾن بالدابق والبلحق والسقارن‪.‬‬

‫وذهب بعض األاؾلييؽ إلى القؾل بأن التخريص ال يكؾن إال‬

‫بسقارن‪ ،‬فمؾ تأخر عؽ وقت العسر بالعرام اران هرذا السخررص ناخ ًرخا‬
‫لمعرام بالشدرربة لسررا تعارضرا فيرره‪ ،‬اسررا إذا قرال الذررار ‪ :‬اقتمرؾا السذرررايؽ‪.‬‬
‫وبعررد وقررت العس ر برره قررال‪ :‬ال تقتم رؾا ثه ر الذمررة‪ .‬ووجهررة نغرررهؼ‪ :‬ثن‬
‫السقرررؾد بالسخرررص بيرران السرراد بالعررام‪ .‬فمررؾ تررأخر عررؽ وقررت العسر‬
‫برره لررزم تررأخير البيرران عررؽ وقررت الحاجررة وذلررػ ال يجررؾز‪ ،‬فمررؼ يبررق إال‬
‫ناخخا‪.‬‬
‫ً‬ ‫اعتبار‬
‫‪ -ٚ‬الشدررخ ال يقررب فرري األخبررار بخرربلف التخررريص‪ ،‬فهنرره يكررؾن فرري‬
‫األخبار وغيرها(ٔ)‪.‬‬

‫الفرق بٌن النسخ والبداء‪:‬‬

‫يبلحظ ثن البداء في المغة يظمق عمى معشييؽ هسا‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬الطيػر بعج الخفاً‪ ..‬ومشه قؾله تعالى‪:‬‬

‫(ٔ) انغر ررر‪ :‬البره ر رران إلم ر ررام الح ر رررميؽ ٕ‪ ،ٖٔٔٗ/‬واإلحك ر ررام لآلم ر ررد ٖ‪،ٔٓٗ/‬‬
‫والشدخ بيؽ اإلثبرات والشفري الرداتؾر فرغمري ٕٗٔ‪ ،‬ومشاهر العرفران ٕ‪،ٛٓ/‬‬
‫وثاؾل الفقه لمذيخ زهير ٖ‪.ٗٚ/‬‬

‫‪- 002 -‬‬

 ‫‪‬و جا َليع نمغ َّ ن‬
‫َّللا َما َل ْع َيكػنػا َي ْح َت ندبػ َن‪( ‬الزمر‪.)ٗٚ :‬‬ ‫َََ ْ َ‬
‫أنه‪َ  :‬وَ َجا َلي ْلع َس نليَئات َملا َن َدلبػا‪( ‬الزمرر‪.)ٗٛ :‬‬ ‫وقؾله ج‬

‫ٕ‪ -‬نذوة رأ ججيج لع يكغ‪ ..‬ومشه قؾله تعالى‪:‬‬

‫‪‬ثل َّلع بللجا َليللع نمللغ بعل نلج مللا أرَوا اْيل ن‬
‫لات َلَي ْدللجشَّشو َح َّتللى نحلليغ‪‬‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َْ َ َ‬ ‫ََ‬
‫(يؾخف‪.)ٖ٘:‬‬
‫(ٔ)‬
‫بدوا وبرداء وبرداة ث نذرأ‬
‫ً‬ ‫األمر‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫وبدا‬ ‫‪:‬‬ ‫جاء في القامؾس‬
‫له فيه ثر ‪.‬‬

‫هذان معشيان لمبداء في المغة‪ ،‬ومسا ال ػ فيه ثنهسا مدتحيبلن‬

‫عمى هللا تعالى‪ ،‬ذلػ ألنه يدتمزم خبق الجه وحردوث العمرؼ‪ ،‬وابلهسرا‬
‫محررال عميرره تعررالى‪ ،‬اسررا يذررهد بررذلػ العقر والشقر ‪ .‬فالعقر يقرررر دون‬
‫تردد ثن خالق هذا الكرؾن البرد ثن يكرؾن متر ًرفا برالعمؼ الؾاخرب السحريط‬
‫بك يء‪ ،‬وثنه قديؼ ال يسكؽ ثن يكؾن حادثًا وال محبلً لمحرؾادث‪ ،‬وإال‬
‫ناقرا يعجرز عرؽ إبردا هرذا الكرؾن‪ ،‬ومرا دام الجهر والحردوث –‬
‫لكان ً‬
‫السدتمزمان لمبداء‪ -‬مدتحيميرؽ عميه تعالى فالعق يقرر اختحالة البرداء‬
‫عمى هللا تعالى‪.‬‬

‫واذلػ الشق ‪ .‬فهنره يمتقري مرب العقر فري الحكرؼ باخرتحالة الجهر ‪،‬‬
‫والح رردوث عم ررى هللا تع ررالى‪ ،‬فالشر ررؾص السابت ررة تر ررفه ب ررالعمؼ الؾاخ ررب‪،‬‬

‫(ٔ) القامؾس السحيط ٔ‪.ٚ/‬‬

‫‪- 001 -‬‬

 ‫والقرردم الررذ ال يدرربقه رريء قررال تعررالى‪  :‬و نعْشلللجه مَفل ن‬
‫للاتح اْل َ ْيللل ن‬
‫َ َ َ‬
‫َّللا َي ْعَمللع َمللا َت ْح نسللل‬
‫َي ْعَمس َيللا نإ ىل َلػ‪( ‬األنعررام‪ ،)ٜ٘ :‬وقررال خربحانه‪َّ  :‬‬
‫األر َحام َو َما َت ْدَداد‪( ‬الرعد‪.)ٛ :‬‬ ‫ن‬
‫ك ُّل أْن َثى َو َما َت يس ْ‬
‫وغير ذلػ مؽ اآليات التي ترفه خبحانه بالعمؼ السحيط‪.‬‬

‫رأنه مشررز عرؽ ثن يؾاررف بالبرداء ألن البررداء يشررافي‬ ‫فسؾالنرا جر‬
‫يء‪ ،‬ولكشه غيرر مشرز عرؽ الشدرخ‪ ،‬ألن‬ ‫إحاطة عمؼ هللا خبحانه‪ ،‬بك‬
‫بيانا لسدة الحكؼ األول عمى نحؾ ما خبق فري‬‫الشدخ ال يعدو ثن يكؾن ً‬
‫فعا لهذا الحكؼ بالشدبة لشا‪ ،‬وعميه فبل عبلقة‬
‫عمؼ هللا تعالى‪ ،‬وإن اان ر ً‬
‫بيؽ الشدخ والبداء‪ ،‬ألن الشدخ ليس فيه تغيير لعمؼ هللا تعرالى‪ ،‬بخربلف‬
‫تغير في السعمؾم مرب‬
‫البداء فهنه يفتري هذا التغيير فالشدخ يقؾم عمى ّ‬
‫ثبات العمؼ نفده عمى مرا اران مشرذ األزل‪ ،‬والبرداء يقرؾم عمرى تغيرر فري‬
‫العمؼ نفده‪.‬‬
‫ومررؽ هشررا لسررا خفرري الفرررش برريؽ الشدررخ والبررداء عمررى بعررض فرررش‬
‫اليهؾد والرافزة ثنكرت اليهؾد الشدخ وثخرفؾا في اإلنكار الختمزامه في‬
‫اليهرؾد خرقيؼ‬ ‫زعسهرؼ البرداء وهرؾ محرال‪ .‬والحرق ثن هرذا الفهرؼ مرؽ قبر‬
‫لسا ذارت مؽ ثنه ال تبلزم بيؽ الشدخ والبداء ولؾضؾح الفرش بيشهسا‪.‬‬

‫ثما الرافزة فأثبتؾا الشدرخ‪ ،‬ثرؼ ثخررفؾا فري إثبرات البرداء الربلزم لره‬
‫فرري زعسهررؼ‪ ،‬وندرربؾ إلررى هللا تعررالى فرري ا رراحة ووقاحررة – تعررالى هللا‬
‫رر‪ -‬وقر رد تذ رربسؾا برث ررار ند رربؾها إل ررى ث س ررة طر راهرحؽ‬
‫ع ررؽ ذل ررػ عم ر ًرؾا ابي ر ًا‬

‫‪- 001 -‬‬

‫عميا ارم هللا وجهه‬
‫تعزد – في زعسهؼ‪-‬ما ذهبؾا إليه مشها‪ :‬ثن اإلمام ًّ‬
‫قال‪ :‬لؾال البداء لحدثتكؼ بسا هؾ اا ؽ إلى يؾم القيامة‪.‬‬

‫رر الر ررادش ‪ --‬ق ررال‪ :‬م ررا ب رردا ي تع ررالى ف رري‬
‫ومشه ررا‪ :‬ثن جعف ر ًا‬
‫يء اسا بدا له في إخساعي ‪ --‬ث في ثمر بذبحه‪.‬‬

‫ومشه ررا‪ :‬ثن مؾخ ررى ب ررؽ جعف ررر ‪ --‬ق ررال‪ :‬الب ررداء ديشش ررا ودي ررؽ‬
‫با شا في الجاهمية(ٔ)‪.‬‬

‫والحق ثن هرذ اآلثرار التري ندربؾها إلرى هر الء األ سرة مرا هري إال‬
‫مفترحررات وثكاذيررب ثول مررؽ حرراك ررباكها‪ ،‬ونظررق بهررا الكررذاب السقفرري‬
‫الررذ ارران يشتح ر لشفدرره العرررسة‪ ،‬وعمررؼ الغيررب‪ .‬فررهذا مررا خرراف م ررؽ‬
‫م اخذة الشراس لره‪ ،‬وانتقرامهؼ مشره عمرى هرذا الكفرر ندرب تمرػ األكاذيرب‬
‫إلررى ل البيررت وهررؼ مشهررا ب رراء‪ .‬فررالمعيؽ ارران يحررتج بكفررر عمررى افررر‪،‬‬
‫وحعرالج داء بررداء‪ ،‬واردش هللا العغرريؼ إذ يقرؾل‪َ  :‬و َمل ْلغ ي ْزل نلم نل َّ‬
‫َّللا َف َسللا‬
‫َلو نم ْغ َىاد‪( ‬الزمر‪.)ٕٖ :‬‬
‫(ٕ)‬
‫السقفي وثتباعره‬ ‫عمى العسؾم العق والشق يرفزان ثر الكذاب‬
‫مؽ الرافزة‪.‬‬

‫(ٔ) انغ ر ررر‪ :‬السعتس ر ررد ٔ‪ ،ٖٙٛ/‬وثا ر ررؾل الدرخد ر رري ٕ‪ ،ٕ٘/‬والسشخ ر ررؾل ‪،ٕٛٛ‬‬
‫‪ ،ٕٜٛ‬والسدترررفى لمغ ازلرري ٔ‪ ،ٔٔٓ/‬واإلحكررام لآلمررد ٕ‪ ،ٔٙٗ/‬وحا ررية‬
‫البشاني ٕ‪ ،ٛٛ/‬ومشاه العرفان ٕ‪.ٜٚ/‬‬
‫(ٕ) الك ررذاب ه ررؾ السخت ررار ب ررؽ ثب رري عبي ررد ب ررؽ مد ررعؾد السقف رري‪ .‬ا رران م ررؽ ثهر ر‬
‫الظرا ف ولررؼ يفتررر إال عمرى اإلمررام عمرري ارررم هللا وجهره‪ .‬ثمررا اإلمررام جعفررر=‬
‫ّ‬

‫‪- 009 -‬‬

‫فكن بيل‪ - :‬وذلػ عمى خبي االفتراي‪ -‬ال يخمرؾ إمرا ثن يكرؾن‬
‫البار ‪ --‬قد عمؼ اختسرار ثمرر بالفعر السعريؽ ثب ًردا‪ ،‬ثو إلرى وقرت‬
‫مأمؾر بعد ذلػ الؾقت‪.‬‬
‫ًا‬ ‫معيؽ‪ ،‬وعمؼ ثنه ال يكؾن‬

‫فكن نان األول‪ :‬اختحال ندخه لسا فيه مؽ انقبلب العمؼ جهبلً‪.‬‬

‫مشتهيا بشفده في ذلػ الؾقت‪ .‬فبل‬

‫ً‬ ‫وأن نان الثاني‪ :‬فالحكؼ يكؾن‬
‫يترؾر بقاؤ بعد وإال النقمب عمؼ هللا تعالى جهبلً‪.‬‬

‫مشتهيررا بشفدرره فالشدررخ ال يكررؾن م ر ًا‬

‫ثر فيرره ال فرري حالررة‬ ‫ً‬ ‫وإن ارران‬
‫عم ررؼ هللا تع ررالى‪ ،‬ثن رره يك ررؾن الفعر ر م ر ًا‬
‫رأمؾر فيه ررا‪ ،‬وال ف رري حال ررة عمس رره‬
‫مأمؾر فيها لسا فيه مؽ انقبلب العمؼ جهبلً‪ ،‬وإذا لؼ‬
‫ًا‬ ‫خبحانه ثنه اليكؾن‬
‫ثر فيه فبل يترؾر ندخه‪.‬‬ ‫يكؽ الشدخ م ًا‬

‫فالجػاة‪ :‬ثن األمر مظمق وقد عمؼ ربشرا ثن األمرر بالفعر يشتهري‬
‫بالشاخخ في الؾقت الذ عمؼ ثن الشدخ يقب فيه ال ثنه عمؼ انتهاء إلى‬
‫مشتهيرا بالشدرخ‬
‫ً‬ ‫ذلػ الؾقت مظمًقا‪ .‬ب عمؼ انتهاء بالشدخ‪ .‬فمرؾ لرؼ يكرؽ‬
‫بل‪ .‬وعمررى هررذا فرربل يمررزم مررؽ انتهرراء األمررر فرري ذلررػ‬
‫النقمررب عمسرره جه ر ً‬
‫مشدؾخا(ٔ)‪.‬‬
‫ً‬ ‫الؾقت‪ ،‬بالشدخ ثال يكؾن األمر‬
‫*****‬

‫=وابشه مؾخى فافترى عميهسا ثتباعره ذلرػ ثن جعف ًا‬

‫رر لرؼ يؾلرد إال عرام ٓ‪ ٛ‬ه ر‬
‫والكررذاب تررؾفي خررشة ‪ٙٙ‬هر ر فكيررف بسؾخررى؟ اه رر‪ .‬األعرربلم لمزرامرري ‪،ٚٓ/ٚ‬‬
‫السانية‪.‬‬ ‫ٔ‪ٚ‬‬
‫(ٔ) اإلحكام لآلمد ٖ‪.ٖٔٓ/‬‬

‫‪- 022 -‬‬

 ‫المبحث الثالث‬
‫يف الىسخ بني مثبتيه ومىكزيه‬
‫بل‪ ،‬وواق ررب‬
‫إن عمسرراء اإلخرربلم ثجسع رؾا عم ررى ثن الشدررخ جررا ز عق ر ً‬
‫جسيعررا مررا عرردا اليهررؾد والشرررارى‪ ،‬ونحررؽ‬
‫ً‬ ‫رررًعا‪ ،‬واررذلػ ثه ر التذ ررحب‬
‫معذر السدمسيؽ إنسا قمشرا بجرؾاز ووقؾعره ألن السشظرق الدرميؼ ال يدرعه‬
‫إال اإلق ررار بج رؾاز الشدررخ عق ربلً اسررا ثن الؾاقررب التررارحخي ي اررد وقؾعرره‬
‫رًعا‪.‬‬
‫فررالقرن الك ررحؼ وهررؾ اترراب هللا الخالررد‪ ،‬قرررر عمررى ا ر إندرران ثن‬
‫ي ر مؽ برره وحستس ر لسررا فيرره وحدررير عمررى دربرره وهررذا هررؾ الشدررخ بسعشررا‬
‫العام‪ :‬ندخ رحعة لذرحعة خابقة‪.‬‬
‫ثحكامرا ندرخت‬
‫ً‬ ‫كسا ثن الشاعر في تارحخ رحعتشا اإلخبلمية يررى‬
‫ثحكامررا خررابقة عميهررا‪ ،‬وهررذا هررؾ الشررؾ السرراني مررؽ الشدررخ‪ :‬يعشرري ندررخ‬
‫ً‬
‫حكؼ لحكؼ في رحعة واحدة‪.‬‬
‫ولقد اختسر السدمسؾن عمى هذا الحال ما يزحد عمى ثبلثة قرون‪.‬‬
‫لررؼ يذررػ مدررمؼ واحررد فرري ثن ديررؽ اإلخرربلم هررؾ ديررؽ البذررحة امهررا حتررى‬
‫يررث هللا األري ومررؽ عميهرا‪ ،‬اسررا ثنرره لرؼ يذررػ واحررد مرشهؼ طرؾال هررذ‬
‫الفترة في ثن بعرض األحكرام الجز يرة العسميرة التري ررَعها اإلخربلم‪ ،‬قرد‬
‫ندر ررختها ثحكر ررام ثخر رررى فر رري مؾضر ررؾعها‪ ،‬ومر ررؽ السعمر ررؾم ثن ا ر ر ً‬
‫بل مر ررؽ‬
‫الحكس رريؽ الحك ررؼ الشاخ ررخ وا ررذلػ الحك ررؼ السشد ررؾخ ا رران ه ررؾ الح ررق ف رري‬
‫زمانه‪.‬‬

‫‪- 027 -‬‬

‫غير ثنه في القرن الرابب الهجرر عهرر العرالؼ السفدرر ثبرؾ مدرمؼ‬
‫األافهاني(ٔ) وا تهر عشه ثنه يشكر الشدخ‪.‬‬

‫وقد تشاول فري تفدرير الرذ ثلفره دعراوى الشدرخ فري القررن فأولهرا‬
‫ووفق بيشها عمى وجه ال يسكؽ معه – عمى حد قؾله‪ -‬ثن يكؾن هشراك‬
‫رأول مررا ر الجسهررؾر ندر ًرخا عمررى ثنرره مررؽ برراب انتهرراء‬
‫تعرراري بيشهررا فر ّ‬
‫ندخا‪.‬‬
‫الحكؼ النتهاء زمانه ومس هذا ال يعتبر ً‬
‫والحق ثن الباحسيؽ قد اضظربت ثقؾالهؼ في تبيؽ حقيقة ما ذهب‬
‫إليه ثبؾ مدمؼ نتيجة الضظرابات الشق عشه‪ ،‬والرحي فري الشقر عشره‬
‫وهررؾ مررا يميررق برره اعررالؼ مدررمؼ ثن الشدررخ واقررب برريؽ الذر ار ب بعزررها مررب‬
‫بع ررض واإلخ رربلم ناخ ررخ لمذر ر ار ب امه ررا‪ ،‬ولكش رره يشك ررر وق ررؾ الشد ررخ ف رري‬
‫الذ ررحعة الؾاحرردة واخررتدل عمررى هررذا اإلنكررار بقؾل رره تعررالى‪  :‬يونْتيل ن‬
‫للو‬ ‫َ‬
‫اشل نم ْغ َبْي نغ َي َجْي نو َو نم ْغ َخْم نف نو َتْش ند ل نم ْغ َح نكليع َح نسيلج‪( ‬فررمت‪:‬‬
‫اْلب ن‬
‫َ‬
‫ٕٗ)‪.‬‬

‫وخررأقؾم بعررؾن هللا تعررالى بررذار وجرره اخررتدالله بهررذ اآليررة عقررب‬
‫ذار ثدلة الجسهؾر‪.‬‬

‫وبعرد هرذا البيران عررؽ السسبتريؽ لمشدرخ والسشكررحؽ لره يغهرر لشررا ثن‬
‫السذاهب في الشدخ خسدة هي‪:‬‬

‫(ٔ) هررؾ دمحم بررؽ بحررر ثبررؾ مدررمؼ األاررفهاني‪ .‬ارران معروًفررا بررالعمؼ والفز ر ولرره‬
‫الكسير ررر مر ررؽ السرر ررشفات الجامعر ررة تر ررؾفي رحسر رره هللا خر ررشة ٕٕٖهر ر ر‪ -‬معجر ررؼ‬
‫الس لفيؽ لكحالة ‪ . -ٜٚ/ٜ‬بيروت‪.‬‬

‫‪- 020 -‬‬

‫ٔ‪ -‬جر ررا ز عق ر ربلً وواقر ررب ر رررًعا فر رري الذ ر ررحعة الؾاحر رردة وبر رريؽ الذ ر ر ار ب‬
‫السختمفررة‪ .‬وهررذا هررؾ مررذهب جسهررؾر السدررمسيؽ مررا عرردا ثبررا مدررمؼ‬
‫األافهاني‪.‬‬

‫رسعا برريؽ الذ ر ار ب السختمفررة وغيررر واقررب فرري‬

‫ٕ‪ -‬جررا ز عق ربلً وواقررب خر ً‬
‫رحعة خيدنا دمحم ‪ .--‬وهذا هؾ ثر ثبي مدمؼ‪.‬‬

‫خسعا و رحعة خريدنا دمحم ‪--‬؛ غيرر ناخرخة‬

‫ٖ‪ -‬جا ز عقبلً وواقب ً‬
‫لذرحعة خيدنا مؾخى ‪ .--‬وهذا مذهب العيدؾحة(ٔ) (إحردى‬
‫فر رررش اليهر ررؾد السبلثر ررة) الر ررذيؽ يعترفر ررؾن برخر ررالته ‪ --‬ولكر ررشهؼ‬
‫يقؾلؾن هي لمعرب خااة‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫مؽ اليهؾد‪.‬‬ ‫خسعا وهذا مذهب العشانية‬
‫بل وغير واقب ً‬
‫ٗ‪ -‬جا ز عق ً‬
‫(ٖ)‬
‫مؽ اليهؾد‪.‬‬ ‫٘‪ -‬محال عقبلً و رًعا وهذا مذهب الذسعؾنية‬

‫(ٔ) تشتدب هذ الفرقة إلى ثبي عيدى إخحاش برؽ يعقرؾب األارفهاني اران فري‬
‫زمؽ السشرؾر‪ ،‬وقد زعؼ ثنه نبري وثنره رخرؾل السدري السشتغرر وزعرؼ ثن هللا‬
‫كمسه وثن السدي ثفز ولد دم (السم والشح لمذهرختانيٕ‪.)ٕٔ ،ٕٓ/‬‬
‫(ٕ) وتشتدررب هررذ الظا فررة إلررى عش رران بررؽ داود رثس الجررالؾت ومررؽ ه ر الء م ررؽ‬
‫بل وإنس ر ررا ه ر ررؾ م ر ررؽ ثولي ر رراء هللا‬
‫نبي ر ررا مرخر ر ر ً‬
‫ي ر ررزعؼ ثن عيد ر ررى ‪ --‬ل ر رريس ً‬
‫السخمريؽ (السرجب الدابق ٕ‪.)ٕٓ/‬‬
‫(ٖ) وتشتدب هذ الظا فة إلى سعؾن بؽ يعقؾب‪ ،‬ولعمه ااحب فرقرة مرؽ فررش‬
‫اليهؾد التي لؼ تذتهر‪.‬‬

‫‪- 022 -‬‬

‫ومس ررا ه ررؾ ج رردير بال ررذار التشبي رره عم ررى ثن السقر ررؾد م ررؽ مسبت رري‬
‫الشدخ ومشكرحه هؼ عمساء السدمسيؽ‪ ،‬لكؽ هذا ال يسشعشري مرؽ التعرري‬
‫تتسيسررا لمفا رردة لسؾقررف فرررش اليهررؾد الررسبلث مررؽ‬
‫ً‬ ‫ولررؾ بظرحررق اإلجسررال‬
‫قزية الشدخ(ٔ)‪.‬‬

‫أدلة المذاهب‪:‬‬
‫أوالً‪ :‬أدلة جمهور المسلمٌن‪:‬‬
‫اختدل الجسهؾر عمى الجؾاز العقمي بدليميؽ هسا‪:‬‬

‫الدددلٌل األول‪ :‬ثن الشدررخ ال يترتررب عمررى فررري وقؾعرره محررال‪.‬‬

‫إن ثحكررام هللا تعررالى إمررا ثن تذررر لسرررال العبرراد‪ -‬اسررا تقررؾل‬ ‫حي ر‬
‫السعتزلة‪ -‬ثو ال تذر لسرالحهؼ‪.‬‬

‫فللللكن بيللللل بللللاألول‪ :‬فر رربل ر ررػ ثن السرر ررال تختمر ررف ب ر راختبلف‬
‫األ ررخاص واألزم رران‪ ،‬ألن م ررا يك ررؾن مر ررمحة لذ ررخص ق ررد ال يك ررؾن‬
‫مرررمحة آلخررر اذر ررب ال رردواء – مررسبلً‪ -‬فهررؾ مرررمحة لمسر ررحض دون‬
‫الرررحي ‪ ،‬واررذلػ مررا يكررؾن مرررمحة لذررخص فرري زمررؽ قررد ال يكررؾن‬

‫(ٔ) قررال العظررار فرري حا رريته عمررى جسررب الجؾامررب (ٕ‪ّ )ٕٔٔ/‬نبرره البمقيشرري عمررى‬
‫ثن حكايررة خرربلف اليهررؾد فرري اتررب ثاررؾل الفقرره مسررا ال يميررق‪ .‬ألن الكرربلم‬
‫فر رري ثار ررؾل الفقر رره فيسر ررا هر ررؾ مقر رررر فر رري اإلخر رربلم‪ ،‬وفر رري اخر ررتبلف الفر رررش‬
‫اإلخبلمية‪ .‬ثما حكاية خبلف الكفار فالسشاخب ذارها في ثاؾل الديؽ اهر‪.‬‬

‫‪- 022 -‬‬

 ‫يبردل األدوحرة‬ ‫(ٔ)‬
‫مرمحة له في زمؽ خر ثال ترى ثن الظبيرب الحراذش‬
‫واألغذي ررة بسبلحغ ررة ح رراالت السر ررحض وغيره ررا عم ررى حد ررب السر ررمحة‬
‫والجهر ر ‪ .‬وم ررا دامر ررت‬ ‫الت رري ي اره ررا‪ ،‬وال يحسر ر ثح ررد فعم رره عم ررى العبر ر‬
‫السرررال تختمررف هكررذا واألحكررام ي ارعررى فرري ررحعتها مرررال العبرراد‪،‬‬
‫ثمر ال بد مشه وليس محاالً‪.‬‬
‫فبل ػ ثن ذلػ مسا يجع الشدخ ًا‬

‫ثيزا ثن الشدخ ال يترتب عميه محرال‪،‬‬

‫وأن بيل بالثاني‪ :‬فغاهر ً‬
‫ألنه لرؼ يخررج عرؽ اؾنره فعربلً ي تعرالى وهرؾ جر رأنه يفعر مرا يذراء‬
‫وححكؼ ما يرحد‪.‬‬

‫ومررؽ هشررا يغهررر لشررا بؾضررؾح ثن الشدررخ فرري الحررالتيؽ ال يترت ررب‬
‫عمى فرري ووقؾعه محال فكان جرا ًاز عقربلً ألن هرذا هرؾ رأن الجرؾاز‬
‫العقمي(ٕ)‪.‬‬

‫وبج نػبر ىحا الجليل مغ ببل القلائميغ بعلجم الجلػاز العقملي بسلا‬
‫يمي‪:‬‬

‫الشدخ يترتب عميه محال وعميه فيكؾن محاالً‪ ،‬ومؽ هشا فالسقدمة‬
‫الررغرى مرؽ دلريمكؼ لررؼ ترتؼ‪ ..‬وبيران ذلرػ‪ :‬الحكررؼ الشاخرخ إمرا ثن يكررؾن‬

‫(ٔ) الحاذش‪ :‬الساهر – لدان العرب ٔ‪.-ٛٔٔ/‬‬

‫(ٕ) السحررؾل ٔ‪ ،ٕٗ٘/‬والتبرررة ٕٕ٘‪ ،‬والروضررة البررؽ قدامررة ‪ ،ٜٙ‬واإلحكررام‬
‫لآلمر ر ر ررد ٕ‪ ،ٔٙٚ ،ٔٙٙ/‬ونهاير ر ر ررة الدر ر ر ررؾل ٕ‪ ،ٔٙٚ/‬وحا ر ر ر ررية األزمير ر ر ررر‬
‫ٕ‪ ،ٕٔٚ/‬وإعهار الحق لمذيخ رحست هللا الهشد ٘‪.ٕٜ‬‬

‫‪- 022 -‬‬

‫قررد ر رر لسرمحر رة عمسهررا هللا تعررالى بعررد ثن لررؼ يكررؽ عمسهررا ثو يكررؾن‬
‫ر ال لسرمحة فهن اان األول فقد تحقق البداء وهؾ عمرى هللا تعرالى‬
‫ثيزا عمى هللا تعالى محال‪.‬‬
‫وهؾ ً‬ ‫محال‪ .‬وإن اان الساني فهؾ عب‬

‫وقد ثجاب الجسهؾر عؽ هرذ السشاقذرة‪ :‬برأن هشراك قد ًرسا ثالسًرا قرد‬
‫تراتسؾ ‪ ،‬فمشا ثن نختار وهؾ ثن هللا تعالى ر الحكرؼ السراني لسررمحة‬
‫عمسها ثزالً‪ ،‬ولؼ تخف عميه ولكؽ وقتها يجيء عشد انتهاء الحكؼ األول‬
‫بسا ا تس عميه مؽ السرمحة‪ ،‬ومعمؾم ثن هذا ال يترتب عميه بداء وال‬
‫اسا تزعسؾن(ٔ)‪.‬‬ ‫عب‬

‫الدددلٌل الثددانً‪ :‬وهرؾ مدررؾش فرري وجرره اليهرؾد السحيمرريؽ لرره عقر ً‬
‫بل‬
‫والقررا ميؽ ثن ررحعة خرريدنا دمحم ‪ --‬خااررة بررالعرب فقررط مررؽ بشرري‬
‫إخساعي ‪ ،‬وحاا هذا الدلي ما يمي‪:‬‬
‫إن نبر ررؾة مؾالنر ررا رخ ر ررؾل هللا ‪ --‬ثبتر ررت بال ر رردلي القر رراطب وه ر ررؾ‬
‫السعج رزة الدالررة عمررى ذل ررػ وعميرره فيكررؾن اررادًقا فيس ررا يقؾلرره عررؽ رب رره‬
‫لخ نم ْلغ آََيلة أ َْو نْش ند َليا‬
‫وحشقمه عشه‪ ،‬وقد نق عشه قؾله تعرالى‪َ  :‬ما َنْش َد ْ‬
‫َّللا َعَمللى نل نلل َشل ْليً َبل نلجيخ‪‬‬ ‫َن لو ن‬
‫ْت نب َخْيللخ نمْش َيللا أ َْو نمْثنم َيللا أََلل ْلع َت ْعَمل ْلع أ َّ‬
‫َن َّ َ‬
‫(البقرة‪.)ٔٓٙ :‬‬
‫ومعشى هذ اآلية‪ :‬إن نشدخ نأت‪ ،‬ومسر ذلرػ إنسرا يقرال فيسرا هرؾ‬
‫بل‪ ،‬ولرريس فيسررا هررؾ محررال‪ ،‬ومررؽ ثررؼ فاآليررة ترردل عمررى ج رؾاز‬
‫جررا ز عق ر ً‬
‫الشدخ وهؾ السظمؾب‪.‬‬

‫(ٔ) التقرحر والتحبير ٖ‪ ،ٗ٘/‬وثاؾل الفقه لمذيخ زهير ٖ‪.٘ٓ ،ٜٗ/‬‬

‫‪- 022 -‬‬

 ‫وبج نابر السانعػن لمجػاز ىحا الجليل بسا يمي‪:‬‬
‫إنهررا تفيررد ارردش الررتبلزم‬ ‫اآليررة ال داللررة فيهررا عمررى الج رؾاز حي ر‬
‫الحاا بيؽ الذر والجزاء‪ ،‬وادش هذا التبلزم ال يتؾقف عمى وقؾ‬
‫الذر والجزاء‪ ،‬وال عمرى جرؾاز وقؾعهسرا‪ .‬بر يرردش الرتبلزم ولرؾ اران‬
‫ان نل َّ‬
‫ملخ ْح َس نغ َوَللج َفوََنلا‬ ‫ال‪ .‬مسال ذلػ‪ :‬قؾله تعالى‪ :‬ب ْل نإ ْن َن َ‬
‫الذر محا ً‬
‫ن‬
‫يغ‪( ‬الزخرف‪.)ٛٔ :‬‬ ‫أ ََّول اْل َعانبج َ‬
‫فالكبلم احي مب ثن الذر محال وقؾعه‪.‬‬
‫وبج ذنخ الذيخ اإلسشػ رحسلو هللا جػ ًابلا علغ ىلحه السشابذلة‪:‬‬
‫يتمخص في ثن اآلية الكرحسة لؾ قظب الشغر عؽ خبب نزولها ال داللة‬
‫فيها عمى الجؾاز اسا تقؾلؾن‪ .‬لكؽ لؾ نغرنا إلى خبب الشزول وهؾ ثن‬
‫الكفررار طعش رؾا فقررالؾا‪ :‬إن محسر ًردا ‪ --‬يررأمر بالذرريء ثررؼ يشهررى عشرره‬
‫ردا عميهؼ قؾله‪َ  :‬ما َنْش َد ْخ نم ْغ آََية‪ ..‬اآلية لكان في اآلية‬
‫فأنزل هللا ً‬
‫دلي ر عمررى الج رؾاز وذلررػ ألنهررا ردت عمرريهؼ فرري رريء عررابؾ قررد وقررب‬
‫فعبلً(ٔ)‪.‬‬

‫ثع بال اإلسشػ ‪ :‬فكن بيل‪ :‬ارحة اآليرة واالخرتدالل بهرا يتؾقفران‬
‫عمى احة الشدخ فمؾ ثثبتشا احة الشدخ باآلية لكان يمزم الدور‪.‬‬

‫بمشا‪ :‬ال ندمؼ‪ :‬ب االختدالل بها متؾقف عمى احة الشبؾة‪.‬‬

‫(ٔ) نهاي ررة الد ررؾل ٕ‪ ،ٔٙٛ/‬وروح السع رراني لؤللؾخ ررئ‪ ،ٜٗٔ/‬وتفد ررير الخ ررازن‬
‫ٔ‪ ،ٜٚ/‬وتفدير البغؾ بهامش تفدير الخازن ٔ‪.ٜٚ/‬‬

‫‪- 021 -‬‬

‫واستجل الجسيػر عمى الػبػع الذخعي بودلة نثيخة‪ :‬مشها ما هؾ‬
‫مدؾش لمرد عمى الذسعؾنية والعشانية مؽ اليهرؾد‪ ،‬ومشهرا مرا هرؾ مدرؾش‬
‫لمرد عمى ثبي مدمؼ واذلػ العيدؾحة مؽ اليهؾد‪.‬‬

‫فسغ األول ما يمي‪:‬‬

‫أو ً‪ :‬جرراء فرري التررؾراة ثن هللا تعررالى مررر دم ‪ --‬ثن يررزوج‬

‫بشاته مؽ بشيه‪ ،‬وورد ثنه اان يؾلد له ا بظؽ مؽ البظؾن ًا‬
‫ذار وثنسى‪،‬‬
‫فكرران يررزوج تؾثمررة هررذا لآلخررر وحررزوج تؾثمررة اآلخررر لهررذا‪ ،‬وهكررذا إقامررة‬
‫الخررتبلف البظررؾن مق ررام اخررتبلف اآلب رراء واألمهررات‪ ،‬ث ررؼ حرررم هللا ذل ررػ‬
‫عميهؼ بهجسا الستديشيؽ مؽ السدمسيؽ واليهؾد والشرارى وغيرهؼ(ٔ)‪.‬‬

‫مخرؾارا برذلػ القرؾم ثو‬

‫ً‬ ‫فكن بيل‪ :‬يحتس ثن يكؾن هرذا الحكرؼ‬
‫قتا بحياتهؼ وعميه فتحرحؼ ذلػ في رحعة مؽ بعد ال يكؾن ً‬
‫ندخا‪.‬‬ ‫م ً‬
‫فللللالجػاة‪ :‬ثن رره قر ررد ثبر ررت بر ررالتؾاتر ثمر ررر دم ‪ --‬ولر ررؼ يشق ر ر‬
‫تخر رريص وال تؾقي ررت فؾج ررب إجر رراؤ عم ررى اإلط رربلش‪ ،‬وم ررا ذا ررر م ررؽ‬
‫االحتسال غير نا ئ عؽ دلي فبل يعتبر(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) ثا ررؾل الدرخد رري ٕ‪ ،٘٘/‬واإلحك ررام لآلم ررد ٕ‪ ،ٔٙٚ/‬والتقرح ررر والتحبي ررر‬
‫ٖ‪ ،ٗ٘/‬و رح اإلخشؾ ٕ‪ ،ٔٙٛ/‬وإعهار الحق ‪.ٕٜٛ‬‬
‫رح السشار البؽ السمػ ٓٔ‪.ٚ‬‬ ‫(ٕ)‬

‫‪- 021 -‬‬

 ‫ثانيللللا‪ :‬ثن هللا ‪ --‬ثم ررر خ رريدنا إبر رراهيؼ ‪ --‬ب ررذب ول ررد‬
‫ً‬
‫إخررساعي ‪ ،--‬ثررؼ قررال لرره‪ :‬ال تذبحرره‪ ،‬وقررد اعترررف مشكرررو الشدررخ‬
‫بذلػ(ٔ)‪.‬‬
‫مباحرا فري ررحعة يعقرؾب ‪-‬‬
‫ثال ًثا‪ :‬ثن الجسررب بيررؽ األختيررؽ ارران ً‬
‫‪ ،-‬ثؼ حرم في رحعة مؾخى ‪.--‬‬
‫بال ابغ عبج الذكػر رحسو هللا(ٕ)‪:‬‬
‫"‪ ...‬واخررتدل بتحررحؼ جسررب األخترريؽ فرري ررحعة مؾخررى ‪--‬‬
‫وبع رردها م ررؽ الذر ر ار ب بع ررد اإلباح ررة ف رري ر ررحعة يعق ررؾب ‪ ،--‬ث‬
‫ر ررحعة إب ر رراهيؼ التر رري هر ررؾ عميهر ررا‪ ،‬وإنسر ررا ندر رربت إلير رره ألنر رره جسر ررب بر رريؽ‬
‫األختيؽ"‪.‬‬
‫ابعللا‪ :‬جرراء فرري التررؾراة‪ :‬ثن هللا ‪ --‬قررال لشررؾح ‪ --‬عشررد‬ ‫ر ً‬
‫بل لػ ولذرحتػ وثطمقت‬ ‫خروجه مؽ الفمػ‪" :‬إني قد جعمت ا دابة مأك ً‬
‫ذلررػ لكررؼ اشبررات العذررب مررا خرربل الرردم فرربل تررأكمؾ "‪ .‬ثررؼ حرررم هللا تعررالى‬
‫اسير مؽ الحيؾانات(ٖ)‪.‬‬
‫ًا‬ ‫عمى مؾخى ‪ --‬وعمى بشي إخ ار ي‬
‫خامدللللا‪ :‬ثن هللا ‪ --‬ثم ررر بش رري إخر ر ار ي ثن يقتمر رؾا َم ر ْرؽ عب ررد‬
‫ً‬
‫مشهؼ العج ‪ ،‬ثؼ ثمرهؼ برفب الديف عرشهؼ‪ .‬وقرد حكرى القررن هرذا فقرال‬

‫ر رررح الج ر رربلل السحم ر رري ٕ‪ ،ٚٛ/‬وروض ر ررة الش ر رراعر ٓ‪ ،ٚ‬وتيد ر ررير التحرح ر ررر‬ ‫(ٔ)‬
‫ٖ‪.ٔٛٛ/‬‬
‫(ٕ) فؾات الرحسؾت ٕ‪.٘ٙ/‬‬
‫(ٖ) السحرؾلٔ‪.ٕٗٗ/‬‬

‫‪- 029 -‬‬

 ‫ج ر ررأنه‪ :‬ونأ ْذ َبلللال مػسلللى نلَقػ نمل ن‬
‫للو َيلللا َبل ْللػ نم نإَّنكل ْللع َضَم ْسلللت ْع أَْنف َدلللك ْع‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫نب نات َخ ناذنع اْل نع ْج َل َفتػ ػا نإَلى َب نارنئك ْع َفا ْبتمػا أَْنف َدك ْع َذنلك ْع َخْيخ َلك ْلع نعْش َلج‬
‫الخ نحيع‪( ‬البقرة‪.)٘ٗ :‬‬ ‫الت َّػاة َّ‬ ‫َب نارنئك ْع َف َت َ‬
‫اة َعَمْيك ْع نإَّنو ى َػ َّ‬
‫ق ر ررال السفد ر رررون(ٔ)‪ :‬ثم ر ررر هللا الق ر ررؾم بذ ر ررديد م ر ررؽ األم ر ررر‪ .‬فق ر ررامؾا‬
‫يتشراحرون بالذرفار يقتر بعزرهؼ ً‬
‫(ٖ)‬ ‫(ٕ)‬
‫بعزررا‪ ،‬حترى بمرة هللا فريهؼ نقسترره‬
‫فدررقظت الذررفار مررؽ ثيررديهؼ‪ .‬فأمدررػ عررشهؼ القت ر فجعمرره لحر ّريهؼ تؾبررة‬
‫ولمسقتؾل هادة‪.‬‬
‫سادسا‪ :‬ثن الظبلش اران جرا ًاز فري ررحعة مؾخرى ‪ ،--‬ثرؼ‬
‫ً‬
‫جاءت رحعة عيدى ‪ --‬فحرمته إال في حالرة واحردة وهري حالرة‬
‫ثبؾت الزنى عمى الزوجة‪.‬‬
‫سابعا‪ :‬ثن الختان اان فرحزرة فري ديرؽ إبرراهيؼ ومؾخرى وعيدرى‬ ‫ً‬
‫عميهؼ الدبلم‪ ،‬ولكرؽ الحرؾارحيؽ جراءوا بعرد رفرب عيدرى ‪ --‬فشهرؾا‬
‫عررؽ الخترران اسررا ثبررت ذلررػ فرري رخررا الح رؾارحيؽ‪ ،‬فهمررا ثن يكررؾن هررذا‬
‫ند ًرخا وإمرا ثن يكرؾن افترراء وا ً‬
‫رذبا؛ ألنره لرؼ ير ثر عرؽ عيدرى ‪--‬‬
‫كمسة واحدة تدل عمى ندخ الختان(ٗ)‪ .‬فهذ األدلة وغيرها تدل بؾضؾح‬
‫عمى وقرؾ الشدرخ بريؽ الذر ار ب السختمفرة‪ ،‬وفري هرذا رد عمرى الذرسعؾنية‬
‫والعشانية مؽ اليهؾد‪.‬‬

‫(ٔ) تفدير ابؽ اسير ٔ‪.ٖٔٔ ،ٖٔٓ/‬‬

‫(ٕ) الذفار جسب فرة بالفت وهي الدكيؽ‪ -‬لدان العرب ٖ‪ ( .ٕٕٛٛ/‬فر)‪.‬‬
‫قؼ‪ -‬لدان العرب ٘‪.ٖٗ٘ٔ/‬‬ ‫(ٖ) الشقسة‪ :‬السكافأة بالعقؾبة والجسب َنِق ٌؼ َ‬
‫ون ُ‬
‫(ٗ) كذف األخرار عؽ ثاؾل البزدو ٖ‪ ،ٜٔ٘/‬ومشاه العرفان ٕ‪.ٛٛ/‬‬

‫‪- 022 -‬‬

 ‫وفي الثاني ما يمي‪:‬‬
‫أو ً‪ :‬قال تعالى‪ :‬ما َنْشد ْخ نمغ آَية أَو نْش نديا َنو ن‬
‫ْت نب َخْيلخ نمْش َيلا‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫أ َْو نمْثنم َيا‪( ‬البقرة‪.)ٔٓٙ :‬‬

‫يررة يررذهب هللا‬ ‫وقررد قررال العمسرراء إن هررذ اآليررة يفهررؼ مشهررا ثن ار‬
‫تعالى بها عمى حدب مرا تقتزريه الحكسرة والسررمحة مرؽ ندرخ لفغهرا‬
‫معرا‪ ،‬فهنره خربحانه يرأتي عبراد بشرؾ‬
‫فقط‪ ،‬ثو حكسها فقرط‪ ،‬ثو ندرخهسا ً‬
‫خر ثنفب لهؼ في الدهؾلة ثو اسرة األجر‪.‬‬
‫والخيرحة قرد تكرؾن فري السشفعرة‪ ،‬وقرد تكرؾن فري السرؾاب وقرد تكرؾن‬
‫في اميهسا‪ ،‬ثمرا السسمية فبل تكؾن إال في السؾاب فقط‪ ،‬ألن السساثمة في‬
‫الشفررب ال يسكررؽ ترررؾرها‪ ،‬وذلررػ ألنرره عمررى تقرردير ارتفررا الحكررؼ األول‬
‫فهن السرمحة السشؾ بها ذلػ الحكؼ ترتفب وال تبقى إال مررمحة اآليرة‬
‫السررأتي بهررا فتكررؾن خير ًا‬
‫رر مررؽ الذاهبررة ال محالررة‪ .‬وإذا قرردر بقرراء الحكررؼ‬
‫األول واان الشدخ لمتبلوة فقط‪ ،‬فالسرمحة األولى باقية عمى حالها لرؼ‬
‫يجد غيرها حتى يكؾن ًا‬
‫خير مشها ثو مسمها(ٔ)‪.‬‬ ‫ّ‬
‫َعَمللع نب َسللا‬
‫َّللا أ ْ‬
‫لان آََيللة ََ َّ‬
‫آََي ل ًة َم َكل َ‬ ‫ثانيللا‪ :‬قررال تعررالى‪َ  :‬ونأ َذا َبل َّلجْلَشا‬ ‫ً‬
‫َي ْعَمسػ َن‪( ‬الشح ‪.)ٔٓٔ :‬‬ ‫يَش ندل َبالػا نإَّن َسا أَْن َت م ْف َتخ َب ْل أَ ْك َثخى ْع‬

‫(ٔ) تفد ررير اب ررؽ اسي ررر ٔ‪ ،ٕٔٗ/‬وتفد ررير القرطب رري ٔ‪ ،ٗ٘ٔ/‬وتفد ررير القاخ ررسي‬
‫ٕ‪ ،ٕٔٛ/‬وتفدرير الجبللريؽ ٔ‪ ،ٔٙ/‬وتفدرير يرات األحكرام ٔ‪ ،ٕ٘/‬ومشاهر‬
‫العرفان ٕ‪.ٛ٘/‬‬

‫‪- 027 -‬‬

‫فالتبرردي السررذاؾر فرري هررذ اآليررة يتررألف مررؽ رفررب األار وإثبررات‬
‫حكسا‪.‬‬
‫البدل‪ ،‬وهذا هؾ الشدخ خؾاء اان السرفؾ تبلوة ثم ً‬
‫بال أبػ حامج ال دالي رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬

‫فهن قي ‪ :‬ليس السعشي به رفب السشزل فهن ما ثنزل ال يسكؽ رفعه‬

‫ّ‬
‫وتبديمه‪ ،‬لكؽ السعشي به تبدي مكان اآلية بهنزال يرة بردل مرا لرؼ يشرزل‪،‬‬
‫ّ‬
‫فيكؾن ما لؼ يشزل االسبدل بسا ثنزل‪.‬‬
‫تعدف بارد فهن الذ لؼ يشزل ايف يكؾن مبدالً والبدل‬ ‫بمشا‪ :‬هذا ّ‬
‫ال؟ وايررف يظمررق اخررؼ التبرردي عمررى ابتررداء اإلن رزال فهررذا‬
‫يدررتدعي مبررد ً‬
‫َهَؾس وخخف‪.‬‬
‫ن ن‬
‫ثال ًثا‪ :‬قال تعالى‪َ  :‬فنبطْمع م َغ َّالح َ‬
‫يغ َىادوا َحَّخْمَشا َعَمْي ني ْع َشنيَبات‬
‫يخ‪( ‬الشداء‪.)ٔٙٓ :‬‬ ‫َّللا َننث ً ا‬
‫يل َّ ن‬
‫أ نحَّم ْت َليع َونر نج نىع َع ْغ سنب ن‬
‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬
‫فهذ اآلية الكرحسة تفيد تحرحؼ ما ثح مؽ قب ‪ ،‬وهذا هؾ الشدخ‪،‬‬
‫حكس ررا‬ ‫وقؾلر ره تعررالى‪ :‬أ نحَّمل ْ‬
‫للت َليل ْللع‪ ‬يفهررؼ مشرره ثن الحكررؼ األول ارران ً‬
‫عيا ال براءة ثامية‪.‬‬ ‫رً‬
‫ابعللا‪ :‬ثن خررمف األمررة ثجسعرؾا عمررى ثن الشدررخ وقررب فرري الذررحعة‬
‫ر ً‬
‫اإلخبلمية اسا وقب بها(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) السدترفي ٔ‪.ٔٔ/‬‬

‫(ٕ) السدترفي ٔ‪.ٔٔٔ/‬‬

‫‪- 020 -‬‬

 ‫ثانًٌا‪ :‬أدلة أبً مسلم األصفهانً رحمه هللا‪:‬‬
‫يبلحر ررظ ثنر رره يدر ررتدل ألبر رري مدر ررمؼ عمر ررى الج ر رؾاز العقمر رري بر رردليمي‬
‫الجسهررؾر الدابقيررؽ‪ ،‬وحدررتدل لرره عمررى ثن الشدررخ غيررر واقررب فرري ررحعة‬
‫اشللل نمل ْلغ َبل ْلي نغ َي َجْيل نلو َو‬
‫خرريدنا دمحم ‪ --‬بقؾلرره تعررالى‪  :‬يونْتيل نلو اْلب ن‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫نم ْغ َخْم نف نو َتْش ند ل نم ْغ َح نكيع َح نسيج‪( ‬فرمت‪.)ٕٗ :‬‬
‫وجرره الداللررة‪ :‬الشدررخ باط ر ألن فيرره إلغرراء لمحكررؼ السشدررؾخ‪ ،‬فمررؾ‬
‫وقررب فرري القرررن ألتررا الباط ر ‪ ،‬وفرري ذلررػ تكررذيب لخبررر هللا – تعررالى‪-‬‬
‫والكذب في خبر – تعالى‪ -‬محال‪.‬‬
‫وبج رد الجسيػر ىحا ا ستج ل لسا يمي‪:‬‬
‫أو ً‪ :‬ال ندررمؼ ثن الشدررخ باطر ‪ ،‬ب ر هررؾ إبظررال ألن الباطر ضررد‬
‫الحق‪ ،‬والشدخ حرق واردش‪ ،‬وإن اران السشدرؾخ غيرر معسرؾل بره‪ ،‬ومرؽ‬
‫ثؼ فبل داللة في اآليرة عمرى السظمرؾب‪ ،‬ومعشرى اآليرة اسرا ذارر العمسراء‬
‫ثن ثلفرراا القرررن محفؾعررة مررؽ التغييررر والتبرردي ‪ ،‬وال يسكررؽ ثن يتظرررش‬
‫إلى خاحته الخظأ‪.‬‬
‫ثانيللا‪ :‬خررمسشا ثن الشدررخ باط ر لكشررا نقررؾل‪ :‬إن الزررسير فرري قؾلرره‬
‫ً‬
‫يو‪ ‬راجرب إلرى ار القررن وعميره فيكرؾن السعشرى إن ار‬ ‫تعالى‪  :‬يونْت ن‬
‫َ‬
‫جسيعا متفقؾن عمى ثن القرن‬ ‫ً‬ ‫القرن ال يأتيه الباطر ث الشدخ‪ ،‬ونحؽ‬
‫جسيعه ال يشدخ ألنره معجرزة نبيشرا ‪ --‬السدرتسرة عمرى التأبيرد وعميره‬
‫فسح الش از ال داللة في اآلية عميه‪.‬‬
‫ثال ًثا‪ :‬خمسشا ثن الشدخ باط لكرؽ معشرى اآليرة ثنره لرؼ يتقردم عمرى‬
‫القررن مؽ اتب هللا تعالى ما يبظمه وال يأتي بعرد مرؽ اترب هللا تعرالى‬

‫‪- 022 -‬‬

‫بعزررا‬
‫مررا يبظمرره‪ ،‬وهررذا ال يشررافي ثنرره يررأتي فيرره نفدرره مررا يبظر بعزرره ً‬
‫وعميه فبل داللة في اآلية عمى السدعي(ٔ)‪.‬‬
‫ثالثًا‪ :‬شبهة مذهب العٌسوٌة‪:‬‬
‫خ رربق ثن ذا رررت ثن م ررذهب العيدر رؾحة ي رررى جر رؾاز الشد ررخ عقر ر ً‬
‫بل‬
‫ووقؾعه رًعا‪ ،‬ار مرا فري األمرر ثنره ال يعتررف برأن ررحعة خريدنا دمحم‬
‫‪ --‬ناخر ررخة لذ ر ررحعة خر رريدنا مؾخر ررى ‪ .--‬ب ر ر يقؾلر ررؾن‪ :‬هر رري‬
‫خاارة لمعررب مررؽ بشري إخرساعي ‪ ،--‬وقررد اخرتدلؾا عمرى الجرؾاز‬
‫العقمي والؾقؾ الذرعي لمشدخ بسا اختدل به القرا مؾن برالجؾاز والؾقرؾ ‪،‬‬
‫وثمررا ثن ررحعة مؾخررى ‪ --‬غيررر مشدررؾخة بذ ررحعة خرريدنا دمحم ‪-‬‬
‫‪ -‬فيدتدلؾن عميه بسا يأتي‪:‬‬

‫لررؾ ار ندررخ ررحعة مؾخررى ‪ --‬بذررحعة دمحم ‪ --‬لمررزم‬

‫ررحعة م بردة‬ ‫مرؽ ذلػ الك رذب عمرى هللا تعرالى فري قؾلره لسؾخرى‪" :‬هرذ‬
‫مررا دامررت الدررسؾات واألري" والكررذب فرري خبررر تعررالى محررال فررامتشب‬
‫الق ررؾل بشد ررخ ر ررحعة مؾخ ررى ‪ --‬بذر ررحعة دمحم ‪ .--‬ه ررذا ه ررؾ‬
‫دليمهؼ الذ اختدلؾا به عمى ما ذهبؾا إليه‪ .‬فهؼ يرون ثنه ال خبي إلرى‬
‫ررأنه‬ ‫إنكرار نبررؾة دمحم ‪ ،--‬ألن التررؾراة بذرررت برره ‪ ،--‬وثنرره جر‬
‫ثيررد بررالسعجزات الكسي ررة القرراهرة‪ .‬لكررؽ ال خرربي إلررى القررؾل بررأن رخررالته‬
‫عامررة ألن ذلررػ ي ر د إلررى انتدراخ ررحعة مؾخررى بذ ررحعته‪ ،‬والخرربلف‬

‫(ٔ) اإلحكر ررامٖ‪ ،ٔٔٗ/‬ونهاي ر ررة الد ر ررؾل ٕ‪ ،ٔٚٔ/‬وتفد ر ررير اب ر ررؽ اسي ر ررر ‪،ٔٚٔ/ٚ‬‬
‫وتفدير البيزاو ‪ ،ٖٖٙ‬وتفدير الجبلليؽ ٔٗٗ‪.‬‬

‫‪- 022 -‬‬

‫بيررشهؼ برريؽ الذررسعؾنية والعشانيررة ثن دع رؾاهؼ مقرررؾرة عمررى مشررب انتدرراخ‬
‫رحعة مؾخى ‪ --‬بذرحعة دمحم ‪.--‬‬

‫والح ررق ثن م ررا اخ ررتدلؾا ب رره عم ررى تأبي ررد ر ررحعة مؾخ ررى ‪--‬‬
‫وعدم ندخها بذرحعة ثخيه األكبر دمحم ‪ --‬مردودة لسا يمي‪:‬‬

‫أو ً‪ :‬هذا القؾل مكذوب عمى مؾخى ‪ --‬فهرؾ لرؼ يقمره‪ ،‬ولرؼ‬
‫(ٔ)‬
‫ليعراري بره ررحعة دمحم ‪-‬‬ ‫يق له والذ لقرشهؼ بره هرؾ ابرؽ الراونرد‬
‫يقرؾ عردم ارحته ثن اليهرؾد الرذيؽ وجردوا فري عررر ‪-‬‬ ‫‪ .-‬والذ‬
‫‪ -‬لؼ يعارضؾا به رخؾل هللا ‪ --‬مب ثن فيه حجرة لهرؼ‪ ،‬ومعمرؾم‬
‫ثن اليهؾد ثحرص الشاس عمى السعارضة‪.‬‬

‫بال الذيخ الذيخاز رحسو هللا(ٕ)‪:‬‬

‫بل لكرران قررد احررتج برره ثحبررار اليه ررؾد عمررى‬

‫"‪ ..‬لررؾ ارران هررذا ثا ر ً‬

‫الشب رري ‪ --‬ولسررا لررؼ يق ر هررذا ثحررد مررؽ قرردما هؼ ثنرره ذاررر ّ‬
‫دل عمررى‬
‫كذب ابتدعؾ "‪.‬‬

‫(ٔ) هررؾ ثحسررد بررؽ يحيررى بررؽ إخ ررحاش ثبررؾ الحدرريؽ الراونررد فيمدررؾف مج رراهر‬
‫باإللح رراد‪ .‬وا رران ف رري ثول ثم ررر م ررؽ متكمس رري السعتزل ررة وت ررؾفي خ ررشة ‪ٕٜٛ‬ه ر ر‬
‫وقي غير ذلػ‪.‬‬
‫(وفي ر ر ررات األعي ر ر ررانٔ‪ ،ٚٛ/‬و ر ر ررذرات ال ر ر ررذهب ٕ‪ ،ٕٖ٘/‬والشج ر ر ررؾم ال ازه ر ر ر ررة‬
‫ٖ‪.)ٔٚ٘/‬‬
‫(ٕ) التبررة في ثاؾل الفقه له ٕٗ٘‪.‬‬

‫‪- 022 -‬‬

 ‫ثانيلللا‪ :‬ثن لفررظ التأبيررد الررذ اعتسرردوا عميرره فيسررا نقمررؾ ال يرررم‬
‫ً‬
‫رر عشرد اليهرؾد معردوالً بره عرؽ حقيقتره‪ .‬مرؽ‬‫حجة لهؼ‪ ،‬ألنه يدرتعس اسي ًا‬
‫ذلػ ماجاء في البقرة التي ثمروا بذبحها‪" :‬هذ خرشة لكرؼ ثب ًردا" ومرا جراء‬
‫بانا دا سا" مب ثن هذيؽ الحكسيؽ‬ ‫في القربان‪" :‬قربؾا ا يؾم خروفيؽ قر ً‬
‫مشدؾخان باعتراف اليهرؾد ثنفدرهؼ‪ .‬عمرى رغرؼ الترررح فيهسرا بسرا يفيرد‬
‫التأبيد‪.‬‬

‫ثال ًثللللللا‪ :‬ثن اعت ر ر ررافهؼ بر ر ررأن محسر ر ر ًردا ‪ --‬رخر ر ررؾل هللا ثير ر ررد هللا‬
‫بررالسعجزات وجرراءت البذررارة برره فرري التررؾراة يقزرري عمرريهؼ ال محالررة ثن‬
‫يرردقؾ فري ار مرا جراء بره‪ ،‬ومرؽ ذلرػ ثن رخرالته عامرة وثنهرا ناخررخة‬
‫جسيعررا حتررى ررحعة مؾخررى ‪ --‬الررذ قررال فيرره‬ ‫ً‬ ‫لمذ ر ار ب الدررابقة‬
‫رخ ر ر ررؾل هللا ‪" :--‬ل ر ر ررؾ ا ر ر رران ثخ ر ر رري مؾخ ر ر ررى ًّ‬
‫حي ر ر ررا م ر ر ررا وخ ر ر ررعه إال‬
‫اتبرراعي"(ٔ)‪ .‬ثم ررا ثن ي مشر رؾا برخ ررالته ث ررؼ ال ير رردقؾ ف رري عس ررؾم دعؾت رره‬
‫فذلػ هؾ التشاقض والسكابرة(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) ثخرجه ثحسد في مدشد ٖ‪.ٖٛٚ/‬‬

‫(ٕ) مشاه العرفان ٕ‪.ٕٔٓ/‬‬

‫‪- 022 -‬‬

 ‫بال ابغ عبج الذكػر رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬
‫"ثجس ررب ثهر ر الذر ر ار ب م ررؽ السد ررمسيؽ والشر ررارى(ٕ)‪ .‬عم ررى جر رؾاز‬
‫عق ر ربلً‪ ،‬ث العق ر ر يجر ررؾز وال يحيمر رره خبلًفر ررا لميهر ررؾد إال العيدر ررؾحة وهر ررؼ‬
‫ثاحاب ثبي عيدى األافهاني‪ ،‬وهؼ اعترفؾا بشبؾة خيد العالؼ امؾات‬
‫هللا عميرره وعمررى لرره وثاررحابه وخررمؼ‪ ،‬لكررؽ إلررى العرررب فقررط وهررؼ بشررؾ‬
‫إخساعي ال إلى األمؼ اافة‪ ،‬وهذا مؽ غاية حساقتهؼ‪ ،‬ألن بعد اعتراف‬
‫الشبررؾة ولررؾ إلررى جساعررة لررزم اعترراف ارردقه اررمى هللا عميرره وعمررى لرره‬
‫وثاحابه وخمؼ وامتشا الكرذب عميره اسرا هرؾ رأن الرخرالة‪ ،‬وقرد ترؾاتر‬
‫عشه عميه وعمى له وثاحابه الربلة والدبلم دعؾى الشبؾة إلى الخمرق‬
‫كافة فؾجب الردش فيه"‪.‬‬
‫ن‬ ‫الشلاس نإننلي رسلػل َّ ن‬
‫َّللا نإَل ْليك ْع َجس ً‬
‫يعلا‪‬‬ ‫َ‬ ‫قال تعالى‪ :‬ب ْلل َيلا أَُّي َيلا َّ‬
‫(األعراف‪.)ٔ٘ٛ :‬‬
‫ن‬
‫اك نإ َر ْح َسلللللل ًة نلْم َعللللللاَلس َ‬
‫يغ‪‬‬ ‫ر ر ررأنه‪َ  :‬و َمللللللا أَْرَسللللللْمَش َ‬ ‫وقر ر ررال ج ر ر ر‬
‫(األنبياء‪.)ٔٓٚ:‬‬
‫ليخ َوَنل نلح ً ا‬
‫يخ‪‬‬ ‫اف ل ًة نل َّمشل ن‬
‫لاس َب نذل ً ا‬ ‫اك نإ َن َّ‬
‫وقررال خرربحانه‪َ  :‬و َمللا أَْرَس لْمَش َ‬
‫(خبأ‪.)ٕٛ:‬‬

‫(ٔ) فؾات الرحسؾت ٕ‪.٘٘/‬‬

‫(ٕ) جش الشرارى في هذا العررر إلرى القرؾل برأن الشدرخ محرال عقر ً‬
‫بل و ررًعا‪-‬‬
‫ريعا عهررر فرري حسبلتهررؼ‬ ‫كسررا تقررؾل الذررسعؾنية مررؽ اليهررؾد‪ -‬وتذرريعؾا لرره تذر ً‬
‫الستك ررررة عم ررى اإلخ رربلم وف رري طع ررشهؼ عم ررى ه ررذا ال ررديؽ الق ررؾحؼ م ررؽ طرح ررق‬
‫الشدخ‪.‬‬

‫‪- 021 -‬‬

 ‫وقال ‪" :--‬بعثت إلى الشاس نافة"(ٔ)‪.‬‬

‫رابعًا‪ :‬شبهة مذهب العنانٌة‪:‬‬

‫بل بسا اخرتدل بره‬
‫يبلحظ ثن العشانية اختدلؾا عمى جؾاز الشدخ عق ً‬
‫السج ررؾزون‪ ،‬واخ ررتدلؾا عم ررى ق ررؾلهؼ بع رردم الؾق ررؾ رررًعا بس ررا اخ ررتدل ب رره‬
‫العيدؾحة عمى عدم ندخ رحعة مؾخى ‪ --‬بذرحعة دمحم ‪.--‬‬
‫ال لزعؼ العيدؾحة يقال هشا وهللا ثعمؼ‪.‬‬
‫ومؽ هشا فسا قي إبظا ً‬

‫سا‪ :‬شبهة مذهب الشمعونٌة‪:‬‬

‫خام ً‬
‫خرربق ثن ذارررت ثن الذررسعؾنية وهرري إحرردى فرررش اليهررؾد الررسبلث‬
‫ترررى ثن الشدررخ محررال عق ربلً و رررًعا واخررتدلؾا عمررى األول‪ :‬بررأن الشدررخ‬
‫يترتب عمى فري وقؾعه محال وا ما اان اذلػ فهؾ محال‪.‬‬

‫دليل الر خ أو ً‪ :‬الشدخ يترتب عميه إما البداء وإما العب ‪.‬‬

‫وقبيحررا‬
‫ً‬ ‫وثانيللا‪ :‬الشدررخ يترتررب عميره ثن يكررؾن الفعر الؾاحررد حدرًرشا‬
‫ً‬
‫وذلػ جسب بيؽ الزديؽ وهؾ محال‪.‬‬

‫بيللان ذلللظ‪ :‬األمررر بررالحكؼ السشدررؾخ يقتزرري حدررشه والشهرري عشرره‬

‫بشزول الشاخخ له يقتزي قبحه ومؽ هشا فقد اجتسب في الفع الؾاحد‬

‫(ٔ) الجامب الرغير لمديؾطي ٔ‪.ٕٔٙ/‬‬

‫‪- 021 -‬‬

‫السشد ر ر ر ررؾخ الحد ر ر ر ررؽ والق ر ر ر ررب وه ر ر ر ررؼ ض ر ر ر رردان والز ر ر ر رردان مح ر ر ر ررال‬
‫اجتساعهسا(ٔ)‪.‬‬

‫وبج أجاة جسيػر السدمسيغ عغ األول‪ :‬بأنره ال برداء وقرد تقردم‬

‫عشد ذار الفرش بيؽ الشدخ والبداء ما فيه الكفاية‪.‬‬

‫وبال الذيخ أبػ إسحاَ الذخاز رحسو هللا(ٕ)‪:‬‬

‫خفيرا ونحرؽ ال نقرؾل فيسرا يشدرخ‬

‫"‪ ...‬البداء ثن يغهر له مرا اران ًّ‬
‫خافيرا عميره‪ .‬بر نقرؾل إنره ثمرر بره وهرؾ عرالؼ ثنره‬
‫إنره عهرر لره مرا اران ً‬
‫يرفعه في وقت الشدخ‪ ،‬وإن لؼ يظمعشا عميه فبل يكؾن ذلػ بداء‪.‬‬

‫عمررى ثنرره لررؾ جرراز ثن يقررال‪ :‬إن ذلررػ بررداء لجرراز ثن يقررال إنرره إذا‬
‫خمق الخمق عمى افة مؽ الظفؾلية والرغر‪ ،‬ثؼ نقمهؼ إلرى غيرر ذلرػ‬
‫م ررؽ األح ر رؾال ثن ذل ر رػ ب ررداء‪ ،‬ولس ررا بظر ر ه ررذا فيس ررا ذارن ررا بظر ر فيس ررا‬
‫اختمفشا فيه"‪.‬‬

‫وقال الشيخ الشوكاني رحمه هللا(ٖ)‪:‬‬

‫"‪ ...‬الشدر ررخ ال يدر ررتمزم البر ررداء ال عق ر ربلً وال ر رررًعا‪ ،‬وقر ررد جر ررؾزت‬
‫الرافزررة الب رداء عميرره ‪ --‬لج رؾاز الشدررخ وهررذ مقالررة تؾجررب الكفررر‬
‫بسجردها"‪.‬‬

‫(ٔ) التبررة ٖٕ٘‪ ،‬وإر اد الفحؾل ٘‪ ،ٔٛ‬وثاؾل الذيخ زهير ٖ‪.ٕ٘/‬‬

‫(ٕ) التبررة في ثاؾل الفقه ٖٕ٘‪.‬‬
‫(ٖ) إر اد الفحؾل ٘‪.ٔٛ‬‬

‫‪- 029 -‬‬

‫ف ررهن لش ررا ثن نق ررؾل‪ :‬إن رره‪ --‬ررر الحك ررؼ ال‬ ‫وار رذلػ ال عبر ر‬
‫مرررمحة وال يمررزم عمررى ذلررػ عب ر ‪ .‬ألن هررذا إنسررا يقررؾل برره مررؽ يقررؾل‬
‫بالتحدريؽ والتقبرري العقميريؽ‪ ،‬ونحررؽ لررؼ نقر بهسررا‪ .‬اسرا ثجرراب الجسهررؾر‬
‫عؽ الساني بأن الحدرؽ والقرب لرؼ يجتسعرا فري الفعر السشدرؾخ فري وقرت‬
‫واحد حتى يمزم التزاد‪ .‬فالحدؽ اان في وقت العس بالفع السشدؾخ‪،‬‬
‫والقب اان في وقت خر‪.‬‬
‫فالشهي تعمق بسا لؼ يتعمق به األمر‪ ،‬ومتى ثمر الذار بذيء ثؼ‬
‫ندخه عمسشا بأن األمر اان إلى ذلػ الؾقت‪ .‬ومؽ ثؼ فبل يكرؾن الشهري‬
‫مسا تعمق به األمر‪.‬‬
‫بل عمرى إبظرال‬ ‫ثضف إلى ذلػ ثن هذا الذ ذارتسؾ لؾ اران دلري ً‬
‫بل عمررى إبظررال التخررريص فيقررال‪ :‬إنرره إذا‬
‫الشدررخ لؾجررب ثن يجع ر دلرري ً‬
‫ثمر بقتال السذرايؽ ال يجؾز ثن يشهى عؽ قتال ثه الذمة ألن األمر‬
‫بالقت ر يرردل عم ررى حدررشه والشه رري عشرره يرردل عم ررى قبحرره‪ ،‬وال يج ررؾز ثن‬
‫يكررؾن الذرريء الؾاحررد حدر ًرشا ً‬
‫قبيحررا‪ ،‬ولسررا لررؼ يرررم ثن يقررال هررذا فرري‬
‫إبظال التخريص لؼ يرم ثن يقال مسمه في إبظال الشدخ‪.‬‬
‫بال اإلمام الخاز رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬
‫"لؼ ال يجؾز ثن يكؾن ذلػ الفعر مررمحة فري وقرت ومفدردة فري‬
‫وقت خر؟ فيأمر به في الؾقت الذ عمؼ ثنه مرمحة فيه وحشهى عشه‬
‫فرري الؾقررت ال رذ عمررؼ ثنرره مفدرردة فيرره‪ .‬اسررا ال يستشررب ثن يعمررؼ فيسررا ال‬

‫(ٔ) السحرؾل ٔ‪.ٕٗ٘/‬‬

‫‪- 022 -‬‬

 ‫ير رزال‪ :‬ثن إمر رراي زح ررد وفق ررر مر ررمحة ل رره ف رري وق ررت‪ ،‬وا ررحته وغش ررا‬
‫مرمحة له في وقت خر فيسرضه وحفقر حيؽ يعمؼ ثن ذلػ مررمحة‪،‬‬
‫وحغشيرره وحرررحه حرريؽ يعمررؼ ثن ذلررػ مرررمحة‪ .‬اسررا ال يستشررب ثن يعمررؼ‬
‫اإلندران ثن الرفررق مررمحة ابشرره وعبرد ‪ -‬اليررؾم‪ -‬والعشرف مرررمحته فرري‬
‫غد‪ :‬فيأمر عبد بالرفق به في اليؾم وبالعشف به في الغد"‪.‬‬
‫كس ر را اخر ررتدل الذر ررسعؾنية عمر ررى السر رراني –السحر ررال الذر رررعي‪ -‬بر ررأن‬
‫الذر ال يأتي بسا يحيمره العقر ‪ .‬وقرد ثبظر الجسهرؾر هرذا برأن قرد ثبرت‬
‫باألدلة القاطعة ثن الشدخ جا ز عقبلً وثنه ليس محاالً‪.‬‬

‫جميا ما يمي‪:‬‬
‫هذا وبعد ذار السذاهب في الشدخ يتز لشا ً‬
‫أو ً‪ :‬مررذهب الجسه ررؾر ال ررذ ي رررى ثن الشدررخ ج ررا ز عقر ربلً وواق ررب‬
‫رًعا هؾ الراج لقؾة األدلة وخبلمتها مسا يعارضها‪.‬‬

‫ثانيلللا‪ :‬الخ رربلف ب رريؽ ثب رري مد ررمؼ األا ررفهاني والجسه ررؾر خ رربلف‬
‫ً‬
‫لفغي فقط‪ ،‬ألنه يرى ما ي ار الجسهؾر مرؽ ثن الشدرخ جرا ز عقر ً‬
‫بل‪ ،‬وثن‬
‫ر ررحعة خر رريدنا دمحم ‪ --‬ناخ ررخة لجسير ررب الذر ر ار ب‪ ،‬ولكر ررؽ م ررا يدر ررسيه‬
‫تخريرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ندخا في الذرحعة الؾاحدة يدسيه هؾ‬
‫العمساء ً‬
‫ثال ًثللا‪ :‬ثفكررار الشدررخ عشررد فرررش اليهررؾد الررسبلث ليدررت غايررة‪ ،‬وإنسررا‬
‫هر رري وخ ر ريمة ألن الغاي ر ررة هر رري إنكر ررار رخ ر ررالة خر رريدنا دمحم ‪ .--‬ف ر ررهن‬
‫ثعجررزهؼ إدراك هررذ الغايررة فرربل ثقر مررؽ إنكررار ثنهررؼ مظررالبؾن بترررديقه‬
‫واتباعرره فيسررا جرراء برره ‪ .--‬وثمررا الشرررارى فقررد ثنكررروا جرؾاز الشدررخ‬
‫عقربلً ووقؾعرره رررًعا ليرررمؾا مررؽ هررذا اإلنكررار إلررى غايررة حرارؾا عمررى‬

‫‪- 027 -‬‬

‫تحقيقهررا‪ .‬هرري بقرراء ديررشهؼ إلررى جانررب اإلخرربلم بحجررة ثن ررحعة مررا ال‬
‫حكسررا فرري ررحعة ال يشدررخ بحكررؼ فرري ررحعة ثخرررى‬
‫تشدررخ بذررحعة وثن ً‬
‫بعدها‪.‬‬

‫ودحزررا لسرزاعسهؼ فيرره الكفايررة وهللا‬

‫ً‬ ‫ردا‬
‫ىللحا‪ :‬ومررا قالرره الجسهررؾر ً‬
‫ثعمؼ‪.‬‬
‫*****‬

‫‪- 020 -‬‬

 ‫الفصل الثاني‬
‫يف أوىاع الىسخ‬
‫وفيو مباحث‪:‬‬

‫القرآن‬ ‫نسخ‬ ‫فً‬ ‫‪:‬‬ ‫المبحــــــث األول‬

‫بالقرآن‪.‬‬
‫فً نسخ القرآن بالسنـة‪.‬‬ ‫المبحث الثانـــً ‪:‬‬
‫فً نسخ السنـة بالقرآن‪.‬‬ ‫المبحث الثالــث ‪:‬‬
‫فً نسخ السنة بالسنــة‪.‬‬ ‫المبحث الرابــــع ‪:‬‬

‫‪- 022 -‬‬

- 022 -
‫بعد االنتهراء مرؽ بيران مرذاهب العمسراء فري قزرية الشدرخ يقتزري‬
‫السقام وحدتدعي ذار ثنؾا الشدخ في الذرحعة اإلخبلمية تتسيسًا لمفا دة‬
‫فأقؾل وباي التؾفيق‪:‬‬

‫الشدخ في الذرحعة اإلخبلمية قد يأتي به القررن الكررحؼ وقرد ترأتي‬

‫بره الدررشة السظهررة‪ ،‬واررذلػ السشدررؾخ قررد يرررد فرري القرررن الكررحؼ وقررد يرررد‬
‫فر رري الدر ررشة وعمير رره فاألقدر ررام ثربعر ررة خر ررأتشاولها بسذر رريوة هللا تعر ررالى فر رري‬
‫التالية‪:‬‬ ‫السباح‬

‫‪- 022 -‬‬

 ‫المبحث األول‬

‫يف وسخ القزآن بالقزآن‬

‫نسددخ القددرآن بددالقرآن‪ :‬ث ندررخ بعررض القرررن ببعزرره ألن‬

‫لفغرره معج رزة مدررتسرة‬ ‫القرررن جسيعرره ال يجررؾز ندررخه‪ ،‬ألنرره مررؽ حي ر‬
‫عمى التأبيرد‪ ،‬ومؽ حي ا تساله عمرى ثحكرام الذررحعة ذاتًرا ثو اخرتدالالً‬

‫كحجيرة الدشة واإلجسا ‪ ،‬والقياس يكؾن رفعه ر ً‬

‫فعرا لتمرػ الذررحعة ورفرب‬
‫الذررحعة امهررا يتشررافى مررب اؾنهررا خررر الذر ار ب والشرراس ال يتراررؾن بغيررر‬
‫رحعة‪.‬‬

‫وىحا القدع يتشػع إلى ما يمي‪:‬‬

‫(أ) نسخ التالوة والحكم م ًعا‪:‬‬

‫وقد ثجسب الجسهرؾر مرؽ السدرمسيؽ عميره مرا عردا اإلمرام ثبرا مدرمؼ‬
‫األافهاني ‪.--‬‬
‫بال أبػ إسحاَ الذيخاز رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬
‫"‪ ...‬وحجررؾز –الشدررخ‪ -‬فرري الرخررؼ والحكررؼ اتح ررحؼ الرضررا ارران‬
‫معا"‪.‬‬
‫بعذر رضعات واان مسا يتمي فشدخ الرخؼ والحكؼ ً‬
‫وبال اْمج رحسو هللا(ٕ)‪:‬‬

‫(ٔ) المسب ٕٖ‪.‬‬

‫(ٕ) اإلحكام ٖ‪.ٕٜٔ/‬‬

‫‪- 022 -‬‬

‫"اتف ررق العمس رراء عم ررى جر رؾاز ند ررخ ال ررتبلوة دون الحك ررؼ وب ررالعكس‬
‫معا‪ ...‬ثؼ قال‪ :‬ثما ندرخ الرتبلوة والحكرؼ فيردل عميره مرا روت‬ ‫وندخهسا ً‬
‫عا ذ ررة رض رري هللا عشه ررا ثنه ررا قال ررت‪ :‬ا رران فيس ررا ثن ررزل عذ ررر رض ررعات‬
‫محرم ر ررات فشد ر ررخت بخس ر ررس ول ر رريس ف ر رري السر ر ررحف عذ ر ررر رض ر ررعات‬
‫محرمات وال حكسها فهسا مشدؾخان"‪ .‬وفي رواية‪ -‬وتؾفي رخرؾل هللا ‪-‬‬
‫اررحي وإذا ارران‬ ‫‪ -‬وهررؽ فيسررا يق ر ثر مررؽ القرررن(ٔ)‪ ،-‬وهررذا الحرردي‬
‫مؾقؾًفررا عمررى الدرريدة عا ذررة رضرري هللا عشهررا فررهن لرره حكررؼ السرفررؾ ألن‬
‫مسمه ال يقال بال ثر ‪ .‬ب البد فيه مؽ تؾقيف‪.‬‬
‫وقررد تكمررؼ العمسرراء فرري قؾلهررا‪ -‬وهررؽ فيسررا يق ر ثر مررؽ القرررن‪ -‬فررهن‬
‫عرراهر بقرراء الررتبلوة ولرريس اررذلػ‪ .‬فسررشهؼ مررؽ ثجرراب بررأن الس رراد قررارب‬
‫ثيزررا ولرؼ يبمرة ذلرػ ار الشرراس إال‬
‫الؾفراة‪ ،‬واألعهرر ثن الرتبلوة ندرخت ً‬
‫بعد وفاة رخؾل هللا ‪ --‬فتؾفي وبعض الشاس يقرؤها‪.‬‬
‫وقر ررال ثبر ررؾ مؾخر ررى األ ر ررعر ‪ :--‬نزلر ررت ثر ررؼ رفعر ررت‪ .‬وقر ررال‬
‫(ٕ)‬
‫ثيزرا غيرر متمررؾ‬‫مكري ‪ :‬هرذا السسرال فيرره السشدرؾخ غيرر متمرؾ والشاخررخ ً‬
‫نغيرا‪.‬‬
‫وال ثعمؼ له ً‬
‫بال الذيخ دمحم عيج السحعو رحسو هللا(ٖ)‪:‬‬

‫"مررا يكررؾن مشدررؾخ الررتبلوة والحكررؼ ً‬

‫معررا وهررؾ مررا ندررخ فرري حياترره‪-‬‬
‫‪ -‬مرؽ القرررن باإلندراء‪ ،‬ث الرفررب عررؽ القمرؾب‪ ،‬اسررا رو ثن خررؾرة‬

‫(ٔ) ثخرجه مدمؼ في احيحه في اتاب الرضا ‪.‬‬

‫(ٕ) اإلتقان ٖ‪.ٚٔ/‬‬
‫(ٖ) تدهي الؾاؾل له ‪.ٖٔٙ‬‬

‫‪- 021 -‬‬

‫األحرزاب اانررت تعرردل خررؾرة البقررة فجرراز ذلررػ فرري حياترره ‪ --‬لقؾلرره‬
‫ن‬
‫َّللا‪( ‬األعمى‪.)ٚ ،ٙ :‬‬ ‫تعالى‪َ  :‬سشْق نخئ َظ َفع َتْش َدى‪ .‬إ َما َش َ‬
‫اً َّ‬
‫ولؼ يجز بعد وفاته ‪ --‬لقؾلره تعرالى‪ :‬نإَّنلا َنحلغ َنَّدْلَشلا ن‬
‫اللح ْكَخ‬ ‫ْ‬
‫وأَّننا َلو َلح ن‬
‫افطػ َن‪( ‬الحجر‪.)ٜ :‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ررعي فيكرؾن ند ًرخا‪ ،‬وبردون دلير‬ ‫وقد يرفب الحكؼ والتبلوة بدلي‬
‫ندخا"‪.‬‬
‫رعي فبل يدسى ً‬
‫هذا ولئلمام الحشفي سس األ سة الدرخدري اربلم طيرب ال برأس‬
‫تتسيسا لمفا دة‪.‬‬
‫ً‬ ‫بهيراد هشا‬

‫يقػل رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬

‫"‪ ...‬وله طرحقان‪ :‬إما ارف هللا تعالى عشها القمؾب‪ ،‬وإما مرؾت‬
‫مررؽ يحفغهررا مررؽ العمسرراء ال إلررى خمررف‪ .‬ثررؼ هررذا الشررؾ مررؽ الشدررخ فرري‬
‫القررن ارران جرا ًاز فرري حيراة رخررؾل هللا ‪ --‬بقؾلره تعررالى‪َ  :‬سللشْق نخئ َظ‬
‫َّللا‪ ‬فاالخرتسشاء دلير عمرى جرؾاز ذلرػ‪ ،‬وقرال‪:‬‬ ‫لاً َّ‬ ‫ن‬
‫َفع َتْش َدى‪ .‬إ َما َش َ‬
‫‪َ ‬ما َنْش َد ْخ نم ْغ آََية أ َْو نْش ند َيا‪( ‬البقرة‪.)ٔٓٙ :‬‬

‫وقال‪َ  :‬وَلنئ ْغ نشْئَشا َلَش ْح َىَب َّغ نب َّال نح أ َْو َحْيَشا نإَلْي َظ‪( ‬اإلخراء‪.)ٛٙ :‬‬

‫فأما بعد وفاة الرخؾل ‪ --‬ال يجرؾز هرذا الشرؾ مرؽ الشدرخ فري‬
‫الق رررن عش ررد السد ررمسيؽ‪ ،‬وق ررال بع ررض السمح ررديؽ مس ررؽ يتد ررتر بهعه ررار‬
‫ثيزرا‪ ،‬واخرتدل‬
‫اإلخبلم‪ ،‬وهؾ قاارد إلرى إفدراد ‪ :‬هرذا جرا ز بعرد وفاتره ً‬

‫(ٔ) ثاؾل الدرخدي ٕ‪.ٚٛ/‬‬

‫‪- 021 -‬‬

‫في ذلػ بسا رو ثن ثبا بكر الرديق ‪ --‬اان يق ثر "ال ترغبؾا عؽ‬
‫با كؼ فهنه افر بكؼ"‪ .‬وثنس ‪ --‬اان يقؾل‪ :‬ق ثرنرا فري القررن "بمغرؾا‬
‫عشا قؾمشا ثنرا لقيشرا ربشرا فرضري عشرا وثرضرانا" وقرال عسرر ‪ --‬ق ثرنرا‬
‫ية الرجؼ في اتاب هللا ووعيشاها(ٔ)‪.‬‬

‫وقال ثُبي بؽ اعب ‪ :--‬إن خؾرة األحرزاب اانرت مسر خرؾرة‬

‫ّ‬
‫البقررة ثو ثطررؾل مشهرا‪ .‬والذررافعي ‪ --‬ال يغرؽ برره مؾافقرة هر الء فرري‬
‫هذا القؾل‪ ،‬ولكشه اختدل بسا هؾ قرحب مؽ هذا في عدد الرضعات‪.‬‬

‫ثرؼ قرال رحسرره هللا‪" :‬والردلي عمررى بظربلن هرذا القررؾل قؾلره تعررالى‪:‬‬
‫ن‬
‫الح ْكخ وأَّننا َلو َلح ن‬
‫افطػ َن‪( ‬الحجر‪.)ٜ :‬‬ ‫َ‬ ‫‪‬نإَّنا َن ْحغ َنَّدْلَشا َ َ‬
‫ومعمررؾم ثنرره لرريس السرراد الحفررظ لديرره‪ ،‬فررهن هللا تعررالى يتعررالى مرؽ‬
‫ثن يؾاررف بالشدرريان والغفمررة‪ ،‬فعرفشررا ثن الس رراد الحفررظ لررديشا‪ .‬فالغفمررة‬
‫مشا وبه يشعدم الحفظ إال ثن يحفغره هللا ‪ ،--‬وألنره‬ ‫والشديان متؾهؼ ّ‬
‫ال يخمررؾ رريء مررؽ ثوقررات بقرراء الخمررق فرري الرردنيا عررؽ ثن يكررؾن فيسررا‬
‫بيشهؼ مرا هرؾ ثابرت بظرحرق الرؾحي فيسرا ابتمرؾا بره مرؽ ثداء األمانرة التري‬
‫حسمؾهررا‪ ،‬إذ العق ر ال يؾجررب ذلررػ‪ ،‬ولرريس برره افايررة بؾجرره مررؽ الؾجررؾ ‪،‬‬
‫وقد ثبت ثنه ال ناخخ لهذ الذررحعة برؾحي يشرزل بعرد وفراة رخرؾل هللا ‪-‬‬
‫‪ ،-‬ولرؾ جؾزنررا هررذا فري بعررض مررا ثوحرري إليره لؾجررب القررؾل بتجررؾحز‬
‫ذلػ في جسيعه في د إلى القؾل بأن ال يبقى ريء مسرا ثبرت برالؾحي‬

‫(ٔ) خيأتي – إن اء هللا‪ -‬قر ًحبا ثن مرا رو عرؽ ثنرس وعسرر رضري هللا عشهسرا‬
‫مسا ندخ تبلوته دون حكسه‪.‬‬

‫‪- 029 -‬‬

 ‫بيؽ الشاس فري حرال بقراء التكميرف‪ ،‬وث قرؾل ثقرب مرؽ هرذا؟ ومرؽ فرت‬
‫هذا الباب لؼ يأمؽ ثن يكؾن بعرض مرا فري ثيرديشا اليرؾم ثو امره مخرالف‬
‫لذ ررحعة رخررؾل هللا ‪ --‬ب ررأن ندررخ هللا ذلررػ بع ررد وثلررف برريؽ قم ررؾب‬
‫الشاس عمى ثن ثلهسهؼ ما هؾ خبلف رحعته‪ ،‬فمريانة الديؽ إلى خر‬
‫الردهر ثخبرر هللا تعرالى ثنره هرؾ الحرافظ لسرا ثنزلره عمرى رخرؾله ‪،--‬‬
‫وب رره يتب رريؽ ثن رره ال يج ررؾز ند ررخ رريء مش رره بع ررد وفات رره ‪ --‬بظرح ررق‬
‫االنرردراس(ٔ)‪ ،‬وذهرراب حفغرره مررؽ قمررؾب العبرراد‪ ،‬ومررا يشق ر مررؽ ثخبررار‬
‫رريء مشهررا وححس ر قررؾل مررؽ قررال فرري يررة‬ ‫اآلحرراد رراذ ال يكرراد ير ر‬
‫الرررجؼ(ٕ) إنرره فرري اترراب هللا‪ ،‬ث فرري حكررؼ هللا تعررالى اسررا قررال تعررالى‪:‬‬
‫للليك ْع‪( ‬الشد رراء‪ ،)ٕٗ :‬ث حك ررؼ هللا عم رريكؼ‪ ،‬وح رردي‬ ‫‪ ‬نك َتللللاة َّ ن‬
‫َّللا َعَمل ْ‬ ‫َ‬
‫عا ذررة ال يكرراد ير ر ألنرره قررال فرري ذلررػ الحرردي ‪ ،‬واانررت الرررحيفة‬
‫(ٖ)‬
‫البيررت‬ ‫تحررت الد ررحر فا ررتغمشا برردفؽ رخررؾل هللا ‪ --‬فرردخ داجررؽ‬
‫فأكمرره ومعمررؾم ثن بهررذا ال يشعرردم حفغرره مررؽ القمررؾب‪ ،‬وال يتعررذر عمرريهؼ‬
‫إثباته في احيفة ثخرى فعرفشا ثنه ال ثا لهذا الحدي (ٗ)‪.‬‬

‫درخ ررا ث محت رره‪ -‬لد رران‬

‫دروخ ررا ودرخ ررته الر ررح تدرخ رره ً‬
‫ً‬ ‫(ٔ) درس األث ررر ي رردرس‬
‫العرب ٕ‪.ٖٜٔ٘/‬‬
‫(ٕ) نرص اآليرة هرؾ‪" :‬الذريخ والذريخة إذا زنيرا فارجسؾهسرا ثلتبرة نكراالً مررؽ هللا" ‪-‬‬
‫تفدير يات األحكام تشقي وترحي الذيخ الدايس ٖ‪.ٔٓ٘/‬‬
‫(ٖ) الررداجؽ يظمررق عمررى الذرراة الترري تعمفهررا الشرراس فرري السشررازل وقررد يظمررق عمررى‬
‫غير الذاء ا ما يألف البيؾت مؽ الظير وغيرها‪.‬‬
‫اذ مشكر‪ ،‬ديد الشكارة اسرا ذارر الذريخ عبرد هللا الغسرار فري‬ ‫(ٗ) هذا الحدي‬
‫الذاذة السردودة) ص‪.)ٖٖ( :‬‬ ‫(الفؾا د السقرؾدة في بيان األحادي‬

‫‪- 022 -‬‬

‫ىلحا ملا باللو شلسذ األئسللة رحسلو هللا‪ ،‬و سكلغ أن يمخلز فللي‬
‫الشقاط التالية‪:‬‬

‫معررا فرري حيرراة رخررؾل هللا ‪-‬‬

‫األولللى‪ :‬يجررؾز ندررخ الررتبلوة والحكررؼ ً‬
‫‪.-‬‬

‫الثانيلللة‪ :‬ال يج ررؾز الشد ررخ مظمًق ررا بع ررد وفات رره ‪ .--‬وق ررد واف ررق‬
‫اإلمام الجسهؾر في هاتيؽ الشقظتيؽ‪.‬‬

‫عا ذررة‬ ‫الثالثلة‪ :‬يرررى اإلمرام تسذ ًريا مررب مذهبره عردم ثبررؾت حردي‬
‫رضرري هللا عشهررا ومررا عمررى رراكمته‪ ،‬فيقرردمؾن والسالكيررة مظمررق القرررن‬
‫عميه‪.‬‬

‫بال ابغ العخ ي السالكي رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬

‫"ورثى مالػ وثبؾ حشيفة األخرذ بسظمرق القررن وهرؾ الررحي ألنره‬
‫عس بعسؾم القرن‪ ،‬وتعمق به وقد قؾ ذلػ بأنه مؽ باب التحرحؼ في‬
‫األبزررا والحؾطررة عمررى الفررروج فقررد وجررب القررؾل برره لسررؽ يرررى العسررؾم‬
‫ومؽ ال ي ار "‪.‬‬

‫رص لبشه ررا وحرر ر ف رري جؾف رره فه رري‬

‫ثلللع بلللال رحسلللو هللا‪ :‬فررهذا م ر ّ‬
‫مرضعة وهي ثمه وهي داخمة باآلية ببل مرحة‪.‬‬

‫وجرراء فرري مررتؽ القرردور ‪ :‬قمي ر الرضررا واسيررر خ رؾاء إذا حر ر‬

‫في مدة الرضا تعمق به التحرحؼ‪.‬‬

‫(ٔ) ثحكام القرن له ٔ‪.ٖٚٗ/‬‬

‫‪- 027 -‬‬

 ‫(ب) نسخ التالوة فقط دون الحكم‪:‬‬
‫ما ندخ تبلوته فقط دون حكسه يعس به إذا تمقته األمة بالقبؾل‪.‬‬
‫بال اإلمام فخخ الجيغ الخاز رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬
‫"يجررؾز ند ررخ ال ررتبلوة دون الحكررؼ وب ررالعكس‪ .‬ألن ال ررتبلوة والحك ررؼ‬
‫عبادترران مشفرررمتان‪ ،‬وار مررا ارران اررذلػ فهنرره غيررر مدررتبعد فرري العقر‬
‫مع ررا مفد رردتيؽ ثو ثن ير ررير ثح رردهسا مفد رردة دون اآلخ ررر"‪.‬‬
‫ثن ير رري ار ً‬
‫ومؽ األمسمة التي ذارها العمساء لهذا الشؾ ما يمي‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬رو ع ر ررؽ ثب ر رري ب ر ررؽ اع ر ررب ‪ --‬ثن ر رره ق ر ررال(ٕ)‪" :‬كان ر ررت خ ر ررؾرة‬
‫ّ‬
‫األحرزاب ترؾاز خررؾرة الشررؾر فكرران فيهررا "الذرريخ والذرريخة إذا زنيررا‬
‫فارجسؾهسرا" وقرد ذهرب جسهرؾر الفقهراء إلرى القرؾل برأن هرذ اآليرة‬
‫مشدؾخة التبلوة دون الحكؼ‪ .‬لكؽ مرا هري الفا ردة فري ذارر الذريخ‬
‫والذيخة؟ وهبل قال‪ :‬السحرؽ والسحرشة؟‬
‫والحق ثن هذا مؽ البديب في السبالغرة وهرؾ ثن يعبرر عرؽ الجرشس‬
‫فرري برراب الررذم برراألنقص فرراألنقص وفرري برراب السرردح برراألكسر واألعمررى‬
‫فيقررال‪" :‬لعررؽ هللا الدررارش يدرررش ربررب ديشررار فتقظررب يررد " والسرراد‪ :‬يدرررش‬
‫فراعدا إلى ثعمى ما يدرش وقد يبالة فيذار ما ال تقظب به‬
‫ً‬ ‫ربب ديشار‬

‫(ٔ) السحرؾل ٔ‪.ٕٗٛ/‬‬

‫(ٕ) ثخرجه الدارمي‪.‬‬

‫‪- 020 -‬‬

‫(ٔ)‬
‫كسا جاء في الحدي ‪" :‬لعغ هللا الدارَ يدخَ البيزة فتقص يجه"‬
‫ومعمؾم ثن اليد ال تقظب في البيزة‪.‬‬
‫بال بجر اللجيغ الدرنذلي رحسلو هللا(ٕ)‪ :‬وتأوحر مرؽ ّثولره ببيزرة‬
‫الحرب تأبا الفراحة‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬جراء فرري ارحي البخررار عرؽ ثنررس ‪ --‬فري قرررة ثاررحاب‬
‫بور معؾنة الذيؽ قتمؾا وقشت يدعؾ عمى قاتميهؼ‪ .‬قال ثنس‪ :‬ونزل‬
‫فرريهؼ قرررن ق ثرن ررا حتررى رف ررب "ثن بمغ رؾا عش ررا قؾمشررا ثن ررا لقيشررا ربش ررا‬
‫فرضي عشا وثرضانا"(ٖ)‪.‬‬
‫بال الذػناني رحسو هللا(ٗ)‪:‬‬
‫"‪ ...‬ما ندخ رخسه ال حكسه وال يعمؼ الشاخخ له‪ ،‬وذلػ اسرا ثبرت‬
‫في الرحي (٘) "لؾ اان البؽ دم واديان مؽ ذهب لتسشى لهسا ثالسًا وال‬
‫يسؤل جؾف ابؽ دم إال التراب وحتؾب هللا عمى مؽ تاب" فهن هرذا اران‬
‫ثيزا ثنره نرزل‬‫ً‬ ‫قرًنا ثؼ ندخ رخسه‪ ...‬ثؼ قال‪" :‬واسا ثبت في الرحي‬
‫فرري القرررن حكايررة عررؽ ثه ر بوررر معؾنررة ثنهررؼ قررالؾا‪ :‬بمغرؾا قؾمشررا ثن قررد‬
‫لقيشا ربشا فرضي عشا وثرضانا"‪.‬‬

‫(ٔ) ثخرجه البخار في احيحه‪.‬‬

‫(ٕ) البرهان له ٕ‪.ٖٙ/‬‬
‫(ٖ) احي البخار ‪.‬‬
‫(ٗ) إر اد الفحؾلٓ‪.ٜٔ‬‬
‫(٘) ثخرجرره الذرريخان والترمررذ وثبررؾ عؾانررة وغيرررهؼ بألفرراا متقاربررة‪ -‬السقااررد‬
‫الحدشة ‪.ٖٗٛ ،ٖٗٚ‬‬

‫‪- 022 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫هررذا الشررؾ مررؽ الشدررخ واخررتشدوا‬ ‫هررذا وقررد ثنكررر بعررض السعتزلررة‬
‫إلى بهتيؽ هسا‪:‬‬
‫األولى‪ :‬اآلية دلي عمى الحكؼ‪ .‬فمؾ ندخت دونره أل رعر ندرخها‬
‫بارتفا الحكؼ وفي ذلػ ما فيه مؽ التمبيس عمى السكمف‪.‬‬

‫والحررق ثن هررذ الذرربهة إنسررا تقررؾم لهررا قا سررة فرري حالررة مررا إذا لررؼ‬
‫يشرررب الذررار دلرريبلً عمررى ندررخ الررتبلوة‪ ،‬وعمررى إبقرراء الحكررؼ‪ .‬ثمررا وقررد‬
‫نر ررب ال رردلي عم ررى ند ررخ ال ررتبلوة وح رردها وعم ررى إبق رراء الحك ررؼ وتقرح ررر‬
‫اخررتسرار اسررا فرري رجررؼ الزنرراة السحرررشيؽ فرربل تمبرريس مررؽ الذررار عمررى‬
‫عبد حيشوذ‪.‬‬

‫ال يميررق بالذررار‬ ‫الثانيللة‪ :‬إن ندرخ الررتبلوة فقرط دون الحكررؼ عبر‬
‫الحكيؼ ألنه مؽ التررفات التي ال تعق لها فا دة‪.‬‬

‫وتجف ىحه الذبية بجػابيغ ىسا‪:‬‬

‫رردا مررؽ الفا رردة‬

‫األول‪ :‬ثن ندررخ اآليررة مررب بقرراء الحك ررؼ لرريس مجر ً‬
‫حتى يكؾن عب ًسا اسا تقؾلرؾن‪ .‬بر فيره فا ردة عغيسرة هري حررر القررن‬
‫فرري دا ررة محرردودة تيدررر عمررى األمررة حفغرره واخررتغهار وتدرره عمررى‬
‫خرؾاد األمرة التحقرق فيره وعرفانره‪ ،‬وذلرػ خرؾر محكرؼ يحسري القررن مررؽ‬
‫ثيررد الستبلعبرريؽ فيرره بالزحررادة ثو الررشقص‪ ،‬ألن الكرربلم إذا ررا ومررؤل‬

‫(ٔ) كذف األخرار عؽ ثاؾل البزدو ٖ‪ ،ٜٔٛ/‬ومشاه العرفان ٕ‪.ٔٔٗ/‬‬

‫‪- 022 -‬‬

‫البقرا ثررؼ حرراول ثحررد تحرحفرره خررعان مررا يعرررف وحقابر باإلنكررار‪ ،‬ومررؽ‬
‫خميسا مؽ التغيير والتبدي مرداًقا لقؾله ‪:--‬‬ ‫ً‬ ‫هشا يبقى األا‬
‫ن‬
‫الح ْكخ وأَّننا َلو َلح ن‬
‫افطػ َن‪( ‬الحجر‪.)ٜ :‬‬ ‫َ‬ ‫‪‬نإَّنا َن ْحغ َنَّدْلَشا َ َ‬
‫الثاني‪ :‬لرؾ خرمسشا عردم العمرؼ بالحكسرة والفا ردة فري هرذا الشرؾ مرؽ‬
‫الشدخ فهرؾ ال يررم حجرة عمرى خم ّرؾ هرذا الشرؾ مرؽ الفا ردة‪ ،‬ألن عردم‬
‫العمررؼ بالذرريء ال يرررم ثن يكررؾن حجررة عمررى العمررؼ بعرردم ذلررػ الذرريء‬
‫وإال فستى اان الجه طرحًقا مؽ طرش العمؼ؟‬

‫وه يذػ عاق في ثن ا ما يردر عؽ هللا تعالى يردر عؽ‬

‫حكسة خامية وإن اشا ال نعمسها؟ قال تعالى‪َ  :‬و َما أونتيت ْع نم َغ اْل نعْم نع نإ‬
‫ع‪( ‬اإلخراء‪.)ٛ٘ :‬‬‫َبنمي ً‬
‫ثمرا ترررى رب البيررت وهرؾ يررأمر ثوالد الرررغار بسرا ال يرردراؾن لرره‬
‫فا رردة لررشقص عقررؾلهؼ عم ررى حرريؽ ثنرره فرري الؾاق ررب مفيررد‪ ،‬وهررؼ ي ررأتسرون‬
‫بأمر ‪ ،‬وإن اانؾا ال يدراؾن فا دته‪ ،‬اذلػ أن هللا مب خمقره فيسرا خفري‬
‫عميهؼ مؽ ثخرار تذرحعه‪ ،‬وفيسرا لرؼ يردراؾا مرؽ فا ردة ندرخ الرتبلوة دون‬
‫الحكؼ‪:‬‬
‫ظ َوى َػ اْل َع ند د اْل َح نكيع‪‬‬
‫األر ن‬ ‫ن‬ ‫األعَمى نفي َّ‬
‫الد َس َاوات َو ْ‬ ‫‪َ ‬وَلو اْل َسَثل ْ‬
‫(الروم‪.)ٕٚ :‬‬
‫بال الذيخ جعل الجيغ الديػشي رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬

‫(ٔ) اإلتقان ٖ‪.ٛٔ/‬‬

‫‪- 022 -‬‬

 ‫ما ندرخ تبلوتره دون حكسه وقد ثورد بعزهؼ فيه خ ا ً‬
‫ال وهرؾ‪ :‬مرا‬
‫الحكسررة فرري رفررب الررتبلوة مررب بقرراء الحكررؼ؟ وهرربل بقيررت الررتبلوة ليجتسررب‬
‫العس بحكسها وثؾاب تبلوتها؟‬
‫وثجاب ااحب الفشؾن(ٔ)‪ :‬بأن ذلػ ليغهر به مقردار طاعرة هرذ‬
‫األم ر ررة ف ر رري السد ر ررارعة إل ر ررى ب ر ررذل الشف ر ررؾس بظرح ر ررق الغ ر ررؽ م ر ررؽ غي ر ررر‬
‫لظمب طرحق مقظؾ به فيدرعؾن بأيدر ريء اسرا خرار‬ ‫(ٕ)‬
‫اختفرال‬
‫الخمي إلى ذب ولد بسشام‪ ،‬والسشام ثدنى طرحق الؾحي‪ .‬اهر‪.‬‬
‫(جـ) نسخ الحكم فقط دون التالوة‪:‬‬
‫والح ررق ثن هر ررذا الشر ررؾ م ررؽ الشدر ررخ هر ررؾ ال ررذ ثلفر ررت فير رره الكتر ررب‬
‫الكسي ر ررة واختمر ررف فير رره العمسر رراء مر ررا بر رريؽ مجير ررز لر رره ومر ررانب‪ ،‬ومكسر ررر لر رره‬

‫ومقر ر ر ر ‪ .‬وق ر ر ررد رثى السجي ر ر ررزون له ر ر ررذا الز ر ر رررب ثن هش ر ر رراك ً‬
‫حكس ر ر ررا وراء‬
‫هذا الشؾ مشها(ٖ)‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬ثن القرررن الكررحؼ اسررا يتمررى ليعرررف الحكررؼ مشرره والعسر برره‪ ،‬يتمررى‬
‫لكؾنه ابلم هللا تعالى فيساب عميه فترات التبلوة لهذ الحكسة‪.‬‬
‫غالب ررا يك ررؾن لمتخفي ررف فأبقي ررت ال ررتبلوة ت ر ًا‬
‫رذاير بالشعس ررة‬ ‫ٕ‪ -‬ثن الشد ررخ ً‬
‫ورفب السذقة‪.‬‬

‫(ٔ) هؾ اتاب فشؾن األفشان فري عجا رب عمرؾم القررن البرؽ الجرؾز ومشره ندرخة‬
‫غير ااممة في السكتبة التيسؾرحة‪.‬‬
‫(ٕ) االختفرال هؾ طمب البيان‪ -‬لدان العرب ٗ‪( .ٖٕٗٗ/‬فر )‪.‬‬
‫(ٖ) البرهان في عمؾم القرن ٕ‪.ٖٜ/‬‬

‫‪- 022 -‬‬

‫لهررذا الزرررب مررؽ الشدررخ فيقؾلررؾن ال يسكررؽ ثن‬ ‫(ٔ)‬
‫ثمررا السررانعؾن‬
‫تؾجررد ف رري الق رررن الك ررحؼ ي ررات معظم ررة األحكررام بقي ررت ف رري السر ررحف‬
‫التساخرا ألج رر الررتبلوة فحدررب وحشغررر إليهررا اسررا‬ ‫ً‬ ‫لمررذارى والتررارحخ‪ ،‬تق ر ثر‬
‫يشغر ررر إل ر ررى التحر ررف السسيش ر ررة فر رري دور اآلث ر ررار‪ .‬غاير ررة م ر ررا يرجر ررى م ر ررؽ‬
‫السحافغرة عميهررا إثبررات السرحمررة الترري ثدتهررا فرري الساضرري ثمررا الحاضررر‬
‫والسدتقب فبل أن لها بهسا‪.‬‬
‫بال الذيخ جعل الجيغ الديػشي رحسو هللا(ٕ)‪:‬‬
‫‪ ...‬إن الررذ ثورد السكسرررون ثقدررام‪ :‬قدررؼ ل ريس مررؽ الشدررخ فرري‬
‫ريء وال مررؽ التخررريص وال لرره بهسررا عبلقرة بؾجرره مررؽ الؾجررؾ ‪ ،‬وذلررػ‬
‫مس قؾله تعالى‪َ  :‬و نم َّسا َرَزْبَشاى ْع يْش نفقػ َن‪( ‬البقررة‪َ  ،)ٖ :‬وأَْن نفقلػا نم ْلغ‬
‫َما َرَزْبَشاك ْع‪( ‬السشافقؾن‪ )ٔٓ :‬ونحؾ ذلػ قالؾا‪ :‬إنه مشدؾخ بريرة الزاراة‬
‫ولرريس اررذلػ ب ر هررؾ برراش ثمررا األولررى فهنهررا خب رر فرري معررري السشرراء‬
‫عميهؼ باإلنفاش‪ ،‬وذلرػ يررم ثن يفدرر بالزاراة وباإلنفراش عمرى األهر ‪،‬‬
‫وباإلنفاش في األمؾر السشدوبة ااإلعانة واإلضرافة‪ ،‬ولريس فري اآليرة مرا‬
‫يدل عمى ثنها نفقة واجبة غير الزااة‪ ،‬واآلية السانية يرم حسمها عمى‬
‫الزااة وقد فدرت بذلػ(ٖ)‪.‬‬
‫نن‬
‫يغ‪( ‬التيؽ‪.)ٛ :‬‬ ‫َّللا نبو ْ‬
‫َح َك نع اْل َحاكس َ‬ ‫ذ َّ‬‫واذا قؾله تعالى‪ :‬أََلْي َ‬

‫(ٔ) نغر ررات ف رري الق رررن لمداعي ررة اإلخ رربلمي الكبي ررر فز رريمة الذ رريخ دمحم الغ ازل رري‬
‫‪.ٕٖٙ‬‬
‫(ٕ) اإلتقان ٖ‪.ٚٔ/‬‬
‫(ٖ) تفدير ابؽ اسير ‪ ،ٔٙٓ/ٛ‬والشاخخ والسشدؾخ البؽ خبلمة ٔٔ‪.‬‬

‫‪- 021 -‬‬

‫قي ‪ :‬إنهرا مسرا ندرخ بريرة الدريف‪ ،‬ولريس ارذلػ ألنره تعرالى ثحكرؼ‬
‫الحر رراكسيؽ ثبر ر ًردا ال يقب ر ر هر ررذا الكر رربلم الشدر ررخ‪ ،‬وإن ار رران معشر ررا األمر ررر‬
‫بالتفؾحض وترك السعاقبة‪.‬‬
‫وقؾلر ر رره تعر ر ررالى فر ر رري خر ر ررؾرة البق ر ر ررة ‪َ ‬وبػلللللللػا نل َّمشل ن‬
‫لللللاس ح ْدللللللًشا‪‬‬
‫(البقرة‪.)ٖٛ:‬‬

‫ع ر ررد بعز ر ررهؼ مر ر ررؽ السشد ر ررؾخ بري ر ررة الدر ر رريف‪ ،‬وق ر ررد غّمظ ر رره ابر ر ررؽ‬
‫(ٔ)‬
‫بأن اآلية حكايرة عسرا ثخذ عمررى بشري إخر ار ي مرؽ السيسراش‬ ‫الحرار‬
‫فهؾ خبر ال ندخ فيه‪.‬‬

‫وقدؼ هؾ مؽ قدؼ السخرؾص ال مؽ قدؼ السشدؾخ‪ ،‬وقرد اعتشرى‬

‫لان َل نفلي خ ْدلخ‪ .‬نإ‬ ‫ابؽ العربي بتحرحر فأجاد اقؾله تعالى‪ :‬نإ َّن ن‬
‫اإل ْن َد َ‬
‫الر نالح ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ات‪( ‬العرر‪.)ٖ ،ٕ :‬‬ ‫َمشػا َو َعسمػا َّ َ‬ ‫َّالح َ‬
‫يغ آ َ‬
‫الذل َلعَخاً َي َّت لنبعيع اْل َ للاوو َن‪ .‬أََلل ْلع َتلَلخ أََّنيل ْلع نفللي نل نلل َواد‬
‫وقؾلرره‪َ  :‬و ُّ‬
‫ن‬
‫َمشلػا‪( ‬الذررعراء‪:‬‬ ‫يغ آ َ‬ ‫َي نييسلػ َن‪َ .‬وأََّنيل ْلع َيقػلللػ َن َمللا َي ْف َعمللػ َن‪ .‬نإ َّالللح َ‬
‫ٕٕٗ‪.)ٕٕٚ -‬‬
‫َم ننخه‪( ‬البقرة‪.)ٜٔٓ :‬‬ ‫اصَفحػا َح َّتى َيونْتي َّ ن‬
‫َّللا بو ْ‬ ‫َ‬ ‫اعفػا َو ْ‬
‫وقؾله‪َ  :‬ف ْ‬
‫وغير ذلػ مؽ اآليات التي خرت باختسشاء ثو غاية‪ ،‬وقد ثخظأ‬

‫(ٔ) ه ررؾ عم رري ب ررؽ دمحم ب ررؽ إبر رراهيؼ الخزرج رري‪ .‬ل رره م لف ررات مشه ررا ثا ررؾل الفق رره‪،‬‬
‫والشاخرخ والسشدرؾخ‪ ،‬والبيران فري تشقري البرهران‪ .‬ترؾفي خرشة ٔٔ‪ٙ‬ه ر‪ -‬التكسمرة‬
‫البؽ ثبار ‪ : ٙٛٙ‬عزت العظار خشة ٘٘‪ٜٔ‬م‪.-‬‬

‫‪- 021 -‬‬

 ‫مؽ ثدخمها في السشدؾخ(ٔ)‪ .‬ومشه قؾله تعالى‪:‬‬
‫ات َح َّتى ي ْؤ نم َّغ‪( ‬البقرة‪.)ٕٕٔ :‬‬‫‪‬و َتْش نكحػا اْلس ْذ نخَن ن‬
‫َ‬
‫قير ر ‪ :‬إن رره ندر ررخ بقؾل رره تع ررالى‪ :‬واْلسحرللللَشات نمللللغ اْلس ْؤ نمَشل ن‬
‫لللات‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫لاة نم ْلغ َب ْلبنمك ْع‪( ‬السا ردة‪ .)٘ :‬وإنسرا‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬
‫يغ أوتلػا اْلك َت َ‬ ‫َواْلس ْح َرَشات م َغ َّالح َ‬
‫هؾ مخرؾص به‪.‬‬
‫وقدررؼ رفررب مررا ارران عميرره األمررر فرري الجاهميررة ثوفررى ر ار ب مررؽ‬
‫قبمشررا‪ ،‬ثو فرري ثول اإلخرربلم ولررؼ يش رزل فرري القرررن اهبظررال نكرراح ند رراء‬
‫اآلبراء ومذرروعية القرراص والديرة وحرررر الظربلش فري الرسبلث‪ .‬وهررذا‬
‫إدخال رره ف رري قد ررؼ الشدر رخ قرح ررب‪ ،‬ولك ررؽ ع رردم إدخال رره ثق رررب وه ررؾ ال ررذ‬
‫رجحرره مكرري وغيررر ‪ ،‬ووجهررؾ بررأن ذلررػ لررؾ ُعر ّرد فرري الشاخررخ لعر ّرد جسيررب‬
‫القرن مشه‪ .‬إذ امه ثو ثكسر ارفرب لسرا اران عميره الكفرار‪ ،‬وثهر الكتراب‪.‬‬
‫قالؾا‪ :‬وإنسا حق الشاخخ والسشدؾخ ثن تكؾن ية ندخت ية‪ .‬اهر‪.‬‬
‫وهررذا الررذ قالرره الجرربلل الدرريؾطي رحسرره هللا وحكررا عررؽ مك رري‬
‫رحسه هللا ابلم طيب لمغاية‪ ،‬ألن هشاك مؽ العمساء مؽ تؾخب في دا رة‬
‫الشدررخ‪ ،‬وثدخمرؾا فيرره مررا لرريس مشرره بشرراء عمررى ر ٍ‬
‫ربه واهيررة وحغهررر‪ ،‬وهللا‬
‫ثعمؼ ثن مشذأ غمط ثولوػ الستؾخعيؽ في دا رة الشدخ ما يمي‪:‬‬

‫(ٔ) ذار ررر الجرر رراص ‪ --‬ثن ابر ررؽ عبر رراس رضر رري هللا عشهسر ررا مر ررؽ القا مي ر ررؽ‬
‫بشدررخها ‪ -‬ثحكررام القرررن لرره ٔ‪ -ٙٓ/‬اسررا ذاررر ابررؽ خرربلمة رحسرره هللا ثنهررا‬
‫مشدررؾخة واررذا القرطبرري فرري تفدررير ‪ -‬الشاخررخ والسشدررؾخ البررؽ خرربلمة ٕٔ‪،‬‬
‫وتفدير القرطبي ٔ‪.-ٗٙٓ/‬‬

‫‪- 029 -‬‬

‫رعي‪ ،‬ومرا‬ ‫ٔ‪ -‬نديانهؼ ثن الشدخ عبارة عؽ رفب حكؼ رعي بدلي‬
‫قرالؾ مررؽ إبظررال اإلخرربلم لسررا اران عميرره ثهر الجاهميررة مررؽ نكرراح‬
‫حكسرا ررعيًّا وإنسرا‬
‫نداء اآلباء ونحؾ ‪ ،‬فرهن اإلخربلم هشرا لرؼ يرفرب ً‬
‫ندخا‪.‬‬
‫رفب البراءة األامية‪ ،‬ومعمؾم ثن رفب البراءة ال يدسى ً‬
‫ٕ‪ -‬ا ر ررتبا التخرر رريص عش ر رردهؼ بالشدر ررخ ااآلي ر ررات التر رري خرر ر ررت‬
‫باختسشاء ثو غاية‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬عررشهؼ ثن مررا ررر لدرربب ثررؼ زال خررببه مررؽ السشدررؾخ‪ .‬وعمررى هررذا‬
‫عمررى الررربر‪ ،‬وتحس ر ثذى‬ ‫عرردوا اآليررات الترري وردت فرري الح ر‬
‫الكفررار ثيررام ضررعف السدررمسيؽ وقمررتهؼ مشدررؾخة بريررات القتررال مررب‬
‫ثنه را ليدررت مشدررؾخة‪ .‬ب ر هرري مررؽ اآليررات الترري دارت ثحكامهررا‬
‫عمررى ثخررباب‪ ،‬فرراي ‪ --‬ثمررر السدررمسيؽ بالررربر وعرردم القتررال‬
‫فرري ثيررام ضررعفهؼ وقمررة عررددهؼ لعمررة الزررعف والقمررة‪ ،‬ثررؼ ثمرررهؼ‬
‫بالجهرراد فرري ثيررام قررؾتهؼ واس ررتهؼ لعمررة القررؾة والكس ررة‪ .‬ومعمررؾم ثن‬
‫ردما وثن انتفرراء الحكررؼ النتفرراء‬
‫رؾدا‪ ،‬وعر ً‬
‫الحكررؼ يرردور مررب عمترره وجر ً‬
‫ندخا‪.‬‬
‫عمته ال يعد ً‬
‫ٗ‪ -‬ا تبا البيان عميهؼ بالشدخ في مس قؾله تعالى‪:‬‬
‫يخ َفْميوْكل نباْلسعخ ن‬
‫وف‪‬‬ ‫‪‬وم ْغ َنان َغنشِّيا َفْميد َتع نف ْف وم ْغ َن ن‬
‫ان َفق ً ا َ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫(الشداء‪.)ٙ :‬‬

‫فهن مشهؼ مؽ تؾهؼ ثنه ناخخ لقؾله تعالى‪:‬‬

‫‪- 012 -‬‬

‫امى ضْم ًسا نإَّن َسا َيوْكمػ َن نفي بصػن ني ْع‬ ‫ن‬
‫ال اْلَي َت َ‬ ‫يغ َيوْكمػ َن أ ْ‬
‫َم َػ َ‬ ‫‪‬نإ َّن َّالح َ‬
‫يخ‪( ‬الشداء‪.)ٔٓ :‬‬ ‫َن ًارا َو َسَي ْرَم ْػ َن َس نع ً ا‬

‫بال ابغ العخ ي السالكي رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬

‫ألن هللا تعرالى‬ ‫‪ ...‬ثما مرؽ قرال‪ :‬إنره مشدرؾخ فهرؾ بعيرد ال ثرضرا ّ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫يقررؾل‪َ  :‬فْمَيوْكل ْلل نبللاْل َس ْعخوف‪ ‬وهررؾ الجررا ز الحدررؽ وقررال‪ :‬نإ َّن َّالللح َ‬
‫يغ‬
‫لامى ضْم ًسللا‪ ‬فكيرف يشدررخ الغمررؼ السعرروف؟ بر هررؾ‬ ‫ال اْلَي َتل َ‬ ‫َيلوْكمػ َن أ ْ‬
‫َمل َلػ َ‬
‫راير لره‪ ،‬وإذا اران السبراح غيرر‬
‫تأكيد له في التجؾحز ألنه خرارج عشره مغ ًا‬
‫السحغؾر لؼ ير دعؾى ندخ فيه‪ ،‬وهذا ثبيؽ مؽ اإلطشاب‪ .‬اهر‪.‬‬

‫٘‪ -‬تؾهسهؼ وجؾد تعاري بيؽ نريؽ عمرى حريؽ ثنره ال تعراري فري‬
‫الحقيقة والؾاقب‪ ،‬لكؽ حيشسا يعجرزون عرؽ الجسرب والتؾفيرق بيشهسرا‬
‫يقؾلؾن بالشدخ‪.‬‬

‫بال اإلمام الذاشبي رحسو هللا(ٕ)‪:‬‬

‫الرذ يغهرر مررؽ اربلم الستقرردميؽ ثن الشدرخ عشرردهؼ فري اإلطرربلش‬

‫ثعررؼ مشرره فرري ارربلم األاررؾلييؽ‪ :‬فقررد يظمقررؾن عمررى تقييررد السظمررق ندر ًرخا‬
‫وعمررى تخررريص العسررؾم برردلي مترر ثو مشفرر ندر ًرخا‪ ،‬وعمررى بيرران‬
‫السرربهؼ والسجس ر ندر ًرخا‪ ،‬اررؼ يظمقررؾن عمررى رفررب الحكررؼ الذرررعي برردلي‬
‫ندخا‪ ،‬ألن جسيب ذلػ مذترك في معشى واحد‪ ،‬وهرؾ ثن‬
‫رعي متأخر ً‬

‫(ٔ) ثحكام القرن له ٔ‪ ،ٖٕ٘/‬ومشاه العرفان ٕ‪.ٔ٘ٔ ،ٔ٘ٓ/‬‬

‫(ٕ) السؾافقات ٖ‪.ٔٓٛ/‬‬

‫‪- 017 -‬‬

‫الشدخ فري االاظبلح الستأخر اقتزى ثن األمر الستقدم غير مراد في‬
‫خر فاألول غير معسرؾل بره والسراني‬ ‫التكميف‪ ،‬وإنسا السراد ما جيء به ًا‬
‫هررؾ السعسر رؾل برره‪ .‬وهررذا السعشررى جررار فرري تقييررد السظمررق‪ ،‬فررهن السظمررق‬
‫مترروك الغرراهر مررب مقيررد فرربل إعسررال لره فرري إطبلقرره‪ ،‬بر السعسر هررؾ‬
‫ريوا فر ررار مسر ر الشاخر ررخ‬
‫رً‬ ‫السقي ر رد‪ ،‬فك ررأن السظم ررق ل ررؼ يف ررد م ررب مقي ررد‬
‫والسشدؾخ‪.‬‬

‫وارذلػ العرام مررب الخراص‪ .‬إذ ارران الغراهر العررام يقتزري ررسؾل‬
‫الحكرؼ لجسيب ما يتشاول المفظ‪ .‬فسجيئ الخاص ثخرج حكؼ عاهر العرام‬
‫عررؽ االعتب ررار‪ ،‬فأ رربه الشاخ ررخ والسشدررؾخ إال ثن المف ررظ الع ررام ل ررؼ يهسر ر‬
‫مدلؾله جسمة‪ ،‬وإنسا ثهس مشه ما دل عميره الخراص وبقري الدرا ر عمرى‬
‫الحكرؼ األول والسبرريؽ مررب السرربهؼ االسقيررد مرب السظمررق‪ .‬فمسرا ارران اررذلػ‬
‫اختده إطبلش لفظ الشدخ في جسمة هذ السعاني لرجؾعها إلرى ريء‬
‫واحد‪ .‬اهر‪.‬‬
‫*****‬

‫‪- 010 -‬‬

 ‫المبحث الثاني‬
‫يف وسخ القزآن بالسىة‬

‫ندررخ القرررن بالدررشة اختمررف فيرره العمسرراء برريؽ مجررؾز ومررانب‪ ،‬ثررؼ‬
‫بعدمره وإليرػ البيران‬ ‫بالؾقؾ الذرعي وقا‬ ‫اختمف السجؾزون بيؽ قا‬
‫بذيء مؽ التفري ‪:‬‬

‫أوالً‪ :‬مقام الجواز‪:‬‬

‫ذهررب جسهررؾر الستكمسرريؽ م ررؽ األ رراعرة والسعتزلررة ومررؽ الفقه رراء‬
‫مالػ وثاحاب ثبي حشيفة وثبؾ العباس ابؽ خرحج إلى القؾل بأن ندرخ‬
‫القرن بالدشة جا ز عقبلً‪ ،‬وليس مدتحيبلً لذاته وال لغير ‪.‬‬

‫بال اإلمام القخافي رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬

‫"وحجررؾز ندررخ الكترراب بالدررشة الست رؾاترة لسدرراواتها لرره فرري الظرحررق‬
‫العمسي عشد ثكسر ثاحابشا"‪.‬‬

‫وبال اإلمام الذيخاز رحسو هللا(ٕ)‪:‬‬

‫"وقال ثاحاب ثبي حشيفة يجؾز بالخبر السترؾاتر وهرؾ قرؾل ثكسرر‬
‫الستكمسيؽ‪ ،‬وحكى ذلػ عؽ ثبي العباس بؽ خرحج"‪.‬‬

‫رح تشقي الفرؾل ٖٖٔ‪.‬‬ ‫(ٔ)‬

‫(ٕ) المسب ٖٖ‪.‬‬

‫‪- 012 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫عغ أصػل البددو ‪:‬‬ ‫وجاً في نذف األسخار‬
‫(ٕ)‬
‫وهرؾ جرا ز عشرد جسهرؾر الفقهرراء‬ ‫"ندرخ الكتراب بالدرشة السترؾاترة‬
‫والستكمسيؽ مؽ األ اعرة والسعتزلة‪ ،‬وإليه ذهب السحققؾن مؽ ثاحاب‬
‫اإلمام الذافعي رحسه هللا"‪.‬‬

‫وبال الذيخ الذػناني رحسو هللا(ٖ)‪:‬‬

‫"يجؾز ندخ القرن بالدشة الستؾاترة عشد الجسهؾر اسرا حكرى ذلرػ‬
‫عررشهؼ ثبررؾ الظيررب الظبررر وابررؽ برهرران وابررؽ الحاجررب‪ .‬قررال ابررؽ فررؾرك‬

‫(ٔ) ٖ‪.ٔٚٚ/‬‬
‫(ٕ) اختمف العمساء في ندخ القرن بخبر اآلحاد‪.‬‬
‫فقال بالجؾاز العقمي األكسرون وحكرا خرميؼ الرراز عرؽ األ رعرحة والسعتزلرة‪.‬‬
‫وثما الؾقؾ فذهب الجسهؾر إلى ثنه غير واقب‪.‬‬
‫وقرد حكررى اإلجسررا عمررى عرردم وقؾعرره ثبرؾ الظيررب فرري رررح الكفايررة والذرريخ‬
‫الذيراز في المسب حي قال رحسه هللا‪:‬‬
‫فأمررا السترؾاتر باآلحرراد فرربل يجررؾز ألن الت رؾاتر يؾجررب العمررؼ فرربل يجررؾز ندررخه‬
‫بسا يؾجب الغؽ‪.‬‬
‫وذهب جساعة مؽ ثه الغاهر إلى القؾل بؾقؾعه ألن ثهر قبراء لسرا خرسعؾا‬
‫مشاديه ‪ --‬وهؼ فري الرربلة يقرؾل – ثال ثن القبمرة قرد حؾلرت إلرى الكعبرة‬
‫اختداروا ولؼ يشكر ذلػ عميهؼ رخؾل هللا ‪.--‬‬
‫وثجيب بأنهؼ عمسؾا ذلػ بالقرن‪.‬‬
‫خبلاة األمر ثن ما ثبت بقظعي ال يرتفب إال بقظعي مسمه‪.‬‬
‫المسب ٖٖ‪ ،‬ولظا ف اإل ارات ٕٗ‪ ،‬وإر اد الفحؾل ٓ‪.ٜٔ‬‬
‫(ٖ) إر اد الفحؾل ٔ‪.ٜٔ‬‬

‫‪- 012 -‬‬

‫فري رررح مقراالت األ ررعر ‪ :‬وإليرره ذهرب رريخشا ثبرؾ الحدررؽ األ ررعر ‪،‬‬
‫واان يقؾل إن ذلػ وجد في قؾله تعالى‪:‬‬

‫َحل َلجكع اْل َسل ْلػت نإ ْن َتلَلخ َك َخْيلًلخا اْل َػ نصل َّلية‬ ‫ن‬
‫‪‬كت ل َ َعَمل ْليك ْع نإ َذا َح َزلَلخ أ َ‬
‫نيغ‪.‬‬‫نلْم َػ نال َجْي نغ َواأل ْبَخ َ‬
‫(ٔ)‬
‫بالدر ررشة الست ر رؾاترة وهر رري قؾلر رره‪" :--‬ال وار ررية‬ ‫فهن رره مشدر ررؾخ‬
‫لؾارث" ألنه ال يسكؽ ثن يجسب بيشهسا‪.‬‬

‫قال ابؽ الدسعاني‪ :‬وهؾ مذهب ثبي حشيفة وعامة الستكمسيؽ‪.‬‬

‫قال الدبؾخي‪ :‬هؾ قؾل عمسا شا يعشي الحشفية‪.‬‬

‫قال الباجي‪ :‬قال به عامة يؾخشا‪.‬‬

‫وحكا ابؽ الفرج عؽ مالػ رحسه هللا‪ .‬قال‪ :‬ولهذا ال تجرؾز عشرد‬
‫الؾا رية لم رؾارث لمحرردي فهررؾ ناخررخ لقؾلرره تعررالى‪ :‬كنتللل َ َعَمل ْلليك ْع نإ َذا‬
‫َح َجكع اْل َس ْػت‪ ‬اآلية‪.‬‬
‫َح َزَخ أ َ‬
‫وحج ررة هر ر الء السجير رزحؽ ثن ند ررخ الق رررن بالد ررشة ل رريس مد ررتحيبلً‬
‫لذاته وال لغير ‪ ،‬ثما األول فؤلنه ال يترتب عمى فري وقؾعه محال‪.‬‬

‫(ٔ) تق رردم الق ررؾل ع ررؽ ه ررذ اآلي ررة وبيش ررت بحس ررد هللا مؾق ررف العمس رراء م ررؽ الق ررؾل‬
‫إنها محكسة‪.‬‬ ‫بشدخها واخترت القؾل القا‬

‫‪- 012 -‬‬

‫وثمررا السرراني‪ :‬فررؤلن الدررشة(ٔ) وح رري مررؽ هللا تعررالى اررالقرن‪ .‬ق ررال‬
‫تعالى مشزًها نظق حبيبه ‪ --‬عؽ الهؾى‪َ  :‬و َما َيْش نص َع نغ اْل َي َػ ‪.‬‬
‫ػحى‪( ‬الشجؼ‪.)ٗ ،ٖ :‬‬ ‫نإ ْن ى َػ نإ َو ْحي ي َ‬
‫والفررارش بيشهسررا ثن ثلفرراا القرررن مررؽ ترتيررب هللا تعررالى وإنذررا ه‪،‬‬
‫وثلفاا الدشة مؽ ترتيب الرخؾل‪ --‬وإنذرا ه‪ ،‬والقررن لره خرا رره‬
‫ولمدررشة خرا رررها وهررذ الفرؾارش ال ثثررر لهررا فيسررا نحررؽ بدرربيمه مررا دام‬
‫ال ثثررر لهررا فشدررخ‬ ‫ثن هللا ‪ --‬هرؾ الررذ يشدررخ وحيرره بؾحيره‪ .‬وحير‬
‫ثحد هذيؽ الؾحييؽ باآلخر ال مرانب يسشعره عقربلً وال ررًعا فتعريؽ القرؾل‬
‫بجؾاز ‪.‬‬

‫بال الذيخ العسخ صي رحسو هللا(ٕ)‪:‬‬

‫بدشلة بللل عكدلو صلػاة‬ ‫ولع يجد أن يشدللخ الكتللاة‬

‫(ٔ) لقا ر ثن يقررؾل‪ :‬إن مررؽ الدررشة مررا يكررؾن ثس ررة الجتهرراد ‪ --‬وهررذا لرريس‬
‫وحي ررا ثوح رري إلي رره ب رردلي العت رراب ال ررذ وجه رره الق رررن إل ررى الرخ ررؾل ‪.--‬‬
‫ً‬
‫فكيف يدتقيؼ بعد هذا ثن نقؾل‪ :‬إن الدشة وحي مؽ هللا؟‬
‫والجؾاب ثن السراد هشا بالدشة ما اانت عؽ وحي جمري ثو خفري‪ .‬ثمرا الدرشة‬
‫االجتهادي ررة فميد ررت مر ررادة هش ررا ثلبت ررة ألن االجته رراد ال يك ررؾن إال عش ررد ع رردم‬
‫وجؾد نص‪ -‬مشاه العرفان ٕ‪.-ٖٔٚ/‬‬
‫(ٕ) لظا ف اإل ارات ٕٗ‪.‬‬

‫‪- 012 -‬‬

 ‫وذهب اإلمام ثحسد ‪ --‬في إحردى الرروايتيؽ عشره وثكسرر ثهر‬
‫الغرراهر وا ررتهر –خظررأ‪ -‬عررؽ اإلمررام الذررافعي‪ --‬إلررى القررؾل بررأن‬
‫بل‪ .‬وقب ر ثن ثذاررر ثدلررة السررانعيؽ لشدررخ‬
‫ندررخ القرررن بالدررشة مستشررب عق ر ً‬
‫القرن بالدشة خأخؾش بعض الشرؾص لبعض األاؾلييؽ‪ ،‬والتي يفهؼ‬
‫مشها ثن اإلمام الذافعي ‪ --‬قال بسشب ندخ القرن بالدشة‪ ،‬ثؼ ثبريؽ‬
‫وجه الرؾاب بعؾن هللا‪.‬‬

‫بال سيف الجيغ اْمج رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬

‫قظررب اإلمررام الذررافعي وثكسررر ثاررحابه ثهر الغرراهر بامتشررا ندررخ‬

‫الكتاب بالدشة الستؾاترة‪.‬‬

‫وبال ابغ الحاج رحسو هللا(ٕ)‪:‬‬

‫"‪ ...‬ند ر ررخ الق ر رررن ب ر ررالخبر الستر ر رؾاتر‪ .‬وق ر ررد اختم ر ررف ف ر رري جر ر رؾاز‬
‫والجسهؾر عمى جؾاز ومشعه الذافعي رحسه هللا"‪.‬‬

‫وبال الذػناني رحسو هللا(ٖ)‪:‬‬

‫وذهرب الذافعري في عامرة اتبره اسرا قرال ابرؽ الدرسعاني إلرى ثنره‬
‫ال يجر ررؾز ندر ررخ القر رررن بالدر ررشة بحر ررال‪ ،‬وإن اانر ررت مت ر رؾاترة‪ ،‬وبر رره جر ررزم‬

‫(ٔ) اإلحكام ٖ‪.ٖٜٔ/‬‬

‫رح العزد ٕ‪.ٜٔٚ/‬‬ ‫(ٕ)‬
‫(ٖ) إر اد الفحؾل ٔ‪.ٜٔ‬‬

‫‪- 011 -‬‬

‫الرر رريرفي والخفر رراف ونقمر رره عبر ررد الؾهر رراب عر ررؽ ثكسر ررر الذر ررافعية‪ .‬وقر ررال‬
‫األخر ررتاذ ثبر ررؾ مشرر ررؾر‪ :‬ثجسر ررب ثار ررحاب الذر ررافعي عمر ررى السشر ررب‪ .‬وهر ررذا‬
‫يخالف ما حكا ابؽ فؾرك عشهؼ فهنه حكرى عرؽ ثكسررهؼ القرؾل برالجؾاز‬
‫اهر‪.‬‬

‫ه ررذ ثقر رؾال بع ررض األا ررؾلييؽ بالشد رربة لسؾق ررف إمامش ررا الذ ررافعي‬
‫رحسه هللا في هذ السدألة‪.‬‬

‫والح نسا بال الدرنذي رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬

‫والرر رؾاب ثن مقرر رؾد الذافعر ري رحسرره هللا ثن الكترراب والدررشة ال‬
‫يؾجردان مختمفريؽ إال ومرب ثحردهسا مسمره ناخرخ لره‪ ،‬وهرذا تعغريؼ عغرريؼ‪،‬‬
‫وثدب مررب الكترراب والدررشة‪ ،‬وفهررؼ لسؾقررب ثحرردهسا مررؽ اآلخررر‪ ،‬وا ر مررؽ‬
‫تكمؼ في هذ السدألة لرؼ يقرب عمرى مرراد اإلمرام الذرافعي رحسره هللا‪ .‬بر‬
‫فهسؾا خبلف مراد حتى غمظؾ وثولؾ اهر‪.‬‬

‫وبال اإلمام تاج الجيغ ابغ الدبكي رحسو هللا(ٕ)‪:‬‬

‫وقب ندخ القرن بالدرشة فسعهرا قررن‬ ‫قال الذافعي ‪ --‬وحي‬

‫عاضد لها يبيؽ تؾافق الكتاب والدشة‪ ،‬ثو ندخ الدشة بالقرن‪ ،‬فسعه‬

‫(ٔ) إر اد الفحؾل ٕ‪.ٜٔ‬‬

‫رح الجبلل عمى جسب الجؾامب ٕ‪.ٜٚ ،ٚٛ/‬‬ ‫(ٕ)‬

‫‪- 011 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫عاضدة له تبيؽ تؾاش الكتاب والدشة‪ .‬اهر‪.‬‬ ‫خشة‬

‫فاإلمام الذافعي رحسه هللا يرى ثنه إذا ندخ الكتاب بالدرشة فبلبرد‬
‫ثن يرد مرؽ الكتراب بعرد ذلرػ مرا يؾافرق تمرػ الدرشة الشاخرخة فري الحكرؼ‪،‬‬
‫عاضدا لها وإذا ندخت الدشة بالكتاب فبلبد ثن يدؽ رخرؾل هللا‬ ‫ً‬ ‫فيكؾن‬
‫‪ --‬مررا يؾافررق ذلررػ الكترراب الشاخرخ فرري الحكررؼ‪ ،‬فتكررؾن عاضرردة لرره‪.‬‬
‫تؾضيحا لسا قاله اإلمام الذافعي رحسه هللا حريؽ قرال(ٕ)‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ولع في هذا‬
‫فرأخبر هللا ثن ندررخ القررن وتررأخير إن ازلره ال يكررؾن إال بقررن مسمرره‪ .‬اهرر‪.‬‬
‫فررهذا مررا وقررب ندررخ لمقرررن بالدررشة فبلبررد ثن يكررؾن معهررا قرررن يعزرردها‪.‬‬
‫وقد ذارر الذريخ الدربكي رحسره هللا مرا نقمره بعرض األارؾلييؽ فري هرذ‬
‫السدررألة‪ ،‬ثررؼ انترررر لئلمررام الذررافعي رحسرره هللا بكرربلم طيررب ال بررأس‬
‫تتسيسا لمفا دة‪.‬‬
‫ً‬ ‫بهيراد‬

‫بال رحسو هللا(ٖ)‪:‬‬

‫وثمررا ندررخ الكترراب بالدررشة والدررشة بالكترراب فررالجسهؾر عمررى جرؾاز‬

‫ووقؾعه‪ .‬وذهب ابؽ خرحج اسا نق القاضي عشه في مخترر التقرحب‬
‫إل ررى ثن رره ج ررا ز‪ ،‬ولك ررؽ ل ررؼ ي رررد‪ .‬وذه ررب ق ررؾم إل ررى امتشاع رره ونقر ر ع ررؽ‬

‫(ٔ) ل رريس السر رراد بالسعي ررة السقارن ررة ف رري زم ررؽ الشد ررخ بر ر السر رراحبة ف رري الحك ررؼ‬
‫الشاخر ررخ والسؾافقر ررة فير رره‪ .‬إذ العاضر ررد متر ررأخر عر ررؽ الشاخر ررخ وإال لكر ررؽ الشدر ررخ‬
‫مشدؾبا لمعاضد ال لمسعزد‪ -‬حا ية البشاني ٕ‪.-ٜٚ/‬‬
‫ً‬
‫(ٕ) الرخالة ‪.ٔٓٛ‬‬
‫(ٖ) اإلبهاج ٕ‪.ٔٙٓ ،ٜٔ٘/‬‬

‫‪- 019 -‬‬

‫الذررافعي ‪ .--‬وقررد اخررتشكر جساعررة مررؽ العمسرراء ذلررػ مررؽ الذررافعي‬
‫حترى قرال الكيررا اله ارخري‪ :‬هفرؾات الكبررار عمرى ثقردارهؼ ومررؽ عرد خظر‬
‫عغؼ قدر ‪.‬‬

‫رر مررا يشررر مررذهب الذررافعي‬‫وقرد ارران عبرد الجبررار برؽ ثحسررد اسي ًا‬
‫فرري األاررؾل والفرررو ‪ ،‬فمسررا وار إلررى هررذا السؾضررب قررال‪ :‬هررذا الرجر‬
‫كبير لكؽ الحق ثكبرر مشره‪ .‬قرال‪ :‬والسغرالؾن فري حرب الذرافعي لسرا ثروا‬
‫هررذا القررؾل ال يميررق بعمررؾ قرردر ايررف وهررؾ الررذ مهررد هررذا الفررؽ ورتبرره‪،‬‬
‫وثول م ررؽ ثخرج رره ق ررالؾا‪ :‬الب ررد ثن يك ررؾن له ررذا الق ررؾل م ررؽ ه ررذا العغ رريؼ‬
‫محس فتعسقؾا في محام ذاروها وثورد الكيا بعزها‪.‬‬

‫رر خررهبلً وبررالغؾا فرري غيررر عغرريؼ‪ ،‬وهررذا إن‬

‫واعمررؼ ثنهررؼ اررعبؾا ثمر ًا‬
‫ار عررؽ اإلمررام الذررافعي ‪ --‬فهررؾ غيررر مشكررر‪ ،‬وإن جرربؽ جساعررة‬
‫مؽ األاحاب عؽ نررة هذا السذهب فذلػ ال يؾجب ضعفه‪...‬‬

‫قررال القاضرري فرري مخترررر التقرحررب‪ :‬واختمررف الررذيؽ مشع رؾا ندررخ‬
‫(ٔ)‬
‫بل‪،‬‬
‫عق ر ً‬ ‫بل‪ ،‬ومررشهؼ مررؽ قررال يجررؾز‬
‫القرررن بالدررشة فسررشهؼ مررؽ مشعرره عقر ً‬
‫وإنسا امتشب بأدلة الدسب‪ ،‬قال القاضي‪ :‬وهذا هؾ الغؽ بالذافعي رحسه‬
‫هللا مرب عمررؾ مرتبتره فرري هررذا الفرؽ‪ .‬قمررت –والكرربلم لمدربكي‪ :-‬وهررذا هررؾ‬

‫(ٔ) قررال الررداتؾر‪ /‬دمحم حدررؽ هيتررؾ فرري تعميررق عمررى السشخررؾل ٖ‪" ٜٔ‬والحررق فرري‬
‫بل‪ .‬ب لؼ يتكمؼ فري اتبره قرط عمرى‬
‫ذلػ ثن الذافعي ‪ --‬لؼ يسشب مشه عق ً‬
‫الجؾاز العقمي‪.‬‬

‫‪- 012 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫فهنرره قررال فرري برراب ابتررداء الشاخررخ والسشدررؾخ‪:‬‬ ‫الررذ قالرره فرري الرخررالة‬
‫وثبان هللا لهؼ ثنه إنسا ندرخ مرا ندرخ مرؽ الكتراب بالكتراب وثن الدرشة ال‬
‫ناخخة لمكتاب‪ ،‬وإنسا هي تبب لمكتاب‪.‬‬
‫ثؼ قال‪ :‬وهكذا خشة رخرؾل هللا ‪ --‬ال يشدرخها إال خرشة رخرؾل‬
‫هللا ‪ ،--‬ولرؾ ثحرردث هللا لرخررؾله ‪ --‬فرري ثمرر خررؽ فيرره غيررر مررا‬
‫خرؽ رخررؾل هللا ‪ --‬لدررؽ فيسررا ثحردث هللا إليرره حتررى يبرريؽ لمشرراس ثن‬
‫له خشة ناخخة لمتي قبمها مسا يخالفها‪ .‬اهر‪ .‬ومؽ ادر هذا الكبلم ثخذ‬
‫مؽ نق عؽ اإلمام الذافعي رحسره هللا ثن الشبري ‪ --‬إذا خ ّرؽ خرشة‪،‬‬
‫ثررؼ ثنررزل هللا فرري اتابرره مررا يشدررخ ذلررػ الحكررؼ‪ ،‬فبلبررد ثن يدر ّرؽ الشبرري ‪-‬‬
‫‪ -‬خشة ثخرى مؾافقة لمكتاب تشدخ خرشته األولرى لتقرؾم الحجرة عمرى‬
‫جسيع ررا وال تك ررؾن خ ررشة مشف ررردة‬
‫ً‬ ‫الش رراس ف رري ار ر حك ررؼ بالكت رراب والد ررشة‬
‫تخالف الكتاب‪.‬‬
‫ث ررؼ ق ررال الذ رريخ الد رربكي‪ :‬ه ررذا ه ررؾ معش ررى الق ررؾل السشد ررؾب إل ررى‬
‫الذ ررافعي رحس رره هللا‪ ...‬وثكس ررر األا ررؾلييؽ ال ررذيؽ تكمسر رؾا ف رري ذل ررػ ل ررؼ‬
‫يفهسؾا مراد الذافعي‪ --‬وليس مراد إال ما ذارنا اهر‪.‬‬
‫أدلة المانعٌن لجواز نسخ القرآن بالسنة عقالً‪:‬‬
‫اختدل السانعؾن بخسدة ثدلة هي‪:‬‬
‫الدلٌل األول‪:‬‬
‫مخاطبا حبيبه ‪:--‬‬
‫ً‬ ‫قال تعالى‬

‫(ٔ) الرخالة ‪.ٔٓٛ ،ٔٓٙ‬‬

‫‪- 017 -‬‬

 ‫‪‬وأَْنَدْلَشا نإَليظ ن‬
‫الح ْكَخ نلتَبني َغ نل َّمش ن‬
‫اس َما ن ند َل نإَلْي ني ْع‪( ‬الشح ‪.)ٗٗ :‬‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫وجو الج لة‪ :‬ثن هذ اآلية الكرحسة تدل عمى ثن وعيفة الرخررؾل‬
‫‪ --‬مشحررة فري بيران القررن‪ .‬فمرؾ ندرخت الدرشة القررن لسرا اانرت‬
‫بيانا له‪ .‬ب اانت رافعة له‪.‬‬
‫ً‬
‫بال اإلمام الخاز رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬

‫فؾافه بأنه مبيؽ لمقرن وندخ العبادة رفعها ورفعها ضد بيانها‪.‬‬

‫اهر‪.‬‬

‫وقد نؾقش هذا االختدالل بسا يمي(ٕ)‪.‬‬

‫أو ً‪ :‬ثن اآلية ال تدل عمرى انحررار وعيفرة الرخرؾل ‪ --‬فري‬

‫البيان‪ ،‬ألنها خالية مؽ جسيب طرش الحررر‪ ،‬وار مرا تردل عميره اآليرة‬
‫ه ررؾ ثن خ ررشة الرخ ررؾل ‪ --‬مبيش ررة لمق رررن‪ ،‬وذل ررػ ال يشف رري ثن تك ررؾن‬
‫ناخخة له‪ ،‬ونغير هذ اآلية قؾله تعالى‪:‬‬

‫يغ َن نلح ً ا‬ ‫ن‬ ‫نن‬ ‫ن‬

‫يخ‪‬‬ ‫لان َعَملى َعْبلجه نلَيكلػ َن نلْم َعلاَلس َ‬
‫‪َ ‬تَب َار َك َّالح َن َّلد َل اْلفْخَب َ‬
‫(الفرقان‪.)ٔ :‬‬

‫فهنه يفيد ثنه ‪ --‬نذير لمعالسيؽ وال تشفي عشه ثنه بذير ً‬
‫ثيزا‬
‫لمعالسيؽ‪.‬‬

‫(ٔ) السحرؾل ٔ‪.ٕ٘ٗ/‬‬

‫(ٕ) السحرؾل ٔ‪ ،ٖ٘ٔ/‬اإلحكام لآلمد ٖ‪ ،ٕٔٗ/‬ومشاه العرفان ٕ‪.ٖٔٗ/‬‬

‫‪- 010 -‬‬

‫ثانيا‪ :‬ثن وعيفة الدشة لؾ انحررت في بيان القرن مرا ار ثن‬ ‫ً‬
‫تدر ررتق بالتذ ر ررحب‪ ،‬مر ررب ثن إجسر ررا األمر ررة قر ررا ؼ عمر ررى ثنهر ررا قر ررد تدر ررتق‬
‫بالتذ ر ررحب احغر ررر ‪ --‬ثن ير ررؾرث بقؾل ر رره ‪" :--‬نحلللللغ معاشلللللخ‬
‫نػرث ما تخنشاه صجبة"(ٔ)‪.‬‬ ‫األنبياً‬

‫بال اإلمام الخاز رحسو هللا(ٕ)‪:‬‬

‫ليس في قؾلره ‪‬نلتَبني َغ نل َّمش ن‬
‫لاس َملا ن نلد َل نإَل ْلي ني ْع‪ ‬دلير عمرى ثنره ال‬
‫رت الرردار ال ثخررمؼ عمررى‬
‫يررتكمؼ إال بالبيرران‪ .‬اسررا ثنررػ إذا قمررت‪" :‬إذا دخمر ُ‬
‫زحد" ليس فيه ثنػ ال تفع فعبلً خر اهر‪.‬‬
‫ثال ًثا‪ :‬عمى فري داللة اآلية عمى الحررر‪ ،‬فرالسراد بالبيران فيهرا‬
‫التبميررة ال الذرررح‪ ،‬وقررد بمررة الرخررؾل‪ --‬ار مررا ثنزلرره هللا إلررى الشرراس‬
‫وهذا ال يشافي ثنه ندخ ما اء هللا ندخه بالدشة‪.‬‬
‫بال اإلمام الخاز رحسو هللا(ٖ)‪:‬‬
‫خرمسشا ثن الدرشة امهرا بيران‪ ،‬لكرؽ البيران هرؾ اإلبربلع وحسمره عمررى‬
‫هررذا ثولررى ألنرره عررام فرري ار القرررن‪ .‬ثمررا حسمرره عمررى بيرران الس رراد فهررؾ‬
‫مخرؾارا‪،‬‬
‫ً‬ ‫عامرا‪،‬‬
‫بل ثو ًّ‬
‫تخريص ببعض ما ثنرزل وهرؾ مرا اران مجسر ً‬
‫وحسر المفررظ عمررى مررا يظررابق الغرراهر ثولررى مررؽ حسمرره عمررى مررا يؾجررب‬
‫ترك الغاهر‪ .‬اهر‪.‬‬

‫(ٔ) ثخرجه مدمؼ في احيحه ٕ‪.ٛٔ/‬‬

‫(ٕ) السحرؾل ٔ‪.ٖ٘ٔ/‬‬
‫(ٖ) السرجب الدابق‪.‬‬

‫‪- 012 -‬‬

 ‫الدلٌل الثانً‪:‬‬
‫لخ نملغ آَيلة أَو نْش ندليا َنلو ن‬
‫ْت نب َخْيلخ نمْش َيلا أ َْو‬ ‫َ‬ ‫قال تعالى‪َ  :‬ملا َنْش َد ْ ْ َ ْ‬
‫َّللا َعَمى ن نل َشيً َب نجيخ‪( ‬البقرة‪.)ٔٓٙ :‬‬ ‫نمْثنم َيا أََل ْع َت ْعَم ْع أ َّ‬
‫َن َّ َ‬
‫ْ‬
‫وبيان وجه الداللة مؽ هذ اآلية مؽ وجؾ هي‪:‬‬
‫األول‪ :‬ثن قؾلرره تعررالى‪َ :‬ن لو ن‬
‫ْت نب َخْيللخ نمْش َيللا‪ ‬يفيررد ثن السررأتي برره‬
‫خير مؽ القرن‪.‬‬ ‫خير مؽ اآلية السشدؾخة والدشة ليدت ًا‬

‫الثلاني‪ :‬ثن هللا تعرالى وارف نفدره بأنرره الرذ يرأتي بخيرر مشهررا‪،‬‬
‫وذلػ ال يكؾن إال والشاخخ قرن ال خشة‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬واف البدل بأنه خير ثو مس ‪ ،‬وا واحد مؽ الؾافيؽ‬

‫يدل عمى ثن البردل مرؽ جرشس السبردل‪ ،‬ثمرا السسر فغراهر‪ ،‬وثمرا مرا هرؾ‬
‫هسررا إال و تيررػ بخيررر‬
‫خيررر فؤلنرره لررؾ قررال القا ر لغيررر ‪ :‬ال خررذ مشررػ در ً‬
‫مشه‪ ،‬فهنه يفيد ثنه يأتيه بدرهؼ خير مؽ األول‪.‬‬

‫َّللا َعَمى ن نل َشليً َب نلجيخ‪ ‬دل عمرى‬ ‫الخاب ‪ :‬قؾلره‪ :‬أََل ْع َت ْعَم ْع أ َّ‬
‫َن َّ َ‬
‫ْ‬
‫ثن الرذ يررأتي بخيررر مشهررا هررؾ السخررتص بالقرردرة عمررى إن ازلرره‪ ،‬وهررذا هررؾ‬
‫القرن دون غير (ٔ)‪.‬‬

‫وقد نؾقش هذا االختدالل مؽ قب القا ميؽ بالجؾاز بسا يمي‪:‬‬

‫أو ً‪ :‬ثن الدررشة مررؽ عشررد هللا اررالقرن‪ ،‬والقررؾل بررأن الدررشة ليد ررت‬
‫خير مؽ القرن ال يدمؼ بره عمرى إطبلقره‪ ،‬ألن السرراد بالخيرحرة والسسميرة‬ ‫ًا‬

‫(ٔ) السحرؾل ٔ‪ ،ٕٖ٘/‬والتبررة ٘‪ ،ٕٙ‬واإلحكام ٖ‪.ٔٗٔ/‬‬

‫‪- 012 -‬‬

‫فرري اآليررة الخيرحررة والسسميررة فرري الحكررؼ ال فرري المفررظ‪ ،‬وال ررػ ثن الحكررؼ‬
‫السابت بالدشة قد يكؾن ثنفب لمسكمف مؽ الحكؼ السشدؾخ‪.‬‬

‫ثانيللا‪ :‬قررؾلكؼ‪ :‬إن هللا تعررالى واررف نفدرره بأنرره الررذ يررأتي بخيررر‬
‫ً‬
‫مشهرا‪ ،‬وذلرػ ال يكرؾن إال والشاخرخ قررن – ال داللرة فيره‪ ،‬ألن الدررشة إذا‬
‫كانت ناخخرة فاآلتي بسا هؾ خيرر إنسرا هرؾ هللا تعرالى والرخرؾل ‪--‬‬
‫مبمة‪ ،‬وال يدل ذلرػ عمرى ثن الشاخرخ ال يكرؾن إال قرًنرا‪ .‬بر اإلتيران بسرا‬
‫هؾ خير ثعؼ مؽ ذلػ‪.‬‬

‫ثال ًثللا‪ :‬قررؾلكؼ‪ :‬إن واررف البرردل بأنرره خيررر مررؽ السبردل‪ ،‬ثو مسمرره‪،‬‬
‫ثيزررا عمرى لررزوم‬
‫يردل عمرى ثن البرردل مرؽ جرشس السبرردل‪ -‬ال داللرة فيره ً‬
‫السجاندرة برريؽ اآليرة السشدررؾخ حكسهرا وبرريؽ ناخرخه‪ ،‬ألنرره وارفه بكؾنرره‬
‫خير ًررا‪ ،‬والق رررن ال تف رراوت في رره‪ ،‬فعم ررؼ ثن السفاض ررمة والسساثم ررة إنس ررا ه رري‬
‫راجعة إلى الحكؼ السشدؾخ والحكؼ الشاخخ‪.‬‬

‫ابعلا‪ :‬نحرؽ نتفرق معكرؼ بالشدربة لمؾجره ال اربرب فرالستسكؽ مرؽ إ ازلرة‬
‫ر ً‬
‫الحكؼ بسا هؾ خير مشه إنسا هؾ هللا ‪.--‬‬

‫الدلٌل الثالث‪:‬‬
‫قال تعالى‪ :‬ونأ َذا تْتَمى عَمي نيع آَياتَشا بنيَشات َب ن‬
‫يغ َيْخجػ َن‬ ‫ال َّالح َ‬
‫َ‬ ‫َْ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫َن أَب نجَللو نم ْلغ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫اًَنا ْائت نبق ْلخآَن َغْي نلخ َىل َحا أ َْو َبجْللو ب ْلل َملا َيكلػن نللي أ ْ‬ ‫ن‬
‫لَق َ‬
‫ػحى نإَل َّي‪( ‬يؾنس‪.)ٔ٘ :‬‬ ‫ن ن ن‬
‫تْمَقاً َن ْفدي نإ ْن أ ََّتنب نإ َما ي َ‬

‫‪- 012 -‬‬

‫وهررذا يفيررد ثن الدررشة ال تشدررخ القرررن‪ ،‬ألنهررا نابعررة مررؽ نفدرره ‪-‬‬
‫‪ .-‬وحدفب هذا بأن الدشة ليدت نابعة مؽ نفدره ‪ ،--‬عمرى ثنهرا‬
‫ه ررؾى مش رره و ررهؾة‪ ،‬بر ر معانيه ررا مؾح رراة م ررؽ هللا تع ررالى إلي رره‪ ،‬وار ر م ررا‬
‫اختق به الرخؾل ‪ --‬ثنره عبرر عشهرا بألفراا مرؽ عشرد ‪ ،‬فهري وحري‬
‫يررؾحى وليدررت مررؽ تمقرراء نفدرره عمررى هررذا االعتبررار‪ ،‬وعمررى هررذا فمرريس‬
‫ندخ القرن بها تبديبلً له مؽ تمقاء نفده إنسا هؾ تبدي بؾحي‪.‬‬

‫الدلٌل الرابع‪:‬‬
‫س نمل ْلغ َرنل َظ نبللاْل َح ن ‪( ‬الشحر ‪:‬‬
‫قرال تعررالى‪ :‬بل ْلل َنَّدَلللو روح اْلقللج ن‬
‫ٕٓٔ)‪.‬‬

‫فهرذا القرؾل الكررحؼ رد هللا تعررالى بره عمرى مررؽ ثنكرر الشدرخ وعرراب‬
‫قرالؾا فرري حقرره ‪ --‬عشررد تبردي اآليررة باآليررة‪ -‬اسررا‬ ‫بره اإلخرربلم حير‬
‫حكى القرن‪ :‬نإَّن َسا َأْن َت م ْف َتخ‪( ‬الشح ‪.)ٔٓٔ :‬‬

‫ومعمررؾم ثن روح القرردس إنسررا يشررزل ب ررالقرن‪ ،‬ومررؽ ثررؼ فرربل يشدر رخ‬
‫القرررن إال بقرررن‪ .‬والحررق ثن هررذا االخررتدالل غيررر خررديد ألن ا ربلً مررؽ‬
‫القرن والدشة وحي مؽ الدساء‪.‬‬

‫بال اإلمام فخخ الجيغ الخاز رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬

‫(ٔ) السحرؾل ٔ‪.ٕٜ٘/‬‬

‫‪- 012 -‬‬

‫مررؽ يررتهؼ الرخ ررؾل ‪ --‬فهنسررا يتهسرره ألن رره يذررػ فرري نبؾت رره ‪-‬‬
‫‪ .-‬وم ررؽ تك ررؽ ه ررذ حال رره ف ررالشبي ‪ --‬مفت ررر عش ررد خر رؾاء ند ررخ‬
‫الكترراب بالكترراب ثو بالد رشة والسزح ر لهررذ التهسررة التسدررػ بسعج ازترره ‪-‬‬
‫‪ -‬اهر‪.‬‬

‫وبال اإلمام أبػ الحديغ البرخ رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬

‫‪ ...‬والجؾاب‪ :‬ثن ذلػ ال يسشب مؽ ندخ القرن بالدشة ألن الشب ري‬
‫‪ --‬اليشدخ القرن إال إذا ثوحى إليه بذلػ فقد نزله روح القدس اهر‪.‬‬

‫الدلٌل الخامس‪:‬‬
‫ثن القرن الكرحؼ ثثبت ثن الدشة الشبؾحة حجة‪ .‬قال تعالى‪:‬‬

‫َّللا َوَ ْ نفل ْللخ َلكل ْللع‬

‫للاتنبعػن ي ي ْحنبل ْللبكع َّ‬ ‫ن‬ ‫‪‬بل ْ ن‬
‫للل إ ْن نْشلللت ْع تحُّبلللػ َن َّ َ‬
‫َّللا َفل َّ‬
‫ذنػَ ك ْع‪ ( ‬ل عسران‪.)ٖٔ :‬‬

‫الخسلللػل َفخلللحوه َو َملللا َن َيلللاك ْع َعْشلللو‬

‫َتلللاكع َّ‬
‫وقررال تع ررالى‪َ  :‬و َملللا آ َ‬
‫َفاْن َتيػا‪( ‬الحذر‪.)ٚ :‬‬
‫وإذا ارران األمررر اررذلػ فرربل تشدررخ الدررشة القرررن‪ ،‬ألنهررا لررؾ ندررخته‬
‫لعادت عمى نفدها باإلبظال‪ ،‬ألن الشدرخ رفرب وإذا ارتفرب األار ارتفرب‬
‫الفر ‪.‬‬
‫وحدفب هذا االختدالل بسا يمي‪:‬‬

‫(ٔ) السعتسد ٔ‪.ٖٜ٘/‬‬

‫‪- 011 -‬‬

‫أو ً‪ :‬ثن ابلمش ررا ل رريس ف رري جر رؾاز ند ررخ الد ررشة لشر ررؾص الق رررن‬
‫الدالة عمى حجيتها‪ ،‬حتى ترجب عمرى نفدرها باإلبظرال‪ -‬اسرا قمرتؼ‪ -‬بر‬
‫هؾ في جؾاز ندخ ما عدا ذلػ مسا ير ثن يتعمق به الشدخ‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬ثن مرا اخترردلؾا برره حجرة عمريهؼ ألن وجرؾب طاعرة الرخرؾل‬
‫ً‬
‫(ٔ)‬
‫‪ --‬واتباعه يقزي بؾجؾب قبؾل ما جاء به عمى ثنه ناخخ ‪.‬‬
‫ثانًٌا‪ :‬مقام الوقوع‪:‬‬
‫الق ررا مؾن بجر رؾاز ندر ررخ الق رررن بالد ررشة عق ر ربلً اختمفر رؾا ف رري الؾقر ررؾ‬
‫الذرعي بيؽ مسبت له وناف‪.‬‬
‫وقد اختدل السسبتؾن عمى الؾقؾ بأدلة مشها‪:‬‬
‫َح َجكع اْل َس ْػت نإ ْن َتَخ َك َخْيًخا‬ ‫ن‬
‫َعَمْيك ْع نإ َذا َح َزَخ أ َ‬ ‫ٔ‪ -‬قال تعالى‪  :‬كت َ‬
‫(البقرة‪.)ٔٛٓ :‬‬ ‫اْل َػ نصَّية نلْم َػ نال َجْي نغ‪‬‬
‫فهذا القؾل الكرحؼ مشدؾخ بقؾله ‪ " :--‬وصية لػارث"(ٕ)‪.‬‬
‫والحررق – اسررا بيشررت قر ًحبررا‪ -‬ثن اآليررة محكسررة وليدررت بسشدررؾخة‬
‫ومؽ ثؼ فاالختدالل بهذ اآلية عمى ندخ القرن بالدشة غير احي ‪.‬‬

‫اس َت ْذل نليجوا‬ ‫ن ن ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫يغ اْلَفاح َذل َة مل ْلغ ن َدللائك ْع َف ْ‬
‫ٕ‪ -‬قرال تعررالى‪َ  :‬والعتللي َيلوْت َ‬
‫َعَمْي ني َّغ أَْرَ َع ًة نمْشك ْع‪( ‬الشداء‪.)ٔ٘ :‬‬

‫(ٔ) مشاه العرفان ٕ‪.ٖٔ٘/‬‬

‫(ٕ) ثخرجه ثبؾ داود في خششه في اتاب الؾاايا ٖ‪.ٔٔٗ/‬‬

‫‪- 011 -‬‬

‫فهررذ اآليررة الكرحسررة مشدررؾخة بقؾلرره‪" :--‬خلللحوا عشلللي‪ .‬خلللحوا‬
‫عشي بج جعلل هللا ليلغ سلبيعً‪ :‬البكلخ بلالبكخ جملج مائلة وت خ ل علام‬
‫والثي بالثي جملج مائلة واللخجع"(ٔ)‪ .‬وهرذا يردل عمرى ثن القررن يشدرخ‬
‫بالدشة‪.‬‬

‫والحق ثن القؾل بالشدرخ هشرا غيرر خرديد‪ ،‬ألن الحكرؼ األول جعر‬
‫هللا له غاية هؾ السؾت ثو ادور تذرحب جديد في أن الزانيات‪.‬‬

‫بال ابغ العخ ي رحسو هللا(ٕ)‪:‬‬

‫اجتسعررت األمررة عمررى ثن هررذ اآليررة ليدررت مشدررؾخة‪ ،‬ألن الشدررخ‬

‫إنسا يكؾن في القؾليؽ الستعارضيؽ مؽ ا وجه المذيؽ ال يسكؽ الجسب‬
‫مسدودا إلى غاية ثؼ وقب بيران الغايرة‬
‫ً‬ ‫بيشهسا بحال‪ ،‬وثما إذا اان الحكؼ‬
‫بعرد ذلررػ فمي رس بشد رخ‪ ،‬ألن ره ا ربلم مشتغ رؼ مترر لرؼ يرفررب مرا بعررد مررا‬
‫قبمه وال اعتراي عميه‪ .‬اهر‪.‬‬
‫(ٖ)‬
‫مرؽ الدربا وار ذ‬ ‫ٖ‪ -‬ثن الشبي ‪ --‬نهى عؽ ار ذ نراب‬
‫(ٗ)‬
‫لقؾلرره تعررالى‪:‬‬ ‫مخمررب مررؽ الظيررؾر‪ .‬وهررذا الشهرري يعتبررر ناخر ًرخا‬
‫ن‬ ‫َجج نفي ما أ ن‬
‫وح َي نإَل َّي م َحَّخًما َعَملى َشلاعع َي ْص َعسلو نإ أ ْ‬
‫َن‬ ‫َ‬
‫‪‬ب ْل أ ن‬

‫في احيحه ٕ‪.ٗٛ/‬‬ ‫ثخرجه مدمؼ‬ ‫(ٔ)‬

‫له ٔ‪.ٖ٘ٗ/‬‬ ‫ثحكام القرن‬ ‫(ٕ)‬
‫في احيحه ٕ‪.ٔٙٛ/‬‬ ‫ثخرجه مدمؼ‬ ‫(ٖ)‬
‫البؽ العربي ٕ‪.ٚٙ٘/‬‬ ‫ثحكام القرن‬ ‫(ٗ)‬

‫‪- 019 -‬‬

‫ػحا أ َْو َل ْح َع نخْش ند خ َفنكَّنو نر ْجذ أ َْو نف ْدًقا‬
‫َيكػ َن َمْي َت ًة أ َْو َد ًما َم ْدف ً‬
‫َّللا نب نو‪( ‬األنعام‪.)ٔٗ٘ :‬‬ ‫أ نى َّل نل َ ي نخ َّ ن‬
‫ْ‬
‫وقد نؾقش هذا بسشب القؾل بالشدخ‪ ،‬ألن اآلية الكرحسة لؼ تتعري‬
‫إلباح ررة م ررا ع رردا ال ررذ ذا ررر فيهر ررا‪ ،‬إنس ررا ه ررؾ مب رراح ب ررالبراءة األار ررمية‬
‫ندخا‪ .‬قال الزهرر‬ ‫والحدي السذاؾر رفب هذ البراءة ورفعها ال يدسى ً‬
‫ومالررػ فرري ثحررد قؾليرره‪ :‬هرري محكسررة وحزررؼ إليهررا بالدررشة مررا فيهررا مررؽ‬
‫محرم‪.‬‬

‫وبال ابغ العخ ي(ٔ)‪:‬‬

‫ندخا ألن زحادة‬‫‪ ...‬لؾ ثبت بالدشة محرم غير هذ لسا اان ذلػ ً‬
‫محرررم عمررى السحرمررات‪ ،‬ثو فررري عمررى السفروضررات ال يكررؾن ندر ًرخا‬
‫بهجسا مؽ السدمسيؽ اهر‪.‬‬

‫جميرا‬
‫هذا وبعد ذار السرذاهب فري ندرخ القررن بالدرشة‪ ،‬يتزر لشرا ً‬
‫بل غايرة األمرر ثنره لرؼ‬
‫ثن ندخ القرن بالدشة ليس هشاك مانب يسشعه عق ً‬
‫يقب رًعا وما اختدل به عمى الؾقؾ ُرّد اسا تقدم وهللا ثعمؼ‪.‬‬

‫*****‬

‫(ٔ) ثحكام القرن ٕ‪.ٚٙٙ/‬‬

‫‪- 092 -‬‬

 ‫المبحث الثالث‬
‫يف وسخ السىة بالقزآن‬
‫في ندخ الدشة بالقرن مذهبان هسا‪:‬‬
‫المذهب األول‪:‬‬
‫وهرؾ لجسهرؾر العمسراء مررؽ األ راعرة والسعتزلرة والفقهراء‪ .‬ثن ندررخ‬
‫خسعا‪.‬‬
‫بل وواقب ً‬
‫الدشة بالقرن جا ز عق ً‬
‫بال اإلمام الذيخاز رحسو هللا(‪:)1‬‬
‫وثما ندخ الدشة بالقرن ففيه قؾالن‪:‬‬
‫أحجىسا‪ :‬ال يجؾز‪....‬‬
‫والثللاني‪ :‬ثنرره يجررؾز وهررؾ الرررحي ‪ ،‬ألن القرررن ثقررؾى مررؽ الدررشة‬
‫فهذا جاز ندخ الدشة بالدشة فؤلن يجؾز بالقرن ثولى‪ .‬اهر‪.‬‬
‫وبال الذيخ الذػناني رحسو هللا(‪:)2‬‬
‫وثمررا ند ررخ الد ررشة ب ررالقرن ف ررذلػ ج ررا ز عش ررد الجسه ررؾر‪ ،‬وب رره ق ررال‬
‫بعض مؽ مشب مؽ ندخ القرن بالدشة‪ .‬اهر‪.‬‬
‫وبج استجل أصحاة ىحا السحى عمى الجػاز العقمي بسا يمي‪:‬‬
‫أنه‪:‬‬ ‫ثن الكتاب والدشة وحي مؽ هللا تعالى‪ ،‬اسا قال ج‬

‫(ٔ) المسب‪.ٖٖ :‬‬

‫(ٕ) إر اد الفحؾل ٕ‪.ٜٔ‬‬

‫‪- 097 -‬‬

 ‫ن‬
‫‪َ ‬و َما َيْشص َع نلغ اْل َي َلػ ‪ .‬نإ ْن ى َلػ نإ َو ْحلي ي َ‬
‫لػحى‪( ‬الرشجؼ‪،ٖ :‬‬
‫ٗ)‪.‬‬

‫غير ررر ثن الكتر رراب متمر ررؾ والدر ررشة غير ررر متمر ررؾة‪ ،‬وندر ررخ حكر ررؼ ثحر ررد‬
‫الؾحييؽ باآلخر غير مستشب عقبلً‪ ،‬ولهذا فهنا لؾ فرضشا خظاب الذرار‬
‫بل‪.‬‬
‫ناخخا لمدشة لسا لزم عشه لذاته محال عق ً‬
‫ً‬ ‫بجع القرن‬

‫كسا استجلػا عمى الػبػع الذخعي بودلة مشيا‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬ثن التؾجره إلررى بيررت السقردس لررؼ يعرررف إال مرؽ الدررشة‪ ،‬وقررد ندررخ‬
‫للج نج اْل َحل َ ا‬
‫للخ نم‪( ‬البق ررة‪:‬‬ ‫بقؾلرره تعررالى‪َ  :‬فل َللػ نل َو ْج َيل َ‬
‫للظ َشللل ْصَخ اْلس ْدل ن‬
‫َ‬
‫ٗٗٔ)‪.‬‬

‫معمؾم ررا‬
‫ً‬ ‫وال يسكررؽ ثن يق ررال ب ررأن التؾجرره إل ررى بي ررت السقرردس ا رران‬
‫ب ررالقرن‪ ،‬وه ررؾ قؾل رره تع ررالى‪َ  :‬فوَيَشسلللا تػُّلللللػا َفللل َث َّع وجلللو َّ ن‬
‫َّللا‪( ‬البقر ررة‪:‬‬ ‫َْ‬ ‫ْ َ َ‬
‫٘ٔٔ)‪.‬‬
‫ألن قؾلره‪َ  :‬ف ل َث َّع وجللو َّ ن‬
‫َّللا‪ ‬تخييررر برريؽ بيررت السقرردس وغيررر مررؽ‬ ‫َْ‬
‫عيشرا وذلرػ غيرر معمرؾم‬
‫الجهات‪ ،‬والسشدؾخ إنسا هؾ وجؾب التؾجه إليه ً‬
‫مؽ القرن(ٔ)‪.‬‬

‫بال أبػ الحديغ البرخ رحسو هللا(ٕ)‪:‬‬

‫(ٔ) اإلحكام لآلمد ٖ‪.ٖٔٙ/‬‬

‫(ٕ) السعتسد ٔ‪.ٖٜٕ/‬‬

‫‪- 090 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫وردت بعد إيجاب التؾجره إلرى الكعبرة‬ ‫وهذا دلي عمى ثن اآلية‬
‫في السدافر إذا امى باجتهاد إلى بعض الجهرات‪ ،‬ثرؼ بران لره ثن تمرػ‬
‫الجهة ليدت بجهة القبمة‪ .‬اهر‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ثن تأخيررر الررربلة إلررى انجرربلء القتررال ارران جررا ًاز بالدررشة‪ ،‬ولهررذا‬
‫قررال ‪ --‬يررؾم الخشرردش وقررد ثخررر الررربلة‪" :‬حذللى هللا ببللػرىع‬
‫نارا"(ٕ) وقرد ندرخ ذلرػ الجرؾاز برربلة الخرؾف السشررؾص عميهرا‬ ‫ً‬
‫الرللع َة َفْمل َلتق ْع‬
‫لت َليللع َّ‬
‫ليي ْع َفوَ َب ْسل َ‬ ‫ن‬
‫لت فل ن‬
‫فرري قؾلرره تعررالى‪َ  :‬ونأ َذا نْشل َ‬
‫َش نائَفة نمْشي ْع َم َع َظ‪( ‬الشداء‪.)ٕٔٓ :‬‬
‫ٖ‪ -‬ثن الشبرري ‪ --‬ا ررال ثهر ر مك ررة ع ررام الحديبي ررة عم ررى ثن م ررؽ‬
‫رمسا رد ‪ ،‬وقر ررد رد ‪ --‬فع ر ر ً‬
‫بل جساعر ررة مر ررؽ السكير رريؽ‬ ‫جر رراء مدر ر ً‬
‫جاءوا مدمسيؽ‪ ،‬وقد جاءته امرثة اخسها ثم امسؾم(ٖ) بشت عقبة بؽ‬
‫ثبرري معي رط‪ ،‬وخرررج ثخؾاهررا عسررارة والؾليررد حتررى قرردما عمررى رخررؾل‬
‫هللا ‪ --‬فكمسررا فيهررا ثن يردهررا إليهسررا فررشقض هللا العهررد بيش رره‬
‫ن‬
‫وبيشهؼ في الشداء خااة‪ ،‬وثنزل قؾل ج أنه‪َ :‬يا أَُّي َيا َّاللح َ‬
‫يغ‬
‫َعَملللع‬ ‫للام َت نحشػى َّغ َّ‬
‫َّللا أ ْ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫للاًكع اْلس ْؤمَشلللات م َيلللاجَخات َفل ْ‬
‫ن‬
‫َمشلللػا إ َذا َجل َ‬ ‫آَ‬
‫لار‪‬‬ ‫يس نان ني َّغ َفلنك ْن َعنم ْستسلػى َّغ م ْؤ نمَشلات َفلع َتْخنجعلػى َّغ نإَللى اْلكَّف ن‬ ‫نن‬
‫بك َ‬
‫(السستحشة‪.)ٔٓ :‬‬

‫(ٔ) هي قؾله تعالى‪َ  :‬فوَيَشسا تػُّلػا َف َث َّع وجو َّ ن‬

‫َّللا‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫ْ َ َ‬
‫(ٕ) ثخرجه ابؽ مدمؼ في خششه ٔ‪.ٕٕٗ/‬‬
‫(ٖ) تفدير ابؽ اسير ‪.ٔٔٛ/ٛ‬‬

‫‪- 092 -‬‬

 ‫فسسا ثبت بالدشة ندخ بالقرن(ٔ)‪ .‬عمى ثنه يسكرؽ القرؾل برأن هرذ‬
‫اآلية خررت عسؾم الدشة‪.‬‬
‫المذهب الثانً‪:‬‬
‫ثن ندخ الدشة بالقرن ال يجؾز‪ .‬وندرب هرذا السرذهب إلرى اإلمرام‬
‫(ٕ)‬
‫رحسرره هللا‬ ‫الذررافعي ‪ --‬بعررض األاررؾلييؽ مررشهؼ اإلمررام ال رراز‬
‫ثيزا واقب‪ ،‬وقال الذافعي ‪-‬‬‫حي قال‪ :‬يجؾز ندخ الدشة بالقرن وهؾ ً‬
‫ثيزررا(ٖ)‪:‬‬
‫‪ :-‬ال يجررؾز‪ .‬اه رر‪ .‬واإلمررام الق ارفرري رحسرره هللا حي ر قررال ً‬
‫وحجؾز ندخ الدشة بالكتاب عشدنا خبلًفا لمذرافعي ‪ .--‬اهرر‪ .‬واإلمرام‬
‫اآلمررد رحسرره هللا حير قررال اررذلػ(ٗ)‪ :‬السشقررؾل عررؽ الذررافعي ‪--‬‬
‫في ثحد قؾليه ثنه ال يجؾز ندخ الدشة بالقرن‪ .‬اهر‪.‬‬

‫والحق –وهللا ثعمؼ‪ -‬ثن نق هذا عؽ اإلمام الذافعي ‪ --‬فيه‬

‫يء مؽ االضظراب ثو إرادة خبلف الغاهر‪.‬‬

‫بال الجنتػر شو فياظ في تعميقو عمى ىحه السدولة(٘)‪:‬‬

‫إن معغرؼ الررذيؽ تحردثؾا عررؽ ثر اإلمرام فرري هرذ السدررألة تحرردثؾا‬
‫عش رره‪ ،‬وف رري ثذه ررانهؼ ثقر رؾال العمس رراء اآلخر ررحؽ ون ازع رراتهؼ ف رري السد ررألة‪،‬‬

‫(ٔ) السحرؾل ٔ‪ ،ٕ٘ٔ/‬واألحكام ٖ‪.ٖٔٙ/‬‬

‫(ٕ) السردر األول الدابق‪.‬‬
‫رح تشقي الفرؾل ٕٖٔ‪.‬‬ ‫(ٖ)‬
‫(ٗ) اإلحكام ٖ‪.ٖٔٙ/‬‬
‫(٘) انغر هامش ٔ‪ ٘ٔٙ/‬مؽ السحرؾل‪.‬‬

‫‪- 092 -‬‬

‫ولذلػ فهسؾا مؽ قؾل اإلمام ثنه قؾل مقاب لؤلقؾال السشقؾلة عؽ األ سة‬
‫اآلخ ر ررحؽ‪ ،‬مر ررب ثنشر ررا نر رررى ثن قؾلر رره فر رري ثمر ر ٍرر خر ررر غير ررر ثمر ررر الج ر رؾاز‬
‫واالمتشا والؾقؾ التي عميها مردار ثقرؾال اآلخررحؽ‪ ،‬وإنسرا هرؾ فري حكرؼ‬
‫السجتهد بالشدخ‪ :‬متى يحكؼ به؟‬

‫فاإلمام ال يرى لمسجتهد الحق بأن يحكؼ بأن هرذ الدرشة مشدرؾخة‬
‫ب ررالقرن‪ ،‬وال العك ررس‪ ،‬وإنس ررا يحك ررؼ بشد ررخ الد ررشة إذا وج ررد خ ررشة مساثم ررة‬
‫ترم ناخخة لها‪ .‬و نذاك تكؾن اآلية مقؾحة لمحكؼ بشدخ تمػ الدشة‪.‬‬

‫واذلػ الحال بالشدربة لمقررن‪ :‬فرهن السجتهرد ال يحرق لره ثن يحكرؼ‬

‫بررأن اآليررة مشدررؾخة إال إذا وجررد يررة ترررم ناخررخة له را‪ ،‬وتكررؾن الدررشة‬
‫ال رؾاردة ف رري السؾض ررؾ مبيش ررة لكررؾن اآلي ررة الشاخ ررخة ناخ ررخة والسشد ررؾخة‬
‫مشدؾخة‪ ،‬واإلمام حريؽ قرررر ذلرػ ارران يهرردف إلرى حسايرة ثحكرام اتراب‬
‫هللا وخشة رخؾله ‪ --‬مؽ ث تغيير مؽ قبر مرؽ تحدثره برذلػ نفدره‬
‫تحت ختار الشدخ‪ .‬اهر‪.‬‬
‫عمى ا حال ذار األاؾليؾن لهذا السذهب ثدلة مشها‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬قال تعرالى‪ :‬وأَْنَدْلَشلا نإَليلظ ن‬
‫اللح ْكَخ نلتَب نلي َغ نل َّمش ن‬
‫لاس َملا ن نلد َل نإَل ْلي ني ْع‪‬‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫(الشح ‪.)ٗٗ :‬‬
‫وهذا يدل عمى ثن ابلمه بيان لمقرن والشاخخ بيان لمسشدؾخ‪ ،‬فمؾ‬
‫بيانرا لمدرشة‪ ،‬فيمرزم ارؾن ار واحرد‬ ‫ناخخا لمدشة لكان القررن ً‬ ‫ً‬ ‫كان القرن‬
‫بيانررا لآلخررر(ٔ)‪ .‬وثجيررب عررؽ هررذا بررأن اآليررة لرريس فيهررا م را يرردل‬
‫مشهسررا ً‬

‫(ٔ) السحرؾل ٔ‪ ،ٖ٘ٔ/‬والسعتسد ٔ‪.ٖٜٔ/‬‬

‫‪- 092 -‬‬

 ‫عمى امتشا ندخ الدشة بالقرن‪ ،‬والسرراد بقؾلره‪ :‬نلتَب نلي َغ نل َّمش ن‬
‫لاس‪ ‬إنسرا‬
‫هؾ التبمية وذلػ يعؼ تبمية الشاس مؽ القرن وغير ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬لررؾ ندررخت الدررشة بررالقرن لمررزم تشفيررر الشرراس عررؽ الشبرري ‪،--‬‬
‫وعؽ طاعته إليهامهؼ ثن هللا تعالى لؼ يرري مرا خرشه الرخرؾل ‪-‬‬
‫‪ ،-‬وذل ررػ مش رراقض لسقر ررؾد البعس ررة‪ ،‬ولقؾل رره تعر ررالى‪َ  :‬و َمللللا‬
‫َّللا‪( ‬الشداء‪.)ٙٗ :‬‬ ‫أَرسْمَشا نمغ رسػل نإ نلي َصاع نبنك ْذ نن َّ ن‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ‬
‫وحدفب هذا بأن الدشة ليدت مؽ عشد رخؾل هللا ‪ --‬وإنسا هي‬
‫وحي االقرن‪.‬‬
‫بال اإلمام أبػ الحديغ البرخ رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬
‫ندرخ الدرشة بالكترراب‪ :‬ذهرب ثكسررر الشراس إلرى حدررؽ ذلرػ ووقؾعرره‬
‫ومشرب الذررافعي رحسره هللا مشرره‪ .‬ودليمشرا‪ :‬ثنرره لرؾ امتشررب ذلرػ لررؼ يخر ثمررا‬
‫ثن يكؾن امتشاعه مؽ حي القدرة والرحة ثو مؽ حي الحكسة‪.‬‬

‫القر رردرة والرر ررحة فبر ررأن يقر ررال‪ :‬إن هللا ‪ --‬ال‬ ‫ثمر ررا مر ررؽ حي ر ر‬
‫يؾاف بالقدرة عمى ابلم ناخخ لدرشة نبيره ‪ ،--‬ثو‪ :‬لرؾ ثترى بكربلم‬
‫ال عمى الشدخ‪.‬‬
‫هذ خبيمه لؼ يكؽ دا ً‬
‫واألول والساني باطبلن‪ ،‬ألن هللا خربحانه قرادر عمرى جسيرب ثقدرام‬
‫الك رربلم‪ ،‬وال يج ر ررؾز خر ررروج ابلمر رره مر ررؽ ثن يك ررؾن دلر رري ً‬
‫بل عمر ررى مر ررا هر ررؾ‬
‫مؾضؾ ‪.‬‬

‫(ٔ) السعتسد ٔ‪.ٖٜٔ/‬‬

‫‪- 092 -‬‬

‫وثمررا الحكسررة فبررأن يقررال‪ :‬لررؾ ندررخ هللا خرربحانه ارربلم نبيرره ‪--‬‬
‫لشّفر ذلػ عشره‪ ،‬وثوهرؼ ثنره لرؼ يرري بسرا خ ّرشه ‪ .--‬وهرذا باطر ألن‬
‫الشدرخ إنسرا يرفرب الحكرؼ بعرد اخررتقرار مسمره‪ ،‬وذلرػ يسشرب مرؽ هرذا التررؾهؼ‬
‫قر عميه ثابلً‪ ،‬عمى ثنه لؾ نّفر‬ ‫خشه ‪ --‬لؼ ُي ّ‬ ‫ألنه لؾ لؼ يري بسا ّ‬
‫عشرره لشّفررر عشرره ثن يشدررخ خررشته بدررشة ثخرررى‪ ،‬ألن الدررشة الشاخررخة إنسررا‬
‫ادرت عشه ألج الؾحي فجرى مجرى ابلم يشزله هللا ‪.--‬‬

‫هررذا وبعررد ذاررر مؾقررف العمسرراء تجررا ندررخ الدررشة بالكترراب يغهررر‬
‫لشررا –وهللا ثعمررؼ‪ -‬ثن مررذهب الجسهررؾر القا ر بج رؾاز ذلررػ هررؾ السررذهب‬
‫الراج لقؾة ثدلته وخبلمتها عسا يعارضها‪.‬‬
‫*****‬

‫‪- 091 -‬‬

- 091 -
 ‫المبحث الرابع‬
‫يف وسخ السىة بالسىة‬
‫والحق ثن ندخ الدشة بالدشة يتشؾ إلى ثربعة ثنؾا هي‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬ندخ خشة متؾاترة بدشة متؾاترة‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ندخ خشة حادية بدشة حادية‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬ندخ خشة حادية بدشة متؾاترة‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬ندخ خشة متؾاترة بدشة حادية‪.‬‬
‫بل و رررًعا‪،‬‬
‫وحبلحرظ ثن السبلثررة األول محر اتفرراش فهرري جررا زة عقر ً‬
‫وثمررا ال اربررب وه رؾ ندررخ الدررشة الست رؾاترة بالدررشة اآلحاديررة فرراتفق العمسرراء‬
‫عمى جؾاز عقبلً‪ ،‬وحكا خميؼ الراز عؽ األ عرحة والسعتزلة‪.‬‬
‫ومحر الشر از إنسررا هررؾ فرري الؾقررؾ الذرررعي فشفررا الجسهررؾر وثثبترره‬
‫ثه ر الغرراهر(ٔ)‪ .‬وذهررب القاضرري وثبررؾ الؾليررد البرراجي والقرطبرري(ٕ) فرري‬
‫تفدير إلى التفري بريؽ زمران الشبري ‪ --‬ومرا بعرد ‪ ،‬فقرالؾا بؾقؾعره‬
‫فري زمانرره ‪ ،--‬وثمرا بعررد مؾترره ‪ --‬واخرتقرار الذررحعة فأجسعررت‬
‫األمة ثنه ال ندخ(ٖ)‪.‬‬
‫عمى العسؾم تشاول راء العمساء وثدلتهؼ بذيء مرؽ التفرري فيسرا‬
‫يتر ر بشدررخ الدررشة بالدررشة لرره مؾضررب خررر تظرررح فيرره راء العمسرراء‪،‬‬

‫(ٔ) اإلحكام لآلمد ٕ‪ ،ٔٛٔ/‬وإر اد الفحؾل ٓ‪.ٜٔ‬‬

‫(ٕ) تفدير القرطبي ٔ‪.ٗ٘٘/‬‬
‫(ٖ) إر اد الفحؾل ٓ‪.ٜٔ‬‬

‫‪- 099 -‬‬

‫وثدلررتهؼ وثخررأل هللا‪ --‬ثن يجع ر فرري العسررر بقيررة حتررى يتدررشى لرري‬
‫تشاول هذ الشقظة بالتفري البل ق بها‪.‬‬

‫‪- 222 -‬‬

 ‫الفصل الثالث‬
‫يف طزق معزفة الىسخ‬

‫ال يحر لسدررمؼ ير مؽ برراي واليررؾم اآلخررر ثن يقررؾل فرري رريء مررؽ‬
‫الق رررن والد ررشة‪ :‬ه ررذا مشد ررؾخ إال بيق رريؽ‪ .‬وار ر م ررا ثن ررزل هللا تع ررالى ف رري‬
‫القرن‪ ،‬ثو عمى لدان نبيه ‪ --‬ففري اتباعه‪ .‬فسرؽ قرال فري ريء‬
‫مررؽ ذلررػ إنرره مشدررؾخ فقررد ثوجررب ثال يظررا ذلررػ األمررر‪ ،‬وثخررقط لررزوم‬
‫اتباعرره‪ ،‬وهررذ معرررية ي تعررالى إال ثن يقررؾم برهرران عمررى اررحة قؾلرره‬
‫وإال فهررؾ مفتررر مبظ ر ‪ ،‬ومررؽ اخررتجاز خرربلف ذلررػ فقؾلرره‪ :‬ي ر ول إلررى‬
‫إبظررال الذ ررحعة امهررا‪ ،‬ألنرره ال فرررش برريؽ دع رؾا الشدررخ فرري يررة مررا ثو‬
‫خرر‪ .‬فعمرى‬ ‫ما‪ ،‬وبيؽ دعؾى غير الشدخ في ية ثخرى وحردي‬ ‫حدي‬
‫يء مؽ القرن والدشة‪ ،‬وهرذا خرروج عرؽ اإلخربلم‪ ،‬وار‬ ‫هذا ال ير‬
‫مررا ثبررت برراليقيؽ فرربل يبظ ر بالغش ررؾن‪ ،‬وال يج ررؾز ثن تدررقط طاعررة ثمر ٍرر‬
‫ثمرنا هللا تعالى به ورخؾله ‪ --‬إال بيقيؽ ندخ ال ػ فيه(ٔ)‪.‬‬

‫فهذا ما تعاري نران وتشافيا‪ :‬فهمرا ثن يكرؾن هرذا التعراري مرؽ‬

‫كر وجرره ثو مررؽ وجرره دون وجرره‪ .‬فررهن تشافيررا مررؽ ار وجرره نشغررر‪ :‬هر‬
‫هسررا معمؾمرران؟ ثو مغشؾنرران؟ ثو ثحرردهسا معمررؾم واآلخررر مغشررؾن؟ فررهن‬
‫كرران الشررران معمررؾميؽ ثو مغشررؾنيؽ فهمررا ثن يعمررؼ تررأخر ثحرردهسا عررؽ‬
‫اآلخر ثو اقترانهسا ثو ال يعمرؼ ريء مرؽ ذلرػ‪ .‬فرهن عمرؼ ترأخر ثحردهسا‬

‫(ٔ) اإلحكام البؽ حزم ٗ‪.ٗ٘ٛ/‬‬

‫‪- 227 -‬‬

‫عررؽ اآلخررر فهررؾ ناخررخ‪ ،‬والستقرردم مشدررؾخ‪ ،‬وذلررػ قررد يعرررف بؾاحررد مسررا‬
‫يمي‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬ثن يكررؾن فرري ثحررد الشررريؽ مررا يرردل عمررى تعيرريؽ الستررأخر مشهسررا‪،‬‬
‫جرابر ‪" :--‬كران خرر األمررحؽ مرؽ رخرؾل هللا‬ ‫وذلرػ احردي‬
‫‪ --‬ترك الؾضؾء مسا مدت الشار"(ٔ)‪.‬‬

‫بال اإلمام فخخ الجيغ الخاز رحسو هللا(ٕ)‪:‬‬

‫وثمررا التررارحخ فقررد يعمررؼ بررالمفظ ثو بغيررر ‪ .‬ثمررا المفررظ فكسررا إذا قررال‪:‬‬
‫ثحد الخبرحؽ قب اآلخر‪ .‬وثما غير المفظ فعمى وجؾ ‪:‬‬

‫أحجىا‪ :‬ثن يقؾل هذا الخبر ورد في خشة اذا وهذا في خشة اذا‪.‬‬

‫ثانييللا‪ :‬ثن يعمررق ثحرردهسا عمررى زمر ٍ‬

‫ران معمررؾم التقرردم واآلخررر بررالعكس‪.‬‬
‫كسا لرؾ قرال اران هرذا فري غرزاة بردر واآلخرر فري غرزاة ثحرد‪ ،‬وهرذ‬
‫اآلية نزلت قب الهجرة واألخرى بعدها‪.‬‬

‫ثالثيلللا‪ :‬ثن ي رررو ثح رردهسا رجر ر متق رردم الر ررحبة لرخ ررؾل هللا ‪،--‬‬
‫وح رررو اآلخ ررر رجر ر مت ررأخر الر ررحبة وانقظع ررت ا ررحبة األول‬
‫لمرخررؾل ‪ --‬عش ررد ابتررداء اآلخ ررر برررحبته‪ .‬فه ررذا يقتز رري ثن‬

‫(ٔ) ثخرجه ثبؾ داود في خششه في اتاب الظهارة ٔ‪.ٜٗ/‬‬

‫(ٕ) السحرؾلٔ‪.ٖ٘ٙ ،ٕ٘ٙ/‬‬

‫‪- 220 -‬‬

 ‫يك ررؾن خب ررر األول متق ر ً‬
‫ردما‪ .‬ثم ررا ل ررؾ دام ررت ا ررحبة الستق رردم م ررب‬
‫الرخؾل ‪ --‬لؼ ير هذا االختدالل‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬ثن يشعقرد إجسرا األمررة فري ث عررر مررؽ العررؾر عمرى تعيرريؽ‬
‫الستقدم مؽ الشريؽ والستأخر مشهسا‪.‬‬

‫بال اإلمام التمسداني رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬

‫‪ ...‬ومررؽ ذلررػ‪ :‬ثن يشعقررد اإلجسررا عمررى خرربلف الحكررؼ‪ ،‬وإن لررؼ‬
‫يعم ررؼ الشاخ ررخ فاإلجس ررا عش رردنا ل رريس بشاخ ررخ‪ ،‬ولكش رره متز ررسؽ لمشاخ ررخ‪،‬‬
‫(ٕ)‬
‫ف ري الس ررة‬ ‫ررارب الخسررر‬ ‫ومسالرره مررارو ثن الشبرري ‪ --‬ثمررر بقت ر‬
‫(ٖ)‬
‫بعررد ذلررػ عمررى ثنرره يحررد وال يقتر ‪ ،‬فعمسشررا‬ ‫الرابعرة‪ ،‬ثررؼ انعقررد اإلجسررا‬
‫ثن الخبر األول مشدؾخ‪ .‬اهر‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬معرفررة ثن ثح ررد األمر ررحؽ الستعارض رريؽ بعيش رره مت ررأخر ع ررؽ األم ررر‬
‫اآلخر وعميه فيكؾن الستأخر هؾ الشاخخ لمستقدم‪.‬‬
‫هررذا ومررؽ الظرررش السختمررف فيهررا برريؽ العمسرراء فرري معرفررة الشدررخ‬
‫مايمي‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬ثن يقررؾل ال رراو ‪ -‬ارران الحكررؼ اررذا ثررؼ ندررخ‪ -‬فهنرره ال يسبررت ب رره‬
‫الشدرخ عشرد الدرادة الذرافعية الحتسرال ثن يكرؾن قؾلره عرؽ اجتهرراد‬

‫(ٔ) مفتاح الؾاؾل له ٕٔٔ‪.‬‬

‫ررارب الخسررر فرري السررة الرابعررة ثخرجرره الترمررذ ٗ‪ ،ٗٛ/‬وثبررؾ‬ ‫(ٕ) حرردي قت ر‬
‫داود ٕ‪ ،ٖٗٚ/‬وابؽ اهيؽ في الشاخخ والسشدؾخ ٘‪.ٖٜ‬‬
‫(ٖ) وحدي الشهي عؽ قتمه ثخرجه ابؽ اهيؽ ‪ ،ٖٜٛ‬وثبؾ داود ٕ‪.ٗٚٗ/‬‬

‫‪- 222 -‬‬

‫مشه وليس عؽ تؾقيف مرؽ الرخرؾل ‪ .--‬ومعمرؾم ثن السجتهرد‬
‫ال يكمف بالعس بقؾل مجتهد خر‪.‬‬
‫بال اإلمام الخاز رحسو هللا(ٔ)‪:‬‬
‫إذا قررال الرررحابي‪ :‬ارران هررذا الحكررؼ ثررؼ ندررخ اقررؾلهؼ‪ :‬إن خبررر‬
‫(ٖ)‬
‫لؼ يكؽ ذلػ حجرة‬ ‫"الساء مؽ الساء"(ٕ)‪ .‬ندخ بخبر‪" :‬التقاء الختانيؽ"‬
‫اجتهادا فبل يمزمشا‪ .‬اهر‪.‬‬
‫ً‬ ‫ألنه يجؾز ثن يكؾن قاله‬

‫إن إطبلش الراو‬ ‫ثما الدادة الحشفية(ٗ) فيسبتؾن الشدخ بذلػ حي‬
‫العرردل لمشدررخ مررؽ غيررر ثن يعرريؽ الشاخررخ مذررعر بأنرره عررؽ تؾقيررف مررؽ‬
‫الرخؾل ‪ --‬فقب قؾل الراو فيه‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬ثن يك ررؾن ثح ررد الشر رريؽ الستعارض رريؽ مسبتً ررا ف رري السر ررحف بع ررد‬
‫الررشص اآلخررر‪ .‬فررهن الرربعض يرررى ثن الستررأخر فرري اإلثبررات ناخررخ‬
‫إن ترتيرب اآليررات‬ ‫لمستقردم‪ ،‬وهرذا خربلف مرا عميره الجسهرؾر حير‬
‫فرري السرررحف عمررى هررذا الشحررؾ لرريس عمررى ترتيررب الشررزول‪ ،‬فقررد‬
‫متأخر في الشزول‪.‬‬
‫ًا‬ ‫يكؾن الستقدم في الترتيب‬

‫خشا مؽ الرراو‬ ‫ٖ‪ -‬ثن يكؾن راو ثحد الحديسيؽ الستعارضيؽ ثاغر ً‬
‫رأخر ف رري اإلخ رربلم عش رره‪ .‬ف رربعض العمس رراء ير رررى ثن‬
‫اآلخ ررر ثو مت ر ًا‬
‫الررذ روا األاررغر خر ًرشا ثو الستررأخر فرري اإلخرربلم يكررؾن‬ ‫الحرردي‬

‫(ٔ) السحرؾل ٔ‪.٘ٙٙ/‬‬

‫(ٕ)‪ )ٙ( ،‬الحديسان ثخرجهسا ابؽ ماجة في خششه ٔ‪.ٜٜٔ/‬‬
‫(ٗ) فؾات الرحسؾت ٕ‪.ٜ٘/‬‬

‫‪- 222 -‬‬

‫اآلخررر‪ ،‬ألن الغرراهر ثنرره متررأخر فرري الررزمؽ عررؽ‬ ‫ناخر ًرخا لمحرردي‬
‫الحدي اآلخر‪.‬‬

‫والجسهؾر ال يرى ذلػ لجرؾاز ثن يكرؾن األارغر خ ًرشا رو عسرؽ‬

‫إخبلما روى عسؽ تقدم في اإلخبلم‪.‬‬
‫ً‬ ‫هؾ ثكبر مشه وثن يكؾن الستأخر‬

‫ٗ‪ -‬ثن يكؾن ثحد الشريؽ مؾافًقا لمبرراءة األارمية دون اآلخرر‪ :‬فربسرا‬
‫يتؾهؼ ثن السؾافق لها هؾ الدابق والستأخر عشها هؾ البلحق‪ ،‬مب‬
‫ثن ذلر ررػ غير ررر ال زم ألنر رره ال مر ررانب مر ررؽ تقر رردم مر ررا خر ررالف الب ر رراءة‬
‫األاررمية عمررى مررا وافقهررا‪ .‬اقؾلرره ‪" :--‬تػضللئػا مسللا مدللت‬
‫(ٔ)‬
‫فهن رره مخررالف لمبر رراءة األا ررمية‪ ،‬ومتقرردم عم ررى الح رردي‬ ‫الشلللار"‬
‫(ٕ)‬
‫والرردلي عمررى‬ ‫السؾافررق لهررا وهررؾ‪" :‬ال وضررؾء مسررا مدررت الشررار"‬
‫جر ررابر ‪ --‬الستق رردم‪ .‬وال يخم ررؾ هر ررذا م ررؽ حكسر ررة‬ ‫ذل ررػ ح رردي‬
‫عغيسة وهي تخفيف هللا عرؽ عبراد بعرد ثن ابرتبلهؼ بالتذرديد(ٖ)‪.‬‬
‫(ٗ)‬
‫بأنه إن عمؼ اقتران الشريؽ الستعارضيؽ‬ ‫هذا وقد ذار اآلمد‬
‫مب تعرذر الجسرب بيشهسرا برأن ذلرػ فري نغرر غيرر متررؾر الؾقرؾ‬
‫وإن جؾز قؾم‪.‬‬

‫(ٔ) ثخرجه مدمؼ في احيحه ٔ‪.ٔ٘ٗ/‬‬

‫(ٕ) ثخرجه بسعشا مدمؼ ٔ‪ ،ٔ٘ٗ/‬وثبؾ داود ٔ‪ ،ٗٛ/‬وابؽ ماجة ٔ‪.ٔٙٗ/‬‬
‫(ٖ) السدتر ر ر ر ر ررفي ٔ‪ ،ٕٜٔ ،ٕٔٛ/‬واإلحك ر ر ر ر ررام لآلم ر ر ر ر ررد ٕ‪ ،ٜٜٔ/‬ومشاهر ر ر ر ر ر‬
‫العرفانٕ‪ ،ٔٓٚ -ٔٓ٘/‬وثاؾل الفقه لمذيخ زهير ٖ‪.ٔٓٚ -ٔٓ٘/‬‬
‫(ٗ) السرجب الساني الستقدم‪.‬‬

‫‪- 222 -‬‬

‫ولرؾ فرضرشا وقؾعره فالؾاجرب‪ :‬إمرا الؾقرف عرؽ العسر بأحرردهسا ثو‬
‫التخييررر بيشهسررا إن ثمك رؽ‪ ،‬واررذلػ الحكررؼ فيسررا إذا لررؼ يعمررؼ رريء مررؽ‬
‫مغشؾنررا فالعس ر بررالسعمؾم‬
‫ً‬ ‫معمؾمررا واآلخررر‬
‫ً‬ ‫ذلررػ‪ .‬وثمررا إن ارران ثحرردهسا‬
‫رأخر‬
‫واجررب تقرردم ثو تررأخر‪ ،‬ثو جه ر الحررال فرري ذلررػ‪ ،‬لكشرره إن ارران متر ًا‬
‫ناخخا وإال اان مب وجؾب العس به غير ناخخ‪.‬‬
‫ً‬ ‫عؽ السغشؾن اان‬

‫وهذا التفري امه فيسا إذا تشافى الشران مؽ ار وجره‪ ،‬وثمرا إذا‬
‫تشافيا مؽ وجه دون وجره‪ ،‬برأن يكرؾن ثحردهسا ثعرؼ مرؽ اآلخرر مرؽ وجره‬
‫فهنره خراص‬ ‫(ٔ)‬
‫دون وجه اسا في قؾلره ‪" :--‬مغ بجل ديشو فابتمػه"‬
‫طا‬
‫بالسب رردل وع ررام ف رري الرج ررال والشد رراء ألن امس ررة "م ررؽ" إذا وقع ررت ررر ً‬
‫عسررت الررذاؾر واإلنرراث وذلررػ إل ررعارها بررالعسؾم عشررد اإلبهررام فرري برراب‬
‫الذررر واتفرراش الذررر والؾضررب عمررى القزرراء بررذلػ‪ ،‬فررهن مررؽ قررال‪ :‬مررؽ‬
‫دخ ر ر دار مر ررؽ ثرقر ررا ي فهر ررؾ حر ررر‪ ،‬انر رردرج فر رري حكر ررؼ التعمير ررق العبي ر ررد‬
‫(ٖ)‬
‫خرراص فرري‬ ‫واإلم رراء(ٕ)‪ .‬وقؾلرره ‪" :--‬نييللت عللغ بتللل الشدللػان"‬

‫(ٔ) ثخرجه ثبؾ داود في خششه في اتاب الحدود ٗ‪.ٕٔٙ/‬‬

‫(ٕ) التسهي ر ررد لؤلخ ر ررشؾ ٘‪ ٛ‬وتخر ر ررحج الف ر رررو عم ر ررى األا ر ررؾل لمزنج ر رراني ‪،ٔٚٛ‬‬
‫‪.ٜٔٚ‬‬
‫(ٖ) ثخرجرره البخررار بمفررظ –نهررى رخررؾل هللا ‪ --‬عررؽ قت ر الشدرراء والررربيان‬
‫ٕ‪.ٕٔٚ/‬‬

‫‪- 222 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫مرؽ ار‬ ‫الشدراء وعرام بالشدربة إلرى السبردل فررالحكؼ فيهرا اسرا لرؾ تشافيرا‬
‫وجه وهللا تعالى ثعمؼ‪.‬‬

‫*****‬

‫(ٔ) اإلحكام لآلمد ٖ‪.ٔٙٙ/‬‬

‫‪- 221 -‬‬

- 221 -
 ‫السىـــة‬
‫وفييا ثعثة أبػاة‬

‫‪- 229 -‬‬

- 272 -
 ‫الباب األول‬
‫السىة ومىقف العلماء مه االحتجاج‬
‫بها‬
‫و تزسغ ثعثة فرػل‪:‬‬

‫تعرٌــــف السنــــة‪.‬‬ ‫الفصــــــل األول ‪:‬‬

‫الفصل الثانــً ‪ :‬االحتجاج بالسنة‪.‬‬
‫الفصل الثالــث ‪ :‬الصلة بٌن القرآن الكرٌم والسنة‬
‫النبوٌة‪.‬‬

‫‪- 277 -‬‬

- 270 -
 ‫الفصل األول‬
‫تعزيف السىة‬

‫السنة فً اللغة‪:‬‬
‫هر رري الظرحقر ررة السدر ررمؾاة‪ ،‬وثار ررمها مر ررؽ قر ررؾلهؼ‪ :‬خر ررششت الذر رريء‬
‫خشا ث طرحًقا‪.‬‬
‫بالسدؽ إذا ثمررته عميه‪ ،‬حتى ي ثر فيه ً‬
‫وقال الكدا ي‪ :‬الدرشة معشاهرا الردوام‪ ،‬فقؾلشرا‪ :‬خرشة‪ ،‬معشاهرا األمرر‬
‫ابه‪.‬‬
‫باإلدامة مؽ قؾلهؼ‪ :‬خششت الساء إذا واليت في ّ‬
‫وقال الخظابي‪ :‬ثامها الظرحقة السحسؾدة‪ ،‬فهذا ثطمقرت انرررفت‬
‫إليها‪ ،‬وقد تدتعس في غيرها مقيدة‪.‬‬

‫وقي ر ‪ :‬هرري الظرحقررة مظمًقا‪،‬خ رؾاء اانررت حدررشة‪ ،‬ثو خرريوة لقؾلرره‪-‬‬

‫‪َ :-‬‬
‫"م ْغ سغ سش ًة حدشة فمو أجخىا وأجخ َم ْغ عسلل بيلا إللى يلػم‬
‫وم ْغ سغ سشة سيئة فعميو وزرىلا ووزر ملغ عسلل بيلا إللى‬ ‫القيامة‪َ ،‬‬
‫(ٔ)‬
‫يػم القياملة" ‪ ،‬وقؾلره ‪" :--‬لتتلبعغ سلشغ َم ْلغ بلبمكع ً‬
‫شلبخا بذلبخ‬
‫اعا بحراع"(ٕ)‪.‬‬
‫وذر ً‬

‫(ٔ) ثخرجه مدمؼ في احيحه‪.‬‬

‫(ٕ) روا البخار في احيحه‪ ،‬ومدمؼ في احيحه في اتاب العمؼ‪.‬‬

‫‪- 272 -‬‬

‫قال الفيؾمي‪" :‬الدشة‪ :‬الديرة حسيدة اانت ثو ذميسة والجسب خشؽ‬
‫مس غرفة‪ ،‬وغرف"‪.‬‬

‫السنة فً االصطالح‪:‬‬
‫تظمق الدشة تارة عمى ما يقاب القرن الكرحؼ‪ ،‬ومشره قؾلره ‪--‬‬
‫القػم أبلخؤىع لكتلاة هللا تعلالى‪ ،‬فلكن نلانػا فلي القلخاًة سلػاً‬
‫َ‬ ‫‪" :‬يؤم‬
‫فوعمسيع بالدشة"(ٔ)‪.‬‬
‫وتظمررق الد ررشة ت ررارة عم ررى م ررا يقاب ر الف ررري وغي ررر م ررؽ األحك ررام‬
‫الخسدررة فيقررال‪ :‬الدررشة‪ :‬مررا يسرراب عمررى فعمهررا‪ ،‬وال يعاقررب عمررى تراهررا‪،‬‬
‫وهذا هؾ تعرحخ الدشة عشد الفقهاء‪ ،‬وواض ثنه تعرحرخ برالبلزم‪ ،‬وهري‬
‫بهررذا اإلط ربلش ت ررادف السشرردوب‪ ،‬وتقاب ر الؾاجررب‪ ،‬والسحرررم‪ ،‬والسكرررو ‪،‬‬
‫والسباح‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫البدع ررة فيق ررال‪ :‬ثهر ر‬ ‫ثيز ررا عم ررى م ررا يقابر ر‬
‫كس ررا تظم ررق الد ررشة ً‬
‫الدشة‪ ،‬وثه البدعة‪.‬‬
‫ار َردر عررؽ الشبرري ‪-‬‬
‫والسذررهؾر فرري تعرحفهرا عشررد األاررؾلييؽ‪ :‬مررا َ‬
‫‪ -‬مؽ غير القرن مؽ ٍ‬
‫قؾل ثو فع ثو تقرحر(ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) روا مدمؼ في احيحه‪.‬‬

‫(ٕ) انغر‪ :‬رح الكؾاب السشير ٕ‪.ٔٙٓ/‬‬
‫(ٖ) انغررر‪ :‬تدررهي الؾاررؾل ص‪ ،ٖٜٔ‬والترحرراش الشررافب بهيزرراح وتكسي ر جس رب‬
‫=‬ ‫الجؾامب ٕ‪.ٕٗٚ/‬‬

‫‪- 272 -‬‬

 ‫وهذا التعرحخ األاؾلي لمدشة يدتفاد مشه ما يمي‪:‬‬
‫أو ً‪ :‬ثن الدشة دلي مؽ ثدلة األحكرام‪ ،‬ألنهرا عبرارة عرؽ قرؾل‪ ،‬ثو‬
‫فع ‪ ،‬ثو تقرحر مؽ ال يشظق عرؽ الهرؾى‪ ،--‬قرال تعرالى‪َ :‬يلا أَُّي َيلا‬
‫لللخ نمللللْشك ْع‪‬‬ ‫َّللا وأ ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫لللػل َوأونلللللي ْ‬
‫األمل ن‬ ‫الخسل َ‬
‫َشيعللللػا َّ‬ ‫َمشللللػا أَشيعللللػا َّ َ َ‬ ‫َّالللللح َ‬
‫يغ آ َ‬
‫(الشداء‪.)ٜ٘:‬‬

‫وخر ر رريأتي قر ًحبر ر ررا بسذر ر رريوة هللا الكسير ر ررر مر ر ررؽ األدلر ر ررة التر ر رري تؾجر ر ررب‬
‫اتباعه ‪.--‬‬

‫ماهيتهررا وذاتهررا إلررى ثبلثررة ثقدررام‬ ‫ثانيللا‪ :‬تشقدررؼ الدررشة مررؽ حي ر‬

‫ً‬
‫هي‪:‬‬

‫األول‪ :‬السنة القولٌة‪:‬‬

‫وىللي أبػالللو ‪ --‬التللي نص ل بيللا‪ :‬وباليللا ً‬

‫تبعللا لسقتزلليات‬
‫األحػال‪ ،‬ومشيا ما يمي‪:‬‬

‫‪ -1‬بللال رسللػل هللا ‪" :--‬مللغ حدللغ إسللعم السللخً تخنللو مللا‬
‫يعشيو"(‪.)1‬‬

‫هرذا وتظمررق الدررشة عشررد السحردثيؽ عمررى مررا ثثررر عرؽ الشبرري ‪ --‬مررؽ قررؾل‬ ‫=‬
‫ثو فع ر ر ثو تقرحر ررر ثو ار ررفة ِخْمقير ررة ثو ُخُمقير ررة‪ ،‬خ ر رؾاء ار رران قب ر ر البعسر ررة ثو‬
‫بعدها‪.‬‬
‫(ٔ) ثخرجه الترمذ في خششه في الزهد‪.‬‬

‫‪- 272 -‬‬

 ‫‪ -2‬بال رسػل هللا ‪ " :--‬ضخر و ضخار"(‪.)1‬‬

‫‪ -3‬بللال رسللػل هللا ‪" :--‬إن العبللج ليللجرك بحدللغ خمقللو درجللة‬
‫الرائع القائع"(‪.)2‬‬

‫متعسلجا فميتبلػأ مقعلجه‬

‫ً‬ ‫‪ -4‬بال رسػل هللا ‪َ :--‬‬
‫"م ْلغ نلحة عملي‬
‫مغ الشار"(‪.)3‬‬
‫‪ -5‬قال رخؾل هللا ‪" :--‬ما ذئبان جائعان أرسع في زر بة غلشع‬
‫بوفدج ليا مغ حخص السخً عمى السال والذخف لجيشو"(ٗ)‪.‬‬
‫الثانً‪ :‬السنة الفعلٌة‪:‬‬
‫وهي ما اردر عرؽ الشبري ‪ --‬مرؽ ثفعرال ليدرت جبميرة ارأداء‬
‫الر رربلة بهيواته ررا السعروف ررة‪ ،‬وايفي ررة الؾض ررؾء‪ ،‬وقظ ررب ي ررد الد ررارش م ررؽ‬
‫(٘)‬
‫وحسيؽ إلى غير ذلػ‪.‬‬ ‫الرْخة‪ ،‬وقزا ه ‪ --‬بذاهد‬
‫ُ‬

‫(ٔ) ثخرجه مالػ في السؾطأ‪.‬‬

‫(ٕ) ثخرجرره ثبررؾ داود فرري خررششه‪ ،‬واررححه ابررؽ حبرران‪ ،‬ولرره رراهد عشررد الحرراكؼ‪،‬‬
‫احي السدتدرك ٔ‪.ٙٓ/‬‬
‫(ٖ) ثخرجه البخار في احيحه‪ ،‬ومدمؼ في احيحه في السقدمة‪.‬‬
‫(ٗ) ثخرجه ثحسد في السدشد ٖ‪.ٗٙٓ -ٗ٘ٙ/‬‬
‫(٘) حدي قزا ه ‪ --‬بذاهد وحسريؽ روا ثبرؾ داود فري خرششه ٕ‪ ،ٕٚٚ/‬وابرؽ‬
‫ماجة في خششه ٕ‪.ٜٖٚ/‬‬

‫‪- 272 -‬‬

 ‫الثالث‪ :‬السنة التقرٌرٌة‪:‬‬
‫وهي عبارة عؽ خركؾته ‪ --‬عرؽ إنكرار قرؾل‪ ،‬ثو فعر ‪ ،‬اردر‬
‫م ررؽ ثح ررد ثا ررحابه ف رري حزر ررته‪ ،‬ثو غيبت رره‪ ،‬وعم ررؼ ب رره ‪ .--‬فه ررذا‬
‫الدكؾت مشه ‪ --‬يدل عمى جرؾاز القرؾل ثو الفعر ‪ ،‬ألنره ‪ --‬ال‬
‫يدكت عؽ باط ‪.‬‬
‫ومؽ ثمسمة الدشة التقرحرحة ما يمي‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬رو ثن ارحابييؽ خرجررا فرري خررفر‪ ،‬فانعرردم السرراء مشهسررا‪ ،‬فتيسسررا‬
‫واميا‪ ،‬ثؼ وجدا الساء قب خروج الؾقت‪ ،‬فتؾضرأ ثحردهسا‪ ،‬وثعراد‬
‫قرا ما‬ ‫الربلة‪ ،‬ولؼ يتؾضأ اآلخر‪ ،‬ولؼ يعد الربلة‪ ،‬فمسا رجعا ّ‬
‫ح رردث لمرخ ررؾل ‪ ،--‬فق ررال ‪ --‬لم ررذ تؾض ررأ وثع رراد‪" :‬ل ررػ‬
‫األجر ُرر" م ررتيؽ‪ ،‬وقررال لمررذ لررؼ يتؾضررأ ولررؼ يعررد‪" :‬ثارربت الدررشة‬
‫وثجزثتػ ابلتػ"(ٔ)‪.‬‬

‫وع ر رراهر ثن ه ر ررذا تقرح ر ررر مش ر رره‪ --‬لس ر ررا فعم ر رره ار ر ر واح ر ررد م ر ررؽ‬
‫الرحابييؽ الجميميؽ رضي هللا عشهسا‪.‬‬

‫رخررؾل هللا ‪ --‬معرراذ بررؽ جب ر ‪ --‬إلررى الرريسؽ‬ ‫ٕ‪ -‬لسررا بع ر‬

‫قال له‪" :‬بؼ تحكؼ؟"‪ ،‬قال‪ :‬بكتاب هللا‪ ،‬قال‪" :‬فهن لؼ تجرد؟"‪ ،‬قرال‪:‬‬
‫فبد ررشة رخ ررؾل هللا ‪ ،--‬ق ررال‪" :‬فر ررهن ل ررؼ تج ررد؟"‪ ،‬ق ررال‪ :‬ثجتهر ررد‬

‫(ٔ) ثخرجرره ثبررؾ داود فرري خررششه فرري اترراب الظهررارة ٔ‪ ،ٜٖ/‬والشدررا ي فرري خررششه‬
‫في الغد ٔ‪.ٕٖٔ/‬‬

‫‪- 271 -‬‬

‫رثيي‪ ،‬وال لؾ‪ ،‬فزرب الشبي ‪ --‬عمرى اردر ‪ ،‬وقرال‪" :‬الحسرد‬
‫ضي هللا ورخؾله"(ٔ)‪.‬‬
‫رخؾل رخؾل هللا لسا ُي ْر ِ‬
‫َ‬ ‫ي الذ وّفق‬

‫(ٔ) ثخرجرره ثبررؾ داود فرري خررششه فرري اترراب األقزررية‪ ،‬والترمررذ فرري خررششه وقررال‪:‬‬
‫"النعرفه إال مؽ هذا الؾجه‪ ،‬وإخشاد ليس بستر "‪.‬‬
‫وقال الذيخ األلباني‪" :‬إنره قمسرا يخمرؾ مشره اتراب مرؽ اترب ثارؾل الفقره مرب‬
‫ثنه ضعيف اإلخشاد" مشزلة الدشة في اإلخبلم ص٘ٔ‪.‬‬
‫إن العق ر ر‬
‫والحر ررق ثن الحكر ررؼ عمير رره بالزر ررعف لر رريس بر رراألمر الهر ر ّريؽ‪ ،‬حي ر ر‬
‫يدررتبعد ثن يررذار هررذا الحرردي فرري جسيررب اتررب األاررؾل وهررؾ ضررعيف‪ ،‬وال‬
‫يشتبرره إلررى ذلررػ ثحررد مررؽ األاررؾلييؽ‪ ،‬ولع ر الذرريخ األلبرراني اطمررب عمررى مررا‬
‫ذارر الترمرذ ونحرؾ مررؽ قؾلره‪" :‬ال نعرفره إال مرؽ هررذا الؾجره‪ ،‬وإخرشاد لرريس‬
‫بستر ر ر " فحكر ررؼ بز ر ررعفه ووا ض ر ر ثنر رره اليدتد ر رراع الحكر ررؼ عمر ررى الح ر رردي‬
‫بالزررعف بسجرررد ثن فرري الدررشد الررذ ثعمسرره مجهرؾالً – مررسبلً‪ -‬إذ ربسررا ذاررر‬
‫بظرحق خر بيؽ فيه هذا السجهؾل‪.‬‬ ‫الحدي‬
‫‪" :-‬وهرذا‬ ‫وها هؾ الحافظ ابؽ اسيرر رحسره هللا يقرؾل‪ -‬بعرد ثن خراش الحردي‬
‫في السدانيد والدشؽ بهخشاد جيد" تفدر ابؽ اسير ٔ‪.ٖٔ/‬‬ ‫الحدي‬
‫مع رراذ خر ررببه ثن‬ ‫ومبم ررة عمسر رري‪ -‬وهللا ثعم ررؼ‪ -‬ثن‪ :‬االعت ر رراي عم ررى حر رردي‬
‫اسررا‬ ‫عررؽ معرراذ‪ ،‬وخررشد الحرردي‬ ‫الروايررة السذررهؾرة لررؼ تدررؼ مررؽ رو الحرردي‬
‫ذار العبلمة ابؽ القيؼ في ثعبلم السؾقعيؽ ٔ‪.ٕٗٗ -ٕٕٗ/‬‬
‫قال عبة‪ ،‬يعشي ابرؽ الحجراج‪ :‬حردثشي ثبرؾ عرؾن‪ ،‬عرؽ الحرارث برؽ عسررو‪،‬‬
‫عؽ ثناس مؽ ثاحاب معاذ‪ ،‬عؽ معاذ‪.‬‬
‫وإن ا رران م ررؽ غي ررر مد ررسيؽ‪ ،‬فه ررؼ ثا ررحاب‬ ‫ق ررال اب ررؽ الق رريؼ‪" :‬فه ررذا ح رردي‬
‫معراذ‪ ،‬فرربل يزررر ذلررػ‪ ،‬ألنرره يرردل عمررى ررهرة الحرردي ‪ ،‬وثن الررذ حر ّردث برره‬
‫الحرارث برؽ عسرررو‪ ،‬عرؽ جساعررة مرؽ ثاررحاب معراذ ال واحررد مرشهؼ‪ ،‬وهررذا=‬

‫‪- 271 -‬‬

‫الذررحخ واضر الداللررة فرري إقررار ‪ --‬لسررا قالرره‬ ‫فهرذا الحرردي‬
‫معاذ بؽ جب ‪.--‬‬

‫فرري غررزوة ذات الدبلخ ر‬ ‫ٖ‪ -‬عررؽ عسرررو بررؽ العرراص ثنرره لسررا ُبع ر‬
‫قرال‪ :‬احتمسرت فري ليمرة برراردة‪ ،‬رديدة البررد‪ ،‬فأ رفقت إن اغتدررمت‬
‫ثن ثُهمررػ‪ ،‬فتيسسررت‪ ،‬ثررؼ اررميت بأاررحابي ارربلة الرررب ‪ ،‬فمسررا‬
‫قرردمشا عمررى رخررؾل هللا ‪ --‬ذاررروا ذلررػ لرره‪ ،‬فقررال‪" :‬يررا عسرررو‪،‬‬
‫اررميت بأاررحابػ وثنررت جشررب؟" فقمررت‪ :‬ذارررت قررؾل هللا تعررالى‪:‬‬
‫ن‬ ‫َّللا َنل َ ن‬ ‫ن‬
‫يسللا‪( ،‬الشدرراء‪،)ٕٜ :‬‬ ‫لان بكل ْلع َرح ً‬ ‫‪َ ‬و َتْقتم لػا أَْنف َدللك ْع إ َّن َّ َ‬
‫فتيسس ر ررت‪ ،‬ث ر ررؼ ا ر ررميت‪ ،‬فز ر ررحػ رخ ر ررؾل هللا ‪ ،--‬ول ر ررؼ يقر ر ر‬
‫ًيوا(ٔ)‪.‬‬

‫=ثبمررة فرري الذررهرة مررؽ ثن يكررؾن عررؽ واحررد مررشهؼ لررؾ خررسي‪ ،‬ايررف و ررهرة‬
‫ثاررحاب معرراذ بررالعمؼ والررديؽ‪ ،‬والفز ر ‪ ،‬والررردش‪ ،‬بالسح ر ّ ال رذ ال يخفررى‬
‫وال يع رررف ف رري ثا ررحابه م ررتهؼ‪ ،‬وال ا ررذاب‪ ،‬وال مج ررروح‪ ،‬بر ر ثا ررحابه م ررؽ‬
‫ثفاض السدمسيؽ وخيارهؼ"‪.‬‬
‫ثضررف إلررى ذلررػ ثن ررعبة حام ر ل رؾاء هررذا الحرردي ‪ ،‬وقررد قررال بعررض ث سررة‬
‫الحرردي ‪ :‬إذا ثريررت ررعبة فرري إخررشاد فا رردد يررديػ برره‪ .‬وقررد قي ر ‪ -‬اسررا ذاررر‬
‫ابؽ القيؼ‪ :-‬إن عبرادة برؽ ندري روا عرؽ عبرد الررحسؽ برؽ غرشؼ‪ ،‬عرؽ معراذ‪،‬‬
‫وهرذا إخررشاد مترر ‪ ،‬ورجالرره معروفررؾن بالسقرة‪ ،‬عمررى ثن ثهر العمرؼ قررد نقمررؾ ‪،‬‬
‫واحتجؾا به‪ ،‬فؾقفشا بذلػ عمى احته عشدهؼ‪.‬‬
‫(ٔ) روا ابررؽ رراهيؽ ف رري الشاخ ررخ والسشدررؾخ ص‪ ٔٚٚ‬بتحقيق رري‪ ،‬وثب ررؾ داود ف رري‬
‫خششه ٔ‪ ،ٜٕ/‬والدارقظشي في خششه ٔ‪.ٔٚٛ/‬‬

‫‪- 279 -‬‬

 ‫تنبٌه‪:‬‬
‫(ٔ)‬
‫الشبري‬ ‫زاد الدادة الذافعية عمى ما ذار مؽ ثقدام الدشة َما َه ثؼ‬
‫‪ --‬ول ررؼ يفعم رره؛ ألن رره ‪ --‬ال يه ررؼ إال بح ررق محب ررؾب‪ ،‬مظم ررؾب‬
‫رًعا‪ ،‬ألنه مبعؾث لبيان الذرعيات‪.‬‬

‫قررال الذررؾااني رحسرره هللا(ٕ)‪" :‬مررا َه ر ثؼ برره ‪ --‬ولررؼ يفعم ره" اسررا‬
‫رو عشه بأنه َه ّؼ بسرالحة األحزاب بسم ثسرار السديشرة‪ ،‬ونحرؾ ذلرػ‪،‬‬
‫ومر ْرؽ تابعرره‪ :‬إنرره يدررتحب اإلتيرران بسررا هر ّرؼ برره ‪،--‬‬
‫فقررال الذررافعي َ‬
‫ولهذا جع ثاحاب الذافعي الهؼ مؽ جسمة ثقدام الدشة‪ ،‬وقالؾا‪ :‬يقدم‬
‫القؾل‪ ،‬ثؼ الفع ‪ ،‬ثؼ التقرحر‪ ،‬ثؼ الهؼ"‪.‬‬

‫والحق ثنه ليس مؽ ثقدام الدرشة‪ ،‬ألنره مجررد خظرؾر ريء عمرى‬
‫البال مؽ دون تشجيز له‪ ،‬وليس ذلػ مسا تانرا الرخرؾل ‪ --‬وال مسرا‬
‫ثمر هللا خربحانه بالتأخري بره فيره‪ ،‬وقرد يكرؾن إخبرار ‪ --‬بسرا َه ّرؼ بره‬
‫بل‬
‫رت ثن ُمررر رج ر ً‬‫لمزجررر‪ ،‬اسررا ا ر عشرره ‪ --‬ثنرره قررال‪" :‬لقررد هسسر ُ‬
‫ير ررمي بالشر رراس‪ ،‬ث ررؼ ثخر ررالف إلر ررى رج ررال يتخمفر ررؾن عشه ررا‪ ،‬ف ر ررمر بهر ررؼ‪،‬‬

‫(ٔ) انغر‪ :‬رح الكؾاب السشير ٕ‪.ٔٙٙ/‬‬

‫(ٕ) انغر‪ :‬إر اد الفحؾل صٔٗ‪.ٕٗ ،‬‬

‫‪- 202 -‬‬

‫عغسررا‬
‫ً‬ ‫فيحرقرؾا عمرريهؼ بحرزم الحظررب بيررؾتهؼ‪ ،‬ولرؾ عمررؼ ثحرردهؼ ثنره يجررد‬
‫(ٔ)‬
‫يعشي ابلة العذاء‪.‬‬ ‫خسيشا لذهدها"‬
‫ً‬
‫وا ررح البشرراني فرري حا رريته‪ ،‬ب رأن هشرراك مررؽ العمسرراء َمر ْرؽ ُير ْردخ‬
‫الهؼ واإل ارة في األفعال‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫اخ إلرخ) جرؾاب لسرا‬ ‫قال رحسه هللا ‪" :‬قؾله‪( :‬ومشها تقرحر ألنه ّ‬
‫يقر ررال م ر رؽ ثن التعرحر ررخ غير ررر جر ررامب(ٖ)‪ ،‬لخر ررروج تقرح ارتر رره ‪ --‬بر ررأن‬
‫اخ عؽ اإلنكار‪ ،‬والكف فعر اسرا تقردم‬ ‫التقرحر داخ في الفع ‪ ،‬ألنه ّ‬
‫فرري مدررألة "ال تكميررف إال بفعر " وح خررذ مررؽ هررذا – اسررا قررال بعزررهؼ‪-‬‬
‫ثيزا الهؼ واإل ارة‪ ،‬فبل يخرجان عؽ التعرحرخ إذ الهرؼ‬ ‫إن مؽ األفعال ً‬
‫نفدرري‪ ،‬اررالكف عررؽ اإلنكررار‪ ،‬واإل ررارة فعر الجرؾارح‪ ،‬فررهذا هر ّرؼ بذرريء‪،‬‬
‫ّ‬
‫مظمؾبرا ررًعا‪ ،‬ألنره‬
‫ً‬ ‫وعاقه عشه عا ق‪ ،‬ثو ث ار لذيء اان ذلػ الفع‬
‫ال يه ر ر ررؼ وال يذ ر ر ررير إال بح ر ر ررق‪ ،‬وق ر ر ررد ُبعر ر ر ر رخ ر ر ررؾل هللا ‪ --‬لبي ر ر رران‬
‫الذرعيات"‪.‬‬

‫ومؽ ثمسمة الهؼ واإل ارة ما يمي‪:‬‬

‫(ٔ) روا البخررار فرري اررحيحه ٔ‪ ،ٜٔٔ/‬ومدررمؼ فرري اررحيحه ٔ‪ ،ٗ٘ٔ/‬وثب ررؾ‬
‫داود في خششه ٔ‪ ،ٕٜٔ/‬والشدا ي في خششه ٕ‪.ٖٛ/‬‬
‫(ٕ) انغر‪ :‬حا ية البشاني عمى رح جبلل الديؽ السحمى ٕ‪.ٜٗ/‬‬
‫(ٖ) يقررد تعرحخ تراج الرديؽ الدربكي الرذ عررف الدرشة بقؾلره‪ :‬هري "ثقرؾال دمحم‬
‫‪ --‬وثفعاله"‪ .‬انغر جسب الجؾامب بذرح جبلل الديؽ السحمي ٕ‪.ٜٗ/‬‬

‫‪- 207 -‬‬

 ‫أوالً‪ :‬بالنسبة للهم‪:‬‬
‫َه ثسه ‪ --‬بجعر ثخفر الرداء ثعبل في االختدرقاء فسقر عميره‬
‫‪ --‬فتراه(ٔ)‪.‬‬

‫قال البشاني رحسه هللا(ٕ)‪" :‬وقد اختدل به ثاحابشا عمى اختحباب‬

‫ذلػ"(ٖ)‪.‬‬

‫ثانًٌا‪ :‬بالنسبة لإلشارة‪:‬‬

‫(٘)‬ ‫(ٗ)‬
‫‪ --‬لسا تقاضرى ابرؽ ثبري َح ْرد َرد‬‫ُرو َ ثن اعب بؽ مالػ‬
‫ديًش ررا ل رره عمي رره ف رري مد ررجد الشب رري ‪ ،--‬وارتفع ررت ثار رؾاتهسا‪ ،‬حت ررى‬
‫ْ‬
‫خسعها الشبي ‪ --‬وهؾ في بيته‪ ،‬فخررج إليهسرا حترى اذرف حجرتره‪،‬‬

‫ثنره ‪--‬‬ ‫(ٔ) جاء فري تمخريص الحبيرر البرؽ حجرر ٔ‪ ٔٓٓ/‬مرا يمري‪" :‬حردي‬
‫هرؼ بررالتشكيس لكررؽ ارران عميرره خسيرررة فسقمررت عميرره فقمبهررا مررؽ األعمررى إلررى‬
‫األخف " روا ثبرؾ داود والشدرا ي وابرؽ حبران وثبرؾ عؾانرة والحراكؼ مرؽ حردي‬
‫عبررد هللا ابررؽ زحررد ولفغرره‪" :‬واختدررقى وعميرره خسيرررة خررؾداء فررأراد ثن يأخررذ‬
‫ثخفمها فيجعمه ثعبلها‪ ،‬فمسا ثقمت عميه قمبها عمى عاتقه"‪.‬‬
‫(ٕ) انغر‪ :‬حا ية البشاني ٕ‪.ٜ٘/‬‬
‫(ٖ) انغر‪ :‬مغشي السحتاج ٔ‪.ٖٕ٘/‬‬
‫(ٗ) هررؾ اعررب بررؽ مال ررػ بررؽ عسرررو األنرررار الخزرج رري‪ ،‬ررهد العقبررة وثح ر ًردا‬
‫ردر وتبررؾك‪ ،‬وهررؾ ثحررد السبلثررة الررذيؽ تخمف رؾا عررؽ غررزوة‬
‫وخررا ر السذرراهد إال بر ًا‬
‫تبؾك‪ ،‬ونزل فيهؼ قرن يتمى‪ .‬اإلاابة ٖ‪.ٖٕٓ/‬‬
‫(٘) هرؾ عبرد هللا برؽ ثبرري َح ْردَرد‪ ،‬واخرسه خرربلمة وقير ‪ :‬عبيرد بررؽ عسيرر ابرؽ ثبرري‬
‫خبلمة له وألبيه احبة‪ .‬اإلاابة ٕ‪.ٕٜٗ/‬‬

‫‪- 200 -‬‬

‫فشادى‪ ،‬فقال‪" :‬ياكعرب"‪ ،‬قرال‪ :‬لبيرػ يرا رخرؾل هللا‪ ،‬فأ رار إليره بيرد ‪ ،‬ثن‬
‫ضررب الذ ررظر مررؽ ديش ررػ‪ ،‬فق ررال اعررب‪ :‬ق ررد فعم ررت يررا رخ ررؾل هللا‪ ،‬فق ررال‬
‫رخؾل هللا ‪" :--‬قؼ فاقزه"(ٔ)‪.‬‬
‫*****‬

‫(ٔ) ثخرجه الذيخان‪.‬‬

‫‪- 202 -‬‬

- 202 -
 ‫الفصل الثاني‬
‫االحتجاج بالسىة الىبىية‬

‫رتج بهررا‪،‬‬
‫ال خرربلف برريؽ العمسرراء الررذيؽ ُيعتر ّرد بهررؼ فرري ثن الدررشة يحر ّ‬
‫وتد ررتق ّ بتذ ر ررحب األحكر ررام‪ ،‬وثنهر ررا ا ررالقرن الك ر ررحؼ فر رري تحمي ر ر الحر رربلل‬
‫وتحرحؼ الحرام‪.‬‬

‫وقر ررد ذهر ررب بعزر ررهؼ إلر ررى القر ررؾل بعر رردم االحتجر رراج بالدر ررشة‪ ،‬وثنر رره‬
‫رتج إال ب ر ر ررالقرن الكر ر ر ررحؼ‪ .‬وعم ر ر ررى ه ر ر ررذا فف ر ر رري االحتج ر ر رراج بالد ر ر ررشة‬
‫الُيح ر ر ر ّ‬
‫مذهبان‪.‬‬

‫أوالً‪ :‬مذهب جمهور العلماء‪:‬‬

‫ذه ررب الجسه ررؾر إل ررى الق ررؾل باالحتج رراج بالد ررشة‪ ،‬وثنه ررا السر رردر‬
‫السراني لمتذررحب بعرد القرررن الكررحؼ‪ ،‬وثنره ال يدررتغشى عشهرا مظمًقررا‪ ،‬ألنهررا‬
‫السفرحة عؽ معاني القرن الكرحؼ‪ ،‬الكا فة عؽ ثخرار ‪.‬‬
‫ُ‬
‫وقررد اخررتدل الجسهررؾر عمررى وجررؾب االحتجرراج بالدررشة بأدلررة اسيررة‬
‫هي‪:‬‬

‫أوالً الكتاب‪:‬‬

‫لاتنبعػن ي ي ْحنب ْلبكع َّ‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫َّللا‬ ‫قال هللا تعالى‪  :‬ب ْل إ ْن نْشت ْع تحُّبلػ َن َّ َ‬
‫َّللا َف َّ‬
‫َّللا َغفللللػر َر نحلللليع‪ ( ‬ل عسر رران‪ ،)ٖٔ :‬وق ررال‬ ‫لللع ذنللللػَ ك ْع ََ َّ‬ ‫ن‬
‫َوَ ْ فل ْلللخ َلكل ْ‬
‫ػل َل َعَّمك ْع تْخ َحسػ َن‪ ( ‬ل عسران‪،)ٖٕٔ :‬‬ ‫ن‬
‫الخس َ‬ ‫َّللا َو َّ‬
‫خبحانه‪َ  :‬وأَشيعػا َّ َ‬

‫‪- 202 -‬‬

‫لجَخ َبْيلَشي ْع‬ ‫وقال خبحانه‪َ  :‬فع ورنظ ي ْؤ نمشػ َن ح َّتى يح نكس ن‬
‫يسا َش َ‬ ‫ػك ف َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫نن‬ ‫ن ن‬
‫يسا‪( ‬الشداء‪:‬‬ ‫ث َّع َيججوا في أَْنفدي ْع َحَخ ًجا م َّسا َب َزْي َت َو َدمسػا َت ْدم ً‬
‫َّللا َو َم ْغ َت َػَّلى َف َسا‬
‫اع َّ َ‬ ‫ػل َفَق ْج أَ َش َ‬
‫الخس َ‬ ‫٘‪ ،)ٙ‬وقال خربحانه‪َ  :‬م ْغ ي نص ن َّ‬
‫ن‬
‫اك َعَمْي ني ْع َحفي ًطا‪( ‬الشداء‪ ،)ٛٓ :‬وقرال خربحانه‪َ  :‬وأَْنَدْلَشلا نإَلْي َ‬
‫لظ‬ ‫أَْرَسْمَش َ‬
‫اس َملا ن نلد َل نإَل ْلي ني ْع َوَل َعَّمي ْلع َي َتَف َّكلخو َن‪( ‬الشحر ‪،)ٗٗ :‬‬ ‫ن‬
‫الح ْكَخ نلتَبني َغ نل َّمش ن‬
‫َن ت نر َيبي ْع نف ْتَشة أ َْو‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫َم ننخه أ ْ‬
‫يغ ي َخالفػ َن َع ْغ أ ْ‬ ‫وقال خبحانه‪َ :‬فْمَي ْح َح نر َّالح َ‬
‫لان نلس ْلؤ نمغ‬ ‫ن‬
‫ير َيبي ْع َع َحاة أنَليع‪( ‬الشرؾر‪ ،)ٖٙ:‬وقرال خربحانه‪َ  :‬و َملا َن َ‬
‫َم نلخنى ْع‬ ‫ن ن‬ ‫َو م ْؤ نمَشة نإ َذا َب َزى َّ‬
‫َن َيكػ َن َليع اْلخَيَخة م ْغ أ ْ‬ ‫َمً اخ أ ْ‬
‫َّللا َوَرسػلو أ ْ‬
‫َّللا َوَرسللػَلو َفَق ل ْج َضل َّلل َضللع ً منبيًشللا‪( ‬األح رزاب‪،)ٖٙ :‬‬ ‫َومل ْلغ َي ْعل ن‬
‫لز َّ َ‬ ‫َ‬
‫َّللا َوَرسلػنل نو‪‬‬ ‫وقال خربحانه‪ :‬ياأَُّييا َّال نحيغ آَمشػا تَق نجمػا بليغ يلج ن َّ ن‬
‫ََْ ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫(الحجررات‪ ،)ٔ :‬وقررال خربحانه‪َ  :‬و َمللا َيْش نصل َعل نلغ اْل َيل َلػ ‪ .‬نإ ْن ىل َلػ نإ‬
‫الخسلللػل‬ ‫َتلللاكع َّ‬ ‫للػحى‪( ‬ال رشجؼ‪ ،)ٗ،ٖ :‬وقررال خرربحانه‪َ  :‬و َملللا آ َ‬ ‫َو ْحلللي يل َ‬
‫َفخحوه َو َما َن َياك ْع َعْشو َفاْن َتيػا‪( ‬الحذر‪،)ٚ :‬‬

‫فه ررذ اآلي ررات القرني ررة وغيره ررا ت رردل دالل ررة واض ررحة عم ررى وج ررؾب‬
‫رريء‪ ،‬وف رري ار ر وق ررت‪ ،‬ف رري‬ ‫اتب ررا خ رريدنا رخ ررؾل هللا ‪ --‬ف رري ار ر‬
‫حياته وبعد مساته‪ ،‬ألنها يات عامة لؼ تخرص بزمؽ دون زمؽ‪:‬‬

‫ثان ًٌا‪ :‬السنة‪:‬‬

‫جرراء فرري الدررشة السظهررة مررا يرردل عمررى حجيتهررا ووجررؾب التسدررػ‬
‫بها ومؽ ذلػ ما يمي‪:‬‬

‫‪- 202 -‬‬

‫ٔ‪ -‬قال رخؾل هللا ‪" :--‬ترات فيكؼ اثشتيؽ لؽ تزمؾا مرا تسدركتؼ‬
‫بهسا‪ :‬اتاب هللا وخشتي"(ٔ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬عؽ جابر بؽ عبد هللا رضي هللا عشهسا قرال‪ :‬خررج عميشرا رخرؾل‬
‫هللا ‪ --‬فقررال‪" :‬إنرري ثريررت فرري السشررام مبل كررة جرراءوني‪ ،‬فقررال‬
‫بعزهؼ‪ :‬إنه نا ؼ‪ ،‬وقال بعزهؼ‪ :‬إن العيؽ نا سة والقمب يقغان‪،‬‬
‫فقرالؾا‪ :‬إن لررراحبكؼ هررذا مرسبلً فاضرربؾا لرره مرسبلً‪ ،‬فقررال بعزررهؼ‪:‬‬
‫إنرره نررا ؼ‪ ،‬وقررال بعزررهؼ إن العرريؽ نا سررة والقمررب يقغرران‪ .‬فقررالؾا‪:‬‬
‫داعيرا‪ ،‬فسرؽ‬
‫ً‬ ‫دار وجعر فيهرا مأدبرة‪ ،‬وبعر‬ ‫مسمه اسسر رجر بشرى ًا‬
‫ثج رراب ال ررداعي دخر ر ال رردار‪ ،‬وثكر ر م ررؽ السأدب ررة‪ ،‬وم ررؽ ل ررؼ يج ررب‬
‫الداعي لرؼ يردخ الردار‪ ،‬ولرؼ يأكر مرؽ السأدبرة‪ ،‬فقرالؾا‪ :‬ثولؾهرا لره‬
‫يفقهررا‪ ،‬فقررال بعزررهؼ‪ :‬إنرره نررا ؼ‪ ،‬وقررال بعزررهؼ‪ :‬إن العرريؽ نا سررة‪،‬‬
‫والقمررب يقغرران‪ ،‬فقررالؾا‪ :‬فالرردار الجشررة‪ ،‬والررداعي دمحم ‪ ،--‬فسررؽ‬
‫محسدا ‪ --‬فقد ثطا هللا‪ ،‬ومرؽ عررى محس ًردا ‪--‬‬ ‫ً‬ ‫ثطا‬
‫فرش بيؽ الشاس"(ٕ)‪.‬‬
‫فقد عرى هللا‪ ،‬ودمحم ّ‬
‫ٖ‪ -‬عرؽ ثبري هرحررة ‪ --‬قرال‪ :‬قرال رخررؾل هللا ‪" :--‬كر ثمترري‬
‫يردخمؾن الجشرة إال مرؽ ثبرى" قير ‪ :‬ومرؽ يرأبى يرا رخرؾل هللا؟ قررال‪:‬‬
‫"مؽ ثطاعشي دخ الجشة‪ ،‬ومؽ عراني فقد ثبى"(ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) ثخرجه ابؽ عبد البر في جامب بيان العمؼ وفزمه ص‪.٘ٗٚ‬‬
‫(ٕ) ثخرجه البخار في اتاب االعترام بالكتاب والدشة‪.‬‬
‫(ٖ) ثخرجه البخار ‪.‬‬

‫‪- 201 -‬‬

 ‫ذاررر الذرريخ دمحم بررؽ ثبرري مررديؽ ثنرره جرراء فرري اترراب هدايررة البرار‬
‫البخ ررار م ررا نر رره‪" :‬السر رراد باألم ررة ثم ررة ال رردعؾة‪،‬‬ ‫إل ررى ترتي ررب ثحادير ر‬
‫وباإلباء عؽ الدخؾل االمتشا مؽ خمؾك جادته السؾامة إليه‪ ،‬ث مرؽ‬
‫ردر بررأقؾى‬
‫ّلبررى دعررؾتي ونهررج طرحقترري واعترررؼ بالكترراب والدررشة‪ ،‬فقررد تر ّ‬
‫وتبؾث خير دار له فيه نعريؼ مقريؼ‪ ،‬ومرؽ ثدبرر وترؾلى و ررد رراد‬ ‫جشة‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫البعي ر ررر فق ر ررد ثب ر ررى‪ ،‬وحد ر رربه جه ر ررشؼ وب ر رروس السر ر ررير وهللا تع ر ررالى ول ر رري‬
‫التؾفيق"(ٔ)‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬عؽ العرباي بؽ خارحة الدمسي ‪ --‬قرال‪ :‬وعغشرا رخررؾل هللا‬
‫‪ --‬مؾعغة وجمت مشها القمؾب‪ ،‬وذرفت مشها العيرؾن‪ ،‬فقمشرا‪:‬‬
‫يارخؾل هللا‪ ،‬اأنها مؾعغة مؾد فأواشا‪ ،‬قرال‪" :‬ثواريكؼ بتقرؾى‬
‫هللا‪ ،‬والدسب والظاعة وإن تأ ّمر عميكؼ عبد‪ ،‬وإنه مرؽ يعرش مرشكؼ‬
‫فد رريرى اختبلًف ررا اسي ر ًررا‪ ،‬فعم رريكؼ بد ررشتي وخ ررشة الخمف رراء ال ار ررديؽ‬
‫السهرردييؽ عزرؾا عميهررا بالشؾاجررذ‪ ،‬وإيرراكؼ ومحرردثات األمررؾر‪ ،‬فررهن‬
‫ك محدثة بدعة‪ ،‬وا بدعة ضبللة‪ ،‬وا ضبللة في الشار"(ٕ)‪.‬‬
‫٘‪ -‬رو عؽ السقدام بؽ معرد يكررب ثن الشبري ‪ --‬قرال‪" :‬ثال إنري‬
‫ثوتيت القررن ومسمره معره‪ ،‬ثال إنري ثوتيرت القررن ومسمره معره‪ ،‬ثال‬
‫رربعان عمررى ثرحكترره يقررؾل‪ :‬عمرريكؼ بهررذا القرررن‪ ،‬فسررا‬ ‫يؾ ررػ رجر‬
‫وجدتؼ فيه مرؽ حربلل فرأحمؾ ‪ ،‬ومرا وجردتؼ فيره مرؽ حررام فحرمرؾ ‪،‬‬

‫(ٔ) انغر‪ :‬الرؾارم واألخشة في الذب عؽ الدشة ٘‪.ٔٙٙ ،ٔٙ‬‬

‫(ٕ) ثخرجه ثبؾ داود‪.‬‬

‫‪- 201 -‬‬

‫ثال ال يح لكؼ الحسار األهمي‪ ،‬وال ا ذ ناب مؽ الدبا ‪ ،‬وال‬
‫لقظة مال معاهد"(ٔ)‪.‬‬
‫ربعان" إلرخ‬ ‫وحدتفاد مؽ التعبير بقؾلره ‪" :--‬ثال يؾ رػ رجر‬
‫ثن الررذيؽ يتجرراوزون حرردودهؼ‪ ،‬وحتهجس رؾن عمررى الدررشة‪ ،‬إنسررا هررؼ ثه ر‬
‫التررف والشعريؼ الردنيؾ ‪ ،‬واردش هللا العغرريؼ إذ يقرؾل‪َ  :‬فنكَّن َيلا َت ْع َسللى‬
‫ور‪( ‬الحج‪.)ٗٙ :‬‬ ‫األب َرار َوَل نك ْغ َت ْع َسى اْلقمػة َّالنتي نفي ُّ‬
‫الرج ن‬ ‫ْ‬
‫ولسر ررا قي ر ر لسظر ر ّررف ب ر ررؽ عبر ررد هللا بر ررؽ الذر ر ّرخير‪ :‬ال تح ر رردثؾنا إال‬
‫ال‪ ،‬ولكرؽ نرحرد مرؽ هرؾ ثعمرؼ مشرا‬ ‫بالقرن‪ ،‬قال‪ :‬وهللا مرا نبغري بالقرن بد ً‬
‫بالقرن –يعشي رخؾل هللا ‪ --‬وإن خشته رح لمقرن‪.‬‬
‫ثالثًا‪ :‬اإلجماع‪:‬‬
‫ثجس ررب ا ررحابة خ رريدنا رخ ررؾل هللا ‪ --‬عم ررى وج ررؾب التسد ررػ‬
‫بدر ررشته ‪ --‬فر رري حر ررال حياتر رره وبعر ررد مساتر رره‪ ،‬ولر ررؼ يفرق ر رؾا ثبر ر ًردا بر رريؽ‬
‫االحتجاج بالقرن واالحتجاج بالدشة‪ ،‬فكبلهسا حجة ممزمة‪.‬‬
‫وقرد رو ثن ثبررا بكررر ‪ --‬ارران إذا ورد عميرره الخرررؾم‪ ،‬نغررر‬
‫في اتراب هللا‪ ،‬فرهن وجرد فيره مرا يقزري بره قزرى بره‪ ،‬وإن لرؼ يجرد فري‬
‫كتاب هللا نغر في الدشة‪ ،‬فهن وجرد فيهرا مرا يقزري بره قزرى بره‪ ،‬وإال‬
‫جسب الرحابة واختذارهؼ‪ ،‬فهذا اجتسب رثيهؼ عمى يء قزى به‪.‬‬
‫الجرثدة الترري جاءترره ‪ --‬تظمررب ميراثهررا مررؽ ولررد بشتهررا‪،‬‬
‫وقررة َ‬
‫واضررحة فرري ذلررػ حي ر قررال لهررا ‪ :--‬مالررػ فرري اترراب هللا رريء‪،‬‬

‫(ٔ) ثخرجه ثحسد في مدشد ٗ‪.ٖٔٔ/‬‬

‫‪- 209 -‬‬

 ‫وماعمسررت لررػ فرري خررشة رخررؾل هللا ‪ --‬ر ً‬
‫ريوا‪ ،‬فررارجعي حتررى ثخررأل‬
‫الشاس‪ ،‬فدرأل الشراس‪ ،‬فقرال السغيررة برؽ رعبة ‪ :--‬حزررت رخرؾل‬
‫هللا ‪ --‬ثعظاها الددس‪ ،‬فقال ثبرؾ بكرر ‪ :--‬هر معرػ غيررك؟‬
‫فقام محسرد بؽ خمسرة ‪ ،--‬فقال مس ما قال السغيرة‪ ،‬فأنفذ لها ثبؾ‬
‫بكر ‪.)ٔ(--‬‬
‫وقد رو عؽ عسر ‪ --‬ما يدل عمى التسدػ بالدشة ووجؾب‬
‫الرجؾ إليها‪ ،‬فقد ثبت عشه ‪ --‬ثنره قرال‪" :‬ث َذكرر هللا ثمر ثر خرسب مرؽ‬
‫رخؾل هللا ‪ --‬في الجشريؽ‪ ،‬فقرام حسر برؽ مالرػ برؽ الشابغرة‪ ،‬وقرال‪:‬‬
‫(ٖ)‪،‬‬ ‫كشت بيؽ جارحتيؽ(ٕ) لي‪ ،‬فزربت إحداهسا األخرى بسدظ‬
‫فقتمتها‪ ،‬وجشيشها‪ ،‬فقزى الشبي ‪ --‬في الجشيؽ بغرة(ٗ)‪.‬‬

‫فقال عسر ‪ :--‬لؾ لؼ ندسب هذا لقزيشا بغير (٘)‪.‬‬

‫(‪)ٙ‬‬
‫عؽ زحشرب بشرت اعرب برؽ عجررة ثن الفرحعرة‬ ‫وقد ثخرج البيهقي‬
‫بشرت مالرػ بررؽ خرشان‪ -‬ثخررت ثبري خررعيد الخردر ‪ -‬ثخبرتهررا ثنهرا جرراءت‬
‫إلرى رخرؾل هللا ‪ --‬لتدرأله ثن ترجرب إلرى ثهمهرا فري بشرى خردرة‪ ،‬فررهن‬
‫(ٔ)‬
‫زوجها خرج في طمب ثعبد لره ثبقرؾا(‪ ،)ٚ‬حترى إذا اران بظررف القردوم‬

‫(ٔ) ثخرجه ثبؾ داود‪.‬‬

‫ث ضرتيؽ‪.‬‬ ‫(ٕ)‬
‫السدظ ‪ :‬بكدر السيؼ عؾد مؽ ثعؾاد الخباء‪.‬‬ ‫(ٖ)‬
‫الغرة‪ :‬عبد ثو ثمة‪ .‬لدان العرب‪.‬‬ ‫(ٗ)‬
‫ثخرجه ثبؾ داود‪.‬‬ ‫(٘)‬
‫ثخرجه البيهقي‪.‬‬ ‫(‪)ٙ‬‬
‫ثبق العبد ث هرب‪.‬‬ ‫(‪)ٚ‬‬

‫‪- 222 -‬‬

‫لحقهؼ فقتمؾ ‪ ،‬فدألت رخؾل هللا ‪ --‬ثن ثرجب إلى ثهمي فهن زوجري‬
‫لؼ يتراشي في مدكؽ يسمكه‪ ،‬فقال رخؾل هللا ‪" :--‬امكسي في بيتػ‬
‫حتررى يبمررة الكترراب ثجمرره"‪ ،‬قالررت‪ :‬فاعتررددت فيرره ثربعررة ث ررهر وعذر ًررا‪،‬‬
‫قالت‪ :‬فمسا اان عسسان برؽ عفران ‪ --‬ثرخر إلري فدرألشي عرؽ ذلرػ‬
‫ّ‬
‫فأخبرته‪ ،‬فاتبعه وقزى به‪.‬‬
‫وقررد تررأدب بالدررشة ودعررا إليهررا بعررد الرررحابة ار َمر ْرؽ يعرررف هللا‪،‬‬
‫وحعرف َق ْد َر رخؾل هللا‪.--‬‬
‫وق ررد رو ثن اإلمر ررام الذر ررافعي رحسر رره هللا روى حر رردي ًسا وقر ررال إنر رره‬
‫ارحي ‪ ،‬فقرال لره قا ر ‪ :‬ثتقرؾل بره يرا ثبررا عبرد هللا؟ فاضرظرب وقرال‪ :‬يررا‬
‫خارجررا مررؽ اشيدررة؟ ث ثريررت فرري وخررظي‬
‫ً‬ ‫انيا؟ ثرثيتشررى‬
‫هررذا‪ ،‬ثرثيتشرري نر رر ً‬
‫زّن ًارا؟ ثرو حدي ًسا عؽ رخؾل هللا ‪ --‬وال ثقؾل به؟(ٕ)‪.‬‬
‫فق ررال اب ررؽ الق رريؼ رحس رره هللا(ٖ)‪" :‬وبحد ررب متابع ررة الرخ ررؾل‪--‬‬
‫تكررؾن الع رزة والكفايررة والشر ررة‪ ،‬اسررا ثن بحدررب متابعترره تكررؾن الهدايررة‬
‫والر رربلح والشج رراح‪ ،‬ف رراي خ رربحانه عّم ررق خ ررعادة ال رردارحؽ ف رري متابعت رره‪،‬‬
‫ررقاوة ال رردارحؽ فرري مخالفت رره‪ ،‬فؤلتباعرره اله رردى واألمررؽ والف رربلح‬ ‫وجع ر‬
‫والع ر رزة والكفاير ررة والشر ر ررة والؾالير ررة والتأيير ررد وطير ررب العر رريش فر رري الر رردنيا‬
‫رذالن‬
‫ربلل والخ ر ر ُ‬
‫رؾف والز ر ر ُ‬
‫رغار والخ ر ر ُ‬
‫واآلخر ر ررة‪ ،‬ولسخالفي ر رره الذلر ر ر ُة والر ر ر ُ‬

‫(ٔ) القدوم‪ :‬اخؼ مؾضب‪.‬‬

‫(ٕ) انغر‪ :‬مفتاح الجشة في االحتجاج بالدشة صٖ‪.‬‬
‫(ٖ) انغر‪ :‬زاد السعاد ٔ‪ . ٖٚ/‬م خدة الرخالة‪.‬‬

‫‪- 227 -‬‬

‫والذرقاوةُ فرري الرردنيا واآلخررة‪ ،‬وقررد ثقدرؼ ‪ --‬بررأن ال ير مؽ ثحررد حتررى‬
‫يكؾن هؾ ثحب إليه مؽ نفده وولد والشاس ثجسعيؽ(ٔ)‪.‬‬
‫حكسرره فري ار مررا تشرراز‬
‫وثقدرؼ هللا خرربحانه بررأن ال ير مؽ مررؽ ال ُي ّ‬
‫حرجا مسا حكؼ به‪،‬‬
‫فيه هؾ وغير ثؼ يرضى بحكسه‪ ،‬وال يجد في نفده ً‬
‫تدميسا‪ ،‬وحشقاد له انقي ًادا‪.)ٕ( "...‬‬
‫ً‬ ‫ثؼ يدمؼ له‬
‫محسدا‬
‫ً‬ ‫وقال ابؽ تيسية رحسه هللا تعالى(ٖ)‪" :‬البد مؽ اإليسان بأن‬
‫رخؾل هللا إلى جسيب الخمرق‪ ،‬إندرهؼ وجرشهؼ‪ ،‬عرربهؼ وعجسهرؼ‪ ،‬عمسرا هؼ‬
‫وعبرادهؼ‪ ،‬ممررؾاهؼ وخررؾقتهؼ‪ ،‬وإنرره ال طرحررق إلررى هللا ‪ --‬ألحررد مررؽ‬
‫راهرا‪ ،‬حت ررى ل ررؾ ثدرا رره مؾخ ررى وعيد ررى‬
‫باطش ررا وع ر ً‬
‫الخم ررق إال بستابعت رره ً‬
‫وغيرهسا مؽ األنبياء‪ ،‬لؾجب عميهؼ اتباعه"‪.‬‬
‫(ٗ)‬
‫للظ‬
‫ثيز ررا ‪ -‬ف رري الك رربلم عم ررى قؾل رره تع ررالى‪َ  :‬فلللع َوَرنل َ‬ ‫وق ررال ً‬
‫لجَخ َبْي لَشي ْع ثل َّلع َي نجللجوا نفللي أَْنف ندل نلي ْع‬
‫يسللا َشل َ‬
‫ي ْؤ نمشللػ َن ح َّتللى يح نكسل ن‬
‫لػك ف َ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يسا‪( ‬الشد رراء‪" :-)ٙ٘ :‬لس ررا نف ررى‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫لللي َت َو َدلللمسػا َت ْدلللم ً‬
‫َحَخ ًجلللا م َّسلللا َب َز ْ‬
‫دل عمررى ثن هررذ الغايررة فررري عمررى‬
‫اإليسرران حتررى تؾجررد هررذ الغايررة ّ‬
‫الشاس"‪.‬‬

‫ففي الحدي ‪" :‬ال ي مؽ ثحد ثو عبد حتى ثكرؾن ثحرب إليره مرؽ ثهمره ومالره‪،‬‬ ‫(ٔ)‬
‫والشاس ثجسعيؽ"‪ .‬روا الذيخان‪.‬‬
‫لجَخ َب ْي لَشي ْع ثل َّلع‬ ‫لظ ي ْؤ نمشللػ َن ح َّتللى يح نكسل َ ن‬
‫يسللا َشل َ‬
‫لػك ف َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قررال تعررالى‪َ  :‬فللع َوَرنل َ‬ ‫(ٕ)‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬
‫يسا‪( ‬الشداً‪.)65 :‬‬ ‫َيججوا في أَْنفد ني ْع َحَخ ًجا م َّسا َب َز ْي َت َو َدمسػا َت ْدم ً‬
‫انغر‪ :‬الفرقان بيؽ ثولياء الرحسؽ وثولياء الذيظان صٔ٘ٔ‪.‬‬ ‫(ٖ)‬
‫انغر‪ :‬اتاب اإليسان له‪.‬‬ ‫(ٗ)‬

‫‪- 220 -‬‬

 ‫راب ًعا‪ :‬المعقول‪:‬‬

‫دل عمررى ثن خرريدنا محسر ًردا ‪ --‬رخر ُ‬

‫رؾل هللا‬ ‫إن الرردلي القظعرري ّ‬
‫َحلج نم ْلغ‬
‫ان م َح َّسج أََبا أ َ‬
‫إلى خمقه‪ ،‬وثنه خاتؼ الشبييؽ‪ ،‬قال تعالى‪َ  :‬ما َن َ‬
‫ن‬ ‫َّللا نبك نلل ش‬ ‫نرج نالكع وَل نكغ رسػل َّ ن‬
‫يسلا‪‬‬ ‫ليً َعم ً‬ ‫َ ْ‬ ‫لان َّ‬ ‫الشنبني َ‬
‫ليغ َوَن َ‬ ‫َّللا َو َخ َات َع َّ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ‬
‫(األحزاب‪.)ٗٓ:‬‬

‫ومررا دام ‪ --‬رخ رؾ ً‬

‫ال مررؽ قب ر هللا إل رى خمقرره فبرردهي ثنرره يجررب‬
‫عمى الجسيب ثن يتبعؾ ‪ ،‬وحشقادوا له‪ ،‬وحتسدكؾا بسا جاء به‪.‬‬

‫ثان ًٌا‪ :‬مذهب القائلٌن بعدم االحتجاج بالسنة‪:‬‬

‫ثار ر ررحاب هر ر ررذا السر ر ررذهب هر ر ررؼ الزنادقر ر ررة(ٔ)‪ ،‬وطا فر ر ررة مر ر ررؽ غر ر رربلة‬
‫الرافزة(ٕ)‪.‬‬
‫قال الذيخ جبلل الديؽ الديؾطي رحسه هللا(ٖ)‪" :‬وثا هذا ال ثر‬
‫الفاخر ررد‪ ،‬ثن الزنادقر ررة وطا فر ررة مر ررؽ غر رربلة الرافزر ررة ذهب ر رؾا إلر ررى إنكر ررار‬
‫االحتجر رراج بالدر ررشة واالقترر ررار عمر ررى القر رررن‪ ،‬وهر ررؼ فر رري ذلر ررػ مختمفر ررؾ‬
‫السقااررد‪ :‬فسررشهؼ مررؽ ارران يعتقررد ثن الشبررؾة لعمرري وثن جبرح ر ‪--‬‬

‫(ٔ) الزنررديق‪ :‬ه ررؾ القا ر ببق رراء الرردهر‪ .‬والزندق ررة‪ :‬الزرريق‪ .‬وقير ر ‪ :‬الزنررديق مش رره‬
‫ألنه ضيق عمى نفدره‪ .‬ولفرظ الزنرديق‪ :‬فارخري معررب‪ .‬ارجرب‪ :‬لدران العررب‬
‫ٖ‪.ٔٛٚٔ/‬‬
‫(ٕ) الرافز ررة‪ :‬ق ررؾم م ررؽ الذ رريعة‪ ،‬خ ررسؾا ب ررذلػ ألنه ررؼ ترار رؾا زح ررد ب ررؽ عم رري‪ .‬ق ررال‬
‫األاررسعي‪ :‬اررانؾا بررايعؾ ثررؼ قررالؾا لرره‪ :‬اب ر ثر مررؽ الذرريخيؽ نقات ر معررػ‪ .‬فررأبى‬
‫وقررال‪ :‬اانررا وزحررر جررد فرربل ثب ر ثر مشهسررا‪ .‬فرفزررؾ وتراررؾ فدررسؾا رافزررة‪.‬‬
‫راجب‪ :‬لدان العرب ٕ‪.ٜٔٙٓ/‬‬
‫(ٖ) انغر‪ :‬مفتاح الجشة في االحتجاج بالدشة صٖ‪.ٗ ،‬‬

‫‪- 222 -‬‬

‫ثخظر ررأ فر رري نزولر رره إلر ررى خر رريد السرخر ررميؽ ‪ --‬تعر ررالى هللا عسر ررا يقر ررؾل‬
‫ابير‪ -‬ومشهؼ مرؽ ثقرر لمشبري ‪ --‬برالشبؾة ولكرؽ قرال‪:‬‬ ‫الغالسؾن ً‬
‫عمؾا ًا‬
‫إن الخبلفة اانت حًقا لعمي فمسا عدل بها الرحابة عشه إلى ثبري بكرر‬
‫رضرري هللا عررشهؼ ثجسعرريؽ قررال ه ر الء السخررذولؾن ‪ -‬لعررشهؼ هللا‪ -‬افررروا‬
‫عميرا ‪-‬‬
‫حي جاروا‪ ،‬وعدلؾا بالحق عؽ مدتحقه‪ ،‬واّفروا ‪-‬لعرشهؼ هللا‪ً -‬‬
‫‪ -‬لعدم طمبه حقه‪ ،‬فبشؾا عمى ذلػ رد األحادي امها ألنهرا عشردهؼ‬
‫برزعسهؼ مررؽ روايررة قررؾم افررار‪ ،‬فهنرا ي وإنررا إليرره راجعررؾن‪ ،‬وهررذ راء مررا‬
‫كشت ثختح حكايتها‪ ،‬لؾال ما دعت إليه الزررورة مرؽ بيران ثار هرذا‬
‫السذهب الفاخد الذ اران الشراس فري ارحرة مشره مرؽ ثعررار‪ .‬وقرد اران‬
‫ثهر هررذا الر ثر مؾجررؾديؽ بكسررة فرري زمررؽ األ سررة األربعررة فسررؽ بعرردهؼ‪،‬‬
‫(ٔ)‬
‫وثار ر ررحابهؼ فر ر رري دروخر ر ررهؼ ومشر ر رراعراتهؼ‬ ‫وترر ر رردى األ سر ر ررة األربعر ر ررة‬
‫وترانيفهؼ لمرد عميهؼ اهر‪.‬‬
‫وقررد خررار عمررى درب الزنادقررة وغرربلة الرافزررة فرري إنكررار الدررشة‪،‬‬
‫قررؾم مررؽ الررذيؽ يشتدرربؾن إلررى العمررؼ فرري العرررر الحرردي ‪ ،‬وي ّ‬
‫در م رؽ‬
‫قال‪:‬‬

‫إذا احتاج الشيار إلى دليللل‬ ‫وليذ يرح في األذىان شلليً‬

‫فق ررد حرر ر ثولو ررػ الق ررؾم عم ررى ررهادات‪ ،‬وجش رردوا لخدم ررة ثع ررداء‬
‫اإلخبلم‪ ،‬وثخذوا يكيدون لئلخبلم وثهمه‪ ،‬فأعمشؾا تسدكهؼ بالقرن‪ ،‬وعردم‬
‫االحتج رراج بالدر ررشة‪ ،‬وار ر هر رردفهؼ ه ررؾ القزر رراء عم ررى السرر رردر السر رراني‬

‫(ٔ) انغر‪ :‬جسا العمؼ لئلمام الذافعي رحسه هللا‪.‬‬

‫‪- 222 -‬‬

‫لمتذررحب بعررد القرررن الكررحؼ‪ ،‬ونحررؽ نقررؾل لهررؼ رفًقررا بأنفدرركؼ فرربل تتكمسرؾا‬
‫في يء التعرفؾنه‪ ،‬وال تجادلؾا في ثمر تجهمؾنه‪:‬‬

‫تطمع القػس أعم القػس بار يا‬ ‫يا بار القػس بخً ا ليذ يحدشو‬

‫وقررد اخررتشد السشكرررون لمدررشة إلررى عرردة رربه‪ ،‬ت حررد فرري زعسهررؼ مررا‬
‫ذهبر رؾا إلي رره م ررؽ االكتف رراء ب ررالقرن‪ ،‬وع رردم االحتج رراج بالد ررشة وم ررؽ ه ررذ‬
‫الذبه ما يمي(ٔ)‪:‬‬

‫الشبهة األولى‪:‬‬
‫اة نتْبَياًنا نلك نل َشيً‪( ‬الشح ‪:‬‬ ‫ن‬
‫قال هللا تعالى‪َ  :‬وَنَّدْلَشا َعَمْي َظ اْلك َت َ‬
‫ْ‬
‫للللليً‪‬‬‫لللللاة نمللللللغ شل‬
‫‪ .)ٜٛ‬وق ر ررال خ ر رربحانه‪ :‬مللللللا َفَّخ ْشَشللللللا نفللللللي اْل نك َتل ن‬
‫ْ َ ْ‬ ‫َ‬
‫(األنعام‪.)ٖٛ:‬‬

‫فقررد فهسرؾا مررؽ هرراتيؽ اآليترريؽ ثن القرررن الكررحؼ ا ررتس عمررى ار‬
‫ريء‪ ،‬وعميره فرربل ُي ْرَج ُرب إال إليره‪ ،‬إذ لررؾ جراز الرجرؾ إلررى الدرشة‪ ،‬لكرران‬
‫معشرى ذلرػ ثنشرا نذرػ فري ا ررتسال القررن عمرى ار ريء‪ ،‬وهرؾ خرربلف‬
‫ما ثخبرت به اآليتان‪.‬‬

‫(ٔ) انغررر‪ :‬الد ررشة ومكانته ررا ف رري التذر ررحب صٖ٘ٔ‪ .ٔٙٙ -‬ومكان ررة الد ررشة ف رري‬
‫اإلخبلم صٖٕ‪.ٖٓ -‬‬

‫‪- 222 -‬‬

 ‫الجواب عن هذه الشبهة‪:‬‬
‫أو ً‪ :‬ما يتعم باْية األولى‪:‬‬
‫للظ اْل نك َتللاة نتْبَياًنلللا نلكل ن‬
‫للل‬ ‫إن الس رراد مررؽ قؾلرره تعررالى‪َ  :‬وَنَّدْلَشللا َعَمْيل َ‬
‫َ‬
‫َشلليً‪ ‬هررؾ ثن القرررن الكررحؼ بيرران ألمرؾر الررديؽ‪ ،‬إمررا بظرحررق الررشص‪،‬‬
‫ْ‬
‫وإما بظرحق اإلحالة عمرى الدرشة‪ .‬فهرؾ إمرا ثن يرشص عمرى حكرؼ الذريء‬
‫اراحة‪ ،‬وإما ثن ُيحير إلرى الدرشة السظهررة‪ ،‬وإال لتعارضرت هرذ اآليرة‬
‫لظ الل نلح ْكَخ نلتَبل نلي َغ نل َّمشل ن‬
‫لاس َمللا نل نلد َل نإَلل ْلي ني ْع‪‬‬ ‫مررب قؾلرره تعررالى‪َ  :‬وأَْنَدْلَشللا نإَلْيل َ‬
‫(الشح ‪.)ٗٗ :‬‬

‫قررال الذرريخ الررراو رحسرره هللا فرري حا رريته(ٔ)‪" :‬قؾلرره ‪‬نتْبَياًنلللا‪‬‬

‫حررال ثو مفعررؾل ألجمرره‪ ،‬وهررؾ مررردر‪ ،‬ولررؼ يجرريء مررؽ السرررادر عمررى‬
‫وزن تفع ررال – بالكد ررر‪ -‬إال تبي رران‪ ،‬وتمق رراء‪ ،‬وف رري األخ ررساء اسي ررر نح ررؾ‬
‫بميغا‪ ،‬ألن زحادة البشراء‬
‫افيا ً‬ ‫بيانا ً‬
‫ً‬ ‫التسداح والتسسال‪ .‬قؾله ‪‬نتْبَياًنا‪ ‬ث‬
‫للل َشللليً‪ ‬محترراج إليرره مررؽ ثمررر‬ ‫ترردل عمررى زحررادة السعشررى‪ .‬قؾلرره ‪‬نلكل ن‬
‫ْ‬
‫الذرحعة‪.‬‬

‫رر مررؽ ثحكررام الذ ررحعة لررؼ يعمررؼ مررؽ القرررن‬

‫إن قمررت‪ :‬إنررا نجررد اسير ًا‬
‫بل اعرردد راعررات الررربلة‪ ،‬ونررراب الزارراة‪ ،‬وغيررر ذلررػ‪ ،‬فكيررف‬ ‫تفررري ً‬
‫يء‪.‬‬ ‫تبيانا لك‬
‫يقؾل‪ً :‬‬

‫(ٔ) انغر‪ :‬حا ية الراو عمى الجبلليؽ ٕ‪.ٖٕٗ/‬‬

‫‪- 222 -‬‬

‫ثجيب‪ :‬بأن البيران إمرا فري ذات الكتراب‪ ،‬ثو بهحالتره عمرى الدرشة‪،‬‬
‫الخسلػل َفخلحوه َو َملا َن َيلاك ْع َعْشلو‬ ‫َتاكع َّ‬ ‫قال تعالى‪ :‬وقال تعالى‪َ  :‬و َما آ َ‬
‫َفاْن َتيػا‪( ‬الحذر‪ ،)ٚ :‬ثو بهحالته عمرى اإلجسرا ‪ :‬قرال تعرالى‪َ  :‬و َم ْلغ‬
‫للغ َب ْعل نللج َملللا َتَبل َّللي َغ َللللو اْليل َللج َوَ َّتنبللل ْ َغْيل َللخ َسلللنبي نل‬
‫للػل نمل ْ‬ ‫ي َذل ن‬
‫للاب ن َّ‬
‫الخسل َ‬
‫للاً ْت َم نرل ً ا‬ ‫نن‬ ‫َّ‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬
‫لليخ‪( ‬الشدرراء‪:‬‬ ‫يغ ن َػللللو َملللا َت َػلى َون ْرلللمو َج َيل َّللش َع َو َسل َ‬ ‫اْلسل ْللؤ نمش َ‬
‫للار‪‬‬ ‫للاع َتنبخوا َيلللا أونللللي ْ‬
‫األب َرل ن‬ ‫٘ٔٔ)‪ ،‬وعمررى القيرراس‪ :‬قررال تعررالى‪َ  :‬فل ْ‬
‫(الحذر‪ )ٕ :‬واالعتبار الشغر واالختدالل المذان يحر بهسا القياس‪.‬‬
‫فهذ ثربعة طرش ال يخرج يء مؽ ثحكام الذرحعة عشها‪ ،‬وامهرا‬
‫يء بهذا االعتبار‪.‬‬ ‫تبيانا لك‬
‫مذاؾرة في القرن‪ ،‬فكان ً‬
‫ثانيا‪ :‬ما يتعم باْية الثانية‪:‬‬
‫ً‬
‫ال ندمؼ لكؼ بأن السراد بالكتاب في اآلية هؾ القرن‪ ،‬وإنسرا السرراد‬
‫به عشد ثكسر العمساء هرؾ المرؾح السحفرؾا(ٔ)‪ .‬ولرؾ خرمسشا لكرؼ برأن السرراد‬
‫به في اآلية هؾ القرن الكرحؼ فسا قي في اآلية الدابقة يقال هشا بعيشه‬
‫وهللا ثعمؼ‪.‬‬

‫(ٔ) انغر ر ررر‪ :‬تفدر ر ررير الجبللر ر رريؽ ٕ‪ ،ٔٗ/‬وتفدر ر ررير القرطبر ر رري ‪ ،ٕٗٓ/ٙ‬وتفدر ر ررير‬
‫السراغي ‪.ٜٔٔ ،ٔٔٛ/ٚ‬‬

‫‪- 221 -‬‬

 ‫الشبهة الثانٌة‪:‬‬
‫ثن الشبي‪ --‬لؼ يأمر بكتابة الدشة وإنسا نهى عشها‪ ،‬وهذا يردل‬
‫عمررى عرردم حجيتهررا‪ ،‬إذ لررؾ اانررت حجررة ألمررر بكتابتهررا اسررا ثمررر بكتابررة‬
‫القرن‪ ،‬ايانة له‪.‬‬

‫الجواب عن هذه الشبهة‪:‬‬

‫نعر ررؼ لقر ررد ثبر ررت نهر رري الشبر رري ‪ --‬عر ررؽ اتابر ررة الدر ررشة فر رري ثول‬
‫ثيزا إذنه ‪ --‬بالكتابة وإباحتها‪.‬‬
‫اإلخبلم‪ ،‬وثبت ً‬
‫الشه رري روا مد ررمؼ ع ررؽ ثب رري خ ررعيد الخ رردر ‪ --‬ثن‬ ‫فح رردي‬
‫الشبرري ‪ --‬قررال‪" :‬ال تكتب رؾا عشرري ر ً‬
‫ريوا إال القرررن‪ ،‬ومررؽ اتررب عشرري‬
‫ًيوا غير القرن فميسحه"(ٔ)‪ .‬وفي رواية‪ :‬ثن ثبا خرعيد الخردر ‪--‬‬
‫اختأذن الشبي ‪ --‬في اتابة العمؼ فمؼ يأذن له(ٕ)‪.‬‬

‫األمررر بهباحررة الكتابررة روا ثبررؾ داود وغيررر عررؽ عبررد بررؽ‬ ‫وحرردي‬
‫عسرررو رضرري هللا عشهس ررا قررال‪ :‬قم ررت‪ :‬يررا رخررؾل هللا‪ ،‬إن رري ثخررسب مش ررػ‬
‫الذرريء فأكتبرره‪ .‬قررال‪" :‬نعررؼ"‪ ،‬قررال‪ :‬فرري الغزررب والرضررا؟ قررال‪" :‬نعررؼ‪،‬‬
‫فهني ال ثقؾل فيهسا إال حًقا"(ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) احي مدمؼ ٗ‪.ٕٕٜٛ/‬‬

‫(ٕ) ثخرجها الظحاو في رح معاني اآلثار ٗ‪.ٖٔٛ/‬‬
‫(ٖ) انغر‪ :‬خشؽ ثبي داود في اتاب العمؼ ٖ‪.ٖٔٛ/‬‬

‫‪- 221 -‬‬

‫ورو ع ررؽ ثب رري هرحر ررة ‪ --‬ق ررال‪ :‬ا رران رجر ر م ررؽ األنرر ررار‬
‫فيعجبره وال يحفغره‪،‬‬ ‫يجمس إلى رخؾل هللا ‪ --‬فيدرسب مشره الحردي‬
‫فذرركا ذلررػ إلررى رخررؾل هللا ‪ .--‬فقررال‪" :‬اخررتعؽ بيسيشررػ" وثومررأ بيررد‬
‫إلى الخط(ٔ)‪.‬‬

‫وعررؽ ثبرري هرح ررة ‪ --‬قررال‪ :‬لرريس ثحررد مررؽ ثاررحاب الشبرري ‪-‬‬
‫‪ -‬ثكسر حرديسًا عميره مشري إال مرا اران مرؽ عبرد هللا برؽ عسررو‪ ،‬فهنره‬
‫كان يكتب وال ثكتب(ٕ)‪.‬‬

‫ثنررس وغيررر مؾقؾًفررا‪" :‬قيرردوا العمررؼ‬ ‫وروى الحراكؼ وغيررر مررؽ حرردي‬
‫بالكتاب"(ٖ)‪.‬‬

‫ثبي خعيد في‬ ‫وقد اختمف العمساء في الجسب والتؾفيق بيؽ حدي‬
‫اإلباحة فقالؾا‪:‬‬ ‫الشهي عؽ الكتابة وبيؽ ثحادي‬

‫لعر ر ر الشب ر رري ‪ --‬ثذن ف ر رري الكتاب ر ررة عش ر رره لس ر ررؽ خذ ر رري عمي ر رره‬
‫الشديان‪ ،‬ونهى عؽ الكتابة عشره مرؽ وثرق بحفغره مخافرة االتكرال عمرى‬
‫الكتاب‪.‬‬
‫اان خؾًفا مؽ التباخره واختبلطره‬ ‫ثو ثن الشهي عؽ اتابة الحدي‬
‫بالقرن‪ ،‬وثن اإلباحة اانت حيؽ ثمؽ ذلػ‪.‬‬

‫(ٔ) روا الترمذ ‪.‬‬

‫(ٕ) روا البخار ‪.‬‬
‫(ٖ) السدتدرك ٔ‪.ٔٓٙ/‬‬

‫‪- 229 -‬‬

‫مكرران‬ ‫فررالشبي ‪ --‬نهرراهؼ عررؽ الكتابررة حتررى ال يؾضررب حرردي‬
‫ي ررة‪ ،‬وال ررػ ثن خظ ررر ه ررذا عغ رريؼ‪ ،‬خاا ررة وثن الق رررن الك رررحؼ ا رران‬
‫يكتب حيشوذ عمى قظب متشاثرة ومتفرقة‪ ،‬مؽ الجمد والحجارة ونحؾهسا‪.‬‬
‫ثب رري خ ررعيد عم ررى اتاب ررة الح رردي‬ ‫وحسر ر بع ررض العمس رراء ح رردي‬
‫اإلباحررة عمررى اتابترره وحررد فرري‬ ‫والقرررن فرري اررحيفة واحرردة‪ ،‬وثحادي ر‬
‫احيفة‪.‬‬
‫قررال الذرريخ جرربلل الررديؽ الدرريؾطي رحسرره هللا(ٔ)‪" :‬اختمررف الدررمف‬
‫مرؽ الررحابة والترابعيؽ فري اتابرة الحردي ‪ ،‬فكرههرا طا فرة‪ ،‬مرشهؼ‪ :‬ابررؽ‬
‫عسر‪ ،‬وابؽ مدعؾد‪ ،‬وزحد بؽ ثابرت‪ ،‬وثبرؾ مؾخرى‪ ،‬وثبرؾ خرعيد الخردر ‪،‬‬
‫وثبررؾ هرحر ررة‪ ،‬واب ررؽ عب رراس‪ ،‬و خرررون‪ ،‬وثباحه ررا طا ف ررة وفعمؾه ررا‪ ،‬م ررشهؼ‪:‬‬
‫عسر‪ ،‬وعمي‪ ،‬وابشه الحدؽ‪ ،‬وابؽ عسرو‪ ،‬وثنرس‪ ،‬وجرابر‪ ،‬وابرؽ عبراس‪،‬‬
‫ثيز ررا والحد ررؽ‪ ،‬وعظ رراء‪ ،‬وخ ررعيد ب ررؽ جبير رر‪ ،‬وعس ررر ب ررؽ‬
‫واب ررؽ عس ررر‪ً ،‬‬
‫عبدالعزحز‪ ،‬وحكا عياي‪ ،‬عرؽ ثكسرر الررحابة‪ ،‬والترابعيؽ‪ ،‬مرشهؼ‪ :‬ثبرؾ‬
‫قبلبة‪ ،‬وثبؾ السمري (ومرؽ ممر قؾلره فيره‪ :‬يعيبرؾن عميشرا ثن نكترب العمرؼ‬
‫وندونه‪ ،‬وقد قال هللا ‪  --‬نعْمس َيا نعْش َج َرني نفي نن َتاة َي نز ُّل َرني‬
‫َو َيْش َدى‪( ‬طه‪.)ٕ٘:‬‬
‫ق ررال البمقيش رري‪ :‬وف رري السد ررألة م ررذهب ثالر ر ‪ ،‬حك ررا الرامهرم ررز ‪،‬‬
‫وهؾ‪ :‬الكتابة والسحؾ بعد الحفظ‪.‬‬

‫ثؼ ثجسعؾا بعد ذلػ عمى جؾازها‪ ،‬وزال الخبلف"‪.‬‬

‫(ٔ) انغر‪ :‬تدرحب الراو ٕ‪.ٙ٘/‬‬

‫‪- 222 -‬‬

‫قررال اب ررؽ الررربلح رحس رره هللا(ٔ)‪ .." :‬ثررؼ إن رره زال ذلررػ الخ رربلف‪،‬‬
‫وثجسررب السدررمسؾن عمررى تدررؾحة ذلررػ‪ ،‬وإباحترره ول رؾال تدوحشرره فرري الكتررب‬
‫(ٕ)‬
‫في األعرر األخيرة"‪.‬‬ ‫لدرس‬
‫حسررا يتمقررا الرجررال‬
‫وقررال األو ازعرري رحسرره هللا‪" :‬كرران هررذا العمررؼ ار ً‬
‫بيشهؼ‪ ،‬فمسا دخ في الكتب‪ ،‬دخ فيه غير ثهمه"‪.‬‬
‫فري ثول األمرر ال يررم‬ ‫فشهى الشبي ‪ --‬عرؽ اتابرة الحردي‬
‫بل عمررى ثن الدررشة ليدررت حجررة يحررتج بهررا فرري إثبررات األحكررام‬
‫البتررة دلرري ً‬
‫الذرعية‪.‬‬
‫قررال السرحررؾم الذريخ دمحم ثبررؾ زهررؾ رحسرره هللا(ٖ)‪ ..." :‬ثضررف إلررى‬
‫ذلرػ ثن الكتابرة لرؼ تكرؽ را عة فريهؼ‪ ،‬ولرؼ يكؾنرؾا قرد ثتقشؾهرا حترى تحر ّ‬
‫محر ّ الحفرظ‪ ،‬ومرا ارران مرؽ الكتابرة عشردهؼ ففرري ثفرراد قبل ر انحررررت‬
‫الشبؾحة إلى السمؾك وغيرهؼ‪،‬‬ ‫جهؾدهؼ في اتابة القرن الكرحؼ والرخا‬
‫فمؾ ثنهؼ امفؾا مب ذلػ اتابة الدشؽ لؾقب الشاس في حررج عغريؼ‪ ..‬اسرا‬
‫ثنه لؼ تتعريؽ الكتابرة طرحًقرا لرريانة الدرشة‪ ،‬بر هشراك ممكرات الررحابة‬
‫في الحفظ تقؾم مقام الكتابة بر ثكسرر‪ ،‬فرهنهؼ ارانؾا ال يعؾلرؾن إال عمرى‬
‫الحفظ‪ ،‬وحعيبؾن الكتابة وحقؾلرؾن ألتباعهرؼ‪ :‬احفغؾا عشا اسا اشا نحفرظ‬
‫عرؽ رخرؾل هللا ‪ --‬فمرؾ ثن الدرشة لرؼ تكترب ثاربلً عمرى عهرد الشبرري‬

‫(ٔ) انغر‪ :‬مقدمة ابؽ الربلح ص‪.ٛٛ‬‬

‫دروخررا مررؽ برراب قعررد ث عفررا وخفيررت ثررار ‪ .‬السرررباح السشيررر‬
‫ً‬ ‫(ٕ) درس السشررزل‬
‫ٔ‪.ٜٕٔ/‬‬
‫(ٖ) مكانة الدشة في اإلخبلم صٕٗ‪.ٕ٘ ،‬‬

‫‪- 227 -‬‬

 ‫‪ --‬وثا ررحابه لس ررا ا رران ذل ررػ م ً‬
‫دي ررا لع رردم السق ررة به ررا‪ ،‬ألن ا رردور‬
‫الرحابة اانت ثوعية لريانتها‪ ،‬ودرًعا واقية لها‪.‬‬

‫لقررد ارران لمرررحابة ممكررات فرري الحفررظ لررؼ يبمررة ررأوها ثمررة مررؽ‬
‫األمؼ‪ ،‬وقد اختسر األمر عمى هذا الشهج مؽ حفظ الدرشؽ فري الرردور‬
‫إلررى ثن عهرررت ب رؾادر الزررعف عمررى هررذ السمكررات‪ ،‬فأخررر عسررر بررؽ‬
‫عبد العزحز رحسه هللا إلى إادار ثوامرر لؾالتره فري األمررار السختمفرة‬
‫بكتابررة الدررشؽ‪ ،‬ومررؽ هررذا الؾقررت تعرراون الحفررظ والكتابررة برررؾرة رخررسية‬
‫إلى ثن جاء عرر التدوحؽ‪ ،‬ودونت العمؾم‪ ،‬واران لمدرشة الحرظ األكبرر‬
‫مررؽ اهتسررام العمس راء بترردوحشها‪ ،‬ثررؼ تتررابب العمسرراء عمررى جسررب األحادي ر ‪،‬‬
‫وتسحيرها في ا عرر‪ ،‬حتى وامت إليشا‪ ،‬وقد تسيز مشها األاي‬
‫تشؼ عؽ قرؾة‬ ‫السقبؾل مؽ الدخي السردود في مؾخؾعات زاخرة بالحدي‬
‫جبارة‪ ،‬وتعظيشا ثروة ها مة في الفقه اإلخبلمي"‪.‬‬

‫الشبهة الثالثة‪:‬‬
‫قررال ثولو ررػ السررانعؾن لحجي ررة الدررشة إن رره جرراء ف رري الحرردي ‪" :‬م ررا‬
‫ترراكؼ عشرري فاعرضررؾ عمررى اترراب هللا‪ ،‬فررهن وافررق اترراب هللا فأنررا قمترره‪،‬‬
‫يدل عمى ثن القرن الكرحؼ هؾ الذ‬ ‫وإن خالف فمؼ ثقمه"‪ ،‬فهذا الحدي‬
‫يحتج به‪ ،‬واليرجب إال إليه‪.‬‬

‫الجواب عن هذه الشبهة‪:‬‬

‫الذ اختدلؾا به لؼ يسبت عؽ الشبي ‪ ،--‬قال‬ ‫ثن هذا الحدي‬
‫يحيى بؽ معيؽ رحسه هللا‪ :‬إنه مؾضؾ وضعه الزنادقة‪ ،‬وقال الذافعي‬

‫‪- 220 -‬‬

‫رحسه هللا‪ :‬ما رو هذا ثحد يسبرت حديسره فري ريء ارغير‪ ،‬وال ابيرر‪،‬‬
‫وإنسررا هرري روايررة مشقظعررة عررؽ رجر مجهررؾل‪ ،‬ونحررؽ ال نقبر مسر هررذ‬
‫الرواية في يء‪.‬‬

‫وقررال ابررؽ عبررد البررر رحسرره هللا(ٔ)‪" :‬قررال عبررد الرررحسؽ بررؽ مهررد ‪:‬‬
‫الزنادقة والخؾارج وضعؾا حدي ‪" :‬ما ثتاكؼ عشي فاعرضؾ عمرى اتراب‬
‫هللا‪."...‬‬

‫جميرا بسرا ال يرد مجراالً‬

‫هذا وبعد ذار هذيؽ السذهبيؽ يتز لشا ً‬
‫لمذػ‪ ،‬ثن مذهب الجسهؾر القا بحجية الدشة هؾ السذهب الررحي ‪،‬‬
‫وثن السررذهب السررانب لبلحتجرراج بالدررشة‪ ،‬مررذهب باط ر باط ر ال يشغررر‬
‫إليه‪.‬‬

‫فاالحتجرراج بالدررشة واالحتكررام إليهررا‪ ،‬هررؾ الررذ يجررب اإليسرران برره‬

‫والدفا عشه‪ ،‬ضد ثعداء اإلخبلم‪.‬‬

‫ولؤلخر ررف الذر ررديد يظمر ررق ثولور ررػ السشكر رررون لمدر ررشة عمر ررى ثنفدر ررهؼ‬
‫"القرررنييؽ" يعش رري الررذيؽ يعسم ررؾن بررالقرن‪ ،‬وا ررذب ه ر الء‪ ،‬إذ ل ررؾ عسمر رؾا‬
‫مسمؾءا باآليات التي تدل عمى لرزوم الدرشة‪ ،‬وتحرذر مرؽ‬
‫ً‬ ‫بالقرن لؾجدو‬
‫االبتعرراد عشهررا‪ ،‬فهرري تبرريؽ القرررن‪ ،‬وتفرر مجسمرره‪ ،‬وتخرررص عامرره‪،‬‬
‫وتقيد مظمقه‪ ...‬إلخ‪.‬‬

‫(ٔ) انغر‪ :‬جامب بيان العمؼ وفزمه صٕ‪.٘ٙ‬‬

‫‪- 222 -‬‬

‫ولسا ذار الرحابي الجمير عسرران برؽ حرريؽ ‪ --‬الذرفاعة‬
‫لرؼ نجرد لهرا ثاربلً‬ ‫فقرال لره رجر ‪ :‬يرا ثبرا نجيرد‪ :‬إنكررؼ تحردثؾنشا بأحادير‬
‫في القرن‪ ،‬فغزب عسران فقرال لمرجر ‪ :‬قررثت القررن امره؟ قرال‪ :‬نعرؼ‪،‬‬
‫بعا ووجدت السغرب ثبل ًثا‪ ،‬والغداة‬ ‫قال‪ :‬ه وجدت فيه ابلة العذاء ثر ً‬
‫بعررا؟ قررال‪ :‬ال‪ ،‬قررال‪ :‬عسررؽ ثخررذتؼ‬
‫بعررا‪ ،‬والعرررر ثر ً‬
‫راعترريؽ‪ ،‬والغهررر ثر ً‬
‫ذلػ؟ ثلدتؼ عشا ثخرذتسؾ ‪ ،‬وثخرذنا عرؽ الشبري ‪--‬؟ ثرؼ قرال‪ :‬ثوجردتؼ‬
‫في القرن مؽ ا ثربعيؽ اة اة؟ وفي ا اذا بعير؟ وفي ا درهؼ‬
‫كذا؟ إلخ(ٔ)‪.‬‬

‫قررال‪" :‬الدررش ُة خررفيش ُة نررؾح َمر ْرؽ رابهررا‬ ‫مالكررا حي ر‬

‫ورحررؼ هللا اإلمررام ً‬
‫وم ْؽ تخّمف عشها َغرش"‪.‬‬ ‫َن َجا‪َ ،‬‬
‫ونش رراد ب ررأعمى ا ررؾت ي ررا َم ر ْرؽ تتجر ررثون‪ ،‬وتتج رراوزون ح رردوداؼ‪،‬‬
‫وتتكمسررؾن فرري رريء ال تجيرردون الحرردي عشرره‪ُ ،‬اّف رؾا عررؽ هررذا اله رراء‪،‬‬
‫كفرؾا عررؽ قرؾلكؼ‪ :‬ال ُيحررتج بالدررشة‪ ،‬ترأدبؾا مررب القررن‪ ،‬وتسدرركؾا بالدررشة‪،‬‬
‫واتراؾا َم ْؽ قال فيهؼ رخؾل هللا ‪" :--‬نزر هللا امرث‪ ،‬خسب مقالتي‪،‬‬
‫فؾعاه ررا‪ ،‬فأداه ررا اس ررا خ ررسعها"(ٕ)‪ ،‬اترار ررؾهؼ يح رردثؾنشا ع ررؽ الد ررشة لكر رري‬
‫تظبقؾا قؾل القا ‪:‬‬

‫القػس َبار يا‬

‫َ‬ ‫أع نم‬
‫تطمع القػس ْ‬ ‫القػس بخ ا ليذ ي ن‬
‫حدشو‬ ‫ن ًْ‬ ‫يا بارَ‬

‫(ٔ) انغر‪ :‬جامب بيان العمؼ وفزمه صٖ‪.٘ٙ‬‬

‫(ٕ) روا ثبؾ داود في العمؼ ٕ‪ ،ٕٜٛ/‬وابؽ ماجة في السقدمة ٔ‪.ٙٗ/‬‬

‫‪- 222 -‬‬

 ‫وإال فديشظبق عميكؼ قؾل القا ‪:‬‬

‫جرس‬ ‫ن‬
‫بالفقيو السلل ن‬ ‫جيػل يدسى‬ ‫ن‬
‫لمتوليف نل ميللللػس‬ ‫َت َّ‬
‫رجر‬

‫شاع في نل مجمللذ‬
‫ببيت بجيع َ‬ ‫وح ألىل نل العمع أن يتسثمللػا‬
‫(ٔ)‬
‫نل مفمذ‬ ‫كعىا وحتى استاميا‬ ‫لقج َىدَل ْت حتى َبجا مغ ىداليلا‬

‫*****‬

‫(ٔ) اختامها‪ :‬ث طمب بيعها‪ .‬السرباح السشير ٔ‪.ٕٜٚ/‬‬

‫‪- 222 -‬‬

- 222 -
 ‫الفصل الثالث‬
‫الصلة بني القزآن الكزيم والسىة‬

‫‪- 221 -‬‬

- 221 -
 ‫المبحث األول‬

‫املقدار الذي بيىه الزسىل ‪--‬مه القزآن‬

‫م ررؽ السعم ررؾم ثن هللا ‪ --‬ثن ررزل اتاب رره الكر ررحؼ عم ررى رخ ررؾله ‪-‬‬
‫‪ -‬هدى لمشاس‪ ،‬إلخراجهؼ مؽ الغمسات إلرى الشرؾر‪ ،‬واترب الدرعادة‬
‫والف ررؾز لس ررؽ تسد ررػ ب رره‪ ،‬والخ ررز والخدر رران لس ررؽ ثع ررري عش رره‪ ،‬ق ررال‬
‫ظ َع ْغ نذ ْن نخ َفنك َّن َللو َم نع َ‬
‫يذل ًة َضلْش ًكا َوَن ْحذلخه َيل ْػَم‬ ‫َعَخ َ‬
‫تعالى‪َ  :‬و َم ْغ أ ْ‬
‫ال َن َحلن َظ‬ ‫َع َسى َوَب ْج نْشت َب نر ً ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫اْل نقي ن‬
‫يخ‪َ .‬ب َ‬ ‫ال َرنة ل َع َح َذْخَتشي أ ْ‬‫َع َسى‪َ .‬ب َ‬ ‫امة أ ْ‬ ‫َ َ‬
‫يت َيا َوَن َحنل َظ اْلَي ْػَم تْش َدى‪( ‬طه‪.)ٕٔٙ -ٕٔٗ :‬‬ ‫أ ََت ْت َظ آََياتَشا َفَش ند َ‬
‫وق ررد تمق ررا السد ررمسؾن ع ررؽ الرخر رؾل ‪ --‬مذ ررافهة ف رري عر ررر‬
‫الرررحابة‪ ،‬وبيشرره الرخ ررؾل ‪ --‬بقؾلرره وفعمرره‪ ،‬امتس رراالً لقؾلرره تع ررالى‪:‬‬
‫‪‬وأَْنَدْلَشا نإَليظ ن‬
‫الح ْكَخ نلتَبني َغ نل َّمش ن‬
‫اس َما ن ند َل نإَلْي ني ْع‪( ‬الشح ‪.)ٗٗ :‬‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫وقررد اختمررف العمسرراء فرري السقرردار الررذ بيشرره الرخررؾل ‪ --‬مررؽ‬
‫القرن ألاحابه عمى مذهبيؽ اثشيؽ‪:‬‬

‫المذهب األول‪:‬‬
‫يررى ثارحاب هرذا السررذهب ثن رخرؾل هللا ‪ --‬ب ّريؽ ألاررحابه‬
‫ك معاني القرن الكرحؼ‪ ،‬اسا بّيؽ لهؼ ثلفاعه‪ ،‬واختدلؾا عمى هذا بأدلة‬
‫ثهسها ما يمي‪:‬‬
‫الجليل األول‪ :‬قال تعالى‪ :‬وأَْنَدْلَشا نإَليظ ن‬
‫اللح ْكَخ نلتَب نلي َغ نل َّمش ن‬
‫لاس َملا‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫ن ند َل نإَلْي ني ْع َوَل َعَّمي ْع َي َتَف َّكخو َن‪( ‬الشح ‪.)ٗٗ :‬‬

‫‪- 229 -‬‬

‫وجللو الج لللة‪ :‬إن البيرران السررذاؾر فرري اآليررة يتشرراول بيرران معرراني‬
‫القرن‪ ،‬اسا يتشراول بيران ثلفاعره‪ ،‬ومسرا ال رػ فيره ثن الرخرؾل ‪--‬‬
‫بر ّريؽ ألاررحابه ثلفاعرره امهررا‪ ،‬والبررد وثن يكررؾن قررد بر ّريؽ لهررؼ ً‬
‫ثيزررا ا ر‬
‫رر ف رري البي رران ال ررذ ُاّم ررف ب رره م ررؽ هللا تع ررالى‪،‬‬
‫معانيرره‪ ،‬وإال ا رران مقر ر ًا‬
‫وحا ا ‪ --‬ثن يقرر في يء‪.‬‬
‫الللجليل الثللاني‪ :‬رو عررؽ ثبرري عبررد الرررحسؽ بررؽ حبيررب الدررمسي‬
‫الت ررابعي ثن رره ق ررال(ٔ)‪" :‬ح رردثشا ال ررذيؽ ا ررانؾا يقر ؾنش ررا الق رررن اعسس رران ب ررؽ‬
‫عفرران‪ ،‬وعبررد هللا ابررؽ مدررعؾد‪ ،‬وغيرهسررا ‪ :--‬ثنهررؼ اررانؾا إذا تعمس رؾا‬
‫مررؽ الشبرري ‪ --‬عذررر يرات لررؼ يجاوزوهررا حتررى يتعمسرؾا مررا فيهررا مررؽ‬
‫جسيعررا‪ ،‬ولهررذا اررانؾا‬
‫ً‬ ‫العمررؼ والعسر ‪ ،‬قررالؾا‪ :‬فتعمسشررا القرررن والعمررؼ والعسر‬
‫يبقؾن مدة طؾحمة في حفظ الدؾرة‪.‬‬
‫وقد ذار العمساء ثن ابرؽ عسرر رضري هللا عشهسرا ثقرام عمرى حفرظ‬
‫البقرة ثساني خشؾات‪.‬‬
‫وه ررذا ي رردل عم ررى ثن الر ررحابة ‪ --‬تعمسر رؾا م ررؽ رخ ررؾل هللا ‪-‬‬
‫‪ -‬معاني القرن اسا تعمسؾا ثلفاعه‪.‬‬
‫المذهب الثانً‪:‬‬
‫ثن رخؾل هللا ‪ --‬لؼ يبيؽ ألاحابه ا معاني القررن‪ ،‬وإنسرا‬
‫بيؽ القمير فقرط‪ ،‬وقرد اخرتشد ثارحاب هرذا السرذهب إلرى عردة ثدلرة مشهرا‬
‫مايمي‪:‬‬

‫(ٔ) انغر‪ :‬تفدير ابؽ اسير ٔ‪.ٖٔ/‬‬

‫‪- 222 -‬‬

‫اللللجليل األول‪ :‬ذا ررر القرطب رري ف رري تفد ررير ثن عا ذ ررة رض رري هللا‬
‫عشهرا قالررت‪ :‬مرا ارران رخرؾل هللا ‪ --‬يفدررر مرؽ اترراب هللا تعررالى إال‬
‫بعدد عّمسه إياهؽ جبرح ‪.)ٔ(--‬‬ ‫يا ٍ‬
‫ً‬
‫الجليل الثاني‪ :‬ثن رخؾل هللا ‪ --‬دعا البرؽ عسره عبرد هللا برؽ‬
‫عب ر رراس رض ر رري هللا عشهسر ر ررا فق ر ررال‪" :‬المهر ر ررؼ فّقه ر رره فر ر رري ال ر ررديؽ‪ ،‬وعّمسر ر رره‬
‫(ٕ)‬
‫رسؾعا االتشزح ر فسررا فا رردة تخريررره‬ ‫التأوح ر " ‪ ،‬فمررؾ ارران التأوح ر مدر ً‬
‫(ٖ)‬
‫بذلػ؟‬

‫والحرق ثن الستأمر والشرراعر بعريؽ اإلنرراف يجررد ثن الشبري ‪ --‬لررؼ‬

‫يفدر ررر ا ر ر معر رراني القر رررن ألار ررحابه‪ ،‬وإال َلسر ررا اختمف ر رؾا فر رري معشر ررى بعر ررض‬

‫اآلير ررات‪ ،‬ولر ررؾ ار رران عشر رردهؼ مر ررؽ الرخر ررؾل ‪ --‬فير رره نر ر ّ‬
‫رص مر ررا وقر ررب هر ررذا‬
‫ثيزرا ثنره ‪ --‬لرؼ‬ ‫االخرتبلف‪ ،‬ثو الرتفرب بعرد الؾقرؾف عمرى الرشص‪ ،‬وحجرد ً‬
‫ُيفدر لهؼ ما يرجب فهسه إلى معرفة ابلم العرب ألن القرن نزل بمغتهؼ‪.‬‬

‫كسررا لررؼ يفدررر لهررؼ مررا اخررتأثر هللا بعمسرره اقيررام الدرراعة‪ ،‬وحقيقررة‬
‫الروح‪ ،‬وإنسا فدر لهؼ ‪ --‬الكسير مؽ معانيه – غير ما تقدم‪ -‬اسا‬
‫تذررهد بررذلػ اتررب الرررحاح‪ .‬ومررا ذاررر ثاررحاب السررذهبيؽ ال يررشهض‬
‫إلثبات مدعى ا مشهسا‪.‬‬

‫(ٔ) انغر‪ :‬تفدير القرطبي ٔ‪.ٕٚ/‬‬

‫(ٕ) ثخرجه مدمؼ في احيحه بمفظ‪" :‬المهؼ فقهه في الديؽ" ٕ‪.ٖٜٓ/‬‬
‫(ٖ) انغر‪ :‬تفدير القرطبي ٔ‪.ٕٛ/‬‬

‫‪- 227 -‬‬

‫فأاررحاب السررذهب األول يدررتشدون إلررى اآليررة الكرحسررة‪ ،‬وهرري ال‬
‫تسبررت السدعررى ألنرره ‪ --‬ارران يبرريؽ لهررؼ مررا ث ررك عمرريهؼ فهسرره مررؽ‬
‫القرن‪ ،‬ال ُا ّ القرن‪ ،‬وما رو عؽ الرحابة في ثنهؼ اانؾا إذا تعمسؾا‬
‫ثيزرا‪،‬‬
‫عذر يات لؼ يجاوزوها حتى يتعمسؾا ما فيها؛ ال يشرتج السردعى ً‬
‫ألن غايررة م ررا يفيررد ثنهر رؼ اررانؾا ال يج رراوزون مررا تعمس ررؾ ‪ ،‬حتررى يفهسر رؾا‬
‫السراد مشه‪ ،‬وهؾ ثعؼ مؽ ثن يفهسؾ مؽ الشبي ‪ --‬ثو مؽ غير مرؽ‬
‫الرررحابة ‪ ،--‬ثو مررؽ تمقرراء ثنفدررهؼ‪ ،‬حدرربسا يفررت هللا عمرريهؼ مررؽ‬
‫الشغر والبح ‪ ،‬واالجتهاد‪.‬‬

‫وا ررذلػ م ررا اخ ررتدل ب رره ثا ررحاب الس ررذهب الس رراني مقر ررؾر عم ررى‬
‫عا ذرة رضري هللا عشهررا مشكرر غرحرب ألنرره‬ ‫إثبرات السردعى‪ ،‬ألن حرردي‬
‫مؽ رواية دمحم بؽ جعفر الزبير وهؾ مظعؾن فيه‪.‬‬

‫قر ررال البخر ررار ‪ :‬ال يتر ررابب فر رري حديسر رره‪ ،‬وقر ررال الحر ررافظ ثبر ررؾ الفر ررت‬
‫األزد ‪ :‬مشك ررر الح رردي ‪ ،‬وق ررال في رره اب ررؽ جرح ررر الظب ررر ‪ :‬إن رره مس ررا ال‬
‫يعرف في ثه اآلثار‪.‬‬

‫فهررؾ محسررؾل عمررى مغيبررات القرررن‬ ‫وعمررى فررري اررحة الحرردي‬

‫الكررحؼ‪ ،‬وتفدررير لسجسمرره ونحررؾ مسررا ال خرربي إليرره إال بتؾقيررف مررؽ هللا‬
‫تعررالى(ٔ)‪ ،‬ومررا رو مررؽ دعا رره ‪ --‬البررؽ عسرره ال يرردل عمررى ثنرره ‪-‬‬
‫‪ -‬لؼ يفدر إال القمي مؽ معاني القرن الكرحؼ‪.‬‬

‫(ٔ) انغر التفدير والسفدرون لمسرحؾم الذيخ دمحم الذهبي ٔ‪.ٖ٘ ،ٗٛ/‬‬

‫‪- 220 -‬‬

 ‫المبحث الثاني‬
‫أوىاع بيان القزآن بالسىة‬

‫أوجه بٌان السنة للقرآن‪:‬‬

‫ترد الدشة السظهرة مب القرن الكرحؼ عمى ثبلثة ثوجه هي‪:‬‬

‫الوجه األول‪:‬‬
‫ثن تكررؾن م حرردة ألحكررام القرررن مؾافقررة لرره‪ ،‬مررؽ حي ر ‪ :‬اإلجسررال‬
‫التر رري تر رردل عمر ررى وجر ررؾب الرر رربلة‬ ‫والتفرر رري ‪ .‬وذلر ررػ مس ر ر األحادي ر ر‬
‫والررريام والزارراة والحررج‪ ،‬قررال رخررؾل هللا ‪" :--‬بشرري اإلخرربلم عمررى‬
‫خسس‪ :‬هادة ثن ال إله إال هللا‪ ،‬وثن محسًدا رخؾل هللا‪ ،‬وإقام الرربلة‪،‬‬
‫وإيتاء الزااة‪ ،‬واؾم رمزان‪ ،‬وحج البيت مؽ اختظا إليه خربيبلً"(ٔ)‪.‬‬
‫فهررذا الحرردي مؾافررق لقؾلرره تعررالى‪َ  :‬فلللو نَبيسػا َّ‬
‫الرلللع َة َوآَتلللػا َّ‬
‫الدَكلللا َة‪‬‬
‫الرل َليام َن َسللا ننت ل َ َعَمللى‬
‫(الحررج‪ ،)ٚٛ :‬وقؾلرره تعررالى‪ :‬كنت ل عَملليكع ن‬
‫َ َ ْ‬
‫َّالل نلحيغ نمللغ َبللبنمكع َلعَّمكللع َت َّتقللػ َن‪( ‬البق ررة‪ ،)ٖٔٛ :‬وقؾلرره تعررالى ‪‬ونَّ ن‬
‫ّلِل‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ْ ْ َ ْ‬
‫اع نإَلْي نو َسنبيعً‪ ( ‬ل عسران‪.)ٜٚ :‬‬ ‫ن‬ ‫الش ن ن‬
‫اس ح ُّج اْلَبْيت َم نغ ْ‬
‫اس َت َص َ‬ ‫َعَمى َّ‬

‫وقال ‪" :--‬ال يح مال امرئ مدمؼ إال بظيب مؽ نفده"(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) ثخرجه مدمؼ في احيحه ٔ‪.ٕٚ/‬‬

‫(ٕ) ثخرجه ثحسد في السدشد ٘‪.ٕٚ/‬‬

‫‪- 222 -‬‬

 ‫ن‬
‫َمشللػا‬
‫يغ آ َ‬‫فهررذا القررؾل الك ررحؼ مؾافررق لقؾلرره تعررالى‪َ :‬يللا أَُّي َيللا َّالللح َ‬
‫اش نل نإ أ َْن َتكػ َن نت َج َارًة َع ْلغ َت َلخاظ نملْشك ْع‪‬‬‫َتوْكمػا أَمػاَلكع بيَشكع نباْلب ن‬
‫ْ َ ْ َْ ْ َ‬
‫(الشداء‪.)ٕٜ:‬‬

‫الوجه الثانً‪:‬‬
‫ثن تك ررؾن مبيش ررة ألحك ررام القر رررن م ررؽ تخر رريص ع ررام‪ ،‬ثو تقيير ررد‬
‫مظمق‪ ،‬ثو تفري مجس ‪ ،‬ونحؾ ذلػ‪.‬‬
‫األمثمللة‪.‬‬
‫أو ً‪ :‬تخريز العام‪:‬‬
‫اً َذنلكل ْلع‪( ‬الشدرراء‪ ،)ٕٗ :‬وقررال‬ ‫ن‬
‫قررال تعررالى‪َ  :‬وأحل َّلل َلكل ْلع َمللا َوَر َ‬
‫رخررؾل هللا ‪" :--‬ال تررشك الس ررثة عمررى عستهررا‪ ،‬وال عمررى خالتهررا"(ٔ)‪.‬‬
‫فاآلية الكرحسة بعسؾمها تفيد ح ّ الشكاح مؽ غير السحرمات السذاؾرات‬
‫في اآليرات الدرابقة‪ ،‬وعراهر ثنهرا تذرس بهرذا العسرؾم نكراح السررثة عمرى‬
‫الذرحخ نهى عؽ ذلرػ‪ .‬وعميره فيكرؾن‬ ‫عستها ثو خالتها‪ ،‬ولكؽ الحدي‬
‫را لعسؾم اآلية‪.‬‬
‫رً‬ ‫الحدي ُم َخ َ‬
‫لللح َك نخ نمْثللللل حل ن‬
‫لللظ‬ ‫َّللا نفللللي أَو ندنللللع نلمل َّ‬ ‫وق ررال تعر ررالى‪ :‬ي ن‬
‫ػصلللليكع َّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫األ ْن َثَيْي نغ‪( ..‬الشداء‪ )ٔٔ :‬اآلية‪ ،‬وقال رخؾل هللا ‪" :--‬إنا معا ر‬
‫األنبياء النؾرث‪ ،‬ما تراشا ادقة"(ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) ثخرجه مدمؼ في احيحه في اتاب الشكاح ٔ‪.ٜ٘ٛ/‬‬

‫(ٕ) ثخرجه مدمؼ في احيحه ٕ‪.ٛٔ/‬‬

‫‪- 222 -‬‬

‫جسيب األوالد‪ ،‬وبه تسدركت الدريدة‬ ‫فاآلية تقزي بعسؾمها تؾرح‬
‫طمبررت مررؽ الرررديق ‪ --‬بعررد وفرراة‬ ‫فاطسررة رضرري هللا عشهررا‪ ،‬حي ر‬
‫ثبيها ‪ --‬تؾرحسها مسا ثفاء هللا عميه‪.‬‬
‫نص في عدم التؾرح ‪ ،‬وبه تسدػ خيدنا ثبؾ‬ ‫ّ‬ ‫وخرؾص الحدي‬
‫ُ‬
‫فردها ولؼ ُيعظهرا ريًوا‪ ،‬وذلرػ عسربلً مشره بتخرريص عرام‬ ‫بكر‪ّ ،--‬‬
‫اآليررة بخرررؾص الحرردي ‪ ،‬وبررأن الس رراد مررؽ األوالد فرري اآليررة مررا عرردا‬
‫ثوالد األنبياء‪ ،‬وثما ثمؾال األنبياء فتكؾن ادقة‪.‬‬
‫دلي ر الحكسررة فرري ذلررػ‪ :‬ثن الؾرثررة لررؾ طسع رؾا فرري ثم رؾالهؼ ربسررا‬
‫يحبررؾن مررؾتهؼ‪ ،‬ثو يحرراولؾن إهبلكهررؼ‪ ،‬فشاخررب ن ازهررة الذ ررحعة الحكيسررة‬
‫حسا لؤلنبياء‪.‬‬
‫خدا لمذرحعة‪ ،‬وتكر ً‬ ‫ثن تسشب هذا ً‬
‫هررذا والعسررؾم ال رؾارد فرري اآليررة يذررس اررذلػ األوالد الررذيؽ يقتمررؾن‬
‫ررص بقؾلره ‪" :--‬ال يررث القاتر "(ٔ)‪،‬‬ ‫باءهؼ‪ ،‬ولكؽ هذا العسرؾم ُخ ّ‬
‫وفرري روايررة عررؽ عسررر ‪ --‬قررال‪ :‬خررسعت رخررؾل هللا ‪ --‬يقررؾل‪:‬‬
‫"ليس لقات ميراث"(ٕ)‪.‬‬
‫وقرالؾا‬ ‫ولقد ذهب ثكسر ثهر العمرؼ إلرى العسر بخررؾص الحردي‬
‫بعرردم إرث القاتر مظمًقررا‪ ،‬خرؾاء ارران القتر عسر ًردا ثو خظررأ‪ ،‬وإليرره ذهررب‬
‫الذافعي وثبؾ حشيفة رحسهسا هللا(ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) روا الترمذ في الف ار ض ٖ‪ ،ٕٛٛ/‬وابؽ ماجة في خششه ٕ‪.ٖٛٛ/‬‬

‫(ٕ) روا ابؽ ماجه ٕ‪ ،ٛٛٗ/‬وثحسد في السدشد ٔ‪.ٜٗ/‬‬
‫(ٖ) انغر‪ :‬مغشي السحتاج ٖ‪.٘٘/‬‬

‫‪- 222 -‬‬

‫وقر ررال مالر ررػ‪ ،‬والشخعر رري‪ :‬إن قات ر ر الخظر ررأ ير رررث مر ررؽ السر ررال دون‬
‫الدية(ٔ)‪.‬‬
‫جسيعر ررا متفقر ررؾن عمر ررى‬
‫ً‬ ‫وجر رردير بالر ررذار التشبير رره عمر ررى ثن العمسر رراء‬
‫تخررريص عررام القرررن بالدررشة الست رؾاترة‪ ،‬وثمررا إذا اانررت الدررشة حاديررة‬
‫فاأل س ررة األربع ررة عم ررى جر رؾاز ‪ ،‬وم ررؽ العمس رراء م ررؽ مش ررب ذل ررػ بحج ررة ثن‬
‫الكت رراب قظع رري السب ررؾت‪ ،‬والخب ررر ال ررذ في رره الك رربلم ن رراقمؾ متعرض ررؾن‬
‫قظع ررا بس ررا ثا ررمه مذ رركؾك‬
‫لمزلر ر ‪ ،‬ف رربل يج ررؾز ثن يحك ررؼ عم ررى الساب ررت ً‬
‫فيه(ٕ)‪.‬‬

‫والسختر ررار مر ررذهب األ سر ررة األربعر ررة؛ وألن الرر ررحابة رض ر رؾان هللا‬
‫اً َذنلك ْللع‪( ‬الشدرراء‪:‬‬ ‫عمرريهؼ خرر رؾا قؾلرره تعررالى‪َ  :‬وأ نح َّ‬
‫للل َلكل ْلع َمللا َوَر َ‬
‫(ٖ)‬
‫ٕٗ) بقؾلرره‪" :-- :‬ال تررشك الس ررثة عمررى عستهررا وال عمررى خالتهررا"‬
‫كسا تقدم‪.‬‬

‫مالكا رحسه هللا مب اعتبار داللة العرام فري القررن‬

‫عمى ثن اإلمام ً‬
‫عشيررة ألنهررا مررؽ قبير الغرراهر‪ ،‬والغرراهر عشررد عشرري ال يخرررص عررام‬
‫ثحيانر را يخر ررص ع ررام الق رررن‬
‫ً‬ ‫القرررن‪ ،‬بأخب ررار اآلح رراد مظمًق ررا‪ ،‬بر ر هررؾ‬
‫بخبررر الؾاحررد‪ ،‬إذا عاضررد الخبررر عسر ثهر السديشررة‪ ،‬ثو قيرراس‪ .‬فررهن لررؼ‬
‫يعاضد واحد مشهسا فبل يخرص عام القرن به‪.‬‬

‫(ٔ) انغر‪ :‬مؾاهب الجمي مؽ ثدلة خمي ٗ‪.ٗ٘ٛ/‬‬

‫(ٕ) انغر‪ :‬البرهان في ثاؾل الفقه ٔ‪.ٕٗٙ/‬‬
‫(ٖ) ثخرجه مدمؼ في احيحه ٔ‪.ٜ٘ٛ/‬‬

‫‪- 222 -‬‬

‫اً‬ ‫ن‬
‫ومؽ ثمسمة ذلػ مرا تقردم حرؾل قؾلره تعرالى‪َ  :‬وأح َّلل َلك ْلع َملا َوَر َ‬
‫لللع‪ ‬مر ررب الحر رردي الذ ر ررحخ‪ ،‬حي ر ر قر ررال بتخرر رريص عسر ررؾم اآلير ررة‬ ‫ن‬
‫َذلكل ْ‬
‫السررذاؾر‪ ،‬ألنرره عاضررد القيرراس عمررى الجسررب برريؽ األخترريؽ‪،‬‬ ‫بالحرردي‬
‫وهؾ مشهي عشه‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬تقييج السصم ‪:‬‬

‫ً‬
‫اً نب َسللا‬ ‫ن‬ ‫الد ن‬‫للارَ َو َّ‬
‫الد ن‬
‫للارَبة َفللا ْب َصعػا أَْيللجَيي َسا َج َللد ً‬ ‫قررال تعررالى‪َ  :‬و َّ‬
‫َّللا َع ند د َح نكيع‪( ‬السا دة‪.)ٖٛ :‬‬ ‫َكدبا َن َكاً نمغ َّ ن‬
‫َّللا ََ َّ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫فهن قظب اليد فري اآليرة مظمرق لرؼ ُيَقثي ْرد بسؾضرب خراص مرؽ اليرد‪،‬‬
‫رددت مؾض َرب القظرب برأن‬
‫غير ثن الدشة الفعمية َقثي َرد ْت هرذا اإلطربلش وح ْ‬
‫يكؾن مؽ الرخة(ٔ)‪.‬‬

‫ثال ًثا‪ :‬تفريل السجسل‪:‬‬

‫اع نإَلْيل نلو‬ ‫ن‬ ‫س نحل ُّ‬
‫لج اْلَبْيللت َمل نلغ ْ‬
‫اسل َلت َص َ‬ ‫الشللا ن‬ ‫قررال تعررالى‪ :‬ونَّ ن‬
‫ّلِل َعَمللى َّ‬ ‫َ‬
‫ع‪ ( ‬ل عس رران‪ ،)ٜٚ :‬فررالحج واجررب عمررى السدررتظيب بسقتزررى‬ ‫َسلللنبي ً‬
‫هذ اآليرة غيرر ثن الدرشة قرد بيشرت مشاخركه ااممرة‪ ،‬ولرؼ يتعرري القررن‬
‫تكفمت الدشة بذلػ‪.‬‬ ‫الكرحؼ لبيانها عمى التفري حي‬
‫واذلػ األمر بالشدبة لمربلة‪ ،‬والريام‪ ،‬والزااة‪.‬‬
‫ابعا‪ :‬بيان الدشة لسا أشكل مغ ألفاظ القخآن‪:‬‬
‫ر ً‬

‫(ٔ) الرخة‪ :‬مفر ما بيؽ الكرف والرذ ار وقير مجتسرب الدراقيؽ والقردميؽ انغرر‪:‬‬
‫لدان العرب ٕ‪.ٕٔٙٗ/‬‬

‫‪- 221 -‬‬

 ‫"مر ْرؽ ُحؾخررب ُعر ّذ َب"(ٔ) ث ررك‬ ‫يبلحررظ ثن الشبرري ‪ --‬لسررا قررال‪َ :‬‬
‫لابا‬ ‫ن‬
‫اس ل ح َدل ً‬ ‫ف ي َح َ‬ ‫عمررى الدرريدة عا ذررة رضرري هللا عشهررا قؾلرره‪َ  :‬ف َدل ْلػ َ‬
‫ليخ‪( ‬االنذررقاش‪ )ٛ :‬فراجعررت الشبرري ‪ --‬فرري ذلررػ‪ ،‬فقررال لهررا ‪-‬‬ ‫َي ندل ً ا‬
‫‪" :‬ذاك العري‪ ،‬إنه مؽ نؾقش الحداب ُع ّذب"‪.‬‬
‫فالدرريدة عا ذررة رضرري هللا عشهررا حرريؽ خررسعت رخررؾل هللا ‪--‬‬
‫يقؾل‪" :‬مؽ نؾقش الحداب‪ -‬ثو مؽ حؾخب – عرذب" قالرت‪ :‬يرا رخرؾل‬
‫ليخ‪ ،‬حير ث ررك‬‫لابا َي ندل ً ا‬ ‫ن‬
‫اس ل ح َدل ً‬
‫ف ي َح َ‬
‫هللا‪ ،‬ثلرريس هللا يقررؾل‪َ  :‬ف َدل ْلػ َ‬
‫عميها األمر‪ ،‬فقال لها ‪" :--‬ذاك العري‪ ،‬إنه مؽ نرؾقش الحدراب‬
‫عذب"‪.‬‬
‫وفي رواية‪ :‬ثن عا ذة رضي هللا عشهرا قالرت‪ :‬خرسعت رخررؾل هللا‬
‫‪ --‬يقررؾل فرري بعررض ارربلته‪" :‬المهررؼ حاخرربشي حدر ًرابا يدر ً‬
‫ريرا"‪ ،‬فمسررا‬
‫انررف قمت‪ :‬يا رخؾل الره‪ ،‬مرا الحدراب اليدرير؟ قرال‪" :‬ثن يشغرر فري‬
‫كتاب رره فيتج رراوز ل رره عش رره‪ ،‬إن رره َم ر ْرؽ ُن ررؾقش الحد رراب ي ررا عا ذ ررة يؾمو ررذ‬
‫همػ"(ٕ)‪.‬‬

‫الوجه الثالث‪:‬‬
‫ثن تكؾن الدرشة ُمسبترة لحكرؼ خركت القررن عرؽ إثباتره‪ ،‬ثو محرمرة‬
‫لسا خكت عؽ تحرحسه ثو نحؾهسا مسا لؼ يذار في القرن‪.‬‬

‫(ٔ) روا مدمؼ في احيحه ٗ‪.ٕٕٓٗ/‬‬

‫(ٕ) ثخرجه الحاكؼ في السدتدرك ٔ‪.٘ٚ/‬‬

‫‪- 221 -‬‬

‫فسغ األول‪ :‬تغرحب الزاني البكر‪ ،‬وإرث الجدة‪ ،‬وجؾاز الرهؽ فري‬
‫الحزر‪.‬‬

‫وملللغ الثلللاني‪ :‬تح ررحؼ الجسررب برريؽ الس ررثة وعستهررا وخالتهررا‪ ،‬ومشررب‬
‫ال رؾاردة فرري تح ررحؼ خرربا‬ ‫الحررا ض مررؽ الرررؾم والررربلة‪ ،‬وااألحادي ر‬
‫الح ُسر‪.‬‬
‫البها ؼ‪ ،‬وخبا الظير‪ ،‬وفي تحرحؼ ُ‬
‫الرؾاردة فري قررص لرؼ يعرري‬ ‫ومسا اختقمت به الدرشة األحادير‬
‫األبررص واألقرر واألعسررى‪،‬‬ ‫جررحج العابرد‪ ،‬وحردي‬ ‫لهرا القررن‪ ،‬احردي‬
‫السبلثة ثاحاب الرخرة‪.‬‬ ‫وحدي‬

‫فسسر هرذ القررص ومرا فرري معشاهرا‪ ،‬م اردة لمسقاارد التري جرراء‬
‫بها القرن الكرحؼ‪ ،‬والحكسة مشها‪ :‬تشذيط السكمفيؽ وتشبيه الغافميؽ(ٔ)‪.‬‬

‫والحررق ثنرره ال خرربلف برريؽ العمسرراء فرري الررؾجهيؽ األولرريؽ‪ ،‬وإنسررا‬

‫فقط‪.‬‬ ‫الخبلف بيشهؼ في الؾجه السال‬

‫فررذهب بعررض العمسرراء إلررى القررؾل بررأن الدررشة ال تدررتق باألحكررام‪،‬‬

‫وإنسا تأتي بسا له ثا في الكتاب‪ ،‬وعميه فهري تؾضر السرراد مشره إذا‬
‫كانت مقيدة لسظمقه‪ ،‬ثو مخررة لعامه‪ ،‬ثو مفرمة لسجسمه‪.‬‬

‫ثمررا إن جرراءت بغيررر ذلررػ فررالغري مشهررا حيشوررذ إمررا إلحرراش فررر‬
‫بأامه الذ خفي به وإما إلحاقه بأحد ثاميؽ واضحيؽ يتجاذبانه‪.‬‬

‫(ٔ) انغر‪ :‬مكانة الدشة في اإلخبلم لمداتؾر دمحم ثبؾ زهؾ ص‪.ٔٚ‬‬

‫‪- 229 -‬‬

‫ومؽ ثمسمة ما ورد في الدشة والغري مشه إلحاش الفر باألار ‪،‬‬
‫الشهي عؽ الجسب بيؽ السرثة وعستها ثو خالتها‪ ،‬فهنه في الحقيقة‬ ‫حدي‬
‫رص عميرره مررؽ تح ررحؼ الجسررب برريؽ األخترريؽ‪ ،‬وم رؽ ثررؼ‬
‫قيرراس عمررى مررا ُنر ّ‬
‫تعري الحدي لبيان العمة مؽ وراء هذا الشهي حي قال رخؾل هللا ‪-‬‬
‫‪" :-‬فهنكؼ إن فعمتؼ ذلػ قظعتؼ ثرحامكؼ"‪.‬‬

‫ومؽ ثمسمة الستردد بيؽ ثاميؽ تحرحؼ الحسر األهمية‪ ،‬وذ الشاب‬
‫والسخمب‪ .‬فاي ‪ --‬ثح الظيبات وحرم الخبا ‪ ،‬ومرؽ األ رياء مرا‬
‫اتز إلحاقه بأحد األاميؽ‪ ،‬ومشها ما ا تبه االحسر األهمية ونحؾها‪،‬‬
‫قالت بالتحرحؼ‪.‬‬ ‫فجاءت الدشة ونرت عمى ما يرفب الذبهة حي‬

‫وذهب جسهؾر العمساء إلى القؾل باختقبلل الدشة بالتذرحب‪ ،‬لذلػ‬

‫ثمر هللا تعالى بظاعرة رخرؾله ‪ --‬وحرذرنا مرؽ مخالفتره قرال تعرالى‪:‬‬
‫َّللا‪( ‬الشدرراء‪ .)ٛٓ :‬وقرال جر ررأنه‪:‬‬ ‫لػل َفَقل ْلج أَ َشل َ‬
‫لاع َّ َ‬ ‫‪َ ‬مل ْلغ ي نصل ن َّ‬
‫الخسل َ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫للغ أَم نللخنه أ ْ ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫لليبي ْع‬
‫ليبي ْع ف ْتَشللة أ َْو ير َ‬
‫َن ترل َ‬ ‫يغ ي َخللالفػ َن َع ْ ْ‬ ‫‪َ ‬فْمَي ْح ل َح نر َّالللح َ‬
‫َع َحاة أنَليع‪( ‬الشؾر‪.)ٖٙ :‬‬

‫عمرى ثن رخرؾل هللا ‪ --‬ال يقررؾل وال يفعر وال ُي ِقر ّرر مرا يخررالف‬
‫القرن‪ ،‬فهؾ السبمة عؽ ربه‪ ،‬والخبير بسقااد الذرحعة‪ ،‬والسعرؾم مرؽ‬
‫الخظأ(ٔ)‪.‬‬

‫(ٔ) انغررر‪ :‬إعرربلم السررؾقعيؽ ٕ‪ ،ٖٓٛ/‬والدررشة ومكانتهررا فرري التذ ررحب صٓ‪،ٖٛ‬‬
‫وثاؾل التذرحب اإلخبلمي ص‪ ،ٗٛ‬وبحؾث في الدشة السظهرة صٕٕٕ‪.‬‬

‫‪- 222 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫يعتد بره‬
‫قال اإلمام الذؾااني رحسه هللا ‪" :‬اعمؼ ثنه قد اتفق َم ْؽ ّ‬
‫مرؽ ثهر العمررؼ عمررى ثن الدررشة السظهررة مدررتقمة بتذررحب األحكررام‪ ،‬وثنهررا‬
‫كالقرن الكرحؼ في تحمي الحبلل وتحرحؼ الحرام‪ ،‬وقد ثبت عشه ‪--‬‬
‫(ٕ)‬
‫ث ثوتي ررت الق رررن‪،‬‬ ‫ثن رره ق ررال‪" :‬ثال إن رري ثوتي ررت الق رررن‪ ،‬ومسم رره مع رره"‬
‫وثوتيت مسمه مؽ الدرشة التري لرؼ يشظرق بهرا القررن‪ ،‬وذلرػ اتحررحؼ لحرؾم‬
‫الحسر األهمية‪ ،‬وتحرحؼ ا ذ ناب مرؽ الدربا ‪ ،‬ومخمرب مرؽ الظيرر‪،‬‬
‫وغير ذلػ مسا لؼ يأت عميه الحرر"‪.‬‬

‫والغاهر‪ -‬اسرا قرال الرداتؾر مررظفى الدرباعي(ٖ)‪ -‬ثن الخربلف‬

‫بيؽ العمساء حؾل اختقبلل الدشة بالتذرحب خبلل لفغي فقط‪ ،‬ألن الك‬
‫ثحكام ررا جدي رردة‪ ،‬وردت ف رري الد ررشة ول ررؼ ت رررد ف رري‬
‫ً‬ ‫متف ررق عم ررى ثن هش رراك‬
‫ثحكاما اختقمت‬‫ً‬ ‫القرن‪ ،‬غير ثن الجسهؾر يدسي ما ورد في الدشة فقط‬
‫الدشة بتذرحعها‪ ،‬ألنها ثحكام جديدة لؼ يشص عميها في القرن‪،‬في حيؽ‬
‫يرى بعض العمساء ثنها داخمة تحت نرؾص القرن بؾجه مؽ الؾجرؾ ‪،‬‬
‫وهللا تعالى ثعمؼ‪.‬‬
‫*****‬

‫(ٔ) انغر‪ :‬إر اد الفحؾل صٖٖ‪.‬‬

‫(ٕ) ثخرجه ثبؾ داود في خششه في اتاب الدشة ٗ‪.ٕٓٓ/‬‬
‫(ٖ) انغر‪ :‬الدشة ومكانتها في التذرحب ص٘‪.ٕٛ‬‬

‫‪- 227 -‬‬

- 253 -
 ‫الباب الثاني‬

‫ادلتٌاتز ًاآلحاد‬
‫ويتزسن ستة فرول‪:‬‬

‫تعريــــف المتواتر وأنواعه‪.‬‬ ‫الفصــــــل األول ‪:‬‬

‫الفصل الثانــي ‪ :‬شروط التواتـــــــــر‪.‬‬
‫الفصل الثالــث ‪ :‬تعريف خبر الواحد وأقسامه‪.‬‬
‫الفصل الرابـــع ‪ :‬ما يفيده خبر اآلحاد‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬طرق الصحابة في العمل بخبر‬
‫الواحد‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬طرررق أةمررة المرررفاهي الف يررة فررري‬
‫العمل بخبر الواحد‪.‬‬

‫‪- 252 -‬‬

- 253 -
 ‫الفصل األول‬
‫تعزيف ادلتٌاتز ًأنٌاعو‬

‫‪- 254 -‬‬

- 255 -
 ‫المبحث األول‬
‫تعزيف ادلتٌاتز‬
‫التواتر في المغة‪ :‬عبارة عؽ مجيء لوؾلديب د يب لوؾلديب د ي ة‬
‫بيشيسيا ممشييو هؾوييو ‪ :‬يياو ‪‬ثُم أ أْْس ْسمْمْشس ُس ُسمْمْشس ْت ْتمْمر ‪( ‬لوسؤمشييؾن‬
‫ٗٗ) أؼ رسؾل د ب رسؾل د ة بيشيسا‪.‬‬
‫فاوسؾل‪ :‬ة لوس اد ة مال ‪:‬كيؾن بييؽ لشيييا ال ذل مه يي بيشيسيا‬
‫ف ة مإال فيء ُمبلركة ممؾلصلة‪.‬‬
‫م ييال مل‪:‬ي ي‬ ‫طؾم ييا‬
‫ي‬ ‫طؾم ييا م‪ :‬ظ ي‬
‫مم يؾل‪ :‬ة لور ييؾم أن ‪:‬رييؾم ي‬
‫م‪:‬ي يل ميؽ يي‬ ‫لوك ب ف ؾل‪ :‬ت أؼ جيا د زيو فيء بي د يض م‪:‬ي يل‬
‫أن ‪:‬ش ظع(ٔ)‪.‬‬
‫‪ :‬ف ييب ذكي ي لشص ييؾويؾن ولس ي يؾل‪ :‬ع ييبة‬ ‫وأممممس فمممي ا ممم‬
‫ات صحيحة كليا دس ش ملدب ‪ :‬يبا مشيا ما طلء‬ ‫‪:‬‬
‫التعريف األول‪:‬‬
‫الستواتر‪ :‬ىؾ خبي جسيع عيؽ محديؾس عس شيع ‪:‬ؾلطيؤىؼ علي‬
‫لوكذب مؽ ديث كث ‪:‬يؼ(ٕ)‪.‬‬

‫ملوسري ي ييباح لوسشي ي ي ي‬ ‫‪ ٚٓٛ‬ط‪ .‬دلر لو ك ي ي ي‬ ‫(ٔ) لنغ ي ي ي مخ ي ي ييار لوري ي ييحاح‬
‫ٕ‪( .ٙٗٚ/‬م‪) :‬‬
‫(ٕ) لنغ ي ي ي ي ي ي ي ح ج ي ي ي ل لوي ي ييبطؽ لوسحلي ي ييء ٕ‪ ٔٗٚ/‬مي ي ي ي ح لوكؾكي ي ييب لوسشي ي ي ي‬
‫ٖٖ منزىي ي يية‬ ‫ٕ‪ ٖٕٗ/‬م‪:‬دي ي ييييو لوؾصي ي ييؾل ٔٗٔ م‪:‬ؾجيي ي ييو لوشغ ي ي ي‬
‫لوسذ اق ‪.ٗٓٚ‬‬

‫‪- 253 -‬‬

 ‫شر التعريف‪:‬‬
‫هؾوو (خب ) جشس فء لو ف عذسو كو خب سؾل كان‬
‫يادل مفة ييافة كلسيية (خبي ) وي (جسييع) هيييب أمل فييء‬
‫م يؾل‪ :‬يل أم ادي ي‬
‫لو ف عخ ج دو خب لوؾلدب‪.‬‬
‫مهؾوو (عؽ محدؾس) هيب بان عخ ج دو ما كان عؽ م لؾم‬
‫ب ييبويو ع ل ييء كةخب ييار أى ييو لود ييشة دى ي ييا دح ييبمث لو يياوؼ و ج ييؾ زه‬
‫لظيؼ فء لالع اد(ٔ)‪.‬‬
‫مهؾوو (عس شع ‪:‬ؾلطؤىؼ‪ )...‬هيب باوث عخ ج دو خب عيبد ويؼ‬
‫ط رف داوؾصف لوسذكؾر‪.‬‬
‫التعريف الثاني‪:‬‬
‫الستواتر‪ :‬ىؾ خب جساعة ع يب بش دو لو لؼ دربهو(ٕ)‪.‬‬
‫شر التعريف‪:‬‬
‫هؾوو (خب ) جيشس فيء لو يف عذيسو لوس يؾل‪ :‬م يي ه كسيا‬
‫‪ :‬بم مفة يافة (خبي ) وي (جساعية) هييب أمل فيء لو يف عخي ج‬
‫دو خب لوؾلدب‪.‬‬

‫(ٔ) لنغ ي ح لوكؾكب لوسشي ٕ‪.ٖٕ٘/‬‬

‫(ٕ) لنغي ي مش يي ي لوؾص ييؾل ملشم ييو الب ييؽ لوحاج ييب ‪ ٙٛ‬ملوسخ ري ي ف ييء‬
‫أص ييؾل لو ييو الب ييؽ لولح ييام ٔ‪ ٛ‬مفي يؾل‪:‬ر لو دس ييؾت ٕ‪ ٔٔٓ/‬ملإلدك ييام‬
‫وآلمبؼٔ‪ ٕٕٓ/‬مكذف لشس لر عؽ أصؾل لوبزدمؼ ٕ‪.ٖٙٓ/‬‬

‫‪- 253 -‬‬

‫مهؾوييو (بش دييو)‪ .‬هيييب بييان عخ ي ج دييو خب ي جساعيية ع يييب لو لييؼ‬
‫مال ع يبه بش دو‪.‬‬ ‫داو لئؽ لوزلئبة عؽ لوخب‬
‫مهؾوو (لو لؼ) هيب باوث عخ ج دو ما ع يب لوغؽ‪.‬‬
‫التعريف الثالث‪:‬‬
‫الستواتر‪ :‬خب أهؾلم بلغيؾل فيء لوكثي ة وي دييث دريو لو ليؼ‬
‫د ؾويؼ(ٔ)‪.‬‬
‫التعريف الرابع‪:‬‬
‫مبلغا أداوي لو ادة‬
‫الستواتر‪ :‬كو خب بلغي رمل‪:‬و فء لوكث ة ي‬
‫‪:‬ؾلطؤىؼ عل لوكذب(ٕ)‪.‬‬
‫التعريف الخامس‪:‬‬
‫الستواتر‪ :‬ىؾ خبار هؾم عس شع ‪:‬ؾلطؤىؼ عل لوكيذب وكثي ‪:‬يؼ‬
‫دذ مط(ٖ)‪.‬‬
‫وي‬ ‫ييات عجييبىا م حييبة فييء لوس ش ي‬ ‫ملوس أمييو فييء ىييذه لو‬
‫ىيؾ لويذؼ ُطي مػ‬ ‫ملو بر لوسذ ك بيشييا ىيؾ أن لوس يؾل‪:‬‬ ‫دب كبي‬
‫ّ‬

‫ٖٕٖ مإرييياد لو ح ييؾل‬ ‫لوسحرييؾل فييء أص ييؾل لو ييو جي يٕ قٔ‪.‬‬ ‫(ٔ) لنغ ي‬
‫‪.ٗٙ‬‬
‫نياعة لودؾل مي ح لوببخذء ٕ‪ ٕٔ٘ ٕٔٗ/‬ملإلبياج ٕ‪.ٕٛ٘/‬‬ ‫(ٕ) لنغ‬
‫‪ ٜٗ‬ملوسي ييبخو و ي ي مي ييذىب‬ ‫لوبلبي ييو في ييء أصي ييؾل لو ييو ولظي ييؾفء‬ ‫(ٖ) لنغي ي‬
‫ٓ‪.ٜ‬‬ ‫لإلمام أدسب‬

‫‪- 253 -‬‬

‫مؽ ط ق ‪:‬حيو لو ادة ل‪ :‬اق رمل‪:‬و عل لوكذب عل رسؾل هللا ‪-‬‬
‫‪.-‬‬
‫فادة لوس يؾل‪ :‬لو ليؼ مف زييا ويؼ‬ ‫نص عل‬‫ي أن د زيا ّ‬
‫طشص ملشم سيو شن لوجسييؾر طي ػ أن لوس يؾل‪ :‬ع ييب لو ليؼ –‬ ‫ّ‬
‫يص عليييو فييء لو ييف فلبيييان لوؾلهييع‬
‫كسييا سيييأ‪:‬ء‪ -‬معليييو فسييؽ ني ّ‬
‫مز ييادة لإلعزيياح ممييؽ وييؼ طييشص عليييو فلكييؾن لوس يؾل‪ :‬ع يييب لو لييؼ‬
‫ببلىة‪.‬‬
‫كس ييا أن د ز يييا ذكي ي أن لإلخب ييار ف ييء لوس ي يؾل‪ :‬عك ييؾن ع ييؽ‬
‫ييات لشخ ي ػ مم لييؾم أن مييؽ‬ ‫وييذوػ لو‬ ‫محدييؾس موييؼ ‪ :‬ي‬
‫أن ُعخب لو ملةُ عؽ علؼ ُمد شب وي‬ ‫لوذ مط لوس ق علييا ول ؾل‪:‬‬
‫ف فلز ادة لإلعزاح ممؽ ويؼ طيذك ه‬ ‫محدؾس فسؽ ذك ه فء لو‬
‫لؾما ببلىة‪.‬‬
‫فلكؾنو م ي‬
‫دديييؾوة‬ ‫َمَمل يير أن ي ي ح لو ييات لوث بيية لشخي ي ة ع ي‬
‫مؽ ي ح لو يؽ لشمويؽ‪.‬‬
‫*****‬

‫‪- 233 -‬‬

 ‫المبحث الثاني‬
‫أنٌاع ادلتٌاتز‬
‫لوحبطث لوس ؾل‪ :‬نؾعان‬
‫النوع األول‪ :‬المتواتر اللفظي‪:‬‬
‫مىؾ لوذؼ ‪ :‬ق أو اظ لو ملة فيو ممؽ أمثل و ما طلء‬
‫سبل فلي بيؾأ م يبه‬
‫علء م ي‬ ‫"م ْؽ كذب َّ‬ ‫ٔ‪ -‬هال رسؾل هللا ‪َ --‬‬
‫م ييؽ لوش ييار"(ٔ)‪ .‬ه ييال لإلم ييام لوش ييؾمؼ ردس ييو هللا(ٕ) "‪ ..‬دك ي ي‬
‫لإلمام أبؾ دك لوري فء فء ي دو و ساوة لوذياف ء ردسيسيا‬
‫فؾعا مذكي أبيؾ‬
‫صحابيا م ي‬‫ي‬ ‫هللا أنو رمؼ عؽ أكث مؽ س يؽ‬
‫لو اسييؼ عبييب لو ي دسؽ بييؽ مشييبه عييبد مييؽ رمله فبل ي بيييؼ سييب ة‬
‫مبسانيؽ‪ ...‬مهال د زيؼ رمله مائ ان مؽ لورحادة"‪.‬‬
‫دجيية"(ٖ)‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬هييال رسييؾل هللا ‪" --‬عسي ة فييء رمزييان ‪ :‬ييبل َّ‬
‫(ٗ)‬
‫"رمله ميؽ‬ ‫هال أبؾ لو ييض لوزفييبؼ صيادب ‪:‬ياج لو ي مس‬

‫أخ جو لوبخارؼ فيء صيحيحو ٔ‪ ٖٔ/‬فيء ك ياب لو ليؼ ممديلؼ فيء صيحيحو‬ ‫(ٔ)‬
‫ٔ‪.ٔٓ/‬‬
‫لنغ صحير مدلؼ دذ ح لوشؾمؼ ٔ‪.ٙٛ/‬‬ ‫(ٕ)‬
‫أخ ج ييو لوبخي ييارؼ في ييء صي ييحيحو ٔ‪ ٖٓٙ/‬ممدي ييلؼ في ييء صي ييحيحو ٕ‪ٜٔٚ/‬‬ ‫(ٖ)‬
‫ملو مذؼ فيء سيششو ٖ‪ ٕٙٚ/‬مأبيؾ دلمد فيء سيششو ٕ‪ ٕٓٗ/‬ملبيؽ ماجية فيء‬
‫سششو ٕ‪.ٜٜٙ/‬‬
‫لنغ و ط لوآلوئ لوس شاب ة فء لشدادطث لوس ؾل‪ :‬ة ٖ‪.ٙ‬‬ ‫(ٗ)‬

‫‪- 233 -‬‬

‫لوري ييحادة لبش ي ييا عذ ي ي ن يد ي ييا"‪ .‬مأمرده لودي يييؾطء ف ي ييء ك اد ي ييو‬
‫(لشزى ييار لوس ش يياب ة ف ييء لشخب ييار لوس ي يؾل‪ :‬ة) ع ييؽ سي ي ة عذي ي‬
‫صحابيا‪.‬‬
‫ي‬
‫ٖ‪ -‬ه ي يال رسي ييؾل هللا ‪" --‬طي ييبخو لوجشي يية سي ييب ؾن أوي ي ييا دغي ي ي‬
‫دد يياب"(ٔ)‪ .‬في ييذل لوح ييبطث رمله م ييؽ لور ييحادة ‪:‬دي ي ة عذي ي‬
‫ن يدا‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬هيال رسيؾل هللا ‪" --‬ميؽ بشي م مد ي‬

‫يجبل بشي هللا ويو بي يييا‬
‫فء لوجشة"(ٕ)‪ .‬رمله مؽ لورحادة ملدب معذ من ن يدا‪.‬‬
‫٘‪ -‬هال رسؾل هللا ‪ " --‬ن لوحيا ميؽ لإلعسيان"(ٖ)‪ .‬رمله ميؽ‬
‫لورحادة عذ ة‪.‬‬
‫(ٗ)‬
‫هال لوذي لزؼ ردسيو هللا مىيؾ ط حيبث عيؽ نيؾعء لوس يؾل‪:‬‬
‫"‪:‬ي يؾل‪ :‬م ييؽ جي يية لول ييع كاشخب ييار لوس يية ع ييؽ لو ي ي من لوسا ييية‬
‫(٘)‬
‫مبسييؾد مهييؾم مؾس ي م ي ي ىؼ ملوييب د لوشائييية‬ ‫(ك ييؾم نييؾح معيياد‬
‫(أؼ لوب يبة كاويشب ملودشب مفخارػ ممر م ي ىا)"‪.‬‬

‫(ٔ) أخ جو مدلؼ فء لإلعسان ٔ‪ ٜٔٚ/‬مأدسب فء لوسدشب ٔ‪.ٙ/‬‬

‫(ٕ) أخ ج ييو لوبخي ييارؼ في ييء ص ييحيحو ٔ‪ ٜٓ/‬ممدي ييلؼ في ييء ص ييحيحو في ييء ك ي يياب‬
‫لوسداجب ٔ‪.ٖٚٛ/‬‬
‫(ٖ) أخ جو لوبخارؼ فء لإلعسان ٔ‪ ٖٔ/‬ممدلؼ فء لإلعسان ٔ‪.ٖٙ/‬‬
‫ٔ‪.ٚ‬‬ ‫لولسع فء أصؾل لو و‬ ‫(ٗ) لنغ‬
‫‪.ٗٓٛ‬‬ ‫(٘) ما بيؽ لشهؾلس مؽ نزىة لوسذ اق ي ح لولسع‬

‫‪- 233 -‬‬

 ‫النوع الثاني‪ :‬المتواتر المعنوي‪:‬‬
‫مىييؾ لوييذؼ ‪:‬خ لييف فيييو أو يياظ لو ي ملة مذوييػ كييأن ط ي مؼ ملدييب‬
‫مييشيؼ مله يية م ي ي ه مله يية أخ ي ػ مىل ي ّؼ ج يّل ي ي أن ىييذه لوؾهييائع‬
‫‪:‬ك ييؾن مذي ي سلة علي ي ه ييبر مذي ي ك في ييذل لو ييبر لوسذي ي ك عد ييس‬
‫مذوييػ مثييو أن‬ ‫لوس يؾل‪ :‬لوس شييؾؼ أم لوس يؾل‪ :‬مييؽ جييية لوس ش ي‬
‫دا‪:‬سا مىيب مائية دطشيار ماخي أنيو مىيب مائية ميؽ‬ ‫ط مؼ ملدب أن ي‬
‫لإلبيو ماخي أنييو مىييب عذي ؽ ف يسييا مىلي ّؼ جيّل د ي طبلي لوي ملة‬
‫د ّيب لو يؾل‪ :‬فييذه لشخبييار ‪:‬ذي ك فيء ييء ملدييب مىيؾ ىبية دييا‪:‬ؼ‬
‫ييًا مييؽ ماوييو مىييؾ دويييو علي سييخائو مىييؾ بابييي دظ ييق لو يؾل‪:‬‬
‫يي‬
‫لوس شؾؼ(ٔ)‪.‬‬
‫ممثيال لوس يؾل‪ :‬لوس شييؾؼ فيء لوديشة أدادطييث رفيع لوييبطؽ فييء‬
‫ف ييب مرد عشييو ‪--‬نحييؾ مائ يية دييبطث فييء رفييع طبع ييو ‪-‬‬ ‫لوييبعا‬
‫ي أنيا فء هزاعا مخ ل ية فكيو هزيية مشييا‬ ‫‪ -‬عشب لوبعا‬
‫ملو ييبر لوسذي ي ك بيشيييا مى ييؾ لو فييع عش ييب لوييبعا ‪:‬ي يؾل‪:‬‬ ‫وييؼ ‪ :‬ي يؾل‪:‬‬
‫داع بار لوسجسؾع(ٕ)‪.‬‬
‫وي لوشيؾع لشمل لويذؼ ىيؾ‬ ‫مإذل ذك لوس ؾل‪ :‬مظلي يا لنري‬
‫ّن لو لؼ ع ع دك لوشؾعيؽ‪ -‬كسيا‬ ‫لو ؾل‪ :‬لول غء مهب هال لو لسا‬
‫سيأ‪:‬ء‪.‬‬

‫ٔ‪.ٚ‬‬ ‫‪ ٗٚ‬ملولسع فء أصؾل لو و‬ ‫‪:‬ؾجيو لوشغ‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫‪:‬بر ب لو لمؼ ٕ‪.ٔٛٓ/‬‬ ‫(ٕ) لنغ‬

‫‪- 232 -‬‬

- 233 -
 ‫الفصل الثاني‬
‫شزًط التٌاتز‬
‫ل‪ :‬ييق لو لسييا جسي ي ييا عل ي أن لوس يؾل‪ :‬البييب مأن ‪ :‬يؾلف فيييو‬
‫لوذ مط لو اوية‬
‫(ٔ)‬
‫ي مرؼ نييا‪:‬‬ ‫الشررط األول‪ :‬أن عخبي لوي ملة عيؽ عليؼ‬
‫عييؽ مذيياىبة أم سييساع دييأن ع ؾوي يؾل رأطش ييا مك يية ملوسبطشيية مرأطشييا‬
‫محسبل ‪ --‬مهب لنذق ويو لو سي ‪ .‬فيةن كيان لوخبي مسيا ال طيبرك‬ ‫ي‬
‫دياوحس ال عديس م يؾل‪ :‬يل مال ع يييب لو ليؼ مإن كيان لوسخبي من دييو ال‬
‫عحرؾن كث ة‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫ال عريير لو يؾل‪ :‬عييؽ يييء هييب علسييؾه‬ ‫هييال أدييب لو لسييا‬
‫ملع ييبمه ديياوشغ ملالس ي بالل أم عييؽ يييبية فييةن ذوييػ ال طؾجييب‬
‫مريا شن لوسدلسيؽ مع ‪:‬ؾل‪ :‬ىؼ عخب من لوبى ة دحبمث‬ ‫علسا‬
‫ي‬
‫لو يياوؼ م‪:‬ؾديييب لورييانع م خب ي من أىييو لوذميية درييحة نبييؾة سيييبنا‬
‫دمحم ‪ --‬في ع يع وييؼ لو ليؼ لوزي مرؼ بيذوػ شن لو ليؼ ديو مييؽ‬
‫ط ق لالس بالل دمن لال ظ لر‪ .‬لىي‪.‬‬

‫(ٔ) لوز مرؼ ىؾ لوذؼ ال عح اج و نغ ملس بالل‪ .‬لوسشظق لوؾلفء ٔ‪.ٕٔ/‬‬

‫‪.ٗٚ‬‬ ‫نزىة لوخاط لو اط ٔ‪ ٕ٘ٗ/‬مإرياد لو حؾل‬ ‫(ٕ) لنغ‬

‫‪- 234 -‬‬

‫علي أن مييؽ ‪:‬سييام ىييذل لوذي ط أال ‪:‬كييؾن لوسذيياىبة ملودييساع‬
‫عل سبيو لط لوحس كسيا فيء خبيار لوشريارػ دريلب لوسديير‬
‫‪.--‬‬
‫الشرررط الثرراني أن عكييؾن عييبد لوسخب ي ؽ ديياوخب بل ي فييء‬
‫مبلغييا ‪:‬حي يو لو ييادة ‪:‬ؾلطييؤىؼ علي لوكييذب فيييو‪ .‬فييةن وييؼ طبل ي‬
‫لوكثي ة ي‬
‫لوسخب من دو ىذل لوسبل وؼ عدؼ ذوػ لوخب م ؾل‪ :‬يل مإن أفياد لو ليؼ‬
‫ددبب اخ طبل عل صبهو‪.‬‬
‫(ٔ)‬
‫أهو عبد عحرو م و لو لؼ‬ ‫مهب لخ لف لو لسا فء ّ‬
‫فقيمممم ‪ :‬خسدي يية شن م ييا دمنيي ييا كأرف ي يية بيش يية ي ي ي عية عجي ييؾز‬
‫ول ا ييء ع يييا عل ي لوسييزكيؽ‪ .‬ويحرييو لبيية لوغييؽ موييؾ كييان‬
‫لو لؼ داص ي د ؾل لشرف ة وسا كان كذوػ‪.‬‬
‫وقيممم ‪ :‬لبش ييا عذ ي د ييبد ن بييا بشييء سي ي لئيو فييةنيؼ خري يؾل‬
‫َْممم ْ أ ُ‬
‫بييذوػ لو ييبد وحرييؾل لو لييؼ د ييؾويؼ هييال ‪ :‬يياو ‪ْ ‬وْلْقم ْممأ أ ْ‬
‫ِمي ْثممس ْ ْن ِشممي ِر ْسم ْمر ِاوي ْ ْوْن ْع ْثْشممس ِم مْش ُي ُ ا ْثْشممي ْب ْذم ْمر ْ ِقي ممس‪( ‬لوسائييبة‬
‫ْ‬
‫(ٕ)‬
‫ٕٔ)‬
‫مممرو ْن‬ ‫ِ‬ ‫وقيممم ‪ :‬عذي ي من و ؾو ييو ‪ :‬يياو ‪ِ‬ر ْن ي ُك ْ ِ‬
‫مممن ممممْش ُك ْ ب ْذ ُ‬ ‫ْ‬
‫مسو ْتْي ِن‪( ‬لشن ييال ٘‪ )ٙ‬فأمجييب لوجييياد ملوثبييات‬ ‫ْ ممس ِنُرو ْن ْي ْغمُِ موا ِمم ْ‬

‫‪ ٖٚٚ‬مكذييف‬ ‫(ٔ) لنغي لوسد ري ءٔ‪ ٔٗٚ ٖٔٛ/‬ملوسحريؾل ج يٕ قٔ‬

‫لشس لر عؽ أصؾل لوبزدمؼ ٕ‪.ٖٙٔ ٖٙٓ/‬‬
‫(ٕ) لوش يب ىؾ ياىب لو ؾم م سيشيؼ‪ : .‬دي لو طبء ‪.ٕٔٔ/ٙ‬‬

‫‪- 235 -‬‬

‫عل لو ذ ؽ مإنسا خريؼ داوجياد مأنيؼ ذل أخب مل درو لو لؼ‬
‫دربهيؼ‪.‬‬

‫‪ْ ‬يمس أْهُّ ْيمس الأش ِ ه‬

‫مي ْْ ْدمُ ُْ أ ُ‬ ‫وقيم ‪ :‬أرف يؾن و ؾويو ‪ :‬ياو‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين‪( ‬لشن ال ٗ‪ )ٙ‬هيال لو لسيا ن عيبد‬ ‫ْو ْم ِن اأتْ ْع ُْ م ْن اْل ُس ْؤ ِمش ْ‬
‫مؽ أسلؼ مع لوشبيء‪ --‬د ي نيزمل ىيذه ل عية أرف يؾن فليؾ ويؼ‬
‫ددبا وو‪ --‬الد ياجو و ميؽ ط يؾل‪:‬‬ ‫ُع ب هؾويؼ لو لؼ وؼ عكؾنؾل ي‬
‫دو أم ه‪.‬‬
‫هييال لإلمييام لإلسييشؾؼ ردسييو هللا مىييؾ طييذك مجييو لوبالويية فييء‬
‫ل عة(ٔ) "أن (ميؽ) ن كيان مجي مرة عظي يا علي لوكيا كسيا هاويو‬
‫د ز يييؼ ف ييةن ك ييؾن هللا ‪ :‬يياو كي يافييؼ ع ز ييء د لسي ي و وي ييؼ ي‬
‫دطش ييا‬
‫مدنيا م د حيو مع ذوػ ‪:‬ؾلطؤىؼ عل لوكذب‪ .‬مإن كانيي م ظؾفية‬
‫علي ي لالس ييؼ لوس غ ييؼ فك ييذوػ شن لو ييذطؽ ر ييييؼ هللا ‪ :‬يياو شن‬
‫عك ؾل لوشبء ‪ --‬أمؾره م ؾوؾىا الط ؾن عل لوكذب"‪.‬‬
‫ين‬ ‫ِ‬ ‫وقي ‪ :‬سب ؾن و ؾوو ‪ :‬ياو‬
‫وسم ْق ْو ْمم ُ ْسمْ ع ْ‬
‫مسس ُم ْ‬
‫اَ ْت ْ‬
‫‪ْ ‬و ْ‬
‫ْس ُج لِ ِس ْيق ِستْشس‪( ‬لشع ل ٘٘ٔ)‪.‬‬
‫عبد أىو ببر(ٕ)‪.‬‬ ‫وقي ‪ :‬ب بسائة مفز ة عذ‬

‫نياعة لودؾل ٕ‪.ٕٕٗ/‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫مم ييؽ لو ي ي ب م ييؽ ع حي ييا مى ييؾ م ييا ب يييؽ لو ييث ث وي ي‬ ‫(ٕ) لوبز ييع دكدي ي لوب ييا‬
‫لو دع‪.‬‬

‫‪- 233 -‬‬

‫وقي ‪ :‬لو بد لوذؼ عحرو ديو لو يؾل‪ :‬ىيؾ ميا كيان مثيو لو يبد‬
‫يؾلن سييشة ‪ ٙ‬مييؽ لويج ي ة‪.‬‬ ‫لوييذؼ ديياعع رسييؾل هللا ‪ --‬بي يية لو‬
‫يؾلن مييا بيييؽٓٓٗٔ – ٓٓ٘ٔ‬ ‫ملورييحير أن عييبد أىييو بي يية لو‬
‫كسا فء لورحيحيؽ عؽ جاب ‪.--‬‬
‫ىذه د ض أهؾلل لو لسا فء لو بد لويذؼ عحريو ديو لو يؾل‪:‬‬
‫(ٔ)‬
‫ول يؾل‪ :‬عييبد محرييؾر ملوزييادط فييء ذوييػ‬ ‫ملورييحير أنييو ويييس‬
‫ىييؾ مجييؾد عييبد ‪:‬حيييو لو ييادة ‪:‬ؾلطييؤىؼ عل ي لوكييذب عخب ي من عييؽ‬
‫مرؼ‪.‬‬ ‫علؼ‬
‫(ٕ)‬
‫ردس ي ييو هللا أن ع ي ييبد‬ ‫مه ي ييب ذكي ي ي دج ي يية لإلسي ي ي م لوغ لزو ي ييء‬
‫لوسخب ؽ طش دؼ و‬
‫ٔ‪ -‬عبد ناهص ال ع يب لو لؼ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬عبد كامو ع يب لو لؼ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬ع ييبد لزئ ييب مى ييؾ لو ييذؼ عحر ييو لو ل ييؼ بب ز ييو م‪ :‬ييع لوز ييادة‬
‫فز ي عؽ لوك اعة‪.‬‬
‫بيؼ هيال ردسيو هللا "ملوكاميو مىيؾ أهيو عيبد طيؾرث لو ليؼ وييس‬
‫لؾما وشا وكشا دحرؾل لو لؼ لوز مرؼ ن بيؽ كسيال لو يبد ال أنيا‬
‫م ي‬
‫نياع ية لودييؾل مي ي ح لوببخذييء ٕ‪ ٕٕٗ -ٕٕٕ/‬ملإلبييياج ٕ‪ٕٜٓ/‬‬ ‫(ٔ) لنغ ي‬
‫٘‪ٕٜ‬‬ ‫مي ي ي ح لوكؾكي ييب لوسشي ي ي ٕ‪ ٖٖٖ/‬ملو بر ي ي ة في ييء أصي ييؾل لو ي ييو‬
‫ملو امػ البؽ ‪:‬يسية ‪.٘ٓ /ٔٛ‬‬
‫ٔ‪.ٖٔ٘ /ٖٔٗ/‬‬ ‫لوسد ر‬ ‫(ٕ) لنغ‬

‫‪- 233 -‬‬

‫دكسييال لو ييبد ندي بل عل ي درييؾل لو لييؼ"‪ .‬مهييال لبييؽ هبلميية ردسييو‬
‫(ٔ)‬
‫"ملورييحير أنييو ويييس وييو عييبد محرييؾر فةنييا ال نييبرؼ م ي‬ ‫هللا‬
‫درو علسشا بؾجؾد مكية ممجيؾد لشنبييا عليييؼ لودي م مال سيبيو‬
‫جساعي يية‬ ‫وي ي م ف ي ييو فةن ييو وي ييؾ ه ييو رجي ييو ف ييء لودي ييؾق ملنري ي‬
‫فأخب من ييا د ل ييو ف ييةن ه ييؾل لشمل عحي يّ ك لوغ ييؽ ملوث ييانء ملوثاو ييث‬
‫ي ي مريا مال عسكشش ييا ‪:‬ذي ييكيػ‬ ‫طؤك ييبه مال طي يزلل ط لزطي ييب د ي ي عر ييي‬
‫عل ي لولحغيية لو ييء درييو فييييا‬ ‫أن دييشا فيييو فلييؾ ‪:‬رييؾر لوؾهييؾ‬
‫ي مرة مد ييع دديياب لوسخب ي ؽ معييبدىؼ شمكييؽ لوؾهييؾ‬ ‫لو لييؼ‬
‫فةن ييو ‪ :‬لزطييب ه ييؾة لالع يياد‬ ‫عليييو موك ييؽ درك ‪:‬ل ييػ لولحغيية عد ييي‬
‫‪ :‬لزطي ييبل خ يء لو ييبر ك لزطييب ع ييو لورييبء لوسسيييز و ي أن طبل ي دي ّيب‬
‫لو كلي ييف م‪ :‬لزط ييب ييؾ لور ييبر وي ي أن طش ي ييء وي ي د ي ّيب لوكس ييال‬
‫فأم ييا م ييا ذى ييب وي ييو‬ ‫فل ييذوػ ‪ :‬ييذر علي ي لو ييؾة لوبذي ي ة د لركي يو‬
‫مال طييبل‬ ‫لوسخررييؾن داشعييبلد ف ي حكؼ فاسييب ال طشاسييب لوغ ي‬
‫أهؾلويؼ طبل عل فدادىا"‪.‬‬ ‫عليو م‪ :‬ار‬
‫الشرررط الثالررث‪ :‬أن طؾجييب لو ييبد لوس بي لوسخبي عييؽ علييؼ‬
‫مرؼ فء كو لوظب ات‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫" أن عد ي ؾؼ ط فييا لوخبي ممسييظو‬ ‫هييال ل مييبؼ ردسييو هللا‬
‫فء ىذه لوذ مط شن خب أىو كو عر مد و بش دو فكاني‬

‫نزىة لوخاط لو اط ٔ‪.ٕ٘٘/‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫لإلدكام ٔ‪.ٕٕٛ/‬‬ ‫(ٕ) لنغ‬

‫‪- 233 -‬‬

‫ى ي ييذه لوذي ي ي مط م بي ي ي ة في ي ييو"‪ .‬ف ي ييبد لو ي ي يؾل‪ :‬لوسخبي ي ي ع ي ييؽ لو ل ي ييؼ‬
‫لوزي ي مرؼ عج ييب أن عك ييؾن مؾج ي ي‬
‫يؾدل ف ييء لوظب يية لوسذ يياىبة مف ييء‬
‫لوظب يية لوسخب ي ة مفييء لوظب يية لو ييء بيشيسييا فلييؾ ن ييص لو ييبد فييء‬
‫دبػ لوظب ات خي ج لوسخبي عيؽ كؾنيو م يؾل‪ :‬يل‪ .‬ميؽ أجيو ذويػ ويؼ‬
‫عحرو وشا لو لؼ دربق لوييؾد مع كث ‪:‬يؼ فء ن ليؼ عؽ مؾس ‪-‬‬
‫و شن لوييذؼ هاويو لوييييؾد ىيذل وييؼ‬ ‫‪: -‬كيذطب كيو ناسي ريش وذي‬
‫ال اد يياد دي ييث لخ ل ي يو‬
‫ط ي يؾل‪ :‬ف ييء جسي ييع لوظب ييات مإنس ييا ن ييو أم ي‬
‫أدييبىؼ بييؼ أفذييؾه مييؽ أجييو عييبم لالع ي ل دذ ي ة سيييبنا دمحم ‪-‬‬
‫‪.-‬‬
‫تفييل‪:‬‬
‫يافة وي ميا‬ ‫ذك د ض لشصؾوييؽ إلفادة لو ؾل‪ :‬لو ليؼ –‬
‫(ٔ)‬
‫‪ :‬جع و لودام يؽ ىء‬ ‫طا‬
‫سبق‪ -‬ي م ي‬
‫ذ عد ي حيو درييؾل لو لييؼ‬ ‫الذممرا الول‪ :‬أن عكؾن يؾل ع ي‬
‫وسؽ الع و وو‪.‬‬
‫مبوؾويو ميا وذييبية‬ ‫الذمرا الثمس ي‪ :‬أال عكيؾن م ييبل وخي‬
‫دويو ن كان مؽ لو لسا أم و ليب ن كان مؽ لو ؾلم فيةن مجيؾد‬
‫ذوييػ فييء ذىشييو ملع يياده وييو مييانع مييؽ هبييؾل يي ه ملإلصييغا ويييو‬

‫‪ ٖٙٛ‬ملإلدك ييام ٔ‪ ٕٕٛ/‬منياع يية لود ييؾل‬ ‫لوسحر ييؾل ج ي يٕ قٔ‬ ‫(ٔ) لنغي ي‬
‫‪.ٗٛ‬‬ ‫ٕ‪ ٕٕٕ/‬مإرياد لو حؾل‬

‫‪- 233 -‬‬

‫"دّبػ لوذء ع سء م رؼ"(ٔ)‪ .‬مىيذل لوذي ط‬ ‫ف ب جا فء لوحبطث ُ‬
‫نسييا لع ب ي ه لوذ ي ف لوس ‪:‬ز ي شن عشييبه لوخب ي عييؽ لوييشص عل ي‬
‫ماميية علييء ك ي م هللا مجيييو م يؾل‪ :‬بييؼ وييؼ عحرييو لو لييؼ دييو وييب ض‬
‫(ٕ)‬
‫لوببخذ ييء ردس ييو هللا‪ -‬د ييب أن‬ ‫لود ييام يؽ‪ .‬ه ييال دمحم ب ييؽ لوحد ييؽ‬
‫ذك ي لوح ييبطث لوس ي يؾل‪ :‬ف ييء نغي ي لوذي ي ف لوس ‪:‬زي ي مى ييؾ "ى ييذل‬
‫خلي ييء فيييكؼ د ييب مييؾ‪:‬ء فاسييس ؾل مأطي يؾل وييو"‪" -‬ملوحييق أنييو وييؼ‬
‫بو وؼ طبل دب لوذيي ة بيو ويؼ طؾجيب فييو يي لئط‬ ‫ط ؾل‪ :‬ىذل لوخب‬
‫د ي ييو عل ي ييء ‪--‬علي ي ي‬
‫أعز ي ييا مإال الدي ي ي‬
‫هب ي ييؾل خبي ي ي لوؾلد ي ييب ي‬
‫لورحادة ديؽ أجس ؾل عل مامة أبء دك ‪."--‬‬
‫عاوسي ييا‬
‫ي‬ ‫الذممممرا الثسلمممم ‪ :‬أال عكي ييؾن لودي ييامع ولخب ي ي لوس ي يؾل‪:‬‬
‫علس ييا‬
‫ي‬ ‫دسبوؾو ييو داوزي ي مرة فةن ييو ن ك ييان ك ييذوػ و ييؼ ع ييبه لوس ي يؾل‪:‬‬
‫الم شاع ‪:‬حريو لوحاصو‪.‬‬
‫*****‬

‫ٔ‪" ٔٛ‬أخ جي ييو أبي ييؾ دلمد ملو دي ييك ؼ مي ييؽ‬ ‫(ٔ) هي ييال في ييء لوس اصي ييب لوحدي ييشة‬
‫دييبطث د ييية بييؽ لوؾويييب مهييب دكييؼ لورييا انء بؾ ي و ممشييع ذوييػ لوحييافع‬
‫لو لهء ددب ن و لودخامؼ وو مهال عك ء سكؾت أبء دلمد عشو"‪.‬‬
‫ي ح لوببخذء ٕ‪.ٕٜٔ/‬‬ ‫(ٕ) لنغ‬

‫‪- 233 -‬‬

- 233 -
 ‫الفصل الثالث‬
‫تعزيف اخلرب الٌاحد ًأقساهو‬
‫المبحث األول‬
‫تعزيف خرب الٌاحد‬
‫و ي ييؼ ط ي ييق لو لس ي ييا علي ي ي عب ي ييارة ملد ي ييبة ع ف ي ييؾن بي ي ييا خبي ي ي‬
‫ل د يياد(ٔ) يي ي أن ييو عجس ي ييؼ م شي ي ملد ييب مذي ي ك مى ييؼ ع فؾن ييو‬
‫في ؾوؾن‬
‫َ ر الواْأ‪ :‬ىؾ لوذؼ وؼ عجسع ي مط لو ؾل‪.)ٕ( :‬‬
‫(ٖ)‬
‫"لعلييؼ أن خب ي لوؾلدييب مييا لنحييط‬ ‫هييال لوذييي لزؼ ردسييو هللا‬
‫عؽ دب لو ؾل‪." :‬‬
‫(ٗ)‬
‫"خب ي ي ل دي يياد مي ييا كي ييان مي ييؽ‬ ‫مهي ييال ل مي ييبؼ ردسي ييو هللا‬
‫دب لو ؾل‪." :‬‬ ‫ر‬
‫لشخبار ي ُمْش و و ّ‬

‫ل داد جسع ملديب مإنسيا هييو ولخبي ادياد شن رمل‪:‬يو ل دياد فييؾ ميا ميؽ‬ ‫(ٔ)‬
‫ياز شن لو ملعية‬
‫داب دذ لوسزا أم مؽ ‪:‬دسية لشبي داسيؼ لوسيؤب مج يل‬
‫أب لو لمؼ‪.‬‬
‫‪.ٕٙ‬‬ ‫لنغ نزىة لوشغ البؽ دج‬ ‫(ٕ)‬
‫لنغ لولسع ٕ‪.ٚ‬‬ ‫(ٖ)‬
‫لنغ لإلدكام ٔ‪.ٕٖٗ/‬‬ ‫(ٗ)‬

‫‪- 232 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫"ىي ييؾ مي ييا وي ييؼ طش ي ييو و ي ي‬ ‫مهي ييال لبي ييؽ لودي ييبكء ردسيسي ييا هللا‬
‫لو ؾل‪." :‬‬
‫ييات لود يياد ة م شاى ييا ملد ييب مى ييء ص ييحيحة مإن‬ ‫في ييذه لو‬
‫أعزا هؾل د زيؼ‬ ‫لخ ل ي عبارل‪:‬يا ممثلو ي‬
‫"َ ر الواْمأ‪ :‬ىيؾ ميا رمؼ ميؽ ط يق ال ‪:‬حييو لو يادة ‪:‬ؾلفيق‬
‫رمل‪:‬و عل لوكذب عل رسؾل هللا‪.)ٕ("--‬‬
‫ييف عخي ي ج دي ييو‬ ‫ف ييؾويؼ (ال ‪:‬حي ييو لو ييادة‪ )...‬هي ييب ف ييء لو‬
‫شن لو ييادة ‪:‬حيييو ل‪ :‬يياق رمل‪:‬ييو عل ي لوكييذب عل ي رسييؾل‬ ‫لوس يؾل‪:‬‬
‫هللا ‪.--‬‬
‫ممسيا طليزم لو شبيييو علييو أن لوديادة لوحش ييية وسيا كيانؾل ع دييسؾن‬
‫ممذييؾر مادياد نجيبىؼ ع فيؾن خبي لوؾلديب‬ ‫وي م يؾل‪:‬‬ ‫لوخب‬
‫د ييؾويؼ "ىييؾ خبي وييؼ طييبخو فييء دي ّيب لالي ي يار موييؼ ع ييع لإلجسيياع‬
‫عل هبؾوو مإن كان لو لمؼ لبشيؽ أم ب بة عذ ة"(ٖ)‪.‬‬
‫ظا بيييؽ ل ديياد‬
‫فاوحيبطث لوسذيييؾر وسييا كيان عشييبىؼ هدي ييسا مسي ي‬
‫ملوس ؾل‪ :‬وؼ ع ؾوؾل فء خب لوؾلدب ما هال لوجسيؾر دأنو لوذؼ ف ب‬

‫ي ح ج ل لوبطؽ لوسحلء عل جسع لوجؾلمع ٕ‪.ٔ٘ٙ/‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫ٔٔ ممرييظلر‬ ‫مكانيية لودييشة فييء لإلس ي م ولييبك ؾر دمحم أبييؾ زىييؾ‬ ‫(ٕ) لنغي‬
‫‪.ٚ‬‬ ‫لوذيامؼ‬
‫ٖٔٗ ملوسغش ييء ف ييء أص ييؾل لو ييو‬ ‫ميي يزلن لشص ييؾل ولد ييس هشبؼ‬ ‫(ٖ) لنغي ي‬
‫ٗ‪.ٜٔ‬‬ ‫ولخبازؼ‬

‫‪- 233 -‬‬

‫ي مط لو ؾل‪ :‬أم د زييا بيو هياوؾل ىيؾ لويذؼ ويؼ عريو وي درجية‬
‫لوسذيؾر مم لؾم ببلىة أنو فاهب وذ مط لو ؾل‪ :‬عشب لوجسيع‪.‬‬

‫*****‬

‫‪- 234 -‬‬

- 235 -
 ‫المبحث الثاني‬
‫أقسام خرب الٌاحد‬
‫(ٔ)‬
‫طش دؼ خب لوؾلدب و ب بة أهدام ىء‬
‫ال سم األول‪ :‬المش ور‪:‬‬
‫مى ييؾ لس ييؼ م ييؾل م ييؽ (ي ييي ت لشمي ي ) م ييؽ د يياب هظ ييع ذل‬
‫أعلش و مأم ح و‪ .‬مهييو فيء ‪ :‬يو ىيؾ لويذؼ طي مػ عيؽ لوشبيء ‪-‬‬
‫‪ -‬دظ ي ييق ل دي يياد ملي ي ي ي في ييء عر ي ي لو ي يياد يؽ أم ‪:‬ي يياد ء‬
‫لو اد يؽ مهيو ىؾ لوذؼ رمله ب بة(ٕ)‪ .‬ىذل ملوحبطث لوسذييؾر فييو‬
‫لورحير ملوحدؽ ملوز يف‪.‬‬
‫ال سم الثاني‪ :‬الغريي‪:‬‬
‫ييب) ص ي ة مذييبية دس ش ي لوسش ي د أم لوب يييب عييؽ‬ ‫مكلسيية (‬
‫أهارفو‪.‬‬
‫مهييب ع فييو لو لس يا دأنييو "لوحييبطث لوييذؼ ‪ :‬ي د رلم ييو ب ملط ييو‬
‫عس ي ي ييؽ عجس ي ي ييع دبطث ي ي ييو وز ي ي ييبظو معبلو ي ي ييو‪ -‬ك ي ي يياوزى ؼ مه ي ي ييادة‬
‫مأيباىيسا"(ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) ىذل لو ديؼ وغي لوحش ية شن لوسذييؾر عشيبىؼ كسيا ‪ :‬يبم فيؾق خبي لوؾلديب‬
‫مدمن لوس ؾل‪. :‬‬
‫(ٕ) لنغ ‪:‬ؾ ير لشفكار ولرش انء ٕ‪.ٕٗٓ/‬‬
‫(ٖ) لنغ ‪:‬ؾ ير لشفكار ٕ‪.ٕٗٓ/‬‬

‫‪- 233 -‬‬

‫منييص مييا هاوييو لبييؽ دج ي ردسييو هللا فييء ‪ :‬ييو(ٔ) "ىييؾ مييا‬
‫ط ي ي د ب ملط ييو ي ييخص ملد ييب ف ييء أؼ مؾ ييع مه ييع لو ي ي د د ييو م ييؽ‬
‫لودشب"‪.‬‬
‫مهال د زييؼ فيء ‪ :‬يو(ٕ) "ىيؾ ميا رمله ررلم مش ي يدل ب ملط يو‬
‫فلؼ ط مه ي ه أم لن د بز ادة فء م شيو أم سيشاده سيؾل لن ي د ديو‬
‫مظلي ا أم د يب كؾنو عؽ مام يأنو أن عجسيع دبطثيو وج و يو مب يو‬
‫معبلو و‪ -‬كاوزى ؼ مه ادة"‪.‬‬
‫أعزيا لوريحير ملوحديؽ‬
‫عل لو سؾم لوحبطث لوغ ب فيو ي‬
‫ملوز يف ي أن لوغاوب فيو ىؾ لوز ف م شبر فيو لورحير‪.‬‬
‫هال لإلمام ماوػ ‪" --‬يّ لو لؼ لوغ يب مخيي ه لوغياى‬
‫لوذؼ هب رمله لوشاس"‪.‬‬
‫مهي ييال أدسي ييب بي ييؽ دشبي ييو ‪" --‬ال ‪:‬ك ب ي يؾل ىي ييذه لشدادطي ييث‬
‫معام يا عؽ لوز ا "‪.‬‬ ‫لوغ لئب فةنيا مشاكي‬
‫ي ييب لوحي ييبطث‬ ‫"مي ي ْيؽ طلي ييب‬
‫مهي ييال أبي ييؾ طؾسي ييف ردسي ييو هللا َ‬
‫كذب"‪.‬‬

‫ٕ٘‪.‬‬ ‫نزىة لوشغ‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫ٕ٘ٔ‪.‬‬ ‫هؾلعب لو حبطث ول اسسء‬ ‫(ٕ) لنغ‬

‫‪- 233 -‬‬

‫هظ يية م ييؽ‬ ‫ممث ييال لوغ ييب لور ييحير هؾو ييو‪" --‬لودي ي‬
‫لو ييذلب طييبع أدييبكؼ ط امييو ميي لدو منؾمييو فييةذل هز ي أدييبكؼ‬
‫نيس و مؽ مجو فلي جو لو جؾع و أىلو"(ٔ)‪.‬‬
‫ىذل ملوغ ب نؾعان‬
‫ييب م ي ؽ مإسييشاد مىييؾ لو يذؼ لن ي د دس شييو مإسييشاده‬ ‫الول‪:‬‬
‫ملدب‪.‬‬
‫ييب س ييشاد ف ييط كاوح ييبطث لوييذؼ م ش ييو م ي ي م‬ ‫الثمممس ي‪:‬‬
‫م ي مؼ عييؽ جساع يية مييؽ لور ييحادة ذل ‪ :‬ي د د ز يييؼ ب ملط ييو ع ييؽ‬
‫ب مىيؾ‬ ‫ب مؽ ىذل لوؾجو مم شو ي‬ ‫صحابء اخ فيؾ‬
‫ب مؽ ىذل لوؾجو‪.‬‬ ‫لوذؼ ع ؾل فيو لو مذؼ‬
‫مال طؾج ييب م ييا ى ييؾ ييب م يش ييا ف ييط ال ذل ليي ي ي لوح ييبطث‬
‫يب ييا‬ ‫لو ي ي د عس ي يؽ لن ي ي د د ييو في ي مله عش ييو ع ييبد كثيي ي فةن ييو عر ييي‬
‫يشادل وكي ييؽ دي يياوشغ و ي ي أدي ييب ط في ييء‬
‫ييؾر م يبي ييا م يشي ييا ال سي ي ي‬
‫م ذي ي ي ل‬
‫لإلسشاد(ٕ) فةن لإلسشاد ب فيء ط فيو لشمل مذييؾر فيء ط فيو‬

‫(ٔ) أخ جييو لوبخييارؼ فييء لو س ي ة ٔ‪ ٖٔٓ/‬ممدييلؼ فييء لإلمييارةٖ‪ ٕٔ٘ٙ/‬مأدسييب‬

‫فء مدشبه ٕ‪.ٕٖٙ/‬‬
‫(ٕ) ذكي لوحيافع لبيؽ دجي ‪ --‬أن لوغ لدية ن كانيي فيء أصيو لوديشب ع شيء‬
‫لوسؾ ع لوذؼ طبمر لإلسشاد عليو مىيؾ ط فيو لويذؼ فييو لوريحابء فاوحيبطث‬
‫=‬ ‫ديشًذ عدس (لو د لوسظلق)‪.‬‬

‫‪- 233 -‬‬

‫ل خ كحبطث " نسيا لشعسيال داوشييات"(ٔ) فيةن لوذيي ة نسيا طي أت‬
‫وييو مييؽ عشييب عحي ي بييؽ س ي يب ل خييذ عييؽ دمحم لبييؽ ب ي لىيؼ لو يسييء‬
‫عؽ عل سة بؽ مها لوليثء عؽ عسي بيؽ لوخظياب ‪ .--‬مال‬
‫طبخو فء لوغ ب ف لد لوبلبلن ك يؾويؼ (‪ :‬يّ د ديو أىيو مكية) ميث ي‬
‫‪:‬جؾز مؽ داب ط ق‬ ‫ال أن ط لد ب د أىو مكة لن لد ملدب مشيؼ يل‬
‫لوكو مإرلدة لوب ض فيكؾن ديشًذ يبا‪.‬‬
‫ال سم الثالث‪ :‬العزيز‪:‬‬
‫العزيز فمي المغمة‪ :‬صي ة مذيبية ميؽ لو يزة مىيء لو يؾة ملوذيبة‬
‫ملوغلبي يية ‪ :‬ي ييؾل عي ي ّيز ع ي ي ّيز‪ -‬دكد ي ي عي يييؽ لوسزي ييارع – ذل صي ييار‬
‫عز ع ّز‪ -‬د ر لو يؽ‪ -‬ذل لي ب‪.‬‬ ‫عز يلز م‪ :‬ؾل ّ‬
‫‪ :‬ى ييؾ لو ييذؼ ال ط م ييو أه ييو م ييؽ لبش يييؽ ع ييؽ‬ ‫ممم‬ ‫وفمممي ا‬
‫لبشيؽ‪.‬‬
‫هييال لبييؽ دجي ردسييو هللا(ٕ) "مسييسء بييذوػ مييا و ليية مجييؾده‬
‫عز أؼ هؾؼ دسجيًو مؽ ط ق أخ ػ"‪.‬‬ ‫مإما وكؾنو ّ‬

‫= مإن ك ييان لو ي ي د ف ييء يي ي ذو ييػ لوسؾ ييع س ييسء لوح ييبطث (لو ي ي د لوشد ييبء)‬
‫‪ٕٚ‬‬ ‫وكييؾن لو ي د فيييو درييو داوشدييبة و ي يييخص م يييؽ‪ .‬نزىيية لوشغ ي‬
‫‪.ٕٛ‬‬
‫(ٔ) ‪ :‬بم ‪:‬خ جو‪.‬‬
‫ٕٗ‪.‬‬ ‫(ٕ) لنغ نزىة لوشاع‬

‫‪- 233 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫"ىييؾ لوييذؼ ط م ييو جساعيية عييؽ‬ ‫ييو‬ ‫مهييال د زيييؼ فييء ‪:‬‬
‫جساعة ي أن عبدىا فء د ض لوظب ات عكؾن لبشيؽ ف ط"‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫رده علي لبيؽ دبيان لويذؼ‬‫ردسيو هللا – فيء ّ‬ ‫هال لبؽ دجي‬
‫ع ييؾل ن رملعيية لبشيييؽ عييؽ لبشيييؽ و ي أن طش يييء ال ‪:‬ؾجييب أص ي ي‪-‬‬
‫" ن أرلد دييو أن رملعيية لبشيييؽ ف ييط عييؽ لبشيييؽ ف ييط ال ‪:‬ؾجييب أص ي ي‬
‫فيسكؽ أن ُعدّلؼ مأما صؾرة لو ز ز لو ء د رناىا فسؾجؾدة دأنيو ال‬
‫ط م و أهو مؽ لبشيؽ عؽ أهو مؽ لبشيؽ‪.‬‬
‫مثاو ييو م ييا رمله لوذ يييخان م ييؽ د ييبطث أن ييس ملوبخ ييارؼ م ييؽ‬
‫د ييبطث أب ييء ى ي ي ة أن رس ييؾل هللا ‪ --‬ه ييال "ال ط ييؤمؽ أد ييبكؼ‬
‫أكؾن أدب ويو مؽ ملوبه مموبه ملوشاس أجس يؽ"(ٖ)‪.‬‬ ‫د‬
‫رمله عؽ أنس ه ادة معبب لو ز ز بؽ صييب‪.‬‬
‫مرمله عؽ ه ادة ي بة مس يب‪.‬‬
‫مرمله عؽ عبب لو ز ز سساعيو بؽ علية معبب لوؾلرث‪.‬‬
‫مرمله عؽ كو جساعة"‪.‬‬

‫‪.ٖٙ‬‬ ‫‪:‬ؾجيو لوشغ‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫أعزي ي ييا ‪:‬ي ي ييبر ب لو ي ي ي لمؼ ٕ‪ٔٛٔ/‬‬
‫ٕ٘‪ .‬م لرجي ي ييع ي‬ ‫نزىي ي يية لوشغ ي ي ي‬ ‫(ٕ) لنغ ي ي ي‬
‫ير لشفكار ٕ‪.ٗٓ٘/‬‬ ‫م‪:‬ؾ‬
‫صحير لوبخارؼ ٔ‪ ٕٔ/‬مصحير مدلؼ ٔ‪.ٙٚ/‬‬ ‫(ٖ) لنغ‬

‫‪- 233 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫بيشيؼ عل ما عغي‬ ‫هللا وو "ملوخ‬ ‫هال أبؾ رجا‬
‫دب لو ز ز ما ىؾ؟‬
‫دأدن ‪:‬أمو فء بيان ّ‬
‫فابؽ دبان ط ػ أنو ما ط م و لبشان عؽ لبشيؽ و أن طش ييء‬
‫سشاده‪.‬‬
‫مه ييب صي ي ح لب ييؽ دجي ي ردس ييو هللا أن ى ييذل لوس شي ي عسك ييؽ أن‬
‫عدلؼ فيو لم شاع مجؾده‪.‬‬
‫ملوديؾطء م ي ه طي من أن لو ز يز ميا مهيع فيء سيشاده لبشيان‬
‫فء طب ة أؼ طب ة مؽ لإلسشاد‪.‬‬
‫لبيؽ دبيان بييذل لوس شي وديّلؼ‬ ‫مىذل كثي لوؾجؾد موؾ لع ي‬
‫مرمده مكث َ ‪ُ َ:‬و"‪.‬‬
‫َ‬
‫ىي ييذل ملوح ي ييبطث لو ز ي ييز كدي يياد يو في ي ييو لور ي ييحير ملوحد ي ييؽ‬
‫ملوز يف‪.‬‬

‫*****‬

‫‪:‬ؾ ير لشفكار ٕ‪.ٗٓ٘/‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫‪- 233 -‬‬

 ‫الفصل الرابع‬
‫ها يفيده خرب اآلحاد‬
‫ذل علسا لشمة هب ل‪ :‬ؾل عل أن لوخب لوس ؾل‪ :‬ع ييب لو ليؼ‬
‫ال أنييو ‪:‬باطش ييي أهي يؾلويؼ م‪:‬ذ ي بي ارللى ييؼ داوشد ييبة وسييا ع ي ييبه خبي ي‬
‫رد‬
‫يي ي أن ييو عسكي ييؽ ّ‬ ‫لوؾلد ييب لو ييبل ف يياخ ل ؾل في ييو لخ يف ييا كثيي ي يل‬
‫أهؾلويؼ فء ىذه لوسدأوة و ب بة أهؾلل‬
‫ال ول األول‪:‬‬
‫ع ييب خبي لوؾلدييب لوغيؽ مظلي يا سيؾل له نيي ديو ه شيية أم ال‬
‫مىيذل هييؾل أكثي لو لسييا (ٔ) ملشعيي ميؽ هييؾل لإلمييام أدسييب ردسييو‬
‫(ٕ)‬
‫ردسو هللا‪ -‬د ب أن ساق ‪ :‬يف خبي ل دياد‬ ‫هللا‪ .‬هال لوظؾفء‬
‫"معؽ أدسب ردسو هللا فء درؾل لو لؼ هؾالن‬
‫ال مىؾ هؾل لشكث ؽ‪.‬‬ ‫لشعي‬
‫ملوثانء ن ؼ مىؾ هؾل جساعة مؽ لوسحببيؽ‪.‬‬
‫(ٖ)‬
‫"مهيب أرطيي فيء‬ ‫مهال لو ا ء أبؾ ع ل لوحشبلء ردسو هللا‬
‫ك يياب (م ييانء لوحييبطث) جسييع أبييء دكي لشب ي م دخييط أبييء د ييص‬

‫لوسد ر ي ي ي ء ٔ‪ ٔٗ٘/‬مفيي ي ييان لوسخ ر ي ي ي و صي ي ي ي يانء ٔ‪ٙ٘ٙ/‬‬ ‫(ٔ) لنغ ي ي ي‬

‫ٔ‪ ٚ‬م‪ :‬ييبر ب‬ ‫ممش يي ي لوؾص ييؾل ملشم ييو ف ييء علس ييء لشص ييؾل ملوج ييبل‬
‫لو لمؼ ٔ‪.ٖٕٔ/‬‬
‫ٖ٘‪.‬‬ ‫لوبلبو فء أصؾل لو و‬ ‫(ٕ) لنغ‬
‫لو بة فء أصؾل لو و ٖ‪.ٜٛٛ/‬‬ ‫(ٖ) لنغ‬

‫‪- 232 -‬‬

‫لو ُ كب ؼ رملعة أبء د ص عس بؽ ببر هال لشه ل لوذؼ طذىب‬
‫ويييو أدسييب بييؽ بييؽ دشبييو ردسييو هللا أنييو ذل ط شييي فييء لوحيزيية‬
‫لوثاوثيية ف ييب ب ي غ مشيييا مف ئييي مشييو‪ .‬مهييال ذل جييا لوحييبطث عييؽ‬
‫عسلييي ديياوحكؼ‬ ‫لوشبييء ‪ --‬دةسييشاد صييحير فيييو دكييؼ أم ف ي‬
‫مأدن ييي هللا ‪ :‬يياو د ييو مال أي يييب أن لوشب ييء ‪ --‬ه ييال‬ ‫ملو ي ي‬
‫ذوػ‪ .‬ف ب ص ح لو ؾل دأنو ال ع ظع دو"‪.‬‬
‫األدلــة‪:‬‬
‫(ٔ)‬
‫لس بل أصحاب ىذل لو ؾل دسا طلء‬
‫الألي الول‪ :‬وؾ كان خب لوؾلدب طؾجب لو ليؼ شمجيب خبي‬
‫كييو ملدييب موييؾ كييان كييذوػ وؾجييب أن ع ييع لو لييؼ دخب ي مييؽ طييبعء‬
‫دل علي‬
‫ي ه موسا وؼ ع و أديب ىيذل ّ‬ ‫ال عل‬
‫لوشبؾة ممؽ طبعء ما ي‬
‫أنو ويس فيو ماطؾجب لو لؼ‪.‬‬
‫الممألي الثممس ي‪ :‬وييؾ كييان خبي لوؾلدييب طؾجييب لو لييؼ وسييا لع ب ي‬
‫فييو صي ات لوسخبي ميؽ لإلسي م ملو بلويية م ي ىسيا كسييا وييؼ ع بي‬
‫ذوػ فء أخبار لو ؾل‪. :‬‬

‫‪ ٕٜٜ‬مرم ية لوشياع‬ ‫ٔ‪ ٔٗ٘/‬ملو بر ة ولذيي لزؼ‬ ‫لوسد ر‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫مع ي ديا ٔ‪.ٕٙٔ/‬‬

‫‪- 233 -‬‬

 ‫الألي الثسل ‪ :‬وؾ كان طؾجيب لو ليؼ وؾجيب ذل عار يو خبي‬
‫م ؾل‪ :‬أن ط ار ا موسا ببي أنو ع بم عليو لوس ؾل‪ :‬دل عل أنو‬
‫ي مؾجب ول لؼ‪.‬‬
‫المممألي ال ار ممم ‪ :‬أن ييو عج ييؾز لود يييؾ ملوخظ ييأ ملوك ييذب علي ي‬
‫لوؾلدب فيسا ن لو ممؽ ىشا ف عجؾز أن ع ع لو لؼ دخب لوؾلدب‪.‬‬
‫الألي الخسمس‪ :‬وؾ أفاد خب لوؾلدب لو ليؼ وريبهشا كيو خبي‬
‫ندس و وكشا ال نربق كو خب ندس و معليو فيؾ ال ع يب لو لؼ‪.‬‬
‫‪ :‬وييؾ كييان خبي لوؾلدييب ع يييب لو لييؼ وسييا مجييبنا‬ ‫الممألي الدممس‬
‫وكش ييا رأطشي ييا‬ ‫خبي ي ؽ م ار ي يييؽ شن م ييا ع يي ييب لو ل ييؼ ال ط ي ييار‬
‫كثي يل فء أخبار ل داد فبل عل أنيا ال ‪ :‬يب لو لؼ(ٔ)‪.‬‬ ‫لو ار‬
‫الممألي الدممس ‪ :‬وييؾ كييان خب ي لوؾلدييب ع يييب لو لييؼ وجيياز ندييش‬
‫م‪ :‬ي ّذر لوجسيع ملو ي جير‬ ‫لو ان ملودشة لوس يؾل‪ :‬ة ديو عشيب لو يار‬
‫وكؾنو دسشزو يسا فء فادة لو لؼ وكؽ نديش لو ي ان ملوديشة لوس يؾل‪ :‬ة‬
‫دو ال عجؾز وز و عشيسا فبل ذوػ عل أنو ال ع يب لو لؼ‪.‬‬
‫الألي الثسمن‪ :‬وؾ أفاد خب لوؾلدب لو ليؼ وجياز لوحكيؼ دذياىب‬
‫مال وي عسييؽ عشيب عبميو‬ ‫م يو وي يياىب اخي‬ ‫ملديب مويؼ عحي‬
‫مال عل لوز ادة عل ملدب فء لوذيادة فء لوزنا ملولؾلط شن لو لؼ‬

‫(ٔ) ذك ي ت فييء ك ييابء (لو ييار ملو ي جير عشييب لشصييؾوييؽ مأب ىسييا فييء لو ييو‬
‫ديشييا‬
‫لإلس ي مء) لوكثي ي مييؽ أخبييار ل ديياد لوس ار يية مكشييي أجسييع بيشيييا ي‬
‫ديشا اخ ‪:‬ب ي ا وسا هاوو لو لسا ‪.‬‬
‫ديشا مأدكؼ داوشدش عل د زيا ي‬ ‫مأرجر ي‬

‫‪- 234 -‬‬

‫دذيييادة لوؾلدييب داصييو مويييس د ييب درييؾل لو لييؼ مظلييؾب وكييؽ‬
‫لوحكؼ دذيادة ملدب دسج ده ال عجؾز مذويػ طيبل علي أنيو ال ع ييب‬
‫لو لؼ‪.‬‬
‫ال ول الثاني‪:‬‬
‫ع يي ي ييب خب ي ي ي لوؾلد ي ي ييب لو لي ي ييؼ بش دي ي ييو مى ي ي ييذل لو ي ي ييؾل وي ي ي يب ض‬
‫(ٔ)‬
‫مف ض لوغاى ة ملن ر وو لبؽ لو يؼ ملو يؾل لوثيانء‬ ‫لوسحببيؽ‬
‫وإلم ييام أدس ييب ب ييؽ دشب ييو ردس ييو هللا‪ .‬ف ييب رمؼ عش ييو أن ييو ه ييال ف ييء‬
‫أدادطث لو ل ة "ن لؼ أنيا دق من ظع عل لو لؼ بيا"(ٕ)‪.‬‬
‫مهييب ندييب د ييض لو لسييا و ي لإلمييام أدسييب ردسييو أنييو ع ييؾل‬
‫دحرؾل لو ليؼ دخبي لوؾلديب فيء كيو مهيي مإن ويؼ عكيؽ بيؼ ه شية‪.‬‬
‫هال لبؽ لوحاجب ردسو هللا(ٖ)‪ -‬مىؾ ط حيبث عيؽ ا لر لو لسيا فييو‬
‫فيسي ييا ع يي ييبه لوخب ي ي لوؾلد ي ييب‪ ..." -‬مهي ييال أدسي ييب م ظ ي ي د"‪ .‬مهي ييال‬
‫لشص يانء‪ -‬مىؾ عذ ح ك م لبؽ لوحاجب‪" -‬مهال أدسب م ظ د‬
‫لو لؼ دخب كو عبل سيؾل كيان م يو ه شية أم ال"‪ .‬هيال لبيؽ بيبرلن‬
‫(ٗ)‬
‫ردسي ييو هللا "‪...‬مكي ييذوػ مي ييا ندي ييب ويي ييو لبي ييؽ‬ ‫لوي ييبممء لوبمذي ييق‬

‫ٔ‪ ٜ‬ملإلدك ييام البي ييؽ دي ييزم‬
‫‪ ٗ٘ٚ‬ملو يبة فيء أصيؾل‬
‫(ٔ) لنغي ي لوسي ييبخو و ي ي م ييذىب لإلمي ييام أدسي ييب‬
‫ٔ‪ ٔٓٚ/‬ملإلدكام وآلمبؼ ٔ‪.ٕٖٗ/‬‬
‫مخ ر لورؾلعق لوس سيلة البيؽ لو ييؼ‬ ‫(ٕ) لنغ‬
‫لو و ٖ‪.ٜٓٓ/‬‬
‫بيان لوسخ ر ٔ‪.ٙ٘ٙ/‬‬ ‫(ٖ) لنغ‬
‫نزىة لوخاط ٔ‪.ٕٙٔ/‬‬ ‫(ٗ) لنغ‬

‫‪- 235 -‬‬

‫لوحاجييب ملوؾلسييظء م ي ىسييا مييؽ أنييو هييال عحرييو لو لييؼ فييء كييو‬
‫مهي دخب كيو عيبل مإن ويؼ عكيؽ بيؼ ه شية فغيي صيحير أصي ي‬
‫مكيييف طليييق دسث ييو مييام لود ييشة أن طييبعء ىي يذه لوييبعؾػ مف ييء أؼ‬
‫ك يياب رم ييي عشييو رملعيية صييحيحة مرملعا‪:‬ييو ‪ --‬كليييا مبمنيية‬
‫(ٔ)‬
‫ردسيو هللا‬ ‫م مفة عشب لوجيابذة مؽ أصيحادو"‪ .‬هيال لبيؽ هبلمية‬
‫"لخ ل ييي لو ملع يية ع ييؽ مامش ييا ردس ييو هللا ف ييء در ييؾل لو ل ييؼ دخبي ي‬
‫لوؾلدب ف مؼ أنو العحرو دو مىيؾ هيؾل لشكثي ؽ ملوس يأخ ؽ ميؽ‬
‫أصحابشا‪ "...‬بؼ هال "مرمؼ عؽ أدسب أنو هال فيء أخبيار لو ل ية‬
‫ع ظع عل لو لؼ بيا مىذل عح سو أن عكؾن فء أخبيار لو ل ية مميا‬
‫أيبييا مسا كث ت رمل‪:‬و م‪:‬ل و لشمة داو بؾل مدوي لو ي لئؽ علي‬
‫(ٕ)‬
‫ذ و يييس ولس ي يؾل‪ :‬ع ييبد‬ ‫ص ييبق ناهل ييو فيك ييؾن ذن م ييؽ لوس ي يؾل‪:‬‬
‫محرؾر م ح سو خب لوؾلدب عشبه م ييبل ول لؼ مىيؾ هيؾل جساعية‬
‫مييؽ أصييحاب لوحييبطث مأىييو لوغيياى هييال د ييض لو لسييا نسييا‬
‫ع ييؾل أدسييب دحرييؾل لو لييؼ دخب ي لوؾلدييب فيسييا ن لييو لشئسيية لوييذطؽ‬
‫در ييو لال‪ :‬يياق علي ي ع ييبلو يؼ مب ي ي يؼ مإ‪ :‬ييانيؼ من ييو م ييؽ طي ي ق‬
‫م دي ييام ة م‪:‬ل ي ييو لشم ي يية د ي يياو بؾل مو ي ييؼ طشكي ي ي ه م ي ييشيؼ مشكي ي ي ف ي ييةن‬
‫لوربطق ملو ارمق ر ء هللا عشيسا وؾ رم يا ي ي‬
‫ييًا سيس اه أم أرعياه‬

‫رم ة لوشاع دذ ح نزىة لوخاط ٔ‪.ٕٕٙ -ٕٙٓ/‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫(ٕ) أؼ لوس شؾؼ‪.‬‬

‫‪- 233 -‬‬

‫وييؼ ط ظ ي ق و ي سييام يسا يييػ مال ر ييب مييع مييا ‪ :‬ي ر فييء ن دييو‬
‫ويسا مببي عشبه مؽ ب يسا مأمان يسا"‪.‬‬
‫فاوغاى أن لإلمام أدسب ردسو هللا ال ط ػ فيادة خبي لوؾلديب‬
‫لو ليؼ مظلي يا مإنسييا طي ػ ذوييػ –كسيا جييا فيء لو ملعيية لوثانيية عشييو‪-‬‬
‫فييء أخبييار مخرؾصيية لد ييي بيييا ه ي لئؽ ج ل يييا دحيييث عحرييو‬
‫لو لؼ بيا كأخبار لو ل ة ديث ن عؾلى ل عيات لو انيية لوسثب ية‬
‫ول ل ة ج ل يا م يبة ول لؼ‪.‬‬
‫األدلــة‪:‬‬
‫ف ييادة خبي ي لوؾلد ييب لو ل ييؼ‬ ‫لسي ي بل أص ييحاب ى ييذل لو ييؾل علي ي‬
‫(ٔ)‬
‫مظلي ا دأدوة كثي ة مشيا ما طلء‬
‫الألي الول‪ :‬أن لوسدلسيؽ وسا أخب ىؼ لوؾلدب مىيؼ د بيا فيء‬
‫ص ة لوربر أن لو بلة هب دؾوي و لوك بة هبلؾل خب ه ملس بلرمل‬
‫وي لوك بية موييؼ طشكي علييييؼ رسيؾل هللا‪ --‬ذوييػ فليؾال درييؾل‬
‫لو لؼ ويؼ دخب لوؾلدب وؼ ط كؾل لوس ظؾع ديو لوس ليؾم دخبي ال ع ييب‬
‫لو لؼ‪.‬‬
‫هييال لبييؽ لو يييؼ ردس ييو هللا(ٕ) "م اعيية مييا ع ييال فيييو أنييو خبي ي‬
‫له ن ييو ه شيية مكثي ي مييشيؼ ع ييؾل ال ع يييب لو لييؼ د شيية مال ي ىييا‬

‫لإلدك ي ي ييام البي ي ييؽ د ي ي ييزم ٔ‪ ٜٔٓ/‬ممخ ر ي ي ي لوري ي ي يؾلعق لوس س ي ي ييلة‬ ‫(ٔ) لنغ ي ي ي‬
‫‪.ٗٚٚ‬‬
‫‪.ٗٚٚ‬‬ ‫مخ ر لورؾلعق لوس سلة‬ ‫(ٕ) لنغ‬

‫‪- 233 -‬‬

‫مىييذل فييء اعيية لوسكيياب ة مم لييؾم أن ه شيية ‪:‬ل ييء لشميية وييو ديياو بؾل‬
‫مرملط ييو ه ينييا د ييب ه ي ن مييؽ ي ي نكيي مييؽ أهييؾػ لو ي لئؽ مأعي ىييا‬
‫فأؼ ه شة ف يا كاني ‪:‬لػ أهؾػ مشيا"‪.‬‬
‫ِ‬
‫الألي الثس ي‪ :‬أن هللا ‪ :‬او هال فء لو ان ‪ْ‬يمس ْأهُّ ْيمس األم ْ‬
‫ُّن‬
‫ق ِنْشْ مٍ ْف ْتْ أيُشموا‪( ‬لوحجي لت ‪ )ٙ‬مفيء هي ل ة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫سء ُك ْ ْفسس ٌ‬
‫ْمُشوا ر ْن ْج ْ‬
‫آْ‬
‫دسزة ملوكدائء (ف ثب ؾل" مؽ لو ثبي‪.‬‬
‫مىييذل طييبل علي لوجييزم د بييؾل خبي لوؾلدييب أنييو ال عح يياج و ي‬
‫لو ثبييي موييؾ كييان خب ي ه ال ع يييب لو لييؼ شم ي داو ثبييي د ي عحرييو‬
‫لو لؼ‪.‬‬
‫مسن اْل ُس ْؤ ِمُشممو ْن لِْيْش ِ ُممروا‬
‫الممألي الثسل م ‪ :‬هييال ‪ :‬يياو ‪ْ ‬و ْمممس ْام ْ‬
‫ت ِسو ْ م ٌة لِْي ْت ْ أق ُي موا ِفممي الم ِّمأ ِ‬
‫ُّن‬ ‫ْكس أفممة ْفْمم ْمو ْ ْ م ْمر ِمم ْمن ُا م ِّ ِفْرْقممة ِم مْش ُي ْ ْ‬
‫ْولُِيْش ِ ُسوا ْق ْو ْم ُي ْ ِر ْذا ْس ْج ُعوا ِرْلْي ِي ْ ْل ْعأم ُي ْ ْي ْحم ْ ُسو ْن‪( ‬لو ؾفية ٕٕٔ)‬
‫ملوظائ ة ‪ :‬ع عل لوؾلدب فسا فؾهو فأخب أن لوظائ ة ‪:‬شيذر هيؾميؼ‬
‫ذل رج ؾل وييؼ ملإلنذلر ىؾ لإلع م دسا ع يب لو لؼ‪.‬‬
‫مهؾوي ييو ‪ْ‬ل ْعأم ُيمممم ْ ْي ْحمممم ْ ُسو ْن‪ ‬نغي ي ي هؾوي ييو في ييء اعا‪:‬ي ييو لوس لي ييؾة‬
‫لوسذيييؾرة ‪‬لعميم ُّت كممرون‪ -‬لعميم يعقمممون‪ -‬لعميم ُّيتممأون‪‬‬
‫مىييؾ سييب حانو نسييا طييذك ذوييػ فيسييا عحرييو لو لييؼ ال فيسييا ال ع يييب‬
‫لو لؼ‪.‬‬
‫مول ْنّمِم ُْ ْمممس أُْ م ِمز ْل‬ ‫الممألي ال ار م ‪ :‬هييال ‪ :‬يياو ‪ْ‬يممس أْهُّ ْيممس أ‬
‫الر ُسم ُ‬
‫ِن ْلم ْ ْت ْ ْعم ْ ْف ْسممس ْنأم ْغم ْ ِس ْسممسْل ْت ُ‪( ‬لوسائييبة ‪)ٙٚ‬‬ ‫مُ ِمم ْمن ْسّنِم ْ‬
‫مُ ْوَ ْ‬ ‫ِرْلْيم ْ‬

‫‪- 233 -‬‬

 ‫الرسم ِ‬
‫مول ِر اْل مْ ُ اْل ُس ِم ُ‬
‫مين‪( ‬لوشييؾر‬ ‫مهييال سييبحانو ‪ْ ‬و ْمممس ْبْم م أ ُ‬
‫ٗ٘) مهال لوشبء ‪" --‬بلغؾل عشء موؾ اعة"(ٔ)‪.‬‬
‫ىييؾ لوييذؼ ‪ :‬ييؾم دييو لوحجيية عل ي لوسبلي ي‬ ‫مم لييؾم أن لوييب‬
‫م حرو دو لو لؼ فلؾ كان خب لوؾلدب ال عحرو دو لو لؼ وؼ ع ع‬
‫دو لو بلي لوذؼ ‪ :‬ؾم دو دجة هللا عل عبيبه فيةن لوحجية نسيا ‪ :‬يؾم‬
‫دسا عحرو دو لو لؼ‪.‬‬
‫مهييب كييان رسييؾل هللا ‪ --‬ط سييو لوؾلدييب مييؽ أصييحادو طبل ي‬
‫عشييو ف ييؾم لوحجيية علي مييؽ بلغييو مكييذوػ هامييي دج ييو عليشييا دسييا‬
‫بلغشا لو بمل لوث يات ميؽ أهؾلويو مأف اويو مسيششو مويؾ ويؼ ُع يب لو ليؼ‬
‫وؼ ‪ :‬ؼ عليشا بذوػ دجة مال عل مؽ بلغو ملدب أم لبشان أم ب بية‬
‫مىذل داطو‪.‬‬ ‫أم أرف ة أم دمن عبد لو ؾل‪:‬‬
‫الألي الخسمس‪ :‬ن خب لوؾلدب وؾ وؼ ُع ب لو ليؼ ويؼ طثبيي ديو‬
‫دطشيا‬
‫مُج و ذوػ ي‬ ‫لورحادة لو حليو ملو ح ؼ ملإلدادة ملو م‬
‫طبلن دو فء لشر و اخ لوبى ‪.‬‬
‫فاور ي ييبطق ‪ --‬أعظي ي ي ولج ي ييبة لود ي ييبس مج ل ي ييو يي ي ي ة‬
‫دمحم بيؽ مديلسة‬ ‫مد س ة وي طيؾم لو يامية دخبي لوسغيي ة بيؽ يي بة‬
‫ر ييء هللا عشيسييا مأببييي عس ي بييؽ لوخظيياب ‪ --‬دعيية لوجشيييؽ‬

‫(ٔ) أخ جو لوبخارؼ فء لشنبيا مأدسب فء لوسدشب ٕ‪.ٜٔ٘/‬‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫فييادة‬ ‫مىييؾ طييبل عل ي‬ ‫م ي ي ذوييػ كثي ي‬ ‫دخب ي دسييو بييؽ ماوييػ‬
‫لوخب لو لؼ‪.‬‬
‫‪ :‬ن لو سو صلؾلت هللا مس مو عليييؼ كيانؾل‬ ‫الألي الدس‬
‫ع بلؾن خب لوؾلدب م ظ ؾن دسزسؾنو‪.‬‬
‫لو ج ييو لو ييذؼ ج ييا م ييؽ أهري ي‬ ‫مَهِبل ييو مؾسي ي ‪ --‬م ييؽ‬
‫لو ي ان‪ِ -‬ر أن اْلسمأ ْيمٍ ْْت ِسُرو ْن‬ ‫لوسبطشة عد هائ ي ويو – كسيا ذكي‬
‫ْ‬
‫الأشس ِ م ِ‬ ‫مُ ِمم ْمن‬ ‫ِممُ لِيْقُتُممموَ ْفم ْ ِ‬
‫ين‪( ‬لو رييص ٕٓ)‬ ‫مح ْ‬ ‫مسَُر ْ ِرّ ممي ْلم ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫فجزم دخب ه مخ ج ىاريفا مؽ لوسبطشة‪.‬‬
‫أعزا خب بشي صادب ميبطؽ دييؽ هاويي ويو‪ -‬كسيا‬ ‫كسا هبو ي‬
‫ْجمْمر ْمممس ْسم ْمقْي ْ‬ ‫وَ لِْي ْج ِزْيم ْ‬
‫مُ أ ْ‬ ‫ذك ي لو ي ان لوك ي ؼ‪ِ -‬ر أن أْ ِنممي ُّْم ْمأ ُب ْ‬
‫ْلْشس‪( ‬لو رص ٕ٘)‪.‬‬
‫مهب ييو طؾس ييف ‪ --‬خبي ي لو س ييؾل لو ييذؼ ج ييا م ييؽ عش ييب‬
‫لوسلػ عظلب مشو لوذىاب ويو موكشو رفض مهال ‪ْ ‬اسِج ْ ِرْل ْسّنِ ْ‬
‫مُ‬
‫مسل الِّش ْدم ْموِة ال ِتممي ْق أ ْعم ْمن أُّْْم ِمأُّْ ُي أن ِر أن ْسّنِممي ِ ْيْيم ِمأ ِ أن‬
‫سس مٍْْل ُ ْمممس ْ م ُ‬
‫ْف ْ‬
‫ْبمِي ٌ ‪( ‬طؾسف ٓ٘)‪.‬‬

‫(ٔ) سيييأ‪:‬ء ذك ي خب ي ؼ مي ي لث لوجييبة مدعيية لوجشيييؽ فييء لو رييو لو يياوء ن يييا‬

‫هللا‪.‬‬

‫‪- 333 -‬‬

‫مهبو لوشبء ‪ --‬خبي ل دياد لويذطؽ كيانؾل عخب منيو بيش ض‬
‫عي ييب لوس اى ييبطؽ و ييو م ي يزلىؼ ‪ --‬دخبي ي ىؼ ملسي ي باح دم ييا ىؼ‬
‫مأمؾلويؼ مسبء ذرلر يؼ‪.‬‬
‫مرسو هللا صلؾل‪:‬و مس مو علييؼ وؼ ط ‪:‬بؾل عل ‪:‬لػ لشخبار‬
‫ظا مىذل طيبل علي أنييا‬ ‫أدكاميا مىؼ عجؾزمن أن ‪:‬كؾن ي‬
‫كذدا م ل ي‬
‫‪ :‬يب لو لؼ فء نغ ىؼ‪.‬‬
‫‪ْ ‬و ْت ْق ُف ْمس ْلْي ْس ْل ُْ ِ ِ ِبْمم ٌ ‪‬‬ ‫الألي الدس ‪ :‬هال ‪ :‬او‬
‫‪.)ٖٙ‬‬ ‫(لإلس ل‬
‫ف ييب ني ي سييبحانو عييؽ ل‪:‬بيياع ي ي لو لييؼ مهييب أجس شييا عل ي‬
‫جؾلز ل‪:‬باع خب لوؾلدب فء أدكام لوذ ع موزمم لو سو دو فلؾ وؼ‬
‫عك يؽ خب ي لوؾلدييب م يي ييبل ول لييؼ وكييان لإلجسيياع مش ي ييبل عل ي مخاو يية‬
‫لوشص مىؾ مس شع‪.‬‬
‫الألي الثمسمن‪ :‬ويؾ ويؼ ع يب خبي لوؾلديب لو ليؼ وسيا جياز لو سيو‬
‫دييو وكييؽ لو سييو دييو بابييي عشييب لوجسيييؾر مسييا طييبل عل ي أنييو ع يييب‬
‫لو لؼ‪.‬‬
‫ِ‬
‫سس مٍُْلوا أْ ْ م ْ ال م ّ ْك ِر ِر ْن ُاْشم ُمت ْ‬
‫‪ْ ‬ف ْ‬
‫الممألي التسس م ‪ :‬هييال ‪ :‬يياو‬
‫ْت ْعْم ُسو ْن‪( ‬لشنبيا ‪.)ٚ‬‬
‫مىييؼ أموييؾ‬ ‫فييأم سييبحانو مييؽ وييؼ ع لييؼ أن عدييأل أىييو لوييذك‬
‫لوك اب ملو لؼ موؾال أن أخبارىؼ ‪ :‬يب لو لؼ وؼ عأم ددؤلل مؽ ع يب‬

‫‪- 333 -‬‬

‫بيو أمي دديؤلل‬ ‫علسا مىؾ سبحانو وؼ ع و سلؾل عبد لو يؾل‪:‬‬ ‫خب ه ي‬
‫أىييو لوييذك مظلي ييا فلييؾ كييان لوسدييًؾل ملدي ييبل وكييان س يؤلوو مجؾلدييو‬
‫كافيا مسا طبل عل أن خب ه ع يب لو لؼ‪.‬‬ ‫ي‬
‫ىذه د ض لشدوة لو ء لس بل بيا لو ائلؾن دةفادة خب لوؾلديب‬
‫رد أبؾ داميب لوغ لزويء ردسيو هللا ىيذل لو يؾل دكلسية‬
‫لو لؼ مظلي ا مهب ّ‬
‫(ٔ)‬
‫جام ة ف ال‬
‫"ممييا ُد ِكييء عييؽ لوسحييببيؽ مييؽ أن ذوييػ طؾجييب لو لييؼ فل ليييؼ‬
‫ّ‬
‫علسييا مويييذل‬ ‫أرلدمل أنيو ع يييب لو لييؼ بؾجييؾب لو سييو ذ عدييس لوغييؽ ي‬
‫هال د زيؼ طؾرث لو ليؼ لوغياى ملو ليؼ وييس ويو عياى مفياطؽ‬
‫مإنسا ىؾ لوغؽ مال ‪:‬سدػ ويؼ فيء هؾويو ‪ :‬ياو ‪ْ ‬فمِ ْن ْبمِ ْس ُت ُسمو ُ أن‬
‫ُم ْؤ ِمْشممست‪( ‬لوسس حشيية ٓٔ) مأنييو أرلد لوغيياى شن لوسي لد دييو لو لييؼ‬
‫لوح ي ء دكلسة لوذيادة لو ء ىء عاى لإلعسان دمن لوبياطؽ لويذؼ‬
‫ياز مال ‪:‬سديػ وييؼ‬ ‫عسانيا مج يل‬
‫ي‬ ‫وؼ عكلف دو ملإلعسان داولدان عديس‬
‫س ْل ُْ ِ ِ ِبْم ٌ ‪( ‬لإلس ل ‪)ٖٙ‬‬ ‫ف ْمس ْلْي ْ‬
‫فء هؾوو ‪ :‬او ‪ْ ‬و ْت ْق ُ‬
‫مأن لوخب ي وييؾ وييؼ ُع ي ْيب لو لييؼ وسييا جيياز لو سييو دييو شن لوس ي لد دا عيية‬
‫مشييع لوذيياىب عييؽ جييزم لوذيييادة ال دسييا ط ح ييق مأمييا لو سييو دخب ي‬
‫لوؾلدب فس لؾم لوؾجؾب ببويو هاطع أمجب لو سو عشب عؽ لوربق‬
‫ملوغييؽ داصييو هظ ي ييا ممجييؾب لو سييو عشييبه م لييؾم هظ ي ييا كيياوحكؼ‬
‫دذيادة لبشيؽ أم عسيؽ لوسبعء مع نكؾل لوسبع عليو"‪.‬‬

‫ٔ‪.ٔٗ٘/‬‬ ‫لوسد ر‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫‪- 332 -‬‬

‫مشصيحاب لو يؾل لوثاويث أن ع ؾويؾل ن ىشياك هي لئؽ لنزيسي‬
‫و لشخبار لو ء لسي بل بييا أصيحاب لو يؾل لوثيانء ج ل ييا م ييبة‬
‫يب مجيييو فييء‬‫ول لييؼ كيياوخب ب حؾ ييو لو بليية ملوييذؼ كييان ‪ُ --‬ع ّلي ُ‬
‫لود ييسا دس شي ي عح ي ّيؾل شن ييو ‪ --‬ك ييان عح ييب أن عر ييلء وي ي‬
‫لوك بة‪.‬‬
‫كسييا لنزييؼ و ي خب ي لو جييو لوييذؼ جييا مييؽ أهر ي لوسبطشيية‬
‫يحا مؾس ي ‪ --‬ديياوخ مج ه شيية ج ل ييو ع يييب لو لييؼ‬ ‫عد ي ناصي ي‬
‫يبمل وييو فيييذل لو ييو لع ب ي ه شيية ج لييي‬ ‫شنييو هبييو ذوييػ ه ييو رجي ي عي ي‬
‫خب مؽ جا عد م ييبل ول لؼ هال ‪ :‬او ‪ْ ‬وْ َْ ْ اْل ْس ِأُّْش ْة ْبْمم‬
‫ين ْغْ ْمة ِمن أْ مِيس ْفوجأ ِفييس سجْممي ِن يْق ْت ِمت ِن م ْ ا ِممن ِشميع ِت ِ‬ ‫ِْ ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ ْ ْ ْْ ْ ْ ُ ْ ْ‬
‫ميع ِت ِ ْبْمم األم ِ ي ِم ْمن ْب ُمأ ِّوِه‬ ‫أِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْو ْ ْ ا م ْن ْب ُأ ِّوه ْف ْ‬
‫سس ْت ْغس ْث ُ ال ي م ْمن ش ْ‬
‫وس ْفْق ْز ْبْمْي ِ ‪ ...‬ل عة‪( .‬لو رص ٘ٔ)‬ ‫ْف ْوْا ْزُه ُم ْ‬
‫كسا لع ب س يو لوغشؼ البش ء لو جو لوراور ببمن أج ه شة‬
‫ج لي خب لوبشي لو ء جا ت ‪:‬بعؾه م ييبل ول لؼ‪.‬‬
‫كس ييا ع بي ي ك ييذوػ ‪ :‬د ييي طؾس ييف ‪ --‬رل ييا لوسل ييػ ف ييء‬
‫لودجؽ ه شة ج لي خب مؽ أرسلو لوسلػ م ييبل ول لؼ مىكذل‪.‬‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫ال ول الثالث‪:‬‬
‫ع يييب خب ي لوؾلدييب لو لييؼ ذل لنزييسي ويييو ه شيية مىييذل ه ييؾل‬
‫لوشغام(ٔ) ملخ اره لوي لزؼ مل ميبؼ ملبيؽ لوحاجيب ملبيؽ لوديبكء‬
‫م ي ىؼ‪.‬‬
‫هال لإلمام لو لزؼ ردسو هللا(ٕ) "ملوسخ ار أن لو شة هب ‪ :‬يب‬
‫لو ليؼ‪ ...‬مفاوجسلية فكيو ميؽ لسي أ لو ي عي أن مدي شب لوي يييؽ‬
‫فء لشخبار ويس ال لو لئؽ فثبي أن لوذؼ هاوو لوشغام دق"‪.‬‬
‫مهال ل مبؼ ردسو هللا(ٖ) "ملوسخ ار درؾل لو لؼ دخب ه ذل‬
‫لد ييي دييو لو ي ي لئؽ م س شييع ذوييػ ع ييادة دمن لو ي لئؽ مإن ك ييان ال‬
‫عس شييع خي ق لو ييادة دييأن عخلييق هللا ‪ :‬يياو وشييا لو لييؼ دخب ي ه مييؽ ي ي‬
‫ه شة"‪.‬‬
‫(ٗ)‬
‫"ه ييب عحر ييو لو ل ييؼ دخبي ي‬ ‫مه ييال لب ييؽ لوحاج ييب ردس ييو هللا‬
‫لوؾلدب لو بل دذ ط لنزسام لو لئؽ"‪.‬‬
‫(٘)‬
‫"خب لوؾلدب ال ع يب لو ليؼ ال‬ ‫مهال لبؽ لودبكء ردسو هللا‬
‫د شة"‪.‬‬

‫ىييؾ أب ييؾ سييحق بي ي لىيؼ بييؽ س يييار لوس ي م داوشغ ييام مىييؾ ي يييش لوج ييادع‬ ‫(ٔ)‬
‫مزعيؼ طائ ة لوشغامية لنغ ‪:‬ار ش دغبلد ‪.ٜٚ/ٙ‬‬
‫لنغ لوسحرؾل جيٕ قٔ ٕٓٗ ٖٓٗ‪.‬‬ ‫(ٕ)‬
‫لنغ لشدكامٔ‪.ٕٖٗ/‬‬ ‫(ٖ)‬
‫لنغ مش ي لوؾصؾل ملشمو ٔ‪.ٚ‬‬ ‫(ٗ)‬
‫لنغ ي ح ج ل لوبطؽ لوسحلء عل م ؽ جسع لوجؾلمع ٕ‪.ٖٔٓ/‬‬ ‫(٘)‬

‫‪- 334 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫"‪ ...‬مهييب ع ييع فييييا مييا‬ ‫مهييال لوحييافع لبييؽ دجي ردسييو هللا‬
‫ع يب لو لؼ لوشغ ؼ(ٕ) داو لئؽ عل لوسخ ار"‪.‬‬
‫م دع أن ‪ :‬بي لوحافع لبيؽ دجي ردسيو هللا د ؾويو (علي‬
‫لوسخ ييار) طييبل عل ي أن ىشيياك مييؽ لو لسييا َمي ْيؽ ع ييؾل دأنييو ال ع يييب‬
‫لو ليؼ مظلي ييا موييؾ ميع هي لئؽ كأصييحاب لو يؾل لشمل مفييء ىييذل َرّد‬
‫(ٖ)‬
‫بيييؽ‬ ‫ممي ْيؽ ني ي نيجييو ديييث هيياوؾل ن لوخ ي‬ ‫َ‬ ‫علي لوذييؾكانء‬
‫لو لسا فء فادة خب لوؾلدب لوغؽ أم لو لؼ ُمَ يب دسا ذل ويؼ ‪:‬شزيؼ‬
‫ويو ه شة أما ذل لنزؼ و لوخب ما ع ؾ و ميؽ هي لئؽ في عجي ؼ‬
‫لوسذكؾر‪.‬‬ ‫فيو لوخ‬
‫(ٗ)‬
‫ردسيو هللا علي أصيحاب‬ ‫مهيب دسو مام لوح ميؽ لوجؾ شء‬
‫(٘)‬
‫مؽ لوحشابلة مك بية لوحيبطث‬ ‫لو يؾل لوثانء ف ال "ذىب لوحذؾ ة‬

‫‪.ٕٙ‬‬ ‫(ٔ) لنغ نزىة لوشغ‬

‫(ٕ) طي ػ لوشغيام م يي ه أن خبي لوؾلدييب لوييذؼ لد يي دييو هي لئؽ عجييؾز أن طؾجييب‬
‫لو لؼ لوز مرؼ‪ .‬لو بة فء أصؾل لو و ٖ‪.ٜٓٔ/‬‬
‫٘ٗٔ‪.‬‬ ‫‪ ٜٗ‬م‪:‬دييو لوؾصؾل‬ ‫رياد لو حؾل‬ ‫(ٖ) لنغ‬
‫لوب ىان فء أصؾل لو و ٔ‪.ٙٓٙ/‬‬ ‫(ٗ) لنغ‬
‫(٘) لوحذؾ ة هؾم ‪:‬سدكؾل دياوغؾلى فيذىبؾل وي لو جدييؼ م يي ه مىيؼ ميؽ لو ي ق‬
‫لوز يياوة مسي ييسؾل بي ييذوػ شنيي ييؼ كي ييانؾل ف ييء دل ي يية لوحدي ييؽ لوبر ي ي ؼ فؾجي ييبىؼ‬
‫ط كلس ييؾن ك يم ييا يي ي ك م ييو ف ييال ردمل ىي يؤال وي ي دذ ييا لوحل يية‪ ..‬مهي ييو‬
‫شنيييؼ ُعجييؾزمن أن عخاطبشييا هللا داوسيسييو م ظل ييؾن عل ي لوييبطؽ دذييؾ فييةن‬
‫لويبطؽ ط ل ي ميؽ لوك يياب ملودشيية مىسييا دذيؾ أؼ ملسيظة بييؽ هللا مرسيؾوو =‬

‫‪- 335 -‬‬

‫لوحييبطث و ي أن خب ي لوؾلدييب لو ييبل طؾجييب لو لييؼ مىييذل خييزؼ ال‬
‫َم ْبركو عل ذؼ وُ ّب‪."...‬‬ ‫عخ‬
‫مهيال ردس يو هللا "ال ط ؾهييف درييؾل لو لييؼ درييبق لوسخبي ؽ‬
‫عل دب محبمد معبد محبمد موكؽ ذل بب ي ه لئؽ لوربق ببي‬
‫لو لؼ دو‪."...‬‬
‫(ٔ)‬
‫"فييةن هيييو فيييو عجييؾز‬ ‫مهيال أبييؾ دامييب لوغ لزوييء ردسييو هللا‬
‫أن عحرييو لو لييؼ د ييؾل ملدييب؟ هلشييا دكييء عييؽ لوك بييء ج يؾلزه مال‬
‫عغؽ دس ؾه ‪:‬جؾ زه ميع لن يا لو ي لئؽ‪ .‬أميا ذل لج س يي هي لئؽ في‬
‫بيشيا مفييؽ بيارة لو ليؼ ال ه شية‬ ‫مبلغا ال طب‬
‫طب ب أن ‪:‬بل لو لئؽ ي‬
‫ملديبة م يؾم خبيار لوؾلديب م يام ‪:‬ليػ لو شية فييذل مسيا ال ع ي‬
‫لس حاو و مال ع ظع بؾهؾعو فةن مهؾعو نسا ع لؼ داو ج فة منحيؽ‬
‫جزما د ؾل لوؾلدب ميع‬
‫وؼ نج فو موكؽ هب ج فشا كثي يل مسا لع بناه ي‬
‫‪:‬لبيدا(ٕ)‪.‬‬
‫ه لئؽ أدؾلوو بؼ لنكذف أنو كان ي‬
‫*****‬

‫ٗ‪ ٖٜ‬مى ييامش‬ ‫لص ييظ دات لو ش ييؾن ول ي ييانؾؼ‬ ‫=مف يييؽ لوش يياس‪ .‬كذ ييا‬
‫لوب ىان ولجؾ شء ٔ‪.ٔٔٚ/‬‬
‫لوسد ر ء ٔ‪.ٖٔٚ ٖٔٙ/‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬
‫ي ب أؼ خلظ يو‬ ‫وبديا ميؽ دياب‬
‫(ٕ) لو لبيس لوخلط‪ .‬ع ال وبدي لشمي ي‬
‫م ال لو بس لشم دس ش أيكو‪.‬‬

‫‪- 333 -‬‬

- 333 -
 ‫الفصل الخامس‬
‫طزق الصحابت ‪ --‬يف العول خبرب الٌاحد‬
‫هب ييو أن أذكي ي طي ي ق ص ييحادة رس ييؾل هللا‪ --‬ف ييء لو س ييو‬
‫دخب لوؾلدب أهؾل‬
‫و ب كان لورحادة ر ؾلن هللا علييؼ ملو سيؾل ‪ --‬ع ييش‬
‫شنيو كيان مريبر‬ ‫بيشيؼ د ريؽ عل لاله بل دو فيء كيو ييء‬
‫ديا‪:‬يؼ فكانؾل عظب ؾن كو ما عأخذمنو مشو مكانؾل د ريؽ عل‬
‫(ٔ)‬
‫م زم يو ممجاودي و ملوي لؼ مشييو مهيب جييا فيء صييحير لوبخييارؼ‬
‫عؽ عس ‪ --‬هال‬
‫"كشييي أنييا مجييار وييء مييؽ لشنرييار فييء بشييء أمييية بييؽ ز ييب‪-‬‬
‫مىء ميؽ عؾلو يء لوسبطشية‪ -‬مكشيا ن شيامب لوشيزمل علي رسيؾل هللا ‪-‬‬
‫طؾمييا فييةذل نزوييي جً ييو دخبي ذوييػ لويييؾم‬ ‫‪ -‬طشييزل ي‬
‫طؾمييا مأنييزل ي‬
‫مإذل نزل ف و مثو ذوػ"‪.‬‬
‫مهي ييب رمؼ عي ييؽ ع بي يية بي ييؽ لوحي ييارث أني ييو أخب ‪:‬ي ييو لم ي ي أة دأنيي ييا‬
‫أر ي و ىييؾ مزمجيو ف كييب فييؾره – مكييان دسكيية‪ -‬هاصي ييبل لوسبطشيية‬
‫د بل رسؾل هللا ‪ --‬فدأوو عيؽ دكيؼ هللا فييسؽ ‪:‬يزمج لمي أة‬
‫يياع بييؼ أخب ‪:‬ييو بييذوػ مييؽ أر ي يسا؟‬ ‫ال ع لييؼ أنيييا أخ ييو مييؽ لو‬
‫ف ال وو لوشبء ‪" --‬كيف مهب هيو"؟‬

‫(ٔ) صحير لوبخارؼ ك اب لو لؼ‪.‬‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫ف ارق زمج و وؾه و ف زمجي دغي ه(ٔ)‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫ردس ييو هللا "‪ ..‬يي ي أن‬ ‫لود ييباعء‬ ‫ع ييؾل لوذ يييش مر ييظ‬
‫لور ييحادة و ييؼ عكؾني يؾل جسي ي ييا علي ي مبلي ي ملد ييب م ييؽ لو ل ييؼ د ييأدؾلل‬
‫لو سيؾل ‪ --‬مأهؾلوييو ف يب كييان ميشيؼ لوحزي ؼ ملوبيبمؼ ممييشيؼ‬
‫لو يياج ملور ييانع ملوسش ظ ييع ول ب ييادة لو ييذؼ ال عج ييب عسي ي ي مم ييشيؼ‬
‫لوس يييؼ ف ييء لوسبطش يية مم ييشيؼ لوسكثي ي م ييؽ لوغي يياب عشي ييا مو ييؼ عك ييؽ‬
‫عام ييا عج س ييع وي ييو في ييو‬
‫مجلد ييا ي‬
‫ي‬ ‫رس ييؾل هللا ‪ --‬عجل ييس ول ل يييؼ‬
‫أديانييا نييادرة مإال أعييام لوجس يية ملو يييبطؽ مفييء‬
‫ي‬ ‫لورييحادة كليييؼ ال‬
‫لوؾهي د ب لوؾهي‪.‬‬
‫أخ ي ج لوبخييارؼ عييؽ لبييؽ مد ي ؾد‪ --‬هييال "كييان لوشبييء ‪-‬‬
‫(ٖ)‬
‫‪:‬لؾ لوسؾعغية فء لشعام ك لى ية لوديممة‬ ‫‪ -‬ط خّؾوشا داوسؾعغية‬
‫عليشا"(ٗ)‪.‬‬
‫و لوس رؾد مىؾ بيان مؾهيف‬ ‫مف ب ىذل لو سييب لوؾجيز ا‪:‬‬
‫لور ييحادة مطي ي هيؼ داوشد ييبة ول س ييو دخبي ي لوؾلد ييب د ييب مف يياة س يييبنا‬
‫رسؾل هللا ‪ --‬فأهؾل دام لو ؾفيق‪.‬‬

‫(ٔ) أخ جو لوبخارؼ فء صحيحو ك اب لو لؼ‪.‬‬

‫‪.٘ٛ‬‬ ‫لودشة ممكان يا فء لو ذ ع و زيل و‬ ‫(ٕ) لنغ‬
‫ٖ‪.ٜٔ‬‬ ‫(ٖ) ط خؾوشا داوسؾعغة أؼ ط يبنا‪ .‬مخ ار لورحاح‬
‫صحير لوبخارؼ ك اب لو لؼ ٔ‪.ٕٗ/‬‬ ‫(ٗ) لنغ‬

‫‪- 333 -‬‬

‫ن صحادة رسؾل هللا ‪ --‬د ب مفا‪:‬و ويؼ ع بل يؾل أؼ ديبطث‬
‫يي أنييؼ ويؼ ط يؾل‬ ‫ال ذل لطسأنيؾل و صحة ندب و ويو ‪--‬‬
‫علي ط يية ملدييبة طثب ييؾن عييؽ ط يييا وي صييحة ندييبة لوحييبطث‬
‫وي ي لوس ر ييؾم‪ --‬مإنس ييا لخ ل ييي طي ي هيؼ م‪:‬شؾع ييي يي ي مطيؼ‬
‫م زر ذوػ جليًّا فيساطلء‬
‫أوالً‪ :‬طري ة أبي بكر وعمر رضي هللا عن ما‪:‬‬
‫ذك ي ي كثي ي ي مسي ييؽ ك ي ييب في ييء ‪:‬ي ييار ش لو ذ ي ي ع لإلس ي ي مء أن‬
‫لور ييبطق معس ي ي ر ييء هللا عشيسي ييا كاني ييا ال ع ييب ن لوحي ييبطث مي ييؽ‬
‫لو لمؼ ال د ب أن عذيب م و ي ه م د بوؾن عل ذوػ دسا طلء‬
‫ٔ‪ -‬جا ت لوجيبة وي أبيء دكي ‪: --‬ديأوو مي لبييا ف يال وييا‬
‫أبؾ دك‬
‫مما علسي وػ فء سشة رسؾل هللا‬ ‫ماوػ فء ك اب هللا يء‬
‫‪ --‬ي ي ي‬
‫ييًا ف ييارج ء د ي ي أس ييأل لوش يياس فد ييأل لوش يياس ف ييال‬
‫لوسغي ة بؽ ي بة دز ت رسؾل هللا ‪ --‬أعظاىا لودبس‪.‬‬
‫ىي ييو م ي ييػ ي ي ي ك؟ ف ي ييام دمحم بي ييؽ مدي ييلسة‬ ‫ف ي ييال أبي ييؾ دك ي ي‬
‫لشنرارؼ ف ال مثو ما هيال لوسغيي ة‪ .‬فان يذه وييا أبيؾ دكي لوريبطق‬
‫‪.--‬‬
‫بؼ جا ت لوجبة لشخ ػ و عس بؽ لوخظاب‪: --‬دأوو‬
‫مي لبيا‪.‬‬

‫‪- 333 -‬‬

‫ممي ييا كي ييان م ي يؽ‬ ‫ف ي ييال ماوي ييػ في ييء ك ي يياب هللا ‪ --‬يي ييء‬
‫لو زييا لو ييذؼ هزي ي دييو ال وغيي ي ك مم ييا أنييا ب لزئ ييب ف ييء لو ي ي لئض‬
‫ييًا موكشو ذوػ لودبس فيةن لج س سيا فييؾ بيشكسيا مأط كسيا خليي‬
‫ي‬
‫(ٔ)‬
‫دو فيؾ ويا ‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫‪ --‬هييال لس ي أذن أبييؾ مؾس ي‬ ‫ٕ‪ -‬رمػ أبييؾ س ي يب لوخييبرؼ‬
‫لشي ي ؼ عل ي عس ي ر ييء هللا عشيسييا ف ييال لود ي م عليييكؼ‬
‫أأدخو؟ ف ال عس ‪ --‬ملدبة‪ .‬بؼ سكي سياعة بيؼ هيال‬
‫لود م عليكؼ‪ .‬أأدخو؟ ف يال عسي ‪ --‬بش يان‪ .‬بيؼ سيكي‬
‫بي ث‪ .‬بيؼ‬ ‫ساعة بؼ هيال لودي م علييكؼ أأدخيو؟ ف يال عسي‬
‫رجع ف ال عس ‪ --‬ولبؾلب ما صيشع؟ هيال رجيع‪ .‬هيال‬
‫علء دو‪ .‬فلسا جا ه هال ما ىذل لوذؼ صش ي؟ هال لودشة‪.‬‬
‫هللا و يأ‪:‬يشء علي ىيذل بب ىيان أم شف ليؽ‬ ‫هال عسي ‪--‬‬
‫دػ‪.‬‬
‫هي ييال فأ‪:‬اني ييا منحي ييؽ رف ي يية مي ييؽ لشنري ييار ف ي ييال عي ييا م ذ ي ي‬
‫لشنرار أود ؼ أعلؼ لوشاس دحبطث رسؾل هللا ‪--‬؟‬
‫أوييؼ ع ييو رسييؾل هللا ‪" --‬لالس ي ًذلن ب ي ث فييةن أذن و ييػ‬
‫مإال فارجع؟" هال فج و لو ؾم عسازدؾنو‪.‬‬

‫(ٔ) ‪ :‬بم ‪:‬خ جو‪.‬‬

‫(ٕ) رمله لو مذؼ فء سششو ٗ‪.٘ٗ ٖ٘/‬‬

‫‪- 333 -‬‬

‫هيال أبيؾ سي يب بييؼ رف يي أرسيء ف ليي فسييا أصيادػ فيء ىييذل‬
‫لويؾم مؽ لو ؾفة مؽ يء فأنا ي كػ‪.‬‬
‫هال فأ‪ :‬عس فيأخب ه بيذوػ ف يال عسي ‪" --‬ميا كشيي‬
‫علسي بيذل"‪.‬‬
‫ملوذؼ ‪:‬د ر ويو لوش س ىؾ عبم ط ق لو ؾل دأنيسا كانيا‬
‫دلئسييا أن عذيييب ميع لوي لمؼ يي ه شنييو هيب ببييي أخييذ كييو‬
‫عذي طان ي‬
‫مشيا دأدادطث وؼ ط مىا ال ررلم ملدب ممشيا ما طلء‬
‫طؾرث لوس أة مؽ دعية زمجييا مكيان طي ػ‬
‫ٔ‪ -‬كان عس ‪ --‬ال ّ‬
‫أن لوبعة ‪:‬كيؾن ول اهلية(ٔ) فلسا أخب ه لوزحاك بؽ سي يان أن‬
‫رسييؾل هللا ‪ --‬ك ييب ويييو أن طييؾرث لم ي أة أييييؼ لوزييبابء‬
‫(ٕ)‬
‫ياىبل‬
‫رجيع ويو معسو ديو مويؼ عظليب مشيو ي ي‬ ‫مؽ دعة زمجيا‬
‫عل ما رمله‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬رمؼ أن عس ي ‪--‬ذك ي لوسجييؾس ف ييال مييا أدرؼ كيييف‬
‫‪--‬‬ ‫أصييشع فييء أم ي ىؼ؟ ف ييال وييو عبييب لو ي دسؽ بييؽ عييؾ‬

‫(ٔ) ع لي لو يو ع ي ذل أدطي دط يو مدلفيع لوبعية عاهيو ملوجسيع عاهلية مجسيع‬

‫عاهلة عؾلهو‪ .‬لوسرباح لوسشي ٕ‪.ٕٖٗ/‬‬
‫(ٕ) ‪ :‬بم ‪:‬خ جو‪.‬‬

‫‪- 332 -‬‬

 ‫س ي ييس ي رس ي ييؾل هللا ‪ --‬ع ي ييؾل ُ‬
‫"س ي ييشؾل بي ي ييؼ س ي ييشة أى ي ييو‬
‫لوك اب"(ٔ)‪.‬‬
‫مهب رمؼ عؽ لوربطق ‪ --‬لو سيو دأدادطيث ويؼ ط مىيا ال‬
‫ررلم ملدب(ٕ)‪.‬‬
‫خ صي ي يية لوك ي ي ي م أن لوخلي ي ي يييؽ ر ي ي ييء هللا عشيسي ي ييا عس ي ي ي‬
‫دأدادطي ييث و ي ييؼ ط مى ي ييا ال ررلم ملد ي ييب م‪:‬ؾه ي ييا ع ي ييؽ لو س ي ييو ب ي ييب ض‬
‫ييب مع لو لمؼ ي ه مويؾ نغ نيا وي لوحكسية ميؽ‬ ‫لشدادطث د‬
‫م لر ىييذل لو ؾهييف وؾجييبناىا مل ييحة ف ييء ك ي م عس ي ‪ --‬شبييء‬
‫مؾس لشي ؼ ‪ --‬ديؽ هيال وو‬
‫"أما نء وؼ أ‪:‬يسػ وكشو لوحبطث عؽ رسؾل هللا ‪.--‬‬

‫مف ييء رملع يية أخي ي ػ أن أ ي‬

‫ُبيي يا عا‪:‬ب ييو ف ييال و ييو " ن ييء أردت أن‬
‫أ‪:‬ثبي"‪.‬‬
‫مفء مرلعة أنو هال وو "أما نيء ويؼ أ‪:‬يسيػ موكشيء خذيييُ أن‬
‫لوشاس عل رسؾل هللا ‪.--‬‬
‫ط ّؾل ُ‬
‫ثانيًا‪ :‬طري ة علي كرم هللا وج ه‪:‬‬
‫كييان كي م هللا مجيييو ال عظسييًؽ وي لشخييذ دحييبطث لو ي لمؼ ال‬
‫ذل لس حل و‪.‬‬

‫(ٔ) ‪ :‬بم ‪:‬خ جو‪.‬‬

‫‪.ٙٛ‬‬ ‫(ٕ) لودشة ممكان يا فء لو ذ ع‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫عشيو كي م هللا مجييو كشيي ذل سيس ي‬ ‫ف ب جيا فيء لوديشؽ‬
‫مؽ لوشبء ‪--‬دبطثيا ن شء هللا دسا يا أن طش شء مإذل ديببشء‬
‫ص يَّبْه ُ ُو مدييببشء أبييؾ دكي ي‬
‫عشييو ي ي ه لس ي حل و فييةذل دل ييف وييء َ‬
‫مصبق أبؾ دك أن لوشبء ‪ --‬هال "ما مؽ عبب طذنب في ؾ يأ‬
‫هللا وو"‪.‬‬ ‫هللا ال‬ ‫بؼ عرلء رك يؽ م د غ‬
‫فيييذل لوحييبطث لوذ ي ف طييبل عل ي أن لوغاوييب مييؽ أدؾلوييو ذل‬
‫دببيو يي ه دحيبطث عدي حل و فيةن كيان لوي لمؼ ص ي‬
‫يحابيا ويو مكان ييو‬
‫كأبيء دكي ‪ --‬أخذ مشو لوحبطث مال عد حل و‪.‬‬
‫أديانا كان ط فض لشخذ داوحبطث وز ف ب و فيء لوي لمؼ‬ ‫م ي‬
‫ف ييب رمػ عل س يية ع ييؽ لب ييؽ مدي ي ؾد ‪ --‬أن ييو س ييًو ع ييؽ رجل ييي‬
‫مات ف يال لبيؽ‬ ‫ويا مي يل موؼ طبخو بيا د‬ ‫‪:‬زمج لم أة موؼ ع‬
‫مد ؾد ‪ --‬ويا مثو صبلق ندائيا ال مكس مال يظط معلييا‬
‫لو بة ملوسي لث‪.‬‬
‫ف ييام م ييو بييؽ سييشان لشيييج ء ف ييال هز ي رس ييؾل هللا ‪-‬‬
‫‪ -‬فء ب مع بشي مليق لم أة مشا مثو ما هزيي‪.‬‬
‫ف ح بيا لبؽ مد ؾد ‪.)ٕ(--‬‬

‫(ٔ) ‪ :‬بم ‪:‬خ جو‪.‬‬

‫(ٕ) ‪ :‬بم ‪:‬خ جو‪.‬‬

‫‪- 334 -‬‬

‫رده علء ك م هللا مجيو موؼ ع سو دو مهيال "ال‬‫فيذل لوحبطث ّ‬
‫لل رٍ عل ع بيو"‪.‬‬‫نبع ك اب رفشا و ؾل أع لبء بؾ ر‬
‫شادل و ي هييياس ىييذه لوؾله يية‬ ‫مكييان ع ييء دييأن ال مي ي ويييا لس ي ي‬
‫عليي لوؾله يية لو ييء بي ّييؽ لو يي ان دكسيييا فييء هؾوييو جييو ي ييأنو ‪‬‬
‫َموا ْل ُيم أن‬‫مسء ْممس ْلم ْ ْت ْس هدمو ُ أن أ ْْو ْت ْ ِر ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُجْشس ْ ْبْم ْمي ُك ِر ْن ْأ‬
‫تمْق ُمت ُ الّش ْد ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫يزممة ْومِّت ُعممو ُ أن ْبْم م اْلس ِ‬
‫وسم ِ ْقم ْمأُسُه ْو ْبْم م اْل ُسْقتم ِمر ْقم ْمأُسُه ْم ْتسبممس‬ ‫ْف ِر ْ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين‪( ‬لوب ة ‪.)ٕٖٙ‬‬ ‫ِسْل ْس ْعُروف ًّْْقس ْبْم اْل ُس ْح ِدش ْ‬
‫فام ‪ --‬وؼ عج و ولسظل ة هبو لويبخؾل لو يء ويؼ عديؼ وييا‬
‫ييًا سييؾػ لوس يية ف يياس علييء ك ي م هللا مجيييو لو هيية‬
‫لوييزمج مي ي يل يي ي‬
‫ددبب لوؾفاة عل لو هة ددبب لوظ ق هبو لوبخؾل مهبم لو يياس‬
‫عل دبطث م و لبؽ سشان و بم ب و فء لو لمؼ(ٔ)‪.‬‬
‫ثالثًا‪ :‬طري ة ابن عباس وعاةشة ‪:--‬‬
‫كان عبب هللا بؽ عباس –ر ء هللا عشيسا‪ -‬ال ع بو لوحيبطث‬
‫ذل عار ما ىؾ أهؾػ مشو فء نغ ه‪.‬‬
‫ف ب رمؼ عشو أنو رد دبطث أبيء ى ي ة ‪ --‬عيؽ لوشبيء ‪-‬‬
‫(ٕ)‬
‫‪ -‬أنو هال "مؽ ّدو مي يا فليغ دو ممؽ دسلو فلي ؾ أ"‬
‫مهال ‪" --‬ال طلزمشا لوؾ ؾ مؽ دسو عيبلن عاددة"‪.‬‬

‫ٓٗ‪.‬‬ ‫(ٔ) لنغ درلسات فء أصؾل لو و ولذيش لو نذامؼ‬

‫(ٕ) أخ جو أبؾ دلمد فء سششو داب ‪ ٖٛ‬ك اب لوجشائز‪.‬‬

‫‪- 335 -‬‬

‫مشن ييو خ يياوف ف ييء نغ ي ي ه د ييبطث " ن ميي ي كؼ عس ييؾت طي يياى يل‬
‫فحدبكؼ أن ‪:‬غدلؾل أطبعكؼ"(ٔ)‪.‬‬
‫مرمؼ عؽ عائذة ر ء هللا عشو أنيا وؼ ‪ :‬سو دحبطث " ذل‬
‫لسي ي ع أدييبكؼ مييؽ نؾمييو فليغدييو طييبه هبييو أن عزي يا فييء لإلنييا‬
‫فةنو الطبرؼ أطؽ دا‪:‬ي طبه(ٕ)‪.‬‬
‫مإنسيا ويؼ ‪ :‬سيو ديو شنييو طيؤدؼ وي لوحي ج(ٖ) ملوزييق معليييو‬
‫فيكؾن لوحبطث م ار ي ا وسا ىؾ أهؾػ مشو مؽ لوشرؾ لو ء ‪:‬بل‬
‫يمأ أ ِ ُيم اْلُي ْد ْمر ْو ُُّ ِر ُ ِ‬
‫يمأ ُيم ُ‬ ‫عل رفع لوح ج‪ .‬هيال ‪ :‬ياو ‪ِ ُُّ‬ر ُ ُ ُ‬
‫اْل ُع ْدمْمر‪( ‬لوب ي ة ٘‪ .)ٔٛ‬مهييال جييو يييأنو ‪ْ ‬و ْمممس ْج ْع م ْ ْبْمم ْمي ُك ْ ِفممي‬
‫ُّن ِم ْن ْْْر ‪( ‬لوح ‪.)ٚٛ‬‬ ‫ِّ‬
‫الأ ِ‬
‫رابعًا‪ :‬طري ة سعد بن أبي وقاص وغيره من الصحابة‬
‫‪:--‬‬
‫كي ي ييان كثي ي ي ي مي ي ييؽ لوري ي ييحادة‪ --‬ال ع بلي ي ييؾن لوحي ي ييبطث مال‬
‫عد شبظؾن مشو لوحكؼ ال ذل ‪:‬أكبمل د ب لوبحث ملو حي ؼ دأنيو يي‬
‫مشدؾخ‪.‬‬
‫ممؽ ىشا رفض س ب بؽ أبء مهيا ‪ --‬ديبطث عبيب هللا‬
‫بؽ مد ؾد ‪ --‬فء ‪:‬ظبيق(ٗ) لويبطؽ فء لو كؾع مم ي يسا بييؽ‬

‫أخ جو لوبيي ء فء سششو ٔ‪.ٖٓٙ/‬‬ ‫(ٔ)‬

‫أخ جو مدلؼ فء صحيحو فء ك اب لوظيارة ٔ‪.ٕٖٖ/‬‬ ‫(ٕ)‬
‫لنغ أصؾل لو و ولب دعدء ٕٕٓ‪.‬‬ ‫(ٖ)‬
‫لو ظبيق لإلوراق بيؽ داطؽ لوك يؽ دال لو كؾع مج ليسا بيؽ لو خذطؽ‪.‬‬ ‫(ٗ)‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫لو خييذطؽ مأخبي دييأن لو ظبيييق ف لييو رسييؾل هللا ‪ --‬موكشييو ني ي‬
‫عشو د ب ذوػ‪.‬‬
‫هييال لو مييذؼ "لو ظبيييق مشدييؾخ عشييب أىييو لو لييؼ" مهييال "ال‬
‫بيي ييشيؼ في ييء ذوي ييػ ال مي ييا رمؼ عي ييؽ لبي ييؽ مد ي ي ؾد ‪--‬‬ ‫لخ ي ي‬
‫مف ض أصحادو أنيؼ كانؾل عظب ؾن‪.‬‬
‫ىذه ىء ط ق صيحادة رسيؾل هللا ‪ --‬فيء لشخيذ دحيبطث‬
‫س يييبنا رس ييؾل هللا‪ --‬مى ييء مإن كان ييي م شؾع يية ال أن لوغي ي‬
‫مشي ييا جسي ي ييا ى ييؾ لو ثب ييي ملو أك ييب م ييؽ ص ييحة ند ييبة لوح ييبطث وي ي‬
‫لورادق لوسربمق ‪.--‬‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫الفصل الدادس‬
‫طزق أئوت ادلذاىب الفقييت يف العول بأخبار‬
‫اآلحاد‬
‫وؼ ‪ :‬ق كلسة أئسة لوسذلىب لو يية عل رأؼ ملدب أم ط ة‬
‫ملد ييبة ف ييء لو س ييو دخبي ي لوؾلد ييب مإنس ييا وك ييو م ييام م ييشيؼ ط ييو‬
‫أديانا أخ ػ عأب‬
‫فأديانا طثبي لشدكام دأخبار ل داد م ي‬ ‫ي‬ ‫لوخاصة‬
‫ببات لشدكام بيا م غي ذويػ بؾ يؾح ذل ع فيي لوذي مط لو يء‬
‫م يا لو يا فء لو سيو دخبي لوؾلديب‪ .‬مإوييػ أطييا لو يارغ لوكي ؼ‬
‫ط يية ك ييو م ييذىب م ييؽ لوس ييذلىب لشرف يية و ي ي ى ييذه لوذي ي مط‬
‫مو كؾن عل بيشة مسا ذك ‪.‬‬
‫أوالً‪ :‬طري ة الحنفية‪:‬‬
‫عذ ط ف يا لوحش ية ول سو دخب لوؾلدب عبة ي مط ىء‬
‫لردل فييء أم ي مييؽ لشمييؾر‬‫الذممرا الول‪ :‬أال عكييؾن لوحييبطث م ي‬
‫لو ييء ‪ :‬ييؼ بيييا لوبلييؾػ كسييس لوييذك مرفييع لويييبطؽ عشييب لو كييؾع مف ييب‬
‫لو فع عشو‪ .‬فخب لوؾلدب فء لشمؾر لو ء ‪ :‬ؼ بيا لوبلؾػ ال ع بو‪.‬‬
‫ميا رمله فيةن عسييو‬ ‫الذمرا الثمس ي‪ :‬أال ع سيو لوي لمؼ دخي‬
‫ما رمله فاو ب ة ديشًذ دسا ف لو ال دسا رمله‪.‬‬ ‫دخ‬
‫الذمممرا الثسلممم ‪ :‬أال عك ييؾن لوح ييبطث مخاوي ييا ول ي يياس ملو ؾلع ييب‬
‫لوذ عية ذل كان لو لمؼ ي ف يو(ٔ)‪.‬‬

‫أصؾل لود خدء ٔ‪.ٖٗٓ -ٖٖٛ/‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫‪- 333 -‬‬

‫الذمممرا ال ار ممم ‪ :‬أال عكييؾن لوح ييبطث مخاوي ييا وييشص لوك يياب أم‬
‫ولديشة لوس يؾل‪ :‬ة أم وإلجسيياع شن ىييذه لشدوية هظ ييية مخبي لوؾلدييب‬
‫عشييء مال‪ :‬ييار بيييؽ لو ظ ييء ملوغشييء ديييث ع ييبم لو ظ ييء عل ي‬
‫لوغشء‪.‬‬
‫فييةن خيياوف خب ي لوؾلدييب عسييؾم لوك يياب أم عيياى ه ف ي عجييؾز‬
‫‪:‬خري يييص لو سي ييؾم م‪ :‬ي ي ك لوغي يياى مدسلي ييو عل ي ي لوسجي يياز دخب ي ي‬
‫(ٕ)‬ ‫(ٔ)‬
‫دييو‪.‬‬ ‫ملوييشص مييؽ لوك يياب‬ ‫كسييا ال عجييؾز ‪ :‬ي ك لوخييا‬ ‫لوؾلدييب‬
‫نييو عجييؾز ولسي ي أة أن ‪ :‬ييب نكاديييا ب ييبمن‬ ‫ممييؽ بييؼ هييال لشدش ييا‬
‫تأمْق ْيس ْفم ْت ِحم ه‬ ‫موء م‪:‬سدكؾل فء ذوػ دغاى هؾوو ‪ :‬او ‪ْ ‬فِ ْن ْ‬
‫ْل ُ ِم ْن ْ ْع ُأ ْْأت ْتْش ِك ْح ْزْوجس ْغْيْرُه‪( ‬لوب ة ٖٕٓ) مهؾويو ‪ :‬ياو‬
‫يسممس ْف ْعْمم ْمن ِفممي أْْ ُ ِدم ِمي أن‬ ‫ِ‬
‫ْجْم ُيم أمن ْف م ُجْشممس ْ ْبْمم ْمي ُك ْ ف ْ‬
‫‪ْ ‬ف مِ ْذا ْنْم ْغم ْمن أ ْ‬
‫وف‪( ‬لوب ة ٖٕٗ)‪.‬‬ ‫ِسْلسعر ِ‬
‫ْ ُْ‬

‫(ٔ) ذىب عامة لشصؾوييؽ – مؽ ي لشدشا ‪ -‬وي لو يؾل دجيؾلز ‪:‬خرييص‬

‫بيشيو مفييؽ عياى لوك ياب‬ ‫لو سؾم دخب لوؾلدب مإو لو يؾل بثبيؾت لو يار‬
‫معسؾما‪ :‬ييو ال ‪:‬ؾج ييب لوي يييؽ مإنس ييا ‪ :‬ي ييب لب يية لوغ ييؽ كخبي ي لوؾلد ييب فيج ييؾز‬
‫‪:‬خريريا مم ار يا دو‪.‬‬
‫كذف لشس لر عؽ أصؾل لوبزدمؼ ٖ‪.ٜ/‬‬ ‫(ٕ) لنغ‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫و ي لو ييؾل د ييبم صييحة لو ييب ‪:‬سدي ييكا‬ ‫بيشسييا ذىييب ي ي ىؼ‬
‫ذن‬ ‫دخب اداد مىؾ هؾوو ‪" --‬أعسا لم أة نكحيي ن دييا دغيي‬
‫(ٕ)‬
‫ب ث م لت‪.‬‬ ‫مويو فشكاديا داطو"‬
‫ع بمؾن عاى لو ان لويبلل – فيء نغي ىؼ‪-‬‬ ‫فاودادة لشدشا‬
‫لوسي أة فييء لو ييب عل ي خبي لوؾلدييب‪ .‬كسييا هيياوؾل‬ ‫علي جيؾلز ‪:‬ر ي‬
‫شادل وي ي ع يياى هؾو ييو‬
‫د ييبم د ييو أك ييو م ي ي مك لو د ييسية عس ي ييبل لسي ي ي‬
‫اسم ُ أ ِ ْبْمْيم ِ ‪( ‬لشن يام ٕٔٔ)‬ ‫‪ :‬ياو ‪‬و ْتٍ ُ ِ‬
‫ْكُموا م أسس ْلم ْ ُُّم ْ ْك ِر ْ‬ ‫ْ‬
‫مهبمؾل ىذل لوغاى عل خب ل داد‪.‬‬
‫لميا ديبطثيا عييبىؼ‬‫ف ب سًو ‪ --‬عا رسؾل هللا ن ىشيا أهؾ ي‬
‫بو ٍُدسييان ال نييبرؼ طييذك من لسييؼ هللا عليي ييا أم ال‬
‫دذ ي ك عأ‪:‬ؾنييا ُ‬
‫هال ‪" --‬لذك مل أن ؼ لسؼ هللا مكلؾل"(ٖ)‪.‬‬
‫مفييء لوؾهييي ن دييو ‪:‬سدييػ لوذيياف ية داوحييبطث لوسييذكؾر مهيياوؾل‬
‫دحيو أكييو لوذبيحيية لو ييء وييؼ طييذك لسييؼ هللا علييييا م ّأمويؾل ل عيية دييأن‬
‫اسم ُ أ ِ ْبْمْيم ِ ‪‬‬ ‫لوس لد مؽ هؾوو ‪ :‬ياو ‪‬و ْتمٍ ُ ِ‬
‫ْكُموا م أسمس ْلم ْ ُُّم ْ ْك ِر ْ‬ ‫ْ‬
‫ىؾ ما ذك لسؼ ي هللا عليو‪.‬‬

‫ببلعة لوسج يب ٕ‪.ٔٓ/‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫(ٕ) أخ جو لو مذؼ فء سششو مهال فيو دبطث ددؽ‪.‬‬
‫(ٖ) رمله لوبخارؼ فء صحيحو فء ك اب لو ؾديبٗ‪.ٕٚٚ/‬‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫ثانيًا‪ :‬طري ة المالكية‪:‬‬
‫ويؼ عذي ط لوساوكييية ول سيو دخبي لوؾلديب لوييذؼ صير سييشبه ال‬
‫لدبل ىؾ أال عخاوف عسو أىو لوسبطشة‪.‬‬
‫طا م ي‬
‫ي ي‬
‫رد‬
‫ف ييةن خ يياوف عس ييو أى ييو لوسبطش يية ال ع س ييو د ييو مم ييؽ ىش ييا ّ‬
‫لوساوكييية دييبطث "لوبي ييان داوخيييار مييا وييؼ ط هييا"(ٔ) وسخاو ييو عسييو‬
‫أىو لوسبطشة موذوػ وؼ ع ؾوؾل دخيار لوسجلس‪.‬‬
‫ثالثًا‪ :‬طري ة الشافعية‪:‬‬
‫و ييؼ عذي ي ط لوذ يياف ية ول س ييو دخبي ي لوؾلد ييب ال ص ييحة لود ييشب‬
‫ملال‪:‬رال ممؽ ىشا وؼ ع سلؾل داوحبطث لوس سو ال ذل ‪:‬ؾلف ت فيو‬
‫عييبة ي ي مط سيييأ‪:‬ء بيانيييا ن يييا هللا عشييب لوك ي م عييؽ لوحييبطث‬
‫لوس سو‪.‬‬
‫رابعًا‪ :‬طري ة الحنابلة‪:‬‬
‫ع دع أن ميا ليي طو لوذياف ية فيء لو سيو دخبي لوؾلديب ىيؾ‬
‫ن دي ييو لوي ييذؼ لي ي ي طو لوحشابلي يية موكي ييؽ لو ي ي ق بي يييؽ لوسي ييذىبيؽ أن‬
‫لوحشابلة ع بلؾن لوس سيو م سليؾن ديو كاوحش يية ملوساوكيية م بمؾنيو‬
‫عل لو ياس‪.‬‬

‫(ٔ) أخ جو لوبخارؼ فء صحيحو ٕ‪ ٕٔ/‬ممديلؼ فيء صيحيحو ٖ‪ ٖٔٔٙ/‬مأبيؾ‬

‫دلمد فء سششوٕ‪ ٕٗ٘/‬ملوشدائء فء سششو ‪.ٕٔٚ/ٚ‬‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫"ى ييذه ى ييء‬ ‫ع ييؾل فز يييلة لوذ يييش عب ييب لوجلي ييو لو نذ ييامؼ‬
‫طي ي ق أئس يية لوس ييذلىب لو يي يية ف ييء لو س ييو دأخب ييار ل د يياد ممشي ييا‬
‫ط زيير أن دلئي ة لو سييو بيييا عشييب لوحشابليية أمسييع مشيييا عشييب ي ي ىؼ‬
‫مأن لوذاف ية ملوساوكية أكث عس ي بيا مؽ لوحش ية‪.‬‬
‫ىي يؤال لشئس يية ف ييء مأخ ييذىؼ‬ ‫ممس ييا عج ييبر ذكي ي ه أن لخي ي‬
‫داودي ييشة د ي ييب لال‪ :‬ي يياق فيسي ييا بشي ييييؼ عل ي ي أنيي ييا أصي ييو مي ييؽ أصي ييؾل‬
‫لو ذ ي ع م ج ييو و ي ميياراه كييو مييشيؼ أدخييو فييء لالد ييياط مأه ي ب‬
‫و لو ؾفيق بيؽ لوك اب ملودشة‪.‬‬
‫تنبيـه‪:‬‬
‫هدييؼ لو لسييا لوحييبطث مييؽ ديييث لورييحة م ي ىييا و ي ب بيية‬
‫أهدام ىء‬
‫األول‪ :‬الصحيح‪:‬‬
‫‪:‬امييا عييؽ‬
‫ظا ي‬‫مىييؾ مييا ل‪:‬رييو سييشبه بش ييو لو ييبل لوزييادط ييب ي‬
‫مثلو و نياعة لودشب مؽ ي يذمذ مال علة هاددة(ٕ)‪.‬‬
‫م شؾع لورحير و نؾعيؽ‬
‫الول‪ :‬صحير وذل‪:‬و مىؾ ما ‪ :‬بم‪.‬‬

‫ٗٗ‪.‬‬ ‫درلسات فء أصؾل لو و و زيل و‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫‪ٜٙ‬‬ ‫وي ي أص ييؾل لشبي ي‬ ‫‪ :‬ييبر ب لوي ي لمؼ ٔ‪ ٖٙ/‬م‪:‬ؾجي ييو لوشغي ي‬ ‫(ٕ) لنغي ي‬
‫‪.ٛ‬‬ ‫‪ ٜٚ‬ممرظلر لوذيامؼ‬ ‫مهؾلعب لو حبطث‬

‫‪- 332 -‬‬

‫يحر شمي أجشبييء عشييو ْذ‬‫صّ‬‫الثممس ي‪ :‬صيحير وغيي ه مىييؾ مييا ُ‬
‫وييؼ عذ ي سو مييؽ صي ات لو بييؾل عل ي أع ىييا كاوحدييؽ ذل رمػ مييؽ‬
‫مجو فةنو ط ‪ :‬ء و درجة لورحير وغي ه‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫(ٔ)‬
‫ردسييو هللا لوريحير أهدييام أع ىيا مييا‬ ‫هيال لإلمييام لوشيؾمؼ‬
‫(ٕ)‬
‫ل‪ :‬ق عليو لوبخارؼ ممديلؼ بيؼ ميا لن ي د ديو لوبخيارؼ بيؼ مديلؼ‬
‫(ٗ)‬ ‫(ٖ)‬
‫ب ييؼ‬ ‫ب ييؼ علي ي يي ي ط لوبخ ييارؼ ب ييؼ مد ييلؼ‬ ‫ب ييؼ علي ي يي ي طيسا‬
‫(٘)‬
‫عشب ي ىسا"‪.‬‬ ‫صحير‬
‫مهب ل‪ :‬ق لو لسا جسي ي ا علي لالد جياج فيء لشدكيام دياوخب‬
‫لورحير‪.‬‬
‫الثاني‪ :‬الحسن‪:‬‬
‫ظا ي ‪:‬يام عيؽ مثليو‬
‫بي‬ ‫مىؾ ما ل‪:‬رو سشبه بش و لوزادط‬
‫و مش ي لودشب مؽ ي يذمذ مال علة هاددة(‪ .)ٙ‬م شؾع كدياد و‬
‫و نؾعيؽ‬
‫الول‪ :‬ددؽ وذل‪:‬و مىؾ ما ‪ :‬بم‪.‬‬

‫‪:‬بر ب لو لمؼ فء ي ح ‪ :‬ب لوشؾلمؼ ٔ‪.ٕٖٔ ٕٕٔ/‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫(ٕ) أؼ بؼ ما لن د دو مدلؼ‪.‬‬
‫(ٖ) أؼ بؼ ما كان عل ي طيسا‪.‬‬
‫(ٗ) أؼ ما كان عل ي ط مدلؼ‪.‬‬
‫(٘) أؼ ما صححو ي ىسا مؽ لشئسة‪.‬‬
‫ٔٔ‪.‬‬ ‫مرظلر لوذيامؼ‬ ‫(‪ )ٙ‬لنغ‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫و دغي‬ ‫يف عكؾن‬ ‫الثس ي‪ :‬ددؽ وغي ه مىؾ ما رمله‬
‫كث ي ة لوخظييأ مفغي ي ل‪:‬رييافو د دييق مأن ط ي مؼ ىييذل لوحييبطث ررلم‬
‫اخي ي عي يؽ يي يييش ى ييذل لوي ي لمؼ لوز ي ي يف أم م ييؽ فؾه ييو بل غي ييو أم‬
‫دس شاه(ٔ)‪.‬‬
‫مهب ل‪ :‬ق لو لسا عل أن لوحدؽ وذل‪:‬و ملحيق داوريحير فيء‬
‫داب لالد جاج فء لشدكام مإن كان دمنو فء لوس ‪:‬بة(ٕ)‪.‬‬
‫(ٖ)‬
‫ردس ي ييو هللا "علي ي ي لوحد ي ييؽ م ي ييبلر أكثي ي ي‬ ‫ه ي ييال لوخظ ي ييابء‬
‫لوحييبطث شن اوييب لشدادطييث ال ‪:‬بل ي ر‪:‬بيية لورييحير معسييو دييو‬
‫مهبلو أكث لو لسا "‪.‬‬ ‫عامة لو يا‬
‫أما لوحدؽ وغيي ه مىيؾ لوزي يف لويذؼ بلي دكثي ة ط هيو ىيذه‬
‫أعزييا ممييا ليي ي مييؽ‬
‫لوبرجيية أؼ درجيية لوحدييؽ وغي ي ه فيحي دييو ي‬
‫أن لوحبطث لوز يف ع سو ديو فيء فزيائو لشعسيال ال فيء ي ىيا‬
‫لوس لد م دل‪:‬و المجسؾعيا شنو دلخو فء لوحدؽ ال فء لوز ف‪.‬‬
‫(ٗ)‬
‫ردس ييو هللا " ن لوحد ييؽ وغيي ي ه طلح ييق فيس ييا‬ ‫ه ييال لود ييخامؼ‬
‫دو وكؽ فيسا ‪:‬كث ط هو"‪.‬‬ ‫عح‬

‫لوس جع لودابق‪.‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫ٕ٘ٔ‪.‬‬ ‫لوحظة فء ذك لورحاح لود ة‬ ‫(ٕ) لنغ‬
‫م اوؼ لودشؽ ٔ‪.ٔٔ/‬‬ ‫(ٖ) لنغ‬
‫ف ر لوسغيث ٔ‪.ٜٙ/‬‬ ‫(ٗ) لنغ‬

‫‪- 334 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫مه ييال لإلم ييام لوش ييؾمؼ‬
‫ردس ييو هللا "لوح ييبطث لوزي ي يف عش ييب‬
‫‪ :‬بد لوظ ق ط ‪ :‬ء عؽ لوز ف و لوحدؽ م ري م بؾالي م سؾ ي‬
‫ال‬
‫دو"‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬الضعيف‪:‬‬
‫مىؾ لوذؼ لن ي فيو ص ات لو بؾل أم د زيا‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫ردسيو هللا "لوزي يف ميا ويؼ طؾجيب فييو‬ ‫مهال لإلمام لوشيؾمؼ‬
‫لوحدؽ"‪.‬‬
‫ي مط مال ي مط ُ‬
‫عل لو سؾم ص ات لو بؾل س ة ىء‬
‫ٔ‪ -‬ل‪:‬رال لودشب‪.‬‬
‫‪ -2‬عبلوة لو ملة‪.‬‬
‫‪ -3‬لوزبيط‪.‬‬
‫‪ -4‬لود ي مة م ييؽ لوذ ييذمذ مى ييؾ أن عخيياوف لوث يية م ييؽ ى ييؾ أرج يير‬
‫مشو‪.‬‬
‫‪ -5‬لود مة مؽ لو لة لو اددة‪.‬‬

‫ٓٔٔ‪.‬‬ ‫هؾلعب لو حبطث‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫ي ح صحير مدلؼ ٔ‪.ٕٜ/‬‬ ‫(ٕ) لنغ‬

‫‪- 335 -‬‬

‫‪ -6‬أن عأ‪:‬ء لوحيبطث ميؽ ط يق اخي دييث كيان فيء سيشاده ررلم‬
‫يسييا مال‬
‫أىلي ييو مويييس م ي‬ ‫سييء لوح ي يع أم مد ي ؾر وييؼ ‪ :‬ي‬
‫كثي لوغلط(ٔ)‪.‬‬
‫ملوز يف ددبب كذب رلم و أم فدي و ال طشجبي ب يبد ط هيو‬
‫لوسسابليية وييو مذوييػ و ييؾة لوز ي ف م‪ :‬اعييب ىييذل لوجيياب ‪ .‬ن ييؼ ط ‪ :‬ييء‬
‫دسجسؾع ط هو عؽ كؾنو مشك يل أم ال أصو وو(ٕ)‪.‬‬
‫ه ي ييال أبي ي ييؾ لوظيي ي ييب لود ي ي ييب صي ي ييبطق لو شي ي ييؾجء(ٖ) ردسي ي ييو هللا‬
‫"ملوحييبطث لوز ي يف لوييذؼ بل ي ب ييبد لوظ ي ق م ‪:‬بيية لوحدييؽ وغي ي ه‬
‫أعزيا محي ديو مماليي ي ميؽ أن ىييذل لوحيبطث لوزي يف م بي‬ ‫ي‬
‫فييء فزييائو لشعسييال ال فييء ي ىييا لوس ي لد م دل‪:‬ييو ال مجسؾعيييا‬
‫شنو دلخو فء لوحدؽ ال فء لوز يف ص ح دو لشئسة‪.‬‬
‫مه ييال د ز يييؼ ن ك ييان لوزي ي ف م ييؽ جي يية س ييؾ د ييع أم‬
‫لخ ط أم ‪:‬بويس مع مجؾد لوريبق ملوبعانية ُعجبي ب يبد لوظي ق‬
‫مإن ك ييان م ييؽ جي يية ل‪:‬ي ييام لوك ييذب أم لوذ ييذمذ أم فح ييش لوخظ ييأ ال‬
‫ُعجب ب بد لوظ ق ملوحيبطث محكيؾم علييو داوزي ف مم سيؾل ديو‬
‫فء فزائو لشعسال‪.‬‬
‫معلي ي ي مث ي ييو ى ي ييذل طشبغ ي ييء أن عحس ي ييو م ي ييا هي ي ييو " ن وح ي ييؾق‬
‫لوز يف داوز يف ال ع يب هؾة مإال فيذل لو ؾل عاى لو داد"‪.‬‬

‫ٗٔ‪.‬‬ ‫ي ح أو ية لو لهء ٔ‪ ٖٔ ٕٔ/‬ممرظلر لوذيامؼ‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫‪:‬بر ب لو لمؼ ٔ‪.ٔٚٚ/‬‬ ‫(ٕ) لنغ‬
‫ٕ٘ٔ‪.‬‬ ‫لوحظة فء ذك لورحاح لود ة‬ ‫(ٖ) لنغ‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫موقف العلماء من العمل بالحديث الضعف‪:‬‬
‫لخ لف لو لسا فء لو سو داوز يف عل ب بة مذلىب ىء‬
‫األول‪ :‬ال يُعم ُل به مطل ًا ال في األحكام‪ ،‬وال في الفضاةل‪:‬‬
‫دكياه لبيؽ سييب لوشياس(ٔ) عيؽ عحيي بيؽ م ييؽ منديبو جي ل‬
‫لوبطؽ لوديؾطء(ٕ) و أبء دك بؽ لو فء‪.‬‬
‫(ٖ)‬
‫ولبخييارؼ ممدييلؼ ي‬
‫أعزييا ديييث وييؼ‬ ‫ملوغياى أن ىييذل لوسييذىب‬
‫ييًا مشو‪.‬‬
‫عخ جا فء صحيحييسا ي‬
‫(ٗ)‬
‫لوغيياى ؼ ردسييو هللا ديييث هييال‬ ‫كسييا أنييو مييذىب لبييؽ دييزم‬
‫مىؾ طذك مجؾد لوش و عؽ لوسدلسيؽ وك يابيؼ مدطيشيؼ‪" -‬لوخيامس‬
‫يء ُن و كسا ذك نا ما بش يو أىيو لوسذي ق ملوسغي ب أم كافية عيؽ‬
‫كاف يية أم ب يية ع ييؽ ب يية د ي ي طبلي ي وي ي لوشب ييء ‪ --‬ال أن ف ييء‬
‫ليية أم مجيييؾل لوحييال‪ .‬في ييذل‬ ‫مدييا دكييذب أم‬
‫لوظ ييق رج ي ي مج ي‬
‫يؾل د ييو مال‬
‫أعز ييا ع ييؾل د ييو د ييض لوسد ييلسيؽ مال عح ي ّيو عش ييبنا لو ي ُ‬
‫ي‬
‫‪:‬ربع و مال لشخذ دذء مشو"‪.‬‬

‫ٖٔٔ‪.‬‬ ‫عيؾن لشب ٔ‪ ٔٙ /‬مهؾلعب لو حبطث‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫‪:‬بر ب لو لمؼ ٔ‪.ٕٜٜ/‬‬ ‫(ٕ) لنغ‬
‫ٖٔٔ‪.‬‬ ‫هؾلعب لو حبطث‬ ‫(ٖ) لنغ‬
‫(ٗ) لنغ لو رو فء لوسلو ملوشحو ٕ‪.ٛٗ/‬‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫الثاني‪ :‬يعمل به مطل ًا‪:‬‬
‫"معيزؼ ذويػ وي أبيء دلمد مأدسيب‬
‫هال لوديؾطء ردسيو هللا ُ‬
‫شنيسا ط ان ذوػ أهؾػ مؽ رأؼ لو جال"‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬يعمل به في فضاةل األعمال‪:‬‬
‫ذل مرد‬ ‫هال لوحاكؼ "سس ي أدا زك يا لو شبي ؼ ع يؾل لوخبي‬
‫دكسا مكان فء ‪ :‬يب‬
‫لما موؼ طؾجب ي‬ ‫ال موؼ ُعحو د ي‬
‫وؼ ُعح َ م د ي‬
‫أم ‪ :‬ىيب أُ سض عشو م‪:‬دؾىو فء رمل‪:‬و"‪.‬‬
‫مهال لبؽ ميبؼ ردسو هللا " ذل رم شيا عيؽ لوشبيء ‪ --‬فيء‬
‫لوحي ل ملوحي لم ملشدكيام ي ّيبدنا فيء لشسيانيب ملن يبنا فيء لو جيال‬
‫مإذل رم شي ييا في ييء لو زي ييائو ملوث ي يؾلب ملو ي يياب سي يييلشا في ييء لشسي ييانيب‬
‫م‪:‬دامحشا فء لو جال"‪.‬‬
‫(ٔ)‬
‫ردسيو هللا "هيال لو لسيا ميؽ لوسحيببيؽ‬ ‫مهال لإلمام لوشؾمؼ‬
‫يييب‬ ‫ملو يييا م ي ي ىؼ عجييؾز م د ي حب لو سييو فييء لو زييائو ملو‬
‫يؾعا مأمييا لشدكييام‬
‫ملو ىيييب داوحييبطث لوز ي يف مييا وييؼ عكييؽ مؾ ي ي‬
‫كاوح ل ملوح لم ملوبيع ملوشكاح ملوظ ق م يي ذويػ في ع سيو‬
‫فييا ال داوحبطث لورحير أم لوحدؽ ال أن عكؾن فء لد ياط فيء‬
‫ي يف دك لىية د ييض لوبيييؾع‬ ‫ييء مييؽ ذويػ كسييا ذل مرد ديبطث‬
‫أم لشنكحة فةن لوسد حب أن ُط ّشزه عشو موكؽ ال عجب"‪.‬‬

‫٘ٔ‪.‬‬ ‫لشذكار مؽ ك م سيب لشب لر‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫شروط العمل بالحديث الضعيف‪:‬‬
‫الول‪ :‬أن عكييؾن لوز ي ف يييب يييبطب‪ .‬فيخ ي ج مييؽ لن ي د مييؽ‬
‫لوكذلبيؽ ملوس يسيؽ داوكذب ممؽ فحش لظو‪.‬‬
‫الثس ي‪ :‬أن طشبرج ‪:‬حي أصو م سؾل دو‪.‬‬
‫الثسل ‪ :‬أال ع ب عشب لو سيو ديو ببؾ‪:‬يو ويً طشديب وي لوشبيء‬
‫‪ --‬ما وؼ ع لو بو ع ب لالد ياط(ٔ)‪.‬‬
‫*****‬

‫ٕ٘‪ .‬ملوحظية فيء ذكي‬ ‫نزىة لوشغ ي ح نخبة لو كي البيؽ دجي‬ ‫(ٔ) لنغ‬
‫ٕ٘ٔ ‪.ٕٔٙ‬‬ ‫لورحاح لود ة‬

‫‪- 323 -‬‬

 ‫الباب الثالث‬

‫ها اختلف يف رد خرب الٌاحد بو‬

‫ويتزسن ث ثة فرول‪:‬‬
‫انفراد الراوي الث ة بزيادة‪.‬‬ ‫الفصــــــل األول ‪:‬‬
‫الفصل الثانــي ‪ :‬العمل بخبر الواحد فيما تعم به‬
‫البلوى‪.‬‬
‫الفصل الثالــث ‪ :‬العمل بخبر الواحد في الحدود‪.‬‬

‫‪- 323 -‬‬

- 323 -
 ‫تمهيد‪:‬‬
‫ىشيياك أخبييار اديياد وييؼ ‪ :‬ييق كلسيية لو لسييا عل ي لشخييذ بيييا‬
‫مإنسا لخ ل ؾل فييا لخ يفا كثي يل‪.‬‬

‫مىو ع سو دو ذل‬ ‫مذوػ كاخ فيؼ فء ن و لوحبطث داوس ش‬

‫خاو و رلم و؟ مىو ع بم عل لو ياس أم ع بم لو ياس عليو؟‬

‫مس ييأ‪:‬كلؼ د ييؾن هللا ‪ :‬يياو ف ييء لو ر ييؾل لو اوي يية ع ييؽ د ييض‬
‫أخبييار ل ديياد لو ييء لخ لييف لو لسييا فييء لشخييذ بيييا‪ .‬فييأهؾل مفييام‬
‫لو ؾفيق‬

‫‪- 322 -‬‬

- 323 -
 ‫الفصل األول‬
‫انفزاد الزاًي الثقت بزيادة‬
‫ذل رمػ جساعة مؽ لوث ات دبطثيا ملن د ملدب مشيؼ بز ادة وؼ‬
‫ط مىا ل خ من ف ء ىذه لوحاوة نشغ‬
‫ما أن ‪:‬كؾن ىذه لوز ادة مخاو ة ولسز ب عليو دحييث ال عسكيؽ‬
‫لوجسع ملو ؾفيق بيشيسا أم ويدي مخاو ة وو‪.‬‬
‫فةن كاني مخاو ة ولسز ب علييو دحييث ال عسكيؽ لوجسيع بيشيسيا‬
‫كانييا م ار يييؽ مأخييذل دكييؼ لوييبويليؽ لوس ار يييؽ خ يفييا وييب ض‬
‫لوس زوة‪.‬‬
‫مإن كانييي لوز ييادة مؾلف يية ولسز ييب عليييو ي ي مخاو يية وييو كسييا‬
‫رمؼ ع ييؽ لب ييؽ عسي ي ر ييء هللا عشيس ييا دخ ييو رس ييؾل هللا ‪--‬‬
‫لوبيييي ى ييؾ مأس ييامة ب ييؽ ز ييب(ٔ) مفي ي ل معثس ييان ب ييؽ طلح يية ف ييأ ل ؾل‬
‫علييييؼ لوبيياب فلسييا ف ح يؾل كشييي أمل مييؽ َمِو ي َ ‪ .‬فل يي ُ‬
‫(ٖ)‬ ‫(ٕ)‬
‫يي د ي الي‬

‫(ٔ) نسييا أدخييو م ييو ‪ --‬عثسييان وييً عغييؽ أنييو عييزل عييؽ مالعيية لوبيييي كسييا‬
‫ال مأسامة وس زم يسا وو ‪ --‬ديث كانا عخبمانو‪.‬‬ ‫أدخو ‪ --‬د ي‬
‫(ٕ) نسييا أ ل ييق ‪ --‬لوب يياب مخاو يية أن طزددسي يؾل علي ييو و ييؾف دملع ييييؼ علي ي‬
‫م لع يياة أف او ييو ‪ --‬ويأخ ييذمىا عش ييو أم ويكي يؾن ذو ييػ أس ييكؽ و لب ييو مأجس ييع‬
‫وخذؾعو‪ .‬هال ذوػ لوحافع لبؽ دج ردسو هللا فء ف ر لوبارؼ ٖ‪.ٖٔٗ/‬‬
‫لوسري ييباح‬ ‫(ٖ) ع ييال أموج ييو ع يجي ييا أؼ أدخل ييو في يياوؾوؾج ى ييؾ لوي ييبخؾل‪ .‬لنغي ي‬
‫لوسشي ٕ‪.ٙٚٔ/‬‬

‫‪- 324 -‬‬

‫فدأو و ىو صل فيو رسؾل هللا‪--‬؟ هال ن ؼ بييؽ لو سيؾدطؽ‬
‫لويسانييؽ(ٔ)‪.‬‬

‫مرمػ لبؽ عباس ر ء هللا عشيسيا أن لوشبيء‪ّ --‬‬

‫كبي فيء‬
‫عرو فيو(ٕ)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫لوبيي موؼ‬
‫ف ء لو ملعة لشمو ز ادة ويدي فء لوثانية يي أنيو ال ‪:‬شيافء‬
‫بيشيا فء أنو ‪ --‬دخو لوك بة‪.‬‬ ‫ماللخ‬
‫ف ء مثو ىذه لوحاوة نشغ‬
‫فةمييا أن ع لييؼ أن مجلييس لو ملعيية مخ لييف دس ش ي أن لو ي لمؼ‬
‫لوث يية لوييذؼ لن ي د بز ييادة سييسع لوحييبطث فييء مجلييس ي ي لوسجلييس‬
‫لويذؼ لسي سع فيييو د يية لوي ملة أم ع لييؼ أن لوسجليس كييان ملدي ييبل أم‬
‫ال ع لؼ يء مؽ ذوػ‪.‬‬
‫فةن كان لوسجلس مخ لي ا هبلي لوز ادة دا‪ :‬اق لو لسا (ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) لوحييبطث م ييق علي ييو مأخ جييو لوبخ ييارؼ ف ييء صييحيحو ٖ‪ ٕٙ/‬ممد ييلؼ ف ييء‬
‫صحيحو ٔ‪.٘٘ٚ/‬‬
‫(ٕ) أخ جو لو مذؼ فء سششو ٖ‪.ٕٔ٘/‬‬
‫لإلدك ييام الب ييؽ دي يزم ٕ‪ ٕٓٛ/‬ملإلدك ييام وآلم ييبؼ ٕ‪ ٕٛٚ/‬منياع يية‬ ‫(ٖ) لنغي ي‬
‫‪ ٙٛ‬مأص ييؾل لو ييو‬ ‫لود ييؾلٕ‪ ٕٚٔ/‬ملوبلب ييو ف ييء أص ييؾل لو ييو ولظ ييؾفء‬
‫ولذييش زىيي ٖ‪ ٔٚٗ/‬م‪:‬يديي لو ح ي ٖ‪ ٜٔٓ ٔٓٛ/‬ميي ح جي ل لوييبطؽ‬
‫لوسحلء ٕ‪.ٔٗٓ/‬‬

‫‪- 325 -‬‬

 ‫هال ل مبؼ(ٔ) ردسو هللا "‪ ...‬فةن كان لوسجلس مخ لي ا ف‬
‫خ يفا فء هبؾل لوز ادة الد سال أن عكؾن لوشبء ‪ --‬هيب‬ ‫ن‬
‫ف و لوز ادة فء أدب لوسجلديؽ دمن ل خ "‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫ردسي ييو هللا "‪ ...‬في ييةن كي ييان مجلي ييس رلمؼ‬ ‫مهي ييال لإلسي ييشؾؼ‬
‫يكال فء هبؾويا"‪.‬‬ ‫لوز ادة ي مجلس لوسسدػ عشيا ف‬
‫(ٖ)‬
‫ردسي ييو هللا "لن ي ي لد لوث ي يية في ييء‬ ‫مهي ييال لوسؾفي ييق لبي ييؽ هبلمي يية‬
‫غا أم م ش "‪.‬‬
‫بؾل سؾل كاني و ي‬
‫لوحبطث بز ادة م ٌ‬
‫ي‬
‫مثال الزيادة اللفظية‪:‬‬
‫عيؽ أنييس ‪ --‬رسييؾل هللا ‪ --‬هيال " ذل هييال َسي َ‬
‫يسع هللا‬
‫وسؽ دسبه ف ؾوؾل رفشا موػ لوحسب"(ٗ)‪.‬‬
‫معييؽ لبييؽ عبيياس ر ييء هللا عشيسييا أن لوشبييء‪ --‬كييان ذل‬
‫رفييع أرسييو مييؽ لو كييؾع هييال "لوليييؼ رفشييا وييػ لوحسييب مييو لودييسؾلت‬
‫ممو ما بيشيسا ممو ما يًي مؽ ييء د يب أىيو‬ ‫ممو لشر‬

‫لإلدكام ٔ‪.ٕٛٚ/‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫نياعة لودؾل ٕ‪.ٕٚٔ/‬‬ ‫(ٕ) لنغ‬
‫نزىة لوخاط لو اط ٔ‪.ٖٔ٘/‬‬ ‫(ٖ) لنغ‬
‫(ٗ) رمله لوبخارؼ فء صحيحو ٔ‪.ٔٗ٘/‬‬

‫‪- 323 -‬‬

‫لوثشا ملوسجب ال مانع وسا أعظيي مال م ظء وسيا مش يي مال طش يع‬
‫لوجب"(ٔ)‪.‬‬
‫لوجب مشػ ّ‬
‫ذل ّ‬
‫ف ء لو ملعة لشمو ملم زلئبة ي مؾجؾدة فء لو ملعية لوثانيية‬
‫مىء ز ادة فء لول ع ال فء لوس ش ‪.‬‬
‫ومثال الزيادة المعنوية‪:‬‬
‫هؾو ييو‪ " --‬ذل لخ ل ييف لوس باع ييان ملود ييل ة هائس يية ‪:‬حاو ييا‬
‫م‪ّ :‬لدل"(ٕ)‪.‬‬
‫ف ييةن لوكثيي ي مس ييؽ رمػ ى ييذل لوح ييبطث و ييؼ ط ييذك مل "ملود ييل ة‬
‫(ٖ)‬
‫لئبل‪.‬‬
‫معاى أنيا ز ادة ‪ :‬يب م ش ز ي‬ ‫هائسة"‬
‫مهييب لس ي بل لو لسييا عل ي هبييؾل لوز ييادة مييؽ لو ي لمؼ فييء ىييذه‬
‫لوحاوة دساطلء‬
‫أو ‪ :‬ل‪ :‬ييق أى ييو لو ل ييؼ علي ي أن لوي ي لمؼ لوث يية ذل لن ي ي د بش ييو‬
‫دبطث وؼ طش لو ي ه مجب هبؾوو فسؽ داب أمو ‪ :‬بو ز اد‪:‬و لو يء‬
‫لن د بيا شن لوز ادة ‪:‬اد ة وغي ىا‪.‬‬

‫(ٔ) رمله مدلؼ فء صحيحو ٔ‪.ٜٜٔ ٜٔٛ/‬‬

‫(ٕ) أخ جو لبؽ ماجة فء سششو ٕ‪.ٖٚٚ/‬‬
‫سشؽ أبء دلمد ٕ‪.ٕ٘٘/‬‬ ‫(ٖ) لنغ‬

‫‪- 323 -‬‬

‫ثس يس‪ :‬أن لن لد لوث ة بز ادة مسكؽ مهب أخبي ديو لوث ية مكيو‬
‫مسك ييؽ أخبي ي د ييو لوث يية مج ييب هبؾو ييو ف ييان لد لوث يية داوز ييادة عج ييب‬
‫هبؾوو‪.‬‬

‫أمييا ن عل ييؼ عييبم ‪ :‬ييبد لوسجيياوس د ييأن كييان لوسجل ييس ملد ي ييبل‬
‫يبدل كثيي يل ال عجييؾز‬
‫نغ نييا فييء لوييذطؽ وييؼ طي ممل لوز ييادة فييةن كييانؾل عي ي‬
‫فء لو ادة ذىؾويؼ عسا بظو لو لمؼ لوؾلدب ملن د دو فةن لوز ادة‬
‫ديشًذ ال ‪ :‬بو شن ‪:‬ظ ق لوخظأ وي لوي لمؼ لوؾلديب فيسيا ن ليو ميؽ‬
‫لوز ييادة أموي ي م ييؽ ‪:‬ظي ي ق لوخظ ييأ وي ي ى ييذل لو ييبد لو ييذؼ بلي ي مبلي ي‬
‫لو ؾل‪. :‬‬

‫أما ذل جاز لوذىؾل عل لوذطؽ وؼ ط ممل لوز ادة نشغ‬

‫ف ييةن كان ييي لوز ييادة ‪:‬غيي ي عي ي لب لوب يياهء كس ييا ذل رمؼ "ف ييء‬
‫(ٔ)‬
‫"فييء أرف يييؽ ييياة نرييف ييياة"‬ ‫مرمػ ل خي‬ ‫أرف يييؽ ييياة ييياة"‬
‫ّيب ميا ط م يو‬ ‫في ار ان م بم لو لجر مشيسيا شن أديبىسا طي مؼ‬
‫ب لوج ‪.‬‬ ‫ذ لو فع‬ ‫ل خ‬

‫(ٔ) رمله لوبخييارؼ بل ييع "مفييء صييبهة لوغييشؼ فييء سييائس يا ذل كانييي أرف يييؽ و ي‬
‫عذ ؽ ممائة ياة" مؽ دبطث طؾ و‪.‬‬
‫صحير لوبخارؼ ٔ‪.ٕٖ٘/‬‬ ‫لنغ‬

‫‪- 323 -‬‬

 ‫(ٔ)‬
‫ردس ييو هللا "‪ ...‬أم ييا ذل كان ييي لوز ييادة‬ ‫ه ييال لإلم ييام لوي ي لزؼ‬
‫ُمغي ة إلع لب لوباهء كسا رمػ أدبىسا "أدمل عؽ كو د أم عبيب‬
‫صاعا مؽ ُبّ " مرمػ ل خ "نرف صاع مؽ ُبّ "(ٕ) فاوحق أنييا‬‫ي‬
‫ال ‪ :‬بو خ يفا شبء عبب هللا لوبر ؼ‪.‬‬
‫"صاعا" ف يب‬
‫ي‬ ‫شن أدبىسا ذل رمله‬ ‫وشا أنو درو لو ار‬
‫رمله داوشرييب مل خي ذل رمػ "نرييف صيياع" ف ييب رمػ لوريياع‬
‫مإذل كان كذوػ‬ ‫ف ب درو لو ار‬ ‫ب لوج‬ ‫داوج ‪ .‬ملوشرب‬
‫و لو جير"‪.‬‬ ‫مجب لوسري‬
‫غيي ي عي ي لب لوب يياهء ف ييب لخ ل ييف‬
‫مأم ييا ن كان ييي لوز ييادة ال‪ّ ُ:‬‬
‫لو لسا عل ب بة مذلىب ىء‬
‫الس م ا الول‪ : :‬بييو لوز ييادة مىييذل مييذىب جسيييؾر لو يييا‬
‫ملوس كلسيؽ‪.‬‬
‫مإنسييا هيياوؾل د بييؾل لوز ييادة شن لوسش ي د بيييا عييبل ب يية ج ييازم‬
‫داو ملعة فؾجب هبؾويا كسا وؾ لن د بش و دبطث مدبه‪.‬‬
‫الس ا الثس ي‪ :‬ال ‪ :‬بو لوز ادة مظلي ا‪.‬‬

‫‪.ٜٙٚ‬‬ ‫لوسحرؾل جيٕ قٔ‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫(ٕ) أخ جو لوبلرهظشء فء سششو ٕ‪.ٔٗٚ/‬‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫السم ا الثسلم ‪ :‬ن كييان لوديياكي عييؽ لوز ييادة ملدي ييبل ُهبلييي‬
‫مإن كان لوداكي جساعة ف ‪ :‬بو(ٔ)‪.‬‬
‫ملو لجر مذىب لوجسيؾر وسيا ذكي مه مالد سيال أن عكيؾن ميؽ‬
‫وييؼ طش ييو لوز ييادة هييب دخييو فييء أبشييا لوسجلييس مفا‪:‬ييو د ييض لوحييبطث‬
‫ف ي مله ك ييام ي م ييؽ س ييس و دمنييو كس ييا رمػ ع ب يية ب ييؽ ع ييام ‪--‬‬
‫هيال كانيي عليشييا رعاعية لإلبييو فجيا ت نييؾف ء(ٕ) أرعاىيا ف لمد يييا‬
‫(ٖ)‬
‫د ذييء فأدركييي رس ييؾل هللا ‪ --‬ي‬
‫هائسييا عحييبث لوشيياس فأدركييي‬
‫مؽ هؾوو "ما ميؽ مديلؼ ط ؾ يأ فيحديؽ م يؾ ه بيؼ ع يؾم فيريلء‬
‫رك يؽ م بو علييسا د لبيو ممجييو ال مجبيي ويو لوجشية"(ٗ)‪ .‬ف ليي‬
‫ما أجؾد ىذه فةذل هائو بيؽ طبؼ ع ؾل لو يء هبلييا أجيؾد فشغي ت‬
‫فةذل عس ‪ .‬هال نء هب رأط ػ جًيي اني يا هيال "ميا ميشكؼ ميؽ أديب‬
‫ط ؾ ييأ فيبل ي – أم عدييب ‪ -‬لوؾ ييؾ بييؼ ع ييؾل أييييب أن ال وييو ال‬
‫هللا مأن محسي ييبل عبييبه مرسييؾوو ال ف حييي وييو أبيؾلب لوجشيية لوثسانييية‬
‫طبخو مؽ أطيا يا "(٘)‪.‬‬

‫لنغ نياعة لودؾل ٕ‪ ٕٕٚ/‬مأصؾل لو و ولذيش زىي ٖ‪.ٔٚ٘/‬‬ ‫(ٔ)‬

‫نامف يو مشامفية دس شي سياىس و مديياىسة ملوشؾفية لسيؼ مشييو‪ .‬لوسريباح لوسشيي‬ ‫(ٕ)‬
‫ٕ‪.ٕٜٙ/‬‬
‫لو ذ ييء هي ييو م ييا ب يييؽ لو ييزملل وي ي لوغي ي مب ممشي يو ع ييال ولغيي ي ملو ري ي‬ ‫(ٖ)‬
‫صي ‪:‬ا لو ذييء مهييو ىييؾ اخي لوشييار مهيييو يي ذويػ‪ .‬لوسرييباح لوسشيي‬
‫ٕ‪.ٕٗٔ/‬‬
‫أخ جو مدلؼ فء صحيحو ٔ‪.ٕٔٓ ٕٜٓ/‬‬ ‫(ٗ)‬
‫أخ جو مدلؼ فء صحيحو ٔ‪.ٕٔٓ/‬‬ ‫(٘)‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫وي لمؼ لوحيبطث لوشياهص فيء أبشييا‬ ‫مالد سيال أن عكيؾن عي‬
‫لوسجلييس مييا ُطزعجييو أم طبىذييو عييؽ لإلصييغا أم طؾجييب وييو لو ي يام‬
‫هبو ‪:‬سام لوحبطث ف ب رمػ عس لن بؽ دريؽ ‪ --‬هال‬
‫دخليي علي لوشبيء ‪ --‬مع لييي نيياه ء داوبياب فييأ‪ :‬نيياس‬
‫مؽ أىو لويسؽ ف اوؾل عا رسؾل هللا جًشا وش و فء لويبطؽ موشديأوػ‬
‫عؽ أمل ىذل لشم ما كان؟‬
‫هال لوشبء ‪" --‬كان هللا موؼ عكؽ م و يء مكان ع يو‬
‫مك ييب ف ييء لو ييذك ك ييو‬ ‫ب ييؼ خل ييق لود ييسؾلت ملشر‬ ‫علي ي لوس ييا‬
‫يء "‪.‬‬
‫هال عس لن بيؼ أ‪:‬يانء رجيو ف يال عياعس لن أدرك ناه يػ ف يب‬
‫(ٔ)‬
‫ط ظ ييع دمني ييا ملع ييؼ هللا‬ ‫ذىب ييي‪ .‬فانظل ييي أطلبي ييا ف ييةذل لودي ي لب‬
‫وؾددت أنيا ذىبي موؼ أهؼ(ٕ)‪ .‬أىي‪.‬‬
‫أما ن ُجيو لوحال فلؼ ُع لؼ ىو ‪ :‬بد مجلس لو ملعة أم ل‪:‬حب‬
‫(ٖ)‬
‫فةن هبؾل لوز ادة ديشًذ عكؾن أمو مهب نص لوكسال بيؽ لويسيام‬
‫مأمي دادياه عل أنيا ‪ :‬بو ل‪ :‬ايها‪.‬‬

‫أعزي ييا لوظ ي ييق‪ .‬لوسري ييباح‬

‫مفا أؼ ذىي ييب ملود ي ي ب ي‬
‫(ٔ) س ي ي ب في ييء لشرب س ي ي ي‬
‫لوسشي ٔ‪.ٕٕٚ/‬‬
‫(ٕ) أخ جو لوبخارؼ فء صحيحو فء ك اب بب لوخلق ٕ‪.ٕٓٚ/‬‬
‫ٖ‪.ٜٔٓ/‬‬ ‫ملو حبي ٕ‪ ٕٜٗ/‬م‪:‬يدي لو ح‬ ‫لو‬ ‫(ٖ) لنغ‬

‫‪- 333 -‬‬

‫مه ييال ل م ييبؼ(ٔ) ردس ييو هللا "مأم ييا ن ُجي ييو لوح ييال في ييء أن‬
‫لو ملعة عؽ مجلس ملدب أم مجاوس مخ ل ة فياوحكؼ علي ميا سيبق‬
‫نغي يل وي لد سيال‬ ‫فيسا ذل ل‪:‬حب لوسجلس مهبؾل لوز ادة فيو أموي‬
‫مجلس لو ملعة"‪.‬‬ ‫لخ‬
‫ىييذل لو ريييو كلييو بيييؽ لو لسييا فيسييا ذل كييان لو ي لمؼ ولز ييادة‬
‫ي لو لمؼ ولحيبطث لوشياهص أميا ذل رمػ لوي لمؼ لوز يادة مي ة مويؼ‬
‫ط مىييا ي ي ‪:‬لييػ لوس ي ة فييةن أسييشبىسا و ي مجلديييؽ ُهبلييي لوز ييادة‬
‫سؾل ّي ت ع لب لوباهء أم وؼ ‪:‬غي ‪.‬‬
‫مإن أسشبىسا و مجلس ملدب نشغ‬
‫ف ي ييةن يي ي ي ت لوز ي ييادة لإلعي ي ي لب ‪ :‬ار ي ييي رملط ي يياه كس ي ييا و ي ييؾ‬
‫‪ :‬ار ا مؽ رلم يؽ‪.‬‬
‫مإن وؼ ‪ُ:‬غي لإلع لب فةما أن ‪:‬كؾن م لت رملط و ولز يادة أه َّيو‬
‫مؽ م لت لإلمداك أم لو كس أم ط دام ان‪.‬‬
‫لشهو عل لودييؾ‬
‫ّ‬ ‫فِن اسن الول وؼ ‪ :‬بو لوز ادة شن دسو‬
‫أمو مؽ دسو لشكث عليو لوليؼ ال أن ع ؾل لو لمؼ نيء سييؾت‬
‫فء ‪:‬لػ لوس لت م‪:‬ذك ُت فء ىذه لوس ة فياىشا ط جر لوس جؾح عل‬
‫لو لجر‪.‬‬

‫لإلدكام ٔ‪.ٕٜٛ/‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫‪- 332 -‬‬

‫وَن اسن الثس ي ق م الزيمس ة شن دسيو لشهيو علي لودييؾ‬
‫أموي – كسا ‪ :‬بم‪ -‬مكذل ن ‪:‬دام ا(ٔ) هللا أعلؼ‪.‬‬
‫تفييـل‪:‬‬
‫هيب ‪:‬كيؾن لوز يادة فيء لوحيبطث رلف ية وإلييكال مز لية وإلجسيال‬
‫ملالد س ييال مه ييب ‪:‬ك ييؾن دلو يية علي ي رلدة لو ييبر لوسذي ي ك ال علي ي‬
‫خرؾصية لوز ادة أم بىا‬
‫مثممسل الول‪ :‬هؾوييو ‪ " --‬ذل كييان لوسييا هل يييؽ وييؼ عحسييو‬
‫لوخبث"(ٕ)‪.‬‬
‫فةن ىذل لول يع عح سيو شن عكيؾن م شياه أن طيبفع لوخبيث عيؽ‬
‫ن د ييو و ؾ‪ :‬ييو م ح سي ييو أن م ش يياه أن عزي ي ف عي ييؽ دس ييو لوخبي ييث‬
‫وز و فجا لوحبطث عشب أدسب ملبؽ ماجو " ذل بل لوسا هل ييؽ‬
‫(ٖ)‬
‫فكان ييي ى ييذه لوز ييادة رلف يية وإلي ييكال مز ل يية‬ ‫و ييؼ طشجد ييو ي ييء "‬
‫و د سال‪.‬‬

‫ٓ‪ ٙٛٔ ٙٛ‬مل عييات لوبيشييات ول بييادؼ‬ ‫(ٔ) لنغ ي لوسحرييلؾل جي يٕ قٔ‪-‬‬
‫ٖ‪.ٕٖٔ/‬‬
‫(ٕ) رمله لوخسدي ي ية أب ي ييؾ دلمد ف ي ييء س ي ييششو ٔ‪ ٔ٘/‬ملو م ي ييذؼ ٔ‪ ٛ٘/‬ملوشد ي ييائء‬
‫ٔ‪ ٔٚ٘/‬ملبؽ ماجو ٔ‪ ٕٔٚ/‬مأدسب فء لوسدشب ٕ‪.ٔٓٚ ٕٚ ٕٖ/‬‬
‫(ٖ) أخ جو لبؽ ماجو فء سششو ٔ‪.ٕٔٚ/‬‬

‫‪- 333 -‬‬

‫(ٕ)‬ ‫(ٔ)‬
‫نا أدبكؼ ذل مو‬ ‫ومثسل الثس ي‪ :‬هؾوو ‪" --‬طيؾر‬
‫فيو لوكلب أن عغدلو سبع م لت دبلىؽ داو لب"(ٖ)‪.‬‬
‫مفء د ض لو ملعات "أمالىؽ داو لب" مفيء أخي ػ "أخي لىؽ‬
‫داو لب" مال ييػ أن لو يييب دياشمو ملشخي ػ ‪:‬زياد ال سيبيو م يو‬
‫رلدة لو ي ييبر‬ ‫و ي ي لوجسي ييع بي يييؽ لو ي ي ملط يؽ فكي ييان ذوي ييػ دوي ييي ي عل ي ي‬
‫لوسذ ك مىؾ دلة ملدبة ب لب أط يؽ كاني‪.‬‬
‫*****‬

‫نا أدبكؼ‪ .‬لوسرباح لوسشي ٕ‪.ٖٛٓ/‬‬ ‫(ٔ) طيؾر نا أدبكؼ أؼ مظي‬

‫موغا مموؾ ي ا أؼ ي ب‪ .‬لوسرباح لوسشي ٕ‪.ٕٙٚ/‬‬
‫(ٕ) مو لوكلب بل ي‬
‫(ٖ) لوحبطث ‪ :‬بم ‪:‬خ جو‪.‬‬

‫‪- 334 -‬‬

- 335 -
 ‫الفصل الثاني‬
‫العول خبرب الٌاحد فيوا تعن بو البلٌٍ‬
‫ؾجبييا ول سييو فييء أم ي ر ‪ :‬ييؼ دييو لوبلييؾػ‪-‬‬
‫ذل مرد خب ي لوؾلدييب م ي‬
‫ع شء عكثي مهؾعيو بييؽ لوشياس‪ -‬ك فيع لوييبطؽ فيء لوري ة من يض‬
‫ف ب لخ لف لو لسا فء لو سو دو ديشًذ عل‬ ‫لوؾ ؾ دسس لوذك‬
‫مذىبيؽ‬
‫المفهي األول‪ :‬أن خبر الواحد فيما تعم به البلوى‬
‫م بول‪:‬‬
‫مىذل ىؾ مذىب لوجسيؾر(ٔ)‪.‬‬
‫األدلـة‪:‬‬
‫لس بل لوجسيؾر عل ما ذىبؾل ويو دسا طلء‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الممألي الول‪ :‬هييال ‪ :‬يياو ‪ْ‬فْمم ْمو ْ ْ م ْمر مم ْمن ُا م ّ فْرْقممة م مْش ُي ْ‬
‫أ‬ ‫ِ‬ ‫ت ِسو ْ ٌة لِي ْت ْ أقيوا ِفي ِّ‬
‫ُّن ْولُِيْش ُسوا ْق ْو ْم ُي ْ ِر ْذا ْس ْج ُعموا ِرْل ْمي ِي ْ ْل ْعم ُيم ْ‬
‫الأ ِ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ‬
‫ْي ْح ْ ُسو ْن‪( ‬لو ؾفة ٕٕٔ)‪.‬‬

‫ٖٗٔ مرم ي يية لوشي يياع ٔ‪ٖٕٚ/‬‬ ‫لو بر ي ي ة في ييء أصي ييؾل لو ي ييو‬ ‫(ٔ) لنغ ي ي‬
‫مفيان لوسخ ر ٔ‪.ٚٗٛ/‬‬

‫‪- 333 -‬‬

‫وج الأ لة‪ :‬أن هللا ‪ --‬أمجب لإلنيذلر علي كيو طائ ية‬
‫ادادل مىؾ مظلق فيسا ‪ :‬ؼ دو‬
‫خ جي ول و فء لوبطؽ مإن كاني ي‬
‫لوبلؾػ مما ال‪ :‬ؼ موؾال أنو ملجب لو بؾل وسا كان وؾجؾفو فائبة‪.‬‬
‫الممألي الثممس ي‪ :‬جسيياع لورييحادة عل ي لو سييو دخب ي لوؾلدييب‬
‫فيسا ‪ :‬ؼ دو لوبلؾػ ممؽ ذوػ ما طلء‬
‫ٔ‪ -‬أن لورحادة ‪ --‬مؽ مياج ؽ مأنرار‪ -‬وسا لخ ل يؾل فيء‬
‫لوغدو مؽ لوجساع ببمن نزلل أرسلؾل أدا مؾسي لشيي ؼ ‪-‬‬
‫‪ -‬و عائذية ر يء هللا عشييا في مت وييؼ عيؽ لوشبيء ‪-‬‬
‫‪ " -‬ذل مييس لوخ ييان لوخ ييان مجييب لوغدييو" مفييء رملعيية‬
‫" ذل ه ييب بيييؽ ي ي بيا(ٔ) لشرفييع بييؼ مييس لوخ ييان لوخ ييان ف ييب‬
‫مجب لوغدو(ٕ)‪.‬‬
‫ف ج ي لوريحادة وي هؾوييا مال ييػ أن ميا سيأوؾل عشيو مسيا‬
‫‪ :‬ؼ دو لوبلؾػ‪ .‬مكانؾل فء أمل لإلس م عظب ؾن دبطث " نسا لوسيا‬
‫مؽ لوسا "(ٖ) ع شء ال عجب لوغدو ال داإلنزلل بؼ أمجب لوشبيء ‪-‬‬
‫‪ -‬لوغدو دسج د لو ا لوخ انيؽ مإن وؼ عحرو نزلل‪.‬‬

‫هيييو لوسي لد طييبلىا مرج ىييا‬ ‫(ٔ) لوذي ب جسييع يي بة مىييء لو ظ يية ميؽ لوذييء‬
‫مهيييو رج ىييا مفخييذلىا مهيييو نيؾلدء ف جيييا لشرفييع مهيييو ي ي ذوييػ كسييا‬
‫فء ف ر لوبارؼ ٗ‪ ٕٓ٘/‬ملوسرباح لوسشي ٔ‪.ٖٔٗ/‬‬
‫(ٕ) ‪ :‬بم ‪:‬خ جو‪.‬‬
‫(ٖ) ‪ :‬بم ‪:‬خ جو‪.‬‬

‫‪- 333 -‬‬

 ‫ٕ‪ -‬ع ييؽ هبير يية ب ييؽ ذل ييب ه ييال ج ييا ت لوج ييبة وي ي أب ييء دكي ي‬
‫فدأو و مي لبيا ف ال ماوػ فيء ك ياب هللا ييء مميا علسيي‬
‫ييًا‪ .‬فييارج ء د ي أسييأل‬ ‫وييػ فييء سييشة رسييؾل هللا ‪ --‬يي ي‬
‫لوشاس‪.‬‬
‫فدأل لوشياس ف يال لوسغيي ة بيؽ يي بة دزي ت رسيؾل هللا ‪-‬‬
‫‪ -‬أعظاىا لودبس‪.‬‬
‫ف ال ىو م ػ ي ك؟‬
‫ف ام دمحم بؽ مدلسة لشنرارؼ ف ال مثو ميا هيال لوسغيي ة بيؽ‬
‫ي بة‪ .‬فأن ذه ويا أبؾ دك ‪.‬‬
‫هال بؼ جا ت لوجبة لشخ ػ و عس فدأو و مي لبيا ف ال‬
‫ماوييػ فييء ك يياب هللا يييء موكييؽ ىييؾ ذلك لودييبس فييةن لج س سييا‬
‫فيؾ بيشكسا مأعكسا خلي دو فيؾ ويا(ٔ)‪.‬‬
‫فس ييا ف ل ييو لور ييبطق معسي ي ر ييء هللا عشيس ييا دسحزي ي م ييؽ‬
‫لورحادة ع ب ‪:‬ظبيي ا وخب لوؾلدب فء أم ‪ :‬ؼ دو لوبلؾػ‪.‬‬
‫ُمزدريعيا‪ .‬كشيا‬ ‫ٖ‪ -‬عؽ رلفع بؽ خبع هال كشيا أكثي أىيو لشر‬
‫وديب لوشاس‪.‬‬
‫ّ‬ ‫داوشادية مشيا ‪ُ:‬دس‬ ‫ُنك ؼ لشر‬
‫مرفسا ‪ُ:‬راب‬ ‫هال ف فسا ُعراب ذوػ م‪:‬دلؼ لشر‬

‫(ٔ) ‪ :‬بم ‪:‬خ جو‪.‬‬

‫‪- 333 -‬‬

‫م د ييلؼ ذو ييػ فشييش ييا‪ .‬فأم ييا لو ييذىب ملو ييؾرق فلي ييؼ عك ييؽ‬ ‫لشر‬
‫طؾمً ي ييذ(ٔ)‪ .‬فاوري ييحادة ‪ --‬هبل ي يؾل خب ي ي لرفي ييع في ييء لوشيي ييء عي ييؽ‬
‫ن لبؽ عس ر ء هللا عشيسا ملويذؼ رمػ ديبطث‬ ‫لوسخاب ة د‬
‫"كشيا نخياب أرف ييؽ سيشة" رجييع وي ديبطث لرفيع لوسيذكؾر مال يييػ‬
‫أن لوسخاب ة مسا ‪ :‬ؼ دو لوبلؾػ‪.‬‬
‫المألي الثسلم ‪ :‬أن لوي لمؼ عيبل ب ية مىييؾ جيازم داو ملعية فيسييا‬
‫عسكييؽ فيييو صييبهو فؾجييب ‪:‬رييبع و مال ُع ييو أن ُع بييو دبطثييو فييء‬
‫أمي ال ‪ :‬ييؼ دييو لوبلييؾػ مال ع بييو فيسييا ‪ :‬ييؼ دييو لوبلييؾػ فسييا دلم ب يية‬
‫ال هبلي رملط و مظلي ا سؾل كاني فيسا ‪ :‬ؼ دو لوبلؾػ أم ال‪.‬‬
‫عب ي‬
‫المممألي ال ار ممم ‪ :‬أن م ييا ‪ :‬ييؼ د ييو لوبل ييؾػ طثب ييي داو ي يياس مى ييؾ‬
‫مد شبط مؽ لوخب مف ع ويو في ن طثبيي ميا ‪ :‬يؼ ديو لوبليؾػ دياوخب‬
‫لوذؼ ىؾ أصو ول ياس أمو (ٕ)‪.‬‬

‫(ٔ) أخ جو لوبخارؼ فء صحيحو دس شاه ٕ‪ ٜٗ/‬ممديلؼ فيء صيحيحو ٔ‪ٙٚٗ/‬‬

‫٘‪ ٙٚ‬ملوشدي ييائء في ييء سي ييششو ‪ ٖٗ/ٚ‬مأبي ييؾ دلمد في ييء لوبيي ييؾع ٖ‪ ٕٜ٘/‬ملبي ييؽ‬
‫ماجو فء لو ىؾن ٕ‪.ٕٛٔ/‬‬
‫ىييذل مهييب جييا فييء ف ي ر لوبييارؼ ٓٔ‪ ٜٗ /‬عييؽ لوجسيييؾر أن لوشيييء محس يؾل‬
‫علي ي لوؾج ييو لوس ز ييء وي ي لوغي ي ر ملوجياوي ية ال ع ييؽ ك لئيي يا مظلي ييا د ي ي‬
‫داوذىب ملو زة‪ .‬لىي‪.‬‬
‫لو سييب فء أصؾل لو و ٖ‪.ٛٚ/‬‬ ‫(ٕ) لنغ‬

‫‪- 343 -‬‬

‫المفهي الثاني‪ :‬ال ي بل خبر الواحد فيما تعم به‬
‫البلوى‪:‬‬
‫مىذل مذىب أكث لوحش ية(ٔ)‪.‬‬
‫مهييب لس ي بوؾل عل ي ذوييػ دييأن مييا ‪ :‬ييؼ دييو لوبلييؾػ عكث ي مهؾعييو‬
‫م كثي لوديؤلل عشيو مال عحييو ولشبيء ‪ --‬أال عذيييع دكسيو شنييو‬
‫خ ا لوذ ة ف جب لإليياعة فييو بيؼ ‪ :‬يؾف لويبملعء‬ ‫طؤدؼ و‬
‫دكسو م‪ :‬ف رملط و عل لوؾلدب؟‬ ‫عل ن لو فكيف عخ‬
‫ملوحق أن ما ذىب ويو لوجسيؾر ىؾ لو لجر مما لس شب وييو‬
‫أص ييحاب لوس ييذىب لوث ييانء مي ي دمد شن ييو عج ييؾز أن عكثي ي لود ي يؤلل‬
‫ملوج يؾلب مالعكث ي لوش ييو(ٕ)‪ .‬أال ‪ :‬ي ػ أن لشذلن لخ لييف لوشيياس فييء‬
‫(ٖ)‬
‫كلسا‪:‬ييو مذوييػ مسييا عدسييع فييء لويييؾم خس يس م ي لت موييؼ طش ييو ن ي ي‬
‫عاما مكذوػ د لوشبء ‪ --‬م‪ :‬ليؼ لوسشاسيػ ن يو ويشيا اد ي‬
‫يادل‬ ‫ي‬
‫مىذل وس ش‬ ‫مي مط لشنكحة بب ي دخب لوؾلدب م ي ذوػ كثي‬

‫(ٔ) لنغ ي ي ي ف ي ي يؾل‪:‬ر لو دسي ي ييؾت ٕ‪ ٕٔٛ/‬ملوؾصي ي ييؾل و ي ي ي لشصي ي ييؾل ٕ‪ٜٕٔ/‬‬
‫م‪:‬خ ي لو ي ي مع عل ي لشص ييؾل ‪ ٔٙ‬ملوسشخ ييؾل ٗ‪ ٕٛ‬ملوبلبييو ف ييء أص ييؾل‬
‫لو و ‪ ٜٙ‬مكذف لشس لر ولشد ء ٕ‪.ٕ٘/‬‬
‫(ٕ) لو سييب فء أصؾل لو و ٖ‪.ٜٓ -ٛٛ/‬‬
‫(ٖ) ذىيب لوذياف ية وي أن لشذلن ‪:‬ديع عذي ة كلسية‪ -‬ديياو جيع‪ -‬مذىيب يي ىؼ‬
‫و أن كلسا‪:‬و خسس عذ ة كلسة‪ -‬ببمن ‪ :‬جيع‪.‬‬
‫لنغ مغشء لوسح اج ٔ‪ ٖٔٙ ٖٔ٘/‬ملوسغشء ٕ‪.٘ٙ/‬‬

‫‪- 343 -‬‬

‫مى ييؾ أن كثيي ي يل م ييؽ لور ييحادة ك ييانؾل ال طي ي من لو ملع يية م ذ ييا لؾن‬
‫داوجياد م ي ه‪.‬‬
‫(ٕ)‬ ‫(ٔ)‬
‫بييؽ طز ييب صييحبي س ي ب بييؽ أبييء مهييا‬ ‫هييال لودييائب‬
‫زمانا فسا سس ي مشو دبطثيا ال دبطث لوخلظة(ٖ)‪.‬‬
‫ي‬
‫مكذوػ رملعة أبء دك معس ر ء هللا عشيسا هليلة(ٗ)‪.‬‬
‫ىذل مما ذك ه أصحاب لوسذىب لوثانء ميؽ عيبم لشخيذ دخبي‬
‫ميع ميا ذكي مه فيء ك يب لو يو‬ ‫لوؾلدب فيسا ‪ :‬ؼ دو لوبليؾػ ط يار‬
‫أدكاما شمؾر ‪ :‬ؼ بييا لوبليؾػ دأخبيار ل دياد ممشييا ميا‬
‫ي‬ ‫ديث أبب ؾل‬
‫طلء‬
‫ن لو ي ي يية ف ييء صي ي ة ذلت رك ييؾع مس ييجؾد‬ ‫ٔ‪ -‬ه ييال لشدش ييا‬
‫‪:‬بظو لور ة م ش ض بيا لوؾ ؾ (٘)‪.‬‬

‫م ييات داوسبطش يية س ييشة ‪ٛٙ‬ىي يي‪.‬‬ ‫(ٔ) لود ييائب ب ييؽ طز ييب لوكش ييبؼ ص ييحابء ص ييغي‬
‫لإلصادة ٕ‪.ٕٔٓ/‬‬
‫بؽ ماويػ ميؽ أملئيو ميؽ أسيلؼ مأديب لوسبذي ؽ داوجشية‬ ‫(ٕ) س ب بؽ أبء مها‬
‫مهائييب جيييش لإلس ي م فييء ف ي ر لو ي لق مييييب لوسذيياىب كليييا مرمػ مييائ يؽ‬
‫مخسدة عذ دبطثيا‪ .‬م‪:‬ؾفء داوسبطشة سشة ٘٘ىي‪ .‬لإلصادة ٕ‪.ٖٖ/‬‬
‫(ٖ) لوحي ييبطث ىي ييؾ "ال ع ي ي ق بي يييؽ مج سي ييع مال عجسي ييع بي يييؽ م ي ي ق ملوخليظي ييان‬
‫ملو حو ملو لعء"‪.‬‬ ‫مالج س ا فء لوحؾ‬
‫(ٗ) رمػ لورييبطق ‪ --‬عييؽ رسييؾل هللا ‪ --‬مائيية ملبشيييؽ مأرف يييؽ دييبط يثا‬
‫مرمػ عس ‪ --‬خسدسائة م‪:‬د ة مب بيؽ دبطثيا‪.‬‬
‫ف ر لو بط ٔ‪.٘ٔ/‬‬ ‫(٘) لنغ‬

‫‪- 343 -‬‬

‫مىيذل لوحكييؼ بيش ض لوؾ ييؾ وسيؽ ييحػ فيء لوري ة‪ -‬مىييؾ‬
‫مسييا ‪ :‬ييؼ دييو لوبلييؾػ‪ -‬لس ي بوؾل عليييو دسييا رمؼ عييؽ أبييء لو اوييية أن‬
‫ف دػ(ٔ) فء بً‬ ‫رسؾل هللا ‪ --‬كان عرلء فجا رجو‬
‫فز ييحػ طؾلئ ييف ف ييأم لوشب ييء ‪ --‬لو ييذطؽ ييحكؾل أن ع ي ييبمل‬
‫لوؾ ؾ ملور ة(ٕ)‪.‬‬
‫دكسيا‬
‫فيذل لوحبطث خب ادياد مهيب أببيي ديو لوديادة لوحش يية ي‬
‫شم ‪ :‬ؼ دو لوبلؾػ مىؾ لوزحػ فء لور ة‪.‬‬
‫ملوس أمي ييو في ييء لوحي ييبطث لوسي ييذكؾر عجي ييبه دي ييبطثيا م س ي ي ي مي ييؽ‬
‫م لس ي يييو أبي ي ييء لو اوي ي يية مهي ي ييب رمله لوي ي ييبلرهظشء م ي ييؽ ط ي ي ي ق كثي ي ي ي ة‬
‫م يا(ٖ)‪.‬‬
‫هال لبؽ هبلمة(ٗ) ردسو هللا "مويس فء لو ي ية م ؾ رمؼ‬
‫ذوييػ عييؽ ع ي مة معظييا ملوزى ي ؼ مماوييػ ملوذيياف ء مإسييحق ملبييؽ‬
‫لوسشذر‪.‬‬
‫مه ييال أص ييحاب لوي ي أؼ عج ييب لوؾ ييؾ م ييؽ لو ي ي يية دلخ ييو‬
‫لوري ي ي ي ة دمن خارجي ي ي ييا"‪ .‬مرمػ ذوي ي ي ييػ ع ي ي ييؽ لوحد ي ي ييؽ ملوشخ ي ي ي ييء‬
‫ملوثي ييؾرؼ‪ "...‬بي ييؼ هي ييال "ممي ييارممه م سي ييو ال طثبي ييي مهي ييب هي ييال لبي ييؽ‬

‫(ٔ) ‪ :‬دػ فء لوبً أؼ س ط فيو‪: : .‬يب لو امؾس لوسحيط ٕ‪.ٖٕٛ/‬‬

‫(ٕ) أخ جو لوبلرهظشء فء سششو ٔ‪.ٔٚٓ/‬‬
‫سشؽ لوبلرهظشء ٔ‪.ٕٔٚ -ٔٙٔ/‬‬ ‫(ٖ) لنغ‬
‫لوسغشء ٔ‪.ٜٔٙ/‬‬ ‫(ٗ) لنغ‬

‫‪- 342 -‬‬

‫سي ؽ ال ‪:‬أخذمل دس لسييو لوحديؽ مأبيء لو اويية فةنيسيا ال طباوييان‬
‫عسييؽ أخييذل ملوسخيياوف فييء ىييذه لوسدييأوة ط ي د لشخبييار لورييحيحة‬
‫وسخاو يا لشصؾل فكيف عخاو ييا ىيشيا بييذل لوخبي لوزي يف عشيب‬
‫أى ييو لوس ف يية؟ فاوري يؾلب أن لوز ييحػ ف ييء لوري ي ة طبظلي ييا مال‬
‫طييش ض لوؾ ييؾ وحييبطث جيياب أن لوشبييء ‪ --‬هييال "لوزييحػ‬
‫طش ض لور ة مال طش ض لوؾ ؾ "‪.‬‬
‫(ٔ)‬
‫ردسييو هللا "دييبطث جيياب رمؼ م ي‬
‫فؾعييا‬ ‫هييال لإلمييام لوشييؾمؼ‬
‫يف‪.‬‬ ‫ممؾهؾيفا عل جاب مرف و‬
‫(ٕ)‬
‫عل ي جيياب‬ ‫م ي ي ه "لورييحير أنييو مؾهييؾ‬ ‫هييال لوبيي ييء‬
‫مذك ي ه لوبخييارؼ(ٖ) فييء صييحيحو عييؽ جيياب مؾهؾيفييا عليييو – ذك ي ه‬
‫‪ :‬ليي ييا‪ "...-‬بييؼ هييال لإلمييام لوشييؾمؼ " ن لوزييحػ وييؾ كييان ي‬
‫ناهزييا‬
‫و ييش ض ف ييء لوري ي ة م ي ى ييا كاوح ييبث مشني ييا صي ي ة يي ي عية فل ييؼ‬
‫طش ض لوزحػ فييا لوؾ ؾ كر ة لوجشازة ف ب ملف ؾل علييا"‪.‬‬
‫(ٗ)‬
‫ردسييو هللا مىييؾ ط ي جؼ شبييء بييؾر‬ ‫ذك ي ‪:‬يياج لوييبطؽ لودييبكء‬
‫لوكلبييء لوبغ ييبلدؼ‪ -‬بي ي لىيؼ بييؽ خاو ييب‪ -‬أن أد ييا بييؾر ه ييال ه ييال و ييء‬

‫لوسجسؾعٕ‪.ٙ٘/‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫لودشؽ لوكب ػ ٔ‪.ٔٗ٘ ٔٗٗ/‬‬ ‫(ٕ) لنغ‬
‫صحير لوبخارؼ ٔ‪.ٗ٘/‬‬ ‫(ٖ) لنغ‬
‫(ٗ) طب ات لوذاف ية لوكب ػ ٕ‪.ٛٓ/‬‬

‫‪- 343 -‬‬

‫لإلمييام لوذيياف ء ردسييو هللا هييال وييء لو زييو بييؽ لو فيييع أدييب أن‬
‫أسسع مشاع ‪:‬ػ ولحدؽ لبؽ ز اد لولؤوؤؼ‪.‬‬
‫هييال لوذيياف ء ف لييي وييو ويييس لولؤوييؤؼ فييء ىييذل لوجيييب موكييؽ‬
‫أدز د ض أصحابء عكلسو دحز ‪:‬ػ‪.‬‬
‫ف ال أم ذلك‪.‬‬
‫كؾفييا‬
‫ف ال أبؾ بؾر فحز لوذاف ء مأدز ميؽ أصيحابشا ي‬
‫كان طش حو هؾل أبء دشي ة فرار مؽ أصحابشا‪.‬‬
‫هي ييال فلسي ييا دخي ييو لولؤوي ييؤؼ أهبي ييو لوكي ييؾفء عليي ييو ملوذ ي يياف ء‬
‫ملو زييو ب ييؽ لو فيييع دا ي ي لن ف ييال و ييو ن أىييو لوسبطش يية طشكي ي من‬
‫عل أصحابشا د ض هؾويؼ مأر ب أن أسال عؽ مدأوة مؽ ذوػ‪.‬‬
‫ف ال وو لولؤوؤؼ سو‬
‫محرشة مىؾ فء لور ة؟‬ ‫ف ال ما ‪ :‬ؾل فء رجو هذ‬
‫هال فدبت ص ‪:‬و‪.‬‬
‫هال فسا دال طيار‪:‬و؟‬
‫هال ىء دحاويا‪.‬‬
‫حػ فء ص ‪:‬و؟‬ ‫هال فسا ‪ :‬ؾل ن‬
‫هال ع يب لوظيارة ملور ة‪.‬‬

‫‪- 344 -‬‬

‫لوسحري ييشات في ييء لوري ي ة أعد ي ي مي ييؽ‬ ‫هال ف ييال وي ييو ه ييذ‬
‫لوزحػ فييا؟‬
‫هال ف ال وو مه شا فء ىذل بؼ مبب فسز ‪ .‬لىي‪.‬‬
‫(ٔ)‬
‫ملجب مسشبىؼ فء ذوػ‬ ‫ٕ‪ -‬عاى مذىب أبء دشي ة أن لوؾ‪:‬‬
‫هؾو ييو ‪ " --‬ن هللا هييب أمييبكؼ در ي ة ىييء وكييؼ خي ي مييؽ‬
‫دسي ي لو ييش ؼ لو ييؾ‪ :‬ج ل ييو هللا وك ييؼ فيس ييا ب يييؽ لو ذ ييا وي ي أن‬
‫عظلع لو ج "(ٕ)‪ .‬مهؾوو‪" --‬مؽ وؼ طؾ‪ :‬فليس مشا"(ٖ)‪.‬‬
‫بؾجؾفييا‬ ‫فر ة لوؾ‪ :‬مسا ‪ :‬ؼ دو لوبلؾػ مهب دكؼ لشدشا‬
‫م سبطؽ عل خب اداد‪.‬‬
‫أدبل ملفق أدا دشي ة فء ىذل‪.‬‬
‫هال لبؽ لوسشذر مال أعلؼ ي‬
‫مهييب لس ي بل لوجسيييؾر عل ي عييبم مجييؾب لوييؾ‪ :‬دحييبطث لبييؽ‬
‫عس ر ء هللا عشيسا أن رسؾل هللا ‪ --‬أم‪ :‬عل د ي ه(ٗ)‪.‬‬
‫مم لؾم أن لور ة لوؾلجبة ال ‪:‬ؤدػ عل لو لدلة‪.‬‬
‫و لو ؾل دأن هامة لور ة مثو لشذلن‬ ‫ٖ‪ -‬ذىب لشدشا‬

‫ي ح ف ر لو بط ٔ‪.ٕٖٗ/‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫(ٕ) أخ جو لوبلرهظشء‪.‬‬
‫(ٖ) أخ جو أدسب فء مدشبه‪.‬‬
‫(ٗ) أخ جييو لوبخييارؼ فييء صييحيحو فييء لوييؾ‪ :‬ممدييلؼ فييء صييحيحو فييء ك يياب‬
‫ص ة لوسداف ؽ‪.‬‬

‫‪- 345 -‬‬

‫ع ش ييء مثشي ي مثشي ي (ٔ) مدي ي بويؽ دح ييبطث عب ييب هللا ب ييؽ ز ييب‬
‫لشنرييارؼ أنييو جييا و ي لوشبييء ‪ --‬ف ييال عييا رسييؾل هللا‬
‫أرطييي فييء لوسشييام كييأن رج ي ي هييام معليييو ب ي دلن أخز ي لن ف ييام‬
‫عل دائط فأذن مثش مثش مأهام مثش مثش (ٕ)‪.‬‬
‫مم لؾم أن لشذلن ط ك ر كو طؾم خسس م لت فيؾ مسيا ‪ :‬يؼ‬
‫دو لوبلؾػ مهب أببي لشدشا لوحكؼ لودابق دخب عبب هللا بؽ ز ب‬
‫مىؾ خب اداد‪.‬‬
‫ى ييذل مه ييب ذكي ي لو م يية لوزنج ييانء لوذ يياف ء ردس ييو هللا ع ييب‬
‫بييؽ لوذياف ية ملوحش يية فيء لو سيو دخبي لوؾلديب فيسيا‬ ‫ذك لوخي‬
‫(ٖ)‬
‫لوسذكؾر ف ال‬ ‫معا ف يية م ‪:‬بة عل لوخ‬ ‫‪ :‬ؼ دو لوبلؾػ ف ي‬
‫م ع عؽ ىذل لشصو مدائو‬
‫مس لوذك طش ض لوؾ ؾ عشبنا و ؾوو‪--‬‬
‫مشيس‪ :‬أن ّ‬
‫(ٗ)‬
‫معش ييبىؼ – أؼ لشدش ييا ‪ -‬ال‬‫يس ذكي ي ه فلي ؾ ييأ"‬
‫"م ي ْيؽ َم ي ّ‬
‫َ‬
‫(٘)‬
‫طش ض شن لالع ساد فيو عل دد ة بشي ص ؾلن موؼ ط ؾل‪. :‬‬

‫لنغ ‪:‬ح ة لو يا ولدس هشبؼ ٔ‪.ٜٔٙ/‬‬ ‫(ٔ)‬

‫أخ جو لوبلرهظشء‪.‬‬ ‫(ٕ)‬
‫لنغ ‪:‬خ لو مع عل لشصؾل ‪.ٔٚ ٔٙ‬‬ ‫(ٖ)‬
‫أخ جو لوبلرهظشء‪.‬‬ ‫(ٗ)‬
‫ىييء صييحابية جليليية ويييا سيياد ة هبعسيية مىج ي ة مىييء بشييي أخييء مرهيية بييؽ‬ ‫(٘)‬
‫نؾفو‪ .‬لإلصادة ٔ‪.ٕٗٙ ٕٗ٘/‬‬

‫‪- 343 -‬‬

‫ومشيممس‪ :‬أن أدادطييث لوجي ي داو دييسية م بؾويية عشييبنا معشييبىؼ‬
‫(ٔ)‬
‫لوبلؾػ بيا‪.‬‬ ‫ال ‪ :‬بو و سؾم‬
‫ومشيممس‪ :‬أن لوسش ي د ب ل يية لويي ل ذل كانييي لودييسا مرييحية‬
‫(ٖ)‬ ‫(ٕ)‬
‫يييياد‪:‬و و سييؾم لوبلييؾػ‬ ‫معشييبىؼ ال ‪ :‬بييو‬ ‫‪ :‬بييو يييياد‪:‬و عشييبنا‬
‫م‪:‬ؾف لوبملعء عل رل و ملوجب فء طلبو‪.‬‬
‫(ٗ)‬
‫ومشيمممس‪ :‬أن خيييار لوسجل ييس طثبييي فييء ع ييؾد لوس ام ييات‬
‫(٘)‬
‫عبيب هللا بييؽ عسي ر ييء هللا عشيسييا‬ ‫عشيبنا ‪ :‬ييؾ ي علي دييبطث‬
‫هللا أعلؼ‪.‬‬ ‫معشبىؼ الطثبي و سؾم لوبلؾػ دو‬
‫*****‬

‫لنغ ا لر لو لسا داو ريو فء نيو لشمطار ٕ‪.ٕٕٜ -ٕٕٕ/‬‬ ‫(ٔ)‬

‫لنغ مغشء لوسح اج ٔ‪.ٕٗٓ/‬‬ ‫(ٕ)‬
‫لنغ ‪:‬ح ة لو يا ٔ‪.ٕٜ٘ ٕ٘ٛ/‬‬ ‫(ٖ)‬
‫لنغ مغشء لوسح اج ٔ‪.ٖٗ /‬‬ ‫(ٗ)‬
‫عيؽ لبيؽ عسي ر يء هللا عشيسيا أن لوشبيء ‪ --‬هيال "لوس باع يان داوخييار‬ ‫(٘)‬
‫مييا وييؼ ط هييا أم ع ييؾل أدييبىسا ورييادبو لخ ي "‪ .‬مرفسييا هييال "أم عكييؾن بيييع‬
‫لوخيار"‪ .‬لوحبطث م ق عليو مهب ‪ :‬بم ‪:‬خ جو‪.‬‬

‫‪- 343 -‬‬

 ‫الفصل الثالث‬
‫العول خبرب الٌاحد يف احلدًد‬
‫لخ ل ييف لو لس ييا ف ييء لو س ييو دخبي ي لوؾلد ييب ف ييء لوح ييبمد علي ي‬
‫مذىبيؽ‬
‫المررفهي األول‪ :‬ي بررل خبررر الواحررد فرري الحرردود – كحررد‬
‫الزنا والسرقة‪ -‬وال فف‪:‬‬
‫(ٔ)‬
‫مؽ لو لسا ‪.‬‬ ‫مىذل ىؾ مذىب لوجسيؾر‬
‫األدلــة‪:‬‬
‫لس بل لوجسيؾر عل ما ذىب ويو دسا طلء‬
‫أو ‪ :‬عسيؾم لشدوية لوبلوية علي كيؾن خبي لوؾلديب دجية فةنييا ‪:‬يبل‬
‫عل دجي و مظلي ا مؽ يي ‪:‬خرييص بيب ض لوريؾر دمن‬
‫د ض‪.‬‬
‫ثس يممس‪ :‬ن لوحييبمد دكييؼ ي ي عء طثبييي داوذيييادة معليييو في بييو فيييو‬
‫خب لوؾلدب كدائ لشدكام‪.‬‬
‫ثسلثمممس‪ :‬ن م ييا ع ب ييو في ييو لو ي يياس لوسدي ي شبط م ييؽ خبي ي لوؾلد ييب في ييؾ‬
‫داوثبؾت دخب لوؾلدب أمو ‪.‬‬

‫لو ييبة فييء أصييؾل لو ييو ٖ‪ ٛٛٙ/‬ملو سييييب ٖ‪ ٜٔ/‬مفيييان لوسخ ر ي‬ ‫(ٔ) لنغي‬
‫ٔ‪ ٜٚٗ/‬مرم ة لوشاع ٔ‪.ٖٕٛ/‬‬

‫‪- 343 -‬‬

‫ىييذه ىييء لشدويية لو ييء لس ي شب وييييا لوجسيييؾر مييؽ أجييو لو سييو‬
‫دخب لوؾلدب فء لوحبمد مما عد ط داوذبيات‪.‬‬
‫أدكامييا‬
‫ي‬ ‫ملوس أمييو فييء لو ييو لإلس ي مء عجييب لو يييا هييب أبب يؾل‬
‫دخب لوؾلدب فء لوحبمد مشيا ما طلء‬
‫(ٔ)‬
‫ملوي ي جؼ علي ي‬ ‫ٔ‪ -‬أبب ييي لإلم ييام أدس ييب ‪ --‬لج س يياع لوجل ييب‬
‫لوزلنء لوسحرؽ ع شء هبو رجؼ لو لزنيء لوسحريؽ عجليب مائية‬
‫جل ييبة مس ييشبه ف ييء ذو ييػ خب ي ي اد ي ياد مي ي مؼ ع ييؽ عب ييادة ب ييؽ‬
‫لور ييامي ‪ --‬أن رس ييؾل هللا ‪ --‬ه ييال "خ ييذمل عش ييء‬
‫خذمل عشء هب ج و هللا وييؽ سيبي ي لوبكي دياوبك جليب مائية‬
‫من ء سشة ملوثيب داوثيب جلب مائة ملو جؼ"(ٕ)‪.‬‬
‫(ٖ)‬
‫داوشدييبة‬ ‫ٕ‪ -‬أببييي لوكثي ي مييؽ لو يييا لو غ ييب سييشة مييع لوجلييب‬
‫ولزلنء يي لوسحرؽ مدويليؼ عل ذوػ خب اداد ف ب رمػ‬
‫أبييؾ ى ي ة ‪ --‬عييؽ أن لوشبييء ‪ --‬هز ي فيييسؽ زن ي‬
‫موؼ عحرؽ بش ء عام مإهامة لوحب عليو(ٗ)‪.‬‬

‫لوسغشء البؽ هبلمة ‪.ٔٙٓ/ٛ‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫(ٕ) أخ جو مدلؼ فء صحيحو فء ك اب لوحبمد ٕ‪.ٗٛ/‬‬
‫مغش ييء لوسح يياج ٗ‪ ٔٗٚ/‬ملوسغش ييء الب ييؽ هبلم يية ‪ ٔٙٙ/ٛ‬ممؾلى ييب‬ ‫(ٖ) لنغي ي‬
‫لوجليو ٗ‪.ٖٗٚ/‬‬
‫صحير مدلؼ ٕ‪.ٗٛ/‬‬ ‫(ٗ) لنغ‬

‫‪- 353 -‬‬

‫المررفهي الثرراني‪ :‬ال ي بررل خبررر الواحررد فرري الحرردود وال‬
‫فيما يس ط بالشب ة‪:‬‬
‫(ٔ)‬
‫مأبييء‬ ‫مىييذل ىييؾ مييذىب أبييء لوحدييؽ لوك خييء مييؽ لوحش ييية‬
‫لوحديؽ لوبر ؼ مؽ لوس زوة‪.‬‬
‫مهب لس بل أصحاب ىذل لوسذىب دسا طلء‬
‫ن لوذييارع لوحكيييؼ ىييؾ لوييذؼ أهييام لوحييبمد مج ليييا مؾ ييؾعة‬
‫فء لشصو عل أن لوذبية ‪:‬د ظيا مخب لوؾلدب ال طؾجب لو ليؼ‬
‫مإنس ييا طؾج ييب لب يية لوغ ييؽ فير ييي ذو ييػ دسشزو يية در ييؾل ي ييبية‬
‫(ٕ)‬
‫معلي ييو في ي‬ ‫ملو س ييؾل ‪ --‬ع ييؾل "لد أرمل لوح ييبمد داوذ ييبيات"‬
‫‪:‬ثبي دأخبار ل داد أدكام فء لوحبمد‪.‬‬
‫ملوحي ييق أن مي ييذىب لوجسيي ييؾر ىي ييؾ لو ي ي لجر ممي ييا ذىي ييب ويي ييو‬
‫لوك خييء ملوبر ي ؼ يي صييحير ممييا لس ي شبل ويييو ال عرييلر دوييي ي‬
‫ويس يا شنييو طبظييو داوذيييادة ملو ييياس مىسييا مغشؾنييان م ييب ن فييء‬
‫لوحبمد‪.‬‬
‫(ٖ)‬
‫ردل علي ي م ييا ه يياوؾه‪-‬‬
‫ه ييال أب ييؾ ع لي ي لوحشبل ييء ردس ييو هللا‪ -‬ي‬
‫"ملوجؾلب أن ىذل طؾجب أال عحكؼ داوحب دذيادة لوذيؾد شن لو لؼ‬

‫فؾل‪:‬ر لو دسؾت ٕ‪ ٖٔٚ/‬ملوس سب شبء لوحديؽ لوبر ؼ ٕ‪.ٜٛ/‬‬ ‫(ٔ) لنغ‬

‫(ٕ) أخ جو لو مذؼ فء ك اب لوحبمد ٗ‪ ٖٖ/‬دس شاه‪.‬‬
‫(ٖ) لو بة ٖ‪.ٛٛٛ/‬‬

‫‪- 353 -‬‬

‫ال عحرو ميع ييياد‪:‬يؼ مهيب أجس شيا علي ببؾ‪:‬يو د يؾويؼ فبظيو ميا‬
‫ذك مه"‪.‬‬
‫ع شء مادلمي لوذيادة طؤخذ بيا فيء لوحيبمد مىيء ‪ :‬ييب لوغيؽ‬
‫فكذوػ طؤخذ دخب لوؾلدب هللا أعلؼ‪.‬‬
‫*****‬
‫هررفا مررا ي لسررر الكررريم بكتابترره‪ ،‬وأسررنله سرربحانه أن‬
‫يجعله فري صرحيفة حسرناتي يروم يسراق أهرل الشرر لر‬
‫سر ر‪ ،‬ويسرراق أهررل الخيررر لر م عررد صرردق عنررد ملير‬
‫م تدر‪.‬‬

‫‪- 353 -‬‬

 ‫فيزس ادلٌضٌعاث‬
‫الر حة‬ ‫السوَممموع‬
‫ٖ‬ ‫ادلقدهــت‪.‬‬
‫٘‬ ‫اإلمجال ًالبياى‪.‬‬
‫‪ٙ‬‬ ‫الباي األول‪ :‬في المجمل واألحكام المتعل ة به‪.‬‬
‫‪ٚ‬‬ ‫الول‪ :‬في تعريف السجس ‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ال‬
‫٘ٔ‬ ‫الثس ي‪ :‬في أقدسم السجس ‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ال‬
‫‪ٜٔ‬‬ ‫الثسل ‪ :‬في أس سب اإلجسسل‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ال‬
‫‪ٕٜ‬‬ ‫ال ار ‪ :‬وسو السجس في القرآن والدشة‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ال‬
‫الخسمس‪ :‬موقف العمسسء رزاء قمسء السجس‬ ‫ر‬ ‫ال‬
‫ٖٖ‬ ‫مجس عأ وفست ‪.--‬‬
‫الدس ‪ :‬في مدسو اَتمف في او يس مجسمة‪،‬‬ ‫ال ر‬
‫‪ٖٚ‬‬ ‫أو ليد سجسمة‪.‬‬
‫الباي الثاني‪ :‬في تعريف البيان‪ ،‬وما ي ع به‪،‬‬
‫‪ٜٙ‬‬ ‫ومن يكون له البيان‪.‬‬
‫ٔ‪ٚ‬‬ ‫ال ر الول‪ :‬في تعريف ال يسن‪.‬‬
‫‪ٜٚ‬‬ ‫ال يسن‪.‬‬ ‫ال ر الثس ي‪ :‬مس يق‬
‫ٔ‪ٛ‬‬ ‫لوسبحث لشمل لوبيان داو يؾل‪.‬‬
‫ٖ‪ٜ‬‬ ‫لوسبحث لوثانء لوبيان داو يو‪.‬‬
‫٘‪ٜ‬‬ ‫لوسبحث لوثاوث لوبيان داوك ادة‪.‬‬
‫‪ٔٔٚ‬‬ ‫لوسبحث لو لدع لوبيان داإليارة‪.‬‬
‫ٕٔٔ‬ ‫ي‬ ‫لوحكؼ مؽ‬ ‫لوسبحث لوخامس لوبيان داو شبيو عل‬
‫‪----‬‬ ‫نص‪.‬‬

‫‪- 352 -‬‬

‫الر حة‬ ‫السوَممموع‬
‫ٕٗٔ‬ ‫لوسبحث لودادس لوبيان داوس يؾم‪.‬‬
‫‪ٕٔٚ‬‬ ‫‪.‬‬ ‫لوسبحث لودادع لوبيان داو‬
‫ٖٔٔ‬ ‫لوسبحث لوثامؽ لوبيان داو ك‪.‬‬
‫ٔٗٔ‬ ‫لوسبحث لو اسع لوبيان داإلجساع ملو ياس‪.‬‬
‫‪ٔٗٚ‬‬ ‫ال ر الثسل ‪ :‬من ييون ل ال يسن من السيم ين‪.‬‬
‫ٔ٘ٔ‬ ‫الباي الثالث‪ :‬في أنواع البيان‪.‬‬
‫ٖ٘ٔ‬ ‫التسييمممأ ‪ :‬في موقف ال وليين من أ واع ال يسن‪.‬‬
‫‪ٔ٘ٚ‬‬ ‫ال ر الول ‪ :‬في نيسن التقرير‪.‬‬
‫ٔ‪ٔٙ‬‬ ‫ال ر الثس ي ‪ :‬في نيسن الت دير‪.‬‬
‫‪ٜٔٚ‬‬ ‫ال ر الثسل ‪ :‬في نيسن التغييمر‪.‬‬
‫ٖ‪ٔٛ‬‬ ‫ال ر ال ار ‪ :‬في نيسن الزروسة‪.‬‬
‫٘‪ٜٔ‬‬ ‫ال ر الخسمس‪ :‬في نيسن الت أُّم ‪.‬‬
‫‪ٜٔٚ‬‬ ‫النســخ‪.‬‬
‫‪ٜٜٔ‬‬ ‫ال ر الول ‪ :‬في مألول الشدخ وموقف العمسسء مش ‪.‬‬
‫ٕٓٓ‬ ‫لوسبحث لشمل فء مبوؾل لوشدش‪.‬‬
‫ٕٕٔ‬ ‫لوسبحث لوثانء فء ي مط لوشدش‪.‬‬
‫ٖٕٔ‬ ‫لوسبحث لوثاوث فء لوشدش بيؽ مثب يو ممشك و‪.‬‬
‫ٖٕ٘‬ ‫ال ر الثس ي ‪ :‬في أ واع الشدخ‪.‬‬
‫‪ٕ٘ٙ‬‬ ‫لوسبحث لشمل فء ندش لو ان داو ان‪.‬‬
‫ٖ‪ٕٚ‬‬ ‫لوسبحث لوثانء فء ندش لو ان داودشية‪.‬‬
‫ٔ‪ٕٜ‬‬ ‫لوسبحث لوثاوث فء ندش لودشية داو ان‪.‬‬
‫‪ٕٜٜ‬‬ ‫لوسبحث لو لدع فء ندش لودشة داودشة‪.‬‬

‫‪- 353 -‬‬

‫الر حة‬ ‫السوَممموع‬
‫ٖٔٓ‬ ‫ال ر الثسل ‪ :‬في تر معرفة الشدخ‪.‬‬
‫‪ٖٜٓ‬‬ ‫السنـــت‪.‬‬
‫ٖٔٔ‬ ‫الباي األول‪ :‬السنة وموقف العلماء من‬
‫‪---‬‬ ‫االحتجاج ب ا‪.‬‬
‫ٖٖٔ‬ ‫ال ر الول‪ :‬تعريف الدشة‪.‬‬
‫ٕٖ٘‬ ‫ال ر الثس ي‪ :‬ا ْتجس سلدشة‪.‬‬
‫‪ٖٗٚ‬‬ ‫ال ر الثسل ‪ :‬الرمة نين القرآن الكري والدشة الش وية‪.‬‬
‫‪ٖٜٗ‬‬ ‫لوسبحث لشمل لوس بلر لوذؼ ّبيشو لو سؾل‪--‬مؽ‬
‫‪---‬‬ ‫لو ان‪.‬‬
‫ٖٖ٘‬ ‫لوسبحث لوثانء أنؾلع بيان لو ان داودشة‪.‬‬
‫ٖ‪ٖٙ‬‬ ‫الباي الثاني‪ :‬المتواتر واآلحاد‪.‬‬
‫٘‪ٖٙ‬‬ ‫ال ر الول‪ :‬تعريف الستواتر وأ واب ‪.‬‬
‫‪ٖٙٚ‬‬ ‫لوسبحث لشمل ‪ :‬ف لوس ؾل‪. :‬‬
‫ٔ‪ٖٚ‬‬ ‫لوسبحث لوثانء أنؾلع لوس ؾل‪. :‬‬
‫٘‪ٖٚ‬‬ ‫ال ر الثس ي‪ :‬شروا التواتر‪.‬‬
‫ٔ‪ٖٛ‬‬ ‫تعريف َ ر الواْأ وأقدسم ‪.‬‬ ‫ال ر الثسل ‪:‬‬
‫ٖ‪ٖٛ‬‬ ‫لوسبحث لشمل ‪ :‬ف خب لوؾلدب‪.‬‬
‫‪ٖٛٚ‬‬ ‫لوسبحث لوثانء أهدام خب لوؾلدب‪.‬‬
‫ٖ‪ٖٜ‬‬ ‫مس ي يأه َ ر اآلْس ‪.‬‬ ‫ال ر ال ار ‪:‬‬
‫‪ٜٗٓ‬‬ ‫ال رممم الخمممسمس‪ :‬تممممر الرمممحس ة فممممي العسممم خ ممممر‬
‫‪---‬‬ ‫الواْأ‪.‬‬
‫‪ٜٗٔ‬‬ ‫ال ر الدس ‪ :‬تر أوسة الس ا ا ال قيية في العس‬

‫‪- 354 -‬‬

‫الر حة‬ ‫السوَممموع‬
‫‪--‬‬ ‫خ ر الواْأ‪.‬‬
‫ٖٔٗ‬ ‫الباي الثالث‪ :‬ما اختلف في رد خبر الواحد به‪.‬‬
‫ٖٖٗ‬ ‫تسييممممأ‪:‬‬
‫ٖ٘ٗ‬ ‫ال ر الول‪ :‬ا را الراوي الثقة نزيس ة‪.‬‬
‫‪ٗٗٚ‬‬ ‫العس م خ ممر الواْممأ فيسممس تع م م‬ ‫ال ر الثس ي‪:‬‬
‫ال مو ‪.‬‬
‫‪ٜٗ٘‬‬ ‫العس خ ر الواْأ في الحأو ‪.‬‬ ‫ال ر الثسل ‪:‬‬
‫ٖ‪ٗٙ‬‬ ‫ف رس الموضوعات‪.‬‬

‫‪- 355 -‬‬