‫اﺧﺗﺑﺎر اﻟﻔﺻل اﻷول ﻓﻲ ﻣﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وآداﺑﮭـــﺎ‬

‫اﻟــﻣـﺳـﺗـوى‪ :‬اﻟﺛﺎﻟث‪:‬آ ف‬
‫اﻟﻣـــــدة‪:‬ﺳـﺎﻋـﺗﺎن اﺛﻧﺗﺎن‬
‫اﻟﻧص‪:‬‬
‫)اﻋﻠم أن اﻟﻠّﻐﺎت ﻛﻠﮭﺎ ﺷﺑﯾﮭﺔ ﺑﺎﻟﺻﻧﺎﻋﺔ‪ ،‬إذ ھﻲ ﻣﻠﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻠّﺳﺎن ﻟﻠﻌﺑﺎرة ﻋن اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺟودﺗﮭﺎ أو ﻗﺻورھﺎ‬
‫ﺑﺣﺳب ﺗﻣﺎم اﻟﻣﻠﻛﺔ أو ﻧﻘﺻﺎﻧﮭﺎ وﻟﯾس ذﻟك ﺑﺎﻟﻧظر إﻟﻰ اﻟﻣﻔردات ‪ ،‬وإﻧﻣﺎ ھو ﺑﺎﻟﻧظر إﻟﻰ اﻟﺗراﻛﯾب‪.‬‬

‫ﻓﺈذا ﺣﺻﻠت اﻟﻣﻠﻛﺔ اﻟﺗﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺗرﻛﯾب ﻟﻸﻟﻔﺎظ اﻟﻣﻔردة ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻣﻘﺻودة وﻣراﻋﺎة اﻟﺗﺄﻟﯾف اﻟذي‬
‫ﯾطﺎﺑق اﻟﻛﻼم ﻟﻣﻘﺗﺿﻰ اﻟﺣﺎل‪ ،‬ﺑﻠﻎ اﻟﻣﺗﻛﻠم ﺣﯾﻧﺋذ اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣن ﻣﻘﺻوده ﻟﻠﺳﺎﻣﻊ ‪ ،‬وھذا ھو ﻣﻌﻧﻰ اﻟﺑﻼﻏﺔ‪.‬‬

‫واﻟﻣﻠﻛﺎت ﻻ ﺗﺣﺻل إﻻ ﺑﺗﻛرار اﻷﻓﻌﺎل ﻷن اﻟﻔﻌل ﯾﻘﻊ أوﻻ وﺗﻌود ﻣﻧﮫ ﻟﻠذات ﺻﻔﺔ ‪ ،‬ﺛم ﺗﺗﻛرر ﻓﺗﻛون ﺣﺎﻻ‪ ،‬وﻣﻌﻧﻰ‬
‫اﻟﺣﺎل أﻧﮭﺎ ﺻﻔﺔ ﻏﯾر راﺳﺧﺔ‪ ،‬ﺛم ﯾزﯾد اﻟﺗﻛرار ﻓﺗﻛون اﻟﻣﻠﻛﺔ أي ﺻﻔﺔ راﺳﺧﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻣﺗﻛﻠم ﻣن اﻟﻌرب ﺣﯾن ﻛﺎﻧت ﻣﻠﻛﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣوﺟودة ﻓﯾﮭم‪ ،‬ﯾﺳﻣﻊ ﻛﻼم أھل ﺟﯾﻠﮫ وأﺳﺎﻟﯾﺑﮭم ﻓﻲ ﻣﺧﺎطﺑﺎﺗﮭم‬
‫و ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗﻌﺑﯾرھم ﻋن ﻣﻘﺎﺻدھم ﻛﻣﺎ ﯾﺳﻣﻊ اﻟﺻﺑﻲ اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻣﻔردات ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﯾﮭﺎ ﻓﯾﻠﻘﻧﮭﺎ‪ ،‬ﺛم ﯾﺳﻣﻊ اﻟﺗراﻛﯾب ﺑﻌدھﺎ‬
‫ﻓﯾﻠﻘﻧﮭﺎ ﻛذﻟك‪ ،‬ﺛم ﻻ ﯾزال ﺳﻣﺎﻋﮭم ﻟذﻟك ﯾﺗﺟدد ﻓﻲ ﻛل ﻟﺣظﺔ وﻣن ﻛل ﻣﺗﻛﻠم ‪،‬واﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮫ ﯾﺗﻛرر إﻟﻰ أن ﯾﺻﯾر ذﻟك ﻣﻠﻛﺔ‬
‫راﺳﺧﺔ‪(.‬‬

‫اﺑن ﺧﻠدون اﻟﻣﻘدﻣﺔ‬

‫اﻟـﺒﻨـﺎء اﻟـﻔـﻜـﺮي‪12:‬ن‬ ‫‪.I‬‬

‫‪ (1‬ﻣﺎھﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻧظر اﺑن ﺧﻠدون وﺑم ﯾُﻘﺎس ﻗﺻورھﺎ وﺟودﺗﮭﺎ؟‬
‫‪ (2‬ﻣﺎ ھو ﺗﻌرﯾف ﻛل ﻣن اﻟﻣﻠﻛﺔ واﻟﺑﻼﻏﺔ؟‬
‫‪ (3‬ﻛﯾف ﺗﺗﺣﻘق اﻟﻣﻠﻛﺔ؟‬
‫‪ (4‬ﻛﯾف ﻛﺎن اﻟﻌرب اﻟﻘدﻣﺎء ﯾﺣﺻﻠون اﻟﻔﺻﺎﺣﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ؟‬
‫‪ (5‬ﻣﺎ ھو اﻟﺑﻧﺎء اﻟﻔﻛري ﻟﻠﻧص؟‬
‫‪ (6‬ﺣدد اﻟﻧﻣط اﻟﻣﮭﯾﻣن ﻟﻠﻧص ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﯾل؟‬
‫اﻟـﺒﻨــﺎء اﻟﻠﻐــﻮي‪08:‬ن‬ ‫‪.II‬‬
‫ﯾرى ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث ‪:‬أﻧﮫ ﻻ ﻣﻌﻧﻰ ﻟﻠﻔظ ﺧﺎرج اﻟﺳﯾﺎق‪.‬‬ ‫‪(1‬‬
‫اﺳﺗﺧرج ﯾﺗواﻓق ﻣﻊ ھذه اﻟﻌﺑﺎرة ﻣن اﻟﻧص‪.‬‬
‫‪ (2‬اﺳﺗﺧرج ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻷﺧﯾرة ﺣروف اﻟﻌطف واﻟﺟر وﺑﯾن ﻣﻌﺎﻧﯾﮭﺎ‬
‫‪ (3‬وﺟد اﻟﻧص ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎق اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ ﻟﻌﺻر اﻟﺿﻌف ‪ ،‬ﻓﮭل ﯾﺣﻣل ﺧﺻﺎﺋﺻﮫ ؟ﻋﻠل‪.‬‬
‫‪ (4‬ﻣﺎ اﻟﻣﻐزى ﻣن اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻛﺎﺗب ﻟﻠﻔظﺔ اﻋﻠم‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﺗوﻓـﯾـــق‬
 ‫اﻟﺗﺻﺣﯾﺢ اﻟﻧﻣوذﺟﻲ ﻟﻼﺧﺗﺑﺎر‬
‫اﻟﻌﻼﻣﺎت‬ ‫اﻟﺗﺻﺣﯾﺢ اﻟﻧﻣوذﺟﻲ‬ ‫اﻟﻣراﺣل‬

‫‪2‬ن‬ ‫اﻟﺑﻧﺎء اﻟﻔﻛري ‪( 1‬اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻧظر اﺑن ﺧﻠدون ھﻲ ﻣﻠﻛﺔ ‪ ،‬وﯾﻘﺎس ﻗﺻورھﺎ ﺑﻧﻘﺻﺎﻧﮭﺎ وﺟودﺗﮭﺎ ﺑﺗﻣﺎﻣﮭﺎ ﺑﺎﻟﻧظر إﻟﻰ اﻟﺗراﻛﯾب‪.‬‬

‫‪2‬ن‬ ‫‪(2‬ﺗﻌرﯾف ﻛل ﻣن اﻟﻣﻠﻛﺔ واﻟﺑﻼﻏﺔ‪ :‬ھﻲ أن اﻷوﻟﻰ ﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ھﻲ ﻣطﺎﺑﻘﺔ اﻟﻛﻼم ﻟﻣﻘﺗﺿﻰ اﻟﺣﺎل‪،‬وﺑﻠوغ‬
‫اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﻘﺻود‪.‬‬

‫‪(3‬ﺗﺗﺣﻘق اﻟﻣﻠﻛﺔ ﺑﺗﻛرار اﻟﻔﻌل‪.‬‬

‫‪2‬ن‬
‫‪(4‬ﻛﺎن اﻟ ﻌرب اﻟﻘداﻣﻰ ﯾﺣﺻﻠون اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺳﻣﺎع اﻟﻛﻼم اﻟﻣﻌﺎﺻر ﻟﮭم وأﺳﺎﻟﯾﺑﮫ وﻓﻧوﻧﮫ وﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺗراﻛﯾب واﻷﻟﻔﺎظ‪.‬‬
‫‪2‬ن‬
‫‪ ( 5‬اﻟﺑﻧﺎء اﻟﻔﻛري ﻟﻠﻧص ھو‪:‬ﺑداﯾﺔ اﻟﻛﺎﺗب اﻟﻣوﺿوع ﺑﻔﻛرة ﻋﺎﻣﺔ‪،‬وھﻲ ﺗﻌرﯾف اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻣﻠﻛﺔ واﻟﺑﻼﻏﺔ و ﻛﯾﻔﯾﺎت‬
‫‪2‬ن‬
‫ﺗﺣﺻﯾﻠﮭﺎ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﺑﯾﻧﮭﺎ‪ ،‬ﺛم ﻗدم اﻟدﻟﯾل اﻻﺳﺗﻘراﺋﻲ ﻟذﻟك ن وﻗد اﻧﺗﻘل ﻣن اﻟﻌﺎم إﻟﻰ اﻟﺧﺎص‪.‬‬
‫‪2‬ن‬ ‫‪( 6‬اﻟﻧﻣط اﻟﻣﮭﯾﻣن ھو‪:‬اﻟﺗﻔﺳﯾري ﻷن اﻟﻛﺎﺗب ﻗد ﻋرف اﻟﻠﻐﺔ أﺟزاءھﺎ‪ ،‬ﺛم ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗﺣﺻﯾﻠﮭﺎ ﻧظرﯾﺎ وﺗطﺑﯾﻘﯾﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺑﻧﺎء اﻟﻠﻐوي‬
‫‪2‬ن‬ ‫‪ (1‬ﻣﺎ ﯾوﻓق ﻋﺑﺎرة) ﻻ ﻣﻌﻧﻰ ﻟﻠﻔظ ﺧﺎرج اﻟﺳﯾﺎق(ﻣن اﻟﻧص ھو)إﻧﻣﺎ ھو ﺑﺎﻟﻧظر إﻟﻰ اﻟﺗراﻛﯾب (‪.‬‬
‫‪2‬ن‬ ‫‪ (2‬اﺳﺗﺧراج ﺣروف اﻟﻌطف وﺣروف اﻟﺟر وﺗﺑﯾﺎن ﻣﻌﺎﻧﯾﮭﺎ‪.‬‬

‫ﻣﻌﻧﺎه‬ ‫ﺣرف اﻟﺟر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎه‬ ‫ﺣر ف اﻟﻌطف‬

‫اﻟﺗﻌدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗرﺗﯾب واﻟﺗواﻟﻲ‬ ‫و‬

‫اﻟﻣﺟﺎورة‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﺗرﺗﯾب واﻟﺗراﺧﻲ‬ ‫ﺛم‬

‫اﻟﺑﻌﺿﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬

‫اﻧﺗﮭﺎء اﻟﻐﺎﯾﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬

‫‪( 3‬ﻓﻐﻧﮫ رﻏم ان اﺑن ﺧﻠدون ﻗد وﺟد ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﺿﻌف إﻻ أن ﻧﺻﮫ ﻻ ﯾﺣﻣل ﺧﺻﺎﺋﺻﮫ ‪ ،‬ﻓﻣن ﺣﯾث اﻟﻣﺿﺎﻣﯾن ﻓﺈﻧﮫ‬
‫‪2‬ن‬ ‫ﻗد ﺟدد وﺟﺎء ﺑﺣﻘﺎﺋق ﺟدﯾدة اﻋﺗﻣد ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺗﺣﻠﯾل واﻟﺗﻘﺻﻲ‪،‬ﻋﻛس ﻣﻌﺎﺻره اﻟذﯾن اﻛﺗﻔوا ﺑﺎﻟﺟﻣﻊ واﻟﺣﺷوواﻟﺗوﺷﯾﺔ‪،‬‬
‫وأﻓﻛﺎره ﺗﺗواﻓق ﻛﺛﯾرا ﻣﻧﺗﺎﺋﺞ ﻋﻠم اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺣدﯾث‪.‬وﻗﻠل ﻣن أﻟوان اﻟﺑدﯾﻊ واﻟﺑﯾﺎن وﻣﺎﺟﺎء ﻣﻧﮭﺎ ﻛﺎن ﻋﻔوﯾﺎ ‪،‬ﺧدم‬
‫اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ وأﺟﻼھﺎ‪.‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﺻره ﻛﺻﻧﻌﺔ ﻣﻘﯾﺗﺔ ﺣﺟرت اﻟﻔﻛر‪.‬‬

‫‪2‬ن‬ ‫اﻟ ﻣﻐزى ﻣن ﻛﻠﻣﺔ اﻋﻠم ھو‪ :‬ﻟﻔت اﻻﻧﺗﺑﺎه ﻟﻠﺗرﻛﯾز ﺑﺄﻧﮫ ﺳﯾﺗﻠﻘﻰ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺟدﯾدة‪.‬وھﻲ طرﯾﻘﺔ ﺗرﺑوﯾﺔ‪.‬‬