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!
分 类 号 巧级
:
:
菊 Wf 乂 多
研 究 生 学 位 论
文
论 文题 目 ( 中 文 唐 五 代 巧 初 真 界 观 念 及 其 信 仰 研 究
)
论 文题 目 ( 々 1
'
文 ) A St u dy o n h e un de rw o r l d an d b e l
t i e fs i n Ta n ^ an d
t h e fi v e dyn a s t i e s a n d e a r l y S o n g d y n a s t y
研 究 生 姓 名
钱光胜
学 科 、 专 业 中 国 史 ?
历 史文献学
研 究 方 向
巧煌学
学 化 级 别
m ±
导帅外名 、 职称
王 晶 波教 授
论 义 工
作
起 h 年
i
月 20 1 2 年 8 月 至 20 1 3 年 2 月
论 义 提 交 口 期
20 1 3 年 4 月
论 义 答 辩 。 期
20 1 3 年 6 月
学 化授 , 口 期
■
原 创 性 声 明
本人郑 重 声 明 :
本 人所 呈 交 的 学 位 论 文 是 在 导 师 的 指 导 下 独 立 进 行 研 究 所
,
取得 的成果 。 学 位 论 文 中 凡 引 用 他 人 已 经 发 表 或 未 发表 的 成 果 、 数据 、 观点等
,
均 己 明确注 明 出 处 。 除 文 中 已经注 明 引 用 的 内 容外 , 不 包 含 任 何 其 他 个 人或 集 体
已 经 发 表 或 撰 写 过 的 科研 成 果 。 对 本文 的研 究成 果 做 出 重要 贡献 的 个人和 集体
,
均 已 在 文 中 W 明 确方式标 明
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。
论 文 作 者 签名 : 日 期 :
知
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学 。
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,
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本人离 校后 发表 、
使用 学位论文或
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一
,
。
本 学位论文研究 内 容
:
□可 公开
□ 不宜公开 , 已在 学位 办 公 室 办理 保 密 申 请 , 解 密 后 适用 本授 权 书
。
" "
请在 上选项 内 选择 其 中 项打
一
( V
)
: y ?
^
/
内 容提要
唐 五 代 宋 初 冥 界观 念 及 其 信 仰 作 为 中 王 传 统 文 化 的 部 分 对 中 古 时期 民众
一
生活及精神 世界产 生 了 深 刻 影 响
。
"
引 言对唐 五 代 宋初 冥 界观念及其 信仰 的 相 关研究作 了 综述 , 综合各家对
冥
"
界 作 了 定义 指 出 尽 管 学 界对这 课题 的 研 究 已 经相 当 深 入 但相 关研 究 显 得
一
, ,
较为 零散 , 特别 是在对 《 太 平 广 记 》 文 献 价值 的 深 入 发 掘 , W 及传世文献与敦煌
、 , ,
。
的 神 明 进行 了 考述 指出 了 这 时 期 山 川 神 的 冥 界化 趋 势 探讨 了 冥 界神 灵在数
一
, ,
量 及 空 间 上 的 发 展 第 二 章 对 唐 五 代 宋 初 冥 界 观 念 及 其 信 仰 中 官 吏 的 名 称 地位
。 、
、
簿籍 、 坑 W 及 冥 界 中 的 地 狱 进 行 了 考 述 意 在 阐 明 没 魏六 朝 W 来 的 道 教 与 中 ± 原
,
有 冥 界观 念对唐 五代 宋 初 冥 界观 念及其 信仰 的 重要 影 响 并 对 冥 界与 地狱 的 关 系
,
与 疾 病 等 为 论述 重 点 , 阐 述 了 唐 五 代宋初 的 冥 界前 定 思想 。 第 五章着重考 察 了 冥
界信 仰 之 下 刺 血 写 经意 义 在唐 五 代 的 转变 ,
并W 《 佛 说寿 生经 》 为 例 论述 了 纸钱
在 冥 界信仰 下 功 能 的 转变
。
"
"
第六章 W 《 孟 当 盆经 》 和 孟兰盆会 为 个例 , 论述 了 民众冥 界观念从 饿鬼
" " " "
向 地狱 的转变 ,
斋会为 例 ,
考察 了 斋会之 禁杀 与 杀 生入冥 的 关系 ,
指
出 唐 五代 时 期 断 屠 政 策 的 实 行进 步 促进 T 冥 界观 念 及 其信仰 的 传 播
一
。
第 ^: 章 探 讨 了 唐 五 代 冥 界 观 念 及 其 信仰 的 影 响 及 其 演 变 首 先 探 究 了 冥 界 观
。
观念 及其信 仰 对 藏地有 所 影 响 最 后 从 文 献 学 的 角 度 考 察 了 从 《 唐 太 宗 入冥 记
。 ,
》
I I
到神魔小 说 《 西游 记 》 中 冥 界之演进
。
结 论部 分对唐 五 代 宋 初 的 冥 界观念及其 信 仰 提 出 了 几 点 结 论 并 从现 实 世 界
,
与 冥 界 的 关系 变化上 , 指 出 了 宋 元 W 后 儒 释 道 H 教合 流 的 倾 向 及 功 过 格 的 意 义
。
关键词 : 唐五代宋初 冥界 观念 信仰 神明 官吏 道教 地狱 纸钱
III
AJ b s t r a c t
A s a p ar t o f t h e C h i n a t r a d i t i o n a l c u l t u r e t h e i d e a o f n e t h e r w o r l d wh c h w a s
, ,
i
fo r m e d at t h e e a r l
y p e r i o d s o f Ta n g a n d F v e D y n a s t e s a n d S o n g h a d a v e r y d e e p
i i
,
打f
l u e n c e o v e r t h e d ai y fe a n d t h e s
"
i l l i
p
i ri tu al wo rl d
.
T h e I n t r o du c t i o nm a d e a r e v e w ab o u t t h e i d e a an d fa i t h o f h e n e t h e r w o r l d
i l;
.
B a s e d o n t h e p r e v o u s s t ud i i e sb
y o th e r r e s e a r c h e r s ,
ad e 巧 n i ti o n ab o u t t h e n e t h e r w o r d
l
e s b a s e d o n E x e n s v e R e c o r d s o f t h e Ta
t h e c as e o fc o m b n n g stu d i i i 1: i
p
i i n
g Er a
,
D u n h u a n g Tu rp a n ,
He i s h u i C y L i t it e r a t u re , t h e r e i s s t i l a r a t h e r b i g s p a c e fo r
l
fur
th e ri 打 re se ar c h
g
.
C h ap t e r O n e g e 打 e r a l i z e d t h e i d e a an d fa i t ho f 化e n e 化 e rw o r d o f l
pre
-
Ta n g p e r i od
a n d c o n d u c t e d a t e x t u a r e s e a r c h ab o u t t h e d e i t i e s i n T a n g a n d F v e D y n a s t i e s a n d
l
i
S o ng . I n th i s
p art ,
t w o t h n g s w e r e r e p r e s e nt e d h e r e o 打 e w a s
i : t he l ; e n d enc
yo f
n e t h e r w o r d z a t o n o v e r t h e g o d s o f m o u n t a n s a n d r v e r s a n d t h e o t h e r w a s t h e
l i i
i i
,
d e v e o p m e nto f d e
l i t i es i nn et h e r w o r d n s p a c e an d l i
q u an tit
y . C h ap t e rtw o
d e m o n s t r at e d t h e n a m e s t ,
i t l es ,
po
s i t i ons ,
i l u e n c e an d r e s o ur c e s o f t h e o f
打f i c al s n
i i
t h e n e t h e rw o r d l . C e n t e r e d o n t h e D u n h u a n g p r a y e r m a n u s c r i
pt s , t h e fu s o n a n d
i
c u l a r i z at i o n o f B u d d h i s m a n d T a o i s m w e r e i n v e s t
g at e d B a s e d o n
se i th e c a s e o f t h e
.
evo l u t o n o f H a n t h e I mm o r t a
i l
( 章韦 真人 ) ,
t h i s p ar
ta l s od i scussed th e h i sto i ca
r
l
保 人可 韩
^
K e h an P ro O K e h an t h e
, ' '
s i
gn i fi c an c e o f th e l ; e ct o f (
an d f ic a
f i l
)
专 使可 監 官
, ,
Med i at o r (
口
)
i n化 ep ra y e rm an u s c r pt s i
.
C h ap ter T hr e e c o n d u c t e d a k x tu a l re s e ar c h c o n ce r
n i ng l: h ej u d g m e n t s
,
p ro s e c ut i ons ,
h e a v e n o ff
ices , c a l c u l at o r s ,
ac c o u nt b o o k s , c av e s an d h e l l s i nt h e
n e t h e r w o r d fr o m t h e p e r s p e c t v e o f T a o
l i i s m si m p a c t t o th e n e t h e r w o r d d e a d ur i n g
l i
h e p e r o d s o f Tan g a n d F v e D y n a s t an d S o n g T h e p u r
p o s ew as p ai nth e
t i i i e s . toe x l
s i
gn i 巧 c ant n f
l u e n c eo f i t ; h e n a t v e n e t h e r w o r d d e a o f C h n a an d Ta o
i l i i i sm , w hi c hw a s
d e v e o e d s i n c e H an We an d s xd yn a s t e s v e r th e n e t h e rw o r d d e a o f
p o e ar l
y p e r o d s
l i i i l i i
,
of Ta n 呂 an d F v e D y n a s t i i e s an d S ong . Th e n her e t l at i o 打 s b e t w e e 打 t h e n e t h e rw o r d a n d
l
i mper i a l e x am n at i i o n s an d
p o
l i t i c s ,
ii e r w o r d a n d m ar r a g e
net l i
,
w e a U h a n d n c o m e i
,
m a k n g an d c a i l l i
g r ap h y an d p ap e r m o n e y
-
us i n g
u n d e r t h e d e a a n d fa i i t h o f n e t h e rw o r d d e s c r b e d t h e m a g e m a k n
ga c t v
l
,
i i
-
i i i t i e s i n
l u e n c e o f Te n K n g s
'
m e an n go f c o y n stc as s i c s wi t v e by
p
l
g
i i i l i . j i
公 ( 佛说寿 生 经 ) a s e x am
p e
l
,
i t al s oi l l u str a ed t t h e fu 打 ct i o n a c h an g e o f
l
p ap e r
m o n e y n t h e n e t h e r w o r d fa
i l i t h
.
C h ap t ;
e rS i x o o k 5W r
1; a 如 ( 96 〇 巧 ( 孟呈盆经 ) an d 化 eO b o n H o l i d a yas化 ec a s e
,
" ' , ,
a n d d e s c r i b e d t h e n e t h e r w o r d i d e a h o w t o m a k e i t s c h a n g e fr o m h un r ho sts t
o
g yg
l
" ' , ' ( , ,
F o rb d d n gK
;
he an d i n v e s t i d t h e r e l at i o n s b e t w e e n 打g an d id l 打gt h e n
s
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l l t i i i l l i l i
,
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g
l; h en e t h e rw o r l c T . I t
p o nt e d o u t h at t
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p
o 1: l i c
y o f fo r b d d n g k i i i l l i n g a ni m a l
s
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]
i n Ta n g a n d F v e
i D y na s t i e s st re n
g t h e n e d a n d sp r e a d t h e i d e a o f th e n e t h e r w o r l d
.
C h ap t e r S e v e n d i s c us s e d 化 e nf
l u en c e an d e v o
i l ut i o n o f 化 e d e a o f 化 e
i
n e t h e r w o r d i n Ta n g a n d F v e D y n a s t e s F i r st
l i i .
, it di scu s sedt
h e r e l at i o n s h i p b et w e e n
n o t c e w a s fo c u s e d o打
i 化e r e l at i o n s a m o n g & 巧g G e 府
( 格萨 尔 )
,
公00 怎
西 藏度亡 经
" "
口£/ ( )
an d M aud g a l
y a y am
Re s cue s h i s Mo t r o m 化 e U nd er w o rl d
he r f
,
an d 筑 旅 幻 0/ 总 访 灼 Gr
aWe c/ 的 ( 闯 罗 王 授记 经 )
,
c o n c l ud i n
g
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化e i d e a o f t h e n e t h e r w o r d n Ta n g a n d 巧 v e
l i D yn a s ti 巧 ha d i mp a c t e d 化e fa i 化 i n Ti b e t
.
F i 打a l y l
,
an i nv e s t i g at o n ab o 山
i 化e evo 山 l i o n o f N e t h e r w o r d w a s c o ndu c t e d
l
p hi o o g l l i c al l y
rom AS
f t i n g i n th e N e th e rwo rl d to T h e
o r y o f Ta n g Ta i z o n g E nt e r
P i gri m ag e
l 1: 0 th e W的 t
.
虹 C o nc
l u s i o 打 a n d R e m a rk s , s e v e r al c o n c l u s i o n s w e r e dr aw n c o n c e r ni n g t
he de a
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a n d fa i t h o f n e t h e r w o r l d i n Ta n g a n d F i v e D y n a s t i e s S o n g , a n d p o i n t e d o ut t h e
c o nv e rg e nc e o f C o n fU c i u s ,
B ud dh i s m a n d Ta o
,
i sm ,
a nd t h e s i
gn i f i c a n c e o f t hemer
i t s
of l at t i c e
.
K ey w o r d s T a n g a n d t h e f ; i v e d y na s t i e s un d e r e r w o r l d i de a fa 化 d e
i iti es
of
i c i a l s Ta o i s m h e l l s p ap e r m o n e y
I
V
目
录
独创 性声 明
I
醜 提要
II
Ab s t rac t
虹
引胃
1
第 节 选 题 缘起 及 其 研 究 意 义
一
1
第二节 学术史回顾
5
第 H节 本文 的基本 思路
1
2
第 章 唐 五 代 宋 初眞 界观 念及其信仰 中 的 神 明
一
1
4
第 节 先 唐 冥 界 观 概述
一
1
4
第 二节 唐五代宋初 貢 界 中 的 王者
22
、 泰 山 府君及其 郎 君信仰
22
二 、 阁罗王
28
H 、 五道 ( 将军 ) 大神
30
第 H节 山 川 神 的 冥 界化
35
海 东海公
―
、 、 35
二 、 华 山 神及华 山 H 郎
: 3
8
H 、 其 他冥 界 神
42
第 四 节 神 圣与 世俗之 间 :
冥 界神在数量及空 间 上 的 发展
50
第二章 唐 五 代 宋 初 寅 界观 念及其 信 仰 中 的 冥 界 官 吏
56
第 节 冥界官吏
一
56
胃t
-
、 56
二 、 冥吏
62
H 、 冥 界官 吏 的 来源
66
W 敦 煌愿文 为 中 也
—
70
" "
-
、 ±府水 官 探源
70
二 、 冥 吏 的 世俗化
73
第H节 韩 真 人考
" " " "
—
韩 终其人其 事
一
、 78
二 、
韩 终之神化
80
" " " " " "
H 、 宋代 的 韩真人 、 韩君丈人 和 可韩 司 丈人
拍
" "
四 、 元明 W来的 韩君丈人
86
" "
巧寒
" " "
巧寒寺
" "
使
88
第 H章 冥界审断 及地狱
W 道教 为 中 也 的 考 察
93
—
第 节 冥界审判
一
93
道教与冥判
一
、 94
二 、 冢路与冥诉
1 00
" " " " " " " "
第二节 冥界中 的 天曹 、 算 、 簿 和 籍
1 05
天曹 算
一
、 、 1 06
二 、 簿 、 籍
1 1
3
H 坑 、
1 20
第 H节 冥 界 与 人 间 及 地狱
1 24
幽 明 之间
一
、 1 24
二 、 冥界 与 地狱
1
巧
" " "
"
试论唐五代的 冥 界前定论
1 45
第 节 冥 界与 官禄 科举及 政 治
46
一
、 1
" "
纱笼 中 人 与冥 界定官禄
一
、 1 46
二 、 冥 界 与 科举
1 58
H 冥界与政治
、
1 63
第二节 冥 界 与婚姻 、 财富 和 食禄
1 69
第H节 冥 界 与疾病
1 79
觸
1 83
第五章 追寻 己之福
一
冥 界信仰 下 的 民众 生活
86
—
1
第 节 晚 唐 五 代 的 十 王 会 与 蜀 地 十 王 造 像 考述
一
1 86
资 中 西 岩 前 蜀 武 成 H 年 十 王 造 像 题 记
与
一
、 《 ( 9 1 0 ) 》
《 先 修 十王 会 》 《 先修意 》
1 86
二 、 晚唐 五代十王信仰 下 的 社 邑活动
1 88
H 、 结语
1 94
写经
1 94
刺 血 之渊 源
-
、 1 95
二 、 唐五 代 宋初 的 刺 血 写 经及其意义之转变
1
%
三 、 结语
202
到 宋代寿生 寄库会
" "
第 三节 从 屯屯 斋
― ―
冥 界信仰下纸钱 功 能之转变
2 0 4
唐 五代宋初 W 来 的 纸钱 与 冥 界
一
、 2 04
" "
二 、 预修 生屯斋 与 纸钱
2 1
0
第六章 地狱 观 念在 唐 五 代 宋 初 的 传 播
W 《 佛说孟 兰盆经》和 斋会 为 中 也 的 考 察
229
—
" " " "
第 节 从 饿鬼 到 地狱
一
23 0
" "
第二节 斋会与 禁杀
U8
疑伪经与斋 日 持戒
一
、 23 8
二 、 禁杀 、 社 邑及 断屠
242
第 屯章 唐 五代宋 初 貢 界 观念及其 信仰 影 响 与 演变
252
第 节 从变化到 回 归 冥 界 观念 与 墓 葬 文 书 中 的 死 后 世 界
一
W 敦煌吐 鲁番 文 献 为 中 必
252
—
、 、 252
二 、 敦煌 冥婚 书仪 和 葬 书 中 所 见地下 世界
25 5
H 、 上博 《 曹元深祭神 文 》 中 地下 世 界
259
四 、 结语
262
2 64
" " " "
一
二 、 《 间 罗 王 授 记 ( 十王 ) 经 》 与 《 西 藏度 亡 经 》 之 比 较研
%
274
b至 十六世纪 冥 界 观念及其变迁 的 文献 学考
察
283
相关文 献简 介
的
-
、 2
二 、 说唱 艺 术 与 冥 界 观念及 其信仰 的 传播
挑6
三 、 文献中 所 见冥 界之演进
288
四 、 结语
293
结语
2 94
参考 :S t 献
2 96
在 学 期 间 科研 成 果
3 1
3
后记
3 1
5
引
言
第
一
节 选题缘 起及 其研 究 意 义
冥 界观念 的 出 现 发展 及其 演 变在 中 止 是 个 漫 长 的 过程 秦汉 ^ 来 的 冥 界
一
、 。 <
" " " " " "
是 中 ± 原 有冥界观念发展 演化 的 结果 文献 中 称之为 、 ,
黄泉 、 幽都 、 地下
、
两汉之 际传
" "
之说 佛教
" " "
泰山治鬼
" "
遂演变为
"
嵩里 、 下里 、 ±府 等 , 。 自
罗王
。
佛 教 在 唐 五代 时 期 达 到 鼎 盛 阶 段 入冥 故事广 为 流传 冥 界 观 念进 步丰富
一
, ,
与 发展 愈 加 世俗化 中 止化 出 现 了 从理论上对这 时 期 冥 界进 行 总 结 简化
一
, 、 ,
、
并对宋元 W 来 的 社会产 生 了 深远
" "
神世界之 中 成为 种 日 用而不知 的 存在
一
, ,
的影响
。
反 映唐 五代宋初 时 期 冥 界 的 传世文献 ,
多出 自 文 人± 大 夫等精英之手 ,
在儒
写 作 时 有所 过滤与 修饰 在真实再现 民
"
观念影 响 下
"
家 不语怪 、 力 、 乱 、 神 , ,
众的 日 常 生 活 及 其 内 也 世 界 时 并 不 完 整 和 全面 。 同样 ,
那 些髙僧 大德笔下 佛 教义
理层 面 上 冥 界 叙述 , 也 只 是代表 了 僧 侣 精英 的 思 想世 界 , 显 然 他们 的 思 想 并 不 等
"
于 民众 的 思想 ,
故 1^ 1 往对佛 道典籍 和 僧 传 、 宗 教史 的 研 究 ,
往往 过于注 重 思想
"
, , ,
信仰 的研究 , 尚 需要 原 始 资 料 的 补 充 与 支持
。
敦煌 吐鲁 番文献 的 发见 在很大程度上 弥补 了 这 缺憾 敦煌 吐鲁 番 文献 的
一
,
。
多 为 民众在 日 常 生活 中 的 书 写 , 很 少遮盖或修饰 ,
其 中 如 诗歌 、 灵验记 、 还魂记
、
变文 、 疑伪经 、 绪画等 ,
多 有对冥 界 的 描述 ,
与 民众 的 生活息息相 关 ,
真实反映
了 民众 的 冥 界观念及其信仰 。 其 次 在 于 它 的 民 众性 敦 煌 吐 鲁 香 文 献 的 抄 撰 者
, ,
,
方广福 方 广倡 敦煌 遗书散论 上海 古籍 出 版 社 年 第 页
'
《 》 ,
20 1 0 , 208
。
1
有官吏 、 僧尼和庶民 ; 其文 献来源 , 有来 自 蜀 地和长 安 的抄本 , 也有撰 自 本地之
作 ,
多 为 杂钞杂编 本 , 也 就 意 味着 敦 煌 民 众对 原 本有所 选 择 和 取 舍 。 因此 ,
敦煌
文书 中 关 于 冥 界信仰 的 书 写 ,
与 敦煌本地 的 历 史 文化背 景相关 , 也在相 当 程度上
代表 了 敦 煌 民众 的 冥 界观 念及 其信仰
。
在传世文献 中 , 民众的所思所想 、 他们 日 常 生 活 的 原 貌 已 经 随着 时 间 的 流逝
, , ,
献 的 发现 却 呈现 个具体而微 的 民众 的 思 想世 界 恍如 黑 暗 中 照亮 的 个角 落
一 一
, ,
,
使我们 的 想象 变得有些色彩 ,
鲜 活起 来
。
本 文 对 唐 五 代 宋初 冥 界 的 研 究 W 敦 煌 吐 鲁 番 文献 与 传世 文献 的 结 合 与 比 较
, , 、 ,
冥 界有 个较 为 清 晰 全 面 的 描 述 在 此 基 础 之 上 进 步 探讨 冥 界 与 民 众 生 活
一 一
、 , ,
、
, , yji
富 和 加 深 我们 对唐 五代 宋初 社会 生 活 的 认 识
。
有所变化与 发展 , 下 启 宋代 W 来 的 冥 界 信 仰 ,
而无宋代 来 冥 界 的 道 教及 H 教融
合之 色彩 ,
是 中 主 冥 界 观 念 及 其信 仰 形 成 的 重 要 时 期 。 因此 , 对唐 五 代宋初 时 期
冥 界 的 全面研究 ,
有 W下几点意义
:
其 通过对 文 献 中 冥 界 的 全面梳 理 与 整 理 可 W 使 我们 对唐 五 代宋 初 时 期
一
, ,
。 ,
、
, 、 。
。
其二 藉此可进 步 探讨 唐 五 代 时 期 佛 教 融 入 民 众 的 深 层 次 原 因 W 及 道 教 的
一
影响 。
佛 教在唐五代 时期达到 鼎 盛 ,
固 然 与 僧 人及僧 团 的 努力 W及 当 政者 的 支持
是分不开 的 , 民 众 生 活 的 困 苦坎 甸 、 艰 难 化及 战 乱 , 是 佛 教 得 W 契 入 的 重要 原 因
,
。
" "
核也 的 冥 界故事深入人也 , 此 类 故 事 无 关 国 家 和 社会 的 利 益 , 却与 个人 、 家庭乃
。 ,
信仰 下 指 引 下 的 日 常活动 , 显 得 至 为 重要 。 而 这种 活动 ,
往 往 需 要 僧 人 的 介入和
"
互动 ,
僧 人透过斋 会 、 讲经等活动 ,
W 民众 自 身 的福祉为 切 入点 ,
从而 润物细
2
这 当 是 佛 教深 入 民 众 的 深层 次 原
"
无声 ,
使 得 冥 界 地 狱 观 念进 入 民 众 世 界 之 中 ,
因之
一
。
此外 在这 时 期 的 冥 界 观 念及 其 信 仰 当 中 魏晋 南 北朝 W 来道教 的 影 响 也
一
, ,
是深刻 的 值得 深 入 探讨 否 则 对这 时 期 的 冥 界 的 探 究将 是 不 完 整 的
一
, ,
。
其 对 巧 元 W 后 的 冥 界 及 其信 仰 的 研 究 具 有 重 要 价 值 。 唐 五 代 束初 时 期
,
是 中 ±化 、 世俗化 、 理论化 、 系 统化 的 冥 界 观 念 形 成 、 定 型 时期 ,
其标 志 就 是 敦
煌本 连变 文 》 阁 罗 王授记 千王 经 》 的 出 现 W 及在其影 响 之下 的 众多
1
《 目 、 《 ( )
" " " "
、 。
后 其 内 容 及 其 结 构 再 也 没 有 发 生 大 的 变动 直延续 到 明 清 W 来 的 中 国 社会
一
, ,
,
范都产生 了 深远 的 影响
。
" "
故欲 考 察 宋 元 W 来 冥 界 信 仰 的 前 生今 世 , 就 必 须 对唐五代 时期 的 冥 界有
、 ,
。
本 文 研 究 对 象 为 唐 五 代 宋 初 的 冥 界 观念 及 其 信 仰 。
在某些 问 题 的 论述上 ,
为
对 本 文研 究对象 冥界 作 定义 关于 冥 冥界 冥府
一
。 、 、 ,
解释如下
:
" " "
封 建迷信所谓 的
2
辞源 冥 条 阴间
'
1 .
《 》 ;
。
" " " "
辞海 迷信 称 人死后 所 居 之 处
3
2 .
《 》 冥 条 :
。
3 .
《 : ,
、
' 4
阴间
。
" " "
迷 信 的 人指 人死 后 鬼 魂所 在 的 地方
" 5
4 .
《 现代汉语 词 典 》 冥府 条 :
。
" " " "
王 力 古 汉语字典 》 条 迷信所谓 的 后起义
6
冥
' '
5 .
《 ; 阴间 ( )
。
畜 生H道 的 总 称
" " " "
汉语大词 典 》 条 佛 教语 地狱 饿鬼
7
t 《 冥界 : 。 、 、
。
常 见佛 教辞 典释 文如 下
:
彭雪华论 目 连 变文 对 敦 煌地 狱观 念 的 坐 标 系 作 用 文 教 资 料 2008 年
1
《 》 , 《 》
。
辞源 》 修订本 合订本 北 京 商 务 印 书 馆
2
《 ( 99 年 第 75 页 ) , : , 1 8 , 1
。
巧海 》 上 海 辞 书 出 版 化 9 99 年 第 0 3 0 页
3 一
《 ( ) , 1 , 1
。
湖 北 辞书 出 版社 四 川 辞 书 出 版社
4
没 语大 字典 编辑 委员 会 《 汉语 大字 典 缩印本 》 ( ) , 、 , 1 99 5 年 ,
第 1 28
页
。
现代汉语词 典 》 修 订 本 北 京 商 务 印 书馆 997 年
5
《 第 89 页 ( ) , : , 1 , 1
。
年 第 62 页
6
王 力 等编 《 王力 古汉 语字 典 北京 中 华书局 2 0 0 0 》 , : , ,
。
化语 大词 典 缩 本 上 卷 上 语 版社 997 年 第 929 页
7
《 印 海 没 大 词 典 出 》 ( ) ( ) , : , 1 ,
。
3
" " "
1 .
《 佛学大辞典 》 冥界 条 : ( 界名 ) 又吉 冥道 ,
总 称地狱饿鬼 畜 生之s
"
道 别 名 地狱道 谈魔王所住之世界 是俗语也
1
, 。 ,
。
" " "
2 .
《 佛光大辞典 》 冥界 条 ;
又作冥道 、 冥止 。
广 义 指地 狱 、 饿鬼 、 畜生
"
等兰道 狭义 指地狱 道 俗谓 冥 界乃 阁 魔王及其眷属所居之所
2
, ,
。
" " "
相 关 学术论文 中 对 冥界 的 定义也不尽相 同 如 陈丽玲定 义 为 冥界
<
'
, :
" "
是 人类 死 后 所 存 在 的 世 界 也 就 是 鬼魂专 属 的 活 动 空 间 陈洪 定义 为 佛教
3
, ,
"
所说 的 冥 界 是指 人此 生灭 后 生 活或轮 回 的 世 界 主 要 包 括 天堂 和 地狱 两大 空 间, ,
" "
凡人死后 灵魂所栖居 的 地方
4 5
, 邵颖涛定义为
。
上述定 义 中 , 将冥 界归类于迷信显然不尽妥当 。
从唐 五代宋 初 时期 的 冥 界观
冥界 的 定义为 :
人 死 后 或 在 现 实 生活 中 偶 然 所 进 入 的 神 圣 空 间 ,
其 中 有神 明 、
官
吏 、 冥判 、 ( 地狱 ) 酷刑 等
。
在 佛 教世 界观 中 将 凡俗 众 生 因 善 恶 业 因 而流 转 轮 回 的 世 界 分 为 地狱 饿鬼 , 、
、
、 、 、 , ,
演 化 为 天堂 、 人间 、 冥界 ( 地狱 ) , 尤其 是地 狱对 民 众 的 影 响 远远大于 天堂 ,
民
众 多 把 冥 界 等 同 于地狱 ,
故地狱逐渐成为 冥 界 的 中 也 。
在 文献 中 , 冥 界 也 被称 为
" " " " " " " " " " " " " "
冥间 、 冥司 、 冥途 、 冥府 、 幽冥 、 阴间 、 地府 等 , 尽 管其侧 重
点 有所 不 同 , 但 常 常 混用
。
就 为 相 关 研 究 带 来 很 大 的 方 便 本 文 对 冥 界 观 念 的 研 究 主 要 基 于 民众信 仰 层 面 的
。
" " " " "
"
研究 ,
基 本 上 不 涉 及 佛 教 义 理 层 面上 对 冥界 、 地狱 的辨析 。 此处 民众
是 指持 有 此观 念或 信仰 的 个 体 ,
并 没有特定 阶级 或 阶层上 的 划 分 。 道教 也有地狱
之说 , 其地狱观念受佛 教影 响 较 大 ,
但道教地 狱之说 自 有其特 点 , 且道家 思想对
唐 五代冥 界观 念 影 响 甚 大 ,
本 文将专节加 W 论述
。
《 》 , , 1 99 1 , 1 5
。
2
《佛光大辞 典 》 , 北京 图 书 馆 出 版社 , 2 004 年 第 40 巧 页 ,
。
辅仁大学 995 年 硕 ± 学 位 论 文
3
陈 丽玲 唐代冥 界 故 事研 究 《 第 页 》 , 1 , 1
。
陈洪 佛教与 中 古小说 法 藏文 库 中 国 巧 教 学术 论 典 》 第 6 册 台 北
《 》 ,
《 : ] , : 佛 光 山 文 教基金会 , 2002
年 第 30 页 , 5
。
冥 界 与 唐 代 叙 事 文 学研 究 南开 大 学 20 0 年 博 ± 学 位 论 文 第 页
5
《 》 , 1 , 1
。
4
第二 节 学术史 回顾
" " " "
敬鬼
"
孔子 云 未 能事人 ,
焉 能事鬼 , 又说 未知 生 ,
焉知死 ,
要 人们
海
"
神 而 远之 , 六 合之 外 存而 不 论 , 显 示 了 儒家 的 实 践理性精神 。
然 生死事大 ,
" " "
德格尔 认为 人是 常 的 向 死存在 常的 向 死存 在尝试 思考 死亡 的 时
' ’
日 ,
当 日
"
答案就泄露 出 来 甚至 这 种 思考是 W 批判 的 审 慎 态 度进行 时 也是 样
I
候
一
, ,
,
:
对死亡 的 思考乃 至焦 虑 , 也 就 意 味着 对 生 的 探 索 与 肯 定 ,
对死后 世界 的 想象 ,
也
"
"
, , ,
?
清代 已有顾 炎武 赵翼 俞 權等 学 者 关 注 探讨 这 问 题 顾炎武
一
—
、 、 、 。 ( 1 6 1 3
" " " " "
1 68 2 ) 认为 仙论 始于周末 ,
鬼论 始于汉末 ,
宋玉 《 招 魂 》 之篇 中 所述
长
人 、 ±伯 , 则 夜叉 、 罗 刹 之伦 也 。 烂± 、 雷渊 , 则刀 山 、 剑树之地也 。
虽 文 人之
" "
而 意 已 近之 矣 亦认 为 泰 山 治鬼之说 汉魏 间
2
寓言 ,
。 赵翼 ( 1 727
—
1 別4 ) ,
" "
千 王之说不知起于何
3
盛行 。
命機 ( 1 82 1
—
巧07 ) 在 《 茶香室丛钞 》 中 慨叹
" " "
有所考证 上 述 论 述 己 经 涉 及 到 冥 界研 究 中 的 重 大 问
5
并对 冥 界 奈河
4
时 , 。
题 ,
顾 炎武 实 际 上 提 出 了 佛 教传 入之前 , 中 ±冥界 中 是否有地狱思想 的 问 题 ;
趋
" "
翼 的 论述 , 则阐 明 了 泰山 治鬼 之 说产 生 时 间 的 上 限 当 在 汉魏 时期 , 俞 拋对 冥
界十王起源 的发 问 , 至今仍是 学界 关注 的热 点
。
近现代 来对 地狱 的 研 究 始 于 鲁 迅 陈 寅 恪 胡 适 和 台 静 农等 人 鲁 迅 、 、 。 ( 1 88
1
1 9 36 ) 对 佛 教地 狱 思 想 的 兴 趣及 浸染 之 深 , 从某种 意 义上 说远在 同 时 期 其他 作
家之 上 ,
他在 《 无常》 、 《 后 记 》 诸篇 中 , W 《 玉历至 宝钞 》 为 中 必 , 对地狱 中 ±
" "
化 、 世俗化 的重要 人 物 无常 ,
从 渊源 、 民 俗和 图 像 的 角 度进行 了 考证 ,
早于
6
陈寅 恪 、
胡 适对 中 止冥 界 的 关注 和 研 究 , 也比 日 本 学者 的研究 为 早 , 表现 出 他
敏锐 的 学 术观察力 。
在其 野草 诸 篇 中 《 》 , 同样 可 W 看 到 地狱 的 描述 ,
特别是 《
失
" "
掉 的 好地狱 文 集地狱诸元 素 于 处 体现 了 他 人 间 即 地狱 的 思想
表
一 一
》 , , ,
海 德 格 尔 著 陈嘉 映 王节庆合译 存在 与 时 间 》 北京 H联 书店 年 第 巧5 页
'
, 、 《 , : , 20 0 6 ,
。
顾 炎 武 瓷 陈 垣 校注
" "
合肥 安徽大学 出版社
2
《 日 知 录校注 》 卷 3 1 泰山 治鬼 条 , : , 2 00 7 年 , 第 1 73 5
页
。
咳馀 义 考 》 卷 3 5 泰 山 治 鬼 条 上 海 商 务 印 书 馆
"
赵翼
3 "
《 9巧 年 第 75 页 , : , 1 , 1
。
俞诞 茶香 室 丛 钞 》 北 京 中 华 书 局 巧95 年 第 3 49 页
《 , : , ,
。
俞跑 《 茶香室丛 钞 》
5
第 348 3 49 页 ,
—
。
6
泽 田 瑞 穗 于 968 年 注 意 到 玉历 》 之重 要 认 为 此 书 是 中 国 地狱 信 仰 么经 典 见 泽 田 瑞穗 著
1 《 , 。 、 蔡想棠译
《 玉 历 钞 传 》 《 台 湾 风物 26 卷 期 第 24 7 2 7 5 页
, 》 1 . 、
-
。
5
明 了 他对佛 家地狱文化 的 请熟 , 惜 其对 佛 教地 狱 的研 究 多 不 为 人所注 意
。
陈 寅恪 先生 H国志
"
( 1 890
—
1 969 ) 曾 考证 ( 1 949 年 ) 《
?
司 马 芝传 》 中 的
无
" " "
涧神 疑本 为 无间神 即 地 狱神 胡 适先 生 晩年 年
1
—
, , 。 ( 1 89 1 1 9 62 ) ( 1 96 1
)
" " "
"
研究 十殿 阁 王 , 指 出 安世高译 《 佛 说 分 别 善 恶 所起 经 》 时 己 使 用 太 山 地狱
"
"
来指代地狱 台静农 佛 教地狱 说 反 映 于 中 国 小 说 的 情 形
2
则从
—
。 ( 1 903 1 990 )
为 题 从 五 个方 面 详 细 论述 了 地狱在 不 同 时 期 小 说 中 所 占 的 地 位 在论及地狱说
3
。
小 说 中 地 狱 说 是 佛 教徒 的 宣 传 ,
而 唐代 后 期 的 传 奇 作 者 虽然 开 始运用 地狱说 ,
但
亦程度有 限 ,
在 中 王 并未产 生如但了 ( 1 265
—
1 32 1 ) 《 神 曲 》 那 样大 方光彩 的 地
狱文学作 品 ,
自 有其历 史 文化背 景
。
近数 十年 来 中 王 冥 界 发 生及其演 变渐 为 学 人所 关注 ,
尤 ^ ^
1>
对 先秦两 狭 时 期 冥
" " " "
"
界 的 研 究成 果最 为 丰 富
"
。 李 约 瑟 较 早 探 讨 了 先 秦两 汉 时 期 的 黄泉 、 魂 、 魄
" "
和 仙 的 观念 , 指 出 天堂 、 地狱仅属 于伦 理 范 畴 ,
并将 人类 灵 魂 居 住 的 世 界 分
" "
为 三处 何 双全 和 李 学 勤 考 察 了 天水 放 马 滩 出 ±秦简 墓主记 》 中 丹
4
。 《 死而
" "
,
司 ,
固 有的地下观念 ,
为 后 来志 怪小 说之滥餘 。 余英 时 仔细 梳理 了 汉代 泰 山 从 仙 地演
变 为 幽都 的 过程
6
, 指 出 汉代死后 世界 的 观念是 自 由 发展 的 ,
并 没有证据表 明 受
" "
, ,
时 ,
他认 为 : 此 时 的 阴 间 不过是人 间 官府 的 翻版 , 且 活 人 能被 召 为 阴 间 官 吏 ,
表
明 这两个 世 界 己经浑然
"
体 关 系 紧 密% 并指 出 佛教传 入 中 国 W 前 有 关天
一
、 ,
堂和 阴 间 的信仰
" S
, 是和 魂 魄 二 元论 的 唯 物 论观念 紧密 相 连 的 。
蒲慕洲 则 从墓
一
陈寅恪 魏 志 司 马 芝 传跋 》 《 金 明 馆化 稿 二 编 》 北 京 兰 联 书 店 2 00 年 第 页
1
《 , , : , 1 , 8 9
。
第 0 册 年 第 巧巧 3 74 7
-
》 ( 1 ) , : , 1 98 4 ,
页
。
台 静农 佛 教 与 中 国 文 学 》 张 曼 涛 主 编 《 现代 佛 教 学 术A 刊 第 9 册 台 北 大 东 文 化 出 版社
3
《 978
, 》 1 , : , 1
年 第 6
, 87 页 1
—
。
4
李 约 瑟 著 周 曾 雄 等 译 中 国 科学 技术 史》 第 卷 化学 及 相 关技 术 第 2 分 册 炼丹 术 的 发现 和 发 明
, 《 5 《 :
:
金 丹与 长 生 》 剑 桥 大 学 出 版化 9 74 年 原 版 北 京 科 学 出 版 杜 20 0 年 第 66 8 8 页
, , 1 。 : , 1 ,
—
。
》 , 《 》 1 : 》 , 《 1
年第 4 期
。
东 汉 生死观 》
7
《 ,
第 90 页 注②
。
余英 时
*
《 东汉生死观》 , 第 1 46 页
。
《 : , 200 7 ; 《 :
6
必理 杜 正胜 则讨 论 了 春秋 中 晚 期 w 后 出 现 的 执 掌 人之寿命 的 司 命 萧 登福 对
'
。 ,
先秦两 狭 冥 界观 的 研 究 均表 明 对这 时 期 冥 界 的研 究达到 了 个新 的 高度
2 一 一
,
。
、 。 ,
" "
前野直彬 他 W 六朝 志 怪 小 说为 材料 为 题 的 讨论 对中±固
3
, , W 冥 界 游 行 ,
有 之 冥 界 及 佛 教地 狱 影 响 下 的 冥 界 有 开 拓 性 研 究 王 国 良 对 此亦有所 论述
近
4
,
。
年来 值得 关注 的 是侯旭 东 W 造像记 为 中 也 的 研 究 他 传闻 为 视角 从这
一
, ,
游冥间传 闻 的 内 容 ,
并 W 造像记 为 中 也探讨 了 天 堂 地狱观念对信徒 的 影 响及 成
因 ,
认为五 、 六世 纪 的 民 众大 多 接 受 了 佛 教 生 死 轮 回 观念 ,
从而 导 致 了 在 生死观
, ,
使
。
敦煌 吐鲁番文献 的 发见 ,
使 唐 五代 宋 初 时 期 冥 界研 究异 彩 纷 呈 。 对 五道
"
五道
"
大神 的研究为 例 , 小 田 义久首先注 意 到 并探讨 了 吐鲁 番 随葬 衣物疏 中 的
对此有 所补范
"
大神 此 后 杜 德桥 贾 二 强通过 笔 记 小 说描
7
, ( G l en D udb r i dg e ) ,
韩森
1
,
。 ( Va l er ie
H ans e n ) 从 比 鲁 番 出 王 文 书 出 发探 讨 了 彿 教 及 其 信 仰 在 这 地区 的传播 问 题
刘
一
复杂性与广该性
" "
界的词汇 东海 提示 我们注 意这 时 期 冥 界观 的 多 样 性
一
, 、
。
教之反 思 》 台 北 联经 出 版事业公 司 99 3 年 , : , 1
。
杜 正胜 《从眉 寿 到 长 生 古代 中 国 生命 观念 的演变 中 央研 究 院 历 史 语 言 研 究 所 集 刊 》 第 本第
1
66
2
一
》 , 《 ,
分 ,
年 第 40 5 4 2 页
1 9 9 5 ,
—
1
。
萧 登 福 先 秦两 汉 冥 界 及 神 仙 思 想 探 原 》 台 北 文 津 出 版社 200 年
2
《 , : , 1
。
前 野 直 彬 著 前 田 惠 译 惕 界 游 行 》 《 中 国 古 典 小 说 研 究专 辑 四 辑 台 北 联经 出 版公 司 年
3 一
、 , 》 , : , 1 982
。
4
王国 良 魏 晋南 北 朝 志 怪 小 说 研究 》 台 北 文 史哲 出 版 杜
《 984 年 第 2 4 2 9 页 , : , 1 , 1
—
1
。
侯旭 东 《五 六 世纪 北方 民 众 佛 教 信化 W 造像 记 为 中 屯 的 考 察 北 京 中 国 社 会科 学 出 版社
5
、
、
》 , : , 1 99 8
年 第 66 % 页 ,
—
;
6
刘淑芬 五 至六世 纪华北 乡 村 的 佛 教信 仰 》 中 央研 究 院 历 史 语 言 研 究所集 刊
《 第 66 本 第 , 《 》 I 3 分 , 1 993
年
。
9 76 年 五道 大 神
7
小 田 义久 《 五道大神 考》 东 方宗 教 》 第 48 期 《 吐 鲁番 出 随葬 衣 物疏 C 见 X , 《 , 1 ;
&
r 》 《 东 洋 史 苑 》 第 48 49 合期 997 年 第 0 30 页
可 I 二
、 , 1 , 1
—
,
:
* " "
l i d ge , l of t h e i t hs i n Ta n -
i na
, C ah i
e rs d E x t re m e r A s e
i
9 1 9 96
,
-
94 ; 《 , 《
中 国 国 际 汉 学 研讨 会论文 集 北京 中 国 杜会 科学 出 版 社 99 6 年 第 4 99 5 0 页
一 —
》 , : , 1 , 1
。
贾 二 强 唐 宋 民 间 信 仰 》 福 州 福 建 人 民 出 版 化 200 2 年 第 3 9
《 46 页 , : , 3
—
3
。
"
化敦 煌 文 献 图 像 为 核 屯 》 见 项 楚 主 编 《 中 国 俗 文 化 研 究
" "
郑 阿 财 唐 五代 五道将军 信仰 么发展
I
—
、
《 ,
》
第 5 揖 , 成都 : 己蜀 书社 , 20 0 9 年 , 第 5 84
—
60 7 页
。
7
"
道瑞 良 秀 w
"
敦煌 文献 中 所见 的 死后 世界 为题 ,
概述 了 《 目 连缘 起 》 、 《 大 目
乾
( ) 。 《 、
" "
司 命神 道 明 和 尚 还魂记 》 和 崔府君 基本 上 列 举 出 了 与 冥 界地狱相 关 的
2
、 《 ,
主 要敦煌文献
。
晚唐 五 代 宋 初冥 界研 究 ,
W 《 阁 罗 王授记 ( 十王 ) 经》 ( 也简称为 《 佛说十
) 。 《 ( )
开研 究 的 是 日 本学者 ,
如 酒井忠夫 、
秀 巧佑样 、 小川 贯式 、 岩佐贯H 、 冢本善 隆
"
等 均 发表 了 有重 要 影 响 的 论 文 对传 世 文 献 中 的
"
记载 十王 经产 生 的
3
,
十王 、
年代 道 明 和 尚 与 十 王 图 之 间 的 关 系 等 均有 所 考证 为这 领域 的 研 究 做 出 了 开
一
、 ,
要 ,
他整理并有校录 了 敦煌 写 卷 中 的 1 9 件 文 书 并 集 中 论 述 了 地 狱 与 中 止冥
"
地狱变 文学作 品 中 的 地狱
" "
界观 、 、 、 屯屯斋 之源流 、 地狱 中 的地藏 、
十殿 阁
"
王 与 地狱等重大 问 题 , 并对大足石刻 、 但了 《 神曲 》 、 《 玉历至宝钞 》 与 《 阁罗
" "
王授记 ( 十王 ) 经 》 之 间 做 了 比对 , 揭 示 了 地 狱 对 中 ± 的 深远影 响 , 富 有参
萧登福还探讨
4
。 ,
了 道教 在 佛 教地狱观 念本 止 化过程 中 的 影 响 ,
认为 《 玉 历 至 宝 钞 》 是 佛 教地 狱 中
±化 的 终结 者 , 揭示 了 《 玉 历 至 宝 钞 》 在 中 ± 地 狱观 念 发 展 演 变 过 程 中 的 文 献 学
"
价值
6
牧 田 巧 亮 福 井 文雅 编 《 讲座 敦 煌 7 敦 煌 中 国 佛 教 东京 大东 出版化 9 4 年 第 50 W6 页
'
、 ; 》 , ; 1 8 , 1
。
2
福 井 康 顺 山 崎 宏 木村 英 酒 井忠 夫监 修 朱越利 徐远和 等 译 耿 欣 校 道教 》 第 2 卷 上 海
、 、
一
、 , 、 , 《 ,
:
上海古 籍 出 版社 992 年 第 2 72 2 9 页 , 1 ,
—
7
。
酒 井 忠 夫 十 王信 仰 C 关 寸 & 诸 问 题及 间 罗 王 授记经 》 斋 藤 古 稀 论集 》 9巧 年 第 46 页 巧 氏 佑
3
《
, 《 , 1 , :
祥 小 川 贯 式 十王生韦 经赞图 卷 〇 构造
、
西 域文化研 究 》 《 京 都 法藏馆 962 年 第 2 5 5 2%
■
》 , 《 5 , : , 1 ,
-
; 《 》 , 《 》 1 , 1 , 1 1 3 :
菩 萨信 仰 t 地藏 十王 信仰 冢本善 隆 著 作 集 》 东 京 大东 出 版 社 9 巧 年 小 川 贯 式 阁 罗 王授 记 经 》 》 , 《 , : , 1 ; 《
,
讲 座 敦 煌 7 敦 煌 i 中 国 佛 教 》 东 京 大 东 出 版 社 984 年
《
?
第 2 3 240 页 , : 1 ,
-
。
4
杜 斗 城 敦 煌 本 佛 说 十 王 经 校 录 研 究 》 兰 州 肯 肃 教 育 出 版 社
《 989 年 ( > , :
, 1
。
党 燕妮 晚 唐五 代敦煌 的 十 王信 仰 郑炳林 花平 宁 主 编 《 麦 积 山 石窟 艺 术 文 化 论文 集 》 下
5
《 兰州大
》 , 、 ( ) ,
学 出 版 社 2 0 04 年 第 3 6 73 页
, , 1
—
1
。
6
萧 登福 道 佛 十 王地狱说 》 台 北 新 文 丰 出 版 公 司
《 99 6 年 , : , 1
。
8
"
藏川述 故 王 卫 明 对 成都 大圣 慈 寺 画 史 的 研 究 也 有 定 参考 价值
1
口
一
,
。
迄今 为 止 , 对 《 阁 罗 王授巧 ( 十王 ) 经 》 作 出 全面 文 献整 理 的 是 张 总 。 他对
《 阁 罗 王 授 记 经 》 的 状 况 进行 了 整 理 和 缀合 ,
统计 出 《 间 罗 王授记经 》 的汉文写
本至少有 28 件 , 其 总 数约 在 55 件左右 ,
并对 冥 界早期 阁 罗 王 、 泰 山 府君和 五道
大神 这样 种 H 王 组合 的 形 式 作 了 叙述 还刊 布 了 了 陕 西 省 富 平县 北 魏 太 昌 元年
一
,
,
。
世纪 佛 教地 狱观 念 的 形 成 为 视角 的 研 究 对孟 兰盆节 的 研 究 等 从人类 学
4 5
, , 、
社
会学 宗 教 学 的 视 角 分 析 了 佛 教 在 唐 代 融 入庶 民 生 活 的 原 因 令人耳 新
此
一
、 , 目 。
6 " " 7
远 鸣对敦煌 写 本 中 的地藏十斋 日 与 十 王 之 间 的 关 系 的 探 讨% 张 总 在 苏 远 鸣 敦 煌
大佛湾著名 的 第 20 号 地藏 十 王地 狱变 中 最 为 关键 的 十 地狱 部 分 所 刻 的 铭 记
步
一
《 》 ,
。
作 为 唐 五 代 冥 界 观 念 的 艺 术表 现 , 十 王 地藏 图 像 在 考 察 地狱观 念 发 展 与 演 变
中 具有重要 价值 。
雷德侯 ( L o t h a r L e dd e r o s e ) 考 定 了 普 林斯 顿大 学 收 藏十 王 图 卷
" "
内 容 , 并 中 国 艺 术 中 的 模件 化 和 规 模 化 生 产 为 视 角 考察 了 南 宋 庆元 府 (
今
王卫明 大 圣 慈 寺 画 史丛 考 唐 五代 宋 时 期 西 蜀 佛 教 美 术 发 展 探源 北京 文化 艺术 出 版杜
'
《 : 、 、 》 , : , 2 00 5
年
。
张总 初唐 间 罗 王 图 像即 刻经 W 齐 ± 员 献 另 造 像 碑 巧 本 为 中 也 》 《 唐研 究 第 北京 大 学
2
《
一
( 〉 , 》 6 卷 ,
出 版社 20 0 0 年 第 7 页
—
, , 1 1
。
张总 间 罗 王授记 经 缀补 研考 敦煌 吐鲁 番研 究 第 5 卷 北 京 大 学 出 版杜 年
3
《 〈 〉 》 , 《 》 , , 200 1 ,
第 8 1
—
1 1
6
页
。
4
S 化 ph en F Te . i s er . Th e Sc
吨 t u re o n t h e Te n K n gs i an d t he Mak n g i
of P ur gat u r t i n Med 則 a 谢
i l i n e s e B uddh s m
i
,
H ono l u ul : H aw a i i : Un i ve i
'
sit
y o
f
H aw a i i Pr 的 s ,
1 994
.
太 史文 著 侯旭 东译 幽 灵 的 节 日 中 国 中 世纪 的 信 仰 与 生活 》 杭 州 浙江 人 民 出 版化 99 9 年
5
一
, 《 , : , 1
。
6
杨 富 学 从 佛说十
《 王 经 译 本 看 回 體 佛 教 》 无 锡 紀 念 中 佛 教 千 年 国 际 学 术研 讨
《 国 二 { 会 》 论文提要集 > ,
,
1 9 9 8 年
。
" "
信 仰 的 起源 》 《 古 代 西 南 丝 網 之路研究 》 第 2 辑 成都 四 川 大学 出 版也
7
江玉样 《 中 国地狱 十殿 , , :
年 第 6 86 巧 张 新 出 ± 的 明 代 郵都 冥途 路 引 陈鼓 应主 编 《 道 家 文 化研 究 》 第 9 辑 上
一
—
1 99 5 《 , 1 1 1 ; 》 , ,
海 古 籍 出 版社 99 6 年 第 9 3 页 , 1 , 3 1
—
3 1
。
苏 远 鸣 《 敦 煌 写 本 中 的 地 藏十 斋 日 》 见 谢 和 耐 苏 远 鸣 等 著 耿 昇 译 《 法 国 学 者 敦 煌 学 论 文 选 莖
北
*
, 、 , 》 ,
。
方 广 福 主 编 藏 外 佛 教 文 献 第 辑 北 京 宗 教 文 化 出 版 社 20 0 0 年 第 3 4 8 3 5 页
9
—
《 》 7 , : , , 1
。
" " "
L ot h a r Le d d 株 o s e ,
垃 ng of H 化 A Kh i
g o
f 化 1 1 , 《 中 央研 究 院 国 际 汉 学 会 议 论 文 集 ?
艺术史组 》 , 台北
,
1 98 1
年 , 第 1 91
—
1 96 页
。
9
宁波 陆信忠 画坊所 出 十王 组画 石 守 谦研究 了 宋代 的 十王 供 与 十王 围 轴
较
1
) 。 ,
" " 3
日 。
,
罗 世平 对 唐 宋 时 期 地藏十 王
4
殷 光 明 分 析 了 敦煌 石 窟 中 的 地 狱 图 像 与 冥 报 思 想 ,
" "
, ,
" " " "
面 的 研 究 丰 富 了 我们 对 相 关 文 献 的 认 识
。
异 、 数量众 多 。
内 山 知 也 较早 注 意 到唐代 小 说 中 所描 写 的 冥 界 ,
并 冥界
和
" "
为主题
" "
冥界的理 为 题进 行 了 分 析 陈 洪 的 研 究 W 地 狱 观 与 游 冥 小 说
,
太
8
平广记 》 为 中 屯 、
,
较 为 全面 的 论述 了 唐 宋 民 间 信 仰 的 各 个方面 ,
所 论涉 及 阁 罗 王
为 深 入探 讨唐 五代 笔记 小 说 中 冥 界 观 念开拓 了 研 究 思路 夏广兴
9
与 泰 山 府君 , ,
进 步 W 唐 五代 笔 记 为 主 要 材料概 要 论述 了 唐五代 小 说 中 的 地狱 并 yr 魂 游 地
‘
一
" " " " "
为 止对 唐 五 代 冥 界较 为 详尽 的 论述
地狱观念与 中 古 时期 酷刑 关 系 的探讨 陈 登武 从唐 代 法制 职官 的 视角 对
佛
1 1
, 、 《
孙英 即 W 隋唐长安 的 冥 界信仰 与 城市 空 间 为 视角
2
说十王 经 》 及其插 图 的 研究
'
"
的研究 吴 怡 洁 从疾 疫 流 行 探讨 唐 宋之 际 的 冥 界 行病 鬼王 信仰 等 预示着 新 的
'
, ,
Mo dul e on i n Ch i n es e
'
Lo t ha r L e d d e r o s e : 7ew Th o us and Th i n
gs : and Pr o du c t i A r t Pr
,
i n cet o n U n v e r s i i t
y
Pre s s 2 0 0 ,
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张总 等译 ,
党愚校 《 万物 :
中 国 艺 术 中 的 模件 化和 规模 化生产 》 , 北京 : H联 书店
,
2 00 5 年 , 第 页2 2 1
—
24 7
。
中 央研 究 院 历 史 语 言 研 巧 所 集 刊 》 第 % 本第
2
石守谦 《有 关地狱十 王 图 与 其 东 传 日 本 的几个 问 题 》 , 《 ,
3
分 ,
年 第 565 6 8 页
1 9 8 5 ,
—
1
。
罗 华庆 敦 煌地藏 图 像 和 地 藏十 王 厅 研 究 》 敦 煌 研 究 》 99 年 第 2 期 第 5
"
4 页
3 —
《 , 《 1 3 , 1
。
嚴 光 明 《 敦煌 石窟 中 的 地狱 图 像与 冥报 思 想 见郑 炳林 花平 宁 主 编 《 麦 积 山 石 窟 艺 术 文 化论文集 》 下
4
》 ,
、 ( )
,
第 页
—
22 5 2
。
罗 世平 地藏十 王 图 像遗 存 与 信仰 《 唐研 究 第 4 卷 年 第 页
5
998 4
—
《 》 , 》 , 1 , 3 73 1 4
。
张总 地 藏 信 仰 研 究 》 北 京 宗 教 文 化 出 版 社 200 3 年
6
《 , : , ,
第 3 04
—
3 3 8 巧
。
知 也著 查 屏球编 益 西 拉姆 等译 隋 唐 小 说研 究 》 上海 复旦 大学 出 版 化 年 第 巧
7
( 日 ) 内 山 , , 《 , : 20 1 0 ,
1
巧8 页
。
陈巧 《佛教与 中 古 小说 3 24 页
8
第 30
—
》 , 5
。
西安 200 0
一
《 》 , : , ; 《 ,
州 福 建 人 民 出 版 社 20 0 2 年
: ,
。
夏广 兴 隋 唐 五 代 佛 教之 流 布 与 汉 译 佛 典对 小 说 创 作 之 影 响 陕西人 民
0
佛教与 隋唐 五代小说 西安
1
《 : 》 , :
出 版社 2004 年 第 页
—
, , 29 1 3 3 1
。
"
王晶波 《 佛 教地 狱观 念与 中 古 时期 的 法 外 酷 刑 》 教 煌 学 辑 刊 》 20 0 7 年 第 4 期 , 《
。
n
陈 登武 《 从 人 间 世到 曲 冥 巧 唐 代 的 法 制 社 会 与 国 家 》 北 京 大 学 出 版 社 20 0 7 年 一
一
、 , ,
。
U
孙英刚 想象 中 的真 实 隋 唐长 安 的 冥 界 信仰 与 城 市 空 间 唐 研 究 第 5 卷 2 00 9 年 第 9
—
一
《 》 , 《 》 1 , , 1 3
1
0
领 域研 究 的 开拓
。
汉之 际传入 中 ± ,
其地狱思想对本止 宗教 —
道教产 生 了 很 大 影 响 和 推动 , 故道
狱说颇有 段距 离 但 佛 道 典 籍 中 的 地 狱 冥 界 是 民 众 冥 界 观念 的 源 头 而 追源 溯
一
, ,
对敦煌 文献 没有涉及
3
教之天堂 地狱学说 的 考 察 增加 了 对 道教 地狱 学 说 的 研 究
4
, , 扩大 了 研 究视野
。
T 敏 和 萧 登 福 的 研 究 成 果 使 我 们 注 意 到 佛 道 两 教 之 冥 界 地 狱观 念 对 民 众 的 影 响
,
及 民众对这 思 想 的 选 择 性接 受 及 改 造 对 唐 五 代 宋 初 冥 界 研 究 具 有 重 要 理 论 参
一
考价值
。
, , ,
6 ^
美术 的探讨 , 对墓 葬 买地券 的 长 时段 的 考察 等 ,
墓 葬 中 的 死后世 界及其演变 W
及送 观 念 与 现 实 社 会 中 的 冥 界 观念之 间 的 复 杂 关 系 值得 我 们 探 讨
一
。
在通俗读 物 中 , ,
有借鉴意义 , 但其材料 多 来 自 宋元 后 文献 ,
所述 冥 界 也 W 宋元 W 后 冥 界 为 主
。
因此 , 对 唐 五代 宋初 的 冥 界 的 研 究仍 然 需 要很 大 的 努 力
。
如 上所述 ,
学术界对唐五代宋初 时期 冥 界 的 研 究成 果 已经较 为 丰 富 ,
但较为
零散 ,
尚缺乏深入 系 统 的 研究 。 在材料利用 上 , 或注重 笔记小 说 , 或注重 出 ±文
献 ,
二者 结合不够 ; 在 内 容上 ,
侧 重 于 佛 教 地狱 观念 的 研 究 , 而 对 中 ± 文 化 尤其
。 ,
。
1 的 页
。
》 , 》 1 , , 5
。
" "
下 敏在 述 及 由 疑 伪 经看 佛 家 地狱 说在 中 国 民 间 之 变 形 时 仅 引 用 了 《 击 新 募 续藏 经 中 的 佛 说地
3
, 》 《
萧 登 福 《汉 魏六朝 佛 道两 教 之 天堂 地狱 说》 台 北 学 生 书 局
4
989 年 , : , 1
。
黄 景春 早 期 镇 墓 文 买 地券 整理 与 研 究 华 东 师 范 大 学 2 004 年 博 ± 学 位 论 文 刘 吃 敬 天 与 崇 道
5
一
《 、 》 ,
; 《
中 古 经教 道教 形 成 的 思 想 史 背 景 北京 中 华 书局 2005 年 》 , : ,
。
6
巫鸿著 , 施 杰译 《 黄 泉下 的 美 术 : 宏 观 中 国 古 代墓 葬 》 , 北京 : H联书店 , 20 1 0
年
^
Va er
ie H a n s e n Neg o a t i ng D al y L ife i n Tr ad o n al Ch na Haw Ord Pe op l e Us e d C o n r ac t s 6 0 0
—
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it i i : i na ry
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W O O N ew ,
h a v e n an d L o n d o n Ya : l e Un i v ers it
y P re s s 1 9 9 5
; 韩森著 , 鲁 西 奇译 《 传统中 国 日 常生活 中 的协商
:
中 古 契约研究》 南 京 江 苏 人 民 出 版 社 20 0 年 , : , 8
。
马 书 田 《 中 国 冥 界诸 神 北 京 团 结 出 版 化 998 年
*
》 , : 1
。
1
1
第三节 本文基本思路
对唐 五代宋初 冥 界 的 研 究 ,
本 文 思 路如 下
:
其 对 古 人 世 界 观 组 成 部 分 的 冥 界 观 念 及 其信 仰 的 探 索 应从 古 人 的观念
一
, ,
" "
出 发 , 而不是简 单视 为 迷信 ,
更 不 W今人苛求古 人 。
冥 界观念 及其 知 识 曾 经
, ,
。 , 、 、
, , ,
, , , ,
先 生所言
:
所谓 真 了 解者 ,
必神 游 冥 想 , 与 立 说之 古 人 , 处于 同 一
境界 , 而对于其
持论 所 " 不 得 不 如是之苦 孤诣 ,
表 一
种之 同 情 , 始 能 批 评 其 学 说之 是 非 得
失 , 而 无 隔 阀 肤 廓 之论 。 否 则 数 千 年 前之 晚 言 旧说 , 与 今 日 之 情 事 迴殊 ,
何
不可 " 可笑可怪 之乎
1
一
目 ?
祈攘 、 实用 技术 , 实 际 上 在 古 代 人 的 也 中 拥 有 不 言而 喻 的 合理 性 ,
… …
在后来 的
,
日 , 日 。
,
界观念而言 , 也是如此
。
, , 。
存在 , 故梁 慧 皎 《 高僧传 ?
唱导论》 云 :
谈无常则令瓜形战栗 , 语地狱 则 使 怖
" "
泪 交零 征 昔 因 则 如 见 往业 核 当 果 则 己 示 来报 故王 公大 人 观死生报应
3
, , , ,
,
自 失 , , ,
"
梁恭辰云 : 地狱之 说始 于释 氏 , 世每疑其妄诞 ,
不 知 明 有王法 , 幽有鬼神 。
宇
, ? , , 。
已 ,
有则君子登 。 地狱无则 已 ,
有则 小 人登 。 W 尊 经 学圣么大儒 ,
而 未尝言其必
陈寅恪 冯 友 兰 中 国 哲 学 史 上 册 审 查报 告 》 金 明 馆丛稿 二编 第 页
'
《 , 《 》 , 2 79
。
大 正 新 修 大 藏 经藏 第 册 高 楠顺 次 郎 编 东京 大正 切经刊行会 年 第 页
3 一
《 》 50 , , : , 1 924 , 4 1 7
。
《 》 1 0 , , , 1 ,
第 3 03 , 605 页
。
1
2
"
无 彼 肆 曰 斥 为 妄诞者 适启 小 人无 忌 样之 也 耳
1
, ,
。
唐 五 代 笔 记 小 说 及 敦 煌 吐 鲁 番 文 献涉 及 了 当 时 社 会 的 各 个 方 面 众 多 的 入 冥
,
事例 除 少 数涉 及 文 人 ± 大 夫 之 外 其主 体 依 然 为 普通 民众 民众关 必 的 是
己
一
, , 。
乃 至 家庭 的 福 祉 ,
从而有 写 经造像 、
设斋等行 为 ,
表现 出 对 冥 界 王 者 、 冥官冥吏
等 的 敬畏 顺 从 与 祈 愿 正 是 这 些 无 名 者 推 动 了 冥 界 地 狱 观 念 的 世 俗 化 社 会 化
、 , 、
,
他们 也 是送 观念 的 主要承载者和传播者
一
。
其云 只 有通过历 时化 长 时段对 比 ,
才 能较 为 清 晰 的 看 出 唐 五 代宋初 冥 界
, 。
,
具有某种共性 ,
故 W 唐五 代笔记 小 说和 敦煌文献为 中 也 ,
使我们 有可 能在 某 种 程
度 上 勾 勒 出 从 初 盛 唐 到 晚唐 五 代宋 初 的 冥 界信仰 景 象
。
, 《 》 。 , 《
平广 记 》 辑 录 了 宋 初 W 前 各类笔记 小 说 中 的 大 量入 冥 故事 ,
在成书 时 间 上 巧78
)
与 敦煌 的 归 义军 政权 大 体上 处在 同 时代 因此 太平 广 记
中
一
848 036
—
( 1 ) 。 , 《 》
入 冥 故 事 与 敦 煌 文 献 中 的 冥 界 具有 相 当 大 的 可 比 性 和 互 补 性 , 故此 , 应深入挖掘
其价 值 , 充 分利 用
。
梁 恭辰 北 东 园 笔录 四 编 》 卷 笔记小 说大观 第 册 扬州 江苏 广 隧 古 籍 刻 印 社 年
第
'
《 2 , 《 》 29 , : , 1 983 ,
: 3 页
3 8
。
1
3
第 一
章 唐 五 代 宋 初 冥 界观 念 及 其 信 仰 中 的 神 明
及 冥 界诸 多 情 形 ,
然 其面貌 尚 较模糊
。
( 925 996 ) 《 》 ,
杂史笔记 ,
其体例尽管 为类书 , 实可视为 宋前文言 小说总集 , 此书 凡分五 十 五
部 ,
所采书 H 百 四 十 五 种 ,
古 来铁 闻 琐 事 、
僻 篡遗 文 咸 在 焉 ,
卷 峽轻 者 ,
往往全
" 3 " "
部收入 , , 《 》 ,
,
关涉 冥 界 篇 目 甚多 , 是 探 究唐 五 代 时 期 冥 界 观念及 其信仰 的 基本 文 献
。
敦 煌 文 献 中 保存 了 产 生 于 初 唐至 晚 唐 五 代 各 个 时 期 的 各类 文献 是 个沉淀
一
地层 该 些 文 献 在 晚唐 五 代 时 期 的 敦 煌依 然 行 用 不废
存
"
丰富的 , , 互相影响 ,
, ,
仰 发展 演变 的 研 究而 言 , 与 冥 界发展演变相 关 的 各 阶段文献 ,
在敦煌 写 卷 中 均有
为 重 要 史料价值
。
第 一
节 先唐 冥 界观 概述
魏 晋南 北 朝 时 期 的 冥 界 观念 是 佛 教 地狱 思 想 与 中 ± 冥 界 观 念 的 交汇 融合 期
,
" "
此阶段志怪 小 说 多 被称 为 释 氏辅教之书 , 表 明 此 时 冥 界观念发生 了 显 著 变化
,
佛教因素 日 渐增 多
。
太平 广 记 编 纂 始于 太平 兴 国 二年 977 S 月 H年 八 月 十; 日 成书 六 年 奉 旨 雕刻 见王应
'
《 》 ( ) , ,
( 98 1 ) 。
太 平 兴 国 二 年 9 7 7 H 月 戊 寅 诏 翰 林 学 王 李 肪 息蒙 左补 阀 知 制话 李穆
"
麟 《 玉海 卷五 四载 实录》 《 》 : ( ) 、
、
太 子少 詹事汤悦 太 子 中 允 张 泪 左 补 阀 李 克 勤 右 拾 遗巧 白 太 子 中 允 陈 鄂 光 禄寺
、 太 子 率 更 令 徐铅
、 、 、 、 、
丞 徐 用 宾 太 府寺 丞 吴 淑 国 子 寺 丞 舒 雅 少 府脏 丞 吕 文 仲 阮 思 道 等 十 四 人 同 W 前代 修文 御 览 》
、
艺 、 、 、 , 《 、 《
文类聚 文 思 博 要 》 及诸 书 分 口 编 为 千 卷 又 W 野 史 传 记 小 说 杂编 为 五 百 卷 依 太 平广 记
一
》 《 , , 、 、 。 《
》
" "
卷 首之 《 太 平广 记 表 》 则 为 太平 兴 国 H年 八 月 十H 曰 成书 太平 兴 国 H 年 八 月 二十 五 日 奉敕送 史
"
, ( )
北京燕 山 出 版
"
馆 太平 兴 国 六年 正 月 奉圣 旨 雕 印 板
, ( 见 李 肪 等 编 张 国 风 会 校 《 太 平 广 记 会 校
) , , 〈 > 》 ,
社 , 20 H 年 太 平 广 记 版 本 考述
, 第 北 京 中 华 书 局 20 0 4 年 第 4 页
1 、 2 页 : 张国 风 《 < 〉 》 , : ,
,
。
卢 锦 堂 的 研 究 表 明 太平 广 记 》 引 书之 见 于 历 代书 志 著 录 而 引 用 书 目 复 有者 凡 二 百 五 十五 种 引 书 之
3
《 , 。
见之 于 历 代 书 志 著 录而 引 用 书 目 无者 凡 四 十八 种 引 书 之 未 见 于历 代书 志 著录而 引 用 书 目 有者 凡 五 十
, 。 ,
屯 种 引 书 么 未 见 于 历 代 书 志 著 录而 引 用 书 目 无 者 凡 五 十 八 种 合 计 四 百 十 八 种 见 氏 著 《 太 平广
一
。 ,
。 。 〈
记 弓 书 考 之 论 文 大 纲 代 序 台北 巧 木 兰 文 化 出 版 粗 20 0 6 年 第 6 页
"
> 》 ( ) , : , ,
。
1
1
4
对这 时 期志 怪笔记 小 说 中 的 冥 界观念 学 界研 究 成 果 颇 多 在南北朝 时
1
一
, 。
期的小说中 ,
冥 界游 行故 事特 为 突 出 ,
当 来 源 于 游 化 乡 村 的 僧 人 的 讲述 , 目 的在
于 W此来教化 民众 , 这些故事 未 必 真 实 ,
却 在 客观 上 促进 了 佛 教地狱观念 在 民 众
, 1 ^^
。
"
北 魏杨街 之
"
《 洛阳 伽蓝记》 崇真寺 条是最早 记载 阁 罗王审 判 的 文 学 典籍
,
"
此书杨序云 :
武 定 五年 巧47 ) , 岁 在了 卯 , 余 因 行役 , 重览洛阳 ,
… …
恐后世
"
无传 故撰斯 记 则 洛阳 伽蓝记 当成书于 世纪 中 叶 这 故事也 当 流
一
, % 《 》 6 ,
传 于这 时期 其文 曰
一
。
:
崇真寺 比丘慧筵 ,
死经七 曰 还活 , 经 阁 罗 王检 阅 ,
" 错 义 放免 。 慧 疑具
说过去 之 时 ,
有五 比丘同 阅 ,
一
比 丘云 是 宝 明 寺 智 圣 ,
" 坐 祥 苦 行得 升 天 堂
。
有
一
化 丘 是般 若 寺 道 品 ,
从诵 经四 十卷 《 涅藥 》 , 亦升天堂 。
有
一
比丘云是
融 觉 寺 喜读最 讲 讲 经 者 心 体彼
"
涅藥 华严 》 领从千人 阁 罗王曰
'
, 《 》 、 《 , , :
我 骄凌物 比丘 中 第 粗行 今唯 试 坐 禅 不 问 讲经 其 罢读
。
, ,
一
。 、 诵经 , 。
最曰 贫身 立道 已来
"
唯 好讲 经 实 不 请诵 阁 罗 王 敕付 司
。
: , , 。 , 即 有 青 衣十
人送罢读最 向 西 北 口 , 屋舍 皆 黑 , 似 非好处 。
有
一
比 丘 云 是禅 林 寺 道 弘 ,
自
& 教化 四 辈檀越 金像 十 躯
"
:
, 造 一
切经 ,
人中 , 阁 罗王曰 :
沙 口 之体 , 必须
摄心 守 道 志 在 禅诵 不 干世事 不作有 为 造作 经 像 正 欲得 他 人 财 物
'
。 , , 。 虽 ,
,
,
I
。 , , 。 亦 仲司 ,
入黑 口 。
有 一
比 丘 亩 是灵 觉 寺 宝 真 ,
自 云 出 家 之先 , 尝 作 化 西 太守 , 造灵 觉
寺成 即 弃 官入道 虽 不 禅诵 拜不缺 卿作 太守 之
"
, , , 。 间 罗王曰 : 日 ,
曲
理枉法 劫夺民财 假作 此 寺 何 劳 说此 付司
"
, , , 非 卿之 力 , ! 亦 ,
青 衣 送入
里 口
3
#
、 、 、 4
〇
按县漠最 即 县无最
"
, 《 续高僧 传 》 卷 二 十H有传 ,
言其 妙达 《 涅榮 》 、 《 华严 》
,
僧 徒千 人
"
常业无怠 天竺 沙 口 菩 提 留 支 见而 礼 之 号 为 东 ± 菩萨 与 道±
4
, , , ,
关 于这 时 期 的 冥 界游行 的研究
有 前野 直彬著 前 困 惠 译 冥 界游 行 》 载 中 国 古 典 小 说研 究专 集
'
一
一
, 、 《 , 《
" "
第 页 原刊 中 国 文 学报 第 二辑 9 5 年 王国 良 魏晋 軌 朝 志 怪 小 说 研 究 》 中 篇 第
—
4》 , 4 1 5 ( 《 》 , 1 5 ) ; 《 t
"
四 章 第 六节 冥 间 游 行
"
台北 文 史哲 出版社 984 年 第 2 4 2 9 页 侯旭 东 五 六世 纪北 方 民
—
, : , 1 , 1 1
;
《 《 、
佛 教天堂地狱观 念 的 传播 与 影 响 》 佛 学研 究》 999 年 第 24 7 2 5 页 孙 昌 武 《 地 狱 巡 游 与 目 连 救 母 》 , 《 , 1 ,
—
5 ;
,
见 《 文 坛 佛 影 》 北 京 中 华 书 局 2 00 年 第 8 9
" " "
口 页 韦 凤娟 《 从 地府 到 地狱 论魏晋 南
- 一
, : , 1 , 1 :
北朝 鬼话 中 冥 界 观念 的 演 变 《 文 学遗产 20 0 7 年 第 期 第 7 25 页 》 , 》 1 , 1
—
。
《 洛 阳 伽蓝记序 》
2
杨 街 之 撰 周 祖 读 校释 洛 阳 伽 蓝 记 校择 北京 中 华 书 局 20 0 年 第 24 2 5 巧
, , 《 》 , : , 1 ,
—
。
杨 街之撰 周 祖读校 释 洛 阳 伽蓝 记校 释 》 第 9 62 页
3
—
, 《 , 5
。
大正藏》 第
4
《 5 0 册 , 第 624 页
。
1
5
姜斌对论 , 屈之 。
"
崇 真寺
"
条 反 映 了 魏 自 孝 明 帝 w 来渐重禅法 、 抑飄讲经 的 背
景 ,
同 时也 揭 露 了 僧 人利用 造作 经像敛财 的 事 实 , 此入冥 故事 中 未交代 慧 疑是 W
W 及将有罪 之
" "
什么 方式 、 因 何缘 由 被召 入冥 , 却 提及 间 罗 王在 冥 间 的 检阅 ,
人送 入
"
似非好处
, ,
之
"
黑口
"
的 过程 , 基本上 具 备 了 冥 间 审 判 的 各要 素 , 但也
"
等无关
"
提示我们 , 此处入 冥 的缘 由 尚 与 五戒
。
尽管如 此 文 学 文 献 中 的 记 载 尚 不 能较 为 全面 的 反 映 这 时 期 的 冥界面貌
一
,
,
具 代表 性 ,
故在 此 略 加 叙述
。
其
一
韩 森 已注意 到
1
。 新近 出 ±
—
缘禾二年十 月 廿韦 高 昌郡高
"
郡高宁县赵货母子 冥诉 文书 》 , 其云 : ( 前缺 ) 日 ,
宁 县 都 乡 安 邑 里 辰畜 辞 I
; 行年册 , 化立 身 不 越 王 法 , 今 横 为 叔 琳 见 状枉 死 , 即就
后世 ,
衔@ 入 ± 。 皇天后 ± , 当照明察 ; 盛罗大王 , 平等之主 , 愿加 威神 , 召琳
及夫妻及及 男 女子孙检校 。
冀蒙列理 , 辞具 。 货母子 白 大公 、 己父 ,
明为了理
,
高宁
"
"
此处
"
盐罗大王 平等之主 即为 闯罗王
2
莫爱 ( 缓 ) 岁月 。 ( 馀白 ) 。 ,
,
县都 乡 安 邑 里 百 姓赵货 , 被 叔 赵琳 告 状而 冤死 , 故 他死 后 身 边 带 了 这件 诉 状 ,
要
到冥间 向 间罗王 申诉 ,
在 这里地下 世界 的 主 宰 己经 为 阁 罗 王
。
此文 书 的 价 值在 于 是将 阁 罗 王 在 民众信 仰 中 成 为 冥 界之 主 的 年代 上 推 到
一
公 元五世纪 中 叶 。 二 是冥诉 的 出 现 -
这 在 队前 的 入 冥 故 事 中 是 没 有 的 , 此 类诉 跑
应渊 源 于 中 ± 固 有 冥 界 观念 及道教 ,
本文将 另 章予 W 讨论
。
恶道
"
观念 的 传 入 , 是 地 狱进 入 中 ± 冥 界 的 思 想 基 础 。 早 期 的 冥 界观 尚 为 中 止所
"
至 南 北朝
3
"
原有 ,
如汉建宁H年 《 淳 于 长夏承 碑 》 云 :
抱器 幽潜 , 永归嵩里 ,
时 ,
佛 教么 六 道轮 回 观 念渐渐渗 入庶 民 之 世 界观 , 北魏和平 四 年 ( 4目3 ) 《 妙法莲
韩森 中 国 人是如何 板依 佛教 的 《 吐 鲁 番 墓 葬 揭 示 的 信 仰 改变 》 敦煌 吐 鲁 番研 究》 第 4 卷 9 99
?
—
, 《 , 1
年 第 7 37 页
, 1
—
。
录 文 参 荣 新 江 李 肖 孟 宪 实 主 编 《 新 获 吐 鲁 番 出 ± 文 献 》 北 京 中 华 书 局 20 0 8 年 第 7 页 游 自
2 1 1
, ■ :
, :
、 、
勇 《 吐 鲁 番 新 出 冥 诉 文 书 与 中 古 前 期 的 冥 界 观 念 《 中
< 华 文史 论 丛 》 总 第 8 8 辑 第 3 6 3 页 收
入
> 》 ,
, 1
-
荣 新 江 李 肖 孟 宪 实 《 新 获 吐 鲁 番 出 ± 文 献研 究 论 集 北 京 中 国 人 民 大 学 出 版 杜 20 0 年 第 4 5
—
1
》 , ,
=
,
、 、
70 页
。
页
。
1
6
"
华 经 卷 四 佛 弟 子 曾 榻 题记 》 云 :
佛弟子 曾 榻 、 为 亡父母 、
免生恶道 、 快得 安 稳
、
敬 造 供养 又齐永 明 十年 大 方 等 大 集经卷 十 二 比 丘无 觉 题记 》 曰
1
, ( 49 2 ) 《
:
"
此功 德 、 愿古世父母 、 早 生净王 、 必 念菩提 。
一
切含生 、 寿命增 长 、 远离 恶道
"
中 岳 嵩 阳 寺碑 》 云 生
2
。 进而地狱成 为 中 也 , 东 魏天平 二 年 ( 巧5 ) 《 : ( ) 禅师
"
, , , 远离灾炉 , ( 547 ) 《
邑
"
"
主 造像设 》 ;
扰扰 群 生 , 有善有恶 , 报应如 响 ,
随屯 降择 、
, 馨兹 胁 果 ,
庶 免鼎 獲
"
号 北 周 天和 元年 大 般涅藥 经卷 九 比丘法定题记 》 云 现在
4
, 北 1 2 78 ( 566 ) 《 :
" S
所 生父母 、 师僧 眷属 、 不 及兰 途地狱 ,
P . 2 1 60 陈至德 四 年 ( 586 ) 《 摩河摩 耶
"
为 十 方六道H 界 四 生 而 隋 开 皇十 走年
"
经卷上彭普信题记 》 善恶 怨亲
6
: 、 。 ( 59 7
)
四 月 优婆夷袁敬姿抄 写 《 华严经 》 卷 四 、 九 、 千四 、 十五 、 化^ 、 册屯
、
" "
四 十A 四 十 九题 记 均 写 有 H 界六 道怨 亲平等 表 明 庶 民 的世界观发生 了
7
、 ,
很大改变 佛 教兰 界 六 道 之 说 已 被 接 受
'
, 。
" 8
具有重要意义
。
其 《 北 魏太 昌 元年 ( 5 32 ) 樊奴子造像碑 》 是 目 前所 能见 到最早 的 冥 界审
判图像 其造像记文 为
9
:
,
大魏太 昌 元年 ( 5 3 2)
岁 次壬子六月 癸亥朔 七 日 庚午 , 樊 奴子 体解 四 非
,
元识 幽 旨 , 洪 慈善 ,
自 竭 家珍 , 敬崇石 像 一
区 , 上 为 帝 主 延境 , 遐方 启
化 , 偃甲 □ 兵 ,
人民 宁 枯 。 又愿 奴 子 父母七 世 师 徒 历 劫 ,
兄侄妻 息 ,
六
亲
中 表 ,
身 安行 吉 。 神 和调 畅 ,
管 ( 馆 ) 舍清 美 , 万 善庆 集 , 吉 祥敢 ( 感
)
应 。 福 子来生 ,
七 世先 亡 , 上生 兜率 , 面 奉 慈尊 , 淮 ( 参 ) 听 大乘 ,
惧 ( 悟
)
无 生 及互 界 众 主 ,
王会初兴 ,
愿登□ 闻 , 果报成佛
。
池田温 中 国 古 代 写 本 识 语集 录 》 东 京 大 学 东 洋 文 化 研 究所 年 第 页
'
《 , , 1 990 , 88
。
池田温 中 国 古 代 写 本识语集 录 》 第 93 页
2
《 ,
。
叶昌识 金 石萃 编 》 卷 3 0 第 524 页
3
《 ,
。
4
叶昌识 金 石萃 编 卷 30 第 5拍 页
《 》 ,
。
池 田 温 中 国 古 代写 本识语集录 第 页
5
《 》 , 1 3 5
。
池 田 溫 中 国 古 代 写 本识 语集 录
6
《 第 》 , 1 4 1
页
。
池 田 温 《 中 国 古代写 本识语集录》 第 , 1 48
—
1 5 1 页
。
池田温 中 国 古 代 写 本识语集录》
8
《 页 ,
第 1 47
。
颗變 光校 印 关 中 石刻 文字新编 》 卷 石刻 史料 新编 》 第 辑第
9
毛 风枝 辑 , 《 1 , 《 1 22 册 , 第 1 68 73
-
1 6 8 77
页
。
1
7
八世 祖 樊 坦 生 □ 生 夺生世 , 世生 雷 , 雷 生倭 , 倭主 宝
。
北 雍 州 北 地郡 高 望 东 向 北鲁川 弟 子 獎奴子 为 □ □ 口 □ □
1
区
一
乡
。
碑侧 佛 盡之下
:
比丘僧 爸 一
?
。
比丘僧 庆 一
*
。
佛 弟 子 樊奴子 供养
祖 獎倭供养
2
碑阳 :
碑 阳 佛 盡之 右
:
亡 父 宝 供养时
3
碑 阳 佛壹之左
;
道 师 张道洛
4
碑 阳 画 像 题字 第 列
一
;
息 □ □ 供养
亡 兄 獎客生 供养
亡 兄 獎 量供养
道 民 獎奴子供养
5
: , , ,
" "
征西都督 史 ( 使 ) 持节 ( 缺 ) 地县 开 国 子 身 故 增 运 ( 径 ) 州 刺史樊客生
。
碑阴 :
碑 阴 佛盡之右
;
道壬
7
□ □
碑 阴 画 像题字第 列
一
:
息纯略 供养
'
^
一
< '
侄明达 一
供 养
关 中 石刻 文字 新编 第 页
'
—
《 》 , 1 6 8 73 1 6 8 74
。
《 关 中 石刻 文字 新编 第
2
》 , 1 6 8 74 页
。
关 中 石刻 文字新编
3
《 》 , 第 1 68 74 页
。
4
《 关 中 石 刻 文字 新编 》 , 第 1 6 8 74 巧
。
《 关 中 石刻 文字 新编 第 页
5
》 , 1 6 8 75
。
关 中 石 刻 文字新编
6
《 》 ,
第 1 6875 页
。
关 中 石刻 文字新编
7
《 》 ,
第 1 6875 页
。
1
8
侄□得 供养
'
一
心
侄□ □ 供养
'
一
山
侄 龙骑 供 养
侄□得 一
供养
侄 □ 鲁供 养
'
碑 阴 画 像题 字第 二 列
:
宣 威 将 军 骑都 慰 ( 尉 ) 梁 泉 县 伯 彩 县 令 碟威 将 军 奉 朝 请 都 督 獎 奴 子
亡 兄 量前 统 军 躬 故增 北 地太 守
亡 兄 宝 懼兵 君主
' 2
一
心
第H 列 画 像 屋无四 壁 古 所谓 堂无 四 壁 曰 皇 是也 室 中 榻上坐 神人
' ’
一 一
: , ,
,
, : , ,
, , : (
当作 人 常 羊 命之 常 当作 偿 又画 人缚 于 柱上 题字 云 此是
' ’ ' ' ' ’ '
一
, , ) 。 , ;
。 , : ,
加 即 棚字 又画 神 人坐 胡 床上 手执 长戈 前画 六道轮 回 像 又此碑画
'
一
( ) 。 , , 。
"
〇
张总 刊 布 了 碑 阴 第H列画像 更清 晰 的 看 出 持戈坐胡
4
( 见图 1
-
1 ) , 从中 可
" "
, , ,
, , , 。
道大 神下 带柳二 人 , 当 为 阁 罗王审断完毕 , 等 待 五 道 大 神 的 发落 , 故在 五道 大神
。 《 ( 532 ) :
" " " " " "
是 此 时 冥 界 之主 已 从 太 山 府君 转换为 阁罗王 、 五道大神 , 冥判思想 已
" " " " "
经出现 , 犯 戒之人将 在 冥 间 受诸酷刑 , 其缘 由 多 为 杀生 与 偷盗 , 可知
H
" " "
。 , 。
,
" " " " " " " "
、 , , ,
,
关 中 石 刻 文 字 新编 》 第 的6 页
'
《 , 1 6
。
2
《 关 中 石刻 文字新编 》 , 第 1 6 8 76 页
。
关 中 石刻 文字 新 编 》 第
3
页
—
《 , 1 6 8 76 1 68 7 7
。
见张总
<
阁 罗 王 授 记 经 》 缀补 研 考 第 H 页
 ̄
《 , 1 03 5
。
1
9
同 时有僧 人和道±参与造像 ,
从 某 种 意 义上 呈 现 了 新 的 冥 界 信仰 出 现过程 中 的 佛
道 融合趋势
。
1 1 ( 《 〈 〉 》 , 200 1 , 1 1 5 。
)
" " "
其四 , 地 狱变相 的出现 。 在造像记 图 像外 , 北 周 时寺 院 中 已经 有 地狱
"
变相 。
唐道宣 巧96 —
5 78 )
出
家原因 ,
其文 曰
:
释静謁 , 姓郑 氏 ,
荣 阳 人也 。 夙标 俗誉 ,
" 温润知違 。 而神器 夷简 ,
卓
然 物表 。 甫为韦生 ,
博志 经 史 ,
诸 郑魁 岸 者 咸 赏 异之 ,
谓 兴音 宗 党 其此 儿 矣
。
与 同 伍游寺 观地 狱 图 变 顾 诸 生 异哉 谁有免斯 酷者
"
”
。
曰 : ,
审 业 理之 必 然 , 。
便强 违切谏 ,
二 亲 不 能夺志 。 郑宗 固 留 ,
爲 决烈爱缚 ,
情分若石 。 遂独 往 百
官寺 依和禅 师 而 出 家 时年千 七
'
, ,
。
" " "
"
而言 , 无不 说 明 地狱 变相 对促进地狱观念 的 传播起 到 了 重要 作用
。
其四 , 吐鲁番 出 ± 随 葬 衣 物疏 。 夠 氏高 昌 时期 《 高 昌 章和十 =年 ( 54 3 )
孝
"
姿 随 葬衣物疏 》 云 ; (
前略 ) 章和十H年水 亥岁 正 月 任 ( 壬 ) 戌朔 ,
十H 日 甲 戌
,
续高僧传 卷 大 正藏》 第 册 第 页
'
《 》 23 , 《 5 0 , 625
。
20
( 经 ) 涉 五道 , 任意所适 。 右 上所件 , 悉 是平 生所用 么物 , 时人张坚 固 、 李定度
。
, ( ) 。 , , 《
" "
共计 约 有二 十 多 件此类 随 葬 衣物 疏 , 这 些 衣 物 疏 均 出 现 了 五 道大 神 ,
与 此相
类似 的
"
,
尚有 《 北齐 武 平 四 年 巧 7 3 ) 屯 月 高侨 告 神 木牌 》 ,
其 中 也提到 五道大
" "
神 ,
其文 曰 敕汝地下 女青诏 书 五道大神 、 司 圾之 官 , 江 妃所 W 贵衣 资 杂 物
、
"
随身 之具 所径之处 而 从 北 魏太 昌 元年 樊奴子造像碑可
2
, , 不得河 留 ,
( 532 )
" "
此类 衣 物 疏 的 书 写 者 不 再 是 死者 亲 友 , 而 是 由 寺 院僧 人书 写 ,
先后有慧雁
、
法林 、
南 光和 果愿 的 署名 ,
其 中 W 果愿 的 书 写 最 多 ,
共有 1 3 件之多 。 从果愿 的
" "
题名 看 ,
署 比丘 2 次 , 比 丘大僧 统 1 次 , 大德 比丘 1 0 此 ,
故存在 果愿 其人
,
。
魏晋南 北朝 时期 的 冥 界 , 是 佛 教地狱观念和 中 ± 太 山 信仰 初 步 融 合 的 产 物
,
其 主 要 变 化有 二
;
, , 。
" "
又
一
, 。 , , 《
" "
诗行》 说 齐度游 四 方
6
,
各系太 山 录 。 人 间 乐 未央 , 忽然 归 东岳 ,
晋陆机 《
泰
"
山 吟》 云 泰山 何高 逛适造天庭 峻极周 已远 层云郁冥 冥 梁甫亦有馆
一
; , 。 , 。
,
。 , , ,
在
早 期道家 的冥 界 中 , 也 只 有苦 役 ,
没 有 地狱
。
赵泰 》 故事 为 例 宋太始 五年毛 月 十 =
" "
著名 的 《 , 赵泰于 日 夜半 入冥
,
" " "
所见为 泰 山 府君 ,
然 此 时 冥 间 已 有地 狱之 设 , 赵泰 东 到 地狱按 行 ,
复到泥
草地狱 ,
男 子六千人 ,
有 火树 , 纵广 五 十 余 步 ,
高千丈 。 四 边 皆有剑 ,
树上然火
,
中 国 文 物 研 究 所 新 疆 维 吾 尔 自 治 区 博 物 馆 武 汉 大学 历 史 系 编 《 吐 鲁 香 出 王 文 书 图文本 壹 北京
I
、 、 》 ( ) ,
;
文 物 出 版社 992 年 第 43 页 , 1 , 1
。
端 方 陶 斋 藏石 记 》 卷 3 《 石 刻 史 料 新 编 》 第 辑 第
2
《 册 第 8 的 8 04 巧 1 , 1 1 1 , 1
一
1
。
孟 宪 实 《 没 唐 文 化 与 高 昌 历 史 》 济 南 齐 鲁 书 社 2 0 0 4 年 第 24 8 2 4 9 页
3
—
, : , ,
。
4 " "
寅 界传
说 之变迁 张 延 瑞 译 原 载 《 村 上 吉 广 教 授 古 稀 纪念 中 国 古 典 学 论 集 》 汲 古 书 院 2 000 年
》 , , , ,
。
》 , : , ,
。
乐府诗集 》
6
《 ,
第 6 1 0 页
。
7
《 乐 府 诗集 》 卷 4 1 , 第 60 5 页
。
2
1
"
其下 十十 五五 堕火剑上 贯其身 体 最具代表性
1
, , ,
。
其二 ,
阁 罗 王 与 五道大神 在 冥 界 的 出 现 W 及 冥 界 的 审 判 。 佛 教本 言 人故去之
后 身 的业 力 受诸报应 在六道 中 轮 回 而 中 ± 冥 界之 中
"
"
,
依 自 , 。 ,
却 演变为 罪人
要受到 阁 罗 王 的 审 判 在卢 舍那 佛法界人 中 像
2
, 、 《 慈悲道场杆法 》 中 已露端倪
,
但 并不是重 也所在
。
要之 送 时期 的 冥 界变化最 为 显 著 者 是 冥 界 中 地 狱之 设 无论 从冥 界之
一
, , 。
神 , 还 是 从其组织 体系 而 言 ,
尚 未形 成较 为 完 整 的 的 体系 , 此时 审判在冥 界 已经
出 现 ,
但还 不 是 冥 界核 必
。
第二节 唐 五代 宋 初 冥 界 中 的 王 者
从上节所述可 知 ,
南 北朝 W 来 的 冥 界神 灵 中 已经 出 现 了 间 罗 王和 五道大神
,
, , 《
新 的 现象 ,
其
中 W 华 山 信仰 的 出 现最具代表 性 表明 了这 时 期 冥 界 观念及 其 信 仰 的 庞 杂性
一
,
,
至少说明 :
在 佛教 闯 罗 王信仰作 为
一
样 具 有重要 地位和影 响
一
。
、 泰 山 府 君 及 其 郎 君 信仰
" "
泰 ( 太 ) 山 府 君 来 源 于 中 ± 太 山治鬼 信仰 ,
顾炎武 ( 1 6 1 3
—
1 682 ) 《
日
知录 》 卷兰十 《 泰 山 治鬼 》 曰
:
尝 考泰 山 之故 , 仙 论起 于 周 末 , 鬼论起 于 汉 末 。
… …
然 则 鬼论 之 兴 ,
其
在 东 京 之世 乎
3
?
赵翼 ( 1 727
—
太平广 记
卷 09 北 京 中 华 书 局 年 第 7 3 9 74 页 《 辩 正 论 卷 八 注 引 有 此 条 《 法 苑 珠
1
《 》96 1 , : , 1 1 , 1 。 》 ,
林 》 卷 六 弓 巧此 条 注 出 赵 泰 传 冥祥 记 》 亦有 赵泰 入冥 事 , 《 》 , 《
。
李静杰 卢 舍那 法界 图 像
2
《紫禁城 99 年 第 4 期 《卢 舍那 法界 图 像研究简论 故 宫博物 院院刊
》 , 《 》 1 8 ; 》 , 《
》
2 000 年第 2 期
。
顾 炎 武著 黄汝成集释
3
, 《 日 知 录集释 》 ,
柬保群 、 吕 宗力 点校 , 上海 古籍 出 版 社 , 2 006 年 ,
第 1 72 0 页
。
22
东 岳主发生 , 乃世 间 相传多 治 死者 。 宜 胡 应 麟 之 疑也 。 然 亦有所本 , 《
老
学 庵笔记 》 谓 杨 文公 游 化 之魂 河 东 记 》 韦 齐休事
" 。
一
句 , 出 《 , 然 骆宾 王
代 父 老请 卦禅 文 云 游化 宗 而 载跃 河 东 》 前矣
" ,
: 就 木 残魂 , 。 又在 《 , 是放
翁 " 骆文 为 最先也 。
… …
《 夷 堅志 》 孙默 、 石 倪 、
徐楷相 继 为 泰 山 府若 。
又
辨 老得 王 太 守 借 观之
。
文曰 太 山 府冕之印
"
吕 一
印 , : , ,
未几 ,
王死 。 王素
有 善政 ,
人 " 为 必 主 化岳 也 。 张廿 王 既 死 , 子幼 ,
赞婿 炼 妨 主 其 家 事 , 而毙
其子 已而张同 向 陈 索命 颁 黄 衣 者 使 执之 须先于
"
。
一
黄 衣者 , , ,
黄衣曰 :
泰 山府君处 下状 滕迪 功 妻赵 氏 杀 其 妾 陈 馨奴 失其首
。
。 , ,
未几 , 赵死 ,
而
,
方 捕 治 而 踪 现形 我
"
, 提其 头 出 , 示人 曰 : 已诉岳帝 ,
得报此 仇 , 恐 干 连无
故来 明 此 事 然则泰山治鬼 世 果有 其 事也
。
辜
1
, 。 ,
。
W 上 两 家 的 论 述基 本 上 勾 勒 出 了 中 王
"
太山 治鬼 信 仰 的 总 体面 貌 。 太 山 信仰 的
" "
形 成年代
" "
, 顾 炎武认 为 是在 东 京 之世 , 而 赵翼认 为 其说 汉魏间 已盛行 。
证
"
^ 出 ± 文献 ,
嘉平 四 年 ( 八5 ) 胥文 台 陶瓶云 :
慕平 四 年十 二 月 甲 酉朔H 日 丙 申
,
天 帝 □ 移封镇 □ 邑 里死人 , 正月 台 冢墓 , 移 丘承 ( 丞 ) 墓伯 , 地下 □ □ □ □ ,
上
墓下 中 央大 □ 墓左 □ □ □ □ □ □ , 嵩 里父老 , 令 胥 □ 台 家 子 孙 永世 无 □ □ 。
复有
死人有 乡 。 生人属 西长 安 ,
死 人属 东 大 山 。 乐 无相 □ ( 念 ) , □ ( 苦 ? ) 无相 思
。
" " " "
。 、 , ,
"
异处
" " "
不得相 防 之辞 均将
"
须河水清 太山 □ 平 长安 太山
3
, , , ( ) ,
与
并
"
举
"
,
说明 太 山 治鬼 说形成于西汉 , 比 顾 炎 武和 赵 翼 的 论述 为 早
。
信仰 有所注 意 ,
列举了 《 夷坚志 》 中 的 若 干 事例 。 尽管竺道爽在 《 微泰 山 文 》
中
"
称 太 山 东 岳 神 府 及 都 录 使者 ,
… …
而 何 妖 祥 之 鬼 觸 趣之 精 ,
假 东 岳之道 , 托山
居之灵 因 游 魂之 狂诈
"
惑俗人之愚情 又太 山 者 则 阁 罗 王 之统 企图
4
… …
。 , , ,
用 阁 罗 王取而 代之 ,
但到 隋唐五代 时期 , 太 山 府君 信仰 并没有 因 阁 罗 王 的 出 现而
衰微 ,
其 依 然 流行 ,
影 响甚大 ,
现 略依 年 代举几例 如 下
:
赵 翼 《 咳 余 丛考 第 75 页
'
—
》 , 1 752
。
罗 振玉 《 古 器 物 识 小 录 》
2
, 《 罗 雪堂先 生全集 初编 》 第 7 册 , 台北 : 大通 书 局 , 1 9 86 年 ,
第 2886
—
288 7
页
。
罗 振玉 贞 松堂 集古 遗文 》 北京 图 书馆 出 版社
3
《 ( 下册 ) , , 2003 年 ,
第 359
—
3 60 页
。
4
《 广弘明集》 卷 1 4 , 《 大 正藏 》 第 52 册 , 第 9 1 页
。
23
齐郡 去太 山 祠 不远 道超 必
"
1 . 《 《 》 :
,
事 在 开皇十二年
"
神 明 必 先 经太 山 府 君 所 然后方得受生
’
念 吾 闻 常人死
'
, ,
: ,
( 592 )
;
赵郡邱解人睦 仁稽
"
大业初
"
2 .
唐临 ( 600
—
往 泰 山 于 府君陈诉 则可 W免
"
困 笃不起 , 冥 界 临 胡 国 长 史 成景 云 : 君可 自 ,
,
仁舊 问 何 W得见府君 ,
景曰 ;
"
往泰 山 庙 东 , 度
一
小岭 ,
平地是其 都所 , 居往
,
当 见之
2
自
。
同书
"
大业客僧
"
条 :
大业 中 ,
一
客僧 行至泰 山 庙 , 于夜
一
更见泰 山 神 ,
其
"
有之
"
弟子薄福
"
泰 山 治鬼 宁 有之 耶 神曰
"
僧问曰 : 闻 世人传 说云 ,
,
? : ,
3
*
贞 观 中 任校书 郎 W 事 配兰 州
"
沈嘉会
" "
3 .
卢求 《 报应记 》 沈嘉会 条 :
,
。
" 4
思 归甚切 , 每旦夕 , 常东 向 拜太 山 , 愿得 生还
;
御 史如 璧之 子 强友天宝末为 剣
" "
李强友者
"
4 . 《 广异记》 李强友 条 : ,
。
问 其故 答日 因 得病 暴死至地
'
县丞 , 上官数 日 ,
有 素所识屠 者 ,
诣 口 再拜 。 , ;
下 ,
被所 由 领过 太 山 , 见大 郎 作主簿 , 因 往陈诉 。 未合至死 ,
蒙放得还 , 故来拜
"
强友也
5
谢 大郎者
'
。 ,
;
冬 李 复 言 再 从妹夫武全
"
元和 十 二年
"
5 .
《 玄怪录 》 王国 良 条 : ( 8 1 7 ) ,
" " 6
益 ,
罢献陵 台 令 , 王 国 良告 曾 入冥 , 见有 太 山 府君 院
;
阐 官 夏侯 为 黄衣人追
"
条
"
6 .
杜光庭 ( 850
—
933 ) 《 神 仙 感遇 传 》 杨大夫 ;
" 了
乃 太 山 追之耳
"
捕 ,
其云 :
非是冥曹 ,
;
罗 江 县道 ±憔乂俊 壮年忽 梦
" "
条云
"
野人 闲 话 》 憔乂俊
8
7 .
北 宋景焕 《 : ,
补为 杖直
9
太 山 府 君 追之 , 赐 W黄敕 ,
;
太 山 定罪 卒难移 总是
"
W 等 大 乾连冥 间 救母变文并 图 卷
一
8 . S . 1 4 《 目 》 : ,
《 大正藏 》 第 5 1 册 , 第 42 页
。
2
唐临 《 冥报记 》 ,
方 诗铭 辑校 , 北京 : 中 华书局 , 1 992 年 , 第 r 页 ; ; 《 太 平 广 记 会校 》 卷 巧7 , 第 495
1
页
。
唐临 《 冥报记 》 ,
方 诗铭 辑校 ,
第 1 8 页 : 《 太平广记会校 》 卷 99 , 第 1 29 1 页
。
4
太平 广 记 会校
《 》 卷 第 1 02 , 1 3 5 页 0
。
戴孚 《广 异记 》 ,
方诗铭 辑校 , 北京 中 华书局 : > 1 992 年 ’
第 1 27 页 。 又见 《 太平广 记 》 卷 3 77 , 第 6 4 66
页 6 46 7
。
牛 僧 孺 玄 怪录 》 程毅 中 点 校 北京 中 华书 局 巧 82 年 第 0 页
6
. 1 1
。
《 , . : ,
《 太 平 广 记 会校 》 卷 3 7 8 第 64 8 7 页
7
,
。
野 人 者 成 都 景焕 山 野 么 人也 闲 话 者 知 音会 语 话 前 蜀 主 孟 氏
"
朝 人间 闻 见之事 也
一
是书 自 序 曰
8
,
, I
, , :
;
见 陶 宗 仪撰 《 说 郛 卷 7 北 京 中 国 书 店 影 印 涵 芬 楼 本 9化 年 》 1 , :
, 1
。
《 太平 广 记 会校 》 卷 3 4 第 523 0 页
9
1 ,
。
24
天曹地笔批
" 1
。
君 庙 时见 记载 其 中 W 巧岳么下 泰 山 庙 最 为 著 名 和 灵验
2
, 。 《 元和 郡县 志 》 云
;
"
岳庙 在县西 北H十里 泰 山 之南 郡国志》 庙 前 有柏 树 化武帝所种
'
, 。 《 : ,
,
, , 。 , 。
之夕 , 凝氛 昏 晦 , 迅风激烈 , 皇帝 出 斋宫 ,
露 立 yx 请 , 及明清莽 , 旗旋不摇 。
事
毕至 山 下 。 日 光 重 轮 又抱 戴 , 明 曜 五色 。 千官称贺 ,
其 日 大赦 , W 灵岳 昭 感 ,
封
"
泰 山 神 为 天齐 王
3
。 太 山 既然主人之生死 , 时 人乃 至 有 祈 死 者 ,
徐镑 ( 9 1 6
—
99 1
)
稽 神 录 》 讲述
"
明 经赵瑜
"
《 ,
鲁人 , 累 举不第 ,
困 厄甚 。
因 游泰 山 , 祈死于岳庙
,
, , ,
见桐 叶 十余年 尚 如 新
4
,
。
" " "
另 《 野人闲 话》 抱龙处者 条记载 :
灌 曰 白 沙有太 山 府君庙 。 每 至 春H
" 5 " "
, 。 ( ) 《
节 度使在 德之子 光泽
"
方修 举业 别墅归 乘醉入泰 山 庙 谓神 曰 与神
'
, ,
自 , , :
" 6
作第 H儿可乎 是 归 家精 神 化惚 似有 召 之者 踰月 而卒 李吉甫
'
?
自 , , 。 ( 758
" " "
4
一
… …
8 1 ) 《 : ,
"
县西十二里
7
。
" "
唐 时泰 山 属 究 州 乾封县
8
泰山 曰 馆宗 在县 西 北H十里 值得注 意
一
, , 。
的是 唐 五 代宋 初 时 期 的 太 山 府 君 信仰 似 有 定 地域性 W 上述灵验 事例 观之
一
, , ,
,
多 发生在齐鲁之地
" "
尤 W 究州 为甚
9
, 。
如 《 广古今五行记 》 李文府 条 , 地在
"
隋究州须 昌 县
" "
董慎 地在 隋 究 州
"
; 《 玄 怪录 》 中 条 ,
;
《 冥报记 》 大业客僧
"
条 , 有客僧 ,
行至泰 山 庙 。 文末唐临吉 :
杭州 别 驾 张德 玄前任充州 , 具知其事
,
项 楚著
"
敦 煌变 文选注 北 京 中 华 书 局 2 00 6 年 第 87 0 页 S 2 6 U 文 末 题记 贞 明 毛年 92
'
《
辛 》 , : , , 。 . : ( 1 )
己 岁 四 月 十 六 日 净 止寺学 卽 薛 安俊 写 张保达文 书
"
则 此 变 文 产 生 不 迟 于 92 年 , , 1
。
2 " "
东 岳 庙 在 县 西 北H 十里 泰 山 下 见 乐 史撰 王 文 楚等 点校 《 太平寞 宇记 卷 2 北 京 中 华 书 局 2 0 0 7 , , 》 1 , : ,
年 第 44 3 页
,
。
李 吉 甫 撰 贺 次 君 点 校 《 元 和 郡县 志 》 卷 0 北 京 中 华 书局
3
, 983 年 第 26 8 页 1 , : , 1 ,
。
徐 镑 稽神 录
4
白 化 文 点校 北 京 中 华 书 局 巧 % 年 第 9 页 《 太平 广 记 会 校 》 卷 3 3 第 5 2
《 》 , , : , , 5 ;
1 , 1
5
巧 1 6 页
。
太平 广 记 会 校 卷 化 第 09 5 页
5
《 》 , 1
。
太 平 广 记 》 卷 7 第 24 7 3 页
6
《 ,
。
李 吉 甫 撰 贺 次 君 点 校 《 元 和 郡县 志 卷 0 第 26 6 页
, 》 1 ,
。
此 县 后 魏 时 为 博 平 县 隋 开 皇 十 屯 年 改 博 平 为 博 城 县 乾封 元 年 髙 宗 封 岳 析 长 安 W 置 乾 封 长 安 元 年
8
, , , 。
废 乃 于 促 山 下 改博 城 县 为 乾 封 县 属 究州 见 《 元和 郡 县 志 卷 0 第 26 7 页
. , , 》 1 ,
。
9 "
隋 大 业 元 年 于 巧州 置 都 督 府 二 年 改 为 鲁 州 H年改 为 鲁郡 十 H年 为 贼徐 圆 朗 所 据 武徳 五年 讨 平
. , , ,
圆朗 改鲁 郡 置究 州 贞 观十 四 年 改置 都 督 府
,
见 《 元 和 郡 县 志 》 卷 0 第 % 3 2 64 页
, 。 , 1 ,
—
。
25
" " " "
临说云尔 也 冥报记 睦仁稽 条 时 大业 初 江 陵 岑之 象为 耶郁
1
自 向 ; 《 》 , ,
令 ,
子文 本 ,
年未弱 冠 , 之 象请 仁 稽 于 家 教 文 本 , 耶邱东 向 即 泰 山 ; 《 冥报记
》
" " "
究州 人 条 ,
唐 究州 邹县人姓 张 , 忘字 ,
曾 任县尉 。 贞 观十六年 ,
欲诣 京赴
" " "
选 ,
途经泰 山 ; 《 冥 报 拾遗 》 中 唐 究州 曲 阜人倪 氏 买得妻 皇 甫 氏 ; 《 宋高
"
僧 传 》 卷H 《 唐 京师 大安 国 寺子邻传 》 : 开元初 ,
东 都广 爱寺庆修 律师游 于 街
"
问
… … … …
, ( ) , ; 《
刘 峰 染疾之地 ,
在郛州 ; 《 稽神 录 》 中 明 经赵瑜 ,
本 为 鲁人 , 均在齐鲁之地
。
" "
此 点 与 汉魏 W来 的 太 山 府君 信仰 有相 同 之 处 中 胡 母班
故
3
,
如 《 搜神 记 》
" "
事云 胡 母班 ,
曾 至太 山 之侧 % 为 太 山 府君传书 与 河伯 ,
后 来发展 为 唐 代 传
" " " " "
奇 柳毅传书 的模式 。 《 列异传 》 中 蔡支妻 条 ,
言 临 溜 蔡支者 ,
为县吏
。
" " "
会奉书谒 太守 忽 迷路 赵泰 入冥 故事 中 赵死
5
, , 至 馆宗 山 下 , 而著名 的 ,
" "
但 言捉将去 二 人扶 两 蔽 东 行 赵泰 为 清 河 贝 丘人 晋代 的 贝 丘
6
后 , 冥吏 , , ,
地接 山 东 省西 , 在 现今清 平 县 附近 ,
向 东 就 是泰 山
。
" " "
太 山 府君
"
泰山 、 泰 山 庙及冥界 太 山 府君 信仰 的 流行 ,
最终使得 被纳
" "
入 晚唐 五代 的 冥 界 十王 信仰 泰 山作为 个神异 的 空 间 泰 山 神作为 主人生
一
, ,
死的功能 直存在 异 闻 总录 载 宋 时袁 州 银 匠 郭 氏 与 把 买 炬 之 亡 女 为 夫 妇
一
, 《 》
,
" "
后祝之 东 岳庙 见急走恤 锁女 同 书 卷二 言 资 州 有
了
, 至二更 , , 至东岳后 宫 ,
"
, , , ,
之异 ,
口 外 人每 昏 夜往 往 闻 决披 声 。 到 明 代 更 是 有巧 岳 走十 五 司 之 说% 转 变
为 东岳大帝信仰 表现 出 这 中 主信 仰 的 顽 强 生命力
一
,
。
等信仰 的 出 现 。
胡 母班 故事 中 其 尝 为 太 山 府君所 召 , 为 致书 于 其婿河伯 , 则知泰
" "
山 有女 , 《 列异传 》 蔡支 条 中 又言天帝 为 泰 山 外孙
。
唐 临 冥 报 记 》 方 诗铭 辑校 第 20 页
'
《 , ,
。
赞 宁撰 范详雍 点 校 宋 高僧 传 》 北 京 中 华 书局
, 987 年 第 48 页 《 , : , 1 ,
。
" " "
胡
一
?
《 , , 。 《 :
母 班字 季友 泰 山 人 见 后 汉 书 》 卷 6 7 卷 74 上 北 京
"
,
中 华书局 965 年 。 《 、 , : , 1 ,
第 2 1 87 、 2 3 76 页
。
干 宝 撰 李剑 国 辑校 新 辑搜 神记 》 北京 中 华书局 2007 年
4
,
第 98 页 《 , : , ,
。
鲁迅 古 小 说钩 沉 》 第 90 页 《 太 平广 记 》 卷 7 5
5
《 , 济 南 齐鲁 书社 997 年 : , 1 ,
;
3 , 第 29 8 4 页
。
鲁迅 《 古 小 说构沉》 , 第 279 页 太 平 广 记 》 卷 3 7 7 第 2 9 96 页 ; 《 ,
。
幌名 《 异 闻 总录 》 , 《 笔 记 小 说 大 观 》 22 编 第 5 册 台 北 新 兴 书 局 第 H 5 0 页 , : .
。
异 巧 总录》 第
8
《 , n巧 页
。
上海书店
9
《 值史 》 , 《 道藏 》 第 3 5 册 , 文 物 出 版社 、 、 天津 古 籍 出 版 社 , 1 988 年 , 第 73 8 页
。
26
泰 山 亦有子 , 此为 郎 君信仰之渊源 。 《 魏书 》 中 言 段成 根 之 父 段 障 事 迹 ,
云
"
有 童子 与焊同志 后 二年 童子辞 归 从 時请 马 時戏作木马 与 之 童子
一
, 。 , , 。 。
甚悦 谢焊 曰 吾 太 山 府 君子 奉 敕游 学 今将欲 归 烦子 厚赠 无 W报德
'
, : , , 。 ,
。
"
子后位至常伯 封侯 非报 也 且 W为好 言终 乘木 马 腾 空而去 至
冥
1
'
, 。 , 。 , 。 《
" " "
报记》 唐究州人 条言 唐究 州 邹县人 ,
姓张 , 忘字 , 曾 任 甚尉 。 贞 观 十六 年
,
欲 诣 京 赴选 。 途经泰 山 , 谒庙祈福 。
庙 中 府君 及 夫 人并诸子 等 , 皆现形像 。 张遍
拜讫 至第 四 子旁 见其仪容秀美 同行 五人 张 独祝 曰 但得 四 郎 交游
赋
'
, , , , : ,
!
, , , ,
曰
' ’
四郎 , : , , , 《
" "
也记载 府君 四 郎 之事
3
。
" "
尚 有泰 山 ^ 郎 集异记 李纳 条曰
?
: : , 《 》 :
贞 元初 , 平 卢 帅 李纳 病 笃 , 遣押 衙 王 佑 祷 于 化岳 , 斋戒 而 往 。 及岳 之 西
南 , 遥见 山 上有 四 五人 , 衣碧 汗衫半臂 。 其 余 五 四 人 杂 色 服饰 , 乃 从者 也
。
碧 衣持 弹 弓 , 弹 古树上 山 鸟 ,
一
发而 中 ,
鸟 堕树 ,
从 者 争 掩捉 。 王佑见 前到
"
山 下人 , 尽下 车 却盖 , 向 山 齐拜 。 此 佑行 , 路人 皆 止 佑 下 车 ; 此五 郎 子
、
七 郎子也 遂拜 碧 衣人
。 4
。
。
"
最著名 者为 泰 山H 郎 ,
其 在 五 代 时 进 入 国 家 祭祀 。 《 文 献通考 》 云 :
后唐
" "
泰 山 H 郎 为 威雄将军
5
长兴H年诏 ,
而 《 五代会 要 》 则 曰 : ( 后 唐长兴
)
" 6 " "
其僧 请封 泰 山 H 郎 , 遂从之 , 时 W 为 妖惑之甚 ) 。 泰山 H郎 除 见于 《
集
" " " "
异记 》 李纳 外 , 又见 《 广异记 》 赵州 参军妻 条
:
赵 州 卢 参 军 新 婚之 任 , 其 妻甚 美 。 数年 , 罢 官还都 。 五月 五 曰 , 妻 欲之
市 求续 命物 上于 舅 姑 车 已临 口 忽暴 心 痛 食巧 而卒 生 号 哭毕
往
'
, 。 , , 。 卢 ,
见正 诛 大 夫 明 崇 伊 , 水 口 甚急 。 崇伊惊 曰 ; 此端 午 日 , 款关 而厉 , 是必有
卢 氏再拜 具 问 其事 此泰 山 互 郎 所 为 遂书
"
急 遂趋 而 明云
, , , ’
。 出 。 , , : 。
, 如人行 十 里 不 活 ,
;
,
魏 书 段 成根 传 北京 中 华书 局 97 4 年 第 58 页 《 太平 广 记 卷 60 第 2 8 6 页
'
?
《 》 , : , 1 , 1 1 ; 》 3 , 1
。
2
唐 临 《 冥 报 记 》 方 诗 铭 辑 校 第 8 5 8 6 页 《 太平 广 记 会 校 》 卷 2 9 7 第 49 6 页
, ,
—
: , 5
。
道 世撰 周 叔 迦 苏 普 仁 校注 化 苑 巧 林校 注 》 卷 仏 北 京 中 华 书 局 20 的 年 第 的 6 页
3
, 、 : , ,
1
。
4
《太 平 广 记 会 校 》 卷 3 0 5 第 5 0 74 页 ,
。
马 端 临 《 文 献通 考 卷 90 四 库 全 书 本 第 6 2 化 第 9 页
5
》 , , 1 1 1
。
6
汪搏 《 五代会要 》 卷 四 库全书 本 第 说 7 册 第 549 页 1 1 , , ,
。
27
横死必 当 复生 如 言 累 烧王 符 其 妻遂
。
更烧 第 王符 。 , 不 来真 死 矣 。
卢还 , ,
, 。 , ,
。
" "
《 新 编 古 今 分 口 事类 》 卷 四 段弼得钱 条曰
:
长 兴 王 年 始 赠 东 岳 互 郎 为 威 雄将 军 , 至 建 隆王 年有投 解 者 ,
年 八十 ,
善
威 雄将 军 追 汝 遂入府
。
黄 衣少 年
"
谓
。
制笛 。
一
夕 有人表 ; 。 , 见 一
,
曰 :
知
善制 弼 即 时 作 王 五 管 献之 年指 最后 者 曰
"
此尤
。
笛 , 可 为 作 王五管 。 , 少 ;
某 在 人 间 苦饥寒
。 "
为妙
。 "
。 弼乞留 ,
少年 曰 : 尔 算 未尽 , 不可 。 弼 曰 :
,
但去
。
不愿 活也 将 给钱五 百 后
。 "
。
少年曰 : ,
日 , 后五 年 即 召 。 弼觉 。
日
果 卖 笛 得 钱 如 所 许之 数 大阴 雨亦 后五年乃 死
2
, 虽 自 有人来 买 ,
。
" "
又 同 书卷五 卢董无官 条
:
卢 畫 , 充 州 使 院 吏也 。 开 宝 九年 ,
自 城独 归 , 行村路 中 。 忽 见 姓旗 甲 马
,
泰山王郎 董尝 聞泰山互郎 见者 就求 官禄 得 如愿
"
问之 猎
。
,
云 出 。 , ,
多 ,
乃
从者 甚 盛 畫 趁 出 拜告 与钱
"
伏草 中 。 徐见锦袍 少 年 , , ,
少年 曰 : 尔无 官分 ,
千 便 过如 飞 《渠 果 获钱 如 所 许 之 数
"
五百 。 , 窒后 知 家 , 因 , 。 " 此如 、
一
官皆
有 分定 不 可 妾得 也
3
,
。
如 此可知 ,
则泰 山 H 郎 信仰 在唐五 代 时期颇 为 流行 , 是汉 材 来太 山 府君信仰 在唐
_
,
。
二 、 间罗王
" " "
、 , 《 》 :
鬼王 名 也 , 旧 云 间 罗王 , 经文作刻 尸 染 反 魔 , 皆 i化 略 不 正 也 。 正梵音 云谈 阁 ,
奄
" " " "
玻摩
4
反摩古人译为 平等 同 书解 曰 或作 阁 摩 罗 或言 间 罗 亦作
' ’
, : , ,
谓苦乐 并 受 ,
故W名焉 。
又云缚 阁摩 , 此云双罗社 。 此言王 兄及妹 , 皆 作地狱王
,
"
兄治 男事 妹治女事 故 曰 双王 也
5
, ,
。
阁 罗 之来历 ,
尚有他说 。
梁宝 唱 《 经律异相 》 卷 四 十 九 《 地狱部上 》 引 《
问
戴孚 广异记 方 诗 铭 辑 校 第 47 4 8 页 太平 广 记 会校 》 卷 29 8 第 页
'
—
《 》 , , ; 《 , 4973
。
《 新编 分 口 古 今类 事 化 书集成初编本 上海 商 务 印 书 馆 9T 年
2
》 , , : ,
1 7 . 第 50 页
。
新编 分 口 古 今类 事
3
《 第 50 页 》 ,
。
4
《 大正 藏 第 》 5 4 化 第 345 页
。
大正藏》 第 册 巧
5
《 54 ,
第 7 64
。
28
地狱经 》
"
、 《 净度H昧经 》 云 :
阁 罗 王者 , 昔 为 昆沙 国 王 , 缘与 维 陀 始 王共 战
,
兵力 不敌 , 因 立誓愿 :
愿 为 地狱主 。 臣 佐十八人 , 领百 万之众 。
头有角 耳 ,
皆悉
忿忍 , 同立誓 曰 :
后 当 奉助 治 此罪 人 。 昆沙王者 , 今圓罗是 。
十 八 人者 , 诸小王
"
是 百万之众 诸阿傍是
1
。 ,
。
按佛 经所 言 阁 罗 王 ,
其本身 为 业力 所累 ,
亦在 地狱 中 受 种 种 酷 刑 , 但进 入 中
" "
±冥 界之 间 罗 王 , 已r然 成为
一
冥 界之 主 宰 , 审判 罪人 生死 ,
决定着人之命
" " "
称之
"
运 。 在唐五代入冥 故事 中 , 阁罗王 多 W 王 ,
现依年代 摘录具 体称 为
" "
阁罗王 的 事例 如 下
:
" " "
"
1 .
《 法苑珠林 》 东 山 沙弥 条 ;
隋 开皇初 , 沙弥与 扬 州 僧 通至 阁 罗 王所
2
〇
" " "
2 . S . %30 《 唐太宗入冥记 》 : 唐太宗 叱 阁 罗 王 是鬼 团 头 ,
阁罗 王被骂
,
"
□ □ 羞见地狱
3
。
3 . 26 《 》 : , ,
,
" "
将 向 阁罗王处
4
。
北 等 巧悔灭罪金光 明 经传 张居 道入 冥
5
4 . 1 42 6 《 》 ; ,
阁 ( 罗 ) 王唱名 出 见
。
" " "
"
t 河东记》 萧洞 玄 条 贞元中 无 为 随冥 吏至 府署 云 是平等 王
一
《 ; , ,
6
?
" "
6 .
《 妖乱志 》 吴尧卿 条 ; 吴托 附 权势 , 趋利 背义 , 盗 用 盐 铁 钱六 十 万 蟹
"
其 妻 W 纸絮 幸 棺 敛之 未及 就 扩 好事 者题其上 云
了
后 为 仇人所 杀
信
'
, , , , :
" 8
物 附 至 阿 鼻地狱 请去斜封 送上 阁 罗 王
'
角
一
, , ,
;
"
"
7 . P . 3 5 7 0V 等 《 刘萨词和 尚 因 缘记 》 :
刘 萨 巧 入冥 , 被鬼使 领至 间 罗 王所
9
?
8 . S . 26 1 4 《 目 》 ;
目 :
大正藏》 第 53 册 第 2 8 页
'
《 , 5
。
2
《 法苑珠林 卷 8 第 巧9 页 太平 广 记 卷 》 1 ,
; 《 》 1 1 1 , 第 766 页
。
窦 怀 永 张 涌 泉 汇 辑 校 注 《 敦 煌 小 说合 集 》 杭 州 浙江 文 艺 出 版社
3
、 , : , 20 1 0 年 I
第 3 95 页
。
4
《 敦煌 小 说 合集 第 254 页 》 ,
。
敦 煌 小 说合 集 第 0 页 又从北 S 4 9 4 等 写 卷 款 式 与 书 法特 点 来 看 抄 写 时 间 约 在盛唐 时 期
5
《 6 》 , 3 8 :
1 3 1 、 . 8 ,
,
见 《 教 煌 小 说合 集 第 化 0 页 》 , 3 、 3 3
。
太 平 广 记 会 校 卷 44 第 2 2 页
《 》 , 5
。
" "
, , , 《 1 , :
局 巧 7 年 第 6 页
, 8 , 1
。
太平 广记 卷 2 2 第 96 页
8
《 》 5 , 1 3
。
9
敦 煌 小 说 合集
《 第 4 2 页 P 72 7 大 致 抄 写 于 大 中 祥 符 八 年 0 后 P 26 8 0 约 抄 写 于 9 % 年 见
》 ,
1 ;
. 3 ( 1 1 5 ) , . ,
敦煌 小 说 合集
《 第 4 7 4 巧 》 , 1 、 1 8
。
29
在何处 诸人答 言 和尚 向 北更行数步 遥见H重 口 楼 有千万个壮± 皆
’ '
? : , , ,
持刀棒 即 是阁 罗大王 口
1
, 。
唐 五代宋初 时期 , 阁 罗 王 在 冥 界 观 念 及 其 信 仰 中 占 有 主 导 地位 。 在 敦煌抄本
甚 多 的 王梵志 诗 中 尚 未 见到 关于 太 山 府 君 的 诗句 ,
却对 闯 罗 王 屡提及 ,
如 《 自
死
" "
阁 老 忽 填迟
" 2
与 鸟残》 云 ;
悅见 阁 罗 王 ,
亦有 分 疎取 , 《 生 儿拟替 公 》 云 ;
,
"
佛 说 阁 罗 王 阿 娘住 》 佛说 阁 罗
"
即 棒伺命使 上博 号之 其文 曰
3
, 48 43 为 《 , :
王 阿 娘住 :
每 日 诵 屯遍 。 弟 子 行 时也哀愁 , 坐 时哀愁 。 必何为忧 : H涂地狱难交
游 , 剑树不是吾 宫 , 刀 山 不 是 马 楼殿 ,
獲 汤 不 是 澡浴池 ,
阿难与 噢 呼 ,
狱子 难求
" " "
情 ,
阁 罗 王遂 成 为 冥 间 审 判 和 地狱酷刑 的 象 征 。
另 《 玄怪录 》 刘讽 条中女郎
"
均 是 间 罗王信仰
"
嫁 得平 等 王 郎 君 六 郎 子 屯郎子 则平 生 素望足矣
4
亦云 、 , ,
世俗化 的 体现 。
。
兰 、 五道 ( 将军 ) 大神
"
东奴 安世高译
"
五道 之称在 中 ±早 期译经 中 多 见 , 《 佛 说 阿 含正 行经
》
云
:
佛告 诸 比 立 , 天 下人 ‘
。 如 流水 , 中 有草木 , 各 自 流去 。
… …
坐 自 笑我 已
脱 身 于 天 下 及五 道 :
一
者 天道 ,
二 者 人道 ,
王者俄鬼道 ,
四 者 畜生道 ,
五者
泥華道
5
" "
吴支 谦译 《 瑞应本起经 》 中 己 出 现有 五道大 神
;
( 太子 ) 即 起上 马 ,
将车 匡 前 行数 十 里 , 忽 然 见 主五 道 大神 , 若 曰 贵识
,
左执 弓 右持箭
6
最独 刚 强 。 , , 腰带 利 剑
,
西晋 竺法护 译 《 普曜经 》 亦云
:
于 是菩 萨 稍 进前行 , 睹五 道 神 , 若 曰 奔识 , 住五 道 头 。
带 剑 执持 弓 箭
,
见菩 萨 来 寻 时稽首菩 萨 足下 菩萨
。
,
释 弓 投箭解剑 推往 。 , 白 曰 :
梵 天之 际
,
天王 见敕 ,
守 五 道路 , 不 知 如之 。 愚 不敏达 , 惟告 意 旨
。
项楚著 敦 煌变 文选 注 増 订本 第 页
1
《 》 ( ) , 869
。
王 梵志 著 项楚 校注 王 梵志 诗校 注 》 増 订本 上海 古 籍 出 版社 年 第 页
2
, 《 ( ) 卷 3 , , 20 1 0 , 280
。
王梵志 著 项楚校注 王 梵志 诗校 注 》 增 订本 卷 第 如7 页
3
, 《 ( ) 5 ,
。
牛 僧孺 《 玄怪录 程毅 中 点 化
》 ,
第 5 0 页 ; 《 太平广 记会校 》 卷 329 , 第 5 5 24 页
。
大正藏》 第 册 8 84 页
5
《 2 I
。
大正 藏
6
《 》 第 3 册 , 47 5 页
。
大正藏
7
《 》 第 3 册 , 507 页
。
3
0
" "
五道大神
" "
也称 五道将 军 ,
约 在南 北朝 时期可 能 已 经成 为 冥 间 之神
,
主人生死
" "
。
如 《 太平广记 》 崔 季舒 条云
;
北 齐 崔 季舒 , 位 至侍 中 特进 。 忽 尔 其 家化 中 莲 皆化为 人面 ,
着 鲜卑帽
。
又 其 妻 曾 昼疫 见 神人 身 长 丈余 遍体 黑 毛 前 来逼 己
"
巫 曰 此是
一
, , , , 。 :
五 道将 军 入 宅 者 不 祥也 寻 " 非 罪 见妹
1
. . . . . .
,
。
( 5 ) 《 》 《 》
:
罗 鄭 山 在 北 方 夸^ 地 ,
… …
凡 六 天 宫 是 为 鬼神 六 天之 治 也 。 洞 中 六 天宫 亦
同名 ,
相像如 一
也 。 ( 此 即 应 是 北 郵 鬼王 决 断 罪 人住 处 ,
其神 即底 是经呼 为
阁 罗 王 所住处也 , 其 王 即 今北 欠 帝 也 , 但 不 知五 道 大神 当 是何 者 尔 。 凡生 生
之类 其 死莫 不 隶之
2
, )
。
屯 月 高侨告 神 木牌 》 、 《 真 谁 来看 五道 大 神 成 为 冥 界 之 主 的 年 代 不 晚 于 间 罗 王
》 ,
,
并且 在 吐鲁番 出 ± 随 葬 衣物疏 中
" "
, 五道大神 频频 出 现 , 早在高 昌 章和十H年
孝 姿 随 葬 衣 物 疏 中 就 出 现 了 五 道 大 神
" "
( 543 ) , 至高 昌 延寿十年 ( 633 ) 元儿
随 葬 衣 物疏 中 犹 见 这位 神 灵 , 此种 信仰 绵 延
一
说 写 经题记 中 屡见 表 明 此信仰 并 不 限 于 吐 鲁番
、 ,
一
地 现依 年代顺序摘 录 如 下 ,
:
" "
冥报记 》 李山龙
"
条 武德 中 李 山 龙入冥 吏谓 山龙曰 官府数
'
1 .
《 : , , :
, , 。 , , 。 山
王请抄
"
王书 行字付 吏 为 取五道等署
3
曰
一
' ,
, , :
。
" " "
报应记 》 李直 条 李 好鹰狗岐猎 万岁 通天元年 任扬州 高邮
一
2 .
《 : 。 ,
丞 。 忽 一
日 暴死 ,
见 两 人来追 ,
一
人 自 云姓段 。 时 同 被追者 百 余人 ,
男 皆着 棚
,
。 , , , , :
道大神 每 巡 察人 间 罪福
"
于此歇 马
4
丘 方知身 死
'
一
, 。
。
" "
纪闻 邢和環 条
"
3 .
《 》 : 邢 开元二十年至长 安 , 后有 妾 善 歌 舞而 暴死者
,
又朱书
一
'
一
。 , 。 : 。
,
又书 俄而妾
,
一
。 : , 。 。
活 言曰 胡 神 领从 者 数 百 人拘 去 作 乐酣饮
'
为 闭宫口 忽有甜户 者 曰
一
, : 。 , ,
:
太平 广 记 会校 》 卷 第 6 38 页
'
《 36 1 , 1
。
陶 化景
2
真浩校注 》 吉 川 忠 夫等 编
《 , , 朱越 利 译 ,
北京 :
中 国 社 会 科 学 出 版社 ,
第 46 ^ 70 页
。
《 太平 广 记 卷 0 9 第 7 4 4 74 5 页
3
—
》 1 ,
。
4
《 太平 广 记 卷 03 第 的9 巧 》 1 ,
。
3
1
五道大 使呼歌 者
I
'
。
" " "
4 .
《 纪闻 》 范 季辅 条 :
开元二十八年二 月 ,
崔 氏 堂下有死物 , 身如狗
,
项有九头 ,
… …
崔 氏母姐 又数 崔 氏死 又数 季辅亡
2
日 ,
。 日 , 。 日 ,
。
" " "
t 《 通幽记 》 皇甫巧 条 ;
皇甫询 开元 中 ,
授华州 参军 。 暴亡 , 其魂神
, 。 , , :
" 3
询方悟死耳
’
马 。
。
" "
t 《 广异记 》 薛义 条 :
薛遇巧 疾 ,
其叔母 梦神人 ,
二符兼咒授韦 氏
,
收汝精气
摄
"
咒曰 :
勃茫勃炬 , 四 山 之神 ,
使 我来缚 。 六了使者 , 五道将军 , ,
速去速去 免逢此人
4
汝神魂 。 , 。 急 急如律令
;
" " "
7 .
《 广异记 》 王籍 条 :
乾元 中 , 王籍客居会稽 , 其 奴病死 , 数 日 复活
,
' '
, : ? 。 : 。
,
死之 日 皆 是迎籍之 人也
5
人见车骑 祭纷
"
后王 果死 , , , 队仗无数 , 问 其故 ,
。
五道
"
斤 悔灭罪 金光 明 经传 张居 道入冥 后
6
8 . S 3 . 64 等 《 》 : , 王即巧 ( 帖 )
" ^
大神 ,
捡 ( 检 ) 化形案
。
"
9 .
书道博物馆藏 《 观世音 经佛 弟 子黎思 在题记 》 :
清 信弟 子黎思在 奉 为 五
" 8
。 日 、
。
1 0 .
武彻 《 加句灵验佛顶尊胜 陀 罗 尼 记 》 : 天宝 初王少府入冥诵 陀罗尼 经
,
仪卫 侍 从甚盛
"
, 。 , 。
;
"
忽然
"
, , ,
;
梦见 神 人被 甲 状貌甚异 云 汝 既 精 也 持 此真 言 何不诣景福寺东廊坊
'
一
, 。 : ,
,
" 9
持 念 僧 有 尊 胜 灵验 本 持之功九倍常
一
,
。
"
1 1 . P . 2 1 87 《 破魔变》 :
阁 罗王 为都统 , 总 管诸军 ; 五道大 神 兼押 衙 大将
,
太 平 广 记 卷 26 第 74 页
1
—
《 7 》 , 1 1 5
。
《 太平广 记 卷%
2
第 286 页 》 1 , 8
。
戴孚 广异 记 方 诗铭 辑校 太 平 广 记 》 卷 04 第 2 9 3 页
3
《 第 23 9 页 》 ,
, 3 : 《 3 , 3
。
戴孚 广异记 方诗铭 辑校 太 平 广 记 》 卷 27 8 第 22 0 页
4
《 第 3 9 40 页 》 , ,
—
; 《 , 1
。
戴 孚 广 异 记 》 方 诗 铭 辑 校 第 63 64 页 太 平 广 记 卷 3 04 第 2 4 0 8 页
5 —
《 I ,
; 《 》 ,
。
北 京 房 山 石 经 义 净 63 5 7 3 译 金 光 明 最 胜 王 经 第 卷 前 巧 有 《 金 光 明 经 巧 悔 灭 罪 传 》 另 从
6
P 209 9
一
—
( 1 ) 《 》 ,
.
、
S . 3 25 7 等 砂 写 款 式 及 书 法 特 点 来 看 其抄 写 时 间 在 李 唐前 巧 参 见 敦煌 小 说合集 》 第 29 8 页 , , 《 ,
。
敦煌 小 说 合集 页
7
《 》 ,
第 308
。
池田温 中 国 古 代写 本 识语 集 录 》 第
8
《 , 3 1 0 页
。
9
《 大正藏 》 第 1 9 册 , 第 3 化 页
。
3 2
"
又知斩祈
1
。
太平 兴 国 九年
"
1 2 . S . 44 0 0 《 ( 984 ) 曹 延禄镇宅 文 》 : 谨请 中 央黄 帝 , 怪公
怪咏 怪子怪孙 , □ □ □ □ 风伯 雨师 , 五道神 君
"
。
韩擒虎话本 韩擒虎见 神 人召 他做 阴 司 之主
"
S 2 1 44 % 当 时便
一
1 3 . .
《 》 ,
是 公甚人
"
神 人答 曰 某 石 缘是五 道将 军
' '
问
' , 3
: ? :
。
大 乾 连冥 间 救 母 变文 并 图
"
目 卷并序 》 五道将 军 性令 灵 恶
一
1 4 .
《 : ( )
,
金甲明晶
"
剑 光 交错
4
、
。
"
摩酷首 罗 此名 五道大神局
"
1 5 . S . 5 6 1 4 《 h 》 : ,
所求 皆合
。
在上述文献 中
" "
,
多 已经透露 出 在 ( 阁罗 ) 王 主宰 的冥 间 ,
有五道大神 的
踪迹 ,
但 文 献 中 五 道大 神 参 与 审 断 的 事 例 甚 少 , 至宋代孔平仲 《 孔 氏谈苑 》 中才
"
其卷
"
见
"
云 台 道± 道 ± 梦 为 官 司 所 录
"
条中 送 五 道将 军殿 中
5
受
一
, , , ,
杖刑 而 亡
。
唐有朱泳会 昌 H年 韦 月 撰写 的 创 修 五道将 军 庙 记
6
( 84 3 ) 《 》 ,
其记今不 存
,
代 ,
李景汉于 1 930 年在 定县 的 调 查报告 为 例 , 时全县庙字 至少有 879 座 ,
最
多 为 五 道庙 ,
计 1 57 座 而 阁 王庙只 有 , 1
座% 全县 62 村 庙 宇 内 供奉之 主 神
五
"
道
8
为最多 达 座
9
, 68 , ,
。
五道大神 形象 为 一
武将装扮 , 故 下述
" "
冥 界神 灵应 为 五 道将 军
" "
, 《 玄怪录 》 巧子春 条 ,
杜在冥 间经历为
;
… …
有
一
人称 大将 军 ,
身 长丈余 ,
人马 皆 着金 甲 , 光 芒 射人 。 亲 卫数 育
人 , 拔剑 张 弓 , 直入 堂前 , 呵曰 ;
"
汝 是何人 , 敢 不 避 大将 军 !
。
左 右 珠剑
"
变文 结尾 云 继统旌幢左 大梁
"
则 此 文 当 作 于 90 7 92 2 年 之 间 见 黄 征 张 涌 泉 校 注 《 敦 煌 变 文 校 注 》
'
,
, 、
,
2 "
韩 建领据 文 中 殿头 高 品
"
认 为 此 话 本 的 写 作 年 代 在 9 8 3 年 至 0 09 年 而 黄 征 张 涌 泉 等 认 为 卷 中 有
, 1 , 、
"
北 蕃 大下 夏 单 于 之称 故 本卷 创 作 时 间 可 能还要 晚 于 韩 氏 所 言 见韩 建 巧 敦煌 写 本 韩 擒 虎 画
"
( )
,
, 《 (
私 初探
" " " "
画本 足本 创 作 与 抄 卷 时 间 考 辨 》 《 敦 煌 学 辑 刊 》 9始 年 第 期 第 6 0 页
一
一
( ) 、 、 , 1 1 ,
:
《 敦煌 变文 校注 第 305 页 》 ,
。
敦煌 小 说合集
3
《 第 473 页 》 ,
。
《 敦煌 变文选注 第 88 页 》 , 3
。
《 孔 氏 谈苑 化 书 集 成初 编 本 第 9
5
0 页
-
》 , , 1
。
6
陈 思 窠辑 宝 刻 化编 》 《 石 刻 史料 新编 第 辑 第
《 , 》 1 , 24 册 , 第 8 1 1 23 页
。
李 景汉 编 著 《 定 县 社 会概况调 查 第 4 页 》 , 1 5
。
李 景 汉 编 著 《 定 县杜 会概况调 查 第 "7 页 》 ,
。
0
李 景汉编著 《定 县社会概况调 査 》 第 4 8 页
1
, 1
。
3 3
而前 , 逼 问 姓違 ,
又问 作 何物 ,
皆 不对 。
… …
将军者复来 , 引 牛头 狱卒 ,
奇
貌 鬼神 将 大獲 汤 而 置 子春前 长枪 刀 叉 传命 曰 肯言姑違
"
, 。 ,
四 面周 压 。 :
,
即放 当 心 叉取 置 之 緩 中 香 不 能毒
。
不肯言 将军
"
即 又不应
'
。 ,
‘
。 。
… …
曰 :
汝妻 耶 令取 邸难 从脚 寸 寸 判 之 妻 叫 哭愈 急
。 K
? , 。 ,
竟 不顾之 。 将军 曰 :
此
贼妖 术 已 成 不 可 使久 在世 间 敕 左 右 斩之
" 1
, 。
。
" "
又同书 《 崔环》 条 ,
崔入冥后 , 误入 人矿 院
:
过屏 棒 , 见 一
大石 , 周 回 数里 。
有
一
军 将 坐 于石 北 厅上 , 据案 而 坐 ,
铺
人 各 違 石 及石 上 ,
有 数十 大鬼 ,
形 貌不 同 ,
" 大 铁椎 椎人 为 矿 石 , 东 有 扭械
拆锁 者 数 千 人 , 悲 啼 恐惧 , 不 可名 状 。 点 違 找来 , 投来石 上 , 遂椎之 , 既碎
,
鬼 亦 捧云 其中有
“
。 , : 。 。
付 火 狱者 巧 直 逼石
"
付蹈狱者 , , 付 汤 狱者 。
前看之 , 军 将 指 之云 ;
曹 司 法
不 合 妾入 彼是何人 敢来 闲 看 人吏兢来传 问 军 将怒
。
严 , 。 ,
!
, 环恃 不 对 。
吏 找 来 锻之
。
看 既无 端 问 又不对 试之 审 乎 敕
。
旁观 岂如身
2
曰 : , , ?
一
。
" " "
卢求 《 报应记 》 李冈 条记 载 ,
唐兵部 尚 书李 冈 得疾暴卒 , 唯必上暖 , 兰 日
复
苏
一
'
, , , , : ,
军
。
" " "
己 未年 ( 899 ) ,
…
十二 月 十六 日
… …
, 同 日 支与 作坊 司 画 钟尴细 纸两帖 ,
庚
"
( 900 ) , ,
画 品 中 有五道大神 其形象 如 佛 经和 笔记 小 说所 言 附图
一
一
, ( 1 2 )
:
《 》 , , 2 3 ; 《 》 1 6 ,
。
玄 怪录 程毅 中 点 化 第
2
牛僧孺 《 》 , 29 页
。
太平 广 记 》 卷 第
3
《 1 03 引 ,
69 7 页
。
34
m
:
带 觀 碍
含
禱 論 !
图 1
一
讲》 , 200 1 .
第 57 页 。
)
第H节 山 川神 的冥界化
较之 南北朝 W 来 的 冥 界 ,
唐五代 时期 山 川 海续之 神 往 往亦司 冥 间 之事 ,
表现
华 山 神信仰 W 及泰 山 H 郎 华 山 H 郎及炳灵 公 但 归 类于 唐 宋 民 间 信仰 中 的
I
,
自
然
神崇拜 ,
与 本文视角 相异 ,
现论述如 下
。
、 海 、 东海 公
人格神
,
管仲
"
管子》 有 曰
"
东 海之 子类 于 龟
"
?
房 玄龄注 东海之子者
一
( 64 5 ) 《 : ,
,
见贾二 强 神 界 鬼域 唐代 民 间 信仰 理视》 第 唐宋 民 间 信仰 》
'
页 第 页
— —
《 4
 ̄
, 43 ; 《 , 3 9 66
。
3
5
"
海神之子 也 张华 博物志 卷走云
1
300
—
。 ( 232 ) 《 》
:
太公 为 灌 坛令 武王 梦妇人 当 道野 哭 苦 是 东 海神 女 嫁与
"
, , 问之 ,
曰 : ,
今灌 坛令 当 道 废我 行
。 2
西 海神 童 , ,
。
任妨 ( 460
—
508 ) 《 述异 记 》 云 秦始皇 帝至 东 海 ,
海神捧 珠献于 帝 前 ,
今
"
海 畔 有秦 皇 受珠 台
3
,
又云
:
河 间 郡 有 圣姑 祠 , 姓郝 字 女君 , 魏青 龙二 年 四 月 十 日 与 邻 女樵 采 于 滤
、
忽 有 数 妇 人从 水 而 若今之青 衣 至 女君 前 曰 海使聘 为
"
深二 水处 , 出 , , :
东
拉 故遣 相 迎 敷茵 于 水上 请女若 于 上 坐 青 衣者侍侧 顺 流而 下
"
, 。 因 , , ,
.
"
今幸 得 为 水仙
"
其 家 大 小 奔到 岸侧 , 惟 泣望 而 已 。 女爱 怡 然 曰 : , 愿 勿 忧忆 。
语 讫 风起 而 没 于 水 海 公像 于 圣姑 侧 呼为姑夫
4
,
乡 人 因 为 立祠 ,
又置 东 ,
。
" " "
又 《 太平 御 览 》 卷四 十五 飞龙山 条云 : 又 《 赵记 》 云 :
每 岁 有疾风魯 雨 东
"
俗传此 山 神 女 为 东 海妇 可 见 东 海妇 的 传 说渊源甚早 另 祖冲 之
5
南而行 , , 。 ( 429
自
一
500 ) 《 , , ,
" 6
, , , ,
。
" " " "
海 乃至 东海 从神仙转换为 冥 界之神 ,
似早 见 于 《 升平五年 ( 36 1 )
周
"
芳命妻潘 氏物疏 》 ,
其云 :
升 平 五 年六 月 丙 寅 朔 廿 九 日 甲 午不禄 , 公 国 典卫令荆
州 长 沙 郡 临 湘 县 都 乡 吉 阳 里 周 芳 命 妻潘 氏 ,
年五十八 , W即 日 醉酒不禄 ,
其随身
"
衣物 , 皆潘 生 存所服饰 ,
他 人 不 得妄 认抵债 。 东 海童 子 书 , 书 讫还海 去 ,
如律令
0
"
此种 信 仰集 中 见 于 吐鲁 番 出 ±之 随 葬衣物疏 。 《 高 昌 缺名 随葬衣物疏》 中 有 东
" "
海 畔上住 之 辞% 《 唐 居太 夫人 随 葬 衣物疏 》 亦云 :
付 东 海居 太夫人 ,
付与黄
" " " " " " " "
在 吐 鲁番 出 ± 随葬 衣物疏 中 多 W 海 东 头 海东 壁 海西壁
南
9
泉 。 , 、 、 、
" " "
海壁 、 东海畔 等 指代 冥 界 ,
如 《 高 昌 章和 十H年 ( 543 ) 孝姿 随葬衣物疏 》
:
梁 运 华 整 理 管 子 校 注 》 卷 22 北 京 中 华 书 局 2 00 4 年 第 3 6 页
黎翔凤撰
'
, 《 , : , , 1 1
。
述 异 巧 》 四 库 全 书 本 第 04 7 册 第 6 2 4 页
3
《 , . 1 ,
。
4
述异 巧 》 又 见 《 太 平 广 记 》 卷 60 弓
《 ,
I
。
》 1 , : , 1 ,
。
古 小 说钩 沉 》 第
6
《 页 , 1 1 1
。
史树青 晋 周 芳 命妻 潘 氏 衣 物 券考 释 》 考 古 通 讯 》 95 6 年 第 期 湖 南 博物馆 长沙 两晋 南朝 隋唐 发
7
《 , 《 1 1 1 : 《
掘 报 苗 》 《 考 古 学报 》 9巧 年 第 3 期
, 1
。
国 家 文 物 局 古 文 献研 究 室 新 疆 维 吾 尔 自 巧 区 博 物 馆 武汉 大 学 历 史 系 编 《 吐 鲁 番 出 ± 文 书 释 文本
*
、 、 》 ( )
,
北京 文物 出版社 : 98 年 第 3 册 第 40 页 , 1 1 , , 3
。
9
《 吐鲁 番 出 ± 文 书 释 文 本 第 6 册 第 64 6 5 页
-
》 ( ) ,
。
3 6
( 前略 章 和 十 王年 水 亥 岁 正 月 ) 壬戌朔千 互 目 甲 戌 , 比 丘 果愿 敎移 五 道
大神 。
佛 弟 子 孝 姿持 佛 五 戒 , 专 修千 善 ,
从此月 六 曰 物故 , 经 涉 五 道任 意 所
适 , 时人张 坚 固 、
季 定度 。 若欲求 海 东 头 , 若欲 宽 海 西 壁 , 不 得夺遏停 留
,
急 急 如律令
1
。
此外 如 高 昌 延 昌 二年 孝寅 随葬衣物疏 》 云
"
, 《 ( 562 ) : ( 若欲求 ) 海东头 ,
若
欲觅海西壁
"
不得 奄遏
2
, ( ) 停留 , 《 高 昌 建 昌 兰年 ( 557 ) 令 狐 孝 忠 随 葬 衣 物 疏 》
"
中有
"
南海壁
3
高 昌 延和 四年
"
, 《 (
60 巧 易 □ 随 葬 衣 物疏 》 若 欲求 海 东 头 ( ) , ( 若
)
欲觅 海西 壁 若求觅去
"
东海 畔上 住 唐 幢海 随 葬 衣物 疏
4
( ) , ( ) , 《 ( 64 1 ) 》
云
"
攀天 丝 万 万 九千 丈 若 欲 求海 东 头 若欲觅 海西壁 不得 留 停
" 5
; ,
;
。
" "
由 此可 知 海 作 为 冥 界之 部分 其 出 现不迟于六世纪 中 叶
6
唐临
冥
一
, , 。 《
" "
报记 》 张公谨 条 为 马 嘉运入冥事
:
唐 魏郡 马 嘉运 ,
" 贞 观六年正 月 居家 。 日 晚 , 出 大口 , 忽 见 两 人各捉 马
匹 先在 外树 下 立 嘉运 问 是何人 答表
"
是 东 海公使 来 迎 马 生 耳
。
n
一
, 。 , : 。
嘉运 素 有 学 识 , 知名 州 里 。
毎有 台 使及 四 方 贵客 , 多 请 见之 , 及是 闲 召 ,
弗
之 复 怪也 谓 使者 使者 进 马
"
告无马
。 "
切 此迎马 生
,
,
曰 ; 。 曰 : 、
。
嘉运 即
树下 上 马 而 去 , 其 身 倒 卧 于树下也 。
… …
口 者 曰 ;
"
公眠 ,
未可巧 , 宜引 就
霍 司 刑 处座 嘉运 见 司 刑
。
乃益 州 行台 郎 中 霍璋 见 嘉运 延坐
"
。 , , ,
曰 :
此
府记 室 官 阀 , 东 海公 闲 惠 才 学 , 欲屈 为 此 官 耳 。
。
嘉运 曰 :
"
家贫 ,
妻子 不
立 愿若为 言 得免 为 幸 璋曰 若尔
"
便可 苦 当 有 ^目 明
’’
,
, , 。 : ,
自 恃无学 、
。
^
。
俄有 人来 看
"
公眠 已起
"
: 。 引 嘉运 入 , 见 一
人在 厅 事 坐 , 肥短 黑 色 , 呼嘉
运前
"
巧 巧 悬才 学 欲屈 为 记 室 耳 能 为 之乎
"
曰 运 拜谢 曰
"
, : , , ? :
幸甚
,
但 鄙 人 田 野 颇 从 经 业 教授 后 生 , , 不 足 " 尚 管 化之 任 。
"
公曰 ;
"
识霍璋 不 ?
。
答曰
" ,
识之 使召 璋
"
; 。 因 , 问 a 嘉运 才 术 ,
璋 曰 :
平 生知其经 学 , 不见
作 文章
。
公曰 谁有 文章 者
" 。 "
嘉运 曰 有 炼 子 良 者 解 文章 公曰
,,
? ; ? ; 。
:
"
放马 生 即 命追 炼 子 良
。
!
; 3 。 。
… …
其年本 月 , 绵 州 人姓 炼 子 良 暴 死 , 经宿
吐鲁 番 出 ±文 书 》 释文本 册 第
'
《 ( ) 第 2 , 6 1 巧
。
2
《 吐鲁番 出 ±文书 》 ( 释文本 ) 第 2 册 , 第 64
—
65 页
。
吐鲁 番 出 王文书 》
3
《 ( 释文本 ) 第 2 册 , 第 3 7 页
。
4
《 吐鲁 番 出 ±文 书》 ( 释文本 ) 第 3 册 , 第 1 2 页
。
吐鲁番 出 ±文 书 》
5
《 释文 本 第 册 第 页 ( ) 4 , 32
。
6 " "
刘 安志 从
" 。
《 泰 山 到 东海 中 国 中 古时 期 民 众冥 世观 念转 变之 个侧面 《 唐研 究 》 第
一 一
》 , 1 3 卷
,
200 7 年 : 《 吐鲁 番所 出 衣物疏研 究 二 题 《 魏晋 南 北 朝 隋 唐 史 资 料 》 第 2 2 辑 2 00 5 年 》 , ,
。
3 7
而苏 ,
自 言 见 东 海公 , 欲用 为 记 室 ,
辞不识文字 。 别 有 吴人 巧 子 良善文章 者
,
数人 同 行 ,
于路忽见官府者 ,
嘉运神 色 忧 怖 , 唯 诺趋 走 , 倾之 乃 定 。 同 侣
问
之 答曰 海公使人 云 欲往 益 州 追人 仍 说子 良板诉 君
"
, : 向 见者 , 东 , , ,
霍
司 , 。 , 。 初 ,
嘉运 在 蜀
,
蜀 人将 决 化取 鱼 ,
嘉 运 时 为 人讲 书 ,
得靖数十 匹 , 因 买 化 鱼 放之 , 赎生谓此
也 。 贞 观中 ,
车 驾 在 九成宫 , 闻之 , 使 中 书 侍 郎 岑文本就 问 其 事 , 文本录"
奏尔 嘉运 后 为 子 博去 卒官
1
。 国 ,
。
"
此处东海公 , 亦为
一
冥 界之主 , 文 中 言 马 入冥 , 见 有 男 女数十人 ,
在 口 外如讼
" "
者 , 显为冥判 。 按 《 旧 唐书 》 记载 ,
马为 魏州 繁水人 。 少出 家为沙 口 , 明于
《 H论 》 。 后 更还俗 , 专精儒业 , 尤善 论难 。
贞观初 , 累 除越王 东 阁 祭酒 ; 顷之
,
, 。 , , , 《
。
"
嘉运 颖 达所 撰 正义》 颇多繁杂 每椅撫之 诸 儒亦 称 为 允 当 冥报
2
《 , , ,
与 《
记》 所言 致
一
。
二 、 华山神及华山 H郎
, ,
,
, :
达 到 鼎 盛 阶段 的 唐 代 冥 界 的 发 展 依 然 在 很 大 程度 上 延 续 着 中 ± 原 有 冥 界 观 念 的
,
发展 轨迹 对 佛 教 的 影 响 不 能估计过 高 华 山 为 古 四 岳之 唐华阴县东 即 为华
一
, 。 ,
岳祠 。 玄 宗于 开元元年 ( 7 1 3 ) 封 华岳 神 为 金 天王 , 《 唐会要 》 卷 二A 《 行幸 目 》
:
( ) , 。 日 ,
,
" " " "
, 。 《 》 :
, ,
。 : , 。
知之耳 适之 也 善 其 言 他 从容 W 奏 上悦 顾 问 林甫 林甫 曰 臣知之
’ '
。 , 日 , , 。 , :
《 》 65 、 、 《 , 《 1 29
及 马 嘉 运赎 生 有 所 节 略 , 见第 9 1 4
-
^ 1 5 页
。
2
《 旧唐书》 卷 73 , 北京 :
中 华书局 , 1 975 年 ,
第 2603 页
。
贾二强 论 唐代 的 华 山 信 仰 》 年第
3
《 , 《 中 国 史研究 》 , 2000 2 期
。
4
王淺 《 唐会要 》 , 北京 :
中 华书局 , 1 9 巧 年 , 第 5 20 页
。
3 8
久矣 华 山 陛下 本命也 王气所在 不 可 发之 上遂 薄 适 之
"
故 臣不敢言
’ 1
, , , , 。
,
华 山 被封 为 金天 王 , 当 与 此有关
。
华 山 神 主冥之事例甚 多
" "
, 《 广 异记 》 王個 条云
;
王個者 ,
少 应 通 事 舍人 举 。 开 元 末入京 , 至阔 西 , 息 祗树 下 。 巧 传诏 声
,
忽 见 数骑 状如 中 使
"
谓個 为 所宣传 真 通 事 舍人 矣 因 乂 后骑载
。
, ,
曰 ; , 。
k
個 個 亦 不 知 何人 仓卒 随去 久之 至 华岳神庙 中 使置 個 别 院 诫云
"
? 。 。 , ,
,
換
无 私视
”
由 系 颈 于树 , 从 棒拷 击 ,
個 悲 愁位立 ,
中 使出 , 见惨桓 而 问 其故 。 個 涕汹
,
具言其事 使看 本欲 留 若 妻既死
"
。 : , , 理 不 可住 。 若 更 迟延 ,
待 扫 之后
,
即 不 能救 君 宜 速还开 棺 此 即 放妻活
’’ 2
。 ,
。
" "
又 《 广异记》 刘可大 条曰
:
刘可欠" 天宝 中 举进 壬 , 入京 。 出 东 都 , 途遇 少 年 , 状如 责公 子 , 服色
华巧 , 持弹 弓 而化 宾 从甚 伟 。 初 与 可 大相 押 , 数 日 ,
同 行至 华 阴 ,
云 ;
"
有
庄 在县
"
东 。 相 邀往 , 随至 庄 所 。 室 宇宏壮 , 下客于 斤 。 入 室 良久 ,
可 大窃
于中 口 窥觀 , 见 一
贵 人在 内 厅 理 事 , 庭中 囚 徒甚 众 。
多 受 捧掠 ,
其 声 酸楚
。
可 大 疑 非 人境 , 性 惧欲 去 。 初 ,
少 年 将入 , 谓 可 大慎无私视 , 恐有 相 累 。
及
"
出 曰 : 适 巴咨白 , 何尔 负 約 ? 然 从 此 不 能 复讳 , 家若是华 山 神 , 相 与 故人
,
终令有 益 可 无 惧也 须 臾下 食
。
顾 从者 别 取人 间 食与
3
, 。 , , 刘 秀才
。
如 此 则 华 山 神 具 有和 冥 间 间 罗 王
"
样 的职掌 故王個 见 闻 为 闻 椿杖 楚痛 之 声
一
,
,
,
因前行窃 窥
"
见其妇 为 所 由 系 颈于树 W椿拷击
"
。 , , 刘 可大 见 庭 中 囚徒甚众
。
"
多 受拷掠 其 声酸楚
"
可大疑非人境
"
, 。 ,
而 《 广异记 》 仇嘉福 条中 ,
仇应举入
"
洛 ,
进华 山 庙 ,
闻 幕外 有痛 楚 声 ,
挟幕 , 见 己 妇 悬 头 在 庭树 上 。 审 其 必死 ,
也
"
色俱坏
"
另 张读
4
"
。 《 宣室志 》 淮南军卒 条云
:
陈 少 游镇 淮 南 时 尝 遣 军 卒 赵 莱 使京 师 遗公 卿 书 将行 诫之 曰
"
, 。 , :
苦
有 急事 候 汝还报 " 汝縣 健 故使 西 去 不可 少 留 计 不至 死
,’
, 。 , , 。 日 , 当 。
赵 曰 驰数 百 里 , 不敢怠 。 至华 阴 县 , 舍逆 旅 中 ,
巧 未熟 , 忽见 一
人绿 衣 ,
谓
赵曰 我 吏 于金天王
"
王命召 悬 宜 疾去 即 与 使者 偕行
。
: , , 。 赵不测 , 。
至
太平 广记 会校 》 卷 第 页
'
《 240 , 3 805
。
巧孚 《 广异记》 , 方 诗 铭 辑校 , 第 6 1
—
62 页 太 平广记 会校 》 卷
; 《 3 02 ,
第 5022
—
5023 页
。
戴孚 《广异 记
3
》 , 方 诗铭辑校 ,
第 62
—
63 页 太平广记会校 》 卷
; 《 3 03 ,
第 503 2
—
503 3 页
。
戴孚 《广异记
4
》 , 方 诗铭 辑校 ,
第 5 8 页 ; 《 太平 广记 会 校 卷 3 0 》 1 , 第 5 008 页
。
3
9
岳庙 前 使者入 白 既 而 呼赵 趋拜 阶 下 其 堂上 列 烛 见
" "
, : 赵某至 。 , 。 ,
一
人据 案 而 正 坐 侍 卫甚严 徐谓 赵 曰 在 蜀 数年 欲 驰使 省 视
"
, , ; 善有 子 婿 , ,
,
闻 汝 善行 将 命 汝使 蜀 命西
。
无 可 为 使者 。 ,
日 数百里 , , 可乎 ? 赵辞 k 乂 相 国
还广 陵 。 且 某 父母 妻子 俱在 , 忍生 不 拉 乡 里 。 非 敢 " 他辞 不 奉教 ,
唯 大王 察
之 径为 我去 不 至是 长安 未晚也 即 留赵宿庙
"
王 曰 蜀还由
, ’
。 : , 当 。
自 , 。
后空舍中 , 具 食饮 。 忧 惑 不敢寐 。 遂往 蜀 , 且 惧得 罪 ;
固 辞 不往 , 又虑祸及
。
计 未决 。 俄而渐晓 , 巧庙 中 喧 钢有声 , 因 出 视 , 见庭 中 虎 豹 履 鹿 , 狐兔 禽 鸟
,
近数 万 。 又有 奇 状 鬼神 千 数 , 罗 列 曲躬 , 如朝 谒 礼 。 巧 有 诉 讼 者 数 人 偕入
,
金天 断理甚 明 良 久 退去
1
,
。
文 中 赵某 闻庙 中 喧 圓有声 , 因出视 ,
见庭 中 虎豹 糜 鹿 、 狐兔 禽 鸟 , 近数万 。
又
有奇状鬼神 千 数 , 罗列 曲菊 ,
如朝谒 礼 。 顷 有诉讼者数人偕入 , 金天 断 理甚 明
,
"
良 久退去 ,
亦为 冥判 。 此外 ,
华 山 神致书其婿告 官禄 ,
则 知 金天不惟判 冥
,
"
亦主 人 间 官职 。 另 唐末阀名 撰 《 闻奇录》 言 : 进± 张偃 者赴举 ,
行及金天王庙
, , ,
冥 界神 明
。
" " " "
, 、 。 《 》
" "
, , , ,
,
" "
云 。 , ,
泉店 , 岳庙 , 至华 阴 县 % 则此 故事 的 发 生地 当 在野狐泉店 ,
离华岳庙不远
。
" "
《 , , , ,
" " " " "
=
女事而卒 。 《 纪闻》 韩光作 条 记 载 了 华 山 H 郞 之事 :
桃林令韩 光巧
,
, , 。 , 。 , :
宣室志 卷 笔记 小 说 大观 第 编第 册 第 页 太 平 广记 会校 卷 第 如54
■
—
3 04
—
《 》 2 , 《 》 22 I , 1 5 ] 7 ; 《 》 , 5052
页
。
太平 广 记 会校 》 卷
2
《 第 5 82 页 3 1 1 , 1
。
戴 孚 《 广 异 记 》 方 诗铭 辑校 第 6 页 《 太平 广 记 会校 》 卷 02 第 5 02 页
3
, , 1 ;
3 , 1
。
唐 撞关 大道 则 撞关 W 西 经永 丰 仓 野 狐泉 店 岳 庙 至 华 阴 县 见 严 耕望 唐 代 交通 图 考 》 篇 二
长
4
, , , . , 《
安 洛 阳 释道 台北 商务 印 书馆 9 5 年 第 34 页
, : , 1 8 ,
。
异 阐 总录 卷 2 第 66 页
5
《 》 , 1 1
。
40
郎 好汝妾 既请且 免 至县 当 取 光作至县 乃 召 金工 为 妾铸金为 观世音菩
'
, , 。 , ,
萨像 , 然不之告 。 五 日 , 妾暴卒 ,
半 日 方活 , 云 适 华 山 府 君 备 车 骑 见迎 , 出 口
,
有 僧 金色 遮其 前 车骑 不 敢 过 神曰 且留 更H 迎之
韩
一
' '
日
… …
, , , 。 : , 。 (
光作 由 是益信 内 教
1
)
。
" " " "
尤为 注意者 , 唐五代 时期 华山神 与 华 岳H 郎 有 逐渐 混 同 之 势 。 《
逸
" " "
史》 李 主簿妻 云 :
选人李主簿者 ,
新婚 。
东过华岳庙 ,
将 妻入庙 , 谒 金天王
。
"
妻拜次 气 绝而 倒 唯 也 上微 暖 由 金天 王據 为 夫人 后 因 叶 仙 师 发 符 获救
2
, , , ,
,
"
S . 68 36 《 叶净能诗 》 云 :
有常 州 无锡悬 ( 县 ) 令 张 令 将妻 及 男 女 于 华 岳 神 前 过
。
其张令将妻 , 酒脯驼马 ,
奠祭 五岳 求 福 。 适会此 日 岳神 在庙 中 阐 第H夫人 , 放到
" "
店中
"
夜至H更 使人娶之 忽尔卒亡 太平广 巧 叶 法善
3
, , 。 H 更兰 点 , ; 《 》
" "
条亦 云 蜀 川 张尉 之 妻 ,
死而再 生 , 复 为 夫妇 % 可 知 此故事在唐 五 代 时 期 流
"
863 ) 《 酉 阳 杂姐 》 续集卷二 《 支诺 皋 中 》 曰 :
巫
"
有董 氏者 事金天神 即 姥之女 言 能语此儿 请祈华岳兰 郎 薛渔思
5
, , , , , 《
河
" "
东记》 韦浦 条记载
:
( 韦浦 ) 次于渔关 , 主 人有 稚 儿 戏 于 口 下 , 乃 见 归 " 手化 其首 , 稚儿
即惊闷 绝 食巧 不 疮 主人 曰 恶 疾呼 二娘 久方 至 娘
" 。
, 。 : 是状 为 中 。 , 。
二
,
巫 者也 欠唆 良 久 传语主人
。
。 至 则 " 琵 琶 迎神 , ,
曰 : 王 郎至矣 , , 此客 鬼
祟 告 且 录之矣 言 其状 与 服 色 即 归也 若 仪 兰 汤 浴之
" "
为 , 。 , 。 又曰 : ,
此
患 除矣 如 言 而 稚儿立 愈 浦见知所为 及巫 者 有 说 呼则 不至
。
。 。 , 己恶之 。 ,
矣 。 明 日 又行 ,
次赤水西 , 路 旁 忽 见元奴 , 破弊 紫 杉 ,
有若 负 而顾步甚重
,
某 不敢从 为 羞耻 某 客 鬼也
"
曰 : , 便 不 见二十 二 郎 。 。 昨 日 之事 不敢复 言
,
6
〇
"
此 处 已 经将H 郎 视 为 金天神 ,
另 P . 2 700 、 P . 3 780 韦庄 《 秦妇 吟 》 路旁试 问 金天
" " "
诗句
" "
神 ,
在 金天神 旁 , 均 小 字加 注 华岳H 郎 ,
按 P . 3 780 卷末有题记两
"
行 为 显德二 四 年T 己 岁 二月 十走 日 就家学仕 郎 马 富 德书记
一
, ( ) ( 957 )
,
太平 广 记 会校 》 卷 第 页
'
5 0 26
—
《 3 03 , 5 025
。
2
《太 平 广 记 会 校 卷 巧 8 第 64 9 页 》 , 8
。
黄 征 张 涌 泉校 注 《 敦 煌 变 文 校 注
3
、 》 , 第 3 巧 页
。
4
《太 平 广 记 会 校 》 卷 26 第 3 4 页 , ]
。
《 , , :
中 华 书局 , 1 98 1 , 第 2 1 6 页
。
太平 广记 会校 》 卷
6
第 页
—
《 34 1 , 5 73 5 573 7
。
4
1
"
则 至迟到 五代 时 期
"
( 9 57 ) ,
,
华岳H 郎
1
。
颜真 卿 于 乾 元 元年 年 拜谒 金天 王 祠 并 有 题记 华 岳 苏 敦 等 题名
大
2
( 7 貼 ) , 《 》 ;
历中 ,
发任 华 阴 县令 。 时 礼部 尚 书 河东 裴公 出 牧都 阳 ,
敦与 发 、 彻 同送至此 ,
拜
春社至华岳 寺憩 窦师
"
谒 金天 元積 有 贞 元二 十年 洛之京二 月 兰
3
, 《 ( 8 0 4 ) 自 日
" 4
前 古 寺 临 长道 文人
"
院 曾 未逾 月 又 复祖 东 再 谒 窦 师 因 题 四 韵 而 已 》 诗 云 山 ,
群 体 无 疑 也 促进 了 华 山 信 仰 的 流 播
。
=
、 其他 冥界 神
"
河伯 。 河伯 为 黄河之神 , 在 文 献 中 出 现甚 早 , 《 庄子 ?
大宗师》 : 冯 夷得 之
,
"
"
而妻彼 洛滨
"
帝 降夷究 革 孽夏 民 胡射 夫河伯
5
化游 大 川 , 《 楚辞 ?
天问 》 : , 。 ,
?
"
聲行至于 阳 纤之 山 河 伯 无夷 之所 都居
"
穆天 子 传 戊申 天子西征
6
《 》 : , , ,
%
华阴撞乡 人 名夷
" "
史记 卷 二六司 马贞 正义 》 释 河伯 云 姓冯 氏
一
《 》 《 : , ,
,
" "
出 于夫
8
浴于河 中 而溺死 , 遂 为 河伯 也 。 《 魏书 ?
高句 丽传 》 云 :
高句丽者 ,
余 言先祖朱蒙 朱 蒙母 河伯 女 知 河伯 为 人格神 出 现 很早
9
一
, 自 。 ,
。
" "
; , , ; ,
,
;
高 台 县骆驼城前秦墓 出 ±墓券 《 高俟 墓券 》 :
建元十 八年 ( 382 ) 正月 T卯朔廿
六 日 壬辰 ,
建康 郡 表 是 县 都 乡 杨 下 里 高 俟 物 故 ,
葬巧嵩里 。 四 维下封 , 不 得 禁止
。
, 。 , , ,
,
撞乡 华阴
"
至唐 开元 九年 四 月 秦崇撰有 《 河侯 新祠 颂 》 云 河伯 姓 冯 名 夷字 公 子 ,
" "
酉 阳 杂姐 》 续集卷 第 2 6 页 太 平 广 记 》 卷 5 5 李 固 言 条 引
I
《 2 , 1 ; 《 1
。
《 金石 萃编 》 卷 79 石 刻 史料新编 第 辑第 2 册 第 3 40 页
2
, 《 》 1 , 1
。
《 金石 萃 编 卷 79 《 石 刻 史 料 新 编 第 辑 第 2 册 第 3 4 6 页
3
》 , 》 1 , 1
。
元 積 撰 元 氏 长 庆集 卷 6 上 海 古 籍 出 版 社
4
《 994 年 第 86
巧
》 1 , , 1 ,
郭 庆 藩撰 庄 子 集择 孝 鱼 点 校 北 京 华书 年 第 24 7 页
5
王 《 中 局 9 6 》 , , : . 1 ] ,
。
洪 兴祖 撰 楚辞补 注 白 化文等 点校 北 京 中 华 书局 巧8 年 第 99 页
6
《 》 , , : , 3 ,
。
穆天 子传 汉 魏 六朝 笔 记 小 说 大 观 》 上海古 籍 出 版杜 年 第 页
7
《 》 , 《 , , 1 9 99 , 7
。
《 史记 》 北京 中华书局 982 年 第 页
8
, : . 1 , 3 2 1 1
。
《 魏书 》 卷 页 1 00 ,
第 22 1 3
。
南 京 市 文 物 保 管 委员 会 南京 板 桥 镇石 阐 湖 晋墓清 理 简 报 《 文物 年第
D
巧
I
《 》 , 》 1 96 5 6
。
》 , 《 》 4 , 9 1 96
。
42
"
人也 依稀可见河伯信仰痕迹
" "
广异记 黎阳客
1
, , 《 》 条云
:
开元 中 ,
有 去人 家 贫 , 投丐 河朔 , 所抵 无应 者 。 转至 黎 阳 , 日 已暮 ,
而
前程 尚 遥 , 忽 见路傍 一
口 , 宅 宇甚壮 , 夜将投 宿 , 乃 前和 口 。 良久 , 奴方 出
。
客曰
"
暮 前路 不 可 及 辄寄 外舍 请白 郎君
。
奴曰
"
可乎 ?
乃
,,
: 日 , , , : 。
入 , 须 臾 巧 义履声 , 及出 , 乃 衣冠 美 丈 夫 , 姿度 闲 远 ,
昂 然 秀异 。
命延客
,
与 相 拜谒 行李得无 苦辛
"
有 弊庐 不足辱长者 客 窃 怪其异
。
,
曰 : , , 。 ,
且
欲 审 察之 , 乃 俱 就馆 。 颇 能 清论 , 说齐 、
周 已来 , 了 了 皆如 目 见 , 客问違
,
我颖 川 季和 先人 因 官 遂居 此 焉
。
曰 :
荀 , , 。
命设 酒 肴 ,
皆精洁 , 而 不甚
有味 。
有顷 ,
命具榻 舍 中 , 邀 客入 , 仍敕 一
许侍 宿 。 客候许 款 狎 , 乃问 曰
;
郎著今为 何官
" 。
见 为 河公 主 簿 慎 勿 说也
"
俄 闻 外有 叫 呼受痛
,
? 曰 : , 。
人被发裸形 , 左右
呼 群 鸟 啄其 流血 至 地 主人 色 甚 怒 更敢 暴 我 乎
"
客谓 曰
" "
目 , 。 ,
曰 ; ? :
何
人 也 ?
"
何须 强知他事 黎 阳 令也
"
曰 固 问之 好射 猎 数逐
’ ’
曰
,,
; 。 , ; 。 ,
兽 犯香 垣墙 " 此受 治 也
。 2
, ,
。
在上文 中
"
± 人所 遇 为
"
,
河公主簿 , 其 能在 冥 中 惩 罚 黎 阳 令 , 类似于冥判 中 的
于此可知
" "
判官 ,
河公 亦主冥 间之事 ,
不 过在唐 五代 ,
河伯 在其 冥 界地位远不
如 华 山 神 及海神
" "
河东记》 韦浦 条中
"
。 另 《 ,
客 鬼 归 元 賴诉其 所 自
.
前早晚冯
六 郎职在河 中
"
岁 月 颇多 给事亦勤 甚 见亲任
3
, , , ,
归 元旋 尝对韦 浦云
;
冯六郎义 夷 , 即 河伯 ,
轩辕天子 之 爱 子 也 。
卞判 官違 和 , 即 昔 刖 足者 也
,
善别 宝 , 地府 》 乂
"
为 判 山 玉 使判 官 。
杆辕 家 奴 客 , 小 事 不 相 容忍 , 遂令 某 失 冯
六郎 意 今 述疏 实 此之 由
"
冯 何得 第
。 "
浦 六? 水官
, ,
。 曰 , ? 曰 : 曰 : 冯 ,
也 , 水 成数 六耳 。 故黄 帝 四 子 , 杆辕 四 郎 , 即 其 最 少 者 也\
河 伯 冯 六 郎 属 下 归 元 巧在 奉 事 韦 浦 途 中 , 感激韦 之见 留 ,
而 使驾辕之牛 及店 主小
"
儿 患 危重之疾
"
, 从 黎阳客 可知 , 河伯 主 簿 在 冥 间 的 酷刑 致 使 黎 阳 令有 目 疾
,
其属 官 尚且如此 ,
可推 知 人世 间 的 祸 福 休 咎与 河伯 息 息 相 关
。
界神 之功 能
" "
。 张读 《 宣室志 》 袁生 条云
:
《 5 、 26 , 《 》 1 1 、 2
。
巧孚 广异记 方 诗銘 辑校 太平 广 记 会校 卷 巧
2
《 》 , ,
第 8 1
—
82 页 ; 《 第 55 7 》 3 , 8
—
5 5 88 页
。
太 平 广 记 会校 》 卷
3
《 34 1 , 第 5 73 5
—
57 % 页
。
《 太平 广 记 会校 》
4
卷 34 1 , 第 5 73 6
—
5 巧7 页
。
43
贞 元初 ,
巧 郡 袁生 者 , 尝 任参军 于唐安 。 罢秩 , 游 £j l
l , 舍 于 逆旅 。
忽
谓生
"
丈 夫 白 衣来谒 既坐 高 氏子也 家 于 此郡新 明 县
”
有 曰 某
一
…
。 , : , , 。
生 音非鬼
"
高 曰 : , 亦 非 祸惠 , 所 切 来者 ,
将有 托 于 是 耳 。
我 赤 水神 ,
有祠
在新 明 之 南 , 去 岁 淫 雨数月 , 居舍尽化 ,
郡 人无 有 治 者 , 使我 为 风 日 所 侵綠
,
且 日 为 樵 牧者 欺侮 里 中 人视我 如 坏 王耳 今我 诉 于 子 子" 为 可则 行
一
, 。 ,
,
不则去 无 恨也 于 是 偕 行庙 中 见 阶垣 下 有 老僧 具極梧 数人
’ ’
一
… …
, 。 , , ,
立其旁 袁生 问 神曰 此僧 乃 县 东 兰 若 道成 师 也
" 。
此何 为 者
。
。 曰 : ? : 。
有砍
,
每旦 夕 则 鞭捶之 后此 旬 余 袁生 又 曰 此僧
。 "
故苦 系 之 一
岁矣 。 , , 当 解之 。 :
既存
。 。
, 安得 系 于 此乎 ? 神曰 :
从 生魄系之 , 则 其人 自 沈疾 , 亦 安能知苦
哉 神 告 袁生 曰 惠 幸 错我 建 庙 可疾图 之
。 "
之为
1
, ,
!
: ,
。
"
唐康骄
"
《 剧谈录 》 崔 道枢食井鱼 《曰
:
中 书 舍人 韦 颜 子 婿 崔 道 枢 举 进 去 。 乾符二年春 , 下 第 归 宁 汉上 。 所居 因
井 藻得經鱼
一
头 , 衣可五 尺 ,
鱗 說金 色 , 目 光射 人 。 所 视异 于 常 鱼 , 令 仆投
于江水 。 道枢 与 表兄 韦 氏 ,
密备鼎 姐 , 烹 而 食么 。 经信宿 ,
韦 得 疾暴 卒 ,
有
碧 衣人 引 至 府 舍 ,
麟宇颇甚严 肃 。 既入 口 , 见 厅 事 有 女人 ,
戴金翠 通 ,
着紫
绣衣 , 据案 而 坐 。 左 右 侍者 皆 黄 衫金祇 如宫 内 之饰 。 有 一
吏人 ,
从后 执 簿
领而 出 , 及軒 睡 间 , 付双鬟青 衣 置 于 绣 衣案 上 。 更引 韦 生 东 庞 曹 署理 , 诘杀
鱼之状 过道枢
"
吏曰 此 雨 龙也 若 潜伏 于 江 海
" "
。 韦 引 ,
云 ; 非 某之罪 。 ; ,
漱循 , 虽 为 人所食 , 即 无从 而 辨矣 。 但 昨 者 得之 于 井 中 ,
崔 氏与 君又非 愚昧
,
兹決旬 复相 召 具 " 所 说话 于 眷 属
。
自 , 当 。 韦 忽然而霜 , 。
命 道枢具 述其 事
,
道枢 虽 怀忧迫 , 亦 未 深信 。 才 经及 旬 余 ,
韦 生 果没 。 韦 乃 道枢姑之 子 也 。
数
"
日 后 寄 梦于母 云 :
" 杀 鱼获 罪 , 所 至 之地 即 水 府 , 非久 当 受 重谴 , 可急修
, 。 , 当 自 。
道板 及 惧 皆 然 而 寝 ,
复 见 碧 衣人 引 至 公 署 , 俱是 韦 之 所 述 。 俄有 吏 执黑 纸
丹 书 文字 , 立 道框于 屏侧 , 疾趁 而 入 , 见 绣 衣操 笔 而 书 讫 。
吏接 之 而 出 ,
令
道枢 觉之 其初玄 年至七 十二
"
某 官登四 品 其后 有 判 词 云 崔道枢 所
" "
, , , :
害 雨龙 ,
事 关 天府 , 原之不可 。 按罪 急追 , 所有 官 爵 , 并皆削除 ; 年寿 亦
减
宣室 志 卷 笔记 小说大观 》 编第 化 第 页 太 平广记 会校 》 卷 第
'
—
22 7 06
—
《 》 2 , 《 1 1 20 ;
《 3 , 5 08 1 50 84
页
。
44
半 时 道 枢互 千 五 矣 夜分而 寐
"
忱惚 悲 涕 莫知 所 为 时 节 在冬季
一
。 , , , 。
,
其母 方 为 修 崇福 力 才 及春 首 抱 疾数 而终
1
, , 日
。
上述两文 中
" " "
赤水神 为 小神 从文 中 见 阶垣下 有 老僧 具桓梧 数人
一 一
, , , ,
立其旁
"
可知 , 此神亦有冥 判之功 能 ,
能拘 人 生 魄 ,
使 人致 病 , 后 袁 生之 获罪 及
W疾卒 均 是 此神 所 为
" "
而 崔 道述食 井 鱼 条中 水府 之 主竟然 为 女性
其
一
, 。 , ,
衙署与 审 判 W 及碧衣人 的 出 现 ,
与 阁罗王 、
泰 山 审 判并无 区 别 , 岛判词 中 对崔道
枢 的 减算夺 纪 ,
韦 氏 的殁亡 , 均 是 水 府 判 决所 致 , 上述种 种 ,
无 不 透露 出 水神冥
界化 的特 征
。
另 徐镑
" "
宋氏 条 中 江西 军 吏 宋 氏
"
稽神录 》 曾救 電 后
忽
一
6
—
( 9 1 99 1 ) 《 , ,
: 。 。 , ,
,
与坐 曰 君 尚 相 识邪 宋 思之 实 未 尝识 又 曰 君 亦记星子江 中 放電邪
' ’ '
'
, : ? , , ; ?
曰 我即霉也 顷 尝有罪 帝 命诵 为 水 族
'
然 见 困 于渔人 微君之惠
' f
: 。 , , , , ,
已
后数 日 ,
乌 山 神将朝 庐 山 使者 ,
行 必 W 疾风 雨 , 君儿当 此时死 , 今有
一
人 ,
名
姓正同 ,
亦当溺死 , 但先期岁 月 间耳 。 吾 取 W 代么 。 君儿宜速登岸避匿 , 不然不
。 , 。 日 , , ,
"
子竟免 % 则 九江 长亦 得主 冥 间 之 事 , 故有死籍 , 且 W 同 姓 名 之 人代宋 氏 子之
死 , 宋 氏 之遭 遇 ,
实为入冥
。
城隆神 城 惶 神 祠 始 于六朝 时 唐 代 文 人 在 地 方 从 政 期 间 撰 写 祭城 惶 文 者 甚
3
。 ,
最早如 唐 开元五年
"
多 , ( 7 1 7 ) 张说撰 《 祭城 陸文 》 , 其曰 :
城隆 积阴为德
,
致和 产 物 ,
助 天育 人 。 人之仰 恩 ,
是关祀典 。 说恭承朝 命 , 纲 纪南邦 ,
式崇荐 礼
,
展勤敬
"
庶 降福 四 巧 登我百谷 猛兽不搏 毒 虫不 礎 此后城 惶 文 多 为
4
。 , , , ,
祈求风调 雨顺之事
"
, 均 未叙及幽 冥 之 事 ; 李 阳 冰撰 《 簿云 县城陸庙记 》 云 :
城
隆 神 祀典无之 ,
吴越有之 ,
风俗 水 旱 疾疫 必 祷 焉 。 有唐 乾 元 二 年 ( 759 ) 年 秋屯
"
不雨 八 月 既望 缓 云县 令李 阳 冰躬祷于神
5
月 。 , ,
则城陸 神 信仰 当 始 于南方
。
剧谈录 卷下 笔记 小 说大 观 编 第 页 又见 太 平广 记 会 校 卷 第 巧
'
巧6
 ̄
《 9 6 06 6] 0 423
—
》 , 《 》 ,
;
《 》 , 3 5 7
页 ,
文 末异 文甚 多
。
2
《 稽神 录 》 , 白 化文点 板 第 54 页 ; 又见 《 太 平广 记 会校 》 卷 47 1 , 第 847 1
—
8 472 页
。
赵 翼 《 咳余丛考 卷 5
3
》 3 , 第 772
—
7 巧 页
。
《 全唐 文
4
卷 23 3 》 , 北京 :
中 华书局 , 1 %3 年 , 第 2357 巧
。
《 金石 萃编 》 石刻 史料新编 》 第
5
卷 9 1 , 《 1
辑第 2 册 , 第 1 534 页
。
45
城 隆 神 在 与 化沙 口 天王 的 竞争 中 胜 出 , 城障 成 为 城池保护 神 ,
而 化沙 口 天 王 又逐
"
"
渐 回 归 到 佛 教之 内 后 城 陸 神 亦 逐渐 参 与 冥 界 之 事 牛肃 纪阐 宣州司户
1
, 。 《 》
条曰
:
吴俗畏 鬼 , 每 州 县 必有 城 隆神 。 开 元末 , 宣州 司 户 卒 , 引 见城 陸 神 。
神
所居 重深 , 殿宇 崇峻 ,
侍 卫 甲 仗严 肃 。 司 户 既入 , 府 君 问 其 生 平 行事 ,
司 户
枉见录 府君 曰 令爱去
"
若颇相识否
。 "
自 巧无罪 , 。 :
然 。 当 , ? 司 户 曰 :
鄙
吾 即 晋 宣 城 内 史 桓彝 也
。 "
府君 曰
"
人贱 陋 , 实 未识 。 : , 为 是神 管 郡 耳 。
司 户 既苏 , 言之
。
" "
又卢 求 《 报应记 》 王简 易 条云
:
唐洪 州 司 马王 简 易 者 ,
常 暴得 疾 , 腹 中 生 物如块 大 , 随 今上 下 , 攻击
脏腑 。 伏枕余 月 。
一
夕 , 其块逆上 筑 ?
。 , 沈然 长往 。 数刻 方 寐 。 谓所亲 曰
:
鬼使 称下邱 手 执符 獻 云 奉城 陸 神 命 来 追王 简
。
初 梦见
‘
’
易
一
, 自 , : , 。
某 即 随使者 行 可 十 余里 方 到 城 陸庙
。
, , 。 口 前人相 谓 曰 : 王惠在世 ,
颇
巧 修善 未合 身 亡 何得速至 此耶 寻得 见城 陸神 告之 曰 某 未合
。 "
, ,
? , :
城 睡神命左 右 将 簿 书 来 检毕
。
犹合得
"
巧落 , 且 乞放拉 。 , , 谓筒 易 曰 :
。
且放去 至五 年 腹 内 物 又上筑 心 迄巡 复 醒 适到 冥
"
五年活 云
'
, 。 , , 。 :
被 小 奴 所於 辞 气不可解 其 妻 问 小 奴何人也
使
。 "
司 , , 。 ,
简 易 曰 :
某 旧
僅仆 ,
年 在 妙龄 , 偶因 约束 , 遂致 毙 。 今腹 中 块 物 , 乃 小 奴 为 祟也 。 适见
前任 吉 州 牧 钟初 荷 欠 铁柄 ,
着黄布衫 ,
手足械 系 。 冥 司 勘非理杀人事 ,
款
妻遂 诘 玄 小 奴庸 下
" 。
何敢如 是 世间 即有贵
"
甚急
,,
问 . : , ? 简 易 曰 :
莫 若杀人
"
体也 妻又 问 何罪 最重 言化
。
贱 , 冥 司 一
。 阴 间 ,
简 易 曰 : ,
而卒
。
按盛唐 时洪 州 即 有城 隆庙 ,
张 九龄于 开元 十 五 年 ( 727 ) 六月 撰有 《 祭洪州城隆
"
宣州 司 户 卒后所见不是 阁罗王
"
神祈晴文》 宣州 司 户 而是城陸
4
,
在 条中 , ,
, , ,
自 , ,
" "
表 明 了 城陸神 的冥 界神 身 份 。 在 王简易 故事 中 , 出 现 了 簿书 , 且H 称 城 惶 为
王涛 唐宋 时 期 城 市 保护 神研 究 W 化沙 口 天 王 和 城 陸 神 为 中 也 》 首 都师 范 大 学 年博 ± 学位论
'
一
《 , 2 00 7
文 ,
第 1 页
。
纪闻 笔记 小 说大观 编第 册 第 太平 广 记 会 校
2
卷 页 卷 第
—
00
—
《 》 7 , 《 》 3 9 1 , 3 3 0 1 ; 《 》 3 03 , 5 026 5 02 7
页
。
太平 广 记 会 校 》 卷 2 4 第 7 5 页
3 —
《 7 1 ,
1 1 1 1 6
。
文 苑 英 华 卷 99 6 北 京 中 华 书 局
4
《 》 , ; , 1 956 年 ,
第 W32 页
。
46
" " " "
冥司 称为 阴间 显然 城 惶 神 已 经成为 冥 界神 故俞械 茶香室丛钞
一
, , , 《
》
"
据此断定 是唐 时城 隆 之神 已 主 冥 籍
"
如 今世 所 传 矣 当是
1
, ,
。
" "
另 传奇 》 崔巧 条 言 贞 元 中 崔 巧 于越王 墓 中 见羊城使者
"
《 ,
,
报云 广州
刺 史 徐绅 死
"
安 南都护赵 昌 充替
2
,
, 后 崔 于城惶 庙 见神 像 ,
方 知 其 为 羊城 使 者
,
城惶 已 主人 间 生死休咎
"
。 另 《 宋 高僧 传 ?
自 在传 》 云 ;
前蜀 王 氏伪乾德初 ,
有
小 军 使 陈 公 娶 高 中 令 骄诸 孙 女 , 若乂 持不 杀 二千 余年 , 后在 蜀 为 男 婚娶 , 礼须屠
宰 高初 不欲 亲戚言 己 持戒 行 礼 酒 筵将 何 W 娱 宾 也 依违之 际
遂
' ’
。 , :
自 ,
? ,
多 底割 。 俄 未決旬 ,
得疾颇异 , 口 但慌言 , 已而H宿还 苏 , 述冥 间 之事 。
初被黑
衣 使 者 追摄 入 岐 府 城 隆 庙 ,
庙神 峨冠大袖 , 与
一
金 甲 武 ± 晤坐 。
使者领高 见神
,
, , : 。
,
, , , , 。
高曰 汝 更 修 何 善 追赎 过 尤 乎 高常诵持 上生经》
'
其数 已 多 于 时憎
'
问 : ? 《 , ,
, : 《 、 《 》 。
神 厉 声而念 神 与 武± 耸耳擎拳立聴
"
颜色渐怡 此故事 中
3
, , 。 ,
高所述为 冥 间
之事 护 戒神 欲送 高往
" "
,
冥司 惩治 , 也 是城 隆 转 变 为 冥 神之事例
。
唐宋之 际城 惶 神 职 能 的 这 一
转变 可 能 尚 不 普 遍 上 述 H 例 故 事均 不 是 发 生 在
,
北方 在 敦煌 文 献 中 每 见有
" " " "
。
城隆 ,
最早提到 城瞳 的是 P . 3 544 《 大中九
年 九月 廿九 社 长 王 武等 再 立 条件 》
"
( 855 ) 日 ,
其云 :
牡长王武 、 社 官张海清
、
录 事唐神 奴等 为 城煌 ( 隆 ) 贼乱 ,
破散 田 苗 ,
社 邑难营 , 不 能行下 。 今 大 中 九年
九 月 廿九 就 张禄 子 家
"
再 立条 件 为 冯
" "
此处
4
日 , ( 凭 ) ,
城隆 乃指沙州遭到
吐 蕃王 朝 统 治 期 间 的破坏 , 非 指城 陸 神
。
, P . 2 0 44 《
;
"
伏惟太保相 公 登上将之任 ,
握元戎之权 ,
… …
城隆社庙 ,
护疆界而 不起烟尘
;
王地灵祗
" 6
,
保 乡 间 而 常 无撞病 ,
又 S . 5 1 39V 《 乙 酉 年六 月 凉 州 节 院 使押 衙刘 少
宴 上 归 义 军 节 度 使状 》 记 载
"
:
自 从今经 = 、 五年来 , 沙 州 骨子必儿 , 屈铁不放
俞 継 茶 香 室义 钞 贞 凡 顾馨 徐 敏 霞 点 校 北京 中 华书 局
'
《 》 , 、 、 , : , 1 995 年 , 第 3 5 1 页
。
2
《 太平 广 记 会校 》 卷 3 4 第 40 0 页 ,
。
《末高僧 传 》
3
范 雍 祥 点 校 第 24 24 6 页, , 5
—
。
宁 可 郝春 文辑校 《 教煌 社 邑 文书 辑校 》 南京 江 苏 古籍 出 版 化
、 , : 1 與7 年 , 第 1 页
。
郑 炳 林 《敦 煌地 理文 书 汇 辑校 注 》 兰州 甘肃 教育 出 版社
5
98 9 年 , : , 1 ; 李正宇 《 古 本敦煌乡 ± 志 八种 隻证 》
,
兰 州 甘肃 人 民 出 版 杜 2 00 8 年
: ,
。
黄征 吳伟 《敦煌愿文集 、
长化 岳 麓 书 化 99 5 年 第 5 页 》 , 1 , 1 1
。
47
"
自 , , 872 980 ,
" " " " "
年 925 年 , ,
城陸神 ,
则敦煌城 陸 信仰 出 现在 晚唐 五代宋初
。
瓜 州 衙 推 氾 愿长 等 为 设慕客 使君 神座 事牒 》 中 的 陈述颇值得注 意 , 其云
:
内 亲 从 都 头 知 瓜 州 衙 推 化愿 长 与 合 城 僧 俗 官 吏 百 姓 等
右愿 长等 。 昨 去五 月
一
日 , 城 头 神 婆神 着 所 说 神 语 , 只 言瓜州 城 陸及都
河 水浆 ,
一
计 , 意 内 灰惶 。 每有 赛神之 时 ,
神语 只 是 言 说 不 安 置 慕使君 座 位 ,
未敢 申 说
。
今者 合 城僧 俗 官 吏 百 姓 等 不 避 斧钱 , 上告王庭 , 比 欲合 城 百 姓 奔 赴 上 州 ,
盖
缘 淀 默之 时 , 抛 离 不得 。 今者 申 状 号告 大王 ,
此件 乞 看 合城 百 姓 颜 面 , 方便
煤件 状 如 前 , 谨煤
。
开宝 四 年五 月 一
日 内 亲 从 都 头 知 瓜 州 衙推 氾 愿 长 与 瓜 州 僧 俗 官 吏 等 煤
衙推 氾 愿 长 信 紫 羊 席 只 献上 大王
3
一
。
" " " "
此处 大王 为曹元忠 , 慕容使君 即 慕容归盈 ,
归义军 时期 曾 任瓜州 刺史
,
( 940 ) , ,
只
"
, ,
,
之神
。
" "
, , , , , ,
出 , , 。 , :
,
崔云 某 新授此 官 岂 不 错 误 乎 ? 青袍人笑而 不答 又相 与 行 悉 云 赴任
‘ ’
; , 。 ,
,
荣 新江 归 义军史研究 唐 宋 时 代敦 煌历 史 考索 》 上海古籍 出 版社 年 第 页
'
996
一
《 , , 1 , 1 32
。
关 于 归 文军 节度 的 几种 资 料跋 》 华文 史论丛 辑 年 页 荣新江
归
2
唐 长孺 《 , 《 中 》 第 1 , 1 962 , 第 27 7 、 29 5 : 《
义军史研究
一
唐 宋 时 代敦 煌 历 史 考 索 》 第 24 3 2 , 3
—
5
。
录文参唐耕 锅等 敦煌 社 会 经 济 文 献真迹释 录 》 第 辑 北京 全 国 图 书 馆 文 献缩 微 复 制 中 屯 年
3
990
、
《 5 . : , 1
,
第 25
—
26 页
。
郭峰 慕容归盈与瓜州曹 氏》 敦煌 学辑刊 年第 期 略论 慕 容 归盈 出 任 归 义 军 瓜 州 刺 史前 的
4
《 , 《 》 , I 989 1 ; 《
身世》 , 《 敦 煌研 究 》 , 1 99 1 年第 4 期
。
48
去 同 州 数十里 于斜路 中 有 官 吏拜迎 青袍人谓 崔 生 曰 君 为 阳 道录事
我
'
, , 。 : ,
… …
, ,
? ,
。
"
中 国 的 城市神 不 是个 团 体神 , 而只 是聚落 的 守护神 , 并且往往 是 由 城市 官 员 的
"
神 格化 而 来 城 惶 神 既然 是 州 城池 的 保护 神 有 保境安 民 么责 职 由 是故
2
一
, , ,
,
" "
宋代 W 降 城 瞎 菩萨 就被看成 是知 府和 知 县在 阴 间 的 对照 物 也就是顺理
3
, ,
成章 的事
。
需要指 出 的 是 ,
唐五代 时 期 山 川 神 的 冥 界化不 限 于上述神 灵 ,
现再举几例 如
下
:
" "
1 .
潜 山 司 命真君 。 《 稽神录 》 李功 《 :
见 鬼 人 李 攻 看 见 潜 山 司 命真 君 考 召
" "
, , ,
。
" "
云顶 山 王 撒诚 录 刘峭 条 云顶 山 王 辟安仲 古 为 判 官 安后果卒
5
2 . 。 《 》 : ,
。
宣室志
"
3 .
霍 山神 。 《 》 程逸人 条 :
临 沼 县 民无疾暴 卒 ,
为 程逸人所救 ,
诉
为 霍 山 神所召
6
。
" "
此外 尚 有树神 。
树 神 信 仰 在 唐 五 代 较 为 流行 ,
如 裴側 《 传奇》 中 江叟 条
,
有 官 道 上 和 荆 山 馆 槐树 神
"
叙述开 成 中 , ,
荆 山 槐去探望 官 道槐 ,
崔鬼高数丈
,
至槐侧 坐
"
而 W 毛手折叟 曰 我 意 是树 畔锁 儿 乃 食边 毕 卓 耳 江叟 因请
树
' '
, : , ,
"
神与 我言语 树神有灵 乞 为 指教 在树神 点 化下 终觅 得 良师
7
… …
, , ,
。
" " "
《 原化记 》 京 洛±人 条记载 :
京洛间 , 有±人子弟 ,
失其姓名 ,
素 善雕
。 , , , ,
张 , 割为钱 , 系之 于树瘤 上 。 意 者 欲 为 神 树 不 敢 采伐 也 , 后 子 弟 率 人 欲采 伐
,
"
忽 见紫衣神在旁 容 色 脸然 叱仆 曰 无 伐此木 ± 人 进 曰 吾昔行次
' ' '
!
, , : :
,
见槐瘤 ,
欲取之 。 W 无斧银 , 恐人采之 ,
故权 纸钱 占护耳 。
本无神 也 ,
君何止
? : , , , 。
冥
"
( ^
^
1 。 , 何言无之 ? ,
祸 其至 矣 !
《 玄怪 录 》 程 毅 中 点 校 第 7 页 又 见 《 太 平 广 记 会校 卷 H O H 第 5 0 3 6 5 0 3 7 页
'
-
, , 1 , 》 ,
。
韦 伯 著 康 乐 简 惠 美 译 《 中 国 的 宗 热 宗 教 与 世 界 》 桂 林 广 西 师 范 大 学 出 版 化 20 04 年 第 4 5 页
2
, 、 , ; ,
。
斯 波 义 信 著 方 健 何 忠 礼 译 《 宋 代 江 南 经 济 史研 究 》 南 京 江 苏 人 民 出 版 杜 2 0 0 年 第 5 9 页
3
, 、 , : , 1 , 1
。
4 " " " "
《 稽神 录》 白 化 文 点 松 第 94 页 又见 《 太平 广 记 会校
,
第 巧 4 页 李攻 作 李玫 。 》 3 1 3 , 1 ,
。
《 太平 广记 会校 卷 3 4 5 2 3 0 5 23 页
5
-
》 1 , 1
。
6
《 太平 广巧 会校 》 卷 73 , 第 868
—
8 的 页
。
《 太 平 广 记 会校 》 卷 第
7
4 1 6 , 74 1 3 页
。
《 太平广记 会校 》
*
卷 4 1 6 , 第 74 1 1 页
。
49
" "
界神 灵 , 能致人 祸 福
。
, ,
多 ,
二是冥界神 空 间 上 的 分布
。
其 唐 五代 W来 阁 罗王 太 山 府 君 和 五 道 大 神 审 断 的 观 念在 民 间 逐渐 占
一
, , 、
, , , ,
,
, , :
杂人 , 知而故犯 ,
违律破戒及 禽 兽 等造罪 极 多 ,
煞害无数 ,
饮酒食 肉 ,
贪 淫嗜欲
剧 于凡人 ,
妄说罪 福 , 巧惑百姓 , 如此辈流 , 地狱 内 何 因 不 见此等之人 ?
间罗王
教遣 长 史 , 子细 括访 , 五五相保 ,
使 得 罪 人如 有 隐 藏 ,
亦与 同 罪 ,
仰 长史括 获并
, , ,
: , ,
承课役 □ 此之 徒 不 在 括 限 此 造 像 记 中 有 H 点 值得 注 意 是闯 罗王的 处
一
, ,
分 , 表 明 其冥判 性质 ;
二 是十 八地狱及 阿鼻地狱 的 出 现 ;
H 为 民 众广泛 参 与 ,
有
" "
朱 株 唐 禄村 谢村宿老等
2
吕 村 、
任村 、 王村 、 刘村 、 、 房村 、 袁 吕 村 、
。
"
此外 ,
洛 阳 龙 口 敬 善 寺 杜 法 力 造 像题 记 ( 686 ) 云 :
杜法 力 为 太 山 府君造像
区 杜法 力 为 闯 罗 大 王造像 区 及 韦代 先亡 并 倍 业造 杜 法 力 为 五 道将 军 及 夫
一 一
, ,
人太 山 府君录事敬造 杜法 力 为 天 曹 地府各造五 区 牛头 狱卒 各
盖
3
区 区
一 一
, ,
为 焰摩天之 曼茶 罗 图 像 透露 了 唐 代密 宗 在 冥 界信仰 形 成 中 的 作用
4
,
。
唐太宗入冥记 产 生于初盛唐 时期 与 此造 像 记 在 时 间 上 为 同
年
一
S . 263 0 《 》 ,
, 《 , ,
毛凤枝编 关 中 石刻 文宇 新编 卷 石 刻史料新编 》 第 辑第 册 第 的 页
' 一
22
—
《 》 , 《 1 , 1 1 3 1 69 1 4
。
2
《 关 中 石 刻 文字 新编 第 化9 页
—
》 , 1 0 1 69 1 1
。
陆増祥 八 琼室 金 石 补 正 》 卷 巧 石刻 史 料 新编 》 第 辑第 册 第
3
《 , 《 1 1 , 4527 页
。
龙 口 石 窟 研 究所 编 龙 n 石窟研巧
4
年 ,
第 6 1 页
。
50
在 初 盛 唐 时 期 颇 为 流行 ,
将 上述造像记 中 冥 界 与 敦煌 写 卷 《 唐太宗入冥 记 》 相比
较 二者之 间 基本 致 只 不过 入 冥 记 》 表现更 为 细 致
一
, , 《
。
,
, 《
, , 阁罗王 、
道转 轮王 影 响 较大 对此 罗 世 平 等 有 详 尽 论述
2
, , ,
本文不再巧述
。
从 文 献和 石 刻 材 料来看 ,
冥 界 神 灵 中 W 太 山 府 君 出 现最早 , 再次是 阁 罗王和
五道大神
"
慈 悲道场斤法 》 卷韦
"
梁
"
庆第 奉 为 国 王 帝 主 ± 境 人 民 父母
一
。 《 自 :
师长 , 上 中 下座信施檀越 ,
善 恶 知 识诸天诸仙 ,
护世四王 , 聪 明 正 直 天地 虚 空
,
切魔王 ,
阁罗王
、
泰 山 府君 五道大神
"
十 八狱主 并诸官 属
3 " "
、 , ,
广及S界六道 ,
总 发大愿第 四
;
"
又愿 阁 罗 王 、 泰 山 府君 、 五道大神 十八狱王 ,
一
切神王
一
切神将 , 各及眷属
。
切众生
4
各及眷属 斤法
一 一 一
, , , ,
中 出 现 了 多位冥界神灵 的名 号 只是 种罗列 尚看 不 出 多 神在 同 空 间 中 参与
一
一
, ,
" " "
审 断 的迹象 而樊奴子造像 中 的 五道大神
"
。
与 阁罗王 的 出现 ,
则是新的变
化 ,
即 两位冥 界神 灵 出 现在 同
一
空 间 参与 审 断
。
巧 唐 时 期 对 冥 界进 行 理论 化整理 的 是唐 临
" "
,
在 《 冥报记 》 睦仁请 条中
,
"
成景说 :
道者 彼 天 帝 总 统六 道 ,
是 为 天曹 。
阁罗王者 ,
如 人间 天子 ,
泰 山 府君
,
如 尚 书 令录 。 五道神 如 诸 尚 书 。 若我辈 国 ,
如大州郡 。 每人间事 , 道± 上章请福
,
阁 罗 敬受而奉行之 如 人奉诏 也
"
无理不可求免 有枉必 当 得 申 于此可 见
5
, 。 , ,
阔 罗 王 己在冥 界处 于主 导 地位 , 但 此 时 的 冥 界 已 经 与 道 教有 所 融 合 ,
故有道±上
章请福 之事
" "
, 但最主要 的 是 H王 在冥 界 的 审判 模式 已经确 立
。
" "
另 《 玄怪录》 刘讽 条 ,
时在 文 明 年 ( 684 ) ,
众女 郎对话为
:
惟愿 王姨婆 寿 等 祗果 山 ,
六 姨 姨 与 王 姨婆 寿 等 , 刘 姨 夫得 太 山 府 纠
判
官 , 翅趙 小 娘 子 嫁 得 诸 余 国 太 子 , 溢奴便作 诸余 国 宰 相 ,
某 王 四 女伴 总 嫁得
参 见杜斗城 敦煌本 佛 说十 王经 校录 研 究 》 太 史文 扣
'
《 〈 〉 ;
( St e ph e n F . Te i s er . ) 7 7) 6 /
柳r
e / on 齡 Ten K / n典 a n d
化 e M a Wn g 如 P u 巧 a f u/ f m Me 始 va O
c Tn e 摊 执 / i d 浙切 n 张总
; 间 罗 王 授 记 经 缀 补 研 考
《 〈 > 》
。
罗 世平 地 藏 十 王 图 像 的 遗存 及其 信仰 》
2
《 , 《 唐研 究 》 第 4 卷 9 98 年 , 1
。
《 大正藏》 第 45 册 ,
第 9 50
 ̄
95 1
页
。
《 大 正 藏》 第 45 册 第 952 页 ,
。
《 太平 广 记 会校 》
5
卷 巧 7 第 49 50 ,
—
49 5 3 页
。
5
1
。
地 麻 司 文 舍人 , 不然 ,
4家 得平 等 王 郎 惠 六 郎 子 、 七 郎子 ,
则 平 生 望足矣 。
须 与 蔡 家娘子 赏 斑翅 录 事 独 下 蔡 家娘子 曰
。 。
一
时皆笑 曰 :
口 。
一
筹 , 罚
;
刘 姨 夫 才 貌温 茂 何故 不 与 他五 道主使 空 称乱判 官 怕 六 姨姨 不 欢
深
"
, , , ,
吃 盏
一
。
。 : , ,
误 欠神 伯 公 事
。
道黄纸 文 书 不 得 饮 亦 何伤
1
, ,
。
" " "
五道主 使
"
神伯 等透露 了 冥 间 这 体系 的存在
一
。
漠伽 ( 即不空 705
-
7 74 ) 译 《 焰 罗 王供行法次第 》 云 :
今 日 施主 某 甲 奉为
( )
皇帝 宰 辅 及法界有情 ,
普 设无遮广 大供养 。 先 从诸 佛 菩 萨 金 刚 天 等 , 乃 至 鬼类
、
、 , , , 。
是字 流 出 甘 露 水 充 满诸供 物 等
在
2
真言 , 加 持供物观想 , 右 手 掌 内 有字 , , ,
洒净水真言后 附坛 图 张 图
…
( 1 3 )
。
子
乂
1
nn nnoQg 化 女0 000 0 00
p
乂
巧
巧
£8巧
正
々
〇山 〇
化麻 巧
衰 巧# — _ -
々 巧 化 在 爱
L? * sJ
图 1
-
3 坛图 ( 《 大正藏 》 第 2 1 册 , 第 3 74 页 。
)
坛城 图 中 阁 罗 王 、 太 山 府 君 和 五道将 军 王位 于 中 必 , 太 山 府君左右 为 使者 , 五道
玄怪录 卷 程毅 中 点校 第 页 太平广 记 卷 引
'
《 》 2 , , 5 0 ; 《 》 3 29
。
2
《 大正藏 》 第 2 1 册 ,
第 3 74 页
。
52
将 军 王左右 为 天曹 、 地曹 。 冥 界神 灵 的 作用 , 《 巧 罗 王 供行法 次第 》 也 有 说 明
:
次 若欲 消 除疲 病 令 病 疮 病 者 , 可供 大 山 府君 。 若欲解 脱 恶 人 怨 家 咒 且者 P
,
又 别 可供 大 梵 天王 、 四 天王 位 , 即 得解脱 。 若 欲得 福 德 者 , 可 别 供二 十 八 大
药叉 ( 桃沙 口 眷属 也 ) 。 若 欲 拔 济 正 推 之命 者 ^
, 可 别 供焰 罗 王 、 五 道将 军
,
但钱 币 等 不须供养
1
即 得 削 死籍付生 籍 。 总 一
切 任行 者 之 意 , 帛
。
在密 宗 仪轨 附 图 中 H王 占 据 重要地位 从而进 步 固 化 了 H 王 在 冥 界 的 地位
一
。
,
,
其二 , 是唐五代 冥 界神 灵 所在 的 神 圣空 间 。 米尔恰 ?
伊利亚德 ( M i rc e a
在 宗 教徒 的 宗 教
"
E li ad e ) 在其 《 神 圣 与 世俗 》
一
书中认为 空 间 并不 是均质 的 ,
这种 神 圣 空 间 是真 实 的 空 间 和 确
" "
"
体验 中 , 存在着世俗 空 间 之外 的 神圣空间 ,
伊利 亚德 W 教堂 为 例 认 为 教堂 与 它 所 处 的 街 区 分 属 于不 同
" 2
实存在 的 空 间 。 ,
性质 的 空 间 而通往教堂 内 部 的 口 也 就代表着 种 空 间 连续 性 的 中 断 on
一
( a s o lut i
,
o f c o nt i n u
i t
y ) ,
口 槛 表 不 着 世 俗 与 宗 教 两 种 存 在 方 式 的 距 离 , 在此 , 世俗世界得
"
W 过波 到 神 圣世界 教堂 与 周 围 的 世 界分 属 于 完 全 不 同 性质 的 空 间 每
个
一
, 即 。
显圣物 已经宣告 了 空 间 均 质 性 的 无效
" "
因
3
神 圣 空 间 意味着 个显圣物
… …
一
,
,
种真实 的存在
"
种 灵验 神 圣是
4
此它也 同 时是 种力量
一
一
一
,
。
,
,
,
个神圣 的 空 间 。 《 列 异传 》 中
"
临 溜 蔡支者 , 为县吏 。 曾 奉书谒太 守 , 忽迷 路
,
至巧宗 山 下 ,
见如城 郭 , 遂 入致 书 ,
见
一
官 , 仪卫甚严 ,
具如太守 ; 《 搜神 记
》
" S
曾 至太 山 之侧
"
胡母班
一
中 , , ,
, ;
;
而见泰 山 神 幽 明 录 》 中 入冥 之
"
条言 客 僧 夜 宿 泰 山 庙
"
《 冥报记 》 大业客僧 , ;
《
" "
可
"
条
"
自 往泰 山 , 于 府君 陈诉 , 则可 W免 ; 同书 究州 人 ,
张氏 ,
卷屯十八 究州
"
庙 祈福 ,
庙 中 府君及夫 人并诸 子 等 皆现形像 ;
《 法 苑珠林 》 ,
曲
阜 人倪 氏 买得 ,
。 , , ,
隋 大业元年 究 州 佐 史 董慎 性公直
" " "
命
"
;
《 玄怪录》 中 董慎 条 ,
为 , , ,
明
法理 。 自 都督 li
Jl
下 , 用 法有 不直 , 必 犯 颜 而 谏之 , 虽 加 谴责 ,
亦不知惧 , 必 俟刑
大正藏 第 2 册 第 页
'
《 》 1 , 3 76
。
《 神圣与空间 》 , 王建 光译 ,
北京 :
华夏 出 版社 2 00 3 年 , 第 1
—
2 页
。
伊利亚德 《 神圣与 空 间 》 第 4 页
3
,
。
伊利 亚德 《神圣 与空 间 》 第 6 页
4
,
。
干宝撰 新辑捜神记 卷 6 李 创 国 辑校 《 》 , I 北京 : 中 华 书 局 2 0 0 7 年 I , 第 98 页
。
53
正而后退 常 因授衣 归家 逢 黄衣使者 曰 太 山 君 呼君为 录事
'
’
出州口
一
。 , , :
《 稽 神 录 》 中 明 经赵瑜 累 举不第 ,
困 厄不堪 , 因 又泰 山 ,
祈死于岳庙 ,
见冥府判
官 上 述事 例 中 主 人 公 所 进入 的 空 间 无 疑 是 神圣空间 在此空 间 发生 的 入 冥 故
一
。 ,
事是冥 界神灵显圣 的 部分
一
。
, 。 《
》
" "
仇嘉 福 条中 ,
仇嘉福 在华岳庙 中 见其妻 受酷刑 , 而邓 州 崔 司 法妻暴亡亦在 华
" " "
"
遇 见华 山 神 之子 ,
随其 到 庄 所 , 无意 中 窥 见 华 山 神 之 冥 判 , 其地在华 阴 ; 《 宣室
" "
,
。
, , 《 》
验 故事云
:
马当 亲弟辣 ,
舟 行溺 于 洞 庭 。 路至水滨杨 哭
-
。 移 舟 湖 神庙 下 , 欲 焚 其庙
,
千 金估 胡 安稳获 济 忽于舟
" 。
曰 : , 。 香弟 穷悴 , 乃 罹此决 , 焉用 尔庙为 ?
中 ,
梦
一
, 谓蹈 -
曰 : 幽 冥 之途 , 。
为 城守 , 方 刚 说正 , 鬼神 避 之 。 撤淫 祠 甚 多 , 不 当 废者 有 二 。
二 神 上诉 ,
帝
初不许 , 固 请十 余年 , 乃 许与 后 疏 )
一
人 , 谢二 废庙 之 主 。 然 亦 须 退不 能知其
游惊悟 其 事 遽止
。
湖上
’
。 ,
。
, ,
神 也 就无法与 他 交流 。 此外 , 《 宣 室 志 》 中 袁 生见 赤水神 拘 县 东 兰 若 僧 道成 之魂
, , 日 ,
。
综上所述 , 唐五巧宋初 时期 的 太 山 、 华岳 和 其它 山 川 水泽 ,
均 具 有神 圣 空 间
的特点 , 只 有 在此 空 间 内 ,
冥 界神 才具有主人 生死 的 威力 ,
在这些 空 间 所 发 生 的
, , ,
常 , 又成为
一
世俗 的 空 间 。 可 W说 , 送 种 神 圣 空 间 始 于 汉 代 帝 王 之 封禅 泰 山 ,
而
甘泽谣 笔记小说大观 编第 册 第 页 太平 广 记 会校 卷 第 页
'
—
《 》 , 《 》 9 1 , 83 84 ; 《 》 3 1 1 , 5 1 84
。
5
4
唐 五 代 时 期 的 华 山 等信 仰 , 只 不过是这种 空 间 的泛化和扩大 , 其 中 推动 力 中 并未
"
见 佛 教 的 力 量 这 恐 怕 是 W 往 的 研 究 所 忽 略 的 泰勒 在 论 述 死人之 神 时 指 出 某
,
。 ,
"
些是 然之神 这种职 能 常 常是 按 照 纯地 方 的理 由 而加 到 他们 身 上 的 亦即
'
自 , ,
地方 政府 和 社 会 的 努 力 是 他 们 成 为 冥 界神 或 具 有 此 种 职 能 的 重 要 推 动 力 量 送 种
,
" "
神圣空间 的 出 现
2
,
其 更远 的 源头 可 能在 万物有灵
,
此外 , 生人梦 中 、 疾病 中 或死后 入 冥 所 进入 的 空 间 ,
其实也是另
一
类神 圣 空
" " " "
间 在这 空 间 与世俗空 间之 间 存在着 个 n槛 那就 是屡次 出 现 的 坑
一 一
, , ,
,
对此 ,
本 文 将 另 辟章 节 加 W 论 述
。
爱德 华 泰勒著 原始文化 第 页
I
?
《 》 , 64 8
。
55
第 二 章 唐 五代 宋初 冥 界 观念及 其 信仰 中 的 冥界 官 吏
代 。 对于 冥吏 ,
尚 未 见 佛 经 中 有所 提及 。 冥 官 在 冥 间 的 职位 多 为 长 史 、
判官
、
主簿等 是冥 界 审 判 的 主 要执行者 而 冥 吏 则 来往 于 幽 明 两 界
, 。 , 混 同 于 生人之 中
,
述 的重要組成部 分
。
第 一
节 真界 官吏
、 冥官
" "
冥官 之称 , 最早见于陈 慧 思 ( 5 1 5
—
577 ) 撰 《 南 岳 思 大 禅 师 立 愿 誓 文 》
" " "
"
五通神 仙及 地神
2
其曰 六斋使者 及 冥 官 到 唐 五代宋初 时 期 冥官
’
, ; , 。 ,
"
已 在 密 教经 典 中 多 见 如 菩提流志 译 字 佛 顶轮王 经 》 云 H 为过现 切师
一
一
, 《 :
僧 父母 四 为 业道 冥 官 般若祈羯 踢译 摩河 巧 室喫 末 那 野提婆 喝 陀罗
3
, , 《
n
罗阁
" " "
怨家债主 冥 官业道 佛 说金 昆 罗 童子 威德 经 》 云
4
尼 仪轨 》 云 ; ,
不空译 《 :
间
"
罗 王 五道大神 太 山 府君 切 冥 官 业道 供养十 二 大 威德
S
并 悉升 天 不 空译
一
, , 《
"
天报 恩 品 》 云 :
焰 魔 天与 诸五道 冥 官 、 太 山 府君 司 命行 疫神 诸饿 鬼 等 ,
俱来入
"
坛场 同 时 受供 , P . 2 003 等 《
:
切 狱主
"
尔时 八重 阁 罗天子 六道冥 官 礼 拜 发愿
"
一
一
h 、 、 ,
。
" "
在 笔记 小 说 中 , 冥官 已 成 为 冥 界 官 员 的 的 统称 ,
其最早见 于 《 冥报记
》
" " "
中 柳智感 条 其云 河 东 柳 智 感 W 贞 观 初 为 兴 州 长举 县 令 夜暴 死
明
一
, ; , ,
, 《 〈 > 》 , 《 》 , 24(
。
大正藏》 第 册 页
2
《 46 ,
第 79 1
。
大正藏》 第 册 第 页
3
《 1 9 , 25 1
。
《 大正藏》 第 2 1 册 ,
第 2 1 9 页
。
大正藏
5
《 》 第 2 1 册 ,
第 3 7 1
页
。
大正藏》 第 页
6
《 , 3 83
。
5 6
"
旦而苏 说云 始 忽 为 冥 官所追 至大官府
1
。 , ,
。
" "
今六 合之 日 冥 官 感君诚 忌 放儿暂来 郎 余令 冥 报 拾遗 》 中 李 思
于
一
, , ;
《
"
永徽H年 ( 652 ) 入冥 , 于 王 前 见 相 州 盗 阳 县法 观 寺 僧 辨 珪 , 又见会福寺僧 弘亮
, , : , , 、
" "
纪 闻 》 言 武后 时 诛 戮皇 宗
3
; 《 , 。
:
既不免刑 焉用 污 刀 银 夜中 W 衣领 鎌死 晓而 苏 遂言笑饮食 不异
' ’
, 。 ,
自 。 , ,
。 , 。 ; : ,
" " "
自 ?
;
《 》 , ,
"
"
者 言 魏 询 因 持诵 金刚 经 》 追不得 冥官 曰 且罢追 巧闻 尤 加 精进
' '
《 , : 。 ,
;
《 》 , ,
" "
贵 贱等 级咸有本位
6
说 冥官有 大城 若 棋布 焉 玄怪录 中 元和 十 二
一
, ,
;
《 》
吴全素在冥 间
"
年 诉 己未合死 而 判官曰 冥 官 案赎 分明
'
一 -
( 8 1 7 ) ,
申 , : ,
,
" " "
据籍帖追 岂 合 妄 诉 同 书 王国 良 条 云 元和 十 二 年 王 国 良入冥
冥
’
!
, , ,
"
直符对刘 说
"
广施 阴功
9
官 W无礼见投 杖疮 见 在 中泰山
救
8
, . , 《 刘无名 传 》 ,
" "
人济物 , 柔和 雌静 , 无欲 无 为 ,
… …
如 此 则 不 为 冥 官 所追捕 耳 , 时在 开成年
间 前后 。 从上述事例 可知 ,
冥 官 多 比照世俗官僚系统 ,
多 指冥 间 王者之 属 吏 ,
担
并 不 属 于 真 正 意 义上 的 冥 官
。
" " " " "
冥 官 在 冥 间 协助 王 者 参 与 冥判 , 故 地府之 官权位甚 尊 。 WS . 26 30
" "
《 唐太宗入冥记 》 中 判 官 崔 子 玉对唐 太宗 的 推勘 最具代表性 , 他如 《 纪闻
》
" " " " "
常夷 唐建康常 夷
"
绍 条 、
崔环 条中 均为判官审断 。 《 广异记 》 条谓 ,
字
冥报记 方诗 铭 辑 校 第 77 页
'
《 》 , ,
。
2
《 太平 广 记 会校 卷 巧 2 第 5 5 72 页 》 ,
。
《 冥 报 拾遗 》 方 诗铭 揖校 北 京 中 华 书局 第
3
, , : , 1 992 年 , 1 24 页
。
《 太平 广 记 会校
4
卷 4 7 第 20 8 页 》 1 , 8
。
《广异 记 》 方诗 铭 辑校 第 23 页
5
, ,
。
6
《 太平 广 记 会 校 》 卷 49 第 2 9 页 1 , 1 1
。
卷 3 程 毅 中 点 校 第 92 页
7
《 玄怪录 》 , ,
。
*
《 玄怪 录 卷 程毅中 点校 第 0 页 》 3 , , 1 1
。
唐 五 代 志 怪传 奇 叙 录 》 南 开 大学 出 版社 年
9
见 李剑 国 《 ,
天津 : , 1 993 ,
第 538 页
。
W
《 太平 广 记 会校 》 卷 4 1 , 第 493 页
。
U "
太平 广 记 会校 》 卷
"
《 巧 8 张巧 条 , 第 64 7 5 页
。
57
叔通 博览经典 雅有文 艺 后 夷病甚 秀才谓 曰 命追君 为 长史
吾
'
司
… …
, , , , : ,
此职甚 重
"
亦预巡察 尤难 其选 冥 中 贵盛无 比 判 官在 唐末 五代 冥 间 地位
I
, , , 。
" "
甚高 , 《 河东记》 李敏求 条云
:
太和初 ,
长 安 旅舍 中 , 因 暮夜 , 愁惋 而 坐 。 忽 觉 形 魂相 离 , 其身 飘飘
如云 气而 游 。 渐 涉 邱墟 , 荒野之外 , 山川 革 木无 异人 间 , 但 不 知是何处
。
良久 ,
望见 一
城壁 , 即 趁 就之 , 复 见人 物 甚 众 , 呵呼 往 来 ,
车 马繁闹 。
俄
衣人 走 来
"
拜敏 求 敏求 非我 佣保耶
。
有 白 , 。
曰 : 尔 旧 ? 曰 : 小人即二郎
十 年前 所使 张岸 也 是 时 随从二 郎 注 州 岸 先 犬马 耳
。
。 , 不幸 身 。 又 问 曰
:
" 。 "
尔何所事 ?
岸对 曰 :
自 到 此来 , 便事 柳十 八 郎 ,
甚 蒙驱使 。 柳十 八
郎 今见在 太 山 府君 判 官 非 常贵盛
。 2
,
。
" " "
而 徐镑 《 稽神录 》 贝稽 条言 义兴人 贝 樓 为 邑之乡 胥 。 乾宁 甲寅岁 ( 894
)
。 , , 。 ,
, , 。 。 自 : , 。
,
。 : , 。 ,
' '
!
: , 。
是判 官 已经 为 学 界所注 意 到 本文 辑录 了 太平 广 记 》 中 与 冥 界相 关较 为 完
4
, , 《
整 故事共计 278 则 ,
其中判官 出现 44 次 , 主簿 出现 9 次 , 录事 出 现 8 次 , 记室
出 现 次 也证实 了 这 点
一
3 ,
。
" "
典 四 等 官构成 ,
故判 官并非单独 的 官名 ,
凡判 案 的 就 是 判 官 , 因 此许 多 官 都可 W
" " " "
是 判官 , 地府 中 的 主簿 、 录事等 ,
亦司 判官 之职 , 也 是判 官 。
使职 出 现
"
后 判 官作为 种 固 定 的 官职 出 现 中 晚唐 W 后 唐诸 使 之 副 判 官位次副 使
一
, 。 , ,
,
" "
"
尽总府事 判 官地位 渐重要 这恐 怕 是冥 界 中 出 现大量判 官 乃至
5
, 日 , 判官院
6 " "
判 官所 的 原 因 所在
1
、
。
太平 广 记 会校 卷 巧6 第 页
'
《 》 , 5 64 3
。
太平 广 记 会 校 卷 57 第
2
《 》 ] , 222 1 6 页
。
稽神 录》 卷
化文 点校 第 拓 太 平 广 记 会 校 》 卷 3 7 8 第 6480 页
3
《 6 , 白 , 1 06 《 ,
。
产 生 与 演 变 》 《 太 原 大 学 教 育 学 院 学 报 20 年 第 2 期 李 维 郑 红 翠 《 中 国 古 代 游 買 故 事 中 的 冥 界 官 僚
,
》 1 1 :
、
系 统论临 》 江 汉 论 坛 20 H 年 第 5 期 邵 颖涛
, 《 中 国 文 学 中 的 地府 判 官 》 古 典 文 学 知 识 20 2 年 第
》 :
《 , 《 》 1
1
期
。
" "
司 马 光编著 资 治通盜 》 卷 玄 宗 天 宝 穴 载 口 47 《胡兰省注
5
《 2 1 6 )
十二月 己 己 ,
北京 : 中华书局 , 1 956
年 第 68 8 8 页
,
。
6 " "
见 《玄怪录 》 崔环 条 ,
第 28 页
。
5 8
在 吐鲁番 出 王文书 中 可见初唐 审 断 的程序 如 唐 开元廿 年
染
一
, , 《 ( 733 )
勿 等保石染典往伊州 市 易 辩辞 》 , 其 末 尾部 分 为
:
开 元 年正 月
■
日
"
6 . I
J
7 . 石 染 典人 四 ,
马壹 , 縣驴拾壹
。
请往伊 州市 易 责保
■
8 .
,
9 .
可凭 , 煤知 任 去 。 咨 。
元
1 0 .
環 白
。
1 1 . 廿三 ■
日
1 2 .
依判 , 咨 。 延顽 示
。
1 3 . 甘互
日
1 4 .
依判 , 咨 。
齐宴示
。
1 5 . 廿互
日
1 6 .
依判 , 咨 。
崇示
。
廿五 a
1 7 .
依判 ,
解斯 示
。
1 8 . 廿互
日
1 9 . 石 染 典
2 0 .
煤 件状如前 , 煤至 , 准状 , 故煤
。
2 1 .
开元廿 一
年正 月 廿三 ?
日
2 2 .
府谢忠
2 3 .
户 曹 参军 元
2 4 .
史
2 5 . 正 月 廿 一
日 受 。 廿二 日 行判
。
2 6 .
录事 参 军 元肯 检无稽 失
2 7 .
功 曹 摄录参军 思 勾
讫
" "
见 《广 异记 韦 延之 条 第 页
'
》 , 1 3 7
。
《 吐鲁 番 出 王文 书 》
2
释文本 第 ( ) 9 册 第 , 44
—
47 页
。
59
2 8 .
腺石 染 典 为 将人 畜 往伊 州 市 易 事
。
" " "
其中 ,
府谢忠 即 史某 负 责检请文 案 ,
为主典官 ; 户 曹 参 军 元 環 W 白 的 术语
判案 为判官 延顿 齐晏 崇 W 咨 示 术语判 案 为 通判 官 H 人应 是
' ’ ' ’
,
;
、 、 、 , ,
"
、 、 ; , ,
反 映 了 判 官 在其 中 的重要地位
'
,
。
而 冥 界 的 断 案 往 往 是 现 实 世 界 的 投射 , 如 《 冥报记 》 中 贞 观十 九年 ( 645
)
" " "
张法 义入冥 事 , 也 是 最早 出 现 判官 的 冥 界 故事 , 其 审 断程序 为 录事署 发文
"
令送付判官 召主典 其程序 与 上述 吐鲁番文 书 极 为 相 似 广异记
2
书 , , , , 《 》
中
"
, , , , ,
。
, , : , ,
±文书相似
。
冥 界 中 的 文状 其措辞 , 口 吻 也 与 人 间 世判 词 相似 如 敦煌 写 卷 , S . 3 257 等 斤
《
"
悔灭罪 金光 明 经传 记载 张居 道入冥 主者把状走来 其状 云 依检
某
一
'
》 , , : ,
日 得 司 善碟报 , 世人张居 道为 为 煞 生故 , 愿造 《 金光 明 经 》 四卷 。
依科 ,
其所造
煞并合乘此功德 , 随业化形 。
牒至 ,
准法处分者 :
其 张居 道冤家诉者 , W某 日
准
其 来源 于现
4
司 善牒 ,
并判 化从人道 , 生于世界 。 讫 , 上述冥判尽管 简 略 ,
实社 会 也 是无可置 疑 的
。
从 文 献看 冥 界判 官 数量较 为 繁 多 可 能并 不特指 人 如 酉 阳 杂姐 》 言
一
, , 。 《
" "
人怒 容 可骇 即 赵判官也 前定 录 》 中 河 东 薛 少
5
唐元和 初 陈 昭入冥 见
一
, , , 《
殷入 冥 见其王 兄 兄曰 吾 同 院 有王 判 官 职居 西 曹 汝 既来此 可W
谒
—
, , : , 。 ,
" " " "
而去 另 絹 本着色 被 帽 地藏 菩萨 十 王 图
地
6
, 《 》 MG . 1 7 7 9 3 中 有 天曹判 官 、
府判 官
^
。
均有所论述 步 考 证 了 崔 判 官 到 崔 府 君 的 转 变过 程
8
黄 正 建进 认为冥间判官
'
一
, ,
《 , : , 20 06 , 3 0 3 1
。
冥报记 》
2
《 ,
第 75 页
。
广异记 》 第 4 巧
3
《 , 1 1
。
窦 怀永 张 涌泉汇辑校注 敦煌 小 说合集
4
、
第 3 08 页 《 》 .
。
酉 阳 杂巧 》 续 集 卷 7 方 南 生 点 校 第 %8 页
5
《 , ,
。
太平 广记 会校 卷 52 第 2 5 7 页
6
《
》 1 , 1
东京 995 年
7
《西域美术 讲谈社 图版 6 II 》 , : , 1 , 1
。
吉 田 隆英 集 刊 东 洋 学 》 2 9 9 巧 年 第 04
崔子玉与 崔 府君信仰 》 髙桥文 治 《论崔府君
8
7 页
—
一
《 , 《 , 1 , 1 1 1 ;
元代 的 庙 传说 与 文 学 》 见 田 中 谦 二博 ± 颂 寿 纪 念 中 国 古 典 戏 曲 论 集 》 汲古 书 院
、 99 年 第 3 5 , 《
?
, , 1 1 ,
" "
页 邓 小 南 《 关于 泥 马 渡康王 《 北京 大 学学报 》 9 95 年 第 5 期
一
8
1 ; 》 , 1
。
60
"
并 不 具 有特 殊 的 意 义
此
" 2
崔子玉 应 该 只 是 中 晩唐 小 说 中 的 众 多 判 官 之
一
, ,
。 《 ,
:
" " " " "
太平广记
3
臣 是 生人判冥事 , 又 问 W六月 四 日 事 ,
书中 冥官 《 》 引作
判
朝 的 事迹 唐 太宗 入冥记
对
"
朝 野舍载 》 主 要记载武后
5
而
4
官
一
。 《 , S . 2 630 《 》
此 事 的 叙述更 为 详尽 ,
特 别 是对判 官 崔 子玉 的 描述 , 不见于 《 朝野鱼载》 。 《
入
8
, 萧登福 、 卞 孝 营 \ 程毅 中 均 认 为 在 武 周 时 期 , ,
故
可推论 :
在 初 盛 唐 时 期 崔 子 玉 生 人判 冥 事 的 传 说 在 民 众 间 流行 远至边睡 敦煌 , ,
。
崔子玉或实有其人 。 《 五灯 会 元 》 卷 韦 《 天皇道悟禅师 》 引 唐 正 义 大 夫户 部
"
故文 中 称道悟 为崔 之
"
子 玉之后胤也 按道悟 卒于 元和 H年
9 1
崔氏 , , ( 8 08 ) ,
" "
, 。 日 《
,
" " "
、 、 、 ;
MG . 1 7 7 9 5 《
帽地藏菩萨十王 图 》 中 ,
在 地藏 菩萨 前有 四 判 官 形 象 ; 己黎集美博 物馆所藏
MG . 1 7 662 太平 兴 国 八年 ( 98 3 ) 《 被 帽 地藏菩萨十王 图 》 中 绘有 崔判 官 形象 ,
他
"
已成为 冥 间 宋 王 崔 赵 四 大判 官 之 成为 人们供祀 的 对象 英藏 地藏
一
、 、 、 , ; 《
十王 图 〇 別 绘有道 明 狮子 在另 冥 吏 旁 写 有榜
一
"
在 晩唐 五 代大足北 山 石 刻 第
" 4
题 崔判官 冥 吏 榜 题 漫滤 不 能释读
1
另
一
, , , 254
" "
五代 时期 , 崔 判 官 的 影响依然很大 , 王 仁 裕撰 《 玉堂 闲 话 》 崔 练师 云
:
黄 正 建 《 关 于 唐 宋 时 期 崔 府 君 信仰 的 若 干 问 题 》 见 唐 研 究 第 卷 2 00 5 年 第 2 9 5 2 页
I
—
, 《 》 1 1 , , 3 1
。
《 关 于 唐宋 时 巧 崔 府 君信 仰 的 若干 问 题 》 第 30 页
2
, 5
。
《 朝野 鱼载 》 赵 守 伊 点 校 北 京 中 华 书 局 第 49 页
3
, , : , 1
。
4
《 太平 广 记 会校 卷 4 6 第 2 0 74 页 》 1 ,
。
参 见赵 守r 点 校 《 朝野鱼载 》 之 点 校 说 明
"
第 3 页
5
,
。
萧 登 福 敦 煌写 卷 唐太 宗 入 冥 记 之撰 写 年代及其 影 响 原载 中 国 文化复兴 月 刊 年 8 卷
6
《 〈 98 〉 》 , 《 》 1 5 1
5
—
6 期 此 据 郑 阿财 颜 廷 亮 伏 俊 捷 主 编 中 国 敦 煌 学 百 年 文 库 义 学 卷 》 第 5 卷 第 2 巧 3 0 页
, 、 、 《
?
, ,
一
1
。
卞 孝 营 《 唐太 宗入 冥记 巧 玄武 口 之变 》 敦煌 学辑 刊 》 20 00 年 第 2 期
7 "
< , 《
。
程毅 中 唐代小 说史 北 京 人 民 文 学 出 版 杜 20 0 年 第 9 9 页
8
《 》 , : , 3 ,
。
大 正 藏 》 第 80 册
9
《 , 第 1 4 1
页
。
"
五灯会元 卷 7
《 》 , 《 大正威 》 第 80 册 ,
第 1 4 1 页
。
"
张总 《 地藏 信仰 研 究 》 , 第 275 页
。
n
西域美术 图版
—
《 II 》 , 62 1
。
"
《 西域美术 图版
-
11 》 , 63 1
。
"
《 西域美术 II 》 ,
图版 24
。
"
李强 《 大足北 山 石刻第 254 号 造像 题材探析
一
兼 及 大足 五 代 千 王 造 像 的 相 关 问 题 》 , 《 敦煌研 究 》 20 1
1
年第 4 期
。
6
1
晋 州 女道壬 崔 练 师 , 忘其違 , 莫 知 所 造何 道 。 置箱 车 一
乘 , 佣而 自 给
。
或立小 小 阴 功 ,
人亦 不觉 。
一
日 ,
车 于 路操 杀
一
小儿 ,
其 父母诉 官 , 追摄
驾 车之夫 械之 欲 " 其 牛 车 偿 死 儿之 家 其人 曰 此物是崔练 师 处租
。
, 。 , :
太守 栗元福 夜梦冥 司 崔判 官谓
"
来 官司 召 练师 并 紫之 曰 崔练 师
’ ’
。 , 。 :
,
我 之化 女 何罪 而 紫之 梦觉 练师 " 梦 中 之言 告之 练师对 曰
, ’
,
? , 召 ,
、 。
:
俄 而 死儿复活 周 高 扭 巧 而 异之 崔练
。
某虽 姓崔 莫 知 是何 衣 行
。
, 。 。 , 召
师 入京 仍 择道 去 往 晋 州 紫 板 宫 修 斋 焉
1
,
。
此事 中 神 异之 处有二 :
一
是冥司 崔判官的 出现 ,
二是小 儿死而 复 生 , 也表 明 崔判
。 , , ,
"
崔 府君庙 楼钥 于 嘉 定 H年 所撰 中 兴显应观记 》 云 真君崔 姓
庙
2
。 ( 1 2 1 0 ) 《 : ,
"
此可推知 崔 子玉被奉为 神
3
在磁州 旁 , 为 道观 。 河 朔 人 奉之 五 百 余年矣 , 由 ,
灵 ,
约在初盛唐时期 , 与 敦煌 写 卷 《 唐太宗入冥记 》 的 年代大致相 当 , 也证 明 崔
。
"
"
。 《 》
, , , 《
" " "
重 修崔 府 君庙记 云其
6
为 东 岳陪神 地府崔 府 君 元揭 倭斯 昼理 阳
5
, 为 , 《 》
,
" " "
绘 图 王 教源 流搜神 大 全 条 也说他
"
夜理 阴 崔府君 夜断
^
, 元 《 》 昼理 阳 间 ,
" " 9
屡屡判 断 阴 府之事
8 "
阴府 ,
无名 氏 《 崔 府 君 断 冤家债 主 杂剧 》 中 说他 。
故
二 、 冥吏
" " "
"
冥吏 之称 , 入冥 故事 中 多 见 。 最早见于唐 临 《 冥报记 》 ,
其 柳智感
太平 广记 会校
卷 3 4 第 5 24 口 44 页
,
—
《 》 ] , 3
。
" " "
" "
卷 5 4 中 兴 显 应 观 记 条
。
攻愧 集 四 库全书 本 第 53 册 第 页
3
《 》 , , 1 1 , 1
。
末会 要辑 稿 》 北京 中 华书 局 第 8 9 90 页
4
996 年
—
《 , : , 1 ,
。
《 东 岳 大生 宝 杆 为 元代道±所撰 见 《道藏提 要 》 第 3 92 页
5
》 , ,
。
道藏》 第 0 册 第 页
6
《 1 , 1
。
山 西通志 卷 205 四 库 全 书 本 第 5 4 9 册 第 6 63 页
7
《 》 , . ,
。
《 绘 图 H教 源流捜神 大全 》 台北 学生 书局 99 8 年 第 9 页
8
, : , 1 , 1
。
9
威 晋叔 编 元 曲 选》 北 京 中 华 书局 95 年 第《 0 页 , : , 1 8 , 1 1 3
。
" " "
参 见 邓 小 南 《 关 于 泥 马 波康 王 》 《 北京 大学 学报 995 年 第 , 》 1 5 期
。
62
"
至冥司 与冥吏
"
杨慎矜
"
条亦云
"
忽 见其故部 冥 吏 来告 纪闻
" 1
条吉 :
。 《 》 : ,
语 , 冥 吏 悦之
" 2
, 孟献 忠 《 金 刚 般 若 经 集验 记 》 卷下 云 庆州 司 马 于 诞诵 《 金刚
"
条云
"
"
段成式 金 刚 经鸠 异 》 王从贵 妹
3
"
经 》 之后 , 由 是不复更 为 冥 吏 , 《
" 4
冥 吏 W 持经功 德 放还
"
王 之妹 初至冥 间 ,
。
其 形 象 为 黄 衫 或黄衣吏 在 太平 广 记 中与冥界
" "
冥 吏 多 被称 为 使者 ,
。 《 》
相 关材料 中 ,
"
使者
"
见 官 人遥责
"
法义 至 曹院
" "
张法义 条
"
冥 报记
5
"
大坑 使者令入
一
,
。 《 》 ,
至
’
使者 曰 是华 州 张法 义也 本 限H
'
:
, 日 ,
。 ;
条叙述
"
王埼
" 6
恶 , , ,
。 《
王幼 时入冥 官云
'
, : 。 ,
,
"
玄 怪 录 》 中 吴全
了
同去 。 中路 , 使者授
一
丸与埼 , 状如 球子 , 令 埼击 狗 家 口 ;
《
素夜卧 , 见 二 人 白 衣执简 ,
, : ,
王 氏 见 闻 录 》
"
王 仁裕撰
8
何烦 夜 引 使者 固 邀 不 得 己 而下 床 随行
’
期 ,
? , ;
《
滿王
"
条言
"
敦 煌 写 卷 王 梵 志 诗亦云 使者 口 前 唤
" 9
者拘 录 , 弓 I
入冥 间 ;
,
,
使者 n 前唤 手脚婆 罗 草
1
"
1
,
。
阁 罗 法王 白 佛言 世尊 我等 诸 王 皆 当 发
"
P . 2 003 等 《 佛 说十王经 》 曰 :
; ,
"
小 黄 口 史遂
"
会昌中
"
史遂 条云
"
其插 图 绘 吏 乘马 搭幡 而 唐年补录
一
, 《 》 : ,
因 疾退于 家 忽召 所亲 言初得疾 时见
一
一
。 日 , , 自 ,
:
, ,
。 。 ,
田 山
一
, 。
:
。 ,
,
其描述正 与 此 图 所绘形象符合 见图
"
督之而去
2
何迟也
1
, —
? ,
( 2 1 )
。
方 诗 铭 辑 校 第 79 页
冥报记 》
'
。
《 , ,
2
《 太平 广 记 会 校 》 卷 2 第 6 7页 1 1 , 1 8
。
《 出新 募续 藏经 》 第 巧 册 第 4的 页
3
,
。
《 酉 阳 杂 姐 续集卷 方南 生 点校 第 页
4
7 》 , , 26 7
。
太平 广 记 会 校 卷 第 4985 页
5
《 》 3 0 0 ,
。
冥报记 方诗铭辑校 第 75 页
6
》
。
《 , ,
方诗铭辑校 第 巧 页
广异记
7
。
《 》 , ,
《 玄怪录》 卷 程毅中 点校 第 9 页
*
3 , , 1
。
《 太平 广 记 会校 》 卷 巧6 第 9 7 页
9
, 1 1
。
项 楚 校 注 《 王 梵志 诗 校 注 第 页
D
王 梵志 著
1
,
》 , 58
。
王 梵 志 诗 校注 》 第 页
I I
《 , 6 1 3
。
太平 广 记 会校 》 卷 第 页
1 2
《 3 1 1 , 5 1 7 6
。
63
?
纖
i i
瑚
■
‘
。
坪
?
?
.
作
I
-
I
?
; , !
?
图 2 -
1 使 者 S . 3 69 1
插图 (
见 《 西域美术 I I 》 ,
图版 64
—
2
)
, 。
人性命 ,
奉事于冥 界 。
如 《 幽 明 录 》 中 赵泰初死 时 ,
有二人乘黄 马 ,
从兵二人
,
" " " "
, : ,
军
'
。 , : 。 , 。
:
" " "
感君延接
2 "
引 良
一
, , ,
" " " "
造 城口 袁廓
3
去 冥 祥记 条 云 其死 时 有使者称教唤 廓 随去
既
一
, , 《 》 , 。
" " " "
至 有大 城池 塔 寺记 刘薛 条云晋太元 九年
4
, , 《 》 ( %4 ) 刘死后 ,
见两吏
" "
录去 北行 至十 八重地狱
"
不 测 远近 条云 其 曾 至
=
,
向 , 。 , 《 搜神记 》 胡母班
" " 6 " "
, , ,
。
, , 。 《
古 小 说钩沉 》 第 巧 太平广记 卷
'
《 . 1 98 , 《 》 3 弓
U
太平广 记 会校
2
《 》 卷 巧 3 , 第 5 407 页
。
太平广记 会校 卷
3
《 》 3 78 ,
第 64 8 5 页
。
太平广 记 会校
4
《 》 卷 3 77 , 第 64 5 8 页
。
太平广 记 会校
5
《 》 卷 巧9 ,
第 64 93
.
李 剑 围 辑校
6
干宝撰 、 《 新巧搜神记》 卷 6 , 第 % 贞
。
64
" " "
记》 周式 条岩周 尝至 东 海 道逢
"
吏 持 卷书 求寄载 冥吏 感其相
1
一 一
, , , ,
载
" "
教 避 灾 么法
"
,
; 《 录异传 》 章授 条云章 使到 吴郡 , 经腑陵 ,
有
一
人年 H
黄色单衣
"
十余 从授 寄 载筒
" "
W 行病 杀人 戒章 授
2
, , , ,
勿 至病者家
。
在 唐 五 代 宋初 的 冥 界 观 念 及 其 信 仰 中 , 往来 、
沟 通幽 明 两 界 的 主要 是冥 吏
。
"
因此 民众
"
凡 幽 吏 皆 主 人生之 事 对 冥 吏 的 敬畏与 恐惧
3
,
为 , ,
转变为 对他
们 的信仰 有 。
一
则 故事足 i il 说 明 唐 五 代 时 期 的 冥 吏 信 仰 之流 行 高 彥 休 , ( 8 54
—
?
)
" "
撰 《 唐阐史》 秦中子 云
:
秦 川 富 室 少 年有 能 规 利 者 , 藏絕 巨 万 。
一
日 逮夜 ,
有投 书 于其 户 者 ,
仆
执" 进 。
少 年启 封 ,
则 蒲 纸加蜡 , 昧 圣 斜論 , 为 其 先 考 所 遗者 。 曰 :
"
汝之
获利 , 香之異 助 也 。 今将有 欠祸 , 然告 已请 于 阴 鸾 矣 。 汝及 朔 旦 , 宜 斋邦 洁
服 , 出 于春 明 口 外 逆旅 。 备谦 帛 , 随其 年 五 十 有 五 ,
藥帕巧 之 。 俟夜分 往 濡
水桥 ,
步 及石 岸 , 见黄 衣者 即 置 于 前 , 祝而退 , 灾 当 可免 。 或 无 所遇 ,
即
善计 家 事 急为 窜计 祸 不 旋珪 矣
。
孕缚 从 担 : , , 。 。
少 年捧 书 大 恐 , 合室 素服
而泣 ?
专志朔旦 , 则 舍弃他事 ,
萍 窥振 衣 , 止于春明 口 外 ,
严 若 不寐 , 恭俟
夜分 , 乃从 一
仆乘 一
马 , 驰往 滿 桥 , 唯恐 无所睹 。 至则 果睹 一
物 , 形 质说栓
,
蓬头黄衣 , 交 臂 束膝 ,
负 柱而坐 , 俯首 1 ^ 寐 。
少 年 惊喜 , 捧緣 于 前 , 祈 祝设
拜 , 不 敢却 顾 , 疾驱 而 回 。 返 辕相 庆 , "为 幸免矣 。 独 有 仆 夫 疑其 不 直 ,
曾
如初
"
。 词 曰 : 汝 灾甚 大 ,
襄之寿 帛 , 祸 源 未塞 。 宜 更 " 兼互 十 五 , 重置河
,
梁 。 其 家 则 化始 末 ,
诉于官司 , 诘问 伏罪 , 遂置 于 法 。 时 李常侍 丛为 万年
令 讼煤数年 尚 在 往往 为 朝 壬取去
<
, ,
。
"
此处
"
蓬头 黄衣 之人显系 冥 吏 , 故 富 室 少 年将 鎌 帛 献施 于 此 人 ,
然 冥 吏 形象 为
时 人所 共 知 , 才会有如此骗局 的 发 生 ,
其背 景则是彼 时庶 民 中 间 的 冥 吏信仰
。
冥吏 在 冥 界地位卑 微 ,
是现 实 社 会 中 吏 人 处境 的 曲 折 反 映 。 冥 吏 角 色 类似 于
"
村 中 里正 , 如 《 广异记 》 中 记载 唐 开元 中 ,
有卢 氏者 , 寄住滑 州 。 昼 日 , 闲坐
厅事 见二黄衫人入 口 卢 问 为谁 答曰
"
是里正 奉帖追公 卢 甚 愕然
' '
, 。 , : , ,
新辑 搜神 记 》 卷 22 第 3 65 页
'
《 ,
。
太 平 广 记 会 校 》 卷 3 2 3 第 54 2 4 页
2
《 ,
。
李 复言 《 续 玄 怪录 卷 4 程毅 中 点 校 北京
3
》 , , :
中 华书局 , 1 98 2 年 ,
第 1 80 页 ; 《 太平 广 记 》 卷 1 59 引
。
《 太平 广 记 会 校 》
4
卷 23 8 第 3 7 5 5 巧 % 页 ,
—
。
65
" " "
书 张御 史 条 中 冥 吏 告 诉 张某 我虽为使 然 在 地下 职类人 间 里 尹 坊
1
,
同 , ,
" " "
胥尔 故冥 吏 取 人超过期 限 常不 免于刑 罚 上述 张御 史 条中 冥吏 因
2
, , , ,
" "
,
;
《 》 ,
,
故超 过^
"
期限 才将 法义 唤至 冥 间 冥官处分 稽过 多咎 与 廿杖
'
'
日 , ^ : : 日 , : , 。
言 毕 杖亦毕 血 流洒地 均 是例 证
4
, ,
。
, , : , , 。 ,
" " " " "
; 《 睦仁请 条云 : , ,
;
" " "
《 广异记 》 中 裴龄 条 ,
冥吏云 :
然 鬼神 常苦饥 ,
烧钱之 时 , 可兼 设 少佳 酒
"
饭 , W 两束草 立席上 ,
我 得 映 草 而坐 ,
亦得食也 《 玄怪录》 中 吴全素入冥
"
得还 ,
二 吏 相送之途 , 谓吴 曰 :
君命甚薄 ,
突 明 即 归 不得 ,
见判 官之命乎 ?
我
"
会 昌 解 颐录 》 中 牛 生夜宿 于华州
8
皆贫 各 惠 钱五十万 即 无虑 矣 村店
一
, ,
; 《
,
, , , , 。
,
邀与 同 食 不办得钱
9
此人 曰 某穷寒 今朝 已 空腹 行 百 余里 矣
原
'
, : , 。 ; 《
" " " "
化记 》 中 胡芦生 条 ,
讲述高 员 外 梦 中 入冥 , 见亡故 旧 使庄 客 为 阴吏 ,
其
" " "
云 : 饥甚 ,
员 外 能 赐 少 酒饭钱银否 ? 此城 不 敢入 ,
请 于城外致之 , 《 续玄
" " " "
, , , ,
述种 种 也 是 造 成唐 五 代 时 期 民 众 焚 烧 纸 钱 的 重 要 原 因 之
一
,
。
=
、 冥界 官吏 的来源
人死后 为 冥 官 当 为 中 ± 固 有 冥 界 观念 是 中 ±选 官 制 度 在 冥 界 的 翻 版 , , 。 《
列
" " "
》 中 : , :
广异巧》 第 页 太 平广 记 卷
1
《 , 1 6 , 《 》 1 04
。
《 广 异 记 》 页 太平广 记
2
,
第 29 , 《 》 卷 1 1 2
。
广异记 页
3
《 》 , 第 巧
。
4
《 冥 报 记 》 卷下 , 第 巧 页 , 《 太平 广 记 》 卷 1 1 5
。
太平 广记 卷
5
《 》 300 ,
第 49 化 页
。
太平广 记 》 卷 巧7
6
《 冥报 记 》 卷 中 , 第 26 页 , 《
。
太平 广 记
7
《 广异记》 , 第 1 4 1 页 , 《 》 卷 3 8 1
。
《 玄怪录》 卷 第 92 巧 3 ,
。
太 平 广 记 会 校 》 卷 34 8 第 巧 7 页
9
《 , 1
。
W
太 平 广 记 会 校 》 卷 7 7 第 9 43 页
《 ,
。
续玄 怪 录 卷 第 页
I I
《 》 3 , 1 75
。
66
幽 明 录 》 记载 吉 未
"
今在地下 为 泰 山 伍伯 刘义庆
1
路 !
我生 时 为 卿 相 子孙 , ;
《
"
此类 思 想
2
"
翰 从弟 碧 石 先作 檀道济 参 军 见 鬼使 云 今泰 山 屈 君为 主簿
一
,
,
,
为 道 教所 吸 收 , 成 为 六 朝 W来道家思想 的重要 内 容 :
,
陶弘景 ( 456
—
5 % ) 编 《
真
" "
卷十二 稽 神 枢第 二 曰
3
诘 》
:
东 卿 司 命监 太 山 之 众真 , 总 括 吴 越之 万 神 , 可谓 道 渊 德 高 , 折 冲群灵者
也 。 贾 玄道 、
李叔升 、 言 城升 、
傅 道 流 往 并 受 东 卿 君 之要 也 。 玄道 , 河东人
,
周 威王之末年生 。 叔升 , 琢郡 人 ,
汉元帝 时生 ? 道流 ,
北 地人 ,
汉 灵 帝殿 中
郡尉也
4
将军也 。 城生 , 吴人 , 后 汉 刘 圣公 时 为 武 当
;
阐 幽微第 云
"
另 同 书卷十五
;
吴季 札为 北 明 公
5
;
程 遐二 人 代 "其多 事 故也
6
周 類 为 鬼官 司 命 帅 , 今" 邓岳 、 ,
;
西 明 都禁 郎 贾 谊 , 昔为 治马 融事 不 当 , 被黏 守 泰 山 。
泰 山 君 近请 为 司 马
,
已被可
;
今用 周 托代 都 鉴
8
南 口 亭长 ,
;
溫 太真 为 监 海 开 国 伯 , 治 东海 , 近取 杜 预 为 长 史 , 位 化 欠将 军 长 史
;
盖 鬼神 之 事 不 足 示 于 世 也
9
其余多 不 能复 二
一
… …
。
,
,
对此 真诘》 说
"
鬼 官均 为 历 史上 的 人物
" 1
此类 事例 在 《 真诘 》 中 不胜枚举 ,
% 《
:
"
地下主者 复有三等 , 鬼 帅 之 号 复有H等 ,
并 是世有 功 德 , 积 行 所钟 。 或身 求长
" "
化流 昆祖 所谓
夫
1
或讽 明 洞玄》
1
生 ,
步 道所 及 。 或子 弟 善行 ,
庸播祖称 。 《 ,
。
至忠至孝之人 , 既终 皆受书 为 地下 主 者 。
… …
夫有 上圣之德 , 既终 , 皆 受H 官 书
为 地下 主 者 ,
… …
夫有萧邀之 才 ,
有绝众之望 , 养其 浩然 ,
不营 荣贵者 , 既终
,
受H 官 书 为 善 爽之 鬼 夫有至 贞 至廉之才者 既终 受书 为 H官 清 鬼
…
…
… …
,
, ,
,
齐 王 即 位徙 为 领 军将 军进 爵 昌 陵
"
'
沉 第
"
欲 录 事 小 说 钩 % 页
"
类林 杂 说 中 叙孙 阿 者 太 山 府君 为 见 古
。
亭侯 另 。 《
《 》
》 ,
,
I
。
《 古 小 说构沉 》 第 98 页 太平 广记 会校 卷 2 第 40 7 页 , 1 : 《 》 3 3 , 5
。
《 真诘 》 书 约 撰 于 齐梁 么 际 见 任 继 愈 主 编 中 国 道教 史 》 增 订 本
一
,
北京 中 国 社会 科学 出 版 社 , 《 ( ) , :
,
2 0 0 年 第 8 4 页 1 , 1
。
《 真浩 校注 》 卷 2 第 3 4 页
4
1 , 8
。
《 真 谁 校注 》 卷 第 4巧 页
5
1 5 ,
。
《 真谁 校 注 》 卷 第 4 74 页
6
1 5 ,
。
《 真谁 校注 》 卷 5 第 474 页
7
1 ,
。
真浩校注 》 卷 第 4 74 页
*
《 1 5 ,
。
《 真浩 校注 第 4巧 页
9
卷 》 1 5 ,
。
W
都筑 晶 子 《 关 于 南 人寒 口 寒 ± 的 宗 教想象 力 围绕 真浩 谈起 、
—
〈 ) 》 , 见刘 俊文主 编 《 日 本 中 青年 学
者 论 中 国 史 六朝 隋 唐卷 上海古 籍 出 版社 99 年 第 92 页
.
》 , , 1 5 , 1
。
《 真诘 校注 》 卷 口 第 40 3 页
I I
,
。
67
先世有 功 在H 官 , 流逮 后 禍 , 或易 世炼化 , 改 氏更 生者 , 此韦世 阴 德 , 根 叶相 及
也 。 既终 , 当 遗脚
一
骨 归H官 , 余骨 随 身 而迂也 。 男 留左 ,
女留右 , 皆受书为
"
"
地下 主者
, ,
?
一
, , ( 863 ) 《
人之 正 直 道书云
"
鄭都 也可
"
言 冥 官 而 提 及道 书
2
鄭都阴府官属 , 乃 人 间 有德者卿 相 为 么 ,
、 ,
看 出 道 教影 响
。
至唐五代 时期 , 人死 后 为 冥 官 的 事例 极 多 ,
如 《 河东记 》 言元和十 四年 ( 8 1 9
)
见其佣 保
"
李敏求入冥
"
, ,
,
" 4
即 故柳辦 秀才也
"
冥
"
柳 十 八 郎 今 见在 太 山 府君 判 官 及见
"
张岸 ,
言 , ,
。
的 故事广 为 流行 现略举几例 如 下
"
人 间有德者卿相为 之
"
官乃 ,
:
1 .
魏征 。
贞 观十韦年 ( 6 44 ) , 殿 中 侍 医 孙 回 瑣 道逢
一
鬼使 , 追其 为 记 室
,
太 阳 都录太监
" 5
言魏 征死 为
。
大夫 为 其亡舅 狄 仁杰
" "
2 . 。 , ,
6
〇
3 .
晋羊祐 。 乾元中 , 江 陵尉薛 涛入冥 ,
冥 间 王者告 诉薛涛 ,
其 为 晋朝 羊巧
。
假寐之 中 入 冥 见杜 祐 因 留连曰
祐
'
4 .
马总 、 杜祐 。 马 总 为 天平节 度使 , ,
况亲且故 所 W 奉邀 敬 W相授 总 因 辞退
’
求贤 自 代 。 公之识度 , 诚克大用 , , ,
。
,
然二十年 当 复相见 总 既寢
’
良久 杜乃 曰 既未为愿 则且归矣
'
至于泣下 。 , , , 。
,
中 崔绍入冥 见大王
知
"
续玄怪录
8
大 喜 其寿 之遐远 , 自 是后 二年而堯 ;
《 》 , ,
是马 总 , 王云 ;
"
此 官 职至 不 易 得 。 先 是杜 司 徒任此职 , 总 滥蒙司 徒知 爱 ,
举
"
9
自 代 ,
所 W 得 处此位 , 岂 容易 致哉 !
5 .
吕 謡 。 《 玄怪录 》 中 景 生路遇故相 吕 題 , 乘 吕 车而去 , 在冥 间 为 吕 讲 《
周
"
其 官 即 故相 公也
"
至冥 司
"
条 中 崔 君 开 尹真人 函
"
易 》 《 宣室志 》 尹真人 , , 吕
真浩校注 卷 化 第 507 08 页
' —
《 》 , 5
。
孙 光宪 撰 贾 二 强 点校 北 梦 琐言 卷, 《 》 7 , 北京 ;
中 华 书局 , 2 00 2 年 , 第 1 52 页
。
太平 广 记 会校 》 卷 308 第 3 2 页
3
《 , 5 1
。
太 平 广 记 会校 》 卷 57 第 22 6 页
4
《 1 , 1
。
冥报记 》 卷 中 孙 回 壤 《 第 3 页 太平 广 记 会校 卷 第 页
5 " "
《 , 1 ; 《 》 3 77 , 64 6 3
。
"
霍有 邻 条 第 巧 页
"
《 广 异记
6
》 , 1
。
" "
广异记》 薛涛 条 第 页
7
《 , 1 43
。
薛用弱撰 《 集异 记 》 ,
北京 :
中 华书局 , 1 9 加 年 ,
第 47 页
。
第 30 页
9
《 续玄怪录 》 卷 1 , 1
。
W "
景生
"
《 玄怪录 》 条 , 第 1 26 页
。
68
" " " "
即 故相 吕 謡也
2
同书 崔君 叙 崔君为 冥 司 所召 其冥官
1
, , ,
。
上述人生 前功 业 大 都 符合 《 真诘 》 所说 五 条标 准 。 不仅如 此 , 间 罗 王也 在选
" " "
官之列 宣室志 郭惠连 条 言其 夕 独处于堂 忽见 人 衣紫佩刀
一
一
。 《 》 , , ,
,
趋至 前 谓 恵连 曰 上 帝有 命 拜 公 为 司 命主 者 W 册立 阁 波 罗 王 恵连
'
… …
, : , , ,
问 曰
' ,
:
? : 。 ,
。
。 《 》 《
:
唐严 安之 为 京 化 尹 ,
从强 明 称 , 民 吏畏之 。
一
日 见 一
神 ,
键 囊 致 礼甚 恭
,
今奉 天 符 脊韩 王 安之是夜 卒
" "
曰 :
五 道将 军 拜 谒 , , 迎公 为 阁 罗 王 , 。 。
明
皇闻之 追封 为 平 等 王
4
,
。
俄 征还 京 , 上 宴之 内 殿 , 恩 寺 L 殊厚 。 无何 , 其 邻母 见擒 口 下 仪卫 甚 盛
,
又有人疾笃
。
我 来迎王 忽然 不见
"
有 同 王者 , 母异 而 问 之 。 其中人曰 ; 。 。
,
忽惊走至擒 家 左右 问 何王也
" " 。 "
”
答曰
。
曰 ;
我 欲谒 王 。
曰 ; ? : 阁 罗王 。
擒 子 弟 欲拉 之 擒止之 曰 生 为 上柱 国
覆
"
, : , 死作 阁 罗 王 , 斯 亦 足矣 因
疾 数 时年五 千五
5
, 日 竟卒 ,
。
韩擒虎 前后 不 经 两 忽觉神思 不安 眼 晒耳 热 思量 升厅 而
'
( ) 旬 , , ,
心 口 ,
坐 忽然 十字地裂 擒虎 见
"
。 坐犹 未定 , , 涌出 一
人 ,
. . . . . .
一
, 当 时便 问 :
公
神人答 曰 某 缘 是五 道将 军 何来 夜 来王 更奉 天符 下
" " 。
是甚 人
" 。 , ,
? : 。 ?
,
将 军 合作
"
阴 司 之主
6
。
话本 又增 加 了 五道将 军 ,
而 韩 擒虎死为 阁 罗 的 故事 , 成 为 后 世历 史演 义 、 英雄传
7
奇的先声
。
太 平 广 记 会 校 》 卷 43 第 5 0 页
'
《 , 1
。
2
《 太平 广 记 会 校 》 卷 %4 第 66 3 页 , 1
。
《 太平 广 记 会校 》 卷 3 7 7 第 6 4 6 9 64 7 0 页
3
—
,
。
见 笔 小 说大 观 3 编 第 6 册 第 3 292 页
4
《 记 》 1 ,
。
《 隋书 》 卷 5 2 《 韩 擒虎 传 》 北 京 中 华 书 局 9 73 年 第 5 化 第 34 页
5
, ; , ] , ] 1
。
《 敦煌 变文选注 》
6
第 425 页 ,
。
王 吴 《 韩擒虎 话本 历 史 演 义 英 雄 传 奇 的 先 声 》 《 明 清 小 说 研 究 》 20 0 3 年 第 期
7
4
一
〈 ) 、 ,
。
69
第二节 冥 界 官 吏 的 的 佛 道 融含 与 世 俗 化
又 敦煌 愿 文 为 中 也
—
不 难 排列 出 敦 煌 民 间 信仰 的 众神 谱 敦煌愿 文 中 出 现 了 大 量冥 界 官
2
罗 下
一
, ,
吏的名号 ,
大 多 不见于 传世文献 , 因此 , 本节 W 敦煌愿 文 为 中 必 ,
对冥界官吏作
进 步探究
一
。
" "
—
、 ±府水 官 探源
"
敦煌作 为 外 来 文 化及 中 亚佛 教进入 中 国 内 地的 口 户 ,
往往被称 为 佛教的都
市 然而这
一
。 , 。
敦煌 的 道教逐渐衰落 ,
直 到 晚唐 五代 时期 ,
敦煌 的 道教 仍然无法恢 复 到 唐 前期 的
鼎 盛 状态 尽管如此 六 朝 隋 唐 之 际 道释 两 家 相 激 相 生 互相影 响 对此
姜
3
。 , , 。 ,
" "
伯 勤\ 刘 永 明 等均有论述 佛 教从道教 中 吸 收 了 什么 对敦 煌佛
5 6
。
在研究 时 ,
教写 经题记 的 考 察 是 个较为 独特 的 视角
一
。
74 号 《 佛名 经卷第 十 ( 尾题 ) 》 题记
:
从 巧 寅 至 戊辰 互 年 " 来 , 所有 煞 害 生命 、
负 债负 命 、
《 家 债主 ,
并愿 乘
平 等 欠王 、 五 道 大神 、 天 曹 地府 、 伺 命伺 禄 、 上府水官 、 行病 鬼王 并 疫使等
,
并府 君诸 郎 惠 、
胡 使 录公 、 使者 、
舅 母关 官 、 保人 可 韩 及新 互 使 、
兼风伯 雨
余 欣提 出 了 民 生 宗 教 社 会 史
的 概念
' 一
、
-
信 仰 尤其 与 人 的 基 本 存状 态 与 命
生, 生 历 程 相 关 联 的 衣 食 住 行 生 老 病 死 等 方 面 包 括 思 想 与 行 为 见
余 、 , 。
欣 神道人屯 唐 宋 么 际 敦 煌 民 生 宗 教 社 会 丈 研 究 》 北 京 中 华 书 局 200 6 年 第 2 页
《
、
一
, : ,
。
《 998
》 , 《 1 3 》 , : , 1
年
。
姜 伯 勤 道 释 相 激 道教在敦 煌 见 《 敦 煌遗 书宗 教 与 礼 乐 文 明 敦煌 屯 史 散论 》 北京 中 国 化会科
4
、
《 : 》 , : , :
学 出 版杜 9 96 年 第 26 6 3 H 页
. 1 ,
-
。
《 永明 论 敦煌 佛 教 信仰 中 的 佛道 融合 》 敦 煌 学 辑 刊 》 2 00 5 年 第 期
5
! ]
《 , 《 1
。
" "
但 是 如 相 反从 道 教立 场 来考虑
"
福井 文雅说 W 往 的 研 究 者 着 重关 也 的 是 发 现道 教 巧 佛 教 的 相 似 点
6
: 。 ,
,
70
诸 善知 识 等 同 沾 此福
1
师 、 ,
。
S . 6884 《 金光 明 经 》 题记 ( 拟 )
:
敬写 《 金光 明 最胜王 经 》 一
部千 卷 。 右 已上写 经功德 ,
并用 庄严 太 山府
惠 、
平 等 大王 、 五 道 大神 、 天 曹 地府 、 巧 命伺 禄 、 上府水官 、 行 病 鬼王 及疫
使 、
府 君 诸 郎 是 及善知 识 、
胡 使 录公 、 捡部 历 官 、
舅 母关官 、 保 人 可 韩 及新
纳 受功德 乞 延年 益 寿
2
王使 、 风伯 雨 师 等 , 伏愿 哀垂 , ,
。
" " " "
上述写经题记 中 ,
从 庄 严 太 山 府君 到 行病 鬼王及疫使 ,
所 列 都 是佛 教地
" " " " "
"
狱之神 。 太 山 府君 来源 于 中 ± 太山 治鬼 之说 ,
在牛僧孺 《 玄怪录 》 刘讽
" " " " " 3 "
五 道主 使
"
条中 太 山 府君 、 平 等王 、 同时出现 , 表明到 中 晚唐 时期
太
四年 ( 5 73 ) 屯 月 高乔 告 神 墓碑 》 就 有 释迦 文佛 弟 子 高 乔敢告 ,
… …
敕汝地下
"
女 青 诏 书 五道 大神 之辞 从 吐 鲁番 出 王 的 随 葬 衣物疏来看 从 高 昌 章和十
4
。 , 《
约 25 件 随葬 衣物 疏 中 , , , 五道大神 业
" "
已 成 为 佛 教地 狱之 神 ; 至于 平等大王 的 出现 ,
则 与 晚唐 时 期 佛 教 的 平 等 思 想
"
有密切关系 在 晚唐五代敦煌本 佛 说十 王经 上述神 灵分 别 演 变为
6
。 《 》 中 ,
太
" " " " " " " " " "
天曹 地府
7
山王 、 五道转轮王 和 平等王 。 此外 , 、 伺命 、 使者
等
" " " " " " " "
上文 中 胡 使录 公 、 舅 母关官 、 保人可 韩 及新H使 、 ±府水 官 的出
" "
现 ,
尤值得注 意 , 其中 ±府水官 之说 ,
当 是佛 教对道教学说 的 吸纳 , 下面略
作 论述
。
" " "
其 ±府 之说 见 于道教早 期 文 献 太平 经 卷 百十二 有过死滴
一 一
, , 。 《 》
" " " "
条 ±府 等 拘 役 死 人魂 魄之 处 其文 曰
"
作河梁戒 , 提到 了 、 河梁 山 海 ,
:
大阴法曹 , 计 所承 负 , 除算减年 。
算 尽之 后 , 召 地阴神 ,
并 召 上府 ,
收
" "
、 《 》 , 9 。 , 《 96 6 9
年
。
敦煌 愿 文 集 页
2
《 》 , 第 9 巧
。
玄怪录》 卷 第 页
3
《 2 , 5 8
。
瑞方 《 陶斋厳石记 》 卷 石刻 史料 新编 》 第 台北 新文 丰 出 版公 司 年 第
4
1 3 , 《 1 辑第 1 1 册 , : , 1 986 , 8 1 03 -
8 1 04
页
。
吐鲁 番 出 ±文 书 》 释文本 第 册 第 页 第 册 第 页
5
6
—
《 ( ) , 2 , 60 1 ; 3 , 26 7
。
敦煌 文 书 中 的 平 等大王 和唐宋间 的 均 平 思 潮 卷 年
"
严耀 中 唐研 究 》 第 第
6
《 》 , 《 6 , 2000 , 1 9 26-
巧
。
杜斗城 《敦煌本 佛 说十 王 经 校 录研 究 第
7
2 页
-
〈 > 》 , 1 1 1
。
7
1
取形 骸 ,
考 其 魂神 。
. . . . . .
如其事 有 失脱
1
, 勿
。
" "
又 同书卷 百千 四 不用 书 言命不全诀 条
一
:
为 恶 不止 , 与 死 籍相 连 , 传 付上府 ,
藏其 形 駭 何 时 复 出 乎 , ? 精魂拘 切
,
生时所为 辞语 不 复 见掠 治 魂神 苦 板 是谁 之过乎
2
问 , 同 , , , ?
据 《 太平经 》 , 王 府 的 职责 是 掌死 ,
例如 , 它 取 回 死者 的形骸并调 查精魂
。
" "
也有 个专 口 机构 大 阴法曹 它 根据承 负 核 查 其天 算 W 确 定 其死 期
3
叫
一
, ,
,
《 太平经 》 产 生 于汉代 ,
因 此很难说受到 了 佛 教多 大影 响 。 萧登福 就认 为
:
"
《 太平经 》 受佛 教影 响 未 深 , 因 罪 入止府 ,
大抵只 是 受拘 闭 或 请 作 河梁 山 海
,
修 桥担 石 ,
苦役劳形 , 如是而 己 ,
与 世人之 犯 罪 受 罚 , 相 去 不远 , 而佛经 中 的刀
剑树 车压 火烤 虫 咕 兽 啼等惨刑 此 时 尚 未 融入道教地狱说 中
" "
故
4
山 、 、 ,
,
止
"
府 么说 ,
来 自 于道教
。
" "
其二 ,
水官 之说亦 当始 自 道教 。 《 H国 志 ?
魏书 》 引 《 典略 》 说 五 斗 米道
"
请祷之法 书病 人姓名 说服罪 之意 作 H通 其 上之天 著山上 其
埋
一
一
, , 。 , , ,
之地
"
其 沉之水 谓之H 官手 书
5 " "
水官 官之
=
即是
一
一
, , ,
。
" "
水官 之 说 当源 于化代 民 间 冥界观 。 在 出 王 的汉 墓 当 中 ,
常会 发现询葬 用
"
的 木船或 陶船
"
汉代石刻绘有
6
, 死人 河 之图绘 , 这表 明 在 化代人们 想 象 的 死
后 世界 中 是有 条河流存在 的
" "
太平 经 中 死后 请 作 河梁 山 海 的 说法
一
, , 《 》
,
显然 是继承和 发展 了 汉代 W 来 的 冥 界观
。
积 夜之 河 。 道经常
玉帝 四 极 明 科经 》 卷 一
云
;
有 科者之 身 , 记功 明善 ,
深 慎奉行 , 依盟 宝 秘 , 不 得轻传 。 泻 露灵 篇
,
九组 父 母 充 无 穷 之役 ,
负 山 运石 ,
填 积 夜之 河 , 吞火 咬炭 , 万 劫 不原 ,
身 化
王明 《 太平 经合 校 》 北 京 中 华 书局 第 79 页
'
, : , 5
。
2
《太平经合校 》 第 6 5 页 , ]
。
应进 步值得注 意 的 是 东 汉 时 期 ±府 的 观 念尤其 得 到道 教徒 的 完 善
3
另 据 与 道 教此 派有 关 的 著 作
想
一
, 。 《
尔注 》 死是 地官 管辖 的事 见 饶宗 顿 《 老 子 想 尔 注校证
,
上 海 古 籍 出 版 社 99 年 , 》 , 1 1
。
萧 登福 汉 魏六朝 佛 道两 教之 天 堂 地狱说 》 台 北 学 生 书 局
《 989 年 第 3 90 页 , : . 1 ,
。
《 H 国 志 魏书 》 卷 8 香港 中 华书局
5
?
97 年 第 2 64 页 , : , 1 1 ,
。
72
幽泉
’
。
《 上清琼 宫 灵飞 六 甲 篆 》 也说
;
链 蒙 山 之石 填孟 津
2
如 违盟 负 信 ,
芭 身 甘 受 风 刀 之考 , 階 积 夜之 河 , ,
"
。
洞 真太上 说 智 慧 消 魔真经 卷 说
一
《 》
:
先 誓盟 毕 而 行之 不盤 而视 七 世获考 于 互 阴 水 官
3
七百年内 听互传 , 。 ,
。
" "
刘 义庆 《 幽 明 录 》 记 载赵泰入 冥 故 事 ,
说泰 也痛而死 ,
被冥 吏 捉去 ,
经
使 为 水 官监 作 吏 将千馀人接沙著岸 上 昼夜勤苦
"
泰 山 府君及绛衣人 断案后 , , ,
,
"
总 知诸狱事 由此
4
: , 。 , ,
与 道教之说相 符
"
在 冥 界是监河王之官
"
可知 , 水官 ,
。
略似于 佛 教之
"
死后所 巧 之处
地
" " "
综上所述 , ±府 是道教 中 所谓 罪人 ,
即 道经所言
"
其所作 苦役就是 河工
"
作河
"
狱 ,
但此处只 有 苦役 而无酷刑 , ,
" " "
就是监河工 么官
"
水官
" "
擅 蒙 山 么石 填 孟津
"
梁山海 、 填积夜之河 、 , I^
Jl , 而
。 , ,
" "
来
"
故敦 煌 写 经 题 巧 中 的 主府 水 官
"
收并加 W整理 ,
形 成 了 王 府 水 官 之说 ,
自 于 道教
。
二 、 貢吏 的 世 俗 化
从敦煌愿文来看 方面 冥 间 王者 五道大神 太 山 府君 W 及 阁 罗 王 仍然 在
一
, , 、
民 间 信 仰 中 占 有极 为 重 要地位 ,
尤其 是 五道 大 神 的 地 位 日 益 突 出 。 P . 2058V 《
儿
郎伟》
:
。 , 。 ,
。 ,
曰 。 , 。 乡
, 。
‘
心 , 。 ,
道藏 》 第 册 第 页
'
《 3 , 4 1 6
。
道藏 册
2
《 第
》 页 第 34 . 1 68
。
道藏 第 33 册 第 598 页
3
《 》 ,
。
鲁 迅 《 古 小 说 钩 沉 》 第 99 页
<
, 1
。
73
到人间 不 是驱 雌 虚 妾 不 信者 问 取 明 贤 从今年之后 长幼 无病安眠
1
。 , 。 自 ,
。
另 P . 3 270 《 儿郎伟 》
;
驱 雌之 法 ,
天 下 共传 。
岁 暮 追呼 五 道 , 点 检旗辨 ( 獻麟 ) 戈鑛 。 排比只
于中馆 天 兵 助 我 撒擅 捉 取浮 游 浪 鬼 不教尹 独 弄 权威
2
, ( 坛 ) 。 , ( 伊 )
。
S . 2 055 《 儿郎伟》
:
正月 阳 春佳 节 , 万物咸宜 。 春 龙欲腾 波 海 ,
异 端 乞 敎今 时 。 欠王福如 山
岳 , n 兴
一
宅 光辉 。 今夜新 受 节 仪 , 九 天 龙凤 俱 飞 。 五 道将 军 亲至 ,
步领十
衣领铜 头 铁额 浑身 总着豹皮
3
万熊黑 。 ,
。
, 。 ,
详尽 。
最可注意者 , 就是名 目 繁多 的冥 吏 的名 号 —
( 前略 ) 奉 请 互 界 九地 、
二十 八 部 、
那 罗 延神 、 诸散 大 将 、
金刚 密迹
、
转轮 圣 王 、
护 塔善神 、
护 伽蓝神 、 互 担五戒 , 菩 萨 藏神 、 阁 罗 天子 、 咬人 罗
冻d 、
行病 鬼王 、 内 外五 道 大王 、 太 山 府惠 、
察命 司 录 、 五 罗 八王 、 三 ■
目 六府
、
奏使考 典 、 预 定是非 、
善恶童子 、 大 阿 桃狱 、
罗刹 夜叉 、 小 據 洛迦 、
牛头狱
卒 、
诸 如 是 等 杂 类 鬼神 皆 有 不 思 议 大 威 神 力 ,
并愿 空 飞 雨 雜 、 电 击 雷 奔并诸
眷属 来 降道 场 证 明 弟 子 所修功 德 并愿 发 欢喜 心 誓 当 巧悔 敬礼 常 住 王
'
,
;
, 。
宝
。
启 请文 》 夜字 九 十八 结坛散食
5
另 S 5 9 5 7
. 、 S . 3 875 、 S . 5 4 56 《 、 北图 7 6 7 7( ) 《
回 向 发愿 文 》 中 冥 界 官 吏 名 号 、 次序 与 上 文 完 全相 同
。
S 1 9 2 4
.
、 P . 2 %5 、 P . 3 332 《 回施文》
;
仰 白 :
尽虚 空 、
遍 法 界微 尘 国 上之 中 , 十 方 诸佛 、
诸大菩萨 、
罗 汉 圣僧
、
天龙 八部 、 幽 显 神祗 、
阁 罗 天子 、 五 道 大神 、 太 山府著 、
察命 司 录 、 天曹地
敦煌愿文集 第 页
'
《 》 , 9 44
。
2
《 敦煌 愿文 集 》 , 第 95 1
页
。
敦煌 愿 文 集 》 第 页
3
《 , 9 64
。
" "
太傅 刺史 等语 撰文 年代应在曹 氏 归义军 时期
4
《 敦煌 愿 文 集 》 5 63 页 。 S 2 . 1 44 号 卷子 中 有 、 、 尚书 ,
,
余 欣定 为 天福八年 ( 94 3 ) 曹 元深 时 期 , 见 余欣 神 道人屯 《
'
唐 宋 之 际 敦 煌 民 生 宗 教 社 会 史 研 究 》 第 6 2 ,
页
。
S .
3 875 ( ) , , ( ) 。
其年 代为 曹议 金时 期或 更迟
"
《 启 请文》 中有 府主大王 ,
。
74
府 六道冥 官 善恶 童子
,
、 、
。
S . 3 42 7 、 S . 5 589 《 结 坛 散 食 回 向 发愿 文 》
;
曰 互 夜者 , 遂请 下 方 窃 冥 神 理 、 阴 道宫 寮 、
阁摩 罗 王 、
察命 司 录 、
泰山府主
、
五 道 大神 、 左 膊右 肩 、
善恶 童 子 、
鉴 斋巡使 、 行道 大 王 、 吸 气 收魂 、
判 命主
吏 都长 行 病 鬼王 外通 申 诸方 狱卒
2
、 六司 、 、
内 、
。
上 述 发 愿 文 的 年代 均 在 曹 氏 归 义 军 时 期 ,
在所开列 的 冥界 官吏名 单 中 , 冥吏
占 了 很大 比重 。 从上节论述可知 ,
冥 吏 的 地位十 分卑 微 , 但在在敦煌愿文 中 ,
他
, 。 《
" " "
王梵志诗 》 的
" " " "
记》 《 善恶 童子 、 察命 司 录 、 天曹 地府 外 , 还有 窃冥神
" " " " " " " " " " "
理 、
阴道宫寮 、 内 外五道大王 、 峡人罗 刹 、
行病 鬼王 、 五罗八王
、
" " " " 《 " " " " " " "
兰 目 六府 、 奏 使考典 、
预定是非 、 大 阿 腑狱 、
罗刹夜叉 、 小掠洛迦
、
" " " " " " " " " " " "
" " " " " " " " " " "
判命主 吏 六司 都长
"
、 、 内 外通 申 、 诸方狱卒 、 疫使 、 知文籍 官
、
" " " "
院长 、 押口官 等共 计 27 位冥吏
。
上述冥 吏 ,
可 分为 H类 ,
一
六府 、
奏使考典 、
预定是非 、 小 掠洛迦 、 左膊右肩 、 鉴斋巡使 、 行道大王 、 吸气
收魂 、
判 命主吏 、 六司 都长 、
内 外通 申 、 诸方狱卒 、 疫使 、 知文籍官 、
押 口 官等
"
位冥吏 名 号
"
1 8 ,
均 不 见佛 经记载 , 大 多 可 能来源于 民 间 传 说 ,
如 吸气 收 魂
" "
就与唐临 冥报记 》 李山龙 条颇 为 相似 种 巧合
3
显然不是
一
《 ,
。
另 类来源 于 佛经 些冥 吏 见 于 佛 经对 地狱之描 述 如 大 阿 邮狱 小 掠洛
一 一
。 , 、
" " " "
迦 、 牛头狱卒等 。
大 阿 化狱 、 小 掠洛迦 本 为地狱之名 ,
在愿 文 中 成为 地狱
" " "
神 ; 牛 头 狱卒 在佛经 中 多 见 , 北 魏 菩提 留 支译 《 佛说佛名 经 》 卷二 :
夫论作
罪 之 人命终之 后
"
, ,
;
" "
佛经 , 但本 非地狱之神 ,
行病鬼王 多 见 于 密 教经 典 , 唐 智 通译 《 千眼千 臂观
世音 菩 萨 陀 罗 尼 神 咒 经 》 卷
"
昔 有扇 宾 国 疫疾流行 人得病 者 不过 二 日
一 一
: , ,
敦煌愿文 集 第 3 59 3 60 页 愿文 集》 认 为 大概 书 写 于 曹 氏 归 义 军 时 期
'
《
-
》 , , 《
。
" " "
敦煌愿文集
" " "
第 574 页 文 中 有 仆 射 天公主
2
《 》 令 公 等字样 其年代 当 为 曹 氏 归 义 军 时 期
, 。 、 、 ,
。
" "
H人者 是 前收 录君 使人 是绳主 当 W 巧身 缚 君者 是痒主 击君头者 是袋 主 吸君 气者
3 一 一
一
, 。 , , ,
,
; :
见 唐 临 《 冥 报 记 卷 中 第 43 4 页 》 ,
*
5
。
《 大 正 藏》 第 4 册 第 94 巧
4
1 , 1
。
75
并死 。
有婆 罗 口 真 帝将 此法行 ,
疫病 应时 即 得消 灭 ,
行病 鬼王 出 离 国 境 , 知 有验
" " " "
矣 知其 本 非地狱之神 六道冥 官 仅见于 等 佛说十王经 》
尔
'
, ;
P . 2 003 《 :
" "
十八重 切狱主 六道 冥 官 此经 为 伪经 故
六
2
时 阁罗天子 礼 拜发愿
一 一
、 、 , , ,
"
道冥官 也 原 非佛 教地狱之神
。
" " " " "
还有 类冥 吏 则 与 道教有 关 如 五罗 八王 应是 五 罗 大王 和 八王
一
, ,
" " "
使者 或 八大王 的 合称 , 上述称 谓 当 出 自 疑伪经 《 佛说净度H 昧经 》 。 北图
8654 、 S . 4 5 46 《 佛 说净度 H 昧 经 》 卷上
:
佛告 王 凡人 无 戒 死属 地狱 命属
"
: , 复 无 七 事 行者 , , 为 五 官所 司 录 ,
皆 属 天子 天 子有 八 欠王
’ ,
,
。
佛告 王 诸天帝释 丞佐 镇 臣 升 二 人 镇大王
"
… …
:
八王 日 者 , ,
、 四 、
伺
命 、 伺录 、 五 罗 大王 、 八王使者 ,
尽出 四 布 , 覆 行持 四 王 千 五 日 、 计 日 所奏
鬼神 走狩之行善 恶
,
文书 ,
案 校地 方 人 民 、 八夷 、 、 飞鸟 、 , 知与 文书 同 不
。
此 经 残 缺 已 久 幸 赖 敦 煌 所 出 六 个 残 卷 使 其 能较 为 完 整 的 呈 现 在 世 人 面 前 , ,
,
" "
萧 登福 认 为 此经 ,
可说 极深远 。 《
》
" " " " "
"
把道教八 节 改为 八 王 日 ,
八大王 或 八王 使者 即 源于此 , 而 五 罗 大王
" "
。 。 , 五 罗 八王 ,
系 道教影 响 下 的 产物
。
冥 吏 事 关 民 众 祖先 在 冥 间 的 处境 及其 自 身 死后 遭遇 故愿 文 不 但 奉请 了 冥 间
,
吏 与 敦煌 民众 的 生 存状态和 情 感世 界密切 相 关 。 如 北 衣字 37 号 《 斤文 》 ;
鸠盘
"
茶等 , 发欢喜也 ; 行 病 鬼王 , 领功 德分 ,
受佛 付 属 , 来 听法音 。 P . 2 058 《 发愿
"
文》 :
时 即 有合坊押 衙 、 信等 见 铸 中 灾巧 ,
疾病 相 仍 ; 掩殁恒 时 , 人也 枪切 、
。
…
, 。 , ; , 。 S . 4 53
、
"
%40 天王文 卷》 云 罗刹夜叉 咸生
一
S . 2 23 、 S . 6 07 、 P . 270 1 、 P . 3 39 7 、 P . 《 : ,
大 正 藏 第 20 册 第 % 页
'
《 》 ,
。
吊 新 窠 续 藏 经 第 册 第 40 8 页 敦 煌 本 佛 说 十 王 经 校 录 研 究 》 第 6 页
2
《 》 1 ,
: 《 〈 > ,
。
萧 登福 著 道佛 十 王 地狱 说 台北 新文 丰 出 版公 司 996 年
3
《 第 85 页 》 , : , 1 ,
。
" " "
驳 煌 写 卷 S 2 7 3 4 《 妙法 莲 华 经 马 明 菩 萨 品 第 H 十 中 亦 提 及 五 罗 大 王 和 八 王 使 者 此经 为 中 ±所
"
4
. 》 。
撰 伪 经 见 方 广 僖 驳煌 遗 书 中 的 妙法 莲华 经 及 有 关 文献
, 《 中 华佛 学学报》
《 第 0 期 < ) 》 , 1 , 第 2 1 1
-
232 页
。
《 敦煌 愿文 集 》 , 第 3 3 6 页
。
76
" " "
。 P . 20 58V 《 》 :
自 , 。
必 目 中 ,
疾病 、 痘疫等无不与 冥 吏有 密切 关系
。
、 , 。 《 》 中
、 《 目
" " " "
刻 影 响 因 此 敦煌愿文 中 。 ,
出 现众多 冥 吏 的 名 号 正 是 佛 教地 狱世 俗 化 的 集 中 体现
。
生死 问 题是人 生 的 大 问 题 ,
古今中 外 ,
概莫 能免 。 唐 五 代宋初 与 任 何 社会 和
时代 样 生死 问 题属 于 困 扰所有人 不论贵贱 贤愚 世俗 贫富 的最
一
— —
, 、 、 、
具 有普 遍 意义 的 极 少 数 问 题 。 人们 直接 或 间 接 ,
清楚或 隐晦 ,
自 觉或 不 自 觉 ,
都
■
会对此 问 题给 出 自 己 的 答 案 敦 煌 愿 文 中 的 冥 界神 的 出 现 就 是 人 们 的 答 案 之
。 ,
一
,
通过愿 文 中 对 冥 界 神 灵 的 祈祷 , 民众获得 了 内 也 片 刻 的 宁 静 ,
疾病 、 战 争 和 痘疫
将 远 离 他们 正因 为如此 愿文 在 敦煌 的 地位和 影 响 几 与 佛 经相 等 通过 对 这
3
, , 。
些答 案 的 仔 细 而 周 密 的 分析
" " "
"
, 或许 能够看 到 被称 为 时代精 神 或 舆 论氛 围
的东西 。 本文认为 ,
民 众对 生 死 问 题 的 关注 是 导 致 和 加 速 佛 教地狱 思 想 中 ± 化
、
世 俗 化进 程 的 重 要 原 因 之
" "
唯如此 我们 才 能 揭 示 ±府水 官 等进入冥 界和
一
, ,
冥 吏 扩 张背后 的 动 力 并 且 这种 关注 并 非 只 是来 于某 个 阶层 恰好 也雄辩地
一
。
自 ,
说明 , 把 敦 煌 愿 文 中 的 冥 界 神 灵 仅 仅 归 类 于 民 间 信 仰 是有 巧 局 限 性 的
。
敦 煌 愿 文 的 作 者 绝 大 多 数 不 为 我 们 所 知 使 得 我们 通过 作者 各 ,
自 的 社会 背 景
来 考 察观 念变 得 困 难 起 来 但 在 近 百 年 的 时 间 跨 度 中 。 ,
不 同 时期 的愿文 中 开列 的
地狱神 的 名 称 、 次序 极 为 相 似 , 这种 现象 告 诉我们 :
在 某种 限 定 的 意 义上 , 观念
的确具有 己 独立 于 社会 的 生命 这对 我们 研 究 民 众 信 仰 流变 是有 启 发 的
4
自 ,
。
教煌 愿文 集 》 第 6 0 页
'
《 , 1
。
2
项 楚 《 王梵 志 诗 校注 》 第 68 7 4 页 , 、 1
。
李 正 字 《 唐 宋 时 期 敦 煌佛 经性 质功 能 的 变 化 》 戒幢佛 学 》 第 2 卷
3
, 《 , 20 0 2 年 , 第 1 1
-
29 页
。
4
F a n k n L b au m e 语
r l i 见 余英 时 东 没 生死观 r , 《 》 , 上海 古 籍 出 版也 2 00 5 年 ,
第 6 页
。
77
第H 节 韩真人考
" " "
"
—
"
"
在道教典籍 中
" "
, , 。
在 历 史上 的 演变 ,
学 界鲜 有 关注 。 本节 试钩沉与 韩 终相 关 的传世文 献 ,
探寻韩 终
"
名 方 ±演变 为 冥 界 神 仙 的 轨迹 并据此试 图 獨 示敦煌 写 卷 中 的
"
从 保人可韩
一
,
、
" "
、 韩终其人其 事
韩终 , 又作韩众 、 韩仲 。
据 《 史记》 记载 ,
秦始皇 为 了 见到 神 仙 W 及寻 找不
"
死药 不 断 派 遣 方 ± , 于H十二年 ( 前 2 1 1 ) 因 使韩终 、
侯公 、 石 生求仙人不死
" 2 " "
之药 故其 后 秦始 皇 曰 今 闻 韩众去 不报 徐市等 费 W 巨万计 汉明 帝末
3
, : , 。
"
年谷永亦云 :
秦始皇初 并天下 ,
甘也 于神仙之道 、
, 遣徐福 、 韩终之属 ,
多 贵童
"
男 童 女 入海求 神 采 药 因逃 不还 天下怨恨 知 有方 ±韩 终其 人 他在 采 药
4
, , , ,
活动 中 作用 仅次于徐福 传 说韩 终在韩 国 南 部登 陆 其后 建立 了 马 韩
5
, ,
。
" "
另 楚辞 羡 韩 众之得
"
远游 》 云 奇 傅 说之 托 辰星 兮 王 逸注 喻古
一
《 : , 。 :
获 道纯也
" 6
先圣 羡 作美 众 作终 若 远游 确为 屈原 约前
一 一
, 。 , 。 , 。 《 》 ( 340
" "
则此
" "
前 所作 韩众 显非 史记 》 之 韩终 但 远游 》 作者
—
-
277 ) , 《 。 《
,
清 中 叶 W 来 即 有疑 问 ,
巧竣源 《 楚 辞新注 求确 ?
凡例 》 中 云
:
何 《 远游》 一
篇 ,
杂 引 王乔 、
赤松且及秦始 皇 方 壬 韩 终 , 则 明 系 汉人所
作 可知 旧 列 为原 作 非是 故摘 出 之
7
。 , 。
。
此后 , 吴汝绝 、 廖平 、
胡适 、 陆侃如 、 游国恩 、 何其 芳 、 郑振锋 、 刘永济 、 谭介
胡 念贻诸先 生 多 从其说
"
甫 、 , 否定 《 远游 》 为 屈 原 所 作 。 如此 ,
则 《 远游 》
韩
" " "
众 与 史记 》 韩终 极有可能为 人
一
《
。
《 》 , 《 1 ; 《 》 , 《 2005
年第 8 期 : 杨万娟 《 徐福 、
韩 终 东 波传 说 小 考 《 韩 国研 究论丛 》 第 十 毛 辑 2 00 7 年 第 4 期 》 , ( )
。
2
《 史记 》 卷 6 ,
第 25 2 页
。
史记 》 卷
3
《 6 , 第 25 8 页
。
汉书》 卷
4
《 25 下 . 北京 :
中 华 书局 , 1 9 64 年 , 第 260 页
1
。
李 能和 《 》 ,
转引 自 《 1 卷 , 1 99 0 年 , 第 280 页
。
6
《楚辞 补注 第 64 页 》 , 1
。
7
杨 金鼎 《 楚 辞 评 论 资 料 选 》 ,
武汉 :
湖 北人 民 出 版社 , 1 9 85 ,
第 492 页
。
78
" " "
神 仙 思 想 本源于 燕齐方± , 史 家称之为 方仙道 。 《 史记 ?
封禅书 》 云 :
自
齐 威 宣 之 时 验 子 之 徒 论 著 始 终 五 德 之运 及 秦 帝 而 齐 人 奏 之 故 始 皇 采 用 之
、 , 。 ,
。
而宋毋 忌 、 正伯侨 、
充尚 、 羡口高 、 最后 皆燕人 , 为 方仙道 ,
形解销化 ,
依于鬼
自 , 。 ,
" "
齐人韩终 遂得仙 也
2
《 列仙传》 曰 : , 为 王采药 , 王 不 肯服 , 终 自 服之 , ,
此
"
条今本 《 列仙传》 佚脱 , 盖 洪 所见宋 本 犹未 佚 去 , 《 列仙传 》 是 明 帝 W后顺帝
" 3
W 前 人之所作 也 ,
故 《 列 仙 传 》 追述 齐 地 方 ± 之 事 也 是 有 可 能 的
。
韩终采药事 , 《 太平御览 》 引 《 唐子 》 曰 :
仙人韩 终 即 韩 冯之兄 , 为 宋王采
" "
终 因 服之 遂得仙
4
药 , 王不肯服 , , ,
又引 《 列仙传 》 曰 :
燕王遣韩 终采药
,
"
王 先 使 韩 终服之 知 在秦始皇 之前 宋王 燕 王还 曾 遣韩 终采药
5
, 面如 金色 , , 、
。
韩 终所采之药 为 富蒲 。 葛洪 ( 284
-
W4 ) 《 抱朴子 》 言 :
韩 终服富 蒲十呈年
,
" 6 "
身 生毛 。 日 视书万言 , 皆诵么 , 冬祖 不寒 。 《 艺 文类 聚 》 亦 云 : 《 山 海经 》 曰
:
"
十 九节
^
葺蒲 韩 终 王 兴所 服并然 而 此 过么 有 足珍 也 按富蒲又名 富
'
一
, , , 。
阳 、
尧韭 、 水剑草 ,
实 即 天南 星科植物 石 富 蒲 ,
学名
" " "
《 本草经 》 将富蒲列 为 上品 :
富蒲 , 味辛湿 , 主风寒湿窝 , 咳逆上气 ,
开也
" 8
孔 ,
补 五脏 , 通九寅 , 明 耳孔 , 出 音声 。 久服轻 身 , 不忘 , 不迷惑 ,
延年 。 《
上
" " "
清 太上帝 君 九真 中 经 》 有 太 胎精富 蒲圆 散方 云 石上富蒲 使人不忘
一
: ,
,
"
而 使神 明 速开 是 曰 也 家之治 引 据古今 医家书
9
, 。 《 本草纲 目 》 目 , 有 《 富 蒲 传 》
"
书 现代 医 药 学研 究也表 明 富蒲含挥发油 其 中 主要成分为
—
4 2%
-
。 , 0 . 1 1 0 .
,
目
细 辛脑 、 a
-
目 , , 。
史记 第 3 68 3 69 页
'
-
《 》 , 1 1
。
楚 辞 补 注 》 第 64 页
2
《 , 1
。
余 嘉 锡 《 四 库 提要辩 证 》 北 京 中 华 书局
3
9 80 年 第 207 页 , : , 1 , 1
。
4
太平 御览 卷 药部 药 北京 中 华 书 局 96 3 年 第 43 5 6 页 ?
一
《 》 9 8 4 《 》 , : , 1 ,
。
太平 御 览
5
《 》 第 4 5 8 页 , 3
。
6
抱朴子 内 篇 仙药 》 卷 0
《 诸 子 集 成 本 》 第 八册 北京 中 华 书 局
?
954 年 第 5 1 , 《 , : , 1 , 1 页
。
艺 文 类 聚 》 卷 8 《 草 部上 富 蒲 》 上 海 古 籍 出 版 社
《 999 第 385 页
1
?
, , 1 , 1
。
清 徐 大 椿 《 神 农 本草 经百 种 录 》 《 徐 大 椿 医 书 全集 上册 北京 人 民卫 生 出 版社 , 》 ( ) , : , 1 988 年 ,
第 80
页
。
9
道藏 《 第 4 册 第 45 页 》 , 3 ,
。
0
李 时珍 《本 草纳 目 》 北 京 人 民 卫 生 出 版 社 980 年 第 5 页
1
, : , 1 , 1
。
"
颜 正 华 主 编 《 中 药 学 》 北 京 人 民 卫 生 出 版 化 99 年 第 7 7 6 页 , : 1 1 , 1 5
-
1
。
79
二 、 韩终之神 化
"
表 明 韩终之神 化 王嘉
"
约 390
)
《 拾遗记 》 载汉孝 惠 帝 二年 ( 前 1 93 )
:
有 道去 , 姓韩違 稚 , 则 韩 终之 胤也 , 越海而来 ,
看是 东 海神之使 。
… …
稚于
"
帝 使诸 方 壬 立 仙 坛 于 长 安城北 祠 韩馆
"
斯而退 ,
莫知其所之 。 , 名 曰 ,
俗
祀于城阴
" "
云 寒之神
,
:
司 ,
。
" " " "
司寒 春秋左传 其藏冰
"
祀韩馆 的 设立 ,
实 因 韩 终 而起 。 按 , 《 》 云 :
也 ,
深 山 穷谷 , 固 阴 涅寒 , 于是乎取之 。 其 出 之也 ,
朝 之禄位 ,
宾 、 食 、 丧 、
祭
,
令》 司寒为
2
于是乎用 之 。
其藏之也 , 黑牡 、 柜乘 W 享司 寒 。
另据 《 礼记 ?
月 ,
" " 3
冬神 玄 冥 , 玄冥 为 水官
。
!
。 ( 3 54 ) 《 》 ; ,
想依韩 W 流亡
" "
咨 妒湾之 难 并 兮
曹
5
校灵章 张衡 思玄赋》
4
39
-
。 ( 78 1 ) 《 ; , 。
彼 时之 人实 己视韩 终
" 6
植 ( 1 92
-
232 ) 《 仙 人篇 》 ;
韩 终与 王乔 , 邀我于 天衝 ,
为仙人
。
另 《 拾遗记 》 卷 四记载
;
秦王 子 婴立 , 凡百 日 ,
郎 中 赵 高谋杀之 。
… …
( 子婴 ) 囚 高 于咸 阳 狱
,
更"獲汤 煮 戮之 子嬰 问 狱 吏
"
悬于井 中 ,
*
t 曰 不死 ;
,
七 日 不沸 , 乃 。
曰 :
高
"
初 见 高 巧有 大如雀 卵 时 方 去说
" "
其神乎 ? 狱吏 曰 : 囚 高之时 ,
一
青丸 , 。
冬 月 坐 于 坚冰
7
赵 高 先世 受 韩 终丹 法 不 觉寒热
"
云 夏 卧于 炉上
, ’
; , ,
日 , 。
赵 高死事或不 可信 ,
然 韩 终 与 赵 高先世游 ,
亦有可能
。
, , 。
《 后汉书 ?
方 术传 》 , 至葛洪 《 神仙传 》 始 言 刘 根遇韩 终 成仙 , 此说后 世颇为 流
,
9 《 , : , 1 8 1 , 1 1 4
。
春秋左 传 注 》 北京 中 华书 局 年 页
2
杨伯 唆编著 《 98 , : , 1 1 ,
第 1 249
。
礼记正文 卷 北京大 学 出 版社 年 第 页
3
《 》 1 7 , , 1 9 99 , 54 1
。
水部 上 海水 》 第
4
《 艺文类聚 》 卷 8 《
?
, 1 巧 巧
。
" "
后汉书 张衡 列 卷 注 韩谓 齐仙 人韩 众也 第 9 页
5
?
《 》 89 , , 1 1 6
。
卷 2 北京 人 民文学 出版化
6
赵 幼 文 校 注 曹 植集 校 注 《 》 , ; 1 98 4 年 , 第 263 页
。
拾遗 记
7
《 第 05 页 》 , 1
。
80
"
授之刘先 生 宋范 成大
"
传 陆龟蒙 毛公坛 》 云 古有韩终道 吴郡 志
1
。 《 ; ,
。 《
》
卷九 《 古迹 》 : , ,
。
人或见之 今有石坛 在 观旁 犹汉 物 也
2
根 既仙 ,
身 生 绿毛 , , 故名 毛 公 , , 。
明
"
《 : , ,
于 德 阳 之秦 中 观 , 遇京 兆刘 根 授 W 神 方五道 , ,
乃 服九节富 蒲十 二年 。 体生 白 毫
,
" 3
W端午 日 骑 白 鹿上仙
。
"
又有 韩 终丹法 , 《 抱朴子 》 云 : 又韩 终丹 法 ,
漆 蜜 和 丹煎服之 , 可延年久视
,
真推 协辰 夫人汉 司 空
"
立 梁 陶 弘景 卷十二云
4
日 中 无影
-
。 ( 46 5 536 ) 《 》 ; ( )
黄 琼 女黄 景华也
百
一
, , 。 《 》
景华少好仙道 常秘修 至要
"
十五亦云 :
黄景华者 ,
汉司 空黄琼女也 。 , , 后师韩
君 , 授其 峨 山 丹方 , 服之得 入 易 迁 宫 ,
位为 协晨夫人 , 领 九 宫 诸神 女 , 亦 总 教授
6
之
’,
。
。 《 》 : ,
,
, 。 : , 。
,
"
琳 国 去长安 九千里
"
。 《 : , , ,
十年 熟 味酸
一
, 。 ,
。
南北朝 时 韩 终 已被 纳 入道 教神 仙 谱 系 魏书 释老志 》 载
?
, , 《
:
翼 从 牧 主 命谦 之 为 子。 , 与 群 仙 结 为 徒友 , 幽 冥之事 , 世所 不 了 , 谦之具 问
,
告焉
’
一 一
。
陆 龟 蒙 《 甫 里集 》 卷 2 四 库 全 书本 第 册 第 W2 页
I
, , 1 083 ,
。
吴郡 志 》 四 库全书本 册 第 巧 页
2
《 , ,
48 5 ,
。
蜀 中 广 记 》 四 库 全 书 本 第 巧2 册 第 72 页
3
《 , , , 1
。
抱 朴 子 内 篇 金 丹 卷 第 四 》 儲 子 集 成本 》 第 8 册 第 9 页
4
?
《 , , 1
。
道 藏 》 第 20 册 第 5 6 4 页
S
《 ,
。
张 君 房 编 李 永 恳 点 校 云 策 屯签 北 京 中 华 书 局 2 00 年 第 25 46 贡
6
、 《 》 , : , 3 ,
。
拾适记 》 第 7 页
7
《 , 1
。
巧 宪 《 没 武 帝 别 国 洞 冥 记 》 见 没 魏 六朝 笔 记 小 说 大 观 》 上 海 古 籍 出 版 社 年 第
*
, 《 , , 1 99 9 , 1 28 页
。
9
《 魏书 》 卷 4 第 05 2 页 1 1 , 3
。
道宜 《广 弘 明 集 》 卷 9 大 正藏 》 第 页
"
第 。 册
I
, 《 , , ] 50
。
8
1
" "
皇 w 来 的 求 仙 热 情 促进 了 仙 作 为
一
种 信仰 与
一
种观念 的 普及 , 长寿与 不死
始
终 是 帝 王 的 世 俗 愿 望 到 汉 武 帝 时 这 种 信 仰 迅速 发 展 成 为 种令人瞩 的现象
一
。 ,
目
,
, 、 , ,
" "
仙 交通 。
汉 W 来广 为 人知 的 淮南王刘 安 鸡犬升天 的 故事 也 说 明 求 仙 在 汉代 获
得 了 广泛 的社会基础 , 它 还 说 明 流 行 的 信 仰 W 为 药 是最好 ,
仙观念 的 日 益 世俗化
还 反 映在 全家 由 人 间 移 至天上 根据 匡 衡 与 桓谭 给 成帝 的上 疏 公元 前H十
1
一
。 ,
, 。 东汉时 ,
47
-
( 1 1 67 ) , 。 ,
。 ,
"
广为 流传 , 韩 终采药 诗及韩 终 梨均 与 此有关 ,
秦皇 、
汉武之所 想 望 , 变而为 东
"
般平 民之 期 求 至 魏 晋南 北 朝 时 陶 弘 景 宣 扬 仙 可 学致
遂
5
没 W下 葛洪
一
, , 、 ,
有韩 终丹之 说 ,
在韩 终 的 神 化 中 起 到 了 推波助 满 的 作 用
。
" " " " "
"
=
、 宋代 的 韩真人 、 韩君 丈 人 和 可韩 司 丈 人
宋 自 徽宗 来崇道 日 甚 ,
政和 五 年 ( 1 1 1 5 ) , 温 州 道 ± 林灵 素 觀见徽 宗 ,
进
" "
" " 6 "
军 监 无 道观 者 W 僧 寺改充 己 而凡县 皆 改 僧 寺为 神 霄下 院 重和 元
一
、 , , 。
年正 月 甲 辰 御笔 天下 州 军 置神霄 宫 处 监司 候 了 分诣检察 W 闻
‘ ’
, : 、 , 日 , 。
二
, : ,
, , , , 。 , 、
、 ,
。
" "
在此背 景下 ,
韩君 丈人 于政和 ^ 年被 列 入 国 家祭祀 :: 。
宋施宿 《 会 稽 志 》
卷屯载
:
余英 时著 侯 化 东 译 东 汉 生死观 第 37 页
'
、 《 》 ,
。
汉书 卷 2 下 第 2 7 页
2
《 》 5 , 1 5
。
后 化书 卷 0 下 曰 吴帝数失
3
《 》 ] ; ( ) , , , 》 ;
子 不敢正 名 养道人史子 抄家 号 曰 史侯
,
见 《后没书
, 第 44 9 页 , 。 》 ,
。
王 明 《 太平 经合 校 北京 中 华 书局 96 0 年 第 3 230 页
4
3 3 》 , : , 1 , 1 1
-
1 、
。
东 汉 W 下 么道 教 与 方术 钱穆 《 国 史大纲 》 北京 商 务 印 书 馆 996 年 第 54 页
5
《 》 , , : , 1 , 3
。
宋 元 笔 记 小 说 大 观 》 第 4 册 上 海 古 籍 出 版 社 2 00 年 第 3 5 3 3 页
6
陆游 老学 庵笔记 《 》 , 《 , , ] ,
。
杨 仲 良 皇 来 资 治 通 監 长 编 纪 事 本 末 》 卷 27 神 霄 宫 条 《 续 修 四 库 全 书 上海古籍 出 版社
7 "
《 1 。 》 , , 1 99 5 -
2002
年 ,
第 3 87 册 , 第 3 5 4 -
3 5 5 页
。
82
政和七 年 ( i i n ) ,
… …
是 岁 诏 建神 霄 玉 清 万 寿 宫 ,
" 僧寺壮丽 富 赡者
改建 。 而 越 " 能 仁 为 之石 刻 御 制 宫 碑奉安 法 堂上 ,
作 朱漆楼 阁 严 护 。 正殿左
奉 长 生 大惠 , 右奉青 华 帝 是 ,
侍 立 真 人各 二 人 。 侧 殿奉韩 意 丈 人 , 又绘左 右
仙 化 及从 官 于 两 序 殿
1
。
宋 陆游 ( 1 口5 -
1 2 1 0 ) 对 神 霄殿 上 祭 祀 述 么 甚 详 , 《 老学庵笔记 》 卷 九言
:
神 霄 切 长 生 大 帝 君 青 华 帝 惡 为 主 其 次 曰 蓬 莱 灵 海 帝 惠 公元 大 帝 君 、 , 、
、
东 井 大帝若 、
西 华 大 帝君 、
清都 大帝君 、
中 黄 大帝君 。 又 有 左 右仙 伯 ,
东西
合 吏二 十 有 二人 , 绘于壁 。 又有 韩岩 丈人 , 祀 于 侧殿 ,
曰 此神 霄 帝 爱之 尚 宾
也 其说 皆 于 林灵 素 张虚 白 刘栋
2
。 出 、 、
。
宋王安 中
"
075 初 寮 集 》 卷 H 奏 傅 墨 卿 被 旨 就 观 韩 君 丈 人 内 传
 ̄
( 1 1 1 34 ) 《
化子 云
:
今月 初王 日 , 给事 中 度 傅 墨 卿至 臣 所居 称 面 奉圣 , 旨 就观韩 若 丈人 内 传
。
臣某 、 臣 墨 卿 焚香 篮手 , 读诵 互过 。 臣 某 昨遇 中 元节 , 召 宿上清 宝 篆宫 ,
伏
蒙 宣 予 御笔 。
韩君 丈人 内 传 , 乃 奉春 旨 ,
许臣写录 。 是夕 帝君将降 , 祥 光见
于 神 霄 殿之 上 如看 非 云 明 烂夺
3
, , 目
。
" "
本文 W为 ,
韩君丈人 进入 国 家祭祀尤与 刘栋有关 。
宋杨仲 良 《 皇宋 资 治
通鉴长编 纪事本末 》 卷
" "
百 二十韦 方±
4
条云
一
:
政和 六年
"
二月 癸未 诏 访 巧 橡 州 壬 人 刘 栋 蔬 食 藻神
‘
( ) ( 1 1 1 6 ) , ;
,
虚 心 契道 人之 隐 奧 洞 然 照知 处方 书符 每有 应 验
'
, , , , 。 可 令 敦遣 赴 尚 书 省
审验 外 于 上清 宝 录宫 安下 仍 给路 费 释券 递马 无令失所
, ,
, ,
、 、
,
。
( 政和 ) 本年 ( 1 1 1 7) 二月 壬戌 ,
樣 州 贡 去 刘 栋奏 :
‘
伏蒙圣恩 ,
" 臣
本 州 岛 并提 举 司 保 举 四 行 闻 奏 ,
特授将 仕 郎 。 臣 昨 忽遇 九 天益 算韩 真人 ,
授
景 灵 玉 阳 神应 钟法 》
, , ,
《
。
"
诏 旨 :
六年二 月 十九 目 召 赴阔 ,
六年 四 月 二千 八 日 铸钟 ,
八年 互 月 二
十六 日 又召 赴阀 。
蔡缘云 : 刘 栋者 ,
樣州人 , 亦 儒壬 ? 自 云 尝 遇仙 人 韩 君 者
与 之丹 ,
曰 剥取丹 。 服丹 , 辄复如故 。 政和 中 ,
> 乂
■
其 丹 上之 。 上 曰 : 汝师踢
服 而 夺之 ,
公 慕长年 , 非朕所用 意也 。 还焉 。
灵 素 乃 谓 仙 人韩 悬 者 , 乃 韩若
施 宿 《 会 稽 志 》 四 库全 书 本 第 4化 册 第
'
,
2 页 , , 1 3
。
王安中 巧 寮集 》 四 库 全 书 本 第 H 27 册 第 2 页
《 , , , 5
。
4
《 皇宋 资 治 通 鉴 长编 纪事 本 末 》 《 续修 四 库 全书 》 第 387 册 第
, , 3 5 7 -
3 5 8 页
。
83
丈 人也 。 韩若 丈人 , 乃 上 帝 之首 相 , 虽 不隶于神 霄 , 而 实 佐 帝 惠之治 。 上乃
命掠 " 官 为 直 龙 图 阁 ,
又为 作 韩 若 丈 人观 于 其 乡 郡 , 而 使栋 领之 , 仍 系 籍于
道流 封先生
"
,
。
重和元年 戊申 掠赴 阔
" 。
( 1 1 1 8 ) 王月 , 召 刘
。
管 勾 樣 州 韩 若 丈 人观 刘 栋 为 守 静
"
( 重和元年 ) 间 九月 己 未 , 通直 郎 、
先生 视中 大夫 栋不受
"
, 。
。
宋人 文集 中 , 于 刘 栋亦 多 有记 载 。 宋 叶梦得 ( 1 077
—
1 1 48 年 ) 《 避暑 录话
》
卷 曰
一
:
宣 和 间 道 术 既 行 四 方 矫伪 之徒 乘 间 因 人 " 进 者 相 继 , ,
皆 假古神仙 为 言
,
公卿从 而 和之 信 而 不疑 刘 栋者 樣州人 尝 为 举子 言 师 韩君 文
1
. . . . . .
, 。 , ,
。
,
宋吴 曾
"
《 能 改斋 漫录 》 卷十 二 神霄 乐郁罗萧 台 条云
:
林 灵 素 建议 依仿 宫 商 制神霄 乐 建密 奏
"
, 角 徵羽 , 别 定五 声 , 。 刘 ;
臣
民事物 皆 可有 二 皇 有 二哉 ? 徽 宗 感悦 嘉其 爱 若 即除中
。
, , 至于宫声 , , ,
散大夫 、
直龙图 阁 , 採辞 不 受 。
栋字 守 翁 ,
樣州 人 , 初 " 八行 举 。 遇可韩 司
丈人 , 授从 景虚 玉 阳 钟法 。 徽 宗 体其说 ,
命铸 钟 十 二 , 召 九天 范金 , 随律
。
月 成 一
钟 , 排黄麾仗 , 奉安 于 宝 篆 當 ,
钟备 成 授 通 直 郎 。 灵 素 又 建议 筑 郁 夢
" 祭天地 古 今通 制
"
萧台 百五千 尺 栋言 圓 坛事天 八^
■
高 高
一
一
, , 。 ; , ,
, 。 ,
? ,
,
遂已
2
。
宋 蔡缘 ( ?
一
1 。6 ) 《 铁围 山 丛谈 》 吉
:
篆宫 , 延接 方 去 。
一
日 ,
帘 前有 刘 栋 者 , 上 其所遇韩真人丹 ,
" 、
献天子 ,
其
状如蜡 从 手 指 揭 取 而 服之 翌 则 又生 无 穷 也 汝 师 锡汝长年丹
。
, , 日 。 上曰 ;
,
而 肤 夺之 非 肤志也 当 帘 前还之 秦皇 武异 矣 可谓 盛 德 也哉
。
此与
3
, 。 , 、 汉 ,
。
" " "
"
宋许翰 ( ?
一
1 1 33 ) 《 襄 陵 文 集 》 卷 H 刘 栋 敕 可与 刘栋辞 守静先 生
事相 印证
:
敕 某人 朕 钦 崇 天 道 祈迸 民 心 顷 诏 天 下 搜采 方 闻 志 介奇材 隐德之壬
'
。 , 。
,
" "
《 , 《 》 , 25 9 7 。 《 》 ;
,
" " " " " " "
人 字 应是 韩君丈人
"
谢 丈 为 文 脱
一
, ,
。
进 步 书 局 辑 笔 记 小 说 大 观 第 8 化 南京 江 苏广 陵 古 籍 刻 印 社 年影印 本
2
《 》 : , 1 983 -
1 9 84 , 第 257 页
。
蔡练 铁围 山 丛谈 宋 元笔 记 小 说 大 观 第 3 册 第 3 040 页
3
《 》 , 《 》 ,
。
8
4
冀得其真 。 而 尔 褒 然 来 对 便殿 ,
有异 用 焉 , 朕 甚 嘉之 。 顾 赏锡" 先生之号 而
辞不受 , 今其 所去 , 宜 视厥 秩 ,
" 宠其行 。
内 联延 阁 之 华 ,
外 总 殊 廷 之秘
,
并 为 异数 往服休 荣
1
。
。
兹 据 上 述材 料 列 表 如 下
:
>
献
'
\
^
容 刘 称 籍 贯 所 祀 所 遇 所 授 行 止
一
行 止
二
长 编 纪 禄 州 壬 人 又 为 作 韩 君 九天益 算 景 灵 玉 六 年 四 月 为 守 静先 生
事 本 末 丈 人观 于 其 韩 真 人 阳 神应 二 千 八 日 视中 大夫 ,
栋
棟 州 贡 去 乡 郡 钟 法 铸 钟
 ̄  ̄ ^
( 蔡缘 ) 袜州 人 , 亦 仙 人 韩 韩君 剥
、
儒 去 惠 、
韩君 取丹
^
铁 围 山 韩 真 人韩 真
人
丛 谈 丹 长 年
、
^
襄 陵 文 顾 赏 锡 从
先
集 生 之 号 而 栋
遂
能 改 斋 栋字 守 翁 可韩司 丈 , 景 虚 玉 命 铸 钟 千
没 录 袜 州 人 , 初 人 阳 钟 法
二
乂 八
k
行举
避 暑 录 袜州 人 ,
尝 韩 寿 文
为 举子
会 稽 志 神 霄 宫 ( )
侧
殿 奉韩 君 丈
人
老 学 庵 神 霄 宫 ( )
韩
笔 记 君 丈 人 祀 于
,
?
: ( ) , , , ,
" " " " "
从之
" " "
国 的神霄宫中 被祀于侧 殿 。 ( H ) 在様 州 , 由 政府 参 与 创 建 了 韩 君丈 人观 , 由
刘
" " "
" "
西 岳真 人韩 终 所 治 之 处
"
故 铁 围 山 丛谈 韩 真人 就 是西 岳真人韩 终
2
, 《 》 中
。
巧 翰 《 襄 陵 文集 四 库全书本 第 册 第 页
'
》 , , 1 1 23 , 5 1 8
。
《 云 发尤签
2
卷 27 》 .
第 622 页
。
85
" "
至此 ,
在 国 家 力 量推 动 之下 ,
韩 终 从 民 间 走 向 了 国 家 祭祀 。 神霄派 和刘
"
被奉 为 国 家祭祀 的 关键 因 素之
"
栋是北宋末年 韩君丈人
一
。
"
"
四 、 元明 咲来的 韩君丈人
《 》 ,
" "
太上 洞 元 灵 宝 无 量 度 人上 品 妙经 》 中
2
司 命司 禄延寿益 算度 厄尊神 。 对 《
好
元 始 无 量 度 人上 品 妙经
"
生韩君丈人 的 解释 , 宋元 W 来 已 有所不 同 。 宋 陈景元 《
"
四注》 注 : ( 严 ) 东曰 ;
好 生君讳献 , 治南上 宫 中 也 。
韩君 , 司 命司 录也 , 治九
是 而 光 上 帝 育 养始 生 之神
,
, 司 录 则 度靠 于南 宫 也 。 幽栖 曰 :
复有韩 君丈 人 ,
监
长生之籍 ,
与 南极事 同 。
神 中 之尊 , 谓之丈人 。 韩君 ,
官 司 之号也 。 少微 曰 :
韩
君是上帝 阀 下 司 录仙籍 、
度人南 宫 也 。 玄英 曰 :
丈人 , 长老之称 也 , 好 , 乐也
。
, , 。
"
《 元始无量度 人上 品 妙经注解 》 注 曰 :
好 生君 则青华之别 名 , 韩君丈 人号 可韩
,
统五帝也
4
。
灵宝 无量度
" " "
元 明 W 来 的 道经 , 也把 韩君丈人 与 可韩 等 同起来 。
如 《
" " "
人上 品 经 大法 》 五 帝育物 品 若水 失于节度
5
卷S十 四 曰 : , 则 阴 阳 不调 ,
百
"
皆隶南 昌 上帝 韩 司 火府 韩君 丈 人主之
6
灾万害 , 随兹而生 。 , ,
号可韩 ; 《 玄天
" "
乃 敕金 阀 侍 中 司 马 大神韩君
^ "
上 帝 启 圣录 》 卷
一
玉 京较功 云 : ( 元始上帝 )
丈人 、 司 命可韩 真君 , 司 录 定名 玉历 真君 ,
司 功 九天采访 使真君 , 司 过 九天 储 福
" 8
真君 ,
开历考校诸天真宰 , 自 升真得道 ,
位居金 阀 W 来 , 功 过大 小 ; 《 道法会
"
可韩 司 丈人真君 即 青城 山 丈 人朱 陵度命天 尊 居青城 山 可韩 宫
9
元 》 卷H 曰 : , ,
,
, , 《 , :
社 ,
年 1 99 1 ,
第 3 页
。
道薇 》 第 册
2
《 ] ,
第 3 页
。
道藏 第 册 第 页
3
《 》 2 , 204 -
205
。
《 道藏 》 第
4
第 2 册 , 44 8 页
。
认为 第
5
》 , 。 《 , 92
。
6
《 道藏 》 第 3 册 ,
第 巧4 页
。
道藏 提要
"
是 书 纂 集 当 在元 末 明 初
7
《 》 云 ,
第 43 8 页
。
道藏 》 第 9 册 第 576 页
8
《 1 ,
。
" "
《 道藏提要 》 认 话 本 书 当 编 于元 末 明 初
9
, 第 5 88 页
。
86
"
又名 隶元上府
1
。
《 道 法会 元 》 的 说 法 值 得 注 意 岳 读 祭 祀 与 道 教 的 关 系 在 唐 玄 宗 时 达 到 顶 峰 。
,
" " "
其标 志 是 五 岳 真 君 祠 的 建 立 录异记 》 卷 条谓
2
杜 光庭 庐 山 九天 使 者
青
一
, 《
" " " "
城 丈 人 为 五 岳 之长 道教 灵 验 记 》 卷 四 有 青城 山 丈 人真君验 青城 山 丈
3
。 《 、
" " "
人 真 君 示 现验 和 , 自 唐 t U来 日 隆
,
" "
韩君丈人 与 青城 山 丈 人 的合流不 是偶然 的
。
" " " "
明 代小说 中 亦见 可韩 司 与 可韩 司 丈 人 西游记 第 五十 回
一
, 。 《 》
:
彼 时 玉 皇 天尊 闻 奏 即 忙降 旨 可特 司 知道 可 随查诸
"
, : 既如悟 空 所奏 ,
各宿神王 随 即 复 奏 施行
。
天星斗 , ,
有 无思 凡下 界 , , 乂
^
闻 。 可 韩 丈 人真 若
领 旨 , 当 时即 同 大 圣去 查
。
… …
那 可 韩 丈 人真悬依命 。
… …
那 可 韩 司 丈 人真 君 , 历 历 查勘 ,
回奏玉
帝道 各 方神将 皆存
"
满 天星 宿 不 少 并 无 思 凡 下 界者 那 南 方互亲
"
: , , 。
… …
火德 星 是 整衣 出 迎进道
"
更无
"
, n :
昨 日 可韩 司 查点 小 宫 ,
一
人思 凡 。
… …
7j C德 星惡 巧 言 , 即 将 查 点 四 海五 湖 、 八河四 读 、 王 江 九派并 各 处 龙
王 俱遣退 整冠束带 接出 宫 迎进 宫 道 可 韩 司 查勘 小 宫
恐
"
。 , 口 , 内 :
昨 日 ,
有 本 部 之神 思 凡作 怪 正 在 此 奎 点 江 海 河 法 之神 未完也
5
, , , 尚
。
" " " "
从元 明 道经 已 知 可韩司 丈人 即 韩君丈人 ,
并且 《 元 始 无量 度 人上 品
" "
妙经 四注 》 卷 二 引 唐 人李 少微注 云 韩 君 是上 帝 阔 下 司 录仙 籍 度 人 南 宫 也 ,
故
" "
上 帝 阀 下 司 录仙 籍
" "
此处 可韩 司 丈 人真 君 之 职掌 , 是 , 故要 按 仙 籍 查 勘 有
无 思凡下 界者
。
" "
又 可韩 司 丈 人真君 多 见 于道教施食炼度科仪 中 的 醜坛文卷 , 《 金瓶梅间
话 》 第H十九 回 ,
西 口 庆为 官 哥 儿在玉皇观 寄 生 打 礁 , 道 ± 文 书 符命 云
;
此 一
字 ,
早朝 头 一
遍转 经 高 上神 霄 玉 真 王 南 板长 生 大 帝 ; 第 二 遍转经 高
上 碧 霄 东 板青 华 生 大 帝 ;
… …
第 八 遍 转 经 高 上 景 霄 青 城 益 算 呵 幹 司 丈 人真
惠 第 九遍 转 经 高 上 绛 霄 九 天 采访 使 真 君
7
,
。
道藏 》 第 2 8 册 第 页
'
《 , 68 3
。
隐逸 司 马 承辆传 》
2
《 旧唐书 卷 92 》 1 《
?
,
第 引 28 页
。
道藏 第 册
3
《 》 1 0 , 第 8 5 7 页
。
道藏 》 第 0 册
4
《 1 , 第 8 8 8 2 页
1 5 、 3 1 、 3
。
《 西游 记 北京 人 民文 学 出 版社 9 0 年 第 65 5 66 页
5
》 8
*
, : , 1 , 1
。
6 " " 《
人增 寿; 日 为 算 《 拖朴 子 微 旨 篇》 天 地有 司 过 之 神 随 人所 犯 轻 重 W 夺 其 算 算 减 则 人 贫
一
?
。 : , , 。
" "
"
耗 疾病 屡 逢 忧 患
,
, 算尽 则 人死 又云 大者 夺纪 纪者 Z 百 日 也 小 者夺算 算 者 H 日 也
。 :
; , 。 :
, 。
7
金瓶梅 词 话
《 万历 了 巳 影印 本 》 ( ) ,
太平 书局 , 1 99 2 年 ,
第 1 03 1 页 。 另 《 宣和画谱》 卷 3 记 载御 府 藏有
87
" " " "
"
, 《 》 , , , 《 》 ,
;
" " " " " "
字 《 广韵 》 胡安切 ,
平寒厘 , 元部 , 《 说文 》 韩 ,
井垣也 。
故 幹 、 韩
为
" "
高上 景霄 益 算 青城 可幹 司 丈 人 真 君 高上 景霄益算青城可 韩
"
通假 , 此处 显系
"
司 丈 人真君
1
。
此外 , 《 祷机 闲评 》 第 二 十 九 回 魏 忠贤 到琢州 泰 山 庙 还愿 , 廳坛 文 卷 中 也 有
" " 2
" " " M " "
五 、 敦煌 吐鲁番 写 卷 中 保人可韩 、 专使 可 化官 与 巧寒寺
、
"
"
巧寒使
"
记 载韦 小 真死 而 复 生
"
, , , :
, 。 。 , :
有功于 国 ,
有恵及人 , 近 己擢 为 地下 主 者 ,
即 迁地仙之 品 。
汝母 也 于 至道 , 合隙
3 "
"
仙阶 。 即 令延汝于丹陵之 阀 。
汝 祖考 H 世 皆 已 生 天 矣 。 , 此处 韩君司 命
" " " "
" " " "
晩唐 五代 宋 初 敦 煌 写 卷 发愿文 中 , 书写有 保 人可 韩 、 专 使可 嚼 官 ,
其
" " " " " "
值得关注 ,
现抄录相 关 写 卷如 下
:
( ) 、 70 1 《 》
:
巧 寅 至 戊辰五年 " 来 所有 煞 害 生 命 、
负 债 负 命 完 家 债主 并愿 乘 兹 《金
、 、
光明 经》 , 速莫 作 冤 家债主 , 愿 解 怨释结 。
并奉太 山 府君 、
平 等 大王 、 五道
大神 、 天 曹 地府 、 伺 ( 司 ) 录伺 ( 司 ) 命 , 主府 水官 、
行 病 鬼王 及疫 使等
,
并府 君诸 郎 君 、
胡 使 录公 、 使者 、
舅 母关官 、 保 人 可 韩 及新 王 使 、 风伯 雨 师
、
诸善知 识 等
4
, 同 沾 此幅 ( 福 )
。
江 苏 美 术 出 版社
"
年
第
一
, 《 , : , 200 7 ,
99 页
。
" "
现整理 出 版 之 金瓶梅 词 话 》 简 化 为 可 干 司 丈 人 真 君 误
'
《 ,
。
《祷机 闲评 明珠缘》 成都 古 籍 书 店 年 第 30 3 页
2
 ̄
9 .
, 1 8 1 ,
。
《 太平 广 记 会校 卷 的 第 8 0 8U 页
3
-
》 , 1
。
黄 征 吴 伟 编 校 《 敦 煌 愿 文集 》 第 9 3 页 两 寅 至 戊 辰 识语集录》 定 为
4
、 , 5 。 , 《 966 9 6 8 -
年
。
88
《 金 光 明 经题记愿文 》
:
敬写 《 金光明 最化王 经 》 一
部十卷 。 右 乂
k 上写 经功 德 ,
并用 庄 严 太 山 府
君 、
平 等 大王 、 五 道 大神 、 天 曹 地府 、 伺 ( 司 ) 命伺 ( 司 ) 录 、 上府 水 官
、
行病 鬼王 并役 ( 疫 ) 使 、 府 若 诸 郎 著及善知 识 、
胡 使 录公 、 使者 、 检部 历 官
、
舅 母关官 、 保 人 可 韩 及新 互 使 、 风伯 雨 师 等 , 伏愿 哀套 , 纳 受功德 , 乞 延年
益寿
’
。
( 3 ) 、 P . 3 1 35 《 四 分 戒 索 清 儿 题记愿文 》
:
乙 郎年四 月 千五 日 ,
弟子索清儿 , 为 己身 忽染热疾 , 非常困重 , 遂发愿
写此 《 四 分戒》 一
卷 。 上为 一
切 诸佛 、
诸 大菩 萨 摩订 萨 及太 山 府蓄 、
平等大
王 、 五 道 大神 、 天 曹 地府 、
司 命司 录 、 上府水管 、
行病 鬼王 、 疫使 、 知 文籍
官院长 、
押n官 、
专 使可 嗯 官 ,
并 一
切 盛 冥 官典等 , 伏愿 慈 悲 救护 。 愿 疾苦
早 得痊平 ,
增益寿命 。 唯愿 过 去 、
未来 、 见在 、 数世 " 来 所 有 冤 家 债 主 、
负
财 负 命者 各领 受 功 德 速得生 天
2
, ,
。
晒 题记 愿 文 》
:
辛 未年二 月 四 日 ,
弟 子皇 太子 晒 为 男 弘 忽 染 确 疾 , 非常困重 , 遂 发愿 写
此 《 金光明 最胜王 经 》 , 上告 一
切 诸神 、
诸 大菩 萨 摩巧 萨 及太 山 府惠 、
平等
大王 、 五 道 大神 、 天 曹 地府 、
司 命司 录 、 止府 水官 、
行病 鬼王 、 疫使 、 知文
籍官院长 、
押口官 、
专 使可 嚼 官 并 一
切 泌 冥 官典等 , 伏愿 慈 悲 救护 。 愿 弘疾
苦 早 得痊 平 , 增益 寿命 。 所造前 件 功 德 , 唯愿 过 去 、
未来 、 见在 、
数生 从 来
所有 寃 家债主 财 负 命者 各愿 领 受 功 德 速得 生 天
3
、
负 , ,
。
上 述 愿 文 依 据 神 灵 名 号 与 次序 ,
约 略可分为 两类 : (
一
) 、 ( 二 ) 为
一
类 (
甲
类 H 四 为 类 乙类 现略作 分析如 下
一
) , ( ) 、 ( ) ( ) ,
:
" "
其 保人 多 见 于敦 煌 借贷 文 书 但 本愿 文 中 所 列 均 为 冥 界 神 灵 游佐
一
, , ,
" " "
昇也认 为
"
列 举 为 当 时 民 间 所信仰 的 冥界神 故此处 保 人可 韩
并
4
S . 6 8 8 4 ,
"
非借贷 文 书 中 的 保人
"
。 早在买地券 中 已有 保人 之说 ,
如 高 昌 缺名 随葬 衣物疏
敦煌愿文 集 第 9巧 页 根据 内 容 本 文 与 北 图 新 70 号 当 为 同 作 者所 作
'
一
《 》 , 。 , 1
。
敦煌 愿文 集
" "
《 第 9 5 》 , 1 页 。 《 识语 集 录 》 疑 题年 乙 卯 年 为 89 5 年
。
敦煌 愿文 集
3 " "
《 第 920 》 .
页 辛未年 。
愿文集 》 疑 为 , 《 9 1 1 年
,
游 佐昇 道教与 文 学 《 》 ,
见福 井 康 顺等 监 修 《道 教 第 》 2 卷 , 第 2 76 页
。
89
" "
年 云 时见张定杜 请书 李 坚 固 元和 九年 巧 年 乔进 臣 买 地券
1
( 55 1 ) , , ( 8 )
" "
云 保人 张 坚 固 保人 管 公 明 保人 东 方朔 见人李定度 南 汉 马 氏 买地券
2
、 、 、 ,
"
有 卖 地主神 仙 张坚 固 , 知见神仙 李定度 ,
… …
保人张 陆 李 定度 , 知 见人 东 王 公
、
" " " "
之语
保
3
西王母 张坚 固 李 定度 为 当 时广 为 人 知 的 冢 墓 专职神 仙 且
4
, 、 。
" " "
人 均 有道家色彩 , 因此 ,
保人可韩 也应是唐 五代时 民 间 习 知之神 仙
。
" " " " " " " "
其二 关于 可韩 可嗯 的渊源 可 能有二 是 可韩 可嚼
或
一
, 、 , , 、
" "
为 可汗 , 这 当 与 归 义 军 政 权所 处 的 地 理 位 置 和 周 边形 势 有 关 。
归 义军 政权
自
就面 临 着 严 峻 的 周 边环境
" "
敦煌郡
5
元 9 1 1
年 ,
回 龍大举进攻 归 义军 时 期 出 现 的 W 敦煌为 中 也 的 西 汉金 山 国 ,
狄银
"
领兵又到 管 内 , 两 刃 交锋 ,
各 自 损伤 , 口 云索和 , 金 山 国 因连年 战 争 , 国 力衰
"
微 ,
P . 2 99 2 《 沙 洲 百姓上 回 龍天可汗 书 》 云 :
百姓不安 , 多 □ 煞伤 ,
沿路 州 镇
"
不得不与 回 龍求 和 ,
条件是 可汗是父 ,
天子 是子 。 继金 山 国 之 后 , 曹 议金 开
始执政 , 为 了 与 东 面 的 甘州 回 醋 和化 娶甘 州 回 鸦可汗 女 为 妻 , 又嫁 女 给 甘 州 回
关 可汗 的 神 话 传 说 在 民 间 流传 是 有 可 能 的 。 因此 , 出 现在 写 经 题 记 中 也 是 不 足 为
" " " "
奇的 , 只 不过 民众把 可汗 写为 可韩
。
"
二 是此可韩 信 仰或西来源于 高昌 为胡神之 种 吐 鲁番文书 中 出 现 的
巧
一
, 。
" " "
、 , 《
供奉客使文 书 》 云
:
( 前缺 ) 崇保传 : 完 寺 使人供 尼 利 巧 蜜 使 。 次二 日 , 阴 阿保 〔 传 〕 :
马
寺 使人 , 伍 塔使人 , 供卑 失她婆护 使 。 即 日 , 竺 惠 儿佑 政 明 寺 使人 ,
□
信
使人供巧 摩 至 大 官 史 阿愿 传 波 演 寺 使人 供 □ □ 巧 寒使
6
。 即 日 , :
。
《 高 昌 都子 等传 供食帐 》 写道
:
二m 迎 贪 旱 巧 寒 使 i
。
c z z im i
〔 传 〕 : 五升 , 供 朱 阿佑 一
人 。 次传
:
吐鲁 番 出 ±文 书》 释文本 第 册 年 第 5 52 页
'
《 ( ) 2 , 1 98 1 , 1
-
。
语石异 同评
3
《 语石 第 3 60 页
?
》 ,
。
4
黄 景春 地 下 神 仙 张 竖 固 李 定 度 考述
《 《 世 界 宗教研究 200 3 年 第 期 、 》 , 》 1
。
任 半塘 编 著 敦 煌歌 辞 总 编 上 海 古 籍 出 版 社 20 06 年 第 4 4 5 页
5
《 》 , , ,
。
第 3 册 释文本
6
《 吐鲁 番 出 王文 书 第 3 28 页 》 ( ) ,
。
90
二 斗 升 木作 阴 中缺 贪 浑 巧 寒 孤 良 贪 译 上 五 人 尽 廿 C ZZ
I
一
, , ( ) 〔 〕
。
《 高 昌 曹石 子 等传 供食帐 》 记载
:
起正 月 千 六 日 , 校尉 传 :
一
斜二斗 , 〔 供 〕 [
尽 , 次传 : 五斗 , 供巧
寒寺 中 =
2
[
。
在高 昌
" "
W 胡 语命名 的 寺 院 除
" "
巧寒寺
" "
尚有 提敷寺
"
外
3
, ,
等 ,
巧寒 即
可
" " "
汗 提觀 是古突厥语 的 汉字对音 意为 王子 摘系 也是 种 职称
4
T g n
一
, i i , 、 ,
。
在 官方 的 供食账 中
" "
现 巧寒 使 表 明 他们 的 使 者 经 常 来此地
"
出 ,
, 而 寺 院 W 巧
"
样 ,
则
" "
文 化和 多 种 宗 教信仰 在 高 昌 的 交汇现象之 一
。
其H , 甲 乙 两 类愿 文 , 其 所 列 诸 神 名 号 及 次序 基 本 相 同 ,
故可 W 推 定 : 艺类
" "
愿文 中 的 专 使可 曠 官
"
亦 即 甲 类愿文 中 的 保人可 韩
"
。
樊 奴子 造像 碑 阴 刻 阁 罗 与 五 道神 审 判之地狱变相及题记
5
( 532 ) ,
到贞观
十H 年
"
齐±员 造像铭
"
( 639 ) 《 》 所刻 冥律 % 再到敦煌本 《 佛说 十王经 》 ,
代
煞父害 母 破斋破戒 煞猪 羊 鸡
"
牛 狗 毒蛇 切 重 罪 应 入地 狱
地
一
, , 、 、 、 、 、 ,
狱罪人
"
多 是用 H 宝财物
8
嗔怒 ,
写 经 可去 除 罪 狭
。
其五 上 述愿 文 所 列 大 致 上 均 为 冥 界 之 神 且 乙类文书有
"
专使可嚼 官 并
一
,
,
之语 因此
" " "
切 幽冥官典等 保人可韩
"
。 ,
和 专使可嚼官 应 为 冥 界 地 狱之 神
,
他们在 冥 冥 中 主 宰着人 的 生死
"
故发愿人或
"
乞 延年益 寿
"
"
, 、 或染疾 非常 困重
之时
"
伏愿慈 悲救护
"
, ,
愿 弘 疾苦 早 得 痊平 ,
增 益寿命
。
如 上所述
"
敦煌 写卷 中 的
" " "
,
保人可 韩 和 专 使可嗯官 ,
当 为 宋元 来的
吐鲁 番 出 ±文 书 》 第 册 图文本 第 2的 页
'
《 1 ,
。
( )
2
《 吐鲁番 出 王文 书 》 第 1 册 图文本 ( )
,
第 263 页
。
髙 昌 张武顺 等 葡 萄 亩 数 及租 酒 帐 》
3
《 见 册 图 文本 第 25 页 , 《 吐鲁番 出 ±文书 》 第 1 ( ) , 3
。
库 尔班 外 力 吐 鲁番 出 ± 公 元五 世 纪 的 古 突厥语木牌
?
《 文 物 》 98 年 第 期 》 , 《 1 1 1
。
毛 风枝 辑 顾變 光校 印 《关 中 石刻 文 字 新 编
,
《 石 刻 史 料 新编 》 台 北 新文丰 出 版社 第 》 , , : , 1 辑第 22 册
。
6
张 总 初唐 阁 罗 图 像 及刻 经
《 W 齐 ± 员 献 陵 造 像 碑 拓 本 为 中 也 》 《 唐 研 究 》 第 6 卷
—
〈 > ,
。
杜 斗 城 《 敦 煌 本 佛 说 十 王 经 校 录研 究 》 第 5 页 〈 > ,
。
敦 煌 本 佛 说 十 王 经 校 录 研 究
*
《 〈 第 50 页 > 》 ,
。
9
1
" " " "
可韩司 丈人 的 直接源头 , 从秦 到 宋元 ,
韩真人 演变轨迹概括如 下
:
" " " "
其 从 身 份来看 从秦 时 的 韩终 到汉代 祀韩馆 韩终都是作为
一
一
, , , ,
终有关 ,
韩 终作 为 道家神 仙 出 现 。 宋代 韩 君丈 人 、 可韩 司 丈 人 和 韩真人
" " "
则 是 佛 教对 道教
"
的吸收
。
" "
其二 ,
从职 掌 来看 , 韩真人 的 部 分 职 能均 与 幽 冥 地狱 有 关 。 作 为 韩 终之后
" " " " " "
的韩稚 ,
其职能是 司 寒之神 , 是玄冥 水官 。 《 度 人经 》 中的 韩君丈人
,
" " " "
是 司 命司 录也 ,
治九幽鄭都 , 到元 明 时则有 司 命可 韩 真君 之说 , 还有韩
" " " " " "
拔幽魂符 出 玉清破地狱 等 符 之说 之称
2
君丈人 而 可韩 很可能
1
出 、 , ,
始 自 晚唐 五代 的 胡 神 信仰 ,
后 与 道 家 韩 真 人 信 仰 合流 , 故韩真人 成 为 冥 界神 灵 应
始于敦煌愿文
。
" " " "
其H 延绵 至清 代 尚 有 韩 真人
, , 、 韩 君丈 人 的 记载 清雍正H 。 年 ( 1 巧3
)
" " "
, ( ) 山 ; ,
" "
, , 。 ,
" "
此外
"
真人 就是 韩仲 。 ,
雍正十 二年 ( 1 734 ) 纂修 《 山 西通志 》 卷二十四 曰
:
" " "
韩 峰在 灵 峰观 南 名 韩角 峰 韩君 丈人 隐此 卷 百六十又 曰 韩君丈人
一 一
, , , ;
,
, ,
年百岁 , ,
,
" " " "
也知 韩君丈人 就是 韩终
。
演变史上
" "
本文 W 为 在 韩真人 敦煌 文 献是 重要 的 环 其先后 历经 国
一
, , ,
实乃至 死后 世 界 的 关怀 乃是 种信仰 存 在 的 基础
一
,
。
张 宇初 《 蝴 泉集 《 道藏 》 第 巧 册 第 244 24 页
,
》 , ,
、 5
。
2
《 峡 泉 集 》 第 24 7 页
,
。
《 四 川 通志 四 库 全 书 本 第 5 60 册
3
》 ,
第 430 页 , ,
。
四 川 通志 四 库 全 书 本 第 5 60 册
4
《 》 , 第 75 页 , , 5
。
》 , , 、 , 7 、 509
。
92
第=章 冥界 审 断 K 及地狱
i
W 道教为 中 也 的考察
、
—
, , ,
,
但对 冥 界 审 断 的 思 想来源 、 内 容和 演 变等 尚 缺 少 较 为 细 致 深 入 的 探 讨
,
此外 ,
在唐 五代 时 期 民众 的 观念 中 , 冥 界往往 就 层地狱 , 地狱代表着 冥 界
,
但在唐五代笔记 小 说大量 的入 冥 书 写 中 ,
并没有地狱 的 出 现和描 写 , 故冥界 与地
狱之 间 关系 值得进 一
步探究
。
度上被等 同 为 现实社会 中 的
" "
监狱
" "
从而冥 界也被更 多 的称之为
"
,
冥司 、
冥
" " "
府 、 地府 , 显 示 了 地狱 观 念 的 中 ± 化 、 世俗化历 程 。 W 笔记 小 说和 敦煌写 卷
, , 、
。
第 一
节 冥界 审 判
了 ,
对佛 教多 有借鉴和 吸收 ,
但道教 思想源于 中 ± , 对中王
冥 界观念 多 有 吸 收 、 整理和 发展 ,
设 若 忽 略 了 魏晋 南 北 朝 时 期 道 教 对 冥 界 的 重 要
影响 ,
则唐五代 W 来 的 冥 界观念及其信仰将得 不 到清 晰 、 完整 的 阐 释
。
冥 判 是 唐 五 代 冥 界 观 念及 其 信仰 的 重 要 内 容 ,
在 探 讨 冥 判 的 思 想 来源 、 引起
及其审判标准 时 ,
人 们 往 往 将 其 归 之 于 佛 教地 狱 观 念 , 而忽视 了 道教 的影响 ,
此
中 的冥判思想
4
, 《 》 ,
对本文启 发
良
竹 田 晃 著 张 延 瑞 译 《 六 朝 志 怪 小 说 中 因 果 报 应 观 念 的 渗透 冥 界传 说 的 变迁 》 见 《 中 日 学者 中 国 学
'
 ̄
、
,
论 文 集 中 岛 敏 夫 教 授 汉 学 研 究 五 十 年 志 念 文 集 》 上 海 复 旦 大 学 出 版 社 2 006 年 第 5 7 5 5 8 7 页
:
, : I ,
—
。
巧 田 茂雄 简 明 中 国 佛教史
2
台北 华 宇 出 版化 987 年 第 9 页
《 》 , : 1 ,
。
康 豹 《 精魂拘 历 谁 之过 乎 道教 与 中 国 法律 文 化 的 建构 初探 》
3
温州 大 学 学报 》 年第 4 期
一
? 20
,
, 《 1 0
。
陈 登武 《 地 狱 法律 秩 序 ? ? 一
中 古中 国宗教 、
社会 与 国 家 》 ,
台北 : 五 南 图 书 出 版公 司 , 2009 年
。
巧
多 ,
现论述如 下
。
、 道教 与 冥判
冥判就是冥界的审判 冥判 的 出现 在中 ±经历 了 个相 当 长 的 时 间 并且
一
, , ,
与 道教之承 负 思 想 、
佛 教 之业 报 六 道轮 回 思 想 有 着 非 常 密 切 的 关 系 。 论者往往 W
" "
地狱审判 指称冥判 ,
然就 佛 教而论 ,
在 其 业报 轮 回 思 想 中 , 有情依 自 身 业报
生死轮 回 ,
本并不存在审判之说 , 因此 ,
冥判 应该是在佛教传 入东王之后 ,
在道
教冥 界考 治 思 想 的 基础之上形成 的
。
南北朝 时期 的 笔记志怪小说 中 ,
少 有对 冥 界 审 判 的 描 述 。 到初唐时 , 才有阁
罗王冥 界审判 的 图 像 出 现 ,
如 齐± 员 献 陵造像碑 中 阁 罗 王 审 断 图 ( 见图 3
—
1 )
:
满
藻緣雜
图 齐± 员献 陵造巧碑 中 的初唐 囘 罗 王 审断 图 见 唐研究 第 卷 第 页
-
3 1 ( 日3 9 ) ( 《 》 6 , 1 7 。
)
阁 罗 王之存在 。 后 期译经 中 ,
始见 间 罗王 ,
如西晋法 力 、 法炬 译 《 大楼炭经 》
卷
94
" " "
泥舉 品 中言 大铁围 山外 阁 浮利 天下南 有 阔 罗王城 佛言
人
'
二 , , :
身 行恶 曰 言恶也念恶 , 死后堕此 阁 罗 王 泥舉 中 者 ,
泥舉 旁 便 反 缚罪 人 , W见圆罗
王 , 白 王言 : 此 诸人 悉 不 孝 于 父 母 , 不承事沙 口 道人 , 不 畏 后 世禁 忌 , 愿王 随所
"
知而罚之 王 即 呼 人前 问 其人 接着 阁 罗王 W生 老
2
。 ,
安席审实 , , 、 、 病 、
死
"
和 刑 罚 问 诸罪 人 , 但 是 阁 罗 王 也 不 免 地狱 刑 罚 , 阁 罗 王 昼夜 各 H 过烧 热 铜 ,
自
然 火在前 宫 中 , 王 即 恐畏 , 衣毛起轻 ,
即 出 宫 舍外 , 外亦 自 然有 ,
大王 大 怖 憶还
入宫 ,
泥 舉 旁 便各 各取 阁 罗 王 , 撼烧铁 地 持铁 钩 钩 其 口 皆 开 , , W消铜灌王 曰 中
,
"
, 、 《 长 阿含经 》 世 纪经 地狱 品 云 :
彼闯罗
夕 !
'
, 王 见畏怖 ,
舍入 宫 内 。 有大狱卒 , 捉 阁 罗 王 卧 热铁 上 , 1 ^^1 铁钩癖 口 使化 洋
"
铜灌之 烧 其 唇舌 从咽 至腹 通彻 下 过 无不憔拴 隋 阁 那 晒多 等译
起
4
, , , , , 《
"
世经
" "
卷四 地狱 品 中 亦 有类 似 描 述 他如 大唐 西域记 卷八 无忧王地
5
》 。 《 》
" "
"
狱处 中 ,
无忧王进入地狱 ,
狱主 即 命狱 卒 投 之 洪 炉 ,
狱主 既死 , 王乃得 出
6 "
卢求 报应巧 中 兵部 尚 书 李 刚 暴 卒 入 冥 见 大将军吞铁 丸 饮铜 汁
若
一
; 《 》 , 、 ,
"
或不餐 ,
须臾 即 为 猛火所焚 ,
苦甚于此 % 犹见 此种 思 想之 痕迹 。
闯 罗王在地
狱受诸刑 罚 ,
其地位 并 不 尊 贵 , 显然 , 除 了 阁 罗王五 问 有 点审 断 的 意味外 , 并不
存在冥 界的 审判
。
在 佛 教 义 理 层 面 的 解 说 上 亦 无 冥 界 之 审 判 唐 道 世 《 法 苑 珠林 卷 十
地
一
, 。 》 《
" " "
狱部 》 述意 云 : 夫 论 地狱 幽 酸 ,
特 为 痛切 。 刀 林耸 日 , 剑岭参天 ,
沸 穫腾 波
,
" " "
如 此么 中
"
炎 炉 起焰 ; 铁城昼掩 , 铜 柱 夜然 。 , 罪 人遍 满 , 会名 部 亦云 ;
问
曰 云 何 名 地狱 耶 答曰 依 立世阿 化暑 论 》 云 梵名 泥舉 耶 W 无戏乐
' ’ '
:
? : 《 : ,
, , , , ,
,
复 说此道于欲 界 中 最 为 下 劣 非道 故说地狱名 泥舉
8
名曰 因 是事 故
在
' ’
, , , ,
此 阐 释 中 同 样 未提及 冥 界 的 审 判
。
大正藏 第 册 第 化 页
'
《 》 1 , 2
。
2
《 大正藏》 第 1 册 ,
第 2 化 页
。
大正藏 第
3
《 》 1 册 , 第 28 7 页
。
大正藏》 第
4
《 1 册 ,
第 26 页 1
。
大正藏》 第
5
《 1 册 ,
第 巧0 页
。
辩机著 季羡 林等 校注 化 唐西 域记
6
玄类 、 , 》 , 北京 : 中 华书局 , 1 985 年 ,
第 63 0 页
。
《 太 平广 记 会校 》 卷 03 第 3 6 页 1 , 1 3
。
法 苑 珠 林 卷 7 第 22 7 2 巧 页
8
—
《 》 ,
。
95
中 ±冥界思想 中 并无地狱之 设 , 但 并 不 能 就此就 认 为 没 有 审 判 的 思 想 。 早期
儒 家 的 理念之 中 , 不 赞成鬼神 信仰 ,
故孔 子 不 语 怪 、 力 、 乱 、
神 ,
但在墨家思想
W为 虽 有深溪 博林 幽 涧 毋人之所 施行 不可 W 不 董 见有 鬼 神 视之
1
明 , 、 , ,
,
是 W 吏 治 官 府之不 洁廉 ,
男 女之 为 无别 者 , 鬼神 见之 ; 民 之 为 淫 暴寇孔盗贼
,
W 兵刃 毒 药水 火退无罪 人乎 道路 ,
夺人车 马 衣裘 W 自 利者 ,
有鬼 神见之 。 是W吏
治 官府 不 敢 不 洁廉 , 见善 不敢不 赏 , 见暴不敢 不罪 。 民 之 为 淫 暴寇 乱盗 贼 , W兵
刃 毒药 水火退无罪 人 乎 道路 ,
夺车 马 衣裘 t u 自 利者 , 由 此止 。 是 莫放 幽 间 ,
拟
乎 鬼神 之 明 显 明有 人畏上 诛 罚 是 W 天下 治 故鬼神 之 明 不可 为 幽 间 广泽
一
, , 。 ,
、
山 林深谷 ,
鬼神之 明 必 知之 。 鬼神 之 罚 不可 为 富 贵众强 、
勇 力 强武 、 坚 甲 利兵
,
鬼神之 罚 必胜之
2
。
墨子 思想 中 上 有鬼神 伺 察 的 思 想 为 没代 W 来 的 道教所继承和 发展 , 其标 志 就
老子想尔注 等道书 的 出 现
3 "
是 《 太平 经 》 、 《 》 , 《 太平 经 》 在 墨子 学说 鬼察鬼罚
" " "
基础上发展 为
"
说 除算减年说 为 其报 应观 的 核 也 太 平 经 》
5
并 W 承 负 。 《
" "
卷H十 九 解 师 书 策诀第 五 十 曰
:
承者 为 前 ,
负 者为后 ; 承者 , 乃 谓 先 人本承 天 心 而 行 , 小 I
。 失之 , 不
自
知 , 用 日 积久 , 相 聚为 多 ,
今 后 生 人反 无 辜 蒙 其 过 巧 , 连 传 被其 灾 , 故前 为
承 , 后为 负 也 。
负 者 , 流灾亦不由 一
人之治 , 比连不平 , 前 后 更相 负 , 故义
之为 乃 先人 负 于 后 生 者 也
6
负 。 负 者 ,
。
"
《 太平经 》 认 为 人寿命 的 长短是生前预 定 的 ,
未 生豫著其人岁 月 日 时在长
" " "
算 算在汉代为 在湖 北江 陵
一
, , ,
" "
凤 凰 山 十 号 汉 墓 出 王 简赎 中 就 有记算 赋 的 木 朦 ,
算 的对象 是人 , 也可 W 是别
算 大概是没武 帝 时才规定 的
8
为 道家所借用
9
的 东西 百 二十钱为
一 一
, ,
。
治让 撰 刹 后 治 点 校 《 墨 子 间 巧 卷 8 北 京 中 华 书 局 200 年 第 2 4 页
到
'
、
,
、
》 , : , 1 , 3
。
墨 子 间 诘 》 卷 8 第 24 3 244 页
2 —
《 ,
。
太 平 经 的 年 代大 概在 东 化 中 晚 期 见 《 太 平 经 合 校 》 前言 饶宗颐谓 《想 尔注
" "
自 张鲁
3
《 》 第 2 页 , , 。 》
" "
W来 流行于蜀 中 见 老子 想 尔 注校证 》 解 题
"
第 5 页 故 二 者年 代大 体在 同 时期
一
, , 《 , ,
。
4 " " " "
郑 杰 文 墨 家 鬼察 鬼 罚 说 与道 教 除算 减年 说《 宗 教 学 研 究 20 0 8 年 第 期 》 , 《 》 3
。
见 陈静 化平 经 中 的 承 负 报 应 思 想
" "
宗 教 学研 究 9 86 年 第 2 期 刘昭瑞 承负 说 缘起论 》
世
5
《 〉 》 , 《 》 1 ; 《 , 《
6
《 太 平 经合 校 》 ,
第 70 页
。
太平 经合 校
7
《 》 ,
第 5 3 1
页
。
" "
卷 上 高帝 纪第 上 》 算賦 下 如淳 注
9
汉书》 第 页
一
《 1 《 , 46
。
96
道家 范畴 中 的 善恶报 应就 是 増 算夺 纪
"
太平经 卷 百二 经文部数所应
一
。 《 》
" "
: , , ,
"
无譬 故 人有 善得 増 算 人 作 恶 就 会减 算 死后 为 地神拷 治 并跌及子孙
1
, , , ,
,
" "
故 为 善亦神 知之
"
自 , 自 , , ,
辄除算
,
算尽之后
"
当 时 不死
"
亦无望其 生 过重 则 坐
3
小 过者 减年夺算
"
老子
4
, , , , , 《
"
想尔注 》 也有
" "
天曹左契 算有余数 俗人 不 能积 善行
5
, 、 ,
死便真 死 ,
属地官
" 6
去也 的说辞
。
太 平经 》 中 阐 述 了 冥 界地 神 的 考 治
"
如卷 百十 大功益年书 出 岁 月 戒第
一
《 。
" "
百 屯十 九 云 不知 天遺神 往记之 过无大 小 天 皆知之 簿 疏善 恶 之 籍
一
: , , 。
,
岁 日 月 拘校 ,
前 后 除 算 减年 ,
其恶不止 ,
便见鬼 口 。 地神 召 问 ,
其所为 辞语 同 不
同 ,
复苦 思 治 之 , 治后 乃服 。 上名 命曹上对 ,
算尽 当 入止 , 想流后 生 , 是非恶所
"
致耶
;
太平经
" "
又 卷 百 十二 走十 二色死尸 诫 云
一
《 》
;
积 过众 多 , 太 阴 主状 , 当 直 法轻重 ,
皆 簿领过 , 人不 自 知 ,
" 为 无他 。
太
阴 明 堂 , 录 籍数通 ,
复得部 主 ,
神 亦 数通 。
… …
会欲 杀 人 ,
簿 领 为 证验 。
乃
令入 上 靴见 考 治 文书相关 何有 脱 者
*
, , ,
。
"
又 太平经 》 卷
"
百千二 有过死滴作河梁诫 云
一
《
:
岁 尽拘 校 簿 上 , 山 海陆地 , 诸 祀 丛社 , 各上 所得 , 不 用 不得失脱 。 舍宅
诸守 ,
察民 所犯 ,
岁上月 簿 ,
司 农祠 官 , 当 辄转相 付 文辞 。 大阴 法曹 ,
计所
承负 除算减年 算 尽之 后 地阴神 并 召 上府 收取 形 骸 考 其 魂神
9
, 。 , 召 , , ,
。
"
太平 经 卷
"
百十 四 不用 书言命不全 云
一
《 》
:
"
问 生时所为 , 辞语 不 同 ,
复见掠 治 , 魂神 苦 板 , 是谁 之 过乎
?
上述叙述 中
" " " " " "
有
" " " "
, 召问 、 考治 、
考 其魂神 、 掠治 、 精 魂拘 闭 等 ,
其
太 平 经 合 校 》 第 464 页
'
《 ,
。
太平 经合校 》 第 2 页
2
《 , 1
。
《 太平 经合 校 》 第 568 页
3
,
。
《 太平 经合 校 》 第 672 页
4
,
。
饶 宗颐 《 老子 想 尔 注 校 证 》 上海 古籍 出 版 社
5
, ,
1 99 1 年 ,
第 27 页
。
6
《 老子 想 尔 注校证》 第 2 页 , 1
。
7
《 太平 经合校 》 第 5% 页 ,
。
《 太平 经合 校 》
*
第 568 页 ,
。
《 太平 经 合 校 》 第 5 79 页
9
,
。
0
太平经合校 》 第 6 5 页
1
《 , 】
。
97
君
"
实施 的 主 体 是 止府 。 , 《 楚辞 ?
:
!
地下后 ±所 治也
" "
无下 此 幽 都些 ±伯 九约 其 角 疑疑些 王逸注 幽都
…
…
,
。 , , : ,
王 氏 此注 虽 未言所 本 当有 冥 界观 为 背 景 汤炳正
"
王伯 后王之侯伯 也
'
一
, ,
,
,
当 源于地下 后 ±所 治
" " "
±府
" 2
t U 为 曾 侯 乙墓棺画 上 的 神 兽像 即 为 止伯 , 故
" "
,
,
,
" 4
上下補作河梁 山 海
"
名 , 《 》 , 即
,
此 点 与 佛 教地狱有所 不 同
。
葛洪 ( 28 3
—
其 《 微 旨 篇》 5
:
按 《 易 内 戒》 及 《 赤 松子 经 》 及 《 河 图 记命符 》 皆 云 ,
天 地有 司 过之
神 , 随人所 犯轻 重 ,
从 夺其算 ,
算 减 则 人耗 贫 疾 病 , 屡逢 忧 患 , 算尽 则 人 死
,
诸应 夺 算 者 有 数 百 事 , 不 可 具论 。 又言身 中 有五尸 ,
… …
是 " 每到 庚 申 之 曰
,
辄上 天 白 司 命 , 道人 所 为 过 失 。 又月 晦之 夜 , 灶神 亦 上 天 白 人 罪 状 。 大者 夺
也
5
纪 。 么者 ,
互百 曰 也 。 小 者 夺算 。
算者 , 王 日
。
行 , 可 W 看做冥判 的 标准
:
若 乃 憎 善好 杀 ,
口 是 ,
。 非 ,
背 向 异辞 , 反戾 直 正 , 虐害其下 , 欺 罔 其上
,
家 , 收人 之 宝 , 害 人之 身 , 取人之位 , 侵克 贤者 ,
妹 戮 降伏 , 谤袖 仙 圣 ,
伤
残道壬 , 弹射 飞 鸟 , 劍 胎破 卵 ,
春夏瞭猎 , 管骂 神灵 , 教人 为 恶 , 蔽人之 善
,
危人 自 安 ,
々 レ^ 自 功 , 坏人 佳 事 ,
夺人 所 爱 , 离 人骨 肉 ,
辱人求 胜 , 取人 长
钱 , 还人短 陌 , 决 放水火 ,
" 术害人 , 迫胁胚弱 ,
" 恶 易好 , 强取强 求 ,
拐
持 人短 长 , 牵 天 援地 , 苑 祖求 直 ?
, 假借 不 还 , 换贷 不 偿 ,
求欲无 己 , 憎拒 忠
信 , 不 顺 上命 , 不 敬所 师 , 笑 人作 善 , 败人 苗 稼 , 损人器物 ,
^ 乂
?
穷 人用 ,
"
不 清 洁 饮饲 他 人 , 轻种 小 斗 , 狭 暢 短度 ,
从伪杂真 ,
采取 奸 利 , 诱 人取 物
,
洪 兴祖 逆辞 朴 注 》 卷 9 第 20 页
'
《 , 1
。
982 年 第
" "
2
汤炳正 《 曾 侯 乙 墓 的 棺 画 与 招 魂 中 的 王伯 < 〉 》 , 《 社 会科学 战线 期 》 1 3
。
《 幽都》 ,
见 吕 思勉 吕 思勉读 史化记》 増 订本 《 ( ) ( 下 ) , 上 海 古 籍 出 版 社 20 0 5 年 第 I I 1 3 5 1 页
。
太平 每 合 校 》 第 5 79 页
4
《 U ,
0
王 明 著 拖 朴 子 内 篇 校W 》 《 ( 增订 本 ) 卷 6 , 北京 : 中 华书局 , 巧 86 年 , 第 1 25 页
。
98
越井 跨 灶 , 晦歌 朔 哭 。 凡有 一
事 , 辄是 一
罪 , 随事 较 重 , 司 命夺其 算纪 ,
算
尽则 死 但有 恶 心 而 无 恶 迹者 夺 算 若 恶 事 而 损 于 人者 夺纪 若 算 纪 未尽 而
'
。 , ,
自 死者 , 皆 跌 及子 孙也 。 诸横 夺 人 财 物 者 , 或 计其妻子 家 口 当 填之 ,
从 致死
丧 , 但不 即 至耳 。 其 恶 行 若 不 足 从線 其 家 人 者 , 久 久 终遭 水 火 劫 盗 , 及遗失
器物 , 或遇县 官 疾 病 , 自 营医药 , 烹 牲祭 祀 所 用 之 费 , 要 当 令 足 切 尽 其 取之
者也
1
。
" "
此 处 葛 洪 对 恶 行 进 行 了 更 为 明 晰 的 总 结 与 概括 并 提 出 了 夺 纪 的 概念
纪
一
, ,
为 H百 其 盾 六朝 道 书 真 诘 》 尽 管 有 对 佛 教地 狱 的 定 程度 的 吸 收 但其冥
一
日 。 《 ,
判 依然 与 佛 家地狱不 同 ,
并且形 成 了 较 为 完整 的 冥 界 审 判 体系 。 《 真诘 》 卷十五
" "
阐 幽 微第 云
一
:
凡 六 天 宫 是 为 鬼神 之 治 也 。 洞 中 六天宫 亦 同 名 , 相 像如 一
也 。 ( 陶 弘景
注 ; 此 即 应 是 北 郵 鬼王 决 断 罪 人住 处 ,
其神 即 应 是经 呼 为 阁 罗 王 所住处也
,
其 王 即 今北 大帝 也 , 但 不 知 五 道 欠神 当 是何 者 尔 。 凡生 生之类 , 其 死莫 不 隶
之 。 至 于地狱 , 所 在 尽有 , 不尽 一
处 ,
泰 山 河海各有 焉 。 此 山 外宫 当 是曹 局
,
职 司 主领文簿 , 洞中 内 官 是住止 及考 巧之 处 也 。 今 书 家 说有 人 死 而 复 生 者
,
或 如城 阀 检课文 书
"
初北向 行 诣 官府 考署 恐此 皆是至 山 上 外 宫
"
并玄 , , ,
中 尔 。 如 胡 母班往泰 山 府君 处 , 亦 不 觉入洞 中 , 恐 鬼 神 恍惚 , 不 使知 见 实 事
耳
2
。
… …
人初 死 , 皆 先诣 钟绝 阴 天宫 中 受 事 。 或 有 先 诣 違 山 及泰 山 江 河 者
,
不 必便径 先诣 第 天 要受 事之 日 罪考吉 凶之 当 来诣 此 第 天宫 耳
一
日
一
。 , 。
。
( 此宫 是北 帝 所 治 , 故后 悉 应 关 由 。 犹 如今 州 县 之狱 , 初 虽 有 各有 执 吏 ,
终
应 送 合 定其刑 书 ) 。 泰 煞 谅 事 宗 天 宫 诸 煞 鬼是 第 二 天也 , 卒 死暴 亡 , 又经于
先 来检 问 之也 今第五 六 宫 不 显 所主者 恐 是 考 责 之府 也
3
… …
) 。 、 ,
。
互 官 如今刑 違 之职 主诸 考 诚
4
… … 二 天宫 立 一
官 ,
六 天义立 为 王官 。 ,
。
" " " " "
在道家六天 宫 中 ,
有北鄭鬼王 决断 罪人 , 还有 考请之 处 , 要受事之
" " " " "
日 , 罪考吉 凶之 日 ,
考 责之处 。
考责 的 主 体在现 实社会 中 是 官 府 , 《 后汉
抱朴 子校释 卷 第 ^ 页
'
《 》 6 , 1 2 1 27
。
真浩 校 注 》 卷
2
《 1 5 ,
第 4 70 页
。
真浩 校注 》 卷 第 页
3
《 1 5 , 47 ( h -
47 1
。
4
《 真巧 校注 》 卷 1 5 ,
第 47 1
页
。
99
封
"
书 》 列 传六H 《 公孙壞传 》 曰 : ( 袁 ) 绍 既兴兵 , 涉历二载 , 不恤 国 难 , 广 自
。 , , , , ,
。
, ,
。
在佛 教地狱观念传入 中 ± ^ 前 ,
中 ±之 冥 界观念是现实 官府机构 的 模拟 。
马
王堆S号 汲墓 出 ± 告 地策云
:
十 二年二 月 乙 巳朔 戊辰 家 丞奋 移 主 藏 郎 中 移 藏物 编 书 到 先撰具
一
。 。 。
奏主 藏惡
4
。
这是家丞 向 冥 界 主 宰 主 藏 郎 中 通报 死 者 的 到 来
"
奋 而湖北 凤凰 山 六八号 汉
一
" " " "
墓竹简有 江 陵 丞敢告 地下 丞 凤凰 山 十号墓 中 有 地下 主 之辞 也 是依据
5
、 ,
地上 官职设 想 了 地下 官 吏 ,
并在下 葬 时移书地下 ,
希冀保护 死者 。 而 《 真浩 》
中
" "
案 , 此间有刑 巧 ,
最 重要 的 是道家把考 治之 处 等 同 于 州 县之狱 , 并说
官
" " " " "
妙法莲华经变 文 》 云
"
P . 2 305 《 : 生前 不 曾 修 福 , 死堕 阿 鼻 地狱 ,
永属 冥司 ,
长
" " "
太平广记 次之 多
6
受苦毒 , 仅W 《 》 中 冥界故事而言 ,
仅 冥司 就出现 22
,
冥判 思 想 为 唐五 代 W 来 的 冥 界观念所吸 收 ,
在 《 佛说十王经 》 中 得到 了 充分
, 《
现和 形成 ,
是 深 厚 的 中 ±道家 思 想 和 中 ± 官僚制度作 为 背 景 ,
然 后 由 佛 教从 弘
教和教化人位 的 目 的出发 ,
在冥 报 思 想 的 基础之上 ,
W 地狱 的 惩 罚 为 手段而 形 成
的
。
二 、 冢從 与 冥诉
范哗 后汉书》 卷 北京 中 华书 局 年 第 页
'
《 73 , : , 1 96 5 , 2 3 60
。
《 〈 〉 , 《
。
, 《 》 , : 200 1 , 478
。
中 国 科 学 院考 古 研 究所 《长 沙 马 王堆 二
湖 南省博物馆
4
H号 汉墓 发掘简报 、 《 文物 》 9 74 年 第 、 》 , 1 7 期
。
六 八 号 汉 墓发 掘整 理 组 《 湖 北 江 陵 凤凰 山 六 八 号 没 墓 发掘 简 报 》
纪 南城 凤凰 山 关 于 凤凰 山 六八
5 一 一 一
, 《
号 汉墓座 谈纪要 文物 年第 9 期 第 4 页 第 3 4 巧
—
97 》 , 《 》 1 5 , 、 1 1
。
北京 人 民文 学 出 版社
6
王重 民等编 敦煌变文集 9 4 年 第 490 页
《 》 , : , 1 8 ,
。
7
石 守谦 《 有关 地狱 十 王 图 与 其 东 传 曰 本 的 几个 问 题 》 历 史 语 言研 究所 集 刊 , 《 》 第 5 6 本 , 1 985 年 ;
雷德侯
著 《 万物 :
中 国 艺 术 中 的 模件 化和 规模 化生 产 2 00 5 年 》 ,
。
1 00
在唐 五 代 的 冥 界观念及其信仰 中 有 类入 冥 是 因 为 有冥 间 诉讼 的 发 生 这
一
, ,
" "
类 诉 格 其 来有 自 , 源远流长 ,
实 则 与 六 朝 W 来道教 冢浴 观念关 系 密 切
。
。 《 ( 433 )
" "
, , 。 ,
,
墨十挺 埋 我之 时 着 于 我前 头 我 论 唐太宗 入冥 记 》 中 太宗
’ 1
, ,
自 申 ; S . 2630 《
"
入冥 的 缘 由 是建成 、 元吉在冥 间 频 通 款状 , 苦 请追取 陛 下 □ □ ( 对直 ) 。 称诉
" " "
词 状颇 化 所 W 追到 陛下 对直 周 元枢 条记载地府 李 司
2
怨屈 ,
; 《 稽神 录 》
"
空要 占据 周 元枢之宅 立W为庙 周 不许 曰 人不 当 与 鬼相 接 岂 吾将死
'
, , , ,
,
故君得凌我 耶 虽然 理 不 当 W 此宅 授 君 吾虽死 必 与 君论 因 召 妻子 曰
'
? , , , ,
;
我死必 多 置纸笔 于棺 中 将 与 李君 对讼 都 是 冥 诉观 念 的 生 动 体现
' 3
, ,
。
条记述 了 夏主簿受到 官府 陷 害
" "
"
将 力 诉 于地狱 韩森据此解释 了 吐鲁番 阿斯塔纳 年 放贷 人左憧嘉 墓 中 埋
4
,
6 巧
葬 1 5 份契 约 的 原 因 :
他 生 前 没来得 及 收 取 这 些 欠账 ,
希望死后 在 冥府 能够收取
,
。 ,
文银钱 的 盗 窃 案承担 责任 此人 同 样相 信 冥 界 的 诉讼 与 审 判
5
500 ,
。
冥诉 的 的 维形和源头 , 可上溯到春秋战 国 时期 ,
时人 W 为 人死之后 ,
魂升入
" " " " " "
天 , 魄沉入地 ,
冥 界主宰 是 天 , 无辜 而死 的 人得 到 天 或 天帝 的 允许
,
就可 W 复仇 ,
其 诉讼过程也 就 是 冥诉 的 过程 。 如 《 春秋左传 》 卷二 十六巧载
:
晋侯 梦 大厉 被发及地 轉膺 而 踊 余 得请 于 帝
"
, , ,
曰 :
杀 余孙 , 不父 。
坏 欠 口 及褒 公惧 又坏户 公觉 巫言
。
矣 ! n 而入 。 ,
入于 室 。 。 , 召 桑田巫 。
晋侯欲 麦 使甸
。
公曰 何如 不 食新 矣
" " "
如梦 。 :
? 曰 : 。
… …
六月 巧 午 , ,
人献 麦 ,
馈人 为 之 。 召 桑田巫 , 示 而 杀之 。 将食 , 张 , 如厢 , 陷而卒 。 小 臣
窦 怀永 张 涌 泉 汇 辑 校注 敦煌小 说爸 集 第 口0 页
'
—
、 《 》 , 9 1 1
。
徐 镑撰 白 化 文 点 校 《 稽 神 录 第 3 巧
3
, 》 , 1
。
4
洪 迈撰 夷 坚志 》 何卓 点校 北 京 中 华 书 局 《 98 年 第 086 , , : , 1 1 , 1
—
1 088 页
。
韩 森 《 传统 中 国 日 常 生活 中 的 协商 中 古 契 约研 究》 第 2 0 页
5
: , 1
。
1 0
1
有晨 梦 负 公" 登天 及 晋侯 出 诸厕 遂 为询
1
,
日 中 ,
负 , 乂
k
。
" "
景公 曾 杀赵 同 赵括 故其 祖 先 诉 至 于 帝 得到 帝 的 允许而 复仇 这 思想
一
、 , , 。
"
汉代犹见 汉范谤 系 狱 狱吏 谓 曰 凡坐系 皆祭皋 陶 镑曰 皋 陶 贤者
古
< ' '
, , : 。 : ,
"
之直 臣 将 理之 于 帝 祭之何益 胡 母班 为 袁 绍指使
2
知谤 无罪 如 其有罪
’
。 , ,
!
;
"
王匡所杀 ,
胡 母 班 在 狱致 书 王 匡 曰 :
若亡者有灵 , 当 诉足下 于 皇 天 。
夫婚姻者
"
祸福 之机 今 曇为 体 今 为 血傑
3
日 著矣
一
, 。 ,
。
" "
仇家 曰 吾孙元弼也 早见 申理 乃今相遇
4
: 。 , , ,
。
与此 同 时 ,
中 ± 冥 界观念也逐渐发生 变化 。 正如 萧登福 所 言 , 从H代至 战 国
,
" "
天 。 除 天 ,
" "
界 的 看法 ,
即 逝者要安于 幽冥世界 , 不得 打扰和 危 害 生人 。 这种 观念在 镇墓 文
、
"
地券等 中 多 见 ,
如 延嘉 四 年 ( 1 6 1 ) 河南孟津 钟 仲 游妻 墓券文 曰 :
自 今 W后 ,
不
" "
日 癸亥 ,
顿 露 儿之身 死 。 今下 斗 瓶 、 五谷 、 铅人 , 用 当 复地上生人 。 青乌 子 、
北
"
辰 , 诏令死者 自 受其央 , 罚 不加 尔 ,
移央传咎 , 远与他乡 。 如律令 % 建兴二
轩 女么 身 死
"
年 吕 轩 女 斗 瓶镇墓文 云 建兴二年闺 月 日 T卯 女子 吕
一
( 3 1 4 ) : ,
。
万岁 , 不得相 注许 ,
便利 生人 。 如 律令 , 而上述思想 的 出 现 , 均与 道教
冢
"
讼 观念相 关
。
尽 管 六 朝 W 来 的 道 书 对 佛 教业报 轮 回 思 想 有 所 吸 收 但其主 要 思 想 仍 来源 于
,
。 《 》
" " "
, ,
杨 伯 峻 编 著 《 春 秋左 传注 》 北京 中 华书局 年 第 页
'
—
,
: , 1 98 1 , 84 9 850
。
后化 书 》 卷 67 《 范镑传
2
《 》 ,
第 220 5 页
。
志 魏 书 卷 6 袁 绍 传 》 第 93 页
3
《 H国 ?
》 《 , 1
。
4
《太平 广记 会 校 卷 29 第 7 87 页 》 1 , 1
。
萧 登福 《 先 秦 两汉 冥 界 思 想探 源 台北 文 津 出 版 社 2 00 年 第 2 5 页
5
》 , : , 1 ,
。
罗 振 玉 贞 松堂 集古 遗文 》 卷 5 北 京 图 书 馆 出 版 杜 第 3 55 3 5 7 页
6 —
《 1 , ,
。
7
王素 李 方 《 魏普南北朝敦煌 文献编年
、 台北 新 文丰 出 版公 司 99 7 年 》 , : , 1 ,
第 64
 ̄
65 页
。
王素 李 方 《 魏 晋南 北朝 敦煌 文献编 年 》 第 76 页
8
、 ,
。
9
《太平 经 合 校 》 第 3 4 页 , 8
。
1 02
观念和 习 俗 吴荣 曾 在 分析 东 汉墓 中 所见镇墓 文 时认为
"
。 :
东 汉 时诸如 解 除 、
泰
治鬼 黄神 越章 等和 巫术有 关 的 民 间 迷信
"
山 后 来 都被道教所 吸 收 刘昭瑞
1
、 , ,
"
则 指 出 云 梦秦简
" " " " "
复 和 东汉镇墓文 中 的 重复
2
《 日 书 》 中的 即 承负
,
均 指 出 了 道教对 民 间 信仰 之 吸 收 , 这其 中 也包 含 了 当 时 的 冥 界观念
。
" "
冢讼 真诘
" "
在 赤松 子 章 历 中 均有陈述 之外
3 "
"
《 》 、 《 》 ,
除 承负 , 冢讼
亦当来
" "
于 民 间 冥 界观念 冢讼 指 生前积有罪 想者 死 后 被枉 死之 鬼 考论
4
自 , ,
。
真诘 提到 了 许 氏 和 部 氏家族的
" " "
《 》 冢松 , 许 氏家族 中 许朝者 ,
暴 杀 新野郡
功 曹 张焕之 ,
又枉 煞求龙马 , 此人 皆 看寻 际会 , 比 告诉水 官 , 水 官 逼许 斗 ,
使还
其丘坟 伺 察 家 口 当 衰 之人
"
欲 W 塞 对解 逼 示彼讼者耳 是祖先 生前 为 恶
5
, , , ,
害人
"
受害 者死后 在冥 间 发起诉讼 还有 许贱者
6
, 。 , 戴石子 之 女也 , 为仇家薛
世等所 杀 , 又世杀贱抱 小 儿阿 宁 。
贱今在水 官 , 与 儿相 随 , 骸骨流漂 , 亦讼在兰
官 , 求对考今生人也 。
宁 见杀 时 ,
头 先 患疮 , 疮流面 目 。 ( 检谱不 见戴贱 ,
当是
妇 人不显 名 也
"
而邻 氏家族 中 都 回 父 无 辜戮 人 数 百 口 ,
取其财宝 , 狭考 深
重 惋 谓 应作 怨字
"
主恒松诉
8 "
, ( ) , 天曹早 已 申 对 , 小君说言 , 部 鉴今在兰 官
为 刘季姜所谗
"
争H德事 马 周 头 在 水 官讼其谓 引 理甚 苦
9
, 。 , , 这些冢讼均 可
视为后世的 冥诉
。
" W U
在 赤松子 章历
" "
有 绝 泰 山 死籍 言 功 章
" "
《 》 中 、 除 泰 山 死籍 章 、 鄭都
"
章
2
等 表现 出 葛 氏道 上 清 道 与 天 师 道在 冥 界 信 仰 方 面 的 合 流
1
3 "
其 大 冢诉
1
, 、 ,
章 云
:
今有 某 州 县 乡 里 某 甲 投辞 列 款 称 n 神 灾 衰 , 家 累 疾病 , 所作 不 利 ,
所居
不安 , 求 乞 章 奏解 除 冢 讼 。 今据 其 事 状 粗 可 根寻 ,
必 恐 其 七 祖九 玄 周 亲 近属
,
生 存之 日 过犯 既 多 , 亡 没 已 来 被诸 考 誦 , 子 孙 未 与 拔躁 , 冥 漠得 " 怨嗟 。
. . . . .
.
吴 荣 曾 《 镇 墓 文 中 所 见 到 的 东 汉 道 巫 关 系 》 《 文 物 》 98 年 第 期
I
, 1 1 3
。
2 " "
刘 昭 瑞 《 承 负 说 缘起 论 世 界 宗 教研 究 99 5 年 第 4 期 》 , 《 》 1
。
此 书 约 出 于 南 北 朝 见 《 道藏 提 耍 》 第 4 4 3 页
3
, ,
。
4
赵益 《地 下主 者 冢诉 邸都六天宫 及鬼 官 真 谁 冥 府 建 构 的 再 探 讨 》 古 典 文献 研 巧 第 n 辑
? ? —
〈 > , 《 》
。
《 真浩 校注 》 卷 7 第 2 0 页 , 3
。
丸 山 宏 著 张泽巧 译 征 道 的上 章仪 礼 W 冢 讼 章 为 中 也 》 《 宗 教 学研 究 》 9於 年 第 期
一
—
,
< 〉 , 1 3
。
《 真诘 校注 》 卷 7 第 2 2 页 , 3
。
真 浩 校 注 》 卷 8 第 2巧 页
*
《 ,
。
9
《 真 浩 校注 》 卷 8 第 2巧 页 ,
。
W
《 道藏 》 第 H 册 第 2 0页 , 1
。
"
《 道藏 第 册 第 2 2 页》 1 1 , 1
。
《 道藏 》 第 H 册 第 2 4页
1
, 1
。
"
东 晋 时 期 郎 都 山 传 说 是葛 氏 道 和 上清道 所特有 的 东 晋 时 开 始传 到 江南地 区 的 天师 道 则把 泰 山 作 为
,
, ,
死者 的 世界 见 小 林 正 美 六 朝 道 教 史 》 第 480 48 页, 《 , 、 3
。
1 03
郵宫案罪 , 因 所甘 而 玄 律垂 恩 , 亦 容追过 。
… …
又请祐 护 将 军 吏兵 贪 太 玄
真符摄下 女青 诏 书 地 下 二 千石 ,
、
泰 山 二 十 四 狱 为 某 收 捕 分 解 冢墓 决 逮之 鬼
,
告 下地 中 官长 , 丘丞墓伯 , 苍林惠 、
武 夷著 、 左 右 冢侯 、 地中 司 激 、
墓卿
、
、 , ,
。
可见冢讼是 由 生前有积有罪 想 的人 ,
死后 被 诸考滴 , 而上章 的 目 的 在 于 通过 冥
" " " " "
嵩 里父老 等来处理
"
"
泰山二十四狱 丘 丞墓伯
"
界 神 灵如 地下 二千石 、 、 、
" " " "
复注 之 气 大 冢讼章
"
狭逮之 鬼
"
和 。 又 云
:
谨有 某 官 某 乙 年若干 岁 , 某月 日 生 ,
贯某 州 县 乡 里 ,
某为 户 头 , 即 日
叩
头稽首 , 自 列词状 ,
… …
不知 某 家七世" 来 , 先亡后 死 ,
于 此诸条并 何犯 坐
,
或 复 舍命 之 曰 , 不 自 甘分 , 怨 天咎地 、
呼 引 鬼神 , 亦 致 遗 块相 连 , 終 不 解释
。
或 有 临 民理 务 , 枉刻 无 辜 , 杀 人取 财 , 囚 人受 货 , 因 公行私 , 狠戾 暴虐 ,
…
…
就难 忍 , 不 堪 茶毒 , 辞诉 鬼 官 , 求 引 生人 , 代其 剧 苦 。 幽 司 虽 明 , 亦 有曲倭
,
致 某 甲 累 年 疾厄 频 岁 灾衰
2
或 能 听理 鬼 言 , 移擴 召 对 , ,
。
变成百
"
此章详尽 列 举 了 死后 引 起 冢洽 的 八十 讼 除 此之 外 其 中 枝 叶 分散
一
, , ,
千万种 , , ,
要原 因
。
如 此看来 ,
家 族 中 先 亡之 人 生前 所 造过 错 、 墓地不 当 等均会 引 起 冢讼 , 但其
"
跌祸 之对 象 , 则 为 家族 中 之生人 , 送 中 间 发起诉 松 的 主 体 是枉 死 之 鬼 , 幽司
听
理鬼言 , 召 对生人 ,
,
的 官府诉讼
。
冢 i公 的 思 想 基 础 是 承负 思想 , ,
者本人 ,
并 且 融合 了 死 去 的 人 会报 复 生 人 的 复仇 思 想 , 其 复 仇 方式 是 冥 间 的 诉讼
故 冢讼是后 世入 冥 故事 中 冥 诉 的 最重 要 思想源头 之
4 一
,
。
冥诉的发生是
"
的 冥 间 诉 讼 范 围 到 唐 五 代 时期 进 步扩大
"
作为 引起 冢讼
一
生人入冥 或死亡 的 原 因 之
一
。
道藏 》 第 n 册 第 2 8 页
,
《 , 1
。
道 藏 》 第 n 册 第 2 9 22 页
2 -
《 , 1 1
。
都 筑 晶 子认 为 真浩 的 鬼 官 结 构 基本上 比 照 了 东 晋 的 官 僚 结 构 见 都筑 晶 子 《 关于 南人寒 口 寒 ± 的
3
《 》 , 、
宗 教想 象力 围 绕 真 浩 谈 起 》 见 刘 俊 文 主 编
一
日 本 中 青年 学 者 论 中 国 史
( 六 朝 隋 唐卷 》 第 89 页
> , 《
?
, 1
。
: , 《 》
。
1 04
其 因 杀 生 而 引 起受害 者在 冥 间 的诉讼
" " "
冥报记 》 殷安 仁 条 殷
w
一
, 。 《 ,
义 宁 初有客 寄其家停止 各 盗 他驴 于 家 杀之
"
, ,
贞 观H年 见 冥 间 使者来 召 ,
谓
"
君往 驴今诉君
"
杀驴 故我 等来 摄君 耳 朝野 鱼载 》 卷 二记载荆 州 枝
1
日 , ,
; 《
江县 主 簿夏荣 判 冥 司 县 丞 张 景先所宠 奴婢 为 妻杨 氏所 杀
"
, ,
婢 讼之 于 荣 ,
荣追
"
对之 婢 不 肯放
2
后 杨 氏 病死 酉 阳 杂姐 》 言 元和 初
"
, , 。 《 , 李和 子 常偷狗及
"
猫食之 为 坊市之患
"
后 冥 司 遣 鬼 来追 其鬼 因 探怀 中 出 牒 印 窠犹 湿
一
, , , , ,
,
"
见其姓名 分 明 为 猫 犬 四 百 六十 头 论诉事 玉泉子 》 中 孙季 贞 入 冥 受地 狱
3
,
; 《
之苦 是因为 生平 多 害物命
"
故为 冤债所诉
4
,
,
。
贺 础 杀 生无数
"
后 莫病死
"
, , 屈寻暴卒而苏 , 云 初见捕去 ,
与 奴对事 , 后屈在
冥 间 W 己 身 之血 还债 得出冥间 刺血 写 经 W 赎罪 业
5
, ,
。
其二 因 他事 被人在 冥 间 牵 引 而 发 生 的 冥诉
" "
, 。 如 《 冥报记 》 孔恪 条 ,
言
武 德 中 遂 州 总 管 府 记 室 参 军 孔 恪 暴死 ,
一
日 而苏 ,
其缘 由 为 其 弟 在 冥 间 证 孔恪 杀
" "
牛 两头% 同 书 王瑜 条 , 记载永徽二年 尚 书 都官令 史王禱暴病 死经二 日 而苏
,
是因 老 人在冥 间 诉其 贞 观十 八年任长安佐 史之 时
" "
改李 须达籍
7
广 异 记 》
一
; 《
金坛王 丞
"
条记载升 元末
"
金坛县 丞王 甲 因
" 8
" "
同书 皇 甫怖 条 亦为 皇 甫巧 为 开元寺僧 所相 引 入 冥 此类 入 冥 与 冢 诉 的 距 离
9
。
更大 ,
而 与 现 实 社 会 的 距 离 更 加 接近
。
" " " " " " "
第二节 冥界 中 的
"
天宙 、 算 、 巧 和 篤
在唐 五代 笔 记 小 说所描 述 的 冥 界 中
" " " " " " " "
, 天曹 、
算 、 簿 、 籍 等屡见
,
冥报记 》 方诗 铭辑松 第 5 7 页
'
《 ,
。
《 朝 野 鱼载 》 赵 守r 点 校 第 4 页 , , 3
。
《 酉 阳 杂组 》 续集卷
3
方南 生 点 校 第 1 , , 20 2 页
。
4
《 太 平 广 记 会校 》 卷 33 第 85 页 1 , 1 3
。
太平 广 记 会 校 》 卷 00
5
《 1 ,
第 1 3 02
—
1 3 05 巧
。
6
《 冥报记 》 方诗铭辑校 , , 第 67 页
。
《 冥报记 》 方诗铭 辑校 , , 第 70 页
。
《 广 异记 》
8
方诗铭辑校 , , 第 1 3 6 页
。
>
《 广 异 记 》 方诗铭辑化 第 页
-
, 1 39 1 40
。
1 05
这 些观 念源 于 中 止 , 又 为 化 w 来 的 道 家 及 道 教所 继 承 , 后来又被佛教吸 收 , 是佛
教对道教有所 吸 收 的 例 证之
一
。
、 天曹 、
算
" "
曹 为 古代 分职治 事 的 官署或 部 口 西汉 时置 尚 书 五人 其 为 仆射
四
一
, , ,
吏 贼曹緣张扶独不 肯休 坐曹治 事
1
, ,
。
道家借用 了 这
"
, 《 , 。 ,
"2
命曹上对
" "
, , , ,
" " "
寿曹 天君 言 人能 责悔过者 令有 生录籍 之 神 移 在寿 曹 欲进 者 且 著
4
, ,
自 , ,
" " " " " "
, : , ,
籍 , 转在长寿之曹 善曹和恶曹 ,
负 责将人的 行 为 记录在案 ,
有文 书 常入之
籍 , 恶 者付下 曹 , 善者 白 善 , 恶者 白 恶 , 吉 凶 之神 , 各各 自 随所入 , 恶能 自 悔
,
" "
转 名 在善 曹 中 。
善为恶 ,
复移在 恶曹 , 也 就是人 的行 为 可影 响 到 曹 , 使神 将
其命从 曹移至 另 曹
一 一
。
" 9 " "
先秦典籍 中 冥 界 的 主 宰 为
" " "
天帝 , 天曹 是 中 ± 天 帝 信仰 的 继续和
" "
遗留 老子想尔注 天曹左契
°
?
。 《 》 , 《 《
右契 种 其 登涉篇 言道 ±带有 老子 左 契 》 者则 鬼 不 敢近 曹魏 时期
1 ' 1 2
一
》 , 《 》 《 。
天 师 道诸 治 道 官 散漫 混 乱 法文天师 教戒科经 》 中
3
故 正 阳平治篇》 称祭
1
一
, 《 《
主者
"
酒 、
贪 荣 富 钱财 、 谷 帛 锦绮丝 绵 W 养妻子 为 务 , 掠取他 民户 赋 , 敛索其钱
" "
物 ,
… …
口 是也非 、 人头 虫 也 ,
故 老君 太 上推 论 旧 事 摄 纲 举 纲 ,
前 欲推 治
,
汉书》 卷 薛 宣朱博传第五 十H 》 第 页
'
《 83 《 , 3 3 90
。
2
《 太平 经合校 》 ,
第 5 26 页
,
《 太平 经合 校 》 页
3
,
第 5 5 2
。
4
太平 经 合 校 》 第 5 46 页
《 ,
。
《 太平 经合 校 》 第 5 页
5
, 5 1
。
太平经合校
6
《 第 534 页 》 ,
。
《 太平 经合 校 第 6的 页 》 ,
。
《 太平 经合校
8
第 552 页 》 ,
。
蕭 登福 先 秦两 没 冥 界 及 神 仙 思想 探源 台北 文 津 出 版有 限 公 司
《 》 , : , 200 1 年 , 第 23
—
28 页
。
老子想尔 注校隻
0
第 27 页
1
《 》 ,
。
U
王 明 《拖朴 子 内 篇 校 择 第 308 页 》 ,
。
王明 抱朴 子 内 篇校释 》 第 3 页《 , 3 3
。
U " "
关 于 阳 平 治 的 论述 参 见 唐 长孺 《 魏 晋 期 间 北 方 天 师 道 的 传巧 , 》 , 见 《 唐 长 孺 杜 会史 论义 》 ,
武汉大
学 出 版 社 200 年 第 5 3 页 , 1 , 1
。
1 06
诸受任主 者职 治 祭酒 十 人之 中 诛 其H 四
"
名 还天曹拷掠 治 罪 隋 志 》 道经 叙
1
,
; 《
"
录 奏上天曹 谓 之上章
"
请为 除厄
2
甄鸾 笑道 论 》 引
"
: , , ; 《 《 H元品 》 :
天地
九府
"
水H官 九宫 柏 林 国 家 图 书 馆 藏吐 鲁番 写 本
3
百 二十曹 天尊应
一
、 、 、
; 《
" "
号经 上奏天 曹
" " "
司 命司 录定其罪名
"
云 故 的 基础
4
》 ; , , 天曹 是在 天
上 发展起来 的 道家 天府机 构 , 主 宰 人 间 之事
。
在魏晋南 北朝 时 期 的 冥 界 中 , 已 经 出 现天曹 。
葛洪 ( W4 —
364 ) 《 神 仙 传 》
" "
卷二 王远 经 父母私 问 经 曰 王 君 是何 神 人 ? 复 居 何 处 ? 经答 曰 常治
f
’ '
: :
, 、 , , , 。
天曹事 之中 与 天 上 相 反 复 者 数遍 地上 五 岳 生死之事
"
悉关王 君
一
’ S
。 日 , 。 ,
;
刘 义庆
" " "
( 40 3
—
4 44 ) 《 幽明录 》 王明 条记载 :
东 莱王 明 儿居在 江西 ,
死经
一
忽 形见还家
"
年 经日 命招 亲好叙平生
6
云天曹许 W 暂归 刘敬叔 异苑
'
, , , , ; 《
》
" " "
章况 条云 临 海 乐 安 章泛 ,
年二十余 , 死经 日 ,
未滨而苏 。 云 被录天曹 ,
天
"
曹主者是其外兄 料理得 免
7
,
。
至 唐 五代宋初 时 期
" "
天曹 作为与冥界的 部分 依 然 有 很大 影 响 天曹
一
, , 。
既然 主 宰 人 间 之 事 , 记录 人之 善 恶 ,
则 冥 界 中 人 的祸 福 也 需要天 曹支配 ,
实 际上
体现 了 道 教 的 影 响 。
在 敦煌 写 卷 S . 2 1 44 《 韩 擒虎话本 》 中 , 隋 文帝 闻 言韩 擒虎
将为 阴司 阁罗王
"
, 遂诏 合朝 大 臣 内 宴H 日 , 只 在殿前与 衾虎取别 。 恰到第H 日
,
整 ( 正 ) 歌欢之此 (
次 ) , 忽有
一
人着 紫 , 忽见
一
人着 緋 ,
乘
一
朵黑云 , 立在 殿
’
一
, 。 ( ) :
? :
是天曹 地府 来取 大王
8
更无别事 此 处 天 曹 与 地 府 之 关 系 颇值得探究
'
、 , , ,
。
"
其 天 曹记 录 人之 善 恶 得受 申 诉
"
冥报记》 睦仁舊 条中 有 段对
一
一
, , 。 《
话
:
道家章 踞
"
仁请 问 为有益不? 景 道者 天帝 总 统六道
。 "
巧 ; ,
曰 : ,
,
是谓 天 曹 。 阁 罗 王 者 如人天子 ,
泰山府君 尚 书 令录 。 五 道神 如诸 尚 书 ,
若
我辈 国如 大州 郡 。
每人 间 事 , 道 去 上章 请福 , 如 求神之恩 , 天曹 受之 ,
下
道 藏 》 第 8 册 第 23 8 页
'
《 1 ,
。
2
《 隋书 卷 3 5 第 09 2 页
》 , 1
。
《 大 正 藏》 第 5 2 册 第 46 页 , 1
。
4
王 卡 《 敦煌 道 教 文献研 究 综述 目 录 索 引 》 北京 中 国 社会科学 出 版社
一
? ?
, : , 2004 年 ,
第 1 29 页
。
葛 洪撰 胡 守 为 校释 《神 仙传 卷
5
.
北 京 中 华 书 局 20 0 年 第 96 页 》 3 , : , 1 ,
。
6
《 古 小 说钩 沉 》 第 9 页 《 太 平 广 记 会 校 卷 20 引 , 1 1 ; 》 3
。
《 笔 记 小 说 大观 》 0 编 第 册 台 北 新 兴 书 局 97 年 第 7 页 1 1 , : , 1 5 , 3
。
*
《 敦煌 小 说合集 》 第 473 页 ,
。
1 07
间 罗王 ,
云 k 乂 某月 日 得某 申 诉云 , 宜 尽理 , 勿 令枉 滥 。 阁 罗 敬 受 而 奉 行之
,
。 , ,
。
" "
文中 道家章酿 , 表明 了 冥 界 中 天 曹 的 地位 及 其 道 教 的 渗 透 , 也 是用 现实
官 僚制度 对冥 界予 W 阐 释 的 种 尝试 在送 结构 中 道教 上章 的 方式对冥 界
一 一
。 ,
" "
进行干预 ,
天曹 受理人们 的 申诉 , 再交 由 阁 罗王处置 。
如 《 玄 口 灵妙记 》
中
"
窦 玄 德 为 司 命 使 者 所追 ,
使者 曰 ; 王 尊 师 行业 , 天人共仰 。 其所施 为 ,
人天钦
"
与 人章 酿 有厄难者 天曹 皆放 正 与 上述解 释相 吻 合
2
尚 。 向 , , ,
。
" " "
僧 在冥 中 云 ;
张
法义是贫道弟 子
"
其罪尽斤悔灭 除讫 天曹案中 己勾 毕 今枉追来 不合死
3
, , , ,
;
" "
《 广异记 》 仇嘉福 条 ,
言 仇 在 华 岳 庙 中 见岳 神 , 己 妇 受诸酷 刑 , 求太 乙神救
"
’
, , ,
问 : ,
?
, , ,
自 : , 。
贵人令持案来 ,
勤 左右封 印 之 。 至天帝所 ,
当持出 , 已 自 白帝 ,
顾谓岳神可即 放
还
’ , 4
。
" "
"
贞 观六年 ,
马 嘉运入冥 ,
见张 公 谨妾云 ;
昔与 张 总 管交游 , 每数相 见 , 总 管无
" " " "
状 非理 杀我 我诉天曹 康抱 故事中 抱缘 兄 坐 当 死 而潜避
5
, 。 , 同书 , ,
自
。 , , ,
"
发伏 法而死 曾 氏 后 遇康抱 乘马 衣 冠甚鲜 二青衣从后 谓曾曰 我命
'
, , , , 。 :
" 6
亦将 尽 ,
然 尚 可H 年 , 由 卿枉我 。 我今任太 山 主簿 。 已 请 天 曹报 煞 卿 , 后曾
果死
。
"
其二 , 天曹 决人官职 、 寿禄 。 王梵志诗 P . 3 833 《 差著即 须行 》 云 ; 差著
"
遣去 莫求 住
" "
即须行 , 。 名字石函里 ,
官职天曹注 《 冥报记 》 戴育 条
,
"
云沈裕梦于京师文 宁坊 西南街 ,
见戴 胃 形容憔悴 ,
谓 裕云 : 吾平 生与君善 ,
竟
"
不 能进君 官 位 , 深恨 于怀 。 君今 自 得五 品 ,
文书 已过天曹 , 相助 欣庆 , 故 ! ^ 相报
冥报记 方诗铭辑校 第 页
'
《 》 , . 28
。
太平广记 会校 卷 7 页
2
《 》 1 ,
第 8 3 9
。
冥报记》 方诗铭辑校 又见 《 太平 广 记 》 卷 第 巧8 页
3
《 , ,
第 75 页 , 1 1 5 ,
。
广异记 》 方 诗 铭 辑校 太 平广 记 》 卷 30 弓
4
《 , ,
第 58 页 , 《 1
I
。
冥报记》 方诗铭辑校第 64 页 又 见 《 太平 广 记 》 卷 第 页
5
《 , . , 1 29 , 9 1 4
。
冥报记 方诗铭 辑校 第 6
6
62 页
—
《 》 , , 1
。
项 巧 校注 王 梵志 诗 》 增 订 本
7
王 梵志 著 , 《 ( ) , 第 257 页
。
1 08
" " "
广异记》 霍有邻入冥 见 狄 仁 杰在 御史大夫院 有佐 史过 案 仁杰
1
; 《 , , ,
又问
' '
问 , : 。 :
? :
,
" " "
已 给 五年 仁杰判纸余 方毕 薛用 弱 集异记》 卫庭训 条中 梓渣
’
。 , % 《 ,
" "
神 谓庭训 曰 吾将至天曹 为 兄 问 禄寿
3
: , 。 即 使贵为 冥 间 王者 ,
亦 由 天曹飄
"
置 ,
卢求 《 报应记 》 中 沈嘉会见太 山 府君 , 其曰 :
前 府君有过 , 天曹馳之 ,
某
"
姓刘
4
。
" "
何若 真宰乎 永徽 中
。
刘 禹锡 曰 卢 齐 卿卒亡
"
:
官 不前定 ,
? , 。 及苏
,
说见 其 男 李 某 有 吏押 案 宇 文融合为 宰相
" 。 "
, 为冥司 判官 ,
曰 : 。
舅 曰 :
宇
文 融 堂 堪 为 宰相 天曹符已下 数
" ”
吏曰 多 少 即 由判 官 舅 乃 判
’’
? ; ,
曰 。
一
百 既 而 拜宰相 果百 而罢
5
曰 。 , 日
。
866 ? ) 《 戎幕 闲 谈 》 中 ,
郑 仁均
者 过其 口 而 称 死罪
"
其缘 由 郑生曰 彼天曹判 官 某冥 中 胥吏 今
'
,
问 , : , 。 日
偶
, 。 , , 。 :
曹 吏 郑某再拜谒 郑方 知表弟某为天曹判 官 他预 言 了 安 史 之 乱 的 发 生
6
, ,
,
并使其姊 与 甥 在 马 鬼之乱 中 得免
。
开元 中 , 授华 州 参军 。 暴亡 ,
其 魂神 若 在 长 衝路 中 ,
夹道 多 槐树 。 见数吏拥 響
,
'
, : 。 , 。
数人
"
, , , , , :
"
岂 不 闻 地狱乎 此则其所也 须 观之 则 知 天 曹 符 命 可 达地 狱 另 唐钟轮
7
一
? , , 。
撰
"
《 前 定 录 》 柳 及 之 子 觀 飯夭折 , 显身 云 :
某 颤飯也 ,
W 去 年 4: 月 身 死 , 故来
辞别 。
凡 人 夭逝 , 未满尤岁 者 ,
W 生 时 未有罪状 ,
不 受业报 。 纵使 未 即 托 生 ,
多
。 , 。 ,
《 , , 3 2 ; 《 277 , 2 1 94
。
2
《 广异 记 》 方诗 铭辑 校 第 , , 1 3 9 页 ; 《 太平 广记 会校 》 卷 3 8 1 ,
第 654 8 页
。
《 太平 广 记 会校 卷 3 02 第
3
》 , 50 1 8 页
。
4
《 太平 广 记 会校 卷 02 第 》 1 , 1 3 50 页
。
《 太平广 记 会 校 卷 46 第
5
》 1 , 20 76 页
。
6
《 太 平 广 记 会校 》 卷 3 03 第 , 5 02 9 页
。
《太平 广记 会校
7
卷 02 第 》 3 , 50 1 3
—
50 U 巧
。
1 09
可 知 天曹 记 录人 之 善恶 继承 了
"
地府 其间有暇 亦得 间 行 太平 经 w来
I
, , , 《 》
的道家 思想
。
" "
牛 僧孺 《 玄怪录 》 中 董慎 故事 , 详 述 天 曹 符 命在 冥 间 执 行 过 程 , 颇为 曲
折 是二者 文书往来 的 个例 证
一
,
:
隋 大业元年 , 充 州 佐 史董慎 , 性 公直 ,
明 法理 ,
自 都督 " 下 , 用 法有
不直 ,
必起犯顧 而 诛之 。 虽 加谴责 , 亦 不知惧 ,
必俟刑 正 而 后 退 。 常因授
逢 太 山 爱呼君 为 录事 府若 曰
。
黄 衣使者
"
衣担 家 , 出 州 n ,
一
日 : 。
… …
:
所 追 录 事 今 复何 在 使者 恐或 漏 泄 向请左 曹 匿 影
" 。 "
? 曰 : 冥 司 幽秘 , ,
府君 大笑 已 死 范慎追董 慎 取左 曹 囊盛右 曹 录事
" "
布 囊 盛之 。 曰 : , ,
可
巧 能 防 慎也 便令写 出 扶去 赐 青線衫 鱼须 勞 豹 皮靴 文甚
"
。 , 目 泥 ,
、 、 ,
命 左 右 取榻 令 坐 藉惠公正 故有 是请 今有 闲
"
斑较 。 邀登 副 阶 , ,
曰 : , 。
州 司 马 令狐 实 等 六 人 , 置无 间 狱 , 承天 曹 巧 ,
从 实 是 太 元 夫人王 等 亲 ,
准
令递 减 王 等 。
昨 罪 人程 隶
一
百二十人 , 引 例 喧讼 , 不 可止遏 。 已 具名 申 天
若谓 宜 如何
。
曹 。 天 曹 " 为 罚 疑唯轻 , 亦 令量减二 等 。 余 恐 后人 引 例 多 矣 ,
?
慎巧 夫 水 照妍妻 而 人 不 怨 者 况 于 天地 刑 法 岂 宜恩贷
"
: ,
"至 清无情 , ,
奸层 ? 然慎 一
胥 吏耳 ,
素 无文字 , 虽 知不可 , 终语 无 条 貴 。 常州 府秀才 张
"
审通 , , 。 。 ,
曰 :
此
府悬 曰 惠善 为 我辞 即 补左 曹 录事
。
仍頓
。
”
易 耳 , 当 为 判状从 申 。 : 。 ,
玄狐 审通判 曰
一
, , 。 : ,
。
苟 从恩贷 , 是 资奸行 。 令狐 实 前命 减 刑 , 已 同 私请 ; 程煮后 申 簿诉
,
且异 罪 疑 。 优开 递 减 之科 , 实 失 公 家 之论 。 请依前 付 无 间 狱 , 仍 录化 申 天
即 有 黄 衫 人持状 而 往 复持 天 符 所 申 文状 起异 端
。 "
营 。 ,
少顷 ,
曰 ; ,
多
。
奉主之 宜 , 但合遵 守 。 《 周 礼》 八议 ,
一
曰议亲 , 又 元化 屢 中 释冲 符 ,
亦
曰 无不亲 , 是 则 典章 昭 然 ,
有何 不 可 ? 堅 可使太元功 德 , 不 能庇王 等之 亲
?
余依前 处 分 府是 大
"
仍敢 怒违 , 须有惩罚 。 府若可罚 不 衣紫 六十 甲 子 , 。
怒审通 惠为 判辞 使我 受 谴 即命左 右 耳
。
塞其
"
曰 : , 。 , 取方 寸 肉 ,
一
,
即甘 当 再罚 府寿 曰
。
不允
惠
。
遂无所 闻 乞 更为 判 申
"
。 审通诉 曰 : , , 。 :
我去 罪 即 更与 惠 天 大地 欠 本乃 无亲 若使
。 "
为 耳 审 通 又判 曰
一
, 。 : , 。
太平广记 会校 》 卷 第 巧
'
《 1 49 , 2 1 1 9
。
1 1
0
有亲 , 何由得 一
? 苟欲因 情变法 ,
实将生 伪丧真 。 太古 从 前 ,
人犹 至 朴
。
是 非 公也 , 何必引 之 ? 请 宽 逆耳 之辜 , 敢荐 沃 ‘
。 之药 , 庶其 阅 实 , 用 得平
均 令狐 实 等 并 请依正 法 仍 录状 申 天 曹 黄 衣人 又持 往 须臾
又
’ ’
。 , 。 , 。 ,
有 天符来 曰 再省 所 申 甚为 允 当 府 君 可加 六 天 副 正 使
"
: , 。 。 令狐 实 、
程
并正 法 置 处 府君悦 非 悬 不 可正此狱
, " 。
煮等 即谓审通 曰
,
, 。 , : 。
此 中 太 山 府君 将 令狐 实 等 人 置 无 间 狱 , 因 其 为 太元夫人H等亲 , 天 曹 符 准 令 递减
"
H等 而 程憲 百 二 十人 例 喧讼 不 可止 遏 己具名 申 天曹 天曹 W 为 罚
一
, , 弓 I , 。 。
" " "
疑唯轻 ,
亦令量减二 等 , 太 山 府君 恐后人 引 例 多 矣 , 遂 召 董慎 、 张 审 通录
" "
状 申 天曹 ,
最后 天曹 同 意 令狐实 、 程煮等 ,
并正法 置处 , 可见冥 间 对天曹符
命亦 可有 所驳正
。
天 曹 与 地 府 判 官 形 象 见 敦 煌 所 出 絹 画 如 《 被 帽 地 藏 菩 萨 千 王 图 K MG 。 . 1 7793
)
" "
中 地藏菩萨两 旁 分别 绘有 四 位 官 吏 人怀 中 抱有 文 卷 榜 题 分 别 为 地府判 官
一
, ,
、
" " "
天 曹判 官 。
另 P . 2 003 等 《 佛 说十王 经》 云 ;
若有善 男 子 、 善女人 、 比丘
、
叱 &尼 、 优婆塞 、
优婆夷 ,
预修生 韦斋者 ,
每月 二 时 ,
供养H 宝 ,
所设十王修名
,
纳 状奏 上 六 曹 ,
善 恶 童 子 奏上天 曹 地府 官 等 , 记在名 案 , 身 到之 日 便得配生快乐
"
之处 可 知 天 曹 在 晚 唐 五 代 的 冥 界信仰 中 仍 具 有 重 要 地位
2
,
。
" " " "
朴子 ?
微旨 篇》 云
:
按 《 易 内 戒》 及 《 赤松子 经 》 及 《 河 图 记 命符 》 皆 表 : 天 地有 司 过之
神 , 随人 所 犯 轻 重 ,
乂
^
夺其 算 ,
算 减 则 人耗 贫 疾 病 , 屡逢 恍 患 ,
算尽则 人死
。
诸应 夺 算者 有 数 百 事 , 不 可 具论 。 又言身 中 有王尸 ,
… …
是 义
k
每到 庚 申 之 曰
,
辄上 天 白 司 命 , 道人 所 为 过 失 。 又月 晦之 夜 , 灶神 亦 上 天 白 人 罪 状 。 大者 夺
纪 纪者 也 小 者夺算 也
3
, ,
互 百 曰 ;
,
算者 ,
王 曰
。
"
又 《 对俗篇 》 云 :
行恶事大者 , 司 命夺纪 ,
小 过夺算 , 随所犯轻重 , 故所夺有
多少也 。 凡人之受命得寿 ,
自 有本数 , 数本多 者 , 则 纪算难尽而 迟死 ,
若所 禀 本
" "
少 而所犯者 多 则 纪 算速 尽而 早 死 太平 经 卷 过无大小
4
百 天皆
一
, , 。 《 》 : ,
玄怪录》 程毅 中 点 枚 第 巧 页 太 平广 记 会 校 》 卷 巧6 第 页
'
494
—
一
《 , 5 5 : 《 | 49 3 9 1
。
杜 斗城 敦 煌本 佛 说 十 王经 校 录研 究
2
《第 5 页 ( 〉 》 ,
。
抱朴 子 内 篇校释 卷 6 第 页
3
《 》 , 1 25
。
4
《抱朴子 卷 第 5 页 》 3 , 3
。
1 1
1
"
。 , 岁 日 月 , , 《
?
《
±夺算 律 》 H卷 ,
似 即 年算专 口 之作
。
" "
在魏晋南北朝 时 期 的 冥 界 中 ,
冥 界游 行 中 多 见 佛 教地狱 ,
但道教 算 之说
"
依然影响很大 佛 教对此 多 有吸收 东 晋 僧 伽 提婆译 增 阿含经 》 卷 四
尔
一
, 。 《 :
, ; , , ,
" 2
力 巧盛 快乐无极 音声和雅 北凉暑 无纖译 大 方 等 大集经 》 卷三 十 二
’
, , , 《
:
" " "
"
, 。 《
司 命更推技
"
云 :
晋元帝 世 ,
有甲者 , 衣 冠族姓 。
暴病亡 ,
见 人将上天 诣 司 命 。
,
" "
, , ;
《 》 ,
" "
, , , ; 《 》 :
,
我 困 悴 未 忍见汝 问 其所 由 云 我本命虽不长 犹应 未尽 坐平 生 时 罚 拉
' ’ '
。 , , ,
"
6
失道 又杀卒反奴 W 此减算
’
, ,
。
在唐五代 时期 的冥 界 中 在冥判当 中 相当 部分 算 作为 审 判 的 标准
一
, ,
。
因此 , 这 一
时 期 的 冥 界 依然 是 道教与 佛 教 的 融合体 ,
现将 《 太平广 记 》 中 入冥故
" "
事 中 所见 算 列表如下
:
年 代
7
地 其 判 出 处
*
序 条 目
号 点
1 赵 文 若 开 呈 初 算 尽 某 报 记 6 8 4
2 卢 氏 开 元 中 滑 州 算 又 不 尽 广 异 记 7 0 5
3 李 洽 王将簿 阅 , 延 算 广 异 记 8 0
1
4 瞬 州 佐 瞬 州 汝 算 既 未 尽 广 异 记 3 0 0 7
史
太平经合校 卷 第
'
《 》 n o , 5 26 页
。
大 正藏》 第 册 第
2
《 2 , 5 66 页
。
大正藏》 第 册 第 页
3
《 ] 3 , 2 ] 9
。
4
《 古 小 说钩 沉 》 , 第 1 5 8 页
。
第 280 页
5
《古 小 说钩 沉 》 ,
。
《古小 说钩沉 第 97 页 》 ,
。
故事条 目 参李 剑 国 《 唐 五代志怪传奇叙录 》 太平 广 记 引 书 考 有 所修 正
7
, 、
卢锦堂 《 》
。
处据 广记 唐 五代 志 怪 传 奇叙 录 卢锦堂 《 太平 广 记 引 书 考 》 有所 修正 依 据 为 中 书 书局
*
出 《 》 引书及 《 》 、 ,
1 96 1 年版 《 太平广 记 》
。
1 1
2
5 开 元 选 开 元 初 算 未 尽 放还 广 异 记 3 0 1 6
人
6
费 子 玉 天 宝 中 化 为 " 算 未尽 广 异 记 3 0 1 9
—
3 0 2 0
7 六 合 具 开 元 中 六 合 君 算 未 尽 广 异 记 3 0 3 5
-
丞 3 0 3 6
8 薛 涛 乾 元 中 江 陵君 算 未 尽 广 异 记 3 0 3 6
9 河 南 府 天 宝 初 算 又 未 尽 广 异 记 3 0 4 7
史
1 0
朱 同 瘦 陶过 判 官 ,
算 亦 未 尽 广 异 3 0 6 2
—
3 0 6 3
1 1
部 澄 武 功 算 实 未 尽 广 异 3 0 6 4
—
3 0 6 5
郑 洁 开 成 五 年 寿 春请 检 某 算 寿 几 何 冥 司 勘覆 博 异 志
-
1 2 3 0 2 8
;
未 毕 3 0 2 9
1 3 宋 义 伦 麟 德 中 悬 算 合 尽 报 应 记 6 9 6
1 4 唐 武 宗 会 昌 六 年 长 安李 某 坐 毁 圣 教 减
一
纪 算 唐 年 补 录 8 1 2
" "
, , , ,
值得注 意 的
。
<< U 99
巧
—
,,
来的冥界中
"
在汉 代 , 已经 见 及簿 书 。 干宝 《 搜神 记 》 ;
建安 中 , 南 阳贾偶
,
字文合 ,
得病 卒亡 。
死时 , 有吏将诣太 山 ,
同 名 男 女十人 。 司 命阅簿 ,
谓行吏 曰
:
" "
当 召 某郡 文 合来 何 W 召 此人 可速遣 之 冥祥记 赵泰入冥 泰名 在
‘ ’ ‘
,
? 。 《 》 ,
。 , , 。 , ,
" "
南入黑 口 又 同 书 言 程道 惠 入 冥 既至大城 径进 听 事 人 年可 四 五
2
见
一
, , , 。 ,
, , , : 。 , ;
" 3
人伐社 ,
杀人 ,
罪 应 来此
。
" " " " "
在 唐 五代宋初 的 冥 界 中 , 簿 、
籍 更为常见 。 S . 2 630 《 唐太宗 入冥 记 》
催
新辑搜神 记 第 页
'
3 54
—
《 》 , 355
。
《 古 小 说钩 沉 》 , 第 2 巧 页
。
古 小 说钩 沉 第
3
3 00 页
—
《 》 , 30 1
。
1 1
3
"
崔 子玉却据 □ □ 厅上 而坐 检寻文部 簿 冥报记 》 张法义入冥
1
( ) ( ) , ( ) ; 《 :
,
, 。 , , 。
, , ,
;
" " "
入冥 , 有群 吏 引 将 文 簿来 取 智 感判 ,
后 智 感 每 于 冥 簿见 其 亲 识 名 状 及 死 时
"
冥报拾遗
"
报之 教令 修福 多得免者 祁 随威入冥 乃索
3
日 月 , , , 。 《 》 ,
冥官
" " "
其人合死不虚
4
簿勘 见簿 曰 纪闻 李虛入冥 冥 间有 善恶簿
' ’
, :
;
《 》 : ,
、
" " " " " 6
福簿 王傭 条中
5
;
, 宗子入冥 , 官示 冥簿 ; 《 广异记》 : 田 氏因
"
命左右检 田 氏福簿
" ^ "
杀生入冥 , 王 , 又东 阳 张瑶病 死入冥 , 所司 检寻 司命
" " " " "
太 山簿
8
刘 无名 传
9
簿 、 ;
《 》 : 黑籍落名 ,
青华定 录 ;
《 前定录 》
:
" " " " "
韩親问 兼属 阴 司 之吏 ; 人 间之食 皆有籍 耶 ? 《 玄怪录 》 中 苏 履霜 入 冥
,
" " " "
冥 间 判 官王凤翔 检籍放归 ,
另崔绍入冥 ,
言 冥 司 有世人生籍 ,
… …
若谢
"
世者
"
吴全素入冥
2
, , : , ,
;
" " " "
追 岂 合 妄诉 吴请对验 命籍 纂异记 浮梁张令 道遇 黄衫者
一
,
! 。 《 》 : ,
,
" " "
其曰 :
某非人也 , 盖 直旬送关 中 死籍之吏 耳
。
簿籍之制起源甚早 是 中 华文 明 的 早 熟 的 种 体现 从 简朦记 载 来 看 簿籍
一
, 。 ,
" " " "
为 经济文书 , 簿 通 常 W 人 和 钱物 的 数 量 值 为 主 项 , 而 籍 大 多 W 人和物
自
" W
身 为 主项 ,
数量 为 辅项 , 在 先秦及魏晋 时 期 ,
簿 籍称谓 常混用
。
簿 为 账簿 。 《 周礼 ?
冢宰 ?
司 书》 ; 司 书 掌邦 之六 典 八法八 则 , 九职九正九
"
事 , 邦 中 之版 , ± 地之 图 , 周 知 入 出 百物 , W 叙其财 ,
受其 币 , 使入于职 币 。
"
"
郑 氏注 ;
叙犹 比 次也 , 谓 钩 考其 财 币 所 给 , 及其 余见 , 为之簿书 。
教煌 小 说合集 第 页
'
《 》 ,
3 97
。
2
《 冥报 记 卷下 》 ,
第 75 页
。
《 冥报 记 》 卷下 第
3
, 78 、 巧 页
。
4
《 冥报 拾遥 》 第 , ] ] 3 页
。
太平广 记 会校 》 卷 第 页
5
《 1 04 , 1 3 77
。
6
《 太平 广 记 会校 》 卷 1 47 , 第 20 8 8 页
。
7
《 广异记 第 8 》 , 1 页
。
广异记 》
8
《 第 45 页 I 1
。
太 平 广 记 会校 》 卷 4
9
《 ] , 第 4 93 页
。
W
《 太平 广 记 会校 》 卷 1 5 1 ,
第 2 1 42 页
。
U
《 玄怪录补遗 》 ,
第 1 26 页 ; 《 太平广 记 会校 》 卷 3 84 弓 I
。
U
《 玄怪录 》 ,
第 1 30 页 ; 《 太平 广 记 会校 》 卷 3 85 引
。
"
《 玄怪录 》 , 第 92 页
。
"
《 太 平 广 记 会 校 》 卷 5 0 第 5 909 页 3 ,
。
"
李均明 刘军 《简赎文书学 、
南 宁 广 西 教育 出 版 社 》 , : , 1 99 9 年 ,
第 27 8 页
。
李 均 明 《 秦 汉 简 膜 文 书 分 类辑 解 》 北 京 文 物 出 版 化
S
年 第 页
1
, : 2009 , 24 7
。
"
《 周 化 郑 氏 注 卷 2 化 书 集 成初 编本 第 巧 页 》 , ,
。
1 1
4
" " " "
籍为名 籍 说文 》 籍 簿也 段玉裁注 凡著 于 竹 帛 皆 谓 之 籍
释
1
。 《 ; , 。 : 。 《
" " "
籍也 所 W 籍 疏人 民 户 也 文也雕龙 书记》
2
名 ?
释书契 》 :
籍 , 。 口 。 《
?
:
是W
总 领 黎庶 , 则 有谱籍簿录 ,
… …
籍者 ,
借也 。 岁 借民力 , 条之 于 版 ; 春秋 司 籍
,
" " " " " " " " "
即 其事 也 简赎中有 卒名 籍 骑±名 籍 坐罪名 籍
3
。
吏名 籍 、 、 、 等H
十 九类 之 多
4
。
秦汉 " 来 诸王 朝 皆 有 官 定 的 户 籍 制 度 其 原 则 是将 版 图 , , 内 的 全体 居 民
,
人 不 漏 的 登记 ( 包 括 宗 教 的 出 家 人及居 留 一
定年 限 l
a 上的 外佈 ) 。 大体按
照 定 的 格式 在 全 国 各 郡县 将 户 籍加 从 复 制 而 在该 郡 甚保存 着 并从其
一
, , ,
份 乃 至 二 份上 送 中 央 政府 , 交与 主管 民政 ( 财政 ) 的 官 府 等 处 备案 。 不仅
是户 籍 , 其 他如 与 户 口 、 公课 、 田 上 有 关 的 多 种 文 书 " 及 地 方 财 政 的 报告 书
之类 , 亦 均 要定期 呈报 中 央 。 这 些 由 全 国 汇 集起来 的 户 籍 > ^ >
^
下 的 各类 文 书
,
作为 一
切 行政 一 一
主要如 收税 、 差役 、 征兵 、 地方 官 吏 的 考核 、 脈恤 等 等
一
的 基 本依 据 是可 " 利 用 的
5
—
,
。
"
池 田 温注 意 到 了 户 籍 制 度 在 冥 界 的 出 现 , 他说 : 而 且 当 时 的 人们 甚 至 认 为 ,
在
( )
。
述 , 也可 1^ ^ 清 楚地 看 出 当 时 人 民 对 于现实 户 籍 的 恐怖 和 不 满 ,
现再作补 充如
下
:
其 唐 五 代 宋 初 W 来 冥 界簿 籍 的 出 现显然 受 到 了 现 实 簿籍制 度 的 影 响
在
一
, 。
年 ( 4 1 6 ) 敦煌郡敦煌县 西 若 乡 高 昌 里籍 》 如 下%
( 前略
)
3 、
建 初 十 二年 正 月
籍
4 、
敦煙 郡 敦煙 县 西 客 乡 寫 昌 里 兵 裴歲年 六五
许 慎撰 段玉裁注 许惟 贤 整 理 《 说文解字注 南京 凤凰 出 版社 年 第 页
'
, , 》 , : , 20 0 7 , 3 3 8
。
2
刘熙 《 释名 》 , 必 书 集成 初编 本 .
第 % 页
。
黄 叔琳 注 《 増 订 文 屯 雕 龙 校 注 2 0 00 年 卷 5 北京 中 华 书局
3
第 34 7 页 、
》 , ; , ,
。
4
《 简赎 文 书 学 》 第 3 3 5 369 页  ̄
,
。
池 田 温 著 糞泽 銳 译 《 中 国 籍 账 制 度 研 究 》 北 京 中 华 书 局 第 2 页
5
、 984 年 , : , 1 ,
。
6
《 中 国 籍 账制度研究 》 第 4 页 , 1
。
唐 耕 稱 陆 宏 基 编 《 敦煌 社 会 经 济 文 献 真迹 释 录 》 第 辑 北京 书 目 文 献 出 版 社 年
7
、 1 , : , 1 9化 , 第 1 09 页
。
1 1
5
5 、 息 男 丑 年 廿 九 下 〔 男二
〕
丑男 第 漆 年 廿 五 次 男
一
6 、 〔 〕 〔
〕
漆 妻 马 年 廿 九 女 口
一
7 、 〔
〕
8 、 凡四
口
9 、 居赵羽 鸡
1 0 、
建 初 千 二年 正 月
籍
( 后略
)
1 、 ( 前缺 ) 曹 敬侄 英 峻 册 九 卫去
2 、 亡 兄 男 加坑载肿五 品 子捉钱
3 、
孟 伏 爱 男 业 成载 计八 白 了 上镇
4 、 男 光 洞 载 甘 九 白 下 郡典狱
5 、 男 庭宾 载廿 八 白 了
6 、
唐怀 贞 载 册 九 白 了 终 服
7 、
弟 思 敎载 册五 骑都尉终服
8 、
弟 延 稠 载 册 一
白 下 终服
9 、
李 光 庭 载 升 二 品 子 终 服
1 0 、
弟 光 仙 载 千 八 中 男
1 1 、
索 思 礼 载 册 七 上 枉 国 军 典
1 2 营 贞 济男 大方 载丹四 上 桂 国 终服
1 3 、
霍 英 奇 载 五 十 七 上 柱 国 郡 录 事
1 4 、 男 日 歲 载 廿 五 上 柱 国 子 充 谦
1 5 、 男 日 昇 载 升 二 上 柱 国 子 郡 吏
( 后路
)
如 上所示 ,
在敦煌 的簿籍文书 中 , 对 每个家庭 的 成 员 状 况都有 详 细 记载 ,
也
与 现实社会 中 的簿籍无二 ,
特 别 是枉鹏 举 至洛城修籍 ,
在冥 中 又见簿籍 ,
确为例
证之
一
〇
敦煌 社 会经济 文 献真迹 释录 》 第 辑 第 页
'
—
《 1 , 20 8 2 1 0
。
1 1
6
冥 界 中 的 簿 籍 类似 于 上 述 名 籍 与 差 科 簿 。 《 杜鹏举传 》 云 景龙末 , 杜鹏举 为
"
,
? , 。 ,
。 , , , 。 ,
, 。 : 。 ,
,
"
有紫 函 四 发开卷 鹏 举H 男 时未 生者 籍名 己具 遂求 笔书 其名 于 臂
1
, , , , 。
;
"
《 玄 怪录 》 云 元 和 十 二 年 ( 8 1 7 ) , 苏 州 人吴全素 入冥 ,
冥官 乃 命 取 吴郡 户 籍
" "
宣 州 昭 亭 山 梓 华 君神 祠记 》 云
2
到 ,
检得 吴全素 ; 唐 崔 龟从撰 《 :
余长庆H
年 从事河 中 府 夕 梦 与 人入 官署 及其庭 望 见 室 内 有人 当 阳
仪
一
( 823 ) 。 , 。 , ,
。 , , 目 , , 。
"
趋及 阶 视虎 下 脯 间 文簿堆积于大格 若今之吏舍
3
,
拜唯而退 , 行及西厢 , , ,
;
"
河东记 》 云大和初 李敏求入冥 过大 厅 东 别入 院 院有 四 合大 屋
约
一
《 , , , 。 ,
"
六走 间 ,
窗户 尽后 ,
满 屋唯是大书 架 , 置 黄 白 纸书 簿 ,
各 题签 榜 , 行 列 不 知 纪极
" " 5
稽神录 中 支戲 梦 至 地 府 尽阔名簿
4
, 又 《 》
。
" " " "
可见在冥 间 的簿籍 中 ,
亦是按地 区 分类 , 如 潑阳房 、 吴郡户 籍 等
,
" "
也有 名簿 , 与 敦煌 文献 中 所 见簿 籍类似
。
其二 ,
唐 五代 冥 界 中 的 簿 籍 己 经 是 宗 教意 义上 的 簿 籍 。
在冥府 中 ,
冥界官
吏 所 持 的 簿 籍 己 经 与 现 实世 界 中 的 册 籍 有所 不 同 , 更多 的 具有宗教审 判 的 意义
,
而 现实 社 会 中 的 簿 籍 并无此职能 因 此 冥 界簿籍 只 有 与 宗教 善 恶 行 为 结 合起 来 。 ,
,
才 能 使之 具 有 宗 教 审 判 的 意 义 。 本文 W 为 ,
在这个 过程 中 , 早 期道教具有深刻 影
响
。
首先 这 思想在 太平 经 》 等 早 期 道 家 经 典 中 得 到 充 分 体现 在 太 平 经 》
一
, 《 。 《
中 言 及簿籍 处甚 多 ,
簿籍 已 经被赋予 宗 教意义 。
如 人 出 生之 时 , 就要记录在籍
,
" "
生 命之 日 ,
司 候在房 , 记 著录籍 , 不可有忘 % 正 如 现实 社会 中 的 簿籍 。
但
"
接下 来 ,
则 是 司 命主 管 生死之 籍 , 如 行之 司 命注青 , 不可司 录记黑 文 。 黑文者
太 平 广 记 会 校 》 卷 3 00 第 49 化 页
'
《 ,
。
《 玄怪 录 程 毅 中 点 校 第 92 页
2
》 , ,
。
董 谁 等 编 《 全唐 文 卷 7巧 第 巧 U 页
3
》 ,
。
《 太平 广 记 会校 》 卷 5 7 第 22 7 页
4
1 , 1
。
稽神 录 》 卷 6 白 化文 点 校 太平广 记会校 卷 第
5
《 , , 第 1 08 页 : 《 》 1 5 8 , 22 巧 页
太平 经 爸 校 》 第 54 7 页
6
《 ,
。
1 1
7
" "
, 。 , , , 。 ,
" "
"
是其相 失必 意 也
2
" " 4
"
且 有 天 曹 记 录 人之 善 恶 过无 大小 天 皆知之 簿疏善 恶之籍
3
。 , , , ,
当白 日
" "
升天之人 求 生有籍 著 文 北极天君 内 簿 有数通 人之 为 恶 会 使 其 转死
5
, , , ,
" "
籍之 文 人能 责悔过者
6
, 自 ,
" "
外 内 有簿 生籍神 使敕视文
8
令其 文 ,
籍 系星宿 , 命在天曹 , ,
有 自 责 , 乃 白
,
有录
9
"
文 案 籍 有此 人 ,
有必之人 当 赐录 籍 , 请案 曹簿 ,
有姓 名 者 白 天君 ,
… …
" " "
而 求蒙仙度 仙 神案簿籍
1 1 '
, , 。 ,
,
使得簿籍 具 有 了 宗 教功 能
。
其次 ,
早 期 五 斗 米道德祭酒制度 ,
在 现 实 社会簿 籍 制 度 基础 之 上 ,
创立
立
有较
"
, 。 , 《
为 系 统 的 论述 ,
其云
:
余 谨请 为 出 其疾病 , 如左 天 师立治置职 , 犹 阳 官 郡 甚 城府 治 理 民 物 ,
奉
道者 皆 编 户 著籍 , 各有 所 属 。 今从 正月 七 日 、 七 月 七 日 、
十 月 五 日 ,
一
年王
会 。 民 各投 集 本 治 , 师 当 改 治 录籍 , 落 死上 生 , 隐实 口 数 ,
正 定違 簿 ,
互宣
五令 , 令 民知 法 。 其 日 天 官 地神 , 咸会 师 治 , 对校文 书 。
… …
惠 子 可 不 鉴之
。
道科 宅 录 ,
此是 民之副 籍 , 男女 口 数 , 悉应 注上 。
守 宅之官 ,
" 之为 正
,
人 口 动止 ,
皆 当 营卫 . 王 时迁言 ,
事有常典 , 若 口 数增 减 ,
皆 应 改籍 。 若生
男 满 月 贪纸 百 笔 双 设上厨十 人 生女 满 月 贪担 帝粪 莫各 枚
一 一 一
、
、
, , ,
;
席
一
领 , 设 中 厨五人 ; 娶妇 设上厨 十 人 ,
籍主 皆 贪 宅 录 , 诣 本 治 更相 承 录 "
注 正 命籍 , 互 会之 日 ,
王 官 万 神 更相 掠 当 。 若増 口 不上 , 天曹 无 ; g 。 减 口
不
除 , 则 名 簿不 实 。 今人奉道 , 或初化 一
人 , 至子孙 不 改 ,
王会之 日 , 又 不投
状 ,
既 无 本末 , 本 师 不 能得知 为 依先 上年 , 或 死骨 烂籍犹在存 , 或 生 給首 未
太平 经合校 》 第 巧
'
《 , 4
。
太 平经 合校 》 第
2
《 , 2 ] 4 页
。
《 太平 经合 校 》 第 巧
3
, 4 1 5
。
太平经舍校 第
4
《 》 , 5 化 页
。
太平经合校 》 第
5
《 , 546 页
。
太平 经 含 校 》 第
6
《 , 546 页
。
第
7
太平 经舍 校 》
《 , 5 46 页
。
太平 经爸 校 》 第 页
8
《 , 549
。
《 太平 经舍 校 》 第
9
, 5 化 页
。
W
太平 经 合 校 》
《 ,
第 56 1 页
。
"
《 太平 经合 校 》 ,
第 5 76 页
。
1 1
8
被记 录 , 或纳妻不上 , 或 出 嫁不 除 , 乃 有 百 岁 童 男 期 颐 处女 , 如 此 存 亡 混谬
、
之身 ,
录籍先 无 , 令章 忽有 , 非 守 宅 所部 ,
王师 不领 ,
王天阁 籍 , 司 命无义
,
徒碎 首 于 地 , 文 案 纷纷 , 既不如法 , 道所 不 济 , 如 此之理 , 可 不 思乎 ? 奉道
之科 师 ,
> ^ 命籍 为 本 。 道民林信为 主师 , 为 列 上五 天 ,
请守 宅之官 , 依籍
口
保批 , 讓 灾却祸 , 虽 一
年互 会 , 大限 》
乂
?
十月 五 日 ,
贪信
一
到治 , 又若 家居安
全 , 设上厨五人 , 若 口 数减 落 ,
厨则 不设 ,
贪信如故 , 如 命信 不 到 , 则 命籍
不上 , 虽 复 别 有 重 跪厨 福 不 能 解 此 信 之 阔 , 故教 是 千 金 虽 贵 ,
未 若 本 贪 之信
命 。
奉道之 家 , 不 贪 命信 , 动积年 岁 , 如 此王 天 削 落若 籍 ,
守 宅之官 , 还天
师 怨道 , 可 不 哀哉
!
. . . . . .
虽 是道 民 , 失 师 来 久 治 无 命籍 , 家无宅篆 , 或有 师 主 ,
王 吉之 日
不
赴会 贪 信 , 而 有 急之 时 ,
下 贿愿 厨 蒙 息 不 解 谓 之遗 。 虽 奉道 法 , 不 遵科禁
、
削籍 , 互 官遣 考 召 惠 吏 ,
潜守 口 户 ,
考 逢人 口 , 令招 灾 害 , 罪 重遭六 害 ,
轻
罪 被五 灾
1
此处所述 的 H 会制 度 、 宅录制度 、 缴纳 命 信 制 度 等 显 然 是 借 鉴 了 簿 籍 制 度 。 值得
注意的是 , 五 斗 米 道在此基础 之上 ,
将个人 的 安 危祸 福 与 天曹 、 兰 官 联系 起来
,
对 于 通违 之 民 ,
有 天 曹夺算和 H 官考 召 的 惩 罚 , 此 点 极为 重要
。
如此 ,
则可 W说 ,
在 中 ± 发达 的 编 户 齐 民 的户 籍制度 背景 下 , 唐五代冥界
" "
中 的 簿 籍来源 于 早 期 道 教 立 治 置职 之制
。
姑 且不 论年代之早 晚 ,
在世 界其他宗 教 中 , 也有类似 的册 子和 审 判 。 《
圣
个 白 色 的 大宝座 与 坐在上面 的
"
经 ?
末 日 的审判》 云 我又看 见 从他面前天
一
: ,
地 都逃避 , 再 无可见之 处 了 。
我又看见死 了 的 人 ,
无 论大小 ,
都站在宝座前 。
案
, , 。
,
照 他们 所 行 的 受 审 判 。 于 是 海交 出 其 中 的 死人 ,
死亡和 阴 间 也 交 出 其 中 的 死人
。
道藏 》 第 24 册 第 779 782 页
'
—
《 ,
。
杜 正胜 编 户 齐 民 传统政 治 社会结构么形成》 台北 联经 出 版 公 司 年 第
2
《 : , : , 2 00 4 , 1
一
20 页
。
1 1
9
"
。 ,
。
=
、
坑
, 、 , 、
及奈河 、 奈 河桥 的 出 现 ,
在敦煌所 出 《 佛说十王经 》 画卷中 ,
对奈河 、 业镜和业
, , , 、
的论文 此不寶述
3
,
。
" " "
这 坑
"
值得注 意 的 是 时 期 的 冥 界 书 写 中 反 复 提 到 了 坑 冥界 出现
一
, 。
" "
, , 。 《 ,
庶 人专制 ,
杜鹏举 至 洛城 修 籍 ,
暴卒而 苏 , 初 见 两人持 符来 召 , 遂相 引 徽安 口
, 。 :
目 。 , 。
,
凡数十里 天气 昏 惨 如 冬凝 阴 遂至 墙宇宏壮
4
應
一
, , 。 ,
。
, , , ,
。
"
冥 报拾遗 》 中 方 山 开 于 贞 观 十 年入冥 在 冥 间 见地狱 下 山遂见 大坑
一 一
《 , ,
,
" 5 " "
其 中 极秽 。 逵 巡之 间 , 忽被 二人推入 , 须臾 即 苏 。 同书 李知 礼 条 ,
李于
受诸地狱酷刑
"
贞 观 十 九年入冥 后为 僧 所救 僧 亦别 去 礼 到所居宅 北
见
一
, , 。 ,
, , 。 ,
, 。 , 。 ,
,
同 书 记载武 德 年 中 任义方为
6
挺 剑 直进 。 知 礼惶惧 ,
委身 投坑 ,
即 得苏 也 , ,
"
阁 罗 王所错追 遂放令 归 义方 出 度H关 关吏 皆睡 送人云 但寻 峨 声
'
, , , , 。 :
,
当 即 到舍 见
’
一
。 , , , ,
, , , ,
,
, , 。 , ,
,
圣经》
第 2 90 页
'
《 ,
。
项楚 说奈河》 《文 史知 识 《 988 年 第 0 期 , 》 , 1 1
。
" "
姜 守诚 业巧 小 考 》 《 成大 历 史 学报》 第 34 号 成大 历 史
"
年
"
业境
3
第 页 小考》
—
《 , , 2 00 8 , 1 28 : 《 , 《
学 报 》 第 7 号 2 0 0 9 年 第 2 360 页 I , 1
—
:
4
《 太平广 记 会校 》 卷 300 第 49 8 5 页 《 朝 野 全载 》 , : , 赵守r 点校 , 第 1 36 页
。
太平广 记
5
《 冥报拾遗 》 ,
第 1 1 2 页 ;
《 》 卷 1 3 2 弓 I
。
《 太 平广 记
6
《 冥 报 拾遗 》 ,
第 ] 1 4 页 : 》 卷 1 3 2 引
。
冥报 拾遗 》 太平广 记 卷
7
《 ,
第 1 06 页 ; 《 》 3 82 弓 I
。
1 20
"
遂 入坑 内 不 觉渐苏
1
,
。
《 纪 闻 》 中 李虚 于 开元 二 十五 年入冥 , 因 未 奉敕拆 除境 内 村 坊 佛堂 而 得 免
,
"
二吏 引 虚南 出 入荒 田 小 径 中 遥见 灯炯然 灯 旁 见大坑 昏 黑不见底
二
一
, , , , ,
" "
吏 推之堕 坑 遂苏 载 张某 天 宝 中 为 御 史 判 官
2
, 。 《 广异巧 》 , 入冥 间 , 后
某
"
因 冥然 如 落深坑 因 此遂活 求假还家 具说其 事 又载 开元 初 西 京 太平
3
, 。 , , ,
"
寺僧 崔 明 达 为 冥王 召 至地府开题延寿 ,
后 放还 ,
明达 及房 ,
见 二 老婢被发哭
,
口 。 , , , ,
"
, , , I 。 ,
,
" " "
为 吏 推落 遂活 太平广 记 坑 的 材料列 表如 下
5
, 。
现将 《 》 中出现
:
序
I
故事 代
I
地点
I
A 冥
I ^
号 方 式
 ̄  ̄
 ̄  ̄  ̄
1 杜鹏举 景 龙 末 京 暴卒大 有 大 玩 视 不 见 底 广 记 2 3 8 0
传 城
坑
 ̄  ̄  ̄  ̄
1方 山 开 —
t 死 而 复 见 一
大 坑 冥 报 记 9 3 7
年 州 生
 ̄  ̄  ̄  ̄  ̄  ̄
1 李知 幸L 贞 观十 九 E 病 死 而 委 身 投 化 即 得 苏 也 冥 报 拾 遗 9 3 9
年 西
苏
 ̄  ̄  ̄
 ̄  ̄
 ̄ ̄
4 任义 方 武德 年 i i 遂 落 坑 中 应 时 即 起 冥 报 拾 遗 3 0 4 4
州
 ̄  ̄  ̄  ̄
 ̄
1 齐 去 望 巧 观二 千 S 遂 入 坑 内 不 觉 渐 苏 冥 报 拾 遗 3 0 4 5
年 州
 ̄
1 H 开 元 十 五 新 息 死 巧 复 堕 坑 纪 巧 7 0 3
-
7 0 4
年 县
生
—  ̄  ̄
1 张 仰 史 天宝 中 i 暫 谒 地 吳 然 如 落深坑 因 此遂活 广 异记 7 7 6
—
7 7 7
南 麻
 ̄  ̄  ̄  ̄
1 崔明 达 开 元 初 ^ 见 大 坑 吏 推 明 达 于 坑 遂 广 异记 3 0 1 6
京 活
冥报拾遗 》 第 20 页 《 太 平 广 记 》 卷 3 2 引
'
《 , 1 ;
8
。
太 平 广 记 会 校 》 卷 04 第
2
《 78 页 1 , 1 3
。
《 广异 记 》 第 3 0 页 《太平广记会 校 卷 2 引
3
,
; 》 1 1
。
卷 巧7 引
4
《广 异 记 》 第 2 页
, 《 太平 广记 1 3 ; 》
。
广 异 记 》 第 巧 页 《 太平 广记 》 卷 3 8 弓
5
《 ,
1 ;
1 I
。
出 处页 码见 中 华 书局 年 版 太平 广 记 》
6
《
。
1 2
1
 ̄  ̄
霍有邻 开元末
至 欠 坑 为 吏推 落遂活 广 异 记
一
—
9 3 0 3 2
I I I I
3 0 3 3
 ̄  ̄
T o ? W 暴 死 而 麟前有
一
大 水坑令 成合 广 异 记 3 0 3 8
—
章 苏 眼 推 入 坑 中 遂 活 3 0
巧
河 南府 天 宝 初 因 推 坑 中 遂 活 广 异 记 3 0 4 7
史
1 2 阿 六 宝 应 中 龙 兴 推 落 坑 中 广 异 记 3 0 6 0
寺
 ̄  ̄
 ̄  ̄
T s 皇甫构 开 元 中 军 忽 陷 化 中 恍 然 遂 活 通 幽 记 2 3 9 3
—
州 2 3 9 5
 ̄  ̄
1 4 太 和 八 年雷 见 四 人 临 一
峻 坑 立 玄 格 3 0 6 8
—
3 0 7 2
州
 ̄  ̄
11 李敏求 太 和 初 推 落 大 坑 中 河 东记 1 5 7
 ̄  ̄  ̄
1 6 李 敏 求 暴 卒 而 见 一
坑深 黑 使者 自 居推 逸史 1 1 2 8
-
1 1 2 9
苏 之 遂 觉
 ̄  ̄
僧 法正 长 庆 初 至 一
大坑吏 因 临 坑 自 后 酉 阳 杂姐 7 2 8
1 7 陵 推 之
 ̄  ̄
 ̄  ̄  ̄
1 8 W会 昌 元 年 ¥ 巧 一
坑 中 而 觉 酉 阳 杂 姐 3 0 0 8
州
 ̄  ̄  ̄
 ̄
1 8 寞德玄 稱德 中 出 堕 坑 中 于 是 得 活 报 应 记 6 9 5
-
6 9 6
 ̄  ̄  ̄  ̄
T 9 李丘
一
万岁 通天 為 暴 死 而 至 一
坑 策 推 之 遂 活 报应 记 6 9 9
州 苏
" " " " " "
坑 字不见于 《 说 文解字 》 , 历来 阮 字和 坑 音同 , 互 相 借用 。
而
引 申之
" " " " "
阮 字据 《 说文解字 》 :
阮 , 间也 。 段注 :
间者 , 口 高大之儿也 。
,
。 《 : 。 ,
。
" " "
W叠韵为训 诗 曰 皋 口 有伉 然 则 口 亦得称 阮也 因此 坑 不仅
' ’ 1
。 《 》 : 。 。 ,
表 示地上深 陷 处 ,
亦 可表 示地 面上之 口 阐
。
" " "
按佛经 中 时言及 坑 。
东 晋佛 欤跋 陀 罗 译 《 大 方广 佛 华严经 》 卷十八 :
菩
, , : ,
当
与 汝法 菩萨 闻此 欢 喜无量 作 是 思惟 我为 法故 尚 于 阿 鼻 地 狱诸 恶 趣 中
’ '
。 , , : ,
受无量苦 ,
况入人 间 微小火坑而得 闻 法 ?
奇哉 !
正 法甚 为 易 得 ,
免 于地狱无量 楚
段玉裁 说文解宇注 第 页
'
《 》 , 1 2 74
。
1 22
毒 入 小 火坑 而 闻 正 法 汝但说法 我入 火坑 如 求善法王 菩萨 金 刚 思惟菩
'
, 。 , 。 、
, , :
,
,
坚 固 不退 令 切 众生 皆 悉除 灭恶趣火坑
"
受如 来乐 后秦鸠 摩 罗什译
十
一 1
; ,
; 《
住经 》 卷第
"
是诸众 生 堕在 生 死 险道 中 将堕地狱
" 2
畜生 饿 鬼 深坑
高
一
:
, 、 、 ,
齐 佛 说施 灯 功 德 经 》
"
徒费资财不为 法
"
死 已 便堕 大 峻坑
3
《 : ,
。
唐玄类译 大般若波 罗 蜜 多 经 》 卷
"
此H 千 大千世 界 所有地狱 傍生
一
《 :
、
、
鬼 界及余无 暇 险恶 趣坑 ,
一
切 有情 皆 离苦难 ,
从 此 舍命 得 生 人 中 及 六 欲 天 , 皆忆
宿住 欢喜踊 跃 同 诣 佛所