‫إصدارات أنصاراإلمام املهدي ‪)133( ‬‬

‫الجواب المنير‬
‫عبر األثير‬
‫‪ ‬اجلزء اخلامس ‪‬‬

‫أجوبة السيد أحمد الحسن‬

‫على األسئلة الواردة عبر اإلنترنت‬

‫حتقيق اللجنة العلمية‬

‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬

 ‫اجلواب املنري عرب األثري‪ /‬ج‪5‬‬ ‫عنوان الكتاب‪:‬‬
‫أمحد احلسن‬ ‫املؤلف‪:‬‬
‫شركة جنمة الصباح‬ ‫الناشر‪:‬‬
‫الرابعة (‪2016‬م – ‪1437‬هـ)‬ ‫الطبعة‪:‬‬
‫‪ 1000‬نسخة‬ ‫العدد‪:‬‬
‫‪ 2253‬لسنة ‪2010‬‬ ‫رقم اإليداع‪:‬‬

‫وكالء شركة نجمة الصباح‬

‫لبنان‬
‫مكتبة نجمة الصباح‪ /‬جنوب لبنان‪ /‬صور‪ /‬برج الشمالي‪ /‬مفرق المؤسسة‬
‫‪Tel.: 0096170621437 / 009617346015‬‬
‫‪lebanon@najmatalsabah.com‬‬
‫أمريكا‬ ‫جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة‬

‫‪Straight Path Library 24142‬‬ ‫لشركة نجمة الصباح المحدودة‬

‫‪B. Warren Street. Dearborn Heights. Michigan. 48127 USA‬‬ ‫العراق‪ /‬بغداد‪ /‬هاتف ‪+9647815643684‬‬
‫‪Tel. (313)914-3397 / (313)919-1977,‬‬ ‫‪contact@najmatalsabah.com‬‬
‫‪E-mail: usa@najmatalsabah.com‬‬
‫السويد‬
‫‪Byggmästargatan 3. 80324 Gävle. Sweden‬‬
‫‪Tel.: +46737297728 , E-mail: sweden@najmatalsabah.com‬‬
‫لمعرفة المزيد حول دعوة السيد أحمد الحسن‬
‫أستراليا‬ ‫يمكنكم الدخول إلى الموقع التالي‪:‬‬
‫‪Antwerp Street, Auburn, NSW 2144. Australia 15‬‬ ‫‪www.almahdyoon.org‬‬
‫‪Tel.:+61406009043 , E-mail: australia@najmatalsabah.com‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس‪3 ...............................................‬‬
‫‪ ........................................................... 4‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس‪5 ...............................................‬‬

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫ً‬
‫وصىل اهلل ىلع حممد وآهل الطاهرين األئمة واملهديني وسلم تسليما كثريا‬
‫الكاتب في سطور‬
‫السيد أمحد احلسن‪ ..‬هو أمحد بن إمساعيل بن صاحل بن حسني بن سلمان بن حممد بن احلسن بن علي‬
‫بن حممد بن علي بن موسى بن جعفر بن حممد بن علي بن احلسني بن علي بن أيب طالب عليهم الصالة‬
‫والسالم‪.‬‬
‫هو وصي ورسول اإلمام املهدي حممد بن احلسن ‪ ‬إىل الناس كافة‪ ،‬اليماين املوعود عند الشيعة‪،‬‬
‫يف آخر الزمان على وفق الفهم السين للمهدي‪ ،‬واملعزي ألنبياء‬ ‫واملهدي الذي بشر بوالدته رسول هللا‬
‫هللا ورسله الذي وعد به نيب هللا عيسى ‪ ‬كما ورد يف اإلجنيل‪ ،‬واملنقذ الذي وعد إبرساله نيب هللا إيليا‬
‫‪ ‬عند اليهود‪.‬‬
‫إنطلق بدعوته اإلهلية الكربى عام ‪1999‬م يف العراق عاصمة دولة العدل اإلهلي‪ ،‬ومنه انتشرت إىل‬
‫العامل كله‪ ،‬جاء الناس حمتجاً عليهم مبا احتج به أنبياء هللا ورسله على أقوامهم‪ ،‬النص (الذي متثله وصية‬
‫املذكور فيها ابمسه ومنزلته وعشرات النصوص الثابتة عند املسلمني والنصارى‬ ‫جده رسول هللا‬
‫واليهود)‪ ،‬والعلم الذي به حتدى كبار علماء األداين والطوائف كلها‪ ،‬وراية البيعة هلل والدعوة إىل حاكمية‬
‫هللا‪ ،‬إضافة إىل أتييد هللا سبحانه له ابمللكوت عرب مئات الرؤى الصادقة ابألنبياء واألوصياء اليت تشهد له‪.‬‬
‫وكان قد خط بيمينه جمموعة من الكتب اليت حتوي جوانب كبرية من املعرفة اإلهلية اليت بدأ ببثها إىل‬
‫الناس كان منها‪ :‬كتاب التوحيد‪ ،‬واملتشاهبات‪ ،‬واضاءات من دعوات املرسلني‪ ،‬ورحلة موسى إىل جممع‬
‫البح رين‪ ،‬والنبوة اخلامتة‪ ،‬والعجل‪ ،‬واجلهاد ابب اجلنة‪ ،‬وحاكمية هللا ال حاكمية الناس‪ ،‬و وهم اإلحلاد‪،‬‬
‫وغريها‪.‬‬
‫أما هدف دعوته فهو اهلدف من دعوة نوح وإبراهيم وموسى وعيسى وحممد صلوات هللا عليهم‬
‫أمجعني‪ ،‬أن ينتشر التوحيد على كل بقعة يف هذه األرض هدف األنبياء واألوصياء هو هدفه‪ ،‬وبيان التوراة‬
‫واإلجنيل والقرآن وما أختلف فيه‪ ..‬أن متتلئ األرض قسطاً وعدالً كما ملئت ظلماً وجوراً‪ ,‬أن يشبع اجلياع‬
‫وال يبقى الفقراء يف العراء‪ ،‬أن يفرح األيتام بعد حزهنم الطويل وجتد األرامل ما يسد حاجتها املادية بعز‬
‫وكرامة‪ ،‬أن‪ ...‬وأن‪ ،...‬أن يطبق أهم ما يف الشريعة العدل والرمحة والصدق‪.‬‬
‫وقد التحق بركب هذه الدعوة املباركة الكثري من املؤمنني املنتشرين على مناطق كثرية من العامل‪..‬‬
‫وللمزيد من املعلومات‪ ،‬يرجى زايرة املوقع الرمسي ألنصار اإلمام املهدي ‪:‬‬
‫‪www.almehdyoon.org‬‬
‫أو بزايرة الصفحة الشخصية للسيد أمحد احلسن على موقع الفيسبوك‪:‬‬
‫‪www.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313‬‬
‫(أمحد احلسن)‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪7 ......................................................‬‬

‫‪ -1‬الشمس‪.3 – 1 :‬‬
‫‪ -2‬المائدة‪.15 :‬‬
‫‪ -3‬الشمس‪.9 :‬‬
‫‪ ........................................................... 8‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪9 ......................................................‬‬

‫‪‬‬
‫[بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫والحمد هلل رب العاملين‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫اعلم وفقك هللا أن صيحة جبرائيل ‪ ‬تتبعها صيحة إبليس‪ ،‬وكل صيحة حق تتبعها‬
‫صيحة باطل‪ ،‬فكما تسمع بدعوة الحق وداعي الحق البد أن تمر باالمتحان وتسمع من‬
‫شياطين اإلنس والجن الشبهات التي يريدون أن يغطوا بها الحق ويضلوا بها الخلق عن‬
‫الصراط املستقيم‪ ،‬فهذه رؤياك تبين لك الرد املناسب على شيعة املراجع أو أعوانهم‬
‫ً‬
‫واملنتصرين لهم‪ ،‬الذين يوجبون تقليد غير املعصوم بأهوائهم ونصبوا ألنفسهم عجال‬
‫ً‬
‫وسامريا وضلوا عن سواء السبيل‪ ،‬فاهلل يبين لك أن الرد املناسب عليهم عندما يدعونك‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ُ َ َ‬
‫وس ى ِلق ْو ِم ِه َيا ق ْو ِم‬ ‫إلى االبتعاد عن الحق هو ما قاله موس ى ‪ ‬ألشباههم‪﴿ :‬و ِإذ قال م‬
‫وا َأ ُنف َس ُك ْم َذ ِل ُك ْم َخ ْيرٌ‬
‫َّ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ُ َ ُ ْ َ ُ ُ ْ ْ َ َ ُ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ ْ‬
‫ِإنكم ظلمتم أنفسكم ِب ِاتخ ِاذكم ال ِعجل فتوبوا ِإلى ب ِارِئكم فاقتل‬
‫الرح ُ‬ ‫اب َّ‬ ‫َّ ُ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َّ ُ ُ َ َّ‬
‫الت َّو ُ‬
‫يم﴾ البقرة‪.54 :‬‬ ‫ِ‬ ‫لكم ِعند ب ِارِئكم فتاب عليكم ِإنه هو‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫اّلل َعل ْيك ْم ِإذ َج َع َل ِفيك ْم أ ِنب َياء‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫لقومه‪﴿ :‬يا قو ِم اذ َك ُروا ِنع َمة ِ‬ ‫بل وأيضا قول موس ى ‪‬‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫َُ ُ ً َ ُ‬
‫َو َج َعلكم ُّملوكا َوآتاكم ما ل ْم ُي ْؤ ِت أ َحدا ه ِمن ال َع ِامل َين﴾ املائدة‪ ،20 :‬مناسبا ألن تنصحهم به‬
‫ْ‬
‫﴿إذ َج َع َل‬ ‫ِ‬ ‫وتذكرهم بوصية رسول هللا محمد إذ نصب فيهم األئمة واملهديين‬
‫َُ ُ ً‬ ‫ُ َ‬
‫ِفيك ْم أ ِنب َياء َو َج َعلكم ُّملوكا﴾‪ ،‬فاملفروض أن تشكروا نعمة هللا الكبرى عليكم وفيكم‬
‫ً‬
‫يؤت أحدا من‬ ‫باتباع الحق واألخذ بوصية الرسول الكريم محمد‪ ،‬فاهلل قد آتاكم ما لم ِ‬
‫العاملين‪ ،‬أنتم بالخصوص في هذه األمة حيث جعل لكم قادة هم خيرة خلقه سبحانه‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ن َ َْ ُُْ ْ َْ َ ه َ ُ ْ‬
‫اّلل َعل ْيك ْم ِإذ َج َع َل ِفيك ْم‬ ‫َوهم محمد وآل محمد األئمة واملهديو َ ﴿يا قو ِم اذ َكروا ِنعمة ِ‬
‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َُ ُ ً َ ُ‬
‫أ ِنب َياء َو َج َعلكم ُّملوكا َوآتاكم ما ل ْم ُي ْؤ ِت أ َحدا ه ِمن ال َع ِامل َين﴾]‪.‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬الذاريات‪.55 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 10‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم‪ ،‬من‬ ‫[سؤال‪ :117 /‬اللهم ه‬
‫ِ‬ ‫ً‬
‫املعلوم هأن محمدا وآل محمد أفضل من إبراهيم وآل إبراهيم‪ ،‬فكيف يكون الطلب من‬
‫ه‬
‫‪ ،‬أليس‬ ‫هللا أن يصلي على محمد وآل محمد كما صلى على إبراهيم وآل إبراهيم‬
‫ه‬
‫املفروض أن تكون أفضل مما صلى على إبراهيم وآل إبراهيم؟‬
‫الجواب‪ :‬الصالة على محمد وآل محمد تعني الطلب من هللا سبحانه وتعالى أن يفرج عن‬
‫محمد وآل محمد ويظهر قائمهم‪ ،‬ولذلك قرنت بالصالة على إبراهيم وآل إبراهيم؛ ألن‬
‫وأظهر قائمهم‪ ،‬وهو نبي هللا‬ ‫عجل فرج إبراهيم وآل إبراهيم‬ ‫هللا سبحانه وتعالى ه‬
‫موس ى ‪ .‬فالطلب من هللا بالصالة على محمد وآل محمد كما صلى على إبراهيم وآل‬
‫وهو‬ ‫كما أظهرت قائم آل إبراهيم‬ ‫إبراهيم‪ ،‬يعني‪ :‬يا هللا أظهر قائم آل محمد‬
‫موس ى ‪ ،‬وكان بنو إسرائيل ينتظرون موس ى ‪ ‬كما ينتظر املسلمون اإلمام املهدي‬
‫‪ ‬اآلن]‪.‬‬

‫اللجنة العلمية ألنصار اإلمام املهدي (مكن اهلل له يف األرض)‬

‫األستاذ زكي األنصاري‬

‫‪ / 6‬شهر رمضان اخلري ‪1432 /‬هـ املوافق ‪ / 6‬آب ‪ 2011 /‬م‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪11 ......................................................‬‬

‫اجلواب املنري عرب األثري‬

‫(اجلزء اخلامس)‬

‫وفيه قسمان‪:‬‬

‫القسم األول‪ :‬أجوبة السيد أمحد احلسن ‪.‬‬

‫وفيه حماور‪:‬‬

‫األول‪ :‬األسئلة العقائدية‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬األجوبة الفقهية‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬األجوبة املتفرقة‪.‬‬

‫الرابع‪ :‬أتويل الرؤى‪.‬‬

‫القسم الثاني‪ :‬أجوبة أنصار اإلمام املهدي ‪.‬‬

 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪13 ......................................................‬‬

‫القسم األول‬
‫احملور األول‪ :‬األسئلة العقائدية‬

‫السؤال‪:403/‬‬
‫هل هنالك فرق بين القرآن والكتاب‪ ،‬وإن وجد فما هو؟؟‬
‫املرسل‪ :‬حممد املوسوي ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو القعدة‪1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:404 /‬‬
‫الصالة والسالم عليك يا بقية هللا وعلى آبائك وأهل بيتك الطيبين الطاهرين‪.‬‬
‫السؤال أدناه ورد من األخت األنصارية طاهرة من أمريكا‪:‬‬
‫الترجمة‪ :‬عن أبي عبد هللا (عليهما السالم) أن أمير املؤمنين ‪ ‬حدث عن أشياء تكون‬
‫بعده إلى قيام القائم فقال الحسين‪( :‬يا أمير املؤمنين‪ ،‬متى يطهر هللا األرض من‬
‫الظاملين؟ قال‪ :‬ل يطهر هللا األرض من الظاملين حتى يسفك الدم الحرام‪ .‬ثم ذكر أمر‬
‫بني أمية وبني العباس في حديث طويل‪ ،‬وقال‪ :‬إذا قام القائم بخراسان وغلب على أرض‬
‫كوفان وامللتان‪ ،‬وجاز جزيرة بني كاوان‪ ،‬وقام منا قائم بجيالن‪ ،‬وأجابته اآلبر والديلم‪،‬‬
‫وظهرت لولدي رايات الترك متفرقات في األقطار والحرامات وكانوا بين هنات وهنات‪.‬‬
‫إذا خربت البصرة‪ ،‬وقام أمير المرة‪ ،‬فحكى ‪ ‬حكاية طويلة‪ .‬ثم قال‪ :‬إذا جهزت‬
‫األلوف‪ ،‬وصفت الصفوف‪ ،‬وقتل الكبش الخروف‪ ،‬هناك يقوم اآلخر‪ ،‬ويثور الثائر‪،‬‬
‫ويهلك الكافر‪ ،‬ثم يقوم القائم املأمول‪ ،‬واإلمام املجهول‪ ،‬له الشرف والفضل‪ ،‬وهو‬
 ‫‪ ........................................................... 14‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫من ولدك يا حسين‪ ،‬ل ابن مثله‪ ،‬يظهر بين الركنين في دريسين باليين‪ ،‬يظهر على‬
‫الثقلين‪ ،‬ول يترك في األرض األدنين‪ ،‬طوبى ملن أدرك زمانه ولحق أوانه‪ ،‬وشهد أيامه)‪.‬‬
‫ً‬
‫أعاله نص الرواية كامال كما وردت في بحار األنوار‪ :‬ج‪ 52‬ص‪ ,235‬ووردت في غيبة‬
‫النعماني‪ :‬ص‪.385‬‬
‫السؤال‪ :‬أود أن اعرف من السيد أحمد ‪ ‬ما يمكن أن يخبرني عن هذا األمر كوني‬
‫مندهشة من يكون هو اإلمام املجهول‪ .‬اذكرني في دعائك يا موالي‪ ،‬جمعنا هللا تحت‬
‫رايتك آمين يا رب العاملين‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أبو هاشم‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو القعدة‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:405 /‬‬
‫الصالة والسالم عليك يا بقية هللا وعلى آبائك وأهل بيتك الطيبين الطاهرين‪.‬‬
‫ما هو تفسير اآليات‪:‬‬
‫ص هد ُق الذي َب ْي َن َي َد ْيه َول ُتنذ َر ُأم ْال ُق َرى َو َم ْن َح ْو َل َها َوالذينَ‬ ‫َ َ َ َ َ َْ‬
‫نزل َن ُاه ُم َب َارك ُّم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫﴿وهذا ِكتاب أ‬
‫ظو َن﴾(‪). 1‬‬ ‫َ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ ََ َ َ ْ ُ َ ُ‬ ‫ُْ ُ َ‬
‫اآلخر ِة يؤ ِمنون ِب ِه وهم على صال ِت ِهم يحا ِف‬ ‫يؤ ِمنون ِب ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ ه‬ ‫َ ُ ُ َ ََ ه ْ َ‬
‫الذك َر َوخ ِش َي الر ْح َمن ِبالغ ْي ِب ف َب ِش ْر ُه ِب َمغ ِف َرة َوأ ْجر ك ِريم﴾(‪.)2‬‬ ‫نذر م ِن اتبع ِ‬ ‫﴿ ِإنما ت ِ‬
‫من هو املنذر في هذه اآليات‪ ،‬فنحن نستشهد بها في االحتجاج على املخالفين؟؟‬
‫َ َ ُ ْ َ َ ُ ْ هَ َ ْ َ ُ ْ ُ َْ ً َُ َ ه ْ َ ُ‬
‫نكمْ‬ ‫َ‬
‫ما هو تفسير اآلية‪ِ ﴿ :‬يا أ ُّي َها ال ِذين آمنوا إن تتقوا اّلل يجعل لكم فرقانا ويك ِفر ع‬
‫َ هَ ُ ْ ََ ْ ْ َ ُ ْ َ هُ ُ َْ ْ ْ‬
‫ض ِل ال َع ِظ ِيم﴾(‪.)1‬‬ ‫س ِيئا ِتكم ويغ ِفر لكم واّلل ذو الف‬

‫‪ -1‬األنعام‪.92 :‬‬
‫‪ -2‬يس‪.11 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪15 ......................................................‬‬
‫َ‬
‫نط ُقون﴾(‪.)2‬‬ ‫َ ُ َ‬ ‫وما هو تفسير اآلية‪َ ﴿ :‬ق َ َ َ َ َ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ ُ ُ‬
‫ال ب ْل فعله ك ِب ُيره ْم هذا فاسألوه ْم ِإن كانوا ي ِ‬
‫ال نشك في أن قول إبراهيم ‪ ‬هو الصدق‪ ،‬ولكن ما هو تأويل فعلها كبيرهم؟؟‬
‫سامحني على التقصير في العمل‪ ،‬اذكرني في دعائك يا موالي‪ ،‬جمعنا هللا تحت رايتك‬
‫املرسل‪ :‬أبو هاشم‬ ‫آمين يا رب العاملين‪.‬‬
‫اجلواب‪:‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪ -1‬األنفال‪.29 :‬‬
‫‪ -2‬األنبياء‪.63 :‬‬
‫‪ -3‬البقرة‪.183 :‬‬
‫‪ -4‬البقرة‪.2 :‬‬
‫‪ -5‬الحديد‪.28 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 16‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو القعدة‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:406 /‬‬
‫هل يصح أن نقول إن هللا ‪ ‬في كل مكان؟‬
‫املرسل‪ :‬مسلم عامي‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو القعدة‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:407 /‬‬
‫رجاء من السيد أحمد بن الحسن‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين‬
‫األشراف وعجل فرجهم‪.‬‬
‫أنا أحد أنصار السيد اليماني بإذن هللا ومحتاج إلى توصيات عرفانية وسلوكية من السيد‪،‬‬
‫وبودي لو كانت هناك أدعية أو أوراد وأذكار يوص ي بها السيد (حفظه هللا ورعاه)‪.‬‬
‫أعاني من مشكلة عسيرة وأود أن تنحل ببركة السيد اليماني‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬هاين‬

‫‪ -1‬البقرة‪.3 – 2 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪17 ......................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:408 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪..‬‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ ْ ً ه َ َْ‬ ‫قال تعالى‪ُ ﴿ :‬س ْب َح َ‬
‫ان ال ِذي أسرى ِبعب ِد ِه ليال ِمن املس ِج ِد الحر ِام ِإلى املس ِج ِد األقص ى‬
‫الذي َب َار ْك َنا َح ْو َل ُه ل ُنرَي ُه م ْن َآيات َنا إن ُه ُه َو السم ُيع َ‬
‫الب ِص ُير﴾(‪.)1‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ -1‬كيف كان اإلسراء‪ ،‬هل بالروح فقط أم الجسد والروح؟‬
‫‪ -2‬اإلسراء هل هو متقدم على املعراج أو متأخر؟‬
‫‪ -3‬ما املقصود من املسجد الحرام واملسجد األقص ى؟‬
‫‪ -4‬البركة التي اختص بها املسجد األقص ى‪ ،‬وما املقصود بها والتي هي حوله؟‬
‫ً‬
‫هذه مجموعة أسئلة سئل بها اإلخوة األنصار وكان السائل يطلب جوابا من وص ي‬
‫ً‬
‫ورسول اإلمام املهدي ‪ ،‬علما إن السائل من األحمدية‪ .‬نسأل هللا أن يمن علينا‬
‫برضاه ورضا وليه‪ ،‬والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬حسن اجلابري‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪ -1‬اإلسراء‪.1 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 18‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:409 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً ً‬
‫اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما كثيرا‪.‬‬
‫بعد أن توكلت على هللا سبحانه وتعالى واتبعت الحق ونصرتك يا سيدي وموالي رأيت‬
‫ً‬
‫نفس ي عند سماع القرآن الكريم غير ما كنت أسمعه‪ ،‬فمثال بعد سماعي اليوم من تالوة‬
‫القرآن الكريم لسورة يس وجدت نفس ي أتأمل في اآليات التالية‪:‬‬
‫ْ َ‬ ‫ض َر َب َل َنا َم َث ًال َو َن ِس َي َخ ْل َق ُه َق َ‬
‫﴿ َو َ‬
‫ال َم ْن ُي ْح ِيي ال ِعظ َام َو ِه َي َر ِميم﴾(‪.)2‬‬
‫ض ب َق ِادر َع َلى َأ ْن َي ْخ ُل َق م ْث َل ُهم َب َلى َو ُه َو ْال َخال ُق ْال َع ِل ُ‬
‫يم‬
‫َ َ َ َْ‬
‫األ ْر َ‬‫و‬ ‫ات‬
‫ِ‬ ‫او‬ ‫م‬ ‫الس‬ ‫ق‬ ‫س الذي َخ َل َ‬
‫ِ‬ ‫﴿ َأ َو َل ْي َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ًَ‬ ‫َ‬
‫ل َ ُ ُ ْ َ َ ُ ُن (‪3‬‬
‫* ِإن َما أ ْم ُر ُه ِإذا أ َر َاد ش ْيئا أ ْن َي ُقو َ له كن فيكو ﴾ ‪.‬‬
‫)‬

‫وأقول في نفس ي إن هللا سبحانه وتعالى سوف يعيد خلق الحسين ‪ ‬في زمن اإلمام‬
‫املهدي ‪ ‬الذي يبين مظلوميته‪ ،‬وفي حينها من يقول كيف يكون اإلمام الحسين ‪‬‬
‫موجود وهو ميت‪ ،‬هذا مع العلم أني قد سمعت قبل أن أنصرك يا سيدي وموالي أن‬
‫بطريقة ما‪ ،‬فهل‬ ‫اإلمام املهدي ‪ ‬في زمن ظهوره سوف يبين مظلومية أهل البيت‬
‫أنا وأعوذ من كلمة األنا على صحة من هذا القول‪ ،‬أم على ضالل‪ ،‬أفيدونا نصركم هللا؟؟‬
‫املرسلة‪ :‬أم مصطفى‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪ -1‬االنفطار‪.8 :‬‬
‫‪ -2‬يس‪.78 :‬‬
‫‪ -3‬يس‪.82 – 81 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪19 ......................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:410 /‬‬
‫السالم عليكم‬
‫أخي أحمد الحسن‪:‬‬
‫أرجو مساعدتي‪ ،‬عندي بعض من أهلي يحسدوني(كذا)‪ ،‬إخواني بالبيت‪ ،‬أقاربي من‬
‫عائلة أمي وعائلة أبي‪ ،‬الوالد نفسه ما يتمنى لنا الخير‪ ،‬يعتبرنا قطعه أثاث ما يخلينا نطلع‬
‫من البيت‪ ،‬أي أحد يتقدم لنا يرفض‪.‬‬
‫طلبي بخصوص آيات أقرؤها كل يوم أو وضح لي أكثر هللا يعطيك العافية‪ ،‬ممكن تعطيني‬
‫ش يء عن الحسد؛ ألنه حتى زوجة الوالد بعد عامله عمل للوالد (سحر) تخليه يعذبنا‬
‫وتمشيه على كيفها واحنا ما يسأل عنا‪ ،‬أخوي طالبتك بحق الزهراء أنك ترد ه‬
‫علي ال‬
‫تخليني انتظر كثير‪ ،‬وبحق النبي محمد واإلمام علي ‪ ،‬وبحق الحسن سالم هللا‬
‫عليه‪ ،‬وبحق الحسين غريب كربالء ‪ ‬إنك تساعدني هللا يعافيك ويساعدك ويرزقك‬
‫من حسناته‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬ن هـ‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫‪ ........................................................... 20‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:411 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬اللهم صل على محمد وآل محمد أالئمة واملهديين‪.‬‬
‫وبعد‪ ..‬إلى سيدي وموالي اإلمام أحمد الحسن عليه وعلى آبائه السالم‪.‬‬
‫ً‬
‫سيدي لدي طلب إذا كان ممكنا‪ .‬وهو لدي أخ أصغر مني ولديه عمى أو ضعف بصر منذ‬
‫الصغر‪ ،‬وإنه اآلن قد ه‬
‫من هللا عليه وآمن بدعوتكم املباركة بعد شهر رمضان املبارك‪ ،‬فأنا‬
‫أطلب من سيدي أحمد الحسن ‪ ‬إذا ممكن الدعاء له بالشفاء أو وجود وصفه دواء‬
‫لشفائه‪ ،‬وأنت وآبائك أهل الكرم والجود فجودا على هذا املسكين بالشفاء‪ .‬فأسألك‬
‫بحق أمك الزهراء أن تدعو لنا بالثبات واملمات على هذه الدعوة املباركة‪ ،‬والسالم عليكم‬
‫ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬ابن املطهر ‪ -‬النمسا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:412 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم والصالة على يماني آل محمد ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪21 ......................................................‬‬
‫عوض هللا الحسين عن صلبه بثالثة األمور املعروفة‪ ،‬فماذا ه‬
‫عوض هللا‬ ‫سيدي‪ ،‬لقد ه‬
‫سبحانه شبيه عيس ى املسيح املصلوب ‪ ‬من صلبه وقتله؟‬
‫املرسل‪ :‬عارف ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:413/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم عليكم يا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة‪ ،‬السالم عليك يا بقية هللا في أرضه‪،‬‬
‫السالم عليك وعلى وصيك أحمد الحسن ‪.‬‬
‫سيدي وموالي يماني آل محمد ‪ ،‬أرجو أن تعلمني واألنصار دعاء للحفظ من شر‬
‫شياطين األنس والجن‪ ،‬فقد كثر عددهم في هذه الفترة بالذات‪ ،‬وأسأل هللا تعالى أن‬
‫‪ ،‬مكن هللا لهم في األرض‪.‬‬ ‫يوفق ويسهل لألبناء لقائهم بأبيهم اإلمام املهدي ووصيه‬
‫اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر املستودع فيها‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أبو علي ‪ -‬الكويت‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫‪ ........................................................... 22‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:414 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا‬
‫باسم محمد وآل محمد‪ ،‬اللهم صل على محمد وآل محمد‪ ،‬وعجل فرجهم‪ ،‬والعن‬
‫أعداءهم ومنكري فضائلهم واملشككين في مناقبهم‪.‬‬
‫هل التوبة ترفع في استتباب األمر للسيد اليماني وقبل أن يسلم الراية لإلمام الحجة ‪‬‬
‫‪ ،‬أم يغلق باب التوبة عند ظهور راية اليماني وال يقبل توبة من أراد التوبة؟‬
‫املرسل‪ :‬أمحد اخلاقاين ‪ -‬النرويج‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -1‬الحديد‪.25 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪23 ......................................................‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:415 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬اللهم صل على محمد وآل محمد‪.‬‬
‫اإلخوة األعزاء العاملين مع السيد أحمد الحسن أرجوا لهم كل خير‪.‬‬
‫كنت اقرأ في كتاب الجواب املنير الثالث والحظت وجود جملة (الصائم يتم صيامه في كل‬
‫يوم من أيام رمضان ‪.)...‬‬
‫ومالحظتي في قول السيد أحمد الحسن رمضان بدون إضافة كلمة شهر؛ ألنني وجدت‬
‫أن رمضان اسم من أسماء هللا وحرام علينا أن نقول رمضان‬ ‫بروايات أهل البيت‬
‫أتى ورمضان ذهب‪ ،‬فأود منكم التوضيح‪ ،‬ووفقنا هللا وإياكم بحق محمد وآل محمد‪.‬‬
‫املرسل‪ - AbuMuhaame :‬فلسطني‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:416 /‬‬
‫فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك‪.‬‬
‫كلمة فصرهن يذهب الجميع إلى أنها قطعهن‪ ،‬وذهب أحدهم إلى أنها فصيرهن إليك‬
‫بمعنى أحسن إليهن وأطعمهن وأسقيهن حتى يألفنك‪ ،‬وأن إحياء املوتى هنا إحياء قلوب‪،‬‬
‫إنك ال تسمع املوتى وال تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين‪ ،‬ومن باب لقد أسمعت لو‬
‫ً‬
‫ناديت حيا ولكن ال حياة ملن تنادي‪ ،‬ال من باب إحياء األجساد التي ماتت‪ ،‬حيث أن‬
 ‫‪ ........................................................... 24‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫األجساد امليتة ال تبعث سوى يوم القيامة أو الرجعة‪ ،‬أما القلوب فالكثير منها ميتة‬
‫بالفعل كما نعلم‪ .‬والسؤال عن املعنى الصحيح؟؟‬
‫املرسل‪ :‬أبو ذر شوقي ‪ -‬مصر‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:417 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫السالم عليك أيها الوص ي الرسول اإلمام أحمد الحسن اليماني ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫سيدي‪ ،‬روى علي بن إبراهيم‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن النضر بن سويد‪ ،‬عن هشام بن الحكم‪ ،‬أنه‬
‫سأل أبا عبد هللا ‪ ‬عن أسماء هللا واشتقاقها‪ ،‬هللا مما هو مشتق؟ قال‪ :‬فقال لي‪( :‬يا‬
‫هشام‪ ،‬هللا مشتق من إله‪ ،‬واإلله يقتض ي مألوها والسم غير املسمى‪ ،‬فمن عبد‬
‫َ‬
‫السم دون املعنى فقد كفر ولم يعبد شيئاَ‪ ،‬ومن عبد هللا السم واملعنى فقد كفر‬
‫وعبد اثنين‪ ،‬ومن عبد املعنى دون السم فذاك التوحيد‪ ،‬أفهمت يا هشام؟ قال‪:‬‬
‫فقلت‪ :‬زدني‪ ،‬قال‪ :‬إن هلل تسعة وتسعين اسما فلو كان السم هو املسمى لكان كل اسم‬
‫منها إلها‪ ،‬ولكن هللا معنى يدل عليه بهذه األسماء وكلها غيره‪ .‬يا هشام‪ ،‬الخبز اسم‬
‫للمأكول‪ ،‬واملاء اسم املشروب‪ ،‬والثوب اسم للملبوس‪ ،‬والنار اسم للمحرق‪ ،‬أفهمت‬
‫يا هشام فهما تدفع به وتناضل به أعداءنا واملتخذين مع هللا جل وعزغيره‪ .‬قلت‪ :‬نعم‪،‬‬
‫قال‪ :‬فقال‪ :‬نفعك هللا به وثبتك يا هشام‪ .‬قال هشام‪ :‬فهو هللا ما قهرني أحد في التوحيد‬
‫حتى قمت مقامي هذا) (‪.)2‬‬
‫وعن أبي الحسن الرضا ‪ :‬هو نفسه ونفسه هو‪ ،‬قدرته نافذة‪ ،‬فليس يحتاج أن‬
‫يسمى نفسه‪ ،‬ولكنه اختار لنفسه أسماء لغيره يدعوه بها؛ ألنه إذا لم يوصف لم يعرف‪،‬‬

‫‪ -1‬البقرة‪.260 :‬‬
‫‪ -2‬الكافي‪ :‬ج‪ 1‬باب معاني األسماء واشتقاقها ص‪ 87‬ح‪.2‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪25 ......................................................‬‬

‫عن أبي الحسن الرضا ‪( :‬هو نفسه ونفسه هو‪ ،‬قدرته نافذة‪ ،‬فليس يحتاج أن‬
‫يسمى نفسه‪ ،‬ولكنه اختار لنفسه أسماء لغيره يدعوه بها؛ ألنه إذا لم يدع باسمه لم‬
‫يعرف‪ ،‬فأول ما اختار لنفسه العلي العظيم؛ ألنه أعلى األشياء كلها‪ ،‬فمعناه هللا‪،‬‬
‫واسمه العلي العظيم هو أول أسمائه‪ ،‬عال على كل ش يء‪ ،‬دع باسمه لم يعرف‪ ،‬فأول‬
‫ما اختار لنفسه العلي العظيم؛ ألنه أعلى األشياء كلها‪ ،‬فمعناه هللا واسمه العلي‬
‫العظيم هو أول أسمائه‪ ،‬عال على كل ش يء) (‪.)1‬‬
‫سيدي‪ ،‬أسألك سؤال خاضع متذلل أن تعرفني التوحيد (حقيقة) الذي أشار إليه جدك‬
‫اإلمام الهمام جعفر بن محمد الصادق (عليهما السالم) في هذا الحديث الشريف‪ ،‬هذا‬
‫السؤال األول‪.‬‬
‫والسؤال الثاني‪ :‬وعن أبي الحسن الرضا ‪( :‬هو نفسه ونفسه هو‪ ،‬قدرته نافذة‪،‬‬
‫فليس يحتاج أن يسمى نفسه‪ ،‬ولكنه اختار لنفسه أسماء لغيره يدعوه بها؛ ألنه إذا لم‬
‫يدع باسمه لم يعرف‪ ،‬فأول ما اختار لنفسه العلي العظيم؛ ألنه أعلى األشياء كلها‪،‬‬
‫فمعناه هللا واسمه العلي العظيم هو أول أسمائه‪ ،‬عال على كل ش يء)‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫راجيا من املولى اليماني العظيم بيان هذا الحديث بيانا يعرفني هذا االسم الشريف‬
‫معرفة حقيقية‪.‬‬
‫والسؤال الثالث‪ :‬سيدي اليماني هل املعاد جسماني أم روحاني؟‬
‫والسالم عليك ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬عارف ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ -1‬الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪ 113‬ح‪.2‬‬

‫‪ -2‬المؤمنون‪.115 – 112 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 26‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:418 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫وصلى هللا على محمد وأل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم عليك يا موالي يماني آل محمد وعلى إخوتي أنصار هللا ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫أما بعد ‪ ...‬عن أمير املؤمنين ‪ ‬في تفسير القرآن الكريم‪( :‬القرآن في سورة الفاتحة‪،‬‬
‫والفاتحة في البسملة‪ ،‬والبسملة في الباء‪ ،‬والباء في النقطة)‪.‬‬
‫ومن حيث أن النقطة وضعت على الحروف في زمن الدولة األموية‪ .‬فالناس الذين شرح‬
‫لهم أمير املؤمنين كيف فهموا معنى النقطة؟‬
‫املرسل‪ :‬الشمري ‪ -‬اإلمارات‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:419 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ه‬
‫اّلل الر ْح َم ِن الر ِح ِيم ﴿ َمث ُل ال َجن ِة ال ِتي ُو ِع َد املت ُقون ِف َيها أ ْن َهار ِمن ماء غي ِر ِآسن وأنهار‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ِبس ِم‬
‫ص ًّفى َو َل ُه ْم ِفيهاَ‬ ‫من ل َبن ل ْم َي َت َغي ْر َط ْع ُم ُه َو َأ ْن َهار هم ْن َخ ْمر لذة هللشارب َين َو َأ ْن َهار هم ْن َع َسل ُّم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫من ُك هل الث َم َرات َو َم ْغف َرة همن رهبه ْم َك َم ْن ُه َو َخالد في النار َو ُس ُقوا َم ًاء َحم ًيما َف َقطعَ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪27 ......................................................‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ ْم َع َاء ُه ْم﴾(‪ )1‬اآلية القرآنية تتكلم عن الجنة ووعد هللا للمتقين يذكر فيها ﴿ َو َمغ ِف َرة ه ِمن‬
‫ً‬
‫ِرهب ِه ْم﴾ ما املقصود من هذه املغفرة إذا كانوا هم في الجنة أصال والخطاب لهم لكونهم‬
‫متقين إذا دخلوا الجنة‪ ،‬فهل املغفرة قبل دخول الجنة أم بعدها؟ هذا ونسألكم الدعاء‬
‫سيدي‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬ابن الطف ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:420 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫السالم عليكم يا آل محمد ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬السالم على يماني آل محمد وذريته‬
‫الطيبين الطاهرين ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬السالم على أنصارك ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫سيدي‪ ،‬لقد ورد في القرآن الكريم هذه اآليات املباركات‪:‬‬

‫‪ -1‬محمد‪.15 :‬‬
‫‪ -2‬الفتح‪.2 – 1 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 28‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬
‫َُ‬
‫اّلل ِإ ِهني لك ْم َر ُسول‬ ‫اءه ْم َر ُسول َكريم * َأ ْن َأ ُّدوا إ َلي ع َب َ‬
‫اد‬ ‫﴿ َو َل َق ْد َف َتنا َق ْب َل ُه ْم َق ْو َم ف ْر َع ْو َن َو َج ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫أ ِمين﴾(‪.)1‬‬
‫َُ‬ ‫َ ْ َ ُّ َ َ َ َّ‬
‫اّلل ِإ ِني لك ْم‬
‫من هو َ هذا الرسول‪ ،‬وما حدود عصمته حتى يقول‪﴿ :‬أن أدوا ِإل َّي ِعباد ِ‬
‫َر ُسو ٌل أ ِم ٌين﴾‪ ،‬وما هي األمانة التي نسبها لنفسه‪ ،‬وهل يوجد قبلكم رسول من اإلمام‬
‫‪ ،‬وما هي حدود رسالته‪ ،‬هل كانت للحوزة خاصة أم للناس كافة؟ والحمد هلل وحده‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬الشيخ إايد ‪ -‬إيران‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:421/‬‬
‫السالم عليكم آل محمد ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬السالم على يماني آل محمد وعلى ذريتك‬
‫الطيبين الطاهرين‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ً ََ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ورد في القرآن سيدي هذه اآلية املباركة‪﴿ :‬وهو ال ِذي أنزل ِمن السم ِاء ماء فأخرجنا ِب ِه‬
‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ً َ ً‬ ‫َ ً ْ‬ ‫ََ َ ُ َ ََ ْ‬
‫ات ك ِ هل ش ْيء فأخ َر ْج َنا ِم ْن ُه خ ِضرا ُّنخ ِر ُج ِم ْن ُه َح هبا ُّمت َر ِاكبا َو ِم َن النخ ِل ِمن طل ِع َها ِق ْن َوان‬ ‫نب‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َدا ِنية وجنات ه ِمن أعناب والزيتون و ُّ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الرمان ُمشت ِبها وغي َر ُمتش ِابه انظ ُروا ِإ ِلى ث َم ِر ِه ِإذا أث َم َر‬

‫‪ -1‬الدخان‪.18 – 17 :‬‬
‫‪ -2‬الدخان‪.24 – 17 :‬‬
‫‪ -3‬القصص‪.6 – 5 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪29 ......................................................‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ ْ َ هَ‬
‫آليات ِلق ْوم ُي ْؤ ِم ُنون﴾(‪ .)1‬فما معنى أو تأويل هذه الكلمات من اآلية‪:‬‬ ‫َو َي ْن ِع ِه ِإن ِفي ذ ِلكم‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫﴿ ُم ْش َت ِبها َو َغ ْي َر ُمت َش ِابه﴾‪ ،‬وإن هللا سبحانه كان يتكلم عن األشجار والنباتات ويقول‬
‫ْ ً َ َ َ‬
‫ُمش َت ِبها َوغ ْي َر ُمتش ِابه فما عنى هللا فيها‪ ،‬هل عنى نفس املوضوع‪ ،‬أم فيها آل محمد ‪.‬‬
‫والحمد هلل وحده‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬الشيخ إايد ‪ -‬إيران‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬

‫السؤال‪:422 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫السالم والصالة على قائم آل محمد ويمانيهم املوعود أول املهديين وأول املؤمنين وزينة‬
‫األولين واآلخرين سيدي وموالي أحمد الحسن ‪.‬‬
‫سا إال ُو ْس َع َها َل َها َما َك َس َب ْت َو َع َل ْي َها َما ْاك َت َس َبتْ‬ ‫َ َُه ُ هُ َْ ً‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم ﴿ال يك ِلف اّلل نف‬
‫َْ َ َ َ َ َ ُ َ هَْ َ َ َ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ ْ َََْ ْ ً َ‬
‫صرا ك َما َح َمل َت ُه َعلى ال ِذين ِمن قب ِلنا ربنا وال تح ِملنا ما ال طاقة لنا ِب ِه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ربنا وال تح ِمل علينا ِإ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫اعف َعنا َواغ ِف ْر ل َنا و ْارح ْمنا أنت موالنا فانص ْرنا على القو ِم الكا ِف ِرين﴾( )‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫و‬
‫سيدي‪ ،‬صدر هذه اآلية ينفي التكليف بما هو خارج الوسع‪ ،‬وفي وسطها ضمن الدعاء‬
‫َ َ َ َ ََ‬ ‫َ َ ُ َْ‬
‫الوارد في اآلية قوله تعالى‪َ ﴿ :‬رَّبنا َول ت َح ِملنا َما ل طاقة لنا ِب ِه﴾ فما هو مراده تعالى من‬
‫قوله هذا؟؟‬

‫‪ -1‬اإلنعام‪.99 :‬‬
‫‪ -2‬البقرة‪.286 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 30‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬
‫َّ َ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ َّ َ َ ُ َ ْ َ‬
‫اخذنا ِإن ن ِسينا أ ْو أخطأنا﴾‪ ،‬وهل اإلنسان يؤاخذ‬ ‫‪ -2‬ما تفسير قوله تعالى‪﴿ :‬ربنا ل تؤ ِ‬
‫على النسيان؟‬
‫ه‬ ‫ه‬
‫‪ -3‬عن منصور بن حازم‪ ،‬قال‪( :‬قلت ألبي عبد هللا ‪ :‬إن هللا أجل وأكرم من أن يعرف‬
‫بخلقه‪ ،‬بل الخلق يعرفون باهلل‪ ،‬قال‪ :‬صدقت)‪ .‬سيدي ما هو مراده ‪ ‬من هذا‬
‫الحديث؟‬
‫‪ -4‬سيدي من لطفك بين ما هو املراد من قول أمير املؤمنين‪( :‬رأته القلوب بحقائق‬
‫اإليمان)‬
‫ه‬
‫الوارد في هذا الحديث‪ :‬عن أبي عبد اّلل ‪ ,‬قال‪( :‬جاء حبر إلى أمير املؤمنين ‪ ‬فقال‪:‬‬
‫ً‬
‫يا أمير املؤمنين‪ ،‬هل رأيت ربك حين عبدته؟ فقال‪ :‬ويلك ما كنت أعبد ربا لم أره‪ ,‬قال‪:‬‬
‫وكيف رأيته؟ قال‪ :‬ويلك ال تدركه العيون في مشاهدة األبصار‪ ,‬ولكن رأته القلوب بحقائق‬
‫اإليمان)‪.‬‬
‫َ ْ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫اّلل ِإلها آخ َر ال ِإله ِإال ُه َو ك ُّل ش ْيء ه ِالك ِإال وجهه له الحكم وِإلي ِه‬
‫‪﴿ -5‬ال تدع مع ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ت ْر َج ُعون﴾(‪ .)1‬وجه هللا اإلمام ‪ ‬حسب ما جاء عنكم أهل البيت‪ ,‬سيدي ما املقصود‬
‫من قوله تعالى هالك؟ وبعبارة أخرى ما مراده تعالى من هالك األشياء؟‬
‫‪( -6‬يخرج املهدي من قرية يقال لها كرعة) (‪ .)2‬سيدي بجودك وكرمك بين لي رأيك‬
‫الشريف في هذا الحديث وما املراد منه وفيه‪.‬‬
‫‪ -7‬قد ورد في بعض الروايات وصف املهدي بأنه شاب موفق صلوات ربي عليه‪ ،‬فهل لي‬
‫أن أسأل موالي عن توضيح هذا الوصف؟‬
‫‪ -8‬سيدي‪ ،‬قد بقيت على إيماني ويقيني بقية بل بقايا‪ ،‬فأرجوك أن تتفضل وتمن ه‬
‫علي‬
‫بمساعدة روحية تكمل بها إيماني وتجعل الحق والحقيقة في قرارة نفس ي مستقرة ال‬
‫علي‪ ،‬فهبني البتداء كرمك وسالف برك بي يا‬ ‫أحول عنها وال أزول بمنك وجودك وحلمك ه‬
‫سيدي‪ ,‬مع اعتذاري لسوء أدبي وجسارتي على سيدي‪ ،‬سيدي أتراني ما أتيتك إال من‬
‫حيث اآلمال‪ ،‬أم علقت بأطراف حبالك إال حين باعدتني ذنوبي عن دار الوصال‪ ،‬فبئس‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫املطية التي امتطت نفس ي من هواها‪ ،‬فواها لها ملا سولت لها ظنونها ومناها‪ ،‬وتبا لها‬
‫لجرأتها على سيدها وموالها‪.‬‬
‫وأرجو من موالي وأبي الرحيم الشفيق الرفيق اليماني أن يذكرني عند ربه‪ ،‬وأن يجعلني‬
‫من باله وفي دعائه‪ ،‬وأن يغفر لي ظلمي وجرمي وإسرافي على نفس ي وتقصيري معه ومع‬
‫أبيه اإلمام املهدي (عليهما السالم)‪ .‬والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫ولدكم اجلاهل الشيخ احللي ‪ -‬العراق‬

‫‪ -1‬القصص‪.88 :‬‬
‫‪ -2‬كتاب كشف الغمة في معرفة األئمة ‪ -‬لالربلي‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.241‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪31 ......................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -1‬البقرة‪.284 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 32‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:423 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة واملهديين‪.‬‬
‫السالم عليك سيدي ووالدي وولي نعمتي‪ ،‬أسأل هللا أن يجعلني من خدامكم ومن‬
‫أنصاركم وممن رضيتم إيمانهم‪.‬‬
‫لي سؤال لكن قبل موالي استأذنك في أن تدعو لي أن استشهد على حبكم وواليتكم‪ ،‬وأن‬
‫يجعلني أعمل بما تحبون وتأمرون‪.‬‬

‫‪ -1‬الزمر‪.68 :‬‬
‫‪ -2‬الدخان‪.59 – 51 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪33 ......................................................‬‬
‫نص َر ُه ُ‬
‫اّلل‬ ‫ان َي ُظ ُّن َأن لن َي ُ‬
‫سؤالي سيدي عن تفسير اآلية الكريمة‪ :‬قال هللا تعالى‪َ ﴿ :‬من َك َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ُّ ْ ْ‬
‫الدن َيا َواآل ِخ َر ِة فل َي ْم ُد ْد ِب َس َبب ِإلى الس َماء ثم ِل َي ْقط ْع فل َينظ ْر َه ْل ُيذ ِه َبن ك ْي ُد ُه َما‬ ‫ِفي‬
‫ُ‬
‫َي ِغيظ﴾( )‪.‬‬
‫‪1‬‬

‫وأرجو موالي أال أكون قد أثقلت عليكم‪ ،‬والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أمة‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:424 /‬‬
‫َْ َ َ َ َْ َ َ ْ َْ َ َْ َ ُ َ ً‬ ‫ُ‬
‫اسأ َو ُه َو‬
‫ما تفسير اآلية الكريمة‪﴿ :‬ثم ْار ِج ِع البصر كرتي ِن ينق ِلب ِإليك البصر خ ِ‬
‫َح ِسير﴾(‪.)2‬‬
‫املرسل‪ :‬أدهم الطائي ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪ -1‬الحج‪.15 :‬‬
‫‪ -2‬الملك‪.4 :‬‬
‫‪ ........................................................... 34‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬

‫‪ -1‬الملك‪.4 – 3 :‬‬
‫‪ -2‬الملك‪.5 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪35 ......................................................‬‬

‫السؤال‪:425 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم عليكم أبي وإمامي وموالي ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫أوال ما أعرف كيف أشكركم على قبولي ابنة لكم سيدي وموالي وإمامي يا يماني آل‬
‫محمد‪ ،‬وأسألكم الدعاء لي أن أكون عند حسن ظنكم‪ ،‬أبي العزيز وأسأل هللا ‪ ‬أن‬
‫يوفقنا بلقياكم ويسددكم وينصركم ويمكن لكم في األرض‪.‬‬
‫في كثير من اآليات يتكلم هللا ‪ ‬بصيغة الجمع‪ ،‬مثال‪:‬‬
‫َ َ َْ‬ ‫َ ْ‬
‫‪ِ ﴿ -‬إنا أ َنزل َن ُاه ِفي ل ْيل ِة الق ْد ِر﴾(‪.)1‬‬
‫ْ‬ ‫‪﴿ -‬إن ُك ُنت ْم في َرْيب همما َن ْزل َنا َع َلى َع ْبد َنا َف ْأ ُت ْوا ب ُس َ‬
‫ورة ه ِمن ه ِمث ِل ِه﴾(‪.)2‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(‪3‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َََ ْ َ ُ‬
‫ض وجعلنا لكم ِفيها مع ِايش ق ِليال ما تشكرون﴾ ‪ .‬وكثير من‬
‫)‬
‫‪﴿ -‬ولقد مكناكم ِفي األر ِ‬
‫اآليات‪.‬‬
‫السؤال ‪ -‬إمامنا وموالنا ‪ -‬هو ملاذا يتكلم هللا سبحانه وتعالى بصيغة الجمع؟‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬وأسأل هللا أن يعجل فرجكم ويجعلني من خدامكم‬
‫ً‬
‫وال أعص ي لكم أمرا طرفة عين يا هللا يا كريم‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬سعدية ‪ -‬املغرب‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬

‫‪ -1‬القدر‪.1 :‬‬
‫‪ -2‬البقرة‪.23 :‬‬
‫‪ -3‬األعراف‪.10 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 36‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:426 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم على أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومهبط الوحي والتنزيل‪ ،‬من أراد هللا بدأ‬
‫ََ ْ َ َ َ َْ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ُ‬
‫وس ى ِإذ قالوا ِل َن ِب هي‬‫بكم‪ ،‬ورد في اآلية الكريمة‪﴿ :‬ألم تر ِإلى املإل ِمن ب ِني ِإسرا ِئيل ِمن بع ِد م‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ ََ َ ً َُ‬
‫ل ُه ْم ابعث لنا م ِلكا نقا ِت ْل ِفي س ِب ِيل ِ‬
‫اّلل ‪.)1( ﴾ ...‬‬
‫‪ -1‬من كان هذا النبي الكريم؟ اسمه وصفته وحاله؟‬
‫‪ -2‬ملاذا لم يختر هللا هذا النبي ليكون هو امللك؟‬
‫‪ -3‬هل كان ملك طالوت هو ملك عام لبني إسرائيل أم فقط لقيادة الجيش؟‬
‫‪ -4‬هل كان طالوت ‪ ‬حجة على هذا النبي املذكور في اآلية؟‬
‫املرسل‪ :‬أبو يوسف ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادى األول‪ 1431 /‬هـ‬

‫‪ -1‬البقرة‪.246 :‬‬
 ‫احملور الثاني‪ :‬األجوبة الفقهية‬

‫السؤال‪:427 /‬‬
‫سيدي‪ ،‬السالم عليكم‪.‬‬
‫هل يجوز لشخص أن يتبرع بحيامنه الى زوجة أخيه أو صديقه بالتلقيح االصطناعي‬
‫لعدم حصول اإلنجاب عند أخيه أو صديقه وزوجته‪ ،‬وما حكم الولد الناتج عن هذه‬
‫العملية؟‬
‫املرسل‪ :‬سائل‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:428 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬والصالة والسالم على سيدنا محمد وآله الطيبين‬ ‫ه‬
‫الطاهرين‪.‬‬
‫ً‬
‫لدي مشكلة مع أهلي‪ ،‬أال وهي أن شخصا تقدم لخطبتي على سنة هللا ورسوله لكنه ليس‬
‫من املذهب الجعفري وهو سني‪ ،‬فرفضوه أهلي لهذا السبب‪ ،‬ولكن قلبي مطمئن لهذا‬
‫الشخص غير أنه موالي ألهل بيت رسول هللا وهو وأهله ال يفرقون بين املذهب الشيعي‬
‫والسني‪ ،‬فهل والداي على صواب وأنا التي أتبع عاطفتي‪ ،‬أم عليهم النظر في هذا املوضوع‬
‫ويكون من نصيبي بإذن هللا؟!‬
‫يرد على رسالتي بأسرع وقت‪ ،‬و لكم جزيل الشكر‪.‬‬ ‫أتمنى أن ه‬
‫املرسل ‪ - Some One :‬اإلمارات العربية‬
 ‫‪ ........................................................... 38‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:429 /‬‬
‫ما هو رأي السيد أحمد الحسن حول التطبير في العزاء؟‬
‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:430 /‬‬
‫لرجل ليس بسيد نسبه ال‬ ‫هل زواج (النكاح) امرأة سيدة نسبها يرجع لرسول هللا‬
‫مسموح به حسب رأي السيد أحمد الحسن ‪‬؟ مع بعض‬ ‫يرجع لرسول هللا‬
‫املصادر املوثوقة ً‬
‫رجاء‪.‬‬
‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫***‬
‫السؤال‪:431 /‬‬
‫السالم عليكم‪.‬‬
‫ما الدليل على الوضوء قبل قراءة القرآن؟‬
‫املرسل‪ :‬االستشراقي ‪ -‬العراق ‪ /‬البصرة‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪39 ......................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو القعدة‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:432 /‬‬
‫هل الخمس حالل للشيعة في زمن الغيبة الكبرى؟ مع مصادر موثوقة ً‬
‫رجاء‪ .‬والسالم‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬السيد عرفان كاظمي‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:433 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً ً‬
‫وصلى هللا على محمد وآله األئمة واملهديين وسلم تسليما كثيرا‪.‬‬
‫أخي الحبيب‪ ،‬شكرا لك الرد على أسئلتي هي‪:‬‬
‫‪ -1‬أريد أن اسأل إمام زماني وابن عمي السيد أحمد الحسن مكن هللا له في األرض كيف‬
‫صفة الصالة الصحيحة‪ ،‬وما هي الطوائف الضالة‪ ،‬وما هي األخطاء الحاصلة في الدين‬
‫التي يجب أن أتجنبها؟؟‬

‫‪ -1‬الواقعة‪.79 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 40‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫يعني أريد وصية منه شاملة كاملة ألمور دنياي وآخرتي بما أنه إمامي‪ ،‬والسالم أيها الكرام‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬البدر ‪ -‬العربية السعودية‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:434 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫السالم عليكم يا أنصار هللا ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫ما حكم ذهاب املرأة للطبيب الرجل إذا لم تكن هناك امرأة في نفس االختصاص؟؟‬
‫وفقكم هللا لنصرة قائم آل محمد ‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬نرجس ‪ -‬العراق‬

‫‪ -1‬بصائر الدرجات ‪ -‬محمد بن الحسن الصفار‪ :‬ص‪ ،549‬مختصر بصائر الدرجات ‪ -‬الحسن‬
‫بن سليمان الحلي‪ :‬ص‪.82‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪41 ......................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:435 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫والحمد هلل رب العاملين‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‬
‫ً‬
‫كثيرا‪.‬‬
‫علي وعلى خلقه اإلمام أحمد الحسن ‪، ‬‬ ‫أرجو املغفرة والصفح من موالي حجة هللا ه‬
‫واعتذر منك موالي عن اإلطالة في هذه الرسالة‪.‬‬
‫باملختصر موالي إني أعرف امرأة في البلد املقيم فيه‪ ،‬وهي مطلقة وذات خلق وتعيش‬
‫وحيدة أهلها في هذا البلد الفاسد أهله بلد غربي‪ ،‬أعرفها منذ مدة طويلة والتقيتها اليوم‬
‫متذمرة من العيش الذي تعيشه من وجود الوحوش املفترسة‪ ،‬رققت لحالها وحال‬
‫العديد من نساء بلدي املقيمين هنا وأحسست من كالمها أنها تريد الزواج من شخص‬
‫متقي كما أنها تعرف عقيدتي أني شيعي فقط وهي مطلقة‪ ،‬وطلبت مني الزواج منها‬
‫ً‬
‫لسترها وحمايتها مع أنها أكبر مني سنا بالش يء اليسير‪ ،‬فقلت لها إن أردت الزواج مرة‬
‫ثانية ال أتزوج إال بمؤمنة‪ ،‬وقالت إنها تحتاج مؤمن لترجع إلى هللا‪ ،‬ولم أفاتحها بالدعوة؛‬
‫ً‬
‫ألنها أمية ال تعلم شيئا‪ ،‬فقلت لها إن قدر هللا وتزوجتك ولم تؤمني وتلتزمي انتهى كل‬
‫ش يء‪ ،‬فوافقت إنها تريد الرجوع إلى هللا وإنها ملت هذه الحياة القذرة وتريد أن تتطهر كما‬
‫أنها تعلم أني متزوج ولي أطفال‪ ،‬فقلت لها سأستخير هللا وأرد عليها‪ ،‬فاستخرت هللا تعالى‬
‫على‪ :‬هل أن هذه املرأة خير لي في آخرتي ودنياي‪ ،‬فخرجت الخيرة بالتوفيق والسعادة‪.‬‬
‫ش يء آخر موالي هو أن طريقة الزواج في هذا البلد تتم بين الزوجين في املسجد عبر‬
‫شاهدين؛ ألن املسجد ألبناء السنة‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫أطلب موالي نصحك وتسديدك؛ ألنك أعلم صلى هللا عليك وعلى آبائك وأبنائك الطيبين‬
‫الطاهرين‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬من اسبانيا‬
 ‫‪ ........................................................... 42‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫السؤال‪:436 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫سيدي‪ ،‬السالم عليكم ورحمة هللا و بركاته‪.‬‬
‫سؤالي حول ركعتي الشفع والوتر‪:‬‬
‫‪ -1‬هل ال يوجد فيها قنوت؟ وإذا كان ال يوجد فما العلة من ذلك؟‬
‫‪ -2‬ركعة الوتر ما العلة من وترها؟ والدعاء املستحب فيها الذي رتب على هذا الترتيب‪,‬‬
‫ً‬
‫استغفار ألربعين مؤمنا‪ ,‬واالستغفار سبعين مرة‪ ,‬و قول هذا مقام العائذ بك من النار‬
‫سبع مرات‪ ,‬وطلب العفو ثالث مئة مرة‪.‬‬
‫ما العلة من هذه األرقام‪ ,‬األربعين‪ ,‬السبعين‪ ,‬السبعة‪ ،‬والثالث مائة في الدعاء؟ راجي‬
‫الدعاء لي وألخوتي األنصار‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬منذر أمحد ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪43 ......................................................‬‬

‫السؤال‪:437 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم عليكم سيدي وموالي يماني آل محمد ورحمه هللا وبركاته‪ ،‬السالم عليكم أنصار‬
‫هللا وأولياءه ورحمه هللا وبركاته‪.‬‬
‫هل يجوز التعامل باألقساط (تقطيع األموال خالل فترة زمنية محددة أو غير محددة)‪،‬‬
‫ً‬
‫علما بأخذ مبلغ زائد عن مبلغ الحاجة املعروفة السعر؟؟ هل هنالك فرق بين التعامل‬
‫بهذا القضية بين األنصار وغير األنصار؟؟؟ جزاكم هللا ألف خير‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬علي الصاحلي ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:438 /‬‬
‫ما حكم من لم يتمكن من الوقوف بعرفة في الوقت الشرعي املحدد من اإلمام املعصوم‬
‫بمعنى أن يوم عرفة عند اإلمام الحق بعدهم بيوم واألنصار ال يتمكنون من الذهاب إلى‬
‫عرفة بعد وقوفهم (جماعة الباطل) بعرفة قبل الوقت الشرعي؟‬
‫املرسل‪ :‬انصر أمحد ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫‪ ........................................................... 44‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:439 /‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫سؤالي الفقهي‪ :‬هل يحق ألن يتزوج الرجل من األنصار املؤمنين بكم زواجا منقطعا من‬
‫النساء املخالفين أو الكتابية‪ ،‬وهل يصح الزواج الدائم من املرأة الكتابية أم ال‪ ،‬حيث‬
‫سمعت بعض الكالم من الفقهاء اإلخوة األنصار بأنه ال يحل الزواج من املرأة غير‬
‫املعتقدة باعتقادنا باألئمة واملهديين‪ ،‬ولكنني قرأت عكس ذلك في جوابكم األخير فيه‬
‫ألحد األخوة بأنه يجوز الزواج من املسلمة لكن األفضل أن تكون يمانية إن صح التعبير‬
‫نو (كذا) مؤمنة‪ ،‬فنحن سيدي بحاجة لكتاب فقهي في الزواج غير الذي لم يتعاطاه‬
‫كتاب شرائع اإلسالم‪.‬‬

‫وأريد أن أسألكم سيدي هل يصح الزواج بأكثر من امرأة دون أن يأخذ الرجل رضا‬
‫زوجته بهذا األمر حيث ال يوجد امرأة اآلن ممكن تقبل بذلك‪ ،‬وهل للزوجة رأي في هذا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫األمر أم يصح شرعا للرجل أن يتزوج دون الرجوع لزوجته؟ وهل يعتبر اإلنسان عاقا‬
‫ً‬
‫لوالديه وقاطعا لرحمه إن تبرأ منهم إن لم يؤمنوا بالدعوة‪ ،‬أم ماذا عليه أن يفعل؟‬
‫املرسل‪ :‬أنصاري ‪ -‬السويد‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬

‫‪ -1‬لقمان‪.15 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪45 ......................................................‬‬

‫السؤال‪:440 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫والحمد هلل رب العاملين‪ ،‬وصل هللا عل محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫استحياء من أن أناديك والدي؛ ألني ال استحقه من تقصيري العظيم في الدعوة‬‫ً‬ ‫أخجل‬
‫إلى هللا‪ ،‬لكنك رحمتك واسعة‪ ،‬والدي سؤالي فقهي‪:‬‬
‫وجد أحد األخوة األنصار مجموعة من السيديهات أفالم أجنبية وأتاني بها على أساس أن‬
‫أبيعها ألناس يشتغلون بها؛ ألنه رأف لحالي املادي الصعب‪ ،‬فاحترت في أمرها نور عيني‪،‬‬
‫ما أفعل بها فديتك روحي؟‬
‫أعتذر منكم على اإلطالة نفعنا هللا بكم وبعلمكم الغزير‪ ،‬وسالمي الحار وأشواقي إليكم‬
‫وإلى الغالي ابن الغاليين اإلمام املستحفظ من آل محمد؛ محمد بن الحسن عليكم‬
‫أفضل السالم والتحية‪.‬‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬وعجل هللا لكم التمكين وعجل لي الشهادة تحت لواء‬
‫‪.‬‬ ‫محمد وعلي‬
‫املرسل‪ :‬أبو‪ :‬ش م‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:441 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫سيدي وموالي‪ ،‬أود أن أستفسر عن الخمس‪ ،‬ه‬
‫لدي بعض املال قمت بادخاره‪ ،‬فبعض‬
‫منه هدية وبعض منه من مهري والبعض منه من معاش ي‪ ،‬فبعضه قد مر عليه الحول‬
‫والبعض لم يمر عليه‪ ،‬فهل يجب أن استخرج منه الخمس؟ وهل يجب استخراج‬
‫الخمس من معاش ي الشهري؟‬
‫املرسلة‪ :‬فاطمة ‪ -‬الكويت‬
 ‫‪ ........................................................... 46‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:442 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫والصالة والسالم على أشرف الخلق محمد وعلى آل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم عليك يا سيدي ويا موالي يا يماني آل محمد عليهم وعليك أفضل الصالة‬
‫والسالم‪.‬‬
‫سيدي‪ ،‬أول ش يء أطلب العذر من هللا ومنكم؛ ألني أنا العبد املذنب املقصر ال أعرف‬
‫ماذا أقول واإلنسان على نفسه بصيرة‪ ،‬نحن في املهجر وهلل الحمد لقد أصبحنا خمسة‬
‫أشخاص‪ ،‬ويجب علينا صالة الجمعة واإلخوان يرشحوني أن أكون الذي يصلي فيهم‪،‬‬
‫ولقد اعتذرت وهللا شاهد؛ ألني ال أستحق ذلك‪ ،‬ويوجد من هو أكفء مني‪ ،‬فإني ال‬
‫أعرف ماذا أفعل سيدي وموالي‪ ،‬أرجو إخباري‪ ،‬ومن هللا التوفيق خادمكم بعون هللا‬
‫املذنب املقصر‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أبو حممد ‪ -‬أمريكا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪47 ......................................................‬‬

‫السؤال‪:443 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن هللا الرحيم‬
‫‪.‬‬ ‫السالم عليكم سيدي وموالي اإلمام أحمد الحسن وص ي ورسول اإلمام املهدي‬
‫يا محال معرفة هللا ‪ ..‬سيدي خادمك ابنك في شدة وألم عميق ال يعلمه إال هللا ومحمد وآل‬
‫‪ .‬إمامي كما علمت منكم أن األمر الذي قمت أنا به هو حكم الشبه نتيجة تبرعي‬ ‫محمد‬
‫بحيامني املنوية إلى زوجة أخي‪ ،‬ولم يكن تبرعي هذا إال بسبب أمرين‪ :‬األول كما بينت لك سيدي‬
‫وهو خوفي وعاطفتي على عائلة أخي من االنفصال والحزن الشديد الذي رافق حياتهم بسبب‬
‫عدم األطفال ‪ ..‬عند ذلك تحركت عاطفتي ورحمة بهم أن أسأل الشرع هل من حقي أن أتبرع لهم‬
‫بعد إخبار أخي األطباء بأنه ال يمكن أن تكون له ذرية؛ ألن نسبة الحيامن عنده صفر ‪ ..‬واستمر‬
‫هذا األمر مع أخي فترة طويلة‪ ،‬فعندما وجدت أمرهم يرثى له عند ذلك قمت أن أسأل الشرع‬
‫واملتمثل في وقته عندي فقهاء آخر الزمان؛ ألنه لسوء حظي ولظلم نفس ي لم أعرف أن وص ي‬
‫قد ظهر‪ ،‬فكنت أبحث عن اإلجابة من فقهاء آخر الزمان‪ ،‬وأنا‬ ‫ورسول اإلمام املهدي‬
‫أعيش في بلد غربي فوكلت األمر إلى أحد رجال الدين الذي لنا ثقة بمعرفته وهو بدوره يسأل لنا‬
‫عن حلية هذه القضية؛ ألن كنت أعلم له حظ من علم الدين حيث كان له اجتهاد متجزئ‬
‫حسب تعبيراتهم الحوزية ‪..‬‬
‫وبدأ االتصال بيني وبين هذا الشخص لكي نتحقق من حلية هذا األمر‪ ،‬واستمر االتصال بيننا‬
‫فترة طويلة ما يقارب الشهرين على هذا األمر حيث يقوم هو بعرض سؤالي على من هم أهل‬
‫االختصاص من أهل البحوث واملراجع‪ ،‬وسأل أكثر من شخص عن هذا األمر ‪ ..‬وأتذكر قوله لي‬
‫قال البد أن نتأنى ونسأل حتى ال يولد لنا شخص مثل صدام ‪ ..‬أي البد من معرفة حليتها مئة‬
‫باملئة وأنا بدوري لم أستعجله ‪ ..‬وبعد االستفسارات واألسئلة فيما بيننا عن طريق الهاتف‬
‫واستمرت ما يقارب الشهرين واحتمال أكثر جاء لي بجواب الحلية بهذا العمل ‪ ..‬بعد ذلك توكلت‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫على هللا وقمت به ‪ ..‬وأصبحت زوجة أخي حامل بعد عناء طويل أيضا لكي تصبح حامال ومن ثم‬
‫ً‬
‫أثناء الحمل أيضا أصبحت لها متاعب‪ .‬حتى أنها أي زوجة أخي أثناء الحمل رأت رؤيا أنها تأخذ‬
‫سونار وكانت التي تأخذ السونار امرأة محجبة وقالت لها إنك سوف تمرين بشدة والذي‬
‫ً‬
‫‪ ..‬وتقول زوجة أخي فعال عندما‬ ‫يخلصك من هذه الشدة أن تدعو النبي عيس ى ومريم‬
‫ذهبت إلى الدكتورة بعد ذلك وجدت الضغط مرتفع ‪ ..‬وعندما ذهبت إلى السونار قالوا لي إن‬
‫الطفل بخطر ولم يصل له الدم واحتمال موته ‪ ..‬فظللت أتوسل بالنبي عيس ى ومريم‬
‫ً‬
‫وأدعو هللا بهم ‪ ..‬وقد استجاب هللا دعائي ونزلت الطفلة ساملة وإن كانت صغيرة جدا ووضعت‬
‫في حاضنة في املستشفى ملدة أشهر‪ ،‬فكانت هذه الرؤيا من ضمن األسباب الذي تجعل عندي‬
‫االطمئنان للعمل الذي قمت به من التبرع بالحيامن املنوية‪.‬‬
‫والرؤيا التي أنا شاهدتها بعد والدة الطفلة بفترة من أني من أنصار اإلمام املهدي ‪ ‬وغيرها من‬
‫الرؤى التي بها بشارة من آل البيت لي‪ ،‬كل هذه األمور كانت تجعل في قلبي االطمئنان للعمل الذي‬
 ‫‪ ........................................................... 48‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪،‬‬ ‫قمت به‪ ،‬ولكن سيدي وموالي أحمد الحسن عليك وعلى آبائك األئمة وأبنائك املهديين‬
‫بعد ورود جوابك لي قد تغيرت أموري كلها واآلن أنا في حزن وتعب شديد ال أعرف ماذا أعمل لكي‬
‫أكفر عن عملي القبيح ‪ ...‬أردت الخير لي وإلى أخي عند هللا وإذا أنا أعمل عكس شرع هللا‪.‬‬
‫سيدي وموالي باإلضافة إلى ما ذكرته لك من األمر أريد أن أعرف أمر هللا به ‪ ..‬وكذلك سيدي‪:‬‬
‫‪ -1‬ما معنى حكم الشبه‪ ،‬هل هو ابن حرام أم ال‪ ،‬وكيف نرفع هذه الشبه ونعلم بحقيقة األمر؟‬
‫‪ -2‬هل أعلم الطفلة عندما تكبر وكذلك أطفالي بالحقيقة وأعمام األطفال‪ ،‬أم ال؟‬
‫‪ -3‬ما هو الواجب علي اتجاه الطفلة؟‬
‫‪ -4‬ال تنساني من دعائك سيدي وموالي أحمد عليك السالم وأنت ترى حالي وظلم نفس ي‪.‬‬
‫‪ -5‬هل تقبلني خادم وابن لك بعد علمك بحالي هذا؟‬
‫ً‬
‫وفي الختام أعتذر منك سيدي؛ ألنني سببت لك أيضا التعب واأللم بسماع خبري هذا؛ ألن‬
‫ً‬
‫بطاعتكم وإطاعة شرع هللا ندخل السرور على قلبك ‪ ..‬وإني بعملي هذا قد أحزنتك‪ ،‬راجيا أن‬
‫تسامحني يا سيدي وموالي‪ ،‬وأتوسل لك سيدي أن تدعو لي بغفران عظيم جريرتي وذنبي وأن‬
‫أقبل تراب أقدامكم‪ ،‬وأسأل هللا أن ينصركم ويمكنكم من عدوه وعدوكم‪.‬‬ ‫تقبلوني خادم ه‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أسأل هللا وأترجاكم أن يكون الجواب سريعا؛ ألن أخوكم إن قبلتموه أخا لكم على أحر من‬
‫الجمر في انتظار الجواب‪ ،‬ولكم مني كل الشكر واالحترام‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أنصار هللا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪49 ......................................................‬‬

‫السؤال‪:444 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫ً‬
‫والصالة والسالم على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫عرفت أن بعض الدول األوربية يعيدون مياه الصرف الصحي إلى مياه صالحه للشرب‪،‬‬
‫ً‬
‫فهل هذا جائز؟ علما أن بعض األنصار يعيشون في تلك الدول وفقكم هللا‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬وصفي التميمي ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:445 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬
‫ما حكم أكل أو شرب أو تدخين نبتة القنب (املاريجوانا)؟ أرجو منكم عرض السؤال على‬
‫السيد أحمد الحسن (حفظه هللا)‪ .‬والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬
‫املرسل‪ :‬علي ‪ -‬اإلمارات‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادى األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:446 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ما حكم العقد‪ ،‬أي إزالة وقطع املبايض بنية عدم اإلنجاب إلى األبد إلجهاد املرأة وعدم‬
‫تحملها كما تزعم‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬عبد الرمحن ‪ -‬العراق‬
 ‫‪ ........................................................... 50‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادى األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:447 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪.‬‬
‫ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫سؤال حول وضع أبي العبادي‪ ..‬أصابت الوالد جلطة دماغية أثرت على جهته اليسرى‪،‬‬
‫ً‬
‫فهو ال يستطيع الحركة فأثر هذا الحال على وضعه النفس ي كثيرا‪ ،‬فكان التالي‪ :‬إلصابته‬
‫السابقة بمرض السكري فهو كثير التبول قبل إصابته األخيرة وعندما أصيب هبطت‬
‫نفسيته إلى أن أصبحنا نستخدم له الحفاظات؛ ألنه ال يعلم متى يتبول‪ ،‬فعندما يكثر‬
‫البول في املثانة ال يستطيع السيطرة عليه‪ ،‬وهذه الحالة ال تتطابق مع حالة املسلوس‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الذي يعلم متى يتبول‪ ،‬فوالدي فاقد لحالة الشعور بوقت التبول تقريبا تماما‪ ،‬فما هو‬
‫تكليفه في هذه الحالة؟؟ أهو التيمم‪ ،‬أو الوضوء كما في املسلوس‪ ،‬أم ماذا؟‬
‫واألمر اآلخر‪ :‬إن الوالد لديه مشكلة في الصالة‪ ،‬فهو كثير الخطأ‪ ،‬إذ أنه ال يركز ولربما‬
‫ً‬
‫تكلم مع األطفال أثناء صالته ويتممها‪ .‬األمر اآلخر إنه ينس ى عدد الركعات‪ ،‬وأيضا عدد‬
‫السجدات فلربما سجد مرتين أو ثالث‪ ،‬وهو شديد الحساسية وال يقبل إذا قلنا له إنك‬
‫ً‬
‫أخطأت فيها‪ ،‬فما هو تكليفه بالصالة‪ ،‬وأيضا تكليفنا تجاهه بالصالة وأفعالها؟ أرجو من‬
‫ً‬
‫هللا أن يكون الرد سريعا؛ ألننا ال نعرف تكليفه وال تكليفنا‪ ،‬ونحن اآلن نستعمل التيمم له‬
‫ألداء الصالة‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أبو علي ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪51 ......................................................‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادى األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:448 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬أسأل هللا أن تكون بخير وعافية أنت ومن تحب‪.‬‬
‫ً‬
‫في عام ‪ 1980‬تقريبا كان لدي مال ‪ 120‬دينار عراقي ألحد الناس‪ ،‬ثم مات بالحرب آنذاك‪،‬‬
‫ولم أعرف له أقارب‪ ،‬وال أعرف اآلن كيف لي أن أبرئ ذمتي من هذا املبلغ‪ ،‬وكيف أدفعه‬
‫فهو اآلن ال قيمة له‪.‬‬
‫أرجو أن ال تنسانا من دعائك املبارك‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أبو انظم ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادى األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:449 /‬‬
‫جاءني سؤال من أحد األخوة حول حالقة اللحية تقية‪ ،‬هل يجوز أم ال؟‬
‫املرسل‪ :‬أبو هود‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادى األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫‪ ........................................................... 52‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬
 ‫احملور الثالث‪ :‬األجوبة املتفرقة‬
‫السؤال‪:450/‬‬
‫السالم عليكم‪.‬‬
‫ما الحكمة من ركعتين في صالة الصبح وأربع ركعات في صالة الظهر‪ ،‬وما الحكمة من‬
‫عدم اإلجهار في صالة الظهر‪.‬‬
‫سيدي وموالي أتمنى منك الدعاء لوالدي بالشفاء من مرض السكري والدعاء لنا وهللا‬
‫يثبتنا على محبتكم‪ ،‬إمامي وسيدي وموالي أنا ضايع ما بعرف ما هو تكليفي وأنا لست‬
‫متعلم وأمي‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬علي ‪ -‬أملانيا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:451/‬‬
‫طلب املغفرة من حبيب قلبي اإلمام املهدي محمد بن الحسن وابنه البار أحمد الحسن‬
‫(عليهما السالم)‪ .‬سيدي موالي‪ ،‬السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬وسالمي الحار إلى‬
‫أبيك وأبنائك الطاهرين‪.‬‬
‫خادمكم الحقير (ج ‪ .‬غ) يطلب السماح واملغفرة وأنتم أعلم بما صدر مني اليوم من‬
‫إجابة على سائل بجواب لم انتبه إليه حتى نبنهي أحد األخوة األنصار حفظهم هللا‪ ،‬ومنذ‬
‫ذالك الحين وأنا غاضب على نفس ي وال أستطيع الدخول لغرفة االنسبيك لخدمتكم‪،‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫خجال محتقرا نفس ي الخبيثة على ما صدر منها عن غير ما انتبه إليه األخ األنصاري‪ ،‬لكنها‬
‫كانت طعن طعنت بها على حضرتكم وهللا بدون ما انتبه سيدي‪ ،‬أطلب من موالي‬
‫ً‬
‫وساداتي الصفح واملغفرة والرضا عني ولن يصدر مني ما صدر أبدا ما حييت‪ ،‬أعوذ باهلل‬
‫واستغفره وأتوب إليه‪.‬‬
 ‫‪ ........................................................... 54‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫ساعد هللا قلبكم مما يصدر من املخالفين الجاحدين لحقكم ومما يصدر منا الصفح‬
‫الصفح الصفح ساداتي‪ ،‬وأستودعكم هللا الذي ال تضيع ودائعه‪.‬‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬ج ‪ .‬غ ‪ -‬اسبانيا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:452/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫تحيه طيبه إلى سيدي وموالي أحمد ‪ ،‬أما بعد ‪...‬‬
‫سيدي وموالي‪:‬‬
‫‪ -1‬أنا أعمل بالقطاع الحكومي بالجيش هل تأذن لي باستمراري بالعمل أم أقدم‬
‫استقالتي؟‬
‫‪ -2‬موالي أريد التوبة ولكن ما أدري ليش ما أصلي أو أصوم‪ ،‬في ش يء يخليني ما أصلي وفي‬
‫ً‬
‫ش يء يخليني ما أصوم‪ ،‬موالي أحتاج دعاءك جدا سيدي وموالي إذا في دعاء اقرأه‬
‫أرجوك أن تعطيني إياه‪.‬‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته خادمك املقصر أبو حسين‪.‬‬
‫أرجوكم إخواني باللجنة العلمية أن توصلوا سؤالي لإلمام أحمد الحسن ‪ ‬وأرجو‬
‫اإلجابة تكون منه ‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أبو حسني ‪ -‬الكويت‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪55 ......................................................‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫السؤال‪:453/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته ‪...‬‬
‫سيدي وحجتي وحبيبي ونور قلبي‪ ،‬ال توجد هناك وهللا كلمات تعبر عن حبي لك‪ ،‬وال‬
‫أعرف وهللا كيف أعبر عن ما في نفس ي لك عليك السالم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬روحي فداك‬
‫سيدي‪ ،‬أنا وأعوذ باهلل من األنا الذنب والشرك العظيم أتشرف وهللا وأتمنى وهللا من هللا‬
‫أقبل وأخدم التراب الذي تطؤه قدمك الشريفة الطاهرة وآل بيتك‬ ‫العلي العظيم أن ه‬
‫ً‬
‫الطيبون الطاهرون‪ ،‬موالي قد اشتقت لرؤياك كثيرا‪ ,‬موالي ال أريد سوى رضا هللا‬
‫ورضاكم يا أطهار يا كرام‪ ،‬موالي سامحني على تقصيري وأخطائي وأتمنى من هللا ومحمد‬
‫ً‬
‫أن تكون راضيا عني فقط رضا هللا ورضاكم والحمد هلل على كل حال ‪...‬‬ ‫وآل محمد‬
‫موالي عندي سؤال واحد فقط وأتمنى من سيادتكم الجواب عليه‪.‬‬
‫س‪ :‬هل هناك كوكب غير كوكب األرض يوجد عليه ناس أو أي صنف آخر بعث فيهم‬
‫؟‬ ‫أنبياء ومرسلون ومحمد واألئمة‬
‫املرسل‪ :‬خالد ‪ -‬الكويت‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
 ‫‪ ........................................................... 56‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:454/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً ً‬
‫الحمد هلل‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآله األئمة واملهديين وسلم تسليما كثيرا‪.‬‬
‫أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم‪ ،‬بسم هللا الرحمن الرحيم ﴿ َو َل ْو َأن ُه ْم إ ْذ َظ َل ُموا َأ ْن ُف َس ُهمْ‬
‫ِ‬
‫اّلل َف ْو َق َأ ْي ِديهمْ‬ ‫َُ ُ َ َ َُ‬ ‫َ َُ ُ َ َ‬ ‫َ ‪1‬‬ ‫َ َ َ ْ ََْ‬
‫ج ُاءوك فاستغف ُروا اّلل﴾( )‪ِ ﴿ .‬إن ال ِذين يب ِاي َعونك ِإن َما يب ِايعون اّلل يد ِ‬
‫َ ًِ‬ ‫َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ ََْ ُ َ َ‬ ‫ُ ُ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫اّلل ف َس ُي ْؤ ِت ِيه أ ْجرا‬ ‫ف َمن نكث ف ِإن َما َينكث َعلى ن ْف ِس ِه ومن أوفى ِبما عاهد عليه‬
‫ً‬
‫َع ِظيما﴾(‪.)2‬‬
‫السالم على املهدي أحمد‪ ,‬السالم على وص ي حجة هللا‪ ,‬السالم على رسول بقية هللا‪,‬‬
‫السالم على أول املؤمنين وزينة األولين واآلخرين‪ ,‬السالم على صاد ونهر بالجنة‪ ,‬السالم‬
‫على اليماني املوعود‪ ,‬السالم عليك يا سيدي وموالي أحمد الحسن ‪ ...‬ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫السالم عليكم سيدي وموالي‪ ،‬أحوالكم إن شاء هللا بصحة وخير‪.‬‬
‫ً‬ ‫سيدي‪ ،‬أنا وأعوذ باهلل من األنا أحد خدامك وكثرت ه‬ ‫ه‬
‫علي ذنوبي جئتك مستغفرا منها أرجو‬
‫من علينا‬ ‫أن تسامحني من فضلكم فأنتم وسيلتي إلى هللا ‪ ‬وهذا من توفيق هللا حيث ه‬
‫بكم‪.‬‬
‫املقصر‪ ،‬وال حول وال‬ ‫ه‬ ‫سيدي أحمد الحسن ‪ ...‬التوبة‪ ،‬التوبة‪ ،‬اغفر لي زلتي فأنا عبدك‬ ‫ه‬
‫قوة إال باهلل عليه أتوكل وإليه أنيب‪.‬‬ ‫ه‬
‫أسألكم الدعاء والثبات معكم في عافية‪.‬‬
‫وفدت على الكريم بغير زاد من الحسنات والقلب السليم‬
‫وحمل الزاد أقبح ك ـل ش يء إذا كان الوفود على كري ـم‬
‫في أمان هللا وحفظه سيدي وموالي‪ ،‬أسأل هللا العلي القدير بالتمكين لكم ‪ ...‬وأسأله‬
‫الثبات معكم بدعائكم ‪ ......‬سامحني على اإلطالة‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬حممد الصفار ‪ -‬الكويت‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬

‫‪ -1‬النساء‪.64 :‬‬
‫‪ -2‬الفتح‪.10 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪57 ......................................................‬‬

‫السؤال‪:455/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما كثيرا‪.‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬إني من عشاق هللا وعاشق محمد وآل محمد واملهدي‬
‫واملهديين واإلمام أحمد الحسن املنصور باهلل‪ ،‬اللهم احفظ اإلمام املهدي وولده السيد‬
‫أحمد اليماني املنتجب الطاهر‪ ،‬وإني مؤمن بهم إلى يوم القيامة‪ ،‬وأرجو أن تصل رسالتي‬
‫ً‬ ‫حص ًرا إلى املوعود اليماني املنصور سالم هللا عليه‪ ،‬وأن يدعو لي ً‬
‫دعاء خاصا وبالتوفيق‪،‬‬
‫وأن ال يزغ هللا قلوبنا بعد أن هدانا إلى هذا وما كنا نهتدي لوال أن هدانا هللا‪ ،‬وأن تدعو‬
‫لوالدي بالهداية وإني وهللا مؤمن بكم منذ أول مره دعاني لها السيد إسماعيل األنصاري‬
‫وفقه هللا وجزاه خير الجزاء‪ ،‬وأن ال تنسونا بالدعاء أقسم عليكم بالزهراء وأبيها وبعلها‬
‫وبنيها والسر املستودع فيها واألئمة املعصومين واملهديين‪ ،‬وأقسم عليك بأم البنين‬
‫الطاهرة وولدها واعذرني على تقصيري بالكتابة لكنكم باب هللا‪ ،‬والسالم على بقية هللا‬
‫املنتجبين األطهار وأنصار هللا ولو أطلت الكتابة وشكري ألنصار هذا املوقع وخادم لكم‬
‫ولهم وإلى التراب الذي تمشون عليه‪ .‬والسالم عليكم ورحمه هللا وبركاته‪ ،‬وصلى هللا على‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما كثيرا برحمتك يا ارحم الراحمين ‪،‬‬
‫والسالم عليكم ما بقيت وبقي الليل والنهار وجعلنا من أنصاركم بحق آل محمد األئمة‬
‫واملهديين آمين يا رب العاملين‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬منتظر األنصاري ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:456/‬‬
‫موالي وسيدي أحمد الحسن رسول بقية هللا محمد بن الحسن أدام هللا فضله علينا‬
‫وصل هللا عليكما وآبائكما وأمكما فاطمة الزهراء سيدة نساء العاملين روحي لكم الفداء‪،‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫سيدي‪ ،‬املكان الصحراء الغربية حوالي سنة ‪ ،1978‬بعد يأس ي من األوضاع التي علمت‬
‫بعد بحثي عن الحقيقة سببها أحداث االنقالب املشؤوم على رحمة هللا املرسلة من قبل‬
 ‫‪ ........................................................... 58‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫رب العاملين صل هللا عليه وآله الطيبين الطاهرين األئمة واملهديين يوم السقيفة‪ ،‬رأيت‬
‫ً‬
‫رؤيا قبل طلوع الفجر وهي إني كنت متجها في طريق وحدي وعلى جنب باب بناية صنم‬
‫أخذ ينشق على مخلوق بشع ظننت أنه إبليس (لعنه هللا)‪ ،‬فانطلق لسان يهتف بأحد‬
‫أحد أحد أحد‪ ،‬وارتفعت أصوات من ورائي بنفس االسم وتوحدت أصواتنا وارتفعت‬
‫مدوية وإذا بالصنم تنسد شقوقه وعاد الصنم لحالته األولى واختفى املخلوق البشع‬
‫ً‬
‫واستيقظت مذعورا مع املؤذن ينادي لصالة الصبح‪.‬‬
‫موالي وسيدي‪ ،‬اعلموا أن هذه الرؤيا هي من الدوافع التي دفعتني لتصديقكم واإليمان‬
‫بما جئتم به‪ ،‬سيدي فادع هللا لي سيدي بالتوفيق ويرزقني مودتكم ومحبتكم والدعوة‬
‫لكم وخدمة أنصاركم سيدي‪ ،‬والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ,‬خادمكم واملقصر‬
‫املذنب مستغفر‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أمحد ‪ -‬املغرب‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:457/‬‬
‫السالم عليكم سيدي وموالي وص ي ورسول اإلمام املهدي‪.‬‬
‫ه‬ ‫ً‬
‫عفوا لهذا السؤال لكني أود اإلجابة عنه؛ ألنه ولد صراع في داخلي‪ ،‬هل الدين اإلسالمي‬
‫حرم الحب بين املرأة والرجل إذا كانت نية زواج وارتباط رسمي‪ ،‬هل يجوز للمرأة أم أنه‬
‫محرم؟ إني أعتذر لهذا السؤال وأترجاكم أريد السيد أحمد الحسن يجاوب على سؤالي‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬الطالبة اجلامعية‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪59 ......................................................‬‬
 ‫‪ ........................................................... 60‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:458/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما كثيرا‪.‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ .‬التمس من سيدي وموالي أحمد الحسن ‪ ‬أن‬
‫يدعو هللا بالشفاء لطفلي الصغير والذي لم يتجاوز الست سنين وقد أصابه مرض‬
‫السكر أعاذكم هللا منه وحرسكم بعينه التي ال تنام‪ ،‬صلوات هللا وسالمه عليكم أهل‬
‫البيت‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬خادم بن اجلنوب ‪ -‬كندا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫أواخر صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:459/‬‬
‫السالم عليكم ورحمه هللا‬
‫الشيخ الفاضل‪ :‬بعد تحية اإلسالم‪ ..‬سمعت عنكم الكثير‪ ،‬أنا طالب علم اقتربت من‬
‫الخامسة واألربعين ولي طلب لديكم أرجو من هللا العلي القدير أن أفوز به؛ وهو (حرز أو‬
‫دعاء تختصني به) على أن يكون هذا الحزب لفضيلتكم وليس يخص غيركم من املشايخ‬
‫أو األئمة‪ ،‬مع العلم أنني قد أفنيت أكثر من عشرين سنة من عمري في علوم آل البيت‬
‫واألولياء والصالحين ولكني حتى اآلن لم أصل ملبتغاي وعلى هللا قصد السبيل‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أجمد النجار ‪ -‬مصر‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪61 ......................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:460/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم‪.‬‬
‫أريد الجواب من الوالد اإلمام ‪ ‬فقط‪ ،‬وإال فال‪.‬‬
‫السالم على والدي مكلم موس ى على الطور ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫سيدي ال تطيل (كذا) علينا من خطبك وعلمك املزيد املزيد حفظكم هللا وجعلنا من‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أنصاركم حقا وصدقا اللهم آمين‪.‬‬
‫أود منكم أن تفسر لي كل الحديث لإلمام أمير املؤمنين يعسوب الدين إمامنا ‪ ‬من إذا‬
‫صاح الناقوس وكبس الكابوس إلى نهاية حديث اإلمام كله‪ ،‬والسالم عليك والدي وإمامي‬
‫وسيدي يا مكلم موس ى يا شبيه موس ى يا شبيه عيس ى ‪ ،‬لعن هللا رافعي رأس الحسين‬
‫‪ ‬في هذا العصر‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أنصاري ‪ -‬السويد‬
 ‫‪ ........................................................... 62‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:461/‬‬
‫السالم عليكم يا سيدي ويا موالي‪.‬‬
‫في البداية أنا آسف ألني أشغلك بمشاكلي الخاصة‪ ،‬لكن هللا يعلم كم أنا متألم من هذا‬
‫املوضوع‪ ،‬مشكلتي هي يا سيدي أني كلما أردت الزواج ووجدت الزوجة املناسبة تحصل‬
‫معرقالت وتخرب (الزيجة)‪ ،‬وحتى في بعض األمور أحرج مع األنصار بسبب هذا املوضوع‬
‫ويقع اللوم علي لكن ال أعلم ملاذا يحصل هذا معي‪ ،‬وفي بعض األحيان أجد الزوجة‬
‫املناسبة لكن الخيرة (مو زينة) أو تكون الخيرة جيدة ولكن هي ال تصلح لي زوجة أو أهلي‬
‫يرفضون‪ ،‬أو عندما أسعى تحصل هناك عراقيل‪.‬‬
‫وأنا محتار من هذا املوضوع و ال أعرف ما أفعله بين أني شاب وأرغب في الزواج وبين هذا‬
‫املوضوع الذي ال يفارقني حتى قبل ال أدخل الدعوة املباركة‪ ،‬وأنا على هذا الحال وكأنها‬
‫لعنة تالحقني أو (معمولي سحر) أو ما شابه ذلك‪ ،‬حتى خطبت من غير األنصار وهي بنت‬
‫عمي فرفضوا تزويجي؛ ألني من األنصار‪ ،‬وهناك الكثير الكثير ‪ ...‬أما اآلن أنا أتخوف من‬
‫التقدم ألي امرأة خوف من نتيجتها ولكي ال أجرح مشاعرها‪ ،‬وأما رسالتي هذه فأتمنى فيها‬
‫معرفة ما يحصل لي‪.‬‬
‫واألمر الثاني هو أنه هناك إحدى األنصاريات وجدت لي أنصارية وأنا محتار هل أتقدم‬
‫ً‬
‫للزواج منها‪ ،‬وما هو رأيك أنت يا أبتي‪ ،‬واسمح لي أن أناديك هكذا؛ ألني ال أجد غيرك أبا‬
‫لي‪ ،‬فكل ما أريده منك هو أن ترشدني ماذا أفعل‪ .‬وآسف على اإلطالة‪ .‬في أمان هللا‬
‫آمين‪.‬‬ ‫ورعايته‪ .‬هللا يفرج عنك وعن آل محمد‬
‫املرسل‪ :‬فيزايء ‪ -‬العراق‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪63 ......................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫السؤال‪:462/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫السالم عليك سيدي وموالي يماني آل محمد‪.‬‬
‫هل يجوز ألحد من األنصار عندما يسأل‪ :‬هل رأيت السيد أحمد الحسن (ع)‪ .‬أن يجيب‬
‫ً‬
‫بنعم؛ ويقصد أنه رآه بالرؤيا مثال؟‬
‫املرسل‪ :‬إايد‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:463/‬‬
‫ً‬
‫البد من البيعة علنا أم ممكن في القلب فقط (تقية)؟‬
‫وضعي في مكاني ال يسمح لي أن أعلن عن مبايعتي‪ ،‬وعندي أسرة وأنا أعيلهم وعندي ثالث‬
‫بنات أطفال‪ ،‬فماذا أفعل؟؟‬
‫ً ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل ومحمد األئمة واملهديين وسلم تسليما كثيرا‪ .‬مشكورين‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬ابسم ‪ -‬مصر‬
 ‫‪ ........................................................... 64‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:464/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم عليك سيدي وموالي يماني آل محمد ‪ ‬وعلى جميع األنصار جعلنا هللا من‬
‫الثابتين على الوالية إن شاء‪.‬‬
‫سيدي لدي سؤال أرجو اإلجابة عليه إذا كنت ممن يستحقون أن تجيب عليهم‪.‬‬
‫وسؤالي‪ :‬أيهما أفضل للبنت الزواج أو الدراسة؟ وإذا تقدم لخطبتها أحد األنصار تترك‬
‫الدراسة وتتزوج أفضل أم تكمل دراستها؟ وإذا رفضت الزواج هل عليها إثم بسبب‬
‫رفضها أولياء هللا وهي ترفض؛ ألنهم ال يقبلون أن تكمل املرأة الدراسة‪ ،‬وهل يجوز لها أن‬
‫تتزوج بغير األنصار؟ وهل يجوز للرجل أن يتزوج من غير األنصار؟ هذا سؤالي وأرجو‬
‫ً‬
‫أنت تجيبني سيدي وأن تدعو لي بما تراه صالحا لي‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬نرجس ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪65 ......................................................‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:465/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫والصالة والسالم على أشرف الخلق محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين األئمة واملهديين‬
‫ً ً‬
‫وسلم تسليما كثيرا‪.‬‬
‫أسأل هللا العلي القدير أن تكون بخير وأن يحفظك هللا من كل شر هذه الدنيا بحق ال إله‬
‫إال هو الحي القيوم‪ .‬سيدي‪ ،‬أنا عندي عدة أسئلة لو سمحت اإلجابة عليها‪:‬‬
‫السؤال األول‪ :‬هل يجوز لشخص أن يعمل بمحل يباع فيه لحم خنزير رغم أنه ال يبيعه‬
‫ً‬
‫ملسلمين‪ ،‬وأيضا املحل ليس ملكه وإنما هو مجرد عامل في املحل؟‬
‫والسؤال الثاني‪ :‬لو كان شخص سائق شاحنة وفي الشركة التي يعمل بها ينقلون لحوم‬
‫ً‬
‫غير حالل أو غيرها‪ ،‬هل تكون عليه حرمة؟ مع العلم أن الشخص أيضا مجرد سائق‬
‫والشاحنة ليست ملكه‪.‬‬
‫والسؤال الثالث‪ :‬هل يجوز التحايل على البنك غير اإلسالمي وأخذ قرض منهم وبعدها إذا‬
‫تمكن من استرداد هذا املبلغ سيرده لهم وإذا لم يستطع أن يرده؟‬
‫َ ْ ُْ‬ ‫َ َ ه ْ َْ‬ ‫َ َ َ ه ْ‬
‫ص ْد ِري * وي ِسر ِلي أم ِري * واحلل‬
‫اش َر ْح لي َ‬
‫َِ‬ ‫السؤال الرابع‪ :‬ما تفسير قوله تعالى‪﴿ :‬قال ر ِب‬
‫ً‬ ‫ََُْ َْ َ ْ ه‬ ‫ً ه‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اج َعل ِلي َو ِزيرا ه ِمن أه ِلي﴾(‪)1‬؟‬‫ُع ْق َدة ه ِمن ِل َسا ِني * يفقهوا قو ِلي * و‬
‫والسؤال خامس‪ :‬ما هو تفسير الخطبة الكوثرية؟‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬حممد السويفي ‪ -‬كندا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪ -1‬طه‪.29 – 25 :‬‬
‫‪ ........................................................... 66‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪2‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪4‬‬

‫‪ -1‬الشعراء‪.13 – 10 :‬‬
‫‪ -2‬طه‪.36 :‬‬
‫‪ -3‬الزخرف‪.52 :‬‬
‫‪ -4‬القصص‪.34 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪67 ......................................................‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬الزخرف‪.54 – 51 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 68‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪1‬‬
‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:466/‬‬
‫السالم عليك يا حجة هللا وابن حجته‪.‬‬
‫اّلل الر ْح َم ِن الر ِح ِيم‬ ‫ْ‬
‫ِبس ِم ِ‬
‫الحمد هلل رب العاملين‪ ،‬اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين الطيبين‬
‫ً ً‬
‫الطاهرين وسلم تسليما كثيرا‪.‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته يا أهل بيت النبوة‪ ،‬ومعدن الرسالة‪ ،‬ومختلف‬
‫املالئكة‪ ،‬وموضع الحكمة ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫السالم على كهف هللا الحصين‪ ,‬وصراطه املستقيم‪ ,‬وقنطرة العبور لساحة قدسه‪ ,‬يا‬
‫قائم آل محمد ‪ ..‬يا معلم موس ى وشبيه عيس ى ودرع األنبياء‪.‬‬
‫السالم عليكم أيها العبد الصالح يا حجة هللا وابن حجته وأبو حججه‪ ,‬بكم ألوذ‬
‫وأستجير يا ملجأ ومالذ ورحمة يا يماني آل محمد ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫سيدي‪ ،‬نترقب اليوم الذي يبزغ فيه فجر دولة العدل اإللهي بخروجك املبارك بفارغ‬
‫الصبر وعلى أحر من الجمر‪ ,‬والذي مهد له األنبياء وانتظره األولياء والصالحون منذ نبوة‬
‫آدم ‪ ‬وحتى اليوم ‪ ..‬ونسأل هللا بحقك أن يرينا يوم اعتالئك منبر الكوفة لتخاطب‬

‫‪ -1‬علل الشرائع‪ :‬ج‪ 1‬بـ ‪ 122‬ح‪ 12‬ص‪.151 – 150‬‬

 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪69 ......................................................‬‬

‫البشرية بأسرها ‪ ..‬جعلني هللا من خدامكم بحق آل محمد وهذا فضل عظيم ومنة كبيرة‬
‫ً‬
‫لست أهال لها‪ ,‬فببركة دعائكم لعبد حقير ضعيف مثلي أنالها بإذنه سبحانه‪.‬‬
‫سيدي وابن سيدي‪ ،‬في قلبي وله وشوق عظيم لكم ‪ ..‬ال أجد كلمات مناسبة أعبر بها عما‬
‫يجول بصدري لكن هللا هو العالم سبحانه‪.‬‬
‫ولوال أخش ى من اإلطالة واإلثقال عليك يا حجة هللا ملا انتهي من الكتابة ‪ ..‬لكن سيدي يا‬
‫يماني آل محمد صلوات هللا عليك عندي أسئلة ال يجيبها إال مثلك وأنتم أهل البيت لكم‬
‫أن تجيبوا أو تمسكوا حسب الحاجة واملصلحة‪ ,‬فأنت سيدي أولى بي من نفس ي‪.‬‬
‫ً‬
‫أوال‪ :‬أسألك بحق الصابر الشديد الصبر الذي صبر أكثر من ألف ومائة وخمسون سنه‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫صلوات هللا عليه إال ما دعوت هللا لي أن أكون مناصرا لكم في خروجكم‪ ،‬حامال السالح‬
‫ً‬
‫للذود عنكم‪ ،‬مقاتال من أجل إقامة دولة العدل اإللهي ‪ ..‬فأعلم أنه ال ترد لكم دعوة ‪..‬‬
‫وأنا وأعوذ باهلل من األنا ال أستحق ذلك إال برحمته ومنه سبحانه وأنتم كرام وأهل‬
‫الفضل وكل الفضل‪.‬‬
‫ً‬
‫ثانيا‪ :‬أرجو منك يا عيبة علم هللا ويا من علمت أنبياء من أولي العزم أن تعلمني ما يسلك‬
‫بي محاسن األخالق اإللهية وما يعرفني ببعض الحقائق لحث الخطى إليه سبحانه ‪ ..‬فما‬
‫خاب من التجأ إليكم يا سادة الخلق وطلب منكم‪.‬‬
‫ً‬
‫ليلة وفاته التي نحتج بها إلثبات حقكم ‪ ..‬أين‬ ‫ثالثا‪ :‬سؤالي حول وصية رسول هللا‬
‫كانت حينما خرج جدك أبو عبد هللا الحسين (صلوات هللا عليه) إلى كربالء؛ ألن بعض‬
‫تقول إن هناك وصية استودعها الحسين (صلوات هللا‬ ‫األخبار الواردة عن أجدادك‬
‫عليه) عند أم سلمه (رضوان هللا عليها)‪ ,‬ووصايا استودعها عند فاطمة الكبرى (سالم هللا‬
‫عليها) يوم الطف‪ ،‬فأين كانت الوصية املقدسة لرسول هللا محمد عند خروج اإلمام‬
‫الحسين (صلوات هللا عليه) إلى كربالء؟‬
‫ً‬
‫رابعا‪ :‬ورد عن آبائك (صلوات هللا عليهم) أنهم قالوا‪( :‬فإذا ظهر السفياني اختفى املهدي‬
‫ثم يخرج من بعد ذلك)‪ ..‬سيدي يا بن رسول هللا ‪ ،‬هل أن الظهور للسفياني هنا‬
‫ُ‬ ‫ُ ْ ُ ََ‬
‫يحمل على معنى الغلبة؟؟ مثل قوله تعالى‪ِ ﴿ :‬ليظ ِه َره على ِ‬
‫الد ِين ك ِل ِه﴾(‪)1‬؛ ألن الفترة التي‬
‫كانت تمثل بداية غيبتكم وحيرة الناس سيدي والتي أخبر بها جدك رسول هللا وجدك‬
‫أمير املؤمنين (صلوات هللا عليه) هي بالضبط فترة ظهوره وتمكنه من كل التيارات‬
‫السياسية التي تنافسه على ملك لم يجعله هللا إال ألهله‪ ،‬فاتبعوا اثر أعداء األنبياء‬
‫بل زادوا أنهم لم تعرف األرض ناس أشر منهم ‪ ..‬فسؤالي‪ :‬هل ممكن االستدالل على أن إذا‬
‫ظهر السفياني الوارد في الخبر على تعيين شخصية السفياني األول وهو ‪...‬؟‬
‫ً‬
‫خامسا‪ :‬يا حجة هللا في أرضه‪ ،‬ورد في الوصية املقدسة لرسول هللا ليلة وفاته ألمير‬
‫املؤمنين ‪ ‬هذه الفقرة‪( :‬يا علي‪ ،‬أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم‪ ،‬وعلى نسائي‬

‫‪ -1‬التوبة‪.33 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 70‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬
‫ً‬
‫فمن ثبتها لقيتني غدا‪ ،‬ومن طلقتها فأنا برئ منها‪ ،‬لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة)‪,‬‬
‫فسؤالي هو‪ :‬هل طلقت املرأة التي خرجت على أمير املؤمنين ‪‬؟‬
‫ه‬
‫وفي الختام سيدي أسأل هللا سبحانه أن يمكن لك في األرض وأن يعجل في يوم خروجك‬
‫ويسهل األمر عليك ويقبلني من خدامك ببركة دعائك لي‪ ,‬ويا له من يوم عظيم أن نرى‬
‫قائم آل محمد أحمد الحسن (صلوات هللا عليه) يخاطب العالم من مسجد الكوفة‪.‬‬
‫وأنت أولى بي من نفس ي جعلت فداك ‪ ..‬سيدي سامحني يا بن رسول هللا ‪ ,‬سامحني يا‬
‫بن علي بن أبي طالب ‪ ,‬سامحني يا بن اإلمام املهدي ‪ ‬على تقصيري بحقكم‪ ،‬فإني‬
‫وهللا مقصر بحقكم وأطلب العفو والسماح منكم وأنتم أهل الكرم يا خيرة خلق هللا‬
‫سبحانه‪.‬‬
‫ً‬
‫مالحظة‪ :‬أطلب من إخوتي أنصار هللا (جعلني هللا خادما لكم) أن تسلم هذه الرسالة إلى‬
‫اإلمام أحمد الحسن (صلوات هللا عليه)‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬زايد ‪ -‬فنلندا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:467/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬السالم عليك يا سيدي ويا موالي يا يماني آل محمد‬
‫عليك وعليهم أفضل الصالة والسالم‪.‬‬
‫سيدي أقسم عليك بواحد أحد وفرد لم يلد ولم يولد أرجو الدعاء إلى طفل مريض‬
‫بمرض السكري‪ ،‬وأقسمت عليك بمريض كربالء أن تدعو لي يا سيدي وموالي وأرجو‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪71 ......................................................‬‬

‫املعذرة على جرأتي يا موالي ولكن أعرف بأن صدور آل محمد كبيرة‪ .‬والحمد هلل رب‬
‫العاملين‪ ،‬خادمكم إلى آخر نفس إن شاء هللا‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أبو حممد ‪ -‬أمريكا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫السؤال‪:468/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫وال حول وال قوة إال باهلل العلي العظيم‪ ،‬اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة‬
‫ً‬
‫واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم عليك سيدي وموالي إمام أحمد الحسن ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬صبرك هللا أبي‬
‫الغالي على الظلم والجور الذي مأل البر والبحر وأعانك وأعاننا هللا الذي ال حول وال قوة‬
‫إال به في نصرتك يا ابن رسول هللا ‪.‬‬
‫ورد في الصحيفة السجادية لإلمام زين العابدين ‪ ‬في الصالة على حملة العرش وكل‬
‫وح الذي ُه َو م ْن َأ ْمر َك‪َ ،‬ف َ‬
‫ص ِ هل‬ ‫وح ال ِذي ُه َو َع َلى َمال ِئ َك ِة ْال ُح ُجب‪َ ،‬و ُّ‬
‫الر ُ‬ ‫ملك مقرب‪(َ :‬و ُّ‬
‫الر ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َعل ْي ِه ْم َو َعلى الر ْو َحا ِن ِهي َين ِم ْن َمال ِئك ِت َك)‪ .‬فإلى ماذا يشير اإلمام علي بن الحسين ‪‬؟‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬زينب ‪ -‬اإلمارات‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
 ‫‪ ........................................................... 72‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:469/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وبه نستعين‪ ،‬وله الحمد أوال وآخرا‪ ،‬والصالة والسالم على خير خلقه محمد وعترته‬
‫ً‬
‫الطاهرين األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫وبعد‪ ..‬السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬السالم على يماني آل محمد‪ ،‬السالم على ابن‬
‫بقية هللا في أرضه وحجته على عباده‪.‬‬
‫ً‬
‫سيدي‪ ،‬فخرا لي أن أكتب إلى مقامكم‪ ،‬من العدم والظلمة والعصيان إلى نور الوجود‬
‫األبهى‪ ،‬إلى من تعلقت به قلوب املؤمنين‪ ،‬إلى سر هللا املكنون‪ .‬سيدي‪ ،‬وهللا إني ألستحي أن‬
‫أخاطبكم ولكن ال حيلة لي إال ذلك‪ ،‬ولدي أسئلة فأرجو جوابها‪:‬‬
‫أوال‪ :‬إني ممن آمن بدعوتكم وفخر لي عظيم وأدرس إلى اآلن في الحوزة ولكن من دون‬ ‫ً‬
‫قناعة في ذلك؛ ألنني سئمت من أخالق الطلبة‪ ،‬ولعدم وجود العلوم املفيدة ووجودي‬
‫فيها إلسقاط الفرض‪ ،‬وألجل الراتب املشؤوم املذل للطلبة‪ ،‬وكذلك ألبعد الشبهة عني في‬
‫علي سيدي‪ ،‬هل أبقى أو ال؟‬ ‫الحوزة وفي املنطقة‪ ،‬فماذا يشير ه‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ثانيا‪ :‬كثيرا ما يسألني الناس عن األحكام وأجيب على ما هو املتعارف في الرسائل العملية‬
‫ً‬
‫ولكن أخاف أن يكون ذلك مخالفا ملا هو موجود في كتاب شرائع اإلسالم‪ ،‬فما املخرج‬
‫سيدي؟‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ثالثا‪ :‬يطلب مني بعض الطلبة تدريسهم األصول أو العلوم العقلية وأتهرب من ذلك خوفا‬
‫من مخالفتكم سيدي؟‬
‫ً‬
‫وأخيرا وهو األهم أرجو منكم سيدي يا بن بقية هللا دعاء في صالح آخرتي ودنياي فإن‬
‫لكم عند هللا الجاه العظيم واملنزلة الرفيعة بحق من استأمنكم سره‪ .‬والسالم عليكم‬
‫ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬روح احلق ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪73 ......................................................‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:470/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫وال حول وال قوة إال باهلل العلي العظيم‪ .‬اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين‬
‫ً‬
‫وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫إلى اإلمام أحمد الحسن ‪ ‬مكن هللا له في األرض وعجل فرج محمد وآل محمد‬
‫سيدي وموالي‪ ،‬بعد أن عرفني هللا الحق بمنه وفضله ال باستحقاق مني‪ ..‬مألت هذه‬
‫ً‬
‫الدعوة جوارحي وصرت ال أفكر إال فيها‪ ..‬ال أنس ى فضل هللا أبدا في إدخالي بهذه الدعوة‬
‫وأن أرسلك لنا لتخرجنا من الظلمات إلى النور‪ ..‬أسأل هللا سبحانه أن يعجل تمكينك يا‬
‫موالي بأسرع وقت‪ ،‬بل اآلن‪.‬‬
‫محتاجة دعاءك يا والدي العزيز أن يغفر هللا لنا تقصيرنا في التبليغ بدعوته ويغفر لنا‬
‫خطايانا‪..‬‬
‫أرسلت لك هذه الرسالة لكي أكمل مسيرتي في أن أضع كل ما عندي في خدمة هذه‬
‫الدعوة‪ ..‬فاآلن أنا والعياذ باهلل من نفس ي في الصف الثاني عشر وسأتخرج إن شاء هللا‬
‫ً‬
‫بعد نصف سنة تقريبا‪ ..‬فأحببت أن أسألك يا موالي ما هو املجال الذي تريدني أن‬
‫أدخل‪ ،‬أي ش يء تريد فمشيئتك هي مشيئة هللا‪ ..‬وأسأل هللا أن يجعل قلوبنا أوعية‬
‫ملشيئته‪ ..‬وال يسعني إال أن أتشرف بخدمتكم وأتمرغ بالتراب الذي تطأه أقدامكم ‪..‬‬
‫والسالم عليكم و رحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬زينب ‪ -‬اإلمارات‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫‪ ........................................................... 74‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادى األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:471/‬‬
‫السالم عليكم إخواني أنصار هللا‪.‬‬
‫أود طرح بعض األسئلة للسيد فهو الكريم ابن الكريم‪ .‬السالم على آل محمد السالم على‬
‫اليماني‪.‬‬
‫األسئلة العلمية‪:‬‬
‫‪ -1‬هل األرض مسطحة أم كروية‪ ،‬وهل الشمس والقمر بنفس الحجم‪ ،‬وهل هناك‬
‫شمس واحدة وقمر واحد أم عدة منها‪ ،‬وكيف يكون في مكان ما نهار وفي مكان ليل‪،‬‬
‫ً‬
‫وأيضا الفصول األربعة ما تفسيرها‪ ،‬واملد والجزر‪ ،‬وإذا كانت األرض مسطحة فما تفسير‬
‫األفق حيث نراه كروي‪ ،‬وهل السطح ممدود إلى ما ال نهاية أم له حد‪ ،‬وما تفسير رحالت‬
‫ً‬
‫الطائرات من جهة إلى جهة حول الكرة كما يزعمون أم هذا ليس صحيحا وال أحد يحلق‬
‫هناك؟‬
‫‪ -2‬هل املاء الذي نشربه اليوم وهو يحتوي على أمالح معدنية مثل البوتاسيوم‬
‫ً‬
‫والفلورايد والصوديوم وغيرها هل هذه العناصر من مكونات املاء حقا أم أنها تضاف‬
‫ً‬
‫إليها وهي سموم شيطانية يضعها شياطين اإلنس والجن عمدا؟‬
‫‪ -3‬هل هناك كريات دم بيضاء وحمراء وكروموزومات وحيوانات منوية وبويضات‬
‫وجراثيم وميكروبات وبكتيريا وفيروسات‪ ،‬أم أنها كلها أكاذيب وهناك آلية أخرى وحقائق‬
‫أخرى لهذه الوظائف الحيوية أو األشكال؟‬
‫‪ -4‬هل هناك دورة دموية في الجسم أم أنها ليست دورة بل ش يء آخر كأن يكون ضخ‬
‫وإرسال أو ارتفاع منسوب؟‬
‫ً‬
‫‪ -5‬هل التلفزيون يعمل في االتجاهين بمعنى أنه يبث داخل املنزل وأيضا يصور ويبث‬
‫اإلرسال والصورة للمحطة التلفزيونية؟‬
‫‪ -6‬هل سيكون هناك ش يء في عام ‪ 2012‬ويوجد كوكب يسمى نيبيرو أو كوكب أكس‪،‬‬
‫ومتى سيظهر ليس من باب التوقيت ولكن من باب الحساب الرياض ي؟‬
‫‪ -7‬هل القبقب (سرطان البحر) حالل أم حرام‪ ،‬وماذا عن أم الروبيان (وهو روبيان كبير‬
‫ذو قشور صدفية)؟‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪75 ......................................................‬‬

‫‪ -8‬هل يمكن التنقل في الزمن كأن يعود املرء ويمنع قتل الحسين ‪ ،‬أو هل ممكن‬
‫ً‬
‫السفر إلى املستقبل؟ وهل يمكن أن يفعل شيئا أم فقط يراقب ويرى؟‬
‫ً‬
‫‪ -9‬يقال إن هناك عضوا في اإلنسان إذا ترسب عليه الفلورايد فإنه يمنع اإليمان باهلل‬
‫والغيبيات فهل هذا صحيح؟ وهل هذا هو سبب خلط املاء بالفلورايد؟‬
‫‪ -10‬كيف يمكن إثبات وجود هللا لشخص ملحد أو مادي؟‬
‫‪ -11‬هل الحمض النووي يحتوي على أسرار عالم اإلنسان وحقيقته‪ ،‬وهل هو كامل أم‬
‫ناقص‪ ،‬وما الذي سبب الخلل فيه؟ وكيف يمكن فك الشفرات فيه والتعلم منه؟‬
‫أو املهديون الخلق بأيديهم (خلق السماء والبشر وغيرها)؟‬ ‫‪ -12‬هل باشر آباؤك‬
‫ولكم الشكر الجزيل‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬مسلم أنصاري‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫‪ ........................................................... 76‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادى األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:472/‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ما املقصود (بعزائم الجان) الوارد بدعاء التاج؟؟ وهللا وليي وهو يتولى الصالحين‪،‬‬
‫والسالم ختام‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬حسني ‪ -‬الكويت‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادى األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬

‫السؤال‪:473 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫والصالة والسالم على خير املرسلين محمد وآله األئمة واملهديين الطيبين الطاهرين‪.‬‬
‫وبعد أن نخصك بالتحية واإلكرام نشكو إليك الحال‪.‬‬

‫‪ -1‬األعراف‪.54 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪77 ......................................................‬‬

‫أنا امرأة أعاني من الضغط والسكر والكولسترول العالي وآالم حادة في الركب واملفاصل‪،‬‬
‫كما أني أعاني من ضعف في عصب الساقين فيعتريني ارتجاف أثناء وقوفي فال أستطيع‬
‫ً‬
‫أداء صالتي وقوفا‪.‬‬
‫كما أن األحالم املزعجة تراودني بشكل مستمر‪ ،‬فأرى نفس ي في مكان تنطفئ فيه األضواء‬
‫وأستمر في الصراخ فيسمعني أبنائي ويحاولون إيقاظي إال أني أبقى محتبسة في أحالمي‬
‫إال أن يمن ه‬
‫علي هللا واستجيب لنداء أبنائي‪.‬‬
‫علي بما وهبك هللا من علم فتعالجني‪ .‬كما‬‫فأرجو منك يا سيدي نائب اإلمام أن تمن ه‬
‫أرجو منك الجواب الصريح‪ :‬هل لي من عالج عندك؟ والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬خادمة أهل البيت ‪ -‬الكويت‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادى األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:474 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم على بقية آل محمد ‪ .‬أرجو هللا أن يكون موالي بخير وعافية وأسأله الفرج آلل‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫محمد عاجال عاجال إنه كريم مجيب‪.‬‬
‫علي من تقصيري في حقكم ه‬
‫علي‪.‬‬ ‫سيدي‪ ،‬أسأل هللا أن يغفر لي تفريطي في جنبه وأن يتوب ه‬
‫تحدث أخونا محمد الصوفي إلى عدد من األخوان في خصوص إنشاء "بيت مال" في كندا‪،‬‬
‫على غرار ما سبق به بعض األخوة في بعض البلدان الغربية‪ ،‬يخصص عائده لنشر‬
‫الدعوة املباركة ومساعدة املحتاج‪ .‬وقد كلفني أخي أن أكتب إليكم في طلب اإلجازة‪.‬‬
‫ولدي سيدي بعض األسئلة فيما يلي‪:‬‬
‫‪ -1‬العالم الجسماني هل فيه متسع للتصحيح والتوبة أم هو تحصيل حاصل لعالم‬
‫الذر‪ ،‬وفي الفرضين إلى أي حد هو كذلك؟‬
 ‫‪ ........................................................... 78‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬
‫ً‬
‫‪ -2‬عندما قيل لنبي هللا يعقوب ‪ ‬إن ابنك سرق ‪ ..‬قال‪ :‬بل سولت لكم أنفسكم أمرا‪،‬‬
‫ماذا قصد بقوله وقد كان في هذا الحدث بشارة رجوع يوسف ‪‬؟‬
‫ُ ْ َ َ َ‬
‫‪َ ﴿ -3‬و ُي ْد ِخل ُه ُم ال َجنة َعرف َها ل ُه ْم﴾(‪ .. )1‬التعريف على أي وجه؟‬
‫ً‬ ‫نس ُ‬
‫ان َع ُجوال﴾(‪ )2‬ما معناها؟‬ ‫ان اإل َ‬‫ه ُ َ ُ ْ َْ ََ َ‬ ‫‪َ ﴿ -4‬و َي ْد ُع َ ُ‬
‫اإلنسان ِبالش ِر دعاءه ِبالخي ِر وك ِ‬ ‫ِ‬
‫(‪3‬‬ ‫ُ َّ َ َ َ‬ ‫ََ َُ‬
‫اصر﴾ من هو اإلنسان في هذه السورة‪ ،‬هل الكامل أم‬ ‫)‬
‫‪﴿ -5‬فما له ِمن قوة ول ن ِ‬
‫الجهل؟‬
‫ولدي مسائل خاصة‪:‬‬
‫‪ -1‬هل النسب التالي صحيح‪:‬‬
‫(فهو الشيخ السلطان عبد هللا بن محمد الباقر (الذي قدم إلى السودان من مكة‬
‫املشرفة) بن السيد علي املدني (املتوفى باملدينة املنورة في عام ‪889‬هـ) بن شهوان‬
‫الحسيني الجميلي بن عمران بن علي نور الدين بن محمد وفا أبو العباس (املتوفى في‬
‫مصر عام ‪768‬هـ) بن علي نور الدين بن السلطان حسين أبو علي بن السلطان حسن‬
‫األكبر بن اإلمام علي املكي بن السيد إبراهيم (املتوفى في املغرب) بن الزاهد أبي القاسم‬
‫محمد بن أبي بكر بن إسماعيل الذهبي بن عمر بن علي الفاس ي بن عثمان بن حسين‬
‫األنور بن محمد الحسيني بن موس ى بن يحيى بن عيس ى ابن علي بن محمد التقي بن‬
‫حسن بن جعفر التواب بن اإلمام علي الهادي بن محمد الجواد بن اإلمام علي الرضا بن‬
‫اإلمام موس ى الكاظم بن اإلمام جعفر الصادق بن اإلمام محمد الباقر بن اإلمام علي زين‬
‫العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب‪.‬‬
‫وهذا النسب منقول عن وثيقة السيد محمد الطاهر بن األمين العبدالبي يقدر تاريخ‬
‫كتابتها إلى أكثر من ‪ 150‬عام وهي منقولة عن نسب قديم كتب قبل أكثر من ‪ 400‬عام‬
‫ولدي نص تلك الوثيقة وأبناء عم الشيخ عبد هللا وهم عائلة الشريف في فلسطين‬
‫ً‬
‫ارتحلوا من مكة أيضا)‪ .‬انتهى النسب وأسأل ألنه النسب الذي يدعيه "العبداالب" وهم‬
‫أجدادي‪ ،‬وهناك رواية أخرى تنتهي إلى عبد هللا بن عباس هي املشهورة‪.‬‬
‫‪ -2‬أعاني من علة مزمنة فشلت كل أسبابي في معرفة أصلها وبالتالي معالجتها أسألك‬
‫الدعاء أن يشفيني هللا منها‪.‬‬
‫‪ -3‬توفي والداي على مذهب السنة وال أستطيع إال أن أدعو لهما ولجدتي التي لها فضل‬
‫حرجا في ذلك ‪ ..‬هل ه‬ ‫ً‬ ‫ه‬
‫علي حرج في الدعاء باملغفرة‬ ‫علي يعلمه هللا‪ ،‬وأجد في ذات الوقت‬
‫لهؤالء الثالثة‪.‬‬

‫‪ -1‬محمد‪.6 :‬‬
‫‪ -2‬اإلسراء‪.11 :‬‬
‫‪ -3‬الطارق‪.10 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪79 ......................................................‬‬

‫فرج هللا عنكم بحق آبائكم الطيبين الطاهرين وجعل فرجنا من فرجه عليكم ‪ ..‬وأسألكم‬ ‫ه‬
‫موالي دعاءكم الذي طاملا أحتاج إليه‪ ،‬فادع هللا لي أن يشرح صدري وييسر أمري وأن‬
‫يقبلني في الدعوة إلى وليه وخليفته في أرضه وأن يوفقني في صلة رحمي ودعوتهم إلى الحق‬
‫على أكمل ما يريد‪.‬‬
‫والسالم على بقية آل محمد ‪ ،‬وأرجو أن تبلغ سالمي إلى موالي بقية هللا وحجته‬
‫صلوات هللا عليه وآله وآبائه واعتذاري إليه ‪ ‬من تقصيري وأن يتفضل ه‬
‫علي بدعائه‬
‫الشريف املبارك‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬السلماين الذري‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ -1‬يوسف‪.83 :‬‬
‫‪ -2‬يوسف‪.18 :‬‬
‫‪ ........................................................... 80‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادى األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪81 ......................................................‬‬

‫احملور الرابع‪ :‬تأويل الرؤى‬

‫السؤال‪:475 /‬‬
‫سالم الباري عليكم ورحمته وبركاته‪..‬‬
‫أود أن أعرف تفسيركم لحلم حلمته منذ فترة ليست بالطويلة‪..‬‬
‫وهو‪ :‬حلمت بأني في كربالء ما بين الحرمين على ما أذكر (وأنا في الحقيقة لم أذهب إلى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫كربالء املقدسة في حياتي)‪ ،‬وكنت أنظر إلى السماء والتقط صورا‪ ..‬وكانت السماء ليال‬
‫وفيها سحاب أبيض كثيف من بينه كنت أرى كتابة (يا صاحب الزمان أدركني) عليها‪..‬‬
‫ً‬
‫وكنت أنظر إليها مرارا‪ ..‬وكانت هناك فتاتين على ما أظن ال أعرف من يكونوا واقفين على‬
‫مقربة مني‪ ..‬سألوني فيما إذا كانوا في الصور التي صورتها‪ ..‬وكانوا وكأنهم يقولون لي بأنهم‬
‫ً‬
‫ال يريدون أن يكونوا في الصورة أو شيئا من هذا القبيل‪ ..‬فكنت أحاول أن استرجع‬
‫ً‬
‫الصور التي صورتها وأشرح لهم بأني كنت أصور السماء‪ ..‬ولم ألتقط صورا لهم‪ ..‬وكنت‬
‫ً‬
‫شاكة فيما إذا التقطت الكاميرا بالخطأ صورا لهم‪..‬‬
‫وفجأة حان وقت صالة املغرب والعشاء‪ ..‬وكانوا الخدمة يحاولون أن يغلقوا أبواب الحرم‬
‫ً‬
‫أبوابا بيضاء‪ ..‬وكان الباب على وشك أن يغلق ه‬
‫علي فال أستطيع أن أكون في الحرم‪..‬‬ ‫وكانت‬
‫وكانت الناس تخرج من الحرم و وكأنها ال تريد الصالة في الحرم‪ ..‬وكان هناك عدد قليل‬
‫ً‬
‫جدا من الناس الذين بقوا في الحرم‪ ..‬وكان الباب على وشك أن يغلق‪ ،‬وإذا بي أقول‬
‫للخادم‪" :‬أقدر أدخل وأصلي في الحرم؟" وكنت لم أزر اإلمام إلى اآلن‪ ..‬فسمح لي فدخلت‬
‫وكأن الباب أغلق من ورائي‪ ..‬وحينما دخلت كنت ملهوفة للزيارة وفي شوق وتوجه وصلت‬
‫إلى العتبات املقدسة للحرم‪ ..‬سجدت على العتبة سجدة سريعة؛ ألني كنت أخاف أن‬
‫يروني الرجال وأنا ساجدة وهذا ال يجوز‪ ..‬فنزعت "نعالي"وأخذته معي ودخلت الروضة‪..‬‬
‫أعتقد إني كنت أسأل عن مكان الخاص بالنساء‪ ..‬ودخلت وكان الحرم فاض ي‪ ..‬ناس قله‬
‫ً‬
‫جدا فيه‪ ..‬دخلت الحرم وكنت على وشك أن أجزع باكية صارخة على مصيبة اإلمام‬
‫الحسين ‪..‬‬
‫لم أكن مصدقة إني وصلت إلى الحسين ودخلت حرمه الشريف‪ ..‬وكانت األجواء حمراء‬
‫على ما أعتقد‪ ..‬وأعتقد إني دخلت غرفة املنحر‪ ..‬وكانت حيطانها حمراء‪ ..‬على ما أعتقد‬
‫إني توجهت للدعاء حينها‪ ..‬في اليوم الثاني (في الحلم) كان الحرم مزدحم‪ ..‬ودخلت الحرم‬
‫ً‬
‫مع صديقة لي في أيام الحج تدعى (دعاء) وأتصور امرأة كانت معنا أيضا ال أذكر من ربما‬
‫أمي‪ ..‬دخلنا وكنا نصعد السلم في الحرم‪ ..‬وأنا كنت أحمل معي "قدحين" من الزجاج‪..‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫والفتاة دعاء كانت تحمل اثنان أيضا‪ ..‬لكن واحدا من "القدحين" وقع مني وانكسر على‬
‫عتبات سلم الحرم‪ ..‬فنزلت على العتبات لكي أجمع الزجاج املنثور لكي ال يجرح أرجل‬
 ‫‪ ........................................................... 82‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬
‫ً‬
‫املارة على ما أعتقد‪ ..‬وكنت أسمع صوت امرأة أخرى كانت معي أيضا في أيام الحج تدعى‬
‫(أم مرتض ى) تقرأ لطمية عن فاطمة الزهراء سالم هللا عليها تنعى اإلمام الحسين روحي له‬
‫الفداء في الحرم الشريف‪..‬‬
‫املرسلة‪ :‬عناية ‪uk -‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو القعدة‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:476 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد‪.‬‬
‫ً‬
‫إنني بكل صراحة متحير على ما حلمته وكنت مرتعبا بدرجة كبيره ال توصف‪ ،‬ذاك اليوم‬
‫كنت ذهبت في سبات عميق حلمت في اإلمام املهدي وأنه يدعو الناس‪ ،‬وقبل ذلك حلمت‬
‫بقتل النفس الزكية أمام الركن في الكعبة وأن الناس بادروا بالصراخ والعويل‪ ،‬وشاهدت‬
‫ً‬
‫اإلمام املهدي واقفا ولكنني لم أرى وجهه‪.‬‬
‫ً‬
‫وقمت من النوم مفزعا‪ ،‬وكان أمامي التلفزيون وكانوا يذكرون اإلمام املهدي سالم هللا‬
‫ً‬
‫عليه‪ ،‬وبعدها نمت أيضا وحلمت في اإلمام املهدي ‪ ‬وهذه األحالم في نفس اليوم‬
‫واستيقظت من النوم وكان على وقت صالة الفجر وكان الوقت الثالثة و‪ 13‬دقيقة‬
‫(‪ ،)313‬هل تتفضل بتفسيرك لي هذا الحلم‪ ،‬مع العلم أن حلمت حلمين في نفس اليوم‬
‫قبل مدة وكلما جلست من النوم شاهدت في التلفزيون ذكر اإلمام املهدي والتوسل هلل‬
‫لتعجيل ظهوره الشريف؟ تحياتي‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬علي بن عبد هللا ‪ -‬قطر‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪83 ......................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو القعدة‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:477 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫أرجو تفسير هذا الحلم وفقكم هللا‪:‬‬
‫ً‬
‫وجدت نفس ي واقفا أمام أحد مساجد السنة مع اثنان من أصدقائي السنة‪ ،‬ولكني كنت‬
‫أرتدي جالبية ليست نظيفة بل فيها ش يء من التراب‪ ،‬وفجأة ملحت اثنان من أعضاء‬
‫البرملان من السنة يدخلون الجامع وأعتقد أنهما (فالن وفالن)‪ ،‬ويبدو أنه كانت هناك‬
‫وليمة إفطار فدعاني أصدقائي للدخول معهم إلى املسجد‪ ،‬فدخلت معهم وأثناء‬
‫التفتيش قال لي أحد املسؤولين في املسجد الذين يفتشون‪ً :‬‬
‫رجاء عندما تأتي إلى الجامع‬
‫(اكوي الجالبية)‪ ،‬وفهمت أنه يقصد أغسل الجالبية أو نظفها من التراب‪ ،‬ثم افترق‬
‫أصدقائي عني‪ ،‬وشاهدت الجميع يأكل ويفطر إال أنا لم أحصل على ش يء‪ ،‬ثم خرج‬
‫صديق آخر غير أصدقائي االثنين وكان يحمل علبتين من الطعام فأعطاني أحدهما‪،‬‬
‫ً‬
‫وبعد ذلك شاهدت أصدقائي السابقين وعاتبتهم على تركي وحيدا‪ .‬وشكرا لك‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬عدانن الزبيدي ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -1‬عبس‪.24 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 84‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬ه‬
‫* * *ـ‬
‫السؤال‪:478 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫السيد أحمد الحسني (كذا)‪ ،‬السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫أرجو منكم تفسير هذا الحلم الذي رأيته في املنام‪:‬‬
‫لقد رأيت في املنام بأني في مبنى قديم وأرضيته على شكل منحدر حاد‪ ،‬ورأيتني أتفرج على‬
‫ً‬
‫نسوه من أهل السنة وهن يصلين هناك‪ ،‬فسمعت مناديا ينادي أن يا قوم انصروا‬
‫الزهراء‪ ،‬فركضت باتجاه الباب وكان في أعلى املنحدر‪ ،‬ورأيت تلة ترابية عالية فصعدت‬
‫ً‬
‫التلة ورأيت جمع من الناس وكثيرا من أصحاب العمامات البيضاء املشايخ وكان الجميع‬
‫ً‬
‫يصرخ أن انصروا الزهراء ويشيرون بأياديهم إلى صديق لي بأن يصلي بهم إماما للجماعة‪،‬‬
‫فركضت باتجاه صديقي ومسكته من يده وقلت له انتظر حتى أتوضأ‪ ،‬وركضت باتجاه‬
‫املاء فرأيت أربع جنود يهود مسلحين ولم أخف منهم وتوضأت‪ ،‬انتهى املنام هنا‪.‬‬
‫أرجو من سيادتكم تفسير منامي هذا ولكم مني جزيل الشكر واالمتنان‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬علي لبناين ‪ -‬أملانيا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪85 ......................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:479 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬ ‫والحمد هلل رب العاملين‪ ،‬اللهم ه‬
‫صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬ ‫ِ‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪..‬‬
‫قبل فترة سمعت من أحد األنصار وفقهم هللا أن اإلمام أحمد الحسن ‪ ‬قال بإرسال‬
‫ً‬
‫رؤانا له سالم هللا عليه‪ ...‬هذه رؤية أراني إياها هللا سبحانه اليوم (‪ )2009 /10 /12‬فجرا‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫رأيت أن شجرتين في أم القيوين (منطقة في اإلمارات) قد انفجرتا بركانا فأنبتت زرعا‬
‫ً ً‬
‫جميال جدا وكان الناس متعجبين بها‪ ،‬فقلت‪ :‬هنا فقط اثنين وأنبتت هذا الزرع الخصب‬
‫املختلف ألوانه‪ ،‬لعد إذا بالعراق اللي انفجر بيه ‪( 16‬أو ‪ 12‬ال أذكر الرقم بالضبط)‬
‫ً‬
‫شجرة بركانا شلون؟ أكيد كل أنواع الزرع موجود بالعراق‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫فما رأيته هو أن اإلمام أحمد الحسن ‪ ‬أرسل وفدا إلى هناك كأن في ذلك املكان كنزا‬
‫ً‬
‫أو ما شابه‪ ،‬واملكان كان كهفا أظلم فيه الكثير الكثير من الجثث حيث أنه تحت األرض‪،‬‬
‫فلم أستطع الذهاب على أن املكان يحتاج إلى جهد‪ ،‬وفي الرؤية كان عندي مرض قلب أنا‬
‫والسيد الوي (بالحقيقة ال يوجد عندي مرض قلب‪ ،‬والوي هو اسم مستعار ألحد‬
‫األنصار في البالتوك)‪ ،‬فكنا ممنوعين من الذهاب‪ .‬والذي ذهب من ضمن هذا الوفد هو‬
‫بنتين في صفي باملدرسة وهما ليستا من األنصار واسمهما بشرى ويسرى‪ .‬فبشرى اجتهدت‬
‫أكثر من غيرها وكانت تحاول حل اللغز وتبحث بين الجثث (كان هنالك الكثير من الجثث‬
‫والهياكل العظمية واحدة فوق األخرى)‪ ،‬كان لحل اللغز معادلة كان يجب العمل وفقها‪،‬‬
‫فبشرى حلت الكثير منها ولكن نست كيف تكمل وانتهت الرحلة بأن لم يعرف أحد‬
‫كشف اللغز‪.‬‬
‫فاإلمام أحمد الحسن ‪ ‬تكلم مع بشرى وأخبرها أنها نسيت جزء بسيط من عندها‪،‬‬
‫لو عرفته لحلت املسألة التي اجتهدت فيها كله‪ ،‬فهز اإلمام أحمد الحسن رأسه (باتجاه‬
‫من فوق إلى األسفل) وشرح لها كيف املفروض كان أن تكمل‪.‬‬
 ‫‪ ........................................................... 86‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫ثم جاءت لي البنت األخرى وهي يسرى وقالت لي عن الرحلة‪ :‬املنظر كان فظيع‪ ،‬جثث فوق‬
‫بعضها‪ ،‬والريحة فظيعة ولكنهم ساعدونا (تقصد املشرفين هناك في املكان) حيث أنهم‬
‫يشيلوا الجثث ولكن الريحة فظيعة‪ ،‬وأنها رأت أحد من أقاربها مات منذ فترة اسمه علي‪،‬‬
‫ً‬
‫وجدته بين الجثث‪ ،‬قالت إن الجثة تشبهه كثيرا يمكن أن يكون هو‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪ .‬والحمد هلل وحده وحده‬
‫وحده‪ ..‬والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسل‪......... :‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:480 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫آمنت بدعوة اإلمام أحمد الحسن بدأت ببيان الدعوة إلى اآلخرين من املؤمنين‪،‬‬ ‫بعد أن ُ‬
‫وفي يوم من أيام رمضان تكلمت مع أحد األصدقاء عن هذه الدعوة من الليل حتى‬
‫ً‬
‫السحور وبعد صالة الصبح تكلمنا قليال ثم نمنا‪ ،‬وفي اليوم الثاني بعد الفطور قال لي‬
‫عندما شرعنا في النوم قلت في نفس ي (يا رب أنا ال أعتقد بهذا الشخص املسمى أحمد‬
‫ً‬
‫الحسن فأرني مناما حول الحقيقة)‪ ،‬فقال‪ :‬رأيت كأني مع أخي وابن عمي وقد ركبنا سيارة‬
‫أجرة كبيرة مع عدد من الناس للذهاب إلى زيارة الحسين ‪ ،‬فقال‪ :‬عندما وصلنا‬
‫كربالء وبانت للجميع قبة ومنارة مرقد اإلمام الحسين ‪ ‬فنزلنا للتفتيش أو ما شابه‬
‫ً‬
‫ذلك وتأخرنا قليال عند هذه النقطة‪ ،‬فطلبت من أحد املفتشين أن يتركنا نذهب لزيارة‬
‫الحسين ‪ ،‬فقال املفتش‪ :‬أمامك وقت طويل حتى تتمكن من الزيارة‪ .‬انتهى املنام‪.‬‬
‫مناما وهو‪ :‬إني قد دخلتُ‬ ‫ً‬
‫وبعد حوالي أسبوع قال لي نفس هذا الصديق أنه قد رأى في‬
‫عليه في البيت وبعد السالم جلسنا فتغير املكان وأصبحنا في مكان رسمي وأنا جالس على‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪87 ......................................................‬‬

‫كرس ي وأمامي طاولة‪ ،‬وقد كانت هناك مقدمة برامج من أحد القنوات‪ .‬وقال لي صديقي‬
‫في املنام أنا أعرف هذه املقدمة والقناة التلفزيونية ولكن اآلن ال أعرفهما‪ .‬وبدأت هذه‬
‫املقدمة التلفزيونية تريد أن تعمل معي مقابلة تلفزيونية‪ ،‬وفي هذه األثناء دخل علينا‬
‫علماء من أتباع الشهيد الصدر الثاني وعلماء من أتباع السيستاني ومن علماء آخرين‬
‫ليناظروني‪ ،‬فجلسوا مقابلي وبيننا طاولة‪ .‬فقلت‪ :‬بسم هللا الرحمن الرحيم وصلى هللا على‬
‫محمد وآل محمد األئمة و‪ ......‬ونظرت في وجوههم فقال صديقي في نفس ي قلت ستقول‬
‫واملهديين‪ ،‬ولكن أستمريت في النظر إلى وجوههم فقاموا ليسلموا عليك وكان أولهم هو‬
‫علي ومسح على رأس ي من خلفه ثم سلموا ه‬
‫علي الباقون‬ ‫سيد من أتباع الصدر سلم ه‬
‫وخرجوا‪ .‬انتهى املنام‪.‬‬
‫الرجاء أريد تفسير املنامين وخاصة املنام الثاني وأتمنى أن يفسره السيد أحمد الحسن‪.‬‬
‫وصلى هللا على محمد وال محمد األئمة واملهديين‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬عبد الستار ‪ -‬إسبانيا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬ه‬
‫***‬
‫السؤال‪:481 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫في صباح اليوم الجمعة ‪ 21‬من شهر رمضان ‪ 1430‬الساعة السادسة صباحا تقريبا أي‬
‫ً‬
‫بعد شروق الشمس كنت نائما وكانت الرؤيا إن صح التعبير بال أي صورة فقط صوت‬
‫ً‬
‫جميل يتكرر يقول لي حرفيا (اإلمام أحمد الحسن اليماني) وكانت تتكرر‪ ،‬وكنت أشعر‬
‫براحة وسعادة ال توصف‪ ،‬وفجأة استيقظت وما زلت أشعر بتلك السعادة والراحة‪،‬‬
‫ً‬
‫وبعدها عدت لنومي مرة أخرى ورأيت شخصا أو باألحرى رأس شخص ومكرر أعني‬
‫رأسيين متشابهين ومتطابقين ويلبس عمامة بيضاء وينظر لي من ناحية خده اليسار ولم‬
 ‫‪ ........................................................... 88‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬
‫ً‬ ‫َأر جسمه وكان ينظر ه‬
‫إلي بنظرة غير مريحة وإن أحدا يقول لي إن هذا هو اإلمام أحمد‬
‫‪ ،‬ولكنني كنت أعتقد في نفس ي أن هذا الشخص ليس اإلمام؛ ألن شكله غير مريح‬
‫ً‬
‫ونظرته أيضا ليست كذلك‪ ،‬وبعد ذلك استيقظت من منامي واستغفر هللا لي ولكم‪.‬‬
‫مالحظة‪ :‬الشعور باالنشراح والسعادة الذي شعرت به لم أشعر به إال ثالث مرات‬
‫بحياتي‪ ،‬األول‪ :‬اليوم عندما كان يتكرر الصوت باسم اإلمام أحمد الحسن ‪ ،‬والثاني‪:‬‬
‫ً‬
‫قبل عدة سنوات صليت صالة الليل وصحوت من نومي صباحا بنفس الشعور‪ ،‬والثالثة‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫قبل خمسة عشر سنة تقريبا وكان شهر رمضان وكنت أيضا أسمع األذان وكان صوت‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫مؤذن جميل جدا وكأنه من الجنة وقد وصل للشهادة الثالثة‪ ،‬وكان يقول أشهد أن عليا‬
‫ً‬
‫ولي هللا‪ ،‬وعندها أيقظني والدي واملؤذن في املسجد يؤذن ويقول أشهد أن محمدا رسول‬
‫هللا‪ .‬انتهى وثبتنا هللا وإياكم‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أبو الزهراء ‪ -‬الكويت‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪89 ......................................................‬‬

‫السؤال‪:482 /‬‬
‫السيد أحمد الحسن إمامي وابن إمامي‪ ،‬السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫لقد رأيت رؤيا منذ سنين عديدة وقبل أن أؤمن بدعوتكم وقبل سماعي بها حتى واسمكم‬
‫ً‬
‫الكريم‪ ،‬الرؤيا هي أنه وقع في قلبي يقينا أن اإلمام املهدي ‪ ‬ظهر‪ ،‬ورحت ادعو الناس‬
‫أن يؤمنوا به ولكنني نسيت هذا‪ ،‬وبعد إيماني بالدعوة سلمت عليكم بيني وبين هللا تعالى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وتذكرت الرؤيا فورا ورحت أبكي كثيرا‪ ،‬وفهمت أن هللا يريد أن يقول لي إن املهدي الذي‬
‫ً‬
‫رأيته في املنام هو ذاته اليماني ‪ ‬الذي آمنت وسلمت عليه توا‪ ،‬فهل هذه الرسالة التي‬
‫أرادها هللا سبحانه؟‬
‫ومن ثم رأيت رسائل وصلت من اإلمام املهدي ‪ ‬لي وكنت بعد رؤيتي األولى التي سردتها‬
‫لكم رأيت أن السماء قد فتحت بأحرف من نور كتبت ال إله إال هللا محمد رسول هللا‪،‬‬
‫وقد شاهدت هذه الرؤيا مرتين بوضوح تام جلي في كال املرتين‪.‬‬
‫وقد كنت قد رأيت أنني في الكعبة رأيت اثنين سود قصار الطول يدخنون في البيت‬
‫الحرام وقد طردتهم وصليت في باطن الكعبة الشريفة‪ ،‬وقد رأيت ليلة القدر بعد إحيائي‬
‫ليلة ‪ 23‬وكانت املالئكة من نور تتنزل على األرض‪ ،‬ورأيت في هذا الشهر في شهر رمضان‬
‫أن روحي تصعدت في السماء ففتحت لي السماء األولى أظن وهذه الرؤيا هي بعد إيماني‬
‫بالدعوة الشريفة وأول مرة أرى السماء وأنا نائم وقلبي يخفق وروحي طائرة عالية في‬
‫ً‬
‫السماء حتى إنني رأيت نجوما‪.‬‬
‫ً‬
‫وقد رأيت أيضا في شهر رمضان تابوت اإلمام علي ‪ ‬وقد كنت أحس في شهر رمضان‬
‫ً‬
‫بأحاسيس لم أشعر بها قبل هذه الدعوة‪ ،‬وقد كنت رأيت أيضا يوم القيامة وأن السماء‬
‫ً‬
‫تمطر عذابا ومذنبات‪.‬‬
‫أريد لو سمحتم أن تفسروا الرؤيا لي وأن تدعو ألمي وأخوتي بالهداية‪ ،‬وأريد منكم أن‬
‫تدعو لي أن يحرسني هللا من همزات الشياطين‪ ،‬وكنت عندما قرأت كتاب رحلة موس ى‬
‫ً‬
‫‪ ‬إلى مجمع البحرين فهمت إلهاما من هللا حسب ظني أنني معني بأمر ما‪ ،‬أرجو تفسير‬
‫الرؤى سيدي يماني آل محمد‪.‬‬
‫ولدي سؤال وهو الذي فهمته أنه املسلمين إلى اإلمام الصادق ‪ ‬هل كانوا مكلفين‬
‫ً‬
‫دون املهديين‪ ،‬وملاذا لم يعتنق الشيعة اإليمان‬ ‫فقط باإليمان باالثني عشر إماما‬
‫ً‬
‫باملهديين دون امهدين (كذا)‪ ،‬وما هي مالبسات هذا األمر؟ وأريد إيضاحا ملا كتم أمر‬
‫املهديين وشفر أمر أولهم ‪ .‬حماكم هللا سيدي وأمد في عمرنا لنصرتكم حين‬
‫خروجكم‪ ،‬وما هو السر أن الناس مثلي يروا رؤيا باإلمام املهدي ‪ ‬دون أن يسألوا‬
‫ذلك وال يعرفون أنه قد ظهر‪.‬‬
‫وآخر دعوانا أن الحمد هلل وحده وحده وحده على نعمته إياك سيدي‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬عبد هللا ‪ -‬السويد‬
 ‫‪ ........................................................... 90‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫السؤال‪:483 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫وصلى هللا على رسولنا الكريم وعلى آله وأصحابه املنتجبين‪.‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا‪ ،‬أتقدم بطلب تفسير رؤيا رآها رجل من عائلتي‪ ،‬هذا الرجل‬
‫كانت زوجته حامل (كذا) بولد وكان سيسميه عبد الرحمن‪ ،‬وفي ليلة والدته (كذا) ذلك‬
‫الطفل رأى أبوه في املنام أنه ولد له طفل وهو في يده في الكعبة يطوف به‪ ،‬وأثناء الطواف‬
‫جاء عنده شيوخ يلبسون البياض قالوا له‪ :‬من هذا؟ قال‪ :‬هذا عبد الرحمن‪ ،‬فقالوا‪ :‬ال‬
‫هذا محمد‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫وآخر دعوانا أن الحمد هلل رب العاملين‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬حممد ‪ -‬املغرب‬

‫‪ -1‬كمال الدين وتمام النعمة بـ ‪ 20‬ح‪ 45‬ص‪.201‬‬

 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪91 ......................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:484 /‬‬
‫رأيت رؤيا في املنام كتابة مكتوب إنفلونزة الخنازير عملية مفتعلة من قبل القوات‬
‫األمريكية‪ ،‬ومكتوب (يم) ‪ -‬أي بجانبها ‪ -‬الكتابة السيد أحمد الحسن‪ ،‬يعني هذه الكتابة‬
‫من السيد‪ ،‬ومن شفت هذه الرؤيا أخذت أدعو هللا في منامي وأقسم على هللا بمحمد‬
‫وأهل بيته أن يظهر لي أحقية هذه الدعوة وجسمي كله يختض من أدعو وكنت أدعو بكل‬
‫صوتي‪.‬‬
‫مع كل احترامي ما معنى هذه الرؤيا؟؟‬
‫املرسل‪ :‬الغائب املنتظر ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
 ‫‪ ........................................................... 92‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:485 /‬‬
‫لقد رأيت رؤيا وأنا في مكان كبير ال أذكره ويوجد أناس كثر واإلمام أحمد واقف بمكان‬
‫عال وأنا رأيته من الخلف‪ ،‬وكان طويل القامة ونحيف وظهره طويل وهو جالس‪ ،‬وكان‬
‫يؤشر بيديه للناس‪ ،‬وقد أشر بيديه نحو شاب وناداه باسمه وقال‪ :‬يا أحمد أذن وأنت‬
‫مؤذني‪ ،‬وعندها صعد أحمد وأذن بالناس‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬عاملي ‪ -‬أملانيا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:486 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً ً‬
‫والحمد هلل رب العاملين‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما كثيرا‪.‬‬
‫طلب مني إرسال هذا االستفسار عن معنى هذه الرؤيا ملوالي أحمد ‪ ،‬وهي رؤيا لبنت تبلغ‬
‫ً‬
‫من العمر ‪ 12‬تقريبا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫رأت الدنيا مظلمة فشرعت في قراءة آية الكرس ي‪ ،‬وملا بلغت الحي القيوم سمعت صوتا جميال‬
‫يكمل معها اآلية الشريفة فانتبهت من نومها‪.‬‬
‫ً‬
‫وسالمي ملوالي وسالمي البن موالي‪ ،‬والسالم عليكم جميعا ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬خاكزاد ‪ -‬اإلمارات العربية‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪93 ......................................................‬‬

‫السؤال‪:487 /‬‬
‫السالم عليكم‪.‬‬
‫رأيت في الرؤيا ضابط جيش وسط تجمع من الناس وهو يلقي أهازيج (هوسات) وهو‬
‫برتبة غريبة خمسة نجوم وتاج‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬علي مجال ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:488 /‬‬
‫أخي وهو نائم ببيته قبل والدة زوجته بشهرين رأى رؤيا أنه نائم على كرس ي باملستشفى‬
‫وقالت له‪ :‬إن هللا يقرئك السالم فنظر إلى قلبك ولم‬ ‫جنب زوجته ظهرت الزهراء‬
‫ً‬
‫يجد أفضل منك أن يرزقك مولودا فيكون له شأن عظيم باإلسالم وقائد عند ولدي‬
‫اإلمام املهدي ‪ ،‬عندها تقدمت الزهراء إلى زوجتي وقامت بعملية الوالدة لها بنفسها‬
‫ورفعت املولود إلى السماء ودعت‪ ،‬ويقول إن هذه الرؤيا كانت بنصف من شهر شعبان‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬عاملي ‪ -‬أملانيا‬
 ‫‪ ........................................................... 94‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ذو احلجة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:489 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهدين وسلم تسليما‪.‬‬
‫سيدي وموالي يا بن رسول هللا صلوات ربي عليك وعلى آبائك الطاهرين واملهديين من‬
‫‪.‬‬ ‫ولدك‬
‫سيدي وموالي‪ ،‬رأيت رؤيا في املنام عجزت عن تفسيرها وأخذ العبرة منها‪ ،‬فوجهت وجهي‬
‫لكم سيدي ألفهم املقصود من رؤياي‪ :‬وجدت يا سيدي أني مع مجموعة من الزمالء في‬
‫بعثة دراسية لبلد أجنبي‪ ،‬ولكن حين وصلنا لهذه البلدة وجدناها ال تروق لنا ونريد‬
‫الخروج منها‪ ،‬فكان من معي من اإلخوة مختلفين في ما بينهم على الطريقة األمثل وشرح‬
‫سبب مناسب ملن أرسلنا لهذه البلد‪ ،‬فوجدت نفس ي أقول لهم‪ :‬اجمعوا أمركم على قول‬
‫واحد وقولوا بما قال نبي هللا موس ى لقومه‪.‬‬
‫فما كان قول نبي هللا موس ى لقومه املناسب ملثل حالنا هذا؟ وهل لهذا القول عالقة‬
‫بقضية اإلمام املهدي سالم هللا عليه؟ وبماذا توجنهي وتنصحني به في مثل هذه املواقف؟‬
‫املرسل‪ :‬يوسف ‪ -‬العربية السعودية‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪95 ......................................................‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:490 /‬‬
‫رؤيا رآها صديق لي‪:‬‬
‫كنا صاحب الرؤيا وأنا في مكان كنا نتحدث في موضوع هام‪ ،‬وأثناء التحدث كان أمامنا‬
‫بركة خرج منها شخص مشلول خرج من البركة وصار أمامنا‪ ،‬كان به قطعة مثل التي‬
‫بالسمك شقه مع ظهره مكتوب على جزأ السمك لفظ الجاللة‪ ،‬انبهرنا واعتقدنا فيه أنه‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ولي من أولياء هللا‪ ،‬وكان باديا أنني أنا أيضا اعتقدت بذلك فرحبنا به ترحيبا كبيرا‪،‬‬
‫تحدثنا معه‪ ،‬أثناء تحدثنا معه كنا متشوقين للحديث معه ننتظر منه كل كلمة‪ ،‬صار‬
‫يسألنا أسئلة‪ ،‬فكان يسألنا عن كم شخص نعرف؟ ومن نعرف؟ ألول وهلة لم يشك‬
‫صاحب الرؤيا فيه ولكن بعد وقت شك فيه أنه يخدعنا ليجرنا ملكيدة‪ ،‬أخذني صاحب‬
‫ً‬
‫الرؤيا بعيدا وحدثني وقال لي‪ :‬ال تخبره بأي ش يء؛ ألنني أشعر أن في األمر خدعة‪ ،‬وأنه‬
‫يخدعنا وأنه ليس بولي‪ ،‬وقال لي‪ :‬ال تفتح له قلبك وال تصدقه‪ ،‬فأجبته بإيماءة بنعم‪،‬‬

‫‪ -1‬البقرة‪.54 :‬‬
‫‪ -2‬المائدة‪.20 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 96‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫كنت أتكلم مع ذلك الخارج من املاء وأنا مسرور مبتهج به‪ ،‬وأثناء ما كان صاحب الرؤيا‬
‫يتحدث معي أنا ويحذرني منه وكنت أنا أهز رأس ي وأقول موافق‪ ،‬أوالد الشيخ الذي يتبعه‬
‫ً‬
‫صاحبي كانوا بأسفل القطار فانشغل صاحب الرؤيا عني وصار يجري وراءهم طلبا‬
‫إلنقاذهم‪ ،‬ثم انتهت الرؤيا‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أبو حممد ‪ -‬فلسطني‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:491 /‬‬
‫السالم على أنصار هللا ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫رأيت قبل فترة رؤيا وأرجو تفسيرها‪:‬‬
‫رأيت كان الوقت أذان الفجر حسب ما أتذكر‪ ،‬وسمعت صوت األذان أنا وأمي‪ ،‬فخرجنا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫لننظر فرأينا القمر وكأنه يخسف‪ ،‬فاختفى القمر كليا تقريبا وظهرت أربعة أقمار من‬
‫أربع جوانب حول القمر املختفي‪ ،‬وفجأة بدأت أحس كأن األرض بدأت تغلي من تحتنا‪،‬‬
‫فقلت ألمي‪ :‬إن األرض تفور‪ ،‬فقالت لي‪ :‬ال‪ ،‬ال يوجد ش يء‪ ،‬وهذا ما أتذكره من الرؤيا‪.‬‬
‫ً‬
‫جزاكم هللا ألف خير‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬نرجس ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪97 ......................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:492 /‬‬
‫كنت ماش ي أنا وصاحب قديم لي سني ودخلنا مكان فرأينا اإلمام الخميني قاعد على كوم‬
‫لحم بقر ويمعس به ويبكي ويستغيث بالزهراء ويرش على اللحم برغل‪ ،‬فقعدت بوجه‬
‫اإلمام وصرت أعمل مثله امعس اللحم وأرش عليه برغل وأبكي واستغيث بالزهراء‪،‬‬
‫فأشرت إلى صاحبي أن يصعد معي فلم يصعد‪ ،‬فاإلمام الخميني أعطاني طابة (كرة) من‬
‫اللحم وقال لي‪ :‬إذا هذا اللحم فسد فهو ليس إمام وهذا اللحم لن يفسد‪ ،‬وأخذت طابة‬
‫اللحم وأنا متعجب وصرت أدور بها على الناس وأقول لهم‪ :‬إن السيد أحمد هو اإلمام‪،‬‬
‫وصرت أتحداهم إن هذا اللحم لن يفسد‪ ،‬ثم قال لي‪ :‬إن في السيد أحمد (شغلة) ال توجد‬
‫في جميع العالم ولكنني نسيتها‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬عاملي ‪ -‬أملانيا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:493 /‬‬
‫رأيت أن زوجة عمي التي توفيت إلى رحمة هللا من شهور رأيتها بعد وفاتها تتكلم معنا‬
‫وتقول لنا بالرؤيا أنها حلمت (زوجة عمي هللا يرحمها تقول إنها شافت حلم رغم أنها‬
‫ماتت)‪ ،‬تقول املرحومة إنها حلمت أن هناك ناس تموت بعد انتهاء البكالوريوس وأن‬
‫البتول ستموت بعد البكالوريوس‪ ،‬وكأنني بالرؤيا في طريقي للصف الثالث من‬

‫‪ -1‬اإلسراء‪.15 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 98‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫البكالوريوس وباقي لي الصف الثالث والرابع إلنهاء البكالوريوس‪ ،‬مع العلم بأنني في‬
‫الحقيقة أنهيت البكالوريوس من سنوات طويلة‪ ،‬مع العلم أن زوجة عمي ذكرت بالرؤيا‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫شيئا غريبا عجيبا حيث قالت إن البتول خريجة مدرسة السادات ستموت بعد‬
‫البكالوريوس ولم تقل على غيري أنه خريج مدرسة السادات؛ ألنني بالفعل أنا الوحيدة في‬
‫بلدتي التي أنتمي ملدرسة أهل البيت سادات البشر‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬البتول حممد ‪ -‬الكويت‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪ -1‬الكافي ج‪ 1‬ص‪.299‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪99 ......................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ -1‬الروم‪.7 :‬‬
‫‪ -2‬البقرة‪.74 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 100‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫صفر‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:494 /‬‬
‫بعد أن جاءت لي زوجة أبي العلوية في الرؤيا وقالت لي‪ :‬ملاذا أنت متحير وتبكي هل أنت‬
‫باحث عن السيد أحمد‪ ،‬فقلت‪ :‬نعم‪ ،‬فقالت لي العلوية‪ :‬السيد أحمد موجود بينكم‪،‬‬
‫وفقت من الرؤيا‪ .‬ومن حينها أنا أبكي وأريد أن أعرف ما قول السيد في هذه الرؤيا‪ ،‬وما‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪101 ......................................................‬‬

‫علي أن أفعل‪ ،‬وكيف لي أن أسير في حياتي بعد اليوم وأنا رجل سياسة ومقبل على‬ ‫ه‬
‫انتخابات وغيرها ومعروف لدى الدولة والعشيرة‪ ،‬وأرجو من السيد أن يشير لي بدليل أني‬
‫معه وأن الرؤيا كانت هي الدليل قد اختارني هللا أن أكون من جند اإلمام الحجة عجل هللا‬
‫تعالى فرجه الشريف‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬سالم األسدي ‪ -‬ماليزاي‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:495 /‬‬
‫هل رؤيا الحائض من هللا أم أضغاث أحالم؟ وأتمنى أن الرؤيا التي رأيتها أنني من‬
‫الخمسين امرأة تكون حقيقة‪ ،‬فهذه أغلى أمنية أن أنصر حسين الزمان‪ ،‬وأتمنى الدعاء‬
‫لي بالشفاء أنا وزوجي وأن التوفيق البنتي وألوالدي‪ ،‬وابنتي أهم سيدي ادعو لها سيدي أن‬
‫هللا يعطيها الصحة والقوة والثقة بالنفس ويكفيها األمراض هي وأخواتها ووالديها وكل‬
‫األنصار‪.‬‬

‫‪ -1‬الحديد ‪.25 :‬‬

 ‫‪ ........................................................... 102‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬

‫املرسلة‪ :‬بتول ‪ -‬الكويت‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:496 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمه هللا وبركاته‪.‬‬
‫أما بعد‪ ..‬السالم على بقية هللا‪ ،‬السالم على محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين‬
‫والسجاد والباقر والصادق والكاظم والرضا والجواد والهادي والعسكري واملهدي املنتظر‬
‫ً ً‬
‫واإلمام الخلف الهمام‪ ،‬وصل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما كثيرا‪.‬‬
‫وسالمي إلى أنصار هللا ومحمد وآل محمد األئمة واملهديين أنصار أحمد اليماني املبايع‬
‫بين الركن واملقام‪.‬‬
‫سيدي وموالي أحمد‪ ،‬ولو أني أطلت الرسالة إني أتوجه بك عند هللا اشفع لنا عند هللا‬
‫وآل البيت الكرام‪ ،‬سؤالي‪ :‬ما هي أسرار مثلث برمودة‪ ،‬واحد‪.‬‬
‫اثنان‪ :‬في يومي هذا وهو يوم الخميس املبارك املصادف ‪ /14‬محرم‪/12/31 ،1431 /‬‬
‫‪ 2009‬كنت أدعو هللا وآل البيت أن ال يخرجني من هذه الدنيا قبل أن يرض ى عنا‪ ،‬وإني‬
‫‪ ،‬وأقسم باهلل على ذلك وإني بعد صالة الصبح‬ ‫أقاتل مع اإلمام املهدي واليماني‬
‫كأنما بجيشين كبيرين وأتى بقربي وأعطاني لباس أسود جميل‪ ،‬وأعطى الفرقة الثانية‬
‫لباس أابيض‪ ،‬وقال‪ :‬إن الذي يقاتل مع اإلمام املهدي لباسه أسود هذه‪ ،‬وكانت رؤيا‬
‫طويلة ولكن لم أتذكر إال هذا منها وهللا العلي العظيم على ما أقوله شهيد‪ ،‬ليست هذه‬
‫رؤيا األولى بعد إيماني بدعوة اإلمام أحمد املوعود بل عدة رؤى‪ ،‬ومنهن‪ :‬منذ مدة وكأنما‬
‫يأتي اإلمام املهدي (عجل هللا تعالى فرجه) ومعه السيد أحمد اليماني‪ ،‬لكن لم أر وجههما‬
‫كان االثنان نور على نور‪ ،‬وكأنما اإلمام املهدي يضع بيده اليمني على كتف السيد أحمد‬
‫الحسن اليماني ويقول لي‪ :‬هذا املبايع بين الركن واملقام‪ ،‬هذا أحمد الحسن اليماني ‪.‬‬
‫والسالم عليكم ورحمه هللا وبركاته‪ ،‬وسالمي واحترامي إلى أنصار السيد‪ ،‬وإني وهللا خادم‬
‫ً‬
‫نعلهم‪ ،‬وسالمي وامتناني إلى السيد أحمد‪ ،‬وشكري الدائم أوال إلى هللا وآل البيت الكرام‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪103 ......................................................‬‬

‫وإلى أحمد املوعود وولده‪ ،‬وادع لي يا سيدي أن أكون من أنصاركم إلى يوم الدين‪ ،‬وأن‬
‫أتوفق‪ ،‬وشكري وسالمي ختامي‪ ،‬اللهم صل على محمد وآل محمد‪ ،‬وصلي يا ربي على‬
‫األئمة واملهديين‪ ،‬واشهد أن املهدي واملهديين حجج هللا‪.‬‬
‫ً‬
‫أرجو أن تصل رسائلي بأسرع وقت للسيد أحمد ‪ ‬وشكرا لكم‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬منتظر ‪ -‬سوراي‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫ربيع األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:497 /‬‬
‫السالم عليكم‪.‬‬
‫شاهدت منذ بضع سنوات خلت رؤيا في صحراء ومجموعة نفر وفرسان وكنت أنتظر‬
‫مجيء جدي اإلمام علي ‪ ‬على فرسه‪ ،‬ولكن بدا لي في نهاية األمر بأنه السيد املسيح‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫عيس ى ‪ ‬وكان طبقا ملواصفاته املذكورة وحسنه‪ ,‬عند رؤيته وقعت ساجدا على أرض‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫الصحراء مبلال بالدموع والغشيان‪ ،‬فنزل عيس ى ‪ ‬من على جواده مقبال نحوي رافعا‬
‫إياي من على األرض وأنا راكع‪ ،‬وقلدني بسيف ودرع وأنا ناظر إلى حسنه وجماله‪.‬‬
‫أما الرؤيا الثانية فكانت لحبيبي وجدي اإلمام املهدي‪ ،‬بدا لي في هذه الرؤيا مع مجموعة‬
‫من األطفال يحوطونه من كل جانب ويرتدون اللباس األبيض النقي والخالص اللون‪،‬‬
‫ً‬ ‫نظر ه‬
‫إلي مبتسما كان يبدو لي طويل القامة‪ ،‬أبيض الوجه‪ ،‬رفيع الجسم‪ ،‬لون شعره يميل‬
‫إلى اللون البني‪.‬‬
‫ً‬
‫أما الرؤيا الثالثة فكنت واقفا على ماء البحر وقرص الشمس بين عيناي تطلع من مغربها‬
‫مشرقة‪.‬‬
‫أما الرؤيا الرابعة فكانت لوالدتي عندما شاهدت سيده نساء العاملين العذراء مريم‬
‫كانت أمي حبلى بي آنذاك‪ ،‬فجلست السيدة العذراء عند فراشها وهي تحمل ابنها املسيح‬
‫في املهد‪ ،‬وقالت ألمي‪ :‬سوف تلدين صبي فاسمه عيس ى ملدة وقدرها ثالثة أيام ثم اسمه‬
‫محمد‪ ،‬وهكذا حصل‪.‬‬
 ‫‪ ........................................................... 104‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أرجو من سيدي وابن عمي السيد أحمد الحسن أن يفسر لي هذه الرؤى؛ ألني أشعر به‬
‫ً‬
‫أنه من الصالحين‪ ،‬أنا كثير التأمل بحاله ونصرته لصاحب زماننا‪ ،‬اللهم إن كان صادقا‬
‫بأنه اليماني فاثبت خطاه‪ ،‬وأيده بنصرك‪ ،‬واجعلني ممن يقتدون به لنصرة وليك صاحب‬
‫العصر والزمان ‪ ،‬وادع لي بأن أكون من أول املناصرين هلل ولكم في حربنا مع‬
‫ً‬
‫السفياني ومجندا لإلمام املهدي‪ ،‬ولكم والسالم‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬السيد حممد حيدر ‪ -‬الصني‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫أمحد احلسن‬
‫مجادي األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:498 /‬‬
‫ً‬
‫كنت ساجدا وبجواري رجل يدعو لي بقوة‪ ،‬بعدها قال لي‪ :‬لم ال استجيب لك‪ ،‬عد‬
‫مسلكك عد إلى هللا‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬لؤي اهلامشي ‪ -‬هولندا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادي األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪105 ......................................................‬‬

‫السؤال‪:499 /‬‬
‫سيدي وإمامي‪ ،‬لقد رأيت في عالم الرؤيا السماء على هيئتها الطبيعية وفجأة بدأت كأنها‬
‫مصباح (اليت) تض يء وتارة أخرى تعود إلى طبيعتها عدة مرات‪.‬‬
‫وبعدها بأيام معدودة رأيت مثل هذه الرؤية (مشابهه لها) ولكن هذه املرة أضاءت لي‬
‫السماء ولم يطفأ نورها‪ ،‬فقلت في منامي‪ :‬هي كذلك؟ ال أعلم ملا قلت هي كذلك؟‬
‫ً‬
‫هذا وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬خالد ‪ -‬الكويت‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادي األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:500 /‬‬
‫رأيت في إحدى الليالي رؤيا بعد قراءة دعاء الرؤيا عن الوص ي ‪ ‬وهي كما يلي‪( :‬رأيت‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫شخصا جالسا أمامي على مكتب أو ما يشابه وكانت املسافة الفاصلة بيني وبينه هي‬
‫نصف متر‪ ،‬فراودني شعور بأن هذا الشخص هو رسول هللا ‪ ،‬فسألته‪ :‬هل أنت‬
‫محمد رسول هللا؟ فأومأ لي برأسه‪ :‬نعم‪ ،‬فسألته أنا وبعض األخوة آمنا بدعوة السيد‬
‫أحمد الحسن‪ :‬فهل هو من ولدك ورسول من عندكم؟ فأومأ برأسه ثانية‪ :‬نعم‪ ،‬وابتسم‬
‫ابتسامة وخرج من وجهه نور كأنه شعاع الشمس أو أقوى بكثير‪ ،‬فأغمضت عيني من‬
‫ً‬
‫شدة الضوء وملا فتحتهما وجدت نفس ي مستيقظا‪ ،‬وهللا على ما أقول شهيد)‪ ،‬أرجو‬
‫تفسير رؤياي بوضوح أكثر وفقكم هللا‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬حسني األسدي ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫‪ ........................................................... 106‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادي األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:501 /‬‬
‫إلى سيدي وموالي السيد أحمد الحسن ‪ ,‬إلى يماني آل محمد صلوات هللا عليه وعلى‬
‫ً‬
‫أهله وسلم‪ ,‬أرواحنا لك الفداء مني ومن أهلي وأوالدي جميعا‪.‬‬
‫سيدي وموالي‪ ،‬لقد شاهدت رؤيا وإذا بأمر من هللا أن أذبح زوجتي‪ ،‬فذهبت إلى زوجتي‬
‫وهي معي في الدار وقلت لها إن هللا قد أمرني بأن أذبحك وكان بيدي سكين‪ ,‬عندما‬
‫سمعت زوجتي بما قلت لها على الفور استسلمت واستلقت وعقفت رأسها وأظهرت لي‬
‫رقبتها‪ ،‬وقالت لي‪ :‬اذبحني‪ ،‬ولكني لم أستطع أن اذبحها‪ ،‬وأنا أحمل السكين بيدي أبكي‬
‫وأقول‪ :‬ال أستطيع أن أذبحك‪.‬‬
‫سيدي وموالي ما هو تفسير هذه الرؤية؟‬
‫املرسل‪ :‬حممد التميمي‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادي األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:502 /‬‬
‫سيدي الفاضل‪ ..‬إني رأيت في املنام أنك الوص ي وبحثت عليك‪ ،‬أريد أن أكون من أتباع‬
‫الوص ي‪ ،‬اخبرني‪.‬‬
‫والسالم على محمد وآل محمد وأوصيائه العترة الشرفاء‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬علي علي ‪ -‬البحرين‬

‫اجلواب‪:‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪107 ......................................................‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادي األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:503 /‬‬
‫سالم عليكم‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫سيدي وموالي‪ ،‬رأيت في املنام رجال طويال ليس لهو مالمح والناس واقفة حول الرجل‬
‫بشكل نصف دائرة وأنا قادم من بعيد واسمع صوت من السماء يقول لي‪ :‬اخبر الناس‬
‫هذا هو الحسين ‪ ‬والناس ال تصدق ما أقول‪ ،‬وسالم عليكم موالي‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬ميثم ‪ -‬اسبانيا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫أمحد احلسن‬
‫مجادي األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:504 /‬‬
‫رأيت في املنام أني ذاهبة إلى بيت يعملون فيه تشابيه عن اإلمام الحسين ‪ ‬وكان مكان‬
‫ً‬
‫‪ ،‬وكان باب البيت مفتوحا وكان‬ ‫فيه نساء فقط‪ ،‬وكانوا يمثلون دور السيدة رقية‬
‫أمامه ساحة فارغة‪ ،‬وبعدين جاءت فتاة البسة أسود بأسود حتى وجهها ما مبين‪،‬‬
‫فواحدة من النساء قالت‪ :‬هذه السيدة رقية جاءت‪ ،‬وبعدين وحدة من النساء قالت لي‪:‬‬
‫ملاذا ال تمثلين دور السيدة رقية؟ فأجبتها‪ :‬أنا ما أحب التشابيه جئت ألتفرج فقط‪،‬‬
‫ً‬
‫وبقيت إلى حد ما السيدة رقية أعطتني عباءتها‪ ،‬كانت العباءة ثقيلة جدا حتى آذت رأس ي‪،‬‬
‫وقلت‪ :‬هللا يساعد السيدة رقية شلون كانت حاملتها‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬أم علي ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬
‫‪ ........................................................... 108‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫أمحد احلسن‬
‫مجادي األول‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
 ‫القسم الثاني‬

‫أجوبة أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:505 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫والحمد هلل رب العاملين‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫السالم عليكم يا أهل بيت الرحمة ومعدن العلم وموضع الرسالة‪.‬‬
‫عن ابن عباس‪ ،‬عن النبي ‪ ،‬أنه قال‪( :‬السبق ثالثة‪ ,‬فالسابق إلى موس ى يوشع بن نون‪,‬‬
‫والسابق إلى عيس ى صاحب يس‪ ,‬والسابق إلى محمد علي بن أبي طالب)‪ .‬فمن هو صاحب‬
‫يس؟‬
‫املرسلة‪ :‬زينب ‪UAE -‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫شعبان اخلري‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:506 /‬‬
‫السالم على أنصار هللا‪.‬‬
‫في يوم األربعاء املصادف زيارة الكاظم ‪ ‬وبعد رجوعي من الزيارة رأيت اإلمام الكاظم‬
‫‪ ‬كان يصلي ويقول في الصالة‪( :‬اللهم صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين‬
‫ً‬
‫وسلم تسليما)‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬سلوان الشمري ‪ -‬العراق‬
 ‫‪ ........................................................... 110‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫شعبان اخلري‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:507 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬
‫الحمد هلل رب العاملين‪ ،‬والعاقبة للمتقين‪ ،‬وال عدوان إال على الظاملين‪.‬‬
‫أما بعد‪ ..‬من النبراس إلى أحمد الحسن اليماني البصري‪ ..‬على حسب ما قرأت وعرفت‬
‫عنكم أنكم اليماني املوعود من آل بيت النبوة وإمام معصوم من هللا ومبعوث اإلمام‬
‫املهدي عليه من (كذا) السالم إلى كافة البشر منذر ومبشر‪ ،‬وبالنسبة لسؤالي هو إني‬
‫ً‬
‫أريد أن أعرف رأيكم في الشيخ أسامة بن الدن‪ ،‬هل هو مجاهد حقا أم عميل أمريكي‪ ،‬أم‬
‫هو السفياني املذكور في األحاديث‪.‬‬
‫وما رأيكم في الجماعات املقاتلة في العالم اإلسالمي مثل الصومال ودولة العراق‬
‫اإلسالمية واملقاتلين في الجزائر وفي الشيشان وكشمير‪ .‬وبصفة عامة تنظيم القاعدة‪.‬‬
‫وهل الطالبان هم الرايات السود املذكورة في أحاديث النبي ‪ ،‬وهل هم على الحق أم‬
‫على باطل؟‬
‫يدور كالم عبر الفضائيات وكتب املفكرين وفي املنتديات على زوال أمريكا بعذاب رباني‪،‬‬
‫هل أنت مع هذا الرأي أم لديك قول آخر؟‬
‫ً‬
‫وأيضا بعض الباحثين في اإلعجاز العلمي في القرآن يقولون بقرب زوال إسرائيل على يد‬
‫اإلمام املهدي‪ ،‬منهم من يقول ‪ ،2012‬ومنهم من يقول ‪ ،2028‬وهذا ليس كالمي وال أؤمن‬
‫به؛ ألنه ال يعلم الغيب إال هللا ‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬النرباس القريشي ‪ -‬املغرب العريب‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪111 ......................................................‬‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫األستاذ أبو حممد األنصاري‬
‫شعبان‪1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:508 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫ما هو اسمكم الظاهر وما هو الباطن؟ وهل أنا من ‪313‬؟‬
‫املرسل‪ :‬أمحد علي ‪ -‬اليمن‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫األستاذ أبو حممد األنصاري‬
‫شعبان‪ 1431 /‬هـ‬

‫‪ -1‬الكافي ج‪ 1‬باب كراهية التوقيت‪.‬‬

 ‫‪ ........................................................... 112‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:509 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫تحية طيبة وأطال هللا بعمركم إن شاء هللا‪.‬‬
‫أنا حابه أطرح مشكلتي‪ :‬أي شخص أتناقش معه عن الدعوة يوصلني لسؤال ملاذا لم‬
‫يظهر اإلمام بنفسه‪ ،‬ملاذا أرسلك لنا؟؟‬
‫وسؤال آخر‪ :‬ملاذا خطأ أن ننتخب رئيس للدولة العراقية‪ ،‬هل نترك العراق هكذا بدون‬
‫رئيس؟ وأنا ال أعرف اإلجابة على هذين السؤالين‪ ،‬وال أستطيع إقناعهم‪ ،‬أتمنى منكم الرد‬
‫ً‬
‫على أسئلتي وأكون جدا شاكرة‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬راوية املعموري ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪113 ......................................................‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫األستاذ أبو حممد األنصاري‬
‫شعبان‪ 1431 /‬هـ‬
‫السؤال‪:510/‬‬
‫كالمك كله غير صحيح وغير ثابت عندنا‪ ،‬نحن نعرف أن النبي صلى هللا عليه وسلم حرم‬
‫ً‬
‫املتعة في خيبر‪ ،‬ونعلم كذلك وكلنا يقينا بأن األئمة سالم هللا عليهم يحرمون املتعة‪،‬‬
‫وكمان أقول لكم‪ :‬عيب عليكم استحوا من هللا ما هذا االفتراء على الصحابة (أبو بكر‬
‫وعمر) ابتدعوا في الدين احرقوا السنة كالم ال يقبله عقل لكن هذا دليل حقدكم عليهم‪،‬‬
‫نسأل هللا لكم السالمة والهداية‪.‬‬
‫ً‬
‫لكن أسألكم‪ :‬إذا امرأة تزوجت متعة أكثر من شخص في مدة شهر مثال وحملت ملن‬
‫ينسب الولد؟‬
‫جواب اللجنة السابق‪:‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً‬
‫الحمد هلل رب العاملين‪ ،‬وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما‪.‬‬
‫زواج املتعة (الزواج املنقطع) هو زواج شرعي بنص الكتاب والسنة‪ ،‬وهذا ثابت في‬
‫مصادر املسلمين سنة وشيعة وال ينكره إال مكابر‪ ،‬أما تحريم زواج املتعة فلم يأت ال من‬
‫هللا سبحانه وال من رسوله ‪ ،‬وقد رحل رسول هللا عن هذا العالم وهذا التشريع‬
‫قائم‪ ،‬وجاء أبو بكر وهذا التشريع قائم ولم يقل بشأنه كلمة واحدة‪ ،‬وملا جاء عمر قام‬
‫ً‬
‫بتحريم متعتي الحج والنساء‪ ،‬فهل عمر أدرك خلال في شريعة محمد فأتمه؟؟‬
‫َُ‬ ‫ْ َْ ْ ُ َُ‬
‫إذا تقولين (نعم) فقد كذبك القرآن بقوله تعالى‪﴿ :‬ال َي ْو َم أك َملت لك ْم ِدينك ْم‪ ،)1(﴾...‬وإذا‬
‫قلت (ال) فهذا يعني أن عمر ابتدع بدعة في الدين وكل بدعة ضاللة وكل ضاللة في النار‪،‬‬
‫هل تمتعوا أم ال وأسماء‬ ‫وهذا الحديث لديكم من الثوابت‪ ،‬ومسألة كون األئمة‬
‫أمر خاص‬ ‫أوالدهم من املتعة؟ هذا سؤال يدل على سفاهة السائل‪ ،‬فزواج األئمة‬
‫بهم‪ ،‬فهل من األدب أن نسأل في الخصوصيات؟؟‬
‫ً‬
‫أما كون الزواج شرعيا فهو شرعي بنص الكتاب والسنة‪ ،‬وتحريم عمر له بدعة من بدع‬
‫عمر التي ال تعد وال تحص ى‪ ،‬فهو أول من ابتدع رص صفوف املصلين بالدرة‪ ،‬وهو أول‬
‫من ابتدع حرق بيت النبي وأهله فيه‪ ،‬وهو وصاحبه أبو بكر أول من ابتدعا حرق‬
‫السنة النبوية املطهرة‪ ،‬حيث حرق أبو بكر بحسب ما ذكرت ذلك ابنته عائشة ما يقرب‬

‫‪ -1‬المائدة‪.3 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 114‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫من الخمسمائة حديث من أحاديث النبي بدعوى الشك فيها وهو غريب‪ ،‬كيف يشك‬
‫في حديث النبي من تدعون أنه أقرب الناس للنبي ‪.‬‬
‫وصيره تال من الرقاع‬ ‫أما عمر فزاد على صاحبه وجمع كل ما روي عن رسول هللا‬
‫وحرقها وأعلن أنه يعاقب كل من يقول قال رسول هللا ‪ ،‬وهناك من بدع عمر ما‬
‫يعجز املحصون عن عده ولك أن تراجعي صحاحكم ومصادركم لتري بأم عينك صدق ما‬
‫نقول‪ ،‬هذا لو كنت تطلبين الحق ولست من الذين استهوتهم لعبة الجاهلية في التنازع‬
‫والتباغض والتناحر‪.‬‬
‫نسأل هللا سبحانه الهداية للجميع‪ ،‬والحمد هلل وحده وحده وحده‪.‬‬
‫اللجنة العلمية ألنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له في األرض)‬
‫األستاذ الدكتور زكي األنصاري‪ ،‬جمادى اآلخرة‪1431/‬هـ‬
‫املرسلة‪ :‬رمياس اخلطيب ‪ -‬اليمن‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ -1‬صحيح البخاري‪ ،‬باب قوله تعالى‪( :‬وأنفقوا في سبيل هللا وال تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) من‬
‫كتاب التفسير من جزئه الثالث ص‪.71‬‬
‫‪ -2‬المائدة‪.87 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪115 ......................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪8‬‬

‫‪ -1‬صحيح مسلم ج‪ 4‬باب إهالل النبي صلى هللا عليه وسلم وهديه‪.‬‬
‫‪ -2‬صحيح مسلم ج‪ 4‬باب حجة النبي صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫‪ -3‬المحدث الفاضل‪ :‬ص‪ 554‬رقم ‪ ،746‬والبداية والنهاية ‪ -‬البن كثير‪ :‬ج‪ 8‬ص‪ ،160‬وتدوين‬
‫السنة الشريفة‪ :‬ص‪.431‬‬
‫‪ -4‬أخبار المدينة المنورة ‪ -‬البن شيبة‪ :‬ج‪ 3‬ص‪.800‬‬
‫‪ -5‬كنز العمال ج‪ 10‬باب في آداب العلماء – فصل في رواية الحديث رقم (‪.)29476‬‬
‫‪ -6‬تقييد العلم‪ :‬ص‪.52‬‬
‫‪ -7‬الطبقات الكبرى ‪ -‬البن سعد‪ :‬ج‪ 1‬ص‪ 140‬طبعة ليدن‪.‬‬
‫‪ -8‬تذكرة الحفاظ‪ :‬ج‪ 1‬ص‪ ،5‬وكنز العمال‪ :‬ج‪ 10‬ص‪ ،285‬وتدوين القرآن‪ :‬ص‪.370‬‬
 ‫‪ ........................................................... 116‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫األستاذ أبو حممد األنصاري‬
‫‪ /20‬رجب‪1431 /‬‬
‫السؤال‪:511 /‬‬
‫هل اإلمام متزوج؟‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫هل هناك أدلة صحيحة السند تثبت أن إلمام املهدي عجل هللا فرجه له ذرية؟‬
‫ً‬
‫لو سمحتم أريد أدلة صحيحة من كتبنا‪ .‬وشكرا‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أسري ‪ -‬السعودية‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ -1‬تذكرة الحفاظ ‪ -‬للذهبي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪ ،5‬وعلوم الحديث‪ :‬ص‪.39‬‬

‫‪ -2‬االعتصام بحبل هللا المتين‪ :‬ج‪ 1‬ص‪ ،30‬وتدوين السنة الشريفة‪ :‬ص‪ ،264‬وتذكرة الحفاظ‪:‬‬
‫ج‪ 1‬ص‪ ،5‬وكنز العمال‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.285‬‬
‫‪ -3‬وردت بهذا المضمون وبألفاظ مختلفة أحاديث كثيرة انظر على سبيل المثال‪ :‬جواهر الكالم‬
‫ج‪ 29‬ص‪.12‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪117 ......................................................‬‬

‫الدليل األول‪:‬‬

‫الدليل الثاني‪:‬‬

‫‪‬‬

‫الدليل الثالث‪:‬‬

‫الدليل الرابع‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ........................................................... 118‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫الدليل اخلامس‪:‬‬

‫الدليل السادس‪:‬‬

‫‪‬‬

‫الدليل السابع‪:‬‬

‫‪‬‬

‫الدليل الثامن‪:‬‬

‫‪‬‬

‫الدليل التاسع‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬
‫‪‬‬
‫الدليل العاشر‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬المزار‪ :‬محمد بن المشهدي‪ :‬ص‪134‬‬

‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪119 ......................................................‬‬

‫الدليل احلادي عشر‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫الدليل الثاني عشر‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫الدليل الثالث عشر‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫الدليل الرابع عشر‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ -1‬الغيبة للنعماني‪ :‬ص‪.290‬‬

‫‪ -2‬المعجم الموضوعي‪ :‬ص‪.451‬‬
‫‪ -3‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 53‬ص‪.94‬‬
 ‫‪ ........................................................... 120‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫الدليل اخلامس عشر‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫األستاذ أبو حممد األنصاري‬
‫‪ /20‬رجب‪1431 /‬‬
‫***‬
‫السؤال‪:512 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫كيف أتصرف مع الذي يتكلمون بسوء على السيد أحمد اليماني ‪‬؟؟‬
‫املرسل‪ :‬أمري الدين ‪ -‬اسرتاليا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬إلزام الناصب ج‪ 2‬ص‪ ،143‬بشارة اإلسالم‪ :‬ب‪ 12‬ص‪.168‬‬

‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪121 ......................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪ -1‬مناقب آل أبي طالب ج‪ :3‬ابن شهر آشوب‪ :‬ص‪ .337‬وبحار األنوار ج‪ 46‬ص‪.289‬‬
‫‪ -2‬الكافي‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.304‬‬
‫‪ -3‬النمل‪.14 :‬‬
‫‪ -4‬النساء‪.54 :‬‬
‫‪ -5‬األعراف‪.176 :‬‬
‫‪ -6‬نهج البالغة ج‪ 4‬ص‪.95‬‬
‫‪ -7‬يوسف‪.18 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 122‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫األستاذ أبو حممد األنصاري‬
‫‪ /20‬رجب‪1431 /‬‬
‫***‬
‫السؤال‪:513 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫أحب أن أعرف رأي السيد أحمد ‪ ‬في حلية أو حرمة الخل بنوعيه الحامض واملدبس‪،‬‬
‫هل هو حالل أو حرام‪ ،‬وأحب أن أعرف رأي السيد بحلية الدجاج املذبوح بالبرازيل‬
‫والذي تبنت ذبحه جهات دينية مثل مكتب السيد الشهيد الصدر‪ ،‬هل هو حالل أو‬
‫حرام؟‬
‫املرسل‪ :‬عبد هللا املذنب ‪ -‬العراق‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪ -1‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪.297‬‬

‫‪ -2‬األحقاف‪.9 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪123 ......................................................‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫رجب األصب‪ 1431 /‬هـ‬

‫السؤال‪:514 /‬‬
‫مناصحة‬
‫إلى املدعي أحمد‪..‬‬
‫خاف هللا وال تكذب على الناس واعلم أن الكذب على الرسول عليه الصالة والسالم‬
‫مكانه في النار والعياذ باهلل‪ .‬وإني قد سمعت تالوتك للقرآن فأيقنت بجهلك وبعدك عن‬
‫الدين‪ .‬وأسأل هللا أن يهديك أو أن يأخذك أخذ عزيز مقتدر‪ .‬اللهم ال تجعلنا فتنة للقوم‬
‫الكافرين‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬املهدي عثمان ‪ -‬السعودية‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫األستاذ أبو حممد األنصاري‬
‫أواخر ذي القعدة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
 ‫‪ ........................................................... 124‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:515 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬
‫إلى من يقرأ رسالتي هذه أن يوصلها إلى السيد الحسن‪.‬‬
‫في ظل هذه الفتنة التي تحدث في العراق وبالذات ضد الشيعة من قبل العرب‬
‫والتكفيريين‪ ،‬أنا برأيي حضرتكم تكثرون سواد الذين يقتلون بالناس األبرياء لسبب‬
‫تشيعهم‪.‬‬
‫سؤالي هو‪ :‬هل أنتم مؤيدين (كذا) للعرب أو الوهابية؟ إذا كان جوابكم نعم فأنا لست‬
‫معكم حتى لو صحت دعوتكم‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬الفرايت ‪ -‬أملانيا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫األستاذ أبو حممد األنصاري‬
‫أواخر ذي القعدة‪ 1430 /‬هـ‬
‫***‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪125 ......................................................‬‬

‫السؤال‪:516 /‬‬
‫تساؤل حول خالفة علي كرم هللا وجهه‪.‬‬
‫باسم هللا العلي العظيم‪ .‬سؤالي هو‪ :‬ملاذا لم يقاتل علي (كرم هللا وجهه) من أجل الخالفة‬
‫بعد وفاة النبي ؟؟‬
‫املرسل‪ :‬ايسر ‪ -‬املغرب‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -1‬القصص‪.21 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 126‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫حمرم احلرام‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:517 /‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ً ً‬
‫اللهم صل على محمد وآله األئمة واملهديين وسلم تسليما كثيرا‪.‬‬
‫السيد الوالد اإلمام الثالث عشر‪ ..‬السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫أود أن تجيبني عن األسئلة ولو كان قد شرحها بعض األخوة األنصار سددهم هللا تعالى‬
‫فإنني أحب أن أشرب من النبع الصافي‪.‬‬
‫‪( :‬كذلك غيبة القائم ‪ ‬فإن األمة‬ ‫أول سؤال هو‪ :‬عن الحديث الوارد عنهم‬
‫تنكرها " لطولها" فمن قائل بغير هدى بأنه لم يولد‪ ،‬وقائل يقول إنه ولد ومات‪ ،‬وقائل‬
‫ً‬
‫يكفر بقوله إن حادي عشرنا كان عقيما‪ ،‬وقائل يمرق بقوله إنه يتعدى إلى ثالث عشر‬
‫ً‬
‫فصاعدا‪ ،‬وقائل يعص ي هللا ‪ ‬بقوله‪ :‬إن روح القائم ‪ ‬ينطق في هيكل غيره) (‪.)1‬‬
‫فما تأوليها؛ ألنها فيها متشابه‪ ،‬ألنها إن عرضت على املحكم وهي الوصية ففيها ش يء من‬
‫التعارض على األقل في فهمنا ألننا غير معصومين‪.‬‬
‫وأخرى‪( :‬أال وإن لخروجه عالمات عشرة‪ ،‬أولها طلوع الكوكب ذي الذنب‪ ،‬ويقارب من‬
‫الحادي‪ ،‬ويقع فيه هرج ومرج وشغب‪ ،‬وتلك عالمات الخصب‪ ،‬ومن العالمة إلى العالمة‬
‫عجب‪ ،‬فإذا انقضت العالمات العشرة إذ ذاك يظهر منا القمر األزهر‪ ،‬وتمت كلمة‬
‫اإلخالص هلل على التوحيد‪ .‬فقام إليه رجل يقال له عامر بن كثير فقال‪ :‬يا أمير املؤمنين‪،‬‬
‫لقد أخبرتنا عن أئمة الكفر وخلفاء الباطل فأخبرنا عن أئمة الحق وألسنة الصدق‬
‫ً‬ ‫بعدك‪ ،‬قال‪ :‬نعم‪ ،‬إنه لعهد عهده ه‬
‫إلي رسول هللا وإن هذا األمر يملكه اثنا عشر إماما‬
‫تسعة من الحسين‪ ،‬ولقد قال النبي ‪ :‬ملا عرج بي إلى السماء نظرت إلى ساق العرش‬
‫فإذ مكتوب عليه‪" :‬ال إله إال هللا محمد رسول هللا أيدته بعلي ونصرته بعلي"‪ ،‬ورأيت اثني‬
‫ً‬
‫عشر نورا‪ ،‬فقلت‪ :‬يا رب‪ ،‬أنوار من هذه؟ فنوديت‪ :‬يا محمد‪ ،‬هذه أنوار األئمة من‬
‫ذريتك‪ ،‬قلت‪ :‬يا رسول هللا‪ ،‬أفال تسميهم لي؟ قال‪ :‬نعم‪ ،‬أنت اإلمام والخليفة بعدي‪،‬‬

‫‪ -1‬كمال الدين – الشيخ الصدوق ص‪ .355 -354‬غيبة الطوسي ‪.170‬‬

 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪127 ......................................................‬‬

‫تقض ي ديني وتنجز عداتي‪ ،‬و بعدك ابناك الحسن والحسين‪ ،‬وبعد الحسين ابنه علي زين‬
‫العابدين‪ ،‬وبعد علي ابنه محمد يدعى بالباقر‪ ،‬وبعد محمد ابنه جعفر يدعى بالصادق‪،‬‬
‫وبعد جعفر ابنه موس ى يدعى بالكاظم‪ ،‬وبعد موس ى ابنه علي يدعى بالرضا‪ ،‬وبعد علي‬
‫ابنه محمد يدعى بالزكي‪ ،‬وبعد محمد ابنه علي يدعى بالنقي‪ ،‬وبعده ابنه الحسن يدعى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫باألمين‪ ،‬والقائم من ولد الحسين سميي وأشبه الناس بي‪ ،‬يمالها قسطا وعدال كما ملئت‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫حيث طلب منه أن يذكر أئمة‬ ‫جورا وظلما)‪ ،‬ملاذا لم يذكر اإلمام علي ‪ ‬املهديين‬
‫الحق؟‬
‫ً‬
‫وأيضا هذا الحديث‪( :‬يا محمد‪ ،‬هذه أنوار األئمة من ذريتك‪ ،‬قلت‪ :‬يا رسول هللا‪ ،‬أفال‬
‫تسميهم لي؟ قال‪ :‬نعم‪ ،‬أنت اإلمام والخليفة بعدي تقض ي ديني وتنجز عداتي‪ ،‬وبعدك‬
‫ابناك الحسن والحسين‪ ،‬وبعد الحسين ابنه علي زين العابدين‪ ،‬وبعد علي ابنه محمد‬
‫يدعى بالباقر‪ ،‬وبعد محمد ابنه جعفر يدعى بالصادق‪ ،‬وبعد جعفر ابنه موس ى يدعى‬
‫بالكاظم‪ ،‬وبعد موس ى ابنه علي يدعى بالرضا‪ ،‬وبعد علي ابنه محمد يدعى بالزكي‪ ،‬وبعد‬
‫محمد ابنه علي يدعى بالنقي‪ ،‬وبعده ابنه الحسن يدعى باألمين‪ ،‬والقائم من ولد الحسين‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫سميي وأشبه الناس بي‪ ،‬يمالها قسطا وعدال كما ملئت جورا وظلما)‪.‬‬
‫ً‬
‫وأيضا هذا الحديث وهو نص‪ :‬أبو املفضل الشيباني‪ ،‬عن جعفر بن محمد الحسيني‬
‫العلوي‪ ،‬عن أحمد بن عبد املنعم الصيداوي‪ ،‬عن عمرو بن شمر‪ ،‬عن جابر‪ ،‬عن أبي‬
‫ً‬
‫جعفر ‪ ،‬قال‪( :‬قلت له‪ :‬يا ابن رسول هللا‪ ،‬إن قوما يقولون‪ :‬إن هللا تبارك وتعالى جعل‬
‫اإلمامة في عقب الحسن والحسين‪ ،‬قال‪ :‬كذبوا هللا‪ ،‬أولم يسمعوا هللا تعالى ذكره يقول‪:‬‬
‫َ َ‬
‫﴿ َو َج َعل َها ك ِل َمة َبا ِق َية ِفي َع ِق ِب ِه﴾(‪ ،)1‬فهل جعلها إل في عقب الحسين ‪‬؟ ثم قال‪ :‬يا‬
‫جابر‪ ،‬إن األئمة هم الذين نص عليهم رسول هللا باإلمامة‪ ،‬وهم الذين قال رسول‬
‫هللا ‪ :‬ملا أسري بي إلى السماء وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش بالنور اثني‬
‫عشر اسما‪ ،‬منهم علي وسبطاه‪ ،‬وعلي ومحمد وجعفر وموس ى وعلي ومحمد وعلي‬
‫والحسن والحجة القائم‪ ،‬فهذه األئمة من أهل بيت الصفوة والطهارة‪ ،‬وهللا ما يدعيه‬
‫أحد غيرهم إل حشره هللا تبارك وتعالى مع إبليس وجنوده)(‪.)2‬‬
‫فهنا يقول إن ما يدعي أحد غيرهم إال حشرهم هللا مع إبليس‪ ،‬كيف يقال بهم وال يقال‬
‫؟ ما تفسيركم لهذه األحاديث؟ وخاصة الحديث‬ ‫باملهديين والوصية تقول باملهديين‬
‫فهو مع إبليس‬ ‫األخير حيث يوضحوا أن من يدعي هذا األمر غير هؤالء االثنا عشر‬
‫(لعنه هللا)‪ ،‬أال يوجد تناقض بين هذا الحديث والوصية‪ ،‬وكيف تجمعوا بين هذا‬
‫ً‬
‫الحديث وغيره من الذين ذكرت الحقا (كذا)؟؟ حيث ذكروا أنوار األئمة االثنا عشر‬

‫‪ -1‬الزخرف‪.28 :‬‬
‫‪ -2‬بحار األنوار ج‪ 36‬ص‪.357‬‬
 ‫‪ ........................................................... 128‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪ ،‬حيث ذكرهم القرآن حينما أتى‬ ‫ولم يذكروا غيرهم من األنوار وهي أنوار املهديين‬
‫ً‬
‫موس ى ‪ ‬ليصطلي نارا؟‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أريد شرحا مفصال يمأل الروح والعقل‪ ،‬وهذه األحاديث ذكرها لي بعض األخوة األنصار‬
‫وقال لي إنه يساوره ش يء من الشك بسبب هذه األحاديث التي تقول بأن من يدعي غير‬
‫ً‬
‫إنه ال يدعيها أحد غيرهم إال حشره هللا‪.‬‬ ‫‪ ،‬ويقولوا‬ ‫هؤالء االثنا عشر إماما‬
‫سيدي ووالدي اإلمام أحمد ‪ ،‬أرجو منكم تأليف كتاب بيدكم لتفسير أحاديث آل‬
‫‪ ،‬وخاصة ما يتعلق بالظهور املقدس‪.‬‬ ‫البيت‬
‫سيدي‪ ،‬قال أبي علي ‪( :‬منهومان ل يشبعان‪ ،‬طالب مال وطالب علم)‪ ،‬فإنني ال‬
‫أشبع من علومكم الشريفة ومن كتبكم‪ ،‬فهل من مزيد املزيد‪ ،‬فإننا نردكم ورود الهيم‬
‫العطاش فهال رويتم ظمأي بعلمكم الثقيل الدسم يا شجرة الزيتون‪ ،‬وإني أعتقد أن‬
‫هناك ما يجب أن نعلمه أول بأول‪ ،‬فإنني أحس بأننا نريد املزيد من سماع خطبكم‬
‫الصوتية‪ ،‬فال تبخلوا علينا منها ومن غيرها‪.‬‬
‫لدي سؤال حول أنه هل يملي هللا لجميع الخلق ومنهم املؤمنين واملخلصين الذين يريدون‬
‫أن يعبدوه من حيث أمرهم وهو خليفة هللا‪ ،‬حيث يقول ‪ :‬يمدهم في طغيانهم‬
‫يعمهون‪ ،‬وخوار العجل الذي جعله هللا فتنة لبني إسرائيل‪ ،‬فهل من املمكن أن يزيد هللا‬
‫من يؤمن بدعوة يعتقد بأنها حق بأن يزيده ويكيد له ويمده في طغيانه ولو بدرجة أن يأتي‬
‫الرسول ويخبره أنه على حق ولكن هو على باطل كخوار العجل واإلمداد بالطغيان ونملي‬
‫لهم إن كيدي متين‪ ،‬فهل هذا ممكن من هذا الباب؟ وكيف تفسر لنا أن من النصارى‬
‫يشفون وينالون كرامات على حسب اعتقادهم الضال في املسيح ‪ ‬وبعض أهل‬
‫‪ ،‬ورغم ذلك يرى البعض منهم الرسول‬ ‫العوام ممن ليس على والية آل البيت‬
‫ونحن رأينا رؤيات في ما يؤول ويفسر لصدق دعواكم‪ ،‬ولكن هل ممكن أن هللا يمدنا‬
‫بطغياننا من منطلق ما ذكرت لكم إن هللا سبحانه يملي لهم إن كيده متين ونملي لهم‬
‫ً‬
‫ليزدادوا إثما؟ وكيف يفرق اإلنسان بين هذا اإلمداد من هللا على أساس أن اإلنسان‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫يحمل دعوة باطل وهو يعتقد أنها حق وهللا يمده ويزيده ضالال وكيدا‪ ،‬وآخر يعتقد بأنه‬
‫ً‬
‫‪ ،‬وكيف نميز بين ذلك‬ ‫حق مثلنا نحن املؤمنون بكم جميعا أقصد األئمة واملهديين‬
‫الكيد الرباني حيث إني أعتقد بوجود أناس من أهل املخالفين الذين ال يوالون العترة‬
‫؟‬ ‫ويحبون هللا ويخافونه‪ ،‬أال ينبغي أن يهديهم هللا لوالية آل البيت‬ ‫الطاهرة‬
‫وملا هذا امللء واملد بالطغيان‪ ،‬وكيف نميز أننا على الحق وهللا تعالى يخبرنا بالرؤيا إنكم‬
‫حق وأنه ال يمدنا في طغياننا نعمه؟ اعذرني سيدي فإنني ال أشكك بكم والعياذ باهلل؛‬
‫ألنني مؤمن بأن النبي قال‪( :‬إنني تارك فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي‬
‫أبدا‪ ،‬كتاب هللا وعترتي أهل بيتي)‪.‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪129 ......................................................‬‬

‫وقال‪( :‬قربوا لي ألكتب لكم كتابا ل تضلوا بعده أبدا) وهي الوصية‪ ،‬وهذا يعني أنه أي‬
‫الوصية لن يصيبها التحريف ولن يدعيها مدع‪ ،‬وإال كيف يقول كتاب لن تضلوا بعدي‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أبدا وهو يحتمل كل هذا‪ ،‬وإن كنت مخطئا بهذا فقومني وهذا ما قلته ألحد األخوة‬
‫األنصار حينما عرض علي هذه األحاديث وكانت مدعاة لنوع من الريبة جراء هذه‬
‫األحاديث وخاصة الحديث األخير الذي ذكرته لكم ورأيت أن أسألكم عنه‪.‬‬
‫يقول له ويهديه إلمامه دون غيره‪ ،‬أهذا ينطبق‬ ‫وملاذا يرى بعض الناس رؤيا بالنبي‬
‫ً‬
‫عليه قول هللا (ولو علم هللا فيهم خيرا ألسمعهم ولو أسمعهم لتولوا)‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫نريد منكم شخصيا أن تكتبوا كتابا يشرح كيفية التعامل من الرسول إلى آخر إمام‬
‫‪ ‬مع وحول (كذا) اإلمام املهدي األب واالبن (عليهما السالم)‪ ،‬أي املهدي واليماني‪،‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وكيف وملاذا سكتوا حينا وقالوا حينا آخر؟ نريد منكم ذلك ال أن يكتب اإلخوة األنصار‬
‫مع احترامنا لهم وتقديرنا لجهدهم‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬أنصاري ‪ -‬السويد‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
 ‫ إصدارات أنصار اإلمام املهدي‬........................................................... 130


 













 



 








 
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪131 ......................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬علل الشرائع ج‪ 1‬بـ ‪ 159‬ح‪ 2‬ص‪.211‬‬

‫‪ ........................................................... 132‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬معاني األخبار‪ :‬ص‪.94‬‬

‫‪ -2‬معاني االخبار‪ :‬ص‪.91‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪133 ......................................................‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬الغيبة ‪ -‬للنعماني‪ :‬ص‪.305‬‬

‫‪ -2‬الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.535‬‬
‫‪ -3‬الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.535‬‬
‫‪ -4‬الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.535‬‬
‫‪ -5‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 4‬ص‪.119‬‬
‫‪ ........................................................... 134‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪4‬‬

‫‪5‬‬
‫‪‬‬
‫‪6‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬كمال الدين وتمام النعمة‪ :‬ص‪.77‬‬

‫‪ -2‬التفسير الصافي ‪ -‬للفيض الكاشاني‪ :‬ج‪ 4‬ص‪.75‬‬
‫‪ -3‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪.336‬‬
‫‪ -4‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪.337‬‬
‫‪ -5‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪.243 – 242‬‬
‫‪ -6‬غيبة الطوسي‪ :‬ص‪.307‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪135 ......................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬إلزام الناصب‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.190 – 174‬‬

‫‪ -2‬كمال الدين وتمام النعمة‪ :‬ص‪.256 – 254‬‬
‫‪ ........................................................... 136‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬القدر‪.3 – 1 :‬‬
‫‪ -2‬القدر‪.4 :‬‬
‫‪ -3‬إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.102 – 100‬‬
‫‪ -4‬الصافات‪.83 :‬‬
‫‪ -5‬راجع بحار األنوار‪ :‬ج‪ 82‬ص‪.80‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪137 ......................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪4‬‬

‫‪5‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬كمال الدين وتمام النعمة‪ :‬ص‪.358‬‬

‫‪ -2‬الغيبة ‪ -‬للشيخ الطوسي‪ :‬ص‪.280‬‬
‫‪ -3‬مصباح المتهجد ‪ -‬للشيخ الطوسي‪ :‬ص‪.411‬‬
‫‪ -4‬الفرقان‪.11 :‬‬
‫‪ -5‬غيبة النعماني‪ :‬ص‪ 87 – 86‬باب‪ 4‬ح‪.13‬‬
‫‪ ........................................................... 138‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪2‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ -1‬غيبة النعامني‪ :‬ص‪ 87‬باب‪ 4‬ح‪.15‬‬

‫‪ -2‬الغيبة ‪ -‬للنعماني‪ :‬ص‪ 144 – 143‬باب‪ 10‬ح‪.2‬‬
‫‪ -3‬الشمس‪.10 – 1 :‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪139 ......................................................‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪2‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪3‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪4‬‬

‫‪ -1‬تفسير القمي‪ :‬ج‪ 2‬ص‪ ،424‬الكافي‪ :‬ج‪ 8‬ص‪ 50‬بلفظ متقارب جداً‪.‬‬
‫‪ -2‬الليل‪.2 – 1 :‬‬
‫‪ -3‬تفسير القمي‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.425‬‬
‫‪ -4‬الكافي‪ :‬ج‪ 8‬ص‪.123 – 122‬‬
‫‪ ........................................................... 140‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -1‬مدينة المعاجز‪ :‬ج‪ 5‬ص‪ ،73‬دالئل اإلمامة‪ :‬ص‪ 236‬وما بعدها‪.‬‬

‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪141 ......................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬اإلسراء‪.78 :‬‬
‫‪ -2‬المدثر‪.39 – 32 :‬‬
‫‪ -3‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 8‬ص‪.273‬‬
‫‪ -4‬المدثر‪.54 ،49 ،43 ،39 ،37 ،35 ،31 :‬‬
‫‪ -5‬الكافي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.434 - 432‬‬
‫‪ -6‬المدثر‪.53 ،52 ،49 ،46 ،37 ،31 :‬‬
‫‪ -7‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 24‬ص‪.327 – 325‬‬
‫‪ ........................................................... 142‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪4‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪5‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬الخصال ‪ -‬للشيخ الصدوق‪ :‬ص‪.488‬‬

‫‪ -2‬الخصال ‪ -‬للشيخ الصدوق‪ :‬ص‪.488‬‬
‫‪ -3‬القصص‪.34 :‬‬
‫‪ -4‬البقرة‪.124 :‬‬
‫‪ -5‬الزخرف‪.28 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪143 ......................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪4‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬األنبياء‪.23 :‬‬
‫‪ -2‬كمال الدين وتمام النعمة‪ :‬ص‪.359 – 358‬‬
‫‪ -3‬الكافي‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.255‬‬
‫‪ -4‬الغيبة ‪ -‬للشيخ الطوسي‪ :‬ص‪ 479 – 478‬ح‪.505‬‬
‫‪ ........................................................... 144‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪2‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -1‬الغيبة ‪ -‬للشيخ الطوسي‪ :‬ص‪ 224‬ح‪.188‬‬

‫‪ -2‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 48‬ص‪.270‬‬
‫‪ -3‬الزخرف‪.28 :‬‬
‫‪ -4‬كمال الدين وتمام النعمة‪ :‬ص‪.417 – 416‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪145 ......................................................‬‬

‫‪‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪6‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -1‬األنفال‪.75 :‬‬
‫‪ -2‬علل الشرائع‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.207‬‬
‫‪ -3‬النور‪.55 :‬‬
‫‪ -4‬الحج‪.47 :‬‬
‫‪ -5‬خصال الصدوق‪ :‬ص‪.475 – 474‬‬
‫‪ -6‬تفسير ابن أبي حاتم‪ :‬ج‪ 8‬ص‪ 2628‬ح‪.14769‬‬
‫‪ ........................................................... 146‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪147 ......................................................‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ -1‬وسائل الشيعة (آل البيت)‪ :‬ج‪ 27‬ص‪ 115‬ح‪.33355‬‬

‫‪ -2‬النساء‪.26 :‬‬
‫‪ -3‬العنكبوت‪.69 :‬‬
‫‪ ........................................................... 148‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬الحج‪.74 :‬‬
‫‪ -2‬اإلسراء‪.15 :‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪149 ......................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪7‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪8‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬التوبة‪.67 :‬‬
‫‪ -2‬البقرة‪.15 :‬‬
‫‪ -3‬آل عمران‪.54 :‬‬
‫‪ -4‬النساء‪.142 :‬‬
‫‪ -5‬النساء‪.9 :‬‬
‫‪ -6‬التوبة‪.79 :‬‬
‫‪ -7‬التوحيد ‪ -‬للشيخ الصدوق‪ :‬ص‪.163‬‬
‫‪ -8‬التوحيد ‪ -‬للشيخ الصدوق‪ :‬ص‪.405 – 404‬‬
‫‪ ........................................................... 150‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪‬‬
‫‪6‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ -1‬التوحيد ‪ -‬للشيخ الصدوق‪ :‬ص‪.400 – 399‬‬

‫‪ -2‬األنفال‪.29 :‬‬
‫‪ -3‬تفسير القمي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.272‬‬
‫‪ -4‬الطالق‪.2 :‬‬
‫‪ -5‬تفسير مجمع البيان‪ :‬ج‪ 10‬ص‪.43‬‬
‫‪ -6‬بحار االنوار‪ :‬ج‪ 8‬ص‪.163‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪151 ......................................................‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ........................................................... 152‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -1‬بحار األنوار‪ :‬ج‪ 9‬ص‪.326 – 323‬‬

‫‪ -2‬الكافي‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.444‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪153 ......................................................‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ -1‬آل عمران‪.31 :‬‬

‫‪ -2‬البقرة‪.6 :‬‬
‫‪ -3‬يس‪.10 :‬‬
‫‪ ........................................................... 154‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ -1‬الرعد‪.17 :‬‬
‫‪ -2‬عوالي اللئالي ‪ -‬البن أبي جمهور األحسائي‪ :‬ج‪ 1‬ص‪.56‬‬
‫‪ -3‬التوحيد ‪ -‬للشيخ الصدوق‪ :‬ص‪ 347‬باب‪ 56‬ح‪.6‬‬
‫‪ -4‬الطارق‪.40 :‬‬
‫‪ -5‬الطارق‪.37 :‬‬
‫‪ -6‬الممتحنة‪.8 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪155 ......................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي ‪ -‬حمرم احلرام‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬

‫السؤال‪:518 /‬‬
‫(هل املهدي سيكون أعلم الناس بعلوم الفقه والقرآن‪ ،‬أم أنه قائد للمسلمين؟)‪ .‬وهذا ما‬
‫نحتاج في رأيي القول إن املرجع الشيعي غير السني‪ ،‬أو إن هناك مرجعيات خاطئة وأخرى‬
‫صحيحة غير صحيح‪ .‬والسبب بسيط؛ ألن االختالف منهجي وليس عقائدي‪.‬‬
‫كلنا نصلي ونصوم ومن زاد فله أجره وال نعرف أحد من العلماء اختلف في هذا لهذا‬
‫القول إن املهدي سيكون املرجع الوحيد أو الفقيه الذي سيفسر لنا القرآن وما خفى منه‬
‫وتكون حجة على الناس كالم غير باطل‪ .‬نحن نحتاج لقائد ‪ ..‬فقط ال غير‪.‬‬
‫القول إن أعلم الناس أوالهم بالخالفة‪ ،‬غير صحيح‪ .‬والقول إن اإلمام أو املهدي سيكون‬
‫عالم وبعلمه يحكم غير صحيح ‪ ..‬والدليل إن من سبقوه من أجداده لم يستطيعوا حتى‬
‫تفسير القرآن‪.‬‬
‫سمعنا من بعض اإلخوة املجتهدين أن لهؤالء الناس الهام أو ما يسمى محدثون ‪..‬‬
‫والصوفية لهم اجتهادات‪ ،‬يقول ابن خلدون إن الفرق بين الساحر أو املنجم وبين‬
‫الصالح أن األخير يعطى بركة من السماء‪ ،‬أما املنجم أو الساحر يسرقها من السماء ‪..‬‬
‫وفي كال الحالتين ال قيمه لها‪ .‬والشياطين كانت تسرق األخبار‪ ،‬وال تدل على أن هناك قوة‬
‫وراء هذا الكون‪ ..‬ورب فوق العباد‪.‬‬
‫اختلفت املذاهب الدينية واألديان‪ ،‬واختالفها لم يكن بقصد التقرب هلل مع األسف بل‬
‫لطلب الدنيا‪ .‬الناس تقرأ آية الكرس ي وياسين واملعوذات واألدعية وتتقرب لقبور‬
‫الصالحين ألمور دنيويه ال قيمة لها‪ ،‬عندما ابتلى هللا أيوب ‪ ‬لم يطلب أيوب من هللا‬
‫أن يرفع عنه العذاب ‪ ...‬وعندما ألقي بإبراهيم بالحفرة ليحرقوه لم يطلب إبراهيم من‬
‫املالئكة التي عرضوا عليه أن يساعدوه‪ ،‬وعندما قال أهل مكة ملحمد عليه الصالة‬
‫ً‬
‫والسالم اقلب لنا الصفاء ذهب ونؤمن بك جاءه جبريل وقال إن أردت أن أقلبها ذهبا‬
‫فعلت لكنه رفض‪.‬‬

‫‪ -1‬التحريم‪.6 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 156‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫الفرق بين الدين اإلسالمي والدين اليهودي أن اإلسالم مدعوم من املالئكة‪ ،‬لهذا نحن ال‬
‫نعلق الصور بمجالسنا‪ ،‬أما الدين اليهودي ومعجزاته كانت مدعومة بالجن والشياطين‬
‫وكان لسليمان مملكة بقوه الجن بأمر هللا‪ ،‬كان الهدف أن نعرف جميعنا قوة الجن‬
‫والشياطين من ثم نعرف قوة املالئكة ونعرف أن هللا أقوى منهم‪ ،‬لكن هؤالء الجن‬
‫والشياطين وأغلبهم كفرة والكثير منهم على دين موس ى عندما رأوا املالئكة تنصر محمد‬
‫عليه الصالة والسالم هربوا إلى غير رجعة‪.‬‬
‫اإليمان باهلل وتوحيده وترك أمور الدنيا وعدم الدعاء ألغراض دنيوية تبعد اإلنسان عن‬
‫ً‬
‫هللا‪ ،‬هللا يعطي هؤالء وهؤالء وما كان عطاء ربك محضورا (كذا)‪ .‬أفضل الدعاء طلب‬
‫ً‬
‫رضا هللا‪ ،‬وأقبحها طلب الدنيا‪ ،‬هللا خلق املوت والحياة ليبلونا أينا أحسن عمال‪.‬‬
‫لقد فتن الجن واإلنس؛ ألنه يريد أن يصطفي خيار البشر‪ ،‬ال فضل لعربي وال عجمي‬
‫(كذا) وال انس ي وال جني‪ ،‬بل هي مشيئة هللا يعطيها من يشاء‪ .‬التوحيد والحنفية هي عامود‬
‫الدين والصالة عبادة ومن صلى لدنياه فهو عبد لدنياه ‪ ..‬لن يغير هللا ما في قوم حتى‬
‫يغيروا ما في أنفسهم‪.‬‬
‫الصوفية ال بأس بها‪ ،‬لكنها دنيوية‪ .‬وبركتها مسروقة من السماء ‪ ..‬يفتخر الصوفية بأن‬
‫علمائهم يمشون على املاء‪ ،‬ما الفائدة؟‬
‫سؤالي‪ :‬أين توحيد هللا في رسالتك‪ ،‬ما تقوم به هو إثبات لذاتك‪ ،‬لقد قالها موس ى أنا أعلم‬
‫‪ .‬والخضر ليس أعلم من في األرض وقد صرح بهذا‪،‬‬ ‫الناس فاخرج هللا له الخضر‬
‫وقال ما أتيت هذا بعلم من عندي‪ .‬العلم بش يء ليس نهاية املطاف ‪ ..‬والهدف منه معرفة‬
‫هللا ‪ ..‬واإليمان به والسعادة ال تكون بالعلم بل السعادة بمعرفة الحقيقة‪ ،‬وكل من قرب‬
‫منها ابتاله هللا وأبعده عنها وفتنه‪ .....‬وال ينجح إال القليل القليل ‪ ..‬والنجاح أمر عظيم‪،‬‬
‫ويعني أن هللا سيكون يده التي يبطش بها وسمعه وبصره وكل ما يطلب من هللا يعطيه ‪...‬‬
‫وبمعنى آخر يقبله هللا‪.‬‬
‫سؤالي الثاني‪ :‬بعيد عن التوحيد ‪ ..‬إن أجبت عليه فأنت صاحب رسالة‪ .‬عندما يتوفي هللا‬
‫األنفس في منامها ويقبض أرواحها ما الذي يبقى بالجسد‪ ،‬الروح أمره عند هللا لكن أنا‬
‫أسألك عن الجسد‪ ،‬ما هو الفرق بين امليت والنائم كالهما بال روح فكيف يعيش األول‬
‫ويموت الثاني بقدرة هللا‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬عبد هللا آل حقيل ‪ -‬السعودية‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪157 ......................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫حمرم احلرام‪ 1431 /‬هـ‬

‫‪ -1‬الزمر‪.9 :‬‬
‫‪ -2‬يونس‪.35 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 158‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪:519 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمته وبركاته‪.‬‬
‫قبل حوالي شهرين دعاني أحد اإلخوة إلى البحث في دعوة اإلمام أحمد الحسن اليماني‬
‫روحي له الفداء‪ ،‬وشجعني بأن املوضوع يستحق القراءة‪ ،‬وغير ذلك هو واجب شرعي على‬
‫جميع املؤمنين‪ ،‬ولقد انشددت باآلونة األخيرة للقراءة والتمحيص والتفكر ولم أصل إلى‬
‫ً‬
‫ش يء‪ ،‬السبب أن جميع األدلة والبراهين والروايات قد قرأنا عنها وقد سمعنا بها كثيرا ولم‬
‫ً‬
‫‪ ،‬وأيضا ما مدى مصداقية‬ ‫تأت بش يء جديد ما عدى ضريح موالتنا فاطمة الزهراء‬
‫ً‬
‫هذا القول فأستطيع أنا مثال أن أقول إن قبرها بجوار قبر عم الرسول حمزة ‪ ،‬وما‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫يثبت ذلك‪ ،‬نريد شيئا ملموسا حسيا سمعيا بصريا ال نريد كالما فقط‪ ،‬هذا ال يكفي‪ ،‬ثم‬
‫على األقل ملاذا ال توجد ولو صورة واحد لشخص اإلمام‪ ،‬ما الذي يمنع من ذلك لو‬
‫ً‬
‫سلمنا بأنه مطارد فقد تظهر الصورة أشياء ال يظهرها الكالم‪ ،‬فكثيرا من املسلمين آمنوا‬
‫بالرسول ملجرد رؤيته‪ ،‬أرونا صورة له وفقكم هللا هل به شبه من العترة الطاهرة‪ ،‬هل به‬
‫النور املحمدي‪ ،‬أظن أن طلبي ليس بكثير وال بمعجزة مع أني أعلم أن الكثيرين طلبوا هذا‬
‫الطلب دون جدوى‪ ،‬ودمتم‪.‬‬
‫املرسل‪ :‬رزاق اجلاروش ‪ -‬السويد‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -1‬األعراف‪.157 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪159 ......................................................‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫حمرم احلرام‪ 1431 /‬هـ‬
‫***‬
‫السؤال‪:520 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫ً ً‬ ‫اللهم ه‬
‫صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما كثيرا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وبعد‪ ,‬السالم عليك أيها السيد الجليل واملحترم موالي ومولى كل مسلم ومسلمة السيد‬
‫أحمد الحسن‪.‬‬

‫‪ -1‬النور‪.40 :‬‬
 ‫‪ ........................................................... 160‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫موالي‪ ،‬أنا عندي سؤال وهو يختص بالغضب اإللهي الذي هو على الناس اآلن بالعراق‪،‬‬
‫هل العراق فقط عليه هذا الغضب‪ ،‬أنا أرى يا موالي أن أكثر األحداث واقعة بالعراق‬
‫وأرى الدول الباقية مرفهة وكأنهم ليسوا مسلمين مثلنا‪ ،‬سؤالي‪ :‬ملاذا العراق فقط كل هذه‬
‫املصائب على رأسه؟ هل هو أثر دعاء اإلمام الحسين ‪ ،‬أم ماذا؟ أرجو الرد على‬
‫سؤالي‪.‬‬
‫أشكرك جزيل الشكر وأعتذر منك وأطلب السماح إن كنت قصرت بكلمة‪ ,‬والسالم‬
‫عليكم ورحمه هللا وبركاته‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬نورة السويفي ‪ -‬كندا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫اللجنة العلمية‬
‫أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬
‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫حمرم احلرام‪ 1431 /‬هـ‬

‫‪ -1‬اإلسراء‪.15 :‬‬
‫‪ -2‬السجدة‪.21 :‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪161 ......................................................‬‬

‫السؤال‪:521 /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬
‫ً ً‬ ‫اللهم ه‬
‫صل على محمد وآل محمد األئمة واملهديين وسلم تسليما كثيرا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫سيدي وموالي يماني آل محمد‪ ،‬أسأل هللا لكم السداد والتوفيق‪ ,‬حضرتكم ذكرتم في‬
‫كتاب الجواب املنير عبر األثير بأن اإلنسان اآلن في االمتحان الثاني وهو امتحان الحياة‬
‫الدنيا‪ ،‬االمتحان األول كان في عالم الذر‪ ،‬كيف يعرف اإلنسان أنه نجح باالمتحان األول؟‬
‫هل الذي نجح باالمتحان األول سينجح باالمتحان الثاني؟ أم ماذا موالي يماني آل‬
‫محمد؟ أشكرك وأشكر وسع صدرك لنا‪.‬‬
‫وسؤالي الثاني‪ :‬ما قولك عن مثلث برمودا‪ ،‬وما السر فيه؟ حفظكم هللا من كل سوء يا‬
‫موالي‪ ،‬وأرجو منك يا سيدي بالدعاء لي فأنا امرأة مسكينة وحقيرة ومليئة بالذنوب‪.‬‬
‫استودعكم هللا سيدي‪.‬‬
‫املرسلة‪ :‬نورة السويفي ‪ -‬كندا‬

‫اجلواب‪:‬‬

‫األنعام‪.28 – 27 :‬‬

‫المؤمنون‪.100 – 99 :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ........................................................... 162‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫الكافي‪ :‬ج‪ 2‬ص‪.7 – 6‬‬

‫اللجنة العلمية ‪ -‬أنصار اإلمام املهدي (مكن هللا له يف األرض)‬

‫الشيخ انظم العقيلي‬
‫حمرم احلرام‪ 1431 /‬هـ‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪163 ......................................................‬‬

‫‪‬‬
‫مقدمة‪7 ..............................................................................................................................................................................‬‬
‫املحور األول‪ :‬األسئلة العقائدية‪13.....................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :403/‬الفرق بين القرآن والكتاب‪13......................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪َ :404 /‬م ْن هو اإلمام املجهول في الروايات‪13........................................................................................................‬‬
‫ُ ُ َ ً‬
‫اّلل َي ْج َعل لك ْم ف ْرقانا ‪14.....................................)..‬‬ ‫السؤال‪ :405 /‬املنذر في آيات قرآنية‪ ،‬وتفسير قوله تعالى‪َ ( :‬إن َتت ُق ْوا ه َ‬
‫السؤال‪ :406 /‬هل هللا موجود في كل مكان ‪16...................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :407 /‬بحاجة إلى أدعية وأذكار ‪16........................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :408 /‬أسئلة بخصوص اإلسراء واملعراج‪17.........................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :409 /‬هل ُيعاد خلق اإلمام الحسين (ع) في زمن اإلمام املهدي (ع)؟‪18................................................................‬‬
‫السؤال‪ :410 /‬آيات لدفع السحر ‪19.................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :411 /‬طلب دعاء بالشفاء من العمى ‪20...............................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :412 /‬بماذا عوض هللا شبيه عيس ى (ع) عن صلبه ‪20.........................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :413/‬طلب دعاء للحفظ من شر شياطين اإلنس والجن‪21................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :414 /‬هل ترفع التوبة عند استتاب األمر لليماني ‪22...........................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :415 /‬هل يصح قول (رمضان) بال تقديم (شهر) عليه‪23....................................................................................‬‬
‫ص ْر ُهن ‪23...........................................................................)..‬‬ ‫السؤال‪ :416 /‬معنى قوله تعالى‪َ ..( :‬ف ُخ ْذ َأ ْرَب َع ًة هم َن الط ْير َف ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السؤال‪ :417 /‬أسئلة في التوحيد‪24..................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :418 /‬معنى النقطة في قول أمير املؤمنين (ع)‪( :‬القرآن في الفاتحة ‪26............................................................. )..‬‬
‫ْ‬
‫السؤال‪ :419 /‬معنى املغفرة ألهل الجنة في قوله تعالى‪َ ( :‬و َمغ ِف َرة هِمن رِهب ِه ْم)‪26...................................................................‬‬
‫َ‬ ‫ه َُ‬
‫السؤال‪ :420 /‬من هو "الرسول" في قوله تعالى‪ِ ( :‬إ ِني لك ْم َر ُسول أ ِمين)‪27.........................................................................‬‬
‫ْ ً َ َ َ‬
‫السؤال‪ :421/‬معنى قوله تعالى‪ُ ( :‬مش َت ِبها َوغ ْي َر ُمتش ِابه) ‪28................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :422 /‬أسئلة في الحساب ومعرفة هللا ورؤيته ومن ال يهلكون‪29...........................................................................‬‬
‫اّلل ‪32............................................................................)..‬‬ ‫نص َر ُه ُ‬ ‫ان َي ُظ ُّن َأن لن َي ُ‬ ‫السؤال‪ :423 /‬معنى قوله تعالى‪َ ( :‬من َك َ‬
‫ُ ْ َْ َ َ َ‬
‫ص َر كرت ْي ِن ‪33....................................................................................... )..‬‬ ‫السؤال‪ :424 /‬معنى قوله تعالى‪ ..( :‬ثم ار ِج ِع الب‬
‫السؤال‪ :425 /‬ملاذا يتكلم هللا بصيغة الجمع في بعض اآليات‪35.......................................................................................‬‬
‫ْ َ ُ ْ‬
‫السؤال‪ :426 /‬أسئلة عن "النبي" في قوله تعالى‪ِ ( :‬إذ قالوا ِل َن ِب هي ل ُه ُم) ‪36.............................................................................‬‬
‫املحور الثاني‪ :‬األجوبة الفقهية‪37.......................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :427 /‬حكم التبرع بالحيوانات املنوية ألخ عقيم‪37..............................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :428 /‬رأي األب في زواج ابنته‪37...........................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :429 /‬حكم التطبير في العزاء‪38...........................................................................................................................‬‬
 ‫‪ ........................................................... 164‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪ :430 /‬زواج الهاشمية من غير الهاشمي ‪38 ..........................................................................................................‬‬

‫السؤال‪ :431 /‬الوضوء قبل قراءة القران ‪38 ....................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :432 /‬الخمس زمن الغيبة الكبرى‪39 ...................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :433 /‬صفة الصالة الصحيحة‪ ،‬والطوائف الضالة‪39 .......................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :434 /‬عالج املرأة عند الطبيب الرجل‪40 .............................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :435 /‬سؤال في الزواج‪41 .....................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :436 /‬سؤال في الشفع والوتر‪42 ..........................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :437 /‬التعامل باألقساط عند الشراء‪43 .............................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :438 /‬من لم يتمكن من الوقوف بعرفة في الوقت املحدد‪43 ..............................................................................‬‬
‫السؤال‪ :439 /‬الزواج من نساء املخالفين‪44 ....................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :440 /‬بيع السيديهات التي تحوي أفالم‪45 ...........................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :441 /‬تخميس املال املدخر واملكتسب‪45 ............................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :442 /‬سؤال عن إمامة صالة الجمعة‪46 .............................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :443 /‬أسئلة تتعلق بابن الشبهة‪47 ......................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :444 /‬تعديل املياه الثقيلة إلى صالحة للشرب‪49 ................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :445 /‬حكم أكل وشرب نبتة القنب‪49 .................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :446 /‬العقد عن اإلنجاب‪49 ................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :447 /‬حكم طهارة وصالة مريض أصيب بجلطة‪50 .............................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :448 /‬إبراء ذمة مدين لشخص مفقود‪51 ...........................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :449 /‬حالقة اللحية تقية‪51 ................................................................................................................................‬‬
‫املحور الثالث‪ :‬األجوبة املتفرقة‪53 .....................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :450/‬الحكمة من االخفات في صالة الظهر‪53 .....................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :451/‬طلب مغفرة‪53 ............................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :452/‬حكم العمل بالجيش وطلب دعاء‪54 ..........................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :453/‬هل يوجد خلق في كواكب أخرى‪55 .............................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :454/‬طلب دعاء‪56 ..............................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :455/‬طلب دعاء بالتوفيق‪57 ...............................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :456/‬طلب دعاء‪57 ..............................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :457/‬هل اإلسالم حرم الحب‪58 ..........................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :458/‬طلب دعاء بالشفاء‪60 ................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :459/‬طلب حرز أو دعاء‪60 ..................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :460/‬معنى قول أمير املؤمنين (ع)‪( :‬إذا صاح الناقوس ‪61 ..............................................................................)..‬‬
‫السؤال‪ :461/‬طلب استشارة في زواج‪62 ...........................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :462/‬القسم على رؤية اليماني من قبل شخص لم يراه ‪63 .................................................................................‬‬
 ‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪165 ......................................................‬‬

‫السؤال‪ :463/‬وضعي ال يسمح بإعالن البيعة ‪63...............................................................................................................‬‬

‫السؤال‪ :464/‬أيهما أفضل للبنت الزواج أم الدراسة‪64...................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :465/‬أسئلة فقهية‪ ،‬ومعنى قوله تعالى‪( :‬اشرح لي صدري ‪65............................................................................)..‬‬
‫السؤال‪ :466/‬عدة أسئلة في روايات ‪68.............................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :467/‬طلب دعاء لولد مريض‪70...........................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :468/‬سؤال في الروح‪71.......................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :469/‬االستمرار في الحوزة والتدريس فيها ‪72.......................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :470/‬طلب استشارة بإكمال الدراسة ‪73.............................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :471/‬عدة أسئلة عن الخلق والكون‪74................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :472/‬ما املقصود من عزائم الجان‪76..................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :473 /‬عالج لبعض اآلالم واألحالم املزعجة‪76......................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :474 /‬مجموعة أسئلة عقائدية‪77.......................................................................................................................‬‬
‫املحور الرابع‪ :‬تأويل الرؤى‪81..............................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :475 /‬رؤيا بحرم اإلمام الحسين (ع)‪81................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :476 /‬رؤى باإلمام املهدي (ع)‪82..........................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :477 /‬رؤيا بدخول مسجد سني فيه وليمة‪83......................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :478 /‬سماع منادي ينادي‪( :‬انصروا الزهراء)‪84..................................................................................................‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫السؤال‪ :479 /‬رؤيا بشجرتين انفجرتا بركانا فأنبت زرعا‪85..............................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :480 /‬رؤيا بزيارة اإلمام الحسين (ع) ‪86...............................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :481 /‬رؤيا بتكرر صوت قائل‪( :‬اإلمام أحمد الحسن اليماني)‪87.........................................................................‬‬
‫السؤال‪ :482 /‬رؤيا بظهور اإلمام املهدي‪89.......................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :483 /‬رؤيا بامرأة حامل في ولد اسمه عبد الرحمن ‪90.........................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :484 /‬رؤيا بانفالونزا الخنازير‪91..........................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :485 /‬رؤيا بشاب اسمه أحمد يؤذن‪92................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :486 /‬رؤيا بالشروع بقراءة آية الكرس ي‪92...........................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :487 /‬رؤيا بضابط جيش برتبة خمس نجوم وتاج‪93..........................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :488 /‬رؤيا بالزهراء (عليها السالم)‪93...................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :489 /‬رؤيا بما قال نبي هللا موس ى لقومه ‪94.........................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :490 /‬رؤيا بشخص مشلول خرج من بركة‪95......................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :491 /‬رؤيا بخسوف القمر واختفاءه‪96...............................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :492 /‬رؤيا بالسيد الخميني وهو يستغيث بالزهراء‪97.........................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :493 /‬رؤيا باملوت بعد انتهاء البكالريوس‪97.........................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :494 /‬رؤيا بامرأة تقول‪ :‬السيد أحمد بينكم‪100 .................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :495 /‬هل رؤيا الحائض من هللا أم أضغاث أحالم‪101 .......................................................................................‬‬
 ‫‪ ........................................................... 166‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫السؤال‪ :496 /‬رؤى باإلمام املهدي ووصيه‪102 ................................................................................................................‬‬

‫السؤال‪ :497 /‬رؤيا بشبيه عيس ى (ع) ‪103 ........................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :498 /‬رؤيا رجل ساجد وبقربه من يدعو له‪104 .................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :499 /‬رؤيا بالسماء وقد بدأت تض يء‪105 ...........................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :500 /‬رؤيا برسول هللا (صلى هللا عليه وآله) وهو يشهد ألحمد (ع) ‪105 .............................................................‬‬
‫السؤال‪ :501 /‬رؤيا بأمر من هللا بذبح زوجته‪106 ............................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :502 /‬رؤيا بأن أحمد هو الوص ي‪106 ..................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :503 /‬رؤيا بأن املهدي هو الحسين في هذا الزمان‪107 ........................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :504 /‬رؤيا بالسيدة رقية أعطت عباءتها المرأة‪107 ............................................................................................‬‬
‫القسم الثاني‪ /‬أجوبة أنصار اإلمام املهدي (ع)‬
‫السؤال‪ :505 /‬من هو صاحب ياسين‪109 ........................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :506 /‬رؤيا باإلمام الكاظم (ع)‪109 ......................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :507 /‬ما هو رأيكم في بن الدن والجماعات اإلسالمية املقاتلة ‪110 .....................................................................‬‬
‫السؤال‪ :508 /‬ما هو اسمكم الظاهر والباطن‪111 ..........................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :509 /‬ملاذا لم يظهر اإلمام املهدي بنفسه‪ ،‬وأحقية االنتخابات‪112 ...................................................................‬‬
‫السؤال‪ :510/‬سؤال عن زواج املتعة‪113 .........................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :511 /‬هل اإلمام متزوج‪116 ................................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :512 /‬كيفية التصرف مع الذين يتكلمون بسوء عن اليماني (ع)‪120 ................................................................‬‬
‫السؤال‪ :513 /‬حلية الخل أو حرمته ‪122 .........................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :514 /‬إلى املدعي "‪123 ....................................................................................................................................."...‬‬
‫السؤال‪ :515 /‬هل أنتم مؤيدون للعرب أم الوهابية‪124 ..................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :516 /‬ملاذا لم يقاتل علي (ع) من أجل الخالفة‪125 ............................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :517 /‬عدة أسئلة في روايات‪126 .........................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :518 /‬هل املهدي أعلم الناس بعلوم الفقه والقرآن ‪155 ....................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :519 /‬لم تأت بش يء جديد ‪158 ...........................................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :520 /‬هل الغضب اإللهي على العراق فقط ‪159 ................................................................................................‬‬
‫السؤال‪ :521 /‬كيف يعرف اإلنسان نجاحه في االمتحان األول‪161 .................................................................................‬‬
‫املحتويات ‪235 ................................................................................. ...................................................................................‬‬
‫اجلواب املنري عرب األثري ‪ /‬اجلزء اخلامس ‪167 ......................................................‬‬
‫‪ ........................................................... 168‬إصدارات أنصار اإلمام املهدي ‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬