Module No.

01
KOMUNIKASYON AT PANANALIKSIK SA WIKA
AT KULTURANG PILIPINO Week 1-2
Lesson Title Mga Konseptong Pangwika
Lesson Target  Naiuugnay ang mga konseptong pangwika sa mga napakinggang
sitwasyong pangkomunikasyon sa radyo, talumpati, at mga panayam.
 Natutukoy ang mga kahulugan at kabuluhan ng mga konseptong pangwika
 Naiuugnay ang mga konseptong pangwika sa mga napanood na sitwasyong
pang komunikasyon sa telebisyon.
 Nagagamit ang kaalaman sa modernong teknolohiya (facebook, google, at
iba pa) sa pag-unawa sa mga konseptong pangwika.

Panimula

Ano kaya ang maaaring mangyari sa loob ng tahanan kung hindi nakapag-uusap ang bawat
miyembro ng pamilya? Ano ang kaya ang maaaring maganap sa paaralan kung di
makapagpapahayag ng saloobin ang bawat isa? At paano kung ang bawat tao ay walang daluyan ng
pagkakaunawaan?

Ganito kahalaga ang magkaroon ng midyum ng komunikasyon. Nakasalalay sa wikang nauunawaan

nang lahat ang tibay ng ugnayan at tagal ng samahan. Ito ay ilan lamang sa papel ng wika sa ating
lipunan. Sa modyul na ito ay iisa-isahin ang mga konseptong pangwika na makatutulong upang higit
na mapahalagahan ang kabuluhan ng wika sa buhay ng tao.

Wika

 Daluyan ng anumang uri ng komunikasyon o talastasang nauukol sa lipunan ng mga tao.

 Mga pananagisag sa anumang bagay na binibigyang kahulugan, kabuluhan at interpretasyon

sa pamamagitan ng mga salita, binabasa man ng mga mata o naririnig ng tainga, nakasulat
man o binibigkas.

 Sistema ng mga sagisag na binubuo ng mga tunog o kaya ay pasulat na mga titik na iniuugnay
natin sa mga kahulugang nais nating ipabatid sa ibang tao (Emmert at Donagby, 1981).

 Sistematikong balangkas ng mga sinasalitang tunog na pinipili at isinasaayos sa parang

arbitraryo upang magamit ng mga taong kabilang sa isang kultura (Henry Gleason, 1988)

 Sistema ng arbitraryong pagpapakahulugan sa tunog at simbolo, kodipikadong paraan ng

pagsulat, at sa pahiwatig ng galaw o kilos ng tao na ginagamit sa komunikasyon (Bloch at
Trager, 1942; Peng, 2005)

 Nagsisilbing impukan-hanguan at dluyan ng kultura (Salazar, 1996).

 Midyum ng pag-iisip at komunikasyon sa proseso ng buhay panlipunan. (Romeo Dizon)

 Pangunahing instrumento ng komunikasyong panlipunan; sa pamamagitan nito ay maaaring
matamo ng tao ang mga instrumental at sentimental niyang pangangailangan (Constantino,
1996).

Katangian ng Wika

 May masistemang balangkas dahil ito ay binubuo ng mga makabuluhang tunog (ponema) na kapag
pinagsama-sama sa makabuluhang sikwens ay makalilikha ng mga salita (morpema) na bumabagay sa
iba pang mga salita (semantika) upang makabuo ng mga pangungusap. Ang pangungusap ay may
istraktyur (sintaks) na nagiging basehan sa pagpapakahulugan sa paggamit ng wika.

 Sinasalitang tunog dahil ito ay binubuo ng mga tunog. Upang magamit nang mabuti ang wika,
kailangang maipagsama-sama ang mga binibigkas na tunog upang makalikha ng mga salita.

 Arbitraryo. Lahat ng wika ay napagkakasunduan ng mga gumagamit nito. Alam ng mga Ilokano na
kapag sinabing [balay], bahay ang tinutukoy nito. Sa Chavacano naman ay [casa] kapag nais tukuyin
ang bahay at [bay] naman sa Tausug samantalang [house] sa Ingles.

 Pinipili at isinasaayos dahil ang wika ay may kakanyahan. Lahat ng wika ay may sariling set ng
palatunugan, leksikon at istrukturang panggramatika. May katangian ang isang wika na komon sa
ibang wika samantalang may katangian namang natatangi sa bawat wika.

 Buhay. Buhay ang wika ay patuloy na nagbabago, nadaragdagan at nalilinang.

Mga Katangian ng Sariling Wika

 Katagang nanganganak ng salita (word metamorphism)- may kapangyarihan ang ating wika na
makabuo ng marami pang salita mula sa iisang salitang-ugat lamang. Nagagawa ito sa pamamagitan
ng paglalakip ng iba’t ibang panlapi at kumbinasyon ng mga salita. Halimbawa, ang salitang-ugat na
buhay (hanapbuhay, nabuhay, pagkabuhay, buhay-Maynila, Sumakabilang buhay, walang
buhay,atbp.)

 Kung ano’ng bigkas, siyang baybay (phonetic simplicity)- Walang piping tunog sa ating wika. Bawat
titik na bumubuo sa salita ay may tiyak at ispesipikong tunog o bigkas. Kung paano binigkas, ganoon
din ang pagsulat, at kung paano nasusulat, ganoon din bibigkasin.

 Tunog Kalikasan (onomatopoeia)- isa pa rin sa katangian n gating wika ay ang kakanyahang magaya
ang likas na tunog na kaugnay ng mga bagay o kilos na nakapaloob sa salita, ayon sa pag-aaral na
ginawa ni Bayani Mendoza de Leon. Halimbawa, “ubo”, “hatsing”, “untog”, “halakhak”, “pagaspas”,
“dagundong”, at marami pang iba.

 Mahigpit na Kasaklawan at Pagkamaugnayin ( neoligistic cohesion) – neologism ang tawag sa

pagdurugtong ng unlapi sa mga salitang-ugat, nagkakamit ng isang antas ng kahulugan at nagpapakita
ng maugnayin at masistemang istruktura ng wikang Filipino. Halimbawa, ang unlaping ka- na
tumutukoy sa uri ng pagkakaugnayan (kakambal, kamag-anak, kasama, kabiyak, kaanak,atbp)

 Kataga at salitang inuulit – at ang wikang Filipino ay may katangiang pag-uulit ng kataga o salita.
Halimbawa, tingting, araw-araw, isa-isa, bitbit, sama-sama, atbp.
Pambansang Wika

 Wikang sama-samang itinaguyod ng mga mamamayan sa isang bansa upang magsilbing

simbolo ng kanilang pagkakakilanan (Topi Omoniyi, 2010).

 Ang pinakamalawak na gamitin o lingua franca ng mga mamamayan.

 Kinkilala at ginagamit ng higit ng nakararami sa pamayanan o ng isang bansa.

 Madalas ginagamit sa paaralan, opisina, pampublikong lugar at sa mga tanggapan ng

pamahalaan.

 Halimbawa: Filpino = Pilipinas; Pranses = Pransya; Ingles = Amerika

 Isinasaad sa probisyong pangwika ng Artikulo XIV, Seksyon 6 ng Saligang Batas ng 1987:

Ang pambansang wika ng Pilipinas ay Filipino. Samantalang nililnang, ito ay dapat na

payabungin at pagyamanin pa salig sa umiiral na mga wika ng Pilipinas at sa iba pang mga
wika.

Wikang Panturo

 Opisyal na wikang gamit sa klase at talakayang guro-estudyante.

 Ginagamit sa mga sa mga aklat pangwika sa paaralan.

 Wikang mabisa sa pagkatuto ng mga mag-aaral sa iba’t ibang asignatura sa paaralan.

 Halimbawa: Ingles sa pagtuturo ng Agham at Teknolohiya o Filipino sa pagtuturo ng Wika at

Panitikan sa Pilipinas.

 Batay sa Revised Education program 1957:

Ang mga katutubong wika (unang wika ng mga estudyante) ang gagamiting wikang panturo
ng iba’t ibang asignatura sa Baitang 1 at 2. Ituturo ang Ingles bilang hiwalay na asignatura
simula Baitang 3. Gagamiting pantulong na wikang panturo ang mga katutubong wika sa
Baitang 3 at 4. Gagamiting pantulong na wikang panturo ang wikang pambansa sa Baitang
5 at 6.

Wikang Opisyal

 Wikang itinalaga ng tiyak na institusyon para maging wika ng opisyal na pakikipagtalastasan

o pakikipagtransaksyon, halimbawa ay sa mga sangay ng pamahalaan o sa isang kompanya o
sa isang organisasyon.

 Mas tiyak ito kaysa pambansang wika na masaklaw.

 Ayon sa Artikulo XIII, Seksyon 3 ng Saligang Batas 1935:

Hangga’t walang ibang itinatadhana ang batas, ang Ingles at Espanyol ay patuloy nanopisyal
na mga wika.

 Batay sa Artikulo XV, Seksyon 3 ng Saligang Batas 1973:

Hangang walang itinatadhana ang batas, ang Ingles at Pilipino ay magpapatuloy na mga
opisyal na wika.

 Alinsunod naman sa Artikulo XIV, Seksyon 7 ng Saligang Batas 1987:

Ukol sa layunin ng mga komunikasyon at pagtuturo, ang mga opisyal na wika ng Pilipinas ay
Filipino at hangga’t walang itinatadhana ang batas, Ingles.

Lalo pang pinagtibay ang katayuann ng Filipino sa naunang probisyon. Ayons a Artikulo XIV,
Seksyon 6 ng nasabing konstitusyon:

Alinsunod ng mga tadhana ng batas at sang-ayon sa nararapat na maaring ipasya ng

Kongreso, dapat magsagawa ng hakbangin ang Pamahalaan upang ibunsod at puspusang
itaguyod ang paggamit ng Filipino bilang midyum ng opisyal na komunikasyon at bilang wika
ng pagtuturo sa sistemang pang-edukasyon.

Bilingguwalismo

 Malawakang gamit ng dalawang wika sa pagpapahayag.

 Pagkontrol sa dalawang wika na para bang katutubong nagsasalita ng dalawang wikang ito
(Bloomfield, 1993)

 Mahirap hulihin at talagang imposibleng masabi kung sino ang bilingguwal at sino ang hindi
(Colin Baker, 2011).

 Uri ng bilingguwalismo sa bata (Suzanne Romaine, 1999):

o One-person, one language – nalalantad ang bata sa wikang sinasalita ng kanyang mga
magulang (kahit magkaiba) na ang isang wika ay siyang dominanteng wika ng
pamayanang kinabibilangan.

o One-language, one-environment- natutunan ng bata ang wikang sinasalita ng mga

magulang gayundin ang wikang di-dominante sa pamayanang kinabibilangan.

o Non-dominant language without community support – ang bata ay namumulat sa

iisang wikang sinasalita ng mga magulang ngunit hindi ginagamit sa pamayanang
kinabibilangan.
 o Double non-dominant language without community support – nasasanay ang bata sa
magkaibang wikang sinasalita ng kanyang mga magulang gayundin sa wikang
ginagamit sa pamayanang kinabibilangan na iba sa wikang gamit sa loob ng tahanan.

o Non-dominan parents – lantad ang bata sa unang wika, sa loob o labas man ng
tahanan, ngunit dahil sa isa mismo sa mga magulang ay nasasanay rin siya sa isa pang
unang wika.

o Mixed – bilingguwal ang mga magulang, may mga sector din sa lipunan na
bilingguwal. Kapag kinakausap ng magulang ang bata, nagpapalit-palit sila ng wika.
Paglabas ng bata sa pamayanan, katulad ang sitwasyon kaya nasasanay ang bata sa
pagpapalit-palit ng wika.

 Ayon sa Kautusang Pangkagawaran Blg. 52, s.1987:

Ang Patakaran sa Edukasyong Bilingguwal ay naglalayong makapagtamo ng kahusayan sa

Filipino at Ingles sa antas pambansa, sa pmamagitan ng pagtuturo ng dalwang wikang ito at
sa paggamit nito bilang midyum ng pagtuturo sa lahat ng antas. Ang mga wikang
panrehiyon ay gagamiting pantulong na mga wika sa Baitang 1 at 2. Ang aspirasyon ng
bansang Pilipino ay makapag-angkin ang mga mamamayan nito ng kasanayan sa Filipino
upang makapagpanuparan ng kanilang mga gampanin at tungkulin bilang mga
mamamayang Pilipino at sa Ingles upang makatugon sa mga pangangailangan ng vayan sa
komunidad ng mga bansa.

Multingguwalismo

 Kakayahang makagamit ng dalawa o higit pang wika (Muriel Seville-Troike, 2006).

 May multilingguwalismo sa bawat bansa a daigdig, anuman ang antas panlipunan o edad
(Grosjean, 1982).

 Lalong marami ang batang bilinnguwal o multilingguwal kaysa monolingguwal (iisa ang
wikang nagagamit) at marami sa kanila ang naturuan, gamit ng ikalawang wika o natuto nito
sa kanilang pag-aaral, kaysa naturuan gamit ang purong unang wika lamang.

 Ayon kay Seville-Troike (2006), ilan sa mga dahilan na maaring magbunsod sa isang tao
upang maging multilingguwal ay ang mga sumusunod: pagkakasakop sa isang vayan ng usang
bansang may ibang wika; pangangailangang makausap ang mga taong may ibang wika upang
mapag-usapan ang negosyo at iba pang interes ekonomiko; paninirahan sa ibang bansa na
may ibang wika; pagnanais na magtamo ng edukasyon na makukuha lamang kung matututo
ng ibang wika; pag-angat sa trabaho o pagtaas ng antas panlipunan na magagwa lamang
kung matututunan ang hinihinging ikalawang wika;n at ang pagnanais na makakilala pa ng
mga taong may ibang kultura at mapakinabangan ang kanilang teknolohiya o panitikan na
magiging posible lang sa pag-aaral ng kanilang wika.
 Ayon kay Baker (2011), ang kakayahan, pag-unlad, kultura, gamit, balanse ng mga wika,
gulang, konteksto at paraan ng pagkatuto ang mga dimensyon ng bilingguwalismo o
multilingguwalismo.

Register/Baryasyon ng Wika

 Sa sosyolinggwistika, ito ay salita para sa pagkakaiba iba ng porma ng wika.

 Nakabatay ang pagkakaroon ng barayti/baryasyon sa paniniwalang may pagka-heterogenous

ang wika (Saussure, 1916).

 Kadalasan ding ginagamit ng mga linggwista ang barayti/baryasyon ng wika para sa

pagkakategorya ng wikang mula sa iisang sanga.

 Nahahati sa ilang dimensyon ang baryabilidad ng wika:

a. Heyograpikal – Pagbabago ng wika sa lugar (Ilokano sa La Union, Pangasinan, Ilocos, sa

ilang bahagi ng Baguio). Dagdag pa rito ang dayalekto bilang barayti ng wika bunga ng
lokasyon o heyograpiya, halimbawa ay Tagalog-Bulacan sa Tagalog-Maynila.

b. Sosyal – Pagbabago ng wika sa kahingian ng sitwasyon at taong kasangkot. (kaswal sa

kapamilya, kaibigan o kakilala at pormal naman sa pagtitipon, pagpupulong o kasiyahan).
May pagkakataon ang isang tao na gayahin at ibagay ang kanyang pananalita sa
pagsasalita ng kanyang kausap upang higit niya itong makapalagayang loob, at upang lalo
siyang maging kabilang sa grupo, tinatawag itong convergence (Howard Giles,
Communication Accommodation Theory 1982).

c. Okupasyunal – Pagbabago ng wika sa kahingian ng propesyon o hanapbuhay. (Literatura,

Korte, Simbahan, Medisina). Pinayayaman ng propesyon ng isang tao ang wikang gamit
niya dahil naipapasok niya rito ang teknikal na kaalaman ng kaniyang larang.

Rehistro ng Wika

 Natatanging wikang gamit sa tiyak na konteksto. Maaari itong sitwasyunal, okupasyunal, at

topikal.

 Static Register – Bibihirang istilo ng wika dahil piling sitwasyon lamang ang ginagamitan.
(Panunumpa sa Husgado, Mga Pagsasabatas, Pananalita ng mga Magsisipagtapos, atbp.)

 Formal Register – Ang wikang ginagamit sa ganitong sitwasyon ay isahang-daan na daluyan

lamang (one-way). Kadalasang impersonal. (Pagtatalumpati, Homilya, Deklarasyon atbp.)

 Consultative Register – Wikang may pamantayan. Ang mga gumagamit ng wikang nasa
ganitong sitwasyon ay katanggap-tanggap para sa magkabilang panig ng struktura ng
komunikasyon. (sa pag-uusap sa pagitan ng doktor at pasyente, guro at mag-aaral, abogado
at kliyente, atbp.)
 Casual Register – Impormal na wika na kadalasang ginagamit sa malalapit na kakilala o
kaibigan. Ang pagbibiro at paglolokohan o paggamit ng mga koda / pananagisag ay normal.
Ito ay wika ng isang pangkat, kinakailangang kabilang ka sa grupo upang makakonekta sa
usapan.

 Intimate Register – Pangpribadong pakikipag-usap. Ito ay limitado lamang sa mga matatalik

na kasama sa bahay o espesyal na tao sa buhay. (Usapang mag-asawa, magkasintahan,
magkapatid, mag-ina o mag-ama, atbp.)

Homogenous na Wika

 Magkakatulad o iisa lamang ang wika ng mga mamamayan.

 May kaisahan sa uri o anyo; nagkakaintindihan sa tuntunin nito at naibabahagi ng bawat isa
ang parehong pagpapahalaga at damdamin sa paggamit ng wika at pakikitungo sa isa’t isa.

o Sektor – mga manggagawa na malaya sa kanilang karapatan at tungkulin sa bayan na

nagbubuklod sa pagsapi sa kilusang paggawa.

o Grupong pormal – Bible Study Group na nangangaral

o Grupong impormal – barkada

o Yunit – pangkat ng mga basketbolista; organisasyon ng mga mag-aaral sa paaralan.

Heterogenous na Wika

 Magkakaiba ang wikang sinasalita sa isang lugar.

 Dala ito ng nagkakaibang pangkat ng mga tao na may iba’t ibang lugar na tinitirhan, interes,
gawain, pinag-aralan, at iba pa.

 Nagiging iba-iba, samu’t sari, o marami ang wika dahil sa multikultural na katangian,
identidad at pinagmulan.

o Internasyonal – United Nations; UNICEF; at iba pa

o Rehiyonal – European Union; ASEAN; at iba pa

o Pambansa – mga bansa at estado na may iba’t ibang etnolinggistikong pangkat tulad
ng sa Pilipinas; Indonesia; Japan; Thailand; at iba pa

o Organisayonal – Microsoft; Google; Nestle; at iba pa.

Lingguwistikong Komunidad

 Ang wika ay ginagamit sa komunikasyon at ito ang dahilan upang makapag-ugnayan ang
bawat isa.
 Nagkakaroon ng panlipunang dimensyon ang wika dahil napagsasama sama nito ang mga tao
upang makabuo ng komunidad tungo sa pagtupad ng tungkulin, pagkilos at kolektibong
ugnayans a ikauunlad ng bawat issa.

 Mga salik ng lingguwistikong komunidad (Saville-Troike, 2003)

o May kasisahan sa paggamit ng wika at naibabahagi ito sa iba (Chomsky, 1956; Lyons,
1970)

o Nakapagbabahagi at malaya ang kasapi sa tuntunin ng wika at interpretasyon nito

(Hymes, 1972)

o May kaisahan sa pagpapahalaga at palagay hinggil sa gamit ng wika (Labov, 1972)

Unang wika

 Unang kinamulatan ng tao at siyang natural niyang ginagamit sa pakikipagkomunikasyon.

 Maaaring wikang natutuhan sa magulang, unang wikang natutuhan mula kanino man, mas
dominanteng wikang gamit ng tao sa kanyang buhay, unang wika ng isang bayan o bansa,
wikang pinakamadalas gamitin ng isang sa pakikipagtalastasan, o ang wikang mas gustong
gamitin ng isang tao (Skutnabb-Kangas at Philippson, 1989)

 Ang pagkatuto ng unang wika ay isang nabubuong ugali, pananaw behaviorist (B.F Skinner,
1957)

 Ang bata ay ipinanganak na may likas na kakayahang matuto ng unang wika, pananaw
nativist (Littlewood, 1984).

 Ang pangunahing saysay ng pagkatuto ng unang wika ay upang gawing bahagi ang isang bata
ng isang pamayanang nagkakaintindihan sa isang wika (Clark, 2009).

 Ang Mother-Tongue Based Multi-lingual Education (MTB-MLE) ng K to 12 Curriculum ng

Kagawaran ng Edukasyon ay tumutukoy sa paggamit ng wikang ginagamit ng mag-aaral sa
bahay sa mga unang taon ng edukasyon (pre-school hanggang ikatlong baitang) upang
makatulong sa epektibo at mabilis na pagkatuto ng mga mag-aaral.

Pangalawang wika at iba pa

 Anumang bagong wikang natutuhan ng isang tao matapos niyang matutuhan ang unang wika
(Saville-Troike, 2006).

 Isang opisyal na wika o wikang namamayani sa lipunan na gamit sa pag-aaral, trabaho at

anupamang mahalagang pangangailangan.
 Maituturing ring ikalawang wika ang dayuhang wika, bagama’t hindi laganap na ginagamit sa
lipunan ay pinag-aaralan dahil kakailanganin sa paglalakbay sa ibang bansa o vayan, o sa
anupamang sitwsyon na hihingin ang pakikipag-usap sa isang taong may ibang lahi.

Wikang Rehiyunal

 Nakabatay sa lingua franca ng mga mamamayan sa isang rehiyon. (Ilokano sa rehiyong

Kailokanuhan-Isabela, Cagayan, Batanes, Nueva Ecija, Nueva Vizcaya, at Ilocos S/N)

Lalawiganin

 Taguri sa wika ng probinsya. (Bulakeño, Pampangeño, Caviteño, Zamboangueño, Davaoueño)

Wikang Pampanitikan

 Kadalasang gumagamit ng mga tayutay upang maging iba sa karaniwan.

Pabalbal o Kolokyal

 Karaniwan at impormal na wika kadalasang sa kalye lamang naririnig.

Teknikal na Wika

 Kadalasang ginagamit sa larangan ng agham at matematika, teknolohiya at wikang

cybernetics.

Patay na wika

 Isang epekto ng pagkakaroon ng dayalek-ang pag-split ng isang wika-ang pagkawala o

pagkamatay ng isang dayalek dahil hindi na ito ginagamit. Namamatay ang isang wika dahil
meron itong kapalit na wikang mas pinapaboran ng mga myembro ng komunidad.

Pidgin at creole

 Kung maaaring mamatay ang wika, nangyayari din na may nalilinang na bagong wika.
Karaniwang nangyayari ito kung saan hindi lang isang wika ang sinasalita. Pidgin ang tawag
sa proseso ng pagbuo ng paulit-ulit at panggagaya na kahit mali mali, hanggang
magkaintindihan ito. Creole naman ang tawag sa wikang nadedebelop sa isang pidgin at
nagiging unang wika ng isang lugar.

Dayalek

 Taguri sa wikang ginagamit ng mga etnolinggwistikong grupo. (Bisaya-Cebu, Tagalog-Bulacan,

Ilokano-La Union, Kapampangan-Nueva Ecija, Bikolano-Naga, Pangasinense-Benguet)
 Tinutukoy nito ang pagkakapareho o pagkakaiba ng mga tao sa isang bansa ayon sa kultura.
Maaaring ituring na kasapi ng isang partikular na grupong etnolinggwistiko ang mga tao kung
sila ay kabilang o nararamdaman nilang kabilang sila sa isang kabuuan.
  Basehan nito ay pagkakaroon ng kapareho sa wika , pinaggalingan , pag-unlad na
pangkasaysayan , mga tradisyon at paniniwala , at iba pang salik na nagbibigay-hugis sa
kulturang taglay ng nasabing grupo .

Idyolek

 Ang katangi-tanging pananalita ng isang tao, kaugnay sa kanyang pinagmulang dayalektong

sinasalita. (puntô o pagbuo ng pangungusap)

 Tinatawag na Idyolek ang kabuuang katangian at kagawian sa pagsasalita ng isang indibidwal.

Ang variant o mga linggwistik na katangian ng isang idyolek sa isang linguistic-community ay
di kasing laganap sa mga variant na ginagamit ng geographic dialect o ng sosyolek. Dahil
gamit lamang ang mga ito ng indibidwal. (http://akosibebelz.weebly.com/mga-gamit-ng-
wika.html

UGNAYAN NG WIKA AT TAO

 Ayon kay Rankin, pitumpung porsyento (70%) ng gising na oras ng tao ay inuukol niya sa
pakikipagtalastasan.

 Ayon sa Genesis 11:1-9, noon ay iisa lamang ang wikang ginagamit ng tao,ang pahayag na ito
ay pinaniniwalaan ng mga relihiyoso subalit ayon sa mga pilosopo at dalubwika, ang wika ay
dinebelop lamang ng tao para makabuo ng iba’t ibang kaalaman.

UGNAYAN NG WIKA AT KULTURA

 Sinabi ni Gleason sa kanyang komprehensivong depinisyon, ang wika ay masistemang

balangkas ng mga sinasalitang tunog na pinipili at isinasaayos sa paraang arbitrary upang
magamit ng mga taong kabilang sa isang kultura.

UGNAYAN NG WIKA AT LIPUNAN

 Sa Pilipinas ay may walong maituturing na pangunahing wika: Tagalog, Ilokano, Pangasinan,

Pampanggo, Waray, Hiligaynon, Cebuano at Bikol.

 Sosyolek ang wikang nakabatay sa pagkakaiba ng katayuan o istatus ng isang ginagamit ng

wika sa lipunang ginagalawan.

 Slang words - haleer, yuck, praning, japorms, windang at iba pa. Hindi ito lubos na
maintindihan ng mga may edad na kapag ito ay binibigkas ng mga kabataan.

 Ang mga bakla ay bumuo rin ng naman ng kanilang sariling salita na tinatawag na Gaylingo o
Sward speak. Ito ay nilikha nila para sa kanilang grupo.
 Jargon -bawat propesyon o okupasyon ay may sariling wika rin na hindi basta mauunawaan
ng hindi ganoon ang trabaho.

 Rehistro. Ito ay nakabatay sa uri at paksa ng talakayan, sa mga tagapakinig o kinakausap o

kaya ay sa okasyon at iba pang salik.

http://akosibebelz.weebly.com/mga-gamit-ng-wika.html

ANG PAGKAKAIBA NG WIKA AT DAYALEKTO

AY KADALASANG HINDI NALILINAW;
NGUNIT ISIPIN NA LAMANG… ANG MGA
TAONG GUMAGAMIT NG IBA IBANG
DAYALEKTO AY NAGKAKAUNAWAAN
SAMANTALANG DI NAGKAKAUNAWAAN
ANG MGA TAONG MAY MAGKAKAIBANG
WIKA.