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 學界多以“鮮卑化”來概括東魏北齊的文化特質，對此本文有另一面的想法。 
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 本文認爲東魏北齊鮮卑已逐漸漢化，表現在朝廷漢語的流行、鮮卑採用漢名、基層胡 
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 漢混居、國策由“重武”轉爲“尚文”、鮮卑後裔的“文質化”等幾個面向。可知漢文化 
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 對鮮卑的影響顯然不低，國策變爲“偃武修文”甚或是北齊滅亡的原因之一。 
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 遂自謂貴種，率謂華人爲漢兒，率侮詬之。諸源世仕魏朝貴顯，習知典 
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禮，遂有雩祭之請，冀以取重，乃以取詬。 瑠
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以爲主，遂總十二部落，世爲大人。 瑡
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 述太祖（宇文泰）論梁元帝曰：“蕭繹可謂天之所廢，誰能興之者乎？”又 
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 宇文測爲汾州，或譖之，太祖怒曰：“何爲間我骨肉，生此貝錦？”此並《六 
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 經》之言也。又曰：“榮權起士也，寡人與之言無二。”此則 《三國志》之 
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如北朝之宇文泰，《周書》、《北史》俱稱其字爲黑獺，而《梁書·蘭欽王僧 
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辯侯景諸傳》，均目爲黑泰，可知“泰”即胡語 “獺”之對音，亦即 “黑獺” 
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高歡，史稱其字爲賀六渾。 其實 “歡 ”乃胡語 “渾 ”之對音，亦即 “賀六 
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渾”之雅譯漢名，而“賀六渾”則本其胡名，並非其字也。 瑦
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 刁柔、中山石曜等遞爲諸子師友。及天保、大寧、武平之朝，亦引進名儒， 
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