4 6

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？

我 所 知 道 的 李 安 宅教授 兼谈 海 外 对 他 的 研 究

 ：

龙达瑞



［
摘要 ］ 龙达瑞 博 士在 求学期 间 , 曾 经 与 李安 宅先 生有 过接触 。 文章 除 了 囬 忆 其作为 在校 学 习 期 间 接


受 李 安宅 先生教诲往 事之 同 时 , 介绍 了 海外 学 术 界研 究 李 安 宅 学 术 的 概况 分析 ,
了 海 外 引 进李安 宅 先 生



学 术 的代表性著作 ,
进 行 了 学 术评 议 并 指 ； 出 李安宅 先 生是那 个时 代学者 的 典范 , 以 学 术为 生命和终 身



职 业 。 同 时 提 出 ,
国 内 藏 学 研 究 需 要 加 强 不 懂 藏传 佛 教 难 于 深 入研 究 , ,


。

［
关 键词 ］ 李安宅 人类 学 藏学 ； ； ；
拉 卜 楞 寺 海外 研 究

 ；

［ 中 图 分 类号 ］ Ｋ8 2 5 ．
1 
＝ 2 

7

［ 文 献标 识 码 ］ 

Ａ

［
文 章编 号 ］
1 0 0 2 
－

 5 5 7 ( Ｘ ) ( 2 0 1 5 ) 0 2
－

 0 0 4 6
－

 1 

3

我所 知 道 的 李 安 宅 教 授


一

不 久前 我 旳 系 友桑 宜 川 博士 要 我 写 篇 回 忆 外语 系 的 文 章 我 实在感 到 很 难 方面 我 是 个外语


一 一 一

, ,

多 年前 就 改 了 行 不 再 教 英 文 了 我 自 中 年后 继


“ ” “ ”

系 的 好 学 生 却 不是 个 从 而终 的 学生 早在
一 一

, ,
2 0 , 。 ,

承 家 学 改 治 佛 学 和 中 外 关 系 史 现 在 在 美 国 执 教 中 国 佛 学 敦 煌 学 中 亚佛 教 儒 学 中 国 历史 等 另


一

, , 、 、 、 、 。

方面 我 在 四 川 师 范 学 院
, (
1 9 8 5 年 改为 四 川 师 范大 学 以 下 简称 川 师 外语 系 渡 过了 差 不 多 , )
1 6 年 这是 我
,


一

生 精 力 最 旺盛 的 时期 因此 写 ,
一

篇 回 忆 文 章 责 无 旁 贷 我 是 外语 系 的 学 生 当 过 外 语 系 的 助 教 写 起 来

 , , ,

似乎 不难 。 可是 写 什 么 好 呢 ？ 我 想 起 了 一

位 老教 授 ：
一

位被 川 师 外 语 系 遗 忘 了 的 老 教授 李 安 宅 先 生 

。

如 今 外语 系 教 过 我 的 老 师 们 大 多 凋 零 , 即 使 健在 的 7 0 —

8 0 岁 的 老教 授 们 他们 的 专业 多 为 外 语 对李 安

 ,
,

宅教 授 的 学 术 了 解 恐 怕也 有 限 年 轻的 代 更不 了 解 我 既 非 藏 学 专 家 也 非 人类 学 家 这 里 不 揣 冒 昧
一

, 。 , , 
,

斗胆写 篇 回 忆李 安 宅教 授的 文 章 不妥 之 处 望识者 指 谬
一

, , 

。

我于1 9 7 8 年 3
月 进入川 师外语系学 习 。 不少 父 辈 的 朋 友祝 贺 我得 到 了 学 习 机 会 。 他们 都异 口 同 

声
地提到 了 一

个 教授 即 李 安 宅 教 授 , 

。

李安 宅 教 授 那 时 已 经是 7 8 岁高龄了 ,
已经退休 ,
不 再为 外语 系 学 生上 课 记得 外 语 系 曾 组织 过 ,
一



次

讲 座 请 他 讲西 藏 问 题 他讲 的 部分 多 涉 及甘 肃 夏 河 县 的 拉
, ,
卜 楞寺 。 我 那 时对 藏 学 很 陌生 , 李教授 又 
是

用 英 文讲 的 当 时 听懂 的 部分 不 多 , 

。

我 自 年 轻 时 就 有 早 起 朗 读 英文 的 习 惯 到 了 川 师 后 仍 每 天 坚 持 早 读 , 。 经 常在 图 书 馆 附近看 到 李教


授 在 校 园 跑 步 大概 脚有 疾 跑起 来 有 点 吃 力 他 坚持 锻 炼 身 体 冬 天 只 见 白 胡 须 冒
, , , , 白 气 。 那 时我 与李教


我 所 知 道 的 李 安 宅 教 授 兼 谈 海 外 对 他 的 研 究 ：
．
4 7 ．

授没有 正 式 的 交 往 。 直 到 我 留 校 工 作 后 父 亲 通 过 他 的 老 师 张 怡 荪 教授 ？ 写 了 ,
一

封 信让 我 去拜 访 他 

。

张抬 荪教 授 是 《 藏 汉 大 字典 》 的 主 编 与李 教授 及 夫 人于 式 玉教 授伉 偭 曾 在 拉 萨共 事 , 。 拿 着 这 封张 教


授 的 信 我来 到 川 师 游 泳 池 旁 边 李 教 授住 所拜 访,


。

这 时李教授 已 经得 了 白 内 障 无 法辨 识 文 字 张 教授 的 信 由 他 后 来 的 夫人 陈 隆 莲代读 , , 。 这封 信 是 用



文 言文 写 的 称 他 为 中 国 人 类学 的 泰 斗
的助 教 仰慕 他 的 学问
, 。 他笑 了 笑 问 了 我 的 来 意 我 介绍 了 , , 自 己 是 外语 系 新 留 校 任教


, ,
想 利 用 英 文 在 人类 学 和 社 会 学方 面 学 一

点 知 识 请李 教授 指 教 , 。 他 告诉 我 他不

 ,

能看 东西 了 。 接 着 他给 我 解释 了 什 么 是 人类 学 什 么 是社 会 学 ,
。 他 说 人类 学 主要是 研 究文化 特 别是 史

 ,

前 文化 文字 尚 未 形 成 时 的 文化 社 会 学 则 是研 究有 文 字记 载 后 的 社 会 文 化
, , 。 我 接 着 问 他 应 该读 些 什 么


书 ,
他说 眼睛 看不见 了 ,
无法 找书 。 这次拜 访虽 不长 但 给我 留 下 了 深 刻 印 象 , 

。

我 留 校 后 很长 段 时 期 没 有 在 系 里 上 课 也 就 很少 见 到 李 教 授 年 秋至 年 夏 我在 广 州 外


一

。 1 9 8 3 1 9 8 5 ,
,

语 学 院 现 为 广 东 外 语外 贸 大 学 求 学 期 间 获 悉 李 教 授 于
( ) ,
1 9 8 5 年去世 报上刊 登了 讣告 心中感到怅

 , ,

然 。 这 年 夏 天 我 回 到 川 师 外语 系 执 教 有 机 会 去 拜 访 了 李 安 宅 夫 人 陈 隆 莲 女 士 对 李 安 宅 教 授 又 有 了
, 
 , ,

些了解 陈 隆 莲女 士 让 我 整 理 了 李 安 宅 教 授 的 英文 书 籍 我 为 此 花 了 几 天时 间 用 打字 机编 了 份英


一 一

。 ,

文书 目 。 那 时川 师 对 李 安 宅在 国 内 外的 学 术 地 位 没有 基本 认识 连 他 的 学 术定位 都 无法 确 定 ,
。 学校 也


没 有 出 面 把 李安 宅教 授 的 这 批书 籍 留 下 来 后 来李 夫 人把 它们 捐 给 了 四 川 省社 会科 学院 , 。 这 不 能 不说


是川师的损失 。 当 中 央 给 四 川 拨 款 整 理 李 安 宅 遗 著 时 川 师 也 没 有 考 虑 过 组 织 班 子 进 行 整 理 结 果交 给

 , ,

了 四 川 省 社会 科 学 院 听 说 整 理 过程 中 还 出 现了 不少 纠 纷 , 。 陈波 先 生 对四 川 学 界在 2 0 世纪 8 0
年代 末 整


理 李安 宅 先生 遗 著 的 批 评 应该 说 中 肯 的 , 。
② 实 际 上 那 时 的 川 师 至 少是 外 语系 , , , 乃 至 四 川 学界 对李 安


宅 先生 的 学 术来龙 去脉 并没 有 十 分清 晰的 线 索 , 

。

李教 授 夫妇 在 文革 中 受尽 凌 辱 年 秋 开 始 了 清 理 阶 级 队 伍运 动 川 师将 所谓 有 问 题
“ ” “ ”

。 1 9 6 8 , 的老


教 授集 中 办 所谓 阶级 斗 争展 览 强迫 教授 们 穿 上 过 去 的 服 装 像动 物 园 那 样做展 览 我母 亲 曾 在
“ ”

。 1 9 6 

8
, ,

年 去过 川 师 目 睹过 这 展览 当 时组 织这 展览 的 人现在 大约 是 7 5 岁 至 岁 主 持人 系 当 年进 驻 川 师


一
一

, 。 8 0 ,

的军 工宣 队 川 师 大 上世 纪 年 代 编写 的 校史 称这 展 览 为 川 师 的 耻辱 校 史上 说 当 时 还请 了 阿


一

、 。 9 0 。 ,

尔 巴 尼 亚 国 际 友人 来 参观 友 人 拍 了 照 片 拿到 海 外 的 报 纸 上 去 刊 登 了 为 川 师 的 阶级斗 争成 果
” “ ”

, 国际 , , 

扬名 然而 这 绝 非 川 师 的 光荣
“ ”

, 

。

李安 宅 教授 于 1 9 2 6 年燕 京大 学 社会 学系 毕业 后 赴美 国 深造 , 。 1 9 3 8 年 他 和 夫人 于 式 玉 教 授 赴 甘肃


拉 卜 楞 寺 对 藏传 佛 教进 行 实地 调 查 后 任教 于成 都 华西 大学 , 。 1 9 4 7 年到 1 9 4 9 年在 美 英从 事研 究 工 作 

。

1 9 5 0 年 进 藏任 教 。 1 9 6 3 年任 教于 四 川 师范学 院 。 1 9 8 5 年逝 世 。
一

生专 治 民 族学 宗 教学 社 会学 藏学

 、 、 、

的研 究 颇 有成 绩 , 。 宗 教方 面 的专 著 有 《 藏 族 宗 教 史 之 实地 研 究 》 ？ 、 《 拉 卜 楞 —

李 安 宅 的 调 查 报 告 》

《 宗 教 与 边 疆 建设 》 等 

。

年 夏 我 随 兰 州 大 学 历 史 系 敦煌 学 教 授 杜 斗 城 先 生 行参 观 甘 南 夏 河 拉 楞寺 亲眼 睹了拉


一

2 0 1 3 卜 , 目

楞 寺 的 雄 伟 壮 观 杜 斗 城 教 授 告 诉 我 李 安 宅 教 授深 入 甘 南 藏 族 地 区 对 藏 传 佛 教 格 鲁 派 六 大 寺 之


一

卜 , , ,

的拉 楞寺 住 就 是 3 年 的 实地 调 查 他 以 深厚 的 人 类学 功 力 将 寺 院 毎 个壁 画 人 物 每 尊 塑像 都


一 一 一

卜 , , , ,

① 张怡荪 ( 1 8 9 3
—

1 9 8 3 ) , 现代 著名 藏学 家 语言学 家 、
。
四 川 省蓬安县 人 。
汉族 。
原名张煦 。
民国 4 年 ( 1
9 1 5 ) 考 入北京 大学 国学



门 。
1 7 年 ( 1 9 2 8 ) 9 月 , 应 聘 到 清 华 大 学 执 教 其 间 受 到 著 名 学 者 陈 寅 恪 教 授 的 影 响 接 触 到 藏文 文 献 和 外 国 人 编 纂 的 几 部
,
,
＜ 栽 英 字典 〉 
,

从 而 产 生 了 对 藏 文 辞 书 和 典 籍 的 兴 趣 把 研 究 方 向 转 到 了 藏学 领 域 ．
。 从 1 9 2 8 年起 他致 力 于藏学的 研究 开始编纂
, , 〈 藏 汉大字典 〉 。


他

耗 尽 毕 生 心 血 主 持 编 塞 的 这 部 凝 聚 汉 藏 学 者 智 慧 的 辞 典 为 祖 国 的 藏 学 事 业 和 世 界 文 化 的 发 展作 出 了 重 要 贡 献 。 该 辞典 于 1 9 8 5 年出版 
,

后 不 断再 版 。 笔 者 家 中 还 保 留 着 张 教 授 赠送 给 家 父 的 这 部 大 字 典 初 审 稿 本 。 今天这部 《 藏汉大字典 〉 遍 布世 界 各 著 名 大 学 图 书 馆 。 

笔

者 在 北 京 求 学 时 曾 听到 有 学 者 非 议 此 字 典 , 。 但迄今没有人能编纂 出 一

部可替代 ( 藏汉 大 字 典 〉 的 同类书籍 。 张教 授 在 清 华 执 教 时 两

 ,

位 学生成为 著 名学者 ,
一

位是 〈 现代汉语 字典 》 主编 、 中 国 社 会 科 学 院语 言 研 究 所 所 长 丁 声 树 先 生 ,
一

位 是 中 国 社会 科 学 院 世 界 宗 教 研



究 所 所 长 任 继 愈 教 授 前 国 务 院 副 秘 书长 总 理 办 公 室 主 任兼 文 化 部 副 部 长 齐 燕 铭 也 是 张 教 授 的 学 生 , 、 。 张怡荪教授与郭沫若是同 学 

。

② 陈波 ： ( 李安宅与华西学派人类学〉 ［ Ｍ 】 , 成都 巴蜀书社 ： , 2 0 1 0 年 第 , 1 7 2 页 

。

③ 李安宅 ：
《 藏 族 宗教 史 之 实 地研究 〉 ［ Ｍ ］
, 北 京 中 国 藏学 出 版社 ： , 1 9 8 9 年 

。
 ．
4 8？ 中 国 藏 学 2 0 1 5 年第 2 期 总第 ( 1 1 8 期 )


作 了 详 细 的 记录 其 学 术 水 平 迄 今无 人望 其 项 背 , 。
？我 回 顾 了 那 几天 行 走 的 路程 看 到 群 山 环 绕 的 拉 ,


卜

楞 寺 想 象李 安 宅 和 于 式 玉 教 授当 年在 千 里高原 上 徒步 跋 涉 进 入夏 河 拉
, ,
卜 楞寺 的 情 景 。 李 安 宅 教授 在


藏 族 宗 教 史之 实 地 研 究 拉 楞 驮运 三 至 东 北 的 临 夏县 叫河州 被 中 国西北


“
书中 记载 自
一

《 》 卜 日 , 丨 日 日 ,

的 回 民视为圣地 有如 中 国 的 麦加 临 夏再 向 东 去 同 样驮 运 三 程到兰州 即甘肃的 省



‘ ’

,
( Ｍ ｅｃ ｃ ａ ) 。 由 ,
日 ,

会 。
… …

在 没有 公路和 火车 前 , 由 拉 卜 楞 至 北 京 约 五十 四 , 日 马程 。
②由 此 可 见 那是 一

段多么艰苦的


“

路程 和生活 王辅仁教 授感 叹说 在 当 时 的 社 会 条 件 下 深 入 到 藏 族 地 区 去 作 实 地 调 查 研究 绝 非 

件
一

！
, , ,

蹴 而就 的 易 事 他 们 要经 受 生活 艰苦 孤 立无 援 的 严 峻形 势 的 考验 还 要应 付许 多 难 以 逾 越 的 人 为


‘ ’
一

。 、 ,

障 碍 在 逆境 中打开 出 路 ,
”

。
③ 今 天 人们 研究拉 卜 楞 寺 的 沿 革 时 李 安 宅教 授 的 著 作 仍 然是 必读 的 参考

 ,

书 ,
1 9 8 2 年 日 本东 京 大学再版了 李 安 宅教授 的有关 拉 卜 楞寺 的著 作 。


④

我 试 着从 我任 教 的 学 校 图 书 馆查找 日 本东 京 大学 东 洋文 化研 究所 出 版 的 这 本 《
ＬＡ Ｂ Ｒ ＡＮ Ｇ  ( 拉 

卜

楞 ？

拉 布 朗 李安 宅Ｏ 调查報告 ) 》 ,
图 书 馆 告 诉 我 加 州 大 学 图 书 馆 系 统 没 有 这 本书 于是 学 校 图 书 馆 向

 , ,

东京书 店购 买 。 我 将此书 与 1 9 9 4 年 北 京 Ｎ ｅｗ Ｗ ｏ ｒ  ｌ ｄＰ ｒｅ ｓ ｓ 出 版 的 Ｈｉ ｙ ｆ ｏ ｒ ｙ ｏ ｆ Ｔ ｉ ｂ ｅ ｔ ａ ｎ Ｒ ｅ ｌｉ

ｇ
ｉ ｏ ｎ ： Ａ



Ｓ 朽 ｅＷ 以 及 中 文 版 的 藏族 宗教 史之 实地研 究 对照读 后 发现 了 些问题

一

ｔ ｕｄ ｙ ｉ ｎｔ ｈ ｅ 《 》 , 

。

中 根 千 枝编 集的 这 本关 于 拉 卜 楞 寺 的 调 查 报 告 实 际上 是 李 安 宅教 授 的 Ｈ ,
ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ｏｆ Ｔ ｉ ｂ ｅ ｔ ａ ｎ Ｒ ｅ 

？

ｌｉ
ｇ ｉｏ
ｎ ：
Ａ Ｓ ｔ ｕｄ ｙ

ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｆ ｉ ｅ Ｗ中的
一

部分 。 这 份 报 告是 李 安 宅 教授 在 1 9 3 8
—

1 9 4 1 年期 间 在拉 卜 楞寺


的 田 野调 查 。 但 这份报告 一

直未能 发表 。 1 9 8 1 年 9 月 , 中 根 千枝 教 授访 问 成 都 时 用 她 , 自 己 的 话来 说 她

 ,

既 兴 奋 又 意 外地 见 到 了 李 安 宅教 授 在 李 教授 处读 到 了 英 文 本 , 。 她认为该书关于拉 卜 楞 寺的 部分 极 具


学 术 价值 建 议 出 版 , 。 得 到 了 李安 宅 教授 的 首 肯 之 后 昭 和 ,
5 7
年 ( 1 9 8 2 ) 由 东 京 大学东 洋研 究所 出 版 

。

中 根 千 枝教 授帮 忙 出 版 的 拉 卜 楞 寺 调 查报 告实 际 上是 《 藏 族 宗 教 史 之 实 地 研究 》 的第 四编 也就

 ,

是第 章 第 八章 的 部 分 章 节 和 第 章 部分 介绍 拉 楞 寺 的 内 容 也选 进 去 了 删去 了 关 于 藏 区的


一

9 5 卜
一

 1
。 。

介 绍 和 藏 传 佛 教史 的 内 容 。
⑤ 不过她 声 明 她没 有 删 去 任 何 段 落 或 注 释 尽 量 保 持 了 原 稿 的 原貌, ,
。 中根


千 枝 教 授在 前言 中 无 不 遗憾地 表 示 这部 拉 , 卜 楞 寺 的 调 查 报 告 没有 一

幅地图 , 也没 有照 片 。 她本来想自



己 绘制 幅 地 图 但 因 为 她 提 供 的 地 图 不 能 反 映 全 貌 而作 罢 她 也想 加 些编 辑 的 注释 但后 来 发现 这


一 一

,
。 ,

样 做势 必 推 迟 出 版 日 期 。 因此 她 觉 得最 好 保 持李 安 宅 教授 于 1 9 4 9 年 完 成 的 初 稿 的 原样 。 尽 管初 稿 写于


3 0 多 年前 的 1 9 4 9 年 距 ( 1 9 8 2 年而言 ) , 其 书 对 于 藏 学 和 人 类 学 仍 具极 高 的 学 术 价 值 

。

李 安 宅 教授 的 著作 机 ｖ ｉｏ ｒ
ｙ ｏｆ  Ｔ
ｉ ｂｅ ｔ ａ ｎ Ｂ ｕ ｄｄ ｈ ｉ ｓｍ  ： Ａ Ｓ ｔ ｕｄ ｙ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｆｉ ｅ Ｗ 英 文 版 由 北 京 新世 界


出 版 社 Ｎ ｅｗ  Ｗｏ ｒ ｌ ｄ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ 于 1 9 9 4 年出版 。
1 9 8 9 年 中 国 藏学 出版 社 出 版的 《 藏 地 宗教 史 之 实 地 研 究 》 

和
它 基 本 上是 一

致的 。 这 本书 是 1 9 3 8
—

1 9 4 1 年 李 安宅 教授 和 于 式 玉 教授 在 安 多 地 区 做 的 田 野 调查 他们

 ,

主 要 是 对甘 肃省 南 部 的 拉 卜 楞寺 的 研究 。 这部 著 作 的 出 版 也 是 经过 多 番 周 折 。 李 安 宅教 授 在 序言 中



说 是 书 书 稿 通过美 国 耶 鲁 大学 人 类学 系 林 顿 教 授
, ( Ｒａ ｌ
ｐ ｈ Ｌｉｎ ｔｏ ｎ
 )
？ 交给 耶鲁 大 学 出 版社 耶鲁 大 学 出

 ,

① 兰 州 大 学 历 史 系 硕 士 研 究 生高 倩 在 杜 斗 城 教 授 的 指 导 下 于 ,
2 0 1 3 年 完成了 《 拉 卜 楞 寺 的 调查 与 研究 》 的 硕士 论 文 。
杜斗城教授



多 年 致 力 于 甘 肃 和 西 北 地 区 佛 教 研究 他 对 李 安 宅 教 授 的 评 价 是 中 肯 的 , 

。

② 李安宅 ：
＜ 藏 族宗 教 史 之实 地 研究 
＞ , 第 1 2 4
—

1 2 5 页 

。

③ 王辅仁 ( 1
9 3 0
—

1 9 9 5 ) ,
中 央民 族大学 教授 著名 藏学家 ,
。
他 为李 安 宅教 授 的 这本 著 作 做了 校 订工 作 ,
写了 校订后 记 见李 安宅 ,


：

《 藏族宗教史之实地研究 》 , 第 2 3 2
—

 2 3 3 页 

。

④ Ｌ Ａ ｎ ｉ 
－

ｃ ｈｅ ,  Ｌ ａｂ ｒ ａ ｎ ｇ 
：  Ａ Ｓ ｔ ｕｄ
ｙ
ｎ  ｔ ｈ ｅ Ｆ
ｉ ｉ ｅ ｌ ｄ ．
 Ｄ ｏｃ ｕｍ ｅ ｎ ｔ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ  Ｃ ｅ ｎ ｔ ｅ ｒ ｆ ｏ ｒ Ａ ｓ ｉ ａ ｎ Ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｅ ｓ ,  Ｓ
ｐ
ｅｃｉ ａ ｌ 
ｓ ｅ ｒｉ ｅ ｓ 5 ,  Ｔ ｏｋ ｙ ｏ ：
 Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ



Ｏｒ ｉ ｅｎ ｔ ａ ｌ  Ｃｕ ｌ ｔ ｕｒ ｅ , 1 9 8 2 , 这本书 由 东京 大学 出 版社 于 1 9 8 2 年 出版 据 , Ｐａｕ ｌ  Ｋ ｏｃ ｏ ｔ Ｎ
 ｉ ｅｔ ｕ
ｐ
ｓｋ ｉ 的 注释 ,
其 内 容与后 来北 京新世 界 出 版社



( Ｎ ｅｗ Ｗ ｏ ｒ  ｌ
ｄ Ｐ ｒ ｅｓ ｓ )
于 1 9 9 4 年 出版的 ｏ ｆ Ｔｉ ｂ ｅ ｔ ａ ｎ Ｒ ｅ ｌ
ｉ
ｇｉ
ｏｎ  ：
Ａ Ｓ ｔ ｕｄ
ｙ ｉ
ｎ  ｔ ｈ ｅ Ｆ ｉ ｅ Ｗ 大致相同 。 日 本东京大学 出版的 李安宅教



授 的 书 比 北 京 新 世界 出 版 社 出 版 的 英 文 本 和 中 国 藏 学 出 版 社 于 1 9 8 9 年出 版的 《 藏族 宗 教 史 之 实 地 研 究 》 中 文 本 早 了 好 多 年 。
编集者为



中 根 千枝 (
Ｃｈ ｉ ｅ Ｎ ａ ｋ ａ ｎｅ ) ,
为著 名人类 学家 藏学家 、 。 日 本 东 京大 学 东 洋 文 化 研究所 教 授 国 际 人 类 民族 学 会 副会 长 , 。
见 Ｐ ａ ｕ ｌ Ｋ ｏ ｃｏ ｔ

Ｎ ｉ ｅｔｕ
ｐ
ｓｋ ｉ
,  Ｌ ａｂ ｒａ ｎ
ｇ
Ｍ ｏｎ ａ ｓ ｔ ｅｒ
ｙ
： ＡＴ
 ｉ
ｂｅ ｔ ａ ｎ Ｂ ｕ ｄ ｄ ｈ ｉ ｓ ｔ Ｃｏｍ ｍ ｕｎ ｉ ｔ
ｙ
ｏ ｎｔ ｈ ｅ Ｉｎ ｎ ｅ ｒ  Ａｓ ｉ ａ ｎ  Ｂ ｏ ｒ ｄｅ ｒ ｌ ａ ｎ ｄ ｓ  1 ,
7 0 9
—

 1 9 5 8 ( Ｓ ｔｕ ｄ ｅ ｓ ｉ ｎ

 ｉ

Ｍ ｏｄ ｅ ｒ ｎ Ｔ  ｉ ｂ ｅ ｔ ａ ｎ  Ｃ ｕ ｌｔ ｕ ｒ ｅ  ) ,

Ｌｅ ｘ ｉ ｎ
ｇ
ｔ ｏ ｎ Ｂ ｏ ｏ ｋ ｓ , 2 0 1 1 ,
ｐ
．
 4 3 ．
这是 一

部继李安宅教授以 后研究拉 卜 榜 寺 的重要 箸 作 


。

⑤ 陈 波 博士 对 中 根千 枝 的 做法 有批评 见 ,
《 李 安 宅 与 华西 学 派 人 类 学 》 第 6 8 页 

。

⑥ 拉尔夫 ■

林顿 (
Ｒａ ｌ
ｐ
ｈ Ｌ ｉ ｎ ｔ ｏ ｎ , 1 8 9 3
—

1 9 5 3 ) , 美 国 加世 纪 中 期人 类 学 家 , 以 Ｓ ｔｕ ｄ
ｙ
ｏ
／ 1 9 3 6 年 出版 ) 和 7 7 ｉ ｅ Ｔ ｒ ｅ ｅ ｏ


ｆ
“ ”
“ ”
Ｃ ｉｉ 〖
ｍ ｒｅ ( 1 9 5 5 年出版 著称 ) 。 他 对 人 类 学 的 主 要 贡献 是 界 定 了 状 态 和 角 色 。 晗佛毕业 生前为耶鲁大学人类学 系 教授 , 

。
我 所 知 道 的 李 安 宅 教 授 兼 谈 海 外 对 他 的 研 究 ： ．
4 9


．

版社 寄 给 当 时 在 华 西大 学 任 教 的 李安 宅 教 授 若干 篇 章 的 清样 稿 请 他校 阅 , 。 但 此信 寄 到 华 西 大学 时 李

 ,

安 宅 教授 到 藏 区 去 了 , 他 没 有收 到 清 样 稿 也 没有 ,
回 信 。 直到 1 9 8 0 年 李安 宅 教授 才 获悉 , , 由 于 没 有复


信 加 上 中 美两 国 关系 中 断
, ,
出 版社 将书 稿退 给 了 Ｒａ  ｌ
ｐ ｈ
Ｌ ｉ ｎ ｔ ｏｎ 教授 。 几 年 后 Ｒａ ｌ
ｐ ｈ
Ｌ ｉ ｎ ｔｏ ｎ 就 去世


了 。 原稿 和 7 4 幅插 图都 没 有找 到 英 国 牛 津 大 学 ,
的 Ｆ Ｗ Ｔｈ ｏ ｍ ａ ｓ ？ 教 ． ． 授 的 序言 也 丢 失 了 。 林 顿 教授 写


了 前 言 李安 宅 教授 也 没 有读到 , 。 现 在 出 版 的 书 是 英文 副 稿 就 没 有 上述教 授们 的 序 言 了 , 。 于 式玉 教授


陪 着 他 做调查 对 他 的 帮 助 极 大 ,
。 他 将 永远 铭 记林 顿 托 马 斯 、 和于 式 玉 教授 的 帮 助 。


②

新 世 界 出 版 社 的 英 文 本插 图 有 1 4 张 照 片 其中有雄伟的拉 ,
卜 楞寺 ,
有 Ｂ ｄ ｅ ｍ ｃ ｈ ｏ ｇ ｒ ｄ ｏ － －

ｒ
ｊ
ｅ ( 胜乐金


刚 ) 、 Ｇ ｓ ａｎ －

ｈ ｄ ｕｓ  ｒ ｄ ｏ －

ｒ
ｊ
ｅ ( 密 集金 刚 ) 、 Ｄｕ ｓ －

ｈ ｋ ｈｏ ｒ  ｒ ｄ ｏ
－

ｒ
ｊ
ｅ ( 时 轮金 刚 ) 、 Ｇｎａ ｓ －

ｃ ｈｕ ｎ ｈ ｐ ｈ ｒ ｉ ｎ
－

ｌ ａ ｓ ｒ
ｇｙ ａ ｌ ｐ ｏ
－

( 

乃
穹事 业王 ) 、 Ｔ ｓ ｉ ｈ ｕ ｄｍ ａ ｒ －

 ( 载末尔 ) 、 Ｓ ｘ ａ ｒ ｍ ｅ ｄ Ｍ ｇ ｏ ｎ ｐ ｏ
ｉ
－ －

( 六 臂救 怙 主 ) 、 Ｄ ｚ ａ ｍ ｂｈ ｂ －

ｌ ｄ  ( 瞻 巴 拉 ③ 还有 ) ,


一

些人物 和 地方 风俗 的 照 片 中文 张 信誓法 王 的 图 像
“

本多
一
”

。 

。

Ｐ ａｕ ｌ Ｋ ｏｃ ｏ ｔ Ｎ ｉ ｅ ｔｕ ｐ ｓ ｋ ｉ 撰 写 的 两 本关 于 拉 卜 楞寺的书 , 均 引 用 了 李安 宅 教授的 著 作 。 我 在 哈佛 大


学 燕 京 图 书 馆 结 识 的 朋 友 Ｇ ｒａｙ 
Ｔｕ ｔ ｔ ｌ ｅ 博士 , 他的 博士 论文是 Ｔ ｉ ｂｅ ｔ ａ ｎ Ｂ ｕｄ ｄ ｈ ｉ ｓ ｔｓ  ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｍ ａ ｋ ｉ ｎ ｇ ｏ ｆ



Ｍ ｏ ｄｅ ｒ ｎ Ｃ ｈ  ｉ ｎａ 。 后 来 Ｇ ｒａｙ 
Ｔｕ ｔ ｔ ｌ ｅ 在 哥 伦 比 亚 大 学做 教 授 他 的 博 士论 文 ,
由 哥伦 比 亚大 学 出 版 社 出 版


了 , 我 在 该 书 查到 3 处用 了 李安 宅 教授 的 著 作 其 中 用 了 2 页 的 篇 幅记 叙 李 安 宅 和 于 式 玉 教 授在 拉 , 卜 楞寺


办 学 旳 业绩 。


④

二 、
海 外对 李 安 宅 教授 的 研 究


海外 关 于 李 安 宅 教授 的 研 究很 多 。 我用 ｊ
ｓｔ ｏｒ 数 据库 搜索 了
一

下 大约 有 ,
1 0 0 篇文 章 文末 附 有 ( 3 4 

篇
海 外有 关李 安 宅 先 生 学 术 活 动 和 著 作的 报 道 和 评论 可参 , ) ,
其 中 有李安 宅 先 生的 著 作 也 有 他撰 写的 书

 ,

评 也 有 别 人对他 的 评论 还有 不 少 引 用 其 文 章 的 记 载
, , 。 限于 篇 幅 这 里只 选 介其 中 的 4 位 学 者 , 

。

1 ．
康 斯 坦 丁 ？
日 斯 克 斯 Ｃ ｏｎ ( ｓ ｔ ａｎ ｔ ｉｎ ｅ Ｈ ｒ ｉｓ ｋｏｓ ) 教 授 的 发 言 摘要



1 9 9 7 年 美 国 亚 洲 学会 年会 的讨 论 会 上 来
, , 自 科尔 比学院 ( Ｃｏ ｂ ｙ Ｃ ｏ ｌ ｌｌ ｅ
ｇ
ｅ ) 的 康 斯 坦 丁 ？
日 斯 克斯


教授作 了 民 国 时 期人 类 学 的 诞生 年 直 到 最 近 研究 民 国 社 会 科 学 发 展 的
“
的 发言 他指
”

( 1 9 1 2
—

4 9 ) 。 出 , 
 ,

外 国 学 者 争 论说 中 国 在 民 国 时 期 是世界 上 最 具有 丰 富 的社 会学 活 动 的 地 区 之 ,
一

,
负 责 对 这 个领 域研究


的 中 国 学 者 却 没 有 对原 始理论 作 出 什 么 贡献 , 而只 是 应用 他 们 在 西 方 学 到 的 技术 和 方法 来 研究 他 们 , 

自

己 的社 会 。 本 文 作者 查 阅 了 大 量 的 中 美 两 国 的 档 案 采访 了 中 国 社 会 科学 研 究者 梳理 了 李 安宅 的 研究

 , ,

工作 和事业 认为 李安 宅则是 ,
一

个 例外 

。

学 者 们 争 论 说 直 到 后现 代革 命 战 胜 了 西 方 的 霸 权主 义 过 去 ,
,
一

部 分 中 国 社会 学者提 出 的 理 论才 能


完 全 复原 。 西方 的 霸 权 主义 界 定 了 所有 的 社 会 科学 及其关 系 。 今 天 重 新 审 视李 安 宅 的 研 究 我 们 可 以


, ,

发现 些 相 当 有 革命性 的 理念 预示 着 部分 在 这个 领域 的 理论 辩 论 的 必将 发 生 李 安 宅 的 贡献 在于 国


一 一

① Ｆｒ ｅｄ ｅ ｒ ｉ ｃ ｋ  Ｗ ｉ Ｕ ｉａ ｍ (
Ｆ Ｗ ． ．
) Ｔｈ ｏｍ ａ ｓ ( 托马 斯 , 1 8 6 7
—

1 9 5 6 ) , 英 国 著 名 印 度 学 和 藏 学 家 曾 在 剑 桥 大 学 师 从 著 名 梵 文 学 家 Ｅｄ ｗ ａ , ｒ 

ｄ

Ｂｙ ｌ ｅｓ Ｃ ｏｗ ｅ Ｈ , 任 大 英 图 书 馆 印 度 事 务 部 图 书馆 主 任 现 为 大 英 图 书 馆 的分 部 ( ) ,
与 著 名 藏 学 家Ｊ ａ ｃ ｑ ｕ ｅ ｓ Ｂ ａｃ ｏ ｔ
(
雅克 ？
巴考 )
合作 出 版 古 藏


他编 写 了英 国 人斯坦因 从敦煌莫高窟 藏经洞 低廉价格 年才 出 版
“ ”

文历史文献 ； 买走 的 古 藏 文 文 献 目 录 生前 尚 未完 成 直到
, , 2 0 0 7 。 

另

外 他编写 的
, 〈 敦 煌 西 域 古 藏 文 社 会历 史文 献 〉 由刘忠 、 杨铭译注 , 2 0 0 3 年民 族出 版社出 版 。
为 李安宅教授的 著 作作序的 教授都是大学



问家 。 另外 , 陈波 的 书 中 有 托 马 斯 博 士 的 序 言 , 尚未刊登 。
见 《 李 安 宅与 华 西 学 派 人 类 学 〉 , 第 1 9 9
一

2 0 0 页 

。

② Ｌ ｉ Ａｎ －

ｃｈ ｅ , °
ｆ
Ｔ ｉ ｂ ｅ ｔ ａ ｎ Ｒ ｅ ｌ ｉ
ｇ
ｉ ｏ ｎ ：  Ａ Ｓ ｔ ｕｄ
ｙ
ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｆ ｃ ／ ｄ ｉ 
－
Ｂｅ ｉ
ｊ
ｉ ｎ
ｇ
： Ｎ ｅ ｗ Ｗ ｏ ｒ ｌ ｄ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ ,
1 9 9 4 ,

 ｐｐ
．
 5
—

6 ．
这本书的 中 文



书名是 〈 藏 族 宗 教 史 之 实地 研 究 〉 , 1 9 8 9
年 由 中 国 藏学 出版社 出版 。
李 安 宅 教 授撰写 的 中 文 本 前言 与 英 文 本 的 前言 不 尽 相 同 。
中文本


是 根 据 英 文 稿 副本 翻 译 的 。
西 方学 者 研 究 拉 卜 楞 寺 时 均 要 读 中 根 千 枝 整 理 的 本 子 和北 京 新 世 界 出 版 社 的 本 子 

。

③ 编 者 按 以 上 转 写 是根 据 新 世 界 出 版 社 插 图 说 明 整 理 的 ：

。
按照国 内 目 前 通 行 的 于道 泉先 生 的 藏 文 转 写 方式 分 别 是 Ｂ ｄｅ ,
－

ｍ ｃ ｈｏ


ｇ

ｒｄ ｏ －

ｒ ｅ
ｊ
、 Ｇｓａｎ －

ｖ ｄｕ ｓ  ｒ ｄｏ －

ｒ
ｊ
ｅ＞ Ｄ ｕｓ －

ｖ ｋ ｈ ｏ ｒ ｒ ｄ ｏ －

ｒ ｅ
ｊ
＾ Ｇｎ ａ ｓ －

ｃ ｈｕ ｎ ｖ ｒ ｎ
ｐｈ ｉ
－

ｌ
ａ ｓ ｒ
ｇｙ
ａｌ －

ｐ
ｏ 、 Ｔｓ ｉ
ｖｕ －

ｄｍ ａ ｒ 、 Ｓ ｉｘ ａ ｒｍ ｅ ｄ Ｍｇ ｏ ｎ ｐｏ
－ －

、 Ｄ ｚａ ｍ ｂ ｈ ａ －

ｌ
ａ 。 其中 
,

Ｄ ｚ ａ ｍｂ ｈ Ｗ ｄ 瞻 巴 拉 ( ) 原 文 转写 印 刷 有 误 

。

④ Ｇ ｒａ
ｙ
Ｔｕ ｔ ｔ ｌ ｅ ．

 Ｂ ｕｄｄ ｈ ｉ
ｓ ｔ
ｓ  ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｍ ａ ｋ ｎ ｉ
ｇ
ｏ
ｆ Ｍ
ｏ ｄ ｅｒ ｎ Ｃｌ ｉ ｉ ｎ ａ ．
Ｎｅ ｗ Ｙ ｏ ｒｋ Ｃ ｏ 
： ｌ ｕ ｍｂ ｉ ａ Ｕ ｎ ｉ ｖｅ ｒ ｓ ｉ ｔ
ｙ Ｐ
ｒ ｅ ｓｓ , 2 0 0 5 ,

ｐｐ
．
2 0 6


—

2 0 7 ．
该书 由 陈波翻 译成中 文 名 为 , 〈 建 构 现 代 中 国 的 藏 传佛 教 徒 ＞ , 2 0 1 2 年 由 香 港 大 学 出 版社 出 版 第 ,
1 9 0
—

1 9 1 页 。 译本 1 9 1 页 上提 到 的



天宝 的 藏 族 名 字是 桑 吉 悦 希 ( Ｓ ａ ｎｇ ｇ ｙ 6 Ｙｅ ｓ ｈ 6 ) , 曾任 过 四 川省副 省长 上世纪经历过文 革的 ,
一

代 的 四 川 人 大 概 还 记得 他 的 名 字 , 

。
 ．
5 0
．
中 国 藏 学 2 0 1 5
年第 2 期 总 第 ( 1 1 8 期 ) 

．

家和 民族主义 他 批 评 当 代 人 对东 方 主 义 的 发 难 他 提 出 了 应 用 人 类 学 作 为 人 类学 研 究 的 必 然延


”

。 。

本 尼 迪 克特
“

李 安 宅 是第
”

伸 这 应 用 人 类学 往往 用 于 少 数 民 族 地 区 个 对露 丝 Ｒ ｕ ｈ Ｂ ｅ ｎｅｄ
一
一

ｃｔ
？

, 。 ( ｔ  ｉ 
,

美 国 当 代 著 名 文 化 人 类 学 家 的 文 化 与 人 格学 派 的 思 想 进 行 批 评 的 人 类学 者 之 他提


一

8 8 7 9 4 8
—

1 1 , 。
)

出 文 化上 的 偏 见 可 能 阻 碍 也 可能 帮 助 民 族 学调查
, 。 最根本 意 义 在 于 李 安 宅 和 他 的 同 事 通过 生 活 和 工

 ,

作 探 讨 民 国 社 会 动 荡 的 问 题 而 他们 洞 察 力 正 是 处 于 危 机 中 的 人 们才 能 真 正研 究危 机 中 才 能获 得
“ ”


 ,

的 。


①

2 ．
英 国 学 者 Ａ ｎ ｄ ｒｅ ｓ Ｒ ｏｄ ｒ  ｉ
ｇ
ｕ ｅｚ ( 罗 安 国 ) ：
《 建 设 国 家 服 务边疆 抗 战 期 间 动 ,
： 员 和 建设 中 国 边 疆 

》

2 0 1 1 年 英 国 学 者Ａ ｎ ｄ
,
ｒｅｓ  Ｒ ｏ ｄｒ ｉ
ｇ ｕｅ ｚ  ( 罗安国 ) 在 《 现 代 亚洲 研 究 》 上撰 文②指 出 ,
1 9 3 7 年至 1 9 4 5 

年
中 国 抗战期 间为学者们提供了 个 难 得 的 机 会 申 请 国 民 党领 导 下 的 国 家基 金 到 边疆 地 区 做广泛 的 研


一

“ ”

究 在 边 疆建 设 的 号 下 学者 们制 定了 系 列计划 包 括 边 疆 地 区 的 经 济 和 文 化 改 造计 划 其中
一

。 口 , , 。 
,

人 类 学 家 李 安 宅 在 边 远 的 汉 藏交 界地 区 的 拉 卜 楞 寺 通过 办 教 育 等工 作转 变 边 区社 会 成 为 现代 社 会
, 

。

他 的 策 略 主 要放 在 动 员 青 年 训 练干 部 和 学 生进行 边 疆服 务 工 作 通过 办 学 办 医 院 和 推广 农 业科 技
“ ”

, , 、 
,

“ ＂

满 足 当 地 的 特 别 需 要 建 立 与 该地 区 的 对 话 认 为 李 安 宅提 出 的 边疆 服 务 和 文


＂

, 。 Ａ ｎｄ ｒ ｅ ｓ Ｒ ｏ ｄ ｒ  ｉ
ｇｕ ｅ ｚ ,

化 建 设 两 个 任 务 不 仅 是探 索 在 多 元 文化 认 同 的 背 景 下 中 国 如 何 走 向 现代 化 和 统 的 道 路 而且 在战


” 一

, ,

争 时 期也是 种 重 要的 动 员 力 量 他 向 汉 族 青年 介 绍 了 他 们 在 战 前 仅仅 听 说过 的 边 疆 地 区
一

, 

。

Ａ ｎ ｄ ｒ ｅ ｓ Ｒ ｏｄ ｒ 认为 年 间 在拉 楞寺 地 区 建 立 现代 学 校 的 举 动 正 是 由 批 

于
一

ｕ ｅｚ 由
—

ｉ 9 3 9 9 4 1
ｇ ,
1 1 , 卜

战 争 而 逃 难 于 后 方 的 学 者 如 李 安 宅 和 夫 人 于 式 玉 首 先 运 用 人 类 学 理 论 进 行 研 究 和 实践 , 。 他们 之所 以


能 这 样 做 在 于 他 们 巧妙 地适 应 了 当 地 的 特 殊 宗 教 环境 , 。 他 们 的 成功 在 于 其 制 定 的 策 略能 制 度 化 如

 ,

1 9 4 3 年 民 国 政府 教 育 部 聘 请李 安 宅作 为 战 时 顾 问 。 李 的 策略 的 中 心 思 想 就是 动 员 青年 人 参加 边疆 服


边疆工 作 员 深 入边 疆社 区 逐 渐地 用 服务 地 方 的 方 法使 当 地 现代 化
” “ ”

务 。 , 

。

年 代 面 对装 备 大 大超过 中 国 军 队 的 本侵 略 军 国 民 政 府撤 退 到 了 大 西 南 提 出 开 发
“ 

”

2 0 世纪 3 0
,
日 , ,

边 疆 的 运 动 重 点 是开 发 西 北 地 区 同 时 也 探 索 新 的 , ,
工业 基地 。 到了 
1 9 3 8 年 尽 管 国 民 政府 这
,
一

重 新安


置 根 据 地 的 想法 在 西 南地 区 基 本上 得 以 实 现 但在 其 他 方 面都 遇 到 了 ,
一

系列的挑战 ：
日 本 人拼 命 地用


“ ”

大 东 亚 共荣 圈 引 诱 拉 拢 蒙 古人 和 穆 斯 林人 士 地方 势 力 如 西康 省 的 刘 文辉 ；
( 1 8 9 5
—

1 9 7 6 ) 和 青海 的 马


步芳 ( 1 9 0 3
—

1 9 7 6 ) 也使 得 蒋 介 石 穷 于对 付 他不得 不采 用 其 他 国 家 建设项 , 目 , 放弃武 力 解 决 问 题 


。

西康 省 处 在 汉 藏 地 区 正 是处 在 个 政 客宣传战 的 地 方 蒋 介石 和 刘 文 辉互 不信 任 据 国 民 政府


一

, 。 。

宣 传 部 门 的 英 文刊 物Ｃｈ ｉ ｎ ａＮ ｅ ｗ ｓｗ ｅ ｅｋ 报 道 汉 族 藏族 和 彝 族 劳 工 修 筑 康 印 公 路 经 西 康 云 南到 印
,

 、 , 、

度 。 这 条公 路 为 国 防 建设 做 出 了 重 要贡 献 。 抗 战结 束 前 类 似 的 项 ,
目 也 在 新疆 动 工 国 家 资 源 委 员 会计

 ,

划 开发 新疆 的 自 然 资 源 带 到 交 通 卫 生 和 基础 教 育 的 发 展 , 、 

。

边 陲 地 区 实行 现代化 的 举 措对 当 地 民 众 也有 重 要 影 响 。 经 济 建 设对 这 些 省 份 在 战 争 期 间 起 着 决 定


性 作 用 而且 少 数 民族 也加 入 了 这 些建 设 加强 了 国 家 的 团 结
, , 。 川 康 经济 建设 委 员 会 的 成 立 得到 了 国

 ,

民 参 政 会的 通 过 国 民参 政会 要求 采 取 战 时 紧 急措 施 全 力 以 赴 团 结 蒙 古族 藏族 回族 苗 族等 统


一

。 , 、 、 、 ,

语 言 改善 经 济 条件 改造 不 良 习 俗
,
, 。 1 9 4 3 年 4 月 三 青 团 中 央常 务干 事和 中 研 院 代 理 院 长 朱家 骅 就 西北
,


边 境服 务 团 的 边 疆 政策 和 边 境 建 设 问 题 作 了 长 篇讲 演 朱详 细 地谈论 边疆 的 经 济建 设计 划 如 何满
“ ” “ ”

。 

足 国 家和少 数 民 族 需要 的 重要 性 

。

朱家 骅 是 有远 大 眼 光 的 。 围 绕 中 国 民 族性 的 问 题 的 辩论 展开 多 次 辩 论 而朱 家 骅 设 想 的 整 合 的 边

 ,

疆 经 济是 具 有 深 远 意 义 的 。 中 国作为
一

个国家的统 一

问 题 其背 后 就是 国 民 党官 方 不 断 强调 的 种 族性

,

和 同 种性 的 问 题 。 朱 的 意 见 大概 强 调文 化 方 法 解 决 为 宜 文 化论 的 方法 则 是 顾 颉刚 , ( 1 8 9 3
—

1 9 8 0
) 和费


主张 的 边 疆建 设 在 此 阶 段 绝 非铁 板
“ ”

孝通 ( 1 9 1 0
—

2 0 0 5 ) 。 事实上 ,
一

块 的 概念 而 是 学者 和 官 员 激 烈 争

 ,

论的 问题 。 为 了 改 善非 汉族 即 少数 民 族 的 生活 水平 和融 入 中 华 民 族 这 些 计 划扩 展到 了 其 他领 域 教

 ( ) , ,

① ｈ ｔ ｔ
ｐ
ｓ ： ／／ｗ ｗ ｗ ． ａｓ ｉ ａｎ －

ｓｔ ｕ ｄ ｉｅ ｓ ． ｏｒ
ｇ
／ａ ｂ ｓ ｔ ｓ ／ 1 9 9 7 ａ ｂ ｓ ｔ ／ ｃｈ ｉ ｎａ ／ ｃ 4 1 ． ｈｔ ｍ  2 0 1 4 年 9 月 3 日 下载 

。

② Ａ ｎ ｄ
’

ｒｅ ｓ Ｒ ｏｄ ｒ ｉ
ｇ
ｕｅ ｚ ．
 Ｂｕ ｉ
ｌ ｄ ｉ ｎｇ  ｔ ｈｅ  Ｎ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ,  Ｓ ｅ ｒ ｖ ｎ ｇ  ｔ ｈｅ  Ｆ ｒ ｏｎ ｔ ｉ ｅ ｒ
ｉ
：
Ｍｏ ｂ

ｉ
ｌ
ｉ ｚｉ ｎ
ｇ
ａ ｎｄ Ｒｅ ｃ ｏｎ ｓ ｔ ｒｕ ｃ ｔ ｉ ｎ
ｇ Ｃ
ｈ ｉｎ ａ   ｓ Ｂｏｒ ｄ ｅ ｒ ｌ
ａｎ ｄ ｓ  ｄｕ ｒ ｉ ｎ


ｇ

ｔ ｈｅ  Ｗ ａｒ  ｏ ｆ Ｒ ｅ ｓ ｓｔ ａ ｎ ｃｅ 1 ｎ Ｍ ｏ ｄ ｅ ｒ ｎ  Ａ ｓ ａ ｎ Ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｅｓ ＾4 5 Ｃ ａｍ ｂ ｒ ｄ ｇ ｅ Ｕ ｎ ｉｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ
ｙ Ｐ ｒ
ｅｓｓ
—

2
—

ｉ ( 1 9 3 7 9 4 5 )
．
 Ｉ ｉ 1 4 5 , ( 2 0 1 1 ) ．
 3 5 6 , ｉ


．
我 所 知 道 的 李 安 宅 教 授 兼 谈 海 外 对 他 的 研 究 ： ．
5 1  ？

育必 将发 挥 其 重要 作 用 

。

1 9 3 9
—

1 9 4 1 年 李安 宅 和夫 人 于 式 玉 开 始 了 他 们 的 研 究计 划 其 中
, ,
一

项 是在 拉 卜 楞办 学 以 便 融入

 ,

拉 卜 楞社 区 。 1 9 3 9
年3 月 , 李安 宅先 生写给 朋 友 的 一

封 英文 信清 楚 地 记述 了 他 对拉 卜 楞寺 的 第 一

印 象 

。

我 曾 梦 想 过 我 要 是 能 影 响 喇 嘛 就好 , 了 ,
能 激发他们在 藏族 牧 民和农 民所在 的 地上建立西



天天 堂 作 为 喇 嘛 能 更 广 泛 地 传 播教 义 改善 牧民 和农 民 的 生活 甚 至为 下 代做 点 准备也


一

, , ,

好 我还梦想 过 我 能培养 些 藏族 同 胞 甚 至 培 养 些 能 与 藏族 同 胞 起 工 作 的 中 学 毕业


一 一 一

。 , ,

生 ,
随着时 间 的 推 移 孕育 , 出
一

代有 觉悟并 愿 为大众 服务 的新人 。 简 单 的 汉化 不 能解 决 问 题 

,

为 藏人 很 担 心 被 化 而 且 穆 斯 林 武 装 的 威胁 直在 历 史 上 明 显 地 存在 作 为 中 华 民族


一

因 同 。 , 。

复 兴 过 程 中 真 正 的 藏族 复兴 才 有 可 能 挽救 这
一

局势 。


？

李先 生 的这 梦 想 与 阿 巴 阿 罗 黄正 清 到 重 庆拜 会 国 民 政 府 的 声 明 不 谋而合 黄 正 清 强 调 了 藏传


一

( ) 。

佛 教在此 时 期 对 国 家 团 结 抗 战 和边 疆建设 的 重 要性 、 

。

李 于 二教授 在拉 、 卜 楞 的 教育计 划 汉语 制 革 现 代科 学 入 门 都 包 括在 拉 , 、 、 卜 楞 寺院的 学院 的 课 程设



置表 中 。 李 安 宅 先 生 认 为 这 些课 程不 应 简 单 硬性 在 藏 族 社会 推行 否 则 只 会 引 起 边疆 工 作者 与藏 民 的

 , ,

疏远 。 边 疆 服 务 人 员 包 括他 , 自 己和 其他 汉 族青 年 有 必 要 仔细 地 学 习 宗教 和 他 们 工作 的 社 会 避 免 , ,


一

切 偏 见 只 有 以 卑 谦 的 态 度 强 调 服 务 地 方 社 会 才 能 遵 循 他们 的 意 愿 让 他 们 裨 益 于 现 代 化
, , , ,


。

Ａｎ ｄ ｒ ｅ ｓ  Ｒｏ ｄ ｒ ｉ ｇ
ｕ ｅｚ 认 为 李 安 宅 先 生 的 方 法 显 然有 其超 越 国 界 的 元 素
,
。 它 不 仅吸 取 了 基 督 教 乡 

村
建设 试 验 的 成 果 这 成果 则是 晏 阳 初先 生 ②指 导 的 基督 教青 年会取 得的 燕 大 的 洛克菲 勒 基 金会 予 以


一

, ,

人类 学 的 发 展 理 念和 功能 主 义
“ ” “ ”

资助 而且这 方法也 汲取 了 人类 学 理论 的 发展 理念 和功 能主 义 

一

。 。

的 兴起标 志 着 殖 民 主 义的 合 法 性开 始 衰 落 。 西方 人类 学 家 在 2 0 世纪 3 0 年代 推 动 了 改变 殖 民 政 策 强 调

 ,

理解 民 族传 统 强 调 以 科学 的 原则 指 导 如 何 改 善 当 地 民 族福祉 ,


。

李 安 宅先生 与 任 乃强先 生 ( 1 8 9 4
—

1 9 8 9 ) 讨论 过 教 学 藏族 学 生 的 经验 。 两 人对 不加 区别地 引 进 内 地


教科书 的 做 法提 出 了 尖锐 的 批评 。 他 们 认 为 这 些 教 材 不 适 合 边 疆 社 会 的 具体 需 要 , 。 不 能讲藏语 缺乏

 、

当 地知识 的 教 员使 用 起来 问 题 更 多 。
③ 早 些 时 候 李安 宅 发 表 文 章 指 出 民 族环 境 和 地 方 条 件 是编 写 教

 ,

材 的重 要 因 素 地 理 课教材 应结 合西 北地理 , , 自 然课 教 材应 包括当 地 的 动 植物 。



④

Ａ ｎ ｄ ｒｅ ｓ Ｒ ｏ ｄ ｒｅ ｇ ｕ ｅ ｚ 指 出 从 多 方面 来 看 李 安 宅先 生在 拉 楞 寺 的 教 育 计划 可 以 说 是在 战 时的


一

 , ,
卜

个宏 大事业 的 起 始 点 。 他主 要 的 观 点 的 灵 感来 自 于 2 0世 纪 3 0 年代 他 在墨 西哥 观察 到 的 社 会 主义农 村建


设 计 划 那 时 墨 西 哥政 府是 ,
由 拉扎 罗 ？

卡 登 拉斯领 导 的 。 文 化 团 以 医 疗 队 技 术 队 支 教 队 的 形式 走 进

 、 、

社 区 提供 社 区 人 民 所需要 的 服 务
, 

。

1 9 4 1 年 李 安 宅先 生离 开拉 , 卜 楞 寺 在 成 都建 立 华 西边 疆研 究 所 其 任 务 是研 究和 培 训 边 疆服 务 人
, 
 ,

员 。 其章 程 第 2 条 指 出 研 究所 利 用 边疆 研 究 培 养 有 才 干 的 人 今后从 事 服 务 和 教 育 服 务 于 华 西边 疆 , , 

。

工作站 分 布 在 四 川 北 部 的 松 潘 理 番 嘉 戎 研 究 所 组 织 边疆 文 化 、 、 ,
团 , 其 中 包 括 医 生 社 会学 家 人 类 学

 、 、

家 地 质学 家 化 学 家 生 物 学 家和 语言 学家
、 、 、 。
一

旦 他 们 到 了 边 疆 他 们 将 做研 究 工 作 与 当 地 人 民 融 合

 , ,

在 起 为 他 们 服务 诊 断 病 情 并 协 助 他 们 改 善 生 活 接 受 训 练 的 主 要 是 青年 人 和 基 督 教 徒
一

, , 。 

。

3 ．
哈佛 大 学 历 史 系 博 士 生 严 晓 珮 的 博 士 论 文 

．

2 0 1 2 年 严 晓 珮 的 哈 佛 大 学博 士论 文题
, 目 是 《 1 9 2 0 年 一

1 9 5 0 年 中 国边 疆的 古人 类 学 和 人 类学 》
⑤ 

。

给朋友们传 阅的 封 信 甘 南 藏 区 生活 和 拉 楞寺见 闻
“

① 李安宅 年
”

Ｂｏ ｘ  3 Ｆｏ ｌ ｄｅ ｒ Ｕｎ ｅ ｄ Ｂ ｏ ａ ｒ ｄ
一

1 9 3 9 3 月 2 8 日 卜 1 2  4 7 9 5 ．
 9 ．
ｉ ｔ 

ｐ
： ,
( ) , 。 ,

ｆｏ ｒ  Ｃｈ ｒ ｉ
ｓ ｔｉ ａ ｎ Ｈ ｉ
ｇｈ
ｅ ｒ  Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｉ ｎ  Ａｓ ｉ ａ Ａｒ ｃ ｈ ｉ ｖ ｅ ｓ［ 略 写 为 ＵＢ Ｃ ＨＥ Ａ ］ ,

Ｙａ ｌ ｅ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒｓ ｉ ｔ
ｙＤ
ｉ ｖｉｎ ｉｔ
ｙＳ
ｃｈ ｏｏ ｌ  Ｌ ｉ ｂｒ ａｒ
ｙ ( 耶鲁大学神学院 图书



馆档案 )


。

②  Ｃｈ ａ ｎｇ Ｙ Ｃ  Ｓｏ ｄａ  Ｅｎ ｎｅｅ ｒ ｉｎ ａ ｎｄ ｔ ｈｅ Ｓｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅｓ ｉ ｎ Ｃ ｈ ｎ ａ  ＩＳ Ｉ Ｓ Ｃ ａｍ ｂ ｒ ｄｇｅ Ｕ ｎ ｉｖ ｅ ｒｓ ｉ ｙ Ｐ

ｒ ｅ ｓｓ
－ —

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．
2 0 0 1 )
．
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
,
, ．
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

Ｃ ａ ｍｂ ｒ ｉ ｄ
ｇ
ｅ ； ａ ｎ ｄ  Ｈａ ｙｆ ｏ ｒ ｄ Ｃ Ｗ ,
．

．

(
1 9 9 0 )
．
 Ｔｏ  ｔ ｈ ｅ  Ｐ ｅｏ
ｐ ｌ ｅ ：  Ｊ ａ ｍ ｅｓ
ｙ
ｅ ｎ ａ ｎ ｄ Ｖ ｉ ｌ ｌ ａ
ｇ
ｅ Ｃｈ ｉ ｎａ , Ｃｏ ｌ ｕｍ ｂ ｉ ａ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ
ｙ
Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ Ｎ ｅ ｗ Ｙ ｏ ｒ ｋ
,


．

③ 〈 边 疆 教 育 委 员 会 会 议报 告 ＞ ( 1 9 4 4 年 ) , 重庆 第 , 2 5 页 

。

④ 李安宅 ：
《 论 西 北 藏 民 区 应 用 创化 教 育 〉 ［
Ｊ ］ , 载 〈 甘 肃 科学 教 育 馆 学 报 〉 , 1 9 4 0 年第2期 

。

⑤ Ａ
“
．
 Ｉ ｒｖ ｉ
ｎ
ｇ Ｈａ ｌ ｌ
ｏｗ ｅ ｌ ｌ ,
 Ｓ ｏｕ ｔ ｈｗ ｅ ｓ ｔ ｅ ｒ ｎ  Ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｅ ｓ  ｏ ｆ  Ｃｕ ｌ ｔ ｕ ｒｅ  ａ ｎ ｄ Ｐ ｅ ｒ ｓ ｏｎ ａ ｌ ｉ ｔ
ｙ
：
 Ｃ ｏ ｍ ｍ ｅ ｎｔ ｓ ．  Ｉ ｎ  Ａ ｍ ｅ ｒ ｉ ｃａ ｎ  Ａ ｎ ｔ ｈｒ ｏ
ｐ ｏ ｌｏ ｇ ｉ
ｓｔ ,

Ｎｅ ｗ



Ｓ ｅ ｒｉｅ ｓ ,  Ｖｏ ｌ
．
 5 6 , Ｎｏ ．
 4 , Ｓ ｏ ｕ ｔ ｈｗ ｅ ｓ ｔ  Ｉ ｓ ｓ ｕ ｅ (
Ａｕ ｇ ．
 , 1 9 5 4 ) ,
ｐｐ
．
7 0 0
—

7 0 8 ．
本 文 引 用 李 安宅 教 授 于 1 9 3 7 年 撰 写 的 有 关祖 尼 社 会 的 论 文 

。
 ．
5 2 中 国 藏 学
． 2 0 1 5 年第 2 期 总第 ( ｌ ｉ ｓ 期 
)

她 的 论 文第 四 章题 是 人 类学 地 方 化 汉 化 边 疆 西南 地 区 的 中 国 人 类 学 页专 门 探 讨


“ ”

目 ,
：
, 从第 2 2 1
—

2 4 6

李安 宅与应 用 人 类学 

。

1 9 3 7 年抗 战爆 发后 ,
出现了
一

股 前所 未 有 的 热潮 学 者 和 国 民 政府 倾 注 了 大 量 心 血 去 了 解 和 开 发 边

 ：

疆社 会 似 乎边疆 成 了 中 国 生死存亡 的 大 事
,
。 成 都华 西 大 学 的 李 安宅 和 他 的 同 事 则 通 过更 实 际 的 方法 
,

即 人 类 学 的 地 方 化 的 方 法 开 展 边 疆 社 会 服 务 工作 这 项 服 务 工 作 结 合 使 用 了 应 用 人 类 学 , , 。 相 对 而言 
,

应用 人类 学是 人 类 学 中 一

门 较新 的 分支 起 源 于 英 国 殖 民地 使用 的 ,
一

种 间 接 统 治 土 著 的 辅 助 方法 或 是

 ,

美 国 西部 与美 国 土著 印 第 安 人打 交 道方法 即 文 化传播 的 方 法 革 命 后 民 族主 义 者 为 了 使 农 村 地 区 尽 快

 , ,

实 现现 代 化 曾 在 墨 西 哥用 此 方法 做 过实 验 

。

作 为 战 时 国 家 建设 计 划 的 一

部 分 人 类 学地 方 化 和 边 疆建设 的 过程赋 予 边 疆更 多 的 意 义
, 。 边疆 是


大中国 的 一

个 微 型 其 命运 与 中 国 的 生 存 密 切 相 关 边 疆 又 是
, ；
一

个理 想 的 实验 室 可 以 为 中 国 的 人 类学

 ,

提 供 充 足 的 实 验 资 源 边 疆也 是 ；
一

个 内 地 知 识分 子 能 得 到 精神 净化 和 救赎 之 地 。 国 民 党 对边疆 的 态 度


是 不 干 涉 主 义 直到 抗 战 时 才 真正 表现 出 要 把边 疆 建 设 纳 入 出 国 家 建设 的 意 图
, 。 边 疆管 理 和 发展 成了



国 民 党 战 时 政策 制 定 的 必 须 首 先 考 虑 到 问 题 。 因 此 中央 要 求 学 者 和 政 府 合 作研 究 边 疆 发 展 问 题 

。

李 安宅 先 生是 极少 数 既 懂藏 学 又 懂藏 区 的 人类 学 的 学者 之 一

。 从 1 9 3 8 年至 1 9 4 1 年 他 在拉
, 卜 楞寺


和夏 河县 做了 广泛 的 田 野 调 查 。 这 一

计 划 是燕京 大 学与甘 肃科 学教 育 馆 合作计 划 的 一

部分 其宗 旨是

 ,

促 进 了 解藏 族文 化 也 是社 会 人 类 学 田 野 工作 的 部分 李 先生 的 研究 是他 从 美 国 归 国 后 的 第 项田
一



一

, 。 ,

野调 查工 作 集 中 在藏传 佛 教 和 藏 族 社会 宗 教的 功 能 , 。 他应 用 了 他 在美 国 学 习 的 民族学 方法 运 用 了 功

 ,

能 学方 法 重 新评价 宗 教 对 藏 区 社 会 所 起 的 作 用 。 通 过与 当 地 藏 民 同 吃 同 住 参加 他们 的 宗教 活动 他 取

 , ,

得 了 藏族文 化和 日 常生 活 的 资料 。 李 于二 人还 为 、 自 己 起 了 藏族 名 字 。 于 式 玉作 为 李 安宅 的 助 手 在 拉

 ,

卜 楞 办起 了 女子 小 学 促进 当 地教 育 , 。 他们 的 调 研长 达 3 年 是 当 地 中 国 学 者 所 做 的 人 类 学 田 野 调 查最

 ,

长 的 一

次 。 出 版了长达 2 0 万 字的 研 究资 料 即 , 《 藏 族 宗 教 史 之 实 地研 究 》 。 这 是第
一

部有 关拉 卜 楞寺


藏 传佛 教 的 社会 和 文化 的 详 细 观 察 的 著 作 藏 传佛 教 是 个 在藏族 社会 毎 个 方面 都起着 主 导地 位的


一
一

宗教 李安 宅先生 则 把拉
, 卜 楞寺看做
一

个社 区 ,
一

个公共 场合 藏人 地方 生 活 的 中 心 , 。 他 建议说 寺 院 作

 ,

为 当 地 生 活 的 政 治 经济 和 文 化 制 度 中 心 学 者 们应 该仔 细 研 究 有 必 要 重 新作 出 评 价 以 了 解 其控 制 地
、 
 , , ,

方政治 的 力 量 。 李 安宅 先 生 清晰 地 描述 了 佛 教教 育制 度如 何在 寺院 起 作 用 ,
知 识是 如 何 在 藏 区 社 会传


播的 。 李 先 生 的 报 告标 志 着抗 战期 间 学 者对 边疆 建 设和 边 疆 发 展 的 一

种 民 族义 务 。 应该 把 藏 区 寺 院 看


作 种多 功 能 的 社会 制 度 而 不 只 是 种 宗 教 信 仰 系 统 除 非将 藏传佛 教作 为 种社 会制 度加 以 研 究
一 一 一

, , 
,

否 则 便 不 能理 解藏 蒙 民 族 的 生 活方 式 。 而 没 有 足够 的 理 解 便谈 不上 任 何边 疆 地 区 社 会 改造 方 案 。


？

1 9 4 1
年 华 西 大学 任 命 李安 宅 先 生 为 社 会学 系 主任
, 。 1 9 4 2 年 他 筹 建 了 华 西 边 疆研 究 所 并 申 请 了 维
,


京 基金 聘 请 了 任 乃 强 和谢 国 安 藏 名 多 吉 卓 巴
, ( ) , 于 式玉 任藏 文教 员 。 后 来 还设 立 了 康 藏 研 究社 。 由 

于
活 跃 的 边 疆研 究 学 术 气 氛 位 于 华 西 坝 的 华 西 大 学 被 当 地 人 誉 为 中 国 民 族 学 研 究 之 中 心
“ ”

, 

。

尽管 经 费 极为 有 限 ,
1 9 4 4 年 李 安 宅 先 生 和 任 乃 强 先生 组织
,
一

批 学 生 到 西 康 对 藏传 佛 教 做 田 野调


查 。 在短 短 的 个 月 6 里 他们 跑 遍 了 当 地 的 寺 院 采 访 了 当 地 村 民 和土 司
, , 。 他 们 还带 回 来 德格 印 经 院 刷


印 的 藏文 经 书 。 李 先 生 发 表 了 若 干 篇 有关 西 康 地 区 历 史 人 口 分 布 和 藏 传 佛 教 派 别 的 论 文 、 。 拉铁摩 尔？



赞 扬 李 于 为 边 疆 研 究 和 分 析 藏传 佛 教 的 先 驱
、 。 李 先生 的 关 于藏传 佛教 的 研究 引 起 了 国 际 学 者 对藏 学


的 兴趣 。 其 研 究 提 供 了 详 细 的 边 区 人 口 分 布 和 当 地 汉 人 与少 数 民 族 交 往 的 资 料 对 当 局 制 定 边 疆管 理

 ,

政策 极具 价值 

。

严 晓珮博 士认 为 安 宅 先生 把 藏 区 农 村和 藏 族 浪 漫 化 了 他 把 藏 区 浪 漫 成 了 有 异 地 情 调 女 性化 的
, 
 , 、

① 见 李安 宅 ：
〈 李安宅 一

于式 玉 藏 学 文 选 〉 ,
中 国 藏学 出 版 社 ,
2 0 0 2 年 第 ,
2 0 2 页 

。

② 欧文 ？
拉铁摩尔 (
0 Ｗ ｅ ｎ Ｌ ａ ｔ ｔ ｉｘ ｎｏ ｒ ｅ , 1 9 0 0
—

1 9 8 9 ) 美 国 著 名 汉 学家 蒙 古 学 家 蒋 介 石 的 政 治 顾 问 、 , 。 其 幼 时 随父 来 华 毕 业 于 英 国

 、

圣 ＂

比斯 学 校 。 1 9 2 2 年 获 美 国 社 会 科学 研 究 会 奖 金 后 周 游 新 疆 , 、 内 蒙 和 东 北 各地 著 有 , 〈 中 国 的亚 洲 内 陆 边 疆 》
一

书 。 上世 纪 3 0 年 代



初为 北平哈 佛 燕 京 社研究 员 。 还 曾 访问 过 延 安 , 1 9 3 8 年 起 执 教 于 霍 普 金斯 大 学 。
1 9 5 0 年 后 曾 受 美 国 麦 卡 锡 主 义 的迫 害 被 停止 教 学 后

 , ,

来 到 英 国 利兹 大 学 继 续 他 的 中 国 文 化 研 究 

。
 我 所 知 道 的 李 安 宅 教 授 兼 谈 海 外 对 他 的 研 究 ：
．
5 3 ．

净土 。 陡峭 的 高 山 或 灼 热 的 沙 漠形 成 的 边疆 文 化 地 理 上 的 高 山 和 沙 漠 不再 看作 是 阻 挡 人 们 的 障 碍 , 

。

李安 宅 先生 认 为 恰 好 相 反 地理 造 成 的 困 难 正 好 成 了 培 养 ,
田 野研 究 专家 的 有利 条件 。
一

个完全不熟悉


的 文 化 环 境 正 好 激 励 学 者 去 发现 更 多 的 问 题 这 正 是 在 内 地 做 研 究 就 无 法 取 得 这 样 的 成 绩 了 ,
。 严晓 珮


称 李 安宅先 生 为 浪漫 人 类 学家 。 李 安 宅 先 生 认 为 只 有通 过 面对边 疆 ,
自 然不 断变化 的 挑 战 才能 使 人的

 ,

灵 魂 得到 净化和 超越 。 他 把边疆 比作 一

个 充满激 情 活泼 的 女 孩 。


①

李 安 宅 先生 认为 内 地 和 边 疆应该 在 多 元 民 族 多 元 文化 和 现 代 化 的 旗 帜 下 团 结起 来 , 、 。 各族人 民都


是 国 家公 民 。 吴 文 藻 费 孝 通 和 李 安宅认 为 、 ,
内 地和 边疆 应 当 在 多 民 族 多 元文 化和 现 代 化 的 旗 帜 下 团

 、

结 起 来 公 民 权 利 属 于 所有 的 人, ；
工 业 发 展 能 改 善边 疆社 会 的 生 活水 平 。 李 安宅提 议 内 地与边 疆的 统

 ,

可 选择 条 中 间 道 路 即 介乎 于 大 汉族 主 义 的 同 化 办 法和 边疆 治 办 法 中 间 协调 更像联 邦 共 和 制
一

自
一

：
, 

。

李安 宅 先生 不赞 成用 内 地 人汉 化 边疆 的 办 法 他 主 张 文 化 沟 通 他认 为 尽 管 藏族 的传统 需 要 走 向 现
”


“

, 。 ,

代 化 但解 决 的 办 法 不
,
一

定坚持 用 汉 人的 方 法 。 汉 人社 会 也 可 以 向 藏 人 社 会 学 到 很 多 东 西 有 必 要 采 用

 ,

综 合 的 办 法 这 就 需 要 从 现 代 人 类 学 的 角 度 对 边 疆 进 行 客 观 和 深 入 的 研 究 从这 些 研 究 中 汲取 方 法
, , , 

。

李 安 宅坚 信 多 民 族 主义 而非 民族 隔 离 可 以 最有 效 地为 战 时 中 国 服 务 , , , 。 李先 生后 来与少 数 民 族


中 的 著 名 人物 打 交道后更坚 定了 这
一

信念 。 在拉 卜 楞 生 活期 间 李安 宅夫 妇与 黄正 清交 朋 友 , 。 黄正清


是 国 民 党任 命 的 夏 河 县保 安 司 令 。
？ 其兄 是第 五 世嘉木 样 为 拉 ,
卜 楞 寺最 高 宗教 领 袖 。 黄 氏兄 弟 均 为


藏人 与 国 民 党保 持密 切 联 系
,
,
二 人均 为 赞 成并 推 行战 时 民 族 主 义 。
1 9 4 3
年 嘉 木样 捐献 巨资购 买 ,
3 0


架
飞 机 以 支持抗 战 , 

。

李 安 宅 先 生 曾 在 美 国 留 学 他 的 老 师 和 他 在 与 印地 安 人 打 交道 的 经 验 影 响 了 他 的 多 元 文 化 主 义 思

 ,

想 。 他 在 克 洛 柏 Ｋ ｒｏ ｅ ｂ ｅ ｒ ( )
③ 、 鲁易 ( Ｌ ｏｗ ｅ )
④ 、 萨皮 尔 ( Ｓ ａｐ ｉ ｒ
)
⑤三 位 著 名 人 类学 和文 化 学 家 的指 导 下 获


得了 人类 学 的 训 练 。 这些 都是研 究 美 国 当 地 土 著 的 领 军学 者 。 李安 宅 不仅 获得 了 丰 富 的 民 族 学 田 野 经


验 而 且 掌 握 了 用 文 化 相 对 论 方 法 用 以 与 其 他 社 会打 交 道
, , 。 在 加 州 大学柏 克 莱分 校时 李 安 宅到 新墨

 ,

西哥 州 的 祖 尼 家 庭做 了 民 族 学调查 , 他 调 查 了 祖 尼 母 系 社 会结 构 的 发 展 情 况 。 尽管 李安 宅 先生 还 是 

一

个新手 他 毫不犹豫 地指 出 了 早 已 蜚声 海外的 人 类学家露丝

,
？

本尼 迪 克特 和 露丝 ？
班泽尔 ( Ｒ ｕ ｔｈ



Ｂｕ ｎ ｚ ｅ ｌ ) 的 错误 。 她 们 认 为 祖 尼 宗 教 是 礼仪 的 单 调 的 缺 少 人 的 因 素 , , 。 李 安宅 先生 认 为她们带 有欧洲


中 心 主 义 的 宗教 观 。 他 认 为 人 类 学 家 应 忘 记 复 杂 的 文 化 形 式 尽 量 还 原 那 个 被 人 研 究 的 社会
, , 。 基督教


礼拜 可 以反 复再 现 , 并 且 礼仪 复 杂 。 李先 生指 出 , 西方 人 类 学 家 绝 不会 得 出 这 样 的 结论 即 基督 教 修 行

 ,

不 能 达到 心扉 的 的 文 化标 准去评 价别 人 的 文化 李 安宅 先 生


“ ”

自 然流 露 。 他 提 醒研 究 人 员 不 要 用 自 己 。

在 祖 尼 的 经 历 对 他 未 来 的 研 究 起 了 重 要 作 用 特别 是 他 致 力 于 人 类 学 的 地 方 化 的 方 法 的 探 索 , 

。

严晓珮指 出 ,
李 先 生 丰 富 的 边疆 经 验 正 是 国 民 政府 边 疆 发 展 计 划 需 要 的 专 家 ,
。 1 9 4 0 年代 初 他 作

 ,

为 教育 部 学 督 对 川 、 康 甘 边 区 办 学 条件 作 了 考察
、 。 他 检查 了 现 存 的 边 区 教育 管理 学 校教 育 社 会教

 、 、

育 寺 院 教育 以 及 与 文化 有 关 的 方 面 提 出 了 边 区 教 育 改革 的 建 议 改 善地 方 的 短 期 小 学 提高 教 师工
、 
 ,
：
,

资 推 广 普 通话 和 拼 音 增 加 少 数 民 族学 生
, , 。 然而 李 先 生 旳 建议 几乎 都没 有付诸 实 施 。 这 不 仅是 由 于 战


时 国 民 政 府 无法 抽 出 足 够 的 资 源 来 实 施 边 疆 政 策 更 有 可 能 蒋 介 石 认 为 西 藏 等 边 疆 地 区 属 于 缓 冲 区 ,


。

于 李 安 宅 先 生 多 年 在 边 疆 服 务 国 民 政 府 社会 部 请他 编 写 了 本 边 疆 社 会工 作 该书于
一

由 ,
《 》 ,
1 9 4 

4

① 见李安宅 ：
( 边疆 社 会 工 作 〉 ［
Ｍ ］ , 北 京 中 华书 局 ：
, 1 9 4 4 年 , 第8 —

 9 页 。 转引 自 严晓 珮 论 文 

。

② 黄正清 ( 1 9 0 3
—

1 9 9 7 ) , 藏 文 名阿 巴 阿 罗 又 名 罗桑 泽 旺 号 子 才 四 川 理塘人 , ,
, 。
1 9 2 0 年 他弟 弟丹 贝坚赞 汉 名 黄正光 被认定为
, 
 ( )

拉 卜 愣 寺 第 四 世 嘉 木 样 的 转世 灵 童 全 家 人 在 父 亲 贡 保 端 主 汉 名 黄 位 中 的 率 领 下 陪 丹 贝 坚 赞 来 到 拉 ,
( ) ,
卜 愣寺 。 丹 贝 垩赞坐床后 即 是



第 五 世 嘉 木样 

＾

③ 阿 尔福 雷 德 ？
克洛伯Ａ ｌ
ｆｒ ｅ ｄ Ｋｎ ＞ ｅ ｂｅ ｒ (
1 8 7 6
—

1 9 6 0 ) 美 国 著名 文化人类学 家 。 1 9 0 1 年 在 著 名 人 类学 家 鲍 阿 斯 的 指 导 下 获 得 博 士



学 位 是 哥伦 比 亚 大 学人 类 学 的 第
,
一

个博 士 也 是 加 州 大 学 柏 克 莱 分 校 任 命 的 第
,
一

个 人类 学 教 授 

。

④ 罗 伯特 ？

罗 伊 Ｒ ｏ ｂｅ ｒ Ｌ ｏｗ ｔ ｉ ｅ ( 1 8 8 3
＿

1 9 5 7 ) , 奥 地 利 籍 美 国 人 类 学 家 在 加 州 大 学 柏 克莱 分 校 任 教 ,


。

⑤ 爱德华 ？
萨 皮 尔 Ｅｄ ｗ ａ ｒｄ Ｓａ
ｐ
ｉｒ ( 1 8 8 4
—

1 9 3 9 ) 美 国人 类 语言 学 家 。
毕业于哥 伦 比亚大学 , 曾 在芝加哥大学和耶鲁大学任教 。 

他

是 首 先 考 虑 语 言 学 与 人 类 学之 间 的 关 系 的 语 言 学 家 之 他 的学 生 包括 沃 夫 哈 斯 惠尔 和 中 国 的李 方 桂 主 要著 作 语 言 言 语 研究


一

。 、 、 。 〈 ：

导论 〉 

。
 ．
5 4 
？
中 国 藏 学 2 0 1 5 年 第 2 期 总第 ( 1 1 8 期 

)

年 出 版 其 中 收 集 了 他 撰 写 的 边 疆研 究 的 论 文 这 本 书 对我 们 了 解 李 先 生 的 边 疆 社 会工 作 的 理 论 和 实
, 
 ,

践 以 及 他 提 出 应 用 人类 学 极 有 帮 助
, , 

。

在 李 安 宅 先 生 看 来 边疆 社 会 工 作 应 该 遵 循 应 用 人 类 学 的 方 法 和 社 会 工 作 程 序 , 。 他 批评 了 过 去 的



边 疆 政策 歧 视 边 民 忽 视 他 们 的 基 本 需 要 , 。 根 据 三 民 主 义 和 多 民 族 和 谐 共处 的 原 则 边 疆 人 民 与 内 地 人

 ,

民 享 有 同 样 平等 权 利 这 只 是 理 论 , 。 地 理 障 碍 和 文 化 落 后 才 是 边 疆 地 区 不 利 条 件 这是 现 实 ,
。 因此 边

 ,

疆 地 区 需 要 开展 社 会工 作 

。

李 安 宅 先 生 认 为 改 善边 区 人 民 生 活 的 最 好 办 法 是 引 进 现代 工 业 技 术 , 。 他 不 赞 成国 民 政 府提 出 的



屯 耕 计 划 即 朱 家 骅关 于 边 疆 问 题 的 讲 话 朱 认 为 草 原经 济 导 致 了 边 区 落 后 应 该推 广 密 集 型 的 农


“ ”

, 。 ,

业 。 李 安 宅 认 为 不 必 把 边 疆 改 造 成 农 耕 地 区 应 该 制 定 计 划 使 草 原经 济 工 业 化 这 样 更适 合 地 方 发

 , , ,

展 。 边 区 的 改 造关 键 在 于 现 代化 不需 要对 其文 化 遗 产 做 出 剧 烈 改 变 , 。 这 就是 他 主 张 的 新 中 国 的 多 民



族 多 元 文 化 政策
、 

。

李 安 宅 先 生边 区 社 会 工 作 的 核 心 是 他 的 憧憬 结 合 学术 研究 与 社会 改 造 地方 管 理 的 需 要 ：
、 。 因此 
,

他 的 边 区 社 会工 作 包 括 研 究 服 务 和 个人 训 练 即 三
“ ”

、 ,
一

方法 

。

4 ．
Ｊ ｏ ｈ ｎ Ｃ ａ ｒ ｒｏ Ｕ ｎ ｌ ｉ ｖｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ 的保尔 ．
尼普 图斯 基 ( Ｐａｕ ｌ Ｎ 
ｉ ｅ
ｐｔ
ｕｓ ｋｉ ) 教授


2 0 1 4 年 8 月 1 8 日
一

2 3 日 ,
我 在 奥地 利 维 也 纳 大学 出 席 第 1 7 届 世 界佛 学研 讨 会 。
8 月 2 1 日 上午 有
一



场
Ｐ ａｕ ｌ  Ｎ ｉ ｅｐ ｔ ｕ ｓ ｋｉ 教 授 主持 了 一

场 佛 教 寺 院 的 发 展 的 讨 论会 。 后来 发 现 ,
2 0 1 1 年 1 1
月 ,
我 在 美 国 宗教 年 会


上 与 这 位 Ｐ ａｕ Ｎ ｌ ｉ ｅｐ ｔ ｕｓ ｋｉ 教 授？ 同 在 一

个 小 组 讨 论会 会 议 结 束 后 也 没 有 什 么 交 往 , 。 2 0 1 4 年 查拉 卜 楞寺


的 英 文 著 作 时 才 发现 这 位教 授 出 版 了 两本 关 于拉 卜 楞寺 的 著 作 他 懂 藏 文 梵 文 和 中 文 在 俄 亥 俄 州 的

 ,
、 ,

Ｊ ｏ ｈ ｎ Ｃ ａｒ ｒ ｏ Ｕ ｎ ｌ ｉ ｖ ｅｒ ｓｉ ｔ
ｙ 执教 主 要 是 印 度 宗教 和 宗 教 学 理 论
, 。 他 的 研 究 兴 趣 主要 是 中 国甘 南地 区的


藏 蒙 穆 斯 林居 住 地 区 的 历 史
、 、 。 另 外 他 也 研 究 中 世 纪 印 度 佛 教 以 及 佛 教 传入 中 国 西 藏 和 东 南亚 地 区
, 
 ,

的 历史 。 我 给 他写 信 请教有 关 拉 ,
卜 楞寺 的 研 究 和 李 安 宅 教 授 的 评 价 。 下 面 是 他 的 来 信部分 

：

目 前 我 有 两 个研 究 领域 是拉 楞 寺 和 汉 藏地 另 个领 域 是 中 世 纪 印 度佛教 和佛教


一

区
一

,
卜 ,

传入中 亚和东亚 。 这 也 是 我 参 加 会议 论 文 的 题 目 

。

我 有李 安 宅 的 著作 全 书 ,
但 我 专注他对 拉 卜 楞寺 的 研 究 。 他 很有 个 性 , 曾 在 美 国 工作过 

。

他 的 著 述颇 丰 , 其 中两 本书 对 我 的研 究 项 目 十 分 有用 ( 第 三本是 他夫人 的 藏传 佛教著 作 ) , 这些




著 作都 是他 们 于 1 9 3 8
—

1 9 4 1 年在 拉 卜 楞寺研 究 的 成果 

。

Ｌ Ａｎ ｉ
－

ｃ ｈｅ , 
Ｏ ｕ ｒ Ｐ ｉ ｌ ｇ ｒ ｉ ｍ ａ ｇ ｅ ｏ ａ
ｔ  Ｔ ｉ ｂ ｅ ｔ ａ ｎ  Ｓ ａ ｃｒ ｅ ｄ  Ｍ ｏ ｕｎ ｔ ａｉｎ ,  Ａｓ ｉ
ａ ｎ Ｈ ｏｒ ｉ ｚ ｏ ｎ 2  ( Ｓｕ ｍ ｍ ｅ ｒ 
,

9 4 9 ) 3 9 4 8
—

1 ：


．

Ｌ ｉ Ａ ｎ ｃ ｈ ｅ ．  Ｌ ａ ｂ ｒ ａ ｎ ｇ Ａ  Ｓ ：
 ｔ ｕｄ
ｙ ｎ
ｉ  ｔ ｈ ｅ  Ｆ ｉ ｅｌ ｄ 
． Ｔ ｒ ａｎ ｓ ｌ ａ ｔ ｅ ｄ ａ ｎ ｄ ｅ ｄ ｉ ｔ ｅ ｄ  ｂ ｙ  Ｃ ｈ ｉ ｅ  Ｎ ａ ｋ ａ ｎ ｅ 

．

Ｔｏ ｋ ｙ ｏ ：  Ｉｎ ｓ ｔ ｉｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ  Ｏ ｒ ｉ ｅ ｎ ｔ ａ ｌ Ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ , 
Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ  Ｔ ｏ ｋ ｙ ｏ ,
1 9 8 2 ．
 Ａ ｌ ｓｏ
 ｐｕｂｌｉ ｓ ｈ ｅ ｄ ａ ｓ  Ｌ ｉ Ａｎ 

？

ｃｈ ｅ ．
Ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ｏｆ  Ｔ ｉ ｂｅ ｔ ａ ｎ Ｒ ｅ ｌｉ
ｇ
ｉ ｏ ｎ ：
 ＡＳ ｔ ｕｄ ｙ  ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｆ ｉ ｅ ｌ ｄ  Ｂ ｅ ｉ
．

ｊ
ｎｇ

ｉ ：  Ｎ ｅ ｗ Ｗ ｏ ｒ ｌ ｄ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ 
,

1 9 9 4 ．

 

＿

于式 玉 ？  Ｌ ａ ｂｕ ｌ ｅｎ
ｇ 
ｈ ｏｎ ｇ ｊ ｉ ａ ｏ ｌ ａ ｍ ａ  ｄ ｅ  ｘ ｉ ａ ｎ ｚ ｈｕ ａ ｎ
ｇ ｑ ｙ
ｕ ａｎ  ｙｕｇ ｅ ｚ ｈ ｏ ｎ
,
ｉ
ｇ
ｘ ｉａ ｎ ｚ ｈ ｅｎ (
ｇ ｇ 《 

拉
卜 楞 红教 喇 嘛 的 现状 , 起 源 与 各 种 象征 》 ) (
1 9 4 2
) 
． Ｉｎ Ｘ ｉ ｂ ｅ ｉ ｍ ｉ ｎｚ ｕ ｚ ｕ ｎ ｇ
ｊ
ｉ ａ ｏ  ｓ ｈ ｉ ｌ ｉａ ｏ



ｗ ｅ ｎ ｚｈａｉ ：
 Ｇ ａ ｎ ｓｕ ｆｅ ｎｃ ｅ(
《 西 此 民 族 宗 教史料文摘 ：
甘 肃 分册 》 ) ,
Ｅｄ ｉｔ ｅｄ  ｂ ｙ

Ｇ ａｎ ｓ ｕ Ｌ ｉ ｂ ｒａ ｒ ｙ




Ｒ ｅ ｆ ｅ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｃ ａ ｔ ａｌ ｏ
ｇ
ｕ ｉｎ
ｇ
Ｄ ｅｐ ａ ｒ ｔ ｍ ｅ ｎ ｔ  ( 甘 肃 省 图 书 馆 书 目 参考 部 ) ,
4 0 5
—

4 0 7 ．
 Ｌ ａｎ ｚ ｈ ｏ ｕ ：



Ｇａ ｎ ｓ ｕ Ｌ 
ｉ ｂ ｒ ａｒ ｙ ,  1 9 8 4 ．
( Ｏｒ ｉ ｉ ｌ ｕ
ｇ ｎ ａ ｌ ｙ ｐ ｂ ｌ ｉｓ ｈ ｅ ｄ  ｉ ｎ Ｘ ｎ Ｘ ｂ ｅ ｉ ｉ ｉ
《 新西北 》 5 ＿ 4
—

6 ,
1 9 4 2 ) 

．

简 单 地讲 ,
由于 李 安 宅 的 著 作对 拉 卜 楞寺做 了 详细 的描述记录 , 因 此 十 分有 用 。 他是
一



位

① Ｐ ａｕ ｌ  Ｎｉ ｅｐ ｔｕ ｓ ｋ ｉ 是 俄亥俄 州约翰 ■
卡 罗 尔 大学教授 。 著有 《 拉 卜 楞 ：
四 大文明 交汇 处的 藏传佛教寺 院 》 , 是书 于 1 9 9 9 年出版 是

 ,

根 据 Ｇｒ ｉ ｅｂｅｎ ｏ ｗ 的 挡案照片而撰写 的 。
Ｇｒ ｉ ｅ ｂ ｅ ｎｏ ｗ
—

家是传 教士 , 2 0 世纪初到 拉 卜 楞 寺 地 区传 播 福 音 。
1 9 8 9 年 Ｍｅ Ｇ , ｉ  ｒｉ ｅ ｂｅ ｎ ｏ ｗ 女士决



定 把 保 存 在 她 家 的 藏 文 文献 和 她 袓父 祖母 从 1 9 2 2
—

1 9 4 9 年 期 间 在拉 卜 楞 和安 多 的 照 片捐 赠出 来 。 Ｐ ａ ｕ ｌ Ｎ ｉｅ
ｐ
ｔ ｕｓ ｋ ｉ 的 另
一

本书是 

：

Ｌａ ｂｒａｎ
ｇ
Ｍ ｏ ｎａ ｓ ｔ
ｅｒ
ｙ
：
 ＡＴ ｉ
ｂ ｅ ｔ ａ ｎ Ｂ ｕｄ ｄ ｈ ｉ ｓｔ Ｃ ｏ ｍｍ ｕ ｎ ｉ ｔ
ｙ
ｏ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｉｎ ｎ ｅｒ  Ａｓ ｉ
ａ ｎ Ｂ ｏ ｒ ｄｅ ｒ ｌ ａ ｎ ｄｓ , 1 7 0 9
一

1 9 5 8 , Ｌ ａ ｎ ｈ ａｍ ． Ｍｄ ．  ：
Ｌｅ ｘｉｎ
ｇ
ｔ ｏｎ



Ｂ ｏ ｏｋ ｓ , 2 0 1 1 

．
我 所 知 道 的 李 安 宅 教 授 兼 谈 海 外 对 他 的 研 究 ：
．
5 5 

．

传 统人 类 学 家 他 大 概 应 该 看 作 像 克 利 福 德 

？
敏锐 的 观察 者 是 位 极好 的 格 尔 茨 Ｇｅ ｅｒ
一

ｔｚ )
？

, , ( ,

艾德 华 ．
伊凡 一

普 理 查 Ｅ ｖａ ｎ ｓ (
－

Ｐ ｒ ｉ ｔｃ ｈ ａｒｄ ) ,
②传 教士路易 ？
施拉姆 (
Ｌｏ ｕ ｉ ｓ Ｓ ｃ ｈ ｒａ ｍ
)
？ ＃ 及 他那


代开 山 大 师 创立 了 人 类 学模 式 将这 模 式 运用 在 藏 区 和 各地 的 研 究 李安宅 对拉 

楞
一 一

, , 中 。 卜

寺 宗教和文 化 的观察 以 个 局 外 人 的 客观 观察 至 今 仍 极具 价值 的 资 源 因 为 他 尽 量避 免有


一

, , ,

偏 见的 观点 。 我在相 当 程度上利用 了 他 的有 关拉 卜 楞寺研 究 的 著作 。 我 也 读 过他 的 其 他著



作 , 但都 不 如 拉 卜 楞寺 的 研 究 有深 度 。 我 不 打 算 对 他撰 写 的 关 于 后 藏 的 论 文 作 出 评 论 

。

另 一

方面 ,
从 现代 的 观点 ,
用 反思 和批判 的 观 点 来看 , 李 安 宅 的 观 点 的 缺 点 正 是 在 于 他缺


乏 批评 方 法 缺 乏 对 藏 族 宗 教世 界 观 , 的 深入 了 解 。 他有 时 显得太 谦 虚 。 特 别 是他 的 拉 卜 楞寺


的 研 究 现 代 学 者都 必须 使 用 他 的 著作 但应 该 有 批 判
, , 的 眼 光 仔细 地 阅 读 他 的 著 作 , 

。

据我所知 李安宅 和于 式 玉在 ,
1 9 3 8
—

1 9 4 1
年之间 曾 积 极地 在 拉 卜 楞 从 事促 进社 会 进步 的



活 动 例如 创 办学校 李 于 二 人 与 第 五 世 嘉 木样 的 大 哥 阿 巴 阿罗 ④ 起办学 而 嘉木样于



一
？

, 。 、 ,

1 9 3 7
—

1 9 4 0 年 间 在拉 萨 , 显然 与 李 、 于 没有 什 么 接触 。 办教育 是 花 大 力 气 的 , 当 时 拉 卜 楞 的 

反
应 也 是好 的 但 却 是 短 暂 的 , 。


⑤

三 结语

 、

今 天 为 了 写这 篇 回 忆 川 师 外语 系 李 安 宅 教授 的 文章 再 次 拜读 当 年 李安 宅 教 授 夫 人 赠送 旳 ,
《 藏族


宗 教史 之 实地研 究 百 感交 集 我 为 当 时 没有 利用 机 会 向 李安 宅 教授 求 教感 到惋 惜 错 过 了 个学 习


一

》 , 。 ,

藏 文的 机会 作 为佛 学 学 者 藏 文 是 门 极为重 要 的 语言 欧美 著 名 大 学 都 有 宗 教 系 而 宗 教 系 都 有 开


一

。 , 。 ,

设 佛 教 课 程 能 够 开 设 藏 文 和 藏传 佛 教 的 课程 的 宗 教系 都 很 重 视 藏 学 , 。 不懂 藏 文 就无 法 研究藏 传佛

 ,

教 也 不 可能 利 用 藏 文 对佛 经 文献 进行 研 究 和 比 较
, 。 2 0 1 4
年 月 8 1 8 日 至 2 3 日 , 我到 维 也纳 大 学 出 席 第 1 

7

届 国 际 佛 学 会议 , 奥地 利 学者 出 版 了 多 本 藏学 书 籍 。 这次 会 议有 两 个 小 组 专 门 讨 论藏 传 佛 教 多 个 小 组

 ,

的 讨论 题 目 涉 及 了 藏传 佛 教 提 交 了 至 少 ,
2 6
篇 论文 。 我 遇 到 了 少数 几位 从 国 内 来 出 席 会 议 的 学者 但是

 ,

专 门 讨 论 藏 传 佛教 的 小 组 里没 有 中 国 学者 。 国 内藏 学研究是需要加 强 的 。 汉 族学 者 懂 藏 文 的 实在 不


多 能 用 英 文 交 流 旳 更 少 研 究 藏 学 却 不 懂 藏 文 的 情 况 应 该扭 转
, , 。 研 究藏 学 和 藏传 佛 教 的 藏 族 学 者 又 懂


英 文 的 也 很少 。 现 在 国 内 懂英 文 的 人 倒 是 不 少 可 是 懂 英 文而 不 懂 藏 文 不懂 藏 传佛 教 , ,
, 根本 无 法 交


流 

。

我 出 席过 若 干 次 国 际佛 教 会 议 凡 有 关藏传 佛 教的 会议 很 难见 到 中 国 学 者 当 西 方 学 者和 , , ,
日 本学


者 高谈 阔 论 藏传佛 教 和 藏 学 时 中 国 学者 几 乎 没 有 话 语 权 这 是 十 分惋惜 和 痛心 的 事 , , 。 这也 是 我 写 这篇



① 克里 夫德 格尔茨 Ｃ ａ ｍｅ ｓ  Ｇｅ ｅ ｒ ｔ ｚ  1 9 2 美 国人 类学家 以 大 力 提倡 研究 象 征 人类 学 著 称 并在 此领 域 有 相 当


？
ｆ ｆｏ ｒ ｄ  Ｊ
—

(
ｌｉ 6  2 0 0 6 )
,
,
,

影响 。 学 界 认 为 他是 过 去 的 3 0 年 内 美 国 最 具 有 影 响 的 文化 人 类 学 家 。 生 前 系 美 国 普 林斯 顿 大学 的 高 级 研 究 院 教 授 

。

② 文 德华 ？
伊凡 一

普理 查勋 爵 ( Ｓｉ ｒ Ｅ ｄｗ ａ ｒｄ Ｅｖ ａ ｎ Ｅ ｖ ａ ｎ ｓ Ｐ ｒ 
－

ｉ
ｔ ｃ ｈａ ｒ ｄ  1 9 0 2
—

1 9 7 3 ) 英 国 人类 学 家 在 社会 人 类 学 的 发 展 上颇 有 建

 ,

树 》 1 9 4 6 年 一

1 9 7 0 年 系 牛 津 大 学 社 会 人类 学 教 授 。
曾于 1 9 2 6
—

1 9 3 9 年 在 东 非 进 行 民 族 学 田 野 调 查 调 査 的 人 群 有 Ａｚ ａ ｎ ｄ ｅ 亚 桑 地 族 , ( ) 
,

Ｎｕ ｅｒ (
努尔族 ) , Ａ ｎｕ ａ ｋ ( 阿努 阿克族 ) , Ｓｈ ｉｌ ｌ ｕｋ (
石鲁克族 )
,
以及 Ｎ ｉｌ ｏ ｔ
ｉ ｃ Ｌ ｕｏ ( 尼 罗 河谷的 罗 族 ) 。 出 版 了 5 部 民 族 学 专 著 和 多篇 论 文 。 

第

六 部 著 作 是 根 据他 在 二 战 期 间 在 北 非 战 地 服 务 收 集 的 资 料 写 出 。 伊 凡 普 理 查 以 民 族志 学 者 著 称 但 他 在 社 会 人 类 学 方 面 同 样 作 出 了 理

 ,

论方面的 贡献 

。

③ 路易 ？
施拉姆 ( 1 8 8 3
—

1 9 7 1 ) , 比利 时 来 华 传 教 士 。 曾 在 鲁 文 学 习 汉 文 为 来 华传 教 做 准 备 ,
。
行 前 获 得 荷 兰 莱 顿 大学 入 学 通 知 
,

学习 人类学和历史学 。 这 一

学 习 机 会 使 他 成 为 他 的 教 派 中第 一

个 在 非 天 主 教外 国 大 学学 习 的 传 教 士 。 教 会 希 望 人 类 学 知识 能 为 传 教


服务 。
施拉姆于 1 9 0 9 年 来 华 最 先 去 的 地 区 是 甘南 ,
, 西 宁和 安 多 地 区 。
1 9 1 2 年 施 拉姆与教友约瑟夫
,
？
艾 森斯 (
1 8 7 7
—

1 9 2 6 )
汇合 成为

 ,

甘南地区第 批传 教士 甘 南 地 区 的 语言 民 族 和 宗 教成 为 施 拉 姆学 习 的 源 泉 施拉姆注意到 了土族 他 们是 蒙 古 人 在 世 纪 以后逐



一

。 、
1 4
。 ,

步 移 民 到 此 地 的后 裔 施 拉 姆 在 著 名 的 塔 尔 寺 昆 布 学过 藏 文 也 想到 藏 区 但 最 终 没 有 成 行 他 的著 作有 ＾
＂

1＾ ？ 6  0 6 2 6 5 1 0 11


－

1 1 1
。 ( ) , ,
。
：

8 丨

ｊ
ｅ ｎ  ｄ ｕ Ｋ ａ ｎ －

ｓｏｕ , ｉ

ｎ Ｖａ ｒ ｉｅ ｔｅ ｓ  Ｓｉ ｎｏ ｌ ｏ
ｇ
ｕ ｅｓ , Ｎｏ ．
 5 8 ( 1 9 3 2 )
．
 Ｔｈ ｅ Ｍ ｏ ｎ
ｇ
ｕ ｏ ｒ  ｏ ｆ  ｔ ｈ ｅ Ｋ ａ ｎ ｓ ｕ
－

Ｔ ｉ ｂ ｅ ｔ ａ ｎ  Ｆ ｒ ｏｎ ｔ ｉ ｅｒ ,

Ｉ ： Ｔｈ ｅ Ｏ ｒ ｉ
ｇ
ｉ ｎ , Ｈ ｉ ｓｔ ｏｒ ｙ , 
ａ ｎｄ



此 文分 上 中 下 三 篇 均 发 表
＂

Ｓ ｏ ｃｉ ａ ｌ  Ｏｒ ｇ ａ ｎ ｉ ｚ ａｔ ｉ ｏｎ ．
 Ｉ ｎ  Ｔｒ ａ ｎ ｓａ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎｓ  ｏ
ｆ ｔ ｈ ｅ Ａ ｍ ｅ ｒ ｉ ｃ ａｎ Ｐ ｈ ｉ ｌ ｏ ｓｏ
ｐ ｈ ｉ ｃ ａ ｌ Ｓｏ ｄ ｅｆ
ｙ ,
Ｎｏ ．
 4 4 ( 1
9 5 4 ) ,
ｐ
．  4 4 ．

 、 、 ,

在Ｔ ｒａ ｎｓ ａｃ ｔ ｉ ｏｎ ｓ  ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ  Ａｍ ｅ ｒｉ ｃａ ｎ Ｐ ｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ｏ ｈｉ ｃ ａｌ  Ｓ ｏ ｃ ｉ ｅ
ｐ
ｔ
ｙ , 1 9 5 4 年 , 1 9 5 7 年和  1 9 6 1  年 

。

④ 阿 巴阿罗 即 黄 正 清 ( 1 9 0 3
—

1
9 9 7 ) , 见前注释 

。

⑤ Ｐ ａ ｕｌ Ｎ ｉ
ｅ
ｐ
ｔ ｕｓｋ ｉ 致 龙达 瑞 的 电 子 邮 件 ,
2 0 1 4 年 8 月 3 1 日 

。
 ？
5 6？ 中 国 藏 学 2 0 1 5 年 第 2 期 总第 ( 1 1 8 期 
)

纪 念 李 安 宅 教 授 文 章 的 初 衷 期 望 川 师 历 史 学 院 和 外 语学 院 年 轻 的 朋 友 们 充 分 利 用 四 川 有 利 的 学 习 条

 , ,

件 不 妨 学 习 藏 文 藏 传 佛 教 成 为 藏 学 专 家 从 而 填补 学 术 空
, , , , 白 ,
从而 在 国 际 学术 交流 中 为 中 国 争 取 ,


一

席 之 地 更 希望 后 来 者超过 我 们 ；


！

今 天再 读 李安 宅 先 生 的 著作 让人 看 到 了 先 生那 个 时 代 学者 的 典 范 以 学 术 为 生 命 和 终 身 职 业 是

 , , ,

种 最 高 境界 是 读书 治 国 是 脱 心 智 与 俗 谛之 桎梏 以 发 扬 真理 思 想不 毋宁缄 这 种属 性承


一

, , ,
；
自 由 , 口 。

载 着古今 仁圣 所 同 殉之 精 义 处在 ,
一

个传 统之 流中 。 这种 属 性有 浸淫 在他 学术 生 涯 的 每个 角 落 闪 耀着

 ,

种光 芒
”

。
①李 安 宅教授去 世 3 0 年 后 仍 有这 么 多 的 学 人 继 续研 究他 的 著 作 梳 理他 的 思 想 和 贡 献 这
,

 , ,

些 学者 不仅 有 四 川 学 者 有 全 国 各地 的 学者 而且 还 包括 欧美 和 世 界各 地 的 学者 ,
, ,
这 在 四 川 师 范大 学的


校 史 上 恐怕 是 第 一

次 。 李 安 宅先 生 的 学术 不 仅 属 于 中 国 也属 于 世 界 , 。 这 也 许是 李 安宅 教 授 在天 之 灵


最为安慰的事 

。

［ 参 考书 目 

］

1 、 陈波 ：
《 李安宅 与 华西学派人 类学 》 ,
成都 ： 巴蜀 书 社 ,
2 0 1 0 年 

。

2 、
《 拉 卜 楞寺概述 》 ［ Ｍ ］ , 不详 

。

3 ＾ Ｌ Ａｎ ｉ 
－

ｃｈｅ ,  Ｈ ｉ ｓｔ ｏ ｒ
ｙ ｆ Ｔｉ ｅ ｔａ ｎ Ｒ ｅ ｉ ｇ ｉ ｏｎ  ： Ａ  Ｓ ｔ ｕｄｙ  ｎ  ｔ ｅ  Ｆ ｅ
ｏ ｂ ｌ ｉ ｈ ｉ
 Ｗ Ｂｅ ．
ｉ
ｊ
ｉ ｎｇ ： Ｎ ｅ ｗ Ｗ ｏｒ  ｌ ｄ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ ,

1 9 9 4 

．

4 、
李安宅 ： 〈 藏族宗 教史之 实地研 究 》 ［
Ｍ ］ ,
北京 ： 中 国 藏学 出 版社 ,
1 9 8 9 

年
5 、 李安宅 ：
《 李 安 宅 藏学 文论选 》 ［
Ｃ ］ ,
中 国 藏学 出 版社 , 1 9 9 2 年 

。

6 、
李安宅 于式玉 、
：
〈 李 安宅 一

于 式 玉 藏 学 文 论选 〉 ［
Ｃ ］ , 中 国 藏学 出 版社 ,
2 0 0 2 年 

。

Ｎ Ｌ ａ ｂ ｒ ａ ｎ ｇ  Ａ Ｔ ｂ ｅ ｔ ａ ｎ Ｂ ｕ ｄ ｄ ｈ ｉ ｓ ｔ Ｍｏ ｎ ａ ｓ ｔ ｅ ｒ  Ｃ ｖ ｉ ｌｉ ｚａ ｔ ｉ ｏｎ ｓ
ｙ  ａ ｔ ｔ ｅ Ｃ ｏｓ ｓ ｏａ ｓ  ｏｆ  Ｆｏｕ ｒ
7 Ａ ｅ ｔｕ ｓｋ ｉ Ｐ ａｕ ｌ  ｈ ｒ ｒ ｄ ．
 Ｓ ｎｏｗ


ｐ
．
ｉ ｉ
,  ： ｉ

Ｉｔ ｈ ａｃ ａ , Ｎ ｅ ｗ Ｙ ｏ ｒ ｋ ：
Ｌ ｉ
ｏ ｎ  Ｐｕ ｂｌ ｉ ｃ ａ ｔ ｉｏ ｎ ｓ ,

1 9 9 9 

．

8 Ｎ Ｎ ｉ ｅ ｔ ｕｐ ｓｋ ｉ ,
Ｐａｕ ｌ
．
 Ｌ ａ ｂｒ ａ ｎ ｇＭ ｏｎ ａ ｓ ｔ ｅ ｒ
ｙ ：  Ａ Ｔ ｉ ｂ ｅ ｔ ａ ｎ Ｂ ｕｄ ｄ ｈ ｉ ｓ ｔ Ｃ ｏ ｍ ｍ ｕ ｎ ｉ ｔ ｙ ｏ ｎ  ｔ ｈ ｅ  Ｉｎ ｎ ｅ ｒ Ａｓ ｉ ａ ｎ Ｂ ｏ ｒｄ ｅ ｒｌ ａ ｎ ｄ ｓ 
,

1 7 0 9
—

1 9 5 8 Ｌａｎ ｈａ ｍ Ｍｄ ．  ： Ｌ ｅ ｘｉ ｎ ｔ ｏ ｎ Ｂ ｏ ｏ ｋ ｓ 
2 0 1 1 

．

ｇ
, , ,

Ｒｏ ｄ ｒ Ａ ｎ ｄ ｒｅ ｓ Ｂｕ ｄ ｉ ｎ ｇ  ｔ ｈ ｅ  Ｎ ａ ｔ ｉｏ ｎ ａ ｎ ｄ Ｒ ｅ ｃ ｏ ｎ ｓ
’

9 、 ｉ
ｇ
ｕ ｅｚ ’

．
 ｉｌ
, Ｓ ｅ ｒ ｖ ｉｎ ｇ
ｔ ｈ ｅ Ｆ ｒｏ ｎ ｔ ｉｅ ｒ ：
Ｍｏ ｂ ｉｌ ｉ ｚｉ ｎ
ｇ
ｔｒ ｕ ｃ ｔ ｉ ｎ ｇ Ｃ ｈ ｉｎ ａ ｓ Ｂｏ ｒ ｄ ｅｒ 

？

ｌ ａ ｎｄ ｓｄ ｕｒ ｉ ｎ
ｇ
ｔ ｈ ｅ  Ｗ ａｒ  ｏ ｆ Ｒ ｅｓ ｉｓ ｔ ａ ｎｃ ｅ ( 1 9 3 7
—

1 9 4 5 )
．

Ｉ
ｎ Ｍ ｏ ｄ ｅ ｒｎ  Ａｓ ｉ
ａ ｎ Ｓ ｔｕｄ ｉ ｅ ｓ , 
Ａ Ｓ 3 4 5
—

3 7 6 , Ｃ ａｍｂ ｒ ｉ ｄ ｇｅ



Ｕｎ ｉ ｖ ｅｒ ｓ ｉ ｔ ｙ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ 

．

1 0 、 Ｔｕ ｔｔ ｌ
ｅ , Ｇ ｒ ａｙ ．
 Ｔ ｉ ｂ ｅ ｔａ ｎ Ｂ ｕ ｄ ｄ ｈ ｉ ｓ ｔ ｓ ｉ ｎ  ｔ ｈ ｅ Ｍａｋ ｉｎ ｇ ｏｆ  Ｍ ｏ ｄ ｅ ｒｎ  Ｃｈ ｉ ｎａ ． Ｎ ｅｗ Ｙ ｏ ｒｋ Ｃ ｏ  ： ｌ ｕ ｍ ｂ ｉ ａ Ｕ ｎ ｉｖ ｅ ｒｓ ｉ ｔ ｙ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ 
,

2 0 0 5 

．

1 1 、 汪洪亮 ：
《
1 9 3 1
—

1 9 4 8
—

民 国 时期 的边政与 边政 学 》 ［ Ｍ ］ ,
北 京 人 民 出版 社 ：
,
2 0 1 4 年 

。

1 2 、 王尧 王启 龙 、
、 邓小 咏 ：
《 中 国 藏学 史 〉 ［ Ｍ ］ , 北京 ：
民族 出 版社和 清华 大 学 出版社 ,
2 0 0 3 年 

。

1 3 ｓ Ｙ ｅｎ Ｈ ｓ ,
 ｉ ａｏ
－

ｐ
ｅｉ ．

Ｃ ｏ ｎｓ ｔ ｒ ｕ ｃ ｔ ｉ ｎ
ｇ
ｔ ｈ ｅ  Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ： Ｐ ａｌ ｅｏ ａ ｎ
 ｔ
ｈ ｒ ｏｐ ｏ ｌｏ
ｇ ｙ ａ ｎ ｄ Ａｎ ｔ ｈ ｒ ｏｐ ｏ ｌｏ ｇｙ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｃ ｈ ｉｎ ｅｓ ｅ  Ｆｒ ｏ ｎ 

？

ｔｉ ｅｒ  ,
1 9 2 0
—

1 9 5 0
．

Ｕｎｐｕ ｂ ｌ ｉｓ ｈ ｅ ｄ Ｐ ｈ ． Ｄ ．
ｄｉ ｓ ｓ ｅ ｒ ｔ ａｔ ｉ ｏｎ , Ｈ ａ ｒ ｖａ ｒｄ Ｕ ｎ  ｉ ｖｅ ｒ ｓｉ ｔ
ｙ ,
2 0 1 2 

．

1 4 、 中根 千 枝 ： 《 ＬＡ Ｂ ＲＡ Ｎ Ｇ  ( 拉 卜 楞 ．
拉布 郎 ) 李安宅 调查 報告 》 ［ Ｒ ］ ,
東 京 東 京 大學 東 洋 文 化研 究 所 ： ,
1 9 8 2 年 

。

附 录 海外 有 关 李 安 宅 先 生 学 术 活 动 和 著 作 的 报 道 和 评 论 要
：
目 ( 引自 ｊ ｓｔ ｏｒ

)

1 ．
 Ｅ ｄ ｗａ ｒ ｄ Ｐ Ｄ ｏ ｚ ．
ｉ ｅｒ ,
Ｔ ｈ ｅ  Ｐ ｕ ｅｂ ｌ ｏ Ｉ ｎ ｄ ｉ ａｎ ｓ ｏｆ ｔ ｈ ｅ  Ｓｏ ｕ ｔ ｈ ｗ ｅ ｓ ｔ ： Ａ  Ｓｕ ｒ ｖ ｅ ｙ  ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ Ａ ｎ ｔ ｈ ｒ ｏｐ ｏ ｌｏ ｇｉ ｃａ ｌ  Ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ  ａｎ ｄ ａ



Ｒｅ ｖ ｉ ｅ ｗ ｏ ｆ  Ｔ ｈ ｅ ｏ ｒ
ｙ ,
Ｍ ｅｔ ｈ ｏ ｄ ,
ａ ｎ ｄ Ｒ ｅｓ ｕ ｌ
ｔ ｓ ．

Ｉ
ｎ Ｃ ｕ ｒｒ ｅ ｎ ｔ Ａ ｎ ｔ ｈ ｒ ｏｐ ｏ ｌｏ ｇｙ , Ｖｏ ｌ ．  5 ,
Ｎｏ ．
 2( Ａｐ ｒ ．
, 1 9 6 4 ) ,
ｐｐ
．  7 9
—

9 7
,
Ｐ ｕ ｂｌ ｉ ｓ ｈ ｅ ｄ



ｂ ｙ  Ｔｈ ｅ  Ｕｎ ｉ ｖ ｅｒ ｓｉ ｔ
ｙ
ｏ ｆ  Ｃ ｈ ｉ ｃ ａ ｇ ｏ Ｐ ｒ ｅ ｓｓ ．
本文 引 用 李 安 宅教授 于 1 9 3 7 年撰写 的有 关 祖尼 社会 的论文 

。

2 ．
 Ｗ ｏｏ ｄ ｂ ｒ ｉ ｄ ｇｅ , Ｂ ｉ ｎ ｇｈ ａ ｍ , Ｎｏ ｔ ｅ ｓ  ａｎ ｄ  Ｎ ｅｗ ｓ ．

Ｉ
ｎ  Ｔｈ ｅ Ｆ ａ ｒ Ｅａｓ ｔ
ｅ ｒ ｎ Ｑ ｕａ ｒ ｔ ｅｒ ｌ
ｙ 
ｔ
Ｖｏ ｌ ．
7
,
Ｎｏ ．  2 ( Ｆ ｅｂ ．

, 
1 9 4 8 ) ,
ｐｐ
．  1 7 6


—

1 8 7 ,
Ｐ ｕｂ ｌ ｉｓ
ｈ ｅｄ  ｂ ｙ 
Ａｓ ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｔｉ ｏｎ ｆ ｏ ｒ Ａｓ ｉ ａ ｎ  Ｓｔ ｕ ｄ ｉ ｅ ｓ , 本文 记录 了 李安 宅教授 的 学术活 动 


。

3 ．

 Ｆｒ ａ ｎ ｃｉ ｓ Ｌ ．

Ｋ Ｈ ｓｕ ．

,
Ｐ ｒｅ ｊｕ ｄ ｉ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ  Ｉｔ ｓ  Ｉ ｎ ｔ ｅ ｌ ｌｅ ｃ ｔ ｕ ａ ｌ  Ｅ ｆ ｆ ｅ ｃ ｔ  ｉｎ  Ａ ｍｅ ｒ ｉ ｃａ ｎ  Ａｎ ｔｈｒ ｏ ｐ ｏ ｏｇｙ
ｌ ：
Ａ ｎ Ｅ ｈｎ ｏ ｇ ｒ ａ ｐ ｈ

ｔ ｉ ｃ Ｒ ｅ ｐｏ ｒ ｔ 

．

Ｉ ｎ  Ａ ｍ ｅ ｒ ｉｃ ａ ｎ Ａ ｎ ｔ ｈｒ ｏ
ｐｏ ｌ ｏｇ ｉ ｓｔ , Ｎ ｅｗ Ｓ ｅ ｒ ｉ ｅ ｓ ,
Ｖｏ
 ｌ
．
 7 5 ,
Ｎｏ ．  1 ( Ｆ ｅｂ ．
 
,
1 9 7 3 )
,
ｐｐ
． 1
一

1 9 ． 本文 引 用 李 安 宅 教 授于 1 9 3 7 年撰 写



的 有 关 祖尼 社 会 的 论文 

。

4 Ｏ ｗｅ ｎ  Ｌ ａｔｔ ｉｍ ｏ ｒｅ Ｓｏ ｍ ｅ  Ｒ ｅｃ ｅｎ ｔ  Ｉｎｎ ｅ ｒ  Ａ ｓｉ ａ ｎ  Ｓｔ ｕ ｄ ｉ ｅｓ Ｉｎ  Ｐ ａｃ ｉｆ ｃ Ａ ｆｆａ ｒｓ Ｖｏ 2 0 Ｎｏ 3 Ｓ ｅｐ 1 9 4 7 3 1 8



—

ｌ
ｐｐ
． ． ．
．
, 
．


ｉ ｉ
,
 ． 
,
 ( , )  ,


3 2 7 ,
Ｐｕ ｂ ｌ ｉ ｓ ｈ ｅ ｄ ｂ ｙ Ｐ ａ ｃ ｉｆ ｉ ｃ  Ａｆ ｆ ａ ｉ ｒｓ , Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉｔ
ｙ
ｏ ｆ Ｂ ｒ ｉ ｔ ｉｓ ｈ Ｃ ｏ ｌ ｕ ｍ ｂ ｉ ａ ．
作者是 著 名 中 亚 学 家 欧文 ？
拉铁 摩 尔 本 文 有 两 页 介

 ,

① 陈波 ： 〈 李 安 宅 与 华 西 学 派 人类 学 〉 第7 页 

。
我 所 知 道 的 李 安 宅 教 授 兼 谈 海 外 对 他 的 研 究 ： ．
5 7


．

绍 李 安 宅 夫 妇 的 研 究和 华 西 大 学边疆 研 究所 

。

5 
．
Ｍ ａｕ ｒ ｉ ｃ ｅ  Ｆ ｒ ｅｅ ｄ ｍ ａ ｎ ,
 Ｓ ｏ ｃ ｉｏ ｌ ｏ
ｇｙ 
ｉ ｎ ａ ｎ ｄ  ｏ ｆ  Ｃｈ ｉ ｎ ａ ．
 Ｉｎ  Ｔ ｈ ｅ Ｂ ｒ ｉ ｔ ｉ ｓｈ  Ｊｏ ｕ ｒ ｎａ ｌ ｏｆ  5 ｏ ｃ ｉ ｏ／ｏ
ｇｙ ,
 Ｖｏ ｌ
．
1 3 ,  Ｎｏ ．
2 ( Ｊｕ ｎ ．


,

9 6 2 6
—

1  1 0 6 1 1
ｐｐ
． 

．

) ,

6 ．  Ｗａ ｌ ｔｅｒ  Ｍ ．
 Ｍ ｏ ｒｒ ｉ ｓ ,
 Ｆｏ ｒ
ｇ
ｏｔ ｔ ｅｎ  Ｒ ｅ ｌｉ
ｇ
ｉ ｏ ｎ ｓ ( Ｉ ｎ ｃ ｌｕ ｄ ｉ ｎ ｇ  Ｓｏ ｍ ｅ Ｌ ｉｖ ｉ ｎ ｇ Ｐ ｒｉ ｍ ｉ ｔ ｉ ｖｅ  Ｒ ｅ ｌ ｉｇ ｉｏ ｎ ｓ ) ,
ｅ ｄｉ ｔ ｅｄ  ｂ
ｙ
Ｖ ｅｒ ｇ ｉｌｉ ｕｓ



Ｆｅ ｒｍ Ｎ ｅ ｗ  Ｙ ｏ ｒ ｋ Ｐ ｈ Ｎｏ
＇

． ．
ｉｌ ｏ ｓｏ
ｐ ｈ ｉ ｃ ａ ｌ Ｌ ｉ ｂ ｒ ａ ｒ ｙ , 1 9 5 0
．

Ｉ ｎ Ｊ ｏｕ ｒｎ ａ ｌ  ｏｆ Ｂ ｉ
ｂｌ ｅ  ａｎ ｄ  Ｒ ｅ ｌ ｉ
ｇｉ
ｏｎ , Ｖｏ ｌ
．
 1 9 ,

．

 3 ( Ｊｕ ｌ
ｙ , 
1 9 5 1 ) ,
 ｐ
．
 1 6 6 
,

Ｏ ｘ ｆ ｏ ｒｄ Ｕ ｎ  ｉ ｖｅ ｒｓ ｉ ｔ ｙ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ 

．

Ｔ ｈ ｅ Ｗ ｅｓ Ｃｈ ｎ ａ Ｂ ｏ ｒ ｄ ｅｒ  Ｒｅ ｓ ｅ ａｒ ｃ ｈ  Ｓｏ ｃ ｉｅ ｔ ｙ Ｉｎ  Ｍａ ｎ Ｖ ｏ Ｍ ａｙ Ｊｕ ｎ Ｐ ｕ ｂ ｌ ｉ ｓｈ ｅ ｄ ｂ ｙ Ｒ ｏ ｙ ａ ｌ
—

7 4 6 6 5
－

ｔ 9 4 6 6 6

ｐｐ
． ．
 ｌ
 1 
． ．
． ｉ ,  ,
( ) , ,

Ａｎ ｔ ｈ ｒ ｏ ｐ ｏｌ ｏ
ｇ
ｉ ｃ ａ ｌ
Ｉ ｎｓｔ ｉｔ
ｕ ｔ ｅ  ｏ ｆ  Ｇ ｒ ｅ ａ ｔ  Ｂ ｒｉ ｔ ａ ｉ ｎ ａ ｎ ｄ Ｉ ｒ ｅ ｌ ａ ｎ ｄ ． 
一

篇 关 于 华 西大 学 的 边疆 研 究 所 的 报道 , 其中有李安 宅 、
冯 汉



骥 郑德坤 等 、


。

Ｔ ｈ ｅ Ｊｏ ｕ ｒｎ ａ ｏ
ｆ  ｔ ｈ ｅ  Ｒ ｏ ｙ ａ ｌ Ａ ｎ ｔ ｈ ｒｏ ｐ ｏ ｌ ｏｇ ｃ ａｌ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏｆ  Ｇ ｒｅ ａ ｔ Ｂ ｒ ｉ ｔａ ｉ ｎ ａ ｎｄ Ｉｒ ｅ ｌａ ｎ ｄ Ｖｏ 8 4 Ｎｏ 1 ／ 2( Ｊ ａｎ
． ． ．

8  ｌ ｉ
,  ｌ

,


．

Ｄ ｅｃ 1 7 8 2 0 4 Ｌ ＡＮ Ｃ ＨＥ  Ｄ ｒ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔｕ ｔ ｅ  ｏ ｆ Ｈ ｓｔ ｏ ｒ ａｎ ｄ Ｐ ｈ ｏ ｌｏ ｇ ｙ  Ａ ｃ ａｄ ｅ ｍ ａ Ｓ ｉｎ ｉｃ ａ Ｋｕ ｎｍ ｎｇ
－ — －

．
  1 9 5 4  Ｉ ｉ ｉ 
ｐｐ
．
) ｉ ｉｌ ｉ
ｙ
, ,
, , , , , 
,

Ｙ ｕｎ ｎ ａｎ ,
 Ｓ ｏｕ ｔｈ
－

Ｗｅｓ Ｃｈ ｔ ｉ ｎａ ． 记 载 了 皇 家人 类 学 会 成 员 名 单 其 中有 李 安宅 教 授 , 

。

9 ．

 Ｄ ａｖ ｉ ｄ Ｃ ｒ ｏｃ ｋ ｅｔ ｔ  Ｇ ｒ ａ ｈ ａｍ ,  Ａｎ ｔ ｈｒ ｏ
ｐ ｏ ｌ ｏ ｇｙ  Ｒ ｅ ｓｅ ａｒ ｃ ｈ
 ｉ ｎ Ｗ ｅ ｓｔ  Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ．

Ｉ ｎ Ｍａｎ ,  Ｖｏ ｌ
．

 3 9 ( Ａｕ ｇ ．

,
1 9 3 9 )
,
ｐ
．
1 3 0


．

Ｐｕ ｂ ｌ ｉｓ ｈ ｅ ｄ ｂ ｙ ： Ｒ ｏｙ ａ Ａ ｎ ｌ ｔ ｈ ｒ ｏｐ ｏ ｌ ｏ ｇｉ ｃ ａ ｌ Ｉ ｎ ｓｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｇ ｒ ｅａ ｔ Ｂ ｒ ｉ ｔ ａ ｉｎ  ａ ｎ ｄ  Ｉ ｒ ｅ ｌ ａ ｎ ｄ 
．
文中 介绍 了 数 名 学 者的 活动  ,
其中有 大卫



尼尔 冯汉骥 、 、 李安宅等 

。

1 0 ．

 Ｎ ｏ ｔ ｅ ｓ ｏ ｎ  ｔ ｈ ｅ  Ｎ ｅ ｃ ｅ ｓｓ ｉｔ ｙ ｏ ｆ Ｆ ｉｅ ｌ ｄ  Ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
ｉ ｎ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ  Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ  ｉ ｎ Ｃ ｈ ｉｎ ａ ,

ｗｒ ｉ ｔ ｔ ｅｎ  ｂ ｙ Ｌ ｉ Ａ ｎ
－

ｃｈ ｅ  (
．

Ｒ ｅｐ ｒ ｉ ｎ ｔ ｅ ｄ ｆ ｒ ｏ ｍ



Ｙ ｅｎｃｈ ｉ ｎ ｇ Ｊ ｏ ｕ ｒｎ ａ ｌ ｏｆ Ｓ ｏ ｃ ｉａ ｌ Ｓ ｔ ｕｄ ｉ ｅｓ  ．
Ｖｏ ｌ
．
 Ｉ ．
) 
Ｐ ｅｋ ｎ ｇ ｉ ,  1 9 3 8
, 
ｒ ｅ ｖｉ ｅ ｗｅ ｄｂ
ｙ Ｅ ｖｅ ｒｔ  Ｂ ａ ｒｇ ｅｒ , 
ｉ ｎ Ｍａ ｎ ,
Ｖｏ ｌ
．
 4 5 ( Ｍａ ｙ －

Ｊ ｕｎ ．


,

1 9 4 5 ) ,
ｐｐ
．
 6 8
—

6 9 ,
ｐ ｕ ｂ ｌ ｉ ｓ ｈ ｅ ｄ ｂ ｙ Ｒ ｏ ｙａ ｌ Ａｎ ｔ ｈ ｒ ｏ ｐ ｏ ｌ ｏｇ ｉ ｃａ ｌ  Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｇ ｒ ｅ ａ ｔ  Ｂ ｒ ｉ ｔａ ｉ ｎ ａ ｎ ｄ Ｉ ｒ ｅ ｌ ａ ｎ ｄ ．

( 艾 弗特 ？
巴格 ：
〈 评李


安 宅 的 论 我 国 社 会科 学 中做 田 野调 查 的 必 要 性 载 《 人 类 第 卷 年 月 第 页 英 国 人 类 学 研 究所


— —

4 5 1 9 4 5 5 6 6 8 6 9
〈 〉 》 , 》 ,
( ) , ,

出 版 ) 

。

1 1 ．

 Ｂ ｅ ａ ｔ ｒ ｉｃ ｅ Ｄ 
．

 Ｍ ｉｌ ｌ ｅｒ ,  Ａ  Ｓｅ ｌ ｅ ｃ ｔ ｉ ｖｅ Ｓ ｕ ｒｖ ｅ ｙ ｏ ｆ Ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａｔ ｕ ｒ ｅ  ｏ ｎ Ｔ ｉ ｂ ｅ ｔ ．
Ｉ ｎ Ｔｈ ｅ  Ａ ｍ ｅ ｒ ｉｃ ａ ｎ Ｐ ｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｃ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ  Ｒ ｅ ｖ ｉ ｅ ｗ 
,

Ｖｏ ｌ ． 4 7
,
Ｎｏ ．
4 ( Ｄｅ ｃ ．

,
1 9 5 3 ) ,
ｐｐ
．
ｌ ｌ 3 5
—

1 1 5 1 ．
文 中 介 绍 李 安 宅教授和 于 式 玉教 授 研 究藏传 佛 教 的 论文 

。

1 2
．

 Ｌｏ ｗ ｅ ｌｌ  Ｈｏ ｌ
ｍ ｅｓ ,  Ａ  Ｔａ ｌ ｅ ｏ ｆ Ｔ ｗ ｏ Ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｅ ｓ
．

Ｉ ｎ Ａ ｍ ｅ ｒ ｉ ｃ ａ ｎ Ａ ｎ ｔ
ｈ ｒｏ
ｐ ｏ ｏｇ
ｌ ｉ ｓ ｔ
,
 Ｎ ｅ ｗ Ｓｅ ｒ ｉ ｅ ｓ ,  Ｖｏ ｌ
．
 8 5 ,  Ｎｏ ．
 4 ( Ｄ ｅｃ ．

,

1 9 8 3 ) ,
ｐｐ ．  9 2 9
—

9 3 ．
本文 引 用 李安 宅 教授于 1 9 3 7 年撰写 的 有 关祖尼 社会的论 文 

。

Ａ Ｉ ｒｖ ｎ ｇ Ｈ ａ ｌ ｌ ｏ ｗ ｅ ｌ ｌ Ｓ ｏ ｕｔ ｈ ｗｅ ｅ ｒ ｎ Ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｅ ｓ  ｏ ｆ Ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ａ ｎ ｄ Ｐ ｅ ｒ ｓ ｏ ｎ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ Ｃ ｏ ｍｍ ｅｎ ｎ Ａ ｍ ｅ ｒ ｃ ａ ｎ Ａｎ ｋ ｒｏ
ｐｏ


－

1 3 ．


．

 ｉ , 
ｓｔ ： ｔ ｓ ．

Ｉ ｉ
ｔ ｌ

ｏ
ｇ ｗｆ , Ｎ ｅ ｗ  Ｓｅ ｒ ｉ ｅｓ ,  Ｖｏ ｌ ．  5 6 , Ｎｏ ．  4
,
Ｓｏ ｕ ｔ ｈ ｗｅ ｓ ｔ  Ｉｓ ｓ ｕ ｅ  ( Ａｕ
ｇ
．

,
1 9 5 4 ) ,
ｐｐ
．  7 0 0
—

7 0 8 ．
本文 引 用 李 安 宅 教授 于 
1 9 3 7 年撰 写 的有


关 祖 尼 社会 的 论 文 

。

Ｒ ｏｄ ｒ Ａ ｎ ｄ ｒ ｅｓ Ｂ ｕ ｄ ｉ ｎ ｇ ｔ ｈ ｅ Ｎ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ Ｓｅ ｒ ｖｉ ｎ ｇ ｔ ｈ ｅ Ｆ ｒ ｏｎ Ｍ ｏｂ Ｒ ｅｃ ｏ ｎ ｓ ｎ ｇ Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ Ｂｏ ｒ
ｇ ｕ ｅｚ ｚｉ ｎ ａｎ ｄ  ｒ ｕｃ


？

1 4 ．

 ｉ
, ．
 ｉ ｌ ｔｉ ｅｒ ｉｌ ｉ ｔ ｔｉ ｓ
ｇ
 , ：

ｄ ｅ ｒ ｌ ａ ｎ ｄ ｓｄ ｕ ｒ ｉ ｎ ｇ ｔ ｈ ｅ Ｗ ａ ｒ ｏｆ Ｒ ｅ ｓ ｉｓ ｔ ａ ｎ ｃｅ  ( 7
 Ｉ ｎ  Ｍ ｏ ｄ ｅ ｒｎ  Ａ ｓ ａ ｎ Ｓ ｔ ｕｄ ｉ ｅ ｓ  7 6
— —

9 3
ｐｐ  3
9 4 5 4 5  2 1 1 4 5
1  1 2 0 3
．
ｉ ) , ．
) ｔ , ( 
,

Ｃ ａｍ ｂ ｒ ｉ ｄ ｇ ｅ Ｕｎ ｉ
ｖ ｅ ｒｓ ｉ ｔ
ｙ
Ｐｒ ｅｓｓ
．

文 中 大 量涉 及 李 安 宅 教授 的 研 究 

。

Ｃ ｈ ｅ ｎ Ｈ ａｎ ｎｇ Ｆ ｒｏ ｎ ｔ ｉ ｅ ｒ Ｌ ａ ｎ ｄ  Ｓ ｙ ｓ ｔ ｅ ｍ ｓ ｎ  Ｓｏ ｕ ｔ ｈ ｅ ｒ ｎ ｍ ｏ ｓ ｔ Ｃ ｈ ｎ ａ Ａ Ｃ ｏ ｍ ｐ ａ ｒ ａｔ ｖ ｅ  Ｓ ｔ ｕ ｄ ｙ ｏｆ Ａ ｇｒ ａ ｒ ａｎ  Ｐ ｒｏ ｂ ｅｍ ｓ
－

1 5 ．
 ｓｅ ,
ｉ ｉ ： ｉ  ｉ ｌ 



ａ ｎ ｄ  Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｏ ｒ ｇａ ｎ ｉ ｚ ａｔ ｉ ｏ ｎ Ａ ｍ ｏ ｎ
ｇ
ｔ ｈ ｅ Ｐ ａｉ Ｙ ｉ Ｐ ｅｏ ｕ
ｐ ｌ ｅ  ｏｆ Ｙ ｎ ｎ ａ ｎ  ａ ｎ ｄ  ｔ ｈ ｅ Ｋ ａ ｍ ｂ ａ  Ｐ ｅ ｏｐ ｌｅ ｏ ｆ Ｓｉ ｋ ａ ｎ ｇ
．
 Ｒ ｅｖ ｉ ｅ ｗ ｂ
ｙ Ｅ
．

 Ｒ 

．

Ｌ ｅａ ｃ ｈ ．

Ｉ ｎ Ｍａ ｎ  Ｖｏ ｌ
．
4 9 ( Ｏ ｃｔ ． , 1 9 4 9 )  1 1 7 ,
ｐ
ｕ ｂｌ ｉｓ ｈ ｅ ｄ ｂ ｙＲ ｏ ｙ ａ ｌ  Ａｎ ｔ ｈ ｒ ｏ ｐｏ ｌ ｏ ｇｉ ｃａ ｌ  Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｇ ｒ ｅａ ｔ  Ｂｒ ｉ ｔ ａ ｉｎ  ａ ｎ ｄ


ｐ
．
, ,

Ｉ ｒｅ ｌ ａ ｎｄ ．
Ｌｅ ｅｃ ｈ 撰写 的 书 评 ,
Ｃｈ ｅｎ Ｈ ａｎ 
－

ｓ ｅｎ
ｇ
著 , 《 中 国 南疆 云南 ： 白 彝 和西 康康 巴 人 土 地 问 题 的 比 较 》 

。

1 6 ．
 Ｈ ｅ ｎ ｒ ｙ Ｇ ｌ ａ ｓｓ ｉ
ｅ  Ｐａ ｓｓ ｉｎ,
ｇ ｔ ｈ ｅ Ｔ ｉ
ｍ ｅ  ｎ Ｂ ａ ｌ ｌｙ ｍ ｅ ｎ ｏ ｎ ｅ ｉ ：
 Ｃｕ ｌ ｔ ｕ ｒｅ ａ ｎ ｄ Ｈ ｉ
ｓｔｏ ｒ
ｙ ｏ ｆ  ａｎ  Ｕ ｓ ｔ ｅ ｌ ｒ Ｃ ｏｍ ｍ ｕ ｎ ｉ
ｔ
ｙ 
．

Ｋｇ 

－

ｖ ｉｅ ｗ  ｂ Ｊｏｈ ｎ Ｃ Ｍ ｅｓ ｓ ｅ ｎ ｇｅ ｒ ｎ Ａ ｍ ｅ ｒ ｃａ ｎ  Ｅ ｈ ｎ ｏ ｌｏ ｇｉ ｓ ｔ Ｗｏ Ｎｏ Ａｕ ｇ 9 8 3
ｐ ｕ ｂ ｌ ｉｓ ｈ ｅｄ  ｂ ｙ Ｗ
—

．
 ｉ ｔ 
． 1 0 ．
3 ( ． 1  6 2 5 6 2 6 ｉ
ｌ ｅ
ｐｐ
．
ｌ  )
ｙ
 ｉ 
． ,
,
,

,
 

ｙ

ｏ ｎ ｂ ｅ ｈ ａ ｌｆ ｏ ｆ ｔ ｈｅ  Ａｍ ｅｒ ｉ ｃ ａｎ  Ａ ｎ ｔ ｈ ｒｏ ｐ ｏ ｌ ｏ ｇ ｉ ｃ ａ ｌ  Ａ ｓ ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｔ ｉｏ ｎ 
．
提 到 李 安 宅教授 与 鲁斯 ．
本尼迪克 特 的 交锋 

。

1 7 ．
 Ｂ ａ ｒ ｂ ａ ｒ ａ Ａ ．

 Ｂ ａｂ ｃ ｏ ｃ ｋ ,  Ｐ ｕ ｅｂ ｌ ｏ Ｃｕ ｌ ｔｕ ｒａ ｌ Ｂ ｏ ｄ ｉ ｅ ｓ ．

Ｉ ｎ Ｔｈ ｅ Ｊ ｏ ｕ ｒｎ ａ ｌ ｏｆ Ａ ｍ ｅ ｒｉ ｃ ａ ｎ  Ｆｏ ｋ ｏ ｒ ｅ ｌ ｌ ,
 Ｖｏ ｌ
．
 1 0 7 , Ｎｏ ． 4 2 3 
,

Ｂｏ ｄ ｙ ｌ ｏ ｒ ｅ ( Ｗ ｉ ｎ ｔ ｅｒ ,
1 9 9 4 ) ,
ｐｐ
． 4 0
—

5 4 ．

本文 引 用 李安 宅教授于 1 9 3 7 年撰写 的有关 祖尼社会 的论 文 为 参考 资料 


。

1 8 ．
Ｅ Ａ ｄ ａｍ ｓｏ ｎ  Ｈ ｏｅ ｂ ｅ
．


ｌ
,
 Ｍａ ｊ
ｏ ｒ Ｃ ｏ ｎ ｔ ｒｉ ｂ ｕ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ  ｏ ｆ Ｓｏ ｕ ｔ ｈ ｗ ｅ ｓ ｔ ｅ ｒ ｎ  Ｓｔ ｕ ｄ ｉ ｅｓ ｔｏ Ａ ｎ ｔ ｈ ｒ ｏ ｐ ｏ ｌ ｏ ｇ ｉ ｃ ａ ｌ
Ｔｈ ｅ ｏ ｒ ｙ ．

Ｉ
ｎ Ａ ｍ ｅ ｒｉ ｃ ａ 

ｎ

Ａｎ ｔ ｈ ｒｏ
ｐ ｏ ｏ ｇｉ ｓ
ｌ ｔ
, Ｎ ｅ ｗ  Ｓ ｅ ｒｉ ｅ ｓ ,  Ｖｏ ｌ
．
 5 6 ,  Ｎｏ ．  4
,
Ｓ ｏ ｕ ｔ ｈ ｗ ｅ ｓ ｔ Ｉ ｓ ｓ ｕｅ  ( Ａｕ ｇ ．
,  1 9 5 4 ) ,
 ｐｐ
．  7 2 0
—

7 2 7 ．

李 安 宅教授 关 于 祖 尼 社会 的



论文 多 次引 用 

。

1 9 ．  Ｍ ａ ｒｇ ａ ｒ ｅ ｔ Ｅ ｖｅ ｌ
ｙ
ｎ Ｍ ｉ ｌ
ｌ ｅｒ ,  Ｅ ｄ ｕ ｃａ ｔｉ ｏ ｎ ａ ｌ Ｐ ｒａ ｃ ｔ ｉ ｃ ｅ ｓ ｏ ｆ Ｔ ｉ
ｂ ｅ ｔ ａ ｎ Ｌ ａ ｍ ａ  Ｔ ｒ ａ ｉ ｎ ｉ ｎ ｇ  Ｉ ｎ Ｆ ｏ ｌ ｋ ｌｏ ｒ ｅ Ｓ ｔ ｕｄ ｉｅ ｓ ．

,
 Ｖｏ ｌ
．
1 

6

(
1 9 5 7 ) ,
ｐｐ
．  1 8 5
—

2 6 7
,
Ｐｕ ｂ ｌｉ ｓ ｈ ｅ ｄ ｂ ｙ Ｎ ａｎ ｚ ａ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉｔ ｙ ．
本文 多 处 引 用 李安 宅 教授的 论 文 ,
日 本南 山 大学 出 版 

。

2 0
．

 Ｎ ｏ ｖ ｅｍｂ ｅ ｒ 1 6 ｔ ｈ ,
1 9 4 8 ．

 Ｋ ａ ｈ ｇ ｙｕ ｄ ｐ ａ  ： ｔ ｈ ｅ Ｗ ｈ ｉ
ｔ ｅ  Ｓ ｅｃ ｔ ｏ ｆＬ ａ ｍ ａ ｉｓ ｍ , ｂ ｙ Ｐｒ ｏ ｆｅ ｓ ｓｏ ｒ Ｌ ｉ Ａ ｎ
－

Ｃ ｈｅ ．

 Ｒ ｅｐ ｏ ｒ ｔ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ Ｃ ｏ ｕ ｎ 

？

ｃ ｉ ｌ ｆ ｏ ｒ ｔ ｈ ｅ  Ｓ ｅ ｓ ｓｉ ｏ ｎ Ｊ ｕ ｌ ｏ Ｊ ｕ ｎ ｅ 4 9  Ｉｎ  Ｔｈ ｅ Ｊ ｏ ｕｒ ｎ ａ  ｏｆ  ｈ ｅＲ ｏ ａｌ Ａｎ ｈｒ ｏ  Ｉｎ ｓ ｕ ｔ ｅｏ ｆ Ｇ ｒ ｅ ａ ｔ

9 4 8
ｐｏ ｏ ｇ
1 ｔ 1 9 ｌ ｔ ｔ ｌ ｉ ｃａ ｌ ｔ ｉ
ｔ
ｙ ｙ
, , ．
,

此 文 专 门 报 道会议 李 安 宅 教授于 年 举办
“
Ｂｒ ｉ
ｔ ａ ｉ ｎ  ａｎ ｄ  Ｊ ｒ ｅ Ｚａ ／ｚ ｄ ,
Ｖｏ ｌ
．
7 9 , Ｎｏ ．
 1 ／2  ( 1 9 4 9 ) ,
ｐｐ
．
8 8
—

9 2 ．
。 1 9 4 8 1 1 月 1 6 日 

喇
 ？
5 8
？
中 国 藏 学 2 0 1 5 年第 2 期 总第 (
1 1 8 期 

)

嘛 教 的 噶举 派 讲 座 

。

Ｍｅ ｖ ｙｎ  Ｃ Ｇｏ ｄ ｓｔ ｅｉ ｎ Ｎ ｅ ｗ Ｐ ｅ ｒ ｓ ｐ ｅ ｃ ｔ ｖ ｅ ｓ  ｏ ｎ  Ｔ ｉ ｂ ｅ ｔ ａ ｎ Ｆ ｅ ｒ ｔ Ｐｏ  Ｄ ｅｃ ｌ ｉ ｎ ｅ ｎ Ａ ｍ ｎ Ｅ ｔ ｈ ｎ ｏ ｌ
ｙ ａ ｎ ｄ ｐｕ ａ ｔ ｉｏ ｎ ｅ ｒｉ ｃ ａ
2 1 ．
 ｌ
．
 ｌ ｉ ｉｌ ｉ ｔ ｌ
．
Ｉ


－

ｏｇ 如 Ｖｏ ,
ｌ ． 8
,
Ｎｏ ． 4 ( Ｎｏ ｖ ．

,
1 9 8 1 )
,
ｐｐ
． 7 2 1 —

7 3 8 ．
作 者 系 著 名 藏 学家 文 ,
中 引 用 李安 宅 教授 1 9 4 7 年撰写 的 《 西康 德 格 之 历



史与 人 口 》 ,
但 时间错 印为 1 9 7 4 年 

。

2 2 ．

 Ｗ ｏ ｏ ｄ ｂｒ ｉ ｄ ｇ
ｅ Ｂ ｉｎ
ｇ
ｈ ａｍ ,  Ｎ ｏ ｔ ｅ ｓ ａｎ ｄ Ｎ ｅｗ ｓ 
．
 Ｉｎ  Ｔｈ ｅ  Ｆａ ｒ  Ｅａｓ ｔ ｅ ｒ ｎ Ｑ ｕａ ｒ ｔ ｅ ｒｌ
ｙ 
． Ｖｏ ｌ
．  7 ,
Ｎｏ ．

 2 ( Ｆ ｅｂ ．
,

1 9 4 8 ) ,
ｐｐ
．
 1 7 6


—

1 8 7 ,
Ｐ ｕ ｂｌ ｉ ｓ ｈ ｅｄ ｂ ｙ 
Ａｓ ｓ ｏ ｃ ｉ
ａ ｔｉ ｏ ｎ  ｆｏ ｒ  Ａ ｓ ｉ ａ ｎ Ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｅ ｓ 
． 本 文报 道 了 加 州 大 学 菜 辛 教 授 与 华 西 大 学 边 疆研 究 所 李 安 宅 教 授 以 及


刘 立 千 等 学 者 的 学 术合 作 

。

2 3 ．
 Ｔｈ ｏｍ ａｓ Ｗ Ｈ ｉ ｌｌ  ａｎ ｄ  Ｒｏ ｂｉ ｎ Ｒ ｏ ｏ ｍ Ｏ ｎ  Ａ ｌｃ ｏ ｈ ｏｌ  ａｎ ｄ  Ｅｔ ｈ ｎ ｏ ｇｒ ａ ｐ ｈ ｙ Ａ Ｐ ｒ ｏ ｂ ｌ ｅｍ  ｉ ｎ  ｔ ｈ ｅ Ｈｉ ｓ ｔ ｏ ｒｙ ｏ ｆ
．

 ,
：

Ａｎ ｔ ｈｒ ｏ
ｐｏ
ｌ ｏ
ｇ ｙ Ｉ ｎ Ｃｕ ｒ ｒ ｅ ｎ ｔ Ａ ｎ ｔ ｈ ．
ｒｏｐ ｏ ｌ ｏ ｇｙ ,
Ｖｏ
 ｌ
．

 2 6 , Ｎｏ ．

 2 ( Ａｐ ｒ ．
, 1 9 8 5 ) ,
ｐｐ
．

 2 8 2
—

2 8 4 , Ｐ ｕｂ ｌ ｉ ｓ ｈ ｅ ｄ ｂｙ Ｔ ｈ ｅ  Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏｆ



Ｃｈ ｉ
ｃａ
ｇ
ｏ Ｐｒ ｅ ｓ ｓ ．
本文 引 用 李安 宅 教授关 于祖尼 社 会 的 论文 

。

2 4 ．
Ｈ ｅ ｎ ｒ ｙ Ｆ Ｄ ｏ ｂ ｙｎ ｓ 
．
, Ｐ ａｕ ｌ  Ｌ Ｄ ｏｕ ｇ ｈ ｔ ｙ Ｈ ａ ｒ ｏ
．
, ｌ ｄ Ｄ Ｌ ａ ｓｓ ｗ ｅ
．
ｌ ｌ ,  Ｐ ｅ ａ ｓａ ｎ ｔ
ｓ ,
 Ｐｏ ｗｅ ｒ ,  ａ ｎｄ  Ａ
ｐｐ
ｌ ｉ ｅ ｄ Ｓｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｃ ｈ ａｎ ｇ ｅ ．
 Ｒｅ 

？

ｖ ｉ ｅ ｗ ｂ
ｙ
Ｒ ｉ ｃ ｈ ａ ｒｄ  Ｎ Ａ ｄ ａｍ ． ｓ ．
 Ｉ ｎ Ａ ｍ ｅ ｒｉ ｃ ａ ｎ  Ａ ｎ ｔｈ ｒｏ
ｐ ｏ ｌ ｏｇ ｉｓ ｔ ,
Ｎ ｅｗ  Ｓｅ ｒｉ ｅ ｓ , Ｖｏ ｌ ．  7 5 ,
Ｎｏ ．  2 ( Ａｐ ｒ ．

,
1 9 7 3 ) ,
ｐｐ
．  4 4 3
—

4 4 4 

．

2 5 ．

Ｅ Ｒ Ｌ ｅ ａ ｃ ｈ Ｐｏ
． ．

,
ｌ
ｙ ａ ｎ ｄｒ ｙ ,
Ｉ ｎ ｈ ｅ ｒ ｉ ｔ ａｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ ｔ ｈ ｅ Ｄ ｅ ｆｉ ｎ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ Ｍ ａ ｒｒ ｉ ａｇ ｅ ．
Ｉ ｎ  Ｍａ ｎ ,
 Ｖｏ ｌ
．
 5 5 ( Ｄ ｅｃ ．
, 1 9 5 5 ) ,
ｐｐ
．
 1 8 2


—

1 8 6 Ｐｕ ｂ ｌ ｉｓ ｈ ｅ ｄ ｂｙ ：
Ｒ ｏ ｙ ａ Ａ ｎｔ ｈｒ ｏ ｐ ｏ ｌ ｌ ｏ
ｇ
ｉ ｃ ａｌ Ｉ ｎ ｓ ｔｉ ｔ ｕ ｔ ｅ  ｏ ｆ  Ｇ ｒｅ ａ ｔ Ｂ ｒｉ ｔ ａ ｉ ｎ ａ ｎ ｄ  Ｉｒ ｅ ｌａ ｎ ｄ ．
文 中 引 用 李 安 宅教 授  1 9 4 7 年撰写 的



《 西 康德 格之历史 与 人 口 》 

。

2 6 ．
 Ｓ ｏｕｒ ｃｅ ：  Ｐ ｏ ｐｕ ｌ
ａ ｔｉ ｏ ｎ  Ｉｎ ｄ ｅ ｘ ,
 Ｖｏ ｌ ．
1 4
,
Ｎｏ ．  4 ( Ｏｃｔ ．
,
1 9 4 8 ) ,
ｐｐ
．
 3 5 1
—

3 6 0 ,
ｐｕ ｂ ｌ ｉ ｓ ｈ ｅ ｄ ｂ ｙ Ｏ ｆｆ ｉ ｃｅ ｏ ｆ Ｐ ｏ
ｐ ｕｌ ａ
ｔｉ ｏ ｎ  Ｒｅ 

－

ｓ ｅａ ｒ ｃ ｈ ．
文 中 引 用 李 安 宅教授 1 9 4 7 年撰写 的 《 西 康 德格 之 历 史 与 人 口 〉 

。

2 7 ．
 Ｓ ｉ ｂ ｅｒ ｉ ａ  ａ ｎｄ  Ｃ ｅ ｎｔ ｒ ａ ｌ Ａｓ ｉ ａ ．  Ｉｎ  Ｔ ｈ ｅ Ｆ ａ ｒ Ｅａｓ ｔ ｅ ｒｎ
 Ｑ ｕａ ｒ ｔ
ｅ ｒｌ
ｙ 
ｔ Ｖｏ ｌ ．  7 ,
 Ｆ ａｒ Ｅａ ｓｔ  ｅ ｒ ｎ Ｂ ｉ ｂ ｌｉ ｏ
ｇ
ｒ ａ
ｐ ｈ ｙ 1 9 4 8 ( 1 9 4 8 )  ,
ｐｐ


．

1 2  ＋ 2 5 
＋  3 7 ＋  6 6  ＋9 3 一

9 4 ,
ｐｕ ｂ
ｌ ｉｓ ｈ ｅｄ ｂ
ｙ
Ａｓ ｓ ｏ ｃ ｉ
ａｔ ｉ
ｏｎ ｆ ｏ ｒ  Ａｓ ｉ
ａ ｎ Ｓ ｔ ｕ ｄ ｉｅ ｓ ． 记 录 了 李 安 宅教 授 多 篇 论文 题  目 

。

2 8 ．
 Ｒ ａ ｙｍ ｏ ｎ ｄ Ｆ  ｉ ｒｔ ｈ ,  Ｓ ｏ ｃ ｉ ａｌ Ｏ ｒ
ｇ
ａ ｎ ｉ ｚａ ｔｉ ｏ ｎ  ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｅ ．
Ｉ ｎ  Ｔｈ ｅ Ｊｏ ｕ ｒｎ ａ ｌ ｏｆ  ｔｈ ｅ Ｒ ｏ ｙａ ｌ  Ａｎ ｔ ｈ ｒｏ
ｐ ｏ ｌｏ ｇ ｉ ｃ ａ ｌ Ｉｎ


？

ｓ ｔｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ
ｆ Ｇ ｒ ｅ ａ ｔ  Ｂ ｒ ｉ ｔ ａ ｉ ｎ ａ ｎｄ Ｉ ｒ ｅ ｌａ ｎｄ ,
Ｖｏ ＼
．  8 4
,
Ｎｏ ．  1 ／ 2 ( Ｊａ ｎ ．
－

Ｄ ｅｃ ． ,
1 9 5 4
) ,
ｐｐ
． 1
—

2 0 ．
文中 引 用 李 安 宅教授 关 于 祖 尼


社 会 的论 文 

。

2 9 ．
Ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ ｒ Ｓ ．
 Ｇｏ ｌ ｄ ｆ ｒ ａｎ ｋ ,
Ｓ ｏｃ ｉａ ｌ ｉ ｚ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ , Ｐ ｅｒ ｓ ｏ ｎ ａ ｌ ｉ ｔ
ｙ
,

ａ ｎ ｄ ｔ ｈ ｅ  Ｓ ｔ ｒ ｕ ｃ ｔ ｕｒ ｅ  ｏ ｆ Ｐｕ ｅ ｂ ｌｏ  Ｓｏ ｃ ｉ ｅ ｔ
ｙ ( Ｗ ｉｔ ｈ  Ｐａ ｒ ｔ ｉ ｃｕ ａｒ  Ｒ ｅｆ ｅ ｒ ｌ


？

ｅ ｎ ｃ ｅ  ｔ ｏ Ｈｏｐ ｎ ｄ Ｚ ｕ ｎ ｉ Ｉｎ  Ａ ｍ ｅｒ ｎ Ａ ｎ ｔｈ ｏｐ ｏ ｌ ｏ Ｖｏ Ｎｏ Ｏ ｃｔ Ｄ ｅｃ
－

ａ ｃａ Ｓ ｅｒ ｉ ｅｓ 
—

4 7 4 ( 5
ｇ ｉ ｓｔ 9 4
ｉ
．

ｒ ．
．
 ． ． 1 5 1 6 5 3 9
ｐｐ
． 

．
)  ｉ ,  ｌ   ) 
, , ,

文 中 引 用 李 安 宅 教授 关 于 祖 尼 社 会 的论 文 

。

3 0 ．
 Ｃ ｈ ｏ ｏ ｎ ｇ Ｓｏ ｏ ｎ  Ｋ ｉ ｍ , 
Ｔ ｈ ｅＲ ｏ ｌ ｅ  ｏ ｆ ｔｈ ｅ Ｎ ｏ ｎ Ｗ ｅｓ －

ｔ ｅｒ ｎ  Ａｎ ｔ ｈｒ ｏ ｐｏ ｏｇ ｌ ｉ ｓｔ  Ｒｅ ｃ ｏｎ ｓ ｉ ｄ ｅ ｒ ｅｄ ： Ｉｌ ｌ ｕ ｓ ｉ ｏ ｎ  ｖ ｅ ｒ ｓ ｕ ｓ Ｒ ｅ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ ．  Ｉ 

ｎ

Ｃ ｕ ｒ ｒ ｅ ｎ ｔ Ａ ｎ ｔ ｈ ｒ ｏｐ ｏ ｌ ｏｇ ｙ 
, Ｗｏ ＼ ．
 3 1
,
Ｎｏ ．
 2 ( Ａｐ ｒ ．

,
1 9 9 0 ) ,
ｐｐ ．  1 9 6
一

2 0 1
,
 ｐ ｕｂ ｌ ｉ ｓ ｈ ｅ ｄ ｂ ｙ Ｔｈ ｅ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓｉ ｔ ｙ  ｏｆ  Ｃ ｈ ｉ ｃ ａｇ ｏ Ｐ ｒ ｅ ｓｓ ． 

文

中 引 用 李 安 宅 教授 关 于 祖 尼 社 会 的 论 文 

。

3 1
．

 Ｄ ｅｎ ｉ ｓ  Ｄ ｕ ｔ ｔ ｏ ｎ Ｔ ｏ Ｕ ｎ ｄ ｅ ｒｓ ,
ｔ ａ ｎ ｄ ｉ ｔ ｏ ｎ ｉ ｔ ｓ  Ｏ ｗ ｎ Ｔｅ ｒ ｍｓ ．

Ｉ ｎ Ｐ ｈ ｉ ｌｏ ｓ ｏｐ ｈ ｙ  ａｎ ｄ  Ｐｈ ｅ ｎ ｏ ｍ ｅ ｎ ｏ ｌ ｏ ｉ ｃ ａｌ  Ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒｃ ｈ
ｇ ,  Ｖｏ ｌ


．

3 5 ,
Ｎｏ ．
 2
( Ｄ ｅｃ ．

,
1 9 7 4 ) ,
ｐｐ
．  2 4 6
—

2 5 6
,
 ｐ ｕ ｂ ｌ ｉｓ ｈ ｅ ｄ ｂｙ  Ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ ａｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ Ｐ ｈ ｅ ｎｏ ｍ ｅ ｎ ｏ ｌ ｏｇ ｉ ｃ ａ ｌ Ｓ ｏ ｃ ｉ ｅｔ ｙ
．
文 中 引用 李安 宅 教授 关 于



祖尼社会的论文 

。

3 2 ．  Ｍ ｉ ｃ ｈ ａｅ ｌ  Ｈ Ａ ｇ ａ ｒ Ｔ ｏ ｗ ａ ｒ ｄ ａ ｎ  Ｅ
．

,  ｔ ｈ ｎ ｏ ｇ ｒ ａ ｐ ｈ ｉｃ  Ｌ ａ ｎ ｇ ｕ ａ ｇ ｅ ．

 Ｉ ｎ Ａ ｍ ｅ ｒｉ ｃ ａ ｎ Ａ ｎ ｔ ｈ ｒｏ
ｐｏ ｌ ｏ
ｇ ｉｓ ｔ ,  Ｎ ｅ ｗ Ｓ ｅ ｒ ｉ ｅｓ ,  Ｖｏ ｌ ．
 8 4 
,

Ｎｏ ．

4 ( Ｄ ｅｃ ．

,
1 9 8 2 ) ,
ｐｐ ． 7 7 9
—

7 9 5 , 文 中 引 用李 安宅 教 授 关于 祖尼 社 会 的 论文 

。

Ｖｏ ｕ ｍｅ ｎ ｆ ｏ ｒｍ ａｔ ｉｏ ｎ ｎ Ｐ ａ ｃ ｉｆ Ａ ｆｆ ａ Ｖｏ Ｎｏ Ｄ ｅｃ ｈ ｅｄ  ｂｙ Ｐ ａ ｃ ｉ ｆ ｉ ｃ Ａｆ
ｐｕｂ
ｃ 2 2 9 4 9 5 4
—

3 3 ｒｓ   4 ( 1 4 4 4 

？

．
ｌ Ｉ ．
Ｉ ． ． ．

,   9 ｌ ｉｓ
ｉ ｉ ,  ｌ ,  ) ,
ｐｐ ．
,



ｆ ａｉ ｒｓ 
, Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ  Ｂ ｒ ｉｔ ｉ ｓ ｈ Ｃ ｏ ｌｕ ｍ ｂｉ ａ 
．
文 中 收 录 了 李 安 宅 教 授 的 Ｔｈ ｅ    Ｆ ａｍ ｉｌ ｙ Ｒｅ ｖｏ ｌ ｕ ｔ ｉ ｏｎ  ｉ ｎ Ｍ ｏ ｄ ｅ ｍ Ｃ ｈ ｎ ａ  ｉ
,
(  Ｒ) 4 2 0 
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．

( 《 现 代 中 国 的 家庭革 命 》 

)

3 4 ．  Ｖｏ ｌ ｕ ｍ ｅ  Ｉ ｎ ｆ ｏ ｒｍ ａ ｔｉ ｏ ｎ ．
 Ｉｎ Ｔｈ ｅ Ｊ ｏｕ ｒ ｎ ａ ｌ  ｏｆ  ｔ ｈ ｅ Ｒ ｏ ｙａ ｌ Ａ ｎ ｔ ｈ ｒ ｏｐ ｏ ｌｏ ｇ ｉｃ ａ ｌ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ  ｏｆ Ｇ ｒ ｅ ａ ｔ Ｂ ｒｉ ｔ ａ ｉ ｎ ａ ｎ ｄ
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Ｉ ｒ ｅ ｌａ ｎ ｄ ,  Ｖｏ ｌ
．
7 8 , Ｎｏ ．
 1／ 2 ( 1 9 4 8 ) ,
ｐｐ ． 1 1 5
￣

1 2 1
,  ｐ ｕ ｂ ｌ ｉ ｓ ｈ ｅｄ ｂ ｙ  Ｒ ｏ ｙａ ｌ Ａ ｎ ｔ ｈ ｒ ｏｐ ｏ ｌ ｏｇ ｉ ｃａ ｌ Ｉ ｎ ｓｔ ｉｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｇ ｒ ｅ ａ ｔ  Ｂ ｒ ｉ ｔ ａ ｉｎ  ａ ｎｄ
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文 中 引 用 李 安 宅 教 授 的 Ｋ ａ ｈ ｇｙ ｕ ｄ ｐ ａ Ｔ ｈ ｅ Ｗ ｈ 喇 嘛教 的 派 文
一

Ｉ ｒ ｅｌ ａ ｎｄ ．
：  ｉ ｔ ｅ  Ｓｅ ｃ ｔ  ｏ ｆ Ｌ ａ ｍ ａ ｉ ｓ ｍ ( 《 白 》 ) 
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。

［ 本 文责任 编 辑 黄维 忠 
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］

［ 作 者简 介 ］ 龙 达 瑞 美 国 西 来 大 学教 授 , 
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。